ایک سو بیس افسانے

‫زم نے ک چ ن ہے کہ وہ کسی کو لمحوں کے لیے سہی‘ آسودہ اور‬
‫خوش نہیں یکھ سکت ۔ مجھے اصل افسوس یہ ہے کہ میری سرزنش‬

‫کر ڈالی لیکن بہن کو بلا کر کچھ نہیں کہ جو جواب طرح طرح کی‬
‫جگہوں پر مزے لے لے کر کھرک فرم رہی تھی۔ بہن تھی ن وہ اسے‬

‫لذت سے مرحو نہں کرن چ ہتی تھی۔ بہن تھی ن ۔ اپنے اپنے ہوتے‬
‫ہیں۔ میرا کی ہے بیگ نہ پتر ہوں میری خوشی اور لمح تی آسودگی‬

‫اسے کیونکر خوش آ سکتی تھی۔‬

‫پ کست ن سو نہیں ہزاروں طرح کی قرب نی ں دے کر ح صل کی گی ۔ ابتدا‬
‫سے لے آج تک کھرک زدہ دفتر ش ہی سے گزارہ کر رہ ہے۔ واپڈا ہو‬
‫کہ اک ؤنٹ آفس‘ ٹی ی فون والے ہوں کہ پوسٹ آفس والے‘ اع ی شکش‬
‫منشی ک دفتر ہو کہ پنج سرونٹس ف ؤنڈیشن والے غرض کوئ بھی‬
‫محکمہ لے لیں مس سل اور متواتر طرح طرح کی جگہوں پر کھرکے ج‬
‫رہے ہیں پوچھنے والے خود اس عظی ن مت ارضی سے لطف اندوز‬

‫ہو رہے ہیں۔ کچھ ہی ریٹ ئرمنٹ کے ب د رشوثی کھرک کی ت خی‬
‫دیکھتے ہیں ورنہ م م ہ اگ ے جہ ں تک التوا میں رہت ہے۔ گھر میں‬
‫فرد واحد کی کھرک اس سے برداشت نہ ہو سکی۔ میری بدع ہے اللہ‬
‫اسے اس ن مت بےمول سے ت مرگ محرو رکھے اور اس کے لیے‬

‫ترستی قبریں سدھ رے۔ وہ اس لذت کے لیے دع بھی کرے تو دع‬
‫قبولیت کے قری بھی نہ پھٹکے۔ س کہو آمین‬

‫کرنسی ثبوت‬

‫ش ہ‘ اس کے چی ے چمٹے گم شتے اور دفتری اہل ک ر زب نی کلامی‬
‫قسموں یہ ں تک کہ لکھتوں پڑتوں پر یقین نہیں رکھتے۔ ان کے‬

‫نزدیک ج ل س زی ک عمل شروع سے چلا آت ہے۔ لالچ لوبھ میں آ کر‬
‫انس ن ایم ن تک بیچت آی ہے۔ دوسرا چور ی ر ٹھگ کی قسموں پر یقین‬

‫کر لین کھ ی حم قت کے مترادف ہے۔ زب نی ک کون یقین کرے‘ رائی‬
‫سے پہ ڑ بنت چلا آی ہے۔ وہ پریکٹیکل پر یقین رکھتے ہیں۔ ان کے‬
‫نزدیک‘ کرنسی ثبوت ہی ح سچ ک ع بردار ہوت ہے۔ س تھ میں‘‬
‫ن یس خوش بو اور پرذائقہ پکوان ح سچ کو جلا بخشت ہے۔ پیٹ میں‬
‫کچھ ہو گ تو ہی ح سچ کی کہی ج سکتی ہے۔ خ لی پیٹ جو بھی‬
‫فیص ہ ہو گ غ ط ہو گ ۔ غ ط فیص ے سوس ئٹی میں انتش ر اور فس د ک‬

‫دروازہ کھولتے ہیں۔‬

‫اگرچہ اس سے ان کی صحت پر کوئی اثر نہیں پڑت کیوں کہ وہ ہر نئے‬
‫آنے والے کے بھی اس کی آمد کے ب د وف دار بن ج تے ہیں۔ جی‬

‫حضور جی سرک ر جی جن ک انہوں نے پوری توجہ سے وظی ہ کی‬
‫ہوت ہے۔ گیے کی کمی ں‘ کمزوری ں‘ کوت ہی ں اور خ می ں دل کے دفتر‬

‫پر رق کی ہوتی ہیں۔ اس کے ب وجود موجود کے م قول ہونے کی‬
‫صورت میں‘ نئے کی کچھ زی دہ خوہش نہیں کرتے۔ خدا ج نے نی کیس‬
‫ہو اور س تھ آئے چمچے کڑچھے‘ انہیں اس کے نزدیک ج نے دیں ی‬

‫نہ ج نے دیں۔ گوی نئے کے س تھ ایڈجسٹ ہونے میں‘ کچھ تو وقت‬
‫لگے گ ہی۔‬

‫نی آنے کی بج ئے‘ محدود وقت تک سہی‘ موجود پران گرہ سے ج ئے‬
‫گ ۔ گرہ ک احس س کہتری انہیں کسی بھی ح لت میں گوارہ نہیں ہوت ۔ رہ‬

‫گئی عزت ی وق ر کی ب ت‘ اس ک کی ک ی زی دہ ہوتی رہتی ہے۔ ہ ں‬

‫کھیسہ جتن فربہ ہو گ ‘ عزت میں اسی تن س سے اض فہ ہو گ ۔‬

‫لاڈو ک اصل ن تو منزہ خ ن تھ لیکن اس کے م ئی ب پ اک وتی ہونے‬
‫کے سب ‘ اسے پی ر سے لاڈو کہ کرتے تھے۔ پھر یہ ہی ن عرف میں‬

‫آ گی ۔ سسرال میں آ کر بھی‘ یہ ہی ن رواج پ گی ۔ یہ ں تک کہ اس ک‬
‫بندہ جیج بھی اسی ن سے پک رنے لگ ۔ لاڈلی ہونے کے ب عث اس کی‬
‫ع دتیں ہی نہ بگڑی تھیں‘ مزاج بھی بگڑ گی تھ ۔ سوہنی سونکھی اور‬

‫اچھ لب س زی تن کرنے سے اور بھی نکھر نکھر ج تی تھی۔ مح ے‬
‫کے گھبرو مر مر ج تے لیکن وہ کسی کو گھ س نہ ڈالتی۔ ج تک م ئی‬
‫ب پ کے گھر رہی‘ اس ک کردار یہ س ہونے کے ب وجود ص ف ستھرا‬

‫رہ ۔ کوئی اس کے کردار پر انگ ی نہ اٹھ سکت تھ ۔ ہر کوئی اس کے‬
‫ب کردار ہونے کی گواہی دیت تھ ۔‬

‫سسرال میں میں آ کر کچھ عرصہ سگنوں ک گزار کر اسے اپنے گھر‬
‫کی ذمہ داری سمبھ لن ہی تھی۔ کوئی ہنر اور کس اس کے ہ تھ میں نہ‬

‫تھ ‘ پکی پک ئی کھ تی تھی۔ ا اسے پک کر کھ ن اور خ وند کو کھلان‬
‫تھ ۔ جیج س را دن ک میں ج ن کھپ ت تھ ‘ رات کو گھر کی پکی کھ ن‬
‫اس ک ح تھ ۔ لیکن سوائے لاڈ نخرے کچھ ہ تھ نہ لگت ۔ بےچ رہ صبر‬
‫شکر کے گھونٹ پی کر رہ ج ت ۔ آتی ب ر ب زار سے کچھ لے آت ۔ مزے‬
‫کی ب ت یہ کہ وہ بھی بھوکی رہتی اور اس کے آنے ک انتظ ر کرتی کہ‬

‫آتے ہوئے ب زار سے کھ نے کے لیے کچھ لیت آئے گ ۔ یہ س س ہ ک‬
‫تک چل سکت تھ ۔ ب زار ک کھ ن وارہ بھی نہیں کھ ت ۔‬

‫ابتدا میں ک سے لیٹ ہو ج ت تو رٹ ڈال کر بیٹھ ج تی کہ اتنی دیر‬
‫کیوں ہو گئی۔ کہ ں اور کس کے پ س ج تے ہو۔ ضرور ت نے ب ہر کوئی‬

‫رکھی ہوئی ہے۔ لاکھ قسمیں کھ ت لیکن کہ ں‘ وہ کسی قیمت پر یقین‬
‫کرنے پر تی ر نہ ہوتی۔ اس ک اسے ایک حل مل گی آتے ہوئے کوئی‬

‫ن کوئی تح ہ س تھ لے آت ۔ کبھی نقدی دے دیت تو اس کی زب ن کو ت لہ‬
‫لگ ج ت ۔ اگر کبھی کوت ہی ی ک زور گرہ آڑے آ ج تی تو وہی کل ک ی ن‬
‫شروع ہو ج تی۔ شک کی زد میں آ کر سکون غ رت کر لیت ۔ ا اس کی‬
‫سمجھ میں آ گی کہ یہ ش ہ اور ش ہ والوں کے قدموں پر ہے۔ قسموں‬

‫وغیرہ کی یہ ں کوئی قدر قیمت نہیں‘ یہ ں تو کرنسی ثبوت ہی ک آ‬
‫سکتے ہیں۔ محنت اور حلال کی کم ئی میں‘ اوپر ت ے کرنسی ثبوت‬
‫فراہ کرن ممکن ہی نہیں۔ ہ ں ایک ب ت اس کے کریڈٹ میں ج تی تھی‬
‫کہ لاڈو م مولی سے کرنسی ثبوت پر بھی راضی ہو ج تی بل کہ بھرپور‬

‫خوشی ک اظہ ر کرتی۔‬

‫ب زار سے کھ ن لان اور ہر روز ب زاری کھ ن کھ ن ‘ بلا شبہ بڑا کھٹن‬
‫گزار ک تھ ۔آخر اس نے اس سے چٹھک رے ک بھی طریقہ سوچ ہی‬
‫لی ۔ ک سے آ کر تح ہ ی نقدی لاڈو کی ت ی پر دھرت پھر تھوڑا ریسٹ‬
‫کرنے کے ب د کچن میں گھس ج ت ۔ لاڈو کو آواز دیت ۔ کچن ک ک ج نت‬
‫تھ ۔ لاڈو کو بھی بڑے پی ر سے س تھ میں مصروف کر لیت ۔ ابتدا میں‬
‫اس سے چھوٹے موٹے ک لیت رہ ۔ آہستہ آہستہ لوڈ بڑھ ت گی ۔ ایک‬
‫وقت ایس آی کہ لاڈو کچن کے امور سے واقف ہو گئی۔ ب د ازاں تقریب‬
‫اس نے کچن کے ک سے ہ تھ کھینچ لی ۔ وہ ہی ک کرنے لگ جو ابتدا‬
‫میں لاڈو کی کرتی تھی۔ لاڈو کو یہ محسوس تک نہ ہوا کہ جیج کچن‬

‫کے اص ی ک سے دور ہٹ گی ہے۔‬

‫ایک دن وہ دونوں کچن میں مصروف تھے کہ جیجے ک پ ؤں اللہ ج نے‬
‫قدرتی ی ج ن بوجھ کر پھسلا اور وہ بلاتک ف کچن کے فرش پر آ رہ ۔‬
‫ہ ئے ہ ئے کی آوازیں نک لنے لگ ۔ لاڈو اسے سمبھ لا دے کر چ رپ ئی‬
‫تک لے آئی۔ اس کی کمر اور ٹ نگیں دب نے لگی۔ پریش نی اس کے‬
‫چہرے پر ص ف دکھ ئی دینے لگی۔ اس ک مط یہ تھ کہ وہ اس سے‬

‫پی ر بھی کرتی تھی۔ ٹ نگیں دب تے پورا زور لگ رہی تھی۔ جیجے کو‬
‫بڑا ای سواد آی ۔ یہ مزا ہی الگ سے تھ ۔ پھر وہ گھبرا کر مح ہ کے‬

‫ڈاکٹر کے پ س ج نے لگی۔‬

‫اس نے کہ ‪ :‬رہنے دو‘ میرے پ س اتنے ف لتو پیسے نہیں جو ڈاکٹر‬
‫کی دواؤں پر خرچ کرت پھروں۔ یہ ں سے ف ر ہو کر ریت گر کرکے‬
‫ٹکور کر دین ۔ ان پیسوں سے تمہ را گوٹے کن ری والا دوپٹہ لان ہے۔‬

‫کتنی اچھی اور پی ری لگو گی۔‬

‫جیجے کی ب ت سن کر لاڈو ک چہرا خوشی سے سرخ ہو گی ۔ اس نے‬
‫دل میں سوچ جیج مجھ سے کتن پی ر کرت ہے۔‬

‫لاڈو نے جواب کہ ‪ :‬ہ ئے میں مر ج ں ت سے پیسے اچھے ہیں۔‬
‫بہرطور اس نے نہ ج نے دی کیوں کہ وہ اس مزے سے ہ تھ دھون‬
‫نہیں چ ہت تھ جیج ش تک ن ز نخرے دکھ ت رہ لیکن اس نے کرنسی‬
‫ثبوت لاڈو کی ہتھی ی پر نہ رکھ کہ کہیں پیسوں کے نشہ میں‘ اپن‬

‫ج ری کرتوے ہی نہ فراموش کر دے۔‬

‫اس نے نے اگلا دن بھی گھر پر گزارا اور لاڈو سے ن زبرداری ں کروات‬
‫رہ ۔ ہ ں البتہ اگ ے دن چ رپ ئی سے اٹھ گی اور لاڈو ک کندھ پکڑ کر‬
‫غسل خ نے وغیرہ ج ت رہ ۔ اس دورانیہ میں لاڈو نے کچن سمبھ لے‬
‫رکھ ۔ ا وہ ٹھیک سے کوکنگ کرنے لگی تھی۔ تھوڑی بہت کمی رہ‬

‫ہی ج تی ہے‘ جو آہستہ آہستہ دور ہو ج تی ہے۔ اگ ے دن ک پر ج نے‬
‫لگ تو لاڈو نے کہ رہنے دو ک تو ہوتے رہتے ہیں۔ اپنی ج ن ک خی ل‬
‫کرو۔ وہ مسکرا کر کہنے لگ بھ ی لوکے ک نہیں کریں گے تو کھ ئیں‬
‫گے کہ ں سے۔ ہ ں وہ گوٹے کن ری والا دوپٹہ بھی تو لان ہے۔ پھر وہ‬

‫لاٹھی کے سہ رے چ ت ہوا دروازے سے ب ہر نکل گی ۔‬

‫وہ ج نت تھ ‘ آج لاڈو خلاف م مول دروازے پر کھڑی بڑے پی ر سے‘‬
‫اسے ج ت ہوا دیکھ رہی ہے۔ وہ جوں کی چ ل چل رہ تھ اور پیچھے‬
‫مڑ مڑ کر دیکھ رہ تھ ۔ لاڈو واق ی کھڑی تھی۔ کبھی وہ کسی گھر کی‬
‫دیوار کی ٹیک لے کر کھڑا ہو ج ت اور پی ر سے ہ تھ ہلات ۔ ا وہ نظر‬
‫نہیں آ رہ ۔ اس امر کی بہرطور اس نے تس ی کر لی۔ پھر اس نے لاٹھی‬

‫بگو ن ئی کے حم میں رکھی اور تیز قدموں اپنے دھندے کی ج ن‬
‫بڑھ گی ۔ ش کو اس نے ب زار سے گوٹے کن ری والا دوپٹہ خریدا۔‬
‫واپسی پر بگو ن ئی کے حم سے لاٹھی لی اور گھر میں داخل ہوتے‬
‫ہی صبح والی ایکٹنگ دوہرائی۔ لاڈو نے دوڑ کر اسے پکڑا اور آرا‬
‫سے چ رپ ئی پر بٹھ دی ایسے جیسے ابھی ابھی چوٹ لگی ہو۔ گوٹے‬
‫کن ری والا دوپٹہ لے کر وہ اور بھی خوشی سے پ گل ہو گئی۔ اس نے‬
‫ج دی ج دی اس کے ہ تھ دھلائے اور کھ ن جو آج اس نے خود ہی بن ی‬

‫تھ ‘ جیجے کے س منے پروس دی ۔‬

‫یہ عمل کئی دن چلا۔ آخر ک تک‘ اسے پتہ چل گی کہ جیج یہ س را‬
‫ڈرامہ رچ ت رہ ہے۔ پھر کی تھ ‘ جوں ہی وہ اداک ری کرت ہوا گھر میں‬

‫داخل ہوا‘ لاڈو نے اس کے ہ تھ سے لاٹھی پکڑ کر زمین پر پٹخ دی۔‬
‫قسمت اچھی تھی‘ ورنہ غصہ میں دو چ ر اس کی ٹ نگوں پر بھی جڑ‬
‫سکتی تھی۔ اسے م و ہو گی کہ ڈھول ک پول کھل گی ہے۔ وہ مردہ‬
‫قدموں چل کر چ رپ ئی پر آ بیٹھ ۔ پھر کی تھ ‘ رانی توپ ک دھ نہ اپنے‬
‫شب میں آ گی ۔ جھوٹ تھ ‘ چپ رہنے کے سوا اور کر بھی کی سکت‬
‫تھ ۔ اسے اپنی غ طی ک احس س ہو گی کہ وہ لاٹھی حم میں رکھت رہ‬
‫ہے۔ حم میں ب ت ک ج ن ‘ پورے علاقہ کی پورے م ک میں آ ج نے‬

‫کے مترادف ہے۔‬

‫لاڈو نے گرج دار آواز میں کہ ‪ :‬ب ہر ٹھیک ہوتے ہو گھر میں داخل‬

‫ہوتے ہی تمہیں بیم ری پڑ ج تی ہے‘ تمہ ری ٹ نگیں دب دب کر میرے‬
‫ہ تھ رہ گئے ہیں۔‬

‫اس کے پ س اس ک کوئی جوا نہ تھ ‘ پھر بھی اس نے کہ ‪ :‬گرا گھر‬
‫میں تھ ی ب ہر۔ ب ہر گرت تو بیم ری ب ہر پڑتی۔‬

‫مزید گرجنے کی بج ئے اس ک جوا سن کر لاڈو ک ہ س نکل گی ۔ جوں‬
‫ہی لاڈو کے منہ سے یہ پھول پھوارہ پھوٹ اس نے ج دی سے لاڈو کو‬

‫گ ے سے لگ لی اور اس کے گ ے میں بڑا ہی خو صورت ارٹی یشل‬
‫ہ ر ڈال دی ۔ لاڈو ک بولارا خوشی میں بدل گی ۔ جو بھی سہی‘ اس کے‬
‫اس ڈرامے کے نتیجہ میں‘ لاڈو کھ ن پک نے کے س تھ س تھ گھر کے‬
‫دوسرے ک بھی انج دینے لگی۔ یہ س ری کرامت اس کرنسی ثبوت‬
‫کی تھی‘ جو لاڈو کے گ ے میں پڑا اپنی حیثیت اور اہمیت بڑے دھڑلے‬

‫سے جت اور منوا رہ تھ ۔‬

‫ش ہی ہ تھی لوک نہ‬

‫اوئی اوئی لینڈ ک ش ہی ہ تھی جنگل میں گ ہو گی ۔ م کی تلاش ک ر اور‬
‫ت تیش ک ر ادارے تلاشتے تلاشتے تھک ہ ر گئے لیکن ہ تھی نہ ڈھونڈا‬

‫ج سک ۔ ن چ ر فرانس سے اس ذیل میں مدد لی گئی۔ وہ ں کے اس‬
‫ش بہ سے مت ادارے بھی منہ لٹک کر رہ گئے۔ اس کے ب د جرمن‘‬
‫اٹ ی اور چین سے مدد ح صل کی گئی لیکن ان کے ہ تھ بھی م یوسی‬

‫کے سوا کچھ نہ لگ ۔ بھ رت کے م روف تلاش ک ر پریدی م ن اپنے‬
‫س تھیوں سمیت بڑے اعتم د کے س تھ مصروف تلاش رہ لیکن وہ اور‬

‫اس س تھی بھی اپنی ن ک می پر سر پکڑ کر رہ گئے۔ دین کے چوھوری‬
‫کے ب نٹک ادارے بڑے کروفر سے میدان میں اترے لیکن تلاش کے‬
‫حوالہ سے ان کے منہ پر بھی ب رہ بج گئے۔‬

‫ن امیدی کے ب دل گہرے ہوتے گئے۔ ان ن زک اور حس س لمحوں میں‬
‫پ کست ن کے تلاش ک ر اور ت تیش ک ر ادارے اس م یوس اور اداس‬

‫اداس ٍفض میں امید کی کرن بن کر حرکت میں آ گئے۔ س یہ ہی کہہ‬
‫رہے تھے دنی کے ترقی ی فتہ ادارے کچھ نہیں کر پ ئے‘ بھلا یہ کی کر‬
‫پ ئیں گے۔ ایک گھنٹہ بھی نہ گزر پ ی ہو گ کہ مثبت رزلٹ س منے آ گی ۔‬
‫ش ہی درب ر میں جم ہ م کوں کے اع ی عہدےدار تشریف فرم تھے کہ‬

‫ش ہی ہ تھی درب ر میں ح ضر کر دی گی ۔ س ہنس پڑے کہ وہ ہ تھی‬
‫نہیں گدھ تھ ۔ ان کے ہنستے پر کون ج ت ‘ جسے وہ گدھ قرار دے‬

‫‪:‬رہے تھے‘ وہ ب آواز ب ند اقرار کیے ج ت تھ‬

‫میں ہی گ شدہ ش ہی ہ تھی ہوں۔۔۔۔۔میں ہی گ شدہ ش ہی ہ تھی ہوں۔‬
‫اس کی اقراری آواز اور پراعتم د بی ن و لہجے کو جھٹلانے ک کسی‬

‫کے پ س جواز ہی ب قی نہ رہ تھ ۔‬

‫ک ن پھوسی ک دور شروع ہو گی ۔ ہر کسی نے کہن شروع کر دی کہ‬
‫گدھ ہی ش ہی سواری ک ج نور‘ ش ہی ہ تھی قرار پ ی ہو گ ۔ یہ ک ن‬
‫پھوسی ب ند آوازوں میں بدل گئی۔ ہر کوئی اسے گ شدہ ش ہی ہ تھی‬
‫قرار دے رہ تھ ۔ اوئی اوئی لینڈ کے ش ہ نے ج یہ صورت ح ل‬
‫دیکھی تو اس کے انک ر نے بھی ہ ں ک لب دہ اوڑھ لی ۔ ش ہی اعلان‬

‫ج ری ہوا کہ یہ ہی ش ہی ہ تھی تھ ۔‬

‫مب رک ب د کی صدائیں ب ند ہوئیں۔ بڑی ش ندار دعوت اڑائی گئی۔ ش ہی‬
‫ہ تھی کو ہ تھی ب ن کے حوالے کر دی گی ۔ وہ بھی کہے ج رہ تھ ‘ یہ‬
‫ہی ش ہی ہ تھی تھ اور میں اسی کی خدمت کی کرت تھ ۔ م کوں م کوں‬

‫کے عہدےدار اپنے اپنے وطن ٹر گئے۔‬

‫پ کست نی تلاش ک ر اور ت تیش ک روں کو ان و اکرا اور ش ہی میڈلوں‬
‫سے نوازا گی ۔ بلا شبہ انہوں نے بڑی محنت‘ لگن اور مشقت سے یہ‬
‫فریضہ انج دی تھ ۔ ان و اکرا اور ش ہی میڈلوں کے وہ ج ئز ح‬
‫دار تھے۔‬

‫حوص ہ‬

‫کری بخش نے چ لیس برس محنت مزدوری کی۔ بیوی بچوں ک مخ ص‬
‫س تھ نبھ ی ۔ کہیں سے شرینی بھنڈارا م ت ‘ تو وہ اسے بھی بڑی دی نت‬
‫سے‘ گھر لے آت ۔ اس میں سے‘ رائی بھر اپنے منہ میں نہ ڈالت ۔ اس‬
‫کی کوشش رہی کہ ہر ممکنہ خوشی‘ اپنے بیوی بچوں کو فراہ کرے۔‬
‫یہ اپنی جگہ پر حقیقت ہے‘ کہ کوشش کے ب وجود انہیں آسودہ‘ خوش‬

‫ح ل اور بڑے لوگوں کی سی‘ سہولی ت میسر نہ کر سک ۔‬

‫سک ان پڑھ تھ ۔ بچپن میں ہی والدین چل بسے تھے۔ لوگوں کے‬

‫دروازے پر رل خل کر بڑا ہوا۔ م موں نے‘ محنتی اورمشقتی دیکھتے‬
‫ہوئے‘ رشتہ دے دی ۔ یہ بھی بہت بڑی ب ت تھی‘ ورنہ ا س سے لوگوں‬
‫کو کون پوچھت ہے۔ اللہ نے کر فرم ی اور تین بیٹوں اورایک چ ند سی‬
‫بیٹی سے نوازا۔ اس نے چ روں پر‘ برابر کی محبت اور مشقت نچھ ور‬
‫کی۔ بلاشبہ یہ اس ک فرض اور بچوں ک ح تھ ۔ ا وہ بوڑھ ‘ ک زور‬
‫اور بیم ر ہو چک تھ ۔ بچے جوان ہو چکے تھے۔ اسے ان کی توجہ کی‬
‫ضرورت تھی۔ اسے اس کے اپنے ہی گھر میں‘ اس کے ان اپنوں میں‬

‫سے‘ کوئی پوچھنے والا نہ تھ ۔ اس کی بیوی س یدہ اسے س را دن‬
‫کوسنے دیتی رہتی تھی۔ ش کو تینوں بیٹے کوئی ن کوئی ج ی کٹی سن‬

‫دیتے۔ ہ ں مقبولاں‘ اس کی بیٹی‘ اس سے ہ دردی رکھتی تھی۔ اس‬
‫جر کی پ داش میں‘ اسے بھی رگڑا مل ج ت ‘ ح لاں کہ وہ س کی خدت‬

‫کرتی تھی۔ سگے بھ ئیوں کی کٹھور دلی پر‘ سسک پڑتی اور بھلا کر‬
‫بھی کی سکتی تھی۔‬

‫دونوں ب پ بیٹی‘ گ ی کے کتے سے بدتر زندگی گزار رہے تھے۔ اس‬
‫دن تو تینوں بیٹوں اور س یدہ نے حد ہی کر دی۔ مقبولاں نے کہ ‘ اب ت‬

‫کہیں منہ کر ج ؤ‘ تمہ رے لیے اس گھرمیں گنج ئش نہیں رہی۔ کری‬
‫بخش کو بیٹی کی بےچینی اور پریش نی نے‘ س ری رات سونے نہ دی ۔‬
‫اس نے سوچ ‘ ک ش وہ مر ہی گی ہوت ۔ اس نے کوچ کر ج نے ک فیص ہ‬

‫کر لی ۔ پھر سورج چڑھنے سے پہ ے ہی گھر سے نکل گی ۔‬

‫ا اس کے حوص ے نے‘ یکسر جوا دے دی تھ ۔ اس سے زی دہ‘‬
‫برداشت کرنے کی اس میں ہمت ہی نہ تھی۔ دکھ‘ افسوس اور پرش نی‬

‫سے وہ نڈھ ل ہوگی تھ ۔ وہ ان کے لیے جی تھ ۔ اسے ہر لمحہ‘ ان کی‬
‫بھوک پی س کی فکر لگی رہتی تھی۔ آج ج وہ بوڑھ ہو گی تھ ‘ اس‬
‫اکی ے کے‘ دو لقمے ان پر بھ ری ہو گیے تھے۔ بیٹی بےچ ری‘ اس‬

‫کے لیے کی کر سکتی تھی۔ وہ تو خود‘ زر خرید غلاموں کی سی‬
‫زندگی کر رہی تھی۔ کسی درب ر پر‘ اسے اس سے کہیں بہتر‘ روٹی مل‬

‫سکتی تھی۔ ایسے ب وارث لاوارثوں کے لیے‘ صوفی کرا کے درب ر‘‬
‫کہیں بہتر ٹھک نہ ث بت ہوتے ہیں۔‬

‫ح جی ص ح کے پ س‘ اللہ ک دی س کچھ تھ ۔ دوست عزیز اور رشتہ‬
‫داروں کی بھی کمی نہ تھی۔ ہر کوئی ان کی عزت کرت تھ ۔ گھر میں‬

‫ایک چھوڑ‘ دو بیوی ں تھیں۔ نوکر چ کر‘ خدمت کے لیے موجود تھے۔‬
‫ک می ں اپنے فرائض انج دے رہی تھیں۔ ان س کے ہوتے‘ وہ زندگی‬
‫کو ادھورا اور کھوکھلا محسوس کرتے تھے۔ یہ س کچھ‘ ان کے لیے‬
‫بےم نی اور لای نی تھ ۔ یہ اپنے ان کے لیے غیر تھے۔ اکثر کہتے آج‬
‫آنکھ بند کرت ہوں‘ تو یہ س غیروں ک ہو گ ۔ بےاولاد ہونے سے بڑھ‬
‫کر‘ کوئی اور دکھ ہو ہی نہیں سکت ۔ کسی نے مشورہ دی ‘ ح جی ص ح‬

‫کسی گری سے‘ بیٹ ی بیٹی گود کیوں نہیں لے لیتے۔ مشورہ م قول‬
‫تھ ۔ انہوں نے بڑا غور کی ۔ پھر فیص ہ کر لی کہ وہ کسی بچے کو گود‬

‫ہی لے لیتے ہیں۔‬

‫سج د آج بہت غمگین س تھ ۔ خ ور نے پوچھ ‘ ی ر اتنے پریش ن سے‬
‫کیوں ہو۔ اس نے اداس لہجے میں کہ ‘ ی ر پہ ے ہی اللہ نے تین بیٹی ں‬
‫دے رکھی ہیں‘ آج رات کو چوتھی بھی ٹپک پڑی ہے۔ سوچ تھ ‘ اس‬

‫ب ر اللہ بیٹ دے دے گ ‘ مگر ہ گریبوں کی اتنی اچھی قسمت کہ ں۔‬
‫سج د نے سمجھ ی کہ فکر نہ کرو‘ ہر کوئی اپنی قسمت س تھ لات ہے۔‬
‫اس نے جواب کہ ‘ قسمت کی س تھ لانی ہے‘ مزید بوجھ پڑن تھ ‘ وہ پڑ‬

‫گی ہے۔ کس بوتے پر دل کو تس ی دوں۔‬

‫خ ور ح جی ص ح کے ہ ں ملاز تھ ۔ اس نے ح جی ص ح کو سج د‬
‫کی پریش نی کے مت بت ی ۔ ح جی ص ح نے‘ سج د کی نومولود بچی‬
‫کو گؤد لینے کی ٹھ ن لی۔ پھر وہ خود‘ بڑی بیگ ص ح کو س تھ لے‬
‫کر سج د کے گھر چ ے آئے۔ خ ور کو انہوں نے وہ ں آ ج نے کے لیے‬
‫کہہ دی تھ ۔ سج د کو حیرانی کے دورے پڑ رہے تھے۔ گوی چونٹی کے‬
‫گھر‘ ازخود بن بلائے نرائن چ ے آئے تھے۔ ح جی ص ح نے آج تک‬
‫دی ہی تھ ‘ کبھی کسی سے کچھ م نگ نہیں تھ ۔ وہ سمجھ نہیں پ رہے‬

‫تھے‘ کہ ب ت کس طرح سے کریں۔ خ ور نے ان کی مشکل آس ن کر‬
‫دی۔ سج د نے خوشی خوشی بچی ح جی ص ح کی گود میں ڈال دی۔‬
‫ننھی سی ج ن کو گود میں دیکھ کر‘ ح جی ص ح مسرور ہو گیے اور‬

‫اللہ ک شکرادا کی ۔‬

‫ح جی ص ح نے سج د کو رنگ دی ۔ سج د کے لیے یہ بچی لکشمی‬
‫دیوی ث بت ہوئی۔ انہوں نے کسی دور دراز علاقہ میں‘ اسےاس کے ن‬
‫سے‘ مک ن خرید دی ۔ س تھ میں‘ اسے ایک ک روب ر بھی شروع کرا دی ۔‬
‫سج د دنوں میں‘ علاقہ ک م زز شہری بن گی ۔ پہ ے وہ علاقہ کے م زز‬
‫شہریوں کو سلا کہت تھ ‘ ا لوگ اسے سلا بولاتے تھے۔ وقت وقت‬
‫کی ب ت ہوتی ہے۔ وقت کی کروٹ سے‘ ک کوئی آگ ہ ہو سک ہے۔ ک‬

‫کی ہو ج ئے‘ آج تک کسی پر نہیں کھل سک ۔‬

‫وقت پر لگ کر محو س ر رہ ۔ بچی‘ جس ک ن راحی ہ رکھ گی تھ ‘ لاڈ‬
‫پی ر اور ان گت آس ئشوں میں بڑی ہوئی۔ اچھی درس گ ہوں میں پڑھی۔‬
‫ح جی ص ح بوڑھے ہو گیے تھے۔ انہیں راحی ہ کے ہ تھ پی ے کرنے‬

‫کی فکر لاح ہوئی۔ رشتے تو بہت آتے تھے‘ لیکن ان کی پسند ک‬
‫م ی ر ب لکل مخت ف تھ ۔ انہیں لاڈوں پ ی راحی ہ کے لیے‘ ش ید کوئی‬
‫فو ال رت خوبیوں ک ح مل لڑک درک ر تھ ۔ پھر ایک دن‘ ب ند حوص ہ‬
‫کے م لک ح جی ص ح کے مرنے کی خبر س رے شہر میں پھیل گئی۔‬
‫ان کی موت‘ دل ک دورہ پڑنے سے ہوئی تھی۔ ہوا یہ کہ راحی ہ بگو‬
‫حج کے لڑکے‘ ق در کے س تھ بھ گ گئی تھی۔ ح جی ص ح یہ صدمہ‬
‫برداشت نہ کر سکے۔ بڑی بیگ ص ح ‘ اس صدمے سے ذہنی توازن‬
‫کھو بیٹھیں۔ دیکھتے ہی دیکھتے‘ چند لمحوں میں‘ کچھ ک کچھ ہو گی ۔‬
‫جو ہوا‘ کسی کے خوا و خی ل میں بھی نہ تھ ۔ اتنے بڑے جگرے کے‬
‫م لک بےوجود ہو چکے تھے۔ وہ اپنی اصل میں‘ ان کی کچھ بھی نہ‬
‫تھی۔ انہوں نے اسے محض پ لا پوس تھ ۔ اس کے ب وجود‘ وہ ان ک‬

‫س کچھ ہو گئی تھی۔‬

‫نذیراں ان پڑھ‘ بےس یقہ اور کچن کے امور میں ب لکل کوری اور پیدل‬
‫تھی۔ خو صورت ہونے کی غ ط فہمی‘ ہمیشہ اس کے سر پر‘ سوار‬
‫رہتی۔ خ وند کے رشتہ دار‘ اسے کبھی ایک آنکھ بھی نہ بھ ئے تھے۔‬

‫اس پہ طرہ یہ کہ زب ن اور کردار بھی‘ ص ئی ستھرائی سے ب لاتر‬
‫تھے۔ ایک روایت کے مط ب ایک جگہ سے‘ دوسری روایت کے‬

‫مط ب دو جگہوں سے‘ اسے ان چ ر خوبیوں کی بن پر‘ طلا ہو چکی‬
‫تھی۔ اس کی ان خوبیوں کے ب عث‘ ہر کوئی رشتہ کے حوالہ سے‘ ان‬

‫کے گھر کے قری سے بھی گزرنے سے ڈرت تھ ۔ اس ک ب پ ام‬
‫مسجد تھ ‘ اس ن تے لالچ‘ ہوس‘ آنکھ کی بھوک اور ن شکری گھٹی‬
‫میں میسر آئی تھی۔ آوارہ فکری‘ م ں کی طرف سے دودھ میں م ی‬

‫تھی۔‬

‫منظور ص ح کو اپنے چھوٹے بھ ئی کی یک پسری پر‘ ہر وقت‬
‫پریش نی رہتی۔ وہ چ ہتے تھے‘ چ و زی دہ نہیں‘ جوڑی تو ہو ج ئے۔‬

‫رضی اولاد پیدا کرنے کے ق بل نہ تھی۔ رشتے تو بہت تھے‘ لیکن‬
‫ص در عقد ث نی کے رپھڑ میں نہیں پڑن چ ہت تھ ۔ وہ موجود پر ق نع‬
‫تھ ۔ آخر منظور ص ح نے‘ بھ ئی کو ق ئل کر ہی لی ۔ بہت سے رشتوں‬
‫میں سے‘ کسی کے کہنے پر‘ نذیراں کو اس لیے پسند کر لی گی ‘ کہ‬
‫ٹھکرائی ہوئی ہے‘ غری اور دیہ تی ہے‘ خدمت کرے گی‘ س تھ میں‬

‫اللہ اولاد بھی عط فرم دے گ ۔‬

‫نذیراں کو کوئی زن نہ مرض لاح تھ ‘ جس ک علاج کروای گی ۔ اللہ نے‘‬
‫منظور ص ح کو ایک بھتیجے سے نوازا۔ اللہ کے اس احس ن پر‘ س‬
‫خوش ہوئے۔ دوسری طرف یہ بھی کھ ی حقیقت تھی‘ کہ پوتڑوں کے‬

‫بگڑے ک ہی سنورتے ہیں۔ بیٹ پیدا ہو ج نے کے ب عث‘ نذیراں ک ڈنگ‬
‫اور بھی تیز ہو گی ۔ ص در نے دوسری سے تیسری ب ر پ نی م نگ لی ‘‬
‫تو کہتی مجھ سے یہ سی پ نہیں ہوت ۔ یہ ں تک کہہ دیتی‪ :‬مرت ہے نہ‬

‫ج ن چھوڑت ہے۔ ج بولتی‘ قی مت ہی توڑ دیتی۔ ص در ک چہرا‬

‫دیکھتے ہی‘ ج نے اسے کی ہو ج ت ‘ بلاوجہ اور بغیر کسی ب ت کے‬
‫لڑن شروع دیتی۔ حرامدہ‘ کنجر‘ سکھ‘ ک فر‘ بےبنی دا وغیرہ ایسے‬
‫ک م ت‘ کہہ ج تی۔ ص در ننھی سی ج ن کو دیکھ کر‘ برداشت کر ج ت ۔‬

‫بھ ئی کے اس ن ہنج ر تح ے پر‘ سسک کر رہ ج ت ۔ اس نے نذیراں کے‬
‫س منے ہ تھ جوڑے‘ پ ؤں پڑا‘ اپنے سر پر جوتے م رے اور کہ ‘ اگر‬
‫میں برا ہوں تو ت ہی اچھی بن کر دکھ دو‘ مگر کہ ں۔ ص در ک اصل‬

‫قصور‘ شریف اور پڑھ لکھ ہون تھ ۔ اگر کبھی بیم ر پڑ ج ت ‘ خدمت تو‬
‫دور کی ب ت‘ کہتی‘ ج ؤ یہ ں سے میرے سر نہ چڑھن ۔‬

‫بے پوچھے‘ گھر سے چ ے ج ن اور دیرتک ب ہر رہن ‘ س سے زی دہ‬
‫تک یف دہ حرکت تھی۔ گھر لوٹنے کے پ د‘ ص در کے کچھ پوچھنے‬

‫سے پہ ے ہی‘ بکواس کرن شروع کر دیتی۔ مت م ر کر رکھ دیتی۔ ایک‬
‫ب ر‘ ص در نے اپنے سسر کو بلای اور اس کے پ ؤں کو ہ تھ لگ کر‬
‫کہ ‘ خدا کے لیے اس کو س تھ لے ج ؤ اور اس کو سمجھ ؤ۔ تین چ ر‬

‫دن ب د‘ ڈنگ مزید تیز کرکے واپس آ گئی۔ آخر وہ ام مسجد تھ ‘ ت رقہ‬
‫نہیں ڈالے گ ‘ تو کھ ئے گ کہ ں سے۔ ص در ابھی تک پ گل نہیں ہوا‬

‫تھ ۔ مرا بھی نہ تھ ۔ پہ ڑ حوص ے ک م لک ہو کر بھی‘ ع رضہءق ک‬
‫شک ر ہو گی ۔‬

‫عزازئیل اپنے سے برتر سے منحرف ہوا‘ کیوں کہ اس کے ظرف کی‬
‫وس ت ہی اتنی تھی۔ م فی کی طرف نہ آی ‘ ب کہ من ی رستوں پر چل‬

‫پڑا۔ آد کو برتر تس ی کرن ‘ اس کے حوص ے سے ب ہر تھ ۔ وہ اللہ کے‬
‫ظرف سے آگے کیسے نکل سکت تھ ۔ مخ و اور خ ل کے ظرف ک‬
‫انتر‘ اس سے ب خوبی ہو سکت ہے۔‬

‫نمرود اپنے وجود سے ب ہر ہوا‘ خدا تو بہت آگے ک م م ہ ہے‘ وہ تو‬
‫حضرت ابراہی ع یہ السلا کی برتری تس ی کرنے کے لیے‘ تی ر نہ‬

‫تھ ۔ کسی کو‘ خود سے برتر تس ی کرنے کے لیے بھی‘ حوص ہ درک ر‬
‫ہوت ہے‘ کہ ں سے لات اور پھر اپنی ہی کرنی میں پکڑا گی ۔ چ ر سو‬

‫س ل‘ چھتر افش نی برداشت کرت رہ ۔ عبرت پکڑ کر‘ توبہ کے دروازے‬
‫پر نہ آی ۔‬

‫یہ ہی م م ہ‘ فرعون کے س تھ درپیش تھ ۔ تھوڑ ظرفی‘ تکبر اور‬
‫غصہ نے‘ اس کے حواس م طل کردیے تھے۔ ت ہی تو‘ دری میں‬

‫گھوڑے ڈال دیے۔ حواس ب قی ہوتے‘ تو یہ غ طی نہ کرت ۔‬

‫ق رون کے پ س وافر لقمے تھے۔ ان میں سے چند ایک لقمے دے‬
‫دینے سے کچھ فر نہیں پڑن تھ ۔ اتن حوص ہ لات کہ ں سے‘ تھ ہی‬
‫نہیں۔ اللہ تو م ننے اور نہ م ننے والوں کو بھی دیت ہے۔ مقررہ سے‘‬

‫ایک س نس بھی‘ منہ نہیں کرت ۔‬

‫کوئی کتن بھی حوص ے والا کیوں نہ ہو‘ دکھ کے میدان میں‘ قد چھوڑ‬
‫دیت ہے۔ مخ و ک حوص ہ‘ بموج ظرف حدود میں رہت ہے۔ حوص ہ‬

‫ج مجوزہ حدود سے ب ہر قد رکھت ہے‘ تو کٹ ی دیمک زدہ برگد بھی‬
‫زمین بوس ہو ج ت ہے۔ انس ن اور خدا میں‘ یہ ہی فر ہے‘ کہ وہ ہر‬
‫ح لت اور ہر صورت میں‘ ق ئ بذات رہت ہے۔ س ری مخ و اس کی‬

‫تخ ی ہے‘ اور ایسی ان حد مخ وق ت بیک جنبش‘ تخ ی کرنے پر ق در‬
‫ہے۔ ایس ان حد مرتبہ کرئے‘ تو بھی کچھ اس کے ظرف سے ب ہر نہ‬

‫ہو گ ۔ مخ و اور خدا کی ذات گرامی میں‘ یہ ہی بنی دی فر ہے۔ کوئی‬
‫کتن بھی بڑا ہو ج ئے‘ ان حد حوص ے اور ظرف ک م لک نہیں ہو پ ت ۔‬
‫من ی کے ردعمل میں‘ کچھ بھی ہو سکت ہے‘ ی کر سکت ہے۔ مجبوری‬
‫اور بےسی کی ح لت میں‘ اسی کی طرف پھرت ہے۔ متکبر لوگوں کو‘‬

‫اپنی کھ ل میں رہن چ ہیے‘ ورنہ ان کی اپنی ہی بدحوسی کی لاٹھی‘‬
‫انہیں برب د کرکے رکھ دیتی ہے۔ لوگ اسے قسمت کے کھیل ک ن‬

‫دیتے ہیں‘ ح لاں کہ یہ قسمت ک کھیل نہیں ہوت ‘ وہ تو اپنے کیے ک‬
‫پھل‘ اپنے ہی ہ تھوں سے پ رہے ہوتے ہیں۔‬

‫یہ کہ نی ک ر خدا بخش‘ جو کسی زم نے میں‘ ڈیرے کی ج ن ہوا کرت‬
‫تھ ‘ کی آخری کہ نی تھی۔ اس کے ب د اسے‘ چودھری کے ڈیرے پر آن‬
‫نصی نہ ہوا۔ ص در کی کہ نی تک‘ س کچھ گوارہ تھ ‘ اس کے ب د کی‬
‫کتھ میں‘ اگرچہ چودھری ص ح ک ذکر تک نہ تھ ‘ لیکن یہ س کچھ‬
‫اس نے‘ چودھری ص ح کی طرف منہ کرکے کہ تھ ۔ اس کی آنکھوں‬

‫سے‘ ن رت اور بغ وت کی زہری ی ش عیں نکل رہیں تھیں۔‬

‫چوگے کی چنت‬

‫اس روز‘ مین چپ ہی نہیں‘ اداس بھی تھی اور یہ‘ م مول سے ب ہر کی‬
‫چیز تھی۔ میں نے دو تین ب ر‘ اسے متوجہ بھی کی ‘ لیکن وہ اپنی‬
‫کی یت سے‘ ب ہر نہ آئی۔ ب میں‘ میرے ہ جنس‘ اٹھکی یوں میں‬

‫مشغول تھے۔ اس کے س تھ‘ مجھے شروع سے‘ ن دانستہ انسیت سی‬
‫تھی۔ اس ک دکھ‘ مجھے اپن دکھ محسوس ہوت تھ ۔ ج وہ دکھی ہوتی‘‬
‫میں بھی دکھی ہو ج ت ۔ ج وہ خوش ہوتی‘ تو میرے بھی تن بدن میں‘‬

‫خوشیوں کے جل ترانگ بجنے لگتے۔ یہ کیس رشتہ تھ ‘ میں نہیں‬
‫ج نت ۔ اس ک س وک بھی میرے س تھ کچھ برا نہ تھ ۔ خدا م و ‘ آج وہ‘‬
‫اس طرح کیوں پیش آ رہی تھی۔ ضرور کوئی بہت بڑی ب ت رہی ہو گی۔‬

‫میں اسے‘ دکھی دکھی نہیں دیکھ سکت تھ ۔ سمجھ میں نہیں پ رہ تھ ‘‬
‫کہ کس طرح‘ اس کے دل ک ح ل م و کروں۔ اس سوچ نے‘ مجھے‬
‫بےکل س کر دی ۔ میں نے م م ہ ج ننے کی ٹھ ن لی۔ چ ہے وہ ن راض‬
‫ہی کیوں نہ ہو ج ئے‘ میں س کچھ ج ن کر ہی د لوں گ ۔ اس سے‬

‫پہ ے‘ کہ میں اصرار سے ک لیت ‘ وہ خود ہی بولی‘ اندر ک لاوا‘ ش ید‬
‫وہ بھی ہض نہ کر پ رہی تھی۔‬

‫انس ن کے مت سن ہے‘ کہ اس کی آنکھیں‘ سیر نہیں ہوتیں‘ کتن ہی‬
‫کیوں نہ مل ج ئے‘ وہ مزید کے لیے‘ الٹے سیدھے حربے اختی ر کرت‬

‫ہے۔ ہ میں‘ یہ ع دتیں کیوں آ گئی ہیں۔‬

‫جس ب میں‘ ہم رے ڈیرے ہیں‘ کسی جنگل میں نہیں ہے‘ انس نی‬

‫آب دی میں ہے۔ انس ن یہ ں آت ج ت رہت ہے۔ ہ بھی خوراک کی تلاش‬
‫میں‘ آب دی میں ج تے ہیں۔ قربت کے ب عث‘ ہ نے کی اچھی بری‬

‫ع دتیں لی ہیں‘ مگر یہ س ‘ ت کیوں سوچ رہی ہو۔ کی ہوا ہے‘ کچھ پت‬
‫بھی تو چ ے۔‬

‫کچھ نہیں۔۔۔۔۔۔کچھ نہیں‘ اگر کچھ بھی نہیں‘ تو ت چپ چپ اور دکھی‬
‫سی کیوں ہو؟ ب تیں بھی تو‘ م مول سے ہٹ کر رہی ہو۔ کوئی ب ت تو‬

‫ضرور ہے۔‬

‫کہہ جو دی ‘ کہ کچھ نہیں‘ بس یوں ہی پوچھ رہی تھی۔‬

‫م مول کی زندگی میں‘ بیٹھ نہیں ج ت ۔ دیکھو‘ س رے موج مستی کر‬
‫رہے ہیں‘ اور ت اداس بیٹھی ہو اور انس نوں کے طرز پر‘ سوچے ج‬

‫رہی ہو۔‬

‫تمہیں کی ہے‘ ت بھی تو بیٹھے ہو‘ ج ؤ‘ ت بھی موج مستی کرو‘ اور‬
‫مجھے میری ح لت پر چھوڑ دو۔‬

‫میں تمہیں اکیلا چھوڑ کر‘ نہیں ج سکت ۔‬

‫میں تمہ ری جنس کی نہیں ہوں‘ پھر بھی‘ میری اتنی کیوں پرواہ کر‬
‫رہے ہو۔‬

‫مجھے ت اچھی لگتی ہو۔‬

‫مگر میں تمہیں کیوں اچھی لگتی ہوں۔ ہ نے کون س ایک س تھ چ ن‬
‫ہے۔ جنس کے اعتب ر سے‘ ہ ایک س تھ چل بھی نہیں سکتے۔‬

‫تمہ را ویہ ر اور م مول ک چ ن‘ س جھ اور رکھ رکھ ؤ ک س یقہ رکھت‬
‫ہے‘ اسی لیے‘ مجھے اچھی لگتی ہو۔‬

‫کم ل ہے‘ عمومی طور پر حسن‘ ضرورت اور مط کے تحت ہی‘‬
‫قربتیں جن لیتی ہیں۔ یہ ں تو‘ ایک چیز کی بھی س نجھ موجود نہیں۔‬

‫جن چیزوں ک ‘ ت ذکر کر رہی ہو‘ وہ تو خود غرضی کی راہ پر ہوتی‬
‫ہیں۔‬

‫انس ن ج نور پ لت ہے‘ ان پر خرچ بھی کرت ہے‘ کی وہ یہ س ‘ بےلوث‬
‫کرت ہے؟‬

‫نہیں۔۔۔۔۔‬

‫ہ جنس کی ب ت مخت ف ہے‘ لیکن کسی غیر جنس سے ت ‘ بلامط‬
‫کیسے استوار ہو سکتے ہیں۔‬

‫ہ جنس مخ و کی قربت اور س نجھ‘ مط کے بغیر بےم نی سی ہے۔‬
‫مجھے ت سے‘ کوئی مط نہیں۔‬

‫ت مجھے ادھر ادھر کی ب تیں کرکے الجھ رہی ہو۔ اصل مدے پر آؤ‘ ت‬
‫دکھی اور اداس کیوں ہو؟ کوئی وجہ تو ہو گی۔‬

‫میرا س تھی‘ کبھی ایک قس کے چوگے پر‘ مطمن نہیں ہوا۔ وہ نئے‬
‫ذائقے کے لیے‘ نئے قس کے چوگے کے لیے‘ بھٹکت رہت تھ ۔ کئی‬
‫ب ر‘ وہ اپنے شو اور نئے ذائقے کے جنون میں‘ خطروں میں گھرا‬
‫لیکن قدرت اسے موقع دے رہی تھی۔ خطروں کے پیش نظر‘ اسے آگ ہ‬

‫ہو ج ن چ ہیے تھ ۔ آخر اور کتنے موقع م تے۔‬

‫کئی دن پہ ے وہ گی ‘ میں نے سوچ ‘ آ ج ئے گ ‘ لیکن ج نہ آی ‘ تو‬
‫مجھے تشویش ہوئی۔ میں اسے تلاش کرنے نک ی۔ بہت سی‘ جگہیں‬
‫دیکھیں‘ لیکن وہ نظر نہ آی ۔ ش کو تھک ہ ر کر‘ واپس آ گئی۔ اگ ی‬
‫صبح‘ میں نے پھر سے‘ تلاش شروع کر دی‘ لیکن وہ کہیں نہ ملا۔‬

‫میری تلاش ک عمل‘ کئی دن ج ری رہ ۔ میں ن ک رہی۔‬

‫مجھے دن آ گیے۔ مجبورا‘ مجھے کسی دوسرے سے‘ رابطہ کرن پڑا۔‬
‫میں نے انڈے بھی دیے‘ بچے بھی نک ے۔ اگرچہ زندگی م مول پر آ‬

‫گئی تھی‘ ت ہ اس سوچ نے‘ کبھی پیچھ نہ چھوڑا‘ کہ آخر وہ گی ‘ تو‬
‫کہ ں گی ۔ م را گی ‘ ی کسی انس ن کے ہتھے چڑھ گی ۔‬

‫آج میں‘ بچوں کے لیے چوگ لا رہی تھی‘ کہ اچ نک‘ میری نظر اس پر‬
‫پڑی۔ میں رک گئی۔ وہ ایک مداری کے لیے‘ ک کر رہ تھ ۔ مداری نے‘‬
‫اسے پنجرے سے ب ہر نک لا۔ میرا خی ل تھ ‘ کہ فورا سے پہ ے‘ اڈاری‬
‫م ر کر‘ میرے پ س لوٹ آئے گ ۔ اس نے میری طرف دیکھ بھی‘ لیکن‬

‫وہ اس کے لیے‘ ک کرت رہ ۔ آزادی‘ اس سے چند قد دور تھی۔ پھر‬
‫بھی‘ وہ پنجرے ک ب سی رہن چ ہت تھ ۔‬

‫کی غلامی اسے راس آگئی تھی‘ ی مداری اسے نئے نئے ذائقے فراہ‬
‫کرکے‘ اس کی فطرت کو‘ تسکین دے رہ تھ ۔ یہ بھی ممکن ہے‘‬

‫غلامی‘ سوچ کے دروازے بند کر دیتی ہے۔ اسے کسی ن کسی سطح پر‘‬
‫اطمن ن ضرور میسر آ گی ہے‘ ورنہ وہ ک ‘ نچلا بیٹھنے والا تھ ۔‬

‫مین بولتی رہی‘ اس کی آنکھوں میں‘ س ون کی گھٹ ئیں امڈتی چ ی‬
‫گئیں۔ وہ یہ نہ سمجھ سک ‘ کہ یہ پی ر ک موس تھ ی اس کے س تھی‬
‫کے بدلے رویے کے خلاف‘ مجبور اور بےبس احتج ج تھ ۔ یہ بھی ہو‬

‫سکت ہے‘ وہ اپنی نسل کے فرد کی غلامی پر دکھی دکھی ہے۔‬

‫مین چپ ہو گئی‘ لیکن توت ‘ سوچ سمندر میں بہت چلا گی ۔ مین اپنے من‬
‫ک بوجھ ہ ک کرکے‘ اپنے نئے س تھی کے پ س‘ ج چکی تھی‘ لیکن‬

‫توت ابھی تک‘ اسی ش خ پر بیٹھ ‘ سوچوں کے گردا میں پھنس ‘ اپنی‬
‫ذات سے‘ بہت دور چلا گی تھ ۔‬

‫ج نے کتنے‘ اس کی نسل کے‘ انس ن کی غلامی میں‘ اپن م ضی کھو‬
‫چکے ہوں گے۔ وقت کی گردش میں‘ م ضی گ ہو ج ت ہے۔ بس سنی‬

‫سن ئی کہ نی ں ہی‘ دل کو خوش رکھنے کے لیے‘ رہ ج تی ہیں۔‬
‫فردوسی نے کتن اور کہ ں تک‘ سچ کہ ‘ کوئی کیوں تلاشے۔ بس اتن‬
‫ک فی ہے‘ کیوں کہ ہر اگ ے لمحے‘ پھر سے‘ اور پہ ے سے الگ تر‘‬
‫چوگے کی چنت ‘ سچ ئی کھوجنے نہیں دیتی۔ موجود ہی کو‘ سچ ئی ک‬

‫درجہ ح صل ہو ج ت ہے۔ پنجرے کے س توتے مین ‘ م ضی کے‬
‫جھوٹے سچے قصے بھول ج تے ہیں۔ انہیں صرف اور صرف وہ ہی‬

‫ی د رہت ہے‘ جو مداری ان کے ک ن میں پھونک دیت ہے۔‬

‫دو من ف‬

‫ثری کو میرا دل ایک عرصہ پہ ے‘ طلا دے چک ہے لیکن دنی چ ری‬
‫کے طور پر‘ ہ ایک چھت کے نیچے رہتے ہیں۔ ہم را کھ ن پین ‘ اٹھن‬
‫بیٹھن ‘ سون ج گن ‘ غرض بہت کچھ‘ مشترک ہے۔ میں ج نت ہوں‘ ثری‬
‫بھی میری کبھی نہیں رہی۔ اس کی ہر مسکراہٹ‘ ج ی ہوتی ہے۔ وہ‬

‫مجھے زندگی بھر دھوک دیتی آئی ہے۔ وہ سمجھتی ہے‘ کہ میں‬

‫بےخبر ہوں۔ سچی ب ت یہی ہے‘ کہ ہ میں سے کوئی ایک دوسرے‬
‫سے مخ ص نہیں۔ اتن قری اور بہت س ری س نجھیں موجود ہونے کے‬
‫ب وجود‘ ہ دلی اور دم غی اعتب ر سے‘ ایک دوسرے سے‘ کوسوں میل‬
‫کے ف ص ے پر ہیں۔ وہ ہی نہیں‘ میں بھی‘ اس رشتہ کے حوالہ‘ پرلے‬

‫درجے ک بےاعتب را اور غیر مت ہوں۔ وہ میری بیوی اور میں اس‬
‫ک خ وند ہوں۔ اس ک ثبوت گھر میں چ تے پھرتے بچے ہیں۔ میں ج نت‬
‫ہوں‘ ان میں سے بڑی لٹرکی ک ثو کے سوا‘ میرا کوئی بچہ نہیں ہیں۔‬
‫ب قی چ روں کی پہچ ن ہم رے دونوں کے حوالہ سے ہے۔ بچے بھی‘‬
‫اسے سچی اور پکی پہچ ن سمجھتے ہیں۔ وہ کہہ نہیں سکتی‘ کہ ص یہ‬
‫اور اقص کے بچے میرے بچے ہیں۔ ہ پرلے درجے کے جھوٹے عی ر‬
‫اور من ف ہیں۔ ایک دوسرے کو ج نتے اور پہچ نتے ہوئے بھی‘ اس‬

‫امر کے دعوی دار ہیں‘ کہ ہ ایک دوسرے سے مخ ص‘ ہمدرد اور‬
‫وف دار ہیں۔ ہم ری جوڑی‘ مث لی رہی ہے۔ اصل حقیقیت یہ ہے‘ کہ ایک‬

‫ہی چھت کے نیچے‘ دو من ف ‘ زندگی بسر کرتے آ رہے ہیں۔‬

‫اول اول میں ثری ہی کو غ ط‘ بےوف اور دغ ب ز سمجھت تھ ۔ سچ ئی‬
‫تو یہ ہے‘ کہ میں بھی ٹیڑھ رہ ہوں۔ میں نے بھی اسی ک چ ن لی ہے۔‬

‫کہیں ن کہیں‘ غ ط میں بھی ہوں۔‬

‫آج ن سہی‘ اس زم نے میں‘ میٹرک بہت بڑی ت ی تھی۔ دور دور تک‬
‫میٹرک پ س نہیں م ت تھ ۔ آج ہر مح ہ میں‘ آس نی سے‘ بی اے پ س مل‬

‫ج ت ہے۔ اپنے بچے کو پڑھ ن ‘ ہر کسی کے بس ک روگ نہ تھ ۔ لوگ‬
‫زی دہ تر‘ اپنے بچوں کو ہنر سکھ نے پر توجہ دیتے تھے۔ ان ک خی ل‬

‫تھ ‘ کہ ہنر سیکھ کر‘ ان ک بچہ ب عزت روٹی کم نے کے ق بل ہو ج ئے‬
‫گ اور بھوک نہیں مرے گ ۔‬

‫ایسے وقت میں‘ میٹرک پ س کر لین م مولی ب ت نہ تھی۔ میں بڑی‬
‫آس نی سے‘ ض ع دار ک منشی منتخ ہو گی ۔ اب خوش تھے‘ لیکن‬
‫مطمن نہ تھے۔ وہ مجھے افسر دیکھن چ ہتے تھے۔ ادھر ملاز ہوا‬
‫ادھر میرے لیے اچھی اور پڑھی لکھی بہو کی تلاش شروع ہو گئی۔‬
‫اس دور میں‘ مرضی پوچھنے ک رواج نہ تھ ۔ دوسرا میری بھی کوئی‬
‫پسند نہ تھی۔ امی اپنی بہن کی بیٹی بی ہ کر لان چ ہتی تھیں‘ لیکن اس‬
‫پر ان پڑھ ہونے ک لیبل چسپ ں تھ ۔ ک فی سوچ بچ ر اور پرکھ پڑچول‬
‫کے ب د‘ شہ ص ح کی بیٹی پسند کر لی گئی۔ وہ میٹرک جے وی‬
‫تھی اور پ س کے گ ؤں میں پڑھ نے ج ی کرتی تھی۔ س سے بڑی ب ت‬
‫یہ کہ‘ وہ ن ئ ص ح کی دختر نیک اختر تھی۔ میرے س منے اس کی‬
‫شرافت اور حسن کے شیش محل کھڑے کر دیے گیے۔ میرے اشتی‬
‫میں‘ ہر لمحہ اض فہ ہوا۔ وہ واق ی‘ خو صورت عورت تھی۔ ایک ب ت‬
‫تو سچ ث بت ہو گئی۔ کہتے تھے‘ ثری منہ میں زب ن نہیں رکھتی۔ یہ ب ت‬
‫بھی سچ نک ی۔ اس کی زب ن ہمیشہ منہ سے ب ہر رہتی۔ ب ض اوق ت‘‬

‫مح فل میں‘ اس ک منہ اور زب ن‘ متوازی س ر کرنے لگتے۔‬

‫بہت ک ‘ کسی کو کچھ کہنے ک موقع فراہ کرتی۔ رہ گئی شرافت کی‬
‫ب ت‘ وہ بھی ڈھکی چھپی نہ رہی۔ بڑے ب پ کی بیٹی تھی‘ کسی کو‘‬
‫چوں تک کرنے کی جرات نہ ہوتی۔ میں اس ک می ں ہو کر بھی‘ اسے‬
‫کچھ کہنے کی ہمت نہیں رکھت تھ ۔ اس ک ب پ افسر تو تھ ہی‘ اوپر‬

‫سے بھولو پہ وان سے‘ کسی طرح ک نہ تھ ۔ بےتح ش کھ ت تھ ۔ پ ے‬
‫سے‘ اسے کبھی کھ ت نہیں دیکھ گی ۔ زب ن سے ک ‘ ہ تھ سے زی دہ‬

‫ک لیت تھ ۔ اس ک س را زور موچھوں پر تھ ۔ مونچھیں بڑی خوف ن ک‬
‫تھیں۔ تحقی سے م و ہوا‘ ذات کے تی ی ہیں لیکن لوگ بڑے م ک‬

‫ص ح کہہ کر پک رتے تھے۔ ان کی ت ریف میں زمین آسم ن کے قلابے‬
‫ملا دیتے۔ ب ض ایسی خوبی ں بی ن کرتے‘ جن ک خود م ک ص ح کے‬
‫فرشتوں کو بھی ع نہ ہو گ ۔ ایسے شخص کی بیٹی کی ہ ں میں ہ ں نہ‬

‫ملا کر‘ موت کو م سی کہنے کے مترادف تھ ۔‬

‫میں تنخواہ پر گزارا کرنے ک ق ئل تھ ۔ تنخواہ میں ٹھ ٹھ کی نہیں‬
‫گزاری ج سکتی۔ یقین یہ بہت بڑا جر تھ ۔ میرے ہ پ ہ کی ‘ میرے‬
‫جونیئر موجیں کر رہے تھے۔ کئی نے دیکھتے ہی دکھتے‘ عم رتیں‬
‫کھڑی کر لی تھیں۔ کپڑے نوابوں کے سے‘ زی تن کرتے۔ ان کے‬

‫بچے انگریز اور بیگم ت‘ پشتنی رائس زادی ں لگتی تھیں۔‬

‫ادھر ہم رے ہ ں‘ ان کے مق ب ہ میں‘ کمی کمینوں ک س م حول تھ ۔‬
‫ایک ب ر میرے کولیگ کے ہ ں کوئی فنکشن تھ ۔ ہمیں مدعو نہ کی گی ۔‬
‫ان کی بیوی نے برسرع کہہ دی ‘ کہ ہ شرف میں سے ہیں‘ اس لیے‬
‫ہ تھرڈ کلاس لوگوں کو بلا کر‘ فنکشن ک ستی ن س نہیں م رن چ ہتے۔‬

‫ثری روٹھ کر‘ اپنے ب پ کے گھر چ ی گئی۔ ددسرے دن‘ م ک ص ح‬
‫ہم رے ہ ں آ دھمکے اور بہہ ج بہہ ج کرا دی۔ میں حیران تھ ‘ آخر‬

‫شرافت اور ایم نداری‘ اس اسٹیج پر‘ بےم نی کیوں ہو ج تی ہے۔ اس‬
‫عزت افزائی کے ب د‘ میں نے ایم ن داری کو ط قچے میں رکھ دی ۔‬
‫لہریں بحریں ہو گئیں۔ ض ع دار ص ح بھی خوش تھے۔ ان ک حصہ‬

‫پہ ے نک لت ۔ ثری ک برادری میں ٹہوہر ٹپ ہو گی ۔ اس کے م نے والوں‬
‫میں بھی اض فہ ہوا۔ بچے آزاد م حول میں زندگی بسر کرنے لگے۔ میں‬

‫ب ہر ہی سے کھ نے لگ ۔ ک نک وانے کے لیے‘ مسکراہٹوں ک ‘ س ئل‬
‫اہتم کرنے لگے۔ بہتر ک رگزاری کی بن پر‘ آؤٹ آف ٹرن پروموشن‬

‫بھی مل گی ۔‬

‫گھر کے م ملات میں‘ ہ ایک دوسرے کے لیے‘ اجنبی سے ہو گیے۔‬
‫ایک دوسرے کی حرکتوں کو ج نتے ہوئے‘ اندھے‘ گونگے اور بہرے‬

‫سے ہو گیے۔ کسی کو انگ ی اٹھ نے کی ہمت نہ ہوتی تھی۔ میرا ت‬
‫مغل فیم ی سے ت تھ ‘ لیکن میں بھی م ک ص ح ہو گی ۔ بڑے م ک‬

‫ص ح کی موت ب د‘ یقین میں بڑے م ک ص ح کے لق سے م قو‬
‫ہونے والا تھ ۔ میں نے ان سے بڑھ کر شہرت کم ئی تھی۔ وہ ا ‘‬
‫صرف مونچھوں میں مجھ سے آگے تھے‘ ورنہ رز اور شخصی‬

‫آزادی‘ ہم رے ہ ں کہیں‘ زی دہ تھی۔ والد ص ح پڑھے لکھے ہو کر‬
‫بھی‘ پرانی وضع کے شخص تھے۔ انہوں نے ہمیں الگ کر دی تھ ۔ نہ‬
‫بھی کرتے تو ہ خود ع یدہ ہو ج تے۔ ان ک مک ن‘ مک ن ک ‘ مرغیوں‬

‫ک ڈرب زی دہ تھ ۔‬

‫میں نے میٹرک پ س کی تھ ۔ اتن پڑھنے اور خرچہ کرنے کے ب د بھی‘‬
‫رون دھون اور ب مشکل گزارا ہو‘ تو پڑھنے لکھنے ک ف ئدہ ہی کی ۔‬

‫دوسرا میں اکیلا تھوڑا‘ اس رستے ک راہی تھ ۔ ہر دفتر ک ‘ چھوٹے‬
‫سے چھوٹ اور بڑے سے بڑا اہل ک ر‘ اسی راہ ک راہی تھ ۔ لح ظ‘‬
‫مروت اور رواداری‘ عزت‘ شہرت اور خوش ح لی کے کھ ے دشمن‬

‫ہیں۔‬

‫مجھے ریٹ ئر ہوئے‘ آج س ت س ل ہو گیے ہیں۔ پنشن مل رہی ہے۔‬
‫ب لائی ک م ہن نہ بنک دے رہ ہے۔ کچھ ضرورت مندوں کو بھی دے‬
‫رکھ تھ ‘ وہ طے شدہ‘ من فع وقت پر دے ج تے ہیں۔ بڑے م ک ص ح‬
‫کی ج ئیداد سے‘ اچھ خ ص حصہ ملا ہے۔ میں نے‘ بس ک ثو کی‬
‫ش دی‘ اپنی مرضی اور دھو سے کی ہے۔ دوسری دونوں نے لو میرج‬
‫کر لی ہے۔ دقی نوسی کہتے ہیں‘ کہ وہ نکل کر گئی ہیں۔ مجھے کوئی‬
‫دکھ نہیں‘ وہ میری تھیں ہی ک ؟ لڑکے بھی‘ پسند کی ش دی ں کر چکے‬
‫ہیں۔ آج بھی میں ہمیشہ کی طرح آزاد ہوں۔ ثری اپنی مرضی کی گزار‬

‫رہی ہے۔‬

‫س درست سہی‘ گ مو سوچی ر ک یہ کہن ‘ گ ے میں پھ نس بن کر اٹک‬
‫ہوا ہے کہ حرا نسبی ہی نہیں‘ کسبی بھی ہوت ہے۔ حرا سے‘ بہرطور‬
‫حرامدا ہے۔ میری م ں نیک اور پرانی وضع کی عورت تھی۔ مجھے سو‬

‫فیصد یقین ہے‘ کہ میں ح لدا ہوں۔ ک ثو میری بیٹی ہے۔ کی حرا کھ‬
‫کر‘ ہ حرامدے ہو گیے ہیں۔‬

‫گ مو سوچی ر کے ان ل ظوں نے‘ میری اور سکون چھین لی ہے۔ میں‬

‫کئی ب ر‘ اپنے ضمیر کو مطمن کرنے کی کوشش کر چک ہوں۔ ک بخت‘‬
‫مطمن ہونے ک ن نہیں لے رہ ۔ گ مو سوچی ر جیسے لوگوں کو‘‬

‫مص و کی ج ت رہ ہے‘ اس کے ب وجود‘ کوئی ن کوئی‘ ہر عہد میں‘‬
‫ان کی جگہ لے ہی لیت ہے۔‬

‫گ مو سوچی ر ک کہ ‘ درست ہے‘ ی نہیں‘ یہ ب ت غور ط ہے‘ ت ہ یہ‬
‫طے ہے کہ اس گھر میں ہنستے مسکراتے دو من ف رہتے ہیں۔‬
‫‪21-2-1972‬‬

‫آخری کوشش‬

‫درندے کے قدموں کی آہٹ اور بھی قری ہو گئ تھی۔ اس نے سوچ‬
‫اگر اس کے دوڑنے کی رفت ر یہی رہی تو ج د ہی درندے کے پنجوں‬
‫میں ہو گ ۔ اس نے دوڑنے کی رفت ر اور تیز کر دی۔ پھر اس نے سوچ‬
‫کی وہ اور اس جیسے کمزور ط قتور کے آگے دوڑنے کے لیے پیدا‬
‫ہوئے ہیں؟ ج اور جہ ں کمزور کی رفت ر ک پڑ ج تی ہے ط قتور دبوچ‬
‫لیت ہے۔ اس کے ب د زندگی ک ہر لمحہ ط قتور کے رح و کر پر ہوت‬

‫ہے۔ چند لمحوں کے ذہنی سکون کے ب د ط قتور چیر پھ ڑ کر اپنی‬
‫مرضی کے حصے کھ پی کر ج ن بن ت ہے۔ لمحہ بھر کے لیے بھی وہ‬
‫یہ سوچنے کی ذحمت گوارا نہیں کرت کہ کمزور کے دودھ پیتے بچوں‬

‫ک کی ہو گ ۔ اس کے ج نے کے ب د اس سے ک ط قتور بقیہ پر بڑی‬
‫بے دردی سے ٹوٹ پڑتے ہیں اور وہ بوٹی بوٹی نوچ لیتے ہیں۔ یہ ں‬

‫تک کہ ہڈیوں پر بھی رح کھ ی نہیں ج ت ۔ کھ ی بھی کیوں ج ئے ہڈی ں‬
‫ف س ورس کی ک نیں ہیں۔ بٹنوں کے لیے ان کی ضرورت رہتی ہے۔‬

‫اس کے بھ گنے کی رفت ر میں مزید اض فہ ہو چک تھ ۔ سوچ خوف اور‬
‫بچ نک نے کی خواہش نے اس کے جس میں ہونے والی ٹوٹ پھوٹ ک‬
‫احس س تک نہ ہونے دی ۔ وہ ہر ح لت میں دشمن کی گرفت سے ب ہر‬
‫نکل ج ن چ ہت تھ لیکن دشمن بھی اسے بخش دینے کے موڈ میں نہ‬

‫تھ کیونکہ اس کی رفت ر میں بھی ہر اض فہ ہو گی تھ ۔‬

‫موت ک گھیرا تنگ ہو گی تھ ۔ اس کے س منے کھلا میدان دائیں دری‬
‫ب ئیں گہری کھ ئی اور پیچھے خونخوار درندہ تھ ۔ رستے کے انتخ‬
‫کے حوالہ سے یہ بڑی سخت گھڑی تھی۔ پھر وہ ب ئیں مڑ گی ۔ اس نے‬
‫جس کی س ری ط قت جمع کرکے کھ ئی تک پہنچنے کی کوشش کی۔‬
‫درندہ فقط ایک قد کے ف ص ے پر رہ گی تھ ۔ اس سے پہ ے درندے ک‬
‫پنجہ اس کی گردن پر پڑت اس نے کھ ئ میں چھلانگ لگ دی۔ درندے‬
‫کے اپنے قد اس کی گرفت میں نہ رہے۔ کوشش کے ب وجود رک نہ‬

‫سک اور وہ بھی گہری کھ ئی کی نذر ہو گی ۔‬

‫کمزور کے جس کی ہڈی ں ٹوٹ گئی تھیں اور د اکھڑ رہ تھ ۔ اس نے‬
‫سراٹھ کر دیکھ کچھ ہی دور درندہ پڑا کراہ رہ تھ ۔ اس کی ٹ نگیں‬

‫ٹوٹ گئی تھیں۔ بھوک درد کے زنداں میں مقید ہو گئی تھی۔ کمزور کے‬
‫چہرے پر آخری مسکراہٹ صبح ک ز کے ست رے کی طرح ابھری۔ اس‬

‫کی آخری کوشش رنگ لا چکی تھی۔ اسے اپنی موت ک رائی بھر دکھ‬
‫نہ تھ ۔ اس نے خود یہ رستہ منتخ کی تھ ۔ ا یہ درندہ کبھی کسی‬
‫کمزور ک وحشی نہ ت ق نہ کر سکے گ اور اس کی ٹ نگوں سے‬
‫ہمیشہ اف اف اف کے بزدل ن رے ب ند ہوتے رہیں گے۔‬

‫اسے م و نہ تھ‬

‫ایک شخص درخت کے نیچے منہ کھولے گہری نیند سو رہ تھ کہ‬
‫ایک سپولیہ اس کی ج ن بڑھ ۔ دریں اثن ایک گھڑ سوار وہ ں آ پہنچ ۔‬
‫وہ پھرتی سے گھوڑے سے نیچے اترا۔ اس کے نیچے اترتے اترتے‬

‫سپولیہ سوئے ہوئے شخص کے منہ میں گھس گی ۔‬

‫وہ بڑا پریش ن ہوا۔ اچ نک اسے کچھ سوجھ اور اس نے سوئے ہوئے‬
‫شخص کو زور زور سے چھ نٹے م رن شروع کر دیے۔ سوی ہوا‬

‫شخص گھبرا کر ج گ اٹھ اور اس نے گھڑسوار سے چھ نٹے م رنے‬
‫کی وجہ پوچھی‘ اس نے کہ وجہ چھوڑو اور تیز رفت ری سے بھ گو‬

‫ورنہ اور زور سے م روں گ ۔‬

‫اس شخص نے بھ گن شروع کر دی ۔ ج رکنے لگت تو وہ چھ نٹے‬
‫م رن شروع کر دیت ۔ رستے میں ایک ندی آ گئی۔ گھڑسوار نے کہ پ نی‬
‫پیو۔ اس نے پی ۔ اس نے چھ نٹ م رتے ہوئے کہ اور پیو۔ اس نے اور‬

‫پی اور کہ ا مزید نہیں پی سکت ۔ اچھ نہیں پی سکتے تو بھ گو۔‬

‫وہ بھ گت ج رہ تھ اور س تھ میں وجہ بھی پوچھے ج ت ۔ گھڑسوار‬
‫وجہ نہیں بت رہ تھ ہ ں البتہ بھ گنے کے لیے کہے ج ت تھ ۔‬

‫تھوڑا آگے گئے تو ایک سیبوں ک ب آ گی ۔ گھڑ سوار نے کہ نیچے‬
‫گرے ہوئے سی کھ ؤ۔ اس نے کھ ئے اور کہ مزید نہیں کھ سکت ۔‬
‫گھڑسوار نے زوردار چھ نٹ م رتے ہوئے کہ ‘ میں کہت ہوں اور کھ ؤ۔‬
‫اس نے کھ ن شروع کر دی ۔ پھر کہنے لگ اور نہیں کھ سکت مجھے‬
‫قے آ رہی ہے۔ ہ ں ہ ں کھ تے ج ؤ ج تک قے نہیں آ ج تی تمہیں سی‬

‫کھ تے رہن ہوگ ۔‬

‫وہ سی کھ ت رہ کہ اسے زوردار قے آ گئی۔ قے کے س تھ ہی سپولیہ‬
‫بھی ب ہر آ گی ۔ ت اس پر اصل م جرا کھلا۔ وہ گھڑسوار ک شکرگزار‬

‫ہوا اور اس نے م فی م نگی کہ وہ بھ گتے پ نی پیتے اور سی کھ تے‬
‫ہوئے جی ہی جی میں اسے گ لی ں اور بددع ئیں دے رہ تھ اور اس‬
‫مصبیت سے چھٹک رے کے لیے دع ئیں کر رہ تھ ۔‬

‫تمہ ری بددع ئیں مٹی ہوئیں ہ ں البتہ دع ئیں ک رگر ث بت ہوئیں۔۔‬

‫اسے قط ً م و نہ تھ کہ اس ظ ہری برائی میں خیر چھپی ہوئی ہے۔‬
‫گھڑسوار مسکرای اور اپنی منزل کو چل دی ۔‬

‫کردہ ک انتق‬

‫اس ک اصل ن ممت ز تھ ‘ ممو کپتی سسرالی نہیں‘ اس کے میکے ک‬
‫دی ہوا ن تھ ۔ یہ ہی وجہ ہے کہ وہ اطراف میں‘ اسی ن سے م روف‬
‫تھی۔ یہ ن اص ی س ہو گی تھ ۔ اصل ن محض ک غذوں کی زینت ہو کر‬

‫رہ گی تھ ۔ یہ تو م و نہیں کہ یہ ن کس نے دی ‘ لیکن ایس چلا کہ‬
‫س اس کے اصل ن کو ہی بھول گیے۔ جس کے پیچھے پڑ ج تی‘‬
‫اسے ج ن چھڑانی مشکل ہو ج تی۔ یہی وجہ تھی کہ اس کی کوئی ہ ں‬
‫کی نہ کرت ‘ بل کہ ج ن چھڑنے میں ہی ع فیت سمجھت ۔ س س نندیں تو‬
‫ایک طرف‘ چودھری ب ع ی ک علاقے میں وجکرہ اور بڑا ٹوہر ٹپ‬
‫تھ ‘ وہ بھی ممو سے کنی کترات تھ ۔ ن دانی کے پی ر کی سزا بھگت رہ‬
‫تھ ۔ جو بھی سہی‘ اسے ممو کے پی ر اور کردار پر پورا پورا بھروسہ‬

‫‪:‬تھ ۔ اس ک کہن تھ‬

‫ممو میری بیوی ہے‘میں اسے ج نت ہوں‘ وہ زب ن کی ت خ اور کوتھری‬
‫ضرور ہے‘ لیکن دل کی بری نہیں۔‬

‫زم نہ بھی کتن من ف ہے‘ منہ پر سچ کہنے سے کترات ہے۔ بہنیں ممو‬
‫کی اص یت سے آگ ہ تھیں لیکن وہ بھی چپ کے روزے میں رہتیں۔ کی‬
‫کرتیں‘ وہ ج نتی تھیں کہ ان ک بھ ئی‘ بیوی کی ہی م نے گ اور وہ منہ‬
‫کی سلا دع سے بھی ج ئیں گی۔ اپنوں کی یہ ح لت تھی تو کسی غیر‬

‫کو کی پڑی کہ آ بیل مجھے م ر کی راہ لیت ۔ اس کی بیوی ہے‘ وہ‬

‫ج نے اور اس ک ک ج نے۔‬

‫چودھری ب ع ی‘ بنی دی طور پر شریف آدمی تھ ۔ گھر میں س دہ لب س‬
‫پہنت ‘ ج پرے پنچ یت میں آت تو پورے بن ٹھن کے س تھ آت ۔ سچی‬

‫ب ت تو یہ ہے کہ ب ت اور قول ک بڑا پک اور سچ تھ ۔ جو کہت ی وعدہ‬
‫کرت ‘ ہر ح ل میں پورا کرت ۔ ایک طرف پوری دنی ‘ یہ ں تک کہ ممو‬

‫بھی ہوتی‘ چودھری اپنی ب ت سے رائی بھر بھی ادھر ادھر نہ ہوت ‪ ،‬یہ‬
‫ہی وجہ تھی کہ لوگ‘ دل سے اسے اپن چودھری تس ی کرتے تھے۔‬

‫زندگی کے ہر م م ے میں‘ اس ک اعتب ر کرتے اور اس ک س تھ دیتے۔‬
‫دکھ سکھ میں‘ اس کے س تھ کھڑے ہوتے۔ بہنیں اسے رن مرید‬

‫سمجھتی تھیں ح لاں کہ اصولوں پر سمجھوت کرت ہی ن تھ ۔ جو کرت‬
‫راہ خدا کرت ۔‬

‫بھ وں کے س تھ آزم ئش ہمیشہ کھڑی رہتی ہے۔ ممو ہر م م ے میں‬
‫فٹ ف ٹ تھی۔ گوشت کی دو دو پ یٹں ڈک ر ج تی۔ تیز تیز چ تی‘ فٹ فٹ‬
‫بولتی بل کہ چلاتی‘ مج ل ہے‘ جو کبھی د آی ہو۔ دیکھنے میں چنگی‬
‫بھ ی تھی۔ عجی ب ت ہے‘ دسمبر کی سردیوں میں بھی‘ اسے سخت‬
‫گرمی لگتی تھی۔ چودھری نے کوئی حکی ‘ ڈاکٹر‘ پیر فقیر نہ چھوڑا‘‬

‫لیکن کہیں سے فیض نہ ملا۔ ا تو وہ م یوس س ہو گی تھ ۔‬

‫پرائمری سکول کے س تھ ہی‘ ایک یک کمرہ مسجد تھی۔ مسجد کے‬
‫پچھواڑے میں‘ ایک شخص پڑا رہت تھ ۔ لوگ اس کی ج ن کوئی دھی ن‬

‫نہیں دیتے تھے۔ پت نہیں صبح و ش ‘ اسے روٹی کون دے ج ت تھ ۔‬
‫ایک کت اس کے پ س آت رہت تھ ۔ کچھ دیر بیٹھت اور چلا ج ت ۔ ب د میں‬

‫م و ہوا کہ وہ کت ‘ اس کے لیے روٹی لات ہے۔ کتے کے منہ کی‬
‫روٹی کھ ت ۔ لوگوں کی ن رت کے لیے یہ انکش ف ک فی تھ ۔ لوگ ش ید‬

‫اسے گ ؤں سے نک ل ہی دیتے‘ لیکن چودھری نے ایس کرنے سے‬
‫سختی سے منع کر دی تھ ۔ لوگوں نے اسے کبھی بولتے ی کسی سے‬

‫ب ت کرتے نہیں دیکھ تھ ۔ ج کبھی موڈ میں ہوت تو کہت‬

‫واہ م لک توں توں ای ایں ی نی واہ م لک ت ت ہی ہو‬

‫ایک دن چ روں طرف سے م یوس چودھری‘ اس کے پ س چلا گی ۔‬
‫چودھری حیران ہوا کہ لوگ کہتے ہیں‘ اس سے بدبو آتی ہے۔ اسے‬
‫بدبو کی بج ئے‘ اس سے ایسی خوش بو آئی کہ اس کے تن بدن میں‬
‫عجی طرح کی ت زگی اور سرش ری گردش کرنے لگی۔ وہ س کچھ‬
‫بھول گی ۔ دیر تک یوں ہی اس کے پ س بیٹھ رہ ۔ دونوں طرف گہری‬
‫خ موشی ک ع ل ط ری رہ ۔ پھر اس نے اش رے سے اٹھ ج نے کو کہ‬
‫اور وہ اٹھ کر چلا گی ۔ وہ اپن تجربہ اوروں سے بھی شیئر کرن چ ہت‬
‫تھ ‘ لیکن اس نے سوچ ایک فقیر ک بھید ہے‘ جسے کھولنے ک اسے‬

‫کوئی ح نہیں۔‬

‫پھر وہ وہ ں آنے ج نے لگ اور خوش بو سے حظ لینے لگ ۔ کئی دن یہ‬
‫س س ہ چ ت رہ ۔ وہ ں ج کر‘ وہ س کچھ بھول ج ت ۔ اسے ان ج ن س‬
‫آنند م ت ۔ ایک دن‘ تھوڑی دیر ہی بیٹھ ہو گ ‘ کہ وہ بندہءخدا بولا‪ :‬رز‬
‫حرا ‘ بد نیتی‘ م لک سے غداری‘ ن شکری اور تکبر سے بھرے جس‬

‫میں زمین پر ہی جہن رکھ دی ج تی ہے۔ یہ مس ہ ممو ک ہی نہیں‘ س‬
‫ک ہے۔“ اس کے ب د اس نے چودھری کو وہ ں سے اٹھ دی اور ایک‬

‫لمحہ بھی مزید بیٹھنے کی اج زت نہ دی۔‬

‫وہ س رے رستے غور کرت رہ ‘ اس درویش ک کہ غ ط نہ تھ ۔‬
‫چودھری کی بڑے بڑے چودھریوں سے ملاق ت رہتی تھی۔ دو منٹ کے‬
‫لیے یہ چودھری‘ اے سی والے کمرے سے ب ہر آ ج تے تو ان کی ج ن‬

‫لبوں پر آ ج تی۔ وہ س رے پرلے درجے کے حرا خور‘ بد نیت‘‬
‫ن شکرے اور متکبر تھے۔‬

‫اصل گھتی تو ممو کی تھی۔ چودھری حرا رز کھ ن تو دور کی ب ت‘‬
‫اس پر تھوکن بھی پسند نہیں کرت تھ ۔ اسی طرح ب قی چ روں ب تیں‬

‫بھی‘ حیرت سے خ لی نہ تھیں۔ اسے یقین تھ کہ وہ درویش غ ط بھی‬
‫نہیں کہہ سکت ۔ کہیں ن کہ ًیں گڑبڑ ضرور ہے۔ پھر اس نے حقیقت‬

‫کھوجنے ک ارادہ کر لی ۔ اسے دکھ ہو رہ تھ کہ وہ ممو پر اندھ اعتم د‬
‫کرت رہ ۔ وہ اس کے اعتم د کو بڑی بیدردی سے پ ئم ل کرتی رہی۔‬
‫غصہ کی آن تھ ‘ دکھ ک ہم لہ اس پر آن گرا تھ ۔‬

‫اس نے پوری دی نت کے س تھ‘ پ نچوں امور کی تہہ تک ج نے کی‬
‫کوشش کی۔ وہ نہیں چ ہت تھ کہ اس سے غصہ کے ع ل میں کچھ غ ط‬

‫س ط ہو ج ئے۔‬

‫ممو متکبر تو شروع ہی سے تھی۔ اسے اپنے خو صورت ہونے ک‬
‫احس س‘ کچھ زی دہ ہی تھ ۔ خیر ا تو وہ چودھرین تھی‘ گوی‬
‫ایک کریلا اوپر سے نی چڑھ ۔‬

‫کھوج کی تکمیل کے ب د‘ اسے مزید دکھی ہون پڑا‘ جسے وہ سیت و‬
‫مری کی طرح پوتر سجھ رہ تھ ‘ وہ گندگی کے ڈھیر سے زی دہ نہ‬

‫تھی۔ ا اسے سجھ آی ‘ کہ وہ اپنے کپتےپن سے‘ اپنے کرتوتوں پر‬
‫پردے ڈالن چ ہتی تھی۔ اردگرد کے لوگ اس کے اس کپتےپن سے ڈر‬
‫کر‘ منہ پر چپ کے ت لے ڈالے رکھیں۔ وہ اپنے اس ہنر کی بدولت‘ س‬

‫کچھ کرکے بھی‘ عمو و خصوص میں بی حجن بنی ہوئی تھی۔‬

‫چور کو پکڑ کر بھی‘ چودھری اسے چور نہیں کہہ سکت تھ ۔ بچے اس‬
‫کے پ ؤں کی زنجیر بنے ہوئے تھے۔ عین ممکن ہے‘ ان میں سے‬

‫کوئی بچہ بھی اس ک نہ ہو۔ اس نے انہیں بڑے لاڈ پی ر سے پ لا تھ ‘‬
‫ا وہ انہیں چھوڑ بھی نہیں سکت تھ ۔ اسے ان سے بڑا پی ر تھ ۔ اس‬
‫نے بڑا سوچ کہ کوئی حل ڈھونڈ نک لے‘ لیکن س رے رستے جیسے‬

‫بند ہو گئے تھے۔‬

‫ج سوچ سوچ کر تھک گی اور کوئی حل تلاش نہ سک تو اس درویش‬
‫کی ج ن چل دی ۔ اسے یقین تھ ‘ کوئی ن کوئی رستہ نکل ہی آئے گ ۔‬

‫ج وہ ں پہنچ تو دیکھ ‘ وہ ں کچھ بھی نہ تھ ۔ ک فی دیر وہ ں بیٹھ رہ‬
‫لیکن درویش لوٹ کر نہ آی ۔ کت بھی دور تک دکھ ئی نہ دے رہ تھ ۔‬

‫ج نے والے لوٹ کر ک آتے ہیں۔ اگر انہیں لوٹ آن ہو تو ج ئیں ہی‬
‫کیوں۔‬

‫ا ممو کے بدن میں دہکت جہن ‘ اسے قدرت کی ج ن سے کردہ ک‬
‫انتق محسوس ہوا۔ وہ بڑ بڑای ممو کو ت مرگ اس جہن میں ج تے رہن‬

‫ہو گ ۔ قدرت اسے پی ر اور اعتم د سے سے غداری کی سزا دے رہی‬
‫ہے۔ پھر اس کے منہ سے بےاختی ر نکل گی‬
‫واہ م لک توں توں ای ایں‬

‫اس نے پگڑی کھسہ ات را اور پرے روڑی پر پھینک دی اور خود‬
‫آنکھیں بند کرکے‘ اس درویش کی جگہ پر بیٹھ گی ۔ لوگ اسے فرار ک‬
‫ن دے رہے تھے‘ لیکن اس کے دل میں یہ ب ت گھر کر گئی‘ کہ دنی‬

‫رہنے کی جگہ نہیں۔ اس ک اور دنی ک رستہ‘ ایک نہیں ہو سکت ۔‬

‫ہ ئے میں مر ج ں‬

‫جھوٹ بولن ‘ سی ست کی فطرت ک لازمہ و لوازمہ ہے۔ جھوٹ اور دو‬
‫نمبری کے بغیر‘ اقتداری کرسی پر قبضہ جم ن ممکن ہی نہیں۔ ط قت‬
‫بلا شبہ بڑی شے ہے‘ لیکن سی ست کے بغیر‘ زی دہ دیر تک اور زی دہ‬
‫دور تک نہیں چل نہیں پ تی۔ م ل و من ل بھی اپنی ذات میں‘ بہت بڑی‬
‫شے ہیں لیکن سی ست کے بغیر زیرو ہیں۔ میں نے پیسے والوں کو‬

‫اپنی زوجہ کے حضور‘ بھ بھیڑ بنے دیکھ ہے۔ مجھ سے تو خیر پ‬
‫پتنی کے س منے‘ بھ بھیڑ سے بھی ک تر ہوتے ہیں۔ ان کے برعکس‬
‫سی سی مزاج کے‘ بھوکے ننگے شوہر‘ مزے اور تقریب موج کی گزار‬
‫رہے ہیں۔ گوی سی ست دو نمبری ی دو نمبری سی ست ک مترادف ہے۔‬

‫پہ ے کچھ رواج اور تھ ‘ جو ووٹ دینے سے انک ری ہوت ‘ امیدوار اس‬
‫کے داروازے پر ب ر ب ر ج ت ۔ وعدے کرت ۔ اگر ووٹر پھر بھی نہ م نت ‘‬

‫تو اس کے قریبوں کو ب طور پنچ یت لے کر ج ت ۔ ا ایس نہیں ہے۔‬
‫م ملات پیسے سے حل کر لیے ج تے ہیں۔ لوگ بھی سمجھتے ہیں۔‬
‫اسے ہی غنیمت خی ل کرتے ہیں‘ کیوں کہ وہ ج نتے ہیں کہ اس کے‬
‫ب د‘ یہ متھے ہی ک لگے گ ۔ سی ست دار دے گ نہیں‘ لے گ س کچھ۔‬

‫ج پیسے سے ک نہ نکل رہ ہو تو ڈنڈا کس لیے ہوت ہے۔ اس‬
‫مقولے کے ش ید وہ ہی ب نی ہیں‪ :‬ڈنڈا پیر اے وگڑی ں تگڑی ں دا۔ ان‬
‫لوگوں نے گولے پ لے ہوتے ہیں۔ انہیں عین موقع پر‘ شیط نی خدمت‬

‫گ ر بھی میسر آ ج تے ہیں۔‬

‫سی ست دار‘ منہ پر جھوٹ بولتے ہیں کہ ہ نے علاقہ میں یہ ک کی ‘‬
‫وہ ک کی ‘ ح لاں کہ انہوں نے‘ سرے سے کوئی ک ہی نہیں کی ہوت ۔‬
‫ب کل اسی طرح‘ عرصہ کے اڑے پھسے ک کرنے ی کروانے ک وعدہ‬
‫کرتے ہیں‘ بل کہ دعوے ب ندھتے ہیں۔ وہ سمجھتے ہیں لوگ یقین کر‬
‫رہے ہیں‘ ح لاں کہ لوگ خو خو ج نتے ہوتے ہیں کہ س محض‬

‫کہہ رہے ہیں‘ کرن ان کے ک غذوں میں ہی نہیں۔ کرنے کروانے کے‬
‫لیے‘ ان کے اپنے بہت سے ک ہوتے ہیں۔ لوگ شہری نہیں‘ ان کی‬

‫رع ی ہیں۔ رع ی کم نے کے لیے ہوتی ہے۔ انہوں نے اپن جگ اشی ء پر‬
‫ٹیکس لگ کر‘ وصول لین ہوت ہے۔‬

‫ٹیکس ب ل ص پوڈر پر بھی لگ ہوت ہے۔ ان ک موقف اپنی جگہ پر‬
‫درست ہوت ہے‘ مرد ص ئی کے لیے ب یڈ لیتے ہیں‘ کی وہ ب یڈ پر ع ئد‬

‫ٹیکس ادا نہیں کرتے۔ دوسرا مرد اوپر داڑھی رکھتے ہیں اور کسی‬
‫قس کی پریش نی ک شک ر نہیں ہوتے‘ اگر ان کے دو چ ر گز ب ل نیچے‬

‫بڑھ گیے‘ تو کون سی قی مت آ ج ئے گی۔‬

‫مرد حضور کری ص ی اللہ ع یہ وس کی سنت سمجھتے ہوئے‘ داڑھی‬
‫مب رک رکھتے ہیں۔ خواتین اسے سی ست داروں ک لطف و احس ن‬

‫سمجھیں۔ گھر میں آٹے کے لیے پیسے نہیں‘ یہ ٹیکس آلودہ کریمیں ی‬
‫پھر ب ل ص پوڈر پر‘ پیسے برب د کرتی ہیں۔ بچے کی فیس ضروری‬
‫ہے ی زیر ن ف ص ئی ضروری ہے۔۔ سی ست دار اپنی رع ی کو فضول‬
‫خرچیوں سے بچ ن چ ہت ہے۔ ان کے پ ے ہی کچھ نہ چھوڑو۔ نہ ف لتو‬
‫ی بہ قدر ضرورت پیسے ہوں گے‘ نہ فضول خرچی کریں گے۔ گوی نہ‬
‫رہے گ ب نس نہ ب جے گی ب نسری۔‬

‫یہ ہی ح ل مذہبی لوگوں ک ہے۔ خیر اس میں ان ک قصور نہیں‘ جس‬
‫طرح سے پڑھ ہوت ہے‘ اسی طرح سے پڑھ تے ہیں۔ ان کے ہ ں‬

‫م م ہ‘ ب ت کے غ ط اور صحیح ہونے ک نہیں۔ اکثر کہتے سن ہو گ ‘‬
‫اس ب ت کو چھوڑیے‘ کیوں کہ یہ فلاں فرقے کی کت بوں میں ہے۔‬

‫دوسرا اڑ ج ن ‘ ان کی فطرت ث نیہ ہے۔ کہہ دی کہ ہ تھی انڈا دیت ہے‘ تو‬
‫طے پ گی ہ تھی انڈا دیت ہے۔ اس مس ے کے بیچ شک کرنے والا ک فر‬

‫ہے۔ مولوی نم عب س ہوا کرتے تھے۔ ایک دیہ تی مسجد کے ام‬
‫مسجد تھے۔ غ لب نہیں‘ سچ مچ انہوں نے چھے چھوٹی سورتیں ی د کر‬
‫رکھی تھیں۔ ان ہی سے‘ س ری عمر ک چلای ۔ ج پ نچ وقت کی مشقت‬

‫سے تھک ج تے تو بیٹی کے ہ ں آرا کی غرض سے چ ے ج تے اور‬
‫پ نچ وقت کی نم ز پڑھنے اور پڑھ نے سے چھٹک رہ پ لیتے۔‬

‫مس ے مس ئل بھی کرتے۔ ان کی روای ت‘ سنی سن ئی اور گھڑی گھڑائی‬
‫پر استوار ہوا کرتی تھیں۔ اگر کوئی نہ کرت ‘ تو موقع پر ک فر قرار پ ت ۔‬

‫چپ میں بھی سکھ نہ تھ ۔ ہ ں میں ہ ں ملان پڑتی تھی۔ یہ ہی نہیں‘‬
‫سبح ن اللہ کہن بھی ضروری تھ ۔ تقریب ہر مذہبی مین‘ عد وجود کو‬
‫وجود دے کر‘ ایم ن لانے پر اصرار کرت ہے۔ نہ تس ی کرنے والے کے‬
‫لیے‘ ک ر ک فتوی کھیسے میں رکھت ۔ ضروری نہیں‘ کہ وہ خود بھی‬
‫ع مل ہو۔ سی ست دان بھی گ کی بدولت اپن سکہ جم تے ہیں۔ مذہبی‬
‫مین بھی اس سی سی اصطلاح گ پر اپنے کہے کی بس ط اٹھ تے ہیں۔‬

‫زکراں بی بی کے اقوال زریں کی بس ط بھی‘ ان ہی دو سی سی اصول و‬
‫امور پر استوار ہے۔ میں روز اؤل سے اس کے منہ سے سنت آ رہ‬
‫ہوں‪ :‬ہ ئے میں مر گئی۔ گہرے غور و فکر کی ضرورت ہی نہ پڑی‘‬

‫س منے نظر آ رہی ہوتی‘ کہ زندہ ہے۔ اللہ م فی‘ منہ پر اتن بڑا جھوٹ۔‬
‫اسے دیدہ دلیری اور سینہ زوری کہتے ہیں۔ زندہ ہے‘ اور کہہ رہی‬
‫ہے‘ ہ ئے میں مر گئی۔‬

‫یہ بھی کہتی آ رہی ہے‪ :‬ہ ئے میں مر ج ں۔۔۔۔۔۔ میں کئی دن انتظ ر کرت‬
‫کہ ا مری‘ ا مری‘ مگر کہ ں۔ آدمی کو زب ن ک اتن بھی کچ نہیں‬
‫ہون چ ہیے‘ اپنے کہے پر ہر ح ل میں پورا اترن چ ہیے۔ کچھ ہی دن‬

‫ہوئے‘ حس س ب اپن یہ سی سی بی ن داغ ‪ :‬ہ ئے میں مر گئی۔ میرے‬
‫منہ سے بےاختی ر نکل گی ‪ :‬میری اتنی کہ ں چڑھی۔ پھر کی ہوا‘ مت‬
‫پوچھیے‘ پ یز خود ہی سمجھ ج ئیے اور اس کے حضور میری بخشش‬

‫اور توبہ کے لیے دل سے دع کیجیے۔‬

‫ن ذ سلا‬
‫)مقصود حسنی‪ ,‬قصور(‬

‫ضروری نہیں آدمی جیس سوچے حقیقت میں بھی ویس ہی ہو ج ئے ی‬
‫جو جیس دکھت ہو اپنی اصل میں بھی ویس ہی ہو۔ کوبرا دکھنے میں‬

‫بڑا خو صورت رینگنے والا کیڑا ہے لیکن اس ک ڈس پ نی نہیں‬
‫م نگ پ ت ۔ شہید کی مکھیوں کی آواز دور سے بھ ی لگتی ہے لیکن‬
‫جس کے پیچھے پڑتی ہیں اس ک بوتھ ہی نہیں پنڈا بھی سوجھ کر‬
‫رکھ دیتی ہیں۔ پیجو نے ی سین کی چکنی چوپڑی ب توں میں آ کر خ وند‬
‫کو ذلیل و خوار کی پھر اپنی دو چھوٹی چھوٹی بچیوں کو نظر انداز‬
‫کرکے اس سے طلا لے لی۔ موج مستی کے ش ئ زب نی کلامی کے‬
‫خو م ہر ہوتے ہیں لیکن عم ی طور پر من ی ص ر بھی نہیں ہوتے۔‬

‫پہ ے ی سین کے ب د کئی ی سین آئے پیجو کی زب نی کلامی کی دنی آب د‬
‫کرکے اپنی اپنی دنی میں لوٹ گئے۔‬

‫مثل مشہور ہے جیسی کوکو ویسے بچے‘ پیجو کی دونوں بیٹی ں م ں‬
‫کے قدموں پر تھیں۔ اینی کی ہمیشہ گرفت مضوط رہی۔ اس نے فص ی‬
‫بٹیروں کو اش روں پر خو نچ ی اور انہیں موج مستی کی تپتی دھوپ‬

‫میں اکیلا چھوڑ کر چ تی بنی۔ اؤل فول بکتے رہیں اس سے کی فر‬
‫پڑت ہے۔ آخر ک تک می ں جولاہی ص ح اس م م ہ میں اس کے بھی‬
‫پیو نک ے اور پھر اسے اپنی دنی میں لے گئے۔ پیجو کے لیے یہ کوئی‬
‫خ ص اور صدمہ خیز ب ت نہ تھی۔ اینی کی اس کی دنی میں قد پڑن تھ‬
‫کہ وہ ہزارپتی سے لکھ پتی اور کروڑوں پتی ہوا۔ دولت کی آئی اینی ک‬
‫نٹک آسم ن ج لگ ۔ لوگ کی جن بھومی بھی اسے پہ ے می ی می ی پھر‬

‫گندی غ یظ لگنے لگی۔ پھر وہ اپنی دانست کی ص ف ستھری‬

‫دھرتی پر ج بسی۔‬

‫پیجو پہ ے ہی تکبر اور نخوت میں شیط ن کی ن نی تھی۔ منہ متھے ہی‬
‫نہیں لگتی تھی بل کہ اردگرد کی کم ئی بھی بہت تھی۔ ہ ں البتہ یہ کم ئی‬

‫ان حد نہ تھی۔ اینی کی ٹیک نے اسے پہ ے سے زی دہ ب حوص ہ‬
‫خداوندی سے سرفراز کی ۔ اس نے اپنے دور میں کچے پکے سے لوگ‬

‫دائرہءاسلا میں داخل کیے تھے اس لیے اینی نے انہیں دائرہءسلا‬
‫سے نک ل ب ہر کی ۔ یہ لوگ میں کی بھی حس رکھتے تھے۔ کچھ زی دہ‬

‫تگ و دو نہ کرن پڑی۔ انو اور بوچھو نے اس کے سلا میں مکمل‬
‫طور پر داخل ہو گئے۔ پھر کی تھ ‘ دنوں میں رنگے گئے اور لاکھوں‬

‫کی گنتی ان پر بھی اترنے لگی۔‬

‫انو اور بوچھو پر اینی نم پیجو کے سلا نے گہرے اثرات مرت کیے۔‬
‫انہیں بھی اردگرد کے لوگ غیر مہذ م و ہونے لگے۔ ان کے دلوں‬
‫میں یہ خواہش شدت اختی ر کرنے لگی کہ کنبہ کے س لوگ ن صرف‬
‫ان کے قد لیں بل کہ ان کی خدا کو جھک کر سلا کریں اور انہیں اپنی‬
‫وف داری ک یقین دلائیں۔ رجو اور نجو شدت سے ان کے مخ لف ٹھہرے۔‬
‫بےبی کو بٹوں میں خ رج کر دی کہ حصہ داری ک دعوی نہ کر دے ی‬

‫سلا میں کہیں آگے نہ نکل ج ئے۔‬

‫پیجوی سلا سے مت ثرہ صودی ب بے ش ہ کے پ س گی ۔ ب ب ص ح‬
‫سوکھی روٹی پ نی میں بھگو بھگو کر کھ رہے تھے۔ س تھ میں کوئی‬

‫کت پڑھ رہے تھے۔ وہ حیران ہوا اور سوچ میں پڑ گی کہ ب ب ص ح‬
‫تو سوکھی روٹی کے ذائقے سے بھی ب لاتر ہو گئے تھے۔ انہوں نے‬
‫صودی کی طرف دیکھ مسکرائے اور کھ نے میں شم ولیت کی دعوت‬
‫دی۔ وہ بھوک سے تھ لیکن اینٹ پر پڑی پون روٹی میں سے کی لیت ۔‬

‫ج اس نے نہ لی تو ب ب ص ح نے خود ہی آدھی روٹی اسے تھم‬
‫دی۔ وہ بھی ب ب ص ح کی پیروی میں پ نی میں بھگو بھگو کر روٹی‬
‫کھ نے لگ ۔ وہ روٹی دیکھنے میں ع روٹیوں کی طرح کی تھی لیکن‬
‫اس ک ذائقہ قن عت و صبر کی لذت سے م لا م ل تھ ۔ ایسے لقمے آج‬

‫تک اس کے ح سے نیچے نہ اترے تھے۔‬

‫کھ نے سے فراغت کے ب د ب ب ص ح نے فرم ی بیٹ نمرود‘ فرعون‘‬
‫یزید اور مقتدر لذت کے لوگ تھے۔ ی د رکھو لذت ہمیشہ کی چیز نہیں۔‬
‫عبرت ن ک موت اس ک مقدر ہے۔ ی د رکھو کہ صبر برداشت شکر اور‬

‫قن عت کے لیے موت نہیں۔ یہ ہی زندگی ہیں۔ ان سے پیوست شخص‬
‫مرت نہیں اور ن ہی یہ موت و م ت کی گرفت کی چیزیں ہیں۔ ب بے ش ہ‬
‫کے ل ظوں میں د تھ اور ل ظوں نے صودی کو ان تھک شکتی دان‬
‫کی۔ وہ ب بے ش ہ کے پ س آی تھ زندگی کی سرحدوں سے ب ہر نکل‬

‫‪-‬چک تھ لیکن ا وہ زندگی کی ب ہوں میں تھ‬

‫ایسے لوگ کہ ں ہیں‬

‫یہ دنی سرائے کی م نند ہے‘ کوئی آ رہ ہے تو کوئی ج رہ ہے۔‬
‫سرائے میں مستقل کوئی اقمت نہیں رکھت ۔ ہ ں ہر آنے والا اپن ایک‬
‫ت ثر ضرور چھوڑ ج ت ہے۔ کوئی اچھ تو کوئی برا۔ اس ت ثر کے حوالہ‬

‫سے ہی‘ اس مس فر کو ی د میں رکھ ج ت ہے۔‬

‫ب ب ص ح بھ ے آدمی تھے۔ طب مہرب ن‘ ش ی اور اپنے پرائے کے‬
‫غ گس ر تھے۔ کسی کو دکھ میں دیکھتے‘ تو تڑپ تڑپ ج تے۔ ج تک‬
‫اس کی تک یف دور کرنے ک پربند نہ کر لیتے‘ سکھ ک س نس نہ لیتے‬

‫تھے۔ اچھ ئی اور خیر کے م م ہ میں‘ دھر اور مس ک ان کے‬
‫نزدیک‘ کوئی م نویت نہ رکھت تھ ۔ ان ک موقف تھ ‘ جس طرح اللہ س‬
‫ک نگہب ن ہے‘ اسی طرح انس ن بھی س ک نگہب ن ہے۔ اس کی پیدا کی‬

‫ہوئی کوئی بھی مخ و ‘ دکھ میں ہے تو انس ن کو‘ اس ک ہر ح ل میں‬
‫دکھ دور کرن چ ہیے۔ کوئی برا کرت ہے تو یہ اس ک ک ہے‘ برائی کے‬
‫بدلے برائی کرن ‘ تمہ را ک نہیں۔ ت جو بھی کرو‘ اچھ اور اچھے کے‬

‫لیے کرو۔‬

‫ان کے پ س‘ ہر دھر سے مت لوگ آتے۔ کوئی خیر و برکت کی دع‬
‫کے لیے آت ‘ تو کوئی ع واد اور مذہ سے مت گ تگو ی‬

‫مش ورت کے لیے آت ۔ س کے س تھ یکس ں س وک روا رکھتے۔ تحمل‬
‫سے اس کی سنتے اور پھر اپن موقف پیش کرتے۔ ج تک وہ مطمن‬

‫نہ ہو ج ت ‘ رخصت نہ کرتے۔‬

‫ب ئیبل مقدس‘ روم ئن‘ بھگوت گیت ‘ گرنتھ ص ح ک ور ور انہوں‬
‫نے پڑھ رکھ تھ ۔ بدھ مت کے مت بھی اچھ خ ص ن لج رکھتے‬

‫تھے۔ پہ ے تو مت قہ کی کت اور پھر قرآن مجید کے حوالہ سے ب ت‬
‫کرتے۔ ی ر کم ل کے شخص تھے۔ کوئی نذر نی ز لے آت تو رکھ لیتے‘‬
‫ج ج نے لگت تو اس ت کید کے س تھ واپس کر دیتے‘ کہ چیزیں صرف‬
‫اپنے بیوی بچوں میں تقسی کرن ۔ اصرار کے ب وجود کچھ نہ رکھتے۔‬
‫فرم تے بیٹ ‘ ت چنت نہ کرو‘ اللہ مجھ اور میری بھوک پی س سے خو‬

‫خو واقف ہے۔‬

‫ایک ب ر ایک اجنبی آی ۔ کچھ کہے سنے بغیر ہی‘ دروازے پر کھڑے ہو‬
‫کر‘ ب ب ص ح کو برا بھلا کہنے لگ ۔ ج حد سے گزرنے لگ ‘ تو‬
‫بیٹھے لوگوں میں سے ایک اٹھ کر اس کی ٹھک ئی کرنے لگ ۔ ب ب‬
‫ص ح نے اسے منع کر دی ۔ بہت کچھ کہہ لینے کے ب د وہ چلا گی ۔‬

‫ایک بولا بیڑا غر ہو اس خ نہ خرا ک ‘ کتنی بکواس کر رہ تھ ۔ اگر‬
‫ب ب ص ح نہ روکتے‘ تو آج میں اسے اس بدتمیزی ک ایس مزا چکھ ت‬
‫کہ نس وں کو بھی منع کر ج ت ۔ ب ب ص ح اس کے اس طرز تک سے‬

‫سخت پریش ن ہوئے۔ پھر فرم نے لگے‘ بیٹ کبھی اور بھی کسی بھی‬
‫صورت میں‘ گ تگو میں ش ئستگی کو ہ تھ سے نہ ج نے دو۔ ی د رکھو‘‬

‫ایک طرف نیکیوں ک انب ر لگ ہو تو دوسری طرف ایک بددع ‘ بددع‬
‫اس پر بھ ری ہے۔ کی تمہیں حضرت یونس ع یہ السلا کی بددع ک‬
‫انج ی د نہیں۔ انہیں مچھ ی کے پیٹ میں ج ن پڑا۔ پھر فرم ی بددع کی‬
‫بج ئے ت دع بھی دے سکتے ہو کہ اللہ اسے ہدایت دے۔ ب ید نہیں وہ‬

‫وقت قبولیت ک وقت ہو۔‬

‫تھوڑی دیر کے ب د وہ شخص دوب رہ سے آ گی اور دروازے پر کھڑا‬
‫ہو کر‘ اندر آنے کی اج زت ط کرنے لگ ۔ ا کہ وہ اور اس ک انداز‬
‫بڑا مہذ اور ش ئستہ تھ ۔ س اس کے اس دوہرے روپ سے حیران‬
‫رہ گئے۔ ب ب ص ح نے اسے اندر آنے کی اج زت دے دی۔ اندر آ کر وہ‬
‫ب ب ص ح کے پ ؤں پڑنے لگ تو ب ب ص ح نے اسے سختی سے منع‬
‫کر دی اور پھر اس کی طرف دیکھ کر مسکرائے۔ وہ مسکراہٹ کی تھی‘‬

‫جنت کی ہوا ک ایک جھونک تھ ‘ جو س کو نہ ل کر گی ۔‬

‫وہ شخص کہنے لگ ‪ :‬سرک ر میں تو آپ کے ظرف ک امتح ن لے رہ‬
‫تھ ۔ جیس اور جو سن ویس ہی پ ی ۔ آپ سچے ولی ہیں۔‬

‫نہیں بیٹ ‘ یہ ت محبت میں کہہ رہے ہو۔ میں بےچ رہ کہ ں اور ولایت‬
‫کہ ں۔ ہ ں یہ اللہ ک احس ن اور لطف وکر ہے‘ جو اس نے توفی دی‬

‫اور میں اس امتح ن میں ک می ہوا۔‬

‫سوچت ہوں‘ ا ایسے لوگ کہ ں ہیں۔ اگر کوئی ہے‘ تو چلا کیوں ج ت‬
‫ہے۔ کی کریں‘ یہ ں کوئی ٹھہرنے کے لیے نہیں آت ۔ اچھ ہو کہ برا‘‬
‫گری ہو کہ امیر‘ ش ہ ہو کہ فقیر‘ اسے ایک روز ج ن ہی تو ہے۔ لالچ‘‬
‫ہوس اور حرص نے انس ن کو‘ انس ن نہیں رہنے دی ۔ ک ش ہمیں یقین‬
‫ہو ج ئے‘ کہ ہمیں ہر صورت میں ج ن ہی ہے اور کوئی یہ ں ہمیشہ‬
‫رہنے کے لیے نہیں آی ۔ جمع پونجی س تھ نہ ج سکے گی۔ ج تے وقت‬

‫ہ تھ خ لی ہوں گے اور اپنے قدموں پر نہیں ج سکیں گے۔‬

‫عبرت ک نش ن‬

‫اس ک ب پ مشقتی تھ ‘ اس کے ب وجود اک وت ہونے کی وجہ سے‘‬
‫اسے بڑے پی ر اور لاڈ و ن ز سے پ ل رہ تھ ۔ اچھ بھلا تھ ‘ پت نہیں‬
‫کی ہوا رات کو ہ جراں سے بچے کے ب رے ب تیں کرت ہوا سوی لیکن‬
‫صبح اٹھ نہ سک ۔ ہ جراں پر یہ ن گہ نی آفت ٹوٹ پڑی تھی۔ وہ تو سوچ‬

‫بھی نہیں سکتی تھی کہ بھری جوانی میں یہ قی مت اس ک نصیب‬
‫ٹھہرے گی۔ ابھی تو ان کے خوشیوں اور ارم نوں کے دن تھے۔ ہونی‬
‫کو ک کوئی ٹ ل سک ہے۔ یہ پوچھ کر ک آتی ہے۔ اگر پوچھ کر آتی ہو‬

‫تو اس کے خوف اور صدمے سے کوئی سڑک پر چ ت پھرت نظر نہ‬
‫آئے۔‬

‫بہن بھ ئیوں اور قریبی رشتہ داروں نے ہ جراں کو عقد ث نی ک مشورہ‬
‫دی ۔ وہ جوان تھی‘ خو صورت تھی۔ عقد ث نی اس ک شرعی ح تھ‬

‫مگر اس نے ص ف انک ر کر دی اور بیٹے کے لیے بقیہ زندگی وقف کر‬
‫دی۔ حقی سچی ب ت یہ ہی ہے‘ ص ف ستھری زندگی بسر کی۔ عیدے کی‬

‫موت سے پہ ے سی ہ جراں‘ ہ جراں نہ رہی۔ اس نے جی ج ن سے‬
‫مشقت اٹھ ئی اور بیٹے کو لاڈ لاڈائے۔ بدقسمی سے زی دہ دیر نہ چل‬
‫سکی اور اللہ کو پی ری ہو گئی۔ م مے چ چے ک پوچھتے ہیں‘ اسے‬

‫ا اکی ے ہی زندگی کی مشقتوں اور کراہتوں کو بھوگن تھ ۔‬

‫بڑے م مے نے بڑی ش قت کی اور اس ن زوں پ تے بچے کو ایک سیٹھ‬
‫کے ہ ں گ پ کی نوکری دلوا دی۔ مہینے ب د آت ‘ سیٹھ سے عوض نہ‬

‫وصولت اور چلا ج ت ۔ ج ذرا بڑا ہوا تو اسے اپنے س تھ ہونے والے‬
‫دھرو ک پت چلا تو اس نے عوض نہ خود وصولن شروع کر دی ۔ اس پر‬
‫م مے کو سخت غصہ آی ۔ اس نے چراغے سے تو تکرار بھی کی۔ پھر‬
‫س ری عمر ط نہ دیت رہ کہ میں تمہیں سیٹھ ص ح کے ہ ں ملاز نہ‬

‫کروات تو ت گ یوں ک روڑا کوڑا ہو کر رہ ج تے۔‬

‫سیٹھ صح دیکھنے میں بڑے نیک اور پرہیزگ ر تھے۔ ان کی ش وار‬
‫ٹخنوں سے اوپر رہتی۔ مونچھیں بھی ص ن ص رکھتے۔ پنج وقت نم ز‬

‫ادا کرتے۔ روزہ میں ب ق عدگی رہتی۔ حج بھی کر آئے۔ ان ک ک روب ر‬
‫خو چ ت تھ ۔ ہ ں البتہ دو نمبر م ل کو ایک نمبر بن کر بیچتے۔ سخت‬
‫بخیل واقع ہوئے تھے۔ مرتے کے منہ میں بلا مط پ نی بھی نہ ڈالتے‬
‫تھے۔ بج ی والوں سے م ے ہوئے تھے۔ ان کی پوری زندگی دو نمبری‬
‫میں گزری۔ ان کے بیٹے دو نمبری میں اپنے پ پ کے بھی ب پ نک ے۔‬

‫ان ک ہر ک دو نمبری پر انج کو پہنچت ۔ بےشم ر دولت تھی۔ دولت‬
‫کے سب سرک رے درب رے بڑی عزت رکھتے تھے۔ بڑا بیٹ چن ؤ بھی‬

‫جیت ۔‬

‫اچھے شریف اور محنتی لوگوں کی اولاد تھ لیکن یہ ں آ کر اس پر‬
‫کھلا کہ دو نمبری کے بغیر سیٹھی مل ہی نہیں سکتی۔ پھر وہ چون‬
‫لگ نے میں پ کٹ ہو گی ۔ سیٹھ کے انتہ ئی قرہبوں کے س منے سیٹھ‬
‫ص ح کے وہ وہ قصیدے کہت کہ وہ سیٹھ ص ح کے مرید ہو ج تے۔‬
‫سیٹھ ص ح کی ایم ن داری کو صف اول پر رکھت ۔ یہ ہی وجہ تھی کہ‬
‫سیٹھ ص ح اسے ب اعتم د ملاز سمجھتے تھے۔ سیٹھ ص ح کے‬
‫بچوں کی ش دی کے س م ن کی خریدداری اسی نے کی اور جی بھر کر‬

‫م ل کم ی ۔ م ل کے ہوتے بوسیدگی اور ہے نہ کو ہ رک رکھت ۔‬

‫وقت کو گزرن تھ ‘ گزر گی ۔ بڑھ پ آ گی ۔ اپنے پ ؤں چ نے سے بھی‬
‫م ذور ہو گی ۔ جن بچوں کے لیے دونمبری کو اس نے ش ر بن ی تھ ‘‬
‫جھوٹے منہ سے بھی اسے نہ پوچھتے تھے۔ زندگی مذا ہو کر رہ‬
‫گئی۔ اس ت خ زندگی سے وہ سخت بےزار تھ لیکن وہ مرن نہیں چ ہت‬
‫تھ ۔ م ذور زندگی اسے گھر سے تھڑوں اور پھر فٹ پ تھ تک لے آئی۔‬