زبان غالب کا فکری‘ لسانیاتی و انضباتی مطالعہ

‫‪393‬‬

‫‪ :‬ش دی‬
‫بی ہ ‪ ،‬رس نک ح ‪ ،‬رس نک ح ک اجتم ع‬

‫‪:‬ک غذ‬
‫طلا‬

‫‪ :‬میزب ن‬
‫گھرک وہ فرد جو مہ ن کی خ طر مدارت کرے ‪ ،‬جس کی طرف‬

‫سے کسی تقری ک اہتم ہو‬
‫ڈاک خ ن ج ت سے مت اصطلاح ت‬

‫‪:‬خط‬
‫چھٹی جو ل فے میں م وف ہو‪ ،‬پوسٹ ک رڈ جو ڈاکی ی کوئی‬

‫شخص لے کر آئے ی بھیج ج ئے‬
‫‪:‬ن م بر‬

‫چھٹی رس ں ‪،‬ڈاکی ‪ ،‬پوسٹ مین‬
‫ب ربر ش پ سے مت اصطلاح ت‬

‫‪:‬حم‬
‫نہ نے کی جگ ‪ ،‬ب تھ رو ‪ ،‬غسل خ ن‬

‫‪:‬خط‬

‫‪394‬‬

‫داڑھی ک ٹھپ‪ ،‬حج مت ‪ ،‬زی دہ تر داڑھی کے ٹھپ کے لئے‬
‫بولتے ہیں‬

‫ٹی ی گراف سے مت اصطلاح ت‬
‫‪:‬ت ر‬

‫)وہ خبر جو ت ر کے ذری ے آئے (‬
‫واپڈا سے مت اصطلاح ت‬
‫‪:‬ت ر‬

‫دھ ت کی لمبی ڈور ( جس کے ذری ے بج ی کی سپلائی ہوتی‬
‫)ہے)(‬

‫اصطلاح ت موسیقی‬
‫‪:‬ب ج‬

‫مزا میر ‪ ،‬س ز‪ ،‬بجنے کی چیز‬
‫‪ :‬چنگ‬

‫ست ر کی قس ک ایک ب ج‬
‫‪:‬رب‬

‫ایک قس کی س رنگی‬
‫‪:‬س ز‬

‫‪395‬‬

‫موسیقی ‪ ،‬موسیقی کے آلات ‪ ،‬ب ج ‪ ،‬ن چنے ک س م ن (گھنگھرو‬
‫)و غیرہ‬
‫‪:‬مطر‬

‫گوی ‪ ،‬قوال ‪ ،‬گ نے والا‬
‫خدمت سے مت اصطلاح ت‬

‫‪ :‬آئین داری‬
‫آئین دکھ نے کی خدمت‬

‫‪:‬رفو‬
‫لب س میں کسی پھٹی جگ کو اس طرح سی پر ودین ک م و‬

‫ہی ن ہو‬
‫‪:‬موتی پرون‬
‫سن ر‪ ،‬گ نیوں ‪ /‬گ ے کے ہ روں اور کئی دوسرے زیورات میں‬
‫موتی پروتے ہیں جس سے زیورات ک حسن‬
‫بڑھ ج ت ہے‬
‫خط ط کی خوبصورتی خط طی کے لئے بھی بولتے ہیں ۔ خط کی‬
‫خوبصورتی کے لئے بھی بولتے ہیں‬
‫ری ضی کی اصطلاح ت‬

‫‪396‬‬

‫‪:‬جمع‬
‫ری ضی کے تین بنی دی ق عدوں میں (جمع ‪ ،‬ت ری ‪ ،‬تقسی )‬

‫سے ایک ق عدہ‬
‫‪:‬خط‬

‫جس میں طول توہو مگر عرض و عم مط ن ہو‪ ،‬دو نقطوں‬
‫)کے ب د کو خط کہتے ہیں(‬
‫‪:‬حس‬
‫)ع ری ضی کی ایک ش خ (‬
‫‪ :‬علامت‬

‫)جمع ‪ ،‬ت ری ‪ ،‬تقسی ک نش ن (‬
‫پیروں کی اصطلاح‬
‫‪:‬نقش‬
‫ت ویز‬

‫محکم م ل کی اصطلاح‬
‫‪:‬ح ق‬

‫علاق ۔ زمین کے م ملات کو بہتر طور پر نپٹ نے کے لئے‬
‫اراضی کو ح قوں میں تقسی کی ج ت ہے۔ اس کے لئے ایک‬

‫‪397‬‬

‫پٹواری مقرر کردی ج ت ہے۔ کچھ علاقے اس کے ح ق پٹوار میں‬
‫دے دئیے ج تے ہیں۔ اس طرح انتظ میں‬
‫سہولت رہتی ہے‬
‫لکڑی ک ک کرنے والوں کی اصطلاح‬
‫‪ :‬تیش‬

‫بسولا‪ ،‬بڑھیوں ک ایک اوزار جس سے لکڑی تھوڑی تھوڑی‬
‫)چھی تے ہیں (‬

‫بھیک م نگوں کی اصطلاح ت‬
‫‪:‬فقیر‬

‫بھک ری ‪ ،‬بھیک م نگنے والا‬
‫‪ :‬کس‬

‫کشکول ‪ ،‬ٹھوٹھ ‪ ،‬بھیک م نگوں ک وہ برتن جس میں لوگ‬
‫بھیک ڈالتے ہیں‬

‫عسکری اصطلاح ت‬
‫‪ :‬ت وار‪/‬تیغ‬

‫سیف ‪ ،‬شمشیر ۔ اگ ے زم نے کی جنگوں ک بنی دی ہتھی ر تھ‬

‫‪398‬‬

‫‪:‬جوان‬
‫)فوجی ‪ ،‬سپ ہی (گنتے کے لئے مثلااتین جوان ایک این سی او‬

‫‪ :‬شکست‬
‫)ہ ر ‪ ،‬ہزیمت ‪ ،‬م ت (‬

‫‪:‬شست‬
‫)نش ن ‪ ،‬سیدھ‪ ،‬ہد ف (‪۷‬‬

‫‪:‬شہید‬
‫اللہ کی راہ میں ج ن قرب ن کرنے والا ‪،‬جنگ میں قتل ہونے والا‬

‫‪ :‬ن وک‬
‫اگ ے زم نے میں جنگوں میں تیرکم ن ک است م ل ہوت تھ اور ی‬

‫جنگ ک اہ ترین ہتھی ر سمجھ ج ت تھ‬
‫ن وک بم نی تیر‬

‫میکدہ سے مت اصطلاح ت‬
‫میکدہ ‪ /‬میخ ن‬
‫شرا خ ن‬
‫‪ :‬ب دہ‬

‫‪399‬‬

‫شرا ‪ ،‬مے ‪ ،‬خمر ‪ ،‬غ ل کے ہ ں ب دہ ‪ ،‬شرا اور مے ک‬
‫است م ل ہواہے‬
‫‪:‬تشن‬

‫پی س ‪ ،‬جسے شرا میسر ن آئی ہو اور خواہش رکھت ہو‬
‫‪:‬ج‬

‫شرا پینے ک برتن ‪ ،‬س غر ‪ ،‬پیم ن‬
‫‪:‬خم ر‬

‫نش اترنے کے قری جودرد سرہوت ہے اور ہ تھ پ ؤں ٹوٹتے‬
‫)ہیں (‪۷‬‬
‫‪ :‬س قی‬

‫شرا پلانے والا ‪ ،‬شرا کی ب نٹ کرنے والا‬
‫‪ :‬شیش‬

‫بوتل ‪ ،‬قراب ‪ ،‬شرا کی بوتل کے لئے ی ل ظ است م ل میں‬
‫آت ہے‬

‫شک ری ت سے مت اصطلاح ت‬
‫‪:‬صی د‬

‫)شک ری ‪ ،‬چڑی م ر‪ ،‬م ہی گیر (‬

‫‪400‬‬

‫‪:‬صید‬
‫شک ر‬
‫‪ :‬نخچیر‬
‫شک ر کی ہوا ج نور‬
‫ہومیوپیتھک سے مت اصطلاح ت‬
‫‪:‬ط قت‬
‫پوٹنسی ‪ ،‬ہومیوپیتھک ادوی ت کی پوٹنسی سے شروع ہوکر‬
‫ایک لاکھ تک ج تی ہے ۔ ی سی ل ح لت میں‬
‫ہوتی ہیں‬
‫تک ط قت ہوتی ہیں ۔ ی ‪ x‬سے ‪ x‬ب ئیو کیمک ادوی ت‬
‫ادوی ت ت داد میں ب رہ ہوتی ہیں ۔ س وف ی‬
‫گولیوں کی شکل میں دستی ہوتی ہیں ۔ ط قت میں سی ل‬
‫ہوکر ب ئیو کیمک سے دائر ے سے نکل ج تی ہیں‬
‫‪:‬قطرے‬
‫ہومیو پیتھک ادوی ت چونک سی ل ہوتی ہیں ۔ قطروں میں دی‬
‫ج تی ہیں ۔ ی قطرے پ نی میں ڈال کر ی پھر‬
‫براہ راست بھی مریض کو دئیے ج تے ہیں‬