Riyadush Shalihin 1 by Imam Nawawi (z-lib.org)

'Yt,S-t'f:

*t]:O) :JG , ffi o-Ul J A1 : w

Adapun hadits-haditsnya adal

87. Pertama: Dari Abu Hurairah

bersabda, "Bersegeralah kalian
seperti potongan malam yang

dalam keadaan beriman dan d
dan di sore hari dalam keadaan

menjadi kafir. Orang tersebut
kenikmatan dunia." (HR. Mus

;t -a';o; l-{dir, ,'L.4Jt .:.

ji cgrF- . Ur;l f V c-

88. Kedua: Dari Abu Sirwa'ah'Uq

"Saya shalat Ashar di belakan
setelah salam beliau berdir
beliau melangkahi leher pa
89 Dikeluarkan oleh Muslim (1'18), At-Tirmidzi (2195), A

beliau, "bi-'Aradhi', kataAl-'Ardh maksudnya sesuat

/3

fwY.' rre o.tt :,i ':oJ,srVu :e-.,-r;!tui q

lah:

h $9 sesungguhnya Rasulullah ffi

n beramal sebelum datangnya fitnah
gelap gulita. Di pagi hari seseorang
di sore harinya telah menjadi kafir,
n beriman dan di pagi harinya telah
t menjual agamanya dengan sedikit
slim).8e

.*Jt A - G:r ,s\ :n :dtlJl

,:JG i$lt>

't5Jt;JI

-51 .rp cgiJi ,- c9i)t) :gl' \$s ;3

y-6 ,;i: .-;,!. ".

P.t<?st)).G4

qbah Uin el-Harits re;, dia berkata,

ng Nabi ffi di Madinah. Kemudian

ri dengan tergesa-gesa, kemudian
ara jamaah menuju ke salah satu

Ahmad (21304,372,523) dan lbnu Majah (6704). Dan sabda
tu yang kamu cari dari kepentingan dunia.

30 I

kamar isterinya. Orang-orang
yang tergesa-gesa. Selanjutny
sahabat-sahabatnya. Beliau m
karena beliau tergesa-gesa. B
sepotong emas yang ada pada
ini menghalangiku, maka saya
bagikannya." (HR. Al-Bukhari).

Dan dalam riwayat Al-Bukh
meninggalkan di rumah sepoto
saya tidak suka kalau aku men

At-Tibru, adalah potongan-pot

A ktt.--rri ,Gi i,rffi
...-, '
€ 6-e -:
,[ru ,, ':,
:,,;t.iJ-t

89. Ketiga: Dari Jgabpiradeav.,h, akaritapney
kepada Nabi

pendapat Anda, jika saya terbu

$; bersabda,"Di dalam surga." M
beberapa buah kurma yang

berperang sehingga ia terbunu

t:-:lr:4 , w, ":/, ;lk;tz

& aY, oi6 ri)) :iu e
-;;.;tl. At "t-;
V
\J iJe -
c.J r:,-r"

. ""t-1'i^i t

'vo'' ((j.>\oJ,

./l,Jlr llJJl LSF :GS

90 Dikeluarkan oleh Al-Bukhari (851 ) dan Ahmad (4/384
91 Dikeluarkan oleh Al-Bukhari (4046) dan Muslim (1 89

/31

7*ior-o./"

:RiyadhusAhalihin

g khawatir karena melihat beliau

ya Nabi ffi keluar lagi menemui

mengetahui bahwa mereka heran

Beliau ffi bersabda, "Saya teringat

kami, saya tidak suka kalau benda
a memerintahkan untuk membagi-
.e0

hari yang lain disebutkan, "Saya

ong emas dari hasil sedekah, maka

nginapkannya."

tongan emas atau perak.

k Jrt :iG , w, rq r:eJult
.:- ;,^;- g e
(L!l:i. t,?
tj o:)) :Ju s ui J,;U c--t:';
^);.tfi y ;t

ya: Ada ,"o."n, laki-laki U"rt",u

erang Uhud, "Bagaimana menurut

unuh, di manakah tempatku?" Nabi

Maka orang tersebut melemparkan

g masih di tangannya kemudian

uh." (Muttafaqun'alaihi).e1

:iG c iePt ;;"r c-i :i :(-,.tJJl

a-)

{; t.

e'r;\ u3ar }t . +Lll J3*,;
LJ
V;. *J. t'\)GVJ i,';it (->-U,
I (_-

, jK rir c / I l-rs t c$ot

ljs tj).,eJ3 i)uJ

,

g-;S,;j)t))j aAt :<ririirD>

4).
99)

1

90. Keempat: Dari Abu Hurairah cl,, dia berkata, "Ada seorang

laki-laki datang kepada Nabi *E kemudian dia berkata, "Wahai
Rasulullah, sedekah manakah yang paling besar pahalanya?"

Beliau Sg bersabda, "Engkau bersedekah, sedangkan engkau masih

dalam keadaan sehat dan merasa kikir, karena khawatir menjadi
fakir dan engkau berharap untuk menjadi kaya. Tetapi janganlah

engkau menunda-nunda hingga apabila nyawamu telah sampai
di kerongkongan kemudian engkau berkata, "Untuk si Fulan itu,

dan untuk si Fulan ini, sedangkan pada waktu itu (harta) telah
menjadi milik si fulan (Ahli waris-pent)." (Muttafaqun'alaihi).e2

Al Hulqum adalah jalan pernafasan. Dan Al Mari' adalah jalan

makan dan minuman.

:Jtt. t,)"\.0 \r-r' uS si- g:.Ut t J; jt\. :"dp ,: :.r*.I.;Jt

_r-i ,r

jc q c

Js f{,_}i
|A irtofil trL+-; -; e e e
&. Ui ui
qr .

((S t-rA +:. Ji))

.e g - -- ^- > ;.-er-t,;U,J)) :JG

d;i-sT Ju, ir,t'
ui : .e;; 4jF), J :- ((s

'J ,G.--i;

& l 3';:;:G,4"t,. ,^s;Ar i6

. lJ.dJ"; y, ,1 lG,'rl'A r'f;-;*i)D) :lPp ..*L*frJ;;. jiJLt**, :,itq, *i f*t

6-t:)+i :t(;-sr:-lr i6)) .F *i :(, tUDb

91. Kelima: Dari Anas ":i&., sesunggun.rr" Rasulullah g; mengambil

pedangnya pada hari perang Uhud, kemudian bersabda, "Sia-
pakah yang ingin mengambil pedang ini dariku?" Maka setiap
orang mengulurkan tangannya sambil berkata, "Saya, saya."
Beliau bersabda, "Siapakah yang ingin mengambilnya dengan

menunaikan haknya? " Maka para shahabat diam. Selanjutnya Abu

Dujanah berkata, "Saya akan mengambilnya dengan menunaikan

haknya." Dengan pedang itu dia memenggal kepala-kepala kaum
musyrikin." (HR. Muslim).e3

92 Dikeluarkan oleh Al-Bukhari (1419), Muslim ('1032) dan Ahmad (4/250).
93 Dikeluarkan oleh Muslim (2470).

I >1.

Nama Abu Dujanah adalah S

UFji el, sULl J; t*,:,:.e

-'Ji

,Sl\rvf iu; dq ! i,r; : 6

.J-;t-.fr ol-:.:.aEt ;+. :- l

92. Keenam: Dari Zubai, Uin 'A
Anas bin Malik i&,, kemu
tentang apa yang kami da

berkata, "Bersabarlah kalian
datang suatu masa melainka
darinya hingga kalian bertem
Nabi kalian .ut (HR.Al-Bukha

: -. t

JuJlt, tel:L)) :JLi . Hq rJ

((J-.-- e^,.t--))

93. Ketujuh: Dari Abu Huraira

bersabda, "Bersegeralah ka
pent) tujuh perkara. Bukank
kefakiran yang melalaikan, a
melampaui batas, atau saki

melemahkan, atau kematian
ia adalah seburuk-buruk ma

kiamat, maka hari kiamat itu
paling pahit." (HR. At-Tirmid
adalah hadits hasan.

94 Dikeluarkan oleh Al-Bukhari (7068).
95 Dha'if: Dikeluarkan oleh At-Tirmidzi (2307) dan S

7))u,*o./"

RiyadhusAhalihin

Simak bin Kharsyah.

*i :Ju , qy -:i ;'Jl -'o :-,-)L*Jr

6'.)r)) :iu, ,nr;;tt Gx \t 4l '
U 3Lt;i;((i*;aE ',' t-;. J;- a o

Adi, dia berkata, "Kami mendatangi
udian kami mengadukan kepadanya
apatkan dari Al-Hajjaj. Maka Anas
semua, sebab sesungguhnya tidaklah
an masa yang sesudahnya lebih buruk
mu Rabbmu. Saya mendengar ini dari
ari).ea

Jt J;i it1i :"u- t;:f ,; jp :CLJI

ah :s--, sesungguhnya Rasulullah {E
alian beramal (sebelum datangnya-
kah kalian tidak menantikan kecuali

atau kekay aan yang menyebabkanmu
it yang merusak, atau usia tua yang
yang sangat cepat atau Dajjal, maka
akhluk ghaib yang ditunggu, atau hari

u adalah lebih besar bencananya serta
dzi).es Dan At-Tirmidzi berkata, "Ini

Syaikh Al-Albani mendha'ifkannya dalam Adh Dha'ifah (1666).

I >)

>\:.{.r}t:f t+;,tD :p 6

,$t G ,w, ';; irt ((r-
--

itst 3-, vi , a Fi ;t

ry Yr .rdl)) ,Jts, , i;rl1
Sr-;*lrL.:Oasc-..d-L-

I oi rri;-: & g.u)) :iu

*.9 ,- tr.; rij L-t; lilj
;
f^'U:

d*" .r:r ((*ilr

.-|Ab- c,*iy

94. Kedelapan: Dari Abu Huraira

bersabda pada hari perang Kh
kuberikan kepada seorang la
Rasul-Nya, dan Allah akan m
tangannya." [Jmar ep, berkata,
kepemimpinan melainkan pad

untuk menampakkan diri pa

saya dipanggil untuk memega

ffi memanggil Ali bin Abu Th

tersebut kepadanya dan belia
jangan menoleh-noleh hing

kepadamu." Maka Ali berja

berhenti dan tidak menole

Rasulullah, atas dasar apakah

Rasulullah s menjawab, "P

bersaksi bahwa tidak ada sese

sesungguhnya Muhammad ada
telah melakukan demikian, m
baik darah dan harta mereka

/3

6ie,ffi ^lr i;!'i:iii :;,ur
ij;;-*--t-.>/V U-6 t L)-U-
,i t^

..lJl J.^,=;

"l-J. L{'g ei3t-3 ' *i,;\!;jql

l/

iu'i, ;ekt JIL o\ ,t U" M'

*:u lcr,-l'; fr,&;t

u r ;r:tr i;i r:u J; , kr U,

j . ,.lJl J-, tt*;-l;tj . oLtt U .Jl

r & e*r, \-&-,11 ;,lt;i,

6i :*l^+Jt i,,=*Jq ,j" (3;rt-3))

gah ruu sesungguhnya Rasulullah

haibar, "sungguh bendera ini akan
aki-laki yang mencintai Allah dan

memberi kemenangan lewat kedua

, "Saya tidak pernah menginginkan

da hari itu. Maka saya melompat

ada Nabi ff dengan harapan agar

ang bendera itu." Maka Rasulullah

halib w, dan memberikan bendera
au g bersabda, "Berjalanlah dan

gga Allah memberi kemenangan

alan beberapa langkah kemudian
eh, kemudian berteriak, "Wahai

h saya akan memerangi manusia?"
Perangilah mereka hingga mereka

embahan yang haq selain Allah dan
alah utusan Allah. Apabila mereka

maka mereka telah terjaga darimu,
a, kecuali dengan haknya, sedang

31

G*iur*o'h

niVaOnusAnainin

hisab mereka itu adalah tergantung pada Allah." (HR. Muslim).e6

Makna Fatasaawartu adalah saya melompat ke muka untuk

menampakkan diri.

;L, L-'?jJ^.o r -;3s - rr

BAB 11
Bersungguh,sungguh (Mujahadah)

lrrif ,JE.fi..i
t-,+ JriJrj ) oiJr Ju

, lrt :.rr*-*.Jll { iii*i:jl

Allah Ta'ala berfirman, "Dan orang-orang yang berjihad untuh

(mencari heridhaan) Kami, benar-benar akan Kami tunjukkan kepada
mereka jalan-jalan Kami. Dan sesungguhnya Allah benar-benar bersama

orang-orang yang berbuat baih." (QS. Al-Ankabut l29l: 69).

fir, rr1 .,_7'=JtI q;y;; a #61 :;a juj

Allah Ta'ala berfirman, "Dan sembahlah Rabbmu sampai datang hepa-
damu yang diyakini (ajal)." (QS. Al-Hijr [14]: 99)

V.si :[A :"plrJ{ gI kr &r e,rls,;rr} :;a iuj

. tJl gUt

Allah Ta'ala berfirman, "sebutlah nama Rabbmu, dan beribadatlah
kepada-Nya dengan penuh ketekunan." (QS. Al-Mu zzammil [73]: 8).

, tv :.-t;J;.lrl{::;i-? ;:s iv-- J;;j J;t } :;a juj

Allah Ta' alaberfi rman, " n o, oigriop a y ang mengerj akan keb aikan

seberat dzarrah pun, niscaya dia ahan melihat (balasan)nya." (eS.

96 Dikeluarkan oleh Muslim (2405)

/35

Az-Zalzalah [99]: 7).

tF:i Y ,?.t i.
"Lj'
tIrje*-,

Allah Ta'ala berfirman, "Dan
untuh dirimu, niscaya kamu me
bagai balasan yang paling baik
Al-Muzzammil 17 3l : 20) .

i#Iyvr :;,;=trr{ ifr

Allah Th'ala berfirman, "Dan a
kahkan (di jalan AIIah), maka
(QS. Al-Baqarah l2): 273).
Ayat-ayat dalam bab ini bany

J;,6t ,:S :JG . ;rF

:ffi ,.Ul

l-* i::ivs. riJt,. ,::, -.e4oz- a ,,

=,. -r*;

q* rJr;i$,4);-9,:aH--'
o. ',,'. , '-

I kc--.sir. t . o -.: e .jst o 9
'a
. tL,L .-:lj Jli,tiM. i:-. Lt. l ,

9-, ^r, <i*

Adapun hadits-haditsnya

95. Pertama: Dari Abu Hura^Oira

bersabda, "Sesungguhnya Al

siapa memusuhi wali-Ku, ma

perang terhadapnya. Tidakla

/

io;<-'lj,ve; tis^t.e vjl :)r-, Js3

.[Y. :y;^Jlti;\ e,;

n kebaiken apa saja yang hamu perbuat

emperoleh (balasan)nya di sisi Allah se-
dan yang paling besar pahalanya. " (QS.

frt :,y e,4 yr} :}t2 iti3

a.tS-- ;r"5 .--Ul,_/ .ft:b

apa saja harta yang baik yang kamu naf-
sesungguhnya Allah Maha Mengetahui."

yak sekali dan sudah maklum.

F, r"-f cl j'o :$!li :e*rCYt U!

W' J srG e :js ;r; ifr jt>l

rrpt q #! Gf :o& qrt ll

;;&gg -i r;u . +\ t.;lu. Jt
,;4 t;iJ,., o- i,r.-
.r:Jl
, +,. ',r-oa"-e 6iJ't ?.-:

*o ;:st;*t utr, **A- *:s cg

Oa^^hn,,sr,, dia berkata, Rasulullah g;
llah ta'ala telah berfirman, "Barang-
aka sesungguhnya Aku menyatakan
ah seorang hamba-Ku mendekatkan

/36

diri kepada-Ku dengan sua

daripada amalan yang Aku w
senantiasa mendekatkan dir
sunah hingga Aku mencinta

maka Aku sebagai penden

mendengar, sebagai pengli
melihat, sebagai tangannya
dan sebagai kakinya yang
memohon sesuatu kepada-K
jika ia memohon perlindunga

(HR. Al-Bukhari).e7

fliJ)) :JG , r-;s i) tus,-L"

,- J,":.i,-,.i, )l --,.'-i.i.1l).f.
d-"
.:^;'J Le-l--,?!,"
-

,cs-rr-.f l

96. Kedua: Dari Anas r*1,, dari
diriwayatkan dari Rabbnya

hamba mendekat kepada-K

kepadanya sehasta. Dan jik
maka Aku mendekat pada
mendatangi Aku dengan b

dengan berlari." (HR. Al-Bukh

-eit ju-;i)) :& 4.ur J;,

ir+;

. c5Jtft: ll "lj; ((

97. Ketiga: Dari Ibnu Abbas @1,
"Dua macam kenikmatan ya
dalamnya yaitu nikmat kese

Bukhari).ee

97 Dikeluarkan oleh Al-Bukhari (6502).
9B Dikeluarkan oleh Al-Bukhari (7536) dan Muslim (26
99 Dikeluarkan oleh Al-Bukhari (6412).

1

'-(7"' .rr;or*o/*

RiyadhusAhalihin

atu perbuatan ,*m

wajibkan kepadanya. Dan hamba-Ku

ri kepada-Ku dengan amalan-amalan
ainya. Jika Aku telah mencinrainya,

ngarannya yang ia gunakan untuk
ihatannya yang ia gunakan untuk

yang ia gunakan untuk memegang,
ia gunakan untuk berjalan. Jika ia
Ku, pasti Aku mengabulkannya dan
an, pasti Aku akan melindunginya."

"=i ffi 4t V , W, oil;.c :,r,1:Jt
t...' .1
. iLe-[.i-'4. J! c-:r"J W tr3t -p:
A

,t, Grr:; I g" ;Gl tiy ,Gc.

Nabi g; dalam ,"r""i fr"Ai,, yu.rg

u;;, Allah berfirman, 'Jika seorang

Ku sejengkal, maka Aku mendekat
ka ia mendekat kepada-Ku sehasra,

anya sedepa. Jika hamba tersebut
berjalan, maka Aku mendatanginya

hari).e8

, ,ss:Ju . &? unv i.t t':eJL:Jl
t/
(,{}(/ : ,'a,, ;3l:r.,rit qF l^*

dia berkata, Rasulullah ffi bersabda,
ang kebanyakan manusia tertipu di

ehatan dan kesempatan." (HR. Al-

675).

137

j,;r+Jl ,ls: U j^.Al 6p ot;J. .9l*!l t.eJ lj6 &

+.j
98. Keempat: Dari Aisyah el; bahawasanya Rasulullah g shalat

malam hingga kedua telapak kaki beliau bengkak. Saya (Aisyah)
berkata kepadanya, "Mengapa engkau berbuat demikian, wahai

Rasulullah, padahal sungguh Allah telah mengampuni dosa-

dosamu yang telah lalu dan yang akan datang?" Rasulullah &.

bersabda, "Tidakkah aku suka bila aku menjadi seorang hamba
yang banyak bersyukur?" (Muttafaqun'alaihi).r00

Hadits ini adalah menurut lafal Al-Bukhari. Dan hadits yang
seperti ini juga terdapat dalam kitab Shahih Al-Bukhari dan

Shahih Muslim dari riwayat Mughirah bin Syu'bah.

;;t

\lS -*r c ;1;!1 :(;;)Dr JIJ-) ,# Vr-leYl,':Jl 'rFl:

v-g ,L:i'iri ., ,:ry':-:r !"i-st :.p:. :t-.;tr Jt;ct ;rs
.{ L;'"ti -'F 6;\:6r;. }\r

99. Kelima: Dari Aisyah gg sesungguhnya dia berkata, "R"rul,-ill"h

.g apabila masuk sepuluh malam yang terakhir dari bulan

Ramadhan beliau menghidupkan malamnya, membangunkan
keluarganya, dan bersungguh-sungguh (dalam ibadah) serta me-

001 Dikeluarkan oleh Al-Bukhari (4837) dan Muslim (2820).

/ )r)

ngencangkan ikat pinggangny

Yang dimaksud sepuluh m
terakhir dari bulan Ramad
sudnya sebagai perumpamaa
mengatakan bahwa maksu
untuk beribadah.

&4t U.rrr)) :S *,ii;
.l; gt2t
* ->;r -;
_p

;\ F iu; i5)dr, ' o''-'- ,o
,S
Jwi; "

;i :'S oF l-.i ;u L;j . d

\-Jv\.)

100. Keenam: Dari Abu Huraira
bersabda, "Orang mukmin
dicintai oleh Allah daripada
masing-masing dari merek
sungguhlah untuk melakuka
dan mohonlah pertolonga

kamu merasa lemah. Jika ka
janganlah kamu berkata, "Se

tentu akan menjadi begini da

telah menakdirkan dan apa s

terjadi." Karena sesungguhny
pintu masuknya setan." (HR

. ;,rri,i-lL a i. :4))a :J

)ut

101 Dikeluarkan oleh Al-Bukhari 2024) dan Muslim ('1
102 Dikeluarkan oleh Muslim (2664).

1

7*ior*o.h

RiyadhusAhalihin

ya." (Muttafaqun'alaihi).r0'
malam adalah sepuluh malam yang

dhan. Al-Ml'zar atau Al-Izar mak-

an menjauhi wanita. Ada pula yang
udnya adalah kesungguhan beliau

;j,-s-iA'ris-,u^af"l,t':^f'r-fj,'eJ'!- r!:;rY-:L:'Jir

5 ';-:\" ^- - o' lu :,*,:re , J.i.;i-\.

dJl j- :J JJJ; . U-f, l5 il5 €-l;

,.L--" .ty, ((jU.-:J | ;;;

ah ur" dia berkata, "Rasulullah gt:
n yang kuat lebih baik dan lebih
a orang mukmin yang lemah. Dan
ka memiliki kebaikan. Bersungguh-

an sesuatu yang bermanfaat bagimu

an kepada Allah serta janganlah

amu tertimpa suatu musibah, maka

eandainya saya mengerjakan begini,
an begitu." Tetapi katakanlah, "Allah

saja yang dikehendaki oleh-Nya pasti
ya ucapan "seandainya" itu membuka
R. Muslim).toz

t iiie :9.- :r,LJl
L_'
JriJL; . $1 oJJt "

^=GP.i tt.rt<llu, l;r :+i

1174)

139

GG))o:-..Y!.JG! \ loL:-r-*, 'r;t

101. Ketujuh: Dari Abu Huraira
bersabda, "Neraka dihalang

surga dihalangi dengan berba
(Muttafaqun'alaihi). 103

Dalam sebuah riwayat d

(dikelilingi) sebagai ganti k
sama, yaitu antara seseorang

penghalangnya, maka barang
akan masuk ke dalamnya (ne

t il:

:c--Lre

;rAt 6$t

h,'6,,i6'"i, yq. b1

102. Kedelapan: Dari Abu Abd
Anshari k*J, dia berkata, "S
suatu malam. Beliau memb

Saya berkata dalam hati, "Be
ternyata beliau meneruskan
akan shalat dengan bacaan ta

103 Dikeluarkan oleh Al-Bukhari (6487) dan Muslim (2

) J+ t{g.*i11 :-u*^J \l:: €:

. f-/e: 41--l t)!.l .-,l..--*Jt f* l4.",

ah ;&, sesungguhnya Rasulullah .g
gi dengan berbagai kesenangan dan
agai hal yang tidak menyenangkan."

dari Muslim disebutkan, Huffat

kata hujibat, sedang artinya adalah

g dengannya (neraka atau surga) ada
gsiapa yang melanggarnya pasti dia
eraka atau surga-pent).

1; ;;A uE {{r-u;sr ;r t\;;:,))

dillah Hudzaifah bin Al-Yaman Al-

Saya shalat bersama Nabi ffi pada

bukanya dengan surat Al-Baqarah.
eliau akan ruku'pada ayat keseratus,
n." Saya berkata dalam hati, "Beliau
adi dalam satu rakaat, ternyata beliau

2823)

11{)

melanjutkan." Maka saya ber

selesai membaca (surat Al-B

membaca surat An-Nisa' d
kemudian mulai membaca

(sampai selesai). Beliau gg
melewati ayat rentang tas
melewat ayat tentang permo

dan apabila melewati a

perlindungan kepada Allah

mohon perlindungan kepada

membaca, Subhana rabbiyal

dengan berdirinya, selanjutny
liman hamidah. Rabbana la
hampir sama dengan ruku'n

dan mengucapkan, "subhana

hampir sama dengan berdirin

?, tg. .4,.-u 3 .e4;

Juu
ji .:i;^ :iu s. c-lJ u

103. Kesembilan: Dari Ibnu Mas'u
Rasulullah gpada suaru mala
berdirinya, hingga saya be
buruk." Dia ditanya, "Dan m
lakukan?" Dia berkata, "Sa

meninggalkan beliau." (Mutta

$/. / a;Jt ("-r'e' ):JG . S;4

:iDu

t,.9 -, a,l-I-"otl r,->-r. ,t
+J L,o o
l-l>l
.-,- -,9.t-Jc:-u--qc q

104 Dikeluarkan oleh Muslim (772).
105 Dikeluarkan oleh Al-Bukhari (1135) dan Mustim (77

/1

7do*"^./"

nll'aOnusrenAinin

rkata dalam hati, "Beliau ruku' setelah
Baqarah) ini. Kemudian beliau mulai

dan membacanya (sampai selesai),

surat Ali Imran, dan membacanya

g membacanya dengan tartil, apabila
sbih maka beliau bertasbih, apabila
ohonan, maka beliau pun memohon
ayat tentang ta'awwudz (mohon
h) maka beliau pun berta,awwudz -
aAllah. Kemudian beliau .g; ruku,dan

'azhim. Lamaruku'nya hampir sama

ya beliau mengucapkan, Sami'allahu

akal hamd," lalu berdiri yang lama
nya tadi. Kemudian beliau bersujud

rabbial a'la. Maka sujudnya lamanya
nya." (HR. Muslim).rOa

:j;i :Jr.-i- . ..u> )2t "H:jr :C-uJr
"fuj :_tr | iL.-U .Z (Ul,

^); J"t ;;i, ;l;i

ud ,e*,, berka;a , "sayashalat b"rr"-"

am, makabeliau memperpanjangkan
ermaksud melakukan sesuatu yang

maksud buruk apayang ingin engkau
aya bermaksud hendak duduk dan
afaqun'alaihi).105

tz ,-bji G , w, *; F ttJl

4rll

qe-;ito?-J. .,-", es P,: , oti'toiisliU; lUi

lo'

GLj4* oab/^-9 //-dt -
tz

73). Begitu juga dikeluarkan oleh Ahmad (1/385),

1/

104. Kesepuluh: Dari Anas ;ut;-, dar
akan mengikuti mayit adala
hartanya, dan amalnya. Kem
pulang dan hal yang terting
pulang adalah keluarga dan h
adalah amaInya." (Muttafaqu

:f\ :#. o7 9. .1

+lt>) .1J' ..lu rJ

-9,c

. J;l*ft .lrr ((JlJi

105. Kesebelas: Dari Ibnu Mas'ud

"Surga itu lebih dekat kepa
daripada tali sandalnya, dan

Bukhari).107

i.

n' o

.

:J-e--)-

[iiijl J JfiY-:o.t'jYt*t- :cs-

J*; :, t i. :Jtt . jJ

,k onU))

106. Kedua belas: Dari Abu Fi
pelayan Rasulullah .g dan d

Shuffah, dia berkata, "Saya
kemudian saya menyediaka
kebutuhan beliau. Kemudian
padaku!" Saya berkata, "Saya

di surga." Beliau g bersab

Saya menjawab, "Itu saja." B

'106 Dikeluarkan oleh Al-Bukhari (6514) dan Muslim (2
107 Dikeluarkan oleh Al-Bukhari (6488). Dalam sebu

menjauhi larangan merupakan sebab masuk surg
oleh Allah.

ri Rasulullah g;, bersabda, "Halyang
ah tiga perkara, yaitu keluarganya,
mudian yang dua hal akan kembali
ggal hanya satu. Hal yang kembali
hartanya, sedang hal yang tertinggal
un'alaihi). r06

JG . ;s) :/,-"):* jj' :"" i,-^- g:L,.Jt

'*i Je" rttlt; l,,a .t fyt JI

gd 1ry, dia berkata, "Nabi Uersabda,

ada salah seorang di antara kalian

n neraka juga demikian." (HR. Al-

oo , z ''
is
^,',

s-'el;i ((.r:o[)) :Jl-e.e . ^41;] 8/yt

Jli ;"o :c.li f ((JlJi '* 31D :JU, .

rt-" Jj; (r.-At {F-.

iras Rabi'ah bin Ka'ab Al-Aslami,

dia termasuk dari golongan Ahlush
bermalam bersama Rasulullah .g;,

an air wudhu beliau serta melayani

n beliau Lt bersabda: "Memintalah

a minta untuk menjadi teman Anda
bda, 'Apakah ada yang selain itu?"
Beliau bersabda, "Maka bantulah aku

2960).
uah hadits disebutkan bahwa memperbanyak ketaatan dan
ga dan ini adalah kemudahan bagi orang yang dimudahkan

t+z

untuk menyukseskan permi

sujud (shalat)." (HR. Muslim).

Jt- .:7 * ;:JL

oC;9r;7t

dru)) 994-7 M "ljl J;)

:$ia,

, -'4r; q. iirr A3, \li'J#

107. Ketiga belas: Dari Abu Abdilla
Rahman Tsauban, maula (man
berkata, "Saya mendengar Ra
kamu memperbanyak sujud
kamu bersujud sekali kepada
mengangkat derajatmu dan m
(HR. Muslim).'no

:it; , w 3)J\t #.-r +

,\, (.(.,'1oL.; :-'#: , - , :,',r-rU',.: JU

108. Keempat belas: Dari Abu Sha

;r,, dia berkata, Rasulullah g
adalah orang yang panjang

(Diriwayatkan At-Tirmidzilr0 d

hadits hasan).

-. o.j,, o. t:i -,:

108 Dikeluarkan oleh Muslim (489).
109 Dikeluarkan oleh lt/uslim (4BB).
110 Shahih: Dikeluarkan oleh At-Tirmidzi (2330). Syaikh

/11

T*irr*o./"

RiyadhusAhalihin

intaanmu dengan memperbanyak
.toe

;:pLa,3. "lJ' .1-- O\ , * ll,ll

ffi -c-.j**,.:JG c tu}.t a-lJl ot-r-).s

# o ,.1\.r

bi|>J"

ah, disebut juga dengan Abu Abdir

ntan budak) Rasulullah g av, dia
asulullah $ bersabda, "Hendaklah

d, karena sesungguhnya tidaklah

Allah, melainkan dengannya Allah
menghapus dari dirimu satu dosa."

+r *:trn; c\ r :;s. ctlt
i. i. Je -;
J".; _,-rjJr j;)) ..tu
'sl {r
. ("r*- eiJ-) :J$i .. ,Jr"ll

il^+Jl :,"*JL: 'Ut -;- (G$)

afwan Abdullah bin Busr Al-Aslami
gq bersabda, "Sebaik-baik manusia

g umurnya dan bagus amalnya."

dan ia mengatakan bahwa ini adalah

: ',.' '

Al-Albanj menshahihkannya dalam Ash-Shahihah (1836)

1

109. Kelima belas: Dari Anas w,

An-Nadhr ue, tidak mengikut

"Ya Rasulullah g;, saya tida

engkau lakukan untuk mem

memberi kesempatan kepad
berikutnya, maka Allah akan
lakukan. "Ketika pada peran

maka dia berkata, "Ya All

dari apa yang mereka lakuk
berlepas diri dari apa yang d

Musyrikin). Kemudian dia m

menemaninya. Dia berkata,

pemilik Ka'bah (Baitullah)

bau surga dari bawah gunun

mampu melakukan sebaga
Rasulullah." Anas bin Malik

^);3;X Larr'l .J!tlr :.:pVtt

dia berkata, "Paman saya, Anas bin
ti perang Badar, kemudian ia berkata,
ak mengikuti perang pertama yang
merangi kaum musyrikin. Jika Allah
daku untuk mengikuti peperangan
memperlihatkan apa yang akan saya
ng Uhud, kaum Muslimin terdesak,

lah, saya mohon maaf kepadaMu

kan (yaitu para shahabat) dan saya
dilakukan oleh mereka (yaitu kaum
maju ke depan, dan Sa'ad bin Mu'adz
"Hai Sa'ad bin Mu'adz, surga. Demi
), sesungguhnya saya mendapatkan
ng Uhud." Sa'ad berkata, "Saya tidak
aimana yang dilakukannya, Wahai
k berkata; "Maka kami dapatkan di

144

tubuhnya delapan puluh lu
tombak ataupun lempara
telah terbunuh dan dicin
tidak ada seorang pun yang
perempuannyayang menge
berkata, "Kami berpendap
turun berkenaan dia atau o

antqra orang-orang muhmin
yang telah mereka janjikan he
Sampai akhir ayat tersebur.

t ,&f)

tvq :tlrl{

,-# oG uui ..1.^^,- c5i :

110. Keenam belas: Dari Abu M
Al-Badri s.pr, dia berkata,
kami mengangkat sesuatu

Kemudian datanglah seseor
yang banyak sekali. Maka o
itu riya' (pamer)." Dan ada ju
bersedekah dengan satu sha
munafik berkata, " Allah tida

111 Dikeluarkan oleh Al-Bukhari (2805) dan Muslim (

7))ur*o,/"

niVaOnusrenAinin

uka sabetan pedang ataupun tusukan

an anak panah. Kita menemukannya
ncang oleh kaum Musyrikin. Maka

g dapat mengenalinya, selain saudara
enali dari jari-jarinya." Anas bin Malik

pat atau menyangka bahwa ayat ini

orang-orangyang seperti dirinya: ,,Di
itu ada orang-orang yang menepdti apa

epada Allah." (QS. Al Ahzab L33l:23).

. (Muttafaqun 'alaihi)ttr

.c5-Jt^Jl -E.cJ li.a

Jll:a-1,e *rl ,[*JUJ f-4 <(gt;>f,

la. srau t.!t

Mas'ud 'Uqbah bin Amr Al-Anshari
, "Ketika turun ayat sedekah, maka
u di atas punggung-punggung kami.

rang dan bersedekah dengan sesuatu
orang-orang munafik berkata, ,,Orang
uga seseorangyangdatang kemudian
a' (makanan-pent). Maka orang-orang

ak memerlukan makanan yang hanya

(1903)

145

satu sha' ini. " Maka turunlah ay

orang-orang yang mencela orang-or

dengan sukarela dan (mencela) o

(untuh disedehahhan) selain sehedar

l9l 79). (Muttafaqun 'alaihi). t

Nuhamilu yaitu salah seorang
pent) di atas punggungnya den
kuli panggul) kemudian dia ber

y ' t:i :i" a:-;^{,: :n ' ;F'
;,''!",t, *w., ;ir: ;, ; Y
€t, +,V r;>> 'iu ii . ;t-
U r+l4uu; >,r.; L;.-.-e. z-o
q tsefofr t, '
4'V *
3-er{j-u
, q? q ;<+i t;a-L
9. o - o.
,6:[^.e U . ut.
i\'5'Y;'\l':;/. ;<-3\

'F\ *5:-t u t.-; et
'
.,,.;JJ

6r;.-'\;,4r'- j,3- , ;;;sa ),, a-
;<;'r ijan, is-/:;<"; q
eo -
r;5- e.

,- \---.J
\'.- r I J,J I

q t:j oSL ol +i >l r1
"i o
Y$ Fi & ris
iy<;: l<

.,fl: ;.7l-i J ., <:L-c U .U-*i 2t 9
YJ=

#t- r;.u:-

-;lW-z/al t-*19 t*e . , )t-

112 Dikeluarkan oleh Al-Bukhari (1415,2273) dan l\tluslim

/16

yat: " (Orang-orang munafik itu) yaitu

rang mukmin yang memberi sedekah

orang-orqng yang tidak memperoleh
r kesanggupanny a. " (QS. At-Taubah

t'2

dari kami mengangkat (barang-
ngan mendapatkan upah (menjadi

rsedekah dengannya.

' * i y :; :--:' CLJI

:': ;.t v, a3;n t ri1;.)
-;, y, f, &
"&)?.';,..q;;
w: --itti--.^rq :.

-G
}*tt:^"--* !i-! J-'L-a '-!'
". , ,5'V_
i<ls

L; il;;]i ;* lt Ct 5G .
L.E :-s. a c2g
.:-Sec .:i ,L'
U f5.15

Jl .;x\ u.:\t : i i*; oe
q ' ,'
' ,. -,\Jl: $rq
r<J
-e, l.do ^l t.4 ,,5t?

JJ rij

ii . ;i,;*<Jji .e.." i. .
J - JLJ ,Y€>t3 U- 9-
o-o
- e - l'
I yti1 _

-t;o o s

f At €'?<;5
J-; --u -u\
'5J0,,;.ir'r,jl -a
.
-J

;A fi;* JiJ: u :': utt -1,t.r,
;.
eo
&::u o /- &b frtr;fl;i

(1018)

6

;Ai)" [J 'i! 6rb L,i *" .llJ:

Fci e\&;\t ,, 7

Li-til .'

rl;i!.i.lj: 6
'-.-c J->.J q '-. q -
..Ul
)- Lt r

l-,ta- i-l3i , l!a! _,-;:! ; ol5

;, r*,-i fu)l r v:ss .+-

l[ ,r , i":i e-.,,r> fuJt J

111. Ketujuh belas: Dari Said bin
dari Abu Idris Al-Khaulani da

.r&, dari Nabi g, dalam sebu

dari Allah Tabaraka waTa'd,a,
sesungguhnya Aku mengharam
Aku menjadikannya haram di a
saling menzhalimi! Wahai ham
kecuali orang yang telah Aku b
minta petunjuk kepada-Ku, pa
hamba-Ku kalian semua adala

yang Aku beri makan, maka hen
Ku, pasti Aku memberi maka
(asalnya) telanjang, kecuali oran
hendaklah kamu minta pakai

pakaian. Wahai hamba-Ku,
perbuatan dosa di waktu siang
dosa-dosa itu semuanya, maka
Aku mengampuni kalian. Wah

tidak akan dapat menimpakan
tidak akan dapat memberikan

Ku, seandainya orang-orang te

Tdor*^A,

RiyadhusAhalihin

961.^tu Lo a''a j,'J.ti L*6!/o i) cI-*la,--e"l-re1

t 'ls
l;li L3-lle- rir
"_

i I! ).
a /t
\\-l ^\J

! l* lJ :<;:i.t-. s u6- t-92

i-ou-'\t' -J

5 :r.--, JG . (Ga t":-i )l :e -

_rA >u

-.. ,\, . ,s3 * r+ e.ibJl

J^i ;i-J :J$ c a-lJl ..^-; ,_|.->-

. e,.,-Jr-J I

Abdul Aziz dari Rabi'ah bin Yazid
ari Abu Dzar, Jundub bin Junadah

uah riwayat yang beliau riwayatkan
, Dia berfirman, "Wahai hamba-Ku,
mkan kezhaliman atas diri-Ku dan
antara kalian, maka janganlah kalian
mba-Ku, kalian semua adalah sesat
beri petunjuk, maka hendaklah kamu
asti Aku memberi petunjuk. Wahai
ah orang yang lapar, kecuali orang
ndaklah kamu minta makan kepada-
an. Wahai hamba-Ku, kalian semua

ng yang telah Aku beri pakaian, maka

ian kepada-Ku, pasti Aku memberi
sesungguhnya kalian melakukan
g dan malam, dan Aku mengampuni

a mintalah ampun kepada-Ku, pasti

hai hamba-Ku, sesungguhnya kalian

kemadharatan kepada-Ku dan kalian

manfaat kepada-Ku. Wahai hamba-
erdahulu dan yang terakhir di antara

kalian, dari manusia dan jin, me
seperti orang yang paling berta

tidak akan menambah kekua
orang-oran g yang terdahulu d
dari manusia dan jin, mereka

seperti orang yang paling jahat
akan mengurangi kekuasaan-K
Ku, jika orang-orang terdahulu

dari manusia dan jin yang tingg
lalu Aku memenuhi seluruh p
mengurangi apayang ada pada

jarum yang dimasukkan ke lauta

itu semua adalah amal perbua
untukmu, kemudian Aku mem

mendapatkan kebaikan, henda
barangsiapa mendapatkan se
janganlah sekali-kali ia menyal
berkata, 'ApabilaAbu Idris men
berlutut." (HR. Muslim)."'
Kami meriwayatkan dari Imam
"Tidak ada hadits yang lebih
hadits ini."

;Jjr ,trri Jt ;;Jt;,,

BA

Anjuran untuk M
Saat Akhi

{ l,"al 7,-., ';-s j" y.[

113 Diketuarkan oteh l\4uslim (2577), AlTirmidzi (2495)d

man adalah meletakkan sesuatu bukan pada tem
benar. Dan kedzaliman ini mustahil terladi pada Alla

T

ereka berada pada puncak ketakwaan

akwa di antara kalian, maka hal itu
asaan-Ku sedikit pun. Seandainya

dan yang terakhir di antara kalian,
itu berada pada puncak kejahatan

di antara kalian, maka hal itu tidak
Ku sedikit pun juga. Wahai hamba-
u dan yang terakhir di antara kalian,
gal di bumi ini meminta kepada-Ku,
permintaan mereka, tidaklah hal itu

a-Ku, kecuali sebagaimana sebatang
an. Wahai hamba-Ku, sesungguhnya
atanmu. Aku menghitung semuanya
mbalasnya. Maka barangsiapa yang

aklah bersyukur kepada Allah dan

elain dari itu (keburukan), maka

lahkan kecuali dirinya sendiri." Sa'id
nyampaikan hadits ini, maka ia duduk

m Ahmad bin Hanbal, dia berkata,
mulia bagi penduduk Syam selain

,q,;{r & LAt 3s - tv

AB 12
Menambah Kebaikan

ir,akhir Umur

[-"t 6 .'

ttiF";;" 1,,)a a-LJl JG

trv +Lil

dan lbnu Majah (4257).Dan ini adalah lafal Muslim. kezhali-
mpatnya dan mempergunakan hak orang lain tidak secara
ah

T48

Allah Ta'ala berfirman, "Dan

umurmu dalam masa yang cukup
b e rfikir, d an (b ukankah t el ah) dat a

(QS. Fathir l3sl 37)

:-6:' | ;t

--"rj ,l s
,a'-' 6)\^'

t
,tl f ,Fs Jsr-s -$lJ j
-
:.**j;o1r
li! liLs
v-J\
L- {:--
n""-r-.ir.'.il (_

i6 {;'rJ' t''t-., } ,JE {

.Jje9;aS"aa& 4Ju. J.iJl :-!j-"

lbnu Abbas serta para ulama pe
kah Kami telah memanjangkan
tahun? Dan pengertian ini diku
sebutkan Insya Allah. Dikataka
belas tahun." Dikatakan juga,
perkataan Al-Hasan, Al Kalbi d
dari Ibnu Abbas. Mereka mer
Madinah, apabila salah seorang

empat puluh tahun, maka ia

beribadah. Ada pula yang men

Adapun firman Allah Ta'ala

kepada kamu pemberi peringa
ulama berkata, "Yang dimaksu
Ada juga yang mengatakan, m
pendapat 'Ikrimah, Ibnu 'Uyain

*, t')i;1)) :iv , M , ev

.e;t-!r $)((it'

119

7))ur*o,/"

RiyadhusAhalihin

bukankah Kami telah memanjangkan
p untuk berfikir bagi orang yang mau
an g ke p ad a k amu p emb er i p er in ga t an? "

j*-^Jl 4JG c +al--- l).'-.-^r.rJo,lt :L)L- -9r0 s 4-.:.r

4j,_r.Jt ' 1a e" .Uo,_i -*k

;ii oi t.Jiis

{y, 'ap, *:}-,. ,tV U

". $l;Jt j-i':;ra"lr: -r!o -tl
*i nirrs . L.-6 Jrr*.;

J- '

eneliti berkata, "Maksudnya bukan-
n umur kalian sampai enam puluh
uatkan oleh hadits yang akan kami
an pula, "Maknanya adalah delapan

, "Empat puluh tahun." Ini adalah

dan Masruq, serta diriwayatkan juga
riwayatkan bahwa para penduduk
g dari mereka telah mencapai umur

a menghabiskan waktunya untuk

ngatakan maksudnya adalah baligh.

a, "Dan (bukankah telah) datang

atan?" Ibnu Abbas dan mayoritas
ud dengan peringatan ialah Nabi $;
maksudnya adalah uban. Demikian
nah, dan lain-lain. Wallahu a'lam.

v, {;--r C V:$iri eirClt uir

'&'{ F'^Uiierr }tht

9

;Jlr .r^ ii6i ;

Adapun hadits-haditsnya adala

112. Pertama: Dari Abu Hurairah
"Allah tidak menerima udz
diakhirkan ajalnya, hingga sam

Bukhari).t14

Para ulama berkata, "Maknanya

udzur seseorang yang sudah
karena umurnya telah ditang
masa yang sepanjang itu. Dik
udzurnya (alasannya) telah sa

- ,i;F*i:)-.)..'(z-.tL'.'"-7;r--9o',ep r

'o, - =. ,
ili |ri:Ci U, u,-" t-r,iu '\-;J

f^r',. ,#1r'"ut, i:. .:l: -rJlrr!

) :itr )y e t;e' u :iu .
il; :rp-.i A : J' u.-j t

,,Ur u,:1

* pCz / o', .t ed

Jt;; J4

,"o,JqJot f J,,r t r:J'ztr' .) :c

JJi: { ea1 yt:;;r-tiy
.u-t-;
,^o Jw { -. 9',!.;;oi";joJ- ,

;:G

. cs-rt-.!

114 Dikeluarkan oleh Al-Bukhari (6419). "AIlah tidak m

menangguhkan (umurnya) beberapa waktu hingga t

1

I;tv:,';i tA .f;--" :'t J-Jt jU

:,j-iJt *, p.-t';.Jl Lf'-U._r;tl*;'

ah:

u-., dari Nabi M, beliau bersabda,
zur (alasan-pent) seseorang yang
mpai enam puluh tahun." (HR. Al-

a adalah Allah tidak akan menerima
h berumur enampuluh tahun itu,

gguhkan oleh Allah sampai pada

katakan: Adzara Ar-Rajulu apabila

ampai pada batas akhir.

r i'ts' :JG . S _,-fi _jt :i:-.uJl

J :Jui . * e -r-.; i+-i its,

! I ;j,l; e+ i it'*' iU, f S

. &.-lrr *-; €Lo, ;i *'; *

\ :^jjtlf t a+'; !, :;;L- til

d'J, t4; et ur-. rit t'';;*t

c*l.o; t.-*!o t JJj5i :.rJ

JtVJg
yl ,iri :;'*W ir i;,f,

,^t, -!;) r:*' ? } ell*i ;ys
tii!r Js-, . J-*u !f -t-',i ti : uv,

menerima udzur (alasan-pent) seseorang" yaitu Allah telah
tidak ada ruang lagi untuk beralasan.

1t0

113. Kedua: Dari Ibnu Abbas .@-1, dia

diriku dalam majlis bersama
mengikuti perang Badar. Mak
enak dalam dirinya, mereka
masuk bersama kita, sedangkan
yang seusia dengannya? Uma

itu sebagaimana yang telah k

hari Umar memanggilku, dan
dengan mereka. Saya tidak men
pada hari itu, kecuali hanya un
kepada mereka. Umar berkata
mengenai firman Allah: 'Apabi
dan kemenangan." (QS. An-N
dari mereka berkata, "Maksudn
memuji Allah dan memohon a
diberi pertoiongan dan keme
diam dan tidak mengucapkan
kepadaku, 'Apakah demikian p

Saya lalu menjawab: "Tidak.

pendapatmu?" Saya menjawab
yang Allah beri tahukan kepada
telah datang pertolongan Alla

demikian itu adalah sebaga

bertasbihlah dengan memuji
kepada-Nya. Sesungguhnya Di
Maka Umar r&., berkata, "saya

selain sebagaimana yangkamu

;;,ti l.I i>r.- UE ^l\ 3;)
-u, a;r{)) :te:; J-r._ Yi {

+

114. Ketiga: Dari Aisyah *r, ai"

mengerjakan shalat setelah tur

51 1 Dikeluarkan oleh Al-Bukhari {4970)

15/

7d*r*o,L

niVaOnusrenainin

a berkata, "[Jmar :s] memasukkan
para sahabat senior yang pernah
ka sebagian mereka merasa tidak

berkata: "Mengapa anak ini ikut

n kami juga memunyai anak-anak
ar menjawab, "Sesungguhnya dia
kalian ketahui." Maka pada suatu
memasukkan saya bersama-sama
ngerti kalau Umar memanggil saya
ntuk memperlihatkan keadaan saya
a, "Bagaimanakah pendapat kalian
ila telah datang pertolongan Allah

Nashr 11101: 1). Maka sebagian
nya adalah kita diperintah supaya
ampunan kepada-Nya apabila kita
enangan." Dan sebagian mereka
n sepatah kata pun. Umar berkata
pendapatmu, wahai Ibnu Abbas?"
." Dia bertanya, "Jadi bagaimana
b, "Ini adalah ajal Rasulullah .gq,
a beliau. Allah berfirman, 'Apabila
ah dan kemenangan." Maka yang
ai tanda dekatnya ajalmu. "Maka
i Rabbmu dan mohonlah ampun
ia adalah Maha Penerima taubat."

juga tidak mengetahui maksudnya
u katakan." (HR. Al-Bukhari).1r5

pY:cjG .' 6l; LiL" :c-Ju:.ll
-r'; +t -p;ti 11 I ,* J,"

+W<<j *'(itt'tu;,

berkata, "Tidaklah Rasulullah gg
runnya ayat kepada beliau:

/

"Apabila telah datang pertolonga

Nashr [110]: 1) melainkan da

;

(Subhanaka rabbana wa bih
Suci Engkau wahai Rabb ka
ampunilah aku!" (Muttafaqun
Dan riwayat dalam Shahih
disebutkan juga dari Aisya
bacaan dalam ruku' dan sujud

;

)Subhanaka rabbana wa bih
Suci Engkau wahai Rabb ka
ampunilah aku!" Beliau mena
Maksud Yata-awwalul Qura
mengamalkan apa yang dipe
Quran, yaitu dalam firman A

"Maka bertasbihlah dengan m
kepada-Nya." (QS. An-Nashr
Dalam riwayat Muslim diseb

'Adalah Rasulullah S memp

..t:i6

"Maha Suci Engkau YaAllah,
kepada-Mu dan bertaubat ke
Aisyah berkata, Saya berkata

116 Dikeluarkan oleh Al-Bukhari (794, 4967) dan Mus

L)iA(-,- ^lsJf*;;v':tit

an Allah dan kemenangan " (QS. An-

alam shalatnya beliau membaca:

; *t,gj.rr . ttu-, t:;t .!tt;;

hamdika Allahummaghfirli) "Maha
ami dan saya memuji-Mu. Ya Allah
n'alaihi).116

h Al-Bukhari dan Shahih Muslim,

ah, "Rasulullah S memperbanyak

dnya:

; *, "rlit , t':;r\:!' Ji;;

hamdika Allahummaghfirli), "Maha
ami dan saya memuji-Mu. Ya Allah
afsirkan Al-Qur'an.
an (menafsirkan Al-Qur'an) adalah
erintahkan kepada beliau dalam Al-
Allah Ta'ala:

t';)-rt n:t,t;- #

memuji Rabbmu don ^ohonlah ampun

[1 10]: 2)

butkan,

perbanyak bacaan sebelum wafatnya:

6 ljg| t';;: (-Pt a;r;-i

saya memuji-Mu, memohon ampun
epada-Mu."
a, "Wahai Rasulullah,bacaan apakah

slim (484)

1t2

ini. Saya melihat engkau baru m
"Bacaan ini dijadikan tanda bag
telah melihat tanda tersebut sa

"Apabila telah datang pertolo
Sampai akhir surat.

Dalam riwayat Muslim lainn

memperbanyak bacaan:

4l-rrl

"Maha Suci Allah, saya mem
kepada Allah dan bertaubat kep
Aisyah berkata: Saya berkata:

engkau memperbanyak bacaan:

l! -it

"Maha Suci Allah , saya mem

kepada Allah dan bertaubat kep

Maka beliau bersabda, "Rabbku
sesungguhnya saya akan melih
Apabila saya melihatnya, maka

4J .-tt

"Maha Suci Allah, saya mem

kepada Allah dan bertaubat kep

;T. l : l,ii- e {&

--:A

!..F....;' S x,it ls";;;rr -1!6,+ r:;.

/;3

7dr-**/"

niVaOnusrenainin

membacanya? Beliau gE bersabda,
giku untuk umatku, maka jika saya
aya membacanya.

gvilr;;t;t;1

ongan Allah dan keme n^nf^n.:'

nya disebutkan, "Rasulullah gi

e"ii -ttt F:"i ot^i,J3 dul jLi-L

lJ

muji-Nya, saya memohon ampun

pada-Nya."

"Ya Rasulullah ffi, saya melihat

s" A,i t 'j,;il\. a jt;-

t: :**:4JJl

muji-Ny a, saya -"*o^on ampun
pada-Nya."

telah memberitahukan kepadaku,
hat suatu tanda untuk ummatku.

aku memperbanyak bacaan:

j.i "Ut j;;:-i "L-;J dlJt jl;i-

t3

muji-Nya, saya memohon ampun

pada-Nya."

*\'}-o . s;ri ril j lfiY,

&ts i . 9r"

+IJl ,,.: itV-L-
?. bgi e.z, j

(({

Dan sekarang saya telah m
datang pertolongan Allah da
kota Makkah. "Dan kamu m
dengan berbondong-bondong
Rabbmu dan mohonlah am
adalah Maha Penerima taub

* *.Lr )A lt gr

* i'-l-u.i's .

I 15. Keempat: Dari Anas e;,, di
meneruskan turunnya wah
wafatnya hingga menjelang
turun kepadanya." (Muttafaq

* tc cei$-) :S J-i e

_F ,.Ul

1 16. Kelima: Dari Jabir w, dia

hamba dibangkitkan (dari ku
meninggal." (HR. Muslim).11

*l*/ o - t

;;.rt

B
Penjelasan tentang B

U;.[y\o:6tsJ1]{ *Ut j
J. . \ -_

Allah Th'ala berfirman,"Dan a
sesungguhnya 'qllah lttaha meng

117 Dikeluarkan oleh Al-Bukhari (4982) dan Muslim (
118 Dikeluarkan oleh lVuslim (2878).

melihat tanda tersebut: 'Apabila telah
an kemenangan." Adalah pembebasan
melihat manusia masuk agama Allah
g. Maka bertasbihlah dengan memuji
mpun kepada-Nya. Sesungguhnya Dia
bat."

r.t k;irr 5t :iu . ,e;, ,-i *:cr;r
G';-rS1 t e
,--"--gtt:t..rt5 u-- a:V3 jJ
1.1

ia berkata, "Sesungguhnya Allah ur:i

hyu kepada Rasulullah g! sebelum

g beliau wafat, wahyu paling banyak
qun'alaihi).1r7

-, ,Ss:Jlg . ;w, )L"ot:,6

d*" J, ((o.);
"s..:_,*"LJl

-V t1

berkata, "Nabi S bersabda, "setiap

ubur) menurur keadaannya ketika dia

18

o/ 96.q:iq _ rr

BAB 13
Banyaknya Jalan Kebaikan

jg ," -"6,;s:1,}u;4ijr iri

apa saja kebaikan yang kamu buat, maha

getahuinya. " (QS. Al-Baqarah l2l 215) .

(3016).

/tl

. . i 4Lt

[\qv:;..r-lt]{ 4.Ul

Allah Ta'ala berfirman, "non

kebaikan, niscaya Allah mengetahu

I7;yr[v. :4J-J'J1]

Allah Ta'ala berfirman, "Baran

seberat dzarrah pun, niscaya dia ak
Zalzalah [99]: 7).

o

or -,L)r, [\o :eL".Jl]{ 4-J

Allah Th'ala berfirman, "Barang
maha itu adalah untuk dirinya sen

Ayat-ayatyang berhubungan de

:t{i 6-h tt

7-t;ra->;-

jtit .,,iU,,t',J-rt\,:-c.r-illi .:J'rG,i . ;r,"d\n

j' ,;; . k$ e:Vrrlu

:Jq -6ii; (rfi 6F''; qli +

WrV.j G;\ e"ri

vtr.:lt {p-;1z>e).:Jt; f FJ

qI''W

rr#' ,i<<'t rU> ,S-st: c

155

7*ior*^/,

Riyadhus/lShalihin

t{ ;; f t}I;ii.,t4l }u; Jsj

n opo yoig ko^u kerjakan berupa
uinya." (QS. Al-Baqarah l2l: 197).

i.' Ju:":WpI,;t,;tu'

ngsiapo yang mengerjakan kebaikan
kan melihat (balasan)nya." (QS. Az-

o z4
JU t =Jt,J^:;,U.\:Jt^,iY:

.6F.-,ul

gsiapa yqng mengerjakan amal saleh,

ndiri." (QS' Al-Jatsiyah [45]: 15).
engan bab ini amat banyak sekali.

-"'* et l-ra i-:5* e*:t-Yt u!

dn},. io:3r:L',:; / o, tt. | t' :4jl

7+ €l

uu iu*,;r,i 'i,.; t .r--,r 9u,vr
9 - oc
(. )lti-i;;il> :Ju s eu-Jt
Ji,I

iJat 6-*;t-*if>Jl H,iu;!sg;ja'rij-i!/ ..ilfir;

W <Lt-, J; :L"u* WP,

tii il.+Jl ,LJ! f(":tL\t>>

5

L* J-,6" u j+il

Adapun hadits-hadits yang berkaitan d"ng"n i"U ini juga

banyak dan tidak dapat dihitung. Maka itu akan kami sebutkan
sebagianny a, di antar any a:
rr7. Pertama: Dari Abu Dzar Jundub bin Junadah .*;, dia berkata,

Saya berkata, "Wahai Rasulullah, amalan apakah yang paling

utama?" Beliau 19 bersabda, "Beriman kepada Allah dan

berjihad di jalan-Nya." Saya bertanya, "Budak manakah yang
paling utama untuk dimerdekakan?" Beliau +E bersabda,

"Budak yang paling berharga menurut pemiliknya dan

yang paling mahal harganya." Saya bertanya, 'Jikalau saya

tidak dapat mengerjakannya? Beliau g. bersabda: "Berilah

pertolongan kepada seorang pekerja (shani') atau mengerjakan
sesuatu untuk seseorang yang tidak pandai bekerja (akhraq)."

Saya berkata, "Ya Rasulullah g, bagaimana pendapat anda

jika saya tidak mampu melaksanakan sebagian pekerjaan?"
Beliau g: bersabda, "Kamu menahan kejahatanmu dari orang

lain merupakan sedekah darimu untuk dirimu sendiri."

(Muttafaqu'alaihi) . I t s
Lafal yang masyhur Shani' artiny^ pekerja. Tetapi ada riwayat
lain yang menyebutkan dha-i', yaitu orang yang sengsara karena
kefakiran dan banyaknya tanggungan keluarga. Adapun akhraq
adalah orang yang tidak pandai mengerjakan pekerjaannya.

119 Dikeluarkan oleh Al-Bukhari (2518) dan Muslim (84).

156