KAMUS HARFIAH AL-QURAN
KAEDAH
www.alfurqan.com.my
MAKLUMAN PENGGUNA KAMUS AL FURQAN
Terjemahan dl dalam kamus ini mengikut kehendak dan konteks ayat dan
tidak semetinya mengikut makna sebenar perkataan dalam kamus stand-
ard Bahasa Melayu/Arab.
Kamus Harfiah ini amat sesuai untuk para pelajar yang mempelajari Ba-
hasa Arab AL Quran di kelas-kelas Al Furqan secara formal, . Ia juga
sesuai untuk yang pernah mengikuti sistem ini melalui radio IKIM Fm
yang bersiaran pada sekitar tahun 2007-2012 dan juga TV Al Hijrah ber-
mula tahun 2016.
Melalui sistem pembelajaran Al Furqan, kami menekankan empat perka-
ra asas dalam penggunaan kamus ini.
1. Pelajar perlu mampu membezakan isim, fe’el dan haraf melalui ter-
jemahan standard Kamis Al Furqan ini.
2. Pelajar perlu mengetahui fungsi kalimah-kalimah haraf dan isim-
isim yang mempunyai gelaran melalui terjemahan standard Kamus
Al Furqan ini.
3. Pelajar mampu mengenali fe’el, dan mampu mencari dhomir yang
tersembunyi serta mampu mengembalikan dhomir itu kepada
pelakunya yang sebenar, juga mampu mencari maf’ulnya jika ada.
4. Pelajar mampu mengenali isim dan dengan melihat baris hujungnya
pelajar mampu mengenali samaada ianya adalah pelaku atau maf’ul
atau lain-lain.
Komen dan cadangan amat dialu-alukan. Sila PM (private message) ke
Facebook : Pendidikan Bahasa Arab Al-Furqan.
PENGHARGAAN
Dengan nama Allah Yang Maha Pemurah lagi Maha Penyayang
Selawat dan salam atas junjungan besar Nabi Muhammad s.a.w.
Syukur kehadrat Allah kerana dengan limpah rahmat dan izinnya Kamus
Harfiah Al Quran Sistem Pendidikan Bahasa Arab Al Quran ini telah ber-
jaya mendapat kelulusan pihak berwajib pada Mei 2016.
Saya merakamkan setinggi tinggi penghargaan kepada semua yang terli-
bat dalam penghasilan kamus ini termasuklah sahabat sahabat yang
membantu dalam urusan teknikal, grafik dan editing secara langsung
atau tidak langsung. Hanya Allah lah yang membalas jasa baik tuan dan
puan.
Seterusnya ucapan terima kasih dan penghargaan saya rakamkan kepada
kedua ibu bapa saya Hjh Nya Md Jelas dan Hj. Hasim Salim, isteri saya
Norlaili Osman dan anak anak saya Latiefa Irdina, Eysha Raihana,
Balqis Khairina dan Farhan Yusufi. Semoga Allah memberi rahmat dah
hidayatnya kepada anak anak saya untuk menyambung usaha ini agar
dapat kami jadikan modal bertemu Allah nanti.
Akhir sekali saya merakamkan ucapan terima kasih dan penghargaan
kepada semua kakitangan Al Furqan dan seluruh pelajar Al Furqan yang
sentiasa menyokong usaha ini sehingga Al Furqan berada ditahap ini
sekarang.
Doa dan harapan saya semoga sistem pembelajaran Bahasa Arab di Ma-
laysia akan lebih mesra kepada semua golongan tak kira tua atau muda.
Saya bercita cita untuk melihat semua peringkat umur terutamanya pela-
jar sekolah kebangsaan dan agama mampu memahami Al Quran supaya
kita semua dapat menghayati setiap pengajaran, perintah dan larangan
Allah didalamnya dan seterusnya dapat melahirkan generasi Al Quran
dimasa hadapan.
Insyaallah.
Nasaruddin Hasim
14 Julai 2016
9 Syawal 1437 Hijrah
KDN : PQ/Q.1001/1.2/QA/598/67/2014
Senarai Ahli Lajnah Tasheh Al-Quran
Kementerian Dalam Negeri
Sesi 2013-2014
1. Dato’ Sheikh Mohamah Nor Bin Mansor (Pengerusi)
2. Ustaz Haji Azhari Bin Othman (Timbalan Pengerusi)
3. Dato’ Haji Sha’ari @ Shangari Bin Abdullah
4. Dato’ Haji Solahudin Bin Omar
5. Dato’ Hj Mohammad Bin Hashim
6. Dr. Haji Khairul Anuar Bin Mohamad
7. Dr. Haji Sedek Bin Ariffin
8. Ustaz Haji Shaharuddin Bin Pangilun
9. Ustaz Haji Ilham Bin Ehsan
10. Ustaz Haji Ahmad Bin Hj Hashim
11. Ustaz Hj Zaher Rudin Bin Mokhtar
12. Ustaz Mohamed Tahir Bin Abdul Manap
13. Ustaz Shafie Bin Shaari
14. Ustaz Haji Othman Bin Hamzah
15. Ustaz Haji Ab. Rahim Bin Md Zain
16. Ustaz Haji Hashim Bin Othman
17. Ustaz Wan Ahmad Alauddin Bin Haji A.Rahman
Senarai Ahli Lajnah Tasheh Al-Quran
Kementerian Dalam Negeri
Sesi 2013-2014
18. Ustaz Sheikh Haji Roslan Bin Haji Abdul Halim
19. Ustaz Mazlan Bin Mohd Zaini
20. Ustaz Aizi Saidi Bin Abd Aziz
21. Ustaz Khairuddin Bin Mohamed
22. Ustaz Ku Apwa Bin Ku Ibrahim
23. Ustaz Shukri Bin Sarkawi
24. Ustaz Makhadzir Bin Abdan
25. Ustaz Haji Muhammad Helmi Bin Ismail
26. Ustaz Zanizan Bin Ismail
27. Ustaz Haji Ibrahim Bin Kisab
28. Ustaz Haji Murshidi Bin Abd. Hamid
29. Ustaz Haji Roslan Bin Hussain
30. Ustaz Haji Ahmad Ismal Hafizul Azim Bin Ismail
31. Ustaz Haji Shalahudin Bin Marzuki
32. Ustaz Zainuddin Bin Zakaria
33. Ustaz Aris Bin Jamin
34. Ustaz Rahim Yaya Bin Abd. Rahman
35. Ustaz Mohd Faizal Bin Tan Mutalib
PENERBIT & PENGEDAR
PENDIDIKAN ARAB AL-FURQAN
Lot 1-G, Tingkat 7, Blok 1,
Worldwide Business Park 13/50,
40100 Shah Alam, Selangor
Hotline : 019 511 9000
Laman Web : www.alfurqan.com.my
Facebook : Pendidikan Bahasa Arab Al Furqan
PENCETAK
Sygma Creative Media Corp.
Jln. Babakan Sari I No 71, Kiaracondong Bandung,
40283, Jawa Barat, Indonesia
No Tel : +62 22 720 8298
Faks : +62 22 8724 0636
Laman Web : www.sygmacorp.com
Untuk mengikuti kelas pengajian
Pendidikan Arab Al-Furqan
yang dijalankan diseluruh negara,
Layari
www.alfurqan.com.my
Atau
Facebook :
Pendidikan Bahasa Arab Al-Furqan
Dapatkan
Kamus Harfiah
Al-Quran
Kaedah Al-Furqan
Secara online di
www.alfurqan.com.my
INDEKS
BIL SURAH M/S BIL SURAH M/S BIL SURAH M/S
1 AL-FAATIHAH 580
2 AL-BAQARAH 1 39 AZ-ZUMAR 458 77 AL-MURSALAAT 582
3 ALI-IMRAAN 583
4 AN-NISAA' 2 40 AL-MU'MIN (GHAFIR) 467 78 AN-NABA' 585
5 AL-MAAIDAH 586
6 AL-AN'AAM 50 41 FUSHSHILAT 477 79 AN-NAAZI'AAT 587
7 AL-A'RAAF 587
8 AL-ANFAAL 77 42 ASY-SYUURAA 483 80 ABASA 589
9 AT-TAUBAH 590
10 YUNUS 106 43 AZ-ZUKHRUF 489 81 AT-TAKWIIR 591
11 HUD 591
12 YUSUF 128 44 AD-DUKHAAN 496 82 AL-INFITHAAR 592
13 AR-RA'D 593
14 IBRAHIM 151 45 AL-JAATSIYAH 499 83 AL-MUTAFFIFIIN 594
15 AL-HIJR 595
16 AN-NAHL 177 46 AL-AHQAAF 502 84 AL-INSYIQAAQ 595
17 AL-ISRAA' 596
18 AL-KAHF 187 47 MUHAMMAD 507 85 AL-BURUUJ 596
19 MARYAM 597
20 THAA HAA 208 48 AL-FATH 511 86 AT-THAARIQ 597
21 AL-ANBIYAA' 598
22 AL-HAJJ 221 49 AL-HUJURAAT 515 87 AL-A'LAA 598
23 AL-MU'MINUUN 599
24 AN-NUUR 235 50 QAAF 518 88 AL-GHAASYIYAH 599
25 AL-FURQAAN 600
26 ASY-SYU'ARAA' 249 51 ADZ-DZAATIYAAT 520 89 AL-FAJR 600
27 AN-NAML 601
28 AL-QASAS 255 52 AT-THUUR 523 90 AL-BALAD 601
29 AL-'ANKABUT 601
30 AR-RUUM 262 53 AN-NAJM 526 91 ASY-SYAMS 602
31 LUQMAAN 602
32 AS-SAJDAH 268 54 AL-QAMAR 528 92 AL-LAIL 602
33 AL-AHZAAB 603
34 SABA' 282 55 AR-RAHMAAN 531 93 AD-DHUHAA 603
35 FAATHIR 603
36 YAA SIIN 293 56 AL-WAQI'AH 534 94 AS-SYARH 604
37 AS-SHAAFFAAT 604
38 SHAAD 305 57 AL-HADID 538 95 AT-TIIN 604
312 58 AL-MUJADALAH 542 96 AL-'ALAQ
322 59 AL-HASYR 545 97 AL-QADR
332 60 AL-MUMTAHANAH 549 98 AL-BAYYINAH
342 61 AS-SHAFF 551 99 AL-ZALZALAH
350 62 AL-JUMU'AH 553 100 AL-'AADIYAAT
359 63 AL-MUNAFIQUUN 554 101 AL-QAARI'AH
368 64 AT-TAGHAABUN 556 102 AT-TAKAATSUR
377 65 AT-TALAAQ 558 103 AL-'ASR
385 66 AT-TAHRIIM 560 104 AL-HUMAZAH
397 67 AL-MULK 562 105 AL-FIIL
404 68 AL-QALAM 564 106 QURAISY
411 69 AL-HAQQAH 566 107 AL-MAA'UN
415 70 AL-MA'ARIJ 568 108 AL-KAUTSAR
418 71 NUH 570 109 AL-KAAFIRUUN
428 72 AL-JINN 572 110 AN-NASR
434 73 AL-MUZZAMMIL 574 111 AL-MASAD
440 74 AL-MUDDATSIR 575 112 AL-IKHLAS
446 75 AL-QIYAAMAH 577 113 AL-FALAQ
453 76 AL-INSAAN 578 114 AN-NAAS
Yang Yang Allah nama Dengan
1 Mengasihi. Pemurah
Yang 2 (sekelian alam) alam-alam. Tuhan Allah bagi Pujian
Pemurah
Agama (Qiamat). Hari Yang Memerintah Yang
4 3 Penyayang.
kami memohon pertolongan. dan hanya kami sembah Hanya
5 sesungguhnya sesungguhnya
Engkau Engkau
(iaitu) jalan 6 yang lurus; jalan Tunjukkan oleh
engkau
(kepada) kami
orang yang dimurkai bukan (jalan) mereka atas, Engkau telah orang2
beri yang
nikmat
orang2 yang sesat. bukan dan mereka atas,
7 (jalan)
Al-Faatihah
Surah 1, 7 Ayat
Makkiyyah
[1] Dengan nama Allah, Yang Maha Pemurah, lagi Maha Mengasihani.
[2] Segala puji tertentu bagi Allah, Tuhan yang memelihara dan mentadbirkan sekalian alam.
[3] Yang Maha Pemurah, lagi Maha Mengasihani.
[4] Yang Menguasai pemerintahan Hari Pembalasan (Hari Akhirat).
[5] Engkaulah sahaja (Ya Allah) Yang Kami sembah, dan kepada Engkaulah sahaja kami memohon pertolongan.
[6] Tunjukilah kami jalan yang lurus;
[7] iaitu jalan orang-orang yang Engkau telah kurniakan nikmat kepada mereka, bukan (jalan) orang-orang yang Engkau telah
murkai, dan bukan pula (jalan) orang-orang yang sesat.
(sebagai) didalam keraguan tiada Kitab (Al-Qur’an) Itulah Alif Laam
petunjuk nya 1 Miim.
dan mereka dengan (yang) mereka beriman (iaitu) orang- bagi
mendirikan ghaib orang yang 2 orang2 bertaqwa;
dan orang2 mereka menafkah- Kami telah beri dan dari solat,
yang 3 kan; rezeki (kepada) apa yang
mereka,
engkau sebelum dari ia telah di- dan apa kepada ia telah di- dengan mereka beriman
turunkan yang mu turunkan apa yang
petunjuk (berada) Orang-orang mereka yakin. mereka dan dengan
di atas itulah 4 (Hari) Akhirat,
(yang)
5 orang2 yang berjaya. mereka orang-orang itu dan Tuhan dari
mereka.
Al-Baqarah
Surah ke-2, 286 Ayat
Madaniyyah
Dengan nama Allah yang Maha Pemurah, lagi Maha Mengasihani.
[1] Alif, Laam, Miim.
.
[2] Kitab Al-Quran ini, tidak ada sebarang syak padanya (tentang datangnya dari Allah dan tentang kesempurnaannya); ia pula
menjadi petunjuk bagi orang-orang yang (hendak) bertaqwa;
[3] iaitu orang-orang yang beriman kepada perkara-perkara yang ghaib, dan mendirikan (mengerjakan) sembahyang serta
membelanjakan (mendermakan) sebahagian dari rezeki yang Kami berikan kepada mereka.
[4] Dan juga orang-orang yang beriman kepada Kitab Al-Quran yang diturunkan kepadamu (Wahai Muhammad), dan Kitab-kitab
yang diturunkan dahulu daripadamu, serta mereka yakin akan (adanya) Hari Akhirat (dengan sepenuhnya).
[5] Mereka itulah yang tetap mendapat petunjuk dari Tuhan mereka, dan merekalah orang-orang yang berjaya.
Juz 2. Al-Baqarah 3
1
(Lembu Betina)
engkau tidak atau samada atas sama saja mereka orang-orang Sesungg [6] Sesungguhnya orang-orang kafir (yang tidak
ingatkan pun engkau telah mereka telah ingkar yang uhnya akan beriman), sama sahaja kepada mereka, sama
mereka ingatkan mereka ada engkau beri amaran kepadanya atau engkau
tidak beri amaran, mereka tidak akan beriman.
dan pendengaran dan hati-hati atas ia telah menutup 6 mereka beriman tidak
atas mereka atas mereka (oleh) Allah [7] (Dengan sebab keingkaran mereka), Allah
memeterikan atas hati mereka serta pendengaran
manusia2 Dan (yang) besar. seksaan dan (terdapat ) penglihatan2 mereka, dan pada penglihatan mereka ada
daripada 7 bagi penutup mereka penutup; dan bagi mereka pula disediakan azab
mereka seksa yang amat besar.
Dgn (sebagai ) mereka dan akhirat dan dengan Kami telah dia berkata: (ada) [8] Dan di antara manusia ada yang berkata:
8 orang-orang tidaklah dengan Allah beriman seseorang “Kami telah beriman kepada Allah dan kepada Hari
yang beriman yang Akhirat”; padahal mereka sebenarnya tidak
hari beriman.
(pada) diri-2 kecuali mereka dan mereka telah dan Mereka (cuba) [9] Mereka hendak memperdayakan Allah dan
mereka (sendiri) menipu tidaklah beriman, orang-orang menipu Allah orang-orang yang beriman, padahal mereka hanya
memperdaya dirinya sendiri, sedang mereka tidak
yang menyedarinya.
penyakit (itu) Maka Ia telah tambahkan (ada) penyakit hati-hati Dalam mereka dan [10] Dalam hati mereka (golongan yang munafiq
(ke atas) mereka mereka 9 menyedarinya tidaklah itu) terdapat penyakit (syak dan hasad dengki).
(oleh) Allah Maka Allah tambahkan lagi penyakit itu kepada
mereka, dan mereka pula akan beroleh azab seksa
Bagi ia telah Dan mereka dustakan. mereka dengan sangat seksaan dan yang tidak terperi sakitnya dengan sebab mereka
(kepada) dikatakan apabila 10 telah apa yang pedih. bagi berdusta (dan mendustakan kebenaran).
mereka: mereka
[11] Dan apabila dikatakan kepada mereka:
orang-orang yang ikhlas kami Sesungguhnya mereka telah bumi,” dalam kamu membuat “Jangan “Janganlah kamu membuat bencana dan
11 (membuat kebaikan.) tidak lain berkata: kerosakan kerosakan di muka bumi”, mereka menjawab:
“Sesungguhnya kami orang-orang yang hanya
ia telah Dan mereka tidak dan orang-orang yang mereka sesungguh- Ketahui- membuat kebaikan.”
dikatakan apabila 12 menyedarinya. tetapi membuat kerosakan (itulah) nya mereka lah
[12] Ketahuilah! Bahawa sesungguhnya mereka
orang-orang ia telah sebagai Adakah mereka telah manusia- ia telah sebagai “Berimanlah bagi itulah orang-orang yang sebenar-benarnya
bodoh (itu)? beriman mana kami berkata: manusia (itu), beriman mana kamu mereka: membuat bencana dan kerosakan, tetapi mereka
apa yang (akan) beriman apa yang tidak menyedarinya.
mereka Dan mereka tidak dan orang-orang yang mereka- sesungguhny Ketahuilah [13] Dan apabila dikatakan kepada mereka:
telah apabila 13 mengetahuinya. tetapi bodoh (itu) (lah) a mereka “Berimanlah kamu sebagaimana orang-orang itu
bertemu telah beriman.” Mereka menjawab: “Patutkah kami
ini beriman sebagaimana berimannya orang-orang
Sesungg mereka syaitan-syaitan kepada mereka telah Dan kami telah mereka telah mereka telah orang- bodoh itu?” Ketahuilah! Sesungguhnya merekalah
uhnya telah mereka, kembali apabila beriman. berkata: beriman, orang orang-orang yang bodoh, tetapi mereka tidak
kami berkata bersendirian yang mengetahui (hakikat yang sebenarnya).
dan terhadap Dia (membalas) Allah orang-2 yang kami Sesungguhn bersama [14] Dan apabila mereka bertemu dengan orang-
Dia membiarkan mereka olok-olok 14 berolok-olok (adalah) ya Kamu. orang yang beriman, mereka berkata: “Kami telah
mereka tidak lain beriman”, dan manakala mereka kembali kepada
Syaitan-syaitan mereka, mereka berkata pula:
kesesatan mereka orang-orang Orang-orang itu mereka kesesatan dalam “Sesungguhnya kami tetap bersama kamu.
telah beli yang 15 terumbang-ambing. mereka Sebenarnya kami hanya memperolok-olok (akan
orang-orang yang beriman).”
[15] Allah (membalas) olok-olok mereka, dan
membiarkan mereka meraba-raba dalam kesesatan
mereka (yang melampaui batas itu).
[16] Mereka itulah orang-orang yang membeli
kesesatan dengan meninggalkan petunjuk. Maka
tiadalah beruntung perniagaan mereka dan tidak
pula mereka beroleh petunjuk hidayah.
orang-orang yang mereka dan perniagaan ia telah menda- Maka dengan
16 mendapat petunjuk. telah tidaklah mereka tangkan keun- tidaklah petunjuk.
menjadi tungan (p)
Juz 2. Al-Baqarah 4
1
(Lembu Betina)
[17] Perumpamaan mereka (golongan yang disekeliling apa ia telah Maka api (dalam dia telah (orang) seperti Perumpamaan
munafiq itu) samalah seperti orang yang nya, yang (api tersebut) apabila kegelapan). menyalakan yang umpama mereka
menyalakan api. Apabila api itu menerangi Menerangi(P)
sekelilingnya, (tiba-tiba) Allah akan melenyapkan
cahaya (yang menerangi) mereka, dan (Mereka) mereka melihat tidak kegelapan2 dalam dan dengan cahaya ia telah
dibiarkannya mereka dalam kegelapan, tidak dapat orang2 17 (sesuatu pun). (dapat) (kesesatan), ia telah mening- mereka melenyapkan
melihat (sesuatu pun). pekak galkan mereka (oleh) Allah
[18] Mereka (seolah-olah orang yang) pekak, bisu di dalam langit, dari seperti hujan Atau mereka kembali tidak maka orang2 orang2
dan buta; dengan keadaan itu mereka tidak nya lebat 18 (kepada (dapat) mereka buta, bisu
dapat kembali (kepada kebenaran). kebenaran).
[19] Atau (bandingannya) seperti (orang-orang suara petir dari telinga2 dalam jari2 Mereka serta dan kegelapan2
yang ditimpa) hujan lebat dari langit, bersama mereka mereka menjadikan kilat. guruh
dengan kegelapan, dan guruh serta kilat; mereka (untuk menyumbat)
menyumbat jarinya ke dalam telinga masing-
masing dari mendengar suara petir, kerana mereka ia menyambar kilat itu Ia hampir 19 terhadap orang2 meliputi Dan mati. (kerana)
takut mati. (Masakan mereka boleh terlepas), saja kafir Allah takut
sedang (pengetahuan dan kekuasaan) Allah
meliputi orang-orang yang kafir itu. mereka telah atas ia telah Dan dalam mereka bagi ia telah Setiap kali penglihatan2
berhenti mereka, gelapi apabila (cahaya) telah berjalan mereka, (kilat) mereka.
[20] Kilat itu pula hampir-hampir menyambar (kebingungan).
(menghilangkan) penglihatan mereka; tiap-tiap kali nya. menyinari
kilat itu menerangi mereka (dengan pancarannya),
mereka berjalan dalam cahayanya. Dan apabila segala atas Allah Sesunggu dan dengan niscaya (oleh)Allah, ia telah Dan
gelap menyelubungi mereka, berhentilah mereka hnya penglihatan2 pendengaran ia telah kehen- sekiranya
(menunggu dengan bingungnya). Dan sekiranya menghilangkan daki
Allah menghendaki, nescaya dihilangkanNya mereka. mereka
pendengaran dan penglihatan mereka.
Sesungguhnya Allah Maha Kuasa atas tiap-tiap Dia telah yang Tuhan sembahlah manusia2, Wahai Maha Kuasa. sesuatu
sesuatu. menciptakan kamu kamu 20
[21] Wahai sekalian manusia! Beribadatlah kepada kamu
Tuhan kamu yang telah menciptakan kamu dan
orang-orang yang terdahulu daripada kamu, untuk Dia telah (Dialah) kamu bertaqwa mudah-mudahan sebelum dari dan
supaya kamu (menjadi orang-orang yang) kamu menjadikan yang 21 (kepada Nya). kamu kamu Orang2 yg
bertaqwa.
lalu air (hujan) langit dari Dan (sebagai) dan (sebagai) bumi
[22] Dia lah yang menjadikan bumi ini untuk kamu ia telah Dia telah bumbung. langit hamparan
sebagai hamparan, dan langit (serta segala isinya) keluarkan turunkan
sebagai bangunan (yang dibina dengan kukuhnya);
dan diturunkanNya air hujan dari langit, lalu padahal sekutu2, bagi kamu Maka untuk (sebagai) buah-buahan dari dengan
dikeluarkanNya dengan air itu berjenis-jenis buah- kamu Allah mengadakan jangan kamu. rezeki nya
buahan yang menjadi rezeki bagi kamu. Maka
janganlah kamu mengadakan bagi Allah sebarang hamba atas Kami telah dari keraguan dalam kamu telah Dan kamu mengetahui
sekutu, padahal kamu semua mengetahui (bahawa Kami, (kepada) turunkan apa yang berada apabila 22 (bahwa Allah Maha Esa).
Allah ialah Tuhan Yang Maha Esa).
Allah selain dari penolong2 kamu dan sebanding dari dengan maka
[23] Dan kalau kamu ada menaruh syak tentang panggillah kamu (dengan) nya yang satu surah datangkanlah
apa yang Kami turunkan (Al-Qur’an) kepada hamba (Al-Qur’an) oleh kamu
kami (Muhammad), maka cubalah buat dan
datangkanlah satu surah yang sebanding dengan maka kamu (mampu) dan (pasti) kamu (mampu) tidak Maka orang2 yang kamu telah jika
Al-Qur’an itu, dan panggillah orang-orang yang takutlah kamu membuatnya, tidak akan membuatnya, jika 23 benar. adalah
kamu percaya boleh menolong kamu selain dari
Allah, jika betul kamu orang-orang yang benar.
[24] Maka kalau kamu tidak dapat membuatnya,
dan sudah tentu kamu tidak dapat membuatnya,
maka peliharalah diri kamu dari api neraka yang
bahan-bahan bakarannya adalah manusia dan batu
-batu (berhala), (iaitu neraka) yang disediakan
untuk orang-orang kafir.
bagi (yang) ia telah dan manusia2 bahan bakar yang api neraka
24 orang2 ingkar disediakan batu2 (berhala) nya
(p)
Juz 2. Al-Baqarah 5
1
(Lembu Betina)
syurga2 bagi sesunggu kebajikan2 (amal2 soleh) dan mereka telah mereka telah (kepada) Dan berilah [25] Dan berilah khabar gembira kepada orang-
mereka hnya , mengerjakan beriman orang2 yang khabar gembi- orang yang beriman dan beramal soleh,
ra olehmu sesungguhnya mereka beroleh syurga yang
mengalir di bawahnya beberapa sungai. Setiap kali
buah dari dari mereka telah Setiap kali sungai2. bawah dari (yang) ia mereka diberikan satu pemberian dari sejenis buah-
nya diberi rezeki nya mengalir (p) buahan syurga itu, mereka berkata: “Inilah yang
telah diberikan kepada kami dahulu.” Mereka
yang serupa dengan Dan mereka dahulu.” dari kami telah yang Inilah” mereka (sebagai) diberikan rezeki itu yang sama rupanya (tetapi
nya telah diberi diberi rezeki telah rezeki, berlainan hakikatnya) dan disediakan untuk mereka
berkata : dalam syurga itu pasangan-pasangan, isteri-isteri
yang sentiasa bersih suci, sedang mereka pula
(sebagai) orang2 di dalam Dan yang suci. pasangan2 di dalam dan kekal di dalamnya selama-lamanya.
25 kekal. nya mereka nya untuk
mereka [26] Sesungguhnya Allah tidak malu membuat
(syurga) perbandingan apa sahaja, (seperti) nyamuk hingga
ke suatu yang lebih rendah daripadanya (kerana
maka apa (seperti) apa perumpamaan Dia membuat untuk Dia malu / tidak Allah Sesung perbuatan itu ada hikmahnya). Bagi orang-orang
yang nyamuk yang segan guhnya yang beriman, mereka akan mengetahui bahawa
perbandingan itu benar dari Tuhan mereka; dan
dari adalah benar bahawa maka mereka telah orang2 yang Maka lebih (rendah) kalau orang-orang kafir pula maka mereka akan
ia mereka mengetahui beriman, adapun atas (dari) nya. berkata: “Apakah maksud Allah membuat
perbandingan dengan ini?” (Jawabnya): Tuhan
(oleh) Allah ia telah “Apakah maka mereka telah ingkar, orang2 yang Dan adapun Tuhan akan menjadikan banyak orang sesat dengan
maksudkan mereka berkata : mereka. sebab perbandingan itu, dan akan menjadikan
banyak orang mendapat petunjuk dengan
banyak (orang dengan dan Dia banyak orang dengan (Allah) perumpamaan?” dengan sebabnya. Dan Tuhan tidak akan menjadikan sesat
mukmin). nya memberi petunjuk (kafir), nya Dia biarkan sesat ini dengan sebab perbandingan itu melainkan orang-
orang yang fasiq;
perjanjian mereka (iaitu) 26 orang2 fasik; kecuali dengan Dia Dan
Allah melanggar orang2 nya sesatkan tidaklah [27] (Iaitu) orang-orang yang melanggar
yang (mencabuli) perjanjian Allah sesudah
diperteguhkannya, dan memutuskan perkara
untuk ia disambung dengan dia telah perinta- apa dan diperteguhkan setelah dari (silatur-rahmi) yang disuruh Allah supaya
(diperhubungkan), nya hkan yang mereka nya, diperhubungkan, dan mereka pula membuat
memutuskan kerosakan dan bencana di muka bumi. Mereka
(oleh) Allah itulah orang-orang yang rugi.
orang2 yang rugi. mereka Orang2 itu, bumi. di dan [28] Bagaimana kamu tergamak kufur
27 (lah), mereka membuat (mengingkari) Allah padahal kamu dahulunya mati
kerosakan (belum lahir), kemudian Ia menghidupkan kamu;
setelah itu Ia mematikan kamu, kemudian Ia
menghidupkan kamu pula (pada Hari Akhirat);
akhirnya kamu dikembalikan kepadaNya (untuk
diberi balasan bagi segala yang kamu kerjakan).
[29] Dia lah (Allah) yang menjadikan untuk kamu
segala yang ada di bumi, kemudian Dia menuju
dengan kehendakNya ke arah (bahan-bahan)
langit, lalu dijadikannya tujuh langit dengan
sempurna; dan Dia Maha Mengetahui akan tiap-
tiap sesuatu.
lalu orang2 mati padahal dengan Allah kamu ingkar Bagaimana
Dia telah menghidupkan kamu telah (dahulunya)
kamu?
Dialah kamu dikembalikan. kepada kemudian dia hidupkan kemudian dia matikan Kemudian
(Allah) 28 Nya (lah) kamu, kamu,
ke Dia telah kemudian segalanya bumi di apa untuk dia telah yang
(berkehendak) (untuk kamu saja kamu menciptakan
bersemayam manfaatkan),
Maha sesuatu dengan Dan langit2. tujuh maka Dia telah langit,
29 Mengetahui. segala Dia (Allah) menyempurnakan
(ciptaan) mereka
Juz 2. Al-Baqarah 6
1
(Lembu Betina)
[30] Dan (ingatlah) ketika Tuhanmu berfirman khalifah.” bumi di (akan) “Sesung kepada (iaitu) Tuhan Dia telah Dan
kepada Malaikat: “Sesungguhnya Aku hendak menjadikan guhnya para Malaikat : mu berfirman ketika
menjadikan seorang khalifah di bumi.” Mereka Aku
bertanya (tentang hikmah ketetapan Tuhan itu
dengan berkata): “Adakah Engkau (Ya Tuhan kami) Dan darah2 dan dia di dalam dia membuat orang di dalam “Adakah Mereka telah
hendak menjadikan di bumi itu orang yang akan kami menumpahkan nya kerosakan yang nya Engkau (akan) berkata (para
membuat bencana dan menumpahkan darah menjadikan Malaikat) :
(berbunuh-bunuhan), padahal kami sentiasa
bertasbih dengan memujiMu dan mensucikanMu?” kamu ketahui. tidak apa Aku lebih “Sesung- Dia telah bagi Mu.” dan kami dengan kami
Tuhan berfirman: “Sesungguhnya Aku mengetahui yang mengetahui guhnya (Allah) mensucikan memuji bertasbih
akan apa yang kamu tidak mengetahui (tentang Aku, berfirman :
hikmah penciptaan manusia).” Mu
[31] Dan Ia telah mengajarkan Nabi Adam, akan para2 Malaikat kepada Dia telah Kemudian seluruh nama2 (benda) (kepada) Dan (Allah) 30
segala nama benda-benda dan gunanya, kemudian menunjukkan nya. Adam Dia telah
ditunjukkannya kepada Malaikat lalu Ia berfirman: mereka mengajar
“Terangkanlah kepadaKu nama benda-benda ini
semuanya jika kamu golongan yang benar.” Mereka telah orang2 yang kamu telah jika benda2 ini dengan “Terangkanlah oleh lalu Dia
berkata (para 31 benar.” adalah nama2 kamu telah berfir-
[32] Malaikat itu menjawab: “Maha suci Engkau (kepada) Ku man :
(Ya Allah)! Kami tidak mempunyai pengetahuan Malaikat) :
selain dari apa yang Engkau ajarkan kepada kami.
Sesungguhnya Engkau jualah yang Maha Maha Maha Engkau- Sesungguh Engkau telah apa kecuali bagi penge- Tidak “Maha Suci
Mengetahui, lagi Maha Bijaksana.” Bijaksana.” Mengetahui lah nya Engkau, ajarkan yang kami tahuan ada Engkau!
(kepada) kami.
[33] Allah berfirman: “Wahai Adam! Terangkanlah
nama benda-benda ini semua kepada mereka.” Dia telah dengan nama2 ia telah Maka dengan nama2 Terangkanlah “Wahai Dia telah
Maka setelah Nabi Adam menerangkan nama (Allah) mereka menerangkan setelah (semua benda ini) olehmu Adam! (Allah) 32
benda-benda itu kepada mereka, Allah berfirman: berfiman : (kepada) mereka (kpd) mereka.” (kepada) mereka berfirman :
“Bukankah Aku telah katakan kepada kamu,
bahawasanya Aku mengetahui segala rahsia langit apa dan dan langit2 (rahsia) Aku me- sesunggu kepada Aku “Adakah
dan bumi, dan Aku mengetahui apa yang kamu yang Aku lebih bumi, keghaiban ngetahui hnya kamu katakan tidak
nyatakan serta apa yang kamu sembunyikan?”
mengetahui Aku,
[34] Dan (ingatlah) ketika kami berfirman kepada
Malaikat: “Tunduklah (beri hormat) kepada Nabi “Sujudlah kamu kepada Kami telah Dan kamu telah adalah dan kamu
Adam.” Lalu mereka sekaliannya tunduk memberi (tunduk hormat) para malaikat : berfirman ketika 33 sembunyikan?” kamu apa yang nyatakan
hormat melainkan Iblis. Ia enggan dan takbur, dan
jadilah ia dari golongan yang kafir. golongan orang2 dari dan dan ia telah Iblis, kecuali Maka mereka telah kepada
yang ingkar. ia telah ia telah takbur, enggan bersujud Adam.”
[35] Dan kami berfirman: “Wahai Adam! Tinggallah adalah
engkau dan isterimu dalam syurga, dan makanlah
dari makanannya sepuas-puasnya apa sahaja dengan daripada dan makanlah di syurga dan isteri engkau tinggallah/ “Wahai Dan telah 34
kamu berdua sukai, tetapi janganlah kamu hampiri puas nya kamu berdua (ini), engkau duduklah Adam, Kami
pokok ini. (Jika kamu melanggar perintah ini) maka oleh mu
akan menjadilah kamu dari golongan orang-orang berfirman :
yang zalim (terhadap diri sendiri).”
. orang2 yang dari Maka kamu pohon. ini kamu berdua dan kamu berdua sebagaimana
[36] Setelah itu maka Syaitan menggelincirkan 35 zalim.” berdua adalah hampiri jangan- telah sukai,
mereka berdua dari syurga itu dan menyebabkan lah
mereka dikeluarkan dari nikmat yang mereka telah
berada di dalamnya dan Kami berfirman: “Turunlah “Pergilah kamu Dan Kami (tinggal) mereka dari apa lalu telah Dia (Allah) daripada (oleh) syaitan Maka ia telah
kamu! Sebahagian dari kamu menjadi musuh (turunlah ke telah didalam berdua yang mengeluarkan mereka nya, gelincirkan mereka
kepada sebahagian yang lain dan bagi kamu bumi)! berfirman : nya. telah (tempat) berdua berdua
semua disediakan tempat kediaman di bumi, serta
mendapat kesenangan hingga ke suatu masa waktu yang hingga dan tempat bumi di Dan bagi (adalah) bagi Sebahagian
(mati).” 36 ditentukan.” kesenangan tinggal kamu musuh. sebahagian kamu
(yang lain)
[37] Kemudian Nabi Adam menerima dari
Tuhannya beberapa kalimah (kata-kata pengakuan
taubat yang diamalkannya), lalu Allah menerima
taubatnya. Sesungguhnya Allah, Dia lah yang
Maha Pengampun (Penerima Taubat), lagi Maha
Mengasihani.
Maha Maha adalah Se atas maka Dia(Allah) beberapa Tuhan- dari Adam Maka
37 Penyayang. Penerima Dia sunguh nya. telah menerima kalimat (doa Nya ia telah
Taubat nya Dia, taubat taubat), menerima
Juz 2. Al-Baqarah 7
1
(Lembu Betina)
ia telah maka petunjuk, dari ia datang sungguh Maka semuanya. dari “Turunlah Kami telah [38] Kami berfirman lagi: “Turunlah kamu
mengikuti sesiapa Aku (kepada) adapun nya kamu berfirman : semuanya dari syurga itu! Kemudian jika datang
kamu (surga) kepada kamu petunjuk dariKu (melalui Rasul-rasul
yang dan Kitab-kitab yang diturunkan kepada mereka),
maka sesiapa yang mengikuti petunjukKu itu
mereka telah Dan mereka mereka dan atas rasa takut maka petunjuk nescaya tidak ada kebimbangan (dari sesuatu yang
mengingkari orang2 yang 38 berdukacita.” tidak mereka (kebimbangan) tidak ada Ku, tidak baik) terhadap mereka, dan mereka pula tidak
akan berdukacita.”
orang2 yang di dalam mereka neraka, para2 penghuni orang2 dengan dan mereka
39 kekal. nya itulah ayat2 Kami, telah [39] Dan orang-orang kafir yang mendustakan ayat
-ayat keterangan kami, mereka itulah ahli neraka.
mendustakan Mereka kekal di dalamnya.
dengan Dan kepada Aku telah yang (kepada) Ingatlah Israel! Wahai [40] Wahai Bani Israel! Kenanglah kamu akan
janji (kepada) sempurnakan kamu. anugerahkan nikmat kamu Bani segala nikmat yang telah Kuberikan kepada kamu,
Ku, oleh kamu dan sempurnakanlah perjanjian (kamu) denganKu,
Ku supaya Aku sempurnakan perjanjianKu dengan
kamu; dan kepada Akulah sahaja hendaklah kamu
Aku telah turunkan kepada Dan berimanlah maka takutlah kamu dan dengan (maka akan) merasa sangat takut, (bukan kepada sesuatu yang
apa yang kamu 40 (kepada) Ku. hanya janji Aku Aku sem- lain).
(kepada) Aku (kepada) kamu, purnakan
[41] Dan berimanlah kamu dengan apa yang Aku
dengan kamu men- dan dengan ingkar yang kamu menjadi Dan ada pada bagi apa yang menge- turunkan (Al-Qur’an) yang mengesahkan benarnya
ayat2 Ku jual-belikan jangan- nya, pertama jangan- kamu. yang sahkan Kitab Taurat yang ada pada kamu, dan janganlah
lah lah kamu menjadi orang-orang yang mula-mula kafir
(ingkar) akan dia; dan janganlah pula kamu
dengan kebenaran kamu campur Dan maka kamu harus dan hanya (yang) (dengan) menjadikan ayat-ayatKu (sebagai harga untuk)
kebatilan, adukkan janganlah 41 bertakwa (kepada) Ku sedikit / harga membeli kelebihan-kelebihan yang sedikit
murah, faedahnya. Dan kepada Akulah sahaja hendaklah
(kepada) Ku. kamu bertaqwa.
dan solat, Dan kamu padahal kebenaran dan [42] Dan janganlah kamu campur adukkan yang
keluarkanlah dirikanlah kamu 42 mengetahuinya. kamu itu, kamu benar itu dengan yang salah, dan kamu
sembunyikan sembunyikan yang benar itu pula padahal kamu
kamu semua mengetahuinya.
dengan orang2 (lain) Patutkah orang2 yang bersama dan rukuklah zakat, [43] Dan dirikanlah kamu akan solat dan
kebaikan kamu menyuruh 43 rukuk. kamu keluarkanlah zakat, dan rukuklah kamu semua
(berjemaah) bersama-sama orang-orang yang
kamu berakal / Ada- Al-Kitab (Taurat)? kamu padahal diri2 dan kamu rukuk.
44 berfikir? kahMaka membaca kamu kamu (sendiri), melupakan
tidak [44] Patutkah kamu menyuruh manusia supaya
(Tidakkah) berbuat kebaikan sedang kamu lupa akan diri kamu
sendiri, padahal kamu semua membaca Kitab
orang2 yang atas kecuali sungguh Dan dan solat. dengan Dan mintalah Allah? Tidakkah kamu berakal?
khusyu’; berat, sesungguhnya kesabaran pertolongan oleh kamu
[45] Dan mintalah pertolongan (kepada Allah)
ia (solat itu) dengan jalan sabar dan mengerjakan solat. Dan
sesungguhnya solat itu amatlah berat kecuali bagi
orang2 yang kepada- dan Tuhan (mereka) bahawa mereka (iaitu) orang2 orang-orang yang khusyuk;
46 kembali. Nya bahawa mereka, akan bertemu mereka yakin yang 45
mereka (percaya) [46] (iaitu) mereka yang percaya dengan yakin
bahawa mereka akan menemui Tuhan mereka, dan
Aku telah dan kepada Aku telah yang (kepada) Ingatlah Israel! Wahai Bani bahawa mereka akan kembali kepadaNya.
melebihkan bahawa kamu, anugerahkan nikmat kamu
Ku [47] Wahai Bani Israel! Kenanglah nikmat-
kamu Aku, nikmatKu yang Aku telah kurniakan kepada kamu,
dan (ingatlah) bahawasanya Aku telah melebihkan
dan sedikit seorang terhadap seorang ia membalas tidak pada Dan 47 sekelian di (nenek-moyang) kamu (yang taat dahulu) atas
tidak pun, (lain) (pun) (p) dapat hari takutlah alam2. atas orang-orang (yang ada pada zamannya).
kamu
[48] Dan peliharalah diri kamu dari (azab
mereka diberi mereka dan tebusan, daripada ia diambil dan syafaat, dari ia diterima sengsara) Hari (Akhirat), yang padanya seseorang
48 pertolongan. tidaklah nya (diterima) tidak nya tidak dapat melepaskan orang lain (yang berdosa)
sedikitpun (dari balasan azab), dan tidak diterima
syafaat daripadanya, dan tidak pula diambil
daripadanya sebarang tebusan; dan mereka (yang
bersalah itu) tidak akan diberi sebarang
pertolongan.
Juz 2. Al-Baqarah 8
1
(Lembu Betina)
[49] Dan (kenanglah) ketika Kami selamatkan siksaan, buruk mereka menimpakan Fir’aun, pengikut dari Kami telah selamatkan Dan
kamu dari Fir’aun dan orang-orangnya, yang kamu kamu ingatlah
sentiasa menyeksa kamu dengan seksa yang ketika
seburuk-buruknya; mereka menyembelih anak-
anak lelaki kamu dan membiarkan hidup anak-anak ujian demikian dan perempuan2 dan anak2 lelaki mereka
perempuan kamu; sedang kejadian yang demikian itu dalam kamu. mereka kamu menyembelih
itu mengandungi bala bencana dan cubaan yang membiarkan hidup
besar dari Tuhan kamu.
maka lautan, dengan Kami telah Dan (yang) Tuhan dari
[50] Dan (kenanglah) ketika kami belahkan laut Kami telah selamatkan kamu membelah ingatlah 49 sangat besar/ kamu
(Merah) untuk kamu lalui (kerana melarikan diri dari ketika berat.
angkara Fir’aun), maka Kami selamatkan kamu dan kamu
Kami tenggelamkan Fir’aun bersama-sama
tenteranya, sedang kamu semua menyaksikannya. Musa Kami telah Dan kamu melihat dan Fir’aun para dan
menjanjikan ingatlah 50 (kejadian ini). kamu (dan dirinya), pengikut Kami telah
[51] Dan (kenanglah) ketika kami berjanji kepada ketika tenggelamkan
Nabi Musa (untuk memberi Taurat kepadanya
sesudah ia bersiap selama) empat puluh malam. orang2 dan dari anak lembu kamu telah kemu- malam, (selama)
Kemudian, setelah ia pergi, kamu menyembah yang zalim. kamu setelah (sebagai tuhan) menjadikan dian empat puluh
(patung) anak lembu, dan kamu sebenarnya orang-
orang yang zalim (terhadap diri sendiri). dia
[52] Kemudian sesudah itu kami maafkan kamu bersyukur. mudah- demikian dari terhadap Kami telah Kemu-
kesalahan kamu, supaya kamu bersyukur (dengan 52 mudahan itu, setelah kamu memaafkan dian 51
nikmat-nikmat yang telah Kami kurniakan).
kamu
[53] Dan (kenanglah) ketika Kami datangkan
kepada Nabi Musa kitab (Taurat) dan keterangan- Kamu mendapat mudah- dan Al-Kitab Musa Kami telah Dan
keterangan (yang terkandung di dalamnya, yang 53 petunjuk. mudahan (sebagai) pembeza (Taurat) datangkan / ingatlah
membezakan antara yang benar dengan yang kamu (antara haq dan batil) ketika
salah), supaya kamu mendapat petunjuk. beri
[54] Dan (kenanglah) ketika Nabi Musa berkata diri-diri kamu kamu telah menzali- Sesun- “Wahai bagi Musa ia telah Dan
kepada kaumnya: “Wahai kaumku! Sesungguhnya (sendiri) mi / menganiaya gguhnya kaum kaumnya berkata ingatlah
kamu telah menganiaya diri kamu sendiri dengan kamu ku!
sebab kamu menyembah patung anak lembu itu, ketika
maka bertaubatlah kamu kepada Allah yang
menjadikan kamu; iaitu bunuhlah diri kamu. Yang Yang diri-diri Maka Pencipta kepada Maka anak lembu dengan
demikian itu lebih baik bagi kamu di sisi Allah yang demikian kamu. bunuhlah kamu. bertaubatlah (sebagai pengambilan
menjadikan kamu, supaya Allah menerima taubat oleh kamu kamu
kamu itu. Sesungguhnya Dia lah Yang Maha itu sembahan). kamu
Pengampun (Penerima Taubat), lagi Maha
Mengasihani.” Maha Maha Dialah Sesun- atas maka Pencipta di sisi bagi lebih
Penyayang. Penerima (Allah) gguhnya kamu. Dia telah kamu, kamu baik
[55] Dan (kenanglah) ketika kamu berkata: “Wahai Taubat menerima taubat
Musa! Kami tidak akan beriman kepadamu Dia,
sehingga kami dapat melihat Allah dengan terang
(dengan mata kepala kami).” Maka kerana itu kamu secara Allah kami sehingga kami beriman Tidak “Wahai kamu telah Dan 54
disambar petir, sedang kamu semua melihatnya. terang / melihat bagi akan Musa! berkata ingatlah
nyata.” ketika
[56] Kemudian kami bangkitkan kamu sesudah engkau
kamu mati (atau pengsan dari sambaran petir itu),
supaya kamu bersyukur. Kami telah Kemu- kamu melihat (sendiri) dan petir, maka
bangkitkan dian 55 (kejadian kamu ia telah sambar (P)
[57] Dan Kami telah menaungi kamu dengan awan kamu
(dari panas matahari di padang pasir) dan Kami kamu tersebut).
turunkan kepada kamu “Manna” (cairan manis
seperti madu) dan “Salwa” (burung puyuh), (serta atas Dan Kami kamu bersyukur. mudah- kematian dari
Kami berfirman): “Makanlah dari makanan- kamu telah 56 mudahan kamu setelah
makanan yang baik yang Kami telah kurniakan
kepada kamu.” Dan tidaklah mereka menganiaya menaungi kamu
Kami (sebab mereka kufurkan nikmat itu), tetapi
sebenarnya mereka adalah menganiaya diri sendiri. apa yang baik2 dari Makan dan Manna atas dan awan,
yang oleh kamu Salwa (cairan manis kamu Kami telah
(burung puyuh). seperti madu) turunkan
mereka diri-diri mereka dan mereka telah Dan Kami telah beri
57 lakukan mereka telah tetapi menzalimi tidaklah rezeki
(sendiri) Kami, kamu.
penganiayaan.
Juz 2. Al-Baqarah 9
1
(Lembu Betina)
dengan kamu telah sebagai- dari maka negeri ini “Masuklah Kami telah Dan [58] Dan (kenanglah) ketika Kami berfirman
sepuas- sukai mana nya (p) makanlah oleh berfirman: ingatlah (kepada kaum Musa): “Masuklah kamu ke bandar
nya. oleh kamu kamu ketika ini, kemudian makanlah dari benda-benda yang
ada di dalamnya dengan sepuas-puasnya, apa
kesalahan2 bagi (niscaya) “kata keam- dan sambil pintu Dan sahaja yang kamu sukai. Dan masuklah kamu
kamu kamu Kami punan”; katakanlah tunduk gerbangnya masuklah oleh melalui pintunya dengan tunduk (merendah diri);
mengampuni oleh kamu : dan (mintalah ampun dengan) berkata: ‘Ya Allah
kamu ampunilah dosa kami’; nescaya Kami ampunkan
kesalahan-kesalahan kamu, dan Kami akan
perkata- mereka orang2 maka 58 orang2 yang dan tambah pula pahala orang-orang yang berbuat
an telah zalim yang ia telah meng- berbuat kebaikan.” akan kebaikan.”
ganti/ mengubah Kami menambah
[59] Kemudian orang-orang yang zalim
dari bencana mereka orang2 atas Maka bagi ia telah yang selain (penderhaka) itu mengubah perkataan (perintah
telah zalim yang Kami telah mereka. dikatakan kami) yang dikatakan kepada mereka dengan
turunkan melakukan sebaliknya; maka Kami turunkan ke
atas orang-orang yang zalim itu bala bencana dari
(oleh) Musa dia telah memohon Dan mereka fasik. mereka telah dengan langit langit dengan sebab mereka sentiasa berlaku fasiq
air ingatlah 59 apa yang (menderhaka).
ketika
[60] Dan (ingatlah) ketika Nabi Musa memohon
dari Maka batu (ini).” dengan “Pukullah maka untuk supaya diberi air untuk kaumnya, maka Kami
nya ia (p) telah memancarlah tongkat oleh engkau Kami telah kaumnya, berfirman: “Pukullah batu itu dengan tongkatmu”,
engkau berfirman (ia pun memukulnya), lalu terpancarlah dari batu itu
dengan deras dua belas mata air. Sesungguhnya dengan ini, tiap-
tiap satu puak (di antara mereka) telah mengetahui
“Makanlah tempat minum manusia 2 setiap ia telah Sesungguh mata air. dua belas tempat minumnya masing-masing. (Dan Kami
oleh kamu mereka (masing2). itu / (12 menge- nya telah berfirman): “Makanlah dan minumlah kamu dari
suku Yahudi) rezeki Allah itu, dan janganlah kamu bermaharaja-
tahui lela melakukan bencana dan kerosakan di bumi.”
(sebagai) orang2 bumi di kamu dan Allah, rezeki dari dan [61] Dan (kenanglah) ketika kamu berkata: “Wahai
60 yang membuat bermaha- jang- minumlah Musa, kami tidak sabar (sudah jemu) dengan
rajalela anlah oleh kamu makanan yang sejenis sahaja (Manna dan Salwa);
kerosakan.” maka pohonkanlah kepada Tuhanmu untuk kami,
supaya dikeluarkan bagi kami sebahagian dari apa
Tuhan untuk maka satu jenis / makanan atas kami tidak “Wahai kamu telah Dan yang tumbuh di bumi; dari sayur-sayurannya, dan
engkau kami mohonlah (Manna sabar akan Musa, berkata: ingatlah mentimunnya, dan bawang putihnya, dan ada
ketika (kacang dalnya), serta bawang merahnya.” Nabi
oleh engkau dan Salwa), Musa menjawab: “Adakah kamu mahu menukar
sesuatu yang kurang baik dengan meninggalkan
dan dan sayur-sayuran (berupa) (oleh) ia dari apa untuk (agar) Dia yang lebih baik? Turunlah kamu ke sebuah kota
bawang putih mentimun nya (p), dari bumi Tumbuhkan yang kami mengeluarkan kerana di sana kamu boleh dapati apa yang kamu
minta itu.” Lalu mereka ditimpakan dengan
nya, nya , (P) kehinaan dan kepapaan, dan sudah sepatutnya
mereka mendapat kemurkaan dari Allah. Yang
kurang ia (sesuatu) “Adakah ia (Musa) telah dan dan demikian itu ialah disebabkan mereka kufur
baik yang kamu mahu mengganti / berkata : bawang merah kacang dal (mengingkari) ayat-ayat Allah (perintah-perintah
nya .” dan mukjizat-mukjizat yang membuktikan
menukar nya kebesaranNya), dan mereka juga membunuh Nabi-
nabi dengan tidak ada sebab yang benar. Yang
kamu telah apa bagi Maka ke sebuah Turunlah / lebih ia dengan demikian itu ialah disebabkan mereka menderhaka
minta.” yang kamu, sesung- kota. (pergilah) oleh baik? sesuatu yang dan mereka juga sentiasa melampaui batas.
guhnya
kamu
dari dengan dan dan kehinaan atas dan
kemurkaan mereka telah kemiskinan / kepapaan, mereka ia (p) telah
kembali ditimpakan
dan Allah dengan mereka ingkar mereka telah dengan Demikian Allah.
mereka membunuh ayat2 adalah sesungguhnya itu
mereka
mereka dan mereka telah dengan Demikian (sebab) dengan para2
61 melampaui batas. mereka telah menderhaka apa yang itu yang tanpa Nabi
benar.
Juz 2. Al-Baqarah 10
1
(Lembu Betina)
[62] Sesungguhnya orang-orang yang beriman, dan dan mereka telah dan mereka telah orang2 Sesunggu
dan orang-orang Yahudi dan orang-orang Nasaara orang2 Saabien, Nasrani, beragama orang2 yang beriman, yang hnya
(Nasrani), dan orang-orang Saabien sesiapa di Yahudi
antara mereka itu beriman kepada Allah dan
(beriman kepada) Hari Akhirat serta beramal soleh, pahala maka kebaikan dan akhirat, dan dengan dia telah seseora
maka bagi mereka pahala balasannya di sisi Tuhan (amal ) bagi (amal soleh), dia telah (kepada) Allah beriman ng
mereka, dan tidak ada kebimbangan (dari mereka mereka berbuat
berlakunya kejadian yang tidak baik) kepada hari yang
mereka, dan mereka pula tidak akan berdukacita.
Dan 62 mereka mereka dan atas rasa takut / Dan Tuhan di sisi
[63] Dan (ingatlah), ketika Kami mengambil ketika berdukacita. tidaklah mereka bimbang tidak mereka.
perjanjian setia kamu semasa Kami angkatkan ada
Gunung Tursina di atas kamu (sambil Kami
berfirman): “Terima dan pegang teguhlah Taurat Kami telah apa “Pegang Gunung di atas dan janji setia Kami telah
yang telah Kami berikan kepada kamu (serta berikan yang teguhlah Thur : kamu Kami telah kamu mengambil
amalkanlah) dengan bersungguh-sungguh, dan kamu mengangkat
ingatlah (jangan lupakan) apa yang dinyatakan di kamu
dalamnya agar kamu bertaqwa.”
dari kamu telah Kemu- kamu mudah- di dalam apa Dan dengan
[64] Kemudian sesudah itu kamu berpaling dari berpaling dian 63 bertaqwa. mudahan nya yang ingatlah kamu teguh.
perjanjian setia kamu itu (tidak menyempurnakan- kamu
nya). Maka kalau tidaklah kerana limpah kurnia
Allah dan rahmat belas kasihanNya kepada kamu dari pasti dan atas limpah kurnia bukan Maka demikian sesudah
(dengan membuka pintu taubat), pastilah kamu kamu telah rahmat kamu Allah (kerana) jika itu.
menjadi golongan orang-orang yang rugi. menjadi Nya,
[65] Dan sesungguhnya kamu telah mengetahui hari pada daripada mereka telah (akibat) orang2 kamu telah Dan orang2 yang
(bagaimana buruknya akibat) orang-orang di antara Sabtu. kamu melanggar yang mengetahui sesungguhny 64 rugi.
kamu yang melanggar (larangan) pada hari Sabtu, larangan a telah
lalu Kami berfirman kepada mereka: “Jadilah kamu
kera yang hina.” bagi (sebagai) Maka 65 yang kera Jadilah bagi Maka
(umat) pengajaran/ Kami telah jadikan hina-hina kamu mereka: Kami telah
[66] Maka Kami jadikan apa yang berlaku itu yang peringatan nya berfirman
sebagai suatu hukuman pencegah bagi orang-
orang yang ada pada masa itu dan orang-orang dia telah Dan bagi dan di belakang dan dua tangan di
yang datang kemudian, dan suatu pengajaran bagi berkata ketika 66 orang2 (sebagai) nasihat / nya apa yang nya antara
orang-orang yang (hendak) bertaqwa. yang bertaqwa. pengajaran
[67] Dan (ingatlah), ketika Nabi Musa berkata “Adakah Mereka lembu kamu agar dia menyuruh Allah ”Sesung- bagi Musa
kepada kaumnya: “Sesungguhnya Allah menyuruh engkau hendak telah betina.” menyembelih kamu guhnya kaum
supaya kamu menyembelih seekor lembu betina.” menjadikan kami berkata : nya :
Mereka berkata: “Adakah engkau hendak
menjadikan kami ini sebagai bahan mainan?” Nabi Mereka 67 orang2 yang dari aku agar dengan “Aku dia telah (sebagai)
Musa menjawab: “Aku berlindung kepada Allah telah jahil / bodoh.” menjadi (tidak) Allah berlindung berkata bahan
daripada menjadi salah seorang dari golongan berkata : ejekan?”
yang jahil (yang melakukan sesuatu yang tidak
patut).” tua (yang) lembu bahawa Dia “Sesung- dia nya apa ke- Dia men- (dari) untuk “Mohon
tidak betina ia berfirman guhnya telah yang pada jelaskan Tuhan- kami oleh
[68] Mereka berkata pula: “Mohonkanlah kepada Dia berkata kami mu engkau
Tuhanmu untuk kami, supaya dijelaskan kepada
kami bagaimana (sifat-sifat) lembu itu?” Nabi Musa kamu apa Maka demikian di antara (tetapi) muda, dan
menjawab: “Bahawasanya Allah berfirman bahawa 68 diperintahkan.” yang laksanakan itu. pertengahan tidak
(lembu betina) itu ialah seekor lembu yang tidak lah kamu
terlalu tua dan tidak terlalu muda, tetapi
pertengahan (umurnya) di antara itu. Maka Dia “Sesung- dia telah warna apa kepada (agar) Dia (dari) untuk “Mohon Mereka
laksanakanlah apa yang diperintahkan kepada berfirman guhnya berkata nya yang kami menjelaskan Tuhan kami kan oleh telah
kamu melakukannya.” engkau
Dia engkau berkata :
[69] Mereka berkata lagi: “Mohonkanlah kepada
Tuhanmu untuk kami, supaya diterangkanNya
kepada kami apa warnanya?” Nabi Musa
menjawab: “Bahawasanya Allah berfirman bahawa
(lembu betina) itu ialah seekor lembu kuning,
kuning tua warnanya yang menyenangkan hati
orang-orang yang memandangnya.”
orang2 yang ia warna tua / pekat kuning lembu betina bahawa
69 memandangnya.” menyenang- nya (p) ia
kan hati (p)
Juz 2. Al-Baqarah 11
1
(Lembu Betina)
dan atas masih lembu Sesunggu ia apa bagi Dia (dari) bagi “Mohon- meraka [70] Mereka berkata lagi: “Mohonkanlah kepada
sesugguhnya kami, samar itu hnya yang kami menjelas Tuhan kami kanlah oleh telah Tuhanmu untuk kami, supaya diterangkanNya
kan engkau engkau berkata : kepada kami lembu betina yang mana satu? Kerana
kami sesungguhnya lembu yang dikehendaki itu
kesamaran kepada kami (susah kami memilihnya),
diguna- (yang) lembu bahawa Dia “Sesung- dia telah pasti (menjadi) dia telah jika dan jika Allah menghendaki, pasti kami akan
kan belum betina ia berfirman guhnya berkata: 70 orang2 yang kehendaki mendapat petunjuk (untuk mencari dan
Dia (oleh) Allah menyembelih lembu itu).”
mendapat petunjuk.
[71] Nabi Musa menjawab: “Bahawasanya Allah
mereka telah pada berbelang tidak (Ia juga) tanaman. ia menyiram dan bumi, (untuk) ia berfirman bahawa sebenarnya (lembu yang
berkata : nya sihat dan (p) tidak membajak dikehendaki itu) ialah lembu betina yang tidak
tidak cacat, pernah digunakan untuk membajak tanah (sawah
(p) bendang), dan tidak pula (digunakan mengangkut
air) untuk menyiram tanaman. Ia juga tidak cacat
Dan mereka mereka telah dan Maka dengan engkau telah “Seka dan tidak ada belang pada warnanya.” Mereka
ketika 71 melaksanakan adalah tidak telah mereka sebenarnya.” mendatangkan rang berkata: “Sekarang barulah engkau dapat
(perintah itu). hampir menyembelih nya, (menjelaskan) (baru) menerangkan sifat-sifatnya yang sebenar.” Maka
mereka pun menyembelih lembu tersebut, dan
kamu kamu telah apa men- Dan dalam maka seorang kamu telah hampir-hampir mereka tidak menunaikan (perintah
72 sembunyikan. adalah yang yingkap Allah (hal itu) kamu telah saling manusia, membunuh Allah) itu.
kan nya. tuduh-menuduh
[72] Dan (ingatlah), ketika kamu membunuh seorang
dan (orang) yang Dia Demikianlah dengan “Pukullah Maka manusia, kemudian kamu tuduh-menuduh sesama
dia memperlihatkan telah mati menghidupkan bahagian oleh kamu Kami telah sendiri tentang pembunuhan itu. Dan Allah telah
berfirman : menyingkapkan apa yang kamu cuba sembunyikan.
kamu (oleh) Allah nya.” ia
[73] Maka Kami (Allah) berfirman: “Pukullah si mati
kejadian dari hati2 ia telah Kemu- 73 kamu berfikir / mudah- tanda2 itu dengan sebahagian anggota lembu yang kamu
itu, sesudah kamu menjadi keras dian menggunakan mudahan (kekuasaan) sembelih itu.” (Mereka pun memukulnya dan ia
kembali hidup). Demikianlah Allah menghidupkan
(p) akal. kamu Nya orang-orang yang telah mati dan memperlihatkan
kepada kamu tanda-tanda kekuasaanNya agar kamu
ia apa- batu-batu, dari Dan keras lebih atau seperti maka berfikir.
terpancar bila sesung- (lagi). (bahkan) batu ia
guhnya [74] Kemudian sesudah itu, hati kamu menjadi keras
seperti batu, bahkan lebih keras lagi. Padahal di
Dan mata dari maka ia apabila dari Dan sungai2. dari antara batu-batu itu ada yang terpancar dan
sesungguhn air. nya ia keluarlah terbelah, nya sesungguhn nya mengalir air sungai daripadanya; dan ada pula di
ya antaranya yang pecah-pecah terbelah lalu keluar
ya mata air daripadanya; dan ada juga di antaranya
yang meluncur jatuh ke bawah kerana takut kepada
kamu dari dengan Allah Dan (kepada) takut dari ia apa- dari Allah. Sesunggguhnya, Allah tidak sekali-kali lalai
kerjakan. apa yang lalai / tidaklah Allah. meluncur bila nya daripada apa yang kamu kerjakan.
lengah jatuh
[75] (Setelah kamu wahai Muhammad dan pengikut-
dari segolongan dia (telah) dan bagi mereka (akan) baha- Adakah pengikutmu mengetahui tentang betapa kerasnya
mereka adalah sesungguhn kamu, percaya wa maka 74 hati orang-orang Yahudi itu), maka bolehkah kamu
ya telah kamu mengharapkan menaruh harapan bahawa mereka akan beriman
kepada seruan Islam yang kamu sampaikan itu,
mereka telah Sesudah apa yang dari mereka kemu- Allah kata2 / firman mereka padahal sesungguhnya telah ada satu golongan dari
memahami (setelah mana) menyelewengkan dian mendengar mereka yang mendengar Kalam Allah (Taurat),
kemudian mereka mengubah dan menyelewengkan
nya, nya maksudnya sesudah mereka memahaminya,
padahal mereka mengetahui (bahawa perbuatan
“Kami telah mereka telah mereka orang2 yang mereka Dan mereka dan mereka itu salah)?
beriman“; berkata : telah telah ber- jika 75 mengetahuinya? mereka
beriman, [76] Dan apabila mereka (orang-orang Yahudi pada
temu zaman Rasulullah) bertemu dengan orang-orang
yang beriman, mereka berkata: “Kami telah beriman
ia telah dengan “Adakah mereka sebahagian kepada sebahagian ia telah dan kepada apa yang kamu imani.” Tetapi apabila
terangkan apa yang kamu ceritakan telah yang lain, mereka lenyap apabila mereka berjumpa sesama sendiri, mereka berkata:
berkata : “Patutkah kamu ceritakan kepada mereka (orang-
mereka orang Islam) dengan apa yang telah diterangkan
oleh Allah kepada kamu (di dalam Kitab Taurat
kamu meng- adakah Tuhan di sisi dengan supaya atas (oleh) mengenai kebenaran Muhammad sebagai seorang
76 gunakan akal?” maka kamu? nya mereka menyanggah kamu Allah Rasul) untuk menjadikannya hujah (bukti) yang
kamu dapat menyanggah kamu di sisi Tuhan kamu nanti?
tidak Tidakkah kamu menggunakan akal?”
Juz 2. Al-Baqarah 12
1
(Lembu Betina)
[77] (Mereka berani berkata demikian) dan mereka dan mereka rahsiakan apa Dia Allah bahawa mereka apakah
tidakkah mereka sedar bahawasanya Allah 77 nyatakan? apa yang mengetahui tahu / sedar dan
mengetahui apa yang mereka rahsiakan dan apa yang tidak
yang mereka zahirkan?
mereka Dan angan2. kecuali (kandungan mereka tidak orang2 yang Dan
[78] Dan di antara mereka pula ada orang-orang tidak (keterangan sebenar) mengetahui buta huruf di antara
yang buta huruf. Mereka tidak mengetahui akan isi lain bohong). Al-Kitab / Taurat mereka
sebenar Kitab Taurat kecuali angan-angan dan
keterangan bohong (dari ketua-ketua mereka). Dan dengan Kitab mereka menulis bagi Maka mereka kecu-
mereka hanyalah berpegang kepada sangkaan- tangan2 orang2 yang celakalah 78 bersangka-sangka ali
sangkaan sahaja. mereka (sahaja).
[79] Kecelakaan besar bagi orang-orang yang sedikit / harga dengan supaya Allah”; sisi dari “Ini adalah mereka kemu-
menulis Kitab Taurat dengan tangan-tangan murah. nya mereka mahu berkata : dian
mereka (lalu mengubah Kalam Allah dengan
rekaan-rekaan mereka), kemudian mereka berkata: menjual
“Ini ialah dari sisi Allah”, supaya mereka dengan
perbuatan itu dapat menjualnya dengan harga yang mereka dari bagi dan (oleh) tangan2 ia telah tulis (p) dari bagi Maka
sedikit untuk membeli nikmat dunia yang tidak usahakan apa mereka celakalah mereka, apa mereka celakalah
bernilai. Maka kecelakaan besar bagi mereka yang yang
disebabkan apa yang ditulis oleh tangan mereka,
dan kecelakaan besar bagi mereka dari apa yang Katakan- yang boleh beberapa kecuali api neraka ia “Tidak Dan
mereka usahakan itu. lah oleh dihitung (sahaja).” hari menyentuh (p) akan mereka telah 79
engkau: kami berkata :
[80] Dan mereka berkata: “Kami tidak sekali-kali
akan disentuh oleh api neraka kecuali selama kamu Atau janji Allah dia ingkar maka (satu)perjanjian, Allah di sisi “Adakah
beberapa hari yang sedikit sahaja.” Katakanlah mengatakan Nya tidak kamu telah
(wahai Muhammad): “Adakah kamu sudah akan mendapat
mendapat janji dari Allah mengenai perkara ini, dan
(dengan itu) Allah tidak akan mengingkari janjiNya? kejahatan dia telah Sesiapa Tentu 80 kamu ketahui? tidak apa Allah atas /
Atau adakah kamu hanya mengatakan atas nama berbuat yang sekali! yang tentang
Allah tentang sesuatu yang kamu sendiri tidak
mempunyai apa-apa pengetahuan mengenainya?” Mereka neraka. para penghuni maka kesalahan2 dengan dan
orang2 itulah nya nya ia telah liputi (p)
[81] Tentu sekali (apa yang kamu katakan itu
tidaklah benar)! Sesungguhnya sesiapa yang kebajikan2 dan mereka Dan 81 orang2 yang di dalam
berbuat kejahatan dan ia diliputi (ditenggelamkan) mereka telah telah orang2 yang kekal. nya
oleh kesalahannya itu, maka merekalah penghuni mengerjakan beriman
neraka, mereka kekal di dalamnya.
Dan 82 orang2 yang di dalam Mereka syurga. para penghuni orang2 itulah
[82] Dan orang-orang yang beriman serta beramal ketika kekal. nya
soleh, merekalah penghuni syurga, mereka kekal di
dalamnya. dan Allah, selain kamu menyembah (agar) Israel Bani janji / Kami telah
dengan tidak sumpah mengambil
[83] Dan (ingatlah wahai Muhammad) ketika Kami kedua orang tua
mengikat perjanjian setia dengan Bani Israel
(dengan berfirman): “Janganlah kamu menyembah
selain Allah, dan berbuat baiklah kepada kedua ibu
bapa, dan kaum kerabat, dan anak-anak yatim,
serta orang-orang miskin; dan katakanlah kepada
sesama manusia perkataan-perkataan yang baik;
dan dirikanlah solat serta berilah zakat.” Kemudian
kamu berpaling membelakangkan (perjanjian setia
kamu itu) kecuali sebahagian kecil dari kamu. Dan
sememangnya kamu adalah orang-orang yang
tidak setia kepada perjanjian.
dan dan dan kerabat dan (berbuat)
ucapkanlah orang2 miskin, anak2 yatim, yang dekat, ahli kebaikan,
oleh kamu
Kemu- zakat. dan solat dan (perkataan) kepada
dian tunaikanlah dirikanlah yang baik; manusia
oleh kamu oleh kamu
orang2 yang Dan dari sedikit kecuali kamu telah berpaling /
83 berpaling kamu kamu (yang sahaja (hanya) membelakangkan
tetap memegangnya).
(janji tersebut),
Juz 2. Al-Baqarah 13
1
(Lembu Betina)
kamu dan darah2 kamu tidak janji / sumpah kami telah Dan [84] Dan (ingatlah) ketika Kami mengikat perjanjian
mengusir tidak kamu, menumpahkan kamu : mengambil ketika setia dengan kamu: “Janganlah kamu menumpah-
kan darah (berbunuh-bunuhan) sesama sendiri,
kamu menjadi saksi dan kamu telah Kemu- kampung2 dari diri-diri dan janganlah kamu usir-mengusir sesama sendiri
84 kamu berikrar dian kamu.” kamu dari kampung halaman masing-masing.” Kemudian
kamu telah berikrar mematuhi perjanjian setia itu,
(sesama sendiri) dan kamu sendiri pula menjadi saksi (yang
mengakui kebenarannya).
segolongan dan diri-diri kamu bunuh-membunuh orang2 (yang kamu, Kemudian
kamu mengusir kamu sanggup) [85] Kemudian kamu (wahai Bani Israel), adalah
orang-orang yang sanggup berbunuh-bunuhan
dan dengan atas Kamu saling kampung2 dari dari sesama sendiri dan kamu usir satu golongan dari
permusuhan / dosa mereka membantu mereka. kamu kaum kamu sendiri supaya keluar dari kampung
penganiayaan. (pihak lain) halamannya; serta kamu saling bantu-membantu
(dengan orang lain) untuk menentang mereka
atas (telah) Dan kamu menebus (sebagai) mereka (yang Dan dengan melakukan dosa dan penganiayaan. Dan
kamu diharamkan dia mereka. tawanan, diusir itu) datangi apabila apabila mereka datang kepada kamu sebagai
orang tawanan, kamu tebus mereka. Padahal,
kamu bukankah perbuatan kamu yang sebelum itu
mengusir mereka telah diharamkan? Sesudah itu,
dan Al-Kitab (Taurat) dengan Adakah mengusir adakah patut kamu hanya mahu beriman kepada
kamu mengingkari sebahagian maka mereka. sebahagian (dari isi) Kitab Taurat dan mengingkari
(isi kandungan) kamu beriman sebahagian yang lain? Maka tiadalah balasan bagi
orang yang berbuat demikian itu dari antara kamu,
kehinaan kecuali dari demikian dia se balasan Maka dengan selain dari kehinaan ketika hidup di dunia. Dan
kamu itu berbuat seorang tidak ada sebahagian pada Hari Kiamat nanti, mereka akan ditolak ke
yang lain? dalam azab seksaan yang amat berat. Dan
(ingatlah), Allah tidak sekali-kali lalai terhadap apa
siksaan. amat kepada mereka Kiamat Dan dunia. kehidupan dalam yang kamu lakukan.
berat ditolak (nanti), pada hari
[86] Mereka itulah orang-orang yang membeli
mereka orang2 Orang2 itulah 85 kamu lakukan. dari dengan Allah Dan (mengutamakan) kehidupan dunia (dan
telah yang apa yang lengah tidaklah kesenangannya) dengan (meninggalkan perintah-
membeli perintah Allah yang membawa kebahagiaan dalam
kehidupan) Akhirat. Maka tidak akan diringankan
mere- dan siksaan, atas dia Maka dengan dunia kehidupan azab seksa mereka (pada Hari Kiamat), dan
ka tidaklah mereka ringankan tidak akhirat. mereka pula tidak akan diberikan pertolongan.
dari dan Al-Kitab (untuk) kami telah Dan 86 mereka [87] Dan sesungguhnya Kami telah mendatangkan
kami telah (Taurat) Musa mendatangkan sesungguhnya ditolong. kepada Nabi Musa Kitab Taurat, dan Kami susuli
susuli telah, kemudian daripadanya dengan beberapa orang
Rasul, dan Kami berikan kepada Nabi Isa ibni
dan bukti2 / Maryam putra (kepada) Dan dengan sesudah Maryam beberapa mukjizat serta Kami teguhkan
Kami telah mukjizat, Isa kami telah beberapa Rasul. dia kebenarannya dengan Ruhul-Qudus (Jibril). Maka
meneguhkan nya datangkan patutkah setiap kali apabila datang kepada kamu
seorang Rasul membawa sesuatu (kebenaran)
diri-diri ia tidak dengan seorang ia telah datang adakah yang suci dengan yang tidak disukai oleh hawa nafsu kamu, kamu
kamu, sukai (p) apa Rasul kamu maka (Jibril). ruh (dengan) angkuh dan takbur (menolaknya),
yang setiap apa yang sehingga sebahagian dari Rasul-rasul itu kamu
dustakan, dan sebahagian yang lain pula kamu
membunuhnya?
[88] Dan mereka (kaum Yahudi) berkata pula: “Hati
kami tertutup (dari menerima ajaran
Muhammad).” (Sebenarnya hati mereka tidak
tertutup), sebaliknya Allah telah melaknatkan (dan
menjauhkan rahmatNya dari) mereka disebabkan
keingkaran mereka. Oleh itu, hanya sedikit sahaja
dari mereka yang memperolehi cahaya keimanan.
Dan 87 kamu bunuh dan kamu maka kamu telah
mereka telah sebahagian telah sebahgian angkuh,
yang lain dustakan (dari para Rasul)
berkata:
mereka Maka dengan (oleh) Dia telah Bahkan, (sudah) “Hati2
88 beriman. sedikit sekali keingkaran Allah melaknat sebenarnya tertutup.” kami
mereka. mereka
apa yang
Juz 2. Al-Baqarah 14
1
(Lembu Betina)
[89] Dan setelah datang kepada mereka sebuah dan bersama bagi (yang) Allah sisi dari Kitab ia telah datang Dan
Kitab dari Allah (Al Quran), yang mengesahkan apa mereka mereka apa yang mengesahkan (Al-Quran) mereka setelah
yang ada pada mereka (Kitab Taurat), sedangkan telah adalah (Taurat),
sebelum itu mereka sentiasa memohon (kepada
Allah) kemenangan atas kaum kafir musyrik, ia telah datang maka mereka telah orang2 atas mereka (sentiasa) sebelum dari
ternyata setelah datang kepada mereka apa yang mereka setelah ingkar, yang memohon kemenangan itu
mereka ketahui kebenarannya (tentang kedatangan
Nabi Muhammad dan Al Quran), mereka orang2 atas Allah Maka dengan mereka telah mereka telah apa
mengingkarinya pula. Maka laknat Allah ke atas 89 yang ingkar (itu). laknat nya. ingkar ketahui, yang
orang-orang yang ingkar itu.
Allah ia telah dengan mereka (sanggup) hingga diri2 mereka telah menjual Alangkah
[90] Sejahat-jahat perkara (yang mereka lakukan) turunkan apa yang mengingkari mereka, dengan buruknya
ialah perbuatan mereka yang menjual dirinya untuk nya apa yang
memperolehi kesenangan dunia hingga sanggup
mengingkari Al-Quran yang telah diturunkan oleh hamba2 dari Dia seseorang atas kurnia dari Dia turunkan bahawa (kerana)
Allah, kerana dengki Allah menurunkan dari limpah Nya. kehendaki yang Nya (oleh) Allah dengki
kurniaNya (wahyu) kepada siapa yang Dia
kehendaki di antara hamba-hambaNya (iaitu Nabi yang amat siksaan Dan kemurkaan. atas dengan Maka
Muhammad s.a.w). Disebabkan ini, maka mereka menghinakan. bagi (menanggung) mereka telah
kembali menanggung kemurkaan Allah demi orang2 yang ingkar , kemurkanaan kembali
kemurkaan yang bertalu-talu. Dan kepada orang-
orang kafir akan ditimpakan azab sengsara yang dengan “Kami mereka ia telah turunkan dengan “Berimanlah kepada ia telah Dan
amat menghinakan. apa (hanya) telah (oleh) Allah”; apa yang kamu mereka : dikatakan apabila 90
yang beriman berkata :
[91] Dan apabila dikatakan kepada mereka:
“Berimanlah kamu kepada apa yang telah (yang) kebenaran dan (datang) dengan dan atas ia telah
diturunkan oleh Allah (kepada Nabi Muhammad)”, mengesahkan ia adalah selepas itu apa yang mereka ingkar kami(Taurat)”; diturunkan
mereka menjawab: “Kami hanya beriman kepada
apa yang telah diturunkan kepada kami (Taurat)”. ia,
Dan mereka ingkar kepada Kitab lain yang
diturunkan sesudah itu, walaupun Al-Quran itu kamu jika dari Nabi2 kamu “Maka Kata bersama terhadap
adalah kebenaran yang mengesahkan Kitab Taurat telah dahulu Allah membunuh mengapa kanlah mereka. apa
yang ada pada mereka. Katakanlah (wahai adalah oleh mu : yang
Muhammad): “Jika demikian pendirian kamu, maka
mengapakah kamu membunuh Nabi-nabi Allah dengan Musa ia telah datang Dan orang2 yang
pada masa yang lalu kalau kamu benar-benar bukti2 / mukjizat, (kepada) kamu sesungguh 91 beriman
orang-orang yang beriman?”. nya telah
(kepada Taurat)
[92] Dan sesungguhnya telah datang kepada
kamu Nabi Musa membawa bukti-bukti kebenaran (adalah) orang2 Dan dari (patung) kamu telah kemu-
(mukjizat), tetapi kamu masih tetap mengambil 92 yang zalim. kamu sesudah anak lembu mengambil dian
(patung) anak lembu sebagai sembahan pada
waktu pemergian Musa seketika. Sesungguhnya, nya
kamu (disebabkan oleh perbuatan itu) adalah orang
-orang yang zalim. “Ambillah / Bukit Tursina, di atas dan janji/sumpah setia kami telah Dan
peganglah (Kami berfirman) : kamu kami telah kamu mengambil ketika
[93] Dan (ingatlah) ketika Kami mengikat oleh kamu
perjanjian setia dengan kamu semasa Kami angkat
angkatkan bukit Tursina itu ke atas kamu (sambil
kami berfirman): “Ambilah (dan amalkanlah ajaran dan “Kami telah Mereka telah dan dengan kami telah beri apa
Kitab Taurat) yang Kami berikan kepada kamu itu kami telah dengar berkata : dengarlah teguh, (kepada) kamu yang
dengan bersungguh-sungguh, dan dengarlah (apa mengingkarinya.” oleh kamu
yang diperintahkan kepada kamu dengan
mematuhinya).” Mereka menjawab: “Kami dengar,
dan kami mengingkarinya.” Dan diresapkan ke
dalam hati-hati mereka perasaan cinta menyembah
patung anak lembu itu kerana kekufuran mereka.
Katakanlah (wahai Muhammad): “Amatlah jahatnya
apa yang disuruh oleh iman kamu itu jika kamu
orang-orang yang beriman!”(39)
Kata dengan (kecintaan hati-hati di dalam Dan
kanlah kekafiran menyembah) mereka mereka telah diberi
olehmu : mereka. patung anak lembu
minum
orang2 yang kamu telah jika keimanan Dia perintahkan (kepada) Amat buruk
93 beriman. adalah kamu, kamu dengan sekali
nya
apa yang
Juz 2. Al-Baqarah 15
1
(Lembu Betina)
dari (secara) Allah di akhirat / rumah / bagi ia (telah) “Jika Kata- [94] Katakanlah (wahai Muhammad kepada kaum
khusus sisi syurga kampung kamu adalah kanlah Yahudi): “Kalau syurga kampung Akhirat itu telah
olehmu : menjadi hak istimewa untuk kamu pada sisi hukum
(p) Allah dan ia tidak boleh dicampuri oleh orang-orang
lain (seperti yang kamu dakwakan itu), maka cita-
orang2 yang kamu telah jika kematian maka manusia2 selain citakanlah kematian (supaya kamu dimatikan
94 benar / jujur. adalah cita-citakanlah sekarang juga), jika betul kamu orang-orang yang
benar (jujur).”
oleh kamu
[95] Dan sudah tentu mereka tidak akan mencita-
dengan Maha Dan (oleh) tangan2 ia telah dengan selama- mereka meng- Dan citakan kematian itu selama-lamanya, dengan
orang2 Mengetahui Allah mereka. lakukan apa lamanya harapkan tidak sebab dosa-dosa yang telah mereka lakukan oleh
yang zalim. yang nya akan tangan-tangan mereka. Dan Allah sentiasa
(p) mengetahui akan orang-orang yang zalim itu.
orang2 dan kehidupan atas (di antara) paling tamak Dan [96] Demi sesungguhnya engkau (wahai
yang dari dunia, manusia2 sesungguhnya 95 Muhammad) akan dapati mereka itu setamak-
engkau mendapati pasti mereka tamak manusia kepada hidup (yang lanjut
masanya), dan (lobanya mereka kepada hidup itu)
dengan ia (umur Dan tahun. seribu ia diberikan sekira dia sangat suka mereka melebihi loba orang-orang kafir musyrik. Tiap-tiap
menjauhkan panjang) tidaklah umur nya setiap telah seorang dari mereka ingin dan suka sekiranya ia
mereka musyrik. boleh hidup seribu tahun, padahal umur panjang
nya yang demikian tidak akan dapat melepaskannya
dari azab (yang disediakan oleh Allah). Dan
Katakan mereka lakukan. dengan Maha Dan ia dipan- agar siksaan dari (ingatlah), Allah sentiasa melihat akan apa yang
lah oleh 96 apa yang Melihat Allah jangkan (neraka) mereka lakukan.
mu: umurnya. [97] Katakanlah (wahai Muhammad): “Sesiapa
memusuhi Jibril maka ketahuilah bahawa dialah
Allah dengan hati atas dia telah maka bagi musuh dia telah Sesiapa yang menurunkan Al-Qur’an ke dalam hatimu
izin mu menurunkan sesungguhnya Jibril, (menjadi) yang dengan izin Allah, yang mengesahkan kebenaran
nya dia Kitab-kitab yang ada di hadapannya (yang
diturunkan sebelumnya) serta menjadi petunjuk dan
bagi dan dan di antara bagi yang memberi khabar gembira kepada orang-orang yang
orang2 yang khabar (sebagai) kedua-dua tangan apa yang mengesahkan beriman.”
gembira petunjuk
beriman. nya, [98] Sesiapa memusuhi Allah (dengan mengingkari
segala petunjuk dan perintahNya) dan memusuhi
dan dan dan bagi musuh dia telah Sesiapa Malaikat-malaikatNya dan Rasul-rasulNya, khasnya
Jibril Rasul 2 Malaikat2 Allah (menjadi) yang 97 Malaikat Jibril dan Mikail, (maka ia akan diseksa
oleh Allah) kerana sesungguhnya Allah adalah
Nya, Nya, musuh bagi orang-orang kafir.
Kami telah Dan bagi (adalah) Allah maka dan [99] Dan sesungguhnya Kami telah menurunkan
menurunkan sesungguhnya 98 orang2 yang musuh sesungguhnya Mikail, kepadamu (wahai Muhammad) ayat-ayat
benar2 telah keterangan yang jelas nyata (Al-Qur’an), dan tidak
kafir. ada yang akan mengingkarinya melainkan orang-
orang yang fasiq.
orang2 yang kecuali dengan dia meng- dan (yang) jelas2, ayat2 kepada
99 fasik. nya ingkari tidaklah (Al-Qur’an) mu [100] Patutkah (mereka ingkarkan ayat-ayat
(Muhammad) keterangan itu) dan patutkah setiap kali mereka
mengikat perjanjian setia, ia akan dilempar dan
kebanyakan Bahkan dari (oleh) ia telah (dengan) mereka telah Adakah dan dicabuli oleh segolongan dari mereka? Bahkan
mereka mereka segolongan melemparkan janji setia, berjanji setiap kali kebanyakan mereka tidak beriman.
nya apa yang
[101] Dan setelah datang kepada mereka seorang
Allah disisi dari seorang ia telah datang Dan 100 mereka beriman. tidak Rasul dari sisi Allah (Nabi Muhammad s.a.w)
Rasul mereka setelah dengan membawa Al-Qur’an untuk mengesahkan
apa yang sudah ada pada mereka, sebahagian dari
Al-Kitab mereka telah orang2 dari se ia telah bersama bagi yang orang-orang yang telah pun diberikan Kitab Taurat
(Taurat), diberi yang golongan lemparkan mereka, apa yang mengesahkan itu melemparkan Kitab Allah (Al-Qur’an) ke
belakang mereka, seolah-olah mereka tidak
mengetahui (kebenarannya).
(mereka) tidak seolah-olah punggung2 ke Kitab
101 mengetahuinya. mereka mereka belakang Allah (Al-Quran)
Juz 2. Al-Baqarah 16
1
(Lembu Betina)
[102] Mereka (membelakangkan Kitab Allah) dan ia telah ingkar / Dan Sulaiman. kerajaan atas syaitan2 ia apa Dan
mengikut ajaran-ajaran sihir yang dibacakan oleh kafir tidaklah membaca yang mereka telah
puak-puak Syaitan dalam masa pemerintahan Nabi
Sulaiman, padahal Nabi Sulaiman tidak mengamal- (p) mengikuti
kan sihir yang menyebabkan kekufuran itu, akan
tetapi puak-puak Syaitan itulah yang kafir (dengan manusia2 Mereka mereka telah syaitan2 (itulah) dan Sulaiman,
amalan sihirnya). Merekalah yang telah mengajar- mengajar ingkar. tetapi
kan manusia ilmu sihir dan apa yang diturunkan
kepada dua Malaikat Harut dan Marut, di negeri dan (yang bernama) dengan dua Malaikat atas ia telah dan ilmu sihir
Babil (Babylon), sedang mereka berdua tidak Marut. Harut (di) Babylon diturunkan apa yang
mengajar seseorang pun melainkan setelah
mereka menasihatinya dengan berkata: “Sesung- engkau maka ujian “Sesungguhnya kedua2 se se dari / kedua2 mereka Dan
guhnya kami ini hanyalah cubaan (untuk menguji kafir.” janganlah (bagimu), tidak lain mereka berka- hingga seorang kepada mengajar tidaklah
imanmu), oleh itu janganlah engkau menjadi kafir kami ta : lah
(dengan mempelajarinya).” Dalam pada itu, ada
juga orang-orang mempelajari ilmu sihir dari dan se antara dengan mereka (dapat) apa dari maka
mereka berdua yang boleh menceraikan antara pasangan seorang nya menceraikan yang kedua-duanya mereka (syaitan2 itu)
seorang suami dengan isterinya, padahal mereka mempelajarinya
tidak akan dapat sama sekali memberi mudharat nya.
(atau membahayakan) dengan sihir itu seseorang
pun melainkan dengan izin Allah. Dan sebenarnya Dan Allah. dengan kecu- se dari / dengan dengan mereka Dan
mereka mempelajari perkara yang hanya mereka izin ali seorang terhadap nya (ilmu org2 yang dapat tidaklah
membahayakan mereka dan tidak memberi mempelajari sihir itu) (memberi) mudharat
sebarang manfaat kepada mereka. Dan demi
sesungguhnya mereka (kaum Yahudi itu) telahpun ia telah bagi mereka telah Dan dia memberi manfaat dan ia memberi mudharat apa
mengetahui bahawa sesiapa yang memilih ilmu menjual (diri) seseorg mengetahui sesungguhnya (kepada) mereka. tidak (kepada) mereka yang
sihir itu tidaklah lagi mendapat bahagian yang baik nya yang telah
di Akhirat. Demi sesungguhnya amat buruknya apa
yang mereka pilih untuk diri mereka, kalaulah dengan mereka telah apa Dan (sebarang) dari akhirat di bagi Tidak
mereka mengetahui. nya memperni- yang sesungguhnya keuntungan. nya lah
[103] Dan kalau sebenarnya mereka itu tetap agakan amat buruk
beriman dan bertaqwa, pasti mereka akan
mendapat pahala. Sesungguhnya pahala dari sisi mereka sesungguhnya Dan 102 mereka mengetahui. mereka telah jika (untuk) diri2
Allah itu adalah lebih baik, kalau mereka telah mereka jika mereka,
mengetahui. beriman
[104] Wahai orang-orang yang beriman! Janganlah mereka mereka sekira lebih Allah sisi dari pasti dan
kamu mengatakan: “Raai’na”, (ketika kamu mengetahui telah nya baik pahala mereka telah
berkata-kata dengan Nabi Muhammad), sebaliknya
katakanlah: “Unzurnaa”, dan dengarlah dan taatlah bertaqwa,
kamu kepada (segala perintah dengan sebulat hati
menerimanya). Dan (ingatlah bahawa) orang-orang Dan “Raa’ina”. kamu berkata : jangan mereka orang2 yang Wahai 103
kafir itu akan beroleh azab seksa yang tidak terperi katakanlah lah telah
sakitnya. oleh kamu : beriman,
[105] Orang-orang kafir dari Ahli Kitab, dan juga amat pedih. siksaan Dan bagi Dan “Unzurnaa”.
dari orang-orang musyrik, tidak suka kiranya 104 orang2 yang ingkar dengarkanlah oleh kamu
diturunkan kepada kamu sedikit dari kebaikan (atau (apa yang diperintahkan ini).
wahyu) dari Tuhan kamu. Padahal Allah berhak
menentukan rahmatNya kepada sesiapa yang
dikehendakiNya. Dan Allah (jualah Yang)
mempunyai limpah kurnia yang amat besar.
orang2 musyrik, dan Kitab golongan dari mereka orang2 yang Dia ingin Tid-
tidak Ahli telah kafir aklah
juga
Dia Dan Tuhan dari sesuatu dari atas dia baha-
menentukan Allah kamu. kebaikan kamu diturunkan wa
yang sangat kurnia Pemilik Dan Dia siapa dengan
105 besar. Allah kehendaki. yang rahmat
Nya
Juz 2. Al-Baqarah 17
1
(Lembu Betina)
sebanding atau daripada dengan Kami Kami atau satu ayat dari Kami Apa [106] Apa sahaja ayat keterangan yang Kami
(dengan) nya yang lebih datangkan jadikan lupa (Al-Qur’an) batalkan yang mansukhkan (batalkan), atau yang Kami tinggalkan
baik nya, (atau tangguhkan), Kami datangkan ganti yang
nya. lebih baik daripadanya, atau yang sebanding
dengannya. Tidakkah engkau mengetahui
bagi- Allah sesunggu engkau Adakah Maha sesuatu segala atas Allah sesungg engkau Adakah bahawasanya Allah Maha Kuasa atas tiap-tiap
Nya hnya mengetahui tidak 106 Kuasa uhnya mengetahui tidak sesuatu?
pernah
pernah [107] Tidakkah engkau mengetahui bahawa
sesungguhnya Allah Yang Menguasai segala alam
dari Allah selain dari bagi Dan dan langit2 kerajaan semesta langit dan bumi? Dan tiadalah bagi kamu
kamu tidak ada bumi? selain Allah sesiapapun yang dapat melindungi dan
yang dapat memberi pertolongan.
Rasul kamu untuk kamu ingin Atau seorang dan seorang
kamu meminta adakah 107 penolong. tidak ada pelindung [108] Adakah kamu pula hendak meminta dari
Rasul kamu sebagaimana diminta dari Nabi Musa
dengan kekafiran dia Dan dahulu? dari (kepada) dia telah sebagai (oleh kaumnya) dahulu? Dan sesiapa yang
keimanan, (yang) menukar sesiapa Musa diminta apa yang menukar iman dengan mengambil kekufuran, maka
sesungguhnya ia telah sesat dari jalan yang lurus.
golongan dari kebanyakkan dia telah jalan (dari) ia telah maka
Ahli ingin 108 lurusnya sesat sesungguh [109] Banyak di antara Ahli Kitab (Yahudi dan
nya telah Nasrani) ingin dan suka kalaulah kiranya mereka
dapat mengembalikan kamu menjadi kafir setelah
(kerana) (kepada) keimanan dari mereka se Kitab (Yahudi kamu beriman, kerana dengki yang timbul dari diri
rasa dengki kekafiran, kamu sesudah mengembalikan kiranya dan Nasrani) mereka sendiri, sesudah nyata kepada mereka
kebenaran (Nabi Muhammad s.a.w). Oleh itu,
kamu maafkanlah dan biarkanlah oleh kamu (akan
mereka), sehingga Allah datangkan perintahNya.
Maka kebenaran. bagi ia telah apa dari diri2 dari Sesungguhnya Allah Maha Kuasa atas tiap-tiap
maafkanlah mereka nyata yang sesudah mereka sisi sesuatu.
oleh kamu
(setelah mana) [110] Dan dirikanlah oleh kamu akan solat dan
tunaikanlah zakat dan apa jua yang kamu
Maha sesuatu segala atas Allah Sesung dengan (oleh) dia se- dan dahulukan dari kebaikan untuk diri kamu, tentulah
Kuasa. guhnya perintah Allah datang hingga berlapang kamu akan mendapat balasan pahalanya di sisi
Nya. dadalah oleh kamu Allah. Sesungguhnya Allah sentiasa Melihat segala
kan yang kamu kerjakan.
untuk kamu Dan zakat. dan solat Dan 109 [111] Dan mereka (Yahudi dan Nasrani) berkata
diri2 dahulukan apa yang tunaikanlah dirikanlah pula: “Tidak sekali-kali akan masuk Syurga
kamu oleh kamu oleh kamu melainkan orang-orang yang beragama Yahudi
atau Nasrani.” Yang demikian itu hanyalah angan-
Maha Melihat. kamu kerjakan, dengan Allah Sesunggu Allah. disisi kamu (akan) kebaikan, dari angan mereka sahaja. Katakanlah (wahai
apa yang hnya perolehi Muhammad): “Bawalah kemari keterangan-
nya keterangan yang (membuktikan kebenaran) apa
yang kamu katakan itu, jika betul kamu orang-orang
Nasrani.” atau Yahudi dia (telah) siapa kecu- syurga dia masuk “Tidak Dan 110 yang benar.”
adalah yang ali akan mereka telah
berkata : [112] (Apa yang kamu katakan itu tidaklah benar)
bahkan sesiapa yang menyerahkan dirinya kepada
Allah (mematuhi perintahNya) sedang ia pula
berusaha supaya baik amalannya, maka ia akan
beroleh pahalanya di sisi Tuhannya dan tidaklah
ada kebimbangan (dari berlakunya kejadian yang
tidak baik) terhadap mereka, dan mereka pula tidak
akan berdukacita.
kamu telah jika bukti nyata “Bawa kemari Katakan angan2 Itulah
adalah kamu oleh kamu lah oleh mereka.
mu:
orang yang dan untuk wajah / diri ia telah menye- siapa Bahkan orang2 yang benar.”
berbuat kebajikan, dia Allah nya rahkan yang sebenarnya, 111
mereka mereka dan atas rasa dan Tuhan- di sisi pahala maka
112 bersedih hati. tidak diri mereka bimbang / tidak ada nya, amal bagi
nya nya
takut
Juz 2. Al-Baqarah 18
1
(Lembu Betina)
[113] Dan orang-orang Yahudi berkata: “Orang- orang2 Dan sesuatu (agama di atas (iaitu) “ia telah tidak orang2 Dan
orang Nasrani itu tidak mempunyai sesuatu Nasrani (pula) : ia telah yang benar).” orang2 punyai (p) Yahudi : ia telah
pegangan (agama yang benar)”; dan orang-orang berkata (p) Nasrani (oleh) berkata (p)
Nasrani pula berkata: “Orang-orang Yahudi tidak
mempunyai sesuatu pegangan (agama yang dia telah Begitu juga Kitab (Taurat mereka dan sesuatu di atas (iaitu) “ia telah tidak
benar)”; padahal mereka membaca Kitab Suci berkata dan Injil). membaca mereka (agama orang2 punyai (p)
masing-masing (Taurat dan Injil). Demikian juga Yahudi (oleh)
orang-orang (musyrik dari kaum Jahiliyah) yang yang benar).”
tidak berilmu pengetahuan, mengatakan seperti
yang dikatakan oleh mereka itu. Maka Allah akan Kiamat (pada) di antara Dia Maka ucapan sama mereka tidak orang2
menghukum (mengadili) di antara mereka pada hari mereka mengadili Allah mereka. seperti mengetahui yang
Hari Kiamat mengenai apa yang mereka
berselisihan padanya. masjid2 ia telah dari lebih Dan mereka di dalam mereka dalam
melarang orang zalim siapakah 113 perselisihkan. nya telah apa yang
[114] Dan siapakah yang lebih zalim daripada yang yang
orang-orang yang menyekat dan menghalangi dari
menggunakan masjid-masjid Allah untuk (solat dan) dia tidak Orang2 itulah meruntuhkan untuk dan nama di ia untuk Allah
menyebut nama Allah di dalamnya, dan ia (telah) nya? ia telah Nya, dalam disebut
berusaha pula untuk meruntuhkan masjid-masjid adalah berusaha nya
itu? Orang-orang yang demikian, tidak sepatunya
masuk ke dalam masjid-masjid itu melainkan kehinaan dunia di Bagi (sebagai) orang2 kecuali mereka untuk bagi
dengan rasa penuh hormat dan takut kepada Allah mereka yang takut. memasuki mereka
(bukan secara yang mereka lakukan itu). Mereka
(dengan perbuatan itu) akan beroleh kehinaan di nya
dunia, dan di Akhirat kelak mereka mendapat azab
seksa yang amat besar. dan timur Dan yang siksaan akhirat di dan
barat . bagi 114 sangat berat. bagi
[115] Dan Allah jualah yang memiliki timur dan Allah
barat. Maka ke mana sahaja kamu arahkan diri (ke mereka
kiblat untuk mengadap Allah), di situlah arah yang
diredhai Allah. Sesungguhnya Allah Maha Luas Maha Maha Luas Allah Sesungguh Allah. wajah maka kamu Maka
(rahmatNya dan limpah kurniaNya), lagi sentiasa 115 Mengetahui. (Kurnia Nya) nya di sanalah menghadap, di mana saja
Mengetahui.
langit di apa bagi Bah Mahasuci anak.” (oleh) ia telah Dan
[116] Dan mereka (orang-orang musyrik) berkata: yang Nya-lah kan Dia Allah ambil mereka telah
“Allah mempunyai anak.” Maha Suci Allah (dari apa
yang mereka katakan itu), bahkan Dia lah Yang berkata :
memiliki segala yang di langit dan di bumi,
semuanya itu tunduk di bawah kekuasaanNya. dan langit2 (Allah) (sebagai) makhluk2 bagi Segala- dan
bumi, Pencipta 116 yang tunduk Nya galanya bumi.
[117] Allah jualah yang menciptakan langit dan
bumi (dengan segala keindahannya); dan apabila orang2 Dan maka “Jadi bagi Dia maka (sesuatu) Dia telah dan
Ia berkehendak (untuk menjadikan) sesuatu, maka yang dia telah 117 ia jadilah lah oleh nya : berkata hanyalah perkara, menetapkan apabila
Ia hanya berfirman kepadanya: “Jadilah engkau!”; berkata perkara itu. mu!”; tidak lain
lalu menjadilah ia.
Seperti tanda dia atau Allah, dia berkata-kata “Mengapa mereka tidak
[118] Dan (orang-orang musyrik) yang tidak demikianlah kekuasaan- Datang(P) (kepada) (kepada) kami tidak punyai ilmu
berilmu pengetahuan, berkata: “Alangkah eloknya Nya?” kami pengetahuan :
kalau Allah berkata-kata dengan kami (mengenai
kebenaran Muhammad) atau datang kepada kami hati2 ia telah ucapan seperti sebelum dari orang2 yang dia telah
sesuatu keterangan (mukjizat)?” Demikian pula mereka. serupa saja (p) mereka; mereka berkata
orang-orang (kafir) yang terdahulu dari mereka
pernah berkata seperti yang dikatakan oleh Kami telah Sesung 118 mereka yakin kepada ayat2 / tanda2 Kami telah Sesung
mereka; hati mereka (sekaliannya) adalah mengutus guhnya kaum (kekuasaan Kami) jelaskan guhnya
bersamaan (degil dan kufur). Sesungguhnya Kami Kami,
telah pun menerangkan ayat-ayat keterangan (yang mu
menjadi dalil dan bukti) kepada kaum yang mahu
percaya dengan yakin. neraka para tentang engkau dan dan (pembawa) dengan
119 Jahanam. penghuni ditanya tidak memberi khabar kebenaran
[119] Sesungguhnya Kami telah mengutuskan peringatan, gembira
engkau (wahai Muhammad) dengan kebenaran,
(serta menjadi) pembawa khabar gembira (kepada
orang-orang yang beriman) dan pembawa amaran
(kepada orang-orang yang ingkar). Dan (setelah
engkau sampaikan semuanya itu), engkau tidak
akan diminta (bertanggungjawab) tentang ahli
neraka.
Juz 2. Al-Baqarah 19
1
(Lembu Betina)
Kata- agama engkau sehingga orang2 Nasrani dan tidak orang2 kepada ia redha / Dan tidak [120] Orang-orang Yahudi dan Nasrani tidak sekali-
kanlah mereka. mengikuti (juga) Yahudi engkau senang (p) akan kali akan redha atau suka kepadamu (wahai
oleh mu: Muhammad) sehingga engkau menurut agama
mereka (yang telah terpesong itu). Katakanlah
ia telah yang sesudah keinginan2 engkau telah Dan petunjuk adalah Allah petunjuk “Sesung- (kepada mereka): “Sesungguhnya petunjuk Allah
datang mereka mengikuti sesungguhn yang benar. ia guhnya (agama Islam itulah petunjuk yang benar.” Dan demi
(kpd) engkau ya jika sesungguhnya jika engkau menurut kehendak hawa
nafsu mereka sesudah datangnya (wahyu yang
Kami telah Orang2 penolong. dan pelindung dari Allah dari bagi tidak ilmu, dari memberi) pengetahuan kepadamu (tentang
beri mereka yang 120 tidak mu ada kebenaran), maka tiadalah engkau akan peroleh dari
Allah (sesuatupun) yang dapat mengawal dan
dengan dia Dan dengan mereka Orang2 bacaan (dan (dengan ) mereka Kitab, memberi pertolongan kepada mu.
nya, ingkar sesiapa nya. beriman itulah (yang) pemahaman) sebaik- membaca [121] Orang-orang yang Kami berikan Kitab kepada
yang mereka, sedang mereka membacanya dengan
nya. baik nya sebenar-benar bacaan (tidak mengubah dan
memutarkan maksudnya), mereka itulah orang-
yang nikmat Ingatlah Israel! Wahai orang2 yang mereka maka orang2 orang yang beriman kepadanya. Dan sesiapa yang
Ku kamu Bani 121 rugi. itulah mengingkarinya, maka mereka itulah orang-orang
yang rugi.
(pada) Dan takutlah 122 semua umat. atas Aku telah meng- dan atas Aku telah [122] Wahai Bani Israel! Kenanglah limpah kurnia
hari kamu utamakan kamu bahawa kamu, anugerahkan nikmatKu yang telah Aku berikan kepada kamu, dan
Aku Aku telah melebihkan (datuk nenek) kamu (yang taat
dahulu) atas umat-umat yang lain (yang ada pada
ia bermanfaat (p) dan tebusan, daripada ia diterima dan sedikitpun, orang terhadap ia (dapat) (yang) zamannya).
(baginya) tidak nya tidak lain seseorang membela tidak [123] Dan peliharalah diri kamu dari (huru-hara) Hari
itu (P) Kiamat (yang padanya) seseorang tidak dapat
mengganti atau melepaskan orang lain sedikitpun,
dengan (oleh) Ibrahim dia telah Dan mereka (akan) mereka dan syafaat, dan tidak akan diterima daripadanya sebarang
beberapa Tuhan- menguji ketika 123 ditolong. tidaklah tebusan, dan tidak akan memberi menafaat
perintah, kepadanya sebarang syafaat; dan orang-orang yang
nya salah itu tidak akan ditolong (dari azab sengsara).
[124] Dan (ingatlah), ketika Nabi Ibrahim diuji oleh
Dia telah keturunan- “Dan Dia telah seorang bagi (akan) men- “Sesung- Dia telah maka dia telah Tuhannya dengan beberapa Kalimah (suruhan dan
berfirman : ku.” (jadikan berkata: pemimpin. manusia2 jadikan engkau guhnya berfir- melaksanakan mereka larangan), maka Nabi Ibrahim pun
juga) dari menyempurnakannya. (Setelah itu) Allah berfirman:
Aku man : (p) (tugas2 itu) “Sesungguhnya Aku melantikmu menjadi Imam
(pemimpin ikutan) bagi umat manusia.” Nabi Ibrahim
bagi (sebagai) rumah ini Kami telah Dan (bagi) orang2 janji Ku ia berlaku “Tidak pun memohon dengan berkata: “(Ya Tuhanku!)
manusia2 tempat ziarah (Kaa’bah) jadikan ketika 124 yang zalim.” Jadikanlah juga (apalah jua kiranya) dari
keturunanku (pemimpin-pemimpin ikutan).” Allah
Ibrahim kepada Dan (sebagai) Ibrahim tempat dari dan dan berfirman: “(Permohonanmu diterima, tetapi) janjiKu
Kami telah tempat solat. berdiri jadikanlah oleh tempat ini tidak akan didapati oleh orang-orang yang zalim.”
perintahkan kamu yang aman, [125] Dan (ingatlah) ketika Kami jadikan Rumah
Suci (Baitullah) itu tempat tumpuan bagi umat
dan dan untuk rumah-Ku bersihkan bahawa dan Ismail manusia (untuk Ibadat Haji) dan tempat yang aman;
orang2 orang2 yang orang2 oleh kamu dan jadikanlah oleh kamu maqam Ibrahim itu tempat
yang rukuk yang tawaf berdua solat. Dan Kami perintahkan kepada Nabi Ibrahim
i’ktikaf dan Nabi Ismail (dengan berfirman): “Bersihkanlah
Rumahku (Kaa’bah dan Masjid Al-Haraam dari
dan berilah aman negeri ini jadikanlah “Tuhan Ibrahim : dia telah Dan orang2 yang segala perkara yang dilarang) untuk orang-orang
rezeki olehmu olehmu ku, berkata : ketika 125 sujud. yang bertawaf, dan orang-orang yang beriktikaf
(yang tetap tinggal padanya), dan orang-orang yang
dia telah “Dan Dia telah Akhirat. dan kepada dari (yang) ia (iaitu) buah-buahan, dari (kepada) rukuk dan sujud.”
kafir siapa ber- hari Allah (diantara) telah siapa penduduk [126] Dan (ingatlah) ketika Nabi Ibrahim berdoa
(juga) firman : mereka beriman nya dengan berkata: “Wahai Tuhanku! Jadikanlah
(negeri Makkah) ini, negeri yang aman sentosa, dan
tempat dan api seksaan kepada Aku kemudian sedikit / maka Aku beri berikanlah rezeki dari berbagai jenis buah-buahan
126 kembali.” itu paling neraka, paksa sebentar, kesenangan kepada penduduknya, iaitu orang-orang yang
buruk (rezeki di dunia) beriman kepada Allah dan Hari Akhirat di antara
dia (kepada) nya mereka.” Allah berfirman: “(Permohonanmu itu
diterima) tetapi sesiapa yang kufur dan ingkar maka
Aku akan beri juga ia bersenang-senang menikmati
rezeki itu bagi sementara (di dunia), kemudian Aku
memaksanya (dengan menyeretnya) ke azab
neraka, dan (itulah) seburuk-buruk tempat kembali.”
Juz 2. Al-Baqarah 20
1
(Lembu Betina)
[127] Dan (ingatlah) ketika Nabi Ibrahim bersama- “Terimalah “Tuhan dan rumah ini dari dasar (oleh) Ibrahim dia tinggikan Dan
sama Nabi Ismail meninggikan binaan asas-asas engkau kami, Ismail, (Kaa’bah) pembinaan ketika
(tapak) Baitullah (Kaa’bah) itu, sambil keduanya (mereka berdoa) :
berdoa dengan berkata: “Wahai Tuhan kami!
Terimalah daripada kami (amal kami); sesungguh- dua orang yang dan jadikanlah “Ya Tuhan Maha Maha Engkau- Sesungguh dari
nya Engkaulah yang Maha Mendengar, lagi Maha berserah diri Engkau (akan) kami, 127 Mengetahui.” Mendengar lah nya Engkau, kami.
Mengetahui.” kami
[128] “Wahai Tuhan kami! Jadikanlah kami berdua atas dan cara melaksana- dan tunjukan bagi orang yang umat zuriat dan dari kepada
orang-orang Islam (yang berserah diri) kepadaMu, kami, terimalah kan ibadah lah Engkau Engkau berserah diri kami Engkau,
dan jadikanlah daripada keturunan kami umat Islam taubat kami (akan) kami
(yang berserah diri) kepadamu, dan tunjukkanlah
kepada kami syariat dan cara-cara ibadat kami, dan seorang pada dan utuslah oleh “Ya Tuhan Maha Pengasih.” Maha Penerima Engkau- sesung-
terimalah taubat kami. Sesungguhnya Engkaulah Rasul mereka Engkau kami, 128 Taubat lah guhnya
Maha Penerima taubat, lagi Maha Mengasihani.” Engkau,
[129] “Wahai Tuhan Kami! Utuslah kepada mereka dan Al-Kitab dan ayat2 Engkau atas mereka dia mem- dari
seorang Rasul dari kalangan mereka sendiri, yang Al-Hikmah (Al-Qur’an) dia mengajarkan bacakan (golongan)
akan membacakan kepada mereka ayat-ayat
(firmanMu) dan mengajarkan mereka isi kandungan mereka mereka
Kitab (Al-Qur’an) serta Al-Hikmah kebijaksanaan
dan membersihkan (hati dan jiwa) mereka (dari terhadap dia membenci Dan siapa Maha Bijaksana.” Maha Perkasa Engkau- Sesungguh dan
syirik dan maksiat). Sesungguhnya Engkaulah yang yang 129 lah nya Engkau, dia mensucikan
Maha Kuasa, lagi Maha Bijaksana.” diri mereka.
[130] Tidak ada orang yang membenci agama Nabi dunia, di Kami telah Dan (terhadap) bodoh orang kecuali Ibrahim agama
Ibrahim selain dari orang yang membodohkan memilih dia sesungguhnya diri yang hanya
dirinya sendiri, kerana sesungguhnya Kami telah telah nya
memilih Ibrahim (menjadi nabi) di dunia ini; dan
sesungguhnya ia pada Hari Akhirat kelak tetaplah “Berserah dirilah Tuhan- bagi Dia telah Ketika orang2 yang benar2 akhirat di dan
dari orang-orang yang soleh yang (tertinggi oleh engkau”; Nya : nya berfirman: 130 soleh. dari sesungguhnya
martabatnya). dia
[131] (Ingatlah) ketika Tuhannya berfirman (kepada) Ibrahim dengan Dan semesta alam.” bagi “Telah aku berserah Telah
kepadanya: “Serahkanlah diri (kepadaKu wahai anak2 nya nya dia telah 131 Tuhan diri berkata
Ibrahim)!” Nabi Ibrahim menjawab: “Aku serahkan berwasiat dia :
diri (tunduk taat) kepada Tuhan Yang Memelihara
dan Mentadbir sekalian alam.” kecuali kamu mati maka agama (ini), untuk dia telah memilih Allah Sesung- “Wahai dan (begitu
sekali-kali janganlah kamu guhnya anak2 juga) Yaakub :
[132] Dan Nabi Ibrahim pun berwasiat dengan
agama itu kepada anak-anaknya, dan (demikian ku!
juga) Nabi Yaakub (berwasiat kepada anak-
anaknya) katanya: “Wahai anak-anakku! (kepada) Yaakub dia telah ketika orang2 yang Kamu telah Atau orang2 yang berserah dan kamu
Sesungguhnya Allah telah memilih agama (Islam) datang menyaksikan (dahulu) adakah 132 diri (kepada Allah).” (termasuk)
ini menjadi ikutan kamu, maka janganlah kamu mati
melainkan kamu dalam keadaan Islam.” “Kami (akan) Mereka telah dari sesudah (akan) kamu “Apa kepada dia telah ketika kematian,
menyembah berkata : (kematian) ku?” sembah yang anak-anak berkata
[133] (Demikianlah wasiat Nabi Yaakub, bukan
sebagaimana yang kamu katakan itu wahai orang- nya :
orang Yahudi)! Kamu tiada hadir ketika Nabi
Yaakub hampir mati, ketika ia berkata kepada anak yang Esa. (iaitu) dan dan Ibrahim bapa2 dan Tuhan Tuhanmu,
-anaknya: “Apakah yang kamu akan sembah Tuhan Ishak, Ismail mu (iaitu)
sesudah aku mati?” Mereka menjawab: “Kami
menyembah Tuhanmu dan Tuhan datuk nenekmu (atas) Bagi ia telah berlalu (yang) satu umat Itulah (adalah) orang2 bagi Dan
Ibrahim dan Ismail dan Ishak, iaitu Tuhan yang apa nya (p) (p) (waktunya). benar2 133 yang berserah diri.” nya kami
Maha Esa, dan kepadaNyalah sahaja kami yang (pahala)
berserah diri (dengan penuh iman).”
[134] Mereka itu adalah satu umat yang telah lalu
sejarahnya. Bagi mereka (balasan) apa yang
mereka telah usahakan, dan bagi kamu pula
(balasan) apa yang kamu usahakan. Dan kamu
tidak akan ditanya (atau dipertanggungjawabkan)
tentang apa yang telah mereka lakukan.
mereka mereka tentang kamu ditanya Dan kamu telah (atas) dan bagi ia telah
134 kerjakan. telah apa yang tidak usahakan. apa kamu (pahala) usahakan (p),
(akan) yang
Juz 2. Al-Baqarah 21
1
(Lembu Betina)
Ibrahim agama “Bahkan Katakan (supaya) kamu Nasrani atau Yahudi “Jadilah kamu Dan [135] Dan mereka (kaum Yahudi dan Nasrani)
(kami lah akan mendapat mereka telah berkata: “Jadilah kamu pemeluk agama Yahudi atau
berkata : pemeluk agama Nasrani, nescaya kamu akan
mengikut) olehmu: petunjuk.” mendapat petunjuk.” Katakanlah (wahai Muhammad:
“Kami orang-orang Islam tidak akan menurut apa
dan kepada “Kami telah Katakanlah orang2 musyrik.” dari dia telah dan yang lurus, yang kamu katakan itu) bahkan kami mengikut
apa yang Allah beriman oleh kamu : 135 (menjadi) bukan agama Nabi Ibrahim yang tetap di atas dasar
Tauhid, dan bukanlah ia dari orang-orang musyrik.”
dan dan dan Ibrahim kepada ia telah dan kepada ia telah [136] Katakanlah (wahai orang-orang yang
Yaakub Ishak Ismail diturunkan apa yang kami diturunkan beriman): “Kami beriman kepada Allah, dan kepada
apa yang diturunkan kepada kami (Al-Qur’an), dan
Nabi2 ia telah dan dan Musa ia telah dan dan kepada apa yang diturunkan kepada Nabi Ibrahim
diberikan apa yang Isa (Injil), (Taurat) diberikan apa yang anak2 cucunya, dan Nabi Ismail dan Nabi Ishak dan Nabi Yaakub
(kepada) (kepada) serta anak-anaknya, dan juga kepada apa yang
diberikan kepada Nabi Musa (Taurat) dan Nabi Isa
orang2 yang kepada dan dari salah di antara kami Tidak Tuhan dari (Injil), dan kepada apa yang diberikan kepada Nabi-
136 berserah diri. Nya kami mereka, seorang membeza2 kan mereka. nabi dari Tuhan mereka. Kami tidak membeza-
(Allah) adalah bezakan antara seseorang dari mereka (sebagai-
mana yang kamu, wahai kaum Yahudi dan Nasrani,
maka se- mereka dan mereka telah maka se- dengan kamu telah apa dengan mereka telah Maka membeza-bezakannya); dan kami semua adalah
sungguhnya telah jika mendapat sungguhnya nya, beriman yang seperti beriman jika Islam (berserah diri, tunduk taat) kepada Allah
petunjuk, telah semata-mata.”
hanyalah berpaling, [137] Maka kalau mereka beriman sebagaimana
kamu beriman (dengan Kitab-kitab Allah dan Rasul-
Maha Maha Dan Dia (oleh) Maka akan Dia cukupkan engkau permusuhan di mereka rasulnya), maka sesungguhnya mereka telah
Mengetahui. Mendengar Allah. (akan) mereka (denganmu). dalam beroleh petunjuk; dan jika mereka berpaling (serta
tidak mahu beriman dengan sebenar-benar iman)
(hanya) Dan celupan / agama? Allah dari lebih baik Dan Allah! Celupan / 137 maka sesungguhnya mereka akan tinggal ber-
kepada- kami siapa agama kekalan dalam perbalahan dan permusuhan (dengan
yang kamu). Oleh itu (janganlah engkau khuatir wahai
Nya Muhammad) kerana Allah akan memeliharamu (dan
umatmu) dari kejahatan mereka; dan Dia lah jua
dan Tuhan Tuhan Padahal Allah? dalam “Adakah kamu (ingin) Katakan orang2 yang Yang Maha Mendengar, lagi Maha Mengetahui.
Pencipta kamu. (Pencipta) Dia lah hal berdebat (dengan) kami lah olehmu: 138 beribadah. [138] (Katakanlah wahai orang-orang yang beriman:
kami “Agama Islam, yang kami telah sebati dengannya
ialah) Celupan Allah! (Iaitu Allah yang mencorakkan
Atau orang2 yang kepada- dan kami (pahala) amalan2 dan (pahala2) Dan seluruh kehidupan kami dengan corak Islam). Dan
adakah 139 ikhlas beribadah Nya (adalah) kamu; bagi amalan2 kami bagi siapakah yang lebih baik celupannya daripada
patut kamu kami Allah? (Kami tetap percayakan Allah) dan kepada-
Nyalah kami beribadat.”
dan dan dan Ibrahim “Sesungguh kamu berkata : [139] Katakanlah (wahai Muhammad): “Patutkah
Yaakub Ishak Ismail nya kamu (wahai kaum Yahudi dan Nasrani) membuat
bantahan terhadap kami mengenai pilihan Allah dan
Allah?” atau lebih “Adakah Kata- orang Nasrani.” atau orang mereka dan pengurniaanNya? Padahal Dia lah Tuhan kami dan
mengetahui, kamu kanlah Yahudi (telah) anak2 Tuhan kamu. Bagi kami (faedah) amal kami dan bagi
olehmu: adalah cucunya kamu pula (faedah) amal kamu (kalau diikhlaskan),
dan kami adalah (mengerjakan amal dengan) ikhlas
Allah Dan Allah? dari disisi (diri) keterangan saksi ia telah daripada (yang) Dan kepadaNya;
tidaklah nya menyembunyi- orang yang lebih zalim siapakah [140] “Atau patutkah kamu mengatakan, bahawa
kan Nabi Ibrahim, dan Nabi Ismail, dan Nabi Ishak, dan
Nabi Yaakub beserta anak-anaknya, mereka semua
ia telah atas apa Bagi ia telah berlalu (yang) satu Itulah kamu lakukan. dari dengan lalai adalah orang-orang Yahudi atau Nasrani, (padahal
usahakan (p), yang nya (p) (waktunya). benar2 umat 140 apa yang agama mereka telahpun wujud sebelum adanya
(pahala) telah agama Yahudi atau agama Nasrani itu)?”
Katakanlah (wahai Muhammad): “Adakah kamu
141 mereka kerjakan. mereka tentang kamu ditanya Dan kamu telah atas dan yang lebih mengetahui, atau Allah yang lebih
telah apa yang tidak usahakan. apa yang bagi mengetahui? Dan siapakah yang lebih zalim dari-
(akan) kamu (pahala) pada orang yang menyembunyikan keterangan
(saksi dan bukti) yang telah diberikan Allah
kepadanya?” Dan (ingatlah), Allah tidak sekali-kali
lalai akan apa yang telah kamu lakukan.
[141] Mereka itu adalah satu umat yang telah lalu
sejarahnya; bagi mereka (balasan) apa yang telah
mereka usahakan, dan bagi kamu pula (balasan)
apa yang kamu usahakan; dan kamu tidak akan
ditanya (atau dipertanggungjawabkan) tentang apa
yang mereka telah lakukan.
Juz 2. Al-Baqarah 22
2
(Lembu Betina)
[142] Orang-orang bodoh (yang kurang akal mereka yang arah kiblat dari ia telah “Apakah manusia2 : dari orang2 yang Akan
pertimbangannya) akan berkata: “Apa sebabnya telah mereka memalingkan yang bodoh dia berkata
yang menjadikan orang-orang Islam berpaling dari (dahulu) mereka
kiblat yang mereka mengadapnya selama ini?”(5(533))
Katakanlah (wahai Muhammad): “Timur dan barat jalan kepada Dia ke- seseoran Dia memberi dan barat. timur “bagi (milik) Ka- atas
adalah kepunyaan Allah - (maka ke pihak mana hendaki g yang petunjuk Allah takanlah (menghadap)
sahaja kita diarahkan Allah mengadapnya, wajiblah olehmu : (kepada)nya?
kita mematuhiNya). Allah yang memberikan
petunjuk hidayahNya kepada sesiapa yang supaya kamu pertengahan / satu umat Kami telah jadikan Dan 142 yang lurus.
dikehendakiNya ke jalan yang lurus.” menjadi pilihan kamu demikian itu
[143] Dan demikianlah (sebagaimana Kami telah Dan (juga sebagai) atas Rasul dan dia menjadilah manusia-2, atas saksi2
memimpin kamu ke jalan yang lurus), Kami jadikan tidaklah saksi. kamu (Muhammad)
kamu (wahai umat Muhammad) satu umat yang
pilihan lagi adil,(54) supaya kamu layak menjadi Rasul, ia seseorang supaya kecuali kepadanya engkau telah yang arah kiblat kami telah
orang yang memberi keterangan kepada umat mengikuti yang Kami tahu (menghadap) jadikan
manusia (tentang yang benar dan yang salah) dan
Rasulullah (Muhammad) pula akan menjadi orang orang2 atas kecuali sungguh-2 ia (telah) Dan dua tumitnya atas ia berbalik / dari
yang menerangkan kebenaran perbuatan kamu. yang berat adalah sesungguh- (berpaling tadah) kembali seseorang
(Sebenarnya kiblat kamu ialah Kaabah) dan (p) nya
tiadalah Kami jadikan kiblat yang engkau yang
mengadapnya dahulu itu (wahai Muhammad),
melainkan untuk menjadi ujian bagi melahirkan dengan Allah Sesungguh- iman kamu. supaya (hendak) Allah Dia Dan (oleh) dia telah
pengetahuan Kami tentang siapakah yang benar- manusia-2 nya dia mensia-siakan (telah) tidak Allah beri
benar mengikut Rasul serta membenarkannya dan adalah petunjuk
siapa pula yang berpaling tadah (berbalik kepada
kekufurannya) dan sesungguhnya (soal peralihan langit, di wajah berulang-alik Kami Sesung Maha sesungguhnyaMa
arah kiblat) itu adalah amat berat (untuk diterima) mu (menengadah) melihat guhnya 143 Penyayang. ha
kecuali kepada orang-orang yang telah diberikan telah Pengasih
Allah petunjuk hidayah dan Allah tidak akan
menghilangkan (bukti) iman kamu.(55) Sesungguh- Masjid ke arah wajah Maka (yang) engkau (menghadap) maka sungguh Kami
nya Allah Amat melimpah belas kasihan dan mu hadapkan sukainya. kiblat memalingkan (secara)
rahmatNya kepada orang-orang (yang beriman). lah olehmu pasti (akan) engkau
[144] Kerap kali Kami melihat engkau (wahai orang2 Dan ke arah wajah-2 maka kamu telah Dan Al-Haram
Muhammad), berulang-ulang menengadah ke yang sesungguhny nya. kamu hadapkanlah (berada), di mana saja (Kaa’bah).
langit,(56) maka Kami benarkan engkau berpaling a oleh kamu
mengadap kiblat yang engkau sukai. Oleh itu apa yang
palingkanlah mukamu ke arah masjid Al-Haraam
(tempat letaknya Kaabah); dan di mana sahaja dengan lalai Allah Dan Tuhan dari kebenaran bahawa sungguh Kitab mereka
kamu berada maka hadapkanlah muka kamu ke (lengah) tidaklah mereka. ia mereka (Taurat & Injil), telah
arahnya. Dan sesungguhnya orang-orang (Yahudi mengetahui diberi
dan Nasrani) yang telah diberikan Kitab, mereka
mengetahui bahawa perkara (pertukaran kiblat ke dengan Kitab mereka orang2 engkau telah Dan 144 mereka dari
Kaabah) itu adalah perintah yang benar dari Tuhan semua (Taurat & Injil) telah yang membawa demi lakukan. apa
mereka; dan Allah tidak sekali-kali lalai akan apa diberi (kepada) sesungguhnya yang
yang mereka lakukan. jika
[145] Dan demi sesungguhnya! Jika engkau sebahagian dan kiblat dengan engkau dan kiblat mereka telah tidak ayat /
bawakan kepada orang-orang (Yahudi dan mereka tidak mereka, mengikuti tidak mu, mengikuti lah bukti,
Nasrani) yang telah diberikan Kitab, akan segala pula (pula)
keterangan (yang menunjukkan kebenaran perintah
berkiblat ke Kaabah itu), mereka tidak akan sesudah dari keinginan-2 engkau telah Dan sebahagian kiblat dengan
menurut kiblatmu, dan engkau pula tidak sekali-kali mereka mengikuti sesung- (yang lain). mengikuti
akan menurut kiblat mereka. Dan sebahagian dari guhnya jika
mereka (Yahudi) juga tidak akan menurut kiblat
sebahagian yang lain (Nasrani), dan begitulah juga
sebaliknya. Demi sesungguhnya! Kalau engkau
menurut kehendak hawa nafsu mereka setelah
datang kepadamu pengetahuan (yang telah
diwahyukan kepadamu), sesungguhnya engkau jika
demikian, adalah dari golongan orang-orang yang
zalim.
145 orang2 yang zalim. benar2 jika sesungguhnya pengetahuan dari dia telah datang apa
dari demikian engkau (wahyu), (kepada)mu yang
Juz 2. Al-Baqarah 23
2
(Lembu Betina)
dan anak2 mereka mengenali sebagai mereka Kitab Kami telah beri Orang2 [146] Orang-orang (Yahudi dan Nasrani) yang
sesung- mereka, mana mengenalnya (Taurat & Injil), mereka yang Kami berikan Kitab itu mengetahui serta
guhnya (Muhammad) mengenalinya (Nabi Muhammad dan
kebenarannya) sebagaimana mereka mengenal
dari Kebenaran 146 mereka dan kebenaran bersungguh-sungguh dari se anak-anak mereka sendiri. Dan sesungguhnya
itu mengetahui. (sedangkan) mereka mereka golongan sebahagian dari mereka berusaha menyembunyi-
kan kebenaran itu, padahal mereka mengetahui
mereka menyembunyikan (salahnya perbuatan yang demikian).
[147] Kebenaran (yang datangnya kepadamu dan
menghadap ia arah Dan orang2 dari kamu menjadi maka Tuhan disembunyikan oleh kaum Yahudi dan Nasrani) itu
(kepada) bagi 147 yang ragu. sekali-kali janganlah mu, (wahai Muhammad), adalah datangnya dari
nya. Tuhanmu. Oleh itu jangan sekali-kali engkau
setiap (umat) termasuk dalam golongan orang-orang yang ragu-
ragu.
semuanya. (oleh) dengan dia kamu berada, Di mana (saja) (membuat) Maka berlumba- [148] Dan bagi tiap-tiap umat ada arah (kiblat) yang
Allah kamu (akan) apa yang kebaikan-2. lumbalah kamu masing-masing menujunya. Oleh itu berlumba-
kumpul lumbalah kamu mengerjakan kebaikan kerana di
mana sahaja kamu berada, maka Allah tetap akan
maka engkau telah mana saja Dan Maha Kuasa. sesuatu segala atas Allah Se membawa kamu semua (berhimpun pada Hari
hadapkan- keluar, dari 148 sunggu Kiamat untuk menerima balasan). Sesungguhnya
lah olehmu hnya Allah Maha Kuasa atas tiap-tiap sesuatu.
[149] Dan dari mana sahaja engkau keluar (untuk
Dan Tuhan dari pasti satu keteta- dan Masjidil Haram (Kaa’bah), ke arah wajahmu mengerjakan solat), maka hadapkanlah mukamu ke
tidaklah mu. pan yang benar sesungguhnya (ketika solat) arah masjid Al-Haraam (Kaa’bah). Dan
ia sesungguhnya perintah berkiblat ke Kaa’bah itu
adalah benar dari Tuhanmu. Dan (ingatlah), Allah
wajahmu maka engkau telah mana saja Dan kamu kerjakan. terhadap dengan Allah tidak sekali-kali lalai akan segala apa yang kamu
(ketika solat) hadapkan keluar dari 149 apa yang lalai/ lakukan.
lah olehmu lengah [150] Dan dari mana sahaja engkau keluar (untuk
mengerjakan solat), maka hadapkanlah mukamu ke
wajah2 kamu sekalian maka kamu telah Dan di mana saja Masjidil Haram (Ka’bah). ke arah arah masjid Al-Haraam (Kaa’bah). Dan di mana
(ketika solat) hadapkanlah berada apa yang sahaja kamu berada maka hadapkanlah muka
oleh kamu kamu ke arahnya supaya tidak ada lagi (sebarang)
alasan bagi orang-orang (yang menyalahi kamu),
mereka telah orang2 yang kecuali alasan atas kamu bagi ia menjadi agar ke arah kecuali orang-orang yang zalim di antara mereka
zalim manusia-2 bahawa nya (ada sahaja yang mereka jadikan alasan). Maka
janganlah kamu takut kepada (cacat cela) mereka.
tidak Sebaliknya, takutlah kamu kepada Aku (semata-
mata), dan supaya Aku sempurnakan nikmatKu
dan atas nikmat dan dan kamu takut Maka dari kepada kamu, dan juga supaya kamu beroleh
mudah-2an kamu Ku agar Aku takutlah kamu (pada) mereka janganlah (di kalangan) petunjuk hidayah (mengenai perkara yang benar).
(agama Islam) sempurnakan (kepada) Ku mereka. [151] (Nikmat berkiblatkan Kaa’bah yang Kami
kamu berikan kepada kamu itu), samalah seperti (nikmat)
Kami mengutuskan kepada kamu seorang Rasul
dari (kalangan) seorang dalam (kepada) Kami telah Sebagaimana 150 kamu mendapat dari kalangan kamu (iaitu Muhammad), yang
kamu, Rasul kamu mengutus petunjuk. membacakan ayat-ayat Kami kepada kamu, dan
membersihkan kamu (dari amalan syirik dan
Al-Kitab dan dia mengajarkan kamu dan dia mensucikan kamu ayat2 Kami atas (kepada) dia maksiat), dan yang mengajarkan kamu kandungan
(Al-Qur’an) (dari syirik) kamu membacakan Kitab (Al-Qur’an) serta Hikmah kebijaksanaan, dan
mengajarkan kamu apa yang belum kamu ketahui.
Maka kamu ketahui. kamu belum apa dan dia mengajarkan dan Al-Hikmah (Sunnah) [152] Oleh itu ingatlah kamu kepadaKu (dengan
ingatlah kamu 151 menjadi pernah yang kamu mematuhi hukum dan undang-undangKu) supaya
(kepada) Ku, Aku membalas kamu dengan kebaikan. Dan
bersyukurlah kamu kepadaKu serta janganlah
orang2 Wahai kamu ingkar dan kepada Dan Aku (akan) ingat kamu kufur (akan nikmatKu).
yang kepada janganlah Ku bersyukurlah (kepada) kamu. [153] Wahai sekalian orang-orang yang beriman!
Ku. Mintalah pertolongan (untuk menghadapi susah
kamu payah dalam menyempurnakan sesuatu perintah
Tuhan) dengan bersabar dan dengan
(mengerjakan) solat kerana sesungguhnya Allah
menyertai (menolong) orang-orang yang sabar.
152
orang2 yang bersama Allah Sesungg dan solat. dengan kesabaran mohonlah mereka telah
153 sabar. uhnya pertolongan beriman,
oleh kamu
Juz 2. Al-Baqarah 24
2
(Lembu Betina)
[154] Dan janganlah kamu mengatakan (bahawa) dan hidup Bahkan orang-2 Allah jalan di dia dibunuh bagi kamu Dan
sesiapa yang terbunuh dalam perjuangan membela tetapi mati. seseorang berkata janganlah
agama Allah itu orang-orang mati, bahkan mereka yang
itu orang-orang yang hidup (dengan keadaan hidup
yang istimewa) tetapi kamu tidak dapat dan ketakutan dari dengan Dan sesungguhnya kamu menyedarinya. tidak
menyedarinya. kelaparan sesuatu Kami akan menguji 154
pasti kamu
[155] Demi sesungguhnya! Kami akan menguji
kamu dengan sedikit perasaan takut (kepada (kepada) orang2 Dan berikan dan buah-buahan dan jiwa2 harta2 dari dan
musuh) dan (dengan merasai) kelaparan, dan yang sabar; khabar gembira (hasil tanaman). kekurangan
(dengan berlakunya) kekurangan dari harta benda
dan jiwa serta hasil tanaman. Dan berilah khabar oleh mu
gembira kepada orang-orang yang sabar.
orang-2 yang kepada dan bagi “Sesung mereka kesusahan, ia telah (iaitu) orang2 yang
[156] (Iaitu) orang-orang yang apabila mereka kembali.” Nya sesung- Allah, guhnya telah menimpa (p) apabila 155
ditimpa oleh sesuatu kesusahan, mereka berkata: guhnya kami berkata :
“Sesungguhnya kami adalah kepunyaan Allah dan kami mereka
kepada Allah jualah kami kembali.”
dan orang-2 itu dan Tuhan dari penghormatan2 atas orang-2 itu 156
[157] Mereka itu ialah orang-orang yang dilimpahi rahmat, mereka mereka
dengan berbagai-bagai kebaikan dari Tuhan
mereka serta rahmatNya; dan mereka itulah orang- Allah. tanda2 dari dan Bukit Safa Sesunggu orang2 yang mereka
orang yang dapat petunjuk hidayahNya. (agama) Bukit Marwah hnya 157 mendapat petunjuk. lah
[158] Sesungguhnya “Safa” dan “Marwah” itu ialah dia untuk atasnya dosa maka dia telah atau ke rumah ini dia telah Maka
sebahagian daripada Syiar (lambang) agama Allah. tawaf / sae’i tidak ada berumrah (Ka’abah) beribadah sesiapa
Maka sesiapa yang menunaikan ibadat Haji ke , haji yang
Baitullah atau mengerjakan Umrah, maka tiadalah
menjadi salah ia tawaf dan bersa’ie (berjalan Sesungguhnya Maha Maha Allah maka se- kebajikan, dia telah suka- dan dengan
dengan berulang-alik) di antara keduanya. Dan orang2 yang 158 Mengetahui. Mensyukuri sunguhnya rela siapa (antara) kedua-
sesiapa yang bersukarela mengerjakan perkara mengerjakan yang duanya.
kebajikan, maka sesungguh-nya Allah memberi
balasan pahala, lagi Maha Mengetahui. Kami telah apa sesudah dari dan keterangan2 dari Kami telah apa mereka
terangkan yang petunjuk turunkan yang meyembunyikan
[159] Sesungguhnya orang-orang yang menyem-
bunyikan apa yang telah Kami turunkan dari ia
keterangan-keterangan dan petunjuk hidayah
sesudah Kami menerangkannya kepada manusia para pelaknat dan Allah, dia Orang-orang itu Kitab di kepada
di dalam Kitab Suci, mereka itu dilaknat oleh Allah seluruhnya. dia melaknati melaknati (Taurat & Injil), dalam manusia
dan dilaknat oleh sekalian makhluk; mereka (juga) mereka
[160] kecuali orang-orang yang bertaubat, dan (akan) Aku maka orang-2 itulah dan mereka telah dan mereka telah mereka orang2 Kecuali
memperbaiki (amal buruk mereka) serta terima taubat (yang) memberi keterangan, berbuat kebaikan telah yang 159
menerangkan (apa yang mereka sembunyikan). bertaubat
Maka orang-orang itu, Aku terima taubat mereka,
dan Akulah Yang Maha Penerima Taubat, lagi dan dan mereka mereka orang2 Sesungg Maha Maha dan atas
Maha Mengasihani. (sedangkan) telah mati telah yang uhnya 160 Penyayang. Penerima Aku mereka,
mereka ingkar Taubat
[161] Sesungguhnya orang-orang yang kafir dan
mereka yang mati sedang mereka tetap dalam semuanya. dan manusia dan para Malaikat Allah laknat atas mereka orang-2 itulah dalam
keadaan kafir, mereka itulah orang-orang yang keadaan
ditimpa laknat Allah dan Malaikat serta manusia kafir,
sekaliannya.
mereka diberi mereka dan siksaan, dari dia tidak di dalam (sebagai) org2
[162] Mereka kekal di dalam laknat itu, tidak tangguh. tidaklah mereka diringankan akan nya, yg kekal 161
diringankan azab sengsara dari mereka dan
mereka pula tidak diberikan tempoh atau perhatian.
[163] Dan Tuhan kamu ialah Tuhan yang Maha
Esa. Tiada Tuhan (Yang berhak disembah) selain
dari Allah, yang Maha Pemurah, lagi Maha
Mengasihani.
Maha Maha Pemurah Dia melain- Tuhan Tidak Satu / Tuhan Dan Tuhan
163 Penyayang. kan ada Esa. kamu 162
Juz 2. Al-Baqarah 25
2
(Lembu Betina)
dan malam dan dan langit-2 penciptaan dalam Sesunggu [164] Sesungguhnya pada kejadian langit dan
siang, pertukaran bumi hnya bumi; dan (pada) pertukaran malam dan siang; dan
(pada) kapal-kapal yang belayar di laut dengan
Allah dia telah dan (bagi) ia dengan lautan di ia berlayar (P) yang dan membawa benda-benda yang bermenafaat kepada
turunkan apa manusia-2, memberi apa yang (P) kapal manusia; demikian juga (pada) air hujan yang Allah
yang menafaat turunkan dari langit lalu Allah hidupkan dengannya
tumbuh-tumbuhan di bumi sesudah matinya, serta
pada dan mati sesudah bumi dengan maka air dari langit dari Ia biakkan padanya dari berbagai-bagai jenis
nya Dia telah nya (iaitu tanamann- nya Dia telah hujan, binatang; demikian juga (pada) peredaran angin
sebarkan (kering), ya) menghidupkan dan awan yang tunduk (kepada kuasa Allah)
terapung-apung di antara langit dengan bumi -
yang ditundukkan dan angin2 dan binatang, segala jenis dari sesungguhnya (pada semuanya itu) ada tanda-
awan pergerakan / tanda (yang membuktikan keesaan Allah,
peredaran kekuasaanNya, kebijaksanaanNya, dan keluasan
rahmatNya) bagi kaum yang (mahu) menggunakan
Dan mereka berakal. bagi benar2 dan langit di antara akal fikiran.
daripada 164 kaum (ada) tanda2 bumi,
yang kebesaran(Nya) [165] (Walaupun demikian), ada juga di antara
manusia yang mengambil selain dari Allah (untuk
Allah. sebagaimana mereka mencintai (sebagai) Allah selain dari dia (ada) orang manusia-2, menjadi) tandingan-tandingan (Allah), mereka
mencintai mereka tandingan2, mengambil yang mencintainya, (memuja dan mentaatinya)
sebagaimana mereka mencintai Allah; sedang
mereka ketika mereka orang2 dia Dan kecintaannya lebih mereka telah Dan orang-orang yang beriman itu lebih cinta (taat)
melihat telah yang melihat seandainya kepada kuat beriman, orang2 kepada Allah. Dan kalaulah orang-orang yang
zalim yang melakukan kezaliman (syirik) itu mengetahui ketika
Allah. mereka melihat azab pada Hari Akhirat kelak,
bahawa sesungguhnya kekuatan dan kekuasaan
165 siksaan Nya. sangat keras Allah dan semuanya, bagi kekuatan bahawa siksaan itu semuanya milik Allah, dan bahawa
bahawa (milik) sesungguhnya Allah Maha berat azab seksaNya,
Allah (nescaya mereka tidak melakukan kezaliman itu).
siksa,` dan mereka mereka telah orang2 dari mereka telah orang2 dia telah Ketika [166] (Iaitu) ketika ketua-ketua yang menjadi ikutan
telah melihat mengikuti yang ikuti yang berlepas (itu) itu berlepas diri dari orang-orang yang
dirilah mengikutnya, sedang kedua-dua pihak melihat
betapa ngerinya azab seksa itu, dan (ketika)
bagi bahawa “Jika mereka telah orang2 Dan dia sebab-2 dengan dan ia telah terputusnya segala hubungan di antara mereka.
kami mengikuti : yang telah berkata 166 (semua hubungan). mereka terputuslah (p)
[167] Dan (pada masa yang mengecewakan itu)
Dia memperlihatkan Demikianlah dari kami.” mereka telah sebagaima- dari maka kesempa- berkatalah orang-orang yang menjadi pengikut:
(kepada) mereka berlepas diri na mereka kami (akan) tan, “Alangkah eloknya kalau kami (dengan itu dapat
(oleh) Allah apa yang berlepas diri kami berlepas diri daripada mereka sebagaimana
mereka berlepas diri daripada kami (pada saat ini)!”
167 neraka. dari dengan mereka Dan atas (yang jadi) perbuatan-2 Demikianlah Allah perlihatkan kepada mereka amal
orang2 yang tidaklah mereka. penyesalan (buruk) mereka -amal mereka (dengan rupa yang mendatangkan)
(dapat) keluar penyesalan yang amat sangat kepada mereka, dan
mereka pula tidak akan dapat keluar dari neraka.
kamu dan baik, (yang) bumi di dari makanlah manusia-2, Wahai
mengikuti janganlah halal apa yang kamu [168] Wahai sekalian manusia! Makanlah dari apa
yang ada di bumi yang halal lagi baik, dan
janganlah kamu ikut jejak langkah Syaitan. Kerana
sesungguhnya, Syaitan itu ialah musuh yang terang
nyata bagi kamu.
[169] Ia hanya menyuruh kamu melakukan
kejahatan dan perkara-perkara yang keji, dan
(menyuruh) supaya kamu berkata (dusta) terhadap
Allah apa yang kamu tidak ketahui (salah
benarnya).
ia menyuruh Sesungguhn (yang) musuh bagi Sesungguh syaitan. langkah2
kamu ya 168 nyata kamu nya
tidak lain jelas. ia
kamu ketahui. tidak apa Allah atas kamu dan dan dengan
169 yang mengatakan agar perbuatan kejahatan
keji
Juz 2. Al-Baqarah 26
2
(Lembu Betina)
[170] Dan apabila dikatakan kepada mereka: atas- kami telah apa kami “Tidak, mereka Dia telah apa “Ikutilah bagi ia telah Dan
“Turutlah akan apa yang telah diturunkan oleh nya dapati yang mengikuti bahkan telah turunkan yang kamu (kepada) dikatakan ketika
Allah”; mereka menjawab: “(Tidak), bahkan kami (oleh) Allah”; mereka :
(hanya) menurut apa yang kami dapati datuk nenek berkata :
kami melakukannya.” Patutkah (mereka
menurutnya) sekalipun datuk neneknya itu tidak dan tidak sesuatu mereka mengetahui tidak bapa2 mereka ia telah Adakah bapa2 kami.
faham sesuatu (apa pun tentang perkara-perkara (pula) pun, adalah dan
agama), dan tidak pula mendapat petunjuk hidayah (ternyata) walau
(dari Allah)?
dia berteriak orang seperti mereka telah ingkar orang2 yang Dan mereka mendapat
[171] Dan bandingan (orang-orang yang menyeru) memanggil yang perumpamaan perumpamaan 170 petunjuk?
orang-orang kafir (yang tidak mahu beriman itu),
samalah seperti orang yang berteriak memanggil mereka faham tidak maka org2 buta, org2 bisu, Org2 dan suara kecuali tidak ia kepada
binatang yang tidak dapat memahami selain dari (sama sekali). mereka pekak, seruan panggilan mendengar apa
mendengar suara panggilan sahaja. Mereka itu (keras). yang
ialah orang-orang yang pekak, bisu dan buta. Oleh
sebab itu, mereka tidak dapat menggunakan Kami telah beri apa yang baik2 dari makanlah mereka telah orang2 yang Wahai 171
akalnya. rezeki (kepada) yang oleh kamu beriman,
kamu
[172] Wahai orang-orang yang beriman! Makanlah
dari benda-benda yang baik (yang halal) yang telah Dia te- Sesung- 172 kamu menyembah. hanya kamu telah adalah jika kepada dan bersyukurlah
Kami berikan kepada kamu, dan bersyukurlah lahmeng- guhnya (kepada) Allah kamu
kepada Allah, jika betul kamu hanya beribadat haramkan hanyalah Nya
kepadanya.
untuk ia telah dan babi, dan daging dan darah, bangkai atas kamu
[173] Sesungguhnya Allah hanya mengharamkan selain disembelih dengan apa binatang,
kepada kamu memakan bangkai, dan darah, dan yang
daging babi, dan binatang-binatang yang nya
disembelih tidak kerana Allah. Maka sesiapa
terpaksa (memakannya kerana darurat) sedang ia Allah Sesung atas- dosa maka me- dan meng- (dengan) ia telah dipaksa Maka Allah.
tidak mengingininya dan tidak pula melampaui guhnya nya. tidak ada lampaui tidak inginkan tidak (memakannya) siapa yang
batas (pada kadar benda yang dimakan itu), maka batas,
tidaklah ia berdosa. Sesungguhnya Allah Maha
Pengampun, lagi Maha Mengasihani.(65) dari ia telah turunkan apa mereka orang2 yang Sesung Maha Maha
(oleh) Allah yang menyembunyikan guhnya 173 Penyayang. Pengampun
[174] Sesungguhnya orang-orang yang menyem-
bunyikan (meminda atau mengubah) apa-apa mereka tidak- orang-2 itu sedikit / harga dengan- dan Kitab
keterangan Kitab Suci yang telah diturunkan oleh memakan lah murah, nya mereka menjualkan (Taurat atau Injil),
Allah, dan membeli dengannya keuntungan dunia
yang sedikit faedahnya, mereka itu tidak mengisi Kiamat, pada dia berbicara (kepada) mereka dan api, kecuali perut2 mereka di
dalam perut mereka selain dari api neraka, dan hari (oleh) Allah tidak dalam
Allah tidak akan berkata-kata kepada mereka pada
Hari Kiamat, dan Dia tidak membersihkan mereka orang2 Orang2 itulah 174 sangat siksaan Dan bagi Dia mensucikan dan
(dari dosa), dan mereka pula akan beroleh azab yang pedih. mereka (dosa-2) mereka. tidak
seksa yang tidak terperi sakitnya.
Maka dengan ampunan. dan siksaan dengan petunjuk, kesesatan mereka telah
[175] Mereka itulah orang-orang yang membeli alangkah membeli
kesesatan dengan meninggalkan petunjuk (agama
Allah), dan (membeli) azab seksa neraka dengan
meninggalkan keampunan Tuhan. Maka sungguh
ajaib kesanggupan mereka menanggung seksa api
neraka itu.
[176] (Segala balasan yang buruk) itu adalah
dengan sebab Allah telah menurunkan Kitab
dengan mengandungi kebenaran (tetapi mereka
berselisih padanya). Dan sesungguhnya orang-
orang yang berselisihan mengenai (kebenaran)
kitab itu, sebenarnya mereka adalah dalam
keadaan berpecah-belah yang jauh (dari mendapat
petunjuk hidayah Allah).
Al-Kitab (Al-Qur’an) dia telah Allah dengan Yang neraka. di atas / sangat sabarnya
menurunkan (kerana) demikian 175 terhadap mereka
sesungguhnya itu
(yang) perpecahan benar2 Al-Kitab tentang mereka telah orang2 Dan dengan
176 sangat jauh. dalam (A-Qur’an) berselisih yang sesunggu kebenaran.
hnya
Juz 2. Al-Baqarah 27
2
(Lembu Betina)
akan tetapi dan barat, timur ke arah wajah2 kamu kamu meng- ba- kebajikan ia telah [177] Bukanlah perkara kebajikan itu hanya kamu
hadapkan hawa itu bukanlah menghadapkan muka ke pihak timur dan barat,
tetapi kebajikan itu ialah berimannya seseorang
dan kitab, dan Malaikat2, Akhirat, dan Hari dgn dia telah siapa kebajikan kepada Allah, dan Hari Akhirat, dan segala
(kepada) beriman yang (adalah) Malaikat, dan segala Kitab, dan sekalian Nabi; dan
mendermanya seseorang akan hartanya sedang ia
Allah menyayanginya - kepada kaum kerabat, dan anak-
anak yatim dan orang-orang miskin, dan Ibnus-sabil
dan ahli (kepada) kerabat dekat, yang dicintai atas harta dan ia telah dan Nabi2, (orang musafir yang terputus perbelanjaannya),
anak2 yatim, nya memberikan dan kepada orang-orang yang meminta, dan untuk
memerdekakan hamba-hamba abdi; dan
dan dia telah (memerdekakan) dan dalam dan orang yang dan anak (orang yang dalam dan orang2 miskin, mengerjakannya seseorang akan solat serta
mendirikan hamba, meminta-minta perjalanan) jalan mengeluarkan zakat; dan perbuatan orang-orang
yang menyempurnakan janjinya apabila mereka
mereka telah apabila dengan (terhadap) dan orang2 yang zakat, dan dia telah solat, membuat perjanjian; dan ketabahan orang-orang
berjanji, janji mereka menepati menunaikan yang sabar dalam masa kesempitan, dan dalam
masa kesakitan, dan juga dalam masa bertempur
orang2 Orang2 itulah peperangan. dan ketika dan waktu kesempitan / di dan orang2 yang dalam perjuangan perang Sabil. Orang-orang yang
yang (dalam) kesakitan, kesulitan, dalam sabar demikian (sifatnya), mereka itulah orang-orang
yang benar (beriman dan mengerjakan kebajikan);
dia telah mereka telah orang2 Wahai orang2 yang mereka- dan orang2 itu mereka telah dan mereka itulah juga orang-orang yang bertaqwa.
diwajibkan beriman! yang 177 bertaqwa. lah benar
, [178] Wahai orang-orang yang beriman! Diwajibkan
kamu menjalankan hukuman “Qisas” (balasan yang
dan dengan dan hamba dengan Orang pembunuhan. dalam hukum Qisas atas kamu seimbang) dalam perkara orang-orang yang mati
perempuan hamba, orang merdeka dibunuh iaitu orang merdeka dengan orang
merdeka, merdeka, dan hamba dengan hamba, dan
perempuan dengan perempuan. Maka sesiapa
dan dengan cara maka sesuatu saudara dari kepada dia telah Maka dengan (pembunuh) yang dapat sebahagian keampunan
membayar yang baik (hendaklah) (tebusan), nya nya diberi siapa perempuan. dari saudaranya (pihak yang terbunuh), maka
(tebusan) mengikuti maaf yang hendaklah orang yang mengampunkan itu)
mengikut cara yang baik (dalam menuntut ganti
ia telah Maka dan rahmat. Tuhan kamu dari keringanan Demikian dengan baik. kepada nyawa), dan (si pembunuh pula) hendaklah
melampaui siapa yang itu nya menunaikan bayaran ganti nyawa itu) dengan
batas sebaik-baiknya. Yang demikian itu adalah suatu
keringanan dari Tuhan kamu serta suatu rahmat
(jaminan) hukum Qisas di Dan bagi sangat seksaan maka demikian sesudah kemudahan. Sesudah itu sesiapa yang melampaui
kehidupan, dalam kamu 178 pedih. baginya itu, batas (untuk membalas dendam pula) maka
baginya azab seksa yang tidak terperi sakitnya.
ia telah jika atas kamu ia telah kamu mudah-mudahan akal 2 Wahai
datang diwajibkan 179 bertaqwa. kamu (yang sempurna) orang2 yang [179] Dan di dalam hukuman Qisas itu ada jaminan
mempunyai hidup bagi kamu, wahai orang-orang yang berakal
fikiran, supaya kamu bertaqwa.
[180] Kamu diwajibkan, apabila seseorang dari
kamu hampir mati, jika ia ada meninggalkan harta,
(hendaklah ia) membuat wasiat untuk ibu bapa dan
kaum kerabat dengan cara yang baik (menurut
peraturan agama), sebagai suatu kewajipan atas
orang-orang yang bertaqwa.
[181] Kemudian sesiapa yang mengubah mana-
mana wasiat sesudah ia mendengarnya, maka
sesungguhnya dosanya hanya ditanggung oleh
orang-orang yang mengubahnya. Sesungguhnya
Allah Maha Mendengar, lagi Maha Mengetahui.
dan para kerabat untuk kedua-dua (agar memberi) kebaikan / ia telah jika kematian (kepada)
ibubapanya wasiat harta meninggal- salah seorang
kan
kamu
dia telah setelah ia telah Maka orang2 yang atas (Ia adalah) dengan cara yang
mendengar apa yang mengubahnya siapa yang 180 bertaqwa. kewajipan baik / adil.
nya,
Maha Maha Allah Sesungguh mereka mengubah orang2 atas dosanya maka
181 Mengetahui. Mendengar nya nya. yang (ialah) sesunguhnya
tidak lain
Juz 2. Al-Baqarah 28
2
(Lembu Betina)
[182] Tetapi sesiapa yang mengetahui bahawa dosa maka di antara maka Dia telah (berbuat) atau berat sebelah orang yang dari ia telah Maka
orang yang berwasiat itu tidak adil atau melakukan tidak mereka, mendamaikan dosa berwasiat khuatir siapa
dosa (dalam wasiatnya), lalu ia mendamaikan ada yang
antara mereka (waris-waris, dengan membetulkan
wasiat itu menurut aturan ugama), maka tidaklah ia ia telah mereka telah orang2 Wahai Maha Maha Allah Sesungguh atas
berdosa. Sesungguhnya Allah Maha Pengampun, diwajibkan beriman! yang 182 Penyayang. Pengampun nya nya.
lagi Maha Mengasihani.
mudah- sebelum kamu dari orang2 yang atas ia telah sebagai berpuasa atas kamu
[183] Wahai orang-orang yang beriman! Kamu mudahan diwajibkan apa
diwajibkan berpuasa sebagaimana diwajibkan atas yang
orang-orang yang dahulu daripada kamu, supaya kamu
kamu bertaqwa.
sakit di antara dia telah Maka siapa yang tertentu 2. Beberapa kamu bertaqwa.
[184] (Puasa yang diwajibkan itu ialah beberapa kamu (menjadi) yang hari 183
hari yang tertentu; maka sesiapa di antara kamu
yang sakit, atau dalam musafir, (bolehlah ia orang2 yang Dan atas lain. hari2 dari maka hitunglah perjalanan, atas atau
berbuka), kemudian wajiblah ia berpuasa sebanyak
(hari yang dibuka) itu pada hari-hari yang lain; dan maka kebaikan, dia telah Maka siapa seorang miskin. (beri) (bayarlah) mereka berat
wajib atas orang-orang yang tidak terdaya ia mengerjakan yang makan Fidyah, melaksanakan
berpuasa (kerana tua dan sebagainya) membayar
fidyah iaitu memberi makan orang miskin.(67) Maka nya,
sesiapa yang dengan sukarela memberikan
(bayaran fidyah) lebih dari yang ditentukan itu, kamu telah kamu jika bagi kamu, lebih baik kamu berpuasa Dan bagi lebih
maka itu adalah suatu kebaikan baginya; dan 184 mengetahui. bahawa nya. baik
(walaupun demikian) berpuasa itu lebih baik bagi
kamu daripada memberi fidyah), kalau kamu bagi manusia2 petunjuk Al-Qur’an, di dalam ia telah yang Ramadhan Bulan
mengetahui. nya diturunkan
[185] (Masa yang diwajibkan kamu berpuasa itu bulan itu, di antara dia telah Maka siapa dan pembeza. petunjuk dari / dan
ialah) bulan Ramadan yang padanya diturunkan Al- kamu menyaksikan yang (terhadap) penjelasan2
Quran, menjadi petunjuk bagi sekalian manusia,
dan menjadi keterangan-keterangan yang maka perjalanan, atas atau sakit dia telah (menjadi) Dan siapa maka hendaklah
menjelaskan petunjuk dan (menjelaskan) hitungannya yang dia berpuasa
perbezaan antara yang benar dengan yang salah. (pada) nya.
Oleh itu, sesiapa dari antara kamu yang
menyaksikan anak bulan Ramadan (atau bagi kamu Dia dan kemudahan bagi kamu Dia menghendaki yang lain. hari2 dari
mengetahuinya), maka hendaklah ia berpuasa menghendaki tidak Allah
bulan itu; dan sesiapa yang sakit atau dalam
musafir maka (bolehlah ia berbuka, Kemudian apa atas Allah dan supaya kamu hitungan dan supaya kamu kesulitan,
wajiblah ia berpuasa) sebanyak hari yang yang mengagungkan menyempurnakan
ditinggalkan itu pada hari-hari yang lain. (Dengan
ketetapan yang demikian itu) Allah menghendaki hamba2 dia telah bertanya Dan 185 kamu bersyukur. dan agar kamu Dia telah tunjukkan
kamu beroleh kemudahan, dan Ia tidak Ku (kepada)mu jika (kepada) kamu
menghendaki kamu menanggung kesukaran. Dan
juga supaya kamu cukupkan bilangan puasa
(sebulan Ramadan), dan supaya kamu
membesarkan Allah kerana mendapat
petunjukNya, dan supaya kamu bersyukur.
[186] Dan apabila hamba-hambaKu bertanya
kepadamu mengenai Aku maka (beritahu kepada
mereka), sesungguhnya Aku (Allah) sentiasa
hampir (kepada mereka); Aku perkenankan
permohonan orang yang berdoa apabila ia berdoa
kepadaKu.(68) Maka hendaklah mereka menyahut
seruanku (dengan mematuhi perintahKu), dan
hendaklah mereka beriman kepadaKu supaya
mereka menjadi baik serta betul.
ia telah apabila orang yang doa / Aku sangat dekat. maka tentang
berdoa berdoa permintaan perkenankan sesungguhnya Aku,
(kepada)-Ku. Aku
mereka mendapat agar mereka dengan dan hendaklah kepada- Maka hendaklah mereka
186 petunjuk. (kepada) mereka beriman Ku, menyahut
Ku,
Juz 2. Al-Baqarah 29
2
(Lembu Betina)
pakaian Mereka isteri2 kamu. kepada / bercampur puasa malam bagi kamu ia telah [187] Dihalalkan bagi kamu, pada malam hari
adalah(p) dengan dihalalkan puasa, bercampur (bersetubuh) dengan isteri-isteri
kamu. Isteri-isteri kamu itu adalah ibarat pakaian
kamu khianati kamu telah bahawa dia telah ketahui bagi pakaian dan kamu bagi bagi kamu dan kamu pula ibarat pakaian bagi
adalah kamu (oleh) Allah mereka(p) kamu mereka. Allah mengetahui bahawasanya kamu
mengkhianati diri sendiri, lalu Ia menerima taubat
campurilah oleh Maka kepada dan Dia telah atas kamu maka Dia telah diri-2 kamu sendiri, kamu dan memaafkan kamu. Maka sekarang
kamu mereka (p) sekarang kamu. memaafkan mengampuni setubuhilah isteri-isteri kamu dan carilah apa-apa
yang telah ditetapkan oleh Allah bagi kamu. Dan
bagi ia nyata / sehingga serta minumlah Dan untuk ia telah tetapkan apa dan carilah makanlah serta minumlah sehingga nyata kepada
kamu jelas kamu makanlah kamu. (oleh) Allah yang oleh kamu kamu benang putih (cahaya siang) dari benang
hitam kegelapan malam), iaitu waktu fajar.
kamu Kemudian sempurnakanlah puasa itu sehingga
waktu malam (maghrib); dan janganlah kamu
puasa sempur- Kemu- waktu dari hitam benang dari putih benang setubuhi isteri-isteri kamu ketika kamu sedang
nakanlah dian fajar. beriktikaf di masjid. Itulah batas-batas larangan
Allah, maka janganlah kamu menghampirinya.
kamu Demikian Allah menerangkan ayat-ayat hukumNya
kepada sekalian manusia supaya mereka
masjid2. di orang2 yang sedang kamu kamu mencampuri Dan malam. sehingga bertaqwa.
dalam iktikaf mereka (p) janganlah
[188] Dan janganlah kamu makan (atau
ayat2 Nya Dia menjelaskan Demikianlah kamu menghampiri maka Allah, batas2 / hukum Itulah mengambil) harta (orang-orang lain) di antara kamu
(oleh) Allah nya (p). janganlah dengan jalan yang salah, dan jangan pula kamu
menghulurkan harta kamu (memberi rasuah)
di antara harta2 kamu kamu memakan Dan mereka bertaqwa. agar mereka kepada kepada hakim-hakim kerana hendak memakan
kamu janganlah 187 manusia-2 (atau mengambil) sebahagian dari harta manusia
dengan (berbuat) dosa, padahal kamu mengetahui
dari sebahagian supaya kamu hakim kepada dengan dan kamu dengan cara (salahnya).
(dapat) memakan nya (p) membawa batil
[189] Mereka bertanya kepadamu (wahai
Mereka bertanya kamu mengetahui. sedang kamu dengan cara manusia-2 harta2 Muhammad) mengenai (peredaran) anak-anak
(kepada) mu 188 berdosa bulan. Katakanlah: “(Peredaran) anak-anak bulan
itu menandakan waktu-waktu (urusan dan amalan)
kebajikan Dan ia telah dan ibadah haji. bagi tanda waktu2 “Ia (p) Katakan bulan sabit. tentang manusia, khasnya ibadat Haji. Dan bukanlah
bukanlah manusia tertentu olehmu: perkara kebajikan kamu memasuki rumah dari
bahagian belakangnya (ketika kamu berihram),
akan tetapi kebajikan itu ialah perbuatan orang
yang bertaqwa. Dan masuklah ke rumah (kamu) itu
melalui pintu depannya, serta bertaqwalah kamu
kepada Allah supaya kamu berjaya.”
[190] Dan perangilah kerana (menegakkan dan
mempertahankan) agama Allah akan orang-orang
yang memerangi kamu, dan janganlah kamu
menceroboh (dengan memulakan peperangan);
kerana sesungguhnya Allah tidak suka kepada
orang-orang yang menceroboh.
dia telah siapa kebajikan akan tetapi arah belakangnya (p), dari rumah2 kamu dengan
bertaqwa yang (adalah) mendatangi / bahawa
memasuki
agar kamu kepada Dan bertaqwalah pintu2 (arah depan) dari rumah2 (kamu) Maka
Allah kamu nya (p). datangilah
oleh kamu
mereka memerangi orang2 yang Allah jalan di Dan perangilah 189 kamu beruntung.”
kamu, oleh kamu
orang2 yang melampaui tidak Dia menyukai Allah Sesungguhnya kamu melampaui dan
190 batas batas. janganlah
Juz 2. Al-Baqarah 30
2
(Lembu Betina)
[191] Dan bunuhlah mereka (musuh yang Dan mereka telah mana dari dan (serta) kamu telah di mana Dan bunuhlah
memerangi kamu) di mana sahaja kamu dapati fitnah mengusir kamu. saja usirlah oleh kamu temui mereka, saja oleh kamu
mereka, dan usirlah mereka dari tempat yang mereka mereka
mereka telah mengusir kamu. Dan (ingatlah bahawa
angkara) fitnah itu lebih besar bahayanya daripada mereka sehingga / Masjidil Haram di kamu memerangi Dan pem- dari lebih
pembunuhan. Dan janganlah kamu memerangi memerangi kecuali sekitar mereka janganlah bunuhan. pada berat
mereka di sekitar masjid Al-Haraam sehingga
mereka memerangi kamu di situ. Oleh itu kalau kamu
mereka memerangi kamu (di situ), maka bunuhlah
mereka. Demikianlah balasan bagi orang-orang mereka Maka orang2 kafir. balasan Demikian maka bunuhlah mereka telah Maka di
yang kafir. telah jika 191 itu oleh kamu mereka. memerangi jika dalam
[192] Kemudian jika mereka berhenti memerangi kamu, nya.
kamu, maka berhentilah kamu, kerana berhenti,
sesungguhnya Allah Maha Pengampun lagi Maha
Mengasihani. dan ia adalah fitnah Ia ada lagi (p) tidak sehingga Dan perangilah Maha Maha Allah maka
[193] Dan perangilah mereka sehingga tidak ada oleh kamu 192 Penyayang. Pengampun sunggu
lagi fitnah, dan (sehingga) menjadilah agama itu mereka h
semata-mata kerana Allah. Kemudian jika mereka
berhenti, maka tidaklah ada permusuhan lagi Bulan haram orang2 yang atas kecu- permusuhan maka mereka Maka (hanya) agama
melainkan terhadap orang-orang yang zalim. 193 zalim. ali tidak telah jika bagi
[194] (Mencabuli) bulan yang dihormati itu ialah ada berhenti, Allah.
dengan (sebab membalas pencabulan dalam) bulan
yang dihormati dan tiap-tiap perkara yang dihormati atasnya maka seranglah atas kamu, ia telah Maka (berlaku) dan (mencabuli) (di balas) dengan
itu (jika dicabuli), ada balasannya yang seimbang kamu menceroboh siapa yang hukum Qisas. bulan2 yang bulan haram,
(hukum Qisas). Oleh itu sesiapa yang melakukan dihormati itu
pencerobohan terhadap kamu, maka balaslah
pencerobohannya itu seimbang dengan orang yang bersama Allah bahawa dan (kepada) Dan atas kamu. ia telah apa dengan
pencerobohan yang dilakukannya kepada kamu. bertaqwa. ketahuilah Allah, bertaqwalah menyerang yang seimbang
Dan bertaqwalah kamu kepada Allah serta kamu kamu
ketahuilah bahawa sesungguhnya Allah beserta
orang-orang yang bertaqwa. Dan berbuat kebinasaan. kepada dengan kamu dan Allah, jalan di Dan 194
[195] Dan belanjakanlah (apa yang ada pada kamu) baiklah kamu. tangan2 lemparkan jangan nafkahkanlah
kerana (menegakkan) agama Allah, dan janganlah kamu (harta) kamu
kamu sengaja mencampakkan diri kamu ke dalam
bahaya kebinasaan (dengan bersikap bakhil). Dan Maka kerana dan ibadah haji Dan orang2 yang Dia Allah Sesung
baikilah (dengan sebaik-baiknya segala usaha dan) jika Allah. umrah sempurnakanlah 195 berbuat baik. mengasihi guhnya
perbuatan kamu; kerana sesungguhnya Allah oleh kamu
mengasihi orang-orang yang berusaha memperbaiki
amalannya. ia sehingga kepala2 kamu Dan binatang dari maka (sembelihlah) apa kamu telah
[196] Dan sempurnakanlah ibadat Haji dan Umrah sampai kamu mencukur janganlah korban. yang ia telah mudah dikepung,
kerana Allah. Maka sekiranya kamu dikepung (dan
dihalang daripada menyempurnakannya ketika maka kepala dari penyakit dengan atau sakit di antara dia telah Maka tempat pen- binatang
kamu sudah berihram, maka kamu bolehlah (bayarlah) nya, nya kamu (menjadi) siapa yembelihan korban itu
bertahallul serta) sembelihlah Dam yang mudah Fidyah yang nya.
didapati; dan janganlah kamu mencukur kepala
kamu (untuk bertahallul), sebelum binatang Dam itu haji, kepada dengan dia telah maka kamu Maka ber- atau bersedekah atau berpuasa dari
sampai (dan disembelih) di tempatnya. Maka umrah menda- siapa telah apabila korban.
sesiapa di antara kamu sakit atau terdapat sesuatu hulukan yang aman
yang menyakiti di kepalanya (lalu ia mencukur
rambutnya), hendaklah ia membayar Fidyah, iaitu ,
berpuasa, atau bersedekah, atau menyembelih
Dam. Kemudian apabila kamu berada kembali dan tujuh haji di hari-2 tiga maka ia tidak Maka binatang dari maka (sembelihlah)
dalam keadaan aman, maka sesiapa yang mahu (hari) dalam berpuasalah dapat pernah siapa korban. apa yang ia telah
menikmati kemudahan dengan mengerjakan mudah
Umrah, (dan terus menikmati kemudahan itu) yang
hingga masa (mengerjakan) ibadat Haji, (bolehlah ia
melakukannya kemudian wajiblah ia) menyembelih Penduduk- keluarga bukan bagi Demikian yang sepuluh Itulah kamu telah apabila
Dam yang mudah didapati. Kalau ia tidak dapat penduduk nya ia menjadi orang itu sempurna. (hari) kembali
(mengadakan Dam), maka hendaklah ia berpuasa yang .
tiga hari dalam masa mengerjakan Haji dan tujuh
hari lagi apabila kembali (ke tempat masing-
masing); semuanya itu sepuluh (hari) cukup
sempurna. Hukum ini ialah bagi orang yang tidak
tinggal menetap (di sekitar) masjid Al-Haraam
(Makkah). Dan hendaklah kamu bertaqwa kepada
Allah; dan ketahuilah bahawasanya Allah Maha
berat balasan seksaNya (terhadap orang-orang
yang melanggar perintahNya).
seksaan amat berat Allah bahawa dan ketahuilah oleh (kepada) Dan Masjidil Haram (Makkah).
196 (Nya). kamu Allah, bertaqwalah
kamu
Juz 2. Al-Baqarah 31
2
(Lembu Betina)
berkata maka berhaji, di dalam dia telah Maka yang telah dimaklumi. (pada) Musim haji [197] (Masa untuk mengerjakan ibadat) Haji itu
kotor jangan mereka menetapkan siapa yang bulan2 itu ialah beberapa bulan yang termaklum. Oleh yang
(bulan2 itu) demikian, sesiapa yang telah mewajibkan dirinya
niat (dengan niat mengerjakan) ibadat Haji itu, maka
tidak boleh mencampuri isteri, dan tidak boleh
kebaikan dari kamu kerjakan Dan apa berhaji. di dalam bertengkar dan (berbuat) fasik / dan membuat maksiat, dan tidak boleh bertengkar,
yang jangan maksiat jangan dalam masa mengerjakan ibadat Haji. Dan apa jua
kebaikan yang kamu kerjakan adalah diketahui oleh
Dan bertaqwalah (adalah) taqwa. bekal sebaik- maka Dan berbekallah kamu, dia mengetahui Allah. Dan hendaklah kamu membawa bekal
kamu (kepada) Ku baik sesungguhnya nya (iaitu)Allah. dengan cukupnya kerana sesungguhnya sebaik-
baik bekal itu ialah memelihara diri (dari keaiban
untuk dosa atas kamu Ia telah tidak Akal-akal (yg sempurna) wahai orang2 meminta sedekah). Dan bertaqwalah kepadaKu
ada 197 yang memiliki wahai orang-orang yang berakal (yang dapat
memikir dan memahaminya).
dari kamu telah bertolak Maka apabila Tuhan kamu dari kurnia / rezeki kamu mencari
(dengan berdagang). [198] Tidaklah menjadi salah, kamu mencari limpah
kurnia dari Tuhan kamu (dengan meneruskan
Masy’aril Haraam. di kepada Allah maka berzikirlah kamu Padang Arafah, perniagaan ketika mengerjakan Haji). Kemudian
apabila kamu bertolak turun dari padang Arafah
sebelum dari kamu telah (dahulu) dan Dia telah memberi petunjuk sebagaimana Dan berzikirlah kamu (menuju ke Muzdalifah) maka sebutlah nama Allah
nya walaupun (kepada) kamu, apa yang (kepada) Nya (dengan doa, talbiah dan tasbih) di tempat Masy’ar
Al-Haraam (di Muzdalifah), dan ingatlah kepada
dia telah bertolak tempat mana dari berangkatlah kamu Kemudian orang2 yang sesat. Sesungguh- Allah dengan menyebutnya sebagaimana Ia telah
198 nya dari memberikan petunjuk hidayah kepadamu. Dan
sesungguhnya kamu sebelum itu adalah dari
Maha Maha Allah Sesungguh (kepada) dan mohon ampunlah kamu manusia-2, golongan orang-orang yang salah jalan ibadatnya.
199 Penyayang. Pengampun nya Allah.
[199] Selain dari itu, hendaklah kamu bertolak
sebagaimana (kepada) maka berzikirlah ibadah haji kamu, kamu telah Maka turun dari (Arafah) tempat bertolaknya orang ramai,
menyebut Allah melaksanakan apabila dan beristighfarlah kamu kepada Allah (dengan
kamu memohon ampun). Sesungguhnya Allah Maha
Pengampun, lagi Maha Mengasihani.
(ada) manusia2, Maka (dalam) berzikir. lebih (banyak atau bapa2 / nenek moyang
orang di antara dari itu). kamu [200] Kemudian apabila kamu telah selesai
yang mengerjakan amalan ibadat Haji kamu, maka
hendaklah kamu menyebut-nyebut dan mengingati
dari akhirat di bagi Dan dunia.” di Berilah “Ya Tuhan dia berkata / Allah (dengan membesarkanNya) sebagaimana
nya tiadalah kami kami! berdoa : kamu dahulu menyebut-nyebut (memuji-muji) datuk
nenek kamu, bahkan dengan sebutan yang lebih
(keuntungan) lagi. Dalam pada itu, ada di antara manusia yang
(berdoa dengan) berkata: “Wahai Tuhan kami!
Berilah kami kebaikan) di dunia.” Orang-orang ini
diberikan kebaikan di dunia dan tidak ada baginya
sedikitpun kebaikan di akhirat.
[201] Dan di antara mereka pula ada yang (berdoa
dengan) berkata: “Wahai Tuhan kami, berilah kami
kebaikan di dunia dan kebaikan di akhirat, dan
peliharalah kami dari azab neraka.”
[202] Mereka itulah yang akan mendapat bahagian
yang baik dari apa yang telah mereka usahakan.
Dan Allah amat cepat hitunganNya.
dunia di Berilah “Ya Tuhan dia berdoa : (ada) Dan di antara (apa2)
kami kami! orang mereka (juga), 200 bahagian.
yang
neraka.” (dari) seksa dan kebaikan, akhirat dan kebaikan
201 lindungilah di
olehmu kami
perhitungan- sangat cepat Dan mereka telah dari mendapat bagi Orang-2 itu
202 (Nya) Allah usahakan. apa bahagian mereka
yang (pahala)
Juz 2. Al-Baqarah 32
2
(Lembu Betina)
[203] Dan sebutlah kamu akan Allah (dengan takbir dalam dia telah Maka yang terbilang. beberapa di (kepada) Dan
semasa mengerjakan Haji) dalam beberapa hari (setelah) terburu- siapa hari dalam Allah berzikirlah kamu
yang tertentu bilangannya. Kemudian sesiapa yang yang
segera (meninggalkan Mina) pada hari yang kedua, buru
maka ia tidaklah berdosa dan sesiapa yang
melambatkan (meninggalkan Mina) maka ia juga dia telah bagi atas dosa maka dia telah meng- Dan atas dosa maka dua hari,
tidaklah berdosa. Ketiadaan dosa itu ialah bagi bertaqwa orang nya tidak akhirkan (ke- siapa nya. tidak ada
orang yang bertaqwa, dan hendaklah kamu ada luar Mina) , yang
bertaqwa kepada Allah. Ketahuilah sesungguhnya . yang
kamu akan dihimpunkan kepadanya.
Dan 203 kamu akan kepada bahawa dan (kepada) Dan
[204] Dan di antara manusia ada orang yang tutur di antara dikumpulkan. Nya kamu ketahuilah Allah bertaqwa-
katanya mengenai hal kehidupan dunia, lah kamu
menyebabkan engkau tertarik hati (mendengarnya), kamu
dan ia (bersumpah dengan mengatakan bahawa)
Allah menjadi saksi atas apa yang ada dalam Allah Dan dunia. kehidupan di dalam ucapan- dia menarik hati (ada) manusia2
hatinya, padahal ia adalah orang yang amat keras ia mem- (tentang) nya mu orang
permusuhannya (kepadamu).
persaksikan
[205] Kemudian apabila ia pergi (dengan
mendapat hajatnya), berusahalah ia di bumi untuk ia telah ia telah Dan penentangan / sangat padahal (isi) hati di apa atas
melakukan bencana padanya, dan membinasakan berusaha berpaling apabila 204 permusuhannya. keras ia nya dalam yang
tanaman-tanaman dan keturunan (binatang ternak (darimu),
dan manusia); sedang Allah tidak suka kepada
bencana kerosakan. Dan dan tanaman dan di dalam untuk muka bumi di
Allah binatang ia nya, dia membuat
[206] Dan apabila dikatakan kepadanya: ternakan. menghancurkan kerosakan
“Bertaqwalah engkau kepada Allah”, timbulah
kesombongannya dengan (meneruskan) dosa kesombongan ia telah (kepada) “Bertaqwa- kepada- telah Dan kerosakan. Dia tidak
(yang dilakukannya itu). Oleh itu padanlah ia bangkit (p) Allah”; lah olehmu nya : dikatakan apabila 205 menyukai
(menerima balasan azab) neraka jahannam dan (pada) nya dia
demi sesungguhnya, (neraka jahannam itu) adalah
seburuk-buruk tempat tinggal. manusia-2 Dan tempat tinggal. dan neraka Maka cukuplah dengan (berbuat)
di antara 206 sesungguhnya Jahanam, (bagi) nya dosa.
[207] Dan di antara manusia ada yang seburuk-buruk
mengorbankan dirinya kerana mencari keredaan
Allah semata-mata; dan Allah pula amat belas- Maha Dan Allah. keredhaan2 (kerana) dirinya dia menjual (ada)
kasihan akan hamba-hambanya. Penyantun Allah mencari orang
yang
[208] Wahai orang-orang yang beriman! Masuklah
kamu ke dalam agama Islam (dengan mematuhi) Islam ke Masuklah mereka telah orang2 yang Wahai kepada hamba2
segala hukum-hukumnya; dan janganlah kamu dalam kamu beriman! 207 (Nya).
menurut jejak langkah Syaitan. Sesungguhnya
Syaitan itu musuh bagi kamu yang terang nyata. bagi Sesungguh- syaitan. jejak2 langkah kamu mengikuti dan (secara)
kamu nya dia jangan keseluruhan,
[209] Maka kalau kamu tergelincir (dan jatuh ke
dalam kesalahan disebabkan tipu daya Syaitan itu) ia telah datang (p) apa sesudah dari kamu telah Maka yang nyata. (adalah)
sesudah datang keterangan-keterangan yang jelas (kepada) kamu yang (setelah mana) tergelincir (dalam jika 208 musuh
kepada kamu, maka ketahuilah bahawasanya Allah
Maha Perkasa, lagi Maha Bijaksana. kesesatan)
[210] (Orang-orang yang ingkar itu) tidak Tidaklah 209 Maha Maha Allah bahawa maka bukti2 / keterangan2
menunggu melainkan kedatangan (azab) Allah Bijaksana. Perkasa ketahuilah yang nyata,
kepada mereka dalam lindungan-lindungan awan
bersama-sama dengan Malaikat (yang kamu
menjalankannya), padahal telahpun diputuskan
perkara itu (balasan azab yang menimpa mereka).
Dan kepada Allah jua kembalinya segala urusan.
awan dari naungan di dalam dia datang bahawa kecuali mereka tunggu
(kepada) mereka (oleh) Allah
segala urusan. ia Allah Dan keputusan Dan ia telah dan para Malaikat.
210 dikembali- kepada (pada ketika itu). ditetapkan
kan (P)
Juz 2. Al-Baqarah 33
2
(Lembu Betina)
ia Dan yang ayat2 dari Kami telah beri berapa Israel Bani Tanyakan [211] Bertanyalah kepada Bani Israel, berapa
menukar siapa jelas? mereka banyak lah olehmu banyak keterangan-keterangan yang telah Kami
yang (kepada) berikan kepada mereka (sedang mereka masih
ingkar). Ketahuilah bahawa sesiapa menukar nikmat
ia telah seksa-Nya. amat keras Allah maka ia telah Sesudah apa dari Allah nikmat keterangan Allah (dengan mengambil kekufuran
dihiasi 211 sesungguh datang (p) yang(setelah sebagai gantinya) sesudah nikmat itu sampai
(kepada) nya, kepadaNya, maka (hendaklah ia mengetahui)
nya mana) sesungguhnya Allah amat berat azab seksaNya.
[212] Kehidupan dunia (dan kemewahannya)
padahal orang2 mereka telah orang2 pada Dan mereka dunia. kehidupan mereka telah bagi diperhiaskan (dan dijadikan amat indah) pada
yang beriman, yang menghina kafir, orang2 (pandangan) orang-orang kafir, sehingga mereka
yang (berlagak sombong dan) memandang rendah
kepada orang-orang yang beriman. Padahal orang-
hitungan. dengan Dia (pada) Dia Dan Allah Kiamat. (pada) (berada) di atas mereka orang yang bertaqwa (dengan imannya) lebih tinggi
tanpa kehendaki siapa memberi Hari mereka telah (martabatnya) daripada mereka (yang kafir itu)
rezeki bertaqwa pada Hari Kiamat kelak. Dan (ingatlah), Allah
memberi rezeki kepada sesiapa yang dikehendaki-
(sebagai) pembawa2 para Nabi Maka ia telah utus (yang) satu. (adalah) manusia-2 ia telah Nya dengan tidak terkira (menurut undang-undang
khabar gembira (oleh) Allah umat dahulu 212 peraturanNya).
[213] Pada mulanya manusia itu ialah umat yang
manusia-2 di supaya dia dengan Kitab bersama Dan Dia telah dan pemberi 2 satu (menurut agama Allah yang satu, tetapi setelah
antara menghukum kebenaran mereka menurunkan peringatan. mereka berselisihan), maka Allah mengutuskan
Nabi-nabi sebagai pemberi khabar gembira (kepada
Sesudah apa dari mereka telah orang2 kecuali di dalam ia telah Dan di dalam mereka telah dalam orang-orang yang beriman dengan balasan Syurga),
yang diberinya yang nya berselisih tidaklah nya. perselisihkan apa yang dan pemberi amaran (kepada orang-orang yang
ingkar dengan balasan azab neraka). Dan Allah
(setelah mana) menurunkan bersama Nabi-nabi itu Kitab-kitab Suci
yang (mengandungi keterangan-keterangan yang)
tentang mereka orang2 yang Maka ia telah beri di antara (kerana) keterangan2, ia telah datang (p) benar, untuk menjalankan hukum di antara manusia
apa telah petunjuk (oleh) Allah mereka. kedengkian (kepada) mereka mengenai apa yang mereka perselisihkan. Dan
yang beriman (sebenarnya), tidak ada yang melakukan
perselisihan melainkan orang-orang yang telah
kepada Dia siapa Dia memberi Dan Allah dengan izin kebenaran dari di dalam mereka telah diberi kepada mereka Kitab-kitab Suci itu, iaitu
kehendaki yang petunjuk Nya. nya perselisihkan sesudah datang kepada mereka keterangan-
keterangan yang jelas nyata, mereka masih
padahal syurga kamu (akan) bahawa kamu telah Atau yang lurus. jalan berselisih semata-mata kerana hasad dengki
belum masuk mengira adakah 213 sesama sendiri. Maka Allah memberikan petunjuk
kepada orang-orang yang beriman ke arah
dan malapetaka ia telah sebelum dari mereka telah orang2 seperti ia datang kebenaran yang diperselisihkan oleh mereka (yang
kesengsaraan, menimpa (p) kamu? berlalu yang (keadaan) (kepada) derhaka itu), dengan izinNya. Dan Allah sentiasa
memberi petunjuk hidayahNya kepada sesiapa yang
mereka kamu dikehendakiNya ke jalan yang lurus (menurut
undang-undang peraturanNya).
pertolongan “Bilakah bersama mereka telah dan orang2 Rasul dia sehingga dan mereka [214] Adakah patut kamu menyangka bahawa
Allah?” nya : beriman yang berkata telah kamu akan masuk syurga, padahal belum sampai
digoncang kepada kamu (ujian dan cubaan) seperti yang telah
berlaku kepada orang-orang yang terdahulu
Kata- mereka infak? apa Mereka bertanya (amat) dekat. Allah pertolongan sesung Ingat daripada kamu? Mereka telah ditimpa kepapaan
kanlah (harus) (kepada)mu 214 guhnya lah (kemusnahan hartabenda) dan serangan penyakit,
olehmu: serta digoncangkan (oleh ancaman bahaya musuh),
sehingga berkatalah Rasul dan orang-orang yang
dan orang2 miskin dan anak2 yatim dan kerabat-2 dekat maka (utamakan) kebajikan / dari kamu telah “Apa beriman yang ada bersamanya: “Bilakah
untuk dua ibu bapa harta infakkan yang (datangnya) pertolongan Allah?” Ketahuilah
sesungguhnya pertolongan Allah itu dekat (asalkan
kamu bersabar dan berpegang teguh kepada
agama Allah).
[215] Mereka bertanya kepadamu (wahai
Muhammad) apakah yang akan mereka belanjakan
(dan kepada siapakah)? Katakanlah: “Apa jua harta
benda (yang halal) yang hendak kamu belanjakan,
maka berikanlah kepada kedua ibu bapa, dan kaum
kerabat, dan anak-anak yatim, dan orang-orang
miskin, dan Ibnus-sabil (orang musafir yang terputus
perbelanjaannya).” Dan (ingatlah), apa jua yang
kamu buat dari jenis-jenis kebaikan, maka
sesungguhnya Allah sentiasa mengetahuiNya (dan
akan membalas dengan sebaik-baiknya).
Maha dengan Allah maka kebajikan, dari kamu lakukan Dan apa dan anak (orang2 yang)
215 Mengetahui. nya sesungguh- saja yang dalam perjalanan.
nya
Juz 2. Al-Baqarah 34
2
(Lembu Betina)
[216] Kamu diwajibkan berperang (untuk kamu membenci bahawa Dan bagi kamu. dibenci sedangkan berperang atas kamu ia telah
menentang pencerobohan) sedangkan peperangan boleh jadi ia (sesuatu) diwajibkan
itu ialah perkara yang kamu benci. Dan boleh jadi
kamu benci kepada sesuatu padahal ia baik bagi bagi buruk padahal sesuatu kamu bahawa Dan boleh bagi kamu. baik padahal sesuatu
kamu, dan boleh jadi kamu suka kepada sesuatu kamu. ia menyukai jadi ia
padahal ia buruk bagi kamu. Dan (ingatlah), Allah
jualah Yang mengetahui (semuanya itu), sedang bulan tentang Mereka bertanya 216 kamu mengetahui. tidak sedangkan Dia Dan Allah
kamu tidak mengetahuinya. (kepada) mu kamu mengetahui
[217] Mereka bertanya kepadamu (wahai Allah jalan dari Dan (dosa) di dalam “Berperang Katakan di dalam berperang haram
Muhammad), mengenai (hukum) berperang dalam menghalangi besar. nya lah nya.
bulan yang dihormati. Katakanlah: “Peperangan olehmu:
dalam bulan itu adalah berdosa besar, tetapi
perbuatan menghalangi (orang-orang Islam) dari lebih besar darinya penduduk dan mengusir dan Masjidil Haram dengan dan ingkar
jalan Allah dan perbuatan kufur kepadaNya, dan (dosanya) (Makkah), nya (kepada)
juga perbuatan menyekat (orang-orang Islam) ke
Masjid Al-Haraam (di Makkah), serta mengusir Nya
penduduknya dari situ, (semuanya itu) adalah lebih
besar lagi dosanya di sisi Allah.” Dan (ingatlah), mereka memerangi mereka Dan tidak pembunuhan. dari lebih besar Dan (berbuat) Allah. di sisi
angkara fitnah itu lebih besar (dosanya) daripada kamu berhenti (akan) (dosanya) fitnah
pembunuhan (semasa berperang dalam bulan yang
dihormati). Dan mereka (orang-orang kafir itu) di antara dia murtad Dan mereka telah seandai- agama kamu dari mereka se-
sentiasa memerangi kamu hingga mereka (mahu) kamu siapa mampu. nya mengembalikan hingga
memalingkan kamu dari agama kamu kalau mereka yang kamu
sanggup (melakukan yang demikian). Dan sesiapa
di antara kamu yang murtad (berpaling tadah) dari amal-2 perbuatan ia telah (sia2 lah) maka orang-2 itu (dalam keadaan) dan dia lalu dia mati agamanya dari
agamanya (agama Islam) lalu ia mati sedang ia mereka gugur (p) ingkar,
tetap kafir, maka bagi orang-orang yang demikian,
rosak binasalah amal usahanya (yang baik) di di dalam Mereka neraka. para penghuni Dan orang-2 itu dan akhirat. dunia di
dunia dan di akhirat, dan mereka itulah ahli neraka, nya
kekal mereka di dalamnya (selama-lamanya).
mereka telah dan orang2 yang mereka telah orang2 yang Sesung- orang2 yang kekal.
[218] Sesungguhnya orang-orang yang beriman, berhijrah beriman guhnya 217
dan orang-orang yang berhijrah serta berjuang
pada jalan Allah (untuk menegakkan agama Islam), Allah rahmat mereka orang-2 itu Allah, jalan di dan mereka telah
mereka itulah orang-orang yang mengharapkan mengharapkan berjihad
rahmat Allah. Dan (ingatlah), Allah Maha
Pengampun, lagi Maha Mengasihani.
[219] Mereka bertanya kepadamu (wahai
Muhammad) mengenai arak dan judi. Katakanlah:
“Pada kedua-duanya ada dosa besar dan ada pula
beberapa menafaat bagi manusia tetapi dosa
kedua-duanya lebih besar daripada menafaatnya.
Dan mereka bertanya pula kepadamu tentang
apakah yang harus mereka belanjakan (dermakan).
Katakanlah: “Dermakanlah apa-apa yang berlebih
dari keperluan (kamu).” Demikianlah Allah
menerangkan kepada kamu ayat-ayatNya
(keterangan-keterangan hukumNya) supaya kamu
berfikir;
khamar tentang Mereka bertanya Maha Maha dan
(arak) (hukum) (kepada) mu 218 Penyayang. Pengampun Allah
Dan dosa bagi dan beberapa besar dosa “Dalam kedua- Katakan dan berjudi.
kedua-duanya manusia. manfaat duanya (ada) lah oleh
mu :
“(Yang) lebih Kata- mereka infakkan : apa (yang Dan mereka bertanya manfaat dari lebih besar
dari kanlah harus) (kepada) mu kedua nya.”
olehmu :
keperluan.”
kamu berfikir; agar kamu ayat2 (Nya) kepada dia menerangkan Demikianlah
219 kamu Allah
Juz 2. Al-Baqarah 35
2
(Lembu Betina)
bagi “Memperbaiki Kata- anak2 yatim. ten- Dan dan dunia ten- [220] tentang (urusan-urusan kamu) di dunia dan di
mereka keadaan kanlah tang mereka bertanya akhirat. tang Akhirat. Dan mereka bertanya lagi kepadamu
olehmu : (kepada) mu (wahai Muhammad) mengenai (masalah) anak-
anak yatim. Katakanlah: “Memperbaiki keadaan
dari orang yang Dia dan maka kamu bergaul Dan (adalah) anak-anak yatim itu amatlah baiknya”, dan jika
membuat kerosakan mengetahui Allah (anggaplah mereka) (dengan) mereka, apabila baik.” kamu bercampur gaul dengan mereka (maka tidak
(jika) ada salahnya) kerana mereka itu ialah saudara-
saudara2 kamu. saudara kamu (yang seagama). Dan Allah
mengetahui akan orang yang merosakkan (harta
Maha Maha Allah Sesunggu nescaya Dia telah Dan orang yang benda mereka) daripada orang yang hendak
220 Bijaksana. Perkasa hnya Dia telah menyulitkan mengkehendaki kalau membuat kebaikan. memperbaikinya. Dan jika Allah menghendaki
(urusan) kamu. (iaitu) Allah tentulah Dia memberatkan kamu (dengan
mengharamkan bercampur gaul dengan mereka).
lebih (yang) beriman Dan mereka hingga wanita2 musyrik (p) kamu Dan Sesungguhnya Allah Maha Kuasa, lagi Maha
baik sesungguhnya beriman (p). menikahi janganlah Bijaksana.
hamba wanita
[221] Dan janganlah kamu berkahwin dengan
se lelaki2 musyrik kamu Dan dia telah dan wanita musyrik dari perempuan-perempuan kafir musyrik sebelum
hingga menikahkan janganlah menarik hati (p) walau (merdeka) pada mereka beriman (memeluk agama Islam); dan
pun sesungguhnya seorang hamba perempuan yang
kamu. beriman itu lebih baik daripada perempuan kafir
musyrik sekalipun keadaannya menarik hati kamu.
Orang-2 dia telah dan lelaki musyrik dari lebih (yang) dan mereka Dan janganlah kamu (kahwinkan perempuan-
itu menarik hati walau (merdeka) pada baik beriman sesungguhnya beriman perempuan Islam) dengan lelaki-lelaki kafir
pun hamba lelaki musyrik sebelum mereka beriman (memeluk agama
kamu. Islam). Dan sesungguhnya seorang hamba lelaki
yang beriman lebih baik daripada seorang lelaki
dengan izin dan ampunan, syurga kepada Dia menyeru dan Allah neraka, kepada mereka musyrik, sekalipun keadaannya menarik hati kamu.
Nya. menyeru (Yang demikian ialah kerana orang-orang kafir itu
mengajak ke neraka sedang Allah mengajak ke
Dan mereka ingat / agar kepada ayat2 Dan Dia Syurga dan memberi keampunan dengan izinNya.
mereka bertanya 221 ambil pengajaran. mereka manusia Nya menerangkan Dan Allah menjelaskan ayat-ayatNya (keterangan-
keterangan hukumNya) kepada umat manusia,
(kepada) mu supaya mereka dapat mengambil pelajaran
(daripadanya).
waktu haid. pada wanita2 Maka penyakit / “Ia Kata- (hukum mengauli tentang
jauhilah kotor. kanlah isteri yang sedang) [222] Dan mereka bertanya kepadamu (wahai
kamu olehmu : haid. Muhammad), mengenai (hukum) haid. Katakanlah:
“Darah haid itu satu benda yang (menjijikkan dan)
sebagaima- dari maka mereka telah Maka mereka suci (P). se kamu mendekati Dan mendatangkan mudarat.” Oleh sebab itu hendaklah
na pergaulilah olehmu suci (p), apabila hingga mereka janganlah kamu menjauhkan diri dari perempuan (jangan
bersetubuh dengan isteri kamu) dalam masa
mereka (p) datang darah haid itu, dan janganlah kamu hampiri
mereka (untuk bersetubuh) sebelum mereka suci.
orang2 yang dan orang2 yang Dia Allah Sesungg ia telah Kemudian apabila mereka sudah bersuci maka
222 menyucikan diri.” Dia bertaubat menyukai uhnya memerintahkan datangilah mereka menurut jalan yang
menyukai kamu (oleh) Allah diperintahkan oleh Allah kepada kamu.
SesungguhNya Allah mengasihi orang-orang yang
untuk dan kamu telah sebagaima- ladang Maka bagi (adalah) (Isteri2) banyak bertaubat, dan mengasihi orang-orang yang
diri2 dahulukan oleh kehendaki, na kamu datangilah kamu. ladang perempuan-2 sentiasa mensucikan diri.
kamu. olehmu
kamu kamu [223] Isteri-isteri kamu adalah sebagai kebun
tanaman kamu, oleh itu datangilah kebun tanaman
(kepada) orang2 Dan orang-2 yang bahawa dan (kepada) Dan kamu menurut cara yang kamu sukai dan
yang beriman. berikanlah khabar menemui kamu ketahuilah Allah bertaqwalah sediakanlah (amal-amal yang baik) untuk diri kamu.
gembira olehmu Nya (di akhirat). kamu Dan bertaqwalah kepada Allah serta ketahuilah
kamu sesungguhnya kamu akan menemuiNya (pada Hari
Akhirat kelak) dan berilah khabar gembira wahai
kamu (untuk) bagi sebagai (nama) kamu Dan 223 Muhammad) kepada orang-orang yang beriman.
berbuat bahawa sumpah2 penghalang Allah menjadikan janganlah
kebajikan [224] Dan janganlah kamu jadikan nama Allah
kamu dalam sumpah kamu sebagai benteng yang
menghalangi kamu daripada berbuat baik dan
Maha Maha Dan manusia. di antara dan dan kamu bertaqwa serta menghalangi kamu dari men-
224 Mengetahui. Mendengar Allah kamu (menciptakan) bertaqwa damaikan perbalahan antara sesama manusia. Dan
perdamaian/memperbaiki (ingatlah), Allah sentiasa mendengar, lagi sentiasa
mengetahui.
Juz 2. Al-Baqarah 36
2
(Lembu Betina)
[225] Allah tidak mengira kamu bersalah tentang ia telah dengan Dia menghukum Dan (akan) sumpah2 di dengan (kerana) Dia menghukum Tidak
sumpah kamu yang tidak dimaksudkan (untuk sengajakan (p) apa yang kamu tetapi kamu. dalam tidak sengaja kamu lah
bersumpah), tetapi Ia mengira kamu bersalah (dan Allah
akan mengenakan hukuman) dengan sebab sumpah
yang diusahakan (disengajakan) oleh hati kamu (hendaklah) isteri2 dari mereka ber Bagi Maha Maha Dan (oleh) hati-2
(dengan niat bersumpah). Dan (ingatlah), Allah menunggu mereka, sumpah tidak orang2 225 Penyantun. Pengampun Allah kamu.
Maha Pengampun, lagi Maha Penyantun. akan menggauli yang
[226] Kepada orang-orang yang bersumpah tidak mereka Dan Maha Maha Allah maka mereka Maka bulan-2. empat
akan mencampuri isteri-isteri mereka, diberikan telah jika 226 Penyayang. Pengampun sesungguhny telah jika
tempoh empat bulan. Setelah itu jika mereka kembali tetap hati a kembali,
(mencampurinya), maka sesungguhnya Allah Maha
Pengampun, lagi Maha Mengasihani. hendaklah mereka Dan Maha Maha Allah maka menalak /
menunggu / menahan (p) wanita2 yang 227 Mengetahui. Mendengar sesungguhn bercerai,
[227] Dan jika mereka berazam hendak ya
menjatuhkan talaq (menceraikan isteri), maka dicerai,
sesungguhnya Allah Maha Mendengar, lagi Maha
Mengetahui. di Dia telah apa mereka menyem- untuk bagi ia halal Dan tidak suci (selama) dengan
dalam jadikan (oleh) yang bunyikan (p) mereka (dari haid). tiga kali diri-2 mereka
[228] Dan isteri-isteri yang diceraikan itu hendaklah Allah (untuk menikah lagi)
menunggu dengan menahan diri mereka (dari
berkahwin) selama tiga kali suci (dari haid). Dan dengan lebih Dan Akhirat. dan dengan mereka mereka jika rahim-2
tidaklah halal bagi mereka menyembunyikan (tidak merujuk berhak suami2 Hari Allah beriman telah mereka
memberitahu tentang) anak yang dijadikan oleh mereka mereka
Allah dalam kandungan rahim mereka, jika betul (p) adalah (p)
mereka beriman kepada Allah dan Hari Akhirat. Dan
suami-suami mereka berhak mengambil kembali dengan atas yang seperti Dan perdamaian. mereka telah jika yang dalam
(rujuk akan) isteri-isteri itu dalam masa iddah mereka cara mereka bagi mereka menghendaki demikian
jika suami-suami bertujuan hendak berdamai. Dan (para isteri) itu
isteri-isteri itu mempunyai hak yang sama seperti yang baik,
kewajipan yang ditanggung oleh mereka (terhadap
suami) dengan cara yang sepatutnya (dan tidak dua kali Talak Maha Maha Dan satu tingkat atas dan bagi
dilarang oleh syarak). Dalam pada itu, orang-orang 228 Bijaksana. Perkasa Allah kelebihan. mereka para suami
lelaki (suami-suami itu) mempunyai satu darjat
kelebihan atas orang-orang perempuan (isterinya). untuk bagi kamu ia halal Dan dengan cara menceraikan atau dengan maka
Dan (ingatlah), Allah Maha Kuasa, lagi Maha tidak yang baik. cara yang baik menahannya
Bijaksana. (untuk rujuk kembali)
[229] Talaq (yang boleh dirujuk kembali itu hanya) (hukum-2) mereka bahawa mereka kalau kecuali sesuatu, kamu telah beri dari kamu
dua kali. Sesudah itu bolehlah ia (rujuk dan) batasan-2 berdua tidak kedua-dua bahawa (kepada) mereka apa mengambil
memegang terus (isterinya itu) dengan cara yang melaksanakan dapat nya takut yang (kembali)
sepatutnya atau melepaskan (menceraikannya)
dengan cara yang baik. Dan tidaklah halal bagi kamu dalam apa yang atas dosa maka Allah, (hukum-2) mereka bahawa kamu telah Maka Allah.
mengambil balik sesuatu dari apa yang telah kamu (jika isteri) dia telah kedua-dua tidak batasan-2 keduanya tidak takut jika
berikan kepada mereka (isteri-isteri yang diceraikan menebus diri (p) nya ada melaksanakan dapat
itu) kecuali jika kedua-duanya (suami isteri) takut
tidak dapat menegakkan aturan-aturan hukum Allah. maka Allah, (hukum2) dia Dan kamu melanggar maka batasan-2 Itulah dengan
Oleh itu kalau kamu khuatir bahawa kedua-duanya orang2 itu batasan2 melanggar siapa yang nya. janganlah (hukum-2) Allah nya.
tidak dapat menegakkan aturan-aturan hukum Allah,
maka tidaklah mereka berdosa mengenai bayaran (isteri itu)dia se- dari bagi ia maka dia telah men- Maka orang2 me-
(tebus talaq) yang diberikan oleh isteri untuk menikahi hingga sesudah nya halal tidak ceraikan (suami) jika 229 yang zalim. reka
menebus dirinya (dan mengenai pengambilan suami (lagi) (p) lah
akan bayaran itu). Itulah aturan-aturan hukum Allah, itu (P) (akan) nya (p)
maka janganlah kamu melanggarnya. Dan sesiapa
yang melanggar aturan-aturan hukum Allah, maka baha- mereka jika mereka (untuk) atas dosa maka dia telah men- Maka yang lain lelaki
mereka itulah orang-orang yang zalim. wa telah ber- berdua baha- kedua-duanya tidak ceraikan (suami) jika nya.
dua rasa rujuk ada (akan) nya
[230] Sesudah (diceraikan dua kali) itu, dan jika wa
diceraikan pula (bagi kali yang ketiga), maka
perempuan itu tidak halal lagi baginya sesudah itu mereka (ingin) bagi Dia batasan-2 Dan (hukum2) mereka
sehingga ia berkahwin dengan suami yang lain. 230 mengetahui. kaum menerangkan (hukum) Allah itulah batasan-2 Allah berdua dapat
Setelah itu kalau ia diceraikan (oleh suami baru itu menegakkan
dan habis iddahnya), maka mereka berdua (suami (yang) nya
lama dan bekas isterinya) tidaklah berdosa untuk
kembali (berkahwin semula), jika mereka kuat
menyangka akan dapat menegakkan aturan-aturan
hukum Allah. Dan itulah aturan-aturan hukum Allah
diterangkannya kepada kaum yang (ingin)
mengetahui dan memahaminya.
Juz 2. Al-Baqarah 37
2
(Lembu Betina)
atau dengan maka waktu Maka mereka isteri2 (kamu) kamu telah Dan [231] Dan apabila kamu menceraikan isteri-isteri
cara yang tahanlah oleh kamu (masa iddah) telah (hampir) menceraikan apabila (kamu) kemudian mereka (hampir) habis tempoh
baik (untuk rujuk kembali) mereka mereka, berakhir (p) iddahnya, maka bolehlah kamu pegang mereka
(rujuk) dengan cara yang baik atau lepaskan
ia Dan supaya (adalah) (untuk) kamu menahan Dan dengan ceraikanlah oleh mereka dengan cara yang baik. Dan janganlah
berbuat siapa kamu melampaui menyakiti mereka janganlah cara yang baik. kamu kamu pegang mereka (rujuk semula) dengan
yang batas. mereka maksud memberi mudarat, kerana kamu hendak
melakukan kezaliman (terhadap mereka). Dan
Dan (sebagai) Allah ayat2 / kamu Dan diri ia telah maka demi- sesiapa yang melakukan demikian, maka
ingatlah ejekan. hukum2 menjadikan janganlah nya (hanya) sesungguhny kian, sesungguhnya dia menganiaya dirinya sendiri. Dan
kamu (sendiri). menganiaya a telah janganlah kamu menjadikan ayat-ayat hukum Allah
itu sebagai ejek-ejekan (dan permainan). Dan
dan Al-Kitab dari atas kamu Dia telah dan atas Allah nikmat kenanglah nikmat Allah yang diberikan kepada
Al-Hikmah (Al-Qur’an) turunkan apa kamu kepada kamu iaitu Kitab (Al-Qur’an) dan Al-Hikmah,
(Sunnah). yang untuk memberi pengajaran kepada kamu
dengannya. Dan bertaqwalah kepada Allah serta
Maha sesuatu terhadap Allah sesungguh dan ketahuilah Dan bertaqwalah kamu dengan Dia ketahuilah bahawa sesungguhnya Allah Maha
231 Mengetahui. segala nya kamu (kepada)Allah nya. menasihati Mengetahui akan tiap-tiap sesuatu.
kamu
[232] Dan apabila kamu menceraikan isteri-isteri
mereka untuk kamu menghalangi maka masa (iddah) lalu mereka telah isteri2 kamu telah Dan (kamu), lalu habis masa iddah mereka, maka
menikah (lagi) mereka janganlah mereka, (hampir) berakhir kamu menceraikan apabila janganlah kamu (wahai wali-wali nikah) menahan
(p) (p) mereka daripada berkahwin semula dengan
(bekas) suami mereka, apabila mereka (lelaki dan
dia telah (kepada) dengan ia Itulah dengan di antara mereka apabila suami2 perempuan itu) bersetuju sesama sendiri dengan
siapa yang nya dinasihat cara yang baik. mereka telah mereka cara yang baik (yang dibenarkan oleh Syarak).
kan (saling) rela Demikianlah diberi ingatan dan pengajaran dengan
itu kepada sesiapa di antara kamu yang beriman
Dan dan bagi lebih baik Demikian itu Akhirat. dan kepada dia diantara kepada Allah dan Hari Akhirat. Yang demikian
Allah lebih suci. kamu Hari Allah beriman kamu adalah lebih baik bagi kamu dan lebih suci. Dan
(ingatlah), Allah mengetahui (akan apa jua yang
(selama) anak2 mereka (hendaklah) Dan para ibu kamu tidak se- Dia me- baik untuk kamu) sedang kamu tidak
dua tahun mereka 232 mengetahui. dangkan ngetahui mengetahuinya.
kamu
menyusui (P) [233] Dan ibu-ibu hendaklah menyusukan anak-
anak mereka selama dua tahun genap iaitu bagi
rezeki untuk anak2 yang Dan penyusuan dia untuk dia telah bagi penuh kedua orang yang hendak menyempurnakan penyusuan
mereka nya dilahirkan, atas nya. menyem- ingin orang (tahun itu), itu. Manakala kewajipan bapa pula ialah memberi
purnakan makan dan pakaian kepada ibu itu menurut cara
yang sepatutnya. Tidaklah diberatkan seseorang
ia dibahayakan Jangan (sesuai) kecuali seseorang ia dibebani Tidak dengan dan pakaian melainkan menurut kemampuannya. Janganlah
(P) lah kemampuan (p) cara yang baik. mereka menjadikan seseorang ibu itu menderita kerana
nya. anaknya, dan (jangan juga menjadikan) seseorang
bapa itu menderita kerana anaknya; dan waris juga
demikian seperti ahli waris, Dan kerana bagi anak2 yang dan kerana seorang menanggung kewajipan yang tersebut (jika si bapa
juga. atas anak nya dilahirkan janganlah anak ibu tiada). Kemudian jika keduanya (suami isteri mahu
nya. (bapa) (menderita) nya, menghentikan penyusuan itu dengan persetujuan
(yang telah dicapai oleh) mereka sesudah
berunding, maka mereka berdua tidaklah salah
(melakukannya). Dan jika kamu hendak beri anak-
anak kamu menyusu kepada orang lain, maka tidak
ada salahnya bagi kamu apabila kamu serahkan
(upah) yang kamu mahu beri itu dengan cara yang
patut. Dan bertaqwalah kamu kepada Allah, serta
ketahuilah, sesungguhnya Allah sentiasa melihat
akan apa jua yang kamu lakukan.
Dan atas kedua- dosa maka dan hasil dari kerelaan dengan menghentikan kedua (ibu Maka
jika duanya. tidak perbincangan, kedua– penyusuan dan bapa) apabila
ada duanya telah ingin
apa kamu telah apabila atas dosa Maka tidak anak2 kamu menyusukan untuk kamu telah
yang menyerah kan kamu ada kamu. (oleh orang lain) ingin
Maha kamu dengan Allah sesunggu dan (kepada) Dan dengan kamu telah
233 Melihat. kerjakan apa hnya ketahuilah Allah bertaqwalah cara yang baik. berikan
yang kamu kamu (upah)
The words you are searching are inside this book. To get more targeted content, please make full-text search by clicking here.
Kamus Arab Munawwir
Discover the best professional documents and content resources in AnyFlip Document Base.
Search
Kamus Arab Munawwir
- 1 - 50
- 51 - 100
- 101 - 150
- 151 - 200
- 201 - 250
- 251 - 300
- 301 - 350
- 351 - 400
- 401 - 450
- 451 - 500
- 501 - 550
- 551 - 600
- 601 - 618
Pages: