TARIKH ATH-THABARI Jilid 2

Wahaipndalru, kekasih sebelum mencapai tujuan

dan amirmantutgall<aniauh ke*6ih gg telah bqpisah.
Sunguh, bk & lagi nhasia pada dttku, aku telah

manglxlgl<apntn.

fbda lqi btumr nnblru sdelah mdilnt tnfihmu gng jqrih.

Sbp lpttsdb dagan kdwrgp pefr sihir.
Ma lryi irgtut s&h, mtuk a ng k&dh.

Hubaisgr hlu b€rkata, 'I(amu diberi p€nghomratan sepuhrh kali,
fuiuh ka[ socaria ganfrl dan ddapan kbli smra bcrtr.rut-tunrtlr

Aln"t kernudian msnbaua orar{l itu pulang. Diil kubarrn ke depan,

lalu lupenggal lfupns B'0g.5gl

t75 HR. At Baihad IAM { s:118, Al Bthfrh w ArIVt4dt (3:582); Ibnu

Saad (ZbbaqaFnlF, 2:149h, dil trrr HENarn (2:tl3!D.

Al Haftfi m€rdlal eaadhafits fr slDlflrlFail, Al hd 8M.

lbrnr Sa'ad rn€rtulatpdor hadib t€rs€but ll7n@tn11r, 2S:a1h4h91AdlaqrlrahEhlr
bh l{aLdal b,h
${En btr tlgdrah Abtul ltiahk

menceritakan tceaaam dari Abdrlah bin Istram Al ltrftrzani, dad ayatnrya, da berkata:

Rasulullah SAW mengirim lorrd pada hari perternp.ran dt Batr Nakhlah. Beliau
kpesan, Pa-angthtt *rrn Unan Un ntadagar dant abu Uun nannt
@,rnadfld'Sutr lrcfika karni bertemu dengan
hlu lrarni bcrbanya kepadarrya,

"kamu kafir atau mus[m?' Dh menfrnab, "Jika ahr lraftr lahr kenapa?" Kami berltata

kepadarrya, "Jika kamu kaftr, l€rni akan mernerargimu!' Dh berkata, 'B€tri

aku untuk mem€mfii hatsilnr kepada para wanita!' Kefika dia mendekati

sahtr seorarg wanita, dia b€dota padaqra, nlrtasrklah Ishm, Hubaisgr, s€bab

Uemttttrya ketrldupan.'

Tithuloh l<au, ketika afu mqni lafran aku nzqrurulan lafran mengumlan
FUun abu rffipil kabn di laary&ag gunury
eianlan btarfih uary rinfu ru dM kmnpbn

Yang nqnlmlan drtrf marrculd uaryorary mub dan pak&wan

A*u bk fuatutnpnlularunisfrbni* fua nnlani
Wahat jarflafu, kdrdt &n hbry stu runboryon jnnghlllr-m.dik.

Walpiineku, kedh #uttt narcag Afuan
en anlr nwtgalan puh ke.kasih gg eh bpisalr.
tWanita ifu b€datar Ya. I(arnr diberl pengtprrratan s€pulutr kafi, uh kali sccara

ganfr, dan delapan kalfl secara bertrnrttrrut.'

IGrni lah mernbawa orarg ihl ke depan, lalu mernengal lehernl;a.

Wanita itu lah menglErrpirt dan menatapnya hingga dia meninggal dl delot iasad

orang ihr.

-I4ss I ShahihTarilftAfi-Thabari

249. Abu Humaid menceritakan kepada kami, dia berkata: Salarnah
menceritakan kepada kami dari hnu Ishaq, dari Abu Firas bin Abu
Sunbulah Al Aslami, dari bebelapa guru mereka, dari seseorang

yang mengalami Pemrbebasan Makkah, mereka berkata: Wanita
ifu mendekatinya saat leherrryn dipenggal, lalu dia membalikkan
jasadnya. Si wanita teru.s menciumi jasad tersebut hingga dia pun
mati di dd<atrya.zz5 [3'691

250. hnu Humaid menceritakan kepada kami, dia berkata: Salarnah

menceritakan kepadas karni dari Ibnu Ishaq, dari Az-Zuhri, dari

Ubaidillah bin AMullah bin Utbah bin Mas'ud, dia berkata,
Rasulullah SAW b€rmuktun di Makkah selama lima belas malam

setelah membebaskannya. Beliau mengqashar "Lu1u1.277 [3:691

Sut/an trerkata: Terryata wanita itu sargat gernuk.

Dalam riunyrat Al Bafiaqi dari pftrr p€riwayatan ArNasa'i disebutkan: Ketika
mereka menghadap Rasulullah, mereka menceritakan kei.rdian itu. Be.liau lalu

bersaMa, 'Aplah di anbm labn ffik # omrg lnng panlajang-"

275 Srrrud6u6iHtun dln'if, rntrrun luafftas haditsnyra slnhih-

Uhat riwayat sebelumrxla.

n7 &nad}rrditsfi dtnif.

Abu Daud meriunyratkan hadib ini dad jahrr periu,ayatan hnu Ishaq dari Az-Z.rhri,

dari Ubaidillah bin Abdullah, dari Ibnu Abbas, dia trerkata: Ras.rlullah SAW bernrukim

di Mal*ah pada hhun Penaldukan t'lakkah selarna llrna belas hari. Beliau mengqashar

shalat.

Abu Daud trerlota: Abadah bin $lairnarU Ahrnad bin Khalid Al Wahabi, dan

Salamah bin Fadhal meriwayadran hadits ini dari hnu Ishaq. Mereka fdak

merylebutkan hnu Abbas dalam sanadrya.

|jtrrrt S@an Abu hud(2/10, no. 1231).

Menurut kami: Selumlah riwayat tentarg ,urnhh hari bermukim berbeda-beda,

meskipun para ulama mengunggulkan sernbihn belas hari.

Al Bukhari meriwayatkan dari hnu Abbas RA dia trerkata: Nabi SAW bermukim di

MalJeh selama sernbihn belas hari. Beliau melalsanakan shalat dua rakaat{ua rakaat

(qashad.

Lihat pembahasan: Peperangan, tnb: Nabi B€rmuhm di Makkah Saat Penaklukan
Makkah, no.4299.

Abu Daud meriwayatkan hadits ini (2/L0, no. 1230). Satu riwayat shahih
menyebutkan bahwa beliau mukim di sana sehrna tuiuh behs hari. Riwayat hin,

sepuluh hari.

Al Hafizh hnu Hajar telah mengulas perbedaan sejumlah riurayat ini dan
memaparkan hasil kompronn (jan\ terkuat antar riwayrat ini menurut para ulama.

Lihat Fath Al Bari fild.ll, hal. 562, no. 1080).

-Shahih Taril:hAth-Thabari +89

251. Ibnu Ishaq berkata, "Pemrbebasan Maldoh terjadi pada tanggal 10
Rarnadhan 8 l{ii6/ah."na 13:691

t78 AttrThabart rn'ergdp rtmld ffi sa'a rtuh dari Ibru ehaq.

Hadib ini i.lga msnp4yd sdtid Fg &irralpdran ol€h Ahrnad dan Aftts

Thabrani W lhbb)dill hadits riqnlpt nra$il, dart lbru Abbas. Dl dalamqn tedapat
r€dalsi: Bdlau kehnr pada turgal fO Ranadtsu

Al Haibami berkata: Hadfts ird dthryadwr deh Atr-Thabranl. Sefuruh parawfrtp

slplrih.

LjhatAllqahzo'(6:168).

Al Bdr*nrl meriuaayatkan (gTalrilrrq, pelnbatrasan: Pepemngan, bab: Pemrg

Penalrtrkan t[akloh pada Br&n namaanan, no- 42761dart hnu Abbas, bahun l{abt

SAW kduar nt€nirggalkan l'tadtonh pada buhn Ramadhan hsarna s€puhh ribu

pa$il€n. Peristiwa ini t€#di s€tdah ddryn sct€ngah tahun beliau tnggal di l,ladinah.
Bdiau bersarna kaum muslim mdalnrlon
ke Maldoh. Bdiar tetap

berpuasa, dernikian puh merel{a. I(€fika tba d lGdid +umbcr mata air yang tcrl€,tak

Muslimantara Usfan dan Qrdaid- bcfiau beftuka- I(ann musllmin irya turut b€rbuka.

hadits tersehil (tnb: Boletr g€rpuasa dan Berbuka @a

B.rlan Rarnadhan bagi Musatrr Tanpa Ada l(efiganan lRuhlplnfi, no. 1112): Pada
tatrur Penaktrlon tviakkah Rasuhlbh SAW b€rg€mk menuju lv{akloh pada buhn

Ramadhan.... Rftiayat ini b€msal dari Jahto b&r Abdullah RA.

It{rphm luga meriwayatkan hadits sqerrb darl hnu Abbas (no. l13) dengan redallsi:
Rasulullah SAW mengadakan perjatanan pada hdan Ramadhan. Beliau tetap b€rpuasa

sampai Uba di Usfan....

Abu Daud meriuayatkan lSwan-ry, perrbatrasan: Rnsa, 2/316, no. 2t104) dari
hnu Abbas, dengan redalrsi: Nabi SAW lrch.rar mentnggalkan Madlnah menuiu
nffiMakkah. Begitu sampai di Usfan, beliau
diambilkan air. Beliau lalu meneguk air

ih.r agar orar{forar\f melihatryra (batrwa befiau berbuka). Hal itu terpdi pada bulan

Ramdhan....

-l49o I ShahftTarildrAtlr-Thabari

BERITA TENTAI{G PERANG RASI.'LULTAH SAW
MEIAWAI{ HAWAZN DI HUNAIN

252. Di antam riwayat yang b€risi peristiwa yang melibatkan Rasulullah
SAW, kaum muslim, dan Harrnzin lnifu hadits yang diceritakan

oleh AIi bin Nashr bin A[ Al Jahdhami dan Abu Al Warits bin

Abdush-Sharnad bin Abdul Warits kepada kami -Ali berkata:

AMush-Shamad menceritakan kepada karni, sernentam AMul
Warits berkata: A!,ahl$ menceritakan kepada kami- dia berkata:
Aban AI Aththar menceritakan kepada kami, dia berkata: Hisyam
bin Urwah menceritakan kepada karni dari Urwah, dia berkatat

Nabi SAW bemnukim di Makkah pada tahun Pembebasan Makkah

selama setengah bulan, tdak lebih dari itu, hingga Hawazin dan

Tsaqif datang. Mereka singgah di Hunain -lernbah yang

mernanjang sampai tepian Dzil Majaz-. K€fika ifu mereka

bertujuan merrerangi Nabi SAW. Sebelurnrgla mereka telah

menghimpun kel$atan k€fika mendengar Nabi SAW

meninggalkan l,tadinah.

Suku Hawazin dan Ta@if mengira Rasululhh akan menyerang

mereka saat kelnar dari Madinah, rtaka k€fika mereka menerima

informasi bahwa Rasuhlhh telah sampai di Makkah, Hawazin

telah bersiapsiap menghadapi Nabi SAW di sana. Mereka

mengikutserhkan pam wanita, anak-anak, dan harta benda.
Pernimpin Hawazin saat itu adalah Malik bin Auf, salah seorang

kefurunan bani Nashr. Kaum Tsaqif juga furut bersama mereka.
Mereka pun singgah di Hunain unhrk menyerang Nabi SAW.

Nabi SAW -beliau berada di Makkah- lalu menerima informasi
bahwa Hawazin dan Tsaqif yang dikerahkan oleh Malik bin Auf

ketunlran bani Nashr -pemimpin mereka saat ifu- telah berada

-Shahih Tarikh Ath-Thabari 4)1

di Hunain, rnaka beliau bersiap bergerak ke sana. Begifu sampai
di Hunain, beliau langsung m€ngepung mereka, dan Allah SWT

mengalahkan rylk"" Hawazin dan Tsaqif.

Di Hunain terrdapat sQumlah kekagnan seperti Snng disebutkan
Allah SWT dalam Al Qur'an. Barang yang mereka bawa, seperti
unnita, anak-anak, dan harta benda, menjadi harta rampasan

pqang yang dilorurftkan Alhh SWT kepada Rasul-N5n. Beliau

lalu mernbagikan tErta b€nda mereka kepada omng€rang

Ouraistr grarg tdah rnasd( Islam.z79 [3:70]

253. Ibnu Hwnaid mencerihkan kepada lorni, dia berkata: Sahmah

mencaitalon k€eadsa l€rni dari lbnu Islraq, dia b€rkata: Ketila

Hawazin mendengar b€rih tentang Rasulullah SAW dan

SBng dilorLuiakan Alhh k€pada Miau di lvlakkah,

I{a[k bh Ard ArFl{ashd keloatan.

Seluruh lrarm Tsad trrut t€rfibat b€rsarna Hawadn unfult

m€n!rcrarg Rmrlulhh. Sdain ihr, adarrrga pasulon gabungan dari

Nash, Jusyam, SaU bfoi Bakar, dan bebempa orang bani Hihl.

Junlah rncreka kedl. Dari dataran Qats Ailan haqn merekalah

yang terlibat dalarn p€rang ters€but. Sernentara ifu, dari kalangan
Hawazin tatrng tdak hrrut dahm p6ang itu adalah Ka'ab dan
Kilab. Di antara mereka tdak ada safu omng terkenal pun !/ang

terfibat. Seaaqgtmn dari sulnr Jur-sm terdapat Dumid bin Al

Flimrnah, orang tua renta Srang han!,a mengandalkan otaknln dan
tentang p€rang. Drmid sudah sangat fua dan

b€rpa$Ialst lnrsta. D kalangan Tsaqil terdapat dua pernuka
,i,Ea& dalam perftrnjian, lraitu Qarib bin AI Aswad bin Mas'ud. Di

.oFd*gun bmi Malik terdapat sang p€rnilik keledai, Subai' bin Al

Harits, dan saudaranya Al Ahrnar bin Al Harits yang berada

279 Sanilffifr rrTursal

Hadib inl m€rnprnyai beberapa srqhldWrg akan kami sampaikan nant.

@ - Shahft Tarilft Ath-Thabari

bersama bani Hilal. Sehmh komando pasukan ini berada di

tangan Malik binAuf An-Nashr.

K€fika Malik menghimpun seh.nurh pasukannya unfuk menyerang
Rasulullah, dia menyertakan harta benda, kaum wanita, dan arnk-
anak bersama mereka.

BqIitu singgah di Authas, oriurgorang berkenrmun di dekat Malik.

Di antara mereka terdapat Drfiail bin Shimmah dalam kereta

dorong. Ketrl<a furun, Dtrtail bertanlra, "Di mana kita sekarang"

Mereka meniawab, "Di Audras." Dia berkata,, 'Ya, ternpat

menambat lnrda! Tiada keseditnn lang menggigit dengan kems
dan tiada kernr.dahan yang m€nggilas. Aku tidak lagi mendengar

lenguhan unta, ringkik kdedai, enrbikan domba, dan tangis anak

kecillu Mereka berkata, 'Malik bin Auf menyertakan anak-anak,

kaum wanita, dan harta b€nda bsarna pasukan." "D rnana

Malik?" tan5nryp. 'lni Malik!" kata s€seoftmg.

Malik dipanggil dan Drrail b€rlota, "Malik, engkau adalah

pernimpin kaummu. Sungguh, rnasih ada hari esok. Masa depan
kita masih panFng. Aku fidak lagi mendengar lenguhan nnta,

ringhk keldai, errbikan dornba, dan tangis anak kecil! Alnr

digiring bersarna orang-orang b€rikut anak-anak, kaum wErnita,

dan harta b€nda mereka. Mengapa?' tanprqTa. Mdik berkata,
"Aku in$n setiap omng didulomg langsmg oleh keluarga dan

harta bendanp nnfuh m€tn€rangi merdra (kaum muslim).'

Draid lalu mendorong lt{affk dan b€rkata dengan geram, TIai

gernbala kambing! D€rni AIhh, lralau shategimu ini berhasil, ihr
tdak lain karena perluangan orutg yarg berrseniatakan pedang
dan panahryp. IGlau gagal, kduarga dan harta bendamu akan

dilecehkan."

"Apa yang akan dilakukan suku Ka'ab dan Kilab?" tanya Dumid.

Mereka menjawab, "Tidak seorcng pun dari mereka yang datang.'

-Shahft TarikhAth-Thabari I4e3 I

"Kesungguhan dan ketegasan telah lenFp. Andai hari ini

merupakan hari kernuliaan dan keluhuran, pasti Ka'ab dan lflab
tdak akan absen. Dan aku ingin kalian berbuat seperti findalon
Ka'ab dan Kilab. Siapa di antara kalian png tunrt serta pada hari

itu?'taryra Drraid.

'funr bin Amir dan Auf bfoi Arnh!' jnunb mereka.

"D.n orang ini nrasih bau kencur, ketunrnan Banu Amir. Mereka

berdua fidak akan apa pun. Malik, kau sarna s€kali

tidak pantas mengaiul€n'sehrtir tehd, 'tehr Hau/adn', ke ternpat

ip€n}{Fhn lnrda. Seratrlsr m6d{a k€pada p*narrg negeri dan

petinggi kaum, kernudlm naikkan anak-anak ke atas lda. JilG

kau menarg, okrr{}oriin(f di bdakangmu akan menernuimu; dan

jika kau lolah, rnereka akan b€rt€rtna losih padarru karen kau

tdah mdindungl kdmrga dan harta bdndamu.n Dernikian sarian

Drrrail k€pada ltrhftk.

Matk mcnolak, Derni Alhh, aku tdak alon mdahkan saranmu!
Kau srrdah terlalu tua dan pih.m!' oDerni Aflah, u,ahai kaum

Hawazin, lratan akan mermtuhiku atau aku alon tusukkan
p€darg ini sampai menernhrs dadalar!" ancamnlra. Itlalik Udak
ingin merdengar lagi nasihat dan pesan Drrmil soal strat€i ifu.

Drraid bin Astr,S,humrnah b€dota, 'Alnr fidak meqBksikan hari

ini namun dia fidak alon meninggaltanlnr;

Dumid adahh pernimpin, pernulo dan sesepuh Banu Jusyam. Dia

dilonrniai umur lang clinrp panfiilrg. Narna lenskap Duraid
adalah Draid bin Strimrnah bin Bakar bin Alqarnah bin Juda'ah

,,bin Aryynh bin Jr.rslram bin Mua'wiph bin Balor bin Haunzin.

"Mulik kernudian b€rlota keeada orang-omng, "Jika kalian melihat
suafu kaum (pasulon Ranrlullalh), hancurkanlah ujung pdang

mereka dan b€rsafulah untuk menyeftmg t ro'uLu."280 B:7G721

zao Rfi-Thabari hadits hi dari hnu Ishaq secara lengkap.

Ibnu Hiqpm juga meriwalptkan hadib ini (z/43n.

-l4% I shahftTadtfiAft-Thabad

254. Ibnu Ishaq menuturkan: Begitu Rasulullah SAW mendengar
keberadaan Hawazin, Miau m€ngirim Abdullah bin Abu Hadmd
Al Aslami unfuk mernata-matai mereka. Betiau mernerintahkan
hnu Abu Hadmd unfuk men!,arnar dalam pasukan musuh, tinggal

bersama mereka, dan menyadap inforrnasi serta mengetahui takUk

mereka.

hnu Abu Hadrad b€rangkat hlu menSpsrp dalam pasukan musuh

dan tinggal di mrn. Dh berhasil mendengar dan mengetahui

HR. Ahrnad W Mteld,jH. [, hal. 376); Al Baihaqi (Ad-hla'il 5/7201; Abu

Ya'la (no. 1862); dan Ibnu Hibban W lblauilid, no. 1704).
Al Hakim meriwayatkan hadib tersehrt Gn M,sdnlc) secara singkat, dari lalur

periwayatan hnu Ishaq, dia bertata: Astrim bin Urnar bin Qatadah menceritakan

kepadalnr dari Abdurratunan bin Jabir, dari elatur!,a, Jabir bin Abdullah RA, bahrrra

Rasulullah SAW bergerak meruju Hunain.

Pasca Penaklukan Makkah, Matk bin Ar.f ArFNashi menghimpun kaum bani

Nashr, Juslam, Sa'ad bin Bakar, beberapa orang bard Hilal, dan orang-orang bani

Amr bin Ashirn bin ALil bin Amir. Turut bqgafurg dengan meraka pasulon selruhl

dari suku Tsaqif dan bani Ma[k. b€dlod harta bcnd4 kaum rrranita, dan anak-

Matk mernbawa sehuh

anak merelra, menghadapl Rasnrlullah SAW. !,larnloh Rasulullah mendengar rencana

t€rs€but, beliau nrengirim Abdurrahnran bh Ahr Hadrad Al Aslami. Beliau berpesan,

gqanslafuh bfu marytsufuh hhm fuMn mtmth, agar l<au bim mqfieril<an
infonasi prilml mq& k& lan i-'

Abdurrahnran lalu merryr.rarp ke dalam paf,rkan nttsuh dan tnggal di sana sahr

atau dtn hari, kerrnrdian kernba[ dan larggrng mernberi infornrasi rahasia.

Rasulullah SAW blbcnrtuaqAnbkuepFaladdaraUd.nzr"atrJbrninarKnhraetnrafrbu,ab'A, pnahkanhu engkau tidak
mendengar ucapan
Abu Hadrad

bertohong.' Ibnu Abu Hadrdd b€rlota, 'Jika ergkau berdrcta kepadalo, mungkin saiil

engkau telah berrdusta pada orarg FrIg kbih baik darilsr (rnakudnya Rasulullah)."
Unrar berkata, \ rahai nasffiah apal€h €ndan
apa yang baru saja hnu

Abu rladr-ad lotakan?' Raiufialr SAW bedata, 'Unnr, dalruht @Slau onryt tprTtt
s6at bfu Alal, SWT mqtbturu hilaSah.'

Rcululhh hlu mendatangi Shafuan bh Umayyah nnhrk nrerninta beberapa brnh

baanigukabuemi -esn€rhinttaarqnsewmtmrs bagFlwbees4i dan seirnhh s€r$b- Shafipan ktarlra, "Apal{ah

Muharnrrnd?" Beiau me,njaunb, "Tidak, mehinlan
pinfumn de,ngan janiru annpi lami nqgwbfbryn k@amu." Rasulullah

SAW lalu beranglot ke Hunain.

Al Hakim b€rlota, "enadhadits rn shalrih narrLrn Al Bukhari dan Muslim fidak

meriwaSntkannya." denganAl Hahm.

Adz-Dzahabi

lit;ait Al Mgbdmk nmb At-Tallhish (fld. m, hal. 49).

-Shahft TarllfiAth-Thaba'i 495

ren@na penyemangan terhadap Rasulullah, menelisik kelemahan

Malik dan Hawazin, setrta sikap mereka terhadap Malik.

Ibnu Abu Hadrad kernudian menemui Rasulullah, lalu memberi
inforrnasi kepada beliau. Rasulullah lalu mernanggil Urnar bin
Khaftab. Beliau menyampaikan informasi dari hnu Abu Hadrad.
Urrnr berkata, 'Dia bohongln Ibnu Abu Hadra berkata, 'Uika
engkau mendushkanku, mungkin engkau sering mendustakan
kebenamn, Urnarln Umar b€rkata, 'Wahai Rasululhh, bukankah

engkau mendengar apa yang baru saja diucapkan hnu Abu

Fladmd!' Rasululhh SAW bersaMa, Dahulu azglau omng trurSI

sat, lalu Allah mqnbqimu petunjuk, whai Llnnr.@l l3J2-731

255. Ibnu Hurnaid menceritakan kepada kami, dia berkata: Salarnah

menceritakan kepada lorni dari Muhamrnad bin Ishaq, dia

berkata: Abu Jaqtar Muhammad bin Ali bin Husain menceritalen
kepadaku, dia b€rlata: Pada saat Rasulullah SAW menghimpun

pasulnn unfuk mernbendung seftmgan pasukan Hawazin,

dikatal€n k€eada bdiau bahun Shafipan bin Urnayph

mernpr.rrgni bar$,ak baiu besi dan sen;ata, maka beliau mengutus
s€omng hrrir r.urtuk menerrui Shafrpan.

Kurir ihl b€(kata, Wahai Abu Umayyah -keHka itu dia masih

musyrik- pinlrnilah kami senjatamu ini, yang akan kami Sunakan

b€sok untuk menghadang musuh kami." Shafi,van berkata,

zal AtrThabari nrerguEp riuaayat ird dari perryrataan hnu Ishaq Errrrn anad.
Adalah slahihbn}llrr Nabi SAW menguhs Abdulhh bln Abu Hadrad Al Aslami untuk
m€rnhikan irilomtad mrsrtr k€pada beftau. Dernildan lni telah kami paparkan pada
riua@,-sebdurrrya dari hadits Jabir bin Abdrilah, yang diriun!,atkan Al Haldm (/4/

Mtsfuh 3:49). Al Flakm menihi sanadhadits fin slmhih. Adz-Dzahabi sependapat

dengaiAl Fhlrirn.
S€rarauran AI Umad dan ahfl hadits Al Ahani sepakat untr:h menilai shahih seluruh

jalur periwayratan hadits ird. Di slnt penyusrn mengarggap cukup dengan menyebutftan
keterangan Al Urnari-

Hadits ini menrpr.rrlai sefiJnrlah gahkl, sehingga Slnikh Al Albani menetapkan
dari s€luruh plur periuaaptan.

ljllart lrua' Al Ghafrl 15/34+346l yang dihtp oleh Al Uman pasn5lv1i 4,n

Nabwgnfiro. II, hal. 495).

-$5 Shahlh Tadtft Aft-Thabari

'Apakah secara glnshab, uratlai Muhamrnad!' Dia menjaunb,
'Tidak, melainkan pinianran dengan jaminan sampai lorni

mengernbalikannya ke,padamu.n nlni fidak masalah,' kata

ShafuEn.

q/afrmn mernberi pinfrmr semtus baju besi berikut seniata la5Bk
paloi. Merd<a mengira Rasululhh SAW merninta Shafrmn untuk

menculnrpi kendaraan pa$lenn!,a. Ternpta ShafiAran

mdakukanqn.

Setelah s&hun berlalu, pinirnan dengan tanggungan itu

dilunasi.z8z [3:731

w *rrdhfia'r,n dlD'il.

Fladib hi mernprqpt qal*ldali hadiC &nqnnh bin Shafwan bin Umayph, dari

ayahnla, Shafi^ran bin Urnal4p[r RA bahm Ranlullah SAW merninhm beberapa baiu

wa glwhbesi k€pada Shafrmn pada saat Perarg Hunah. Stnfrmn lalu bertanla, "Apakah
€ngleu mengambil uahal lrluhamrnad?n Bdiau meniarab, Tnbh
n*infu, ptnhnru dangw, pmitnn-'Slhafimn b€rlmb, 'Sebagian baiu b€si ihl
hrennrusah" Rasululhh SAW hlu m€mbelilran
Shafu,an berkata heran,

\[Iahat Rasulullalr, hari inl alnr merrcirilal ldanr-"

FIR. Ahnrad l3/fi1 dan6/4651dan Abu Daud (3, rn. 3552)
beiAbu Daud merlutatpdon hadits dad tlmalrFh bfrr Slrafiran, dari 4,atrlp, bahra
Rashllah SAW merniapm be€rapa baru pada Perang Hr.unin. Dla blu
ktanya, 'Apakatr vn glrae\ wahai !,fuhamrnad7 Bdiau menBuaab, %bh
n*inlan pinpnnn dangan ftminan.'

Dahrn dulallat Abu Daud btorya (3:35t53) disebudran: S€telah pasulon

bcrhall dipuhl mundur, baru b€d nrlfih Shafrmn pun dikumpullon mtuk

dikernbalnkan, dan ternyata ada bcbcrapa bap b€d yarg lrilarg, nraka Rasuhrllah SAW

bcrlrata k€pada Slnfiran, I<ani kdtibgw fuW bfu binu. Apkah kaml lran$

nwWantWflShafrmn b€drafr4 Tldak p€lfu uahal Raslulhh, s€bab dahm hatlil

saat toii telah berserri scqntr ftArnarnrn fnrg b€trn ada pada saat ifu.'
Abu Daud b€d6ta, lshafuan msnberi pftjarnm lepada Rasiulhh sebelum dia

rralk hlam. S€tdah itu, da mark bhm.'

Mennnrt karni, hadits ird menrprr4pt sfrlil dafi hdits Al Hakim lAl Mtsdrak,

,ld. U, hal. a'8) 1Bng banr sal lomt sebutkan

RiwayatAl Hddm lainrlp Q:47lbq.arail dni IbnuAbbas.

Al Hahm b€rkata, "&nd hadts lrd dnhlh sesni ryarat Muslim, selolipr.ur Al

Buhtari dan Muslflm Udak meriuaptltann1B.'

Adz-Dzahabi sepalot dengan Al Haldm.

Hadits tersebut diriuayaflran oleh An-Ikat dan lainrya.

Al Haftzh luga m€qrebutkan s€bagian riuralpt hadits ini.

Ultcrt Al Bidalah m ArNilqphls/593-59ti.

-Stuhih Tarit6Ath-Thabari W?1

256- Ibnu Humaid meneceritakan kepada kami, dia berkata: Salamah
menceritakan kepada kami dari Ibnu Ishaq, dari Abdullah bin Abu
Bakar, dia berkata: Rasulullah SAW kernudian bemngkat bersama
dura ribu penduduk Mal*ah dan sepuluh ribu sahabat yang furut
dalam pelang Pernbebasan Mal*ah. Jadi, jumlah seluruhnp dua
belas ribu omng.

Rasulullah SAW menugaskan Attab bin Asid bin Abu Al Aish bin

Urnag4nh bin Abdu qprns sebagai pgabat di Makloh. Dia

bertugas sebagai p€rnimpin orang-orang yang meninggalkan

l,taklah. Selanjutnya Miau b€ryerak h€ndak mengtradap

Hauazin.?Ba I3:73I

B Sarrad hadb ird dln'if- Akfi t65ri, keterargan t€ntang irmhh tentan

rruftnfoi pada Perang HLrEfoi terdapat firqlBt Al hkhari dari ArEs bln l\ilatk RA dia

b€doft4 'Pada Perang Hrltafor, naraau Ghailrafan, dan lain b€rgcrak rnaiu dcngan

m€q,€rtakan hquan tqmak dan lstui.isfti m€rdo. Seaanglan Nabi SAW Uerandot

bemarna sceuhrh ribu orang. D[ anbra orary-trang fiang nrastrk Islam secara terpaksa.

Ulat &mhfh Al BuAfnri l;larrrbnlrrsaurt: Peperargan, bab: Perang Thaif, no. €34.

M€rnmrt karni: Berrdasarlon rtilalrat Altr-Thabrani ,el6hh batru,a imlah pasukan
Rafulbh l€blh darl s€puluh ribu bih diibmbah trang-orang Fng rna$k Islam secara

terpalsa latbthul@.
Al Baitrai meriwq,ratkan dad tsh.r pqiualetan Abdulhh bin llpdh bin Harib Al

ArEhari, dari aptuSp, balura Banlulhh SAW m€ndatangl kaum Hawadn bersarna

dua bdas ribu orang.

Unat Al Bdaph w,An-Nilnyah (3:605).

Hadits lyadh ini diriwa3ptkan oleh AftThabrani Wl{abir).

Al Balhaql ffitq "l{adib inl dirlua1atlon oleh Attr-Thabrani. Dalam sarndrya

t€rdapat Abdullah bfrr [Fdh."

Ibmr Abu Hatim merrycbutkan hadib tersehrt narnun tidak meriwayatkan. Seluruh

prz,anrtu7aealr.

llhat Maim',4*hm M (6/1831.

Adapun riwagaat tentang p€ngargkatan Afrab bin Asid sebagai peiabat di lvlakkah,
dtrhi-rasan oleh Al Albani dalarn
tertradap As.Slnh ,4*NabawQnh

kartBff Ghazali.

Al Albani b€rkata, "lbnu Hiqam dan lbrm ,latu l2/%ll nrengutip hadits lni dari
hrnr Istraq tanp a nd."

Al l{ahm Juga meriwayratkan hadib tqsebut 13/59+5951 dari Mush'ab bin

Abdulhh Az-Zubairi wara mu'dhal, dan Urnar bin q,abah (pernbatnsan: Makhah) dari
Utan, mauh Afmh, juga sara mu'dlnl Demikian pula Al Muhaqili (Al Arrnh, jld. Vl

dad Anas bin lvlalik dengan sand dln'tr- Akan tetapi, dia memperhrat riu,ayat ini

dengan hadits sebelumnf .

Uhat Al Gtrazali lFqh As-Sinh), yang ditahqAq oletr Al Albani (hal. 433).

-I {98 I Shahih Tarikft Ath-Thabari

257. hnu Hurnaid menceritakan keeada kami, dia berkata: Salarnah
menceritakan k€eada lorni dni Ibrru Ishaq, dari Ashim bin Umar

bin Qatadah, dari Abdullah bin.trabh, dari a5nhn}n, dia berkata,
Saat karni mendekati lenrbah ffr.rnain, kami bergerak mundur ke

sebuah lerrbah di Tuharmh ketengah damtan. Kami benar-benar

menuruni lernbah itrr

Pada pagi hrta, pasukan rrnnrh bqg€rak lebih dulu ke lembah
Hunain dan merryrcqgap lrarrf di iuang-iurang, di tikungan dan di
ialan sernpit yang lorni lahd- Merdra tdah berkumpul dan bersiap-
siaga. Derni AIhh, kdtdisi ini mernhrat kami gentar dan tertekan.
Unfung ada para iwu futs grorg menolong kami, itu pun tidak
seberapa. Orang{rang tercemitemi. Mereka mundur tanpa
tengok hri-lonan. Rasululhh SAW lalu beralih ke sayap kanan.

Bdiau berlata, Di rrE rn mryorug? Kmnrilah! ' Aku
Rasulullah. ,41ru MulnM bin ,Mullah! Tiada tanggapan apa

pun. Unta,r.rrta b€rtubrulffiL orargprang larri pontang-panting.

Hanln tnggal Rasrlulbh SAW besema bebcrapa sahabat
Muhaiirin, Anshar, dan Ah[ Bait ggg berta]ran di medan pemng.

Dari lohngan Muhaffth 3png t€tap bcrtahan dengan beliau adalah

Abu Bakar dan Urnar, dari legm Ahli Bait adalah Ali bin Abu
Thafib, Abbas btor Abdul mlhm, dan pubanyra, Al Fadhl, Abu
Sutan bh rlarits, Rubai'ah tir Flaits, Airnan bin Ubaid -Airnan
bin Ummu AirnntJan Usrnh &17fr bin Flaritsah.

S@rang pna Flamzin mendd r.nrta merah. Tangannya

m€nSKI€n11Fm panfr tritam SgIg diilraitkan di ujung tombak png

panftrng. Da b€mda d d€pill cangorarg. Sernentara suku

Hawazin b€rada di bdalong mcrelo. Jika orang itu berternu

musuh, din hngsr.trrg nr€nilEamr[B dengan tombak. Jika musuh
berhasil lolos, dn merrgopa torrfialrqTa pada orang gnng berada

di belakangnya, lalu mereka mernfuun!,a.zaa 13:741

8 Penpndaran sanadhadib rrfl pada Ihlrrtfub dln'ill

-Srcf,r Tarifilr Ath-Thabari 4n

258. Ibnu Hurnaid menceritakan kepada kami, dia berkata: Salamah
menceritakan kepada kami dari Muharnmad bin Ishaq, dari Az-

Zvhi, dari lhtsir bin Abbas, dari alnhngn, Abbas bin AMul
Muthalib, dia berkata: Sungguh, aku ada bersama Rasulullah
SAW. Aku m€rri€ang tali kendali bigtnl beliau, Al Bailha. Aku

mengikat tali kendali itu ke tubuh bighal.

Aku orang Spng gernuk dan bersuara keras. Rasulullah SAW
berkata saat melihat omng-orang melarikan dfui, nDi nnrm oftrrg'
omtglo K€fika Miau melihat mereka lari pontang-panting, beliau

.memranggil, oHd Affias, Mqialdah, Walni sekalian l<aum

Araelnr! Walni Ashlnbus amumh'lnla*u prrr menranggil dengan
suara keras, 'Hai sekalian kaum Anshar, hai Ashabus€amurah!"

Mereka merriaurab, ulabbik, hbbik (ah mernenuhi

panggihnmu)!'

Seorang pria dari meneka langsr.nrg mernbelokkan untan5ra,
narnun frdak tega melalrulonnlp. Dh lantas mengambil baju besi
dan mengenakan di leherrrya, lalu menlambar pedarg berikut

tameng milikqTa. Dia lalu menerobos dengan untanSn dan omng-

orang mernbiarkan dh p€rgi. Tak lama kernudian, suaranla

berlornandarg. Dia mengtnrnpiri Rasulullah. Kefika seratus pria
dari lolangan muslim berrlnrmpul di delat beliau, otang-orang pun
mendekat lalu berpaang

Seruan lpng pertarna kali beliau ucapkan adalah, Walni l<aun
Arnlnr!'t S€ruan temkhir adalah Walni l<aurn Khami!'t Mereka
para pasrrkan 3nng sabar p@emngan. Rasulullah SAW lalu

: ltnenrrcu kendaraannya. Beliau menatap algoio musuh. Mereka

Hanlra saia, Ibnu Hiqpm meriwayaflnnnya (As.fiimlr, 2/M2l dari plur
periwayatan hnu Ishaq, dia. berkata: Ashim hn Umar bin Qatadah menceritakan

kepadanya dari Abdurmhrnan bin Jabir, dari aphnSp, Jabir bin Abdtllah.

Menurut l,amil. Sad hadib ini hasan, yar:{.g diriwayatkan oleh hnu Hibban (24l

Mauarid, no. 1704); Ahrnad (ild. III, hal. 376); dan Al Baihaqi (Ad-DahA,5/l2O).

-f5@ I ShahihTaritfiAth-Thabad

saling pukul-mernukul. Beliau bersaMa, oSel<amng p*tanpnan

mefinnasttes5 (3:75)

259. Hanm bin Ishaq menceritakan kepada karni, dia berkata: Mush'ab

bin Al Mlqdarn menceritakan kepada kami, dia berklata: Israil

menceritakan kepada lorni, dia berkata, Abu Ishaq menceritalon

kepada lGrni dari Al Barra', dia be*ata: Abu S{/an bin Harits

menuntun bighal Rasululhh SAW pada p€rang Hunain. K€filra

kaum mua;rik menyerbu Nabi SAW, beliau turun hlu

melantunkan slan nrtzz

Aku Nabi gng fdalr Musta

,41ru cuan AMul Muthalib

Tidak t€rlihat orang 1ang lebih pamh lukanya dari beliau.%
13:7*761

285 SanadAffhThabarl dn'tr llar,rlosats, Ibrru Hhprn meriwalratkanqB dari Fh.r

"perinaptan hnu lstraq l2/44tll dergan r€dald blrururul "ffiaMrm. Sanadrya

lraga,,-

Hadts St€ArWs€hkte,Wrrua rddrtarqnBUran lrftrstm, dengil tarnbahan: Abtras trertata:

Rasululhh k€dhl hlu ke unfifi laun
ltaf,r, sambil belts€nr l{abhbh latao dqrl Tulnn Mtharumd.'Ahr hrgnug

meffhat sihrasi, ternfta peperar{Fn scp€ru keadaan FrIg altu fhat. Demi AIht\ b€fau
lrar4B mdernpar rn€relo dergan k€rildl hhr ah nr€Shat s€nransat mere]a m€r€€dur

dan dapat difuhl mrmdr.n.

Ulrat .*rarrl, I,lwfut fub: Perarg [furator) dari lbru Abb6, no. 1775) dan Al
Flakm rnerrunlntlon hadits iri CId. Ul, trat 32q.

terc€butDalam riwapt Mus[m iuga terrdapat redalsi: Basiullah berada di atas bighalaB, Al
Bailha. Bighal hadah dad Farwah bin Nafatsah Al Judzami.

Pasnrkan mns[min dan lot.un kaftr bertarurg di medan p€riang, pasul€n rrusfint

t€rpuhn nundur, nnlo Ranlulhh SAW hrg$ng m€lnaqr bigtralq/a ke aratr orang:

orarg kafir.

za5 Hadit slnhlt yang @nm:ntkan ol€h Al Buhtrari ddi hadits lbnu lshq, dia
trerkata: Seseorang m€nemu| Al Bana lahr b€dota, Wahai Abu lrnarah, apalah

engkau menJadi parghrna pada Perang Hunain?' Aku mendengar Al Barra' BA

menJawab, "Aku menlaksikan Nabt SAW tidak mengangkat pimpinan. Akan teilapi,

pa$kan mustmin terlahr terbunrhrnr mergambil harta rampasan perang, hlu

pasulon Hawazin menembaki mereka dengan panah dan tombak. Semerrhra Abu

grySutian memegang kepala bighal betau, Al Baidha. Bdiau bersaMa, 'Akt, Ihbi

fidak be,rdtsb; ,41ru ancu AMul Muhafrb'-"

ljhal Shahih Al Buklnri (Wnbnttasarr: Peperangan, no. tlf)15).

-Shahih TarikhAttr-Thabari 501

260. hnu Hurnaid menceritakan kepada kami, dia berkata: Salamah
mence,ritakan kepada kami dari hnu Ishaq, dari Ashim bin Urnar

bin Qatadah, dari Abdurrahman bin Jabir, dari ayahnya, Jabir bin

AMullah, dia berkata: Saat seorang pria Hawazin, pernbawa
bendera, lnng m€nunggang unta membantai pasukan muslim,
tba-fiba Ali bin Abu Thalib dan seomng Anshar menyambar ke
amhngra dan menyerangnya. Ali menyerang dari belakang lalu

mernbabat dtra sendi lraki untanya dan tepat mengenai pantatrla.

Sernentara si Anshar melompat ke arah pria ifu lalu mernukukr5ra.
IGldrya menghantam betis pria ifu hingga dia terpelanting dari

kendaraannya.

Orang:orang safng serang. Derni Allah, pasukan murslim gnng

mundr.n ke bdakang fidak menghatikan sebdurn

mereka mendapati para tahanan yang dibel€r{4;rl. Ranrhrlhh

SAW melirik Abu Su[Bn bin Harits bin AMul Muthalib {ia

ternasrrk sahabat yang ktahan hsarna Rasulullah pada hari itu,

dan meniadi muslim gnng bait( seiak rrnsuk Islam; dan merregang

kendafi bigtnl bdiau- hlu bertarrya, nSbF ini?o lAl<u saudara

sepupunu, urahai RasulullahlnN 1317 6l

261. Ibnu Hurnaid menceritakan kepada kami, dia berkata: Salamah
menceritakan ke,pada lorni dari Ibnu Ishaq, dari AMullah bin Abu
Bakar, bahwa Rasulullah SAW menoleh lalu melihat Ummu

Sulairn binfi Milhan -dia bersama suaminla, Abu Thalhah-

menufup pertrtrya penuh kehat-hatan dengan selimut karena

Al Bulfiari merlwagBtlonrrya dari drn phr periwayatan lain, dari Abu Istr4 dan
dart Al,Frra (no. t1315 dan €14 dengan sedildt perbedaan redaksi.

HRr:Musllm kp- 17761dan At-Ttrmldd (ild. IV, r'p.1677}
Dalarn riurapt Mr-rslflm terdapat tambahan sabda Rasrhrllah; Ya Allah, turuilcanlah
pqtobnspn+{u.

At-Tirrnid, b€rkata, "Dalarn bab inl terdapat riu4nt dari Ali dan Ibnu Urnar.

eHadits ini lpsan slnhih

Penlnrdaran sarlad hadits ini kepada hnu lshaq, dha'if. Harya saJa, hnu
Hiq/am meriwa5ntkanryp dari jalur periwa5ratan hnu Ishaq ini. Dia m€nggunakan

redaksi bhammul " haddabatp " atau "haddabani ". (2/ 4451. Sanadnya .6asarz.

-l5o2 I shahftTarilftAth-Thabarl

sdang hamil. Di sampingqp terdapat unta milik Abu Thalhah.
Dia takut unta ifu menerjangnln. Ummu Sulaim mendekatkan

kepala unta ifu ke fubuhnSn lalu mernasukkan tangannya ke

lubang kendali berikut tali kendalinya.

Rasulullah SAW b€rkata, oUmmu Sulaim!'Ya, derni a5nh dan
ibuku meniadi tebusanmu, unhai Rasulullah!" jawabnya. Beliau
bersaMa, "Paangilah onnlfont{l 5antg maninggall<arunu, sepati

angl<au manaargi omnflmgl tarrg m@yffingrnu. Mqel<a
bqhak manhptkan itu. Allah al<an mqnbqimu k*ukupn,
wlni Ummu Stlaim!'

Tangan Ummu Sulaim saat ifu mengglenggam sebihh belati, rnaka

Abu Thalhah bertanya heran, 'Apa png ada di tanganmu ini,
Ummu Sulaim?" Dia meniawab, Belat png kubaun. IGhu ada

ormg muslrrik mendekatiku, aku tusuk dia.' Abu Thalhah lalu
berkata, 'Apakah engkau mendengr ucapan Ummu Sulairn,

unhai Rasulullah!'w 1317 G7 7l

262. Ibnu Hunaid menceritakan kepada kami, dia berftata: Salarnah
menceritakan keeada lorni dari Ibnu Isluq, dia berkata: Hammad
bin Salarnah mencerihkan keeadalu dari hhaq bin Abdullah bin
Abu Thalhah, dari Anas bin Malik, dia berkata: Pada psang
Hunain, Abu Thalhah seonng diri meraih harta rampasan milik

288 Sanadhadits fr dlDU

Hadits Ummu Sulaim bcrlnnlfihs slnhihWgdiriualntlon ohh Muslim dari hadits

Anas BA, dia trcrkata: Pada saat teridt Perug Hrrrair\ Umnnr $iaim mernbanra

s€blhh Uati- Belau itu selah menlprtairlB- Abu Thalhah maUfln bh b€rt€ta,

\Arattai Rasrhrlhh, Umrnu Suhim ini membarea belaE.n Raslullah SAW bedeta

kepadanya, 'Unfuk ap ffiti hri?"Ab mcnpuaab, "Alnr s€ngah mernbawarya. IGlau

ada tentara musyrik mendekatiku, aku tusuk perLtryB." S€k€fika itu Rasulullah SAW

tersenyum. Ummu Sulaim lalu berkata, 'Wahai Rasrlullah, bunuhlah orarE-orarg !nr{l

masuk Islam secara terpaksa, ynng melarikan diri darimu." Rasulullah SAW menpwab,
'Wahai Ummu Sulaim, wunggulqq Allah tdah mqnberi dan ffint

baik."

Litlrit Shahih Muslim$p.1809) dan Ahmad (3:190).

-ShahihTarikhAth-Thabari I 5o3 I

dua puluh orang musuh. Dia berhasil mengalahkan merel<a-%9

l3:771

263. Abu Ja'far berkata: Rasulullah SAW mengirim seseorang unhrk
mengikuti jejak omng-orang 5png pgrgi menuju Authas. Musa bin
Abdurmhman Al Kindi menceritakan kepadaku, dia b€rkata: Abu

Usamah menceritakan dari Buraid bin AMullah, dari

Abu Burdah, dari ayahq;a, dla berkata: Ketilo Nabi SAW Uba di
Hunain, beliau mengirim Abu Amir bersama safu pasukan menuiu

Authas. K€filra Abu Amir berternu dengan Duraid bin Strimrnah,
dia langsung mernbunulrrya. Anak buah Drraid pun melarikan

diri.

Abu Musa berkata: Bdiau bersarna Abu Amh. Abu

Amir terkena panah saat berada di atas kendaraanrryn. Seorang

pria bani Juq/am mernbiclik Abu Amir delrgan panah, dan tepat

mengenai luhrfuryp- Alu bag€rak ke arahnya, lalu bertanya,

"Pamanku, siapa png merranahmu?'Abu Amir mernberi islrarat

kepada Abu Musa, lahr b€rlota, 'Ituhh orang lnng akan

merrbunuhku." Ternlaata dia orang !,ang dulu pernah

menranahku. Aku pun bertelod mengejar orang ihr. Alru

mengincamya. K€fika del melihatku, dia berpaling dariku dan lari.

Aku tenrs m€ngikutinya. Aku menantang dia, nApa kau frdak

malu! Bukanloh kau orang Arab! Apa kau tidak mau mdadeniku!"

N Sanadhadtitsfin dha'tr

Hadits Anas shahih, yarg diriuayatkan oleh Al Hahm l2/1fi1. Al Haldm merrilai

hadib ini shahilr, scrnenbm Adz-Dzahabi Udah berpendapat.

Abq Daud luga meriuaptkan (S,namrya,3/71, no.27l8l darl Jahr perltuaptan
Hamrad bln Salarnah, dari Ish4 btoi Abdillah, dari Anas bln MaHq dla berlmta:
Rasrhdlah SAW pada hari itu (Pemng Hrmain) bersabda, "9iap lang mqtbwuh
omng l<afir, dla bqlnk manpoldt lnrbn1a."fut ihr Abu Thalham mernbunuh dua

puluh omng musuh, dan mengambil harta rampasan mereka. Abu Thalhah berternr
dengan Ummu Sulaim (istir+,a) ynrg mernbawa sebilah belati, maka dta bertar+ra
'Wahai Ummu Sulairn, apa !,ang kau bawa ini?" Dia meniaurab, uD€rni Allah, bila ada
sebagian mereka (musuh) mendekafl<u, alnr akan merobek peruttya." Abu Thalhah lalu

menyampaikan ucapan ihr kepada Rasululhh SAW.

Abu Daud berkata, "Hadits tun lrasan"

-5(X Shahft Tarikh Ath-Thabari

Da pun berbalik lalu menyerangku. Kami bertarung dan saling
menghajar. Aku berhasil menebas dia dengan pedang hingga

tewas.

fuelah ifu, aku menernui Abu Amir dan berkata, "Allah telah
mernbunuh ternanmu.n Abu Amir berkata, 'nTolong cabut anak
panah ini.' Aku mencabut anak panah ifu dari lufutrya, lalu
mernancarlah damh. Dia berkata, 'Wahai keponakanku, temui

Rasulullah lalu sampaikan salamku untuk beliau. Katakan pada

beliau, 'Abu Amir b€rp€san padamu, 'Mohonlah ampunan

unfukku."

Abu Amir lalu mernintaku meniadi pernimpin pasukan. Dia
ktahan tdak lama, s€tdah itu dia meninggal dunia.zeo t3:79-801

29o Perawi sanad hadib irt dabh para perani slnhih, keonli Musa bin
Abdurmhrnan Al Kirdi, di^ @L Hadib Abu Musa terdapat dabm $ahih Al fuklwi

dan Dtish.

HR. Al Bukhari l&nhil>rry, penrbahaan: Peperargar\ bab: Perang Aullras, rrc.

43231.

Diriuayratkan dad Abu Badarah, dari Abu Mnsa Bd dia trerkata: Ketika Nabi SAW

tba di Hunain, Miau mergirim Abu Amb bsarna satr pasukan menuju Authas. Abu

Amir berternu dengan DJraid bfor Strimrnah dan lans$ng mernbunuhnya. Anak-buah

Durdid pun melarikan diri.

Abtr Musa trerkata: Beffau rmgutslnr bersama Abu Amir. I-utut Abu Amir terkena

panah, karena seorang Juqpm nsnbidik Abu Amir dengan panah, dan tepat

mengmai luhrtnya. Alnr hh menddrafrnf dan bertaqra, ?amanku, siapa yarg

mernanahmu?n Dia mernberi iqrarat k€eada Abu Mr.sa, lahr berkata, "lfulah orang 5nng
akan mernbunulrku." Aku pun b€rtelod mengeiiu orang ifu. Aku mengincamya. KeEka

dia melihatku, dia berpaling darih dan lari. Aku tenrs mengilnrtinyra. Aku menantang

dia, 'Apa kau tidak rnalu! Apa kau tidah mau meladenilnr!" Dia kemudian berbalik dan

menluang. Karni saling menghap dengan @ng, dan ahr b€rhasil mernbunuhnya.

Alnr lalu berlota kepada Abu Amir, "Allah telah merrrbunuh ternanmu." Abu Amir

b€rlota, 'Tolorg cabnt anah panah ird." Alnr mencabut anak panah itu dari lufut4p,
lalu terpancarhh darah. Dia Hata, 'Urahai
, sampaikan salamku unfuk

Nabi SAW. Mnta k€pada beliau rrrtrh mernohonkan arnpunan bagilal"

Abu Amir memintaku mcnldi p€rnimpin pasulcn. Dia bertahan Udak lama, setdah

itu dia meninggal dunia. Aku dang hlu menernui Nabi SAW di rumahnya. Beliau
duduk di atas kasur pasir lnrg diberi alas. Pasir itu mernbekas di punggung dan

lambung beliau. Aku mengabarkan kepada beliau tentang peristiwa yang kami alami

dan menyampaikan salam serh pesan Abu Amir agar Rasulullah memohonkan

ampunan untuknya. Beliau lalu minta diambilkan air, lalu berwudhu, kemudian

mengangkat kedua tangan seraya berdoa, 'Ya Allah, ampunilah hamba-Mu, Abu

Shahih Tarikh Ath.Thabari 505

-

PERANG TFIAIF

2&. Ni bin Nashr bin A[ menceritakan kepada kami, dia berkata:

AHush-Sharnad bin Abdul Warits menceritakan kepada kami,

Abdul Warits bin AMush€harnad bin AMul Warits menceritakan

kepada lerni, dia Hata: AlBtrlm menceritakan kepada kami, dia

berkata: Aban Al A*rar kepada kami, dia berkata:

Atnir.'Aku mefthat er6trntp kdhh befiau. Behau mdanjuean doarya, "Ya Alhh,

idibrThh dh & Itan l$anat W di abs k&arynlan nnkhfuk-Mu.'Alrat

berkata, Tv{ohonkan ampman luga unfukku." Bdiau berdoa, Ya,4lhh, anpunilah

du AMullah bin @b, dan nwlanlah dk pda Had Kiannt dl tanpt yarg mufra.'

Abu Budmtr tlerkata: Sabh satu doar4p untuk Abu Arrdr dan !,arg laln r-rrfuk Abu
Musa. Mnslim meriwa5atkan hadib (SDafirflhqn, tnb: Sifut Ketrtarnaan Abu Mua dan
AbuAmir, rc.24981.

Perlu diperhatlen batrua dabm dunlpt Al Brkhari dan Mushm terdapat tambaltan

redalGd Frg fx{ak tertera &bm riqnlNat A$FThabari.
S€rn€ntaA ifu, Al Umari dabm kqnerfar As-Siml, menulis: Rnmpt Al Brkhari

menielaskan bahua hraid bin Strfrrnah teuras di Authas, dan Zubair yang

l.jllatSllahlh 0H.V, hal. 128) dan ,4s-5[mhAn-Naburiah (ild. II, hal. 503).
Menurut h€mat kami, kctemrgan baftrua Drrail teuns di Au$as terdapat dalam

riura!,at Al B.rkhart; s€dandm kabar bahura Zubair SBng mernbunuh Draid, kami
ddak tahu rtr*a1pt flnhih AI &,frmriyarg rnana yang dirnak$d Al Urnari.

N Bazzzrr Al Haftdr mcnlteUtran sebrrah riwayat dari Anas BA tentang Pemng

Hunatoi kro.. l8z7l. Pada badan akirir riqrayat ini tertuts: Merel<a kennrdian trerlata:

Kanri melihat seomng pem.urggaql lda datang lalu ber|rata, 'Yarg akan

mencelakakan katan haqra satu omng.' M€relo berkata, "Hanya safu orang png
b€deta, tsiarlran dia Fdi sasnnhtr'.' M€rdG b€rkata, 'Kepalaqn dtlilit seftan hitam.n

Duraid b€dota, "D€rrl Allah carg ihr arbair bin Awam. Derni Allah, dia akart

mernbantai dan mengrrsir katan dari tenrpat ini.n Pria ifu (Zubair) mernperhatikan
mereka" lah b€rlGta, "Mengapa orarg{rdng ini?" Dia dan anak buattnya b€dah lantas
mernbturuh tga rahrs orang leftr. Dla mernenggal kepala Duraid bin Shimmah, lalu

meletaldran di depannya.
Al Flaibami menguhs riwayat Al Bazzar lalu berkomerrtar: Dalam sanad hadib ini

terdapat A[ btn Astrim bin lvft.rhaib, p€rar ri VanS dha'il karena sering melalnrkan
kesalahan, dla WIL Sdruh nrrawrrya alqah.

Ul:clt Al Mafun'16/t791.

-506 Shahft Tarilfi AtlrThabarl

Hisyam bin Uru,ah menceritakan kepada kami dari Urwah, dia
berkata: Saat Perang Hunain Rasulullah SAW melakukan

perjalanan militer dari Hunain. Beliau singgah di Thaif dan

bermukim selama setengah buhn di sarn. Rasulullah berikut para
sahabat berperang dengan p€nduduk Thaif. Kaum Tsaqif pun
furut menyerang kaum muslim dari balik benteng. Tidak ada

seorang pun Fng b€rani keluar dari benteng itu. Sernentam
orang-oftmg Srang b€Nada di sddtar benteng seluruhnya masuk

Islam. Akhimya ddegasi merelta menertui Rasululhh SAW untuk

menyemhkan diri.

Nabi SAW merringgalkan Thaif menuju ke Ji'ranah. Beliau

m€ngepung benteng t€rs€but harrya selama setengah bulan. Beliau

mernbawa squnlah tawanan SBng terdiri dari para wanita dan

anak-analq 1arrg dip€rol€h di ffrmatoi.

Para sefruanan mernperkirakan lrlnlah tauranan p€rang kaum

Hawadn tersehrt sddtar qrarn ribu uranita dan anak-anak.

K€fika Rasululhh menuiu Ji'rarnh, delegasi kaum Hawazin yang

telah masuk Ishfir datang mencrncnrui Miau untuk belrregosirsi.
Akhimya beliau mernerdekakan selunth anak-anak dan kaum
wanita ihr. Selaniutrya bdiau mdahkan ihrarn urnmh di Ji'ranah.

Peristiqa ini t€riad pada buhn Dad Qa'dah.

Setelah itu Rasululhh kenrbali ke Madinah. Beliau mengangkat
Abu Bakar RA s€bagai pqabat bagi p€nduduk Makkah, lnng

bertugas mengatur urusan haii, nrensalrrlmn Islam, dan menlrmin
keamarnn para jernaah haji.

Setibanya di lttadinah, delegasi Tsaqif datang menemui beliau dan

menunfut agar beliau mengehnrlon kebifr*an !,ang telah

kusebutkan di depan. Mereka pLrn htaiat k"pada Rasululhh,

gnitu surat mereka 3BnS dikirim r.urtuk beliau.Dr [3:82-831

m sarrrdhadiBirumursl

Hadib ini shahihyargterdapat dalam hadfts mutalruuayat Urwah.

-Shahih TarikhAth-Thahafi WT

Para pakar sqanh pelrang dan ekspedisi Rasulullah SAW belum s€palot mengenai

hnrarryra unlfrr pengiepLurgan Rasulhh SAW tertradap benteng Thaif. Urwah bin

Zrbair merapbudran dahm hadits mursal tensebut bahwa beliau hanp m€ngepung

merelo selama setengah hrlan. Dernikian pula keterangan dalam hadits mursal Musa

bin Uqbatr 1nng dirtwaptlan oletr Al Baihaqi W-Surnn Al Kubn, jld. D( hal. 84),
deogan sand dlra'trdnnhmrs.- mlov,lMusa bin Uqbah.

Adapun Ibnu Ish4, rnenrpurtni beberapa riuaayat yang ffia dalam kasus ini.

Dalarn salah sahr riurayat lbnu Ishaq dis€bulkan bahura p€qppungan tersebut

Uertangsurg selarna drn puhrh fma harf. Ultart A&hlall (ild. [, tral. tt8). Ibnu Hiqpm

dalalrr As-$imh 0H. II, hal.478) rncrrt€fud€n satu bulan. Karni tdak rn€n€rnukan

riwapt yary slnhih bn rmr.rsul yang meE ebut imhh hari secara past, selain riwapt

Imam Mnslim (StnmrrW pernbalrasan: Zalat, bab: Pernberian kepada Mhlkfl.
Hadits rirrayat Muslim ini dari plur periwayatan Mu'tamir bin Sulaiman, dari

alnhnya, dia trerkata: Sarnitr mencedbkan keeadalu dari Anas bin Malih dia Hrata:

Kami berhasil merrbebaskan lvlakltah kernudian merneraryi HurEin.... D dahmnya

terdapat redalsi: Aldrirnya Alhh mengalahlon merd<a.

Sulaiman Mrata: lGrni menerirna harta tersebut, kemudian kami berangkat

menuju Thaif. Karni m€qppr.urg merda sdarna ernpat pulutr rnalam....

Mennrut kami: Hadits ini diriuayadon ol€h Ahmad W Musmd, jld. IIL hal. 158).
Seftrawan Islam, Prof. Unrar, mernaparlon bebempa
para sefrrrawan p€rang

tentarg larnaqra p€ng€prtr{Fn tersebul Dia mengoreksi pcndapat tersebut dan
berkomenbr s€tdah mengr$p ha&:ts riualNat Mustm dan Ahmad tadi, nhnu Katsir

s€telah rn€qrbudon hadirb dnald Imam Ahmad lni merrplaskan batu,a SaqiE

adahtt p€rauJinla: Dia kehu dahm meqrcbud<an larnanta p€rXppuqgan ifu, seperti

3;arg ds€bufl{an dalamAlruVhw,4n-l$lryah fld. M, hal. 356).'
Setelah kami menrirk pernyataan bnr Katsir ftpng mengutp hadits Ahmad), kami

menernukan komer$ar bdhu: Dahm riuayat Ahmad lni terrdapat bagian yarg aneh

(glartbl, Fitu perryataan b€fiau bahrla irnhtr taunnan pada perang Hau,adn adalah
enam ribu orarg, dan nmrhtr parlran rrushnnr sddtar dua bdas ribu prafirrtt. Juga

perqrataan balnraa pffirlian rrusfimh meqg€pttrlg Thaffi sdarna enrpat prluh rnalam.

ScUenarryn pasukan mustrn rneryefn.rrt1; tlarazin hamplr s€hhn dan lffiarg dari dua

ruhh had.

Uhat Al bldagh m An-lVhryh$ld. lll, iral. 539).
Menr.uut kaml: Mun$dn sats Al Umarl meruJuk pada ternpat hln, mengingat

p€ft€daan EdrEkFd ng karrd Fdh aonn. Bisa Jad Al Haflzh tn€qr€buflGn
faemrgpn ffi ddam buhlrlg Al nNil ft Shh ar-fui, atau buku lainn!,a. M€sh

delrtkhnr hadits ynrg dtoiuayadsr lvtrs&n t€ntarg larnarrya nrasa pengeprmgan di

atas lebitr sAafilrdibilrdturg firlalnt htorrlp.

-15os I shahftTaildrAttr-Th&rt

},I{SAIAI{ HARTA BENDA HA\I/AZIN DAN PEMBERIAN

KEPADA PARA MUALIAF

265. hnu Hurnaid menceritakan ke,pada kami, dia berkata: Salarnah
menceritakan kepada lorni, dia trerkata: Muhammad bin Ishaq

menceritakan kepada lorni, dia berkata: Amr bin Sym'aib

menceritakan kepadaku dari ayahry7a, dari kakeknya, AMullah bin

Amr bin Ash, dia berkata: Delegasi Hawazin mengunjungi
Rasulullah SAW saat beliau berada di Ji'ranah. Mereka telah

masuk Islam. Mereka b€rkata, \ Iahai Rasulullah, kami punya

orangttra dan sanak famili. Karni telah mengalami bencana (kalah

perang) png engkau ketahui dengan jelas, maka berilah kami
banfuan. Sernoga Alhh mengaruniai engkauln Salah seoftIng
Hawazin -ketunman bani Sa'd bh Bakar. Bani Sa'd adalah
orang-oftmg SBng dahulu menSnrsui Rasulullah SAW- bernama

Zuhair bin Shurad yarg .kmlpl>nva Abu Shumd, berdiri lalu
berkata, 'Wahai Rasululhh, sungsuh di sel itu terdapat para bibi

engkau dari pihak ayah dan pihak ibu dan para pengasuh yang
dulu pernah merawatnu! Seandaiqn kami mendesak Harits bin

Abu Sfiramir atau Nu'rnan bin Mundzir, kernudian dia tinggal
bersama kami seperti png engkau lalrukan, tenfu kami berharap

belas kasih dan peng€rtiannya. Engkau adalah penanggung yang
terbaik!'

Abu Shumd lalu melantunkan qpir:

Beritah l<ami kqnulian, whai Rasulullah.

Sungguh, engkaulah omrrg wrg lcatni lnnplan dan dambalan.

Berilah umat Snng telah tqlnlans oleh keputusan (qadar).

Persafuann5n telah te.rkopk, dan aman telah berubah

-Strahft Tarilft Ath-Th$3fi 5(B

Rasulullah SAW lalu bertangra, oApl<ah kalian lebih mqcintai

anak-amk sqb itti-isti kalbn abu harla bqda l<alian? Mereka
menlawab, 'Ilrahai Rasulullah, engkau merrberi kami pilihan

antara anak ketrm.nran dan harta berrda. Tenfu kami mohon
engkau mengernbalikan ishi-ishi dan anak-anak kami. Mereka
lebih kami cintai dbandtorg harta b€rda-'

Beliau hlu rncnnrhrskan, %giantru dan bryian bani AMut

Mutlnlib @ nnfrk bfran. Kdb aku selai manginani

oftngpmryI dahn dalat, labkanlah, 'Sutgwh, lanni manohon

dagan pnbm Rasulullah kryda kaun mwlim
dan dags p-anbm laun muslim kryda Rasulullah, tqlait

.rus;irn anakarrak dan isffiisfr kami'- Saat ifulah aku alarl
mqnbqi lol*n dan alfl, al<an mqtolzon untuk kalian-'

K€fil<a Rashrlhh sd€sai nrenginErni oran(forang dalam shalat

Zhuhur, merdra b€rdfoi lalu nreqgucapkan apa yang diperinfthkan

oleh bdiinr Ranhrlhh meniaurab, ruSrtanku dan bagbn bani

AMul Mufrrabb @ nihl( kabrl.' Kaum Muhaiirin lalu

berkata, tsaglan kami menlrdi mi[k Rasululhh.n Kaum Anshar
berkata, tsaginr kami menldi rnilik Rasulullah.n Selnentara ifu,

Aqra' bfoi Habs menohk, 'Ahr dan bani Tamim fidak alon

merryerahkan bqian gnng telah men;ardi hak lorni.' UlEinah bin

Hishn iuga rnendak, nAku dan bani Fazarah tdak alon
merrycmtrkan badan png tdah merrjadi hak lorni.' Abbas bin
Mindas prn ilnt mendak, 'Alnr dan bani Sulairn tdak alon

menlgatrkan badan Slang tdah meniadi hak lorni.' Sernentara

ihr, bani $dafon b€rkata, tsagian kami menlrdi mitk Rasulullah."

Aku lalu b€*ata kepada bani Sulaim, 'Kalian telah

melecehlmnlm!' Rastrhrlhh SAW kernudian b€rsaMa, ofui l<alian

yng mantp'blwilran lmla5a aibs buanzan ini, setbp omrlg
manpoldt ervrn Wan hri afu baghn awal jang telah hmi

I stol - stnhft Tililfi AdrThabari

tebpkan. Ialu kqtblil<anlah amk-anak dan isti-isbi merekaDZ

[3:8G871

292 gu61b Abdullah bin Amr bin Ash ini diritmptkan oleh hnu HiqBm dalam.4s-

Simh An-Nabwtah tlld.ll, hal. 488) dan Ahmad [ld. II, hal. 184). Redal$inyra adahh:

Aku menyaksikan Rasulullah SAW pada Perang Hunain. Delegasi Hawazin
menguniungi beliau. Mere}a ffiata, \Alahai Muharnnnd, kami mernpuryrai orangtua

dan sanak keluarga. B€rihh lomi. Sernoga Alhh rnengaruniaimu. Kami telah

SmAeWngallaalmu ibbeernlGcatan,aofPl{ialilhahhh,p€aNrnankga)n1aBlqnSlsetni-gisktaiu, ketahui dengan jelas." Rasulullah
abu harb bqda l<alian." Mereka

berkata, 'Wahai Rasulullah, ergkau mernberi kami pilitran antara anak dan harta berda

kami. Tentn kami menrilih anak-anak kami." Beliau lalu memuhrskan, "Bagianlru dan

bagian bail AUul Mutlplib manfiili milik l<alian. Kefrka afu sel*ai shakt Zhuhw,
l<ablanhh, Suryuh, lami nqnohon pAlongn dagan
Rasufulah

kepda l<aum muslim dan dagan pranbm laun mslim kqda Rasulullah, tedait

ungan arnk-amk dan bti-isti kami'."'

Merelra pun melahlkan itu. Rasrlullah hlu b€rkata, Wam dan fugian bni

Abdul Muthalib manfitdi milik katan.' Kaum Muhaiirin b€(kata, "Bagian kami menldi

milik Rasufullah." Kaum Anshil ber|<ata mergucapkan hal gnng sarna. IJyainah bin

Hishn menolak, Bagianlm dan b4ian bani Fazarall fxCak menjrdi milikmu." Aqra bin

Habis luga menolah "Aku dan bani Tamim tdak menyemhkan bagian kami kepada
engkau." Abbas bin Mirdas pun ikut menolak, "Aku dan bani Sulaim udak akan

bagian ynng telah merrfrrdi hak lorni." Bani fulaim menyanggah, "Kau

berdusta!! Justu, bagian kami menirdi nrilik Rasululhh.n Rasulullah SAW lalu

bersaMa, Wahai rnnsi4 kqfialilanlah pm isti dan arnk-anak mereka! Orutg

tlang me{rrperbhankan bagbn lnrb k'i, mqnpqoleh amn hgian darl sefuruh bagian

(fai)Wtg dilaruni,akan Alfuh k@a hmi.'

Beliau kemudian merniki kendaraan beliau, namun orang-oremg menggelayutiqla

sambil berkata, "Bagikan harta 6rkami!'Mereka hlu mernbaun Basulullah ke sebuah

tempat lalu seseorang merrgrambar serban beliau, maka Miau berkata, 'Kembalil<an

sefianku! Demi Allah, adaikan lalian manpurypi bgian temak sebanlnk junlah

pepohomn di Tkanah aku pasti menhginga kWda kalia4 agar l<alian tidak
manuduhku sebagai omtg hkhil, pqsant dan penbohong."

Setelah itu, beliau merrdekati untanyn dan mengambil s€helai bulu dari

lalu menjepitrya dengan kedua fiui (frui teluniuk dan iari tengah), kemudian
mengangkatrya seraya berkata, "Bagianku hd harh {a'i ini dan dari harb betila ini

hanglah seperlima. Seryrlirrn Iryi dibagilan ketryda lalian. Kqtbalikanlah jitrum dan

kain gng dij,ahit, sebab perbmbn khianat Na Hari lfianmt alan menjadi elaan, api,

dan aib bagi pekkunja."

Seorang pria yang membawa gulungan rambut berdiri lalu M<ata, "Aku
mengambil ini untuk menghias bagian belakang pelarn untaku." Beliau bersabda,

"Bagianku dan bagian bani AMul Muthalib menftdi milikmu." Pria ihr b€rkata,

"Baiklah, jika engkau telah menyemhkan bagianmu. Aku udak buhrh lagi." Dia hlu

melempar gulungan rambut itu.

-Shahih Tadkh Ath-Thabari 511

265 a. Hadits tersebut lalu diperbandinglon dengan hadits Amr bin

Syr'aib. Amr bin q/u'aib menufurkan: Setelah Rasulullah

mengembalikan sehrnrh tawanan Hunain kepada yang berhak,

beliau mengendarai r.rnta. Omngorang mengikuti beliau sambil
berkata, Wahai Rasululhh, bagilmn bagran fafl<afiii dalam benfuk

r.rrta dan domba-'

Mereka lalu mernhaun Rasrdulhh ke sebuah pohon, dan ternpta

s€rban Miau tedrait di pohon ifu. Bdiau b€rtata, 'Tolang

kqtblilcan s.ralni omgJotar{l Dqti Allah, adai aku

manpnSai hamn tqrnk qnilah phq, di Tilmnmn, aku pasf

manbginSa kda bhn. Kqtudiin kalian fuk alen

man&pti alil s&pi omng 5ang bkhil, pazgaut, sqh

pantbhong.'

Rasiullah SAW kernrdim b€rdiri di mmping unta, lalu mengambil

s€hdai bulu dari punuk r.rrta, lantas meletaldormp di antara dua

firi Miau dan mengangletrlra sanrbil berkata, Walni onng.

oftilry1 dqni Abh, fuklah bryianlil dari faI kalian dan bulu ini

hantnkh seg*m. Wirm lqi dbgilan kepda kabn.
Kqnblikanbh firnnn bn kain Wg diiahit 0n U diambil seMun
harb fal difuilan), sdab Fbwan khiamt al<an manpdi
aeltnn, api, sah Ab bagi pekmW fia llari l{*zmat'

Seorang pria lpng mernbawa gulungan rambut b€rdiri dan
b€rlata, 'Ahr nrengarnbil ini unfuk menghias bagian belakang
pdana untaku.' Bdiau b€rsabda, Wanlru hri ln h ifu manrtzdi

mililmtu." Pria ihr berkata, Baildah, iilra engkau telah

Al tlaibami meqpbutkan riuElNat Ahrnad dan bedrata: Abu Dard meriura5atkan

hafr'b ffi dengan sargat rnrrykat Ntmad jugn m€riualad{anrlp- Sand para perarui

Ahnad sernuar6p !ri7a6.

l-jnrrat lhjrn' .4*fuld l6=l$t.

Flad ini terdapatdalam.irnz Afuh)dfJd- III, no. 26941.

HR. Al Baiha$ WM{rd.V, l'l. 1%).

Fladib ters€but dlnih nasaz ol€&t Al Haftzh lbnu llapr (Fath Al Ban', ild. VIII, hd.

334).

512 - Stnhih TrildrAthThabari

menyerahkan harta ini. Aku tidak membufuhkannya lagi.' Dia lalu
melempar grlungan rambut ifu.

Hadits Amr bin Syr'aib berakhir sampai redaksi ^i.293 [3:89-90]

266. Ibnu Humaid menceritakan kepada kami, dia berkata: Muhammad
bin Ishaq menceritakan kepada kami dari NaIi, dari AMullah bin
Umar, dia berkata: Rasulullah SAW menrberi seomng budak
perernpuan, salah seorang tawanan Hawazin, kepada Umar bin
Khathab. Umar lalu mernberikan budak itu kepadaku. Aku lalu
mengirimnya ke beberapa parnanku dari srku Jumah agar mereka

bersikap baik padaku. Selain ifu, pemberian ini bertujuan agar aku

293 Sebngian redaksi hadits dahl, yang telah kami sebutkan dalam (3/86). HanF
safa, Mnslim
hadib ini (Slnhilrrrya, bab: Pernberian tertndap Para

Muallaf, no. 1060): Dari Rafi bin l(hrdaii RA dia berkata: Rasulullah SAW'mernberi

Abu Sr.fi,nn bin Harb, Shafi^,an bin Urnayph, ldninah bin Hishn, dan Aqra bin Habis,

masing-masing seratus unta. Beliau memberi Abbas bin Mirdas hrdng dari itu, maka

Abbas bin Mirdas bersenandung'

Apalah agihu munbgl nb bnns nmqanzku dan Al Abid

kepda WnahdanAlAqm'
pdahal, baik Mar maupun Habs
tidak magwguli kaefiaan Mtdas

,4ku pun bul<an oranggatgdnftarya di bawh m*e.l<a betdua

Siap Sang dirailahlan @a hari ini fidak akan diangkat

Rafi melaniutkan: Rasulullah SAW lalu memgenapkan bagan Abbas meniadi

serahrs.

Ahmad juga meriwayratkan hadib yang sama(3/2461.

Al Hafizh berkomentar (Fath Al hri), bahwa saaad hadib ini sesuai dengan

persyaratan Muslim.

Ulat Fath Al Baritild. VIII, hal. 50).
Menurut kami: Hadits ini juga diriwaptkan oletr Al Bukhari (Shahibnya, bab:
Pemberian Seperlima Fa'i dan Harh Rampasan Perang lainya kepada Para Muallaf)

dari hadib Anas bin Malik, bahwa selumlah orarg Arshar bertanya kepada Rasulullah

SAW. Ketka ihr beliau menperoleh harta rampasan perang milik Hawazin yang

dikaruniakan oleh Allah. Beliau langsung msnberi seratus unta kepada beberapa orang

Quraisy....
Lihat no. 2978.

Dalam bab tersebut terdapat hadits dari Abu Wail RA, dia berkata: Pasca Perang
Hunain Nabi SAW memprioritaskan pemberian harta rampasan perang kepada
beberapa orang. Beliau memberi Aqm' bin Habis serahrs unta, dan memberikan
jumlah yang sama kepada Uyainah. Beliau juga memberi bagian kepada para pemuka

Arab. Hari itu Nabi sangat memprioritaskan bagian mereka.

-Shahih Tarikh Ath-Thabari s13

diberi kesenrpatan thauaf di Baitullah dan m€ngunjungi mereka.
Sebenamya, aku ingin berhubungan intim dengan budak itu b€gitu
aku merrrbawa dh pulang.

B€gitu selesai shalat aku langsung keluar masjid. Temyata oftIng-

oftrng m€ngar{XFp peftuatanku tercela, maka aku bertanln,
"Mengapa lrafian bersikap dernikian?" Mereka merriawab,
"Rasulullah SAW mengernbalkan para ishi dan anak-anak l€mi."
Aku berkata, 'Teman wanita kalian ada di bani Jwnah. P€rgilah

dan baura dtr pulang!"

Mereka prrr peqgi menernui si btrdak unnita, lalu menrbawaryn
pulang.ry [3:89;

267. Ibnu Hurnaid mencerialon keeada kami, dia b€rlota: Salarnah

m€nceritakan kepada karni dari Muhamrnad bin Ishaq, dia

berkata: Abu Ubaidah bin Muhamrnad menceritakan kepadaku
dari Mlpam bin Abu Al Qsim, nmula Abdulhh bin Fhrits bin
Naufal, dia bedota: Alar dan Talid bin Kilab Al-Laitsi p€rgi

menerrui Abdullah bin Arnr bin Ash. Saat itu dia sedang

melalnrkan thauraf di Baifulhh sambil menenteng sandalnya. Kami
lalu bertanp, 'Apakah engkau hadir saat Rasululhh ditegur oleh
At-Tamimi pada Pemng Hunain?" "Ya!" jawabnya. "Seorang pria

zs4 Saaadriuralpt AfiThabai &a'ril
hnu Hllnm
lAs-Sh-alr) dari jdur periwaptan Ibnu Ishaq. Nafi,

naub Abdullah bln Urnar, menceritakan kepadalru dari Abdullah bin Unrar, dia

bcrl*ata: Alnr meqgttn hdak tJardta ihr kepada para parnanlu dari lolargan bant

.Imrnah.

&rradhadits tersehrt rrasan Llhat gnh lhrl Hisfrnl @. II, hal. 490).
Al Bukhari meriuaayadran dari iahrr pcriu4ratan Nabi, dari hrm Urnar, batnrn
Urnar bin Khattab bcrkata: \Ilahal Rcuhrllah, ahr mempuryni targgur{Fn iktlof satu

hari pada masa Jatri$ph. Bdhu mem€rintahkan aku untuk mernerruhinSra.

hnu Umar tledrata: Urnar mernpcrole&r dua orang budak pererrpran yang berasal

dari taunrnn Perarg Hunah. Dia menernpatkan mereka berdua di beberapa rumah di

Mahkah.

hnu Umar menambahkan: Rasulullah SAW dikarunia beberapa tawanan Perang
Hurnin. Mereka s€dang minum di pinggir irlan. Umar berkata, "AMullah, lihat apa

llu!'

-514 Shahh Tait{r Attr-Thabari

bani Tamim bemama Dzul Khuwaishir datang menghadap

Rasulullah SAW. Dia memberi harta miliknya kepada omng-

orang. Dia berkata, 'Muharnrnad, aku telah melihat apa Snng kau

lakukan hari ini!' Rasulullah b€rkata, 'Elaik, ap gng l<au lihat?'

Dia berkata, 'Aku tidak melihat kau berbmt adil!' Rasulullah SAW

lalu marah, kernudian berkata, 'Cehl<a kau! Jika keadilan tidak

ada padaku, lalu ada pda siap?' Umar bin Khathab kernudian

berkata, 'Wahai Rasulullah, perkenankan kami untr:k

membunuhnyal' Uangan! Biar*an dia! Saungguhnya akan lahir

darnSa afu Wng agzilna natnun

kanudian mael<a kefinr dari agprra sepati anak pnah meluncur

dari brsur, fuiru ppn aeirftrn dilihat tidak ditemul<an ap pun,
kernudian pda amk panal, jugp tidak ditqtul<an aF pun-

Demikian pula pda fusur frdak ditqrulan ap p.n. DD

mqdahului kotomn dan danh'. egs 13:921

268. Ibnu Hwnaid menceritakan kepada lorni, dia berkata: Salarnah
menceritakan hadits lrang sama kepadaku dari hnu Ishaq, dari
Abu Ja'far Muhammad bin Ali bin Husain bin Ali. Dia menyebut

orang itu dengan nanrr Darl Khuwaishamh At-Tamimi.2e6l3t92l

29s Penyandaran sand hadits ini kepada lbnu hhaq, dha'if. AL<an tetapi, Ibnu
Hiryam meriwayatkannya dari iahr periurayatan hnu Ishaq ini (ild. II, hal. 491). Dia

dengan redaksi bhanmul "hddabam" dan "haddabani". Sarad
haditsnyra shahih. Kualitas hadib ini slahih, sebagimana akan karni paparkan pada

riwayat berikut ini.
2% Salrr,dhadiBiru dha'if.

Hadits ini diperkmt oleh riwayat sebelumnyra.

Riwayat yang akan kami sebutkan diriwa5ratkan oleh AI Bukhari (Shahilrrrya,

pembahasan: Peperangan, bab: Perang Thaif, no. 4335) dari Abdullah bin Mas'ud, dia

berkata: Ketika Rasulullah SAW mernbagikan harta rampasan Perang Hunain, seorang

pria Anshar berkata, "Engkau melakukdn pernbagian itu Udak karena Allah." Aku
menemui Nabi SAW lalu menyampaikan ucapan pria itu kepada beliau. Waiah beliau
memerah (marah), kemudian beliau berkata, "Setnoga nhmat Allah dilimphkan
kepada Musa. Sungguh, dia telah disakifr lebih dari ini, nalnun dia tebp betsabar."

Dalam sebuah hadits yang diriwaptkan oleh Muslim (Shahil>nya, pembahasan:
Zakat, bab: Pemberian kepada Para Muallaf, no. 1062) disebutkan: Dari Abdullah bin

Mas'ud BA, dia berkata: Pasca Pemng Hunain Nabi SAW memprioritaskan pemberian
harta rampasan perang kepada beberapa orang. Beliau memberi Aqm' bin Habis

-Shahih Tarikh Ath-Thabari 515

269. Abu Ja'far berkata: Diriuraptkan dari Abu Sa'id Al Khudtui,
bahun omng lang melontarkan ucapan tersebut kepada

Rasulullah SAW didasari oleh masalah paket 37ang dikirim oleh Ali
bin Abu Thalib dari Yarnan. Beliau mernbagi pak€t itu kepada

sejumlah orang, diantaranln tt/ainah bin Hishn, Al Aqm', dan

Zaid N Khail. K€fika ifulah dia mengehnrkan pernyataan yang

semtrs unb dan Lryainah sccatrs unta. Be$au iga memberi badan kcpada para

pemulo Arab. Flari thr l{abt sargatm€rnpriodtaskan badan merdo.

Seorarg pria berlota, "Dernl Allah, penrbagian ini sangat tdak adil dan tdah atas

dasar perintah Allah." Alru lalu M{ata, "Derri Alhh, aku akan merryampaikan ucapan

ini kepada Rasulullah SAW." Alru pun menernui beliau lalu menyampaikan p€rq/ataan

orang ih-r." Wajrfi beliau lalu mernemh seolah beliau diri, kernudian
berkab, "*mqa Abh mnhnnti Mtm. Stnguh, dia tehl, dbahV bk &n ini,
tnmundia tebpabr.

Setelah kgadian ifu, alu tdal( pqnah lagi melaporkan p€rr5ptaan seseorang

kepada beliau. ($lalrilmp\ pernbalrasan: Pepemqgar\ bab: Kirinran A[

Al Buklnri

bln Abu Thafib dan Khatd bin Watd) dad AMunahnran bin Abu ltla'anL dia trerlota:

Aku mendergar Abu Sa'ld Al Ktnrdhrl berlota: A[ btoi Abu Thalib m€ngLtn batangpn

kecil ernas dahm kernasan lorEt Fng b€rhias rnanik-rnanik dari Yarnan unfuk

Rasulullah SAW. Beliau lah mernfui paket itu kepada ernpat orarg; Ltninah bin

Badar, Aqra' bin Habis, Zald Al Khail, dan Alqamah atau Arnir bin Thr.ilail.

Seorarg Arlstnr lalu b€rl6ta, "IGrni lebih b€rhak atas harta ini dibardirg mereka."

Ucapan ini sampai ke telirga l{abi SAW, maka beliau b€rsabd4 l4plah latan frclak
per@lp kdalru?Alu orarf, terya5a di kobg bgit ini 5rug maruhm Mb dad
laryit Na rut hn @g-- Scorang
prira 1ang cdsmg kedrn rrata4p, besar
pdipisr4la, b€ldahi lebar, berlerggd l€bat, dan botah b€rkah sarnbil

sarurgr1rr, "Wahai Rasuhdhh, tahrdah k€pada Allah." Bctau meniuaab, '&bla lau!
fulanlah afu Fghuni buni pry pabg MDk untuk bfut k# Ahh!"P'rlaitt

pu' nKbhearpliadtnbgi.n Walid lalu b€rkata" "Wahai Rasulullah, biarkan ahr memenggal
lehernla." "Jangan, mug*in dia s,TE n&larnbn shalat," Inrab beftau. Khalid

menlmpa[, "Baqrak orarg yarg mdalsamkan shalat tapi tsanntp rn€ngucapkan

1Bng ttdak ada dahm hatnya. 'Rasrhrllah SAW b€rsabda, 'Alru Mak

aipq*nt*n wtuk magorelc lnti nwtsb dil, Mak pttb nanWh put mqe*a'."
Befiau menatap orarg ihr yaqg sedang berrdam dri, lahr
'9utguh, alan
keltar hri kduuan orug ini lanmt grg mqtfu Kbfuhh serbs sah, ffik
ampl melwati tatgorokan mqda- Mqele kehnr dan agann @eikan arnh
pnah m&atdari busw."

Alnr mengira beliau bersabda, nSurguh, ila afu Mqnu da4an nwe.ka, psti
afu alan manzburulng sep'a'manthnuh kaum Tamtd."
HR. Muslim
t Talat no. 106z1) dan Al Baihaqi 6*Utal ild. II, hd.

514, bagian komentar).

5til -f shahilrTarilftAdrThabari

disebutkan berasal dari Dzul Khr$Eishirah. Jadi, pelakunya hadir
dalam peristiwa'ry.n' 13:921

270. Ibnu Humaid menceritakan kepada kami, dia berkata: Salamah
menceritakan kepada lorni dari hnu Ishaq, dari Ashim bin Umar
bin Qatadah, dari Mahmud bin Labid, dari Abu Sa'id Al Khudh,ri,

dia berkata: Kebijakan Rasululhh SAW merrberikan bagian harta

rarnpasan perang kepada Amist, dan beberapa kabilah Amb,
sementara kaum Anshar tdak diberi sedikit pun, menimbulkan

prasangka buruk dalam b€nak sebagian kaum Anshar. Bahkan,

sampai terlontar ucapan--ucapan lpng tdak pantas. Seorang

Anshar berani b€rkata, "D€rni Allah, Rasulullah telah menyakiti

kaumn5n!"

Oleh karerra itu, Sa'ad bin Ubadah menemui Rasulullah dan

berkata, "Wahai Rasululhh, s€bagian kaum Anshar menyimpan

prasangka buruk dalam b€nak mereka terkait kebijakan

pembagian harta f-a'i yang telah engkau putuskan. Engkau

memberi baglan kepada kaummu (Qumisd dan memberilon

bagan yang besar keeada kabihh-kabilah Amb. Sementara kaum

Anshar tidak mendapatkan s@eser pun." Rasulullah SAW lalu

bersabda, 'Di mana *'ad, dalam menanggapi masalah

ini?" Sa'ad berkata, "Wahai Rasulullah, aku pasti berpihak pada

kaumku!" Beliau berkata, "Kumpulkan kaummu di tempat ini!"

Sa'ad lalu pergi dan mengumpulkan kaum Anshar di tempat ihr.

Beberapa orang Muhajirin ikut merrernui beliau. Beliau lalu

mempersilakan masuk. Bebempa orzmg dari golongan lain pun
turut datang, rurnun Miau menolak mereka. Ketika orang-orang
telah berkumpul, Sa'ad menernui Nabi dan berkata, "Kaum
Anshar telah berkumpul." Rasulullah SAW lalu menemui mereka.
Beliau memuji dan mernuia Allah dengan pujian yang layak bagi-

297 AtllThabari menyebutkan hadib Abu Sa'id secara maknawi dan tanpa sanad

Hadits ini disepakati keshahihannfia oleh selunfi periwayat, seperti telah kami
singgung dalam hadits Abu Sa'id di atas. Uhat riwayat sebelumnya (3/92, no. 268),

-ShahihTarikhAth-Thabari 517

N3n, kernudian b€rsabda, "IGum fuishar sekalian, ada ap

dengan uaryn tklak pntas Sang aku dangar dari kalian, dan

Sang l<alian pandarn dalam hati? Bukankah aku

sa|mandatangi l<alian dalam keadaan lalu Allah mernbqi l<alian

hidaWh; dalam kdan mbldn, lalu Allah mqnbqi lelian

kaukupn; dan &lan kefun bqnushan lalu Allah
man5nfulran lnfr labn!" Mqe)<a menjawab, *B€nar, seluruh

kanrnia dan anugemh ifu han!,a rnilit( Alhh dan Rasul-Nf-" Eleliau

bertanya, "Bukanlah lalian teJah mqnanuhiku, wahai laun

Anshar sel<alian!" Merdra berl6ta, "Elagaimana kami mernenuhi,

unhai Rasulullah? Sehrnrh l<anrnh dan anugerah hanya milik Allah

dan Rasul-I$a!" Bdiau lalu bersaMa, 'Llgailah, dani Alhh, l<alau

kalian nnu, aku pasti manguaplan squafu lalu lelian
ma nbanar{<annga hn psti kalian dibqarkan. I{alau l<alian
mqtqnui kani segai omrryI 3rutg didsbkan, kani pasl-
mantbanattranmu, sdagai pilmk grg l<alah, hmi pasti

manolotgtnu; sdqai onng WryI tausA, kami psti memfuimu

tanpt frnga| sfui onng 5ang kd<umngan, kani pasfr
menatkupi kalbn. I{aun hslnr sel<alian, kalian manyimpn

dalam lnfr soal s&uil hatb dunia gng kuberikan
kefua stafu l<atun Aar mada nailk klanl, sqnqtbm aku

mqrasmhkan kabn mtuk keislannn kahn! Apaleh kalian frdak

,idln, tnlni l<awt t\nshir, orugomng pulang mqnbtn domb

dan wzb, sqnqbm lalhrz Nlarrg ke rumah lalkn bqsana
Rffiulullah! Dqni Dat Sang diri Mulanmd ada pda kekuman-
N1a, sanlain5a ffuk da hiimh, tantu aku adalah bagbn dan

,andnr. funefuryp onngonng dmti jakn dan l<aum Anslnr

melew:afi fizlan 5ang hin, alru pasfr meletnti jalan laun Anshar!

Ya Alhh, Mlah nhnnt k"pda Anshar, anakanak kaun

,Anshar dan antcttcu laun Anslnr!"

-5t8 shahlh Tarlt{rArhThabarl

Kaum Anshar pun menangis sampai air matanya membasahi

jenggot. Mereka berseru, "Kami ridha Rasulullah sebagai bagian
dan hak kami."

Rasulullah kemudian meninggalkan tempat itu, dan kaum Anshar
pun bubar.na l3r9}l941

DB Dalam sanad hadib ini terdapat hnu Hurnaid fu-Rad Guru Attt-Thabari),
perawi dha'if, rnnnn dip€rlruat oletr bebempa rirrrayrat Ibnu HiqTam. Ibnu Hiqpm

hadits ini dari;alur periwayatan lbnu Ishaq (ild. III, hal. 498). Sanadnya
iasan Hadib ini juga diriunyatkan oletr Ahmad lMtsnadnrsa, jld. III, hal. 76).

Al Hafizh hnu Katsir mengutip hadib Abu SaId ini dari riwayat Yunus bin Bukair,

dari Muhammad bin Ishaq (dengan redalsi panfrmg s€e€rti riwayat Ath-Thabari).

Setelah menyebutkan hadib tersebut Al Hafizh berkomentar: Demikian halnya
Ahmad meriwayatkan hadits ini dari hadib hnu Ishaq. HanF Ahmad ynng

meriwayatkan hadits di atas dari jarlur periunSrabn ini. Hadits lni shahih."

Uhat Al Bidagh w A*NilnWh$H. III, hd. 641).

Al Haibami menisbatkan hadits ini kepada AMurrazzaq, Abu Ya'la, dan Ahmad,

serta menilai shalrifi seluruh snad mqe)<a.
l-hat Majma'az-hun1d$ld. X, hal. 30).
Kalangan ahli hadits kontemporer, seperti Al Albani, juga menilai shahih tadits

tersebut.

Lihat Al Ghazali (As-Simh An-Nabawi5ah, N. 429l..

-Shahih Tarikh Ath-Thabari 519

UMRAH RASULULIAH SAW DARI JI'RANAH

281. Ibnu Hurnaid menceritakan kepada kami, dia berkata: Salarnah
menceritakan kepada kami dari hnu Ishaq, dia berkata: Setelah
itu Rasulullah SAW meninggalkan Ji'ranah dalam keadaan ihram.
Beliau mernerintahkan unfuk membagi sisa harta .faii Beliau

mengambil sebuah p€risai.

Ji'ranah berada di ialur Marr Azh-Zhahmn. Setelah selesai umrah

Rasulullah pulang kerrbali ke Madinah. Sebelumnya, bdiau
Attab btui Asil sebagai peiabat fvlakkah. Attab

didampingi oleh Mu'adz bin Jabal Snng bertugas mengaiadon
agama dan Al Qrdan kepada maqpratot Maldah.

Rasulullah SAW menggahmgkan sisa harta faii2se 13:941

D &nadhadibfi rmt'dnt

Riuapt tentarg r.uruah Raslulbh darl Ji'ranah slrahih, s€p€rti 5,nng diriuralptkan

ol€tr Al Brl|thari lgnmrtq pembalrasan: Peperangan, no. 41t18) dan Muslim

(pernbahrcan: Ftraii, no. 2l7l dali hadtts Qatadah, dia berkata: Aku bertar4p k€pada
Anas bln Manq Bempa lralfl Rashlah SAW b€rtrafl?" lllaik hafl selnt. Be[au
mdalsanalon unrah ernpat kall. Urnah p€rtarna kali pada nnsa perirnXan

Hudaibiyah. Urnrah kedt a pada buhn DarlqUah dad Madinah. Umrah ketiga dad

Ji'ranah pada bdan Danlqa'dah, saat beftau menrbagt harta rampasan Pemng Hunain.

Umrah terakhir dllakulon bersanraan dengan haii,'frrwab Anas.
Al fulrhari
(9mhihrty4, penrbatrasan: Kantamaan Al Qur'an, no.

4985) dari hadits Ya'la bin Murnbbih RA dia trcrkata: Seorang pria menernui Nabi

SAW. Saat itu belhu b€rada di Ji'ranah dan mengienalon iubah.
Hadits t€rsebut Fgn dirtu adon oleh Muslim (no. 1180).
Dalam hadib rivrapt Al Bukhari, Muslim, Abu Daud (trc- 1992), rurupun riwayat
tentanghnu Maifi (no. 30O2) tidalt terrdapat infornrasl
Attab bin Asid

sebagai pqabat di Maklrah.

-I src-l shahft Tarilft A6-Thabari

TAHUN KE-9 HURIYAH

KAUM TSAQtr DA}.I KEISI.ATVIAN MEREKA

272. Sefelah kaum Tsaqif rnasuk Ishm dan Rasululhh SAW

menetapkan beberapa peraturan, Miau mengangkat Utsman bin
Abu Ash sebagai pernimpin mereka, meshpun usianp lebih

muda. Pengangkatan ini di<tasari pertimbangan bahwa Ulsman bin

Abu Ash sangat gernar m€rnp€rdalam Islam dan giat mernpelajari

Al Qur'an. Abu Bakar RA p€rnah berkata kepada Rasulullah
SAW, "Wahai Rasulullah, alar lihat anak ini, dari kalangan

mereka, sangat gernar m€rnp€rdahm Islam dan mempelajari Al

Qur'an."300 [3,99]

Pada tahun ke9 ini Rasululhh SAW mengihti Perang Tabuk.

ffiat riwayat tentang Perang Tabul4.3or

soo niunyrat tentang pengangkatan ubrnan bin Abu Ash s€bagai pemimpin
perrduduk Thart, shahifi s€p€rti 1Bng diriu,alptkan oleh Ibnu Maiah (bab: Bertndung

kepada Allah dari k€takutan dan kekhauratiraru no. 3547) dari Utsman bin Abu Ash,
dia berkata: Manakala Rasulullah SAW mengangkatku sebagai pqnimpin penduduk
Thaif.

Abu Daud meriwayatkan (Surmntya., ild. I, hal. 145, ro. 531) dad Utsman bin
Abu Ash, dia berkata: Aku meminta, "Watni Ras^lhdlah, arglotlah aku sebagai imam

kaumku." Beliau menjawab, "Kamu menjadi Imam mereka. Perhatikanlah makmum

yrang paling lemah dan angkadah seorarg muaddn png tidak meminta bayamn."
.Sanadhadits in shahih.

hnu Majah meriway'atkan (ild. I, no. 98n dari Utsman bin Abu Ash, dia berkata,
Pesan terakhir !,ang disampaikan oleh Nab[ SAW kepadalnr saat mengargkatku

sebagai pemimpin kaum Thaif adalah, 'lhblai tltulaq laksanal<anlah shakt bnp
berlebihan (tidak terlalu lama dan Mak tqhfu sfuibr) dan jadikanlah mahnun Wry
paling lemah sebagai aamn, karaa dahn iaanah itu ta&pt orang tua, anakanak,
orug sakit, omrgpuh, dan orug gng runlp lpht "

Hadib Utsman bin Abu Ash diriwayatkan olei Ahmad (ild. IV, hal.2l7l.
s01 66u1 (3/100). Al Hafizh hnu Hafru dalan FathAlEad,jld. Vm, hal. 111,
berkomentar: Perang Tabuk teriadi pada buhn Rajarb hhun 9 Hiiriyah sebelum haji

wada'. Pendapat ini disepakati oleh para ulama.

Shahih Tarikh Ath-Thabari 521

-

273. Rasulullah SAW mengahrni kordisi png sulit dalam perialanan

perang kali ini (ke Tabuk). Bdiau mernerintahkan orang-orang

unfuk berbekal dan berkernas. Beliau menekankan kepada oftIng-

orang kap agar merqnlurkan harta benda dan memberikan

kendaraan unhrk b€duang di ialan Allah. Beliau memotirasi

mereka unfuk melalnrkan ifu. Mereka pun berlomba{omba

merrberi lnrg terbanlnk. utsman bin Affan kefika itu

m€rnkikan surnbargan 5nrg sargat b€sar. Tidak ada seorang
pun lrang mernberi
mdebihi sumbangan Utsrnan.s2

[3:102]

274. Ibnu Ishaq berkata: Rasuhrllah SAW meunkilkan urusan keluarga

beliau kepada Ali bin Abu Thahb, dan menrerintahlon Ali untuk

tetap tinggal bersarna mereka. Beliau mengangkat Siba' bin

Urquth, saudara bani Ghifar, sebagai pernimpin p€rduduk

Madinah. Omng:orang rnunaftk m€ng;@arn Ali bin Abu Thalib,

mereka berltah, "Dia (Rasrlulhh) (Ali) ffiak hin

r.rntuk mernberi b€ban k€pada ftli dan meringankan tanggung

jawabngla." K€fil<a Ali mendengar ucapan kaun mr.rnaftk tersebut,

3o2 Al Flakm meriwayatkan W mffia*) dari Abdtrr*unan bin Samuratr" dia
trerl*ata: Utsrnan bin Affan BA derg k€da Nabi SAW dergan nrembawa scribtr
Dinar, kdika bdEau meneerur* Frlran Us'rall. Ubrnan menggelontorftan
pcrnberianr4B di pargl$an Nalil SAW- Befiar hrry$mg menerinrarrya dan berltata,
"Tldalc alan efup ap tnlt errya setebl, lnd ini-" Be[au

meng[Epl€n katrnat lnl benJaqg kaL

Al tlahm b€rlota" "Sanadhadts fr dfll namun Al Brktrart dan Musfim tdak

meduqnOranrya."

Adatlzahabi sepenaapat &qgm At tldriur.

lilres. Al ltfis.ffin nn'a At-Tildtb dd- g], hal. 10a.

FIR. At-Tirmidd lSurrurrr1p.- tnb: Sffat l(edarnaan Utsman bin Affan, 16. 3701)

dan /qhmad 0d. V, hal. 52).

M€ng€nai motlmsi Nabl SAW terhadry para shahabat agar mernberikan

sumbangan di jalan Allah dan merryiapkan pqbekahn bagi pasukan Usrah, terdapat

dalam Slnhih Al fuklnri (pernbahrearu Wdat, bab: Ketika Seseorarg Mewakafkan

Tanah atau Srmw) dari hadits Abu Abdrrralrnan, bahwa Utsman RA k€fika diaiak....

Dalam hadib ini terdapat redaksi: Apal€lr kalian fldak tahu bahwa beliau pemah

bersabda, "Siap gng mqnbi pAaaU kqada p6ubn Usnh, befiak

menpaoleh suga.'Aku lantas rnernbed mereka perbekalan. Abu Abdurrahman

berkata, "Mereka pun membenat*an p€rnyataan Utsman."

W - shahft TarikhAthrhabari

dia menghunus seniatanp kenrudian p€rgr dan menernui

Rasulullah SAW. Saat itu Miau berada di tebing yang curam. Ali
berkata, "Wahai Nabiyullah, orang-orurg munafik menuduh

engkau mengangkatku fidak lain untrfi mernperberat tugasku dan
meringankan targgurg jaunbmu!" Beliau berkata, 'Mere,l<a dr-tsb.

Jushu aku mangangkafuu karqp aglou bemda di belalengku
(arryob kelwgehl. tuladah dan fiililah kau mkil bagi

kel,nrypku hn kelmrywru. Arykah lau fidak ridha, umhai N|

bila dmjabnu di ampingku bagikan Hann dengan Mua, hanya
aja, tidak ada mbi bgi sddahku!'

Ali lalu kelrrbali ke lt{adinah, serrcntaftt Rasulullah meneruskan

ffialan bdiau.ffi [3: 10]1041

275. Abu Khaibamah, satdam bani Salim, puhng menernui

keluargan3n pada siarg hari yang terik, beberapa hari setelah

Rasulullah SAW mdal$kan perratanan ke Tabuk. Dia mendapati

kedua isfuiry;'a s€dang bqada dahm t6da di kebun. Keduanya
telah mernbasahi t€nda kernudian menyiapkan air segar dan

hidangan untuk sang suami. Abu KhaiUarnah masuk lalu berdiri di

pinfu dm tenda ifu- Dia mernandang kedua isfoinSa dan aktivitas

gang mereka laln.rl<an unfuh tn€ntambut dirinlp. Dia b€rkata,

"Rasulullah di baunh terik rnatahari dan terkena

terpaan angin kencang, sernentara Abu Khaitsarnah aslrik di

baunh tenrpat yang teduh diternani air segar, hidangan, dan

s03 /{tt!-Thabari rn€rgutp hadts ird dari pernlptaan lbru htq tanpa merqph.dran

sanad. Dernikian trahlp lbrnr filqnm, nrcdungnt*arrqn dad lbrnr lslraq secara

mu'dlml Mesh dernikian, ketemngan tentang p€ngan*ahn A[ s€bagai wahl be[au

tertuang dalart,*h-Shahih.

Al Bukhari meriurayatkan hadts ird l9nltlf*g, penrbahasan: Feperargan, bab:
Perang Tabuk, no. tt4l6) dari Fh.r periuaptan Mustr'ab bin Sa'ad, dari agphrqa,
bahwa Rasulullah Ueranskat mernriu Tabuk dan Ali sebagai tlahl bdiau.

Ali berkata, "Apakah engkau m€ninggalkanku untuk nrengunrs anak-anak dan kaum

perenrpuan." Beliau berkata, "Apakah hu Mak da bih daapbtu di anp,lngla,
sqati Musa baama Hann- Ilarry af1 fuk da lqt mbi setelah alru."

HR. Muslim (bab: Keutamaan Ali, no. z4o4ll.

-Shahft Taritft Ath-Thabari sLt

u,anita cantik. Mengapa dia tdak beranfi* pergr! Ini tidak adil!
Demi Allah, alru tdak akan masuk ke tenda salah seorang dari
kalian sebelum aku berternu Rasulullah. Siapkan perbekalan

unhrkku!"

Kedua iskingn lalu langsung melaksanakan perintah ifu.
Kendaraan telah dishpkan, Abu Khaitsarnah pun langsung

. Dia kernudian menyusul Rasulullah dan akhimp
Bbternu denganryn saat beliau tengah singgah di Tabuk.

Konon, Urnair bin Wahb Al Jurnahi bertenru Abu Khaitsamah di
tengah perplanan mencari Rasulullah. Mereka pnn menenrskan
perjalanan bersama- K€fika mereka mendekati wilaph Tabuk,

Abu Khaitsamah b€rkata kepada Umair bin Wahb, "Sungguh, aku
punya kesahhan. S€bailmta kau berpisah denganku sampai aku
bertenru dengan Rasnrhrlhh SAW." Umair pun meninggalkannya.
Sdanjutryn Abu Khaibarnah menenrskan perjalanan seorang diri.

K€fika dh telah mendekati posisi Rasulullah SAW 1nng sedang

bernukim di Tabuk, onng-orang berkata, "Wahai Rasulullah, ada
orang berkendara di jalan menuju ke sini." Rasulullah mer{awab,

"Da pasti Abu Khaitsrnah!" Tak bersdang lama mereka berkata,

"Wahai Rasulullah, b€nar dia Abu l(haitsamah!"

fuelah menderurmkan untanlra, Abu I(haitsamah menghadap

Rasulullah SAW lalu mengucapkan salam. Rasulullah kemudian
berkata kepadanyn, "C&ka karnu, Abu l{haitsmahl" Dia pun

mengutamkan alasan keterlambatannln kepada Rasulullah. Beliau

lalu berkata kepadan5a, 'Baiklah.' Beliau kernudian mendoakan
,*ebaikan bagi Abu Khafuarnah.u [3'10+10+l

3o4 AtFThabari mengutip riuralrat ini dari ucapan Ibnu Istrq. Riwapt yarg sama
terdapat dalam Slirai lbni HiWm dan hadib riwayat Muslim ftndits Ka'ab bin Malik

dan kisah pertobatannya). Hal Lri mengiqraratkan bahun kisah tentang Abu Khaitsmah

terdapat dalam riwagrat ini. Hadts t€rs€but terdapat dalam Shahih Muslim

pernbalrasan: Tobat, bab: Kesrlrgguhan dalam Bertobat, rc.27691dari hadits Ka'ab

bin Malik Frg culnrp panFg. Di dalamqn terdapat redaksi berikut: Rasulullah SAW

terdiam. lalu tiba-Uba beliau melihat seorar4J pria berkulit putih di dekabrya. Rasulullah

-524 Shahih Tarikh Atft-Thabari

SAW lahr bcrsabda, 'Dta psti Abu Klnibnnh!'Terrryata orang ihr benar Abu

Khaibarnah Al Arnlrui.
Atr,Thabad meriwalptkan lAl Mu'hm Al l{abir, no. 5419) dari Sa'ad bin
Khaibamah dia trerkata: Alnr Udak tunrt bersarna Rmiullah SAW dalam Perang

Tabuk. Alar masuk ke kebun dan mendapati s€hnh kemah telah disirami air. D sana

ada istrku. /qku b€(*ata, 'lni tdak adil! Sungguh, Basrlullah SAW sedang didena ar4fn

kerrcang dan terbakar terik rnatahari, scrnentara aku di ternpat teduh dan penuh
kenikmabn." Ah hlu menaiki heunn turrgganganku dan membaura buah-buahan
s€bagi b€kal. Istoi
"Engkau hendak kenrana u,ahai Abu Khaitsam?" Aku

b€rgenfng dan tetap ber-anglot tneqrusut Raiulhlr SAW. Di tengah perrtilanan aku

kternrr d6gan Umair bin Wahb. Ahr m€rryBpanla saat alu menatapnya, "Kamu
s€dang menuir tempat tertentr. Srngguh, ah tatnr m€ngaPa aku menernui Nabi

SAW. Aku orarg bcrsalah. fmsgaltanlah aku. Aku irgin menemui Rasulullah seorang

diri." Urnair pm meninggalen alnr.

K€fika aku mrrrcul di antara para praffit, trang{rang pun menahpku. Rasulullah

SAW b€rt6ta, "Dia @i Afu KlniMnnlr!" Ahr menghampiri beliau lalu b€rkata,
"/Ch rn€trdr.Irgi wahai Rasrlullalr-'Alu lantas menyampaikan alasan

k€t€slambatanlsr kepada betau. Beftau dapat m€neritnarlp dengan baik dan

mendoakan ahl
Al Fhitsam nrenceritakan hadits trtr, dh bed<omcrrtar: Ath-Thabrani

nrqtrElNadranrya. Dahrn sanadntp terdapat Ya'$S bin lutrhammad Az-7ilhi, pcr-awi

dlra'tr-

ljf;at MairD' Az-Zauaid (ld. 6, hal. 193).

Mefl.uut kami, Ya'qub bin Muhammad Az-Z.illid&nfibl dln'lf MrAbu Zr'ah, Abu

fhtm, dan Ahmad. Ibnu Ad nrengatakan bahna Ya'qub perawi 1ang 6dak dik€nal.
Mz-Dzahabi m€naqXFE pernlataan hrrr Ad, 'lbrr Adl fdalt mengenal Ya'qub

lo€na da tdak berterrur dergan nurl+rrulfun, iga tdak mernbuka catatan hadtb
Ya'qub 1rB b€rada di targnn para uhnra 1nrg bdaFr kepada murid-murid Ya'qub.
Jam, Ya'qub perawt Fng t€d(€nal dan banlNak medwaptkan hadits."
AdaDzahabfl rnergrdp perngBtaan lb,ru Sa'a4 furanln: Ya'qub pengaFr Para

ularra dan seorarg hafidr. Ib,nu Ma'in p€rnah bcdrah, 'Riwalnt apa pr.tn yang b€msal
dari para p€ntni yarg Ereh, catatlah okh lotan'

Uhud. Al ltf@ndd. VI, hal. 48[, biografi rc. %!?.61.

Merurut kami: Kuahbas hadib sernacam ffi bisa dibcnahi dengan dulnrngan

b€b€rapa spnUaan aOf.

Bih dkaitlon dergan rnrE5,rat s&lurrtNa, hadib riwapt Muslim tersebut
tn€rguadon ldsah Abu Khaitsrnatr, fihr auakln Ah Khaitsarnatt Udak ikut dalam
Peraqg Tahdq namun kernudian dia mcrUarsul Rasfihh ke sana.

Al Flaftfi lbnu IGHr s€tdah memaparkan ld.sah Abu Khaitsarnah dari lbnu Istnq

wm mu'dlpl bcrlromentar: Uruah bin albdr dan Musa bin Uqbah meriwayatkan

hsah Abu Khaitsanrah dengan redalcsi lnrrg sarna dengn riwapt Muhammad bin

Ishaq dan lebih panFrg.

l.jlarAlBidaSah wAn-MlnWh (3, hal. 674).

Bebempa jalur periwayatan ini saling rnenguaden dan diperkuat oleh keterargan

yarg terdapat dalam riunpt Muslim.

SlHhft Taitft Atft-Thabari 525

-

276. Rasulullah SAW meleunti Al Hijr, singgah di sana, dan m€rnberi

minum oftmg-omng dengan air AI HUr. Setelah mereka

meninggalkan AI l{ijr, Rasulullah SAW bersaMa, 'Jangan kalian
minum air ifu sdikit pu4 dan jangan bqurudhu unfulr shalat

%ngkan dqmn gng t&h kalian buat, frilikan
pakan utb, jangan lalian nnlan sauil pw. Jaryanhh alah
s@rutg dad lafran kAru FA nnbn fud kenli fusann

'tannnnga.

Ommprang pnm meniilankan perhtah Basulullah terscbut,

kecuali drra orang dari bani Sa'idah. Safu orang kehnr untuk

hEng haiat, s€rn€!$ara 6a!rg laforqra k€hnr r.rrhrk mencari

r.urtarrya FnS hilang. Orang gnng keluar unfuh buang haiat,
tercekilc di ialan, sedaqgkan otang yang p€qgi mencari unta,

temseret angin kencang hforgga t€rlontar ke dura buht Thay$.

Peristiua tersehf disilnpailcn k€pada Rasrhrlhh SAW, dan

bdiau b€rleta, Blanlah alru t&h m&nng lalian kdur kaali

Manru tawru4a!'

Bdbu kernudan menienguk omng png terkena musibah saat di

ialan, dan dia pun sernhlh. S€danglcn png terlernpar ke dtra

buht Thayyi, pendrduk Thal6,i dia kepada

Rasulullah saat bdiau tba d Madinah.

Abu Ja'far berkata, 'Hadis tersebut dari dua orang.n3os [3:105]

96 Oernikian AtFThabari mengutip hadib ini dari hnu lshaq. Begitu pula hnu
Hisyam
dari lbnu HiqBm, dari hnu Ishaq, secara mu'dhal$ld-lt,tal.

521). Akan tetapi, hnu Katsir medun;ptkan hadib hi dari plur periwayatan Yunus bin
Bukair, dari hnu Ishaq: Abdullah btoi Abu Bakar bin Hazn menceritakan kepadalnr

dari Abbas bin Sahl As€a'idi (s*agairnana riwayat png tersebut dalam hnu Ishaq).

Uhat /4/ Bidalah wa AtNhagh P/678[ erad hadits ini murcal haan, yarry

dinisbadon kepada hadits mursalrrya AI Abbas.

Al Bukhari meriwayafl<an (Slahllntp, bab: Firman Allah, "Dan (meryutus) kepda
Tam.d, sudan mael<a, Slnlih." no. 3379) dari hnu Umar RA, bahwa ketika

Rasululhh SAW singgah di Al Hiir dalam peristwa Perang Tabuk, beliau

mernerintahkan orang:orarg unfuk tidak minum dan ffdak mernanfaatkan air sumur di

sana. Mereka berkata, "Kami telah membuat adonan dan memberi minum temak

-s26 Shahih Tadldt AdFThabad

277 - hnu Humaid mencerritakan kepada karni, Salarnah menceritakan
kepada kami dari hnu Islraq, dari Abdullah bin Abu Bakar, dari

Abbas bin Sahl bin SaU As-Sa'idi: Pagi harin!,a orang-omng tidak
mendapatkan air, maka mereka mengadukan hal tersebut kepada
Rasulullah SAW. Beliau lalu berdoa kepada Allah, dan Allah pun

mengirim mendung, maka turunhh hujan hingga oftmg-oftmg

rrcrasa segar dan kebuh.rhan air mereka terpenuhi.3O513,1051

278. Ibnu Hurnaid menceritakan keeada lomi, dia b€rkata: Salannh

menceritakan kepada kami dad Muhamrnad bin Ishaq, dari Ashim

bin Urnar bin Qatadah, dia Hata: Aku bertanya kepada

dengan air itu.'Beliau lalu mernerintatrkan rn€relia unfuk mernbrrrg adonan tersebrt

dan menumpatfian aimlra-

HR. Muslim (bab: Jangan lt{a$k Rr.unatr OmrBOmrB Fng M€ngania!,a Dtd

Sendiri, no. 2981).

Bagian akhir riwayrat AtrThabari dan lbrnr Katsir prg bersumber dari dua orarg

tidak terdapat dalan Slphilpn.

306 .gnadlndits Vn murel dnli( rnmr.ur dp€dont oleh hadib Urnar bin Khattab

harRA, scperti dirirraayatkan oleh Al dan Afi-Thabrani dari lbru Abbas.

Perawi berkata: DiAryahn k€pada Unrar bln Khattab, nCerihkan kepada kami

terrtang pasulon Usrah?n Umar menuturkan: I(arni ksarna Rasululhh bemngkat ke
Tabuk dahm kordisi sangat prihatn. Kami bedsnirahat di sntr ternpal Di sarn tidak
ada air hingga ltami hrar biasa kehausaru seolah l€h€r lorni akan puh$- Sampats
sampai seotang dari karni ynng p€rgi mencari ternpat harg tEiat, dan seseorang yang

menyernbelih rmta-€rn€ntara m€rdia sargat ketrar.EarFndmd rnsnerai

lalu merninum aimya dan menernpelon sisanlp di p€rut"

Abu Balor Shiddq berl<ata, 'Wahai RasJulhh, s€srtr{gqNa Allah tdah

kebaitran kepadamu dahm doa, rnaka b€rdoalah k€pada Allah." Nabi

SAW b€rlota, "Apl<ah qgbu nqAai ittl uplni Afu hhr? Ya!" lrunbr4B.

Rasulullah SAW lalu mengangkat ke&n tangeff[,a dan tdak m€rurunkann]ra s€beh.un

langit nt€rfiu,ab doaqp. Tibatba hrgit nn hi gdap, kerrndian trrunlah hujan deras-

Merdo pun mernenutri apa saF Sprg besa dild ol€h air. S€tdah ihr, karni b€rg€g6
mernardang awan ifu, namun karf 6dak Dia telah b€&hl

meninggalkan pasLrkan.

Al Haitsami berkata: N Bazzzrr dan Afi-Thabrard nredtrEryadon hadits ini (7tl/

Awattil. Seluruh perawi NBazzzrr Wh.

Ulrcrt Majtm' Az-Zauaid 16/ 1951.

Lihat komentar Al Albani Qas<irah ra*IhbtUpndrW Al Gtrazali, hal. 44O).

HR. Al Baihaqi (hhil AdVth*wh 5/2311.
Al Hafizh menilai sanad hadib ffi bagus. Dia b€rl€ta, "Fara pcrawi tidak

m€riu/ayadon hadits ters€but dari hhr ffi-"
Ultat Al Bidagh rc An-I{ilqnhlS/6751.

- @1Shahft Tarilft Arh-Thabari

Mahmud bin labid, 'Apakah orang-orang mengenal siapa yang

munaftk di antara mereka?l'Mahmud menjawab, 'Ya, demi Allah,

bila orang ifu saudara, ayah, parnan, atau keluarganya, mereka

pasti mengenalnya. Kernudian mereka saling berhubungan dengan

baik. Beberapa orang dari kalangan kaumku mengabarkan

kepadaku dari s@ftmg munafik yang sudah terkenal

Da selalu mengikuu Rasulullah SAW ke rnna

pun beliau p€rgr. K€fil<a terjadi di AI Hijr, Rasulullah

'SAW berdoa mernohon hujan, lalu Allah mengirim awan dan

furunlah hujan, sehingga orang-orirng meftrsa damai segar , kami

mendekat orang itu. Kami berkata, 'Celaka kau! Apa setelah
keiadian ini masih ada permintaan lain!' Dia berkata, nAwan itu

berlalu.,sT [3: 10$106]

279. Rasulullah SAW melaniulkan ffialanan. D tengah ialan unta

beliau lepas dan hilang, maka para sahabat pergi mencarinya. Di

dekat Rasulullah ada seorang pria, sahabat beliau yang bernama

Urnamh bin Hazm, oftmg gunung dan dusun. Dia paman bani

Amr bin Hazm. Sernentam ifu, di atas kendaraan milik Umamh

duduk Zaid bin Lushaib Al Qainuqa', orang munafik. Zaid bin

Lushaib berkata sambil duduk di atas kendaraan Umarah,

sementara Urnamh sendiri bersama Rasulullah SAW, "Bukankah

Muhamrrnd mengang[lap dirinf nabi gnng menyampaikan berita
langit kepada kalian? ,Lalu, mengapa dia tidak tahu di mana

untanya?!" Rasulullah SAW lalu berkata -Umarah ada di
dekakrya-, "Saamng berlak, 'Saungguhnya Muhammad ini

mengabrl<an kepda kalian bahun dia samng nabi. Dia mangim

307 6*., Ath-Thabari tun dha'if. Akan tetapi, hnu Hiqpm medwayatkanryra dari

jalur periwaptan $nu Ishaq ini. Bahkan, Ibnu Ishaq meriwayatkan hadits ini dengan
redalsi bhammul 'haddabana'abu ihaddatuni" (2/5241, narnun hadits ini murcaL
Mahmud bin Labid tidak menyebutkan nama-nama para sahabat yang meriwayratkan
peristiwa ihr kepadanp. Mahmud bin Labid termasuk sahabat junior. Demikian
menurut Al Haftzh. Sebagian besar riunpt Mahmud berasal dari pam sahabat. Lihat

biogmfi no. 6517. Mungkin sala riwayrat Mahmud ini termasuk hadits mursalnya para

sahabat.

-s28 Shahih TafikhAth-Thabari

dirinW manSnnpikan baib langit kepda l<alian, bpi kanap dk

tidak tahu di nnm unbn5a!' Surryuh, dqni Allah, aku tidak

mangebhui se.lain ap t/arlg Allah afied<an ke@aku. Sungguh,

Allah tehh mqnbqi bhu aku rcisi wb itu. Dia bmda di suatu
lqnbh di jalan anarn ini dan hli. Tali
tq*ait sebmh

pohon."

Orang€mng pun berdtglot menuju ternpat yang ditunjuk

Rasulullah dan berhasil m€nerrukan r.rrta itu. Mereka hlu pulang

Umarah bin Hazrn lalu menerrui , dan berkata, uDerni

Allah, sungguh h.rar biasa berita !,ang baru sap Rasulullah

' sampaikan k€eada kami, tentang ucapan ses@rang. Allah
mengabarkan langsung ucapan omng tersebut kepada beliau,

dernikian (ucapan yarg dilontar*an Zail bin Lrshaib).'

Saat Rasulullah tdak ada, seoftng pria png duduk di atas

kendaman Umarah b€rkata, nDemi Allah, Zaid mengucapkan

perkataan ifu sebehm kau datang." Urnanh pr.rr menghampiri

\Taid dan menghantam lehemya. Dia b€rkata, Iahai para hamba

Allah, d€rni Allah, di atas kendaraanlnr ada omng hcik. Aku tidak

m€ngenalryn! Pe4d hai musuh Allah, dari kendamanku. Jangan

l(flbersarnaku.'so8 [3:

280. Rasulullah SAW kernudian meneruskan Temyata

seomng pria tertinggal, rnaka omr{foraryl berkata, \ Iahai

Rasulullah, fulan tertinggal.n Beliau menjawab, Biar*an dia. Bila

dia bqniat baik, Allah alan manpatanulan dh dagan kalian.

Bila tidak dqnikian, Allah tdah kafran darinln."

Sampai akhimya seseomng b€rkata, 'Wahai Rasululhh, Abu Dzarr
tertinggal. Untangra be{alan lambat." Beliau b€rl€ta, 'Biarkan dk.

3o8 AtlFThabari m€ngutip hafib ini dari perrqrataan lbnu Ishaq. Sernentara itu,
hnu Hiqpm meriwaptkanr6a dad Flur periuraftan hnu ishaq: Ashim bin Umar
menceritakan kepadaku dari Muhammad bin [abi, dari beberapa orarg dari kabihh

bani Abdul Aq,hd.

Shahih Tarikh Ath-Thabari 52:)

-

Bila dia betniat baik, Allah akan mempertemukan dia dengan

kalian. Bila bdak da nikian, Allah telah tkan l<alian

darin5a."

Perawi melanjutkan: Abu Dzarr merneriksa untanya. Pada saat
unta itu berialan sangat lambat, dia mengambil muatannya lalu

memanggulnya. Abu Dzan berangkat dengan berjalan kaki
:;menlrusuri jeiak Rasululah. nasututtat singgah di suatu ternpat.
,rSeorang muslim yang melihat Abu Dzarr, berkata kepada

Rasulullah, 'Wahai Rasulullah, ada seorang pria berialan seoftmg

diri." Rasulullah SAW be*ata, oDia psti Abu Darr|

Setelah m€nungslu-nunggu, oran(foftmg b€rkata, 'Dia Abu Dzar!"

Rasulullah SAW ffiata, ofunoga Allah mq'ahmati Abu Dan!

Dia bqizlan laki samng diri, maningal dunia s@tang diri, dan

dibngkitlen dan- lrubursamng dAi.o

hnu Hurnaid menceritakan kepada lorni, dia berkata: Sahmah

menceritakan kepada kami dari Ibnu Islraq, dari Bumidah bin

Sufr7an Al Aslami, dari Muhammad bin Ka'ab Al Qumzhi, dia

berkata: K€fika Utsrnan Abu Dzarr, Abu Dzarr

tingsal di Rabadzah. Takdir (doa Basulullah) telah menimpan3la.

Dia hanya dit€lrnani oleh isti dan anakryn. Abu Dzarr benrrasiat,

"Mandikan dan kafanilah jasadku, kemudian letakkan di pinggir

jalan. lalu katakan pada kalilah pertama yang mela;uati kalian,

"lni jenazah Abu Dzarr, sahabat Rasulullah. Tolonglah kami untuk

mengubumya'." Abu Dzan lalu wafat.

Anak dan istinya pun melaksanakan wasiat tersebut. Mereka

meletal&an jenazah Abu Dzan di pinggir jalan.

Abdullah bin Mas'ud bersama delegasi penduduk Irak datang ke
Ummar. Mereka dikagetkan dengan keberadaan jenazah di jalan
yang hampir saja terinjak unta. Seorang anak menghampiri
mereka, lalu berkata, "lni jenazah Abu Dzarr, sahabat Rasulullah.
Tolonglah kami unfuk mengubumya."

li:Tl - s hahih Tarik{r Ath-Thabbri

AMullah bin Mas'ud m€rnngis hist€ds. Da b€rkata, 'Rasulullah

benar! Engkau b€rjalan loki seorang diri, meninggal dunia seormg
diri, dan dibangkitkan dari lnrbur seorcrg diriln Ibnu Mas'ud dan
para sahabafuip lalu tunm dan mernakarnkan jqazah Abu Dzarr.

Ibnu Mas'ud kernudian menceritakan kEadian tersebut kepada
mereka, termasuk perrqntaan Rasdulhh terhadap Abu Dzarr saat

berangkat m€nuiu Tahrk.3@ [3:107|

281. Ibnu Ishaq menuturlm: Sekdonpok trang rnunaftk -di antara

mereka Wadi'ah bin Tsabit, saudaxa bani Amr bin Auf dan

seormg lelald dari Asja', selflrhr bani Sahrrnh, berrrarna Mah+,i
bin Hurnaryir- bajalan ksarna Rasululhh SAW menuju Tabuk.

Sebagftm mereka lalu b€d6ta kepada sebagian lain untuk
mengg€tarlon dan menalut*nlnili pffirlwr mukminin, "Apaloh
kafian mengira p€rarg mdarrnn bani.Al Ashfar sarna seperti

p€rang melaunn pasukan lafoi! Derni Alhh, s€e€rtinya besok aku

ksarna lolian akan digirhg di atas hddt D€mi Allah, aku ingin
setiap omng dari lmrni dhuhm carr$uk seratus kali, asalkan kami

terhindar dari a3pt Al Qur'an Fng A[ah tr$i{an keeada lffri

terkait ucapan kalian ini.'

Rasulullah SAW b€rsabda +esrai kaerangan yang aku terirna-

kepada Amrnar bfoi Yasir, 'Tqni la,Tn ih4 loran mqe*a t&h

' tqbkar annranryp. Tbrx?l@n kwh mqda Wihal ucapn
tnry t&1, n q& hbbn- ,frb ma*a mazgingkafiqp,

kabkan, 'Ya, lcalian t&h nagablan funikian, dqnikian'.'

909 At!.Thabari tdak mcrrlrhdon fld tiunfr. Eschrt . Mmtm, pada a[*rh

halaman dia menJelaskan batrua salnbat yalg Esitfi[Fdor hadits tersebut adahh
Abdulhh bin lv[as'ud, dan orarg Frg rsnralEillr n dairlla adalah Muhammad bin

Ka'ab Al aunzhi.
Al Hafizh lbnu kabir mernqlatkan hadts ini secara lengkap dari iahrr periu,ayatan

Ibni Ishaq (Yuntrs bin Brkair) dari gunurya, l,tuharnrnad bin Ishal dari Buraidah bin
Sut an, dari Muhammad bin Ka'ab Al Qrazhl, dai Abdullah bin l{as'ud. Kemudian

pada akhir hadib dia berkomerrtar,'&d hadits ffi hasara namun mereka tidalc

meriwaptkannSTa."

UhatAl Bidagh wAn-Nlryrah dd. Vl, hal,674l.

-ShdrftTarflfiAth-Thabari Is31 I

Ammar lalu menemui mereka dan menyampaikan pernyataan

Nabi tersebut.

Orang-omng munafik itu lalu menernui Rasulullah untuk

menyampaikan alasan. Wadi'ah bin Tsabit bangkit, sementam
Rasulullah duduk di atas unta beliau. Wadi'ah langsung berkata
sambil mengenggam tali kendali unta, "Wahai Rasulullah, kami

,hmya bersenda gumu dan bernain-main."

Allah SWT lalu menurunkan agrat terkait sikap mereka, nDan

sungguh jil<a l<amu bnglan kepda mueka, mqel<a psti al<an
manjatnb, Sawgthnya kami hanSa fusenda gumu dan

bqnmin-nmin saf :"(Qs. At-Taubah t9l: 65)

Mahsyi bn Hurnayyir beltata, "Wahai Rasulullah, gantilah

namaku dan narna aynhlnr." Omng gnng diberi ampunan dalam
aSrat ini adalah Makhslri bin Hurnayyir. Rasulullah lalu menggardi

naman!,a menjadi Abdurmhrnan. Dia mernohon kepada Allah

agar dirinSn gugur sebagai s]rahid dan tidak diketahui ternpatrya.

Pada Pemng Yamarnah, AMurmhrnan tetras, rnrnun tdak

diketahui keberadaan renazahntn.slo [3: 208]

310 Ath-Thabari menyebutkan riwayat ini dari pernyataan Ibnu Ishaq secara

mu'dhaL Kami Udak menernukan riwalnt lain yang menyebutkan bagian pertama

mabn hadib ini selain hadib yang diriwaptkan oleh hnu Abu Harim (Tafsir-rVa, ild.
IV, hal. 63) dari lbnu Umar dengan samd yary seluruh periwayratrya bigah, sdan

Hiq,ram bin Sa'ad. Menurut hnu Adi, HiqBm *lalrl. dha'if juga sering mencatat

hadibqTa. beberapa s1zhidhndib tersebut."

Al Hakim berkomentar, "Muslim

Ullait Al Mian dd. IV, biografi no 92241. Redalsiqa sebagai berikut: Suatu hari
dalam peristwa Perang Tabuh seorang pria berkata dalam majelis, "Kami Udak pernah

mendagBti kita s€perE Al Qur'an mereka, Udak pemah melihat orang yang lebih

memedinglan p€rukBra, lebih pernbohong dari mereka dan lebih pengecut saat

berha{4pan dqngan musuh." Seseomng di majelis ifu berkata, "Kau dusta. Justu kau
sebenamya ynng munafik. Aku akan menlrampaikan ucapan ini kepada Rasulullah

SAW."

Ucapan itu akhimlra sampai di telinga Rasulullah, dan turunlah Al Qur'an.

Aku melihat orang itu bergelayrt pada tali kekang unta Rasulullah SAW, dan

kakinya menyandung bafu. Dia memelas, "Wahai Rasulullah, kami hariya bersenda

gurau dan bermain-main." Nabi SAW lalu bersabda, 'Mengapa kepada Allah dan ayat-

a5at-Nya serb Rasul-N57a kamu selalu mergolok-olok?."

-512 Shatrih TarikhAth-Thabari

282. Kefrlra Rasrnuhh SAW sampai di Tabuh Yuhannah bin Ru'bah,
pernuka Ailah, menernui beliau. Dia merrplin alod damai dengan
Rasulullah dan mernbagnr ji4nh keeda bdiau. P€nduduk Jarba'
dan Adznrh juga mernbapr fizph. Rasiullah SAW merrulis akad
damai t€rs€but untuk rnasirg rnasing pihak. Surat akad damai ada
pada merdra.sll pt1g3;

283. Ibnu Hr.rndd nrencerihkan k€pada l€mi, da b€dmta: Salarnah
menceritakan k€pada lrarrf, da berkata: Muharnnrd bin Ishaq

Sernentara ih.r, bagian fiq,at AffFThabad berilnrtrlNa dperlsEt oleh hadits Ka'ab
bh l{atk yang db€tidran oletr hnu Abu tlatm lTbfinrtrg, ild. IV, hal. 64).
Redaksnm s€bagai bedlo.G l{ul*rqri btn Hunryyir b€rlrata" 'Ahr bersedia dihulctnt
k@acambuk semtrs kaf okh kaftan s€bagai perTebus, agar ayat-a1pt 1nng dihrulon

ldta tdak dih.ur.mkan'

Yd,Rasuhilah SAW hh bertata kepada AmrEr bh 'Tann lan ru. Mqeka
t&h fuloar arranltry- filrybn k& nqda ffiry pqptun 5pg mada

&lt nagabla n Mtu, funih*n'.'

Amrnar lahr nrenennn m€rd{a dan meqpmpaikan p€rntlataan Nabi tersebut.

Orang{rdng mr.maftk ihr kerrnrdan menernd Banhflah uttlk tneqnmpailran alasan.
ayart,'ht sngilt ilbarnlai rlunWaaaMkan kda nptd(a,
Alatr SWT pun rn€ruunkan
futgptury gumu &n
tp* piti abn
bqmimmin s4E'. [email protected] [9]' 65)
Orang FrE diberi anprrnn dalam alpt ffi adal* Iftal*qri bin Humair. Dia hhr
b€rgard nama merrpfi Abdrrahrnan Dia nsnohon lcpada Albh agar gg.r s€bqai

ryattil dan frhk dElrctalui tclrpd kernatiarqn. Abdwnhman gugur d[ Yarnarnah,
d
tanpa dk€tahd s'pa lErB nremhrrr}r, dan tdak dfitemtltan nrana frradnp.
Mcrrrr.il lrarrq s€hruh
pcrau,i hadlts ffi dfA.
3rr AdlThdbad nrergrtp badan rirqpt il dai r.mpan tbrnr [*ra secara
sarpuuna. Akan t€tapl" Al Bukhari mcdtrqpdon h# ffi d beberapa tenrpat
(.$alalbn1fl, tarfuan1n hadils FrIg amqpOm dahn pembatnsan Zakat bab:
I{ah SAW SalG rp. 1411, dad Abu tlunail AsSatd RA da berlata: Kami bersarna

I{abl SAW htr dahn Ferdrg T*uh...

Dahn hadts telsehn Edapat redalsi: Rats Aflatt rrrnghad.tilran bidral trtrtr
1,,@a l,Iabl SAW. Selrxrfua betru mernbctrya ss&rr.il dan rprr.rlb s.rat untrlr

para pcrnulo meldra.

Itftshn meriw4Bdwr hadb terseht lStpfutmp, pemUatmr Kq.rtarnaan, bab:
Mul$zat Rasuhihh SAW no. 1394 dal5 hadib Abu tlunnid. IX dalamryta terdapat

redaksi, 'Utusan lbrur Al Ulam4 pcnguasa Aihh, datarg nrenerruri Rasulullah deogan
merrbaua surat. Diil bigtral putsh lAl hld@, sernentara Rasuhrllah
danSAW mernrlis srrat
sefirnut

HR. Ahmad.

Shahft TrilfiArhThabari l ffi I

-

menceritakan kepadaku dari Ashim bin Umar bin Qatadah, dari

Anas bin Malik, dia bertata: Aku melihat pakaian luar '(qubl

Akidar saat disemhkan ke,pada Rasulullah SAW. Kaum muslim

langsung mengelus-ehrsngra dengan tangan dan merasa takjub.

Rasulullah bersaMa, 'Apkah l<alian meftEa takjub dangw ini!

Derni Dat 5ang dai Mthamnad ada di bngan-I@, anguh

ffipu tangan Sa'ad bin Muadz di surya ldih bagas dad pakaian

.iqt!'otz t3:109I

284. Kafilah kaum mr.r.slim kernbali pulang ke Madinah. D tengah

perjalanan, tepatrSp di lernbah Musyaqqaq, terdapat sumber air

kecil yang hanya cukup untuk satu sampai tiga omng p€nunggang

' kuda. Rasulullah SAW pun b€rkata, "Siap aja 5ang empi l&ih
dulu ke sunbq air itu, iaryan sdikit pm manganbil aimja

sebelun kani sampi keann.o

Tern3nta sekelompok omryl murnfik telah sampai l€bih dulu ke

sumber air ifu, lalu menggunakan air png ada. Ketika Rasulullah

SAW sampai di tempat ifu, beliau berhenti selenak namr.rn tidak
melihat apa pun di sana, rnaka beliau bertan5n, osiap gang lebih

dulu ampi ke mab aA ini?'D/drra1r.l,rln kepada beliau, 'Fulan dan

fulan, wahai Rasulullah!' Beliau mengingatkan, "Bukanl<ah aku

telah melamng mqela wfuk air ifu sebelun karni

stz Sr,rd hadits ini dhaif. Al<an teilap, Ibnu Hislram meriwayatl nrq,a dari plur

periwayatan lbnu Ishaq: Ashim bin Umar menceritakan kepadaku dari Anas bin lvlalik.

Sarndnya hasah. Ljhat (2/ 5261.

HR. Muslim lShahilxrp, bab: Kortanraan Sa'ad bin Mu'adz, no.24691; Atunad (,4/
Musnad,3/lL7l; At-Tirrnidd (SunarrtA/a" no. L7231dari hadlts Anas RA, dla berkata:

Akidar:Daumattrl Jandal menghadiahlon pakaian dari suka halus kepada Rasulullah

SAW orang-orang takiub dengan kandahanryn, lalu beliau bersabda, 'Da ni Dat gng
diri lvMwnmad ada di bngannja, wrWulTW npu bngan Sa'd bin Mu'adz di

surya lebih bagus dari ini."l3/L09l.

Kami telah merryirggung riwalat tersebut [ld. il, hal. 109, no. 295) dalam

golongan hadib dhaif,

Riwayat yang shahih adalah: Rasulullah SAW bermukim di Tabuk selama 20

malam, sebagaimarn keterangan hadib ynng diriwayatkan oleh Ahmad (Al Musnad,
jld. III, hal. 2951 dall. haditsnya Jabir dan lbnu Hibban (Al lhsan, no. 27371. Abu Daud

menialu shahihhadits ini (no. 1235).

-st4 Shahlh Tarikh Ath-Thabari

sampailo Rasulullah kernudian. melaknat dan mendoakan celala
mereka.

Setdah itu, Rasulullah SAW turun dan mdefiakkan tangannya di

baurah air png sedikiL Tiba-tba dari tangan bdiau menyerrbur

air. Beliau kernudian rnernbasahi sumber air tersebut dan

merylusap dengan tanganntn. Beliau mernbaca doa, lalu air pun

dengan dems.

Sebagainrana diutankan oleh perawi yang mendengamya,
semburan air ifu mengehn*an suam seperti gernuruh petir.

Orangordng minr.un dan mernenuhi haFt merdra.

Rasulullah SAW b€rsabda, nSbp di anbn kalian Sang tasb,

psti mandagar suirm lqnbh ini. Dia mqnbqi kaufumn

urilawn di depn hn df ekangryp.ara 13,199116;

sl3 Apabih hadits irn tar$tur hadts scbdunnrn rnaka sarndnfia mutaL Jilra
hh4,Udak dernlltarq rnaka ternrank pcrrlFfianr lbru
diterangl€n ol€h

Ibru Hiq,am tASZn-

Itk&lnhadlts mernrat indikattrlErE m€nrpcdorat asunri irf.
Ahrnad hadib terseht UUfidrrA S/ml dari Hudzaifah RA" dia

berkata: I\trabi SAW keluar pada pasEuaa Peraqg Tahrlc Beftau mendapat infornrasi

bahua q.unb€r rnata air Frg akan dit{u harya msrgehrarl€n sediht air. Beliau lahr

Wtmerncrintahkan jwu pangdl urmk nqryrrumlen kepada orinf,ig{ri?Dg, -Tidak
s@ruU pn ffihufuilot *e snb alr fitu.'I{abt SAW sampai dl zumber air,

n unun betau tdah didahuhd olch bebcrapa orarg, rnaka betau mdalnrat rn€reka.

Al tlaibami trcrkata: Ahmad dan Al Bolzarr rnqiurayaflEn hadib prg sarna.

Schruh p€raryi Ahrnad dahtr pcrau,i r4dt-Sllalillr-

UllafAlmafin'16/1951.

Mustm meriwaptkan l,Suru>tn7g, pcrnbahan: Kaiarnaan, bab: Mulrfzat

Jabal mergabarlan kepadaqn batilE mere}a lrchnr bersarna Rasiulhh SAW pada

tahrm terfrdtop Perang Tahrk.

Rasrfrilah SAW mzsrnak strah Znrhu d€ngur Ashn dan lt{aghtib dengan lq,a.
drBel&ru mengakhirftan shalat dalam hari. Befiau lrcrrndhn k"luar hhl melaksanakan
lZ{haughhrr.irbddaannAlqshraarsescaarraaplmrnaaklcBSdidaaurfsi€tstdlpahbeitfuiarbl€nrtsaasbudk4laoluSmureylaulchs,anakan
shalat

d<straht
labn akan annp| insg Ahl\ ke nnb alr Tah*. I(abn fuk alan prrnh finpai
di sm &hn mablwi rulai naningi. Sahlpoata5napryi.a' mpl (eih
dtlu) ke ann,
jaryan natyaruh aimla dihttpnddum

K€fika ltami sampai di ternpat t€rs€but, terrrfta dna cang leJah telah l€bih daluhl

datarg. Aliran mata air itu bagai taf, sc,pahr: airnya tn€ngghr scdikit d€mi sedildt

-ShahftTarikhAft-Thabari I'5g5 I

285. Ibnu Ishaq menuturkan: Rasulullah SAW fiba di Madinah dan

menindak orcrng-orcmg yang tidak ikut serta dalam Perang Tabuk.

Mereka adalah kelompok orang mtrnafik dan sejumlah orang

muslim yang absen dalam p€rang ini tanpa didasari keraguan dan

sifat munafik, lnitu Ka'ab bin Malik, Miramh bin Rabi', dan Hilal
bin Uma5a;ah. Rasulullah SAW bersaMa, "Tidak s@rutg pun

.Meh bahicam dengan tiga onng ini (I{abb bin Malik, Minnh

,,!irl Rabii dan Hilal bin Umayyh).'

Orang-omng mr.rnfik Snng Udak turut berperang menemui bdiau

dan langsung setia serta mengernulrakan alasan agar

dimaaflan. Rasulullah bersalaman dengan mereka. Namun, Allah

dan Rasul-Np fidak alon merraafkan mereka. Sementara ifu,

kaum muslim mengasingkan tiga omng ini, sampai akhimya Allah

SWT menurunlnn firrnan-$7a, "Sungguh, Atlah telah menqima

tobt Nabi, omrgomrg Mulniinn dan omngomrg Arrhar 5nng
mazgikuti lYabi pda nursir-ttn sa sulit, setehh lnti sqolotgan dari
mqel<a lwnpir bqpalfug, kqnudian Allah n enerfurn tofut

mqelm. SqungdnW Allah Maha Pagasih, Maha Penga5ang

kepada merela dan terhadap tiga orzng 5nng ditinggalkan.
Hingga kefrka bumi tmda santpit bgi merel<a, paaana bumi itu

lua dan jitn me.rela pun tdah (pula tem) sunpit fug mael<a,
sqb mqe.ka telah mangetahui bhua t'dak ada tanpt lart dan

(sil<.saan) Allah, melainkan kepda-Nga eja,, kqtudian Allah

menerirrn tobt mqeJa agar mael<a tebp dalam tofuhya.
Sawgguhn5a Allah Maha Pqqhm Tobt, Maha Pang5rug.

Rasrhflah SAW hlu menginterogasi mereka kdua, 'Ap lallan mqlrutuh airya?
Yq'ihab mereka.

Beliatr pun m€r\pcam merelo dan mengucapkan sesuafu ynrg dikeh€rdah Alhh
untuk diucapkan. Mereka kemudian mendduh airr4p sedikit demi sedikit hingga
terktrmpul dalam sahr wadah. Setelah itu Rasulullah mernbasuh wajah dalam u,adah

itu, kemudian mengembalikan air basrfian tersebut ke rnata air. Tiba-tiba dari mata air

ihr mengalir air yang deras. Orang-orang lalu mer,radahin!8. Rasulullah SAW bersaMa,
Wahai Mubdz, kahu afiz unurmu pnjang, anglau alan melihat daemh di sekibr sini

diptuhi dqAen bman.o

-536 Shahih Tadkh Ath.Thabari

Wahai oftng-onng tang fufurnn, futalflnlah kepda AJlah, dan

betamalah l<arnu dagan orarzgomng gng banar." (Qs. At-

Taubah t9l: 117-119)314 [3:11U

314 Ath-Thabari m€nufurkan riratpt t€ntarg tiga orang 1ang tidak
p€rary dari hnu Ishaq tanpa sanad- Ritrald 1nng dis€butkan di sini sangat singkat.
Riunpt tenbrg tiga orarg ird (dari hadns Ka'ab Uln Matk, salah seorang dari mereka)

diternulon dalam riunpt Al B*hari, Ibfrrstrq dan perawi lainrrya.

t{R. Al Bukhari (p€rrbahasan: Pepcrargan, bab: Fladib Ka'ab bin Malik, no.

44lSl Muslim (pernbatrasan: Totnl rc- 27691; Ahmad (Al Muspd, jld. III, hal. 456);

Al Baihaqi (Ad-Dahil, ild. V, hal. 2731;bnpemwi lainryra.
B€rikut ini karni riurayat Al Br.rkhari: Yahyla bin Bukair menceritakan

k€pada karni, dta berkata: Al-l.aits nrerrccdtalen kepada karni dari Uqail, dari hnu

Syihab, dari AMurrahnnn bin Abdullah btoi Ka'ab bin Malih bahura Abdullah bin Ka'ab

bin Malik -biasa menuntrt alraltnlra, Ihhb, yrang funa netra- berkata: Aku

mendengar Ka'ab bin Malik menceritalon saat tdak ikut Perang Tabuk Aku tidak

p€rnah tertinggal dari Ras.rhilah dalam sEtu p€peraq;an selain dalarn Perang Tabuk.

Alnr mernang Udak bmrt dalam Perag Badar, tetapi tidak seoriug pun yang absen
dalam pemrg ters€but disalahlon. Saat ihr, Bafulhh kehrar hanya untrk menghadarg
IGfihh Qurasy, narnLrn Alah mcnshadadran merda k€pada hwan png tidak terduga

Aku menghadiri nElarn Baiatul Aqebah bersama Rasulullah SAW untuk

b€rbaiat atas Islam. Aku Udak ingin ardai l@dian Baiatul Aqabah itu ditukar derrgan

Perang Badar, meskipun p€ristsura Perafg Bdar l€bih dikenal orarg.

Cerita ketidal'hadirarilo.r dalam Pera1g Tatruk adahh b€rikut ini: Ketika itu keadaan
ekonomilm iauh lebih baik darpada harihad
pernah m€rnilild bararg D€rni Allah, aku tidak

p€p€rangan itu dar l€bih dari dua mrlatan unta, tetapi pada wakhr

furg5d\ Ranlhh SAW udak p€ntah mer€ncanakan
suahr pepemngan melainkan Miaru mcratradakan hal itr lrcorat pada Perang Tabuk

ini. Perang kalt ini t€siadi pada nl'uim kclnilau Fng sangat panas. Kaum muslimin

Sprg arnat Frh dan rn€ndradapi laran yang bqat s€rta
targsuh. Oleh l€r€na itr, bdiatr nrerernnalen dan menginformailon segahnf
kcpada pasulen muslimin dengan idc qr rncldra dapat mernpcrsiaplon diri dengan
baik. Saat itu barlpk pasul€n rus&n 1ang bet.rn tercanhnn dahm buh catatan

p€rar{t, rnal6 dia rn€ngta tdak akilr dftcbtnd okh Ranhlhh sdama udak ada wahy.r

tuirndariAllah.

Rashillah b€rg€rak ke mcdan Pcmrg Tah.il( bersarnam dengan mnsim panen

buhSuahan. Alm rnerasa lebih condag poda pcpcragilr ffi dan saya pm telah
IIanrJr\ s€sampai d rt'rrdl srya tlddt b€&rat apmpa, sap berkata

drhm hat, 'Sap dapat m€ngcfrlg4F sernlcnralor' SalE bedarut-larut dalam

kcadaan dernlldan, rnaka ahr al*t'rrlp dmrggal oleh rornbongan. Sesrdah itu bih alol

kduar, alnr menasa sedih lor€fa tdak mendapat tsnan lrccrra[ orarg mnnafik dan

otang yang telah udanr, s€p€r0 orarg tn dan rarg misldr\ lraqg tidak dapat ikut s€da

hsarna Rasulullah dahm perarg ffi.

Rasuhrllah SAW Edak mcqph.t rErnaku htrgga sampai di Tabuk. Ketika beliau

targah duduk di antara kaum mrslinu betar bertanya, "Apakah kerfrr Ka'ab bin Malik?"

-ShahhTditfi Ath-Thabari fB71