Juz 9. At-Taubah 188
10
(Pengampunan)
[7] Bagaimana mungkin ada perjanjian dan Allah di sisi suatu bagi ia jadi Bagaimana
(keamanan) di sisi Allah dan RasulNya bagi orang- di sisi perjanjian orang2 musyrik mungkin
orang musyrik (sedang mereka mencabulinya)?
Namun, ini terkecuali bagi orang-orang (musyrik) Maka Masjidil dekat kamu telah orang2 yang kecuali Rasul
yang kamu telah mengikat perjanjian setia dengan (selama) Haram? membuat perjanjian Nya,
mereka dekat Masjid Al-Haraam. Maka selagi apa yang
mereka berlaku lurus terhadap kamu, hendaklah
kamu berlaku lurus terhadap mereka juga. orang2 yang Dia Allah Sesung- kepada maka kepada mereka telah
Sesungguhnya Allah mengasihi orang-orang yang bertaqwa. menyukai guhnya mereka. bersikap jujurlah kamu, bersikap jujur
bertaqwa.
kamu (juga)
[8] Bagaimana (boleh dikekalkan perjanjian
dengan kaum kafir musyrik itu) kerana jika mereka kerabat, terhadap tidak atas mereka sedangkan Bagaimana
dapat mengalahkan kamu, mereka tentu sekali kamu, mereka kamu, mengalahkan jika (mungkin begitu) 7
tidak akan menghormati perhubungan kerabat menghormati
terhadap kamu, dan tidak akan menghormati
perjanjian setianya. Mereka menjadikan kamu Dan hati2 padahal ia dengan Mereka membuat perjanjian? dan tidak
bersenang hati hanya dengan mulut mereka, kebanyakan mereka. menolak mulut2 senang kamu (juga)
sedang hati mereka menolaknya; dan kebanyakan (sahaja) mereka
mereka adalah orang-orang yang fasiq. mereka (p)
[9] Mereka menukarkan ayat-ayat Allah dengan lalu mereka telah yang sedikit / harga Allah dengan mereka telah orang2 yang fasik.
harga yang sedikit (untuk faedah-faedah dunia), menghalang murah, ayat2 menjual (tukar) 8
lalu mereka menghalangi (dirinya dan orang-orang
lain) dari agama Allah. Sesungguhnya amatlah tidak mereka kerjakan. mereka telah apa yang ia telah Sesungguh jalan dari
buruknya apa yang mereka telah kerjakan. mereka 9 adalah sangat nya mereka Nya.
menghormati buruk
[10] Mereka tidak menghormati pertalian kerabat
dan perjanjian terhadap orang-orang yang beriman, orang2 yang mereka Dan orang2 perjanjian. dan tidak kerabat, orang terhadap
dan merekalah orang-orang yang menceroboh. 10 melampaui batas. adalah itu (juga) mukmin
[11] Oleh itu, jika mereka bertaubat (dari maka zakat, dan mereka solat, dan mereka mereka Maka
kekufuran), dan mendirikan solat serta memberi (mereka adalah) telah menunaikan telah mendirikan telah jika
zakat, maka mereka itu adalah saudara kamu yang saudara2 kamu bertaubat
seagama; dan Kami menjelaskan ayat-ayat
keterangan Kami satu persatu bagi kaum yang mereka Dan jika 11 yang mereka untuk ayat2 (itu) Dan agama. dalam
mahu mengetahui. telah mengetahui. kaum Kami jelaskan
mengingkari
[12] Dan jika mereka mencabuli sumpahnya
sesudah mengikat perjanjian setia dan mereka pula maka agama terhadap dan mereka perjanjian dari sumpah2
mencela agama kamu, maka perangilah ketua- perangilah kamu, telah mencela mereka setelah mereka
ketua dan pemimpin-pemimpin kaum yang kafir itu
supaya mereka berhenti (dari kekufuran dan kamu
bertaubat) kerana sesungguhnya mereka tidak
menghormati sumpah janjinya. mereka berhenti. Mudah-mudahan bagi sumpah / janji tidak Sesungguhnya kafir. para
mereka mereka. ada mereka pemimpin
[13] Mengapa kamu tidak memerangi suatu kaum
yang telah mencabuli sumpah janjinya, dan mereka
pula telah berazam hendak mengusir Rasulullah,
dan merekalah juga yang mula-mula memerangi
kamu? Tidak patut kamu takut kepada mereka
(sehingga kamu tidak mahu memeranginya) kerana
hanya Allah sahajalah yang berhak kamu takuti jika
betul kamu orang-orang yang beriman.
dan mereka telah sumpah2 (janji) (yang) mereka telah kaum kamu memerangi Mengapa
sangat ingin mereka mengingkari tidak 12
kali? pertama mereka telah memulakan dan Rasul dengan
(perang atas) kamu mereka mengusir
orang2 yang kamu jika kamu takuti untuk lebih padahal Adakah
13 beriman? telah nya berhak Allah kamu takut
adalah (kepada) mereka
Juz 9. At-Taubah 189
10
(Pengampunan)
dan dan dengan dia menyiksa (niscaya) (akan) Perangilah [14] Perangilah mereka, nescaya Allah akan
Dia (akan) menolong Dia (akan) menghina tangan2 mereka Allah kamu (akan) mereka, menyeksa mereka dengan (perantaraan) tangan
kamu mereka kamu, kamu, dan Allah akan menghinakan mereka serta
menolong kamu menewaskan mereka, dan Ia akan
Dan orang2 yang beriman. kaum dada2 / hati2 dan atas memuaskan hati orang-orang yang beriman.
Dia menghilangkan 14 Dia (akan) melegakan mereka,
[15] Dan Ia juga akan menghapuskan kemarahan
Maha Maha Dan Dia siapa atas Dan hati2 kemarahan hati orang-orang yang beriman itu, dan Allah akan
Bijaksana. Mengetahui Allah kehendaki. yang dia menerima mereka. menerima taubat orang-orang yang
taubat Allah dikehendakiNya; dan (ingatlah) Allah Maha
Mengetahui, lagi Maha Bijaksana.
mereka telah orang2 dia mengetahui padahal kamu (akan) bahawa kamu telah Adakah
berjihad yang Allah belum ditinggalkan, mengira 15 [16] Adakah kamu menyangka bahawa kamu akan
dibiarkan (begitu sahaja), padahal belum lagi
orang2 yang dan Rasul dan dari dan di antara terbukti kepada Allah siapakah orang-orang yang
beriman selain Nya selain selain tidak mereka menjadikan kamu, berjihad di antara kamu dan yang tidak mengambil
Allah selain daripada Allah dan RasulNya serta orang-
orang yang beriman sebagai teman-teman rapat?
bagi Tidak 16 kamu lakukan. dengan Maha Teliti Dan (sebagai) Dan (ingatlah) Allah Maha Mengetahui secara
orang2 musyrik (mungkin) apa yang Allah teman setia? mendalam akan apa yang kamu kerjakan.
telah dia
[17] Tidaklah layak orang-orang kafir musyrik itu
dengan diri2 atas (sementara mereka) Allah, masjid2 mereka untuk memakmurkan (menghidupkan) masjid-masjid
kekafiran. mereka orang2 bersaksi memakmurkan Allah, sedang mereka menjadi saksi terhadap
(mengakui) kekufuran diri mereka sendiri. Mereka itu ialah
orang-orang yang rosak binasa amal-amalnya dan
orang2 yang kekal. mereka neraka dan pahala amal2 ia telah batal orang2 itu mereka pula kekal di dalam neraka.
17 di dalam mereka (p) sia2
[18] Hanyasanya yang layak memakmurkan
Akhirat, dan kepada ia telah siapa Allah masjid2 ia (akan) Sesung- (menghidupkan) masjid-masjid Allah itu ialah orang-
Hari Allah beriman yang memakmurkan guhnya orang yang beriman kepada Allah dan Hari Akhirat
tidak lain serta mendirikan solat dan menunaikan zakat dan
tidak takut melainkan kepada Allah sahaja. Maka
Maka (kepada) kecuali dia takut dan zakat, dan dia telah solat, dan dia telah (dengan adanya sifat-sifat yang tersebut), adalah
mudah-mudahan Allah. tidak menunaikan mendirikan diharapkan mereka termasuk golongan orang-
orang yang mendapat petunjuk.
pemberi Adakah kamu orang2 yang mendapat dari (adalah) mereka bahawa orang2 itu,
minum telah menjadikan 18 petunjuk. menjadi [19] Adakah kamu sifatkan hanya perbuatan
memberi minum kepada orang-orang yang
Akhirat, dan kepada dia telah seperti Masjidil dan orang2 yang mengerjakan Haji, dan (hanya perbuatan)
Hari Allah beriman orang Haram orang yang mengerjakan memakmurkan Masjid Al-Haraam itu sama seperti
yang mengurus orang yang beriman kepada Allah dan Hari Akhirat
haji serta berjihad pada jalan Allah? Mereka (yang
bersifat demikian) tidak sama di sisi Allah, dan Allah
tidak memberikan hidayah petunjuk kepada kaum
yang zalim.
[20] (Sesungguhnya) orang-orang yang beriman
dan berhijrah serta berjihad pada jalan Allah
dengan harta benda dan jiwa mereka adalah lebih
besar dan tinggi darjatnya di sisi Allah (daripada
orang-orang yang hanya memberi minum orang-
orang Haji dan orang yang memakmurkan masjid
sahaja). Dan mereka itulah orang-orang yang
berjaya.
kaum tidak Dia mem- Dan di sisi Tidaklah Allah? jalan di dan dia
beri petunjuk Allah Allah. mereka sama telah berjihad
Allah jalan di dan mereka dan mereka mereka Orang2 orang2 yang zalim.
telah berjihad telah berhijrah, telah yang 19
beriman,
orang2 yang mereka- Dan Allah. di darjat lebih besar / dan dengan
20 beruntung. lah orang2 itu sisi nya tinggi jiwa2 harta benda
mereka,
mereka
Juz 9. At-Taubah 190
10
(Pengampunan)
[21] Mereka digembirakan oleh Tuhan mereka di dalam Bagi dan dan dari dengan Tuhan dia gembirakan
dengan pemberian rahmat daripadaNya dan nya mereka syurga2. keredhaan Nya, rahmat mereka mereka
keredhaan serta Syurga; mereka beroleh di dalam
Syurga itu nikmat kesenangan yang kekal. pahala di sisi Allah Sesung- selama- di dalam (dan) orang2 yang kekal; kenikmatan
Nya guhnya lamanya. nya yang kekal 21
[22] Mereka kekal di dalamnya selama-lamanya.
Sesungguhnya Alla menyediakan di sisiNya pahala bapa2 kamu menjadikan Jangan mereka orang2 yang Wahai yang besar.
yang besar. kamu telah 22
beriman!
[23] Wahai orang-orang yang beriman! Janganlah
kamu menjadikan bapa-bapa kamu dan saudara- keimanan. atas kekafiran mereka telah lebih jika (sebagai) dan
saudara kamu sebagai orang-orang yang menyukai (memilih) pemimpin2 saudara2
didampingi jika mereka memilih kekufuran dengan
meninggalkan iman. Dan sesiapa di antara kamu kamu
yang menjadikan mereka orang-orang yang
didampingi, maka merekalah orang-orang yang “Jika Katakan- orang2 yang zalim. merekalah maka di antara dia menjadikan Dan
zalim. lah 23 orang2 itu kamu, mereka siapa
yang
[24] Katakanlah (wahai Muhammad): “Jika bapa- oleh mu : (pemimpin)
bapa kamu, dan anak-anak kamu, dan saudara-
saudara kamu, dan isteri-isteri (atau suami-suami) dan dan dan dan bapa2 ia telah
kamu, dan kaum keluarga kamu, dan harta benda kerabat isteri2 saudara2 anak2 kamu, menjadi
yang kamu usahakan, dan perniagaan yang kamu keluarga kamu, kamu, kamu,
bimbang akan merosot, dan rumah-rumah tempat kamu,
tinggal yang kamu sukai, - (jika semuanya itu)
menjadi perkara-perkara yang kamu cintai lebih dan rugi (yang) kamu dan (yang) kamu telah usahakan dan
daripada Allah dan RasulNya dan (daripada) tempat2 tinggal ia, khuatir perniagaan ia, harta2
berjihad untuk agamaNya, maka tunggulah
sehingga Allah mendatangkan keputusanNya (azab di dan dan Allah daripada kepada lebih dicintai (yang)
seksaNya); kerana Allah tidak akan memberi berjihad Rasul kamu kamu sukai
petunjuk kepada orang-orang yang fasiq (derhaka). Nya
nya,
[25] Sesungguhnya Allah telah menolong kamu
(wahai orang-orang mukmin) mencapai tidak Dan dengan Allah ia datang sehingga maka jalan
kemenangan dalam banyak medan-medan perang. Dia memberi Allah keputusan tunggulah kamu Nya,
Pada masa yang sama, ingatlah kepada petunjuk Nya.”
peperangan Hunain, iaitu semasa kamu merasa
megah dengan sebab bilangan kamu yang ramai. Medan 2 di ia telah menolong Sesungguh 24 orang2 yang fasik. kaum
Tetapi bilangan yang ramai itu tidak mendatangkan peperangan kamu Allah nya
faedah kepada kamu sedikitpun sehinggakan kamu
merasa bumi yang luas itu menjadi sempit; banyaknya (bilangan) ia telah menakjubkan (p) ketika (peperangan) Dan yang banyak.
kemudian kamu berpaling undur melarikan kamu, kamu Hunain, pada hari
diri.
[26] Kemudian Allah menurunkan semangat
tenang tenteram kepada RasulNya dan kepada
orang-orang yang beriman, dan Allah menurunkan
tentera yang kamu tidak melihatnya, serta Ia
menyeksa orang-orang kafir itu (dengan kekalahan
yang membawa kehancuran). Dan yang demikian
itu ialah balasan bagi orang-orang yang kafir.
bumi bagi Dan sedikit pun. bagi ia maka
kamu ia telah terasa kamu bermenafaat tidak
sempit (p) (p)
ketenangan ia telah Kemu- 25 orang2 yang lari kamu Kemu- dengan
Nya menurunkan dian ke belakang. telah dian apa yang telah
(oleh) Allah berpaling
luas ia (p)
tidak (yang) kamu bala tentera Dan Dia telah orang2 yang beriman. dan Rasul- atas
melihat nya menurunkan atas Nya
orang2 yang kafir / balasan Dan mereka telah orang2 yang dan Dia telah
26 ingkar. demikianlah kafir. menyeksa
Juz 9. At-Taubah 191
10
(Pengampunan)
Maha Dan Dia kehendaki. siapa atas itu dari dia menerima Kemu- [27] Setelah itu, Allah menerima taubat dari orang-
Pengampun Allah yang setelah taubat Allah dian orang yang dikehendaki (dengan memberi taufiq
kepada mereka untuk memeluk Islam). Dan
orang2 musyrik itu Sesungguhnya mereka orang2 yang Wahai Maha (ingatlah bahawa) Allah Maha Pengampun, lagi
tidak lain telah 27 Penyayang. Maha Mengasihani.
beriman!
[28] Wahai orang-orang yang beriman!
ini. tahun setelah Masjidil mereka maka najis, Sesungguhnya (kepercayaan) orang-orang kafir
mereka Haram mendekati jangan musyrik itu najis, oleh itu janganlah mereka
dibenarkan menghampiri Masjid Al-Haraam
jika anugerah- dari ia memberikan kekayaan maka menjadi miskin, kamu telah Dan sesudah tahun ini. Dan jika kamu bimbangkan
Nya (kepada) kamu Allah kelak takut jika kepapaan, maka Allah akan memberi kekayaan
kepada kamu dari limpah kurniaNya, jika dia
(bimbang) kehendaki. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui,
lagi Maha Bijaksana.
orang2 yang Perangilah 28 Maha Bijaksana. Maha Allah Sesungguh Dia telah
kamu Mengetahui nya meng- [29] Perangilah orang-orang yang tidak beriman
hendaki. kepada Allah dan tidak beriman kepada Hari
Akhirat, dan mereka pula tidak mengharamkan apa
ia telah apa mereka dan Akhirat, dengan dan kepada mereka beriman tidak yang telah diharamkan oleh Allah dan RasulNya,
haramkan yang mengharamkan tidak Hari tidak Allah, dan tidak beragama dengan agama yang benar,
iaitu dari orang-orang yang diberikan Kitab (kaum
mereka orang2 yang dari yang benar (dengan) mereka beragama dan dan Allah Yahudi dan Nasrani), sehingga mereka membayar
telah agama tidak Rasul “Jizyah” dengan keadaan taat dan merendah diri.
Nya,
diberikan [30] Dan orang-orang Yahudi berkata: “Uzair ialah
anak Allah” dan orang-orang Nasrani pula berkata:
orang2 yang dan tangan, dengan jizyah mereka sehingga Kitab (Taurat dah Injil) “Al-Masih ialah anak Allah.” Demikianlah perkataan
tunduk patuh. mereka membayar mereka dengan mulut mereka sendiri, (iaitu)
mereka menyamai perkataan orang-orang kafir
orang2 Nasrani dan Allah, anak bahawa orang2 Yahudi Dan 29 dahulu. Semoga Allah binasakan mereka.
ia telah Uzair ia telah berkata (p) Bagaimanakah mereka boleh berpaling dari
berkata (p) kebenaran?
[31] Mereka menjadikan pendeta-pendeta dan ahli-
ahli agama mereka sebagai tuhan-tuhan selain
Allah, dan juga (mereka mempertuhankan) Al-
Masih ibni Maryam, padahal mereka tidak
diperintahkan melainkan untuk menyembah Tuhan
Yang Maha Esa. Tiada Tuhan (yang berhak
disembah) melainkan Dia. Maha Suci Allah dari apa
yang mereka sekutukan.
dengan kata (Demikian) Allah. anak (bahawa) Al-Masih
mulut2 mereka itulah (Isa ibni Maryam)
mereka (sendiri).
ia telah membinasakan dari mereka telah orang2 perkataan Mereka meniru
mereka (oleh) Allah. dahulu. ingkar yang
ulama2 mereka telah 30 mereka dipalingkan Bagaimanakah
mereka menjadikan (dari kebenaran)?
putra dan Allah selain dari (sebagai) dan
Al-Masih tuhan2 rahib2
mereka
Yang Esa. Tuhan supaya (untuk) kecuali mereka telah Dan Maryam.
mereka menyembah diperintah tidak
31 mereka persekutukan. dari Maha Suci Dia. melainkan Tuhan Tidak
apa yang Dia ada
Juz 9. At-Taubah 192
10
(Pengampunan)
[32] Mereka hendak memadamkan cahaya kecuali Allah Dan dengan Allah cahaya mereka bahawa Mereka ingin
(agama) Allah dengan mulut (ucapan-ucapan) ia enggan mulut2 memadamkan (untuk)
mereka, sedangkan Allah tidak menghendaki mereka.
melainkan untuk menyempurnakan cahayaNya,
walaupun orang-orang kafir itu tidak menyukainya. yang Dia 32 orang2 yang ingkar. ia telah dan cahaya- ia menyem- bahawa
benci walaupun Nya purnakan (untuk)
[33] Dialah yang telah mengutus RasulNya
(Muhammad) dengan membawa petunjuk dan agama di atas untuk yang benar dan dengan Rasul ia telah
agama yang benar (agama Islam), untuk ia memenangkan agama petunjuk Nya mengirim
dimenangkan dan ditinggikannya atas segala nya
agama yang lain, walaupun orang-orang musyrik
tidak menyukainya. orang2 Wahai orang2 musyrik. ia telah dan semua
yang 33 benci walaupun nya
[34] Wahai orang-orang yang beriman!
Sesungguhnya banyak di antara pendita-pendita benar2 dan para2 ulama dari banyak Sesungguh mereka
dan ahli-ahli agama (Yahudi dan Nasrani) mereka para2 rahib (Yahudi) nya telah
memakan harta orang ramai dengan cara yang memakan (Nasrani) beriman!
salah, dan mereka menghalangi (manusia) dari
jalan Allah (agama Islam). Dan (ingatlah) orang- Allah. jalan dari dan dengan cara manusia harta2
orang yang menyimpan emas dan perak serta tidak mereka menghalangi salah (dosa),
membelanjakannya pada jalan Allah, maka
khabarkanlah kepada mereka dengan (balasan) mereka dan dan emas mereka menyimpan Dan
azab seksa yang tidak terperi sakitnya; menginfakkan tidak perak (menyembunyikan) orang2 yang
[35] (iaitu) pada hari dibakar emas perak (dan nya
harta benda) itu dalam neraka Jahanam, lalu
diselar dengannya dahi mereka dan rusuk mereka ia Pada yang pedih. dengan maka berilah khabar Allah, jalan di
serta belakang mereka (sambil dikatakan kepada dipanaskan hari 34 siksaan gembira oleh mu
mereka): “Inilah apa yang telah kamu simpan untuk mereka
diri kamu sendiri, oleh itu rasalah (azab dari) apa
yang kamu simpan itu.” dan dahi2 dengan lalu Jahanam, api dalam di atas
rusuk2 mereka nya ia diselar neraka nya
[36] Sesungguhnya bilangan bulan-bulan di sisi mereka
(hukum) Allah ialah dua belas bulan, (yang telah
ditetapkan) dalam Kitab Allah semasa Ia kamu apa Maka untuk kamu telah simpan apa “Inilah dan
menciptakan langit dan bumi, di antaranya empat telah yang rasakanlah diri2
bulan yang dihormati. Ketetapan yang demikian itu kamu.
ialah agama yang betul lurus, maka janganlah kamu
kamu menganiaya diri kamu dalam bulan-bulan
yang dihormati itu (dengan melanggar
laranganNya). Dan perangilah kaum kafir musyrik
semuanya sebagaimana mereka memerangi kamu
semuanya. Dan ketahuilah sesungguhnya Allah
beserta orang-orang yang bertaqwa.
yang punggung2
mereka (dengan berkata) :
dua Allah di sisi bulan2 bilangan Sesungguh kamu simpan (itu).”
belas nya 35
dan langit2 Dia telah (pada) Allah ketetapan dalam bulan
bumi. menciptakan hari
di dalam kamu berbuat Maka yang lurus. agama Itulah yang haram2 empat (bulan) Di antara
nya zalim jangan (yang dihormati). nya
sebagaimana keseluruhannya orang2 musyrik Dan (kepada) diri2
apa yang perangilah kamu kamu.
orang2 yang bersama Allah bahawa Dan keseluruhannya. mereka memerangi
36 bertaqwa. sesungguh ketahuilah kamu kamu
nya
Juz 9. At-Taubah 193
10
(Pengampunan)
mereka orang2 yang dengan ia kekafiran. dalam menambah mengundurkan Sesung- [37] Sesungguhnya perbuatan mengundurkan
telah nya disesatkan nya (hanya) guhnya (kehormatan itu dari satu bulan ke satu bulan yang
kafir. tidak lain lain) adalah menambah kekufuran yang menjadikan
orang-orang kafir itu tersesat kerananya. Mereka
ia telah apa bilangan agar tahun dan mereka satu Mereka menghalalkannya pada satu tahun dan
mengharamkan- yang mereka yang lain mengharamkan tahun, menghalalkan mengharamkannya pada tahun yang lain supaya
nya Allah. menyesuaikan mereka dapat menyesuaikan bilangan (bulan-bulan
nya nya yang empat) yang telah diharamkan Allah
(berperang di dalamnya). Dengan itu mereka
Dan amal2 perbuatan keburukan bagi ia telah ia telah haramkan apa Maka menghalalkan apa yang telah diharamkan oleh
Allah mereka. mereka dihiasi (oleh) Allah. yang mereka Allah. Perbuatan buruk mereka itu dihias dan
halalkan dijadikan indah (oleh Syaitan) untuk dipandang baik
oleh mereka. Dan (ingatlah) Allah tidak memberi
orang2 yang Wahai orang2 yang kafir. kaum tidak hidayah petunjuk kepada orang-orang yang kafir.
37 Dia memberi
[38] Wahai orang-orang yang beriman! Mengapa
petunjuk kamu, apabila dikatakan kepada kamu: “Pergilah
beramai-ramai untuk berperang pada jalan Allah”,
(adakah) Allah”; jalan di “Berangkatlah kepada ia telah ketika bagi Mengapa mereka kamu merasa keberatan (dan suka tinggal
kamu telah kamu kamu : dikatakan kamu kah telah menikmati kesenangan) di tempat (masing-
merasa berat (berperang) beriman! masing)? Adakah kamu lebih suka dengan
kehidupan dunia daripada Akhirat? (Kesukaan
akhirat? dari dunia dengan Adakah kamu telah bumi kepada kamu itu salah) kerana kesenangan hidup di dunia
kehidupan puas / senang (di tempatmu)? ini hanya sedikit jua berbanding dengan
(kesenangan hidup) di Akhirat kelak.
sedikit. kecuali akhirat, dalam dunia kehidupan kesenangan Maka
38 tidaklah [39] Jika kamu tidak pergi beramai-ramai (untuk
berperang pada jalan Allah membela agamaNya),
kaum dan yang pedih dengan siksaan Dia (akan) menyiksa kamu segera Jika Allah akan menyeksa kamu dengan azab seksa
Dia (akan) kamu berangkat, tidak yang tidak terperi sakitnya dan Ia akan
menggantikan menggantikan kamu dengan kaum yang lain, dan
kamu tidak akan dapat mendatangkan bahaya
sesuatu segala atas Dan sedikit pun. kamu dapat me- dan selain sedikitpun kepadaNya. Dan (ingatlah) Allah Maha
Allah mudharatkan tidak kamu Kuasa atas tiap-tiap sesuatu.
Nya
[40] Kalau kamu tidak menolongnya (Nabi
ia telah usir ketika Allah ia telah menolong maka kamu Jika tidak 39 Maha Kuasa. Muhammad) maka sesungguhnya Allah telahpun
nya nya sesungguhnya menolong menolongnya, iaitu ketika kaum kafir (di Makkah)
mengeluarkannya (dari negerinya Makkah) sedang
nya, ia adalah salah seorang dari dua (sahabat) semasa
mereka berlindung di dalam gua, ketika ia berkata
ketika gua, di dalam kedua- ketika (dari) dua Orang kedua mereka telah kafir. orang2 kepada sahabatnya: “Janganlah engkau
duanya orang yang berdukacita, sesungguhnya Allah bersama kita.”
Maka Allah menurunkan semangat tenang
tenteram kepada (Nabi Muhammad) dan
menguatkannya dengan bantuan bala tentera
(Malaikat) yang kamu tidak melihatnya. Dan Allah
menjadikan seruan (syirik) orang-orang kafir itulah
yang paling rendah (kalah dengan sehina-hinanya),
dan menjadikan Kalimah Allah (tauhid) itulah yang
paling tinggi (selama-lamanya) kerana Allah Maha
Kuasa, lagi Maha Bijaksana.
Maka bersama Allah Sesungguhnya engkau bersedih. “Jangan kepada dia berkata
ia telah turunkan kita.” lah sahabat
nya :
kamu melihat tidak dengan dan kepada ketenangan Allah
nya, bala tentara ia telah membantu nya, Nya
nya
rendah mereka telah kafir orang2 yang perkataan (seruan) dan
(tidak bernilai). Dia telah menjadikan
Maha Maha Dan tinggi. ia adalah Allah Dan
40 Bijaksana. Perkasa Allah kalimat (seruan)
Juz 9. At-Taubah 194
10
(Pengampunan)
[41] Pergilah kamu beramai-ramai (untuk dan dengan Dan dan (baik dalam Berangkatlah
berperang pada jalan Allah), samada dengan jiwa2 harta2 berjihadlah kamu (dalam keadaan) keadaan) ringan kamu
keadaan ringan (dan mudah bergerak) ataupun kamu kamu
dengan keadaan berat (disebabkan berbagai-bagai berat.
tanggungjawab). Dan berjihadlah dengan harta
benda dan jiwa kamu pada jalan Allah (untuk kamu mengetahui. kamu jika bagi lebih baik Demikian itu Allah. jalan di
membela Islam). Yang demikian amatlah baik bagi 41 telah kamu
kamu, jika kamu mengetahui. adalah
[42] Kalau apa yang engkau serukan kepada ia telah dan pasti yang sederhana dan yang dekat harta benda ia Jikalau
mereka (wahai Muhammad) keuntungan yang menjadi akan tetapi mereka telah (jaraknya), perjalanan (mudah (keuntungan) telah
mudah diperolehi dan perjalanan yang sederhana jauh (p) mengikuti mu, didapatkan) adalah
(tidak begitu jauh), nescaya mereka (yang munafiq
itu) akan mengikutmu; tetapi tempat yang hendak sungguh kami kami telah “Kalau kepada Dan jarak perjalanan atas
dituju itu terasa jauh bagi mereka. Dan mereka telah berangkat mampu, Allah : akan (yang dituju). mereka
akan bersumpah dengan nama Allah dengan mereka bersumpah
berkata: “Kalau kami sanggup, tentulah kami akan keluar
pergi bersama kamu.” (Dengan sumpah dusta itu)
mereka membinasakan diri mereka sendiri, sedang benar2 bahawa Dia Dan diri 2 Mereka meng- bersama
Allah mengetahui bahawa sesungguhnya mereka 42 orang2 yang sesungguhnya mengetahui Allah mereka (sendiri). hancurkan kamu.”
itu orang-orang yang benar-benar berdusta. berdusta. mereka
[43] Allah telah memaafkanmu kesilapanmu (wahai orang2 yang bagi ia menjadi sehingga kepada mereka engkau telah kerana kepada ia telah maafkan
Muhammad)! Mengapa engkau izinkan mereka mu jelas (untuk tidak memberi apa yang mu (oleh) Allah
(tidak turut berperang) sebelum nyata bagimu berperang) izin
orang-orang yang benar (dalam keuzurannya) dan
sebelum engkau mengetahui orang-orang yang orang2 yang Tidak 43 orang2 yang berdusta. dan mereka telah
berdusta? dia minta izin engkau jujur
(kepada) mu mengetahui
[44] Orang-orang yang beriman kepada Allah dan
Hari Akhirat tidak akan meminta izin kepadamu dengan mereka berjihad untuk Akhirat, dan kepada mereka beriman
untuk (tidak turut) berjihad dengan harta benda dan harta2 benda Hari Allah
jiwa mereka. Dan (ingatlah) Allah Maha Mengetahui
akan orang-orang yang bertaqwa. mereka
[45] Sesungguhnya yang akan meminta izin orang2 yang ia meminta izin Sesungguh terhadap Maha Dan dan
kepadamu hanyalah orang-orang yang tidak (kepada) mu nya 44 orang2 Mengetahui Allah jiwa2
beriman kepada Allah dan Hari Akhirat, dan yang yang bertaqwa. mereka.
hati mereka (sangat) ragu-ragu. Oleh itu mereka tidak (lain)
sentiasa bingung teragak-agak dalam
keraguannya. Maka hati2 dan Akhirat dan kepada tidak
mereka mereka. ia telah ragu2 (p) Hari Allah mereka beriman
[46] Dan kalaulah mereka mahu keluar (untuk turut
berperang), tentulah mereka menyediakan (berangkat) mereka telah Dan mereka kebingungan. kebimbangan dalam
persiapan untuknya. Tetapi Allah tidak suka keluar, ingin jika 45 mereka
pemergian mereka, lalu dilemahkanNya semangat
mereka, dan dikatakan (oleh Syaitan): “Tinggalah Maka keberangkatan ia telah membenci dan suatu untuk tentu mereka
kamu bersama-sama orang-orang yang tinggal.” ia telah menyekat mereka. (oleh) Allah akan tetapi persiapan, (itu) telah
nya menyiapkan
[47] Kalaulah mereka keluar bersama kamu, mereka
tidaklah mereka akan menambahkan (kekuatan)
kamu melainkan hanya kerosakan, dan tentulah bersama mereka telah Sekira 46 orang2 yang (tidak berjihad) bersama “Duduklah dan ia telah
mereka bergegas maju ke hadapan di celah-celah kamu, berangkat keluar nya duduk.” kamu dikatakan
rombongan kamu untuk menghasut dan (kepada mereka) :
menimbulkan fitnah (kekacauan) di kalangan kamu;
sedang di antara kamu ada orang yang suka
mendengar hasutan mereka. Dan (ingatlah) Allah
Maha Mengetahui akan orang-orang yang zalim.
(kerana) mereka ingin di celah2 Dan sesungguhnya kekacauan / kecuali mereka telah tidak
agar terjadi (rombongan) kamu mereka telah menyusahkan. menambah lah
bergegas maju (kepada) kamu
(kepada) kamu
dengan orang2 Maha Dan pada mere- (ada) orang2 yang Dan fitnah /
47 yang zalim. Mengetahui Allah ka. suka dengar (patuh) di antara kekacauan.
kamu (pula),
Juz 9. At-Taubah 195
10
(Pengampunan)
berbagai untuk dan mereka telah sebelumnya dari fitnah / kekacauan mereka Sesungguh [48] Sesungguhnya mereka telah melakukan fitnah
urusan2 mu memutarbelitkan telah nya dan kekacauan semenjak dari dahulu lagi, dan
mencari-cari mereka merancangkan berbagai tipu daya
terhadapmu (wahai Muhammad) sehingga datang-
orang2 yang membenci. dan urusan dan kebenaran. ia telah sehingga lah kebenaran (pertolongan Allah) dan nyatalah
48 mereka (agama) Allah ia telah nyata datang (kemenangan) agama Allah, padahal mereka tidak
suka kepadanya.
dalam Ketahui engkau memfitnah dan kepadaku “Berilah izin (yang) dia seseorang Dan
lah aku.” janganlah (tidak ber- oleh mu berkata : yg di antara [49] Dan di antara mereka (yang munafiq itu) ada
perang), mereka yang berkata: “Izinkanlah aku (supaya tidak pergi
berperang) dan janganlah engkau uji diriku dengan
dengan benar2 neraka Dan mereka telah fitnah (dosa) ujian yang berat.” Ketahuilah bahawa dengan sikap
orang2 yang kafir. mengepung Jahanam sesungguhnya terjerumus. yang sebegitu, mereka telah pun gagal dalam ujian
yang dikenakan ke atas mereka sehingga
ia terkena (P) dan ia menjadikan suatu kebaikan, ia menimpa (p) Jika menyebabkan diri mereka terjerumus ke dalam
(kepada) mu jika tidak senang(P) mereka, engkau 49 fitnah yang besar. Dan sesungguhnya azab
Jahannam meliputi orang-orang yang kafir.
Dan sebelumnya.” dari keputusan kami telah “Sesung- mereka ber- sesuatu musibah,
mereka kami mengambil guhnya kata : [50] Jika engkau (wahai Muhammad) beroleh
berpaling, sesuatu kebaikan, (maka) kebaikan itu
(yang betul) menyebabkan mereka sakit hati; dan jika engkau
ditimpa sesuatu bencana, mereka berkata:
ia telah ditetapkan apa kecuali ia menimpa “Tidak Katakan orang2 yang gembira (dengan dan “Sesungguhnya kami telahpun mengambil
(oleh) Allah. yang kami akan lah 50 bencana yang menimpamu). mereka keputusan (tidak turut berperang) sebelum itu”, dan
engkau : mereka berpaling (meninggalkanmu) sambil
mereka bergembira (dengan bencana yang
orang2 beriman. maka Allah Dan pelindung Dia Bagi menimpamu).
51 hendaknya (hanya) kami.” kami
ia bertawakkal kepada [51] Katakanlah (wahai Muhammad): “Tidak sekali-
kali akan menimpa kami sesuatu pun melainkan
dan dua kebaikan, salah satu kecuali bagi kamu menunggu- “Tidaklah Katakan apa yang telah ditetapkan Allah bagi kami. Dialah
kami (dari) kami nunggu lah Pelindung yang menyelamatkan kami, dan (dengan
kepercayaan itu) maka kepada Allah jualah
oleh mu : hendaknya orang-orang yang beriman bertawakal.”
sisi dari dengan ia ditimpakan bahawa bagi kami menunggu [52] Katakanlah: “(Sebenarnya) tidak ada yang
Nya siksaan (oleh) Allah kamu, -nunggu kamu tunggu-tunggu untuk kami melainkan salah
(kepada) kamu satu dari dua perkara yang sebaik-baiknya (iaitu
kemenangan atau mati syahid). Dan kami
Katakan orang2 yang menunggu.” bersama Sesungguh Maka dengan atau menunggu-nunggu pula untuk kamu bahawa Allah
lah 52 kamu nya tunggulah kamu. tangan2 akan menimpakan kamu dengan azab dari sisiNya,
kami atau dengan perantaraan tangan kami. Oleh itu
oleh mu : kami. tunggulah, sesungguhnya kami juga menunggu
bersama-sama kamu.”
kamu telah Sesungguhnya dari ia (tetapi) terpaksa, atau (dengan) “Infakkanlah
menjadi kamu kamu. diterima tidak akan sukarela kamu [53] Katakanlah: “Dermakanlah harta kamu, sama
ada dengan sukarela atau kerana terpaksa, namun
infak2 dari ia untuk ia telah Dan 53 orang2 yang kaum tidak sekali-kali akan diterima daripada kamu,
mereka mereka diterima (P) menghalangi tidaklah fasik.” (kerana) sesungguhnya kamu adalah orang-orang
yang fasiq.”
mereka
[54] Dan tidak ada yang menghalangi mereka
untuk diterima derma-derma mereka melainkan
kerana mereka kufur kepada Allah dan RasulNya,
dan (kerana) mereka tidak mengerjakan solat
melainkan dengan keadaan malas dan mereka pula
tidak mendermakan hartanya melainkan dengan
perasaan benci.
solat mereka dan dan kepada mereka telah (kerana) kecuali
mengerjakan tidaklah kepada Allah ingkar sesungguhnya
Rasul Nya, mereka
orang2 yang dan kecuali mereka menge- Dan orang2 yang malas. dan kecuali
54 terpaksa. mereka luarkan infak tidaklah mereka
Juz 9. At-Taubah 196
10
(Pengampunan)
[55] Oleh itu, janganlah engkau tertarik hati kepada untuk dia menghendaki Sesung- anak2 dan harta2 benda ia menarik (p) Maka
harta benda dan anak-anak mereka, (kerana) dia menyiksa Allah guhnya mereka. jangan mereka, engkau jangan-
sesungguhnya Allah hanya hendak menyeksa tidak lain (pula) lah
mereka dengan harta benda dan anak-anak itu mereka
dalam kehidupan dunia, dan hendak menjadikan
nyawa mereka tercabut dalam keadaan mereka (dalam keadaan) dan jiwa2 (nyawa) dan dunia, kehidupan dalam dengan-
kafir (supaya mereka akan mendapat azab Akhirat 55 orang2 yang kafir. (adalah) mereka, ia (akan) binasa nya
pula). mereka (P)
[56] Dan mereka (yang munafiq itu) bersumpah akan dari mereka Dan benar2 sesungguh dengan Dan mereka
dengan nama Allah bahawa sesungguhnya mereka tetapi (golongan) tidaklah dari nya (nama) Allah, bersumpah
dari golongan kamu, padahal mereka bukanlah dari mereka kamu, mereka (oleh orang2 munafik)
golongan kamu, tetapi mereka ialah suatu kaum (golongan) kamu.
yang pengecut.
atau gua2 atau tempat mereka memperolehi Sekira mereka sangat takut Kaum
[57] Kalau mereka dapat tempat perlindungan, perlindungan nya 56 (pada kamu). (yang)
atau gua-gua, atau lubang-lubang dalam tanah,
nescaya mereka segera menuju ke arahnya serta dia mencela orang Dan mereka bergegas dan ke tempat tentu mereka lubang2 di
melompat masuk ke dalamnya. mu yang di antara 57 memasukinya. mereka itu telah berpaling bawah tanah,
mereka menuju
[58] Dan di antara mereka ada yang mencelamu
(wahai Muhammad) mengenai (pembahagian) dari mereka tidak Dan mereka dari mereka Maka (pembahagian) dalam
sedekah-sedekah (zakat). Oleh itu jika mereka nya, diberi jika telah nya, telah diberi jika sedekah2.
diberikan sebahagian daripadanya (menurut senang hati.
kehendak mereka), mereka suka (dan
memandangnya adil); dan jika mereka tidak ia telah beri (kepada) apa mereka benar2 Dan mereka marah. mereka tiba2
diberikan dari zakat itu (menurut kehendaknya), mereka (oleh) Allah yang telah mereka jika 58 jadi
(maka) dengan serta merta mereka marah.
redha
[59] Dan (amatlah baiknya) kalau mereka berpuas
hati dengan apa yang diberikan oleh Allah dan kurnia dari akan ia beri (kepada) kami Allah. “Cukuplah bagi dan mereka dan
RasulNya kepada mereka, sambil mereka berkata: Nya (oleh) Allah kami telah berkata : Rasul
“Cukuplah Allah bagi kami; Allah akan memberi Nya,
kepada kami dari limpah kurniaNya, demikian juga
kepada RasulNya. Sesungguhnya kami sentiasa sedekah2 Sesung- orang2 yang Allah kepada Sesungguh dan
berharap kepada Allah.” guhnya 59 berharap.” nya Rasul
tidak lain kami Nya.
[60] Sesungguhnya sedekah-sedekah (zakat) itu
hanyalah untuk orang-orang fakir, dan orang-orang hati 2 mereka, dan atas dan dan untuk
miskin, dan amil-amil yang mengurusnya, dan para mu’alaf nya (zakat), untuk para ‘amil (untuk) orang2 miskin, orang2 fakir,
orang-orang muallaf yang dijinakkan hatinya, dan (untuk dipujuk)
untuk hamba-hamba yang hendak memerdekakan
dirinya, dan orang-orang yang berhutang, dan yang dalam dan anak Allah, perjalanan dan dan memerdekakan dan
untuk (dibelanjakan pada) jalan Allah, dan Ibnu- perjalanan. (orang) dalam orang2 yang hamba, dalam
sabil (orang-orang musafir yang terputus berhutang,
perbelanjaannya). (Ketetapan hukum yang
demikian itu ialah) sebagai satu ketetapan (yang Dan 60 Maha Bijaksana. Maha Dan Allah. dari Inilah ketetapan /
datangnya) dari Allah. Dan (ingatlah) Allah Maha di antara Mengetahui Allah kewajiban
Mengetahui, lagi Maha Bijaksana. mereka
[61] Dan di antara mereka (yang munafiq itu) ada yang “(Dia percaya Kata- (percaya semua “Dia dan Nabi mereka orang2 yang
orang-orang yang menyakiti Nabi sambil mereka baik apa didengar kanlah yang didengar mereka berkata : menyakiti
berkata: “Bahawa dia (Nabi Muhammad) orang
yang suka mendengar (dan percaya pada apa yang nya) telinga oleh mu : nya) telinga.”
didengarnya).” Katakanlah: “Dia mendengar (dan
percaya) apa yang baik bagi kamu, ia beriman
kepada Allah dan percaya kepada orang mukmin,
dan ia pula menjadi rahmat bagi orang-orang yang
beriman di antara kamu.” Dan orang-orang yang
menyakiti Rasulullah itu, bagi mereka azab seksa
yang tidak terperi sakitnya.
bagi dan kepada dan kepada Dia beriman bagi
orang2 yang (dia adalah) orang2 yang beriman, dia percaya Allah kamu.
rahmat
yang pedih. siksaan bagi Rasul mereka Dan di antara mereka
61 mereka Allah menyakiti orang2 kamu.” telah
yang
beriman
Juz 9. At-Taubah 197
10
(Pengampunan)
lebih berhak dan padahal untuk kepada dengan Mereka bersumpah [62] Mereka bersumpah kepada kamu dengan
Rasul Allah mereka membuat redha kamu Allah nama Allah untuk mendapat keredhaan kamu
Nya (wahai orang-orang yang beriman), padahal
kamu kepada Allah dan RasulNya jualah yang lebih
berhak untuk mereka mencari keredhaannya, jika
bahawa mereka Adakah orang2 beriman. mereka telah jika mereka cari agar betul mereka orang-orang yang beriman.
ia mengetahui tidak 62 adalah keredhaan nya
[63] Tidakkah mereka mengetahui bahawa sesiapa
di dalam kekal Jahanam api bagi maka dan Allah dia menentang siapa yang menentang (perintah-perintah) Allah dan
nya? neraka nya sesungguhnya Rasul yang RasulNya, maka sesungguhnya adalah baginya
Nya, neraka Jahannam serta ia kekal di dalamnya?
Balasan yang demikian adalah kehinaan yang
(akan) ia (jika) orang2 munafik itu ia bimbang 63 yang besar. kehinaan Demikian itu besar.
diturun (P) bahawa (oleh)
[64] Orang-orang munafiq itu takut kalau
“Teruskanlah Katakanlah hati2 di dengan ia menerangkan (P) satu surah kepada diturunkan terhadap mereka satu surah Al-Qur’an
ejeken kamu. oleh mu : mereka. dalam apa yang (kepada) mereka mereka yang menerangkan apa yang tersembunyi dalam
hati mereka. Katakanlah (wahai Muhammad):
engkau telah bertanya Dan kamu khuatirkan.” apa yang mengeluarkan Allah Sesungguh “Teruskanlah ejekan-ejekanmu (terhadap Allah dan
(kepada) mereka, sungguh 64 yang (memperlihatkan) nya RasulNya). Sesungguhnya Allah akan mendedah-
kan apa yang kamu takuti itu.”
jika
[65] Dan jika engkau bertanya kepada mereka
dan “Adakah Katakan- dan kami bergurau kami telah “Sesungguh sungguh mereka (tentang ejek-ejekan itu) tentulah mereka akan
ayat2 dengan lah kami adalah nya menjawab sungguh : menjawab: “Sesungguhnya kami hanyalah
Nya Allah oleh mu : bermain-main.” bergurau-senda dan bermain-main.” Katakanlah:
tidak lain “Patutkah nama Allah dan ayat-ayatNya serta
RasulNya kamu memperolok-olok dan mengejek-
kamu Sesungguhny kamu memberi Jangan kamu mengejek-ejek?” kamu telah dan ejek?”
telah a alasan. lah 65 adalah Rasul
kafir Nya [66] Janganlah kamu berdalih (dengan alasan-
alasan yang dusta), kerana sesungguhnya kamu
segolongan Kami (akan) dari segolongan ter- Kami Jika (kamu mengaku) setelah telah kafir sesudah kamu (melahirkan) iman. Jika
(yang lain) mengazab kamu, hadap maafkan iman kamu. Kami maafkan sepuak dari kamu (kerana mereka
bertaubat), maka Kami akan menyeksa puak yang
dan Orang2 munafik 66 orang2 yang mereka telah kerana se- lain kerana mereka adalah orang-orang yang terus
orang2 lelaki berdosa. adalah sungguhnya bersalah.
munafik perempuan,
mereka [67] Orang-orang munafiq lelaki dan perempuan,
sebahagian dengan sebahagian yang lain (adalah
dan kepada mereka menyuruh sebahagian dari sebahagian sama sahaja). Mereka masing-masing menyuruh
mereka kemungkaran (yang lain), mereka dengan perbuatan yang jahat, dan melarang dari
melarang perbuatan yang baik, dan mereka pula
menggenggam tangannya (bakhil kedekut). Mereka
maka (Allah) Allah, mereka telah tangan2 dan perbuatan yang dari telah melupakan (tidak menghiraukan perintah)
ia telah melupakan melupakan mereka mereka menggenggamkan baik, Allah dan Allah juga melupakan (tidak
mereka (juga). (kerana kedekut). menghiraukan) mereka. Sesungguhnya orang-
orang munafiq itu, merekalah orang-orang yang
fasiq.
[68] Allah menjanjikan orang-orang munafiq lelaki
dan perempuan serta orang-orang kafir dengan
neraka Jahannam, mereka kekal di dalamnya.
Cukuplah neraka itu menjadi balasan mereka. Dan
Allah melaknatkan mereka, dan bagi mereka azab
seksa yang kekal.
ia telah 67 orang2 yang fasik. (adalah) orang2 munafik Sesungguhnya
janjikan (oleh) Allah mereka
orang2 yang Jahanam. neraka dan dan orang2 munafik lelaki
kekal orang2 yang orang2 munafik
kafir, perempuan
yang seksaan dan Dan ia telah melaknat cukup Ia di dalam-
68 kekal. bagi mereka (oleh) Allah, (bagi) nya.
mereka mereka.
Juz 9. At-Taubah 198
10
(Pengampunan)
[69] (Nasib kamu wahai orang-orang munafiq) dan kekuatan, daripada lebih mereka telah sebelum dari Seperti
adalah sama dengan nasib orang-orang sebelum lebih banyak kamu adalah kamu, orang2 yang
kamu (yang telah dibinasakan). Malah, mereka
lebih kuat serta lebih banyak harta benda dan anak dengan Maka dengan bahagian Maka mereka telah dan harta2
pinak daripada kamu; seterusnya mereka telah bahagian kamu telah mereka (di dunia). menikmati anak-anak (mereka).
bersenang-senang menikmati bahagian mereka.
Maka kamu pula telah bersenang-senang dengan kamu nikmati
bahagian kamu sebagaimana orang-orang yang Dan
sebelum kamu itu bersenang-senang dengan kamu telah dengan sebelum dari orang2 yang ia telah menikmati sebagaimana
bahagiannya; dan kamu juga telah memperkatakan berkata dusta bahagian kamu apa yang
(perkara yang salah dan dusta) sebagaimana mereka.
mereka memperkatakannya. Bagi mereka yang
demikian, rosak binasalah amal-amalnya (yang dunia di amal2 ia telah sia2 (sahaja) Mereka itu mereka telah berkata sebagaimana
baik) di dunia dan di Akhirat, dan merekalah orang- mereka (p) dusta. yang
orang yang rugi.
ia datang Adakah 69 orang2 yang rugi. (adalah) dan dan
[70] Bukankah telah datang kepada mereka berita (kepada) tidak mereka orang2 itu akhirat,
orang-orang yang terdahulu daripada mereka, iaitu mereka
kaum Nabi Nuh dan ‘Aad dan Tsamud dan kaum (pernah)
Nabi Ibrahim, dan penduduk negeri Madyan serta
negeri-negeri yang telah dibinasakan? (Semuanya) dan dan dan Nuh kaum sebelum dari orang2 yang khabar
telah datang kepada mereka Rasul-rasul mereka kaum kaum Tsamud kaum ‘Aad mereka berita
dengan membawa keterangan yang jelas nyata,
(lalu mereka mendustakannya dan Tuhan pula Ia telah datang dan penduduk2 negeri kota Madyan dan Ibrahim
membinasakan mereka). Allah tidak sekali-kali (p) (kepada) yang telah dimusnahkan (kaum Syu’aib) (pada) penduduk2
menganiaya mereka tetapi merekalah yang
menganiaya diri sendiri. mereka (kaum Lut)?
[71] Dan orang-orang yang beriman lelaki dan dan agar (hendak) ia Allah Dia (telah) Maka dengan Rasul2
perempuan, sebahagian dari mereka menjadi akan tetapi menzalimi mereka, adalah tidak bukti2 nyata. mereka
penolong bagi sebahagian yang lain; mereka
menyuruh berbuat kebaikan, dan melarang sebahagian dan Dan mereka menzalimi. (terhadap) diri2 mereka
daripada berbuat kejahatan; dan mereka mereka orang2 mukmin perempuan, orang2 mukmin lelaki 70 mereka (sendiri) telah
mendirikan solat dan memberi zakat, serta taat adalah
kepada Allah dan RasulNya. Mereka itu akan diberi
rahmat oleh Allah. Sesungguhnya Allah Maha kemungkaran, dari dan kepada Mereka menyuruh sebahagian penolong2
Kuasa, lagi Maha Bijaksana. mereka mencegah kebaikan (yang lain). (pelindung)
[72] Allah menjanjikan orang-orang yang beriman,
lelaki dan perempuan, (akan beroleh) Syurga-
Syurga yang mengalir di bawahnya beberapa
sungai. Mereka kekal di dalamnya dan beroleh
tempat-tempat yang baik di dalam Syurga ‘Adn
serta keredhaan dari Allah yang lebih besar
kemuliaannya. (Balasan) yang demikian itulah
kejayaan yang besar.
kepada serta zakat, dan solat, dan
Allah mereka taat mereka menunaikan mereka mendirikan
Maha Maha Allah Sesunggu akan Mereka itu dan
71 Bijaksana. Perkasa hnya, ia rahmati mereka Rasul
Nya.
(oleh) Allah
bawah dari ia syurga2 dan orang2 mukmin ia telah
nya mengalir (p) orang2 mukmin perempuan lelaki menjanjikan
(oleh) Allah
‘Adn. syurga2 di yang baik dan di dalam orang2 sungai2,
tempat2 tinggal nya yang kekal
yang besar. keuntungan / adalah Demikian lebih besar. Allah dari Dan
72 kemenangan ia itu keredhaan
Juz 9. At-Taubah 199
10
(Pengampunan)
atas dan bersikap dan orang2 kafir Perangilah Nabi! Wahai [73] Wahai Nabi! Berjihadlah menentang orang-
mereka. keraslah engkau orang2 munafik, oleh mu orang kafir dan orang-orang munafiq, dan bertindak
keras terhadap mereka. Dan (sebenarnya) tempat
dengan Mereka bersumpah tempat kembali. dan neraka jahanam, Dan mereka ialah neraka Jahannam, dan itulah seburuk
(nama) Allah 73 seburuk-buruknya tempat -buruk tempat kembali.
mereka
[74] Mereka bersumpah dengan nama Allah,
Islam setelah dan mereka telah kekafiran perkataan telah berkata Dan Tidaklah telah bahawa mereka tidak mengatakan (sesuatu yang
mereka kafir mereka sebenarnya berkata buruk terhadapmu), padahal sesungguhnya mereka
mereka telah mengatakan perkataan kufur, dan mereka
pula menjadi kafir sesudah Islam, serta mereka
dan ia telah cukupkan kalau kecuali mereka Dan mereka tidak dengan dan mereka berazam untuk melakukan apa yang mereka tidak
Rasul (kepada) mereka telah tidak capai. dapat apa yang telah akan dapat mencapainya (iaitu membunuhmu).
Nya Dan mereka tidak mencaci dan mencela (Islam
(oleh) Allah berdendam berharap secara terang-terangan) hanyalah kerana mereka
telah diberi kesenangan dari limpah kurnia Allah
(nescaya akan) mereka ber- Dan bagi lebih baik ia mereka Maka kurnia dari dan RasulNya. Oleh itu, jika mereka bertaubat,
ia menghukum paling (dari jika mereka. adalah bertaubat, jika Nya. mereka akan beroleh kebaikan; dan jika mereka
keimanan), berpaling (ingkar), Allah akan menyeksa mereka
mereka dengan azab seksa yang tidak terperi sakitnya di
dunia dan di Akhirat; dan mereka tidak akan
bumi di bagi Dan dan dunia di yang pedih siksa Allah mendapat sesiapa pun di bumi ini yang akan
mereka tidak akhirat. menjadi pelindung dan juga penolong kepada
ada mereka.
“Sesungguh (kepada) dia telah orang Dan (seorang) dan (seorang) dari [75] Dan di antara mereka ada yang membuat janji
nya Allah : berjanji yang diantara 74 penolong. tidak (juga) pelindung dengan Allah dengan berkata: “Sesungguhnya jika
jika mereka, Allah memberi kepada kami dari limpah kurniaNya,
tentulah kami akan bersedekah, dan tentulah kami
orang2 yang soleh.” termasuk dan pasti pasti kurnia dari Dia telah akan menjadi dari orang-orang yang soleh.”
75 dari kami menjadi kami bersedekah Nya, memberi
sungguh [76] Kemudian setelah Allah memberi kepada
sungguh (kepada) kami mereka dari limpah kurniaNya, mereka bakhil
dengan pemberian Allah itu, serta mereka
orang2 yang me- Dan dan mereka dengan mereka kurnia dari ia telah (Allah) Maka membelakangkan janjinya; dan sememangnya
nentang kebenaran. (adalah) telah nya telah Nya, memberi mereka setelah mereka adalah orang-orang yang sentiasa
mereka berpaling. membelakangkan (kebajikan).
kedekut
[77] Akibatnya Allah menimbulkan perasaan
mereka kerana mereka hari sehingga hati2 dalam kemu- Maka Dia telah 76 munafiq dalam hati mereka (yang berkekalan)
telah apa yang menemui mereka nafikan menimbulkan hingga ke masa apabila mereka menemui Allah,
memungkiri (dalam) mereka kerana mereka telah memungkiri apa yang mereka
Nya janjikan kepada Allah dan juga kerana mereka
sentiasa berdusta.
mereka Adakah mereka berdusta. mereka telah dan mereka telah apa Allah
mengetahui tidak 77 adalah kerana janjikan yang [78] Tidakkah mereka mengetahui bahawa Allah
apa yang (kepada) Nya sentiasa mengetahui apa yang mereka rahsiakan
(pernah) serta apa yang mereka bisikkan, dan bahawasanya
Allah Maha Mengetahui akan perkara-perkara yang
Maha Allah Dan dan rahsia Dia Allah sesungguh ghaib?
Mengetahui sesungguhnya bisikan mereka mengetahui nya
(antara) mereka? [79] Orang-orang (munafiq) yang mencela
sebahagian dari orang-orang yang beriman
dari orang2 yang memberi mereka mencela Orang2 yang segala yang ghaib. mengenai sedekah-sedekah yang mereka berikan
dengan sukarela (kepada) 78 dengan sukarela, dan (mencela) orang-orang yang
tidak dapat (mengadakan apa-apa untuk
disedekahkan) kecuali sedikit sekadar
kemampuannya, maka orang-orang munafiq itu
sebenarnya telah menghina mereka. Allah akan
membalas ejekan-ejekan mereka, dan bagi mereka
(disediakan) azab seksa yang tidak terperi sakitnya.
kecuali tidak dan sedekah2, dalam orang2 mukmin
mereka mempunyai orang2 yang
yang azab dan dari telah (membalas) dari Maka kadar keupayaan
79 pedih. bagi mereka penghinaan ia mereka. mereka mereka.
mereka Allah menghina
Juz 9. At-Taubah 200
10
(Pengampunan)
[80] (Orang-orang munafiq itu) sama sahaja kali, tujuh puluh untuk engkau Jika untuk engkau tidak atau untuk (Sama saja)
keadaan mereka samada engkau meminta ampun mereka mohonkan mereka. mohonkan mereka mohonkan ke-
untuk mereka atau engkau tidak meminta ampun keampunan keampunan ampunan oleh mu
untuk mereka. Jika engkau (wahai Muhammad)
meminta ampun bagi mereka tujuh puluh kali dan kepada mereka telah kerana Demikian kepada ia beri maka
(sekalipun) maka Allah tidak sekali-kali akan Rasul Allah ingkar sesungguhnya itu mereka. keampunan tidak
mengampunkan mereka. Yang demikian itu, kerana Nya. akan
mereka telah kufur kepada Allah dan RasulNya; mereka Allah
dan Allah tidak akan memberi hidayah petunjuk
kepada kaum yang fasiq. orang2 yang ia telah merasa 80 orang2 yang fasik. kaum Dia memberi tidak Dan
ditinggalkan gembira petunjuk lah Allah
[81] Orang-orang (munafiq) yang ditinggalkan
(tidak turut berperang) itu, bersukacita disebabkan dengan mereka berjihad untuk Dan mereka Allah utusan di belakang dengan
mereka tinggal di belakang Rasulullah (di Madinah); harta2 telah tinggalnya
dan mereka (sememangnya) tidak suka berjihad mereka
dengan harta benda dan jiwa mereka pada jalan tidak suka mereka
Allah (dengan sebab kufurnya), dan mereka pula
(menghasut dengan) berkata: “Janganlah kamu Jahanam “Neraka Katakan panas dalam kamu “Jangan dan mereka Allah, jalan, di dan
keluar beramai-ramai (untuk berperang) pada lah terik.” berangkat lah telah jiwa2
musim panas ini.” Katakanlah (wahai Muhammad): oleh mu: berkata : mereka
“Api neraka Jahannam lebih panas membakar”,
kalaulah mereka itu orang-orang yang memahami. banyak dan sedikit maka hendaklah mereka mereka sekira panas”; lebih
(di akhirat) hendaklah mereka (di dunia) mereka (akan) 81 memahami. telah nya
[82] Oleh itu biarlah mereka ketawa sedikit (di menangis ketawa adalah
dunia ini) dan mereka akan menangis banyak (di
Akhirat kelak), sebagai balasan bagi apa yang segolongan kepada Allah ia telah Maka mereka kerjakan. telah kerana (sebagai)
mereka telah usahakan. kembalikan jika 82 adalah apa yang balasan
engkau mereka
[83] Maka jika Allah mengembalikan engkau
kepada segolongan dari mereka (orang-orang yang dan tidak selama- bersama kamu keluar “Tidak maka untuk lalu dari
munafiq itu di Madinah), kemudian mereka meminta akan se- lamanya, aku akan se- katakanlah berangkat keluar, mereka telah minta izin mereka,
izin kepadamu untuk keluar (turut berperang), maka kali2 kali2 oleh mu :
katakanlah: “Kamu tidak sekali-kali akan keluar (kepada) mu
bersama-samaku selama-lamanya, dan kamu tidak
sekali-kali akan memerangi musuh bersama- Maka kali. (sejak) dengan kamu telah Sesungguhnya musuh. bersama kamu
samaku. Sesungguhnya kamu telah bersetuju tinggallah pertama (tinggal di belakang) lebih rela kamu ku berperang
tinggal pada kali yang pertama, oleh itu duduklah duduk (puas)
kamu bersama-sama orang-orang yang tidak ikut kamu
(berperang).”
dan selama- (apabila) dia dari seseorang atas engkau Dan orang2 yang bersama
[84] Dan janganlah engkau solatkan seorang pun janganlah lamanya, telah mati mereka (jenazah) solatkan janganlah 83 tinggal.”
yang mati dari orang-orang munafiq itu selama-
lamanya, dan janganlah engkau berada di (tepi) orang2 yang fasik. dan Dan mereka dan kepada mereka Sesungguh kubur- di engkau
kuburnya (untuk mendoakannya), kerana (adalah) telah Rasul Allah telah nya nya. atas berdiri
sesungguhnya mereka telah kufur kepada Allah mereka mati Nya, ingkar mereka
dan RasulNya, dan mereka mati dalam keadaan (berdoa)
fasiq (derhaka).
dia untuk dia menghendaki Sesung- dan harta2 ia membuat Dan
[85] Dan janganlah engkau tertarik hati kepada menyiksa Allah guhnya anak2 mereka kagum (p) jangan- 84
harta benda dan anak-anak mereka, (kerana) mereka tidak lain mereka. (kepada) engkau lah
sesungguhnya Allah hanya hendak menyeksa
mereka dengannya di dunia, dan hendak Dan 85 orang2 yang ingkar. dan nyawa2 dan dunia, di dengan-
menjadikan nyawa mereka tercabut sedang mereka ketika (adalah) mereka . ia melayang (p) nya
dalam keadaan kafir (untuk mendapat azab Akhirat mereka
pula).
telah meminta izin ia Rasul bersama dan kepada berimanlah supaya satu surah ia telah
[86] Dan apabila diturunkan satu surah Al-Qur’an engkau (untuk tidak Nya, berjihadlah kamu Allah Kamu diturunkan
(yang menyuruh mereka): “Berimanlah kamu
kepada Allah dan berjihadlah bersama-sama berperang) (p)
dengan RasulNya”, nescaya orang-orang yang
kaya di antara mereka meminta izin kepadamu
dengan berkata: “Biarkanlah kami tinggal bersama-
sama orang-orang yang tidak turut (berperang).”
orang2 yang tinggal ber- kami “Biarkan dan mereka di antara kekayaan orang2 yang
86 (di belakang).” sama adalah oleh mu telah mereka mempunyai
kami, berkata :
Juz 9. At-Taubah 201
10
(Pengampunan)
maka hati2 atas dan orang2 yang tinggal bersama mereka berada dengan mereka [87] Mereka suka tinggal bersama-sama orang-
mereka mereka, ia telah dimeterai (di belakang), bahawa telah orang yang ditinggalkan (kerana uzur), dan
lebih rela (dengan sebab itu) di atas hati mereka
dimeteraikan sehingga mereka tidak dapat
bersama- mereka dan Rasul Akan tetapi 87 mereka memahami tidak memahami apa-apa.
nya, telah orang2 yang (apa2). dapat
beriman [88] (Mereka tetap tinggal) tetapi Rasulullah dan
orang-orang yang beriman bersamanya berjihad
berbagai kebaikan, bagi Dan dan dengan mereka telah dengan harta benda dan jiwa mereka. Dan mereka
mereka orang2 itu jiwa2 harta2 berjihad itulah orang-orang yang mendapat kebaikan, dan
mereka. mereka mereka itulah juga yang berjaya.
ia taman2 untuk ia telah 88 orang2 yang (adalah) dan [89] Allah telah menyediakan untuk mereka Syurga
mengalir (p) syurga mereka menyediakan beruntung. mereka orang2 itu -Syurga yang mengalir di bawahnya beberapa
(oleh) Allah sungai, mereka kekal di dalamnya. Yang demikian
itulah kemenangan yang besar.
Dan ia telah yang kemenangan Demikian di dalam (mereka) orang2 sungai2, bawah dari
datang 89 besar. itulah nya. yang kekal nya [90] Dan datanglah pula (kepada Nabi) orang-
orang yang menyatakan uzurnya dari orang-orang
mereka orang2 yang sedangkan untuk agar orang2 Badwi dari orang2 yang “A’raab”, memohon supaya mereka diizinkan (tidak
telah telah duduk mereka ia diizinkan mempunyai halangan turut berperang), sedang orang-orang (munafiq di
tinggal ia (tinggal), antara mereka) yang mendustakan Allah dan
berdusta RasulNya duduk (mendiamkan diri). (Oleh itu)
orang-orang yang kafir di antara mereka akan
yang siksa di antara mereka telah orang2 Kelak dan (kepada) dikenakan azab seksa yang tidak terperi sakitnya.
pedih. mereka ingkar yang (akan) ia menimpa Rasul Allah
Nya. [91] Orang-orang yang lemah dan orang-orang
yang sakit, dan juga orang-orang yang tidak
orang2 yang atas dan orang2 yang atas dan orang2 yang lemah, atas ia telah mempunyai sesuatu yang akan dibelanjakan,
tidak sakit, tidak tidaklah 90 tidaklah menanggung dosa (kerana tidak turut
berperang) apabila mereka berlaku ikhlas kepada
dan kepada mereka telah jika berdosa (mahu) mereka apa mereka mempunyai tidak Allah dan RasulNya. Tidak ada jalan sedikitpun
Rasul Allah jujur (ikhlas) infakkan, yang bagi menyalahkan orang-orang yang berusaha
Nya. memperbaiki amalannya; dan Allah Maha
Pengampun, lagi Maha Mengasihani.
Maha Maha Dan jalan (untuk dari orang2 yang berbuat baik atas Tidak
91 Penyayang. Pengampun Allah menyalahkan lah [92] Dan tidak juga berdosa orang-orang yang
mereka). ketika mereka datang kepadamu (memohon)
supaya engkau memberi kenderaan kepada
aku “Tidak engkau agar mereka telah apa ketika orang2 yang atas Dan mereka, engkau berkata: “Tidak ada padaku
memiliki telah engkau datang yang tidak kenderaan yang hendak kuberikan untuk membawa
berkata : membawa mereka, kamu”, mereka kembali sedang mata mereka
(kepada) mu (berdosa) mengalirkan airmata yang bercucuran kerana sedih
bahawa mereka tidak mempunyai sesuatupun yang
air mata dari ia mengalirkan (p) dan (Maka) mereka di atas (boleh) aku membawa apa hendak mereka belanjakan (untuk pergi berjihad
(mencucurkan) mata2 telah nya.” kamu yang pada jalan Allah).
mereka
kembali [93] Sesungguhnya jalan (untuk menyalahkan dan
mengenakan seksa) hanyalah terhadap orang-
orang yang meminta izin kepadamu sedang
mereka kaya dan mampu. Mereka suka tinggal
bersama-sama orang yang ditinggalkan (kerana
uzur) dan (dengan sebab itu) Allah meteraikan atas
hati mereka, sehingga mereka tidak dapat
mengetahui (apakah akibat yang akan menimpa
mereka).
atas / jalan Sesung- mereka (ingin) apa mereka kerana kesedihan
terhadap (kesalahan) guhnya 92 infakkan. yang memperoleh tidak
tidak lain,
mereka dengan mereka telah orang2 kaya. dan mereka minta izin orang2 yang
berada bahawa senang / (adalah) (kepada) mu
lebih puas mereka
mereka tidak maka hati2 atas dan orang2 yang bersama
93 mengetahui. lah mereka mereka, ia telah mengunci tinggal di belakang.
(oleh) Allah
Juz 9. At-Taubah 202
11
(Pengampunan)
[94] Mereka (orang-orang munafiq itu) akan kamu “Jangan Katakan kepada kamu telah ketika kepada Mereka mengemukakan
menyatakan keuzuran mereka kepada kamu beralasan. lah lah mereka. kembali kamu alasan
apabila kamu kembali kepada mereka (dari medan oleh mu:
perang). Katakanlah (wahai Muhammad):
“Janganlah kamu menyatakan keuzuran lagi, kami Dan hal 2 dari / ia telah Sesungg kepada kami percaya Tidak
tidak sekali-kali akan percaya kepada kamu. akan kamu (yang sebenarnya).” tentang memberitahu kami uhnya kamu. akan
Kerana sesungguhnya Allah telah menerangkan ia melihat Allah
kepada kami akan berita-berita perihal kamu. Dan
Allah serta RasulNya akan melihat amal kamu yang ghaib Yang Maha kepada kamu (akan) kemudian dan amal Allah
(samada kamu kembali beriman atau tetap kufur); Mengetahui dikembalikan Rasul kamu
kemudian kamu akan dikembalikan kepada (Allah) Nya,
Yang Mengetahui perkara-perkara yang ghaib dan
yang nyata (untuk menerima balasan), lalu Ia akan kamu lakukan. telah adalah dengan maka dan
menyatakan kepada kamu apa yang kamu telah mereka 94 kamu apa yang Dia (akan) memberitahu yang nyata,
kerjakan.” bersumpah kamu
[95] Mereka akan bersumpah dengan nama Allah Maka terhadap agar kamu berpaling kepada kamu telah kembali ketika kepada dengan
kepada kamu apabila kamu kembali kepada berpalinglah mereka. (tidak memberi mereka (dari perang) kamu (nama) Allah
mereka (dari medan perang) supaya kamu hukuman)
berpaling dari mereka (tidak menghukum mereka). kamu
Oleh itu berpalinglah dari mereka kerana
sesungguhnya mereka itu kotor (disebabkan mereka terhadap (sebagai) neraka dan adalah Sesungguhnya dari
mereka telah sebati dengan kufur); dan tempat telah adalah apa yang balasan Jahanam tempat tinggal keji / kotor, mereka mereka.
kembali mereka pula ialah neraka Jahanam,
sebagai balasan bagi apa yang mereka telah mereka
usahakan.
Maka terhadap agar kepada Mereka (akan) 95 mereka kerjakan.
[96] Mereka bersumpah kepada kamu supaya jika mereka. kamu redha kamu bersumpah
kamu redha akan mereka. Oleh itu jika kamu redha
akan mereka, maka sesungguhnya Allah tidak orang2 yang fasik. kaum terhadap Dia redha tidaklah Allah maka terhadap kamu redha
redha akan kaum yang fasiq. sesungguhnya mereka,
[97] Orang-orang A’raab lebih keras kufurnya dan mereka untuk dan dan kekafirannya lebih Orang2 Arab 96
sikap munafiqnya, dan sangatlah patut mereka mengetahui tidak sangat wajar sikap munafiqnya, (keras) Badwi
tidak mengetahui batas-batas (dan hukum-hukum
Syarak) yang diturunkan oleh Allah kepada Dan Maha Maha dan Rasul kepada Allah ia apa batas2 /
RasulNya. Dan (ingatlah) Allah Maha Mengetahui, di antara 97 Bijaksana. Mengetahui Allah Nya. telah yang hukum2
lagi Maha Bijaksana. turunkan
[98] Dan sebahagian dari orang-orang A’raab bencana 2 pada dan (sebagai) (akan) dia apa dia melihat (ada) orang orang2 Arab
(yang munafiq) itu memandang apa yang mereka kamu dia menanti-nanti kerugian, infakkan yang yang Badwi,
belanjakan (pada jalan Allah) sebagai satu
perbelanjaan yang memberatkan, sambil menanti- Dan Maha Maha Dan yang buruk. bencana Atas
nantikan peredaran masa (yang diharapkan akan di antara 98 Mengetahui. Mendengar Allah merekalah
membawa bala bencana) menimpa kamu. Atas (yang ditimpakan)
merekalah tertimpanya bala bencana (yang dibawa
oleh peredaran masa itu). Dan (ingatlah), Allah dan Akhirat, dan kepada dia beriman (ada) orang orang2 Arab
Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui. dia melihat Hari Allah yang Badwi itu,
[99] Dan sebahagian dari orang-orang A’raab itu jalan pen- sesungguh Ketahui Rasul. dan di sisi (sebagai) (akan) dia apa
ada yang beriman kepada Allah dan Hari Akhirat, dekatan nya lah doa2 kesejahteraan Allah pendekatan diri infakkan yang
dan memandang apa yang mereka belanjakan
(pada jalan Allah itu) sebagai amal-amal bakti (yang (dari)
mendampingkan mereka) di sisi Allah dan sebagai
(satu jalan untuk mendapat) doa dari Rasulullah
(yang akan membawa rahmat kepada mereka).
Ketahuilah, sesungguhnya apa yang mereka
belanjakan itu adalah menjadi amal bakti bagi
mereka (yang mendampingkan mereka kepada
Allah). Allah akan masukkan mereka ke dalam
rahmatNya. Sesungguhnya Allah Maha
Pengampun, lagi Maha Mengasihani.
(itu) ia
Maha Maha Allah Sesunggu rahmat di dalam (oleh) Kelak bagi
99 Penyayang. Pengampun hnya Nya. Allah (akan) ia masukkan mereka.
mereka
Juz 9. At-Taubah 203
11
(Pengampunan)
dan dan orang2 Muhajirin dari yang pertama-tama Dan [100] Dan orang-orang yang terdahulu, yang mula-
orang2 yang orang2 Ansar, (beriman) orang2 yang terdahulu mula (berhijrah dan memberi bantuan) dari
kalangan orang-orang “Muhajirin” dan “Ansar”, dan
Dan Dia telah kepada dan kepada ia telah redha dengan mereka telah orang-orang yang menurut (jejak langkah) mereka
menyediakan Nya. mereka telah mereka Allah baik, mengikuti dengan kebaikan (iman dan taat), Allah redha akan
mereka mereka dan mereka pula redha akan Dia, serta Ia
redha menyediakan untuk mereka Syurga-Syurga yang
mengalir di bawahnya beberapa sungai, mereka
selama- di dalam (mereka) orang2 sungai2, di bawah ia yang taman2 bagi kekal di dalamnya selama-lamanya. Itulah
lamanya. nya yang kekal nya mengalir (p) syurga mereka kemenangan yang besar.
orang2 Badwi, dari di sekeliling Dan 100 besar. kemenangan / Itulah [101] Dan di antara orang-orang yang di sekeliling
kamu di antara keberuntungan. kamu dari orang-orang “A’raab” ada yang bersifat
orang yang munafiq dan (demikian juga) sebahagian dari
penduduk Madinah - mereka sangat keterlaluan
engkau Tidaklah sikap atas mereka telah Madinah, penduduk Dan (terdapat) dengan sifat munafiq. Engkau tidak mengetahui
mengetahui munafiq. berlebih-lebihan di antara orang2 mereka (bahkan) Kami lah yang mengetahui
munafiq. mereka. Kami akan azabkan mereka berulang-
mereka, ulang, kemudian mereka dikembalikan kepada
azab yang besar.
siksaan kepada mereka di- kemudian dua kali, Kelak Kami mengetahui (tetapi)
kembalikan Kami (akan) menyiksa mereka. Kami [102] Dan (sebahagian) yang lain mengakui dosa-
dosa mereka. Mereka telah mencampur adukkan
mereka amal yang baik dengan amal lain yang buruk.
Mudah-mudahan Allah akan menerima taubat
yang baik amal mereka telah dengan mereka Dan yang besar. mereka. Sesungguhnya Allah Maha Pengampun,
mencampur- dosa2 telah orang2 lain, 101 lagi Maha Mengasihani.
adukkan mereka, mengakui
[103] Ambilah (sebahagian) dari harta mereka
Maha Maha Allah Sesungg atas dia akan Allah Semoga yang buruk. dan menjadi sedekah (zakat), supaya dengannya
102 Penyayang. Pengampun uhnya mereka. menerima yang lain engkau membersihkan mereka (dari dosa) dan
taubat mensucikan mereka (dari akhlak yang buruk); dan
doakanlah untuk mereka kerana sesungguhnya
untuk dan dengan dan (akan) (yang akan) ia (sebagai) harta2 dari Ambillah doamu itu menjadi ketenteraman bagi mereka. Dan
mereka. berdoalah nya, ia menyucikan (p) membersihkan sedekah / zakat mereka oleh mu (ingatlah) Allah Maha Mendengar, lagi Maha
engkau mereka Mengetahui.
mereka (p)
[104] Tidakkah mereka mengetahui bahawa Allah,
mereka Apakah Maha Maha Dan bagi ketenteraman doa Sesunggu Dialah yang menerima taubat dari hamba-
mengetahui tidak 103 Mengetahui. Mendengar Allah mereka. mu hnya hambaNya, dan juga menerima sedekah-sedekah
(dan zakat serta membalasnya)? Dan bahawa
Dan se- sedekah2 / zakat2 Dan para2 hamba dari taubat Dia menerima Dia Allah, bahawa sesungguhnya Allah, Dialah Penerima taubat lagi
sungguhnya (mereka). Dia mengambil Nya? sesunggu Maha Mengasihani?
(menerima) hnya
[105] Dan katakanlah (wahai Muhammad):
amal maka akan “Beramal lah Dan Maha Penyayang. Maha Penerima Dia Allah “Beramal lah kamu (dengan segala yang telah
kamu dia melihat kamu, katakanlah 104 Taubat (lah) diperintahkan), maka Allah dan RasulNya serta
oleh mu : orang-orang yang beriman akan melihat apa yang
Allah kamu kerjakan. Dan kamu akan dikembalikan
kepada (Allah) Yang Mengetahui perkara-perkara
dan yang ghaib Yang Maha kepada Dan akan kamu serta dan yang ghaib dan yang nyata, kemudian Ia
yang nyata, Mengetahui dikembalikan orang2 mukmin. (melihat juga) menerangkan kepada kamu apa yang kamu telah
kerjakan.”
Rasul Nya
[106] Dan segolongan yang lain (dari orang-orang
yang tidak turut berperang) telah Allah tangguhkan
keputusan ke atas mereka sehingga suatu masa
yang ditetapkan, samada Dia akan mengazab
ataupun menerima taubat mereka. Dan (ingatlah)
Allah Maha Mengetahui, lagi Maha Bijaksana.
sehingga orang2 yang Dan kamu telah adalah tentang maka Dia (akan)
keputusan ditangguhkan orang2 lain, 105 kerjakan.” kamu apa yang memberitahu
kamu
Maha Maha Dan atas Dia menerima dan Dia mengazab Mungkin Allah.
106 Bijaksana. Mengetahui Allah mereka. taubat mungkin mereka
Juz 9. At-Taubah 204
11
(Pengampunan)
[107] Dan (di antara orang-orang munafiq juga antara dan (untuk) dan kemudaratan (sebuah) masjid mereka telah Dan
ialah) orang-orang yang membina masjid dengan memecah-belahkan keingkaran mendirikan orang2 yang
tujuan membahayakan (keselamatan orang-orang
Islam), dan (menguatkan) keingkaran (mereka sejak dan Allah dia bagi dan (untuk) menunggu orang2 mukmin,
sendiri) serta memecah-belahkan perpaduan orang dari dahulu. Rasul telah memerangi siapa yang (menyambut)
-orang yang beriman, dan juga untuk (dijadikan Nya
tempat) intipan bagi orang yang telah memerangi
Allah dan RasulNya sebelum itu. Dan (apabila benar2 sesungguhnya Dia menjadi Dan kebaikan.” kecuali kami “(Tidak Dan sungguh dia
tujuan mereka yang buruk itu ketara), mereka akan orang2 yang mereka saksi Allah telah lah) bersumpah
bersumpah dengan berkata: “Tidaklah yang kami kehendaki jika sungguh
kehendaki (dengan mendirikan masjid ini) berdusta. :
melainkan untuk kebaikan semata-mata.” Padahal
Allah menyaksikan bahawa sesungguhnya mereka pertama dari ketaqwaan atas (yang) ia telah Seungguhnya selama-lama di dalam engkau Jangan
adalah berdusta. (dasar) dibina masjid nya. nya mendirikan lah 107
(solat)
[108] Jangan engkau solat di masjid itu selama-
lamanya, kerana sesungguhnya masjid (Qubaa’ mereka untuk mereka suka lelaki2 Di dalam di dalam engkau untuk lebih hari
yang engkau bina wahai Muhammad), yang telah membersihkan diri nya nya. mendirikan patut
didirikan di atas dasar taqwa sejak dari mulanya (mereka).
lebih berhak engkau bersolat di dalamnya. Di (solat)
dalam masjid itu ada orang-orang lelaki yang suka
membersihkan (mensucikan) dirinya. Dan Allah bangunan dia telah membina Adakah 108 orang2 yang yang Dia Dan
mengasihi orang-orang yang membersihkan diri nya maka membersihkan diri. menyukai Allah
mereka (zahir dan batin). orang yang
[109] Maka adakah orang yang membangunkan bangunan dia telah orang atau lebih dan (mengharapkan) Allah dari ketaqwaan atas
masjid yang didirikannya di atas dasar taqwa nya membina yang (adakah) baik, keredhaan Nya dasar
kepada Allah dan (untuk mencari) keredhaan Allah
itu lebih baik, ataukah orang yang membangunkan Dia memberi tidak Dan Jahannam? neraka di bersama lalu ia telah yang hampir jurang tepi di atas
masjid yang didirikannya di tepi jurang yang petunjuk lah Allah dalam dia runtuh runtuh,
(hampir) runtuh, lalu runtuhlah bangunan itu
bersama-sama dengan dia ke dalam api neraka? menjadi mereka telah yang bangunan Sentiasa orang2 yang zalim. kaum
Dan (ingatlah) Allah tidak akan memberi hidayah keraguan bina mereka 109
petunjuk kepada orang-orang yang zalim.
Maha Maha Dan hati2 ia telah putus (P) jika kecuali hati2 dalam
[110] Bangunan masjid yang dibina oleh mereka 110 Bijaksana. Mengetahui Allah mereka (hancur) mereka
yang munafiq itu akan sentiasa menjadi punca
keraguan dan keluh-kesah dalam hati mereka, (dan dan jiwa2 orang2 mukmin dari Dia telah Allah Sesungg
tidak akan luput perasaan ini) kecuali apabila hati harta2 mereka membeli uhnya
mereka menjadi hancur-luluh (dalam tanah). Dan mereka,
(ingatlah) Allah Maha Mengetahui, lagi Maha
Bijaksana. maka Allah jalan di Mereka berperang syurga. bagi dengan
mereka mereka sesungguhnya
[111] Sesungguhnya Allah telah membeli dari membunuh (adalah)
orang-orang yang beriman akan jiwa mereka dan
harta benda mereka dengan (balasan) bahawa dan Taurat dalam yang benar atas (dari) (Dah itulah) dan
mereka akan beroleh Syurga (disebabkan) mereka
berjuang pada jalan Allah sehingga (ada di antara)
mereka ada yang membunuh dan terbunuh.
(Balasan Syurga yang demikian ialah) sebagai janji
yang benar yang ditetapkan oleh Allah di dalam
(Kitab-kitab) Taurat dan Injil serta Al-Qur’an; dan
siapakah lagi yang lebih menyempurnakan janjinya
selain daripada Allah? Oleh itu, bergembiralah
dengan jual-beli yang kamu lakukan itu, dan
(ketahuilah bahawa) jual-beli (yang seperti itu)
adalah kemenangan yang besar.
Injil Nya janji mereka dibunuh.
Maka Allah? daripada dengan lebih menepati Dan dan
bergembiralah janji siapakah yang Al-Quran.
nya
kamu
yang besar. kemenangan / dia Dan dengan- kamu telah yang dengan
111 keuntungan (adalah) (demikian) itu nya. jual-belikan jual beli
kamu
Juz 9. At-Taubah 205
11
(Pengampunan)
orang2 yang mengembara, orang2 yang sentiasa memuji orang2 yang beribadah, (Merekalah) orang2 yang [112] (Mereka itu ialah) orang-orang yang
(Nya), bertaubat dari dosa, bertaubat, yang beribadat, yang memuji Allah, yang
mengembara (untuk menuntut ilmu dan
dengan orang2 yang mengajak orang2 yang sujud, orang2 yang rukuk, mengembangkan Islam), yang rukuk, yang sujud,
(membuat) kebaikan, yang menyuruh berbuat kebaikan dan yang
melarang daripada kejahatan, serta yang menjaga
Allah. bagi hukum2 serta (membuat) kemungkaran, dari dan batas-batas hukum Allah. Dan gembirakanlah
orang2 yang memelihara orang2 yang mencegah orang-orang yang beriman (yang bersifat demikian).
untuk mereka telah dan bagi dia telah adalah Tidak (kepada) orang2 Dan berikan [113] Tidaklah dibenarkan bagi Nabi dan orang-
beriman orang2 yang Nabi (sepatutnya) 112 mukmin (itu). berita gembira orang yang beriman, meminta ampun bagi orang-
orang musyrik, sekalipun orang itu kaum kerabat
oleh mu sendiri, sesudah nyata bagi mereka bahawa orang-
orang musyrik itu adalah ahli neraka.(298)
dari kerabat / mempunyai mereka dan untuk mereka memohon
Sesudah keluarga hubungan telah walaupun orang2 musyrik keampunan [114] Dan bukanlah istighfar Nabi Ibrahim bagi
(setelah mana) adalah bapanya (dibuat) melainkan kerana adanya janji
yang dijanjikan kepadanya. Dan apabila ternyata
ia telah Dan 113 neraka Jahim. para penghuni bahawa bagi apa yang ia telah kepada Nabi Ibrahim bahawa bapanya musuh bagi
adalah tidaklah mereka mereka nampak jelas Allah, ia pun berlepas diri daripadanya.
Sesungguhnya Nabi Ibrahim itu lembut hati lagi
(kepada (yang) dia telah suatu janji dari / kecuali untuk Ibrahim permintaan ampun penyabar.
bapanya) janjikan kerana bapa
sungguh dia. nya nya, [115] Dan Allah tidak sekali-kali menjadikan
sesuatu kaum itu sesat sesudah Ia memberi
penyantun. sungguh Ibrahim Sesunggu dari dia telah bagi musuh bahawa bagi ia telah Maka hidayah petunjuk kepada mereka, sebelum Ia
lembut hati hnya, (bapa) berlepas Allah, (bapa) nya nya nyata ketika menerangkan kepada mereka apa yang mereka
nya diri wajib memelihara dan melindungi diri daripadanya.
Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui akan tiap-
sehingga Dia telah mem- apa- setelah suatu agar (hendak) Allah (mungkin) Dan tiap sesuatu.
beri petunjuk bila kaum dia menyesat- dia telah adalah tidak 114
[116] Sesungguhnya Allah jualah yang menguasai
(kepada) mereka kan segala alam langit dan bumi. Ia menghidupkan dan
mematikan; dan tidaklah ada bagi kamu selain dari
Allah Sesunggu Maha sesuatu terhadap Allah Sesungg (harus) mereka apa kepada Dia men- Allah sesiapa pun yang menjadi pelindung dan juga
hnya 115 Mengetahui. segala uhnya takuti / jauhi. yang mereka jelaskan yang menjadi penolong.
[117] Sesungguhnya Allah telah menerima taubat
Nabi dan orang-orang Muhajirin dan Ansar yang
mengikutnya (berjuang) dalam masa kesukaran,
sesudah hampir-hampir terpesong hati segolongan
dari mereka (daripada menurut Nabi untuk
berjuang); kemudian Allah menerima taubat
mereka. Sesungguhnya Allah Amat belas, lagi
Maha Mengasihani terhadap mereka.(299)
dari bagi Dan dan Dia (yang) Dia (yang) dan langit2 kerajaan / bagi
kamu tidak ada mematikan. meng- bumi kekuasaan Nya
hidupkan
atas dia telah menerima Sesungguh (seorang) dan (seorang) dari Allah selain
taubat Allah nya 116 penolong. tidak ada pelindung
pula
pada mereka (iaitu) orang2 dan dan Nabi
telah yang kaum Ansar kaum2 Muhajirin
mengikuti nya
segolongan hati2 (akan) ia ia telah apa dari Sesudah kesulitan waktu
berpaling hampir2 yang (setelah mana)
Maha Maha Pengasih terhadap Sesungguh atas Dia telah kemudian dari
117 Penyayang. mereka nya mereka. menerima mereka,
Dia
taubat
Juz 9. At-Taubah 206
11
(Pengampunan)
[118] Dan (Allah menerima pula taubat) tiga orang bumi, atas ia telah terasa ketika sehingga mereka telah orang2 yang tiga Dan
yang ditangguhkan (penerimaan taubat mereka) mereka sempit (p) ditinggalkan atas
hingga apabila bumi yang luas ini (terasa) sempit
kepada mereka (kerana mereka dipulaukan), dan tempat tidak bahawa Dan jiwa2 atas dan ia telah (padahal)
hati mereka pula menjadi sempit (kerana berlindung ada mereka telah mereka. mereka ia telah terasa luas (p), dengan
menanggung dukacita), serta mereka yakin bahawa percaya
tidak ada tempat untuk mereka lari dari sempit (p) apa yang
(kemurkaan) Allah melainkan (kembali bertaubat)
kepadaNya. Kemudian Allah (memberi taufiq serta) Maha Dia Allah Sesung- agar atas Dia telah Kemu- kepada- kecuali Allah dari
menerima taubat mereka supaya mereka kekal Penerima (adalah) guhnya mereka mereka menerima dian Nya
bertaubat. Sesungguhnya Allah Dialah Penerima Taubat bertaubat. taubat (sahaja).
taubat lagi Maha Mengasihani.
bersama dan (kepada) Bertaqwalah mereka orang2 yang Wahai Maha
[119] Wahai orang-orang yang beriman! jadilah kamu Allah kamu telah 118 Penyayang.
Bertaqwalah kamu kepada Allah, dan hendaklah beriman!
kamu berada bersama-sama orang-orang yang
benar. di sekeliling dan Madinah bagi (patut) Tidak 119 orang2 yang benar.
mereka siapa yang penduduk ia telah adalah
[120] Tidaklah patut bagi penduduk Madinah dan
orang-orang yang di sekeliling mereka dari orang- dengan diri2 mereka dan Allah utusan bersama mereka tidak untuk orang2 Badwi dari
orang “A’raab” ketinggalan daripada (turut mereka (sendiri) lebih mencintai tidak turut berperang
berperang bersama) Rasulullah; dan tidaklah patut
mereka mengasihi diri mereka sendiri dengan tidak kepayahan dan kehausan (akan) ia menimpa tidak kerana Demikian itu diri dari
menghiraukan Rasulullah. Yang demikian kerana tidak mereka sesungguhnya nya
sesungguhnya tidaklah (setiap kali) mereka mereka (Rasulullah).
merasai dahaga dan merasai penat lelah, dan tidak
juga merasai lapar (dalam perjuangan) pada jalan (yang) ia suatu tempat mereka menjejak dan Allah, jalan di kelaparan dan
Allah; dan tidaklah (tiap-tiap kali) mereka menjejak menimbulkan tidak tidak
sesuatu tempat yang menimbulkan kemarahan kemarahan pula
orang-orang kafir; dan tidaklah juga (tiap-tiap kali)
mereka menderita sesuatu yang mencederakan untuk ia telah kecuali bahaya, musuh dari mereka ditimpakan dan orang2 kafir,
dari pihak musuh - melainkan semuanya itu ditulis mereka ditetapkan tidak
bagi mereka (pahala) amal yang soleh.
Sesungguhnya Allah tidak menghilangkan pahala orang2 yang berbuat pahala Dia mensia- tidak- Allah Sesungguh yang baik. suatu amal dengan-
orang-orang yang berusaha memperbaiki 120 baik. siakan lah nya nya
amalannya.
mereka menempuh dan yang besar dan yang kecil sesuatu mereka Dan
[121] Dan tidak pula mereka membelanjakan tidaklah tidak nafkah / menginfakkan tidaklah
sesuatu perbelanjaan yang kecil atau yang besar; pula (sedekah)
dan tidak mereka melintas sesuatu lembah
melainkan ditulis pahala bagi mereka, supaya Allah mereka (dari) apa lebih baik Allah supaya bagi ia telah kecuali suatu
membalas dengan balasan yang lebih baik dari apa telah yang ia balas mereka dituliskan lembah
yang mereka telah kerjakan. adalah mereka
[122] Dan tidaklah (betul dan elok) orang-orang
yang beriman keluar semuanya (pergi berperang).
Oleh itu, hendaklah keluar sebahagian sahaja dari
tiap-tiap puak di antara mereka supaya orang-
orang (yang tinggal) itu mempelajari secara
mendalam ilmu yang dituntut di dalam agama dan
supaya mereka dapat mengajar kaumnya (yang
keluar berjuang) apabila orang-orang itu kembali
kepada mereka. Mudah-mudahan mereka dapat
berjaga-jaga (dari melakukan larangan Allah).
kesemuanya. untuk orang2 mukmin (patut) Dan mereka kerjakan.
mereka berangkat ia telah adalah tidaklah 121
keluar (berjihad)
ilmu agama tentang agar sekelompok dari golongan setiap dari ia telah Maka
mereka mendalami orang mereka keluar mengapa
(belajar) (pergi) tidak
mereka dapat agar kepada mereka apabila kaum dan untuk
122 memlihara diri mereka mereka telah mereka mereka
kembali memperingatkan
(dari siksa Allah).
Juz 9. At-Taubah 207
11
(Pengampunan)
orang2 kafir, dari mereka orang2 yang Perangilah mereka telah orang2 Wahai [123] Wahai orang-orang yang beriman! Perangilah
sekitar kamu oleh kamu beriman! yang orang-orang kafir musyrik yang berdekatan dengan
kamu; dan biarlah mereka merasai sikap kekerasan
orang2 yang ber- bersama Allah bahawa Dan ketegasan / dalam dan (serta ketabahan hati) yang ada pada kamu. Dan
123 taqwa. sesung- ketahuilah kamu kekuatan. (diri) kamu supaya ketahuilah bahawa sesungguhnya Allah beserta
guhnya mereka lihat orang-orang yang bertaqwa (dengan memberikan
pertolonganNya).
(dengan) (yang) ia telah “(Siapakah) dia berkata : (ada) maka suatu surah ia telah apa Dan
ini, bertambah (p) di antara orang di antara (Al-Qur’an), diturunkan yang ketika [124] Dan apabila diturunkan sesuatu surah (dari Al
(pada) nya kamu yang mereka -Qur’an) maka di antara mereka (yang munafiq)
(p) ada yang bertanya (secara mengejek): “Siapakah di
antara kamu yang imannya bertambah disebabkan
mereka rasa dan keimanan maka ia telah mereka orang2 yang Maka keimanan?” oleh surah ini?” Adapun orang-orang yang beriman,
gembira. mereka menambah (P) telah adapun maka surah itu menambahkan iman mereka,
(pada) mereka beriman, sedang mereka bergembira (dengan turunnya).
kekotoran maka ia telah penyakit, hati2 di dalam orang2 yang Dan [125] Adapun orang-orang yang ada penyakit
menambahkan (p) mereka adapun 124 (kufur) dalam hati mereka maka surah Al-Qur’an itu
menambahkan kekotoran (kekufuran) kepada
pada mereka kekotoran (kekufuran) yang ada pada mereka; dan
mereka mati sedang mereka berkeadaan kafir.
mereka adakah orang2 kafir. dan dan kekotoran kepada
melihat dan 125 mereka mereka telah mereka [126] Dan (patutkah) mereka (berdegil) tidak mahu
(adalah) (yang sedia ada), memperhatikan bahawa mereka diuji (dengan
tidakkah mati berbagai-bagai bencana) pada tiap-tiap tahun,
sekali atau dua kali; kemudian mereka tidak juga
kemu- dua kali, atau sekali, tahun setiap dalam mereka diuji bahawa bertaubat, dan tidak pula mereka mahu beringat
dian mereka (dan insaf)?
ia telah Dan mereka mengambil mereka dan mereka bertaubat tidak [127] Dan apabila diturunkan satu surah dari Al-
diturunkan (p) ketika 126 pelajaran? tidak (juga) Qur’an (mendedahkan keburukan orang-orang
apa yang munafiq itu) setengah mereka memandang kepada
setengahnya yang lain sambil berkata: “Adakah
se- dari ia melihat (kepada) “Adakah sebahagian kepada sebahagian ia suatu surah sesiapa nampak kamu (kalau kita undur dari sini)?”
seorang?” kamu (yang lain) : mereka telah (saling) (Al-Qur’an), Kemudian mereka berpaling pergi (dengan
memandang meninggalkan majlis Nabi); Allah memalingkan hati
mereka (daripada iman) disebabkan mereka kaum
mereka tidak kaum kerana hati2 ia telah memalingkan mereka telah Kemudian yang tidak (mahu) mengerti.
memahami. sesungguhnya mereka Allah berpaling pergi.
mereka [128] Sesungguhnya telah datang kepada kamu
seorang Rasul dari golongan kamu sendiri (iaitu
terasa berat diri2 kamu dari seorang Rasul ia telah datang Sesungguh Nabi Muhammad s.a.w), yang menjadi sangat berat
(sendiri), (kepada) kamu nya 127 kepadanya sebarang kesusahan yang ditanggung
oleh kamu, yang sangat menginginkan kebaikan
Terhadap atas (Sangat dia menginginkan) kamu telah apa yang bagi bagi kamu, (dan) ia pula amat belas kasihan lagi
orang2 mukmin, kamu. keselamatan derita. nya mengasihani terhadap orang-orang yang beriman.
[129] Kemudian jika mereka berpaling ingkar, maka
katakanlah (wahai Muhammad): “Cukuplah bagiku
Allah (yang menolong dan memeliharaku), tiada
Tuhan (yang berhak disembah) melainkan Dia;
kepadaNya aku berserah diri, dan Dialah yang
memiliki ‘Arasy yang Agung.”
Tuhan Tidak Allah. “Cukup bagi maka mereka Maka amat (ia) amat pengasih
ada ku katakanlah telah jika 128 penyayang.
oleh mu: berpaling
yang Agung.” ‘Arsy Tuhan dan aku telah Kepada- Dia. kecuali
129 Dia bertawakkal, Nya
Yunus
Surah ke-10, 109 Ayat
Makkiyyah
Juz 10. Yunus 208
11
(Yunus)
Dengan nama Allah yang Maha Pemurah, hairan bagi manusia Adakah yang penuh Al-Kitab ayat2 Itulah Alif Laam
lagi Maha Mengasihani. (patut) 1 hikmah. (Al-Qur’an) Raa
telah ia
[1] Alif, Laam Ra. Inilah ayat-ayat Kitab (Al-Qur’an)
yang mengandungi hikmah dan kebenaran yang mereka orang2 Dan berilah (kepada) memberi agar di antara seorang ke- Kami telah bahawa
tetap teguh. telah yang berita gembira manusia. peringatan mereka lelaki pada mewahyukan
beriman oleh mu oleh mu
[2] Tidaklah patut adanya pada manusia yang
ingkar itu, perasaan hairan disebabkan Kami telah ini / Al- “Sesung- orang– orang kafir : dia Tuhan di sisi yang baik ia bagi sesung-
wahyukan kepada seorang lelaki dari jenis mereka Qur’an guhnya telah mereka. telah mereka guhnya
(Nabi Muhammad s.a.w, dengan berfirman berkata bersedia
kepadanya): “Berilah amaran kepada umat
manusia (yang ingkar, dengan balasan azab) dan dan langit-langit Dia telah yang adalah Tuhan Sesung- yang benar2
sampaikanlah berita yang mengembirakan kepada bumi mencipta Allah kamu guhnya 2 nyata.” sihir
orang-orang yang beriman bahawa bagi mereka
ada persediaan yang sungguh mulia di sisi Tuhan seorang dari Tidak (segala) Dia (yang) ‘Arsy. di atas Dia telah kemu- (masa) enam dalam
mereka (disebabkan amal-amal soleh yang mereka penolong pun ada urusan. mengatur bersemayam dian hari2,
kerjakan). (Setelah Nabi Muhammad memberi
amaran dan menyampaikan berita yang adakah maka Tuhan Allah Itulah izin dari kecuali
mengembirakan) berkatalah orang-orang kafir maka sembahlah kamu kamu, Nya. setelah
(yang merasa hairan) itu: “Sebenarnya (Al-Qur’an) tidakkah
ini ialah sihir yang terang nyata.” Dia.
[3] Sesungguhnya Tuhan kamu ialah Allah yang Sesungguh adalah Allah (dan) janji semuanya, tempat kembali (Hanya) 3 kamu mengambil
menjadikan langit dan bumi dalam enam masa nya benar. kamu kepada pelajaran?
kemudian Ia bersemayam di atas ‘Arasy Dia
mentadbirkan segala urusan. Tidak ada sesiapa Nya
pun yang dapat memberi syafaat melainkan
sesudah diizinkanNya. (Yang bersifat demikian) kebajikan2 / dan mereka mereka orang2 untuk Dia kemu- makhluk Dia mulai
itulah Allah, Tuhan (yang memelihara dan amal soleh, telah telah yang Dia beri mengembalikan dian mencipta-
mentadbirkan keadaan) kamu; maka tunduklah dan balasan
taatlah kamu kepada perintahNya. Patutkah kamu - mengerjakan beriman nya kan
setelah mengetahui kenyataan yang tersebut, tidak
mahu mengingatiNya? dan air yang dari minuman bagi mereka telah Manakala dengan
siksaan sangat panas mereka kafir, orang2 yang (balasan)
[4] KepadaNyalah kembalinya kamu semua, yang adil.
sebagai janji Allah yang benar. Sesungguhnya Dia-
lah yang memulakan kejadian sekalian makhluk, matahari dia telah yang Dia (lah) mereka ingkari. mereka kerana yang pedih
kemudian Ia mengembalikannya (hidup semula menjadikan 4 tlh adalah apa yang
sesudah matinya) untuk membalas orang-orang
yang beriman dan beramal soleh dengan adil. Dan tahun2 bilangan agar tempat2 dan Dia telah bersinar, dan bercahaya
orang-orang yang kafir pula, disediakan bagi kamu mengetahui beredarnya tentukan (bagi) nya bulan
mereka minuman dari air panas yang
menggelegak, dan azab yang tidak terperi sakitnya ayat2 / tanda2 Dia dengan kecuali itu dia telah Tidak dan
disebabkan mereka ingkar dan berlaku kufur. (kebesaran Nya) menjelaskan benar. menciptakan lah perhitungannya.
[5] Dialah yang menjadikan matahari bersinar- Allah
sinar (terang-benderang) dan bulan bercahaya, dan
Dialah yang menentukan perjalanan tiap-tiap satu dia telah dan dan malam pergantian di Sesung- orang2 (yang mahu) kepada
itu (berpindah-randah) pada tempat-tempat ciptakan apa yang siang dalam guhnya 5 menggunakan akal. kaum
peredarannya masing-masing) supaya kamu dapat
mengetahui bilangan tahun dan kiraan masa. Allah
tidak menjadikan semuanya itu melainkan dengan
adanya faedah dan gunanya yang sebenar. Allah
menjelaskan ayat-ayatNya (tanda-tanda kebesaran
Nya) satu persatu bagi kaum yang mahu
mengetahui (hikmah sesuatu yang dijadikanNya).
[6] Sesungguhnya pada pertukaran malam dan
siang silih berganti, dan pada segala yang dijadikan
oleh Allah di langit dan di bumi, ada tanda-tanda
(yang menunjukkan undang-undang dan peraturan
Allah) kepada kaum yang mahu bertaqwa.
yang mereka bagi sungguh dan langit2 di (oleh)
6 bertaqwa. kaum (adalah) bukti2 / bumi, Allah
tanda2
Juz 10. Yunus 209
11
(Yunus)
dan mereka dunia dengan dan pertemuan mereka tidak orang2 yang Sesung- [7] Sesungguhnya orang-orang yang tidak
telah merasa kehidupan mereka telah (dengan) Kami mengharapkan guhnya mengharapkan pertemuan dengan Kami (pada Hari
puas Akhirat), dan yang merasa puashati dengan
tenteram kehidupan dunia semata-mata serta merasa tenang
tenteram dengannya, dan orang-orang yang tidak
tempat orang2 itu mereka orang2 bukti2 terhadap mereka dan dengan- mengendahkan ayat-ayat (keterangan dan tanda-
mereka (adalah) 7 yang lalai; Kami orang2 yang nya, tanda kekuasasaan) Kami;
mereka telah orang2 yang Sesung- mereka kerjakan. mereka telah kerana neraka [8] mereka yang demikian keadaannya (di dunia)
beriman guhnya 8 adalah apa yang akan mempunyai tempat kediaman di neraka
disebabkan keingkaran dan kederhakaan yang
dari ia mengalir (p) kerana Tuhan (akan) dia beri petunjuk kebajikan2 dan mereka mereka telah lakukan.
keimanan mereka (kepada) mereka (amal soleh), telah
mereka, [9] Sesungguhnya orang-orang yang beriman dan
mengerjakan beramal soleh, Tuhan mereka akan memimpin
mereka dengan sebab iman mereka yang
“Maha Suci di dalam Doa2 penuh taman2 di sungai2 bawah sempurna itu. (Mereka masuk ke taman yang)
Engkau nya : mereka 9 kenikmatan. syurga dalam mereka sungai-sungainya mengalir di bawah tempat
kediaman mereka di dalam Syurga yang penuh
(hanya) (segala) “Bahawa doa2 Dan “Salam di dalam- dan salam peng- Ya Allah”; nikmat.
milik pujian mereka : akhir / sejahtera.” nya : hormatan (di antara)
Allah, penutup [10] Doa ucapan mereka di dalam Syurga itu ialah:
mereka “Maha Suci Engkau dari segala kekurangan wahai
Tuhan!” Dan ucapan penghormatan mereka ialah:
keburukan bagi dia menyegerakan Dan alam-alam Tuhan “Selamat sejahtera!” Dan akhir doa mereka pula
manusia2 (oleh) Allah jika 10 (seluruh alam).” Pencipta ialah: “Segala puji dipersembahkan kepada
Allah yang memelihara dan mentadbirkan sekalian
orang2 Lalu ajal umur kepada pasti ia telah dengan (seperti) permintaan alam!”
yang Kami biarkan mereka. mereka diputuskan kebaikan, segerakan mereka
[11] Dan kalau Allah menyegerakan bagi manusia
ia Dan mereka bingung. kesesatan dalam pertemuan mereka tidak azab sengsara yang mereka minta disegerakan
telah ketika 11 mereka (dengan) mengharapkan sebagaimana mereka minta disegerakan nikmat
menimpa Kami kesenangan, nescaya binasalah mereka dan
akhirlah ajal mereka. Oleh itu, (Kami tidak
Kami Maka berdiri. atau duduk atau bagi (sambil (maka) dia (sesuatu) manusia menyegerakan azab yang dimintanya, tetapi
telah hilangkan apabila berbaring) telah berdoa musibah, sebaliknya) Kami biarkan orang-orang yang tidak
rusuk nya (pada) Kami mengharapkan pertemuan dengan Kami itu meraba
-raba dalam kesesatan mereka.
ia telah Demikian (yang) bahaya ter- dia berdoa tidak seolah-olah dia telah bahaya dari-
dihiasi lah telah dia hadap (kepada) pernah kembali (tersebut) nya [12] Dan apabila seseorang manusia ditimpa
menimpa nya. (ingkar) nya, kesusahan, merayulah ia kepada Kami (dalam
Kami segala keadaan), samada ia sedang berbaring atau
duduk ataupun berdiri. Dan apabila Kami hapuskan
umat2 Kami telah Dan mereka kerjakan. telah apa bagi kesusahan itu daripadanya, ia terus membawa cara
binasakan sesungguhnya 12 mereka yang orang2 yang lamanya seolah-olah dia tidak pernah merayu
adalah kepada Kami memohon hapuskan sebarang
melampaui batas kesusahan yang menimpanya. Demikianlah di-
perelokkan pada pandangan orang-orang yang
telah dan dengan para2 Rasul Dan telah datang ia telah mereka ketika sebelum dari melampau apa yang mereka lakukan.
adalah tidak bukti2 nyata mereka (P) (kepada) mereka berbuat zalim. kamu
mereka [13] Dan sesungguhnya Kami telah membinasakan
umat-umat yang terdahulu daripada kamu semasa
Kami telah Kemudian orang2 yang berbuat kaum Kami memberi Seperti itulah agar mereka berlaku zalim padahal telah datang kepada
jadikan kamu 13 dosa. balasan mereka beriman. mereka Rasul-rasul mereka membawa keterangan-
keterangan, dan mereka masih juga tidak beriman.
Demikianlah Kami membalas kaum yang
melakukan kesalahan.
[14] Kemudian Kami jadikan kamu (wahai umat
Muhammad) khalifah-khalifah di bumi
menggantikan mereka yang telah dibinasakan itu,
supaya Kami melihat apa pula corak dan bentuk
kelakuan yang kamu akan lakukan.
amal2 perbuatan bagaimana agar dari bumi di khalifah2 /
14 kamu. pula Kami sesudah (pengganti2)
memerhatikan mereka
Juz 10. Yunus 210
11
(Yunus)
[15] Dan apabila dibacakan kepada mereka ayat- mereka tidak orang2 yang ia yang jelas2, ayat2 kepada Ia telah Dan
ayat Kami yang jelas nyata, berkatalah orang-orang mengharapkan telah Kami mereka dibacakan ketika
yang tidak menaruh ingatan menemui Kami (untuk berkata (P)
menerima balasan): “Bawalah Qur’an yang lain
daripada ini atau tukarkanlah ia.” Katakanlah bagi ia adalah “Tidak Katakan- gantilah atau ini, selain sebuah “Datang- pertemuan
(wahai Muhammad): “Aku tidak berhak ku (mungkin) lah oleh mu Al-Qur’an kanlah (dengan)
menukarkannya dengan kemahuanku sendiri oleh mu : ia.” oleh mu Kami :
kerana aku hanya tetap menurut apa yang
diwahyukan kepadaku sahaja. Sesungguhnya aku Sesungguh kepada ia apa ke- aku ikut (Tidak- diri kemahuan dari aku mengganti untuk
takut, jika aku menderhaka kepada Tuhanku, akan nya ku. diwahyukan yang cuali lah) ku nya
azab hari yang besar (soal jawabnya).” aku jika (sendiri).
[16] Katakanlah (wahai Muhammad): “Jika Allah Dia telah “Jika Katakan yang besar.” hari siksaan Tuhan aku telah jika aku takut
kehendaki (supaya aku tidak membacakan Al- meng- lah 15 ku, mendurhakai
Qur’an ini kepada kamu), tentulah aku tidak dapat hendaki oleh mu:
membacakannya kepada kamu, dan tentulah Ia
tidak memberitahu kamu akan Al-Qur’an ini aku telah Maka dengan- Dia telah dan kepada aku telah (maka) (oleh)
(dengan perantaraanku); kerana sesungguhnya tinggal sesungguhnya nya. memberitahu tidak kamu membacakan tidaklah Allah
aku telah tinggal dalam kalangan kamu satu masa (kepada) kamu (pula)
yang lanjut (dan kamu pula mengenal aku sebagai nya
seorang yang amanah) sebelum turunnya Al-
Qur’an ini. Maka mengapa kamu tidak mahu (dia) lebih Maka kamu berfikir?” adakah sebelum dari begitu lama bersama
memikirkannya?” zalim siapa 16 maka nya kamu
yang tidakkah (turun wahyu).
[17] Dengan yang demikian, tidaklah ada yang
lebih zalim daripada orang yang berdusta terhadap Sesungguh terhadap dia telah atau kedustaan Allah atas dia telah dari
Allah atau yang mendustakan ayat-ayatNya. nya ayat2 mendustakan mengadakan orang
Sesungguhnya orang-orang yang berdosa itu tidak ia Nya? yang
akan berjaya.
selain dari Dan orang2 yang berbuat dia tidak
[18] Dan mereka menyembah yang lain dari Allah, Allah mereka menyembah 17 dosa. (akan) beruntung
sesuatu yang tidak dapat mendatangkan mudharat
kepada mereka dan tidak dapat mendatangkan penolong2 “Mereka dan ia memberi dan ia memberi tidak apa
manfaat kepada mereka dan mereka pula berkata: kami (berhala2 itu) mereka mengatakan : menafaat (kepada) tidak mudharat (kepada) yang
“Mereka (yang kami sembah itu) ialah pemberi- pula mereka
pemberi syafaat kepada kami di sisi Allah.” adalah mereka,
Katakanlah (wahai Muhammad): “Adakah kamu
hendak memberitahu kepada Allah akan apa yang dan langit2 di dia ketahui tidak dengan Allah “Adakah Katakan Allah.” di sisi
tidak diketahuiNya baik di langit dan di bumi tidak (Nya) apa yang kamu lah
(padahal Allah mengetahui segala-galanya)? juga memberitahu oleh mu :
Maha Suci Allah dan tertinggi keadaanNya dari apa
yang mereka sekutukan.” ia Dan mereka sekutukan. .dari dan Maha Suci bumi?” di
telah tidak 18 apa yang Maha Tinggi Dia Dia
[19] Dan (ketahuilah bahawa) manusia pada ada
mulanya tidak memeluk melainkan agama yang
satu (agama Allah). Kemudian (dengan sebab ketetapan Dan lalu yang satu umat kecuali manusia2
menurut hawa nafsu dan Syaitan), mereka jika mereka telah berselisih (pada asalnya),
berselisihan. Dan kalau tidaklah kerana suatu tidak ada (sesama sendiri).
ketetapan dari Tuhanmu dahulu (untuk
menangguhkan hukuman hingga Hari Kiamat), mereka di dalam tentang di antara pastilah Tuhan dari ia
tentulah telah diputuskan hukuman di antara perselisihkan. nya apa yang mereka ia telah mu, telah
mereka (dengan segeranya di dunia) mengenai apa diputuskan
yang mereka perselisihkan itu. terdahulu (P)
[20] Dan mereka yang ingkar itu berkata:
“Mengapa tidak diturunkan kepada (Muhammad)
satu mukjizat dari Tuhannya? “Maka jawablah
(wahai Muhammad): “Sesungguhnya segala yang
ghaib itu adalah milik Allah, oleh itu tunggulah
(hukuman Allah). Sesungguhnya aku juga di antara
orang-orang yang menunggu.”
“Sesung- Maka Tuhan dari suatu bukti kepada ia “Mengapa Dan 19
guhnya katakanlah nya?” (mukjizat) nya telah tidak mereka berkata
tidak lain oleh mu : diturunkan :
orang2 yang termasuk bersama Sesungguh Maka milik yang ghaib itu
20 menunggu.” dari kamu nya tunggulah kamu. Allah.
aku
Juz 10. Yunus 211
11
(Yunus)
ter- tipu bagi tiba2 ia telah menimpa bahaya dari (suatu) (kepada) Kami Dan [21] Dan apabila Kami beri manusia merasai
hadap daya mereka (p) mereka, setelah rahmat manusia2 telah beri rasa jika sesuatu rahmat sesudah mereka ditimpa sesuatu
kesusahan, mereka dengan serta-merta melakukan
kamu tipu apa mereka menulis para utusan Sesungguh tipu daya lebih “Allah Katakan- ayat2 rancangan mereka menentang ayat-ayat keterangan
dayakan. yang Kami nya Nya.” cepat lah Kami. Kami dengan mendustakannya dan mengingkari-
nya. Katakanlah (wahai Muhammad): “Allah lebih
oleh mu : cepat melakukan rancangan menentangnya!”
Sesungguhnya Malaikat-malaikat utusan Kami
kapal di kamu ketika sehingga dan darat di dia menjadikan yang Dia sentiasa menulis akan rancangan tipu daya yang
dalam telah di laut dapat berjalan 21 kamu jalankan itu.
kamu
berada [22] Dialah yang menjadikan kamu dapat berjalan di
darat dan di laut (dengan diberi kemudahan
yang kencang angin (Tiba2) ia telah dengan dan yang bersama dengan dan menggunakan berbagai jenis kenderaan); sehingga
datang (P) nya. mereka telah lembut, angin mereka mereka telah apabila kamu berada di dalam bahtera, dan bahtera
(pada) nya bergembira meluncur (P) itu pula bergerak laju membawa penumpang-
penumpangnya dengan tiupan angin yang baik, dan
mereka dengan ia telah bahawa dan penjuru, setiap dari ombak dan mereka pun bergembira dengannya. Tiba-tiba
telah mereka diliputi mereka mereka telah ia telah datang datanglah kepadanya angin ribut yang kencang, dan
berdoa (terkepong) menyangka (pada) mereka mereka pula didatangi ombak menimpa dari segala
penjuru, serta mereka percaya bahawa mereka
dari pasti ini, dari Engkau telah “Sesungguh (ketaatan) kepada orang2 yang (kepada) diliputi oleh bahaya. Pada saat itu mereka semua
kami akan menjadi menyelamatkan nya agama : Nya dengan penuh Allah berdoa kepada Allah dengan mengikhlaskan
sungguh kami jika ikhlas kepercayaan mereka kepadaNya semata-mata
(sambil merayu dengan berkata): “Demi
dengan bumi di mereka mereka tiba2 Dia telah Maka orang2 yang ber- sesungguhnya! Jika Engkau (Ya Allah) selamatkan
tanpa melampaui menyelamatkan apabila 22 syukur.” kami dari bahaya ini, kami pasti menjadi orang-orang
batas mereka, yang bersyukur.”
kehidupan (Itu hanyalah) diri2 atas kezaliman Sesungguh manusia2! Wahai sebab yang [23] Kemudian bila sahaja Allah selamatkan
kesenangan kamu (sendiri). kamu nya benar. mereka, mereka dengan serta-merta merebakkan
perbuatan derhaka di bumi dengan tidak ada
tidak lain sebarang alasan yang benar. Wahai manusia!
Sesungguhnya perbuatan kamu menderhaka itu
23 kamu kerjakan. kamu tentang maka tempat kembali (hanya) Kemudian dunia. hanyalah mengundang bala bencana terhadap diri
telah apa yang (akan) Kami beritahu kamu kepada kamu sendiri. (Dengan itu kamu hanya dapat
adalah (pada) kamu Kami merasai) kesenangan hidup di dunia (bagi
sementara); kemudian kepada kamilah tempat
dengan lalu ia telah langit dari Kami telah seperti dunia kehidupan perumpa- Sesungguh kembalinya kamu, maka Kami akan memberitahu
nya bercampur turunkan ia air (hujan) maan nya apa yang kamu telah lakukan.
tidak lain
[24] Sesungguhnya bandingan kehidupan dunia
bumi ia telah apa sehingga dan manusia2 ia makan dari bumi tumbuh- hanyalah seperti air hujan yang Kami turunkan dari
menampakkan bila haiwan2 ternak, apa yang tumbuhan langit, lalu (tumbuhlah dengan suburnya) tanaman-
(p) tanaman di bumi dari jenis-jenis yang dimakan oleh
manusia dan binatang, bercampur-aduk dan berpaut
atas (menguasai) orang2 yang mampu bahawa penduduk Dan dan keindahan -pautan (di antara pokok-pokok dan pohonnya)
nya (memetik mereka nya ia telah menyangka ia telah terhias (p) nya dengan sebab air itu. Hingga apabila bumi itu
hasilnya). lengkap sempurna dengan keindahannya dan
berhias (dengan bunga-bungaan yang berwarna-
belum seakan- seperti tanaman yang lalu siang hari, atau pada malam keputusan (Tiba2) ia telah warni) dan penduduknya pun menyangka bahawa
pernah akan sudah dipotong rata Kami telah jadikan hari Kami datang mereka dapat berbagai-bagai tanaman serta
(kepada) nya menguasainya (mengambil hasilnya), tiba-tiba
ia datanglah perintah Kami menimpakannya dengan
bencana pada waktu malam atau pada siang hari.
Dan (yang) mereka bagi ayat2 Kami Seperti itulah dengan (ada tanaman Lalu Kami jadikan dia hancur-lebur seolah-olah ia
Allah 24 berfikir. kaum (Kami) menjelaskan kelmarin. di atasnya) tidak pernah wujud sebelum itu. Demikianlah Kami
menjelaskan ayat-ayat keterangan Kami satu
ia berguna (P) persatu bagi kaum yang mahu berfikir (dan
mengambil iktibar daripadanya).
25 yang lurus. jalan kepada Dia siapa dan kedamaian rumah kepada Dia
kehendaki yang Dia memberi (syurga), menyeru [25] (Itulah dia kesudahan kehidupan dunia), dan
sebaliknya Allah menyeru manusia ke tempat
kediaman yang selamat sentosa, dan Dia sentiasa
memberi petunjuk hidayahNya kepada sesiapa yang
dikehendakiNya (menurut undang-undang
peraturanNya) ke jalan yang betul lurus (yang
selamat itu).
petunjuk
Juz 10. Yunus 212
11
(Yunus)
[26] Untuk orang-orang yang berusaha menjadikan debu (pada) wajah2 ia menutupi Dan dan (balasan) mereka telah Bagi
amalnya baik, dikurniakan segala kebaikan serta hitam mereka tidak tambahnya (lagi). terbaik berbuat baik, orang2 yang
satu tambahan yang mulia dan air muka mereka
pula (berseri-seri) tidak diliputi oleh sebarang Dan orang2 yang di dalam mereka syurga, para penghuni orang2 itu kehinaan. dan
kesedihan dan kehinaan. Mereka itulah ahli Syurga, orang2 yang 26 kekal. nya tidak
mereka kekal di dalamnya selama-lamanya. (juga)
[27] Dan untuk orang-orang yang melakukan
kejahatan (syirik dan maksiat), balasan tiap-tiap satu dari bagi Tidak kehinaan. dan yang setiap balasan berbagai mereka
kejahatan mereka ialah kejahatan yang sebanding mereka ada ia menyelubungi setimpal kejahatan nya kejahatan2, telah
dengannya serta akan ditimpakan kehinaan; tiadalah (P) mereka (dengan) nya melakukan
bagi mereka pelindung dari (seksaan) Allah. Muka
mereka (hitam legam) seolah-olahnya ditutup yang gelap malam dari sebahagian wajah2 ia telah ditutupi Seakan- seorang peng- dari Allah
dengan beberapa bahagian dari malam yang gelap- gelita. mereka (p) akan halang pun.
gelita. Mereka itulah ahli neraka, mereka kekal di apa yang
dalamnya.
[28] Dan (ingatlah) pada ketika apabila Kami akan Kami kumpulkan Dan 27 orang2 yang di dalam mereka neraka, para penghuni orang2
himpunkan mereka semua (pada Hari Kiamat), mereka (pada) hari kekal. nya itulah
kemudian Kami berfirman kepada orang-orang
musyrik: “Tunggulah di tempat kamu semua, kamu Maka dan kamu “(Duduklah) mereka kepada Kami kemu- semua
dan makhluk-makhluk yang kamu jadikan sekutu”; Kami telah semua sekutu2 di tempat telah orang2 yang berkata dian nya,
sesudah itu kami putuskan perhubungan baik di pisahkan menyekutukan :
antara mereka. Dan berkatalah makhluk-makhluk kamu.” kamu,
yang mereka sembah itu (sebagai berlepas diri):
“Bukanlah kami yang kamu puja dan taat (tetapi dengan “Maka kamu hanya kamu “Tidak sekutu-sekutu dan dia telah antara
sebenarnya kamu hanya memuja dan mentaati hawa Allah ia telah 28 menyembah.” (kepada) telah lah mereka : berkata mereka
nafsu kamu sendiri)!” kami (dahulu)
[29] “(Allah mengetahui apa yang sebenarnya); oleh cukuplah
itu, cukuplah Allah sebagai saksi antara kami
dengan kamu bahawa sesungguhnya kami tidak benar2 penyembahan terhadap kami bahawa dan antara (sebagai)
menyedari pujaan atau penyembahan kamu (kepada 29 orang– orang yg lalai.” kamu telah antara kami saksi
kami).” (dahulu) kamu
[30] Pada masa itu tiap-tiap diri dapatlah
mengetahui (dan merasai) akan apa yang telah Pelindung Allah kepada Dan mereka ia telah apa diri setiap ia (akan) Di sanalah
dikerjakan dan mereka dikembalikan kepada Tuhan mereka telah dilakukan yang merasakan (nanti)
mereka yang sebenar-benarnya (yang akan dikembalikan dahulu (p). (P)
membalas dengan adilnya); dan (dengan itu) hilang
lenyaplah dari mereka apa yang mereka ada- ia memberi rezeki “Siapakah Katakan mereka ada-adakan mereka apa dari dan yang se-
adakan. (pada) kamu yang lah 30 (dahulu). telah yang mereka ia telah hilang benarnya,
[31] Bertanyalah kepada mereka (yang musyrik itu): oleh mu : adalah
“Siapakah yang memberi rezeki kepada kamu dari
langit dan bumi? Atau siapakah yang menguasai dia menge- dan dan pendengaran ia memiliki / atau dan langit dari
pendengaran dan penglihatan? Dan siapakah yang luarkan siapa yang penglihatan2, menguasai siapa yang bumi,
mengeluarkan makhluk yang hidup dari benda yang
mati, dan mengeluarkan benda yang mati dari (segala) urusan dia dan yang dari yang mati dan yang mati, dari yang
makhluk yang hidup? Dan siapakah pula yang (alam mengatur siapa yang hidup, dia hidup
mentadbirkan urusan sekalian alam?” (Dengan semesta)?” mengeluarkan
pertanyaan-pertanyaan itu) maka mereka (yang
musyrik) tetap akan menjawab (dan mengakui) yang Tuhan Allah, Maka kamu “adakah Maka “Allah!” Maka akan
dengan berkata: “Allah jualah yang menguasai sebenarnya. kamu itulah 31 bertaqwa?” mengapa katakanlah mereka
segala-galanya! “Oleh itu, katakanlah: “(Jika kamu tidak oleh mu :
mengakui yang demikian), maka mengapa kamu menjawab :
tidak mahu bertaqwa?
[32] Maka yang demikian (sifatNya dan
kekuasaanNya) ialah Allah, Tuhan kamu yang
sebenar-benarnya. Sesudah ternyatanya sesuatu
yang betul dan benar, maka tidakkah yang lain
daripada itu salah dan karut sahaja? Oleh itu,
bagaimana kamu dapat dipesongkan dari
kebenaran?
[33] Demikianlah benarnya kalimah ketetapan
hukum Tuhanmu terhadap orang-orang yang fasiq
kerana bahawasanya mereka tidak beriman.
Seperti itulah kamu dipalingkan maka kesesatan, kecuali kebenaran setelah Maka
32 (dari kebenaran)? bagaimanak- apakah?
ah (tidak ada)
mereka beriman. tidak Sesungguh mereka orang2 yang atas Tuhan ketetapan ia telah
33 nya telah engkau berlaku
mereka berlaku fasik. (p)
Juz 10. Yunus 213
11
(Yunus)
dia “(Hanya) Katakan dia mengem kemu penciptaan dia siapa para sekutu2 dari “Adakah Kata [34] Bertanyalah (kepada mereka wahai Muhammad):
(yang boleh) Allah lah balikan dian memula- yang kamu kanlah “Adakah di antara makhluk-makhluk yang kamu
memulakan oleh mu : nya?” kan oleh mu : sekutukan dengan Tuhan itu sesiapa yang dapat
memulai penciptakan makhluk, kemudian
dia siapa para sekutu2 dari “Ada Katakan kamu Maka ba- dia kemu pen- mengulanginya (menghidupkannya) kembali (pada
memberi yang kamu kah lah 34 dipalingkan? gaimana mengembalikan dian ciptaan Hari Kiamat)?” Katakanlah: “Allah jualah yang memulai
petunjuk oleh mu: boleh nya.” penciptaaan sekalian makhluk, Ia mengulanginya
kembali (untuk memberi balasan). Oleh itu, mengapa
untuk lebih kebenaran kepada dia yang adakah kepada dia yang “Hanya Katakan kebena- kepada kamu rela dipalingkan (kepada menyembah yang
berhak memberi maka kebenaran. memberi Allah lah ran?” selain Allah)?”
petunjuk siapa petunjuk oleh mu : [35] Bertanyalah (wahai Muhammad): “Adakah di
antara makhluk-makhluk yang kamu sekutukan
kamu mengambil Bagai- bagi Maka dia diberi ba- kecuali dia tidak atau ia diikuti, dengan Tuhan itu, sesiapa yang dengan memberi
35 keputusan?” mana kamu? mengapa petunjuk? hawa memberi orang petunjuk kepada kebenaran? “Katakanlah: “Allah
petunjuk, yang jualah yang memberi hidayah petunjuk kepada
kebenaran.” (Jika demikian) maka adakah siapa yang
Allah Sesung sedikit kebe- terha ia tidak pra- Sesung pra kecuali kebanyakan dia Dan dapat memberi hidayah petunjuk kepada kebenaran
guhnya pun. naran dap berguna sangka guhnya sangka. mereka meng- tidak itu lebih berhak dituruti, ataupun yang tidak dapat
ikuti memberi sebarang petunjuk kecuali sesudah ia diberi
hidayah petunjuk? Maka apakah alasan sikap kamu
selain dari ia bahawa Al-Qur’an ini (mungkin) Dan mereka dengan Maha itu? Bagaimana kamu sanggup mengambil keputusan
diada-adakan dia telah tidak 36 kerjakan. apa yang Menge- (dengan perkara yang salah, yang tidak dapat diterima
adalah oleh akal)?
tahui [36] Dan kebanyakan mereka, tidak mengikuti apa-
apa melainkan hanya sangka-sangkaan sahaja,
keraguan (yang) kitab (hukum2 dan antara 2tangan nya (ada (kitab2) ia mengesah- dan Allah, (padahal) sesungguhnya sangkaan itu tidak dapat
tidak dan ketetapan menjelaskan di hdpannya / diturunkan yang kan akan tetapi memenuhi kehendak menentukan sesuatu dari
ada Allah) kebenaran (iktiqad). Sesungguhnya Allah Maha
sblum ini) nya Mengetahui akan apa yang mereka lakukan.
[37] Dan bukanlah Al-Qur’an ini sesuatu yang boleh
dengan satu “Maka kamu Katakan ia telah (Muhammad) mereka Atau 37 alam-alam Tuhan dari di dalam diada-adakan oleh yang selain dari Allah; tetapi Al-
surah datangkan- oleh mengada-adakan berkata adakah (semesta nya Qur’an itu diturunkan oleh Allah untuk membenarkan
(sahaja) lah oleh mu mu : nya Kitab-kitab yang diturunkan sebelumnya, dan untuk
alam). menjelaskan satu persatu hukum-hukum Syarak yang
diwajibkan (atas kamu). Tidak ada sebarang syak dan
orang2 yang kamu jika Allah selain dari kamu telah dapat siapa dan seperti ragu-ragu pada Al-Qur’an itu tentang datangnya dari
38 benar.” telah mengajaknya yang serulah kamu nya Allah, Tuhan yang mencipta dan mentadbirkan
adalah (Al-Qur’an), sekalian alam.
[38] (Orang-orang kafir tidak mengakui hakikat yang
ia Seperti penjelasan ia datang dan dan mereka belum dengan mereka Bahkan demikian itu) bahkan mereka mengatakan: “Dialah
telah itulah nya. (pada) belum pengetahuan menguasai apa yang telah (Muhammad) yang mengada-adakan Al-Qur’an
berdusta mereka nya dustakan menurut rekaannya.” Katakanlah (wahai Muhammad):
“Kalau demikian, datangkanlah satu surah yang
orang2 yang zalim. akibat (jadinya) bagaimana Maka sebelum dari orang2 sebanding dengan Al-Qur’an itu, dan panggilah siapa
39 (kesudahan) ia telah adalah lihatlah oleh mu mereka. yang sahaja yang kamu dapat memanggilnya selain dari
Allah (untuk membantu kamu), jika betul kamu orang-
lebih Dan dengan dia beriman tidak ada dan dengan dia (ada) Dan orang yang benar!”
mengetahui Tuhan nya. orang di antara nya, beriman orang di antara [39] Bahkan mereka pula terburu-buru mendustakan
yang mereka yang mereka Al-Qur’an yang fahaman mereka tidak dapat meliputi
mu segala isi pengetahuannya, dan belum datang kepada
mereka kenyataan yang menjelaskan kebenarannya.
amal dan amal “Bagi maka kata mereka telah Dan terhadap Demikianlah juga orang-orang sebelum mereka
mu. bagi ku, ku kanlah (masih) men- jika 40 orang2 yang membuat mendustakan (Kitab-kitab Allah yang diturunkan
kamu oleh mu : dustakan engkau kerosakan. kepada mereka). Maka lihatlah bagaimana akibat
orang-orang yang zalim itu (berakhir dengan berbagai
orang Dan kamu lakukan.” dari orang yang dan aku lakukan, dari orang2 yang Kamu bencana yang membinasakan mereka).
yang di antara 41 apa berlepas diri aku apa berlepas diri [40] Dan di antara mereka ada yang beriman kepada
mereka yang yang Al-Qur’an, dan ada di antaranya yang tidak beriman
langsung kepadanya. Dan (ingatlah), Tuhanmu lebih
mereka berfikir? tidak mereka dan orang2 yang engkau adakah kepada mereka men- mengetahui akan orang-orang yang melakukan
42 telah walau pekak (dapat) men- maka mu. dengar kerosakan.
adalah pun dengarkan engkau [41] Dan jika mereka terus-menerus mendustakan-
mu (wahai Muhammad), maka katakanlah: “Bagiku
amalku, dan bagi kamu pula amal kamu. Kamu tidak
bertanggungjawab atas apa yang aku kerjakan, dan
aku juga tidak bertanggungjawab atas apa yang kamu
kerjakan.”
[42] Dan di antara mereka (yang ingkar) itu, ada yang
datang mendengar ajaranmu (dengan tidak mendapat
faedah sedikitpun sebagai orang pekak); maka engkau
(wahai Muhammad) tidak berkuasa menjadikan orang-
orang yang pekak itu mendengar, juga kalau mereka
menjadi orang-orang yang tidak mahu memahami
perkara yang didengarnya.
Juz 10. Yunus 214
11
(Yunus)
[43] Dan di antara mereka pula ada yang mereka dan (kepada) orang2 engkau memberi adakah kepada dia melihat orang Dan
memandang kepada perkara-perkara yang engkau telah walau yang buta petunjuk maka mu. yang di antara
tunjukkan (tetapi mereka tidak nampak kebenarannya adalah pun engkau mereka
sebagai orang buta); maka engkau (wahai
Muhammad) tidak berfaedah menunjuk jalan kepada dan sedikit pun, manusia2 Dia tidak Allah Sesungguhn mereka melihat? tidak
orang-orang yang buta, juga kalau mereka menjadi akan tetapi menzalimi ya 43
orang-orang yang tidak mahu melihat (perkara yang
engkau tunjukkan itu). kecuali (pernah) belum seakan- Dia Dan mereka berbuat (kepada) diri2 manusia2
[44] Sesungguhnya Allah tidak menganiaya manusia mereka tinggal akan mengumpulkan pada hari 44 zalim. mereka (sendiri)
sedikitpun, akan tetapi manusia jualah yang di dunia mereka,
menganiaya diri mereka sendiri.
[45] Dan (ingatlah) ketika Tuhan himpunkan mereka Allah dengan mereka orang2 ia telah Sesunggu di antara Mereka saling siang dari hanya
(pada Hari Kiamat kelak), dengan keadaan mereka pertemuan telah yang rugi hnya mereka. berkenalan hari. sesaat
merasai seolah-olah mereka tidak tinggal di dunia (dengan) mendustakan
melainkan sekadar satu saat sahaja dari siang hari,
dan mereka sempat berkenal-kenalan sesama Kami wafatkan atau Kami janjikan (seksa) sebahagian Kami perlihat Dan orang2 yang mereka dan
sendiri. Sesungguhnya rugilah orang-orang yang sungguh (kepada) yang kan sungguh jikalau 45 mendapat petunjuk. telah tidak
telah mendustakan hari pertemuan dengan Allah engkau, mereka, engkau
untuk menerima balasan, dan orang-orang yang tidak menjadi
mendapat petunjuk (ke jalan mencari untung semasa
hidup di dunia). Dan 46 mereka kerjakan. apa atas (adalah) Allah kemu- tempat kembali maka
[46] Dan jika Kami perlihatkan kepadamu (wahai bagi yang saksi dian mereka, (hanya) kepada
Muhammad) akan sebahagian dari balasan azab setiap Kami
yang Kami janjikan kepada mereka, atau jika Kami
wafatkan engkau sebelum itu, maka kepada Kamilah dan dengan di antara ia telah Rasul mereka, ia telah Maka seorang Rasul. umat
tempat kembali mereka. Kemudian Allah yang mereka adil mereka diputuskan datang ketika
memberi keterangan mengenai apa yang mereka (hukuman)
lakukan.
[47] Dan bagi tiap-tiap satu umat ada seorang Rasul orang2 yang kamu jika janji ini “Bilakah Dan mereka tidak
(yang diutuskan kepadanya). Setelah datang Rasul 48 benar?” telah (seksa) (datang) mereka 47 dizalimi.
masing-masing (menerangkan apa yang mesti adalah mengatakan :
diterangkan), maka hukuman pun dijalankan di
antara mereka dengan adil dan mereka tetap tidak umat / Bagi Dia telah apa kecuali (datangkan) dan mudha- bagi aku berkuasa “Tidak Katakan
dianiaya. bangsa setiap kehendaki yang menafaat tidak rat, diri (menolak) lah oleh
[48] Dan mereka (yang kafir) bertanya: “Bilakah (oleh) Allah.” (berkuasa) ku mu :
berlakunya azab yang telah dijanjikan itu, jika betul
kamu orang-orang yang benar?” mereka dan sesaat mereka maka ajal ia Ketika (ada)
[49] Katakanlah (wahai Muhammad): “Aku tidak 49 menyegerakannya. tidak (dapat pun, melambatkan tidak mereka, telah ajalnya.
berkuasa menolak mudharat dan tidak juga berkuasa pula) (dapat) datang
mendatangkan manfaat bagi diriku kecuali apa yang
dikehendaki Allah. Bagi tiap-tiap umat ada tempoh dari ia minta Adakah waktu atau pada waktu siksa ia telah datang jika “Apa kamu Ka-
yang ditetapkan. Maka apabila sampai tempohnya, nya disegerakan (yang) siang?” malam Nya (pada) kamu telah ber- takanlah
tidak dapat mereka melambatkannya sesaatpun, dan pendapat oleh mu :
tidak dapat mereka menyegerakannya.”
[50] Katakanlah: “Sudahkah kamu nampak jalan dengan kamu dan Adakah dengan kamu telah ia telah apabila “Apakah 50 (oleh) orang2 yang
keluar jika datang kepada kamu azab Tuhan itu, pada nya telah sesungguh sekarang (kamu nya? (maka) terjadi apa yang kemudian berdosa?”
waktu malam atau pada waktu siang?” Azab dahulu nya pecayainya) percaya (siksa),
manakah yang orang-orang berdosa itu minta
disegerakan (sedang sebarang azab wajib ditakuti)? yang kekal. siksaan “rasakanlah mereka ber- kepada ia Kemudian kamu minta
[51] Patutkah (kamu mengingkari azab itu), kamu buat zalim : orang2 yang telah 51 segerakan?”
kemudian apabila ia menimpa kamu, baru kamu akan dikatakan
mengakui benarnya? (Sedang pengakuan pada
masa itu tidak diterima bahkan dikatakan kepada “Adakah Dan kamu kerjakan.” kamu telah (sesuai) kecuali kamu diberi Tidak-
kamu): “Sekarangkah baru kamu mengakui benar mereka bertanya 52 adalah dengan balasan lah
benarnya, padahal sebelum ini kamu telah apa yang
menunjukkan keingkaran dengan meminta (kepada) mu :
disegerakan kedatangannya.”
[52] Kemudian dikatakan lagi kepada orang-orang dengan orang2 yang kamu Dan pasti sesungguh dan “Ya Katakan ia
yang berlaku zalim itu: “Rasakanlah azab yang kekal. 53 terhindar (darinya).” tidaklah benar. nya (demi) benar, lah (siksaan
Tidaklah kamu dibalas melainkan dengan apa yang ia Tuhanku, oleh mu : itu)?”
kamu usahakan (di dunia).”
[53] Dan mereka (yang meminta disegerakan azab)
itu akan bertanya kepadamu (wahai Muhammad):
“Adakah kedatangan azab yang dijanjikan itu benar?
“Jawablah: “Ya, demi Tuhanku! Sesungguhnya
adalah ia benar! Dan kamu tidak sekali-kali berkuasa
menahan kedatangannya.”
Juz 10. Yunus 215
11
(Yunus)
Dan mereka dengan pasti dia telah (akan) bumi, (ada) apa ia telah diri bagi sesung Dan [54] Dan pada masa itu sekiranya tiap-tiap seorang
telah menyem- nya. menebus (dirinya) di yang berbuat zalim setiap guhnya jika yang berlaku zalim (kepada dirinya sendiri atau
bunyikan (p) (p) kepada orang lain) itu mempunyai segala yang ada
di bumi, tentulah ia rela menebus dirinya dengan
tidak Dan dengan di antara Dan siksaan itu. mereka telah ketika penyesalan semuanya itu (untuk melepaskan diri dari azab yang
mereka adil. mereka ia telah diputuskan menyaksikan akan menimpanya); dan mereka pasti akan merasa
sesal serta kecewa ketika mereka melihat azab itu.
sesunggu Ketahui- dan langit-langit di apa milik sesunggu Ketahui- mereka dizalimi. Dan Allah akan memutuskan hukuman di antara
hnya lah di bumi. yang Allah hnya lah 54 mereka dengan adil serta mereka tidak akan
dianiaya dengan keputusan itu.
dan dia yang Dia mereka tidak kebanyakan dan (adalah) janji
Dia yang meng- lah 55 mengetahui. mereka akan tetapi benar Allah [55] Ingatlah! Sesungguhnya segala yang ada di
mematikan hidupkan langit dan di bumi adalah kepunyaan Allah. Awaslah!
Sesungguhnya janji Allah itu adalah benar, tetapi
dari nasihat ia telah datang (P) Sesunggu manusia2! Wahai kamu dikembalikan. dan kebanyakan manusia tidak mengetahui.
(pelajaran) (kepada) kamu hnya 56 (hanya)
kepada Nya [56] Dialah yang menghidupkan dan yang
mematikan, dan kepadaNyalah kamu akan
bagi serta dan dada2 (hati), di dalam bagi dan Tuhan dikembalikan untuk menerima balasan.
orang2 yang rahmat petunjuk apa (ubat) kamu,
yang penyembuh [57] Wahai umat manusia! Sesungguhnya telah
beriman. datang kepada kamu Al-Qur’an yang menjadi
nasihat pengajaran dari Tuhan kamu, dan yang
dari lebih baik Ia maka maka dan Allah “Dengan Katakan menjadi penawar bagi penyakit-penyakit batin yang
apa hendaklah dengan dengan kurnia lah 57 ada di dalam dada kamu, dan juga menjadi hidayah
yang mereka bergembira. semua itu rahmat Nya, oleh mu : petunjuk untuk keselamatan, serta membawa
rahmat bagi orang-orang yang beriman.
rezeki, dari kepada ia telah turunkan apa “Adakah Katakan mereka kumpulkan .”
kamu Allah yang kamu telah lah 58 [58] Katakanlah (wahai Muhammad): “Kedatangan
Al-Qur’an itu adalah semata-mata dengan limpah
melihat oleh mu : kurnia Allah dan kasih sayangNya, maka dengan isi
kandungan Al-Qur’an itulah hendaknya mereka
atas atau kepada Dia telah “Adakah Katakan dan haram (sebahagian) lalu kamu bersukacita (bukan dengan yang lainnya), kerana ia
kamu, mengizinkannya Allah lah (sebahagian dari telah lebih baik daripada apa yang mereka himpunkan
oleh mu : lagi) halal?” nya jadikan (dari segala benda dan perkara yang tidak kekal).”
kedustaan Allah atas mereka mengada- orang2 yang sangkaan Dan kamu mengada- Allah [59] Katakanlah (kepada kaum yang mengada-
adakan apakah 59 adakan (kebohongan)?” adakan sesuatu hukum): “Adakah kamu nampak
baik-buruknya sesuatu yang diturunkan Allah untuk
kebanyakan dan manusia2, terhadap kurnia benar2 Allah Sesungguh Kiamat? pada manfaat kamu itu sehingga kamu berani
mereka akan tetapi mem- nya Hari menghukumkan sendiri sebahagian daripadanya
punyai haram dan sebahagiannya pula halal?” Katakanlah
lagi (kepada mereka): “Adakah Allah memberi
Al-Quran, dari dari kamu dan suatu dalam kamu Dan mereka bersyukur. tidak keizinan kepada kamu untuk berbuat demikian, atau
nya membaca tidaklah keadaan, berada tidaklah 60 kamu hanya mengada-adakan sesuatu secara dusta
terhadap Allah?”
kamu melakukan ketika saksi 2 terhadap Kami telah kecuali suatu amal, dari kamu dan
kamu menjadi mengerjakan tidaklah [60] Dan apakah sangkaan orang-orang yang
mengada-adakan kata-kata dusta terhadap Allah
di dan bumi di zarah / seberat dari Tuhan dari ia akan luput Dan pada (bahawa tidaklah mereka akan diazabkan) pada Hari
tidak atom mu tidak nya. Kiamat kelak? Sebenarnya Allah jualah yang
(juga) melimpahkan kurnia kepada manusia (meliputi
rezeki pemberianNya dan hukum-hukum Syarak
(yang) kitab dalam kecuali yang lebih dan itu, dari (yang) lebih dan langit, yang diturunkanNya), tetapi kebanyakan mereka
61 nyata. tercatat besar tidak kecil tidak tidak bersyukur.
[61] Dan tidaklah engkau (wahai Muhammad)
dalam menjalankan sesuatu urusan, dan tidaklah
engkau dalam membaca sesuatu surah atau sesuatu
ayat dari Al-Qur’an dan tidaklah kamu (wahai umat
manusia) dalam mengerjakan sesuatu amal usaha,
melainkan adalah Kami menjadi saksi terhadap
kamu ketika kamu mengerjakannya. Dan tidak akan
hilang lenyap dari pengetahuan Tuhanmu sesuatu
dari sehalus-halus atau seringan-ringan yang ada di
bumi atau di langit, dan tidak ada yang lebih kecil
dari itu dan tidak ada yang lebih besar, melainkan
semuanya tertulis di dalam Kitab yang terang nyata.
ada ada
Juz 10. Yunus 216
11
(Yunus)
[62] Ketahuilah! Sesungguhnya wali-wali Allah, mereka mereka dan atas rasa takut tidak Allah para wali sesung- Ketahui
tidak ada kebimbangan (dari sesuatu yang tidak bersedih hati; tidak mereka, (bimbang) ada guhnya lah
baik) terhadap mereka, dan mereka pula tidak akan
berdukacita. berita gembira Bagi mereka bertaqwa. dan mereka (iaitu) orang2 62
mereka 63 mereka telah adalah telah yang
[63] (Wali-wali Allah itu ialah) orang-orang yang beriman
beriman serta mereka pula sentiasa bertaqwa.
Allah. pada perubahan Tidak akhirat. dan dunia kehidupan dalam
[64] Untuk mereka sahajalah kebahagiaan yang kalimat2 (janji2) ada di
mengembirakan di dunia dan di Akhirat; tidak ada
(sebarang) perubahan pada janji-janji Allah yang Sesung- kata ia menyedihkan Dan yang besar. kemenangan dia Demikian
demikian itulah kejayaan yang besar. guhnya mereka. engkau jangan 64 (adalah) itu
[65] Dan janganlah engkau (wahai Muhammad) milik sesung- Ketahuilah, 65 Maha Maha Dia semuanya. milik kekuatan /
merasa dukacita disebabkan kata-kata mereka Allah guhnya Mengetahui. Mendengar Allah kemuliaan
yang ingkar itu kerana sesungguhnya segala
kekuasaan tertentu bagi Allah. Dialah Yang Maha orang2 yang dia mengikut Dan bumi. di dan langit2 di apa
Mendengar, lagi Yang Maha Mengetahui. tidak apa yang yang
[66] Ingatlah! Sesungguhnya bagi Allah jualah kecuali mereka mengikuti Tidaklah sekutu2 (itu). Allah selain dari mereka menyeru
segala yang ada di langit dan yang ada di bumi dan (menyembah)
bahawa mereka yang menyembah sesuatu yang
lain Allah sebagai sekutuNya, mereka tidak bagi ia telah yang Dia lah mereka mengada- kecuali mereka dan sangka-
menurut (sesuatu keyakinan). Sebaliknya, mereka kamu menjadikan 66 adakan kebohongan. (tidak) sangkaan,
hanya menurut sangkaan semata-mata, dan jika
mereka hanyalah orang-orang yang sentiasa
berdusta. itu di Sesung- terang-benderang. dan di dalam- agar malam
dalam guhnya siang nya, kamu beristirehat
[67] Dialah yang menjadikan malam bagi kamu
supaya kamu berehat padanya, dan menjadikan seorang Allah “Dia telah ambil mereka 67 (yang) mereka bagi benar2
siang terang-benderang (supaya kamu berusaha). anak lelaki.” telah mendengar. kaum (ada) tanda2
Sesungguhnya perubahan malam dan siang itu berkata :
mengandungi tanda-tanda (yang menunjukkan (kebesaran Allah)
kekuasaan Allah) bagi kaum yang mahu
mendengar (keterangan-keterangan yang tersebut bumi. di dan langit2 di apa milik- Maha Kaya, Dia Maha Suci
dan mengambil pelajaran daripadanya). apa yang Nya adalah Dia!
yang
[68] Mereka berkata: “Allah mempunyai anak.”
Maha Suci Allah (dari apa yang mereka katakan apa Allah atas Adakah tentang bukti (dalil pun) dari mempunyai kamu Tidak-
itu)! Dialah Yang Maha Kaya; segala yang ada di yang kamu mengatakan ini. lah
langit dan yang ada di bumi adalah kepunyaanNya;
tidaklah ada sebarang keterangan di sisi kamu
yang membuktikan apa yang kamu dakwakan itu.
Mengapa kamu berani mengatakan terhadap Allah,
apa yang kamu tidak mengetahui?
[69] Katakanlah (wahai Muhammad): “Sesungguh-
nya orang-orang yang mengada-adakan sesuatu
yang dusta terhadap Allah tidak akan berjaya.”
[70] (Apa yang mereka beroleh hanya)
kesenangan di dunia, kemudian kepada Kamilah
tempat kembalinya mereka. Kemudian Kami akan
rasakan atas mereka azab yang berat disebabkan
perbuatan kufur yang mereka lakukan.
kedustaan, Allah atas mereka mengada- orang2 “Sesungguh Katakan kamu ketahui? tidak
adakan yang nya lah 68
oleh mu :
kemu- tempat kembali kepada kemudian dunia, di (Bagi mereka) mereka beruntung.” tidak-
dian mereka, kami kesenangan 69 lah
mereka ingkari. mereka telah kerana yang berat siksaan kami rasakan
70 adalah apa yang (kepada) mereka
Juz 10. Yunus 217
11
(Yunus)
atas ia telah ia Jika “Wahai kepada ia ketika Nabi Nuh kisah kepada Dan [71] Dan bacakanlah kepada mereka (wahai
kamu terasa telah kaum kaum telah mereka bacakanlah Muhammad) perihal Nabi Nuh ketika ia berkata
berat adalah ku! nya : berkata oleh mu kepada kaumnya: “Wahai kaumku! Sekiranya
kedudukan aku dalam kalangan kamu dan
Maka aku telah bertawakkal. Allah maka Allah, dengan dan kedudukan peringatan yang aku berikan kepada kamu dengan
kumpulkan kepada ayat2 peringatan aku (di antara ayat-ayat keterangan Allah itu menjadi keberatan
(buatkanlah) kamu kepada kamu, maka (buatlah apa yang kamu
ku kamu) hendak buat, kerana) kepada Allah jualah aku
berserah diri. Oleh itu, tetapkanlah keazaman kamu
lakukanlah Kemu- ragu-ragu. atas keputusan ia jangan Kemu- dan keputusan serta sekutu-sekutu kamu untuk melakukan
kamu dian kamu kamu menjadi dian (bersama) para2 kamu rancangan jahat kamu terhadapku. Kemudian,
sekutu kamu. janganlah hendaknya rancangan jahat kamu itu
kamu jalankan secara tersembunyi (tetapi biarlah
Tidak upah. dari aku telah meminta maka kamu telah “Maka kamu tunda dan kepada terbuka). Sesudah itu bertindaklah terus terhadapku
lain (kepada) kamu tidak berpaling, jika 71 (terhadap) ku.” jangan ku dan janganlah kamu tunggu-tunggu lagi.
[72] “Oleh itu, jika kamu berpaling membelakangkan
orang2 yang dari adalah aku agar Dan aku telah Allah. dari kecuali upah peringatanku, maka tidaklah menjadi hal kepadaku,
72 berserah diri.” diperintah (untuk diri) kerana aku tidak meminta sebarang balasan
ku daripada kamu (mengenai ajaran agama Allah yang
aku sampaikan itu). Balasanku hanyalah dari Allah
khalifah2 dan Kami telah bahtera, dalam bersamasa- dan lalu kami telah Kemudian mereka semata-mata (samada kamu beriman ataupun kamu
(pengganti) jadikan mereka ma orang yang selamatkan dia telah ingkar); dan aku pula diperintahkan supaya menjadi
nya mendustakan nya, dari orang-orang Islam (yang berserah diri bulat-
bulat kepada Allah).”
orang2 yang akibat ia telah bagaimana Maka terhadap mereka orang2 dan [73] Mereka tetap juga mendustakan Nabi Nuh, lalu
diberi peringatan. (kesudahan) jadi- perhatikanlah ayat2 telah yang Kami telah Kami selamatkan dia bersama-sama pengikut-
nya oleh mu Kami. mendustakan tenggelamkan pengikutnya yang beriman di dalam bahtera, dan
kami jadikan mereka pengganti-pengganti (yang
dengan lalu mereka telah kaum kepada (beberapa) dari Kami Kemu- memakmurkan bumi) serta Kami tenggelamkan
keterangan2 (yang datang (kepada) mereka, Rasul2 setelah telah dian 73 orang-orang yang mendustakan ayat-ayat Kami
nyata). mereka utus (dengan banjir dan taufan sehingga punah-ranah
nya semuanya). Maka lihatlah bagaimana kesudahan
orang-orang (yang mendustakan ayat-ayat kami)
hati2 atas Kami Seperti dari terhadap mereka dengan agar mereka mereka Maka setelah diberi amaran.
kunci mati demikian itulah sebelumnya. nya telah apa yang (mahu) (telah) tidaklah [74] Kemudian Kami utuskan sesudah Nabi Nuh,
dustakan beriman adalah (mereka) beberapa orang Rasul kepada kaum masing-masing;
lalu Rasul-rasul itu datang kepada kaum mereka
kepada dan Musa dari Kami telah Kemudian orang2 yang dengan membawa keterangan-keterangan yang
Harun sesudah utus 74 melampaui batas. nyata. Dalam pada itu, kaum mereka tetap juga tidak
mereka mahu beriman kepada apa yang mereka telah
mendustakannya sebelum itu. Demikianlah, Kami
orang2 yang kaum dan lalu dengan dan Fir’aun meteraikan atas hati orang-orang yang melampaui
75 berbuat dosa. mereka telah mereka telah ayat2 para pembesar batas.
menjadi menyombong diri Kami, [75] Kemudian Kami utuskan sesudah Rasul-rasul
nya itu, Nabi Musa dan Nabi Harun kepada Fir’aun dan
kaumnya dengan membawa ayat-ayat Kami. Lalu
yang benar2 ini “Sesung- mereka sisi dari kebenaran ia telah datang Maka mereka (Fir’aun dan kaumnya) berlaku sombong
76 nyata.” sihir guhnya telah Kami, (kepada) mereka ketika takbur (enggan menerimanya) dan mereka adalah
berkata : kaum yang biasa melakukan dosa.
[76] Oleh sebab itu ketika datang kepada mereka
dia Dan ini?” adakah ia telah datang ketika terhadap “Adakah Musa : ia kebenaran dari sisi Kami, berkatalah mereka:
menanglah tidak sihirkah (kepada) kamu, ia kebenaran kamu katakan telah “Sesungguhnya ini ialah sihir yang nyata.”
berkata [77] (Mendengarkan yang demikian), Nabi Musa
bertanya: “Patutkah kamu berkata demikian
bapa2 atas kami telah dari supaya “Adakah engkau mereka ahli2 sihir itu. terhadap sesuatu kebenaran ketika ia datang
kami nya dapatkan apa engkau telah datang telah 77 kepada kamu - ‘Adakah bawaanku ini sihir?’”
yang palingkan kami (kepada) kami berkata : Padahal ahli-ahli sihir itu tetap tidak akan berjaya.
[78] Mereka pula berkata: “Adakah engkau datang
(wahai Musa) untuk memesongkan kami dari
penyembahan berhala yang kami dapati datuk nenek
kami melakukannya dan untuk membolehkan kamu
berdua membolot kekuasaan di bumi (Mesir)? Dan
(ketahuilah) sebenarnya kami tidak akan beriman
kepada kamu berdua.”
sebagai kepada kami Dan bumi? di kekuasaan2 bagi dan ia jadi (P)
78 orang2 yang kamu tidak kamu (sehingga
beriman.” berdua berdua menjadi)
Juz 10. Yunus 218
11
(Yunus)
[79] Dan berkatalah Fir’aun (kepada orang- ahli2 sihir itu, ia Maka yang paling ahli sihir dengan “Datangkan Fir’aun : Dan ia
orangnya): “Bawalah kamu kepadaku segala ahli telah ketika 79 pandai.” semua oleh kamu telah
sihir yang mahir.” datang (kepada) ku berkata
[80] Setelah datang ahli-ahli sihir itu, Nabi Musa ia mereka Maka orang2 yang kamu apa “Lemparkan Musa : kepada ia
berkata kepada mereka: “Campakkanlah kamu apa telah telah ketika 80 melemparkan.” yang lah kamu mereka telah
yang kamu hendak campakkan (dari benda-benda berkata melemparkan, berkata
yang kamu jadikan sihir itu) terlebih dahulu!”
tidaklah Allah Sesunggu akan Allah Sesunggu (adalah) dengan kamu telah “Apa Musa :
[81] Setelah mereka campakkan (benda-benda itu), hnya ia menggagalkan hnya sihir. nya datangkan yang
Nabi Musa berkata: “Apa yang kamu datangkan itu nya.
adalah sihir. Sesungguhnya Allah akan
mendedahkan kepalsuannya (dengan mukjizat yang dia telah benci dan dengan yang Dan dia membenar- orang2 yang amal Dia mem-
dikurniakanNya kepadaku). Sesungguhnya Allah (oleh) walau kalimat2 benar kan (mengukuhkan) 81 berbuat kerosakan.” biarkan
tidak akan menjayakan perbuatan orang-orang yang pun berhasil
melakukan kerosakan.” Nya, Allah
[82] “Dan Allah juga sentiasa menetapkan perkara atas kaum dari keturunan / kecuali kepada ia telah Maka orang2 yang berbuat
yang benar dengan kalimah-kalimah perintahNya, nya anak cucu Musa beriman tidak 82 dosa.
walaupun yang demikian itu dibenci oleh orang-
orang yang melakukan dosa.” benar2 Fir’aun Dan dia menyiksa (yang) dan para pembesar Fir’aun dari takut
orang yang sesungguhnya mereka. akan mereka
[83] Maka tidaklah ada yang beriman kepada Nabi sombong
Musa melainkan sebilangan kecil dari keturunan
kaumnya, itupun dengan keadaan takut kepada kamu Jika “Wahai Musa : Dan ia orang2 yang benar2 dan bumi di
Fir’aun dan ketua-ketua kaum mereka yang telah kaum telah berkata 83 melampaui batas. dari sesungguhnya
menyeksa mereka; kerana sesungguhnya Fir’aun adalah ku! dia
bermaharajalela di bumi dan sebenarnya ia adalah
dari orang-orang yang melampaui batas. Allah “Atas / Maka mereka orang2 yang kamu jika bertawakallah maka kepada kamu
kepada telah 84 berserah diri.” telah kamu kepada Allah, telah
[84] Dan Nabi Musa pula berkata (kepada berkata adalah Nya beriman
kaumnya): “Wahai kaumku! Kalau benar kamu :
beriman kepada Allah, maka hendaklah kamu
berserah diri kepadaNya jika betul kamu orang- “Dan selamatkan- orang2 yang zalim.” bagi (sebagai) Engkau Jangan (Ya) kami
orang Islam (yang berserah diri bulat-bulat kepada lah olehmu 85 kaum fitnah jadikan lah Tuhan telah
Allah).” (akan) kami kami kami! bertawakkal.
[85] Lalu mereka berkata: “Kepada Allah jualah dan Musa kepada Dan orang2 yang kaum dari dengan
kami berserah. Wahai Tuhan kami! Janganlah saudara Kami telah 86 kafir.” rahmat
Engkau jadikan kami landasan fitnah kesengsaraan nya : wahyukan
bagi kaum yang zalim ganas.” Mu
[86] “Dan selamatkanlah kami dengan rahmatMu (sebagai) rumah2 dan beberapa di untuk kamu berdua “Hendak
dari angkara kaum yang kafir.” kiblat (tempat kamu jadikanlah rumah2, Mesir kaum membuat lah
oleh kamu kamu berdua
[87] Dan (setelah itu), Kami wahyukan kepada Nabi solat)
Musa serta saudaranya (Nabi Harun): “Hendaklah
kamu berdua mendirikan rumah-rumah di Mesir Musa : Dan dia telah 87 (kepada) orang2 Dan solat. dan
untuk menempatkan kaum kamu. Dan jadikanlah berkata yang beriman.” berilah khabar dirikanlah kamu
rumah-rumah kamu tempat solat, serta dirikanlah gembira oleh mu
solat di dalamnya. Dan sampaikanlah berita
gembira kepada orang-orang yang beriman kehidupan dalam dan perhiasan dan para Fir’aun engkau Sesungguh “(Ya)
(bahawa mereka akan diselamatkan dari kezaliman harta2 pembesar nya telah nya Tuhan
Fir’aun dan kaumnya).” kekayaan memberikan Engkau kami!
[88] Dan Nabi Musa pula (merayu dengan) berkata: harta2 atas Musnahkan (Ya) Tuhan jalan dari agar (kerana itu) (Ya) Tuhan dunia.
“Wahai Tuhan kami! Sesungguhnya Engkau telah mereka lah kami! Mu. mereka sesat kami,
memberikan kepada Fir’aun dan ketua-ketua
kaumnya barang-barang perhiasan dan harta benda oleh mu
yang mewah dalam kehidupan dunia ini. Wahai
Tuhan kami! (Kemewahan yang Engkau berikan yang pedih. siksa mereka sehingga mereka Maka hati2 atas dan tutuplah
kepada mereka) akibatnya menyesatkan mereka 88 melihat beriman tidak akan mereka.” (kuncilah)
dari jalanMu (dengan sebab kekufuran mereka). oleh mu
Wahai Tuhan kami! Binasakanlah harta benda
mereka dan meteraikanlah hati mereka (sehingga
menjadi keras membatu), maka dengan itu mereka
tidak akan dapat beriman sehingga mereka melihat
azab yang tidak terperi sakitnya.”
Juz 10. Yunus 219
11
(Yunus)
jalan kamu berdua dan maka doa ia telah “Sesung- dia(Allah) [89] Allah berfirman: “Sesungguhnya telah
mengikuti jangan beristiqamahlah kamu berdua, dikabulkan guhnya berfirman : dikabulkan doa kamu berdua, oleh itu hendaklah
kamu berdua, kamu tetap (menjalankan perintahKu seterusnya)
(p) dan janganlah kamu menurut jalan orang-orang
yang tidak mengetahui (peraturan janjiKu).”
(merentasi) Israel dengan Dan Kami telah mereka tidak orang2 yang
laut Bani seberangkan 89 mengetahui.” [90] Dan Kami bawakan Bani Israel ke seberang
Laut Merah, lalu dikejar oleh Fir’aun dan tenteranya
ia telah (Fir’aun) ketika Sehingga dan (untuk) dan bala2 Fir’aun lalu ia telah dengan tujuan melakukan kezaliman dan
hampir menindas menganiaya tentera ikuti pencerobohan, sehingga apabila Fir’aun hampir
nya (mereka). nya tenggelam, berkatalah ia (pada saat yang genting
mereka itu): “Aku percaya, bahawa tiada Tuhan melainkan
yang dipercayai oleh Bani Israel, dan aku adalah
Israel Bani dengan ia telah (Tuhan) kecuali Tuhan tidak bahawa “Aku telah dia tenggelam, dari orang-orang yang berserah diri (menurut
nya (oleh) percayai yang ada dia percaya telah perintah).”
(p) berkata :
[91] (Allah berfirman): “Adakah sekarang (baru
dan (sejak) engkau telah Dan (Mengapa baru) 90 orang2yang dari dan engkau beriman), padahal sesungguhnya engkau
engkau telah dahulu, durhaka sesungg sekarang menyerah diri.” aku dari dahulu telah kufur derhaka, dan engkau
uhnya (kamu beriman)? telahpun menjadi dari orang-orang yang melakukan
menjadi kerosakan?”
bagi supaya engkau hanya Kami selamatkan Maka orang2 yang dari [92] “Maka pada hari ini, Kami biarkan engkau (hai
orang menjadi jasad engkau, (pada) 91 membuat kerosakkan. Fir’aun) terlepas dengan badanmu (yang tidak
yang mu (sahaja) hari ini, bernyawa daripada ditelan laut), untuk menjadi
tanda bagi orang-orang yang di belakangmu
benar2 ayat2 terhadap manusia2 dari banyak Dan (suatu) dibelakang (supaya mereka mengambil iktibar).” Dan (ingatlah)
92 orang2 yang lalai. Kami sesung- pengajaran. mu sesungguhnya kebanyakan manusia lalai daripada
guhnya (memerhati dan memikirkan) tanda-tanda
kekuasaan Kami!
maka yang baik2, dari dan yang baik, pada Israel Bani Kami telah Dan
tidaklah Kami telah beri rezeki tempat tempatkan sesungguhn [93] Dan sesungguhnya Kami telah menempatkan
(kepada) mereka ya Bani Israel di negeri yang baik (sesudah Kami
telah binasakan Fir’aun), dan Kami kurniakan mereka
dengan benda-benda yang baik. Maka mereka
Kiamat pada Hari di antara Dia memberi Tuhan Sesungg pengetahuan. ia telah sehingga mereka telah tidak berselisihan (mengenai Nabi Muhammad
mereka keputusan mu uhnya datang (pada) berselisih melainkan) setelah datang kepada mereka
mereka pengetahuan (dari bukti-bukti yang nyata).
Sesungguhnya Tuhanmu akan menghukum di
Kami telah terhadap ragu2 dalam engkau Maka mereka berselisih. di dalam mereka telah tentang antara mereka pada Hari Kiamat tentang apa yang
turunkan apa yang telah jika 93 nya dahulu apa yang mereka perselisihkan itu.
berada
[94] Oleh sebab itu, sekiranya engkau (wahai
ia telah Sesungguh sebelum dari Kitab (Taurat dan Injil) mereka orang2 yang maka kepada Muhammad) merasa ragu-ragu tentang apa yang
datang nya mu. membaca tanyakanlah mu, Kami turukan kepadamu, maka bertanyalah kepada
(kepada)mu oleh mu sebahagian dari orang-orang yang membaca kitab-
kitab yang diturunkan dahulu daripadamu (kerana
kamu Dan orang2 yang dari kamu (sekali-kali) maka Tuhan dari kebenaran mereka mengetahui kebenarannya). Sesungguh-
menjadi janganlah 94 ragu. menjadi janganlah mu, nya telah datang kepadamu kebenaran dari
sekali-kali sungguh Tuhanmu, maka jangan sekali-kali engkau menjadi
dari golongan yang ragu-ragu.
orang2 yang rugi. dari maka engkau Allah, dengan mereka orang2 yang dari
menjadi ayat2 telah [95] Dan jangan sekali-kali engkau menjadi dari
mendustakan golongan yang mendustakan ayat-ayat Allah,
kerana dengan itu engkau akan menjadi dari orang-
mereka beriman; tidak Tuhan kalimat (keputusan) atas telah pasti orang2 yang Sesungguhn orang yang rugi.
lah mu, mereka ia (p) ya 95
[96] Sesungguhnya orang-orang yang telah
yang pedih. siksa mereka sehingga ayat / tanda semua ia telah datang (P) dan ditetapkan atas mereka hukuman Tuhanmu
97 (dengan azab), mereka tidak akan beriman;
[97] walaupun datang kepada mereka segala jenis
keterangan dan tanda-tanda (yang membuktikan
kekuasaan Allah dan kebenaran Rasul-rasulNya),
sehingga mereka melihat azab yang tidak terperi
sakitnya.
melihat lah (kebesaran (kepada) mereka walau pun 96
Allah),
Juz 10. Yunus 220
11
(Yunus)
[98] (Dengan kisah Fir’aun itu) maka ada baiknya Ketika Yunus? kaum kecuali keimanan lalu ia telah mem- ia telah (penduduk) ia telah Maka
kalau (penduduk) sesebuah negeri beriman nya beri menafaat beriman suatu negeri ada mengapa
(sebelum mereka ditimpa azab), supaya imannya itu (kepada) nya (p), (p)
mendatangkan menafaat untuk menyelamatkannya. tidak
Sesungguhnya, hanya kaum Nabi Yunus sahaja
yang telah berbuat demikian. Ketika mereka dan Kami telah dunia kehidupan dalam yang meng- siksaan dari Kami mereka
beriman, Kami elakkan azab sengsara yang beri kesenangan hinakan mereka telah telah
membawa kehinaan dalam kehidupan dunia dari (kepada) mereka hilangkan
menimpa mereka, dan Kami benarkan mereka beriman,
menikmati kesenangan sehingga ke suatu masa
(yang Kami tentukan). semua mereka bumi di orang pastilah Tuhan ia telah ber- Dan waktu hingga
[99] Dan (bukanlah tanggungjawabmu wahai ia telah mu, kehendak jika 98 tertentu.
Muhammad untuk menjadikan seluruh umat manusia beriman
beriman). Jika Tuhanmu menghendaki, nescaya
berimanlah sekalian manusia yang ada di bumi. Dan orang2 yang mereka sehingga manusia2 engkau hendak Adakah maka keseluruhan
(Janganlah engkau bersedih hati tentang kedegilan tidak 99 beriman? menjadi memaksa engkau nya.
orang-orang yang ingkar itu. Kalau Tuhan sudah
tidak menghendakinya), maka patutkah engkau pula siksaan Dan Allah. dengan kecuali dia beriman bahawa bagi ia
hendak memaksa manusia supaya mereka menjadi Dia timpakan izin (p), seseorang telah
orang-orang yang beriman? pun ada
[100] Dan tiadalah sebarang kuasa bagi seseorang
untuk beriman melainkan dengan izin Allah (melalui langit2 di apa yang “Perhatikanlah Katakan- mereka meng- tidak orang2 yang atas
undang-undang dan peraturanNya). Dan Allah ada kamu lah 100 gunakan akal.
menimpakan azab atas orang-orang yang tidak oleh mu :
mahu memahami (perintah-perintahNya).
[101] Katakanlah (wahai Muhammad): “Perhatikan mereka beriman. yang kaum terhadap dan ayat2 (tanda2) dia ber- Dan dan
dan fikirkanlah apa yang ada di langit dan di bumi 101 tidak ancaman menafaat tidaklah di bumi.”
dari segala kejadian yang menakjubkan, yang (P)
membuktikan keesaan Allah dan kekuasaanNya).
Dalam pada itu, segala tanda dan bukti (yang sebelum dari mereka orang2 yang hari2 seperti kecuali mereka menunggu- Maka
menunjukkan kekuasaan Allah) dan segala Rasul mereka. telah (terjadinya) nunggu (tidaklah)
(yang menyampaikan perintah-perintah Allah dan berlalu adakah
memberi amaran) tidak akan memberi apa-apa
faedah kepada orang-orang yang tidak menaruh Kami Kemudian orang2 yang menunggu.” dari bersama Sesung- “Maka Katakan-
kepercayaan kepadanya. selamatkan 102 kamu guhnya tunggulah lah
[102] Maka orang-orang yang sedemikian tidaklah aku kamu. oleh mu :
menunggu melainkan (azab Allah) sebagaimana
kejadian-kejadian yang berlaku kepada orang-orang orang2 yang Kami atas (menjadi) seperti itu mereka dan Rasul2
ingkar yang terdahulu daripada mereka. Katakanlah 103 beriman. menye- Kami kewajiban telah orang2 yang Kami
(wahai Muhammad): “Tunggulah, sesungguhnya aku lamatkan beriman.
juga bersama-sama kamu adalah dari orang-orang
yang menunggu.” orang2 yang aku (akan) maka agama dari keraguan dalam kamu Jika manusia2! “Wahai Katakan-
[103] Kemudian Kami selamatkan Rasul Kami dan menyembah tidak ku, telah lah
orang-orang yang beriman. Demikianlah juga, berada
sebagai kewajipan Kami, Kami selamatkan orang- oleh mu:
orang yang beriman (yang mengikutimu).
[104] Katakanlah (wahai Muhammad): “Wahai Dan aku telah Dia (akan) yang Allah aku (akan) dan Allah, selain dari kamu sembah
sekalian manusia! Sekiranya kamu menaruh syak diperintahkan mematikan kamu. menyembah akan tetapi
tentang kebenaran agamaku, maka (ketahuilah) aku
tidak menyembah makhluk-makhluk yang kamu dengan kepada wajah hadapkan Dan orang2 yang dari aku untuk
sembah yang selain dari Allah, tetapi aku hanya lurus / ikhlas agama (diri) mu oleh mu hendaklah 104 beriman.” menjadi
menyembah Allah yang akan mematikan kamu
(untuk menerima balasan). Dan aku diperintahkan apa Allah selain dari engkau Dan orang2 yang musyrik. dari kamu menjadi dan
supaya menjadi dari golongan yang beriman. yang menyembah jangan 105 sekali-kali jangan
[105] Serta (diwajibkan kepadaku): “Hadapkanlah
seluruh dirimu menuju (ke arah mengerjakan orang2 yang zalim. dari jika maka engkau Maka ia memberi dan ia memberi tidak
perintah-perintah) agama dengan betul dan ikhlas, 106
dan janganlah engkau menjadi dari orang-orang
musyrik.”
[106] Dan janganlah engkau (wahai Muhammad)
menyembah atau memuja yang lain dari Allah, yang
tidak dapat mendatangkan manfaat kepadamu dan
juga tidak dapat mendatangkan mudharat
kepadamu. Oleh itu, sekiranya engkau mengerjakan
yang demikian, maka pada saat itu menjadilah
engkau dari orang-orang yang berlaku zalim
(terhadap diri sendiri dengan perbuatan syirik itu).
demikian sungguh telah jika mudharat tidak menafaat
engkau melakukannya, (kepada) mu. (pula) (kepada) mu
Juz 11. Hud 221
11
(Huud)
Dan Dia. kecuali bagi (yang dapat) maka dengan Allah dia timpakan Dan [107] Dan jika Allah menimpakan ke atas engkau
jika nya menghilangkan tidak ada kemu- (kepada) mu (oleh) jika dengan sesuatu yang membahayakan, maka tiada
dharatan, sesiapa pun yang akan akan dapat menghapuskan-
nya melainkan Dia. Dan jika Ia menghendaki engkau
para hamba2 dari Dia ke- siapa dengan Dia anugerah- bagi (yang maka dengan Dia meng- beroleh sesuatu kebaikan, maka tiada sesiapapun
Nya, hendaki yang nya kan kurnia dapat) tidak ada kebaikan, hendaki yang akan dapat menghalangi limpah kurniaNya.
(kepada) Nya. menolak (untuk) mu Allah melimpahkan kurniaNya itu kepada sesiapa
yang dikendakiNya dari hamba-hambaNya, dan
ia telah datang Sesungguh manusia2! “Wahai Katakan Maha Maha dan Dialah yang Maha Pengampun lagi Maha
(kepada) kamu nya lah 107 Penyayang. Pengampun Dia Mengasihani.
[108] Katakanlah (wahai Muhammad): “Wahai
oleh mu: sekalian manusia! Telah datang kepada kamu
kebenaran (Al-Qur’an) dari Tuhan kamu. Oleh itu,
Dan untuk dia mendapat maka sesung dia telah maka Tuhan dari kebenaran sesiapa yang mendapat hidayah petunjuk (beriman
siapa diri nya petunjuk guhnya (hanya- mendapat siapa yang kamu, kepadanya), maka faedah hidayah petunjuk itu
yang (sendiri). lah) tidak lain petunjuk, terpulang kepada dirinya sendiri; dan sesiapa yang
sesat (mengingkarinya) maka bahaya kesesatannya
Dan sebagai terhadap aku Dan atas dia maka dia itu tertimpa ke atas dirinya sendiri dan aku pula
ikutilah 108 penjaga.” kamu tidaklah (diri) nya tersesat sesungguhnya telah bukanlah seorang wakil yang ditugaskan untuk
oleh mu (sendiri). (hanya- tersesat, menguruskan soal (iman atau keingkaran) kamu.”
lah) tidak lain [109] Dan turutlah apa yang diwahyukan kepadamu
serta bersabarlah (dalam perjuangan mengembang-
kan Islam) sehingga Allah menghukum (di antaramu
dengan golongan yang ingkar, dan memberi
kepadamu kemenangan yang telah dijanjikan), kerana
Dialah sebaik-baik Hakim.
Pemberi2 sebaik- Dan dia memberi sehingga dan kepada ia apa
109 keputusan. baik Dia lah keputusan Allah. bersabarlah mu telah yang
oleh mu diwahyukan
Huud
Surah ke-11, 123 Ayat
Makkiyyah
Maha Yang Maha sisi dari ia telah dijelas- kemu- ayat2 ia telah disusun (Inilah) Alif Dengan nama Allah yang Maha Pemurah,
1 Teliti; Bijaksana kan (p) (dengan dian nya, (P)(dengan Kitab Laam lagi Maha Mengasihani.
terperinci) sempurna) Raa.
[1] Alif, Laam, Ra. Inilah Al-Qur’an sebuah Kitab
memohon “Dan dan pem- pemberi dari bagi “Sesungguh Allah. ke- kamu agar yang tersusun ayat-ayatnya dengan tetap teguh,
ampun oleh kamu (hendaklah) 2 bawa khabar peringatan Nya kamu nya cuali menyembah tidak kemudian dijelaskan pula kandungannya satu
bahawa aku persatu. (Susunan dan penjelasan itu) adalah dari sisi
gembira.” Allah Yang Maha Bijaksana, lagi Maha Mendalam
pengetahuanNya.
dan yang tertentu, (kepada) sampai yang baik kesenangan Dia (akan) beri kepada- bertau- kemu- (kepada) [2] (Al-Qur’an yang demikian sifatnya diturunkan
Dia (akan) waktu hidup kenikmatan Nya, batlah dian Tuhan oleh Allah) supaya janganlah kamu menyembah
berikan (kepada) kamu, kamu kamu, sesuatupun melainkan Allah. (Katakanlah wahai
Muhammad): “Sesungguhnya aku diutus oleh Allah
pada siksa atas aku takut maka se- kamu ber- Dan kurnia keutamaan, yang setiap kepada kamu sebagai pemberi amaran (kepada orang
hari kamu sungguh paling, jika Nya. mem- -orang yang (ingkar), dan pembawa berita gembira
nya aku punyai (kepada orang-orang yang (beriman).”
[3] Dan hendaklah kamu meminta ampun kepada
sesungguh- Ketahui Maha sesuatu segala atas dan tempat kembali Allah Ke- yang Tuhan kamu (dari perbuatan syirik), kemudian
nya lah 4 Kuasa. Dia kamu, pada 3 besar.” hendaklah kamu rujuk kembali taat kepadaNya;
supaya Ia memberi kamu nikmat kesenangan hidup
mereka, yang baik (di dunia) hingga ke suatu masa yang
tertentu. Dan (di Akhirat pula) Ia akan memberi
(dengan) mereka ketika Ketahui- dari agar dada2 mereka mem- kepada tiap-tiap seorang yang mempunyai kelebihan
pakaian menyelimuti diri lah Nya. mereka menyembunyi- mereka bongkokkan (dalam sebarang amal yang soleh) akan pahala
mereka, kelebihannya itu. Dan jika kamu berpaling (dari
kan diri peringatan ini), maka sesungguhnya aku bimbang
kamu akan beroleh azab Hari Kiamat yang besar
dada / hati. pada Maha Sesungguh mereka dan mereka apa Dia (huru-haranya).
5 isi Mengetahui nya nampakkan. apa sembunyikan yang mengetahui [4] Kepada Allah jualah kembalinya kamu, dan Ia
Dia yang Maha Kuasa atas tiap-tiap sesuatu.
[5] Ketahuilah! Sesungguhnya mereka yang ingkar itu
membongkokkan badan mereka untuk
menyembunyikan (perasaan buruk yang ada dalam
dada mereka) daripada Allah. Ketahuilah! Semasa
mereka berselubung dengan pakaian mereka
sekalipun, Allah mengetahui apa yang mereka
sembunyikan di dalam hati dan apa yang mereka
zahirkan. Sesungguhnya Ia Maha Mengetahui akan
segala (isi hati) yang ada di dalam dada.
Juz 11. Hud 222
12
(Huud)
[6] Dan tiadalah sesuatupun dari makhluk-makhluk tempat tinggal dan Dia rezeki Allah atas kecuali bumi di binatang dari Dan
yang bergerak di bumi melainkan Allah jualah yang nya mengetahui nya, yang melata tidak ada
menanggung rezekinya dan mengetahui tempat
kediamannya dan tempat ia disimpan. Semuanya dia yang Dan yang nyata. Kitab di dalam Semua dan
itu tersurat di dalam Kitab (Lauh Mahfuz) yang telah Dia lah 6 nya tempat ia disimpan
nyata (kepada Malaikat-malaikat yang berkenaan). mencipta
nya.
[7] Dan Dialah yang menjadikan langit dan bumi
dalam enam masa, sedang “Arasy-Nya”, berada di ‘Arsy dan (masa / tahap) enam dalam dan langit2
atas air. (Ia menjadikan semuanya itu untuk Nya dia telah adalah hari2, (waktu) bumi
menguji kamu - siapakah di antara kamu yang lebih
baik amalnya. Dan demi sesungguhnya! Jika engkau telah Dan sesungguh amal (nya). (yang) lebih siapakah di agar air, di atas
engkau (wahai Muhammad) berkata: “Bahawa berkata : nya baik antara Dia (dapat) menguji
kamu akan dibangkitkan hidup kembali sesudah jika kamu
mati”, tentulah orang-orang yang ingkar akan kamu
berkata: “Ini tidak lain, hanyalah seperti sihir yang
nyata (tipuannya).” mereka telah orang2 yang nescaya dia kematian”; dari orang2 yang akan “Sesungguh
kafir : akan berkata sesudah dibangkitkan nya
[8] Dan demi sesungguhnya! Jika kami kamu
tangguhkan azab daripada menimpa mereka sungguh
hingga ke suatu masa yang tertentu, tentulah
mereka akan berkata (secara mengejek): “Apakah sampai siksaan dari Kami telah Dan yang nyata.” sihir kecuali ini / Al- “Tidak
yang menghalangnya?” Ketahuilah! Pada hari mereka tangguhkan sesungguhn 7 Qur’an lah
datangnya azab itu kepada mereka, ia tidak akan ya jika
dapat ditolak daripada menimpa mereka, dan
tentulah mereka akan diliputi oleh azab yang ia telah tidak ia datang (pada) Ketahui dia menghalangi “Apa nescaya mereka yang ditentukan, waktu
mereka telah ejek-ejek itu. dapat (pada) mereka hari lah nya?” yang (akan) berkata
(azab itu),
[9] Dan demi sesungguhnya! Jika Kami beri sungguh:
manusia rasa sesuatu pemberian rahmat (nikmat)
dari Kami kemudian Kami tarik balik pemberian itu mereka mempersenda- dengan mereka apa dengan dan ia telah dari dipalingkan /
daripadanya, sudah pasti akan jadi amat berputus 8 sendakan. nya telah yang mereka meliputi mereka, dihindarkan
asa, lagi amat tidak bersyukur. dahulu (mengepung)
[10] Dan demi sesungguhnya! Kalau Kami sesungguh dari Kami telah kemudian rahmat, dari (kepada) Kami telah Dan
memberinya pula kesenangan sesudah ia nya nya, mencabut Kami manusia berikan sesungguhn
menderita kesusahan, tentulah ia akan berkata: dia ya jika
“Telah hilang lenyaplah dariku segala kesusahan nya
yang menimpaku.” Sesungguhnya ia (dengan
kesenangannya itu) riang gembira, lagi bermegah- penderitaan setelah kenikmatan Kami telah Dan ingkar. pasti dia
megah (kepada orang ramai); berikan sesungguhnya 9 berputus asa
(kepada) nya jika
[11] kecuali orang-orang yang sabar dan
mengerjakan amal soleh. Maka mereka itu akan bangga. sungguh Sesungguh dari berbagai keburukan2 “ia telah nescaya dia ia telah
beroleh keampunan dan pahala yang besar. 10 bergembira nya ku.” / musibah lenyap (akan) berkata menimpa
dia sungguh: nya,
[12] Boleh jadi engkau (wahai Muhammad) tidak
menyampaikan sebahagian dari apa yang keampunan bagi orang2 itu berbagai kebajikan2 / dan mereka mereka orang2 Kecuali
diwahyukan kepadamu serta merasa sempit dada mereka amal soleh, telah telah yang
untuk menyampaikannya kerana khuatir orang- bersabar
orang yang ingkar itu akan berkata: “Mengapa tidak mengerjakan
diturunkan kepada (Muhammad) perbendaharaan
(harta benda yang banyak) ataupun datang kepada ia telah apa sebahagian yang Maka boleh yang besar. dan
bersama-sama dengannya Malaikat (untuk mu diwahyukan yang meninggalkan jadi kamu 11 pahala
menolongnya menyiarkan Islam)?” Sesungguhnya
engkau hanyalah seorang Rasul pemberi amaran
kepada orang-orang yang ingkar, dan Allah jualah
Pentadbir yang menguruskan tiap-tiap sesuatu,
(maka berserahlah diri kepadaNya).
ia telah atau harta kepada ia “Mengapa mereka kerana dada dengan dan
datang kekayaan nya telah tidak mengatakan : mu nya terasa sempit
diturunkan
(adalah) sesuatu segala atas Dan pemberi engkau Sesungguh seorang bersama
12 Pemelihara. Allah peringatan. (hanyalah) nya Malaikat?” nya
tidak lain
Juz 11. Hud 223
12
(Huud)
yang diada- yang serupa surah dengan “Maka Katakan “(Muhammad) ia (adakah) mereka Atau [13] Bukan itu sahaja kata-kata mereka bahkan
adakan itu (dengan) nya sepuluh datangkan lah telah mengada- berkata : adakah mereka menuduh dengan mengatakan: “Dia
lah kamu oleh mu : adakan nya.” (Muhammad) yang mereka-reka Al-Qur’an itu!”
Katakanlah (wahai Muhammad): “(Jika demikian
orang2 yang kamu telah jika Allah selain dari kamu telah boleh siapa pun dan tuduhan kamu), maka cubalah buat serta
13 benar.” adalah yang ajaklah / datangkan sepuluh surah rekaan yang sebanding
serulah kamu dengan Al-Qur’an itu, dan panggilah siapa sahaja
yang kamu sanggup memanggilnya selain dari
Tuhan tidak dan Allah dengan ia sesungguh maka ketahui kepada mereka menyahut Maka jika Allah, jika betul kamu orang-orang yang benar.”
ada bahawa ilmu telah di- nya lah kamu kamu, tidak
turunkan tidak lain [14] Oleh itu, jika mereka (penolong-penolong
kamu) tidak dapat melaksanakan permintaan kamu
kehidupan dia dia Siapa orang2 yang berserah kamu Maka Dia. selain (untuk membuat surah-surah yang sebanding
menginginkan telah yang 14 diri? adakah dengan Al-Qur’an), maka ketahuilah bahawa Al-
adalah Qur’an itu diturunkan hanyalah menurut
pengetahuan Allah, dan bahawa tidak ada Tuhan
mereka dikurangi tidak di dalam dan di dalam hasil usaha2 kepada (akan) Kami dan dunia yang berhak disembah melainkan Allah. Setelah
(sedikitpun). nya mereka (dunia) mereka mereka sempurnakan perhiasan (terbukti hakikat yang demikian), maka mahukah
nya, kamu berserah diri (kepada Allah)?
nya,
[15] Sesiapa yang keadaan usahanya semata-
dan neraka, kecuali akhirat di bagi ia telah tidak orang2 orang2 itulah 15 mata berkehendakkan kepada kehidupan dunia
ia telah lenyap mereka ada yang dan perhiasannya (dengan tidak disaksikan sama
sekali oleh Al-Qur’an tentang sah batalnya), maka
dia telah Adakah mereka mereka telah apa dan sia2 di dalam mereka telah apa Kami akan sempurnakan hasil usaha mereka di
(yang) maka 16 usahakan. adalah yang dunia, buat yang dunia, dan mereka tidak dikurangkan sedikitpun
berada (sama) siapa padanya.
(telah ada) sebelum dan dari seorang saksi dan Tuhan dari bukti nyata / di [16] Merekalah orang-orang yang tidak ada
Kitab nya dari Nya, dia membaca- nya, jelas atas baginya pada Hari Akhirat kelak, selain daripada
kan nya azab neraka; dan pada hari itu gugurlah apa yang
mereka lakukan di dunia, dan batal lah apa yang
dengan dia Dan dengan mereka orang2 itu dan (sebagai) Musa mereka telah kerjakan.
nya(Al- ingkar siapa yang nya. beriman rahmat? imam /pedoman (Taurat)
Qur’an) [17] Jika demikian, apakah (orang-orang kafir itu
sama dengan) orang yang mempunyai bukti yang
kebenaran Sesungg terhadap keraguan dalam engkau Maka tempat yang maka golongan2 (itu), dari nyata dari Tuhannya (iaitu Al-Qur’an) dan diikuti
uhnya nya. jadi jangan dijanjikan (untuk) neraka pula oleh seorang saksi daripada Tuhan (iaitu Nabi
ia lah Muhammad s.a.w.) yang membacakan bukti
nya. tersebut, dan sebelum itu pula telah ada Kitab Nabi
Musa (iaitu Taurat) yang menjadi pedoman dan
Dan mereka beriman. tidak manusia2 kebanyakan dan Tuhan dari rahmat (kepada umatnya)? Orang-orang yang
siapa yang 17 akan tetapi mu, berkeadaan demikian mengakui bahawa mereka
menerima Al-Qur’an. Dan barangsiapa di antara
mereka (akan) dihadapkan orang2 itulah kedustaan? Allah atas dia telah daripada lebih zalim mereka (orang Quraisy) dan sekutu-sekutunya
mengada-adakan orang yang yang kafir kepada Al-Qur’an, maka nerakalah
dijanjikan menjadi tempatnya. Oleh itu, janganlah
terhadap mereka telah orang2 yang “orang2 inilah para saksi : dan Tuhan kepada engkau (wahai Muhammad) menaruh perasaan
berdusta dia berkata mereka ragu-ragu terhadap Al-Qur’an kerana sesungguh-
nya Al-Qur’an itu adalah perkara yang benar dari
mereka (iaitu) orang2 orang2 yang zalim; atas Allah laknat Ketahui Tuhan Tuhanmu, tetapi kebanyakan manusia tidak mahu
menghalangi yang 18 lah mereka.” percaya kepadanya.
orang2 yang mereka terhadap dan (jadi) dan Allah jalan dari [18] Dan tidak ada yang lebih zalim daripada orang
19 ingkar akhirat mereka bengkok, mereka -orang yang mereka-reka perkara-perkara dusta
menghendaki nya terhadap Allah! Orang-orang yang demikian
sifatnya akan dibawa menghadap Tuhan mereka,
dan pada hari itu akan berkatalah saksi-saksi (dari
Malaikat-malaikat, Nabi-nabi, dan anggota-anggota
tubuh mereka sendiri): “Inilah orang-orang yang
membuat-buat dusta terhadap Tuhan mereka.”
Ketahuilah (sesungguhnya) laknat Allah adalah ke
atas kepada orang-orang yang zalim;
[19] iaitu orang-orang yang menghalang dirinya
sendiri dan orang lain dari jalan agama Allah dan
berusaha supaya jalan itu menjadi bengkok
terpesong, sedang mereka pula mengingkari Hari
Akhirat.
Juz 11. Hud 224
12
(Huud)
[20] Mereka itu tidak akan dapat melemahkan dari bagi ia dan bumi, di orang2 yang melepaskan mereka tidak orang2 itu
kekuasaan Allah daripada menimpakan ke atas mereka telah tidak diri (dari bahaya) adalah
mereka dengan azab di dunia, dan tidak ada pula adalah
bagi mereka sesiapapun yang selain dari Allah
yang dapat menolong melepaskan mereka dari mereka telah Tidak (oleh) bagi ia penolong,2 dari Allah selain
seksaNya. Azab untuk mereka akan dilipat- sanggup adalah siksaan. mereka lipat-gandakan
gandakan (kerana mereka sangat bencikan jalan mereka
agama Allah), sehingga mereka tidak tahan
mendengarnya, dan tidak pula suka melihat tanda- mereka telah orang2 orang2 itu mereka telah adalah dan dengar
tanda kebenarannya. merugikan yang 20 melihatnya. mereka tidak (kebenaran)
[21] Merekalah orang-orang yang merugikan diri bahawa Tidak mereka telah adalah mereka apa dari dan diri2
sendiri, dan hilang lenyaplah dari mereka apa yang mereka syak 21 ada-adakan yang mereka Ia telah hilang mereka
mereka ada-adakan. (dustakan). (sendiri)
[22] Tidak syak lagi, bahawa sesungguhnya dan mereka mereka orang2 Sesungguh orang2 yang paling rugi. mereka (kehidupan) dalam
merekalah yang paling rugi pada Hari Akhirat kelak. telah telah yang nya 22 Akhirat
beriman
[23] Sesungguhnya orang-orang yang beriman dan mengerjakan
mengerjakan amal yang soleh, serta tunduk taat
menunaikan ibadat kepada Tuhan mereka dengan syurga. penghuni2 orang2 itu Tuhan kepada dan mereka telah berbagai kebajikan2 /
khusyuk, mereka itulah ahli Syurga dan mereka mereka, tunduk (merendahkan amal soleh,
kekal di dalamnya. diri)
[24] Bandingan dua golongan (yang kafir dan yang seperti dua golongan Perumpa- orang2 yang di dalam Mereka
beriman) itu samalah seperti orang yang buta serta orang buta (kafir dan mukmin) maan 23 kekal. nya
pekak, dengan orang yang celik serta mendengar.
Kedua-dua golongan itu tidaklah sama kamu mengambil adakah perumpa- kedua-duanya Adakah dan dan orang yang dan
keadaannya. (Setelah kamu mengetahui yang penjajaran? tidakkah maan? sama yang (dapat) (dapat) melihat orang pekak,
demikian) maka tidakkah kamu mahu mengambil maka mendengar.
peringatan dan insaf?
yang nyata; pemberi bagi “Sesungguh kaum kepada Nuh Kami telah Dan
[25] Dan demi sesungguhnya! Kami telah utuskan 25 peringatan kamu nya aku nya : utuskan sesungguh 24
Nabi Nuh lalu ia memberitahu kaumnya dengan nya
berkata: “Sesungguhnya aku ini seorang Rasul
pemberi amaran yang nyata kepada kamu”; sangat pada hari siksa (menimpa) aku takut Sesungguh Allah. kecuali kamu jangan agar
pedih.” yang atas kamu nya menyembah
[26] “iaitu janganlah kamu menyembah melainkan aku
Allah. Sesungguhnya aku bimbang (jika kamu
menyembah yang lainnya), kamu akan ditimpa manusia kecuali kami melihat “Tidak kaum dari mereka orang2 para2 Maka ia telah
azab yang tidak terperi sakitnya pada Hari biasa engkau nya : telah yang pembesar berkata 26
Pembalasan.” kafir
[27] Maka berkatalah ketua-ketua yang kafir dari yang orang2 yang mereka orang2 yang kecuali ia telah mengikuti kami melihat dan seperti
kaumnya: “Kami tidak memandangmu (wahai Nuh) singkat rendah tarafnya engkau engkau tidak kami,
melainkan sebagai seorang manusia seperti kami; (di antara) kami
dan kami tidak nampak golongan yang mengikutmu
melainkan orang-orang kami yang miskin hina, lagi orang2 yang kami mengira Bahkan keutamaan dari atas bagi kami dan pikiran,
berfikiran singkat. Dan kami juga tidak memandang berdusta.” kamu (kelebihan). kami kamu melihat tidak
kamu (semua) mempunyai sebarang kelebihan
yang mengatasi kami, bahkan kami menganggap suatu rahmat dan Dia telah Tuhan dari bukti di atas aku jika bagaimana “Wahai ia telah
kamu orang-orang pendusta.” (kenabian) beri ku nyata telah kamutelah kaum (Nuh) 27
(kepada) ku berada berpendapat ku! berkata :
[28] Nabi Nuh berkata: “Wahai kaumku! Apa
pandangan kamu jika aku ada mempunyai bukti
yang nyata dari Tuhanku serta Ia mengurniakan
rahmat yang berupa pangkat kenabian kepadaku
dari sisiNya, kemudian bukti yang nyata itu menjadi
kabur pada pandangan kamu (disebabkan
keingkaran kamu yang telah sebati). Maka adakah
kamu nampak apa gunanya untuk kami memaksa
kamu menerima bukti itu sekiranya kamu tidak suka
kepadanya?
orang2 yang terhadap padahal Patutkah kami memaksa atas lalu ia telah sisi dari
28 membenci? nya kamu kamu (untuk menerima) kamu?” dikaburkan (p) Nya,
nya
Juz 11. Hud 225
12
(Huud)
Dan Allah. atas / kecuali upah Tidak harta benda atas aku meminta Tidak “dan [29] “Dan (ketahuilah) wahai kaumku! Aku tidak
tidaklah dari (untuk) ku lain (upah). nya (kepada) kamu wahai meminta kepada kamu sebarang harta benda
kaum ku! sebagai upah menyampaikan agama Allah ini,
tiadalah aku harapkan upahku melainkan dari Allah
aku melihat dan Tuhan orang2 yang Sesungguhnya mereka telah orang2 dengan orang aku semata-mata. Dan aku tidak akan menghalau orang-
kamu akan tetapi mereka, menemui mereka beriman. yang yang mengusir orang yang beriman (sebagaimana yang kamu minta
itu), kerana sesungguhnya mereka akan menemui
aku Tuhan mereka (dan pada hari itu mereka akan
menuntut dan menerima hak masing-masing). Tetapi
aku telah jika (azab) dari ia menolong Siapa “Dan orang2 yang tidak satu kaum aku nampak kamu semua kaum yang tidak
mengusir Allah, ku yang wahai kaum 29 mengetahui (bodoh).” mengetahui apa yang mesti diketahui.”
mereka? ku!
[30] “Dan lagi wahai kaumku! Siapakah yang akan
dan Allah, perbenda- bagi kepada aku berkata “Dan kamu mengambil adakah menolongku dari azab Allah jika aku menghalau
tidak haraan 2 ku kamu tidak 30 pengajaran?” maka mereka? Maka mengapa kamu tidak mahu ingatkan
(juga) tidak kekuasaan Allah?”
ia pandang kepada aku dan malaikat, sesungguh aku dan yang ghaib, aku me- [31] “Dan aku tidak pernah berkata kepada kamu di
hina (p) orang2 yang berkata tidak nya berkata tidak ngetahui sisiku ada perbendaharaan Allah, dan tidaklah aku
(juga) aku (juga) mendakwa mengetahui perkara-perkara yang ghaib
dan aku tidak mengatakan bahawa aku ini Malaikat;
jika Sesunggu diri2 (ada) dengan lebih me- Allah suatu ia memberikan tidak penglihatan2 dan aku juga tidak berkata terhadap orang-orang
begitu, hnya mereka. dalam apa ngetahui kebaikan (kepada) mereka akan kamu yang beriman yang kamu pandang hina itu bahawa
yang (pun). Allah tidak akan memberi kebaikan kepada mereka.
aku Allah Allah lebih mengetahui akan apa yang ada di dalam
hati mereka. Sesungguhnya aku jika bertindak
lalu engkau telah Sesungguh “Wahai mereka orang2 yang zalim.” benar2 demikian, nescaya menjadilah aku dari orang-orang
engkau telah membantah kami nya Nuh! telah 31 dari yang zalim.”
sangat banyak berkata :
[32] Mereka berkata: “Wahai Nuh! Sesungguhnya
Ia(telah orang2 yang benar.” dari engkau telah jika engkau dengan Maka membantah engkau telah bertikam lidah dengan kami lalu
Nuh) 32 adalah ancamkan apa yang datang kanlah kami. engkau telah memanjangkan banyak bantahanmu
berkata : (kepada) kami engkau kami terhadap kami. Oleh itu, datangkanlah azab Allah
yang engkau janjikan kepada kami, jika betul engkau
ia (akan) “Dan sebagai orang2 kamu Dan Dia telah jika ialah dengan ia (akan) “Sesung dari orang-orang yang benar.”
berguna tidak 33 melepaskan diri.” tidak meng- Allah nya mendatangkan guhnya
(bagi) kamu hendaki. (kepada) kamu tidak lain [33] Nabi Nuh menjawab: “Sesungguhnya Allah
jualah yang akan mendatangkan azabNya itu
Dia menyesatkan untuk dia Allah ia jika kepada aku untuk aku telah jika nasihat / kepada kamu jika Ia kehendaki, dan kamu tidak
kamu. meng- telah kamu menasihati ingin (peringatan) sekali-kali akan dapat melemahkan kuasa Allah!”
hendaki adalah ku
[34] “Dan tidaklah akan menjadi apa-apa menafaat
“Dia telah mereka Atau kamu dikembalikan.” dan (hanya) Tuhan Dialah nasihatku kepada kamu jika aku hendak menasihati
ada-adakan mengatakan : 34 kepada kamu kamu, sekiranya Allah hendak menyesatkan kamu
(sendiri perkara) nya.” Nya (disebabkan kedegilan kamu). Dialah Tuhan kamu
dan kepadaNya kamu akan kembali.”
kamu berbuat dosa.” dari orang yang dan (dosa) maka Aku telah menga- “Jika Ka-
35 apa yang berlepas diri aku hukuman atas da-adakan takanlah [35] (Mereka terus berdegil), bahkan mereka
ku nya, oleh mu : menuduh dengan mengatakan Nabi Nuh sengaja
ku, mengada-adakan secara dusta bahawa Tuhan
mengurniakan pangkat Nabi kepadanya. Nabi Nuh
dia telah benar2 orang kecuali kaum dari dia akan tidak bahawa Nuh kepada Dan ia telah diperintahkan menjawab dengan berkata: “Kalau aku
beriman. yang mu beriman ia diwahyukan yang mereka-reka wahyu itu, maka akulah yang
akan menanggung dosa perbuatanku itu, dan
dengan (sebuah) Dan buatlah 36 mereka kerjakan. mereka dengan engkau ber- Maka sebenarnya aku bersih dari dosa kesalahan yang
pengawasan bahtera oleh mu telah apa yang sedih hati jangan kamu tuduh ke atasku.”
adalah
Kami [36] Dan (setelah itu), diwahyukan kepada Nabi
Nuh: “Bahawa sesungguhnya tidak akan beriman
orang2 yang Sesungguhnya mereka telah orang2 tentang engkau bicara dan dan lagi dari kaummu melainkan orang-orang yang telah
37 ‘ditenggelamkan. mereka (adalah) berbuat zalim. yang (dengan) Aku jangan petunjuk wahyu sedia beriman. Oleh itu, janganlah engkau
Kami, berdukacita tentang apa yang mereka sentiasa
lakukan.”
[37] “Dan buatlah bahtera dengan pengawasan
serta kawalan Kami, dan dengan panduan wahyu
Kami (tentang cara membuatnya). Dan janganlah
engkau merayu kepadaKu untuk menolong kaum
yang zalim itu kerana sesungguhnya mereka akan
ditenggelam-kan (dengan taufan).”
Juz 11. Hud 226
12
(Huud)
[38] Dan Nabi Nuh pun membuat bahtera itu. mereka telah kaum dari para melalui ia Dan sebuah bahtera. Dan (Nuh) dia
Setiap kali segolongan dari kaumnya melalui tempat mengejek-ejek nya, pembesar2 nya telah setiap kali (mula) membuat
ia membina bahteranya, mereka mengejek-ejeknya. berjalan apa yang
Nabi Nuh pun menjawab: “Jika kamu memandang
kami bodoh (kerana membuat bahtera ini), maka kamu mengejek sebagai- terhadap kami akan maka se- terhadap kamu meng- “Jika ia telah terhadap
sesungguhnya kami juga memandang kamu bodoh 38 (kami).” mana kamu mengejek sungguh- kami, ejek2 (Nuh) nya.
(kerana keingkaran kamu), sebagai (balasan apa yang nya kami berkata :
kepada) ejekan kamu.”
siksaan atas dan (akan) (yang) ia siksaan ia (akan) siapa kamu (akan) mengetahui “Maka
[39] Maka kamu akan mengetahui siapakah yang nya dia menimpa meng- datang yang kelak
akan didatangi azab yang menghinakannya di hinakan dia, (pada) nya
dunia, dan yang akan ditimpakan pula dengan azab
yang kekal (pada Hari Akhirat kelak).” di dalam “Muatkan Kami (oleh) dapur dan ia telah perintah ia apa- Sehingga yang kekal.”
nya oleh mu telah bumi, memancar Kami, telah bila 39
[40] (Nabi Nuh terus bekerja) sehingga apabila (kapal) berfirman : kan air datang
datang hukum Kami untuk membinasakan mereka
dan air memancut-mancut dari muka bumi (yang ketetapan, atas ia siapa kecuali dan dua (jantan sepasang masing2 dari
menandakan kedatangan taufan), Kami berfirman nya telah yang keluarga & betina), (haiwan) jenis
kepada Nabi Nuh: “Bawalah dalam bahtera itu dua terdahulu
dari tiap-tiap sejenis haiwan (jantan dan betina), dan mu
bawalah ahlimu kecuali orang yang telah ditetapkan
hukuman azab atasnya (disebabkan kekufurannya), “Naiklah kamu Dan ia telah sedikit kecuali bersama ia telah Dan ia telah dan
juga bawalah orang-orang beriman.” Dan tidak ada berkata 40 (sahaja). nya beriman tidak beriman orang
orang-orang yang beriman yang turut bersama- (Nuh) : yang
samanya, kecuali hanya sedikit sahaja. .
[41] Dan (ketika itu) berkatalah Nabi Nuh (kepada Dan Maha benar2 Tuhan Sesung- dan pada pada ketika Allah dengan di dalam
pengikut-pengikutnya yang beriman): “Naiklah kamu ia 41 Penyayang.” Maha ku guhnya ketika berlayar (menyebut) nya
ke bahtera itu sambil berkata: ‘Dengan nama Allah Pengampun berlabuh nya. nya nama
bergerak lajunya dan berhentinya.’ Sesungguhnya
Tuhanku adalah Maha Pengampun, lagi Maha dan anak (oleh) Dan bagaikan gelombang di dengan ia
Mengasihani.” dia telah adalah nya, Nuh ia telah gunung. besar dalam mereka berlayar
memanggil
[42] (Mereka semua naik) dan bahtera itupun (p)
bergerak laju membawa mereka dalam ombak yang
seperti gunung-ganang. Dan (sebelum itu) Nabi Nuh orang2 bersama engkau dan bersama Naiklah “Wahai tempat yang di
memanggil anaknya yang sedang berada di tempat 42 yang kafir.” berada jangan kami oleh mu anak terpisah.
yang terpisah daripadanya: “Wahai anakku, naiklah ku!
bersama-sama kami, dan janganlah engkau tinggal
dengan orang-orang yang kafir.” seorang “Tidak ia telah air (itu).” dari (akan) ia gunung ke “akan Aku ia telah
pelindung ada (Nuh) menghindarkan aku berlindung berkata
[43] Anaknya menjawab: “Aku akan pergi
berlindung ke sebuah gunung yang dapat (pun) berkata : (anaknya) :
menyelamatkan aku daripada ditenggelamkan oleh
air.” Nabi Nuh berkata: “Hari ini tidak ada maka dia telah gelombang, di antara Dan Dia telah siapa kecuali Allah keputusan dari pada hari
sesuatupun yang akan dapat melindungi dari azab adalah kedua-duanya telah datang rahmati.” yang (siksa) ini
Allah, kecuali orang yang dikasihani olehNya.” Dan ia
dengan serta-merta ombak itu pun memisahkan
antara keduanya, lalu menjadilah ia (anak yang dan air telanlah “Wahai Dan orang2 yang dari
derhaka itu) dari orang-orang yang ditenggelamkan wahai mu, oleh mu (p) bumi! ia telah 43 ditenggelamkan.
oleh taufan. langit, dikatakan :
[44] Dan (setelah binasanya kaum kafir itu) Dan ia telah Bukit Judi. di atas dan (kapal) perintah, dan ia air Dan ia telah berhentilah
diperintahkan kepada bumi dan langit dengan dikatakan : ia telah berlabuh telah disurutkan hujan!”
berkata: “Wahai bumi telanlah airmu, dan wahai disempurnakan
langit berhentilah dari curahan hujanmu.” Dan (p) oleh mu (p)
(ketika itu) surutlah air, serta terlaksanalah perintah
(Allah) itu. Dan bahtera Nabi Nuh itupun berhenti di Sesung- “(Ya) Tuhan lalu ia telah (kepada) Nuh Dan ia telah orang2 yang bagi “Binasa
atas Gunung Judi serta diingatkan (kepada kaum guhnya ku! berkata : Tuhan berseru 44 zalim.“ kaum lah
kafir umumnya bahawa): “Kebinasaanlah akhirnya nya
bagi orang-orang yang zalim.”
(semua) pemberi2 paling dan benar, janji dan keluarga dari anak
[45] Dan Nabi Nuh merayu kepada Tuhannya 45 keputusan / bijaksana Engkau Mu sesungguhnya ku, ku
dengan berkata: “Wahai Tuhanku! Sesungguhnya hukuman.” dari
anakku itu dari keluargaku sendiri dan bahawa
janjiMu itu adalah benar, dan Engkau adalah sebijak
-bijak Hakim yang menghukum dengan seadil-
adilnya.”
Juz 11. Hud 227
12
(Huud)
Maka soleh. tidak amal / Sesungguh keluarga dari ia sesungguh “Wahai ia telah [46] Allah berfirman: “Wahai Nuh! Sesungguhnya
jangan perbuatan nya mu. telah nya Nuh! (Allah) anakmu itu bukanlah dari keluargamu (kerana ia
(nya) dia bukanlah dia berfirman : telah terputus hubungan denganmu disebabkan
kekufurannya). Sesungguhnya perbuatannya bukan
orang2 yang dari engkau agar Aku Sesung- penge- dengan pada ia telah apa engkau -lah dari amal yang soleh, maka janganlah engkau
46 bodoh.” jadi (tidak) menasihati guhnya tahuan. nya kamu tidak yang meminta memohon kepadaKu sesuatu yang engkau tidak
mu Aku ada (kepada) Ku mempunyai pengetahuan mengenainya. Sebenar-
nya Aku melarangmu dari menjadi orang yang
Dan penge- dengan bagi- ia telah apa aku meminta (dari) kepada aku ber- Sesung- “(Ya) ia telah jahil.”
jika tahuan. nya ku tidak yang (kepada) Mu untuk Engkau lindung guhnya Tuhan- (Nuh)
tidak ada aku ku! berkata : [47] Nabi Nuh berkata: “Wahai Tuhanku!
Sesungguhnya aku berlindung kepadaMu daripada
“Wahai (Allah berfir- orang2 yang rugi.” dari (pasti) aku jadi dan Engkau kepada Engkau memohon sesuatu yang aku tidak mempunyai
Nuh! man) ia telah 47 mengasihani ku, ku beri ampun pengetahuan mengenainya. Dan jika Engkau tidak
dikatakan : mengampunkan dosaku dan memberi rahmat
kepadaku, nescaya menjadilah aku dari kalangan
bersama dari umat2 dan atas dan dari dengan turunlah orang-orang yang rugi.”
mu siapa yang atas mu berbagai Kami salam kamu
keberkatan2 sejahtera oleh mu [48] Allah berfirman: “Wahai Nuh! Turunlah (dari
bahtera itu) dengan selamat dan berkat dari Kami
Demikian pedih.” siksa dari (akan) ia kemu- (yang) akan Kami beri Dan kepadamu dan kepada umat-umat yang bersama-
itulah 48 Kami menimpa dian kesenangan (kepada) (ada) samamu. Dan (dalam pada itu) ada umat-umat dari
mereka mereka, umat2 keturunan mereka yang Kami akan beri
kesenangan kepadanya (dalam kehidupan dunia),
kaum dan engkau, engkau adalah Tidak kepada Kami me- ghaib berita2 dari kemudian mereka akan dikenakan azab dari Kami
mu tidak mengetahui telah mu. wahyukan nya yang tidak terperi sakitnya.”
(pula) nya engkau
[49] (Kisah Nabi Nuh) itu adalah dari perkara-
kaum Dan untuk orang2 kesudahan Sesung- Maka ini. sebelum dari perkara yang ghaib yang Kami wahyukan
‘Aad, kepada 49 yang bertaqwa. (yang baik) guhnya, bersabarlah kepadamu (wahai Muhammad), yang engkau dan
kaum engkau tidak mengetahuinya sebelum ini.
oleh mu. Oleh itu, bersabarlah. Sesungguhnya kesudahan
yang baik (yang membawa kejayaan di dunia dan
Tuhan dari bagi Tidak Allah. Sembahlah oleh “Wahai ia telah Hud. saudara kebahagiaan di Akhirat) adalah bagi orang-orang
kamu ada kamu kaum (Hud) mereka yang bertaqwa.
ku! berkata :
[50] Dan kepada kaum ‘Aad, Kami utuskan
atas aku meminta Tidak “Wahai orang2 yang mengada- kecuali kamu Tidak selain saudara mereka - Nabi Hud. Ia berkata: “Wahai
nya (kepada) kamu kaum 50 adakan kebohongan.” lain Dia. kaumku! Sembahlah kamu akan Allah! Sebenarnya
ku! tiada Tuhan bagi kamu selain daripadaNya. Kamu
hanyalah orang-orang yang mengada-adakan
kamu apakah ia telah mencipta yang atas kecuali upah Tidak upah. perkara-perkara yang dusta (terhadap Allah).”
51 berakal?” maka aku. ku lain
tidakkah [51] “Wahai kaumku! Tiadalah aku meminta
sebarang upah daripada kamu tentang (ajaran
langit (hujan) (maka) Dia kepada bertaubatlah Kemu- (kepada) Mohon ampunlah “Dan yang aku sampaikan) itu. Upahku hanyalah dari
akan kirimkan Nya, kamu dian Tuhan kamu wahai Allah yang menciptakan daku. Maka mengapa
kamu. kaum ku! kamu tidak mahu menggunakan akal (untuk
mengetahui kebenaran)?”
kamu Dan kekuatan kepada kekuatan dan Dia (akan) tambahkan (dengan) kepada
berpaling jangan kamu. (pada) kamu sangat deras, kamu [52] “Dan wahai kaumku! Mintalah ampun kepada
Tuhan kamu, kemudian kembalilah taat kepadaNya
kami dan dengan engkau telah Tidak- “Wahai mereka telah (menjadi) orang2 yang supaya Ia menghantarkan kepada kamu hujan
tidaklah bukti nyata, datang lah Hud! berkata : 52 berbuat dosa.” lebat (untuk menghidupkan tanamanmu) serta
(kepada) kami menambahkan kamu kekuatan di samping
kekuatan kamu yang sedia ada; dan janganlah
kamu membelakangkan seruanku dengan terus
melakukan dosa!”
[53] Mereka berkata: “Wahai Hud! Engkau tidak
membawa kepada kami sebarang keterangan yang
membuktikan kebenaranmu, dan kami tidak akan
meninggalkan penyembahan tuhan-tuhan kami
dengan sebab kata-katamu itu. Dan kami tidak
sekali-kali percaya kepadamu!”
53 dengan orang2 yang bagi kami dan perkataan kerana tuhan2 dengan orang
beriman.” engkau tidak kamu, kami yang
meninggalkan
Juz 11. Hud 228
12
(Huud)
[54] ”Kami hanya boleh berkata bahawa setengah (kepada) aku ber- “Sesung- dia telah dengan (dari) tuhan2 (oleh) ia telah timpa kecuali kami “Tidak
dari tuhan-tuhan kami telah mengenakanmu sesuatu Allah, saksi guhnya (Hud) keburukan / kami sebahagian (kepada) mu katakan
penyakit gila (disebabkan engkau selalu mencaci aku berkata : (penyakit gila).”
penyembahan kami itu).” Nabi Hud menjawab:
“Sesungguhnya aku menyeru Allah menjadi saksi Maka lakukanlah selain “dari kamu sekutukan”; dari orang yang sesungguh- dan
tentang kebenaranku, dan kamu juga saksikanlah tipu daya (oleh) kamu Dia. 54 apa yang berlepas diri nya aku saksikanlah
bahawa aku bersih dari dosa perbuatan syirik kamu”; kamu
[55] “yang menyembah selain dari Allah. Maka (terhadap) ku
rancangkanlah tipu helah kamu semua terhadapku,
kemudian jalankan terus rancanganmu. Janganlah Tidak dan Tuhan Allah, kepada aku “Sesungguh kamu tangguhkan jangan kemu- semua
kamu beri tempoh kepadaku (mempertahankan ada Tuhan ku telah nya aku, 55 (niatmu itu).” dian nya,
diri)”; kamu. bertawakkal
[56] “kerana sesungguhnya aku telah berserah diri
kepada Allah, Tuhanku dan Tuhan kamu! Tiadalah yang lurus.” jalan di atas Tuhan Sesung- dengan yang Dialah kecuali binatang dari
sesuatupun dari makhluk-makhluk yang bergerak di ku guhnya ubun2 nya. memegang melata
muka bumi melainkan Allah jualah yang
menguasainya. Sesungguhnya Tuhanku tetap di Dan kepada dengan- aku telah apa aku telah maka se- kamu Maka 56
atas jalan yang lurus.” ia ganti kamu. nya diutus yang sampaikan sungguh telah jika
[57] “Dalam pada itu, jika kamu membelakangkan
juga seruanku, maka tidaklah menjadi hal kepadaku (kepada) kamu nya berpaling,
kerana aku telah sampaikan kepada kamu apa yang
telah diutus oleh Allah untuk menyampaikannya, dan Maha sesuatu segala atas Tuhan- Sesung- sesuatu kamu me- dan selain (dengan) (oleh)
Tuhanku akan menggantikan kamu dengan suatu Memelihara.” ku guhnya pun. mudharatkan tidak kamu, kaum Tuhan-
kaum yang lain (setelah kamu dibinasakan). Dan ku
kamu pula tidak akan dapat membahayakanNya Nya
sedikitpun. Sesungguhnya Tuhanku Maha Pengawal
dan Pemelihara tiap-tiap sesuatu.” dengan dengan- mereka dan Hud Kami telah siksaan ia Dan
[58] Dan apabila datang azab Kami, Kami rahmat nya telah orang2 yang selamatkan Kami, telah ketika 57
selamatkan Nabi Hud beserta dengan umatnya yang beriman datang
beriman dengan rahmat dari Kami; dan Kami
selamatkan mereka dari azab yang keras. terhadap (yang) mereka kaum Dan (yang) sangat siksaan dari dan Kami telah dari
[59] Dan itulah peristiwa kaum ‘Aad. Mereka ayat2 telah ‘Aad itulah (kisah) 58 keras. selamatkan Kami,
mengingkari ayat-ayat keterangan Tuhan mereka, ingkar mereka
serta mereka menderhaka kepada Rasul-rasul
nya; dan mereka menurut perintah tiap-tiap ketua Dan mereka (yang) penguasa setiap perintah dan mereka Rasul2 dan mereka Tuhan
yang bermaharajalela lagi degil dalam keingkaran- telah 59 durhaka. telah Nya, telah mereka,
nya. diikuti mengikuti
[60] Dan mereka ditimpa laknat (yang tidak putus- mendurhakai
putus) dalam dunia ini dan pada Hari Kiamat.
Ketahuilah bahawa sesungguhnya kaum ‘Aad itu Ingatlah, Tuhan mereka kaum sesung- Ketahui Kiamat. pada (dan) dunia, ini di
telah kufur ingkar kepada Tuhan mereka. Ketahuilah mereka. telah ‘Aad guhnya lah hari laknat dalam
bahawa sesungguhnya kebinasaanlah akhirnya bagi mengingkari
‘Aad, iaitu kaum Nabi Hud.
[61] Dan kepada kaum Tsamud, kami utuskan dia telah Saleh. saudara kaum Dan Hud. kaum bagi jauh
saudara mereka Nabi Salih. Ia berkata: “Wahai berkata : mereka Tsamud, kepada 60 kaum ‘Aad, (dari
kaumku! Sembahlah kamu akan Allah! Sebenarnya rahmat)
tiada Tuhan bagi kamu selain daripadaNya. Dialah
yang menjadikan kamu dari bahan-bahan bumi, tanah dari (yang) ia telah Dia lah selain Tuhan dari bagi tidak Allah, Sembahlah “Wahai
serta menghendaki kamu memakmurkannya. Oleh mencipta kamu Dia. kamu ada kamu kaum
itu mintalah ampun kepada Allah dari perbuatan ku!
syirik, kemudian kembalilah kepadaNya dengan taat
dan tauhid. Sesungguhnya Tuhanku sentiasa dekat, Maha sangat Tuhan Sesung- kepada bertaubatlah kemu- Maka mohonlah pada dan Dia telah me-
lagi sentiasa memperkenankan permohonan Mengabulkan dekat ku guhnya Nya. kamu dian kamu keampunan nya. makmurkan kamu
hambaNya.” doa.” (kepada) Nya,
[62] Mereka menjawab dengan berkata: “Wahai
Salih, sesungguhnya engkau sebelum ini adalah kami untuk Adakah engkau ini. sebelum menjadi pada adalah telah Sesung “Wahai mereka telah
orang yang diharap dalam kalangan kami (untuk menyem- melarang kami harapan kami engkau guhnya Saleh! berkata 61
memimpin kami). Patutkah engkau melarang kami bah (kaumnya) :
daripada menyembah apa yang disembah oleh
datuk nenek kami? Dan (ketahuilah) sesungguhnya
kami berada dalam keadaan ragu-ragu yang
merunsingkan tentang apa yang engkau serukan
kami kepadanya.”
merunsing- kepada engkau seru terhadap keraguan benar2 Dan bapa2 dia apa
62 kan.” nya (ajak) kami apa dalam sesungguhnya kami? menyembah yang
yang kami (kepadanya)
Juz 11. Hud 229
12
(Huud)
dan Dia telah Tuhan dari bukti di atas aku telah berada jika Bagaimana “Wahai ia telah [63] Nabi Salih berkata: “Wahai kaumku!
memberi ku, nyata kamu telah kaum (Saleh) Bagaimana fikiran kamu jika aku berada dalam
menurut ku! berkata : kebenaran yang berdasarkan bukti yang nyata
(kepada) ku (mukjzat) dari Tuhanku, dan Ia pula mengurniakan
rahmat (pangkat kenabian) kepadaku sebagai
kamu menambah Maka aku telah jika (azab) dari dia menolong maka suatu rahmat dari- pemberian daripadaNya? Maka siapakah yang
(kepada) ku tidaklah mendurhakai Allah aku siapa yang (kenabian), Nya akan menolongku dari azab Allah kalau aku
Nya? menderhaka kepadaNya? Oleh itu, kamu tidak
menambah sesuatu kebaikan pun bagiku selain
(sebagai) untuk (dari) unta betina ini (adalah) “Dan 63 kerugian.” selain daripada perkara yang merugikan.”
tanda / kamu Allah wahai
mukjizat. kaum ku! [64] “Dan wahai kaumku! Ini adalah unta betina
dari Allah untuk kamu sebagai tanda (mukjizat)
maka dengan kamu mengusik dan Allah, bumi di ia makan (p) Maka yang membuktikan kebenaranku. Oleh itu,
ia (akan) menimpa keburukan, nya jangan biarkan kamu biarkanlah dia mencari makan di bumi Allah dan
(pada) kamu janganlah kamu menyentuhnya dengan sesuatu
ia yang menyakitinya. (Kalau kamu menyakitinya)
maka kamu akan ditimpa azab seksa yang dekat
rumah di “Bersenang- maka (Saleh) Lalu mereka telah yang dekat / siksa masa datangnya.”
kamu senanglah kamu ia telah berkata menyembelih 64 cepat.”
: (unta itu) nya, [65] Mereka kemudiannya menyembelih unta itu,
lalu berkatalah Nabi Salih kepada mereka:
ia telah Maka 65 didustakan.” tidak janji Demikian itu hari2. tiga “Bersenang-senanglah kamu di tempat masing-
datang ketika masing selama tiga hari. Tempoh yang demikian itu
ialah suatu janji yang tidak dapat didustakan.”
dari dengan bersama mereka telah dan Saleh Kami telah perintah
Kami rahmat nya beriman orang2 yang selamatkan Kami, [66] Maka ketika datang azab kami, kami
selamatkan Salih beserta umatnya yang beriman
Dan ia Maha Maha Dia Tuhan Sesung- pada hari kehinaan dan dengan rahmat dari Kami, dan Kami selamatkan
telah 66 Perkasa. Kuat adalah mu guhnya itu. dari mereka dari azab serta kehinaan hari itu.
menimpalah Sesungguhnya Tuhanmu, Dialah Yang Maha Kuat,
lagi Maha Perkasa.
orang2 yang mati rumah2 di lalu mereka suara keras, mereka telah orang2 yang
bergelimpangan; mereka dalam telah jadilah zalim [67] Dan orang-orang yang zalim itu, dibinasakan
oleh satu letusan suara yang menggempakan bumi.
jauh (dari Keta- Tuhan mereka telah kaum sesung- Ketahui di dalam mereka belum seakan- Lalu menjadilah mereka mayat-mayat yang
rahmat) huilah, mereka. mengingkari Tsamud guhnya lah nya. tinggal pernah akan 67 tersungkur di tempat tinggal masing-masing.
mereka telah dengan (kepada) para2 utusan ia telah datang Dan bagi [68] (Mereka punah-ranah) seolah-olah mereka
mengucap- berita gembira. Ibrahim Kami (malaikat) (p) sesungguhnya 68 kaum tidak pernah tinggal di situ. Ketahuilah!
Tsamud. Sesungguhnya kaum Tsamud itu telah kufur
kan : terhadap Tuhan mereka. Ketahuilah! Sesungguh-
nya kebinasaanlah akhirnya bagi kaum Tsamud.
Maka (yang) dengan ia telah bahawa ia telah Maka “Selamat” ia telah “Selamat.”
ketika 69 dipanggang. anak lembu (Ibrahim) lama tidak (juga). (Ibrahim) [69] Dan sesungguhnya telah datang Malaikat
datang kemudian, menjawab : utusan-utusan kami kepada Nabi Ibrahim, dengan
membawa berita yang mengembirakan. Lalu
takut / terhadap dan ia telah (dirinya) dia telah memandang kepada ia tidak tangan2 ia telah mereka memberi salam dengan berkata: “Salam
cemas. mereka merasa curiga aneh (kepada) mereka nya, menyentuh (p) mereka (Ibrahim) sejahtera kepadamu (wahai Ibrahim).” Nabi Ibrahim
menjawab: “Salam sejahtera kepada kamu.” Maka
melihat tidak berapa lama selepas itu, ia membawa jamuan
untuk mereka seekor anak lembu yang
berdiri Dan Lut.” kaum kepada kami telah Sesung- engkau “Jangan mereka dipanggang.
isteri 70 diutus guhnya takut. telah
nya kami berkata : [70] Maka apabila ia melihat tangan mereka tidak
menyentuh hidangan itu, ia merasa pelik akan hal
(iaitu) Ishak, belakang dan dengan Maka Kami telah lalu dia telah mereka, serta merasa takut dengan keadaan
71 Yaakub. (sesudah) dari (kelahiran) Ishak berikan khabar tertawa (p) mereka. (Melihat cemas Nabi Ibrahim) mereka
gembira (kepada) nya (tersenyum). berkata: “Janganlah engkau takut wahai Ibrahim,
sebenarnya kami ini diutus kepada kaum Lut (untuk
membinasakan mereka).”
[71] Dan isterinya pada ketika itu berdiri
(mendengar), lalu ia ketawa (kerana hilang
perasaan takutnya). Maka Kami pun memberikan
berita yang mengembirakan kepadanya (melalui
Malaikat itu), bahawa ia akan mendapat seorang
anak - Ishak, dan sesudah Ishak (ia pula akan
mendapat seorang cucu) - Yaakub.
Juz 11. Hud 230
12
(Huud)
[72] Isterinya berkata: “Sungguh ajaib keadaanku! ini Sesung- sangat suami dan sudah tua padahal Adakah “Alangkah ia telah
Adakah aku akan melahirkan anak padahal aku guhnya tua? ku ini aku aku (dapat) menakjubkan! berkata (p)
sudah tua dan suamiku ini juga sudah tua? melahirkan (isterinya) :
Sesungguhnya kejadian ini suatu perkara yang
sangat menghairankan.” Allah Rahmat Allah? ketetapan dari “Apakah engkau mereka telah yang amat benar2
[73] Malaikat-malaikat itu berkata: “Patutkah engkau terhadap rasa hairan (p) berkata 72 ajaib / aneh.” sesuatu
merasa hairan tentang perkara yang telah ditetapkan (malaikat) :
oleh Allah? Memanglah rahmat Allah dan berkatNya
melimpah-limpah kepada kamu, wahai ahli rumah ia telah Maka 73 Maha Maha Sesungguh rumah (ini). keluarga atas dan
ini. Sesungguhnya Allah Maha Terpuji, lagi Maha hilang ketika Mulia.” Terpuji nya kamu keberkatan
Melimpah kebaikan dan kemurahanNya.” Dia
[74] Maka apabila hilang perasaan takut dari hati Nya
Nabi Ibrahim dan sampai kepadanya berita yang
mengembirakan itu, (mulailah) ia menyoal (utusan- Lut. kaum tentang dia bersoal jawab berita gembira, dan ia telah datang rasa takut Ibrahim dari
utusan) Kami tentang (azab yang akan menimpa) 74 (dengan) Kami (p) kepada nya
kaum Nabi Lut.
[75] Sesungguhnya Nabi Ibrahim penyabar, lembut Sesung- ini. dari tinggalkan “Wahai orang yang sangat benar2 Ibrahim Sesung-
hati (bertimbang rasa) lagi suka kembali kepada guhnya lah Ibrahim! 75 suka kembali. lembut penyantun guhnya
Allah (dengan mengerjakan amal bakti).
[76] (Malaikat-malaikat itu berkata): “Wahai Ibrahim! dia oleh mu hati,
Janganlah dihiraukan hal ini. Sesungguhnya telah
datang perintah Tuhanmu (menghukum mereka), Dan 76 ditolak.” (yang) siksa yg datang Dan Tuhan perintah / ia benar2
dan sesungguhnya mereka akan didatangi azab ketika tidak (kepada) sesungguhnya mu. ketetapan telah
yang tidak akan dapat ditolak (oleh bantahan atau dapat mereka
doa permohonan).” mereka, datang
[77] Dan apabila datang utusan-utusan Kami
kepada Nabi Lut ia merasa dukacita dengan “Ini Dan (Lut) dada dengan dan ia telah dengan dia telah (kepada) para utusan2 ia telah
kedatangan mereka dan merasa tidak terdaya untuk (adalah) dia telah (nya). mereka terasa (kehadiran) diresahkan Lut, Kami datang
mengawal mereka (dari gangguan kaumnya), sambil sempit mereka,
berkata: “Ini adalah hari yang amat mencemaskan.” berkata : (p)
[78] Dan kaumnya pun datang meluru kepadanya
(dengan tujuan hendak mengganggu tetamunya), telah adalah dulu dan kepada- mereka kaum Dan ia telah 77 sangat sulit.” hari
sedang mereka sebelum itu sudah biasa melakukan mereka dari nya, tergesa-gesa nya, datang
kejahatan. Nabi Lut berkata: “Wahai kaumku! Di sini
ada anak-anak perempuanku. Mereka lebih suci bagi (kepada) nya
kamu (maka berkahwinlah dengan mereka). Oleh itu
takutlah kamu kepada Allah, dan janganlah kamu bagi lebih suci mereka puteri2 orang2 ini, “Wahai dia telah perbuatan2 keji. mereka
memberi malu kepadaku dihadapan tetamu- kamu. ku. kaum berkata mengerjakan
tetamuku. Tidakkah ada di antara kamu seorang ku! (Lut) :
lelaki yang bijak berakal (yang dapat memberi
nasihat)?” yang cerdik?” seorang di antara Tidakkah tetamu di kamu dan (kepada) Maka
[79] Mereka menjawab: “Sesungguhnya engkau lelaki kamu ia telah ku. (depan) memalukan jangan Allah takutlah
telahpun mengetahui bahawa kami tidak ada tiada kamu
sebarang hajat kepada anak-anak perempuanmu, aku
dan sebenarnya engkau sedia mengetahui akan apa
yang kami kehendaki.” kami apa pasti Dan sesung berhak. dari para puteri pada bagi tidak engkau “Sesung- mereka
[80] Nabi Lut berkata: “Kalaulah aku ada kekuatan ingin- yang engkau guhnya mu kami ada telah guhnya telah 78
untuk menentang kamu, atau aku dapat bertumpu ke kan.” mengetahui engkau tahu menjawab :
sesuatu tempat bertahan yang kuat (dari penyokong-
penyokong, tentulah aku akan membinasakan mereka telah yang kuat.” keluarga kepada aku (dapat) atau ke- terhadap bagi “Jika dia telah 79
kamu).” berkata 80 berlindung kuatan, kamu ku sesunggu (Lut)
[81] (Mendengarkan yang demikian tetamunya hnya berkata :
berkata: “Wahai Lut! Sesungguhnya kami (adalah (malaikat) :
Malaikat) utusan Tuhanmu. Kaum engkau yang jahat
itu tidak sekali-kali akan dapat melakukan kepadamu pada dengan Maka kepada (gangguan) Tidak Tuhan (adalah) Sesungguh “Wahai
(sebarang bencana). Oleh itu, pergilah berundur dari bahagian keluarga berjalanlah mu. mereka akan mu. utusan2 nya Lut!
sini bersama-sama dengan keluargamu kecuali sampai
isterimu, pada tengah malam, dan janganlah (akhir) mu engkau kami
seorangpun di antara kamu menoleh ke belakang.
Sesungguhnya dia akan ditimpa azab yang akan (akan) Sesung- isteri kecuali seorang di antara ia menoleh dan waktu dari
menimpa mereka (kerana ia memihak kepada menimpa guhnya mu. pun kamu ke belakang jangan malam,
mereka). Sesungguhnya masa yang dijanjikan untuk nya dia
menimpakan azab kepada mereka ialah waktu
subuh. Bukankah waktu subuh itu sudah dekat?”
dengan waktu Subuh Bukankah (adalah) waktu yang dijanjikan Sesung- ia telah apa
81 sudah dekat?” ia telah waktu Subuh. (kepada) mereka guhnya menimpa yang
bukan mereka.
Juz 11. Hud 231
12
(Huud)
di atas dan terbalik ia, bahagian atas Kami telah perintah ia Maka [82] Maka apabila datang (masa perlaksanaan)
nya Kami telah hujani nya (negeri mereka) jadikan Kami, telah datang apabila perintah Kami, Kami jadikan negeri kaum Lut itu
diterbalikkan (tertimbus segala yang ada di muka
Tuhan di sisi (Batu itu) diberi secara bertubi-tubi. tanah yang dari batu2 buminya) dan kami menghujaninya dengan batu-
mu tanda 82 terbakar batu dari tanah yang dibakar, menimpanya bertalu-
talu.
saudara (kaum) Dan dengan oang2 yang zalim, dari ia dan
mereka Madyan, kepada 83 jauh. tidaklah [83] Batu-batu itu ditandakan di sisi Tuhanmu
(untuk membinasakan mereka), dan Ia pula tidaklah
selain Tuhan dari bagi tidak Allah, Sembahlah oleh “Wahai dia telah Syuaib. jauh dari orang-orang yang zalim itu.
Dia, kamu ada kamu kaum berkata
ku! [84] Dan kepada penduduk Madyan Kami utuskan
: saudara mereka Nabi Syuaib. (Ia berkata: “Wahai
kaumku! Sembahlah kamu akan Allah!
dengan aku melihat Sesungguhnya dan sukatan kamu dan (Sebenarnya) tiada Tuhan bagi kamu selain
baik kamu aku timbangan. mengurangi janganlah daripadaNya. Dan janganlah kamu mengurangi
sukatan dan timbangan. Sesungguhnya aku
“Dan yang (akan) meliputi hari siksa atas aku takut dan melihat kamu berada dalam kemewahan dan
wahai 84 (semua orang).” kamu sesungguhnya sesungguhnya aku bimbang kamu akan ditimpa
kaum ku! azab hari yang meliputi (orang-orang yang
aku bersalah).”
kamu mengurangi dan dengan dan sukatan Cukupkan [85] “Dan wahai kaumku! Sempurnakanlah
jangan adil, timbangan lah kamu sukatan dan timbangan dengan adil dan janganlah
kamu kurangkan untuk manusia di atas benda-
(sebagai) orang bumi di kamu dan (sesuatu) hak2 manusia2 benda yang menjadi haknya, dan janganlah kamu
85 orang yang berbuat melakukan jangan mereka, merebakkan bencana kerosakan di muka bumi.”
kejahatan
kerosakan.” [86] “Sisa keuntungan dari Allah adalah lebih baik
bagi kamu (daripada yang kamu ambil secara
atas aku Dan orang2 beriman. kamu telah adalah jika bagi lebih baik (dari) “Sisa rezeki haram itu), jika betul kamu orang-orang yang
kamu bukanlah kamu Allah beriman. Dan aku bukanlah orang yang menjaga
dan mengawas perbuatan kamu.”
kami agar (yang) ia Adakah “Wahai mereka telah sebagai
tinggalkan memerintah (p) solat mu Syuaib! berkata : 86 penjaga.” [87] Mereka berkata: “Wahai Syuaib! Adakah
mu solatmu (yang banyak itu) menyuruhmu supaya
memerintah kami meninggalkan apa yang
kami apa yang harta2 dalam kami supaya atau bapa2 ia sembah apa disembah oleh datuk nenek kami, atau melarang
kehendaki? kami mengurus kami, yang kami dari melakukannya apa yang kami suka
tentang harta kami? Sesungguhnya engkau (wahai
jika Apa “Wahai ia telah 87 dan cerdas.” sangat benar2 Sesungguh- Syuaib) adalah orang yang penyabar, lagi bijak
kamu telah fikir kaum berkata penyantun engkau nya berakal. (Maka bagaimana pula engkau menyuruh
(Syuaib) : kami melakukan perkara yang bertentangan
ku engkau dengan kebiasaan kami)?”
untuk aku ingin Dan yang baik? (dengan) dari dan Dia telah Tuhan dari bukti di atas aku telah [88] Nabi Syuaib berkata: “Wahai kaumku!
tidak rezeki Nya memberi rezeki ku, nyata berada Bagaimana fikiran kamu jika aku mempunyai bukti
yang nyata dari Tuhanku, dan Ia pula
(kepada) ku mengurniakan kepadaku pangkat Nabi sebagai
pemberian daripadaNya, (maka patutkah aku
berdiam diri dari melarang kamu membuat
perbuatan-perbuatan yang dilarang oleh Tuhan)
padahal aku sendiri tidak akan mengerjakan
sesuatu yang berbeza dari apa yang aku melarang
kamu melakukannya? Tidaklah aku bermaksud
kecuali ingin memperbaiki urusan (dan
mendatangkan kebaikan) dengan sedaya upayaku.
Dan tiadalah aku akan beroleh taufiq untuk
menjayakannya melainkan dengan pertolongan
Allah. Kepada Allah jualah aku berserah diri dan
kepadaNyalah aku kembali.”
memperbaiki kecuali aku ingin Tidaklah dari aku melarang apa terhadap aku menyalahi
nya. kamu yang kamu
aku dan aku telah (Hanya) dengan kecuali taufiq dan aku telah selama
88 kembali.” kepada bertawakkal kepada- Allah. (untuk) ku tidaklah sanggup,
Nya Nya
Juz 11. Hud 232
12
(Huud)
[89] “Dan wahai kaumku! Janganlah permusuhan ia telah apa seperti ia menimpa akan menentang ia mendorong Jangan “Dan
kamu terhadapku menyebabkan kamu ditimpa bala menimpa yang (pada) kamu ku sungguh wahai
bencana sebagaimana yang telah menimpa kaum kamu
Nabi Nuh, atau kaum Nabi Hud, atau kaum Nabi kaum ku!
Salih. Dan kaum Nabi Lut pun tidaklah jauh
(tempatnya) dari kamu (dan kamu sedia dari Lut kaum Dan Saleh. kaum atau Hud kaum atau Nuh kaum
mengetahui apa yang telah menimpa mereka).” kamu tidak
[90] “Dan mintalah ampun kepada Tuhan kamu, Tuhan Sesung- kepada bertaubatlah kemu- (kepada) Tuhan “Dan mohonlah 89 dengan
kemudian kembalilah taat kepadaNya. ku guhnya Nya. kamu dian kamu, keampunan oleh kamu jauh.”
Sesungguhnya Tuhanku Maha Mengasihani, lagi
Maha Pengasih.” engkau dari banyak kami tidak “Wahai mereka Maha Maha
katakan. apa yang memahami Syuaib telah 90 Pengasih.” Penyayang
[91] Mereka berkata: “Wahai Syuaib! Kami tidak berkata :
mengerti kebanyakan dari apa yang engkau
katakan itu. Dan sesungguhnya kami melihat engkau dan sungguh kami telah keluarga Dan (orang yang) pada benar2 dan
engkau orang yang lemah dalam kalangan kami; tidak merejam engkau mu, jika lemah. diantara kami melihat Sesungguh
dan kalau tidaklah kerana kaum keluargamu, tidak (kerana) engkau nya kami
tentulah kami telah melemparmu (dengan batu kami
hingga mati). Dan engkau pula bukanlah orang
yang dipandang mulia dalam kalangan kami!” dari bagi lebih kuat Adakah “Wahai ia telah sebagai orang atas
pada kamu (terhormat) keluarga kaum berkata 91 yang kuat.” kami
[92] Nabi Syuaib berkata: “Wahai kaumku! ku ku! Syuaib :
(Mengapa kamu bersikap demikian)? Patutkah
kamu pandang kaum keluargaku lebih mulia dari kamu lakukan dengan Tuhan Sesungguh punggung di belakang dan kamu telah Allah,
Allah serta kamu pula jadikan perintahNya sebagai apa yang ku nya (diabaikan)? kamu menjadikan Dia
sesuatu yang dibuang dan dilupakan di belakang
kamu? Sesungguhnya Tuhanku Amat Meliputi yg melakukan Sesungguh kemampuan atas lakukanlah “Dan Maha
PengetahuanNya akan apa yang kamu lakukan.” (mengikut nya aku mu. oleh kamu wahai 92 Meliputi.”
kaum ku!
[93] “Dan wahai kaumku! Buatlah sedaya upaya kemampuanku). (pun)
kamu (untuk menentang agama Allah yang aku
sampaikan itu), sesungguhnya aku juga tetap dia dan yang siksa ia (akan) datang siapa kamu (akan) Kelak
berusaha dengan bersungguh-sungguh (untuk siapa yang menghinakan (kepada) nya yang mengetahui
mengembangkannya). Kamu akan ketahui nya,
siapakah yang akan didatangi azab yang
menghinakannya dan siapa pula yang berdusta. ia telah Dan orang yang bersama sesungguh Dan pendusta.
Dan tunggulah, sesungguhnya aku juga turut datang ketika 93 menunggu.” kamu nya tunggulah kamu,
menunggu bersama-sama kamu.” aku
[94] Dan ketika datang (masa perlaksanaan) Dan dari dengan bersama mereka dan Syuaib Kami telah perintah
perintah Kami, Kami selamatkan Nabi Syuaib ia telah menimpa Kami. rahmat nya telah orang2 yang selamatkan Kami,
beserta dengan umatnya yang beriman dengan beriman
rahmat dari Kami; dan orang-orang yang zalim itu (p)
dibinasakan oleh letusan suara yang
menggemparkan bumi. Lalu menjadilah mereka seakan orang2 yang mati ber- rumah2 di maka telah suara keras, mereka telah orang2
mayat-mayat yang tersungkur di tempat masing- akan 94 gelimpangan; mereka dalam jadilah zalim yang
masing. mereka
[95] (Mereka punah-ranah) seolah-olah mereka Dan kaum Tsamud ia telah se- bagi kebina- Ketahui di dalam mereka belum
tidak pernah tinggal di situ. Ketahuilah! sesungguh 95 (sebelumnya). binasanya bagaiman kaum Madyan saan lah nya. tinggal pernah
Kebinasaanlah akhirnya bagi penduduk Madyan, nya (p) a
sebagaimana binasanya kaum Tsamud. apa yang
[96] Dan sesungguhnya kami telah mengutuskan Fir’aun kepada yang nyata; dan dengan Musa Kami telah
Nabi Musa dengan membawa ayat-ayat keterangan 96 keterangan ayat2 (mukjizat) mengutus
dari Kami dan bukti (mukjizat) yang nyata;
Kami
[97] kepada Fir’aun dan kaumnya kerana kaum
Fir’aun adalah orang-orang yang menurut perintah
Fir’aun walaupun perintahnya itu bukanlah perintah
yang betul.
dengan benar. Fir’aun perintah Dan Fir’aun. perintah Maka mereka dan
97 tidaklah telah para
mengikuti pembesar nya.
Juz 11. Hud 233
12
(Huud)
datangnya dan (itulah) neraka, lalu dia telah Kiamat (pada) kaum (Fir’aun) [98] Fir’aun akan mengetuai kaumnya pada Hari
seburuk-buruk membawa Hari nya dia Kiamat kemudian pastilah ia akan membawa
mereka (masuk) mereka semua masuk ke dalam neraka. Dan
mendahului seburuk-buruk tempat yang dimasuki ialah neraka.
(Itulah) Kiamat. dan laknat (dunia) ini di Dan mereka telah tempat yang [99] Dan mereka diiringi oleh laknat yang tidak
seburuk2 (juga) pada dalam diikuti 98 didatangi. putus-putus di dunia ini dan pada Hari Kiamat.
(Sebenarnya) laknat itu adalah seburuk-buruk
Hari pemberian yang diberikan.
kepada Kami negeri2 (yang berita2 dari Demikian yang diberikan. pemberian [100] Yang demikian ialah sebahagian dari khabar
mu. menceritakan dibinasakan) itulah 99 berita penduduk negeri-negeri (yang telah
nya dibinasakan) yang kami ceritakan perihalnya
kepadamu (wahai Muhammad). Di antaranya ada
merekalah dan akan tetapi Kami telah Dan dan (ada yang) (ada yang) Diantara yang masih wujud (sisanya yang dapat disaksikan),
telah menzalimi tidaklah 100 sudah musnah. masih berdiri nya dan ada pula yang telah hancur lebur (dan hilang
mereka, lenyap).
menzalimi
[101] Dan tiadalah Kami menganiaya mereka,
selain dari mereka sembah yang tuhan2 terhadap ia telah Maka diri2 tetapi merekalah yang menganiaya diri sendiri.
mereka mereka bermenafaat tidak mereka Maka berhala-berhala yang mereka sembah selain
(sendiri). dari Allah itu tidak dapat menolong mereka
(p) sedikitpun pada masa datangnya azab Tuhanmu;
dan penyembahan yang mereka lakukan itu hanya
kebinasaan. selain mereka telah Dan Tuhan keputusan ia ketika sesuatu dari Allah menambahkan kerugian sahaja kepada mereka.
101 menambah (apa2 tidak mu. telah pun
kepada) mereka datang [102] Dan demikianlah azab Tuhanmu apabila ia
ditimpakan ke atas (penduduk) negeri-negeri yang
siksa Sesungguh (berbuat) dan negeri2 Dia telah ketika Tuhan siksaan Dan berlaku zalim. Sesungguhnya azabNya itu tidak
Nya nya zalim. (peduduk) menyiksa mu demikian itulah terperi sakitnya, lagi amat keras serangannya.
nya [103] Sesungguhnya pada kejadian yang demikian,
ada tanda (yang mendatangkan iktibar) bagi orang
akhirat. siksaan dia telah bagi benar2 demikian dalam Sesungg amat keras. sangat yang takut kepada azab Akhirat, iaitu hari yang
takut siapa (terdapat) itu uhnya 102 pedih dihimpunkan manusia padanya. Dan hari yang
yang tanda demikian ialah hari yang dihadiri oleh sekalian
makhluk.
Dan disaksikan (oleh hari dan manusia2, bagi Pengumpulan hari Itulah
tidak 103 semua makhluk). itulah Nya [104] Dan tiadalah Kami lambatkan Hari Kiamat itu
melainkan untuk suatu tempoh yang tertentu.
seseorang ia tidak ia Pada yang ditentukan. bagi (sampai) kecuali Kami menang-
pun berkata-kata (p) datang , hari 104 pada waktu guhkan nya [105] (Pada) masa datangnya (Hari Kiamat itu),
tiadalah seorangpun dapat berkata-kata (untuk
maka mereka orang2 Maka dan (ada yang) Maka dengan kecuali membela dirinya atau memohon pertolongan)
di dalam telah yang adapun 105 yang bahagia. celaka di antara izin melainkan dengan izin Allah. Maka di antara
mereka Nya. mereka ada yang celaka, dan ada pula yang
nya celaka, berbahagia.
apa yg ia telah di dalam (Mereka) orang2 dan teriakan Di dalam bagi neraka [106] Adapun orang-orang yang celaka (disebab-
selama (p) nya yang kekal 106 suara merintih. keras nya mereka. kan keingkaran dan maksiatnya), maka di dalam
(masih ada) nerakalah tempatnya. Bagi mereka di situ,
hanyalah suara memekik-mekik dan merintih-rintih
Dia terhadap Maha Me- Tuhan Sesung- Tuhan ia telah apa kecuali dan langit2 (seperti suara keldai).
Kehendaki. apa yang laksanakan mu guhnya mu. kehendaki yang bumi,
[107] Mereka kekal di dalamnya selagi ada langit
Apa yg ia telah di dalam (mereka) syurga maka mereka telah orang2 Dan dan bumi kecuali jika Tuhanmu menghendaki yang
selama (p) nya orang2 yang didalam berbahagia, yang adapun 107 lain. Sesungguhnya Tuhanmu, Maha Kuasa
(masih ada) kekal melakukan apa yang dikehendakiNya.
[108] Adapun orang-orang yang berbahagia
(disebabkan keimanan dan ketaatan nya), maka di
dalam Syurgalah tempatnya. Mereka kekal di
dalamnya selagi ada langit dan bumi sebagai
pemberian nikmat yang tidak putus-putus kecuali
jika Tuhanmu menghendaki yang lain.
putus2. (yang) (sebagai) Tuhan ia telah apa kecuali dan langit2
108 tidak anugerah mu, kehendaki yang bumi
Juz 11. Hud 234
12
(Huud)
[109] Maka janganlah engkau (wahai Muhammad) ia sebagai kecuali mereka Tidak orang2 itu. ia sembah terhadap keraguan dalam engkau Maka
menaruh perasaan ragu-ragu tentang betapa sia- menyem- mana menyembah (oleh) apa jadi jangan
sianya apa yang disembah oleh mereka yang bah apa yang yang lah
musyrik itu. Mereka tidak menyembah melainkan
sama seperti yang disembah oleh datuk nenek dikurangi. tanpa bahagian pasti Dan sebelum dari bapa2
mereka yang musyrik dahulu. Dan sesungguhnya 109 mereka menyempurnakan sesungguhnya nya. mereka
Kami akan menyempurnakan bagi mereka bahagian (kepada) mereka Kami
mereka (dari azab yang telah ditentukan) dengan
tidak dikurangi. ketetapan Dan (apa yang) di lalu ia telah diperse- Kitab (Taurat), Musa Kami telah Dan
[110] (Janganlah engkau merasa bimbang wahai jika dalam nya. lisihkan beri sesungguh
Muhammad tentang keingkaran kaummu) kerana tiada (kepada) nya
sesungguhnya Kami telah memberikan kepada Nabi
Musa Kitab Taurat, lalu berlaku pertentangan sebagai terhadap- kebim- benar2 Dan di antara pasti ia telah Tuhan dari ia telah
mengenainya. Dan kalau tidaklah kerana adanya 110 orang yang nya (Al- bangan dalam sesungguhnya mereka. diputuskan mu, terdahulu (p)
ketetapan yang terdahulu dari Tuhanmu (untuk ragu2 Qur’an) mereka (hukuman)
menangguhkan hukuman hingga ke suatu masa
yang tertentu), pasti telah dijatuhkan hukuman azab mereka dengan Sesungguh amal 2 perbuatan (oleh) Tuhan pasti ia sempurnakan apabila setiap Dan
kepada mereka dengan serta-merta. Dan lakukan apa yang nya mereka. mu sungguh (kepada) (makhluk) sesungguh
sesungguhnya mereka masih menaruh perasaan Dia mereka nya
ragu-ragu tentang (kebenaran Al-Qur’an) itu.
[111] Dan sesungguhnya setiap seorang akan kamu dan besama dia telah dan engkau telah sebagaima- Maka berlaku Maha Teliti.
disempurnakan oleh Tuhanmu balasan amal melampaui jangan mu, bertaubat orang diperintahkan, na luruslah engkau 111
mereka. Sesungguhnya Allah Amat Mendalam batas. yang apa yang
PengetahuanNya tentang apa yang mereka
kerjakan. mereka telah orang2 kepada kamu Dan Maha kamu kerjakan dengan Sesunggu
[112] Oleh itu, hendaklah engkau (wahai berbuat zalim, yang condong janganlah 112 Melihat. apa yang hnya
Muhammad) sentiasa tetap teguh di atas jalan yang
betul sebagaimana yang diperintahkan kepadamu, Dia
dan hendaklah orang-orang yang rujuk kembali
kepada kebenaran mengikutmu berbuat demikian. kemudian penolong2, dari Allah selain dari bagi dan api neraka, lalu (akan) ia
Dan janganlah kamu melampaui batas hukum- kamu tidak ada menyentuh (p)
hukum Allah; sesungguhnya Allah Maha Melihat
akan apa yang kamu kerjakan. kamu
[113] Dan janganlah kamu cenderung kepada orang
-orang yang berlaku zalim, maka (kalau kamu dari dan siang pada dua solat Dan 113 kamu diberi tidak
berlaku demikian), api neraka akan membakar sebahagian hujung dirikanlah pertolongan.
kamu, sedang kamu tidak ada sebarang penolong oleh mu
pun yang lain dari Allah. Kemudian (dengan sebab
kecenderungan kamu itu) kamu tidak akan bagi orang2 yang peringatan Demikian keburukan 2. (akan) mereka kebaikan2 Sesunggu malam.
mendapat pertolongan. (mahu) mengingati (nasihat) lah menghapuskan hnya
[114] Dan dirikanlah solat (wahai Muhammad,
engkau dan umatmu), pada dua bahagian siang Allah.
(pagi dan petang), dan pada waktu-waktu yang
berhampiran dengannya dari waktu malam. Maka orang2 yang pahala (akan) dia tidak Allah kerana Dan
Sesungguhnya amal-amal kebajikan (terutama solat) kalau 115 berbuat kebaikan. mensia-siakan sesungguh bersabarlah 114
itu menghapuskan kejahatan. Perintah-perintah Allah tidakkah nya engkau
yang demikian adalah menjadi peringatan bagi orang
-orang yang mahu beringat. kerosakan dari (yang) mereka peninggalan orang2 yang sebelum dari umat2 dari telah
[115] Dan sabarlah (wahai Muhammad, engkau dan mencegah mempunyai kamu, adalah
umatmu, dalam mengerjakan suruhan Allah) kerana ia
sesungguhnya Allah tidak akan menghilangkan
pahala orang-orang yang berbuat kebaikan. orang2 yang Dan dia telah di antara Kami telah dari sedikit kecuali bumi, di
[116] Maka mengapakah tidak ada di antara umat mengikuti mereka. selamatkan orang yang
yang sebelum kamu itu orang-orang yang
berkelebihan akal fikiran yang sanggup melarang Dan orang2 yang berbuat Dan mereka di dalam mereka telah apa mereka telah
kaumnya dari melakukan perbuatan-perbuatan jahat tidak 116 dosa. telah nya. disenang-senang yang zalim,
di muka bumi, seperti yang dilaksanakan oleh hanya dia telah adalah adalah
sebilangan kecil sahaja dari orang-orang yang telah
Kami selamatkan di kalangan mereka? Dan orang- orang2 yang berbuat sedangkan dengan negeri2 (Dia akan) agar Tuhan
orang zalim yang tidak melarang itu lebih menitik- 117 kebajikan / amal soleh. penduduk zalim, dia membinasakan mu
beratkan segala kesenangan dan kemewahan yang
diberikan kepada mereka, maka menjadilah mereka nya
orang-orang yang tenggelam dalam dosa.
[117] Dan Tuhanmu tidak sekali-kali hendak mem-
binasakan mana-mana negeri dengan sebab
kezaliman penduduknya selagi mereka sentiasa
berusaha memperbaiki keadaan sesama sendiri.
Juz 12. Yusuf 235
12
(Yusuf)
orang2 yang dan yang satu, sebagai manusia2 tentu Dia Tuhan dia telah Dan [118] Dan kalaulah Tuhanmu (wahai Muhammad)
berselisih. mereka masih tetap umat telah mu, kehen- jika menghendaki, tentulah Ia menjadikan umat manusia
menjadikan daki semuanya menurut agama yang satu. (Tetapi Ia
tidak berbuat demikian kerana telah memberi
Tuhan ketetapan Dan ia telah Dia telah Dan Tuhan ia telah orang Kecuali 118 manusia akal untuk bebas membuat pilihan sendiri)
mu : sempurnakan mencipta kerana mu. rahmati yang dan kerana itulah mereka tidak akan berhenti dari
(p) mereka. itulah terus menerus menjadi orang-orang yang berselisih.
[119] Tetapi orang-orang yang telah diberi rahmat
Kami Dan semuanya.” dan jin dari neraka “Sesungguhnya oleh Tuhanmu, (mereka bersatu di dalam agama
kisahkan setiap 119 manusia2 Jahanam (akan) Aku Allah); dan untuk (perselisihan dan rahmat) itulah
yang penuhi sungguh Allah menjadikan manusia. Dan dengan yang
demikian, maka sempurnalah janji Tuhanmu yang
(kisah) ini di Dan hati dengan (akan) apa para berita2 dari kepada berbunyi: “Sesungguhnya Aku akan memenuhi
dalam ia telah datang mu. nya Kami yang Rasul2, mu neraka jahannam dengan sekalian jin dan manusia
(kepada) mu teguhkan (yang berdosa).”
[120] Dan tiap-tiap berita dari berita Rasul-rasul itu,
mereka tidak kepada Dan kata bagi dan dan kebenaran kami ceritakan kepadamu (wahai Muhammad), untuk
beriman : orang2 yang kan lah 120 orang2 yang peringatan nasihat / pelajaran menguatkan hatimu dengannya. Dan telah datang
oleh mu kepadamu dalam berita ini kebenaran dan
beriman. pengajaran serta peringatan bagi orang-orang yang
beriman.
orang2 yang sesungguh “Dan tunggulah orang2 yang sesungguh kesanggupan atas “Berbuatlah [121] Dan katakanlah kepada orang-orang yang
menunggu.” nya kami (kesudahannya) 121 berbuat.” nya kami kamu, kamu tidak beriman: “Buatlah apa yang kamu sanggup
(juga) kamu (pun) melakukannya (dari perbuatan ingkar itu).
, Sesungguhnya kami juga tetap mengerjakan
(perintah Tuhan kami).
seluruh perkara ia di dan (hanya) dan langit2 keghaiban Dan [122] Dan tunggulah (akibat buruk yang akan
nya. kembalikan kepada Nya bumi, milik 122 menimpa kamu)! Sesungguhnya kami juga
Allah menunggu (akan kemenangan dan kejayaan yang
dijanjikan oleh Allah kepada kami).”
kamu kerjakan. terhadap dengan Tuhan Dan kepada dan Maka [123] Dan milik Allah jualah segala pengetahuan
123 apa yang lalai mu tidaklah Nya. bertawakkallah sembahlah rahsia langit dan bumi dan kepadaNyalah
oleh mu Dia dikembalikan segala urusan. Oleh itu, sembahlah
oleh mu akan Dia serta berserahlah kepadaNya. Dan
(ingatlah), Tuhanmu tidak sekali-kali lalai akan apa
yang kamu lakukan.
Yusuf
Surah ke-12, 111 Ayat
Makkiyyah
berbahasa bacaan Kami telah Sesunggu yang nyata / Al-Kitab ayat2 Itulah Alif Laam Dengan nama Allah yang Maha Pemurah,
Arab menurunkan hnya Kami 1 jelas. (Al-Qur’an) Raa lagi Maha Mengasihani.
nya [1] Alif, Laam, Ra. Itulah ayat-ayat Kitab Al-Qur’an
yang jelas menyatakan kebenaran.
cerita-cerita sebaik-baik kepada Kami Kami kamu menggunakan akal supaya [2] Sesungguhnya Kami menurunkan kitab itu
mu ceritakan 2 (untuk memahaminya). kamu sebagai Qur’an yang dibaca dengan bahasa Arab,
supaya kamu (dapat menggunakan akal untuk)
sebelum dari telah adalah dan Al-Qur’an, ini kepada mu (yang) Kami dengan memahaminya.
nya engkau sesungguh telah apa [3] Kami ceritakan kepadamu (wahai Muhammad)
wahyukan yang seindah-indah kisah dengan jalan Kami wahyukan
nya kepadamu Al-Qur’an ini, padahal sebelum
datangnya wahyu itu, engkau adalah dari orang-
aku telah Sesungguh “Wahai kepada Yusuf ia telah Ketika orang2 yang lalai / sesungguh orang yang tidak pernah menyedari akan halnya.
(bermimpi) nya ayah bapa berkata 3 (tidak mengetahui). nya [4] (Ingatlah peristiwa) ketika Nabi Yusuf berkata
melihat aku ku! nya : dari kepada bapanya: “Wahai ayahku! Sesungguhnya
aku mimpi melihat sebelas bintang dan matahari
serta bulan; aku melihat mereka tunduk memberi
hormat kepadaku.”
yang bersujud2.” kepada aku telah dan dan bintang se
4 ku melihat bulan. matahari belas
mereka
Juz 12. Yusuf 236
12
(Yusuf)
[5] Bapanya berkata: “Wahai anakku! Janganlah (dengan) untuk maka saudara2 kepada mimpi engkau Jangan “Wahai dia telah
engkau ceritakan mimpimu kepada saudara- benar2 mu mereka (akan) mu, mu ceritakan anak (Yaakub)
saudaramu kerana aku khuatir mereka akan tipu daya. mebuat tipu daya ku! berkata :
menjalankan sesuatu rancangan jahat terhadapmu.
Sesungguhnya Syaitan adalah musuh yang nyata ia pilih Dan 5 yang nyata.” (adalah) terhadap syaitan Sesung-
bagi manusia.” mu demikian itulah musuh manusia guhnya
[6] “Dan demikianlah caranya Tuhanmu kepada mu nikmat Dan kejadian 2 (mimpi 2). takwil dari dan Tuhan
memilihmu, dan akan mengajarmu takwil mimpi, (dengan Nya Dia Dia mengajar mu,
serta akan menyempurnakan nikmatNya kepadamu kenabian) sempurnakan (kepada) mu
dan kepada keluarga Yaakub, sebagaimana Ia
telah menyempurnakannya kepada datuk nenekmu dan (iaitu) sebelum dari (kedua-dua) terhadap Dia telah se- Yaakub, keluarga dan
dahulu, Ibrahim dan Ishak. Sesungguhnya Ishak, Ibrahim nya bapa datuk menyem- bagaiman kepada
Tuhanmu Maha Mengetahui, lagi Maha Bijaksana.” engkau purnakan nya a
apa yang
[7] Demi sesungguhnya! (Kisah) Nabi Yusuf
dengan saudara-saudaranya itu mengandungi dan (kisah) dalam dia Sesungguh Maha Maha Tuhan Sesung-
beberapa pengajaran bagi orang-orang yang saudara2 Yusuf telah nya 6 Bijaksana. Mengetahui mu guhnya
bertanya (tentang hal mereka untuk mengambil adalah
iktibar). nya
[8] (Kisah itu bermula) ketika saudara-saudara oleh lebih dan “Sesungguhnya mereka telah Ketika bagi tanda2
Yusuf berkata (sesama sendiri): “Sesungguhnya dicintai saudara nya Yusuf berkata 7 orang2 pelajaran
Yusuf dan adiknya lebih disayangi oleh bapa kita (Bunyamin) : yang bertanya.
daripada kita, padahal kita ini satu kumpulan (yang
ramai dan berguna). Sesungguhnya bapa kita “Bunuhlah yang nyata.” kesalahan benar2 bapa Sesung- satu kelompok padahal daripada bapa
adalah dalam keadaan tidak adil yang nyata.” kamu 8 dalam kita guhnya (keluarga). kita kita, kita
[9] (Ramai di antara mereka berkata): “Bunuhlah (adalah)
Yusuf atau buanglah dia ke suatu tempat yang jauh
supaya perhatian dan kasih sayang bapa kamu dari dan bapa muka untuk (agar) pada bumi / buanglah atau Yusuf
tertumpu kepada kamu semata-mata, dan supaya kamu kamu, (perhatian) kamu ia tertuju (tempat kamu dia
kamu sesudah itu menjadi orang-orang yang baik nya (tertumpah) yang jauh)
dan berguna.” (akan) menjadi
[10] Salah seorang di antara mereka berkata: Yusuf, kamu “Jangan di antara salah dia telah orang2 yang kaum setelah
“Janganlah kamu membunuh Yusuf, tetapi bunuh mereka : seorang berkata 9 soleh.” itu
buanglah dia ke dalam perigi supaya ia dipungut
oleh sebahagian dari orang-orang musafir (yang kamu telah jika musafir sebahagian (supaya) dia perigi dasar dalam tetapi
lalu di situ), kalaulah kamu tetap hendak adalah memungut lemparlah
menjalankan rancangan kamu itu.” kamu dia
nya
[11] Mereka pun (pergi berjumpa dengan bapa
mereka lalu) berkata: “Wahai ayah kami! Mengapa bagi- Dan Yusuf? terhadap engkau tidak Mengapa “Wahai mereka orang2 yang
ayah tidak percaya kepada kami tentang Yusuf, nya sesung- mempercayai bagi kamu bapa telah 10 (ingin)
padahal sesungguhnya kami sentiasa tulus ikhlas kami kami! berkata :
mengambil berat kepadanya?” guhnya kami melakukan.”
[12] “Biarkan dia pergi bersama-sama kami esok, bagi nya Dan sesung- dan dia (supaya) dia esok bersama “Biarkanlah benar2 orang2 yang
supaya ia bersuka ria makan minum dan bermain- guhnya kami bermain-main. bersenang- kami engkau 11 menginginkan
main dengan bebasnya; dan sesungguhnya kami dia (pergi)
akan menjaganya dengan sebaik-baiknya.” senang kebaikan.”
[13] Bapa mereka menjawab: “Permergian kamu dan dengan kamu (akan) bahawa amat ia “Sesungguh dia telah benar2 orang2
membawanya bersama sangatlah mendukacitakan aku khuatir nya, pergi membuat sedih nya (Yaakub) 12 yang menjaganya.”
aku, dan aku pula bimbang ia akan dimakan oleh aku aku berkata :
serigala ketika kamu lalai dari mengawalnya.”
“Sesungguh mereka 13 orang2 yang lalai.” terhadap dan seekor dia memakan bahawa
[14] Mereka berkata: “Kalau dia dimakan oleh nya telah nya kamu serigala nya
serigala sedang kami ramai bilangannya, jika berkata :
sesungguhnya sudah tentu kami termasuk dalam
kalangan orang-orang yang rugi.”
benar2 jika sesungguh satu kelompok padahal seekor serigala ia telah
14 orang2 yang rugi.” demikian nya (yang kuat), adalah kami memakan
kami nya
Juz 12. Yusuf 237
12
(Yusuf)
Dan sebuah kegelapan dalam mereka untuk dan dengan mereka Maka [15] Setelah mereka pergi dengan membawanya
Kami telah perigi. dasar memasukkan mereka telah nya telah ketika bersama dan setelah mereka sekata hendak
wahyukan dia sepakat pergi melepaskan dia ke dalam perigi, (mereka pun
melakukan yang demikian), dan kami pula ilhamkan
Dan mereka 15 tidak sementara ini, tentang “Sesungguhnya (kelak) kepada kepadanya: “Sesungguhnya engkau (wahai Yusuf,
telah datang mereka mereka perbuatan engkau akan menceritakan nya : akan terselamat, dan) akan memberitahu mereka
menyedarinya.” mereka sungguh (kepada) mereka tentang hal perbuatan mereka ini di suatu hari nanti,
(kepada) sedang mereka tidak sedar (dan tidak mengingatinya
lagi pada waktu itu).”
kami saling kami telah Sesungguh “Wahai mereka mereka menangis. pada waktu bapa [16] Dan sesudah itu datanglah mereka
berlumba lari pergi nya bapa telah 16 petang mereka mendapatkan bapa mereka pada waktu senja sambil
kami kami! berkata : (berpura-pura) menangis.
[17] Mereka berkata: “Wahai ayah kami!
engkau Dan seekor serigala. lalu ia telah me- barang2 di sisi Yusuf dan kami telah Sesungguhnya kami telah pergi berlumba-lumba
tidaklah nerkam dia (oleh) kami tinggalkan berburu dan kami telah tinggalkan Yusuf menjaga
barang-barang kami, lalu ia dimakan oleh serigala.
baju di atas Dan mereka telah 17 orang2 yang kami telah dan kepada dengan orang Dan sudah tentu ayah tidak akan percaya kepada
nya datang benar.” adalah walaupun kami, yang percaya kata-kata kami ini, sekalipun kami adalah orang-
orang yang benar.”
lebih baik. Maka perkara (oleh) diri2 bagi ia telah “Tidak! ia telah palsu. dengan [18] Dan (bagi mengesahkan dakwaan itu) mereka
kesabaran itu. kamu (sendiri) kamu menunjukkan Bahkan berkata darah pula melumurkan baju Yusuf dengan darah palsu.
Bapa mereka berkata: “Tidak! Bahkan nafsu kamu
(p) (Yaakub) : telah memperelokkan kepada kamu suatu perkara
(yang tidak diterima akal). Kalau demikian, aku
lalu mereka rombongan Dan ia telah datan- 18 kamu ceritakan.” apa atas tempat memohon Dan hanya akan bersabar dengan sebaik-baiknya, dan
telah musafir, glah (p) yang pertolongan Allah Allah jualah yang dipohonkan pertolonganNya
mengenai apa yang kamu katakan itu.”
mengutus [19] Dan (semasa Yusuf berada di dalam perigi),
maka datanglah ke tempat itu satu rombongan (ahli
sebagai Dan mereka telah seorang anak Ini “Oh, Dia telah timba lalu dia telah seorang peng- perniagaan) yang sedang dalam perjalanan; lalu
barang menyembunyikan muda!” berita gembira! berkata : nya. menghulurka ambil air (di mereka menghantarkan seorang pencari air bagi
dagangan. dia mereka. (Setelah sampainya ke perigi itu) dia pun
n antara) mereka menghulurkan timbanya (dan manakala ia melihat
Yusuf bergantung pada timbanya) ia berseru dengan
murah dengan Dan mereka lakukan. dengan Maha Dan katanya: “Hai, ini sungguh mengembirakan! Ini
harga mereka telah 19 apa yang Mengetahui Allah adalah seorang budak lelaki (yang cantik
menjual nya parasnya).” (Setelah mengetahui hal itu, saudara-
saudara Yusuf pun datang) serta mereka
Dan ia telah 20 orang2 yang dari terhadap- Dan mereka (telah) yang terhitung. beberapa sembunyikan keadaan Yusuf yang sebenarnya
berkata tidak tertarik. nya. adalah dirham2 (untuk dijual) sebagai barang dagangan. Dan Allah
Maha Mengetahui akan apa yang mereka lakukan.
semoga tempat “Muliakanlah kepada Mesir dari dia telah orang yang [20] Dan (setelah berlaku perundingan) mereka
tinggal “olehmu isteri membeli menjualnya dengan harga yang murah, iaitu
nya, (p) nya : beberapa dirham sahaja bilangannya; kerana
nya mereka adalah orang-orang yang tidak
menghargainya.
di kepada Kami telah Dan (sebagai) kita akan atau dia bermenafaat akan [21] Dan (setelah Yusuf dijualkan di negeri Mesir),
Yusuf beri demikian itulah anak.” mengambil (bagi) kita berkatalah orang yang membeli Yusuf kepada
kedudukan dia isterinya: “Berilah dia layanan yang sebaik-baiknya.
Semoga ia berguna kepada kita, atau kita jadikan dia
atas Maha Dan berbagai peristiwa penakwilan dari dan supaya bumi (Mesir) anak.” Dan demikianlah caranya kami menetapkan
Berkuasa Allah mimpi2. Kami kerana kedudukan Yusuf di bumi (Mesir untuk dihormati dan
(hendak) mengajar nya disayangi), dan untuk kami mengajarnya sebahagian
dari ilmu takwil mimpi. Dan Allah Maha Kuasa
melakukan segala perkara yang telah
ditetapkanNya, akan tetapi kebanyakan manusia
tidak mengetahui.
[22] Dan ketika Yusuf sampai ke peringkat umurnya
yang sempurna kekuatannya, Kami beri kepadanya
kebijaksanaan serta ilmu pengetahuan. Dan
demikianlah kami membalas orang-orang yang
berusaha memperbaiki amalannya.
dia telah Dan mereka mengetahui. tidak manusia2 kebanyakan dan akan urusan
sampai ketika 21 tetapi Nya,
orang2 yang kami beri Dan dan hikmah Kami telah masa
22 berbuat baik. balasan demikian itulah ilmu berikan dewasa
pengetahuan. (kepada) nya nya,
The words you are searching are inside this book. To get more targeted content, please make full-text search by clicking here.
Kamus Arab Munawwir
Discover the best professional documents and content resources in AnyFlip Document Base.
Search
Kamus Arab Munawwir
- 1 - 50
- 51 - 100
- 101 - 150
- 151 - 200
- 201 - 250
- 251 - 300
- 301 - 350
- 351 - 400
- 401 - 450
- 451 - 500
- 501 - 550
- 551 - 600
- 601 - 618
Pages: