2. Dda apabila Merasa Takut karena sesuatu atau karena
Terkejut.
HADTTS NO. 355 (SHAHTH)
&,Kami telah meriwayatkan dalam kitab Ibntrs sunni dari rsauban
ia berkata bahwa Nabi ffi apabila merasa takut karena sesuaru, beliau
-o;t,lmengucapkan do'a berikut:
,rj.:}rr ,1rr ji,,
..ii
"Dialah Allah, Allah Rabb-ku, tidak ada sekutu bagi-Nya."ra
HADTTS NO. 3s7 (HASAN)
Yfta(dto'T'air)mgKyiaa,dnmzmgiidedtaneiurglaicaha'jAaprmmkkaaernnribw|ki.naepyisliakdyatu"k'aamminbee,rrdaedsakaalaarimt(iarpkyaSareuahjnunsaytan,ah,AyadbbaaaiirttDi)i,kabaeukbueedkranpdyaaankJtaaalhiamwmaait'
,:V?:P t;thtar crul( \tii."rY
,*(Atoi)I -O.o))2-bzot_/ o.7 aa/aa
o(y^ U)
"Aku berlindung_Epr4" kalimat-kalimat Allah yang sempurna
dari kemurkaan-Nya dan kejahatan hamba-hamba]Nyr, ,r*"
dari godaan syaitan dan dari tedatangan mereka kepadaku.",t
f* *rl*f:'Abdullah bin.'Amr selalu mengajarkan do'a tersebut kepada
yang telh anryiz.Dan bAi yang belum tartyiz,ia men rlis
kalimat-kalimat rersebur, lalu mengat"ngkainya ke lehernya.
Imam at-Tirmidzi berkata: "Hadits ini hasan."
v.;;;.TL"rl.ili-A dm+sbaaednhnhgldihiaab.brrKaDrniitkrawaiawanbyah-yaaealr-pAtIakbdadlzuanksakoaalSermuhunia'aAnnDib-dhNdaaual'rsiairfima-trihh'amuA,iratnSiniay"albui'kilenhyiaIsabuar"mlaitmhaimanll-aHLaairlaiilalSihna(ont.or2.l5tl4il*.hHHa,d;Ti"tsiJisl)"i.1ni;,,i
!ipbeerrakYawr3ra-':pde""Ar"at,swt-+T$,syaTau'tr"siytqmbaTeb.ncflearluitaiaka-n."kyep'.abda"ik]a*m"iydaLri;r;siarunr .b{inriylaazaid,{rdh"r-iiJ<hih"ii,d
ls Shdhiih Kitaab al-Adzkzar ata Dha'iifaba, Syaikh Salim
hasan ligbairbi. Telah disebutkan pida noiror 290. al-Hilali no.255.Hadits ini
402 Dzikir dan Do'a unfuk Perkara Tertentu
3. Do'a apabila Tertimpa Kesusahan atau Kesedihan.
HADTTS NO.3s8 (SHAHIH)
Kami telah meriwayatkan ddam kitab Ibnus Sunni dari Abu Musa
al-Asy'ari &, ia berkata, Rasulullah ffi pernah bersabda: "Barangsiapa
yang mengalami kesusahan atau kesedihan, hendaklah ia berdo'a
dengan mengucapkan lcalimat-kalimat berikut:
&;:t ,, *.gj, .'q. l.u.1. .,\C^ :" "o}l*t.)#o'
'Ya Allah, aku adalah hamba-Mu, anak hamba laki-laki dan
hamba perempuan-Mu, diriku berada dalam genggaman-Mu,
jiwaku berada di tangan-Mu, hukum-Mu berlaku pada diriku,
keadilan keputusan-Mu berlaku terhadap diriku, aku memohon
kepada-Mu dengan menyebut semua Asma'-Mu yang Engkau
namakan diri-Mu dengannya, atau Englrau turunkan ddam Kitab-
Mu, atau Engkau mengajarkanny^ kepada seseorang diantara
makhluk-Mu, atau Engkau memeliharanya di dalam ilmu ghaib
disisi-Mq jadikanlah al-Qur-an sebaga, caheya,&daku, kebahagiaan
hatiku, penghapus kesedihanku, dan pelenyap kesusahanku. "
Maka, seseorang dari suatu kaum berkata: "'Wahai Rasulullah,
sesungguhnya orang yang merugi adalah orang yang tidak membaca do'a-
do'a tersebut." Nabi menjawab, "Benar, karena itu ucapkanlah selalu
do'a tersebut, dan ajarkanlah (kepa& orang lain), sesungguhnya orang
yang mengucapkan do'a itu karena memohon arpeyangterkandung
Dzikir dan Do'a untuk Perkara Tertentu 403
didalamnya, niscaya Allah akan melenyapkan kesedihannya dan
melestarikan kegemb irrrnya,." 16
t6 Shdhiih Kitaab al-Adzkaar an Dha'iifubu, Svaikh Salim al-Hilali no.256. Hadits ini
shahih karena banyak syahidnya. Diriwavatkan oleh Ibnus Sunni (no. 341) denean
sanad yans dha'if karena didalamnva teidapat 'Abdullah bin Zub'aid. vaitu Ibiul
Harits'al-Yami, seorang yansmastir.Ibnu Abi Hatim berkata dahm k'itab al-larb
uat Ta'diil N /U\: "Or"ane-o"rane Kufah meriwavatkan &rinva denean lafazh: 'Aku
mendenqar iv"hli , berkai demil<.ian.'" Saya katlakan: 'Dalarir cetaklan ini namanva
keliru dimaia disebutkan 'Abdullah biiZaid,tetapi benar dalam dua nuskhih
manuskrip (q 45/b\.Ia memiliki syahid dari hadits-Ibnu Mas'ud yans sanadnva
lebih kuaidai:- para perawinya lebih ttrkenal: Diriwavatkan oleh Ahniad frllgt- +s2l-
Ibnu Hibba"(ztlz\, al-Hakim (t/sog\,Ibnu 1A0b3i5S),v'Aabibuahyi('Xla/2(5tX3\/.19"t8h-1-t9h9"\b, .d",aiiri
dalam al-Kabiir (t0352) dan al-Du'ai'(no.
jalan Fudhail bin Marzuq: Telah menceritakan'kepada kami Abu Salamah al-
Juhani dari al-Qasim bin 'Abdurrahman dari ayahnyi,dari 'Abdullah,
"Rasulullah lE bersabda 0alu ia menyebutny;)., Al- Hakim berkata: .iHa abdeirtksaitna:i
shahih sesuai syarat Muslim iika tidafr diiadikan mursal oleh 'Abdurrahman bin
'AMullah dari ivahnva karena teriadi perfuaan pendapat mensenai aoakah ia berul
mendengar dari'ayalinya." Disusul ole} komentir adzbzahabidengan ucaparurya:
"Abu Salamah tidak diketahui (siapa iba)e,r&kantatiddaalkamditeaml-luhkmanaasl afttail..rnstnzw)radyatrindyial
dalam Kutubus Sittab." Al-Hdsaini
dikehhui siapa ia" Ibnu Haiar iuea berDendaoat akan ddak diketaliuinva identitasnva
dalamTa'iii[ulManfa'ah (hal.+g) d^otisaan lUiizzanNW56\. *akaijberkat a''dAal(auh
membaci dari tulisan al-Hafiih bin 'Abdul Hadi bihwa kemunekinan ia
Khalid bin Salamah. Tetapi hal ini perlu dicermati, karena Khafid bin Salamah
adalah Makhzumi, dan yane disebutkan di sini adalah luhani. Yane benar bahwa
ia tidak diketahui identitas-nva.' Ibnu Hibban iuea minvebutkanlal yans sama
dalam ast-Tsi4aat, dan dapat diiadikan sebasai h"'ii"h dalam hadits shihih"kalau
yang diriwayitkannya bulan hidits munhar] Sava'k"t"kan: 'Anssapan al-Hafizh
bahia hal itu iauh dari kebenaran adalah betul. hal itu disepak?ti^oleh Ahmad
Syakir ddam takhriirry" rcrtadap al-Musnad N /2671,ia menambahkan: 'Menurutku
yang paling mendekati kebenaran bahwi ia adalah Musa bin 'Abdullah -auu
'Abdurrahmaz- al-Juhani, nama panggilannya adalah Abu Salamah, karena ia
termasuk dari tingkatan ini.' ' Sayi kat-a[,an: 'Yang dianseap mendekati kebenaran
{oelenhgaAnhmqaardinSihvaLyfa,rnignrllaaihn,vyaaneiiubebtauhl.wdaenMeaunsaalaals-Jaui fviaannii""mteef"rUiwat y"a*tikasnebuhtakdanit-i iusa
lain
dari dQasim bin'AMurrahman denean redalsi tersebut. dan iueadiriwavatkan oleh
ath-Thilrani dalam al-Kabiir (103"54) dan al-Ausatb G8O'-"Maima'il Bahrain\-
Ibnu Hibbaan (L346Mauaand). Kalau'kedua riwayat teisebur disibunekan. maki
akan ielas bahria riwayat dari il-Oasim adalah Musa bin 'Abdtillah #Iuhani. ia
*iaab dntermasuk pbrawi yang dizunakan Muslim. Sekarane pembiiaraannya
dnkal ketelputusan yang diiiaratkiil oleh al-Hakim dan diakui"olehadz-Dzahabi,
yaitu ucapannya: 'Seandainya hadits ini tidak diriwavatkan secaramursaloleh
'Abdurra6man'bin'Abdullafr dari ayahnya.' Saya katikanr 'Hadits ini selamat
dari hal itu, densan kesaksian sekeloinpoli dari 6ara imam. di anraranva Sufuan
ast-Tsauri, Ibnu Ma'in, al-Bukhari, Abu Hatim, sibagai-mana yans terdabat dalam
biografinya dalam Tabdziibat Tabdziib NV2L5-L6\? Ibnu Haiai berkara: 'Dan
diriwayatkan oleh al-Bukhari dalam arTaaiihh aib-Shasbiir denean sanad vans
Mtida{k',rid{admaraiasaylaahhndyean,isaanbneyikaatdaa:ri'Kael-Qtilarasi'mAMbuinll'Aahbdaukrarnilrwmaafant, bifi'ebdu[a6 bif,
anaknya ('Abdur-
rahman) berkata liepadanya: '\ilahai ayahku! Nasihatilah aku.' Ia inehjawabt
'Menanfislah atas do3amu."serelah itu titlak ada hujjah bagi pendapar orang yang
4M Dzikir dan Do'a untuk Perkara Tertenfu
4. Do'a ketika Terierumus ke dalam Kebinasaan.
HADTTS NO. 3se (MAUDHU)
Kami telah meriwryatkandalam kitab Ibnus Sunni dari 'Ali &,
ia berkata bahwa Rasulullah ff, pernah bersabda: 'Hai 'Ali, maukah
engkau aku ajarkan beberapa kalimat (do'a yang engkau ucapkan bila
berada dalam kesulitan?" Aku menjawab, 'Tentu, semoga Allah
menjadikan diriku sebagai tebusanmu." Nabi ffi bersabda: "Apabila
engkau mengalami kesulitan, ucapkanlah:
";ar 1 'j tt'Jr r:t 'f"jt ,i*')t 1' ru,"
ly
" -n$iit
'Dengan Nama Allah yang Mahapemurah lagi Mahapenyeyang,
tidak ada dayadmkekuatan kecuali dengan penolongan Allah,
Yang Mahatinggi lagi Mahaagung.'
Maka sesungguhnya Allah akan menolak berbagai macam mala-
petaka, sesuai dengan kehendak-Nya berkat kalimat tersebut."17
Saya katak m: "16'sjt1 artinya kesulitan yang daptt membawa
kepada kebinasaan."
5. Do'a Apabila Merasa Takut terhadap Suatu Kaum.
HADTTS NO. 360 (SHAHTH)
Kami telah meriwayatkan dengan sanad yang shahih dalam Sunan
Abi Dauud, dan Sunan an-Na.sa-i dari Abu Musa al-Asy'ari &, ia berkata
menafikan pendengarannya dari ayahnya, karena pelajaran itu bagi orang yang
diketahui.'o Ia didukune'oleh'Abdurrahman bin Ishaq menurut Ibnus Sunni
(no.342),dan ia ddak minyebutkan al-Qasim bin'Abduirahman dan juga tidak
inenvebirtkan ayahnya. Srvi katakan: "Ia-adalah Abu Syaibah al-Wasithi, mereka
sepakat akan kelemahannya. Kesimpulannya, hadits tersebut shahih dari jalan yang
pelrtama dari Ibnu Mas'ud, &n sayiherankarena an-Nawawi meninggalkan hadits
shahih lalu mengambil hadits dha'if.'
t7 Shahiih Kitaabal-AdzhzarataDba'iifubrz, Syaikh Sdim al-Hilali no. 105. Hadits ini
maudha'(oalsu). Diriwavatkan oleh Ibnus'Sunni dalam 'Amalul Yaurn utal Lailah
(no. 338). $aya berk"t* "iattadnyamadbal karena 'Amr bin Syamr adalah pendwta."
Dzikir dan Do'a unfuk Perkara Tertentu 405
bahwa Rasulullah ffi apabrlamerasa takut terhadap suaru kaum, beliau
mengucapkan do'a berikut:
q $r'rs't)r" po /.t l-o la. o
o r I q.i 'tiltltn u1\i !
Jl*
ett( o o tt-
.l '))
"Ya Allah, sesungguhnya kami menyerahkan leher mereka ke
dalam kekuasaan-Mu dan kami berlindung kepada-Mu dari
kejahatan mereka."18
6. Do'a apabila Merasa Takut kepada Sultban (Penguasa).
HADITS NO. 361 (DHA'IFJIDDAN)
Kami telah meriwayatkan dalam kitab Ibnus sunni dari Ibnu 'Llmar
cg{-,, ia berkata bahwa Rasulullah i8 pernah bersabda: "Apabila
engkau merasa takut terhadap nrlthan atauselainnya hendaklah engLau
ucapkan:
P,"qT: otirTlJt"at)fuir=, ,{srii,r lt dl ,"
':!36 h, ,'!')E ? ,ui rl ,l I ,r;gilr t'A,
'Tidak ada Ilah (y^og berhak diibadahi) selain Allah, yang
Mahapenyantun lagi Mahabijaksana, Mahasuci Allah Rabb langit
yang tujuh dan Rabb 'Arsy yang agung, tidak ada Ilah (ymg
berhak diibadahi) selain Engkau, amatlah kuar perlindungan-Mu
dan Mahaagung pujian-Mu."' le
Orang yang bersangkutan disunnahkan pula mengucapkan do'a
yang telah disebutkan dalam bab terdahulu dari hadits Abu Musa &.
18 Shdhiih Kitaab al-Adzkaar uta Dba'iifubu. Svaikh Salim al-Hilali no.257.Hadits ini
shahih. Diriwayatkan oleh Abu Diwud-(n'o. 1532), an-Nasa-i dalan'A.nulutio"i
anl Laihh (no. i06), Ahmad w/4t4- +is), at-Hit<im (rr/t42\ dan Ibnu Hibban
dala,m Sbah'ihnya (vlVtlo) seria al-Baihaqi'dalam as-Suian al-Kubra fvl253). Sava
katakan: "Hadits ini shahih sebagaimana yang dikatakan oleh p.rr.rlir.,
sddhhhaaaa''hr'irJifihjjtitdllKlldaaitaannnab(saaln-gAadtzlkeamaarha).taDDirhiaww'iiiivfyuaah*t*u-kaa,aSnrrivoiarliei.kthh, tISb6na"ulim"siSSaul"-nH'n,i'il,adileialn"aoiml. 1;',A)0Am4mm.aaHlaluualdl,yi,tatsiui;min;;i
lt'
aMnulh,Laamihmbad$(n?ob..i13n41'7A0).,bdSiairyyaaahkmataankaan:l-B'Saainl"a*danryiia, sangsar lemah., didalamnvya terdapat
ia iatruk dan ayahnyadh"'if.,
406 Dzikir dan Do'a unfuk Perkara Tertentu
7. Do'a ketika Melihat Musuh.
HADTTS NO. 362 (D}IA'IF)
Kami meriwayatkan dalam kitab Ibnus Sunni dari Anas.#, ia
berkata: "Kami bersama Nabi ffi dalam suatu peperangan, lalu beliau
bertemu dengan musuh, maka aku mendengar beliau mengucapkan:
" .'ibLf'il6[s J:?i dillor-fur ir- !,6 t--
''Wahai Raja di hari Pembalasan, hanyakepada EngkauJah aku
beribadah dan hanya kepada EngkauJah aku memohon perto-
longan.'
Maka, aku melihat kaum laki-laki (dari pasukan musuh mati
bergelimpangan) dipukul oleh para Malaikat dari arah depan dan arah
belakang mereka." 2o
Disunnahkan juga mengucapkan do'a yang telah kami sebutkan
dalam bab terdahulu melalui hadits Abu Musa &.
8. Do'a apabila Digod, Syaitan atau Merasa Takut Terhadapnya
Allah dH berfirman:
U, i1 flirt i&v\,Fi o -r*.n, (,g
@ry
"Dan ji.ka kamu ditimpa sauatu gdaan syaitan, maka blindunglab
kEada Allab. Sesunggubnya Allah Mabamendengar lagi Maba-
mengetahur. " (QS. Al-A'raaf: 200)
20 Shdhiib Kitaab al-Adzkaar an Dba'iif,4bu, Svaikh Salim al-Hilali no. 105. Hadits ini
dha'if. Diriwayatkan oleh Ibnus Surini ddam 'Arulul Yaum udl Laihh Q36). Saya
katakan: "Sanidnva dha'if. didalamnva a&'AMussalam bin Hasvim. -"vaitu seoranp
yqng luta sebekli idak kuat, dan Fianbal -yaitu lbnu 'Abdill;b- tidik diketahuj
rdentrtasnya.
Dzikir dan Do'a untuk Perkara Tertentu 407
Dan firman-Nya:
ofrhz I c.l I.4. d- cjis%. IA;; tY;A -ri|p t;ts
c/-Il
6(ri:3(g;e{u,
"Dan apabila kamu membaca al-Qur-an, niscaya Kami adakan
dntara kamu ordng-ordng y ang tidak beriman kepada k eb idupan
akhirat, suatu dindingyangtertiltup. " (QS. Al-Israa': 45)
Oleh karena itu, terlebih dahulu seseorang dianjurkan berta'aw-
uudz dengan mengucapkan 6ilr o,L:"Jt ;,2 )ly};\ "Aku berlindung
kepada Allah dari godaan syaitair ying terkiriuk." Kemudian membaca
al-Qur-an sesuai kemampua rrrrye.
HADTTS NO. 363 (SHAHTH)
Kami telah meriwayatkan dalam l<rtab Sbahib Muslim dari Abud
Darda' ,#,i^ berkata: "Rasulullah ffiberdiri melakukan shalatnya,
maka kami mendengarnya mengucapkan:
..AIL
/
darimu.'
lrif''Aku arq
berlindungkepadaAllah
'/
Kemudian beliau mengucapkan:
".oltl liil,t'ejiii',
'Aku melaknatmu, dengan laknat Allah.' (S.U""yrf. i f."f1.
Kemudian beliau mengulurkan tangannya sekan-akan hendak
menangkap sesuatu. Ketika beliau selesai &ri shalatnya, kami berranya:
''Wahai Rasulullah! Kami mendengarmu dalam shalat mengucapkan
suatu kalimat yang belum pernah engkau baca sebelum itu, dan kami
juga melihat engkau mengulurkan tanganmu?' Beliau menjawab:
'Sesungguhnya iblis musuh Allah datang dengan membawa obor dari
api, lalu ia ingin meletakkannya pada wajahku, maka aku membaca:
' .'r!L ;lurSiL:t'
Dzikir dan Do'a untuk Perkara Tertentu
'Aku berlindung kepada Allah darimu.' (Sebanyak tiga kali).
Kemudian aku katakan pula:
'.y6t ltyri,r:ii'
'Aku laknat engkau dengan laknat Allah yang semPurna.'
Maka iblis itu mundur sebanyak dga langkah dan aku bermaksud
untuk menangkapnya. Demi Allah, seandainya bukan karena do'a
saudaraku Sulaiman , , niscaya. pada, pagi harinya ia benar-benar
dalam keadaan terikat dan dapat dijadikan mainan oleh anak-anak
penduduk Madinah."'2l
Saya katakan: "Orang yang bersangkutan dianjurkan pula mela-
kukan adztn seperti adzttuntuk shalat."
HADTTS NO.364 (SHAHIH)
Kami telah meriwayatkan dalarn ktrab Shahih Mu,slimdari Suhail bin
Abi Shalih bahwa ia berkata: "Ayah mengutusku ke kampung Bani
Haritsah dengan ditemani seorang pelayan lelaki kami, atau seorang
teman kami, tiba-tiba ada suara yang menyeru namanya' da:.i arah
kebun kurma, lalu orang yang menemaniku itu menuju ke arah (asal)
suara itu, terflyat^ia tidak melihat sesuatu aPaPun, lalu aku ceritakan
hal tersebut kepada ayatrku, maka ia berkata, 'seandainya aku mengaahui
bahwa engkau akan menjumpai hal itu, niscaya aku tidak akan mengu-
tusmu. Tetapi bila engkau mendengar suara (yang memanggilmu), maka
kumandangkanlah dzarLseperti ketika akan shdat, karena sesungguhnya
Saku pernah mendengar Abu Hurairah membacakan suatu hadits
dari Rasulullah ffi, bahwa beliau bersabda:
'.fi| :fuur€ii rty orh$)t o
o!'
'Sesungguhnya syaitan itu lari apabila diserukan adz.anshalat.'"22
21 Shdhiih Kit4abal-Adz.kaarataDbd'iifilhr4,Syaikh Salim al-Hilati no.258. Diriwayatkan
oleh Muslim (no. 5a2).
2 Sbdhiih Kitdabal-AdzkaaruaDlw'iifuht4,Syaikh Salim at-Hilali no.259. Diriwayatkan
oleh Muslim (no.389).
Dzikir dan Do'a untuk Perkara Tertentu
9. T9eor'"e.laapkakabnil.a Menghadapi PerkaraBerat yang Tidak
HADTTS NO. 365 (SHAHTH)
Kami telah meriwayatkan dalam sbahih Muslimdari Abu Hurairah
&, ia berkata bahwa Rasulullah ffi pernah bersabda: " Seorang mukmin
yang kuat lebih baik dan lebih disukai oleh Allah daripada orang mukmin
yang lemah, tetapi pada masing-masing terdapat kebaikan, rajinlah
mengerjakan yang bermanfaat bagimu, mohonlah pertolongan
kepada Allah,^dpaan jangan sekai-kali kamu patah r.*"rrgrl (emah tak
berdaya). Apabila tertimpa suatu musibah, janganlah engkau mengatakan,
'Seandainya aku berbuat demikian, niscaya akibatnya akan demikian
dan demikian', tetapi katakanlah:
..'&i ea qlrr iiri"
'Allah telah menenrukan, dan apa yang dikehendaki-Nya niscaya
akan terjadi.'
Karena sesungguhnya ucapan lau (seandainya) dapat membuka
pintu bagi syaitan."23
HADITS NO. 356 (DHA'IF)
Kami telah meriwayatkan dalam SunanAbi Dawud dari 'Auf bin
pernah memutuskan peradilan
Malik ,, , ia berkata bahwa Nabi ffi
diantara dua orang lelaki. Maka, berkatalah orang yang terkena sanksi
(k lrh), ketika belpaling pergi: "Cukuplah Allah sebagai penolongku, dan
ffiAllah adalah sebaik-baik Pelindung." Maka, Nabi bersabda: ;s.s.rrrg-
guhnya Allah e# mencela sikap patah semangar (emah), tetapi hendaklah
engkau bersikap tenang. Apabila suaru perkara membiratkanmu,
hendaklah engkau mengucapkan:
"'rtoF;Jt p*; ilr ;b"
8 shdhiih Kitadbal-AdzkaarunDha'iifuhu,Syaikh salim al-Hilali [email protected]
oleh Muslim (XYU 25-Nauau).'
Dzikir dan Do'a unfuk Perkara Tertentu
'Cukuplah Allah sebagai Penolongku, dan Allah adalah sebaik-
baik Pelindung."''n
lfiry mempunyai arti yang banyak, antara lain sikap yang
tenang dan hati-hati. Makna yang dimaksud ialah 'anllaabu a'larn-
hendaklah engkau melakukan pekerjaanmu dengan tenang dan hati-
hati, agar engkau dapat bertahan dalam menyelesaikannya.
10. Do'a Menghadapi Perkara yang Sulit.
HADTTS NO. 367 (SHAHIH)
Kami telah meriwayatkan dalam kitab Ibnus Sunni dari Anas
S, ia berkata, bahwa Rasulullah ffi pernth berdo'a:
wul:,1,)* ,l 'J4i,a*tq oI zto z z
I Left'"
il -,-ku# L*t rir r.)o'lzJt
.
)-J
"Ya Allah, tidak ada kemudahan selain apayangEngkau iadikan
mudah, dan jika Engkau menghendaki, Engkau dapat menjadikan
perkara yang sulit menjadi mudah."25
Saya "'o'F berarti tanah yang keras lagi kasar dan sulit
ditempuh.
2a Shabiib Kitazb al-Adzhrur ua Dba'iifuhu,Svikh Salim al-Hilali no. 106. Hadits ini
dha'if. Diriwayathan oleh Abu Daqrud (no.'3627\,Ibnus Sunni dalam'AnuLulYaum
anl Lailah (no. fSO dari ialan Baqiyyah 6in al-\galid dari Buhair bin Sa'ad" dari Khalid
bin Ma'dan, dari Saif, daii 'Auf bi; Malik, bahwasanya ia telah mengabarkan kepada
mereka: "Rasulullah g, telah memutuskan perkari antara dua oring lelaki, riaka
orans vans t€rkena sanksi berkata 0alu ia menirebutkannya)." Saya katakan: "Sanadnya
dh"'if, padarrya terdapat dua'iilai. Pertama,'Baqivah biri al-Valid adalah mudal[is,
tadlis it-taxoiyab,keiikameriwayatkan satu hidits harus disebutkan dengan ielas
denean ucapan haddasuni 6a telah menceritakan kepadaku). Kedua, Saif asy-Syami,
ia tiEak dik'enal, sebagaimaria dikaukan oleh adz-Dza}abi, tiilak berpengaruh adanya
isiqab dari Ibnu Hibban dan al-'Ijli baginya karena keduanya
Ti,::"?rkH"\aia
25 Shabiih Kitaab al-Adzbaar ua Dba'iifubu, Svaikh Salim al-Hilali no. 261. Hadic ini
shahih. Diriwayatkan oleh Ibnus Slnni dilam'AmalulYaumaul Lailab (no. 353)
dan Ibnu Hibban dalam Sbahihnya (no. 970) dari ialan Hammad bin Salamah, dari
Tsabit, dari Anas, bahwasanya Rasulullah {9 berjabda, (alu ia menyebutkannya).
Saya berkata: "Sanad ini shahih, perawi-perawinya tsiqab."
Dzikir dan Do'a untuk Perkara Tertentu 411.
11. Do'a apabila Mendapat Kesulitan Penghidupan.
HADTTS NO. 368 (DHA',IF JTDDAN)
Kami telah meriwayatkan dalam kitab Ibnus Sunni dari Ibnu 'IJmar
$',iaberkata bahwa Nabi ffi bersabda: "Apakah yang menghalangi
seseorang dari kalian -apabila merasa kesulitan dalam perkara penghi-
dupannya- untuk mengucapkan do'a berikut bila keluar dari rumahnya:
*,u.?,* tftJbr,q) t d,W u,r" l' &.
13,c?to|Wi*ir J, d.,r::riiqrb,J,o\,6tU.)
'Dengan Nama Allah, aku ucapkan terhadap diriku, hana bendaku,
dan agamaku. Ya Allah, jadikanlah diriku ridha dengan keputusan-
Mu, dan berkahilah aku pada apa yang telah ditenrukan (dfuakdirkan)
bagiku, hingga aku tidak menyukai menyegerakan apa yang
Engkau al$irkan, dan tidak pula mengakhirkan apa yang Engkau
segerakan."'26
12.Do'a untuk Menolak Bala (Bencana).
HADITS NO. 369 (DHA',IF)
Kami telah meriwayatkan dalam kitab Ibnus Sunni dari Anas &, ia
berkata bahwa Rasulullah ffi pernah bersabda: "Tidaklah sekali-kali
Allah memberi nikmat kepada seorang hamba dalam keluarga, harta
benda dan anaknya, lalu ia mengucapkan:
)l )\ , z-l z ,
'.airq 6Jg a^ itt gt3 6"
'Apa yang dikehendaki oleh e["h, tii A. ^a^kekuatan kecuali
dengan pertolongan Allah.'
26 sbahiih Kitaab al-Adzkaar ua Dha'iifubu. Svaikh salim al-Hilali no. 102. Hadits ini
dha'if sekali. Diriwavatkan oleh Ibnus sirnni dalam 'Amalul Yaunr ual Lailah
(no. 352). Saya katalian: 'sanadnya sangar lemah, di dalamnya terdapat 'Isa bin
Maimun, dan ia adalah matruh."
412 Dzikir dan Do'a untuk Perkara Tertentu
Lalu ia melihat suatu bencana pun padanya selain kematian."27
13. Do'a apabila Tertimpa Malapetaka Kecil atau Besar.
Allah 0fiiberfirman:
f;l-r:v"l+l np4;i ttl Aiy @ O,.al 13
6$isaAiioa* ..e-2.9.
-, d " ""ry,.r€!L"#et)qig@tofrr;,:)*?$i'y&
#p,U
"Dan berihanlah berita gembira k epada ordnS-ordng y ang sabar,
apabik ditimpa mrcibah, nwelez * .m.Wd?
*i('-ykoarnt":')'Inonftamag{ruffig yang in ao ilaihi razji.'uun.' Mereha itulab yang
t;tlaattl
mmdapatkan kebqkahan ydng sempurnd dan rahmat dari Rabb-
n!d' dan mereka itulah ordng-orangyang mendapat petunjuk."
(QS. Al-Baqarahz L55'157)
HADITS NO. 370 (DHA',IF)
Kami telah meriwayatkan dalam kitab Ibnus Sunni dari Abu
Hurairah &, ia berkata bahwa Rasulullah ffi bersabda:
d;i *e,r:eF e '€'biE'H)
' . s.it^4ijl U
"Hendaklah seseorang diantara kalian bet istirja' (mengucapkan
innaa lillaahi ua innaa ilaibi raaji'uun'*\ dalam setiap keadaan
! Shdhiih iKtiit;aiz*b;;a.t#-A'dozkta.a[r, wa Dba'iifuhu,Syaikh Sdim al-Hilali no. 108. Hadits ini
tU""r Sunni dalam 'Amalul Yaum anal Laikb (35.9),
th",li'.
'"iJailtfa"in.ia[r'Af"imbffiir;"C"biinMdYarulla-nmMusk..Ufitaa.bbeaUrski"-aS2thaaarrTgahe"ailiatrrhQal,m-/A2e1nns2ch),earrAiit,abdkua*Yni aAk.n'elaapsad:da(alladmkuaMmiaurmn'Iesaandynbgyrnba";'Alhdupanr-i
nva) denean marfu'. Saya berkata: 'sanadnya dha'if, di ddamnya terdapat dua'illat.
ieior*,alubin'R"n, haditsnya tidak shahih, sebagaimana.di$takag oleh al-Azdt.
k;lr;JAbd"t-Mrlik bfi-it*r iArWdha'il, sibagalnana dikatakan oleh d-Flaitsami
dalam Mdjma+z Zauaa'id. (X/140).'
Dzikir dan Do'a untuk PerkaraTertentu
(musibah), meskipun ketika tali terompahnya terputus, karena
hal fuu pun termasuk musibah."28
(j3r;, arrinyetali terompah.
14. Do'a apabila Terbelit Utang yang Tidak Terbayar.
HADTTS NO.371 (HASAN)
Kami telah meriwayatkan dalam kitab at-Tirmidzi dari'Ali S
bahwa ada seorang rutkatabdaangkepadanya ldu berkata: "Sesungguhnya
aku tidak mampu menutupi akad hiababku, maka banrulah aku." 'Ali
+$o menjawab, "Maukah engkau kuajarkan beberapa kalimat (do'a) yang
pernah diajarkan Rasulullah ffikepedrku, yang seandainya engkau
mempunyai hutang sebesar bukit, niscaya Allah melunaskan darimu?"
'4,*b;*t?'Ali mengatakan, "Katakanlah: ..glt*l";ri,#"
'Ya Allah, cukupilah aku dengan rizki halal-Mu agar ierhindu
dari rizki haram-Mu, dan cukupkanlah aku dengan karunia-Mu
agar terhindar dari selain-Mu.'"2e
Imam at-Tirmidzi berkata: 'Hadits ini hasan." Telah kami sebutkan
dalam bab Dzikir di tUflaktu Prgr d." Sore Hari, yairu hadits Abu Dawud
dari Abu Sa'id al-Khudri,.S tenrang kisah Sahabatyarlgdikenal dengan
nama Abu Umamah *$4. Dalam hadits itu disebutkan, "Kesusahan-
kesusahan dan utang-utang selalu melilitku."
28 Sbabiih Kitaab al-Adzkaar ua Dba'iifubz, Syaikh Salim aYl-aHtimlaliuanlo.La10il9a.bH,ardloit.s35in4i\
dha'if. Diriwayatkan oleh Ibnus Su-nni dal-am 'Arnalul
dbeinngYaAnbdsaunllaadh-'-yyaanistu dha'if. karena didalamnva terdaoat dua'illat. Petan)-YahvL
lbnu' 'ubaid.ilhb bin Abi Muhlhrlrrh^dittnva lawin. Kedia-
Hasyim bin Basyn, banvak melakukan tadlis danit'sdl hlr.;fi.dan ia ine"i6butkannva
tI4b"nn"ugGs"1Sulonlnaizdha-tla'inm?BAarag;*ilIi;l;4ytlaYateaarmmda-uupnnalt.bL"ddili.alhpl'hn.""oS..""uflSsaSsr f)dy'ae4.;rgeieah*n'usraunlardDvirainweiydsa;nntsk*aatt nlle.r*onralh6hh..
nfdm*i^ad{na|aala1mdifnkyitaaktea^rdn9apfiia,e1thS,a-hdsazd$-aD1qaz1h*!a|b1bini,i''fAdaymn;rtIbganlGguhyaHs,as"jiaaynria.,-K{Ueaasldigmiaap&uileda"nednnvyidate.,inuhtiaaasdsd:niitrtrssTfirn+" issdebh},rJeqiayf;
D shdhiih Kitaab al-Adzhaar an Dba'iifubrz, Syaikh Salim al-Hilali no.262. Hadits ini
hasan. Diriw"yrtFT oleh at-Tirmid2i (3534) dan ia menghasankanya. Saya katakan:
Benar apa yahgia katakan."
474 Dzikir dan Do'a untuk Perkara Tertentu
15. Do'a apabila Dicekam Rasa Kesepian (Rasa Takut).
HADTTS NO. 372 (rJ.ASAN)
Kami telah meriwayatkan dalam kitab Ibnus Sunni dari al-'ttrflalid
&bin al-\fa[d bahwa ia pernah mengatakan, ''$fahai Rasulullah, sesung-
guhnya aku selalu dirundung rasa takut," Nabi ffi bersabda, "Apabila
engkau telah berada di tempat tidurmu, maka ucapkanlah:
u \ii.'q&b', cJ6&I// /- t
qtbs q t) o6af1ur ar
') // / //
ao'a'a
,:v.o3tt&-fuoi-.o-Oo1.l ,it,*Ullt ot;$U)
'Aku berlindung kepada kalimat-kalimat Allah yang sempurna
dari kemurkaan-Nya, siksaan-Nya dan kejahatan hamba-hamba-
Nya, dan dari kejahatan syaitan-syaitan serta dari kedatangan
mereka kepadaku.'
Maka sesungguhnya syaitan tidak dapat membahayakan dirimu
atau tidak dapat mendekatimu.'30
HADTTS NO. 373 (DH.A',IF)
Kami telah meriwayatkan pula didalamiya dari al-Barra' bin
'Azib ,,s, ia berkata: "Seorang lelaki datang menghadap Rasulullah ffi
untuk mengadukan tentang rasa kesepian yang dialaminya, maka
beliau ffi bersabda,'Perbanyaklah mengucapkan:
'r.Jb ,g)rtt e<n:*lt'qs ,,lsrii' 9yt 8t;.Jl.'
t*l' .?\:Ht t 1iur,i, t\i : ot
'Mahasuci Raja Yang Mahakudus, Rabb para Malaikat dan Ruh
(Mdaikat Jibr{,langit dan bumi diciptakan dengan keagungan
dan keperkasaan."
n Shahiih Kitaab al-Adzleaar vy Dlu'iifabu, Syaikh Salim al-Hilali no. 263 . Hadia lm ba.san
ligbairihi.Telah disebutkan pada nomor 290.
Dzikir dan Do'a untuk Perkara Tertentu 415
Maka, lelaki itu pun mengucapkannya, lalu lenyaplah rasa
kesepian darinya."3t
16. Do'a apabila Mengalami Rasa 'Sfl'aswas.
Allah Siti berfirman:
'#i ;, ;f & : :":tbU,r;r:"i 6, *Ly, r1g
@j.+Ji
*Dan jiha syaitan rnenggdngumu dengan sudtr,t gdnggudn, maka
rnoltonlah pdindungan kepada Alhh. Sesunguhrrya Dia-lah Yang
Mahammdmgar lagi Mahammgetabur. (QS. Fushshilat: 36)
Maka, sebaik-baik apa yang diucapkan adalah ep^ yeng telah
diajarkan oleh Allah $i$ dan diperintahkan kepada kita melalui
firman-Nya.
HADTTS NO. 374 (SHAHTH)
Kami telah meriwayatkan dalam Shahih al-Bukhari dm Shahib
Muslimdari Abu Hurairah &, ia berkata bahwa Rasulullah ffi bersabda:
fil( ,yvais ,YV,j:*, '€leiiu*rr ;iL'
E tigt|$',ydlrO O// ,a Ao , :'Jt Pi, ,f,o, ...
i,1j,?J3
".gi-l .it,,
*syaitan datang kepada seseorang diantara kalian, laL, *errgrtrk*,
'Siapakah yang menciptakan ini, dan siapa yang menciptakan
itu?' Hingga ia mengatakan, 'Siapa yang menciptakan Rabb-mu?'
Apabila perkataannya sampai sepeni itu, hendaklah ia memohon
perlindungan kepada Allah dan hendaklah ia berhenti (memikirkan
hal tersebut).'"
3t Sbdhiib Kitaab al-Adzkaar an Dba'iifubu,Syarkh Salim al-Hildi no. 110. Hadits ini
dha'if. Diriwayathan oleh Ibnus Suirni ddim 'AnululYaumanlLailah (639).1rya
berkam:'Sanadnya dha'if.'
Dzikir dan Do'a untuk Perkara Tertentu
Dalam riwayat lain pada kitab shahih disebutkan sePerti berikut:
"Manusia itu senantiasa bertanya-tanya hingga dikatakan:'Demikianlah
Allah telah menciptakan makhluk-Nya,lalu siapakah yang mencip-
takan Allah?' Maka, barangsiapa mengalami sesuatu dari hal tersebut,
hendaklah ia mengucapkan,'Aku beriman kepada Allah dan Rasul-
Rasul.f.{ya. ' " 32
HADTTS NO. 375 (SHAHIH)
Kami telah meriwayatkan dalam kitab Ibnus Sunni dari 'Aisyah
@t' ,iaberkata bahwa Rasulullah ffi, bersabda: 'BarangsiaPa yang men-
j"-p"i sesu:rtu dari godaan ini (dalam dirinya), hendaklah ia mengucapkan:
.'*T:1t,,(;i''
'Kami beriman kepada Allah dan Rasul-Rasul-Nya,' sebanyak
tiga kali.
Maka, hal tersebut dapat melenyapkannya (godaan tersebut)."33
t' SLhiih Kitoobal-Adz*aarunDlM'iifuhr4,syaikh Salim at-Hilali no.264.Diriwayatkan
oleh al-Bukhari NU336 - Fat-hul-Baai)'du, Muslim (no. 134).
t*r"33 Sbabiih Kitaab al-Adzkaar an Dba'iifuhu, Svaikh Salim al-Hilali no.265. Hadits ini
s;lhr"ahhiihh.. tanoa tlaJfa"zrht ro5l,;$ (tie" kalil. Diriwaryiatkan oleh Ibnus Sunni dalam'Amalul
;'Yiiltlataautt..mPp'we"rrattaloLmiarai,h. hLL"iiGtsr2tb6i\in."SasSi'ia"lilmik-attiidkaakn:di"kseatnaahduni,.vasedbhaage'aifi,mdaindaalvyaaamnanggv-'dadiikkracatratdakakapinnatodleuha
iaudnzk-Dozi.ahKaebdui ad.al'aUmbadidl-MbiiinzaraVnaoAQ'idJl/!4/a!2lz-0pO)i,i.sd$iandn.hiiaaa.'imf.eAmirkuuattuunskteatinarpbbiihhwadaitkshhtaaebbrsaernbyuat
,.el^\4.{-[lf:lS:.,qll$U4{{llrll,:ffi',Ln,\,+prtlr#tftshahih tanpalafazh ra,- (tiga kalfl.
'Urwah &ii avahny4 diri-'Aisyih
Karena Riaamsuelumllailihkiffiia, labnerslaaibn&d: a'SrieHsuisnygagmuhn!byiia.nl
bahwa
sm''LLaaeaallanallnuuhchciiis.sopisaletaueapoDkoaraaakrln(anaagminhrugudvy?'?rda''ian,MnTsgtlaam"rkIa"eaennkiicaacar.ihDlpmiattaneaeKnkpidalilianilanddwwaaAat3atlbilal[an:a:nhg''AnAt?fitlol':llalalA.eh,hplhh..a','rbVIyLai.ldaualulltu"as+naira,,lalmhaalelesullelaabbongneilaurjruknktkatgakalatpkna.a.: Flp_iSaeS.tnratttaPLm*nalyiyplr€na*hrga,ylanyyflnaa:1ylnmqag:i:
hal tersebut., mm'iakkiah"ehnedndaakk'lahh mennsgaattaakkaann:-:
''*3i i9 lrrT"
'Aku beriman kepada Allah dan Rasul-Rasul-Nya.'
Karena vane demikian itu dapat mensusir darinva.' Diriwavatkan oleh Ahmad
Nl/ 257\: TElah menceritakai kepadikami Muliammad bin' Isma' il, ia berkata:
tehh nienceritakan kepada kami adh-Dhahhak darinva,n dengan lafazh tersebut.
Ini adalah sanad vang hasan menurut syarat Muslim, paia perawinyadapat diiadikan
sebaeai huiiah dalah Sbab;bnva. walaupun adh-D}ahliak, vaiiu Ibiru 'Utsman
hal itu ddak
&alo-Aast;dmi,ed.rilri-onmkeanntnavriaolte"mh asesbealiiiiralindiamriammamneanbgitenkaeiiuhiuarfaanla.nwny"il,at.erptarpiti demikian, ia
didukune oleh Sufuari ats-Tsauri menurut Ibnus Sunrii (ez+). Hadits iersebut memiliki
beberapi syahid l"in.ry" yang dapat mengangkamyi ki derajat shahih.
Dzikir dan Do'a untuk Perkara Tertentu 417
HADTTS NO.375 (SHAHTH)
Kami telah meriwayatkan ddam Shahib Muslim dari 'Utsman bin
Abil 'Ash &yangmenceritakan: "Aku benanya, ''Wahai Rasulullah,
sesungguhnya syaitan telah menghalangi antara diriku dan shalatku
serta bacaan al-Qur-an yangbcampuradukkan arasku.' Maka Rasulullah
ffi bersabda:
il1 S:* vn "iJ-i S$ ,i+:ji ,'i t2
Jtj"0t43.:JJ5-
!14u.t,j1)^.i )eitjgeo / ott .o-/ to
caa
'Iru addah syaitan yang dikenal dengan sebutan Khinzab. Apabila
engkau merasakannya, maka mohonlah perlidungan kepada
Allah dari godaannya, kemudian meludahlah kearah kirimu
sebanyak tiga kali.'
Maka aku melakukan hal rersebur, akhirnya A1lah melenyap-
kannya dariku."sa
jaSaya katakan: "(J. fuyurgmembaca (.:P) dan membaca 1L. ;=y
dan kedua bacaan inilali yang terkenal. Dan ada pula yang membi6a
P:j4 sebagaimanay{tgdikabarkan oleh Ibnul Atsir ddam Nihaayatul
Ghariib."
HADTTS NO. 377 (IJASAN)
Kami telah meriwayatkan ddam SunanAbi Dauud,dengan sanad
yang ja1ryid (baik), dari Abu Zvmaiil,ia berkata, "Aku pernah berkata
kepada Ibnu 'Abbx vPE, bahwa aku merasakan suatu godaan dalam
dadaku, Ibnu 'Abbas qeF, bertanya,'Apakah itu?'Aku menjawab,
'Demi Allah, aku tidak akan menceritakannya.' Ia berkata, 'Apakah
suatu keraguan?'Lalu ia tertawa dan berkata, "Tidak ada seorang pun
yang selamat dari hal tersebut, hingga Allah flH menurunkan firman-Nya:
I'o:'" A O-fr ,lr; lrl@gb cG ct1
v Sbdhiih Kirnab al-Adzkaar vn Dlxd'iirt4h,4,Syaikh Salim al-Hilali no.266.Diriwaya&an
oleh Muslim Q(IV/ 189-lgUNauiai).
418 Dzikir dan Do'a untuk Perkara Tertentu
'Ur<i ya A;i,r Eii z;,; inW a, JiAi
g'u,}5ie
'Mdha jiki knmu ()uluhammad.) furdda dalzm kragu-raguan tentdng
apd yd.ng Kami turunkan kepadamu, maha tanyakanlalt kEo4q
orcffig{rdng yang m.a nbaca kiab sebelum kamu. Saungubn y a tehh
datang kebenaran kepadamu dari Rabb'mu, sebab itu janganlah
s ekali-kali kamu termasuh ordng'orang y dng rdgu'rd.yu.' (QS.
Yunus:95)
Lalu Ibnu 'Abbas @#, berkata kepadaku: 'Apabila engkau
merasakan sesuatu (godaan) dalam dirimu, maka ucapkanlah:
*rn)rk';*,:nu',Tis{ i111fi;
'Dia-lab Yang awal dan Yang akbir, Yang zbabir dan Yang bathin;
"dan Din Maiammgetabui segala sesrtdtu.'(QS. Al-Hadiid: 3).'"
Dan kami meriwayatkan dengan sanad kami yang shahih dalam
risalah al-Ustadz Abul Qasim al-Qusyairi, dari Ahmad bin 'Atha' ar-
Raudzabari ia berkata, "Aku mempunyai rasa puas dalam masalah
bersuci, dan pada suatu malam dadaku terasa sempit karena terlalu
banyak menuang air ketika bersuci sedangkan hatiku belum tenang.
Maka kuucapkan, .\UfahaiRabb, aku memohon maaf-Mu, aku memohon
maaf-Mu.' Lalu, aku mendengar suara tanpa ruPa yang mengatakan,
'Pemaafan berada pada ilmu.' Maka, lenyaplah rasa waswas itu dariku."
$ebagian ulama berkata: "Disunnahkan mengucapkan kalimat
"iilr 11a1r" ltidak ada Ilah yang berhak di ibadahi melainkan Allah) bagi
orang yang mendapat cobaan waswas dalam wudhu', dalam shalat
atau dalam hal lainny^yangserupa. Karena sesungguhnya syaitan
apabila mendengar dzikir, maka ia mundur dan menjauh, sedang
lifazh"ir 'r141 r"ldalah puncak dzikir, maka kalimat ini dipilih oleh
orang-orangy*gmulia, orang-orang pilihan dari kalangan ummat ini,
yaitu ahli ddam mendidik kaum salikin &n kaum muri"din untuk ahli
khalwab, dan menganjurkan kepada mereka untuk melestarikannya.
t5 Sbdhiih Kitaabal-AdzkaarwaDba'iifuhu, Svaikh Salim al-Hilali no.267. Hadits ini
hasan. Diriwayatkan oleh Abu Dai,ud (n<i. Stto). Saya katakan "sanadnya jayyid
(baik) sebagaimana yang dikatakan penulis.'
Dzikir dan Do'a untuk Perkara Tertentu 419
Dan mereka mengatakan bahwa penawar yang paling bermanfaat
untuk menolak rasa waswas adalah menghadapkan diri kepada Allah
dengan berdzikir kepadanya &n memperbanyak dzikir."
Ahmad bin Abi Hawari berkata: "Aku mengadu kepada Abu
Sulaiman ad-Darani renrang rasa waswas (yang kualami), maka ia
berkata: "Apabila engkau menghendaki agar rasa waswasmu lenyap,
maka kapan saja engkau merasakannya, buatlah dirimu gembira. Karena
sesungguhnya apabila engkau merasa gembira, niscaya rasa waswas
itu akan hilang darimu. Tidak ada satupun yang paling dibenci oleh
syaitan selain kegembiraan orang mukmin, dan jika engkau merasa
susah dengan waswasmu itu, niscaya ia akan semakin bertambah."'
Saya katakan: 'Ini termasuk hal yang mengukuhkan apa yang
telah dikatakan oleh sebagian imam. Sesungguhnya waswas itu hanya
menimpa orang yang sempurna imannya, karena pencuri itu tidak
akan mengincar rumah yang kosong."
Pasal 3
DO'A BAGI ORANG YANG GILA DAN ORANG
YANG DISENGAT BINATANG BERAISA
HADTTS NO. 378 (SHAHTH)
Kami telah meriwayatkan dalam Shdhih dl-fu|d*i da& Sbahih M,slim
dari Abu Sa'id al-Khudri i&, ia berkata: "sekelompok Sahabat Rasulullah
ffi bermgkat melakukan suatu perjalanan dalam keperluan mereka,
hingga mereka sampai pada suatu kabilah yatgmenghuni daerah
pedalaman. Lalu mereka benamu kepada kabilah itu, tetapi kabilah
itu menolak, tidak mau menerima mereka menjadi tamunya. Kemudian
pemimpin mereka disengat (oleh binatang berbisa), lalu orang-orang
kabilah itu berupaya untuk menyembuhkan dengan segala c"r", tetapi
tidak ada sesuatu pun yang dapat memberi manfaat kepadanya. Maka
sebagian dari mereka mengatakan: 'seandainya kalian mendatangi
*e--rombongan yang sedang rurun istirahat itu, barangkali mereka
punyai sesuatu yrngdapat memberikan manfaat.' Maka, orang-omng
kabilah itu pun mendatangi mereka dan berkata, 'FIai rombongan,
sesungguhnya pemimpin kami disengat binatang berbisa. Kami telah
Dzikir dan Do'a untuk Perkara Tertenfu
berupaya untuk menyembuhkannya dengan segala cara, tetapi tidak
ada sesuatu pun yang bermanfaat untuknya. Apakah seseorang diantara
kalian mempunyai se$ultu yang bermanfaat?' Sebagian di antara Sahabat
berkata, 'sesungguhnya aku, demi Allah, benar-benx daptt meruqyah.
Tetapi demi Allah, kami telah meminta bertamu kepada kalian, dan
ternyata kalian tidak mau menerima kami sebagai tamu. Aku tidak
mau meruqyah untuk kalian kecuali kalian memberikan upah buat
kami.' Orang-orang kabilah itu berdamai dengan mereka dan sepakat
untuk memberikan sekumpulan ternak kambing. Lalu seorang Sahabat
yang telah menyanggupi.itu mulai mengobatinya dengan meludahinya
seraya membaca {;}"Jrit1 ir.ir. liJt }. Maka, pemimpin kabilah itu
sembuh seakan-akan 5aru terlepas dari ikatan, ia dapat berjalan tanpa
merasakan sakit sedikit pun. Orang-orang kabilah itu menyerahkan
upahnya kepada mereka seperti yang telah mereka sepakati bersama.
Sebagian Sahabat berkata, 'Bagi-bagikanlah!' Tetapi Sahabat yang
meruqyah mengataken, Jangat kalian bagi sebelum kita &tang kepada
Nabi ffi,lalu kita ceritakan kepada beliau ap^yatgtelah terjadi, maka
kita lihat aipayangakan beliau putuskan untuk kita.'Lalu, mereka
datang kepada Nabi ffi dan menceritakan kepada beliau apa yang telah
terjadi, maka beliau bersabda:'Apakah yang membuatmu mengetahui
bahwa surat al-Faatihah itu dapat dipakai untuk meruqyah?'Kemudian
beliau ffibrcrcabda:'Kalian benar, maka bagi-bagikanlah (ternak kambing
itu) dan buatkanlah untukku satu bagian bersama dengan kalian.'
ffLalu, Nabi terta'wa."36
lafia^hadia ini adalah riwayat al-Bukhari dan hadia ini merupakan
riwayat yang paling lengkap.
Menurut riwayat lain disebutkan: "Maka Sahabat yang meruqyah
itu membaca tlmmul Kiab,lalvmenghimpun ludahnya dan meludah-
kannya (ke bagian luka pemimpin kabilah), hingga pemimpin kabilah
itu sembuh."
Dalam riwayat lain: "Maka, pemimpin kabilah itu memerintahkan
agar memberinya 30 ekor kambing."
Saya katak arn; ""rli a'.6j, errinyt ras sakit."
t' Sbohiih Kit zb al-Adz.kzzr un Dl?a'iifi1h4,Syaikh Salim al-Hilali no. 268. Diriwayatkan
oleh al-Bukhari S./209-Fat-bal Biarl dair Muslim (no.22Ol).
Dzikir dan Do'a untuk Perkara Tertentu
HADTTS NO. 37e (DHA',rF JTDDAN)
Kami telah meriwayatkan dalam kitab Ibnus Sunni dari 'Abdur-
rahman bin Abu Laila, dari seorang lelaki, dari ayahnya,, ia, berkata:
"Seorang lelaki datang kepada Nabi ffi, lalu mengatakan, 'sesungguhnya
saudaraku sedang sakit.' Nabi benanya: 'Sakit apa saudaramu itu?'Ia
menjawab: 'Saudaraku terkena penyakit semacam gila.'Nabi bersabda,
'Bawalah saudaramu itu kepadaku.'Maka ia datang, lalu ia duduk di
ffihadapan beliau dan Nabi membrcakan kepadanya surar al-Faatihah
tlfdan empat ayat daipermulaan surat adl-!BIaq'.atr;a1h \,l.dirrfn ayatdari tengahnya,
yaitu firman-Nya,4.l*-tjt',j;}t ) (al-BaqaraL: td3-
164), ayar Kursi, rige ayat terakhii'iurat al-Baqirah, satu ayat dari
)permulaan surat Ali'Imran, yaitu firman-Ny^,4. ...-i,lf df r if elr i6,e
4*r *hingga akhir dari surat 14.!i 'I,rnqan: 18, satu ayaa deri 6uiat al-'Aiaaf:
54,{ ,p\\t i eiit rtt'€"Lr } (QS. Al-A'raaf: 54) satu ayat dari
surat d-Mu''minuun, {,"-F ,-l-f,t'-J'.:;\Ur 4;.ir tuir ifir;rci y (d-tvtu'mi-
nuun: lt6), ayar 3 dxi'surit al-Jinn{irt1ri"+tb't*iit!;r'+ [us ^friy
(QS. Al-Jinn: 3), sepuluh ayat dari permulaan surat ash-Shaaffat, tiga
ayat darri akhir surat al-Hasyr, dan surah al-Ikhlash { i;f iirr p # } sena
al-Mu'auu'i.dzatain (al-F alaqdan an-Na"r). n"
Saya katakan: "Ahli bahasa mengartikan bahwa 1p9 ialah sejenis
penyakit gtla,ymgmenimpa seseorang dan membuatnya seperri orang
gila."
HADTTS NO. 380 (SHAHTH)
Kami telah meriwayatkan dalam Sunan Abi Dauud dengan sanad
yang shahih dari Kharijah bin ash-Shalt, dari pamannya, ia berkata:
E'Aku datang kepada Nabi dan masuk Islam, kemudian aku pulang.
Aku bertemu dengan suatu kaum, diantara mereka terdapat seorang
lelaki gila dalam keadaan diikat dengan belenggu dari besi. klu, keluarga-
nya berkata, 'Sesungguhnya kami mendapat berita bahwa temanmu itu
'7 Sbahiih Kitaab al-Adzkaarua Dba'iifubu,syikhsalim al-Hilali no. 111. Hadits ini
dha'if sekali. Diriwayatkan oleh Ibrius Sunni dalam 'AmalulYaumwalLaikh G32\.
ath-Thabrani dabm ad-Du'aa'(1080) dari ialan Abu Tanab. Yahva bin Abi Hawah
dari 'Abdurrahman bin Abi Laila, ilari r"or.rrq laki-laki,'dari iyahnya,ia bei(ata
(alu ia menyebutkannya). Saya katakan: "Sanad iii dha'if sekali, didala;nya terdapat
dua 'ilht. Pertama,tidafr dilietahuinya laki-laki yane dimaksud dan iuel avahn]a.
Kkuekdauna,tYaqd\liyiq(SbteinmaAlsbuianH)a. y' y' ah, m6reka mendha'iTkannya karenat"'"yit r".it"-
Dzikir dan Do'a untuk Perkara Tertentu
(Nabi ffi) tel$ datang dengan membawa kebaikan, apakah engkau
mempunyai sesuatu untuk mengobatinya?' Maka aku meruqyahnya
d.ngrr bacaan Faatihatul Kitab,ternyata ia sembuh, lalu mereka (keluarga
yang sakit) memberiku 100 ekor kambing. Aku datang kepada Nabi
ffi &n menceritakan hal itu kepadanya,lalu beliau bersabda: 'Apakah
hanya ini (yang engkau ucapkan)?' Menurut riwayat lain disebutkan,
'Apakah engkau mengucapkan selain itu?'Aku menjawab: 'Tidak.'
Beliau ffi bersabda:
. .:,f yr'urt r, yo. *r'J?l'# ,t*U.6o.j.}"
'Ambillah ternak itu. Demi umurku. Sesungguhnya orang lain
makan dari hasil ruqyah yang bathil, tetapi engkau memakan
dari ruqyah yang haq (benar)."38
HADTTS NO. 381 (HASAN)
Kami telah meriway^tk^rLdalam kitab Ibnus Sunni dengan lalmh
yang lain, yaitu riwayat lain milik Abu Dawud, ia mengatakan bahwa ia
menuturkanrryl- dari Kharijah, dari pamannya, ia berkata: "Kami
kembali pulang dari sisi Rasulullah ffi,la\rt kami sampai pada suatu
kabilah orang Badui. Mereka berkata, 'Apakah kalian memiliki obat
penawar, (karena) sesungguhnya di kalangan kami terdapat seorang
yang gibdan dibelenggu dengan rantai.'Lalu mereka mendatangkan
orang gila itu dalam keadaan terbelenggu, maka aku membacakan
padanya Fadtihatul Kitabselama tiga hari setiap Pag dan Petang. Kuhimpun
ludahku dan kuludahkan padanya sehingga orang gila itu seakan-akan
baru lepas dari ikatannya (sembuh),lalu mereka memberiku upah.
Tetapi aku berkata, 'Jangan.' Mereka berkata, 'Tanyakanlah dahulu
kepada Nabi E.'Aku bertanya kepada Nabi ffi dan beliau bersabda:
' .',9 y}'cJf.i'ril t *6. yi|Yi'6 /. o t
,t-ijJ6cf"
38 Shdhiih Kitaab al-Adzkaar an Dba'iifubz, Syaikh Salim al-Hitali no.269. Hadits ini
hasan. Diriwayatkan oleh Abu Das'ird (na. 3897), Ahmad N /2L0) dan Ibnu Hibban
dalarn Sbahihiva Nf,/63G637), serta al-lvfizzi dalam Tahdziibul Kamaal (VIII/14)
dari ialan Zakariiaz Telah m6nceritakan kepadaku 'Amir dari Khariiah bin ash-
Shalt at-Tamimi dari oamannva. lalu ia menve'butkannva. Sava katakan: 'Ini a&lah
sanad yans hasan, paia perawinya tsiqah, selain I(hariiah bin ash-Shalt, ia dianggap
jujur, iebilaimani yan! diterarigkan oleh adz-Dzahabi dalam al-Kaasyif.
Dzikir dan Do'a untuk Perkara Tertentu
'Makanlah. Demi umurku, barangsiap a ym1memakan dari (hasil
ruqyah) yang bathil
haramn), sesungguhnya engkau
makan dari ruqyah yang benar."'3e
Saya katakan: "Pamannya tersebut bernama 'Ilaqah bin Shuhar.
Menurut pendapat lain, namanya adalah'Abdullah."
HADITS NO. 382 (DHA',IF)
Kami telah meriwayarkan ddam kitab Ibnus Sunni dari'Abdullah
bin Mas'ud &, ia berkata bahwa ia membacakan (ruqyah) pada telinga
orang yang sakit gila, lalu si sakit itu sadar (sembuh). Rasulullah bertanya:
"Apakah yang telah engkau bacakan pada telinganya?" Ia menjawab,
"Aku membacakan firman-Nya: ai**r
(\z[-Alrus]) ......
'Mdka apdkah kamu mengira, bahuta saunguhnya Karni mencipu-
kznmu secd.rd main-main (saja)?'(QS. Al-Mu'minuun: 115)
Kemudian, Rasulullah ff bersabda:
'.,)tj ,F ,P W]; yr)q3'of '-1"
'Seandainya seorang lelaki yang berkeyakinan membacakan
aytt-ay^t tersebut kepada sebuah bukit, niscaya bukit itu lenyap
(hancur luluh)."'rc
te Shdhiih Kitaab al-Adzkaar ua Dha'iifuhu, Svaikh Salim al-Hilali no.27o. Hadits ini
hasan. Diriwayarkan oleh Abu Diwud (i+ZO, fi52.3901). an-Na sa-i dalam al-
Kubra (1il/249-Tubfatul Arwull dan dal;m 'Amalui Yauni'anl Laikh (no. 1032)-
Ahmad N/2LL),Ibn-us Sunni (no. ero) dari ialan Syu'bah dari 'Abdullati ui" eu{j
Safar, dari asy-Sya'bi, dari Khariiah, dari pamannvi. bah*" ia melewati saru kaum
(lalu ia menvebutkannya). Sayi katakair: 'Sanid ini hasan sebagaimana hadits
q iebelumnya.l'
Shabiih Kitaab al-Adzkaar an Dba'iifubz, Syaikh Salim al-Hilali no. ll2. Hadits ini
dha'if. Diriwavatkan oleh Ibnus Suhni dalim 'Amalul Yaum ual Laihb ,*,,o. 63r\-
ath-Thabrani dalam a.d-Du'aa'(no. 1081) dari ialan Dawud bin Rasvid: 'Telafi
menceritakan kepada kami al-\flilid bin Muslim. dari Ibrru Lahi'ah. d"ii 'ebd"["h
bin Hubairah, dari Hanasv ash-Shan'ani. dari 'Abdullah bin Mas'ud flalu ia
menyebutkannya). Saya kaiakan: "Sanad ini dha'if, padanya rerdapar dui 'illat.
Pertama,Ibnu [ahi'ah, jelek hafalannya. Kedra, al-\ra[a bin Muslim aiJalahmudailis
dan ia meriwayatkanhya dengan [afazh'an."lamemiliki ialan lain menurut
al-'Uqaili dalai ad-Da'ifaa'-ufKabiir QL/t63)z Telah menceiirakan kepada kami
424 Dzikir dan Do'a unfuk Perkara Tertentu
Pasal 4
DO'A UNTUK MELINDUNGI ANAK.ANAK
DAN SELAIN MEREKA
HADTTS NO. 383 (SHAHTH)
Kanri telah meriwayatkan dalam Shahih al-Bukhaidarilbnu 'Abbas
Q# , i^berkata: "Dahulu Rasulullah ffi pernah membacakxt ta'awuud.z
untuk al-Hasan dan al-Husain (dengan do'a berikut),
c-46.r2tA3z ouz J,9)JEU ,&6tarr crct( G'ibf"
I ,/ ta ta
*,ls u,a // / It
,.a.-x/ x
ll/
'Aku berta'awwudz untukmu berdua dengan kalimat-kalimat
Allah yang sempurna dari semua syaitan dan binatang yang
berbisa serta dari semua pandangan mata yang mencela."'
Dan beliau ffi bersabda: "Sesungguhnya kakek moyang kalian
berdua pernah membacakan ta'awwudz dengan kalimat-kalimat ini
untuk Isma'il dan Ishaq."al
Saya katakan: 'Para ulama mengatakan bahwa <ilt|J'l artinya
setiap binatang berbisa, seperti ular dan lainJain. Bentuk jamaknya
ialah 1ir;it;. Mereka berkata bahwa l{.azh <i'1il'l ini adakalanya
dipakai untuk pengertian setiap hewan yang melata di bumi, sekalipun
tidak berbisa, seperti serangga."
'AMullah bin Ahmad, ia berkata: Ayahku telah menceritakan kepada kami densan
satu hadits, telah menceritakan kepa& kami Khalid bin Ibrahim Abu Muhamriad
al-Mu'dzin, ia berkata, telah menceiitakan kepada kami Salam Ibnu Razin seorang
Hakim di Anthaqivah, ia berkata: Telah menceritakan kepada kami d-A'masv dar-i
Syaqiq. dari IbnriMai'ud 0alu ia menvebutkan hadits'vans sama).' 'Abdullah
b6rkiti' 'Ayahku berkata, }adits ln mLudha' (palsu), ha&ts Ini addlah hadits para
pendusta..' Saya katakan: jlr{aka, hadits sepenl it" iid"k dapat di.iadikan seb^agai
ienguat dan tidak memiliki kemuliaan."
1t Shahiih Kitadbal-Adzhzarrw Dln'iifiihu,_Syail<hsalim al-Hilali no.2Tl.Diriwayatkan
oleh al-Bukhari (Vy408 - Fat-hulBaar!.-
Dzikir dan Do'a untuk Perkara Tertentu 425
HADTTS NO. 384 (SHAHTH)
Termasuk dalam pengertian ini, apa yang terkandung dalam
hadits Ka'ab bin 'Ujrah 4S, yaitu:
'tryilitF ,rfr),fr
"Apakah kutu-kutu di kepalamu mengganggumu? "a2
Adapun liliuriijry adalah pandangan mata yang menimpakan
keburukan pade tpa, yang dipandangnya.
Pasal 5
DOA UNTUK PENIYAKIT BISUL,
JERA\TAT DAN SEJENISI{YA
#,Dalam bab ini terdapat hadits 'Aisyah yaog akan disebutkan
dalam bab berikut, yaitu pada bab do'a yang diucapkan orang sakit
dan do'a yang diucapkan untuknya.
HADTTS NO. 38s (SHAHTH)
Kami telah meriwayatkan dalam kitab Ibnus Sunni melalui salah
seorang isteri Nabi ffi iaberkata: "Rasulullah ffi masuk ke rumahku,
sedang padajerttelunjukku terdapat bisul, lalu beliau benanya, 'Apakah
engkau mempunyai dzariralt (kemenyan)?' Lalu beliau meletakkan
kemenyan itu pada bisulku dan bersabda: "IJcapkanlah:
,i.sit';*l-F1.ur. rtzr olz .Jod.rA*)1tr.J{7n!. rJ [{fiJr"
'Ya Allah yang mengecilkan yang besar dan Yang membesarkan
yang kecil, kecilkanlah apa yang menimpalcu ini.'43
+'1 Sbahiih Kitaab al-Adzhaar un D. hd'iifuhu,syaikh Sdim al-Hilali no. 2T2.Di urayatkan
oleh al-Bukhar: W/12 - Fat-bul Eaar'\ d^n Muslim (no. 1201).
11 Sbahiih Kitaab al-Adzkaar an Dba'iifuhz, Syaikh Salim al-Hilali no.273. Hadits ini
shahih. Dengan tidak menggunakin lafazh penulis, diriwayatkan oleh an-Nasa-i
Dzikir dan Do'a untuk Perkara Tertentu
Maka bisul itu pun kempes."
Saya katakao, 'iijr atai{;! arrnya,bizul kecil; dikatakan '+3?i.,
berarti mukanya penuh dengan jerawat. Adapun a;)rJt adalah getah
kayu berbau wangi ftemenyan) yang didatangkan dai'i India."
dalam'Arnalul Yaum ual Lailah (no. 103 1), Ahmad N / 370\, al-Hakim FV / 20n
dari ialan IbnuJuraii: Telah meng.abarkan kipada kami'Amr bin Yahva, ia berkata,
telali menceriiakan kepa&ku Maryam binti Ivas dari sebagian isteii iriabi ffi, ia
berkata: 'Apakah engkau memilki dzarirah?''Maka aku m.enjawab: 'Ya.' Maka,
beliaupun iremangfrlnya lalu meletakkannya di atas bisuliya entere dua jari
kakinyi, kemudian"Befiiu membaca do'a berikut:
fii' .,* q4"1, i* i,;iiit ?& ?{,'
k'YeampAellsakha,nlLah"lSbisdu"lkpu"t,' mengecilkan yang besar dan membesarkan yang kecil,
maka iapun menjadi kempes.'
Al-Hakim berkata: "Hadits ini sanadnya shahih,n dan disepakati oleh adz-Dzahabi.
Sava katakan: 'Isnad ini hasan. oaraberawinvatsiaah selain Marvam binti Ivas.
kehnrnekinan iai:uiw -insa All;L.Riiavat vaire di6aoarkan obh 6enulis *"rr,Li
Ibnus Sunni datLm '.lmilul Yaum ual'ta{lah7n"^. 6rs) berbedi dalam redaksi
matarurva- sedans keseoakatan Dara imam atas oeibedaan riwavatnva menuniukkan
teriadiriva kesalihan.th**rr'rr" karena ia m'ensatakan dalim s'anadnva:"Bintu
edi fatsir.'sangat mengheranlian bahwa an-Na#awi tidak mentakhrij'clari kiab
an-Nasa-i lantarin ketat"nya, lalu ia mengambil dari kitab Ibnus Sunni, sementara
-
ia sangat meremehkan.n
Dzikir dan Do'a untuk Perkara Tertentu 427
BAB X
DZIKIR.DZIKIR KETIKA SAKIT DAN
SEPUTAR KEMATIAN SERTA YANG
BERKAITAN DENGAN KEDUANYA
Pasal 1
DISUNNAHI(AN BAI\TYAK MENGINGAT
KEMATIAN
HADTTS NO. 385 (SHAHTH)
Kamitelah meriwayatkan d.ogen sanad-sanadyang shahih di dalam
kitab Jaami'at-Tirmidzi, Sunan an-Nasa-i, Sunan lbni Majah dan lain-
lain, dari Abu Hurairah*$, dari Rasulull^h ffi, beliau bersabda:
'...rriilr fv,tt)fi"
"Perbanyaklah mengingat pemutus segda kelezatan ftematian)."1
1c,r'iilr il6y berani kematian. At-Tirmi&i mengatakan: "Hadits
ini has'an."
1 Sbabiib Kitaab al-Adzkaar ana Dba'iifuhu, Svaikh Salim al-Hilali no.274. Hadits
ini shahih denean svahid-svahid vani dimilikinya. Diriwayatkan oleh at- Tirmidzi
Qsztl,an-Nasi-i frlc\,Ibiu Maiah (+zs$,lbnriHibban (isss dan2562), al-Hakim
W/i2l\ melaluibeberapa ialan,-dari Muhammad bin'Amr bin Abi Salamah, dari
Abu Hurairah r# secari marfit', Al-Hakim mengatakan: "Shahih dengan syarat
Muslim." Dan disepakati oleh a&-Dzahabi. Daoatiava katakan: "Tetaoisanid ini
hasan, karena Muhiammad bin'Amr ini tidak diri*ayatk"r, haditsnya <ileh Muslim
kecuali sebaeai mutaba'ab (penzuat)." At-Tirmidzimensahkan: 'Hadits hasan."
Dapat saya kitakanr "Bahka;ha&ts iiri shahih, karena ia riemiliki beberapa syahid
dari se;"rirlah Sahabat, di antaranya a.lalah 'Umar, puteranya (AMullah) dan'Anisag."
Dzikir-Dzikir ketika Sakit dan Seputar Kematian ... 437
Pasal2
DISLINNAHKAN MENAI{YAKAN ORANG YANG
SAKIT KEPADA KELUARGA DAN KERABATNYA
DANJA\TABAN ORANG YANG DITAI{YA
HADTTS NO. 3S7 (SHAHTH)
Kami meriwayatkan di dalam Shdhih al-Bukbari, dari Ibnu'Abbas
qHF, bahwa 'Ali bin Abi Thalib i& pernah keluar dari sisi Rasulullah
ffi dalam sakitnya yang menganter beliau wafat. Lalu, orang-orang
bertanya, "'Wahai Abu Hasan, bagaimana keadaan Rasulullah?' 'AIi
menjawab, " Albamdulilkdb, pagi ini beliau sudah sembuh. "2
Pasal 3
DZIKTR YANG DIBACA OLEH ORANG SAKIT
DAN DIBACAKAN DI DEKATNYA SERTA
MENANYAKAN TENTANG KEADAANI{YA
HADTTS NO. 388 (SHAHTH)
Kami meriwayatkan di dalam Shabih al-Bukbarl dan Shahih
Muslim, dari'Aisyah i9, , bahwa Rasulullah Mjk^kembali ke tempat
tidurnya, maka beliau menyatukan kedua telapak tangan-nya, lalu
&t 'p,Y,,
{ltimeniup keduanya s.e.laya membacakan pada keduanya,
ili iii(surat al-Ikhlash), (,larU..t rtr) (r** al-Falaq), dan (atlt 'q:J ,y>
(surat an-Naas). Keimudiair beliau mengusapkan kedua ielapali tangan
ke anggota tubuh yang bisa beliau jang[<au, dimulai dari kepala, wajah dan
anggota tubuh bagian depan. Beliau melakukan hal tersebut sebanyak
tiga kali.
'Aisyah mengatakan, "Dan saat jatuh sakit, beliau menyuruhku
melakukan hal tersebut untuknya."3
2 Sohleahh;lahl-XBltuakahbaaril-A$dtz/5ka7ar-Fuaat-DbalMl 'Eiifaubaar,)S. y'aikh Salim al-Hilali no.2T4.Diriwayatkan
3 Salim al-Hilali no.276. Diriwayatkan
Shahiih Kir4ab al-Adz*aar rw Dbdii{ub,4, Syaikh
oleh al-Bukhari S./62-Fat-bal Biar! dan tr,tuslim Ql92).
Dzikir-Dzikir ketika Sakit dan Seputar Kematian ...
EDan sebuah riwayat di dalam kitab ash-Sbabih bahwa Nabi
pernah meniup dirinya sendiri saat iatuh sakit yang mengantarkan
tefiau wafat dengan menggunakxr al-Mu'aanui.dzaat 'Aisyah berkata,
"Saat beliau sudah merasa keberatan, maka aku yang meniupkan kepada
beliau d"rgro al-Mu'awtpi.dznat dan aku mengusaP dengan tangan beliau,
karena tangan beliau itu mengandung berkah."
Dan dalam ri'way*lain disebutkan: "Jika beliau iatuh sakit, maka
beliau membacakan al-Mu'aruutidztatpada dirinya sendiri dan meniupnya. "
Ditanyakan kepada az-Zvhri, salah seorang perawi hadits ini,
"Bagaimana beliau meniup?'
Az-Zuhri menjawab, "Beliau meniup kedua telapak tangannya'
lalu mengusapkan keduanya pada waiah beliau."
Dapat saya katakan, "Dalam masalah ini terdapat beberapa hadits
yang telah disampaikan sebelumnya di dalam bab tentangdo'a.yang
iiUr., untuk orang yang tidak waras, yaitu bacaan al-Faatihah dan
surat lainnya."
HADITS NO. 38e (SHAHIH)
Kami telah meriwayatkan di dalam Shahih dl-&gkhdri, Sbahilt Mwlim,
#,Sunan Abi Dauud dmkitab-kitab lainnya, dari Aisyah , bahwa
Nabi ffi jika ada orang yang terserang suatu penyakit, menderita bisul
atau luka,maka beliau mengucapkan dengan menggerakkan jari telunjuk-
nya seperriirJ- -Sufian bin 'Llyainab, peraui hadits ini meletakhan jari
tilunliknya ke tanalt dan hemudian mmgangkatnya- dan selaniutnya
berdo'a:
t.o-
*r',ry\1\rI t o-.
cU,qnrt
t iL..:-Zro,,; u.t-ot-1 ti.'ri ittt
-
''8lro1 Oitl
"Dengan menyebut Nama All"h, tanah bumi kami, dengan ludah
sebagian orang dari kami, orang yang sakit di antara kami dapat
disembuhkan, dengan izin Rabb kami."a
1 Shdhiih Kitaab al-Ad.z*tar ua DlM'iifuh4,svaikh Salim al-Hitali no.277 . Diriwayatkan
oleh d-BukhariS./206 -Fat'hul Baar) dan Muslim Ql94).
Dzikir-Dzikir ketika Sakit dan Seputar Kematian ...
Dalam sebuah riwayrt disebutkan:
'.lb:;. *-:: b')itj.
"Dengan tanah bumi kami dan lrrdi."bagi"rikr*i."
_ Saya katakan: "Para ulama mengatakan:'ltiaii 'tj-xlyaknidengan
ludahnya. Dan yang dimaksudkan adalah ludah'anik'Adam. "'
Ibnu Faris mengatakan: "Yang dimaksudkan dengan ludah di
sini adalah ludah manusia dan juga yang lainnya. Dan arda jugayarrrg
menyebut kata ini dalam bentuk rnu.-d.nna.ts,dengan dikatakan <A2.
Di dalam Shabihnye,al-Jauhari mengatakan : " 1ui;rllebih khusus
dari kata (U!75."
HADTTS NO. 3eo (SHAHTH)
_ _ Kami pernah meriwayatkan di dalam ash-Sbabihain (Shahib al-
Bukbari dm Shabih Muslim), dari 'Aisyah €s, , bahwa Nabi ffibixa
memohon perlindungan untuk beberapa orang keluarganya. Beliau
mengusapkan mngen kanannya seray a, mengucapkan:
*l'6d6Jr Ul igt ?\i "dfc or$t + 5
\u .(ntr 3:A- | Lq,a3ry ;Q,l
"Ya Allah, Rabb unmat manusia, singkirkanlah semua penyakit.
Englau Mahapenyembuh, ddak ada kesembuhan melainkan hanya
kesembuhan (dari)-Mu, kesembuhan yang tidak meninggalkan
satu penyakit pun."s
Dalam sebuah riwayat disebutkan: "Beliau pernah meruqyah
seraya mengucapkan:
'qg l ritillt'J,J*., 4tit'"q:)|'-.VU, i*IrI,il
5 $dbiih Kitaab al-Adz*aar un Drd'iirtlhrl,syaikh salim al-Hilali no.2TS.Diriwayatkan
oleh al-Bukhari (X/206 -Fat-bil Baan) dan tr,tuslim Qtgt).
434 Dzikir-Dzikir ketika Sakit dan Seputar Kematian ...
'Hapuskanlah penyakit, wahai Rabb ummat manusia, hanya di
tangan-Mu kesembuhan iru berada, tidak adayangdapat menyem-
buhkannya melainkan hanya Engkau.'"
HADTTS NO.3e1 (SHAHIH)
Kami juga meriwayatkan di dalam kitab Sbahib al'Bulehari, deri
&Anas bahwasanya dia pernah berkata kepada Tsabit.$, "Maukah
engkau aku ruqyah dengan salah satu ruqyah Rasulullah ffi?" Dia
menjawab: nTentu saja." Maka dia mengucapkan:
I
,C&t' Uf *r,,*?$'?, ,rrn6r'qt,g//lr
'.1.&lr( r;fu,diir aGl
"Ya Allah, Rabb r*-r:t manusia, r.'rry.-U.rh r.r;";*yakit,
sembuhkanlah, tidak ada yang dapat menyembuhkan kecuali
hanye Engkau, kesembuhart yangtidak meninggalkan satu
penyakit pun."'
Saya katakan: "Kata flrrri f> berarti tidak meninggalkan. Dan
rlljr> berarti kesusahan dan fenyakit.'
HADTTS NO. 3e2 (SHAHIH)
Kami telah meriwayatkan di ddam Sbahih Muslim darri'IJtsman
$,bin Abil 'Ash bahwasanya ia pernah mengeluhkan penyakit yang
ia rasakan di tubuhnya kepada Rasulullah ffi,, makaRasulullah ffi Puo
berkata kepadanya, "Letakkanlah tanganmu pada bagian tubuhmu
yang sakit dan ucapkanlah:
".oitl *r'
'Dengan menyebut Nama Allah.' (Sebanyak tiga kali).
6 Shahiih Kirart alAdzkaar vn Dbd'iifiihu,Syaikh Salim d-Hilali no. 279 . Diiwayatkan
oleh al-Bukhari $./206 - Fat-bul 19run).
Dzikir-Dzikir ketika Sakit dan Seputar Kematian ...
Dan ucapkan tujuh kali kalimat:
" -'s1u.l'r, iqi 6?4 i;u, y,:\!Vf
'Aku berlindung kepada keagungan Allah dan kekuasaan-Nya
dari kejahatanyangaku rasakan dan aku hindari."'z
HADrS NO. 3e3 (SHAHTH)
g,Kami telah meriwayatkan di dalam sbahib Muslim darisa'ad bin
Abi \faqqash ia berkata: "Nabi jW pernah menjengukku, lalu
beliau mengucapkan: l,
t,i4LL iijl
*,- t t,i . $i,-*;.rt{tLii.irl!ijrrt
iiil
'Ya Allah, sembuhkanlah Sa'ad, ya Allah, sembuhkanljs",rd,
ya Allah, sembuhkanlah Sa'ad."'8
HADTTS NO. 3e4 (HASAN)
Kami telah meriwayatkan di dalam sunanAbiDawuddanlaami'
at-Tirrnidzi dengan sanad yang shahih, dari Ibnu 'Abbas ceyr, dari Nabi
iW, i^ berkata: "Barangsiapa menjenguk orang sakit, yang belum tiba
saat kematiannya, lalu dia membacakan di dekatnya tujuh kali do'a:
tf duir,;ir '*,t'{Jiii ii,r aritr,f,'
//a/
'Aku memohon kepada Allah Yang Mahaagung, Rabb pemilik
'Arsy yang agung, ag r Dia menyembuhkanmu.'
Melainkan Allah Yang Mahasuci lagi Mahatinggi akan menyem-
buhkannya dari penyakit rersebur." e
sbahiih Kita4b al-Adzhzar tw Dbd'iifilha,syaikh satim al-Hilali no. 280. Diriwayatkan
oleh Muslim Q202).
shdhiih Kita4b al-Adzkaar wa Dbd'iifuhu,Svaikh salim al-Hilali no.28!.Diriwavatkan
"H"y* (1628). Hadits ini terdaint ius; dt daLarr- Shdhih al-aukhaa S./ iio : Fr;-h"t
436 Dzikir-Dzikir ketika Sakit dan Seputar Kematian ...
At-Tirmidzi mengatakan, "Hadits hasan." Al-Hakim Abu
'Abdillah di dalam kitabnya al-Mustadrak'alasb Sbahibain, berkata:
"Ini adalah hadits shahih dengan syarat al-Bukhari."
Saya katakan: "Kata 1l$5.; dengan memberikan harakat fat-hah
pada permulaan huruf."
HADTTS NO. 3es (HASAN)
Kami telah meriwayatkan di dalam Sunan Abi Daarud, dari
'Abdullah bin 'Amr bin d-'Ash c!,-t', dia berkata: "Nabi ffi bersabda:
'Jika ada seseorang menjenguk orang sakit, maka hendaklah ia
mengucapkan:
u d\'ti ,r\it$W'!:r+.,&r r
i{ilr'
''.4X, J!
'Ya Allah, sembuhkanlah hamba-Mu ini, agar dia dapat menyakiti
mtrsuh karena-Mr:, atau berjalan menunaikan shalat karena-Mu."'10
Abu Dawud tidak mendha'ifkan hadits ini.
Saya katakan: "Kata ltSl dengan harakat fat-hah pada hunrf penama
dan huruf hamzth di bagian akhir, artinya adalah menyakitinya."
HADITS NO. 396 (DHA',rF)
Kami telah meriwayatkan di dalam kitab at-Tirmidzi dari'Ali
+&, ia berkata: 'Aku pernah tertimpa sakit, lalu Rasulullah M, berjalan
melewati diriku sedang aku mengatakan:
' Sbdhiih Kitaab al-Adzfuar an Dba'iifuhu, Syaikh Salim al-Hilah no.282. Hadits ini
hasan. Diriwayatkan oleh Abu Dawud (3106), at-Tirmidzi (2083), al-Hakim Q/342),
melalui 'i"aSlaannaYdahzaidditAs binui Khalid, dari al-Minhal bin 'Amr, dari Sa'id. Dapat saya
hasan dan para ijalnya pun tsQah,kecuali al-Miirhal b'in
katakan:
'Amr, dia seorang yangshad.uq."
t0 Shdhiih Kitaabal-Adzkaarata Dba'iifuhu, Svaikh Salim al-Hilali no. 283. Hadits ini
i*hasan. Diriwayatkan oleh Abu Dawud Ol)7\,Ibnus Sunni di dalam l<ttab'Amalul
Yaum ual lalah, (s+t\,Ibnu Hibban (zis), J-H"t (I/3tA dat549), ath-Thabrani
di dalam ad-Du'ai' (1124\, melalui ialan Ibnu \fahb, dari Huyay bin'AMillah, dari
Abu'Abdirrahman al-Hubla, dari Ibnu'Amr. Dapat saya katakan bahwa sanadnya
hasan, para rijalnya tsi4ab, kecuali Huyay bin'Abdillih, dia seorang yeagsbadt'rq.
Dzikir-Dzikir ketika Sakit dan Seputar Kematian ... 437
i-?u ots or, ,{)6 ';b u ,*T o€ I
oyi{ilr
,.G:H!;$.og of:,r*':6
*e" di;,'Ya Allah, jika ajalku zudah riUr, istirahat.
biarkanlah
Jika ajalku masih diberi tangguh, maka sembuhkanlah diriku.
Dan jika sakit ini sebagai cobaan, maka sabarkanlah diriku.'
Maka, Rasulullah ffibenartya:'Apa yang telah engkau ucapkan
tadi?' Ldu, dia mengulangi epeyangtelah diucapkannya tadi. Kemudian
beliau memukulnya dengan kaki seraya beruiap:
,.altb )
[dirr"
'Ya Allah, sehatkanlah ia.'
Atau
n +lbr ,."tl|t,
'Ya Allah, sembuhkanlah ia.' Syu'bah or...." r"ir.
Dia berkata, 'setelah itu, aku tidak lagi merasa sakit." 11
At-Tirmi&i mengatakan, "Fladits (ini) hasan shahih."
HADTTS NO. 3e7 (SHAHTH)
Kami telah meriwayatkan di ddam kitab at-Tirmidzi dan Ibnu
Ivlaiah dari Abu Sa'id al-Khudri dan Abu Hurairah q{fr, bahwa keduanya
telah menyaksikan Rasulullah ffi bersabda: "Barangpiapa mengatakan:
..;!t h'i ti'r lt ai! x"
Danimam
riirryat Syu'bah. Dan
438 Dzikir-Dzikir ketika Sakit dan Seputar Kematian ...
'Tidak ada Ilah yang berhak diibadahi melainkan hanya Allah
dan Allah Mahabesar.'
Mak1, Rabb-nya akan membenarkanny^ sereyt berfirman:
" 5t ult,u(!1ei1 r 6ia* ada Ilah yang berhak diibadahi melainkan
hanya- diri-Ku tlan Aku Mahabesar)."
Dan jika dia mengucapkan:
l'.il'rc.-r,r aO, iirr I! iJ! !',
,Tidak ada Ilah yang berhak diibadahi kecuali hanya Allah semata,
tidak ada sekutu bagi-Nya.'
Nabi bersabda, "A||ah berfirman: 'J c5--r,1 ,g:'bjt;f 'r f ttlr 6iaat
ada Ilah yang berhak diibadahi melainkin lianya diri-Ku-saja, tidak
ada sekutu bagi-Ku)."
Dan jika dia mengucapkan:
'.l:;jr ibeltr ij ?lr it at l'
'Tidak ada Ilah yang berhak diibadahi melainlca nh^ni^OtUfr,
hanya bagi-Nya segala kekuasaan dan hanya milik-Nya segala
pujian.'
:(yrogMbhaekrhaeaAklladhiibbaedrafihrmi)amn,e'liaLiAnkt ijirlahraiinn'yva,a.J'dr,'fir'fiflKduf':u, ,hh6raninayvaaa,t ada Ilah
bagsi-Ku
segala kekuasaan dan hanya milik-Ku juga segala pujian.'
Dan jika dia mengatakan:
\J?'.1u, r\t:ti lj }i,r lr ait l"
'Tidak ada Ilah g*g berhak diiba&hi) melainkan hanytAllah
sefta tiada daya, dan vPay^melainkan hanya milik Allah.'
llitMaka, Dia berfirman: ',J l2 J? :Jt,u( ':t at r 6iaat ada Ilah
yang berhak diibadahi melainkan hanya Aku, serti tidak ada dayadan
uprya melainkan hanya milik-Ku semata).'
Dan beliau bersabda:
e,yf'.]6r '&i"s il rzcrt.p.6! e {6,. . Uo'll
Dzikir-Dzikir ketika Sakit dan Seputar Kematian ... 439
'Barangsiapa mengucapkan kalimat itu ketika sakit, lalu ia
meninggal dunia, maka dia ti&k akan dimakan oleh api Neraka.'"l2
At-Tirmid zi mengarekan, "Hadits (ini) hasan."
HADTTS NO. 3e8 (SHAHTH)
Kami telah meriwayatkan di dalam Sbabih Muslim, jugadi dalam
Jaami' at-Tirmidzi, Sunan an-Nasa-i dan Sunan lbni@dh,dengan sanad
yang shahih dari Abu Sa'id al-Khudri &,, bahwasanya Jibril pernah
ffimendatangi Nabi
seraya berkata: "'Wahai Muhammad, apakah
engkau merasa sakit?" uYt,' jawab beliau. Jibril berucap:
It It
4qtiJ5
:,/ J5 1' f*,,"
F?nr .,.r-6 #'ri
l. . I
"Dengan menyebut Nama Allah, aku meruqyahmu dari segala
sesuatu yang membuatmu sakit, dari kejahatan setiap jiwa atau
mare yarug dengki. Mudah-mudahan Allah menyembuhkanmu,
dengan menyebut Nama Allah aku meruqyahmu."l3
12 Sbdhiih Kitaab al-Adzkazr an Dha'iifabz, Svaikh Salim d-Hilali no.284. Hadits ini
shahih. Diriwayatkan oleh at-Tirmidii (3+30l.Ibnu Maiah (3794).Ibnu Hibban (2325)
dan selainnya, helalui ialan Abu Ishaq,'dari al-Aeharr Abi'lvlus'lim. Dia meneaiakan"
"Aku bers-aksi bahwi Abu Sa'id dari'Abu Huiairah menyaksikan dari t'lnaibbidEtd,;
ia berkata: (lalu ia menceritakannva). At-Tirmidzi meneatakan. "Hadits
gbaib. Dan telah diriwayatkan daii Syu'bah, dari Abu I"shaq. dari al-Aeharr Abi
Muslim, dari Abu Hurairah dan Abu sa'id, vane maknanva Sena& denian hadits
ini. Tetapi Syu'bah tidak merafa'nya. Kami dib-eritahu hil tersebut ole[ Bandar.
Muhammad bin Ja'far memberitahu kami, dari Syu'bah mengenai hal ini." Perlu
saya katakan: "Sanad ini shahih." Sw'bah telah-meriwavat[an dari Abu Ishao
sebelum adenva ihhtilath (pencampuradukan). Meneenai dirinJa vane tidak m safa,'nvi
tidak meninibulkan mridharat, karena tial sepEni itu ti6a( dalpat diuneklapk'an
begitu saja hanya berdasarkan pada pendapat seinata, sebasaimaniyane tel;h ;neat
ielas." Dan diperkuat pula baliwa Abu Ishaq rclahdtubiY(drkuadian)"atas rafa'iva
oleh ucapan 'Abd binHarnid di ddam khab al-Munukhab minal Misnad ttbcti -
azb'zbabinyyab). Mush'ab bin Miqdam memberitahu kami, Isra-il memBeritahu
kami, dari Abu Ja'far al-Farra', dari-al-Agharr sepeni hadits Abu Ishaq. hanya saia
ia menambahkan di dalamnya: "Beliaubersabda: 'Baranesiapa meneriic"oli"rrt.r,
pa& saat sakit dan kemudian meningral dunia, maha dia ti&k'akan
"ri"tH.r\Du*SJ ar'lIpa*r 1agt-f N.rrkj,'"
ryaesnegojar.lrynigdy,dairlgilatnsqaalbia. lnya
sanad tsQah, penwidari Muslim, selain
arre' ,
t3 shdhiih Kitaab al-Adz*aar un Dbd'iirtthu,syaikh Salim al-Hilali no. 285. Diriwayatkan
oleh Muslim (2186).
440 Dzikir-Dzikir ketika Sakit dan Seputar Kematian ...
At-Tirmidzi mengattkan: "Hadits (ini) hasan shahih."
HADTTS NO. 3ee (SHAHTH)
Kami telah meriwayatkan di dalam Sbabih al-Bukhari dari Ibnu
'Abbas @f, bahwa Nabi ffi pernah datang ke rumah seorang Arab
Badui untuk menjenguknya. Dia berkata: "Nabi ffi jika masuk (ke
rumah orang) yang dijenBuknya, maka beliau mengatakan:
".?rr rre bt 3:#,gr'rrr"
'Tidak mengapa, insya Allabsebagai p.rrrf,.rrih/penyuci (atas
dosa)."'la
HADTTS NO.4oo (SHAHTH)
Kami telah meriwayatkan di ddam kitab Ibnus Sunni dari Anas
*& bahwa Rasulullah ffi perneh masuk (rumah) seorang Arab Badui
yangsedang menderita sakit umuk menjenguknya, maka beliau bersabda:
..\:*:ituF..
"(Penyakit ini) sebagai kaffarat dan penyuci (dosa)."ts
HADITS NO. 401 (DHA',rF JTDDAN)
Kami telah meriwayatkan ddam kitab at-Tirmidzi &n Ibnus Sunni
dari Abu Umamah S, ia berkata bahwa Rasulullah ffibersabde: "Kesem-
purnaan menjenguk orang sakit addah dengan meletakkan tangan sdah
seorarg di antara kalian di atas dahi atau tangannya, lalu menanyakan
bagaimana keadaannya."r6
t1 Sbahiih Kit4zb al-Adzfuarua Dbd'i{ahu,Syaikh Salim al-Hilali no. 286. Diriwayatkan
oleh al-Bukhari ({,/118 - Fat-bu[ Baar!.
15 Shdhiih Kitaab al-Adzfuar an Dha'iifubu,syikh Salim al-Hilali no.287. Hadits ini
hasan. Diriwavatkan oleh Ibnus Sdnni di dalam kitab 'Amalul Yaum vtal Lailab
(536). Perlu sa!'a katakan: 'Sanad hadia ini hasan, para rijalnya *Qab, selainsinan
bin Rabi'ah, ii addah seorang yatgsbaduq.
t6 Shabiih Kitaab al-Adzkaar ua Dha'iifubu,sval<h Salim al-Hilali no. 114. Hadits ini
dha'if jiddan (sangat lemah). Diriwaj'atkan bleh at-Tirmi dz; Q73l), Ahmad N /260),
Dzikir-Dzikir ketika Sakit dan Seputar Kematian ... 441
Demikian lefazh at-Tirmidzi.
Dan menurut iwayatlbnus Sunni: "Di antara bentuk kesempur-
naan menjenguk (orang sakit) adalah dengan meletakkan tanganmu
di atas tangan orang yang sakit, lalu engkau tanyakan, 'Bagaimana
keadaanmu pagi ini?' atau, 'Bagaimana keadaanmu sore ini?'"
At-Tirmidzi mengtta,kan: "Sanad hadits ini tidak sama seperti
sanad hadits sebelumnya."
HADITS NO. 402 (DHA',rF JTDDAN)
Kami telah meriwayatkan di dalam kitab Ibnus Sunni dari Sulaiman
&,bberkata: "Rasulullah M pernah menjengukku ketika aku sedang
sakit, lalu beliau bersabda:
gi *ej ,:,!Si *t ,:4*i lu' .r*, rir;t. r;-
'.,!)ri rU jt'de) eLir
''Wahai Sulaiman, semoga Allah menyembuhkan penyakitmu,
mengampuni dosamu, serta menyehatkan dirimu dalam agam
dan tubuhmu sampai ajalmu dba.'"17
dari Yahya bin Ayyub, dari 'Ubaidullah bin Zahr, dari 'Ali bin Yazid, dari al-
Qasim Rti'Rbdiirlhnra.r, dari Abu Umamah +*i,, dia berkata: "Rasulullah €
(kemudian menyebutkan hadits ini)." At-Tirmidzi berkata: "Sanad (hadits) ini
tidak kuat.' Muhammad menqemukakan: 'Ubaidullah bin Zahr adalah tsiqab,
sedanskan 'Ali bin Yazid adalih dba'if dan al-Oasim bin 'Abdirrahman diberi
gehr Lbu 'Abdirrahman, ia adalah m'aula 'Abdirrrahman bin Khalid bin Yazid
bin Mu'awivah dan ia adalah seorane vane tsioah. Al-Oasim adalah orane (dari)
Svam. Dapat saya katakan: "Ini adalafii*id virre dha'ilsekali. dibuat cacit'ole6
'Ali bintazrd.yaitual-Albani-,iarnatruk.' fetaiihadirsini ditabi' (dikuatkan)
t.-i(o5le3h1:ay"z"Az-Zli-auHhbrrsiiniiiarM,nus5hti.ea,rmMdamuplaaadnt ibmpi"nadd'"Akbmidtie"sbmhsbIhbeanrmiutasahdSu, ikntuenl.ai h,te'AmhmehnaemaluebnlasfYlaraabnaurkikeawpnaal&kLeao[<ailadamalti
Sulaiman bin 'Abdirrahman, memberiahu kami'AMul A'la bin Muhimmad al-
Bashri, dari Yahya bin Sa'id d-Madini -dan dia bukan Yabya bin Sa'id bin Qais-,
dari azZvhri. darinva (dan ia menvitir riwavat kedua vans diii\raratkan oleh oenulis)."
Perlu sava k"t"k*l'tiri adalah sahad vans'sangat le.iah."vani di dalamnvaterdaiat
Yahya 6in S"'id, ia seorans v^ns.*;t*E." rEsimpularrriv","h"dits ini thap dha"if,
kareha mutaba'ah (penguat)iya Eogor, sehingga tidak dapat dijadikan sandaran.
t7 Sbdhiih Kitaabal-AdzkzaruaDba'iifubu. Svaikh Salim al-Hilali no. 115. Hadits ini
dha'if iiddan (sangat lemah). Diriwa:vatk-an oleh Ibnus Sunni dalam kitab 'Amalul
Yauii ual L;ila6 (549). P6rlu saya [atakan: "Dengan sanad yang sangat lernah, di
u2 Dzikir-Dzikir ketika Sakit dan Seputar Kematian ...
HADTTS NO. 403 (DHA',rF JTDDAN)
Kami telah meriwayatkan di ddam kitab yang sama ftitab Ibnus
Sunni), dari 'Utsman bin'Affan #, dia berkata, "Aku pernah jatuh
sakit, lalu Rasulullah ffi meminta perlindungan bag diriku. Pa& suatu
hari, beliau meminta perlindungan bagi diriku seraya berucap:
sl' ulatt f'li ll ,nfl ,o'j, *'j,l' f-i'
' .'y 6?Ubtigs $';Si,;rn\ It y-'l
'Dengan menyebut Nama Allah Yatg Mahapemurah lagi Maha-
penyayang. Aku memperlindungkan dirimu kepada Allah Yang
Mahaesa, Y"rg semua makhluk bergantung kepada-Nye,Yang
tidak beranak dan tidak pula diperanaLkan, serta tidak ada satu
pun yang setara dengan-Nya, dari kejahatan penyakit yang engkau
rasakan.'
Ketika Rasulullah ffiberdiri, maka beliau pun bersabda: 'Hai
'I-ftsman, mintalah perlindungan dengan d6'x ini, engkau belum pernah
meminta perlindungan dengan do'a seperti ini.'"18
Pasal 4
DISUNNAHKAN BER\T/ASIAT KEPADA ORANG
YANG SAKIT DAN ORANG YANG MEIAYANII{-YA
DENGAN BAIK SERTA SABAR DALAM
MENGHADAPI BERBAGAI KESULITAN DAIAIVI
MENGURUSI{YA, DEMIKIAN JUGA DENGA}I
BER\T/ASIAT KEPADA ORAI{G YAI{G AJALNYA
SUDAH DEKAT I(ARENA HUKUMAN HADD,
QISHASH ATAU YANG LAINNIYA
dalamnya terdapat Abu Khalid 'Amr bin Khalid al-!7asithi, ia seorang yangnwtruk
dan Vdki' memberi predikat dusta padanya."
t8 Shdhiib Kitaabal-AdzkaarwaDha'iifubz, Syaikh Salim al-Hilali no. 115. Hadits ini
dha'if iiddzn (sangat lemah). Diriwava*an <ileh Ibnus Sunni di dalam kitab 'Amalul
Yauii ual L)ikitss+l.Dioat savatatakan: "Sanad hadits ini dba'if iiddan (saneat
iotlemah), di ddamnya t'trdafar Hifsh bin Sulaiman al-Asadi yang be'ritatus
Trk,
meskipun inumabnya dalam qira-ab diakui."
Dzikir-Dzikir ketika Sakit dan Seputar Kematian ...
HADTTS NO.404 (SHAHTH)
Kami telah meriwayatkan di dalam Sbahih M.slim, dari 'Imran bin
St,al-Hushain bahwasanya ada seorang wanita dari Juhainah men-
datangr Nabi ffi, sedangkan ia ketika itu dalam keadaan hamil karena
hasil perbuatan z-ina.Ia berkata, "\Ufahai Rasulullah, aku telah melakukan
perbuatan yang mengharuskan hukum hadd, karenanya, berlakukanlah
hukuman itu atasku."
Kemudian Nabiynrllah ffi memanggil walinya seraya bersabda:
"Perlakukanlah dia dengan baik, dan jika dia sudah melahirkan, maka
bawalah dia menghadapku."
EMaka, wali wanita itu pun mengerjak^nny^. Kemudian Nabi
menyuruh agar wanita itu diikiat dengan pakaiannya, dan setelah itu
diperintahkan untuk memberlakukan hukuman, maka wanita itu pun
dirajam, dan kemudian dishalatkan.re
Pasal 5
DO'A YANG DIBACA OLEH ORANG YANG
SAKIT KEPALA, DEMAM ATAU SAKIT LAINI{YA
HADITS NO.40s (DHA',rF)
Kami telah meriwayatkan di dalam kitab Ibnus Sunni dari Ibnu
segala macam penyakit dan juga sakit demam, agar mengucapkan:
#,-* U(J.w4. o-o-P 9.. lu, lW,;i1ir I' r-i
".r(!r ??U:
,
"Dengan menyebut narna Allah Yang Mahabesar. Kami berlindung
kepada Allah Yang Mahaagung dari kejahatan pen&rahan yang
parah dan dari kejahatan panasnya
"pi."'o
le Slwhiih Kitaab al-Adzkzar un Dlw'iifiiil,Syaikh Salim al-Hilali no. 288. Diriwayatkan
oleh Muslim (1696).
'zo Shdhiih Kitaab al-Adzhzar ua Dba'iifuha, Syaihh Salim al-Hilali no. ll7. Hadits ini
dha'if. Diriwayatkan oleh at-Tirmiilzi (2075) d$ia mendha'ifkannya,Ibnu Majah
Dzikir-Dzikir ketika Sakit dan Seputar Kematian ...
Dan dia juga dianjurkan agar membaca al-Faatihah dm Qul
Huuallaahu Ahdd sena al-Mu'aututid.ztain (arrE alaqdan an-Naas) untuk
dirinya sendiri, dan meniupkan pada kedua tangannya seperti yang
telah dijelaskan sebelumnya, serta memanjatkan do'a ketika tertimpa
bencana, seperti yang telah kami ketengahkan.
Pasal 6
DIBOLEHKANNTYA BAGI O.ARKAUNGMEYRAANSGA SSAAKKIITT
UNTUK MENGUCAPI(AN:
SEKALI, SAKIT KERAS, SAKIT PARAH'DAN
YANG SEMISALI{YA SERTA PENJELASAN
BAH\T/A HAL TERSEBUT TIDAK
DIMAKRUHKAN JIIG TIDAK DALAM BENTUK
KEMARAHAN ATAU MENAMPAKI(AN
KELUHAN
HADTTS NO.406 (SHAHTH)
Kami telah meriwayatkan di ddam Shabih al-Bukbai dan Sbabih
Muslim dari'Abdullah bin Mas'ud .$, ia berhata: "Aku pernah masuk
Emenemui Nabi ketika beliau tengah sakit,lalu aku menyentuhnya.
Maka kukatakan,'Sesungguhnya engkau benar-benar sakit keras."
Beliau pun menjawab, "Benar, sebagaimana dua orang di antara
kalian merasa sakit.""
HADTTS NO.4o7 (SHAHTH)
Kami telah meriwayatkan di ddam Shahih al-Bukbari darL Sbdhih
Muslim dari Sa'ad bin Abi !flaqqash &,'lnberkata: "Rasulullah ffi peneh
&tang menjengukku karena sakit keras yang aku derita. Lalu kukatakan:
'Aku menderita sakit seperti yar,g engkau lihat sendiri, sedang aku
A526), Ahmad (y300),Ibnus Sunni (567), melalui ialan Dawud bin Hushain, dari
'Ikrimah, dari Ibnu 'Abbas. Saya katakan: 'Sanad hadits ini dha'if, para riialnya
aQah, sr:lanDawud bin Hushaii, dimana dia berstatus xiqdhka,a:urlupada haditsnya
yairg berasal dari'Ikrimah, dan ini adalah bagian darinyi."
2t Shdhiih Kitaab al-Adz*aar un Dlw'iif,uh,t, Svaikh Salim al-Hilali no. 289 . Diriwaya*an
lll, l).'oleh al-Bukh ari S./
120, da; 123 - Fat-hil Baari) dan Muslim (257
Dzikir-Dzikir ketika Sakit dan Seputar Kematian ...
adalah seorang yang memiliki b*yak' uanS dan tidak ada yang mewarisi-
ku kecuali anak perempuanku saja ...'" (Kemudian dia menyebutkan
hadits tersebut).22
HADTTS NO.4o8 (SHAHIH)
Kami telah meriwayatkan di dalam Shahib al-Bukhari, dari al-
gQasim bin Muhammad, ia berkata: "Aisyah €U, berkata: 'Aduh,
kepalaku sakit.' Maka, Nabi berkata: 'Kepalaku juga sakit' (lalu dia
menyebutkan hadits ini).23
Hadits dengan laf.azh ini adalah mursal.
Pasal T
DIMAKRUHI(AN MENGHARAP KEMATIAN
KARENA SUATU MUSIBAH YANG MENIMPA
JAIKGAAMTAAKI{UYTA MUNCUL
DAN DIPERBOLEHI(AN
FITNAH BAGI
HADTTS NO.4oe (SHAHIH)
Kami telah meriwayatkan di dalam Sbahih al-Buhhari dan Shabih
Muslim,dari Anas .$, dia berkata, "Nabi ffi pernah bersab&: Janganlah
salah smrang di antara kalian mengharap kematian karena suatu musibah
yang menimpanya. Kalau memang ia terpaksa harus melakukan hal
tersebut, maka hendaklah ia mengatakan:
eito ,r;. attpo 6ta)l ts o r*ii;.L,,'
nl.d i;2 oaTt g;ts tt1
" Shdhiih Kitaab al-Adzhaar ua Dha'ii{ahu,Syaikh Salim al-Hilali no.290. Diriwayatkan
oleh al-Bukhari S./123 - Fat-hul'Baan) d^" Muslim (1628).
23 Sbdhiih Kitaob al-Ad.zhaar vn Dlw'iifiihu,syaikh Salim al-Hildi no. 291. Diriwayatkan
oleh al-Bukhari (X/t23 - Fat-hul Baan).
Dzikir-Dzikir ketika Sakit dan Seputar Kematian ...
'Ya Allah, hidupkanlah aku jika hidup ini lebih baik bagiku. Dan
matikanlah aku jika kematian itu lebih baik bagi diriku.'"2a
Para ulama dari sahabat kami dan juga,yurglainnya mengatakan,
bahwa hal itu jika dia mengharapkan kematian karena musibah yang
menimpanya atav alasan lainnya yang semisal. Dan jika dia mengharap-
kan kematian karena khawatir terhadap rrya karena rusaknya
z mar, atau semisalnya, maka hal tersebut^tgidaramk dimakruhkan.
Pasal 8
DISUNNAHKAN BAGI SESEORANG UNTUK
MEMOHON AGAR AJALNYA BERAKHIR DI
NEGERI YANG MULIA
HADTTS NO.41o (SHAHTH)
Kami meriwayatkan di dalam Shabih al-Bukhari, dari Ummul
Mukminin Hafshah binti 'Umar c##', ia berkata: "'LJmar & pernah
berdo'a:
€!*o' "$b'1, ei.s.gM;"'ruii?rr3?f$er'
,
'Ya Allah, anugerahkanlah kepadaku kematian syahid di jalan-
Mu, dan jadikanlah kematianku di negeri Rasul-Mu ffi.'
Lalu kutanyakan,'Dari mana engkau mendapatkan do'a ini?'
'IJmar menjawab,'Allah yang mengaruniakannya kepadaku, jika Dia
menghendaki.'"25
24 SlMbiih Kiraabal-Adz*aarox Did'i4iril,Sy?ildtsalim al-Hilali no.2g2.Diriwayatkan
oleh al-Bukhari$./127 - Fat-hul'Baad b"Muslim (2680).
2s Slnhiib Kitaab al-Adzlaar un Dlw'iifuhu,Syaikh Sdim al-Hilali no. 293. Diriwayatkan
oleh al-Bukhari W1m- Fat-hul Biar).''
Dzikir-Dzikir ketika Sakit dan Seputar Kematian ... M7
Pasal 9
DISUNNAHKAN MEMBUAT SENANG HATI
ORANG YANG SAKTT
HADTTS NO. 411 (DHA',IF JIDDAN)
Kami telah meriwayatkan di dalam kitab at-Tirmidzi dan Ibnu
Majah dengan sanad yang &a'if dari Abu Sa'id al-Khu&i &, ia berkata:
"Rasulullah ffi beriabda: Jika kalian masuk menjenguk orang saki1,
maka hiburlah dia dalam menghadapi ajalnya, karena hal itu tidak
dapat menolak sesuatu pun dan bisa membuat iiwanya senang.'"25
Untuk membuat senang hati orang yang sakit, cukup dengan
hadits Ibnu'Abbas terdahulu dalam bab tentan g rPa yerrgdiucapkan
untuk orang yang sakit:
".ht ia 011'-#,u,"rr"
*Tidak mengapa, insya Allahpenyakit i.rirk"n menyucikan/
membersihkan (dosa)."
Pasal 10
MEMBERI PUTIAN KEPADA ORANG YANG
SAKIT ATAS KEBAIKAN AMAL PERBUATANI{YA
DAN BERPRASANGKA BAIK KEPADA RABB.
I{YA YANG MAHASUCI LAGI MAHATINGGI
HADTTS NO.412 (SHAHIH)
Kami rclah meriwayatkan di dalam shdkh dl-fukhdridari Ibnu'Abbas
@#, bahwa dia pernah berkata kepada'IJmar bin al-Khaththab i&
26 Shdhiih Kitaab al-Adzkazr wa Dha'iifubrz, Syaikh Salim al-Hilali no. 118. Hadits ini
;i;;ii;rdd"; it"t n"t lemah). Diriw"avatkah oleh at-Tirmidzi (20s7),Ibnu Majah
(143bY dan Ibhuslunni di Salam kitlb 'Amalul Yaum wal Lailab (537), juga ath-
th.b'ra"i di dalam kitab ad-Du'aa' (t087\, melalui ialan 'Uqbah bin Khalid as-
S"d;i J"riM.r" bin Muhammad biir Ibrihim at-Tiimi, dari ayahnya, dari Abu
Sa'id al-Khudri. At-Tirmi&i mengatakan, "lni hadits gDaib." Dapat saya katakan,
"Sanad hadits ini sangat lemah, di dalamnya.lg-rdlgai Musa bin Muhammad bin
n-ni-, i" tior*g ying matruk.Hadits ini didha'fikan oleh penulis, Ibnul Jauzi,
Ibnu Hajar dan Ibnu Abi Hatim."
Dzikir-Dzikir ketika Sakit dan Seputar Kematian ...
kaika dia ditikam seraya berbelasungkawa, "\fahai Amirul Mukminin,
tidak ada beban atas hal tersebut. Sesungguhnya englau telah menemani
ffiRasulullah dengm sebaik-baiknya. Kemudian beliau meninggalkan
dirimu dalam keadaan ridha padamu. Setelah itu, engkau temani Abu
Bakar dengan sebaik-baiknya pula,lalu beliau meninggalkan dirimu
dengan penuh keridhaan padamu. Selanjutnya, engkau temani kaum
muslimin dengan sebaik-baiknya, seand tinya, engkau meninggalkan
mereka, niscaya engkau akan benar-benar meningga[ran mereka sedang
mereka dalam keadaan ridha kepadamu ...." (kemudian dia menyebut-
kan hadits secara lengkap).27
Dan 'IJmar.$ mengatakan: "Yang demikian itu berasal dari
Allah Ta'ala."
HADTTS NO.413 (SHAHTH)
Kami telah meriwayatkan di dalam Shabib Muslim dari Ibnu
Syumasah. Dia berkata, "Kami pernah menjenguk 'Amr bin al-'Ash 41,
yangtengah mengha&pi kematian. Dia menangis lama dan memalinglan
wajahnya ke dinding. Maka, puteranya berkata,'\fahai ayahku, bukan-
kah Rasulullah ffi telah menyampaikan berita gembira kepadamu
mengenai sesuatu? Bukankah Rasulullah ffi rclahmenyampaikan berita
gembira kepadamu mengenai sesuatu?'
Kemudian dia menghadapkan wajahnya seraya berkata, 'Sesungguh-
nya sebaik-baik persiapan kita adalah kesaksian bahwa tidak ada Ilah
yang berhak diibadahi selain Allah dan bahwa Muhammad adalah
Rasul Allah...'" ftemudian dia menyebutkan hadits selengkapnya).28
HADTTS NO.414 (SHAHTH)
Karrri telah meriwayatkan di dalam Shahih al-Bukhari dai al-Qaim
bin Muhammad Ibnu Abi Bakar & bahwa 'Aisyah @, pernah merasa
sakit, lalu Ibnu Abbas v$g' datrng seraya berkata, "'Sflahai Ummul
27 SlMhiih Kit4ab al-Adz,kazr ua Dhd'iifitht4,Syaikh Salim al-Hildi no. 294.Dinwayarl<arr
oleh al-Bukh ari Nl/ 43-Fat-bal Baar!.'
2t Shahiih Kita4b al-Ad,zkaar un Dbd'iifiiril, Syaikh Salim d-Hilali no. 295. Diriwayatkan
oleh Muslim (121).
Dzikir-Dzikir ketika Sakit dan Seputar Kematian ...
Mukminin, engkau menduduki posisi terdepan dalam hal kesetiaan
mendalam kepada Rasulullah ffi &nAbu Bakar ,:#."29
Juga diriwayatkan oleh al-Bukhari dari riwayat lbnu Abi Mulaikah
bahwa Ibnu'Abbas pernah meminta izin kepada'Aisyah sebelum
wafarnya, yang ketika itu dia dalam keadaan tidak berdaya,. Aisyah
berkata; "Aku khawatir pujian akan diberikan kepadaku."
Lalu dikatakan, "Putera paman Rasulullah datang dari tengah-
tengah kaum muslimin." 'Aisyah berkata, "Berikan izin kepadenya."
"Baik,"Bjikaagaaimkuanbeeryta^ktgwae.n"gkau rasakan? " terry eny a. Dia menj awab,
'Insya Allah, engkau akan baik-baik saja, engkau seorang isteri
Rasulullah M, dan beliau tidak pernah menikah dengan seorang gadis
pun selain dirimu. Dan telah turun udzurmu dari langit."
Pasal 11
TENTANG MEMBANGKITKAN SELERA MAKAN
ORANG SAKIT
HADITS NO.41s (DHA',IF)
Kami telah meriwayatkan di ddam kitab Ibnu Majah dan Ibnus
ESunni dengan sanad yang dha'if dari Anas r#, ia berkata: "Rxulullah
datang menjenguk seseorang seraya bertanya, 'Apakah engkau ber-
selera untuk makan sesuatu? Apakah engkau ingin makan kue?'Dia
menjawab, "Y1." Maka Rasulullah pun mencarikan kue untuknya."3o
2e Shdhiih Kitaab al-Adz*aar ua DlM'iifuhil,Syaikh Salim al-Hilali no.296. Diriwayatkan
oleh al-Bukhari (VIV106 -Fat-hul Bair).
30 Sbdhiih Kitaab al-Adzkaar wa Dba'iifilhr. Svaikh Salim al-Hilali no. 119. Hadits ini
dha'if. Diriwayatkan oleh Ibnu Madh (1,i4dd"" 3441). Dapat sava katakan: "Sanad
hadits ini dha"if. Di ddamnya merrgandung dua'-ilhi. Periam.a: Sufuan bin '\U7aki',
ia seorang yangshaduq,hariya saia"ia diuii"melalui lembaran-lembiran kertasnva.
dimana iiineriasukkin kedalamnva haljhal vane bukan dari hadits vane beraiai
darinya. lalu ia diberi nasihat tetioi ia tida( miL menerima. sehineLa h'aditsnya
pun ri,reniadi sugur. Kedua: Yazid-ar-Raooasvi -vaitu Ibnu Abban?r-Raooasii.
ia seoranf y^igdho'if. Dan (dalam ri*ay"tt"ii) Sufyan ditabi' (dikuatkan)'palla
Ibnus Sunni (541): Abu Ya'la memberitahukani, al-t{asan bin Hammad memberiuhu
kami, Abu Yahya al-Hammani memberitahu kami, d-A'masy memberitahu kami,
dari seseorang, dari Anas bin M"liL 0"l, dia menyebutkan hadits tersebut). Dapat
saya katakani "Ini adalah mutaba'alt (penguatan) yang dha'if, karena periwi dari
Dzikir-Dzikir ketika Sakit dan Seputar Kematian ...
HADTTS NO.416 (HASAN)
Kami telah meriwayatkan di dalam kitab at-Tirmidzi dan Ibnu
Majah dari'Uqbah bin Amir S, di" berkata, Rasulullah ffi bersabda:
' )ff;r'ii*|#jrti,?t ;/rti l6t,P €b7 t:$f 1'
"Janganlah kalian memaksa orang sakit di arntart kalian untuk
makan, karena sesungguhnya Allah memberi makan dan minum
kepada merekal3l
At-Tirmidzi mengatakan, "Hadits hasan."
Pasal 12
PERMOHONAN DO'A OLEH PARA PENJENGUK
KEPADA ORANG YANG SAKIT
HADITS NO. 417 (D}J^A',IFJIDDAN)
Kelrri telah meriwayatkan di dalam Sunan lbnilutajah dan kitab Ibnus
Sunni dengan sanad yang shahih atau hasan, dari Maimun bin Mihran,
Anas ti&k diketahui. Jika memang Yazid bin Abban, maka sumber hadits ini ada
pldanya, sedang d.i? seorang.yang dh.a'if.-Dengan demikian, hadits ini dha'if,
sebagarmana yang drkatakan oleh penuus f,tZ.
31 Sbdbiih Kitaab al-Adzhaar ana Dha'iifiilz, Syaikh Salim al-Hilali no.297. Hadits ini
hasan densan beberaoa svahidnva. Diriwariatkan oleh at-Tirmidzi 1(].040\ dan Ibnu
Maiah (34'44\, melalii iilan Bikar bin Yrlnus bin Bakir dari Musi bin"Ali, dari
#ayihnyi, daii'Uqbah bin 'Amir al-Iuhani, ia berkata: 'Rasulullah bersabda:
flalu dia menvebutkan hadits tersebut).' At-Tirmidzi mensatakan: "Hadits ini
hasan sharib. Lami tidak mensetahuin/a kecuali dari sisi ini.""Daoat sava katakan:
"Sanadhaditr irri dh"'if. kareni Bakar t'.o.*" vane dha'if." Hani'a saii. hadits ini
memiliki satu svahid dari hadits labir vane diriiiva#"n oleh Abu Nua'ii dr dalant al-
Hihdh W5l d;r.221) dan Ibnu "Asakir di-dalarn fdaiikh Dinus\Mi (W3@/L\.melalui
ff'iSd,arnfy"Mn,udhaarmi Jmaabdir,biainbTesrkaabtiat:&"RriaSsiwrlurallaikh bin'Abdillah, dari il-A'masy, dari Abu
bersabdai
j €ritt-bf,:r<ff.s'W-"ff"'tti ,p,,;t:j:,Jr efut
Y
'Janganlah kalian memaksa orang sakit di antara kalian untuk makan dan minum,
fur."r" Rabb mereka memberi fiaLan dan minum kepada mereka.'"
Sava katakan: "Ini meruoakan sanad vane laa ba'-sa bibi (tidak mensaoa) dalam
b.beopa sv"hi4 para riiafnyatsiqah, sefain Syraik bin'AMilah, t.o.rildhiki*, i"
ha'falan yans buruk.
ti-sde"oner*a^ng"sivaihnis:d.tbionAi rhrai{i"tsri"d"i iartams herrhspi*unyai hadits ini mJmpunvai Sicara keieluruhin,
beberapa syahid lain
dari"Ibni'Umardan'AMurratrman bin'Ad tetapi ti&k dapjt dijadikan'sandaran."
Dzikir-Dzikir ketika Sakit dan Seputar Kematian ... 45L
dari 'Umar bin al-Khaththab q#', ia berkata: "Rasulullah ffiber-
sabda:
Orfridoi;z 6i
re.lJ o, ,;'# ',.)?5 t5rt',
oli
Li;ti
'.e<6t.1jt s.bk
ar/
Jika eng[rau masuk menjenguk orang sakit, maka mintdah supaya
dia mendo'akanmu, karena do'anya itu seperti do'a Malaik^t.''32
32 Sbabiih Kitaab al-Adzkaar ua Dha'iifubt,Syaikh Salim al-Hilali no. 120. Hadits
ini dha'if iiddan Gansat lemah). Diriwavatlian oleh Ibnu Maiah (1441). Ia'far bin
Musafir'riemUAianriUami, Kitsir bin tiisyam memberimhu(.r, $'f"r'bin Barqan
memberitahu kami, dari Maimun bin Mihran, dari'Umar bin al-Khaththab, ia
fberkata: "Nabi pernah berkata kepa&ku 0alu dia menyebutkan hadits ini)."
Daoat sava kamkari bahwa ini adalah sanad vine sansat leinah dan memiliki dua
'ilht. kiurna, inqitha' (keterputusan) anmra Mimui bin Mihran denqan 'LImar
bin al-I(haththab. Dan hd ituluea diaiesao sebaeai 'iJlat oleh oenulis dan seiumlah
ahli hadits. Di dalam kitab aL-Zauaa-Z il-g"rlr"iri berkami'Sanad (hadits ini)
shahih dan oara riialnva tsiaah- hanva saia hadits ini rnunaatbi'(teroutus)." Al-
'Alla-i berklta di dalarir kft# a'l-Maiaasiil dan iusa al-Mizzl: "Di'dal'am ri*"v"t
Maimun bin Mihran dari'Umar terdapat kete.pfrtusarr." Adapun di dalam kiiab
at-Taryhiib W/322),al-Mundziri meng'iukan: 'Pira perawinyatsQab dat masybur,
hanva saia Maimun bin Mihran tidak mendenear Ianssuns dari 'Ijmar." Sedanekan
A daUrrifitab Fat-hul fuai S,/122)z "Dan Ibn"u Maja1 miriwayatkan dengan s"anad
vane hasan -teuoi di dahmr td terdaDdt keteroutusan- dari 'Umar vans. merafa'nva
6^i ai^menvelutkan hadfts ini).' Daoat iava katakan: "Mere(a tE*r" [.rr*ih
du, ';tt t kedla, kecuali al-Hafizli lbn,, Flajar'bah*a di antara Katsir bin Hisy"am
dan Ta'far bin Baroan a& seseorans va[s muttabatn. sebaeaimana vane diielaskan
Sunni di d"l"* kin# Amatul
oleh"al-Hasan bin^'Arafah vane
Yaum anl Lailah (558):brfiim"b^in?,Miou{dh^aImbmnuasd bin'Isa at-Tamar memberitahu
kami, al-Hasan bin'Arafah memberitahu kami, Katsir bin Hisyam al-Jazari mem-
bbeinriuMhuihrkaanm. i,ilsdaairni'IisaadbalianhIbsreaohraimngayl-aHnaes'yhiamdii,isdnayriiJam'faartrubkin. Barqan, dari Maimun
Yani ielas, hadits ini
*.*"tigrurg"*uirtidt airisirfiawtat6yarsteJbau'tf.arsebbinasMaimuasn#iie,'yk^in.z.n.d"ise-obubtkoa*n
darinya, ka"r6na i" g
at-Taariil,
di d;hm kitab
dimana al-Hafizh mengatakin, " Sbadw, dan terkadang ia melakukan kesalahan.'
Al-Hafizh telah menyibutkan hadim ini di dalam biografinya di dalam kitab,
Tahdziibut Tabdziib fil/tOl\. dan dia menta'lilnvasepe-"ni yaire kami sebutkan.
Dan an-Nawawi merirberi komentar serava mdneatikarr,"A[r., mendaoatkan
hadits ma'lul miliknva yang diriwayatkan'oleh Ibfiu Maiah darinya, dariKatsir
bin Hisvam dariTa'far bin Birqan, diri Maimun bin Mihran, dari'Ijmar mengenai
perintali untuk rireminta dido"akan kepa& oranq yanq sakit." Dan di dalam [itab
Zl-Adzkaar, an-Nawawi mengatakan;"Shahih itau liasan, tetapi Maimun tidak
oernah bertemu '[Jmar." Seh-inesa berialan sesuai densan lahiiivah sanad. Dan
'illotny^ bahwa al-Hasan bin'A;;fah meriwayatkannyf dari Kat'sir, lalu dia me-
masulikan antaradirinva densan la'far satu oi'ane vanL saneat lemah sekali. vaitu
'Isa bin Ibrahim al-Has'vimi. D.riiki"n iuea diriiiv"tt"rr 6l"h Ibnus Sunni dan
al-Baihaoi melalui ialati al-Hasan. sehirie;a seakanjakan la'far melakukan tadlis
at-t4suiy;h,lnnya_$avyatelah menem"Ei" a dahm naskah saya dari Ibnu Maiah
s"t,, p.ioyrt""d r"irrr mengenar penwayaun Ja'far kepada difirry", sehingga bisa
452 Dzikir-Dzikir ketika Sakit dan Seputar Kematian ...
Hanya saja, Maimun bin Mihran tidak mengetahui (tidak bertemu)
'IJmar secara langsung.
Pasal 13
NASIHAT KEPADA ORANG SAKIT YANG TEIAH
SEMBUH DAN MENGINGATI(ANNYA UNTUK
MEMENUHI JAI{JI KEPADA ALLAH TA'ALA,
BAIK ITU BERUPA TAUBAT MAUPUN YANG
LAINI{YA
Allah Ta'ala berfirman:
'l rr{ 3(''i;Ji fl *Vi Ai,
nDan penuhilab janji, sesungguhnya janji itu pasti diminta per'
unggunganjauabnya." (QS. Al-Israa' : 34).
Dan Allah juga berfirman,
@blria;1ex1,cpiis
*Dan ord.ng-ordngydng rnenEati janiinya apabila ia berjanji."
(QS. Al-Baqarah: t77).
Dain tyat-ayat al-Qur-ar.yangmembahas tentang masalah ini
cukup banyak dan cukup populer.
'ai-anodai Katsir melakukan 'an'anab (meriwavatkan dengan menvebutkan 'an fulan
h'ann fuhn dan seterusnya) padanya. Deni{aann deemmiikkiaiari,, Ja'far fieellaahh meerriiwvaayyaittkkan
hadits itu darinvya secaraa jieellaaii,. kardna keyakinannya bahwa kedua sbigbaD itu sama
\*1I3;{tvitgta"*Iaaan"8nnrp".."ii.ajri.gtkmPkn.a;aaa"deddlW.Vanrat{nyirinas4dryaa'ryli-Ialftakaarl1alk[aattriim-uhnyu#p"avuuydivd"h""1daaaktatauati""ldl..'i.alJllea1"L1^Isans'1fmf,,#gsf'q$faata."t?feL"enrjlt,taaDPtaaspapeda"ll(i,u.lpolaaait"spaplmp,.,a:ta"ammsyy)tar1aTad{vy5krktaaragsg;rrii.kmsiiauaaaaiydtrdyyasaalalaikissdl.aa.d.a.nDhoDpl:npLaayi""'inAakAikaDpst*naaeaddp\dlvyelaisrasarti,rindruiey'ieiatnted,negdtgitskiipsiasmk.apayipan,aan"]}kipl?kplarla"aldhhnipqobsee-!larea:loHannlrimyayaanakgl''
l!sHneaJsteriEzohrlarnmmsectnrin8gdqeaenkanari.kutaadcnlll.,tbsaiJnnn"v'-ylafa"k,rr
qoa*n.qDnaynayakK. oranngg s"a^mmai sseKkaillil tfliodaKli bDeennaar, kKaarreennaa
dctirssirftaatli t;rdudll.lris.. wOrlc;hn kKaarena ritu, vyaanngg doeelmikian ter-
masuk -,aoZniraJhb,,oaomr*n )Teae'l'faarr brin Murrssoaaflfir.rr-., sehimnsgsgaa''Ilssa: gugsur dari sanad., kare:na dia memiliki
slifat uatahhaamm..DDaann di ddqq,r__kkitit""bb,, ats-;lfsrftiqarau4!, 1Vi[Ztog Ibnu Hibban mengatakan,
'Dan mungkin dia melakukan kesalahai.'"
Dzikir-Dzikir ketika Sakit dan Seputar Kematian ...
HADITS NO.418 (DHA',rF)
Kami telahmeriwayatkan di dalam kitab Ibnus Sunni dariKhawwat
ffibin Jubair +S, dia berkata, aku pernah jatuh sakit, lalu Rasululleh
menjengukku seraya bersabda: "Hai Khawwat, mudah-mudahan rubuh-
mu sehat selalu."
"Demikian juga dengan badanmu, wahai Rasulullah," sahutku.
Beliau bersabda, "Tunaikanlah apa yang telah engkau janjikan kepada
Allah." Aku pun menjawab, "Aku tidak pernah menjanjikan sesuatu
pun kepada Allah,€."
"Memang benar. Sesungguhnya tidaklah seorang hamba itu sakit
melainkan Atlah,9€ menjadikan kebaikan untuknya. Oleh karena
itu, penuhilah apa yang telah engkau janjikan kepada Allah," papar
Rasulullah.33
Pasal 14
DO'A YANG SEBAIKI{YA DIUCAPKAN OLEH
ORANG YANG TIDAK MEMPUI{YAI HARAPAN
UNTUK HIDUP
HADITS NO.41e (DHA',rF)
Kami telah meriwayatkan di ddam kitab at-Tirmidzi dan Sunan
Ibni Majab dari 'Aisyah k#, , dia berkata, "Aku pernah menyaksikan
Rasulullah ffiketika menghadapi kematian, sedang di dekatnya ter-
dapat sebuah wadah yang berisi air. Beliau memasukkan tang^flnya
ke dalam wadah tersebut dan kemudian mengusap wajahnya dengan
air, kemudian berdo'a:
".?'dt ?,:&:?F ?t:F,tr,*l )
[iilr
33 sbahiih Kitaab al-Adzhaar wa Dha'iifubu. Svaikh Salim al-Hilali no. 121. Hadits
ini dha'if. Diriwayatkan Ibnus Suniri di dalam kitab Amalul Yaum wal Lailab
(559). Dapat saya kaakan: "Dengan sanad yang dha'if, di mana di dalamnya ter-
ilapit Shalih biir Khawwat, sedaig dia seoring"yatghyyin."
454 Dzikir-Dzikir ketika Sakit dan Seputar Kematian ...
The words you are searching are inside this book. To get more targeted content, please make full-text search by clicking here.
KITAB AL-ADZKAR 1
Discover the best professional documents and content resources in AnyFlip Document Base.
Search
KITAB AL-ADZKAR 1
- 1 - 50
- 51 - 100
- 101 - 150
- 151 - 200
- 201 - 250
- 251 - 300
- 301 - 350
- 351 - 400
- 401 - 450
- 451 - 500
- 501 - 550
- 551 - 600
- 601 - 632
Pages: