Riyadush Shalihin 1 by Imam Nawawi (z-lib.org)

i5). - k i i :JLi.H1 3"tt ;ro,

4ljt JJ))

GG&-t->l ,iur',7rrtrt

dullah bin Umar bin Al-Khaththab
abda, "Sesungguhnya Allah ;u1 trl€-
mba selama nyawa hamba tersebut
." (HR. At-Tirmidzi, dan dia berkata,

lt;";; *s:+-ii :JG . _;5q j"r: :c:

! ,'; I JL ;F t- :JGt . 'i;iJtl .J;

rr'r -1g A;4 ir: a*>,tt

*i *;Jt -G #t grte o-; Jt-
'.,:

ilJ'L:i c-i+ w ./t :t;-r\ J:
r-: ; -s ' is.
- t:s t:l ? i; :JG !

u.JU

"<-iJ . !t - -"/ :),l.,.4U'.1;- p[it:::,.iX

": . i:! .-r- -,'; l:1-l . .p g
t
V:l.liu

:* :^"i; *E Ji ' fafi -ir--ii .

= }t o tV ** ;u -a;;t
g o o. - i
-A}}\ )''r-"Jt :;qt-"cYe t JU .
,.Utj

G--i U ti;Jt)) :g;-lr jrs

4253) dan syaikh Al-Albani menshahihkannya dalam Shahih

+2

_' ,;:-)ati ^;; G yst:)t :;
.;t,-',i..;..t-jt,.f-u:J; ,
- rtJl Jj :i

;*;ri jo - J;;rgl y

e

.G++ 3t; l

19. Dari Zirr bin Hubaisy, dia b

bin Assal untuk bertanya kep
sepatu, maka dia bertanya,

wahai Zirr?" Aku menjawa

berkata, "Sungguh para ma
untuk penuntut ilmu karena r
Aku berkata, "sesungguhnya

sepatu setelah buang air bes

adalah seorang dari kalang
aku datang untuk bertanya

mendengar dari Rasulullah g

berkata, "Ya, beliau memerin
sepatu-sepatu kami ketika s

kecuali karena junub. Nam

karena buang air besar, buang

Aku berkata, "Apakah kamu
tentang hawa nafsu (cinta-

bersama Rasulullah Se dala
duduk berada di sisi beliau tib
memanggil beliau dengan su
Maka Rasulullah :*5 menjaw

tingginya, "Ya, kemarilah." M

badui), "Celaka kamu! Re
kamu di sisi Nabi. Sungguh
(meninggikan suara di sisi N

tidak akan merendahkan suar

"Seseorang mencintai suatu k
(amalan) mereka?" Nabi be
orang yang dicintainya pada

,74'".";ur"*o/,

niVaOnusrenAlnin

i\ ,;j - e
ir3;"J'ri:L, i \U yi.,.-Jl
;-*' qtl ;S;
,'^'ti o
iq;-j, Ju - \.1; :€* r1

yp.C* o,ilb.>tjtTit #(;

lr->l ,,ssr,";'p, ,st ,it J; .L

berkata, 'Aku mendatangi Shafwan

padanya tentang masalah mengusap

"Llntuk apa kamu datang ke sini
ab, "Untuk menuntut ilmu." Dia
alaikat meletakkan sayap-sayapnya

ridha terhadap apayangia lakukan."

aku merasa ragu tentang mengusap

sar dan buang air kecil. Dan engkau

gan shahabat Rasulullah g, maka

a kepadamu, apakah kamu pernah

g menyebutkan tentang hal ini? Dia

ntahkan kami untuk tidak melepas
safar selama tiga hari tiga malam
mun (kami tidak melepas sepatu)

g air kecil dan tidur."

u mendengar beliau menyebutkan
-pent)? Dia menjawab, "ya, kami
am suatu perjalanan, ketika kami

ba-tiba ada seorang Arab Badui yang
uara yang keras, "Hai Muhamaad."
wab dengan nada suara yang sama

Maka aku berkata kepadanya (Arab
endahkan suaramu sesungguhnya

h kamu telah dilarang dari hal ini

Nabi-pent) ." Dia menjawab, 'Aku

raku ." Arab Badui tersebut berkata,

kaum, namun ia tidak bisa mengejar
ersabda, "seseorang akan bersama

a hari kiamat." Beliau masih saja

berbicara kepada kami hingga beliau menyebutkan sebuah pintu

yang ada di barat yang lebarnya sejauh perjalanan empat puluh
atau tujuh puluh tahun." Sufyan, salah seorang perawi (hadits

ini) berkata, "Dari arah Syam." Allah, menjadikan pintu itu

selalu terbuka untuk bertaubat sejak Allah menciptakan langit
dan bumi. Pintu tersebut tidak akan ditutup hingga matahari
terbit darinya (arah barat-pent)." (HR. At-Tirmidzi2r dan yang

lainnya, dia berkata hadits hasan shahih."

,,-J-,, Jr* :/ ii.J;. -ij€o, Y,iraI oi o - ri. it r c-a.r 4: ,'.c ,,.q- J

S Jor-

21 Dikeluarkan oleh At-Tirmidzi (3535, 3536) dan An-Nasaa'l (1/83). Syaikh Al-Albani menghasankannya dalam

shahih Sunan Tirmidzi (3535).

-ft

((LiL,"i

lt^

Y- -,-r;"'t:

20. Dari Abu Sa'id, Sa'ad bin Malik

Nabi +:,c bersabda, "Pada uma

laki yang telah membunuh

Kemudian dia bertanya tent
antara penduduk bumi. Ma
seorang Rahib (ahli ibadah)
berkata, "Sesungguhnya ia
sembilan jiwa, apakah dia m

Rahib menjawab, "Tidak." Ma
sehingga korban pembunuha
bertanya lagi tentang orang yan
bumi. Maka dia pun ditunjukk
berkata, "Sesungguhnyaia tela
dia memunyai (kesempatan)
menjawab, "Ya, dan memang
antara dia dengan taubat? Ma
begini dan begini, karena sesu
kepada Allah, maka beribada
kamu jangan kembali ke neg
yang penuh dengan kejahata
hingga ketika ia telah menca
kepadanya kematian. Maka m
berselisihlah mengenainya. M
dalam keadaan bertaubat dan

Allah." Malaikat adzab berka
satu kebaikan pun." Kemudi
rupa seorang manusia, mak
penengah (hakim). Maka d
dua negeri itu, ke negeri ma

penduduknya." Lalu mereka p

1

( azt -t

arwa'r'v
:Riyadhus6halihin

d'ro

k bin Sinan Al-Khudri sesungguhnya
at sebelum kalian ada seorang laki-

h sembilan puluh sembilan jiwa.
tang orang yang paling pandai di
aka dia pun ditunjukkan kepada
). Kemudian ia mendatanginya dan
telah membunuh sembilan puluh

memunyai kesempatan bertaubat?
aka ia pun membunuh rahib tersebut
annya genap menjadi seratus. Dia
ng paling pandai di antara penduduk
kan kepada seorang yang alim. Dia
ah membunuh seratus jiwa, apakah
) bertaubat?" Orang alim tersebut
gnya siapa yang dapat menghalangi
aka pergilah kamu ke tempat yang
ungguhnya penduduknya beribadah
ahlah kamu bersama mereka. Dan

gerimu, karena negerimu itu negeri
an!" Orang itu pun lalu berangkat,

apai setengah perjalanan datanglah
malaikat rahmat dan malaikat adzab
Malaikat rahmat berkata: "Dia datang
n menghadap sepenuh hati kepada

ata:"Dia belum pernah melakukan
ian datanglah malaikat lain dalam
ka mereka mengangkatnya sebagai

dia berkata: "Ukurlah jarak antara

ana ia lebih dekat, maka ia menjadi
pun mengukurnya dan mendapatkan

15

orang itu lebih dekat ke negeri

rahmat pun mengambilnya. (Mu

Dalam satu riwayat di dalam

"Maka dengan negeri yang ba
sehingga dia dijadikan pendud
Dan dalam riwayat Shahih Al-B
Allah !-=: rrl€wxhyukan kepada
kejahatan-pent) untuk menjau
penuh dengan kebaikan-pen
Allah *g berfirman, "lJkurkah
mendapati dia lebih dekat satu
Maka ia pun diampuni." Dala

condong dengan dadanya ke ara

-r- * :Po ,er ,-3 rJU i\5
.
o
. .1i .
. :-c- L14 irItJ- a "sP
-Al; -

/a
t

Jr;;j..-aui,.rljlrf I
J.1...

o ' .l , -

fU '{^-s
;i; iJ; '*, $;e s9 'i . . o'

.,,i

j.J*^ltrsi"ur $i;wt

* *.: i. ?" rtn9. :.Jo:. s^,+:^;-:.;Li..

'-. :';V1- t:;;t,; :,* a;,St -U' +k
" "_,-Ul J ,s:i ja ss ,r5 , )i
"
!3i {;f :. J..-,, ;'r-
J g?
{l

:i.lu; &e. {"-'ojrt-,;, !<'"
',:
r&; F.;;jiJl
,
\'--':;,-i.;Jrrlt-_;I p s . iJ'

22 Dikeluarkan oleh Al-Bukhari (3470), Muslim (2766) dan

+6

yang akan dituju, maka malaikat

uttafaqu n' alahl) .22

m Shahih Al-Bukhari disebutkan,
aik dia lebih dekat satu jengkal,
duk negeri yang baik tersebut."
Bukhari juga disebutkan, "Maka

a negeri ini (yang penuh dengan
uh, dan kepada negeri ini (yang
nt) untuk mendekat. Kemudian

antara keduanya." Maka mereka
jengkal dengan negeri yang baik.

am riwayat yang lain, "Maka dia
ah negeri yang dituju."

5 . at.ri :3;-ai ill + :e: |
l/ /

:tJ.IrlJr U , i3 / ce^--J- :. JlGl' . ;,",c
/

Jti j$ i* g# t }

+l )";

;2i G )!!; \st;,l";i J er

't ;:;.;Li iirddr.r*
6. : i. ,
.: 1,. ... .",:, ,4
'-yx*
af F *;Lr 4lJr
oW :t."iJt

o.JJl J-.-;
.e o 'z. ,'-i

-r-cJe

".:--.,.i:,,i ;i'r-& )1"1'.?,- ji t-r-' . p>t-)t

\'

ct -ttil';- F. ,:F -i jts, *t
'
ge,*ri':l. 't g;;":1A. ;^ir. I ;\

"2'
A j\i-;J--tq;; Ll;;u *ilr;

n begitu luga lbnu Malah (2622).

6

;sr;^;r. ur; L:G Ft--u.i;..,7,-g

' t\-;;J'tt'..i*; -W:tr' -r

+7

T*iur**/.

RiyadhusAhalihin

gri lt ;ir L"t" $l "lJt J-t "*"

rr- -? €W i' JP; r-^r;; '

7

li ,s)) :& Jr i; ira , :t;tt ,.lir|-"i >,"|:, s\, -u;

ti, *Ar i"^;rQ/-(_7Yrrv*r ar-i'tr't# ;";ttt;, K;,;*
: i.'- e,, 0v..+-'J, 'o
. _t>
d/o-caLa,Jl

:,v*), 15 Jle

+d

fr*iur-o./"

RiyadhusAhalihin

ry I'trt;t e e i;U"i t 'o;Xa" a 9- , ,i'ri tii Ui)) :sl t 9 JLat :JU .

4u! J;*,;

i- *v:c,6G3 e#u i'tq:tt:.r ((.jrJ

ilJt J;) -)! -)Jtt i-f" I ;i ; -,"ji -i rL J:njt.:;i

ltJ;) qryt a:i a+y rG Jrr , ;rrijAt rJi;ruy ffi
i . .,.o e. *tIJl-i i
F e*i *J:t ^, ;"il .2:.i;ii l" :Ju . JJ
Vr: *IJl
C-;i
:l# i,l-':

St.1 a

u J."
'
J- 1"j-;?*. ,-c1-l;o!'is-uoJiol.."cgJYo!U2 s-,+j5u,2 t

".: p!: +1Jl .l-.--,

t-:ii,j i)\;.e;. ,it,J.--'g"a,-i. ..; . '- f

i-1;:!G

t. ,.' ! LJo ;-* :.e:Ioit :Ju . JJ };

tl;J)^-r
. , L*_._"v)t ja.;r9t:;,

J.-llJt

=J

J.f H kt ,Sr-, j, *J JL*k#!d"=#- ;,*:-=aii-uJr'jud . i:i
,ts ,1 - ,)6t tgu "&
, uys

.r:Jf -"arY! ;,6 L*, . ,;rir -J e J 5#7 g - A tt';:
r-r;, uS:-G 6\---t-z Ui; ill t;; 4' -G tii-J; , *j\
& qiU\

. L..:i
J:r--,,r ,At 5I J.*[i L:ir jqq e

e t:. .:,i.i< !j erl*vr -; -A:. ;="J;i.lr -i'.;-,;,t'r6U
;-Lg ir J-, q.(,
, t^,,*)# rr
*ipi,;>t-a:t
Lea u.;- )'t-I! 3-,"1f ) €
-''J9\'\\-J' ;;i e)u-Jr t:', o,$--i {',;
_F:--); u2

€v';F UAr sg 91 ;Lt -c ;61 sv , -ptr i,u;G
L*;*.r":-Nr ifr b'* 4.3,Svt;t &, *,A;
'o

!! &:tV,' it'rfi;'v ,i utc ;L -i';; -;

. -,-r:tr

19

t0



G*iur*o./.

RiyadhusAhalihin
t1

ir J-p;l;iirfj1tj_i-,J-,-r;--.-rJ-,.i.!l\r9\'Jt-4;\ rI;*t

9,, a t13

;-;)ulr

t

r "JV #trJ; rV &\"r;/.

'\.

u,o-lF9 1-t5 :J3 Ju [1r-10 :LyJt]

t2

l-L elg

27. Dari Abdullah bin Ka'ab bi
Ka'ab *-pl di antara anak-an

dia berkata: "Saya mendenga

kejadian berkenaan diriny

Tabuk bersama Rasulullah .g
absen dari peperangan bersa
pada perang Tabuk. Dan p
mengikutinya, namun beliau

yang tidak ikut perang terse
keluar bersama kaum Mus
dagang Quraisy, namun Alla

musuh-musuhnya (untuk pep
aku juga ikut bersama Rasul
bersama Rasulullah gg ketika
aku lebih menyukainya daripa
Badar lebih sering disebut-se
Bai'at Aqabah tersebut. Adap

ikut dalam perang Tibuk be

t

7))ur*^/,

:RiyadhusrShalihin

^*w 4-A L-49

:Llo, i Jo
.JJ

':,

in Malik dan dia adalah penuntun
naknya ketika Ka'ab buta matanya,
ar Ka'ab bin Malik "*1l menceritakan
ya ketika tidak mengikuti perang
g; Ka'ab berkata, "Saya tidak pernah

ama Rasulullah s sekalipun kecuali

pada perang Badar saya juga tidak
u tidak pernah mencela seorang pun
ebut. Karena pada waktu itu beliau
slimin hendak menghadang kafilah
ah mempertemukan mereka dengan

perangan) tanpa terencana. Sungguh

lullah # pada malam Bai'at Aqabah

a aku berjanji setia kepada Islam, dan
ada perang Badar, walaupun perang
ebut oleh manusia daripada malam
pun keadaanku pada waktu aku tidak

ersama Rasulullah S tidaklah lebih

ti

kuat dan lebih ringan (muda
(Badar-pent) tersebut. Demi A
sampai memunyai dua hewa
aku membelinya pada perang

g ketika ingin berperang kecu

(mengisyaratkan kepada tem
perang Tabuk ini. Rasulullah .g
yang sangat panas, menempuh
melewati padang pasir serta be
musuh yang sangat banyak.
kepada kaum Muslimin perbe
mempersiapkan perbekalan u
juga menyampaikan kepada m
Kaum mulismin yang ikut bers
tidak cukup ditulis di dalam
"Maka sedikit sekali kaum
(peperangan ini-pent) kecuali
tidak akan diketahui selama ti
mengabarkannya). Rasulullah
buahan sedang matang dan nya
aku pun lebih cenderung kep
muslimin bersiap-siap. Aku pu
ikut persiapan, namun ketika
apa-apa, dan aku berkata dalam
saja aku melakukan hal itu. "D
sedang manusia masih saja te
persiapan). Di pagi harinya R
mulai berangkat sedang aku ti
juga ikut berangkat kemudian p
apa-apa. Keadaan demikian
bergerak cepat. Saya sempat be
aku dapat menyusul mereka
melakukannya. Namun ini tida

Ketika aku keluar di antara
Rasulullah . :, aku sangat se

yang dapat dijadikan taulada
orang yang diindikasikan se

t+

ah) daripada keadaan pada perang
Allah sebelumnya aku tidak pernah
an tunggangan sama sekali hingga

tersebut, dan tidaklah Rasulullah
uali beliau merahasiakannyadengan
mpat-pent) yang lain, kecuali pada
g berangkat berperang pada musim
h perjalanan yang sangat jauh dan
erhadapan dengan jumlah pasukan

Maka Rasulullah gg menjelaskan
ekalan peperangan ini agar mereka
untuk perang tersebut. Dan beliau
mereka tempat yang akan dituju.
sama beliau banyak sekali sehingga

satu buku induk." Ka'ab berkata,
laki-laki yang hendak tidak ikut
dia mengira bahwa yang demikian
idak turun wahyu dari Allah (yang

h g berperang pada waktu buah-

aman bernaung di bawahnya, maka

padanya. Rasulullah g; dan kaum

un juga berangkat (agar kelihatan)
a aku pulang aku tidak melakukan
m hati, "Seandainya aku mau, bisa
Dan keengganan saya terus belanjut
erus-menerus bersemangat (untuk

Rasulullah . c dan kaum muslimin
idak mempersiapkan apa pun. Aku

pulang lagi dan aku tidak melakukan

terus berlanjut hingga pasukan

erkeinginan untuk mengejar hingga

a. Betapa beruntungnya jika aku

ak ditakdirkan oleh Allah untukku.

a manusia setelah keberangkatan
edih sekali karena tidak ada orang
an (yang tidak berangkat), kecuali
ebagai munafik. Atau seseorang

+

I ??z?*ta'{4'

:RiyadhusAhalihin

yang udzur (berhalangan) karena lemah. Rasulullah g tidak

ingat tentang aku kecuali setelah sampai di Tabuk, ketika beliau
duduk di tengah-tengah kaum muslimin waktu di Tabuk, beliau
bersabda, "Apayang dilakukan Ka'ab bin Malik?" seseorang dari
Bani Salimah menjawab, "Wahai Rasulullah, dia tertahan oleh
burdahnya (kain selimut tebal dan halus) dan melihat kedua sisi
badannya." Maka Mu'adz bin Jabal berkata kepadanya, "sungguh
buruk apayang kau katakan. Demi Allah, Wahai Rasulullah kami
tidak mengetahui tentang dia kecuali hanya kebaikan." Maka
Rasulullah.g kemudian diam. Ketika dalam keadaan demikian,
beliau melihat seseorang (di kejauhan) berpakaian putih yang
berjalan di antara fatamorgana. Beliau bersabda, "Dia adalah Abu
Khaistamah," dan ternyata dia memang Abu Khaitsamah Al-
Anshari, orang yang pernah bersedekah dengan satu sha' kurma
kemudian dicela oleh orang-orang munafiq.

Ka'ab berkata: "Setelah ada berita yang sampai di telingaku bahwa
Rasulullah g: telah kembali dengan pasukannyadari Thbuk, maka

datanglah kesedihanku, lalu saya mulai memikirkan bagaimana
sekiranya saya berdusta. Saya berkata (pada diriku-pent),
"Bagaimana caranya supaya dapat terhindar dari kemurkaannya
besok?" Saya pun meminta bantuan untuk menemukan jalan
keluar dari kesulitan ini kepada setiap orang dari keluargaku yang
memunyai ide yang cemerlang. Setelah diberitahukan bahwa
Rasulullah,Hq telah tiba maka lenyaplah pikiran bathil dari diriku,

sehingga saya mengetahui bahw asayatidak dapat menyelamarkan

diriku dari kemurkaan beliau selamanya. Oleh sebab itu saya

bertekad untuk mengatakan dengan jujur. Rasulullah & tiba

di pagi hari. Apabila beliau datang dari perjalanan, maka beliau
memulai dengan memasuki masjid, kemudian shalat dua rakaar,
kemudian duduk di hadapan orang banyak. Ketika dalam keadaan

demikian itu, maka datanglah orang-orang yang tidak ikut

berperang, mereka menyampaikan udzur dan bersumpah kepada

beliau. Mereka berjumlah delapan puluh sekian orang. Beliau
.s; menerima alasan-alasan yang mereka kemukakan secara
terus terang, membai'at mereka serta memohonkan ampun
untuk mereka, sedang apayang tersembunyi dalam hati mereka
diserahkan kepada Allah Ta'al,a.

))

Demikianlah sehingga saya d

saya mengucapkan salam p

senyumnya orang yang marah

Saya mendatanginya sambi
hadapannya, kemudian bel
yang menyebabkan engkau

membeli kendaraanmu?" Say

sesungguhnya saya, demi A

di hadapan engkau dari gol

dapat keluar dari kemurkaan

alasan. Sungguh saya telah
Tetapi demi Allah, saya tah
engkau hari ini agar engkau

lagi Allah pasti akan menimp
seandainya saya berkata juju

murka kepadaku. Sesungguh

yang baik dari Allah rur. Dem
sedikit pun. Demi Allah, say
saya lebih kuat dan lebih rin

perang (Tabuk) bersama eng

Rasulullah g; lalu bersa

pembicaraannya adalah juju

memutuskan perkara tentan

dari golongan Bani Salimah
berkata: "Demi Allah, kam
pernah melakukan suatu
engkau tidak mampu menge

S sebagaimana udzur yan

lain yang tidak ikut berpe

mencukupi untuk menghilan

memohonkan ampun kepad
"Demi Allah, mereka terus-
saya ingin kembali lagi kep

mendustakan diriku sendir

orang-orang itu: 'Apakah ada

ini bersamaku?" Orang-ora

orang yang mengalami kead

datang menghadap beliau $;. Setelah
padanya, beliau tersenyum seperti
h, kemudian bersabda: "Kemarilah!"
il berjalan sehingga saya duduk di

liau ffi bertanya padaku: 'Apakah

tertinggal? Bukankah engkau telah
ya lalu menjawab: Ya Rasulullah g;,
Allah, seandainya saya duduk selain
longan ahli dunia, maka saya pasti
nnya dengan mengemukakan suatu
diberi kepandaian dalam berdebat.
hu seandainya saya berdusta kepada
ridha kepada saya, maka tidak lama
pakan kemurkaanmu kepadaku. Dan
ur kepada engkau tentu engkau akan
nya sayahanyamenginginkan akibat
mi Allah, saya tidak memiliki udzur
ya belum merasakan bahwa kondisi
ngan seperti ketika saya tidak ikut
gkau."

abda: 'Adapun orang ini, maka

ur. Maka berdirilah hingga Allah
ng dirimu ini." Ada beberapa orang

yang berjalan mengikutiku, mereka
mi tidak pernah mengetahui engkau

dosa pun sebelum ini. Ternyata

emukakan udzur kepada Rasulullah
ng dikemukakan oleh orang-orang
erang. Sebenarnya bukankah telah

ngkan dosamu itu jika Rasulullah g

da Allah untukmu?" Ka'ab berkata:

-menerus menyalahkanku sehingga

pada Rasulullah S kemudian saya

ri. Kemudian saya berkata kepada
a orang lain yang mengalami seperti

ang itu menjawab: "Ya, ada dua

daan sepertimu. Keduanya berkata

t6

sebagaimana yang engkau kat

Rasulullah g. juga menguca

sebagaimana kata-kata yang di

"Siapakah kedua orang itu?"

itu ialah Murarah bin Rabi'A

Al-Waqifi." Ka'ab berkata: "Me
orang itu adalah orang-orang s
Badar dan keduanya dapat d
Ka'ab berkata: "Kemudian saya
menyebutkan tentang kedua o

Rasulullah .g: melarang kaum
kami, tiga orang dari sekian ba

Tabuk. Ka'ab berkata: "Ora
kami." Atau dia berkata: "Oran
kami, sehingga seakan-akan
lagi. Seakan-akan bumi ini ad

sebelumnya. Kami mengalami
lima puluh malam. Adapun dua

dan duduk di rumahnya samb
adalah yang termuda di antara
Oleh sebab itu saya pun keluar,
kaum Muslimin dan juga b
tidak seorang pun yang mau
mendatangi Rasulullah g;. da

ketika beliau ada di majlisn

dalam hati, 'Apakah beliau me
menjawab salamku ataukah tid
dengan beliau sambil mencuri
Jika saya mulai konsentrasi u
memandangku, tetapi jika saya
memalingkan mukanya dariku.
sekali pemutusan hubungan
saya berjalan sehingga saya m
Qatadah. Ia adalah anak pam
cintai. Saya memberikan sala
tidak menjawab salamku itu. K
"Hai Abu Qatadah, saya hend

57

T*i*,*o./"

RiyadhuszShalihin

takan kepada Rasulullah g;. Maka

apkan kata-kata kepada keduanya
iucapkan padamu." Ka'ab berkata:
Orang-orang menjawab: "Mereka

Al-'Amri dan Hilal bin Umayyah

ereka menyebutkan bahwa kedua
shahih dan juga ikut dalam perang

dijadikan sebagai suri tauladan."

a pun pergi setelah mereka selesai
orang tersebut kepadaku."

Muslimin untuk berbicara dengan
anyak yang tidak mengikuti perang

ang-orang pun semua menjauhi

ng- orang berubah sikap terhadap

diriku tidak mengenal bumi ini

dalah bukan bumi yang saya kenal
keadaan yang demikian ini selama
a teman saya, mereka berdiam diri
bil menangis. Sedang saya sendiri,
kami bertiga dan yang lebih tegar.
, mengikuti shalat jamaah bersama

berkeliling di pasar-pasar, tetapi

u mengajakku bicara. Saya pernah
an mengucapkan salam kepadanya
nya sehabis shalat. Saya berkata
enggerakkan kedua bibirnya untuk
dak?" Selanjutnyasaya shalat dekat

pandangan untuk melihat beliau.
untuk mengerjakan shalat, beliau
a menoleh padanya, beliau pun lalu
. Hingga setelah terasa amat lama
kaum Muslimin terhadap diriku,
menaiki tembok dari rumah Abu
manku dan orang yang paling saya
am padanya, tetapi demi Allah, ia
Kemudian saya berkata kepadanya:
dak bertanya padamu, demi Allah,

7

apakah engkau mengetahui b

Rasul-Nya g? Maka dia diam

saya, dia pun masih tetap dia

lagi pertanyaan saya, kemudia

yang lebih mengetahui tentang

dan saya pergi meninggalkann

Ketika aku berada di pasar
di antara petani-petani dar

makanan yang hendak diju
berkata: "Siapakah yang bisa
Malik? Maka orang-orang m
orang itu pun mendatangi kep

sepucuk surat dari raja Ghass
menulis, maka surat itupun s

berikut:

'Amma ba'd. Sungguh telah
sahabatmu telah mengisola
menjadikan engkau tinggal d
hak-haknya. Maka dari itu ber

akan menyenangkanmu."

Setelah selesai membaca su

termasuk bagian dari cobaan.

tungku dan membakar sura

empat puluh hari dari jumlah

diriku) juga belum turun, m

gRa; smuleumllaehriSnt,akhekpaandmakuu, dan
agar

bertanya: 'Apakah saya ha

yang harus saya lakukan?" Ia

tetapi jauhilah dia dan jangan

mengirimkan utusan kepada

dengan saya-pent) sebagaima

Oleh sebab itu lalu saya berka

keluargamu tinggal bersama

masalah ini." Isteri Hilal bin

g, lalu berkata pada beliau: "

bin Umayyah adalah seorang

t

bahwa saya ini mencintai Allah dan
m saja, lalu saya ulangi pertanyaan
am saja. Akhirnya saya ulangi sekali
an dia berkata: 'Allah dan RasulNya
g itu." Maka mengalirlah air mataku

nya dengan memanjat tembok.

r Madinah tiba-tiba seorang petani
ri Syam, datang dengan membawa

ualnya di Madinah, lalu orang itu

a menunjukkanku kepada Ka'ab bin
mengisyaratkan ke arahku, sehingga

padaku, kemudian dia menyerahkan
san. Saya memang orang yang dapat
saya baca dan isinya adalah sebagai

h sampai berita pada kami bahwa

asi kamu dan Allah tidak akan

di negeri yang hina dan merampas

rgabunglah dengan kami maka kami

surat tadi, saya berkata: "Ini juga

." Kemudian saya menuju ke sebuah
at tersebut. Ketika sampai waktu
lima puluh hari dan wahyu (tentang
maka datanglah seorang utusan dari
berkata: "Sesungguhnya Rasulullah

r kamu menjauhi isterimu." Saya
arus menceraikannya ataukah apa

a berkata: "Jangan menceraikannya,

n mendekatinya." Rasulullah g juga

a kedua sahabat saya (yang senasib

ana utusan yang dikirim kepadaku.
atapada isteriku: "Pulanglah kepada
mereka hingga Allah memutuskan
n Umayyah mendatangi Rasulullah
"Ya Rasulullah, sesungguhnya Hilal

sudah tua dan hanya sebatang kara,

t8

tidak memunyai pembantu, ap
saya tetap melayaninya?" Be

jangan sekali-kali ia mende
"Sesungguhnya Hilal itu dem

keinginan sama sekali pada se

menangis sejak saat itu samp

keluargaku berkata kepadaku,

izin Rasulullah g berkenaa

telah mengizinkan istri Hilal b
Saya berkata: "Saya tidak akan

kepada Rasulullah s. Saya tid
Rasulullah # sekiranya saya

isteriku itu padahal saya seoran

Saya tetap dalam keadaan d
hingga genaplah menjadi lima
dilarang berbicara dengan kam
pada pagi hari kelima puluh i
rumah keluarga kami. Ketika s
yang telah disebutkan oleh A
jiwaku terasa amat sesak dan b
tiba saya mendengar suara teria
gunung Sala', ia berteriak den
Ka'ab bin Malik, bergembirala
sayapun bersujud (syukur-pen
telah datang untukku. Rasu
kepada orang-orang bahwa A
bertiga ketika waktu beliau s
menyampaikan berita gembira
menyampaikan kabar gembir

seorang yang dengan cepat me
Ada juga seorang dari bani As

suaranya lebih cepat terdeng
yang naik kuda itu. Ketika or
datang untuk memberikan be
melepaskan kedua bajuku da
dipakai, karena berita gembira
Allah, saya tidak memunyai pa

t9

fr*ior*o'/t

_RiyadhusAhalihin

pakah Anda juga tidak senang jika

eliau g menjawab: "Tidak, tetapi

ekatimu." Isterinya berkata lagi:
mi Allah, sudah tidak memunyai
esuatu. Demi Allah, ia senantiasa
pai pada hari ini." Maka sebagian
, "Bagaimana jika kamu meminta
an istrimu? Sesunguhnya beliau
bin Umayyah untuk melayaninya."
n meminta izin untuk isteriku itu
dak tahu, apa yang akan dikatakan
meminta izin pada beliau perihal
ng yang masih muda."

demikian selama sepuluh malam,
a puluh hari sejak kaum Muslimin
mi. Selanjutnya saya shalat Subuh
itu di atap rumah dari salah satu
saya sedang duduk dalam keadaan
Allah Ta'ala tentang kami, yaitu
bumi yang luas terasa sempit. Tiba-
akan seseorang yang berada di atas
ngan suara yang amat keras: "Hai
ah." Segera setelah mendengar itu,
nt) dan saya tahu bahwa jalan keluar

ulullah # telah memberitahukan

Allah telah menerima taubat kami
shalat Subuh. Maka mereka pun
pada kami dan ada puia yang pergi
ra kepada kedua sahabatku. Ada
engendarai kudanya ke tempatku.
slam menaiki puncak gunung dan
gar olehku daripada berita orang
rang yang kudengar suaranya tadi
erita gembira padaku, maka saya
an saya berikan kepadanya untuk
a yang disampaikannya itu. Demi
akaian selain dua pakaian tersebut

9

pada hari itu. Kemudian saya pun meminjam dua buah baju

untuk saya pakai lalu saya berangkat menuju tempat Rasulullah
.+i.E. Orang-orang secara berbondong-bondong menyambut
kedatanganku untuk mengucapkan selamat atas diterimanya
taubatku. Mereka berkata: "Bergembiralah kamu karena Allah
telah menerima taubatmu." Hingga akhirnya saya memasuki
masjid dan Rasulullah .gs sedang duduk di antara orang-orang.

Thalhah bin Ubaidullah *rl, cepat-cepat berdiri kemudian

menjabat tanganku dan mengucapkan selamat kepadaku. Demi

Allah tidak ada seorang pun dari golongan kaum Muhajirin
yang berdiri selain Thalhah itu. OIeh sebab itu Ka'ab tidak akan
melupakan peristiwa itu karena Thalhah.

Ka'ab berkata: "Ketika saya mengucapkan salam kepada Rasulullah
k.-c tampak wajah beliau berseri-seri karena gembira. Beliau

bersabda: "Bergembiralah dengan datangnya hari terbaik yang
pernah engkau alami sejak engkau dilahirkan oleh ibumu." Saya
bertanya: 'Apakah itu datangnya dari sisimu sendiri ya Rasulullah
gq, ataukah dari sisi Allah?" Beliau St menjawab: "Tidak, tetapi

dari Allah ;o4." Rasulullah g; apabila gembira hatinya, maka

wajahnya pun bercahaya seperti rembulan, dan kami semua
mengetahui hal itu. Ketika saya duduk di hadapan beliau, saya
berkata: "Ya Rasulullah gt, sesungguhnya di antara pernyataan

taubatku, saya akan mengeluarkan sebahagian hartaku untuk

$sedekah kepada Allah dan RasulNya." Rasulullah bersabda:

"Thhanlah sebagian dari hartamu itu, karenaharta tersebut lebih

baik untuk dirimu sendiri." Saya menjawab: "sesungguhnya saya
telah menahan bagianku yang ada di tanah Khaibar." Dan saya
berkata: "Ya Rasulullah, sesungguhnya Allah telah menyelamatkan
diriku dengan kejujuran, maka sebagai tanda taubatku pula saya
tidak akan berkata kecuali yang benar selama kehidupanku yang
masih tersisa." Demi Allah, belum pernah saya melihat seorang
pun dari kalangan kaum Muslimin yang diberi cobaan oleh Allah
Ta'ala karena kejujuran dalam berbicara sejak saya menyebutkan

hal itu kepada Rasulullah # yang akibatnya lebih baik daripada

cobaan yang diberikan oleh Allah Ta'ala kepadaku. Demi Allah,
saya tidak pernah berdusta sedikit pun sejak saya mengatakan itu

kepada Rasulullah S sampai pada hari ini. Dan sesungguhnya saya

(;o

berharap agar Allah Ta'ala se
dalam kehidupan yang masih t
Ka'ab berkata; "Kemudian Alla

G; !>p iJ"*J. r .r1tr ,u-ivlr.

\)-

"sesungguhnya Allah telah mene
dan Anshar yang mengikutinya - i

Hingga sampai pada ayat:

. \.i4)t ;S;".r

JJs..- gLa bl .f

" sesungguhnya Allah itu adalah M
mereka. Juga AIIah telah menerin't
(penerimaan taubatnya), sehingg
yang terbentang luas ini."

Hingga sampai pada ayat:

[ \ \q- \ \v

"Bertahwalah kepada Allah da
orang-orang yang benar." (QS. A

a eieiilr ,:r-ui :t *- 1, 2- "".,:

)q4'-. ii gl ; J-*.;

i-rs ;rsi olJl

:,= t-rijs :{ilj'---Jr"u't-".:;^L:-"i,.U

'_Jl.,.j "

Ka'ab berkata: "Demi Allah, A
kenikmatan padaku setelah A

6

T*iur*o./.

nillaOnusrenatinin

enantiasa menjagaku dari kedustaan
tersisa."

ah Ta'ala menurunkan ayat:

.r-r-(-Jl:J ?l ' qi +U *il

.,Ie 'Lll

;,;lt

erima taubatnya Nabi, kaum Muha,iirin
ikut berperang- dalam masa kesulitan."

g:rJt- c>t-l\ ;)6-: etc ::q; f+ 9;

";l

.-I-..>o)'rL- ! '."\tr
Jrj ) |

Maha Penyantun lagi Penyayang kepada
ta taubat tiga orang yang ditangguhban
ga terasa sempitlah bagi nrcreka bumi

:tll];'?; . e ] ,i ci

:61
e Vf:v ".tJt trat

an hendqklah engkau semua bersama

At-Tiubah [9]: 1 17 -I19) .

-e

* pie "ilr u "ur, 'J."-i iu

; €-\-e :t,* '^;

€ &\ f>'t-.N

Ul o) : 1.-i5 :r_Jt eLLi LJ JII^G .

t: Jw . l;Y Jti U i j|r l:;i

"Ut

Allah ,id"t p"r.r"tt *"ng"runiakan

Allah memberi petunjuk kepadaku

6t

untuk memeluk Agama Islam ini, kenikmatanyang lebih besar
daripada kejujuranku yang saya sampaikan kepada Rasulullah S,
yaitu saya tidak berdusta kepadanya. Seandainya saya berdusta
tentu saya akan binasa sebagaimana kebinasaan yang dialami
oleh orang-orang yang berdusta. Sesungguhnya Allah Ta'ala
telah berfirman kepada orang-orangyang berdusta ketika Allah
menurunkan wahyu, dengan ucapan yang paling buruk yang
pernah diucapkan kepada seseorang. Allah Ta'ala berfirman:

:ilrJ{

[1r-qo

"Mereka akan bersumpah kepadamu dengan nama Allah, ketika engkau
kembali hepoda mereka, supaya engkau dapat membiarkan mereka.
Sebab itu berpalinglah dari mereka itu, sesungguhnya mereka itu kotor
don tempatnya adalah neraka Jahanam, sebagai pembalasan dari apa
yang mereka lakukan. Mereka bersumpah hepadamu supaya engkau
merasd senang kepada mereka, tetapi sekalipun engkau merosa senang
kepada mereka, namun Allah tidak senang kepada kaum yang fasih itu."
(QS. At-Taubah [9]: 95-96)

't-, &.p .'tt uri -r1 3.b>,,trq1i& ,U JG

,,LJl

Ka'ab berkata: "Kami bertiga ditangguhkan dari perkara orang-

orang yang diterima (alasan-alasannya) oleh Rasulullah

62

* ketika mereka bersump

mereka dan memohonkan

$; telah menangguhkan u

Allah memberikan keputusan
Th'ala berfirman: "Dan juga h

(penerimaan taubatnya)." (QS. A

Maksud, "kami ditangguhka
ketertinggalan kami dari peper

dan urusan kami diakhir

bersumpah dan mengemukaka
beliau menerimanya. " (Muttaf

.i + i\s- -,*-;J I d !*

Dalam riwayat lain disebutkan
Tabuk padahari Kamis. Beliau

li ;$ I'tP ( 2 e "ltlg.:t'

6;e)l

. '-J-_Q

Dalam riwayat lain juga dise
dari perjalanan kecuali pada
beliau datang, beliau memula
shalat dua rakaat kemudian d

e$t;r;At r.1r*-.e.

;.;J|,:c^.4J"tL-rLnai , ;rg"
-" ,* Gi,
t ;:iu; . ktl ..l'

23 Dikeluarkan oleh Al-Bukhari (4418) dan Muslim (276

63

7))ur*^.A.

niVaOnusrenatinin

pah kepadanya. Beliau membaiat
ampun bagi mereka. Rasulullah

urusan kami bertiga itu sehingga

n dalam peristiwa tersebut." Allah

hepada tiga orang yang ditangguhkan

At-Thubah [9]: i 18).
an" yang disebutkan di atas bukan

rangan. Namun kami ditangguhkan

rkan daripada orang-orang yang

gan alasan kepada Rasulullah dan

faqun'alaih)23

ii* e.; ut ;-Jl ii :L-g op3
' ,-*;Jt ('en

n, "Rasulullah g keluar pada perang

u suka bepergian pada hari Kamis."

-.- q.o 9 "- -

''o fti"-
F )g'r,Yl ,-rS, :\ls: €s

'A.u; I#, i 5Sr i, -r..*;Jt

Q ;14,'-;"

ebutkan, "Tidaklah beliau kembali

siang hari di waktu dhuha. Ketika

ainya dengan masuk masjid, beliau

duduk di dalamnya."

.tr eru.lt"f - r;; qt\ rr

"fu i--, U|-aU; ,;irrtii,g

W'^:t:uiv -*i. Jr,o.i.tr I

69)

3

.r jr- ,i); * i ,&

:J {i g-u iill -,t:Ju ...o

e'l-i -8.: Urg$

22. Dari Abu Nujaid, Imran b

sesungguhnya seorang wa
Rasulullah €-t dalam keada

berkata, "Wahai Rasulullah .
dosa besar, maka tegakkan

memanggil walinya, kemu

kepadanya, setelah dia melah

walinya melaksanakannya.

ia dibawa kepada Nabi *), m

mengencangkan pakaian wan

(untuk dilaksanakan huku
dan beliau menshalatkann

"Engkau menshalatkannya
berzina?" Beliau bersabda
Seandainya taubatnya dibag

Madinah tentu akan cukup

mendapatkan perbuatan yang

dirinya kepada Allah!" (HR.

Lrl, ii 'J 'ti ?>:ju
t).
-,t \

'd ;u/ 't;

U

23. Dari Ibnu Abbas, sesunggu

seorang anak Adam memu

24 Diketuarkan oteh Muslim (1696), begitu juga dik

lbnu Majah (2555) secara ringkas..

&:j e,;\ t.wE r,il,; -"J ,

J; }2:).io,.t''.,sc,'9-,.lJt
UW;

$ *.:r'fi .f :* # JL"l
ft*" :it.1:r ((!S k olJ le .riF ji

bin Al-Hushain Al-Khuza'I bahwa

anita dari Juhainah datang kepada
aan hamil karena zina. Wanita itu

.H-!, sesungguhnya aku telah berbuat

nlah hukum atas saya!" Maka Nabi
udian bersabda, "Berbuat baiklah

hirkan bawalah dia kepadaku!" Maka

(Setelah wanira itu melahirkan dan
maka Nabi g: memerintahkan untuk

nita tersebut. Beliau memerintahkan

uman-pent), kemudian dia dirajam
nya. Umar berkata kepada beliau,

wahai Rasulullah, sedang dia telah

a, "sungguh dia telah bertaubat'

gikan kepada tujuh puluh penduduk
bagi mereka. Apakah kamu pernah

g lebih utama daripada menyerahkan

Muslim).'za

, g; kt wSiw dv ;\ f' o

;; _!; . olrrj I ir(' . o. 5i i;

oi

*G ffi <<lv Ji';c

guhnya Rasulullah bersabda, "Jika

unyai satu lembah yang terbuat dari

keluarkan oleh Abu Dawud (4440) dan At-Tirmidzi (1049) serta

61

emas, dia pasti menginginka
akan ada yang dapat memenu
menerima taubat orang yang

24. Dari Abu Hurairah, sesunggu

subhaanahu wa ta'ala tertawa
membunuh yang lain namun

berperang di jalan Allah kem
menerima taubat orang yan
dan kemudian mati syahid."

rA

B

I Y. . :,,rlr-.-e [nt|rrta, lr

Allah berfirman: "Hai orang-o
dan kuatkanlah kesabaran kalia

Jrj"flr U oalir Clr: sr
z
[ \oo :;r

25 Dikeluarkan oleh Al-Bukhari (6436) dan Muslim (10
26 Dikeluarkan oleh Al-Bukhari (2826) dan Muslim (1
Allah +"r, dan tertawa-Nya tidaklah serupa dengan

6

G*ior*^/t

Riyadhus6halihin

an memiliki dua lembah. Dan tidak
uhi mulutnya kecuali tanah dan Allah

bertaubat." (Muttafaqun'alaihi).25

uhnya Rasulullah ffi bersabda, 'Allah

kepada dua orang yang salah satunya
n keduanya masuk surga. Yang satu
mudian terbunuh. Kemudian Allah
ng membunuhnya, dia masuk Islam
(Muttafaqun'alahi).26

At V! -r

BAB 3
Sabar

r, :,il 63'U"il 6: U :uJl;ir i6

orang yang beriman, bersabarlah kalian

an." (QS. Ali Imran [3]: 200).

r;, i "i e,;* :;a is j

r;J\7';.\3t kt -r;eft u:i'lft

049).
1890). Dalam hadits ini terdapat penetapan sifat tertawa bagi
n tertawanya makhluk.

65

Dan Allah berfirman: "Dan

kepada kalian, dengan sedikit k

jiwa dan buah-buahan. Dan b
orangyangsabar." (QS. Al-Ba

[ \' ,"!l]vv: * e

Dan Allah berfirman: "sesu
sabarlah yang dicukupkan pa
Zumar [39: 10).

ltf :srlrl ,r.for V 4

Dan Allah berfirman: "Tetap

sesungguhnya (perbuatan) yan

diutamakan " (QS. Asy-Syuu

Dan Allah berfirman: "Hai

sabar dan shalat sebagai penol
orang-orang yang sabar." (QS.

z ,i1.. f"Y)" J. ,J"ft,--"i-,Jl

3-y.\-dtj

Dan Allah berfirman: "Dan

menguji kalian agar Kami me
bersabar di antara kalian." (QS

. :M. tJ"-f! ,p

Ayat-ayat yang memerinta

jelaskan keutamaannya bany

f-

n sungguh akan Kami berihan cobaan

ketakutan, kelaparan, kekurangan harta,
berikanlah berita gembira kepada orang-

aqarah [2]: 155).

e; ;t4t*sr eit*,t|]6 Js j

ungguhnya hanya orang-orang yang ber-
ahala mereka tanpa batas." (QS. Az-

4-.ti!-et*;r*t, tt-_ JlUt- z

.rJLr 3

pi orang yang bersabar dan memaafkan,

ng demikian itu termasuk hal-hal yang
ura lazl: a3).

JGJ

Itor

i orang-orang yang beriman, jadikanlah
long kalian! Sesungguhnya Allah beserta
. Al-Baqarah [2]: 153).

l -i.: .- .):.i"-;- :uJlt ,SS ;

fl-{r .-r- f:!-:

[Y\ :r.--"]

n sesungguhnya Kami benar-benar akan
engetahui orang-orang yang berjihad dan

S. Muhammad laTl: 3I).

p.'- y,oo.1a.,3 ;Au.r"!l i 3u:f

ahkan kepada kesabaran dan men-

yak sekali.

66

^llt 'l-, jG ,js ,
7t

4lJl

j^;;tt>rA- tr :

,"-';\t:r.:teL*;Jt

2g -:+L; t,.

Js ,;i rlj

J*" .r, ttr*c

25. Dari Abu Malik Al-Harits

Rasulullah Sq bersabda: "Ke
najis) adalah setengah dari
alhamdulillaah memenuhi t

dan alhamdulillaah keduanya
langit dan bumi. Shalat ada
nyata (iman), sabar adalah s
pembela bagi kamu atau m

bekerja, lalu dia menjual d

menyelamatkannya atau men

:f 'tt - l7 :91 q . eo oL

'li 6-tt;-)t

-'- ;..-- . a. ett,;i'rai.':-'eJ.rf- .1

+ !.t

g;*Jr ::'ry\;i; ;rk '

26. Dari Abu Sa'id Sa'ad b

"Sesungguhnya beberapa ora
(sesuatu-pent) kepada Rasul

27 Dikeluarkan oleh Muslim (223), begitu juga dikelua

(280)

6

7))ur*^./"

RiyadhusAhalihin

t :E V - 't),ti / - ;->r^; -i;lr,

;i "U

;;*ci1J ;i r*-a:-l; &, j-id _,-Ur

O,rr Orn,- Al-Asy'ari, dia Ueit ata

ebersihan (bersuci dari hadats dan
i iman (yaitu shalat-penj), (bacaan)
timbangan, (bacaan) subhaanallaah

a memenuhi ruang yangadadi antara

alah cahaya, shadaqah adalah bukti
sinar terang, dan Al-Qur'an menjadi
musuh atas kamu. Setiap manusia

dirinya, maka pekerjaan itu dapat

ncelakakannya." (HR. Muslim).27

L-'"'1;t -t g::a"+;' lfiJ- ;';=J;v =,s'.\ :c:
ts'.u,-iu,,.
16"!r

';i '*;i c, . ^lr t:3.:#. ..,
\9 '/ -
^")t "rri

bin Malik bin Sinan Al-Khudri,

ang dari kalangan Anshar meminta
lullah g;, maka beliau pun memberi

arkan oleh AlTirmidzi (3517), An-Nasa'i(5i5) dan lbnu Majah

67

mereka. Kemudian mereka meminta lagi dan beliau juga

memberi mereka hingga tidak tersisa apa pun yang ada padanya.
Kemudian beliau bersabda kepada mereka ketika beliau telah
menginfaqkan semua yang ada di tangannya, "Apa sajayang ada
padaku dari kebaikan tidak ada yang saya tahan untuk kalian.

Barangsiapa yang menjaga harga dirinya maka Allah akan

memuliakannya, barangsiapa yang merasa cukup maka Allah

akan mencukupkanny a, dan baran gsiap a y ang beru saha bers abar
maka Allah akan memberinya kesabaran. Tidak ada pemberian

yang lebih baik dan lebih mencukupi yang diberikan kepada

seorang hamba daripada kesabaran." (Muttafaqun'alahi).28

zt;;)):ffi J-,I t -/ // c sll 9L a w e- C\ ,ft

4lJl JU :JU

f,kvi bL :c# \L 43 H, >';';G :,;t';:y ;r4xt,I;'t
irp kvi op ., {i; ;tr*';a:r;

d-

27. Dari Abu Yahya Shuhaib bin Sinan, dia berkata Rasulullah

ffi bersabda, "Menakjubkan sekali urusan seorang mukmin,

sungguh setiap urusannya semua baik, yang demikian itu tidak

terdapat pada seseorang kecuali orang mukmin. Jika ia mendapat

kesenangan niscaya bersyukur, maka itu baik baginya. Jika ia

ditimpa kesusahan niscaya bersabar, maka itu juga baik baginya."

(HR. Muslim).'ze

Jui.i.Fr :fr"J--g Ft p r^J:Ju ,,w, uJ ?,
*i{tpj,rr J;
'x. }; iAD ,,sr;* .:6 +;V,w 'a*s

trry orsyst L' ,iqi q | :Gt y, =€l , i,6t U'.jG . ,t\; t-tt

1a Dikeluarkan oleh Al-Bukhari (1469) dan Muslim (1053).
2S Dikeluarkan oleh Muslim (2999). Di dalamnya mengandung makna bahwa sabar adalah menahan diri. Dan

menahan din itu dari tiga perkara, pertama: dalam taat kepadaAllah. Kedua: Dari hal-hal yang diharamkan oleh
Allah. Dan ketiga: Sabar atas ketetapan Allah. Hadits ini juga menjelaskan bahwa sabar adalah bagian dari
iman.

6B

fr Jui

:r"{i"e atr
e - .1. ,

ryG a

. .-s-ri*fr .trr !f =rlrgi Ju

28. Dari Anas dia berkata, "Ketika

kesusahan, maka Fathimah b
dirasakan ayahku." Nabi ber
yang menimpa ayahmu set
meninggal, Fathimah berkata

panggilan Rabb-nya, dan s
Duhai ayahku kepadaJibril kit
Dan ketika beliau dikuburka

kalian merasa tenang dengan
St?" (HR. Bukhari).30

JF,g; tltl
o.Lr
*: J;c.t:

'y?t * ur.t i :-lt .-

ttW,

'. E.. l u .rl jaD) :sJ

.b;^1: u'Eit-

\;--' u6e atj;rl :. 0*ti-j"

1'l ,,.,e
J.t6t'6tq," r,i. t"!,.t.
G €lS ' Jo4"-'+a
, L.2r & itr Jr*, Jl e
*raJ-r,
,9-tt Jw irJ

V,'-r;

tt.-o6/19

((":tj-c ?* C,,JL,J *ttt t*J

9?r-i9V q^;JoJ6t ^ L*a;li.

30 Dikeluarkan oleh Al-Bukhari (4462).

6

7*ior-o./"

RiyadhusAhalihin

,e u.! ! it^:,1i a . i.q- J q t

at3 Jt

ur w, *5* i\ 5.:";i ut--l

Nabi S sakit keras beliau diselimuti

berkata, "Betapa beratnya sakit yang
rsabda, "Sudah tidak ada lagi sakit

telah hari ini." Maka ketika Nabi

a, "Wahai ayah, dia telah memenuhi
surga Firdaus tempat kembalinya.

ta sampaikan berita kewafatannya."
an, Fathimah juga berkata, 'Apakah

n menabur tanah di atas Rasulullah

,;st- er,j j fro1t-\*p
--/di
I

-. dJJ ,is , Va; ftt :rt, +

sJ'lr.r. i>u^lr :6F" p:5. ijljd

";fu -H Y€')'.u.l*-o,,?"i. 2t

Jg,

(6 *qe Geo'lor-Jte;;t..
w..._-. q

ei , g J;i:..--rj i T:r.' =5
, AU ;-*r :+ €":G\;
a

Ji-- L-j .r^) :JLe; f l$ L; . 4IJl

t,

?,t;e U -# C)) :\ty €s

^); frU <;t*!yt

69

29. Dari Abu Zaid, yaitu Usama
sahaya dan orang yang san
putera orang yang sangat dici
H_:< mengirimkan utusan kepa

sakaratul maut, maka dari i

menyaksikannya." Maka be

menyampaikan salam dan bers
apa yang Dia ambil dan milik

serta segala sesuatu memunya

bersabarlah dan harapkanlah

g mengirimkan berita lagi

mau mendatanginya. Maka b
Sa'ad bin Ubadah, Mu'adz bi

Tsabit, dan beberapa orang sh
diberikan kepada Rasulullah .g

pangkuannya sedang nafas an

mengalirlah airmata dari ked
"Wahai Rasulullah, air mata a

"Air mata ini adalah rahmat

Allah di dalam hati para ham
disebutkan: "Dalam hati siap
hamba-Nya. Sesungguh Alla
yang penyayang." (Muttafaqu

Makna Thqa'qa'u ialah bergeta

jls j;+ J+I,1'7i/ajts)) :JLi ,, ff

,1 e--:u je"J-o$- e 'iry

?t or!

$t 4L* J is; . islln2--j u)G

, 't-;Jr;i is, . '^;J:t;

'ri

31 Dikeluarkan oleh Al-Bukhari (1284, 5655) dan Muslim

70

ah bin Zaid bin Haritsah, mantan
ngat dicintai Rasulullah .i'.\i serta
intai *-*1, dia berkata: "Puteri Nabi

ada beliau, bahwa anakku sedang

itu hadirlah kepada kami untuk

eliau 'di; mengirim utusan untuk
sabda, "Sesungguhnya milik Allah
k-Nya pula apa yang Dia berikan

ai alalyangtelah ditentukan, maka
h pahala." Kemudian puteri Nabi

seraya bersumpah supaya beliau
beliau . _r berangkat disertai oleh

in Jabal, Ubai bin Ka'ab, Zaid bin
hahabat lainnya ,$". Anak kecil itu

gt, kemudian diletakk anny a di atas
nak itu tersengal-sengal. Kemudian
dua mata beliau .gt Sa'ad berkata:

apakah ini?" Beliau .g menjawab:
Allah Ta'ala yang diberikan oleh

mba-Nya." Dan dalam riwayat lain

pa saja yang dikehendaki dari para

ah merahmati hamba-hambaNya

un'alaihi).3r

ar dan bergoncang keras.

fi +l Jj*t o1 :'al-, -4i j;r
y i5Ju ;-s-,aLi|:+!,-lt.i-"-r,\t-"-"i,J
;<-Li

Air ux;^ I 9 -
9- 9

"1 r ilfiG q:J!
L>s 'gy: ^ll u.;). .^:'; .ft

m (923)

0

:JU-e . ;U.... l c*3 ri e;J;;il! -l- Ji-!:!l JIJi 1- e Ld, ;p

4/a/ -L' ;J

71