Juz 2. Al-Baqarah 38
2
(Lembu Betina)
[234] Dan orang-orang yang meninggal dunia di terhadap (hendaklah) mereka isteri2, dan di antara mereka Dan
antara kamu, sedang mereka meninggalkan isteri- diri (para isteri) mereka kamu dimatikan orang2 yang
isteri, hendaklah isteri-isteri itu menahan diri menunggu (p) meninggalkan
mereka (beriddah) selama empat bulan sepuluh mereka
hari. Kemudian apabila telah habis masa iddahnya
itu maka tidak ada salahnya bagi kamu mengenai atas kamu dosa maka masa mereka Maka dan bulan2 empat
apa yang dilakukan mereka pada dirinya menurut (para wali) tiada mereka, telah apabila sepuluh hari.
cara yang baik (yang diluluskan oleh Syarak). Dan berakhir (p)
(ingatlah), Allah sentiasa mengetahui dengan
mendalam akan apa jua yang kamu lakukan. Maha kamu terhadap Dan dengan diri-2 terhadap mereka telah dalam
Mengetahui. lakukan apa yang Allah baik (sesuai dengan mereka lakukan (p) apa yang
[235] Dan tidak ada salahnya bagi kamu tentang
apa yang kamu bayangkan (secara sindiran), untuk syariat).
meminang perempuan (yang kematian suami dan
masih dalam iddah), atau tentang kamu wanita2 (itu) meminang dari dengan- kamu telah dalam atas dosa Dan
menyimpan dalam hati (keinginan berkahwin nya isyaratkan / apa yang kamu tiada 234
dengan mereka). Allah mengetahui bahawa kamu sindirkan
akan menyebut-nyebut atau mengingati mereka.
Yang demikian itu tidaklah salah, akan tetapi akan bahawa Dia telah diri2 di kamu telah atau
janganlah kamu membuat janji dengan mereka di kamu menyebut kamu mengetahui (iaitu) kamu. dalam menyembunyikan
dalam sulit, selain dari menyebutkan kata-kata (niat menikahi mereka)
(secara sindiran) yang sopan. Dan janganlah kamu mereka Allah
menetapkan dengan bersungguh-sungguh (hendak
melakukan) akad nikah sebelum habis waktu iddah yang baik (sesuai kata2 kamu hendak kecuali/ (secara) kamu mengadakan jangan akan
yang ditetapkan itu. Dan ketahuilah sesungguhnya dengan syariat). mengucapkan hanya rahsia perjanjian lah tetapi
Allah mengetahui apa yang ada dalam hati kamu,
maka beringat-ingatlah kamu akan kemurkaanNya. (dengan) mereka
Dan ketahuilah, sesungguhnya Allah Maha
Pengampun, lagi Maha Penyantun. waktu ketetapan ia sehingga nikah (melaksanakan) kamu tetapkan Dan ja-
nya sampai akad nganlah
[236] Tidaklah kamu bersalah (dan tidaklah kamu (iddahnya).
menanggung bayaran maskahwin) jika kamu
menceraikan isteri-isteri kamu sebelum kamu Dan maka takutlah kamu diri-2 ( hati) di apa Dia Allah sesungguh Dan ketahuilah
sentuh (bercampur) dengan mereka atau (sebelum) ketahuilah kamu (kepada) Nya, kamu, dalam yang mengetahui nya kamu
kamu menetapkan maskahwin untuk mereka.
Walaupun demikian, hendaklah kamu memberi isteri2 kamu telah jika atas dosa Tidak Maha Maha Allah sesun
“Mut’ah” (pemberian saguhati) kepada mereka (kamu) menceraikan kamu ada 235 Penyantun. Pengampun gguhn
(yang diceraikan itu). Iaitu, suami yang senang ya
(hendaklah memberi saguhati itu) menurut ukuran
kemampuannya; dan suami yang susah pula orang yang atas Dan berilah oleh kamu ketentuan / bagi kamu atau kamu menyentuh belum apa
menurut ukuran kemampuannya, sebagai mampu mut’ah /( hadiah) mahar. mereka menentukan mereka yg
pemberian saguhati menurut yang patut, lagi mereka
menjadi satu kewajipan atas orang-orang (yang
mahu) berbuat kebaikan. orang2 yang berbuat atas (Ia) dengan (sebagai) menurut orang yang dan menurut
kebaikan. kewajiban cara yang baik. hadiah kemampuan susah atas kemampuan
[237] Dan jika kamu ceraikan mereka sebelum nya,
kamu sentuh (bercampur) dengan mereka, padahal nya,
kamu sudah menetapkan kadar maskahwin untuk
mereka, maka mereka berhak mendapat separuh kamu telah dan kamu menyentuh baha- sebelum dari kamu telah Dan
dari maskahwin yang telah kamu tetapkan itu, menetapkan sesungguhny mereka wa menceraikan apabila 236
kecuali jika mereka memaafkannya (tidak a telah
menuntutnya); atau (pihak) yang memegang ikatan mereka
nikah itu memaafkannya. Dan perbuatan kamu
bermaaf-maafan (halal-menghalalkan) itu lebih dia maafkan / atau mereka memaafkan / jika kecuali kamu telah (dari) maka ketentuan / bagi
hampir kepada taqwa. Dan janganlah pula kamu bebaskan membebaskan tentukan apa (bayarlah) mahar, mereka
lupa berbuat baik dan berbudi sesama sendiri. setengah
Sesungguhnya Allah sentiasa melihat akan apa jua yang
yang kamu kerjakan.
kepada taqwa. lebih dekat kamu Dan nikah. ikatan dengan orang
memaafkan / bahawa di tangan nya yang
membebaskan (memegang)
Maha mereka lakukan dengan Allah Sesunggu di antara kelebihan / kamu Dan
237 Melihat. apa hnya kamu. keutamaan melupakan janganlah
yang
Juz 2. Al-Baqarah 39
2
(Lembu Betina)
kerana dan pertengahan dan (semua) solat-solat atas Peliharalah oleh [238] Peliharalah kamu (iaitu kerjakanlah dengan
Allah berdirilah (Asar), solat kamu tetap dan sempurna pada waktunya) segala solat
kamu fardhu, khasnya solat Wusta (solat Asar). Dan
berdirilah kerana Allah (dalam solat kamu) dengan
kamu telah Maka ber atau maka kamu telah Maka (sebagai) orang- taat dan khusyu’.
aman, apabila kenderaan. (solat) sambil dalam ketakutan, jika 238 2 yang tenang.
berjalan [239] Dan jika kamu takuti (sesuatu bahaya), maka
solatlah sambil berjalan atau berkenderaan.
kamu ketahui. kamu belum apa Dia telah mengajar sebagaima- (kepada) maka ingatlah / (solatlah) Kemudian apabila kamu telah aman sentosa, maka
menjadi pernah yang kamu na Allah kamu hendaklah kamu mengingati Allah (dengan
mengerjakan solat secara yang lebih sempurna),
(hendaklah) isteri2, dan mereka di antara kamu mereka dimatikan Dan orang2 239 sebagaimana Allah telah mengajar kamu apa yang
berwasiat meninggalkan yang kamu tidak mengetahuinya.
mereka telah Maka disuruh pindah. dengan setahun sehingga nafkah dan untuk isteri2 mereka [240] Dan orang-orang yang (hampir) mati di
berpindah jika tidak tempat tinggal antara kamu serta meninggalkan isteri, hendaklah
sendiri (p), berwasiat untuk isteri-isteri mereka, iaitu diberi
nafkah saguhati (makan, pakai dan tempat tinggal)
dari diri2 mereka (sendiri) pada mereka telah apa di atas kamu berdosa maka hingga setahun lamanya, dengan tidak disuruh
lakukan (p) dalam (keluarga suami) tidak pindah dari tempat tinggalnya. Kemudian jika
mereka keluar (dari tempat tinggalnya dengan
(diberi) Dan bagi wanita2 Maha Bijaksana. Maha Perkasa Dan yang baik kehendaknya sendiri), maka tidaklah kamu
mut’ah / yang diceraikan 240 Allah (mengikut syariat). bersalah (wahai wali waris si-mati) mengenai apa
hadiah yang mereka (isteri-isteri itu) lakukan pada diri
mereka dari perkara yang patut (yang tidak dilarang
Dia menerangkan Demikianlah 241 orang2 yang atas (sebagai) dengan cara baik Syarak). Dan ingatlah, Allah Maha Kuasa, lagi
Allah bertaqwa. kewajiban Maha Bijaksana.
kepada engkau Adakah kamu agar kamu ayat2 Nya kepada kamu [241] Dan isteri-isteri yang diceraikan berhak
perhatikan tidak 242 memahaminya. mendapat Mut’ah (pemberian saguhati) dengan
pernah cara yang patut, sebagai satu tanggungan yang
wajib atas orang-orang yang taqwa.
lalu ia mati, (kerana) beribu-ribu dan rumah-2 mereka dari mereka telah orang2
telah takut (ramainya) mereka keluar yang [242] Demikianlah Allah menerangkan kepada
berfirman kamu hukum-hukumnya supaya kamu
memahaminya.
atas kurnia benar2 Allah Sesungguh Dia telah kemudian “Matilah Allah : kepada
mempunyai nya hidupkan mereka kamu”; mereka [243] Tidakkah engkau ketahui (wahai Muhammad)
(kembali). tentang orang-orang yang keluar (melarikan diri)
dari kampung halamannya kerana takutkan mati,
Dan berperang- mereka bersyukur tidak manusia-2 kebanyakan akan tetapi manusia, sedang mereka beribu-ribu ramainya? Maka Allah
lah kamu 243 berfirman kepada mereka: “Matilah kamu!”;
kemudian Allah menghidupkan mereka semula.
Sesiapa 244 Maha Maha Allah sesunggu dan ketahuilah Allah, jalan di Sesungguhnya Allah sentiasa melimpah-limpah
yg Mengetahui. Mendengar hnya oleh kamu kurniaNya kepada manusia (seluruhnya), tetapi
kebanyakan manusia tidak bersyukur.
[244] Dan berperanglah kamu pada jalan Allah
(kerana mempertahankan kebenaran agamaNya).
Dan ketahuilah, sesungguhnya Allah Maha
Mendengar, lagi Maha Mengetahui.
[245] Siapakah orangnya yang (mahu) memberikan
pinjaman kepada Allah sebagai pinjaman yang baik
(yang ikhlas) supaya Allah melipatgandakan
balasannya dengan berganda-ganda banyaknya?
Dan (ingatlah), Allah jualah Yang menyempit dan
Yang meluaskan (pemberian rezeki) dan
kepadaNyalah kamu semua dikembalikan.
berganda- kepada- maka Dia akan (yang) baik, pinjaman Allah dia yang memiliki
ganda nya melipatgandakannya meminjamkan yang
kamu dikembalikan. dan kepada dan Dia Dia Dan Allah (yang) banyak.
245 Nya melapangkan, menyempitkan
Juz 2. Al-Baqarah 40
2
(Lembu Betina)
[246] Tidakkah engkau ketahui (wahai ketika Musa sesudah dari Israel Bani dari pemuka2 kepada engkau Adakah
Muhammad), tentang (kisah) ketua-ketua dari Bani (kematian) melihat tidak
lsrail sesudah (wafatnya) Nabi Musa, ketika mereka pernah
berkata kepada seorang Nabi mereka: “Lantiklah
seorang raja untuk kami supaya boleh kami Allah.” jalan di kami (seorang) raja bagi “Angkatlah bagi kepada mereka
berperang (bersama-sama dengannya) pada jalan berperang kami olehmu mereka : seorang telah
Allah.” Nabi mereka menjawab: “Tidakkah harus, (dengannya) Nabi berkata
jika kamu kelak diwajibkan berperang, kamu tidak
akan berperang?” Mereka berkata: “Mengapa pula kamu (mahu) baha- berperang atas ia telah jika kamu telah “Apa- Dia telah
kami tidak akan berperang pada jalan Allah, berperang?” wa kamu diwajibkan mungkin kah berkata :
sedang kami telah diusir dari kampung halaman
kami, dan (dari) anak-anak kami?” Maka apabila tidak
perang itu diwajibkan atas mereka, mereka
membelakangkan kewajipan itu, kecuali kami telah padahal Allah jalan di kami bahawa “Dan mereka
sebahagian kecil dari mereka. Dan (ingatlah), Allah diusir sesungguhnya berperang tidak mengapakah telah
Maha Mengetahui akan orang-orang yang zalim. mahu bagi kami
telah berkata :
[247] Dan Nabi mereka pula berkata kepada
mereka: “Bahawasanya Allah telah melantik Thalut mereka berperang, atas ia telah Maka dan (dipisahkan rumah-2 dari
menjadi raja bagi kamu. Mereka menjawab: telah mereka diwajibkan ketika dari) anak2 kami
“Bagaimana dia mendapat kuasa memerintah kami berpaling kami?”
sedang kami lebih berhak dengan kuasa
pemerintahan itu daripadanya, dan ia pula tidak Dan 246 terhadap Maha Dan dari sedikit kecuali
diberi keluasan harta kekayaan?” Nabi mereka ia telah orang2 yang Mengetahui Allah mereka.
berkata: “Sesungguhnya Allah telah memilihnya berkatalah
(Thalut) menjadi raja kamu, dan telah zalim.
mengurniakannya kelebihan dalam lapangan ilmu
pengetahuan dan kegagahan tubuh badan.” Dan (sebagai) Thalut bagi Dia telah benar2 Allah “Sesung- Nabi kepada
(ingatlah), Allah jualah yang memberikan kuasa raja. kamu mengangkat guhnya mereka : mereka
pemerintahan kepada sesiapa yang dikehendaki-
Nya; dan Allah Maha Luas (rahmatNya dan bagi (terhadap) lebih sedangkan atas kerajaan / bagi dia menjadi “Bagai- mereka
pengurniaanNya), lagi meliputi ilmuNya. kekuasaan berhak kami kami kekuasaan nya mana telah
mungkin berkata :
[248] Dan Nabi mereka berkata lagi kepada
mereka: “Sesungguhnya tanda kerajaan Thalut itu Dia telah Allah “Sesung Dia telah harta dari keluasan / dia dan daripada
(yang menunjukkan benarnya dari Allah) ialah memilihnya guh- berkata kekayaan?” kelapangan diberi tidaklah nya,
datangnya kepada kamu peti Tabut yang nya (Nabi) : pernah
mengandungi (sesuatu yang memberi) ketente-
raman jiwa dari Tuhan kamu, dan (berisi) Dan dan tubuh ilmu di keluasan / dan Dia telah atas kamu
sebahagian dari apa yang telah ditinggalkan oleh Allah (yang perkasa).” pengetahuan dalam kelebihan menambah nya
keluarga Nabi-nabi Musa dan Harun. Peti Tabut itu
dibawa oleh Malaikat. Sesungguhnya peristiwa
kembalinya Tabut itu mengandungi satu tanda
keterangan bagi kamu jika betul kamu orang-orang
yang beriman.”
Maha Mengetahui. Maha Luas dan Dia (kepada) kerajaan Dia
247 (pemberian Nya) Allah kehendaki, siapa yang Nya memberi
kan
dia datang baha- kepimpinan- tanda / bukti “Sesung- Nabi kepada Dan dia telah
(kepada) kamu wa nya guhnya mereka : mereka berkata
dari dan Tuhan dari (sesuatu yang) di dalam sebuah peti kayu
apa yang sisa kamu, menteramkan hati nya
Malaikat2. ia bawa (p) Harun dan Musa keluarga ia telah
nya keluarga tinggalkan
orang2 yang adalah telah jika bagi sesung- demikian itu pada Sesung-
248 beriman. kamu kamu guhnya guhnya
(ada) tanda
Juz 2. Al-Baqarah 41
2
(Lembu Betina)
yang menguji kamu Allah “Sesungguhnya dia telah dengan Thalut dia telah sampai Maka [249] Kemudian apabila Thalut keluar bersama-
berkata : bala tenteranya (keluar) ketika sama tenteranya, berkatalah ia: “Sesungguhnya
Allah akan menguji kamu dengan sebatang sungai,
dia merasa tidak dan dari maka ia telah dari dia telah Maka dengan oleh itu sesiapa di antara kamu yang meminum
nya, pernah siapa (pengikut) bukan nya, meminum siapa yang sebuah sungai. airnya maka bukanlah ia dari pengikutku, dan
yang ku, sesiapa yang tidak merasai airnya maka
sesungguhnya ia dari pengikutku, kecuali orang
dari Maka mereka telah dengan seceduk ia telah orang kecuali dari maka yang menceduk satu cedukan dengan
nya meminum tangan menceduk yang (pengikut) sesungguhnya tangannya.” (Sesudah diingatkan demikian) mereka
nya.” ku dia meminum juga dari sungai itu (dengan sepuas-
puasnya), kecuali sebahagian kecil dari mereka.
mereka telah dan orang2 yang dia ia telah Maka dari mereka. sedikit kecuali Setelah Thalut bersama-sama orang-orang yang
beriman (Thalut) menyeberanginya, ketika beriman menyeberangi sungai itu, berkatalah orang
-orang yang meminum (sepuas-puasnya): “Kami
dan bala tentera (untuk berperang) hari ini bagi kekuatan “Tidak mereka telah bersama pada hari ini tidak terdaya menentang Jalut dan
nya.” dengan kami (ada) berkata : nya tenteranya.” Berkata pula orang-orang yang yakin
Jalut bahawa mereka akan menemui Allah: “Berapa
banyak kali (yang pernah terjadi), golongan yang
dari “Berapa Allah : orang2 yang (bahawa) mereka meyangka orang2 yang dia telah sedikit berjaya menewaskan golongan yang banyak
banyakkah akan bertemu Sesungguhnya berkata dengan izin Allah; dan Allah (sentiasa) bersama-
mereka sama orang-orang yang sabar.”
Dan Allah? dengan yang banyak golongan ia telah yang sedikit golongan [250] Dan apabila mereka (yang beriman itu) keluar
Allah izin mengalahkan (p) menentang Jalut dan tenteranya, mereka berdoa
dengan berkata: “Wahai Tuhan kami! Limpahkanlah
dan bala tentera kepada mereka telah Dan 249 orang-2 bersama kesabaran kepada kami, dan teguhkanlah tapak
nya, Jalut nampak ketika yang sabar. pendirian kami serta menangkanlah kami terhadap
kaum yang kafir.”
kaki2 / pendirian dan kesabaran atas limpahkan “Tuhan mereka telah
kami, teguhkanlah kami lah oleh engkau kami, berkata : [251] Oleh sebab itu, mereka dapat mengalahkan
tentera Jalut dengan izin Allah, dan Nabi Daud
Maka mereka telah orang2 ingkar (kepada Mu).” kaum atas dan tolonglah olehmu (yang turut serta dalam tentera Talut) membunuh
mengalahkan mereka 250 kami Jalut. Dan (sesudah itu) Allah memberikan
kepadanya (Nabi Daud) kuasa pemerintahan, dan
hikmah (pangkat kenabian) serta diajarkannya apa
yang dikehendakiNya. Dan kalaulah Allah tidak
menolak setengah manusia (yang ingkar dan
derhaka) dengan setengahnya yang lain (yang
beriman dan setia), nescaya rosak binasalah bumi
ini; akan tetapi Allah sentiasa melimpah kurniaNya
kepada sekalian alam.
[252] Itulah ayat-ayat keterangan Allah yang kami
bacakan ia kepadamu (wahai Muhammad) dengan
benar; dan sesungguhnya engkau adalah salah
seorang dari Rasul-rasul (yang diutuskan oleh)
Allah.
kerajaan / dan ia telah memberi nya (ke atas) (oleh) Dan dia telah Allah. dengan
kekuasaan (oleh) Allah Jalut, Daud bunuh izin
(terhadap) perlindungan tidak Dan Dia dari dan Dia telah dan hikmah,
manusia-2 Allah (kerana) kalaulah kehendaki. apa yang mengajarkan nya
Allah Dan (akan) tetapi bumi. niscaya ia telah dengan (ke atas)
rosaklah (p) sebahagian sebahagian
(yang lain), dari mereka
Allah ayat2 Itulah alam-2 semesta. atas kurnia mem-
251 . punyai
orang2 yang diutus. benar2 Dan dengan benar. atas engkau Kami bacakan
252 dari sesungguhnya nya
engkau
Juz 2. Al-Baqarah 42
3 (Lembu Betina)
[253] Rasul-rasul Kami lebihkan sebahagian ia telah berkata ada Di antara sebahagian atas sebahagian kami telah para2 Rasul. Demikian
daripada mereka atas sebahagian yang lain -kata Allah (orang) mereka (yang lain). (dari) mereka lebihkan lah
(dengan kelebihan-kelebihan yang tertentu). Di
antara mereka ada yang Allah berkata-kata (kepada nya), yang
dengannya, dan ditinggikanNya (pangkat)
sebahagian daripada mereka beberapa darjat keterangan2 / Maryam putra Isa Dan Kami telah beberapa sebahagian dan
kelebihan. Dan Kami berikan Nabi Isa ibni Maryam bukti2 berikan darjat. (dari) mereka Dia telah
beberapa keterangan kebenaran (mukjizat), serta meninggikan
Kami kuatkan dia dengan Ruhul-Qudus (Jibril). Dan
sekiranya Allah menghendaki, nescaya orang- orang2 ia telah saling tidak ia telah menghendaki , Dan yang suci / dengan dan Kami telah
orang yang datang kemudian daripada Rasul-rasul yang membunuh (akan) (iaitu) Allah kalau (Jibril) ruh teguhkan dia
itu tidak berbunuh-bunuhan sesudah datang
kepada mereka keterangan-keterangan (yang mereka telah dan (akan) keterangan2 / ia telah datang (p) apa sesudah dari sesudah dari
dibawa oleh Rasul mereka). Tetapi mereka berselisih. tetapi bukti2, (kepada) mereka yang mereka
bertelingkah, maka timbulah di antara mereka
orang yang beriman, dan orang yang kafir. Dan mereka telah tidak ia telah Dan dia telah (ada) dan ia telah (ada) Maka
kalaulah Allah menghendaki tentulah mereka tidak saling menghendaki jika kafir . orang di antara beriman, orang yang di antara
berbunuh-bunuhan; tetapi Allah melakukan apa (iaitu) Allah mereka mereka
yang dikehendakiNya. membunuh yang
[254] Wahai orang-orang yang beriman! Infaklah mereka telah orang2 Wahai Dia apa Dia berbuat Allah dan
Sebarkanlah sebahagian dari apa yang telah Kami kamu beriman! yang 253 kehendaki. yang tetapi
berikan kepada kamu, sebelum tibanya hari
(kiamat) yang tidak ada jual-beli padanya, dan tidak dan per- dan di dalam jual-beli (yang) suatu ia baha- sebelum dari Kami telah beri dari
ada kawan teman (yang memberi menafaat), serta tidak ada sahabata tidak ada nya, tidak ada hari datang wa rezeki (kepada) apa
tidak ada pula pertolongan syafaat. Dan orang- n kamu yang
orang kafir, mereka itulah orang-orang yang zalim.
Dia selain Tuhan tidak Allah 254 orang2 yang mereka Dan orang2 yang syafaat /
[255] Allah, tiada Tuhan (yang berhak disembah) ada zalim. adalah ingkar pertolongan.
melainkan Dia, Yang Tetap hidup, Yang Kekal
selama-lamanya mentadbirkan (sekalian langit2 di apa Milik tidur. dan rasa ia ambil (P) Tidak Yang Maha Yang Maha
makhlukNya). Yang tidak mengantuk, usahkan yang Nya tidak mengantuk (datang) (kepada) Berdiri Sendiri. Hidup Kekal
tidur. Yang memiliki segala yang ada di langit dan Nya
yang ada di bumi. Tiada sesiapa yang dapat
memberi syafaat (pertolongan) di sisiNya melainkan apa Dia menge- dengan kecuali di sisi dia (dapat) memiliki Siapa bumi. di dan
dengan izinNya. Dia sahaja yang mengetahui apa yang tahui izin Nya memberi (mampu) yang kah apa
yang ada di hadapan mereka dan apa yang ada di Nya. syafaat yang
belakang mereka, sedang mereka tidak
mengetahui sesuatu pun dari (kandungan) ilmu dengan kecuali ilmu dari terhadap mereka dan di belakang dan tangan2 di
Allah melainkan apa yang Allah kehendaki apa yang Nya sesuatu menguasai tidaklah mereka, apa yang mereka antara
(memberitahu kepadanya). Luasnya Kursi Allah
(ilmuNya dan kekuasaanNya) meliputi langit dan menjaga Dia merasa Dan dan (Semesta) langit 2 Kursi ia telah Dia telah
bumi; dan tiadalah menjadi keberatan kepada Allah kedua-duanya. beratnya tidaklah bumi. Nya luasnya kehendaki.
menjaga serta memelihara kedua-duanya. Dan Dia
lah Yang Maha Tinggi (darjat kemuliaanNya), lagi
Maha Besar (kekuasaanNya).
[256] Tidak ada paksaan dalam agama (Islam)
kerana sesungguhnya telah nyata kebenaran
(Islam) dari kesesatan (kufur). Oleh itu, sesiapa
yang tidak percayakan Taghut dan ia pula beriman
kepada Allah, maka sesungguhnya ia telah
berpegang kepada simpulan (tali agama aqidah)
yang teguh yang tidak akan putus. Dan (ingatlah),
Allah Maha Mendengar, lagi Maha Mengetahui.
yang benar ia telah Sesungguhn agama masuk paksaan Tidak Maha Besar Maha Tinggi Dan
jelas ya telah (Islam). dalam ada 255 Dia
maka kepada dan dia beriman dengan (kepada) dia kafir Maka yang sesat. dari
sesungguhnya Allah, Thagut siapa yang
telah
Maha Maha Dan bagi ia telah tidak yang kepada dia telah
256 Mengetahui. Mendengar Allah nya. putus kukuh tali /(akidah) berpegang teguh
Juz 2. Al-Baqarah 43
3 (Lembu Betina)
kepada kegelapan2 dari Dia mengeluarkan mereka telah orang2 yang pelindung Allah [257] Allah Pelindung (Yang mengawal dan
(kekafiran) mereka beriman. menolong) orang-orang yang beriman. Ia
mengeluarkan mereka dari kegelapan (kufur)
dari (yang) mereka Thagut pelindung2 mereka telah Dan cahaya kepada cahaya (iman). Dan orang-orang yang kafir,
mengeluarkan mereka kafir, orang2 yang (keimanan). penolong-penolong mereka ialah Taghut yang
mereka mengeluarkan mereka dari cahaya (iman) kepada
kegelapan (kufur). Mereka itulah ahli neraka,
di dalam mereka neraka, para penghuni Orang2 itu kegelapan2 kepada cahaya mereka kekal di dalamnya.
nya (kekufuran). (keimanan)
[258] Tidakkah engkau (pelik) memikirkan (wahai
Tuhan tentang Ibrahim ia telah orang2 kepada engkau Adakah orang2 yang kekal. Muhammad) tentang orang yang berhujah
Nya membantah yang lihat tidak pernah 257 membantah Nabi Ibrahim (dengan sombongnya)
mengenai Tuhannya, kerana Allah memberikan
Dia meng- yang “Tuhan Ibrahim : dia telah Ketika kuasa dia telah berinya kerana orang itu kuasa pemerintahan? Ketika Nabi Ibrahim
hidupkan ku berkata pemerintahan? (oleh) Allah berkata: “Tuhanku ialah Yang menghidupkan dan
Yang mematikan.” Ia menjawab: “Aku juga boleh
Dia menda- Allah “Maka Ibrahim : dia telah dan aku aku “Aku dia telah dan Dia menghidupkan dan mematikan.” Nabi Ibrahim
tangkan sesungguhnya berkata mematikan.” menghidup (juga) berkata : mematikan. berkata lagi: “Sesungguhnya Allah menerbitkan
matahari dari timur, oleh itu terbitkanlah dia dari
kan barat?” Maka tercenganglah orang yang kafir itu
(lalu diam membisu). Dan (ingatlah), Allah tidak
orang Maka ia telah arah barat dari dengan Maka arah timur, dari dengan akan memberikan petunjuk kepada kaum yang
yang dikejutkan (pula).” nya datangkan matahari zalim.
olehmu
[259] Atau (tidakkah engkau pelik memikirkan
dia telah seperti Atau orang2 yang zalim. (kepada) Dia memberi tidak Dan dia telah wahai Muhammad) tentang orang yang melalui
melalui orang yang 258 kaum petunjuk akan Allah ingkar. sebuah negeri yang telah runtuh segala
bangunannya, orang itu berkata: “Bagaimana Allah
Allah ini dia ”Bagai Dia telah atap2 atas roboh / hancur dan satu negeri atas akan menghidupkan (membina semula) negeri ini
meng- mana berkata : nya. ia sesudah matinya (rosak binasanya)?” Lalu ia
hidupkan mungkin dimatikan oleh Allah (dan dibiarkan tidak berubah)
selama seratus tahun, kemudian Allah hidupkan dia
engkau telah “Berapa Dia telah Dia telah mem- kemu tahun, seratus Maka ia telah mati (hancur) setelah semula lalu bertanya kepadanya: “Berapa lama
berada di lama berfiman : bangkitkan dian mematikannya (oleh) nya engkau tinggal (di sini)?” Ia menjawab: “Aku telah
sini?” nya (kembali). Allah tinggal (di sini) sehari atau setengah hari.” Allah
berfirman: “(Tidak benar), bahkan engkau telah
seratus engkau telah “Bahkan ia telah hari.” setengah atau satu hari “Aku telah dia telah tinggal (berkeadaan demikian) selama seratus
berada di sini berfirman berada di sini berkata tahun. Oleh itu, perhatikanlah kepada makanan dan
(Allah): : minumanmu yang masih tidak berubah
keadaannya, dan perhatikanlah pula kepada
keldaimu (hanya tinggal tulang-tulangnya
bersepah). Dan Kami (lakukan ini ialah untuk)
menjadikan engkau sebagai tanda (kekuasaan
Kami) bagi umat manusia. Lihatlah kepada tulang-
tulang (keldai) itu, bagaimana Kami menyusunnya
kembali kemudian Kami menyalutnya dengan
daging.” Maka apabila telah jelas kepadanya (apa
yang berlaku itu), berkatalah dia: Sekarang aku
mengetahuinya (dengan yakin), sesungguhnya
Allah Maha Kuasa atas tiap-tiap sesuatu.”
Dan lihatlah ia berubah. tidaklah dan minuman makanan kepada Maka lihatlah tahun.
oleh engkau pernah engkau engkau oleh engkau
kepada Dan lihatlah oleh bagi tanda (kekuasaan Dan supaya Kami akan keledai kepada
engkau manusia2. Allah) menjadikan engkau engkau .
Maka (dengan) Kami membalut kemudian Kami menyusun bagaimana tulang2 belulang
ketika daging.” nya nya (kembali), (keledai kamu)
Maha Kuasa.” sesuatu segala atas Allah bahawa “Aku dia telah bagi ia telah nyata
259 mengetahui berkata : nya,
Juz 2. Al-Baqarah 44
3 (Lembu Betina)
[260] Dan (ingatlah) ketika Nabi Ibrahim (merayu “Adakah dia telah orang2 Engkau bagaimana Tunjukkan- “Ya Ibrahim : dia telah Dan
dengan) berkata: “Wahai Tuhanku! Perlihatkanlah dan tidak- berfirman mati.” meng- lah oleh mu Tuhan berkata ketika
kepadaku bagaimana Engkau menghidupkan kah pernah : hidupkan (akan) aku ku!
makhluk-makhluk yang mati?” Allah berfirman:
“Adakah engkau belum percaya (kepada dari empat “Maka Dia telah hati agar Akan “Tentu dia telah engkau
kekuasaanku)?” Nabi Ibrahim menjawab: “Bahkan ambillah berfirman: ku.” ia tenteram tetapi sekali! (Ibrahim) percaya ?
(aku percaya dan yakin), akan tetapi (aku oleh engkau berkata :
memohon yang demikian ialah) supaya tenteram
hatiku (yang amat ingin menyaksikannya).” Allah satu dari bukit2 tiap2 atas jadikan / Kemu- kepada maka burung
berfirman: “(Jika demikian), ambilah empat ekor bahagian. (burung2 itu) letakkan dian engkau. jinakkanlah oleh
burung, kemudian kumpulkanlah olehmu (dan olehmu engkau mereka
cincanglah semuanya). Setelah itu letakkanlah di mereka
atas tiap-tiap sebuah bukit sebahagian
daripadanya. Kemudian serulah burung-burung itu Maha Maha Allah baha- Dan (dengan) dia mendatangi panggillah Kemu-
nescaya semuanya akan datang kepadamu dengan 260 Bijaksana Perkasa wa ketahuilah segera. engkau oleh mu dian
segera.” Dan ketahuilah sesungguh-nya Allah mereka
Maha Kuasa, lagi Maha Bijaksana. olehmu
[261] Bandingan (derma) orang-orang yang satu benih seperti Allah jalan di harta2 mereka orang2 Perum-
membelanjakan hartanya pada jalan Allah ialah misalnya mereka menginfakkan yang pamaan
sama seperti sebiji benih yang tumbuh menerbitkan
tujuh tangkai; tiap-tiap tangkai itu pula Dia melipat Dan benih. (ada) satu tangkai setiap di tangkai2, tujuh ia telah
mengandungi seratus biji. Dan (ingatlah), Allah gandakan Allah seratus menumbuhkan
akan melipatgandakan pahala bagi sesiapa yang (p)
dikehendakiNya, dan Allah Maha Luas (rahmat)
kurniaNya, lagi Meliputi ilmu pengetahuanNya. harta2 mereka Orang2 Maha Maha Luas Dan Dia kehendaki. bagi
mereka menginfakkan yang 261 Mengetahui. (kurnia-Nya) Allah siapa
[262] Orang-orang yang membelanjakan hartanya yang
pada jalan (agama) Allah, kemudian mereka tidak
mengiringi apa yang mereka belanjakan itu dengan bagi menyakiti hati dan (dengan) mereka telah apa mereka tidak kemu- Allah jalan di
perkataan membangkit-bangkit (pemberiannya), mereka (penerima), tidak mengungkit infakkan yang mengikuti dian
dan tidak pula menyinggung atau menyakiti (pihak
yang diberi), mereka beroleh pahala di sisi Tuhan pula pemberian
mereka, dan tidak ada kebimbangan (dari
berlakunya kejadian yang tidak baik) terhadap mereka bersedih mereka dan atas rasa takut / dan Tuhan di sisi pahala
mereka, dan mereka pula tidak akan berdukacita. hati. tidaklah mereka, bimbang tidak mereka, mereka
ada
[263] (Menolak peminta-peminta sedekah) dengan
perkataan yang baik dan memaafkan (kesilapan ia iringi sedekah dari- lebih dan yang baik Kata2
mereka) adalah lebih baik daripada sedekah nya pada baik pemberian maaf, 262
(pemberian) yang diiringi (dengan perbuatan atau
perkataan yang) menyakitkan hati. Dan (ingatlah), kamu Jangan mereka telah orang2 Wahai Maha Maha Dan celaan.
Allah Maha Kaya, lagi Maha Penyantun. rosakkan lah beriman! yang 263 Penyantun. Kaya Allah
[264] Wahai orang-orang yang beriman! Jangan manusia2, (kerana) harta dia meng- seperti dan dengan (pahala) sedekah2
rosakkan (pahala amal) sedekah kamu dengan riya’ nya infakkan orang yang menyakiti hati mengungkit kamu
perkataan membangkit-bangkit dan (kelakuan (penerima)
yang) menyakiti, seperti (rosaknya pahala amal
sedekah) orang yang membelanjakan hartanya di atas batu licin, seperti Maka Akhirat. dan kepada dia dan
kerana hendak menunjuk-nunjuk kepada manusia nya misalnya perumpamaan Hari Allah beriman tidak
(riya’) dan ia pula tidak beriman kepada Allah dan
Hari Akhirat. Maka bandingan orang itu ialah nya
seperti batu licin yang ada tanah di atasnya,
kemudian batu itu ditimpa hujan lebat, lalu
ditinggalkannya bersih licin (tidak bertanah lagi).
(Demikianlah juga halnya orang-orang yang kafir
dan riak itu) mereka tidak akan mendapat sesuatu
(pahala) pun dari apa yang mereka usahakan. Dan
(ingatlah), Allah tidak akan memberi petunjuk
kepada kaum yang kafir.
atas mereka menguasai Tidak bersih / licin. lalu ia telah hujan maka ia telah debu
meninggalkannya lebat, timpanya
(batu itu)
orang2 kafir. (kepada) Dia memberi tidak Dan mereka telah dari sesuatu
264 kaum petunjuk akan Allah usahakan. apa yang pun
Juz 2. Al-Baqarah 45
3 (Lembu Betina)
Allah keredhaan-2 (untuk) harta2 mereka menginfakkan orang2 Dan [265] Dan perumpamaan orang-orang yang
mencari mereka yang perumpamaan membelanjakan hartanya kerana mencari
keredhaan Allah dan kerana meneguhkan (iman
hujan ia telah timpanya dengan (di) sebuah kebun seperti diri2/ (jiwa2) dari dan dan perasaan ikhlas) yang timbul dari jiwa mereka,
lebat. dataran tinggi perumpamaan mereka meneguhkan adalah seperti sebuah kebun di tempat yang tinggi
yang ditimpa hujan lebat, lalu mengeluarkan
maka hujan hujan ia menimpa tidak Maka dua kali ganda. makanannya2 maka hasilnya dua kali ganda. Kalau ia tidak ditimpa
renyai. lebat, nya jika (buah2) ia telah hujan lebat maka hujan renyai-renyai pun (cukup
nya hasilkan (p) untuk menyiraminya). Dan (ingatlah), Allah sentiasa
Melihat akan apa yang kamu lakukan.
ia baha- (salah) seorang Adakah Maha Melihat. kamu lakukan dengan Dan
adalah (P) wa (di antara) kamu ia ingin 265 apa yang Allah [266] Adakah seseorang di antara kamu suka
mempunyai sebuah kebun dari pokok tamar
bagi sungai2, bawah dari ia (yang) dan pohon2 dari kebun bagi (kurma) dan anggur, yang mengalir di bawahnya
nya nya mengalir anggur2 kurma nya beberapa sungai, ia juga mempunyai dalam kebun
itu segala jenis buah-buahan, sedang ia sudah tua
yang lemah2 / keturunan dan masa tua Dan ia telah tiba buah-buahan, segala dari di dalam dan mempunyai banyak anak cucu yang masih
(masih kecil), bagi (pada)nya macam nya kecil, lalu kebun itu diserang oleh angin taufan yang
nya membawa api sehingga terbakarlah ia?
Demikianlah Allah menjelaskan kepada kamu
(oleh) ia Demikianlah Maka ia telah api, di dalam angin lalu ia telah keterangan-keterangan, supaya kamu berfikir (dan
Allah menjelaskan terbakar (P) (habis) nya (ada) kencang menimpanya mengambil iktibar).
(kebun itu)
[267] Wahai orang-orang yang beriman!
orang2 Wahai kamu memikirkannya. agar (supaya) ayat2 Nya kepada Belanjakanlah (pada jalan Allah) sebahagian dari
yang 266 kamu kamu hasil usaha kamu yang baik-baik, dan sebahagian
dari apa yang Kami keluarkan dari bumi untuk
kami telah dan (dari) kamu telah apa yang baik2 dari Berinfaklah mereka telah kamu. Dan janganlah kamu sengaja memilih yang
keluarkan apa yang usahakan yang kamu beriman! buruk daripadanya (lalu kamu dermakan atau kamu
jadikan pemberian zakat), padahal kamu sendiri
padahal kamu berinfak Dari yang buruk kamu sengaja Dan bumi. dari untuk tidak sekali-kali akan mengambil yang buruk itu
kamu telah nya memilih janganlah kamu (kalau diberikan kepada kamu), kecuali dengan
tidak ingin memejamkan mata padanya. Dan ketahuilah,
sesungguhnya Allah Maha Kaya, lagi sentiasa
Maha Maha Allah baha- Dan terhadap kamu baha- kecu- dengan Terpuji.
Terpuji. Kaya wa ketahuilah nya. memejamkan wa ali mengambil
oleh kamu [268] Syaitan itu menjanjikan (menakut-nakutkan)
mata nya kamu dengan kemiskinan dan kepapaan (jika kamu
bersedekah atau menderma), dan ia menyuruh
dengan (untuk) dan ia mengajak kamu kemiskinan dia menjanjikan Syaitan itu 267 kamu melakukan perbuatan yang keji (bersifat
berbuat keji. kamu bakhil kedekut); sedang Allah menjanjikan kamu
(dengan) keampunan daripadaNya serta kelebihan
kurniaNya. Dan (ingatlah), Allah Maha Luas limpah
rahmatNya, lagi sentiasa Meliputi Pengetahuan-
Nya.
[269] Allah memberikan hikmah kebijaksanaan
(ilmu yang berguna) kepada sesiapa yang
dikehendakiNya (menurut aturan yang ditentukan-
Nya). Dan sesiapa yang diberikan hikmah itu maka
sesungguhnya ia telah diberikan kebaikan yang
banyak. Dan tiadalah yang dapat mengambil
pengajaran (dan peringatan) melainkan orang-
orang yang menggunakan akal fikirannya.
Maha Maha Luas Dan dan daripada ampunan Dia menjanjikan Dan
268 Mengetahui. Kurnia Nya Allah kurnia. Nya kamu Allah
maka hikmah, dia diberi Dan siapa Dia (kepada) Al-Hikmah Dia
sesungguh yang kehendaki. siapa memberi
nya telah
yang
pintu2 orang2 kecuali dia mengambil Dan banyak. kebaikan ia telah
266 (kebijaksanaan) yang mem- pelajaran. tidak diberi
punyai
Juz 2. Al-Baqarah 46
3 (Lembu Betina)
[270] Dan (ketahuilah), apa sahaja yang kamu Allah maka sesuatu dari (yang) telah kamu atau sesuatu infak dari kamu telah Dan
belanjakan (dermakan) atau apa sahaja yang kamu sesungguhnya nazar, nazarkan infakkan apa (saja)
nazarkan maka sesungguhnya Allah yang
mengetahuiNya dan (ingatlah), orang-orang yang
zalim itu tidak ada sesiapa pun yang dapat kamu Apabila penolong2. dari bagi Dan Dia mengetahui
menolongnya. menampakkan 270 orang2 zalim tidak ada nya.
[271] Kalau kamu zahirkan sedekah-sedekah itu (kepada) dan kamu kamu merahsiakan Dan itu. maka sedekah2,
(secara terang), maka yang demikian adalah baik orang2 fakir, memberikannya nya jika baik
(kerana menjadi contoh yang baik). Dan kalau pula
kamu sembunyikan sedekah-sedekah itu serta kesalahan2 dari dari Dan Dia akan bagi lebih baik maka
kamu berikan kepada orang-orang fakir miskin, kamu. kamu menghapuskan kamu. ia
maka itu adalah baik bagi kamu; dan
sesungguhnya Allah akan menghapuskan dari (memberi) petunjuk atasmu ia telah Maha kamu lakukan dengan Dan
kamu sebahagian dari kesalahan-kesalahan kamu. (kepada) mereka (kewajiban mu) bukanlah 271 Mengetahui. apa yang Allah
Dan (ingatlah), Allah Maha Mengetahui secara
mendalam akan apa yang kamu lakukan. (yang) dari kamu Dan Dia kehendaki. siapa yang Dia memberi Allah akan
baik, infakkan apa yang petunjuk. tetapi
[272] Tidaklah engkau diwajibkan (wahai
Muhammad) menjadikan mereka (yang kafir) dan Allah. wajah / untuk kecuali kamu berinfak Dan maka
mendapat petunjuk (kerana kewajipanmu hanya apa (keredhaan) mencari tidaklah untuk diri2
menyampaikan petunjuk), akan tetapi Allah jualah yang kamu (sendiri).
yang memberi petunjuk (dengan memberi taufik)
kepada sesiapa yang dikehendakinya (menurut kamu dizalimi. tidak dan kepada ia (akan) (yang) dari kamu infakkan
undang-undang peraturanNya). Dan apa jua harta kamu kamu, ditunaikan baik
yang halal yang kamu belanjakan (pada jalan Allah) (pahala)
maka (faedahnya dan pahalanya) adalah untuk diri
kamu sendiri, dan kamu pula tidaklah Allah, jalan di mereka telah dikepung / orang2 yang Untuk
mendermakan sesuatu melainkan kerana menuntut ditahan orang2 miskin, 272
keredaan Allah. Dan apa jua yang kamu dermakan
dari harta yang halal, akan disempurnakan ia sangka bumi. di berusaha mereka dapat / mampu tidak
(balasan pahalanya) kepada kamu, serta (balasan mereka
baik) kamu (itu pula) tidak dikurangkan.
dengan sifat2 engkau mengenali sikap dari / (bahawa) mereka (oleh) orang yang
[273] (Pemberian sedekah itu) ialah bagi orang- mereka. mereka menjaga diri. kerana orang2 kaya, bodoh
orang fakir miskin yang telah menentukan dirinya
(dengan menjalankan khidmat atau berjuang) pada (yang) dari kamu Dan secara mendesak. manusia2 / mereka meminta Tidak
jalan Allah (membela Islam) yang tidak berupaya baik, infakkan apa yang (orang2 lain)
mengembara di muka bumi (untuk berniaga dan
sebagainya). Tetapi mereka itu kadangkala harta2 mereka Orang2 yang Maha dengan- Allah maka
disangka sebagai orang kaya oleh orang yang tidak mereka menginfakkan
mengetahui halnya kerana mereka menahan diri
daripada meminta-minta. Engkau kenal mereka
dengan (melihat) sifat-sifat dan keadaan masing-
masing. Mereka tidak meminta kepada orang ramai
dengan cara mendesak-desak. Dan (ketahuilah),
apa jua yang kamu belanjakan dari harta yang halal
maka sesungguhnya Allah sentiasa Mengetahui
nya.
[274] Orang-orang yang membelanjakan
(mendermakan) hartanya pada waktu malam dan
siang dengan cara sulit atau terbuka, maka mereka
beroleh pahala di sisi Tuhan mereka, dan tidak ada
kebimbangan (dari berlakunya kejadian yang tidak
baik) terhadap mereka, serta mereka pula tidak
akan berdukacita.
273 Mengetahui. nya sesungguhnya
di sisi pahala maka dan (secara) dan pada
mereka bagi terang-terangan, rahsia siang hari malam hari
mereka
bersedih hati mereka dan atas rasa takut / dan Tuhan
274 tidak mereka bimbang tidak mereka,
Juz 2. Al-Baqarah 47
3 (Lembu Betina)
orang yang ia berdiri- sebagai kecuali mereka berdiri tidak riba mereka memakan Orang2 yang [275] Orang-orang yang memakan (mengambil)
(nya) mana dapat riba itu tidak dapat berdiri betul melainkan seperti
yang berdirinya orang yang dirasuk Syaitan dengan
terhuyung-hayang kerana sentuhan (Syaitan) itu.
jual-beli sesungguhn mereka dengan Demikian sentuhan. dari syaitan dia masuk Yang demikian ialah disebabkan mereka
ya telah sesungguhnya itu (pada) mengatakan: “Bahawa sesungguhnya berniaga itu
nya sama sahaja seperti riba.” Padahal Allah telah
tidak lain berkata mereka menghalalkan berjual-beli (berniaga) dan
mengharamkan riba. Oleh itu sesiapa yang telah
nasihat ia telah datang Maka riba. dan jual-beli Dan riba. sama sampai kepadanya peringatan (larangan) dari
(kepada)nya siapa ia telah ia telah halalkan seperti Tuhannya lalu ia berhenti (dari mengambil riba),
yang haramkan (oleh) Allah maka apa yang telah diambilnya dahulu (sebelum
pengharaman itu) adalah menjadi haknya, dan
ia telah Dan Allah. kepada dan ia telah apa maka lalu Tuhan dari perkaranya terserahlah kepada Allah. Dan sesiapa
meng- siapa yang urusan berlalu , yang milik dia telah nya, yang mengulangi lagi (perbuatan mengambil riba
ulangi, berhenti, itu) maka itulah ahli neraka, mereka kekal di
nya nya dalamnya.
Dia hapuskan orang2 yang kekal. di dalam mereka neraka, para penghuni maka [276] Allah susutkan (kebaikan harta yang
(oleh) Allah 275 nya orang2 Itu dijalankan dengan mengambil) riba dan Ia pula
mengembangkan (berkat harta yang dikeluarkan)
yang berbuat Orang2 yang setiap Dia tidak Dan sedekah2. dan (harta) sedekah-sedekah dan zakatnya. Dan Allah tidak
276 dosa. ingkar menyukai Allah ia suburkan riba suka kepada tiap-tiap orang yang kekal terus dalam
(oleh Nya) kekufuran, dan selalu melakukan dosa.
solat dan amal2 soleh / kebajikan dan mereka telah orang2 yang Sesung- [277] Sesungguhnya orang-orang yang beriman
mereka telah mereka telah beriman guhnya dan beramal soleh, dan mengerjakan solat serta
mendirikan mengerjakan memberikan zakat, mereka beroleh pahala di sisi
Tuhan mereka, dan tidak ada kebimbangan (dari
atas rasa takut / dan Tuhan di sisi pahala bagi zakat, dan berlakunya sesuatu yang tidak baik) terhadap
mereka bimbang tidaklah mereka, mereka mereka mereka telah mereka, dan mereka pula tidak akan berdukacita.
menunaikan
[278] Wahai orang-orang yang beriman!
(kepada) Bertaqwa mereka telah orang2 yang Wahai mereka bersedih. mereka dan Bertaqwalah kamu kepada Allah dan tinggalkanlah
Allah lah kamu beriman! 277 tidaklah (jangan menuntut lagi) saki baki riba (yang masih
ada pada orang yang berhutang) itu, jika benar
kamu tidak Maka orang2 yang kamu telah jika riba dari saki apa dan kamu orang- orang yang beriman.
lakukan, jika 278 beriman. adalah baki yang tinggalkanlah
oleh kamu [279] Oleh itu, kalau kamu tidak juga melakukan
(perintah mengenai larangan riba itu), maka
modal 2/ maka kamu telah Dan dan Allah dari dengan maka ketahuilah kamu bahawa adanya periystiharan
pokok 2 bagi bertaubat, jika Rasul (adanya) perang isytiharkanlah perang dari Allah dan RasulNya, (akibatnya kamu
kamu Nya. oleh kamu tidak akan menemui keselamatan). Dan jika kamu
bertaubat, maka hak kamu (yang sebenarnya) ialah
dia telah Dan kamu dizalimi. dan kamu menzalimi Tidak- harta2 kamu. pokok asal harta kamu. (Dengan yang demikian)
adalah jika 279 Tidak (pula) lah kamu tidak berlaku zalim kepada sesiapa, dan
kamu juga tidak dizalimi oleh sesiapa.
bagi (itu) lebih kamu Dan waktu lapang. sehing- maka kesukaran, yang
kamu baik sedekahkan (nya), (apabila) ga (berilah) tangguh mem- [280] Dan jika orang yang berhutang itu sedang
bahawa punyai mengalami kesempitan hidup, maka berilah tempoh
sehingga ia lapang hidupnya dan (sebaliknya)
kepada pada kamu (semua) (kepada) Dan kamu mengetahui. kamu telah jika bahawa kamu sedekahkan hutang itu (kepadanya)
(hari itu) dikembalikan hari takutlah kamu 280 adalah adalah lebih baik untuk kamu, kalau kamu
nya mengetahui (pahalanya yang besar yang kamu
akan dapati kelak).
[281] Dan peliharalah diri kamu dari huru-hara hari
(kiamat) yang padanya kamu akan dikembalikan
kepada Allah. Kemudian akan disempurnakan
balasan tiap-tiap seorang menurut apa yang telah
diusahakannya, sedang mereka tidak dikurangkan
balasannya sedikitpun
mereka tidak dan dia telah kerjakan apa diri setiap ia disempur- Kemu- Allah.
281 dizalimi. mereka (p) yang nakan dian
Juz 2. Al-Baqarah 48
3 (Lembu Betina)
[282] Wahai orang-orang yang beriman! Apabila yang waktu sampai dengan kamu telah Apabila mereka telah orang2 yang Wahai
kamu menjalankan sesuatu urusan dengan hutang ditentukan, hutang melakukan beriman!
piutang yang diberi tempoh hingga ke suatu masa hutang piutang
yang tertentu, maka hendaklah kamu menulis
(hutang dan masa bayarannya) itu dan hendaklah dia enggan / Dan dengan seorang jurutulis di antara dan maka
seorang penulis di antara kamu menulisnya dengan menolak janganlah adil / benar. kamu hendaklah tulislah/catatlah kamu
adil (benar) dan janganlah seseorang penulis dia menulis
enggan menulis sebagaimana Allah telah ia
mengajarkannya. Oleh itu, hendaklah ia menulis
dan hendaklah orang yang berhutang itu dan Maka Allah. ia telah ajarkan sebagai- dia menulis Bahawa seorang
merencanakan (isi surat hutang itu dengan jelas). hendaklah hendaklah (kepada) nya mana (untuk) juru tulis
Dan hendaklah ia bertaqwa kepada Allah dia membacakan dia menulis
Tuhannya, dan janganlah ia mengurangkan
sesuatu pun dari hutang itu. Kemudian jika orang sesuatu / daripada dia dan Tuhan (kepada) dan hak, atas orang
yang berhutang itu bodoh atau lemah atau ia sedikit pun. nya mengurangi janganlah nya, Allah hendaklah nya yang
sendiri tidak dapat hendak merencanakan (isi itu), dia bertaqwa
maka hendaklah direncanakan oleh walinya
dengan adil benar). Dan hendaklah kamu tidak atau berkeadaan atau lemah akal hak atas orang dia Maka
mengadakan dua orang saksi lelaki dari kalangan dia mampu lemah nya yang (telah) apabila
kamu. Kemudian kalau tidak ada saksi dua orang
lelaki, maka bolehlah seorang lelaki dan dua orang adalah
perempuan dari orang-orang yang kamu setujui
menjadi saksi, supaya jika yang seorang lupa dari dua orang dan dengan wali maka dia, dia mem- baha-
saksi-saksi perempuan yang berdua itu maka dapat saksi persaksikanlah oleh kamu adil /benar. nya hendaklah bacakan wa
diingatkan oleh yang seorang lagi. Dan jangan dia membacakan(nya) (nya) (untuk)
saksi-saksi itu enggan apabila mereka dipanggil
menjadi saksi. Dan janganlah kamu jemu menulis dan maka dua orang dia berdua tidak Maka lelaki2 dari
perkara hutang yang bertempoh masanya itu, sama dua orang perempuan seorang lelaki lelaki, ada pernah jika kamu.
ada kecil atau besar jumlahnya. Yang demikian itu,
lebih adil di sisi Allah dan lebih membetulkan maka salah seorang dia lupa / baha- saksi2 dari kamu redhai dari
(menguatkan) keterangan saksi, dan juga lebih dia mengingatkan (p) (dari) mereka berdua silap (p) wa orang yang
hampir kepada tidak menimbulkan keraguan kamu. (jika)
Kecuali perkara itu mengenai perniagaan tunai
yang kamu edarkan sesama sendiri, maka tiadalah kamu jemu / Dan mereka telah apabila saksi2 itu dia Dan yang lain. salah seorang
salah jika kamu tidak menulisnya. Dan adakanlah bosan janganlah dipanggil. apa yang enggan / janganlah (dari) kedua-duanya
saksi apabila kamu berjual-beli. Dan janganlah menolak
mana-mana jurutulis dan saksi itu disusah-
kan. Dan kalau kamu melakukan (apa yang lebih adil Demikian tempoh waktu sampai besar atau (hutang yang) kamu baha-
dilarang itu), maka sesungguhnya yang demikian itu nya. kecil menuliskan wa
adalah perbuatan fasiq (derhaka) yang ada pada nya (untuk)
kamu. Oleh itu hendaklah kamu bertaqwa kepada
Allah; dan (ingatlah) bahawa (dengan keterangan
ini) Allah mengajar kamu (apa yang kamu tidak
ketahui); dan Allah sentiasa Mengetahui akan tiap-
tiap sesuatu.
kamu baha- kecuali (menimbulkan) untuk dan untuk dan Allah di sisi
(urusan itu) wa /jika kamu ragu2, tidak lebih dekat persaksian, lebih kuat
adalah
dosa atas Maka ia telah di antara kamu jalankannya hadir / tunai perdagangan
kamu tidak ada kamu.
jurutulis (saling) ia Dan kamu telah berjual apabila Dan persaksikanlah kamu menulis untuk
menyulitkan janganlah beli. oleh kamu nya. tidak
Dan bertaqwalah pada diri kamu. kefasikan maka kamu me- dan saksi. dan
kamu sesungguhnya lakukannya, jika tidak
ia (hal itu)
Maha sesuatu dengan Dan dan dia ajar kamu (oleh) Allah. (kepada)
282 Mengetahui segala Allah Allah,
Juz 2. Al-Baqarah 49
3 (Lembu Betina)
(yang) dapat maka seorang kamu dapati dan perjalanan dalam kamu telah Dan [283] Dan jika kamu berada dalam musafir (lalu
dipegang. barang jaminan jurutulis, tidak (sedang) apabila kamu berhutang atau memberi hutang yang
bertempoh), sedang kamu tidak mendapati
dan amanat dia telah orang maka (kepada) se- sebahagian ia telah Maka jurutulis, maka hendaklah diadakan barang gadaian
hendaklah nya / dipercayai yang hendaklah bahagian kamu percaya jika untuk dipegang (oleh orang yang memberi hutang).
dia bertaqwa (hutangnya), ia tunaikan yang lain, Kemudian kalau yang memberi hutang percaya
kepada yang berhutang (dengan tidak payah
maka dia menyembunyikan Dan kesaksian. kamu Dan Tuhan (kepada) bersurat, saksi dan barang gadaian), maka
sesungguhnya nya, siapa sembunyikan janganah nya. Allah, hendaklah orang (yang berhutang) yang dipercayai
dia yang itu menyempurnakan bayaran hutang yang
diamanahkan kepadanya, dan hendaklah ia
langit-langit di apa Milik Maha kamu lakukan dengan Dan hati berdosa bertaqwa kepada Allah Tuhannya. Dan janganlah
yang Allah 283 Mengetahui. apa yang Allah nya. kamu (wahai orang-orang yang menjadi saksi)
menyembunyikan perkara yang dipersaksikan itu.
kamu menyem- atau (diri) / hati2 di apa kamu Dan bumi. di dan dan sesiapa yang menyembunyikannya, maka
bunyikan kamu dalam yang menyatakan jika apa sesungguhnya ia adalah orang yang berdosa
nya, yang hatinya. Dan (ingatlah), Allah sentiasa Mengetahui
akan apa yang kamu kerjakan.
Dia siapa dan Dia kepada Maka (oleh) den- (akan) ia dihitung
kehendaki. yang Dia menyeksa kehendaki siapa dia memberi Allah. gan (atas) kamu [284] Segala yang ada di langit dan yang ada di
nya bumi adalah kepunyaan Allah. Dan jika kamu
yang ampun melahirkan apa yang ada di dalam hati kamu atau
kamu memyembunyikannya, nescaya Allah akan
ia telah kepada ia telah beriman Maha sesuatu segala atas Dan menghitung dan menyatakannya kepada kamu.
diturunkan apa yang (iaitu) Rasul 284 Kuasa. Allah Kemudian Ia mengampunkan bagi sesiapa yang
dikehendakiNya dan menyeksa sesiapa yang
dan dan malaikat2 kepada dia telah Semuanya dan juga orang2 Tuhan dari kepada dikehendakiNya (menurut undang-undang
kitab2 Nya Allah beriman mukmin. nya, nya peraturanNya) Dan (ingatlah), Allah Maha Kuasa
Nya atas tiap-tiap sesuatu.
kami telah Dan mereka Rasul2 dari seorang di antara kami tidak dan [285] Rasulullah telah beriman kepada apa yang
dengar telah berkata : Nya. (pun) bezakan Rasul2 diturunkan kepadanya dari Tuhannya, dan juga
Nya, orang-orang yang beriman. Semuanya beriman
kepada Allah, dan Malaikat-malaikatNya, dan Kitab-
dia membebani Tidak- tempat dan (Wahai) (Kami memohon) dan kitabNya, dan Rasul-rasulNya. (Mereka berkata):
(oleh) Allah lah 285 kembali.” kepada Tuhan keampunan kami telah “Kami tidak membezakan antara seorang dengan
Engkau kami, Mu patuh.” yang lain Rasul-rasulnya.” Mereka berkata lagi:
Kami dengar dan kami taat (kami pohonkan)
ia telah lakukan. (p) apa dan atas dia telah apa Bagi (sesuai) kecuali seseorang keampunanMu wahai Tuhan kami, dan kepadaMu
yang nya (balasan) usahakan (P) yang nya kemampuan jualah tempat kembali.”
(pahala) nya.
[286] Allah tidak membebani seseorang melainkan
Engkau dan Tuhan kami telah atau kami telah jika Engkau hukum jangan- “Tuhan apa yang terdaya olehnya. Ia mendapat pahala
bebankan jangan kami tersilap. lupa kami lah kami, kebaikan yang diusahakannya, dan ia juga
menanggung dosa kejahatan yang diusahakannya.
dan Tuhan sebelum dari orang2 yang atas Engkau telah sebagai- beban yang atas kami (Mereka berdoa dengan berkata): “Wahai Tuhan
jangan kami, kami. bebankan ia mana berat kami! Janganlah Engkau mengirakan kami salah
jika kami lupa atau kami tersalah. Wahai Tuhan
kami! Janganlah Engkau bebankan kepada kami
bebanan yang berat sebagaimana yang telah
Engkau bebankan kepada orang-orang yang
terdahulu daripada kami. Wahai Tuhan kami!
Janganlah Engkau pikulkan kepada kami apa yang
kami tidak terdaya memikulnya. Dan maafkanlah
kesalahan kami, serta ampunkanlah dosa kami,
dan berilah rahmat kepada kami. Engkaulah
Penolong kami; oleh itu, tolonglah kami untuk
mencapai kemenangan terhadap kaum-kaum yang
kafir.”
dan rahmatilah untuk dan bagi Dan dengan bagi kekuatan tidak apa Engkau bebani
olehmu kami. kami, ampunilah kami, maafkanlah nya. kami (ada) yang kami
olehmu olehmu
orang2 yang kafir.” kaum atas maka pelindung Engkaulah
286 tolonglah olehmu kami,
kami
Juz 3. Ali-Imraan 50
3 (Keluarga Imraan)
Ali-Imraan kepada dia telah Maha Berdiri Maha Hidup Dia, melainkan Tuhan tidak Allah Alif Laam
mu menurunkan 2 Sendiri . Kekal ada 1 Mim
Surah ke-3, 200 Ayat
Madaniyyah dan Taurat dan (yang turun se- terhadap yang dengan Al-Kitab
3 Injil; Dia telah belumnya) antara apa yang mengesahkan kebenaran (Al-Qur’an)
Dengan nama Allah yang Maha Pemurah, menurunkan dua tangannya
lagi Maha Mengasihani.
Allah, kepada mereka orang2 Sesung- Pembeza. dan bagi (sebagai) sebe- dari
[1] Alif, Laam, Miim. ayat2 telah ingkar yang guhnya Dia telah manusia2, petunjuk lum
menurunkan
[2] Allah tiada Tuhan (yang berhak disembah) ini
melainkan Dia, Yang Tetap Hidup, Yang Kekal
selama-lamanya mentadbirkan sekalian makhluk ia tersem- tidak Allah Sesung- Pembalasan. yang Maha Dan yang amat siksaan bagi
Nya. bunyi ada guhnya 4 (Maha) Perkasa Allah keras. mereka
mempunyai
[3] Ia menurunkan kepadamu (wahai Muhammad)
Kitab Suci (Al-Qur’an) dengan mengandungi Dia membentuk (rupa) yang Dia (lah) langit. di dan bumi di sesuatu bagi
kebenaran, yang mengesahkan isi Kitab-kitab Suci kamu 5 tidak pun nya
yang sudah pun berada di antara kedua-dua
tangannya. Dan Ia juga yang menurunkan Kitab-kitab Dia Yang Maha Yang Maha Dia melain- Tuhan Tiada Dia sebagai- rahim2 di
Taurat dan Injil; (lah) 6 Bijaksana. Perkasa kan kehendaki. mana dalam
[4] sebelum (Al-Qur’an diturunkan) sebagai petunjuk Al-Kitab ibu / (Itulah) yang jelas 2, ayat2 dari (di Al-Kitab kepada ia telah yang
bagi umat manusia. Dan Ia juga yang menurunkan Al (Al-Quran), pokok mereka dalam)- (Al-Qur’an) mu menurunkan
-Furqaan (yang membezakan antara yang benar
dengan yang salah). Sesungguhnya orang-orang Nya
yang kufur ingkar akan ayat-ayat keterangan Allah
itu, bagi mereka azab seksa yang amat berat. Dan samar2 apa lalu cenderung hati2 di orang2 Maka ayat 2 (yang maksudnya) dan
(ingatlah), Allah Maha Kuasa, lagi berhak membalas yang mereka mengikuti kepada mereka dalam yang (untuk) samar2. lain2
dengan azab seksa (kepada golongan yang kesesatan, adapun
bersalah).
Allah. kecuali penafsiran Dia mengetahui Dan penafsiran dan fitnah (untuk) daripada
[5] Sesungguhnya Allah, tidak tersembunyi nya tidak nya . mencari mencari nya,
kepadaNya sesuatu pun yang ada di bumi dan juga
yang ada di langit. dia Dan Tuhan sisi dari semua dengan “Kami mereka ilmu di Dan orang2 yang
mengambil tidak ada kami.” nya telah berkata : dalam mendalam
[6] Dia lah yang membentuk rupa kamu dalam rahim pelajaran yang beriman
(ibu kamu) sebagaimana yang dikehendaki Nya.
Tiada Tuhan (yang berhak disembah) melainkan Dia, dan Engkau telah sesudah Hati 2 Engkau jangan “Tuhan 7 akal 2 (yang orang2 yang kecuali
Yang Maha Kuasa, lagi Maha Bijaksana. berikanlah beri petunjuk ketika kami palingkan lah kami, sempurna.) memiliki
[7] Dia lah yang menurunkan kepadamu (wahai olehmu (kepada) kami,
Muhammad) Kitab Suci Al-Qur’an. Sebahagian besar
dari Al-Qur’an itu ialah ayat-ayat “Muhkamaat” (yang yang mengum- sesungguhny “Tuhan Maha Engkau Sesungguhnya rahmat sisi dari untuk
tetap, tegas dan nyata maknanya serta jelas pulkan a kami 8 Pemberi.” lah Engkau, (ketetapan Engkau kami
maksudnya); ayat-ayat Muhkamaat itulah ibu (atau Engkau hati).
pokok) isi Al-Qur’an. Dan yang lain lagi ialah ayat-
ayat “Mutasyaabihaat” (yang samar-samar, tidak janji. Dia me- tidak Allah Sesungguh pada keraguan tidak untuk (seluruh)
terang maksudnya). Oleh sebab itu (timbulah faham 9 mungkiri pernah nya nya.” ada hari manusia2
yang berlainan menurut kandungan hati masing-
masing) - adapun orang-orang yang ada dalam
hatinya kecenderungan ke arah kesesatan, maka
mereka selalu menurut apa yang samar-samar dari
Al-Qur’an untuk mencari fitnah dan mencari-cari
takwilnya (memutarkan maksudnya menurut yang
disukainya). Padahal tidak ada yang mengetahui
takwilnya (tafsir maksudnya yang sebenar) melainkan
Allah. Dan orang-orang yang tetap teguh serta
mendalam pengetahuannya dalam ilmu-ilmu agama,
berkata: “Kami beriman kepadanya, semuanya itu
datangnya dari sisi Tuhan kami.” Dan tiadalah yang
mengambil pelajaran dan peringatan melainkan
orang-orang yang berfikiran.
[8] (Mereka berdoa dengan berkata): “Wahai Tuhan
kami! Janganlah Engkau memesongkan hati kami
sesudah Engkau beri petunjuk kepada kami, dan
kurniakanlah kepada kami limpah rahmat dari sisiMu.
Sesungguhnya Engkau jualah Tuhan Yang melimpah
-limpah pemberianNya.”
[9] “Wahai Tuhan kami! Sesungguhnya Engkaulah
yang akan menghimpunkan sekalian manusia untuk
(menerima balasan pada) suatu hari (Hari Kiamat)
yang tidak ada syak padanya.” Sesungguhnya Allah
tidak memungkiri janjiNya.
Juz 3. Ali-Imraan 51
3 (Keluarga Imraan)
anak2 dan harta2 bagi ia berguna tidak mereka orang2 yang Se [10] Sebenarnya harta benda orang-orang kafir,
mereka tidak mereka mereka (Bermanfaat) akan telah sungguh dan juga anak-pinak mereka tidak sekali-kali akan
(pula) menyelamatkan mereka dari (azab seksa) Allah
ingkar nya sedikit juapun; dan mereka itulah bahan bakaran
api neraka.
para (Mereka) api neraka. bahan mereka Dan orang2 Itu sedikitpun. Allah dari
pengikut seperti 10 bakar adalah (siksa) [11] (Keadaan orang-orang kafir itu) sama seperti
keadaan keadaan kaum Fir’aun, dan orang-orang yang
terdahulu dari mereka. Mereka mendustakan ayat-
kerana Allah maka dengan mereka telah sebelum dari dan Fir’aun ayat keterangan Kami, lalu Allah menyeksa mereka
dosa2 ia telah menyeksa ayat2 mendustakan mereka. orang2 yang disebabkan dosa-dosa mereka. Dan (ingatlah),
mereka. (akan) mereka kami Allah Maha berat azab seksaNya.
“(pasti) akan mereka telah kepada Kata- 11 siksaan Nya. sangat berat Dan [12] Katakanlah (wahai Muhammad) kepada orang
kamu dikalahkan ingkar : orang2 yang kanlah Allah -orang kafir itu: “Kamu akan dikalahkan (di dunia
olehmu ini) dan akan dihimpunkan (pada Hari Kiamat) ke
dalam neraka Jahanam, dan itulah seburuk-buruk
ia (telah) Sesunggu tempat tinggal.” Dan neraka kepada dan tempat yang disediakan.”
adalah hnya telah 12 (itulah) seburuk- Jahanam. kamu dikumpulkan
buruk [13] Sesungguhnya telah ada satu tanda (bukti)
bagi kamu pada (peristiwa) dua pasukan yang telah
Allah, jalan di ia berperang (P) Satu mereka berdua dua pada tanda / bagi bertemu (di medan perang Badr) - satu pasukan
golongan telah bertemu golongan pengajaran kamu (orang-orang Islam) berperang pada jalan Allah
(P). (kerana mempertahankan agama Allah), dan yang
satu lagi dari golongan kafir musyrik. Mereka (yang
Dan mata. (dengan) (berjumlah) dua Mereka melihat (orang2) dan kafir itu) melihat orang-orang Islam dengan
Allah pandangan kali ganda (pasukan Islam) yang ingkar, yang lain pandangan mata biasa - dua kali ramainya
mereka berbanding dengan mereka sendiri. Dan Allah
mereka sentiasa menguatkan sesiapa yang
dikehendakiNya, dengan memberikan pertolongan
bagi orang2 yang benar2 demikian di Sesungguh Dia siapa dengan Dia Nya. Sesungguhnya pada peristiwa itu terdapat
mempunyai (ada) pelajaran itu dalam nya, kehendaki. yang pertolongan menguatkan satu pengajaran yang memberi insaf bagi orang-
Nya orang yang berfikiran (yang celik mata hatinya).
wanita2, dari / (yang diingini) kecintaan bagi Ia telah penglihatan2 [14] Dihiaskan (dan dijadikan indah) kepada
terhadap nafsu manusia2 dihiasi 13 (mata hati). manusia kesukaan kepada benda-benda yang
diingini nafsu - iaitu perempuan-perempuan dan
dan perak, emas dari yang bertimbun- dan harta benda dan anak2, anak-pinak; harta benda yang banyak bertimbun-
timbun yang banyak timbun dari emas dan perak; kuda peliharaan yang
bertanda lagi terlatih; dan binatang-binatang ternak
kesenangan Demikian itu dan dan yang terpilih, dan serta kebun-kebun tanaman. Semuanya itu ialah
adalah sawah ladang. binatang2 ternak kuda kesenangan hidup di dunia. Dan (ingatlah), pada
sisi Allah ada tempat kembali yang sebaik-baiknya
Ka- tempat kembali. yang terbaik di sisi- Dan dunia. kehidupan (iaitu Syurga).
takanla 14 Nya Allah
[15] Katakanlah (wahai Muhammad): “Mahukah
h: supaya aku khabarkan kepada kamu akan yang
olehmu lebih baik daripada semuanya itu? Iaitu bagi orang-
orang yang bertaqwa disediakan di sisi Tuhan
mereka taman-taman Syurga, yang mengalir di
bawahnya sungai-sungai, mereka kekal di
dalamnya. Disediakan juga pasangan-pasangan/
isteri-isteri yang suci bersih, serta (beroleh pula)
keredaan dari Allah.” Dan (ingatlah), Allah sentiasa
Melihat akan hamba-hambaNya.
taman2 Tuhan di sisi mereka Bagi itu semua? dari dengan adakah (mahukah)
syurga mereka telah orang2 yang yang lebih baik aku beritahu
bertaqwa, kamu
yang suci dan di dalam (sebagai) orang2 sungai2, bawah dari ia mengalir
pasangan2 nya yang kekal nya (p)
terhadap Maha Melihat Dan Allah. dari dan
15 hamba2 Nya.” Allah (mendapat) keredhaan
Juz 3. Ali-Imraan 52
3 (Keluarga Imraan)
[16] (Iaitu) orang-orang yang berdoa dengan dan bebaskan- dosa2 bagi Maka kami telah sesungguhn “Tuhan mereka Orang2 yang
berkata: “Wahai Tuhan kami! Sesungguhnya kami lah olehmu kami kami ampunilah beriman ya kami, berkata :
telah beriman. Oleh itu, ampunkanlah dosa-dosa (akan) kami kami
kami dan peliharalah kami dari azab neraka.” olehmu
[17] (Dan juga) orang-orang yang sabar (dalam dan dan “(Dan juga) orang2 api neraka.” (dari) siksaan
menjunjung perintah Allah), dan orang-orang yang orang2 yang taat orang2 yang benar, yang sabar 16
benar (perkataan dan hatinya), dan orang-orang
yang sentiasa taat (akan perintah Allah), dan orang dia telah bersaksi 17 pada dan dan
-orang yang membelanjakan hartanya (pada jalan (oleh) Allah waktu sahur.” orang2 yang memohon orang2 yang menginfak harta2
Allah), dan orang-orang yang beristighfar keampunan (dari Allah)
(memohon ampun) pada waktu sahur. mereka
[18] Allah menerangkan (kepada sekalian dengan yang ilmu dan dan Dia, melain- Tuhan tidak bahawa
makhlukNya dengan dalil-dalil dan bukti), keadilan. menegakkan orang2 yang (bersaksi juga) kan ada dia
bahawasanya tiada Tuhan (yang berhak disembah) mempunyai
melainkan Dia, Yang sentiasa mentadbirkan Malaikat2
(seluruh alam) dengan keadilan, dan Malaikat-
malaikat serta orang-orang yang berilmu (mengakui di sisi agama Sesung Yang Maha Yang Maha Dia melain- Tuhan Tidak
dan menegaskan juga yang demikian). Tiada guhnya 18 Bijaksana. Perkasa kan ada
Tuhan (yang berhak disembah) melainkan Dia;
Yang Maha Perkasa, lagi Maha Bijaksana. dari kecuali Kitab mereka orang2 yang ia telah Dan adalah Islam. Allah
(Taurat dan Injil) telah berselisih tidak
[19] Sesungguhnya agama (yang benar dan diberi
diredai) di sisi Allah adalah Islam. Dan orang-orang
(Yahudi dan Nasrani) yang diberikan Kitab itu tidak kepada dia ingkar dan di antara (kerana) ilmu, ia telah datang apa Sesudah
berselisih (mengenai agama mereka) melainkan ayat2 siapa yang mereka. kedengkian (kepada) yang (setelah
setelah sampai kepada mereka pengetahuan yang mereka
sah tentang benarnya kenabian Muhammad. mana)
(Perselisihan itu pula) semata-mata kerana hasad
dengki yang ada dalam kalangan mereka. Dan aku telah maka mereka telah Maka membuat sangat Allah maka Allah,
(ingatlah) sesiapa yang kufur ingkar akan ayat-ayat meyerahkan katakanlah menyangkal jika 19 perhitungan. cepat sesungguhnya
keterangan Allah, maka sesungguhnya Allah Amat olehmu : mu,
segera hitungan hisabNya.
dan Kitab mereka kepada Dan ia telah dan kepada wajah
[20] Oleh sebab itu jika mereka berhujah orang2 yang buta (Taurat dan Injil) telah orang2 katakanlah mengikuti aku.” (begitu juga) Allah ku /
(menyangkal dan) membantahmu (wahai diberi oleh mu orang yang (diriku)
Muhammad), maka katakanlah: “Aku telah berserah huruf :
diriku kepada Allah dan demikian juga orang-orang
yang mengikutku.” Dan bertanyalah (wahai maka mereka Dan mereka telah maka mereka telah Maka “(Mahukah) adakah
Muhammad) kepada orang-orang (Yahudi dan sesungguhnya telah jika mendapat petunjuk. sesungguhnya mererima jika kamu telah (mahu)
Nasrani) yang diberi Kitab, dan juga kepada orang- tidak lain berpaling, telah Islam, Islam?”
orang yang “Ummi” (orang-orang musyrik Arab):
“Mahukah kamu mematuhi dan menurut agama mereka ingkar orang2 Sesung terhadap Maha Melihat Dan (hanya) (kewajiban)
Islam yang aku bawa itu?” Kemudian jika mereka yang guhnya 20 hamba2 (Nya). Allah menyampaikan. atas
memeluk Islam, maka sebenarnya mereka telah engkau
memperoleh petunjuk; dan jika mereka berpaling
(tidak mahu menerima Islam), maka sesungguhnya dan (sebab) yang dengan para2 Nabi dan Allah kepada
kewajipanmu hanyalah menyampaikan (dakwah mereka membunuh benar, tanpa mereka membunuh ayat2
Islam itu). Dan (ingatlah), Allah sentiasa Melihat
(tingkah laku) sekalian hambaNya. maka beri khabar manusia2, dari dengan mereka menyuruh orang2 yang
gembira olehmu (berbuat) adil
[21] Sesungguhnya orang-orang yang kufur ingkar kepada mereka
akan ayat-ayat keterangan Allah dan membunuh
Nabi-nabi dengan jalan dan alasan yang tidak (pahala) amal2 Ia telah sia-sia orang2 Orang-orang itu yang sangat dengan
benar, serta membunuh orang-orang yang menyeru mereka yang 21 pedih. siksaan
manusia supaya berlaku adil; maka sampaikanlah
berita yang mengembirakan mereka dengan azab
seksa yang tidak terperi sakitnya.
[22] Mereka itulah orang-orang yang telah rosak
amal perbuatannya di dunia dan di akhirat, dan
mereka tidak akan memperoleh sesiapa pun yang
dapat memberi pertolongan.
penolong2. dari bagi dan dan dunia di
22 mereka tidak akhirat,
Juz 3. Ali-Imraan 53
3 (Keluarga Imraan)
Kitab kepada Mereka Kitab (Taurat dari sebahagian mereka orang2 ke- engkau Ada- [23] Tidakkah engkau pelik memikirkan (wahai
diseru dan Injil). telah yang pada melihat kah Muhammad) terhadap sikap orang-orang (Yahudi)
diberi yang telah diberikan sebahagian dari Kitab Taurat?
tidak Mereka diseru kepada Kitab Allah supaya Kitab itu
dijadikan hakim (mengenai perkara-perkara yang
orang2 yang dan dari se- dia kemu- di antara supaya (untuk)Dia Allah timbul) di antara mereka. Tetapi ahli-ahli satu puak
23 berpaling. mereka mereka, golongan berpaling dian mereka, memutuskan dari mereka berpaling ingkar sambil menolak
(seruan dan hukum Kitab Allah itu).
hukum
[24] Yang demikian ialah disebabkan mereka
Dan ia telah yang boleh (beberapa) kecuali api neraka ia “Tidak mereka kerana Demikian (mendakwa dengan) berkata: “Kami tidak sekali-kali
memperdaya dihitung sahaja.” hari2 menyentuh (p) akan telah sesungguhnya itu akan disentuh oleh api neraka melainkan beberapa
(akan) mereka kami berkata: mereka hari sahaja yang boleh dihitung.” Mereka
(sebenarnya) telah diperdayakan dalam agama
Kami telah jika Maka mereka ada-adakan. mereka telah (oleh) agama di mereka oleh dakwaan-dakwaan dusta yang mereka
kumpulkan mereka bagaimana 24 apa yang mereka dalam telah ada-adakan.
dan dia telah apa diri / jiwa setiap Dan ia telah di dalam keraguan tidak bagi [25] Oleh itu, bagaimana pula (hal keadaan
mereka usahakan (p), yang disempurnakan nya ada (pada) mereka) ketika Kami himpunkan mereka pada hari
(balasan) (p) hari (kiamat) yang tidak ada syak padanya?
Sesungguhnya (pada hari itu juga) disempurnakan
kerajaan Engkau (seluruh) Raja / “Wahai Kata- 25 mereka dianiaya. tidak kepada tiap-tiap seorang balasan apa yang ia telah
memberi kerajaan, Pemilik Tuhan, kanlah usahakan, sedang mereka masing-masing tidak
olehmu “ akan dianiaya.
dan Engkau siapa dan Engkau Dari kerajaan dan Engkau siapa [26] Katakanlah (wahai Muhammad): “Wahai
Engkau kehendaki yang Engkau kehendaki orang yang Engkau kehendaki yang Tuhan yang mempunyai kuasa pemerintahan!
hinakan muliakan cabut Engkaulah yang memberi kuasa pemerintahan
kepada sesiapa yang Engkau kehendaki, dan
malam Engkau Maha sesuatu segala atas Sesungguh (segala) Dengan (di) Engkau siapa Engkaulah yang mencabut kuasa pemerintahan dari
masukkan 26 Kuasa. nya kebaikan. tangan kehendaki. yang sesiapa yang Engkau kehendaki. Engkaulah juga
Engkau Engkau yang memuliakan sesiapa yang Engkau kehendaki,
dan Engkaulah yang menghina sesiapa yang
yang mati dari yang Dan malam. ke siang dan siang ke Engkau kehendaki. Dalam kekuasaan Engkaulah
hidup Engkau dalam Engkau dalam sahaja adanya segala kebaikan. Sesungguhnya
keluarkan masukkan Engkau Maha Kuasa atas tiap-tiap sesuatu.”
perhitungan / dengan Engkau (kepada) Dan yang dari yang mati dan [27] “Engkaulah (wahai Tuhan) yang memasukkan
27 batas. tanpa kehendaki siapa yang Engkau beri hidup. Engkau waktu malam ke dalam waktu siang, dan Engkaulah
rezeki keluarkan yang memasukkan waktu siang ke dalam waktu
malam. Engkaulah juga yang mengeluarkan
Dan orang2 mukmin. selain dari (sebagai ) (terhadap) (oleh) orang2 ia (jadikan) Jangan sesuatu yang hidup dari benda yang mati, dan
sesiapa Pemimpin 2 / orang2 kafir mukmin ambil lah Engkaulah yang mengeluarkan benda yang mati
Pelindung 2, dari sesuatu yang hidup. Engkau jualah yang
memberi rezeki kepada sesiapa yang Engkau
dari kamu bahawa kecuali sedikit dalam Allah dari Maka demikian, ia berbuat kehendaki, dengan tiada hitungan hisabnya.”
mereka selamatkan diri pun, ia telah tidak
(diperolehi) [28] Janganlah orang-orang yang beriman
mengambil orang-orang kafir menjadi teman rapat
Katakan 28 tempat kembali. Allah Dan (dengan) diri Dan ia memberi peringatan sesuatu dengan meninggalkan orang-orang yang beriman.
lah kepada Nya. (kepada) kamu (oleh) Allah yang Dan sesiapa yang melakukan (larangan) yang
demikian, maka tiadalah ia (mendapat
olehmu: ditakuti. perlindungan) dari Allah dalam sesuatu apapun,
kecuali jika kamu hendak menjaga diri daripada
apa yang Dan Ia mengetahui kamu mem- atau dada2 / (hati) di apa kamu me- “Jika sesuatu bahaya yang ditakuti dari pihak mereka
di dalam Dia mengetahui (akan) ia perlihatkan pun kamu dalam yang nyembunyikan (yang kafir itu). Dan Allah perintahkan supaya kamu
Allah . beringat-ingat terhadap kekuasaan diriNya
nya, (menyeksa kamu). Dan kepada Allah jualah tempat
kembali.
[29] Katakanlah (wahai Muhammad): “Jika kamu
sembunyikan apa yang ada dalam dada kamu atau
kamu menzahirkannya, nescaya Allah mengetahui
nya. Dan Ia mengetahui segala yang ada di langit
dan yang ada di bumi.” Dan Allah Maha Kuasa atas
tiap-tiap sesuatu.
Maha Kuasa. sesuatu segala atas Dan bumi.” di dan langit2
29 Allah apa yang
Juz 3. Ali-Imraan 54
3 (Keluarga Imraan)
[30] (Ingatlah) hari (kiamat yang padanya) tiap-tiap dia telah dan yang di kebaikan dari dia telah apa jiwa setiap ia Pada
seorang akan mendapati apa sahaja kebaikan yang lakukan (p) apa yang hadapkan, lakukan (p) yang mendapati hari
telah dikerjakannya sedia (dibentangkan kepadanya
dalam surat-surat amalnya), dan demikian juga apa (p)
sahaja kejahatan yang telah dikerjakannya. (Ketika
itu tiap-tiap orang yang bersalah) ingin kalau ada Dan Dia memberi peringatan yang jauh. jarak dan antara antara ba- sekira dia ber- kejahatan, dari
jarak yang jauh di antaranya dengan amalnya yang (kepada) kamu (oleh) Allah masa Nya (Hari Kiamat) dia hawa nya harap (P)
jahat itu. Dan Allah perintahkan supaya kamu
beringat-ingat terhadap kekuasaan diriNya Allah, kamu kamu telah “Jika Katakan terhadap Maha Dan (dengan) diri
(menyeksa kamu). Dan (ingatlah juga), Allah Amat mencintai adalah lah 30 hamba2 Nya. Pengasih Allah Nya.
belas kasihan kepada hamba-hambaNya.
olehmu :
[31] Katakanlah (wahai Muhammad): “Jika benar
kamu mengasihi Allah maka ikutilah aku, nescaya Maha Maha Dan dosa2 bagi dan (nescaya) dia (akan) maka
Allah mengasihi kamu serta mengampunkan dosa- Penyayang.” Pengampun Allah kamu. kamu Dia (akan) mencintai kamu ikutilah oleh kamu
dosa kamu.” Dan (ingatlah), Allah Maha (oleh) Allah
Pengampun, lagi Maha Mengasihani. mengampunkan (akan) aku
[32] Katakanlah (wahai Muhammad): “Taatlah Dia tidak Allah maka kamu Maka dan Allah “Taatilah oleh Katakan
kamu kepada Allah dan RasulNya. Oleh itu, jika menyukai sesungguhn berpaling, jika Rasul. kamu lah 31
kamu berpaling (menderhaka), maka sesungguhnya ya olehmu:
Allah tidak suka kepada orang-orang yang kafir.”
Ibrahim dan dan Adam dia telah Allah Sesungg orang2 kafir.”
[33] Sesungguhnya Allah telah memilih Nabi Adam, keluarga Nuh memilih uhnya 32
dan Nabi Nuh, dan juga keluarga Nabi Ibrahim dan
keluarga Imran melebihi segala umat (yang ada Dan sebahagian dari sebahagian Satu seluruh alam. atas Imran dan
pada zaman mereka masing-masing). Allah (yang lain). nya (adalah) keturunan 33 keluarga
(yang)
[34] (Mereka berkembang biak sebagai) satu
keturunan (zuriat) yang setengahnya berasal dari kepada aku telah sesung- “Tuhan- Imran : isteri dia telah Ketika Maha Maha Men-
setengahnya yang lain. Dan (ingatlah), Allah Engkau menazarkan guhnya ku berkata 34 Mengetahui. dengar
sentiasa Mendengar, lagi sentiasa Mengetahui. (p)
aku
[35] (Ingatlah) ketika isteri Imran berkata:
“Tuhanku! Sesungguhnya aku nazarkan kepadaMu Maka Maha Maha Engkau Sesung- dari Maka sebagai perut di apa
anak yang ada dalam kandunganku sebagai ketika 35 Mengetahui.” Mendengar lah guhnya ku. terimalah hamba yang ku dalam yang
seorang yang bebas (dari segala urusan dunia Engkau olehmu berkhidmat.
untuk berkhidmat kepadaMu semata-mata), maka
terimalah nazarku. Sesungguhnya Engkaulah Yang dia telah dengan lebih dan seorang aku telah sesung- “Tuhan dia telah dia telah (p)
Maha Mendengar, lagi Maha Mengetahui.” lahirkan (P) apa yang mengetahui Allah perempuan”, melahirkan guhnya ku, berkata (P) : melahirkan
nya aku nya
[36] Maka apabila ia melahirkannya, berkatalah ia:
“Wahai Tuhanku! Sesungguhnya aku telah kepada aku mohon dan Maryam aku telah “Dan seperti lelaki Dan
melahirkan seorang anak perempuan (sedang yang Engkau perlindungan benar2 memberi nama sesungguhn perempuan. ia telah
aku harap-harapkan ialah anak lelaki).” Dan Allah nya aku ia ya aku tidaklah
memang mengetahui akan apa yang dilahirkannya
itu, dan memanglah tidak sama anak lelaki dengan dengan Tuhan Maka yang terkutuk.” syaitan dari dan
anak perempuan. “Dan bahawasanya aku telah penerimaan nya ia telah menerima 36 keturunan
menamakannya Maryam, dan aku benar-benar nya
memohon perlindungannya dalam peliharaanMu, (akan) nya
demikian juga zuriat keturunannya, dari godaan
Syaitan yang kena rejam (yang dikutuk dan atas ia telah Setiap Zakaria. dan dengan) dan dia telah baik
disingkirkan).” nya masuk kali ia telah pelihara baik pertumbuhan membesarkan
nya (oleh) nya
[37] Maka ia (Maryam yang dinazarkan oleh
ibunya) diterima oleh Tuhannya dengan penerimaan ini?” bagi Dari “Wahai Mar- dia telah rezeki di sisi dia telah di kamar ibadah, Zakaria
yang baik, dan dibesarkannya dengan didikan yang engkau mana yam! berkata : (makanan). nya (Maryam) (Zakaria)
baik, serta diserahkannya untuk dipelihara oleh Nabi (perolehi) mendapati
Zakaria. Tiap-tiap kali Nabi Zakaria masuk untuk
menemui Maryam di mihrab, ia dapati rezeki (buah-
buahanan yang luar biasa) di sisinya. Nabi Zakaria
bertanya: “Wahai Maryam dari mana engkau dapati
(buah-buahan) ini?” Maryam menjawab; “Ia datang
dari Allah. Sesungguhnya Allah memberikan rezeki
kepada sesiapa yang dikehendakiNya tanpa
perhitungan.”
perhitungan.” dengan Dia siapa Dia Allah Sesunggu sisi dari “Ia dia telah
37 tanpa kehendaki yang memberi hnya Allah. berkata
rezeki (p) :
Juz 3. Ali-Imraan 55
3 (Keluarga Imraan)
keturunan sisi dari kepada berilah “Tuhan Dia telah (kepada) Zakaria ia telah Di sanalah [38] Ketika itu Nabi Zakaria berdoa kepada
Engkau ku olehmu ku, berkata : Tuhan berdoa Tuhannya, katanya: “Wahai Tuhanku! Kurniakan-
nya. lah kepadaku dari sisiMu zuriat keturunan yang
baik. Sesungguhnya Engkau sentiasa Mendengar
berdiri dan para2 Malaikat Maka dia telah doa.” Maha Sesung- yang baik. (menerima) doa permohonan.”
dia panggil (p) (oleh) 38 Mendenga guhnya
r Engkau [39] Lalu ia diseru oleh Malaikat sedang ia berdiri
nya solat di Mihrab, (katanya): “Bahawasanya Allah
memberi khabar yang mengembirakanmu, dengan
dari dengan yang mem- dengan Dia memberi Allah “Sesung kamar ibadah. di dia (sedang) (mengurniakanmu seorang anak lelaki bernama)
kalimat benarkan (kelahiran) khabar gembira guhnya dalam solat Yahya, yang akan beriman kepada Kalimah dari
Yahya (kepada) engkau Allah dan akan menjadi ketua, dan juga akan
menahan diri dari berkahwin, dan akan menjadi
“Tuhan dia telah 39 orang2 yang dari dan dan dan Allah, seorang Nabi dari orang-orang yang soleh.”
ku (Zakaria) soleh.” golongan seorang Nabi menahan diri (menjadi)
berkata : (dari wanita), pemimpin [40] Nabi Zakaria berkata: “Wahai Tuhanku!
Bagaimanakah aku akan beroleh seorang anak,
dia telah orang yang dan umur yang tua ia telah dan seorang bagi ia bagai- padahal sebenarnya aku telah tua dan isteriku pula
berkata mandul?” isteri mencapai sesungguhn anak ku (akan) jadi mana mandul?” Jawab Malaikat itu: “Demikianlah
: ku (adalah) aku ya telah keadaan nya, Allah melakukan apa yang
dikehendakiNya.”
tanda.” kepada jadikan “Tuhan- dia telah Dia apa Dia Allah, “seperti demikianlah
ku olehmu ku, (Zakaria) 40 kehendaki.” yang berbuat itulah [41] Nabi Zakaria berkata lagi: “Wahai Tuhanku!
berkata : Jadikanlah bagiku satu tanda (yang menunjukkan
isteriku mengandung).” Berkata Malaikat:
Dan (dengan) kecuali Hari 2 tiga (kepada) bahawa tidak “Tanda ia telah “Tandamu itu ialah engkau tidak akan dapat
sebutlah isyarat. manusia2 engkau (boleh) (bagi)mu berkata berkata-kata dengan orang ramai selama tiga hari
olehmu berkata-kata (Malaikat): (tiga malam) melainkan dengan isyarat sahaja. Dan
ingatlah kepada Tuhanmu (dengan berzikir) banyak
ia telah Dan 41 dan pada dan sebanyak- (nama) -banyak, dan bertasbihlah memuji Allah (dengan
berkata (p) ketika pada waktu pagi.” waktu petang bertasbihlah banyaknya Tuhan mengerjakan solat), pada waktu malam dan pada
kamu waktu pagi.”
olehmu
[42] Dan (ingatlah wahai Muhammad) ketika
dan dan dia telah memilih Allah sesunggu “Wahai Malaikat : Malaikat berkata: “Wahai Maryam! Sesungguhnya
Dia telah memilih Dia telah menyucikan (akan) mu hnya Maryam! Allah telah memilihmu, dan mensucikanmu, dan
telah memilihmu (beroleh kemuliaan) melebihi
mu mu perempuan-perempuan seluruh alam (yang
sezaman denganmu).”
dan kepada taatlah “Wahai 42 semesta alam.” (semua) atas
sujudlah Tuhan olehmu (p) Maryam! wanita2 [43] “Wahai Maryam! Taatlah kepada Tuhanmu,
olehmu (p) dan sujudlah serta rukuklah (mengerjakan solat)
mu bersama-sama orang-orang yang rukuk.”
Kami me- ghaib berita2 dari Demikian orang2 yang bersama dan [44] Peristiwa yang demikian ialah sebahagian dari
wahyukan itu 43 rukuk.” rukuklah berita-berita ghaib yang Kami wahyukan kepadamu
olehmu (wahai Muhammad), sedang engkau tidak ada
nya bersama-sama mereka ketika mereka
mencampakkan anak-anak panah masing-masing
dia siapa di anak2 panah mereka ketika di antara engkau telah Dan kepada (untuk mengundi) siapakah di antara mereka yang
(yang akan) antara mereka (untuk melemparkan mereka adalah tidak mu. akan memelihara Maryam. Dan engkau juga (wahai
memelihara mereka Muhammad) tidak ada bersama-sama mereka
mengundi) ketika mereka berkelahi (tentang urusan menjaga
dan memelihara Maryam).
dia telah Ketika mereka bertengkar. ketika di antara engkau telah dan Maryam,
berkata (p) 44 mereka (berada) adalah tidak [45] (Ingatlah) ketika Malaikat berkata: “Wahai
Maryam! Bahawasanya Allah memberikan khabar
Al-Masih nama dari- dengan dia memberi Allah Sesung- “Wahai Malaikat 2: yang mengembirakanmu dengan (mengurniakan
nya Nya, kalimat khabar gembira guhnya Maryam, seorang anak yang engkau akan kandungkan
(pada)mu semata-mata dengan) Kalimah daripada Allah,
nama anak itu ialah Al-Masih, Isa Ibni Maryam,
seorang yang terkemuka di dunia dan di akhirat,
dan ia juga dari orang-orang yang didampingkan
(diberi kemuliaan di sisi Allah).”
orang2 yang di dan dan dunia di terhormat Maryam, putera Isa
45 dekatkan kepada dari akhirat
Allah.”
Juz 3. Ali-Imraan 56
3 (Keluarga Imraan)
[46] “Dan ia akan berkata-kata kepada orang ramai orang2 yang soleh. dan dan buaian, dalam (kepada) Dan
semasa ia masih kecil dalam buaian. Dan apabila 46 dari ketika dewasa, manusia2 dia berbicara
ia dewasa kelak, ia adalah dari kalangan orang-
orang yang soleh.” “Seperti demikian ia telah seorang menyentuh ku dan seorang bagi ia (boleh) bagaima- “Tuhan dia telah
itulah berkata: manusia belum anak ku jadi na ku, (Maryam)
[47] Maryam berkata: “Wahai Tuhanku! Bagai- (pun)?” pernah berkata (p) :
manakah aku akan beroleh seorang anak, padahal
aku tidak pernah disentuh oleh seorang lelaki pun?” maka “Jadilah kepada Dia maka sesuatu, Dia apabila Dia ke- apa Dia Allah.
Allah berfirman; “Demikianlah keadaannya, Allah 47 ia jadilah. olehmu! nya : berkata sesungguhny telah me- hendaki yang mencipta
menjadikan apa yang dikehendakiNya. Apabila Ia ” a mutuskan
berkehendak melaksanakan sesuatu perkara, maka tidak lain
Ia hanyalah berfirman kepadanya: `Jadilah engkau’,
lalu menjadilah ia.” dan dan dan Al-Kitab Dan
48 Injil. Taurat Al-Hikmah (kebijaksanaan) (Injil) Dia mengajar
[48] Dan Allah akan mengajarnya ilmu menulis, (kepada)nya (Isa)
dan hukum-hukum aturan agama, dan juga
kandungan kitab-kitab Taurat dan Injil; Tuhan dari dengan aku telah benar2 “Sesung- Israel, Bani kepada Dan
kamu. tanda datang (kepada) guhnya (dia menyeru) : sebagai Rasul
[49] dan (akan melantiknya) menjadi seorang kamu aku
Rasul kepada Bani Israel (dengan menegaskan
kepada mereka): “Sesungguhnya aku telah datang pada lalu burung seperti tanah dari untuk aku “Sesung-
kepada kamu dengan membawa satu tanda nya, aku meniup bentuk kamu membuat guhnya
(mukjizat) dari Tuhan kamu, iaitu aku boleh
membuat untuk kamu dari tanah liat seperti bentuk aku
burung, kemudian aku tiup padanya lalu menjadilah
ia seekor burung (yang hidup) dengan izin Allah; dan orang yang buta Dan Allah. dengan seekor maka
dan juga aku boleh menyembuhkan orang yang penyakit kusta, sejak lahir, aku izin burung ia menjadi
buta dan orang yang sopak, dan aku boleh menyembuhkan
menghidupkan kembali orang-orang yang mati
dengan izin Allah; dan juga aku boleh memberitahu kamu simpan dan kamu makan tentang Dan aku (dapat) Allah. dengan orang yang dan aku
kepada kamu tentang apa yang kamu makan dan apa yang apa yang memberitahu kamu izin sudah mati menghidupka
apa yang kamu simpan di rumah kamu.
Sesungguhnya perkara-perkara yang demikian itu, n
mengandungi satu tanda (mukjizat) bagi kamu
(yang membuktikan kebenaran bahawa aku orang2 yang kamu jika bagi sesungguhn demikian pada Sesungg rumah2 di
seorang Rasul yang diutus oleh Allah kepada 49 beriman.” telah kamu ya (ada) itu yang uhnya kamu. dalam
kamu), jika kamu orang-orang yang (mahu) adalah tanda2
beriman.”
bagi dan supaya aku Taurat dari di antara terhadap “Dan
[50] “Dan juga (aku datang kepada kamu ialah kamu menghalalkan dua tangan Ku apa yang yang
untuk) mengesahkan kebenaran Kitab Taurat yang mengesahkan
sudahpun berada di antara kedua-dua tangan
kamu, dan untuk menghalalkan bagi kamu Tuhan dari dengan Dan atas ia telah yang sebahagian
sebahagian (dari perkara-perkara) yang telah kamu. tanda (mukjizat) aku telah datang kamu. diharamkan
diharamkan kepada kamu. Dan juga aku datang (kepada) kamu
kepada kamu dengan membawa satu mukjizat dari
Tuhan kamu. Oleh itu bertaqwalah kamu kepada maka dan Tuhan Allah “Sesung- dan (kepada) Maka
Allah dan taatlah kepadaku.” sembahlah oleh kamu Tuhan ku guhnya 50 taatlah oleh kamu Allah bertaqwalah
kamu,
[51] “Sesungguhnya Allah ialah Tuhanku dan (akan) dia. aku.” kamu
Tuhan kamu; oleh itu, beribadatlah kamu
kepadaNya. Inilah jalan yang lurus.” dari Isa dia telah Maka yang lurus.” jalan Inilah
mereka menyedari ketika 51
[52] Maka ketika Nabi Isa merasa (serta
mengetahui dengan yakin) akan kekufuran dari “Kamilah para sahabat setianya dia telah Allah?” kepada para penolong “Siapa dia telah keingkaran,
mereka (kaum Yahudi), berkatalah ia: “Siapakah (seramai 12 orang) : berkata ku kah berkata :
penolong-penolongku (dalam perjalananku) kepada
Allah (dengan menegakkan agamaNya)?” Orang-
orang “Hawariyyuun” (penyokong-penyokong Nabi
Isa) berkata: “Kamilah penolong-penolong (utusan)
Allah. Kami telah beriman kepada Allah, dan
saksikanlah (wahai Nabi Allah) sesungguhnya kami
adalah orang-orang Islam (yang berserah bulat-
bulat kepada Allah).”
orang2 yang berserah dengan dan kepada kami telah Allah. penolong2
52 diri .” sesungguhnya saksikanlah Allah beriman
kami (adalah) olehmu
Juz 3. Ali-Imraan 57
3 (Keluarga Imraan)
bersama Maka Rasul (Isa). dan engkau telah terhadap kami telah “(Wahai) [53] “Wahai Tuhan kami! Kami telah beriman
catatkan olehmu kami telah turunkan (Injil) apa yang beriman Tuhan kepada apa yang telah Engkau turunkan, dan kami
mengikuti mengikut RasulMu. Oleh itu, suratkanlah kami
kami kami! beserta orang-orang yang menjadi saksi (yang
mengakui keesaanMu dan kebenaran RasulMu).”
sebaik- Dan Dan Dan orang2 yang
baik Allah dia telah membalas tipu daya telah mereka membuat 53 menjadi saksi.” [54] Dan orang-orang (Yahudi yang kafir) itupun
(oleh) Allah. tipu daya merancangkan tipu daya (hendak membunuh Nabi
Isa), dan Allah pula membalas tipu daya (mereka).
dan (akan) mematikan Sesung- “Wahai dia telah Ketika pembuat tipu daya. Dan (ingatlah), Allah sebijak-bijak yang membalas
mengangkat mu guhnya Isa! berfirman (oleh) 54 (dan menggagalkan segala jenis) tipu daya.
Allah
Mu Aku [55] (Ingatlah) ketika Allah berfirman: “Wahai Isa!
Sesungguhnya Aku akan mengambilmu dengan
mereka telah orang2 dan mereka telah orang2 dari dan kepada sempurna, dan akan mengangkatmu ke sisiKu, dan
mengikuti yang menjadikan ingkar, yang mesucikan Ku akan membersihkanmu dari orang-orang kafir, dan
mu juga akan menjadikan orang-orang yang
mu mengikutmu mengatasi orang-orang kafir (yang
tidak beriman kepadamu), hingga ke Hari Kiamat.
tempat kembali kepada Kemudian Kiamat. Hari sampai mereka telah orang2 yang di atas Kemudian kepada Akulah tempat kembalinya
kamu, Ku ingkar kamu, lalu Aku menghukum (memberi keputusan)
tentang apa yang kamu perselisihkan.”
orang2 “Maka kamu perselisihkan.” di dalam kamu telah terhadap di antara lalu
yang adapun 55 nya dahulu apa yang kamu Aku memberi [56] “Adapun orang-orang kafir, maka Aku (Allah)
akan menyeksa mereka dengan azab yang amat
keputusan berat di dunia dan di Akhirat, dan mereka pula tidak
akan beroleh sesiapa pun yang dapat menolong.”
dan dan dunia di (yang) sangat (dengan) maka mereka telah
tidak ada akhirat keras siksaan (akan) Aku siksa kafir, [57] Adapun orang-orang yang beriman dan
mereka mengerjakan amal-amal soleh, maka Allah akan
menyempurnakan pahala mereka; dan (ingatlah),
dan mereka telah orang2 yang Dan penolong2.” dari bagi Allah tidak suka kepada orang-orang yang zalim.
mereka telah beriman adapun 56 mereka
[58] Demikianlah (perihal Nabi Isa), yang Kami
berbuat membacakannya kepadamu (wahai Muhammad,
adalah ia) sebahagian dari hujah-hujah keterangan
orang2 yang Dia tidak Dan pahala2 maka amal 2 soleh (yang membuktikan kebenarannya), dan dari Al-
57 zalim. menyukai Allah mereka. Dia (akan) menyem- (kebajikan), Qur’an yang penuh dengan hikmah-hikmah -
purnakan mereka (pengetahuan yang tepat, lagi sentiasa terpelihara).
Sesungguhn yang penuh dan ayat2 dari kepada Kami Demikian [59] Sesungguhnya perumpamaan (kejadian) Nabi
ya 58 hikmah. peringatan mu membacakannya lah Isa di sisi Allah adalah sama seperti (kejadian) Nabi
Adam. Allah telah menciptakan Adam dari tanah
Dia telah kemu- tanah dari Dia telah Adam. seperti Allah di sisi Isa perupamaan lalu berfirman kepadanya: “Jadilah engkau!” maka
berkata dian menciptanya perumpamaan menjadilah ia.
orang2 yang dari engkau maka Tuhan (adalah) Kebenaran maka “Jadi pada- [60] Perkara yang benar ialah yang datang dari
60 ragu. menjadi janganlah mu, dari 59 dia jadilah. lah nya Tuhanmu. Maka jangan sekali-kali engkau menjadi
olehmu!” dari orang-orang yang ragu-ragu.
“Marilah maka pengetahuan dari ia telah datang apa dari sesudah dengan ia telah Maka [61] Kemudian sesiapa yang membantahmu
oleh kamu katakan (ini), (kepada) mu yang (setelah mana) nya membantah sesiapa (wahai Muhammad) mengenainya sesudah engkau
olehmu : beroleh pengetahuan yang benar, maka katakanlah
engkau yang kepada mereka: “Marilah kita menyeru anak-anak
kami serta anak-anak kamu, dan perempuan-
perempuan kami serta perempuan-perempuan
kamu, serta diri kami serta diri kamu, kemudian kita
memohon kepada Allah dengan bersungguh-
sungguh, serta kita meminta supaya laknat Allah
ditimpakan kepada orang-orang yang berdusta.”
dan dan (serta) dan dan dan anak2 (kita) kami
diri2 diri2 isteri2 isteri2 anak2 kami kumpulkan
kamu, kami kamu, kami kamu,
orang2 yang berdusta.” atas Allah laknat Maka kita berdoa agar kemudian
61 (marilah) kita jadikan / dilaknat sesiapa
minta yang berdusta.
Juz 3. Ali-Imraan 58
3 (Keluarga Imraan)
[62] Sesungguhnya ini ialah kisah-kisah yang benar2 Allah Dan Allah, selain Tuhan dari Dan yang kisah2 benar2 ini Sesung
benar; dan tiadalah Tuhan (yang berhak disembah) Dia sesungguhnya tidak benar. (adalah) -guhnya
melainkan Allah. Dan (ingatlah) bahawa ada ia
sesungguhnya Allah, Dia lah jua Yang Maha
Kuasa, lagi Maha Bijaksana. terhadap Maha Allah maka mereka Maka Maha Maha
63 orang2 yang membuat Mengetahui sesunggu telah jika 62 Bijaksana. Perkasa
[63] Kemudian jika mereka berpaling (enggan kerosakan. hnya berpaling,
menurut), maka sesungguhnya Allah sentiasa
Mengetahui akan orang-orang yang berbuat dan antara yang sama satu kalimat kepada Marilah kamu Kitab! “Wahai Kata-
kerosakan. antara kami Ahli kanlah
kamu olehmu:
[64] Katakanlah (wahai Muhammad): “Wahai Ahli
Kitab, marilah kepada satu Kalimah yang sebahagian ia menjadikan dan sesuatu pun dengan- kita menye- dan Allah selain kita sembah bahawa
bersamaan antara kami dengan kamu, iaitu kita (dari) kita tidak Nya kutukan tidak tidak
semua tidak menyembah melainkan Allah, dan kita
tidak sekutukan denganNya sesuatu jua pun. Dan dengan “saksikan maka mereka telah Maka Allah. selain dari (sebagai) sebahagian
jangan pula sebahagian dari kita mengambil akan bahawa oleh kamu katakanlah oleh berpaling jika tuhan2 yang lain
sebahagian yang lain untuk dijadikan orang-orang kamu :
yang dipuja dan didewa-dewakan selain dari Allah.” kami
Kemudian jika mereka (Ahli Kitab itu) barpaling
(enggan menerimanya) maka katakanlah kepada tentang kamu saling Mengapa Kitab! Wahai orang2 yang berserah
mereka: “Saksikanlah kamu bahawa sesungguhnya bantah-membantah Ahli 64 diri kepada Allah.”
kami adalah orang-orang Islam.”
Apakah dari kecuali dan Taurat ia telah padahal Ibrahim
[65] Wahai Ahli Kitab! Mengapa kamu berani maka sesudah Injil diturunkan (p) tidak
memperdebatkan tentang (agama) Nabi Ibrahim, tidak (Ibrahim) dia?
padahal Taurat dan Injil tidak diturunkan melainkan
kemudian daripada (zaman) Ibrahim. Patutkah dengan bagi tentang kamu telah Orang2 Itulah kamu berakal?
(kamu berdegil sehingga) kamu tidak mahu nya kamu (memiliki) apa yang berbantah-bantah yang kamu! 65
menggunakan akal?
sedangkan Dia Dan penge- dengan bagi ia telah tentang kamu (masih) lalu penge-
[66] Ingatlah! Kamu ini orang-orang (bodoh), kamu kamu mengetahui, Allah tahuan? nya kamu tidak apa yang berbantah- mengapa tahuan,
telah memajukan bantahan tentang perkara yang ada bantahan
kamu ada pengetahuan mengenainya (yang
diterangkan perihalnya dalam Kitab Taurat), maka dia telah akan (seorang) dan seorang Ibrahim dia Tidak kamu tidak
mengapa kamu membuat bantahan tentang (menjadi) tetapi Nasrani, tidak Yahudi telah 66 mengetahui.
perkara yang tidak ada pada kamu sedikit adalah
pengetahuan pun bersabit dengannya? Dan
(ingatlah), Allah mengetahui (hakikat yang yang paling dekat Sesungguh orang2 musyrik. dari dia telah dan orang yang seorang
sebenarnya) sedang kamu tidak mengetahuinya. manusia nya 67 (menjadi) tidaklah berserah diri lurus
kepada Allah,
[67] Bukanlah Nabi Ibrahim itu seorang pemeluk
agama Yahudi, dan bukanlah ia seorang pemeluk pelindung / Dan mereka telah dan Nabi dan mereka telah sesungguhnya terhadap
agama Kristian, tetapi ia seorang yang tetap di atas penolong Allah beriman. orang2 yang (Muhammad) inilah mengikuti (adalah) orang2 Ibrahim
dasar Tauhid sebagai seorang Muslim (yang taat nya , yang
dan berserah bulat-bulat kepada Allah), dan ia pula
bukanlah dari orang-orang musyrik. mereka me- sekiranya Kitab Ahli dari segolongan ia telah orang2 yang
nyesatkan boleh inginkan (p) 68 beriman.
[68] Sesungguhnya orang-orang yang hampir kamu,
sekali kepada Nabi Ibrahim (dan berhak mewarisi
agamanya) ialah orang-orang yang mengikutinya Wahai mereka menyedari. dan diri 2 melainkan mereka dan
dan juga Nabi (Muhammad) ini serta orang-orang Ahli 69 tidak mereka (sendiri) menyesatkan tidak
yang beriman (umat Islam). Dan (ingatlah), Allah
adalah Pelindung dan Penolong sekalian orang-
orang yang beriman.
[69] Segolongan dari Ahli Kitab suka dan berangan
-angan kiranya mereka dapat menyesatkan kamu;
padahal mereka tidak akan menyesatkan
melainkan dirinya sendiri, dan mereka pula tidak
menyedari (akibat yang buruk itu).
[70] Wahai Ahli Kitab! Mengapa kamu kufurkan
(ingkarkan) ayat-ayat keterangan Allah padahal
kamu menyaksikan kebenarannya?
kamu adalah saksi sedangkan Allah dengan kamu mengingkari Mengapa Kitab!
70 (kepada kebenaran?) kamu ayat2
Juz 3. Ali-Imraan 59
3 (Keluarga Imraan)
kebenaran dan dengan yang benar kamu mencampur- Meng- Kitab! Wahai [71] Wahai Ahli Kitab! Mengapa kamu campur
kamu yang batil, adukkan apa Ahli adukkan yang benar dengan yang salah, dan kamu
menyembunyikan pula menyembunyikan kebenaran padahal kamu
mengetahuinya?
“Berimanlah Kitab : Ahli dari segolongan Dan kamu padahal
kamu ia telah berkata 71 mengetahui kamu [72] Dan berkatalah segolongan dari Ahli Kitab
(p) (sesama sendiri): “Berimanlah kamu kepada Al-
nya? Qur’an yang diturunkan kepada orang-orang yang
beriman itu pada sebelah pagi, dan kufurlah
pada akhir dan siang (pada) mereka telah orang2 atas ia telah dengan (ingkarlah) pada petangnya supaya mereka
nya ingkarlah kamu (pagi hari), permulaan beriman yang diturunkan yang (merasa ragu-ragu, lalu) kembali menjadi kafir
semula.”
“Sesungg Katakan agama dia telah kepada kecuali kamu “Dan mereka kembali agar
uhnya lah kamu.” mengikuti seseorang beriman jangan 72 (kepada kekafiran).” mereka [73] Dan (mereka berkata lagi): “Janganlah kamu
olehmu: yang percaya melainkan kepada orang-orang yang
mengikut agama kamu.” Katakanlah (wahai
mereka atau kamu telah apa seperti pada ia (akan) “Ba- “Allah. petunjuk petunjuk itu Muhammad): “Sesungguhnya petunjuk yang
mendebat diberikan yang seseorang diberi hawa sebenar-benarnya ialah petunjuk Allah.” (Mereka
kamu (kepada) berkata pula: “Janganlah kamu percaya) bahawa
akan diberi kepada sesiapa seperti apa yang telah
Dan Dia seseorang Dia Allah. di kurnia / “Sesung- Kata- Tuhan di- diberikan kepada kamu, atau mereka akan dapat
Allah kehendaki.” yang memberikan tangan petunjuk guhnya kanlah kamu.” hadapan mengalahkan hujah kamu di sisi Tuhan kamu
nya nanti.” Katakanlah (wahai Muhammad): “Sesung-
olehmu : guhnya limpah kurnia itu adalah di tangan Allah,
diberikanNya kepada sesiapa yang dikehendaki-
limpah kurnia mempu- Dan Dia seseorang dengan Dia Maha Maha Luas Nya; dan Allah Maha Luas limpah kurniaNya, lagi
nyai Allah kehendaki. yang rahmat menentukan 73 Mengetahui. Kurnia Nya Meliputi pengetahuanNya.”
Nya [74] Allah menentukan pemberian rahmatNya itu
kepada sesiapa yang dikehendakiNya; dan
dengan engkau ama- jika (ada) Kitab, Ahli Dan yang besar. (ingatlah), Allah mempunyai limpah kurnia yang
harta yang nahkan seseorang dari 74 besar.
banyak, (kepada)nya yang
[75] Dan di antara Ahli Kitab, ada orang yang kalau
ke- kepada dia mengem- tidak dengan Engkau jika (ada) Dan kepada dia mengem- engkau amanahkan dia menyimpan sejumlah besar
cuali engkau balikan satu dinar, amanahkan seseorang di antara engkau. balikan harta sekalipun, ia akan mengembalikannya
nya (kepadan)ya yang mereka (juga) nya (dengan sempurna) kepadamu, dan ada pula di
antara mereka yang kalau engkau amanahkan
orang2 buta pada atas “ia telah mereka dengan Demikian berdiri (untuk terhadap Selagi (apa yg) menyimpan sedinar pun, ia tidak akan
huruf (bangsa kami Tidak telah sesungguhnya itu menagih). nya Engkau telah mengembalikannya kepadamu kecuali kalau
Arab) ada berkata : mereka selalu engkau selalu menuntutnya. Yang demikian itu
ialah kerana mereka mengatakan: “Tidak ada
mereka padahal dusta Allah terhadap dan jalan / dosa.” jalannya kami menanggung dosa mengenai orang-
75 mengetahuinya. mereka mereka berkata orang yang Ummi dan, mereka pula selalu berkata
dusta terhadap Allah sedang mereka mengetahui
Sesung- orang2 yang Dia Allah maka dan terhadap dia telah sesiapa Bahkan (bahawa mereka adalah berdusta).
guhnya 76 bertaqwa. mencintai sungguh dia telah janji nya menepati yang sebenar
bertaqwa, [76] Bahkan (mereka berdosa memakan hak
nya, orang, kerana) sesiapa yang menyempurnakan
janjinya (mengenai hak orang lain) dan bertaqwa,
tidak orang2 itu sedikit / dengan dan Allah dengan mereka menjual orang2 maka sesungguhnya Allah mengasihi orang-orang
ada murah, harga sumpah2 janji yang yang bertaqwa.
mereka
(terhadap) [77] Sesungguhnya orang-orang yang mengutama
-kan keuntungan dunia yang sedikit dengan
kepada Dia dan Dia berbicara dan akhirat, di bagi bahagian menolak janji Allah dan mencabuli sumpah mereka,
mereka memandang tidak (kepada) mereka (oleh) Allah tidak mereka (syurga) mereka tidak akan mendapat bahagian yang baik
(akan) (akan) pada Hari Akhirat, dan Allah tidak akan berkata-
kata dengan mereka dan tidak akan memandang
kepada mereka pada hari Kiamat, dan tidak akan
membersihkan mereka (dari dosa). Dan mereka
pula akan beroleh azab seksa yang tidak terperi
sakitnya.
yang sangat siksaan dan Dia menyucikan dan Kiamat, pada Hari
77 pedih. bagi (dosa2) mereka, tidak
mereka (akan)
Juz 3. Ali-Imraan 60
3 (Keluarga Imraan)
[78] Dan sesungguhnya, di antara mereka (Ahli supaya dengan lidah2 mereka (yang) sungguh di antara Dan
Kitab itu) ada (ketua-ketua agamanya) yang kamu menyangka (membaca) Kitab mereka memutar belitkan ada segolongan mereka sesunggu
memutar-mutar lidahnya semasa membaca Kitab hnya
Taurat (dengan mengubah maknanya) supaya nya
kamu menyangkanya sebahagian dari Kitab Taurat
padahal ia bukanlah dari Kitab itu. Dan mereka pula ia dan Kitab. dari ia padahal Kitab (Taurat), dari
berkata: “(Bahawa) ia adalah (datangnya) dari sisi mereka berkata bukan
Allah”, padahal ia bukanlah dari sisi Allah. Dan
mereka pula tergamak berkata dusta terhadap dusta, Allah terhadap dan Allah. sisi dari ia padahal Allah sisi dari
Allah sedang mereka mengetahui (bahawa mereka mereka berkata bukan
berdusta).
Al-Kitab Dia berikan (kepada) yang bagi Tidak mereka padahal
[79] Tidaklah mungkin bagi seseorang manusia (wahyu Allah) Nya (oleh) seorang manusia dia (telah) 78 mengetahuinya. mereka
yang Allah berikan kepadanya Kitab agama dan Allah adalah
hikmah (kebijaksanaan) serta pangkat Nabi,
kemudian ia tergamak mengatakan kepada orang dari kepada hamba2 / “Jadilah kepada dia berkata kemudian dan dan
ramai: “Hendaklah kamu menjadi orang-orang yang ku penyembah2 kamu manusia2 : kenabian, Al-Hikmah
menyembahku dengan meninggalkan perbuatan
menyembah Allah.” Tetapi (sebalaiknya dia Kitab kamu kamu telah dengan ahli2 ilmu dan “Jadilah dan (akan) Allah”; selain
berkata): “Hendaklah kamu menjadi orang-orang mengajarkan adalah apa pengabdi Allah kamu tetapi :
Rabbaniyin (yang hanya menyembah Allah Taala -
dengan ilmu dan amal yang sempurna), kerana para Malaikat kamu agar dia menyuruh Dan kamu pelajari. “ kamu telah dan
kamu sentiasa mengajarkan isi Kitab Allah itu, dan menjadikan kamu tidak 79 adalah dengan
kerana kamu selalu mempelajarinya.” apa yang
[80] Dan ia tidak pula patut menyuruh kamu (menjadi) orang2 kamu sesudah dengan Adakah (sebagai) dan
menjadikan Malaikat dan Nabi-nabi sebagai tuhan- 80 muslim? ketika kekufuran (pernah) dia menyuruh tuhan2. para2 Nabi
tuhan. Patutkah ia menyuruh kamu dengan
kekufuran sesudah kamu menjadi orang Islam? kamu
[81] Dan (ingatlah) ketika Allah mengambil Kitab dari Aku telah memberikan Bagi“Sesung para Nabi : perjanjian dia telah mengambil Dan
perjanjian setia dari Nabi-nabi (dengan firmanNya): (kepada) kamu -guhnya (oleh) Allah ketika
“Sesungguhnya apa jua Kitab dan Hikmah yang apa yang
Aku berikan kepada kamu, kemudian datang pula
kepada Kamu seorang Rasul yang mengesahkan hendaklah bersama terhadap yang seorang ia telah datang kemu- dan
apa yang ada pada kamu, hendaklah kamu kamu beriman kamu, apa yang mengesahkan Rasul (kepada) dian Hikmah,
beriman sungguh-sungguh kepadanya, dan kamu
hendaklah kamu bersungguh-sungguh menolong benar2
nya.” Allah berfirman lagi (bertanya kepada
mereka): “Sudahkah kamu mengakui dan sudahkah perjanjian itu atas dan “Adakah Dia telah dan pasti kamu meno- dengan
kamu menerima akan ikatan janjiku secara yang (dengan) kamu telah kamu telah berfirman : long sungguh nya
demikian itu?” Mereka menjawab: “Kami berikrar mengambil mengakui dia.”
(mengakui dan menerimanya).” Allah berfirman lagi: Ku?”
“Jika demikian, maka saksikanlah kamu, dan Aku
juga menjadi saksi bersama-sama kamu.” para saksi.” sebagai bersama dan “Maka Dia telah kami “telah mereka
81 kamu Aku saksikanlah kamu, berfirman : mengakui.” telah
[82] Kemudian sesiapa yang berpaling ingkar berkata :
sesudah mengakui perjanjian setia itu, maka
mereka itulah orang-orang yang fasiq.
[83] Patutkah sesudah (mengakui dan menerima
perjanjian) itu, mereka mencari lain dari agama
Allah? Padahal kepadaNyalah tunduk taat sekalian
makhluk yang ada di langit dan di bumi, sama ada
dengan sukarela ataupun terpaksa, dan kepadaNya
lah mereka dikembalikan.
orang2 yang fasik. mereka maka (perjanjian) itu, sesudah dia telah Maka
82 orang2 itulah berpaling siapa yang
langit2 di siapa dia telah tunduk Dan (yang) mereka Allah agama Adakah
yang patuh kepada inginkan? maka
Nya lah selain
mereka dikembalikan. Dan dan dengan dan
83 kepada terpaksa. sukarela bumi
Nya-lah
Juz 3. Ali-Imraan 61
3 (Keluarga Imraan)
Ibrahim atas ia telah dan atas kami ia telah dan kepada kami “telah Kata- [84] Katakanlah (wahai Muhammad): “Kami
diturunkan apa yang diturunkan apa yang Allah beriman kanlah beriman kepada Allah, dan kepada apa yang telah
olehmu: diturunkan kepada kami, dan kepada apa yang
telah diturunkan kepada Nabi-nabi Ibrahim, dan
ia telah dan dan dan dan dan lsmail, dan Ishak, dan Yaakub, dan keturunannya,
diberikan apa yang anak2 cucu (Yaakub) Yaakub Ishak Ismail dan kepada apa yang telah diberikan kepada Nabi-
nabi Musa dan Isa, dan sekalian Nabi-nabi dari
seorang antara kami beza- Tidak Tuhan dari dan dan (kepada) Tuhan mereka. Kami tidak membeza-bezakan
bezakan mereka. Nabi2 Isa Musa seseorang pun di antara mereka, dan kepada Allah
jualah kami berserah diri (Islam).”
Islam selain dia Dan orang2 yang kepada- dan di antara
mencari sesiapa yang 84 berserah diri.” Nya kami mereka [85] Dan sesiapa yang mencari agama selain
agama Islam, maka tidak akan diterima
orang2 yang rugi. termasuk akhirat di dan dari dia diterima maka (sebagai) daripadanya, dan ia pada Hari Akhirat kelak dari
85 dari dia nya, tidak akan agama, orang-orang yang rugi.
dan iman sesudah mereka telah kafir (kepada) dia memberi petunjuk Bagaimana [86] Bagaimana Allah akan memberi petunjuk
mereka telah mereka kaum (oleh) Allah hidayah kepada sesuatu kaum yang kufur ingkar
mengakui sesudah mereka beriman, dan juga sesudah
mereka menyaksikan bahawa Rasulullah (Nabi
(kepada) Dia memberi tidak Dan bukti2 yang dan (adalah) Rasul bahwa Muhammad) itu adalah benar, dan telah datang
kaum petunjuk Allah jelas? ia telah datang benar pula kepada mereka keterangan-keterangan yang
(kepada) mereka jelas nyata? Dan (ingatlah), Allah tidak akan
memberikan petunjuk hidayahNya kepada kaum
Allah laknat / atas (adalah) balasan orang2 itu orang2 yang yang zalim.
kutukan mereka baha- mereka 86 zalim.
wasanya [87] Mereka itu balasannya ialah bahawa mereka
ditimpa laknat Allah dan MalaikatNya sekalian
dia tidak di dalam (Sbg) orang2 keseluruhannya. dan dan orang-orang (yang beriman).
diringankan nya, yang kekal 87 manusia2 para Malaikat
[88] Mereka kekal di dalamnya, tidak diringankan
dari mereka orang2 kecuali mereka diberi mereka dan siksaan, dari azab seksa daripada mereka dan mereka pula tidak
telah yang 88 tangguh; tidak mereka diberi tempoh atau perhatian;
bertaubat [89] Kecuali orang-orang yang bertaubat sesudah
(ingkar) itu, serta memperbaiki keburukan mereka,
orang2 Sesung- Maha Maha Allah Maka dan itu sesudah maka sesungguhnya Allah Maha Pengampun, lagi
yang guhnya 89 Penyayang. Pengampun sesung- mereka telah Maha Mengasihani.
guhnya memperbaiki diri.
[90] Sesungguhnya orang-orang yang kafir
taubat ia diterima tidak ingkar, mereka telah kemudian iman sesudah mereka sesudah mereka beriman, kemudian mereka
mereka (p) akan bertambah mereka telah bertambah kufur lagi, tidak sekali-kali akan diterima
ingkar taubat mereka, dan mereka itulah orang-orang
yang sesat.
[91] Sesungguhnya orang-orang yang kafir, lalu
mati sedang mereka tetap kafir, maka tidak sekali-
kali akan diterima dari seseorang di antara mereka
emas sepenuh bumi, walaupun ia menebus dirinya
dengan (emas yang sebanyak) itu. Mereka itu akan
mendapat azab seksa yang tidak terperi sakitnya,
dan mereka pula tidak akan beroleh seorang
penolong pun.
padahal lalu mereka orang2 Sesungguh orang2 yang mereka dan
mereka mereka telah telah yang nya 90 sesat. (adalah) orang2 itu
mati ingkar
dan emas bumi sepenuh seorang pun dari dia diterima maka orang
walaupun (diantara) mereka tidak akan yang ingkar,
penolong2. dari bagi dan yang siksaan untuk orang2 itu dengan dia telah
91 mereka tidak ada pedih mereka nya. menebus
diri
Juz 3. Ali-Imraan 62
4
(Keluarga Imraan)
[92] Kamu tidak sekali-kali akan dapat mencapai sesuatu, dari kamu Dan kamu sukai. dari kamu meng- sehingga kebajikan kamu mem- Tidak
(hakikat) kebajikan dan kebaktian (yang sempurna) infakkan apa yang apa yang infakkan perolehi akan
sebelum kamu dermakan sebahagian dari apa
yang kamu sayangi. Dan sesuatu apa jua yang bagi halal ia telah (menjadi) (jenis) makanan Setiap Maha dengan Allah maka
kamu dermakan maka sesungguhnya Allah (anak cucu) 92 Mengetahui. nya sesung-
mengetahuinya. guhnya
Bani
[93] Segala jenis makanan dahulu adalah halal
bagi Bani Israel, kecuali makanan yang diharamkan ia diturun bahawa se- dari diri atas Israel (keluarga ia telah apa kecuali Israel
oleh Israel (Nabi Yaakub) kepada dirinya sendiri kan belum nya (sendiri) Bani Yaakob) haramkan yang
sebelum diturunkan Kitab Taurat. Katakanlah
(wahai Muhammad): “(Jika ada makanan yang orang2 yang benar.” kamu telah jika lalu dengan “Maka Katakan : Taurat.
diharamkan kepada kamu - wahai Bani Israel - adalah bacalah oleh kamu Taurat datangkan
sebelum Kitab Taurat diturunkan) maka bawalah ia oleh kamu
kamu Kitab Taurat itu kemudian bacalah akan dia,
kalau betul kamu orang-orang yang benar.” maka orang2 itu demikian, dari kebohongan Allah terhadap dia telah Maka
sesudah mengada- siapa yang 93
[94] “(Jika tidak) maka sesiapa yang mereka-reka adakan
kata-kata dusta terhadap Allah sesudah yang
demikian itu, maka mereka itulah orang-orang yang yang lurus, Ibrahim agama Maka “ ia telah benarlah Katakan orang2 yang (adalah)
zalim.” ikutilah oleh Allah. olehmu : 94 zalim. mereka
kamu
[95] Katakanlah (wahai Muhammad): “Benarlah
(apa yang difirmankan oleh) Allah, maka ikutilah (adalah) bagi untuk ia telah yang pertama Sesungguh 95 orang2 musyrik.” daridia dia telah dan
kamu akan agama Nabi Ibrahim yang ikhlas yang manusia dibangunkan (tempat ibadah) nya adalah tidak
(berdasarkan Tauhid), dan bukanlah ia dari orang- rumah
orang musyrik.”
(di antaranya yang jelas, (terdapat) Di dalam bagi dan yang di
[96] Sesungguhnya Rumah Ibadat yang mula-mula batu) tempat tanda2 nya 96 (semesta) alam2. (menjadi) diberkati Bakkah
dibina untuk manusia (beribadat kepada Tuhannya) beridiri petunjuk (Makkah)
ialah Baitullah yang di Makkah yang berkat dan
(dijadikan) petunjuk hidayah bagi umat manusia. ke rumah (kewajiban) manusia2 atas Dan aman. dia telah ia telah dan Ibrahim,
(Baitullah) berhaji bagi (menjadi) memasuki siapa yang
[97] Di situ ada tanda-tanda keterangan yang Allah nya
nyata (yang menunjukkan kemuliaannya; di
antaranya ialah) Maqam Nabi Ibrahim. Dan sesiapa semesta alam. dari Maha Kaya maka ia telah Dan melakukan kepada dia telah siapa
yang masuk ke dalamnya, aman tenteramlah dia. sesungguhnya ingkar , siapa yang perjalanan. nya mampu yang
Dan Allah mewajibkan manusia mengerjakan ibadat Allah
Haji dengan mengunjungi Baitullah iaitu sesiapa
yang mampu sampai kepadanya. Dan sesiapa menyaksikan dan Allah, dengan kamu Mengapa Kitab! “Wahai Katakan
yang kufur (ingkarkan kewajipan ibadat Haji itu), Allah ayat2 mengingkari Ahli lah 97
maka sesungguhnya Allah Maha Kaya (tidak
berhajatkan sesuatu pun) dari sekalian makhluk. olehmu:
[98] Katakanlah (wahai Muhammad): “Wahai Ahli dari kamu menghalangi Mengapa Kitab! “Wahai Katakan 98 kamu lakukan.” apa atas
Kitab! Mengapa kamu ingkarkan keterangan- Ahli lah yang
keterangan Allah, padahal Allah sentiasa
menyaksikan apa yang kamu lakukan?” olehmu:
[99] Katakanlah: “Wahai Ahli Kitab! Mengapa kamu Allah Dan (adalah) saksi2 dan (padahal) bengkok Kamu dia telah siapa Allah jalan
menghalangi orang-orang yang beriman daripada tidaklah (kepada kebenaran). kamu menghendakinya beriman? yang
menurut jalan jalan (agama Islam), kamu hendak (jalan Allah)
menjadikan jalan Allah itu bengkok terpesong,
padahal kamu menyaksikan (kebenarannya)? Dan kamu mentaati Jika mereka telah orang2 yang Wahai kamu kerjakan.” dari dengan
(ingatlah), Allah tidak sekali-kali lalai akan apa yang beriman! 99 apa yang lengah / lalai
kamu lakukan.”
[100] Wahai orang-orang yang beriman! Jika kamu
taat akan sesuatu puak dari orang-orang (Yahudi
dan Nasrani) yang diberikan Kitab itu, nescaya
mereka akan mengembalikan kamu menjadi orang-
orang kafir sesudah kamu beriman.
(menjadi) keimanan sesudah mereka (akan) Kitab, mereka orang2 dari segolongan
100 orang2 kafir. kamu mengembalikan telah diberi yang
kamu
Juz 3. Ali-Imraan 63
4
(Keluarga Imraan)
dan Allah ayat2 atas ia padahal kamu (menjadi) Dan [101] Dan bagaimana kamu akan menjadi kafir
di dalam (antara) kamu dibacakan kamu kafir bagaimana padahal kepada kamu dibacakan ayat-ayat Allah
(Al-Qur’an), dan dalam kalangan kamu ada
kamu (p) RasulNya (Muhammad, s.a.w)? Dan sesiapa
berpegang teguh kepada (agama) Allah, maka
(yang) lurus jalan kepada dia telah maka dengan dia berpegang dan Rasul sesungguhnya ia telah beroleh petunjuk hidayah ke
101 diberi petunjuk sesungguhny Allah, teguh siapa yang Nya. jalan yang betul (lurus).
a telah
[102] Wahai orang-orang yang beriman!
dan kecuali kamu mati dan taqwa sebenar- (kepada) Bertaqwa- mereka orang2 Wahai Bertaqwalah kamu kepada Allah dengan sebenar-
kamu sekali-kali jangan (kepada) benar Allah lah oleh telah yang benar taqwa, dan jangan sekali-kali kamu mati
kamu beriman! melainkan dalam keadaan benar-benar berserah
Nya, diri kepada Allah.
kamu bercerai- dan semuanya, Allah dengan Dan (sebagai) [103] Dan berpegang teguhlah kamu sekalian
berai. janganlah tali berpegang 102 orang2 yang kepada tali Allah (agama Islam), dan janganlah
teguhlah kamu kamu bercerai-berai. Dan kenanglah nikmat Allah
berserah diri. kepada kamu ketika kamu bermusuh-musuhan
(semasa jahiliyah dahulu), lalu Allah menyatukan di
hati2 antara lalu ia bermusuh- kamu ketika atas Allah nikmat Dan antara hati kamu (sehingga kamu bersatu-padu
kamu, telah musuhan, telah kamu ingatlah kamu dengan nikmat Islam), maka menjadilah kamu
adalah dengan nikmat Allah itu orang-orang Islam yang
menyatukan bersaudara. Dan kamu dahulu telah berada di tepi
jurang neraka (disebabkan kekufuran kamu
neraka dari jurang (tepi) bibir di atas Dan bersaudara. dengan maka semasa jahiliyah), lalu Allah selamatkan kamu dari
(mulut) kamu telah (sebab) nikmat kamu telah neraka itu (disebabkan nikmat Islam juga).
adalah menjadi Demikianlah Allah menjelaskan kepada kamu ayat-
Nya ayat keteranganNya, supaya kamu mendapat
petunjuk hidayahNya.
kamu mendapat agar ayat2 kepada Dia menerangkan Demikianlah dari lalu Dia telah
petunjuk. kamu Nya kamu (oleh) Allah nya. menyelamatkan [104] Dan hendaklah ada di antara kamu satu puak
yang menyeru (berdakwah) kepada kebajikan
kamu (mengembangkan Islam), dan menyuruh berbuat
segala perkara yang baik, serta melarang daripada
untuk dan kebaikan kepada mereka umat di antara Dan Hendaklah segala yang salah (buruk dan keji). Dan mereka
berbuat kebaikan, mereka menyuruh menyeru kamu Ia (P) jadi 103 yang bersifat demikian ialah orang-orang yang
berjaya.
Dan orang2 yang beruntung. mereka Dan yang mungkar. dari dan
jangan 104 (adalah) orang2 itu mereka mencegah [105] Dan janganlah kamu menjadi seperti orang-
orang (Yahudi dan Nasrani) yang telah berceri-
bukti2 yang ia telah sesudah dari dan mereka telah seperti kamu menjadi berai dan berselisihan (dalam agama mereka)
nyata. datang (kepada) apa yang mereka telah berpecah belah orang2 yang sesudah datang kepada mereka keterangan-
mereka (setelah mana) keterangan yang jelas nyata (yang dibawa oleh
berselisih Nabi-nabi Allah). Dan mereka yang bersifat
demikian, akan beroleh azab seksa yang besar.
Dan muka2 ia (menjadi) Hari sangat besar. siksaan bagi Dan orang2 itu
(menjadi) ia putih berseri di mana 105 mereka [106] (Ingatlah akan) hari (kiamat yang padanya)
hitam legam (p) (p) ada muka (orang-orang) menjadi putih berseri, dan
ada muka (orang-orang) menjadi hitam legam.
iman sesudah “Mengapa muka2 ia telah hitam orang2 Maka muka2. Adapun orang-orang yang telah hitam legam
kamu? telah kamu mereka (ditanya) : legam (p) yang adapun mukanya, (mereka akan ditanya secara
menempelak): “Patutkah kamu kufur ingkar
kafir sesudah kamu beriman? Oleh itu rasalah azab
seksa neraka disebabkan kekufuran kamu itu.”
ia telah putih orang2 Dan adapun kamu ingkar.” kamu telah kerana siksaan Maka
berseri (p) yang 106 adalah apa yang rasakanlah kamu [107] Adapun orang-orang yang telah putih berseri
mukanya, maka mereka berada dalam limpah
ayat2 Itulah 107 orang2 yang di dalam mereka Allah, rahmat Maka muka2 rahmat Allah (Syurga), mereka kekal di dalamnya.
kekal. (syurga) (berada) mereka,
dalam [108] Itulah ayat-ayat keterangan Allah, kami
nya bacakan dia kepadamu (wahai Muhammad)
dengan benar. Dan (ingatlah), Allah tidak
berkehendak melakukan kezaliman kepada
sekalian makhlukNya.
bagi menzalimi Dia ber- Allah dan dengan atas Kami bacakan Allah
108 alam semesta. kehendak tidaklah benar, engkau nya
Juz 3. Ali-Imraan 64
4
(Keluarga Imraan)
[109] Dan bagi Allah jualah hak milik segala yang semua ia dikembali- Allah Dan bumi. di dan langit2 di apa Dan
ada di langit dan yang ada di bumi, dan kepada urusan. kan (p) kepada apa yang yang milik
Allah jualah dikembalikan segala urusan. Allah
[110] Kamu (wahai umat Muhammad) adalah dengan Kamu menyuruh bagi ia telah umat sebaik-baik kamu telah
sebaik-baik umat yang dilahirkan bagi (faedah) berbuat kebaikan, manusia2. dikeluarkan (p) adalah 109
umat manusia (kerana) kamu menyuruh berbuat
segala perkara yang baik dan melarang daripada ia telah Dan kepada dan yang mungkar dari dan
segala perkara yang salah (buruk dan keji), serta beriman sekiranya Allah. kamu beriman kamu mencegah
kamu pula beriman kepada Allah (dengan sebenar-
benar iman). Dan kalaulah Ahli Kitab (Yahudi dan orang2 yang beriman Di antara bagi lebih baik tentulah Kitab, Ahli
Nasrani) itu beriman (sebagaimana yang mereka mereka. ia telah adalah
semestinya), tentulah (iman) itu menjadi baik bagi
mereka. (Tetapi) di antara mereka ada yang celaan / kecuali mereka memudaratkan Tidak 110 (adalah) orang2 dan
beriman dan kebanyakan mereka: orang-orang gangguan kecil. kamu akan fasik. kebanyakan
yang fasiq.
mereka
[111] Mereka (kaum Yahudi dan Nasrani) tidak
sekali-kali akan membahayakan kamu, kecuali ia telah mereka ditolong. tidak kemudian (ke) belakang mereka mereka memerangi Dan
menyakiti (perasaan kamu dengan celaan dan ditimpakan (p) 111 berbalik kamu, sekiranya
tuduhan yang tidak berasas). Dan jika mereka (dari) kamu
memerangi kamu, mereka akan berpaling lari
membelakangkan kamu (kalah dengan sehina- manusia2. dari dan Allah dari dengan kecuali mereka telah di mana kehinaan atas
hinanya). Sesudah itu, mereka tidak akan tali (perjanjian) tali (agama) ditempatkan (saja) apa yang mereka
mencapai kemenangan.
Demikian itu kesengsaraan / atas dan Allah dari dengan Dan
[112] Mereka ditimpakan kehinaan (dari segala kelemahan. mereka ia telah ditimpakan kemurkaan mereka telah
jurusan) di mana sahaja mereka berada, kecuali
dengan adanya sebab dari Allah dan adanya sebab (p) kembali
dari manusia. Dan sudah sepatutnya mereka
beroleh kemurkaan dari Allah, dan mereka dengan para2 Nabi dan Allah, terhadap mereka ingkar mereka telah dengan (kerana)
ditimpakan kemiskinan (dari segala jurusan). Yang tanpa mereka membunuh ayat2 adalah sesungguhnya
demikian itu, disebabkan mereka sentiasa kufur mereka
ingkar akan ayat-ayat Allah (perintah-perintahNya),
dan mereka membunuh Nabi-nabi dengan tiada sama mereka mereka me- dan dengan (disebabkan) Demikian sebab
alasan yang benar. Semuanya itu disebabkan telah 112 lampaui batas. mereka telah apa yang itu yang benar.
mereka derhaka dan mereka sentiasa mencerobohi telah durhaka mereka
(hukum-hukum Allah). tidaklah
[113] Ahli-ahli Kitab itu tidaklah sama. Di antaranya malam di tengah Allah ayat2 mereka yang tegak / Bagi Kitab. Ahli di antara
ada golongan yang (telah memeluk Islam dan) membaca lurus, umat
tetap (berpegang kepada agama Allah yang benar)
mereka membaca ayat-ayat Allah (Al-Qur’an) pada Akhirat, dan kepada Mereka beriman mereka bersujud. dan
waktu malam, semasa mereka sujud (mengerjakan Hari Allah 113 mereka
solat).
dan (perbuatan) yang dari dan dengan dan
[114] Mereka beriman kepada Allah dan Hari mereka bersegera mungkar, mereka mencegah (membuat) kebaikan mereka menyuruh
Akhirat, dan menyuruh berbuat segala perkara
yang baik, dan melarang daripada segala perkara
yang salah (buruk dan keji), dan mereka pula
segera pada mengerjakan berbagai-bagai
kebajikan. Mereka (yang demikian sifatnya), adalah
dari orang-orang yang soleh.
[115] Dan apa sahaja kebajikan yang mereka
kerjakan, maka mereka tidak sekali-kali akan
diingkari (atau disekat dari mendapat pahalanya).
Dan (ingatlah), Allah sentiasa mengetahui akan
keadaan orang-orang yang bertaqwa.
mereka Dan orang2 yang soleh. dari Dan kebaikan2 / di
usahakan apa yang 114 (termasuk) orang2 itu kebajikan. dalam
terhadap Maha Dan mereka dihilangkan maka kebaikan, dari
115 orang2 yang bertaqwa. Mengetahui Allah nya (pahalanya). tidak akan
Juz 3. Ali-Imraan 65
4
(Keluarga Imraan)
anak2 dan harta2 bagi ia ber- tidak mereka telah orang2 yang Sesunggu [116] Sesungguhnya orang-orang yang kafir, harta
mereka tidak (juga) mereka mereka menafaat akan kafir, hnya benda mereka dan anak-anak mereka tidak sekali-
kali akan dapat menyelamatkan mereka dari (azab)
(p) Allah sedikitpun, dan mereka itu ialah ahli neraka,
mereka kekal di dalamnya.
orang2 yang di dalam mereka neraka, penghuni2 Dan sedikit (siksaan) dari
116 kekal. nya orang2 itu adalah pun. Allah [117] Perumpamaan apa yang mereka belanjakan
dalam kehidupan dunia ini (sekalipun untuk amal-
di dalam angin seperti dunia kehidupan ini dalam mereka infakkan apa Perum- amal yang baik) samalah seperti angin yang
nya perumpamaan yang pamaan membawa udara yang amat sejuk yang menimpa
tanaman kaum yang menganiaya diri mereka
Dan lalu diri2 (yang) telah suatu tanaman ia telah hawa sendiri, lalu membinasakannya. Dan (ingatlah),
tidak ia telah menghancurkan mereka (sendiri), mereka kaum menimpa (p) sangat Allah tidak menganiaya mereka, tetapi merekalah
(p) nya. menzalimi dingin. yang menganiaya diri sendiri.
orang2 yang Wahai 117 mereka zalimi. diri2 akan Allah, ia telah zalimi [118] Wahai orang-orang yang beriman! Janganlah
mereka (sendiri) tetapi (akan) mereka kamu mengambil orang-orang yang bukan dari
kalangan kamu menjadi “orang dalam” (yang
kemudharatan, mereka berhenti Tidak selain dari teman kamu Jangan mereka dipercayai). Mereka tidak akan berhenti-henti
(memberikan) kamu (pernah) (golongan) kamu. kepercayaan mengambil telah berusaha mendatangkan bencana kepada kamu.
Mereka sukakan apa yang menyusahkan kamu.
beriman! Telahpun nyata (tanda) kebencian mereka pada
pertuturan mulutnya, dan apa yang disembunyikan
(yang) ia Dan mulut2 dari kebencian/ ia telah Sesunggu apa yang mereka oleh hati mereka lebih besar lagi. Sesungguhnya
disembunyikan apa yang mereka. permusuhan lahir (p) hnya telah kamu telah telah telah kami jelaskan kepada kamu keterangan-
(p) mendapat susah mengharap- keterangan itu jika kamu (mahu) memahaminya.
kan
[119] Beginilah kamu! Kamu sahajalah yang suka
kamu meng- kamu telah jika ayat2 / tanda2 kepada Kami telah Sesungg lebih besar. dada2 (hati2 ) (dan percayakan) mereka, sedang mereka tidak
118 gunakan akal. adalah (Kami), kamu jelaskan uhnya mereka suka kepada kamu. Kamu juga beriman kepada
telah segala Kitab Allah (sedang mereka tidak beriman
kepada Al-Qur’an). Dan apabila mereka bertemu
semua dengan Dan mereka menyukai dan Kamu menyukai beginilah! adalah dengan kamu mereka berkata: “Kami beriman”,
nya. Kitab kamu beriman kamu. tidak mereka, Kamu (ini) tetapi apabila mereka berkumpul sesama sendiri,
(kepada) mereka menggigit hujung jari kerana geram marah
(kepada kamu), katakanlah (wahai Muhammad):
jari2 (sendiri) terhadap mereka telah mereka telah Dan Kami telah mereka mereka telah Dan “Matilah kamu dengan kemarahan kamu itu.”
kamu menggigit menyendiri, apabila beriman.” telah berjumpa ketika Sesungguhnya Allah sentiasa mengetahui akan
berkata : kamu segala (isi hati) yang ada di dalam dada.
dada2 dengan Maha Allah Sesungg dengan “Matilah Kata kemarahan / dari [120] Kalau kamu beroleh kebaikan (kemakmuran
119 (hati2 kamu).” yang (isi) Mengetahui uhnya kemarahan kamu kan kebencian. dan kemenangan, maka yang demikian)
dalam menyakitkan hati mereka. Dan jika kamu ditimpa
kamu.” olehmu: musibah, mereka bergembira dengannya. Dan
kalau kamu sabar dan bertaqwa, (maka) tipu daya
mereka gembira keburukan / ia (P) menimpa Dan ia (oleh) kebaikan, ia sentuh (p) Jika mereka tidak akan membahayakan kamu
musibah, kamu jika menyusahkan (p) kamu sedikitpun. Sesungguhnya Allah meliputi
mereka pengetahuanNya akan apa yang mereka lakukan.
[121] Dan (ingatlah wahai Muhammad) ketika
engkau keluar pada pagi hari dari rumah ahlimu (di
Madinah) dengan tujuan menempatkan orang-
orang yang beriman pada tempat masing-masing
untuk berperang (di medan perang Uhud). Dan
(ingatlah), Allah Maha Mendengar, lagi Maha
Mengetahui.
sedikit pun. tipu daya ia memudharatkan tidak dan kamu bersabar Dan dengan
mereka kamu akan kamu bertaqwa, jika nya.
keluarga dari engkau telah Dan Maha mereka usahakan, dengan Allah Sesungg
mu, keluar di pagi hari ketika 120 Meliputi. apa yang uhnya
Maha Maha Dan untuk beberapa orang2 mukmin engkau
121 Mengetahui. Mendengar Allah berperang (Uhud). tempat menempatkan
Juz 3. Ali-Imraan 66
4
(Keluarga Imraan)
[122] (Ingatlah) ketika dua puak dari kamu (pada Dan melindungi dan kedua-duanya kerana dari dua golongan ia telah ingin Ketika
hari peperangan Uhud itu) terasa lemah semangat kepada mereka berdua. Allah telah takut, kamu (p) (mundur)
(untuk meneruskan perjuangan) kerana takut,
padahal Allah Penolong dan Pelindung mereka. dan di Allah Dia telah Dan orang2 yang beriman. maka Allah
Dan (jika sudah demikian) kepada Allah sahajalah kamu Perang Badar menolong sesunguhnya 122 hendaklah
hendaknya orang-orang yang beriman itu dia bertawakal
bertawakal. kamu telah
[123] Dan sesungguhnya Allah telah menolong kepada engkau Ketika kamu bersyukur. supaya kepada Maka lemah.
kamu mencapai kemenangan dalam peperangan orang2 yang beriman : berkata 123 kamu Allah bertaqwalah
Badar, sedang kamu berkeadaan lemah (kerana
kamu sedikit bilangannya dan kekurangan alat kamu
perang). Oleh itu bertaqwalah kamu kepada Allah,
supaya kamu bersyukur (akan kemenangan itu). para Malaikat dari ribu dengan Tuhan ia menolong bahawa ia cukup (bagi) “Adakah
tiga kamu menguatkan kamu tidak akan
[124] (Ingatlah wahai Muhammad) ketika engkau kamu
berkata kepada orang-orang yang beriman (untuk
menguatkan semangat mereka): “Tidakkah cukup ketika (masa) dari dan dan kamu bersabar Jika Bahkan yang diturunkan?”
bagi kamu, bahawa Allah membantu kamu dengan mereka mereka mendatangi kamu bertaqwa, benar! 124
tiga ribu tentera dari Malaikat yang diturunkan?” kamu
[125] Bahkan (mencukupi. Dalam pada itu) jika Orang2 yg memakai para Malaikat dari ribu dengan Tuhan ia tambah ini,
kamu bersabar dan bertaqwa, dan mereka (musuh) tanda. lima kamu kamu
datang menyerang kamu dengan serta-merta,
nescaya Allah membantu kamu dengan lima ribu Dan dengan hati2 dan bagi (sebagai) kecuali Allah ia telah Dan
Malaikat yang bertanda masing-masing. tidaklah nya. kamu untuk kamu khabar gembira jadikannya tidak 125
ia mententeramkan (p)
[126] Dan Allah tidak menjadikan bantuan tentera
Malaikat itu melainkan kerana memberi khabar supaya Dia (akan) Yang Maha Yang Maha Allah sisi dari melainkan pertolongan
gembira kepada kamu, dan supaya kamu tenteram golongan (hancurkan) putus- 126 Bijaksana; Perkasa itu
dengan bantuan itu. Dan (ingatlah bahawa)
pertolongan yang membawa kemenangan itu kan
hanya dari Allah Yang Maha Kuasa, lagi Maha
Bijaksana. bagi ia telah (sebagai) orang2 maka ia lemahkan atau mereka telah orang2 dari
mu bukan 127 yang sia2. mereka kembali mereka, ingkar yang
[127] (Kemenangan Badar itu) kerana Allah hendak
membinasakan satu golongan dari orang-orang orang2 yang Maka Dia menyiksa atau atas Dia menerima atau sedikit urusan dari
kafir atau menghina mereka (dengan kekalahan), zalim. sesungguhnya mereka. mereka taubat pun, ini
supaya mereka kembali dengan hampa kecewa. mereka
[128] Engkau tidak berhak sedikitpun (wahai Dia kepada Dia memberi bumi. di dan langit2 di apa Dan 128
Muhammad) dalam urusan (orang-orang yang kehendaki siapa ampun apa yang yang milik
ingkar) itu, (kerana urusan mereka tertentu bagi yang Allah
Allah), samada Dia menerima taubat mereka
ataupun Dia menyeksa mereka; kerana orang2 yang Wahai Maha Maha Dan Dia siapa dan
sesungguhnya mereka itu orang-orang yang zalim. 129 Penyayang. Pengampun Allah kehendaki. yang Dia menyiksa
[129] Dan bagi Allah jualah segala yang ada di (kepada) Dan berganda-ganda. berlipat-kali riba kamu memakan Jangan beriman
langit dan yang ada di bumi. Ia mengampunkan Allah bertaqwalah telah mereka
sesiapa yang dikehendakiNya, dan dia menyeksa kamu
sesiapa yang dikehendakiNya. Dan (ingatlah), Allah
Maha Pengampun, lagi Maha Mengasihani. bagi ia telah yang (kepada) Dan kamu beruntung. agar
orang2 yang disediakan api neraka takutlah kamu 130 kamu
[130] Wahai orang-orang yang beriman! Janganlah ingkar. (p)
kamu makan atau mengambil riba dengan berlipat-
lipat ganda, dan hendaklah kamu bertaqwa kepada
Allah supaya kamu berjaya.
[131] Dan peliharalah diri kamu dari api neraka,
yang disediakan bagi orang-orang kafir.
[132] Dan taatlah kamu kepada Allah dan Rasul-
Nya, supaya kamu diberi rahmat.
kamu dirahmati. agar dan (kepada) Allah Dan 131
132 kamu Rasul taatlah kamu
Juz 3. Ali-Imraan 67
4
(Keluarga Imraan)
luas dan Tuhan dari pengampunan kepada Dan [133] Dan segeralah kamu kepada (mengerjakan
nya syurga kamu bersegeralah amal-amal yang baik untuk mendapat) keampunan
oleh kamu dari Tuhan kamu, dan (mendapat) Syurga yang
bidangnya seluas segala langit dan bumi, yang
mereka (iaitu) bagi ia telah dan langit2 disediakan bagi orang-orang yang bertaqwa;
menafkahkan orang2 yang 133 orang2 yang ber- disediakan (p) bumi
[134] Iaitu orang-orang yang mendermakan
harta taqwa; hartanya pada masa senang dan susah, dan orang-
orang yang menahan kemarahannya, dan orang-
dan kemarahan, dan dan keadaan luas / dalam orang yang memaafkan kesalahan orang. Dan
orang2 yang orang2 yang menahan sempit / susah, senang (ingatlah), Allah mengasihi orang-orang yang
memaafkan berbuat perkara-perkara yang baik;
apa- Dan orang2 yang berbuat Dia dan manusia2/ terhadap [135] Dan juga orang-orang yang apabila
bila orang2 yang 134 kebaikan. menyukai Allah orang lain. melakukan perbuatan keji, atau menganiaya diri
sendiri, mereka segera ingat kepada Allah lalu
lalu Allah (segera) diri2 mereka telah atau perbuatan mereka telah memohon ampun akan dosa mereka - dan
mereka telah mereka felah mereka (sendiri), menzalimi keji melakukan sememangnya tidak ada yang mengampunkan
memohon ampun mengingati dosa-dosa melainkan Allah - dan mereka juga tidak
meneruskan perbuatan keji yang mereka telah
atas mereka Dan Allah? selain dosa2 (itu) (yang) dia Dan untuk lakukan itu, sedang mereka mengetahui (akan
meneruskan tidak pernah mengampuni siapakah dosa2 salahnya dan akibatnya).
mereka.
[136] Orang-orang yang demikian sifatnya,
keampunan balasan Orang-orang itu mereka mengetahui. dan mereka telah apa balasannya ialah keampunan dari Tuhan mereka,
mereka 135 mereka kerjakan yang dan Syurga-syurga yang mengalir di bawahnya
beberapa sungai, mereka kekal di dalamnya. Dan
Mereka orang2 sungai2. bawah dari ia mengalir (p) dan Tuhan dari yang demikian itulah sebaik-baik balasan (bagi)
yang kekal nya syurga2 mereka orang-orang yang beramal.
sunnah2 / sebelum dari ia telah Sesungg (bagi) orang2 (pahala) Dan di dalam [137] Sesungguhnya telah berlaku sebelum kamu
hukum2 kamu berlalu (p) uhnya 136 yang beramal. upah (itulah sebaik- nya. (contoh kejadian-kejadian berdasarkan) peraturan-
(Allah), telah baik) nikmat peraturan Allah yang tetap. Oleh itu mengem-
baralah kamu di muka bumi, kemudian
orang2 yang balasan / ia (telah) bagaimana lalu bumi di maka perhatikanlah bagaimana akibat orang-orang yang
mendustakan. akibat adalah perhatikanlah oleh berjalanlah mendustakan (Rasul-rasul).
kamu kamu
[138] (Al-Qur’an) ini ialah penerangan kepada
bagi dan dan bagi penjelasan Inilah seluruh umat manusia, dan petunjuk serta
138 orang2 yang bertaqwa. nasihat / pelajaran petunjuk manusia2 137 pengajaran bagi orang-orang yang (hendak)
bertaqwa.
orang2 kamu telah jika paling tinggi / dan kamu bersedih dan kamu lemah Dan
yang beriman. (adalah) menang kamu (adalah) hati jangan jangan [139] Dan janganlah kamu merasa lemah (dalam
perjuangan mempertahan dan menegakkan Islam),
serupa luka kaum ia telah Maka luka, ia terkena Jika dan janganlah kamu berdukacita (terhadap apa
(dengan)nya. (kafir) terkena sesungguhny kamu 139 yang akan menimpa kamu), padahal kamulah
(juga) orang-orang yang tertinggi (mengatasi musuh
a telah dengan mencapai kemenangan) jika kamu orang-
orang yang (sungguh-sungguh) beriman.
orang2 yang dan manusia2, di antara Kami pergilirkan hari2 (masa) Dan
supaya dia mengetahui nya itu [140] Jika kamu (dalam peperangan Uhud)
mendapat luka (tercedera), maka sesungguhnya
(oleh) Allah kaum (musyrik yang mencerobohi kamu) itu telah
(tercedera juga dan) mendapat luka yang sama
(dalam peperangan Badar). Dan demikian itulah
keadaan hari-hari (dunia ini dengan peristiwa-
peristiwa kemenangan atau kekalahan), Kami
gilirkan dia antara sesama manusia, (supaya
menjadi pengajaran) dan supaya nyata apa yang
diketahui Allah tentang orang-orang yang tetap
beriman (dan yang sebaliknya), dan juga supaya
Allah menjadikan sebahagian di antara kamu orang
-orang yang mati syahid. Dan (ingatlah), Allah tidak
suka kepada orang-orang yang zalim;
orang2 yang Dia tidak Dan orang2 yang di antara dan mereka telah
140 zalim; menyukai Allah mati syahid. kamu Dia menjadikan beriman
Juz 3. Ali-Imraan 68
4
(Keluarga Imraan)
[141] dan juga supaya Allah membersihkan orang- atau orang2 kafir. dan mereka telah orang2 dan
orang yang beriman (dari dosa-dosa mereka) dan (Apakah) 141 Dia membinasakan beriman yang supaya dia (mahu) mem-
membinasakan orang-orang yang kafir.
bersihkan (oleh) Alllah
[142] Adakah kamu menyangka bahawa kamu
akan masuk Syurga padahal belum lagi nyata mereka telah orang2 dia tahu padahal syurga kamu (akan) bahawa kamu telah
kepada Allah (wujudnya) orang-orang yang berjihad berjihad yang Allah (belum) masuk mengira
(yang berjuang dengan bersungguh-sungguh) di apabila
antara kamu, dan (belum lagi) nyata (wujudnya)
orang-orang yang sabar (tabah dan cekal hati dari kematian kamu kamu telah Dan orang2 yang dan di antara
dalam perjuangan)? (syahid) mengharapkan adalah sesungguhnya 142 sabar? Dia mengetahui kamu
benar2 telah
[143] Dan sesungguhnya kamu telah mengharap-
harapkan mati syahid (dalam perang Sabil) Muhammad Dan kamu menyaksi- dan kamu telah maka kamu me- bahawa sebelum
sebelum kamu menghadapinya. Maka itu tidaklah 143 kannya. kamu melihat sesungguhnya nemui
sesungguhnya kamu (sekarang) telahpun nya telah nya,
menyaksikannya dan kamu sedang melihatnya
(dengan mata kepala sendiri). dia telah atau dia telah Apakah maka beberapa sebelum dari ia telah Sesung- seorang melain-
dibunuh wafat jika orang Rasul. nya berlalu (P) guhnya Rasul. kan
[144] Dan Muhammad itu tidak lain hanyalah telah
seorang Rasul yang sudahpun didahului oleh
beberapa orang Rasul (yang telah mati atau dia maka Dua tumit atas dia berbalik Dan tumit2 atas kamu telah
terbunuh). Jika demikian, kalau ia pula mati atau memudharatk tidak akan nya sesiapa yang kamu (kembali kafir)? berbalik
terbunuh, (patutkah) kamu berbalik (berpaling an (kembali kufur),
tadah menjadi kafir)? Dan (ingatlah), sesiapa yang
berbalik (menjadi kafir) maka ia tidak akan dia (telah) Dan 144 orang2 yang bersyukur. Dan sedikitpun. Allah
mendatangkan mudarat kepada Allah sedikitpun; adalah tidak akan dia memberi balasan
dan (sebaliknya) Allah akan memberi balasan
pahala kepada orang-orang yang bersyukur (akan (oleh) Allah
nikmat Islam yang tidak ada bandingannya itu).
dia ingin Dan pada waktu yang telah Allah dengan kecuali dia mati (p), akan bagi
[145] Dan (tiap-tiap) makhluk yang bernyawa tidak sesiapa tertentu. ditentukan izin satu jiwa
akan mati melainkan dengan izin Allah, iaitu
ketetapan (ajal) yang tertentu masanya (yang telah Kami berikan akhirat, pahala dia ingin Dan dari Kami berikan dunia, pahala
ditetapkan oleh Allah). Dan (dengan yang (kepada)nya siapa yang nya. (kepada)nya
demikian) sesiapa yang menghendaki balasan
dunia, kami berikan bahagiannya dari balasan bersama ia telah Nabi dari Dan orang2 yang Dan dari
dunia itu, dan sesiapa yang menghendaki balasan nya berperang berapa banyak 145 bersyukur. Kami (akan) nya.
Akhirat, kami berikan behagiannya dari balasan membalas
Akhirat itu; dan Kami pula akan beri balasan pahala
kepada orang-orang yang bersyukur. mereka telah dan Allah, jalan di ia telah menimpa dengan mereka telah maka banyak, para ahli
lemah, tidak mereka apa yang takut tidak ibadah
[146] Dan berapa banyak dari Nabi-nabi (dahulu)
telah berperang dengan disertai oleh ramai orang- perkataan dia (telah) Dan orang2 yang sabar. Dia Dan mereka telah dan
orang yang taat kepada Allah, maka mereka tidak mereka adalah tidak 146 menyukai Allah tunduk /menyerah. tidak
merasa lemah semangat akan apa yang telah
menimpa mereka pada jalan (agama) Allah dan dan urusan di dan dosa2 bagi Ampunilah “Tuhan berkata bahawa kecuali
mereka juga tidak lemah tenaga dan tidak pula tetapkanlah kami, dalam tindakan berlebih- kami kami olehmu kami! telah
mahu tunduk (kepada musuh). Dan (ingatlah), Allah lebihan kami
sentiasa mengasihi orang-orang yang sabar. olehmu mereka :
[147] Dan tidaklah ada yang mereka ucapkan Maka ia telah beri 147 orang2 kafir.” kaum dan pendirian2
(semasa berjuang), selain daripada berdoa dengan mereka atas tolonglah olehmu kami,
berkata: “Wahai Tuhan kami! Ampunkanlah dosa-
dosa kami dan perbuatan kami yang melampau (oleh) Allah kami
dalam urusan kami, dan teguhkanlah tapak
pendirian kami (dalam perjuangan); dan tolonglah
kami mencapai kemenangan terhadap kaum yang
kafir.
[148] Oleh itu, Allah memberikan mereka pahala
dunia (kemenangan dan nama yang harum), dan
pahala akhirat yang sebaik-baiknya (nikmat Syurga
yang tidak ada bandingannya). Dan (ingatlah),
Allah sentiasa mengasihi orang-orang yang berbuat
kebaikan.
orang2 yang mem- Dia dan akhirat, pahala dan dunia pahala
148 buat kebaikan. menyukai Allah kebaikan
Juz 3. Ali-Imraan 69
4
(Keluarga Imraan)
mereka telah orang2 yang kamu mentaati Jika mereka telah orang2 yang Wahai [149] Wahai orang-orang yang beriman! Jika kamu
ingkar (kepada beriman! taatkan orang-orang yang kafir nescaya mereka
akan menolak kamu kembali kepada kekufuran,
Allah), lalu menjadilah kamu orang-orang yang rugi.
orang2 yang rugi. maka tumit2 atas mereka (akan) mengembalikan [150] (Janganlah kamu taatkan mereka!) Bahkan
149 kamu kembali (menjadi) kamu (kembali kafir), kamu (taatlah kepada) Allah Pelindung kamu, dan Dia lah
sebaik-baik Penolong.
Akan kami 150 penolong. sebaik-baik dan penolong Allah Bahkan
(masukkan) cam- Dia kamu, tetapi [151] Kami akan isikan hati orang-orang kafir itu
dengan perasaan gerun disebabkan mereka
pakkan mempersekutukan Allah dengan benda-benda
(yang mereka sembah) yang Allah tidak
dengan mereka telah kerana rasa takut mereka telah orang2 yang hati2 di menurunkan sebarang keterangan yang
Allah mempersekutukan apa yang ingkar dalam membenarkannya. Dan (dengan yang demikian)
tempat kembali mereka ialah neraka, dan itulah
dan api neraka, dan keterangan, dengan Dia tidak apa seburuk-buruk tempat tinggal bagi orang-orang
(itulah) seburuk- tempat kembali nya menurunkan pernah yang zalim.
buruk mereka [152] Dan demi sesungguhnya, Allah telah
menepati janjiNya (memberikan pertolongan)
ia telah membenarkan Dan 151 (bagi) orang2 yang zalim. tempat tinggal kepada kamu ketika kamu (berjaya) membunuh
(kepada) kamu sesungguhnya mereka (beramai-ramai) dengan izinNya
(oleh) Allah sehinggalah kepada waktu kamu menjadi lemah
telah (hilang semangat untuk meneruskan perjuangan)
dan kamu berbalah dalam urusan (perang) itu,
kamu telah ketika sehingga dengan kamu membunuh ketika janji serta kamu pula menderhaka (melanggar perintah
lemah / takut izin mereka Nya Rasulullah) sesudah Allah perlihatkan kepada
Nya, kamu akan apa yang kamu sukai (kemenangan dan
harta rampasan perang). Di antara kamu ada yang
Dia telah apa dari sesudah dan perintah di dan menghendaki keuntungan dunia semata-mata dan
memperlihatkan yang (setelah mana) kamu telah mendurhakai dalam kamu telah berselisih di antara kamu ada yang menghendaki akhirat,
(kepada) kamu kemudian Allah memalingkan kamu daripada
menewaskan mereka untuk menguji (iman dan
dan dunia, dia ingin (ada) orang Di antara kamu sukai. apa kesabaran) kamu. Dan sesungguhnya Allah telah
di antara yang kamu yang memaafkan kamu, (semata-mata dengan limpah
kurniaNya). Dan (ingatlah), Allah sentiasa
kamu melimpahkan kurniaNya kepada orang-orang yang
beriman.
agar dari Dia telah memalingkan Kemudian akhirat. dia ingin (ada) orang
dia menguji mereka kamu yang [153] (Ingatlah) ketika kamu berundur lari dan tidak
menoleh kepada sesiapa pun, sedang Rasulullah
kamu, (yang masih berjuang dengan gagahnya)
memanggil kamu dari kumpulan yang tinggal di
orang2 yang atas kurnia Maha Dan dari Dia telah dan belakang kamu (untuk berjuang terus tetapi kamu
beriman. Mempunyai Allah (perbuatan) kamu. memaafkan sesungguhnya tidak mematuhinya). Oleh sebab itu Allah
telah membalas kamu (dengan peristiwa) yang
mendukacitakan (kekalahan) dengan sebab
seorang pun, kepada kamu menoleh dan kamu lari / naik Ingatlah 152 perbuatan (kamu menderhaka) yang
tidak Ketika mendukacitakan (Rasulullah) itu supaya kamu tidak
bersedih hati akan apa yang telah luput dari kamu,
dan tidak (pula bersedih) akan apa yang menimpa
kamu. Dan (ingatlah), Allah Maha Mengetahui
dengan mendalam akan apa jua yang kamu
lakukan.
maka yang lain pada dia memanggil dan
Dia telah membalas (di antara) kamu kamu (sedangkan) Rasul
(perbuatan) kamu
ia telah hilang apa atas kamu bersedih hati Untuk supaya dengan (atas) (dengan)
(dari) kamu yang tidak kesedihan kesedihan
kamu usahakan. dengan Maha Dan ia telah menimpa (atas) dan
153 apa yang Mengetahui Allah kamu. apa yang tidak
(juga)
Juz 3. Ali-Imraan 70
4
(Keluarga Imraan)
[154] Kemudian sesudah (kamu mengalami segolongan ia (yang) mengantuk rasa aman kesedihan dari atas dia telah Kemu-
kejadian) yang mendukacitakan itu, Allah meliputi sesudah kamu (Allah) dian
menurunkan kepada kamu perasaan aman menurunkan
tenteram, iaitu rasa mengantuk yang meliputi
segolongan dari kamu (yang teguh imannya lagi tidak kepada mereka diri2 ia telah sesung- Dan dari
ikhlas), sementara segolongan yang lain yang Allah menyangka mereka (sendiri) mencemaskan (p) guhnya golongan (yang kamu.
hanya mementingkan diri sendiri menyangka mereka telah lain)
terhadap Allah dengan sangkaan yang tidak benar
seperti sangkaan orang-orang jahiliyah. Mereka sesuatu?” dari perkara dari bagi “Adakah Mereka berkata : orang2 Jahiliyah. ia telah benar
berkata: “Adakah bagi kita sesuatu (hak campur ini kami sangka
tangan) dalam urusan ini?” Katakanlah (wahai
Muhammad): “Sesungguhnya urusan itu bagi mereka tidak apa diri2 di Mereka me- bagi Seluruh perkara “Sesun Katakan
seluruhnya di tangan Allah.” Mereka sembunyikan kamu. terangkan yang mereka dalam nyembunyikan Allah.” -nya ini gguh- lah
dalam hati mereka apa yang mereka tidak nyatakan nya olehmu:
kepadamu. Mereka berkata (sesama sendiri):
“Sekiranya ada bagi kita sesuatu (hak campur kamu “Sekira Katakan di sini.” kami telah tidak sesuatu, perkara dari bagi ia (telah) “Sekira Mereka
tangan) dalam urusan ini, tentulah (orang-orang) telah nya lah dibunuh akan ini kami adalah nya berkata :
kita tidak terbunuh di tempat ini.” Katakanlah (wahai berada olehmu“
Muhammad): “Sekiranya kamu berada di rumah
kamu sekalipun, nescaya orang yang telah tempat tidur sampai terbunuh atas ia telah orang2 nescaya ia rumah2 di
ditakdirkan mati terbunuh akan tetap keluar juga mereka.” mereka ditetapkan yang telah kamu, dalam
menuju ke tempat mati mereka.” Dan (apa yang
berlaku di medan perang Uhud itu) dijadikan oleh nampak
Allah untuk menguji apa yang ada dalam dada
kamu, dan untuk membersihkan apa yang ada hati-hati di apa dan dada2 (hati2) di apa Dan
dalam hati kamu. Dan (ingatlah), Allah sentiasa kamu. dalam yang agar kamu dalam yang supaya dia menguji
mengetahui akan segala (isi hati) yang ada di Dia membersihkan
dalam dada. (oleh) Allah
[155] Bahawasanya orang-orang yang telah di antara mereka telah orang2 Sesung- dada2 Dengan Maha Dan
berpaling (melarikan diri) di antara kamu pada hari kamu berpaling yang guhnya 154 (hati2). (terhadap) Mengetahui Allah
bertemu dua angkatan tentera (Islam dan kafir Yg ada (isi)
dalam perang Uhud) itu, sesungguhnya mereka
telah digelincirkan oleh Syaitan dengan sebab apa dengan syaitan ia telah sesung- dua pasukan, Ia telah bertemu pada
sebahagian dari perbuatan-perbuatan (yang salah) yang sebahagian menggelincirkan guhnya hari
yang mereka telah lakukan (pada masa yang lalu). tidak lain
Dan demi sesungguhnya Allah telah memaafkan mereka
mereka kerana sesungguhnya Allah Maha
Pengampun, lagi Maha Penyabar. Wahai Maha Maha Allah Sesung- atas ia telah Dan mereka telah
155 Peyantun. Pengampun guhnya mereka. memaafkan sesungguhny lakukan.
[156] Wahai orang-orang yang beriman! Janganlah (oleh) Allah a telah
kamu menjadi seperti orang-orang (munafik) yang
telah kufur dan berkata kepada saudara- ketika kepada dan mereka telah seperti kamu menjadi Jangan mereka orang2
saudaranya apabila mereka pergi mengembara di saudara2 mereka telah ingkar orang2 yang telah yang
muka bumi untuk mengembara, atau keluar mereka berkata
berperang (lalu mati atau terbunuh): “Kalau mereka beriman!
tinggal bersama-sama kita, tentulah mereka tidak
mati dan tidak terbunuh.” (Apa yang mereka dan mereka tidak di sisi mereka “Sekira pasukan mereka atau bumi di mereka telah
katakan itu tidak ada faedahnya) bahkan akibatnya tidak telah kita, telah nya perang : telah muka (keluar) pukul
Allah menjadikan (kesan perkataan dan berada menjadi
kepercayaan mereka) yang demikian itu mati
penyesalan dalam hati mereka. Dan (ingatlah),
Allah yang menghidupkan dan yang mematikan, dan Dia meng- Dan hati2 di rasa demikian Agar mereka
dan Allah sentiasa melihat akan segala yang kamu Dia mematikan. hidupkan Allah mereka. dalam penyesalan itu dia menjadikan telah
lakukan.
(oleh) Allah dibunuh”,
[157] Demi sesungguhnya! Jika kamu terbunuh
pada jalan Allah (dalam perang Sabil), atau kamu Allah jalan di kamu telah Dan Maha kamu dengan Dan
mati (mati biasa - semasa mengerjakan kebajikan dibunuh sesungguhnya 156 Melihat. usahakan apa yang Allah
umum), sesungguhnya keampunan dari Allah dan jika
rahmatNya adalah lebih baik (bagi kamu) dari apa
yang mereka (orang-orang kafir dan munafik) itu
himpunkan (meliputi segala jenis kesenangan
hidup).
(yang) mereka dari lebih baik dan Allah dari tentulah kamu telah atau
157 kumpulkan. apa yang rahmat(Nya) ampunan mati,
Juz 3. Ali-Imraan 71
4
(Keluarga Imraan)
dari rahmat Maka kamu akan Allah pastilah kamu telah atau kamu Dan [158] Demi sesungguhnya! Jika kamu mati atau
dengan 158 dikumpulkan. kepada dibunuh, telah sesung- terbunuh, sudah tentu kepada Allah jualah kamu
apa yang mati guhnya jika akan dihimpunkan (untuk menerima balasan).
[159] Maka dengan sebab rahmat (yang melimpah-
sekeliling dari tentu hati, keras bersikap engkau Dan kepada engkau telah Allah, limpah) dari Allah (kepadamu wahai Muhammad),
engkau. mereka telah lari kasar telah kalau mereka. bersikap engkau telah bersikap lemah-lembut kepada mereka
menjadi (sahabat-sahabat dan pengikutmu), dan kalaulah
lembut engkau bersikap kasar lagi keras hati, tentulah
mereka lari dari kelilingmu. Oleh itu maafkanlah
kamu telah Maka urusan di dan bagi dan kepada Maka mereka (mengenai kesalahan yang mereka lakukan
bertekad, apabila (penting). dalam bermusyawarahlah olehmu mereka mohonkan ampun mereka maafkanlah terhadapmu), dan pohonkanlah ampun bagi mereka,
(dengan) mereka olehmu dan juga bermusyawarahah dengan mereka dalam
olehmu urusan (peperangan dan hal-hal keduniaan) itu.
Kemudian apabila engkau telah berazam (sesudah
dia menolong Jika orang2 yang Dia Allah Sesungg Allah. kepada maka bermesyuarat untuk membuat sesuatu), maka
kamu, 159 bertawakkal. menyukai uhnya bertawakkallah bertawakalah kepada Allah. Sesungguhnya Allah
olehmu mengasihi orang-orang yang bertawakal kepadaNya.
(oleh) Allah [160] Jika Allah menolong kamu mencapai
kemenangan maka tidak ada sesiapa pun yang akan
dari dia (akan) (dia) yang yang maka dia membiarkan Dan bagi yang me- maka dapat mengalahkan kamu; dan jika Ia mengalahkan
menolong punya siapakah kamu, jika kamu. ngalahkan tidak kamu, maka siapakah yang akan dapat menolong
Kamu ada kamu sesudah Allah (menetapkan yang demikian)?
Dan (ingatlah), kepada Allah jualah hendaknya
untuk bagi ia telah Dan orang2 yang maka Allah Dan sesudah orang-orang yang beriman itu berserah diri.
seorang adalah tidak 160 beriman. hendaklah (hanya) nya [161] Dan tiadalah patut bagi seseorang Nabi itu
Nabi (mungkin) dia bertawakkal kepada (disangkakan) berkhianat (menggelapkan harta
rampasan perang), dan sesiapa yang berkhianat
setiap dia disem- Kemu- Kiamat. pada ia telah dengan dia (akan) dia Dan dia ber- (menggelapkan sesuatu), ia akan bawa bersama
purnakan dian hari khianati apa yang datang berkhianat siapa yang khianat. pada Hari Kiamat kelak apa yang dikhianatinya itu.
(P) balasan (nya) Kemudian tiap-tiap seorang akan disempurnakan
(balasan bagi) apa yang telah diusahakannya,
keredhaan2 ia telah Adakah mereka dizalimi. tidak dan dia telah apa diri / jiwa sedang mereka tidak akan dikurangkan sedikitpun
mengikuti maka 161 mereka usahakan (p) yang (balasannya).
orang yang [162] Adakah orang yang mencari keredaan Allah itu
sama seperti orang yang kesudahannya mendapat
tempat dan neraka Dan Allah? dari dengan dia telah sama Allah kemurkaan dari Allah sedang tempat kembalinya
kembali. (itulah) seburuk- Jahanam. tempat- kemurkaan kembali seperti ialah neraka Jahannam? Dan itulah seburuk-buruk
nya (adalah) orang yang tempat kembali.
buruk [163] Mereka itu (yang menurut keredaan Allah, dan
yang mendapat kemurkaanNya), mempunyai
mereka usahakan. dengan Maha Melihat dan Allah, di sisi (mempunyai) darjat Mereka tingkatan-tingkatan (pahala atau dosa yang
163 apa yang Allah bertingkat-tingkat 162 berlainan) di sisi Allah; dan Allah Maha Melihat akan
segala yang mereka kerjakan.
diri2 dari seorang di antara Dia telah ketika orang2 yang kepada ia telah memberi Sesungguh [164] Sesungguhnya Allah telah mengurniakan
mereka Rasul mereka mengutus beriman kurnia nya telah (rahmatNya) kepada orang-orang yang beriman,
(sendiri), (oleh) Allah setelah Ia mengutuskan dalam kalangan mereka
seorang Rasul dari bangsa mereka sendiri yang
Al-Kitab dan dan ayat2 atas dia mem- membacakan kepada mereka ayat-ayat Allah
dia mengajarkan dia membersihkan Nya, mereka bacakan (kandungan Al-Qur’an yang membuktikan keesaan
(kepada) mereka Allah dan kekuasaanNya), dan membersihkan
mereka mereka (dari iktiqad yang sesat), serta mengajar
mereka Kitab Allah (Al-Qur’an) dan Hikmah
Mengapa yang nyata. kesesatan sesunggu sebelum dari mereka Dan dan (pengetahuan yang mendalam mengenai hukum-
dan 164 hnya itu telah jika Al-Hikmah / sunnah Nabi. hukum Syariat). Dan sesungguhnya mereka
ketika adalah sebelum (kedatangan Nabi Muhammad) itu adalah
dalam dalam kesesatan yang nyata.
[165] (Patutkah setelah kamu melanggar perintah
ini?” “Bagai kamu telah dua kali ganda kamu telah (padahal) musibah ia telah timpa (p) Rasulullah) dan (kemudiannya) apabila kamu
mana berkata : (sebelum ini) nya mengalahkan sungguh kamu ditimpa kemalangan (dalam peperangan Uhud),
telah yang kamu telahpun memenangi seperti itu
sebanyak dua kali ganda (dengan menimpakan
Maha Kuasa. sesuatu segala atas Allah Sesungg diri2 sisi dari “Ia Katakan kemalangan kepada musuh dalam peperangan
165 olehmu: Badar), kamu berkata: “Dari mana datangnya
(kemalangan) ini? “Katakanlah (wahai Muhammad):
“Kemalangan) itu ialah dari kesalahan diri kamu
sendiri (melanggar perintah Rasulullah).”
Sesungguhnya Allah Maha Kuasa atas tiap-tiap
sesuatu.
uhnya kamu (sendiri).”
Juz 3. Ali-Imraan 72
4
(Keluarga Imraan)
[166] Dan apa yang telah menimpa kamu pada hari orang2yang dan Allah, maka dua pasukan Ia telah pada ia telah Dan
bertemu dua kumpulan (angkatan tentera di medan (benar2) beriman; agar dengan bertemu hari menimpa kamu apa
perang Uhud) itu, maka (adalah ia) dengan izin Dia mengetahui yang
Allah, dan dengan tujuan Allah hendak melahirkan izin
dengan nyata akan orang-orang yang (sebenar-
benarnya) beriman; Allah jalan di berperang “Marilah kepada Dan mereka telah orang2 dan 166
oleh kamu oleh kamu mereka : Ia telah munafik. yang agar
[167] dan juga dengan tujuan Ia hendak melahirkan dikatakan Dia mengetahui
dengan nyata orang-orang yang munafiq. Dan telah
dikatakan kepada mereka: “Marilah berperang pada kepada Mereka tentu berperang, kami tahu “Sekira mereka pertahanlah atau
jalan Allah (untuk membela Islam), atau kekafiran kami telah mengikuti nya telah diri kamu.
pertahankanlah (diri, keluarga dan harta benda berkata :
kamu).” Mereka menjawab: “Kalaulah kami faham kamu.”
ada peperangan (dengan sebenar-benarnya),
tentulah kami mengikut kamu (turut berperang).” ia telah apa dengan Mereka mengatakan bagi di antara lebih dekat pada hari itu
Mereka ketika (mengeluarkan perkataan) itu adalah tidak ada yang mulut2 (dari) keimanan. mereka
lebih dekat kepada kufur dari dekatnya kepada iman. mereka
Mereka selalu menyebut dengan mulutnya apa yang
tidak ada dalam hatinya. Dan (ingatlah), Allah Maha kepada mereka Orang2 167 mereka terhadap lebih Dan hati2 di
Mengetahui akan apa yang mereka sembunyikan. saudara2 telah yang sembunyikan. apa yang mengetahui Allah mereka. dalam
mereka
[168] Merekalah juga yang mengatakan tentang hal berkata
saudara-saudaranya (yang telah terbunuh di medan
perang Uhud), sedang mereka sendiri duduk dan diri2 dari “Maka Katakan mereka telah tidak mereka telah “Sekira dan
tidak turut berperang: “Kalaulah mereka taatkan kamu (sendiri) tolaklah lah dibunuh.” (akan) patuh kita, nya mereka telah
kami (turut menarik diri) tentulah mereka tidak oleh kamu olehmu : duduk :
terbunuh.” Katakanlah (wahai Muhammad): “Jika
demikian, hindarkanlah maut dari diri kamu, jika di mereka orang2 kamu Dan 168 orang2 yang kamu telah jika kematian itu
betul kamu orang-orang yang benar.” telah yang menyangka jangan benar.” adalah
sebenarnya
[169] Dan jangan sekali-kali engkau menyangka dibunuh
orang-orang yang terbunuh (yang gugur Syahid)
pada jalan Allah itu mati, (mereka tidak mati) bahkan orang2 yang mereka diberi Tuhan di sisi (jiwa mereka) bahkan orang2 Allah jalan
mereka adalah hidup (secara istimewa) di sisi Tuhan bergembira 169 rezeki. mereka, hidup (tetapi) mati,
mereka dengan mendapat rezeki;
mereka belum dengan dan kurnia dari ia telah datangkan dengan
[170] (dan juga) mereka bersukacita dengan bertemu orang2 yang mereka bergembira Nya (kepada) mereka Allah apa yang
kurniaan Allah (balasan mati Syahid) yang telah
dilimpahkan kepada mereka, dan mereka mereka bersedih mereka dan atas rasa takut / bahawa belakang dari dengan
bergembira dengan berita baik mengenai (saudara- 170 hati. tidak mereka bimbang tidak ada mereka, mereka
saudaranya) orang-orang (Islam yang sedang
berjuang), yang masih tinggal di belakang, yang pahala Dia mensia- tidak Allah dan dan Allah dari dengan Mereka bergembira
belum (mati dan belum) sampai kepada mereka, siakan sesungguh kurniaan(Nya), nikmat
(iaitu) bahawa tidak ada kebimbangan (dari nya
berlakunya kejadian yang tidak baik) terhadap
mereka, dan mereka pula tidak akan berdukacita. apa Sesudah dari dan bagi mereka telah men- (iaitu) orang2 orang2 yang
yang (setelah Rasul Allah mentaati (perintah) yang 171 beriman.
[171] Mereka bergembira dengan balasan nikmat
dari Allah dan limpah kurniaNya; dan (ingatlah), mana)
bahawa Allah tidak menghilangkan pahala orang-
orang yang beriman; besar. pahala dan di antara mereka telah bagi luka / ia telah
172 mereka telah mereka berbuat baik orang2 yang kekalahan. menimpa
[172] iaitu orang-orang yang menjunjung perintah bertaqwa, mereka
Allah dan RasulNya (supaya keluar menentang
musuh yang menceroboh) sesudah mereka maka untuk mereka telah benar2 manusia2 “Sesung- manusia2 : kepada dia telah Orang2
mendapat luka (tercedera di medan perang Uhud). takutlah kamu kamu, mengumpulkan telah guhnya mereka berkata yang
Untuk orang-orang yang telah berbuat baik di antara (kepada) mereka.”
mereka dan yang bertaqwa, ada balasan yang amat
besar. Pelindung.” dan Allah “Cukuplah dan keimanan Maka
173 sebaik-baik kami mereka telah ia telah menambah
[173] Terhadap orang-orang (yang mentaati Allah berkata : (hati) mereka
dan RasulNya itu), ada orang yang telah
memberitahu kepada mereka: “Sesungguhnya kaum
(kafir musyrik) telah mengumpulkan tentera untuk
memerangi kamu, oleh itu hendaklah kamu gerun
kepadanya.” Maka berita itu semakin menambahkan
iman mereka, lalu mereka berkata: “Cukuplah Allah
untuk (menolong) kami, dan Ia sebaik-baik pengurus
(yang terserah kepadaNya segala urusan kami).”
Juz 3. Ali-Imraan 73
4
(Keluarga Imraan)
dan keburukan ia menyentuh Tidak dan Allah dari dengan Maka [174] Setelah (pergi mengejar musuh), mereka
mereka telah mereka kurniaanNya. nikmat mereka telah kembali dengan mendapat nikmat dan limpah kurnia
dari Allah. Mereka tidak disentuh oleh sesuatu
mengikuti kembali bencana pun serta mereka pula menurut keredhaan
Allah. Dan (ingatlah), Allah mempunyai limpah
(hanyalah) mereka itu Sesungguhny besar. kurnia mem Dan Allah. keredhaan2 kurnia yang amat besar.
syaitan a 174 punyai Allah
[175] Sesungguhnya (pembawa berita) yang
tidak lain demikian itu ialah Syaitan yang (bertujuan) menakut
-nakutkan (kamu terhadap) pengikut-pengikutnya
orang2 kamu telah jika Dan kamu takut Maka para2 pengikut Dia (yang) (kaum kafir musyrik). Oleh itu, janganlah kamu takut
175 beriman. adalah takutlah oleh kamu (kepada) mereka, jangan nya. menakut- kepada mereka, tetapi takutlah kepadaKu (jangan
(kepada) Ku nakutkan cuaikan perintahKu), jika betul kamu orang-orang
yang beriman.
Allah mereka me- tidak Sesungguhnya kekafiran. dalam mereka bersegera orang2 ia menyedihkan Maka
mudharatkan akan mereka yang mu jangan [176] Dan janganlah engkau berdukacita (wahai
Muhammad), disebabkan orang-orang yang segera
siksaan Dan akhirat. di bahagian kepada Dia bahawa Dia menghendaki sedikit pun. menceburkan diri dalam kekufuran; kerana
bagi mereka menjadikan tidak (oleh) Allah sesungguhnya mereka tidak sekali-kali akan dapat
mereka mendatangkan mudharat kepada Allah sedikitpun.
Allah menetapkan tidak memberi kepada mereka
mereka tidak dengan kekafiran mereka telah orang2 Sesung- berat. (balasan baik Syurga) pada Hari Akhirat kelak, dan
memudharatkan akan iman, membeli / yang guhnya 176 mereka pula beroleh azab seksa yang amat besar.
menukar
[177] Sesungguhnya orang-orang yang membeli
bahawa mereka orang2 dia mengira Dan 177 sangat siksaan dan sedikit- Allah (memilih) kufur dengan meninggalkan iman tidak
tidak lain telah yang sebenarnya jangan pedih. bagi pun, sekali-kali mereka akan dapat mendatangkan
mereka mudharat kepada Allah sedikitpun, dan mereka pula
kafir beroleh azab seksa yang tidak terperi sakitnya.
dosa. supaya bagi kami tangguh- Sesung- bagi lebih baik bagi Kami [178] Dan jangan sekali-kali orang-orang kafir
mereka bertambah mereka kan (umur) guhnya diri2 mereka tangguhkan menyangka bahawa Kami membiarkan (mereka
hanyalah mereka. (umur) hidup lama) itu baik bagi diri mereka; kerana
sesungguhnya Kami biarkan mereka hanyalah
kamu apa atas orang2 yang supaya Allah Dia Tidak menghina- siksaan Dan bagi supaya mereka bertambah dosa (di dunia), dan
yang beriman dia mem- (telah) lah 178 kan. mereka mereka pula beroleh azab seksa yang menghina (di
biarkan adalah akhirat kelak).
Agar dia Allah dia Dan yang baik. dari yang buruk Dia mem- sehingga atas [179] Allah tidak sekali-kali akan membiarkan orang
memperlihatkan telah tidaklah bezakan nya -orang yang beriman dalam keadaan yang kamu
kamu adalah ada sekarang (bercampur aduk mukmin dan
munafik, bahkan Ia tetap menguji kamu) sehingga Ia
kepada Maka Dia ke- siapa Rasul2 dari Dia Allah akan yang ghaib, atas memisahkan yang buruk (manufik) daripada yang
Allah berimanlah hendaki. yang Nya memilih tetapi baik (beriman). Dan Allah tidak sekali-kali akan
kamu memperlihatkan kepada kamu perkara-perkara yang
ghaib akan tetapi Allah memilih dari RasulNya
Dan sangat besar. pahala maka dan kamu beriman Dan dan sesiapa yang dikehendakiNya (untuk memperlihat-
jangan 179 bagi kamu bertaqwa, jika Rasul2 kan kepadanya perkara-perkara yang ghaib). Oleh
kamu Nya. itu berimanlah kamu kepada Allah dan Rasul-
rasulNya. Dan jika kamu beriman dan bertaqwa,
lebih ia kurnia dari ia telah berikan dengan mereka bakhil orang2 dia maka kamu akan beroleh pahala yang besar.
baik Nya (kepada) mereka apa yang yang mengira
Allah sesungguhnya [180] Dan jangan sekali-kali orang-orang yang
bakhil dengan harta benda yang telah dikurniakan
Kiamat. pada dengan- mereka apa Akan bagi buruk ia tetapi bagi Allah kepada mereka dari kemurahanNya -
Hari nya telah yang mereka dikalungkan mereka. mereka, menyangka bahawa keadaan bakhilnya itu baik bagi
bakhil (itu) mereka. Bahkan ia adalah buruk bagi mereka.
Mereka akan dikalongkan (diseksa) di leher mereka
dengan apa yang mereka bakhilkan itu pada Hari
Kiamat kelak. Dan bagi Allah jualah hak milik segala
warisan (isi) langit dan bumi. Dan (ingatlah), Allah
Maha Mengetahui dengan mendalam akan segala
yang kamu kerjakan.
Maha kamu lakukan terhadap Dan dan langit2 (segala) warisan Dan
180 Mengetahui. apa yang Allah bumi. milik
Allah
Juz 3. Ali-Imraan 74
4
(Keluarga Imraan)
[181] Sesungguhnya Allah telah mendengar orang2 dan miskin Allah “Sesung- mereka orang2 yang perkataan dia telah Benar
perkataan orang-orang (Yahudi) yang mengatakan: yang kaya.” Kami guhnya telah mendengar sesunggu
“Bahawasanya Allah miskin dan kami ialah orang- berkata : (oleh) Allah
orang kaya.” Kami akan catatkan perkataan mereka hnya
itu dan perbuatan mereka membunuh Nabi-nabi
dengan tidak ada alasan yang membenarkannya, dan (sebab dengan (terhadap) Nabi2 dan mereka telah apa akan
dan Kami akan katakan kepada mereka: “Rasalah Kami yang) benar, tanpa pembunuhan katakan yang kami
kamu azab seksa yang sentiasa membakar .” katakan : mencatatkan
[182] “(Azab seksa) yang demikian itu ialah mereka
disebabkan perbuatan yang telah dilakukan oleh
tangan kamu sendiri. Dan (ingatlah), sesungguhnya tangan2 ia telah lakukan (p) kerana Demikian yang membakar.” siksaan “Rasakanlah
Allah tidak sekali-kali berlaku zalim kepada hamba- kamu apa yang itu 181 kamu
hambanya.”
[183] Orang-orang (Yahudi itulah) yang berkata: “Sesungg mereka Orang2 yang terhadap dengan ia telah tidak Allah dan
“Sebenarnya Allah telah perintahkan kami supaya uhnya telah 182 hamba2 Nya. menganiaya sesung-
kami jangan beriman kepada seseorang Rasul berkata: guhnya
sehingga ia membawa kepada kami korban yang
dimakan api.” “Katakanlah (wahai Muhammad): dengan dia datangkan sehingga kepada kami beriman bahawa kepada dia telah Allah
“Sesungguhnya telah datang kepada kamu seekor korban (kepada) kami seorang Rasul tidak kami menjanjikan
beberapa Rasul dahulu daripadaku dengan
membawa keterangan-keterangan (mukjizat) yang dengan sebelum dari beberapa ia telah datang “Sesung- Katakan api.” ia (yang) memakan
nyata dan dengan (korban) yang kamu katakan itu. bukti2 yang nyata ku orang Rasul (kepada) kamu guhnya lah nya (p)
Maka mengapa kamu membunuh mereka jika kamu
orang-orang yang benar (dalam apa yang kamu telah olehmu:
dakwakan itu)?”
[184] Oleh itu, jika mereka mendustakanmu (wahai orang2 yang kamu telah jika kamu telah membunuh Maka kamu telah dan
Muhammad, maka janganlah engkau berdukacita), 183 benar?” adalah mereka mengapa sebutkan dengan
kerana sesungguhnya Rasul-rasul yang terdahulu (itu).
daripadamu telah didustakan juga. Mereka telah yang
membawa keterangan-keterangan (mukjizat) yang
nyata dan Kitab-kitab (nasihat pengajaran), serta dengan mereka sebelum dari Rasul2 ia telah maka mereka telah Maka
Kitab (Syariat) yang terang jelas. bukti2 yang telah engkau didustakan sesungguh mendustakan jika
[185] Tiap-tiap yang bernyawa akan merasai mati, datang nya
dan bahawasanya pada Hari Kiamat sahajalah akan nyata engkau,
disempurnakan balasan kamu. Ketika itu sesiapa
yang dijauhkan dari neraka dan dimasukkan ke kematian. (akan) jiwa Setiap (yang) mem- dan dan
Syurga, maka sesungguhnya ia telah berjaya. Dan merasakan 184 berikan cahaya. Kitab Zabur
(ingatlah bahawa) kehidupan di dunia ini (yang
meliputi segala kemewahannya dan pangkat dia telah Maka Kiamat. pada hari pahala2 kamu (akan) Dan
kebesarannya) tidak lain hanyalah kesenangan bagi dijauhkan / siapa yang kamu disempurnakan sesungguhnya
orang-orang yang terpedaya. diselamatkan
[186] Demi sesungguhnya, kamu akan diuji pada hanyalah
harta benda dan diri kamu. Dan demi sesungguhnya,
kamu akan mendengar dari orang-orang yang telah dunia kehidupan Dan dia telah maka syurga, dan api neraka dari
diberikan Kitab dahulu daripada kamu dan orang- tidaklah dia telah
orang yang musyrik banyak (tuduhan-tuduhan dan dimasukkan
cacian) yang menyakitkan hati. Dalam pada itu, jika
kamu bersabar dan bertaqwa, maka sesungguhnya
yang demikian itu adalah dari perkara-perkara yang
perlu diambil berat (melakukannya).
(beruntung) sesungguhny
menang. a telah
harta2 dalam Sesungguhnya . yang mem- kesenangan melainkan
kamu kamu (akan) diuji 185 perdayakan. (hanya)
sungguh
Kitab mereka telah orang2 yang dari dan sesungguhnya dan
diberi kamu (akan) mendengar diri2
sungguh kamu
yang banyak. gangguan / mereka telah orang2 yang dan sebelum dari
celaan musyrik dari kamu
urusan. yang patut dari demikian maka dan kamu bersabar Dan
186 diutamakan itu sesung- kamu bertaqwa, jika
guhnya
Juz 3. Ali-Imraan 75
4
(Keluarga Imraan)
kepada “Hendaklah kamu Kitab : mereka telah orang2 janji / sumpah dia telah mengambil Dan [187] Dan (ingatlah) ketika Allah mengambil
manusia menerangkan sungguh diberi yang (oleh) Allah ketika perjanjian setia dari orang-orang yang telah
diberikan Kitab (iaitu): “Demi sesungguhnya!
(kepada)nya Hendaklah kamu menerangkan isi Kitab itu kepada
umat manusia, dan jangan sekali-kali kamu
(dengan) dengan Dan mereka telah punggung2 ke lalu mereka telah kamu dan menyembunyikannya.” Kemudian mereka mem-
harga nya (janji itu) menjualbelikan mereka belakang melemparkan menyembunyikan jang- buang (perjanjian setia) itu ke belakang punggung-
(mengantikan) anlah punggung mereka, serta mereka menukarnya
nya nya”, dengan mengambil faedah dunia yang sedikit.
Maka amatlah buruknya apa yang mereka dapati
mereka orang2 kamu mengira Jangan meraka apa Maka sedikit / dari penukaran (Kalamullah dan janjiNya) itu.
bergembira yang sungguh 187 jual-belikan (itu). yang alangkah murah.
[188] Jangan sekali-kali engkau menyangka (wahai
buruknya Muhammad) orang-orang yang bergembira dengan
apa yang mereka telah lakukan, dan mereka pula
kamu mengira maka mereka tidak / dengan mereka dipuji untuk dan mereka dengan suka dipuji dengan apa yang mereka tidak lakukan
sungguh jangan kerjakan, belum apa mereka suka telah apa – bahawa mereka akan terselamat dari seksa.
mereka datangkan yang Sebaliknya, mereka akan beroleh azab yang tidak
yang terperi sakitnya.
kerajaan Dan yang sangat siksaan Dan siksaan. dari dapat [189] Dan bagi Allah jualah kuasa pemerintah langit
milik 188 pedih. bagi terlepas dan bumi, dan Allah Maha Kuasa atas tiap-tiap
Allah mereka sesuatu.
dalam Sesungguhny Maha Kuasa. sesuatu segala atas dan Allah dan langit2 [190] Sesungguhnya pada kejadian langit dan
a 189 bumi, bumi, dan pada silih bergantinya malam dan siang,
ada tanda-tanda (kekuasaan, kebijaksanaan, dan
sesungguhnya dan malam dan dan langit2 penciptaan keluasan rahmat Allah) bagi orang-orang yang
(ada) tanda2 siang, silih bergantinya bumi berakal;
dan (dalam keadaan) Allah mereka mengingati (iaitu) orang2 Akal– akal (yang bagi orang2 [191] (iaitu) orang-orang yang menyebut dan
duduk, berdiri yang 190 sempurna) yang memiliki mengingati Allah semasa mereka berdiri dan duduk
dan semasa mereka berbaring mengiring, dan
dan langit2 penciptaan dalam / dan mereka dan mereka pula memikirkan tentang kejadian langit
bumi : tentang mereka memikirkan / rusuk (berbaring), atas dan bumi (sambil berkata): “Wahai Tuhan kami!
Tidaklah Engkau menjadikan benda-benda ini
merenungkan dengan sia-sia. Maha Suci Engkau, maka pelihara-
lah kami dari azab neraka.”
api siksaan maka Maha Suci sia-sia. ini Engkau telah tidak “Tuhan
191 neraka.” lindungi Engkau, ciptakan lah kami [192] “Wahai Tuhan kami! Sebenarnya sesiapa
olehmu kami yang Engkau masukkan ke dalam neraka, maka
sesungguhnya Engkau telah menghinakannya, dan
dari bagi dan Engkau telah maka (ke dalam) Engkau sesiapa sesungguhny “Tuhan orang-orang yang zalim tidak akan beroleh seorang
orang2 yang zalim tidaklah hinakan dia, sesungguhny neraka, masukkan yang a kami penolong pun.”
a Engkau
[193] “Wahai Tuhan kami! Sesungguhnya kami
bahawa kepada ia (yang) seruan kami telah sesungguhn “Tuhan para penolong.” telah mendengar seorang penyeru (Rasul) yang
keimanan memanggil mendengar ya kami 192 menyeru kepada iman, katanya: ‘Berimanlah kamu
kepada Tuhan kamu’, maka kami pun beriman.
kami Wahai Tuhan kami! Ampunkanlah dosa-dosa kami,
dan hapuskanlah daripada kami kesalahan-
dari dan dosa2 bagi Maka (Wahai) maka kepada ‘Berimanlah kesalahan kami, dan matikanlah kami bersama
kami hapuskanlah olehmu kami kami ampunilah Tuhan kami, kami telah Tuhan kamu orang-orang yang berbakti.”
olehmu beriman. kamu’,
[194] “Wahai Tuhan kami! Berikanlah kepada kami
pahala yang telah Engkau janjikan kepada kami
melalui Rasul-rasulMu, dan janganlah Engkau
hinakan kami pada Hari Kiamat; sesungguhnya
Engkau tidak memungkiri janji.”
Engkau telah apa dan “(Wahai) orang2 yang bersama dan kesalahan2
janjikan yang berilah olehmu Tuhan 193 berbakti.” matikanlah olehmu kami
(kepada) kami kami kami, kami
194 janji.” Engkau tidak Sesungguh Kiamat. (pada) Engkau dan Rasul2 atas
memungkiri nya Hari hinakan janganlah Engkau, (melalui)
Engkau kami
Juz 3. Ali-Imraan 76
4
(Keluarga Imraan)
[195] Maka Tuhan mereka perkenankan doa dari di antara orang yang amal per- Aku mensia- tidak “Sesung- Tuhan bagi Maka
mereka (dengan firmanNya): “Sesungguhnya Aku kamu beramal buatan siakan guhnya mereka : mereka ia telah perkenanlah
tidak akan sia-siakan amal orang-orang yang Aku (oleh)
beramal dari kalangan kamu, sama ada lelaki atau
perempuan, (kerana) setengah kamu (adalah dan mereka telah Maka sebahagian dari sebahagian seorang atau seorang
keturunan) dari setengahnya yang lain. Maka orang mereka telah berhijrah orang2 yang (yang lain). kamu perempuan lelaki
-orang yang berhijrah (kerana menyelamatkan
agamanya), dan yang diusir ke luar dari tempat diusir
tinggalnya, dan juga yang disakiti (dengan berbagai
-bagai gangguan) kerana menjalankan agamaKu, sesungguhnya dan dan jalan di dan rumah2 (kampung dari
dan yang berperang (untuk mempertahankan (akan) Aku mereka telah mereka telah Ku (agama-Ku) mereka telah halaman)
Islam), dan yang terbunuh (gugur syahid dalam membunuh disakiti mereka
perang Sabil) - sesungguhnya Aku akan hapuskan hapuskan benar2 dibunuh,
kesalahan-kesalahan mereka, dan sesungguhnya
Aku akan masukkan mereka ke dalam Syurga yang bawah dari ia (yang) syurga2 dan sesungguhnya kesalahan2 dari
mengalir di bawahnya beberapa sungai, sebagai nya mengalir (p) (akan) Aku masukkan mereka, mereka
pahala dari sisi Allah. Dan di sisi Allah jualah
pahala yang sebaik-baiknya (bagi mereka yang mereka
beramal soleh).”
pahala / sebaik-baik di sisi- Dan “Allah. sisi dari (sebagai ) sungai2
[196] Jangan sekali-kali engkau (wahai 195 balasan. Nya Allah pahala
Muhammad) terpedaya oleh pergerakan bebas
orang-orang yang kafir di dalam negeri (yang yang (Itulah) negeri. di dalam mereka telah orang2 pergerakan ia menipu Jangan
membawa keuntungan-keuntungan kepada sedikit kesenangan 196 kafir yang bebas benar2 lah
mereka). engkau
[197] (Semuanya) itu hanyalah kesenangan yang mereka telah orang2 (Akan) tetapi tempat dan neraka tempat tinggal kemudian
sedikit (akhirnya akan lenyap), kemudian tempat bertakwa yang 197 tinggal. (itulah) seburuk- Jahanam, mereka
kembali mereka neraka Jahannam. Dan itulah
seburuk-buruk tempat ketetapan. buruk
[198] Tetapi bagi orang-orang yang bertaqwa di dalam mereka orang2 sungai2, bawah dari (yang) ia syurga2 bagi (kepada)
kepada Tuhan mereka, mereka akan beroleh nya yang kekal nya mengalir (p) mereka Tuhan
Syurga-syurga yang mengalir di bawahnya mereka,
beberapa sungai, mereka kekal di dalamnya
sebagai tempat sambutan tetamu (yang meriah di Dan bagi lebih baik Allah di sisi Dan Allah. sisi dari (sebagai)
dengan nikmat pemberian) dari Allah. Dan antara sesungguhnya 198 orang2 yang apa yang anugerah
(ingatlah) apa jua yang ada di sisi Allah adalah berbuat baik.
lebih bagi orang-orang yang berbakti (yang taat,
yang banyak berbuat kebajikan). dan kepada ia telah dan kepada dia beriman Sesungguhnya Kitab ahli
apa yang kamu diturunkan apa yang Allah (ada) orang
[199] Dan sesungguhnya di antara Ahli Kitab, ada yang
orang yang beriman kepada Allah dan (kepada)
apa yang diturunkan kepada kamu (Al-Qur’an) dan harga dengan mereka menjual / tidak kepada sebagai orang2 kepada ia telah
juga (kepada) apa yang diturunkan kepada mereka, ayat2 menukar Allah, yang khusyu’ mereka, diturunkan
sedang mereka khusyuk kepada Allah dengan tidak Allah
menukarkan ayat-ayat Allah untuk mengambil
keuntungan dunia yang sedikit. Mereka itu beroleh Allah Sesungguhnya Tuhan di sisi pahala bagi orang2 itu sedikit.
pahalanya di sisi Tuhan mereka. Sesungguhnya mereka. mereka mereka
Allah Amat segera hitungan hisabNya.
sabarlah kamu mereka telah orang2 yang Wahai 199 perhitungan Nya. sangat cepat
[200] Wahai orang-orang yang beriman! beriman,
Bersabarlah kamu (menghadapi segala kesukaran
dalam mengerjakan perkara-perkara yang
berkebajikan), dan kuatkanlah kesabaran kamu
lebih daripada kesabaran musuh di medan
perjuangan), dan bersedialah (dengan kekuatan
pertahanan di daerah-daerah sempadan) serta
bertaqwalah kamu kepada Allah supaya kamu
berjaya (mencapai kemenangan).
kamu beruntung. agar (kepada) serta dan dan
200 kamu Allah bertaqwalah kamu berwaspadalah oleh tingkatkan
kamu kesabaran kamu
An-Nisaa
Surah ke-4, 176 Ayat
Madaniyyah
Juz 4. An-Nisaa’ 77
4
(Wanita)
dari dan (yang) jiwa dari ia telah yang (kepada Bertaqwa manusia2! Wahai Dengan nama Allah yang Maha Pemurah,
nya dia telah satu, menciptakan Tuhan lah kamu lagi Maha Mengasihani.
kamu kamu
menciptakan [1] Wahai sekalian manusia! Bertaqwalah kepada
Tuhan kamu yang telah menjadikan kamu (bermula)
kamu saling yang (kepada) Dan dan banyak Lelaki - dari dan ia telah isteri dari diri yang satu (Adam), dan yang menjadikan
meminta Allah bertaqwalah perempuan2. lelaki kedua2 nya berkembang nya daripada (Adam) itu pasangannya (isterinya - Hawa),
kamu dan juga yang membiakkan dari keduanya zuriat
biakkan keturunan lelaki dan perempuan yang ramai. Dan
bertaqwalah kepada Allah yang kamu selalu
harta2 anak2 Dan penjaga. atas Dia (telah) Allah Sesungg dan dengan meminta dengan menyebut-yebut namaNya, serta
mereka yatim berikanlah 1 kamu adalah uhnya (peliharalah) Nya peliharalah hubungan (silaturrahim) kaum kerabat;
oleh kamu hubungan keluarga. kerana sesungguhnya Allah sentiasa memerhati dan
mengawas kamu.
Sesungguhny harta2 kepada harta2 kamu Dan dengan yang buruk kamu menukar dan [2] Dan berikanlah kepada anak-anak yatim (yang
a kamu. mereka memakan jangan yang baik. jangan telah baligh) itu harta mereka, dan janganlah kamu
ia tukar-gantikan yang baik dengan yang buruk; dan
janganlah kamu makan harta mereka (dengan
maka (wanita2) terhadap kamu berlaku bahawa kamu telah Dan besar. dosa ia telah menghimpunkannya) dengan harta kamu kerana
nikahilah oleh yatim, adil tidak takut jika 2 (menjadi) sesungguhnya (yang demikian) itu adalah dosa yang
kamu besar.
[3] Dan jika kamu takut tidak berlaku adil terhadap
kamu ber- tidak telah Dan dan dan (sebanyak) perem- dari bagi ia telah apa perempuan-perempuan yatim (sekiranya kamu
laku adil, kamu jika empat orang. tiga orang, dua orang, puan2 kamu baik yang berkahwin dengan mereka), maka berkahwinlah
takut dengan perempuan-perempuan (lain) yang kamu
berkenan iaitu seramai dua, tiga atau empat orang.
Dan kamu berlaku bahawa lebih Demikian (oleh) tangan apa yang atau maka Tetapi jika kamu bimbang tidak akan berlaku adil (di
berilah 3 zalim. tidak dekat itu kanan (hamba ia telah miliki (p) seorang sahaja, antara isteri-isteri kamu), maka (berkahwinlah
olehmu sahaya) kamu. dengan) seorang sahaja, atau (pakailah) hamba-
hamba perempuan yang kamu miliki. Yang demikian
maka (dengan) dari dari pada mereka telah Maka (dengan) mahar2 perempuan2 itu adalah lebih dekat (untuk mencegah) supaya
makanlah oleh senang nya sebahagian kamu berbaik hati jika iikhlas mereka itu kamu tidak melakukan kezaliman.
[4] Dan berikanlah kepada perempuan-perempuan
kamu nya hati, (P) itu maskahwin-maskahwin mereka sebagai pem-
berian yang wajib. Kemudian jika mereka dengan
bagi ia telah jadikan yang harta2 orang2 belum kamu Dan 4 cukup. dengan suka hatinya memberikan kepada kamu sebahagian
kamu (oleh) Allah kamu (yang kamu sempurna akalnya berikan jangan puas dari maskahwinnya, maka makanlah (gunakanlah)
tolong uruskan) pemberian (yang halal) itu sebagai nikmat yang
lazat, lagi baik kesudahannya.
Dan 5 yang baik. (dengan) kepada dan dan pada dan pokok [5] Dan janganlah kamu berikan (serahkan) kepada
ujilah oleh ucapan mereka berkatalah pakaiankan oleh nya berilah rezeki oleh kehidupan, orang-orang yang belum sempurna akalnya akan
kamu kamu kamu mereka kamu mereka harta mereka yang ada dalam jagaan kamu, iaitu
harta yang Allah telah menjadikannya untuk kamu
maka serahkan- cerdas / dari kamu telah Maka menikah. mereka telah ketika sehingga anak2 semua sebagai asas pembangunan kehidupan
lah oleh kamu matang, mereka melihat jika sampai umur yatim kamu. Dan berilah mereka belanja dan pakaian dari
pendapatan hartanya (yang kamu niagakan), dan
dia telah Dan mereka bahawa dan melebihi batas kamu memakan Dan harta2 kepada juga berkatalah kepada mereka dengan kata-kata
(menjadi) siapa yang dewasa. (sebeum) tergesa-gesa (kewajaran) nya jangan mereka. mereka yang baik.
[6] Dan ujilah anak-anak yatim itu (sebelum baligh)
Maka dengan maka fakir/ dia telah Dan maka kaya / sehingga mereka cukup umur (dewasa). Kemudian
apabila cara baik / wajar. hendaklah miskin (menjadi) siapa yang hendaklah mampu, jika kamu nampak dari keadaan mereka (tanda-
dia makan dia menahan diri. tanda yang menunjukkan bahawa mereka) telah
cerdik dan berkebolehan menjaga hartanya, maka
serahkanlah kepada mereka hartanya. Dan
janganlah kamu makan harta anak-anak yatim itu
secara yang melampaui batas dan secara terburu-
buru (merebut peluang) sebelum mereka dewasa.
Dan sesiapa (di antara penjaga harta anak-anak
yatim itu) yang kaya, maka hendaklah ia menahan
diri (dari mengambil upah mengurus harta itu);
manakala sesiapa yang miskin, maka bolehlah ia
memakannya dengan cara yang wajar. Kemudian
apabila kamu menyerahkan kepada mereka
hartanya, maka hendaklah kamu adakan saksi-saksi
(yang menyaksikan penerimaan) mereka. Dan
cukuplah Allah sebagai Penghitung (akan segala
amal kamu).
(sebagai) dengan Dan atas maka harta2 kepada kamu telah
6 penghitung. Allah telah cukuplah mereka. saksi2 kan oleh kamu mereka, mereka menyerahkan
ia
Juz 4. An-Nisaa’ 78
4
(Wanita)
[7] Orang-orang lelaki ada bahagian pusaka dari bahagian dan dan kedua-dua (yang) dia dari bahagian Bagi
peninggalan ibu bapa dan kerabat, dan orang- bagi para kerabat, ibubapa telah apa yang lelaki2
orang perempuan pula ada bahagian pusaka dari perempuan2 tinggalkan (harta warisan)
peninggalan ibu bapa dan kerabat samada sedikit
atau banyak dari harta yang ditinggalkan itu; iaitu (sebagai) ia telah atau dari ia telah dari dan kedua-dua (yang) dia telah dari
bahagian yang telah diwajibkan (dan ditetapkan bahagian banyak, pun nya sedikit apa yang para kerabat, ibubapa tinggalkan apa yang
oleh Allah).
dan hubungan kerabat (orang2) yang (pada) dia telah Dan 7 yang ditentukan.
[8] Dan apabila kerabat (yang tidak berhak anak2 yatim (yang tidak ada hak mempunyai pembahagian (itu) hadir / datang apabila
mendapat pusaka) dan anak-anak yatim serta waris)
orang-orang miskin hadir ketika pembahagian
(harta pusaka) itu, maka berikanlah kepada mereka yang baik. perkataan / kepada dan dari maka dan
sedikit daripadanya, dan berkatalah kepada mereka ucapan mereka berkatalah kamu nya berikanlah rezeki olehmu orang2 miskin,
dengan kata-kata yang baik.
mereka
[9] Dan hendaklah takut (kepada Allah daripada
melakukan aniaya kepada anak-anak yatim oleh) yang lemah keturunan belakang dari mereka sekiranya orang2 yang Dan 8
orang-orang yang menjadi penjaganya, yang jika mereka telah hendaklah
ditakdirkan mereka pula meninggalkan anak-anak
yang daif (yatim) di belakang mereka, (tentulah) meninggalkan takut
mereka akan merasa bimbang terhadap (masa
depan dan keselamatan) anak-anak mereka. Oleh yang benar. perkataan dan (kepada) Maka atas mereka
itu, hendaklah mereka bertaqwa kepada Allah dan 9 hendaklah Allah hendaklah mereka. telah
hendaklah mereka mengatakan perkataan yang mereka berkata mereka bertaqwa takut
betul (menepati kebenaran).
di mereka sesungguhnya (secara) anak2 yatim harta2 mereka memakan orang2 Sesungguh
[10] Sesungguhnya orang-orang yang memakan dalam memakan hanyalah zalim / tanpa yang nya
harta anak-anak yatim secara zalim, sebenarnya
mereka itu hanyalah menelan api ke dalam perut hak,
mereka. Dan mereka pula akan masuk ke dalam
api neraka yang menyala-nyala. Dia berwasiat / mewajibkan 10 api neraka yang dan api, perut2
(kepada) kamu menyala-nyala. akan mereka
[11] Allah perintahkan kamu mengenai (pem- Mereka masuk
bahagian harta pusaka untuk) anak-anak kamu,
iaitu bahagian seorang anak lelaki menyamai perempuan2 mereka Maka dua anak bahagian seperti Bagi (urusan) anak2 dalam
bahagian dua orang anak perempuan. Tetapi jika (telah) jika perempuan. lelaki kamu.
anak-anak perempuan itu lebih dari dua, maka adalah (P)
bahagian mereka ialah dua pertiga dari harta yang
ditinggalkan oleh si mati. Dan jika anak perempuan maka bagi seorang, dia (telah) Dan (yang) ia apa dua maka dua orang di atas
itu seorang sahaja, maka bahagiannya ialah nya adalah jika telah pertiga bagi perempuan, (lebih dari)
separuh harta itu. Dan bagi ibubapa (si mati), tiap- (P) tinggalkan mereka
tiap seorang dari keduanya mendapat satu
perenam dari harta yang ditinggalkan oleh si mati, jika ia telah dari seperenam dari seorang bagi Dan separuh.
jika si mati itu mempunyai anak. Tetapi jika si mati tinggalkan apa yang kedua-duanya setiap bagi
tidak mempunyai anak, sedang yang mewarisinya kedua ibubapa nya,
hanyalah kedua ibu bapanya, maka bahagian
ibunya ialah satu pertiga. Kalau pula si mati itu sepertiga. maka Ibubapa dan anak dia
mempunyai beberapa orang saudara (adik- bagi ibu nya, ia telah mewarisi bagi dia ada tidak Maka anak. bagi (telah)
beradik), maka bahagian ibunya ialah satu nya nya jika nya adalah
perenam. (Pembahagian itu) ialah sesudah nya
diselesaikan wasiat yang telah diwasiatkan oleh si
mati, dan sesudah dibayarkan hutangnya. lbubapa (yang) dia (memenuhi) dari seperenam maka saudara2, bagi ia telah Maka
kamu dan anak-anak kamu, kamu tidak mengetahui wasiatkan wasiat sesudah bagi ibu nya adalah jika
siapa di antaranya yang lebih dekat serta banyak
manfaatnya kepada kamu. (Pembahagian harta nya
pusaka dan penentuan bahagian masing-masing
seperti yang diterangkan itu ialah) ketetapan dari
Allah. Sesungguhnya Allah adalah Maha
Mengetahui, lagi Maha Bijaksana.
bagi lebih (siapa) di kamu tidak dan Ibubapa (setelah) atau dengan
kamu dekat antara mengetahui anak2 kamu hutang nya
mereka kamu (dibayar).
Maha Maha Dia (telah) Allah Sesungguh Allah. dari (sebagai) ketentuan menafaat-
11 Bijaksana. Mengetahui adalah nya nya
Juz 4. An-Nisaa’ 79
4
(Wanita)
ia ada tidak jika isteri2 dia telah apa (harta) separuh Dan [12] Dan bagi kamu satu perdua dari harta yang
kamu tinggalkan yang bagi ditinggalkan oleh isteri-isteri kamu jika mereka tidak
kamu mempunyai anak. Tetapi jika mereka mempunyai
anak, maka kamu beroleh satu perempat dari harta
dari seperempat maka bagi anak, bagi dia (telah) Lalu anak. bagi yang mereka tinggalkan, sesudah ditunaikan wasiat
apa yang kamu mereka adalah jika mereka yang mereka wasiatkan dan sesudah dibayarkan
hutangnya. Dan bagi mereka (isteri-isteri) pula, satu
(setelah) hutang atau dengan (yang) mereka (memenuhi) dari mereka tinggalkan (P). perempat dari harta yang kamu tinggalkan, jika
(dibayar). nya wasiatkan (P) wasiat sesudah kamu tidak mempunyai anak. Tetapi sekiranya
kamu mempunyai anak, maka bahagian mereka
anak. bagi dia ada tidak jika kamu telah dari seperempat Dan (isteri-isteri kamu) ialah satu perlapan dari harta
kamu tinggalkan apa yang bagi yang kamu tinggalkan, sesudah ditunaikan wasiat
mereka yang kamu wasiatkan, dan sesudah dibayarkan
hutang kamu. Dan jika si mati yang diwarisi itu,
kamu telah dari seperlapan maka anak, bagi ia telah adalah Maka samada lelaki atau perempuan, tidak meninggal-
tinggalkan apa yang bagi kamu jika kan anak atau bapa tetapi ada meninggalkan
mereka seorang saudara lelaki (seibu) atau saudara
perempuan (seibu), maka bagi tiap-tiap seorang
dia (telah) Dan setelah hutang atau dengan- (yang) kamu (memenuhi) dari dari keduanya ialah satu perenam. Sekiranya pula
adalah jika (dibayar). nya wasiatkan wasiat sesudah saudara-saudara yang seibu itu lebih dari seorang,
maka mereka bersekutu pada satu pertiga (dengan
maka saudara atau saudara dan perempuan, atau tidak mempunyai dia diwarisi lelaki mendapat sama banyak lelaki dengan perempuan),
bagi perempuan, lelaki bagi ibubapa dan anak, (meninggal) sesudah ditunaikan wasiat yang diwasiatkan oleh si
setiap nya mati, dan sesudah dibayarkan hutangnya. Wasiat-
wasiat yang tersebut hendaknya tidak mendatang-
demikian dari lebih banyak mereka telah Maka seperenam. dari seorang kan mudharat (kepada waris-waris). (Tiap-tiap satu
itu, (menjadi) jika keduanya hukum itu) ialah ketetapan dari Allah, dan (ingatlah)
Allah Maha Mengetahui, lagi Maha Penyantun.
dengan (yang) dia (memenuhi) dari sepertiga, dalam bersama- maka
nya wasiatkan wasiat sesudah sama mereka [13] Segala hukum yang tersebut adalah batas-
batas (syariat) Allah. Dan sesiapa yang taat kepada
Allah dan RasulNya akan dimasukkan oleh Allah ke
dalam Syurga yang mengalir dari bawahnya
beberapa sungai, mereka kekal di dalamnya. Dan
itulah kejayaan yang amat besar.
[14] Dan sesiapa yang derhaka kepada Allah dan
RasulNya, dan melampaui batas-batas SyariatNya,
mereka akan dimasukkan oleh Allah ke dalam api
neraka, kekal dia di dalamnya. Dan baginya, azab
seksa yang amat menghina.
Maha Maha Dan Allah. dari (Inilah) wasiat / memudharatkan. (dengan) (setelah) atau
Penyantun. Mengetahui Allah ketetapan tanpa hutang
(dibayar).
dan Allah dia mentaati Dan Allah. batasan2 Itulah 12
Rasul siapa yang (ketentuan2)
Nya,
sungai2 bawah dari ia mengalir (ke dalam) Dia
nya syurga2 memasukkan
nya
13 yang besar. kemenangan Dan di dalam (sebagai) orang2 yang
itulah nya. kekal
Dia (akan) ketentuan2 dan dan Allah dia Dan
memasukkan Nya, Dia melanggar Rasul menderhakai siapa yang
nya
nya
menghinakan. siksaan dan di dalam kekal (ke dalam)
14 bagi nya api neraka
nya
Juz 4. An-Nisaa’ 80
4
(Wanita)
[15] Dan sesiapa yang melakukan perbuatan keji maka perempuan2 dari perbuatan keji mereka melakukan (P) Dan
(zina) di antara perempuan-perempuan kamu, datangkanlah saksi2 oleh kamu, (zina) wanita2 yang
maka carilah empat orang lelaki di antara kamu
yang menjadi saksi terhadap perbuatan mereka. kamu
Kemudian kalau keterangan-keterangan saksi itu
mengesahkan perbuatan tersebut, maka kurunglah di dalam maka mereka telah Maka di antara empat orang atas
mereka (perempuan yang berzina itu) dalam rumah tahanlah oleh kamu memberi kesaksian, jika kamu. mereka
hingga mereka sampai ajal matinya, atau hingga mereka (wanita2 itu)
Allah mengadakan untuk mereka jalan keluar (dari
hukuman itu). jalan lain. kepada dia menjadikan / atau kematian, ia mewafatkan sampai rumah2
mereka memberikan (sampai) mereka
[16] Dan (mana-mana) dua orang di antara kamu (oleh) Allah
yang melakukan perbuatan yang keji itu, (setelah
sabit kesalahannya) maka hendaklah kamu kedua-duanya Maka maka di antara mereka berdua Dan
menyakiti kedua-duanya. Kemudian jika mereka telah jika sakitilah olehmu (hukum) kamu datang (melakukan) dua orang yang 15
bertaubat dan memperbaiki keadaan diri mereka nya (perbuatan keji)
(yang buruk itu), maka biarkanlah mereka k(e13ra9)na bertaubat mereka berdua
sesungguhnya Allah adalah sentiasa Menerima
taubat, lagi Maha Luas RahmatNya. Maha Maha Penerima Dia (telah) Allah Sesungguh dari maka dan
Penyayang. Taubat adalah nya kedua-duanya. berpalinglah oleh kamu telah memperbaiki
[17] Sesungguhnya penerimaan taubat itu (tinggalkanlah) diri mereka berdua,
disanggup oleh Allah hanya bagi orang-orang yang
melakukan kejahatan disebabkan (sifat) kejahilan dengan kejahatan mereka (hanya) bagi Allah atas (penerimaan) Sesung-
kemudian mereka segera bertaubat. Maka taubat kejahilan. melakukan orang2 yang taubat itu guhnya 16
mereka diterima Allah. Dan (ingatlah) Allah Maha tidak lain
Mengetahui, lagi Maha Bijaksana.
Dan atas dia menerima taubat Maka (waktu) dekat / dari mereka bertaubat Kemu-
[18] Dan tidak ada gunanya taubat itu kepada dia telah adalah mereka. (iaitu) Allah mereka itu segera. dian
orang-orang yang selalu melakukan kejahatan,
hingga apabila salah seorang dari mereka hampir bagi taubat itu Dan 17 Maha Bijaksana. Maha Allah
mati, berkatalah ia: “Sesungguhnya aku bertaubat orang2 yang ia telah tidaklah (p) Mengetahui
sekarang ini,” (sedang taubatnya itu sudah
terlambat), dan (demikian juga halnya) orang-orang kematian, (kepada) salah seorang ia telah datang ketika sampai kejahatan2 mereka melakukan
yang mati sedang mereka tetap kafir. Orang-orang di antara mereka
yang demikian, Kami telah sediakan bagi mereka
azab seksa yang tidak terperi sakitnya. orang2 kafir. padahal mereka mati, orang2 yang Dan sekarang.” aku telah “Sesungguh dia telah
mereka tidaklah bertaubat nya berkata :
[19] Wahai orang-orang yang beriman! Tidak halal aku
bagi kamu mewarisi perempuan-perempuan
dengan jalan paksaan, dan janganlah kamu orang2 yang Wahai yang pedih. siksaan bagi kami telah se- orang2 itu
menyakiti mereka (dengan menahan dan 18 mereka diakan
menyusahkan mereka) kerana kamu hendak
mengambil balik sebahagian dari apa yang kamu kamu menyusahkan dan (dengan) wanita2 kamu mem- untuk bagi ia halal Tidak mereka telah
telah berikan kepadanya, kecuali (apabila) mereka paksa, pusakai kamu beriman!
melakukan perbuatan keji yang nyata. Dan
bergaulah kamu dengan mereka (isteri-isteri kamu
itu) dengan cara yang baik. Kemudian jika kamu
(merasai) benci kepada mereka (disebabkan
tingkah-lakunya, janganlah kamu terburu-buru
menceraikannya), kerana boleh jadi kamu bencikan
sesuatu, sedang Allah hendak menjadikan pada
apa yang kamu benci itu kebaikan yang banyak
(untuk kamu).
mereka jangan
dengan mereka bahawa kecuali kamu telah berikan apa dengan agar
perbuatan keji melakukan (P) (kepada) mereka yang sebahagian kamu hilangkan
(mengambil kembali)
maka kamu telah membenci Maka dengan Dan yang nyata.
kemungkinan mereka, jika cara yang baik (sesuai syariat). pergaulilah oleh kamu
mereka
yang banyak. kebaikan pada padahal sesuatu kamu membenci bahawa
19 nya dia menjadikan
(oleh) Allah
Juz 4. An-Nisaa’ 81
4
(Wanita)
dan isteri tempatnya (dengan) isteri mengganti kamu telah ingin Dan [20] Dan jika kamu hendak mengambil isteri (yang
kamu telah memberi (yang lain) jika baru) menggantikan isteri (lama yang kamu
ceraikan) sedang kamu telahpun memberikan
Adakah sedikitpun. dari kamu mengambil maka harta yang banyak, seorang kepada seseorang di antaranya (isteri yang
kamu mengambil nya (kembali) jangan (di antara) mereka diceraikan itu) harta yang banyak, maka janganlah
kamu mengambil sedikitpun dari harta itu. Patutkah
(kembali) ia kamu mengambilnya dengan cara yang tidak benar
dan (yang menyebabkan) dosa yang nyata?
ia telah dan kamu mengambil Dan yang nyata? dan dengan cara dusta
bergaul sesungguhnya nya (kembali) bagaimana 20 dosa [21] Dan bagaimana kamu tergamak mengambil
balik pemberian itu padahal kasih mesra kamu
janji (akad dari dan sebahagian kepada sebahagian telah terjalin antara satu dengan yang lain sebelum
pernikahan) kamu mereka telah yang lain, kamu ini, dan mereka pula (isteri-isteri kamu itu) telahpun
mengambil (P) mengambil perjanjian yang teguh daripada
kamu?
dari bapa2 ia telah nikah apa yang kamu nikahi Dan yang teguh?
kamu jangan 21 [22] Dan janganlah kamu berkahwin (dengan
perempuan-perempuan) yang telah diperisterikan
dan perbuatan keji ia telah Sesungguhnya ia telah sesung- apa kecuali perempuan2, oleh bapa kamu kecuali apa yang telah berlaku
dibenci, (menjadi) ia (hal itu) berlalu guhnya yang pada masa yang lalu. Sesungguhnya perbuatan itu
telah adalah satu perkara yang keji dan dibenci (oleh
Allah) serta menjadi seburuk-buruk jalan (yang
ibu2 atas ia telah diharamkan (P) jalan. dan dilalui dalam perkahwinan).
kamu, kamu 22 (ia adalah) seburuk-
[23] Diharamkan kepada kamu berkahwin dengan
buruk (perempuan-perempuan yang berikut): Ibu-ibu
kamu, dan anak-anak kamu, dan saudara-saudara
dan dan dan dan dan kamu, dan saudara-saudara bapa kamu, dan
anak2 perempuan saudara2 perempuan ibu saudara2 perempuan bapa saudara2 perempuan anak2 perempuan saudara-saudara ibu kamu, dan anak-anak saudara
kamu yang lelaki, dan anak-anak saudara kamu
kamu, kamu kamu, kamu, yang perempuan, dan ibu-ibu kamu yang telah
menyusukan kamu, dan saudara-saudara susuan
mereka telah menyusui yang dan saudara dan saudara kamu, dan ibu-ibu isteri kamu, dan anak-anak tiri
(p) kamu, ibu2 perempuan (kamu) anak2 perempuan lelaki kamu, yang dalam pemeliharaan kamu dari isteri-isteri
kamu yang kamu telah campuri. Tetapi kalau kamu belum
campuri mereka (isteri kamu) itu (dan kamu
(kepada) isteri2 dan sepersusuan, dari dan telahpun menceraikan mereka), maka tiadalah
kamu, ibu2 saudara2 perempuan salah kamu (berkahwin dengan anak-anak tiri
kamu). Dan (haram juga kamu berkahwin dengan)
kamu bekas isteri anak-anak kamu sendiri yang berasal
dan dari benih kamu. Dan diharamkan kamu
anak2 isteri menghimpunkan dua beradik sekali (untuk menjadi
kamu (anak tiri) isteri-isteri kamu) kecuali yang telah berlaku pada
masa yang lalu. Sesungguhnya Allah adalah Maha
Pengampun, lagi Maha Mengasihani.
isteri2 dari pemeliharaan dalam yang
kamu kamu
dengan kamu telah kamu adalah belum Maka dengan kamu telah masuk yang
mereka, setubuhi jika mereka. (setubuhi)
yang anak2 Dan atas dosa maka
kamu isteri2 kamu. tidak (ada)
dua perempuan antara kamu menghimpun dan tulang2 rusuk dari
bersaudara bahawa kamu (anak kandung kamu)
23 Maha Maha Dia (telah) Allah Sesungguh ia telah berlalu sesungguh apa kecuali
Penyayang. Pengampun adalah nya nya yang
Juz 4. An-Nisaa’ 82
5
(Wanita)
[24] Dan (diharamkan juga kamu berkahwin tangan2 kanan apa yang kecuali perempuan2 dari Dan
dengan) isteri-isteri orang, kecuali hamba sahaya kamu (hamba sahaya). ia telah miliki (p) (merdeka) (diharamkan menikahi)
yang kamu miliki. (Haramnya segala yang tersebut
itu) ialah suatu ketetapan hukum Allah (yang (oleh) perempuan2 yang bersuami
diwajibkan) atas kamu. Dan (sebaliknya) dihalalkan
bagi kamu perempuan-perempuan yang lain kamu mencari bahawa itu dibelakang apa bagi Dan atas Allah (itulah) Keteta-
daripada yang tersebut itu untuk kamu mencari (selain) yang kamu ia telah dihalalkan kamu. pan
(isteri) dengan harta kamu, secara bernikah dan
bukannya secara berzina. Kemudian mana-mana dengan kamu telah nikmati Maka orang2 yang berzina. bukan orang2 yang dengan
perempuan yang kamu nikmati percampuran nya apa yang dikahwini harta2
dengannya (setelah ia menjadi isteri kamu), maka kamu
berikanlah kepada mereka maskahwinnya (dengan
sempurna) sebagai suatu ketetapan (yang atas berdosa Dan (sebagai) mahar2 maka dari
diwajibkan oleh Allah). Dan tiadalah kamu berdosa kamu tidak kewajiban. mereka berikanlah oleh kamu mereka,
mengenai sesuatu persetujuan yang telah dicapai
bersama oleh kamu (suami isteri) sesudah (kepada) mereka
ditetapkan maskahwin itu (tentang cara dan kadar
pembayarannya). Sesungguhnya Allah Maha Maha Dia (telah) Allah Sesunggu kewajiban / sesudah dari dengan kamu telah saling terhadap
Mengetahui, lagi Maha Bijaksana. Mengetahui adalah hnya ketetapan. nya merelakan apa yang
[25] Dan sesiapa di antara kamu yang tidak menikahi untuk perbelanjaan di antara dia mampu tidak Dan Maha Bijaksana.
mempunyai kemampuan yang cukup untuk kamu siapa yang 24
berkahwin dengan perempuan-perempuan yang
baik-baik (yang merdeka dan yang terpelihara dari tangan2 kanan apa yang maka perempuan2 yang perempuan2 (merdeka) yang
kehormatannya) lagi beriman, maka bolehlah kamu kamu (hamba2 sahaya) ia telah miliki (p) (boleh menikahi) dari beriman, terpelihara
berkahwin dengan hamba-hamba perempuan yang
beriman yang kamu miliki. Dan Allah lebih dari Sebahagian terhadap lebih Dan perempuan2 yang gadis2
mengetahui akan iman kamu. Kamu masing- kamu (adalah keturunan) keimanan mengetahui Allah beriman. kamu
masing (suami yang merdeka dan isteri dari hamba
abdi itu) adalah berasal sama (dari Adam, dan kamu.
seagama pula). Oleh itu berkahwinlah dengan
mereka dengan izin walinya serta berikanlah mahar2 dan keluarga dengan Maka sebahagian
maskahwinnya menurut yang patut. Mereka mereka berilah oleh kamu mereka, izin nikahilah oleh kamu (yang lain).
(hamba-hamba perempuan yang akan dijadikan
isteri) hendaklah yang sopan bukan perempuan- mereka mereka
perempuan lacur, dan bukan pula yang mengambil
lelaki sebagai teman simpanan. Kemudian setelah perempuan2 yang dan perempuan2 penzina, bukan perempuan2 yang dengan
mereka (hamba-hamba perempuan itu) berkahwin mengambil bukan (pula) menjaga diri, cara yang patut
lalu mereka melakukan perbuatan keji (zina), maka
mereka dikenakan separuh dari (hukuman) seksa separuh maka dengan mereka telah lalu mereka telah Maka lelaki
yang ditetapkan ke atas perempuan-perempuan atas perbuatan keji (zina), melakukan (p) jika (para hamba sahaya) apabila simpanan.
yang merdeka. (Hukum perkahwinan) yang mereka bersuami (p)
demikian (yang membolehkan seseorang
berkahwin dengan hamba-hamba perempuan) itu dia telah takut bagi Demikian siksaan (hukuman). dari perempuan2 merdeka atas (dari)
ialah bagi orang-orang yang bimbang melakukan orang yang itu yang bersuami apa
zina di antara kamu. Dan sabarnya kamu (tidak
berkahwin dengan hamba-hamba perempuan) itu Maha Maha Dan bagi (itu) kamu bersabar Dan di antara berzina
adalah lebih baik bagi kamu. Dan (ingatlah), Allah Penyayang. Pengampun Allah kamu. lebih baik (jika) kamu.
Maha Pengampun, lagi Maha Mengasihani. bahawa
[26] Allah menghendaki (dengan apa yang telah
diharamkan dan dihalalkan dari kaum perempuan
itu) ialah untuk menerangkan (SyariatNya) dan
untuk menunjukkan kepada kamu jalan-jalan aturan
orang-orang yang dahulu daripada kamu (Nabi-nabi
dan orang-orang yang soleh, supaya kamu
mengikutinya), dan juga untuk menerima taubat
kamu. Dan (ingatlah) Allah Maha Mengetahui, lagi
Maha Bijaksana.
orang2 yang jalan- jalan dan kepada untuk Dia menghendaki 25
Dia memberi petunjuk kamu Dia menerangkan (oleh) Allah
(kepada) kamu
Maha Maha dan atas dan sebelum dari
26 Bijaksana. Mengetahui Allah kamu, Dia (hendak) kamu
menerima taubat
Juz 4. An-Nisaa’ 83
5
(Wanita)
mereka orang2 yang dan atas Dia menerima untuk Dia Dan [27] Dan Allah hendak (membersihkan kamu dari
mengikut Dia menginginkan kamu, taubat menghendaki Allah dosa dengan) menerima taubat kamu, sedang
orang-orang (yang fasiq) yang menurut keinginan
Dia untuk Dia menghendaki besar / sejauh- berpaling kamu agar hawa nafsu hawa nafsu (yang diharamkan oleh Allah itu)
memberi Allah 27 jauhnya. berpaling hendak mendorong kamu supaya kamu
keringanan menyeleweng (dari kebenaran) dengan
penyelewengan yang besar bahayanya.
orang2 yang Wahai lemah manusia Dan kepada
28 (terhadap hawa nafsu). ia telah kamu. [28] Allah (sentiasa) hendak meringankan (beban
diciptakan hukumnya) daripada kamu kerana manusia itu
dijadikan berkeadaan lemah (terhadap hawa
yang kecuali dengan di antara harta2 kamu memakan / jangan mereka telah nafsu).
cara batil kamu kamu mengambil beriman!
[29] Wahai orang-orang yang beriman, janganlah
diri2 kamu saling Dan di antara rela hati dengan perdagangan / (berupa) kamu makan (gunakan) harta-harta kamu sesama
kamu. membunuh jangan kamu. jual beli kamu jadi kamu dengan jalan yang salah (tipu, judi dan
sebagainya) kecuali dengan jalan perniagaan yang
bermusuhan demikian dia berbuat Dan Maha kepada Dia telah Allah Sesungg dilakukan secara suka sama suka di antara kamu,
itu siapa yang 29 Penyayang. kamu adalah uhnya dan janganlah kamu berbunuh-bunuhan sesama
sendiri. Sesungguhnya Allah sentiasa Mengasihani
Allah bagi demikian itu Dan api neraka. Kami (akan) maka dan kamu.
dia telah (menjadi) masukkan (niscaya) akan kezaliman,
[30] Dan sesiapa berbuat demikian dengan
dia menceroboh dan aniaya, maka kami akan
masukkan dia ke dalam api neraka, dan balasan
(niscaya) dari kamu dilarang apa (dosa2) besar 2 kamu menjauhi Jika 30 mudah. yang sedemikian itu adalah mudah bagi Allah,
Kami hapuskan nya, yang (tidak ada sesiapapun yang dapat
menghalangNya).
31 mulia. ke tempat masuk dan dosa2 dari
Kami masukkan (kecil) kamu, kamu [31] Jika kamu menjauhkan dosa-dosa besar yang
dilarang kamu melakukannya, Kami akan
kamu ampunkan kesalahan-kesalahan (dosa kecil) kamu,
dan kami akan masukkan kamu ke tempat yang
Bagi sebahagian atas sebahagian (dari) dengan ia telah memberi kurnia (dari) kamu berangan- Dan / mulia (Syurga).
orang2 lelaki yang lain. kamu nya (lebihkan dia) apa angan (dengki) jangan
(oleh) Allah yang [32] Dan janganlah kamu terlalu mengharapkan
(ingin mendapat) limpah kurnia yang Allah telah
mereka telah dari bahagian dan mereka telah usahakan, dari bahagian berikan kepada sebahagian dari kamu (untuk
usahakan (p). apa yang (pahala) bagi apa yang (pahala) menjadikan mereka) melebihi sebahagian yang lain
perempuan2 (tentang harta benda, ilmu pengetahuan atau
pangkat kebesaran). (Kerana telah tetap) orang-
sesuatu terhadap Dia (telah) Allah Sesungguhn kurnia dari (kepada) Dan orang lelaki ada bahagian dari apa yang mereka
setiap adalah ya Nya. Allah mintalah kamu usahakan, dan orang-orang perempuan pula ada
bahagian dari apa yang mereka usahakan. (Maka
kedua-dua dia telah dari ahli waris Kami telah Dan Maha berusahalah kamu) dan pohonkanlah kepada Allah
ibubapa tinggalkan apa yang jadikan bagi masing2 32 Mengetahui. akan limpah kurnianya. Sesungguhnya Allah
sentiasa Mengetahui akan tiap-tiap sesuatu.
[33] Dan bagi tiap-tiap (lelaki dan perempuan yang
telah mati), kami telah tetapkan orang-orang yang
berhak mewarisi peninggalannya iaitu ibu bapa dan
kerabat yang dekat. Dan mana-mana orang yang
kamu telah membuat ikatan setia dengan mereka
(untuk bantu-membantu dalam masa kecemasan
dan kesusahan), maka berikanlah kepada mereka
bahagiannya. Sesungguhnya Allah sentiasa
Menyaksikan tiap-tiap sesuatu.
maka sumpah ia telah mengikat Dan dan
berilah oleh kamu kamu, (p) Orang2 yang kerabat dekat.
mereka
Maha sesuatu setiap atas Dia (telah) Allah Sesung- bahagian
33 Menyaksikan. adalah guhnya mereka.
Juz 4. An-Nisaa’ 84
5
(Wanita)
[34] Kaum lelaki itu adalah pemimpin dan sebahagian (dari) Allah ia telah kerana kaum2 atas pemimpin2 / Kaum2 lelaki
pengawal yang bertanggungjawab terhadap kaum kamu lebihkan apa yang perempuan pelindung
perempuan oleh kerana Allah telah melebihkan
orang-orang lelaki (dengan beberapa Maka harta2 dari mereka telah dan sebahagian atas
keistimewaan) atas orang-orang perempuan, dan perempuan2 yang soleh mereka. menafkahkan kerana (yang lain),
juga kerana orang-orang lelaki telah apa yang
membelanjakan (memberi nafkah) sebahagian dari
harta mereka. Maka perempuan-perempuan yang kamu bimbang Dan ia telah memelihara kerana bagi (ketika) perempuan2 yang perempuan2 yang
soleh itu ialah yang taat (kepada Allah dan perempuan2 yang (oleh) Allah. apa yang tidak hadir menjaga kehormatan diri taat
suaminya) dan yang memelihara (kehormatan . (suami)
dirinya dan apa jua yang wajib dipelihara) ketika .
suami tidak hadir bersama, dengan pemeliharaan
Allah dan pertolonganNya. Dan bagi perempuan- tempat tidur dalam dan maka derhaka
perempuan yang kamu bimbang melakukan pisahkan oleh kamu nasihatilah oleh kamu mereka,
perbuatan derhaka (nusyuz), hendaklah kamu
menasihati mereka. Dan (jika mereka berdegil) mereka mereka
pulaukanlah mereka di tempat tidur, dan (kalau
juga mereka masih degil) pukulah mereka (dengan jalan (menyusahkan terhadap kamu maka mereka telah mentaati Maka dan
pukulan ringan yang bertujuan mengajarnya). mereka). mereka mencari-cari jangan (p) kamu, jika pukullah oleh kamu
Kemudian jika mereka taat kepada kamu, maka
janganlah kamu mencari-cari jalan untuk mereka .
menyusahkan mereka. Sesungguhnya Allah Maha
Tinggi, lagi Maha Besar. persengketaan kamu telah Dan Maha Besar. Maha Tinggi adalah Dia Allah Sesungg
bimbang jika 34 uhnya
[35] Dan jika kamu bimbangkan perpecahan di
antara mereka berdua (suami isteri) maka lantiklah Jika keluarga dari dan keluarga dari seorang maka antara
“orang tengah” (untuk mendamaikan mereka, iaitu), nya (isteri). seorang “orang nya (suami) “orang tengah” kirimlah oleh kedua-duanya,
seorang dari keluarga lelaki dan seorang dari tengah” kamu
keluarga perempuan. Jika kedua-dua “orang
tengah” itu (dengan ikhlas) bertujuan hendak Maha Maha Dia Allah Sesungguh antara ia (akan) perdamaian, dia
mendamaikan, nescaya Allah akan menjadikan Melihat. Mengetahui (telah) nya (kepada) kedua- memberi taufik kedua-duanya
kedua (suami isteri itu) berpakat baik. adalah duanya. menghendaki
Sesungguhnya Allah sentiasa Mengetahui, lagi (oleh) Allah
Amat mendalam pengetahuanNya.
Dan sesuatupun. dengan kamu dan Allah Dan 35
[36] Dan hendaklah kamu beribadat kepada Allah kepada Nya mempersekutukan jangan sembahlah oleh
dan janganlah kamu sekutukan Dia dengan kedua ibubapa,
sesuatu apa jua. Dan hendaklah kamu berbuat baik kamu
kepada kedua ibu bapa, dan kaum kerabat, dan
anak-anak yatim, dan orang-orang miskin, dan jiran dan dan dan hubungan kerabat dan berbuat baik
tetangga yang dekat, dan jiran tetangga yang jauh, para tetangga orang2 miskin anak2 yatim dengan
dan rakan sejawat, dan Ibnus-sabil (orang musafir yang punya
yang terputus perbelanjaannya), dan juga hamba
yang kamu miliki. Sesungguhnya Allah tidak suka dengan (yang) dan yang jauh dan kedekatan yang
kepada orang-orang yang sombong takbur dan sejawat teman para tetangga punya
membangga-banggakan diri;
orang Dia tidak Allah Sesung- tangan2 kanan ia telah miliki (p) dan dalam dan
[37] iaitu orang-orang yang bakhil dan menyuruh yang menyukai guhnya kamu (hamba sahaya). apa yang perjalanan anak (orang)
manusia supaya bakhil serta menyembunyikan apa
-apa jua yang Allah berikan kepada mereka dari
limpah kurnianya. Dan (sebenarnya) Kami telah
sediakan bagi orang-orang kafir itu azab seksa
yang amat menghinakan;
dan mereka bakhil (Iaitu) orang 2 membanggakan sombong ia telah menjadi
mereka menyuruh yang 36 diri.
ia telah berikan apa yang dan untuk manusia2 (orang lain)
(akan) Mereka mereka menyembunyikan berbuat bakhil
(oleh) Allah
yang siksaan bagi Dan kurnia dari
37 menghinakan. orang2 kafir Kami telah sediakan Nya.
Juz 4. An-Nisaa’ 85
5
(Wanita)
mereka beriman dan (terhadap) secara riya’ harta2 mereka menginfakkan Dan [38] iaitu orang-orang yang membelanjakan
tidak manusia2 mereka orang2 yang hartanya dengan menunjuk-nunjuk kepada
manusia (riya’), dan mereka tidak pula beriman
maka teman, bagi syaitan dia Dan Akhirat. kepada dan kepada kepada Allah dan tidak juga beriman kepada Hari
seburuk-buruk nya menjadikan siapa Hari tidak Allah Akhirat. Dan sesiapa yang (mengambil) Syaitan itu
(ia) yang menjadi kawannya, maka seburuk-buruk kawan
ialah Syaitan.
dan Akhirat dan kepada mereka telah sekiran- Bagi Dan 38 teman.
mereka telah Hari Allah beriman ya mereka apakah [39] Dan apakah (kerugian) yang akan menimpa
menginfakkan (salahnya) mereka jika mereka beriman kepada Allah dan Hari
Akhirat serta mereka mendermakan sebahagian
tidak Allah Sesunggu Maha terhadap Allah, Dan ia telah memberi rezeki dari dari apa yang telah dikurniakan Allah kepada
dia menzalimi hnya 39 Mengetahui. mereka Dia telah (kepada) mereka apa yang mereka? Dan (ingatlah) Allah sentiasa Mengetahui
adalah (oleh) Allah? akan keadaan mereka.
Sisi dari dan Dia melipat gandakan kebaikan, engkau Dan zarrah / seberat [40] Sesungguhnya Allah tidak sekali-kali
Nya Dia memberi nya (kebaikan) ada jika atom. menganiaya (seseorang) sekalipun seberat zarah
(atom). Dan kalaulah (amal yang seberat zarrah) itu
dengan umat setiap dari Kami telah apabila Maka yang besar. pahala amal kebajikan, nescaya akan menggandakannya
seorang saksi datangkan bagaimanakah 40 dan akan memberi dari sisiNya, pahala yang amat
besar.
orang2 dia Pada hari itu (Sebagai) saksi? orang2 itu atas bagi dan
yang berharap 41 engkau Kami telah [41] Maka bagaimanakah (keadaan orang-orang
datangkan kafir pada Hari Akhirat kelak), apabila Kami
datangkan dari tiap-tiap umat seorang saksi (iaitu
mereka me- dan bumi dengan ia di samara- sean- Rasul dan mereka Rasul mereka sendiri menjadi saksi terhadap
nyembunyi- (kerana) mereka takan dainya mereka telah telah kafir perbuatan mereka), dan Kami juga datangkan
mendurhakai engkau (wahai Muhammad) sebagai saksi terhadap
kan tidak dapat umatmu ini?
solat kamu dekati Jangan mereka telah orang2 Wahai satu perkataan (dari) [42] Pada hari itu orang-orang yang kafir dan
beriman! yang 42 apa pun. Allah menderhaka kepada Rasulullah, suka jika mereka
disama-ratakan dengan tanah (ditelan bumi), dan
(sebagai ) kecuali dalam dan kamu ucapkan, apa kamu sehingga (sedang) mabuk sedangkan (ketika itu) mereka tidak dapat menyembunyikan
orang2 yang keadaan junub jangan (dekati yang mengetahui lah kamu sepatah kata pun dari pengetahuan Allah.
melintas masjid)
[43] Wahai orang-orang yang beriman, janganlah
ia telah atau perjalanan dalam atau sakit kamu Dan kamu mandi. sehingga jalan kamu hampiri solat (mengerjakannya) sedang kamu
datang (telah) jika lah dalam keadaan mabuk hingga kamu sedar dan
adalah mengetahui akan apa yang kamu katakan. Dan
janganlah pula (hampiri masjid) sedang kamu
air (untuk kamu lalu wanita2 kamu telah atau tempat buang dari di antara seseorang dalam keadaan Junub (berhadas besar) - kecuali
bersuci), mendapatkan tidak menyentuh air kamu kamu hendak melintas sahaja - hingga kamu mandi
(menyetubuhi) bersuci. Dan jika kamu sakit, atau sedang dalam
musafir, atau salah seorang di antara kamu datang
Sesungguh dan pada maka bersih, (dengan) debu maka dari tempat buang air, atau kamu bersentuh
nya tangan muka2 usaplah oleh kamu bertayamumlah dengan perempuan, kemudian kamu tidak
kamu. kamu mendapat air (untuk mandi atau berwuduk), maka
kamu hendaklah kamu bertayamum dengan tanah - debu,
yang suci, iaitu sapukanlah ke muka kamu dan
kedua tangan kamu. Sesungguhnya Allah Maha
Pemaaf, lagi Maha Pengampun.
[44] Tidakkah engkau memerhatikan (wahai
Muhammad) orang-orang yang telah diberikan
sebahagian dari Kitab, mereka memilih kesesatan
(dengan meninggalkan pertunjuk Tuhan) dan
mereka pula berkehendak supaya kamu juga sesat
jalan.
dari bahagian mereka telah orang2 engkau Adakah Maha Maha Dia (telah) Allah
diberi yang melihat tidak 43 Pengampun. Pemaaf adalah
kepada
44 jalan. kamu bahawa dan kesesatan Mereka membeli Kitab (Taurat)?
tersesat (agar) mereka
menghendaki
Juz 4. An-Nisaa’ 86
5
(Wanita)
[45] Dan Allah lebih mengetahui berkenaan dengan (sebagai) dengan dan (sebagai) dengan Dan terhadap lebih Dan
musuh-musuh kamu, (oleh itu awasilah angkara 45 penolong Allah ia telah pelindung Allah ia telah musuh2 mengetahui Allah
musuh kamu itu). Dan cukuplah Allah sebagai kamu. cukuplah cukuplah kamu.
Pengawal yang melindungi, dan cukuplah Allah
sebagai Penolong (yang menyelamatkan kamu dari dan tempat– tempat dari perkataan mereka mengubah mereka telah orang2 Di antara
angkara mereka). mereka berkata : nya Yahudi
[46] Di antara orang-orang Yahudi ada yang Dengan (kata2) lidah2 (sebagai) Dan (semoga dan dan “ kami telah
mengubah (atau menukar ganti) Kalamullah (isi (untuk mengejek Rasul) memutar- (mereka berka- mendengar.” engkau) dengarlah kami telah dengar
Kitab Taurat) dari tempat dan maksudnya yang mereka belit ta) :“Raa’ina” tidak oleh mu mendurhakai,
sebenar, dan berkata (kepada Nabi Muhammad):
“Kami dengar”, (sedang mereka berkata dalam hati): serta dan dan “ kami telah mereka sesung- Dan agama. pada dan
“Kami tidak akan menurut.” (Mereka juga berkata): perhatikan oleh dengarlah telah dengar telah guhnya sekiranya (sebagai)
“Tolonglah dengar, tuan tidak diperdengarkan mu (akan)kami” oleh mu kami taat, berkata : mereka celaan
sesuatu yang buruk”, serta (mereka mengatakan):
“Raa’ina”; (Tujuan kata-kata mereka yang tersebut) mereka Maka kerana ia telah mengutuk akan dan bagi lebih baik tentu
hanya memutar belitkan lidah-lidah mereka dan beriman tidak kekafiran (akan) mereka tetapi lebih tepat, mereka telah
mencela agama Islam. Dan kalaulah mereka mereka. (oleh) Allah menjadi ia
berkata: “Kami dengar dan kami taat, dan dengarlah
serta berilah perhatian kepada kami”, tentulah yang kami telah dengan beriman- Kitab! mereka telah orang2 Wahai hanya sedikit. kecuali
demikian itu lebih baik bagi mereka dan lebih betul. turunkan apa yang lah kamu diberi yang 46
Akan tetapi Allah melaknat mereka dengan sebab
kekufuran mereka. Oleh itu, mereka tidak beriman lalu muka2 (kamu) Kami ratakan sebelum dari bersama terhadap yang
kecuali sedikit sahaja (di antara mereka). Kami putarkan bahawa kamu (Taurat) apa yang mengesahkan
[47] Wahai orang-orang yang telah diberikan Kitab, nya
berimanlah kamu dengan apa yang telah Kami
turunkan (Al-Qur’an) yang mengesahkan Kitab-Kitab ketetapan Dan (pada) orang2 (yang Kami telah se- Kami atau belakang atas (ke
yang ada pada kamu, sebelum Kami menyeksa ia telah hari Sabat berbuat mengutuk bagaima mengutuk nya, arah)
dengan menghapuskan bentuk muka kamu adalah (Sabtu). maksiat) na mereka
(sehingga berubah menjadi rata - tidak bermulut, apa yang
berhidung dan bermata), lalu Kami menjadikannya
sama seperti rupa sebelah belakangnya, atau Kami apa yang dan Dengan dia menyekutu- baha- Dia meng- tidak Allah Sesung (yang pasti) Allah
melaknatkan mereka sebagaimana Kami telah (dosa) yang dia mengam- Nya kan (dosa) wa ampuni guhnya 47 berlaku.
melaknatkan orang-orang (dari kaum mereka - selain puni,
Yahudi) yang melanggar larangan bekerja pada hari
Sabtu. Dan (ingatlah) perintah Allah itu pasti berlaku. (yang sangat) dosa dia telah maka dengan dia memper- Dan Dia bagi itu
besar. berbuat sesungguhn Allah, sekutukan siapa yang kehendaki. siapa yang
[48] Sesungguhnya Allah tidak akan mengampun- ya
kan dosa syirik mempersekutukanNya (dengan
sesuatu apa jua), dan akan mengampunkan dosa Dia siapa Dia Allah (akan jiwa2 mereka orang2 ke- engkau Adakah
yang lain dari itu bagi sesiapa yang dikehendakiNya kehendaki yang mensuci- tetapi), mereka? (menganggap) yang pada per- tidak 48
(menurut aturan SyariatNya). Dan sesiapa yang kan bahkan
mempersekutukan Allah (dengan sesuatu yang lain), suci hatikan
maka sesungguhnya ia telah melakukan dosa yang
besar. kebohongan. Allah terhadap mereka bagaimana Perhatikan- sedikitpun. mereka dizalimi dan
mengada- lah oleh mu 49 tidaklah
[49] Tidakkah engkau perhatikan (dan merasa pelik adakan
wahai Muhammad) kepada orang-orang yang
membersihkan (memuji) diri sendiri? (Padahal bahagian mereka telah orang2 yang kepada engkau Adaka (yang) (menjadi) dengan Dan
perkara itu bukan hak manusia), bahkan Allah jualah di beri perhatikan h tidak 50 nyata. dosa nya ia telah
yang berhak membersihkan (memuji) sesiapa yang cukuplah
dikehendakiNya (menurut aturan SyariatNya); dan
mereka pula tidak akan dianiaya (atau dikurangkan dan dan dengan Mereka beriman Kitab (Taurat)? dari
balasan mereka) sedikitpun. mereka berkata Thaghut Jibti
[50] Lihatlah (wahai Muhammad) betapa beraninya jalannya. mereka telah orang2 dari (dapat petunjuk orang2 itu mereka telah kepada
mereka mengada-adakan perkara-perkara dusta 51 beriman yang yang) lebih lurus (orang2 kafir) kafir orang2 yang
terhadap Allah? Dan cukuplah perbuatan itu menjadi (bahawa)
dosa yang terang nyata.
[51] Tidakkah engkau perhatikan (dan merasa pelik
wahai Muhammad) kepada orang-orang yang telah
diberikan sebahagian dari Kitab (Taurat)? Mereka
percaya kepada benda-benda yang disembah selain
dari Allah dan juga kepada Taghut, dan mereka pula
berkata kepada orang-orang kafir (kaum musyrik di
Makkah) bahawa mereka (kaum musyrik itu) lebih
betul jalan agamanya daripada orang-orang yang
beriman (kepada Nabi Muhammad s.a.w).
Juz 4. An-Nisaa’ 87
5
(Wanita)
penolong. bagi dia maka dia melaknat (nya) Dan ia telah melaknat orang2 orang2 itu [52] (Kaum Yahudi yang demikian sikapnya)
52 nya dapat tidak akan (oleh) Allah sesiapa (akan) mereka yang mereka itulah orang-orang yang dilaknat oleh Allah;
(yang) (oleh) Allah. dan sesiapa yang dilaknat oleh Allah, maka engkau
, tidak sekali-kali akan mendapati sesiapa pun yang
boleh menolongnya.
Atau- sedikitpun. (kepada) mereka mem- tidak Maka kekuasaan? dari bahagian bagi Atau
kah 53 manusia beri (kebaikan) akan (jika begitu), mereka adakah [53] Patutkah ada bagi mereka (kaum Yahudi itu)
apabila sesuatu bahagian dari kekuasaan memerintah?
(Tidak! Bahkan kalau ada), maka sudah tentu
Kami telah Maka kurnia dari ia telah berikan apa atas (kepada) mereka dengki mereka tidak akan memberikan sedikitpun
memberikan sesungguh Nya? (akan) mereka yang manusia2 kebaikan kepada manusia.
nya (oleh) Allah [54] Atau patutkah mereka dengki kepada manusia
(Nabi Muhammad dan umatnya) disebabkan nikmat
Maka (yang) besar. kekuasaan dan dan Kitab Ibrahim keluarga (pangkat Nabi dan agama Islam) yang telah
di antara 54 Kami telah berikan hikmah (kenabian), diberikan oleh Allah kepada mereka dari limpah
mereka (kepada) mereka kurniaNya? Kerana sesungguhnya Kami telahpun
memberi kepada keluarga Ibrahim Kitab (agama)
menyala-nyala. dengan Dan ia dari ia telah (ada) orang dan dengan dia telah (ada) dan hikmah (pangkat Nabi), dan kami telah
neraka Jahanam telah cukuplah nya. berpaling yang di antara nya, beriman orang memberi kepada mereka kerajaan yang besar.
mereka yang
[55] Maka di antara mereka (kaum Yahudi yang
ia telah setiap kali (ke dalam) Kami masukkan niscaya kepada mereka telah orang2 Sesung- dengki itu) ada yang beriman kepada (apa yang
terbakar (p) apa yang api neraka, mereka ayat2 ingkar yang guhnya 55 telah di kurniakan oleh Allah kepada keluarga Nabi
Kami Ibrahim) itu, dan ada pula di antara mereka yang
(hangus) berpaling daripadanya (tidak beriman). Dan
cukuplah dengan neraka Jahanam yang sentiasa
Allah Sesungguh (pedihnya) supaya lain / baru kulit2 Kami telah ganti kulit2 menyala-nyala itu (menjadi tempat seksa mereka).
nya siksaan. mereka (terus- nya mereka mereka,
menerus) merasakan [56] Sesungguhnya orang-orang yang kufur ingkar
kepada ayat-ayat keterangan Kami, Kami akan
kebajikan2 / dan mereka telah Dan Maha Maha Dia (telah) membakar mereka dalam api neraka. Tiap-tiap kali
amal soleh, mereka telah beriman orang2 yang 56 Bijaksana. Perkasa adalah kulit mereka masak hangus, Kami gantikan untuk
mengerjakan mereka kulit yang lain supaya mereka dapat
merasa azab sengsara itu. Dan (ingatlah)
selama- di dalam sebagai orang2 sungai2, bawah dari ia mengalir (ke dalam) akan sesungguhnya Allah adalah Maha Kuasa, lagi
lamanya. nya yang kekal nya (p) syurga2 Kami akan masukkan Maha Bijaksana.
mereka [57] Dan orang-orang yang beriman serta beramal
soleh, Kami akan masukkan mereka ke dalam
Sesungg teduh/ (ke) dan suci, pasangan2 di dalam Bagi syurga yang mengalir di bawahnya beberapa
uhnya 57 nyaman. tempat Kami masukkan nya mereka sungai, mereka kekal di dalamnya selama-lamanya.
mereka Mereka beroleh dalam syurga itu pasangan-
pasangan, isteri-isteri yang suci bersih, serta Kami
di kamu telah dan ahli (yang berhak kepada (semua) amanat2 kamu untuk Dia Allah masukkan mereka ke tempat yang teduh yang
antara menetapkan apabila menerma) menyampaikan memerintahkan sentiasa dinaungi.
nya kamu
hukum [58] Sesungguhnya Allah menyuruh kamu supaya
menyerahkan segala jenis amanah kepada ahlinya
Dia Allah Sesung- dengan Dia memberi sebaik- Allah Sesung dengan kamu ber- bahawa manusia2, (yang berhak menerimanya), dan apabila kamu
telah guhnya nya. pelajaran baiknya guhnya adil. hukum (hendak menjalankan hukum di antara manusia, (Allah
adalah (kepada) kamu lah) menyuruh) kamu menghukum dengan adil.
Sesungguhnya Allah dengan (suruhanNya) itu
dan Rasul dan Allah Taatilah oleh mereka orang2 Wahai Maha Melihat. Maha memberi pengajaran yang sebaik-baiknya kepada
pemegang taatilah kamu telah yang 58 Mendengar kamu. Sesungguhnya Allah sentiasa Mendengar,
oleh kamu beriman lagi sentiasa Melihat.
kamu jika dan (Kitab) ke- maka sesuatu dalam kamu telah Maka di antara urusan / [59] Wahai orang-orang yang beriman, taatlah
telah (sunnah) Allah pada kembalikanlah (perkara), berselisih jika kamu. kekuasaan kamu kepada Allah dan taatlah kamu kepada
adalah Rasul, oleh kamu nya Rasulullah dan kepada “Ulil-Amri” (orang-orang
yang berkuasa) dari kalangan kamu. Kemudian jika
kesudahannya. dan lebih baik Demikian Akhirat. dan kepada kamu beriman kamu berbantah-bantah (berselisihan) dalam
59 lebih bagus itu Hari Allah sesuatu perkara, maka hendaklah kamu
mengembalikan urusan kamu kepada (Kitab) Allah
(Al-Qur’an) dan (Sunnah) RasulNya - jika kamu
benar beriman kepada Allah dan Hari Akhirat. Yang
demikian adalah lebih baik (bagi kamu) dan lebih
elok pula kesudahannya.
The words you are searching are inside this book. To get more targeted content, please make full-text search by clicking here.
Kamus Arab Munawwir
Discover the best professional documents and content resources in AnyFlip Document Base.
Search
Kamus Arab Munawwir
- 1 - 50
- 51 - 100
- 101 - 150
- 151 - 200
- 201 - 250
- 251 - 300
- 301 - 350
- 351 - 400
- 401 - 450
- 451 - 500
- 501 - 550
- 551 - 600
- 601 - 618
Pages: