Əbədiyyət nuru

Ябядиййят нуру 201

икинжи мисрада дейир ки, Аллащын бцтцн немятляри ютяридир. Осман она
етираз билдириб дейир: «Бу дяфя сящв дедин, чцнки ахирят немятляри даимидир.»
Османын етиразы Лябидя пис тясир етдийиндян дейир: «Ай Гцрейш жамааты!
Йаман дяйишмисиниз, бу кимдир беля данышыр?» Йердякилярдян бири жаваб
верир ки, бу ахмаг бизим динимиздян чыхыб, юзц кимисинин дининя гошу-
луб. Сян онун сюзляриня фикир вермя! Буну дедикдян сонра галхыб Осма-
нын сифятиня бир силля вурур. Бу заман Вялид ибн Мцьейря Османа дейир:
«Мяним щимайямдя галсайдын, инди беля олмазды.» Осман онун жава-
бында билдирир ки, мян бюйцк Аллащын пянащындайам. Вялид Османа йени-
дян ону щимайяйя эютцрмяйя щазыр олдуьуну билдирся дя о гябул етмир.1

Хачпярястлярин нцмайяндя щейяти Мяккяйя эялир
Мцсялман мцщажирлярин Щябяшистандакы тяблиьаты нятижясиндя оранын

хачпяряст рущани идаряси Мяккяйя тяхминян ийирми няфярдян ибарят
нцмайяндя щейяти эюндярмяк гярарына эялир. Нцмайяндя щейяти
Мясжидцл-щярамда Пейьямбярля(с) эюрцшцб она бир нечя суал верир.
Пейьямбяр(с) суаллара жаваб вериб онлары Ислама дявят едир, ейни за-
манда онлар цчцн Гурандан бир нечя айя дя охуйур. Айяляр онлара о
гядяр тясир едир ки, ихтийарсыз олараг эюзляриндян йаш ахмаьа башлайыр.
Онлар, эялмяси щаггында Инжилдя мцъдя верилмиш пейьямбярин бцтцн
хцсусиййятляринин щязрят Мцщяммяддя(с) мювжуд олдуьуну эюрцрляр.

Нцмайяндя щейятинин Пейьямбярля беля сямими вя сямяряли
эюрцшц Ябу Жящля пис тясир едир. Щейятя йахынлашыб сярт шякилдя дейир:
«Щябяшистан жамааты сизи арашдырма апармаг цчцн Мяккяйя эюндярмиш-
дир. Сизи юз ата-бабаларынызын дининдян чыхасыныз дейя, бура эюндярмя-
йибляр.» Мянжя йер цзцндя сиздян ахмаг адам йохдур. Нцмайяндя
щейяти гара булудлар эцняш шцасынын гаршысыны алдыьы кими щягигятин гар-
шысыны алмаьа чалышан Ябу Жящлин жавабында чох дипломатик бир жцмля
демякля кифайятлянир вя мцбащисянин бюйцмясиня имкан вермирляр.
Онлар дейирляр: «Биз юз динимиздя галаг, сиз дя юз дининиздя. Лакин
няйися юз хейримизя эюрсяк, ону ялдян бурахмарыг.»2

1 Сирейи Ибн Щишам, ж-1, с-371
2 Сирейи Ибн Щишам, ж-1, с-382-392

202 Щязрят Мущяммяд (с)

Гцрейш мцшрикляринин нцмайяндя щейяти
Щябяшистандан Мяккяйя эялмиш нцмайяндя щейяти Гцрейш мцшрик-

лярини ойадыр. Онлар да беля гярара эялирляр ки, йящуди алимляри иля эюрц-
шцб Мцщяммядин(с) пейьямбярлийини мцзакиря етмяк мягсядиля Щарис
ибн Няср вя Ягябя ибн Ябу Муитин башчылыьы алтында Йясрибя (Мядиняйя)
нцмайяндя щейяти эюндярсинляр. Нцмайяндяляр йящуди алимляри иля эю-
рцшдцкдя йящудиляр онлара дейирляр ки, Мцщяммядя(с) ашаьыдакы суал-
лары верин:

1) Рущ нядир?
2) Ясщаби-кящф щаггында мялумат вер.
3) Зцлгярнейн щаггында мялумат вер.
Йящуди алимляри Гцрейш нцмайяндяляриня дейирляр ки, Мцщяммяд
бу суаллара жаваб верярся, демяли, щягигятян дя Аллащын эюндярдийи
пейьямбярдир, йох яэяр жаваб веря билмяся, билин ки, йаланчыдыр, ону тез
бир вахтда арадан эютцрмяк лазымдыр.
Нцмайяндя щейяти севинжяк щалда Мяккяйя дюнцр. Гайытдыгдан
сонра бюйцк бир йыьынжаг тяшкил едиб Пейьямбяри(с) дя ора чаьырырлар. Щяр
цч суалы щязрятя вердикдя Пейьямбяр(с) буйурур: «Суалларын жавабы цчцн
вящй эялмясини эюзляйяжяйям.»1
Вящй назил олараг суаллары жавабландырыр. Рущла баьлы жаваб Исра су-
рясинин 85, Ясщаби-кящф вя Зцлгярнейнля баьлы жаваблар ися мцвафиг ола-
раг Кящф сурясинин 9-28-жи айяляриндя юз яксини тапмышдыр. Бу суалларын
жаваблары иля баьлы ятрафлы мялумат тяфсир китабларында верилмишдир.
Бир мясяляни гейд етмяк лазымдыр ки, йухарыдакы суалларда рущдан
мягсяд щеч дя инсан рущу дейил, (суалы верянляр йящудиляр олдуьундан
вя онларын да Рущул-ямин, йяни, Жябраилля йахшы мцнасибятляри олмады-
ьындан) Жябраилдир.

1 Сирейи Ибн Щишам, ж-1, с-300-301

Ябядиййят нуру 203

КЮЩНЯЛМИШ МЦБАРИЗЯ МЕТОДЛАРЫ

Гцрейш мцшрикляри Ислам дининя гаршы мцбаризя цчцн бцтцн гцв-
вялярини сяфярбяр етмишдиляр. Юнжя Пейьямбяри(с) ширникляндирмякля мяг-
сядиндян дюндярмяйя чалышсалар да буна наил олмадылар. Сонра о
щязрятин сящабяляриня язиййят вермяйя башладылар. Лакин сящабялярин
мющкям ирадяси, дюзцмц, щятта юз доьма вятянляриндян айрылыб Щябя-
шистана щижрят етмяляри нятижясиндя бу дяфя дя мцшрикляр истякляриня чата
билмирляр. Анжаг мцшрикляр Ислама гаршы мцбаризяляриня сон гоймаг
фикриндя дейилдиляр. Инди онлар даща кяскин мцбаризя методу сечмиш-
диляр. Бу, щязрят Мцщяммядя(с) гаршы якс тяблиьат методу иди. Дцздцр
мцсялманлара язаб-язиййят вермякля мцшрикляр мцсялман олмаг
фикриня дцшянляри юз фикирляриндян дашындырырдылар, анжаг щарам айларда
Мяккяйя зийарятя эялян гейри-мяккялиляр чох ращат шякилдя Пейьямбярля
тямаса эиря билир вя онун тясири алтына дцшцрдцляр. Щятта она иман
эятирмясяйдиляр дя ян азындан бцтпярястлик ягидяляри сарсылыр вя юз йерля-
риня гайытдыгдан сонра йени пейьямбярин зцщур етмясиндян данышыр-
дылар ки, бу йолла да пейьямбярин(с) ады вя дини бцтцн Ярябистана
йайылмыш олурду. Бунун юзц дя бцтпярястлийя бюйцк бир зярбя вя Исламын
йайылмасы цчцн бюйцк амил щесаб олунурду. Буна эюря дя мцшрикляр
йени бир мцбаризя нювцня ял атмагла Исламын йайылмасынын вя жамаатын
Пейьямбярля(с) тямаса эирмясинин гаршысыны алмаьа чалышырдылар. Йени
мцбаризя методлары ашаьыдакылардан ибарят иди:

1-Налайиг бющтанлар
Киминся шяхсиййятини гаршы тяряфин она атдыьы бющтанларла, ифтираларла

мцяййянляшдирмяк мцмкцндцр. Дцшмян жамааты рягибиндян узаглашдыр-
магдан ютрц она йалан бющтанлар, ифтиралар атмагла шяряф вя ляйагятини
лякялямяйя чалышыр. Дцшмян бу щярякяти иля щамыны олмаса да, ян азы
садялювщ дястяни инандыра билир. Юзц дя дцшмян юз рягибиня онун щяйаты
иля уйьун эялмяйян бющтанлар атмыр, чцнки бу, якс тясир эюстяря биляр.

204 Щязрят Мущяммяд (с)

Тарихи дяриндян тядгиг едян шяхс дцшмянин атдыьы бющтанлары араш-
дырмагла да гаршы тяряфин шяхсиййятини юйряня биляр.

Гцрейш мцшрикляри Пейьямбярля(с) щядсиз дцшмянчиликляриня вя
Исламы няйин бащасына олурса олсун, арадан апармаг истякляриня
бахмайараг бу мцбаризя методундан да там йарарлана билмирдиляр.
Онлар фикирляширдиляр ки, Мцщяммядя(с) ня бющтан атсынлар? Ону
яманятя хяйанятдя иттищам етсяляр, щеч кяс инанмайажаг. Чцнки щал-
щазырда да бир чоху малыны онун йанында яманят гоймушдур. Цстялик
пейьямбярликдян яввялки гырх иллик щяйаты ону щамынын эюзцндя ямин,
йяни, яманятдар кими танытдырмышды. Ону шящвятпярястликдя иттищам
етсинляр? Буна да щеч кяс инанмайажагды. Ахы о, эянжлик дюврцнц
нисбятян йашы ютмцш дул бир гадынла кечирмиш вя щяля дя онунла давам
едирди. Галдылар ки, бяс ону нядя иттищам етсинляр ки, жамаат щеч олмаса
бу иттищамын биржя фаиз дя доьрулуьуна инансын. Ахырда беля гярара
эялдиляр ки, бу мювзуну бцтцн Гцрейш аьсаггалларынын мцзакирясиня
бурахсынлар. Беляликля, мяжлис гурулур. Вялид сюзя башлайыб билдирир ки,
артыг щяжж мювсцмц йахынлашыр. Мцщяммяд бу фцрсятдян истифадя едиб
юз динини йаймаьа чалышажаг. Биз эяряк онун щаггында ейни фикри
билдиряк. Йохса айры-айры иттищамларын щеч бир нятижяси олмайажаг.
Араларындакы билижи сорушур ки, йахшы, она ня ад веряк? Бири дейир ки, эялин
ону кащин адландыраг. Билижи онун фикрини бяйянмяйиб билдирир ки,
Мцщяммядин дедикляри кащинлярин сюзцндян фярглянир. Башга бириси
тяклиф едир ки, онун дяли олдуьуну иддиа едяк. Вялид бу тяклифя етираз едиб
дейир ки, бу вахтажан онда дялилик яламятляри эюрцнмяйиб. Эениш
мцзакирядян сонра ахыр беля разылыьа эялдиляр ки, ону сещрбаз адландыр-
сынлар. Чцнки онун сюзляриндя санки бир сещр вар иди. О, бирликляри зярбцл-
мясяля чеврилмиш мяккялиляр арасында юз Гураны иля тяфригя йаратмышды.1
Тяфсирчиляр Муддяссир сурясинин тяфсириндя бу щадисяни башга жцр гейд
едяряк йазырлар: «Вялид, Фуссилят сурясинин бир нечя айясини динлядикдян
сонра чох тясирлянир, бядянинин тцкляри биз-биз олур. Евя гайыдыб бир нечя
эцн ешийя чыхмыр. Мцшрикляр она истещза едиб дейирляр ки, Вялид Мцщям-
мядин динини гябул етмишдир. Щамылыгла онун евиня эялиб Гуран барядя

1 Сирейи Ибн Щишам, ж-1, с-270

Ябядиййят нуру 205

мцнасибятини юйрянмяк истяйирляр. Щяря йухарыда гейд едилян тяклифляр-
дян бирини верся дя Вялид щамысыны рядд едиб ахырда дейир ки, ону мяккя-
лиляр арасында икитирялик йаратдыьы цчцн сещирбаз, жадуэар адландырын.»1

Тяфсирчиляр «Муддяссир» сурясинин он биринжи айясиндян яллинжи
айясиня гядярин Вялидин барясиндя назил олдуьуну билдирирляр.

Мцшрикляр Пейьямбярин(с) дяли олдуьуну иддиа едир
Щязрят Мцщяммяд(с) щяля пейьямбяр сечилмяздян габаг жамаатын

арасында дцзэцнлцйц, дцз данышмаьы иля ад чыхармышды. Дцшмянляр дя
онун эюзял яхлагы гаршысында щейран галмышдылар. Мцщяммяд(с) пей-
ьямбярлийини ашкар шякилдя тяблиь етмяйя башладыгдан он ил сонрайадяк
юз гиймятли яшйаларыны онун йанында яманят гойардылар. Лакин онун
Ислам динини йаймасы дцшмянляря чох пис тясир едир вя буна эюря дя
мцшрикляр она мцхтялиф ифтиралар йахмагла жамаатын эюзцндян салмаьа
чалышырдылар. Бу заман онлар еля бющтанлар атырдылар ки, жамаатын эюзцндя
инандырыжы эюрцнмяси мцмкцн сайылырды. Бу бющтанлардан бири дя о
щязрятин дяли олдуьуну иддиа етмяляри иди. Юзц дя щямин бющтаны атар-
кян юзлярини тямизгялбли инсанлар кими эюстяриб рийакарлыг едирдиляр. Онлар
дейирдиляр: «Эюрясян, о Аллаща гаршы юзцндян йалан уйдурур, йохса бир
дялилийи вар?»2 Бу, дащи шяхсляри эюздян салмаг цчцн дцшмянлярин ишлят-
дийи ясл шейтан тядбиридир. Гуран бу ифтиранын тякжя щязрят Мцщяммядин(с)
дюврцня аид олмадыьыны билдирир. Кечмиш пейьямбярлярин цммяти дя
онлары тякзиб едяркян мящз бу васитядян истифадя едирмишляр.

Гуран буйурур: «Йа Рясулум! Сянин гювмцн сяня шаир, сещрбаз,
диваня дедийи кими) еляжя дя онлардан яввялкиляр юзляриня бир пейьямбяр
эяляр-эялмяз она сещрбаз, диваня дедиляр. Эюрясян онлар буну (бу дедик-
лярини) бир-бириня вясиййятми етмишляр? (Щамысы ейни шейи дейир). Хейр,
онлар азьын бир гювмдцрляр!»3 Бу мясяляйя Инжилдя дя тохунулур. Беля ки,
Иса(я) йящудиляря нясищят вердикдя онлар Исанын сайыгладыьыны билдириб
жамааты онун сюзляриня инанмамаьа сясляйирляр.4

1 Мяжмяцл-бяйан, ж-10, с-387
2 Сяба-8
3 Зарийат-52-53
4 Иощанын Инжили, 10-жу фясил, 20-жи жцмля

206 Щязрят Мущяммяд (с)

Мяккя мцшрикляри ян кичик бящанядян дя Пейьямбярин(с) ялейщиня
истифадя етмяйя чалышырдылар. Мясялян, Пейьямбяр(с) бязян Мярвя
йахынлыьында Жябр адлы хачпяряст бир нюкярля отуруб сющбят едярди. Буну
эюрян мцшрикляр дярщал дейярдиляр ки, Мцщяммядя Гураны юйрядян
мящз бу хачпяряст нюкярдир. Гурани-Кярим онларын бу ясассыз иддиасына
беля жаваб верир: «Биз (мцшриклярин): «(Гураны) она бир инсан (ара-сыра
эюрцб данышдыьы Жябр яр-Руми адлы хачпяряст бир эянж) юйрядир!»-
дедиклярини дя билирик. Онларын нязярдя тутдуглары адамын дили башга
дилдир. Бу (Гуранын дили) ися ачыг-ашкар яряб дилидир!»1

Дялилик нятижясиндя дахили вящй ямяля эялиб
Пейьямбярляря, хцсусиля дя щязрят Мцщяммядя(с) вящй эялдийини

инкар едянляр билдирирляр ки, пейьямбярлярин вящй кими гябул етдикляри
онларын юз бейнинин мящсулудур. Дцздцр, бу фикирдя оланлар щязряти
Мцщяммяди(с) йаланчы адландырмаьа жцрят етмямишдир. Анжаг беля
тясяввцр едирляр ки, о, юзцнцн щягигятян дя Аллащ тяряфиндян эюндярил-
дийиня инанырды, лакин вящй кими баша дцшдцйц яслиндя онун юз бейнинин
мящсулу олмушдур. Беля ки, о, узун мцддят тяфяккцря гярг
олдуьундан, тябии ки, бу дцшцнжяляр ня вахтса щяйата кечмяли иди.

Гейд етмяк лазымдыр ки, бу иддиа да тязя бир сюз дейил. Щяля
Пейьямбяр(с) дюврцндяки мцшрикляр дя щямин иддиа иля чыхыш етмишляр:
«Онлар (мцхтялиф фикирляря дцшяряк) беля дедиляр: «Хейр, (бу Гуран)
гарма-гарышыг йухулардыр; хейр, ону юзц уйдурмушдур...»2 Бяли, щяля о
вахт бир чохлары Гураны Пейьямбярин(с) хяйаллары кими гябул едяряк
дейирдиляр ки, о, еля билир она вящй вя йа мяляк назил олур. Щалбуки бу,
хяйалдан башга бир шей дейил.»

Няжм сурясиндя Аллащ-таала щязрят Мцщяммядя(с) назил олан вящй
мювзусуна тохунараг щягигятин цстцндян пярдя эютцряряк бу иддиайа
тутарлы жаваб верир. Ориъинал гурулуша малик олан бу айялярдя дейилир:
«Батмагда олан улдуза (Сцряййа улдузуна) анд олсун ки, сизин йол-
дашыныз (Рясулум) ня щагг йолдан сапмыш, ня дя азмышдыр! О, кефи истя-
йяни (щавадан) данышмыр. Бу, анжаг (Аллащ дярэащындан) назил олан бир

1 Нящл-103
2 Янбийа-5

Ябядиййят нуру 207

вящйдир! Ону (Рясулума) чох гцввятли олан (Жябраил) юйрятди. О гцввят
сащиби (Пейьямбяря юз щягиги шяклиндя) эюрцндц. О (Жябраил) ян ужа
цфцгдя иди. Сонра она (Рясулума) йахынлашды вя ашаьы енди. (Онларын
арасындакы мясафя) ики йай узунлуьунда, бялкя, ондан да йахын олду.
Сонра (Жябраил Аллащын Юз) бяндясиня (Рясулума) вящй буйурдуьуну
вящй етди. Гялб (Пейьямбярин гялби) эюрдцйцнц йалан саймады.
(Рясулум эюзц иля эюрдцйцнцн Жябраил олдуьуна гялбян инанды.) Сиз
онунла эюрдцйц барясиндя мцбащисями едирсиниз? Анд олсун ки,
(Рясулум Жябраили юз щягиги сурятиндя) башга бир дяфя дя (мераж вахты)
эюрмцшдц. (Йеддинжи эюйдяки) Сидрятцл-мцнтящанын йанында. (Мялякляр,
шящидляр вя мцттягиляр мяскяни олан) Мява жянняти онун йанындадыр. О
заман Сидряни няляр бцрцмцшдц, няляр? Эюз ня (саьа-сола) йайынды, ня
дя узаьа эетди (щяр шейи олдуьу кими эюрдц). Анд олсун ки, (Пейьямбяр)
юз Ряббинин ян бюйцк гцдрят нишаняляриндян (мюжцзяляриндян) бир гис-
мини (Бейтул-мямуру, Сидрятцл-мцнтящаны, Жянняти, Жящяннями, Ряфряфи,
алты йцз ганады олан Жябраилин щягиги сурятини вя.с) эюрдц.»1

Гуран бу айялярдя дахили вящй мясялясини вя Гуранын Мцщяммядин(с)
хяйалларынын мящсулу олдуьу иддиасыны сярт шякилдя тянгид едяряк бу
нязяриййянин тяряфдарларыны инадкар адландырыр. Гуран билдирир ки, Пей-
ьямбярин(с) гялби эюрдцйцнц йалан саймамыш, ня дя эюзц щягигятдян
йайынмамышдыр. Щяр ики щалда сющбят щягиги мянада эюрмякдян эедир.
Демяли, дахили вящй вя йахуд Гуранын Мцщяммядин(с) хяйалларынын мящ-
сулу олмасы иддиасы щяля о вахт мцшрикляр тяряфиндян дя иряли сцрцлцбмцш.

Дахили вящй дялилийин нишанясидир
Гцрейш мцшрикляри Пейьямбяря(с) назил олан вящйи башга жцр гялямя

вериб о щязряти йаланчы, сещрбаз, жадуэар адландырмагла йанашы ону дяли
вя кащин олмагда да иттищам етмяйя чалышырдылар. Онларын фикринжя
мяжнун (дяли), жин тохунмасы нятижясиндя аьлыны итирмиш адама дейилирди.
Кащин ися жинлярдян бири иля ялагя йарадыб гейб аляминдян хябяр верян
адам иди. Демяли, кащин вя йа дяли адамын дедийи сюзляр онун юз сюзляри
дейил, щеч юзц дя билмядян жинин тялгин етдийи сюзлярдир.

1 Няжм-1-18

208 Щязрят Мущяммяд (с)

Жащилиййят ярябляри елмдян, гярблилярин дипломатик аддымларындан
узаг олдуглары цчцн црякляриндя сюзц ачыг шякилдя дейирдиляр. Онлар
Пейьямбярлярин(с) гаршысына дикиляряк дейирдиляр: «(Мцшрикляр Пейьямбяря)
беля дедиляр: «Ей юзцня Китаб назил едилян кяс! Ахы сян диванясян!»1

Тарих эюстярир ки, бу жцр бющтанлар тякжя Пейьямбяря атылмамышдыр.
Цмумиййятля, щяр бир дюврдя ислащатчы инсанлары дяли, аьылсыз адландырмыш
вя бу йолла жамааты онун сюзцня гулаг асмагдан йайындырмаьа
чалышмышлар.

2-Гурана гаршы сюз мцбаризяси
Мцшриклярин Пейьямбяря(с) атдыьы бющтанлар истянилян нятижяни вермяди.

Чцнки жамаат Гуранын гярибя фцсункарлыьа, ежаза малик олдуьуну юз
эюзляри иля эюрцрдц. Онлар бу вахтадяк беля ширин кялам ешитмямишдиляр.

Бющтанларын нятижя вермядийини эюрян мцшрикляр башга йола ял атмаг
гярарына эялдиляр ки, бялкя бу васитя иля Исламын инкишафынын гаршысыны ала
билярляр.

Нязр ибн Щарис Гцрейшин тядбирли, сайылыб-сечилян адамларындан иди.
О, юмрцнцн йарысыны Щиря вя Ирагда кечирмиш, Иран шащлары, Рцстям Зал
вя Исфяндийар кими пящляванлар щаггында вя иранлыларын хейирля шяр
барясиндяки ягидяляри барядя хейли мялуматы вар иди. Гурана гаршы сюз
мцбаризяси апармаг мящз она тапшырылыр. Нязр ибн Щарис жамаатын
топландыьы йерлярдя иранлылар щаггында дастанлар данышмагла инсанларын
Гурана йюнялмиш диггятини юзцня жялб етмяли иди. О, щязрят
Мцщяммяди(с) вя Гуран айялярини эюздян салмаг мягсядиля тез-тез
дейирди: «Жамаат, мяним дедикляримля Мцщяммядин дедикляриндя ня
фярг вар ки? О, Аллащын язабына дцчар олмушларын ящвалатыны данышыр, мян
дя Илащи немятляря гярг оланларын мяжярасыны данышырам.»

Гцрейшин бу планы о гядяр мянтигсиз иди ки, бир нечя эцндян артыг
давам етмяди. Щятта мцшриклярин юзц дя онун сюзлярини ешитмякдян
безиб ятрафындан даьылырлар. Бу щадися иля баьлы бир нечя айя назил
олмушдур ки, онлардан бирини гейд етмякля кифайятлянирик: «Онлар
щямчинин: «Бу, гядимлярин яфсаняляридир (йалан сюзлярдир). О (Мцщяммяд)
онлары (йящудиляря) йаздыртмышдыр, (язбярлянмяси цчцн) сящяр-ахшам

1 Щижр-6

Ябядиййят нуру 209

юзцня охунур»-дедиляр. (Йа Рясулум!) Де: «Ону (Гураны) эюйлярин вя
йерин сиррини билян (Аллащ) назил етмишдир. Щягигятян, О, (мюминляри)
баьышлайандыр, рящм едяндир!»1

Пейьямбяр(с) Гцрейш башчыларынын иман эятирмясиндя исрарлыдыр
Щязрят Мцщяммяд(с) мцшриклярин яксяриййятинин гябиля башчыларыны

тяглид едяряк бцтпяряст олдуьуну чох йахшы анлайырды. Пейьямбяр(с)
билирди, чохунун бцтпярястлик ягидяси еля дя мющкям дейил. Яэяр гябиля
башчыларындан бир-ики няфяри йола эятиря билярся, онда бир чох проблемляр
юз щяллини тапарды. Буна эюря дя о щязрят, Вялид ибн Мцьейрянин иман
эятирмяси цчцн ялиндян эяляни едирди. (Сонралар онун оьлу Халид ибн
Вялид бюйцк Ислам сяркярдяляриндян бири олмушдур) Вялид Гцрейшин ян
гожаман вя нцфузлу шяхсляриндян бири кими ясас сюз сащибляриндян иди вя
бир чох мцбащисяляря мящз онун мцдахилясиндян сонра сон гойулурду.
Бир эцн Пейьямбяр(с) мцнасиб фцрсят тапыб онунла сющбятя башлайыр. Еля
бу вахт эюзляри тутулмуш Ибн Цмми Мяктум щязрятин йанына эялиб
Гурандан бир нечя айя охумасыны хащиш едир. Вязиййятин беля алынмасы
цчцн Пейьямбяр(с) чох тяяссцфлянир. Чцнки яряблярин билижиси иля сющбят-
ляшмяк цчцн бир даща беля ялверишли фцрсятин яля дцшяжяйи мялум дейилди.
Буна эюря дя Пейьямбяр(с) гашгабаьыны тюкцб Ибн Цмми Мяктума цз
чевирир. Щадисядян хейли мцддят кечся дя Пейьямбяр(с) щяля дя бу
мясяля щаггында дцшцнцрдц. Бунунла баьлы Ябяся сурясинин илк он дюрд
айяси назил олур:2 «Гашгабаьыны тюкцб цзцнц чевирди. Йанына корун
эялмясиндян долайы. Ня билирсян, бялкя дя о тямизляняжякдир! Йахуд юйцд
динляйяжяк вя бу юйцд она файда веряжякдир! Ещтийаж щисс етмяйяня
эялдикдя, сян цзцнц она тяряф чевирирсян. Онун тямизлянмясиндян сяня
ня?! Йцйцря-йцйцря эялян вя горхан кимсяйя эялдикдя ися, сян ондан цз
чевирирсян! Хейр! Щягигятян, бу (айяляр) бир юйцд-нясищятдир. Ким истяся,
ондан юйцд алар. (Бу Гуран Аллащ дярэащында) чох мющтярям (мютябяр)
сящифялярдир.»

Шия алимляри бу мясяляни ясассыз щесаб едяряк ону Пейьямбярин(с)
эюзял яхлагындан узаг сайырлар. Щеч айялярдя дя цз туршуданын Пейьям-

1 Фурган-5-6
2 Сирейи Ибн Щишам, ж-1, с-363

210 Щязрят Мущяммяд (с)

бяр(с) олдуьуна дялалят едян бир сцбут йохдур. Имам Садигдян(я) нягл
едилмиш щядисдя билдирилир ки, айялярдя сющбят Бяни-Цммяйядян олан бир
шяхсдян эедир. Беля ки, о, Ибн Цмми Мяктумун Пейьямбярин(с) йанына
эялдийини эюрцб ондан цз чевирир. Сюзцэедян айяляр дя мящз онун
щаггында назил олур.1

3-Мцшрикляр Гураны динлямяйя гадаьа гойур
Мцшрикляр Исламын йайылмасынын гаршысыны алмаг мягсядиля бир-

биринин ардынжа мцхтялиф планлара ял атсалар да щеч бир нятижя ялдя едя
билмирдиляр. Инди онлар Гуран динлямяйи гадаьан етмяк фикриндя идиляр.
Буна эюря дя Мяккянин мцхтялиф йерляриндя юз адамларыны йерляшдирирляр
ки, Аллащ евини зийарятя эялянляр вя еляжя дя тажирляр щеч бир вяжщля
Мцщяммядля(с) эюрцшмясин вя Гураны динлямясинляр. Щятта бу мясяля
иля баьлы жарчы чыхыб елан да верир. Гуран буна тохунараг буйурур: «Кафир
оланлар (юз достларына): «Бу Гураны динлямяйин, о охундугда (еши-
дилмясин дейя) сяс-кцй (шулуглуг) салын ки, бялкя, (бунунла Мцщяммядя)
галиб эялясиниз!- дедиляр.»2

Пейьямбярин(с) гяддар дцшмянин цряйиня горху салмыш ясас силащы
мящз Гурани-Кярим иди. Гцрейш башчылары юз эюзляри иля эюрцрдцляр ки,
Пейьямбярин ян гаты дцшмянляриндян олан шяхсляр она истещза етмяк
мягсядиля йанына эедир, Гурандан бир нечя айя ешидян кими тамам
дяйишиб дярщал иман эятирирдиляр. Бцтцн бунларын гаршысыны алмаг мяг-
сядиля мцшрикляр Гуран динлямяйя гадаьа гойурлар.

Мцшрикляр гойдуьу гануну позурлар
Жамаата Гуран динлямяйи гадаьан едян вя гануну позанлары

жинайяткар адландыран мцшрикляр эизлижя юзляри гойдуьу гануну позур-
дулар. Беля ки, бир эежя Ябу Сцфйан, Ябу Жящл вя Яхняс ибн Шцрейг бир-
бириндян хябярсиз Пейьямбярин(с) евинин йанына эялиб сящярядяк щяз-
рятин намазда эюзял авазла охудуьу Гуран айялярини динляйирляр. Щава
ишыгланана йахын башгалары хябяр тутмасын дейя, щяр цчц юз евиня
гайыдыр. Йолда бир-бири иля растлашыб мягсядляриндян хябяр тутдугда щяря

1 Мяжмяцл-бяйан, ж-1, с-437; Ял-Мизан, ж-20, Ябяся сурясинин тяфсири
2 Фуссилят-26

Ябядиййят нуру 211

диэярини данлайыб дейир ки, бу ишимизин цстц ачылса рцсвай оларыг. Сящяриси
эцн йеня дя щямин щадися тякрарланыр. Онлар бир-бириня дейирляр ки, эялин
бир даща бу щярякятя йол вермяйяк. Санки дахилдян бир гцввя онлары
Гураны динлямяйя чякиб апарырды. Ешитдийи айялярдян горху йарандыгда
дейирдиляр ки, Мцщяммядин дедикляри дцз чыхарса, онда вай бизим
щалымыза! Сящяря йахын евя дюняркян щяр цчц йеня растлашыб сюз верирляр
ки, бир даща щеч вахт беля иш эюрмяйяжякляр.1

4- Иман эятирмяк истяйянляря мане олмаг
Мцшрикляр Гураны динлямяйи гадаьан етмякля йанашы, мцсялман

олмаг истяйянляря дя мане олурдулар. Беля ки, иман эятирмяйя мейлли
олуб йахындан-узагдан Мяккяйя эялянлярля шящяря дахил олмаздан
габаг эюрцшцб-данышыр вя мцхтялиф бящанялярля онларын мцсялман
олмаларынын гаршысыны алырдылар. Ашаьыда ики нцмуняни гейд едирик:

1) Яша жащилиййят дюврцнцн ян мяшщур шаирляриндян иди. Онун шерляри
бцтцн мяжлислярин бязяйиня чеврилмишди. Юмрцнцн ахыр вахтларында Ислам
щаггында жцзи мялуматлар ешитмишди. Йашадыьы йер Мяккядян аралы
олдуьу цчцн пейьямбярлийин сяс-сядасы ораларда еля дя йахшы
йайылмамышды. Буна бахмайараг ешитдийи жцзи мялумат онда бир дяйи-
шиклик йаратмышды вя бунунла ялагядар олараг Пейьямбярин(с) шяниня
мядщиййя дя йазмышды. О, йаздыьы мядщиййяни Пейьямбярин(с) щцзу-
рунда охумаг ниййятиндя иди вя буну о щязрят цчцн ян бюйцк щядиййя
щесаб едирди. Жями 24 бейт олмасына ряьмян, онун шери о вахт
Пейьямбярин(с) шяниня йазылмыш ян эюзял шерлярдян сайылыр.2

Мяккяйя доьру эялян Яша йолда мцшриклярля растлашыр. Мцшрикляр
Яшанын гадын вя шяраб дцшкцнц олдуьуну чох йахшы билирдиляр. Буна
эюря дя онун зяиф дамарыны тутуб дейирляр ки, Ябу Бясир, Мцщяммядин
дини сянин истякляринля уйьун эялмир. Яша сябябини сорушдугда билдирирляр
ки, Мцщяммядин дининдя зина щарам сайылыр. Яша дейир: «Мяним артыг
бу ишя ещтийажым йохдур вя она иман эятирмяйимя мане ола билмяз.»
Мцшрикляр дейирляр: «О, шярабы да щарам билир.» Буну ешидян Яша бир
гядяр наращат олуб дейир: «Мян щяля шярабдан доймамышам. Еля ися

1 Сирейи Ибн Щишам, ж-1, с-337
2 Дивани Яша, с-101-103

212 Щязрят Мущяммяд (с)

инди гайыдыб бир ил дя дойунжа шяраб ичим. Бир илдян сонра эялиб иман
эятирярям.» Эери дюнян Яша еля щямин ил дцнйасыны дяйишир.1

Тцфейл ибн Ямр юз гябиляси арасында ад чыхармыш шаир иди. Онун кими
адамын мцсялман олмасыны Гцрейш мцшрикляри гябул едя билмяздиляр.
О, Мяккяйя эялдикдя мцшрикляр ону ящатяйя алыб дейирляр: «Кябя кяна-
рында намаз гылан бу киши (Мцщяммяд) йени дин эятирмякля вя юз сещирли
сюзляри иля арамызда тяфригя салмышдыр. Биз горхуруг ки, сизин дя гябилядя
пяракяндялик йаранар. Йахшысы будур онунла щеч данышмайасан.» Бу
сюзлярин тясири алтына дцшян Тцфейл Пейьямбярля(с) данышмамаг гярарына
эялир. Онун сюзлярини ешитмясин дейя, тяваф заманы гулагларына памбыг
тыхайыр. Бир эцн сцбщ тездян йеня дя гулагларына памбыг тыхайыб Мясжидцл-
щярама эялир. Нежя олурса гулаьына эюзял, ширин бир сяс эялир. Бу сясдян
зювг алан Тцфейл юз-юзцня дейир ки, анан матяминдя отурсун ахы сян
сюз устасысан! Онун дедиклярини ешидяндя ня олар ки?! Бир гядяр динля,
йахшы оларса гябул, пис оларса рядд ет. Пейьямбярля ачыг шякилдя тямаса
эирмясин дейя, бир гядяр дайаныб онун мясжиддян чыхмасыны эюзляйир.
Пейьямбяр(с) мясжиддян чыхыб евя эетдикдя Тцфейл дя онун ардынжа дцшцр.
Щязрят евиня дахил олдугда о да ижазя алыб онунла бирликдя евя эирир.

Баш верянляри олдуьу кими Пейьямбяря данышыб дейир: «Гцрейш
мцшрикляри сизин баряниздя жцрбяжцр сюзляр дейирляр. Мяним сизинля эю-
рцшмяк фикрим йох иди, лакин Гуран айяляринин ширинлийи мяни сянин евиня
чякиб эятирди. Инди сиздян истяйим одур ки, юз динини мяним цчцн ачыг-
лайыб бир гядяр Гуран охуйасан. Пейьямбяр(с) динини она ачыглайыб
Гурандан бир нечя айя охудугдан сонра Тцфейл дейир: «Аллаща анд
олсун ки, бу вахтадяк беля эюзял сюзляр ешитмямиш, бу жцр мцлайим дин
эюрмямишям.» Даща сонра Пейьямбяря(с) дейир: «Мян юз гябилям
арасында сайылыб-сечилян адамам, сизин дининизи йаймаьа чалышажаьам.»

Ибн Щишам йазыр: «Хейбяр дюйцшцня гядяр Тцфейл юз гябилясиндя галыб
Ислам дининин тяблиьи иля мяшьул олур. Хейбяр дюйцшцндя йетмиш-сяксян мц-
сялман аиля иля бирликдя эялиб Пейьямбяря(с) гошулур. Пейьямбярин(с) ряфта-
рындан сонра, Рашиди хялифяляри дюврцндя Йямамя дюйцшцндя шящид олур.»2

1 Сирейи Ибн Щишам, ж-1, с-386-388
2 Сирейи Ибн Щишам, ж-1, с-410

Ябядиййят нуру 213

ГЯРАНИГ ЯФСАНЯСИ

Йящудиляр хцсусиля дя онларын башчылары Исламын бир нюмряли дцшмяни
олмушлар. Онларын цздя мцсялман олмуш Кяби Ящбар кими нцмайян-
дяляри щямишя пейьямбярлярин дилиндян йаланлар уйдурмагла щягигяти
тящриф етмяйя чалышмышлар. Бир сыра мцсялман мцяллифляр дя мцсялман-
ларын щамысына ейни эюзля йанашараг онларын гондардыгларыны да щядис вя
тарих сырасында гейд етмишляр. Инди ися мцсялман тядгигатчыларын сяйляри
нятижясиндя тарихи щягигятляри уйдурма вя яфсанялярдян айырмаг цчцн
мцяййян методлар тяйин олундуьуна эюря, диндар бир мцяллифя истянилян
мянбядя эюрдцйц мялуматы арашдырмадан гялямя алмаг йарашмаз.

Гяраниг яфсанясинин мащиййяти
Бязи мянбялярдя эюстярилир ки, Гцрейшин Вялид, Ас, Ясвяд, Цмяййя

кими аьсаггаллары Пейьямбярля(с) эюрцшцб йаранмыш ихтилафы арадан
галдырмаг цчцн дейирляр ки, эялин биз дя сизин Аллащынызы гябул едяк, сиз
дя бизим танрылары гябул един. Онлара жаваб вермякдян ютрц Кафирун
суряси назил олур вя щязрят мцшрикляря беля буйурур: «Мян сизин ибадят
етдикляринизя (бцтляря), ибадят етмярям! Сиз дя мяним ибадят етдийимя
(Аллаща) ибадят етмязсиниз!» Бунунла беля Пейьямбяр(с) мцшриклярля
ортаг мяхряжя эялмяк истяйир вя бунун цчцн Илащи вящй назил олмасыны
арзулайырды. Бир эцн Кябя кянарында эюзял авазла Няжм сурясини
охумаьа башлайыр. «(Ей мцшрикляр!) Бир дейин эюряк (сизин ибадят
етдийиниз) Лат вя Цзза няйя гадирдиляр? Диэяр цчцнжц (бцт) олан Мянат
да щямчинин?!»1 айяляриня йетишдикдя бирдян шейтан о щязрятин дилиня
ашаьыдакы ики жцмляни эятирир: «Онлар ужа гяраниглярдир. Онларын шяфаят
едяжяйи эюзлянилир.» Даща сонра Няжм сурясинин айялярини охумаьа
давам едир. Сурянин сонунда сяждя айясини охуйуб щям Пейьямбяр,
щям дя бцтцн иштиракчылар-мцсялманлар вя мцшрикляр сяждяйя эедирляр.

1 Няжм суряси, 19-20

214 Щязрят Мущяммяд (с)

Йалныз Вялид гожалыьы нятижясиндя сяждя едя билмир. Бундан сонра
мясжиддя бюйцк севинж щисс олунур. Мцшрикляр дейирляр ки, Мцщяммяд
танрыларымызы йахшылыгла йад етди.

Пейьямбярин(с) мцшриклярля эцйа ортаг мяхряжя эялдийи хябяри
Щябяшистанда мцщажирят щяйаты сцрян мцсялманлара йетишдикдя бязиляри
йенидян Мяккяйя гайыдыр. Лакин вязиййятин щеч дя дейилдийи кими олма-
дыьынын шащиди олурлар. Вящй мяляйи Пейьямбяря(с) назил олараг йенидян
мцшриклярля мцбаризя апармасыны вя гейд едилян ики жцмлянин онун
сюзляри дейил, шейтанын сюзляри олдуьуну чатдырыр. Бунунла ялагядар
олараг Щяжж сурясинин 52-54-жц айяляри назил олур.

Гяраниг яфсанясини Тябяри1 вя бязи шяргшцнаслар гейд етмишляр.

Гяраниг яфсаняси щаггында садя арашдырма
Щязрят Мцщяммядин(с) щятта пейьямбяр олмадыьыны иддиа етсяк дя

онун аьыллы, мцдрик, дащи бир шяхсиййят олдуьу инкаредилмяздир. Щансы
аьыллы адам беля ишя ял атар? Тяряфдарларынын эет-эедя артдыьыны, дцшмян-
ляринин ися эцнбяэцн зяифлядийини эюрян мцдрик бир шяхс бу щярякятя йол
вермякля юзцнц эюздян салармы?

Аллащ дининя хатир Гцрейшин бцтцн жялбедижи тяклифляриндян имтина едян
шяхс бцтпярястлийин мющкямлянмясиня хидмят едярми? Буну няинки
пейьямбяр, щеч ади ислащатчы барядя тясяввцр етмяк мцмкцн дейил.

Бу яфсаняйя мянтиги йанашма
1) Аллащ тяряфиндян эюндярилмиш пейьямбярляр яглин щюкмцня яса-

сян исмят гцввяси иля бцтцн сящвлярдян горунурлар. Яэяр дини-ягидяви
мясялялярдя онлар да сящвя йол версяляр, онда жамаатын онлара инамы
галмаз. Демяли, беля яфсаняляри мянтигля арашдырыб тарихи щягигятляри цзя
чыхармалыйыг. Мцщяммядин(с) мясум олмасы онун барясиндя беля
щадисянин йолверилмяз олдуьуну эюстярир.

2) Бу уйдурманын кюкцндя беля бир иддиа дайаныр ки, эцйа Пейьям-
бяр(с) Аллащын онун бойнуна гойдуьу мясулиййятдян йорулмушду.
Мцшриклярин азьынлыьына дюзя билмяйян Пейьямбяр(с) онлары ислащ етмяк
цчцн бир чаря ахтарырды.

1 Тарихи Тябяри, ж-2, с-75-76

Ябядиййят нуру 215

Мянтиг беля щюкм едир ки, пейьямбярляр башгаларындан даща сябрли
олмалы, онларын чятинликляр гаршысындакы дюзцмц зярбцл-мясяля чеврилмяли-
дир. Яэяр бу яфсаня доьрудурса, бу о демякдир ки, щязрят Мцщяммяд(с)
гярары ялдян вермиш вя йорулмушдур. Бу ися мянтигин пейьямбярляр
щаггында вердийи щюкмля, еляжя дя Мцщяммядин(с) кечмиш вя эяляжяк
щяйат тяжрцбяси иля гятиййян уйьун эялмир.

Бу яфсаняни уйдуранлар Гуранын онун йалан олмасына шящадят
вермясиндян хябярсиз олублар. Ахы Аллащ-таала Пейьямбяря мцъдя вер-
мишди ки, батил, йалан щеч вахт Гурана йол тапа билмяз: «Ня юнжя, ня дя
сонра батил она йол тапа билмяз (Шейтан онун бир сюзцнц, бир щярфини беля
дяйишя билмяз).»1 Диэяр бир айядя дейилир: «Шцбщясиз ки, Гураны Биз назил
етдик вя сюзсцз ки, Биз дя ону (щяр жцр тящрифдян, артырыб яскилтмядян)
горуйуб-сахлайажаьыг!»2 Аллащ-таала Пейьямбяря(с) беля бир вяд вердийи
щалда шейтан о щязрятя нежя галиб эяля билир вя Аллащын китабына нежя
мцдахиля етмяйи бажарыр? Бцтпярястликля мцбаризя апаран Гуран нежя
олур ки, бирдян-биря бцтпярястлийи дястяклямяйя башлайыр?

Даща бир мараглы мягам ондан ибарятдир ки, дастаны уйдуранлар
мцнасиб олмайан йердя тювщидя гаршы аддым атыб. Ахы бу ики жцмлядян
яввял Гуран щямин фикри тякзиб едир. Гуран буйурур: «О, кефи истяйяни
(щавадан) данышмыр. Бу, анжаг (Аллащ дярэащындан) назил олан бир
вящйдир.» Буну дейян Аллащ нежя ижазя верир ки, шейтан Онун
Пейьямбяриня нцфуз едя билсин?

Бу мянтиги сцбутлар щязрят Мцщяммядин(с) пейьямбярлийини гябул
едян шяхс цчцн йетярли ола биляр. Анжаг онун пейьямбярлийини гябул
етмяйян вя ону эюздян салмаг цчцн беля яфсаняляр уйдуран шяхс цчцн
бу сцбутлар йетярли дейил вя онун цчцн сцбутлар тягдим едилмялидир.

Яфсанянин диэяр йолла тякзиб едилмяси
Щязрят Мцщяммяд(с) Кябя кянарында Няжм сурясини охуйаркян

башда Вялид олмагла яксяриййяти сюз устадлары олан Гцрейш аьсаггаллары
айяляри сонадяк динляйиб ахырда да сяждя едирляр. Фясащят вя бялаьятдя
габагжыллардан олан бу сюз дащиляри нежя олур ки, бцтляри тярифляйян икижя

1 Фуссилят-42
2 Щижр-9

216 Щязрят Мущяммяд (с)

жцмля иля кифайятлянирляр? Щалбуки щямин ики жцмлядян габаг да, сонра
да бцтляр тянгид атяшиня тутулур. Бу аь йаланы уйдуран шяхс йохса онлары
ахмагмы зянн едиб? Ана дилляри яряб дили олан вя сюзц эюйдя тутмаьы
бажаран бу сюз устадлары гейд едилмиш икижя жцмля иля нежя кифайятляня
билярдиляр? Яввяли дя, ахыры да бцтляря тянгид йаьдыран, садяжя арада ики
жцмля иля бцтляри мядщ едян бир сурядяки айяляри щеч ади инсанлар гябул
етмяздиляр, о ки, галсын бюйцк сюз устадларына.

Инди эялин щямин айяляри олдуьу кими йазыб арадакы ики жцмлянин
йериня нюгтяляр гойаг, эюрцн доьрудан да бу ики жцмляни башдан-айаьа
бцтляри тянгид едян жцмлялярин арасында йерляшдирмяк олар, йа йох? «(Ей
мцшрикляр!) Бир дейин эюряк Лат вя Цзза няйя гадирдирляр? Диэяр цчцнжц
(бцт) олан Мянат да щямчинин?!... Мяэяр оьланлар сизин, (бяйянмядийи-
низ) гызлар ися Онундурму (Аллащындырмы)?! Еля ися бу ядалятсиз бюлэц-
дцр! Онлар (бцтляр) сизин вя аталарынызын (юзляриндян уйдуруб) гойдуглары
адлардан башга щеч бир шей дейилдир! (Онларын йалныз гуру ады вар, щеч
бир шейя гадир дейилляр). Аллащ онлара (ибадят едилмясиня) даир щеч бир дялил
ендирмямишдир.» Щеч ади инсан да он илдян артыг бцтляря гаршы мцбаризя
апаран Пейьямбяр кими бир дцшмянин бу дедикляри иля разылаша билмяз.

Яфсанянин йалан олмасы филолоъи нюгтейи-нязярдян
Мисирин бюйцк алимляриндян олан Ябдущ йазыр: «Щеч бир яряб шериндя,

данышыьында гяраниг сюзц танрылар щаггында ишлядилмямишдир. Гяраниг
«гурнуг» вя йа «гирниг» сюзляринин жями кими мцвафиг олараг юрдяк вя
йарашыглы эянж мянасыны билдирир. Бу мяналардан щеч бири танрылар сюзц иля
уйьун эялмир.

Шяргшцнас Сер Вилйам Майер Гяраниг яфсанясини тарихи щягигят щесаб
едяряк йазыр: «Щябяшистана щижрят етмиш мцсялманлар Няжашинин
юлкясиндя чох ращат йашайырдылар. Щижрятдян цч ай сонра Мцщяммядин
Гцрейшля мцнасибятляринин дцзялдийини ешидирляр. Беля олмасайды, онлар
йенидян Мяккяйя гайытмаздылар. Демяли, Мцщяммяд мцнасибятляри
бярпа етмяк цчцн щансыса васитяйя ял атыбмыш ки, бу да еля Гяраниг
ящвалаты олмушдур.»

Бу шяргшцнасдан сорушмаг лазымдыр ки, щансы ясаса эюря дейирсиниз
ки, мцсялманларын щижрятдян гайытмасы бу хябярин дцз олдуьуна дялалят

Ябядиййят нуру 217

едир? Бялкя кимлярся бу шайияни йаймагла онлары йенидян Мяккяйя
гайтармаг истямишдир. Йайылан шайийяйя бязи мцщажирляр инанараг эери
дюнмцш, бязиляри ися мцщажир щяйатыны давам етдирмишдир.

Икинжиси, тутаг ки, Пейьямбяр(с) щягигятян дя Гцрейшля сцлщ фикриндя
олмушдур. Мяэяр бу о демякдир ки, Пейьямбяр мцтляг бу ики жцмляни
ишлятмяк мяжбуриййятиндя галмышдыр? Мцшрикляря онларын ягидясиня даир
щеч ня данышмайажаьы щагда вяд вермякля дя сцлщ йаратмаг оларды.
Демяли, ня бязи мцщажирлярин эери гайытмасы, ня дя Пейьямбярин сцлщ
истяйи бу ики жцмлянин дейилдийиня дялалят едя билмяз.

Чох тяяжжцблцдцр ки, бязи адамлар Щяжж сурясинин 52-54-жц
айяляринин мящз Гяраниг яфсаняси иля ялагядар назил олдуьуну дцшцнцр.
Бу айяляр бязи шяргшцнас вя тарихи тящриф едянлярин ялиндя бящаняйя
чеврилдийиня эюря щямин айяляри гейд едиб орада мягсядин башга шей
олдуьуну чатдырмаьа чалышажаьыг. Айялярдя дейилир: «(Йа Рясулум!) Биз
сяндян яввял дя еля бир рясул, еля бир няби (пейьямбяр) эюндярмядик ки, о,
(щяр щансы бир шейи) арзу етдикдя шейтан онун арзусуна (вясвяся йолу иля)
бир хялял гатмасын! Лакин Аллащ шейтанын вясвясясини батил (йох) едяр.
Сонра ися Аллащ Юз айялярини мющкямлядяр. Аллащ (щяр шейи) биляндир,
щикмят сащибидир! (Аллащ она эюря беля едир ки,) шейтанын вясвясясини гялб-
ляриндя мяряз (нифаг, шякк мярязи) вя црякляри гаты (сярт) оланлар (мцш-
рикляр) цчцн бир сынаг васитяси етсин. Шцбщясиз ки, залымлар щагдан узаг
бир ихтилафдадырлар. Вя елм верилян кясляр дя билсинляр ки, щагг (Гуран)
сянин Ряббиндяндир. Артыг она инансынлар вя црякляри ондан архайын
олсун. Шцбщясиз ки, Аллащ иман эятирянляри доьру йола йюнялдяр!»

Биринжи айядя цч мясяляйя тохунулур:
1) Пейьямбярлярин щяр щансы бир шейи арзуладыьы эюстярилир.
2) Шейтанын онларын арзуларына хялял гатмасы билдирилир.
3) Аллащын шейтанын вясвясялярини пуч етдийи гейд олунур.
Бу цч мясяляйя айдынлыг эялдикдян сонра айялярин мязмуну да
мялум олажаг.

Пейьямбярлярин щяр щансы шейи арзуламасында мягсяд нядир?

218 Щязрят Мущяммяд (с)

Пейьямбярляр щямишя эятирдикляри динин йайылмасыны арзуламыш вя бу
мягсяд уьрунда планлар щазырламыш, гаршыйа чыхан манея вя чятинликляря
синя эярмишляр. Щязрят Мцщяммяд(с) дя бундан истисна едилмир. Гуран
бу мясяляйя «Сяндян яввял дя еля бир рясул, еля бир пейьямбяр эюндяр-
мядик ки, о, (щяр щансы бир шейи) арзу етдикдя...» жцмляси иля ишаря едир.

2-Шейтанын пейьямбярлярин арзуларына хялял гатмасы дедикдя ня баша
дцшцлцр?

Шейтанын бу арзулара мцдахиля етмяси ики йолла мцмкцндцр:
Пейьямбярлярин истякляриндя шякк-шцбщя йаратмаг. Беля ки, шейтан
пейьямбярлярин юз мягсядляриня чатмасы йолунда манеяляр олдуьуну
эюстярмякля онлары бу мягсядя чатмагда цмидсизляшдирмяйя чалышыр.
Пейьямбярляр юз истякляриня чатмаг цчцн мцяййян шяраит вя
мцгяддимяляр щазырладыгда шейтан вя шейтансифятляр инсанлары онлара
гаршы галдырмаг вя йолларында манеяляр йаратмагла пейьямбярляри юз
мягсядляриня чатмагдан сахламаьа чалышырлар.
Биринжи ещтимал ня диэяр айялярля, ня дя щаггында данышдыьымыз
айялярля гятиййян уйьун эялмир. Диэяр айялярля она эюря уйьун эялмир
ки, Гуран шейтанын Аллащын ясл бяндяляриня щюкм едя билмядийини ачыг
шякилдя билдирир. Мясялян, Щижр сурясинин 15 вя Исра сурясинин 65-жи
айяляриндя дейилир: «Доьрусу, Мяним (мюмин) бяндялярим цзяриндя щеч
бир щюкмцн ола билмяз.» Щямчинин Нящл сурясинин 99-жу айясиндя
эюстярилир: «Щягигятян иман эятириб юз Ряббиня тявяккцл едянлярин
цзяриндя шейтанын щеч бир щюкмц йохдур!»
Шейтанын Аллащ ювлийаларына (мюминляря) нцфуз едя билмясини бирмя-
налы шякилдя инкар едян бу кими айяляр она дялалят едир ки, демяли, шей-
танын пейьямбярлярин истякляриня мцдахиля етмясиндя мягсяд биринжи
ещтимал (йяни, манеяляр гаршысында онларын рущдан дцшмяси) ола билмяз.
Биринжи ещтималын щаггында данышдыьымыз айялярля уйьун эялмямяси
ися онунла изащ едилир ки, сюзцэедян икинжи вя цчцнжц айя (Щяжж-53-54)
бу мцдахилянин сябябини беля ачыглайыр: «Биз бу йолла ики дястяни сына-
йырыг. Бири гялбляриндя нифаг мярязи оланлар, диэяри дя Аллаща вя айяляриня
иман эятириб елми олан шяхслярдир.» Йяни, биринжи дястядя шейтанын
мцдахиля етмяси онлары пейьямбярляря гаршы тящрик етмякля баш тутур.

Ябядиййят нуру 219

Икинжи дястядя ися вязиййят там яксинядир вя шейтанын вясвясяляри иман
эятирянлярин иманыны даща да мющкямлядир.

Шейтанын пейьямбярлярин арзуларында мцдахиля етмясинин бу ики
мцхтялиф тясириндян мялум олур ки, айядя шейтан пейьямбярлярин арзу-
ларына мцдахиля едиб хялял гатыр дедикдя, икинжи ещтимал (йяни, инсанлары
пейьямбярляря гаршы тящрик етмяк) нязярдя тутулур, няинки шейтан
пейьямбярлярин юзцня нцфуз едиб онлары рущдан салыр.

3-Аллащын шейтанын вясвясялярини пуч етмяси дейилдикдя ня баша дцшцлцр?
Аллащ-таала шейтанын шяррини пейьямбярлярдян дяф етмякля онун

вясвясялярини пуч едир вя бу йолла мюминляря баша салыр ки, бу, пис инсан-
лары бир нюв сынамагдыр. Бу щагда Гуран буйурур: «Шцбщясиз ки, Биз Юз
пейьямбярляримизя вя иман эятирянляря щям дцнйада, щям дя шащидлярин
шящадят веряжяйи эцндя (гийамят эцнцндя) йардым едяжяйик!»1

Бир сюзля, Аллащ-таала бу айялярдя пейьямбярляр арасында Илащи
янянядян хябяр верир. Бу яняня пейьямбярлярин жамаатын щидайят
едилмяси истяйидир. Лакин бу истякляр шейтан вя шейтансифятлярин манеяляри
иля цзляшир. Бу заман Аллащ Юз гейби йардымлары иля щямин манеяляри дяф
едир. Бу, бцтцн дюврлярдя давам етмиш Илащи яняня олмушдур. Щязрят
Нущ(я), Ибращим(я), Муса(я), Иса(я) кими пейьямбярлярин щяйатында баш
верянляр буна шащиддир.

1 Гафир-51

220 Щязрят Мущяммяд (с)

ИГТИСАДИ БЛОКАДА

Жямиййятдяки азлыьы даьытмаг цчцн яксяриййятин бирляшмяси мцба-
ризя цчцн кифайят едир. Мцсбят сащядя мцбаризя апармаг цчцн мцхтялиф
васитяляр олмалыдыр. Зяманянин мцасир силащы олмалы, мадди вя жан
хясарятляри олмалыдыр ки, йалныз бундан сонра мягсядя чатмаг мцмкцн-
дцр. Мялум мясялядир ки, мцбаризя апармаг бир чох проблемлярля
мцшайият олунур. Аьыллы рящбяр бычаг сцмцйя дирянмяйянядяк силащлы
мцбаризяйя башламыр, ян сон анда бу мцбаризяйя ял атылыр.

Мянфи сащядяки мцбаризядя бунларын щеч бириня ещтийаж йохдур.
Яксяриййятин бирляшмяси нятижясиндя беля мцбаризя апармаг мцмкцн-
дцр. Щамы разылыьа эялдикдя азлыг тяшкил едян дястяйя гаршы истянилян
аддымы атмаг олар: Онларла алыш-вериш етмямяк, онлардан гыз алыб гыз
вермямяк, ижтимаи мясялялярдя онларла мяслящятляшмямяк вя с. Беля
олдугда бу эенишликдя дцнйа онлара дар эяляжяк. Бу заман щямин дястя
йа мцбаризядян ял чякиб йары йолдан гайыдажаг, йа да сонадяк
мцбаризясини давам етдиряжяк. Ягидя уьрунда дейил, мадди мягсяд
уьрунда мцбаризя апаранлар, адятян чятинликлярля растлашдыгда йары
йолда мцбаризялярини дайандырыр, яксяриййятин фикриня табе олурлар.
Мцбаризяляринин кюкцндя ягидя, иман оланлар ися ня гядяр тязигляря
мяруз галсалар да юз мягсядиндян дюнмцр, сонадяк вурушурлар. Чох-
луг гаршысында азлыьын мцбаризя апармасы цчцн ян бюйцк стимул мящз
ягидя, инамдыр. Беля олан щалда онлар щятта сон дамла ганларына гядяр
мцбаризяни давам етдиряжякляр.

Гцрейш мцшрикляринин бяйанаты
Гцрейш мцшрикляри Ислам дининин сцрятля инкишаф етмясиндян чох

наращат идиляр вя бунун гаршысыны алмаг цчцн чыхыш йолу ахтарырдылар.
Щямзя кими жянэавярлярин иман эятирмяси Гцрейшин гялбитямиз эянжля-
ринин Ислама мейл етмяси вя Щябяшистана щижрят етмиш мцсялманларын
азад йашамалары онларын наращатлыьыны даща да артырырды. Бу вахтадяк

Ябядиййят нуру 221

эюрдцйц тядбирляр бир нятижя вермядийиндян, онлар мцсялманлары игти-
сади блокадайа алмагла Исламын йайылмасынын гаршысыны алмаг гярарына
эялирляр. Бу мягсядля Гцрейш аьсаггаллары Мянсур ибн Якрямянин
катиблийи иля бир бяйанат имзалайыб Кябядян асыр вя юлян эцнляриня гядяр
она ямял едяжякляриня даир анд ичирляр. Бяйанатда ашаьыдакы бяндляр якс
олунмушдур:

1) Мцщяммядин тяряфдарлары иля бцтцн алыш-вериш гадаьандыр.
2) Онларла щеч бир шякилдя цнсиййят гурулмамалыдыр.
3) Мцсялманлардан гыз алыб онлара гыз вермяк гяти гадаьандыр.
4) Бцтцн щалларда Мцщяммядин мцхалифляри дястяклянмялидир.
Мцтим ибн Ядийй истисна олмагла бцтцн гцрейшлиляр бяйанаты имза-
лайыр. Пейьямбярин(с) йеэаня щамиси Ябуталиб, Бяни-Щашим вя Бяни-
Ябдцлмцттялиби бир арайа йыьыб Пейьямбяри(с) мцдафия етмялярини вя
бцтцн гощум ягрябанын Мяккя кянарында йерляшян вя Ябуталиб дяряси
кими танынан дяряйя кючмясини тапшырыр. Орада бир нечя кичик ев вя
кюлэяликляр вар иди. Гцрейшин гяфил щцжумларынын гаршысыны алмаг мяг-
сядиля дярянин мцхтялиф йерляриндя кешикчиляр йерляшдирилир.1
Мцщасиря цч ил давам едир. Бу мцддят ярзиндя мцсялманлар чох
язиййят чякмяли олурлар. Бяни-Щашим кюрпяляринин наляси мцшриклярин
гулаьына чатса да еля бир нятижя вермирди. Кишиляр эцндя бир хурма
йемякля кифайятлянирдиляр. Бязян бир хурманы ики няфяр дя бюлцрдц.
Йалныз щарам айларда (бу вахт бцтцн Ярябистан йарымадасы ямин-аман-
лыгда олурду) мцсялманлар дярядян чыха билирдиляр. Пейьямбяр(с) дя
анжаг бу вахтлар Исламын тяблиьи иля мяшьул ола билирди. Щарам айларда да
мцшрикляр онлары ращат бурахмырдылар. Беля ки, мцсялманларын няся алмаг
истядийини эюрдцкдя дярщал юзлярини ора йетириб сатылан мала даща йцксяк
гиймят тяклиф етмякля гиймятляри сцни шякилдя бащалашдырыр вя
мцсялманларын алыжылыг габилиййятини сыфыр сявиййясиня ендирирдиляр. Бу
ишдя Ябу Лящяб хцсуси фяаллыг эюстярирди. Базара эялиб гышгырырды ки,
жамаат, гиймятляри галдырын, гой Мцщяммядин тяряфдарлары щеч ня ала
билмясинляр. Бу сябябдян гиймятляр олдугжа бащалашмышды.

1 Сирейи Ибн Щишам, ж-1, с-350; Тарихи Тябяри, ж-2, с-78

222 Щязрят Мущяммяд (с)

Бяни-Щашимин Ябуталиб дярясиндяки ажынажаглы вязиййяти
Дярядя эцжлц ажлыг баш вермишди. Бу барядя Сяд ибн Ябу Вяггас

дейир: «Бир эежя дярядян кянара чыхдым. Ажлыгдан демяк олар ки, тагятим
галмамышды. Бирдян йердя гурумуш дявя дяриси эюзцмя саташды. Ону
эютцрцб йудум, цтцб дюйдцкдян сонра азажыг су иля хямир йоьурдум.
Цч эцн онун васитясиля доландым.

Гцрейш нязарятчиляри бцтцн йол бойу эцдцрдцляр ки, кимся дяряйя
ярзаг апармасын. Бунунла беля Хядижянин(с.я) гардашы оьлу Щяким ибн
Щизам ара-сыра мцсялманлар цчцн буьда вя хурма эятирирди. Буна эюря
о бязян данланырды. Бир эцн ярзаг апардыьыны эюрян Ябу Жящл наращат
олур. Щякими Гцрейш аьсаггалларынын йанына апарыб рцсвай едяжяйини
билдирир. Араларындакы мцбащися гызышдыгда Ислам дцшмянляриндян
олмасына ряьмян Ябцл-Бухтури Ябу Жящли данлайараг дейир: «О, юз
бибиси цчцн ярзаг апарыр, она мане олмаьа ихтийарын йохдур.» Бунунла
кифайятлянмяйиб щятта Ябу Жящля бир-ики илишдирир дя.

Гцрейш мцшрикляринин бу тязйиги мцсялманлары щювсялядян чыхармыр.
Ахырда бу аьыр вязиййятя цряйи ажыйан бязи мцшрикляр бяйаннамяни
имзаладыьына пешман олуб чыхыш йолу щагда фикирляшир. Бир эцн Щишам ибн
Юмяр Ябдцлмцттялибин гыз нявяси олан Зцщейр ибн Ябу Цмяййянин
йанына эялиб дейир: «Сян лязиз йемякляр, эюзял палтарлар эейдийин щалда
гощумларынын аж, црйан галмасына нежя дюзцрсян?! Бирдян Ябу Жящлин
гощумларына гаршы беля бир тядбир эюрмяк истясяйдин, о, щеч вахт буна
разы олмазды.»

Зцщейр дейир ки, ахы мян тякбашына ня едя билярям? Кимся бу ишдя
мяни дястякляйярся, мян имзаланмыш бяйанаты жырмаьа щазырам. Щишам
дейир ки, мян дя сяни дястякляйирям. Зцщейр дейир ки, цчцнжц бир адам
да тап! Щишам галхыб Мцтим ибн Ядинин йанына эяляряк дейир: «Мян инан-
мырам ки, сянин дя гощум олдуьун Ябдмянаф ювладларынын (Бяни-Щашим)
ажындан юлмясиня разы оласан.» Мцтим дейир: «Ялбяття ки, разы дейилям,
анжаг мяним тякбашына ялимдян ня эяля биляр? Бу, тяк адамын иши дейил.»
Щишам дейир: «Бу ишдя сяни даща ики няфяр дястякляйир, бири мяням, диэяри
дя Зцщейр.» Мцтим бир нечя няфярин дя лазым олдуьуну билдирир. Буна
эюря дя Щишам Мцтимля данышдыьы кими Ябцл-Бухтури вя Зямя иля дя
сющбят едиб беля гярара эялирляр ки, сящяр тездян щамы мясжиддя олсун.

Ябядиййят нуру 223

Сящяриси эцн Мясжидцл-щярамда Зцщейр вя сирдашалрынын да иштиракы
иля бюйцк бир мяжлис гурулур. Сюзя башлайан Зцщейр дейир: «Бу эцн
Гцрейш бу рцсвайчылыьы тямизлямялидир. Щагсызжасына имзаланмыш бяйа-
нат жырылыб атылмалыдыр. Бяни-Щашим ювладларынын аьыр вязиййяти щамыны
наращат едир.» Буну ешидян Ябу Жящл: «Бу иш гейри-мцмкцндцр»- дейя
етиразыны билдирир. Зцщейри дястякляйян Зямя дя дейир ки, бяйанат мцтляг
жырылмалыдыр. Биз щеч яввялдян дя буна разы дейилдик. Бяйанатын жырылма-
сыны истяйян бир нечя шяхс дя Зцщейря дястяк чыхды. Ябу Жящл мясялянин
жидди олдуьуну вя етиразчыларын габагжадан ялбир олдуьуну эюрцб сус-
маг мяжбуриййятиндя галыр. Мцтим фцрсятдян истифадя едиб бяйанаты жыр-
маг цчцн эетдикдя эюрцр ки, башланьыждакы «бисмикяллащуммя» (Аллащын
ады иля) ифадяси истисна олмагла бир гарышга бцтцн бяйанаты йейиб.1

Баш верянляри йахындан изляйян Ябуталиб мяжлис сона чатмасыны
эюзляйирди. Мяжлис баша чатдыгдан сонра бцтцн оланлары Пейьямбяря(с)
данышыр. Ахырда Ябуталибин мяслящяти иля мцсялманлар дярядян ев-
ешикляриня гайыдырлар.

Бязи мянбялярдя йазылмышдыр: «Бу мцщасиря ярзиндя Пейьямбяр(с),
Ябуталиб вя Хядижя бцтцн ялляриндя оланлары хяржляйирляр. Ахырда вящй
мяляйи назил олуб Гцрейшин имзаладыьы бяйанатын бир гарышга тяряфиндян
йейилдийини, йалныз «бисмикяллащуммя» ифадясинин галдыьыны билдирир.
Пейьямбяр(с) Ябуталиби щадисядян хябярдар едир. Бир нечя няфярин мцша-
йияти иля щяр икиси дярядян эялиб Мясжидцл-щярамда яйляшир. Бу заман
мцшрикляр Ябуталиби дювряйя алыб дейирляр: «Бизимля гощумлуьуну йада
салыб гардашын оьлуну щимайя етмякдян имтина етмяйин вахты чатма-
йыбмы?» Ябуталиб онларын жавабында дейир: «Бяйанаты эятирин!» Мющцрц
щяля дя цзяриндя олан бяйанаты эятирдикдя Ябуталиб дейир: «Бу, щамынын
имзаладыьы бяйанатдырмы?» Мцшрикляр: «Бяли»-дейя жаваб вердиляр.

Ябуталиб: Бяйаната ял вуран олубму?
Мцшрикляр: Хейр.
Ябуталиб: Аллащ-таала гардашым оьлуна бир мялумат вермишдир.
Онун дедийи дцз чыхарса, ишиниздян ял чякярсинизми? (Бяйанаты гцввядян
саларсынызмы?)

1 Сирейи Ибн Щишам, ж-1, с-374; Тарихи Тябяри, ж-2, с-79

224 Щязрят Мущяммяд (с)

Мцшрикляр: Бяли.
Ябуталиб: Йох яэяр гардашым оьлунун йалан дедийи мялум оларса,
ону юлдцрмяйиниз цчцн сизя тящвил веряжяйям.
Мцшрикляр: Чох ядалятли сюз дедин.
Ябуталиб: Гардашым оьлу дейир ки, бяйанаты бир гарышга йемишдир.
Буну ешидян мцшрикляр дярщал бяйанатын мющцрцнц сындырыб эюрцр-
ляр ки, доьрудан да гарышга Аллащын ады истисна олмагла бцтцн бяйанаты
йемишдир.
Бу щадися мцшрикляри щидайят етмяк явязиня инадларыны даща да
артырыр, Бяни-Щашим ися йенидян Ябуталиб дярясиня кючмяк мяжбуриййя-
тиндя галыр. Бяйанат Щишам вя сирдашлары тяряфиндян гцввядян салынана
гядяр мцсялманлар дярядя галырлар.1
Бяйанат гцввядян салындыгдан сонра бунунла баьлы Ябуталиб бир нечя
бейт шер демишдир ки, Ибн Щишам щамысыны олдуьу кими гейд етмишдир.2
Бунлар Гцрейш мцшрикляринин Пейьямбярин(с) тяблиьаты гаршысында
щяйата кечирдийи щагсыз ямяллярдян нцмуняляр иди. Ялбяття щадисялярин
гейд етдийимиз хронолоъи ардыжыллыгла баш вердийини сюйляйя билмярик,
лакин тарихи мянбяляря мцражият етдикдя мящз бу ардыжыллыгла цзляширик.
Сонда ону да гейд едяк ки, игтисади блокада бесятин онунжу или, ряжяб
айынын орталарында баша чатмышдыр.
Гцрейш мцшрикляринин мцсялманлара гаршы язиййятляри бу гейд
едилянлярля битмир. Онлар бу сямави диня гаршы бир чох планлар жызырдылар.
О жцмлядян Пейьямбярин(с) шяхсиййятини алчалтмаг мягсядиля ону ябтяр
(гуйруьукясик, нясли кясилмиш) адландырырдылар. Пейьямбярдян(с) сюз
дцшян кими Ас ибн Ваил дярщал дейирди: «Онун сюзцнц данышмайын о,
сонсуз бир адамдыр, юлян кими фяалиййяти дя дайанажаг.» Бунунла баьлы
олараг Кювсяр суряси назил олуб Аллащ-тааланын Пейьямбярин(с) няслини
давам етдиряжяйини билдирир.

1 Тарихи Йягуби, ж-2, с-19; ял-Камилу фит-тарих, ж-2, с-61; Тябягату Ибн Сяд, ж-1, с-208-210
2 Сирейи Ибн Щишам, ж-1, с-374-380

Ябядиййят нуру 225

ЯБУТАЛИБИН ВЯФАТЫ

Бу сятирляри йазаркян Сяудиййя Ярябистанын Гятиф шящяр щябсхана-
сында «Гцрейш мюмини Ябуталиб» адлы ясяр1 йазмыш эянж вя жясарятли бир
мцяллиф сахланылыр. О, Ябуталибин иман эятирдийини мютябяр сцнни
мянбяляриня ясасян сцбут етмишдир. Ярябистан мящкямяси сюз вя фикир
азадлыьы олан бир дюврдя ондан дедиклярини эери эютцрмяйи тяляб ется дя
о, буна разы олмадыьы цчцн юлцм щюкмц иля мящкум едилмишдир. Иш цзря
йцнэцлляшдирижи щалларын олдуьуну нязяря алан мящкямя юлцм щюк-
мцнц юмцрлцк щябс жязасы иля дяйишмиш, даща сонра ися тязйигляр няти-
жясиндя диэяр йцнэцлляшдирижи щаллары да нязяря алыб юмцрлцк щябс
жязасыны сяксян зярбя шаллагла явяз етмишдир. О, щал-щазырда щябсханада
юз агибятини эюзляйир. Йа эяряк мцсялман дювлятляри Ярябистандан онун
барясиндя чыхарылмыш щюкмц ляьв етмясини тяляб етмякля Ярябистан
дювляти иля диэяр мцсялман дювлятляр арасындакы мцнасибятлярин корлан-
мамасына зямин йарадалар, йа да бу эянж мцяллиф шаллаг зярбяляри
алтында щяйатла видалашмалыдыр.2

Гцрейш мцшрикляринин мцсялманлара тятбиг етдийи игтисади блокада
бир сыра хейирхащ инсанларын сяйи нятижясиндя ляьв едилир. Пейьямбяр(с) вя
тяряфдарлары цч иллик мцщасирядян сонра дярядян чыхыб евляриня гайыдырлар.
Мцсялманларла алыш-вериш азад едилир. Мцсялманларын вязиййяти йахшылыьа
доьру эетдийи бир вахтда Пейьямбяр(с) бюйцк бир итки иля цзляшир. Бу аьыр
щадися заваллы мцсялманларын рущиййясини сарсыдыр. Бу щадисянин тясирини
щеч ня иля мцгайися етмяк олмаз. Чцнки щяр щансы бир ягидянин,
идейанын инкишафы ики амиля баьлыдыр: Сюз азадлыьы вя мцдафия васитяси.
Мцсялманлар сюз азадлыьына наил олдуьу бир вахтда икинжи амилдян
мящрум олурлар. Йяни, Исламын йеэаня щимайядары вяфат едир.

1 Бейрутда няшр едилмиш 340 сящифялик бу китаба эюркямли Ливан шаири Павел Сяламя юн сюз йаз-
мышдыр.
2 Нящайят, сюзцэедян шяхс щаггында чыхарылмыш щюкм ляьв едилир. Бу сятирлярин мцяллифи иля
эюрцшян эянж йаздыьы китаб барядя дя мялумат вермишдир.

226 Щязрят Мущяммяд (с)

Пейьямбяр(с) сяккиз йашындан ялли йашынадяк щимайясиндя йашадыьы
арха-дайаьыны итирир. О, бу мцддят ярзиндя пярваня шам ятрафында
доландыьы кими Мцщяммядин(с) башына фырланмыш, гардашы оьлунун яли
чюряйя чатанадяк онун хяржини юз бцджясиндян юдямиш, щятта ону юз
ювладларындан цстцн тутмушдур. Пейьямбяр(с) еля бир шяхси итирир ки,
Ябдцлмцттялиб юлцм айаьында оларкян она вясиййят едяряк: «Ей
Ябдмянаф! (Бу Ябуталибин ясл ады олмушдур) Атасы кими тякаллащлы олан
бир ушаьын щимайячилийи сянин ющдяня дцшцр.»-дедикдя о, атасына беля
жаваб вермишдир: «Атажан, Мцщяммяд щаггында вясиййят етмяйиня
ещтийаж йохдур. О щям мяним, щям дя гардашымын оьлудур.»

Ябуталиб юлцм йатаьында йатаркян бялкя дя Пейьямбяр(с) онунла
баьлы ширин-ажы хатиряляри хатырлайараг юз-юзцня беля дейирмиш:

1) Юлцм йатаьында йатан бир ямим дярядя мцщасирядя олдуьумуз
вахт эежяляр эялиб мяни йатаьымдан галдырыр, ялимдян тутуб башга йеря
апарыр, юз оьлу Ялини ися мяним йеримдя йатыздырырды. Буну етмякдя
мягсяди о иди ки, эежя гяфлятян мцшрикляр щцжум едиб мяни йатаьымдажа
юлдцрмяк истясяляр, гой планлары баш тутмасын вя мяним йеримя оьлу Яли
гурбан эетсин. Эежялярин бириндя оьлу Яли она дейир ки, атажан, ахыр бир
эцн мян бу йатагда юляжяйям.

О ися оьлуна сярт шякилдя беля жаваб верир: «Оьлум, сябр етмяк аьыллы
олмаг нишанясидир. Щяр бир жанлы ня вахтса юляжяк. Мян сянин сябрли
олдуьуну йохламышам. Бялалар чох чятиндир. Сяни няжиб оьлу няжибин
(Мцщяммядин) саь галмасы цчцн фяда едирям.» Атасынын бу сюзляриня
Яли чох мцлайим тярздя жаваб вериб Пейьямбяр йолунда юлмяйин онун
цчцн шяряф олдуьуну билдирир.1

2) Бу жансыз бядян мяндян ютрц цч ил авара олмуш, бцтцн гощум-
лара мянимля бирликдя дярядя галмаьы тапшыран ямиминдир. О, юз вязи-
фясини, аьалыьыны, йяни, бцтцн дцнйасыны атыб мяни тутду. Гцрейшлиляря
ачыг шякилдя билдирди ки, щеч вахт мяндян кюмяйини ясирэямяйяжяк. О,
дцшмянляримя хитабян беля демишди: «Ей Мцщяммядин дцшмянляри! Сиз
еля билирсиниз ки, биз Мцщяммяддян ял чякиб ону тяк гойажаьыг?! О,
узагда да олса, йахында да олса, бизим йанымызда щюрмятлидир. Гцввятли
Щашими билякляри ону чятинликдян горуйажаг.»

1 Мянагиби Ибн Шярщашуб, ж-1, с-27

Ябядиййят нуру 227

Пейьямбярин(с) ямисинин вяфаты дягигляшди. Ябуталибин евиндян
шивян сясляри ешидилирди. Дост-дцшмян, щамы евинин ятрафына топлашыб дяфн
мярасиминдя иштирак етмяк истяйирди. Анжаг Гцрейшин вя Бяни-Щашимин
бюйцйц олмуш Ябуталиб кими бир шяхсиййятин вида мярасими бу тезликля
баша чата билярдими?!

Ябуталибин щиссляриндян нцмуняляр
Фярдлярин бир-бириня мцнасибятляри адятян мадди дяйярляр, мал-

дювлят ясасында формалашыр ки, бу да гыса заман ярзиндя зяифляйиб
тамамиля арадан эедир. Лакин гощумлуг мцнасибятляри вя йа шяхсин рущи
вя мяняви юзялликляриня эюря гурулан мцнасибятляр бу тезликля арадан
эетмир. Ябуталибин Пейьямбяря(с) олан мцнасибятляри дя мящз икинжи
гисмдян олмушдур. О, Пейьямбяри(с) щям инсани дяйярляри юзцндя жям
етмиш бир фярд кими севир, щям дя Мцщяммяд(с) гардашы оьлу иди вя она
гардашынын эюзц иля бахырды.

Ябуталиб щязрят Мцщяммядин(с) паклыьына о гядяр инанырды ки,
гураглыг заманы ону юзц иля мцсяллайа чыхарыб Аллаща онун хатириня анд
веряряк жамаат цчцн рящмят, мярщямят диляйирди. Тябии ки, дуасы гябул
да олурду. Тарихчиляр беля бир ящвалат нягл едирляр: «Бир ил Мяккядя
дящшятли гураглыг баш верир. Гцрейшлиляр Ябуталибин йанына эяляряк мц-
сяллайа чыхыб Аллащдан йаьыш дилямясини истяйирляр. Ябуталиб кичик
Мцщяммядин ялиндян тутуб Кябя диварына сюйкянир, цзцнц эюйя тута-
раг дейир: «Ей мещрибан Аллащ, (яли иля Мцщяммяди эюстяряряк) бу
ушаьын хатириня Юз рящмят йаьышыны бизляря эюндярмякля мярщямятини
эюстяр!» О, бу дуаны едяркян эюйцн цзц тяр-тямиз иди вя эюйдя биржя
дяня дя олса булуд йох иди. Чох чякмир ки, эюйцн цзц тамамиля булудла
долур. Эюй эурултусунун сяси, шимшяйин ишыьы щяр тяряфи лярзяйя эятирир.
Эцжлц йаьыш башлайыб щяр тяряфи исладыр. Жамаат щамы севинирди. Бунунла
ялагядар Ябуталиб бир нечя бейт шер дейир.»1

Гцрейш мцшрикляри Мцщяммяди(с) тящвил вермяси цчцн Ябуталибя
тязйигляри артырдыгда о Ламиййя гясидясини дейяряк онда Мцщяммядин
хатириня йаьыш йаьмасы мясялясиня тохунмушдур.

1 Сирейи Щяляби, ж-1, с-125

228 Щязрят Мущяммяд (с)

Ибн Щишам щямин гясидянин 94 бейтини гейд ется дя1 Ибн Кясир онун
92 бейтини йазмышдыр.2 Ябуталибин диваныны топламыш Ябу Щяфан Ябди ися
гясидянин 121 бейтдян ибарят олдуьуну эюстяряряк бцтцн гясидяни гейд
етмишдир. Чох эцман ки, гясидя мящз бу гядяр олмушдур.

Ябуталибин Ламиййя гясидяси ширинлийи, жазибяси вя бядиилийиня эюря
щеч дя яряблярин фяхр етдийи вя шащ ясярляри сайылан йедди мцяллягядян
эери галмамышдыр.

Шам сяфяринин програмынын дяйишдирилмяси
Щязрят Мцщяммяд(с) он ики йашында оларкян Ябуталиб Гцрейшин

тижарят карваны иля Шама эетмяк гярарына эялир. Карван щазыр олуб
щярякят етмяк истядикдя Мцщяммяд Ябуталибин дявясинин ипиндян
йапышыр, эюзляри йашармыш щалда дейир: «Ямижан, мяни дя юзцнля апар!»
Мцщяммяди беля вязиййятдя эюрян Ябуталиб юзцнц сахлайа билмяйиб
аьламаьа башлайыр. Яввялжядян нязярдя тутулмаса да о, Мцщяммяди
дя юзц иля апармаг гярарына эялир. Карванда бош йер олмадыьындан,
Ябуталиб ону юз дявясиня миндирир вя бцтцн сяфяр бойу бир ан да олсун
эюзцнц ондан чякмир. Бу сяфяр чярчивясиндя Ябуталиб Мцщяммяддян
бир сыра кярамятляр эюрцб бу щагда гясидя йазмышдыр ки, Дивани
Ябуталибдя юз яксини тапмышдыр.3

Мцгяддяс ягидянин мцдафияси
Щеч бир гцввя иман гцввяси кими давамлы дейил. Инсанын юз щяйа-

тында ирялилямяси цчцн ясас амил дя мящз мягсяд, ягидядир. Беля оларса,
инсан мягсядиня чатмаг цчцн бцтцн чятинликляря дюзцб щятта юлцмя дя
эедяр. Иман гцввяси олан дюйцшчц истянилян щалда галиб сайылыр. Чцнки о,
ягидя уьрунда юлмяйи дя, юлдцрмяйи дя сяадят щесаб едир. Дюйцшчц
силащла тяжщиз олунмаздан габаг иман гцввяси иля тяжщиз едилмялидир,
дюйцшмяйи дя, сцлщ етмяси дя ягидя наминя олмалыдыр.

Дцшцнжя, ягидя инсан рущунун мящсулудур. Яслиндя инсанын фикри
онун аьлынын мящсулу, ювлады сайылыр. Инсан юз ювладыны севдийи кими, аьыл

1 Сирейи Ибн Щишам, ж-2, с-286
2 Тарихи Ибн Кясир, ж-3, с-52-57
3 Дивани Ябуталиб, с-33-35; Тарихи Ибн Ясакир, ж-1, с-84

Ябядиййят нуру 229

вя рущунун ювлады олан фикрини дя севмялидир. Дейярдим ки, инсанын юз
фикриня олан ялагя вя севэиси ювладына олан севэисиндян даща артыгдыр.
Чцнки инсан ягидяси уьрунда юлцмя дя эедяр, анжаг ювлады уьрунда щеч
дя щямишя беля исрарлы олмур.

Инсанын мал-дювлятя, вязифяйя ялагяси мящдуддур. Бунлары ялдя
етмяк цчцн юлцм тящлцкяси иля цзляшдикдя истяйиндян ял чякир, лакин
ягидясиня эюря юлцмцн дя аьушуна эедир вя ягидя уьрунда шяряфля юл-
мяйи саь галмагдан даща цстцн сайыр. Щагг ягидя уьрунда чалышанларын
ясас шцары мящз будур: «Щяйат ягидя уьрунда жищаддан ибарятдир.»

Эялин Ябуталибин щяйатына диггят йетиряк. Эюрясян щансы амил онун
мал-дювлятдян, вязифядян, щятта жанындан кечиб Мцщяммяди(с) гору-
маьа вадар едирди? Буну дягиг дейя билярик ки, мягсяди щеч дя мадди
мянфяят ялдя етмяк олмамышдыр. Чцнки гардашы оьлу мадди бахымдан
щяддян артыг имкансыз олмушдур. Ябуталиб щеч вязифяйя чатмаг истя-
йиндя дя олмамышдыр. Она эюря ки, о вахтын ян бюйцк вязифяси Мяккя
рящбярлийи онун ихтийарында иди. Яксиня, о, Пейьямбяри(с) мцдафия етдийиня
эюря бцтцн бунлары итирмяк астанасында иди. Чцнки онун Мцщяммяди(с)
мцдафия етмяси гябиля башчыларыны Бяни-Щашимя, хцсусиля дя Ябуталибя
гаршы чыхмаьа вадар етмишди.

Йанлыш тясяввцр
Бялкя дя кимлярся Ябуталибин Мцщяммяди(с) горумаг наминя ся-

фярбяр олмасыны онун Пейьямбярля(с) гощумлуг телляри иля ялагяляндирир-
ляр. Башга сюзля десяк, гощумлуг мцнасибятляри сябяб олмушдур ки, о,
гардашы оьлуна эюря бу аддымлары атсын.

Бу йанлыш тясяввцр о гядяр ясассыздыр ки, кичик арашдырма иля онун
сящв бир иддиа олдуьу цзя чыхыр. Гощумлуг ялагяляри щеч вахт кимяся бу
гядяр баьланмаьа, юз доьма оьлуну (Ялини) гардашы оьлуна гурбан вер-
мяйя щазыр олдуьуна сябяб ола билмяз. Дцздцр, гощумлуг мцнасибят-
ляри гощума эюря инсаны юлцм айаьына да чякя биляр, анжаг бунун бцтцн
гощумлар арасындан йалныз бир няфяря щяср едилмяси инандырыжы эюрцн-
мцр. Щалбуки Ябуталиб йалныз Пейьямбяр(с) цчцн беля жанфяшанлыг едир,
Ябдцлмцттялиб ханяданындан даща щеч ким цчцн бу гядяр чалышмырды.

230 Щязрят Мущяммяд (с)

Ябуталиби бу ишляря сювг едян ясас амил
Мялум олду ки, Ябуталиб маддиййат хатириня Пейьямбяри(с) мцда-

фия етмирмиш. Ону бу ишляря сювг едян мяняви амил олмушдур. Бу мяняви
амил дя Мцщяммядя(с) олан эцжлц ягидяси иди. Чцнки о, Мцщяммяди(с)
инсанлыьын ян камил нцмуняси, эятирдийи дини дя ян эюзял сяадят
програмы щесаб едирди. Ябуталиб щягигят тяряфдары олдуьу цчцн щягигяти
мцдафия етмяси дя тябии щалдыр. Буну Ябуталибин шерляриндян асанлыгла
баша дцшмяк олар. Инди онун Мцщяммядя(с) иманыны якс етдирян шер-
ляриндян бир нечя бейтя нязяр салаг.

Бюйцк адамлар билсинляр ки, Мцщяммяд дя Муса вя Иса кими пей-
ьямбярдир.

О да онлар кими йолэюстяряндир. Пейьямбярлярин щяр бири Аллащ тяря-
финдян щидайят йолуну тутур, жамааты эцнащдан узаглашдырыр.

Сиз онун хцсусиййятлярини сямави китабларда дягигликля охумусу-
нуз, бу бир щягигятдир, гейбдян хябяр вермяк дейил.1

Башга бир гясидясиндя Ябуталиб гардашы оьлуна олан иманыны беля
ачыглайыр:

Мяэяр билмирсиниз ки, биз Мцщяммядин дя Муса вя Иса кими Аллащ
пейьямбярляриндян олдуьуна инаныр вя онун щаггында сямави китаб-
лардан охумушуг?2

Бу бейтляр, еляжя дя Дивани Ябуталибдя, тарих, щядис вя тяфсир китабла-
рында топланылмыш онларла бейти она дялалят едир ки, Ябуталиб
Мцщяммяди(с) сырф ягидя вя Ислам уьрунда мцдафия етмиш вя башга щеч
бир амил олмамышдыр.

Ябуталибин фядакарлыьындан бир нцмуня
Гцрейш башчылары Ябуталибин евиня эяляряк Пейьямбярля(с) сющбят

едирляр. Щеч бир нятижя ялдя едилмядикдя айаьа галхыб эетмяк истяйирляр.
Бу вахт Ягябя ибн Ябу Муит ужа сясля дейир: «О, щеч няйи гябул етмир,
юйцд-нясищятин бир хейри йохдур. Ону юлдцрмякдян башга чаря гал-
майыб.» Ябуталиб бунлары ешидиб чох наращат олур. Анжаг ялиндян бир шей
дя эялмязди. Чцнки мцшрикляр онун гонаьы идиляр. Пейьямбяр(с) щямин

1 Мяжмяцл-бяйан, ж-7, с-371
2 Мяжмяцл-бяйан, ж-7, с-36

Ябядиййят нуру 231

эцн евдян чыхыр, бир даща евя гайытмыр. Ахшам чаьы ямиляри евиня эет-
сяляр дя ону эюря билмирляр. Бирдян Ягябянин дедийи сюзляр Ябуталибин
йадына дцшцр вя юз-юзцня дейир ки, йягин гардашым оьлуну юлдцрцбляр.
О, артыг ишин битдийини зянн едиб интигам алмаг гярарына эялир. Бцтцн
Бяни-Щашим вя Бяни-Ябдцлмцттялиби евиня чаьырыб дейир: «Щамыныз
силащланыб Мясжидцл-щярама эедин! Щяряниз Гцрейш башчыларындан
биринин йанында дайанын! Еля ки мян: «Ей Гцрейш башчылары, Мцщяммяди
сиздян тяляб едирям»-дедим, дярщал йериниздян галхыб щяря йанындакыны
гятля йетирсин. Бунунла да Мцщяммядин интигамыны алмыш оларыг.»

Ябуталиб евдян чыхмаг истяркян Зейд ибн Щарися эялиб онлары бу
вязиййятдя эюрдцкдя тяяжжцблянир. О дейир ки, Мцщяммядин башына щеч
ня эялмяйиб вя щал-щазырда мцсялманлардан биринин евиндя Исламын
тяблиьи иля мяшьулдур. Буну дейиб дярщал Пейьямбярин(с) йанына гачыр
вя о щязряти Ябуталибин мягсядиндян хябярдар едир. Пейьямбяр(с)
илдырым сцряти иля юзцнц евя чатдырыр. Ябуталиб севимли гардашы оьлуну
эюржяк, севинж эюз йашлары ичярисиндя ондан сорушур: «Щарда идин гар-
дашоьлу? Саламатчылыгдырмы?» Пейьямбяр(с) ямисинин жавабында буйу-
рур: «Киминся мяня бир зяряри дяймяйиб.»

Ябуталиб бцтцн эежяни юз-юзцня фикирляшяряк дейирди ки, гардашым
оьлуна бу эцн щеч ня олмаса да дцшмян ону юлдцрмяйинжя ял чякян
дейил. Беля гярара эялир ки, сабащ Гцрейш мяжлисляри гызышдыгда Бяни-
Щашим вя Бяни-Ябдцлмцттялиб эянжляри иля бирликдя Мясжидцл-щярама
эедиб мцшрикляри дцнянки фикриндян хябярдар етсин. Бялкя бу йолла онлары
щядяляйиб Мцщяммяди юлдцрмяк фикриндян дашындыра билди. Сящяр эцн
чыхдыгдан сонра мяжлисляр тязяжя гызышмышды ки, мцшрикляр Ябуталибин бир
дястя эянжля онлара тяряф эялдийини эюрцрляр. Щамы ял-айаьыны йыьыб
Ябуталибин ня мягсядля эялдийини эюзляйирди. Ябуталиб эялиб чатан кими
дейир: «Дцнян Мцщяммяд бир нечя саат евя эялмяди. Мян еля зянн
етдим ки, Ягябянин сюзцня ясасян сиз ону гятля йетирмисиниз. Буна эюря
дя эюрдцйцнцз бу эянжляря тапшырмышдым ки, щяряси сиздян бир няфярин
йанында дайансын, мян ишаря етдикдя эизли силащлары иля щяря биринизи гятля
йетирсин. Хошбяхтликдян Мцщяммяди саь-саламат эюрдцм.» Сонра йа-
нындакы эянжляря силащларыны цзя чыхармаьы ямр едир. Сюзцнц ашаьыдакы

232 Щязрят Мущяммяд (с)

жцмля иля баша чатдырыр: «Анд олсун Аллаща, яэяр ону юлдцрсяйдиниз, щеч
биринизи саь бурахмаздым вя сон эцжцмя гядяр сизинля вурушардым.»1

Ябуталиб 42 ил Пейьямбяри(с) юз щимайясиндя сахлайыр. Щязрят
Мцщяммядин(с) пейьямбярлийи иля мцшайият едилян сон он илдя о, хцсуси
жанфяшанлыг эюстярир. Онун бу щяддя Пейьямбяри(с) щимайя етмясинин
ясас амили, гейд етдийимиз кими, о щязрятя олан инамы, иманы, ягидяси
олмушдур. Онун севимли оьлу Ялинин(я) дя Ислам уьрундакы
фядакарлыьыны нязяря алсаг, онда Ибн Ябилщядидин дедийи шерлярин мянасы
там айдын олар. О дейир:

Ябуталибля оьлу олмасайды, диндян ясяр-яламят галмазды.
Ябуталиб Пейьямбяри Мяккядя щимайясиндя сахлады, оьлу да
Йясрибдя юлцмля чарпышырды.2

Сийасиляшдирилмиш бир мясяля
Бцтцн гярязляри бир кянара гойуб там обйектив шякилдя Ябуталибин

иманыны сцбут едян фактларын онда бирини башга шяхс щаггында эятирсяй-
дик, бцтцн мцсялманлар щямин шяхсин иман эятирдийини тясдиг едярди.
Беля олдуьу щалда бяс няйя эюря бязиляри Ябуталибин кафир олдуьуну
иддиа едир? Щятта ахирят язабы иля баьлы назил олмуш айялярин бязисинин
мящз Ябуталиб щаггында эялдийини дейянляр дя вар. Лакин бязи сцнни
алимляри дя онун иман эятирдийини гейд етмишдир. Бунларын арасында щижри
1304-жц илдя вяфат етмиш Мяккя мцфтиси Зейни Дящялан да вардыр. Етираф
етмяк лазымдыр ки, бцтцн бу гярязляр Ябуталиб ювладларыны, хцсусиля дя
Ямирял-мюминин Ялини(я) эюздян салмаьа хидмят едир.

Бязи сцнни мцяллифляр Ябуталибин кафир олдуьуну даща йахшы сцбут
етмяк мягсядиля мясяляни бир гядяр эенишляндириб Пейьямбярин(с) дя
ата-анасынын кафир олдуьуну эюстярмишляр. Биз пейьямбярин ата-анасынын
кафир олдуьу фикринин Жяфярилярин, Зейдилярин вя сцнни тядгигатчыларын
мювгейи иля уйьун эялмядийини арашдырмаг фикриндя дейилик, садяжя
Пейьямбярин(с) йеэаня мцдафиячисини бу садяликля кафир гялямя верян-
ляря тяяжжцб едирик.

1 Ят-Тябягатул-кубра, ж-1, с-202-203; Тяраиф, с-85; Ял-Щужжя, с-61
2 Шярщи Нящжцл-бялаья (Ибн Ябилщядид), ж-14, с-84

Ябядиййят нуру 233

Ябуталибин мюмин олдуьуну эюстярян фактлар
Киминся ягидясини, дцшцнжя тярзини цч йолла юйрянмяк олар:
1) Ондан ирс галмыш елми-ядяби ясярлярин тящлили.
2) Онун жямиййятдяки давранышынын тящлили.
3) Онун барясиндя гярязсиз достларынын, йахынларынын билдирдийи фикир-

лярин тящлили.
Ябуталибин дедийи шер вя гясидяляр онун иманындан хябяр верир.

Онун щяйатынын сон он илиндяки фяалиййяти дя иман эятирдийиня шащиддир.
Гярязсиз йахынларынын фикри дя будур ки, о, иман эятирмиш бир мцсялман
олмушдур. Гощумларындан щеч ким онун иманынын яксиня биржя кялмя
беля демямишдир.

Ябуталибин елми-ядяби ирси
Мясяляйя айдынлыг эялсин дейя, Ябуталибин узун-узады гясидяля-

риндян бир нечя бейт сечиб нцмуня цчцн гейд едирик.
Бюйцк адамлар билсинляр ки, Мцщяммяд дя Муса вя Иса кими

пейьямбярдир.
О да онлар кими йолэюстяряндир. Пейьямбярлярин щяр бири Аллащ

тяряфиндян щидайят йолуну тутур, жамааты эцнащдан узаглашдырыр.
Сиз ону юлдцрмяйи планлашдырырсыныз, бу истяйиниз хам хяйаллардан

башга бир шей дейил.
О, бир пейьямбярдир. Аллащ дярэащындан она вяйщ назил олур. Буну

дейян шяхс щеч вахт пешман олмаз.
Мяэяр билмирсиниз ки, биз Мцщяммядин дя Муса вя Иса кими Аллащ

пейьямбярляриндян олдуьуна инаныр вя онун щаггында сямави китаб-
лардан охумушуг?

Аллащ бяндяляри она бюйцк севэи эюстярир. Севэиси жамаатын цря-
йиндя олан шяхся зцлм едилмяз.1

Гардашоьлу, онлар (мцшрикляр) щеч вахт сяня зяряр йетиря билмяз. Ня
гядяр ки, гября гойулмамышам, сяня кюмяк едяжяйям.

Сяня тапшырыланы чатдыр, щеч нядян горхма! Бяшарят вермякля эюзляри
ишыгландыр!

1 Дивани Ябуталиб, с-32; Сирейи Ибн Щишам, ж-1, с-373

234 Щязрят Мущяммяд (с)

Мяни юз дининя дявят етдин, билирям ки, сян нясищят верянсян. Юз
дявятиндя щагг вя етибарлысан.

Мян яминям ки, Мцщяммядин эятирдийи дин, динляр арасында ян
эюзялидир.1

Муса вя Йунис кими пейьямбяр олан шяхся назил олмуш ежазкар
Гурана иман эятирин!2

Гейд етдийимиз бу цч парча Ябуталибин иман эятирмясиндян хябяр
верян узун гясидялярдян сечмялярдир. Бу гясидяляр ону сюйляйян мцял-
лифин иман эятирмясиня шящадят верир. Яэяр буну Ябуталибдян гейриси
демиш олсайды, щамылыгла онун иман эятирдийини тясдиг едярдик. Лакин
гясидяляри Ябуталиб дедийи вя Ямяви вя Аббаси хялифяляринин щямишя
Ябуталиб ханяданына гаршы чыхдыьы цчцн кимлярся бу фязиляти онун цчцн
тясбит етмяк истямямишдир. Диэяр тяряфдян Ябуталиб Ялинин(я) атасы олду-
ьундан вя хялифяляр онун атасынын иман эятирмяси иля барыша билмядийин-
дян, щягигяти инкар етмяйя чалышмышлар. Ахы Ябуталибин иман эятирдийи
исбат едилдийи тягдирдя бу, Яли(я) цчцн даща бир фязиляти сайыларды. Нежя ки,
диэяр хялифялярин атасынын иман эятирмямяси онлар цчцн мянфи щал кими
дяйярляндирилир.

Щяр щалда бу гясидяляря, Ябуталибин фяалиййятиня, мцбаризясиня
бахмайараг кимлярся онун кафир олдуьуну сцбут етмяйя чалышмышдыр.
Щятта бунунла кифайятлянмяйиб бязи айялярин онун кцфрц иля баьлы назил
олдуьу да иддиа едилмишдир.

Ябуталибин иман эятирдийини тясдиг едян башга бир факт
Пейьямбярля(с) давраныш о щязрятин йолунда язаб-язиййят дя Ябу-

талибин иман эятирдийиня дялалят едир. Чцнки Ябуталиб еля бир инсан иди ки,
гардашы оьлунун цзцлмясиня разы олмур, бцтцн чятинликляря ряьмян ону
юзц иля Шама апарыр.

Онун гардашы оьлуна ягидяси еля йцксяк олмушдур ки, онун юзц иля
мцсяллайа апарыб Аллащдан онун хатириня йаьыш йаьдырмасыны диляйир.

О, Пейьямбяри горумагдан гятиййян усанмады. Цч ил ардыжыл олараг
дярядя галмаьы Мяккя башчылыьындан цстцн тутур. Бу мцддят ярзиндя

1 Тарихи Ибн Кясир, ж-2, с-42
2 Шярщи Нящжцл-бялаья (Ибн Ябилщядид), ж-14, с-74; Дивани Ябуталиб, с-173

Ябядиййят нуру 235

Ябуталиб о гядяр ялдян дцшцр ки, мцщасиря баша чатдыгдан гыса мцддят
сонра вяфат едир.

Ябуталибин Пейьямбяря(с) иманы еля эцжлц олмушдур ки, гардашы
оьлунун саь галмасы цчцн щятта юз ювладларыны да гурбан вермяйя щазыр
иди. Ялини Пейьямбярин(с) йатаьында йатыздырарды ки, о щязрятя гаршы
тюрядиля биляжяк суи-гясдя Яли туш эялсин, тяки гардашы оьлуна бир хятяр
йетишмясин. Ябуталиб щятта бцтцн Гцрейш башчыларынын юлдцрцлмясиня дя
щазыр иди. Тябии ки, бу, бцтцн Бяни-Щашимин дя юлдцрцлмяси иля няти-
жяляняжякди.

Ябуталибин вясиййяти
Ябуталиб юмрцнцн сон анларында ювладларына беля вясиййят едир:

«Сизя Мцщяммяди горумаьы тювсийя едирям. О, Гцрейшин яманятдары,
яряблярин дцз данышаныдыр. Бцтцн инсани дяйярляр онда жямлянмишдир.
Эятирдийи дини, гялбляр гябул етмиш, дилляр ися башгаларынын деди-годусуна
эюря ону инкар едир. Мян эюрцрям ки, кимсясизляр ону дястякляйир вя
она иман эятирирляр. Мцщяммяд онларын сайясиндя Гцрейш мцшрикляриня
гаршы гийама галхыб мцшрикляри сарсыдыр, кимсясизляри ися жамаатын
эюзцндя йцксялдир.» О, вясиййятини ашаьыдакы жцмлялярля битирир: «Ай
мяним гощумларым! Онун тяряфдарларындан олун! Онун йолу иля эедян
шяхс сяадятя чатар. Яжял мяня мющлят верярся, ону бцтцн чятинликлярдян
горуйарам.»1

Ябуталибин сон сюзляриндя сямими олдуьуна гятиййян шцбщя етмирик.
Онун сон он ил ярзиндяки хидмятляри дя дейилянляри тясдигляйир. Ябуталиб
щяля пейьямбярлийин яввялиндя щязрят Мцщяммядя(с) ону
дястякляйяжяйиня даир вяд вермишди. О щязрят бцтцн гощумларыны евиня
чаьырыб онлары Ислама дявят едяркян Ябуталиб она беля демишди: «Гар-
дашоьлу, сян ишиндя ол! Сян чох бюйцк адамсан. Динин ян эюзял диндир.
Сян бюйцк бир кишинин оьлусан. Ким сяня пис сюз дейярся, гейриляри сянин
мцдафияня галхыб ону сусдурар. Анд олсун Аллаща, ушаг анасына табе
олдуьу кими, ярябляр дя сяня табе олажаглар.»2

1 Сирейи Щяляби, ж-1, с-351-352; Тарихул-хямис, ж-1, с-339
2 Ят-Тяраиф, с-85

236 Щязрят Мущяммяд (с)

Ябуталибин иманыны тясдигляйян цчцнжц амил
Ябуталибин иман эятириб-эятирмядийини она гаршы гярязли мювгедя

олмайан гощумларындан юйрянмяк олар. Чцнки ев ящли евдя оланлар
барядя даща мялуматлыдыр.

1) Яли(я) Ябуталибин вяфат етдийини Пейьямбяря(с) чатдырдыгда щязрят
мющкям аьлайыр, ямисинин гцсл, кяфян вя дяфн ишлярини тапшырыр вя Аллащдан
онун баьышланмасыны диляйир.1

2) Имам Сяжжадын(я) йанында Ябуталибин иман эятириб-эятирмямяси
барядя сюз дцшдцкдя щязрят буйурур: «Жамаатын онун иманына ня цчцн
шцбщя иля йанашдыьына тяяжжцб едирям. Исламы гябул етдикдян сонра щеч
бир гадын кафир кишидя ярдя галмамалыдыр. Фатимя бинт Ясяд Пейьямбяря
илк иман эятирянлярдян бири олмуш вя Ябуталиб вяфат едян эцня гядяр
онда ярдя олмушдур.»

3) Имам Сяжжад(я) буйурур: «Ябуталибин иманы бизим цчцн бир
чохларынын иманындан даща цстцндцр. Ямирял-мюминин тапшырыг верирди
ки, атасынын явязиня щяжж йериня йетирсинляр.»2

4) Имам Садиг(я) буйурур: «Ябуталиб ейнийля Ясщаби-кящфя бянзя-
йир. Гялбян иман эятирся дя цздя етираф етмирди. Буна эюря дя онлара
икигат саваб вериляжяк.»3

Шия алимляринин мювгейи
Жяфяри вя Зейдиййя алимляри беля щесаб едирляр ки, Ябуталиб чох

дяйярли бир шяхс олараг вяфат едяркян иман долу гялбля дцнйадан эет-
мишдир. Бу барядя китаблар, трактатлар йазылмышдыр. Ябуталибин иманы
щаггында бу вахтадяк он йедди китаб ишыг цзц эюрмцшдцр.4

1 Шярщи Нящжцл-бялаья (Ибн Ябилщядид), ж-14, с-76
2 Шярщи Нящжцл-бялаья (Ибн Ябилщядид), ж-14, с-69
3 Цсули-кафи, с-244
4 Ял-Гядир, ж-7, с-402-404

Ябядиййят нуру 237

МЕРАЖ ЩАДИСЯСИ

Мераж - Гуран, щядис вя тарих бахымындан
Зцлмят гаранлыг щяр йаны бцрцмцш, щяр йеря сяссизлик щаким кясил-

мишди. Щамы йени гцввя топлайыб сящяр йенидян ишя башламаг цчцн
истиращят едирди. Пейьямбяр(с) дя бу тябии ганундан истисна тяшкил
етмирди. Бирдян о щязрятин гулаьына таныш бир сяс эялди. Бу, вящй мяляйи
Жябраил иди. О, Пейьямбяря(с) бу эежя узун бир сяфяря чыхажаьыны, юзцнцн
дя бу сяфярдя ону мцшайият еджяйини вя сяфяря Бцраг адлы эюй минийи иля
эедяжяклярини билдирир.

Пейьямбяр(с) сяфяря Ябуталибин гызы Цмми Щанинин евиндя башлайыр.
Бцрагла щям дя Мясжидцл-ягса адланан Мясжидцл-щярама эедир. Гыса
мцддят ярзиндя мясжидин мцхтялиф йерлярини, о жцмлядян Иса(я)
пейьямбярин доьулдуьу Бейт-лящми, бир чох пейьямбярин мягамларыны
зийарят едир, бязи йерлярдя ики рцкят намаз да гылыр. Бунун ардынжа
сяфярин икинжи щиссяси башлайыр. Пейьямбяр(с) еля орадан эюйляря апарылыр.
Улдузлары, эюй жисимлярини мцшащидя едир, пейьямбярлярин рущлары вя
мяляклярля сющбят едир. Жяннят вя Жящяннями эюрцр. Беляликля дя йара-
дылышын сирляри иля таныш, дцнйанын бюйцклцйц вя Аллащ-тааланын сонсуз
гцдрятиндян хябярдар олур. Сонра сяфяриня давам едиб Сидрятцл-мцнтя-
щайа1 чатыр. Оранын бцсбцтцн язямят ичярисиндя олдуьуну эюрцр.
Бунунлада Пейьмбярин(с) сяфяри баша чатыр. Она эялдийи йолла эери
гайытмасы тапшырылыр. Гайыдаркян бир даща Бейтцл-мцгяддяси зийарят едир.
Мяккя йолунда Гцрейшин бир тижарят карваны иля растлашыр. Карвандакылар
итмиш бир дявяни ахтарырдылар. Пейьямбяр(с) карванда олан судан бир
гядяр ичиб галаныны йеря тюкцр. (Бязи мянбялярдя су кузясинин цстцнц
дясмалла юртдцйц эюстярилир.) Дан йери сюкцлмямиш Бцрагдан ениб
йенидян Цмми Щанинин евиня эялир. Илк олараг бу сяфяри барядя мящз
она данышыр. Сящяр ачыланда ися Гцрейш мяжлисляриндя дя сяфяри щаггында

1 Сидрятцл-мцнтяща барядя тяфсир китабларына мцражият едя билярсиз.

238 Щязрят Мущяммяд (с)

мялумат верир. Мцшриклярин эюзцндя мцмкцнсцз эюрцнян бу сяфяр
бцтцн мяжлислярин мцзакиря обйектиня чеврилир вя Гцрейш башчыларыны
даща да гыжыгландырыр. Онлар щямишя олдуьу кими бу дяфя дя
Пейьямбяри(с) тякзиб едяряк дейирляр ки, Мяккядя Бейтцл-мцгяддяси
эюрмцш шяхсляр вар. Дедиклярин доьрудурса, де эюряк онун бинасы щансы
формададыр. Пейьямбяр(с) Бейтцл-мцгяддясин нежя гурулушуну де-
мякля кифайятлянмяйиб йолда баш верянляри дя данышыр: «Йолда филан
гябиляйя мяхсус карванла растлашдым. Онларын бир дявяси итмишди, ону
ахтарырдылар. Су иля долу бир кузядян су ичиб цстцнц юртцкля юртдцм.
Башга бир йердя диэяр бир дястя иля растлашдым. Онларын дявяляриндян
биринин голу сынмышды.» Мцшрикляр дейирляр ки, бизя Гцрейш карванындан
даныш! Пейьямбяр(с) буйурду: «Онлары Тянимдя эюрдцм. Карванын
юнцндя цзяриндя кяжавя олан боз рянэли бир дявя щярякят едирди, инди
онлар Мяккяйя дахил олмалыдырлар.»

Мцшрикляр Пейьямбярин(с) гятиййятля вердийи бу хябярлярдян ясяб-
ляшиб дедиляр ки, инди дедикляринин доьру олуб-олмадыьыны юйрянярик. Чох
чякмир ки, карван Мяккяйя дахил олур. Ябу Сцфйан башда олмагла
карвандакыларын щамысы Пеьямбярин(с) дедиклярини тясдигляди.

Дедикляримиз тяфсир вя щядис китабларында мераж щаггында дейилян-
лярин хцласяси иди.1

Гуран мераж мясялясиня тохунурму?
Щязрят Пейьямбярин(с) меража эетмяси мясялясиня Гуранда ики

сурядя тохунулур. Биз ютяри олараг щямин айяляря диггят йетиряжяйик.
Аллащ-таала Исра сурясинин илк айясиндя буйурур: «Бязи айяляримизи (гцд-
рятимизя дялалят едян гярибяликляри вя яжаибликляри) эюстярмяк цчцн бян-
дясини (Мцщяммяди) Мясжидцл-щярамдан ятрафыны мцбаряк етдийимиз
(бярякят вердийимиз) Мясжидцл-ягсайа (Бейтцл-мцгяддяся) эежя икян апаран
Аллащ пак вя мцгяддясдир. О, доьрудан да (щяр шейи) ешидяндир, эюряндир!»

Бу айядян ашаьыдакы мясяляляр айдын олур:
1) Бу щадисянин тябии васитялярля дейил, гейби васитялярля баш верди-
йини, юзц дя гыса мцддят ярзиндя щяйата кечдийини анлайаг дейя, Аллащ-

1 Ятрафлы мялумат цчцн Бищарул-январда мераж бюлмясиня мцражият едя билярсиниз.

Ябядиййят нуру 239

таала Юз сюзцня «Аллащ пак вя мцгяддясдир» ифадяси иля башлайыр.
(Хатырладаг ки, айянин оръиналында, йяни ярябжя вариантында щямин ифадя
айянин яввялиндя эялмишдир.) Бу да юз нювбясиндя Аллащын ажиз
олмадыьына дялалят едир. Аллащ-таала щятта бунунла да кифайятлянмяйиб
Пейьямбяри мящз Юзцнцн сяфяря апардыьыны билдирир. Бу да она эюрядир
ки, гой жамаат еля билмясин ки, бу сяфяр тябии васитялярля баш тутмушдур
вя нятижядя ону инкар етмяйя галхсын.

2) Бу сяфяр эежя вахты баш тутмушдур. Буна айядяки «лейлян» (эежя
икян) заман зярфи иля йанашы, щям дя «ясра» фели дялалят едир. Ярябляр бу
фели эежя сейря чыхмаг мянасында ишлядирляр.

3) Пейьямбяр(с) сяфяря Ябуталибин гызы Цмми Щанинин евиндян
башласа да, Аллащ-таала сяфяри Мясжидцл-щярамдан башладыьыны билдирир. Бу
бялкя дя онунла ялагядардыр ки, ярябляр бцтцн Мяккяни Аллащын щярями
щесаб едирдиляр. Буна эюря дя бцтцн Мяккяни Мяжсидцл-щярамдан гябул
едирдиляр. Бязи щядислярдя ися сяфярин (меражын) конкрет Мяжсидцл-
щярамдан башландыьы вурьуланыр.

4) Щязрят Пейьямбяр(с) меража тякжя рущян дейил, щям рущян, щям
дя жисмян эетмишдир. Айянин оръиналындакы «биябдищи» (Юз бяндясини) ифа-
дяси мящз буна ишаря едир. Яэяр мераж тякжя рущян баш тутмуш олсайды,
онда «биябдищи» дейил, «бирущищи» (Юз бяндясинин рущуну) ифадяси
ишлядилярди.

5) Бу сяфярдян мягсяд варлыг мярщялялярини танытдырмаг вя дцнйаны
эюстярмяк олмушдур.

Мераж щадисясиня ачыг шякилдя тохунан икинжи суря Няжм сурясидир.
Щязрят Пейьямбяр(с) мцшрикляря: «Мян вящй мяляйини илк дяфя юз су-
рятиндя эюрмцшям.» – дедикдя онлар о щязрятя инанмайыб онунла мцба-
щися етмишдиляр. Гуран онларын етиразына жаваб олараг буйурур: «Сиз
онунла эюрдцйц барясиндя мцбащисями едирсиниз? Анд олсун ки,
(Рясулум Жябраили юз щягиги сурятиндя) башга бир дяфя дя (мераж вахты)
эюрмцшдц. (Йеддинжи эюйдяки) Сидрятцл-мцнтящанын йанында. Мява жян-
няти онун йанындадыр. О заман Сидряни няляр бцрцмцшдц, няляр! Эюз ня
йайынды, ня дя узаьа эетди. Анд олсун ки, (Пейьямбяр) юз Ряббинин ян
бюйцк гцдрят нишаняляриндян (мюжцзяляриндян) бир гисмини (Бейтцл-

240 Щязрят Мущяммяд (с)

мямуру, Сидрятцл-мцнтящаны, Жянняти, Жящяннями, Ряфряфи, алты йцз
ганады олан Жябраилин щягиги сурятини вя и.а) эюрдц.»1

Меражла баьлы щадисяляр
Тарих вя тяфсирчиляр мераж щаггында бир чох щадисяляр гейд етмишляр ки,

онларын щамысынын щягигят олдуьуну гябул етмяк мцмкцн дейил. Бюйцк
тяфсир алими, мярщум ялламя Тябярси бу щадисяляри дюрд дястяйя бюлцр:

1) Йцз фаиз доьру олан щядисляр. Мясялян, меражын баш вердийини
эюстярян щядисляр.

2) Гяти вя дцзэцн мянбялярля нягл едилмиш, лакин йцзфаизлик щяддя
чатмайан щядисляр. Бу щядислярдя дейилянляр аьыл вя мянтигля дя уйьун
эялир. Мясялян, Пейьямбярин(с) Жяннятля Жящяннями эюрмяси, эюйлярдя
эязмяси вя пейьямбярлярин рущлары иля данышмасы щаггында нягл едилмиш
щядисляр.

3) Гябул едилмяси мцмкцн олмаса да йозулмагла гябул едиля биля-
жяк щядисляр. Мясялян, Пейьямбярин(с) мераж заманы Жяннят вя Жящян-
нямдякиляри эюрмясини онлары рущян эюрмяси мянасына йозмалыйыг.

4) Йалан уйдуранларын гондарма щядисляри. Мясялян, Пейьямбяр(с)
эцйа меражда Аллащын йанында отурмуш вя Аллащын гяляминин сясини
ешитмишдир.2

Меражын баш вердийи тарих
Мераж щадисяси бцтцн хырдалыгларына гядяр тарихя дцшмяйя лайиг

олдуьу щалда щадисянин мцяййян деталлары щаггында мцхтялиф фикирляр
билдирилмишдир. Беля мцбащисяли мягамлардан бири дя меражын баш ведийи
тарихдир. Ики бюйцк Ислам тарихчиси Ибн Исщагла Ибн Щишам меражын бесятин
онунжу илиндя, Бейщяги ися бесятин он икинжи илиндя баш вердийини сюй-
лямишляр. Меражын бесятин яввяли вя орталарында баш вердийини сюйляйянляр
дя олмушдур. Бязи тарихчиляр ися бцтцн бу фикирляри бир арайа эятирмяк
мягсядиля билдирмишляр ки, мераж тякжя бир дяфя олмамышдыр. Биз беля
щесаб едирик ки, эцндялик намазларын важиб едилдийи мераж щадисяси йцз
фаиз Ябуталибин вяфатындан сонра, йяни, бесятин онунжу илиндя баш

1 Няжм-12-18
2 Мяжмяцл-бяйан, ж-3, с-395

Ябядиййят нуру 241

вермишдир. Чцнки тарих вя щадисялярдя сцбута йетирилмишдир ки, эцндялик
намазлар щяля важиб едилмямишди. Беля ки, Ябуталиб юлцм йатаьында
оларкян Гцрейш башчылары онун йанына эялиб дейирляр: «Гардашын оьлунла
арамыздакы мцбащисяйя бирдяфялик сон гой! Ону юз ишляриндян чякиндир,
буна эюря биз истядийини она вермяйя щазырыг.» Бу заман Пейьямбяр(с)
цзцнц онлара тутуб буйурур: «Мян сиздян биржя шейдян башга щеч ня
истямирям. О да будур ки, Аллащын тяклийиня шящадят вериб бцтляря ибадят
етмякдян ял чякясиниз!»1 онда Пейьямбяр(с) гятиййян намаз вя диэяр
важиб ямялляря тохунмур. Бу да ону эюстярир ки, демяли о вахт намаз
щяля важиб едилмяйибмиш.

Йохса дилдя гуружа иман эятирмяйя етираф етмяк щеч няйи щялл
етмязди. Пейьямбярин(с) онларын юз пейьямбярлийиня шящадят вермяля-
рини тяляб етмямяси ися онунла ялагядардыр ки, Аллащын тяклийиня шящадят
вермяк долайысы иля Пейьямбярин(с) дя пейьямбярлийини тясдиглямяк
демякдир. Бундан ялавя тарихдя Тцфейл ибн Ямр Дуси кимилярин щижрят-
дян аз яввял иман эятирдийини билдиряркян гейд едирдиляр ки, Пейьямбяр(с)
она тякжя кялмя-шящадяти юйрятмякля кифайятлянмиш намаз вя оруж кими
ямяллярдян гятиййян данышмамышдыр. Бцтцн бунлар ону эюстярир ки,
эцндялик намазын да важиб едилдийи мераж щадисяси щижрятдян бир гядяр
яввял баш вермишдир.

Меражын бесятин онунжу илиндян габаг баш вердийини билдирянляр сящв
едирляр. Чцнки бесятин сяккиз-онунжу илляри ярзиндя Пейьямбяр(с)
Ябуталиб дярясиндя мцщасирядя олмушдур вя мцсялманларын щямин
дюврдяки вязиййяти онлара эцндялик намаз кими ямялин важиб едилмясиня
имкан вермирди. Бесятин сяккизинжи илиндян яввяля эялдикдя ися бу вахт
Гцрейшин тяйзигляриндян ялавя мцсялманларын сайы щяддян артыг аз иди
беля бир шяраитдя намаз кими эцндялик ямялин важиб едилмяси щеч
инандырыжы эюрцнмцр. Ямирял-мюминин Ялинин(я) бесятдян цч ил габаг
Пейьямбярля(с) бирликдя намаз гылмаьа башладыьыны эюстярян щядислярля
баьлы ися ону гейд етмялийик ки, щямин намазларда мягсяд щеч дя
эцндялик намазлар олмайыб. Бу, садяжя мцстящяб вя йа сырф ибадят
характери дашыйан намазлар олуб.

1 Сирейи Ибн Щишам, ж-2, с-27

242 Щязрят Мущяммяд (с)

Мераж жисманими олмушдур?
Щязрят Пейьямбярин(с) меражы щагда мцхтялиф фикирляр сясляндирил-

миш, онун жисмани, йохса рущани олмасы барядя тязадлы нязяриййяляр иряли
сцрцлмцшдцр. Гуран айяляри, еляжя щядисляр меражын жисмани олдуьуну
ачыг шякилдя билдирся1 дя бир сыра елми ирадлар кимляринся бу щягигяти гябул
етмямясиня, нятижядя меражын йалныз рущани олмасы иля разылашмасына
сябяб олмушдур. Онлар беля щесаб едирляр ки, меражда баш верянляри
Пейьямбяр(с) рущян излямиш, сонра щямин рущ йенидян о щязрятин
бядяниня гайытмышдыр. Бязиляри ися даща да ифрата варараг идда етмишляр
ки, эцйа бцтцн бу щадисяляр йухуда баш вермишдир. Сонунжу фикир щяги-
гятдян о гядяр узагдыр ки, она эяряк щеч сясляндирилмиш фикирляр арасында
йер верилмясин. Чцнки Гцрейш мцшрикляри Пейьямбяри(с) бир эежядя гейд
олунмуш йерляри сейр етмясини ешитдикдя гыжыгланмыш вя ону тякзиб
етмишляр. Бу сющбят бцтцн мяжлислярин мцзакиря обйектиня чеврилмишдир.
Яэяр бцтцн бунлар щягигятян дя йухуда баш вермишдися, мцшриклярин
ясябляшмясинин, Пейьямбяри(с) тякзиб етмясинин ня мянасы вар иди.
Киминся беля бир йуху эюрмяси мцбащисяйя сябяб ола билмяз. Йухуда
гейри- мцмкцн ишляр дя мцмкцня чевриля биляр вя бунун цчцн
мцбащися етмяйин мянасы вя лцзуму йохдур. Демяли, бу фикря еля дя
ящямиййят верилмямялидир. Анжаг тяяссцфляр олсун ки, Фярид Вяжди кими
Мисир алимляри бу фикри бяйянмиш вя ясассыз сцбутлара ону дястяклямишляр.2

Рущани меражын мянасы
Меражын жисмани олдуьуну щязм едя билмяйянляр бу барядя олан

айя вя щядисляри мяжази мянайа йозараг меражын рущани олдуьуну ид-
диа етмишляр. Рущани мераж дедикдя Аллащын йаратдыглары барядя тяфяк-
кцря гярг олмаг нязярдя тутулур. Йяни, инсан мадди вя дцнйяви амилляр-
дян кянарлашараг онда еля бир мяняви щал йараныр ки, ону дилдя вясф
гейри-мцмкцндцр.

Рущани мераждан мягсяд Аллащ-таланын язямяти, дцнйанын бюйцк-
лцйц щагда дцшцнмякдирся, бу, тякжя Пейьямбяря(с) мяхсус олмуш бир
вязиййят олмайыб. Яксяр пейьямбярлярдя, щятта пейьямбяр олмайан

1 Мяжмяул-бяйан, ж-3, с-395
2 Даирятул-мяариф, ж-6, с-329

Ябядиййят нуру 243

ювлийаларда бу хусусиййят олмушдур. Гуран ися сюзцэедян меражын
йалныз Пейьямбяря(с) аид олдуьуну билдирир. Бундан ялавя, мераж
йухарыда дейилян мянададырса Пейьямбяр(с) демяк олар бцтцн эежяляр
Аллащын язямяти щагда дцшцнцрмцш. Щаггында сющбят едилян меражын
ися мцяййян, конкрет бир эежядя баш вердийи эюстярилир.

Меражын рущани олдуьуну иддиа едянляри беля бир фикир иряли сцрмяйя
вадар едян, ики мин иля йахын, бцтцн дцнйайа щаким кясилмиш Птоломей
нязяриййяси олмушдур. Бу нязяриййя барядя йцзлярля китаб йазылмыш, сон
вахтлара гядяр дцнйанын гябул етдийи елми щягигятлярдян бири олмушдур.
Бу нязяриййянин хуласяси белядир: «Дцнйадакы варлыглар ики нювдцр: Йер
жисмляри, фяза жисмляри. Йер жисмляри су, торпаг, щава вя оддан ибарят ясас
щяйат елементляридир. Эюзцмцзя дяйян илк елемент торпагдыр. Сонра су,
ондан сонра щава, сонда ися од елементидир. Бу елементлярдян щяр бири
диэярлярини ящатя едиб вя бир-бириндян айрылмаздыр. Сонра фяза жисмляри
башлайыр. Фяза жисмляриндян мягсяд бир-бири иля ялагяси олуб анжаг
бирляшмяйян, ня дя айрылмайан доггуз планетдир. Онлар санки соьан
пярдяси кими бир-бири иля баьлыдыр вя щеч бир жисм онларын арасындан кечя
билмяз. Чцнки кечяжяйи тягдирдя бу пярдя гырылмалыдыр.»

Меражын (рущани олмагла йанашы щям дя) жисмани олмасы о демякдир
ки, демяли, Пейьямбяр(с) шагули хятт цзря йердян эюйя тяряф галхмыш,
дюрд елементи кечдикдян сонра фяза жисмлярини дя бир-бир эеридя гойараг
араларындакы пярдяни йыртмышдыр. Птоломей нязяриййясиня эюря бу иш
гейри-мцмкцн олдуьундан, Пейьямбяр дя меража жисмян дейил, рущян
эетмишдир.

Бу нязяриййяйя жаваб
Птоломей нязяриййяси гцввядян дцшмяйяня гядяр йухарыда дейи-

лянляри щарадаса гябул етмяк оларды. Анжаг инди бу нязяриййянин щеч бир
ящямиййяти галмайыб вя онун ясассыз олдуьу чохдан сцбута йетирилиб.
Инсанын айын сятщиня ендийи бир дюврдя даща кимся Птоломей нязярий-
йясини гябул едя билмяз. Мцасир дюврдя техника инкишаф етмиш, инсанлар
эюй жисмляри щагда Птоломейин нязяриййясиня дейил, гяти сцбутлара
ясасланырлар. Птоломей нязяриййясиня ясасланмаьын вахты чохдан архада
галмышдыр.

244 Щязрят Мущяммяд (с)

Диэяр ясассыз бир иддиа
Шейхиййя тяригятинин лидери Шейх Ящмяд Ещсайи Гятифиййя трактатында

щяр ики нязяриййяни (рущани меражла жисмани мераж нязяриййясини)
бирляшдирмяйя чалышмышдыр. О, беля щесаб едир ки, Пейьямбяр(с) Бярзях
аляминя хас олан бядянля (бярзях аляминя хас олан бядян сан ки, йухуда
бцтцн ишляри эюря билян бядян кимидир) меража эетмишдир. Шейх Ящмяд
бу йолла щям меражын рущани, щям дя жисмани олдуьуну иддиа едянляри
разы салмаьа чалышмышдыр. Ейни заманда фяза жисмляринин бир-бириндян
гырылмасы проблеминин арадан галхдыьыны зянн етмишдир.

Щагг ахтарышында оланлар бу нязяриййяни дя яввялки нязяриййя кими
ясассыз щесаб едяряк ону да айя вя щядислярля уйьун эялмядийини бил-
дирмишляр. Чцнки мераж щаггында бящс едилян айядя мящз дцнйяви
бядян баша дцшцлцр, няинки Бярзях аляминя хас олан бядян. Ахы айядяки
«ябд» сюзцнц ярябляр сырф дцнйяви бядяня аид едирляр. Бярзях аляминя
хас олан бядян щагда ися яряблярин щеч бир анлайышы олмайыб. Гуран да
щямин ярябляря назил едилиб. (Гуран жамаатын баша дцшя билмяйяжяйи
ифадя ишлятмяз.)

Птоломей нязяриййяси Шейх Ящмядин дя фикриндя сезилир. О, бу нязя-
риййянин лювщи-мящфуз кими дяйишмяз олдуьуну эцман етмишдир. Мцасир
шякилдя гядим нязяриййянин ардынжа эетмяк олмаз. Шейх Ящмядин ня
вахтса беля бир фикир сюйлядийиня мцяййян дяряжядя эюз йуммаг олар,
инди ися бу фикирля разылашмаг олмаз.

Мцасир елми ганунларла меражын уйьунсузлуьу
Бязи алимляр меражын мцасир елми ганунларла уйьун эялмядийини

дцшцнцр. Чцнки:
1) Елм дейир ки, йердян узаглашмаг цчцн жазибя гцввясини ютцб

кечмяк лазымдыр. Нйутонун жазибя ганунуна ясасян эюйя атдыьымыз бир
шей жазибя гцввяси нятижясиндя йенидян йеря гайыдыр. Яэяр эюйя атажа-
ьымыз шейин юз щярякятиня давам едиб йеря дцшмяси цчцн щямян шейин
саатда 25000 мил сурятля щавайа атмалыйыг. Меражын жисмани олдуьуну
гябул етсяк, бу, о демякдир ки, Пейьямбяр(с) жазибя гцввясини ютцб
кечмиш вя щавада галмышдыр. Онда беля бир суал йараныр ки, Пейьямбяр
бу мясафяни техника олмадан нежя гят етмишдир?

Ябядиййят нуру 245

2) Йердян бир нечя километр йухарыда щава аьырлашыр. Эет-эедя цму-
миййятля щавасызлыг башлайыр. Пейьямбяр меражда олдуьу мцддят
ярзиндя оксиэенсиз нежя гала билмишдир?

3) Диэяр жисмля тоггушаркян ону мящв едян эюй жисмляри (мясялян,
астроид вя кометалар) щава гатлары иля тоггушдугда тоз щалына дцшцр вя
щеч йеря дя эялиб чатмыр. Санки бу щава гатлары йер сакинляри цчцн зирещ
ролуну ойнайыр. Беля олан щалда Пейьямбяр щямин эюй жисмляриндян
нежя горунмушдур?

4) Щава сыхлыьынын артыб азалмасы инсан щяйаты цчцн тящлцкялидир.
Щяйатын давам етмяси цчцн мцяййян бир щава сыхлыьы олмалыдыр ки,
йухарыда да бу сыхлыг йохдур.

5) Пейьямбяр меража эедяркян сюзсцз ки, ишыг сцрятиндян дя йцксяк
сцрятля эетмишдир. Ишыьын санийядя цч йцз мин километр эетдийи бу эцн
елмдя сцбут едилмишдир. Щеч бир жисмин ишыг сцрятиндян йцксяк эедя
билмядийи дя сцбута йетирилдийи щалда Пейьямбяр бу мясафяни щансы
сцрятля гят етмиш, саь-саламат эедиб эери гайытмышдыр?

Суаллара жаваб
Мясяляни тябии ганунлара эятириб чыхарсаг, суаллар даща да артар.

Лакин мювзуну бу мяжрайа чякянляр бунунла ня демяк истяйирляр. Йяни,
жисмян меража эетмяйин гейри-мцмкцн олдуьунуму иддиа едирляр?
Яэяр белядирся, онда гейд етмялийик ки, инди артыг шярг вя гярб космик
мяркязляри бу ишин мцмкцн олдуьуну сцбута йетирмишдир. 1957-жи илдя
илк фяза эямиси Спутникин эюйя эюндярилмяси иля жазибя гцввясини
кечмяйин мцмцкцнлцйц ашкар олду. Сонрадан космонавтларын да
фязайа эетмяси иля ня вахтса бяшярин эюйя галха билмясинин гейри-
мцмкцн олмасы фикринин йалныш олмасы цзя чыхды. Инсанлар инди елм вя
техниканын инкишафы сайясиндя эюйдя щава чатышмазлыьы кими мясяляляри
дя щялл етмишляр. Алимляр бир мцддят сонра Ай вя Марсда йашайышын
мцмкцн олажаьыны билдирирляр.

«Щязрят Пейьямбярин(с) меража эедяркян щеч бир техникадан истифадя
етмядийи щалда бу иши нежя щяйата кечиря билмишдир?» суалына жаваб олараг
гейд етмялийик ки, мюжцзя щаггында, хцсусиля дя фил сцвариляринин Кябяйя
щцжуму заманы кичик даш зярбяляри нятижясиндя юлмяляри барядя данышар-

246 Щязрят Мущяммяд (с)

кян бу мясяляйя дя айдынлыг эялди. Беля ки, ади инсанларын тябии васи-
тялярля щяйата кечиря билдийи ишляри пейьямбярляр щеч бир тябии васитядян
истифадя етмядян, сырф Аллащын гцдряти сайясиндя щяйата кечиря билярляр.
Щязрят Мцщяммяд(с) дя Аллащын гцдряти вя истяйи иля меража эетмишдир.
Йеря жазибя гцввяси, эцняшя щярарят, щавайа мцхтялиф гатлар (щидросфер,
литосфер вя с.) вермиш Аллащ истядийи вахт онлардан щямин гцввяляри
алмагла Юз бяндясини эюйя апармаьа гадирдир. Йохса Аллащын да тябии
васитяляря ещтийажы вар? О, тябии васитяляр олмадан да бяндясини жазибя
гцввясиндян кянара чыхара биляр. Дцнйанын бцтцн оксиэенини йаратмыш
Аллащ щавасызлыг мцщитиндя ян севимли бяндяси цчцн гыса мцддятя
оксиэен ямяля эятиря билмязми? Цмумиййятля, мюжцзяни ади бяшяр ишляри
иля гарышдырмаг вя йа ейниляшдирмяк олмаз. Аллащын гцдрятини,
имканларыны юзцмцзцнкц кими мящдуд щесаб етмямялийик. Мцяййян
васитяляр олмадан щансыса иши эюря билмирикся, бу, о демяк дейил ки,
Аллащ да васитяляр олмадан щансыса иши эюрмякдя ажиздир. Бцтцн сямави
китабларын тясдиглядийи Мусанын(я) ясасынын яъдащайа чеврилмяси, Исанын(я)
юлцляри дирилтмяси вя Йунисин(я) хейли мцддят балыьын гарнында саь
галмасы кими мясяляляр суал-жаваб бахымындан щеч дя мераждан эери
галмыр. Бир сюзля бцтцн тябии васитяляр йенилмяз гцдрят сащиби Аллащын
ирадя вя истяйиня табедир. О, йалныз вя йалныз гейри-мцмкцн ишляри ирадя
етмяз. Мцмкцн оласы бцтцн ишляр ися Онун истяйи ясасында реаллыьа
чевриля биляр. Истяр бяшяр дя ону ижра етмяйя гадир олсун, истяр олмасын.

Бцтцн дедикляримиз Аллащы Юзцнямяхсус сифятлярля гябул едян,
Онун щяр ишя гадир олдуьуна инанан шяхсляря аиддир.

Пейьямбярин(с) меража апарылмасында мягсяд
Бир няфяр имам Сяжжадын(я) йанына эялиб сорушур: «Аллащын конкрет

бир йери вармы?» Имам буйурду ки, хейр. Щямин шяхс бу дяфя сорушур:
«Аллащ няйя эюря Пейьямбяри эюйляря апарды?» Имам буйурду: «Аллащ
мякан вя замана сыьмаз. О, мялякляри вя эюй сакинлярини Пейьямбярин
эялиши иля шяряфляндирмяк, Пейьямбяри дцнйанын сирляриндян хябярдар
етмяк, она щеч кясин эюрмяйиб ешитмядийи шейляри эюстяриб ешитдирмяк
истямишдир ки, йеря гайытдыгдан сонра бу барядя жамаата данышсын.»1

1 Тяфсири- Бцрщан, ж-2, с-400

Ябядиййят нуру 247

Бяли, сонунжу пейьямбяр беля бир юзяллийя малик олмагла Айа, Марса
эетмяк фикриня дцшмцш ХХ-ХХI яср инсанына месаъ эюндярмяли иди ки,
мян щяля йеддинжи ясрдя щеч бир техникадан истифадя етмядян оралара
эетмишям.

248 Щязрят Мущяммяд (с)

ТАИФ СЯФЯРИ

Ажы щадисялярля йадда галан бесятин онунжу или баша чатыр. Щямин ил
Пейьямбяр(с) ону дястякляйян ики йахын адамыны ялдян верир. Яввялжя
Ябдцлмцттялиб ханяданынын бюйцйц, о щязрятин йеэаня мцдафиячиси Ябу-
талиб вяфат едир. Бунун аьры-ажысы щяля унудулмамыш Пейьямбярин(с) севимли
ханымы Хядижя(с.я) дцнйадан эетмякля кядяр цстя кядяр эялир. Ябуталиб
Пейьямбяри(с) горумагла ону дястякляйирдися, Хядижя дя бцтцн мал-
дювлятини Ислам йолунда хяржлямякля о щязрятя дястяк олурду.

Бесятин он биринжи илиндян башлайараг Пейьямбяр(с) она гаршы кин-
кцдурятин щаким кясилдийи бир мцщитдя йашайырды. Истянилян ан о щязряти
тящлцкя эюзляйирди. Щеч бир вяжщля Исламын тяблиьи иля мяшьул ола билмирди.
Ибн Щишам йазыр: «Ябуталибин вяфатындан сонра жями бир нечя эцн
кечдикдян сонра Гцрейш мцшрикляриндян бири Пейьямбярин(с) башына
торпаг тюкцр. Цст-башы булашмыш Пейьямбяр(с) евя эялдикдя гызларындан
бири онун вязиййятини эюрцб тез су эятирир. Аьлайа-аьлайа атасынын баш-
эюзцнц йуйур. Пейьямбяр(с) гызына тясялли вериб буйурур ки, аьлама
гызым, Аллащ атаны горуйажаг. Даща сонра ися ялавя едир: Ня гядяр ки,
Ябуталиб саь иди, мцшрикляр мяня тохунмаьа беля жцрят етмирдиляр.»1

Пейьямбяр(с) Мяккя мцщитинин мцнасиб олмадыьыны эюрцб башга
йеря эетмяк гярарына эялир. О вахт Таиф ян ялверишли вариант иди. Бу ся-
бябдян щязрят Таифя эедяряк Сягиф гябилясинин башчылары иля данышыб онлары
Ислама дявят етмяйи планлашдырыр. Щязрят бу йолла бялкя уьур газана-
жаьына цмид едирди. Таифя эялиб Сягиф гябилясинин башчылары иля эюрцшцр,
онлары Ислама дявят едир. Лакин сюзляри онларда зярряжя тясир гоймур.
Онлар Пейьямбяря(с) дейирляр: «Яэяр щягигятян дя Аллащын пейьямбя-
рисянся, сянин сюзцнц инкар етмяк язаб эялмяси иля нятижяляняр, йох яэяр
йалан дейирсянся, онда щеч данышмаьа щаггын йохдур.» Пейьямбяр(с)
онларын бу мянтигсиз сюзляринин бящанядян башга бир шей олмадыьыны

1 Сирейи Ибн Щишам, ж-1, с-25

Ябядиййят нуру 249

анлайыр. Онлардан хащиш едир ки, бу сющбят араларында галсын вя щеч кимя
бу барядя бир кялмя дя демясинляр. Чцнки Сягиф гябилясинин алчаг адам-
лары онун гяриб вя тяк олмасындан суи-истифадя едя билярдиляр. Гябилянин
башчылары она сюз версяляр дя сюзляринин цстцндя дурмур вя гябиля садя-
лювщлярини Пейьямбяря(с) гаршы тящрик едирляр. Юзцнц дцшмян ящатясиндя
эюрян Пейьямбяр(с) юзцнц эцжля Цтбя вя Шейбя гардашларынын баьына
чатдырыр. Бу ики гардаш Гцрейшин имканлы шяхсляриндян идиляр вя Таифдя дя
баьлары вар иди. Пейьямбярин(с) сир-сифятиндян тяр ахырды, щям дя хясарят
алмышды. Щязрят цзцм тянякляринин кюлэясиндя отуруб ашаьыдакы
жцмляляри дилиня эятирир: «Илащи, зяиф, кюмяксиз олдуьуму Юзцн эюрцрсян!
Сян рящмли Аллащсан, кимсясизлярин Аллащысан, мяни кимин цмидиня
бурахырсан?...» Бу, ялли ил фядакар шяхслярин щимайясиндя шяряфля йашамыш
бир шяхсин сюзляридир. Инди еля бир вязиййят йараныб ки, о, дцшмянин баьына
сыьынараг юз агибятинин ня иля нятижяляжяйини эюзляйир.

Цтбя иля Шейбянин атасы Рябия Исламын гаты дцшмянляриндян олса да
оьланлары Пейьямбярин(с) бу щалына ажыйыб Яддас адлы нюкярляриня
дейирляр ки, апар она бир сябят цзцм вер, гой йесин. Яддас цзцмля долу
сябяти эятириб Пейьямбярин гаршысына гойур, бир гядяр щязрятин нурани
симасына тамаша едир. Бу заман онун диггятини мараглы бир мягам жялб
едир. Беля ки, Пейьямбяр(с) цзцмц йейяркян «Бисмиллащир-рящманир-
рящим»-дейир. Бундан тяяжжцблянян Яддас сцкуту позуб дейир: «Яря-
бистан йарымадасынын ящалиси беля бир жцмля ешитмяйиб, онлар щяр щансы
бир иши башлайаркян Лат вя Цззанын адыны чякирляр. Пейьямбяр(с) ондан
щаралы олдуьуну вя щансы диня гуллуг етдийини сорушдугда Яддас
Нейнявадан вя хачпяряст олдуьуну билдирир. Буну ешидян Пейьямбяр(с)
буйурур: «Йунис ибн Мата пейьямбярин дийарындансан.» Щязрятин бу
жавабы Яддасы даща да тяяжжцбляндирир. Пейьямбярдян сорушур ки, сян
Йунис ибн Матаны щарадан таныйырсан? Пейьямбяр(с) жавабында буйурур
ки, гардашым Йунис дя мяним кими пейьямбяр олмушдур. Щязрятин
доьру олдуьуна дялалят едян сюзляри Яддасы олдугжа тясирляндирир вя
ихтийарсыз Пейьямбярин вурьунуна чеврилир. Онун ял-айаьына дцшяряк
иман эятирир. Сонра ижазя алыб баь сащибляринин йанына гайыдыр.

Хачпяряст Яддасын там дяйишдийини эюрян Цтбя иля Шейбя тяяжжцб-
ляниб сорушурлар ки, о гярибля ня данышырдын вя няйя эюря онун гаршысында

250 Щязрят Мущяммяд (с)

мцти идин? Яддас онлара жавабында дейир: «Сизин баьыныза сыьынмыш бу
адам бцтцн инсанларын аьасыдыр. Онун мяня дедийи сюзлярдян анжаг
пейьямбярлярин хябяри вар. О, эяляжяйи барядя мцъдя верилмиш
пейьямбярдир.» Цтбя иля Шейбя, Яддасын дедиклярини щеч бяйянмядиляр.
Санки онун хейрини истяйирлярмиш кими она дейирляр ки, бирдян о сяни юз
дининдян узаглашдырар, сянин гуллуг етдийин дин, онун дининдян даща
йахшыдыр.

Пейьямбярин(с) Мяккяйя дюнцшц
Ня йолла олур-олсун, Пейьямбяр(с) Таифдян Мяккяйя гайытмалы иди.

Анжаг Мяккяйя гайытмаг да еля асан иш дейилди. Чцнки о щязрятин
йеэаня мцдафиячиси Ябуталиб артыг дцнйада йох иди вя Мяккяйя
эиряркян мцшрикляр ону яля кечириб юлдцря билярдиляр. Пейьямбяр беля
гярара эялир ки, бир нечя эцн Няхлядя (Таифля Мяккя арасында йер) галыб
орадан бир няфяри она сыьынажаг вермяк цчцн Гцрейш башчыларындан
биринин йанына эюндярсин. Анжаг тяяссцфляр олсун ки, Няхлядя беля бир
адам тапылмыр. Пейьямбяр(с) Няхлядян бирбаша Щяра маьарасына эялир.
Орада бир ярябля растлашыб ону Мцтим ибн Ядинин йанына эюндярир ки,
онун цчцн сыьанажаг алсын. Яряб Мяккяйя эялиб Пейьямбярин(с) сюзцнц
Мцтимя чатдырыр. Мцтим бцтпяряст олмасына ряьмян Пейьямбярин(с)
истяйини гябул едиб ярябя дейир: «Мцщяммядя де ки, бирбаша мяним
евимя эялсин. Мян оьланларымла бирликдя ону горуйажаьам.» Пейьямбяр
эежя вахты Мяккяйя эириб дцз Мцтимин евиня эедир. Эежяни орада баша
вурур. Сящяр ачылдыгда Мцтим Пейьямбяря(с) дейир: «Сяня сыьынажаг
вердийимизи гцрейшлиляр билмялидир. Щамы бундан хябярдар олсун дейя,
эял бир йердя Мясжидцл-щярама эедяк.» Пейьямбяр(с) бу тяклифи бяйянир.
Мцтим юз оьланларына силащланыб Мцщяммядля бирликдя мясжидя
эялмялярини тапшырыр. Онларын Мясжидцл-щярама эириши чох мараглы алыныр.
Беля ки, чохданды Пейьямбяри яля кечирмяйя чалышан Ябу Сцфйан,
Пейьямбярин(с) Мцтим вя ювладларынын нязаряти алтында мясжидя эял-
дийини эюрцб фикриндян дашыныр. Мцтим вя оьланлары бир кянарда отурур,
Пейьямбяр(с) ися тяваф едир. Сонра щязрят юз евиня эедир.1

1 Ят-Тябягатул-кубра, ж-1, с-210-212; ял-Бидайяту вян-нищайя, ж-3, с-137