Ensiklopedi Hadits-Hadits Adab

4ill O.rri f#d 1S df,i c+ _X. +t+ -V1

76. Bab: Sebaik-baik Rumah Adatah Rumah yang
TErdapat Anak yatim di
datamnya yang Dipertikukan
dengan Baik

baik rumah di (kalangan) kaum muslimin adalah rumah yang terdapat
anak yatim di dalamnya serta ia diperlakukan dengan cara yang baik.
sedangkan seburuk-buruk rumah di (kalangan) kaum muslimin adalah

rumah yang terdapat anak yatim di dalamnya namun ia diperlakukan

dengan cara yang buruk, Aku dan orang yang menanggung anak yatim
berada di surgo seperti dua (jari) ini.' Beliau memberi isyarit dengan dua
iarinyq."rst

---€e+_

t.lr. Jl -,JYls fi*$ cF +l+ -VV

77. Babz Jadllah bagl Anak yafim seperH seorang Bapak
yang Pengaslh

tc .

y$,r
i.eTt :ltt is iu u;t r. r^-It -*! -t r,r
#,
i;ot; .1,'"x.';.;st &1 u ilX ek Lt';G fi *ti

ij +,i"4(a?G--G'r,irr.u4ltfi',ul,,A' i&i ji

?G i i! i.; ' ,irrG A.i *. t,rri J;;, jt; ,fr";, y
-;ii U:,li;).;'":-
14 p o1

138 (-: 37)- (Dari)Abdurrahman bin Abza, ia berkata, "Dawud berkata,
lladilah kamu bagi anak yatim seperti seorang bapak yang pengasih.

137 Alb6ni (26): Dha'if kecuali kalimat "Kafilul yatim/menanggung anak yatim" maka ia
adalah shahih- adh-Dha'ifah (1637) dan ash .shdbkah no.
23. Kitab al-Adab,6- Bab ,,Haqqi al.yatim", hadits 362]. (g00)-. Aldut Baqi: [Ibnu Majah:

108 €V Al-AdabutMufrad

Ketahuilah apabila engkau menanam, maka engkau akan menuai.
Alangkah buruknya kefakiran setelah kaya! Lebih dari itu atau yang

lebih buruk dari itu adalah kesesatan setelah (mendapat) petunjuk.

Apabila engkau telah berjanji pada kawanmu, maka penuhilah apa yang
pernah kamu janjikan padanya. Jika tidak, maka akan muncul (benih)
permusuhan antara dirimu dan dengannya. Dan berlindunglah kepada
Allah dari kawan yang jika kamu ingat, ia tidak membantumu dan jika

engkau lupa, ia tidak mengingatkanmu."'138

, o, io4tc, )9c

?+- :J-yt- -t r1

'l ":*at

a.

?Y-

&

ru.ll

y,i{ I.,{6' q.\)
€,fiio,tt yr-u:"l^,t ,-V7
139 (,r Sa;-'1Oari)if-Uu.un b"r[.atu, 'Ak, p"rnuh menlapatkan satu

masa kaum muslimin, dimana salah seorang diantara mereka di pagi hari

akan ada yang berkata, 'Wahai keluargaku! Wahai keluargaku! (Uruslah)

anak yatim kalian, (uruslah) anak yatim kalian. Wahai keluargaku! Wahai

keluargaku! (Pedulikanlah) orang-orang miskin kalian, (pedulikanlah)

orang-orang miskin kalian. Wahai keluargaku! Wahai keluargaku!

(Muliakanlah) tetangga kalian, (muliakanlah) tetangga kalian. (Masa)

berlalu begitu cepat (mengambil) orang-orang terbaik diantara kalian

sedang kalian setiap harinya berada dalam kondisi yang lebih rendah
(hina).' Dan aku juga pernah mendengarnya berkata, Jika engkau mau,

engkau akan melihat masa yang lebih rendah itu (sebagian dari mereka)

sebagai orang yang fasik, ia begitu gigih (dalam mendakwakan kebatilan)

dengan (mendapatkan) tiga puluh ribu yang akan menghantarkannya

ke neraka. Mengapa ia melakukan itu? Semoga Allah memeranginya! Ia

menjual bagiannya (keberuntungannya) dari Allah dengan harga yang
teramat murah. Dan jika engkau mau, engkau akan melihat masa itu

(sebagian dari mereka) menyia-nyiakan (hak Allah), ia berjalan di jalan

syetan. Tidak ada peringatan baginya, baik dari dirinya sendiri maupun

dari orang lain."'13e

138 (o 37)- AlbAni (103): Shahihul IsnAd.
139 (.r 38)- AlbAni (2?): Dha'iful Isnid; Hamzah adalah perawi yang terdapat kelemahan

Al-AdabulMufrad @ 109

iii :JG yJ, i;r;1 -t t.
.!-ir i
ey;;,,i, +i t?JC 4
"';*:ti;'& :140 (o 39)- Dari Asm6' bin 'Ubaid, ia berkata, 'Aku pernah berkata

kepada Ibnu Sirin, 'Aku mempunyai anak yatim.' Ia berkata, 'Perlakukan

ia sebagaimana engkau memperlakukan anakmu dan pukullah ia

sebagaimana engkau memukul anakmu."'14o

=-€+c__

G3..;F plt bJ3 s.te du#3 13! 6ill .!.:i c,rq -vl

78. Bab: Keutamaan Perempuan yang Bersabar
Mengasuh Analmya Sedang Ia Ttdak Ingln lrlenikah Lagl

ii;trui,iv *') ^|;'i'tt ;* Ct,r,ru6;.if;c -t t t
"1, * "*
€ i6 Vit'i'di'ii;' ;";t;1 1

.^Ar

141- Dari Auf bin Malik, dari Nabi ffi, beliau bersabda, "Aku dan

perempuan sofa' 6ul haddain ( yang kedua pipinya agakberwarna kehitaman

karena tidak dirawat)* -yaitu yang ditinggal mati oleh suaminya, lalu io

bersabar (mengasuh) anaknya- seperti'dua (jari) ini di Surgo."1a1

._+p+__

sL,-r.ri a a -V 1

l"a-&aJl .

79. Babz Etika Anak Yatlm

'at * 4t *;i ;i :,)v ^yit'-^* oL -t tt

4r'-*G LA 6 6,t,r;\ ;t-:utW

padanya dan al-Hasan adalah al-Bashri.

*140 (.r 39)- Albini (104): Shahihul Isnid. Nabi ffi 'Safa'Aul Khaddain adalah karena ia tidak
"Maksud ucapan
Ibnu al.Jauzi berkata:

ingin menikah lagi, maka ia tidak lagi memperdulikan penampilan dan kecantikannya, ia

tidak lagi bersolek dan berdandan, sehingga hal ini mengakibatkan kedua pipinya agak

sedikit kehitaman." Lihat Ahkdm an-Nisd'Karya Ibnu al-Jauzi (193)."

l4l AlbAni (28): Dha'if- alh.Dha'ifah (1122). Abdul Biqi: [Abi Diwud: 40. Kitab al-Adab,

121. Bab "Fi Fadhli Man'Ala Yatiman"].

I l0 € at-aaabul Mufrad

142 (o 4O)- Dari Syumaisah al-Atakiyah, ia berkata, "Disebutkan etika
anak yatim di sisi Aisyah ti{ja, lalu ia berkata, 'sesungguhnya aku benar-

benar memukul anak yatim hingga ia menelungkup (di atas tanah)."'*742

---€r++--

' JJ$ d crL i,. d;i .rl+ -A .

8O. Bab: Keutamaan Orang yang Dttlnggal Matt
Anaknya

L;v {r'i6 y'i, ou it iy, i'i;;; oj U-r rr
vr 'rr:l i,:;J, n)t u*x :;t-d/r/ r ,,
.8)tat l.6L; tl\

143- Dari Abu Hurairah, bahwa Rasulullah ffi bersabda, "Tidaklah salah

seorang dari kaum muslimin yang tiga orang anaknya meninggal akan

terjilat api, melainkan sebatas memenuhi sumpoh."*143

,f,&t *o.l-r--'t' lAYt ;y*b:;:'J':'ti-i1;la':Xi'7i;3;;ii4,fr#L\i-A\t6t

.rt)t ;,.:*

144- Dari Abu Hurairah, (ia berkata), "Bahwa seorang perempuan pernah

datang kepada Nabi ffi membawa anak yang masih kecil, lalu ia berkata,

'Doakanlah anakku ini. Karena aku telah mengubur (ditinggal mati) tiga

orang anak.' Nabi bersabda, 'sesungguhnya engkau telah didinding dari
neraka dengan dinding yang kuai"'re

,fiy t;i * 3\'; d.A o6 :Jv eTat !.6 f -r { o
# w *;
&'tt * :lt b *,; ;;:, t1i (. Ui

* Namun pukulan disini tidak dimaksudkan dengan pukulan yang teramat keras. Lantaran

pukulan ringan pun dapat membuat anak kecil nrenelungkup dan berguling-guling di tanah

lantaran tidak rela menerinra pukulan tersebut."

*142 (s40)- Albini (105): Shahihul Isndd. Sunnah N l45l\ berkata, "...melainkan sebatas

Inram al.Baghawi di dalam kitabnya Slarlrr.a

pemenuhan sumpahnya kepada Allah, dan itulah firman Allah: 'Dan tidak ada seorang

pun daripadamu, melainkan mendatangi Neraka itu.."' (QS. Maryam: 71).

143 AlbAni (106): Shabih- Taldvij as-Sunnah (862). Abdul BAqi: [Al-BukhAri: 23- Kitab al-
Janiliz,6- Bab "Fadhl Man MAta Lahu Walad." Muslim: 45- Kitab al-Bini wa ash-Shilah wa

aL-Adab, hadits 1501.

144 Albini (107): Shahih. Abdul Biqi: [Muslim: 45- Kitab a]-Bini wa ash-Sfulah wa al-Adab,

hadits 1551.

Al-AdabulMufrad @ lll

+ edi:,*,it1'Ao,'. &') q,r" ,lr
Ct :1 iGfiG;

.tAtAG;i:V

145- Dari Khahd al-'Absi, ia berkata, 'Anak lelakiku telah meninggal

dan aku merasakan kesedihan yang amat mendalam." Lalu aku berkata,

"Wahai Abu Hurairah! Tidak pernahkah engkau mendengar satu hadits

dari Nabi ffi yang dapat mengobati hati kami atas kematian anak-anak

kami itu?" Abu Hurairah berkata, 'Aku pernah mendengar dari Nabi ffi

bersabda, 'Anak-anak kecilmu adalah ulat-ulat kecil Surga."'*l4s
y j-,'*tcz'."
+ *a' ,,r; ]nt

i,Jii'a"rii (- t1i'aAt
i6.Lr i. 116 F-r r1
frGv n;lt ,rfr<i'; -u u ,3'rri

ai i6 i6) -otr, ;:n , 6ri it, ;^) ,-ti orlr, iv o$t,

a'j

146- Dari Jdbir bin Abdullah, ia berkata, "Aku pernah mendeigar
Rasulullah ffi bersabda, 'Siopo yang setelah kematian tiga orang analmya

lalu ia mengharapkan pahala, maka ia akan mosuk Surga.' Kami berkata,
'Wahai Rasulullah! Bagaimana dengan dua anak?' Beliau bersabda, 'Don
dua anak."' Aku berkata kepada JAbir, "Demi Allah! Aku berpendapat,

bahwa sekiranya kalian berkata, 'Bagaimana dengan satu anak?' Niscaya
beliau akan mengatakan satu juga."' Jdbir berkata, "Demi Allah! Aku pun
mengira demikian."16

,r,*, &'i, * dtJrii;r i'1 i;; jf-ttv

.)6tiig lyy*ti6'"<iU;.'*'i1 nr [ii ,rG1

147- Dari Abu Hurairah, (ia berkata) bahwa seorang perempuan pernah

datang kepada Nabi ffi membawa anak yang masih kecil, lalu ia berkata,

"Doakanlah anakku ini. Karena aku telah mengubur (ditinggal mati) tiga
orang anak." Nabi bersabda, "Sesun gguhnya engkau telah dilindungi dari

* Sebagaimana halnya ulat-ulat air (jentik-jentik air) tidak berpisah dari air yang menggenarq

maka begitu pulalah dengan anak anak kecil yang tidak akan berpisah dengan Surga Jihat
al.Mirqdt.
145 Alb6ni (108): shahih- as-silsihtu ar,h-shaLibah no. (431). Abdul Btqi: [Muslimr 45. Kitab
aL.Birri wa ash.Shilah rua al. Adab, hadits 1541.
146 Albini (109): Hasan- atTa'ltqar.Raghib (3192).

ll2 € et-eaabutMufrad

neraka dengan dinding yang kuat."ta7

y'*,or'-n.t' s -t tx
i;; i;,C.u Y';
iaytt'?b,ty*^ H Jyii;t :;G;i:f ,r) G- :.rw
,f .1"\' 3y t dl i'
ii I#'Gqini r',r,e;r;"'9x y':;,sw .^t
.^At d;; tt ;A .;S'lit A L\: 6 ,t;*;t E'i
LX;',2'A:' ,9i, !""fr- JX: ots .orA, iG w3rrii;t ,lt-
;'rLak;,iig;i -<.p,
148- Dari Abu Hurairah, (ia berkata), "seorang OJr"rnrr'run datang

menghadap Rasulullah ffi lantasberkata,'Wahai Rasulullah! Sesungguhnya

kami (para wanita) tidak kuasa hadir di majelismu, maka buatkanlah

janji untuk kami satu hari yang kami bisa datang pada hari itu.' Beliau

bersabda, 'Perjanjian kalian di rumah si fulan.' Lalu Nabi mendatangi

mereka lantaran perjanjian itu. Dan perkataan yang disampaikan kepada

mereka adalah, ' . ..Tidak ada seorang perempuan pun diantara kalian yang

setelah kematian tiga orang analorya lalu ia mengharapkan pahala kecuali

ia akan mosulc Surgo.' Lalu seorang perempuan berkata, 'Bagaimana

dengan dua anak?' Beliau bersabda, 'Atau dua orang anak."'r€

(Adalah Suhail merupakan orang yang sangat ketat di dalam hadits dan
beliau menghafalnya, dan tidak ada seorang pun yang mampu menulis

di sisinya).

\it,,tw *arrt:yil;3'ai\1,.,,,*tr:i'*;<'i+G*l L';aCp#/ iii-6tr#1
&.l(;t, )s ro.tStj jfr.4*')
.W.i,;jr

149- (Dari) Ummu Sulaim, ia berkata, "Dulu aku pernah di sisi Nabi

ffi,lalu beliau bersabda, 'Wahai Ummu Sulaim! Tidak ada dua orang

muslim (suami-istri) yang kematian tiga orang anaknyo, kecuali Allah

147 . Shahih. HR. Muslim (2636), al.Baihaci (4167) dan an-Nasd'i (4/26).

148 - Albini (110): Shali! . atTa'lQar-Raghtb (3D0) dan ash.Shahihah no. (2302). AMul

Biqi: [Hadits ini diriwayatkan oleh Abu Sa'id al-Khudri dan disepakati oleh Abu Hurairah.

Al-Bukhari: 3- Kitab al-'Ilmi, 36. Bab "Hal Yuj'al Yaumun Ala Eidatin." Muslim: 45- Kitab
al.Bini w a as,h- Shilah w a al. Adab, hadits 1 52, I 531 .

Al-AdabulMufrad @ 113

akan memasukkan keduanya ke dalam Surgq dengan sebab rahmat Allah
kepada mereka.' Aku berkata, 'Bagaimana dengan dua anak?' Beliau
bersabda, 'Dan dua anak.'nl4e

*-sd ;'a;;:; oi a-,rr. t* ;at ;;:,1 Gi f -t o.
I ?Z*;,ti jc',1 6 u'ilr a; v j$ ;Ji eJu'ir ,'';i*i
3t

iciA'y;&'it;* lti;,+iC
-r' t ;; **i",.W-L.;a,4,f;jr,dy.n'r:^Vu;iitr,lFt'fi
lit ,1^Do fr J3;
ur:": ,,

vf "'VL: bu, #el*;;,
Sst ;ri" U

150- Dari Abu Huraiz, bahwa al-flasan t"tun -"r,'.eritakan kepuaunyu
dengan seorang perantara, bahwasanya Sha'sha'ah bin Muawiyah telah

menceritakan kepadanya, bahwasanya ia pernah menjumpai Abu Dzarr

sedang menyandang girboh (kantong air yang terbuat dari kulit), ia berkata,

"Mengapa engkau tidak memiliki anak, wahai Abu Dzarr?" Ia berkata,
"Maukah aku ceritakan kepadamu?" Aku berkata, "Tentu." Ia berkata,

"Aku pernah mendengar Rasulullah M bersabda, "Tidak ada seorang

muslim pun yang kematian tiga orang anaknya, yang belum akil baligh,

kecuali Allah akan memasukkannya ke dalam Surga dengan sebab rahmat

Allah kepada mereka. Dan tidak ada seorang pun yang memerdekakan

&seorang muslim kecuali Altah akan menjadikan setiap organ tubuhnya

(dari budak yang dimerdekakan tersebut) sebagai pembebas (dari neraka)

bagi setiap organ tubuhnya."lso

e i&juSciis ,,Sv
&'a, :;t.,f +,6 *r;c -r o r

.^At 4*i,y,ir.l'i'X ftii 4t\h p:;fr
151- Dari Anas bin Malik, dari Nabi #,, beliau bersabda, "Barangsiapa

yang kematian tiga orang anaknya, yang belum akil baligh, Allah akan

memasukkannya dengan sebab rahmat-Nya ke dalam Surgo."lsr

149 Albdni (111): Shahih- ar-Raudhan-Nalhtr (951).
150 Albini (112): Shahih- ash-Shailbahno. (567 dan226). AbdulBAqi: [An-Nasa'i:21- Kitab

allanliz,25- Bab "Man Yutawaffa Lahu Galitsalf'].

151 Albdni (113): Shahih- ar-Raudh (951). AbdulBAqi: [Al-Bukhari: 23- Kirab al-Jandiz,9?.-
Bab "MA Qila Fi AulAd al.Muslimiri'].

e114 Al-Adabut Mufrad

.ht-, 4l c,L" ir r-r.t4 -A \

81. Bab: Orang yang Kandungannya Keguguran

,cr.r,t*,i;;Lr<i't ,di6l'#1.Jt{a)i';iC\*Uo'dcIUr64:i?r^A+-t'-LieA"Jwt;fJ'iriq's-rrdtoq)vi

152 (,r 41)- Dari Sahl Ibnu al-Hanzhaliyah -dan ia adalah seorang yang

tidak berketurunan- berkata, 'Aku dikaruniakan kefurunan dalam Islam

dengan seorang anak yang keguguran'lalu aku berharap pahala dari

keguguran itu, lebih aku sukai dibanding jika aku memiliki seluruh dunia

dan segala isinya."rsz Dan Ibnu al-Hanzhaliyah termasuk orang yang ikut

serta dalam baiat di bawah pohon (Baitur Ridhwan).

i" # l,iiu*\ ilgrt&iL,ti''t*i,,*uyn'rxiy,!,tuii'v;U;it")Jtt,it :irG4iJ,rl,tjit,xyq';y;cr3ti -i)tc^o:trtr',

qI ,;i

t A
6 ,!:.itt )ij es 6 e)v L" i 'tl. t-i
il -i :): ,lY
.t;i

153- Dari Abdullah, ia berkata, "Rasulullah # bersabda, 'Siapakah

diantora kalian yang lebih mencintai harta ahli warisnya daripado hartanya

sendiri?' Mereka menjawab, 'Wahai Rasulullah! Tidak ada seorangpun

diantara kami melainkan hartanya sendiri lebih ia cintai daripada harta

ahli warisnya.' Rasulullah ffi bersabda, 'Ketahuilah, bahwa tidak ada

seorang pun diantara kalian kecuali harta ahli warisnya lebih io cintoi

daripada hartanya sendiri, hartamu adalah apa yang kamu belaniakan,

sedang harta ahli warismu adalah apa yang kamu simpan (sisolcon).'"1s

tii)t &.i'i* Y ,p: &'xt J; lti;,i6 -r ot

L52 (r 4l\. AlbAni (29): Dha'iful IsnAd; Di dalarnnya terdapat rawi yang bemama Yazid bin

Abu Maryirn dan ibunya. Keduanya ddak diketahui identitasnya (majh0l). AMul BAqi:

[Tidak terdapat di dalam Kutubus Sittahl.

153 Albini (ll4): Shabih - ah-Shabibah no. (1486). Abdul BAqi: [Tidak terdapatdidalam
Kutubus S,ttahl. Al.AlbAni berkata: Bahkan ia terdapat di dalam al-BukhAri: Kitab ar-
Raqdiq,bab l2l.

Al-AdabulMufrad & 115

i id I ei' ,;11 ,f '\ i6 .'; -ti,t oit oi)t rSs
.r* rit

154' Rasulullah E bersabda, "siapakah yang kalian maksudkan d"ngon

Ar-RaqAb itu?" Mereka menjawab, 'Ar-Raq0b adalah orang yang tidak

memiliki anak." Nabi bersabda, "Bukon, tetapi Ar-Raqab adarah orang

yang belum mempersembahkon sesuatupun dari analaya.,, ts

Jra;;'4,rrr,g. .qti;t:'a,A;At",,f*,,,i ei'i, * ytJ';tjd -roo

i6 .;c1t';ii ,sl' itlu
..1 ,.

155- Rasulullah ffi bersabda, "siapakahyang kalian

^r*r#lr{;,itu?" Mercka menjawab, "Dia adalah orang yang tidak terkalahkan

banyak lelaki." Nabi bersabda, "Bukon, tetapi jagoan itu adalah orang
yang mampu menguasai dirinya di saat marah."tss

-<+<e>+---

iSl"tt O/.{r .il+ -A Y

82. Bab: Berbuat Balk TErhadap para Budak

y & lv'*t itcz'-a
o;t iti ,y lt ,>t|..e ,r,i 5.$i -t or
;4 *'ejp:,:,irt';t'rt;,r-;,is:":ii;,uiitr''rl,rru&syJ*i -'.o\iai,i'itlW>n'r*g:vrqr.*,ii6irtr"t.t tjiir)ebt;itr)*uaag;u;itii;,ufJf-;i*er€;,U+t#3va

,u'Jr;;g-y U

156- (Dari) Ali bin Abu Thdlib -Shalawatullah atasnya-* bahwa Nabi

154 AlbAni (ll5): shahih. Abdul Baqi: [Muslim: 45- Kirab al-Bir-ri waash.shilah wa al-Ado,b,

hadits 1061.

155 Albini (l16): Shahib. Abdul Baqi: [Muslim: 45. Kitab a].Bini waash-Sfulai wa al-Adab,

* hadits 1061.

Dalam naskah asli tertulis "shalawrtullah Alaihi." Umumnya penyemaran seperti ini

€I 16 ru-naabut Mufrad

S ketika berada dalam kondisi sakitnya yang parah, beliau bersabda,

"wahai Ali! Datangkan kepadaku lembaran yang akan kutulisi pesan
di dalamnya, yang tidak akon membuat umatku tersesat (sesudahku).,'

Namun aku khawatir beliau lebih mendahuluiku (yaitu wafat sebelum
aku mengambil lembaran tersebut) maka aku berkata, "Aku akan
menghafalkannya (dari lenganku ada lembaran)."** Dan adalah kepala
beliau berada diantara lengan bawahku (lengannya) dan lengan atasku.
Beliau mewasiatkan unfuk (mendirikan) shalat, (menunaikan) zakat,
dan (berlaku baik terhadap) budak. Beliau mengucapkan seperti itu
hingga beliau meninggal. Beliau juga memerintahkannya untuk bersaksi

bahwa tidak ada IIah yang berhak diibadahi melainkan Allah dan bahwa
Muhammad adalah Rasul Allah. Barangsiapa yang bersaksi dengan
keduanya maka dihaiamkan baginya api neraka."rs

\j oofntt+i ,ie 'lt', *'^t ,* *f-(t ov

'lj d-*4[t 5l'j

ffi157- Dari Abdullah (lbnu Mas'0a), aari NaUi , " P.nuhilah (undanSan)

orang yang mengundang, jangan menolak hadiah dan kalian jangan

datangnya dari para atanf-sNiransysaAk6hn(p9eqnyablienrktautlias,an,,)sebkuaklaipnundamri apkanraauAlalmaiah.iuslamsaalAmhadditasn.
Ibnu Karsir dalam

Karramallahu !0Uajhahu'adalah bena4 namun sepatutnya para shahabat diberlakukan sama
dalam hal ini (yaitu sama-sama dengan penyebutan 4!,). Lantaran urusan ini rermasuk

dari bab pengagungan dan pemuliaan. Jika hat itu dibolehkan maka Abu Bakar, Umar dan
Utsman lebih berhak menyandang penyematan itu dibanding semua shahabat-shahabar

yang ada.

r:* Pemilik kirab Fadhlullnhi ah-Shamad (hal. 250), berkata: 'Aku khawattr bahwa lafazh ini

(dzir6'i,4enganku) bagian dari pembauran lafazh yang dilakukan oleh si penyalin tulisan
(NassAkh). Dimana nash yang sebenarnya tertulis seperti ini, 'Saya akan mlnghafalkannya

dan adalah kepala beliau berada dianrara lengannya dan lengan atasku, beliau mewasiarkan

untuk menjaga shalat.' Dalam catatan kaki tertulis kata 'dzira'i/lenganku' sebagai ganti dari
lafazh'dzirA'ahufengannya'. Lalu datanglah si nassAkh lalu ia membaurkan laiazh tersebut

hingga akhirnya ia mengumpulkan dua naskah sekaligus (antara naskah cataran kaki yaitu

lafazh lenganku dengan naskah asli yaitu lafazh lengannya." Begitu juga halnya dengan

lafazh "ShahifaMembaran", awalnya ia adalah cararan kaki sebagai p".,1.1", dari mafna
kata "Thabaq" lalu si penyalin memasukkannya di dalam matan.,,

156 Albini (30): Dha'iful Isnad; Di dalamnya terdapat rawi yang bemama Nu,aim bin yazid,
tidak diketahui identitasnya (majhul). Namun pada ucapannya, ,,Barangsiapa yang

bersaksi..." benar-benar shahih secara marfu' dari Mu'idz d"., lai.rnya- atTa'ltq i-nicnil
no. 21337 . Abdul B6qi: (Tidak terdapat di dalam Kuttbus Sittah).

157 Albtni (117): sha!i!- al-Irwa'no. 161. Abdul Baqi: [Tidak terdapar di dalam Kuatbw

S,ttdrr].

Al-Adabul Mufrad @ lt7

:;'f * pi*'At ,k
,:'*#t;.-:oi JCs,l,isq!' A.; l--r o^
n' t$t
,i>,2t ,i>,-at

158- Dari Ali -Shalawafullah atasnya-*, ia berkata, "Ucapan Nabi E

yang terakhir (dari hidupnya) adalah, '(Peliharalah) shalat, (peliharalah)

shalat. Bertakwaloh kepada Allah (dengan berbuat baik) kepada budak'

budak yang kalian miliki.' " ln

---€+-

tsLlt rjx -At'
-r.il4

85. Bab: Berlaku Buruk Itsrhadap Para Budak

t e,'$J?';

i;"i;.evr;*
* q*.3}{, irg at :,r{'nt ,Jj f -\ 01

ei !,'i: c €,u 6'; ilii.r:,)iui',*:?;)ai r

;'j o o!6 €;V ci; .i';
.;"";: ,*,li i;

159 (,r 42)- Dari Abu ad-DardA', bahwa ia pernah berkata di depan
orang-.orang, "Kami lebih mengenal kalian dibanding dokter-dokter

hewan mengenal hewan ternak. Kami benar-benar telah mengenal orang
yang paling baik diantara kalian dari orang yang paling buruk diantara
kalian. Adapun orang yang paling baik diantara kalian adalah orang yang
diharapkan kebaikannya dan dirasa aman dari keburukannya. Sedang

orang yang paling buruk di antara kalian adalah orang yang tidak bisa
diharapkan kebaikannya, tidak dirasa aman keburukannya dan tidak

dimerdekakan budak yang yang telah dimerdekakannya*."1se

iFr tittiul'& qit','r;i, ,Jn + iYi o;# -t r .

* Dalam naskah asli tertulis "ShalawArullah Alailri."

158 Albfini (ll?): Shahih. Al-lrwd'no. 2178. Abdul BAqi: [Abu Dawud: 40'Kitab a]'Adab'

124- Bab "Fi Haqqi al-Maml0k." Ibnu Majah: 22. Kitab al'Wa,hba, 1' Bab "Hal AushA

* Ras0lullah ff," hadits 26981.

Yakni budak yang telah dimerdekakannya diperlakukan dengan buruk seakan.akan ia

belum dinrerdekakan.

159 (a 42). Albani (1 19): Shahihul IsnAd Mauq0( dan sebagian dari lafazhnya ada yang shahih
marfu'yaitu lafazh al-KhiyAr dan asy.syir6r tanpa tambahan lafazh al-'Itqu. -Tal<htj al'

Mirykdt no.4993.

118 e Al-AdabulMufrad

.i,rl43

160 (.r 43)- Dari Abu Um6mah aku pernah mendengarnya berkata,

"Al-KanAd (orang mengkufuri nikmat) itu adalah orang yang mencegah
kebaikannya (kepada orang lain), ia menyendiri dari orang-orang (ia
tidak ingin orang lain ikut serta dalam hidangannya dan lainnya), dan
memukul budaknya."too

;:i>rit ;n {t ,* ,,.:; :ti l: e>,i ;i >d1 "oi u*:t ;r - r 1 r

6&i*' ,€e>.;ltu;f G) €.1i11')C i'*;n

.'^i;:t1 ,,F: €qlt"ij *;,;nt q,

=,iAt;'r;;161 (.r 44)- Dari al-![asan, (ia berkata), "Bahwa seorang laki-laki pernah

menyuruh budaknya menimba air darisumur untuk diminumkan kepada
untanya, namun si budai< malah tidur. Maka datanglah laki-laki tadi
dengan membawa api, lantas ia lemparkan api itu ke wajah si budak.

Lalu si budak terjatuh ke dalam sumur. Esok paginya, ia mendatangi

umar bin al-Khaththab .$, lalu umar melihat (bekas api) yang terdapat

di wajahnya, maka ia pun .memerdekakannya." 161

___€+___

r;lt.,,;eYl ir pltill C* +l+ -l r

84. Bab: Itle4fual Budak kepada Arab Dusun

i$;t e'^11 Ji.t qi ir s*., ase iti;'p;r -t ly
"{F';'J*t*di .ri;*,fr6.ltiu6usue'tL'q;Lw6qL1i ; l:,i z$G
W'* tt'#
:^gi. +?t',' b t,A AG F ttt 4 | V) UGl
162 (saS)-bari Amrah, Uuh*u Rirvut ti&, telah merrl"rdekakan budak

wanita miliknya setelah ia meninggal dunia (nanti)*, lalu Aisyah jatuh

160 (,r 43)- AlbAni (31): Dha'if Mauq0( dan diriwayatkan darinya secara marfu'dengan sanad

(ryang WAhin Jiddan- adh-Dha'ifah no. 5833.

16l 44)- Alb6ni (32): Dha'iful IsnAd. Al-Hasan adalah al-Bashry- ia tidak menjumpai

* Umar.

Budak seperti ini disebut dengan budak Mudabba6, yaitu budak yang dijanjikan oleh

Al-AdabulMufrad @ 119

sakit. Maka keponakan-keponakannya menanyakan (perihal penyakit

Aisyah) kepada seorang tabib dari Zhuth (bangsa dari Sudan atau India).
Sang tabib berkata, "Kalian telah mengabarkan kepadaku perihal seorang
perempuan yang tersihir, yang disihir oleh budaknya sendiri." Kemudian

Aisyah pun diberitahu. Aisyah berkata (kepada budaknya), 'Apakah

engkau telah menyihirku?" Si budak menjawab, "Benar." Aisyah berkata,

"Mengapa? Kamu tidak akan pernah selamat selamanya." Kemudian

Aisyah kembali berkata, "Juallah ia (budak wanita tersebut) kepada orang
Arab yang paling buruk perilakunya."l52

dtill i,e JrrJl q,t+ -A o

85. Bab: Memaafkan Pelayan

#o.ve2yr.&:' A;y*'',;f*'Attis*: ,d*'')Jtiio,tirC*'i:6#i _€)*r;*i-rt;'1rrt
,j;i {; *niv;1c>,i,'rt $
dil 3z A-1, e$ ,;).bt ,fi
.t; :q'ol:'i }fi "'eiivry"6 i$t .;;;:t1 .ei; !e*r

163- Dari Abu UmAmah, ia berkata, "Nabi ffi datang bersama dengan

dua budak kecil, lalu salah satunya diberikan kepada Ali -shalawatullah

atasnya- seraya berpesan, 'Kamu jangan memukulnya, karena sesung-

guhnya aku dilarang memukul orang yang menjaga shalatnya (ahlus

shalat), dan aku melihatnya senantiasa mengerjakan shalat semenjak ia

datang kepada kami.' Dan Nabi memberikan satu budak untuk Abu Dzarr

seraya berpesan, 'Terimalah urosiotlcu untuk berlaku baik kepadanya.'

Lalu Abu Dzan memerdekakannya, kemudian Nabi bersabda,'Apa yang

telah ia lakukan?' Abu Dzarr berkata, 'Engkau telah memerintahkanku

agar aku berlaku baik padanya, maka aku pun memerdekakanny6."'toe

fi gi -*-':tr *ic/'-" qu ar .b Ctiu :jG;i;c -t1t
.v:p e .r*'i F obv qy) tt j.-Un '. 'ro"' a/ ,or .:.'r', ''--A.,t>oJ,b / t ..'t.
cll
.3i :t-'-

tuannya menjadi merdeka setelah tuannya meninggal dunia.
162 (u 45)- AlbAni (120): Shahihul Isndd.

I 63 Albdni ( 1 2 1) : Hasan. Ti*hij al.Misyldt no. 3365.

e120 Al-AdabulMufrad

i\;dJG .l)t^;4) ,4 Jg Llryt e u,sw p', &'i,
&"1''r.n&*, e if P-d.yr;;;;4t;.i-llt €.U''i
rl ti &* tiiCe**
t:d d,io ttieo P.A;; 4yitiCJ;"i.

s;<.;

s164- Dari Anas, ia berkata, *Nabi tiba di Madinah sedang beliau tidak

memiliki pelayan. Lalu Abu Thalhah memegang tanganku, kemudian

membawaku pergi hingga ia mempertemukanku dengan Nabi ffi dan

berkata, 'Wahai Nabi Allah! Sesungguhnya Anas adalah anak yang cerdas

lagi berakal, maka izinkanlah ia menjadi pelayanmu."' Anas berkata,
"Lalu aku melayani beliau dalam safar (bepergian) dan hadhar (tidak
dalam perjalanan), semenjak beliau tiba di Madinah hingga wafatnya

ffi. Beliau tidak pernah berkomentar kepadaku terhadap sesuatu yang

aku kerjakan, 'Mengapa kamu melakukan ini seperti ini?' Dan beliau juga
tidak pernah berkomentar kepadaku terhadap sesuatu yang tidak aku

kerjakan, 'Mengapa kamu tidak melakukan ini seperti ini?"'ln

---.--.++.--

qll .Ex, 13! r-r.! -A1

86. Bab: Apabtla Seorang Budak lrlencurl

'a;tit,&t &'i, J; it ,s;, iC i6i';:f €) e -t 1o
rur .nr ";; "t'1 iC .k
/ /*
itrlt, irt;* ;t ^n l'rt:-:tt

'itF;'i r;:it:

165- Dari Abu Hurairah, ia berkata, "Rasulullah H bersabda, 'Apabila

seorang budak mencuri, maka juallah ia walau (hanyo) dengan satu

nosy."'* [Abu Abdullah berkata, 'An-Nasy: dua puluh (dirham), Nawah:
lima (dirham), sedang Uqiyyah: empat puluh (dirham)1.165

---#-

164 AlbAni (122): Shabih. Mulktashar osl-Syamdilno.296. Abdul BAqi: [Al'Bukhari: 55'Kitab
al.v,/ahsd,25. Bab "IstikhdAm al.Yatim Fi as.safar wa al-Hadhar." Muslim: 43- Kitab al-

* FadhAil, hadits 521.
Saru nasy adalah setengah uqiyyah, sedang satu uqiyyah sebanding dengan 40 dirham.
165 Albdni (33): Dha'if. Takhrii al.Misll.dt no. 3606. Abdut BAqi: [An-Nasa'i: 46- Kitab Qath',

Al-Adabul Mufrad @ l2l

r..-ri,!l "lt'ill u[.r -AV

87. Bab: Pelayan Berbuat Dosa

),*, v i6 6, ot* .i; q* g;'Ak" ;,tlt;* ri$ .ii

.*G :)'fr ji yf 4Q ,: ai?,r ri1r,t-;i e';rt AU

166- Dari 'fuhim Laqith bin Shabirah, dari bapaknya, ia berkata, 'Aku

telah sampai di hadapan Nabi ffi, dan seorang pengembala sedang -
menggiring anak kambing menuju kandangnya, lalu Nabi ffi bersabda,

'Kamu jangon menyangka (LdTbhsibanna) -dan Nabi tidak menyebutkan

kata LA Thhsabanna- (bahwa kami menyembelih kambing lantaran

kedatanganmu, penj.), sesungguhnya kami memiliki serotus ekor

kambing yang komi tidak ingin jumlahnya bertambah (lebih dari seratus).

Jika nanti penggembala itu datang dengan membawa anak kambing

maka kami akan menyembelih satu ekor kambing sebagai gontinyo.' Dan
diantara wejangan (nasihat) beliau adalah, 'Janganlah engkau memukul
istrimu sebagaimana pukulanrnu terhadop budakmu. Dan apabila engkau
beristinsyaq (menghirup air), maka bersungguh-sungguhlah kecuali jika
engkau sedang berpuasa."' 766

----+<9l+--

glill rr* iiUi. 4-.rLr,* f.. ir +! -AA

88. Bab: Orang yang Memastlkan Sesuatu dengan
Seksama** dl lladapan Pelayannya Lantaran l(hawatlr

Berprasangka Buruk

ei; &s-ri:i' t; 'r*:'i f i G :Jv ^l.ttt ,t);e -t 1v

u-Sanq,16- Bab 'Al-Qath'i Fi as-Safar." Ibnu Majah: 20 Kitab al-Hudud,25 Brb 'Al-'Abdi

Yasruq," hadits 2589.1
166 AlbAni (123): Shahib. Shahih Abu Dawud no. 130 dan 131. Abdul Bdqi: [Abu Dawud:

** 1- Kitab ath-Thahar,ah,56- Bab "Fi al-lstinsyAq"l.

Yaitu memastikan sesuatu di hadapan pelayan. Semisal seorang majikan mengutus

pelayannya untuk mengantarkan uang sebesar 100 ribu kepada seseorang, lalu. ia

122 6V Al-AdabulMufrad

.:7 *(,3i"i4 rii- *tri*-:'iitl

167 (a 45)- Dari Abu al-'Aliyah, ia berkata, "Kami diperintahkan untuk
memastikan (sesuatu) dengan seksama atas pelayan, menimbang, serta
menghitungnya lantaran khawatir mereka terbiasa dengan etika yang

buruk, atau salah seorang diantara kami berprasangka buruk.'167

=-€+-

OB$ Ail3. 4.tLr ,le re r.r" +t+ - A 1

89. Bab: Orang yang menghitung di lladapan Pelayannya
Lantaran Khawatir Berburuk Sangka

.!L:t it;; q)t; ov or)r ;,t ,s\,ic3vu;c -\ 1A

168 (s 471- Dari SalmAn, ia berkata, "Sesungguhnya aku benai-

benar akan menghitung urdq (tulang yang telah diambil sebagian besar
dagingnya) atas pelayanku, lantaran aku khawatir berprasangka buruk

(padanya)."168

,*,'.;:itu"^a#u,;t';i Cdl le * 6L iv l; t:ir; -t 11
Ot;t
;l o,tittI" + :)t3 'are, i urri

169 (,r 48)- Telah menceritakan t ,furni Hujjuj i'u b"ikutu' f"tuf,

menceritakan kepada kami Syu'ba"phu, diau berkata: Telah memberitakan

kepada kami Abu Ish6q, ia berkata: Aku pernah mendengar HArits bin

Mudhanib berkata, "Sesungguhnya aku benar-benar akan menghitung

urdq (tulang yang telah diambil sebagian besar dagingnya), lantaran aku

takut berprasangka buruk." 16e

----+++-__

menghitung uang tersebut di depan atau di tangan pelayannya dan berkata, "ini semua
berjumlah 100 ribu, pergilah dan sampaikanlah uang ini pada si fulan." Atau si majikan
berkata, "Ini semua berjumlah berapa?" Lalu sang pelayan menjawab, "100 ribu." Lalu
majikan berkata, "Nah, pergilah engkau dan sanrpaikan uang ini kepada si Fulan."

167 (t 46). Albani (124): Shahihul Isnad.

168 (o 47)- Albani (125): Shahibul Isn6d.
169 (o 48)- Lihat hadits sebelumnya.

Al-Adabul Mufrad @ 123

dLitl qr.ti ?l+ -1.

9O. Bab: Etika Pelayan

lie>v',;;;;ur ,u" *:)i:Ju a;,I a' r;;-ri;r -tV.
iu, +; tl,*'i;t;; g;e:t :frr,,pi i.,, * Ji *i

.fr,it') C.eltp.-^i'
170 (.: 49)- (Dari)Yazid bin Abdullah bin eusaith, ia berkata, 'Abdullah
bin umar pernah mengutus pelayannya dengan (membawa) emas atau
perak (unfuk ditukarkan deprgan emas atau perak lainnya atau disebut
dengan istilah sharfl, Ialu sang pelayan pun menukarkannya dengan
penukaran secara tangguh (kredit)*. Kemudian ia kembali kepada lbnu
Umar, lantas Ibnu urnar pun mencambuknya dengan cambukan yang

menyakitkan seraya berkata, 'Pergilah, tarik (kembali) harta kepunyaanku
dan jangan kamu tukarkan (batalkan hansaksi tersebut).'"u0

* rry J.cr; )*, J* ,JG,r,^r i-rvt
eL'# j-ni': ).#"_,i1:
# i,ii;yui.i:Jt.t-ii.ii$rJA6 g; Ai,ey
tir S;i U J-fi *jrruU
^*rs.';'16 :at4;a) :t, g"
ri3at

171- Dari Abu Mas'0d, ia berkata, "Dahulu aku pernah memukulbudak

kecil milikku, lalu aku mendengar suara dari arah belakangku, 'Ketahuilah,
(wahai) Abu Mas'ud! sesungguhnya Allah lebih berkuasa atasmu daripada

kuasamu atasnya.' Kemudian aku menoleh, ternyata ia adalah Rasulullah

ffi. Aku berkata, 'wahai Rasulullah! Ia merdeka karena Allah.' Beliau

bersabda, 'Adapun jika engkau tidak melakukannya, niscaya api Neraka

akan menyentuhmu.' Atau 'Nisco ya bara Neraka akan mengambilmu."'ttt

* Jika mata uang yang diperjualbelikan memiliki jenis yang sama, seperti halnya emas dengan

emas, maka untuk sahnya transaksi seperti ini disyaratkan dua hal; yaitu persamaan dalam
nilai nominalnya dan diserahkan secara langsung di nujelis 1rp"g. ]it" kedua syarat
tersebut tidak terpenuhi atau salah satunya maka transaksi dipasrikan mengandung riba.
Dan apabila' jenis mata uangnya berbeda, seperti jika diperjualbelikar,
perak, maka wajib dilakukan secara cash pada saar perrukaran (spot). ".rr"rr="rrr", d-".g"r,

170 (t 49)- Alb6ni (126): Hasanul IsnAd.

17l Albini (127): shahih. At-Ta'liqar-Raghib (3lt6o).Abdul Baqi: [Muslim: z?-Kirab a].Imdn,
hadits 34 dan 351.

tZa € Al-AdabutMufrad

4{+J El e+ dL Y r-r.l; -1\

91. Bab: Janganlah Engkau llengatakan, "Semoga Altah
Flemburukkan Wqfahmu"

* f ;iit,-lt u,r1' t,-); -r vY

,,Su $:.;r;,r Ct ,

tz c. ).
d}}l
.4{-?J

L72- Dari Abu Hurairah, dari Nabi ffi, beliau bersabda, "Janganloh

kalian mengatakan semoga Allah memburukkan wajahnya." r72

ii n ;ri oer'i, a-r,t,i';i;\v*'i6,v,i:-.v* ,sati'o;rt; -r vt

.6t-t' P *)^li ^Gt

173-'Dari Abu Hurairah, ia berkata,'Jangan sekali-kali kalian rn"ngutuLn,
'Semoga Allah memburukkan wajahmu dan wajah yang serupa dengan

wajahmu,' karena sesungguhnya Allah ,98 tduh menciptakan Adam ,Y41
berdasarkan bentuknya*.' 173

---.-.+++-_

?J:ll qP 4..J1 '.'iit.ri r-r.l,.r -1Y

92. Bab: Ilendaknya Flenghlndarl Wqfah Ketlka lrlemukul

,+? r4:i$ *') &'at &l, V#)t I6';:,^ ci # -tVt

';lt q:;iJl2,w i:*i

174- Dari Abu Hurairah, dari Nabi ffi, beliau bersabda, "Apabila salah

seorang diantara kalian memukul pelayan, maka hendaklah ia menghindari
wajahnya."rTa

*172 Alb6ni (128): Hasan. Ash-ShaUiluair. no. (862). al-Munawwaruh berkata: Hadits
Asy-Syaikh Albani dalam Majml'ah Fatawa al.Madina

ini sepanjang pengetahuan saya tidak membutuhkan ta'wil, karena imam al-Bukhari

telah meriwayatkan hadits ini dengan lengkap dalam kitab Shahihnya sehingga tidak

rnembutuhkan ta'wil lagi, " Allah mmcipakan Adan berdaarkan bmtuktqa dan tingginya 60

hasta." Maka kata ganti dalam kata: bentuknya, tidaklah kembali kepada Allah, akan tetapi

kembali kepada Adam.

173 Albini (129): flasan. Ash-Shdhi[di no (862).

174 Alb6ni (130): Shabih. Ash.Shd[ihdh no. (862). Abdul BAqi: [Al-Bukhari: 49.Kirab aUhq,

20 Bab "IzA Dharaba al.'Abda Fal.Yajtanibi al.Wajha." Muslim: 45. Kitab al-Bini wa ash.

Shilahwaal.Adab, hadits 112 dan 1161.

Al-Adabul Mufrad @ 125

^rrn su: &'i, gt7
,t* J:. r"nt #
*F"*i:i-'!e;-'Y, ",k 4;';xr ;--\ vo
,iG
&r jG ,it';-,
;*'C,
' ,;o '

175- Dari JAbir, ia berkata, *Nabi ffi pernah melewati t'::r*::::;

dicap (wajahnya) dengan besi panas yang mengepulkan asap dari dua

lobang hidungnya*. Nabi ffi bersabda,'Semoga Allah melaknat orang

yang melakukan ini. Jangan sekali-kali seseorang mencop wajah dengan

besi panas dan jangan pula memukulnya (waiah1."'"u

----+<>+---

q,t+..! Jie gn 4i4$ o+c # ip t-r.ta -lf

95. Bab: Barangslapa yang Menampar Budaknya Maka
Ilendaklah Ia llemerdekakannya Thnpa Keharusan

l'ti';;{;)i**-- ,t, C'lt U & ,'J'A ivi-; ii -tvl
.rri'at,&1 ,,i* F; n6't,6.
u.'F

,i:irti,o vr 6 (! lL e, *i, a tG: &,i"F i
*.,iJ;:. ii *3 i' e :ltii:v dx
176- (Dari) Hilal bin Yas6l (ia) berkata, "Kami pernah menjual kain
di rumah Suwaid bin Muqarrin, kemudian keluarlah seorang budak

perempuan lantas berkata sesuatu kepada seorang laki-laki. Lalu laki-laki

tadi menamparnya. (Melihat itu) Suwaid bin Muqarrin berkata kepadanya,

Apakah engkau menampar wajahnya?' Dahulu ketika kami masih

bertujuh dari tujuh (bersaudara), kami tidak memiliki pelayan kecuali satu
orang. Kemudian salah seorang diantara kami menamparnya, lalu Nabi

ffi memerintahkannya untuk mem erdekakannya. " lzo

*.\irk:Uiv-\V'r1 ;*

* Menandakan bahwa hewan tersebut baru saja dicap wajahnya.

175 Albini (131); Shahih. Ash-Shahihah no. (2149).
176 Albini (132): Shabih. Abdul BAqi: [Muslim: 27- Kitab al-Ainfin, hadits 3l-33].

t26 € at-naabut Mufrad

177- Dari lbnu Umar, ia berkata, 'Aku pernah mendengar Nabi E

bersabda, 'Barangsiapa yang memukul budaknya atau memukulnya

dengan sebagai hukuman (kesolahan) yang tidak dilakukannya, maka

kaffaratnya adalah memerdekakannya."' 777

ii i i; ;€.Gu '; 6 J'; ,5) ,'JC y6 -\ v^
*f ri,. u,t r;l \-.r.;r),irr-,- 6 -o'$ ni- tS .kt i6 *i
"tyt*t&'et,irr;yu|6^,',)i',a$. 'j';Jtli.At^''i;*i',,6yC'itt,A1r*L:,4*.4i)t
ti)u'

178- (Dari) Mu'6wiyah bin Suwaid bin Muqarrin, ia berkata, 'Aku

pernah menampar budak milik kami kemudian ia kabur*. Lalu bapakku

memanggilku dan berkata (kepada si budak), 'Balaslah tamparannya.'
Dahulu kami -anak Muqarrin- berjumlah fujuh orang, yang bersama
kami ada safu pelayan. Pernah salah seorang diantara kami ada yang

menamparnya, lalu hal itu dilaporkan kepada Nabi ffi, maka beliau

bersabda,'Perintahkan mereka untuk memerdekakannya.' Dikatakan

kepada Nabi ffi, 'Mereka tidak memiliki pelayan selainnya.' Beliau

bersabda, 'Hendaknya mereka mempekerjakannya dan apabila mereka

sudoh tidak membutuhkannya maka hendaklah mereka melepaskannya

( m em erdekakanny a) .' " I17

ui :Jw b; C *; 6it:) :int t)i ; i;;c -rvl

);t-y,bl;\* e* Jr,t *i' L';;t1t:',ry
ti ?t)*'i'J;!'
At &, fitg:uurixfiliy'ty,t1
.;A:'i'*r*

179- Dari Suwaid bin Muqarrin al-Muzani dan ia melihat seorang laki-

laki menampar budaknya lalu ia berkata, "Tidakkah engkau tahu bahwa
(menampar) wajah itu diharamkan? Dahulu ketika aku masih bertujuh dari

tujuh bersaudara, pada masa Rasulullah M,kami tidak memiliki pelayan

*177 AlbAni (133): Shahih. Al-Irwd' (2173). 127
Dalam riwayat Muslim: lalu aku kabur,

178 Atbini (132): Shahih. Abdul BAqi: [Muslim: ZT.Kitab al'Aimdn, hadits 3l'321.

Al-Adabul Mufrad @

kecuali safu orang, kemudian salah seorang diantara kami menamparnya,

lalu Nabi ffi memeintahkan kami unfuk memerdekakanny6."rze

'i';:,C i ,_y.,;i';,; i +& i6 F ,r,i o.tit;;-r A.
,4ii q l,eXUt(-?'*A'^riti;.yii{'v.ati'tu&; +'o'di.;t:1i:;rii,6\yr',:1;jb:yi:',{C;r-1;riJiKuiti
f,'-r
e *1t
;i',-il ^!

ir-

.'^d- ii frt*J G) C ,i ::( li'*;;ru +?

180- Dari ZaianAbu Umar, ia berkata, "Kami pernah berada di sisi

Ibnu Umar, lalu ia memanggilbudak miliknya yang pernah ia pukul, lalu

ia menyingkap (kain) dari punggung budaknya seraya berkata, Apakah
(pukulan) tadi menyakitimu?' Budaknya berkata, 'Tidak.' Lalu Ibnu Umar

pun memerdekakannya. Kemudian ia mengangkat tongkat dari tanah

seraya berkata, Aku tidak mendapatkan pahala dari memerdekakannya

itu melainkan seberat timbangin tongkat ini.' Aku berkata, 'Wahai

Abdunahman! Mengapa engkau berkata seperti itu?' Ia berkata, 'Aku

pernah mendengar Nabi ffi bersabda -atau beliau pernah bersabda-,

'Barangsiapa yang memukul budaknya sebagai hukuman (kesalohan)

yang tidak dilakukannya atau menampar wajahnya, maka kaffaratnya

adalah dengan memerdekakonnys."' ln

-_€x-__

+ll cft,.ai r-r.l; -1 t

94. Bab: Cfishas Seorang Budak

i;\I' ?.6 )Avfr aL Li ,i6 r(_ ;,.i)'ec*da;tt#l;t_';-4Lr,'c^$,rli,

181 (.: 5O)- Dari Amm6r bin rYAsir, ia berkata, "ftaul udu ,"orung

pun yang memukul budak miliknya dalam keadaan ia berlaku zhalim

kepadanya, kecuali ia akan menuntut balas (qishash) darinya pada Hari

Kiamat nanti."r8l

179 AlbAni (132): Shahih. Abdul B6qi: [Muslim: 27. Kitab a].Aiman, hadirs 331.
180 Alb6ni (133): Shabih. Al-Irwd' (2173). AMul BAqi: [Muslim: 27- Kitab al.AimAL hadirs

301.

l8l (o 50)- AlbAni (134): Shahihul Isntd.

128 dV Al-AdabutMufrad

,* triui ,s'r,li 4 o6-'A.tt
st; 'or:t; &,JG rj - r n v

,te;tt eqt uai J1, ya
182 (,r 51)- Abu Laila berkata, "Salm6n keluar, tiba-tiba makanan

hewannya berjatuhan dari tempat penambatan (tempat penyimpanan

makanan hewan), lalu ia berkata kepada pelayannya, 'sekiranya aku

tidak takut dengan qishash niscaya aku akan menyakitimu."'1&

3$t *,lt','A.,io &'n, ,* :;i f ii:; ,r) #-r Ar

.,vpt;Ar ; $Ar;dJJ i6 ;; rifi A

183- Dari Abu Hurairah, dari Nabi &,'b.lruu["ouUau, "pastilan kanan

akan menunaikan hak-hak kepoda pemililoya, sompoi-sompai kambing

yiang tidak bertonduk akan diberi hak untuk membalas (menonduk)

kambing yang bertandulc. " 1s

*,Grai qtili$ueStli,s.i^*F&:lrto7,y.k'laz,s, ,t.**o'^frr;ou>ttjLit'kioI'i*r;-?Ai'irqI;-.,t1tl,-;^tt'*tyt)tt

vi",q-ilix.Jr;*l !;;iti;,i:(.3UvJi'.,t:;r,.*tr.'iiit''i,itk\:*'*e:r;r,,tdAG,^4;!tuvtt,;u;,

184- Dari Ummu Salamah, bahwa Nabi ffi pernah berada di rumahnya,

lalu beliau memanggil pelayan perempuan miliknya -atau milik Ummu

Salamah- namun ia tidak segera menyambutnya,' [ingga tampaklah
kemarahan di wajah beliau. Lalu Ummu Salamah bangkit menuju ke

arah dinding dan ia mendapatkan si pelayan sedang bermain. Bersama
Nabi ada siwak, lalu bersabda, "Sekironya aku tidak takut dengan hak

menuntut bolos (gishosh) pada Hari Kiamat, niscaya aku akan menyakitimu

dengan siuolc ini."\u Muhammad bin al-Haitsam menambahkan: Budak

182 (,r 5l)- Albani (135): Shahihul Isndd.

183 Albini (136): Shahih. As-Silsilata ash.Sh4ihah no. (1588). Abdul BAqi: [Muslim: 45. Kitab
al.Bini wa ash.Shilah wa al.Adab, 15 Bab "Thhrim azh.Zhulm," hadits 601 .

184 AlbAni (34); Dha'if. Ghtyat al.Mardn (249), adh.Dha'ifah (4363) datTal&ij atuRaghib

(3/164).

Al-Adabul Mufrad @ 129

perempuan ifu sedang bermain-main dengan seekor hewan. Muhammad
berkata, (Ummu Salamah) mengatakan, "Ketika aku membawanya ke

hadapan Nabi ffi, aku berkata kepada beliau, 'Wahai Rasulullah, dia

bersumpah bahwa dia tidak mendengarmu."' Saat itu beliau sedang

memegang siwak.

t*i?u ,?;: &';,, J; |t J';t i$ i6;;i €)# - t ,to

"iq'{; i "ai

1 8 5 - Dari Abu Hurairah, ia berkata, " Rasulullah ffi bersabd a,' B arangsiap a

yang memukul dengan satu pukulan niscaya akan diqishahs darinya pada

Hari Kiamat."'l$

6* a* i ,iu':-; t y'i, ov dt q;ii ,t);e -t A1

yq'i';i,?ni':ti

186- Dari Abu Hurairah, dari Nabi H,, beliau bersabda, "Barangsiapa
yang memukul dengan pukulan yang zhalim, niscaya akan diqishash

=_€+__

bOS*,.,J3 *S^St u.! -1o

95. Bab: Kenakanlah Pakaian kepada Mereka (Para
Budak) dart Pakalan-pakalan yang Kalian Pakat

,ri'rui ,;; :)v ,v6t ;.;;G; +jr ;;;,i;.e -\ AV
; ltti,:ii o(i -6Aa.':rl 'J{t: ;,ro,t\ ', F; e fr

i,'o;b,'6i;t'it,'{q:9)-i'l;;tii.',,Art:;i':il,a6tli*r:3;itsu;i;i^;:);ii;,;'i,iattt*:*'.tbs; 'q*Cu;iAt &+y, it*aa;t'"rrt,i;;St|if.;ri;Aqa,irtqG;a)i

185 Albini (137): Shahib. As-Silsilatu ar,h-ShabjlloJr. no. (2351).

186 Shahih: Lihat hadits sebelumnya.

€130 at-aaabutMufrad

i;u i , {#*t,ia;t_i'Jo.\'riivir,1r\'-e:4p,";o;ie;';:,i*iv1'"o,:tu93; u&';,u'riiL3#4i ;lo'toiGto,,qr'*rt.#gnt -n*i

a

!q'ii-6.r*

187- Dari 'UbAdah bin al-walid bin 'ubadah bin ash-shamit, ia berkata,

"Aku dan bapakku pernah keluar menuntut ilmu di perkampungan

Ansh6r ini -sebelum mereka semua (para shahabat) binasa- dan orang
yang pertama kali kami temui adalah Abu al-Yasar shahabat Nabi H,
yang sedang disertai dengan budak miliknya. waktu itu Abu al-Yasar
mengenakan burdah (pakaian yang bermotif garis-garis) dan ma'6firi
(pakaian buatan dari Yaman yang dinisbatkan pada qabilah Ma'6fir) dan

begitu juga dengan budaknya ia mengenakan burdoh dan ma'6fir. Lalu
aku berkata kepadanya, 'wahai pamanku! Alangkah baiknya jika engkau

mengambil burdah milik budakmu dan engkau menyerahkan ma'dfiri

milikmu kepadanya, atau engkau mengambilma'6firi miliknya dan engkau
menyerahkanburdah milikmu, dengan demikian engkau memiliki hullah
(setelan pakaian dari satu jenis) dan ia pula memiliki hullah.' Lalu Abu

al-Yasar mengusap kepalanya seraya berkata, 'Ya Allah, berkahilah ia.

wahai keponakanku! Kedua mataku ini pernah melihat, kedua telingaku
ini pernah mendengar, dan hati sanubariku ini pernah memahami -sambil

menunjuk ke arah hatinya- Nabi ffi bersabda, 'Berikanlah mereka

makanan seperti makanan yang kalian makan dan pakaikanlah mereka

pakaian seperti pakaian yang kalian pakai.' Aku berikan kepadanya
perhiasan dunia adalah lebih mudah bagiku dari pada ia mengambil

kebaikan-kebaikanku pada Hari Kiamat,'tun1i."' 187

188- (Dari) JAbir bin Abdullah berkata, iAdalah Nabi #E mewasiatkan
untuk berpesan kebaikan kepada para budak, beliau bersabda,

'Berikanlah mereka makanan seperti makanan yang kalian makan dan

ie? Alba"ru8)-Shahih. AMul Baqi: [Muslim: 53. Kitab az.hkd wa ar-Ra4diq,l8, Bab

"Hadits J6bir ath-Thawit Qistshah Abu as'Sair" hadits 741.

Al-AdabulMufrad @ l3l

pakaikanlah mereka pakaian dari pakaian-p,akaian kalion, dan janganlah

kalian menyiksa makhluk Atlah &.' " rca

__#>+-__

+*tll +t+" r-r.t4 -11

96. Bab: Irlencacl Makl Budak

,rb', il; ^l;3'.,t t:.i *r1', ,3'A i;; ; ):ji;lt -t Aq
dt St.*l;J;>,!,i ut; ;t,iA
->G d.t ;6Uib

,_,a,,.,

* fit
i Jri',it *iy;,

p #;,#iG r;i Le
.s*iiry,*,;''io,t ' -b:i,,,d.iy :,iie

sl.'it

i,u W 6 ;i;ikit ,+Uryj ,yiq$'i*.

;41b:,1 &:6_yg'ps

189- Al-Ma'r0r bin Suwaid berkata: Aku pernah melihat Abu Dzarr

tengah mengenakan hullah, dan budaknya juga mengenakan hullah. Lalu
kami bertanya kepadanya tentang itu, ia berkata, "Aku pernah mencaci

maki seseorang, lalu ia mengadukanku kepada Rasulullah ffi, kemudian

Nabi ffi berkata kepadaku, 'Apakah engkau mencaci makinya dengan

(menyebut) ibunya?' Aku berkata, 'Benar.' Kemudian beliau bersabda,

'Sesungguh nya saudara-saudara (budak-budak) kalian itu adalah nikmat
yang Allah berikan kepada kalian, Allah menjadikan mereka berada di

bau)ah penguasaan kalian, maka barangsiapa yang saudaranya berada
di bawah penguasaannya, maka hendaklah ia memberi makon saudara
(budaknya) itu seperti makanan yang ia makan, dan memberikan pakaian

kepadanya seperti pakaian yang ia pakai. Janganlah membebani mereka
(dengan pekerjaan) yang menyulitkannya. Apabila kalian membebani

mereka (dengan pekeryaan yang menyulitkannyo) maka bantulah

mereka."'79

-----+<e!*---

188 Albnni (139): Shali[.,\sh.Shabifuxh no. (740).

189 Albini (140): Sha!i!. Al.lrwd' (2176). Abdul BAqi: [Al-Bukhari: 1- Kitab al.ImAn, Zz
Bab "a[.Ma'Ashi Min Amri al-Jihiliyah." Muslim: 27. Kitab al-Ahtn, 10. Bab "lt'lmi al.

Maml0k Mimma Ya'k01," hadits 38, 39 dan 40].

132 € et-eaabutMufrad

fo.Uc Cr+*l & +t+-lv

97. Bab: Apakah Mqltkan Mestl Menolong Budahrya?

e:;'ie i'*;l;&:'ng,;'*'+edrt<i#';li;is"ipG,ti*,{-)\&1'a.,
.t;; t:, J; j*i;
;ttr i 4;

19O- Dari salah seorang shahabat N abi ffi , ia berkata, "Nabi ffi bersabda,

' Budak-budak kalian adalah saudara-saudara kalian, maka berbuat baiklah

kepado mereka, mintalah tolong kepada mereka atas hal-hal (pekerjaan)

yang menyulitkan kalian dan bdrilah mereka pertolongan atas hal-hal

yang menyulitkan mereka.' " teo

v ir ;u :ty * y S"at ry ; ,i6 fr;ii €);r -r 1\

.\.l,ir \p;.J- .-U

191 (,:52)- Dari Abu Hurairah, bahwasanya ia berkata, "Bantulah pekerja

dalam menyelesaikan pekerjaannya, karena sesungguhnya pekerja Allah*

tidak akan pernah gagal." Yang dimaksud dengan pekerja Allah adalah

pelayan.lel

_-.€+__

.i-.L J U di.dl ir" JitJl , ii<J I .r.l=rl -14

98. Bab: Tldak Boleh Membebanl Budak dengan

PekerJaan yang Tldak Mampu Dllakukannya

:ii l';,;;u,llv ?;: &'i, ,k :;tf ;i:; w,'i, r;-t qY

"
rbir u plr b dk \')il'F')

190 Alb6ni (35): Dha'if. Adh-Dha'ifah (1641). Abdul BAqi: [Hadits ini diriwayatkan dari

seorang yang tidak diketahui identitasnya (majhul) yaitu seorang laki-laki dari kalangan

shahabat Nabi gl.

Al.AlbAni berkata: [Aku berkata: Jahalah shahabat tidaklah membahayakan. Yang majhul

(dalam sanad hadits ini) tidak lain adalah perawi yang meriwayatkan darinya yaitu SaUam

* bin Amr,l Lihat Dha'if al-Adab al.Mufrad (hal. 3T.catatan pinggir).
Yaitu orang yang bekerja dalam menunaikan hak yang dibebankan Allah padanya.

191 AlbAni (141): Shahihul Isnid.

Al-AdabulMufrad @ 133

192- Dari Abu Hurairah, dari Nabi E, beliau bersabda, "Untuk budak,

makanan dan pakaiannya (dengan baik), ia tidak boleh dibebani dengan

pekerjaan lang ia tidak mampu (mengerjakannya)."l92

dJ'J;';qiL'.,;';i ^rti),k{* 'r*6 $;;31 ,6Lc -t t!'

ti !;f3 r,;L {p.,*' * *

At J; !' i;:'J,1 J';.
4v'11 .;ti--

193- Dari Bukair, bahwa AjlAn Abu Muhammad telah menceritakan

kepadanya -sebelum wafatnya- bahwa ia pernah mendengar Abu

Hurairah berkata, "Rasulullah ffi bersabda,'Untuk budak, makanan dan

pakaiannya (dengan baik), ia tidak boleh dibebani (dengan pekeriaan)

kecuali yang ia mampu."'7e3

o.i
;";.+,').1.i. ,r1b,., )c,:
;* ;*'6.t.fcut"it'ltE ,i.. i (o,. .:is'crsc,. i JU -t 1t

'it ^&) €ru;V)r
,4;tr t-,, ,,';i y
:;t iU ,iG .u: ,Us
:*ei';i I'e i;t qii;-i';nr;ik. &'?t'*ty

*"'^k "06 ilit;'^ik \) ,Ab;.:4L ,fi'* 1*i1
vry
194- (Dari) Ma'r0r berkata: Kami pernah melewati Abu Dzarr yang

tengiih mengenakan pakaian (yang bukan setelan) sedang budaknya

mengenakan hullah (setelan). Lalu kami berkata, "Sekiranya engkau
mengambil yang ini dan menyerahkan yang ini kepada yang lainnya

niscaya ia berubah menjadi hullah." Abu Dzarr berkata, "Nabi ffi pernah
bersabda,'sesungguhnya saudara-saudara (budak-budak) kalian itu,
Allah menjadikan mereka berada di bawah penguasaan kalian, maka

barangsiapg yang saudaranyo berada di bawah penguasoannya, maka

hendaklah ia memberi makan saudara budaknya) itu seperti makanan

yang ia makan, dan memberikan pakaian kepadonya seperti pakaian

yang ia pakai. Janganlah membebaninya (dengan pekerlaan) yang

menyulitkannya. Apabilo ia membebaninya (dengan pekerjaan yang

192 Albini (142): Shahih. Al-lrw|' Ql72). Abdul Biqi: [Muslim: 27. Kitab al'Ai'rr.dn,l0- Bab

"It'Ami al,Maml0k Mimma Ya'k0[," hadits 41].

193 Lihat hadits sebelumnya.

e134 Al-AdabulMufrad

menyulitkannya) maka bantulah ia."' 7%

----__-

i3r.o 4-cJLi3 otie (,.le.J+Jll iiij gr.t+ -11

99. Bab: Nafkah Seseorang kepada Budak dan
Pelayannya ltsrhltung Sedekah

&Li c ll4'& ^f;'*t ;* Ct 'y priljr cr -\ 1o

.:;t; i a;r;r'e;,ilt:)-r')'di i'ri:*"# Ait

195- Dari al-Miqddm, ia pernah mendengar Nabi ffi bersabda, '?po

yang engkau berikan makan kepada dirimu sendiri, maka ia adalah

sedekah, dan apa yang engkau berikan makan kepada anakmu, istrimu,
serta kepada pelayanmu, maka ia adalah sedekah."res

;; ,&, * it J; iti';, i$ iG;;:f ,r);e -tt1

J'; ,l'; *itt, ;*t 4t ,y -* VGtt .t) ,-r e, ti'ait))t

,:'g, ,*,i{* :4i ,iW'l'g, ,* )i :rc s;i',$;r

# u A!n)

196- Dari Abu Hurairah, ia berkata, "Rasulullah ffi bersabda, 'Seboik-

baik sedekah adalah sedekah yang diberikan oleh orang yang mempunyai

kelebihan, dan tangan di atas lebih baik daripada tangan di bawah. Dan
mulailah dengan orang yang menjadi tanggunganmu. (Jika engkau

menginfakkan semua milikmu) maka istrimu akan berkata, 'Berikon aku
nafkah atau ceraikanlah aku,' budakmu akan berkata, 'Berikan aku nafkah
atau juiollah aku,' dan anakmu akan berkata, 'Kepada siapa engkau akan
menyerahkan kami."'7%

194 Lihat hadits no. (189).

iqs atba"i (143): shahih. ,*h.Shabibahno. (452).

196 AlbAni (36): Dha'if. Dha'if dengan tambahan, 'Istrimu akan berkata...' tambahan jni adalah
rnudraj; ia tidak tercantum di dalam hadits shahih. Abdul BAqi: [Al-Bukhari: 96- Kitab an-
Ndfa1dt,2- Bab "\Uuj0b an-Nafqah Ala al-Ahli wa al-'lyAl"l.
Al-AlbAni berkata: Aku berkata, "tmbahan tersebut dinyatakan secara Jelas oleh Abu
Hurairah pada al-Bukhari, lantaran itu adalah bagian dari kecerdasannya. Dan tambahan
tersebut adalah mauquf atas Abu Hurairah. Karena itulah aku cantumkan hadits tersebut
disini (pada kumpulan hadits-hadits lemah Adab al-Mufrad), adapun asalnya maka ia
tercantum di dalarn kitab ash,Shahih. Lihat Dhaaif al-Adab al-Mufrad (hal. 37- catatan

pinggir).

Al-AdabulMufrad @ 135

i6 -:1*3 *'o, * dt ,i :Jv;;, *1;r -r lv

J; Ui ,lv .pt q;'E jv .A; t; Ui ju .jc., o* ki

.';i ei F ,L,,w J; Ui jo .;i c;r;c jG .o*i:

197- Dari Abu Hurairah, ia berkata, "Nabi ffi pemah memerintahkan

bersedekah. Lalu seseorang berkata, "Aku punya satu dinar." Beliau

bersabda, "Nafuahkan ia untuk dirimu sendin." Orang itu berkata,
"Aku punya dinar yang lain." Beliau bersabda, "Nafuahkan ia untuk
ishimu." Orang itu berkata, 'Aku masih punya yang lain." Beliau
bersabda, "Nafkahkan ia untuk pelayanmu, setelah itu kamu lebih

mengetahuinya."tst

-----f+Ft---

orP e^ ,Jsl+ o.f !i! +! - l . .

1oo. Bab: **tj3fi?tffi:flTf suka rtlakan

i; ;ij:t,:i1y1cp*';1;iti(jCvG;'r";LYj;tiJliri'L:*';,,,*^*t-;;';*lintjGI,?fi f,rr'g5.;t1,t3;:Le;j.t;cri"iGidi$-t\dt1r;^r

::"q|nil'&i,11 A, e:'i !*i;;

198- Telah menceritakan kepada kami Mufuammad bin SalAm, ia berkata,
"Telah grengabarkan kepada kami Makhlad bin Zaid, ia berkata, 'Telah
mengabarkan kepada kami Ibnu Juraij, ia berkata, 'Telah mengabarkan

kepadaku Abu az-Zubair, bahwasanya (ia pernah mendengar seseorang)

bertanya kepada Jdbir tentang peiayan seseorang apabila ia mengalami
kepayahan (dalam membeli makanan) dan kepanasan (dalam memasak

makanan), Apakah Nabi memerintahkan (sang majikan) untuk

mengajaknya (makan)?' J6bir berkata, 'Ya. Jika salah seorang diantara
kalian tidak suka makan bersamanya, maka hendaklah ia memberinya

fiatah) mirkanan di tanganny6."'1e8

197 Albini (143): Hasan. Shahih Abu Dawud no. (1484), al.Irwd' (895). Abdul BAqi: [An-
Nasa'i: 23. Kirab az.Zaktt,53,54 - Bab 'Ash.Sedekah iA,n Zhahri Ghaniy.',1.

198 AlbAni (146): Shahih. Ash-ShaLilahrro. (1399,2569).

€136 el-eUabutMufrad

-t+J fr4,JSI+ t.o,o
s.t+ . t

1O1. Bab: Mqftkan lltemberl [Iakan kepada Budaknya
darl Apa yang Ia Makan

uG ,J*,lr ,* ;'rG ,*" i" k a Sa:t;,,r -t tl
ti''F*:ft';iiit,,ti4;1&;,;
\ ;;'r:*1,s'Ai *'A; + :lt

iryi, i,lru

199, Dari al-Fadhl bin Mubasysyir, ia berkata, "Aku pernah mendengar.
J6birbin Abdullah berkata, Adalah Nabi ffi mewasiatkan untukberpesan
kebaikan kepada para budak, beliau bersabda, 'Berikanlah mereka

makanan seperti makanan yang kolian makan dan pakaikanlah mereka
pakaian dari pakaian-pakaian kalian, dan ianganlah kalian menyilcsa

_-ffF+--

&tclsi 13! ar.c e-rlLi Unl+J -.1+ - t . Y

I02. Bab: Apakah Mqf ikan Duduk Bersama

PelayannYa APablla Makan?

,Jv',r^,3*itJ;:; 'uL'Ar et;;" ;j *-Y. .
i i.L f;rqru Ji ytui,.6 i:*iicrsy

200- Dari Abu Hurairah ,qi!5, dari Nabi ffi, beliau bersabda, "Apabila
pelayan soloh seorang diantara kalian datang dengan membawo

makanannya, makahendaklah ia menyuruh pelayannya itu duduk (untuk

ikut makan). Jika ia menolak, maka hendaklah ia memberikannya (satu

atau dua suap) dari makanan tersbut."z@

et';;s; \y,; i, 'r:t vJl; * ,irr:x ,jj -v . I

c /z tcz , t c , t ,i , o'.'.r..t1*.,c-. (d-"@. .-t :n,l ,o O1.,t.tto-. ?'
\ut U.
coe\e
€ P.-* €L-,t Wyubg-rl,

199 Telah berlalu takhrijnya pada no. (188)'
200 Albdni (14?): Shahih- a;h.Shau|g,ir no. (1927). Abdul BAqi: lAl'Bukhari: 49'Kirab al'

,1t4, 18. Bab ,,IzA At6hu KhAdimahu Bi Tha'6min." Muslim: 27- Kitab al.Ajflfilt, 10- Bab

"Itn-Ami a[-Mam[0k Mimma Ya'kul," hadits 42].

Al-Adabul Mufrad & 137

iC ? .i; rlrv 'i; ,;r;u$t ,Gri a,;G;1i Gu '# Gi
-if *ii d;a:' Gr4ic i;*i
5i i*W';'t* ry W
A'At ie *- ?*'i,r l- us
6 r*, r, vIio.t r,ro*' , .. ,ri
.W
t'FU-

#, yt u, ,=r, ,ti^, q, ititi )
201 (,r 53)- Abu Mahz0rah berkata, 'ttt u ,"rrrut dud.ri O, ,t., U-u,

&, tiba-Uba saja Shafi,v6n bin Umayyah datang dengan mangkuk besar

(berisi makanan) yang dipikul oleh beberapa orang di dalam Ab6'ah

(pakaian yang terbuka bagian depannya dan dikenakan di atas baju), lalu

mereka letakkan di hadapan Umar. Maka Umar pun mengrindang orang-

orang miskin beserta beberapa budak milik orang-orang yang berada

di sekitarnya, lalu mereka makan bersama Umar. Kemudian pada saat
itu Umar berkata, 'Semoga Allah memperlakukan suatu kaum -atau ia

berkata; semoga Allah memburukkan dan melaknat suatu kaum- yang

membenci budak-budak mereka ikut makan bersama mereka."' Shafi,vin

berkata, "Sebenarnya, demi Allah! Kami tidak membenci mereka, namun

kami lebih mengutamakan mereka. Kami tidak menemukan -demi Allah-

dari makanan yang baik apa yang kami makan dan yang kami berikan

kepada mereka."2ol

___-<+<€I+___

Ioq-J +Jl e+, l3! t.r. t+ - t .

1o5. Bab: Apablla Seorang #"Tj Ttrlus Mengabdt

*j";rL,Jv &'a, J; |ti;r:'i';lq lr * ;--Y. Y
;| ii,;y, i;i fr :, :;u
:y r;1 ";r
2O2- Dari Abdullah bin Umar, bahwa Rasulullah W bersabda,

"Sesungguhnya seorang budak yang tulus mengabdi kepada tuannya

serta beribadah dengan baik kepada Rabbnya, maka ia akan mendapat

pahala dua kali."zo2

201 (o 53). Albad (148): Shahihul IsnAd.

202 AlbAni [149]: Shabih- ah.Shabibah no (1616). Abdul BAqi: [Al.BukhAri: 49. Kirab al.
'k4, 16- Bab 'Al.Abdi Idzi Ahsana 'lbAdata Rabbahu wa Nashaha Sayyidahu." Muslirn:

27. Kitab al.t^cn,11. Bab "GawAb al.Abdi wa Ajrihi IdzA Nashaha Liiayyidihi," gadits

431.

138 € at-aaabutMufrad

; il;,L""5C\rf

tt, .i.i::. ,' .
6(.:#t /:o.,y'ie )o i. Cc-Y.r
,ii'iiat i'r e*
1s ie V.'i; ; :lt',i ';;1
i4:l&ll .,ii:"",'^ll^;o-'*iz^t{"'-,d*i/;tt * & J"'it *j #;;1. ,e
o;*
6,LaL:!Jt;nl b,yr ;Le
ot;i g

,Yrr yi;:;i it ;'uSi,iitYa':Ai, .o:'A * ;-, *
'; rW ;p{W)6:G ;p:u t6."r1t 6rL:-Li;* UG
'oC ii :C * tistLt' : rG is g;i ;rt Vi* til;J

yy'J\a339:ri

203- (Dari) Shalih bin Hayyi, ia berkata, "Seseorang pernah berkata

kepada 'Amir asy-Sya'bi, 'Wahai Abu 'Amr! Kami pernah membincangkan
mengenai seseorang, apabila ia memerdekakan ummu waladnya (Ummu

walad adalah budak perempuan yang memiliki anak dari tuannya)
kemudian ia menikahinya, maka ia tidak ubahnya seperti orang yang

mengendarai untanya.' Lalu 'Amir berkata 'Telah menceritakan kepadaku

Abu Burdah dari bapaknya, Rasulull ah ffipernah bersabda kepada mereka
(para shahabat), 'Ada tiga orang yang mendapat dua pahala: Seorang
dari ahli kitab yang berimon kepada Nobinyo dan beriman pula kepada

ffiMubammad maka baginya dua pahala, Dan seorang hamba sahaya

opabila ia menunaikon hak Allah dan hak tuannya dan seorang laki-laki
yong memiliki budak perempuan yang io setubuhi, lalu ia mendidiknya

dengan boik, kemudian ia memerdekakannya lontos menikahinya, maka

baginya dua pahala."' 28

,;ri &'it ,k ),i;, i$ iC ;'; 4 r-Y . t

y ni o!' Jt
, :f!r;u:rr e\i, it ,,;V,u,:'- qil

:,k' .9t;t il tal4

2O4- DariAbu Musa, iaberkata, "Rasulullah # bersabda,'Hambosahaya

yang beribadah kepada Allah dengan baik dan menunaikan kewaiiban

203 AlbAni tl50l: Shahih. 4{Jh-shaafuah no. (1153). Abdul BAqi: [Al.Bukhari: 56. Kitab al.
Ithad, tlS-A^A "Fadhli Man Aslama min Ahlil Kitabaini." Muslim: l- Kitab at iman, 68'
Bab "Wuj0bi al-iman BirisAlati NabiyyinA Muhammad #."1.

Al-AdabulMufrad @ 139

yang telah (dibebankan kepadanya) berupa ketaatan dan tulus mengabdi
kepadatuannya, maka baginya dua pahala.'"za

,bs",1LsW1U)i;;irq'.ii'cg!:;,:aj;p;t ,'ts*a,i,;ai&c*'.ii,il.i-€uvriGrif,iJlj;:t;,?;iljui€ -v . o
,Su +i

)t,i;
2o5- (Dari) Abu Burdah bin Abdullah bin Abu Burdah, ia berkata, 'Aku

pernah mendengar Atu Burdah menceritakan dari bapaknya, ia berkata,

'Rasulullah ffi bersabda, 'Bagi hamba sahaya dua pahara; apabira ia

menunaikan hakAllah dalam ibadahnya -atau beliau bersabda; beribadah

kepada-Nya dengan baik- dan menunaikan hak tuannya yang memiliki

dirinyq.'"zos

___#>r___

tll +Jl til+ -t . t

lO4. Bab: Seorang llamba Adalah pemlmpln

lt j#''"xt ,ju . t iti;r:'i1J it e-y .1

j; ii &: ,*qE .lr
u8, & eit *ie .^+i #'J';:.1 Wi
7t,
,FSt r;t *t U J3X ii ^* ,l;i'j; Lti ;u11t, .et
*'i:F WiJ'r;-:^; {,.,.*,#,tiU'ii*';3,.^::" qy

206' Dari Ibnu umar, bahwa Rasulullah ffi bersabda, "setiop iair"

adalah pemimpin dan setiap kalian bertanggung jawab terhadap

rakyatnya. Penguasa yang menjadi pemimpin bagi banyak orrng, io
bertanggung jawob terhadap rakyatnya, suomi adalah pemimpin dalam
rumah tangganya dan io bertanggung jawab terhadap keluarganya, dan

budak seseorang adalah pemimpin bagi harta tuannya dan ia bertanggung
jawab tentangnya. Ketahuilah, bahwa setiap kalian adalah pemimpin, dan

setq kalian bertanggung jawab terhadap apa yang dipimpinnya.,,26

,o4|LBa"l t1501' Shahih. AMulBaqi: [Al-Bukhari:49.Kitab alltq,lT.Bab,,Karahiyati al.

tthAwul Ala al-Raqiq."l.
205 Idem.
206 Al-Bini t15U: shalrih- Ghayah al-Martun: (268) shahib Abu Daud (2600). AMul Baqi

tnO 69 Al-Adabul Mufrad

'*t y_'i, k ;ir s):uy J; yi l' * r-Y .v
y:'y'a,
ivi:e;'i; iG sy -xist'l'i.'r;:r'ci ,*. ,iG

,Vi ;'nt u.oo t-;^Y, e tiV

2O7 (u 54)- Dari Abdullah bin Sa'ad maula (mantan budak) OOrun

isfui Nabi W,, iaberkata, 'Aku pernah mendengar Abu Hurairah berkata,

'Seorang budak apabila ia mentaati tuannya, maka sungguh ia telah

mentaati Allah ,98. Dan apabila ia bermaksiat kepada tuannya, maka

sungguh ia telah bermaksiat kepada Allah ffi."'zo'

----€+---

lrp Or* Oi *J ry -.t+ -.t . o

1O5. Bab: Orang yang Senang Me4fadt Budak

+:yj,r6g';i:'6;F;'j*3*t';iyi'o'ib*lt,+, ,.yt*:t;;i1lInit3:Jyyd,,tyiit,i)eta,yi;* €) # -Y.A

"*"1i>ttiil:sit3.tlrs

208- Dari Abu Hurairah, bahwa Rasulullah ffi bersabd a, "seorang budak
yang muslim apabila ia menunaikan hak tuonnya, maka baginya duo
pahala."2$ (Demi Dzat yang jiwa Abu Hurairah berada di Thngan-Nya,

kalau bukan karena jihad di;alan Allah, haji, dan berbakti kepada ibuku,

niscaya aku lebih suka mati dalam keadaan menjadi hamba sahaya).*

---....++>+c--

[al-Bukhari: I I -Kitab d-lwnu'ati, I l-Bab 'Al-Jumu'ati ft al-Quri wa a[-Mudun." Muslim:
33-Kitab al.Imaoh, 5-Bab'Fadhilah al-Imam al,'Adil," Hadits 201.
207 (o 54). AlbAnn [37]: Dha'iful al,Isn6d: Abdullah bin Sa'ad tidak diketahui identitasnya
(Majho).
208 AlbAnl [l52]: Shahrh- ash-ShaLtah (8i7). Abdul BAqi: [Al,Bukhari: 49-Kitab al-ltq,16-
Bab 'Al.Abd IdzA Ahabba 'Ibddata Rabbahu wa Nashaha Sayyiahu." Muslim: 27- Kitab
al-Ahnan,ll.Bab "TlawAb al-Abd wa Ajrihi IdzA Nashaha Li Sayyidihi," Hadits 44 ].

Al-Adabul Mufrad A Al

€lie dJli Y Er.t+ -t .1

106. Bab: Seorang Ttran Ttdak Boleh Berkata

(kepada Budaknya), )[bdy"

i:*i Jtit :iv ;:rqE ir * Ct r;j" di F-y .1
tr I q*
er,G €<i,pi lv1 g.6. VI'i i& .,t1
"g
.€trj G6j

209- Dari Abi Hurairah dari Nabi ffi, beliau bersabda, "Janganlah

salah seorang diantara kalian berkata (kepada budaknya), Abdy, Amaty,
(lantaran) kalian semua Abidullah"(hamba Allah) dan semua perempuan

kalian adalah lmdullah (hamba Allah).' Dan hendaklah io berkata (kepada

budaknya), 'Ghul6my (untuk budak laki-laki), Jdriyaty (untuk budak
perempuan), Fatdya (untuk budak lakt-laki), dan Fatdty (untuk budak

perempuan).'*n2oe (Namun istilah Ghulam, Jariyah, Fat6h, dan Fat6ttidak
hanya berlaku untuk budak. Istilah-istilah ini juga berlaku untuk selain

budak).

fg{l-, cbfo & r-r.! -t . V

1:O7. Bab: Apakah Seorang Budak Berkata (kepada
Ttrannya), Sayytdl?

2lO- Dari Abu Hurairah, dari Nabi ffi, beliau bersabda, "Janganlah

salah seorang dii antara kolian berkata, Abdy dan Amaty.' Dan seorang
budak tidak boleh berkata (kepada tuannya), 'Rabby dan Rabbaty.' Kalian

* Namun istilah Ghulam, Jariyah, FatAh, dan FatAt tidak hanya berlaku untuk budak. Ustilah.

istilah ini juga berlaku untuk selain budak. Pentjl.
209 AlbAni [l53]: Shabih. ash.Shahihah no. (803). AbdulBAqi [Al,BukhAri: 49.Kitab al:k4,

17, Bab "KarAhiyati at.TathAwul Ala ar.Raqtq." Muslim: 4O.Kitab al-Alfdzh min al-Adab,
3-Bab "Eukmi IthlAqi La6hati al.Abdi wa al.Ummati," hadits 13.151. Albani berkata: Aku
berkata, "Beliau menyan.darkannya ke BukhAri adalah hal yang keliru. Yang ada pada al.
BukhAri adalah lafazh yang datang setelahnya." Lihat [Shahih al.Adab al.Mufrad hal. 96].

€142 ru-eaabut Mufrad

semua adalah Mamlik (hamba-hamba Allah), dan Ar-Rabb hanyalah
Allah &."zro

awt ,oj iu iu -'P-.,c \ !
e :t &t ;"dt e,:')'...fillG,SL t-.Y
q;s', .;r,,r ,' U ,ti.t'gw-o.. ),.'c . a
,1_/1,r,;1ia, nr
l,:lr Ju .u +e
e#.i'lf' \') 6.p,t';;i iG1 itr .\';" ci;,

211- Dari Mutharrif, ia berkata, "Bapakku (Abdullah ibnu asy-Syikhkhir)
berkata, 'Aku pernah pergi bersama utusan Bani 'Amir menemui Nabi ffi,
lalu'mereka berkata, 'Engkau adalah Sayyid (tuan) kami.' Nabi bersabda,

?s-Soyyid adalah Allah.' Mereka berkata, '(Engkau) adalah orang yang
terbaik diantara kami dan yang paling agung keutamaannya.' Beliau
bersabda, 'Berkatalah kalian dengan perkataanmu dan janganlah kalian

dilcuosoi hawa nafsu s!€tsn."'2tt

__€*_--

olni uP tlt'.I+-rt r-tt4 -'l . A

1O8. Bab: Suaml Adalah Pemlmpin dalam Rumah
Thngganya

lt # * *,*) ,k :ltiCn'ttt6z ', n i6

q.t;c -Y\Y

iry* J-lt, lSrSil ir ,f',:iS-* Wi

.ti e, Uj: *l ,,sils.-- ';;

ttt ,6',

Wi Ltt;A{)
tt, *i:; *irti';'!v ^*tii;ry

& ?'tt t.

Jh"-

212-Dan lbnu Umaq ia berkata, "Nabi ffi bersabd a,'setiap fhion adalah
pemimpin dan setiap kalian bertanggung jawab terhadap rakyotnya.

Penguasa adalah pemimpin dan ia bertanggung jawab (terhadap

rakyatnya), suomi adalah pemir.npin dalam rumah tangganya dan ia
bertanggung jawab (terhadap keluarganya), dan istri adalah pemimpin
atas rumah suaminya dan ia bertanggung jawab (terhadap anak-anaknya

dan harta suaminya). Ketahuilah, bahwa setiap kalian adalah pemimpin,

210 AlbAni (154): Shahih. Ash-Shdh,hdh (803).

2l I Albani (155): Shahih- lshlah al-Masaajid {139). Abdul Baqi: (Abu Daud: 40 - Kitab al-

Adab,9 - Bab "Fii Karahiyah at-tmaadah."

Al-AdabulMufrad & 143

dan setiap kalian bertanggung jawab terhadap apa yang dipimpinnya."'212

'tt s* 4ji;t E ,iu L;;t i +ii,(r,Ai.,tu:)) €j ,, -Y rr

t#it tt .^p G;* iu *e ;3 *3 ^t;

213- Dari Abu Sulaim6n M6lik bin al-fluwairits, ia berkata, "Kami pernah

mendatangi Nabi ffi, sedang kami adalah pemuda-pemuda yang hampir

sebaya. Lalu kami menetap bersama beliau selAma dua puluh malam.
Kemudian beliau menyangka, ba.hwa kami rindu dengan keluarga kami,
sehingga beliau bertanya kepada kami tentang keluarga yang kami
tinggalkan. Kemudian kami menceritakannya kepada beliau -dan beliau
itu adalah seorang penyayang lagi lemah lembut- lalu beliau bersabda,
'Pulanglah kalian kepada keluarga kalian; ajarilah mereka, suruhlah
mereka, serta shalatlah kalian sebagaimana kalian melihat aku shalat. Jika
waldu shalat telah tiba, maka hendaklah beradzan salah seorang diantara
kalian, dan yang paling besar (tua) hendaknya menjadi imam.'nzt3

----+<>l--

-t4+"lt 6l..1*$ r-r.1,1 .1

1O9. Bab: Istrl Adalah Pemlmpln

,i'i *, * 'i -tttry .' ir:lso
qE ;ur o :ot dtro-r,,s l4 ol,

c/ '

* i}* gi #.*i *..:.Y, , iY'ti
J:t* _*:1\c. n,', o. . *', -'j; I /2' tt'

t ttlc bYlt,,e,' t LLLt\'t,t tyrl}tlt:

4/ v' eirAtttA) ;-a$tel;t3
j; i C,c,i3;,*1cJLt 9/':i,i , Ct$ir&^X;a' ,J-
f i- '*n'3
)(, € Jo
.g,i J,*lti

212 Idemno. (206).

213 Albani (156): Shahih- al.Irwa'(313). AbdulBaqir (al-Bukhari: 10-Kitabal.Adzaan,LE-

Bab i{l-Adzaan Lilmusaafi Idzaa Kaanuu Jama'ah." Muslim: 5 - Kitab al-M asajid, 53 -Bab

"Man Ahaqqa Bilimamah," hadits 292).

144 69 et-nUabutMufrad

214- Dan lbnu Umar, bahwasanya ia pernah mendengar Rasulullah #,

bersabda, "Setiap kalian adalah pemimpin dan setiap kalian bertanggung

jawab terhadap rakyatnya. Sang imom adalah pemimpin dan ber-

tanggungjowab terhadap rakyatnya, suqmi adalah pemimpin dalam rumah
tangganya, istri adalah pemimpin di rumah suaminya sedangkan pembantu
adalah pemimpin dalam uruson harta majikannya.".Aku mendengar itu

dari Nabi ffi, dan aku kira Nabi # bersabda, "Dan seorang pria poda

harta ayahnga."zr4

---=.+<+--

a.i9q$ Lir-ll.o 4+{ gi.a ry +t+ -t t .

11O. Bab: Barangslapa yang Dtperlakukan dengan Batk
Maka llendaklah Ia ltlembalasnya dengan Kebalkan

L&,y;oX-'ir,-#,-e;,a'k.i.,'vi:;6i;;t,;)3iiJ$i;'FJJiC:if&'ri'r^a3:Y4ti,'tlJtt3.iyJ',fn*i,iil/r.G^yf;r;qit-iv1,*fI $,o

fiii7ea

215- Dari Syurahbil maula (mantan budak) orang-orang al-AnshAr, ia

berkata, "Nabi ffi bersabda, 'Barangsiapa yang diperlakukan dengon

baik, maka hendaklah io membalasnya. Jika ia tidak memiliki sesuotu

untuk membalasnya, maka'hendaklah ia memuji atas kebaikannya.

Karena jika ia memujinya, maka sungguh io telah mensyukurinya dan
apobila ia menyembunyikannya maka sungguh ia telah mengkufurinya.

Barangsiapa yangberhias dengan sesuotu yangtidak diberi, maka seakan-

akan ia mengenakan dua pakaian palsul"'2ts

iti:t i ,*i *'b.t ;* lti;; iG JG'n q;;.e -y t 1
i:,y!';*G;; e\ jt'U'rrr*i iu ;'rir'7e 1'r,
ly ,?'d 5i\u 0U
.i'#s 'i il '&

214 Periksa hadits no.206.

215 Albani (157)r Shahih -Takhij atTarghib (2155), uh-Shalihah (217). AMul Baqi: (al-
Bukhari: 25 - Kitab al.Bin wa ash-Shilah, 87 - Bab "Maa Ja-a Fii al-Mutasyabbi'bima Laa

Yu'thi").

Al-AdabulMufrad & 145

216-Dari Ibnu Umar, ia berkata, "Rasulullah ffi bersabda,'Barangsiapa

yang memohon perlindungan dengan nama Allah, maka lindungilah
ia, barangsiapa yang meminta dengan nama Allah, maka berikanlah
kepadanya, dan barangsiapa yang datang kepadamu dengan kebaikan,
maka balaslah kebaikannya. Jika kalian tidak memiliki sesuotu untuk

membalas kebaikannya, maka berdoalah untuknya hingga ia mengetahui

bahwa kamu telah membalasnys."'zrc

ir+l g+tl ,tiE^ll q+ d -.1+ - t t t

111. Bab: Barangslapa yang Ttdak Dapat Membalas
Kebalkan Orang Lafii, Maka llendaklah Ia Mendoakannya

i;,fit,);;:i\;1 1r t ,t!u i--*vat'r', ,f;e -Y ,r v
:wo ;o7''{ioi','o)' # ?';; t1 ,Y Jti .^"lt
217- Dari Anas, bahwa orang-orang al-Muhdjirin berkata, "WJhui
Rasulullah! Orang-orang al-Anshdr pergi dengan. (membawa) semua

pahala." Beliau bersabda, "Tidak, selama kalian mendoakan mereka dan
memuji atas kebaikan yang mereka lakukon."z|7

___#F+_

-tu/,Ull JEfo d 0" qrl{ \ Y

.1A2. Bab: Orang yang Ttdak Mensynrkurt (Kebatkan)
Orang Laln

,it f ,fe 6t,- .,
6i.o7..t1 i
fr\i. -YtA
G,lt
'k
.€6t u

218- Dari Abi Hurairah, dari Nabi ffi, beliau bersabda, "Tidok akan

bersyukur kepada Allah bagi orang yang tidak mensyukuri (kebaikan)

manusia."27a

-216 Albani (158): Shahih ash-Shahihah (254). Abdul Baqi: Abu Daud: (- Kirab az.Zakaah,
38- Bab "'Arhiyah Man Saala Billahi."
217 A.lbani(159):Shahih-Atn'liqar.Ragh,b2156.AbdulBaqi:(AbuDaud;40-Kitabal-Adab,

1l- Bab ':Fii Syukr al.Ma'ruf." At.Tirmidzi: 35. Kitab al.Qbaonah,44. Bab "Haddarsana
al-Husain bin al-Hasan."
218 Albani (160): Shahih- ah.Shahihah (416),

146 € at-eaabutMufrad

ju; ar lu ,iv *3 &'i, ,k :;t f tii dl *-Y \ q
.A,6 v1;1) J-jti q;'A

219- Dari Abi Hurairah, dari NuUi ffi, beliau bersabda, *Alloh Ta'ala

berfirman kepada jiwa: 'Keluarlah.' Jiwa berkata: Aku tidak akan keluar
kecual i t€ rp olcss."' 2ts

----ir++---

,tii A. J L3n -r-r. t4 t t f

113. Bab: Pertolongan Seseorang kepada Saudaranya

.A; *t* 6U:;3;AV

22O- Dari Abu Dzarr, dari Nabi #,, buh*a beliau pernah ditanyl,

"Amalan apakah yang paling baik?" Beliau menjawab, "Berimon kepada

Allah dan berjihad di ialan-Nyo." Lalu ditanya, "Budak manakah yang
paling utama (untuk dimerdekakan)?" Beliau menjawab, "Yang paling

mahal horganya dan yang poling bogus menurut pemiliknya." Abu Dzan
berkata, 'Apa pendapatnu, jika aku tidak mampu (mengerjakan) sebagian
amal tersebut?" Beliau bersabda, "Engkau menolong orang yong tersia-
sia korena melarat fimam an-Nawawi dalam Riyddush Shilihin (hadits
no. 119) berkata, "Yang masyhur dalam hadits ini adalah ShAni' (pekerja)

tetapi juga diriwayatkan dengan Dha'i' (orang yang terisa-sia karena

melarat atau terlalu banyak tanggungan keluarga). Sedangkan Akhraq
adalah orang yang tidak pandai mengerjakan apa yang akan dia perbuat.l
atau membuatkan sesuotu untuk orang yang tidak dapat bekeria." Beliau
bersabda, "Kamu meninggalkan kejahaton (mu) dari orang lain, karena
hal itu adalah sedekah yangkamu sedekahkan kepada dirimu sendiri."zzo

219 Albani (16l); Shahih- ash-shahihah Q0l3). Abdul Baqi: (Abu Daud:40'Kitab al'AAab,

l1- Bab "Fii Syukr al-Ma'ruf." At-Tirmidzi; 45 - Kitab al.Bin wa ash.Sfulalr, 35' Bab "Maa

Ja-a Fii asy-Syukr Liman Ahsana Ilaika").

-220 Albani (162): Shahih ash-shahihah (575). Abdul Baqi: (al-Bukhafi 49' Kirab al:atlq,2'

Al-AdabulMufrad & 147

6Jiyl .,l dJJ!.ll &i dt+iSt dJJrlJl &i -. t+ - r r r

lI4. Bab: Pelaku Kebaikan dl Dunla Adalah petaku

Kebalkan dt Akhirat

'6eitr;y7,Att\'€v.:ii;;ll'to$iA#??r,iJle'u &&**i*iii J'^;rj-y y !

C ljAtliJ;i'ry
.tt\\ C#'$f ;t q'nt €SA
221- (Dari) Qabishah bin Burmah al-fuadi, ia berkatd, "Aku pernah berada

di sisi Nabi ffi dan mendengar beliau bersabda, 'Pelaku kebaikan di dunia

mereka odalah pelaku kebaikon di akhirat. Pelaku kemungkaran di dunia

mereka adalah pelaku kemungkaran di akhiraf."' (Maksudnya: Pelaku

kebaikan mendapatkan kebaikan dari Allah, dan pelaku kemungkaran

akan ditimpa kemungkaran tersebut (siksa) di akhirat. Seolah-olah hadits

tersebut merupakan tafsir dari firman Allah, "Barangsiapa mengerlakan

kebaikan seberat dzarrah pun, maka niscaya dia melihat balasannya."

(QS. az-Zalzalah : 8) ).zzt

,1Wr; n:t' t*t C:J,);t^fJ; nt t;;i,l' f ;e;;;e-yyy

,k dt';t't;; ,i+:,K- *3
{*r';i;t$ie)iUT:;i.€*irG*"ttn.\i'*it'd;'U*i' !'i,r €*i

;'di'U
+,:rii fr ytyt I*'y;i.;pU.t,r;t,Uf;?.ltI-i5l.a3iqt6.J;J3;6€"rA)t rcJ;-stritua"f"t

U iv JA ,r,lG u

ti j'A 3i jiii *
ds'l
irat in i'rt :'i;'S cyt *y";,':i,:te**ebe* sl ir;st
.$ Gi- p u; 6y 3'k
;,,ii

Bab "Ayyu ar-Riqaaq Afdhal." Muslim: 1- Kitab al-lmaon,3,f. Bab "Kaun al-Imaan Binahi
Afdhal al-Amaal," hadits 136).

221 Albani(163):shahihLighairihi-ar-Raudhan.Nadhir(1031,1082).AbdulBaqi:(eabishah

bin Burmah al-Asadi tidak terdapat di dalam l(utubtlrs Sindh. Lihar Shahih al-Adab dt
Muftad (hal. 100 ).

t.fg 6V Al-AdabutMufrad

222' Dari Harmalah bin Abdullah, bahwasanya ia pernah keluar

hingga mendatangi Nabi ffi -dan ia tetap di sisinya, hingga Nabi ffi

mengenalinya-. Tatkala beliau pergi, aku berkata pada diriku sendiri,

"Demi Allah, aku benar-benar akan mendatangi Nabi ffi sehingga aku

dapat menambah pengetahuan." Maka aku pun datang dengan berjalan

hingga aku berdiri di hadapan beliau, lalu aku berkata, 'Apa yang engkau
perintahkan kepadaku untuk aku kerjakan?" Beliau bersabda, ,,Wahai

flarmalah! Kerlakanlah perbuatan baik dan jauhilah perbuaton mungkar."
Aku pun pulang, lalu aku datang lagi dengan mengendarai funggangan.

Aku menghadap Rasulullah ffi dan duduk dekat beliau, lalu aku berkata,

"wahai Rasulullah! Apa yang engkau perintahkan kepadaku unfuk aku
kerjakan?" Beliau bersabda, "ylshai Harmalah! Kerjakanlah perbuatan
baik dan jauhilah perbuatan mungkar, serta perhatikanlah apa yang
disenangi oleh telingomu mdngenai ucapan suatu kaum kepadamu jiko

engkau beranjak dori sisi mereka, maka datangiloh dia. Dan perhatikan
juga hal yang tidak kamu senangi mengenai ucopan suatu kaum kepadamu
jika engkau beranjak dori sisi mereka, maka jauhilah dia." Thtkala aku
kembali, aku pikir-pikirkan (nasehat itu), dan ternyata keduanya tidak

menyisakan sesuafu pun.222

.a *i :i{ t:i ltrs lti ri Ui l,w,;c -y yt,

223 (o 55)- Dari Salm6n, bahwasanya ia pernah berkata, "sesungguhnya

pelaku kebaikan di dunia mereka adalah pelaku kebaikan di akhirat." Lalu
bapakku berkata (Bapak dari Mu'tamir, yaitu sulaiman), "sesungguhnya

aku mendengarnya dari Abu utsman yang ia menceritakannya dari

salman." Maka aku (Mu'tamir) mengetahui bahwa apa yang diceritakan
(Abu utsman) itu benar adanya; Maka aku tidak pemah menceritakan

hadib itu kepada seseorang pun (yakni tidak menceritakan kepada

seseorang pun sebelum ia mendapatkan sanad hadits ini dari bapaknya,

namun setelah ia mengetahui sanadnya ia pun menceritakannya seperti
hadits di atas).223

* i;;*', J;.
'y it i"tt. o - '-',, \tiu ,o*i, s,i U-(...)

(....)- Dari Abu UtsmAn, Rasulullah W bersabda, ,,...,, sempa
dengannyd.

722 Albam (38): Dhaif - anh-Dhaddh (1489). Abdul Baqi: (Harmalah tidak terdapat dalam

Kutubra Sittal).

-223 (t 55)- Albani (164): shahih Mauqu( shahih Lighairihi Marfu' ar-Rauik an.Naliir,
(1031,1082).
Al-AdabulMufrad & t4g

iis.a ligi-n ds O! +l+ - t t o

115. Bab: Segala Bentuk Kebalkan Adalah Sedekah

*') *Ytt 6 , t i *,rG -YY.l
,,SG
At ,k :;t ,f lty .ii"; jj|;

224- DariJAbir bin Abdullah, dari Nabi ffi, beliau bersabda, "nZp-tiap

kebaikan adalah sedekah." 224

Ct ,to i6 ,'i. U g c ;y ;l ili;i 4 il V,-YYo
;*J^1:ii6 .ii*
rr*,- i ir, ryu tJ lt & ,?:: it

^;G
't W,su \f- p Ji,A*. i :'y rlc . 3W.i'd'* i+,
iq.oj',pu.';U j1 Au ie \J,r4iJ 0p t';lti .,-trgi)t a;tAl
J4 i.;i"; i {y ,'tt ,r
iu rH itg gu

225- (Dari) Sa'id bin Abu g,rrduh Ua eUu'tt0sa, dari bapaknya, dari

kakeknya, ia berkata, "Nabi #, bersabda, 'Tiop orang muslim waiib

bersedekoh.' Mereka bertanya, 'Bagaimana seandainya ia tidak punya?'

Beliau rnenjawab, 'la bekerla dengan kedua tangannya sehingga

bermonfoat untuk dirinya sendiri dan bersedekah.' Mereka bertanya,

'Bagaimana jika ia tidak mampu, atau tidak kuasa melakukannya?' Beliau

menjawab, 'Hendaklah ia membantu orang yang sangat membutuhkan
bantuan.' Mereka bertanya, 'Bagaimana jika ia tidak melakukannya?'

Beliau menjawab, 'Hendaklah ia memerintahkan keboikan.' Mereka

bertanya, 'Bagaimona jika ia tidak melakukannya?' Beliau menjawab,

'Heindaklah ia menahan diri dari berbuat iahat, karena itu adalah sedekah

baginya."'2?s

?$i ft.,ir. ,',t'&; )t:j&'oi "ciit;''*{ Jti ?)i c, 16 ;c -Y Y 1

eJ-bil lr^t6 :ti;r'J16'fr i;i'rt 6:'i

224 Albanr (165): Shahih- ash-shahihah (2040). Abdul Baqi: (al-Bukahri: 78 -Kitab al'Adab,
33 - Bab "Kullu Ma'ruf Sedekah').

-225 Albani (166): Shahih uh-Shahihah (573). Abdul Baqi: (al-Bukhari: 78' Kirab al'Adab,

33- Bab "Kullu Ma'ruf Sedekah." Muslim: 21- Kitab aT.Zakaah, 16' Bab "Bayaan Anna
Ismu Sedekah Yaqa' Ala Kullu Nau' M.in al-Ma'ruf," Hadits 55).

tSO 6V Al-AdabutMufrad

to,bi iC ry;i yivlr &:u iC €iUr'iu irir i6

'e ir *v U Jcr#,f A it li,i Ju,isi'*. ti *it,*

'a;r'aru1,i'"; wp ,nt ,tlst 2; ls rFi p iL *riri ,se a';,\."

226-DanHisy6m bin 'Urwah, ia berkata, "Telah -"n."naukun k"puduk,

bapakku, bahwa Abu Mur6wih al-Ghifdri telah mengabarka\nya,

bahwasanya Abr-r Dzarr talah mengabarkannya, bahwasanya ia pernah

bertanya kepada Rasulullah ffi, Amalan apakah yang paling baik?' Beliau
bersabda, 'Beriman kepada Allah dan berlihad di jalan-Nyo.' Ia bertanya,
'Budak manakah yang paling utama (untuk dimerdekakan)?' Beliau

bersabda, 'Yang paling mahal harganya dan yang paling bogus menurut

pemiliknya.' Ia bertanya, Apa pendapatmu, jika aku tidak mampu

melakukannya?' Beliau bersabda, 'Engkau menolong orang yang tersia-
siakarenamelarat (lmam an-Nawawi dalam Riyddush Sh6lihin (hadits no.
119) berkata, "Yang masyhur dalam hadits ini adalah Sh6ni' (pekerja) tetapi

juga diriwayatkan dengan Dha'i' (orang yang terisa-sia karena melarat
atau terlalu banyak tanggungan keluarga)) atau membuatkan sesuofu
untuk orang yong tidak dapat bekerya.' Ia bertanya, Apa pendapatnu, jika
aku tidak mampu melakukannya.' Beliau bersabda, 'Kamu meninggolkan
kejahatan (mu) dari orang lain, karena hal itu adalah sedekah yang kamu

sedekahkan kepoda dirimu sendiri."'

,;:{', ,;it J;i ,5t ,}nt Ji, (- ,,p ,rC'r; ,Ji f -YYV

jfio gti;i lQ'oi'a.,i';;G i'';'r;.:, ts'o'r,e
,';'*';''ii; ^* ,tr-'"t ,Ji'":; v E'ir Si- ii Al

227- Dari Abu Dzarr, ia berkata, "Dikatakan, 'Wahai Rasulullah!

Orang-orang kaya pergi dengan membawa pahala yang besar. Mereka

mengerjakan shalat sebagaimana kami shalat, mereka berpuasa

sebagaimana kami berpuasa dan mereka bersedekah dengan kelebihan
harta mereka.' Nabi bersabda, 'Bukankah Allah telah menjadikan untuk
kalian apa yang dapat kalian sedekahkan? Sesungguhnya setiap tasbih

Al-AdabulMufrad @ 151

dan tahmid adalah sedekah dan kemaluan (berhubungan suomi istri)
salah seorang diantara kalian terdapat sedekah.' Dikatakan, Apakah
nafsu syahwatnya termasuk sedekah?' Beliau bersabda, 'searidainya ia
meletakkannya pada sesuofu yang haram, bukankah ia berdosa? Maka
demikian jugo apabila ia meletakkannya di tempat yang halal, maka dia
m emp erol eh p ohala."' nt

---<+<ex--_

.9itt alLt t-r. t4 - t 'l I

116. Bab: ltlenylngklrkan Gangguan

,p *"l, ,1' i;, G. ,Li i$ *\\i:i €l c -YY^

#'ii'"ff;l],228- DariAbi Barzah *t :,-:^: *:

Rasulullah! Tlrnjukkan kepadaku pada suatu perbuatan yang dapat

memasukkanku kedalam surga.' Nabi bersabda, 'Singkirkan gangguan

dari jalannya manusia."'228 :

l1,l*, "; ,lv'r-;; *'A, * 4t *;;-; ,ri r-Y Y 1
fr'."-,t,,.:!*'r'Al
li;ilr t:n::4'! i* ro.-rw e

229- DanAbu Hurairah, dari Nabi ffi, beliau b"oubau, "Ada seorang

laki-laki yang berjalan melewati duri yang berada di jalan, maka ia berkata,

Aku akan menyingkirkan duri ini, agar tidak membahayakan seorang

muslim pun.' Maka ia diompuni dosanya."2ze

:* Ui ,*i &'a, ,k lti;,i$ iiq'rtkd-ieii -vr.
, -}*V -tir;i
.rl!i irl ec;^ :-,1-.-) i*,
v ,,;i' *qAi3t A.Gl :6),6 € -or, *Pt ,f "d-

227 Albani (16?): Shahih- ash.Shahihah (454). Abdul Baqi: Muslim: 2l-Kirabaz-Zdkaah,16-
Bab "Bayan Anna Ismu ash-Sedekah Yaqa' Ala Kullu Nau'Min al-Ma'ruf," hadits 53).

228 Albani (168): Shahih- ash.Shahihah (1558). Abdul Baqi: (Muslim: 45 - Kitab al-Bin wa

ash- Shilah wa al-Adab, 36. Bab "Fadhl Idzaalah al-Adzaa'an ath-Thariq," hadits 13 1).

229 Albani (169): Shahih- atTa'liq ar.Raghiib (,f/36). Abdul Baqi: (al-Bukahri: 10 - Kitab al-
Ad4aa\ 32. Bab "Fadhl at-Thhjiir Ila azh.Zhuhr." Muslim 45 - Kitab al.Bin wa ash-Shilah

wa al.Adoab,36 - Bab "Fadhl lzaalah al.Adzaa An ath.Thariiq," hadits 1Z?).

152 6V Al-AdabutMufrad

ii

230- Dari Abu Dzarr, ia berkata, "Rasulullah ffi bersabda,'Diperlihatkan

kepadaku amalan-amalan umatkd -yang bailmya maupun yang burulorya-.
Maka aku mendapati diantaro amal kebaikannya berupo penyingkiran

hal-hal yang mengganggu dari jalan, dan aku dapatr pula dari amal
keburukannya terdapat dahak di masjid yang tidak dipendam."'230

_---....#pI+-__

ci3..;*dl dS! -. t+ - t t V

A1r7. Bab: Perkataan yang Batk

.-'u &c \ ,s;, i$ i6 ;jAt iiiii"1;':fr;;ke :-y*r,r

lr; n' y'

231- Dari Abdullah bin Yazid al-Khathmi, ia berkata, "Rasulullah #

bersabda,'Tiap-tiap keboikan adalah sedekah.' D 231

*Srr-;lt,U,itit'&)&'tu, d,os :iv "*t#-YrY
{fi'* il:5ait A;;; d.r; 'rC Ati i;<i 4:L;;ir
.^.-r;UUCAV

232-DanAnas, iaberkata, 'Adalah Nabi ffi apabila didatangkan ro.ru,l,

kepadanya (berupa hadiah), beliau akan berkata, 'Bawalah hadiah ini

kepada fulanah, karena ia dahulu kawan Khadijah. Bawalah hadiah ini ke

rumah fulanah, karena ia dahulu mencintai Khadiial.'"zsz

j)|; t, ,'tt., &'A, J; ;<4 i6 i6 ii:*.,c -Yt'r

F

.;i";

233- Dari Hudzaifah, ia berkata, "Nabi kalian ffi bersabda, 'Tiap-tiap

kebaikan adalah sedekah."'233

230 Albani (170): Shahih- atTa'liqar-Raghib (3134).AbdulBaqi: (Muslim: 5-Kirabal-Maaajid
waMatuadi' ash-Shalanh, 14- Bab "an-Nahy An al-Bashaq Fii al-Masjid," hadits 57).

231 Albani (171): Shahih- ash-Shah,hah (2040), hadits sebelumnya no. 165 (224) dari Jabir.
232 Albani (172): Hasan- ash-Shahihah.

233 Albani (173): Shahih- ah-Shahihoh (2040). Abdul Baqi: (Muslim: 2l- Kitab az-Zakaah,
16 - Bab "Bayan Anna Isina ash-Sedekah Yaqa' Ala Kulli Nau' Min al,Ma'ruf," hadi6 52.

Al-AdabulMufrad & 153

.lni C 4i3Le .P ,rfl is3 itl5ll ,J! es$ q.Lr - t t A

cl#ilt+

118. Bab: Seseorang Pergt ke Ladang dan Kembalt

hrrangkeKerua*Hf"l-:lt3:"I:ff

"ngurBakurvang

; ,f ;'^;i 'ot;;.;" J; ,iv
*-^r.i fi os
fi ;"';"'(;: ,s-,lr i$ *i i; -r Yt
e":i:
.rt 6 i,1:. fi';'t; ;u
;?A ^?r gt C;; fr, {e €'fr F:u '^lb; ;c:u out;i
(. iw .^:.e J. ';'t b."lt :ti eit;; S;''i :; ,k g.,F,:
fiiriyi os'r) ittu" ,!g ie rA{ e$ os Y ir -$ r;i
i *i::\itat",tli+;^,i3swqi,(gtit,iibi'rdrrL.;;'vtiu;;F'Lq;*U,'Ji,6t**$i,'Fe+fi;l:tlqi.;6l*i;'Lite't,iG\At.;'rrii,ri'tlii{'t&.rUL;*",ar.;t1*
A; iiu,iL Ji:6 ;ri.rri;! ^-r; * *, ^l;'xt ,k
:'y ;,ry igA'Ai Eii,''Vi6'i L5 i.,* ;'r<1 ii' ;5'r,3'; *,p;i
i'o:^*"
.J'; u,. ,t:.'<.,t, *''-*t l*

a ;JirOi nr *b it ,l;r;u i, 6;';L ,A'; Ar .'#

f f €,- -il,'k,'ri ^3 M,ti' i'. y' ii(;r,,vr ;t

.i.),; 4; ri);u

234- Dari 'Amr bin Abu Qurrah al-Kindi, ia berkata, "Bapakku (Abu

Qunah) pernah menawarkan saudara perempuannya kepada Salm6n
(untuk dinikahinya), namun Salmdn menolak dan (lebih memilih) menikah

dengan mantan budaknya yang bernama Bu{airah. Lalu terdengarlah

€154 et-aaabut Mufrad

oleh Abu Qunah bahwa 6d6 pertikaian antara Hudzaifah dengan

Salmdn, lantas ia pun datang mencari SalmAn. Dikabarkan kepadanya

bahwa SalmAn ada di ladang miliknya, maka ia pun menuju kesana

dan mendapati Salm6n bersamanya ada bakul yang berisi sayur-mayur.

Dimana ia sedang memasukkan tongkatnya ke dalam tempat pegangan

bakulyang berada di atas pundaknya. Lalu Abu Qurrah berkata, 'Wahai

Abu Abdullah, apa yang terjadi antara dirimu dengan Hu&aifah?' Ia

ber4<ata,'Salman membaca f irm an Allah yang artinya : (D an adalah mon usia

bersifat tergesa-geso) (QS. al-lsrA': 11).' Kemudian keduanya pun pergi

hingga keduanya sampai di rumah SalmAn. Lalu Salm6n masuk ke dalam

rumah dan berkata, 'As-Saldmu Alaikum.' Kemudian ia mempersilahkan

Abu Qurrah (masuk), lalu ia pun masuk. Disana (di rumah Salmdn) ada
permadani diletakkan di atas pintu (sebagai penutup pintu) dan di atas

(di ujung) permadani ada beberapa batu bata (sebagai penahannya)

dan ada pula pelana. Lalu Abu Qurrah berkata, 'Duduklah engkau di
atas permadani mantan budakmu yang ia hamparkan untuk dirinya.'

Kemudian SalmAn membuka pembicaraan dan berkata, 'Sesungguhnya

Hudzaifah pernah menceritakan beberapa hal yang pernah disabdakan

oleh Rasulullah #, disaat beliau marah pada beberapa kaum. Lalu aku

didatangi (orang-orang) dan ditanya tentangnya. Lalu Aku menjawab,

'Hudzaifah lebih mengetahui terhadap apa yang ia ucapkan, dan aku

tidak suka cerita itu menjadi pemicu dendam diantara beberapa kaum.'

Lalu Hu&aifah pun didatangidan dikatakan kepadanya, 'Sesungguhnya
SalmAn tidak membenarkanmu dan tidak pula mendustakan apa yang

kamu ucapkan.' Maka Hudzaifah pun mendatangiku dan berkata, 'Wahai

Salmdn putera Ummu SalmAn!' Lalu Aku berkata, 'Wahai Hu&aifah

putera Ummu Hu&aifah, engkau berhenti (menyampaikan ceritamu

itu) atau aku laporkan urusanmu kepada Umar.' Tatkala aku menakut-

nakutinya dengan Umar, ia meninggalkanku. Sungguh Rasulullah E

pernah bersabda, 'Diantara keturunan anak Adam adalah aku. Maka

seorang hamba manapun dari umatku yang pemah aku laknat atau yang

pernah aku cela -yang mana io bukan orang yang berhak dilaknat dan

dicela- maka jadikanlah ia (lalmat dan cela itu) sebagai doa atasnya."'2a

riit;n €f 'ii.,l;iUcy.-t"iui,/.../66r. I z a, e,) ie ,su u6 u.t ,i' -Yt'o
t,

srlryl J:Ei .c.'F .y_,, "")i

234 Albani (l?4): Hasan- ch-Shahihah (1758). Abdul Baqi: (Abu Daud: 39- Kitab as-Sunnah,

10 - Bab "Nahy An Sabba Ashaba Rasulillan"').

Al-AdabulMufrad & 155

.&*t;xt y: #Gi .Gt;i G -o;r t+t :;i jw .i;v;

fre . i'1,yi V'A; e; ;iy +,;:*1 y'';s:ai t qa

Fr;*; a eF; o1 ju; .etsl

235 (o 56)- Dari Ibnu Abb6s, ia berkata, "(Jmar4$b berkata, 'Keluarlah

kalian bersama kami ke bumi kaum kita.' Maka kami pun keluar. pada
waktu itu aku dan Ubay berada di bagian belakang orang-orang. Lalu
awan pun berarak dan berkumpul. Lantas ubay berdoa, 'ya Allah,
singkirkanlah gangguannya dari kami.' Lalu kami menyusuli mereka
sedang pelana mereka telah basah kuyup. Mereka berkata, 'Kalian tidak
tertimpa seperti apa yang menimpa kami.' Aku berkata, 'sesungguhnya

ia (Ubay) telah berdoa kepada Allah agar Dia (Allah) menyingkirkan

gangguannya dari kami.' Umar berkata, 'Tidakkah kalian menyertakan

kami dalam doa kalian?'"zss

__€+___

ir+.:ll C es>ll !it+ -\ t 1

119. Bab: Keluar ke ltsmpat KerJa

"b;t6*1t+1u,,jujl*g
I'6 #*|-tr,-r; o,1;e -yt,1
J,otrr- &r:J.jt
ti J:il

236 @ 57)- Dari Abu Salamah, ia berkata, 'Aku pernah mendatangi
Abu sa'id al-Khudri -dan ia adalah kawanku- lalu aku berkata, 'Maukah

engkau keluar bersama kami ke kebun kurma?' Maka ia pun ikut keluar

dengan mengenakan khomishoh (pakaian dari wol atau suha yang dua
tepiannya diberi tanda berupa hiasan berbentuk persegi panjang mirip

dengan sabuk kulit. Jika tidak berhias demikian berarti bukan khamishah)

miliknY6."23o

dt;i,J'A.&'t, Lt'rvg: j:; lo ;.;;i *.-yrv

,,..,r,qfyz'fu 3&:.i; 'Pc, n' # *i& nr ;"

235 (t 56)- Albani (39): sanadnya dhaif. Di dalamnya terdapat 'ananah al-Amasy dan Habib

dan dia adalah Ibnu Abi Tsabit dan keduannya mudallis, sedangkan Yahya bin Isa dhaif

236 @ 57)- Albani (175): Shahih - Shahih Abu Daud (1251).

€156 ru-eaabul Mufrad

;;t iu; .*t e'# , t'r<-,;;ir q; ou e it;;i 'fi
q lt4t e.fi'lty J;; ti";* 6 &j ^t;'o, J; !t,

.di

237- Dan Ummu M0sa, ia berkata, 'Aku pernah mendengar Ali
Shalawdtullah Alaihi berkata, 'Nabi ffi pernah memerintahkan Abdullah

bin Mas'ud memanjat pohon untuk mengambilkan sesuatu dari pohon itu.
Maka para shafuabat pun melihat betis Abdullah, hingga mereka tertawa

lantaran kecilnya kedua betisnya. Lalu Rasulullah ffi bersabda, 'Apa yang

kalian tertawakan? Sungguh kaki Abdullah lebih berat dolam timbangan
doripada Gunung Uhud.' n 237

---€+-__

,rri. i 6iy d.".ll t-r.! -t Y.

l2O. Bab: Seorang Musllm Adalah Cermln bagl

Saudaranya

6 W ai, tlt ,4i ii7 q,Ft ,JG ;;" dl r -yr^
.At,'.Aeoli

238 (s 58)- Dari Abu Hurairah, ia berkata, "Seorang mukmin itu adalah

cermin bagi saudaranya. Apabila ia melihat aib pada saudaranya, maka

ia (segera) memperbalkiny6,"2sa

*i *ctii, ,i:t' ,iu4.J79,,). ,f. 6L,,o-p,, i *o, -Yfq
Gt
a,lJt

.,r1, n ll';i'^1r, ^5;3* ,irq ;i'r*t),+i

zSg- oari eUu frurairah, dari Nabiffi, beliau beisabda, "S"oiong^ui^rn

itu adalah cermin bagt saudaranya. Seorang mukmin adalah saudara bag

mukmin yang lain. la mencegah kerusakan dan kerugian saudaranya,

serta memeliharal menjaga dari belakangnya." 23e

237 Al.Bani(l?6):ShahihLighairihi-ash.Shahihah(3192).AbdulBaqi:Tidakterdapatdalam
K*ublasSittah).

238 (o 58)- Albani (177): Sanadnya hasan.

-239 Albani (178) hasan ash.Shahihah (61923). Abdul Baqi: (Abu Daud 40 - Kitab al.Adab,

49 - Bab "Fii an-Nasihah."

Al-Adabul Mufrad & 157