ایک سو بیس افسانے

‫عزازئیل! توبہ کی طرف آؤ اور ب قی زندگی‘ توبہ ک دروازے پر بت‬
‫دو۔ اللہ س زی دہ م ف کرن والا‘ کوئی ہو ہی نہیں سکت ۔‬

‫عزازئیل! اللہ ک کہ اور کی ‘ برح اور پرعدل ہوت ہ ۔ اللہ نہ غ ط کہت‬
‫ہ اور نہہی ‘ غ ط کرت ہ ۔ اللہ ن غ ط نہیں کہ تھ ‘ کہ آد ت س‬

‫برتر ہ ۔ نمرود‘ شداد‘ فرعون‘ ق رون‘ یزید‘ مقتدر‘ اورنگ زی ت پر‬
‫تھ ‘ ت ہی تو کوراہ رہ ۔ ابرہی ‘ موسی‘ حسین‘ منصور‘ سرمد‘‬
‫سقراط اور ان س لوگوں پر‘ اپن مکروفری ک ج دو چلا کر‬
‫دکھ ت ‘ تو پت چ ت ‘ کہ ت کتن پ نی میں ہو۔ کی وہ ں تمہ ری‘ بس‬
‫بس نہیں ہو گئی تھی‘ س ری پھن خ نی نکل گئی تھی ن ں۔‬

‫عزازئیل! ان گنت ب ر ت ہ رے ہو‘ اور تمہ ری ب ب ں بولی ہ ۔ تس ی‬
‫کرو‘ کہ ت اللہ ک بندوں کو‘ م ت نہیں دے سکت ۔ م ن لواللہ ک کہ‬

‫اور کی ‘ غ ط ہو ہی نہیں سکت ۔‬

‫تمہ را بس‘ مجھ س ‘ ک زورایم ن والوں پر چ ت ہ ۔ ہر کوئی ک زور‬
‫ہی ک سر پر چڑھت ہ ۔ وہ بھول ج ت ہ ‘ کہ مخ و کی شکتی‘ گن‬
‫چن دنوں کی ہ ۔ سکندر‘ محمود‘ چرچل وغیرہ خود کو بہت بڑا‬
‫تیس م ر خ ں سمجھت تھ ‘ آج کہ ں ہیں‘ س مٹی میں مل گی ۔ آج‬
‫ک بڑے بھی ب قی نہیں رہیں گ ۔ س مٹی میں مل ج ئیں گ ۔ اپن‬

‫س تھ کچھ نہ ل ج سکیں گ ۔ اچھ برے اعم ل ہی س تھ ج ئیں گ ۔‬

‫عزازئیل! مت بھولو‘ موت ک ذائقہ ت بھی چکھو گ ۔ ت اور تمہ رے‬
‫س تھی‘ کی س تھ ل ج ؤ گ ‘ ذرا سوچو اور غور تو کرو‘ تہی دست‬

‫اور تہی دامن ہی ج ؤ گ ۔ ہ ں بداعم لی اور بدکرداری ک بدنم دا ‘‬
‫تمہ ری پیش نی پر ہو گ اور تمہ رے برا ہون کی‘ گواہی دے رہ ہوگ ۔‬

‫ج تک زندہ ہو‘ برے ن ‘ تمہ رے ن ک س تھ‘ پیوست رہیں گ ۔ ت‬
‫اور تمہ رے احب پر‘ ل نتوں کی بوچھ ڑ رہ گی۔ تمہ رے س تھی‘‬
‫بھول میں ہیں‘ ان کی ت ریف صرف ان ک منہ پر ہوتی ہ ۔ وہ اپن‬

‫چمچوں کی ت ریف سن کر‘ خود کو ص ف ستھرا سمجھت ہیں۔ وہ نہیں‬
‫ج نت ‘ کہ یہ ہی ان ک چمچ کڑچھ اور گم شت ‘ ان کی پیٹھ‬
‫پیچھ غ یظ پ لوت بولت ہیں۔ یہ ہی نہیں‘ ان ک ہر کی ‘ کسی‬

‫ن کسی صورت میں‘ قرط س وقت پر رق ہو رہ ہ ۔ آت وقتوں میں‘‬
‫ان کی کرتوتوں پر‘ کوئی پردہ ڈالن والا نہ ہو گ ۔ یہ ہی ک زور طبقہ‬
‫ک لوگ‘ جنہیں وہ‘ کیڑے مکوڑے سجھت رہ ‘ ننگی گ لی ں دیں‬

‫گ ۔ انہیں‘ تمہ رے بھ ئی بندوں کی لسٹ میں رکھ ج ئ گ اور ت ‘‬
‫بدی ک سردار اور موڈھی ٹھہرو گ ۔‬

‫ج ن رکھو! یہ ہی حقیقت اور یہ ہی سچ ئی ہ ۔‬

‫عزازئیل! میں تمہیں اور تمہ رے پیروک روں کو‘ اللہ ک غض ‘ ابدی‬
‫سچ ئی اور آت وقتوں کی‘ ان گنت ل نتوں س ‘ آگ ہ کر رہ ہوں۔ اس‬
‫برے وقت س ڈرو اور ت ئ ہو کر‘ توبہ کو ش ر بن ؤ۔ اللہ کی رحمت‬

‫س ب ید نہیں‘ کہ م ف کر دی ج ؤ۔ صبح ک بھولا‘ اگر ش کو واپس‬
‫آ ج ئ ‘ تو اس بھولا نہیں کہت ۔ اللہ س زی دہ اور بڑھ کر درگزر‬
‫کرن والا بھلا اور کون ہو سکت ہ ۔ چ ج ن والوں کو دیکھو‘‬

‫کتن بدقسمت ہیں‘ کہ وہ توبہ سی انمول ن مت س ‘ یکسر محرو ہو‬
‫چک ہیں۔‬

‫میں ج نت ہوں‘ ت میرے ن س میں موجود ہو اور میرے ہر کہ کو‘‬
‫خو خو سن رہ ہو۔ ت یہ نہیں کہہ سکو گ ‘ کہ مجھ صورت‬
‫ح ل س آگ ہ نہیں کی گی اور اللہ ک غض س نہیں ڈرای گی ی پھر‬
‫رستہ نہیں دکھ ی گی ۔ ت ئ ہو کر‘ توبہ ک دروازے پر آ ج ن ہی فلاح‬

‫ک رستہ ہ ۔‬

‫اے ق در و قدیر! اس کی ہدایت و اصلاح ک لی ‘ کسی کو اس پر‘‬
‫ن زل فرم ۔ اس کی اصلاح ہو گئی‘ تو یہ بگڑا ہوا انس ن‘ اپنی اصل‬
‫فطرت پر آ ج ئ گ ۔ شیط ن کی اصلاح ہون کی صورت میں ہی‘ آج‬
‫ک انس ن کی درستی ک ‘ دروازہ کھل سکت ہ ۔ یہ کسی مص ح ک‬
‫بس ک روگ نہیں رہ ۔ اچھ لوگوں کی ج نیں ج ن ‘ اچھی اور صحت‬
‫مند ب ت نہیں۔ موڑ موڑ پر کربلا برپ ہون ‘ میرے م لک قی مت ہ ‘‬
‫قی مت ہ ۔ صلاحین کی موت‘ ا دل گردہ برداشت کرن کی ت نہیں‬
‫رکھت ۔ اچھ لوگ رہ ہی کتن گی ہیں۔ ان ک اٹھ ج ن ‘ درست نہیں ہو‬

‫گ۔‬

‫ش ہ ب ب ‘ اپنی ذات میں مگن‘ گردوپیش س ب خبر اور ب نی ز‘ اپن‬
‫اللہ س مخ ط تھ ۔ وہ شیط ن س بھی مخ ط ہوئ ۔ میں دع اور‬

‫شیط ن س مخ طب میں کسی قس ک خ ل نہیں ڈالن چ ہت تھ ۔ لگت‬
‫تھ ‘ یہ س س ہ کبھی خت نہ ہو گ ۔ اسی لی ‘ تھوڑی دیر ک لی ‘ وہ ں‬

‫بیٹھ اور پھر‘ گھر واپس لوٹ آی ۔ گھر آ کر مجھ خی ل آی ‘ کہ مجھ‬
‫وہ ں مزید بیٹھن چ ہی تھ ۔ میں اس م م ہ میں‘ نکم اور لای نی سہی‘‬

‫پر ان ک ہر دع ئیہ جم پر‘ آمین تو کہہ ہی سکت تھ ۔ نیکی اور‬
‫نیک ط بی میں‘ کسی بھی نہج کی م ونت‘ بذات خود نیکی ک مترادف‬
‫ہ ۔ ش ید میں بھی نیکی پسند نہ تھ ‘ ت ہی تو اٹھ آی تھ ‘ ورنہ کچھ‬

‫دیر وہ ں اور رکن س ‘ کی ہو ج ت ۔‬

‫سوچ ک دائرے‬

‫ہ جراں‘ مزاج کی مزاج کی تھوڑا کڑک تھی‘ لیکن سچی ب ت تو یہ ہی‬
‫ہ ‘ کہ وہ دل کی بری نہ تھی۔ ایسی ہ درد اور ب کردار عورتیں‘ ک ک‬

‫ہی دیکھن میں آتی ہیں۔ سسرال ک دور دراز ک رشتہ داروں س‬
‫بھی م تی۔ ان ک دکھ سکھ میں شریک ہوتی۔ ان س بڑے پی ر س‬
‫پیش آتی۔ خ وند ک بہن بھ ئیوں ک صدق واری ج تی۔ ان کی ہر‬
‫ن گزیر ضرورت پوری کرتی۔ س س اور سسر اس ک ہ ں ٹھہرے۔ ان‬
‫کی دوسری بہووں ن ‘ انہیں دھتک ر دی تھ ۔ بہووں س کی گ ہ‘ ان‬
‫ک بیٹ ہی‘ خودغرض اور مط پرست تھ ۔ اس ن س س اور‬
‫سسر کو‘ پھولوں کی سیج پر بیٹھ ئ رکھ ۔ س س تو چل بسی‘ ہ ں‬

‫سسر ا بھی زندہ تھ ‘ اور اسی ک س تھ رہ رہ تھ ۔ بڑھ پ ک ع ل‬
‫تھ ۔ ہ جراں‘ اس کی سگی بیٹیوں س بڑھ کر‘ خدمت کر رہی تھی۔‬

‫اچ نک ن ج ن سراج کو کی ہوا‘ چنگ بھلا تھ ‘ بستر لگ گی ۔ عورت‬
‫ہوت ‘ وہ سراج کو ہسپت لوں میں لی پھری۔ بوڑھ سسر بھی‘ اس‬
‫ک س تھ س تھ‘ بڑھ پ میں‘ ہسپت لوں کی خ ک چھ نت پھرا۔ اس کی‬
‫بیم ری ک دورانی میں‘ کسی ن ‘ ان کی جھوٹ موٹھ کی بھی خبر‬
‫نہ لی۔ وہ اپنوں کی یہ ب حسی دیکھ کر تنہ ئی میں سسک پڑتی۔ گھر‬

‫کی محنت اور مشقت س بن ئی‘ سوئی سلائی تک بک گئی‘ لیکن‬
‫سراج بچ نہ سک ‘ اور موت ک ب رح پننجوں ن اس دبوچ لی ۔‬

‫سراج کی لاش صحن میں پڑی تھی۔ درانی ں جیٹھ نی ں اور دونوں نندیں‬
‫منہ جوڑ کر ب تیں کر رہی تھیں۔ ان ک کہن تھ کہ سراج ک ڈھنگ س‬

‫علاج نہیں کرای گی ۔ ب چ رہ ب علاج مر گی ۔ چھوٹی نند ن کہہ بھی‬
‫دی ۔ ہ جراں سسک کر رہ گئی۔ وہ سراج پہوڑی خرا نہیں کرن چ ہتی‬
‫تھی ورنہ وہ بھی منہ میں زب ن رکھتی تھی۔ بوڑھ سسر بڑی حسرت‬

‫اور م یوسی س کبھی بیٹ کی لاش دیکھت اور کبھی بہو ک منہ‬
‫دیکھن لگت ۔ اس ک چہرے پر قی مت کی ب بسی اور ب چ رگی تھی۔‬

‫ب علاج مرن کی ب ت‘ غ ط اور درست ک درمی ن تھی۔ اس ک‬
‫خ وند‘ کون س کوئی سیٹھ تھ ۔ مزدور پیشہ تو تھ ۔ وہ گھر ک س را‬
‫س م ن‘ بیچ چکی تھی بس مک ن بکن ب قی تھ ‘ ش ید وہ بھی بک ج ت ‘‬

‫لیکن اس س پہ ہی‘ سراج چل بس تھ ۔ وہ لوگ ب تیں بن رہ‬
‫تھ ‘ م لی مدد تو دور کی ب ت‘ انہیں تو کبھی زب نی کلامی پوچھن‬
‫کی بھی توفی نہ ہوئی تھی۔ ہ جراں ن ‘ بوڑھ سسر کی ذہنی اور‬
‫ق بی ح لت کو بھ نپ لی تھ ‘ وہ اس ک پ س بیٹھ گئی‘ اور گ لگ‬
‫کر‘ پہ خو روئی‘ ج من ک بوجھ تھوڑا ہ ک ہوا‘ تو اس ن اپن‬
‫سسر س کہ ‪ :‬اب آپ کیوں پریش ن ہوت ہیں‘ مرا تو میرا خ وند اور‬
‫بچوں ک ب پ مرا ہ ‘ میں ابھی زندہ ہوں‘ میں آپ ک بیٹ ہوں‘ آپ‬

‫کیوں پریش ن ہوت ہیں۔‬

‫کوڑا وٹ ‘ ی نی مرگ کی روٹی‘ ہ جراں ک بھ ئیوں ن دی۔ اس موقع‬
‫پر بھی ب تیں ہوئیں‘ ہ ہ گ ہ بھی ہوا۔ اس کی چھوٹی نند ک موقف یہ‬

‫تھ ‘ کہ ص ف اور اچھی بوٹی ں‘ ہ جراں ک پچھ وں کو مہی کی ج رہی‬
‫ہیں‘ لمب شوربہ اور کھم کھ ڑی ں‘ اس ک سسرال والوں کو دی‬

‫ج رہی ہیں‘ ج کہ سرے س ‘ ایسی کوئی ب ت ہی نہ تھی۔ اتن ضرور‬
‫ہ ‘ دیگ پر ہ جراں ک بھ ئی بیٹھ تھ ۔ پ یٹیں سپلائی کرن وال ‘‬
‫سراج کی سلا دع وال تھ ۔ انہیں ن انص فی کرن کی‘ بھلا کی‬
‫ضرورت تھی۔ ہ جراں ن ‘ اس موقع پر بھی درگزر س ک لی ۔‬

‫ت ی اور لب س تو الگ رہ ‘ یہ ں تو روٹی ک لال پڑ گی تھ ۔‬
‫کچھ دن‘ ہ جراں ک چھوٹ بھ ئی‘ خرچہ پ نی دیت رہ ‘ لیکن مستقل طور‬

‫پر‘ کون کسی کی پنڈ اٹھ ت ہ ۔ یہ ں تو ہر کسی کو‘ اپنی اپنی پڑی‬
‫ہوئی ہ ۔ ح لات دیکھ کر‘ ہ جراں ن محت ج ہون کی بج ئ ‘ خود‬
‫س کچھ کرن ک لی ‘ لنگوٹ کس لی ۔ اس ن دو بڑے گھروں‬

‫میں‘ ک کرن شروع کر دی ۔ اس ک پ س‘ اس ک سوا کوئی چ رہءک ر‬
‫ب قی نہ رہ تھ ۔ کی کرتی‘ کس ک پ س ج تی۔ وہ صبح سویرے‘ سسر‬

‫کو بچوں ک پ س گھر چھوڑ کر‘ ک پر چ ی ج تی۔ دو گھروں ک ک‬
‫کرت کرت ‘ اچھ خ ص وقت لگ ج ت ۔ اس کی کمر دہری ہو ج تی۔ وہ‬
‫اکثر سوچتی‘ ج سراج زندہ تھ ‘ اس کسی قس ک فکر لاح نہ تھ ۔‬

‫ب چ رہ کس مشقت س رز لات تھ ۔ زی دہ مشقت ن ہی‘ اس کی‬
‫ج ن لی تھی۔ زندگی میں‘ اس ن قدر نہ کی تھی‘ اکثر لڑ پڑتی تھی۔‬
‫برتنوں پر پ نی پھرت رہت ‘ آنکھیں س ون ک ب دل کی طرح‘ مس سل‬

‫برستی رہتیں۔ کوشش ک ب وجود ضبط نہ کر پ تی۔‬

‫مشقت کی ص وبت اپنی جگہ‘ اپن ہی رشتہ داروں کی بھ نت بھ نت‬
‫کی بولی ں‘ کچوک لگ تی رہتیں۔ کوئی کہت ‘ ک ن میلا کر رہی ہ ۔ کسی‬

‫ک منہ میں تھ ‘ اس عورت ن ‘ سراج کی عزت ک جن زہ نک ل دی‬
‫ہ ۔ چھوٹی نند ن تو اس ک چ ن پر بھی انگ ی رکھ دی۔ غربت بری‬
‫بلا ہ ‘ مح ہ کی عورتیں بھی‘ دیکھ دیکھی‘ ب تیں کرن لگیں۔ وہ اپن‬

‫دکھ کس س کہتی‘ اور کی کہتی۔ اگر اس ک چ ن ٹھیک نہ ہوت ‘ تو‬
‫دیکھت ہی دیکھت زندہ لاش میں نہ بدل ج تی۔ لوگ اس کی بگڑتی‬

‫صحت کی وجہ‘ کچھ اور بت ن لگ تھ ۔‬

‫وقت گزرت رہ ‘ وہ ب توں کی پرواہ کی بغیر‘ مشقت اٹھ تی رہی‘ اور‬
‫کر بھی کی سکتی تھی۔ چھوٹی عید آئی‘ لوگ گھر پر موج مستی کرت‬
‫ہیں‘ اس اس روز بھی‘ مشقت ک لی ج ن تھ ۔ مشقت ہی ا اس کی‬
‫زندگی تھی۔ ب ب عمر بھی‘ لوگوں کی ب تیں سنت اور کڑھت ۔ وہ اپنی‬

‫بیٹی جیسی بہو‘ کی ع دات و اطوار اور کردار س خو آگ ہ تھ ۔ وہ‬
‫اس بڑھ پ میں‘ کس کس ک منہ لگت ۔ چپ اور صبر‘ اس ک مقدر‬
‫ٹھہرا تھ ۔ ہ ں ہ جراں گھر آتی‘ سو بس اللہ کرت ۔ ج گھر س ج تی‘‬
‫تو ڈھیر س ری دع ؤں ک س تھ رخصت کرت ۔ پھر س را دن بچوں ک‬
‫س تھ گزرات ۔ یہ کیسی عید آئی تھی‘ کہ بچوں کو غیروں ک اترن میسر‬
‫آی ۔ رات کو غیروں ک بچ کچ کھ ن ‘ کھ ن کو ملا۔ کچھ دین تو بڑی‬
‫دور کی ب ت‘ اپنوں کو تو حضرت ک سلا کہن کی بھی‘ توفی نہ‬
‫ہوئی۔ کہن کو وہ اپن تھ ‘ لیکن طور بیگ نوں جیس بھی نہ تھ ۔‬

‫وقت کو کون روک سک ہ ‘ اس تو گزرن ہوت ہ ‘ سو وہ گزر گی ۔‬
‫بڑی عید بھی آ گئی۔ ب ب عمر اور بچوں ن پورا دن‘ تنہ گزرا۔ بچ‬

‫تھوڑی دیر ک لی ‘ ب ہر چ ج ت اور پھر واپس لوٹ آت ۔ ب ب‬
‫عمر کس س دکھ سکھ کرت ۔ اس کی سگی اولاد‘ اس تنہ چھوڑ گئی‬
‫تھی۔ ہ جراں کو‘ بڑی عید پر بھی مزدوری پر ج ن پڑا۔ مح ک کئی‬

‫گھروں میں‘ قرب نی کی گئی‘ لیکن ان ک گھر‘ کسی ن ‘ ایک بوٹی‬
‫تک نہ بجھوائی۔‬

‫اچھ گوشت مح وظ کر لی گی ۔ تھوڑا ک اچھ ‘ عزیزوں اور رشتہ داروں‬
‫میں تقسی ہو گی ۔ تیسرے درج ک گوشت‘ آنڈ گوانڈ میں چلا گی ۔‬
‫لاوارث س ل ب د بھی‘ گوشت ک منہ نہ دیکھ سک ۔ ہ جراں ش کو‬

‫تھکی ہ ری لوٹی۔ اس ک انگ انگ دکھ رہ تھ ۔ ب ب عمر اور بچوں کی‬
‫یتی و مسکین صورتیں دیکھ کر‘ لرز لرز گئی۔ وہ اپن دکھ درد کی‬
‫پرواہ کی بغیر‘ چولہ کی طرف بڑھ گئی۔ وہ دونوں گھروں س ‘‬

‫گوشت لائی تھی۔ س رے گوشت کو اب لا‘ اور کچھ پک کر‘ ب ب اور‬
‫بچوں ک آگ رکھ دی ۔ ج وہ کھ رہ تھ ‘ اس ک دل و ج ن میں‬

‫جنت ک سکون اتر رہ ۔ ب ب کھ تو رہ تھ ‘ لیکن ب چینی‘ دل و ج ن‬
‫میں مچل رہی تھی۔‬

‫اس رات‘ ب ب عمر دین کو نیند نہیں آ رہی تھی۔ وہ سوچ رہ تھ ‘‬
‫اپنوں ک ہوت ‘ وہ تنہ تھ ۔ ہ جراں س سراج ک حوالہ س رشتہ‬

‫تھ ۔ سراج نہ رہ تھ ‘ وہ گربت میں بھی رشتہ نبھ ئ ج رہی تھی۔‬
‫اگر خودغرض ہوتی‘ تو کہتی‘ سمبھ لو اپن بچ ‘ میں ج رہی ہوں‘‬
‫تو پھر ان بچوں ک ذمہ کون لیت ۔ یہ رشتوں ک ہوت ‘ گ یوں ک روڑا‬

‫کوڑا ہو ج ت ۔ سوچیں تھیں‘ کہ اس ک پیچھ نہ چھوڑ رہی تھیں۔‬

‫ہ جراں کو بھی‘ نیند نہ آ رہی تھی۔ سوچوں ک گردا میں گرفت ر‘‬
‫ب بسی اور مجبوری کی کر سکتی تھی۔ وہ سوچ رہی تھی‘ یہ کیسی‬

‫قرب نی دی گئی۔ کی اس س ‘ ان ک اللہ راضی ہو ج ئ گ ۔ سراج‬
‫من س دوا دارو نہ م ن کی وجہ س مر گی ‘ وہ اور بچ بھوکوں‬
‫سوت رہ ‘ کسی کو ایک پ ؤ آٹ ‘ ی نقد ایک اکنی دین کی توفی نہ‬
‫ہوئی۔ اس ک جیٹھ ن بکرا قرب ن کی ‘ گھر جوان بیٹی بیٹھی ہ ‘ اس‬
‫ک لی جہیز نہیں۔ نسرین ن ‘ مقروص ہوت ہوئ بھی‘ محض ن ک‬

‫ک رہ ج ن ک لی ‘ قرب نی کی ہ ۔‬

‫اس ن سوچ ‘ ہ کیس لوگ ہیں‘ بیم روں‘ بیواؤں‘ بن جہیز بیٹھی‬

‫جوان بچیوں کو‘ دو روپ تک دین ک لی تی ر نہیں ہیں۔ بکرے‬
‫چھترے قرب ن کرک ‘ اللہ کو خوش کرن کی‘ کوشش کرت ہیں۔‬

‫مولوی بھی‘ کتن سنگ دل اور کٹھور ہ ‘ جو چند سو روپ کی کھ ل‬
‫ک لی ‘ اس قرب نی کو اہمیت دیت ہ ۔ بیم روں ک علاج کی ترغی‬

‫نہیں دیت ۔ جوان بچیوں کو‘ بوہ س اٹھ ن ک مس کی اہمیت کو‬
‫اج گر نہیں کرت ۔ یہ غلا اور مقروض قو پت نہیں ک ج گ گی۔‬

‫غلا ‘ مقروض‘ بیم ر اور م شی مس ئل کی شک ر یہ قو ‘ آخر صدیوں‬
‫س ‘ سم جی حقو س ‘ منہ موڑ کر‘ ملاں ک کہ پر‘ آنکھیں بند‬

‫کی چل رہی ہ ۔ آخر اس ‘ خود سوچن کی ک ع دت پڑے گی۔‬

‫سوچ ک دائرے‘ ج حد س تج وز کر گی ‘ وہ اٹھ کر بیٹھ گئی۔ اس‬
‫ن ‘ ب ب عمر کو آواز دی‪ :‬اب سو گی ہو‘ ی ج گ رہ ہو۔‬

‫ب ب عمر کو نیند ک آ رہی تھی‘ اس ن جواب کہ ‪ :‬ج گ رہ ہوں بیٹ ۔‬
‫پھر سون مت‘ چ ئ ک موڈ بن رہ ہ ۔‬
‫یہ کہہ کر وہ چولہ کی طرف بڑھ گئی۔‬

‫جن محتر ڈاکٹر مقصود حسنی ص ح‬
‫سلا عرض ہ‬

‫جن ع لی بہت دلگداز‬

‫توجہ ط تحریر ہ م شرے کی ست ظری یوں اپنی غیر ذمہ داریوں‬
‫غ توں اور شک یتوں س مزین تحریر نظر نواز ہوئی بہت عمدہ انداز‬
‫بی ن ک س تھ کہیں کہیں م حول س مت ثر ل و لہجہ بھی اس تحریر‬
‫میں دیکھن کو ملا من ظر اپن متحرک عکس کو لئ دل و دم میں‬
‫اترت چ گئ ۔ دیہ تی من ظراور اور دکھی انس نیت کی عک سی کو‬
‫لئ زب ن و بی ن اور اس میں پنج بی زب ن اور رنگ ک آہنگ ‪ ,‬پڑھ کر‬

‫لطف آی ‪ ،‬درج ذیل سطر پر پہنچ کر خود پر ق بو نہ رہ کوشش ک‬
‫ب وجود ہونٹوں پر مسک ن ک بج ئ ٹوتھ پیسٹ ک اشتہ ر بنن پڑا‬

‫‪ ،‬آپ ن فرم ی کہ ‪:D‬‬

‫ہ جراں ن محت ج ہون کی بج ئ ‘ خود س کچھ کرن ک ""‬
‫""لی ‘ لنگوٹ کس لی ۔‬

‫اصل میں لنگوٹ کس وہ بھی ہ جراں ن طبی ت شری نہ میں ہ چل‬
‫شوخی نہ ن ظراف کی طرح لمبی گردن نک ل کر اپن س تھ ہون‬

‫والی چھیڑخ نی ک پتہ دی بڑی مشکل س خود کو سمجھ کر تس ی دی‬
‫کہ بھئی ڈاکٹر ص ح ک کہن ک مقصد ہ کہ ہ جراں ن ح لات‬
‫س نمبردآزم ہون کو کمر کس لی‬
‫۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔‬

‫یہ ں پہنچ کر اپن م شرے ک موجودہ چہرہ نظرآی جس میں خود کو‬
‫پہچ نن کی کوشش کی اور اپنی اس غیر اخلاقی ح لت پر افسوس ہوا‬

‫اچھ گوشت مح وظ کر لی گی ۔ تھوڑا ک اچھ ‘ عزیزوں اور رشتہ ""‬
‫داروں میں تقسی ہو گی ۔ تیسرے درج ک گوشت‘ آنڈ گوانڈ میں چلا‬

‫"" گی ۔ لاوارث س ل ب د بھی‘ گوشت ک منہ نہ دیکھ سک ۔‬

‫۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔‬

‫ہ جراں کو بھی‘ نیند نہ آ رہی تھی۔ سوچوں ک گردا میں گرفت ر‘ ""‬
‫ب بسی اور مجبوری کی کر سکتی تھی۔ وہ سوچ رہی تھی‘ یہ کیسی‬
‫قرب نی دی گئی۔ کی اس س ‘ ان ک اللہ راضی ہو ج ئ گ ۔ سراج‬
‫من س دوا دارو نہ م ن کی وجہ س مر گی ‘ وہ اور بچ بھوکوں‬
‫سوت رہ ‘ کسی کو ایک پ ؤ آٹ ‘ ی نقد ایک اکنی دین کی توفی نہ‬

‫ہوئی۔ اس ک جیٹھ ن بکرا قرب ن کی ‘ گھر جوان بیٹی بیٹھی ہ ‘ اس‬
‫ک لی جہیز نہیں۔ نسرین ن ‘ مقروص ہوت ہوئ بھی‘ محض ن ک‬

‫ک رہ ج ن ک لی ‘ قرب نی کی ہ ۔‬

‫اس ن سوچ ‘ ہ کیس لوگ ہیں‘ بیم روں‘ بیواؤں‘ بن جہیز بیٹھی‬
‫جوان بچیوں کو‘ دو روپ تک دین ک لی تی ر نہیں ہیں۔ بکرے‬
‫"" چھترے قرب ن کرک ‘ اللہ کو خوش کرن کی‘ کوشش کرت ہیں۔‬

‫یہ ں پہنچ کر بہت دیر تک آپ ک دکھ درد کو ال ظ ک جسموں میں‬
‫مقید م ت کن ں دیکھ ۔ واق ی ہ کہ ں پہنچ چک ہیں ‪،‬ہ وقتی طور پر‬

‫ایس من ظر دیکھ کر ان س اثر ل بھی لیں تو کچھ عرص میں‬

‫بھول ج ت ہیں اور اپنی دنی میں مگن ہو ج ت ہیں‬

‫۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔‬

‫مولوی بھی‘ کتن سنگ دل اور کٹھور ہ ‘ جو چند سو روپ کی ""‬
‫کھ ل ک لی ‘ اس قرب نی کو اہمیت دیت ہ ۔ بیم روں ک علاج کی‬
‫ترغی نہیں دیت ۔ جوان بچیوں کو‘ بوہ س اٹھ ن ک مس کی‬
‫اہمیت کو اج گر نہیں کرت ۔ یہ غلا اور مقروض قو پت نہیں ک ج گ‬
‫گی۔ غلا ‘ مقروض‘ بیم ر اور م شی مس ئل کی شک ر یہ قو ‘ آخر‬

‫صدیوں س ‘ سم جی حقو س ‘ منہ موڑ کر‘ ملاں ک کہ پر‘‬
‫آنکھیں بند کی چل رہی ہ ۔ آخر اس ‘ خود سوچن کی ک ع دت‬

‫""پڑے گی۔‬

‫یہ ں آکر ذرا تردد ہوا ‪ ،‬ذرا زی دتی محسوس ہوئی قرب نی کو مولوی‬
‫اہمیت دیت ہ اور ب قی ت یم ت کی ج ن توجہ نہیں دلات‬

‫خو کہ آپ ن ص ح ‪ ،‬اور ب ل رض م ن بھی لیں ب کہ اگر ایس ہو‬
‫بھی ج ئ تو کون س ہ م ن ج ئیں گ ‪ ،‬آپ اپنی ایم نداری س‬

‫بت ئی کی مولوی ک پ س الہ دین ک چرا ہ جس ک رگڑن س‬
‫جن برآمد ہوگ اور نک ت ہی حک بج وری ک لئ سراپ غلا ہوگ‬
‫اور کہ گ کی حک ہ میرے آق اور مولوی ص ح کہیں گ س ری‬
‫انس نیت کو ایک دوسرے ک حقو کی ادائیگی پر م مور کر دو اور‬

‫پ ک ک جھپکن میں س را م شرہ امن و ام ن انس نیت کی اع ٰی‬
‫م راج ک منہ بولت ثبوت نظر آئ گ ‪ ،‬امیر غری کی ضرورتیں پوری‬

‫کئ بغیر چین نہ پ ئ گ اور غری غربت کی دلدل س نکل کر‬
‫ص ح عزت ص ح ثروت کہلائ گ‬

‫کی آپ کو یقین ہ کہ مولویوں کی ب ت م ن لی ج ئ گی جس میں امن‬
‫و ام ن حقو کی ادائیگی انس نیت س مزین زندگی رواں دواں ہو گی‬
‫اور پھر تہذی و تمدن م شرت س جڑ کر مزاج میں ش مل ہوکرعم ی‬
‫نمونہ پیش کرے گی؟‬

‫کہ ں ص ح ہوگ ‪ ،‬ج تک کہ ایک نسل نہ تی ر کر لی ج ئ جو عم ی‬
‫زندگی کو م شرے ک ہر ش ب میں پیش کرے ایس میں ب چ رے‬

‫مولوی س خ گی ک اظہ ر کرن زی دتی ہوگی‬

‫بہر ح ل آپ کی تحریریں یقین ً توجہ ط ہوتی ہیں ق ری کو سوچن پر‬
‫مجبور کر دیتی ہیں‬

‫اللہ آپ کو جزائ خیر عط فرم ئ ‪ ،‬یہ کہن سنن بھی آج ک اس‬
‫پرفتن دور میں کسی ن مت س ک نہیں‬

‫اللہ پ ک آپ کو دونوں جہ نوں کی عزتیں مرحمت فرم ئ‬

‫آپ کی دع ؤں ک ط بگ ر‬
‫وی بی جی‬

‫‪http://www.bazm.urduanjuman.com/index.php?topic=9247.0‬‬

‫کچھ ب ید نہیں‬

‫میں ایک دفتر میں ملاز ہوں۔ س را دن‘ بہت س س ئل ی ان ک س ید‬
‫پوش اور چر زب ن دل دلال‘ جنہیں شورےف کی زب ن میں ایجنٹ کہ‬

‫ج ت ہ ‘ مک مک کرت ‘ چ ئ پ نی پلات لگ ت اور دو طرفہ‬
‫مسکراہٹ میں اپنی راہ لیت ۔ ہ لوگ‘ ایک دوسرے کی ج ن پہچ ن میں‬

‫ہیں۔ ن گہ نی ح لات میں‘ آنکھوں کی زب ن میں‘ ک فی کچھ کہہ سن لیت‬
‫ہیں۔ مق می افسر بھی‘ ان س ن واقف نہیں ہیں۔ آنکھوں کی زب ن ک‬
‫است م ل‘ کسی ب لا افسر ک آن کی صورت میں ہوت ہ ۔ بس ایک‬
‫ج ی سی پردہ داری ہ ۔ ح لاں کہ آن وال ک ہ ں‘ یہ ں س کہیں‬
‫بڑھ کر‘ انھی مچی ہوتی ہ ۔ م ہن نہ ل ف کی ترسیل کی‘ ہ میں س‬
‫کوئی ڈیوٹی انج دیت ہ ۔ بس ایک بھر س چلا آت ہ ۔ کہیں کھلا اور‬
‫کہیں فی صد بھی ط ہ ۔ عمو میں‘ ل فہ ہی متحرک رہت ہ ۔ گوی‬
‫ہ دفتر وال ‘ گردوپیش‘ ب لا دف تر اور دف تر س منس ک دل دلالوں‬

‫ک مزاج‘ روی اور اطوار س خو آگ ہ ہیں۔‬

‫دفتر آت ج ت ‘ ایک چھوٹ قد ک شخص س ملاق ت ہوتی رہتی‬
‫تھی۔ وہ کسی دفتر ک ملاز نہیں تھ ‘ کیوں کہ میں مق می دفتر ک ہر‬

‫ملاز س واقف ہوں۔ وہ یقین کسی دفتر ک مستند دلا تھ ۔ ج م ت ‘‬

‫ہ تھ اٹھ کر‘ بڑے اد س سلا کرت ۔ میں بھی خوش خ قی س سلا‬
‫ک جوا دیت ۔ یہ دلا حضرات بڑے عجی واقع ہوئ ہیں۔ چغ ی اور‬
‫مخبری میں بھی کم ل ک م ہر ہوت ہیں۔ بہت س ‘ میر ج ر ک‬
‫بھی پیو ہیں۔ کھٹی بھی چغ ی مخبری کی کھ ت ہیں۔‬

‫یہ اس قم ش ک دلا نہ تھ ۔ ب اد سلا بھی ح ظ م تقد کرت تھ ‘ کہ‬
‫کبھی اور کسی وقت بھی‘ کوئی ک پڑ سکت تھ ۔ اس قس ک ب اد‬
‫سلا ‘ ک نک وان میں م ون ث بت ہوت ہیں۔ وہ مجھ نہیں ج نت‬

‫تھ ۔ میں ک کی وصولی میں بڑا سخت اور کورا واقع ہوا ہوں۔ میرے‬
‫اس اصول س ‘ اپن پرائ خو خو آگ ہ ہیں۔ سلا دع ک حوالہ‬
‫س ‘ رو رع یت کو دو نمبری سمجھت ہوں۔ اگر رو رع یت س ک لیت‬

‫تو اتنی بڑی ج ئیداد کبھی بن نہ پ تی۔‬

‫ایک دن ملا‘ بڑے رومنٹک اور ملاپڑے س موڈ میں تھ ۔ میرے س تھ‬
‫س تھ چ ن لگ ۔‬

‫میں ن ہنس کر کہ ‘ بھئی خیر تو ہ ‘ کوئی ک تو نہیں۔ سلا دع‬
‫اپنی جگہ‘ لیکھ میں ب اصول ہوں۔‬

‫ہنس پڑا اور کہن لگ ‪ :‬سرک ر میں ج نت ہوں۔‬

‫تو کہو‘ کی ک ہ ۔‬

‫سرک ر بڑی ن یس اور ش ن دار بکری ہ تھ آئی ہ ۔ طبیت راضی ہو‬
‫ج ئ گی۔ صرف اور صرف ایک ہزار میں۔‬

‫میں حیران ہو گی ۔ کیس بندہ ہ ۔ بکری میں ن کی کرنی ہ ۔ پھر خی ل‬
‫گزرا‘ ایک ہزار میں مل رہی ہ ‘ ل لیت ہوں۔ چ ر دن چھوٹ گوشت‬

‫کھ ئیں گ ۔ ص ح اور پھر مخصوص احب کی دعوت بھی کر لوں گ ۔‬

‫میں ن ہنس کر پوچھ ‪ :‬ایسی ویسی تو نہیں۔‬

‫ایسی ویسی س میری مراد چوری کی تھی۔ ہوتی بھی تو کی فر پڑت ‘‬
‫مجھ تو ایک ہزار میں مل رہی تھی۔‬

‫‪:‬ب غیرت سی ہنسی میں کہن لگ‬

‫نہیں سرک ر‘ نمبر ون ہ ۔‬

‫پھر اس ن کئی ن گنوائ ‘ جو پ نچ وقت اور مونچھ چٹ تھ ۔‬

‫اس ن ب ت ج ری رکھت ہوئ کہ ۔ سرک ر مزا نہ آئ تو پھر کہن ۔‬

‫ج اس ن یہ ب ت کہی‘ تو بکری ک م ہو سمجھ میں آی ۔ مجھ‬
‫افسوس ہوا‘ کہ میں دلالوں کی ہر اصطلاح س آگ ہ ہوں۔ یہ اصطلاح‘‬
‫میرے لی قط ی الگ س تھی۔ دوسرا گشتوڑ اور بکری کی مم ث ت‬

‫میرے لی قط ی نئی تھی۔ میں م نت ہوں‘ رشوت ٹھوک کر لیت ہوں‬
‫لیکن زانی نہیں ہوں‘ ورنہ رشوت خور زانی اور گھونٹ نہ لگ ت ہو‘‬

‫بھلا کیس ہو سکت ہ ۔‬

‫مجھ اس پر بڑا ت ؤ آی ۔ میں ن پوچھ ‪ :‬تمہ ری کوئی جوان بہن بھی‬
‫ہ۔‬

‫کہن لگ ‪ :‬جی ہ ں‬

‫تو اس ل آؤ‘ میں اس ک س تھ موج مستی کروں گ ۔ ہزار ک دو‬
‫ہزار دوں گ ۔ چ تی پھرتی ہو تو بھی ل آؤ‘ چ گ ۔‬

‫اس ن بڑے قہر س میری ج ن دیکھ اور بڑبڑات ہوا دوسری ج ن‬
‫نکل گی ۔‬

‫میں ن بیوی ک ج ن بوجھ کر نہیں کہ تھ ‘ ایس ب غیرتوں س‬
‫کچھ ب ید نہیں‘ ش ید ل ہی آت ۔‬

‫وہ اندھی تھی‬

‫وہ لنکویل قبی ک س نپ ک ' چھلاوہ زی دہ تھ ۔ دوسرا حج اور لمب ئی‬
‫چوڑائی میں بھی' جہنمی بلا لگت تھ ۔ کسی ایک جگہ ٹھک نہ رکھت تو‬
‫گرفت ک کوئی ن کوئی رستہ ضرور نکل آت ' مصیبت تو یہ تھی کہ اس‬
‫ک کوئی مستقل ٹھک نہ نہ تھ ۔ لوگ سوچ میں تھ ' آخر کہیں ن کہیں‬

‫آرا تو کرت ہو گ ۔ یہ بلا' پت نہیں اچ نک کیوں ن زل ہو گئی تھی۔‬
‫علاق ک سربراہ مہ راج چرچی ن تھ کی آمد اچ نک نہ تھی' اس ک‬
‫پیچھ ایک عوامی خون خوار ت ریخی پس منظر تھ ۔ اس سپرپ ور'‬
‫جس ک س من علاق ک پھن خ ں بھی' قط ی مجبور وب بس‬
‫تھ ۔ گھروں میں بیٹھ ' ان پر ہراس ک موس کی کپکپی ط ری تھی۔‬

‫وہ گھری و مویشیوں ک لی بھی' عذا بن گی تھ ۔ نر مویشی ج ن‬
‫س ج ت ' ج کہ م دہ مویشیوں ک دودھ نچوڑ لیت ۔ جس ڈست پ ؤں‬
‫پر ٹکی ہو ج ت ۔ جگہ جگہ لاشیں بکھری پڑی تھیں۔ بو اور ت ن س '‬
‫س نس لین مح ل ہو گی تھ ۔ علاق ک ہر چھوٹ بڑے کو' ب چ رگی‬

‫اور ب بسی ک یہ ع ل ' م یوسی ک دروازے تک ل آی تھ ۔‬

‫ذاتی اور اجتم عی طور پر' غوروفکر کی ج رہ تھ لیکن کوئی حتمی‬
‫حل ہ تھ نہیں لگ رہ تھ ۔ زب نی جمع خرچ بہت ہوا' مگرمیدان میں‬
‫کوئی اترن ک لی تی ر نہ ہو رہ تھ ۔ کون اترت ' ج ن ہر کسی کو‬

‫پی ری تھی۔ ایک دوسرے س توقع' وابستہ کی ج سکتی تھی ی پھر‬
‫کسی غیبی مدد ک انتظ ر کی ج سکت تھ ۔‬

‫کئی دن گزر گئ ' کچھ نہ ہو سک ۔ بھوک پی س اور ت نی گھٹن س '‬
‫موتیں ہو رہی تھیں۔ انس نوں اور مویشیوں کی لاشیں ٹھک ن نہیں لگ‬

‫رہی تھیں جس ک ب عث' ب ہر کی بدبو تو تھی ہی' گھروں میں بھی‬
‫بدبو پھیل گئی تھی۔ ہر کسی ک منہ لٹک ہوا تھ ۔ کمزوری ک سب‬
‫جیت ج گت انس ن' چ تی پھرتی لاشیں لگ رہ تھ ۔‬

‫ایک دن دوسری ولایت س آن والا گ مو سوچی ر' چونک دین‬
‫والی خوش خبری لای ۔ اس ن بت ی ادھر شہ دین ک کھیت میں'‬
‫ایک لنکویل قبی ک اژدھ ' ایک مریل اور کر خوردہ کت ک منہ‬
‫میں' ب بسی ک ع ل میں' پیچ و ت کھ رہ ہ ۔ یہ سنن تھ کہ‬
‫لوگ' گ مو سوچی ر س لپٹ گئ ۔ پھر لوگ' شہ دین ک کھیت کی‬
‫ج ن دوڑ پڑے۔ یہ دینو ن ئی ک بیم ر کت تھ ۔ س نپ ک درمی ن' اس‬
‫ک دانت گڑے ہوئ تھ ۔ س نپ آدھ ادھر آدھ ادھر ب بسی ک ع ل‬
‫میں' چھٹک رے کی کوشش میں تھ ۔ وہ ب ر ب ر اس ڈس رہ تھ ۔ ہر‬

‫ڈنگ' ہیروشیم پر پر گرے ب س ' کسی طرح ک نہ تھ ۔ الٹ سیدھ ہو‬
‫کر ڈرون گرا رہ تھ ۔ مگر کہ ں' کچھ بھی نہیں ہو پ رہ تھ ۔‬

‫اصول یہ ہی رہ ہ ' ط قت س ہر کوئی دور ہی رہ ہ اور اسی میں'‬
‫ع فیت خی ل کرت رہ ہ ۔ اس روی ک سب ' ط قت کو شہ م ی ہ‬
‫اور علاق میں دندن تی پھرتی ہ ۔ ہر س من آن والا ' ک زور ی‬
‫ط قتور' ج ن س ج ت ہ ' ت ہ ایک کی ب ی اوروں کی نج ت ک سب‬

‫بنتی ہ ۔ دینو ک کت ' ادھر س گزرا ہو گ ۔ اس گست خی کی سزا میں'‬
‫اس پر فرار ک چ روں رست بند کر دی گی ہوں گ اور اس پر‬
‫ترس کھ ن کی بج ئ ' جھپٹ پڑا ہو گ ۔ موتی ک پہ داؤ لگ گی ہو‬
‫گ ۔ ڈنگ لگن س اس کی موت واقع ہو گئی ہو گی اور اکڑاؤ آ گی ہو‬
‫گ ۔ ا اس کی کون اور کیوں مدد کرت ۔ تکبر تم ش بن چک تھ ۔ ط قت‬

‫عبرت نہیں لیتی کیوں کہ وہ اندھی ہوتی ہ ۔‬

‫بب و م ں‬

‫ش ہوں ک کی ' زی دہ تر' عمو پر آشک ر ہی نہیں ہو پ ت ۔ ک رے قض ‘‬
‫کوئی م م ہ‘ کسی کے س منے آ ج ئے تو اس پر نکتہ چینی‘ کھ ی‬
‫حم قت کے مترادف ہوت ہے۔ ی پھر کسی ک زور کے کندھوں ک سہ را‬
‫لی ج ت ہے۔ ص ح دانش م دیوں ک یہی وتیرا رہ ہے۔ ج ن بچ ؤ موج‬
‫اڑاؤ' ان ک پہلا اور آخری اصول ہوت ہے۔ ڈھونڈورچی ادارے' ش ہوں‬
‫اور اہل زر کو' پہ ے اور آخری نمبر پر رکھتے ہیں۔ ک زور اور بےزر‬
‫مظ و پہونکے' کسی نمبر پر نہیں اترتے۔ وہ اول ت آخر بےنمبر ہی‬
‫رہتے ہیں۔ بےنمبری اور بےرنگی کی سر بھی' اول الذکر کے قریبیوں‬
‫کے ہ تھ لگتی ہے۔ وہ ظ ل اور استحص ل پسندوں میں شم ر ہوتے ہیں۔‬

‫اصولی اور ب شری راجدھ نیوں میں‘ ب لا و زیریں طبقہ کے م زز اور‬
‫م تبر شورےف خواتین وحشرات‘ مست مل ش ہی اطوار کی اصول پسندی‬

‫کو‘ ہ تھ سے ج نے نہیں دیتے۔ ہ ں‘ ہ تھ آئے م ل کو‘ مستقل طور پر‬
‫ڈک ر ج تے ہیں۔ رشوت‘ بد دی نتی اور ہر دو نمبری کو‘ بےسرا اور بد‬
‫وضع نہیں رہنے دی ج ت ۔ رہ گیے عمو ‘ ان ک کی ہے‘ وہ تو ہزاروں‬
‫س ل سے‘ بےبسی اور بےکسی کی ٹکٹکی پر گزر بسر کر رہے ہیں۔‬
‫گوی وہ لاوارثی اور بےچ رگی کے‘ ک ی طور پرع دی ہو چکے ہوتے‬

‫ہیں۔ اس لیے‘ ان کی چنت اور کسی قس ک تردد‘ کوئی م نویت نہیں‬
‫رکھت ‘ کیوں کہ م مولی ارت ش کے ب د‘ فقط چہرے بدلتے ہیں اور‬
‫ک روان حی ت س ب لای نیت کی لنگز ٹی بی سے' اسی ت ب نی سے‘‬

‫نبردآزم ہو ج ت ہے۔ کی ہوا‘ زب نی کلامی سے زی دہ‘ نہیں رہ پ ت ‘ یہ‬
‫ہی م تو طبقے‘ ش ہوں کے ب نیہ بی ی بن ج تے ہیں۔ ان ہی میں سے‘‬

‫نئے کرسی قری پیدا ہو ج تے ہیں۔ نوا ص ح ‘ راجہ ص ح ‘ خ ں‬
‫ص ح ‘ چودھری ص ح ‘ م ک ص ح وغیرہ کے لق سے‘ م قو‬

‫ہوتے ہیں۔ ش ہی ب غی کنبوں کے زخ بھی‘ ایک وقت کے ب د‘ مندمل‬
‫ہو ج تے ہیں۔ آتے وقتوں میں‘ چند ی دوں کے سوا‘ کچھ ب قی نہیں‬
‫رہت ۔‬

‫ج کسی بھی حوالہ سے‘ زندگی چل رہی ہے تو اس پر انگ ی رکھن ‘‬
‫بدامنی ک رستہ ہی کھولن نہیں‘ کھ ی بغ وت بھی ہے۔ جس شخص کے‘‬
‫سوکھی پر گزر اوق ت ہو رہے ہیں‘ تو اسے چوپڑی دین ‘ اس پر ظ و‬
‫زی دتی کرن ہے۔ ایسے تو اس کی ع دتیں ہی بگڑیں گی۔ عیش و نش ط‬

‫ش ہوں اور ش ہ والوں کے چونچ ے ہوتے ہیں۔ اس حقیقت کو آخر‬
‫تس ی کیوں نہیں کر لی ج ت ‘ کہ سوکھی خوروں کو‘ خو محنت و‬
‫مشقت کرنی چ ہیے‘ ت کہ ش ہ‘ اپنی محبوبوں کے لیے‘ ت ج محل اور‬
‫نور محل ت میر کے لیے‘ بیسیوں کے قتل و غ رت پر نہ اتر آئیں۔‬
‫زندگی صرف ایک ب ر م تی ہے‘ جو مر گی ‘ سو مر گی ۔ کسی مرے کو‘‬
‫آج تک واپس آتے‘ کسی نے نہیں دیکھ ۔ اس حوالہ سے‘ زندگی خدا ک‬
‫انمول تح ہ ہے‘ اسے خواہ مخواہ میں ض ئع نہیں ہون چ ہیے۔ روٹی‬
‫کے ٹکرے‘ زندگی ک متب دل نہیں ہو سکتے۔ روٹی کے لیے فس د کھڑا‬
‫کرن ‘ کہ ں کی دانش مندی ہے۔ ج ن کی ام ن کے لیے‘ انہیں خود کو‬
‫وف دار مشقتی بن ئے رکھن ہو گ ۔ یہ ہی سچ ئی اور یہ ہی حقیقت ہے۔‬

‫گیڈروں نے فص یں برب د کرکے رکھ دی تھیں۔ اکبرے کے دونوں‬
‫شک ری کتے بھی‘ ان کے س منے بھیڑ ہو کر رہ گیے تھے۔ گیڈروں ک‬
‫غول آت ‘ ایس چکم دیت ‘ کہ دونوں کتے‘ بےبس سے ہو کر رہ ج تے۔‬

‫اصل میں‘ ان میں سے ایک کت ‘ گیڈر کے بچے پر ٹوٹ پڑا تھ ۔ م دہ‬
‫گیڈر‘ جو پ س ہی تھی‘ نے اس گست خ کتے کو شدید زخمی کر دی‬

‫اوراس کی بھ گتے بنی۔ یہ ہی اگر وہ م دہ گیڈر پر ٹوٹ پڑت ‘ تو یقین‬
‫اسے ڈھیر کر دیت ۔ اس دن سے‘ اس ک کھیت پر ہون ی نہ ہون ‘ برابر‬
‫ہو گی تھ ۔ گوی گنتی میں دو کتے تھے‘ ورنہ حقیقت میں‘ ایک کت ہی‬

‫ک کر رہ تھ ۔‬

‫م ں اپنے بچوں کے لیے' کسی بھی سطع تک ج سکتی۔ اسے ہر‬
‫صورت اور ہر ح لت میں' بچوں کی ج ن اور آزادی عزیز ہوتی ہے۔ وہ‬
‫اپنے بچوں کے لیے کچھ بھی کر سکتی ہے۔ اس ذیل میں وہ اپنی ج ن‬
‫سے بھی گزر سکتی ہے۔ ہ ں مبین اور بب و جیسی م ئیں بھی ہوتی ہیں'‬
‫جو بچوں کو بےی ر و مددگ ر چھوڑ کر' ننے چھوہ رے کی خ طر' اپنی‬

‫ممت کے چہرے پر' بدقم شی ک طم نچہ م ر کر' نئی دنی آب د کر لیتی‬
‫ہیں۔ چھوہ رہ ہولڈر یہ نہیں سوچت ' جو اپنے ذاتی بچوں کی نہیں بنی'‬
‫اس کی خ ک بن پ ئے گی۔ لکیر ک زہریلا نشہ' اس کی رگ و پے میں‬
‫اتر کر' اس کے جم ہ حواس م طل کر چک ہوت ہے۔ ہر روکنے ٹوکنے‬

‫والا' انہیں میر ج ر ک پیٹی بھرا محسوس ہوت ہے۔‬

‫اولاد پر' چھوہ رے کو ترجیح میں رکھنے والی م ئیں' بہت ک ہوتی‬
‫ہیں' لیکن ہوتی ہیں۔ م ں کے قدموں میں جنت کی دعوےدار وہ بھی‬

‫ہوتی ہیں' ح لاں کہ ان کے کبھی قد ہی نہیں رہے ہوتے۔ پھر جنت‬
‫کہ ں سے آ گئی۔ ب بے ش ہ نے بب و کے سر پر' پی ر سے ہ تھ پھیرتے‬
‫ہوئے کہ ' بیٹ جو ت کرنے ج رہی ہو' کسی طور پر درست نہیں۔ اسے‬
‫ش ہ ب بے کی ب ت زہر لگی۔ اس نے اسے ج ی پیر کہ اور پھوں پھوں‬

‫کرتی کمرے سے ب ہر نکل گئی' ح لاں ب بے ش ہ نے' اس سے ایک‬
‫اکنی تک نہ لی تھی اور ن ہی' وہ لیت تھ ۔ بب و نے اسے ج ی پیر‬

‫مشہور کر دی ' جس سے' ب بے ش ہ کی صحت پر رائی بھر اثر نہ پڑا‪.‬‬
‫وہ کون س پروفیشنل پیر تھ ' جو رز رک ج نے کے خدشے سے‬
‫پریش ن ہوت ۔‬

‫بئےگر پیر دھورے ش ہ نے' بب و سے پیسے لیے' بڑے ب ذو انداز‬
‫میں' اس کی ہر دو اطراف سے پیٹھ سہلائی۔ ت ویز' تس ی اور ک ہو‬
‫ج نے کی گرنٹی دی۔ دو تین مرتبہ ج نے کے ب د' وہ اس کی دل و ج ن‬
‫سے ق ئل ہو گئی۔ ک ہو ج نے کے ب د بھی' وہ اس کے در دولت پر'‬
‫دوسرے تیسرے ح ضری دینے لگی۔ شہر بھر میں' اس کی کرام ت ک‬
‫ڈھنڈورا بھی پیٹ ۔ بئےگر پیر دھورے ش ہ کے ہ ں' عش حضرات کی‬

‫قط ریں لگ گئیں۔‬

‫حکومت بھی م ں کی طرح ہوتی ہے۔ بدقسمتی سے' یہ شروع سے'‬
‫گیڈر م ں بھی نہیں بن سکی۔ یہ ہمیشہ بب و م ں ہی رہی ہے۔ اسے اپنی‬

‫اولاد کبھی عزیز نہیں رہی۔ اولاد کی بھوک' پی س' بےچ رگی اور‬
‫لاوارثی' ان ک ک یجہ ٹھنڈا کرتی آئی ہے۔ ان کی آہیں اور سسکی ں'‬
‫س م ن لطف بنی ہیں۔ گست خ بچوں کو' زہر پلا کر نش ن عبرت بن ن ' ان‬

‫ک کرتوے رہ ہے۔ پیش بند ہو ج نے کی صورت میں' اہل دانش اور‬
‫حکم کو جیل ک ب سی بن تی آئی ہے۔ گوی ن لائ اولاد کی ضرورت ہی‬

‫کی ہے۔ گست خ' ن لائ اور ن اہل اولاد سے صبر بھلا کو' زندگی ک‬
‫اصول بن تی ہے۔ جنت اپنی اصل میں' رع ی رہی ہے۔ اسے اولاد ہونے‬

‫ک اعزاز' کبھی ح صل نہیں ہوپ ی ۔ زب نی کلامی ہی سہی' حکومت کو‬
‫م ں کہن غ ط نہیں رہ ۔ جیسی بھی ہو' م ں خیر م ں ہوتی ہے' اس ک‬
‫احترا لاز ہے۔ بب و م ں ک احترا ' فرم برداری اور خذمت گزاری میں‬

‫کمی کوت ہی' ج ن لے سکتی ہے۔‬

‫میرے سمیت' ہر کوئی' گھر گرہستن م ں کے گن گ ت ہے۔ گھر گرہستن‬
‫م ں کے بچے' محنت کے بل بوتے پر' ع می ادبی ی اور حوالوں سے‬

‫چیتھڑوں میں م بوس' ف قہ گرہست' بڑے آدمی تو بن سکتے ہیں'‬
‫خوش ح ل بہت ی بہت ہی بڑے آدمی' کبھی بن نہیں پ تے۔ یہ بڑے‬
‫آدمی' م شرے میں گڑبڑی کے س م ن پیدا کرتے ہیں۔ حکومتی امور‬
‫میں' تو کون میں خواہ مخواہ کے مصدا ' چھتر کھ تے ہیں ی ان‬
‫لوگوں کی خ طر' اپنے چھوٹے چھوٹے بچے ذبح کرواتے ہیں' جو بب و‬
‫م ں کی اولادوں کے س تھ کھڑے ہوتے ہیں۔ بب و م ں کے بچے' کی‬
‫پ تے نہیں ہیں۔ شداد بھی تو پل ہی گی تھ ۔ بب و م ں کے بچے' راج‬
‫کرتے آئے ہیں‪ .‬راج کرتے آئے ہیں' راج کرتے رہیں گے اور یہ‬
‫کرامت بلاشبہ بئےگر پیروں کی ہے۔ بب و م ں ک است دہ' ہمیشہ سے‬
‫چ ر دیواری سے ب ہر کے لیے رہ ہے۔ اسے ح صل کرنے کے لیے'‬

‫کسی کو زی دہ تردد نہیں کرن پڑت ۔‬

‫شکوک کی گرفت‬

‫یہی کوئی' پچ س س ٹھ پہ ے کی ب ت ہے۔ ہم رے قری کے ایک گھر‬
‫میں پیر ص ح آنے والے تھے۔ تی ری کے س س ہ میں' پورے گھر کو‬

‫وخت پڑا ہوا تھ ۔ میں بھی مدعو تھ ۔ پورے گھر کو جھنڈیوں سے‬
‫سج ی گی تھ ۔ جہ ں پیر ص ح نے بیٹھن تھ ' وہ ں بڑا ن یس قس ک‬
‫ق لین بچھ ہوا تھ ۔ پیر ص ح کے لیے گ ؤ تکیہ رکھ گی تھ ۔ س تھ‬

‫والے کمرے میں ان کے سونے ک انتظ کی گی تھ ۔‬

‫نو بجے کے قری ' پیر ص ح کی آمد ہوئی۔ مریدوں ک ایک جھنڈ ان‬
‫کے س تھ تھ ۔ ج انہوں نے کمرے میں قد رکھ ' س مرید ان کے‬
‫احترا میں کھڑے ہو گیے۔ بڑے جوش اور ن روں سے ان ک استقب ل‬
‫کی گی ۔ پیر ص ح پورے ج ہ و جلال سے اپنی نشت پر ج بیٹھے۔‬

‫سردیوں کے دن تھے۔ پیر ص ح کے لیے' ان لگ ریشمی لح ف لای‬
‫گی ' جو ش ید ان ہی کے است م ل کے لیے بنوای گی تھ ۔ دو آدمی ن کی‬
‫ٹ نگیں اور پ ؤں دابنے لگے۔ اس کے ب د' پیر ص ح نے چند لمحوں‬

‫کے لیے' فو ال طرت قس کی اتیں کیں۔ بلاسمجھے ہر کسی نے‬
‫پرجوش آواز میں سبح ن الله سبح ن الله کہ ۔ پیر ص ح نے سر جھک‬
‫لی اور یوں خ موش ہو گیے' جیسے مراقبے میں چ ے گیے ہوں۔ پھر‬
‫الله اکبر الله اکبر کہتے ہوئے سر اٹھ ی اور آنکھیں کھول دیں۔ اس کے‬

‫ب د' ایک ایک کرکے ان کے مرید' ان کے پ س ج کر سلا کے ب د'‬
‫نقدی نذر نی ز پیش کرنے کے ب د' اپنے مس ئل پیش کرنے لگے۔ وہ‬
‫تھوڑی دور بیٹھے' اپنے ت ویز لکھ ر کو' کوئی اش رہ دیتے اور س ئل‬

‫کو اس کے پ س بھیج دیتے۔‬

‫ہم ری دوسری گ ی ک رہ ئشی' احم پ نڈی بھی پیر ص ح کے حضور‬
‫ح ضر ہوا' نذر نی ز پیش کرنے کے ب د' قرض سے مکتی کے لیے دع‬

‫کی گزارش کی۔ پیر ص ح نے' حس روٹین اسے ت ویز لکھ ر کے‬
‫پ س بھیج دی ۔ میں نے سوچ ' اگر پیر ص ح ' احمے پ نڈی کی دی‬
‫ہوئی نذر نی ز' اپنی طرف سے میدان میں رکھ کر' بیٹھے لوگوں کو اس‬
‫کی مدد کے لیے کہتے تو اس ک قرضہ اتر سکت تھ ۔ ممکن ہے' ایک‬
‫آدمی ہی اسے قرضے سے نج ت دلا دیت ۔ نذر نی ز اکٹھ کرنے اور‬
‫ت ویزک ری ک س س ہ رات دیر گیے تک ج ری رہ ‪ .‬اس کے ب د دع ئے‬

‫خیر کی گئی اور لوگ اپنے اپنے گھروں کو چ ے گیے۔‬

‫م لک خ نہ ک منجھلا بیٹ ' میرا دوست تھ ۔ رات ک فی گزر گئی تھی۔ اس‬
‫کے اصرار پر' میں ان کے ہ ں ہی رک گی ۔ تھوڑی دیر ب د' پیر ص ح‬

‫بھی اٹھے اور خوا گ ہ میں تشریف لے گیے۔ میرا دوست مجھے پیر‬
‫ص ح کی کرام ت سن نے لگ ۔ یہ واق تی اور داست نی پریڈ کوئی سوا‬
‫دو بجے خت ہوا۔ ندی اٹھ اور ایک لح ف لے آی ۔ ہ اسی میں دبک کر‬

‫سو رہے۔‬

‫میں صبح اٹھنے ک ع دی ہوں۔ خی ل تھ ' آج ج د آنکھ کھل نہ پ ئے گی'‬
‫لیکن میں اپنے روٹین کے مط ب ' صبح سویرے ہی اٹھ گی اور اپنے‬
‫دوست کو بھی نم ز کے لیے اٹھ ی ۔ ہ پیر ص ح کے کمرے کے‬
‫س منے سے گزرے' پیر ص ح ب خراٹ استراحت فرم رہے تھے۔‬
‫مجھے حیرت ہوئی' پیر ص ح ہ سے پہ ے سوئے تھے' لیکن ابھی‬
‫تک ج گے نہیں تھے۔ ش ید نقدی ک نشہ ط ری تھ ۔ میں نے' پیر ص ح‬
‫کے کمرے کے دروازے پر' جو تقریب نی وا تھ ' ب احسن دستک دی۔‬
‫وہ بڑبڑا کر اٹھے اور مجھے کھ ج نے والی نظروں سے دیکھ ۔ پھر‬
‫ایسے بیٹھ گیے' جیسے مراقبے میں چ ے گیے ہوں۔ دو تین لمحوں‬

‫کے ب د لح ف منہ سے ہٹ ی اور سرد آہ بھرتے ہوئے فرم ی ' میرا ایک‬
‫مرید' جو سوات میں رہت ہے' چٹ ن سے گر پڑا تھ اور مجھے پک ر‬
‫رہ تھ ' میں اس کی مدد کے لیے وہ ں ج پہنچ تھ ۔ ان کی اس ی وہ‬
‫گوئی سے' ان کی اخلاقی سطح ک اندازہ ہؤ گی اور میں مسجد کی ج ن‬
‫بڑھ گی ۔‬

‫پیر ص ح کے ن شتے ک انتظ میرے سپرد تھ ۔ میں نے سوچ ' کیوں‬
‫ن حضرت ص ح ک امتح ن ہی لے لی ج ئے' چن چہ میں نے چ ولوں‬
‫سے بھری پ یٹ کی تہہ میں' مر کی دوٹ نگیں رکھ دیں۔ دہی م ی‬
‫چٹنی کی کٹوری س تھ میں مرغے ک شوربہ اور س دہ دو کمزور سی‬
‫‪:‬بوٹی ں بھی ڈال دیں۔ پیر ص ح میری دیکھنے لگے۔ پھر فرم ی‬

‫بھئی یہ کی ۔‬

‫مجھے غصہ آمیز دکھ ہوا۔ حضرت سوات تک کی خبر رکھتے ہیں'‬
‫لیکن اپنے س منے پڑی پ یٹ کی تہہ کی خبر نہیں رکھتے۔ جی میں آی '‬
‫پیر ص ح کی خو مرمت کروں' لیکن کچھ نہ کر سک ۔ اگر کچھ کرت '‬
‫تو میرا دوست اور اس کے گھر والے' مجھے اٹھنے بیھٹنے کے ق بل‬
‫نہ رہنے دیتے۔ مجھے افسوس ہوا کہ ایسے ن ہنج ر لوگوں نے' حقیقی‬
‫شیوخ کو بھی شکوک کی گرفت میں دے دی ہے اور اس اع ی کردار‬

‫ش بے کو کم ئی ک ذری ہ بن کر رکھ دی ہے۔‬

‫‪1969‬‬

‫برائی ک لاروا‬

‫وہ س ل ہ س ل سے‘ انس نی لہو بہتے‘ دیکھ رہ تھ ۔ ک ر قض‬
‫کوئی ک زور لہو طراز‘ ق نون کے ہتھے چڑھ ج ت ‘ اسے قتل کرکے‘‬
‫لہو تو نہ بہ ی ج ت ‘ ہ ں البتہ‘ برسوں کورٹ کچہری میں‘ خو گھسیٹ‬
‫ج ت ۔ اس کے پچھ وں کے‘ جس کی ہڈی ں‘ ب قی رہ ج تیں‘ تو اس کی‬
‫گردن لمبی کر دی ج تی۔ یہ ں یہ ب ت‘ اولیت کے درجے پر ف ئز رہتی‘‬
‫کہ گردن اسی کی لمبی ہوتی‘ جس کے پچھ وں کے دانے بک ج تے۔‬
‫اس قتل و غ رت کے دھندے سے وابستہ‘ سرک ری س نڈ‘ گزر اوق ت کر‬

‫رہے تھے۔ یہ س ‘ ان کے لیے موسی کی قو پر‘ اترنے والے من‬
‫وس وی سے‘ کسی طرح ک نہ تھ ۔ مشقت ک کھ ی ‘ تو کی کھ ی ۔ مشقت‬

‫کے محدود لقمے‘ مص لحہ زدہ کھ نے کے‘ کبھی‘ ہ سر نہیں ہو‬
‫سکتے۔‬

‫وہ اگرچہ ان م ملات سے دور‘ الگ تھ گ‘ خوش ح ل اور‬
‫آسودہ زندگی گزار رہ تھ ۔ مرنے اور م رنے والے‘ اس سے مت نہ‬

‫تھے۔ اس ک ‘ ان س سے‘ الگ جہ ن تھ ۔ وہ یہ س ‘ سنت اور‬
‫اخب روں میں پڑھت رہت تھ ۔ قتل وغ رت اور افرات ری کی صورت ح ل‘‬

‫اسے ذہنی طور پر بڑا ڈسٹر کرتی۔ گرہ میں س کچھ ہوتے‘ وہ‬
‫بےاختی ر تھ اور اس ذیل میں‘ کچھ نہیں کر سکت تھ ۔ ح لات و م ملات‬
‫کی درستی‘ اقتدار میں آئے بغیر‘ ممکن نہ تھی۔ سی ست‘ شرف کی چیز‬

‫نہیں‘ لیکن شرف کی لسٹ میں‘ ن کے اندراج کے لیے‘ سی ست میں‬
‫آن ی ہون ضروری ہوت ہے۔‬

‫اس نے‘ سی ست میں آنے ک ‘ فیص ہ کر لی ۔ اس ش بے میں‘ ن‬
‫بن نے اور داؤ پیچ سیکھنے کے لیے‘ ن صرف اچھی خ صی رق صرف‬
‫کرن پڑی‘ ب کہ دو س ل بھی لگ ن پڑے۔ بلاشبہ‘ ا وہ پ ئے ک سی ست‬
‫دان بن چک تھ ۔ اس ک ڈیرہ چمک اٹھ تھ ۔ پ ئے کے سی ست دان‘ اس‬
‫کے ڈیرے پر‘ آنے لگے تھے۔ لوگوں کے ک نک وانے ک ‘ اسے ڈھنگ‬

‫آ گی تھ ۔ مست مل طور سے ہٹ کر‘ وہ لوگوں کے‘ بلام وضہ اور‬
‫خدمت خ سمجھ کر‘ ک کروات ۔ اس ک ک ‘ کوئی روکت بھی نہ تھ ‘‬

‫کیوں کہ اس کی پہنچ کھ نےداروں تک ہو گئی تھی۔ اگر کوئی آئیں‬
‫ب ئیں ش ئیں کرت ‘ تو وہ کھ نےداروں سے آرڈر لے آت ‘ س تھ میں کرارا‬

‫س ٹی ی فون بھی کروا دیت ۔ نوکری‘ ہر کسی کو عزیز ہوتی ہے۔ کوئی‬
‫انک ر کرت ‘ تو کیسے کرت ۔‬

‫ا وہ اس ق بل ہو گی تھ ‘ کہ پرانے سی ست دانوں کو بھی‘‬
‫کھڑے کھڑے بیچ ج ت ۔ ج ہ میں حصہ‘ اس ک ج ئز ح بن گی تھ ۔ ج ئز‬

‫کو کون م نت ہے۔ یہ ں چھین لینے والے ہی‘ مستح سمجھے ج تے‬
‫ہیں۔ چھین لین ‘ اسے پسند نہ تھ ‘ لیکن یہ سی سی اصول اور ض بطہ‬
‫ٹھہرا تھ اس لیے‘ اسے بھی یہ اختی ر کرن پڑا۔ تنویر وڑایچ سے‘‬

‫وزارت ک چھین لین ‘ مشکل نہ تھ ۔ کی کرت ‘ اپنے سے ک زور ہی‘‬
‫پھٹے چڑھ سکت تھ ۔ اقتدار کی حصولی ک ذری ہ‘ خون ریزی ی س زش‬

‫ہی رہے ہیں۔ وزارت ش ہ کی دائیں آنکھ پر آنے سے‘ ہی مل سکتی‬
‫تھی۔ آنکھ کی ‘ وہ تو‘ ش ہ کے م تھے پر تھ ۔ اسی بن پر‘ اس نے‬

‫تنویر وڑایچ کو پچھ ڑ کر‘ وزارت پر قبضہ جم لی ۔ یہ کوئی م مولی‬
‫ک می بی نہ تھی۔‬

‫نشہ‘ ہر مذہ میں حرا ٹھہرای گی ہے۔ نشے میں آدمی‘ اپنے‬
‫حواس میں نہیں رہت ۔ اقتدار ک نشہ‘ تم نشوں پر‘ بھ ری ہوت ہے۔ اس‬
‫ذیل میں‘ احب اور رشتے دار‘ کہنے سننے کی حد تک ہوتے ہیں۔ اس‬
‫کی حصولی ی برقراری کے لیے‘ ب پ بھ ئی یہ ں تک کہ اولاد کو بھی‘‬

‫لح ظ کے کھ تے میں نہیں رکھت ۔ جہ ں اور جس پر بھی‘ م مولی س‬
‫شک گزرت ہے‘ اسے اور اس کے قریبیوں‘ اگ ے جہ ں ک رستہ دکھ ت‬
‫ہے۔ یہ ش ہی کی حصولی کے لیے‘ اسے تنویر وڑایچ کوہی نہیں‘ ش ہ‬

‫مظ ر ع ل کو بھی‘ پچھ ڑن تھ ۔ ش ہ مظ ر ع ل ک ن ہی‘ دہشت کی‬
‫علامت تھ ۔ اس ک ن سن کر‘ بڑوں بڑوں ک پتہ پ نی ہو ج ت تھ ۔ اسے‬

‫ط قت سے‘ پچھ ڑن ممکن ہی نہ تھ ۔ خبرگیری ک ‘ ایس ج ل بچھ ہوا‬
‫تھ ‘ کہ م مولی سے م مولی ب ت‘ اس کے ک نوں تک پہنچ ج تی‘ اور‬
‫پھر وہ‘ س زشی اور اس کے س تھیوں‘ کی لاشوں کو‘ چوراہے میں‬

‫لٹک دیت ۔ یہ لاشیں‘ کووں اور چی وں ک ‘ بھوجن بنتیں۔ مٹی‘ ان کے‬
‫نصی میں نہ ہوتی۔ اس عبرت ن کی کو دیکھ کر‘ مخ و ف کی بھی‬

‫توبہ توبہ کر اٹھتی ہوگی۔‬

‫وزارت سے‘ اس کے ذہن میں‘ پنپنے والا منصوبہ‘ تکمیل کی منزل‬
‫چھو نہیں سکت تھ ۔ وہ اس خوش فہمی میں بھی نہ تھ ‘ کہ ش ہ مظ ر‬
‫ع ل ک اعتم د ح صل کر چک ہے۔ ب اعتم د اہل ک ر بھی‘ ب طنی سطع پر‘‬
‫ش ہ مظ ر ع ل کے‘ شک کے گردا میں رہتے تھے۔ اعتم د نہ کرن ‘‬

‫ص ح اقتدار کی سی سی اور ن سی تی مجبوری ہوتی ہے۔ اعتم د کی‬
‫صورت میں ہی‘ اقتدار ہ تھ سے ج ت ہے۔ اعتم د میں لا کر ہی ‘‬

‫حکومت گرائی ج سکتی ہے۔ جو بھی سہی‘ وہ ہر ح لت میں‘ حکومت‬
‫پر‘ قبضہ کرن چ ہت تھ ۔ ایک طرف وہ‘ ش ہ مظ ر ع ل ک اعتم د‘‬

‫ح صل کرنے کی کوشش میں تھ ‘ تو دوسری طرف‘اس کی ش ہ مظ ر‬
‫ع ل کی م مولی سے م مولی‘ غ طی پر نظر تھی۔‬

‫عموم ‘ کھوٹے سکوں کو‘ بے ک ر اور لای نی سمجھ ج ت ۔ ب ض‬
‫اوق ت‘ یہ وہ ک دیکھ ج تے ہیں‘ جو کھرے سکوں ک ‘ نصی نہیں‬
‫بنتے۔ ش ہ ک اک وت بیٹ ‘ ش ہ زادہ منصور ع ل ‘ ذہنی طور پر م ذور‬

‫تھ ‘ ہ تھی سے گرا‘ قری تھ ‘ کہ ہ تھی کے پ ؤں ت ے آ ج ت ۔ ش ہ‬
‫مظ ر ع ل ‘ ذہنی طور پر‘ اس ن گہ نی صورت ح ل کے لیے‘ تی ر نہ تھ ۔‬
‫بیٹے کو بچ نے کے لیے‘ آگے بڑھ ۔ یہ ہی موقع تھ ‘ جس کی ت ڑ میں‘‬

‫اس نے چ ر س ل انتظ ر کے نرک میں‘ گزارے۔ وہ بج ی کی سی تیز‬
‫رفت ری سے‘ آگے بڑھ ‘ کہ کوئی ج ن بھی نہ سک ‘ کہ اس نے ش ہ‬

‫مظ ر ع ل کو ہ تھی کے پ ؤں میں ڈال دی تھ ۔ دیکھنے والوں کو‘ یہ‬
‫لگ ‘ کہ منصور کی ن دانی‘ ی پھر ج ن بچ نے کی کوشش میں‘ ش ہ‬
‫مظ ر ع ل کو دھک لگ گی تھ ۔‬

‫م کہ ع لیہ کو‘ جہ ں اپنے سرت ج کے‘ مرنے ک دکھ ہوا‘ تو وہ ں‬
‫بیٹے کے بچ ج نے‘ کی خوشی بھی ہوئی۔ ط ہر کی بہ دری اور جواں‬
‫مردی کے قصے‘ ہر زب ن پر ج ری ہو گیے۔ م کہ تو‘ اس کی گرویدہ‬

‫ہو گئی تھی۔ ب ظ ہر ش ہی منصور ع ل کے ہ تھ آئی‘ لیکن درپردہ ‘‬
‫ط ہر جو ا ‘ ظ ر الدولہ نوا ط ہر زم نی کے ن سے م روف تھ ‘ ک‬
‫حک چ ت تھ ۔ م کہ اس کی ک رگزاری اور ت بع فرم نی کی‘ دل و ج ن‬

‫سے‘ ق ئل تھی۔ اگلا مرح ہ‘ بس نک ح ک ہی رہ گی تھ ۔‬

‫ظ ر الدولہ نوا ط ہر زم نی کو‘ صرف س ت م ہ‘ محنت کرن‬
‫پڑی۔ م کہ اس کی آغوش میں آ گئی۔ گوشت پوست کی انس ن‘ اور ان ج‬
‫خور ہونے کے ب عث‘ اتن عرصہ ہی برداشت کی سکت تھ ۔ کچھ لوگوں‬

‫کو‘ یہ م ن‘ کھٹک لیکن انہیں لگ دینے والے بھی موجود تھے۔ ا‬
‫ش ہ منصور ع ل اور م کہ ع لیہ کی‘ ش ہ ہند جہ ں گیر کی سی حیثیت‬
‫رہ گئی تھی۔ اچھ برا‘ ش ہ ہند جہ ں گیر کی کھتونی پر‘ چڑھ رہ تھ ۔‬
‫ظ ر الدولہ نوا ط ہر زم نی ک ‘ ہر کی ش ہ منصور ع ل کے کھ تے لگ‬

‫رہ تھ ۔ نورجہ نی ک لطف اپن ہی ہوت ہے۔‬

‫ش ہ منصور ع ل نے‘ تم مذاہ کے‘ لیڈروں ک اجلاس بلای ۔ ان‬
‫کے لیے‘ سو طرح کے‘ پکوان چڑھ دیے گیے‘ خصوصی اور آرا دہ‘‬

‫نشتوں ک بندوبست کی ۔ کھ نوں کی خوش بو نے‘ اس نشت گ ہ پر‘‬

‫آسیبی اور خ دی‘ کی یت ط ری کر دی تھی۔ آرا دہ نشتوں نے‘ ب ہمی‬
‫اختلاف ت کو‘ اپنے حص ر میں لے لی تھ ۔ اگر کسی کو‘ کچھ ی د تھ ‘ تو‬
‫وہ ش ہ منصور ع ل کی‘ دری دلی‘ ب ند پ ی فراست‘ اور اع ی ذو ۔ ہر‬
‫کوئی پکوان کے فوری طور پر‘ چنے ج نے ک ‘ منتظر تھ ۔ وقت گزرنے‬

‫کےس تھ س تھ بے قراری میں شدت آ رہی تھی۔‬

‫س اس انتظ ر میں تھے‘ کہ ش ہ آئے‘ اور اپن مختصر مختصر‬
‫ل ظوں میں‘ خط کرئے‘ اور پھر وہ‘ س ری خوش بو لپیٹ لیں۔ ہر‬
‫کوئی ب ند فہمی اور اع ی ت ی رکھنے ک ‘ مدعی تھ ۔ اسی بن پر س ری‬

‫خوش بو کو‘ اپن استحق سمجھت تھ ۔‬

‫انتظ ر کی گھڑی ں‘ خت ہو گیئں۔ ش ہ منصور ع ل وارد ہو گی ۔ ش ہ‬
‫منصور ع ل زندہ ب د کے ن روں نے‘ پوری عم رت کو ہلا کر رکھ دی ۔‬

‫ہر کوئی‘ اپنی وف داری‘ کی یقین دہ نی میں سبقت لے ج ن چ ہت تھ ۔‬
‫ش ہ منصور ع ل ‘ س منے چوترے پر بیٹھ ‘ یہ س دیکھ رہ تھ ۔ دل ہی‬

‫دل میں‘ اپنی م ں اور ط ہر زم نی کے‘ گن گ رہ تھ ۔ اہل ک ر خ ص‬
‫نے‘ س سے مودب نہ التم س کی کہ خ موش ہو ج ئیں‘ ا ش ہ منصور‬
‫ع ل ‘ اپن افت حی خطبہ دیں گے۔ ش ہ منصور ع ل نے‘ طوطے کی طرح‬
‫رٹ ہوا خط شروع کی ۔ ابتدا ہی میں‘ واہ واہ کے آوازے‘ ک نوں سے‘‬

‫ٹکران شروع ہو گیے۔ خط کو‘ ابھی پ ن س ت منٹ ہی ہوئے ہوں‬
‫گے‘ کہ عم رت کی چھت ایک دھم کے کے س تھ‘ نیچے آ گئی۔ ب ہر‬
‫شور مچ گی ۔ لاشوں کو نک لنے ک ‘ ک شروع ہو گی ۔ ش ہ منصور ع ل‬
‫اور اس کے خصوصی اہل ک ر‘ جہ ں تھے‘ وہ ں م بے ک انب ر س ‘ لگ‬

‫ہوا تھ لیکن وہ ں سے‘ چھت صرف کریک ہوئی تھی۔ ان تینوں کو‘‬
‫م مولی خراشیں آئی تھیں۔ اسے ش ہ کی‘ درویشی قرار دے دی گی ۔ ان‬

‫تینوں ک بچ ج ن ‘ کرامت سے کسی طرح ک ب ت نہ تھ ۔‬

‫پک ہوا کھ ن ‘ ش ہ منصور ع ل کی ج ن ک صدقہ کہہ کر‘ گرب میں‬
‫تقسی کر دی گی ۔ گرب کو کھ نے کو‘ وہ کچھ ملا‘ جس ک وہ خوا میں‬

‫بھی‘ تصور نہیں کر سکتے تھے۔ ان کو مذہبی اخلاقی ت سے زی دہ‘‬
‫روٹی کی ضرورت تھی۔ ہر دل سے‘ یہ دع نکل رہی تھی‘ کہ ی الله‘‬
‫اس قس کے ح دثے‘ ہر روز ہوتے رہیں‘ اور انہیں پیٹ بھر‘ م ت رہے۔‬
‫مزدور کو‘ مزدوری ک موقع میسر آ گی تھ ۔ م بہ ہٹ نے‘ جگہ ص ف‬
‫کرنے‘ لاشوں کو نک لنے پر‘ پ نچ دن لگ گیے۔ س کو ن سہی‘ کچھ کو‬
‫تو‘ پ نچ دن کی مزدوری میسر آ گئی تھی۔ چ و ان کے‘ گھر ک چولہ تو‬

‫گر ہوا۔‬

‫یہ کوئی‘ م مولی ح دثہ نہ تھ ‘ جو چپ رہ ج ت ۔ ٹھیکے دار سے‬
‫لے کر‘ اع ی افسروں کو بھی‘ انکوائری میں ش مل کر لی گی ۔ م کہ‬
‫ع لیہ اور ش ہ منصور ع ل ‘ سخت غض میں تھے۔ ش ہ منصور ع ل‬
‫بھی‘ ج ن سے ج سکتے تھے۔ یہ نقص ن‘ یقین ن ق بل تلافی ہوت ۔ م ک‬
‫بھر میں‘ ش ہ منصور ع ل کے زندہ بچ رہنے کے‘ بڑی دھو سے‬
‫جشن من ئے گیے۔ ش ہ منصور ع ل نے‘ تم سرک ری عم رتوں‘ کے‬
‫م ئنے ک حک دے دی ۔ دو تہ ئی عم رتوں کو‘ خطرن ک قرار دے کر‘‬

‫ت میر سے جڑے افسروں کو گرفت میں لے لی گی ۔۔‬

‫لوگ‘ افسر ش ہی سے پہ ے ہی نک نک تھے۔ چ و‘ چند اک تو‬
‫گرفت میں آئے۔ ب لا و زیریں افسروں کے خلاف‘ پہ ے ہی ک فی‬
‫درخواستیں پڑی تھیں۔ م ک میں اعلان کر دی گی ‘ کہ اگر کسی کو‘‬
‫کسی افسر ی م تحت اہل ک ر سے‘ شک یت ہو‘ تو بلاخوف درخواست‬
‫گزارے۔ درخواستوں کے انب ر لگ گیے۔ ش ہ منصور ع ل نے‘‬
‫خصوصی مشیران ک اجلاس بلای ۔ س نے‘ درخواستوں ک انب ر دیکھ ۔‬
‫کس کس درخواست کو دیکھ ج ئے۔ اگر یہ ک شروع کر دی گی ‘ تو‬
‫کوئی اور ک ‘ نہ ہو سکے گ ۔ ب ہمی مشورے سے‘ یہ ہی ٹھہرا‘ کہ‬
‫تم ب ختی ر افسران اور اہل ک روں کو‘ نوکری سے ف ر کر دی ج ئے۔‬
‫ملازمت سے پہ ے‘ کی ج ئیداد کے سوا‘ ب قی س ‘ ب ح سرک ر ضبط‬
‫کر لی ج ئے۔ ان کی جگہ‘ نئے لوگ‘ بھرتی کر لیے ج ئیں۔ سنگین‬

‫جرائ میں م وث افسر اور اہل ک ر‘ جیل بھجوا دیے ج ئیں۔‬

‫م ک میں‘ صن تیں ق ئ کرنے ک اعلان کی گی ۔ م ک میں بہت‬
‫سے‘ ج گیردار تھے۔ جن کے پ س ک فی سے زی دہ‘ اراضی تھی۔ انہیں‬
‫غداری کے ص ہ میں‘ ج گیریں م ی تھیں۔ یہ ہی طبقہ‘ م کی سی ست ک‬
‫مہرہ چلا آت تھ ۔ ش ہ منصور ع ل نے‘ ان ک ایوان خ ص میں‘ اجلاس‬
‫بلای ۔ ان کی خدم ت کی‘ بڑھ چزھ کر ت ریف کی۔ ان میں سے ہر کسی‬

‫کو‘ خط ب ت اور حسن ک ر گزاری کے‘ تمغہ دی گی ۔ پھر کی تھ ‘ ش ہ‬
‫منصور ع ل کی‘ جئے جئے ک ر کے ن رے گونج اٹھے۔ کھ نے کے‬
‫دوران‘ صن توں کے لیے‘ گرانٹس ک اعلان کی گی ۔ س ش ہ منصور‬
‫کی‘ فراست اور دری دلی پر‘ عش عش کر اٹھے۔ دو ایک نے دبے‬
‫ل ظوں میں اس منصوبے کی‘ مخ ل ت کی‘ لیکن سکوں کی چمک نے‘‬

‫ان کی بین ئی‘ زائل کر دی‘ سوچ کے درواز بھی بند کر دیے۔‬

‫منصوبے کی تکمیل میں‘ چ ر س ل لگ گیے۔ م ک میں‘ صن توں‬
‫ک ج ل بچھ گی ۔ لوگوں پر‘ مزدوری کے‘ بےشم ر مواقع پیدا ہو گیے۔‬
‫جونک‘ اپنی فطرت میں‘ جونک ہی رہتی ہے۔ مزدور ک ‘ بڑی بےدردی‬

‫سے‘ استحص ل ہونے لگ ۔ لوگ سڑکوں پر نکل آئے۔ م م ہ کنڑول‬
‫سے ب ہر ہوت ج رہ تھ ۔ افرات ری اور اس م ک گیر‘ گڑبڑی کے سب ‘‬

‫کئی ج نیں چ ی گئیں۔ اس بغ وت کی سی‘ کی یت کو روکنے کی‘ جبری‬
‫کوشش نہ کی گئی تھی۔ ش ہ منصور ع ل نے‘ مشیران خ ص ک اجلاس‬
‫بلا لی ۔ مخت ف نوعیت کے‘ مشورے س منے آئے۔ ت ہ ‘ اس مشورے کو‬
‫سراہ گی ‘ کہ جم ہ صن تیں‘ ش ہی طویل میں‘ لے لی ج ئیں۔ سرم یہ اور‬

‫زمین ک ‘ اصل م لک ش ہ ہی ہوت ہے۔ اگ ے لمحے صن توں کو‘ ش ہی‬
‫طویل میں لیے ج نے ک بی ن‘ ج ری کر دی گی ۔ س تھ میں‘ نوا‬
‫ص حب ن کی‘ میٹنگ ط کر لی گئی۔‬

‫نوا ص حب ن‘ کی میٹنگ میں‘ گرم گر بحث ہوئی۔ صورت ح ل‬
‫کی سنگینی کو‘ زیر بحث لای گی ۔ آخر یہ بغ وت‘ کہ ں سے‘ شروع‬
‫ہوئی اور کیوں ہوئی۔ الزا تراشیوں ک میدان‘ گر ہو گی ۔ ش ہ منصور‬
‫ع ل یہ کہہ کر‘ تخ یہ میں چلا گی ‘ کہ گڑبڑی کس کی صن ت سے‘‬
‫شروع ہوئی‘ جس کے نتیجہ میں‘ بغ وت ک آغ ز ہوا‘ اور کئی قیمتی‬
‫ج نیں ض ئع ہو گئیں۔ یہ محض‘ ایک ڈائیلاگ تھ ‘ ورنہ مقتدرہ ط قت‬
‫کے لیے‘ رع ی کی حیثیت‘ کیڑوں مکوڑوں سے بھی‘ ک ہوتی ہے۔‬
‫الزا تراشی ک ‘ پٹ را کھل گی ‘ جو دیکھتے ہی دیکھتے‘ میدان جنگ‬
‫میں‘ بدل گی ۔ قتل وغ رت ک میدان‘ چوالیس منٹ گر رہ ۔ دو چ ر کے‬

‫سوا‘ کوئی زندہ نہ بچ تھ ۔‬

‫ش ہ منصور ع ل نے‘ ش ہی بی ن میں‘ گہرے دکھ اور صدمے ک‬
‫اعلامیہ ج ری کی ۔ س تھ میں‘ دو دن ک ‘ سوگ من نے ک ‘ حک ج ری کر‬
‫دی ۔ جو دو چ ر‘ زندہ بچ گیے تھے‘ وہ بھی شدید زخمی تھے۔ ضروری‬

‫م لجے کے ب د‘ ان ک م م ہ‘ مرکزی ق ضی کے‘ سپرد کر دی گی ۔‬
‫ص ف ظ ہر ہے‘ وہ ق تل تھے۔ ق تل ک ‘ تختہءدار پر ج ن ہی انص ف کے‬

‫تق ضوں کو پورا کرن ہے۔‬

‫انس نی تقسی کے‘ اہ ترین ذمہ دار لوگ‘ عبرت کو پنہچ چکے‬
‫تھے۔ ط ہر ک خی ل تھ ‘ ا لوگ‘ ایک دوسرے کے قری ‘ اور پھر اور‬

‫قری ہو ج ئیں گے۔ دو م ہ کے ب د‘ اس نے‘ سروے کروای ۔ م م ہ‬
‫پہ ے سے‘ رائی بھر مخت ف نہ تھ ۔ وہ سوچ میں پڑ گی ‘ کہ تبدی ی‬
‫کیوں نہیں آئی۔ جوں جوں غور کرت گی ‘ الجھ ؤ بڑھت ہی گی ۔ اچ نک‬

‫اسے خی ل گزرا‘ روزوں میں‘ شیط ن کے قید کر دیے ج نے کی‘‬
‫روایت موجود ہے۔ بدقسمتی دیکھیے‘ رمض ن میں ہی‘ س سے زی دہ‬
‫خرابی سر اٹھ تی ہے۔ روپیے کی چیز کے‘ پ نچ روپے وصولے ج تے‬

‫ہیں۔ اس نے سوچ ‘ شیط ن کے قید ہو ج نے کے ب د‘ اس کے انڈے‬
‫بچے‘ شیط ن سے بڑھ کر‘ اندھیر مچ تے ہیں۔ اسے اپنے منصوبے‬
‫کے‘ ن ک ہو ج نے ک اعتراف کرن پڑا۔ وہ اپنی ذات سے‘ شرمندہ تھ ۔‬

‫اس منصوبے کی ک ی بی کے لیے‘ برائی ک لاروا‘ پہ ے ت ف ہون‬
‫چ ہیے۔ لاروا خت ہو ج ئے‘ تو ہی آت کل مح وظ ہو سکت ہے۔‬

‫بہت اع ی اور فکر انگیز تحریر ہے مقصود ص ح میری ج ن سے‬
‫ایسے اہ موضوع پر ق اٹھ نے پر ڈھیروں مب رکب د۔ یقین ً برائی کو‬
‫خت کرن اتن سیدھ عمل نہیں جیس کچھ لوگوں کو غ ط فہمی ہوتی ہے۔‬

‫والسلا‬
‫ڈاکٹر سہیل م ک‬

‫=‪http://www.bazm.urduanjuman.com/index.php?topic‬‬
‫‪10248.0‬‬

‫چوتھے کی چوتھی‬

‫ہم رے گھر سے خ لہ ک گھر کوئی بیس پچیس منٹ پیدل ف ص ے ک‬
‫رستہ تھ ۔ دونوں گھروں کے مراس بھی خوش گوار تھے۔ ہ ایک‬

‫دوسرے کے ہ ں بلا کسی ٹوک آتے ج تے رہتے تھے۔‬

‫دونوں گھروں ک م حول ع دات رویے طور و اطوار م شی ح لات ایک‬
‫جیسے تھے۔ مثلا میری خ لہ‘ خ لو کی عزت نہیں کرتی تھی ہم ری‬

‫ام ں بھی اب کی دن میں دو چ ر ب ر بےعزتی ضرور کرتی تھی۔ ان کی‬

‫م شی ح لت درمی نی تھی ہم را گھرانہ بھی کھ ت پیت نہ تھ ۔ وہ تین‬
‫بہنیں اور تین بھ ئی تھے ج کہ ت دادی اعتب ر سے ہ بھی اتنے ہی‬
‫تھے۔ جی ک گھر میں چوتھ نمبر تھ میرا بھی چوتھ نمبر تھ ۔ جی کے‬
‫اب پرلے درجے کے جھوٹے تھے ج کہ سچ میرے اب کے بھی قری‬

‫سے نہ گزرا تھ ۔‬

‫خ لہ دیوار کے اس پ ر کی ہمس ئی سے دو دو گھنٹے کھڑی ہو کر‬
‫ب تیں کرتی تھی۔ میری م ں بھی یہ ہی طور رکھتی تھی۔ گھر میں آئی‬
‫ہمس ئی کے س تھ گھنٹوں ب تیں کر لینے کے ب د بھی ام ں دروازے پر آ‬

‫کر اس سے دیر تک مک لمہ کرتی خ لہ بھی اس ع دت سے دور نہ‬
‫تھی۔ کہیں ج رہے ہوتے رستہ میں اگر کوئی مل ج تی ام ں اسے گ ے‬
‫م تی جیسے صدیوں ب د ملاق ت ہوئی ہو اور پھر وہ ں کھڑے ہو کر دیر‬
‫تک ان کی بیت ب زی ہوتی اور ہ س ان کی ب توں کے اختت ک انتظ ر‬

‫کرتے۔ خ لہ بھی اس م نس ری کے طور سے بہرہ ور تھی۔‬

‫بج ی کے ج نے آنے کے اوق ت ایک سے تھے۔ بج ی خرا ہو ج تی تو‬
‫بلاوصولی نہ ادھر نہ ادھر بج ی والے آتے تھے۔‬

‫سردیوں میں دونوں طرف گیس ک کرفیو لگ ج ت ۔ عمومی اطوار ایک‬
‫طرف میرے اور جی کے شخصی اطوار بھی ایک سے تھے مثلا بھوک‬

‫وہ برداشت نہ کرتی تھی بھوک کے م م ہ میں میں بھی بڑا ک زور‬
‫واقع ہوا تھ ۔ لگ پیس اسے خوش آتے تھے لگ پیس میری بھی ک‬

‫زوری تھی۔ کسی کی جی سے کھ ن ہمیں اچھ لگت تھ ۔ جی سیر‬
‫سپ ٹے کی بڑی شوقین تھی پھرن ٹرن مجھے بھی اچھ لگت تھ ۔ جی‬

‫بڑی ک چور تھی اس م م ے میں میں اس سے پیچھے نہ تھ ۔‬

‫ع دات اطوار ایک سے ہونے کی وجہ سے میرا خی ل تھ کہ ہم ری‬
‫جوڑی خو جمے گی۔ خ لہ منتیں ترلے کروانے کی ع دی تھی اسی‬
‫لیے اڑی ہوئی تھی۔ میری م ں بھی اس کی بری بہن تھی۔ ہر دوسرے‬
‫ان کے ہ ں چ ی ج تی۔ خو بول بلارا کرکے آتی اور ہر ب ر دوب رہ سے‬
‫نہ آنے ک کہہ کر چ ی آتی۔ آخر خ لہ کو ہتھی ر ڈالن پڑے اور ہم ری‬

‫ش دی ہو ہی گئی۔‬

‫اتن قری ہو کر بھی میں جی کے ب طن کو نہ پڑھ سک ‘ ش دی کے ب د‬
‫جی ‘ جی وہ نہ رہی۔ حد درجہ کی ہٹ دھر تھی۔ میری م ں ک بول‬

‫بلارے میں چ ر سو ڈنک بجت تھ لیکن جی کے س منے بھیڑ ہو گئی۔‬
‫کسکتی بھی نہ تھی۔ ہمہ وقت کی قربت کے ب د م و پڑا کہ ہم را ظ ہر‬

‫ایک س کنورپن میں ضرور تھ لیکن ش دی کے ب د ب طن تو ب طن‘‬
‫ظ ہر میں بھی زمین آسم ن ک فر تھ ۔‬

‫وہ کھ نے‘ سونے اور لڑنے میں اپنی مث ل آپ تھی۔ ہر اچھی چیز م ں‬
‫کے گھر بھجوا دیتی اور پھر ہے ن کی گردان پڑھن شروع کر دیتی۔ ہ‬
‫میں سے کسی میں اتنی ہمت نہ تھی کہ پہ ی ک تذکرہ بھی کر پ ت ۔ وہ‬

‫ہی چیز دوب رہ سے لان پڑتی۔‬

‫جنسی م ملات میں بھی کچھ ک نہ تھی۔ اسے تو لوہے ک مرد چ ہیے‬
‫تھ ۔ ہم را ظ ہر ب طن تو ایک ث بت نہ ہوا ہ ں البتہ بچوں کے حوالہ سے‬
‫ہ اپنی م ؤں پر ضرور گئے۔ ہم رے بھی گنتی میں چھے بچے ہوئے۔‬

‫مم ث ت میں ایک ان ہونی ضرور ہوئی۔ ہم را چوتھ اپنی خ لہ کی بیٹی‬
‫ک دیوانہ ہو گی ۔ میرے سمجھ نے پر بھی نہ سمجھ ۔ وہ مجھے کھپت‬
‫خی ل کرت تھ ۔ اس کی م ں نے میری م ں ک س کردار ادا کرن شروع کر‬
‫دی ۔ آخر ان کی ش دی ہو گئی۔ ہ ں البتہ جی اور چوتھے کی چوتھی میں‬
‫یہ فر ب قی رہ کہ وہ دس دن ب د ہی ہ سے الگ ہو گئے۔ جی اپنی‬
‫خ لہ کی بےعزتی کرنے کے س تھ س تھ اس ک خی ل بھی رکھتی تھی۔‬
‫زندگی بھر س س سسر کے ہ ں ہی رہی۔ یہ تو آدھ مہینہ بھی ہم رے‬

‫س تھ نہ رہے۔‬

‫اہتم‬

‫بھیڑیے کے بہ نے کی محض ایک مثل ہے ورنہ اسے تو کسی بہ نے‬
‫کی ضرورت ہی نہیں۔ ط قت کسی جواز ی بہ نے کی محت ج نہیں ہوتی۔‬
‫وہ ج اور جسے چ ہے دبوچ لے اور چیر پھ ڑ ڈالے۔ ت ریخ میں ان‬

‫گنت مث لیں موجود ہیں۔ مقتدرہ طبقے ک زوروں کو دبوچتے اور‬
‫گھسیٹتے آئے ہیں۔ اسی طرح ط قتور ب دش ہ ک زور ب دش ہوں کی عزت‬
‫و آبرو کو اپنے گوبر آلود پ ؤں ت ے روندتے آئے ہیں۔ یہ ہی نہیں اس‬

‫علاقے کی پہ ے سے مظ و عوا ک بھی قیمہ بن تے آئے ہئں۔‬
‫بدقسمتی دیکھیے مورکھ ہی نہیں آتے وقتوں کے چھتر گرفتہ لوگ‬

‫بھی جئے جئے ک ر کرتے آئے ہیں۔ کسی کو توفی اور جرآت نہیں‬
‫ہوئی کہ وہ ان کے اص ی چہرے عوا کو دیکھ پ ئے کیوں کہ بےخبر‬

‫عوا کی بھی جذب تی وابستگی ان بھیڑیوں سے وابستہ رہی ہے۔‬

‫مجھے یہ ب ت سمجھ میں نہیں آئی کہ آخر زکرا نے اس روز بہ نہ‬
‫تلاش کر میری عزت افزائی ک اہتم کیوں کی ۔ بہ نہ تراشے کی‬

‫ضرورت ہی کی تھی۔ میں تو پہ ے ہی بھ بھیڑ سے بھی ک درجے پر‬
‫ف ئز ہوں۔‬

‫ہوا یہ کہ میں رات گیے پیش کے لیے اٹھ ۔ وہ سو رہی تھی ی سونے‬
‫ک ن ٹک کر رہی تھی۔ واپس آ کر چ رپ ئی پر لیٹ گی ۔ اسی لمحے وہ‬

‫اٹھی اور گرجنے برسنے لگی۔ میں حیران ہو گی کہ آدھی رات کو مجھ‬
‫سے ایس کون س جر سرزد ہو گی ہے جو یہ بھونکن شروع ہو گئی‬

‫ہے۔ میں نے پوچھ‬
‫آخر مجھ سے کون سی غ طی ہو گئی ہے جو یہ قتل و غ رت ک ب زار‬

‫گر کر دی گی ہے۔‬
‫س کچھ کر گزر کے ب د بھی پوچھتے ہو کہ کی غ طی ہوئی ہے۔‬
‫میں نے دوب رہ سے عرض کی کہ بت دینے میں حرج ہی کی ہے۔‬
‫میرا سرہ نہ نیچے گرا پڑا تھ ت نے اٹھ ی نہیں۔ اس پر پ ؤں رکھ کر‬

‫گزر گئے ہو۔‬
‫اس میں آخر لڑنے والی ایسی کون سی ب ت ہے۔‬

‫یہ کوئی ب ت ہی نہیں۔ کتنے م صو بن رہے ہو۔‬

‫ج میں گی سرہ نہ گرا نہیں تھ ج واپس آی تو گرا پڑا تھ ۔ میں نیند‬
‫کے غ بے میں تھ ۔ چ رپ ئی پر لیٹ گی ۔ یہ ب ت غ ط ہے کہ میں اس پر‬

‫پ ؤں رکھ کر گزرا ہوں۔ حیرت کی ب ت ہے کہ یہ تو سوئی ہوئی تھی‬
‫اسے کیسے پت چل گی کہ میں پ ؤں دے کر گزرا ہوں گوی ج گ رہی‬

‫تھی اور ج نتی تھی کہ آدھی نیند میں سرہ نہ نہیں اٹھ ؤں گ ۔‬

‫ب قی رات اسی کل ک ی ن میں گزر گئی‘ صبح ہوئی۔ اٹھتے ہی کہنے‬
‫لگی‘ تمہیں میری صحت ک ذرا بھر احس س نہیں۔‬

‫پوچھ صحت کو کی ہو گی ہے۔‬

‫کہنے لگی‘ جو ت نے پیٹھی والے ن ن لا کر دیے تھے‘ اس ک ایک‬
‫ٹکرا گ ے میں پھنس گی ہے۔‬

‫میں کوئی نبی نہیں‘ جو مجھ پر وحی اتر آتی کہ ایک م ہ ب د‘ ن ن ک‬
‫ٹکڑا گ ے میں پھنس ج ئے گ ‘ جو یہ آخری فیص ہ کرنے پر اتر آئے‬
‫گی۔ ن ن کے ٹکڑے کے گ ے میں پھنسنے میں‘ میرا کوئی عمل دخل‬
‫ہی نہ تھ ۔ خیر مجھے ٹکڑا نک وائی ادا کرن پڑی۔ ب ہر سے واپسی پر‘‬

‫چ ر پر لیٹ گئی‘ جیسے بڑا اپریشن کروا کر آئی ہو۔‬

‫بیم ر کی دیکھ بھ ل اور خ طر مدارت ذمے آ پڑی۔ میں اس خوف سے‬
‫لرزت ہی رہ کہ اگر کوت ہی ہو گئی تو اس پس دہ یز امریکہ کے‬
‫ک سڑوں کی زد میں آ ج ؤں گ ۔‬

‫اور تو اور‬

‫م سٹر خدا بخش' از خود رحم نی ص ح کے ہ ں نہیں گیے تھے' ب کہ‬
‫ط کیے گیے تھے۔ س دہ اور غری آدمی تھے۔ بڑے آدمیوں کے ہ ں‬

‫ج نے ک شو ' شروع سے ہی نہیں پ لا تھ ۔ ٹ ٹ سکول کے م سٹر‬
‫تھے' اس لیے ان ک غری لوگوں سے ہی واسطہ تھ ۔ وہ امیر لوگوں‬
‫میں سے نہیں تھے' اس لیے' میسر خوش لب سی کے س تھ گیے تھے۔‬
‫ان کی یہ خود فری خوش لب سی' حقیقی م نویت سے محرو تھی۔ ت ہ‬
‫وہ اپنے طور پر' اس خوش فہمی میں مبتلا تھے کہ م زز شخص دکھ‬

‫رہے ہیں۔‬

‫وہ س ل رکش لے کر گیے تھے۔ شہر کے چھوٹے بڑے' ان کی عزت‬
‫کرتے تھے۔ ان ک خی ل تھ کہ ان ک ن سنتے ہی' چوکی دار احترا‬

‫سے اٹھ کر کھڑا ہو ج ئے گ اور بھ گ بھ گ ' رحم نی ص ح کو اطلاح‬
‫کرنے ج ئے گ ۔ آدمی سوچت کچھ ہے اور ہوت کچھ ہے۔ گیٹ پر ایک‬
‫نہیں تین' صحت مند پچر مونچھوں والے' جدید اس حہ کے س تھ‬
‫تشریف فرم ' خوش گپیوں میں مشغول تھے۔‬

‫م سٹر ص ح سوچنے لگے' رحم نی ص ح اتنے ہی اہ ہیں' جو چ ر‬
‫مرلے کے گیٹ پر اس حہ بردار بیٹھ رکھے ہیں۔ یہ خ ی ہ عمر بن‬

‫عبدال زیزسے بھی بڑھ کر ہیں۔ ان کے دروازے پر تو کوئی بھی نہیں‬

‫ہوت تھ ۔ وہ ح ک تھے۔ کی ان کی ج ن' ان کی ج ن سے زی دہ قیمتی‬
‫ہے۔ رحم نی ص ح ح ک نہیں' ح ک کے ادنی کن قری تھے۔ یہ تو‬
‫ادنی کن قری کے ٹھ ٹھ ہیں' اع ی کن قری اور ح ک کے کی ہوں گے‪.‬‬
‫یہ سوچتے ہوئے انہوں نے رکش والے کو پیسے ادا کیے اور رحم نی‬

‫ص ح کے' بنگ ے کے گیٹ کی ج ن بڑھ گیے۔ انہوں نے گیٹ‬
‫برداروں سے اپن ت رف کرای ۔ پہ ے تو انہوں نے م سٹر ص ح کو‬
‫سر سے پ ؤں تک' بڑے غور سے دیکھ ۔ م سٹر خدا بخش‪ ....‬پھر زور‬
‫دار قہقہ لگ ی ۔ ت رف تو یوں کروا رہے ہو جیسے کوئی مشیر وزیر ہو۔‬
‫ان کے قہقے اور انداز نے' انہیں احس س کہتری کی دلدل میں دھکیل‬

‫دی ۔ انہوں نے سوچ ' م دی دنی میں' ع نہیں سے بھی' کمتر ہے۔‬

‫اس قہقہ ب ری کے دوران ہی' مسز رحم نی تقریبنی لب س میں' تشریف‬
‫لے آئیں۔ وہ عورت ک ' بھوسے کی بوری زی دہ لگ رہی تھیں۔ گریب نی‬
‫لکیر' مرکزے کو چھوتی ص ف نظر آ رہی تھی۔ اس کے ب وجود' نظرب ز‬

‫کے ہردے ی کسی اور اعض میں' ہ چل پیدا نہیں ہوتی تھی۔ اسے‬
‫دیکھتے ہی' تینوں اس حہ بردار احترا میں کھڑے ہو گیے۔‬

‫اس نے پوچھ ' س ٹھیک ج رہ ہے۔ س سے بڑی مونچھوں والے‬
‫نے' فوجی انداز میں' پ ؤں جوڑتے ہوئے کہ ‪ :‬یس میڈ‬

‫یہ کون ہے اور یہ ں کی کر رہ ہے۔‬

‫میڈ یہ خود کو م سٹر خدا بخش بت رہ ہے۔ شکل اور ح یے سے تو‬
‫بھیک منگ رہ ہے۔‬

‫میڈ نے ان کی ب ت کو نظرانداز کرتے ہوئے پوچھ ‪ :‬آپ م سٹر خدا‬

‫بخش ہیں۔‬

‫جی ہ ں' میں م سٹر خدا بخش ہوں۔‬

‫اچھ اچھ ' ہ نے ہی آپ کو بلای ہے۔ اندر آ ج ئیے۔‬

‫وہ انہیں لے کر' دروازے سے تھوڑا ہی دور کھڑی ہو گئی۔ بنگ ہ کی‬
‫تھ ' اندر ایک دنی آب د تھی۔ ب غیچے پر م لی اور اس کے م ون'‬

‫مصروف ک ر تھے۔ میڈ کو دیکھتے ہی' ان کی پھرتی ں بڑھ گئیں۔ گیٹ‬
‫کے دائیں' دو کمرے' دو ولائتی کتوں کے تھے۔ ہر کتے کے لیے' دو‬

‫دو الگ سے ملاز تھے۔ ہر کتے ک ن ' ت ریخی تھ ۔ ش ید اسی وجہ‬
‫سے' عزت و احترا کے مسح ٹھہرے تھے۔ چ روں ملاز جو بڑے‬
‫ب صحت تھے' ان ولائتی کتوں کی بڑی ج ن فش نی سے' خدمت کر رہے‬
‫تھے۔ یہ ش ب شی بھی' ان ولائتی کتوں کے کمروں میں فرم تے تھے۔‬
‫گیٹ کے ب ئیں' دیگر خدمت گ روں کے کوارٹر تھے۔ یہ س یہ ں مع‬
‫اہل و ای ل اق مت رکھتے۔ رحم نی کنبہ کے دل و ج ن سے ت بع فرم ن'‬

‫ج کہ اوروں کے دست ونظر سے ت بع دار تھے۔‬

‫بہت سے م سٹر' ہم رے بچوں کو پڑھ نے کے خواہش مند ہیں۔ آپ کی‬
‫اہ یت ک شہرہ سن تو سوچ ' کیوں نہ یہ خدمت آپ سے لی ج ئے۔ اور‬
‫تو م ت یہ خدمت انج دینے کو تی ر ہیں' اگرچہ آج کل ہ تھ تنگ پھنگ‬
‫ج رہ ہے' اس کے ب وجود' آپ م وضہ ط کریں گے تو ضرور دی‬

‫ج ئے گ ۔ فکر نہیں کرن ۔‬

‫م سٹر خدا بخش' ترسیل ع میں' کبھی بخیل نہیں رہے تھے۔ ع کے‬
‫شیدائیوں کے لیے دل و ج ن سے' ح ضر رہے تھے۔ اس کے بیچنے‬

‫کو' سم جی جر سمجھتے تھے۔ کوئی راہ چ تے مل ج ت اور کچھ‬
‫پوچھ لیت ' تو وہ وہ ں ہی کسی تھڑے پر بیٹھ ج تے' پوچھنے والے ک‬
‫اپنی حد تک اطمن ن کرتے۔ اس ذیل میں' ج ن پہچ ن م نویت نہ رکھتی‬

‫تھی۔ ترسیل ع کے س س ہ میں' وہ کبھی چ ئے کی پی لی تک کے‬
‫روادار نہ ہوئے تھے۔‬

‫انہیں رحم نی ص ح کے بچوں کو پڑھ نے پر کوئی اعتراض نہ تھ ۔‬
‫انہیں یہ بھی گلا نہیں تھ ' کہ س یقے سے بیٹھ کر ب ت نہیں کی گئی۔‬
‫پیٹو تو وہ شروع سے نہیں تھے۔ جو' جیس ' جتن اور ج مل ج ت کھ‬
‫کر' الله ک لاکھ لاکھ شکر ادا کرتے۔ ش ید یہ ہی وجہ تھی' کہ الله نے‬
‫انہیں ع کی بےپن ہ دولت سے سرفراز کی تھ ۔ ع کی ہر بند مٹھی‬

‫کے اندر ک بھید' ان کے ہ ں آ کر کھل ج ت ۔ انہیں اصل دکھ' مسز‬
‫رحم نی کے طور تک ک ہوا۔ وہ یوں مخ ط تھی' جیسے اس کے‬

‫س منے کوئی دیسی کت سرونٹ کھڑا ہو۔‬

‫دیکھیے مسز رحم نی' میں کسی کے گھر ج کر نہیں پڑھ ت ' جسے‬
‫پڑھن ہوت ہے' میرے پ س آت ہے۔ سوری' میں یہ ں آ کر یہ خدمت‬
‫انج نہ دے سکوں گ ۔ رہ گئی ٹیویشن فیس' اس کی آپ فکر نہ کریں۔‬

‫بس آپ پڑھنے کے لیے بچے بھیج دی کریں۔‬

‫مسز رحم نی کو' اس قس کے جوا کی توقع نہ تھی۔ دوسرے اسے‬
‫اعزاز سمجھتے تھے' ج کہ م سٹر خدا بخش' اس اعزاز کو جوتے پر‬
‫رکھ رہے تھے۔ وہ غصے سے نی ی پی ی ہو گئی۔ اس نے ایک زوردار‬

‫تھپڑ م سٹر ص ح کے منہ پر رکھ ۔ وہ توازن برقرار نہ رکھ سکے‬
‫اور زمین پر آ رہے۔ م م ے کے فورا ب د' س رے ملاز وہ ں آ گئے۔‬

‫ان میں سے دو کے بچے' م سٹر ص ح سے پڑھتے تھے۔ م سڑ‬
‫ص ح کو پیٹ بھی گی ۔ ایک کت مین نے دو جڑنے کے س تھ یہ بھی‬

‫کہ ‪ :‬دو ٹکے ک م سٹر اور زب ن اتنی لمبی۔‬

‫م ر کٹ ئی کے ب د انہیں گیٹ کے ب ہر پھینک دی گی ۔‬

‫حواس بح ل ہونے کے ب د' وہ کمزور اور درد سے لبریز قدموں کے‬
‫س تھ' گھر کو چل دیے۔ ان کی آنکھوں کے س منے' ک زور زندگی کے‬
‫ان گنت واق ت' گھو گیے۔ ک زور زندگی اپنی حیثیت میں' کن قریبیوں‬
‫کے گم شتوں کے کتے' تو بہت دور کی ب ت' وہ تو ان کتوں کے گولوں‬
‫کی سی' اہمیت نہیں رکھتے۔ یہ جین تو کیڑوں مکوڑوں ک س بھی جین‬
‫نہیں۔ یہ ری ستی جونکیں' کتنی بڑی اور ع لی ش ن عم رتوں میں زندگی‬

‫کرتی ہیں۔ ک زور جیون کے ع کدے' ص ر کو بھی چھونے سے‬
‫ق صر و ع جز رہے ہیں۔ وہ ں کچھ کرتے ی دیتے' انہیں پیٹ سول ہو‬

‫ج ت ہے۔‬

‫اور تو اور' رقی ں جس کے س تھ' انہوں نے پچیس س ل بسر کیے‬
‫تھے' اس ترقی کے موق ے کو ض ئع کرنے کو' حم قت ک ن دے گی‬
‫اور پھر اسے' گزری زندگی کی' تم پیڑیں ی د آ ج ئیں گی۔ اس خوف‬

‫سے کہ رحم نی ص ح کے ہ ں سے عم ی ضربیں لگی تھیں وہ ل ظی‬
‫ضربیں لگ ئے گی' ہر قد بہ مشکل اٹھ رہ تھ ۔ خیر کی کرتے گھر تو‬

‫ج ن ہی تھ ۔‬

‫حضرت بیوہ شریف‬

‫وہ اس کی بہن ک ' دوست زی دہ تھی۔ بچپن' پھر جوانی اور ا بڑھ پ '‬
‫ایک دوسرے سے رابطے میں گزار رہے تھے۔ دکھ سکھ شیئر کرنے‬
‫کے س تھ س تھ' ب ہمی خوش طب ی بھی چ تی۔ گوی رونے دھونے کے‬
‫س تھ س تھ' قہقوں ک بھی تب دلہ ہوت ۔ پرانے قصے اور پرانی ی دوں کو‬

‫دہرا کر' من ک بوجھ ہ ک کر لیتے۔ اسے س دیہ سے ایک گ ے کے‬
‫سوا' کوئی گ ہ نہ تھ ۔ قصور س دیہ ک بھی نہ تھ ' اسے بہن کی اندھی‬

‫ہونی ک ن دین ' زی دہ من س لگت ہے۔ وہ تو اپنے بھ ئی کو' دکھ‬
‫دینے کے مت ' سوچ بھی نہیں سکتی تھی۔‬

‫پورے کنبے کو نقص ن پہچ نے والا' آخری کردار' دنی سے چلا گی ' تو‬
‫ان دونوں کی نشت ہوئی۔ س دیہ نے بت ی ' کہ بھ بی کی موت ک افسوس‬

‫کرنے والے' مس سل اور متواتر آ رہے ہیں۔ اس نے کہ ' لوگ بھی‬
‫کیسے ہیں' افسوس انہیں کرنے آ رہے ہیں' جنھیں افسوس ہی نہیں‬

‫ہوا۔‬
‫س دیہ نے افسوس س منہ بن کر کہ ' کیوں افسوس نہیں ہوا۔ بےچ ری‬