الداء والدواء ابن القيم

‫‪016‬‬ ‫( ابن عباس )‬ ‫حديث النهي عن دخول ديار ثمود‬
‫‪168‬‬ ‫الحياء خير كله‬
‫‪161‬‬ ‫( عمر بن ا لخطاب )‬
‫‪558‬‬ ‫( عمرو بن ميمون )‬ ‫خلق الله ادم وطوله في السماء ستون ذراعا‬
‫‪344‬‬ ‫* خير هذه الأمة أكثرها نساء‬
‫‪76‬‬ ‫دخلت امرأة النار في هرة‬
‫دخل رجل لجنة في ذباب‬
‫‪12‬‬
‫‪02‬‬ ‫ا‬
‫‪402‬‬
‫‪402‬‬ ‫الدعاء سلاح المؤمن‬
‫الدعاء ينفع مما نزل ومما لم ينزل‬
‫‪947‬‬
‫‪532‬‬ ‫دعوة ذي النون‬
‫‪034‬‬ ‫الدنيا ملعونة ملعون ما فيها إلا ذكر الله‬
‫‪346‬‬
‫‪343‬‬ ‫الدنيا ملعونة ملعون ما فيها إلا ما كان لله‬
‫‪02‬‬
‫‪528‬‬ ‫ذاق طعم الايمان من رضي بالله ربا‬
‫‪79‬‬ ‫* ذاك ما لا تملك‬
‫‪122‬‬
‫رأى النبي !لخ!رو عمرو بن لحي يعذب‬
‫* رأيت في ا لجاهلية قردا‬
‫سباب المسلم فسوق‬
‫سبحان الله العظيم‬
‫سبحان مقلب القلوب‬
‫سبقك بها عكاشة‬

‫سيظهر شرار أمتي على خيارها‬

‫‪06‬‬

‫‪203‬‬ ‫الشرك في هذه الأمة‬
‫‪091‬‬ ‫الشيطان ذئب الإنسان‬
‫‪928‬‬
‫‪125‬‬ ‫وا لجمعة إ لى ا لجمعة‬ ‫الصلوات الخمس‬
‫‪312‬‬
‫‪22‬‬ ‫عذبت امرأة في هرة‬
‫‪59‬‬
‫‪934‬‬ ‫عرف الحق لأهله‬
‫‪49‬‬
‫‪955‬‬ ‫( أبو ذر )‬ ‫علمني رسول الله يك! إذا نزل بي كرب‬
‫‪305 ،263‬‬ ‫* عندنا عنز نحلبها‬
‫‪542‬‬
‫غضوا أبصاركم واحفظوا فروجكم‬
‫‪435‬‬
‫‪446‬‬ ‫(علي)‬ ‫* فأما طول الأمل فينسي الاخرة‬
‫‪043‬‬ ‫( ابن عمر)‬ ‫* فما صبرت أن قبلتها‬
‫‪317‬‬ ‫فما ظنكم؟‬
‫‪6‬‬
‫‪572‬‬ ‫فوالله ما أعطاهم شيئا أحب إليهم‬
‫‪554‬‬
‫قال الله عز وجل ‪ :‬أنا عند حسن ظن عبدي بي‬

‫قال الله عز وجل ‪ :‬أنا مع عبدي ما ذكرني‬

‫قال الله عز وجل ‪ :‬لا يبدل القول لدي‬

‫قال الله عز وجل ‪:‬ما تقرب إ لي عبدي بمثل‬
‫قال الله عز وجل ‪ :‬ومن أظلم ممن ذهب يخلق‬

‫( ابن عباس )‬ ‫قتلوه قتلهم الله!‬
‫* قتيل الهوى‬

‫قصة زواج النبي !شي! من زينب‬

‫‪206‬‬

‫‪76‬‬ ‫( أنس بن مالك)‬ ‫قصة المرأة التي دخلت النار في هرة‬
‫‪23‬‬ ‫(حذيفة بن اليمان )‬ ‫* قصة أبي معلق‬
‫‪955‬‬
‫‪371‬‬ ‫قصة مغيث وبريرة‬
‫‪273‬‬
‫‪91‬‬ ‫قل ‪ :‬آمنت بالله ‪ ،‬ثم استقم‬
‫‪476‬‬ ‫* القلوب أربعة‬
‫‪363‬‬
‫‪253‬‬ ‫كان اذا أهمه الأمر‬
‫كان خلقه القران‬
‫‪543‬‬
‫‪371‬‬ ‫* كان عمر يجهز جيشه‬
‫كان الملك ينافح عنك‬
‫‪548‬‬
‫‪62‬‬ ‫كان النبي غ!مإذا كربه امر‬
‫‪48‬‬ ‫كأن الناس يوم القيامة لم يسمعوا القران‬
‫‪66‬‬
‫‪937 ،164‬‬ ‫كلام ابن ادم عليه‬
‫كل أمتي معا فى إلا المجاهرين‬
‫‪348‬‬ ‫كل لهو يلهو به الرجل فهو باطل‬

‫كل ما أسكر حرام‬
‫الكيس من دان نفسه‬
‫كيف أنعم وصاحب القرن قد التقم قرنه‬
‫لا أحد أغير من الله‬

‫ا لحليم‬ ‫لا اله إلا الله العظيم‬

‫لا تتبع النظرة النظرة‬

‫‪306‬‬

‫‪343‬‬ ‫(حذيفة)‬ ‫لا ترجعوا بعدي كفارا‬
‫‪301‬‬ ‫لا تزال هذه الأمة تحت يد الله‬
‫‪74‬‬
‫‪034‬‬ ‫لا تشرك بالله شيئا‬
‫‪09‬‬ ‫لا تقتل نفس ظلما بغير حق‬

‫‪535 ،465‬‬ ‫لا يا بنت الصديق‬
‫لا تعجزوا في الدعاء‬
‫‪376‬‬ ‫* لا ولكنهم كانوا إذا أمروا‬
‫‪305‬‬ ‫لا يا عمر لا يجد حلاوة الايمان‬
‫‪305 ،263‬‬ ‫لا يحل دم امرئ مسلم‬
‫‪383‬‬ ‫لا يدخل ا لجنة قاطع رحم‬
‫‪13‬‬ ‫لا يدخل ا لجنة من لا يأمن جاره بوائقه‬
‫‪16‬‬ ‫لا يدخل ا لجنة ولد زنية‬
‫‪343‬‬ ‫لا يرد القدر الا الدعاء‬
‫‪15‬‬ ‫لا يزال العبد بخير ما لم يستعجل‬
‫‪175‬‬ ‫لا يزال المؤمن في فسحة من دينه‬
‫‪364‬‬ ‫لا يزال يستجاب للعبد‬
‫‪12‬‬ ‫لا يزني الزاني حين يزني‬
‫لا يستقيم إيمان عبد حتى يستقيم قلبه‬
‫لا يغني حذر من قدر‬
‫لا ينام ولا ينبغي له أن ينام‬

‫‪06‬‬

‫‪903‬‬ ‫(عمر بن الخطاب )‬ ‫لا ينبغي لأحد أن يسجد لأحد‬
‫‪535 ،464‬‬ ‫( ابن عباس )‬ ‫لا يؤمن عبد حتى يكون‬
‫‪344‬‬
‫‪92‬‬ ‫لزوال الدنيا أهون على الله‬
‫‪476‬‬ ‫* لستم تنصرون بكثرة‬
‫‪703‬‬ ‫* لعلى دين عظيم‬
‫‪893‬‬ ‫لعن الله زوارات القبور‬
‫‪603‬‬
‫لعن الله من عمل عمل قوم لوط‬
‫‪65‬‬ ‫لعن الله اليهود والنصارى‬
‫‪18‬‬
‫‪17‬‬ ‫لعن النبي ءلمجرو الرائش‬
‫‪18‬‬
‫لعن النبي ! من خبب امرأة‬
‫‪554‬‬ ‫(عثمان بن عفان )‬ ‫لقد تضايق على هذا العبد‬
‫‪093‬‬
‫لقد دعا الله باسمه العظيم‬
‫‪،54‬‬ ‫لقد سأل الله بالاسم الذي إذا سئل به أعطى‬
‫‪201‬‬
‫‪49‬‬ ‫لقد سألت الله باسمه الأعظم‬
‫لكل داء دواء‬

‫لم ير للمتحابين مثل النكاح‬
‫* لما احتضر أبو الدرداء‬

‫لما عرج بي مررت بقوم لهم أظفار‬
‫لن يهلك الناس حتى يعذروا‬
‫* لو أنني بين ا لجنة والنار‬

‫‪06‬‬

‫‪59‬‬ ‫( أبو لدرداء )‬ ‫ا‬ ‫* لو تعلمون ما أنتم لاقون‬
‫‪055‬‬ ‫( عثمان بن عفان )‬ ‫ا‬ ‫* لو طهرت قلوبنا لما شبعت من كلام الله‬
‫‪442‬‬
‫‪912‬‬ ‫( أبو لدرداء )‬ ‫لو كنت متخذا من أهل الأرض خليلا‬
‫‪84‬‬ ‫* ليحذر امرؤ أن تلعنه قلوب المؤمين‬
‫‪274‬‬ ‫( ابن عمر)‬
‫‪274‬‬ ‫ليس الخبر كالمعاينة‬
‫‪23‬‬ ‫ليس الشديد بالصرعة‬
‫‪342‬‬ ‫ليس المسكين بالطواف‬
‫ما أصاب احدا قط هم ولا حزن‬
‫‪،4‬‬ ‫* ما اعظمك وأعظم حرمتك‬
‫‪282‬‬ ‫ما أنزل الله داء الا أنزل له شفاء‬
‫‪442‬‬
‫‪08‬‬ ‫( ابن عباس )‬ ‫ما بين بيتي ومنبري روضة‬
‫‪794‬‬ ‫( أبو بكر)‬ ‫ما تحاب رجلان في الله إلا كان‬
‫‪29‬‬ ‫ما الدنيا في الاخرة إلا كما يدخل‬
‫‪118‬‬ ‫(علي)‬
‫‪436‬‬ ‫* ما شأن هذا؟‬
‫‪038‬‬ ‫* ما صيد من صيد‬
‫‪793‬‬ ‫ما طفف قوم كيلا‬
‫‪47‬‬ ‫ما ظنك باثنين الله ثالثهما؟‬
‫* ما ظهر الربا والزنى في قرية إلا أذن الله‬
‫* ما فعل هذا إلا أمة‬
‫ما فعلت ؟ أكنت فرقت الستة الدنانير‬

‫‪06‬‬

‫‪512‬‬ ‫(عثمان)‬ ‫*ماقصتك؟‬
‫‪561‬‬ ‫(علي)‬ ‫*ماقصتك؟‬
‫‪23‬‬
‫‪112‬‬ ‫( ابن مسعود )‬ ‫* ما كرب نبي من الأنبياء إلا استغاث‬
‫‪55‬‬ ‫( عمر)‬ ‫*ما لك ؟ مالك؟‬
‫‪123‬‬
‫( مور ق )‬ ‫ما لي لم أر ميكائيل ضاحكا قط؟‬
‫‪53‬‬ ‫ما من قوم يعمل فيهم بالمعاصي‬
‫‪39‬‬ ‫( ابن عباس )‬ ‫* ما وجدت للمومن مثلا إلا رجلا‬

‫‪942‬‬ ‫مررت ليلة أسري بي‬
‫‪442‬‬ ‫* مصر الله بك الأمصار‬
‫‪74‬‬
‫‪67‬‬ ‫من أتى بهيمة فاقتلوه‬
‫‪038‬‬ ‫من أحب لقاء الله أحب الله لقاءه‬
‫‪804‬‬
‫‪68‬‬ ‫من أحب لله وأبغض لله‬
‫‪66‬‬ ‫من أخذ شبرا من الأرض بغير حقه‬
‫‪371‬‬
‫‪031‬‬ ‫من اشترى ثوبا بعشرة دراهم‬
‫من أ شراط الساعة‬

‫من تخطى حرم المؤمنين‬
‫من ترك الصلاة سكرا‬
‫من تعظم في نفسه‬

‫من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه‬
‫من حلف بغير الله فقد أشرك‬

‫‪706‬‬

‫‪98‬‬ ‫من خاف أدلج‬
‫‪68‬‬ ‫من شرب الخمر شربة‬
‫‪338‬‬ ‫من صام رمضان وأتبعه بست من شوال‬
‫‪337‬‬ ‫من صلى العشاء في جماعة‬

‫‪568-572 ،527‬‬ ‫من عشق وعف وكتم‬
‫‪37‬‬
‫‪338‬‬ ‫من قال في يوم سبحان الله وبحمده مائة مرة‬
‫‪344‬‬ ‫من قرأ قل هو الله أحد‬
‫‪456‬‬
‫‪037‬‬ ‫من قتل معاهدا لم يرح رائحة ا لجنة‬
‫‪037‬‬ ‫من كان اخر كلامه لا إله الا الله‬
‫‪73‬‬
‫من كان يؤمن بالله واليوم الاخر فإذا شهد أمرا‬
‫‪14،03‬‬ ‫من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا‬
‫‪96‬‬ ‫من كانت عنده لأخيه مظلمة‬
‫‪793‬‬
‫‪343‬‬ ‫من لم يسأل الله يغضسب عليه‬
‫‪804‬‬ ‫من مات مدمنا للخمر‬
‫‪233‬‬
‫‪74‬‬ ‫( ابن عمر)‬ ‫من وجدتموه يعمل عمل قوم لوط‬
‫‪348‬‬ ‫* من ورطات الأمور‬

‫من وقع على ذات محرم فاقتلوه‬
‫من يسألني فأعطيه‬

‫ناركم هذه التي يوقد بنو ادم‬

‫النطرة سهم مسموم من سهام إبليس‬

‫‪806‬‬

‫‪205‬‬ ‫نهى أن يخطب الرجل على خطبة أخيه‬
‫‪205‬‬
‫‪803‬‬ ‫نهى أن يستام على سوم أخيه‬
‫‪373‬‬
‫( شداد بن أوس )‬ ‫نهى عن صلاة التطوع عند طلوع الشمس‬
‫‪374 ،19‬‬ ‫( أبو بكر)‬ ‫* هات السفرة نعبث بها‬
‫‪22‬‬ ‫* هذا أوردني الموارد‬
‫‪153‬‬
‫‪192‬‬ ‫هل أدلكم على اسم الله الأعظم‬
‫‪192‬‬
‫‪192‬‬ ‫هل راى أحد منكم البارحة رؤيا؟‬
‫‪543‬‬
‫‪39‬‬ ‫( ابن مسعود )‬ ‫* هي اربع ‪ ،‬يعني الكبائر‬
‫‪29‬‬ ‫( عبد الله بن عمرو)‬ ‫* هي تسعة‬
‫‪19‬‬
‫‪69‬‬ ‫( عبد الله بن عمر)‬ ‫* هي سبع‬
‫‪3‬‬
‫‪63‬‬ ‫وأسألك لذة النظر إ لى وجهك‬
‫‪29‬‬
‫‪117‬‬ ‫(عمر)‬ ‫* وددت أ ني أنجو‬
‫‪464‬‬ ‫( أبو بكر)‬ ‫* وددت أني خضرة‬
‫( أبو بكر)‬ ‫* وددت أني شعرة‬

‫( بو عبيلى ة )‬ ‫* وددت أني كبش‬
‫ا‬
‫ا‬ ‫والله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه‬

‫( بو ذر )‬ ‫* والله لو ددت أ ني شجرة تعضد‬
‫( أبو بكر)‬ ‫* والله لوددت أ ني كنت هذه الشجرة‬

‫والذي نفسي بيده لا تقوم الساعة حتى يبعث‬
‫والذي نفسي بيده لا يؤمن أحدكم حتى اأكون‬

‫‪906‬‬

‫‪7‬‬ ‫(عمر)‬ ‫ا‬ ‫وما يدريك أنها رقية‬
‫‪037‬‬ ‫ا‬ ‫وما يدريك لعله كان يتكلم‬
‫‪268‬‬ ‫( أبو لدرداء )‬ ‫ونعوذ بالله من شرور أنفسنا‬
‫‪39‬‬ ‫( لصحابة)‬
‫* ويحك ضع خدي على الأرض‬
‫‪937 ،164‬‬ ‫(عمر)‬
‫‪62‬‬ ‫( أبو بكر)‬ ‫* ويحك يا جبير‬
‫( ابن عباس )‬
‫‪112‬‬ ‫( أبو ذر )‬ ‫* يا أبا موسى ذكرنا ربنا‬
‫‪29‬‬ ‫يا أمة محمد ما أحد أغير من الله‬
‫‪02‬‬ ‫(علي)‬ ‫يا أيها الناس تدرون ما مثلي ومثلكم؟‬

‫‪125‬‬ ‫* يا أيها الناس ما هذا؟‬
‫‪59‬‬ ‫* يا بنية اني أصبت من مال المسلمين‬

‫‪701‬‬ ‫يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث‬
‫‪54‬‬ ‫* يا صاحب الذنب‬

‫‪122‬‬ ‫* يا ليتني كنت شجرة تعضد‬
‫‪601‬‬ ‫يا معشر المهاجرين خمس خصال‬
‫‪123 ،52‬‬ ‫يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك‬
‫‪341‬‬ ‫يأتي زمان يذوب فيه قلب المؤمن‬

‫* يا تي على الناس زمان‬
‫يجاء بالرجل يوم القيامة‬

‫يجيء المقتول بالقاتل‬
‫يخرج في آخر الزمان قوم‬

‫‪061‬‬

‫‪71‬‬ ‫( أبو ذر )‬ ‫يستجاب لأحدكم ما لم يعجل‬
‫‪64‬‬ ‫( ابن عباس )‬ ‫يضرب الجسر على جهنم‬
‫يضغط المؤمن فيه ضغطة‬
‫‪303‬‬
‫‪316‬‬ ‫يقول الله تعا لى ‪ :‬أنا أغنى الشركاء عن الشرك‬
‫يقول الله عز وجل ‪ :‬العظمة إزاري‬
‫‪793‬‬ ‫* يكفي من الدعاء مع البر‬
‫‪55‬‬ ‫* ينظر أعلى بناء في القرية‬
‫يؤتى بأنعم أهل الأرض‬
‫‪301‬‬ ‫يوشك أن تتداعى عليكم الأمم‬

‫‪11‬‬

‫‪ )3‬فهرس القوافي‬

‫الصفحة‬ ‫القا ئل‬ ‫البحر‬ ‫القافية‬
‫‪051‬‬ ‫طويل‬
‫سواء‬

‫‪567‬‬ ‫زن ]‬ ‫ا لخا‬ ‫محمد‬ ‫أ بو‬ ‫[‬ ‫بسيط‬ ‫(بيتان )‬ ‫الخليصاء‬

‫‪394‬‬ ‫[الفتح بن خاقان ]‬ ‫طويل‬ ‫يلعب‬
‫‪432‬‬ ‫[ابن غلندو]‬ ‫طويل‬
‫تغيب‬
‫طويل‬ ‫نصيب‬

‫طويل‬ ‫كروب أبيا(‪ 3‬ت )‬
‫شارله‬
‫طويل ‪562‬‬ ‫عذا با‬

‫‪404،548‬‬ ‫طويل‬ ‫طربا ( ‪ 4‬أبيا ت )‬
‫عتبة بن حباب ‪523‬‬ ‫بسيط‬ ‫حبيبا‬

‫[العباس بن الأحنف]‬ ‫رمل‬ ‫تغب (بيتان)‬
‫‪433‬‬ ‫بسيط‬ ‫تصب (بيتان)‬

‫‪353‬‬ ‫المولف‬ ‫بسيط‬ ‫منجاب‬
‫‪2،388 16‬‬ ‫بسيط‬ ‫الباب‬
‫منها بها‬
‫بسيط ‪388‬‬ ‫كتا بي (بيتان )‬
‫سناته (‪ 3‬أبيات )‬
‫عشى]‬ ‫لأ‬ ‫ا‬ ‫[‬ ‫متقارب‬
‫مجتدشا‬
‫‪055‬‬ ‫أبو العباس بن سريح‬ ‫الساجي (بيتان )‬
‫‪517‬‬ ‫أبو بكر الظاهري‬ ‫كامل‬
‫‪516‬‬ ‫بسيط‬

‫‪612‬‬

‫[سمنون بن حمزة ] ‪017‬‬ ‫طويل‬ ‫يصبح‬
‫كامل‬ ‫لايفلح‬
‫[البحتري] ‪567‬‬ ‫كامل‬
‫كامل‬ ‫مليح (‪ 3‬أبيات )‬
‫المؤلف ‪353‬‬ ‫طويل‬ ‫منفرد‬
‫طويل‬ ‫رغدا‬
‫[بشار] ‪545‬‬ ‫طويل‬ ‫جلمدا‬
‫طويل‬
‫[رجل من بني ا لحارث ] ‪354‬‬ ‫بسيط‬
‫كامل‬
‫[الأحوص ]‬ ‫كامل‬
‫كامل‬
‫‪545 ،427‬‬ ‫[مجنون ليلى]‬ ‫خفيف‬ ‫(بيتان )‬ ‫وحدي‬
‫طويل‬
‫عتبة بن الحباب ‪523‬‬ ‫طويل‬ ‫بعد (‪ 3‬أبيات )‬
‫طويل‬
‫‪046‬‬ ‫أ ادرش! بن أ بي حفصة]‬ ‫طويل‬ ‫لزاد (‪ 3‬أبيات )‬
‫‪211‬‬ ‫ا‬ ‫طويل‬
‫الوراق ]‬ ‫[ محمود‬ ‫اا‬ ‫طويل‬ ‫الخا لد (بيتان )‬
‫كامل‬ ‫لبا رد (‪ 3‬ابيات )‬
‫‪563‬‬ ‫ا‬ ‫ا لحا سد (‪ 3‬أبيات )‬

‫‪564‬‬ ‫ا‬
‫ا‬
‫‪948‬‬ ‫[المتنبي]‬ ‫لتوحيد‬
‫‪561‬‬ ‫النهاس بن عيينة‬ ‫ا‬ ‫لبدر ( ‪ 4‬أ بيات )‬

‫‪394‬‬ ‫ا‬ ‫حمار‬
‫‪954‬‬
‫‪351‬‬ ‫يدور ( ‪ 3‬بياأ ت )‬
‫‪524‬‬
‫‪521‬‬ ‫]‬ ‫لأحوص‬ ‫[‬ ‫لسر ئر‬
‫لمنا ظر ( بيتا ن )‬
‫عتبة بن الحباب‬
‫عيرها ( بيتا ن )‬
‫عتبة بن الحباب‬ ‫عا كر ( ‪ 7‬بياأ ت )‬

‫‪13‬‬

‫[العباس بن الأحنف] ‪894‬‬ ‫كامل‬ ‫ا لأقد ار‬
‫طويل‬
‫‪404‬‬ ‫طويل‬ ‫أجرا ( ‪ 7‬أبيا ت )‬
‫طويل‬ ‫الخمر‬
‫‪014‬‬ ‫بسيط‬
‫كامل‬ ‫وزر ( بيتا ن )‬
‫[جامع بن مرخية] ‪564‬‬ ‫كامل‬ ‫لشريى ( ‪ 4‬أبيا ت )‬
‫سريم‬ ‫لصدر ( ‪ 6‬بياأ ت )‬
‫‪035‬‬ ‫وا فر‬
‫ا‬ ‫كامل‬ ‫بأ سره‬
‫عتبة بن الحباب ‪521‬‬ ‫سريع‬ ‫طا ري ( بيتا ن )‬
‫ا‬
‫‪054‬‬ ‫ا‬ ‫متقا ر ب‬ ‫نفسي ( بيتا ن )‬
‫وا فر‬ ‫لمخلس‬
‫‪258‬‬ ‫لورا ق ]‬ ‫ا‬‫[ محمود‬ ‫بسيط‬ ‫نفسه‬
‫‪224‬‬ ‫ا‬ ‫كامل‬
‫الخنساء‬ ‫طويل‬ ‫وا ستأ نس‬
‫كامل‬ ‫لمعا صي ( بيتا ن )‬
‫‪426‬‬ ‫الفقعسي]‬ ‫[ المرار‬
‫متقارب‬ ‫عوضن‬
‫[صالح بن عبد القدوس ]‬ ‫طويل‬ ‫يخدع‬
‫طويل‬ ‫معي (بيتان)‬
‫‪173 ، 133‬‬ ‫[ا لأرجا ني]‬ ‫تصطفي‬
‫لم يطق (بيتان)‬
‫‪132‬‬ ‫الشافعي‬ ‫لا نتفرق‬
‫‪462 ، 173‬‬ ‫يحرق‬

‫‪173‬‬ ‫[عمران بن حطان ]‬
‫‪433‬‬ ‫[القاضي الفاضل]‬
‫[ابن الفارضن ]‬
‫‪894‬‬
‫‪325 ،224‬‬ ‫[الأعشى]‬
‫‪223‬‬

‫‪14‬‬

‫[العباس بن الأحنف]‬ ‫طويل‬ ‫يعشق‬
‫ريا بنت الغطريف ‪26‬‬ ‫طويل‬ ‫لا حقه (‪ 3‬أبيات )‬
‫‪45‬‬ ‫طويل‬
‫[نصيب] ‪29‬‬ ‫وافر‬ ‫عاشق‬
‫أبو بكر الظاهري ‪02‬‬ ‫كامل‬
‫المذاق ( ‪ 4‬أبيات )‬

‫)‬ ‫أبيا‪ 3‬ت‬ ‫(‬ ‫مشتاق‬

‫‪18‬‬ ‫كامل‬ ‫عشا ( بيتاقه ن )‬
‫شهاب الدين محمود ‪91‬‬ ‫خفيف‬ ‫الأحد ق ( بيتا ن )‬
‫‪91‬‬ ‫خفيف‬ ‫ا‬
‫[ابن الفارض ] ‪89‬‬ ‫بسيط‬ ‫أبيا‪ 4‬ت )‬ ‫ا‬
‫طويل‬ ‫(‬ ‫لعشاق‬

‫)‬ ‫أبيا‪ 6‬ت‬ ‫(‬ ‫تملكه‬

‫زهير]‬ ‫[ البهاء‬ ‫طويل‬ ‫قتل‬
‫يزول‬
‫‪90‬‬ ‫[كعير عزة ]‬ ‫طويل‬ ‫غا ئله ( أبيا‪ 4‬ت )‬
‫‪94‬‬ ‫مبذو ل‬
‫‪52‬‬ ‫[هشام بن عقبة]‬ ‫بسيط‬ ‫قتيل‬
‫‪52‬‬ ‫[ابو نواس ]‬ ‫كامل‬ ‫جميلا(بيتان)‬
‫‪63‬‬
‫‪34‬‬ ‫المؤلف‬ ‫كامل‬
‫‪98 938‬‬
‫‪38‬‬ ‫طويل‬ ‫العقل (بيتان )‬
‫‪34‬‬ ‫سبيل‬
‫[كعير عزة]‬ ‫طويل‬
‫النحيل (بيتان )‬
‫مجزوء البسيط [أحمد بن كليب]‬ ‫الأول (بيتان )‬

‫[أبو تمام ]‬ ‫كامل‬ ‫الناقل‬
‫[المتنبي]‬ ‫متقارب‬

‫‪615‬‬

‫‪181‬‬ ‫متقارب‬ ‫لنعم ( ‪ 8‬بياأ ت )‬
‫ا‬ ‫طويل‬
‫[مجنون ليلى] ‪426‬‬ ‫ا‬ ‫طويل‬ ‫حجم‬
‫طويل‬ ‫ظلم ( ‪ 5‬بياأ ت )‬
‫‪513‬‬ ‫عبيد الله بن عبد الله بن عتبة‬ ‫ا‬ ‫طويل‬
‫أ‬ ‫كامل‬ ‫يكرم‬
‫‪187‬‬ ‫طويل‬ ‫ألومها‬
‫ا‬ ‫بسيط‬ ‫متقد م ( ‪ 4‬بياأ ت )‬
‫‪694‬‬ ‫المخزومي]‬ ‫[ا لحارث‬ ‫كامل‬ ‫محرما ( ‪ 4‬بياأ ت )‬
‫طويل‬
‫الشيص]‬ ‫[ أبو‬ ‫طويل‬
‫بسيط‬
‫‪518 ،517‬‬ ‫أبو بكر الظاهري‬ ‫بسيط‬
‫بسيط‬
‫[ابن الفارض ] ‪935‬‬ ‫كامل‬ ‫( بيتامي ن )‬ ‫يا‬
‫‪512‬‬ ‫خفيف‬
‫بسيط‬ ‫( بيتاعم ن )‬ ‫لنا‬
‫بسيط‬
‫‪194 ،361‬‬ ‫[مجنون ليلى]‬ ‫فتمكنا‬
‫‪223‬‬
‫مكان‬

‫‪182‬‬ ‫قرن‬

‫‪594 ،418‬‬ ‫[مجنون ليلى]‬ ‫با لمجا نين ( بيتا ن )‬
‫‪531‬‬ ‫عبد الله بن عمر‬ ‫قا لون‬
‫‪418‬‬ ‫سكران‬
‫‪516‬‬ ‫الشامي]‬ ‫[ا لخليع‬
‫‪052‬‬
‫أبو بكر الظاهري‬ ‫( بيتا ن )‬ ‫لغصون‬

‫سواك لها (بيتان)‬

‫لكلوذا ني ‪052‬‬ ‫لها (‪ 3‬أبيات )‬ ‫أصخت‬

‫‪616‬‬

‫الأنصاف وا لمنظومات المستحدثة‬

‫‪245‬‬ ‫[المتنبي]‬ ‫خذ ما تراه ودع شيئا سمعت به‬
‫‪194‬‬ ‫[مجنون ليلى]‬ ‫فصادف قلبا خاليا فتمكنا‬

‫‪133،546‬‬ ‫[المتنبي]‬ ‫ما لجرج بميت إيلام‬
‫‪538‬‬ ‫أدعوك للوصل تأبى‬
‫‪551‬‬ ‫تقرأ عليك الختمة‬

‫‪617‬‬

‫( ‪ ) 4‬فهرس الكتب‬ ‫ا‬ ‫اعتلال القلوب للخرائطي‬
‫‪571‬‬ ‫الانجيل‬
‫‪226‬‬
‫‪946 ،83‬‬ ‫أيمان القران للمؤلف‬
‫‪518‬‬ ‫تاريخ بغداد للخطيب‬
‫‪568‬‬
‫‪552‬‬ ‫التذكرة لابن طاهر‬
‫‪226‬‬ ‫تفسير سفيان الثوري‬

‫‪،1،127 09،40 ،08،88 ،02،48،78 ،18،91‬‬ ‫لتوراة‬
‫‪4 372،70 ،371 ،365،936 ،341 ،02 4 ،161‬‬ ‫جامع الترمذي‬
‫‪125‬‬
‫‪568‬‬ ‫حلية الأولياء‬
‫‪563‬‬ ‫الذخيرة لابن طاهر‬
‫ربيع الأبرار للزمخشري‬
‫‪002،483،557 ،013،142 ،03 ،1،14 1‬‬
‫‪516‬‬ ‫الزهد للامام أحمد‬
‫‪543‬‬ ‫الزهرة لأبي بكر الظاهري‬
‫السنة لعبد الله بن الامام أحمد‬
‫‪1،344،442 17،18،80‬‬
‫‪5،031،604،411‬‬ ‫السنن‬
‫سنن أبي داود‬
‫‪1،704،553 03،70 ،13‬‬ ‫سنن ابن ماجه‬
‫‪542‬‬
‫سنن النسائي‬

‫‪618‬‬

‫‪، 3 43 ،3 0 6 ، 2 9 1 ، 2 9 0 ، 1 2 5 ،7 4 ، 67 ، 5 2 ، 2 2 ،7‬‬ ‫الصحيحان‬

‫‪4 64،441‬‬ ‫‪،937 ،376 ،37 0‬‬ ‫‪،367‬‬

‫‪، 34 2 ، 1 53 ، 1 4 4 ، 1 2 4 ، 1 23 ، 69 ،73 ، 6 5 ، 1 5 ، 4‬‬ ‫البخاري‬ ‫صحيح‬
‫‪4 6 4 ، 43 0 ،34 6 ،3 4 4 ،3 43‬‬

‫‪368 ،72 ، 6 2 ، 5 5 ، 1 5 ، 1 0 ، 4‬‬ ‫مسلم‬ ‫صحيح‬
‫‪3 1 0 ،3 0 7 ،3 0 2 ، 18 ، 17‬‬
‫‪3 1 0 ، 2 1 ،2 0 ، 1 9 ، 1 4 ، 1 2 ، 1 1 ، 9‬‬ ‫ابن حبان‬ ‫صحيح‬
‫‪5 71‬‬
‫‪50 5‬‬ ‫ا لحاكم‬ ‫صحيح‬

‫‪568‬‬ ‫الضعفاء لابن ا لجوزي‬
‫‪330‬‬
‫‪23‬‬ ‫العاقبة لعبد الحق الاشبيلي‬

‫الكامل لابن عدي‬

‫كتب أ بي ا لحسن الأشعري‬

‫المجابون في الدعاء لابن أبي الدنيا‬

‫‪411‬‬ ‫مسائل الشالنجي‬
‫‪916‬‬ ‫مسائل ابن هانئ‬

‫‪، 65 ،64 ،63 ،62 ،6 1 ،56 ،53 ، 48 ،22 ، 1 9 ، 18 ، 1 5 ، 4‬‬ ‫مسند أحمد‬

‫‪، 1 80 ، 1 0 4 ، 1 30 ، 1 0 2 ،84 ،08 ،74 ،07 ،96 ،68 ،66‬‬
‫‪، 312 ،703 ،2 0 5 . 16 0 ، 1 43 ، 133 ، 127 ، 12 0 . 1 91‬‬

‫‪542 ، 4 59 ، 427 ،348‬‬

‫‪11 8‬‬ ‫معجم الطبرا ني‬
‫‪51 9‬‬ ‫منازل الأحباب لشهاب الدين محمود‬

‫‪112‬‬ ‫مناقب عمر لابن أ بي الدنيا‬
‫‪568‬‬
‫لابن ا لجوزي‬ ‫الموضوعات‬

‫‪961‬‬

‫( ‪ ) 5‬فهرس الأرا‬

‫‪2 2 5 ،2 1 1 ،2 1 0 . 1 99 ، 1 6 1 ، 1 13 ،89‬‬ ‫ادم عليه السلام‬
‫‪، 4 5 5 ، 4 4 6 ، 4 4 5 ، 4 0 2 ،3 1 9 ،3 0 1 ، 1 39 ، 48‬‬ ‫ابراهيم عليه السلام‬

‫‪557 ، 53 0‬‬

‫‪11 9‬‬ ‫إبراهيم بن الأشعث‬

‫إبراهيم التيمي ‪9 6‬‬

‫‪10 9‬‬ ‫إبراهيم بن عمرو الصنعا ني‬

‫إبراهيم النخعي ‪393‬‬

‫‪، 1 13 ، 1 12 ، 1 0 1 ،19 ،84 ،77 .76 .6 0 .52 .03 ، 18 ، 1 1‬‬ ‫أحمد بن حنبل‬
‫‪، 916 ، 16 0 ، 013 ، 128 ، 126 ، 12 4 ، 123 ، 122 ، 12 0 . 1 17‬‬

‫‪،893 ،493 ،393 ،193 .34 5 ،333 ،31 0 ،273 ،261 ،2 0 0‬‬

‫‪955 ،‬‬ ‫‪557 ،‬‬ ‫‪476 ، 4 1 1 ، 4 1 0 ، 4 0 9 ، 4 0 6‬‬

‫‪5 7 0 . 5 27‬‬ ‫أحملى بن مسروق‬ ‫ا‬
‫‪569،52 7‬‬ ‫لأزهري‬

‫‪123 ، 52‬‬ ‫أسامة بن زيد‬
‫أسامة بن شريك‬

‫‪511‬‬ ‫إسحاق بن إبراهيم الموصلي‬
‫‪4 1 0 ، 4 0 9 ، 4 0 6 ،393‬‬
‫‪18‬‬ ‫بن راهويه‬ ‫إسحاق‬

‫أسماء بنت يزيد‬

‫‪411‬‬ ‫اسماعيل بن سعيد الشالنجي‬

‫‪062‬‬

‫أسود بن عامر ‪113‬‬

‫‪76،115‬‬ ‫الأعمش‬

‫‪02،47،65‬‬ ‫أبو أمامة‬

‫‪482‬‬ ‫امرأة العزيز‬

‫‪،14،15،18،91،02،53،401،011،111،124،364‬‬ ‫أنس بن مالك‬

‫‪556 ،484 ،937 ،936‬‬

‫‪041 ،14،121،122،126،393‬‬ ‫الأوز عي‬ ‫ا‬
‫‪1،346،893 44 ،69،‬‬ ‫لبخا ر ي‬
‫ا‬
‫‪115‬‬ ‫بختنصر‬ ‫ا‬
‫‪201‬‬ ‫أبو لبختري‬
‫البراء بن عازب‬ ‫ا‬
‫‪56،61،604‬‬
‫‪157‬‬ ‫البرقا ني‬
‫‪17،62‬‬ ‫بريدة‬
‫‪955‬‬ ‫بر يرة‬
‫‪113‬‬
‫أبو بكر‬

‫‪956‬‬ ‫أبو بكر الأزر ق‬

‫‪،446 ،445‬‬ ‫‪،293،693،793 ،374 ،12 1 ،29 ،19‬‬ ‫أبو بكر لصد يق‬

‫‪512،561‬‬

‫‪936 ،368‬‬ ‫بلال بن ا لحارث المزني‬
‫‪126‬‬ ‫بلال بن سعد‬

‫‪621‬‬

‫‪568‬‬ ‫البيهقي‬ ‫ا‬
‫‪4 372،70 ،371 ،365،368 ،342 ،161 ،2،127 0 ،5،91‬‬ ‫لتر مذي‬
‫‪69‬‬ ‫تميم الداري‬
‫ابن تيمية‬
‫‪472 ،383 ،335 ،2 0 8 ،79 ،73‬‬ ‫ثابت البنا ني‬
‫‪484‬‬
‫ثوبان‬
‫‪13،301‬‬ ‫جابر بن زلد‬
‫‪293‬‬ ‫جابر بن عبد الله‬
‫جامع بن مرخية‬
‫‪64،553 ،62 ،5 ،4‬‬
‫‪564‬‬ ‫جبريل‬
‫جبير بن نفير‬
‫‪93،55،79،401،991،304‬‬ ‫جرير بن عبد الله‬
‫جعفربن محمد‬
‫‪123‬‬ ‫جندب بن عبد الله‬
‫‪501‬‬ ‫ا لجوزجا ني‬

‫‪342،367‬‬ ‫ابن ا لجوزي‬
‫‪704‬‬ ‫ا لحارث بن عمرو‬
‫‪571 ،568‬‬
‫‪704‬‬ ‫ا لحاكم‬
‫ابن حبان‬
‫‪11،12،031،956‬‬ ‫أم حبيبة‬
‫‪31،893 0 ،203،703‬‬
‫‪371‬‬

‫‪622‬‬

‫‪804،514‬‬ ‫بن يوسف‬ ‫الحجاج‬

‫‪1،125،127،273 64،79،16‬‬ ‫حذيفة‬
‫‪77‬‬
‫‪572 ،53 1 ،38‬‬ ‫حرملة التجيبي‬
‫‪122‬‬
‫‪033‬‬ ‫ابن حزم‬
‫حسان بن عطية‬
‫‪،23،25،51،79،301،701،115،116،144‬‬ ‫أبو ا لحسن الأشعري‬
‫‪041،941 ،146،148،393‬‬ ‫لحسن البصري‬
‫‪493‬‬
‫‪901‬‬ ‫ا‬

‫‪493،904،041‬‬ ‫ا لحكم بن عتيبة‬
‫‪89،021،211،024‬‬ ‫ا لحميدي‬

‫‪793 ،693 ،293‬‬ ‫أبو حتيفة‬
‫‪558‬‬ ‫حواء‬
‫‪571 ،531،563 ،512‬‬
‫خالد بن الوليد‬
‫‪518،527،956‬‬ ‫خديجة‬
‫‪224‬‬
‫الخرائظي‬
‫‪011،952،554،557 ،801‬‬ ‫الخطيب البغدادي‬
‫‪25،115،031،604،041،411‬‬
‫الخنساء‬
‫‪623‬‬ ‫دا نيال‬

‫داود عليه السلام‬
‫أبو داود‬

‫‪59،101،912،161،093‬‬ ‫ا‬ ‫أبو لدرداء‬
‫‪،23،501،901،011،111،112،115،116‬‬ ‫ابن أبي الدنيا‬

‫‪117،911،122‬‬ ‫دهماء‬
‫‪564‬‬ ‫أبو ذ ر‬
‫أبو را فع‬
‫‪11،63،59‬‬ ‫ربيعة بن عامر‬
‫‪52‬‬ ‫ربيعة بن أ بي عبد الرحمن‬
‫‪91‬‬
‫‪293‬‬ ‫رشدين بن سعد‬
‫‪77‬‬ ‫ريّا بنت الغطريف السلمي‬
‫‪524‬‬
‫‪،564‬‬ ‫زبيدة بنت جعفر‬
‫‪057 ،528‬‬ ‫الزبير بن بكار‬
‫‪912‬‬ ‫زكريا‬
‫‪563‬‬ ‫الزمخشري‬
‫الزهري‬
‫‪293،952 ،14،128‬‬ ‫قلد بن حارثة‬
‫‪554،555 ،528‬‬
‫‪915‬‬ ‫ابن زيلد‬
‫‪555 ،554 ،528،553‬‬
‫‪557‬‬ ‫زيشب بنت جحش‬
‫‪801،912‬‬ ‫سارة زوح إبراهيم عليه السلام‬

‫‪624‬‬ ‫سالم بن أبي الجعد‬

‫‪53‬‬ ‫سعد بن ابراهيم‬
‫‪37 163،8‬‬ ‫سعد بن عبادة‬
‫‪53 02،21،0‬‬
‫‪64‬‬ ‫سعد بن ابي وقاص‬
‫سعد بن معاذ‬
‫‪118،9‬‬ ‫سعيدبن جبير‬
‫‪56 5 ،564 ،393‬‬
‫‪65 ،7‬‬ ‫سعيد بن المسيب‬
‫أبو سعيد الخدري‬
‫‪901،093،2‬‬
‫‪37‬‬ ‫سفيان الثوري‬
‫‪47 901،276،6‬‬ ‫سفيان بن عبد الله الثقفي‬

‫‪53 201،0‬‬ ‫سفيان بن عيينة‬
‫أبو سلمة‬
‫‪8‬‬ ‫ام سلمة‬

‫‪13‬‬ ‫سليمان عليه السلام‬
‫سليمان التيمي‬
‫‪56 4 ،563‬‬
‫سليمان بن عبد الملك‬
‫‪76‬‬ ‫سليمان بن ميسرة‬
‫سماك بن حرب‬
‫‪601‬‬
‫سمرة بن جندب‬
‫‪153‬‬ ‫سويدبن سعيد‬

‫‪057 ،515،527،568،956‬‬ ‫الشافعي‬

‫‪4 1 0 ،4‬‬ ‫‪132،188،935،393،90‬‬

‫‪625‬‬

‫شجاع الكرماني ‪417‬‬
‫شداد بن أوس ‪94‬‬

‫شعبة ‪201‬‬

‫الشعبي ‪912‬‬
‫شهاب الدين محمود بن سليمان ‪951‬‬

‫صالح ‪128‬‬
‫أبو صالح ‪127‬‬
‫صخر ‪224‬‬

‫صفوان بن عمرو‬

‫صفوان بن المعطل‬
‫صفية ‪112‬‬

‫‪76‬‬ ‫طارق بن شهاب‬
‫‪292‬‬ ‫أبو طالب المكي‬
‫‪572 ،568‬‬
‫‪387‬‬ ‫ابن طاهر‬
‫‪552‬‬ ‫أبو طاهر السلفي‬
‫‪552‬‬
‫طاووس‬
‫ابن طاووس‬

‫‪،011،911،912،446،476 ،12،14،47،98،29‬‬ ‫الطحاوي‬
‫‪057 ،053،558 ،05،527،952 0‬‬ ‫عائشة أم المؤمنين‬

‫‪626‬‬

‫عامر بن سعد ‪053‬‬

‫عامر الشعبي ‪912‬‬
‫العباس ‪955‬‬

‫‪518 ، 5 17‬‬ ‫أبو العباس بن سريح‬

‫‪10 9‬‬ ‫ابن عبد البر‬

‫‪5 0 5 ،387 ،386‬‬ ‫عبد ا لحق الاشبيلي‬
‫‪10 1‬‬ ‫عبد الرحمن بن جبير‬

‫‪11 9‬‬ ‫عبد الرحمن بن زيد‬
‫‪11 9‬‬ ‫أبو عبد الرحمن بن زيد‬

‫‪10 6‬‬ ‫عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود‬
‫‪571‬‬ ‫عبد الرحمن بن عوف‬
‫‪5 7 1 ، 57 0 . 5 28‬‬
‫عبد العزيز بن أ بي حازم‬
‫‪528‬‬ ‫عبد العزيز الماجشون‬
‫‪142 ، 013 ، 1 1‬‬
‫عبد الله بن أحمد بن حنبل‬

‫‪17‬‬ ‫عبد الله بن بريدة‬

‫‪293‬‬ ‫عبد الله بن الزبير‬

‫‪،293 ،34 1 ، 135 ، 1 25 ، 122 ، 1 18 ، 59 ، 39 ،65 ،22‬‬ ‫عبد الله بن عباس‬
‫‪، 558 ، 528 ، 527 ، 5 1 5 ، 4 79 ، 476 ، 4 1 1 ، 4 70 ،793‬‬

‫‪573 ، 572 ، 956‬‬

‫‪627‬‬

‫‪،12،66،701،115،117،125،143،502،192،342‬‬ ‫عبد الله بن عمر‬

‫‪955 ،531،558 ،343‬‬

‫‪053 ،192 ،68‬‬ ‫عبد الله بن عمرو‬

‫‪147‬‬ ‫عبد الله بن المبارك‬

‫‪،192 ،261‬‬ ‫‪،07،701،801،124،128،144 ،22،23‬‬ ‫عبد الله بن مسعود‬

‫‪55 0 ،038 ،377‬‬

‫‪804‬‬ ‫عبد الله بن مطرف‬

‫‪522،526 ،052‬‬ ‫عبد الله بن معمر القيسي‬
‫‪571‬‬ ‫عبد الملان‬

‫‪514‬‬ ‫عبد الملك بن مروان‬
‫‪128،513‬‬ ‫عبيد الله بن عبد الله بن عتبة‬
‫عبيد الله بن عبد الله بن معمر‬
‫‪293‬‬
‫‪916‬‬ ‫أبو عبيد‬

‫‪801‬‬ ‫أبو عبيدة‬

‫‪69‬‬ ‫أبو عبيد بن ا لجراح‬
‫‪524،525،526 ،522‬‬ ‫عتبة بن الحباب بن المنذر‬

‫‪561 ،055 ،39،512‬‬ ‫عثمان بن عفان‬
‫‪568‬‬ ‫ابن عدي‬
‫‪057 ،1،527 14،47،91‬‬
‫عروة بن الزبير‬
‫‪114،393‬‬ ‫عطاء بن أبي رباح‬

‫‪628‬‬

‫‪77‬‬ ‫عقبة بن عامر‬
‫عقبة بن مسلم‬
‫‪77‬‬
‫عكاشة‬
‫‪79‬‬ ‫عكرمة‬
‫علقمة‬
‫‪146،158‬‬ ‫علي بن الجعد‬
‫علي بن أبي طالب‬
‫‪936‬‬ ‫علي بن عيسى الوزير‬
‫علي بن مسهر‬
‫‪201‬‬ ‫عمار بن ياسر‬
‫عمر بن ا لخطاب‬
‫‪561 ،293،793 ،1،917 49،60 ،22 ،1 1‬‬
‫عمر بن عبد العزيز‬
‫‪517،518‬‬ ‫عمرو بن أبي عمرو‬

‫‪515،527‬‬ ‫‪-‬‬ ‫عمرو بن لحي‬
‫عمرو بن مرة‬
‫‪115،428،542‬‬ ‫عمرو بن ميمون الأودي‬
‫العمري الزاهد‬
‫‪،1،122،252،303،363،446 111،12 ،92،29،79‬‬ ‫عيسى ابن مريم‬
‫‪535 ،532 ،694 ،465‬‬
‫أبو غسان‬
‫‪112،513،514‬‬

‫‪411‬‬

‫‪034‬‬

‫‪201،801‬‬
‫‪346‬‬
‫‪012‬‬

‫‪162،327 ،1 80‬‬
‫‪512‬‬

‫‪962‬‬

‫‪14 ،513‬‬ ‫فاطمة بنت عبد الملك‬
‫‪99 ،033 ،001،142،992‬‬ ‫فرعون‬
‫‪27 ،117‬‬
‫الفضيل بن عياض‬
‫‪39 ،14،29،117،158‬‬ ‫قارون‬
‫‪07 ،527‬‬
‫القاسم‬
‫‪02‬‬ ‫قتادة‬

‫‪03‬‬ ‫قطبة بن الفضل‬
‫قيس بن أبي حازم‬
‫‪12‬‬ ‫أبو قيس مولى عبد الله بن عمرو‬

‫‪02‬‬ ‫كعب الأحبار‬
‫الكلوذا ني أبو الخطاب‬
‫‪30 ،204‬‬
‫‪34 ،426‬‬ ‫لوط عليه السلام‬
‫ليلى‬
‫‪07‬‬
‫ابن الماجشون‬
‫‪53 ،03،701،704 ،13‬‬ ‫ابن ماجه‬

‫‪01 ،4 0 9‬‬ ‫‪،132،188،393‬‬ ‫مالك بن أنس‬
‫مالك بن دينار‬
‫‪42 ،116،124‬‬
‫‪07 ،145،158،515،527‬‬ ‫مجاهد‬
‫‪59‬‬ ‫مجنون ليلى‬
‫‪71‬‬ ‫محمد بن جعفر بن سهل‬

‫‪063‬‬

‫‪493‬‬ ‫محمد بن الحسن‬
‫‪956‬‬ ‫محمد بن خلف بن المرزبان‬

‫‪515،518‬‬ ‫محمد بن داود الظاهري‬
‫‪912‬‬ ‫محمد بن سيرين‬
‫‪501‬‬
‫‪512‬‬ ‫محمد بن علي بن الحسين‬
‫‪951‬‬ ‫محمد بن القاسم‬
‫‪327‬‬
‫‪08‬‬ ‫محمود بن سلمان بن فهد‬
‫‪952‬‬ ‫مريم عليها السلام‬
‫‪901‬‬ ‫المستورد بن شداد‬
‫‪37 0 ،368 ،367‬‬ ‫مسروق‬
‫مسعر‬
‫‪365 ،74‬‬ ‫مسلم بن ا لحجاج‬
‫‪527،956‬‬ ‫معاذ بن جبل‬
‫‪912،562‬‬ ‫المعافى بن زكريا‬

‫‪76‬‬ ‫معاوية بن أبي سفيان‬
‫‪51‬‬ ‫أبو معاولة‬
‫‪23‬‬
‫‪955‬‬ ‫معروف الكرخي‬
‫‪69‬‬ ‫أبو معلق‬
‫مغيث‬

‫ابن ابي مليكة‬

‫‪31‬‬

‫‪16‬‬ ‫المهدي عليه السلام‬
‫‪56‬‬ ‫المهلب بن ريلاح‬
‫مورق‬
‫‪93 9، 033‬‬ ‫‪،1،127،323 17‬‬
‫موسى عليه السلام‬
‫‪55‬‬ ‫أبو موسى‬
‫ميكائيل‬
‫‪79 ،3‬‬ ‫نافع‬

‫‪34 2‬‬ ‫ابن أبي نجيح‬
‫أبو نعيم الأصفهاني‬
‫‪57 057 ،528‬‬
‫نفطويه‬
‫‪12 9‬‬ ‫النهاس بن عيينة‬

‫‪56 2‬‬ ‫ابو نواس‬
‫‪014‬‬ ‫نوح عليه السلام‬
‫‪112، 001‬‬ ‫هاجر أم إسماعيل‬
‫‪053‬‬
‫‪992‬‬ ‫هامان‬
‫‪916‬‬ ‫ابن هانئ‬
‫‪،401 ،09 ،74،88 ،71،73 ،03 ،15،91 ،1،13 0 ،4،9‬‬ ‫أبو هريره‬
‫‪037 ، 145،343،367 ،121،127‬‬
‫‪901‬‬ ‫أبو هزان‬
‫‪057 ، 527‬‬ ‫هشام بن عروة‬

‫‪632‬‬

‫‪048‬‬ ‫هود عليه السلام‬
‫‪75‬‬ ‫أبو الوفاء بن عقيل‬

‫‪912،132‬‬ ‫وكيع‬
‫‪101،126‬‬ ‫الوليد بن مسلم‬
‫‪426‬‬
‫‪011،128‬‬ ‫أم الوليد‬
‫‪77‬‬ ‫وهب بن منبه‬
‫‪515،527‬‬
‫‪121‬‬ ‫يحى بن غيلان‬
‫‪364،805 ،131‬‬ ‫أبو يحى القتات‬
‫‪128‬‬ ‫يحى بن أبي كثير‬
‫‪571‬‬
‫يحى بن معاذ‬
‫‪484،487 ،482‬‬ ‫يعقوب بن إبراهيم‬
‫‪484‬‬
‫‪493‬‬ ‫يعقوب بن عيسى‬
‫‪901‬‬ ‫يوسف عليه السلام‬
‫‪22،113‬‬ ‫يوسف بن عطية الصفار‬

‫أبو يوسف القاضي‬
‫يوشع بن نون‬

‫يونس عليه السلام‬

‫‪633‬‬

‫(‪ ) 6‬فهرس الجماعات والفرق‬ ‫الأئمة‬ ‫ا‬
‫‪928‬‬ ‫أبنا ء لملوك‬ ‫ا‬
‫‪281 ،186‬‬
‫لأحبار‬
‫‪124،147‬‬ ‫اخوان النصارى‬
‫‪231‬‬
‫‪323‬‬ ‫أشباه المجوس‬
‫‪277‬‬ ‫أشباه اليهود‬
‫‪335 ،333‬‬ ‫أصحاب أحمد‬
‫‪333‬‬ ‫أصحاب الشافعي‬
‫‪335‬‬ ‫أصحاب مالاب‬
‫‪،592 ،922 ،1 69 ،1 29 ،164،177 ،83 ،82 ،81 ،73 ،23‬‬ ‫الأنبياء والرسل‬

‫‪603،624،004‬‬ ‫أنبياء بني إسرائيل‬
‫‪142‬‬ ‫الأنصار‬
‫‪525 ،23،56‬‬
‫‪005‬‬ ‫أهل الافك‬
‫‪324 ،162‬‬ ‫أهل بيت النبي عتبد!‬
‫‪103‬‬
‫‪904‬‬ ‫أهل ا لجدل‬
‫‪793‬‬ ‫أهل ا لحديث‬
‫أهل السنن‬
‫‪373 ، 1 66 ، 13 0 ،73‬‬ ‫أهل العلم‬

‫‪634‬‬

‫‪158‬‬ ‫أهل العمود‬
‫أهل القرى والريف‬
‫‪158‬‬
‫أهل الكبائر‬
‫‪4،47،893 0‬‬ ‫أهل مكة‬

‫‪37‬‬ ‫أهل وحدة الوجود‬
‫أولاد المشركين‬
‫‪992‬‬
‫أولياء لأمر‬
‫‪157‬‬ ‫أولياء لر حمن‬
‫أولياء لشيطان‬
‫‪212‬‬

‫‪4 0 0 ،334‬‬ ‫‪،324،325‬‬ ‫‪،221،227 ،591‬‬ ‫ا‬
‫ا‬
‫‪221‬‬
‫ا‬
‫‪11،001،011،115،125،128،142‬‬ ‫بنو ا سرائيل‬
‫بنو أمية‬ ‫ا‬
‫ة ‪16‬‬ ‫ا‬
‫ا‬
‫‪524‬‬

‫بنو سليم‬

‫‪928‬‬ ‫لتابعون‬

‫‪593‬‬ ‫لأمة‬ ‫جمهور‬

‫‪571‬‬ ‫حفا ظ لاسلام‬
‫حملة العرش‬
‫‪254 ،176،228‬‬
‫ا لخلفاء الراشدون‬
‫‪561‬‬ ‫خواص الملوك‬
‫الرا فضة‬
‫‪93‬‬ ‫الرهبان‬

‫‪324‬‬

‫‪117،147‬‬

‫‪635‬‬

‫‪572 ،691 ،73‬‬ ‫الشهداء‬
‫الشياطين‬
‫‪305 ،222،225،233 ،014،212‬‬ ‫شيوخ الصحراء‬

‫‪161‬‬ ‫الصحابة‬

‫‪،037 ،292 ،255،928 ،69،89،153،922 ،19 ،92 ،7‬‬ ‫لصد يقون‬
‫لصوفية‬
‫‪551 ،4 693،793،993،80 ،593‬‬
‫الظلمة والخونة‬
‫‪691‬‬ ‫عباد الشمس والقمر‬ ‫ا‬
‫ا‬
‫‪358‬‬ ‫عباد النار‬
‫العشاق‬
‫‪161 ،04‬‬
‫العقلاء‬
‫‪327 ،103،903‬‬ ‫غلاة الجهمية‬

‫‪103 ،003‬‬ ‫الفقهاء‬
‫القدرلة‬
‫‪568 ،511،567‬‬ ‫‪،494،594،205،405‬‬ ‫القرامطة‬

‫‪453 ،491،045‬‬ ‫قريش‬
‫قوم إبراهيم‬
‫‪003‬‬
‫قوم ثمود‬
‫‪041 ،266 ،37‬‬ ‫قوم شعيب‬

‫‪003‬‬

‫‪003‬‬

‫‪128‬‬

‫‪931 ،48‬‬

‫‪016 ،99‬‬

‫‪142 ،001‬‬

‫‪636‬‬

‫‪001،142‬‬ ‫قوم صاحب يس‬
‫قوم فرعون‬
‫‪04،204،418،482،487 1‬‬ ‫‪،1،142،793،893 0 0‬‬
‫‪99،142‬‬ ‫قوم لوط‪ /‬اللوطية‬
‫قوم هود‬
‫‪901‬‬
‫قوم يوشع بن نون‬
‫‪003،103‬‬ ‫المجوس‬

‫‪444 ،441،443 ،44 0‬‬ ‫‪،892،327،932‬‬ ‫المشركون‬
‫‪103‬‬ ‫مشركو الصابئة‬

‫‪67،317‬‬ ‫المصورون‬
‫الملائكة‬
‫‪،014،147،151،152،153 ،001 ،71 ،56،57،58،95‬‬
‫لملا حدة‬
‫‪،254،256 ،251 ،025‬‬ ‫‪،176،177،891،991،227،228‬‬ ‫لملوك‬

‫‪323،327،467،468 ،027 ،926‬‬ ‫لمنا فقون‬
‫لمها جرون‬
‫‪003‬‬ ‫نسا ء لنبي !ك!ب‬

‫‪544 ،471 ،932 ،281 ،186 ،1 1،47 16 ،82،83 ،93‬‬ ‫لنصارى‬ ‫ا‬
‫‪285 ،284 ،79‬‬ ‫ليهود‬ ‫ا‬
‫‪701‬‬ ‫ا‬
‫لوضا عون‬
‫‪554،056‬‬ ‫ا‬
‫‪162،603،324،443،505‬‬ ‫ا‬
‫ا‬
‫‪324،443 ،603 ،162،277‬‬ ‫ا‬
‫‪057‬‬ ‫ا‬

‫‪637‬‬

‫(‪ )7‬فهرس الأماكن‬

‫‪53‬‬ ‫أرض السماوة‬
‫البقيع‬
‫‪52‬‬
‫‪56‬‬ ‫البيت ا لحرام‬
‫‪38 ،216،387‬‬ ‫الحجاز‬
‫‪56‬‬
‫حزوى‬
‫‪16‬‬
‫‪52‬‬ ‫حمام منجاب‬
‫‪53 ،202‬‬ ‫الخليصاء‬
‫‪56‬‬
‫‪56‬‬ ‫دمشق‬

‫‪،514‬‬ ‫ديار لمود‬
‫الروضة‬
‫‪56‬‬
‫الشام‬
‫‪56 ،112،526،527‬‬ ‫شعب العقيق‬
‫‪52 ،522‬‬
‫العذيب‬

‫العراق‬

‫قبرس‬

‫قصرتيماء‬
‫الكوفة‬

‫لمدينة‬
‫ا‬
‫ا‬
‫لأحزاب‬ ‫مسجد‬

‫‪638‬‬

‫‪524‬‬ ‫ا‬‫مسجد لأنصار‬
‫‪052‬‬ ‫مسجد المدينة‬
‫‪193‬‬
‫‪2،563 59 ،37 ،8‬‬ ‫مصر‬
‫‪524‬‬ ‫مكة‬
‫‪567‬‬ ‫منازل بني سليم‬
‫‪96‬‬ ‫نجد‬
‫نهر الغوطة‬

‫‪93‬‬

‫العلمية‬ ‫ثانئا ‪ :‬الفهارس‬

‫رقم الصفحة‬ ‫(‪ )8‬التفسير وعلوم القرأن‬
‫* الأيات التي فشرها ا لمؤلف‬
‫‪4 4 0 - 943‬‬
‫‪42‬‬ ‫‪]2 4 :‬‬ ‫( اغذت لبهفربئ ) [ البقرة‬
‫‪2 2 2-9 28‬‬
‫التاس من يئعذ من دون أدئه أنداد‪[ ) 3‬البقرة ‪] 1 6 5 :‬‬ ‫( ومى‬

‫(أعذث صللمتقين ) [ال عمران ‪] 133 :‬‬

‫( جمأيقا اتذلى ءامنوا اضبروأ وصابروا ) [ال عمران ‪] 2 0 0 :‬‬

‫( وظق ألإدن!ن !ميفا ) [النساء ‪] 2 8 :‬‬

‫‪560‬‬ ‫( ان الله لا يغفرأن ي!ثرك بهء ) [النساء ‪] 4 8 :‬‬
‫‪337‬‬ ‫( ولن !مئتطيعوا ان تعدلوأ بين ألنسأة ) [النساء ‪] 1 2 9 :‬‬
‫(من أقل ذ لك !تتنا عك بتئ إسعءيل ) [الماندة ‪]32 :‬‬
‫‪30 5‬‬
‫( ثر الذيئكفروا برخهت! يغددوت ) [الأنعام ‪] 1 :‬‬
‫‪276‬‬ ‫! وما من دائؤ فى أ لازض ) [الأنعام ‪]38 :‬‬
‫‪234‬‬
‫( وكذلك جعنا لكل نبئ عدؤا ) [الأنعام ‪] 1 1 2 :‬‬
‫‪40 1‬‬ ‫‪-993‬‬ ‫(أتآتون القحشة ما سبقكم بها من أصد ) [الأعرات ‪] 8 1 -8 0 :‬‬

‫(سنسثتذرجهم ئن خث لايغلمون ) [الأعرات ‪547 ] 182 :‬‬
‫(نسوا ألئه فنسيهغ ) [التوبة ‪244 ]67 :‬‬
‫(ذ لف بأكز لا يصحيبهز ظمأ ولا نصمب ) [التوبة ‪475 ] 1 2 1 - 12 0 :‬‬

‫‪048-481 ،284‬‬ ‫(إن ربئ عك !رفى مستقيم ) [هود‪]56 :‬‬
‫‪064‬‬

‫‪418‬‬ ‫‪]72 :‬‬ ‫( لحترك إخهم لنى ععكرمهتم يغمهون ) [ا لحجر‬
‫‪028‬‬
‫‪346‬‬ ‫( من عمل صخلما قن ذ!ر أؤ أنثئ ) [النجل ‪]79 .‬‬
‫‪472‬‬ ‫( ولالقربوا الزق‪+‬إنهدكان فضمة ) [الاسراء‪]32 :‬‬
‫‪6‬‬
‫‪]4 2:‬‬ ‫( تل ئؤ ؟ن معه ‪ 7‬ءالمة كما يقولون ) [ا لاسراء‬
‫‪791-991‬‬
‫‪278-028‬‬ ‫( وننزل من ائقؤ ان ما هوشفاء ) [الاسراء ‪]82 :‬‬

‫( وإذ قفنا للملبهكة اشدوا لأدم ) [الكهف ‪] 5 0 :‬‬
‫( ومقأغرض عن ذئحرى ف!ن له معيشة ضن! ) [طه ‪] 124 :‬‬

‫‪047‬‬ ‫( لؤ؟ن فيهما ءالهة إلا الله لفسدتأ ) [الأنبياء ‪] 2 2 :‬‬

‫‪274‬‬ ‫ولبهن تغمى ائقلولي الق فى المحدر [ا لحح) ‪] 4 6 :‬‬ ‫( ن!!ها لا لقمى الأبضر‬

‫‪346‬‬ ‫‪]8‬‬ ‫‪- 5:‬‬ ‫[ المؤمنونعك أزرجهم )‬ ‫إلا‬ ‫( والذين هم لفروجهم خفظون !‬

‫‪416‬‬ ‫ؤالأزصن ) [النور ‪]35 :‬‬ ‫(ألئه نورافممؤت‬

‫‪158‬‬ ‫(وهوالن! يج اتشريهؤ ) [الفرقان ‪]53 :‬‬
‫‪376‬‬
‫‪345‬‬ ‫( يمباد الرخمن اللدلرر يتشون ء!الأزصن هؤنا ) [الفرقان ‪]63 :‬‬
‫‪403‬‬
‫‪552‬‬ ‫( والذين لا يدعوت ء الله إفها ء اخر ) [الفرقان ‪] 7 0 - 68 :‬‬

‫‪158-915‬‬ ‫( !د دشزليهم برت الفلمين ) [الشعراء ‪] 89 :‬‬
‫‪85‬‬
‫‪327‬‬ ‫( و‪-‬من ءايته أن ظق لكر نن أنفسكخ أزؤجا ) [الروم ‪] 2 1 :‬‬

‫( ظهرالفساد فى افي والخر ) [الروم ‪] 4 1 :‬‬

‫) [السجدة ‪] 2 4 :‬‬ ‫( وحعلنا منهتم أكلمة يهدوت‬

‫(ويزم !ثرهم جميعا ثم يقول لفملبهكة )[سبأ‪] 41-04 :‬‬
‫‪641‬‬

‫‪941‬‬ ‫( منكان يرلدائعزة فلله ائعق جميعأ )[ناطر‪] 01 :‬‬
‫‪282-283‬‬
‫]( جذ بقلي سليي )‬
‫‪022‬‬ ‫‪84‬‬ ‫‪:‬‬ ‫[ الصا فات‬ ‫رئه و‬ ‫إذ‬
‫‪291‬‬
‫وئغفودي ) [ص ‪] 4 5 :‬‬ ‫( وأبهرعدنا إبنهيم رحق‬
‫‪926-271‬‬
‫‪46‬‬ ‫( إئا ضلضت! بخالصز ذ!رى الذار ) [ص ‪] 4 6 :‬‬
‫‪456‬‬
‫جميغأ ) [الزمر ‪] 53 :‬‬ ‫(إنألته ينرالذنوب‬
‫‪477-947‬‬
‫‪692‬‬ ‫( اتذين يحلون تعرش ومنحوله ! [غافر ‪] 9-7 :‬‬
‫ا‬
‫‪243-244‬‬ ‫( وذ لكصاتكو الذى دنتص برديئ ازددبهؤ ) [فصلت ‪] 23 :‬‬‫ا‬
‫‪476‬‬
‫باقية فى عقبه ء ) [الزخرف ‪]28 :‬‬ ‫(وجملهامممة‬
‫‪256‬‬
‫‪282 ،184‬‬ ‫(فلؤلاإنكنغ قئرمديينجترجمونها )[الواقعة‪]87-86 :‬‬
‫‪918‬‬
‫(لقدأزسلنا رسلنا بالبينت )[الحديد‪]25 :‬‬

‫( ولاتكونوا؟لذين د!وا أدئه ) [الحشر‪] 1 9 :‬‬

‫( هـإنك لعلى ظق عظيي ) [القلم ‪] 4 :‬‬

‫( يأيها ا لإدن!ئن ما غيك برئك الحريى ) [الانفطار‪] 6 :‬‬

‫‪]1 0‬‬ ‫[ا لانفطار‪:‬‬ ‫!‬ ‫( !إن علئكئم لحفظين‬

‫‪]4‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪-1‬‬ ‫ر ‪3:‬‬ ‫( إن لأبزار لفى نمير ) [ ا لا نفطا‬

‫( قد أفلح من جمفا ! وقد ضاب من دشحئا ! [الشمس ‪] 1 0 - 9 :‬‬

‫( لايضل!فا الأ الأشف! ! [الليل ‪] 1 5 :‬‬

‫‪642‬‬

‫* نكت وفوائد‬

‫‪31-34‬‬ ‫التداوي بالفا تحة‬
‫‪175-177‬‬ ‫ترتيب الخيرات والشرور في الدنيا والآخرة على الأعمال يزيد في القران‬
‫‪35‬‬
‫‪491‬‬ ‫على ألف موضع ‪ ،‬ومن أمثلته‬
‫‪202‬‬
‫‪021‬‬ ‫الخيرات التي رتبها الله في كتابه على الايمان نحو مائة خصلة‬
‫‪903-031‬‬ ‫من أنفع شيء في معرفة تفاصيل أسباب الشر وا لخير‪ :‬تدبر القرآن‬
‫‪381‬‬
‫‪423‬‬ ‫سز خطاب القران لأولي الألباب‬
‫‪483-487‬‬
‫‪487‬‬ ‫الله تعا لى الشام بالبركة في ست ابات‬ ‫وصف‬

‫سر ختم الاية ( ‪ ) 4 1‬من فاطر بالاسمين ا لحليم الغفور‬

‫معنى (الا ينبغي )) في كلام الله ورسوله‬
‫لماذا نهى الله سبحانه عباده أن تأخذهم بالزاني رأفة في دينه؟‬

‫منع الله سبحانه إمامة الدين إلا من أهل الصبر واليقين‬

‫وامرأة العزيز‬ ‫يوسف‬ ‫قصة‬ ‫لى الفاحشة في‬ ‫قوة الداعي‬ ‫وجوه‬
‫إ‬

‫في قصة يوسف من العبر والفوائد وا لحكم ما يزيد على ألف فائدة‬

‫قصة زواج النبي ع!مم! من زينب بنت جحش على الوجه الصحيح‬

‫‪643‬‬

‫وعلومه‬ ‫( ‪ ) 9‬ا لحديث‬

‫* الأحاديث والآثار التي شرحها المولف‬

‫‪91‬‬ ‫إن الله لم يضع داء إلا وضع له شفاء‬
‫ألطوا بيا ذا ا لجلال واجمرام‬
‫‪79‬‬
‫‪168‬‬ ‫أنا عند حسن ظن عبدي بي‬
‫سبقك بها عكاشة‬
‫‪178-917‬‬
‫‪261-262‬‬ ‫إذا لم تستحي فاصنع ما شئت‬
‫‪268-027‬‬
‫‪376‬‬ ‫الاستعاذة من الهم وا لحزن ‪. . .‬‬ ‫حديث‬
‫‪042‬‬
‫‪043-435‬‬ ‫حديث ابن مسعود سأل النبي !كتح ‪ :‬أي الذنب أعظم؟‬
‫‪435‬‬
‫‪437‬‬ ‫ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا‬
‫‪046‬‬
‫‪046‬‬ ‫لا يحل دم امرئ مسلم إلا لإحدى ثلاث‬
‫‪481-482‬‬ ‫انه لا يذل من واليت ولا يعز من عاديت‬
‫‪548‬‬
‫‪553‬‬ ‫ما تقرب إ لي عبدي بمثل اد اء ما افترضت عليه‬

‫الباء في ((فبي يسمع وبي يبصر ‪ )). . .‬ليست لمجرد الاستعانة بل للمصاحبة‬

‫الكلام على تردد الرب سبحانه في اماتة عبده‬
‫إني أظل عند ربي بطعمني ويسقيني‬

‫لجنة‬ ‫من رياض‬ ‫ما بين بيتي ومنبري روضة‬
‫ا‬

‫اللهم إني عبدك ‪ ،‬ابن عبدك‬
‫كل لهو يلهو به الرجل فهو باطل‬

‫ف!ذا رأى أحدكم امرأة فأعجبته‬

‫‪644‬‬

‫‪79‬‬ ‫شرح قول حذيفة لعمر‪ :‬لا أزكي بعدك أحدا‬
‫* الكلام على الأحاديث والرجال‬
‫‪556‬‬ ‫حبب إ لي من دنياكم ئلاث‬
‫‪568-573‬‬
‫من عشق وعف وكم فمات فهو شهيد‬
‫‪571‬‬ ‫تضعيف المؤلف للخرالطي وهما‬

‫‪645‬‬

‫العقيدة‬ ‫( ‪ ) 1 0‬مسائل‬

‫‪4 71‬‬ ‫من أظهر الأدلة على التوحيد‬
‫‪81‬‬ ‫الاشارة ! لى بعض أدلة التوحيد والنبوة والمعاد‬

‫‪464‬‬ ‫أصل دعوة جميع الرسل إنما هو عبادة الله وحده المتضمنة لكمال حبه وكمال‬
‫الخضوع والاجلال ولوازم ذلك من الطاعة والتقوى‬

‫كلمة الا إله إلا الله ) هي الكلمة الباقية التي ورثها إمام الحنفاء لأتباعه إ لى‬

‫‪456‬‬ ‫يوم القيامة‬

‫‪457‬‬ ‫روح هذه الكلمة وسرها‬
‫‪456‬‬ ‫هذه الكلمة كلمة الولاء والبراء‬

‫‪4 55‬‬ ‫لا تصح الموالاة الا بالمعاداة ولا ولاء إلا ببراء‬
‫‪3 1 6-3 13‬‬ ‫خصائص الالهية‬
‫‪4 4 0 ،32 1 -3 1 9‬‬
‫توحيد الألوهية وهابطال الشركاء والشفعاء‬

‫ا لجواب عن مسألتين ‪ :‬الأو لى أن المشرك إنما قصده تعظيم جناب الرب‬

‫فلم كان هذا القدر موجبا لغضب الرب ؟‬
‫والثانية ‪ :‬هل استفيد التقرب إ لى الله بالشفعاء من الشرع أو هو قبيح في الفطر‬

‫‪792‬‬ ‫والعقول وجاءت الشرائع بتقريره ؟‬
‫‪318-3 13‬‬ ‫حقيقة الشرك ‪ :‬التشبه بالخالق وتشبيه المخلوق به‬

‫الشرك نوعان ‪ :‬شرك بالله في ذاته وأسمائه وصفاته ‪ ،‬وشرك به في عبادته‬

‫‪892 ، 2 87‬‬ ‫ومعاملته‬

‫‪3 0 1 -2 99‬‬ ‫النوع الأول قسمان ‪ :‬شرك التعطيل ‪ ،‬وشرك من جعل معه إله! اخر‬

‫‪646‬‬

‫‪3 0 5-3 0 1‬‬ ‫الشرك في العبادة وأقسامه‬

‫‪3 0 9 03 5‬‬ ‫الشرك بالله في الأفعال‬

‫‪3 1 1 -31 0‬‬ ‫الشرك في الأقوال‬

‫‪313-3 1 2‬‬ ‫الشرك في الارادات وهو بحر لا ساحل له‬

‫‪3 3 0 -32 9‬‬ ‫القول على الله بلا علم والشرك متلازمان‬

‫الشرك أظلم الظلم واأكبر الكبائر ‪692‬‬

‫‪329‬‬ ‫حرم الله ا لجنة على أهل الشرك والكبر‬
‫‪328-327‬‬ ‫كل من عبد غير الله فإنما عبد الشيطان‬

‫‪30 8‬‬ ‫النهي عن صلاة التطوع عند طلوع الشمس وغروبها منعا للتشبه بعباد الشمس‬

‫‪534 ، 463 ، 4 4 4 ، 4 4 1 - 943‬‬ ‫أصل الشرك بالله ‪ :‬الاشراك به في المحبة‬

‫‪4 9 0 - 488‬‬ ‫بعض أنواع العشق من الشرك‬

‫‪31 5‬‬ ‫العبودية تقوم على ساقين ‪ :‬غاية ا لحب مع غاية الذل‬

‫‪943 ، 438 ، 4 2 6‬‬ ‫التعبد اخر مراتب ا لحب وهو حقيقة الاسلام‬

‫ذكر الله سبحانه النبي لمجبالعبودية في أ شرف مقاماته ‪438‬‬

‫‪532‬‬ ‫الشرك في هذه العبودية من أظلم الظلم‬
‫‪534‬‬
‫السماوات والأرض‬ ‫أطبقت عليه دعوة الرسل ولأجله خلقت‬ ‫في لحب)‬ ‫(التوحيد‬
‫ا‬

‫أنفع المحبة على الاطلاق وأوجبها وأعلاها محبة الله ‪ ،‬وهو سر شهادة‬

‫‪532 ، 4 65- 4 63‬‬ ‫أن لا إله إلا الله‬

‫‪543‬‬ ‫أعظم لذات الدنيا على الاطلاق لذة معرفة الله سبحانه ولذة محبته‬
‫‪5 34‬‬ ‫الولاية أصلها ا لحب ‪ ،‬فلا موالاة إلا بحب‬

‫‪647‬‬

‫‪452‬‬ ‫الولاية عبارة عن موافقة الو لي ا لحميد في محابه ومساخطه‪ ،‬ليست بكثرة‬
‫‪946 ، 466‬‬ ‫صوم ولا صلاة ولا تمزق ولا رياضة‬
‫‪476‬‬
‫كل حركة في العالم العلوي والسفلي فأصلها المحبة‬
‫المحبة أصل كل دين سواء كان حقا أو باطلا‬

‫‪479‬‬ ‫الدين دينان ‪ :‬شرعي أمري ‪ ،‬وحسابي جزائي ‪ .‬وكلاهما لله وحده ‪ ،‬والمحبة‬
‫أصل كل منهما‬

‫‪455‬‬ ‫اصل الأعمال الدينية حب الله ورسوله ‪ ،‬كما ان أصل الأقوال الدينية تصديق‬
‫‪443‬‬ ‫الله ورسوله‬
‫‪473 ، 4 63‬‬
‫‪532‬‬ ‫اربعة أنواع من المحبة يجب التفريق بينها‬
‫اعظم أنواع المحبة المحمودة محبة الله وحده و محبة ما أحب‬
‫الله سبحانه يدبئ لذاته من جميع الوجوه ‪ ،‬وما سواه يحب تبعا لمحبته‬

‫‪540‬‬ ‫‪-535‬‬ ‫الدواعي إ لى محبة الله‬

‫‪444-44 1‬‬ ‫في الله ولله‬ ‫الحب‬

‫‪954 ، 4 4 1‬‬ ‫محبة الرسول من محبة الله‬

‫‪5 5 2- 5 4 9‬‬ ‫محبة كلام الله‬
‫‪463‬‬ ‫المحبة الشركية أصل الشقاوة ورأسها‬

‫المحبة الفاسدة لا تقع إلا من جهل واعتقاد فاسد أو هوى غالب أو ما تركب من ذلك ‪4 7‬‬

‫‪475- 473‬‬ ‫كل محبة محمودة او مذمومة لها اثار وتوابع ‪ ،‬وحكم التوابع حكم متبوعها‬
‫‪89‬‬ ‫(الرجاء والخوف النافع ) هو ما اقترن به العمل‬

‫‪177- 175‬‬ ‫الخيرات التي رتبها ادله في كتابه على الإيمان نحو مائة خصلة‬

‫‪648‬‬

‫الإيمان قول وعمل ‪ ،‬ظاهر وباطن‬

‫‪84‬‬ ‫أسباب تخلف العمل مع التصديق ا لجازم بالمعاد‬
‫‪38‬‬
‫‪87‬‬ ‫الرجاء‬ ‫تعلق ا لجهال بنصوص‬
‫‪318‬‬
‫‪38‬‬ ‫مستلزمات الرجاء‬
‫‪93‬‬
‫‪322‬‬ ‫إساءة الظن بالله أعظم الذنوب عند الله‬
‫‪323‬‬
‫‪323‬‬ ‫اغترار الناس بمسألة ا لجبر‬
‫‪324‬‬
‫‪325‬‬ ‫اغترارهم بمسألة الإرجاء‬
‫‪992‬‬
‫‪033‬‬ ‫ذم ا لجبرية‬
‫‪992‬‬
‫‪436‬‬ ‫ذم نفاة الصفات والأفعال وا لحكم والأسباب‬
‫‪271‬‬
‫ذم القول بأن الله في كل مكان‬

‫ذم قول الرافضة‬
‫ذم القائلين بأنه يجوز أن يعذب الله أولياءه وينعم أعداءه‬

‫(التعطيل) أصل الشرك وقاعدته‬

‫كماله‬ ‫الرب خير من المعطل لجاحد لصفات‬ ‫المشرك المقر بصفات‬
‫ا‬

‫التعطيل ثلاثة أقسام‬

‫المعية ا لخاصة‬

‫الصفتان (العزيز ا لحكيم ) مصدر الخلق والأمر‬

‫أعظم نعيم الاخرة ولذاتها ‪ :‬النظر ! لى وجه الرب وسماع كلامه منه والقرب منه‬

‫‪946- 464‬‬ ‫من تمام الايمان بالملائكة‬

‫‪2-92 6‬‬ ‫بين الدعاء والقدر‬

‫‪34‬‬
‫الفقيه كل الفقيه الذي يدفع القدر بالقدر‬

‫‪386- 383‬‬ ‫هل يدخل ا لجنة مفعول به؟‬

‫‪964‬‬

‫الفقه‬ ‫( ‪ ) 1 1‬مسائل‬

‫‪504‬‬ ‫* ما شرعه رسول الله ع!ير فإنما شرعه عن الله‬
‫* الجهاد‬

‫جواز الاستمتاع من المسبية قبل الاستبراء بغير الوطء بخلاف الأمة المشتراة ‪955‬‬
‫* العقوبات‬

‫العقوبات نوعان ‪ :‬شرعية وقدرية ‪ ،‬الأو لى تخص وا لأخرى تعم وتخص ‪261‬‬
‫إذا أقيمت العقوبات الشرعية رفعت القدرية أو خفضت ‪261‬‬

‫‪593 ،925‬‬ ‫رتب الشارع العقوبات على ا لجرائم بحسب الداعي وحسب الوازع‬
‫‪261‬‬
‫‪333 ،261-263‬‬ ‫العقوبات الشرعية ثلاثة أنواع ‪ :‬القتل والقطع وا لجلد‬
‫‪332‬‬ ‫عقوية القتل‬
‫‪335 -333‬‬
‫‪264‬‬ ‫تفاوت درجات القتل بحسب قبحه‬
‫‪265‬‬ ‫هل تمنع توبة القاتل المسلم من نفوذ جزائه‬
‫‪382 -038‬‬
‫‪383‬‬ ‫عقوية القطع‬
‫عقوبة الجلد‬
‫حد الزا ني خصه سبحانه من بين ا لحدود بثلاث خصائص‬
‫حذ الزا ني المحصن مشتق من عقوبة قوم لوط‬

‫المسكر دون اكل الميتة والدم‬ ‫وشرب‬ ‫في الزنى والسرقة‬ ‫لحد‬ ‫لماذا جعل‬
‫ا‬

‫ولحم الخنزير؟ ‪593‬‬

‫ا لحكمة في عدم إفساد العضو الذي باشر به الزا ني المعصية ‪026‬‬

‫‪065‬‬