Əbədiyyət nuru

Ябядиййят нуру 251

Бу щадисядян бир мцддят сонра Пейьямбяр(с) Мядиняйя щижрят едир.
Щижрятин еля илк илиндяжя Мцтим Мяккядя вяфат едир. Онун вяфат хябяри
Мядиняйя чатдыгда Пейьямбяр(с) онун бу йахшылыьыны хатырлайыр. Илк
Ислам шаирляриндян олан Щяссан ибн Сабит онун бу ямяли барядя бир нечя
бейт шер дя дейир. Пейьямбяр(с) онун йахшылыьыны дяфялярля хатырламышдыр.
Щятта Бядр дюйцшцндя чохсайлы мцшрик ясир едилдикдя Пейьямбяр(с)
Мцтими хатырлайыб буйурур: «Инди Мцтим саь олуб бу ясирляри азад
етмяйими вя йа она баьышламаьымы истясяйди, истяйини гябул едярдим.»

Щязрят Пейьямбярин(с) Таифя сяфяри онун нежя сябрли олмасындан,
Исламы тяблиь етмякдян усанмадыьындан хябяр верир. Мцтим ибн Ядинин
йахшылыьыны щеч вахт унутмамасы ися онун бюйцк яхлагынын эюстярижисидир.
Лакин бунларын щяр икисиндян дя ящямиййятлиси Ябуталибин дяйярли
хидмятини арашдырмагдыр. Мцтим ибн Яди Пейьямбяри(с) бир нечя саат вя
йа ян чоху бир нечя эцн юз щимайясиндя сахламышды. Ябуталиб ися бцтцн
юмрц бойу о щязрятя щимайядарлыг етмишди. Мцтим Ябуталибин чякдийи
язаб-язиййятин щеч миндя бирини чякмямишди. Мцтимин бир нечя саатлыг
хидмятинин явязиндя Пейьямбяр(с) бцтцн Бядр ясирлярини она баьышламаьа
щазыр идися, бяс эюрясян Ябуталиб цчцн ня едярди? Гырх ики ил Пейьямбяри(с)
мцдафия етмиш, сон он илдя ися демяк олар щяйаты иля ойун ойнамыш
Ябуталибин, Пейьямбярин йанында йягин юзцнямяхсус йери олмалыдыр.
Цстялик бу ики шяхс арасында бюйцк фярг вар. Мцтим мцшрик олдуьу щалда
Ябуталиб Ислам дцнйасынын габагжыл сималарындан бири олмушдур.

Пейьямбярин мяшщур яряб базарларындакы чыхышлары
Щяжж мювсцмцндя ярябляр Оказ, Мужня, Зил-мяжаз кими мцхтялиф

базарларда топлашыр, танынмыш шаир вя хятибляр щцндцр бир йеря галхараг
ешг, юзцнц юймя вя с. мювзуларда шер вя хцтбяляр охуйурдулар. Яввялки
пейьямбярляр кими щязрят Мцщяммяд(с) дя бу фцрсятдян истифадя едиб
(щям щарам айларда кимяся тяжавцз етмяк йолверилмяз иди, щям дя бу
гядяр жамааты бир даща щарада тапмаг оларды!) щцндцр бир йеря чыхыб
жамаата хитабян дейирди: «Аллащын тяклийиня иман един, сяадятя чатын!
Йалныз иман гцввяси иля дцнйайа аьалыг едя билярсиниз. Иман эятирсяниз,
щамыны итаятиниздя сахлайа, ахирятдя дя Жянняти газана билярсиниз.»

252 Щязрят Мущяммяд (с)

Пейьямбяр(с) щяжж мювсцмцндя гябиля башчыларыны Ислама дявят едир
Пейьямбяр(с) щяжж мювсцмцндя гябиля башчылары иля дя тякбятяк

эюрцшцб дининин мащиййятини онлара ачыглайыр, онлары Ислама дявят едирди.
Бязян беля вахтларда Ябу Лящяб юзцнц йетириб дейирди: «Онун сюзляриня
гулаг асмайын! О, яждадынызын динини гябул етмир, дедикляри дя бош
сюзлярдир.»

Пейьямбярин(с) ямисинин бу щярякяти щязрятин тяблиьини тясирсиз едирди.
Беля ки, гябиля башчылары дейирдиляр: Онун дедикляри доьру олсайды, го-
щумлары она гаршы чыхмаздылар.1

Бир эцн Бяни-Амир гябилясиндян бир дястя адам Мяккяйя эялир.
Пейьямбяр онлары Ислама дявят етдикдя онлар бир шяртля мцсялман
олажагларыны билдирирляр. Шяртляри дя о иди ки, Пейьямбяр вяфат етдикдян
сонра жамаата рящбярлик едяжяк шяхс мцтляг бизим гябилядян олмалыдыр.
Пейьямбяр(с) онлара буйурур: «Бу иш Аллащын ялиндядир. Кими мяслящят
бился, ону сечяжяк.»2 Буну ешитдикдя Бяни-Амирдян оланлар иман эя-
тирмякдян имтина едирляр. Юз гябиляляриня гайытдыгда баш верянляри
мцдрик бир гожайа данышырлар. Гожа бунлары ешидиб дейир: «О, Мяккя
сямасында парлайан улдуздур.» Бу да ону эюстярир ки, имамят мясяляси
Пейьямбярин(с) вя киминся сечими вя истяйи ясасында йох, Аллащ тяря-
финдян тяйин едилян бир мясялядир.

1 Ят-Тябягатул-кубра, ж-1, с-216; Сирейи Ибн Щишам, ж-1, с-422
2 Сирейи Ибн Щишам, ж-1, с-426

Ябядиййят нуру 253

ЯГЯБЯ СЮЗЛЯШМЯСИ

Гядим дюврлярдя Вадил-гура Йямян-Шам тижарят йолу иди. Йямян
тажирляри Мяккядян кечдикдян сонра узун бир дяря иля хейли эедирдиляр.
Бу дяря Вадил-гура адланырды. Дяря гуртардыгдан сонра баьлы-баьатлы
йерляр эялирди ки, Йясриб шящяри дя мящз орада йерляширди. Пейьямбяр
орайа щижрят етдикдян сонра Йясриб ады Мядинятур-Рясул иля явяз едилир.
Бурада дюрдцнжц ясрдян етибарян Йямян гящтаниляриндян олан Овс вя
Хязряж гябиляляри мяскунлашмышды. Онлардан башга цч йящуди тайфасы-
Бяни-Гцрейзя, Бяни-Нязир вя Бяни-Гейнцга (щяр цч тайфа Ярябистан йа-
рымадасынын шималындан кючцб Йясрибя эялмишди) да бурада йашайырды.

Щяр ил Йясриб ярябляриндян бир дястяси щяжж мярасимини йериня
йетирмяк цчцн Мяккяйя эялир, Пейьямбяр(с) онларла ялагя сахлайырды.
Щязрятин Йясрибя щижрят етмясиндя бу эюрцшлярин мцстясна ролу ол-
мушдур. Илк вахтларда бу эюрцшлярин еля бир файдасы олмаса да, ян азын-
дан Йясриб щажылары эери дюндцкдя йени зцщур етмиш пейьямбяр
барясиндяки сюз-сющбяти ян ясас хябяр олараг Йясрибя йайыр вя жамааты бу
мясялядян хябярдар едирдиляр. Ящямиййятли олдуьуну нязяря алараг
Бесятин он бир, он ики вя он цчцнжц илляриндя баш тутмуш бу эюрцш-
ляриндян бязисини диггятинизя чатдырмаг истяйирик. Бцтцн бунлары нязяря
алдыгда «Пейьямбяр(с) ня цчцн мящз Йясрибя щижрят етди?» суалына
айдынлыг эялир.

1) Пейьямбяр(с) Мяккяйя эялмя бир адамын дахил олдуьуну ешит-
дикдя дярщал онун эюрцшцня эедиб ону Ислама дявят едирди. Бир эцн о
щязрят Сцвейд ибн Самитин Мяккяйя эялдийини ешидир. Онунла эюрцшцб
Ислама дявят етдикдя Сцвейд дейир: «Бялкя дя бу дедиклярин еля
Лоьманын кяламларыдыр.» Пейьямбяр буйурду: «Лоьманын кяламлары
эюзялдир, амма Аллащын мяня назил етдикляри ондан да эюзялдир. Чцнки
онлар щидайят мяшялидир.»1 Даща сонра щязрят онун цчцн Гурандан бир

1 Сирейи Ибн Щишам, ж-1, с-425

254 Щязрят Мущяммяд (с)

нечя айя дя охуйур. Сцвейд Исламы гябул едиб Йясрибя гайыдыр, лакин
Буас дюйцшцндя хязряжлиляр тяряфиндян гятля йетирилир.

2) Ямс ибн Рафе Бяни-Ябдцляшщял гябилясиндян олан бир нечя эянжля
Мяккяйя эялир. Эянжляр арасында Яйас ибн Мяаз да вар иди. Мяккяйя
эялмякдя мягсядляри хязряжлиляря гаршы Гцрейшдян щярби йардым алмаг
иди. Пейьямбяр(с) онларла эюрцшцб Ислама дявят едир, Гурандан бир нечя айя
охуйур. Шцжаятли Яйас йериндян галхыб иман эятирдийини билдиряряк дейир:
«Бу дин Гцрейшдян алажаьымыз йардымдан даща йахшыдыр.» О, Ислам дининин
онлары бцтцн сащялярдя тямин едя биляжяйини чох йахшы анламышды. Чцнки
мящз Ислам сайясиндя гардаш гырьыны вя жямиййятдяки фясадлара сон гойула
билярди. Яйасын гябиля башчысынын разылыьыны алмадан иман эятирмяси Яняси
гязябляндирир. Гязябини сойутмагдан ютрц ялиня бир овуж хырда даш эютц-
рцб Яйасын цзцня чырпараг дейир: «Кяс сясини, биз Ислам динини гябул
етмяк цчцн бура эялмямишик, Гцрейшдян йардым алмаьа эялмишик.» Бун-
дан сонра Пейьямбяр(с) онлардан айрылыр. Онлар да Йясрибя гайыдырлар.

Хязряж вя Овс гябиляляри арасында баш вермиш Буас дюйцшцндя Яйас
гятля йетирилир.1

Буас дюйцшц
Овс вя Хязряж гябиляляри арасында баш вермиш дюйцшлярдян бири дя

Буас дюйцшц олмушдур. Бу дюйцшдя Овс гябиляси галиб эялиб дцшмянин
хурма баьларыны йандырыр. Сонра ара-сыра йеня дя дюйцшляр баш вермишдир.
Мядиня яйанларындан олан Абдуллащ ибн Цбейй бу дюйцшдя иштирак
етмядийиня эюря щяр ики гябиля йанында бюйцк щюрмятя малик иди. Артыг
щяр ики гябиля дюйцшмякдян безмиш, сцлщ етмяк фикриня дцшмцшдц.
Гябиляляр сцлщ баьламаьы Абдуллащ ибн Цбеййя щяваля етмиш щятта онун
цчцн хцсуси бир таж да щазырланмышды. Лакин Хязряж гябилясиндян бир
груп шяхсин Исламы гябул етмяси бу ишя мане олур. Беля ки, артыг алты няфяр
Мяккядя Пейьямбярля(с) эюрцшяряк она иман эятирмишдиляр.
Пейьямбяр(с) онларла эюрцшяркян сорушмушду: «Сиз йящудилярля
мцттяфигмисиниз?» Онлар мцсбят жаваб вердикдя щязрят: «Яйляшин бир
гядяр сющбят едяк»-дейя буйурмуш, хейли сющбят едиб Гурандан айяляр

1 Сирейи Ибн Щишам, ж-1, с-427

Ябядиййят нуру 255

охумушду. Пейьямбярин(с) сюзляринин тясири нятижясиндя алты няфярин
щамысы еля орадажа иман эятирир. Онларын Исламы гябул етмясиндя ясас рол
ойнайан о олду ки, мядинялиляр йящудилярдян тезликля бир яряб пей-
ьямбяр эялиб бцтпярястлийин ахырына чыьажаьыны вя тякаллащлыг динини
бярпа едяжяйини ешитмишдиляр. Она эюря дя дейирляр ки, йящудилярдян
габаг бу пейьямбяря еля биз юзцмцз кюмяк едяк. Онлар Пейьям-
бяря(с) дейирляр: «Бизим арамызда щямишя дюйцш баш верир. Цмид едирик
ки, Аллащ таала сянин пак динин васитясиля бу дюйцшляря сон гойажаг. Инди
Йясрибя гайыдыб сянин динини йайажаьыг. Щамы ону гябул едяжяйи тягдирдя
бизим цчцн сяндян язиз адам олмайажаг.» Йясрибя гайытдыгдан сонра
бу алты няфяр Ислам дининин йайылмасы иля мяшьул олур. Артыг Йясрибдя еля
бир ев галмамышды ки, орада Пейьямбяр(с) барядя сющбят едилмясин.1

Илк Ягябя сюзляшмяси
Гейд едилян алты няфярин тяблиьаты чох эюзял нятижя верир. Инди

Йясрибдя иман эятирянляр тякжя о алты няфяр йох, бюйцк бир дястя иди.
Бесятин он икинжи илиндя он ики няфярдян ибарят кичик бир дястя Мяккяйя
эяляряк Ягябядя Пейьямбярля(с) эюрцшцб илк сюзляшмя имзалайырлар. Он
ики няфяр арасында ян танынмыш шяхслярдян Ясяд ибн Зцраря вя Цбадя ибн
Самит дя вар иди. Иман эятирдикдян сонра онлар Пейьямбярля(с) ашаьы-
дакы мязмунлу бир сюзляшмяйя разылыг верирляр: «Ашаьыдакылара даир
Аллащын рясулуна сюз веририк: Аллаща шярик гошмайажаг, оьурлуг вя зина
етмяйяжяк, ювладларымызы юлдцрмяйяжяк, бир-биримизи (пис ишлярдя) иттищам
етмяйяжяк, бяйянилмяз ишляр эюрмяйяжяк вя йахшы ишляр эюряжяйик.»

Сюзляшмя имзаландыгдан сонра Пейьямбяр(с) онлара буйурур:
«Буна ямял етсяниз, йериниз Жяннят олажаг, ямял етмясяниз, онда Аллащ
ихтийар сащибидир, йа эцнащыныздан кечяр, йа да жязаландырар.» Бу сюз-
ляшмя тарихдя «Бейятун-ниса» (йяни гадынларла сюзляшмя) кими
танынмышдыр. Чцнки Пейьямбяр(с) Мяккянин фятщиндя гадынларла да беля
бир сюзляшмя щяйата кечирмишди.

Он ики няфярдян ибарят дястя иман долу гялбля Йясрибя гайыдыб Исла-
мын тяблиьи иля мяшьул олур. Бир мцддят сонра онлар Пейьямбяря(с) мяк-

1 Тарихи Тябяри, ж-2, с-86

256 Щязрят Мущяммяд (с)

туб йазыб онлара Гуран юйрятмяк цчцн бир няфяр эюндярмясини истяйир-
ляр. Пейьямбяр(с) дя Мцсяб ибн Цмейри онлара Гуран юйрятмяк цчцн
Йясрибя эюндярир. Мцсябин фяалиййяти нятижясиндя мцсялманлар Пейьямбя-
рин(с) иштиракы олмадан бир йеря топлашыб бирликдя намаз гылырдылар.1

Икинжи Ягябя сюзляшмяси
Йясриб мцсялманларында хцсуси фяаллыг щисс олунурду. Онлар

Пейьямбярля(с) эюрцшмяк, она истянилян шякилдя хидмят етмяйя щазыр
олдугларыны билдирмяк, сюзляшмянин даирясини кямиййят вя кейфиййят
бахымындан артырмаг цчцн щяжж мювсцмцнцн тез эялиб чатмасыны
арзулайырдылар.

Йясрибдян беш йцз няфярлик щяжж карваны йола дцшцр. Карванда икиси
гадын олмагла йетмиш цч мцсялман вар иди. Галанлары ися йа битяряф, йа да
Ислама мейилли иди. Йетмиш няфярдян ибарят мцсялман дястяси Мяккядя
Пейьямбярля эюрцшцб йени сюзляшмя цчцн вахт тяйин етмясини истяйирляр.
Пейьямбяр(с) онлара буйурур ки, Минада эюрцшярик. Зилщяжжя айынын он
цчц эежя жамаат йатан вахт Ягябянин ашаьы тяряфиня эялярсиниз.

Зилщяжжя айынын он цчц эялиб чатыр. Пейьямбяр(с) ямиси Аббасла бир-
ликдя Ягябяйя щамыдан габаг эедир. Эежя йарысы олур. Мцшрикляр йухуйа
эетдикдян сонра мцсялманлар бир-биринин ардынжа йериндян галхыб йавашжа
Ягябяйя доьру эялирляр. Щамы топлашдыгдан сонра Пейьямбярин(с) ямиси
Аббас сюзя башлайыб дейир: «Ей хязряжлиляр! Сиз артыг Мцщяммядин динини
гябул етмисиниз. Билин ки, о, юз гябилясинин ян щюрмятли шяхсидир. Истяр
мюмин олсун, истярся кафир, бцтцн Бяни-Щашим ону мцдафия едир. Инди
Мцщяммяд сизя цстцнлцк вериб вя сизин аранызда олмаг истяйир. Сюз-
ляшмянизя ямял едиб ону мцдафия едя биляжяксинизся, о, сизин йаныныза
эялмяйя щазырдыр. Йох яэяр чятин анларда ону тяк гойажагсынызса, онда
индидян ондан ял чякин, гойун юз гябиляси арасында шяряфля йашасын.» Бу
вахт Бярра ибн Мярур айаьа галхараг дейир: «Анд олсун Аллаща, цряйи-
миздя дилимиздя дедийимиздян башга бир шей йохдур. Пейьямбяря(с) хидмят
етмякдян башга бир фикримиз йохдур.» Сонра хязряжлиляр Пейьямбярин(с)
дя юз фикрини билдирмясини истяйирляр. Пейьямбяр(с) Гурандан бир нечя

1 Сирейи Ибн Щишам, ж-1, с-131

Ябядиййят нуру 257

айя охуйуб буйурду: «Арвад-ушаьынызы мцдафия етдийиниз кими, мяни дя
мцдафия едяжяксинизся, онда сизин йаныныза эялмяйя щазырам.» Бярра
ибн Мярур йеня дя галхыб дейир: «Бизим эцнцмцз дюйцш сянэярляриндя
кечиб. Буну ата-бабаларымыздан ирс апармышыг.»

Хязряжлилярин севинж сядасы ятрафы бцрцмцшдц. Аббас, Пейьямбярин(с)
ялиндян тутдуьу щалда буйурду: «Сюзсцз ки, бизи изляйянляр вар. Йаваш
данышын!» Бундан сонра Бярра ибн Мярур, Ябцлщейсям ибн Тейщан вя
Ясяд ибн Зцраря дуруб разылыг яламяти олараг Пейьямбяря(с) бейят едир,
онларын ардынжа диэярляри дя щязрятя ял узадырлар.

Ябцлщейсям Пейьямбяря(с) бейят едяркян дейир: «Ей Аллащын
рясулу! Биз йящудилярля сцлщ сазиши баьламышдыг. Инди мяжбуруг ки, буна
мящял гоймайаг.» Пейьямбяр(с) буйурур: «Сизин баьладыьыныз сазишлярин
щамысына мян щюрмятля йанашырам. Муса ибн Имран Бяни-Исраилдян он
ики няфяр сечдийи кими, сиз дя араныздан он ики няфяр сечин вя мцбащисяли
мягамларда йекун гярары онлар билдирсинляр.» Беляликля, доггузу Хязряж-
дян, цчц дя Овсдан олмагла он ики нцмайяндянин ады Пейьямбяря(с)
тягдим едилир. (Тарихчиляр онларын щамысынын адыны гейд етмишляр.)

Сюзляшмя баша чатыр, Пейьямбяр(с) йясриблиляря сюз верир ки, уйьун
бир вахтда Мяккяни тярк едиб Йясрибя эяляжяк.1

Ягябя сюзляшмясиндян сонра
Инди гаршыйа беля бир суал чыхыр ки, Исламын мейдана эялдийи мцщит-

дян хейли узагда йашайан йясриблиляр нежя олду ки, мяккялилярдян тез
иман эятирдиляр? Башга сюзля десяк, нежя олду ки, йясриблилярля бир-ики
эюрцш Пейьямбярин(с) Мяккядяки он цч иллик фяалиййятиндян даща сямя-
ряли алынды? Бунун сябябини ики шейдя ахтармаг лазымдыр:

1) Йясриблиляр узун мцддят иди ки, йящудилярля бир йердя йашайыр.
Истяр-истямяз мяжлислярдя бир яряб пейьямбяринин зцщур едяжяйиндян
данышылырды. Щятта йящудиляр йясриблиляря дейирдиляр ки, йени зцщур едяжяк
бу пейьямбяр бцтпярястлийя сон гойуб йящудилийи (тякаллащлыьы) йайа-
жаг. Йящудилярля апарылан бу сющбятляр йясриблилярдя йени эяляжяк пей-
ьямбяря гаршы бюйцк рущ йцксяклийи йаратмышды. Хязряж гябилясиндян алты

1 Сирейи Ибн Щишам, ж-1, с-438-444; ят-Тябягатул-кубра, ж-1, с-221-223

258 Щязрят Мущяммяд (с)

няфярин Пейьямбярля(с) илк эюрцшдяжя иман эятирмяси вя еля о вахт бир-
бириня: «Бу, йящудилярин интизарыны чякдийи щямин пейьямбярдир. Биз она
йящудилярдян тез иман эятирмялийик.»-демяси дя дейилянляри тясдигляйир.

Гуранын йящудиляря цнванладыьы ирадлардан бири дя мящз одур ки,
онлар бцтпярястляри йени бир яряб пейьямбяринин зцщур едяжяйи иля щядя-
ляйир вя бу барядя жамаата мцъдя верирдиляр. Щятта Инжилдян дя онун
яламятлярини охумушдулар. Бяс ня цчцн юзляри она иман эятирмядиляр?
Бу барядя дейилир: «Онлара Аллащ тяряфиндян ялляриндякини (Тювраты) тясдиг
едян бир китаб (Гуран) эюндярилдийи заман (ону гябул етмядиляр). Щал-
буки яввялжя (Пейьямбярдян габаг) кафирляря (яряб мцшрикляриня) гялябя
чалмаг цчцн (Тювратда ады чякилян ахирцззаман пейьямбяр эялиб бизя
йардым едяйди!-дейя Аллаща) йалварырдылар. Билдикляри (пейьямбяр) эял-
дикдя ися (пахыллыг едиб) она инанмадылар. Аллащ кафирляря лянят елясин!»1

2) Йясриблилярин (Овс вя Хязряж гябиляляри) арасындакы 120 иллик мцща-
рибялярдян усаныб безмяляри дя онларын Исламы гябул етмясиндя ясас
амиллярдян олмушдур. Онлар дюйцшляр нятижясиндя санки щяр шейдян ял
цзмцш, бцтцн цмид гапыларынын баьландыьыны зянн едирдиляр. Тякжя ики
гябиля арасында баш вермиш Буас дюйцшцнц арашдырдыгда йясриблилярин
щяйаты эюз юнцндя жанланыр. Бу дюйцшдя яввялжя Овс гябиляси мяьлу-
биййятя уьрайыб Няждя доьру гачырлар. Галиб эялмиш хязряжлилярин тяня-
синя дюзя билмяйян Овс башчысы Щцзейр юз низясини балдырына санжыб
атындан йыхылыр. Юз гябилясинин адамларынын цстцня чыьырараг дейир: «Анд
олсун Аллаща, йердян галхмайажаьам гой мяни юлдцрсцнляр!» Щцзейрин
бу щярякяти мяьлуб гошунда мцбаризя рущиййясини дирчялдир. Онлар
йенидян дюйцшя башлайырлар. Фядакар орду щямишя галибдир. Буна эюря дя
яввялжя мяьлубиййятя уьрамыш Овс гябиляси хязряжлиляря галиб эялиб
онларын хурма баьларына од вурур.

Буас дюйцшцндян сонра да ара-сыра дюйцшляр баш верир. Щяр ики
гябиля щяйатыны чятинликлярля давам етдирирди. Щеч бири бу вязиййятдян
разы дейилди. Бир цмид гапысынын ачылажаьыны эюзляйирдиляр.

Бу сябябдян Хязряждян олан алты няфяр Пейьямбярля(с) эюрцшяркян
дейирляр ки, бялкя Аллащ сизин сайяниздя арамыздакы нифага сон гойду.

1 Бягяря-89

Ябядиййят нуру 259

Бунлар йясриблилярин Исламы мямнуниййятля гябул етмяляриня сябяб
олмуш амиллярдяндир.

Гцрейш мцшрикляринин Ягябя сюзляшмясиня мцнасибяти
Гцрейш мцшрикляри санки гяфлят йухусуна эетмишдиляр. Ислам дининин

Мяккядя еля дя инкишаф етмядийини эюрцб тезликля сяс-сядасынын йатажа-
ьыны эцман едирдиляр. Лакин икинжи Ягябя сюзляшмяси гцрейшлиляр арасында
бомба кими партлады. Гцрейш башчылары йетмиш цч няфярин Ягябядя
Пейьямбярля эюрцшцб ону мцдафия едяжякляриня даир сюз вермишди. Бу
хябяр онлары тяшвишя салыр. Онлар бир-бириня дейирдиляр ки, мцсялманлар Яря-
бистан йарымадасында юзляриня бир мяркяз дцзялдиб щамы ора йыьышажаг.
Сонра да бцтпярястлийя сон гоймаг цчцн Мяккяни щядяляйяжякляр.

Баш верянляри арашдырмаг мягсядиля Гцрейш башчылары сящяр тездян
хязряжлилярля эюрцшцб дейирляр: «Бизя мялумат чатыб ки, сиз ютян эежя
Мцщяммядля Ягябядя эюрцшяряк ону мцдафия едяжяйинизи билдирми-
синиз.» Хязряжлиляр анд ичиб дейирляр ки, щеч вахт бизимля сизин аранызда
дюйцш баш вермясиня разы олмарыг.

Йясриблилярин щяжж карваны тяхминян беш йцз няфярдян ибарят иди.
Онлардан йалныз йетмиш цч няфяри Ягябядя Пейьямбярля(с) сюзляшмядя
иштирак етмиш, галанлары ися щямин вахт йухуда олмушду вя щеч нядян
хябярляри йох иди. Буна эюря дя мцсялман олмайанлар беля бир шейин
олмадыьына даир анд ичирляр. Бцтцн Йясрибин башчысы сечилмяйя щазырлашан
Абдуллащ ибн Цбейй Хязряжи дейир: «Беля бир шей ола билмяз. Хязряжлиляр
мянимля мяслящятляшмядян щеч ня етмязляр.»

Даща дягиг арашдырма апармаг цчцн Гцрейш башчылары онлардан
айрылырлар. Щямин эюрцшдя иштирак едян мцсялманлар сиррин фаш олдуьуну
эюрцб бир-бириня дейирляр: «Ишин цстц ачылмамыш тез Мяккядян чыхыб
Йясрибя йола дцшмяк лазымдыр.»

Йясриблилярдян бязисинин Мяккяни тялям-тялясик тярк етмяси мцшрик-
ляри бир гядяр дя шцбщяляндирир. Онлар верилян мялуматын доьру олду-
ьуну баша дцшцб йясриблиляри тягиб етмяйя башлайырлар. Анжаг артыг иш-
ишдян кечмишди вя щяжж карваны мяккялилярин ящатя даирясиндян узаглаш-
мышды. Мцшрикляр йалныз Сяд ибн Цбадяни яля кечиря билирляр.

Ибн Щишам беля щесаб едир ки, мцшрикляр Сяд ибн Цбадя иля йанашы Мцн-
зир ибн Ямри дя тутурлар. Лакин сонунжу онларын ялиндян гачмаьы бажарыр.

260 Щязрят Мущяммяд (с)

Мцшрикляр ажымадан Сяд ибн Цбадянин сачындан йапышыб ону йерля
сцрцйцрдцляр. Гцрейшли бир киши онун бу щалына ажыйыб Сядин йанына
эяляряк дейир: «Мяккялилярдян киминляся сюзляшмян йохдурму?» Сяд
ибн Цбадя Мцтим ибн Ядийй иля бир-бирини мцдафия етмяляри щаггында
сюзляшмя баьладыьыны, онун тижарят карваныны Йясрибдян кечяркян гарят-
лярдян горудуьуну билдирир. Сяди бу вязиййятдян гуртармаьа чалышан
гцрейшли кими тез юзцнц Мцтимя чатдырыб дейир: «Хязряжлилярдян бири
тутулуб. Гцрейшлиляр она ишкянжя верир. Инди о сяндян кюмяк эюзляйир.»
Мцтим ибн Ядийй эялиб Сяди эюрян кими таныйыр. Ону хилас едиб Йясрибя
йола салыр. Сяд ибн Цбадянин яля кечдийини юйрянян мцсялманлар эери
гайыдыб ону гуртармаг гярарына эялирляр. Еля бу заман Сяд юзцнц
онлара йетирир вя башына эялянляри данышыр.1

Исламын мяняви нцфузу
Бязи шяргшцнаслар Исламын гылынж эцжцня инкишаф етдийини гялямя

вермяйя чалышырлар. Бу фикрин ня дяряжядя доьру олуб-олмадыьыны эяляжяк
щадисяляр эюстяряжяк. Нцмуня цчцн щяля Пейьямбярин(с) щижрятиндян
габаг Йясрибдя баш вермиш бир щадисяни гейд етмяк истяйирик. Бу
щадисяни арашдырдыгда Исламын сырф жазибя сайясиндя инкишаф етдийинин
шащиди олуруг.

Пейьямбяр(с) Мцсяб ибн Цмейри Ясяд ибн Зцрарянин хащиши иля
Йясрибя Гуран юйрятмяйя эюндярир. Ясяд ибн Зцраря иля Мцсяб ибн Цмейр
беля гярара эялирляр ки, Йясриб бюйцклярини мянтиг вя дялил-сцбутла Ислама
дявят етсинляр. Бир эцн онлар бир сыра мцсялманын отурдуьу баьа эялирляр.
Бяни-Ябдцляшщял гябилясинин башчыларындан олан Сяд ибн Мяаз вя Цсейд
ибн Щцзейр дя орада иди. Сяд ибн Мяаз Цсейдя дейир: «Гылынжыны да
эютцр эет о ики няфярин йанына! Онлара де ки, Исламы йаймагдан ял
чяксинляр. Юз сюзляри иля садялювщ адамларымызы алдатмасынлар. Ясяд ибн
Зцраря халам оьлу олдуьуна эюря мян юзцм эетмяйя утанырам.»

Цсейд гылынжыны ялиня эютцрцб гязябли щалда ады чякилян ики няфярин
гаршысына чыхыр вя Сяд ибн Мяазын дедиклярини тякрарлайыр. Тяблиь мето-
дуну Пейьямбярдян(с) юйрянмиш Мцсяб ибн Цмейр она дейир: «Мцм-

1 Сирейи Ибн Щишам, ж-1, с-448-450

Ябядиййят нуру 261

кцнся, бир гядяр яйляш, сющбят едяк. Дедикляримля разылашмасан, эял-
дийим йолла эери дюнярям.» Цсейд дейир ки, инсафян, йахшы сюз дедин.
Гылынжы гынына салыб бир гядяр отурур. Мцсяб Гурандан бир нечя айя
охудугда Гуранын ширинлийи, жазибяси ону еля тясирляндирир ки, Мцсябин
мянтиги гаршысында сусур, ихтийарсыз олараг сорушур: «Мцсялман олмаьын
йолу нядир?» Мцсяб дейир ки, Аллащын тяклийини етираф ет, бядянини вя
палтарларыны суйа чяк вя намаз гыл!

Бир гядяр яввял Мцсябля Ясядин ганыны тюкмяйя эялян Цсейд
Аллащын тяклийиня вя Мцщяммядин(с) Онун елчиси олдуьуна шящадят
верир, йахынлыгдакы суда гцсл едиб палтарларыны йуйур. Кялмейи-шящадяти
дейя-дейя Сяд ибн Мяазын йанына гайыдыр.

Сяд ибн Мяаз сябирсизликля Цсейдин йолуну эюзляйирди. Онун эцляр-
цзля эялдийини эюрцб йанындакылара дейир: «Анд олсун Аллаща ки, Цсейд
ягидясини дяйишиб. О, эетдийи иши бажармайыб.» Цсейд эялиб баш верянляри
данышдыгда Сяд ясябляшир. Айаьа галхыб шяхсян юзц Мцсябля Ясядин
ардынжа эедир. Анжаг Цсейдин башына эялянляр Сядин дя башына эялир. О
да Цсейд кими Мцсябин мянтиги гаршысында ажиз галыб пешманлыг щисси
кечирир. Иман эятиряряк еля орадажа гцсл едир, палтарларыны паклайыр. Сонра
юз гябилясинин арасына гайыдыб гябиля цзвлярини бир йеря топлайараг дейир:
«Жамаат мян сизя гаршы нежя адам олмушам?» Щамы: «Сян гябилямизин
башчысысан, щамымызын аьасысан»-дейя жаваб верир. Сяд дейир: «Гябиля адам-
лары Исламы гябул етмяйинжя, мян щеч кимля кялмя кясмяйяжяйям.»

Гябиля башчысынын сюзляри бцтцн гябиля цзвляриня чатдырылыр. Чох
чякмир ки, бцтцн Бяни-Ябдцляшщял щяля Пейьямбярин(с) цзцнц эюрмя-
миш мцсялман олур.1

Ислам тарихиндя беля нцмуняляр кифайят гядярдир. Онларын щяр бири
бязи шяргшцнасларын Исламын эцйа гылынж эцжцня инкишаф етмяси иддиасынын
йалан олдуьуну эюстярир.

Чцнки бу щадисялярдя щеч кимя гаршы зор тятбиг едилмяйиб.
Гейд етдийимиз нцмунядя Исламы гябул едянляр Пейьямбяри(с) ня
эюрмцш, ня дя онунла щяр щансы тямасда олмушдулар. Йалныз бир Ислам
тяблиьатчысынын мянтигиня ясасян онлар Исламы гябул едирляр.

1 Яламул-вяра, с-37; Бищарул-январ, ж-19, с-10-11

262 Щязрят Мущяммяд (с)

Гцрейш мцшрикляри вящшятя эялир
Йясриблилярин мцсялманлары дястяклямяси, онлара арха чыхмасы бир даща

Гцрейш мцшриклярини гяфлят йухусундан ойадыр. Мцшрикляр йенидян мц-
сялманлара ишкянжяляр вермякля Исламын ирялилямясиня мане олмаьа чалы-
шырдылар. Пейьямбярин сящабяляри мцшриклярин ишкянжяляриндян шикайятля-
ниб, о щязрятдян башга бир йеря кючмяляриня ижазя вермясини истяйирляр.
Пейьямбяр(с) бир нечя эцн мющлят алдыгдан сонра буйурур: «Сизин цчцн ян
эюзял йер Йясрибдир. Бир-бир, ики-ики, архайынлыгла ора щижрят едя билярсиниз.»

Мцщажирят етмяйя ижазя верилдикдян сонра мцсялманлар мцхтялиф
бящанялярля Мяккяни тярк едиб Йясрибя цз тутурлар. Мцшрикляр ишин лап
яввялиндя мцсялманларын бу планларындан хябярдар олурлар. Беля гярара
эялирляр ки, йолда кимися тутсалар, эери гайтармаьа чалышсынлар. Мцщажирят
едян шяхс аиляси иля эедярся вя щяйат йолдашы Гцрейшдян оларса, арвадыны
апармаьа гоймасынлар. Онлар мцщажирят етмяк истяйянляри тутуб щябс
етсяляр дя, она ишкянжя версяляр дя юлдцрмякдян чякинирдиляр. Хошбяхт-
ликдян мцшрикляр бу сащядя еля дя уьур газана билмирляр.1

Нящайят, чохлары Гурейш мцшрикляринин жянэиндян гуртарыб Йясрибя
эетмяйя мцвяффяг олур. Мяккядя Пейьямбяр(с), Яли, хястя вя йа щябс
едилмиш мцсялмандан башга диэяр мцсялман галмыр. Мцсялманларын
Йясрибдя топланмасы Гцрейш мцшриклярини даща да вящшятя эятирир. Исламы
арадан апармаг мягсяди иля бцтцн гябиля башчылары Дарун-нцдвядя
топлашыб тяклифляр иряли сцрцрляр! Онларын бцтцн тяклифляри Пейьямбярин(с)
эюрдцйц тядбирляр сайясиндя нятижясиз галыр.

Щязряти Мцщяммяд(с) бесятин он цчцнжц или рябицл-яввял айында
Мяккядян Йясрибя щижрят едир. Гцрейш мцшрикляри Пейьямбярин(с) йени
Ислам мяркязи ачажаьындан горхур, ня едяжяклярини билмирдиляр. Чцнки
планларынын щеч бири баш тутмамышды. Пейьямбяр(с) щяля юзц щижрят
етмяздян яввял Мяккядяки мцсялманлара мцщажирят едиб йясрибли
гардашларына тапшырараг буйурмушду: «Аллащ-таала сизин цчцн гардашлар
сечмиш вя евляр щазырламышдыр.»

1 Ят-Тябягатул-кубра, ж-1, с-225-226

Ябядиййят нуру 263

ЩИЖРЯТИН БИРИНЖИ ИЛИНДЯ БАШ
ВЕРМИШ ЩАДИСЯЛЯР

Щижрят
Гцрейш мцшрикляри чятинликлярин щялли цчцн Дарун-нцдвядя топлашыр,

чыхыш йолларыны мцзакиря едирдиляр. Бесятин он ики вя он цчцнжц илляриндя
мяккялиляр бюйцк чятинликля цзляшмишдиляр. Онлары горхудан мцсялман-
ларын Йясрибдя топлашмасы вя йерли жамаатын Мцщяммяди дястяклямяси иди.

Бесятин он цчцнжц или рябицл-яввял айында Мяккядя мцсялманлар-
дан йалныз Пейьямбяр юзц, Яли, азсайлы хястя вя йашлы шяхсляр галмышды.
Онлар да Мяккяни тярк етмяк яряфясиндя иди. Щямин вахт Гцрейш
башчылары чох тящлцкяли бир гярар гябул едирляр.

Мцшрикляр Дарун-нцдвяйя топлашырлар. Мяжлиси ачан шяхс яввялжя
мцсялманларын Йясрибдя топлашмасындан, Овс вя Хязряж гябиляляринин
сюзляшмяляриндян данышды, сонра деди: «Биз Мяккя жамаатынын щамынын
йанында щюрмятимиз вар иди. Анжаг Мцщяммяд арамызда тяфригя йа-
ратды. Артыг сябр касамыз долуб. Арамыздан шцжаятли бир шяхс чыхыб ону
эизлижя гятля йетирмякля бизи бу бяладан гуртармалыдыр. Яэяр Бяни-Щашим
айаьа галхса, ганбащасыны юдяйярик.»

Йыьынжагда иштирак едян вя юзцнц Няждли кими гялямя верян намя-
лум бир гожа бу фикри бяйянмяйиб дейир: «Бу иш баш тутасы дейил. Чцнки
Бяни-Щашим ганбаща иля кифайятлянмяйяжяк. Онлар Мцщяммядин гати-
лини юлдцрмяйинжя сакитляшян дейил. Бу иши кюнцллц олараг гябул етмяк
истяйян шяхс илк юнжя юлцмцнц эюз юнцня эятирмялидир. Аранызда ися беля
бир адам йохдур.»

Диэяр Гцрейш башчысы Ябцлбухтури дейир: «Йахшысы будур Мцщяммяди
щябся салаг, эцндялик йемяк-ичмяйини веряк ки, ажындан юлмясин. Бу
йолла динин йайылмасынын гаршысыны да алмыш оларыг.» Йашлы киши йеня етираз
едиб дейир: «Хейр, еля иш олмаз. Бяни-Щашим йеня дя сизинля дюйцшя
башлайажаг. Ахыр ону азад едяжякляр. Яэяр имканлары олмаса да щяжж
мювсцмцндя гябилялярдян йардым алыб буну бажаражаглар.»

264 Щязрят Мущяммяд (с)

Цчцнжц шяхс галхыб дейир ки, эялин Мцщяммяди рам олунмамыш бир
дявяйя миндириб щяр ики гычыны да баьлайаг. Дявя ону даьа-даша чырпыб
юлдцряжяк. Бирдян саь галарса да щансыса гябилянин арасында йашайажаг.
Динини эедиб онларын арасында йайар. Бцтцн гябиляляр бцтпяряст олдуьу
цчцн тябии ки, щямин гябиля Мцщяммядя гаршы чыхыб ону юлдцряр, бизи дя
онун шярриндян гуртарар. Няждли гожа буна да етираз едиб дейир:
«Мцщяммядин сюзляринин нежя ежазкар олдуьуну сиз йахшы билирсиниз. О,
ширин дили иля диэяр гябиляляри юзцня табе едиб сизя щцжум едяр.»

Мяжлися сцкут щаким кясилмишди. Бирдян Ябу Жящл (бязи мянбяляря
эюря ися Няждли гожа) тяклиф иряли сцрцб дейир: «Ахырынжы чыхыш йолумуз
будур ки, щяр гябилядян бир няфяр йыьышыб эежя икян Мцщяммяди тикя-тикя
доьрасынлар. Беля олан щалда Бяни-Щашим бцтцн гябилялярля дюйцшя
билмяз.»

Бу тяклифи щамы бяйянир. Щяр гябилядян бир няфяр сечилир. Беля гярара
эялирляр ки, ахшам олан кими дярщал ишя башласынлар.1

Гейби имдадлар
Мцшрикляр гурдуглары планла Мцщяммядин(с) пейьямбярлийинин

баша чатдыьыны дцшцнцрдцляр. Диэяр пейьямбярляр кими Мцщяммядин(с)
дя гейби имдадлардан файдаланажаьы онларын щеч аьлына да эялмирди.
Онлар инана билмяздиляр ки, бу он цч илдя Ислам чыраьыны горуйуб сахла-
йан гцввя бундан сонра да ону горуйажаг.

Тяфсирчиляр дейирляр: «Вящй мяляйи назил олуб ашаьыдакы айя иля Пей-
ьямбяри мцшриклярин планындан хябярдар едир: «(Йа Рясулум!) Йадына сал
ки, бир заман кафирляр сяни щябс етмяк вя йа юлдцрмяк, йахуд да
(Мяккядян) чыхардыб говмаг цчцн (Дарун-нцдвядя) сяня гаршы щийля
гурурдулар. Аллащ да (онларын бу щийлясиня гаршы) тядбир тюкдц. Аллащ
тядбир тюкянлярин ян йахшысыдыр!»2

Беляликля, Аллащ тяряфиндян Пейьямбяря(с) Йясрибя щижрят етмяк
эюстяриши верилир. Анжаг рящмсиз бцтпярястлярин ялиндян гуртулмаг, юзц
дя беля бир эцндя щеч дя асан мясяля дейилдир. Мяккя иля Йясриб ара-
сындакы мясафяни нязяря алсаг, ишин чятинлийи даща да йахшы баша дцшцлцр.

1 Ят-Тябягатул-кубра, ж-1, с-227-228; Сирейи Ибн Щишам, ж-1, с-480-482
2 Янфал -30

Ябядиййят нуру 265

Яэяр Мяккядян чыхмаг цчцн дцзэцн план чызылмасайды, мцшрикляр ону
яля кечириб гятля йетиряжякдиляр.

Тарихчиляр щижрят мясялясини мцхтялиф шякиллярдя йазмышлар. Юзц дя бу
фярглилийя башга щадисялярдя гятиййян раст эялмяк олмур. Сирейи-Щяля-
бинин мцяллифи мцхтялиф фикирляри мцяййян гядяр бир-бириля ялагяляндирся
дя бязян зиддийятляри арадан галдыра билмямишдир. Мараглы мягам он-
дан ибарятдир ки, щям сцнни, щям дя шийя щядисчиляри щижрятля баьлы
щадисяляри нягл етдикдя Пейьямбярин(с) щижрятини ясасян мюжцзя иля
ялагяляндириб бу ишин кярамят сайясиндя щяйата кечдийини гейд едирляр.
Лакин щадисянин инжяликляриня диггят йетирдикдя мялум олур ки,
Пейьямбярин(с) гуртулушу габагжадан планлашдырылмыш бир сыра ишлярин
нятижясиндя мцмкцн олмушдур. Аллащ-таала да о щязрятин мящз тябии
йолла гуртулмасыны истямишдир. Пейьямбярин(с) Ялини юз йериндя йатыз-
дырмасы, юзцнцн маьарайа чякилмяси кими щаллар да щязрятин тябии
васитялярдян истифадя етдийини эюстярир.

Вящй мяляйи Пейьямбяря хябяр верир
Аллащ-таала вящй мяляйинин васитясиля Пейьямбяри(с) мцшриклярин

гурдуьу пландан хябярдар едир. Инди щязрят Йясрибя щижрят етмяк
мяжбуриййятиндядир. Анжаг изи аздырмагдан ютрц кимся онун йериндя
йатмалыдыр ки, мцшрикляр онун щяля дя йухуда олдуьуну, евдян кянара
чыхмадыьыны зянн етсинляр, нятижядя бцтцн диггятляри евин мцщасирясиня
йюнялтсинляр. Бу ишин йеэаня мцсбят жящяти о иди ки, нязарятчилярин диггяти
Пейьямбярин(с) евиня жялб едиляжяк, о юзц ися нязарятчилярин хябяри
олмадан башга бир йеря эедя биляжякди. Бяс Пейьямбярин(с) йериндя
йатмагла юз жаныны тящлцкяйя атан шяхс ким олажагды? Йягин ки, она илк
иман эятирян, бесятин лап яввял эцнляриндян Пейьямбярин башына
пярваня кими доланан шяхс бу иши эюрмяли иди. Бяли, бу шяхс йалныз Яли иди.
Буна эюря дя Пейьямбяр(с) Ялийя мцражият едиб буйурур: «Бу эежя мя-
ним йатаьымда узан вя мян йатаркян цстцмя чякдийим йашыл парчаны да
цстцня ат! Мцшрикляр мяни юлдцрмяк цчцн план жызыблар. Мян бу эежя
мцтляг Йясрибя щижрят етмялийям.»

Яли ахшамдан етибарян Пейьямбярин(с) йатаьында узаныр. Эежя
йарысы гырх няфяр мцшрик щязрятин евини мцщасиряйя алыр. Онлар гапынын

266 Щязрят Мущяммяд (с)

дешийиндян ичяри бахыб щяр шейин гайдасында олдуьуну эюрцр, йатаьдакы
шяхсин Пейьямбяр олдуьуну дцшцнцрдцляр. Бу заман Пейьямбяр(с)
евдян чыхмаг гярарына эялир. Ев тамамиля мцщасирядя олдуьундан
Аллащ-таала щяр щансы йолла олур олсун, ону евдян чыхармаьы гят етмишди.

Пейьямбяр(с) Йасин сурясинин илк доггуз айясини охуйа-охуйа ев-
дян чыхыр. Щязрятин мцщасиряни нежя йардыьы дягиг мялум дейил. Бюйцк
тяфсирчи Яли ибн Ибращимин Янфал сурясинин 30-жу айясинин тяфсириндя гейд
етдийи бир щядисдя мялум олур ки, Пейьямбяр(с) евдян чыхаркян
нязарятчиляр йухуйа эедибмиш. Онлар сящяря йахын евя щцжум етмяк
фикриндя олмушлар. Лакин тарихчиляр билдирирляр ки, нязарятчиляр бир ан да
олсун мцрэцлямямишляр. Пейьямбяр садяжя мюжцзя олараг онларын
гаршысындан кечмиш, онлар да ону эюрмямишляр.1

Беля бир мюжцзянин баш вермясиня биз гятиййян шцбщя етмирик.
Анжаг эялин эюряк буна лцзум вар идими? Щижрятдян габагкы вязиййяти
арашдырдыгда мялум олур ки, Пейьямбяр(с) еви мцщасиря едилмяздян
габаг мцшриклярин планындан хябярдар олмушду. Юзц цчцн чякдийи план
да там тябии олмушдур. Беля ки, о, Ялини юз йатаьында узандырмагла мцш-
риклярин чянэиндян ади йолла гуртармаг истямиш, бундан ютрц отуруб
мюжцзя эюзлямишдир. Демяли, Пейьямбяр(с) щяля ев мцщасиря едилмяз-
дян габаг орадан чыха билярди вя мюжцзяйя дя ещтийаж йох иди. Анжаг
Пейьямбярин(с) мцщасиряйядяк евдя галмасы бизя мялум олмайан бир
сябябля ялагядар ола биляр. Щяр щалда Пейьямбярин(с) мцщасирядян
сонра евдян чыхмасы бирмяналы гябул едилмир. Бязи тарихчиляр щязрятин
мцщасирядян габаг евдян чыхдыьыны билдирмишляр.2

Мцшриклярин Пейьямбярин(с) евиня щцжуму
Кафирляр еви мцщасиряйя алмыш, Пейьямбяри(с) йатагдажа гятля йетир-

мяк цчцн ямр эюзляйирдиляр. Бязиляри еля эежя йарысында бу иши ижра етмяк
истяся дя Ябу Лящяб мане олуб демишди: «Бяни-Щашим арвад ушаглары
евдядир. Евя щцжум едяркян онлар хясарят ала билярляр.» Щцжумун эе-
жикмясинин сябяби кими о да гейд олунур ки, эцйа кафирляр Пейьямбяри
эцндцз, Бяни-Щашимин эюзц юнцндя юлдцрмяк истямишляр вя бунунла да

1 Ят-Тябягатул-Кубра, ж-1, с- 228; Тарихи Тябяри, ж-2, с-100
2 Сирейи Щяляби, ж-2, с-29

Ябядиййят нуру 267

Бяни-Щашим гатилин бир адам олмадыьыны эюрсцн. Ахырда беля гярара
эялирляр ки, евя сящяр тездян щцжум етсинляр.

Эежянин гаранлыьы йаваш-йаваш чякилир, щава ачылмаьа башлайырды. Мцш-
рикляр севинжяк эюрцнцрдцляр. Тезликля юз истякляриня чатажагларыны дцшцнцр-
дцляр. Ялляриндя гылынж евя дахил олурлар. Бу заман Яли йатагдан галхыб
цстцндяки йашыл юртцйц кянара атараг сойугганлы шякилдя ня баш вердийини
сорушур. Мцшрикляр ондан Мцщяммядин щарада олдуьуну сорушдугда
дейир: «Мяэяр ону мяня тапшырмышдыныз ки, инди дя мяндян сорушурсунуз?
Мцщяммяд евдя йохдур.» Мцшриклярин сифятиндя гязяб жизэиляри ачыг
шякилдя сезилирди. Кяссяйдин, ганлары чыхмазды. Сящяря гядяр эюзлядикля-
риня пешман идиляр. Щамы Ябу Лящяби гынайырды. Чцнки эежя евя эирмяйя
мящз о мане олмушду. Гцрейш мцшрикляри планларынын баш тутмадыьына
эюря чох наращат олмушдулар. Бу гыса мцддят ярзиндя Мцщяммядин Мяк-
кядян чох да узаглаша билмяйяжяйини, йа Мяккянин юзцндя эизляндийини,
йа да Йясриб йолунда олдуьуну анлайыб ону тягиб етмяйя башлайырлар.

Пейьямбяр(с) Сур маьарасында
Щижрятин илк вя нювбяти ики эцнц Пейьямбярин(с) Ябу Бякрля бирликдя

Мяккянин жянубунда йерляшян Сур маьарасында эизляндийи дягиг
мялумдур. Лакин бу йолдашлыьын нежя баш тутмасы гаранлыг галмышдыр.
Бязи тарихчиляр беля щесаб едирляр ки Пейьямбяр(с) Ябу Бякрля тясадцфян
йолда растлашмыш, ону да юзц иля апармышдыр.

Диэяр бир дястя ися бу фикирдядир ки, Пейьямбяр(с) щижрят эежяси Ябу
Бякрин евиня эетмиш, эежя йарысы щяр икиси евдян чыхыб Сур маьарасына
эялмишдир. Цчцнжц бир дястя дя Ябу Бякрин Пейьямбярин(с) евиня эял-
дийини, Ялинин ону щязрятин эизляндийи йеря эюндярдийини гейд едир.1
Истянилян щалда бир чох тарихчиляр буну хялифянин фязилятляриндян щесаб
етмяйя чалышмышдыр.

Гцрейш мцшрикляри Пейьямбярин(с) ахтарышында
Пейьямбяр(с) Мяккядян (даща доьрусу евиндян) чыхмасы иля мцш-

рикляр онун ахтарышына башлайырлар. Йясрибя эедян бцтцн йоллара нязарят-
чиляр гойулур. Изляр васитясиля инсан тапмагда ад чыхаран шяхсляр ишя жялб

1 Тарихи Тябяри, ж-2, с-100

268 Щязрят Мущяммяд (с)

олунур. Гцрейш башчылары Мцщяммяди тапажаг шяхся мцкафат олараг йцз
дявя вериляжяйини билдирирляр.

Гцрейшлиляр ясасян Мяккянин шимал сямтини, Йясрибя эедян йолу
ахтарырдылар. Пейьямбяр(с) ися изи итирмяк цчцн Мяккянин жянубуна,
Йясрибля якс истигамятдя йерляшян Сур даьында эизлянмишди. Мяккянин
танынмыш из ахтараны Ябу Киряз Пейьямбярин(с) изини чох йахшы таныйырды.
О, Сур маьарасынын йахынлыьына гядяр эяляряк демишди: «Айаг изляри бура
гядяр эялмишдир. Ола биляр Мцщяммяд маьарада эизляниб.» Маьараны
йохламаг цчцн бир няфяри ора эюндярир. Маьарайа эялян шяхс эириш гапы-
сында йени тохунмуш щюрцмчяк торуну вя цстцндяки эюйярчин йу-
мурталарыны1 эюрцб ичяри дахил олмадан эери гайыдараг дейир: «Маьаранын
эиришиндяки щюрцмчяк тору ичярийя адам эирмядийиндян хябяр верир.»

Гцрейшин ахтарыш фяалиййяти цч эцн давам едир. Цч эцндян сонра
щамы мяйус олуб ахтарышы дайандырырлар.

Щагг йолунда фядакарлыг
Ян мцщцм мясялялярдян бири дя Ялинин щагг йолундакы фядакар-

лыьыдыр. Бу, щагг ашигляринин хцсусиййятидир. Малындан, жанындан, щяр ше-
йиндян кечиб йалныз щаггын дирчялмясиня хидмят едянляр ясл щагг ашиг-
ляри сырасына гошулурлар. Беляляри, мягсяди йолундакы сяадяти эюрцб мц-
вяггяти щяйатдан ял цзцб ябяди щяйата баьланырлар.

Ялинин щижрят эежяси Пейьямбярин(с) йатаьында йатмасы щагга олан
ешгиндян иряли эялир. Онун бу щярякяти о гядяр дяйярли олмушдур ки, Аллащ-
таала ону Гуранда да тярифлямиш, Аллащын разылыьыны газанмаг цчцн
атылмыш бир аддым адландырыр: «Инсанларын еляси дя вардыр ки, Аллащын
разылыьыны газанмаг йолунда (Аллащ ризасы цчцн) юз жаныны фяда едяр.
Аллащ Юз бяндяляриня чох мещрибандыр!»2

Бу ямялин фязиляти, ящямиййяти сябяб олуб ки, Ислам алимляри ону
Ямирял-мюминин Ялинин ян бюйцк фязилятляриндян бири щесаб етмишляр.
Щям тарих, щям дя тяфсир нцмайяндяляри сюзцэедян айянин мящз Яли(я)
щаггында назил олдуьуну билдирмишляр.3

1 Ят-Тябягатул-кубра, ж-1, с-229
2 Бягяря-207
3 Мцсняди Ящмяд, ж-1, с-87; Кянзул-уммал, ж-6, с-407

Ябядиййят нуру 269

Щеч кимя сирр дейил ки, щягигятин цстцнц мцяййян гядяр юртмяк
мцмкцн олса да эеж-тез щагг юз йерини тутажаг, цстцндяки пярдяляр
кянара чякиляжяк.

Мцавийянин Ящли-бейтля, хцсусиля Яли иля дцшмянчилийи щамыйа мялум-
дур. О, бязи сящабяляря пул вериб ширникляндирмякля тарихин парлаг сящифя-
лярини йаланларла долдуруб, лякялямишдир. Анжаг бу мясялядя Мцавийя дя
щеч ня бажармыр.

Пейьямбяр(с) дюврцндя йашамыш Сямря ибн Жундяб юмрцнцнц сон
вахтларында Мцавийянин сарайына цз тутур. О, айда мцяййян гядяр
мяважиб алмагла щягигяти тящриф едирди. Бир эцн Мцавийя она дейир ки,
минбяря галх вя инсанларын еляси дя вар ки.... (щаггында данышдыьымыз
айяни) айясинин Яли щаггында дейил, онун гатили Ябдцррящман ибн
Мцлжям щаггында назил олдуьуну билдир! Бу ишя эюря Мцавийя она йцз
мин дирщям веряжяйини вяд едир. Сямря разылашмыр, Мцавийя дя эет-эедя
гиймяти галдырырды. Дюрд йцз мин дирщямя чатдыгда Сямря разылашыр.
Ахмаг гожа, Пейьямбяр(с) дюврцндян онсуз да гара олан щяйатыны
даща да гаралдыб щягигяти тящриф едир. Цмуми бир йыьынжагда жамаата
дейир: «Бу айя Яли барясиндя йох, Ябдцррящман ибн Мцлжям щаггында
назил олмушдур.» Садялювщ инсанлар онун сюзцнц гябул едирляр. Онлар
щеч фикирляшмядиляр ки, Ябдцррящман ибн Мцлжям Йямяни щямин айя
назил оларкян ахы щеч Щижаз мцщитиндя олмамыш, бялкя дя щеч дцнйайа
эялмямишди. Анжаг щягигятин цстцнц бунунла юртмяк мцмкцн олмады.
Аталар демишкян, йалан айаг тутар, йеримяз. Мцавийя вя сцлалясинин
(Бяни-Цмяййя ханяданынын) щакимиййяти баша чатыр, щягигяти тящриф
едянляр юлцб эедир, щягигят йенидян цзя чыхыр. Демяк олар ки, бцтцн
ясрляр бойу тарихчиляр, щаггында данышдыьымыз айянин Ялинин(я)
фядакарлыьы барясиндя назил олдуьуну етираф етмишляр.1

Ибн Теймиййянин фикри
Ящмяд ибн Ябдцлщялим Щяррани Щянбяли 728-жи илдя Мяракеш

зинданында вяфат етмишдир. Вящщаби мязщябинин ясас идеолоэийасынын
баниси сайылан бу алим, Ибн Теймиййя ады иля мящшур олмушдур. Онун

1 Шярщи Нящжцл-бялаья (Ибн Ябилщядид), ж-13, с-262

270 Щязрят Мущяммяд (с)

Пейьямбяр(с), Яли (я) вя цмумиййятля Ящли-бейт щаггында юзцнямяхсус
фикрляри вар ки, онлары «Минщажус-суння» ясяриндя ачыгламышдыр. О,
щаггында данышдыьымыз фязилят щаггында юз фикрини билдирмишдир. Ибн
Теймиййя дейир ки, Ялинин Пейьямбярин йатаьында йатмасы фязилят сайыла
билмяз. Чцнки Яли ики жящятдян билирди ки, Пейьямбярин йатаьында
йатмагла она бир зяряр йетишмяйяжяк:

1) Пейьямбяр(с) она буйурмушду ки, мяним йатаьымда йат, сяня
щеч бир зяряр дяймяйяжяк.

2) Пейьямбяр(с) сащибляриня гайтарылажаг яманятляри Ялийя верир.
Сюзсцз ки, Пейьямбяр(с) Ялинин юлдцрцлмяйяжяйини билирмиш. Йохса яма-
нятляри она вермязди. Яли юзц дя бундан баша дцшмцшдц ки, она щеч бир
зяряр дяймяйяжяк.

Ибн Теймиййянин бу фикриня жаваб вермяздян юнжя гейд етмялийик
ки, о, Яли цчцн бир фязиляти инкар етмякля яслиндя башга, юзц дя даща
бюйцк бир фязиляти тясбит етмишдир. Беля ки, Ялинин Пейьямбярин сюзляриня
гаршы иманы йа ади иман олмуш, йа да эцжлц бир иман олмушдур. Биринжи
ещтимала ясасян Яли саь галажаьыны билирмиш, чцнки Пейьямбярин сюзля-
риндя ади иманы оланлар цчцн еля дя йягинлик щасил олмур. Цздя гябул
едян инсанлар да, дахилян наращат олур, щятта онун йериндя йатса беля,
щяр ан юлцмцнц эюзляйян щалда йатажаг.

Икинжи ещтимала ясасян ися Ибн Теймиййя Яли цчцн даща бюйцк бир
фязилят тясбит етмишдир. Беля ки, Пейьямбяря(с) олан иманы камил олмуш вя
гятиййян шякк-шцбщяси олмамышдыр. Бу ися ян бюйцк фязилят сайылыр.

Жавабын изащы: Биринжи дялил барядя гейд етмялийик ки, «сяня щеч бир
зяряр дяймяйяжяк» ифадяси бязи ориъинал мянбялярдя гейд едилмяйиб.1
Дцздцр, Ибн Ясирля2 Тябяри3 щямин ифадяни гейд етмишляр. Юзц дя онлар
эцйа Сирейи Ибн Щишама4 ясасланмышлар. Биз билдийимизя эюря щямин
ифадядян шия мянбяляриндя ясяр-яламят йохдур. Шейх Мящяммяд ибн
Щясян Тусу (вяфат едиб щижри 460-жы илдя) юзцнцн Ямали ясяриндя щижрят
щадисясиня чох эениш йер вермишдир. Анжаг орда щаггында данышылан

1 Ят-Тябягатул-кубра, ж-1, с-227-228
2 Ял-Камилу фит-траих, ж-2, с-72
3 Тарихи Тябяри, ж-2, с-99
4 Сирейи ибн Щишам, ж-1, с-483

Ябядиййят нуру 271

ифадядян хябяр йохдур. Цстялик онун гейд етдикляри иля сцнни мянбяля-
риндя йазыланлар арасында бюйцк фярг вар. Шейх Туси гейд едир ки, щижрятин
бир вя икинжи эцнляри ахшам Яли Хядижянин оьлу Щинд ибн Ябу Щаля иля бир-
ликдя Пейьямбярин йанына эедир. Щямин эежялярдян бириндя Пейьямбяр(с)
Ялийя буйурур: «Бундан сонра онлар сяня бир зяряр йетиря билмязляр, йа
Яли!» Бу жцмля демяк олар ки, Ибн Щишам, Тябяри вя Ибн Ясирин гейд
етдийи жцмля иля ейнидир. Лакин Шейх Тусинин фикринжя Пейьямбяр(с)
щямин жцмляни Ялийя щижрятдян бир, йа да ики эцн сонра буйурмушдур.
Диэяр тяряфдян Ялинин(я) юз фикри дя бизим цчцн эюзял сцбут ола биляр.
Яли(я) щижрят эежясиндяки ямялини щагг йолунда фядакарлыг адландырмыш-
дыр. Щязрят Ялийя мянсуб олдуьу билдирилян бейтлярдя дейилир:

«Мян дцнйайа эялмиш ян эюзял инсаны, Аллащын евини вя Щижри-
Исмаили ян эюзял шякилдя тяваф едян шяхси юз жанымла горумушам.

О шяхс Мцщяммяд ибн Абдуллащдыр.
Мян бу иши кафирляр она гаршы план щазырладыглары заман щяйата
кечиртдим.
Аллащ ону кафирлярин шярриндян горуду.
Мян эежяни сящяряжян онун йатаьында узаныб дцшмянляри эюзлямишям.
Юлцмя вя ясирлийя щазыр идим.»1
Беля ашкар ифадядян сонра Ибн Щишам кимиляринин фикриня гятиййян
ясасланмаг олмаз. Цмумиййятля Ибн Щишамын ясас мягсяди Ибн Исщагын
сирясинин хцласясини йазмаг олдуьундан о, щямин жцмляни гейд етмякля
кифайятлянмишдир. Анжаг Пейьямбярин(с) щямин жцмляни щижрятин бир вя
йа ики эцн сонра буйурдуьуну йазмадыьына эюря беля тясяввцр йараныр
ки, эцйа щязрят о жцмляни щижрятдян габаг дейибмиш.
Дедикляримизи тясдигляйян башга бир сцбут шия вя сцнни мянбяля-
риндя гейд едилмиш щядисдир. Щядисдя дейилир: «Щижрят эежяси Аллащ-таала
Жябраилля Микаилдян сорушур ки, икиниздян бириня юлцм йазсам, щансыныз
юлцмц сечярсиниз? Щеч бири буна разы олмур. Аллащ буйурур: «Анжаг Яли
юзцнц Пейьямбяря фяда етмякля инди юлцмцн пянжясиндядир.» Сонра
Жябраилля Микаиля ямр едир ки, йеря ениб Ялини горусунлар.»2

1 Ял-Фусулул-мущиммя, с-48
2 Бищарул-январ, ж-19, с-39

272 Щязрят Мущяммяд (с)

Пейьямбярин(с) яманятляри сащибляриня гайтармаг цчцн Ялийя вер-
мясиня вя Ялинин дя бундан саь галажаьыны билмясиня эялинжя, Ибн Тей-
миййя щадисянин давамыны гейд етсяйди, бизя еля эялир ки, она да айдын-
лыг эялярди.

Пейьямбярин(с) щижрятинин давамы
Пейьямбярин(с) илк планлары мцсбят нятижя верир. О щязрят эежя икян

Сур маьарасына чякилир. Щязрят гятиййян щяйяжанланмырды. Щятта сяфяр
йолдашына ара-сыра: «Наращат олма, Аллащ бизимлядир!»1дейя тясялли
верирди. Пейьямбяр(с) цч эцн маьарада галыр. Бу мцддят ярзиндя йалныз
Яли, Щинд ибн Ябу Щаля (Хядижянин оьлу), Абдуллащ ибн Ябу Бякр вя
Ябу Бякрин чобаны Амир ибн Фцщейря щязрятин йанына эедиб-эялирди.

Ибн Ясир йазыр: «Ябу Бякрин оьлу эежяляр маьарайа эялиб Гцрейш
мцшрикляринин планлары барядя атасы иля Пейьямбяря хябяр верирди. Ябу
Бякрин чобаны Амир ися сцрцнц эери гайтараркян билярякдян йолуну
маьаранын йанындан салырды ки, Пейьямбярля Ябу Бякр гойунларын
сцдцндян истифадя етсин. Сонра Амир гойунларын габаьында эедирди ки,
гойунлар онун айаьынын изини итирсин.»2

Шейх Туси Ямалидя йазыр: «Щижрятдян сонракы илк эежялярдян бириндя
Яли, Щиндля бирликдя Пейьямбярин йанына эедир. Пейьямбяр(с) Ялийя
тапшырыр ки, онлар цчцн ики дявя щазырласын. Бу заман Ябу Бякр дейир:
«Мян габагжадан ики дявя щазырламышдым.» Пейьямбяр буйурду ки,
мян йалныз дявянин пулуну вердикдян сонра она минярям. Сонра Ялийя
дявянин пулуну юдямяйи тапшырыр.»

Пейьямбяр(с) щямин эежя Ялийя беля бир тапшырыг да верир ки, сабащ
щава ишыгландыгдан сонра ужа сясля де: Ай жамаат кимин Мцщяммяддя
боржу вя йа яманяти варса, эялиб мяндян алсын. Ейни заманда
Пейьямбяр(с) гызы Фатимяни, Фатимя бинт Ясяди вя Зцбейрин гызы Фати-
мяни дя юзц иля эятирмяйи, щабеля Бяни-Щашимдян кючмяйя мейилли
оланлар цчцн шяраит щазырланмасыны тапшырыр. Йалныз бундан сонра Ибн
Теймиййянин ялиндя байраг етдийи жцмляни буйурур: Бундан сонра онлар
сяня щеч бир зяряр йетиря билмяйяжякляр.

1 Тювбя-40
2 Ял-Камилу фит-тарих, ж-2, с-73

Ябядиййят нуру 273

Диггят йетирирсинизся, Пейьямбяр(с) Ялийя йалныз щижрят эежясиндян
сонра, юзц маьарадан йола дцшмяйя щазырлашарса яманятляри эери
гайтармасы барядя тапшырыг вермишдир. Бу барядя Щяляби йазыр: «Бир эежя
Яли Сур маьарасында Пейьямбярин(с) йанына эетдикдя щязрят Она
тапшырыр ки, борж вя яманятляри сащибляриня гайтарсын.»1

Сонда гейд етмяк истяйирик ки, Шейх Туси кими шяхсиййят мютябяр
мянбялярля Пейьямбярин(с) яманятлярин эери гайтарылмасыны щижрят эежя-
синдян сонра тапшырдыьыны сцбут едярся, даща биз кимлярися инандырмаьа
чалышмамалыйыг. Сцнни мянбяляриндя дейилянляри ися баша дцшмяк олар.
Щямин мцяллифляр сырф щадисяляри гейд етмяйя юням вермишляр. Щадисяля-
рин баш вермя эцнц ися онлар цчцн еля дя ящямиййят кясб етмямишдир.

Пейьямбяр(с) маьараны тярк едир
Яли(я) Пейьямбярин(с) тапшырыьына ясасян щижрятин дюрдцнжц эежяси

Црейгит адлы бир бялядчи вя цч дявя маьарайа доьру эюндярир. Пейьям-
бяр(с) дявялярин вя бялядчинин сясини ешидиб йолдашы иля маьарадан чыхыр.
Дявяляря миниб Мяккянин ашаьы тяряфи иля сащил бойу Йясрибя доьру иряли-
ляйирляр. Пейьямбярин кечдийи мянзилляр Сирейи Ибн Щишамда вя Тарихи
Ибн Ясирин щашийясиндя биржя-биржя гейд едилмишдир.2

Тарихин илк сящифяси
Щава йаваш-йаваш гаралмаьа доьру эедирди. Цч эцндян бяри эежя-

эцндцз Мяккя вя ятрафыны Пейьямбярдян ютрц эязян Гцрейшлиляр йор-
ьун щалда евя дюнцр, Мцщяммяди(с) тутажаг шяхс цчцн тяйин едилмиш
бюйцк мцкафатдан (йцз баш дявядян) мяйус олурлар. Артыг Йясриб
йолунда да нязарятчиляр йох иди.3

Йанында цч дявя, бир гядяр дя ярзаг эятирян бялядчинин сяси Пей-
ьямбярля йолдашынын гулаьына чатыр. Бялядчи сакит сясля дейирди: «Эежянин
гаранлыьындан истифадя едиб тез Мяккядян чыхмаг лазымдыр.» О, эедиш-
эялиши аз олан бир йол сечир.

1 Сирейи Щяляби, ж-2, с-35
2 Сирейи Ибн Щишам, ж-1, с-491; ял-Камилу фит-тарих, ж-2, с-75
3 Тарихи Тябяри, ж-2, с-104

274 Щязрят Мущяммяд (с)

Мцсялманларын тарихинин башланьыжы мящз щижрят эежясиндян эютц-
рцлцр. Онлар бцтцн щадисяляри щижри или иля щесаблайырлар.

Ня цчцн щижрят или тарихин башланьыжы эютцрцлмцшдцр
Ислам дини сямави шяриятлярин ян камилидир. Щязрят Муса(я) вя Щязрят

Исанын(я) шяриятини даща мцкяммял формада жямиййятя тягдим едян
мящз Ислам дини олмушдур. Щязрят Иса мцсялманларын йанында мющтя-
рям сайылса да онун тявяллцдцнц тарих башланьыжы кими гябул етмямишляр.
Чцнки мцсялманлар мцстягил бир миллятдир вя тарих гябул етмякдя
кимяся табе олмамалыдырлар.

Узун мцддят иди ки, Ябрящянин фил сцвариляри иля Кябяйя щцжуму,
ярябляр цчцн тарих башланьыжы кими гябул едилмишди. Щязрят Пейьямбяр(с)
дя еля щямин ил анадан олмушду. Анжаг мцсялманлар щязрятин мювлу-
дуну тарих башланьыжы гябул етмирдиляр. Чцнки о вахт Ислам вя имандан
ясяр-яламят йох иди. Бесят илинин дя тарихин башланьыжы олараг гябул
едилмямяси бунунла ялагядардыр. Ахы о вахт дцнйада вур-тут цч няфяр
мцсялман иди. Щижрят вахты ися Ислам сащясиндя бюйцк уьурлар газаныл-
мыш, мцсялманлар пяракяндялийя сон гойараг Йясрибдя бирляшмиш вя
орада Ислам щюкумяти гурмушдулар. Бцтцн бунларын нятижяси олараг
щямин ил мцсялманлар цчцн тарихин башланьыжы гябул едилир. Щазырда
Пейьямбярин щижрятиндян 1430 ил кечир.

Пейьямбярин щижряти, дцнйа мцсялманларынын тарих башланьыжы
Щижряти тарихин башланьыжы олараг шяхсян пейьямбяр(с) юзц тяйин

етмишдир. Бу, о демякдир ки, щижри тарихинин явязиня диэяр тарих сечмяк
Пейьямбяр сцннясиндян чыхмаг демякдир.

Бяшяриййятин ижтимаи щяйатында тарихин олмасы лабцддцр. Тарих олма-
дан щяйат щярякят едя билмяз. Бу, бир аксиомадыр вя сцбута да ещтийажы
йохдур.

Сийаси, щярби, тижари мцгавиляляр, сянядлярин тящвили, верэилярин юдянил-
мяси, мяктуб йазышмалары тарих олмадан дяйярини итиряр. Пейьямбярин(с)
сящабяляри айын мцхтялиф формалара дцшмясинин, яввялжя назик, эет-эедя
бюйцк вя сонра йенидян назик олмасынын сябябини сорушдугда айя назил
олуб бунун вахт юлчцляри олдуьуну билдирир. Демяли, щамы айын васитясиля
тарихи мцяййян едир.

Ябядиййят нуру 275

Щяр миллятин юзцнямяхсус тарихи олмалыдыр. Бунда щеч кимин шцбщяси
йохдур. Мясяля бурасындадыр ки, щансы тарихдян истифадя едилмяли вя щансы
щадися тарихин башланьыжы кими гябул едилмялидир? Бу сулаын жавабы чох
асандыр. Яэяр щансыса миллят гядим мядяниййятя, шанлы тарихя, елми-сийаси
шяхсиййятляря маликдирся, щямин миллятин тарихиндяки ян яламятдар
щадися тарихин башланьыжы эютцрцлмяли вя бцтцн щадисяляр онунла щесаб-
ланмалыдыр. Истяр щямин яламятдар щадисядян габаг олсун, истяр сонра.
Беляликля дя бир миллят олараг юзлярини доьрултмалы вя диэяр миллятин
тарихиндян истифадя етмякля онлардан асылы олмамалыдыр.

Ня цчцн щижрят, тарихин башланьыжы кими эютцрцлдц?
Ислам тарихиндя щязрят Пейьямбярдян(с) бюйцк шяхсиййят, щижрятдян

дя файдалы яламятдар щадися ола билмяз. Чцнки щижрят сайясиндя щям
Пейьямбяр(с), щям дя мцсялманлар ядалятсизлик мцщитиндян азадлыг
мцщитиня гядям гойурлар. Йясрибин йерли жамааты Пейьямбяри(с) сямими
гаршылайыр, она дястяк олур. Бу щижрят сайясиндя гыса мцддят ярзиндя
Йясрибдя ясл Ислам щюкумяти гурулур, йаваш-йаваш бцтцн Ярябистан
йарымадасына, сонра ися бцтцн дцнйайа сяс салыр, бяшяриййятин эюрмядийи
бир мядяниййят йараныр. Щижрят баш вермясяйди, Ислам еля Мяккя мцщи-
тиндяжя боьулуб эедяжяк, бяшяриййят бу бюйцк немятдян файдалана
билмяйяжякди. Мящз буна эюря мцсялманлар щижряти юз тарихинин баш-
ланьыжы кими гябул етмишляр. Щазырда щямин тарихдян 1430 ил кечир вя
мцсялман цммяти юз шанлы щяйатынын он бешинжи ясрини давам етдирир.

Щижряти, тарих башланьыжы тяйин едян ким олмушдур?
Яксяр тарихчиляр щижри тарихинин ясасынын Ямирял-мюминин Ялинин(с)

тювсийяси иля икинжи хялифя тяряфиндян гойулдуьуну билдирсяляр дя Пей-
ьямбярин(с) мяктублары, имзаладыьы мцгавиляляри эюстярир ки, щижряти илк
тарих кими Пейьямбяр(с) юзц истифадя етмиш, гябиля башчылары, юлкя рящ-
бярляриня эюндярдийи мяктуба щижрятя ясасян тарих гоймушдур. Инди
щязрятин тарих гойулмуш бязи мяктубларыны диггятинизя чатдырыр, сонра ися
диэяр дялилляри арашдыражаьыг.

276 Щязрят Мущяммяд (с)

Пейьямбярин(с) тарих гойулмуш мяктубларындан нцмуняляр
1) Салман, Пейьямбярдян(с) хащиш едир ки, щям юзц, щям гардашы

Мащбяндаз, щям дя аиляси цчцн бир нясищят йазсын. Пейьямбяр(с) Ялини
чаьыртдырыб она бязи шейляр диктя едир. Яли о дейянляри йазыр. Ахырда беля
йазылыр: «Яли ибн Ябуталиб щижрятин доггузунжу или ряжяб айында Пейьям-
бярин эюстяришиня ясасян йазмышдыр.»1

2) Танынмыш тарихчи Бялазяри, Пейьямбярин(с) Мягна йящудиляри иля
мцгавилясини гейд едяряк билдирир ки, мцгавилянин мятнини мисирли бир
шяхс кющня гырмызы парчада эюрцб мяним цчцн охумушду. Щямин
мцгавилянин сонунда дейилир: «Сизин цчцн юзцнцздян вя Рясулуллащын
Ящли-бейтиндян эюзял башчы ола билмяз. Яли ибн Ябуталиб щижрятин дог-
гузунжу илиндя йазмышдыр.»2

3) Халид ибн Вялидин Дямяшг жамааты цчцн йаздыьы вя онларын мал,
жан вя намусунун тохунулмаз олдуьуну билдирян сцлщ мяктубунун
сонунда дейилир: «Щижрятин он цчцнжц илиндя йазылмышдыр.»3

Дямяшг шящяри биринжи хялифянин щяйатынын сонларында фятщ едилмишдир.
Щижри тарихинин икинжи хялифянин ямри иля тарих кими гябул едилмясини
дейянляр бу ишин щижрятин он алты, йа да он йеддинжи илиндя олдуьуну
билдирирляр. Щалбуки гейд етдийимиз сцлщ мяктубу биринжи хялифянин дюв-
рцндя йазылмыш вя щижри тарихи иля тарих гойулмушдур.

4) Пейьямбярин(с) эюстяриши иля Ялинин(я) Няжран хаспярястляриня
йаздыьы сцлщ мяктубунда щижрятин бешинжи илиндя йазылдыьы эюстярилир.
Мяктубда дейилир: «Пейьямбяр, Ялийя сцлщ мяктубунун щижрятин бешинжи
илиндя йазылмасыны эюстярмясини ямр едир.»4

Бу жцмля ашкар шякилдя эюстярир ки, щижри тарихинин ясасыны Пейьям-
бяр(с) юзц гоймушдур.

5) Сящифейи-Сяжжадиййянин яввялиндя дейилир: «Жябраил Пейьямбярин(с)
эюрдцйц йухуну йозаркян демишдир: Ислам дяйирманы сянин щижрятиндян
он ил сонрайадяк фырланажаг. Сонра щярякятдян дайанажаг. Бир даща

1 Яхбари Исфащан (Ябу Няим), ж-1, с-52-53
2 Фцтущул-булдан, с-72
3 Ял-Ямвал, с-297
4 Ят-Тяратибул-идариййя, ж-2, с-181

Ябядиййят нуру 277

щижрятин 35-жи илиндя беш ил ярзиндя йенидян щярякятя башлайажаг. Ондан
сонра ися азьынлыг баш алыб эедяжяк.»1

6) Бязи щядислярдя Пейьямбярин(с) Цммц Сялямяйя: «Оьлум Щцсейн
щижрятинин 60-жы илиндя юлдцрцляжяк»- дейя буйурдуьу сюйлянилир.2

7) Яняс дейир: «Пейьямбярин сящабяляри щязрятин: «Щижрятимдян йцз
ил кечдикдя бязиляринизин эюзц баьланажаг.»- дейя буйурдуьуну нягл
етмишляр.3

8) Сящабяляр Ислам тарихиндяки щадисяляря щижрятля тарих гойур, «филан
щадися филан илдя баш вериб» демяк явязиня «филан щадися щижрятин филан
айында баш вериб» дейирдиляр. Мясялян дейирдиляр ки, гиблянин Бейтцл-
мцгяддясдян Мясжидцл-щярама доьру дяйишмяси шябан айында щижрятин
йа он алты, йа он йедди, йа да он сяккизинжи айында баш вермишдир.4 Вя
йахуд дейирдиляр ки, Рамазан айынын оружу щижрятин он сяккизинжи айынын
башланьыжында важиб едилди.5

Пейьямбярин эюндярдийи нцмайяндя щейятинин башчысы Абдуллащ
ибн Цнейс дейир: «Щижрятин ялли дюрдцнжц айы Мящщярям айынын беши,
базар ертяси Мядинядян чыхдым.»

Мящяммяд ибн Сялямя «Гирта» дюйцшц барядя дейир: «Мящяррямин
онунда Мядинядян чыхдым. Он доггуз эцндян сонра, Мящяррям
айынын сон эежясиндя щижрятин ялли бешинжи айында Мядиняйя гайытдым.»6

Бу тарихлярдян баша дцшмяк олар ки, бешинжи илядяк мцсялманлар
щадисяляри щижри айы иля юлчцрлярмиш. Бешинжи илдян етибарян Пейьямбярин
эюстяриши иля щижри айынын щижри или иля явяз едирляр. (Нежя ки, щижрятин бешинжи
илиндя Няжран хачпярястляриня йазылмыш мяктубда щижри айы йох, щижри или
йазылмышдыр.)

9) Щядис йазарлар Зцщяридян беля нягл едирляр: «Пейьямбяр Мяди-
няйя эялян кими тарих тяйин едилмясиня эюстяриш верир. Тарих рябицл-яввял
(щижрятин илк айы) айындан тяйин едилир.»7

1 Сящифейи-Сяжжадиййя, с-15; Сяфинятул-бищар, ж-2, с-641
2 Мяжмяцз-зяваид, ж-9, с-190
3 Тарихул-хямис, ж-1, с-367
4 Тарихул-хямис, ж-1, с-369
5 Мяьази Вагиди, ж-2, с-531
6 Мяьази Вагиди, ж-2, с-534
7 Тарихи Тябяри, ж-2, с-388

278 Щязрят Мущяммяд (с)

10) Щаким Нейшабури Ибн Аббасдан беля нягл едир ки, щижри тарихи
Пейьямбярин(с) Мядиняйя эялиши иля башлады. Абдуллащ ибн Зцбейр дя
щямин ил анадан олду.1

Бцтцн бунлар ону эюстярир ки, щязрят Пейьямбяр(с) еля илк эцндян
Ислам тарихини тяйин етмиш, щижряти дя тарихин башланьыжы сечмишдир. Садяжя
олараг щижрятин бешинжи илиня гядяр щадисяляр илля дейил, айла тарихлянирмиш.
Щижрятин бешинжи илиндян етибарян щижри или гцввяйя минир.

Бир суал, бир жаваб
Яэяр щижряти тарихин башланьыжы кими Пейьямбяр(с) юзц тяйин едибся,

бяс икинжи хялифя щаггында дейилян щядисляри нежя баша дцшяк? Щямин
щядислярдя дейилир: «Бир киши борж сянядини икинжи хялифянин йанына эятириб
боржун мцддятинин шябан айында баша чатдыьыны билдирир. Хялифя сорушур
ки, щансы шябан айы нязярдя тутулур? Бу илин шябаны, йа кечян илин шябаны,
йохса эялян илин шябаны. Бу щадисядян сонра хялифя сящабяляри йыьыб дейир:
«Жамаат цчцн тарих мцяййянляшдирин ки, онунла борж вахтларыны
дягигляшдиря билсинляр.» Сящабялярдян бязиси тарих тяйин етмякдя иранлы-
ларын методуну тяклиф едяряк билдирир ки, орада тахта чыхан йени щюкм-
дарын эялиши иля йени тарих башлайыр. Башга бир дястя бизанслыларын тарихин-
дян истифадя етмяйи вя макидонийалы Исэяндярин тарихини тарих башланьыжы
кими эютцрмяйи тяклиф едир. Цчцнжц дястя Пейьямбярин тявяллцдцнц,
дюрдцнжц дястя ися бесяти тарих башланьыжы кими гябул етмяйи тяклиф
едирляр. Лакин хялифя бу тяклифлярдян щеч бирини бяйянмир. Бу заман Яли(я)
билдирир ки, эялин Пейьямбярин щижрятини тарих кими гябул едяк. Чцнки
щижрят щям Пейьямбярин тявяллцдцндян, щям дя бесятиндян даща
ящямиййятли олмушдур. Икинжи хялифя бу фикри бяйянир вя щижряти тарихин
башланьыжы кими гябул едир.»2

Йягуби, йухардакы щадисянин щижрятин он алтынжы илиндя баш вердийини
билдирир.3

Суала жаваб олараг гейд етмялийик ки, бу кими щадисяляр щижри
тарихинин тямялинин шяхсян Пейьямбяр тяряфиндян гойулдуьуну эюстярян

1 Мустядрякцл-Щаким, ж-3, с-13-14
2 Ял-Бидайяту вян-нищайя, ж-7, с-73-74
3 Тарихи Йягуби, ж-2, с-145

Ябядиййят нуру 279

вя аз юнжя гейд етдийимиз фактлар гаршысында сцбут сайыла билмяз.
Бундан ялавя щижрятин яввялляриндя тарихя еля дя ещтийаж олмадыьы цчцн
тарих унудулмуш вя йа рясмян гябул едилмямишдир. Икинжи хялифянин
дюврцндя ися артыг щямин тарих рясмян гябул едилмишдир. Бурада ики
мясяляни дя диггятинизя чатдырмаьы лазым билирик:

1) Сящабялярин икинжи хялифяйя вердийи тяклифляр арасында милади
тарихинин ясасыны тяшкил едян Исанын(я) тявяллцдцня тохунулмайыб. Диггя-
тинизя чатдырмаг истядийимиз мясяля дя будур ки, милади тарихи щижрятин
дюрдцнжц ясриндян башлайараг хачпярястлярин рясми тягвиминя чеврилмиш-
дир. О вахта гядяр ися щямин тягвимдян эениш истифадя едилмирди.

2) Щал-щазырда мцсялман юлкяляринин вящдятя, бирлийя щямишякин-
дян даща чох ещтийажы вар. Бирлийи йарадан амиллярдян бири дя Ислам
тарихинин горунуб сахланылмасыдыр. Буна эюря дя мцсялман юлкяляр
бцтцн мцнасибятляри, щадисяляри щижри тарихи иля щесабламалыдыр. Тяяссцфля
гейд етмялийик ки, бир чох мцсялман вя яряб юлкяляри щижри тарихини
унудуб бцтцн ижрааты милади тарихи иля апарырлар. Щятта сцнни дцнйасынын
башында дуран ял-Язщяр университетинин шейхи йаздыьы мяктублара милади
тарихи гойур, щеч олмаса онун йанында щижри тарихини гейд етмир.

Сяфяр програмы
Пейьямбярин(с) Мяккядян Йясрибя эедяжяйи йол дюрд йцз кило-

метрдян артыг иди. О жцр исти щавада бу мясафяни гят етмяк цчцн дцзэцн
сяфяр програмы тяртиб едилмяли иди. Цстялик йолдакы йолчулардан да ещтийат
етмяк эярякирди. Чцнки онлар Пейьямбярин(с) йерини гцрейшлиляря дейя
билярдиляр. Буна эюря дя Пейьямбяр(с) эежяляр йол эедир, эцндцзляр
динжялирди. Дейилянляря эюря кимся Пейьямбяр вя йолдашлары барядя
Гцрейшя хябяр верибмиш. Пейьямбяри тутажаг шяхс цчцн айрылмыш
мцкафаты тяк газансын дейя, Сцрагя ибн Малик ибн Жяшям Мудляжи изи
итирмяк мягсядиля дейир ки, онлар башга адамлар имиш. Юзц ися евя эялиб
йараг-йасаьыны эютцряряк Пейьямбярин ардынжа эедир. Ибн Ясир йазыр:
«Сцрагяни эюрдцкдя Пейьямбярин йолдашы (Ябу Бякр) чох наращат олур.
Щязрят она: «Наращат олма, Аллащ бизимлядир!»-дейя тясялли верир. Сцрагя
эцжцня, силащына архайын иди вя мцкафаты газанмаг цчцн щеч бир манея
эюрмцрдц. Бу вахт Пейьямбяр(с) архайын шякилдя дуа едяряк дейир:

280 Щязрят Мущяммяд (с)

«Илащи, бизи бу кишинин шярриндян гору!» Чох чякмир ки, Сцрагянин аты шащя
галхыб ону йеря чырпыр. Сцрагя бу ишдя гейбдян бир ялин олдуьуну йягин
едиб Мцщяммядя(с) илтимас едяряк дейир: «Нюкяримля дявям сизин
олсун, юзцм дя гуллуьунузда щазырам.» Пейьямбяр(с) буйурур ки,
мяним сянин щеч няйиня ещтийажым йохдур.»1 Мярщум Мяжлисинин нягл
етдийи щядисдя ися эюстярилир ки, Пейьямбяр она буйурур: «Эери дюн вя
бизи тягиб едянляри йолундан гайтар!» Буна эюря дя Сцрагя чатан-чатана
дейирди ки, бу йолда Мцщяммяддян ясяр-яламят йохдур.2

Тарих йазарлар Мяккя-Йясриб бойу Пейьямбярдян(с) мцшащидя
едилмиш бязи кярамятляри гейд етмишляр. Инди онлардан бирини диггятинизя
чатдырырыг.

Цмми Мябяд олдугжа жясарятли гадын иди. Гящятлик нятижясиндя
бцтцн гойунлары арыглайыб чюпя дюнмцшдц. Онун чадырынын йахынлыьында
бир гойун дайанмышды. О гядяр зяиф иди ки, сцрцдян эери галмышды.
Пейьямбяр(с) Цмми Мябяддян сорушур ки, бу гойунун сцдц вармы?
Цмми Мябяд дейир: «Онун сцд верян щалы йохдур.» Пейьямбяр(с) дуа
едяряк буйурур ки, илащи, бу гойуну бу гадын цчцн бярякятли ет!
Щязрятин дуасы сайясиндя гойунун дюшцндян сцд ахмаьа башлайыр.
Пейьямбяр бир габ алыб гойуну саьыр. Габ сцдля долдугда ичмяк цчцн
Цмми Мябядя верир. Сонра йол йолдашларына тягдим едир, ахырда юзц
ичяряк буйурур: «Пай бюляня ахырда пай дцшяр.» Сонра бир даща гойуну
саьыр, сцдля долу габы Цмми Мябядя вериб йола дцшцрляр.

Бу кярамят бир чох тарихи китабларда гейд едилиб.3 Дини нюгтейи-
нязярдян бу, мцмкцн оласы бир ишдир. Чцнки дуа тябиятя тясир едя биляжяк
бир амилдир. Бу барядя китаблар йазылыб, тяжрцбяляр сынагдан чыхарылыб.

Пейьямбярин(с) Гоба кяндиня эириши
Гоба, Йясрибин ики фярсяхлийиндя йерляшир. Ора Бяни-Ямр ибн Овф

гябилясинин мяркязи иди. Пейьямбяр(с) йолдашлары иля бирликдя рябицл-яввял
айынын он икиси, базар ертяси Гобайа йетишир. Орада олдуьу мцддят
ярзиндя гябиля башчысы Кцлсцм ибн ял-Щядямин евиндя галыр. Мцщажир вя

1 Ял-Камилу фит-тарих, ж-2, с-74
2 Бищарул-январ, ж-19, с-75
3 Ят-Тябягатул-кубра, ж-1, с-230-231; Тарихул-хямис, ж-1, с-333; Бищарул-январ, ж-19, с-99-103

Ябядиййят нуру 281

янсардан (Пейьямбярин Йясрибдяки силащдашлары янсар, Мяккядян кючцб
эялянляр ися мцщажир адланыр) бязиси дя щязрятин эялишини Гобада
эюзляйирди.

Пейьямбяр(с) о щяфтяни ахырадяк (жцмя эцнцнядяк) Гобада галыр.
Бу мцддят ярзиндя Бяни-Ямр ибн Овф гябиляси цчцн бир мясжидин
тямялини дя гойур. Сящабяляр Йясрибя эетмяйи исрар етсяляр дя
Пейьямбяр(с) ямиси оьлу Ялинин эялишини эюзляйирди.

Пейьямбяр(с) щижрят етдикдян сонра Яли(я) Мяккянин щцндцр бир
йериня галхыб ужа сясля дейир: «Мцщяммяддя яманяти олан шяхс эялиб
яманятини биздян алсын.» Пейьямбярдя(с) яманяти оланлар нишаня вя
яламятлярини демякля яманятлярини эери алырлар. Сонра да Пейьямбярин(с)
тапшырыьына ясасян Яли(я) Бяни-Щашим гадынларыны, о жцмлядян Пейьям-
бярин юз гызы Фатимяни, Ялинин юз анасы Фатимя бинт Ясяди, Зцбейрин гызы
Фатимяни вя о вахтадяк щижрят етмяйя мцвяффяг олмайанлары Йясрибя
апармалы иди. Беляликля, Яли(я) эежя йарысы Зи-Тува йолу иля Йясрибя доьру
щярякятя башлайыр.

Шейх Туси йазыр: «Гцрейшлиляр Ялинин эедишиндян хябяр тутан кими
ону тягиб етмяйя башлайырлар. Зяжнам адлы йердя она чатырлар. Онларын
арасында сюз мцбащисяси башлайыр. Гадынларын сяси ятрафы бцрцмцшдц. Яли
мцсялманлары мцдафия етмякдян башга чыхыш йолу эюрмяйиб дейир: «Ким
тикя-тикя доьранмаг истяйирся, иряли чыхсын.» Онун цзцндя гязяб
жизэилярини сезмяк чятин дейилди. Мцшрикляр вязиййятин эярэин олдуьуну
анлайыб эери дюнцрляр.»1

Яли(я) Гобайа чатдыгда айаглары йара баьламышды. Пейьямбяря
Ялинин чатдыьыны, лакин щцзуруна эяля билмядийини хябяр вердикдя щязрят
дярщал онун олдуьу йеря эялир. Ялини гужаглайыб баьрына басыр. Эюзц
Ялинин йаралы айагларына саташдыгда мцбаряк эюзляриндян йаш ахмаьа
башлайыр.2

Пейьямбяр(с) рябицл-яввял айынын он икисиндя Гобайа чатыр, Яли ися
щямин айын ортасы она гошулур.3 Тябяринин йаздыьы да бу фикри тясдигляйир:

1 Ямали (Шейх Туси), с-300
2 Ял-Камилу фит-тарих, ж-2, с-75
3 Имтаул-ясма, с-48

282 Щязрят Мущяммяд (с)

«Яли, Пейьямбярин щижрятиндян сонра Мяккядя цч эцн галыр. Бу мцддят
ярзиндя Пейьямбярин(с) яманятлярини гайтарыр.»1

Йясрибдя щюкм сцрян шадлыг
Цч илдир иман эятирдикляри, эцндялик намазларда адыны чякдийи

пейьямбярин инди Йясрибдян ики фярсях аралыда олдуьуну вя бир аздан
онлара тяряф эяляжяйини ешидян жамаат нежя севиняр?! Онларын севинжинин
щядди-щцдуду ола билярми? Бу вязиййяти дилля вясф етмяк мцмкцн
дейил.

Ислам тешняси олан Йясриб эянжляри Пейьямбяр эяляня гядяр бцтляри
йандырмыш, бажардыглары гядяр кцчя вя базарда бцтпярястлик нишанялярини
арадан галдырмышдылар.

Ямр ибн Жямущ Бяни-Сялмя гябилясинин бюйцкляриндян иди. Онун
евдя бир бцтц вар иди. Гябиля эянжляри она бцтлярин щеч няйя гадир
олмадыьыны баша салмаг цчцн онун бцтцнц оьурлайыб айагйолу
анбарына атмышдылар. Сящяр йухудан айылыб бцтцнц эюрмяйян Ямр чох
ахтарышдан сонра ону гуйудан тапыр. Йуйуб тямизлядикдян сонра ону
йериня гойур. Бу щадися цч дяфя тякрарланыр. Сонунжу дяфя Ямр ибн
Жямущ бцтцн бойнуна бир гылынж баьлайыб дейир: «Бу дцнйада няйяся
гадирсянся, юзцнц мцдафия ет!» Анжаг бунун да бир хейри олмур.
Сящяриси эцн бцтц щямин гуйудан тапыр. Бойнундакы гылынжын явязиня ит
юлцсц баьланмышды. Ямр бу мянзяряни эюрдцкдя инсанын бцтляря ибадят
етмякдян даща ужа мягама лайиг олдуьуну анлайыб бир нечя бейт шер
дейир. Ашаьыдакы бейтляр онун шериндян сечмялярдир:

Аллаща анд олсун, сян щагг танры олсайдын, гуйуда ит леши иля бир
йердя олмаздын.

Щямд олсун немятляр сащиби олан Аллаща! Одур рузи верян,
баьышлайан!

Гябрин зцлмятляриня эетмяздян яввял мяни гуртаран да Одур!2
Пейьямбяр(с) Гобадан Йясрибя йола дцшцр. Щязрятин дявяси
Сяниййятцл-видадан (Мядиня йахынлыьында йер адыдыр) кечиб Йясриб
торпаьына айаг басдыгда мцсялманлар, хцсусиля дя эянжляр щязрятин

1 Тарихи Тябяри, ж-1, с-106
2 Усдул-габя, ж-4, с-99

Ябядиййят нуру 283

эялишини алгышлайыр, шерляр охуйурдулар. Онлар ашаьыдакы бейтляри хорла
охуйурдулар:

Ай Сяниййятцл-видадан бизляря яйан олду.
Йер цзцндян Аллаща биржя няфяр ибадят едян галана гядяр бизя шцкцр
етмяк важибдир.
Ей бизи щидайят етмяк цчцн эюндярилмиш шяхс, щамымыз ямриня табе
олмалыйыг.
Бяни-Ямр ибн Овс гябиляси Пейьямбярин(с) Гобада галмасыны исрар
едиб, чалышган, дюзцмлц олдугларыны билдирсяляр дя щязрят гябул етмир.
Овс вя Хязряж гябиляляри Пейьямбярин(с) эялишини ешидиб силащ, тязя цст-
баш эейяряк онун эюрцшцня тялясирляр. Тайфа башчылары Пейьямбярин(с)
дявясинин бойнунун ипиндян йапышараг щяря юз мящяллясиня чякмяйя
чалышырды. Пейьямбяр(с) ися онлара буйурурду ки, дявянин йолуну
кясмяйин, гойун эетсин! Щарда йеря йатарса, мян орада дцшяжяйям.
Щязрятин дявяси Сящл вя Сцщейл адлы ики йетим ушаьа мяхсус сащядя
дизлярини йеря вурур. Бу ики гардашы Ясяд ибн Зцраря ющдячилийиня эю-
тцрмцшдц. Дявянин йатдыьы сащядя ися хурма вя диэяр якин мящсуллары
гурудулурду. Оранын йахынлыьында Ябу Яййубун еви йерляширди. Онун
анасы фцрсятдян истифадя едиб Пейьямбярин йцкцнц юз евиня апарыр. Бу
вахт Пейьямбяри апармаг цчцн мцбащися йараныр. Щамы бу шяряфя наил
олмаг истясядя щязрят мцбащисяйя сон гойараг буйурур: «Мяним
йцкцм щардадыр?» Жаваб верирляр ки, йцкцнцзц Ябу Яййубун анасы
евляриня апарды. Пейьямбяр(с) буйурду: «Кишинин йцкц щардадырса, юзц
дя орада олмалыдыр.» Ясяд ибн Зцраря дя Пейьямбярин дявясини юз евиня
апарыр.

Нифагын кюкляри
Овс вя Хязряж гябиляляри Пейьямбярля(с) сюзляшмядян габаг беля

гярара эялмишдиляр ки, мцнафиглярин башчысы Абдуллащ ибн Цбеййи Мядиня
щакими сечсинляр. Лакин Пейьямбярля(с) сюзляшмядян сонра бу гярар юз-
юзцня ляьв едилир. Буна эюря дя Абдуллащ ибн Цбейй еля илк эцндян
Пейьямбяря(с) нифрят едир вя юляня гядяр иман эятирмир. О, Пейьямбяри
мядинялиляр тяряфдян мещрибан гаршыландыьыны эюрцб щясядини эюстярян
жцмляни демякдян юзцнц сахлайа билмир. Цзцнц Пейьямбяря(с) тутуб

284 Щязрят Мущяммяд (с)

дейир: «Сяни алдадыб бура чаьыранларын йанына эет! Юз йурдумузда бизя
кяляк эялмя!»1

Сяд ибн Цбадя Пейьямбяр(с) онун сюзцня инанмасын вя цряйиня
салмасын дейя, Абдуллащын явязиня цзрхащлыг едиб дейир: «О, бу сюзц
ядавят вя щийля цзцндян дейир. О, Мядинянин щакими сечилмяйя щазыр-
лашырды. Инди сизин эялишинизля бу иш даща баш тутмайажаг.»

Тарихчиляр йазырлар ки, Пейьямбяр(с) жцмя эцнц Мядиняйя дахил
олмуш вя Бяни-Сялим гябилясиня мяхсус йердя сящабялярля бирликдя жцмя
намазы гылмышдыр. О вахтадяк жамаатын ешитмядийи бир хцтбя охумуш-
дур. Хцтбя жамаатда щяддян артыг тясир гоймушдур. Щямин хцтбянин
мятнини Ибн Щишам вя мярщум Мяжлиси нягл етмишдир.2 лакин Ибн Щишамын
нягл етдийи мятнля Мяжлисинин нягл етдийи мятн арасында фярг вар.

1 Бищарул-январ, ж-19, с-108
2 Сирейи Ибн Щишам, ж-1, с-500-501; Бищарул-январ, ж-19, с-126

Ябядиййят нуру 285

ИЛК ЖЯЩДЛЯР

Мясжид иншасы
Йясриблилярин Пейьямбяри(с) эцляр цзля, сямими шякилдя гаршыламасы

щязряти щяр шейдян яввял ибадят, тящсил вя сийасят мясяляляринин щялл
едилмяси цчцн бир мясжид тикмяйя сювг едир. Пейьямбярин(с) тяблиьатынын
ясасыны тякаллащлыг идейалары тяшкил етдийиндян мцсялманлар цчцн эцн
ярзиндя Аллаща ибадят етмяйя бир йер лазым иди. Мясжид олажаьы тягдирдя
бцтцн мцсялманлар щяфтянин мцяййян эцнц ора топлашыб Исламын
мянафейи наминя мяслящятлярини веряжякляр. Бундан ялавя ил ярзиндя ики
дяфя орада байрам намазлары гылынажаг.

Мясжид тякжя ибадят йери дейилди. Бцтцн дини, елми мясяляляр, щятта
йазыб-охумаьы юйрянмяк дя мясжиддя апарылырды. Щижри дюрдцнжц ясря
гядяр мясжидляр намаз вахтларындан сонра демяк олар ки, мядрясяйя
чеврилирди.1

Мядиня мясжиди бязи вахтлар ядяби мяркязя чеврилирди. Шерляри Ислам
рущуна уйьун эялян сюз устадлары Пейьямбярин(с) щцзурунда шер
демяк шяряфиня наил олурдулар. Нежя ки, эюркямли шаир Кяб ибн Зцщейр
Пейьямбярин(с) шяниня йазылмыш: «Суад мяни тярк етди» (Бянят Суад) адлы
мяшщур гясидясини мясжиддя Пейьямбярин(с) щцзурунда охумуш вя о
щязрятдян бюйцк мцкафат алмышдыр. Юз шерляри иля Исламын мцдафиясиня
галхмыш Щяссан ибн Сабит дя шерлярини мясжиддя охуйармыш.

Пейьямбяр дюврцндя мясжиддя тящсилля мяшьул олмаг кцтляви щал
алмышды. Сягиф гябилясинин нцмайяндяляри бу вязиййяти эюрдцкдя
мцсялманларын тящсиля мараг эюстярмясиндян щейрятлянмишдиляр.

Ядлиййя вя мящкямя ишляри дя мясжиддя апарылырды. Мясжиди о дювр
цчцн щям дя мящкямя саймаг оларды. Пейьямбяр(с) жищадла баьлы
хцтбяляри мясжиддя охуйарды.

1 Сящищи Бухари, ж-1, елм фясли

286 Щязрят Мущяммяд (с)

Бялкя дя дини вя елми ишлярин мясжиддя жямлянмясинин сябяби о
олмушдур ки, Пейьямбяр(с) елмля иманын синтез тяшкил етдийини практики
шякилдя эюстярмяк истяйирмиш. Щарада иман варса, орада елм дя
олмалыдыр. Мящкямя вя жищада аид ишлярин мясжиддя щялл едилмяси ися
онунла ялагядардыр ки, жамаат еля фикирляшмясин ки, Ислам дцнйаны
унудуб тякжя ахирятя мараг эюстярир. Хейр, Ислам щям ахиряти, щям дя
дцнйаны мараг даирясиндя сахлайыр.

Мцсялман юлкяляриндя инди дя бу адят-яняня горунуб сахланыр.
Мядрясяляр мящз мясжид йахынлыьында инша едилир вя бунунла да жамаата
чатдырылыр ки, бу ики хошбяхтлик амили (иман вя елм) бир-бириндян айрылмаз.

Яммар Йасирин сярэцзяшти
Пейьямбярин(с) дявясинин йатдыьы йер мясжид тикилмяси цчцн он

динара сатын алыныр. Мясжидин иншасында бцтцн мцсялманлар чалышырдылар.
Щятта Пейьямбяр юзц дя башгалары кими ятрафдан даш эятирирди. Цсейд
ибн Щцзейр щязрятин гаршысыны кясиб дейир ки, йа Рясуляллащ, ижазя верин
дашлары мян эютцрцм. Пейьямбяр ися буйурур ки, сян дя эет бир
башгасыны эютцр! О щязрят бу йолла жамаата баша салмаг истяйирди ки,
мян, сюз адамы дейилям, ямял адамыйам. Бу заман мцсялманлардан
бири беля бир шер дейир: «Пейьямбяр ишлядийи щалда биз отурсаг, бу бизим
цчцн азьынлыгдан бешбетярдир.»

Пейьямбяр(с) вя мцсялманлар ишляйяркян ашаьыдакы жцмляляри
дейирдиляр:

«Ясл щяйат ахирят щяйатыдыр. Илащи! янсар вя мцщажирляря рящм еля!»
Осман ибн Яффан цст-башынын тямиз олмасы иля ад чыхармыш шяхс иди.
О, пал-палтарыны тоз-торпагдан горуйур, буна эюря дя мясжидин тикин-
тисиндя ишдян гачырды. Яммар Йасир Ялидян юйряндийи вя палтарларынын
булашмамасы цчцн тоз-торпагдан гачанлара аид бир шери Османын
барясиндя охуйараг дейир: «Дайанмадан мясжидин тикинтисиндя чалышан
шяхсля Аллащ йолунда палтарларынын тоз-торпаьа булашмасына разы
олмайан шяхс бярабяр ола билмяз.»1

1 Сирейи Ибн Щишам, ж-1, с-496

Ябядиййят нуру 287

Буну ешидян Осман наращат олуб дейир: «Инди эюрярсян сяни бу яса
иля нежя язишдирирям.» Онларын арасындакы мцбащися Пейьямбяря(с)
чатдыгда буйурур: «Яммарла ня ишиниз вар? Яммар онлары Жяннятя,
онлар ися ону Жящяннямя дявят едирляр.»

Яммар чох эцжлц бир эянж иди. Бир нечя дашы бирдян апарырды. Бязиляри
онун бу садялювщлцйцндян суи-истифадя едиб ону даща чох
йцкляйирдиляр. Яммар дейирди ки, дашлардан бирини юз адыма, диэярини дя
Пейьямбярин адына апарырам. Бир дяфя Пейьямбяр(с) ону беля бир
вязиййятдя эюрцр. Яммар шикайятляниб дейир ки, йа Рясуляллащ, сящабя-
ляриниз мяним гясдимя дурублар. Юзляри дашлары бир-бир апардыьы щалда
мяня цч-цч йцкляйирляр. Пейьямбяр(с) онун тоз-торпаьыны тямизляйиб
тарихи бир жцмля буйурур: «Онлар сяни юлдцрмязляр. Сян юйцд-нясищят
едиб щагга чаьыражаьын щалда сяни азьын (залым) дястя юлдцряжяк.»1

Бу гейби хябяр Пейьямбярин(с) пейьямбярлийини тясдигляйян амил-
лярдян биридир. Щягигятян дя о щязрятин буйурдуьу баш верир. Яммар
дохсан йашында Ямирял-мюминин Ялинин(я) гошунунда Сиффейн дюйцшцндя
Мцавийянин ордусу тяряфиндян гятля йетирилир.

Мцсялманлар бу гейби хябяри Яммарын саьлыьында щагг мейары
гярар вермишдиляр. Мцбащисяли мягамларда Яммарын гошулдуьу дястя
щагг щесаб едилирди. О дюйцш мейданында гятля йетирилдикдя Мцавийянин
гошунунда чахнашма дцшцр. Мцавийя вя Ямр ибн Асын щийляэяр
тяблиьаты нятижясиндя Ялинин(я) щагг олдуьунда тяряддцд едянляр щяги-
гятдян хябярдар олурлар. Ялинин(я) гошунунда дюйцшя эялиб лакин
дюйцшцб-дюйцшмямясиндя тяряддцд едян Щцзеймя ибн Сабит Ямма-
рын юлцмцндян сонра гылынж чякиб шамлылара щцжум едир.2

Мцавийянин гошунунун ийирми мин няфярини Зцл-кила Щимйяринин
гябиляси тяшкил едирди. Мцавийя ясасян онлара архаланырды. О, Зил-киланын
дюйцшя гатылажаьына архайын олмайынжа дюйцшмяк гярарына эялмямишди.
Алдадылмыш бу сяркярдя Яммар Йасирин, Ялинин(я) гошунунда олдуьуну
ешитдикдя бярк наращат олур. Мцавийянин тяблиьатчылары: «Яммар щара,
дюйцш щара?» кими сюзлярля онун фикрини йайындырмаьа чалышсалар да о

1 Сирейи Щяляби, ж-2, с-76-77
2 Мустядрякул-Щаким, ж-3, с-385

288 Щязрят Мущяммяд (с)

разылашмайыб Ямр ибн Аса дейир: «Пейьямбяр Яммар Йасир щаггында
беля бир жцмля буйурубму?» Ямр Ас дейир ки, бяли буйуруб. Анжаг
Яммар Ялинин гошунунда дейил. Зцл-кила дейир ки, эяряк мян юзцм
арашдырам. Буна эюря дя бир нечя няфяри арашдырмаьа эюндярир. Вязий-
йятин беля олдуьуну эюрян Мцавийя иля Ямр Ас фикирляширляр ки, Зцл-кила
Яммар Йасирин Ялинин гошунунда олмасындан хябяр тутса, Шам
ордусунда бюйцк бошлуг йаранажаг. Бу сябябдян танынмыш сяркярдя
мцяаммалы шякилдя гятля йетирилир.

Бу щядис щям сцнни, щям дя шия мянбяляриндя о гядяр эениш йайылыб
ки, щяр щансы мянбя гейд етмяйя дя лцзум эюрмцрцк. Ящмяд ибн
Щямбял йазыр1: «Яммар Сиффейн дюйцшцндя юлдцрцлдцкдя Ямр ибн
Щязм, Ямр Асын йанына эялиб Яммарын юлдцрцлдцйцнц вя Пейьямбя-
рин(с) онун щаггында: «Ону азьын (залым) дястя юлдцряжяк»- дейя
буйурдуьуну билдирир. Ямр Ас аьлайараг: «Инна лиллащ вя инна иляйщи
ражиун» дейяряк Мцавийяни дя мясялядян хябярдар едир. Мцавийя дейир
ки, Яммарын гатили биз дейилик. Ону Яли вя тярафдарлары гятля йетирмишдир.
Яммары эятирмясяйдиляр, о юлдцрцлмязди.

Мялум мясялядир ки, Мцавийянин бу сюзц бящанядян башга бир шей
дейил. Буну щеч ким гябул етмяз. Аьыллы олан адам буна инанмаз. Бу,
Пейьямбярин(с) ашкар кяламы гаршысында ялламялик етмякдир. Бир чохларынын
жинайятляринин цстц дя мящз беля ялламялик нятижясиндя юртцлмцшдцр.

Анадан мещрибан дайя
Щижри сяккизинжи яср тарихчиси, «Ял-Бидайяту вян-нищайя» ясяринин

мцяллифи, Ибн Кясир Шаминин ясл шяхсиййятини танытдырмаг цчцн башлыгда
вердийимиз ифадядян эюзял бир ифадя тапмадыг. О, Мцавийяни
дястякляйяряк йазыр: «Пейьямбярин(с) Яммарын гатиллярини залым
адландырмасы о демяк дейил ки, онлар кафир олублар. Дцздцр, онлар Ялийя
гаршы чыхмагла сящв етмишляр, лакин юз фикирляринин яслиндя доьру
олдуьуну дцшцнцрдцляр. Буна эюря дя онлары гынамаг вя йа кафир
адландырмаг олмаз.»

1 Мусняди Ящмяд, ж-4, с-198

Ябядиййят нуру 289

Пейьямбярин: «Яммарын онлары Жяннятя, онлар ися Яммары Жящян-
нямя чаьырырлар»- демякдя мягсяди одур ки, Яммар онлары вящдятя,
бирлийя чаьырыр, онун гатилляри ися Мцавийяни Ялидян цстцн тутмагла
мцсялманлар арасында бошлуг йаратмаг истямишляр ки, бу да ясл
Жящяннямдир.»1

Биз бу йозума ня гядяр чалышсаг да тящрифдян башга ад веря
билмядик. Ямр Ас кимиляр дя щеч бу щягигяти тящриф едя билмямишди. Ибн
Кясир ися залым дястяни анадан да мещрибан дейя кими мцдафия едяряк
щягигяти тящриф етмишдир.

Ящмяд ибн Щянбял дейир: «Ики няфяр Мцавийянин йанына эялиб щяр
икиси Яммары юлдцрдцйцнц иддиа едир. Ямр Асын оьлу Абдуллащ онлара
дейир ки, икиниздян бири юз иддиасындан ваз кечсин. Мян Пейьямбярдян
ешитмишям ки, Яммары залым дястя гятля йетиряжяк. Бу заман Мцавийя
Абдуллаща дейир: «Яэяр биз залым дястяйикся, бяс сян нийя бизя го-
шулмусан?» Абдуллащ жаваб верир: «Бир эцн атам мяним ялимдян
Пейьямбяря шикайят едир. Пейьямбяр мяня атама табе олмаьы тапшырыр.
Буна эюря дя мян сизинляйям, анжаг дюйцшмцрям.»2

Ямр Асын оьлу Абдуллащын эятирдийи бящаня дя Ибн Кясиринкиндян
эери галмыр. Ибн Кясир дейирди ки, Мцавийя Ялийя гаршы дюйцшмяйи щагг
билирди. Садяжя юз фикриндя йанылмышдыр. Атайа табе олмаг да о йеря
гядярдир ки, атанын щярякяти шяриятя зидд олмасын. Бу барядя Гуран
буйурур: «Яэяр (валидейнлярин) билмядийин бир шейи мяня шярик гош-
маьына жящд эюстярсяляр, онлара итаят етмя...»3 Щяр щансы бир гярары гябул
етмяк дя о вахт мягбул сайылыр ки, Пейьямбяр(с) щямин мясяляйя щеч бир
мцнасибят билдирмямиш олсун. Пейьямбярин(с) сюзц гаршысында
мцавийялярин, ямрасларын гярар гябул етмяйя, фикир билдирмяйя ня щаггы
вар? Онлар да юз ямялляринин щагг олдуьуну дцшцнцрдцляр. Онда эяряк
дейяк ки, Йезид дя щаглы олуб вя щятта тюрятдийи жинайятя эюря саваб да
алмалыдыр.

Сонда йенидян мювзуйа гайыдыб гейд етмяк истяйирик ки, беляликля,
мясжидин тикинтиси баша чатыр. Демяк олар ки, илдян иля мясжидин яразиси

1 Ял-бидайяту вян-нищайя, ж-2, с-218
2 Мусняди Ящмяд, ж-2, с-164-165
3 Янкябут-8

290 Щязрят Мущяммяд (с)

бюйцдцлцрдц. Мясжидин кянарында кимсясизляр цчцн бир йердя щазыр-
ланыр. Цбадя ибн Самит онлара йазыб-охумаг юйрятмяйя башлайыр.

Исламда гардашлыг вя йахуд ясл вящдят тяряннцмц
Мцсялманларын Мядинядя топлашмасы Пейьямбярин(с) щяйатында

йени бир сящифя ачыр. О щязрят Мядиняйя эялмяздян габаг тякжя Исламын
тяблиьи иля мяшьул идися, инди пцхтяляшмиш сийасятчи кими щям юзцнцн, щя
дя тяряфдарларынын варлыьыны горумагла йанашы дахили вя харижи дцшмянля-
рин нцфузунун гаршысыны алмалы иди. Бу заман Пейьямбяр(с) ясасян цч
мцшкцлля цз-цзя иди:

1) Гцрейшин, цмумиййятля бцтцн йарымада бцтпярястляринин тящлцкяси
2) Мядинянин дахилиндя вя харижиндя йашайан вя мадди сарыдан
бюйцк имканлара малик йящудилярин тящлцкяси
3) Овс вя Хязряж гябиляляри вя онларла мяккялиляр (мцщажирляр)
арасындакы ихтилафлар
Мцщажирлярля янсар ики мцхтялиф мцщитя юйряшдийиндян онларын тярзи-
тяфяккцрцндя бюйцк фяргляр вар иди. Диэяр тяряфдян янсарын ясасыны тяшкил
едян Овс вя Хязряж гябиляляри 120 илдян артыг иди ки, бир-бири иля дюйц-
шцрдц. Инди беля бир вязиййятдя дини-сийаси щяйаты бир йердя давам
етдирмяк демяк олар мцмкцнсцз иди. Анжаг Пейьямбяр(с) бу проблем-
ляри чох аьыллы шякилдя чюздц. Илк ики мясяля иля баьлы конкрет аддымлар
атыр. (Бу барядя нювбяти фясиллярдя ятрафлы бящс едяжяйик.) Сящабяляр
арасындакы ихтилаф проблемини ися юзцнямяхсус формада щялл едир.
Беля ки, Аллащ тяряфиндян мцщажирлярля янсары бир-бири иля гардаш
етмяк тапшырыьы верилир. Бу мягсядля цмуми бир топлантыда сящабяляря
мцражият едяряк буйурур: «Бир-биринизля ики-ики гардаш олун!» бир чох
мцяллифляр, о жцмлядян Ибн Щишам кимлярин бир-бири иля гардаш олдуьуну
гейд етмишдир.1
Пейьямбяр(с) бу йолла мцсялманларын сийаси-мяняви вящдятини го-
румуш олур. Бунун нятижяси олараг илк ики проблем щаггында да чыхыш
йоллары ахтарылыр.

Ики бюйцк фязилят

1 Сирейи Ибн Щишам, ж-2, с-123-126

Ябядиййят нуру 291

Тарихин бу мягамында яксяр тарихчиляр вя щядис алимляри ики бюйцк
фязилят щаггында мялумат вермишдир: «Пейьямбяр(с) цч йцз мцщажирля
янсары бир-бири иля гардаш едир. Щязрят конкрет олараг буйурурду ки,
филанкяс, филанкясля гардаш ол!

Гардашлыг мярасими баша чатыр. Бу ан Яли эюзляри йашармыш щалда
Пейьямбяря мцражият едяряк дейир ки, щамыны бир-бири иля гардаш етдин,
анжаг мянимля щеч ким гардаш олмады. Пейьямбяр онун жавабында
буйурур: «Сян дцнйа вя ахирятдя мяним гардашымсан.»

Гундузи Щяняфи бу щадисяни даща эениш шякилдя гейд едяряк дейир
ки, Пейьямбяр(с) Ялинин жавабында буйурур: «Анд олсун мяни жамааты
щидайят етмяк цчцн эюндярмиш Аллаща! Сянин гардашлыг мясяляни она
эюря ахыра сахладым ки, юзцм сянинля гардаш олмаг истяйирдим. Сянин
мяня олан мцнасибятин ейниля Щарунун Мусайа олан мцнасибяти
кимидир. Биржя фярг одур ки, мяндян сонра пейьямбяр эялмяйяжяк. Сян
мяним гардашым вя варисимсян (жанишинимсян).»1

Ибн Кясир ися бу мясяляйя шцбщя иля йанашмышдыр.2
Икинжи фязилят ашаьыдакындан ибарятдир: Мясжидин тикинтиси баша чатыр.
Мясжидин ятрафында Пейьямбяр(с) вя сящабяляр цчцн евляр тикилир вя щяр
евдя бирбаша мяжсидин ичярисиня ачылан бир гапы гойулур. Бир гядяр
кечдикдян сонра Пейьямбярля Ялинин гапысы истисна олмагла мясжидя
ачылан бцтцн гапыларын баьланмасы Аллащ тяряфиндян ямр едилир. Сябт ибн
Жоузи йазыр: «Бязи сящабяляр буна етираз етди. Еля билирдиляр ки, Ялинин
гапысынын сахланылмасы Пейьямбярля арасындакы шяхси мцнасибятя эюря-
дир. Пейьямбяр(с) щягигяти жамаата чатдырмаг цчцн бир хцтбя охуйур.
Хцтбя яснасында буйурур: «Щансыса гапынын ачыг галыб щансынынса
баьланмасына мян ямр вермямишям. Бу, Аллащын ямри иди вя мян дя
она итаят етмяли идим.»3
Беляликля, Ислам гардашлыьы сайясиндя цч проблемдян бири юз щяллини тапыр.

Мцсялманларла Мядиня йящудиляри арасында баьланмыш мцдафия сазиши

1 Йянабицл-мявяддят, с-56
2 Ял-Бидайяту вян-нищайя, ж-2, с-226
3 Тязкирятул-хявасс, с-46

292 Щязрят Мущяммяд (с)

Мядиня йящудиляринин мясяляси икинжи проблем иди. Онлар Мядинянин
дахилиндя вя харижиндя йашайыр вя тижарятин демяк олар бцтцн сащялярини
юз ялляриндя жямлямишдиляр.

Щязрят Пейьямбяр(с) чох йахшы анлайырды ки, дахили сабитлик олмаса,
йящудиляри юзцня мцттяфиг етмяся, Мядинядя йени гурулмуш Ислам
щюкумятини горумаг мцмкцн олмайажаг. Беля олдуьу щалда цчцнжц
проблеми, йяни, йарымададакы бцтпярястляр, хцсусиля дя Гцрейшя вахт
сярф етмяк мцмкцн олмайажаг. Башга сюзля десяк, дахили дцшмяндян
архайынлашмайынжа, харижи дцшмяня баш гошмаг олмаз.

Пейьямяр(с) Мядиняйя эялдийи илк эцнлярдя мцсялманларла йящу-
диляр мцяййян сябябляря эюря йахшы анлашырдылар. Чцнки щяр ики дястя
тякаллащ иди, бцтпярястлийя гаршы чыхырды. Йящудиляр еля тясяввцр едирдиляр
ки, Исламын эцжлянмяси иля бизанслыларын щцжумларындан гуртулажаглар.
Цстялик йящудилярин Овс вя Хязряж гябиляляри иля чохдандыр ки,
анлашмалары вар иди. Бцтцн бунлары нязяря алараг Пейьямбяр(с) мцщажир-
лярля янсарын вящдятиня даир бир низамнамя щазырлайыр, Мядиня йящуди-
ляри дя ону имзалайырлар. (Бурада йящудиляр дедикдя Овс вя Хязряж
гябиляляринин йящудиляри нязярдя тутулур.) Щямин низамнамядя йящуди-
лярин дин вя мал-дювлятляриня мцяййян шяртляр чярчивясиндя тохунулмаз-
лыг щцгугу верилир. Низамнамянин там мятни тарих китабалрында юз яксини
тапмышдыр. Бу низамнамя тарихи сяняд олдуьу, Пейьямбярин(с) ядалятя,
бярабярлийя, демократийайа нежя ямял етмясиня шащид олмасы цчцн онун
ясас бяндлярини диггятинизя чатдырырыг. Бу, о дюврдя йени гурулмуш Ислам
дювляти цчцн бюйцк сийаси уьур олмушдур.

Ян бюйцк тарихи сяняд
Бисмиллащир-рящманир-рящим
Аллащын елчиси Мцщяммядин Гцрейш вя Йясриб мцсялманлары вя

еляжя дя онлара табе олуб бирликдя жищада галхан шяхсляр арасында
баьланмыш мцгавиля.

Биринжи бянд:
1. Бу мцгавиляни имзалайанлар ващид миллят сайылыр. Гцрейш мцща-
жирляри ган бащасыны юдямякдя Исламдан габагкы адят-яняняйя садиг

Ябядиййят нуру 293

галырлар. Онлардан кимся бир няфяри юлдцрярся вя йа ясир дцшярся, башгалары
да ган бащасыны вя йа ясирлик пулуну юдямякдя она кюмяк етмялидир.

2. Янсардан олан Бяни-Овф гябиляси дя юз щяйат тярзини Гцрейш
мцщажирляри кими давама етдиря биляр. Ган бащасыны вя ясирлик пулуну
бирликдя юдяйя билярляр. (Сонра янсарын диэяр гябиляляри-Бяни-Саидя, Бяни-
Щарис, Бяни-Жушям, Бяни-Няжжар, Бяни-Ямр ибн Овф, Бяни-Нябит вя Бяни-
Овс да маддяйя ялавя едилир вя онлара да ган бащасыны вя ясирлик
пулуну бир йердя юдяйя билмяляри щцгугу верилир.)

3. Мцсялманлар кимсясиз вя йохсуллара кюмяк етмялидирляр. Онун
ган бащасы вя ясирлик пулу кими аьыр хяржляриндя йардымчы олмалыдырлар.

4. Мюминляр эцнащкар (жинайяткар) шяхся гаршы бирляшмялидирляр.
Жинайяткар щятта онлардан щансынынса ювлады олса беля.

5. Мцсялман шяхсин ушаьы вя йа нюкяри иля атасынын (вя йа аьасынын)
разылыьы олмадан кимся мцгавиля баьлайа билмяз.

6. Кафири юлдцрдцйцня эюря мцсялман шяхси щеч бир мцсялман
юлдцря билмяз. Цмумиййятля мцсялмана гаршы чыхмыш кафиря кюмяк
едилмямялидир.

7. Бцтцн мцсялманлар Аллащ дярэащында бярабярдир. Бу бахымдан
ян йохсул мцсялман да кафирляр гаршысында щансыса ющдячилийи бойнуна
эютцря биляр.

8. Мцсялманлар бир-биринин досту вя дайаьыдыр.
9. Исламы гябул едяжяк истянилян йящуди бизим малик олдуьумуз
бцтцн щцгуглара малик олажаг. Онун диэяр мцсялманларла щеч бир фярги
олмайажаг. Киминся она зцлм етмяйя, башгасыны онун ялейщиня
галдырмаьа вя йахуд онун дцшмяниня кюмяк етмяйя щаггы йохдур.
10. Сцлщ баьланаркян мцсялманлар бир олмалыдыр. Щяр щансы бир
мцсялманын диэяр мцсялманларын нязярини жялб етмядян сцлщ баьламаг
щцгугу йохдур.
11. Мцсялман дястяляри жищада дястя иля эетмялидир ки, Аллащ йолунда
шящид олдугда гой щамыдан бярабяр шящид эетсин.
12. Мцсялманларын дини ян эюзял диндир.
13. Мядиня мцшрикляринин Гцрейш мцшрикляринин малыны, жаныны
ющдячилийя эютцрмяйя вя йа онлардан кимися тутмагда щяр щансы
мцсялмана мане олмаьа щаггы йохдур.

294 Щязрят Мущяммяд (с)

14. Бир мцсялман диэярини сябябсиз йеря юлдцрярся вя жинайяти шяри
сцбутларла тясдиг едилярся, жинайяткар едам едилмялидир. Зярярчякмиш тя-
ряф гатилдян кечяжяйи тягдирдя едам щюкмц гцввядян дцшяр. Щяр ики
щалда мцсялманлар гатиля гаршы бир олмалыдыр.

15. Бу мцгавиляни гябул едиб Аллаща вя Пейьямбяриня иман эятирян
шяхсин щяр щансы бидятчи вя йа жинайяткары дястяклямяк щцгугу йохдур.
Бидятчи вя йа жинайяткара сыьынажаг веряжяк шяхся Аллащ лянят елясин!
(Ахирятдя) онун щеч бир цзрц гябул едилмяйяжяк.

16. Мцбащисяли мягамларда сон сюз Аллащын вя Мцщяммядиндир.
Икинжи бянд:
17. Мцсялманлар Мядиня уьрунда дюйцшдцкляри гядяр йящудиляр дя
пайларына дцшян дюйцш хяржини юдямялидир.
18. Бяни-Овф гябилясинин йящудиляри мцсялманларла ейни щцгуга
маликдир. Мцсялманлар да, йящудиляр дя юз динляриндя азаддырлар. Бу
маддя онларын нюкярляриня дя шамил едилир. Жинайяткарлар бу маддядян
истисна едилир.
19. Бяни-Няжжар, Бяни-Щарис, Бяни-Саидя, Бяни-Жушям, Бяни-Овс,
Бяни-Сялябя вя Бяни-Шцтейбя йящудиляри дя Бяни-Овф йящудиляри иля ейни
щцгуга маликдирляр.
20. Бу мцгавиляни имзалайанларын йахшы ишляри пис ишляриндян чох
олмалыдыр.
21. Бяни-Сялябя иля мцттяфиг оланлар да онларын юзц иля ейни щцгуга
маликдир.
22. Йящудилярля мцттяфиг оланлар да онларын юзц иля ейни щцгуга
маликдир.
23. Мцщяммядин ижазяси олмадан щеч кимин бу мцгавиляни
позмаьа щаггы йохдур.
24. Бу мцгавиляни имзалайаналрын щяр биринин тохунулмазлыг
щцгугу вар. Кимся онлардан бирини йаралайарса (вя йа юлдцрярся), она
гаршы гисас тятбиг едиляжяк. Зцлмя мяруз галмыш жинайяткар бу
маддядян истисна едилир.
25. Йящудилярля мцсялманларын чийин-чийиня вурушдуьу дюйцшлярдя
щяр дястя юз хяржини юдямялидир. Бу мцгавилядя эюстярилян мцттяфиглярля
чийин-чийиня вурушанлар да юз хяржини юдямялидир.

Ябядиййят нуру 295

26. Мцгавиляни имзалайанлар арасындакы мцнасибятляр йахшылыгла щялл
едилмялидир.

27. Мцгавиляни баьлайанларын бир-бириня зцлм етмяк щаггы йохдур.
Кимся зцлм едярся, мязлума кюмяк едилмялидир.

28. Мядиня шящяри мцгавиляни имзалайанлар цчцн тохунулмаз ярази
щесаб едир.

29. Гоншулара, ющдячилийя эютцрцлмцш шяхсляря кимся зцлм едя
билмяз.

30. Гощумларынын ижазяси олмадан щеч бир гадын щимайяйя эютцрцля
билмяз.

31. Гаршыйа чыхажаг щяр щансы мцбащисяли мясяляйя Мцщяммяд сон
гойажаг. Аллащ бу мцгавиляйя даща щюрмятля йанашан шяхслядир.

32. Гцрейшлиляри вя онларын мцттяфиглярини щеч ким ющдячилийя эютцря
билмяз.

Цчцнжц бянд:
33. Бу мцгавиляни имзалайанлар Мядиняни мцштяряк шякилдя гору-
маьа боржлудурлар.
34. Мцсялманлар дцшмянля сцлщ баьлайаркян йящудиляри дявят ет-
дикдя йящудиляр гябул етмялидир. Щямчинин йящудиляр дя дцшмянля сцлщ
баьлайаркян мцсялманлары дявят етдикдя мцсялманлар гябул етмялидир.
Ислам дини вя онун йайылмасы иля барышмайан дцшмян истисна едилир.
35. Бу мцгавилянин мязмуну Овс йящудиляриня дя (истяр аьа олсун,
истяр нюкяр) аиддир.
Дюрдцнжц бянд:
36. Бу мцгавиляйя ясасян залым вя жинайяткары дястяклямяк олмаз.
37. Бу мцгавиляни имзалайанлар жинайят тюрятмядийи тягдирдя Мяди-
нянин щям дахилиндя, щям дя харижиндя амандадырлар.
Мцгавиля «Аллащ тягвалы вя йахшы инсанлара аман верир вя
Мцщяммяд Аллащын елчисидир.» жцмляси иля баша чатыр.1
Бязи щиссялярини гейд етдийимиз бу сийаси мцгавиля Исламда ягидя
азадлыьы, ижтимаи асайиш вя щямкарлыьын лцзумуну эюстярир. Бунлардан

1 Сирейи Ибн Щишам, ж-1, с-503-504; ял-Ямвал, с-125, 202

296 Щязрят Мущяммяд (с)

даща юнямлиси ися одур ки, мцгавиля Ислам рящбяринин вя ону имзала-
йанларын щцгуг вя сялащиййятлярини мцяййян едир.

Бу мцгавиля имзаланаркян мцсялманларла йанашы Овс вя Хязряждян
олан йящудиляр дя иштирак едирляр. Бир гядяр сонра ися Пейьямбяр(с) Бяни-
Гцрейзя, Бяни-Нязир вя Бяни-Гейнцга йящудиляри иля дя мцгавиляляр
имзаламышдыр. Щямин мцгавилялярин мязмуну ашаьыдакы формада
олмушдур: «Бу мцгавиляйя ясасян, гейд едилян цч гябилянин йящудиляри
Пейьямяр вя сящабяляриня гаршы щяр щансы мянфи иш эюрмяйяжяк, онлара
ня физики, ня мадди, ня психолоъи зяряр йетирмяйяжяк, мцсялманларын дцш-
мянляриня силащ вя миник кюмякляри етмяйяжякляр. Йящудиляр бу мцга-
вилянин шяртлярини позажаьы тягдирдя Пейьямбярин онларын ганыны тюкмяк,
мал-дювлятини мцсадиря, арвад-ушагларыны ясир етмяк щцгугу вардыр.»

Бяни-Нязир тяряфдян Щцйейй ибн Яхтяб, Бяни-Гцрейзя тяряфдян Кяб
ибн Ясяд, Бяни-Гейнцгадан ися Мцхейриг мцгавиляни имзалайырлар.1

Беляликля, ятрафы да дахил олмагла Мядиня тохунулмазлыг, ямин-
аманлыг йурдуна чеврилир. Бах инди Пейьямбяр(с) илк проблем, йяни
Гцрейш бцтпярястляри барядя дцшцня билярди. Бу дцшмян йолун гаршысыны
кясдикжя Пейьямбяр(с) Исламы йаймаьа наил ола билмязди.

Йящудилярин вяфасызлыьы
Исламын тялимляри вя еляжя дя Пейьямбярин(с) эюзял яхлагы эцнбяэцн

мцсялманларын сайынын артмасы иля нятижялянирди. Исламын бу жцр инкишаф
етмяси йящудиляри наращат етмяйя башлайыр. Чцнки онлар Пейьямбярин бир
гядяр эцжлянмяси иля ону юз тяряфляриня чякмяйи дцшцнцрдцляр. Анжаг
аьылларына да эялмязди ки, о щязрятин гцдряти йящудиляри дя вуруб кечя-
жяк. Буна эюря дя онлар вяфасызлыг етмяйя, щийляйя ял атырлар. Долашыг
суаллар вермякля Пейьямбяри мцсялманларын эюзцндян салмаьа чалышырлар.

Йящудилярин бу планлары мцсялманлара гятиййян тясир етмир. Бу елми
мцбащисяляр щаггында Бягяря вя Ниса суряляриндя эениш шякилдя данышыл-
мышдыр. Бу барядя олан айяляри диггятля арашдырдыгда йящудилярин нежя
инадкар олдуьу цзя чыхыр. Вердийи суаллара ятрафлы шякилдя жаваб алсалар да

1 Бищарул-январ, ж-19, с-110-111

Ябядиййят нуру 297

юз инадларындан дюнмцр, Пейьямбярин: «Еля ися иман эятирин!»-мцражия-
тиня жаваб олараг: «Бизим гялбляримиз юртцлцдцр, пярдялидир.»1-дейирдиляр.

Абдуллащ ибн Сялламын иман эятирмяси
Беля елми мцбащисяляр йящудилярин инадыны артырса да, бязян ким-

ляринся иман эятирмяси иля дя нятижялянирди. Абдуллащ ибн Сяллам йящуди
алимляриндян иди. О, Пейьямбярля узун сющбятдян сонра иман эятирир.2
Бир гядяр сонра диэяр йящуди алими Мцхейриг дя Исламы гябул едир.

Абдуллащ ибн Сяллам билирди ки, гябиляси онун иман эятирдийиндян
хябяр тутса, данламаьа башлайажаг. Буна эюря дя Пейьямбярдян(с)
хащиш едир ки, онун иман эятирдийини билдирмясин. Щям дя йящудилярдян
онун нежя адам олдуьуну сорушдугдан сонра иман эятирдийини билдир-
син. Пейьямбяр(с) беля дя едир. Йящудилярдян Ибн Сялламын нежя адам
олдуьуну сорушдугда щамы: «О, бизим бюйцйцмцз, алимимиздир.» –
дейя жаваб верир. Бундан сонра Абдуллащ ибн Сяллам гябилясиня дюнцб
мцсялман олдуьуну билдирир. Исламы гябул етмяси йящудилярдя она гаршы
бюйцк нифрят йарадыр. Бир нечя саат бундан габаг онун эюзял инсан, алим
олдуьуну дейянляр инди ону ахмаг, жащил, надан адландырырдылар.3

Ислам щюкумятини йыхмаг цчцн щазырланмыш план
Йящудилярин вердийи долашыг суаллар няинки Пейьямбярин(с) нцфу-

зуну азалтмыр, яксиня, щамы о щязрятин вердийи гейби хябярлярля йахындан
таныш олурду. Бу елми мцзакиряляр нятижясиндя дястя-дястя бцтпяряст,
йящуди Исламы гябул едирди. Бу сябябдян йящудиляр мцсялманлар ара-
сында дахили чякишмя йаратмаг фикриня дцшцрляр. Онлар беля гярара
эялирляр ки, Овс вя Хязряж арасында Ислам сайясиндя унудулмуш дюйцш-
ляри хатырламагла бу ики гябиляни йенидян бир-бириня дцшмян етсинляр. Бир
эцн овслуларла хязряжлилярин бир йердя олдуьуну эюрян йящуди Шас
планлары щяйата кечирмяйя башлайыр. Йахынлыгда олан эянж йящудийя ишаря
едир ки, щярякятя кечсин. О да ики гябиля арасында баш вермиш дюйцшляри,

1 Бягяря-88
2 Сирейи Ибн Щишам, ж-1, с-534-572; Бищарул-январ, ж-19, с-131
3 Сирейи Ибн Щишам, ж-1, с-516

298 Щязрят Мущяммяд (с)

Овс гябилясинин гялябяси иля нятижялянмиш 120 иллик Буас дюйцшцнц
хатырлайараг щамыны гыжыгландырыр.

О, бу дюйцшляри еля инжяликляриня гядяр шярщ верир ки, мцсялманлар
мцбащисяйя башлайырлар. Аз галмышды ки, ики дястя арасында йенидян
дюйцш башласын. Пейьямбяря хябяр чатжаг, бунун йящудилярин иши
олдуьуну билир вя дярщал щадися йериня эялир. Исламын ясас мягсядини бир
даща ачыглайараг буйурур: «Ислам сайясиндя бир-биринизля гардаш олду-
нуз, кечмиш ядавятляр, кин-кудурятляр унудулду.» Пейьямбяр(с) онлара
бир гядяр нясищят вериб бунун йящудилярин щийляси олдуьуну анладыр.
Сящабяляр сящвлярини анлайырлар. Гардашлыг телляринин даща да мющкям-
лянмяси мягсядиля бир-бирини баьрына басыб гужаглашыр, Аллащдан баьыш-
ланмаларыны диляйирляр.1

Йящудилярин щийля-кялякляри, хяйанятляри бунунла битмир, онлар эет-
эедя даща бюйцк жинайятляря ял атмаьа башлайырлар. Овс вя Хязряждян
олан бцтпярястлярля, иманы зяиф оланларла эизли ялагяляр гурур, мцсялман-
ларла Гцрейш мцшрикляри арасындакы дюйцшлярдя бцтпярястляря ачыг вя
эизли шякилдя кюмяк едирляр. Оналрын Гцрейш мцшрикляриня ашкар вя эизли
йардымлары мцсялманларла йящудиляр арасында баш вермиш дюйцшлярля
нятижялянир. Бу дюйцшлярдян сонра Мядиня шящяри тамамиля йящудиляр-
дян тямизлянир. Бу барядя щижрятин цч вя дюрдцнжц илиндя баш вермиш
щадисялярдян данышаркян ятрафлы мялумат веряжяйик.

Щязрят Пейьямбяр(с) Мядиняйя чатдыьы эцндян башлайараг щижрятин
икинжи илини сяфяр айынадяк мясжидин вя ятраф евлярин тикинтисини баша чат-
дырыр. Бу мцддят ярзиндя Овс вя Хязряж гябиляляринин надир голлары бцт-
пярястликдя галыр. Диэяр голларын щамысы Исламы гябул едир. Бядр дюйц-
шцндян сонра ися бцтпярястликдя галанлар да мцсялман олурлар.2

1 Сирей-Ибн Щишам, ж-1, с-555-556
2 Сирейи Ибн Щишам, ж-1, с-500

Ябядиййят нуру 299

ЩИЖРЯТИН ИКИНЖИ ИЛИНДЯ БАШ ВЕРМИШ ЩАДИСЯЛЯР

Щярби маневрляр, кяшфиййатлар
Щижрятин сяккизинжи айындан башлайараг икинжи илин Рамазан айына

гядяр Пейьямбяр(с) мцсялманлары бир сыра кяшфиййатлара эюндярир.
Бу щадисяляр барядя дягиг фикир йцрцтмяк цчцн баш верянляри тарихи

мянбялярдян1 олдуьу кими гейд етмялийик.
1) Пейьямбярин(с) щижрятиндян сяккиз ай сонра щязрят Исламын илк

байраьыны шцжаятли сяркярдя Щямзя ибн Ябдцлмцттялибя вериб отуз
мцщажирин мцшайияти иля онлары Гцрейш карванынын йолу олан Гырмызы
дяниз сащилляриня эюндярир. Щямзя Ейс адлы йердя Ябу Жящлин башчылыг
етдийи цч йцз няфярлик Гцрейш карваны иля растлашыр. Щеч бир гаршыдурма
баш вермядян тяряфляр Мяжди ибн Ямрин васитясиля бир-бириндян айрылыр.
Бунунла да Щямзянин башчылыг елядийи дястя Мядиняйя гайыдыр.

Щижрятин илк или эеридя галыр. Щижрятин икинжи или бир чох яламятдар щади-
сялярля мцшайият олунур ки, онларын ян ясасы гиблянин дяйишмяси вя Бядр
дюйцшц олмушдур.

Бядр дюйцшцнцн баш вермя сябябляри айдын олсун дейя, дюйцшдян
габаг эерчякляшмиш бязи щадисяляри диггятинизя чатдырмаг истяйирик. Бу
щадисялярдян бири щижрятин биринжи вя икинжи илиндя щяйата кечирилмиш щярби
маневрляр, кяшфиййатлар олмушдур. Пейьямбяр(с) Гцрейшин тижарят йолу-
на тяряф ара-сыра кичик дястяляр эюндярмишдир. Эюрясян Пейьямбярин(с)
бу ишдя мягсяди ня имиш?

Тарихчиляр Ислам дюйцшляриндян данышаркян ики фяргли ифадя ишлядирляр.
Бунлардан бири гязвя, диэяри ися сяриййядир. (Азярбайжан дилиня щяр ики
сюз дюйцш кими тяржцмя едилир.) Гязвя дейилдикдя о дюйцшляр нязярдя
тутулур ки, Пейьямбяр(с) юзц шяхсян онда иштирак етмишдир. Сяриййядян
мягсяд ися о дюйцшлярдир ки, Пейьямбяр юзц шяхсян онда иштирак

1 Сирейи Ибн Щишам, ж-2, с-222; Бищарул-январ, ж-19, с-186-190; Имтаул-ясма, с-51; ял-камилу фит-
тарих, ж-2, с-77-78; Мяьази Вагиди, ж-1, с-9-19

300 Щязрят Мущяммяд (с)

етмямиш, кимися сяркярдя тяйин етмишдир. Щязрятин дюврцндя баш вермиш
гязвялярин сайы 26 вя йа 27 эюстярилир. Бу фярг дя онунла ялагядардыр ки,
бязи тарихчиляр ард-арда баш вермиш Хейбяр вя Вадил-гура дюйцшлярини бир
дюйцш сайдыглары щалда диэяр дястя онлары ики дюйцш щесаб етмишдир.1

Пейьямбярин дюврцндя баш вермиш сяриййялярин дя сайында фярг вар.
Онларын сайынын 35, 36, 48, щятта 66 олдуьуну дейянляр дя вардыр.
Бурадакы фярг дя ондан иряли эялир ки, бязи сяриййялярдя щяддян атрыг аз
адам иштирак етдийи цчцн бязи тарихчиляр ону сяриййя щесаб етмямишдир.
Щижрятин илк илляриндя баш вермиш бязи сяриййялярин Бядр дюйцшцнцн баш
вермясиндя тясири олмушдур.

2) Пейьямбяр(с) илк дястядян бир гядяр сонра Цбейдя ибн Щарис ибн
Ябдцлмцттялибин башчылыьы иля алтмыш вя йа сяксян няфярлик мцщажир
дястясини Гцрейш карванына доьру эюндярир. Цбейдянин дястяси Ябу
Сцфйанын башчылыг вя ики йцз няфярин мцщафизя етдийи Гцрейш карваны иля
Сяниййятцл-мязрядя эюрцшцр. Тяряфляр щеч бир тоггушма баш вермядян
бир-бириндян айрылыр. Садяжя Сяд ибн Ябу Вяггас биржя ох атыр вя Гцрейш
карванындакы ики мцсялман Цбейдянин дястясиня гошулур.

3) Пейьямбяр щижрятин илк илиндя, зил-гядя айында Сяд ибн Ябу
Вяггасын башчылыьы алтында сяккиз няфяр мцщажири Гцрейш карваныны
излямяк цчцн Мядинядян кянара йоллайыр. Бу кичик дястя Хяррар адлы
йеря гядяр эется дя щеч кясля растлашмайыб эери дюнцр.

4) Щижрятин икинжи илинин сяфяр айында Пейьямбяр(с) Сяд ибн Цбадяни
Мядинядя юз йериня гойуб юзц ися мцщажир вя янсарын мцшайияти иля
Гцрейш карваныны тягиб етмяйя вя Бяни-Зямря гябиляси иля мцгавиля
баьламаьа эедир. Щязрятин башчылыг етдийи дястя Ябва адлы мянтягяйя
гядяр ирялиляся дя Гцрейш карваны иля растлашмыр, лакин ады чякилян гябиля
иля мцгавиля баьлайыб эери дюнцр.

5) Щижрятин икинжи или, рябицл-яввял айында Пейьямбяр(с) Саиб ибн
Осман вя йа Сяд ибн Мяазы юз йериндя гойуб юзц ики йцз няфярлик дястя
иля Гцрейш карванынын тягибиня чыхыр. Бябата гядяр (тяхминян Мядинянин
90 километрлийи) ирялилясяляр дя Цмяййя ибн Хяляфин башчылыг етдийи йцз
няфярлик Гцрейш карваныны эюря билмирляр.

1 Мцружуз-зящяб, ж-2, с-287-288