Mudah Tafsir Ibnu Katsir Jilid 1

AL-BAQt'tRAH I2I ,ffi

lni adalah pendapat Abt) 5aid, Sya'bi,l[asan, Adapun orang yang memberi utang kelu-
lbnu Zaid, dan lbnu Juraij. Pendapatyang paling ar untuk melihat-lihat, barangkali ada perahu
yang mengantarkan uang kepadanya. Tiba-ti-
kuat ialah pendapat jumhur yang menyebut- ba, dia menemukan kayu yang berisi uang seri-
kan bahwa perintah itu menunjukkan tuntunan bu dinar. Kemudian dia membawa kepada kelu-
saja, bukan wajib. arganya untuk dijadikan kayu bakar.

Kisah Menakjubkan Dua Orang Ketika hendak membelahnya, tiba-tiba dia
menemukan uang yang disertai sebuah catatan.
[aki-laki Bani lsrail
Ketika itu, orang yang berutang sampai
Dari Abrj Hurairah, dia menceritakan, Rasu- lalu menyerahkan seribu dinar, seraya ber-
lullah & menceritakan tentang seorang laki-laki kata, "Demi Allah, aku telah berusaha men-
dari Bani lsrail yang meminta temannya sesa- cari-cari kapal agar aku bisa mendatangimu
ma Bani lsrail untuk meminjami uang sebanyak dan menyerahkan uangmu. Namun, aku tidak
seribu dinar. Lalu dia berkata kepadanya,"Hadir-
kan lah sa ksi-sa ksi, dan datanglah jaminannya." mendapatkannya sebelum mendapatkan kapal
yang kutumpangiiniJ'
Dia berkata, "Cukuplah Allah sebagai saksi
dan jaminannyal' Lalu orang yang memberikan utang itu ber-
tanya,'Apakah kamu mengirimkan sesuatu ke-
Dia berkata,"Engkau benar." Lalu dia mem- padaku?"

berikan uang itu kepadanya dengan pemba- Dia menjawab, "Bukankah aku telah mem-
beritahukan kepadamu bahwa aku tidak me-
yaran yang tidak tunai. nemukan kapal sebelum kapal yang kutum-
pangiini?"
Laki-laki itu lalu pergi ke laut untuk menu-
naikan kebutuhannya. Dan setelah kebutuhan- Dia berkata, "Sesungguhnya Allah telah
nya selesai, kemudian laki-laki itu mencari pe- menunaikannya untukmu dengan uang
rahu yang dapat mengantarkan dirinya untuk yang kamu kirim di dalam kayu itu. Pergilah
membayar utang, tetapi dia tidak menemukan dan bawalah seribu dinar milikmu itu dalam
satu pun perahu. Lalu dia mengambil kayu dan
memasukkan ke dalamnya seribu dinar dan keadaan engkau mendapatkan petunjukl'o3o
disertakan bersamanya catatan untuk orang
yang mengutangi, kemudian menyumbatnya Firman Allah re,
dengan rapat. Lalu laki-laki itu mendatangi laut
;iiy i4Lf i-q *1i
seraya berkata, "Ya Al lah, sesungguhnya Eng ka u
mengetahui bahwa aku meminjam kepada se- Dan hendaklah seorong penulis di antora kamu
seorang sebanyak seribu dinar, lalu dia memin- m en u li ska n nya d engan bena r.
taku jaminan, lalu aku katakan,'Cukuplah Allah
Orang yang menuliskan utang wajib men-
sebagai jaminanl Dia pun meridhainya. Dan catatnya dengan adil dan benar. Dilarang ber-
dia memintaku untuk mendatangkan seorang laku curang kepada salah satu pihak. Dilarang
menuliskan kecualiyang telah mereka sepakati
saksi, dan aku katakan,'Cukuplah Allah sebagai bersama, tanpa menambah maupun mengu-
saksii Dan dia pun meridhainya. Dan sungguh rangi sedikitpun.
aku telah berusaha untuk mendapatkan perahu
yang dapat mengantarkanku kepadanya, tetapi Firman Allah W,
aku tidak juga mendapatkannya. Kini aku me-
nitipkannya kepada-Mu." tut t;r \-e &r"ii urf +U S'5

Kemudian dia melemparkan kayu itu ke 434 BukhAri,229l; Ahmad di dalam Musnad,2/348

laut, lalu kayu itu pun tenggelam. Laki-laki itu
pergi kembali mencari kapal.

Tafsir Surah al-Baqarah [21282

.p Al-Bnq,nnu [21

Janganlah penulis menolok untuk menuliskon- Jiko yang berutang itu orang yang kurang akal-
nya sebagaimona Allah telah mengojarkon ke- nya otou lemah (keadaannya), atou tidak mam-
pu mendiktekan sendiri, moka hendaklah wali-
podonya
nya mendiktekannya dengan benar
Janganlah penulis enggan menuliskannya.
Jika yang berutang itu orang yang lemah
Allah ik telah mengajarkan agar orang yang akal, lemah keadaan, atau tidak mampu mendik-
tekan, hendaklah walinya mendiktekan dengan
bisa menulis untuk tidak menolak menuliskan- jujur. Jika yang berutang itu orang yang lemah
nya. Jika ada orang meminta untuk menuliskan akal dan tidak cakap dan sebab yang lainnya,
utang piutang mereka, hendaklah orang terse- atau masih kecil, gila, atau tidak bisa mendik-
but bersyukur kepada Allah atas nikmat itu de- tekan karena sakit atau tidak dapat menuliskan-
ngan cara bersedekah dan berbuat baik kepada nya dengan benar, hendaklah walinya yang ju-
orang lain yang tidak bisa menulis. jur yang mendiktekan tanpa menambah dan
menguranginya sedikit pun.
Dari AbCr Dzarr al-Ghifdri, Rasulullah #
Firman Allah ds,
memberitahukan kepadanya tentang amalan
yang paling utama, beliau bersabda, &q;biWryW"g

j;\'P 3tqv"#,' 1, ,.o,- o't,2.,. .r, \1 Dan persaksikonlah dengan dua orang saksilaki-
lakidiantara kamu.
Bantulah orong yang bekerja dan tolonglah
lni merupakan perintah dari Allah agar
orongyong kurong cakop dalom bekerjo.o3s
dipersaksikan dua orang laki-laki untuk men-
Muj6hid dan Atha'berkata, "Wajib hukum- jadi saksi ketika utang dicatat. lni dilakukan
nya bagi penulis untuk menulisi'
agar catatannya semakin kuat dan terjaga.
Firman AIlah de,
Allah i[e berfirman,
'lifri'itt ,i1,9t# U;it Wi +i<#
G#q#" b b*F,;. gefui yi,*j 6t i :'*

Dan hendaklah orang yang berutang itu men- ,rtfut
diktekon, dan hendoklah dio bertakwa kepada
Allah, Tuhannyo, dan janganlah dio mengurangi Jika tidak ada (saksi) duo orang lokiloki, maka
(boleh) seorong laki-laki don dua orang perem-
sedikit pun darinya puan di antoro orang-orang yang kamu ridhoi

Orang yang mendiktekan kepada penulis dari para saksi (yang ada)
adalah orang yang berutang, bukan orang yang
memberi utang. Maka orang yang berutang ha- Persaksian dua orang perempuan seban-
rus mendiktekan kepada penulis berapa jumlah ding dengan seorang laki-lakididalam masalah
utang yang dipinjam, hendaklah bertakwa ke- harta dan hal-hal yang berkaitan dengannya.
pada Allah, dan tidak menyembunyikan sedi- Dua orang perempuan itu sebanding dengan
kitpun dari kewajibannya itu. satu orang laki-laki, karena perempuan itu ku-

Firman Allah {k, rang akalnya.

f i Gt i W|*t *,, sit t:ts Lrl Dari'Abdulllah bin'Umar, Rasulullah ff ber-
li,jy 4i;N #'"5"::i 6,a.
kata,
435 Muslim, 83; Bukh6ri 2518; an-Nas61, 3129; lbnu M5jah, 2523
"eF ,:t*.:"'l.t'oii ,GA ;At p; g

it,il?':p ii;t ra .)6t,yt ffui:

Tafsir Surah al-Baqarah 121282

Al- llnclrnAH l2l €

'o;!.3 ,iv r ,$t ;;i trt At iy": u a vS berdalildengan ayat, s$4j)t u i,j"i ].Sebob,
FSta?x vV:c,),tsU,i:j,u, ,?gJtU'o,$akA5
4ut disyaratkan saksi adalah orang yang adil dan
yang diridhai.
;:i
.isj ,0utu,';1,t4L;L{itL; t.:."U,i,VY.ii;s,jWv tj'"jr;srti,;S^A;tt Firman Allah ds,

.si'{r uitt;1 'fxt ttr*L'"P :ti

;)lt i:t:";; t:4; at4 g bi ,;.G agar jika yang seorang lupa, maka yang seorang
lagi mengingatkonnya

Wohoi poro wanita, bersedekohlah don perba- Agar jika salah satunya lupa, yang lain meng-
nyokloh memohon ompunan, karena sesung- ingatkannya. Jika salah satu wanita lupa, yang
guhnya aku melihot kalian odalah yong poling lainnya mengingatkan tempat disimpannya tu-
bonyok menjadi penghuni neraka. Kemudian se- lisan dan mengingatkan persalsiannya itu.
orang wanita yong cerdik dari mereko bertanyo,
"Wahai Rasulullah, apa sebabnyo komi (wonita) Mengenai firman-Nya: " &)\t 6t*y f.x.ri
paling banyak menjodi penghuni nerako?" Beliou
menjowab, "(Korena) kolion itu bonyak melak- terdapat dua qiraah:
nat dan mengufuri suomi. Tidakloh aku melihat
orong yang kurang okal dan ogomonyo yong 1. Qi ra'ah lbnu Katsir, AbCt Amr, danYa'k ub:fx.o
lebih dopot mengalahkan orong berakol diban-
dingkon dengan kalian." Wonito itu berkato, Apo . Huruf dzdl di-sukhn dan huruf kif di-kas-
moksud kurang okoldan ogama itu7" Beliou men- rah. Karena f ilmddhi-nya.(kata kerja bentuk
jawab, Akolwanito itu kurang karena persoksian
lampau)adalah F.il - f\i,maknanya ialah
duo orong wonita sebanding dengan sotu orong
loki-loki.. wonito meninggolkon shalot bebera- membuat seseorang mengingat sesuatu.
pa hari, dan berbuko pado saot Ramadhon, dan
inilah yong dimaksud kurongnyo agomo."436 Sebagai contoh: ',ft b;{r:t ;r-tilt iYil

(aku mengingatkan sesuatu kepada orang

yang lupa, sehingga dia pun jadi meng-

ingatnya).

Firman Allah ik, Berdasarkan qira'ah ini, maknanya ialah agar
jika salah satu wanita lupa, wanita yang lain
, t. jr+';. j.t mengingatkan kejadiannya sehingga dia
,lr_ijJl mengingat kembali dan memberi persak-
sian dengan apa yang diingatnya itu.

?. 2. Qira'ah Nafii Abr) Ja'far, lbnu 'Amir, Ash-

diontora orong-orong yong komu ridhaidari pa- im, Hamzah, Kisa'i, dan ulama yang datang
ra soksi (yang ado)
kemudian: i.U Huruf dz6l dt-fatbah
dan huruf kdf di-tasydid-kan. Fi'il mddhi-
Di dalam ayat ini terdapat dalil disyaratkan-
nya saksi yang adil. Dan di sini dibatasi hanya in.nya ialah 'f:rr-., Sebagai contoh:
untuk persaksian dalam utang piutang. Namun, 'ti iictsu ,FJ\ (seorang laki-lakimenja-
lmam Syaf i menerapkan juga syarat ini untuk
hal-halyang disebutkan secara umum di dalam di ingat sesuatu yang sebelumnya dia lupa).
al-Qur'an. Beliau mensyaratkan adil bagi saksi
karena di dalam ayat disebutkan adil dan yang Berdasarkan qira'ah ini, maknanya ialah ji-
diridhai. ka salah satu wanita itu lupa akan proses utang
piutang, wanita yang lainnya mengingatkan-

nya.

Dan orang-orang yang menolak kesaksian Firman Allah ik,
orang yang tidak dikenal keadaannya, mereka
tlLi v r;1ittfi.lt a\ ti

436 Muslim,79

Tafsir Surah al-Baqarah l2l282

,p AL-BAQTRAH 12l

Dan jangonlah soksi-saksi itu menolak apabila Hal ini tidak bertentangan dengan apa yang

diponggil. *diriwayatkan lbnu Mas'0d bahwa Rasulullah

Berkenaan dengan makna ayat ini, terdapat bersabda di dalam hadits tentang tanda-tanda
dua pendapat: Kiamat:

1. Jika saksi-saksi itu dipanggil untuk mem- W: ,gs6 i:ici',# ii uy?

berikan persaksian, mereka wajib mem- &Gj etw
berikan persaksian. Maksudnya, jika me-
reka diminta untuk menghadiri penulisan Kemudion okon datang suotu koum, sumpah-
utang dan menjadi saksinya, mereka wa- sumpah mereko mendohului kesoksion mereko,

jib menghadirinya untuk menjadi saksi. dan kesoksion mereko mendahului sumpah-

Hal i1i seperti^ halnya dalap firman-Nya: " sumpoh mereko.43'

'itr'^ii- tS GJ';i l-:ts +U \i.' Maka ini Hadits yang kedua menerangkan tentang
celaan atas kesaksian palsu, yaitu orang yang
menunjukkan Lah*a melaksanakan per- bersegera untuk memberikan kesaksian yang

saksian jika diminta hukumnya adalah far- palsu.

dhu kifayah. Firman Allah $s,

2. Jika saksi-saksi yang menjadi saksi itu di- *i'ltt# i Yk L{k i:i iir3t\x

panggil untuk memberikan kesaksian, me- Dan jangonlah kamu boson menuliskannya un-
reka tidak boleh menolak dan enggan. lni tuk batos waktunya, baik (utang itu) kecil mou-
adalah pendapat jumhur ulama dan inilah
pendapat yang paling kuat. pun besor.

Alasannya adalah karena Allah ik berfir- lni adalah kelengkapan dari tuntunan dan
perintah mencatat utang piutang, baik utang
man, "gil u r11 lr-q.!r aU ij." seorang saksi tidak yang sedikit maupun banyak. Maknanya, ja-
nganlah kalian merasa bosan untuk menuliskan
disebut saksi kecuali apabila dia menjadi orang utang piutang dalam keadaan bagaimanapun,
yang menyaksikan dan dia memberikan kesak- baik itu sedikit maupun banyak, dan menulis-
sian jika diminta. kan pula tempo pembayaran utang itu.

Mujdhid, Abti Mijlaz, dan yang lainnya Firman Allah.&,

mengatakan, "Jika kamu dipanggil untuk me- {r giti rir{fu iili $t ''y t*-;i gti
nyaksikan, kamu berhak memilih. Namun, jika
kamu telah menjadi saksi dan kamu dipanggil ty.$i
untuk memberikan kesaksian, tunaikanlahl'
Yang demikian itu, lebih adil di sisi Alloh, lebih
Maksudnya, persaksian jika sudah diputus-
menguatkan kesaksian, dan lebih mendekotkan
kan kepada seseorang, bagi saksi tersebut wa- komu pado ketidakroguon
jib memberikan kesaksiannya itu.
Perintah untuk menuliskan utang piutang
Dari Zaid bin Khdlid, Rasulullah ffi berkata, dan menentukan tempo pembayaran adalah
lebih adil dan jujur di sisi Allah d*. Juga lebih
# pf;i-):,t g'>t4::.,, Arit trt$,Jt {i menguatkan persaksian dan lebih kukuh bagi

ld;rtl""ot saksi karena menulisnya di atas kertas. Keti-

Maukoh kalian aku beri tohukon tentang se- 438 Bukh6ri,2652;Muslim,2533
baik-baiknya soksi? Yaitu orong yang memberi-

kon kesoksionnya sebelum dia diminta.43,

437 Muslim, 1 71 9; Abtj D6w0d, 3596; at-Ttmidzi,2296; lbnu M5-
)ah2364

Tafsir Surah al-Baqarah 121282

Al-BncurRAH [21 q

ka melihat catatannya, dia akan menjadi ingat i,*ui ijt ,:;i\ i'# W {Ae :'y
akan persaksiannya, sehingga hal ini menjadi
lebih menguatkan kesaksian. Sekiranya saksi ...'4':ttf,i
tidak menuliskan catatannya di atas kertas, nis-
caya dia akan melupakan persaksiannya itu. Nomun, jiko sebagion komu memercoyoi sebagi-

Mencatat utang piutang menjadikan tran- qn yong lain, hendoklah yang dipercayai itu
saksi lebih autentik dan terjaga. Tidak akan me- menunoikon amonatnya (utongnyo) dan hen-
nimbulkan keraguan bagi kedua belah pihak
dan lebih menjamin agar tidak menimbulkan doklah dio bertakwa kepada Allah, Tuhonnya.,
keraguan. (a!-Baqarah [2]:283)

Maksud dari,tfivi {t |'rii,adalah ketika ter- Persaksian dalam Jual-Beli

jadi perselisihan, mereka bisa merujuk pada tu- Perintah untuk mempersaksikan jual-beli
lisan yang mereka buat. Sehingga perselisihan dibawa pada makna tuntunan dan sunnah sa-
kedua belah pihak dapat diselesaikan dengan
mudah. ja, bukan wajib. Dalil mengenai tidak wajibnya

Firman Allah ds, ialah perbuatan Rasulullah # sendiriyang tidak

# wj';rs?**'rte 4<" il iy mempersaksikan j ual-bel i.

"+6 \;#r fi iu+ 6lt Dari Khuzaimah bin Tsdbit al-Ansh6ri,

kecualijika hal itu merupakan perdagongon tu- a? Lq\ &S #'&t ,U iy,i,iiJ.t i:i
noiyong komu jalankan di antaro kamu, mako ei *" Jv 2)t ^;:*"u "o-*t b
tidok oda doso bogi kamu jiko komu tidok menu- &s *a'e^t trv tlt t;s,e? 6'44
.b S;t i#, ,.ri;"3->t/ virr'u'iitJ1'bi'i.;x-.,j,o,V!r..J7:jt aii
liskannyo 10 v, : ot '$i t$
- 'J
Jika tansaksijual beli berlangsung dengan 5::V\t J v' _''itl
tunai, tidak mengapa bila tidak dituliskan. Wa- at6
laupun tidak ditulis, niscaya tidak akan terjadi .'^e$t
sesuatu yang tidak diinginkan. ,b &:i,"C- t

Firman Allah S6: * ja3.'1)t ts^ vr*
3y, &, *o x,
i&F t;1t'ttg:"ii &i *'et ,v !4tt* *iV ,i;4b
,it;; .U,,?11 !$, :b
Dan ombillah soksiopobila komu berjuolbeli
v $ti :'s,tV\t
lni adalah perintah Allah iB untuk men- ,Aiiol,i.t i6
.0i;
datangkan persaksian dalam transaksi jual-beli. €=s
i t*'dt itg
Menurut Sa'id bin Jubair, maksud ayatterse- 3i!; s, &t *.J ,&i *v oa
but adalah datangkanlah persaksian kalian un-
tuk hak kalian dalam keadaan bagaimanapun, i ,ii ;it'ru:rrt{ta "l-a.J],I.*ttt L-^lu ill,d^:t ',6r
baik yang ditentukan tempo pembayarannya q*4' ;u'''iai
maupun tidak. ti\3'il,Al ;q :>;t .efu-V'e) W-
*i 'u;51{ *a^t 31t *t\J tu.?>r.
Menurut asy-Sya'bi dan Hasan, perintah un-
tuk mempersaksikan dalam jual-beli di-nosokh #YAgd"$ ,i; ;r; 3, .trr'lt i*
firman Allah d6,
:#,u,,\$t#?i *i "*#a',:tit,k4*";dtt

*!\u,"U W.\"q

Tafsir Surah al-Baqarah 121282

&D AL- BAQTRAH t2 |

$f|l>J-t) 9:v' 6 .'^,x"v r3 o3i iAi ()l iv' Dia menjawab, "Dengan membenarkan

eW 6:iG" ,tr? *^t J+ engkau wahai Rasulullah."
:is
,ltt jy": lW .{tt i'pb:'&uScE"# Dan Rasulullah menjadikan kesaksian Khu-
zaimah sebanding dengan kesaksian dua orang
dl #i3t4:, fr? i;W'#t laki-laki.o3'

^t,uRasulullah * membeli seekor kuda dari Akan tetapi, tindakan yang lebih hati-hati
adalah mempersaksikan jual-beli berdasarkan
orang Arab Badui. Lalu Nabi memintanya firman Allah ds,

mengikuti beliau, untuk membayar harga ku- ik-ti t;yt3tg:"i5

danya. Nabi berjalan cepat, sedangkan orang Dan ombilloh saksi opabilo kamu berjuol beli...
(al-Baqarah I2l:282)
Arab Badui itu berjalan lambat. Maka orang-
Firman Allah tH,
orang mulai mendatangi orang Arab Badui itu
'4 iini ,, s.6 jt:2,-
dan menawar kuda, dan mereka belum menge-
jongonloh penulis dipersulit, begitu juga soksi
tahui bahwa Nabitelah membelinya. Lalu orang
Mengenai makna ungkapan ini, kalangan
Badui itu memanggil Rasulullah seraya berkata, ulama terdapat dua pendapat:

'Jika engkau mau membeli kuda ini, belilah. 1. Penulis atau saksi tidak boleh menyulitkan

Dan jika tidak, aku akan menjualnyal' salah satu pihak, seperti menulis sesuatu
yang tidak didiktekan kepadanya atau ber-
Ketika Nabi mendengar panggilan orang saksi dengan sesuatu yang tidak dilihatnya.
Arab Badui itu, Nabi bangkit seraya berkata, lni adalah pendapat Hasan, Qat6dah, dan
" Bukonkoh oku teloh membelinyo dorimu?" yang lainnya.

Orang Arab Badui itu menjawab, "Demi 2, Salah satu dari kedua belah pihak tidak

Allah, aku tidak menjualnya kepadamuJ' boleh menyulitkan penulis ataupun saksi.

Rasulullah berkata, "Sungguh aku telah Menurut lbnu'Abb6s, maksud menyulitkan
dalam ayattersebut ialah seseorang memanggil
membelinya darimu!' penulis untuk menuliskan dan memanggil saksi

Orang-orang pun mulai mengerumu- untuk memberikan keterangannya. Namun,
mereka berdua tidak bisa memenuhinya. Me-
ni Rasulullah dan orang Arab Badui, sedang-
kan mereka berdua masih pada pendiriannya reka berdua berkata, "Kami ada keperluan." Lalu
orang tadi berkata kepada mereka berdua,'Aku
masing-masing. Lalu orang Arab Badui berkata, menyuruh kalian berdua untuk memenuhinya."
"Datangkanlah saksi yang bersaksi bahwa aku
telah menjualnya kepadamu." Padahal dia tidak berhak untuk memberikan

Setiap orang Muslim yang ada di situ ber- kesukaran kepada mereka berdua.
kata kepada orang Arab Badui itu, "Celakalah
engkau, Rasulullah tidak berbicara kecuali be- lni adalah pendapat lkrimah, Mujdhid,

nar adanyal' Thawus, Said bin Jubair, adh-Dhahhik, Atiyyah,
Muq6til, ar-Rabiias-Saddi dan yang lainnya. Se-
Kemudian datanglah Khuzaimah, dan dia
telah mendengar pengakuan Rasulullah dan benarnya, dua pendapat ini maknanya dekat,
bantahan orang Arab Badui itu. Lalu orang Arab
Badui berkata, "Datangkanlah saksi yang ber- walaupun pendapat yang kedua lebih kuat.
saksi bahwa aku telah menjualnya kepadamu."
439 Ab0 D6w0d, 3607; an-Nasal 7/301; Ahmad di dalam Musnod:
Khuzaimah berkata, ?ku bersaksi bahwa
5/31 2, Hadits ini sahih.
kamu telah menjualnya kepada beliauj'

Lalu Rasulullah menghampiri Khuzaimah
seraya berkata,"Dengan apa engkau bersaksi?"

Tafsir Surah al-Baqarah 121282

A r.- tlA()6 RA t-r [ 2 | @

Firman Allah dE, (Muhommad), niscaya Alloh memberikan rah-

tl- i$';-;t^;.1t,i tiIti,cir, ict) mat-Nya kepadomu dua bogion, dan menjadikan
cohoya untukmu yang dengan cahayo itu kamu
Jiko kamu lakukan (yang demikion), maka sung-
guh holitu suotu kefosikon pada kamu dopat berjolan serta Dia mengampuni kamu.
Dan Alloh Maha Pengampun, Maha Penyayang.
Jika kalian menyelisihi perintah Allah $c, (al-Hadid 15712281
atau melakukan perbuatan yang dilarang Allah,
berarti kalian adalah orang fasik dan terjatuh Ayat 283
dalam kefasikan.
*f$*i &"*2^2#1i't"tt^q);\i$t .it'{AtjJ$tbii:t :tV
Firman Allah ik,
32i ;trp"
'itt 513ti
4t,4tk- 6i,ist{st VgJ *5"^i5'8)t
Dan bertokwaloh kepoda Allah @ illt 'JUij3 ri,'itri,'t.b?1 x9

Takutlah kalian kepada Allah. Laksanakan- Don jika kamu dalam perjalanan sedang kamu
lah perintah-perintah-Nya. Dan tinggalkanlah tidok mendapat seorang penulis, maka hendak-
larangan-larangan-Nya. lah ada barang jominan yong dipegang. Namun,
jika sebagian komu memercoyai sebogian yang
Firman Allah Ss, lain, hendaklah yang dipercoyai itu menunaikon
omanatnyo (utangnya) dan hendaklah dia ber'
* z,? "$,nti'ttnt'$*i tokwo kepoda Allah, Tuhonnya. Dan jonganloh

Allah memberikan pengajaran kepodomu, dan kamu menyembunyikan kesoksion, korena siapa
Alloh Maha Mengetahui segola sesuatu yang menyembunyikannyo, sungguh, hatinya ko-
tor (berdosa| Allah Moho Mengetahui opo yong
Allah menyayangi kalian. Dia mengajari ka-
lian hukum-hukum agama kalian, dan Dia Maha kamu kerjakan. (al-Baqarah [2]: 283]
Mengetahui segala sesuatu. Allah mengetahui
hakikat segala urusan serta kemaslahatan dan p arang jaminan diserahkan orang yang ber-
segala akibatnya. Tidak ada yang tersembunyi
dari-Nya, dan ilmu-Nya meliputi seluruh alam. I)utang kepada orang yang memberi utang

ffiib € ;F- iulfi 'rLght i;-ir tiii g dan dipegang olehnya.

Wohai orang-orong yang beriman! Jiko komu Menurut lmam Syaf i dan jumhur ulama, fir-
bertakwo kepado Alloh, niscayo Dia akan mem-
berikan furqdn (kemampuan membedokan an- man-Nya tersebut menunjukkan bahwa barang
tara yang hak don batil) kepodamu. (al-Anfil jaminan mesti barang yang dapat dipegang.
l8l:29)
Adapun menurut Ahmad bin Hanbal, itu
iEJ.g" l.Pi trali 'frit g{3t gLi eit 4"t u
menunjukkan bahwa barang gadaian hendak-
F.sit'iiUi €;P.i#3bW lah dipegang orang yang menerima gadaian.

V: $ir'Jiti.E Sebagian ulama mengkhususkan barang
jaminan mestiada hanya ketika dalam perjalan-
Wahai orang-orang yang beriman! Bertakwalah an karena disebutkan didalam ayat,
kepodo Allah don berimonlah kepada Rasul-Nya
#p'^4:Jl Lu'; ri.ts ga ii g. :ty
*,nJ e'tt'oi;'*u $*'',.i'op,

t4:gJ Uj,6'rt4lit V&J i5,Ai7 q4t
^t

Tafsir Surah al- Baqarah [2) 283

p Al- Bnqt'rnnu l2 |

W :8t^11 |'Jlt's "'4'i\ XY Firman Allah de,

Dan jiko kamu dalam perjalanan sedang kamu ti- ;st4ilr trs ii
dak mendapot seorong penulis, moka hendaklah
oda barong jominan yang dipegang.. (a!-Baqa- Dan jangonloh komu menyembunyikan kesak-
rah [2]:283)
sion
Menurut Muj6hid dan yang lainnya, adanya
Janganlah kalian menyembunyikan kesak-
barang jaminan itu tidak disyariatkan kecuali sian dan kalian tidak menampakkannya. Menurut
lbnu 'Abb6s, kesaksian palsu termasuk dosa be-
saat dalam perjalanan. Akan tetapi, pendapat ini sal begitu pula menyembunyikan kesaksian.
tertolak berdasarkan perbuatan Rasulullah #.
Firman Allah ds,
Dari Anas bin Mdlik bahwasanya Rasulullah
& telah wafat, sedangkan baju besinya digadai- t;,;qt tulz at7;!,-i
kan kepada seorang Yahudi seharga tiga puluh t{5'o.ui
wosaq gandum, dan beliau menggadaikannya El
untuk memperoleh kebutuhan makanan bagi
keluarganya.*o karena siapa yang menyembunyikonnyo, sung-
guh, hatinya kotor (berdosa).
Firman Allah Se,
Menurut as-Saddi maksud berdosa hatinya
uui 3i3t €;it ;# \-& {ei ai 'ry ialah durhaka hatinya.

Namun, jika sebogion kamu memercayai sebogi- Ayat ini sepertifirman Allah d*,

on yang lain, hendoklah yang dipercayai itu ;t# wu ;bt7 trf rylt 6:.it Q1 e
#i";tt.,;h;\t5 g$jr ,i
men u na i kon a ma notnya (uta n g nyo) l.* iS $
frUqt \# *,\4 Ui'e6 V$t i qi
Menurut Abr) Sa' id al-Khudri, ayat ini me-nd- ig.';rg At ";ttl t*F ttlu 'oy ,ti;X 1ti
sakh ayal sebelumnya. Asy-Sya'bi berkata, 'Jika
kalian saling memercayai, tidak mengapa ka- w'oM
lian tidak mencatat dan tidak mempersaksikanJ'
Wohai orang-orang yong beriman! Jadilah kamu
Firman Allah $e, penegak keadilan, menjadi saksi karena Alloh,

'i; &'t gli wolaupun terhadap dirimu sendiri otou terhadap
ibu bapok don kaum kerobotmu. Jiko dio (yang
dan hendakton aio Aertaiwa kepada Allah, Tu- terdokwo) kaya otau pun miskin, mako Alloh le-

hannya. bih tohu kemaslahaton (keboikonnyo). Maka

Maksudnya, hendaklah orang yang diperca- janganloh kamu mengikuti hawa nafsu kare-
yai ini bertakwa kepada Allah, Tuhannya. na ingin menyimpang dori kebenaran. Dan jika
komu memutorbalikkon (kata-koto) atou enggan
Dari Samurah bin Jundab, Rasulullah *E
menjadi soksi, moko ketahuilah Allah Mahateliti
bersabda: terhadop segala apo yong komu kerjokon. (an-
Nis6'[4]:135)
4:r'i e b'iti v #t &
-Ft;L# is6 Wt A;it 4i u
Tangon bertanggung jowab atas apayong diam-
bi I nya sam pai i a m en u nai ka n nyo.41 fi )b tj, ocit **it 1b o";lt €oi

2140 Bukh6ri,2099 f)\t e fr:;b fii €r'oy :, )fi :l

441 AbO D6w0d,3561; lbnu Mdjah,2400; Ahmad di dalam Mus-

nod 5/8, hadits ini hasan

Tafsir Surah al-Baqarah 12) 283

AL-BAQ\RAH I2l 4ffi

=6eyb, qpv#Jr:F+;,, o3At'^;fJ &VG Allah mengabarkan bahwa kepunyaan-Nya-
qL $\ ur;r4 yJbtt lah kerajaan langit dan bumi, dan apa yang ada
6 ii:-l ttL(;y f'tt ista; di dalamnya, dan apa yang ada di antara kedua-
Si, ii7 ti 't s nya. Allah Maha Mengetahui apa yang ada di
dalamnya. Tidak ada yang zhahir yang samar
C)t bagi-Nya. Demikian pula dengan rahasia dan isi
hati, tidak ada yang samar bagi-Nya, sekecil dan
Wohoi orong-orong yang beriman! Apabila salah setersembunyi apapun itu.
satu (diantara) komu menghadapikemotion, se-
dong dio akon berwasiot, moka hendakloh (wasi- Firman Allah ffi,

ot itu) disaksikon duo orang yong odildi ontoro $t ,r,;S:1e tp ji {."rfrl U_v \jii 'itj

komu, otou duo orang yong berloinon (ogamo) Jika kamu nyotokon apa yang ada di dolom
dengon kamu. Jika komu dalam perjolonan di
hatimu atou kamu sembunyikan, niscayo Alloh
bumi lalu kamu ditimpa bohayo kemation, hen- memperhitungkannyo (tentong perbuatan itu)

dakloh komu tohan kedua saksi itu seteloh shalat, bagimu.
ogor keduanyo bersumpoh dengan nomo Allah
Allah ffi mengabarkan kepada hamba-ham-
jika kamu ragu-rogq "Demi Alloh, kami tidak ba-Nya bahwa Dia akan membuat perhitungan
dengan apa yang telah diperbuat mereka, dan
okon mengambil keuntungan dengan sumpoh apa yang mereka sembunyikan didalam dada-
ini, woloupun dia karib kerabat, don komitidak dada mereka.
menyembunyikan kesoksian Allah; sesungguh-
nyo jiko demikian tentu komi termasuk orang- $* Wn'lxt'o.NX- 'oL'St
3i {rj'-* ',}.v
orongyong berdosa." lal-Mitdah [a]: 106)

Ayat 284 *'&ti'*)$t ,2.v5 etit,.].)t qv '&i
";* zi f
a-v Dt$ 'ay";;St qvj etlt;il\ c-v $
Kotakanlah, "Jiko kamu sembunyikan atau komu
Llx.F y;;&t r&v"ri i f.*{1 nyatakon opo yang oda dolam hatimu, Alloh
pasti mengetahuinyo." Dia mengetahui apo yang
;*@ ,t, -JI ;So &ti,',W U +,1-.i ada di langit don apo yong ado di bumi. Alah Mo-

Milik Allohloh apa yang odo di longit don apo hakuoso atas segalo sesuotu. (Ali 'lmrin I3]: 29)
yang ada di bumi. Jiko komu nyatakon opo yang
ada di dolom hatimu atou komu sembunyikan, eiS'";J\'&';V WU #:tf)
niscaya Alloh memperhitungkonnyo (tentang
perbuoton itu) bogimu. Dia mengompuni siopo Don jika engkau mengeroskan ucoponmu, sung-
yang Dio kehendaki dan mengazob siopa yong guh, Dio mengetahui rahosia dan yong lebih
tersembunyi. (Thaha p.Ol; 7l
Dio kehendaki. Allah Mohokuasa atas segolo se-
suatu. (al-Baqarah t2l: 284) Allah lle mengabarkan didalam ayat initen-
tang ilmu-Nya Yang Mahaluas. Selain itu, Allah
Firman Allah $s, akan membuat perhitungan kepada kaum
Muslim atas apa yang mereka tampakkan dan
illl i I, 71 vi,)a,riJ-+ ,>tiL"l)t V
mereka sembunyikan.
Milik Allah-loh apa yang ado di langit don apa
yang oda dibumi. &v i, '$$ {.-rfr1 r- v Vr$ 'rf)
..6t

Tafsir Surah al-Baqarah 121284

p AL-BAqARAH l2l

Jiko kamu nyatokan apo yang ada di dolam (rr {Ht,#ysa;uW6tiq
'$s'itt J;6 ,SW 'ftt tl:i Et tiUi
hatimu atou komu sembunyikon, niscaya Allah WudWjitd'&r \t$t-i\
memperhitungkonnya (tentang perbuotan itu) qii 'ot,e+V'tr tli c-+St v ti.Gj
ba gi m u.. (a l-Baqara h 1212 28al
YkL* ;F li Ulij ,€:'^irr j6{ (:GLi
Rasa Berat Para Sahabat ,ia :;tr itr{11;3 a e;it &'A:; ,S

Ketika ayat ini turun, para sahabat merasa ,;;1 :,iir iu{y,6 "^3\b 'l u rl4 iS g;}
berat. Mereka merasa takut Allah tE membuat
perhitungan atas setiap perbuatan mereka, (#60$t eJl c;)is y6b -,Lti\
baik yang besar maupun yang kecil.
,*p :,tir is{G+dt ?pt
DariAbCr Hurairah, dia berkata:
Apokah kalian ingin mengatakan seperti opo
Ketika turun kepada Rasulullah # firman
yang dikatakan Ahlul-Kitab (Yahudi dan Nosrani)
Allah de, sebelum kalian; kami dengar dan kami ingkar?
Katakanlah oleh kolian, "Kamidengor dan komi
v r:t$ 3y";3$t qvj ,;rit;ilt a_v I toot. Ampunilah kami, wahai Tuhan kami, dan
kepada-M u tempat (kam i) kembal i ;'
d'#",^tr,&4t31i i#i c.

t'l* zti ",f lr'fritiu',Gs- |fa-S;W

Milik Alloh-lah opa yong ada di longit don apo Dan ketika mereka menerimanya, dan de-
yong ado di bumi. Jiko komu nyatokan opa yang
odo di dalom hotimu otau kamu sembunyikon, ngannya lisan-lisan mereka menjadi lunak, lalu
niscoya Allah memperhitungkannyo (tentong
perbuoton itu) bogimu. Dio mengampuni siopa Allah $s menurunkan ayat,
yong Dio kehendoki dan mengozab siapa yong
'F |iry6 ,; b 4y iil V i:-'-tt at
Dia kehendaki. Allah Mahokuasa atas segala se-
*i'x 3r:i #5 t'3 **i $\:ri
suotu. (al-Baqarah 12lz 28al

Para sahabat Rasulullah merasa berat de- Jfrfs $i sJW ffiis W ti6i Y-: :y
ngan ayat ini. Lalu mereka mendatangi Rasu- ,HJl
I ullah kemudian berlutut seraya berkata, "Wahai
Rasulullah, kami telah dibebani dengan amal- Rosul (Muhammad) berimon pado apo yang di-
amalyang kami mampu:Shalat, puasa, jihad, dan turunkon kepodanyo (al-Qufon) dori Tuhonnya,
sedekah. Dan telah turun kepada kami ayat ini,
sedangkan kami tidak mampu melaksanakan- dem ikia n pu la o rang-orong ya n g b eri ma n. Sem uo
nyal' Rasulullah 9E bersabda, beriman kepodo Alloh, molaikot-molaikat-Nya,

#e|Wo#*t.it'q#t i6,^<t*i:::i';:3i:"ji kitab-kitab-Nya, dan rosulrasul-Nya. (Mereko
berkata), "Kami tidak membeda-bedakan se-
tVF",j ttikts t;J*
w, i;:,iflt w,'$ rt .'bJJt 4tj ai orang pun dorirasul-rasul-Nya." Dan mereko ber-
iii *, i-'-lt 0rI)6iL s $t ;;i ,#4 koto, "Komi dengar dan komi taat. Ampuniloh
kami, wohaiTuhan komi, dan kepada-Mu tempat
(kami) kembali." (al-Baqarah I2l: 285)

t*i $\ Ut'F |'*3aU i; b *L Ketika mereka menurutinya, lalu Allah me-

nasakh-nya dan menurunkan ayat,

'6"r'i ,+L3j d itd iW: v YL W')
t'i*ivsi y-: b tltt it!..:-

"*

Tafsir Surah al-Baqarah 12)284

AL- BA(UTRAH [2 | ,tr

q: *tE:tLLi ii
i'oLc+t'i u5 v [f1] :&t liG V;is Q iGjr nt du
$t ai rF |.i,rjatt i; b *t iii q iy"lt
Allah tidok membeboni seseorong melainkon
sesuoi dengon kesangguponnyo. Dia mendapat +\j b yi x'ar: n #)t t'i *.*i
(poholo) dori kebojikon yong dikerjakonnyo dan
.{ptt ,Et) si $W vr\ af qsi
dia mendapot (sikso) dari (kejohatan)yang diper-
buatnyo. (Mereko berdoa), "WahoiTuhan komi, :dr i6w{6k:tLLL*i tt;qp; irLe+ri t si}

janganlah Engkau hukum kami jika kami lupa tk liq\ ,u;3 s
otau komi melokukon kesalahon." (al-Baqarah
;'tii\ ,Ui .r! ::i'rr iG {W b U;it
[2]:286) ,i)i i-r! :iiir iv{y,613G u ag t5

Allah Ss berkata, "Ya (Kamikobulkan)."

6,0, \-s kL* ;F ti si 6Fb e$; C:i t:Y)j 6 ;;5 k ,;btij

&'a;Glt wb ,*Ui $:,.u j6 {G.-r.gt opt

"Wohoi Tuhon kami, janganlah Engkou bebani Ketika ayat initurun,
kami dengan beban yang berot, sebogoimona
Engkau bebonkan kepada orang-orang sebelum &v i, iili €.,frI a_v 0ii3 :)Lj
ko m i." (al-Baqa ra h l2lz 2861
..:$r
Allah de berkata, "Ya (Komikobulkon)."
Jiko kamu nyotakon opo yang ado di dolam
i" 6'z3tb u reg \i 6i
hatimu atau komu sembunyikon, niscaya Allah
"WohaiTuhan komi, jongonloh Engkou pikulkon memperhitungkannyo (tentang perbuoton itu)
kepada komi apo yong tidok songgup kami me- bogi m u.. (al-Baqarah 121: 2841
m i ku I ny o." (al- Baqa ra h l2lz 286l-
Ada sesuatu yang masuk ke dalam hati pa-
Allah tk berkata, "Ya (Kamikabulkan)." ra sahabat, padahal sebelumnya belum pernah
ada sesuatu pun yang masuk ke dalam hati para
(,k:$ ciy Ci t:b)j 6 y;6 k ;L5 sahabat. Lalu RasuluIlah &S berkata, "Katakanlah
oleh kalian, 'Kami dengar, kami taat, dan kami
Gat{tt ?pt ,-* berserah dirii"

Maafkanloh komi, ompuniloh komi, don rohmati- Kemudian Allah menganugerahi keimanan
loh kami. Engkou-loh pelindung kami, moka to- ke dalam hati mereka dan menurunkan ayat,
longloh komi menghodopi orang-orong kofir."
(al-Baqarah t2l:286) "F tlriutj i; b #L i;i g iy;tt :ti

Allah dg berkata, "Ya (Kamikobulkan);'uz A*if's*'6g:#, oj lnp)puj*itSt'iq**tlisi

'Abdul16h bin'Abb6s berkata, $g;ri

#ii di sqv D'$ 3I:\'E'tt g$ *: U
kal
&et#ia^4'x.t;hit a*',f'' ,{'$t *
$*
I,t i$ .2,* b&93
p4{ Rosul (Muhammod) beriman poda opa yang
diturunkon kepodanya (ol-Qu/an) dari Tuhan-
.t:*16i:W ,tip,',*i *e ,V nyo, demikian pula orong-orang yong berimon.
^t Semuo berimon kepada Allah, malaikat-ma-

zl42 Muslim, 125; Ahmad di dalam Musnad,21412 laikotNya, kitob-kitab-Nya, don rasul-rosul-Nyo.

2841Tafsir Surah al-Baqarah [2]

p AL-BAQ\RAH [21

(Mereka berkota), "Kami tidok membeda-bedo- lbnu 'Abb6s berkata,lyat yang mana?"
kan seorang pun dari rosul-rasul-Nya." Don me-
reka berkoto, "Komi dengor don komitaot. Am- Kata Muj6hid, "Firman Allah $e,

punilah kami, wahaiTuhan kami, dan kepoda-Mu &v i, t,Li $,'^\i qu 8S 'oti
tempat (komi) kembalii' (al-Baqarah [2]: 285)
. ' lXrt
q: io/
Jika kamu nyatokan apo yang ada di dalom
():\LLi ii
l:yst tg \Xi hotimu otou komu sembunyikan, niscaya Allah
memperhitungkonnyo (tentang perbuoton itu)
"Wohai Tuhan kami, jongonloh Engkau hu- bag i m u.. (al-Baqarah l2lz 2841

kum kamijika kami lupa otau komi melokukan lbnu 'Abbis berkata, "Sesungguhnya ayat
ini, ketika turun kepada para sahabat Rasu-
keso l o h an." (al-Baqarah [2] : 285)
lullah, mereka merasa sangat gundah dan risau.
Allah &g berkata,"Sungguh Akuteloh melaku- Lalu mereka berkata,'Wahai Rasulullah, celaka-
konnya." lah kami, sungguh kami akan disiksa dengan
apa yang kami ucapkan dan kami lakukan, teta-
e;i\ ,_p rk ts kL* ;F *i s, pi apa yang ada di dalam hati-hati kami, maka
itu di luar kuasa kami.'
wb
Rasulullah berkata kepada mereka, 'Kata-
"Wohai Tuhon kami, jonganloh Engkau beboni kanlah oleh kalian, kami dengar dan kami taat.'
kami dengan bebon yang berat sebogoimona Mereka pun mengatakan,'Kami dengar dan ka-
Engkou bebankon kepada orong-orang sebelum mi taat.'Kemudian Allah dg me-nosokh ayat ini
ko m i." (al-Baqarah [2]: 285) dengan firman-Nya:

Allah de berkata, "Sungguh Akuteloh melaku- Wv 6 w3itd iQ.t

kannyo." ;+*^tt u tl))Li

" 6'z*v i v ay ii C,i Alloh tidok membeboni seseorong melainkan

"WohoiTuhon komi, jongonlah Engkau pikulkon sesuoi dengon kesangguponnyo. Dia mendopat
kepodo komi opo yang tidak sanggup komi me- (paholo) dari kebajikan yong dikerjakannya dan
mi kul nya." (al-Baqarah [2] : 286) dio mendapot (sikso) dari (kejohatan) yang diper-
buotnyo. (al-Baqarah [2]: 286)
Al lah l$E berk ata, "Sungguh Aku telah meloku-
Maka Allah mengampuni mereka atas bisikan
konnya." hati mereka dan menyiksa mereka atas apa yang

k6#6 c'$; e;i c;): s y;6 JitS mereka perbuatl'*

*G;t<t QPt Di dalam riwayat lain masih dari lbnu'Ab-

"Maafkonlah komi, ampuniloh kami, don roh- b6s, dia berkata:
matilah kami. Engkoulah pelindung kami, maka
tolonglah kami menghadopi orang-orong kafir." Bisikan hati termasuk perkara yang di luar
(al-Baqarah t2l:286) kuasa mereka, sehingga pada akhirnya Allah ik
memutuskan bahwa seseorang mendapat pa-
Allah de berkata,"Sungguh Akuteloh meloku- hala dariapa yang dikerjakannya dan mendapat
konnyo."*' siksa dari apa yang dikerjakannya baik ucapan
maupun amal perbuatan.
Mujdhid pernah menemui lbnu 'Abb6s,

lalu berkata, "Wahai lbnu 'Abbds, aku pernah
berada di samping lbnu'Umar sedangkan dia
membaca sebuah ayat lalu dia menangis."

zl43 Muslim, 1 26; Ahmad di dalam Musnad, 1 1233 ul44 Ahmad l/233, hadits sahih

Tafsir Surah al-Baqarah l2lZAq

AL-BACUTRAH l2l G

Para sahabat berpendapat bahwa firman 6#G W:rp ,1k 6#u tA*;

Allah $s, Y-.3

itLV,, t 'riti^9l i ,- to'c j_ V tj-rt:ri o

4; 3) 5.*n.;t ,:lj

..:Xrt Allah dE berfirman, "Jika hamba-Ku berniat
untuk melakukan satu keburukan maka jongan-
Jika kamu nyatokon opa yong ada di dalam lah kalian mencatotnya, jika dia melakukannya
mako catatlah sebagai satu keburukon. Dan ji-
hatimu otou kamu sembunyikan, niscoya Alloh
memperhitungkannyo (tentang perbuaton itu) ko dio berniat melokukan satu kebaikon, ma-
bogi m u.. (a l-Baqarah 12lz 2841 ko catatlah sebagai sotu kebaikan. Dan jiko dio

Itu telah di-nosakh dengan firman-Nya, melakukonnyo, moko cotatlah sebogai sepuluh

Wv G W')iyu.Je'i,'tt ;Ki keboikan."*
#tvW)
*Dari 'Abdulldh bin Mas'0d, Rasulullah

bersabda,

Allah tidak membeboni seseorong melainkon 6:,4t ',h.'i +Vg o(At 'at i:1
*'"f p'a*'{*'li,t
sesuoi dengan kesonggupannya. Dio mendopat \4-{< \ArJ,- V
(pahala) dori kebajikan yang dikerjokannya dan ,1;,yt5 -*'tt v,'f
dio mendapot (sikso) dori (kejahatan) yong diper- W \A4 3y,:il.\<
buatnya. (al-Baqarah [2]: 286)
iEu 'il tt &.l[;i ') d)t t^\? a(t "Jy
Di antara para sahabat yang berpendapat
seperti ini adalah'Ali, lbnu Mas'0d, lbnu'Umar, Sesungguhnya Allah mencotot kebaikon don
dan lbnu 'Abbds. Dan ini juga pendapat asy-
Sya'bi, an-Nakh6'i, Muhammad bin Ka'ab al-Qar- keburukan. Lalu beliau menjeloskonnyo, "Siapo
yang berniat untuk melakukan kebaikan,tetapi
dhi, lkrimah, Said bin Jubair, dan Qatadah. belum melakukonnyo, moko Allah mencatat di
sisi-Nya sebogoi sotu keboikan yong sempurno.
Bisikan HatiTidak akan Dihisab
Dan jika dia berniot keburukan kemudian dia
Rasulullah g! mengabarkan kepada kita
bahwa Allah ik tidak akan menghisab bisikan melakukannyo, moka Allah mencotatnyo sebogoi
satu keburukan. Jika dio bertaubat, maka Allah
hati. menghapusnyo.Tiada yang binaso otas Allah ke-

Dari AbCr Hurairah, Rasulullah *€ bersabda, cuali diolah orang yong benor-benor binoso." *'

,\jj,it\o'c c, &^ ai,L V "il' 2,i, :\ ,,ig, At Jl Rasulullah S! mengategorikan bisikan hati
sebagai bagian dari terangnya iman.
"F:id<lu
Dari 'Abdul16h bin Mas'0d, dia berkata,
Sesungguhnyo Alloh memaafkon umotku otos
apa yang dibisikkan hotinya, selama dia belum &e'*!\ot,rrft '&t *b' t ,iut Ji-i;b-
berbicara dan berbuot.*'
;1G-,it 67 ,S:iv
Dari Ab[r Hurairah, Rasulullah 4E bersabda,
Rasulullah &E ditanya tentang bisikan, beli-
s#,*e \b ,ay;-, A*'"e t;l:'li)t i\3
au menjawab, "ltu adalah (tanda) terangnya
P",*,',"c \tlj ry v^#$ t4* :tv
iman."*

zl45 Eukhiri, 2528; Muslim, 127; Abi D6w0d, 2209; lbnu M6jah, 446 BukhSri 5701; Muslim, 128
447 Muslim, 131
2040 448 Muslim, 133

LTafsir Surah al-Baqarah [2] 284

&D Al-BnqrRAH [21

Dari AbO Hurairah, dia berkata, lmam lbnu Jarir memilih pendapat ini. Beli-
au berkata, "Sesungguhnya Allah pada Hari Kia-
:ptl" ,iilt*' ,.lt iy-: bf,;r+" mat akan menghisab setiap bisikan hati. Akan
tetapi, menghisab tidak berarti menyiksa. Kare-
,'& i"wLi iiii e:,;i ibt1l. v +e ('t na bisa saja Allah menghisab namun Dia meng-
.tgu tti ,iu :t!s t$J;.3 si :it;' ampuninya, dan bisa jadi Allah menghisab dan
Dia pun menyiksanyal'

9G=.jr Dalil pendapat ini ialah riwayat Shafw6n bin
Muhriz, dia berkata:
Para sahabat mendatangi Rasulullah # dan
Pada saat kami sedang thawaf di Baitullah
bertanya kepada beliau. Mereka berkata, "Ka- bersama 'Abdulldh bin 'Umar, tiba-tiba ada
mi mendapatididalam hati kamisesuatu yang
salah satu dari kami menganggapnya sebagai seorang laki-laki menghampirinya dan berkata,
perkara yang besar untuk dibicarakan." Lalu "Wahai lbnu 'Umar, apa yang kamu dengar dari

beliau berkata, ?pakah kalian benar-benar Rasulullah ketika beliau berbicara tentang na7:

mendapatinya?" Mereka menjawab, "Ya." Beliau r,vo (bisikan)?" lbnu 'Umar berkata, ?ku men-
berkata, "ltu la h ta nda tera ng nya kei ma na n."*e
dengar Rasulullah # bersabda,
Didalam riwayatyang lain dari'Abdull6h bin
'Abb6s, dia menyatakan bahwa firman Allah dlc, *'ea-6 "Y t'r vj b ir#t ;4

, &v t*i it t*ti a. v $i\$ 3\.j i*l\K a,)i3 b,'n ,y,rlu*5 ,:,3K
3F?i#?:jfr*.1$ Li,13'#
"6t ,iu'*- i:i t'itt ;t: v , * &tll. 3;;
s:+t 'j) 5 ,t;tnt A_,f,:e WF i3 'jV
Jiko komu nyatakan apa yong ado di dolom
-ii.\€ if- y.**'\ib-b :P .(Ht ,t:
hotimu atau kamu sembunyikan, niscayo Allah g;4 ,*i #,''ort2tAt jJ#jt 6 5
memperhitungkannya (tentang perbuoton itu) *€,
ba g i m u.. (al-Baqarah l2lz 28al tyK G;it ,'l'$:;q.}$r $3j

Tidak di-nasakh. Dia berkata,"Pada saat Allah ;ilut & $tais$,fi;
mengumpulkan semua makhluk pada Hari Kia-
mat, Allah de berkata kepada mereka,'Sungguh Seorong Mukmin berada dekat dengan Tuhon-
Aku akan memberitahukan kalian apa yang ka- nya sompoi-sampai Allah menaunginyo di dalam
lian sembunyikan di dalam hati kalian, yang ti- naungan-Nya, kemudian hambo itu mengokuido-
dak diketahui para malaikat-Kui' sa-dosonya. Lalu Alloh berkota kepadanya, Apo-
kah kamu tohu ini?" Dia menjowab, "Tuhanku, oku
Adapun orang-orang Mukmin, Allah Sg mengetohuinya." Apokoh komu tahu ini? Dia ber-
memberitahukan kepada mereka dan meng- koto, "Tuhanku, aku mengetohuinyo!' Ketiko som-
ampuni apa yang dibisikkan hati-hati mereka. poi pada opo yong dikehendoki Allah, lolu Alloh
Adapun orang yang ragu dan bimbang, maka berkata, "Sesungguhnya Aku telah menutupinyo
Allah memberitahukan kepada mereka apa didunia, don Aku mengompuninyo pada horiini."
yang mereka sembunyikan didalam hatimere- Lolu diberikanlah catatan atau buku kebaikonnyo
dengan tangan konannya. Adopun orang-orang
ka berupa sikap mendustakan, kemudian Allah kafir don munofik, mereka diponggildiatas kepola
pun menghisabnya. saksi-saksi (para makhluk), don dikatakon "Orong-

Menurut Hasan al-Bashri, ayat ini ialah ayat
yang muhkam (ayat yang jelas maknanya), tidak
di-nasokh.

zl49 Muslim, 132

Tafsir Surah al-Baqarah l2l284

Ar_- tlAe\lr.AH l2 | ,tr

orang inilah yong teloh berdusta terhadapTuhon I da hadits-hadits yang membicarakan ten-
mereka." lngotloh, kutukon Alloh (ditimpokon) atas
fl,tang keutamaan dua ayat ini, diantaranya:
orong-orong yang zhalim. (H0d Il 1 I: 1 8)as
Dari Ab[r Mas'0d al-Ansh6ri Rasulullah #
Ayat 285-286
bersabda,
'F ,|'*itltt ,; b i)L iii g iy",)t si
i6 Nq,fliir- fi bt\Vi; a
*i *'j'Fi $t t'i **i $\ at
i4b A; ,t(t'rrL "gLii W VvS , y'': Siapo yang membaca duo ayot terakhir suroh
u"rLrCl.q+"V;,ijiLtti-i-";::'t4rrtU(vJ-tnfl@;i ol-Baqarah pada malam hari, moko sudah men-
:+rr cukupi boginya.os'

W Dari'Abdul16h bin Mas'0d, dia berkata:
ts tL\113 "J+ ii u?i.6:Ei il ,i*
Pada saat Rasulullah di-isra'-kan, beliau
i v ap ii rt:.W b G;i, ,p e; dibawa sampai ke Sidratul-Muntaha-yang be-
ui , C;1; a *,i rjt ;L5 . y \1 *\b rada di langit keenam, ke situlah semua yang

rpi+K, ?F ktp)vf,ig naik dari bumi berakhir dan tertahan, dan sam-
pai situ pula berakhirnya sesuatu yang jatuh
[285] Rosul (Muhommad) beriman poda apo yong dari atasnya dan tertahan.
diturunkon kepodanya (al-Qufon) dori Tuhonnya,
Allah js berfirman,
demikion pulo orong-orong yong beriman. Semua
berimon kepado Allah, malaikat-maloikat-Nyo, 5:td-u;;4t #"\t

kitob-kitob-Nyo, dan rasul-rosul-Nya. (Mereko (Muhommod melihat Jibril) ketiko di Sidrotil-

ber koto), "Ko m i t i d a k m e m bed a - b ed o ka n seora n g Mu ntoha dili puti sesuotu ya ng mel iputinya. (an-Na-

pun dari rosul-rasul-Nya." Dan mereko berkoto, jm Is3l16)

"Kami dengar dan komi taat. Ampunilah kami wo- Dia berkata, "ltu adalah hamparan dari
haiTuhan kami, dan kepoda-Mu tempot (kami)
emas." Dia juga berkata, "Rasulullah juga diberi
kembali." [286] Allah tidok membeboni seseorang tiga hal, yaitu shalat lima waktu, ayat penutup
melainkan sesuoi dengan kesanggupannya. Dio surah al-Baqarah, dan diampuninya orang yang
mendopat (paholo) dari kebojikan yong dikerjo- tidak musyrik sedikitpun kepada Allah dari
kannya dan dia mendapat (sikso) dori (kejahat
umatnya."452
an) yong diperbuotnya. (Mereko berdoa), "Wohoi
Tuhon komi, janganloh Engkou hukum komi jiko Dari AbO Dzarr al-GhifAri Rasulullah *9 ber-
sabda,
komi lupa atau kami melokukan kesolahan. Wo-
haiTuhon kami, jonganloh Engkou beboni komi ,j;Jt d F b6f,\ y,y.d.tf qli

dengan bebon yong berat sebagaimona Engkou ,P€iP(^roTtiatioti

bebankon kepado orang-orong sebelum kami. Aku dikarunioi penutup Surah al-Baqarah dari
Wahai Tuhan kami, jonganloh Engkau pikulkan sebuah pusaka di bowah 'Arsy, yong tidak diberi-

kepoda komi opa yang tidok sanggup komi memi- ka n kepad o n a bi sebel u m ku.os3

kulnya. Maafkonlah komi, ampunilah kami, dan Dari 'Abdul16h bin'Abbds, dia berkata:

rohmotiloh komi. Engkau-loh Pelindung komi, Ketika kami sedang bersama Rasulullah ffi
yang saat itu sedang bersama Malaikat Jibril, ti-
mako tolonglah kami menghadopi orang-orong
I45 Bukh5O 5008; Muslim, 808; AbO Diw0d, I 397, yang lainnya
kafir." lal-Baqa ra h [2]: 285-286)
452 Muslim,279
450 Bukh6ri 2441; Muslim,2768 453 Ahmad, 51151, 159, 1 80; Baihaqi dalam Syu'ab,2 1 82; hadits

ini hasan

Taf sir Surah al - Baqarah l2l 285 -286

AL-BAQ\RAH [21

ba-tiba Rasulullah mendengarsuara gemuruh di Yang Maha Esa dan MahaTunggal. Allah tempat
atasnya. Jibril lalu mengangkat pandangannya bergantung, tidak ada Tuhan selain-Nya, dan ti-
ke langit dan berkata,"lni adalah pertanda bah- dak ada yang mengatur selain Dia. Mereka juga
wa pintu langit dibuka, yang sebelumnya be- beriman dan membenarkan semua nabi dan
lum pernah dibuka sama sekali." rasul, kitab-kitab yang diturunkan dari sisi Allah
kepada para rasul-Nya, dan mereka tidak mem-
Lalu, turunlah malaikat dan berkata kepada beda-bedakan di antara para rasul. Mereka ada-
Rasulullah S, "Bergembiralah dengan dua ca- lah orang-orang yang benar dan berbuat baik,
haya yang telah diberikan kepadamu. Tiada serta mendapatkan petunjuk dan memberi pe-
tunjuk.
seorang pun nabi sebelum kamu yang per-
nah diberi keduanya, yaitu Fdtihatul-Kitob dan Mereka mengimani bahwa sebagian rasul
ayat-ayat terakhir dari surah al-Baqarah. Tidak menghapus syariat sebagian rasul lainnya ber-
sekali-kali kamu membaca satu huruf darinya, dasarkan perintah Allah ik. Dan Allah mengha-
melainkan kamu pasti diberi pahala dengan pus risalah semua rasuldengan risalah Rasulullah
ffi, penutup para nabi dan rasul, dan syariatnya
pembacaan tersebut."o5' akan tegak sampai Hari Kiamat.

Firman Allah ffi, Firman Allah d*,

b{t;6 s iLoit J1'i2i 4 J' ';"St 31t q'bAt &t) Ui,*r1; "r':,al5 VSi

Rasul (Muhammad) berimon poda apa yong di- Dan mereko berkota, "Komi dengar dan kami ta-
turunkan kepodanyo (al-Qu/an) dari Tuhannya ot. Ampunilah kami, wohaiTuhon kami, dan ke-

lni adalah pemberitaan tentang keimanan poda-Mu tempot (komi) kemboli;'
Rasulullah pada al-Qur'an yang Allah turunkan
Orang-orang yang beriman berkata,"Wahai
kepadanya. Tuhan kami, kami dengar perkataan-Mu dan
kami patuhidan kami amalkan.
Firman Allah tk,
Firman Allah d*,
't*F,i
slw
demikian pulo orang-orong yang beriman
Ampunilah kami
Lafaz ini dikaitkan padalafaz iyll, lni meru-
lni adalah permohonan agar diberi ampun-
pakan pemberitaan tentang keimanan mereka an, kasih sayang dan kelembutan.
kepada Allah dan pada al-Qur'an yang diturun-
kan Allah. Firman Allah it*,

Firman Allah iH, 't6c aa.it '!Xt;

;* tt$ S #":i t'i **s $V At ""F dan kepado-Mu tempat (kami) kembali

*.j a*i Wahai Tuhan kami, hanya kepada-Mu-lah

Semua beriman kepado Alloh, molaikat-moloi- tempat pulang dan kembali pada Hari

kot-Nyo, kitob-kitab-Nya, dan rasul-rosul-Nya. Perhitungan.
(Mereko berkoto), "Komi tidak membedo-bedo-
Firman Allah tk,
kan seorang pun dori rasul-rosul-Nyo."
Wji|*'&t U5J.'1
Maksudnya, mereka adalah Rasulullah *€
dan orang-orang yang beriman kepada Allah

454 Muslim, 8006; an-Nasaf, 2/138

Tafsir Surah al-Baqarah l2l 285-285

AL- [}A(U\RAH I2| (u

Allah tidok membebani seseorong melainkan se- Dan janganlah Engkau hukum kami jika
sua i d en ga n ke sa ngg u pa n nyo. kami salah di dalam melakukan amalan karena
ketidaktahuan kami tentang perbuatan itu
lni adalah bentuk kelembutan, kesantunan,
dan kebaikan Allah dc kepada mereka. Ayat ini yang sesuai syariat.
me-nosakh firman Allah $c,
Dari lbnu 'Abbds, Rasulullah # bersabda,
..:&t y,{r6:$}i i {.*fr1 qv\jrl"otj
* 4vi ,;t$ti w, c_3i s'fiii'"::y
Jiko kamu nyatakon opa yong odo di dolom
*,iV, ,;^.t ;2It.
hatimu atou kamu sembunyikan, niscaya Alloh
memperhitungkannyo (tentang perbuatan itu) Sesungguhnya Alloh memaafkan umotku koreno
bogimu. (a!-Baqarah [2]: 284) salah, lupo, don koreno dipokso.oss

Allah d6 menghisab hamba-Nya serta me- Firman Allah lk,
minta pertanggungjawabannya. Namun, Allah
tidak menyiksanya kecuali atas sesuatu yang *6.o- 'ti; r-s kLqQ ",F ii fi:

hamba mampu menahan dan menolaknya. G,tt w:y

Adapun bisikan hati, orang tidak mampu untuk Wahoi Tuhan kami, jongonloh Engkau beboni
menahan dan menolaknya. Karena itu, dia ti- kami dengon beban yang berat sebagaimono
dak dibebani dengannya walaupun membenci Engkau bebankon kepada orang-orong sebelum
bisikan yang buruk itu termasuk keimanan.
kami
Firman Allah $s,
Wahai Tuhan kami, janganlah Engkau be-
*SrvWiWYd bankan kepada kami beban yang berat walau-
pun kami mampu memikulnya. Sebagaimana
D ia men d o pat (poh ol o) do ri kebaji ka n yo n g di ker- Engkau syariatkan kepada umat-umat sebelum
jakonnya dan dio mendapat (siksa) dori (kejahat kami yang Engkau gugurkan dan Engkau hapus
dengan mengutus Nabi-Mu Muhammad W,na-
an) yang diperbuatnyo. biyang menjadi rahmat seluruh alam.

Setiap jiwa memperoleh pahala kebaikan Firman Allah ds,
yang telah diperbuatnya, dan balasan atas ke-
burukan yang dikerjakannya. Hal ini berkaitan qdatbiutepiiuJ:
dengan setiap perkara yang dibebankan ke-
WohaiTuhan kami, jangonloh Engkou pikulkan
padanya. kepada komi apa yang tidak songgup komi me-

Firman Allah d#, mikulnya

q i'qt tqgS u3; Tuhan kami, janganlah Engkau bebankan
kepada kami beban yang kami tidak sanggup
WahaiTuhan kami, jangonlah Engkou hukum ka- memikulnya, berupa pembebanan, musibah,
mijika komilupa dan bencana. Dan janganlah Engkau menimpa-
kan ujian kepada kamiyang kamitidak mampu
Janganlah Engkau menghukum kami jika menan99un9nya.
kami meninggalkan kewajiban karena lupa,
atau kami melakukan perbuatan yang haram Firman Allah de,
karena lupa juga.
& rAi
Firman Allah ik,
Maofkanloh komi
$:Gti ii
455 lbnu M6jah, 2045; lbnu Hibb5n, 7219; ath-ThabrSni di da-
otau kami melakukan kesalahan lam osh-Shagi 1/270; Hakim 2/198; mensahihkannya serta

disepakati pula az-Zahabi

Tafsir Surah al- Baqarah l2l 285-286

p AL- UA(URAH l2l

Maafkanlah dosa kami kepada-Mu yang ".6 {irb'l v a4'1: $i

Engkau ketahui, karena kekurangan dan keter- "Wahoi Tuhan komi, janganloh Engkau pikulkan
gelinciran kami. kepada kami opo yong tidak songgup komi me-
miku I nyo." laFBaqarah [2]: 286)
Firman Allah M,
Allah tkc berkata, "Yo (Kamikabulkan)!'
6 *ts
(,*:$ r$; ui e;)i s y;5 (b iL5
ampuniloh kami
Gat<st CFt ,-,v
Ampunilah dosa kami kepada hamba-ham-
ba-Mu, dan janganlah Engkau tampakkan kesa- Maofkanlah komi, ampunilah komi, dan rohmati-
lahan kami dan perbuatan buruk kami. lah kami. Engkauloh Pelindung kami, mako to-
longloh komi menghodopi orang-orong kafir."
Firman Allah SH: (al-Baqarah I2l:286)

C;Jti Allah *s berkata, "Yo (Komikabulkan)."es0

dan rahmotilah komi Firman Allah #,

Rahmatilah kami atas perbuatan-perbuatan rul s)iou 3ioli
kami di masa yang akan datang. Maka jangan-
lah Engkau jerumuskan kami dengan taufik-Mu Engkau-lah Pelindung komi
ke dalam dosa yang lain.
Engkaulah Wali kami dan Penolong kami.
Menurut para ulama, orang yang berbuat Hanya kepada-Mu-lah kami bertawakal. Dan
dosa itu membutuhkan tiga perkara; Allah d6 Engkaulah tempat kami meminta. Hanya kepa-
da-Mu-lah kami berserah diri, tidak ada daya
mengampuni dosa di antara dirinya dengan dan kekuatan bagi kami kecuali karena-Mu.

Allah, Allah menutup dosanya dari hamba-ham- Firman Allah ik,
ba-Nya yang lain dan tidak menampakkannya
kepada mereka, dan Allah menjaga dirinya agar G.rJJtopt,*6Fv
tidak terjerumus pada dosa yang sama.
moko tolonglah komi menghadapi orong-orong
Dari Abr] Hurairah, dia berkata, kofir

6:@i if W'o1,t y6i,t tti Tolonglah kami terhadap orang-orang kafir
yang menentang agama-Mu, mengingkari ke-
"Wahoi Tuhon komi, jonganlah Engkau hu-
kum kamijiko kami lupo otau komi melakukon esaan-Mu dan risalah nabi-Mu, menyembah
kesolohon." (al-Baqarah [2]: 286) selain-Mu, menyekutukan-Mu dengan ham-
ba-hamba-Mu. Maka tolonglah kami terhadap
Allah (k berkata, "Yo (Kamikobulkon);' mereka, dan jadikanlah bagi kami kesudahan

Al6.0-,P'^a*wkL.W:P'{iWi yang baik atas mereka di dunia dan akhirat.

115 Dari lbnu'Abbds, dia berkata,

"Wahoi Tuhon kami, janganloh Engkou beboni i q:(lLti 'oye-qt$.t e5
kami dengon bebon yang berat sebogaimono
Engkau bebonkon kepada orang-orang sebelum "Wohai Tuhon komi, janganloh Engkou hu-
ka mi !' lal-Baqarah I2l: 286) kum kami jika kami lupa atou kami melakukan
kesal ahan ! lal-Baqarah [2]: 286)
Allah Sg berkata, "Yo (Kami kabulkon)."

456 Muslim, 125

Taf sir Surah al-Baqarah [2] 285 -286

AL- BAAARAH I2I €x

Allah SE berk ata, "Sungguh Aku telah melaku- "Moafkonloh kami, ompuniloh kami, dan roh-
kannyo." motilah komi. Engkaulah Pelindung kami, moko
tolonglah kami menghadapi orang-orong kafir."
U$t &'^kWkLW",Fiifii (al-Baqarah [2]:286)

wb Al la h tlg berk ata, "Su n gg u h Aku telah mela ku -
konnya." ot'
"Wahoi Tuhan kami, janganlah Engkou bebani
kami dengan bebon yang berat sebogaimana Jika selesai membaca surah ini,

Engkou bebankan kepada orong-orong sebelum (FC tty c;l (I-.)tj 6 y;t5 k ;Lti
ka m i." (al-Baqarah [2]: 286)
&G-rgtr.At
Allah tk berkata,"Sungguh Akuteloh melaku-
"Maofkanloh kami, ompunilah kami, don roh-
kannyo." matilah komi. Engkoulah Pelindung kami, maka
tolonglah komi menghadapi orang-orong kafir."
" 6'{irb i v a4,ii $; (al-Baqarah [2]:286)

"WahaiTuhon kami, jangonlah Engkau pikulkan Mua'dz bin Jabal berkata, "Amin."

kepada komi apa yang tidak songgup kami me- Telah selesai tafsir surah al-Baqarah ini. Se-
gala pujibagiAllah **,Robb semesta alam.
mikulnya." (a!-Baqarah [2]: 286]
--ooooOooo--
Allah ds berkata, "Sungguh Akuteloh melaku-
kannyo." 457 Muslim, 126; al-Trmidzi, 2992

6#6 e$; Cii til)j 6 y;g rb iL5

G+dti,pt ,*

Orang yang berbuat dosa itu membUtUhkan

tiga perkaro; Allah :€ mengampuni

dOSa di antara dirinya dengan Allah, AIlah

menUtUp dOSanya dari hamba-hamba-Nya

yang lain dan tidak menampakkannya kepada

mereka, dan AIlah menjaga dirinya agar

tidak terjerumus pada dosa yang sama.

Tafsir Surah al-Baqarah l2l 285-286

Sungguh, Kami telah menurunkan Kitab (al-Qur'an) kepadamu l
(f\/luhammad) membawa kebenaran, agar engkau nrengadili
,i'f::
antara manusia dengan apa yang telah diajarkan Allah kepadamu,
dan janganlah engkau menjadi penentang (orang yang tidak ,1,
bersalatr), karena (membela) orang yang berkhianat.
(an-Nis6'[4]: 105)

Dan Kami tidak menurunkan Kitab (al-Qur'an) ini kepadamu
(l\4uhammad), melainkan agar engkau dapat menjelaskan kepada
mereka apa yang mereka perselisihkan itu, serta menjadi petunjuk
dan rahmat bagi orang-orang yang beriman. (an-Nahl [16]: 64)

...Dan Kami turunkan adz-Dzikr (al-Qur'an) kepadamu, agar engkau
menerangkan kepada manusia apa yang telah diturunkan kepada

mereka dan agar mereka memikirkan. (an-Nahl [16]: 44)

Rasul-rasul itu adalah sebagai pembawa berita gembira dan
pemberi peringatan, agar tidak ada alasan bagi manusia

untuk rnembantah Allah setelah rasul-rasul itu diutus. Allah
N4ahaperkasa, Mahabijaksana. (an-Nisi' [4]: 1 65)

Katakanlah (tVluhammad), "Wahai manusia! Sesungguhnya aku ini
utusan Allah bagi kamu semua, Yang memiliki kerajaan langit dan

bumi;tidak ada tuhan (yang berhak disembah) selain Dia, Yang
menghidupkan dan mematikan, maka berimanlah kamu kepada
Allah dan Rasul-Nya, (yaitu) Nabi yang ummi yang beriman kepada
Alla h dan pada kal imat-kali mat-Nya (kitab-kita b-Nya). I kuti lah d ia,

agar kamu mendapat petunjukl'(al-A'raf t7l 158)

Maka serahkanlah kepada-Ku (urusannya) dan orang-orang yang
mendustakan perkataan ini (al-Qur'an). Kelak akan Kami hukum
mereka berangsur-angsur dari arah yang tidak mereka ketahui.

(al-Qalam [68]: 44]