vampire la mascarade 20e anniversaire

J’accepte
la

Bête
en
moi
de
peur
d’en
devenir
une

Affrontez vos ténèbres intérieures

Dédicace Ethan Skemp, Sven Skoog, Lucien Soulban, James Stewart, Richard Stratton,
Cynthia Summers, Adam Tinworth, Janet Trautvette, Stewart Wieck, Travis
Ce livre est dédié aux communautés de fans de Vampire, Lamar Williams & Fred Yelk.
du Monde des Ténèbres et de White Wolf. C’est grâce à vous que
ce livre existe. Merci. Créateurs de Vampire : La Mascarade : Mark Rein•Hagen avec Steven C.
Brown, Tom Dowd, Andrew Greenburg, Chris Mc-Donough, Lisa Stevens, Josh
Crédits Timbrook & Stewart Wieck.

Auteurs : Justin Achilli, Russell Bailey, Matthew McFarland & Eddy Dédicace d’Eddy
Webb.
Pour Michelle. Sans toi, je n’aurais pas Vampire. Sans Vampire,
Développement de l’édition 20e anniversaire : Justin Achilli, Russell je ne t’aurais pas.
Bailey, Shane DeFreest, Rich Thomas, Aaron Voss & Eddy Webb.
Version française
Avant-propos : Kelley Barnes, David « DJ Hive » Benoy, Matthew
Burke, Shawn Carnes, Caterina « Lara » Casapieri, Ric Connely, Une publication ARkhane Asylum Publishing
Robert Crosby, Martin Elricsson, Talia Hanselman, Link Hughes,
Chris Leland, David Martin, Lorenzo Melchor, Jon « Swede » Selin, Directeur de publication : Mathieu Saintout.
Teemu Vilen, Dhaunae De Vir, Ian A. A. Watson & Maja Zaccara. Superviseur de gamme : Arthur Francfort.
Traduction : Laetitia Bazaud, Pierrick Garry, Sandy Julien, Fabien
Responsable de publication et indexeur : Genevieve Podleski Marteau, Mathieu Saintout & Jérôme Vessière.
Directeur artistique : Rich Thomas. Maquette : Stéphanie Lairet, Ganaëlle Tilly & Mathieu Saintout.
Graphisme et typographie : Ron Thompson, Craig Grant & Remerciements : Ce jeu n’aurait jamais pu voir le jour en France
sans le soutien indéfectible de Sabrina. Tu es le roc sur lequel repose
Matt Milberger. le Monde des Ténèbres. Tu es ma Reine des Damnés…
Illustrations : Sam Arraya, John Bolton, Tim Bradstreet, John Cobb,
Merci à Fred « Le Viking » de L’Œuf Cube, pour tout, et surtout
Mike Danza, Guy Davis, Michael Gaydos, Rebecca Guay, Mark pour les bières, vieux frère ! Et je terminerais sur l’incroyable travail
Jackson, Leif Jones, Paul Lee, Vince Locke, Greg Loudon, Larry de Fabien, son dévouement, son implication et surtout son amitié.
MacDougall, Robert McNeill, Ken Meyer Jr., Jesper Myrfors, Que cet ouvrage soit ma manière de te remercier.
William O’Connor, Christopher Shy, Ron Spencer, Richard
Thomas, Joshua Gabriel Timbrook, Andrew Trabbold, John Van Version française © Arkhane Asylum Publishing 2014. Tous droits réservés. Sous licence
Fleet & Kent Williams. de Onyx Path Publishing, Inc. Aucune partie de ce livre ne peut être reproduite sans
Feuille de personnage : Chris “Mr. Gone” Leland. l’accord écrit du propriétaire. © CCP 2014. Copyright © CCP North America. Ce livre
Responsable de la communauté : Shane DeFreest. est une marque déposée de CCP Games h.f., tous droits réservés.

Séances photo de Tim Bradstreet WWW. ARKHANE-ASYLuM.fR

Photographes : Meredith Gerber, Scott Harben & Jamais Vu. Live Fast
Costumes : Peter de chez Shrine Clothing. Play Hard
Mannequins : Russell Bailey, Shawn Carnes, Shane DeFreest, Martin
© 2011-2014 CCP hf. Tous droits réservés. Toute reproduc-
Ericsson, Greg Fountain, Reynir Hardarson, Heidi Kirchgesner, tion est formellement interdite sans autorisation écrite. La
Angela de Lune, Bianca Carter-Mallory, Stacey Mell, Angela reproduction de la feuille de personnages vierge est autori-
Richter, Mike Tinney, Sasha Travis & Dhaunae De Vir. sée. White Wolf, Vampire, World of Darkness, Vampire the
Masquerade, Mage the Ascension, Vampire the Requiem,
Séances photo de Ken Meyer, Jr. Werewolf the Apocalypse, Werewolf the Forsaken, Mage the
Awakening, Promethean the Created, Changeling the Lost,
Séances photo de Ken Meyer, Jr. Hunter the Vigil, Geist the Sin-Eaters, Storyteller System et
Photographes : Meredith Gerber & Zarli Win. Storytelling System sont des marques déposées de CCP hf.
Mannequins : Kristi Davis, Chase Ferguson, Lorenzo Melchor, Tous droits réservés. Tous les personnages, les noms, lieux et
textes sont des propriétés de CCP hf. CCP North America
Dhaunae De Vir, Shannon Withrow & Matthew Ziegenfuss. Inc. est une société de CCP hf.

Remerciements : Aaron Voss pour ses précisions sur les armes à feu, Ian A.
Watson pour la transcription des compétences, Dave Poole et l’équipe de
développement internet de CCP pour avoir rendu le « open development process »
possible, toute l’équipe de la communauté V20 qui a playtesté sans relâche et
nous a fait remonter plus de commentaires que nous osions l’espérer.

Basé sur le travail de Justin Achilli, Andrew Bates, Bruce Baugh, Chris Bjork,
W. H. Bourne, Anne Sullivan Braidwood, Bill Bridges, Deird’re Brooks, Dustin
Browder, Steven C. Brown, Phil Brucato, Zach Bush, Michael Butler, Brian
Campbell, Jackie Cassada, Sam Chupp, Ken Cliffe, Steve Crow, Richard E.
Dansky, Graeme Davis, Joanne FitzRoy, Frank Frey, Sion Rodriguez y Gibson,
John Goff, Michael A. Goodwin, Geoffrey C. Grabowski, Andrew Greenberg,
Daniel Greenberg, Heather Grove, Ed Hall, Chris Hartford, Robert Hatch, Jesse
Heinig, Kenneth Hite, Sean Jaffe, Steven Kenson, Ellen Kiley, James Kiley, Jacob
Klünder, Alan I. Kravit, Danny Landers, Robin D. Laws, Michael B. Lee, Ian
Lemke, Carrie Lewis, Ari Marmell, Regina McKinney, James Moore, Clayton
A. Oliver, Ronni Radner, Nicky Rea, Jim Riley, Sarah Roark, Dean Shomshak,

II Crédits & table des matières

Need Contents Page

T ab l e des mat iè r es

Livre I – L’énigme

Introduction 5

Chapitre I : Le Monde des Ténèbres 13

Chapitre II : Sectes & clans 37

Livre II – La création 75
127
Chapitre III : Personnage & caractéristiques 251
Chapitre IV : Disciplines 263
Chapitre V : Règles 315
Chapitre VI : Systèmes & effets dramatiques
Chapitre VII : Moralité

Livre III – Les Permutations

Chapitre VIII : L’art du conte 349

Chapitre IX : Antagonistes 374

Chapitre X : Lignées 399

Appendices 487

Index 521



À W.H.

De votre serviteur dévoué,

De nombreuses années ont passé et j’espère ardemment que le temps à quelque

peu émoussé les sombres souvenirs qui vous tourmentent. Je vous envoie cette missive
dans un esprit de supplication, car je n’ose demander votre pardon, mais j’espère au
moins obtenir votre compréhension. Je vous dois en effet une explication sur les
événements qui ont affecté de manière si violente votre vie autrement irréprochable.

Bien que je n’ai pas semblé très cordial envers vous et vos compagnons, la flamme

de l’Humanitas brule encore en mon sein, bien que de manières singulières. Le temps
et ma nature luttent tous deux pour éteindre cette flamme, accentuant ma descente
dans l’enfer de la folie et de la bestialité. Je dois veiller au salut de mon ame, aussi
pieusement qu’un prêtre, car si ma vigilance doit faillir, la Bête surgira, avec les tristes
conséquences dont vous avez pu être le malheureux témoin.

Je sais qu’il m’est impossible d’expier mes actes, et même une éternité de prières n’y

suffirait pas. Toutefois, permettez-moi de vous offrir ce document comme un acte de
contrition, bien que ce simple geste fasse de moi un traitre à mon espèce. Je prie pour
que vous puissiez trouver dans ces pages de quoi comprendre le tourment que je vous ai
infligé, et que cette compréhension puisse quelque peu dissiper votre douleur. Le ton de
cet ouvrage est quelque peu sévère je le crains, mais un soldat n’a que faire des plaisirs
de la poésie et de la rhétorique. J’ai simplement couché sur le papier le savoir que je
possède, du mieux que je l’ai pu.

Jai une dette envers vous que rien ne pourra effacer, et si dans le futur, je puis être

d’une aide quelconque pour vous ou votre famille, je reste à votre disposition selon votre
bon plaisir.

Semper servus,

V.T.



Livre un

L’énigme

Je pleurais des larmes d’amour
Alors qu’avec une lame acérée,
J’avais sacrifié ce qui fut ma joie,
Mon frère.

Et le sang d’Abel couvrit l’autel
Son parfum si doux alors qu’il se consumait.

Mais mon Père dit :
« Sois maudit Caïn,
Toi qui as tué ton frère.
Tout comme je fus banni
Tu le seras aussi. »



Introduction

« Nul ne m’impose sa volonté. Aucun homme. Aucun dieu. Aucun prince. Qu’est-ce que l’âge pour
quelqu’un d’immortel ? Qu’est-ce que le pouvoir pour quelqu’un qui renie la mort ? Lancez votre
maudite chasse. Nous verrons alors qui j’entraînerai, hurlant, en enfer avec moi. »

— Günter Dörn, Das Ungeheuer Darin

S oyons réalistes : si vous lisez ce livre, vous avez très ments du monde réel aux conspirations complexes des
certainement un passif avec Vampire, ainsi qu’avec damnés. Cette édition vise à réunir tout ce qui nous a fait
White Wolf et les jeux de la gamme en général. tomber amoureux de Vampire cette toute première fois.
Nous n’allons pas perdre de temps explications inutiles Que votre plus grand souvenir date d’un jour ou d’une
sur ce qu’est le jeu de rôle ou les principes de ce passe- décennie, nous voulons vous ramener à cette époque où
temps ; c’est quelque chose que vous savez déjà, et si ce les ombres allaient grandissantes et où l’immense poten-
n’est pas le cas, il y a des tonnes de sites web sur lesquels tiel de ce terrifiant et excitant monde des caïnites s’est
vous trouverez ces informations. Au lieu de cela, nous révélé à vous. Nous n’allons pas revenir sur la vaste conspi-
allons réserver plus d’espace dans Vampire : la Mascarade, ration qui s’est développée au travers d’une bibliothèque
édition 20e anniversaire à tout ce qui va vous être utile : entière de suppléments, pas plus que nous n’allons faire
les règles et l’univers qui forment le cœur de Vampire, progresser la trame de fond. Nous souhaitons simplement
ainsi que les disciplines développées, les nombreuses retrouver la plus pure essence de Vampire.
lignées (passées et présentes), les éléments de règles modi-
fiés en se basant sur le retour des fans de la communauté Un Zeitgeist : Vampire a détoné dans l’univers du jeu
de Vampire, ainsi que sur quelques autres petites choses de rôle en 1991 et il a largement mis en avant la culture
qui vous seront certainement d’une grande aide. Bien gothique-punk dans laquelle il a puisé, depuis ses racines
sûr, nous allons aborder les grandes lignes de Vampire, de la fin des années 70 jusqu’au milieu des années 90.
mais ensuite nous passerons à la vitesse supérieure. Souvenez-vous des archétypes classiques et insufflez une
nouvelle vie en eux : skinheads, goths, prêcheurs de
En quoi consiste ce livre ? rue, métalleux, punks, poètes au regard fou, gangsters,
primitifs urbains, paganistes étranges ou inquiétants, ou
U ne expérience classique : souvenez-vous de la toutes autres icônes qui donna naissance à l’époque à un
première fois que vous avez découvert Vampire, personnage mémorable.
lorsque vous vous êtes immergé avec innocence dans le
Monde des Ténèbres. Un rapide sondage dans nos bureaux Un Monde de Ténèbres : Vampire évoque tout à la
a démontré qu’aucun de nous ne pouvait s’arrêter de fois l’aliénation urbaine et un sentiment d’appartenance
penser au jeu, cherchant à relier en permanence les événe- néo-mystique. C’était la haute société et les miséreux.
C’était l’angoisse, la monstruosité, le flirt dangereux avec
une femme fatale qui vous entraînait dans une éternité

Vampire : La Mascarade 5

maudite de pouvoirs blasphématoires… et l’exhortation prennent place dans notre monde actuel, il est plus
continuelle et implacable de la Bête. Gargouilles et archi- facile de s’y projeter. La barre est également moins haute
tecture gothique. Gratte-ciel vertigineux et appartements pour y entrer. Un joueur débutant peut se présenter en
délabrés. Flics et camés. Politiciens véreux et artistes tee-shirt et en jeans et incarner un jeune Brujah rebelle
séduisants à la vie de bohème. Crans d’arrêt et bas résille sans détonner au milieu des autres participants. Il peut
déchirés. Vestes en cuir, rosaire brisé et revolver volé avec consulter son portable et aborder des sujets récents sans
un numéro de série effacé. Voici le décor atroce, lugubre, sortir de son personnage. Il est plus facile d’intégrer l’uni-
dans lequel se jouent les drames des Enfants de Caïn, et vers du Monde des Ténèbres, il est donc plus facile de se
nous allons nous délecter de sa décadente opulence et de lancer dans l’aventure.
sa misère sordide.
D’un autre côté, porter un costume élaboré est égale-
Un grand merci : en 2011 nous fêtions le vingtième ment très plaisant et les vampires peuvent le faire tout
anniversaire de Vampire et nous n’en serions certaine- aussi bien. Ce Brujah en tee-shirt peut entretenir une
ment pas là sans la loyauté et l’enthousiasme de ceux qui discussion politique houleuse avec un Ventrue en redin-
ont pratiqué ce jeu au cours de ses diverses incarnations gote, alors qu’ils sont écoutés par un Nosferatu vêtu
au fil des années. Métaphoriquement, ce livre c’est White d’une cape et d’un masque élaborés ; tout cela a un sens.
Wolf accoudé au bar, entouré des plus anciens joueurs, Le choc des styles vestimentaires et des époques résonne
partageant un verre, se racontant des histoires et se remé- dans cette culture à la fois ancienne et contemporaine
morant pourquoi nous sommes devenus amis à l’époque. des vampires. Et ce mélange n’a même pas besoin de
Dites-nous tout de votre personnage. respecter un contexte historique puisque des caïnites
issus d’un large éventail de cultures peuvent comploter
Le Grandeur Nature les uns contre les autres avec un égal aplomb.

B ien que la plupart des parties de Vampire se déroulent Enfin, la perpétuelle tension politique de Vampire
autour d’une table, une importante communauté implique qu’il y a toujours les plates-bandes de quelqu’un
de « GNistes » a prospéré au cours de ces vingt dernières à piétiner, et toujours quelqu’un pour en tirer parti. De
années, amenant le jeu dans de toutes nouvelles direc- nombreux GN impliquent soit une guerre ouverte entre
tions. Nombre d’entre eux utilisent les règles de notre les joueurs, soit une union de ceux-ci contre une menace
Mind’s Eye Theater, mais d’autres utilisent des règles extérieure. Mais crée des loyautés changeantes, une toile
« maison » tout en conservant l’univers de Vampire afin d’intrigues et de faveurs sans cesse en mouvement, encou-
de créer leurs propres chroniques gothiques modernes. Il rageant les conflits sans pour autant éclater en bains de
existe même des associations et organisations telles que la sang. Le paria de ce soir peut être le prince de demain, ce
Camarilla et One World By Night qui font la connexion qui signifie que les joueurs ont toujours un nouvel inter-
entre les membres de différentes villes, créant une chro- locuteur à qui parler, et un autre à ignorer.
nique immense à l’échelle mondiale. Certains jeux en
grandeur nature s’en sont allés, d’autres sont venus, Les garde-fous
chacun avec sa propre communauté de joueurs, mais l’at-
trait lié au fait de se glisser dans le costume d’un caïnite Malgré la grande variété de jeux en grandeur nature exis-
et de prendre part aux machinations des damnés est resté tants, il y a des règles communes entre eux permettant de
constant tout au long de l’histoire de Vampire. En fait, s’assurer que tout se passe bien et que l’expérience soit
si vous lisez ceci, il y a de grandes chances que vous ayez agréable et enrichissante aussi bien pour les participants
entendu parler des GN Vampire, même si vous n’y avez que pour les éventuels spectateurs.
jamais participé. Pourquoi le plaisir de prétendre être un
vampire perdure après tout ce temps ? • Pas de contacts physiques. Tous les combats et autres
interactions physiques doivent être simulés grâce aux
Bien d’autres GN impliquent d’imaginer un monde règles. Les joueurs ne doivent jamais frapper, agripper
de fantasy, un contexte historique ou un lieu situé ou toucher quelqu’un durant la partie. Il est de la
dans un lointain futur. Ces jeux sont amusants et ont responsabilité du conteur de demander un temps
leurs propres qualités, mais ils nécessitent davantage mort si un ou plusieurs joueurs deviennent visible-
de costumes et d’accessoires afin de donner vie à leur ment agités.
univers. Parce que les jeux du Monde des Ténèbres
• Pas d’arme. Des accessoires tels que chapeaux, robes
d’époque et cannes sont parfaits en grandeur nature.

6 INTRODUCTION

Pas les armes. Pas de couteau, pas d’épée et rien qui Et nous voilà repartis pour vingt nouvelles années de
ressemble même vaguement à une arme à feu (la costumes, colle dentaire et renversements politiques !
loi n’accepte généralement pas les excuses du genre
« mais nous étions juste en train de jouer à un jeu »). Qu’est-ce qu’un vampire ?
N’utilisez pas non plus de fausses épées, de pistolets
à fléchettes ou d’armes en latex qui pourraient D ans Vampire, les joueurs endossent la personna-
affoler d’éventuels passants. Si votre personnage doit lité de vampires (les suceurs de sang immortels du
porter une arme, prenez un morceau de bristol et domaine de l’horreur) et font évoluer ces personnages
notez dessus « revolver » ou « épée » par exemple. Lors dans un monde virtuellement identique au nôtre. Mais
d’un combat, présentez la carte au conteur, qui en ils ne ressemblent pas vraiment aux vampires que vous
tiendra compte. pourriez connaître au travers de Dracula ou de Twilight.
• Jouez dans un lieu circonscrit. Un Grandeur Nature Ces vampires (damnés ou caïnites comme ils se nomment
se déroule en général dans une maison ou un endroit souvent entre eux) sont à la fois similaires et très différents
bien délimité. Ne faites pas participer des passants au de ce à quoi on pourrait s’attendre. Par de nombreux
jeu, et assurez-vous que quiconque dans la zone, ou qui aspects, les vampires ressemblent aux monstres familiers
y passerait, comprend bien ce que vous êtes en train de des mythes, films et romans. Cependant, comme beau-
faire. Même si le Grandeur Nature est mieux accepté coup de courageux chasseurs de vampires l’ont appris à
qu’au début de Vampire, une partie en cours peut leurs dépens, toutes les histoires colportées à leur sujet ne
être un spectacle étrange, voire inquiétant, pour ceux sont pas vraies.
qui ne savent pas de quoi il retourne. Soyez toujours
respectueux des gens autour de vous. • Les vampires sont immortels. Vrai. Bien qu’ils
• Sachez quand vous arrêter. Si le conteur demande un puissent être tués (ce qui peut s’avérer très difficile), ils
temps mort ou une interruption de l’action, arrêtez- ne vieillissent pas, ni ne meurent de causes naturelles.
vous immédiatement. Le conteur est l’autorité ultime Ils n’ont pas besoin de se nourrir comme les humains,
du déroulement du jeu. De même, si le jeu est inter- pas plus qu’ils n’ont besoin de respirer.
rompu pour la nuit, profitez-en pour ranger vos crocs
et pour partager un dîner et quelques verres avec les • Les vampires sont des morts-vivants qui ont besoin du
autres joueurs tout en échangeant des anecdotes. sang des vivants. Vrai. Un vampire est cliniquement
• Ce n’est qu’un jeu. Le Grandeur Nature est fait pour mort : son cœur ne bat pas, il ne respire pas, son corps
s’amuser. Si un rival gagne, si un personnage meurt est froid et ne vieillit pas. Cependant, il pense, marche,
ou si votre plan ne fonctionne pas, ce n’est pas la fin réfléchit, parle… chasse et tue. Pour entretenir son
du monde. Parfois, les gens aiment se retrouver en immortalité artificielle, le vampire doit consommer
dehors du jeu et en parler, il n’y a rien de mal à cela. régulièrement du sang, de préférence humain. Certains
Mais appeler votre collègue de clan à quatre heures du vampires pénitents se contentent de sang animal, et les
matin pour réclamer son aide, c’est aller un peu loin. plus anciens vampires doivent chasser et tuer d’autres
Souvenez-vous : tout le monde joue pour s’amuser ! vampires pour se nourrir, mais la majorité d’entre eux
consomment le sang de l’humanité. Notre sang.
Le GN peut-être l’une des plus enrichissantes et grati- Les vampires vident leurs victimes de leur sang grâce
fiantes expériences de jeu si l’on est mature et respon- à des crocs rétractables que les caïnites développent
sable. Beaucoup d’entre nous y ont joué pendant des dès qu’ils sont transformés en morts-vivants. Chaque
années et se sont fait de nombreux amis pour la vie vampire peut également refermer les plaies ouvertes
tout en incarnant d’infects morts-vivants ne cherchant par ses crocs grâce à sa salive, faisant ainsi disparaître
qu’à tirer profit des autres en les manipulant. les preuves de ses forfaits.

Vampire : La Mascarade 7

Le sang est excessivement important pour les facteurs dramatiques les conduit inexorablement à
vampires, car il est à la fois la condition de leur exis- accomplir de mauvaises choses. Au début, un vampire
tence et la source de leurs pouvoirs. La nourriture des pense et agit à peu près comme de son vivant. II ne
mortels, l’air des mortels, l’amour des mortels, toutes devient pas immédiatement un monstre infernal et
ces choses sont insignifiantes pour un vampire. Le sadique. Toutefois, il découvre sa soif de sang incon-
sang est sa seule passion, sans lui il s’affaiblit et sombre trôlable et réalise que son existence dépend à présent
rapidement dans une profonde léthargie. De plus, un de sa capacité à se nourrir des humains. Par bien des
vampire peut utiliser le sang volé pour faire appel à aspects, sa façon de penser change : il fait montre d’un
des capacités de guérison, une force et des facultés comportement peu courant chez un omnivore social,
surnaturelles. mais davantage adapté à un prédateur solitaire.
• Quiconque est tué par un vampire devient un
vampire. Faux. Si c’était vrai, le monde serait submergé D’abord réticent à tuer, le vampire est finalement
par les vampires (et pas uniquement dans nos médias). poussé au meurtre par les circonstances ou les besoins
Les vampires se nourrissent de sang humain et tuent (et ces meurtres deviennent plus faciles avec le temps).
parfois leur proie, mais la plupart des humains tués Réalisant qu’il est indigne de confiance, il cesse d’ac-
par une attaque de vampire ne font qu’expirer. Pour corder sa confiance aux autres. Réalisant qu’il est diffé-
revenir en tant que mort-vivant, la victime doit être rent, il coupe les ponts avec le monde des mortels.
vidée de son sang, puis nourrie d’un peu du sang Réalisant que son existence dépend du secret et du
du vampire qui l’a attaquée. Ce processus, appelé pouvoir, il devient un manipulateur. Les choses ne
l’Étreinte, provoque la transformation mystique de font qu’empirer alors que les années se transforment
l’humain en mort-vivant. en décennies puis en siècles ; le vampire tue encore et
• Les vampires sont des monstres, des esprits démo- encore, voyant les gens qu’il aime vieillir et mourir.
niaques incarnés dans des cadavres ambulants. La vie humaine, si courte et de si peu de valeur en
Faux… et vrai à la fois. Les vampires ne sont pas intrin- comparaison de la sienne, perd peu à peu de son
sèquement démoniaques, mais une combinaison de attrait, jusqu’à ce que le « troupeau » de mortels autour
de lui ne soit plus qu’un pénible essaim d’insectes.

8 INTRODUCTION

Les anciens vampires font partie des êtres les plus fréquemment que d’autres, mais l’Étreinte n’est presque
cruels, insensibles et paranoïaques (en un mot mons- jamais donnée à la légère. Après tout, un nouveau
trueux) que le monde ait jamais connus. Ils ne sont vampire est un rival pour la nourriture et le pouvoir. Un
peut-être pas exactement des démons, mais à ce niveau, infant potentiel est souvent jaugé durant des semaines,
qui peut faire la différence ? voire des années par un sire attentionné, qui évalue avec
• Les vampires sont brûlés par le soleil. Vrai. Les attention si le mortel ferait un nouveau membre accep-
vampires doivent éviter le soleil ou mourir, bien que table au sein de la société des damnés.
certains d’entre eux puissent supporter sa caresse létale
durant une très courte période. Les vampires sont des L’Étreinte est similaire au fait de se nourrir pour le
créatures nocturnes, et la plupart ont du mal à rester vampire puisqu’il vide sa proie de son sang. Toutefois,
éveillés durant le jour, même dans un abri. après l’avoir rendue totalement exsangue, il lui donne un
• Les vampires sont repoussés par l’ail et l’eau courante. peu de son propre sang immortel. Très peu de ce sang
Faux. Il s’agit de vulgaires mythes et seule une infime (une goutte ou deux) est nécessaire pour transformer un
fraction de vampires est incommodée. mortel en vampire. Ce procédé peut même être appliqué
• Les vampires sont repoussés par les croix et autres à un humain décédé, à condition que le corps soit encore
symboles sacrés. C’est généralement faux. Toutefois, chaud.
si le porteur du symbole possède une grande foi dans
le pouvoir qu’il représente, un vampire peut subir des Une fois le sang rendu, le mortel « s’éveille » et
désagréments face à celui-ci. commence à boire de lui-même. Mais, bien qu’animé, il
• Un vampire meurt si on lui plante un pieu dans le est toujours mort : son cœur ne bat pas, pas plus qu’il
cœur. Faux. Toutefois, un pieu en bois (ou une flèche, ne respire. Durant les une à deux semaines suivantes, le
un trait d’arbalète, etc.) à travers le cœur paralysera le corps du mortel subit une série de subtiles transforma-
monstre jusqu’à ce qu’il soit retiré. tions : il apprend à utiliser le sang dans son corps et il
• Un vampire a la force de dix hommes, il peut se voit enseigner les pouvoirs propres à son clan. II est à
commander aux loups et aux chauves-souris, il peut présent un vampire.
hypnotiser les vivants et guérir des blessures les
plus graves. Vrai et faux. Le pouvoir d’un vampire La chasse
augmente avec l’âge. Les jeunes vampires, nouvelle-
ment créés, sont souvent à peine plus puissants qu’un La principale différence entre les humains et les vampires
humain. Mais avec l’âge et l’expérience, un vampire reste la façon dont ils se nourrissent. Les vampires ne
apprend à utiliser son sang pour obtenir des pouvoirs peuvent subsister avec la nourriture des mortels, ils
surnaturels secrets appelés disciplines. Les pouvoirs doivent au contraire entretenir leur immortalité en
des anciens peuvent souvent rivaliser avec les person- s’abreuvant de sang frais, de sang humain.
nages de fiction comme Lestat ou Dracula, et les véri-
tables anciens (les Mathusalems et Antédiluviens qui Les vampires l’obtiennent de bien des manières.
ont arpenté la nuit durant des millénaires) possèdent Certains entretiennent des « troupeaux » de mortels
des pouvoirs littéralement divins. volontaires, qui chérissent l’extase du Baiser vampirique.
• Un vampire a des relations sexuelles. Vrai. C’est une D’autres se glissent la nuit dans des maisons, se nourris-
excellente façon de se nourrir, mais les plaisirs charnels sant sur les humains endormis. D’autres arpentent les
ne signifient pas grand-chose pour les caïnites. L’acte terrains de jeu des mortels (boîtes de nuit, bars et théâtres),
visant à se nourrir et que les vampires appellent « le séduisant des individus afin de les entraîner dans des
Baiser », est une expérience incroyablement érotique liaisons dangereuses, travestissant leur prédation en acte
et enivrante pour le caïnite comme pour sa victime. passionné. D’autres enfin se nourrissent en usant de la
Le sexe est génial, mais rien ne remplace l’extase du bonne vieille méthode : traquant, attaquant et neutrali-
Baiser pour un vampire. sant (tuant parfois) les mortels qui se sont aventurés trop
loin dans les ruelles obscures et autres terrains vagues.
L’Étreinte
Le monde nocturne des vampires
Les vampires sont créés à travers un processus nommé
l’Étreinte. Certains clans de vampires la pratiquent plus Les vampires estiment grandement le pouvoir pour ce
qu’il est, mais également pour la sécurité qu’il procure.
Ils trouvent ridiculement simple d’accumuler des biens,
richesses et influences. Un regard hypnotique et quelques

Vampire : La Mascarade 9

mots permettent à un vampire habile d’acquérir toute la
richesse, le pouvoir et les serviteurs qu’il désire. Certains
parmi les plus puissants caïnites peuvent implanter des
suggestions hypnotiques ou des ordres dans l’esprit des
mortels, qui en oublient jusqu’à la présence du vampire.
De cette manière, les caïnites peuvent facilement se
constituer des légions d’esclaves ignorants. Nombreux
sont les personnages publics et les barons des affaires
obéissant secrètement à un maître vampire.

Bien qu’il y ait des exceptions, les vampires préfèrent
demeurer en zone urbaine. La ville leur procure d’in-
nombrables opportunités pour chasser, entretenir des
liaisons et s’adonner à la politique ; et les zones rurales
s’avèrent souvent dangereuses. Les étendues sauvages
sont le domaine des lupins, des loups-garous, ennemis
ancestraux des vampires qui ne désirent rien de plus que
de les détruire.

Le Jyhad

Certains vampires ne veulent rien avoir à faire avec leurs
semblables, optant pour une vie recluse et chassant en soli-
taire. Toutefois, la civilisation des morts-vivants est une
danse mêlant poisons et manipulation, et peu d’entre eux
parviennent à échapper à sa corruption. Depuis la nuit
des temps, les caïnites se battent pour la suprématie, dans
un combat aussi ancien que complexe connu sous le nom
de « Jyhad ». Les dirigeants, cultures, nations et armées
n’ont été que des pions dans cette guerre sécrète, et les
conspirations vampiriques ont influencé une grande part
(pour ne pas dire la totalité) de l’histoire humaine. Peu
de choses sont ce qu’elles semblent être dans le monde
nocturne des vampires : un coup d’état, un krach bour-
sier ou une tendance sociale peuvent n’être que la partie
visible d’un affrontement vieux de plusieurs siècles. Les
vampires les plus anciens dirigent dans l’ombre, mani-
pulant aussi bien les humains que les autres vampires ;
quand ils ne sont pas souvent eux-mêmes manipulés. En
fait, la plupart des combattants peuvent ne même pas
savoir pour qui ils se battent, ni pour quoi.

Censé avoir débuté il y a des millénaires, le Jyhad se
poursuit aujourd’hui encore. Bien que les gratte-ciel
aient pris la place des châteaux, les mitrailleuses et les
lance-missiles celle des catapultes et des torches, les porte-
feuilles d’actions celle des coffres pleins d’or, le jeu reste
le même. Caïnite contre caïnite, clan contre clan, secte
contre secte, depuis une éternité. Un affront commis
durant le règne de Charlemagne est lavé dans les rues de
New York. Une insulte murmurée à la cour du Roi Soleil
est retournée durant un rachat de société à Sao Polo. Les

10 INTRODUCTION

villes grouillantes procurent d’innombrables opportu- Le chapitre VIII : L’art du conte explique au conteur
nités pour se nourrir, démontrer sa puissance politique… comment construire des aventures passionnantes dans
et faire la guerre. lesquelles impliquer les personnages.

De plus en plus fréquemment, les vampires parlent Le chapitre IX : Antagonistes donne des informations
de la Géhenne, la nuit de l’apocalypse depuis longtemps sur les (rares) amis des vampires et leurs (nombreux)
prophétisée, lors de laquelle les plus anciens vampires, ennemis.
les mythiques Antédiluviens, sortiront de leurs repaires
secrets pour dévorer les vampires plus jeunes. Cette Le chapitre X : Lignées détaille de nombreuses lignées
Géhenne, disent les caïnites, annoncera la fin du monde, mineures et évolutions de clans, ainsi que certaines
où vampires et mortels seront emportés dans une inexo- branches caïnite que l’on pensait disparues dans les
rable tempête de sang. Certains vampires veulent empê- limbes du temps.
cher la Géhenne, d’autres l’attendent avec fatalisme,
d’autres encore la considèrent comme un mythe. Ceux Les Appendices apportent des compléments d’informa-
qui croient en la Géhenne disent que le temps est proche. tion et des règles additionnelles.

Comment utiliser ce livre Pour finir, un Index de référence vous permettra de cher-
cher dans ce ouvrage les termes les plus utiles.
C e livre est divisé en plusieurs chapitres, chacun
d’eux explorant un aspect spécifique de l’univers de Sources d’inspiration
Vampire.
Vampire ne rend pas seulement hommage à un genre
Souvenez-vous toutefois que, puisqu’il s’agit d’un jeu, déjà ancien et encore vivace, mais a lui-même inspiré
le « chapitre » le plus important est votre imagination. Ne d’innombrables romans et films de vampires au cours des
laissez jamais une phrase de ce livre se substituer à votre deux décennies passées. S’il est impossible de marcher
propre créativité. sans croiser une série télé ou des romans pour ados
mettant en avant les vampires, nous ne présenterons que
Le chapitre I : Le Monde des Ténèbres décrit les Enfants quelques-unes des influences les plus importantes lors de
de Caïn et le monde dans lequel ils chassent. la création de Vampire.

Le chapitre II : Sectes & clans décrit les treize grands La littérature est bien trop riche pour pouvoir être
« clans » de vampires et les organisations auxquelles ils ont considérée dans son ensemble, mais voici quelques
voué allégeance. titres parmi les plus cités en tant que sources d’inspira-
tion : Dracula de Bram Stoker ; Entretien avec un vampire,
Le chapitre III : Personnage & caractéristiques décrit pas Lestat le vampire, La Reine des damnés d’Anne Rice ; Âmes
à pas la création d’un personnage de vampire et présente perdues de Poppy Z. Brite ; la série des « Nécroscope » de
les différentes caractéristiques qui le constituent. Brian Lumley ; Les Prédateurs de Whitley Streiber et Je suis
une légende de Richard Matheson. Les vampires jouent
Le chapitre IV : Disciplines expose les différents pouvoirs un rôle dans la poésie romantique de Byron, Shelley et
mystiques des morts-vivants. Baudelaire.

Le chapitre V : Règles donne les moyens de résoudre les Il existe également une tonne de films de vampires. Le
différentes actions des personnages. Dracula de Bela Lugosi et le Nosferatu muet de Murnau
sont les grands-pères du genre. D’autres bons films (ou au
Le chapitre VI : Systèmes & effets dramatiques décrit moins distrayants) incluent Les Prédateurs, Aux frontières de
une pléthore de façons de tout simuler, de la séduction la l’aube, Vamp, Génération perdue, Les Vampires de Salem, les
plus subtile au combat le plus brutal. films d’horreur de la Hammer avec Christopher Lee et le
film d’animation japonais Vampire Hunter D. Le Dracula
Le chapitre VII : Moralité décrit l’Humanité et les de Coppola n’est pas le meilleur en terme d’intrigue,
diverses Voies de l’Illumination auxquelles adhèrent les mais est visuellement excellent. En ce qui concerne le
vampires les plus inhumains ou étranges. petit écran, vous ne pouvez pas vous tromper avec les
séries Buffy contre les vampires, Angel et True Blood.

Vampire : La Mascarade 11



Chapitre I

Le Monde des
Ténèbres

« Les descendants d’Adam nous détesteront jusqu’à la fin des temps,
car nous sommes leurs prédateurs. Nous sommes leurs Maîtres,
et ils le savent au plus profond de leur âme. »

— Le Livre de Nod

L ’univers de Vampire est le triste reflet du nôtre. fascinantes à la fois, sont en mesure de défier l’abîme
Les ombres y sont plus inquiétantes, la nuit a dans lequel les vivants ont plongé leur monde.
plus de mal à reculer face à l’aube qui pointe ; la
corruption y sévit en toute impunité, des gouvernements C’est dans cet univers que vous conterez des récits
aux sociétés privées, en passant par les nombreuses sous- ayant pour thèmes morale et débauche, rédemption et
cultures qui se délectent de ce monde en plein déclin. damnation. En jouant à Vampire, vous entrerez dans ce
Monde des Ténèbres. Cet endroit sera-t-il meilleur une
C’est un univers de contrastes, où les nantis côtoient fois votre heure venue, ou emprunterez-vous la même
les plus démunis, mais qui ressemble énormément au voie que tant d’autres avant vous, en ne laissant que souf-
monde réel, comme si on le voyait au travers d’un filtre frances, ruine et chagrin dans votre sillage ?
accentuant ombres et lumières. La technologie est la
même, mais ses utilisateurs sont différents, leur person- Gothique-punk
nalité et leurs motivations sont plus noires, et cela affecte
le fonctionnement de la société tout entière. L ’aspect gothique de l’univers se rapporte avant tout
à la connotation littéraire du terme. La littérature
Ce monde est peuplé de vampires qui sont en quelque gothique dépeint en effet un monde d’anachronismes,
sorte l’extension naturelle de l’esthétique lugubre qui de barbarie, de déliquescence, de folie, et une histoire
caractérise le Monde des Ténèbres. Quelles que soient romancée qui n’a jamais existé. Dans le contexte ultra-
leurs origines, quelles que soient celles auxquelles ils moderne de Vampire, en témoignent les églises aux
prêtent foi en tout cas, les damnés constituent le prolon- flèches qui s’élèvent vers les cieux, la cupidité et la dupli-
gement naturel des gens qui peuplent cet environnement cité des nantis qui vivent dans le confort, l’architecture
désespéré. Les vampires du Monde des Ténèbres sont croulante des villes, la nature qui reprend ses droits dans
les monstres qui vivent parmi nous, le fruit d’un monde
tellement noir que seules ces horreurs, effrayantes et

Vampire : La Mascarade 13

les régions oubliées ou abandonnées par les hommes. événements de votre partie, mais il se peut aussi que
Un immeuble érigé au tournant du XXe siècle, accom- la ville et ses composantes deviennent elles-mêmes des
pagné d’une façade en colonnade lugubre et infesté de personnages de l’histoire. Quoi qu’il arrive, vos vampires
squatters, est un taudis néogothique. La propriété d’un sont le fruit de leur environnement, et chaque scène que
impitoyable millionnaire bâtie aux abords de la ville est votre troupe et vous-même décrivez en est le reflet.
un château contemporain, tout comme son somptueux
appartement du quartier animé où les mortels passent Les damnés
leur nuit à danser et à se droguer pour oublier leur quoti-
dien. Le prêtre fou qui offre son aide à ses ouailles tour- A ux yeux des damnés, les villes sont des territoires et
mentées par les « monstres » ; le cimetière envahi de lierre domaines urbains, de véritables refuges disséminés
où des adeptes de la volupté habillés de velours récitent dans un monde sauvage et hostile. Pour les vampires, le
des poèmes et courtisent l’âme des défunts ; ou encore paradigme est presque médiéval. La ville est un sanctuaire,
l’entrepôt des docks couvert de graffitis où les skinheads et le reste du monde n’est que danger. Dehors, il y a des
torturent leurs victimes : voici quelques exemples parmi meutes de lupins déchaînés, de vastes jachères où l’on ne
tant d’autres de l’expérience gothique moderne. trouve pas la moindre goutte de sang, et de nombreux
phénomènes étranges, propres au Monde des Ténèbres.
Le punk, en revanche, fait référence au contexte La technologie moderne permet de se prémunir contre
dans lequel les gens vivent leur monde : ils cèdent à la une partie des dangers, mais la plupart des damnés sont
colère et sont capables de se planter devant quelqu’un pris au piège des villes, de véritables cages dorées où
et de dire : « Stop ! Ça suffit », refusent qu’on les ignore et règnent le prestige, le statut social et les vendettas.
n’hésitent pas à marcher sur les pieds de leur prochain
pour se faire entendre. Du coup, les conflits sont omni- C’est pour cela que les chroniques de Vampire se
présents, des guerres des gangs qui font rage dans les déroulent principalement en milieu urbain. Pourquoi
rues, aux horreurs manigancées par les gouvernements les damnés devraient-ils prendre le risque de souffrir de
et les grandes sociétés. Cela va du choc des cultures aux famine dans une région sauvage où le statut n’a aucune
conflits sociaux, de la mère qui n’est plus en mesure de valeur, où un loup-garou enragé peut débarquer pour
nourrir son bébé larmoyant, ou de la lutte qu’un junkie vous dépecer ? Les vampires sont habitués aux villes, qui
mène contre sa drogue préférée. L’esprit de rébellion est renferment leur plus précieuse ressource : la vitae.
partout, et chaque journée passée dans ce Monde des
Ténèbres et ce qu’il a à offrir est une véritable gageure, L’Étreinte
un acte de résistance. Tout le monde s’oppose à quelque
chose, et l’aspect « punk » de l’univers est l’incarnation Après l’Étreinte, les sens du novice s’affinent : les couleurs
dramatique de cette opposition. leur paraissent plus riches, leur ouïe est meilleure, ils
gagnent en finesse tactile, en faculté olfactive, dépassant
En dernier ressort, c’est à vous de fixer les détails de de loin les sens des mortels. Mais le plus important,
l’ambiance gothique-punk de vos histoires. L’univers peut
être tout à fait secondaire en importance par rapport aux

Thème et ambiance

Au fil d’une chronique de Vampire, vous serez amené à aborder un large éventail de récits incluant différentes situa-
tions et personnes, ainsi que de nombreux défis. Dans presque tous les cas, ces interactions illustreront le thème de
la chronique que le conteur souhaite souligner, et l’ambiance sera bien évidemment à l’avenant. Ces grandes lignes
laissent cependant assez de place à une interprétation créative, si bien que chacune de vos histoires sera le résultat
unique du thème, de l’ambiance et du conte.

Thèmes

Certains thèmes sont propres à Vampire, et le conteur pourra les développer ou les mêler à ceux de son choix. Voici
les thèmes fondateurs du jeu, qui illustrent parfaitement l’univers.

J’accepte la Bête en moi, de peur d’en devenir une : Vampire vous permet de jouer le monstre qui rend des comptes,
du moins sur le plan moral. Tous les protagonistes sont des vampires, des monstres buveurs de sang qui vivent dans
l’ombre de la société. Les vampires ont d’immenses pouvoirs, mais ils sont frappés par la Malédiction de Caïn, qui
s’accompagne d’une dimension biblique. Les joueurs entretiennent un lien émotionnel avec ces personnages, et

14 Chapitre I : Le Monde des Ténèbres

lorsqu’on les interprète, on voit leur face sombre et on les observe qui luttent contre l’immoralité. Cette énigme
intemporelle implique que tous les vampires finissent par chuter, mais quand, et en quelles circonstances ? Ces ques-
tions sont fondamentales dans ce genre de chronique.

La Mascarade : c’est le cœur de Vampire. Une fois le personnage étreint, il passe derrière le voile, et tout ce qu’il sait
change à jamais. Le damné tente de garder le rideau fermé, de convaincre ses proies qu’il n’y a pas de monstres qui
se cachent parmi elles. Inévitablement, la façade se fissure et le vampire finit par passer pour ce qu’il est vraiment.
Que se passe-t-il alors ? Pour plus d’informations sur la Mascarade, cf. page 22.

Les péchés du père : les gens choisissent rarement de devenir des vampires. Dans la plupart des cas, ils sont étreints
sans que leur sire cherche à savoir si l’individu souhaite basculer dans une existence de prédation, d’intrigues et
d’horreur. De même, l’infant rejoint le clan de son sire, acquérant ainsi ses pouvoirs, faiblesses et prédilections. C’est
une vaste allégorie du concept biblique du péché originel, profondément liée aux origines religieuses présumées que
de nombreux vampires attribuent à leur condition. Dieu a maudit Caïn, qui a assassiné Abel, et au titre de descen-
dants de ce premier vampire, les damnés portent la souillure de ce péché. Cette responsabilité, dictée pour chaque
caïnite par les actions de son sire, imprègne la condition de vampire.

La guerre des âges : les anciens détestent les jeunes parce qu’ils craignent que les dernières générations ne les privent
des domaines qu’ils ont mis des décennies ou des siècles à construire. De leur côté, les jeunes méprisent les anciens
pour l’égoïsme avec lequel ils règnent sur leurs domaines et leur refusent le droit de s’y tailler une place. Cela revient
à attendre une promotion qui ne viendra pas, tout simplement parce que votre supérieur ne prendra pas sa retraite
et ne mourra jamais, sachant que vous avez besoin de votre travail pour rester en vie. L’histoire des damnés est
caractérisée par le combat des riches et des démunis, le plus souvent des anciens contre les nouveau-nés. La Révolte
anarch et l’Inquisition qui la suivit furent le point culminant de cette lutte historique, mais elle se joue chaque nuit,
localement, et influence les interactions entre vampires dans le Monde des Ténèbres.

Le conflit inhérent : secte contre secte. Clan contre clan. Rebelles contre statu quo. L’Homme contre la Bête. Tout le
monde contre tout le monde. C’est sans fin. Ces conflits colorent les autres thèmes du jeu, et ce que votre sire a fait
de vous (en termes de damné, de clan, de secte et de vision du monde) vous vaut tout un assortiment d’ennemis.

Conspiration : l’intrigue dans l’intrigue. Les damnés sont de fins manipulateurs et imposteurs, capables de mettre
en branle leurs machinations sous un parfait vernis d’innocence. Un nouveau-né qui s’en prend à un ancien qu’il
déteste peut très bien agir pour le compte d’un rival de la victime, qui excite le vampire turbulent par la ruse.
D’ailleurs, certains damnés se demandent si le Jyhad n’est pas une machination des Antédiluviens, et s’il existe
encore des vampires doués de libre arbitre.

Apocalypse : c’est la fin des temps. La Géhenne, le Jugement dernier des vampires, est sur le point de débuter. On ne
sait pas quand, on ne sait pas comment, et on ne sait même pas si c’est vraiment sérieux, mais tout semble démontrer
que le jour du Jugement approche. Faut-il raviver la lumière qui s’éteint, ou rester les bras croisés pendant que la Rome
gothique-punk contemporaine brûle ? Tous ces anciens vont-ils vraiment rester aussi méprisants avec cette apocalypse
biblique qui leur pend au nez ? Qu’arrivera-t-il au monde des mortels une fois venu le jugement des damnés ?

Ambiance

Les histoires de Vampire peuvent prendre la forme d’écheveaux complexes et subtils susceptibles de créer différentes
ambiances en fonction de la chronique. Certaines, néanmoins, sont assez courantes dans le Monde des Ténèbres.

Sensualité : il peut s’agir d’un simple besoin, ou d’un indéniable désir physique, mais l’Étreinte est d’ordre sexuel, tout
comme l’acte qui consiste à se nourrir. Nous sommes morts, sexy, nous ne vieillissons pas, et notre créateur nous
donne carte blanche pour assouvir toutes nos envies érotiques.

Mystère : le brouillard et les ombres dissimulent le paysage. C’est l’ambiance de Casablanca et du Faucon maltais, de
Hitchcock et J. J. Abrams. L’imagination est stimulée par tout ce qui reste nébuleux et caché, et même les vampires,
qui évoluent pourtant de nuit, ne savent pas tout ce qui se passe dans les ombres.

Danger : de l’action à volonté, sans aucun répit. Le Monde Ténèbres est dangereux et la mort vous attend parfois au
coin de la rue. À peine avez-vous repris votre souffle que deux types armés de pistolets enfoncent votre porte. La vie
d’un vampire est très souvent sujette aux drames et au suspense.

Surnaturel : une tension palpable règne sur la nuit, comme un mal intense qui plane sur la ville. Tout paraît étrange,
surnaturel. Le Monde des Ténèbres est curieux, et les vampires n’en sont pas les seuls monstres.

Vampire : La Mascarade 15

c’est le goût, qui devient leur sens primaire, avec lequel les pouvoirs mystiques dont ils disposent. Le sang
ils cherchent une saveur en particulier : la vitae. Le sang permet aussi de créer de nouveaux vampires par le biais
des mortels. Le mortel perd la vie, et à sa place renaît de l’Étreinte, mais également d’asservir mentalement
un mort-vivant, un damné. Cette renaissance impie des mortels, et parfois même d’autres damnés. Certains
s’accompagne d’un tout nouveau potentiel, des pouvoirs vampires peuvent aussi dépenser du sang pour se faire
mystiques (les disciplines) à cette faculté qui leur permet passer pour des humains : leur peau prend une teinte
d’utiliser le sang à diverses fins. rosée et se réchauffe, ils font mine de respirer, et peuvent
aussi faire l’amour (même si les sensations éprouvées sont
Pour le novice, plus rien sera jamais comme avant. Il a à des années-lumière de l’extase de l’Étreinte).
quitté les mortels pour rejoindre les rangs d’une société
complexe de damnés, qui s’entourent de codes compli- La Bête
qués, disposent de leurs propres coutumes et de règles très
précises en matière de préséance. Il existe une hiérarchie Le vampirisme a bien sûr aussi des inconvénients.
même parmi ceux qui se rebellent contre le système (les Chaque vampire dissimule en lui une créature passionnée
anarchs, les autarkis indépendants et les dévoyés). Tout et affamée, à l’opposé de l’Homme. C’est la Bête, une
ceci ne concerne évidemment pas les domaines tenus par Bête qui ne sait faire que trois choses : tuer, se repaître et
un seul vampire… qui, lorsqu’il étreint un mortel, n’est dormir. C’est le désir bouillonnant et primitif qui pousse
évidemment plus seul sur ses terres. chaque damné à tuer plutôt qu’à prendre le strict néces-
saire. C’est l’inévitable désir de se comporter comme un
Le novice doit radicalement changer de vie. vampire : un prédateur qui n’obéit pas aux hommes et
À très court terme, le jeune vampire a besoin de sang ne veut pas se cacher parmi eux. Quand la Bête prend le
pour se nourrir, et choisir ses calices parmi ses proches contrôle d’un vampire, il succombe à une frénésie qui le
finit inévitablement par tourner au carnage. À long pousse à se battre ou à fuir.
terme, s’il est bien immortel, ses proches, eux, vieilliront
et finiront par mourir. Pour de nombreux sires, le plus Mais la Bête n’est pas qu’une simple âme animale et
facile est encore de tourner le dos à sa vie de mortel, fait parfois preuve de raffinement. Elle sait qu’avec le
qui n’a plus rien à leur offrir, si ce n’est déboucher temps, elle finira inévitablement par gagner sa guerre
sur une tragédie et rappeler sans cesse aux morts-vivants contre l’Homme. Chez les jeunes vampires, c’est une
leur condition de damné. créature maligne, prête à remporter de petites victoires ici
et là, car elle sait qu’à long terme, elle mènera le damné
Un cadavre exquis sur la voie de la déchéance et de l’asservissement. Ce soir,
le damné détruit des biens ; demain, il tuera, non sans
Une fois le mortel étreint, il ne subit plus les ravages réticence ; et la nuit suivante, il tuera avec plaisir. Une
du temps qui passe. Sa peau est très froide au toucher fois l’Homme effacé et la Bête bien en place, le caïnite
et il blêmit en vieillissant, mais il conservera la même est privé de conscience rationnelle. Tuer, se repaître et
apparence à mille ans qu’au moment de son Étreinte. dormir est tout ce qu’il reste à un vampire entièrement
Toutefois, son corps ne fonctionne plus de la même façon. dominé par sa Bête.
Comme précisé plus haut, peu de damnés sont capables
d’ingurgiter de la nourriture, qu’ils vomissent après L’aristocratie des morts
l’avoir ingérée : seul le sang les nourrit. Avec le temps, la
plupart des fluides corporels du vampire sont remplacés Pour le damné qui pense qu’il sera à jamais le gros dur
par du sang. Le damné sue donc une mince couche de du coin parce qu’il boit du sang et est immortel, le réveil
sang quand il est nerveux, pleure des larmes de sang et le risque d’être difficile. Des milliers de caïnites sont en
résultat n’est pas beau à voir quand il fait l’amour. concurrence ou s’affrontent pour prendre la place de
celui qui fait la pluie et le beau temps. Les vampires
Mais le sang a d’autres usages aux yeux des vampires. sont des créatures puissantes, certes, mais ils ont mis en
En plus de s’en nourrir, les caïnites peuvent l’envoyer place une hiérarchie, et aucun d’entre eux ne partage son
dans diverses parties de leur corps, et le « dépenser » pouvoir durement acquis avec un chiot tout juste étreint.
pour réaliser un large éventail d’exploits. Ils peuvent se En tout cas, cela ne fait pas partie de leurs priorités.
soigner, et ainsi refermer plaies, entailles et blessures en
quelques instants. Ils peuvent aussi accroître leurs capa- Et on dirait bien que les anciens verrouillent le
cités physiques, pour se rendre plus forts, plus agiles ou système. Ils sont les maîtres de domaines qu’ils tiennent
plus résistants pendant un court moment, et alimenter

16 Chapitre I : Le Monde des Ténèbres

depuis des décennies, sinon des siècles. Quelle que soit Le Jyhad
la secte concernée, la hiérarchie sociale est contrôlée
par des vampires méfiants, qui ne se sont pas hissés au Pourquoi les vampires se battent-ils ? Qu’est-ce qui les
sommet en se montrant sympathiques. Dans presque pousse à bâtir un système social complexe qui leur permet
toutes les villes, l’échelon le plus élevé de la hiérarchie de se fondre parmi les humains ? Quelle est l’origine des
prend la forme d’un écheveau d’intrigues, de vendettas jeux sans fin auxquels ils se livrent ?
et de haines qui peuvent se traduire par des violences, et
même la mort ultime de certains. En un mot, il s’agit du Jyhad.
Les vampires sont des créatures solitaires par nature,
Ajoutez à cela le fait que ces anciens indétrônables des prédateurs égoïstes et destructeurs. Quand un caïnite
sont passés maîtres en matière de manipulation et en rencontre un autre pour la première fois, chacun voit
de supercherie, et de nombreux jeunes vampires ont le en son interlocuteur un rival en raison des ressources limi-
sentiment (à juste titre) qu’ils ne sont que des pions. tées qu’ils exploitent tous deux nuit après nuit. Qu’on ait
Ils sont déplacés sur un plateau d’un jeu auquel jouent affaire à un puissant évêque du Sabbat ou à un Gangrel
de vieux monstres, et leurs mouvements ne sont pas solitaire qui cherche à ne pas se faire remarquer, chaque
toujours de leur fait. Ce jeune Brujah impétueux déteste- damné sait au fond de lui que la vie devient un peu plus
t-il vraiment l’ancilla Toréador qui l’a rejeté lors d’une difficile et dangereuse chaque fois qu’un vampire est créé.
réception ? L’ancien Ventrue encourage-t-il son arrière- Dans ce monde où l’histoire des villes fixe le sort des
petit-infant à pousser le sire Brujah inexpérimenté à damnés qui y vivent, où dominent des sectes complexes
présenter sa progéniture trop tôt à la société des damnés, influencées par la politique des clans, le besoin primitif
dans l’espoir que le clan Toréador sorte de sa réserve ? d’accumuler autant de sang que possible pour soi se
Ce sont les jeux auxquels se livrent les anciens, autant traduit par des machinations et intrigues. Ce qu’un
d’intrigues enchevêtrées dans la terrible guerre des âges damné veut, un autre l’accumule, un troisième projette
connue sous le nom du Jyhad. de le voler, et un dernier se charge de distraire tout ce
petit monde pour en tirer parti.

Vampire : La Mascarade 17

Ironie du sort, les caïnites se tournent vers une person- Distinctions sociales
nalité politique mortelle, qui résume à elle seule la péril-
leuse philosophie du Jyhad. En effet, s’il fallait décrire les L es damnés se distinguent par différentes castes, appel-
interactions liant les damnés d’un point de vue purement lations et divisions. La plupart des vampires appar-
humain, le mot le plus adapté serait « machiavélique ». Un tiennent à plusieurs des groupes suivants, et le passage
prince ne manque jamais de bonnes raisons « de ne point des uns aux autres peut être extrêmement facile ou parti-
accomplir sa promesse », affirme Machiavel, « d’où il suit culièrement difficile, en fonction du domaine et des
que quand il s’agit d’offenser un [rival], il faut le faire de circonstances. Notez qu’il s’agit d’allégeances ou de clas-
telle manière qu’on ne puisse redouter sa vengeance. » sifications, pas de jobs. Les titres et charges d’un damné
peuvent avoir un sens totalement différent (cf. page 24).
Telles sont les règles de la guerre sans fin que se livrent
les damnés. Et quand on sait que certains se querellent Âge
depuis des siècles, voire des millénaires, il n’est pas éton-
nant qu’ils les appliquent à la lettre. On ne parle pas ici de Les damnés déterminent notamment l’ordre social au
simples différends territoriaux dignes de tyrans mortels, moyen de l’âge et de la génération (le nombre de crans
mais bien de conflits qui façonnent l’histoire du monde. les séparant de Caïn, le premier vampire). Les jeunes
vampires doivent faire leurs preuves auprès des plus âgés,
L’avantage contemporain qui ont déjà leur place au sein de la société, pour y être
reconnus et exister. Sauf exception, un vampire se fait
On pourrait croire que les anciens cachent tous les atouts principalement respecter au fil du temps et de la dispari-
dans leurs manches, mais les jeunes damnés disposent tion de ses ennemis.
d’un avantage certain : ils sont morts depuis moins long- • Novice : le novice est un vampire récemment étreint,
temps et restent proches des mortels qu’ils ont quittés
depuis peu. qui n’a pas encore été présenté à la société des damnés,
et n’a donc pas été officiellement émancipé par son
Cela signifie qu’ils entretiennent encore un lien avec les sire. Ce dernier est donc responsable de son infant
grands courants de la société mortelle. Et dans un monde jusqu’à ce qu’il le juge capable de faire face à la culture
où même les enfants touchent à la technologie, les jeunes caïnite. Certains clans couvent leurs novices pendant
vampires ne s’en privent pas eux non plus. En raison de des années, voire des décennies ; c’est le cas des
leur âge et de leur immobilisme, les anciens hésitent à se Tremeres. D’autres, comme de nombreux Gangrels
tourner vers ces technologies, nouvelles et franchement et Brujahs, s’imaginent qu’une fois étreint, vous êtes
inquiétantes. La vitesse à laquelle circule aujourd’hui l’in- libre… et gare à vous si vous n’êtes pas à la hauteur. Le
formation est donc un atout précieux pour les nouveau-nés. Sabbat (qui qualifie parfois les novices étreints à la hâte
de « tronches de pelle », à cause des rituels curieux qui
Des médias sociaux aux archives Web de la ville, en passant s’ensuivent) se montre habituellement beaucoup plus
par les bases de données informatiques dématérialisées qui pragmatique. Si le novice survit et en vaut la peine, il
abritent les archives publiques des transactions immobilières perd le simple statut de tronche de pelle.
(dont le nom qui figure sur l’acte notarié de la fondation • Nouveau-né : le nouveau-né est un jeune vampire, qui
Tremere…), le pouvoir du virtuel, capable de procurer des n’a pas rejoint les rangs des damnés depuis très long-
renseignements cruciaux, confond de nombreux anciens. temps. La principale différence avec le précédent, c’est
Songez à un ancien qui contrôlait autrefois les scriptoria de que son sire l’a émancipé, et qu’il est considéré comme
moines qui mettaient des années à copier des ouvrages, ou un « adulte » dans la société vampirique. La frontière
encore à celui qui a vu l’imprimerie transformer lentement entre novice et nouveau-né est souvent floue, mais
le monde occidental. La vitesse à laquelle l’information se dès lors que la société des damnés cesse de voir un
propage aujourd’hui a de quoi faire blêmir le plus vaillant vampire comme le prolongement de son sire, en consi-
des anciens. Besoin qu’une foule se rassemble subitement dérant davantage sa valeur et ses actions, il devient un
au cimetière, qui est justement le refuge préféré d’un vieux nouveau-né.
Malkavien aux traits burinés ? « Aucun problème », répond • Ancilla : les damnés qui ont quelques décennies ou
le jeune vampire, plein d’assurance, son smartphone à la siècles au compteur entrent généralement dans une
main. On parle même de vampires qui disposeraient de catégorie assez vague et subjective, les ancillae. Ils ont
leurs propres réseaux sociaux. fait leurs preuves, comprennent (en grande partie) les

Sachez simplement dans quoi vous allez vous fourrer,
jeunes chiots.

18 Chapitre I : Le Monde des Ténèbres

rouages de la société vampirique, et ont déjà accompli humains, ainsi qu’aux vampires ayant moins de mille
quelque chose. Ancilla est le rang qui se situe entre ans. Certains courants philosophiques vampiriques
« nouveau-né » et « ancien », ce qui signifie que l’inté- prétendent que les Antédiluviens sortiront de leur
ressé s’est taillé une place dans la société des damnés interminable sommeil pour dévorer leurs descendants
locale. La nature de sa réussite varie cependant d’une lors d’un événement apocalyptique, la Géhenne. Les
secte à l’autre. Le Sabbat pourra trouver un ancilla de croyants radicaux, voire suicidaires, préconisent de
la Camarilla mou et veule, tandis que la Camarilla détruire ces monstres dans leur sommeil, du moins si
verra certainement un ancilla du Sabbat comme un une telle chose est possible.
fou furieux.
• Ancien : là encore, le terme est subjectif, mais ces Clans et sectes
damnés ont entre deux cents et mille ans, occupent
une place de choix sur leur domaine et s’investissent Le clan d’un damné est son lignage, la « famille » vampi-
activement dans le Jyhad. En règle générale, les rique au sein de laquelle il a été étreint. Chaque clan
anciens d’Europe sont plus âgés que ceux qui vivent descend d’un Antédiluvien, qui en est le fondateur.
outre-Atlantique. Habituellement, les anciens sont les Aujourd’hui, la société des damnés en reconnaît treize,
vampires actifs les plus âgés. mais d’autres ont peut-être été oubliés avec le temps,
• Mathusalem : quand un vampire a entre mille et deux sans compter que certains ont peut-être conservé leur
mille ans, il subit un profond changement, dont on existence secrète, et que d’autres n’ont probablement
ne sait s’il est mystique ou biologique. Quoi qu’il en jamais été identifiés. Certains clans sont très organisés, et
soit, lorsqu’un caïnite atteint cet âge, le poids des d’autres totalement décentralisés. Les seules constantes
millénaires se fait sentir et la paranoïa de l’intéressé sont un aïeul unique, un ensemble d’aptitudes mystiques
n’en est que plus grande. Les vampires faibles et ceux (les disciplines) et une faiblesse de taille.
qui prennent des risques ne survivent pas jusqu’à cet
âge, seuls les plus indomptables atteignent le rang de Ceux qui n’ont pas de clan sont les Caitiffs. Il s’agit
Mathusalem. de vampires, c’est indéniable, mais ils n’affichent pas les
Pour se protéger, les Mathusalems se retirent du caractéristiques de leur sire (qu’ils ne connaissent peut-
monde. La lutte permanente les opposant aux jeunes être d’ailleurs même pas). La société des damnés les fuit
qui cherchent le pouvoir du sang de leurs anciens est habituellement, pour leur absence de pedigree, mais aussi
épuisante, et il y a toujours un chiot affamé qui finit pour leur ignorance de la structure sociale vampirique.
par avoir de la chance. La seule alternative est donc de
quitter la société, de sombrer dans la torpeur. Certains Une secte est une organisation de vampires, géné-
Mathusalems continuent de s’impliquer dans la lutte ralement composée de plusieurs clans qui nouent une
de pouvoir et le Jyhad des damnés, mais le font dans alliance. Bien souvent, chaque clan détient une grande
un parfait anonymat. D’autres le font depuis l’étreinte influence sur sa secte, mais il existe des exceptions. À
glacée de la torpeur, poussant leurs pions au moyen l’inverse, certains clans n’appartiennent à aucune secte.
d’ordres mentaux, de visions oniriques ou de siècles de Enfin, on trouve des Caitiffs dans toutes les sectes.
conditionnement. La peur du Jyhad, le fait qu’aucun
damné ne soit peut-être maître de ses actions, vient de La relation qui existe entre un clan et une secte condi-
l’effroi que suscitent les Mathusalems. tionne d’une certaine façon les nuits des damnés. Le
• Antédiluvien : les Antédiluviens, ceux qui sont « anté- point de vue d’un Ventrue de la Camarilla sur sa ville
rieurs au Déluge », seraient les vampires de la troi- sera très différent de celui d’un Tzimisce du Sabbat.
sième génération (cf. page 28), les descendants des
infants de Caïn. Censés être les derniers vampires Clans
ayant la « maîtrise de la vie et de la mort », ils sont
sans doute frappés de torpeur depuis des milliers Le fonctionnement des clans est très variable.
d’années, si tant est qu’ils existent vraiment. Si ces Certains sont très soudés, constituant presque des
monstres bibliques vivent encore sur Terre, ils n’ont confréries aux objectifs distincts, dotées d’une hiérarchie
sans doute plus d’humain que leur enveloppe char- rigide. D’autres ont simplement des disciplines et une
nelle. Ils sont des vampires depuis si longtemps que faiblesse communes. Enfin, certains vampires sont
leurs envies et besoins sont parfaitement étrangers aux très fiers de leur clan tandis que d’autres s’en fichent.
Cela dit, à chaque clan sont plus ou moins associés un
comportement, une réputation et un rôle au sein de la
société des damnés.

Vampire : La Mascarade 19

Les Assamites sont des tueurs à gages d’une extrême un caïnite vit dans une ville du Sabbat, il appartient
discrétion, qui louent leurs services et collectent du sans doute à cette secte, qu’il le veuille ou non. De son
sang utilisé dans le cadre de rituels les rapprochant de côté, un vampire présent dans une ville de la Camarilla a
leur aïeul. intérêt à fournir une bonne explication s’il décide de ne
pas respecter les ordres du prince.
Les Brujahs étaient autrefois les rois-philosophes d’une
civilisation ancienne, mais ils sont aujourd’hui des Chaque secte a son dogme et un objectif que ses
rebelles et des dévoyés qui cèdent souvent à la frénésie. membres cherchent à atteindre. Néanmoins, vu leur
répartition sur la planète et les intérêts de chaque
Les Disciples de Set vénèrent un dieu chtonien, tout en vampire, la nature réelle d’une secte est unique dans
fouillant les recoins secrets du monde et protégeant chaque ville. Ainsi, certaines cités sont des modèles de
des artefacts anciens. vertu pour leur secte, tandis que d’autres en respectent
à peine le credo. Pour plus de détails sur la Camarilla,
Les Gangrels sont sauvages et indomptés, et finissent le Sabbat, les anarchs et les Indépendants, reportez-vous
généralement par ressembler aux animaux qu’ils affec- au chapitre II. Pour plus de détails sur les traditions,
tionnent tant. cf. page 22.
• La Camarilla observe les traditions, qui constituent
Les Giovanni sont une famille isolée de vampires qui
pratiquent la nécromancie et manipulent les marchés son socle. Dans chaque domaine, un prince représente
financiers, comme ils le font depuis l’époque de la l’autorité, et se charge d’interpréter et d’appliquer ces
Renaissance. lois. En tout premier lieu, la Camarilla se charge de
faire respecter la Mascarade, mais dans les domaines
Les Lasombras sont de fiers aristocrates qui dominent où vivent des damnés chevronnés, les conflits qui les
l’essence même des ténèbres et de l’ombre, au point de opposent les obligent aussi à tenir compte des autres
lui vouer un véritable culte, au dire de certains. traditions. La Camarilla se voit comme une secte pros-
père de vampires distingués, d’où le terme parfois
Les Malkaviens sont divisés par la folie, et chacun tombe employé de « Descendants », dans le sens où tous ses
irrémédiablement sous le joug de la démence. membres sont des pairs dans une même organisa-
tion auguste. Bien évidemment, la hiérarchie sociale
Les Nosferatus sont hideusement défigurés par l’Étreinte, de cette secte est complexe, et de violentes querelles
aussi restent-ils dans l’ombre des égouts, en plus de se politiques éclatent, quand il ne s’agit pas de vieilles
livrer au trafic des secrets qu’ils accumulent. rancunes, l’ensemble modelant les affaires nocturnes
de la « Tour d’Ivoire ».
Les Ravnos sont des nomades et des filous, capables de • Le Sabbat a une vision apocalyptique du monde, et croit
créer des chimères, mais qui n’en restent pas moins que l’heure de la Géhenne est proche, que les anciens
esclaves de leurs vices. vont bientôt jaillir hors de leur tombe et dévorer leurs
rejetons, qui se sont écartés du droit chemin. Il ne s’at-
Les Toréadors sont adeptes de tous les plaisirs que le tache guère aux traditions et ne songe qu’à sa survie à
monde leur offre, idolâtrant la beauté physique et court terme. Ses domaines sont de véritables zones de
l’adoration de leurs esclaves. guerre urbaines où les gens peuvent être témoins d’acti-
vités vampiriques, qu’ils mettent sur le compte de la folie
Les Tremeres manipulent encore les pouvoirs de leur et de l’horreur du Monde des Ténèbres. La Mascarade
passé de sorciers, mais sont devenus des vampires en (ou « Le Silence du Sang », comme ils l’appellent) est
recourant à la ruse et à la perfidie. fragile sur les terres du Sabbat. Les mauvaises relations
qu’il entretient avec la Camarilla sont principalement
Les Tzimisces sont d’épouvantables seigneurs du Vieux dues à son insouciance et son fanatisme aveugle. Le
Monde, qui n’ont plus grand-chose à voir avec le monde Sabbat pense que les vampires devront bien finir par
des mortels et manipulent à leur guise la chair et les os. régner sur le monde mortel plutôt que de s’en cacher,
du moins s’ils veulent survivre aux crocs de leurs créa-
Les Ventrues représentent la noblesse d’âme de la société teurs. Constituée d’adorateurs de la mort fanatiques et
vampirique, mais leurs prérogatives et leur cupidité de cultes millénaristes, « l’Épée de Caïn » ne fait ni dans
les poussent à s’emparer de toujours plus aux dépens la subtilité ni dans la tolérance.
d’autrui.

Les Caitiffs n’appartiennent à aucun clan, ne bénéficient
d’aucun soutien réel, et n’ont pas de caractéristiques
communes. Ce sont en quelque sorte les orphelins des
grandes familles de vampires.

Sectes

La secte, l’affiliation politique et philosophique d’un
vampire, est avant tout une question de choix. Quand

20 Chapitre I : Le Monde des Ténèbres

• Le Mouvement anarch est localisé, sporadique et la damnation. Cette secte aligne rarement plus d’un
dénué de réelle organisation centrale en dehors des ou deux damnés par domaine, alors autant dire que
villes où il s’enracine. En fait, la Camarilla considère l’annexion de territoires ne semble pas faire partie de
que les « anarchs » font partie de la secte. Leur credo ses objectifs. Quelques domaines appartiennent à des
est que le règne des anciens est un concept désuet et Inconnus de premier plan, où l’on peut donc affirmer
que les domaines des damnés doivent être gouvernés que la secte est dominante, mais le plus souvent, un
au mérite, dans le respect de chaque caïnite. Dans les simple « observateur » élit domicile sur les terres d’une
faits, le Mouvement souhaite redistribuer le pouvoir autre secte pour la surveiller tout en continuant à cher-
que détient la vieille élite, à des fins d’équité. Bien cher le salut. Nul ne sait ce que veut vraiment cette
que cette idée paraisse moderne et sensée, ce n’est pas secte, et les spéculations vont bon train quant à ses
ainsi que fonctionne la société des damnés dans de origines. D’aucuns pensent qu’il s’agit simplement
nombreux domaines, d’autant que ceux qui disposent d’une secte de vampires qui se voudraient des dieux,
déjà d’une bonne base de pouvoir trouvent cette mais d’autres voient en eux les vestiges de conspira-
notion risible, quand elle ne relève tout simplement teurs romains antérieurs à l’idée moderne des sectes.
pas de la trahison. Par ailleurs, beaucoup d’anarchs se • La Tal’Mahe’Ra est une étrange association de conspi-
voient comme des révolutionnaires, prêts à tout pour rateurs paranoïaques, rarement en contact avec les
priver de son pouvoir la vieille garde corrompue qui autres factions de la société vampirique. On ne sait
refuse de s’en séparer. On ne parle pas de domaines presque rien sur la « Vraie Main Noire », et certains
utopiques où damnés et mortels entretiennent de damnés ne croient même pas aux récits traitant de
bonnes relations, mais bien de petits royaumes dirigés son existence. Sa forteresse se situe dans l’Au-delà, le
par des seigneurs morts-vivants qui prennent toutes les royaume des morts hanté par les fantômes de créa-
terres dont ils sont en mesure de s’emparer. tures depuis longtemps oubliées du monde contem-
porain. Elle semble s’être fixé pour mission de guider
• L’Inconnu est une secte mystérieuse d’anciens dont on et de protéger le monde, pour une raison connue
ne sait pas grand-chose. En effet, elle ressemble davan- d’elle seule. Sa vision est semblable à la Première
tage à une confédération de vampires qui recherchent Cité, telle qu’elle est décrite dans le Livre de Nod.
Golconde, une sorte de transcendance rédemptrice de

Vampire : La Mascarade 21

La secte ne détient aucune ville dans le monde La première tradition : la Mascarade
physique, mais dispose de propriétés et de centres
divers où elle élève des serviteurs goules et qui servent C’est la plus importante, car elle protège les caïnites
de bases à ses agents. d’un monde de mortels qui pourraient s’unir contre eux,
• Les clans indépendants fonctionnent comme de petites poussés par la peur et la haine. De nombreux princes et
sectes qui, pour certaines, ont des objectifs bien précis autres autorités passent une bonne partie de leur temps
en tête. à user de leur influence et de leur fortune pour étouffer
les infractions à la Mascarade, dans l’intérêt général de
Autarkis damnés qui ne saisissent pas toujours les risques qu’ils
prennent en la violant. La Camarilla a une vision pragma-
Tous les damnés n’appartiennent pas à une secte, tique du monde et cultive son pouvoir dans l’ombre, mais
et ne jurent pas allégeance à un clan, un prince, un le Sabbat se languit d’une ère nouvelle, dans laquelle la
évêque ou quelque autre entité. Ces autarkis mènent Mascarade ne sera plus nécessaire, lorsque les mortels ne
souvent une existence solitaire, à l’image d’ermites ou de seront rien de plus que de simples poches de sang mises à
parias. En tout cas, chacun est unique. Mais qu’est-ce qui la disposition de leurs maîtres vampiriques.
les pousse à l’autonomie, et pourquoi la secte locale les
autorise-t-elle à faire fi de ses coutumes ? Dans certains La seconde tradition : le Domaine
cas, l’autarkis ne se fait pas remarquer, qu’il s’agisse d’un
Nosferatu dont le clapier se situe dans les faubourgs de De toutes les traditions, c’est assurément celle-ci dont
la ville, ou d’un irrécupérable Malkavien installé loin l’interprétation varie le plus en fonction du prince.
de tout. Parfois, il est tout simplement trop puissant ou Certains affirment qu’elle ne s’applique qu’à ceux de leur
ingérable pour que la secte locale le fasse rentrer dans rang, qu’une ville donnée est le domaine exclusif d’un
son giron. Il s’agit généralement de créatures terrifiantes, prince, et que tous ceux qui y vivent doivent lui prêter
belliqueuses quand on les titille, et quasiment légendaires allégeance, voire lui verser un tribut. D’autres princes se
dans leur domaine. Si vous êtes assez costaud pour rire montrent beaucoup plus prodigues, conférant à chaque
au nez des meutes de templiers ou d’archontes que le damné (reconnu) de son domaine la souveraineté sur
pouvoir local charge de vous mettre au pas, vous ferez un son propre territoire. La plupart des princes se situent
bon autarkis. cependant entre les deux, admettant que chaque damné
fait fortune comme il l’entend et dispose d’une autorité
Les traditions dans certains quartiers reconnus comme siens, sans jouir
cependant d’une totale autonomie.
L es vampires observent un ensemble de coutumes,
une sorte de code inscrit dans leur nature de mort- La troisième tradition : la Descendance
vivant, de contrat social ratifié chaque nuit par les cours
des damnés. Tous n’accordent cependant pas le même La plupart des princes insistent pour qu’on leur demande
respect aux traditions. Le Sabbat, notamment, souligne la permission avant d’étreindre un novice. Toutefois,
leurs défauts et la faiblesse morale de ceux qui s’abritent certains domaines estiment que « votre Ancien » désigne
derrière elles, mais dans la pratique la plupart des l’ancien de votre clan, ou simplement votre sire. Notez
vampires s’y conforment néanmoins. C’est vrai pour la que ces domaines abritent généralement d’importantes
Mascarade, car malgré leur témérité, les anarchs et le populations de damnés, et que cela met souvent la
Sabbat n’auraient pas la puissance nécessaire pour tenir Mascarade en péril.
contre un monde de mortels au courant de l’existence
des morts-vivants. La quatrième tradition :
la Responsabilité
L’interprétation et l’application des traditions sont un
privilège qui incombe au prince. Dans certains domaines, Cette tradition s’accompagne d’une double règle.
plus particulièrement ceux qui n’appartiennent pas à la Premièrement, le sire est responsable de sa progéniture
Camarilla, les titres et traditions varient, mais le principe jusqu’à ce qu’elle soit jugée digne de faire son entrée dans
reste le même : une autorité fait les règles et malheur à la société des damnés. Deuxièmement, un infant qui n’en
celui qui croit bon de ne pas devoir les respecter. fait qu’à sa tête est source d’ennuis pour son sire, qui est

22 Chapitre I : Le Monde des Ténèbres

La première tradition 
La Mascarade

Tu ne révéleras pas ta véritable nature à ceux qui ne sont pas du Sang.
Dans le cas contraire, tu renoncerais à tes droits au Sang.

La seconde tradition 
Le Domaine

Ton domaine ne regarde que toi.
Chacun t’y doit le respect.

Nul ne peut y mettre en doute ta parole.

La troisième tradition 
La Descendance

Tu n’étreindras qu’avec la permission de ton Ancien.
Si tu crées un infant sans l’autorisation de ton Ancien,

ta Descendance et toi serez mis à mort.

La quatrième tradition 
La Responsabilité

Ceux que tu étreins sont tes enfants.
Tu seras maître de ta Descendance en tout point, jusqu’à ce qu’elle soit Affranchie.

À toi de supporter les conséquences de ses péchés.

La cinquième tradition 
L’Hospitalité

Honore le domaine d’autrui.
Quand tu entreras dans une ville étrangère, tu te présenteras à celui qui y règne.

Sans son acquiescement, tu n’es rien.

La sixième tradition 
La Destruction

Tu ne tueras point ton prochain.
Le droit de destruction n’appartient qu’à ton Ancien.

Seul l’Aîné peut décréter une Chasse de Sang.

Vampire : La Mascarade 23

responsable de ses actes jusqu’à son émancipation. Cette vrant que Londres est le domaine du prince Mithras, le
tradition explique que les infants subissent un rite de vampire saura que la ville appartient à la Camarilla.
passage long et ardu avant de gagner leur liberté, mais
certains optent pour une formule beaucoup plus courte, Les titres suivants s’accompagnent d’une description
qu’on pourrait résumer ainsi : « Bordel, t’es un vampire des devoirs qui leur sont associés. Notez que tous les
maintenant ! Déconne pas, ou je t’arracherai le cœur domaines n’abritent pas forcément de vampire ayant de
moi-même. Allez, bonne chance. » tels titres et que plusieurs vampires peuvent partager le
même dans certaines villes. Enfin, de puissants vampires
La cinquième tradition : l’Hospitalité peuvent en avoir plusieurs, ce qui arrive aussi quand le
nombre de damnés compétents est réduit et qu’il leur
Le prince est en droit de dire qui peut séjourner sur son faut assumer de multiples responsabilités.
domaine, et qui doit en partir ou être puni. Cette tradi-
tion oblige aussi les damnés itinérants ou nouvellement Prince (Camarilla)
installés à se présenter aux autorités locales, à se faire
connaître et à assumer les conséquences de leurs erreurs. Le prince, qui est le souverain d’une ville donnée de
Là encore, la nature précise de cette tradition dépend du la Camarilla, est sans doute le titre de dirigeant le plus
prince local. Certains sont de véritables tyrans qui exigent répandu parmi les vampires occidentaux. Certains sont
de connaître les allées et venues de tous les damnés dans des tyrans ou des monarques absolus, tandis que d’autres
leur ville, tandis que d’autres s’en moquent tant que sont des souverains fantoches manipulés par de puis-
chacun respecte le reste des traditions et ne trouble pas sants partisans, mais la position de prince est reconnue
l’ordre social. et respectée (parfois à contrecœur) par tous les vampires,
y compris ceux qui ne se réclament pas de la Camarilla.
La sixième tradition : la Destruction
Le prince a de nombreux devoirs et privilèges, mais
La chasse de sang (la Lextalionis) est décrétée par le les plus importants sont l’interprétation et l’application
prince, qui déclare un vampire persona non grata. Le droit des traditions, et plus particulièrement de la Mascarade.
des princes (ou « anciens », selon l’interprétation de la Hormis cela, le prince a tous les pouvoirs qu’il est en
tradition) d’appeler une chasse de sang permet, dans les mesure de faire respecter, qu’il s’agisse d’ouvrir un
faits, de prendre la vie d’un autre damné. C’est le pire Elysium, de décréter une chasse de sang, de régler les
des châtiments, qui sanctionne les crimes les plus graves. conflits entre ses sujets, d’exiger un tribut de sang, et de
Elle est si rare et sévère à la fois, que de nombreux princes nommer, d’ignorer ou de révoquer les primogènes.
pardonnent les damnés qui commettent la diablerie sur
les cibles de la Lextalionis. En théorie, des damnés de tout âge peuvent devenir
princes, mais en réalité, la praxis (le droit du prince à
Les domaines des morts régner) n’a de poids que dans la mesure où les damnés
du domaine la respectent. Un prince jeune ou faible
L a société vampirique d’une ville et son caractère peut être inefficace ou se couvrir de ridicule, tandis
mortel dépendent avant tout de la secte qui y règne, que le simple fait de prononcer le nom de Mithras de
du moins quand il y en a une. Les domaines de la Londres, ou de Lodin de Chicago, suffit à faire trembler
Camarilla, comme Chicago, Londres et Paris, sont diffé- les vampires des villes en question.
rents des bastions du Sabbat, tels que Mexico, Détroit et
Montréal, qui eux-mêmes diffèrent des villes anarchs que Le rôle de prince est complexe et varié, et beaucoup de
sont Los Angeles, San Diego et San Francisco. choses ont été dites à ce sujet, mais il reste en tout état de
cause maître en son domaine.
Ces domaines sont bien évidemment le reflet des
damnés qui y élisent domicile, mais les titres employés par Archevêque (Sabbat)
les dignitaires vampiriques en disent déjà très long à tout
observateur perspicace. Par exemple, en apprenant que Doté de pouvoirs analogues à ceux du prince, l’arche-
Détroit a un archevêque, un damné saura pertinemment vêque remplit à peu de chose près les mêmes fonctions.
que la ville est tenue par le Sabbat. À l’inverse, en décou- Il diffère cependant dans le sens où le Sabbat se soucie
moins de l’application des traditions, et davantage de sa
guerre sainte contre les Antédiluviens ainsi que le reste
du monde. L’archevêque est donc un chef spirituel et
un seigneur de guerre, qui œuvre pour l’Épée de Caïn

24 Chapitre I : Le Monde des Ténèbres

et la suprématie des caïnites. C’est néanmoins une tâche Fléau : de nos jours, une époque que les anciens quali-
difficile, car il ne s’agit pas simplement de transformer fient d’Ère du Sang clair, le fléau est chargé de détruire
une ville du Sabbat en enfer sur Terre et de décréter le les vampires appartenant aux 14e et 15e générations.
règne des vampires. Les grands principes de la Mascarade C’est une position que l’on trouve dans les domaines
et le simple poids de la population mortelle en font une où règne la paranoïa, où les anciens pensent qu’en
guerre qui se mène par touches successives. De nombreux luttant contre les symptômes des Nuits ultimes, ils
membres de la secte ne le comprennent pas, notamment repousseront la venue de la Géhenne.
les jeunes, et perdent confiance en leurs chefs parce qu’ils
sont impatients de s’investir dans le Jyhad. Cette subver- Shérif (ou préfet) : le shérif est le bras droit du prince,
sion de l’ignorance est peut-être le plus grand défi qui chargé de l’application de ses décrets. Certains sont des
attend les archevêques. capitaines zélés tandis que d’autres sont de véritables
enfoirés qui abusent de leur autorité pour martyriser
Baron (Mouvement anarch) les plus faibles. Ce damné peut nommer des limiers
pour l’aider (le prince peut aussi le faire, dans le but
La philosophie anarch dénonce la tyrannie des princes, de limiter le pouvoir du shérif).
mais en dépit de leur nom, les anarchs reconnaissent
habituellement la nécessité de l’autorité sur le domaine. Primogène : il s’agit d’un titre assez flexible. Dans certains
D’où le baron, qui n’est rien d’autre qu’un prince. De domaines, le primogène est le damné le plus vieux et
nombreux barons font tout pour éviter d’instaurer influent de son clan. Dans d’autres, il est membre
une autocratie digne de la Camarilla, mais le pouvoir du conseil du prince. Enfin, dans certains domaines,
corrompt parfois les plus ardents défenseurs du combat le prince nomme les primogènes (allant jusqu’à en
de la liberté. Le baron doit donc parcourir la frontière désigner plusieurs d’un même clan, pour diviser ce
très mince qui sépare le chef avisé de l’autocrate assoiffé dernier), tandis que dans d’autres, les primogènes sont
de pouvoir. Autant dire que la nature irréaliste de l’idéo- choisis par les membres les plus puissants de chaque
logie révolutionnaire en condamne beaucoup quand les clan, ou désignés au moyen d’un autre système. C’est
affaires du domaine nécessitent une sérieuse attention. probablement le titre de la Camarilla le plus difficile à
appréhender pour les nouveaux damnés.
Autres titres
Justicar : ce sont les juges nommés par le Cercle intérieur,
Camarilla qui constituent les yeux, les bras et, si nécessaire, les
poings de la Camarilla. Ce sont eux qui décident des
Harpie : les harpies sont les leaders d’opinion et les sanctions à infliger à ceux qui violent les traditions à
faiseurs de tendances vers qui les autres damnés se grande échelle. Un justicar dispose d’un mandat de
tournent en matière de goût, de style, de philosophie et treize ans, et seul un autre justicar peut remettre en
de politique. La bonne parole d’une harpie influence cause ses décisions.
l’ambiance du domaine, et peut soutenir le statu quo
ou provoquer un changement insidieux. Les harpies Archonte : chaque justicar s’entoure d’un certain nombre
sont rarement nommées (d’autant que les damnés font d’adjoints, les archontes, qui agissent en son nom,
rarement confiance à celles qui le sont). En fait, à force comme il lui sied. Ils sont habituellement issus des
de jouer ce rôle, elles finissent par se le voir attribuer rangs des ancillae les plus prestigieux et des anciens de
tout naturellement. Les harpies sont bien souvent liées petite condition. Les justicars mandatent parfois des
à la politique du domaine et seuls les princes audacieux archontes pour des missions spécifiques, et préfèrent
ou stupides négligent ces vampires qui représentent la l’ingéniosité, l’intuition et le savoir-faire au prestige et
voix de l’opinion dans leur domaine. à l’influence. Un archonte conserve habituellement sa
place aussi longtemps que le veut le justicar, mais pas
Gardien de l’Elysium : il s’agit d’un titre principalement au-delà du mandat de celui-ci.
honorifique, qui s’accompagne néanmoins de lourdes
responsabilités. Le gardien est le garant des coutumes Alastor : si les justicars et les archontes se chargent d’ap-
de l’Elysium et veille sur les lieux déclarés comme tels pliquer les lois de la Camarilla, les alastors constituent
par le prince. la police secrète de l’organisation. Ils remplissent diffé-
rentes missions pour le compte du Cercle intérieur, en
toute discrétion. En règle générale, les alastors traquent
les plus dangereux criminels de la Camarilla, ceux qui
figurent sur la fameuse « Liste rouge ». Si l’existence
anonyme des alastors peut être difficile, elle s’accom-

Vampire : La Mascarade 25

pagne néanmoins de certains avantages, comme une ce type, mais certaines des plus importantes en ont
immunité quasi totale contre la justice des princes. deux. Quand le ductus est éliminé, le prêtre devient le
Le Cercle intérieur : véritable cœur de la Camarilla, ce chef par intérim jusqu’à ce qu’un nouveau leader soit
groupe se réunit tous les treize ans pour fixer le cap nommé par l’évêque, l’archevêque ou (dans le cas des
de la société vampirique, du moins dans la mesure où groupes autonomes) par la meute elle-même.
un tel groupe peut dicter les faits et gestes d’une race Templier : également connus sous le nom de paladins,
de prédateurs immortels. Chaque clan dispose d’un les templiers constituent une force de gardes du corps
représentant, généralement l’aîné de sa lignée, car seul d’élite nommés par un évêque ou un plus grand leader.
ce dernier peut voter pour son clan. Ils remplissent différentes missions, systématiquement
martiales. L’escorte de la plupart des archevêques abrite
Sabbat un groupe de paladins, chargés de régler les affaires
délicates nécessitant une dose judicieuse de violence.
Ductus : chefs de meute, les ducti règlent les détails des Évêque : dans les domaines du Sabbat, les évêques se
opérations menées par leur groupe, et font donc penser situent juste en dessous des archevêques. Ils ont les
à des chefs de gang ou de tribu. Ce titre est avant mêmes devoirs, mais à une moindre échelle. Un
tout honorifique et témoigne de la reconnaissance évêque peut être responsable d’un aspect de la vie des
accordée au membre le plus chevronné de la meute. caïnites sur le domaine, jouer un rôle de leader spiri-
Une certaine autorité l’accompagne, mais le ductus tuel, d’inquisiteur luttant contre le diabolisme ou de
qui la ramène un peu trop souvent a des chances de général, ou être chargé d’une mission bien spécifique.
finir dans une benne à ordures, ou d’assister au lever Certains domaines de la secte n’ont pas d’archevêque
de soleil suivant avec un pieu dans le cœur. et sont gouvernés par un conseil d’évêques.
Priscus : le priscus est semblable au primogène, mais il
Prêtre (de la meute) : les prêtres sont responsables n’est jamais nommé par un archevêque ou un évêque.
du bien-être spirituel de leur meute. Bras droit du Les prisci atteignent donc ce rang avec le temps, et
ductus, le prêtre mène les rituels de meute, et en crée sans critère spécifique. D’un point de vue politique,
souvent une poignée, personnalisée pour son groupe. le priscus conseille les autorités locales du Sabbat. Il
Toutes les meutes disposent d’au moins un prêtre de

26 Chapitre I : Le Monde des Ténèbres

n’a pas de rôle officiel dans la secte, mais il exerce une Énoch, Irad et Zillah. Eux-mêmes créèrent la troisième
grande influence. génération, qui regroupe les progéniteurs de ce que les
Cardinal : les cardinaux supervisent les affaires du Sabbat damnés appellent aujourd’hui les clans. La chronologie
de régions entières. Au titre de supérieurs des arche- de la vie de Caïn, de sa malédiction et de ses labeurs
vêques, ils coordonnent la secte dans leurs villes et est consignée dans le Livre de Nod, un document digne
les orientent dans le Jyhad. Par ailleurs, il est de leur d’une « Bible vampirique », comme le qualifient souvent
devoir de ramener les villes situées sur leurs terres dans les Descendants. L’ouvrage lui-même semble mêler
le giron du Sabbat. La plupart des membres de la secte faits et légendes. Différentes éditions, plus ou moins
ne voient leur cardinal qu’une fois par an, et encore, fiables, ont été publiées depuis la disparition d’Abel, des
car leur charge les tient en communication perma- premières tablettes d’argile à la version la plus couram-
nente avec des évêques, archevêques, prisci et le régent ment retenue, réalisée par le renégat Aristote de Laurent,
en personne. puis disséminée par ses protégées et alliés. Même cette
Régent : le régent est le représentant suprême de l’auto- version demeure néanmoins suspecte, car elle renferme
rité du Sabbat. Il règne sur la secte depuis le bastion de des textes apocryphes issus de diverses sources, si bien
Mexico. Chaque archevêque et conseil d’évêques doit que l’ensemble ne saurait être digne de foi. Toutefois,
lui rendre des comptes. véritable référence, elle inspire de nombreux damnés, des
fougueux prêtres du Sabbat aux disciples spirituels de la
La mythologie Camarilla, en passant par les fanatiques anarchs.
des damnés
Les damnés recherchent Caïn depuis longtemps,
L ’origine du vampirisme fait toujours débat parmi mais le Premier Vampire n’aurait pas été vu depuis
les damnés. Si la plupart sont d’accord sur les bases, l’ère biblique. Toutefois, on a régulièrement rapporté sa
toute cette histoire est invérifiable et les sujets de discorde présence au fil de l’histoire, sans que cela soit vérifiable,
sont assez nombreux, même sur le fond, pour alimenter car les damnés ont besoin d’un symbole pour canaliser
de véritables guerres saintes. leur effroi et leur désespoir. Par ailleurs, des fragments
du Livre de Nod apparaissent régulièrement dans divers
Premier vampire, domaines et ruines, et finissent toujours entre les mains
premier assassin des Descendants.

Et l’Éternel lui dit : « C’est pourquoi celui qui tuera Caïn Caïn et le Livre de Nod déchaînent les passions chaque
sera puni au septuple. » Et l’Éternel mit une marque sur fois qu’ils sont à l’ordre du jour dans une ville. La
Caïn, afin que quiconque le trouverait ne le tuât point. Camarilla voit en Caïn un simple mythe : une parabole,
très largement symbolique, mais peut-être accompagnée
— Genèse 4:15 d’un fond de vérité. Le Sabbat, en revanche, prend cette
histoire très au sérieux, et sa fascination pour les prophé-
Ces quelques mots suffisent à de nombreux vampires ties de fin des temps (qui, pour beaucoup, viennent du
pour dater leurs origines de l’ère biblique. Caïn, fils Livre de Nod lui-même) provoque de nombreux conflits.
d’Adam et d’Ève, tua son frère Abel en offrande à Dieu, Caïn est au cœur d’une religion parmi les vampires, avec
qui, dans Sa grâce, le bannit. son lot de fanatisme, d’intolérance, de dévotion, d’or-
gueil et de peur, si courants en matière de foi.
Ensuite, les récits divergent, mais la plupart des érudits,
eschatologues, prêtres et spéculateurs vampiriques sont Comment expliquer que le mythe de Caïn soit si popu-
d’accord sur ce qui suit. laire et perdure ? La réponse est simple : la force de la vitae
d’un damné est quantifiée par sa génération, le nombre
Caïn, le Premier Vampire, erra sur la Terre de Nod, de « crans » le séparant du Premier Vampire.
où il finit par transmettre sa malédiction, étreignant ceux
qui constitueraient la seconde génération. Leur nom Les générations
reste sujet à caution, quand il n’a tout simplement pas
été oublié, mais ceux qui reviennent le plus souvent sont Chez les damnés, le concept de génération est impor-
tant puisque chacune les sépare un peu plus du Premier
Vampire. Quand un caïnite étreint un mortel, l’infant
ainsi créé a une génération de plus que lui ; une géné-
ration de plus le sépare donc de Caïn. Les fondateurs

Vampire : La Mascarade 27

des clans constituent la troisième, leur descendance est la d’un destin grandiose pour certaines, d’un très mauvais
quatrième, etc., jusqu’à la treizième aujourd’hui. présage pour d’autres.

Cette explication est néanmoins source de confu- La seconde génération
sion. « Troisième génération » voudrait dire que trois
crans séparent les Antédiluviens de Caïn, mais la mytho- La version la plus répandue du Livre de Nod affirme que
logie n’en mentionne que deux. Si Caïn lui-même n’est les vampires de la seconde génération sont au nombre
pas la « génération 0 », de quelle génération découle-t-il de trois. Dans cette chronique, Caïn étreint ces anciens
alors ? inconnus pour qu’ils vivent à ses côtés dans la cité
d’Énoch et le soulagent. Vu le surnom « d’Antédiluvien »
La génération détermine notamment le potentiel de la troisième génération, les damnés qui s’intéressent à
d’un vampire. La maîtrise de certaines disciplines ce genre de mystère prétendent que la seconde génération
exige une génération minimum, qui détermine aussi la fut tuée lors du Déluge ou des carnages qui s’ensuivirent.
quantité de sang que peut renfermer le corps d’un Il n’est pas étonnant de constater que les damnés âgés
damné. Certains vampires âgés n’éprouvent que rare- rechignent à parler de leur sire et de l’important conflit
ment le besoin de se nourrir tellement leur réserve de qui les opposa. De toute évidence, certains en savent plus
vitae est importante. qu’ils ne veulent bien le dire.

Diablerie : l’Amaranthe S’il existait aujourd’hui encore un vampire de la
seconde génération, il s’agirait d’un être d’une puissance
Une bonne génération s’accompagne aussi d’inconvé- incalculable. Certains clans affirment que leur aïeul est
nients. Comme elle est synonyme de potentiel, il n’est de la seconde génération, et non de la troisième, habi-
pas rare que les vampires des dernières générations tuellement associée à leurs fondateurs. Aux yeux de ceux
cherchent à s’emparer du pouvoir de leurs anciens. qui accordent une grande importance aux origines des
Quand un damné boit jusqu’à la dernière goutte du sang damnés, cela relève d’un orgueil démesuré ou de la pire
d’un caïnite d’une génération inférieure, sa génération des hérésies.
baisse. L’acte de transgression qui consiste à boire l’âme
d’un vampire s’appelle la diablerie. La troisième génération

Naturellement, les anciens ont une sainte horreur De nombreux récits, plus terrifiants les uns que les
de la diablerie (même si de nombreux nouveau-nés et autres, parlent de la troisième génération, mais seuls
ancillae seraient surpris d’apprendre combien d’anciens les noms de deux d’entre eux sont largement répandus :
ont atteint leur propre génération en détruisant leur sire Lucian et Mekhet. Aujourd’hui, on les surnomme les
ou d’autres anciens). Aussi connue sous le nom d’Ama- Antédiluviens, et il s’agit des fondateurs des treize clans
ranthe, la diablerie est le plus grave crime qu’un vampire majeurs. Si certains sont encore en vie, ils se cachent,
puisse commettre à l’encontre d’un pair. Sauf en certaines pour rester à l’abri des affres du Jyhad. Quel que soit leur
circonstances… nombre désormais, ils ne mènent plus un conflit ouvert
comme le mentionne le Livre de Nod, mais une guerre de
Il arrive parfois qu’un crime soit si abject, que sa l’ombre. En effet, le Jyhad semble constituer leur prio-
victime n’est pas protégée par l’interdit sur la diablerie. Par rité, car ils prennent un malin plaisir à déjouer toutes les
exemple, un prince qui décrète une chasse de sang précise manœuvres de leurs adversaires.
souvent que celui qui diablerisera le fugitif sera pardonné.
Par ailleurs, au sein du Sabbat et de certains domaines Leurs actions vont de choses de peu d’importance,
anarchs, la diablerie est une forme de promotion acceptée comme l’acquisition d’une œuvre d’art, à d’extraordi-
(et même honorée). Après tout, si un vampire se laisse naires machinations impliquant des nations entières.
diableriser, eh bien, c’est sans doute qu’il était trop faible Mais ils font preuve d’une subtilité telle que nul n’est réel-
pour utiliser ses pouvoirs à bon escient. lement conscient de leurs manipulations. Les vampires
de la troisième génération sont à part, divisés entre ceux
Descriptif des générations qui sont prêts à partager le monde avec les mortels et
ceux qui veulent le mettre au pas. Par ailleurs, certains
Bien que le concept de génération soit exprimé de ont peut-être atteint Golconde ou cherchent à aider leurs
manière graduée, le véritable sens de chacune est plus semblables à découvrir eux aussi cet état. Bien évidem-
important que le nombre qui l’accompagne. Chacune
correspondant à une distinction sociale, synonyme

28 Chapitre I : Le Monde des Ténèbres

ment, eux aussi doivent participer au Jyhad, en luttant ciens par leurs aînés. Peut-être est-ce parce que la plupart
contre les anciens qui ne souhaitent pas que cela arrive. d’entre eux ont été créés avant l’ère contemporaine et que
cela se voit dans leurs manières et leur comportement.
Ceux de la troisième génération sont des êtres terribles, Néanmoins, peut-être s’agit-il d’une forme de sarcasme
qui vivent depuis très longtemps et disposent de pouvoirs visant tous ceux qui sont sous le rang de Mathusalem.
inconcevables pour leurs descendants. Certains affir-
ment qu’ils ne peuvent succomber à la mort ultime que Les neuvième et dixième générations
s’ils le veulent bien ou sont tués par un de leurs pairs.
Dans ce cas, le Jyhad serait-il un conflit destiné à savoir Bien qu’ils soient parfois qualifiés d’anciens, ces damnés
qui sera le dernier ? frayent souvent avec les jeunes générations, notamment
dans le Nouveau Monde. Les membres de cette généra-
Les quatrième et cinquième générations tion sont plus fréquemment qualifiés d’ancillae, un terme
plus souvent basé sur leur âge et leurs actions que sur leur
Ces vampires, connus sous le nom de Mathusalems, sont génération. La plupart sont le fruit de l’ère contempo-
presque aussi puissants et secrets que les Antédiluviens. raine, et paraissent donc étranges aux yeux des damnés
Ce sont bien souvent les plus puissants alliés, agents et plus âgés. D’une certaine façon, ils comblent le fossé exis-
pions du Jyhad, car leur pouvoir égale quasiment celui de tant entre les nouveau-nés et les véritables anciens.
la génération précédente. En conséquence, leur nombre
a sensiblement décru au fil de millénaires de conflits Les onzième, douzième
entre eux, mais également contre de mystérieuses entités et treizième générations
qui leur seraient supérieures. Rares sont les représentants
de ces générations encore actifs. Certains trouvent refuge Les plus récentes générations de vampires sont souvent
auprès de l’Inconnu ou de la Tal’Mahe’Ra pour éviter le qualifiées de nouveau-nés. La plupart des damnés d’au-
Jyhad et la diablerie. Le Cercle intérieur de la Camarilla jourd’hui appartiennent à ces générations, et sont sans
serait constitué de plusieurs Mathusalems. D’aucuns, doute quatre fois plus nombreux que ceux des généra-
critiques, affirment que le véritable objectif des sectes est tions antérieures. Nés depuis peu, ils sont le fruit d’une
de déjouer les manœuvres des Antédiluviens au sein des société qui connaît un changement rapide, en mal
générations plus récentes. Bien que le pouvoir de Caïn comme en bien. De toute évidence, ils sont en phase avec
soit quelque peu dilué parmi eux, les membres de la la technologie moderne. Ils sont donc habitués aux auto-
quatrième génération n’en restent pas moins très puis- routes de l’information, et il ne leur viendrait pas à l’idée
sants, comparables à des dieux aux yeux des mortels et de confier à un cavalier un message à remettre dans un
des novices. village situé à 500 kilomètres. Ce sont les vampires de la
génération de l’information, ceux qui se servent d’ordina-
Les sixième, septième teurs et de médias sociaux, et sont peut-être en train de
et huitième générations changer la nature des vampires.

Les damnés de ces générations sont ceux que l’on qualifie Les quatorzième et quinzième générations
le plus communément d’anciens, et ils jouent un rôle actif
dans la société vampirique. Leurs manœuvres dictent les Il y a très peu de vampires de ces générations, et aucun
actes des principales sectes (du moins, à les croire) et au-delà. En effet, ceux de la quinzième génération n’ar-
les autorités locales sont habituellement issues de leurs rivent tout simplement pas à produire de descendance.
rangs. Ceux qui apparaissent sur la scène publique sont Leur sang est beaucoup trop dilué et ils sont tellement
habituellement des personnalités : des chefs de clan ou éloignés de Caïn, qu’ils ne sont plus en mesure de trans-
de lignée, des princes, des primogènes, des évêques, mettre la malédiction. Des rumeurs évoquent le fait que
archevêques, barons anarchs et autarkis de marque. certains vampires donnent naissance à des enfants au lieu
De nombreux princes de villes européennes sont de la de créer des infants, tandis que d’autres rapportent des
sixième génération. De leur côté, les princes des villes éléments ne se trouvant pas dans le Livre de Nod. Mais
américaines sont généralement de la septième ou de la l’ouvrage est précis sur un point : l’apparition du Sang
huitième génération. clair est l’un des signes du Jugement dernier et de l’ar-
rivée de la Géhenne.
Il convient de noter que la huitième génération semble
être la dernière dont les membres sont qualifiés d’an-

Vampire : La Mascarade 29

La Géhenne Autres habitants du
Monde des Ténèbres
D’après les vampires, la Géhenne est la fin des temps, du
moins pour leur race. Le ciel déversera un déluge de sang L es vampires ne sont pas les seules créatures surnatu-
et le monde sera débarrassé d’eux. Les Antédiluviens relles qui se cachent dans les ombres du Monde des
endormis sortiront de leur torpeur millénaire pour Ténèbres. C’est ainsi qu’on y trouve toutes sortes d’entités
dévorer leurs infants. Caïn en personne reviendra et effroyables et mystérieuses, dont certaines s’attaquent
demandera des comptes à sa race dégénérée, et Dieu elles aussi aux mortels, tandis que d’autres vivent parmi
Lui-même éliminera les damnés du tableau de la Création eux et les protègent même… parfois. S’il y a bien un point
pour les expédier en enfer. commun entre elles, c’est que les damnés ne savent pas
grand-chose à leur sujet. La réciproque vaut aussi ; les rela-
Consciemment ou non, tous les vampires craignent la tions entre les caïnites et les autres monstres de la nuit
Géhenne. La raison en est simple : rares étaient ceux qui sont auréolées d’hésitation et de méfiance, quand elles ne
croyaient aux vampires avant d’en devenir eux-mêmes. sont pas carrément hostiles.
Autant dire qu’en découvrant un monde empli de créa-
tures défiant l’imagination des mortels, la peur suffit à Pour plus de détails sur ces antagonistes, cf. Chapitre IX.
ébranler les caïnites les plus vaniteux.
Les chasseurs
La question n’est pas de savoir si la Géhenne se
produira, mais quand elle se produira. Seuls les damnés Les vestiges de l’Inquisition (le « marteau des
les plus têtus sauraient ignorer les multiples prophéties sorcières » investi par l’Église du pouvoir d’éradiquer
traitant de la fin des temps. La fin approche, mais quand l’hérésie et le diabolisme) sont aujourd’hui bien
surviendra-t-elle ? différents de l’organisation d’origine. De nos jours, elle et
d’autres chasseurs de vampires traquent les créatures de
Golconde la nuit avec des armes à feu en plus de leur foi, avec une
acuité telle qu’il ne faut surtout pas les sous-estimer. Les
La pression constante de la paranoïa, de l’apocalypse, du agences gouvernementales gardent elle aussi un œil sur
Jyhad et de l’horreur existentielle qui consiste à se nourrir les agissements des morts-vivants, et même des groupes
de sang humain, tout cela est plus que ne sauraient le indépendants s’intéressent aux colocataires surnaturels
supporter certains damnés. En effet, avec l’éternité de leur monde. Ces agents sont tous des mortels, du
devant soi, qui voudrait vivre chaque nuit dans la terreur moins les damnés l’espèrent-ils, mais certains disposent
que connaissent les vampires ? Pour se sortir du Jyhad et de talents auxquels on peut aisément prêter un caractère
se défaire de leur statut de prédateurs, certains vampires surnaturel.
empruntent la voie de Golconde. Selon les rumeurs,
Golconde est un état permettant de « transcender » le Loups-garous
vampirisme, de ne plus avoir à se préoccuper de la Bête et
de sa soif inextinguible. Si les damnés restent en ville, c’est aussi parce qu’en
dehors de leurs domaines urbains vivent les lupins. Ces
Mais Golconde n’est peut-être qu’une fable. créatures brutales, ivres de rage, adoptent leur forme de
Rares sont les damnés qui en connaissent un préten- loup quand bon leur semble et se déchaînent sur ceux
dant l’avoir atteinte, et plus rares encore sont ceux qui qui suscitent leur colère. Certains les croient même
l’ont trouvée. Nul ne saurait dire ce qu’est vraiment capables de quitter le monde physique pour entrer dans
Golconde, qui relève plus du domaine religieux ou un royaume d’ombre-lune, où les vampires ne sauraient
philosophique que de la réalité. Ceux qui l’atteignent les suivre. Ils mènent aux damnés une guerre séculaire,
sont-ils des saints qui ont transcendé le vampirisme, que peu de vampires comprennent aujourd’hui, même
ou ont réussi à se libérer de son poids ? L’intéressé est-il s’ils appréhendent parfaitement les actes de violence dont
béatifique, ou s’agit-il d’un monstre qui ne s’encombre les hommes-loups sont capables. En effet, un jeune lupin
plus des considérations morales qui tourmentent le reste semble être de taille à affronter une coterie ou une meute
de la race caïnite ?

Ceux qui affirment avoir atteint Golconde ne
répondent pas.

30 Chapitre I : Le Monde des Ténèbres

de vampires, car ces créatures robustes font preuve d’une 31
extraordinaire brutalité. Quelques groupes de vampires
courageux chassent les lupins par plaisir ou par devoir,
mais quand leur proie est en mesure de vaincre un puis-
sant ancien, les damnés avisés prennent soin de l’éviter.

Mages

Comme l’écrivait Shakespeare : « Il y a plus de choses
sur la terre et dans le ciel […] qu’il n’en est rêvé dans
votre philosophie. » C’est la même chose pour les mages,
des mortels pourvus d’un don exceptionnel, capables
de prendre leurs désirs pour des réalités. En bref, les
mages usent de « magye », mais cela va plus loin encore :
ils jouissent d’une clairvoyance et d’une appréhension
cosmique qui échappent même aux Tremeres, qui usent
pourtant de sorcellerie, et aux Disciples de Set, en quête
perpétuelle de secrets. Aux yeux des damnés, les mages
sont des mortels, et donc fragiles, mais ils sont rarement
enclins à défier les ruses incompréhensibles d’un sorcier
éclairé capable de tuer un caïnite d’une simple pensée
ou d’invoquer une tempête de flammes à même de vous
réduire en cendres. Les mages semblent appartenir à
différents ordres et écoles de magye, mais ces distinctions
n’ont aucun sens pour les vampires, qui ont le sentiment
que les sorciers les voient comme des sujets d’expérience
ou de dissection.

Fées

Esprits de la nature, faeries, Beau Peuple, ou encore les
Autres. Quel que soit le terme employé, ce sont des créa-
tures étrangères, qui vivaient déjà dans les recoins les plus
curieux du monde, avant que l’humanité ne développe
la perspicacité nécessaire pour sentir leur présence. Elles
constituent une singulière confédération d’entités légen-
daires, animées par des objectifs insondables et des désirs
inconnus. Un damné qui croise la route d’une fée pourra
la quitter avec un vague sentiment de bonheur, alors que
la fois suivante, il se sentira d’une certaine façon dépouillé
de son identité. S’il y a bien une chose que l’on peut
affirmer au sujet des Autres, c’est qu’ils semblent divisés
entre deux grands courants philosophiques, si bien que
chacun d’eux réagira différemment. Heureusement, les
fées ne s’intéressent pas outre mesure aux affaires vampi-
riques. Quand par malheur, elles changent d’avis, les
damnés peuvent être victimes de plaisanteries cruelles ou
de vendettas meurtrières.

Vampire : La Mascarade

Fantômes Langage courant

Les vampires ne sont pas les seules créatures du Monde Ces termes sont utilisés couramment à tous les échelons
des Ténèbres qui persistent au-delà de la mort. Il existe de la société vampirique.
un Voile entre le monde des vivants et celui des morts,
et certains fantômes, esprits, ombres, revenants et autres Anarch : 1) membre du Mouvement anarch. 2) Vampire
âmes sans repos ne le franchissent tout simplement pas. rebelle qui s’oppose à la tyrannie des anciens.
Certains damnés, comme les nécromants Giovanni,
quelques Tremeres macabres et une poignée de membres Ancien : vampire qui a connu au moins deux siècles de
de la Vraie Main Noire, ont percé les mystères des reve- non-vie. Les anciens sont les participants les plus actifs
nants, mais même eux traitent avec ces esprits agités sur du Jyhad.
leur terrain, et non sur celui des fantômes eux-mêmes. Les
sages, les savants et les eschatologues caïnites pensent que Baiser, le : boire du sang, notamment d’un mortel. Le
les fantômes disposent d’un empire complexe de l’autre Baiser provoque un sentiment d’extase chez ceux qui
côté du Voile, et que ceux auxquels les damnés ont affaire le reçoivent.
sont d’une certaine façon exilés des royaumes de l’Au-
delà. Avec tous les calices qu’ils tuent, les caïnites sont Bête, la : pulsions et besoins chaotiques qui menacent
certainement à l’origine de l’apparition de nombreux de transformer un vampire en créature monstrueuse,
fantômes, et le retour à la réalité est souvent compliqué dénuée d’intelligence.
lorsque l’on s’aperçoit que l’on est hanté par l’ombre de
sa dernière victime. Caitiff : vampire sans clan. Les Caitiffs sont généralement
de haute génération, car le sang de Caïn est alors trop
Autres créatures faible pour transmettre leur héritage complet.

Démons, diables, momies, métamorphes, golems, créa- Camarilla, la : secte de vampires dévouée essentiellement
tions de la science poussée à son paroxysme ou d’un à la sauvegarde de ses traditions, et particulièrement
ordre naturel perverti, ces créatures, et bien d’autres, se de la Mascarade.
cachent dans l’ombre du Monde des Ténèbres, manipu-
lant des pouvoirs dont les damnés ignorent tout, que seuls Clan : groupe de vampires partageant des caractéristiques
connaissent peut-être certains cultes et sociétés secrètes. communes héritées du sang. II y a 13 clans connus,
Quelle que soit l’apparence cauchemardesque que prend tous réputés fondés par un membre de la troisième
une horreur, elle est probablement là, dehors, lourde de génération.
haine pour le monde des vivants et le monde de l’ombre
des vampires. Montre-toi très prudent, damné. Coterie : petit groupe de vampires, unis par le besoin de
soutien et parfois par un intérêt commun. Au sein du
Glossaire Sabbat, les coteries sont appelées « meutes ».

L es vampires ont leur propre jargon de termes spécia- Dépravé : vampire qui se nourrit régulièrement de
lisés. Ils ont également un penchant extraordinaire mortels drogués ou alcooliques de façon à ressentir
pour le double langage : le sens de leurs propos est l’ébriété.
souvent différent ou plus vaste que ne le laisse supposer
une interprétation littérale. Certains mots ont pris des Dévoyé : vampire qui se nourrit du sang d’autres vampires,
sens nouveaux parmi les damnés, tandis que d’autres par nécessité ou par dépravation.
sont de leur création. Les vampires, de par leur nature,
suivent difficilement l’évolution de la langue ou de Diablerie : consommation du sang d’un autre vampire,
l’argot, et il est possible d’estimer grossièrement l’âge jusqu’à la Mort ultime de la victime. Les vampires des
de l’un d’entre eux simplement en faisant attention aux générations récentes peuvent « abaisser » leur généra-
mots qu’il utilise. tion par cette pratique.

Domaine : zone d’influence d’un vampire. Les princes
revendiquent des villes entières comme étant leur
domaine, permettant parfois à d’autres vampires
moins puissants de se constituer leur propre domaine
à l’intérieur.

Elysium : endroit où les vampires peuvent se rassem-
bler et discuter sans risque (bien que certaines sectes,
comme le Sabbat, respectent moins les Elysiums que
la Camarilla). Un Elysium est en général situé dans
un opéra, un théâtre, un musée ou autre lieu culturel.

Étreinte, 1’ : acte de transformer un mortel en vampire.
L’Étreinte demande que le vampire rende sa victime

32 Chapitre I : Le Monde des Ténèbres

totalement exsangue, et remplace tout son sang par un Mouvement anarch, le : secte au sein de la Camarilla
peu du sien. comprenant les anarchs souhaitant réformer le pouvoir
Descendance, la : race des vampires dans son ensemble. ou renverser les anciens.
Suivant la rumeur, ce terme est apparu au XVe ou
XVIe siècle, après la Grande Révolte Anarch. Les Novice : vampire nouvellement créé, encore sous la
vampires du Sabbat méprisent ce terme, lui préférant tutelle de son sire.
celui de « caïnite ».
Géhenne : Armageddon imminent, lorsque les Passage, le : moment où quelqu’un passe du statut de
Antédiluviens se réveilleront de leur torpeur pour novice à celui de « vrai » vampire. On ne peut effectuer
dévorer les vampires et le monde. ce Passage avant que son sire ne l’estime approprié, ni
Génération : nombre « d’étapes » entre un vampire et le sans l’approbation du prince.
Caïn mythique ; la distance qui sépare un vampire du
Vampire Originel. Prince : vampire qui a revendiqué avec succès un large
Goule : suppôt créé en donnant un peu de vitae vampi- domaine, comme une ville, et y conserve le pouvoir.
rique à un mortel sans le vider au préalable de son Au sein du Sabbat, ce caïnite est appelé « archevêque »,
sang (ce qui donnerait alors naissance à un vampire). et chez les anarchs, « baron ».
Humanité, l’ : petite part encore humaine conservée par
un vampire ; l’étincelle de mortalité qui le distingue Calice : source de vitae, pour étancher sa soif ou pour le
encore de la Bête. plaisir, essentiellement les mortels.
Inconnu, l’ : secte de vampires qui se sont retirés des
affaires des damnés et du Jyhad. De nombreux Refuge : « maison » d’un vampire, là où il se cache du
Mathusalems existeraient au sein de l’Inconnu. soleil.
Infant : vampire créé par l’Étreinte ; l’infant est la progé-
niture de son sire. Ce terme est parfois utilisé de façon Sabbat, le : secte de vampires qui rejette l’humanité et
péjorative pour exprimer l’inexpérience. revendique sa nature monstrueuse. Le Sabbat est
Jyhad, le : guerre autodestructrice et secrète qui se déroule bestial et violent, préférant régner sur les mortels
entre les générations. Les vampires plus anciens mani- plutôt que de s’en cacher.
pulent les plus jeunes, les utilisant comme des marion-
nettes dans un jeu terrifiant dont les règles défient la Sang : héritage d’un vampire ; ce qui fait de lui un
compréhension. vampire. Usage : « Je doute de son appartenance à un
Zones, les : parties de la ville impropres à la vie, dont sang aussi prestigieux. »
les cimetières, les immeubles abandonnés, les friches
industrielles et autres lieux abandonnés. Secte : groupe de vampires plus ou moins unis derrière
Lien de sang : pouvoir mystique sur quelqu’un d’autre une philosophie commune. Les trois sectes actuelle-
engendré par le don à trois reprises du sang d’un ment les plus connues sont la Camarilla, le Sabbat et
même vampire ; accepter le sang d’un autre vampire le Mouvement anarch.
est une reconnaissance de sa suprématie.
Livre de Nod, le : vaste compilation d’histoires et légendes Sire : « géniteur » d’un vampire, le vampire qui l’a créé.
des vampires. Le Livre de Nod relate les origines des On dit « dame » au féminin. II y a encore quelques
vampires, mais n’a jamais été publié en intégralité. Des années, le terme répandu était « père », mais l’influence
fragments et des retranscriptions partielles circulent de l’anglais et le retour millénariste à une mode médié-
parmi certaines couches de la société vampirique. vale a changé l’usage.
Lupin : un loup-garou, l’ennemi naturel et mortel des
vampires. Soif, la : désigne le besoin de se nourrir, tout comme
Mascarade, la : habitude (ou tradition) de cacher n’importe quelle créature vivante. Cependant, pour
l’existence des vampires à l’humanité. Établie pour les vampires, la Soif fait passer toute autre considéra-
éviter aux damnés la destruction par les hommes, la tion au second plan.
Mascarade a été adoptée après que l’Inquisition ait
détruit de très nombreux vampires. Vie, la : euphémisme pour le sang de mortel. De
Mort ultime, la : véritable mort d’un vampire. nombreux vampires trouvent ce terme compassé ou
affecté.

Formes anciennes

Les anciens utilisent fréquemment ces tournures
de phrase issues d’une autre époque. II faut être
très prudent lorsqu’on les emploie : en certaines compa-
gnies, leur utilisation peut être jugée comme un anachro-
nisme très amusant, tandis que parmi les anarchs,
par exemple, elle peut être prise pour de la propagande
des anciens.

Vampire : La Mascarade 33

Amaranthe : acte de consommer le sang d’un autre Hère : humain ; un homme ; un mortel.
vampire. Synonyme de « diablerie ». Humanitas : mesure dans laquelle un vampire conserve

Ancilla : vampire « confirmé », entre les anciens et les son humanité.
nouveau-nés (on utilise parfois le terme « acolyte »). Lextalionis : code de la Descendance et le système de
Pluriel : ancillae.
châtiment des crimes. II fait référence à la loi du talion
Antédiluvien : membre craint de la troisième génération, biblique (œil pour œil, etc.) et il est basé sur des châti-
un des plus anciens vampires existants. ments à hauteur des torts.
Lignage : lignée d’un vampire : son sire, le sire de son sire,
Antitribu : « anti-clan », un vampire qui s’est tourné vers etc.
une autre secte que la sienne (rejoignant généralement Mathusalem : vampire vieux d’un millénaire ou plus ;
le Sabbat). Certains antitribus se sont transformés en un ancien qui s’est retiré de la société des vampires.
nouvelles lignées. Selon la légende, les Mathusalems appartiennent aux
quatrième et cinquième générations.
Archonte : vampire appartenant à la suite d’un justicar. Nobliau : vampire qui chasse dans les boîtes de nuit, bars
Les archontes sont généralement nomades par nature, et autres établissements des quartiers chauds, là où les
poursuivant souvent des vampires qui ont fui pour mortels recherchent du rêve.
éviter le châtiment de la Camarilla. Nouveau-né : jeune vampire, récemment étreint.
Papillon : quartier chaud ; la partie de la ville qui contient
Autarkis : vampire qui se tient à l’écart de la société les bars, maisons de passe, tripots et autres établisse-
vampirique d’une ville et qui refuse souvent de recon- ments de mauvaise réputation. Le terrain de chasse
naître les prétentions du prince, de l’archevêque ou principal d’une ville, là où la disparition de mortels
du baron. est chose courante.
Praxis : droit du prince à gouverner ; la revendication du
Bétail, bestiaux : termes très péjoratifs pour désigner les prince de son domaine. Ce terme désigne également la
mortels. L’expression « Vampires et bestiaux » signifie le politique d’un prince ainsi que ses décrets et décisions.
monde entier, dans son ensemble. Primogène : gouvernants d’une ville ; le corps dirigeant
des anciens, généralement composé d’un membre de
Caïnite : vampire, membre de la descendance de Caïn. chacun des clans présents dans la ville.
Calquemare : vampire qui se repaît uniquement de Progéniture : ensemble des infants d’un vampire.
Régnant : vampire qui en domine un autre par un lien
victimes assoupies. de sang.
Canaille : masse bovine de l’humanité, particulièrement Sangsue : humain qui boit du sang de vampire sans servir
de maître.
ceux sans culture ou goût. La Canaille est principa- Serment du sang : lien de sang.
lement considérée comme une source de nourriture. Servant : humain qui sert un maître vampire. Ce terme
Chasseur de sorcières : mortel qui pourchasse et détruit est archaïque, faisant référence à une époque où les
les vampires. vampires entretenaient un grand nombre de serviteurs
Chiot : terme péjoratif pour « jeune vampire », à l’origine mortels comme partie de leur statut.
utilisé pour faire référence à sa propre descendance. Sirène : vampire qui séduit les mortels pour boire leur
Collabo : terme méprisant pour désigner un vampire qui sang en très petite quantité, et éviter ainsi de les tuer.
s’intéresse aux modes des mortels. Soumis : vampire sous l’effet d’un lien de sang, ayant bu
Consanguineus : littéralement « du même sang », notam- par trois fois le sang d’un autre vampire.
ment en référence au lignage. Exemple : « Ce vampire Suspire : épiphanie vécue juste avant d’atteindre
est consanguineus avec Hardestadt l’Ancien, son Golconde.
infant. » Troisième Mortel : Caïn, qui a été chassé et est devenu le
Cunctator : vampire qui évite de tuer en donnant le Premier Vampire.
Baiser ; quelqu’un qui prend suffisamment peu de Vitae : le sang.
sang à sa victime pour éviter son décès.
Domitor : maître d’une goule, celui qui la nourrit de son
sang et la dirige.
Escarpe : quelqu’un qui se nourrit des rebuts et exclus de
la société. Les escarpes sont fréquemment avilis et ne
peuvent conserver de refuge permanent.
Golconde : état transcendantal légendaire ; le vrai
contrôle de la Bête et l’équilibre des besoins contradic-
toires. Similaire au Nirvana des mortels, Golconde est
souvent recherchée, mais rarement atteinte.

34 Chapitre I : Le Monde des Ténèbres

Argot clan, mais ne pouvant faire remonter sa création à l’un
des vampires de 3e génération (les Antédiluviens).
Ces termes sont argotiques, l’équivalent moderne de Main Noire : autre nom de la secte du Sabbat utilisé par
formes anciennes, dont l’usage est démodé du fait de erreur dans la Camarilla (la Main Noire est en fait une
leur association avec le statut d’ancien. Ces mots sont faction au sein du Sabbat).
très lourds de connotations, car ils sont associés aux Marchand de sable : vampire qui ne s’attaque qu’à des
jeunes vampires qui veulent créer leur propre culture. victimes endormies.
Noceur : habitué du Râtelier, qui y cherche de la nourri-
Aguicheuse : terme féminin pour Casanova. ture. Équivaut à « nobliau ».
Blême : vampire qui a contracté une maladie mortelle et Phalène : qui fréquente les membres de la haute société
des humains et qui se nourrit exclusivement des plus
la transmet chaque fois qu’il se nourrit. célèbres et des plus riches.
Boîte de jus : terme très péjoratif pour désigner les Poupée de sang : mortel qui donne volontairement son
sang à un vampire. La plupart des poupées de sang
mortels, indiquant leur seule utilité en tant que obtiennent une extase perverse au travers du Baiser, et
réserve de sang. Encore plus insultant est le terme de recherchent activement des vampires susceptibles de le
« cannette ». leur donner.
Casanova : vampire qui séduit les mortels avant de Râtelier, le : terrain de chasse de choix, comprenant les
prendre leur sang, mais ne les tue pas. Ils effacent en bars, boîtes de nuit, coffee-shops, sex-shops et autres
général les souvenirs de leur présence de l’esprit de lieux de perdition, ou des mortels disparaissent sans
leur victime. Équivaut à « sirène ». cesse. Équivaut à « papillon ».
Changement, le : moment où un individu cesse d’être un Se taper la cloche : désigne la pratique de se nourrir des
mortel et devient membre de la Descendance. sans-abri et autres exclus ; celui qui le fait régulière-
Chasseur de têtes : vampire qui chasse et se nourrit ment est appelé un « tapeur ».
d’autres vampires. Équivaut à « dévoyé ». Secteur : 1) maniérisme moderne utilisé en référence à
Chat de gouttière : vampire qui n’a pas de refuge perma- un domaine. 2) Zone d’influence d’un gang.
nent, mais dort dans un endroit différent chaque Traqueur : mortel qui pourchasse et détruit les vampires.
jour. Ce terme désigne également les vampires qui se Équivaut à « chasseur de sorcières ».
nourrissent exclusivement des sans-abri, vagabonds et Végétarien : terme méprisant pour désigner un vampire
autres exclus de la société. Équivaut à « escarpe ». buvant uniquement du sang d’animaux. Équivaut à
Damnés, les : membres de la Descendance, tous les « fermier ».
vampires.
Donneur : terme sarcastique pour un calice, en général
un humain.
Faire un retrait : faire des « retraits » de sang dans une
banque du sang ou les réserves d’un hôpital. Ce sang a
peu de goût, mais étanchera la soif d’un vampire. Les
anciens y voient une pratique ignoble. Un vampire qui
le fait régulièrement est appelé un banquier.
Fermier : terme péjoratif pour désigner les vampires qui
refusent de boire du sang humain et se nourrissent
d’animaux.
Fief : terme sarcastique désignant le domaine ou sa reven-
dication, surtout utilisé en parlant d’un prince.
Gueule : vampire qui se nourrit de ceux qui ont
consommé de l’alcool ou de la drogue, et qui de ce fait
connaît les mêmes sensations. Pour les vampires qui
ont des préférences pour des drogues particulières, on
rajoute le nom du « poison » (par exemple : gueule de
crack, gueule de dope, etc.).
Lécheur : vampire ; membre de la Descendance.
Lignée : 1) héritage d’un vampire. Équivaut à « lignage ».
2) Un pedigree de vampires un peu équivalant à un

Vampire : La Mascarade 35



Chapitre II

Sectes & clans

« Tous les damnés cherchent à se soustraire aux regards de leurs semblables et des humains qui les
entourent. Aujourd’hui encore nous vivons cachés, car le Jyhad continue. »

— Le Livre de Nod

C omme les sires le content à leurs infants, c’est rement illustre ont souvent des caractéristiques spéciales,
au cours des premières nuits que les treize petits- quelques vampires allant même jusqu’à s’écarter de façon
enfants de Caïn qui survécurent à la guerre de la remarquable de leur clan. Le plus souvent, une bonne
Première Cité créèrent des progénitures à leur image, interprétation suffit pour souligner cet aspect, mais les
leur transmettant ainsi leurs arts mystiques et leurs malé- joueurs peuvent aussi prendre des atouts et handicaps
dictions magiques. Ainsi furent fondés les treize clans adaptés (cf. page 487). Par exemple, si tous les infants du
majeurs des damnés qui hantent le monde aujourd’hui puissant Hardestadt affichent la même restriction alimen-
encore. Au fil des siècles, chaque clan a développé son taire ou éprouvent le besoin irrépressible de se contrôler,
histoire, ses traditions et coutumes. Le Jyhad faisant rage, ils ne diffèrent pas sensiblement des autres Ventrues.
les Antédiluviens ont fini par se retirer en des régions Dans quelques cas cependant, la lignée se traduit par des
désolées et les infants des clans règnent aujourd’hui en faiblesses ou disciplines différentes. Elles sont décrites au
personne sur la nuit. chapitre X.

Ce chapitre présente les treize clans qui descendent Clans et personnages
des Antédiluviens mythiques et regroupent la grande
majorité des Enfants de Caïn. Les clans étant affiliés à Le conteur peut limiter les choix de clan de ses
différentes sectes, nous aborderons d’abord les factions joueurs. Par exemple, dans une ville tenue par la
politiques dans lesquelles chacun se retrouve géné- Camarilla, la majorité des Descendants est issue de
ralement. Les joueurs peuvent choisir le clan de leur l’un des sept clans fondateurs. Bien qu’un Assamite
personnage parmi l’un de ces treize archétypes, l’une des ou un Tzimisce puisse être interprété dans une telle
lignées ou variantes du chapitre X, ou encore interpréter chronique, cela demandera du travail supplémen-
un Caitiff (un « sans clan »). Tous les clans affichent des taire de la part du narrateur. Nous invitons donc
pouvoirs et faiblesses précis, que leurs membres adoptent les conteurs à se montrer aussi ouverts ou restrictifs
automatiquement. qu’ils le souhaitent en matière de choix de clan.

Lignées

Aux yeux des damnés, le lignage est d’une importance
capitale. Les vampires qui descendent d’un sire particuliè-

Vampire : La Mascarade 37

La Camarilla

Bastions traditionnels : Chicago, Nouvelle-Orléans, clans fondateurs de la Camarilla : les Brujahs, Gangrels,
Vienne, Londres, Paris Malkaviens, Nosferatus, Toréadors, Tremeres et Ventrues.
Ces clans ont contribué à la création de la Camarilla et
L a Camarilla est aussi appelée « la Tour d’Ivoire », disposent d’un siège au Cercle intérieur (cf. page 26). Les
un surnom qui lui sied à la perfection. Fondée au vampires d’autres lignées peuvent assister aux conclaves
XVe siècle, cette secte apparut dans le but de protéger et rencontres, mais leur voix est minoritaire, quand elle
la société vampirique des ravages de l’Inquisition et de n’est pas simplement ignorée.
mettre un terme à la disparition des nombreux anciens
provoquée par la Guerre des princes, durant l’Âge des La Camarilla s’est opposée au Sabbat dès sa création
Ténèbres. Les dirigeants de la Camarilla firent impi- pour protéger la Mascarade et ses membres. Si le Sabbat a
toyablement appliquer la tradition de la Mascarade, qui rejeté les traditions et tout simulacre d’humanité en raison
devint la plus importante loi de la secte, une priorité de la Géhenne, la Tour d’Ivoire a tenu bon et désigné la
capitale aujourd’hui encore. Ces soi-disant « damnés » secte rivale comme ennemi officiel. Depuis, la Camarilla
cherchent à maintenir une discrète harmonie entre les lui mène une guerre ouverte ou larvée selon les endroits,
vampires et l’humanité, un objectif que tente constam- perdant et regagnant des villes à l’occasion. Tous ceux qui
ment de déjouer le Sabbat. se tiennent en travers de son chemin dans sa lutte contre
le Sabbat sont assimilés eux aussi à des ennemis.
La Camarilla se voit comme la société vampirique, une
prétention qui n’est pas totalement injustifiée. Après tout, C’est à cause de ce conflit incessant que la Tour
il s’agit de la plus vaste secte de damnés et presque toutes d’Ivoire se fissure aujourd’hui, bien qu’elle se garde de le
les villes du globe en abritent au moins un représentant. reconnaître. Les anciens se cramponnent à leur pouvoir,
Un damné qui entre dans une nouvelle ville et y cherche la et craignent de plus en plus que d’autres damnés soient
population vampirique locale y trouvera bien souvent une en réalité des espions du Sabbat ou des sympathisants
cour de la Camarilla. Cette omniprésence est en partie anarchs. Les nouveau-nés ont de plus en plus le senti-
due au fait que la Camarilla affirme que tout vampire, ment d’être les serfs d’une aristocratie d’anciens, d’autant
quel que soit son clan ou sa lignée, peut se rendre auprès qu’on leur demande de protéger et de soutenir une orga-
d’un prince et lui demander à intégrer la secte. Mais il faut nisation qui leur offre peu de possibilités de promotion,
se rappeler que la Camarilla prétend aussi que l’ensemble mais une pléthore de mesures répressives. Les ancillae
de la société vampirique tombe sous son autorité, quoi occupent la pire place : ils sont incapables de rejoindre
qu’en pensent les autres vampires. De nombreux damnés le cercle des anciens, mais ces derniers leur laissent suffi-
trouvent plus simple de prendre place dans l’ombre de la samment de miettes pour attiser la jalousie de leurs plus
Tour d’Ivoire que de discuter de ce point. jeunes semblables.

Au fil des siècles, la Camarilla a tout fait pour appuyer Les nouveau-nés et les jeunes ancillae ont cependant un
ses prétentions de domination, mais son succès reste avantage de taille : la technologie moderne. Les anciens
limité. Les vampires sont des créatures territoriales par ne veulent ou ne peuvent maîtriser les outils que leur
nature, et si les princes affirment que les justicars sont offre pourtant le monde contemporain : smartphones,
tout-puissants sur Terre, ils ne voient pas toujours d’un tablettes informatiques, gilets pare-balles, armes de poing
très bon œil les archontes qui se présentent sur leur ou réseaux sociaux. Ils s’éloignent de plus en plus d’un
domaine et exigent leur obéissance aveugle. Les anciens monde dans lequel même les enfants savent tenir un
qui se souviennent du temps où les sectes n’existaient pas blog, où les médias sont maintenant multiples. De jeunes
raillent ce qu’ils appellent « l’audace des nouveau-nés ». damnés réservent cependant un bon accueil à ce type d’ou-
Cependant, les flammes de l’Inquisition brûlent encore tils, dont ils se servent pour protéger la Mascarade, mais
dans leur mémoire, et beaucoup sont prêts à renoncer d’autres se demandent pourquoi ils ne s’emparent pas du
à quelques privilèges pour soutenir la Mascarade et se pouvoir que gardent jalousement les anciens : le pouvoir
protéger de la société des mortels. politique d’une part, mais également celui qui coule dans
leur veine en commettant la diablerie, la pire des perfi-
Les villes de la Camarilla sont moins cosmopolites dies. Les anciens sont donc de plus en plus souvent aux
que ne le prétend la secte. Si les damnés de tout lignage prises avec des choses qui les dépassent, détruisant des
peuvent en devenir membres, beaucoup sont issus des infants sournois, mais également de loyaux serviteurs.

38 Chapitre II : sectes & clans

Les ennemis de la Camarilla s’en sont aperçus et Opération « portes ouvertes », la sécurité y est un sujet
attendent patiemment. sensible, au point que l’emplacement exact de la rencontre
n’est parfois annoncé que quelques jours à l’avance.
Coutumes
En règle générale, un conclave est organisé à l’appel
La Camarilla se fonde sur un ensemble de traditions dont d’un individu puissant (comme un prince) ou en raison
le prince est le garant. Il les fait appliquer sur son domaine, d’une sérieuse infraction aux traditions. Mais une fois
lui-même ou par le biais d’agents, et punit ceux qui les demandé, tout damné peut y présenter ses doléances afin
violent. De nombreux princes s’entourent d’une véritable qu’elles y soient examinées. Des domaines entiers ont
cour, qui constitue un cercle mondain, capable cependant ainsi été redécoupés, des guerres déclarées, des chasses de
d’ouvrir une information légale. C’est à la cour que les sang annoncées, sans compter les princes qu’on a poli-
vampires cancanent, font de la politique et gagnent les ment invités à quitter au plus tôt leur place. Les tradi-
faveurs du prince, mais c’est aussi là que ce dernier arbitre tions y sont également interprétées, et les amendements
les litiges, rend la justice et promulgue ses règles. et précédents n’y sont pas rares. Des princes y reçoivent
parfois des pouvoirs extraordinaires ou des permissions
Quand un vampire se rend coupable de crimes graves, exceptionnelles pour se charger de problèmes particulière-
qu’il commette une énorme infraction à la Mascarade, se ment épineux (comme une infestation locale du Sabbat).
livre à la diablerie, ou offense son prince, ce dernier peut
faire appel à la Lextalionis, la très redoutée chasse de sang. Néanmoins, tous les conclaves ne sont pas organisés
en vue de régler des problèmes. Certains justicars en orga-
Le prince annonce la chasse à sa cour, et la nouvelle nisent pour mener des débats de politique à long terme et
est ensuite transmise aux clans par ses primogènes. Tous gérer des affaires pressantes qui ont été négligées pendant
ceux qui en ont vent doivent y participer (bien que cela des années. De nombreux damnés de la Camarilla en
puisse se résumer à ne pas se dresser en travers du chemin profitent pour fraterniser avec leurs pairs ou d’autres
des chasseurs). De temps en temps, elle consiste à bannir représentants de leur lignée, alors que certains y voient
le damné en question de la ville, mais elle ne cesse généra- l’occasion de dire ce qu’ils ont sur le cœur ou de faire la
lement qu’une fois la proie confrontée à la Mort ultime. fête. Au fil des ans, la sécurité est devenue de plus en plus
Certains princes ferment même les yeux sur l’acte d’Ama- stricte à cause des problèmes que posent les ennemis de
ranthe lors de ce genre de traque. la secte. Par ailleurs, seuls des anciens de premier plan
semblent en mesure d’y assister et de se faire entendre.
Mais le système légal n’est pas que discipline et sanc-
tions. Le système monétaire de la Camarilla (et de beau- Point de vue extérieur
coup d’autres vampires indépendants qui ont affaire à la
secte) est fondé sur les services et les dettes. Ces dernières Le Sabbat
(aussi qualifiées de « faveurs ») sont non seulement offertes La Géhenne est proche, et ces soi-disant « Descendants » ne
et contractées, mais également échangées entre vampires sont malheureusement pas prêts à faire face aux nuits du
dans une sorte d’économie invisible. Jugement dernier. Ils seront terrassés, et ce n’est pas leur
complexe de supériorité qui les sauvera.
Une faveur que l’on doit au primogène Brujah pourra
finalement être réglée à un ancien du clan Malkavien, Les anarchs
ce qui explique que les vampires font toujours attention Je ne les déteste pas parce qu’ils sont aux commandes. Je
à qui ils en doivent. Le non-respect d’une faveur étant les déteste parce qu’il s’agit d’un tas de psychotiques, de
susceptible de menacer cette économie, toute forme de trous du cul assoiffés de puissance, entourés de lèche-bottes
rébellion contre le système est sévèrement réprimée par abrutis qui espèrent que le pouvoir politique se gagne à
les harpies et le reste des vampires des environs. coups de cirage de pompes.

Conclaves Les Indépendants
Ils prétendent régner sur l’ensemble des damnés ? Les
Le conclave est au cœur des intrigues politiques de la Romains disaient à peu près la même chose, et la
Camarilla. Il s’agit de la plus haute cour de justice de la secte, Camarilla connaîtra une fin semblable. Je ne traite avec
où l’on aborde les grandes décisions politiques ayant trait eux que parce qu’ils constituent mes plus gros clients.
à l’organisation. Il prend la forme d’un important meeting
ne pouvant être appelé que par un justicar. Tous les damnés
se réclamant de la Camarilla peuvent y assister, et l’événe-
ment peut durer de quelques heures à plusieurs semaines.

Vampire : La Mascarade 39

Le Sabbat

Bastions traditionnels : Détroit, Miami, Mexico City, pour la croisade éternelle. Bien que le Sabbat ne soit
Montréal, Madrid sans doute pas plus « mauvais » que certains anciens de la
Camarilla, il n’hésite pas à se livrer à des actes de destruc-
F ace à la Camarilla se tient une secte de vampires inhu- tion et à faire régner ouvertement la terreur.
mains appelée le Sabbat. La majorité des factions
vampiriques croient que la prétendue « Épée de Caïn » est C’est à cause de ces tensions que la secte n’est guère
un ramassis de barbares décérébrés et de maniaques ultra- unifiée, qu’elle abrite un nombre important de factions
violents, et peut-être même de satanistes bien décidés à de vampires réunies sous sa bannière. L’une des plus
faire venir le Diable en personne sur Terre. En tant que craintes est la Main Noire, une milice spéciale dissimulée
tel, le Sabbat est méprisé par l’ensemble de la société parmi les meutes de l’Épée de Caïn. Tous ses membres
vampirique. portent un signe particulier, un sceau mystique indélébile
sur la paume de la main droite. Bien que cette marque
Mais si les Descendants ont bien raison de le craindre, puisse être cachée ou recouverte, il est impossible de s’en
ce n’est pas pour ces raisons-là. débarrasser. Dès lors qu’on intègre la Main, on y reste
jusqu’à la Mort ultime. Le Sabbat dispose également de
Si les « damnés » (un terme que le Sabbat méprise) de la son Inquisition, une modeste faction de caïnites chargés
Tour d’Ivoire se cachent parmi les mortels et s’accrochent à de dénicher les hérétiques et les infernalistes. Quand elle
leurs traditions poussiéreuses, le Sabbat donne libre cours en catalogue un, difficile de nier l’accusation, le groupe
à sa nature vampirique. Il refuse de revêtir les oripeaux de usant de toute façon de torture pour obtenir la confes-
l’humanité, de se laisser asservir ou d’écouter les anciens. sion voulue.
Par ailleurs, les vampires sont clairement supérieurs aux
mortels. Est-ce que les humains dorment avec les cochons La faction des Loyalistes pense constituer le « vrai »
en les qualifiant de frères ? À ce titre, les membres du Sabbat, en affirmant que chaque vampire est son propre
Sabbat voient les mortels comme des outils et de simples maître. Ils prétendent que tout vampire a le droit de faire
en-cas, au mieux, sans compter qu’ils supportent mal les ce qu’il veut, au point qu’ils ont tendance à désobéir
« caïnites » qui se font passer pour des humains. Ils sont aux ordres de leurs dirigeants, par esprit de contradic-
différents par nature et parfaitement inhumains. tion. Il y a aussi la faction du Statu Quo, qui accepte la
nature des vampires et sait qu’ébranler les fondations du
Mais l’Épée de Caïn n’est pas qu’un ramassis de psycho- Sabbat ne sert qu’à le détourner de son véritable objectif.
tiques maculés de sang qui cavalent dans les centres Les Modérés s’opposent à l’empiétement de règles et de
commerciaux, armés de tronçonneuses. Ils refusent directives, qui n’ont pas leur place parmi des créatures
d’adopter la base morale de l’humanité et se tournent comme les vampires. Ils se situent donc entre le dogme
donc vers d’autres alternatives. Ils observent un large éven- des Loyalistes et le conservatisme du Statu Quo. Enfin,
tail de Voies de l’Illumination (cf. page 319), des préceptes les plus vieux membres du Sabbat appartiennent aux
philosophiques qui canalisent la Bête et permettent aux Ultraconservateurs, qui soutiennent la centralisation et
caïnites de jouir d’une existence quotidienne offrant l’autoritarisme pour faire de la secte une force militaire
un minimum d’équilibre (et même de bon sens). Par capable de s’opposer aux Antédiluviens et à la Camarilla.
ailleurs, le Sabbat s’oppose à la moralité, mais également
à ses penchants solitaires. Ses représentants se regroupent Le lien qui assure la cohésion du Sabbat est un désir
souvent en meutes qui constituent à la fois des cultes reli- viscéral, quasi religieux, d’occire les Antédiluviens.
gieux, des factions politiques et des unités de combat. Quand des meutes ou des courants idéologiques mena-
cent de déclencher une guerre civile, le Sabbat s’arrange
Entre attachement moral, loyauté de meute et besoin pour les réconcilier autour de leur haine de la Camarilla
de rébellion, les villes du Sabbat ne sont pas aussi paisibles (considérée comme une organisation de pantins à la
que les cours de la Camarilla. Dans les diocèses de la secte, solde des Antédiluviens). La secte tout entière affirme
il y a toujours beaucoup de tension, et l’environnement que la Géhenne est proche, qu’il faut se préparer à la fin
des caïnites reflète souvent leur nature explosive. Dans les des temps, lorsque les Antédiluviens se réveilleront pour
villes que contrôle le Sabbat, vols, meurtres et viols sont détruire le monde. Alors, l’Épée de Caïn sauvera la Terre
monnaie courante. L’Épée de Caïn menace toutes les et prendra la place qui lui revient de droit en dirigeant
villes qu’elle possède, s’insinuant dans le paysage urbain toute la société vampirique.
jusqu’à ce qu’elles ne constituent plus que des ressources

40 Chapitre II : sectes & clans

Le code de Milan

I. Le Sabbat apportera son soutien inconditionnel au régent de la secte, qui lutte contre
toutes les formes de tyrannie et assure la totale liberté de l’organisation. Si nécessaire, un
nouveau régent sera élu.

II. Tous les caïnites du Sabbat feront de leur mieux pour servir leurs dirigeants tant que ces
derniers obéissent aux volontés du régent.

III. Tous les caïnites du Sabbat observeront scrupuleusement tous les auctoritas ritae.
IV. Tous les caïnites du Sabbat respecteront leur parole d’honneur les uns envers les autres.
V. Tous les caïnites du Sabbat traiteront leurs pairs en égaux et avec justice, pour contribuer

à la force et l’unité du Sabbat. Si nécessaire, ils subviendront aux besoins de leurs frères.
VI. Tous les caïnites du Sabbat feront passer l’intérêt général de la secte et de la race des

caïnites avant leurs intérêts personnels, quel qu’en soit le prix.
VII. Ceux qui déshonoreront ce code seront déchus de leurs droits, indignes de l’aide que pourrait

leur fournir le Sabbat.
VIII. Il en sera ainsi à jamais, comme il a toujours été. La Lextalionis constituera le modèle

d’une justice éternelle à laquelle l’ensemble des caïnites du Sabbat devront se conformer.
IX. Tous les caïnites du Sabbat se protégeront les uns et les autres des ennemis de la secte. Les

rivalités personnelles resteront du domaine du privé, à moins qu’elles ne menacent la
sécurité de la secte.
X. Tous les caïnites du Sabbat protégeront les territoires de la secte des influences étrangères.
XI. L’esprit de liberté restera l’un des principes fondamentaux de la secte. Tous les caïnites du
Sabbat seront donc libres vis-à-vis de leurs dirigeants.
XII. Le Ritus de Monomachie permettra de régler les différends opposant des caïnites du
Sabbat.
XIII. Tous les caïnites du Sabbat soutiendront la Main Noire.

Addenda au code de Milan

XIV. Tous les caïnites du Sabbat ont le droit de surveiller le comportement et les activités de
leurs pairs pour préserver liberté et sécurité.

XV. Tous les caïnites du Sabbat ont le droit d’exiger le rassemblement d’un conseil de leurs
pairs et de leurs supérieurs directs.

XVI. Tous les caïnites du Sabbat doivent agir contre leurs pairs qui usent des pouvoirs et de
l’autorité qui leur ont été conférés par le Sabbat à des fins personnelles et aux dépens de
la secte. Les sanctions seront prises dans un cadre validé par un quorum de prisci.

Vampire : La Mascarade 41

Le Sabbat a d’ores et déjà démontré qu’il représentait
une menace sérieuse pour la Camarilla. Les nouveau-
nés qui en ont assez de voir toutes les nuits les mêmes
anciens manipuler des pouvoirs qui leur sont éternelle-
ment refusés rejoignent la secte sans s’en cacher. Tous les
princes craignent qu’une nuit, le Sabbat finisse par appa-
raître dans leur Elysium pour les assassiner. Plusieurs
cités qui sont des bastions de longue date de la Camarilla
sont aujourd’hui disputées ou carrément tombées dans
le giron de l’Épée de Caïn. Au fil du temps, la Camarilla
a dû prendre des mesures strictes, et notamment tuer des
vampires connus (ou simplement suspectés) pour frayer
avec le Sabbat. Certains damnés profitent de cette ligne
dure pour se débarrasser de rivaux ou se faire bien voir
aux yeux de leur sire, mais pour chaque caïnite du Sabbat
tué, il y en a toujours plus qui rejoignent la secte.

Coutumes

Tout ce qui a trait au Sabbat tourne autour de deux
concepts fondamentaux (et souvent contradictoires) :
la liberté et la loyauté. Le code de Milan (cf. page 41),
qui regroupe l’ensemble de ces règles, souligne parfaite-
ment ces deux points. Les caïnites sont libres d’agir à leur
guise, mais doivent toujours rester fidèles à l’Épée, car
seule la secte est en mesure de protéger les vampires libres
des anciens manipulateurs, et plus particulièrement des
Antédiluviens. Deux des clans les plus influents de la
secte, les Lasombras et les Tzimisces, auraient détruit et
diablerisé leurs Antédiluviens respectifs, donnant ainsi
l’exemple à suivre pour les autres clans du Sabbat.

Mais principes et croyances ne permettent pas
toujours de se prémunir de la Bête. À l’instar de la
Camarilla, la secte abrite son lot de rivalités et de politi-
ciens, sans compter les différends d’ordre philosophique
ou religieux, qui peuvent s’avérer tout aussi violents.
Ces conflits tiraillent sans cesse l’Épée, l’éloignant bien
souvent de ses objectifs, au moins autant (si ce n’est plus)
que ses ennemis. Bien que la secte se soit dotée d’une
organisation et d’une structure, les caïnites s’encombrent
d’un nombre trop élevé de loyautés, incompatibles avec
une telle rigidité. Le Sabbat lutte constamment contre
lui-même, et ne se réunit que face à ses ennemis.

Le cœur du Sabbat est la meute, un ensemble de
vampires liés par le Vinculum (cf. page 295) et des inté-
rêts communs. Cette cellule fait partie de la société de la
secte, au point que les caïnites qui ne font partie d’au-
cune meute inspirent généralement la méfiance. Chaque
meute attise un sentiment de compétition en son sein,
jusqu’à ce qu’une forme d’autorité s’en dégage, comme

42 Chapitre II : sectes & clans

un prêtre pour mener les rituels et un ductus pour régler à un grand nombre d’autres rituels. Le feu, le sang et la
les affaires séculières. Il existe des places plus prestigieuses violence sont des thèmes récurrents de ces ritae, et les
encore (cf. page 25), mais contrairement à la Camarilla rituels vont de la danse du feu aux assassinats cérémoniels,
où tout le pouvoir passe entre les mains du prince, les en passant par la perversion de jeux et de sports, qui sont
positions au sein du Sabbat se fondent sur les meutes. de simples prétextes pour se livrer à de purs carnages. Les
Certains diocèses renoncent totalement aux positions les nuits des caïnites sont tendues et difficiles, et les ritae
plus élevées, confiant leur gestion et police aux meutes leur permettent de décompresser et de se lier à d’autres
(pour des résultats souvent mitigés). vampires, avant de reprendre la voie de la méfiance et des
conflits éternels. Le but de ces rituels est non seulement
En dehors des Lasombras et des Tzimisces, la plupart de créer un sentiment de solidarité parmi les vampires du
des vampires du Sabbat se considèrent comme les « anti- Sabbat, mais également de repousser les limites de leur
clans », ou antitribus de leurs clans fondateurs. Certains enveloppe charnelle et de tester leur potentiel militaire.
pervertissent les coutumes de leur clan, tandis que
d’autres les poussent à leur paroxysme le plus mons- Des exemples de rituels apparaissent dans l’Appendice
trueux. Une poignée a même constitué de nouvelles (page 515).
lignées et fini par manifester des disciplines différentes
en raison de leur place au sein du Sabbat (les antitribus Point de vue extérieur
sont abordés au chapitre X, page 434).
La Camarilla
Rituels Une ville du Sabbat n’est rien de plus qu’un pays du tiers-
monde gouverné par une bande de satanistes. Faites-moi
À moins qu’il ne s’agisse de « tronches de pelle » (appelées confiance, nous avons raison de pourchasser ces salopards.
parfois « têtes de pioche »), étreintes à la hâte en temps de
guerre, que l’on assomme au moyen d’une pelle, et qui Les anarchs
doivent alors se débrouiller pour sortir de leur tombe, Ils mettent leurs liens de sang et leur fanatisme religieux
la plupart des vampires du Sabbat subissent des rites de sur le compte d’une soi-disant « liberté ». Certaines de leurs
création censés faire d’eux de véritables caïnites de la plus jeunes recrues se la jouent bad boy et cognent à tour
secte. Le rite oblige l’intéressé à faire ses preuves auprès de bras, mais on ne me la fait pas à moi.
de son sire ou de sa meute, ce qui lui vaut bien souvent
d’être défait d’une bonne partie de son Humanité, l’hu- Les Indépendants
main faible et pathétique se transformant en un véritable Un jour ils sont vos amis, et le lendemain ils tentent de
monstre digne de la secte. vous décoller la tête des épaules parce que vous avez dit un
mot de travers. Si vous jouez avec le Sabbat, préparez-vous
Pour tourner en dérision les croyances religieuses des à ne rien lâcher ou rentrez tout de suite chez vous.
humains, de nombreux rituels (ou « ritae ») et conven-
tions du Sabbat sont des perversions de ceux de l’Église
catholique. L’un des plus importants est la Vaulderie
(cf. page 295), une version corrompue de l’Eucharistie
durant laquelle les caïnites versent leur sang dans un
calice et boivent leurs vitae mélangées pour renforcer
leur loyauté les uns envers les autres. Ils participent aussi

Vampire : La Mascarade 43

Le Mouvement Anarch

Bastions traditionnels : Los Angeles, San Diego, San rapidement à la stagnation, et c’est précisément contre
Francisco cela que luttent les anarchs.

F action théorique de la Camarilla, la plupart des Mais cela ne veut pas dire que les anarchs sont
« anarchs » sont encore sous l’autorité de la Tour contre l’organisation. Malgré leur nom, tous ne sont
d’Ivoire. Si la Camarilla prétend qu’ils sont sous sa pas anarchistes. Beaucoup cherchent à changer
protection, ces derniers qualifient cependant la secte la Camarilla ou le Sabbat pour en tirer de nouvelles
d’oppresseur. Néanmoins, de nombreux représentants du structures, généralement basées sur les gouvernements
Mouvement anarch comprennent l’utilité de la structure, des mortels. La plupart d’entre elles tournent autour
seuls les éléments les plus radicaux préconisant la séces- d’une forme de démocratie, mais des variantes de néo-
sion. Les anarchs cherchent à changer la Tour d’Ivoire de féodalisme et même de fascisme ont été testées (avec plus
l’intérieur, pour en faire la société bienveillante à laquelle ou moins de succès) au sein du Mouvement. L’un des
elle affirme aspirer. rares points sur lesquels les anarchs s’entendent, c’est
qu’à un moment, il faut quelqu’un au sommet de la
Que faut-il changer ? Posez donc la question à une pyramide. Ce vampire est habituellement surnommé le
douzaine d’anarchs et vous obtiendrez treize réponses baron (cf. page 25).
différentes. Chacun est d’accord pour dire que le chan-
gement est nécessaire, mais ils ne s’engagent dans aucun Les anarchs n’ont développé un sentiment
projet commun. De grandes lignes se dégagent néan- d’identité commune que récemment. Après la Seconde
moins, comme la redistribution du pouvoir des anciens Révolte anarch de 1944, qui a conduit à la fondation
à tous les vampires, et l’instauration d’un leadership poli- de l’État anarch libre en Californie, le Conseil
tique basé sur le mérite et non l’âge. Reste à savoir cepen- révolutionnaire a entériné un ensemble de principes
dant s’il faut amener ces changements en organisant d’auto-gouvernance pour l’État libre avant de se dissoudre :
des débats passionnés dans l’Elysium ou en menant des le « Status Perfectus », ou « État parfait ». Il s’agissait
actions de guérilla contre des anciens précis, car tous ne d’un document révolutionnaire, le premier à énoncer
sont même pas d’accord en la matière. Contrairement au très clairement le rêve anarch à l’ère moderne. Il appe-
Sabbat, qui se rebelle parce que les vampires doivent être lait les anarchs de tous horizons à se protéger les uns
supérieurs, le Mouvement réclame l’égalité sur le papier. et les autres, quel que soit leur clan. Il promettait une
nation de damnés libre de toute oppression politique et
Naturellement, c’est la définition même de l’égalité de préjugés de la part des anciens, et s’engageait même à
qui rend le Mouvement anarch si dangereux pour la étendre cette liberté à tous les Descendants, d’où qu’ils
société vampirique. Cette opposition au changement viennent. Il déclarait même que le libre arbitre, ou
n’est pas propre à la Camarilla. Les anciens du Sabbat et « libertas », fait partie intégrante de la nature spirituelle
des clans indépendants n’ont pas plus envie de renoncer des damnés, et que tous les vampires doivent œuvrer pour
à leur pouvoir, sans compter les ancillae, qui travaillent se libérer des forces qui veulent les priver de leur libertas.
dur pour suivre les traces de leurs aînés. Si le point de Certains anarchs ne sont pas d’accord avec tout ou partie
vue des anarchs se répandait, ils auraient fait tout ce du Status Perfectus, mais il s’agit d’un document très
boulot pour rien. Il n’est donc pas très surprenant que influent auprès du Mouvement, et ce qui ressemble le
les anarchs voient la plupart de leurs efforts contrariés et plus aux règles de la secte.
qu’ils soient souvent sur la défensive.
Quoi qu’il en soit, si les anarchs ont un sérieux
Malgré son appartenance à la Camarilla, le Mouvement problème d’organisation, ils ne manquent pas de passion.
anarch est comparable à une secte à part, même s’il ne Du nouveau-né punk le plus agressif au plus mielleux des
dispose pas de l’organisation nécessaire pour être au intellectuels, les anarchs sont exaltés, ce qui suscite une
niveau de la Camarilla, du Sabbat et des clans indépen- dynamique à laquelle peu de damnés sont habitués. Mais
dants. La seule chose qui les unit, c’est qu’ils savent préci- le plus effrayant pour les autres vampires, c’est que les
sément ce qu’ils ne veulent pas. C’est un parfait cri de anarchs ont l’air de croire ce qu’ils racontent. Les anciens
ralliement, mais cela ne leur confère pas d’organigramme ont beau essayer de mettre cela sur le compte de leur
pour autant. Par ailleurs, toute forme de structure mène naïveté ou de leur inexpérience en matière de Jyhad, ces
jeunes vampires obtiennent parfois des résultats supé-

44 Chapitre II : sectes & clans

rieurs à des siècles de manipulation et d’exercice du maximum de chaque nuit qui s’offre à eux. Les démons du
pouvoir. Et cela terrifie ceux qui le détiennent. Sabbat y voient une répugnante démonstration d’huma-
nité, tandis que les cyniques de la Camarilla prétendent
La Révolte anarch vieille de plusieurs siècles pourrait qu’il faut bien que jeunesse se passe, mais les anarchs s’en
bien reprendre, ce dont sont persuadés de nombreux moquent. Bien souvent, ils jouent et se font des farces
membres de la secte. (quand elles ne visent pas des caïnites peu méfiants), à la
fois pour tester leur courage, mais aussi pour se défouler
Coutumes et réduire la pression.

Certains damnés se fourvoient en s’imaginant que le Certains anarchs désapprouvent les jeux et farces.
Mouvement anarch n’est qu’un ramassis de Brujahs Selon eux, cela abaisse le niveau du débat, si bien qu’il est
tout juste étreints et en colère contre leurs aînés. Ils sont plus difficile pour le Mouvement d’être pris au sérieux,
bien souvent surpris de découvrir combien la secte est sans compter que tout ce cirque est dangereux et fait
cosmopolite. Car pour chaque nouveau-né braillard qui planer une menace bien réelle sur la Mascarade. Mais le
souhaite tout casser, il existe un ancilla réfléchi et posé, pire à leurs yeux, c’est qu’il s’agit d’une perte de temps,
convaincu du bien-fondé des idéaux du Mouvement. Les qui serait utilisé à meilleur escient en déclenchant une
anarchs n’auraient pas tenu très longtemps s’ils n’étaient glorieuse révolution au sein de la société vampirique. Et il
que des rebelles sans idées, ou s’ils ne regroupaient faut dire que jouer au chat et à la souris avec des 9 mm est
qu’une poignée de clans aveuglés par leurs passions. La assez dangereux, même quand chacun a pour consigne
diversité, cette pluralité qui est à l’origine d’une telle de ne pas viser la tête. Par ailleurs, pousser les anciens à
désorganisation, est aussi l’une des plus grandes forces entrer en frénésie dans l’Elysium ne facilite pas la tâche
du Mouvement. d’un baron qui souhaite négocier avec le prince local.
L’organisation d’accidents et les mises en scène morbides
Malheureusement, les vampires établissent souvent en présence de mortels sont quant à elles à un cheveu
une hiérarchie entre eux, et ce rassemblement hétéroclite d’enfreindre la Mascarade.
de caïnites n’échappe pas à la règle. Pour des vampires
persuadés que le mérite doit être la principale forme de Mais les jeunes anarchs répondent : « Merde alors, après
promotion, le statut est un concept incompatible, voire tout, l’éternité est bien trop courte. » Et le jeu continue.
repoussant pour certains. Les anarchs s’appuient donc
sur ce qu’ils savent personnellement de leurs semblables, Point de vue extérieur
et non sur ce qu’un autre vampire a pu leur en dire. Du
coup, l’historique Statut des anarchs s’appuie sur la répu- La Camarilla
tation : un savant mélange de fanfaronnade, de bouche- Eux, au moins, saisissent que leur place est dans la Tour
à-oreille et de vantardise, qui permet à l’intéressé d’être d’Ivoire, mais leur influence déstabilisante constitue
reconnu sur sa baronnie et en dehors de celle-ci. Il ne parfois un problème. Mieux vaut les tenir tranquilles,
correspond en rien à un rôle politique ou à une position d’une manière ou d’une autre.
de pouvoir. Il existe des vampires dénués de titre (comme
le célèbre blagueur Smiling Jake) bien plus connus que Le Sabbat
d’autres, qui se targuent pourtant d’une place de baron. Ils ont une bonne idée, mais refusent de renoncer à leur
Que cette reconnaissance inspire le respect ou le dédain confortable humanité pour passer à la suite. On trouve
est purement secondaire. Comme le disait Oscar Wilde : parmi eux des recrues potentielles, mais elles cassent
« S’il est au monde quelque chose de plus fâcheux que d’être facilement.
quelqu’un dont on parle, c’est assurément d’être quelqu’un dont
on ne parle pas. » Les Indépendants
Nous devrions tous nous tenir par la main, comme des
Jeux et farces frères ? Bien au contraire, jeune caïnite ! Mon clan s’est
démené pour rester en dehors du Jyhad, et je ne compte pas
Les anarchs aiment vraiment s’amuser et se taquiner, renoncer à ce privilège au simple prétexte que tu me dis que
ce qui n’a rien à voir avec les jeux sanglants auxquels le ce n’est pas juste.
Sabbat recourt dans le cadre de ses ritae, ni même avec la
courtoisie de façade de l’Elysium. Ils pensent que l’exis-
tence des caïnites ne doit pas se résumer à des coups
de poignard dans le dos, et qu’il vaut mieux profiter au

Vampire : La Mascarade 45