زبان غالب کا فکری‘ لسانیاتی و انضباتی مطالعہ

‫‪99‬‬

‫پھ ن پھولن ‪،‬پنپن ‪ ،‬سک رہن‬
‫اس قدر افسردہ دل کیوں ان دنوں ہے آفت‬
‫دیکھ کر ہوت ہے تجھ کو تنگ ‪ ،‬دل گ زار ک ( ) آفت‬

‫مح ل ‪ ،‬انجمن ‪ ،‬دنی ‪ ،‬احب ‪ ،‬قدردان‬
‫زم نے ک عمومی چ ن ہے ک وہ سکھ میں س تھ دیت ہے۔ دکھ‬

‫اور افسردگی میں دل تنگ کرت ہے ۔پھول اور پھولدار پودے‬
‫خوشگوار موڈ پسند کرتے ہیں ۔ اسی میں ان کے پھ نے پھولنے‬

‫ک راز مخ ی ہوت ہے۔‬
‫‪:‬غ ل کے ہ ں اس ل ظ ک است م ل ملاحظ ہو‬
‫س ئے کی طرح س تھ پھر یں سرو و صنوبر تواس قد دلکش‬

‫سے جو گ زار میں آوے‬
‫سرو وصنوبر سے واضح ہورہ ہے ک گ زار سے پھولوں‬
‫ک خط ء اراضی مراد ہے۔گ زار میں (شخصی )ب ند ق متی م تبر و‬

‫‪:‬م زز ٹھہراتی ہے۔ غلا رسول مہر لکھتے ہیں‬
‫محض ب ندی ق مت کوئی خوبی نہیں ‪ ،‬قداتن ہی ب ند ہون چ ہئے ’’‬

‫جتن ک موازنیت کے ب عث دل کو لبھ ئے ‪،‬‬
‫)نری ب ند ق متی ب ض اوق ت ن زیب بن ج تی ہے ۔ (‬
‫چمن‪ :‬ی ل ظ بھی ’’ب ‘‘ گروپ سے مت ہے۔ اردو ش عری‬

‫‪100‬‬

‫‪:‬میں اس ل ظ ک بڑا ع است م ل م ت ہے‬

‫اس ن زنین دہن سے حرف اس ادا سے نکلا گوی ک غنچ ء گل‬
‫صحن چمن میں چٹک‬

‫خوبصورت ادائیگی صحن چمن میں غنچ ء گل کے چٹکنے سے‬
‫کسی طرح ک نہیں ۔ لہج اعتم د بح ل کرت ہے ۔غ ط لہج‬

‫جھگڑے ک سب بن سکت ہے ۔ بے مزگی کی صورت نکل‬
‫سکتی ہے ۔ کرخت اور کھردرا انداز تک بے وق ر کرکے رکھ‬
‫دیت ہے ۔ غنچے ک چٹکن اپنے دامن میں بے پن ہ حسن رکھت‬

‫ہے ۔‬

‫کسی ’’ آنگن ‘‘ میں جوانی ‪ ،‬زندگی کے ذائقے ہی بدل کر رکھ‬
‫‪ :‬دیتی ہے‬

‫مرغ ن چمن کے چہچہے ہیں اور کبک دری کے قہقہے ہیں‬
‫( ) مجروح‬

‫مرغ ن چمن کے چہچہوں ک جواز۔ ۔ہری لی ۔ ۔ پھول ۔ ۔ پھل‬
‫ہیں ۔ مجروح نے چمن کو ب کے م نوں میں اندراج کی ہے۔‬

‫‪:‬ا غ ل کے ہ ں اس ل ظ کی ک رفرم ئی ملاحظ ہو‬

‫لط فت بے کث فت ج وہ پیدا کرنہیں سکتی چمن زنگ ر آئین ب د‬
‫بہ ری ک‬

‫چمن‪:‬گ بن و اشج ر و برگ و ب ر( ) اظہ ر لط فت(‪) ۷‬‬