TARIKH ATH-THABARI Jilid 2

PERANG KTIABATH

230. Ahrnad bin Abdurrahrnan menceritakan kepada kami, dia berkata:
Pamanku, Abdullah bin Wahab, menceritakan kepada karni, dia
berrkata: Amr bin Harits mengabarkan kepadahr bahrrn Amr bin
Dinar menceritakan kepadanya, bahwa dia mendengar Jabir bin

Abdullah berkata, "Kami keluar dalam sebuah ekspedisi. Jumlah

kami 300 orang, png dikomandoi oleh Abu Ubaidah bin Jarrah.
Kami kehabisan bekal, maka sdama tiga bulan kami rnakan

ddaunan. [-alu ada seekor binatang laut, lBng disebut ikan paus,
terdampar di pantai, maka Kami tinggal setengah bulan di sarn
dengan mengonsumsi dagingnya. Seomng' sahabat Anshar lalu

At-Tirrnidd mengatakan bahun hadits ini lrasan shahih.

FIR. Mtrslim (bab: Sifat Keuhnraan Abu Bakar, no. ?.3841dan Abu Daud (Surnrh

n!,a, pernbahasan: Thaharah, bab: Apahah kefika Orang Junub Talnrt Dngin Bol€h

BertaS7amum? no- 334).

Abu Daud trerlota: Ibnu Al Mubarn menceritakan kepada kami, Wahab bin Jarir

mengabarkan kepada kami, ayahku mengabarkan kepada kami, dia trerkata: Alm

mendengar Yahya bin A3yub menceritakan dari Yazid bin Abu Hubaib, dari Immn bin

Abu Acgras, dari AMrrmhaman bin Jubair, dari Amr bin Ash RA, dia b€rkata, "Aku

mimpi basah pada rnalam SBng sargat dirgin saat pqang Dzatus Salasil. Aku takut
kalau mandi alm mati. Akhimp aku tayamum kernudian melaksanakan shalat Subuh

bersama para sahabatku. Mereka lalu menuhrkan hal itu kepada Nabi SAW, beliau
berkata, 'Amr, azglau mafiili innm slnht pn nhabatnu semqtbm atgkau
junub?n Aku lalu
alasanlu tidak mandi besar, "Sungguh, aku

merdengar finnan Alah, Uangan menhnuh diri kalian sendii. Sawggalng Allah

saryat kaih fi1arg tuhadap l<alian'-" Rasulullah SAW tertawa dan tdak

sepatah kata pun.

Abu Daud berkata: Abdunahman bin Jubair orang Mesir, maula Khariiah bin

Hudzafah, bukan Abdurrahnran bin Jubari bin Nadhir."

Mentrrut lrami: Hadits t€rs€but diriwaptkan oleh Al Bukhari seara mu'allq $ld. l,
hd.385).

Al Hahm menilai hadib ini nnushul sementara Al Hakim menshahihlonnya,

seaanglon Adz-Dzahabi nruqnl$.l, hal. 177).

-I +381 shahihrarikhArh-Thabad

menyernbelih beberapa ekor unta, esokngra juga menyembelih

unta dalam juntlah lrang sama. Lalu Abu Ubaidah melamngnya."

Amr bin Dinar berkata, "Aku mendengar Dzakwan, Abu Shalih,
berkata, 'Dia adalah Qais bin Sur6'.n255 [3:32-33]

231. Ibnu Al Mutsanna m€nc€ritalen kepada kami, dia berkata:

Dhahhak bin Makhlad menceritakan kepada kami dari hnu Jurail,

dia berkata: Abu Zubair kepadaku bahwa dia

mendengar Jabir bin Abdulhh berkata: Nabi SAW membekali

kami satu kantong l$rma- Arrnlnya Abu Ubaidah memberi jatah

kami masing-masing safu gensprn kurrna, kernudian menjadi safu

orcng safu kurma. IGrni menghimp kurrna dan merninum aim5n

sampai malam, hingga ak'lrimya kantong kurrna ifu kosong.

T€rpal$a kami melalap daunJaunan, sehin![F kami merasa

sangat lapar.

Tiba-tba seekor ikan terrdampar di pantai dalam keadaan mati.

Abu Ubaidah berkata, nOranglrang lapar, rnakanlah!" Kami pun

langsung mernalormlra. Abu Ubaidah menancapkan fulang nrsuk

ikan ifu, lalu seorang p€nuns4lang unta leurat di bawahryn.

Bahkan, lima omng bisa duduk di lubang rnatan3a. Kami makan

ikan itu dan mengambil miq;aknya hitgga tubuh kami sehat dan

gernuk.

KeEka kami tiba di Madinah, karni menuturkan hal itu kepada

Nabi SAW. Beliau lalu bersabda,nMakanlah raeki 5ang dikaruniai

Allah untuk kalbrT. Apakah kafran mqnbw;a satatu dariryn?"
Saat ifu kami mernbawa bagian ikan itu, rnaka sebagian kaum

2ss Hadit im shahih.
DriwaSpd<an oleh lebih dari satr lrnarn, sebagairnarn akan lorni papa*an setelah

riurapt berikut4n. Seluruh perawi drerlalrn. satd hadits Atl-Thabari shahih, kecuali

Ahrnd bin AMurrahman (terrrnsuk perdwi Muslim). Ahmad otarg lrang jujur, namun
saat nsia mulai senja, kapasitasnf b€rubah. Dia lalu m€narik s€imlah hadits munkar

yang telah dia riwayatkan.

-Slmhih Tafirft Aft-Thabari @91

m€nyerahkannya kepada beliau. Beliau pun mernakannya.zs

[3:33]

e Hadits Jabn slnhih, 1nng diriu,a!,atkan oleh Al Buktrari (Snahihnya) dahm

versi. Kami akan merqpbulkan beberapa riwayat Al Btrkhari ini secara

lenglop (perrbahasan: Peperargan, tnb: 18Q.

Perang Saiful Bahr. Kaum muslim m€r{Xgring lGfilah unta nrilik Araist. Pasukan

ini dipimpin oleh Ubaidah binJarrah RA.

Ismail nmceritakan k€pada kami, dia berftata: Malik mencerttakan leeadalu dan

Wahab bin Kisan, dari Jabir bin Ab&tlah RA dia berkata: Rasrlulah SAW mergirim

pasukan di bawah komardo Abu Ubaidillah bin Jarrah ke arah pantai. Mereka
Uerrumtan 30O orang. IGmi pun b€rarglot. Di tengah
perbdrahn habis,

rnaka Abu Ubaidah mernerintahkan untuk mengumpr.rlkan bd<al yang t€rsisa- B€I{al

karni kurrna. Kami mernakannfn setiap hari s€dikit d€rni sedikit, sampai akhimlra
setiap orang hanya makan sebutir kurrna. Aku berkata, nSebutir lflrma Udak akan

orlnrp untuk kalian.n

Kami baru m€rasakan beratrya pqralanan saat bekal kurrna itu habis. Akhimf

kami sampai juga ke tepi laut. Temryata di sarn terdampar seekor ikan sebesar bukit.

Pasrkan pun m€makan daging ikan ifu selama 12 hari. Abu Ubaidah merrerintahkan

rlntrk mendirikan dua fuhng rusuk ikan tersebut, yang bila orang lrang berkendara
unta lewat di bauahrTn rnalo dia dapat lamt di baunhnya tanpa menyenhrh kedua

fulang itu."

Ali bin Abdulhh menceritakan k€pada kami, S.fiBh menceritakan kepada kami,

dia trerkata: Riwayat yang kami terirna belasal dari Amr bin Drnar, dia berkata: Alm

mendengar Jabir bin AMulhh berkata, Basulullah SAW mengutrs kami, 300 pasukan

kawleri 1nng dikornandoi oleh Abu Ubaidah bin Jarrah, untuk mengintai lraftlah
AJmisV. IGrni tnggal di pantai sdarna set€ngah bulan. Karni merisil lapar sekali,

hingga kami rnakan /rAa6a6 (daurdaunan). Oleh karena ihr, kaml dinamakan pasukan

Khabath. [alu, seekor ikan paus besar mati dan kandas di pinggir pantai, maka karni

selarna set€ngah hran, s€rta mernanfaatkan minlralqra sebagai obat

oles, sehingga badan kami selat.n sepotong fularg ru$rk ikan ifu, lalu

Jabir melanjutkan, "Abu Ubaidah

menancapkanr4;a di tanah, ynng bila seotang penurggarg lnrda leuat di bawahnya.

Saat itu, ada seorang lelahi yang sdiap kami merasa sangat lapar, dia

tiga unta, kernrdian tga r.rnta lagi. Kcrrudian Abu LJbaidah melamngrqra-"

Amr b€rkata: Abu Shalih mengabarkan kepada kami, bahura Qais bin Sa'ad

berllata kepada a1nluryn, %arni bemda dalam satu pasukan- Kami keJaparan. Abu

Ubaidah b€rlota, 'S€mbelih unta!'Ahr pun rn€qrernMihnlra. Jika kami lapar lagi, Abu
Ubaidah b€rkata, 'S€rnbelih unta!'Ahl prn merryernbelihnya. IGmi lalu kernbali lapar.
"S€rnbelih unta!' kata Abu Ubaidah. larlnr pun menyembelihnya- Kemudian kami hpar

hgi. "S€rnb€ttr trrta!'Tetapi Alu mdamngnf.
Musaddad m€ncaital€n k€pada kami, Yatrp mcnceritakan kepada kami dari Ibnu

Juraij, dia berkata: Amr mengabarkan k€padd$ bahwa dia mendengar Jabir RA

b€rl6ta, 'Kami, pasItan Khabatr, prg dikonrandani Abu Ubaidah meran sangat

lapar. Tiba-tiba seelror ikan paus SBng besarrya tiada duanf terlernpar ke tepi pantai

-I fiO I ShahihTarikhAth-Thabari

232- Ibnu Ishaq b€rkata: Pada tahtue lrang sama Rasulullah mengirim
Abu Qatadah dalam satu pasukan ke Bath Idham. hnu Humaid
menceritakan kepada kami, dia berkata: Salarnah menceritakan
keeada l€rni dari Ibnu Ishaq, dari Yazid bin AMullah bin Qusaith,
dari lbnu Al Qaha'bin AMullah bin Abu Hadrad Al Aslarni.

Sebagian perawi menyebutkan dari Ibnu AI Qa'q3'dari bapaknya,

dad Abdulhh bin Abu Hadmd, dia berkata: Rasulullah SAW

mengirim kami ke Idham. Aku berangkat bersarra rombongan

kaum muslim- D antara mereka terdapat Abu Qahdah Al Harits

bin Bah'i dan Muhallim bin Jatstsamah bin Qab ALlaitsi. Kefika

karni sampai di Bath Idham -keiadian ini teriadi sebelum

Pernbebasan Makkah- kami berternu dengan Amir bin Adhbath

Al Aq/ia'i Fng s€dang bemda di atas unta kecilnya- Dia membawa
kemnimg dan sekantong susu. Ketika
dengan kami,

dalam lreadaan mdl Kami m€rnakan @irg ikan itu sdarna s€t€{tgah bulan. Abu
Ubaidah mergarrftil lalu perurggang l$-tda l€ilrat di hadapannya.'

Abu Zrbato nrergabadmn kepadalu bahpa dia merdergar Jabir berkata: Abu

Ubaidah berliafr4 'It{akanlahln Ketka karni sampai ke lvladinah, kami merruh.ukan hal

ters€but kepada ltlabi SAW Miau bersabda, Malankh rwki Sang dil<arunialan Alkh

mtuk lahn Apabh lalian manbrm sauatu dadlTtp?'Saat ifu kami membaun

bagian ilon ih1 hhr sebagian kaum merryerahkanq;a kepada Miau. Beliau pun

mernakanrrya-'

HR. Ml.rsftm l.flnhiherg, pernbatrasan: Bunran dan Sernbdihan) dan Al Baihaqi

W-hla' 4 fld- N, hal. 4O8).

Al Haff*r lbru KaHr menyebutkan seJiunlah riwayat 9nhilnin dan riwapt Al

Baihaqi, kerrndian dia berkomerrhr, "Informasi dari sebagian besar redaksi hadib ini

batu,a pasulon ini seMum peristiura Perdarrnian Hudaibiyaph. Akan

tetapi mernrnt ilorrnad Fng kami peroleh dari Al Baihaqi, pasulon tersebut
diberanglot sd€hh Perang Mu'bh dan sebelum Pernkhrkan l,{akkah-

Unat//Bi&tah wArNilwah 0ld. 3, hal. 528).

Merurnrt kami: Mergrnip perdapat para sefrmwan moderrr, Al Umari dalarn hal ini

sependapat dengan Al Hafizh hnu Katsir. Dia menulis dalam buku As-Sinh An-

Nabwilph "lbrm Al aasstim telah menjedaskan kesahlnn h-rtra Penghulu. Umat

Manusia' t€dmit sgarah p€ngirirnan fukan pada buhn Bairb tahun 8 H, mengingat
beliau fidak dan tdak m€qfrim €lspedisi pada bularbuhn haram. Selain

itu, salah sahr isi PeftrSan Hudaibilrah merylebutkan bahrraa kar.un muslim dilarang
m€nSIarKIu kafilah auraist. Jadi, jelas bahwa pasrfian Khabaft dikirim sebelum

P€rianiian Hudaibilrah."

lJhatAs-SimhA*Nabwaiph (tld. 2, fnal. 433, bagian komerrtar).

Shahih Tarikh Aflr-Thabari 4+1

-

dia mengucapkan salam s@ara Islami. Muhallim bin Jatstsamah
Al-Laitsi mendorong dia karena ada sengketa antam meneka
berdua. Muhalim mernbunuh Amir dan mengambil unta berikut

keraniangryTa.

Kefika kami menerrui Rasulullah SAW, l<ami menceritakan

keiadian tersebut. lalu funrnlah ayat, Wahai omngarug tpng

futurnn, apbih lannu Hgi (fuWary) di jalan Allah, ffifrlal,
(carihh dan hnsenbh lantu
kqada

oftrng jang mazgucapkan sahm kepdamu, 'I{amu bukan omng

Fng bqhwri'(Qs. An-Nisaa' 141:941%7 [3:3F361

257 Hadits hnu Abu Hadrad Al Aslanri tergolong shithih.
HR. hnu Hiqpm tv\s-Sinh An-NabwiSah,jld. I, hal. 6271lthmad(N Musnad, jld.

VI, hal. 11); Al Baihaqi (Ad-hla Z ild.VI, hal. 8); dan Al Baihaqi (N Majmal.
Al Baihaqi berkomentar, 'Ahmad dan Ath-Thabrani meriwayatkan hadib ini.

Seluruh periwayatny'a b@ah.'
l*rat Mainn',42-Zwa Td$ld. VII, hal. 8).

@ - shahih rarikhAth-Thabari

BERITA TENTANG PERANG MU'TAH

232. Ibnu Humaid menceritakan kepada kami, dia berkatar Salamah

menceritakan k@a kami dari Muharnrnad bin Ishaq, dari

Muhamrrad bin Ja'far bin Zubair, dari Uru,ah bin Zubair, dia
berkata: Rasululhh SAW mengirim pasulon Miau ke Mu'tah
pada bulan Jumadil Ula tahun 8 Hiiri!,ah. Miau mengangkat Zaid
bin Haritsah sebagai panglima perang. Beliau berpesan, 'Jika,hid
bin Hartbah gryIur, Ja'far bin Abu Thalib manjadi pnglimannga.
Jika Ja'krgugur, AMullah bin Raunlnh manjadi pngliman5a.'

Pasukan menyiapkan perbekalan dan siap berangkat. Jumlah

mereka 3 ribu oftmg. K€trka saat berangkat tiba, omng-orang

mengucapkan salam perpisahan kepada pam panglima Rasulullah
tersebut. AMullah bin Rawahah menangis k€fika mengucapkan
salam perpisahan kepada para panglima Rasulullah lainnya, maka
mereka bertanlra penuh keheranan, nMengapa errgkau menangis,
Ibnu Rarunhah?" Dra menjawab, "Sungguh, d€mi Allah, bukan
karena aku cinta dunia, bukan pula karena mabuk kepayang pada
kalian, tetapi aku pernah mendengar Rasulullah membaca ayat

png di dalamn5n berfufu tentang neraka, Dan tidak ada seonng
pun di antam l<amu Sang tidak mendabngin5a (neraka). Hal itu
bagi fufunmu adalah suatu ketentuan Sang sudah ditetapkan'.
(Qs. Maryam [19]: 71). Aku tidak tahu bagaimana bisa keluar
setelah masuk ke sarn!' Kaum muslim pun berdoa, "Semoga

Allah menyertai dan melindungi kalian, dan mengembalikan kalian
kepada kami dalam keadaan baik.'

Abdullah bin Rau,ahah lalu berkata,

Aku hanSn mqnohon ampunan kepda &ng Pengasih

-ShahihTarilfiAth-Thabari I 443 I

dan pukulan telak gng manbryad<an buih

abu tusulan fuJati dengan kdua bngan kokoh

Wng mqrghujan pa ut dan iantung

agar mae,l<a bahb aat mqtqnul<an iaeadku di anbm pmiuit

osanoga Allah mqnbqi dia petwjuk'Sunguh, dia tehh

mandapt pduttjuk4 12,#371
233. Ibnu Humaid menceritakan kepada l€mi, da berkata: Sahrnah

dan Abu Tumailah menceritakan kepada kami dari Muharnmad

ffi Penyandamn a nd hadits ini kepada hnu Ishaq dha'if. Akan tetapi, hnu

His!,iam meriwayatkann5ra dari lrlur periwayatan hnu Ishaq tadi (ild. II, hal. 255) dari

Urwah.

Al Haitsarni lN Majnn) b€rkata, 'Diriwayatkan oleh Ath-Thabrani. Seluruh

periwayatrya &riqalr, sampai dengan Uru,ah."

HR. Al Baihaqi W-hla Z ild. IV, t!al. 359).
Hadits tersebut juga mernpunlai s€iurnah syahid 1y,arg akan kami scbutkan nanti.

Sebelum ifu, kami akan menyinggurg secara singkat pendapat para sefruauran p€rang

pada masa Nabi (baik beliau terlibat lang$tg di dahmnf, yarg disebut ghamh,
nraupun tidak, yang biasa dinarnakan sarigl>Wtil terkait tanggal
p€rarg.

Al Haffzh lbnu Halr lFath Al Bai, N. V, hal. 511) b€rkata, "Dalam htab ,4/
Maglnd Abu Al Asr rad, dari Uru,ah, disenuean bahwa Rasulullah SAW mengirim

pasukan ke Mu'tah pada bulan Jumada tahun 8 Hiirilnh."

Serada dengan hnu Hfru adalah lbnu Ishaq, Musa bin Uqbah, dan para sefrrawan

pqarlg hinny.a. Mereka s€p€ndapat soal itLl. Hanya saja, perdapat Khalifuh (TariklT

nya) menyebutkan bahwa Perang Mu'tah terpdi tahun 7 Hiiriyah.

Sumber berlta tentang Perang Mutah dan pengargkatan Uga panglima terdapat

dahrm Shahih Al Bukhad. Al Bukhari meriwaptkan bahasan in (Shahilrrrya,

pembahasan: Pepemngan, bab: Perang Mu'tah di $am) sebagai berikut: Dari AMullah

bin Umar RA dia berkata: Rasulullah SAW mengargkat aid bin Haritsah sebagai
panglima perarg dalam Perang Mu'tah. Rasulullah SAW bersaMa, 'Jika hid

terbunuh, Jafar manjadi pnglinn- Jika Ja'far bin Abu Thalib gugr, AMuhh bin
Ratnhah menfiili ptglinp."Abdulhh berkata, "Alnr ikut s€rba dalam peperangan itu.

Kami mencari Ja'far bin Abu Thalib, ternyata dia berada dalam kalangan yang gugur.

Di ftrsadnya kami dapati lebih dari hriuh pdrnr belos tusukan tombak dan panah.

Al Bukhari juga meriwayatkan hadit yang sama dalam Shahibnya dan masih

dalam bab lnng sarna, berikut ini: Dari Anas RA, bahwa Nabi SAW mengumumkan
kematian 7aid, Ja'f.ar, dqn hnu Raurahah kepada orang-onmg sebelum menerima

kabar mereka. Beliau menuhrkan, "hid maryengam pnji lalu dia gugur. Kemudian

Ja'hr mazgambil alih, lalu dia gugur. Berikubg lbnu Rawahah mengambil alih panji,

lalu dia gugur." Kedua mata beliau sembab- "Sanpai akhimSn s@ftng pdang dari
sel<ian bangk pdang Alah mengambil alih pnji, dan berhasil menaklukkan mereka."

W - Shahih Tarikh Ath-Thabari

bin Ishaq, dari Yahya bin Abbad, dari ayahnya, dia berkata:

-A5Bhku dari ibu yang telah menyrsui menceritakan kepadaku

dia salah seoftmg kefurunan bani Murmh bin Auf-. Perang
tersebut adalah perang Mut'tah. Dia berkata, uDerni Allah,

sepertin5la aku melihat Ja'far menembus p€rtahanan Persia

dengan rambut pirang, lalu menghancurkannya- Kerrudian dia
bertenrpur melawan pasukan Persia hinggu gugur. Kefika Ja{ar
gugur, Abdullah bin Raurahah mengambil alih panji, kerrudian
maju merobos ke depan dengan kudanSn. Dia mernantapkan

dirinf dan mengubur segala keraguan. Dia kernudian b€rkata,
,4ku bercumph, wahai nalsu, l<au psti fusilrukuh

unfuk menolak abu psti l<au mantbanciqa

jil<a onngrcrutg mqtari nall<ah dan mangil<at nnmh (seiqis
rua)

lnrbku, aku melihabnu tidak manylai surya!

sudah tqlalu lana lau hklup taa ng

bul<anl<ah l<au hanSn seteta air hina dahm mga

AMullah bin Rawahan juga berkata,

Hai nafsu, kecuali l<au dibunuh dan nnti

kernatian ini telah merlantpuhttu

ap jnng l<au hamp telah dipanuhi

MuaJil<a kau lald<an perbuabn merel<a

(hid bin Hanbah dan Jafar bin Abu Thalib), lau psti dibei

ludaWh

Pemwi melanjutkan: Abdullah bin Rahawah kernudian turun dari
kendamannya. Begitu dia furun, keponakannya menghampiri dia

dengan mernbawa hrlang berdaging. Da b€rkata, "lsi dulu

penrtnu, karena engkau akan menghadapi kondisi png sangat

berat.u Abdullah mengambil tulang itu lalu menggigikrya sekali.

-ShahihTarittrAth-Thabari I {4S I

Tak berselang lama dia mendengar k€riuhan di tengah orang-

orang. T(au berada di dunialn katanSn. Dia kernudian

menjatuhkan fulang ifu dari tangannln dan langsung mengambil

pedang, lalu maju ke medan perang hingga dia gugur.

Tsabit bin Aqram, saudara Bal'ajlan, mengambil alih panji lalu
bersem, 'Wahai kaum muslim, pilihlah panglima p€rang di antam
kalian.' 'Kamuln jawab merdra. 'Aku bukan orang grarg tepat,n
tolaknp. Orang-orang akhimya memilih Khalid bkt Walid sebagai

panglima. Setelah Khalid mengambil alih panji, dia melindungi dan

menyernangati pasukan. Akhimln pasukan berhasil menang dan
meninggalkan medang perang.se [3t3]401

234. N Qasim bin Bisyr bin Ma'ruf menceritakan kepadalu, dia

berkata: Sulaiman bin Harb menceritakan kepada kami, dia
berkata: AI Aswad bin SS;aiban menceritakan kepada kami dari
Khalid bin Sumair, dh berkata: AMullah bin Rabah Al Anshari

menernui kami. Kalangan Anshar telah mengaiarin5n. Ol€h karena

ifu, omng-orang sering mengunjunginya.

Abdullah bin Rabah trerkata: Abu Qatadah, penunggang kuda

Rasulullah SAW, menufurkan: Rasulullah SAW merrgirim pasukan

urnirm (para panglirrn) lalu berpesan, oTebplah kalian di bhqn

259 porrrr6.-, saaadhadits ini kepada lbnu Ishaq, statusnya dha'if. Alanr tebpi,
hnu Hiqpm meriwapflranryra dari !ilur periwayatan hnu Ishaq tadi tld. z,hnl 3781

dan menggunakan redalsi bhatrunul"haddatutm'.
Hadits terselut juga diriwayatkan oleh Abu Darfr (Sumrnyra, pembahasan: Jilnd,

no. ?57312 A!,ahku dari ibu yang tdah menynrsui menceritakan kepadaku Dia salah
seorang kefurunan Bani Mrxrah bin Auf. Perang tersebut adalah p€rang Mu'hh. Dia
ber|<ata, 'Derni Allah, s€p€rtinta alm mellhat Ja'far menernbus p€rtahanan Persia hlu
menghancrrrkannya. Kerrudian dia berternptr melawan pasukan Persia hingga gugur."
Hadib ini 6dak kuat.

Hadits ini disebutkan oletr Al Haibami dan diriunptkan oleh Ath-Thabrani.

Seluruh perawi Ath-Thabrani biqah. Uhat MaJma' Az-hwa'id tild- VI, hal. 160).

Sementara itu, Al Hafizh lbnu Halu (Fah Al hd, ild. Vtl, hal. 511) menilai hadits ini
hasn. A anhra sejarawan modem, seperti Al Umari, juga menilai hadib ini iasan

Dia berkomentar, "Dalam rangkaian hadib ini terdapat sahabat yrang udak disebutkan
namanya. Namun, ini udak masalah." Uhat As^1imh An-Nabawtnh (ild. II, hal. 468)
dan Shahih Sunan Abu Daudlno.2243l.

-446 Shahih Tanildr Ath-Thabari

komando Zail bin Hadbah. IGlau dia gugw, ikufi Ja'kr bin Abu
Thalib. Jil<a Ja'hr gu{W, ikuti Abdullah bin Rauahah. " Ja'hr

bangkit lalu berkata, 'Wahai Rasulullah, aku tidak akan berangkat

bila errgkau mengangkat Zaid sebagai panglimaku!" "Ikutilah,
lrarqta angil<au fdak bhu mana J/ang tufuik!'tqas beliau.

Pasukan muslim b€ranglot dan tinggal.beberapa larna. Rasulullah

SAW kernudian naik ke mimbar dan mernerintahkan unfuk
menyenr shaht. Tak larna kernudian berkurnandanglah suara,
nl-aksarnkanlah shaht secam beriarnaah!" Orangorang lalu

berknmpul di dekat Rasulullah. Beliau lalu bersaMa, "frnfu

pinfu k&ikan, pinfu kefuil<an! Aku al<an mangabarkan

kepda l<alian tanbng psulan l<alian pda putanpumn ini.
Swguh, mqda tehh bffingkat lalu menghadapi musuh. hid

telah gugw sefuei splnd *eliau mernohon amptrn unfuknln-

kqnudian bqilm dbmbil alih oleh Ja'hr. Dia bajuang dangan
@h hinqg grgur sebgai stnhid -beliau menyaksikan

keqBhklan Ja'far dan merrohonkan ampuum unfuknln-.

Selanjuhrya AMullah bin Rawhah manganbil alih badem. Dia

manpabhanl<annp dangan sel<uat tenaga hing akhiqn gugur

sebgai sSahid -$eliau mernohonkan ampunan
Setelah itu bendm diambil alih oleh l{halid bin Walid -padahal
dia tdak ternrasuk panglima yang diangkat Rasulullah. Da

mengangkat dirirya s€ndiri-. "

Rasulullah SAW kernudian bersaMa, 'Ya Allah, saungguhnia dia

(Klnlid bin Walid) adalah slah atu dari sekian banpk pdang-

Mu. fuqa aglnau manolongn5n -Sejak saat itu Khalid bin

WaM diberi julukan Saifullah (Pedang AllahF.

Rasulullah SAW lantas bersaMa, 'Baangl<atlah sqem, lalu
bantulah stilamaudam kalian. Tidak boleh s@ftrng pun dan'
l<alian png tathgal.'

-Shahih Tarilfi Ath-Thabari ++7

Mereka ptrn berangkat, sebagian berialan l<aki dan sebagian

lainnya berrkendara, padahal saat ifu cuaca sangat panas.26o I3:4G

411

235. Ibnu Humaid menceritakan kepada karni, dia b€rkata: Sahrnah
menceritakan kepada lorni dari hnu Islraq, dari Abdullah bin Abu
Bakar, dia berkata: Ketilo b€rita gqprn!,a Ja'far sampai kepada

Rasulullah SAW, beliau b€rsaMa, T{annfin,la'[ar bqtqnu dqgn

sekdompok nnlail<at- Dia ma npwgi dta agap, dan bulu badan

depnn5a beilumw damh. Mq&a hadak ke Yast/ah, suatu

damh di Yannn."z6l 131411

260 Hadits Abu Qatadatr fr slphih.

Al Baihaqi meriunyatkannya dari !ilur periwaftan Fadhl bin Hubbab Al Jamhi,

bahwa Sulaiman bin Harb menceritakan hadits t€G€but k€pada lranti.

l..:.I:crt hla'ilArlttubur*wh (iH. IV, hal. 364.

Al Haftzh Ibnu Katsir setdah menuhrlon hadits irf berkata: ArNasa'i

mentwayadran hadits toii. D dalamnf terdapat tambahan png baik K€fika Nabi SAW

mengumpr.rlkan or?f,ig-or?(1, Miau bersabda,, thtu k&ilan, pintu k&ilan.'An-

Nasa'i lalu merruturftan kelanirtan hadits.

l'jlar Al Bdalph w AtMlngah 0H. I[, [ral. '186).

HR. Ahmad (ild. V, hal.30O).

Al Baillaqi berkomentar, "Ahrnad meriunyatkan hadits ini. &luruh p€rawinya
slahih selain Khalid bin Sumair, dh biCah-'Uh. Ma/ru' ,4zhtn'ld M. VI, hal.

156).

251 Sanadhadits irn dln'it
Hadib ini menrpunlni beberapa gahkl, diantamnya Al Hahm (Al Msdnk, jld.
III, hal. 2O9), dari lbnu Abbas RA, dia
bahwa Rasululhh SAW b€rsabda,

'Kqtadn aku matulc surya. Alru maruffing ke dalanrry, tanryab Jafar dang
tqfung bqsana Fn nnlail<at dan Hamah sdarg duduk bqsandar di abs
panbringan.'

Al Hakim menilai sanadhadib irn slnhih.

Al Bukhari dan Muslim tidah meriuralptkan hadits ini. Senrentara ifu, Adz-Dzahabi

tidak berkomentar.

Al Hakim meriwayratkan hadib lain pada lernbaran sebelumqa, tetapi dari flur

periwayratan Al Ala bin AMurrahman, dari aphnya, dari Abu Hurairah, serara mar{u|

"Aku melihat Ja'far bn Abu Thalib Hplala malailat Sang tefiatg detgan kdw
satap bafima pm nnlailat."

Al Hakim menuhrrkan bahrrya samdhrrditsint shahih, tetapi Al Bukhari dan Muslim

tidak meriwayatkannya. Adz-Dzahabi tidak menilai mauqulan hadits ini.

Al Madini menilai hadib ini keliru.

uh. Al Mttsbdmk mab At-Talkhish (ild. tll, hd. 209).

-++8 Shahih Tarikh Ath-Thabari

Dalarra Al lrhfim'Al Haibami mengomentari periwayatan hadits A*FThabrani
dalam N f4airn'Al l{dbir (rrc. 1t156). Ath-Thabrani meriunlptkan hadits ini dengan

dna sanadsdofuus, dan sahh safu saaadters&ut lmsn.

l,jhat lthfin' Az-htm U$ld. D( tlrrl. 2721.

Hadib Abu Hr.rainh diriwayatkan oleh At-Tirmida, (Sumrnya, no. 3763), dia
b€*ata" 'HadE tui glnrib bila ditlik dari plur hadib Abu Hudnh. Karni fidak

hadib tersehrt s€fian dari hadits Abdullah bin Ja'fur. Yuhf bin Ma'in dan

lainntp rnqrihi 4aiil'hadib ini-'

Abdulbh bhJaXar adahh prrtra Ali bin Al Madini.

Dalam bab ini terdapat riuaapt lbnu Abbas.

Kanri tehh rncrgulas riulalpt lbnu Abbas (dalam keterangan Al Haldm)-

Al Haftfi lbrr HAFr berlromentar (Fath Al hri, ild. 7, lnl. 76), "Sanadhadib ini

bagus |bJAlid.' (Slmhih-nW, penrbalrasan: Sifat Keutanraan Ja'far, no.

Al h.rlrhari

3709) dari hadts Amh, da b€rlota, T(onon hnu Unrar BA FIta mernberi salam

horrrnt k€pada lbrrr Ja{ar, dia mergucapkan, 'Sernoga keselarrntan atasmu, wahai

puba orarg lEB rternfr.urlpi dua sayap'.n

S€baghn p€rarri m€liuayadonrgra dari Urnar bin Khatnb s€rdiri.

Riryat Frg b€nar dahh hadib yang dalam,Ash-$lnhk dari Ibnu Umar, mereka
b€rlmta, 'S€bab, Alah S\ rT mernbcrikan dua sayap pada kedua
di surga.n

RiratNat tedang masalah hi tdah dteh.dran di depan. Lil:art Al Bidatah tn ,4*

lWrhaphffi- 3, hal 501).

I&dmpuhn dari &{untah Riurayat Perang Mu'tah

Al Haftdr Ibrnr I(ahto BA s€telah merryebuflon bebempa riwayat dari Ahmad dan

Mushn\ bedromerfar: Kgadian ini mengiqpratkan bahwa pasukan muslim

rn€lTrpq,ol€h harta rampasaa mernbq,ong harta para pernuka Mu'tah, serta

mernbunuh para pangtrna mereka. Dalam hadits riwayat Al Bul&ari tadi telah

disebudon bahua Khatd RA berlota, Pada Perang Mu'tah alar mernatahkan sernbilan

dang, dan 5prg t€rsisa di tanganku han!,alah lernbaran Yamani.n Perryrataan ini

menunirldon bahua pa$kan mr.rslimin mernukul mundur musuh. Kahu 6dak

dernikian, tenhr merrdra tdak akan bisa selannt dari musrrh. Keter-angan ini sajel sudah
qinrp sebagai dafil tersendiri.

Dernikian tadi pendapat Musa bln Uqbah, Al Waqidi, dan Al Baihaqi.

hnu HiqBm meAuaptkannya dari Az-Zuhri.
Al Baihad RA menuhrkan: Para pakar perans befteda
mengenai

kordisi pdiian mushmin dahm Pcrang Mutah (menang atau kahh). S€bagian mereka

@apat bahra pdrkan muslimin terpulul murdur. S€bagian pakar lainrnTa
b€rpendapat pasion mnslim b€rhasil pasukan mr.slnikin, dan kaum

mebrikan diri-

Al Baihad m€nambahkan Hadits Anas bin Mal,k !,ang bersumber dari Nabi SAW,

Ifundim KIaH magambil alih pnji, kfu Allah mqzberi kanamng:an larat

bngamj4' @ilwilanbahwa pasulon muslimin b€rhasil mengalalrkan pasukan

mus]nikin.

Llh- Al Mgph w,An-Mlryah (ild. 3, hal. 491).

- W1Shahih Tarikh Ath-Thaberi

BERITA TENTAI{G PEMBEBASAN MAKIGTI

IFATHIIL IYIAIfr(AH

235. Bani Bakar dan l(huza'ah menjelaskan kepada kami tentang
perrrblokiran SBng dit€mpkan Islam dan kesibukan 1Bng dialarni

orang-orang oleh afuran tersebut. Perdarnaian Hudaibiyah antam

Rasulullah SAW dan Quraisy mencanfumkan beberapa qBrat
yang ber|ahr bagi pihak Rasulullah dan pitnk Quraiql, seperti
hadis yang diceritakan kepada kami oleh hnu Hurnaid berikut.

Dia berkata: Salmah menceritakan kepada kami dari Muhammad
bin Isluq, dari Muhamrnad bin Muslim bin AMullah bin Syihab

Az-Zvhli, dari Ururah bin Zi.rbair, dari Misurar bin Malthmrnah,
Marwan bin Hakam, dan pam ulama lainnya: Bamngsiapa ingin
rrnsuk dalam p€danihn dan ikatan Quraislr, dia rrnsuk ke

hnu Sa'ad meriuaalatkan lT7aafuat'lrpl dari hadits Abu Amir RA, diia Hata,

"tlasululhh SAW mengutrsku ke Qpm. Setdah sampai di sana, ahr berternu dergan
para sahabatlnr.
Mereka s€darg dengan kaum muslrikin di Mu'tah...."
Dalam hadib ird ds€budran, nKhatd mengambil alitr bendera dan menerpng musuh

dengan gigih. Alhh mengalahkan merela dengan sangat mengenaskan +uatr kordisi

lnng sama seka[ bchm kuthat- sampai-sampai prcukan muslimin bisa meletakkan

p"dang mereka di rnanapun....
Mennnrt l<ann: &nd hnu Sa'ad nnushuL
cet. Dar lhya At-Turats). Hanya qja, sad Ulrait Afl7-Tlnbqat W. II, hal. 314,

hnu Sa'ad dari jnlur periwayatan

Muhammad bin AMurrahrnan bin Abu Laila dinilai dln'iIdeh l€bih dart satu lnitikus

hadib.

Al Hafizh berkomentar, "Dia sangat irJur, narnun hapalannya buruk.n
Meski dernikian, hadib hnu Sa'ad didukung oleh seiumlah bbi'dan sphid.

Pam sefruawan modern, s€p€rti Prof. Al Urnari, mernnggapi P€naklukan Mu'tah

tersebut dalam hadits berikut ini: "Pernklu,kan" dalam hadits s/rahii ini bisa bemrti
"penarikan mundur pemerintah ynng menang" atau bisa juga bermakna "kerugian lang
ditmbulkan oleh pasukan mr.rslimin di Roma, meskipun selisih jumlah mereka sangat

besart'.

lil:rrt As-1inh An-Natuwigh fld. Il,hlm. 459).

-450 Shahm TaritilrAth-Thabarl

dalamn5la. Bani Balor lafu nrasuk dalam ikatan QuralqT,

sernentara Khuza'atr rnasd( dahm ilratan Rasdulhh SAW.

K€fil<a pendarnaian tersehrt tdah tencapai, bani Dail, png bffisal

dari bani Bakar dan Khuza'ah iusilm . Bani Dail

hendak mernbalas derdam sekdonpok orang llang menyerang

Banu Asrad btui Razn. Nadal bin Mu'awiyah Ad-Daili dari

lGlargan bani Dail p€rgi -+€filca itu Naufal menjadi pernimpin

mereka, tetapi tidak seh"truh bani Bakar merrafuhinya- dan

berrnalam di suku Khuza'ah. Mereka b€rada di Al Wafu, sumber

air bersama. Bani Dail mehrkai seorang pria suku l(huza'ah dan

teriadilah p€mgurnulan dan peperangan. Suku Qumisy menyokong

persenjataan bani Bakar. Nar,ilal dibanfu oleh seorang Quraisy

lnng melah*an seransfan rahasia pada rnalam hari. Akhimp,

I(huza'ah mengrmgsi ke tanah qrci.

Hadits tersebut meruiuk pada hadis Ibnu Ishaq. Dia berkata,

K€fika bani Balor menydesaikan uns rn dengan Nauhl, mereka

berkata, nNaufal, suns;uh, karni telah mernasuki tanah suci. Aku

menyembah Tutranmu, aku Tuhanmu.' 'Safu

ungkapan lrang agung. $rngguh, fiada fuhan bagrnya saat ini!
Bani Bal{ar, lampiaskan dendarn lolian. Aku bersumpah kalian

akan mengalami pencurian di tanah zuci. Mengapa kalian tidak

menumpahkan dendam lalian di sarnln kata Naufal.

Pada saat bani Dail berrnahm di Al Watu, mereka melukai

seorang pria bernarna Murnbbih, seomng pengecut. Ketrka itu dia

keluar bersama ternan sekar.rnnya berrama Tamim bin Asad.

Munabbih berkata , 'Tamim, selamatkan dirimu.

Sedangkan aku, denri Ahlh, alru pasfi mati karena mereka akan

membunuhku atau mernbiar{<anku. Engkau telah menumbuhkan

kebemnianku." Tamim pun pergi menyelamatkan diri. Bani Dail

menemukan Munabbih lalu mernbunuhnln. Ketika suku Khuza'ah

memasuki Makkah, mereka singgah ke kediaman Budail bin

Warqa Al Khuza'i dan rumah nnula mereka yang bemama Flafi'.

l4sllShahih TarikfiAth-Thgxyi

-

Bani Balmr dan Quraisy mernbanfu suku Khr.rza'ah dengan

berbagai i. Mereka juga melanggar perjanjiannya

dengan Rasulullah SAW seperti 1nng p€xrrah dilakukan I(huza'ah

-suku Khuza'ah juga terikat p€rianiian derrgan beliau-.

Menyikapi kondisi 1nng tidak kondusif tersebut, Amr bin Salim Al
I(huza'i kenrudian disusul oleh seorang bani Ka'ab berangkat

"untuk menernui Rasulullah SAW di !{adinah.

.t\\!

Kejadian ifulah yang mendorong terFdinp peristiun Pernbebasan

Makkah.

Amr bin Salim b€rdiri di hadapan Rasulullah. Kefika itu beliau
berada di rnasjid, sedang duduk di hadapan oftrng ban!/ak. Amr

bin Salim lalu mengadu kepada Miau:

Tiada salahnga aku mqnolpn bnnmn dqlgn angat kepda

Mulnrnnnd

abs pafinjln aSah l<ani &n alptng Fng tdah bqlanssung
furn

l@ni sbagpi orugtw hn azgl@u anak

Di sna lrarni mqnduk Iskm hn frek pmah manbnglang

Tolonghh, wnhai Rasulullah, dagan pqtuh kaiagaan

Saulah pm lnmba Allah, nnka ffi dabng dalam jumlah
bar

Di anbn mqel<a ada Rreululhh gng tidak mqnihak

hrfrh bagai puninn tarlgt sdang manpki ketingian
Bila waftlng t*fiutup galmm, dh bmpak mandung

dalam lqmm bgai laubn 5ang magombngrmb@en buih

Sngah, Qunisy tdah mangingkad lanjimu

Mqe!<a pajanjftnrnu Sang abadi

Mqel<a manjadikan aku Wtgtu bi di l{ada'

-452 Shahft Tarflfi Ath'Thabafi

Mqeta ldih ltu en jmhlvW ldih dikit

MercJa mentlerargllaflrid Watirfu tagah rmhm

Mqel<a mqnbwuh lami wt rulru dan suiLd

Amr bin Salim lalu berlata, "lUereka memerangi kami, padahal
kami telah masuk Islam." Rasrlullah SAW hlu bersaMa, 'hgltau

telah dibqi patolorgw, unlni Anr h Sabnf Awan di langit

berarak menga5romi Rasululhh SAW. Betau hlu b€rsabda, 'Attran

ini akan manbula ptfuw mtuk bani lbbb.'

Budail bin Warqa b6artgl6t bsama beberapa otang suku

Khuza'ah untuk menernui Rasulullah SAW di lvladinah. Mereka
mengabarkan kepada bdiiau paistiun yang tdah teriadi, juga

tentang bantuan ardist, keeada bani Bakar. Setelah itu

rombongan ini kernbali ke Makloh. Smgguh, Rasulullah SAW

bersaMa kepada orar{forar{1, '@inga bhan telah bqtqnu
dengan Abu Suf5an. Snguh, da earg wttuk mengakuhkan

perjanjian dan mqmrnbh nma pafiznjiin-%z 13.4*451

262 por*6aran sanadhadib irf lqada tbrm lstraq statsr[E dln'ill Al<an tc&lri.,

Ibnu Hiqpm ineriwaptkarrrlB dari Fhr p€riuntdan ftru k]raq tun. Dia

redalrsi bhammul"hddafutm." SarndrlF nasaa

Al Baihaqi meriwayatlon hadits ffi secara hngkap datri Fhlr pcAuaptan ini. Lihat
hk'il,4n-Nubut*wh fild. V, hal.5).
Abu Ya'la llA*.l1o, no. tl3&)), bahm Asi!,ah berkata,
"Sungguh, aku melihat Rasuhllah SAW milah ab kefdian ynrg menimpa bani
Ka'ab. Amarah png belum p€rna[r alor lihat seiak larna. Betau bersabda, 'Allah Mak
al<an Wrnh manolongku jila alat nbk nru@ brn lhbb'-'
Aist/ah b€dota, Beliau berlrata lepadaku, 'I{ablan k f# Abu Bakar dan Unnr
untulr be,rciap-siapdakn nagffiF p'ang ini'!'

Mereka berdua lalu merremui Aistplr dan b€rtata, Apa rnaksud Rasulullah SAW?'

Aisyah berkata, "Sungguh, aku melEhat be[au maarah abs kefrdian png menimpa

bani Ka'ab. Amarah yang belum p€rnah aku lihat sgak hrna.'

Al Haibami menuhrrkan: Abu Ya'la meriwayatkan hadib t€rs€but dari Hizam bin

Hisyam bin Hubaisy, dari ayahnya, dari Aisy.dh. hnu Hibban rn€nilai Abu Ya'la dan

Hizam sebagai perawi biqah.Petilulreryrrt hinqla ternrasuk pelawi Shahih.
l)hat Majma'Az-Zvn 'id$ld. VI, hal. 125).

Shahh Tarflft AthThabari 4stl

-

N Baar medwalatkan dari Abu Hutairah RA, bahwa panglima suku Khuza'ah

bersenandung:

Ya Allah, suryuh alat nanohon banhnn dengpn a ngat kepada Muhammad
abs perjaninn d?h l@ni fun alphnl,a yang telah bedarzgswg lama

Tolonglala tnlmi Rasufullah, dazgan penuh

*rulah pm lrurfu Abh nmla mqd<a dabng dalam junlah baar.

Al Haibami trerkata: NBazzrr nreriueaf*an hadits ini- Para periwayatrp slnhih,

kecuali Muharnmad bin Amr, lorafrtas hadisrsB iasaa-

it t-Mafitm' Az-Zaua id fld. VI, hal. 162).

DirfvEartkan dari ttaimnah binti Flarits, istsi Nabi SAW bahwa pada srntr

malanrl8asulullah SAW nuginap di rurnahnya. Miau langsurg berwudhu unhrk

melaksanakan shalat. Alor merd€rgar saat benrndhu Miau nrengucapl<on, 'Iabbaika

(aht mqtquhi paryfumn hbbila" s€barl;ak tiga kali. "Altu mailapt
ptobngan, aht ma*pt fua4's€baq,ak tisa kali. Begitu beliau keluar
nrnah, aku bertanp, llldtd Raftflah alor mendergar, saat engkau benmdhu,
engkau mergucaplor, Ifuib, ffibilo!' t.ga kali dan "Alru
pqtolottgotl alru nq*pt
seUanyat< tigE l<at. Seecrtqn engkau

sedang berbicara dengan s6ffiarg. Apal€h ergkau bersarna seseorarg?' Bellau

menjawab, W ,infrlw, M l(a'fr Fttg rdlq, banfinn kdaku. Dia mduga
Aunist, tuhh mqtbntu fur fu, Wail mtuk m&tnn Ma.o Rasulullah SAW hlu

puhng dan rnernedrdahlqr Airyah rrtuk mcrytaplon peralatan p@rg, padahal dia
tidak tahu sftrpa Frg drffi rrtuk m€ryiad€n.
Abu Bakar m€n€rnui AiqEh bhr bertanyq ?uhilq mer4iapkan pcralatan apa?"

Derni Alhh, ahr tdak tah4'tswab Aiqph. Saat ini hdran uaaktunp perang banu

Astrfar. Lalu apa nralsrd Rafulah SAW?" sdidik Abu Bakar. "Derni Allah, alm sama

sekali Udak tahu,n iauaab AHFTL

Kami terbangr.m tiga lrafi. Kerrudbn beliau melaksarnlan shalat Subuh bersama
omrgorar{l sebagai imarL Ahr s€s€orang
syatr mrtzz:
T ularrku, sungah *t nqdtq bnfinn @pn saryBt kepda Mulmmmad
abs F*npn lamri dan aFIrUa WU dah ffingpug
4alr m&hhtan qglaq nnka angleu wnng larm-
Sutguh, lami anak
@t
Dl sm lcgarngi dn*\ I&n fu, Ma* Ft*
Qngt teh magirglad finjimu.
Mq& n*tWar phnfiannu ytry aMi.
f,{a* nafifibn afu pginAi di l{da'
Mae nagnn afu frclal( abn nqlgarfuU siap pun.
Tolonglah dagan pth k*g@A vnqa Allah ma nbainu pdunfuk.
fuitbh pm ffiAH4 nnbnpde dabry dalanfunlah b6ar.
Dt anbn nzqda & Ranhbhgry ffuk manilnlc,
ruil2 fuai ponruru Wg dary manpki kdtryian
Bila wrtili4a tutufrp gqlrara, dia bmpk mandung.'
Rasufullah SAW bcrsabda, 'r4lat mqzquhi ptryilanmu, aku menquhi
pnggilanmu!'s€banyak tiga kat, dan 'Aht mqdapt
"sebanynk tiga kali.
Rasulullah SAW kerudiian b€mngkat Kctika Miau sampai di Rauha, beliau
merrnndang auran berarak lahr bcrsabda oSutguh, atnn ini benn* dagan

ma nbva patoloryan ufrrk bni l{ahb-'

| 454 I - shhilrTilfldrAd!,Thaberi

237 - Ifrinu Humaid menceritakan k pada lomi, dia berkata: Salarnah
menceritakan kepada kami, dia berkata: Muharnmad bin Islraq
menceritakan kepadaku dari Muhammad bin Ja'far bin Zubair,

dari Urwah bin Zubair dan para perawi lainnla, mereka berkata,

"Keuka Rasulullah SAW mengumpulkan orang-orang yang hendak

berangkat ke Makkah, Hathib bin Abu Balta'ah diamdiam menulis

surat untuk kaum Amist. Dia mengabarkan kepada mereka
tentang akfi\ritas Rasulullah mqfiimpun oraryfomng yang akan

berangkat ke Mal'*ah. Hathib kernudian merrberikan surat itu

Seseorang dari kalangan Abu Adi bin Arnr, saudara bani Ka'ab bin Amr, berl,.ata,

\ Iahai Rasulullah, (apakah auran itu !uga) mcnolong bani Adi?' Rasulullah SAW
mergarrab, "Elukanlah Adi itu frdak hin &lah lh'ab, dan l{abb itu b'dak lain adalah

Adi.'

Orang tersebut m€ngharapkan rnau qphftl dalam perialanan itu. Rasulullah SAW

kernudian bersaMa, Ya Alhh, sebrlanhh Mh kani kepda mereka agar l<ami
dapt ma rypang mqda smn tib-tib."Bdiau kernudian b€rdnglot hingga akhimp

singgah di Marr.

&mentara ifu, Abu Sut/an, Haktun bin Hizam, dan Budail bin Waraqa' berangkat

pada malam ih.r untuk mengaunsi daerah ltlarr. Tiba-tba Abu Sr.fiBn melihat cahap
api. 'Budail, ini api png
bani Ka'ab, keluargamu," kata Abu Su[,an. Budail

berkata, "Perang pasti menghadangrnu dengan s€ngit."

Pada rnalam itu Muzainah merryerarg bani Ka'ab dan sekaligus menjahrtrkan

enrbargo terhadap mereka. Muzainah merninta bani Ka'ab untuk membawa mereka

mqremui Abbas bin AMul Muthalib. Bani Ka'ab pun pertgi ksama mereka.

Abu Sr.rfipn merninta Abbas bin Abu Thalfib untuk merrbuiuk Rasulullah SAW agar

beliau mengizinkan dirinya. Abbas berangkat bersama bani Ka'ab menemui Nabi SAW,

diia mernohon kepada beliau agar dib€rikan iaminan keamarnn bagi orang yang

beriman. Beliau bersaMa, 'Aku t&h mqnbqihnimn keamatnn kepada omng lrurg
buttnn, selain Abu Sulgnn.'Abbas berkata, 'l^rahai Rasulullah, janganlah engkau
mencekalku.n Bcliau bersaMa, oSiapa Wrg fuhrun nnla dia oruzg tang atrnn-"

Abbas berangkat bersama mereka m€n€mui Rasulullah SAW, kemudian keluar

bermnn mereka. Abu Sufun b€rkata, 'Kami hendak p€rgi.' 'Iakulanhh pajalanan!"
kata Miau.

Rasulullah SAW bangldt lalu berwudhu. Kaum muslim berebut mendapatkan air

wudhu beliau, lalu mengusapkannya secara merata ke wajrfi. Abu Sufun berkata,

'Wahai Abu Fadhal (Abbas), kenaFan putra saudaramu fiutnmmad) telah menjadi

besar." Abbas meniawab, "Bukan kerajaan, melainkan kernbian. Oleh karena itulah

mereka mencintainya.. "

Al Haitsami berkata, "Ath-Thabrani meriurayatkan hadits ini dahm Ash-Shaghir

dan Al Kabir. Dobm sanad hadits ini terdapat Yahya bin Sulaiman bin Nadhlah, perawi

dha'if

l-jhat Majma' Az-hua' id (6 / 7641.

-ShahihTarikhAth-Th3$3f t455 I

kepada seormg wanita. -Muhamnrd bin Ja'far menduga wanita
tersebut bqasal dari suku Muzainah; sedangkan selain Ja'far

menduga dia adalah Sarah, nrutla sebagian bani AMul

Muthalib-. Dia menyediakan imbalan untuknya bila berhasil

mengantar sumt ifu kepada karrn O.tmistt.

Wanita itu menaruh sr.nat Fhthib di atas kepalanya, lalu dililit

',"'dengan gelungan mmbut, kernudbn dia per,gi.

'Rasulullah menerima lobar dad langit p€rihal tndakan Hathib ini,

maka beliau langsung mengirim A[ bfoi Abu Thalib dan Zubair bin

Awam- Miau berkata, 'Tqila n uanib itu. Hathib manitiplan

sumt untuk Anisy kfurya, Sptg isinSn mqtpqhsatkan

lakulen ta*ait sikap nwda.' '

Mereka berdtra lalu bemngkat, dan berhasil menernukan wanita itu

bersama Hulaifah, Huhifah btu Abu Ahrnad. Ah dan Zubair

menggeledah bamrg bawaan unnita tersebut, nalnun tdak

menernukan apa pun, rnaka Ah bfoi Abr.l Thalib berlnta
kepadaryn, nsurgguh, aku bersrrnpah Rasrlullah tidak Musta,

dernikian pula kami. Semhlon surat ihr ke,padaku atau kami akan

menelaniangimu!' Mendengar ancanran Ali, wanita ifu Hata,

"Lrpaskan aku.' Ali mdeeaslnnrryn. Wanita iu lalu mengurai

gelungan dan meng€hnrkan snat ifu dari balik rambut

dan menyeratrkannln kepada Al[.

Setelah ifu, Ali menelrui Rasululhh dengan mernbawa surat

tersebut. Rasulullah SAW lalu rnemanggil Hathib. Beliau b€rkata,

.|Hailnb, ap Wng mehhtl<an ini?' lfatlnb

,mergawab, \^Iahai Rasulullah, d€lmi Alhh, strngguh aku orang

yang beriman kepada Alhh dan Rasrl-Ita- Aku fidak mengubah

dan tidak mengganti kgraldnanl$. Akan tetapi, bersama kaum

Anshar aku sebatang kara; tidak pLE$E orang tua dan hubungan

sanak keluarga, sernentara kehnrga dan anal*u bersama mereka

-I 4561 shahftTarikhAilr,Th&ri

(Qumisy), maka aku ingin mereka (kaum Armby) mdindungi

keluargaku.' Umar bin Khafrtab lalu berkata, 'Wahai Rasulullah,

biarlon aku mernenggal lehernS;a. Sungguh, lelaki ini berbuat

kernunafikan." Flasulullah SAW lalu bersaMa, 'Ap kau bhu
Unnr, Allah telah bqfumn tanbng pm ahabat gng turut
dalan Paang Bahr p* Inri Eladar, 'l,alrukanlah aF 5ang

kalian keherTdald, karqm Alru teJah manganpuni kalian'!' Allah

SWT lalu m€nurunkan ayat terkait Hathib, Walni onngomng

Sang baiman, iarynlah lannu musuh-Ku dan

musuhmu sehgai tqwrtqnn setia selzinga kamu annpail<an

kryda mqel<a (Mb.ffi Mulnmmad), karqa ms lrasih

fitlang; pdahal merel<a t&h ingl<ar kepda kebenamn Snng

dianpilan kepdanu. Mqda mazg-air Rnulullah dan l<amu

sqtdiri l<arena kanu bqtmn kepda Allah, Tuhanmu. Jil<a lamu

benar-benar keluar unh* @lnd pda rtzlan-Ku dan mqtari

keridhaan-Ku (ianganlah lannu bqbuat demikian). I{amu

mernbqitahukan smm nhain (bqita-bedta Muhammad kepada

mereka) larqta rasa lasih etarg, dan Aku lebih mangetahui aF

Sang kamu sembunyilmn hn ap jang kamu n5atakan. Dan

hnngsiap di anbn lrarnu t@g melakukannta, mal<a sungguh,

dia telah tercmt dad ialan gang lurus. Jil<a mqeka merzanglap,
nisca5a merelra ffindak sdryai musuh fuSimu lalu melepasl<an

bngan dan lidahnSa kepdarnu unfuk ma ryakiti dan merel<a ngn

agar kamu kenbaQ lafrr. Ikum kqabntu dan anak-anakmu
frdak akan bqnanhat bgimu pda Hari Kiamat. Dia al<an

mqninhlan antam kanu- hn Allah Maha Melihat apa 5nng

katnu kerjakan. Sungguh, telah ada suriteladan gng baik bagimu

pada lbmhim dan onngrcnng yang berunna ketil<a

mereka berkata kepda l<aumn5a, 'Saungguhryn kami berlepas

din dari kamu dan dari aF Spng kanu sembah selain Allah, karni

mengingkari (kekafiran)mu dan telah nyata antam kami dan kamu

ada permusuhan dan kebqcian untuk selamalamanya sampai

kamu beiman kepada Allah aja', kecuali perkataan lbrahim

-ShahihTarikhAth-Thabari W?1

fugimu, railnun alru snm se*ali fidak dapt mqtolak (siksaan)

Allah tahadapmu'- (Ibmhim ffiab), Ya fiiwt bm| hanta
kepda Engkau lami Mobt dan lwryp kep* Eng*au kami

kqtfuli." (Qs. Al Murntatranah [5OI: 1-4). Setenrsnya sampai

akhir kisah no.?ss 13148491

ilh?rl

M28-;iSazad hadits irn dn'il.
Hadits tentarg Flaftfb b,in Ahr Balta'ah sht5rlp slDlrill Al Brl.,hari
(Slnhibtrya, penrbalraan: PepemrgarL b&: Kadanraan Orang
yang Mengikuti Perarg Baff rrc. 3983, bab: Pemrg Pcrnlildran l,lakkah dan Surat
yrang Dkirim Hathib bin Abu BaEa'ah lrcpda Xanrpqn d tiaktah rc- 42741dan

hadits Ali bin Abu Thafib RA Ranhrllbh SAW nrengut$lq Zrbair, dan l{iqdad.

Beliau bersaMa, %nrgl&h lalkn ,runiu t&p IilDldL Di sm & wrang
uanib png manbtn gnat Amffilt smtitu&rh4n'

Kami pun lang$mg Uerandot d€rgan rn€mrrcu lsda lord nsryF teLga tersebut.

Kami berternu dengan senarg uurita- Ifurd b€deta lrcpadillta, 'I(elnrkan s.nat ifu!'
"Ahl Udak mernbaua srd,' inrabrqp- Tktnrlran $rat ihr er kami lepas
pakaianmu!" ancann lerni. Dia
dali lrepaqgm rambuErln. Kami

kemudian membaua srat ihr lcpada Rasrlullah SAW- Ternyata srat ifu bemsal dari
Khatrib bin Abu Balta'ah ywg dih+rlan k€pada lq.un rruqrrik lvlakkah. Dia

merginformasikan kepada mer*a p€dtral s€badan ren@na Basuhrlhh SAW.

Rasulullah SAW bedofia, thlai Klnfrb, ap iru-? Khatb ms1ieleslmn, \I/ahai
Rasulullah, prgan &nu rnergtuhnl$. Srgguh, alnr orarfg Fng rnasih menjalin
hubungan dengan kaum Qrrairy- -Dia bedot4 'Ahr t€rikat p€rianiian'- namun aku
bukan bagian dari diri m€rdo- Ihrrrn Muhalrin gang hidup bsarna engkau adalah

orang-orang 5nng rnmih rnsnpuryai sanak saudara di sarn. M€ld'ra irgin meniarga

keluarga dan harta bendilrya" Alnr irgirt karern lrarni mertrggalcn kefimrnan kami

dengan mereka, merrFlin kesepakatan d€ngn memka urruk mdtrdurvl kelrargalm.

Aku melalnrkan hal itu bukan karena kdud dari agrnalar (nurrbd), hrkan pula karern

rela terhadap ketaffan s€fidah nrdrk Lslam.n

Rasulullah SAW b€rsabd4 Wahh dia tdal, Wb ifir k& lalian.'lJmar
lalu berkata, Wahai naruUan, bia*an alm mernenssal bher orang munafik ini."
Rasulullah Db frnil sh dalan Pmlg Mar. Bulanl<ah lau bhu
Allah tekh membqi blru oug gry frmtt bhnz Paarg Mn Ahh Wtnnn,
'Berbuatlah squka bb4 angah alru tdah n@gprrrewi bhn'. Allah lalu
menunnkan a17al Walmi orugorug Wg btrul hry*n bmu nw*tdil<an
musuh-Ku dan mtsulunu @ai tanzri>tqw, AA dtrWa lamu annpil<an
kepda mereka (bqibSqib Minnd) karqn ns lasih elprfl; fialnl maela
telah @er kWda kfunrut gg earlrryikan kqenru Mqde magsir Rasul
dan lamu sqilirt karqn lonru bqhrut kda Abh, Tulruurru Jila lamu bqar-
benar keluar untuk bujid &hlan-K, hn mamni kqiilrun-Ku fiaryanlah kanu
berbuat demiki,an). IGmu nrunfuibhulan sana nhda k& nqd{4 larqn msa
kasih a5ang, dan Aku IdXh nzagAhui aF 5a4y lomtt wnhaoi*an dan ap gng

-I 4581 shahft TilfldrAdFThabari

238. Ibnu Hurnaid menceritakan kepada kami, .lia berkata: Salarnah

menceritakan kepada kami dari Muhammad bin Ishaq, dari

Muhamrnad bin Muslim Az-Zttlrri, dari Ubaidillah bin Abdullah bin

Utbah bin Mas'ud, dari Ibnu Abbas, dia berlota: Rasulullah SAW

kernudian melang$.rrgkan perralanannt a. Beliau mengangkat Abu

Ruhm Kultsum bin Hushain bfoi Khalaf Al Ghifari sebagai wakil

beliau di Madinah. Bdiau pada tanggd 10 Rarnadhan.

Rasulullah SAW berprnsa, demikian pula oran-omng. Namun,

kefika beliau sampai di l(dil, da€rah antam Usfan dan Amj,

Rasulullah SAW b€rbul€. Bdiau bsama 10 ribu kaum mr-rslim

melanjutkan perlatanan hingga sampai di Marra Azh-Zhahran.

Salim mendengar kabar ifu, maka sulnr Muzainah furut bergabw,g.

Dalam setiap kabilah terdapat serrxnlah orang non-muslim dan

mr.rslim. Senrentara kaum Muhaiirin dan Anshar, meliputi

Rasulullah, tdak ada seomng prm dari mere&a yang tertinggal.

K€filra Rasululhh SAW singgah di llarr Azh-Zhahran, b€rita

kebemnglotan Rasululhh tdah tersebar di tengah Quraiq;,

padahal mere&a tidak menerirm kabar dari beliau, dan fidak
dik€tahui siapa pdalurya. Pada rnalam harinya, Abu Sut/an bin

Harb, Flaldm bh Flizarn, dan hrdail bin Warqah menyelidiki

kebenaran b€rita t€rs€but. Apaloh mereka mengambil tndakan
atas berita tersehrt atau justnr mendengarkan begifu saia!264

[3:4]501

l<amu ryabkarL hn bnryep d anbm lannu gtg n&ldramga, maka atguh,

dia te.hh tqs*at dartirhn prgfun-s)-'@s. Al Munrtalranah [6O]' 1).

HR. Muslim (pernbahasan: Keutanraan Para Sahabat, r,o. 24941; At-Tirmidzt (bab:

Tafsir Surah Al Mumtatranan, no. 33O4); dan perawi lainnya..

2a Penyandaran sanadhadits ini kepada Ibnu Ishaq, statusnya dha'if. Al<an tebpi,
hnu Hisyam meriwaSratkannla (ild. II, hal. 4OO) dari plur periwayatan hnu Ishaq,

dengan redalrsi tahanmul"lnddaband'atau %addafuni." Hadits ini.6asan Sementara

ihr, Al Haibami merir,rn5ntkan lMaima'Az-htn'id, 6/1641dari hadib Ibnu Abbas, dia
berkata, "Rasulullah SAW kernudian beranglot dan mengangkat Abu Rahm Kaltsum

bin Al Hushain bin Utbah bin Khalaf Al Ghifari sebagai wakil beliau di Madinah. Beliau

bemngkat pada tanggal 10 Ramadhan. Rasulullah SAW berpuasa, demikian pula

-ShahihTadkhAth-Thabari I 4591

239. hnu Humaid menceritakan kepada kami, dia berkata: Salamah

menceritakan kepada kami, dia berkata: Dalam keterangan yang
diceritakan kepadaku oleh Muhammad bin Ishaq dari Abbas bin

AMullah bin Ma'bad bin Abbas bin AMul Muthalib, dari Ibnu
Abbas,'disebutkan: Abtns bin AMul Muthalib bertemu Rasulullah
SAW di tengah iahn. Sebelumnlra, Abu Sufun bin Al Harits dan
,-Abdullah bin Abu Urnalaph bin Mughimh berternu dengan

nBasulullah di Nahul Uqgb, daerah yang terlefiak di antam Makkah
dan Madinah.

Mereka berdua mernaksa untuk dapat berterru dengan Rasulullah,
maka Ummu Sahrrnh menceritakan dua orang ini kepada beliau,
"Wahai Rasulullah, puba pamanmu dan puha bibimu sekaligus
saudara iparmu ingin berternu denganmu,n kata Salarnah. Nabi

SAW berkata, "Aku Mak mqtbufuhkan mqeka bqdm- Amk

telah mqtsk kehormabnku, sanafum anak bibiku

sel<aligts audan iprku ialah orug grg

pqhban 5nng ffuk panbs di Makkah.'

Ke6ka berita itu sampai kepada mereka berdua (Abu Sutnn dan
Abdullah bin Urnayyah), Abu Sufun merrbawa anaknya. Dia lalu
berkata, uDemi Allah, beliau pasti mernberiku izin, atau aku
mernbunuh anak ini dengan hnganku, kernudian kami berkelana
di bumi hinggu rnati karena kehausan din kelaparan.'

Manakala ucapan ifu sampai kepada Rasulullah SAW, hati beliau
melunak dan mernberi mereka izin. Mereka berdua pun menemui

otangtrang. Ketika merele sampai di lGdid, daerah antara Usfan dan Amj, beliau
berbulta. Rasulullah kqnudian mdanin*an
sampai di Marr Az.h-Zhahran

dan bermukim di sana bersarna 10 ribu praiurit muslim.

Al Haibami berkata, "Dahrn Ash-SIEhih terdapat potongan hadits ini dalam

bahasan puasa." hadits ini. Seluruh pemwi hadits ini shahih selain hnu Ishaq.

Ahmad

Dia menggurnkan redalrsi blmtrunul"stni'nd' atau'samiht".

l.jlnt Al Majma'(6/1il1.

Sebagian rrntan Ath-Thabari slnhih, s€perti 1ang akan kami sebutkan pada riwayat

berikukrya.

16] - Shahih Tanlft Ath-Thabari

beliau, lalu masrk Islam. Abu Sr.r[Bn mendendangkan kdshrnan
dan pernrohonan rnaaf atas keiahatannya di rnasa silarn:

Aku baamph, wt aku manbwa pnji

mqnbeJa paillan Lab wfuk melibs psul*an Muhammad

seputi mannruki kdirynlgan tnrrg nngat Selaryalita

Inilah waktuku wt diful'fun mancad petunjuk.

Yang manbaiku Nnfuk bukanlah didku

Omng t/ary arnat mqohkku ma nbimbingku kepda Allah

,4ku manolalr dan manrtzuhi Minmmd dangan swguh-sunguh

Aku dipnggil makipwt alru ffuk manggabungl<an diri dengpn
Mulwrumd.

Sungguh, mqekalah omngtpng frdak futab abs daar haua

mfsu

mantpunSai gatpsan gng canalang dan cqdas.
Aku ingin mqnbwt mqdra r&, ramun aku bukan pqrypfu l<aun

Selagt Mum diW lrklaph di setiap tetnpL

Ihtakan pda Taqif, aku fuk turyirl manmngi mqeka

Ikblan pda fsfit onng lain menganamku

Aku frdak ffi blant prukan Sang dr'pimpin Amir

Dia frdak bmda di buah W*?bh dan titahku

Banpk kabilah hbng dan nqai Snng jauh

Barynk seftrnspn fui Suham dan Sudad.

Mereka merrduga bahwa kefila Abu Su[Bn mendendangkan

ucapan oOrang yang arnat menola*ku mernbimbingku kepada

-ShahftTarifhAth-Thabari I 46il

Allah' rnalsrdnta adalah Rasuhrlbh SAW, rnaka beliau mernukul
dadany.a dan b€rsabd a, "I{anulah Sang manolakku!'e65 13.50-5ll

265 PenlBrdaran saaadhadib ini kepada lbrm lshilL #nllm6 dha'if

Al Hahm rqeltrqFdo1 dia berkata: Mulnrnamd bin Ya'qrlb menceritakan kepada

kami, Ahrnad bh Ab&tl Jabbar menceritakan lrcpada kami, Yunus bin Bukair

menceritakan k€pada karni dad lbnu Ishaq, dia trcdrata: Az-Zfin menceritakan kepda

kami dari Ubaidilhh bin Abdullah bin LJbalL dari lbru Abbas RA, dia berkata:

RasuhlAh SAW bersann para sahabat b"r"rgl.t pada tahrn P€naklukan Makkah dan

singgah di Marr AdrZhatnan besarna 10 ribu karrn mtshrn Srrhim mendengar kabar

itu. Sdku Muzainah tuif b€lgah.ug. Dalam sdap kabihh terdapat seiumlah oraql
nom-muslim dan rnstn Sqncrrtara kaum lutuhaftin dan ArEhar meliputi Rasulullah.

Tidak ada seorarrg purdari m€rda gang t€rtinsal-

Berita kebcrafgfetur Ranlullah telah terscbu d teqgah bani Qrrraislr, padatral

mereka Udak menertna kabar dari beliau, dan tdak dk€tatnli siapa pelakunya. Abu

SutEn bin Harib dan Abdulah bin Abu ttmaftlBn bh Mugttirah kternu dengan

Rasululhh di Fh Tsamilph uqpb, daerah fnqg tal€iak di antara lvlal*ah dan

l,Iadinah. Mcrdra b€sfrra rsnaha untrk dapat berternu d€r€m Rasrlulhh.

Ummu Sahrnh mencqihltrr dua orarg ffi lrcpada b€tal' 'llrahai RasrhIhh,
puka parnannnr dal trdra bbfunu [email protected] sdara ipanrq irgin menernuimu,' hb
Salarrnh. Nabi SAW bedgta, "Alru fuk mmkfrhlan fu Mu. ,4mk

fult nqmk lrdprrnabnlru, starhm arnk bibih.l sdol@ stdam
ipr*u ialah orury gA Dragadon platun gry ffi prrbs dl Makbh-'

K€fika b€dta itr srpi k€pda rn€rdo bedua (Abu Sr{En dan Abdulhh bin

Urnayph), Abu Sr4pn seddrg nrernbawa analslp. Dh bedrab" "Derni Allah, beliau

pasti menrberihr izin ata.r ahr akan mernhrrnrh anak ffi d€rgan tanganlnr, kernudian

kami b€rkelana di hlrd trngga rrnti lorena lrar6 dan hpar.o

Ketika ucapan itu sampai k€pada Rasrhrllatr SAW, bdiau mehnak dan memberi

mereka idn. Medra b€rdua menernui b€fialt hh rnasuk Islam. Abu Sufiprr lalu

merderdangkan kdJarnan dan permohann nraaf atas kcfthahnnya pada masa hlu

sebagai b€d$ft

'Aht baannph, wt afu ma nbm ptgi
nanffi Wnan Lab wtuk mdfu p*an Minnd

qti natwtld kdtuwgan yary argat gepgulib
I{afbubnh*tracktuT|rsuds,aatkduibfuqikhWnmfrlanmanriw@argnl jumkueka

I(*bn fu Tqf, itu da &fu Dnla atnnbh
'-'' Yatgmanbailatfinfukbulanhheilru

Omtg jrug anmt narclaAlot nafiAnbngfu kda Allah
Ah, bri&nmanpuhi fulwmd @w snguh-surgph
,qku dlp@lrraldpnl aku tidak maryahngbn dbi dagan Mtlnnzmad

Mq& mryFng fidak ffib ahs danrlmta nafsu

nrckfipnnrunp4pi gWFa nyary anrubng dan cqdas

Afu @ngnqwtnhanfut mqda r&, mnwt afu fulan pryptu lnum
Mtn diW hihtah
di sdap tanpt
Afu fihk Wa dahn prulanryg dipimpin Amir

@ - shilft Tilitft Arft-Thaberi

24o. Rasulullah SAW singgah di lt{arr AzhZhahran. Abu Sufun bin

Harb dit€rnani Hahm bin Hizam pergi menernui beliau.

Abu Kuraib menceritakan keeada kami, dia berkata: Yunr.rs bin
Bukair m€ngabarlon k€pada lorni dari Muhamrrnd bin Ishaq, dia

berkata: Husain bin Abdulhh bin Ubaidillah bin Abbas

menceritakan kepadaku dari llnimah, dari Ibnu Abbas, dia
berkata, Manakala Rasulullah SAW singgah di Marr AzfrZharan,
Abbas bin Abdul Muthalib be*ata -saat itu Rasulullah SAW telah
meninggalkan Madinah-, 'Sdarnat pagi Qurais! Derni Allah,
sungguh jil<a Rasulullah mernberontak Quraisy di negerinyra, lalu

dia rrnsuk Makloh dengan kekerasan, pasti dia membinasakan

aumis!, hingga akhir rnasa!'

Aku duduk di atas biglnl Rasululhh SAW yang bemama Al

Baidha. Aku keluar menuiu kebun kayu amk, berharap bisa

melihat para fukang kayu bakar, pernihk susu, atau orang yang
memasuki Makkah, lalu dia nrengabarkan posisi Rasulullah kepada

. mereka. Setelah.ifu, mereka rnenernui beliau unfuk mengajukan

jaminan keamanan.

Dia Mak Ma d bual, FinAh dan tibhku
Ban5a* hbidn &tug&ri nqaigrg jauh
hngk snngan mqifuql dari &tham dan Surdad
Sutguh, orugptgt&h lalian usir dan kqam
akan beryenk menuju lalbn qti omng berfulan tak kenal lelah.'
hnu Abbas melajutlran: M€rel{a menduga bahwa ketika Abu Sufuun

merdendangkan ucapan 'Orang yarg arnat menobkhr meraihku bersama Allah"

gtgkepada Rasulullah SAW, beliau mernularl dadar$ra kernudian bersabda, "I{atnubh

a ngat menolakku!"

hnu Ishaq menuturkan: hu Rasuh.rllah SAW u,afat di Abwa', ketika beliau hendak

mengunjungi bibi beliau dari kalangan Abu Nefiar.

Al Haldm berkata, "Hadib ut slnlnh menurut p€rslamtan Muslim. Namun, Al

Bukhari dan Muslim tidah meriwayatkarrqB-'

Adz-Dzahabi sependapat dengan Al rlalfin.

Ul:rit Al Musbdnk nmb At-Takhbh(3/41.
Menurut kami, sanadhadits fin lraen
Hadits Muharnmad bin Ishq berlonfrbs lrasan, bila diriwayatkan dengan redaksi
bhammul " haddaMtn o abu'hildabadi

Shahft TarilfiAth-Thabari ! q6tl

-

Aku lantas p€rgr. Demi Allah, aku mengelilingi kebun kay-r arak

mencari apa !,arg lilinginkan. Tiba-tba aku mendengar suam Abu

Sufuan bin Harb, Hakim bin Hizam, dan Budail bin Warqa'.

Temyata mereka sedang menyelidiki inforrnasi dari Rasulullah
SAW. Aku mendengar Abu Sufipn berkata, nDerni Allah, alru

sama sekali tidak pernah melihat api seperti hari ini!' Budail
*',,-g{yirnuat"nt gogleahpip, elpDeemnnrgi aAnl!l"ahA,biunSi audtaanlahb€attpaitas,ukoKuhKuzhau'azha,'ashumlabnegr

'tiasalah
itu, yang l€bih hina!'

Aku lalu mernanggil, TIai Abu Flan/rahh (Abu Sufuan)ln Abu

Sufun mernbahs, 'ltr/atrai Abu Fadhal (Abbas)!' Tlenar!" iawabku-

"Aku mernenuhi panggilanmu. Ayah dan ibuku rneniadi

tebusanmu! Inforrnasi apa lnrrg engkau dapat?" tanya Abu Sufr7an.

Aku menjawab, "Adla kabar terrtang Rasrnulhh. Dla telah bergerak

menuju kalian dengan jumlah pasulen yang fdak tertandingi, 10
ribu pasukan mr.lslim.' *Apa samrunu untuldm?' tanya Abu

Sufun. Aku Hata, Xerrdamihh bighal tua ini, rnalo Rasulullah

akan memohon Fninan keamanan Derni Allah, jika

dia mengalahkanmu, maka dia pasti mernenggal lehermu."

Abu Sufun pun mernboncengku. Aku pergi bersarrnnya dengan
mernacu bighal Rasulullah SAW ke amh beliau. Setiap kali alu
meler,vati api unggtur kaum muslim, mereka menatapku lalu

berkata, 'Paman Rasulullah mengendami bighal Rasulullah." Saat

kami meleruati api r.rnggun Urrnr bin Khattnb, Umar berkata,
"Segala puji bagi A[ah yang telah memrberimu kesempatan tanpa

ikatan dan perjanjian!' Semakin dekat ke tempat Nabi SAW, aku
r-nemacu bighal sernakin kencang, meski aku mernbonceng Abu
Sufiyan, hingga alm menerobos pinfu kubah. Aku pun mendahului

Umar.

Umar langsung menemui Rasulullah SAW dan berkata, 'Wahai
Rasulullah, ini Abu Sut/an musuh Allah- Allah telah memberinya
kesempatan tanpa perjanjian dan ikatan. Biarkan aku memenggal

-454 Shahih TanIft Ath-Thabari

leham5ra." Aku lalu b€rlata, \llahai Rasulullah, aku telah

menyewa dia!' Aku lalu duduk di dekat Rasulullah SAW, sambil
berkata, 'Derni Allah, hari toii tirlak ada seorcmg pun lnng

menyelamatkan dia sdain aku!"

Ketika Umar mmghupt Abu Sut/an habis-habisan, aku

menghentikannya, Tenanglah Umar! Demi Allah, aku melakukan
findakan ini karena dia ketrm.rran bani Abdu Manaf. Seandaiq;a

dia berasal dari bani Adi bin Ka'ab, aku tdak akan mengatakan

hal ini.u Urnai mernbalas, Tenanglah Abbas! Demi Allah,

sungguh, keislamanmu saat ifu l€bih disukai Rasulullah daripada
keislaman Al Khathab, andai dia rnasuk Islam!"

Rasulullah SAW lalu b€rsabda, ohtlanglah, kami telah menjamin

sampi urglruu kanbti metnbawmnSm

aok hari.'

Aku lalu mernbawa Abu Sufun kernbali ke penginapannya. Pada
pagi harinya, alnr mernbawa Abu Sufun ke hadapan Rasulullah
SAW. Ketrka beliau mdihatrya, beliau bersaMa, "Celaka kau, Abu

Sufun! Bul<anl<ah belun tqlambt untukmu me5akini bahtn

tiada fuhan selain Allah!'Abu Sr.rfpn berkata, "Demi ayah dan
ibuku menjadi tebusanmu. Betapa engkau sangat menjalin

silafumhim, sangat baik hat, dan sangat mulia! Demi Allah,

sungguh, aku mengira seandainya ada fuhan selain Allah, dia pasti
tidak membufuhkan apa pun dariku.n Rasulullah lalu bersaMa,

"Celaka engkau, Abu Sufun! fulanlan belum terlambat untukmu
meyakini bahwra aku adalah utu&n Allah!'Abu Sufuan berkata,

"Demi ayah dan ibuku menjadi tebtrsanmu. Betapa engkau sangat
menjalin silafurahim, sangat baik hati, dan sangat mulia! Mengenai

hal ini, dalam diriku masih ada kesangsian!" Aku pun berkata,
"Celaka kau! Bersaksilah derrgan qphadat yang benar sebelum

lehermu dipenggal, derni Allah-' D|la lalu bersyahadat," kata lbnu

Abbas.

Shahft Tarikh Ath-Th6[1fi IB-I

-

Rasulullah SAW berkata kepadaku saat Abu Sufuan berqBhadat,

"Rlanglah Abbas. Tahan dia di puncak buldt di lanzbh 5nng

cutarn sampi bah tqam Allah melewatin5a."Aku lalu berkata,

"Wahai Rasulullah, Abu Sufun lelaki lrang

mencintai keagungan, maka berilah dia sesuafu yang

mernbanggakan bagi kaurnn!,a.n Beliau meniawab, "Ya. Siap

Jpng masuk kdiannn Abu $l1pn, dh akan arnern; siapa gng

masuk masjid, dia al<an zrrran; &n siap 5ang mangunci pinfun5a,

dia al<an arnzrn-

Aku pergi dan menatran Abu S.fiBn di puncak bukit di lernbah

yang curam. Tak hrm kernudiem leuatlah bebempa kabilah di
depannya. Abu Su(pn bertangn, nsiapa mereka ini, Abbas?'

'Kabilah Sulaim,n firwablm. "Apa hubunganku dengan kabilah

Sulaim!' gerutu Abu S.r[,nn. Irlu leurat di depanya satu kabilah.
"Siapa mereka ini?'hnya Abu S.(pn. uAsla,rn," jawabku. uApa
hubunganku dengan kabihh Aslarn!' Abu Sufun kembali
menggenrtu. Selanjukrya kabihh .hrhainah leunt. Da berkata,

"Apa hubunganku dengan kabilah Juhainah!" Hingga akhimya

ler,vatlah Rasulullah SAW dengan pasukan dari kalangan Muhajirin

dan Anshar yang berbalu besi- Mereka sernua terlihat bagitu jelas.

Abu Sufi7an bertanln, "Siapa mereka ini, Abu Fadhal?" "Rasulullah

bersama kaum Muhajirin dan Anshar, jawabku. Abu Sufun

berkata, "Abu Fadhal, kemiaan anak saudararnu telah menjadi
kerajaan besar." "Celaka kau, ifu kenabianln jawabku. 'Ya, kalau
begifu,n katanya. Aku b€rkata, nSekamng ternui kaummu lalu

peringatkan mereka.n

Abu Sufuan pun pergi dengan segera menuju Makkah. Dia

menyeru di masjid, \Alahai selumh kaum Quraisy. Ingaflah,

Muhammad telah merdatangi kalian dengan iumlah pasukan yang

fidak tertandingi oleh kalian!" '[alu apa!" s€tru mereka. Abu
Sufyan melanjutkan, nSiapa png masuk kediamanku, dia akan

aman." 'Celaka kau! Rumahmu tidak cukup unfuk kami!' "Siapa

-466 Shahih Tarilft Ath-Thabad

yang masuk masiid, dia akan atntrn, dan siapa gnng mengunci

pinfu, dia akan arnan,'sem Abu Sufipn lugi.266 [3:52-54]

26 Sanad hadits ini dha'it sdab di dahmqn terrdapat Husain bin Abdullah bLr
Ubaidillah bin Abbas. Har$n sai1 AtlrThabrani merluraBtkan dari hnu Abbas, db

berkata: Rasulullah kernudian b€r,g€ral( meninggalkan lu{adinah. Beliau mengargfut

Abu Rahm Kultsum bin Hushain Al Gtrrfari sebagai uahhta di Madinah. B€Dau
bqangkat pada tanggal 10 Rarnadhan. Raslulhh SAW berpuasa, derrikian pula

omn$oran$.

Ketika beliau sampai di lGdid <.rnber air prg bqada di antara Usfan dan AmF
beliau berbuka, kernudian melaniutkan perratanan ttingga sirryh di Marr Azi-Zhahran

bersarna L0 ribu kaum muslim dan seribu orarg srlnr Muzainah dan Sulaim. Dalam
setiap kabilah terdapat nonr.muslim dan musl[m. Rasdullah SAW diliputi oleh kaun
Muhalrin dan Anshar. Tidak ada seorarg pun dari mereka png tertinggal.

Kefika Rasulullah SAW sirggah di Marr AzhZnhran, berita keberarglotan

Rasulullah telah tersebar di t€ngah bani Quraislr, padahal mereka tidak menerirm
kabil dari beliau, dan Udak dik€{ahui siapa pelakunlp.

Pada malam harinya, Abu Sutnn bin Ha6, Hahm bin Hizam, dan Budail bin

Warqah menyrJidiki dan meneliti, apakah merelo menernukan berita tersebut? Atau

mendengarkannya?
Abbbas bin Abdul Muthalib berternu Raslullah SAW di tengah plan. Sebelumrqp,

Abu S.fipn bin Harib dan Abdullah bin Abu Urnayph bin Mqhirah bertemu dengan

Rasulullah di daerah antara Makkah dan Madinah.

Mereka berdrn mernaksa unfuk dapat berternu dengan Rasulullah, maka Ummu

Salamah menceritakan dua orarg ini kepada beliarr \,tlahai Rasulullah, puha

pamanmu dan putra bibimu sekaliglls saudara iparmu irgin bertemu denganmu." Nabi

SAW lalu berkata, "Aku frdak membutuhl<an mqda dua. Anak pmanku t&h

meruek kehormaknku, semqtbn amk bibifu selal&s sudan ipadru iakh omng

yarzg mengucapl<an perl<aban gry tidak pnbs di lvkklah-'

K€fika b€rita ihr sampai kepada mereka berdua (Abu Sufipn dan Abdullah bin

Umagrah), Abu Sufun sedang membawa arnlmya. Dia Hata, "Demi Allah, beliau

pasti memberiku izin, atau aku akan mernbunuh anak ini dengan tanganku, kemudian

kami berkelana di burni hingga mati karena kehar.rsan dan kelaparan."

Manakala ucapan ifu sampai kepada Rasulullah SAW, beliau melunak dan memberi

mereka izin. Mereka berdua lalu menemui beliau dan masuk Islam.

Ketika Rasulullah SAW singgah di Marr Azh-Znhran, Abbas berkata, "Sehmat
pagr Quraisy! Demi Allah, sungguh jika Rasulullah memasuki Makkah dengan
kekerasan sebelum kalian mengajukan jaminan keamarnn kepadanya, ihrlah saat

kehancuran Quraisy hingga akhir masa!"

Abbas melanjutkan: Aku duduk di atas bighal Rasulullah SAW, Al Baidha. Aku

keluar menuju kebun kayu arak. Aku berharap bertemu tukang kayu bakar, pernilik

susu, atau orang lang berhaji hendak menuju Makkah, agar dia mengabarkan posisi

Rasulullah, supaya mereka mengajukan iaminan keamanan sebelum dia masuk ke sana
unhrk menyerang mereka dengan kekuatan.

Aku lantas pergi dan mencari apa lrang hringinlon. Tiba-tiba aku mendengar suaftr
Abu Sufyan bin Harb dan Budail bin Warqa' yrang berdialog. Abu Sufuan berkata,

Shahih TarikhAth-Thxtu1i 457

-

"Demi Allah, aku sarna sel{afi Edak pernah melihat api dan bala tentara s€p€rti hari

ini!" Budail berkata, nDerni Allah, ini adalah api sular Ktruza'ah yang disrhrt oleh
peperangan'!' Abu Suflpn b€rkata, "Api dan pasulon ini Udak mungkin berasal dari

Khuza'ah derni Allah, dia l€bih rendah dan lebih hina dari ini.'

Aku mergernli sffi1l4 rnaka aku mernarggil, "Hai Abu Hanzhalah (Abu

Sut/an)!" Abu S.(Bn mernbalas, "Abu Fadhal (Abbas)?" "B€rEr!" jawabku. "Infornrrei

apa yarrg kau bawa? A!,ah dan ibulsr menjerdi tebtrsanmu?' tanfn Abu Sdnn. Alrrr
menjauab, nCelaka kau, Abu S.r[Bn, ini Rasululhh bersarna oran(forang. Bencarn
bagi q{ais}r, derni Allah!" Dia lalu &rtan}n, 'Apa soh.rsimu, derni alBh dan ibuhr

menjtdi -tebr.rsanmu?n Al<u Hata, "Sungguh, IIta dia mengalahkanmu, dla pasfi

mernengSal lehernru. Kendarailah bighal ini. Al$r akan m€mbauramu k€eada Basuhrlhh

SAW lalu mernohonkan jamimnan keamanan untisnu.'

Abu Sr-(pn lalu berkendara di belaltanglar, sert€ntara kedtra ternanrrya pttliltg.

Setftrp kali aku melqrrati api unggun kaum muslim, mde bcrtar4B, 'Siapa lni?"

Ketika mereka melihat bighal Rasdulah SAW, mereka b€rftata, nPanran Rasulullah

bighal Basufulah." Saat kami melcryat apl unsgun Unrar bin Khatnb,

dia berkata, nSiapa ini?n Da bargldt mendekatilu. Kdka dia melihat Abu Sr{Bn
berada di atas bighal tra, dia b€rkata, "Abu Sr.fipn musuh alUtrat Segah pr$ ba$

Alhh ynng tdah mernberimu kesernpatan tanpa ikabn dan pefilr$an!' Dia lahr k€h.rar

dengan cepat menulu Basrlulhh SAW. Akr-l merncu bighal dan berhasil mendahuhri

Urnar.

Urnar langsr.Eg meriemtri Raruhllah SAW dan berl*ata, \rrahai Rasrhrllah, ini Ab,u
Sutnan musuh Alhh- Allah tdah mernberiqp
tanpa perjaniian dan it{atan.

Biarkan aku mernenggal letrernSra.' Alnr berl6t+ "\lrahai Rasuhilah, aku nrenyeua

dia!" Kernudian dru dudul( di delot Rasululhh SAW dan mengelus kepalarqg sambil
berkab, "Derni Allah, hari ini 6dah ada seorarg pun yarg menyelamatkan dia selain

aku!"
Ke{ika Unnr
Abu Sr-(pn habis-habisan, aku mergherrtikarurya,
nTenanglah, Urnar! Denri Allah, alnt melakukan tindakan ini karena dia keturunan bani

AMu t"Ianaf. S€andaint/a dia berasal dari bani /qdi bin Ka'ab, alnr Udak akan

hal ini.n Unrar mernbrlas, 'Tenarglah Abbas! Derni Allah, srrgguh,

keishmanmu saat itu l€bih aku sukai dadpada keislarnan a3nlrlnr, andai dia nrasuk

Islam. Sepengetahuanku, selama ini keislamanmu l€bih disukai Rasuhrlah SAW

daripada keislaman Al Khafitrab."

Rasuftilah SAW lalu b€rsabda, "fularylah! htm dh ke kanmlanu, wlai Abbs.

kwa dia fuok pagi kepdaku.'

Aku pun pulang mernbarrra Abu Su[Bn ke kernahlm. Dia bermalam denganlu.

Pada pagi harirya, aku mernbawa Abu S$pn ke hadapan Rasuhilah SAW. K€fika

beliau melihatrya, beliau bersabda, "C&h .l<au, Abu Suflnn! Bukankah belum
terlambat untulmru metpkini bhwa tida tulwt s&h Alalt!" Abu Suflpn b€rftata,

"Derni ayah dan ibuku menlrdi tebusanmu, betapa engkau sargat menplin sihfurahim,

sangat baik haE, dan sangat mulia! Derni Allah, s.rngguh, alor merrgira seardainya ada

tutnn s€lain Alhh, dia past Udak mernbuhrhkan apa pun dariku."

Rasulullah bersabda, '@ka aglau, Abu fufun! Bulanlan befum tqlambat

untulsnu megkini bhrrya ala, dabh uttnn Allahf Ab'J Sr$,an b€rleta, "Derni aph

dan ibulnu merrpdi tebusanmu, betapa engkau sangat menfrrlin silahrmldm, sargat baik

-,158 Strahft Taritfi Adr-Thabad

hat, dan sangat mulial Meng€nai hal ini, dalam dtoilnr nrasih ada kesangsian!" Aku lalu

berkata kepadanya, "Celaka kau! Bersaksihh dengan q,rahadat yang benar sebelum
letrermu dipenggal, d€rni Allah.'Dia lah
yang benar dan masuk Islam.

Aku lalu be*ata k€pada beliau, 'Wahai Rasululht\ sesungguhnla Abu Sr-(pn

orang !,ang mcncintai keagungan. Ardai saF engkau merrberikan sesutu lBrg
dirin!,a." Miau menirwab, "Elailchh. Sbp Sang masuk rurnah Abu
Sufun, dia alan annn; dan sbp yary nq?gnnci pintut9a, dla alan arnan."

Ketika aku h€rdak pulatrg, Rasuhrlhh SAW berpesarl "Abbas, bhan dia di puncak

bukit di lqthh t@g armn annpi bh tqam ,4llah melevatinga, agar dia

mdllntrya."

Ahr pun p€rgi dan nrernhan Abu ${pn di puncak buht di lernbah lnng cuam.

Td( larna kernudian loradah bebcrapa kabihh dl depannp. Abu Suflpn bertarqp,
"Siapa mereka ini, Abbas?' "Bani $hilrr," Filabku. "Apa hubunganku dengan

kaHlah Srlaim!" gerutu Ah Sr6pn. I&rrndian.atu lobihh lanat. "Siapa mereka ini?"

tan!,a Ab{l S$ran. 'IUuzainatr!' iaurablar. Dla berlota, "Apa huburganku dengian
Muzainah!" Dernihan seterusrryn, s€dap lrafi sahr loblhh lq,aq dia bertanya, "Slapa
mereka?' dan dnr nrenftrunb, Bani fulan' dan da m€ngg€ruhr, 'Apa hubunganku

dengan bani firlan.' Hingga aldrtor4p lqradah Radullah SAW bersarna sahr batalon

dari lahngan Muhafih dan Arshar 1nrg bqbaF bcd. I{erdta s€tnua terlihat begitu

ielas. Abu Sr4En bertanya,, 'Siirpa rn€rd6 ffi, Abu Fadhal?" "Rasulullah bersann
kaum Muhaffi dan Arslrar,']ruablnr. Abu Sr6Bn b€s*ata, "Tidak ada seorang prn
yarg sarg1up m€nandr1, merdra." Derni Alah Abu Fadhal, keraFan arnk

sardaramu telah rn€nlad b€sar,'kata Abu Sr(Err 'Abu S.6nn" ihr kenabian!" lotaku.

"Ya, lolau b€gitu," lotarya. Alol b€d€ft4 "Sdrag sehmatkan kaummu." '

Abu S.(pn lah pergi, dan bedtl berterru d€ngan kaumryn, dia mernperlngatkan
dengan s.nra kera, $rahai sdurutr ler.nn Qr.raisy. krgadah, Muhamrnad telah

rn€ndatangi kalian dengan imhh pdrl€n Fng lidak terhndingi oleh kalian! Siapa

yang masuk runahku, dia akan aman.n

Isbi Abu Sut/an, HindLUr bint Atabah, m€nghamprirrya lalu menarik kumisnya

seraya berkata, 'Bunuhlah orang g€nuk dan pernberard (Abu Sutnn). Buruk sekali

pernimpin kaum ini!'

Abu S.(pn b€d(ata, "@aka katan. JangE sampai perempuan ini menipu diri
latan. Sesungguhnya, dia Mrhammad) daftg d€rgan pasulon Srang tidak terAndingi

ole&r kalian. Siapa yarg nrud( rumah Abu S$E\ da d{an aman."
Kaum Quraiq; ffit4 nC,elaka kau, nrnrahrrnr tidak ctrkup unhrlt kami semua."

Abu $.fipn b€rkata, 'Shpa llarg nrcrgtmd pintuy4 dh akan arnan; dan siapa yrang

nrasuk Masridil Haram, dia al€n anlan.'

Orarg-orang pm bcrpencar m€rutu rurnah mAE:ntasing dan menuju Masiidil

Haram.

Al Haitsami berkata: A0FThabrani m€duratNadon hadits ini. Seluruh perawinya

shahih.

U}nt Al Majma'(6:168).
Al Hafizh hnu Katsir merrgatakan ---s€tdah rn€ntirggung riwayrat hnu Hiqpm
yarry mutqathil-- bahwa hadib ini diriwaSratkan oleh Al Baihaqi dari jalur perirrrayatan

Abu Bilal Al Asy'ari, dari Ziyad Al Bukka'i, dari Muhammad bin Ishaq, dari Az-Zuhri,

dari Ubaidillah, dari lbnu Abbas, dia b€rkata, 'Abbas datang membawa Abu Sufyan ke

-Shahft Tarild Ath-Thabari 159

hadapan Rasululhh SAW.' hnu Abbas blu menutr.rkan ldsah ini. Hanya safir, dia

mengutTlkapkan bahr*a Abu S.(pn rnasuk Ishm pada amalam itu juga sebelum

dibawa kembali ke hadapan Rasrlulhh SAW pada pagi harin!,a. Selain itu, k€fika
Rasululbh SAW b€dota "Siap gg nmsuk runnh Abu Sufun, dla alan
anan," Abu Sut/an berkata, 'Rurnalrlm Udak akan muat." Beliau lalu bersabda, uSiapa

5pg masuk l<abh, dia abn anpt.''Xa'bah tdd( akan muat," kata Abu St{ran.
Beliau bersabda, "Siap Tang nwa* Mafril Hamrn, dia alan arnan.""lvlasldil Haram
Udak akan muat," kata hnu Abbc. Belfiau kernbali bersaMa, 'Siap gang nqgwd

pintunya, dia al<an anmn-"AblSr4Fn hh b€rkata, 'lni suafu kdeluasaan."

l.jltrrt Al Bidalph taAdfilrynhls/ilg}.
Akan tetapi, menurut |Grni, di sini lbnu lshaq tdd( m€r{Eunakan redaksi
bhamml " haddaMm' abu "ffiMni 1

Ahli hadits Al Albani BA k€fika mernberi catatan pada riwaft ini, menulis: Hadits

inr slmhih, yang diritrl4pdrur oleh lbnu FIiENam Pn6q dari hrm lshaq secara

mu'adhaL Sernentara itu, bmr Jatu epfi-332) m€nllai hadfts ini nnushul darl Husain
bin Abdulhh bin Ubaidillah bin Abb6, dari lkrlrrah, dari lbnu Abbas. Husain pqau,t

yang dla lf. Namun, Al Haitsanf dahm Al luktm' (6/L6ffi81 menyebutkan,

"Diriuaayatkan oleh Attr-Thabrani. Sehruh pelawinf slnhih."

Menurut Al Albani, hadib tersch$ ynng b€rasal dari sela,n rtrhr periwayatan ini,
statrlrsn3,a dia'rf

Abtr Daud rn€riu,ayadon hadils m l2/4ll dali lb,nu Ishaq dengan sanadlaln hn
Ibnu Abbas. Dalam sanadnF tcrdapat perawi yang tilak dts€but narnanya.
Hadits lni menuut Al Abili menrp.nlNal ed lir4ga 1arg selunrh pqau,ir[B
b@h. Al+an t€ilapi, Ibnu hir4 tdd( redaksi blntnrnul "$tni'rn' atau

'&miht".

Abu hud dan tvtusfim 15/172-1731 rneriurayaflGn hadb ini dad hadits Abu

Hurairah. Bedanya, dalan nnbn hadits tti terrdapat r€dalsl osiapa gng mqrrharu

sqrkd & abn arnan"@an gndi dati redaksi, 'sittp yans nailk lb{ailil llarar4

dia ala n anun'. DcrnilOan ksnerh Al Albard.
Llhat Al G[nd, As-eah an+Wulaah [ral. 410).

M€nrut kami: Fladits /qhl hd yarg pcrtarna, png disingguurg ol€h Al Ahani,
adahh hadrb yarfg &irqpdor d€h Abu ht (l/62, no. 3021) dari tsh.rr

ilu]rarunad bfoi l*rq, dill Az-afiri, dai Ubddilhh btor Ab&dhh bfrr
Utbah, dari hrnr Abbas, bahua fda bfui Penatrfrrkan lvtaklrah, Abbbas bin Abdul

Muttalb mernbaua Abu Sr{gr bh Hilb mcn€lrud Rasrhlhtr SAW. Dia masuk blarn
di Marr AzI-Zhahnn. Abbas b€de k€eada be[au, "t[ahal Rasulullah,
Abu Sr.(pn orang lrarg mcncffii lrcagmgan. Andai engkau mcrnb€rikan sesurafu
yrang rn€rnbanggakan dtointNa.' Betau rnefiauab, "Elallhh. Sktp yang nnsuk rurrah

Abu Sulyan dia abn awry fut *ry FrfI ,rragwci pinturya, dia akan aman.o

Scrnentara itu, iahrr periuqpfur lredu adalah hadib 1nng diriuayaflon oleh Abu
Daud (3/762, no. 3o221dad ialrr periwayatan Ishaq, dari Abbas bin Abdullah bin

Mabad, dari sebagian keh.rargan3p, dari lbrm Abbas, dia berkata: K€filra Rasulullah

SAW sirggah di Marr AztrZnluaru Abbas Hata, "D€trni Allah, iika Rasulullah SAW

masuk ke Mald€h dengan kdrerasr.-.."

Dalam hadits ini terdapat redaksi: Sngguh, alnr sedang berialan, tiba-tiba alm

mendengar suara Abu Sutpn dan Bdail bin Warqa. Aku lalu b€rkata, "Wahai Abu

-4rc Shahlh Tarltft ArtFThabari

24L a. AMul Warits bin AMush-Sharrnd bin AMul Warits

menceritakan kepadaku, dia berkata: Ayahku menceritakan

kepadaku, dia berkata: Abtran Al Aththar menceritakan kepada

kami, dia berkata: Hiryam bin Unrnh rnenceritakan kepada kami
dari Urwah, bahwa dia mengirim sr.rmt balasan kepada Abdul

Malik bin Marunn: Amnn b'du. Menanggapi surat Anda y"ang

menanSnkan p€rihal Khatd bin Walid, apakah dia furut

men!,eftmg saat Pernbebasan lr1aL*ah? Atas perintah siapa dia

tunrt menSlerang?

Saat Penrbebasan lttlal*ah teriadi, Kha[d bin Walib ada bersarna

Nabi SAW. K€fiIra l{ab b€rkardara ke Marr, hendak menuiu

tlardzahh.'Abu Sr{pn $arahr" rnaka da ktanya, "Abu Fadhal?' Yaln

jauabku. Dla bemaq;q 'lnfonnai +a yarg kau baila. Derni aph dan ibulo mcnidi
tebusanrnu7 Aku b€rl6ta, "lrilo tertang Ranhdhh dan bala terrtaranya (lrang alon

m€nlr€rarg I'lakloh).' 'Apa sohrstlpl tarlNa Ab,u Sr{ru.

Abbas rndanpd€n: Ah.r SdNan naik kerdaran di bdalonglu, sernentara

ternanrla puhng. Pada pagi haftttp alqr nrernbawa Abu Srfipn ke hadapan

Rasuhilhh. Dia hlu rnasuk lslam Alru berkafia, Wahai Rasulullah, sesungguhn!,a Abu
St{En orang yarg menflrkai
Bdiau bersabda, yal Shpa Wg manlc ruinn[.nhBeArifkuanglann adnia scsuatr kebarggaan."

dh ahn anwt; sbp
gng marufup plnfuya, dh alm anan; bn slzp lpttg nwuk lufasfuil Hamn" db

alan annn."

Abbas b€rlota: Orangorarg t€rpecah ada 1nrg lari menlu rurnah mereka dan ada
yarg merulu lvta$dil Flaram.

Adaprn llur pcriualatan kaiga lzg afsyandon oleh Al Albani mempakan

hadits yang bersumb€r dari Abu tfi.nairah, Fng dirn^qd<an oleh Abu Daud (V163,
no. 3024) dan Muslim (p€rnbalrasan: Fliirarh dan Peperangan, bab: Pembebaasan

Makkah, Mernasrki lttlakka]r wfuh Berpcrang d€rgan Kekerasan, dan Ampunan

Beliau unhrk Penfiduk lt{ald€h).

Uhat At-Tirrnidd, Mukhbslnr MLEbn, rc. 1182.

Hadib riula3lat Mushm leblh pantrng dbardinglon riunyat Abu Daud. Redaksi

Imam Mr.rslim berbunyi: S€Fnlah ddegasi m€ngunturgi Mu'awiyrah RA pada bulan

Rarnadhan.... Dalam hadits ini terdapat rcdaksi: Abu Sufuan datang lalu berkata,

'Wahai Rasulullah, bala tentara auraisy kocar-kacir. Tiada lagi suku Quraiqr setelah

hari ini.' Beliau kernudian bqsabd4 "Shp ptg nna* rumah Abu Sufjan, dia al<an

annn...."

Menurut kami: Riwapt ini mernprryrai qphid png musal dalam hadits Ath-

ThaAbalrHi -asfiezphehrtni ukaHmiaslirng(gNunlugkdfriDdleibpaAnl -Ad4aanhA,l Bukhari. berkomentar, "Hadits ini
no. zlil26)

shahih, yang diriwayratkan oletr hhaq bin Rahauraih."

Shahih Taritfi Atft-Th3tu;i +71

-

Makkah, kaum amist, telah mengirim Abu Sufuan dan Hakim

bin Hizam unfuk menernui beliau. Saat mengirim mereka berdua,

kaum Amist, belum mengetahui tujmn Nabi SAW, hendak

menuju mereka atau ke ThaiP Hal tersebut teriadi pada saat

Pernbebasan Mal*ah.

Abu Sufun, Hahm, bin Hizam menrandang perlu melibatkan

Budail bin Warqa. Mereka berdua ingin Budail meny"rtai mereka.

Tidak ada omng hin, selain merela bertiga (Abu Sutran, Hakirn

bin Hizarn, dan Budail). Sebehlnr mengirim mereka kepada

Rasuh.illah SAW, lrarrn Ardistr b€rp€san, oJargan sampai kami
diserang dari bdalorg, karena lorni tdak tahu siapa yang dibidik

oleh Muhammad, kami, Harrnzin, atau Tsaqif!'

Kefika itu, antara Nabi SAW dan Quraisy rnasih berlaku perfrmjtum

damai Hudaibilph. Bani Balor dalam p€rjemihn darnai tersebut

berpihak pada Qrasy, lalu terjadihh insirJen antara sekelompok
orang bani Ka'ab dengan bani Bakar- Dalam p€rianihrn tersebut

antam Rasululhh SAW dan Amist, s€palot unhrk tdak b€rfilmi

dan tdak menurnpahkan darah. Mmun, telrryata Amist,

mernbanfu persenptaan bani Balmr, sehingga bani IG'ab curiga

terhadap Amist. ON€h s€bab itu, Rasulullah SAW mernerangi

p€ndtduk l,Ial&atr.

Dalam p€p€rargan t€rs€h& bdiiru berternu dengan Abu $.r[pn,

Flakim, dan Bdail di lttarr Az.tr-Zhahmn. Mere&a fidak mengira

Rasuhrllah aka; singgah di lttar, mmpai akhimyra mereka

mengehtruirya. K€fika mereka meng€hhui Nabi berada di Mar,
Abu $"(pn, Ehdail, dan Flahrn menernui beliau di kerrahnSn, di
Marr Azh-Zhatran, lalu bcrbait lrcpada bdiau. Setelah tiga orang

ini berbaiat, beliau mengutus mereka ke hadapan kaum Oumisy
untuk menyeru mereka pada hlam

Aku menerima kabar bahwa Abu Su[Bn berkata, "Siapa 5nng

masuk nrnahku, dia akan anran berada di dataran

W - shahih rarikh Ath-Thabari

tinggl Makl",ah-; siapa yang rnasuk runah Hakim -yang berada

di datamn rendah Mal*ah- dia akan aman; dan siapa png

menufup pinfu nrnatrrya dan menggenggam tangannya, dia akan
ant*n.,,%l t3:54-55I

267 Sand hadits ini mural, dan sebagfim nntannp slmhih, seperti disinggung

tadi.

Hadits tersebut diriwayatkan oleh hnu Hs1Fm dari lbnu Ishaq sebagai keterangan.
Senrentara Al BuLfiari
s€badan hadits ini sara muwl dari Ururah:
K€fika lrnarn Al hrkhari ditantp, 'Di nrana l{abi SAW
bendera pada

saat Penakhrkan Ntakkahl

ubatd bin Isrnail nrerrceritalon k€pada kami, Abu Usamah menc€ritakan kepada

karni dari Hlryarq dari aplu4p, dia b€doh Rasiulhh SAW b€r,gerak maiu menuiu
f,fakhh pada tahrm Penakh.rlon lvlaldrah. Bqita itr sampai di teftnga kaum Qlaiql,
rnaka kehrarlatr Ahr S{En bin Harb, Haktun Urn Hizarq dan Budail bin Warqa' unhrh

kabar iu langilrg dari Rashihh SAW. Mereka berralan hingga sampai
di Marr AdrZnhran. Tiba-6ba merdra nrcflhat cahap api, seperti cahap api di

Ardfatr. Abu SdNan bcd€fi4 'Apa ffi? Dta s€p€rt catnp api dari Arafah." Brdail
menirurab, nCahala api Banu Urnar.n Abu S{En b€rl€ta, nC.ahaya api Urnar lebih

k€dl dari ifu.n Para pengaural Raruhlhh m€that kchadiran mereka bertlga, rnaka

merelo langsrrg rnarangkap dan mengglttg rncrelo lrcpada Rculullah SAW. K€fika

ARbasuulgulilaryh ,hedni draukrcba€*rgf€urakkit mcnulu Maldct\ betau berpesan kepada Abbas, 'Talw,
laum muslim."Abbas
agar dia e4t ndlnt

pun m€nahan dia. S€Fus kernudian s#nlah kabilah bersama Nabi SAW meleurati

Abu &$pn, batalyon dqni batalyon. Satr batalyon letrrat. Abu Sut/an bertarp,
'Wahai Abbas, siapa inil "lni kabilah Ghrifar," Jawab Abbas. Dia b€rkata, nApa
hubunganlu dengan Ghifar.' Kernrdiran lan,aflatr kabilah Juhainah. Abu Sr-(pn

hal yang sann. Kernrd&m Sa'ad bin Hudzaim leuat. Abu Sutpn

hal yarg sarna. Dtsusul kabihh Siaim leuat. Dia mengucapkan hal
lnng satna, ttinsga alfiirqla sebuah bafiallrdt yarB ri'ada
berlalu. Abu
Sutpn bertarlp, 'Siapa ini?' Abbas nrerrirwab, 'Merelo kaum Arshar prg

dikornandoi Sa'ad brn Ubadah.n Dia mernbaua panil. Sa'ad bin Ubdah b€rkata,
'tlrahai Abu Sr.(pn, hari ini adalah hili pernbantaian. Hari ini Kabah akan

dihahlkan." Abu Sutnn b€d{ata, Wahai Abbas, betapa nikrnatrya hari kernuliaari."

Sdaniutrya datanglah batallron yang iurnlaklNa l€bih kedl dari batalyon lainnya. Di
dalam batalyron ihr terdapat Rasuh.rllah dan para sahabat beliau. Bendera Nabi SAW

dipegang oleh Zubair bin Awam. IGnakah Rasulullah SAW berternu dengan Abu

Sufyan, dia berkata, "Apakah kau tahu apa yarrg diucapkan Sa'ad bin Ubadah.tr 14pra

gng dla kabkan?'tar5,a Nabi. Dia b€rliata, Dla mengatakan demikian, demikian."

Beliau berkata, "Sa'd bohotg. %tloq tihh lwi Alffi magrywglan l{a'bh,
dan lnri l{a'bh akan dis&A.ngi *n AL'

Abu Hispm berkata: Rasulullah SAW mernerinbtrkan unh.rk menancapkan

benderanSra dengirn pengait.

Urwah berkata: Nafi bin Jubair bin Muth im mengabarkan kepadaku, dia berkata:

Aku mendengar Abbsa berkata kepada Zrbari bin Awam, 'Wahai Abu Abdullah, di

-Shahih Tarikh Attr-Thabari lrl}731

241 b. K€trka Abu Sufun dan Hakim meninggalkan Nabi SAW dan
menuju Makkah, beliau mengufus Zubat di belakang mqe)<a
berdua. Nabi merrbe,rikan panji beliau kepada Zubcrir dan

mangangkat dia sebagai komandan pasukan kavaleri Muhajirin
dan Anshar. Nabi merrerintahkan Zubair unfuk menancapkan

panjinSn di datamn tinggi Makkah dengan pengait. Beliau berlota

kepada Zubair, "Jangan frnggalkan tanpt panancapn bqdamku

Sang tdah kury*?bhkan pdanu s&lun aku mqrqnuimu.'

Dari sanalah Rasulullah SAW masuk dan merrerintahkan Khalid

bin Walid -bersarna orang-omng dari suku Qrdha'ah, bani

Sulaim, dan lainrq;a y"ang masuk Islam menielang Pernbebasan
Maklmh- untuk masuk dari dataran rendah Mal*ah. Di wila!,ah
tersebut terdapat bani Bakar yang menjadi sekufu Quraisy, bani
Harits bin Abdul Manat, dan orang-orang keturunan Habryi 37ang

diperintahkan oleh Amist, untuk berada di datamn rendah

Maldoh. Khalid bh Wa[d rnasuk m€nyerang mereka dari dataran

renidah Makkah.2€ [3,5S551

sinilah Rasuhdlah SAW mcmedntahkan lonru rrnfuk menancapkan b€nd€ra." Pada saat

itu Rasulullah SAW mernerintalr Xhatd bin Wald rrrtuh rnasuk leuat dataran ttrrggi

Maldoh darl dacratr Kkla', serrcnhra l{abi SAIU rnasnil( dari l(uda'. K€flka ihr lnrda

Khafid bln Wa[d dthrnfi okh A.ra carg prla: Hubah/ bfrr Aq/ar dan IGrz btor Jabri

AI Fattri.

Lihat .*tahft Al fulduf bcmbatran: Peperargan" bab: Perarg Penahtrkan

I[ald€[\ no.4?80,l-

tladits nnnsal ini mernpunld srlrH darl rnnryat Atr-Thabari pr6 bersffirs
Innwlrul dprnlbrnr Abbu 0d. lll hal. 24O).

Kernunslfian b€sar rhrqpt m menrpakan badan darl riurayat sebclumnya

1241/d. Sanadriwapt scb€funrlp nnual lfantn sap, Muslim merturqrad€n dahm
Slnhilrny bcrnbatnsan: Jihad, bab: Penakhrlon lUatr<kah, no. 1780) dari hadib Abu

Humirdh. Dahnr hadtts ird dsehrtlon: Ahr llurairah berloh, Tularkah l€tan kub€ri

tahu hadits badan dni hadtE l<a[an, uahai kaun Anstrar!" rerbu Flurairah k€rrnrffan

menuhrrkan p€dsuu,a Penal{r.rkan lvlaldah: Rasuhdlah SAW bagBrak rnaiu hinggo

sampai di ivtal*atr. BeJiau menguhrs A$air pada salah satu dari dm sa]rap pa$kan

senrentara Khalid pada salrap !Er{I lain. Belfiaru m€ngidm Abu Ubaidah secara tenbtrka,

lalu mereka menganrbil posist di tengah lernbah. Sedanglmn Rasulullah b€rada dalam
safu batalSron. Beliau
dan melihatku, rnaka dflr b€rlota, 'Aku mernernrhi
parT1lilanmu, wahai Raslrhrlhh.o Beliau lahr bersabda, Tlanghh pm panlongku

png dabrg manantuiku.'

-Wqi{1 shahih Tarikh Alh-Thabari

242. lbnu Humaid menceritakan k"pada kami, dia berkata: Salarnah
menceritakan kepada lmmi dari hnu Ishaq, dari AMullah bin Abu

Najih dalam hadisnya, bahwa Rasulullah SAW mengangkat Khalid

bin Walid sebagai panglirna. Khalid masuk ke daerah laith,

dataran rendah Mal*ah bersarna sebagian pasukan. Khalid berada

di sagrap kanan, mernbaunhi pasukan dari kabilah Aslam, Ghifar,

Muzainah, Juhaina, dan labihh Amb lainnSra. Sementam Abu

Ubaidah bin Jarmh rnaju bsarna safu badsan muslimin,

menghadang Maklmh di depan Rasiulhh SAW. Rasulullah SAW
rnasuk dari Adzakhir, hin(ga singgah di dataran tinggi Makloh
dan merrbuat kernah di sarn.%9 [3: 571

Orang-omng mengelilingi beliau. Sernerilara kaum Qr.rai+r seluruh

kabihh dan pengilnrt merdo, hh b€dota, 'IGrrn akan merdahuhd mcreka (pa$*an

nasututta$. Apabila mereka merrpurSpi ldontan yarg sarna dengan kita, dan iika
mereka khasil dipuhl murdur, kita b€rikan apa yarg dirninta." Rasulullah SAW lalu

b€rsabda, "I{ahn blat pm kabihh dan pgilatt Quralgt'

Beliau hhr mernbcri islprdt dergan ltedr.n targen: targan satr dilctal*an di atas
tangan lain. Ivlaksrdnlpr sanrpai kalinn bcrtelrnr
Kami pun b€rg€rak rnalu. Pasulon muffit di Shafa.

medan p€rang tanpa ada

perlaunnan ynng b€rarti dari musr.rh.

Abu Suflpn datang blu berkata, 'llrahai Rasrhrllah, bala terrtara Qurairsy kocar-
kacir. Tiada lagi suku aunisD, setelah hari irf.'Bdiau kernudian bersabda, 'Siap lpng

nTasuk runah Afu *tfun, dia akan aonn. -.'
26e Samdhadib in mual dln 4 Wg ddrrlong oleh slphid hn Al Bukhari dan

MLrslim. Basululhh dari dataran tnggi lvlakloh dikemulrakan oletr Al

Ketemngian

Bukhart (bab: MasJarya Nabi SAW dad Dataran Tinggl lt{akl€tr, rrp- 4%391.

Al-Laib berkata: Yunus menceritakan lrcpadahr dia tlerkata: Nafi mengabarkan
kepadah dari Abdullah bin Unrar BA batrua pada trari Penaklukan Makkah
Rasululhh SAW masuk lqpat dataran tnggil ilaldrah dengan
unta. Beliau

membonceng Usarnah bin Zaid, dtringi Bihl dan Utsnran bin Thalhah png berada di

barisan salpp. Beliau lalu mendenrmkan untanln di lttasiidil Haram, lalu

memerintahkan Usarnah unhrk menganrbil lsmd Kabah. Rasululhh SAW bersama

Usarnah bin Zaid, Bilal, dan Utsnran bin Thalhatr masul( ke dalam Ka'bah. Beliau

kdiam diri di sana sepanjang stang, kerrnrdan kehnr. Omng-orarg berebut ingin

masuk Kabah. AMdlah bin Unrar adahh orang perhrna yang rnasuh. Dia merdapati

Bilal berdiri di belalong pintu Kabatr. Abdrlhh b€rtanlla kepadanya, "Di mana

Rasulullah SAW shalat?" Bilal menuniuk ternpat yang bdi digunakan shalat. AMullah

berkata, "Alm lupa tidak bertanya keeadarya imlah mkaat shalat beliau.'

(Fladits nomor 42%)l: Al Haitsam bin Khadjah menceritakan kepada kami, Hafsh

bin Maisarah menceritakan kepada karni dari Hist/am bin Urwah, dari ayahnya, Aisyah

-Shahft Tarikh Atfi-Thabari 4:15

243. Ibnu Hurnaid menceritakan kepada kami, dia berkata: Salamah

menceritakan kepada kami dari Ibnu Ishaq, dia berkata: Rasulullah

SAW mengamanatkan kepada pam panglima p€rang kaum

mr-rslim -saat beliau menugaskan mereka unhfi mernasuki
Makloh- agar tidak m€nyeftmg orang kecmli dia menyerang
Iebih dulu. HanF saja, beliau juga memerintahkan untuk
menrbunuh seiumlah orang png disebut natnanla, meskipun
mereka bemda di baunh selambu Ka'bah. Di antara mereka

adalah Abdullah bin Sa'd bin Abu Sarh bin Hubail bin Judzairnah
bin Nash bin Malik bin Hisl bin Amir bin l-uay. Rasulullah SAW
menitahkan unfuk menrbunuhnya karena dia p€rnah rnasuk Ishm

kernudian murtad, kerrbali musyrik.

Abdullah bin Sa'd bin Abu Sarh melarikan diri ke ternpat Utsrnan.

Utsrnan adahh saudam sesusuan Abdullah. Utsman

menyenrbunyikan kebemdaan Abdullah, kemrudian

kepada Rasulullah SAW setdah penduduk Maldoh mulai tenang.

Dia mernohonkan iarninan keamanan untuk Abdullah k"pada

RA nrengabarkan k€padantp bahwa pada tatnrn Penakhlon lvlakkah Nabi SAW
rnasuk dari Kida' di datatan tnggi l[al*ah. Abu Usarnah dan Wuhaib mengiringi beliau

di Kkla'.
Gladits nornor 4291)z Ubad b,in lsrnail menceritalon k€pada karnl, Abu Usarnah

menceritakan k€pada ltarnt dari Hh,arr1 dari apln4p, bahura pada tatnur Penaktrlon

lhklolr Nabl SAW rnasuk darl dafuan trggl lt{ddrah dad Kida'. Lilro,t gnlrlh Al
fuHnn hqrfrnfrolnn: Pepcrargan)

Mcnurut kamt tladib ter$arg nrdilrrlra Nabi dari alah UbB diriu4atlon olett
Mustrm l,$mhlhllrya., psnbahasan: Ha[, bab: Anirran Masdr Makkah darl Tsardlph

Ulya).

Serrentara ihr, kdemngan yarg rnenlfhftan Khatd b€rada d pasukan sapp dan
p€m4asan Abu Ubaidah di sdrtor hin barlsan kaum nnrslim, bersumber dari hadits

Abu Hurairah fnqg diriqratlGn ol€h Mustm 1no. 1780). Kaml meraphrtkan bagian
ah*rir hadits terscfut dahm perfehsan seUelurqn- B€rilot ini kami bagian hadits
tersebut: Abu Htrnirah berlota: Rasululhh SAW b€rgerak rnaJu hingga sampai di

Maldoh. Beliau lalu rnarguhs arbato d salah satu salrap pasukan, mengirim Khatd di
sayap pa$.ilGn lnrg lain, dan mengrrtr.rs Abu Ubaidah dl bartsan int. Merelo sernua

mengambil posisi di pusat lernbah....

l'jhat Shahih Mgfrn, (bab: P€naldulon Makloh dan Menrasuki Makkah untuk

g€rp€rarg).

-F.61 shahft Tarilft Athrhabari

Rasulullah. Disebutkan bahwa Rasulllah SAW terdiam cukup lama,
kernudian berkata,' Elaiklahlo

Setelah Utsman mernbawa pulang Abdullah bin Sa'd, Rasulullah
berkata kepada para sahabat yang ada di sekitar beliau, "Ingatlah,
demi Allah, aku dian ager sefuian kalian mangharnpiriryn hlu
mantengal lelzan5a!'{blzmg lelak Anshar lalu berkah, "Silakan

engkau menunjukku, wahai Rasulullah!" ufunng mbi tidak al<an
mqnbunuh dagan eqd,'iarwab beliau.

Berikutln adalah Abdulhh bin Khathal, ketunrnn bani Taim bin
Ghalib. Alasan Rasulullah mernerintatrkan unfuk mernbunuh

.Abdullah bin Khaftal adahh, dia seoraqg muslim, Rasululhh SAW
mengirimnya sebagai p€narik zakat bcrsarna seoftmg Anshar.
Abdullah merrpurryai s@rang budak muslim yang bertugas

merrbanfunya. Suafu hari Abdullah menginap di suatu tempat,

lalu dia menyunrh budalsTra unfuk menyernbdih seekor kambing
jantan dan menrasak unhrlmya, sementara Abdullah frdur. Begifu

dia bangun, ternyata si budak behrrn rnasak apa pm, rnaka
Abdullah menyiksanp hlu menrbunuh si budak, kernudian dia

kernbali meniadi musyrik- Abdullah bin Khathal punln dua orang
biduanita: s@mng budak wanita dan SBng bulon budak. Mereka
berdua selalu melantunkan ryBnyian lpng mencerrooh Rasulullah
SAW. Beliau juga mernerintahkan untuk mernbunuh mereka

berdua b€rikut Abdullah btoi Khathal.

Begitu juga Huwairits bin Nuqai& bin Wahb bin Abd bin Qusyai,
dia pemrah menyBkiti beliau di Makkah.

Selanjutrya Miqns bin Shubabah, Rasulullah memerintahkan

unfuk membunuh Micyas karena dia mernbunuh seorang sahabat
Anshar yang tidak sargaia mernbunuh saudara kandr.rng MiqSas.
Miqyas kembali bergabung dengan Ouraist, sebagai orang murtad.

Sh#ih Tarililr Ath-Thabari 477

-

Target berilnrhrp adalah Ikrirnah bin Abu Jahal dan Sarah, nnuk

milik sebagian bani AMul Muthalib. Da perrah menlnkiti

Rasulullah di Makkah.

Ikrimah bin Abu Jahal mdarikan diri ke Yaman, sertentara

iskinya, Ummu Hahm binti Harits bin Hiqram, masuk Islam.
Ummu Hakim mernohon jaminan keamanan kepada Rasulullah,

dan beliau pun mernenuhingla.

Ummu Hakim pergi mencari lloirnah dan b€rhasil menernukan

dia, lalu mernbawangra ke hadapan Rasulullah SAW. Ilsirnah

bercerita -sestrai penufumn pam peoawi- bahwa orang lEng
mernbaura dirinln kerrbali pada Islam -setelah dia melarikan diri

ke Yaman- p€rrrah berkata, "Aku ingrn naik perahu untuk

menerrui HabaEah. K€fika aku mendekati sebuah perahu unhrk
menaikinln, penrilik perahu berkata, 'Wahai hamba Allah, iangan

menaih p€rahulru sebelum engkau mengesakan Alhh dan

mencampakkan s€gala sesernbhan selain-Np. Sungguh, alnr
khawatir bila engkau tidak melakukan itu, hta akan binasa dalam

perahu'. Aku lalu berkata dengan p6ruh keheranan, Tidak

seorzrng pr.rn boleh menaiki perahu sebelum mengesakan Allah

dan mencampal*an s€gala selain Dia!' Ya, setiap orang lrang

harushh berbuat ikhlas'. Alnr lalu berkata, 'Mengapa
aku merriairhi Muhammad! Dalah omng yarg datang kepda karni
dengan mernbawa Islam. D€rni Allah, sesungguhn!,a Tuhan kita di
laut, Dia iuga Tuhan ldta di damt'. Kefika ifu aku baru mengenal
Ishm. Ishm merasuk dalam kalbuku.'

AMulhh btoi Khathal berhasil dibunuh oleh Sa'id bin Huraits Al

Makhzumi dan Abu Barzah Al Aslarni. Mereka berdua

bekeriasarrn merrrbunuhngra. Sedanglon Miqras bin Shubabah
dibunuh oleh Nurnailah bin AMullah, yang sekaum denganrryn.

Saudari Micgns berkata:

,4ku bercunph, Nunnilah telah mqmdahl<an kaunnlm

@1 - Shahih TariltrArh-Thabari

Dan mqisulan pn tebmu t[*4rc fu musim dingin
Haryp nilik Allal, da nmb arug grql dilnt omng sepati

n44Br.

Kefrka pm pqqnp@n nffas naek ilak rrnhn sqtdiri

Sernerrtara ihr, salah seorang biduarita Ihru Khathal b€rhasil

dibunuh, seaanglon Srarg sattr lagi mebrilran diri. Setelah itu, .lta
meryrohon Fminan kearnanan k€pada Rmdullah SAW, dan beliau
pun mernenuhinln.

Adapun Sarah, nnula s€badan Abdul Mulhalib, tmnn5a

mengajukan iamirEn keanranan lrceada Rasulullah, dan beliau

mengabullrannSn. Sarah akhfor[E teurc d Abftrah oleh terfrrrgan
kuda rnilik s€sryang pada mala psn€lhtattan Urnar bin

Khathab.

Adaptm Hurnirib bfoi l\Sdz, telr6 d Egan A[ bin Abu Thalib

RA.r70 t3:58{Ol

?0 Peqnndaran hadits ffi lcpada hru kh4, dlat
lbnu t*td tn€qrehrdran hadib ffi wa rntfrnL Mc*i dernikian, kisah kaun
muqnik yang dihalalkan daratnlp dtrhi shafifiohh ld1fu satu lrnarn hadfts.
HR. AtFThabaranl W lhblr, no. #D|
Sa'id bin Yarbu' {ia bernrna AshStnnrr- rruirryadan bahrrya pada }nri
Pernlr{ukan }'lakkatr, Raiulhh SAW ber*da, W qdg tarrg fldak abn aht
M janimn kanmmn Mrlo4 bik d M, ffil D-Fa, di brrah lnnnz piht:
Hunrb bin Ntail, tuliqws bn fltfrabh IM&r lMnl&nAMullah bin Sa'd btu
Abu&rt.'

Hrnmiris tewas di tangen /q[ bh Abu ThaEb- ItfiBE hr Shubabah terms dihrnrh

oletr keponalrannp s€ndld. Hihl brin l0nfial fturtr oletr Zubair. Sbdanglon
Abdulhh btn Sa'ad bin Abu Sarh mendapatFrrftur ltensnn dari Utsnran bin Affan
hRA. Dia saudara s€sunuan lJbnran. Dn peqruyl 1zB
ertertradap Rasulullah SAW, salah satrrf bedrail dfunfr menernbangkan cdaan
hin!,a menyerahkan diri

lalu rnasuk Islam.

Al Haibarni berkata: Abu Dand rnerUatnOm sebedt'4 hadtts ini. AtFThabrani

menlmyratkan hadlts int dan s€hmfi pqaututlNa l*fah tladts-hadits sq€nis ini telah
dipaparkan drn lernbar lllntAltlairD'EAll1.
Al Hakim W Mwdnlt dari hadns lttsh'ab bin Sa'ad, dari Sa'ad,

dia berkata: Ketka teriadi Penalrtrkan ltlaklrah Abdilah bin Sa'ad bin Abu Sarh

bersernbunyi di ternpat Utsman bln Affan RA. Utgrr n bfu membaun Abdullah bin
ffit4Sa'ad ke hadapan Rasulullah SAW dan
"ll/ahd Rarhrllah, baiaflah Abdullah.'

Shahft TddrAth-Thabari 179

-

Beliau menengadah lalu merntaprya tiga loli, kernudian menghampiri para sahabat,

lalu berkata, 'Apakah frdak da orug afu di anbn lall,an gg mqdekat ke gia

ini, kefrh dia mellhat aku mqplak babtgp, lafu membunuhnla."Merelo berl<ata,

'Karni tdak mengerti, unhai Rasulullah, apa yat1l ada dalam berrakmu. SeUait<qn
engkau tadi mernberi isyarat d€ngan rnata ke,pada kami." Beliau bersaMa,

"%unguhng fidak lalnk sqrug mbi nwnrynlpi nmb Satg l<hiatmt"
Al Hakirn berkata: Hadits tun shahih rn€rurut ryarat Muslim, sekalipun Al Buhtari

dan Mnslim tidak meriwayaflrannya 13/451-'

Ikrimah meriwaptkan dari hnu Abbas BA dia berftata: AHullah bin Abu Sarh

mengirim surat kepada Rasululhh SAW dan bergabung dengian orang-orarg kafir.

Rasulullah mernerintalrkan untuh mernbunrh dlia. Namun, Utsman RA mernohon

sr.raka untukrrya kepada Rasulullah. Beliau prn memberinya perlindurggn.

Al Hakim menuhulon, "Hdits fi shahih sesrni qprat Al Bukhari, meskiprn Al

Bukhari dan Mtrslim fulak meriwayatkanqB." Adz-Dzahabi sependapat dengan AI

Hakim.

Ulrclt Al Mtsdnk nmb At-TaMbh (ff. m, rnl. 45).

NBazzzrr krc. 18221dan Abu Ya'la meriuaptkan W Musnd, rc.7571dari Sa'ad,

hnu Abu Waqgash, dia berkata: Pada hari Penakhkan lvlakkatr Rasulullah mernberikan

iamirEn kearnanan kepada s€&Jruh p€ndudulq selain ernpat orang pria dan dua orang

u,anita. Beliau menyerukan, Tkrnthlah nw& sdalipn kalbn mqqrulant mqel<a
sdang fuganturyan df s&mfu lhbh tpitu llstunah bfi, Afu Jalnl, AMunah bin

Khafrlal, ntiqa, bt? Sttbblra, &nAMuhh btut&'d bfrrAhr&rlr-'

Abdulhh bin Khatral diternukan sedarg b€rgantuBan dl selambu Kabah. Sa'id Urn

Huraib dan Ammar bin Yasir berlomba untuk mernbum Abdullah. Sa'id mengalahkan

Amrnar --dia lebih muda dariqr dan larg$mg menrhrnuh Abdullah bin Khathal.

Sernenbra lvlis,as bin Shubabatri orargcang mencrnukan dla di pasar. S€danglon
Ilnirnah
laut. Badai m€n€rtstrg para p€rumpang lopal. Pemilik lopal
b€rkata kepda para p€numpang, nMurnikan alddah, lor€na tutEn-fuhan loltan tdak

akan mencukupi kalan sedikit pm dl sini.'llcinnh b€rl€ta, "Sungguh, lilo tnqn
ih*rlas yang dapat mer4;elarnatkan aku di larrt, tentr selain ikhlas fidah akan dapat
meqtetarna*an aku di darat. Ya Ahh alru b€rranm kepadaMu, jlka Ergkau

meqtetarna*an altu dari anoaman b"dai tofl alor akan menernui Muhammad lalu

meletal*an tanganh di atas targarrya (bcrbaiat). /qlu pasH mernperoleh nraaf

darinya." Ikrirnh laln menernui Ranhrlhh dan rnu.il( lshm.

Dla meqpbudtan hadits ffi hiqgga alfito-

Abu Dard dan perawi lairqra medwqNadran hadib ini secara sirgkat.

Abu Ya'la dan Al Bazzzrr nr€dulatpdran hadits t€rs€bul

N Br,--, menambalrkan: Abdullah bin Sa'ad bln Abu Sartr mendapat p€rhatan

dari Ubrnan. Kefika Rrculullah SAW nrcnlrcru orangorar{t untuk berbaiat, Utsman

datang mernbaua AMullah ke hadapan t{abi SAW. Utsman berlota, \Irahai

Rasulullah, baiadah Abdullah." Bdiau rnenengadah hlu menatapnya +ernn ifu

benhrk keenggianan beliar.r. Setelah Rasidhh melalnrkan itu tga kali, banr beliau

mernbaiat Abdullah bin Sahd dengan rner{gengam ,ernarinya. Beliau kemudian

merrghadap para sahabat, lalu memuia dan mernuji Allah seragra bersabda, 'Apahah

tidak ada orang ca&s di anbn lalian grug nqrddat ke prb ini, kefrb dia melilnt

aku menolak baia@, lalu ma nhnulrya-'Merelo b€rkata, 'Wahai Rasulullah, andai

-,+80 Shahih Tadkh Atft-Thabad

engkau memberi iqrarat dergan rrata lrcpada kami.'Bctan "%unguhnja

tdah fupk sarug mbi nanry.ngi mab yrugkhiarnt'

Al Haibami berkata: Sehnrtr p€rau,i dua hadib |rclr,sdo.n &ah.
lj,lnt lvkttn',4zhta' fl 15=169|,-

Abu Daud meriwalptkan (.*tHrrn1B, F. I[, hal- 59, rrc. 25fIl) dari Sa'ad, dia

beskata: Pada hari Pernkhrlan l.lakkah Bmfulbh SAW menrberikan iaminan

keanranan kepada or?ngoriilrg, lrecrEfr crnpat orarg pria dan dr.ra perernprnn. Beliau

men!rcbut nama merelo, ffizrrya lbru lqbu Sartt--
Abu Daud meryehdsr hafib H. Sa'ad b€data, "Scrrentara hnu Sarh

b€rs€rnbur{ri di kediarnan Utsman---'
2elAbu Daud meriwa3Btlon B:59, rrc
dari lttfuharnmad bin Al Ala', dia trerkata:
Aid bin Hibal mencsitdor lcpada karni, dh bcdrata: Amr bin Utsman bin

Abdurrahrnan bin Sa'id bilr Ya(tu' Al Makhanrn msrgabarlon k€pada kami, dla

trer*ata: lokekku meneiblqr ksdalrrr dari qNatqB batrura pada hari Penakhrlon

Ivlakltah RasuhJlah SAW bemabda, 'tM qrpt @rg tary fuk akan al<u M
hn irDt kannamn, bik d d, ffi nanA-n d fural, lnnn-'Brffau hlu merSpbut
narntnilni mereka.
Pqawi
Dn bitmfra rdfk I!ffSEs, sahh satqp bcrhasil dih.ruh
dan lainr$E melarilon trt bh rrnd( khn.
Abu Daud b€d{ata, 'Ahr tdC( Esna}rami sanadhadts il prg bqasal dari lbrnr
Al Al4 ah tgnilt n'
Al Brkhari dan lt{r.rstm tdak rsiqpdran haffrlnftE ini, sdain kcterangan

tertrait dengan hru.r KhathaL lhr Fn sgat storgld-
Al Bnkhari msiuratNaflm berfrahran: Peperagan, rc. 4%l dari Anas RA:
Nabi SAW merrnsrld MaHdr Fda trad Pernlfukm ltlaldoh. Di atas kepala beliau

tcrdapat g€tah pohon. S€teHr betar rprnburgrtlpi sceorql datang hlu ffit4
'brnr Khathal sedang bqgfurgan d sdambu Kata[L Befiau blu Hata, tswuh

db....'

Muslim meriwaptkan hafib ffi (pqnbatrasan: tIaF, bab: Nabi Mernasuki tvlaliloh

fidak dalam Keadaan llrril pada hart Pcrnkhlm llaldratr): tlabi SAW m€rnasuld

tvlakkah pada tahun Penalfirlan lt{akkatr. D[ ahs ltcFh bdEru terrdapat getah pohon.
S€telah beliau menrbnarg4p, seraql pia rncnerrnd b€tau dan b€rlrah, 'lbnu Khathal

sedang b€rgelantungan d sehr$u Kata[L'B€Dal hh b€data, Butuh d*a!"

HR. At-Tirntidd l6/rc - 1:69Jt.

AtsTirrnidd berkomcrilar, 'I(rnhas hadb ffi lru slnhih glnrib. Kami tdak

ada orang besa 1zg rutmtpdrarrrtp sdatr l}taEh dari Az-Ahri."
Lihat Suwt At-Ttum*bil6zl75, rp. 1693).

Pendapat kami sarna s€pqt pcrhlpilaan Abu Dad, 'Ahr tdak mernahami sanad
hadits ini dari hnu Al Ah alru ingfilr n'I(ami rqga s€pendapat dengart
pernyataan Prof. Al Unrari, 'llatratr dan Abdulah bin Sa'ad bcrhasil merprnui
Rasilullah SAW. Atas der kq lnrrU mcnegslon kdslarnan rn€rde yang d€ngan

dernikian mere}a haram dbr.udr.'

Al Umari kernudian memapatan perfetsan saaadhadits ini: ArtNasa'i lfunn
,4s-$qruthi, Zahn Ar-Rai\ \rIL lrat 105): Dahrn satadhadits ini terdapat perawi png

dha if. Hadits ini mempunlpi &n q,nhil yarg dfuiu4ladon oleh Al Baihaqi. Sahh
satunya terdapat dalan. Al Bidalan w ,4n-NihAEh 0H. IV, hal. Dgl, ka4B lbnu

Shahih TilfldrAth-Thabari /t81

-

2M. I&inu Humaid menceritakan kepada kami, dia berkata: Salamah

menceritakan kepada kami dari Ibnu Ishaq, dari Umar bin Musa

bin Al Wajih, dari Qatadah As-Sadusi, bahwa Rasulullah SAW

berdiri tqak saat berdiam diri di pinfu Ka'bah, kemudian

bersabda, *Tiada tulnn selain Allah, tiada sekufu bugt-Nlp,

memqtuhi janji-IY5a, manolong hanb-IY5n, dan mangalahl<an

musuh s@ftng diri. Ingatlah, seluruh perbuabn fuik,

Katsir. Salah seorarig perawi hadib tersebut adalah Al Hakam bin AMul Malik Al

Bashir, perawi dha it Dabm hadib ini disebutkan "AMul Uzza bin Khathal" sebagai

ganti dari "Abdullah bin Khatlnl". Mengenai nama aslinya, para sejamwan berbeda
pendapat. Juga disebutkan "Ummu Sarah" sebagai ganti "llaimah".

Keterangan lain terdapat dalam As^Sumn Al Kubm (L0: 120). Dalam anad

hadits ini terdapat Amr bin Utsman Al Malrtzumi, perawi yang diterima. Selain itu, di

dalamnya disebutran 'Al Huunirib bin Ntrqaidz" sebagai ganti "lkrimah". Meskipun
beberapa riwayat 'irn dha if, narmrn saling menguatkan sarrad hadits dari aspek

seiarahnyra.

Berita tentang terbunuhnfia lbnu Khathal yang s€dang digantung di kain Ka'bah
terdapat dalam Shahilmin: Shahih Al Bullwi (5:188) dan Stnhih Mrclim (1:570).

Uhat Al Umari dalam As.Sinh AftIUahuriJnhM.480, bagian penjelasan).
Menurut kami, berib t€ntarg
lbnu Khathal terdapat dalart Shahihain,

sebagaimana disinggurg oleh profesor Al Urnari. Akan tetapi, 3,rang Udak lrami paharni

seperti yang kami inginlcn adalah, professor Al Umari tidak menyebutkan satu riualrat

shahi'h pun p€rihal Abdullah bin Abu Sarh dan lktimah yrang baru saja kami sebutkan.

Dia justu mergwgkapkan beberapa riunpt dln'if dariArNasa'i dan Al Baihaqi.-

Al Bulfiad dan Mushm luga medu,4d@n hadib dari perawi lain Snng Udak

dis€bud{an ole}r Attr-Thbari dalam ritmyatr3n' dari hnu Ish4.
Al Bulfiari
lSlmhilrrr,4, bab: Shaht dengan Mangenalran Satu

Pakaian, no. 357) dari hadits Ummu Hani RA, dia berkata, "Pada tahun Penaklukan

Makkah aku p€rgi menemui Rasrlullah SAW. Aku mendapati beliau sedang mandi.

Sementam Fathirrnh, puti beliau" menuhrpirryra. Aku mergucapkan salam kepadanp.

Beliau bertanya, "Siap ini?" Alar menftlvab, "Alm Ummu Hani' binfi Abu Thalib."

"Sekmat dabng, (Jmmu Hani', "seru beliau-

S€tehh selesai mardi Rasulullah berrdiri lalu melaksanakan shaht delapan mkaat

secara benrrtrtan dengan meng€nalon safu pakaian. Begifu beliau trsai shaht, aku
bertanya, "Wahai Rasulullah, saudara tirilm menganggap tdah membunuh seseorang

yang telah alnr aiukan iaminan keamananan pada fulan bin Hubairah." Rasulullah SAW

lalu bersabda, "Sutryuh, kami telah mqfiqilan jatninan kannanan kepda orang

Fng telah engkau janzin keatnanantSa, rnhai Ummu Hani."

Ummu Hani' berkata, "lhr adalah shalat Dhuha."

HR. Muslim (bab: Shalat Dhuha, no. 336); At-Tirrnidid (Sunan<rya, bab: Jaminan

Keamanan Seorang Perempuan, no. 1579); dan Abu Daud (bab, Jaminan Keamanan

Seorang Perempuan); dan periura5rat lain.

@ - shahih rarild Ath-Thabari

danh, atau harb bqda 5ang diklaim, Ma di baunh kdn
telapk kaki ini, s&in pdagn l{a'bah hn panbai minnn

jarrnah haji. Irlgptlah, omng gang tqbrnuh sacaftt tidak sangp*,

erln sepati tabnuh s@m sagaja, baik dagan canh*

nurupun torylet Kdunrya dkqni dilpt mtgihaldlnh (smtus

urbl &n anpt Nfuh di anbruryn &bh mb png sfug
hnfrrg.?7llszffill

z]lRr .SAabauadDhaaddits(f.rAdaDzfirrqEnrrun matarrlNa sllalfll- Pcsilruruhan Ti.ld( S€lEats

Dfzllb*,:
sama deqgan Pernhrnrhan Uscqgq}1 rc- #4T.
rqbu Daud bcrkafia: Sr&rnan bfoi fhrb dan lftsad&d rrcrrceribkan lrcpada lrar[

rrrdta berdua b€d6tn lhmmid rrenoerftalm kcpe kami dad l(ahH, fu Al

Asftn btor Rabl'ah, dari lJqhoh bfrr Auc, dat AMilah bir Amr, batua Rasrhlatr

SAW nrer6pmpatlon khlbah pada had Pemkhlon ltlaklolu Bd&u bertalfrir tSa ltat,
Itelrndan b€rsabda, 'Ti* hlu, *fr, AW wWaggna&ri-y-.t'Di ehrnnid-hI{amn ffig
lutrlfrrl{n en nag@ilan *9, d[
zaa l, saryai

sffi ah m€nghapeklp dari Mrsadad.

Jkadl@n htdaWpag* di@et &n dihnfin futry hnlt atut harb Wa, Ma d bml,
bihtbh' kakiht, s&n pbnan nwnfui minm, hnmh bfr en ,rwrjaga

Miau kernrdian b€rsabd4 'hgdall aintpnWutwt wta fi&k sagafi anm
seryti pnburulnn dagan wgaB, bih dqgw @nhuk nntryu, tongbt yaiht

ttwnblru 1OO mb. EnWt pfuh dianbn W &lah ub gg sdary hnfrry-'

Hadits lvft.rsddad lebih s€rnFnlna. Dernildan p€rnlEfraan Abu Datd.
Hits tadi (6/ltl6, no-
Abu Daud meriwayatkan hadits Fng sznalma dengan Ibnu Urnar trerkata:

4il91 dari lbnu Unrar RA dari Nabi SAW-

Basululhh SAW Hhutbah pada hari Penakhkan atau Pernbebasan lrlakkah di

tangga Baitullah atau Ka'bah.

HR. Ibnu Hibban (no. 1526) dan Ahmad l2/1il1.

Ibnu Hibban m€nilaiqn hadits draruh

Menarggapi sanadllrnarn Ahmad, Al Umari b€d€ta, 'Ihsn li d"afrhi'hn menilai
sanad Abu Dalfi, "&mhih.'Uhat As-Sinh AriUabuittd, 12/4f351, dalam catatan-

Scrnentara Al Albani rn€nilai /rasaz riuapt Abu Datd ho. 3807) dan lbnu Majuh (no.

?-6281.

Pembaiatan Penftduk Makkah Oldt Rasuhrllah SAW Pada Flari

Penaklukan Maldoh
Kami menyebutkan riwalat (ild. III, hal. 6lSZl pada talarnan 311, kelompok

lrcrdits dha'if. Ath-Thabari meryebutkan fiu4fat tersebd brnp samd. Kanri tdak

tfmenemukan riwagrat lain dad sdian frrlur perirraptan dan lrang mengulas spesifikasi

ini. Hanya saja, keterangan tentang pembaiatan Ras.ilulhh SAW terhadap orangorang

pada hari Penaklukan Makkah, berlnralitas slahih, sebagaimana diriway.atkan oleh

ShahihTilfldrAth-Thabari I48l I

-

245- Ibnu Humaid menceritakan kepada kami, dia berkata: Maslamah

menceritakan kepada kami dari Ibnu Ishaq, dia berkata: Jumlah

kaum muslim yang iktrt serh dalam pernbebasan Makkah adalah

sepuluh ribu omng. Mereka terdiri dari bani Ghifari ernpat rafus

oftmg, bani Aslam ernpat mtus orang, Muzainah seribu tiga orang,

bani Sulaim fuiuh ratus oftrng, dan Juhainah seribu empat rafus

oftmg. Sisary;a campuan dari suku Qumisy, kaum

Anshar, dan selnrfu mereka, serta kabilah Arab lainnya, seperti

banu Tamim, Qais, dan Asad.z1z 13164-651

Ahmad (Al Musmd,3: 415) dari Al Asu,ad bin Khaf RA, bahura dia melihat Nabi

SAW membaiat orarg-orarg pada hari Penakhrkan Makkah. Al Asund bcikata: Beliau

duduk di delot rumah Samunh. Lahr orang:orang (besar-kecil, laki-laki dan

perempuan) menghampiri beliau untuk mernbaiat Nabi dengan Islam dan slrahadah.

Aku lalu bertanya, "Apa itu blam?" 'fuinan kryda Allah," bvab beliau. "Apa itu

syahadah?" tanlraku kernbali. Beliau menfinvab, "Elasalsi bahw,a tiada tulnn sekin

Allah dan Muhanmd dalahhan b sb LtusaftI@."
HR. Al Hahm (fltudnld-

Al Bukhari mertway'atlon lSlzahrlmq) dari hadits Muimi' bin Mas'ud RA dia

berkata: Aku menemui Nabi SAW bersarna saudaraku, setelah peristiwa Penaklukan

Makkah. Aku Hata, 'Wahai Rasrhilllaf,r, aku merrerruimu ksarna saudaraku, agar

engkau menrbaiat dia dengan hifah.... : Jihad, tnb: Tidark Ada Hfirah setelah

l.jl:rrt Slnhih Al fuklwr

Penaklukan Maklrah, no. 3071; Mustm (bab: Baiat Pasca Penakhkan Makloh, no.

1353); At-Tirmidid (bab: Bedta t€fiang ffiirah, no. 1590).

At-Timridd berkata, "Hadts fr lraen slphih."
Adapun berita tentang ffndrm bffi Atabah, Aistrah RA berlota: Hirdun binti

Atabah bin Rabi'ah berkata, "Wahai Rasrlullah, udak ada di muka bumi ini p€nghuni

kemah atau perkernahan -lbnu hrkah ragts !,arg l€bih alnr sukal agar merel<a hidup
kernahmu ahu perkernhanmu. Namun sekararg ini, 6dak
hina dibarding

ada penghuni kemah atau perlrcrnahan Fng aku sukai agar hidup mulia dibanding
perghuni kemahmu atau perkernahanmu. Rasrfullah SAW menjawab, "Aku juga, dani

Dat yang diri Muhammad Ma dalan kd<rawn IUSa- " Hindun berkata, "Wahai

Rasulullah, sesungguhnlra Abu S-r[Bn orarg !,ang bakhil. Apakah aku berdosa jika aku

makan dari harta miliknya?" Beliau menllunb, 'Tidak, asal dengan cara yang baik."

HR. Al Bukhari (bab: Bagaimana Sumpah Rasulullah, no. 6641) dan Muslim

(pembahasan: Rrtusan, no. L714).

272 Penyarlaran hadib ini kepada Ibrm lshaq, dlalif

hnu Ishaq menyebutkan hadits tersebr.rt serara mu'dhaL

Hadits utama tentang ,umlah pasul€n Penaklukan Makkah terdapat dalam ,4sh-
Shahih, sebagaimana diriurayatkan oleh Al Bukhari (pernbahasan: Peperangan, bab:

Perang Penaklukan Makkah, no. 4175) dari hnu Abbas RA, dia berkata: Nabi SAW

-484 Shahih Tarit{r Atft-Tlnbari

246. Ibnu Ishaq b€rlota: Saat itu KhaM bh Wa[d menghancurkan

b€rhah U*-a lyerng terdapat d Baft lrlakhlah, tepatryn pada

tanggd 25 Ramadhan. Uzza b€rhala bani q/aiban -

ldan dari kabihh Suhim, sdnrhr bani l{asytnr-dan bani Asad bin

Abdul Una.

Sesorang hlu berkata, "lni bcrhala kdni.' Kha[d keluar pun

menernui orarg ifu dan berlata, 'Aku tdah nrenglrancurkannya."

'Apaloh kau mdihat sesrntu? tarEgtla. Tllak!' jnwab KhaM.
Orang itu b€rlota, T(ernbalibh hfu lnncrrlen hgi.' Khalid lalu

kernbali menulu b€rhah tersehrt dan npngtranffikan kuilrrrra

serta rrduhrhhntakkan patutg Ua.

Sdrcfil€ ihr penlrya batrah bedraft4 'llrahai Ua, tampaldon
s€badan arnarahmu!' Tiba.tha sryilg p€r€rnpuan n€gro tanpa

hsana k€hnr dari b€rhala itu sarftil mergmpat. Khafd hngsung

mernhrruh p€r€rnpuan ifu dan m€rampas pstriasan yang dia

kenalon.

Sdarfut4ra Khafid menernui Rasdulhh SAW dan menceritakan

kqadian tersebut. Bdiau lah b€rlotar hrlal, Un. Ua fdak

alerT ditanbh lqi sdanruryn.q3 1326511

247. Ibnu Hurnaid menceritakan k€eada lorrf, din berkata: Salarnah

menceritakan k€eada lorni dari Ibnu Ish4, da berlota: Rasulullah

SAW mengutus KhaM bin Wafid ke Al Ua yarg berada di

Nalfilah. N Uua menrpakan Luil Fng dlrucilon oleh penduduk

katrcsan ini, lnng t€rdfoi dari s€turuh sulil Qumislr, Kinanah, dan

Mudhar. Penlrya h.dl terschil berasal dari bani Slniban,
keturman bani Sulaim (s€lntu bmi tlaqrrn). K€fiIra p€rnilik lilil

ihr mendengar kedatangan Khahd ke sana, diil mengganhmgkan

bergcrak menirggalkan Madinah pada hiron Ramadhan bersarna sepuhrh ribu

omql....
t73 hhat riwayat berikuhrya.

Sh*ihTnim Afh-Thabari l4ssl

-

pedangnya dan pergi menuju sebuah bukit yang berada di dekat
kuil ifu, lalu mendakin5n sambilmendendangkan syair:

Wahai Um, ikatlah dengan kuatl{halid tanry mantbzil<am5n

Shskaplah topeng itu dan berciaplah

Wahai Um, jil<a agl<au tidak membunuh Khartd fud ini

Tekpl<anlah dm gng abu tolonglah lanni

Begifu Khalid sampai di Al Uz-z-a, dia langsung
menghancurkannln. Setelah itu lftalid kembali menemrui

Rasulullah SAW.Z,T4 t3:651

274 5urr46i6 it'n mu'dhal AlGn t€fiapi, Al Baihaqi meriwayatkannya dari jalur

periu4ntan Abu Ktraib, dari lbnu Fudhail, dari Walid, dari sekelompok pemwi, dari

Abu Thriail, dia trcrkata: K€ffka Rasulullah SAW membebaskan Makkah, beliau

m€rgrim Khalid bin Walid ke Nakhlall Di sana terdapat berhala Uzza. Khalid

mendeloti b€rhala ihr, yarg b€rdiri di ahs tiga tiang. Khalid mematahkan tiang:tiang

ifu dan menghancurkan kuil tenrpat Unabqada....

l,jiat Dala'il An-Itlubrruwh 15:77).
Hadb s€rupa dari jalur Al Baihaqi, png dirir,rnyatkan oleh lbnu Katsir

(3,583).

Menurut l<arnul. $r:pdhadns ini iasaz.

Eslpedisi Khafid bin Wahd ke Bani.[dzaim btn Malik
Kami telah beberapa riunpt Atlr-Thabad tentang pgrang ini

(Penakhrlon Mald<ah) dalam bagtan hfrts dha'tr13:661. L,ebih jelasnlB, dha'ildanqii

sard, tql&ih dwa!,at Atr-Thabari dad ialur periwayatan hnu Hurnaid Ar-Rad. Dia

perawi dlEU ba}J,,an s€bagian knarn hadits menilai dia dusta (diUnfrru dari

kernungloran maraz haditsqd.

Riwayat slnhih tentang p€rang int berasal dari hadits png diriunyatkan oleh Al
Bukhari lshahilnVal dari phr p€riurayatan Az-hhn dart Muslim, dari ayahnSn, dia

trerLrata: Nabi SAW m€nguhs Khatd bin.Walid ke Judzaimah. Beliau men!,eru mereka

r.rnh.rk masuk Islam, namun mereka tidak mcnanggapi senran itu dengan baik dengan

'Xami masuk Ishm." Sebalikn5ra, mereka justu mengucapkan, "Kami

murtad, kami murtadl" Khafid pun hngsung memerangi dan menawan mereka. Dia

menrberi mhl orang dari kami safu orang tawanan, hingga pada suafu hari Khalid

memerintahkan setiap orang unh.rk membunuh tawanannya.

Abu Salim berkata, "Demi Allah, aku tidah akan membunuh tanwananku, dan tidak

seorang pun temanku yang melakukanng;a sebelum kami menghadap Nabi SAW. Kami

lalu menceritakan hal itu kepada beliau. Nabi SAW lalu mengangkat tangan dan

bersabda, 'Ya Allah, sugtuh alru menpnhl<an kepda-Mu atas tindakan Khalid

fteliau mengucapkan kalimat ini dua kali).'
tihat pembahasan: Peperangan (no. u1339).

M - Shahih Tarikh Ath-Thabari

248. Sa'id bin Yah5n Al Urnawi mencedtakan kepada kami, dia

berkata: Ayatrku menceritakan kepada karni, Ibnu Humaid
menceritakan kepada karni, dh berkatar Salamah menceritakan
kepada kami. Para perawi ini meriwayatkan dari hnu Ishaq dari
Ya'qub bin Uqbah bin Mqhimh bin Akhnas bin Sy'ariq, dari Ibnu
Syihab Az-Zuhri, dari lbnu Abdullah bin Abu Hadmd Al Aslarni,

dari ayahnSn, Abdullah bin Abu Hadrad, dia berkata: Pada hari itu

aku bemda di atas kuda rnilik Khalid. Sorang pemuda dari

kalangan mereka (bani Judzaim) -{ia bemda bersama pam

tawanan. Kedua tanganngra diikat dengan tali di belakang leher,

sementam beberapa orang rlanita berkumpul tidak jauh daringa-,

"Hai pernudaln 'Ya!n iawabku. Dia berkata, "Maukah engkau
melepaskan tali ini, lalu menggiringku pada pam wanita ifu. Aku
ada perlu dengan mereka. Kemudian kembalikan aku seperti

semula. Setelah ifu perlalnrkanlah aku sesuka kalian."

Aku berkata, 'Derni Alhh, perrnintaanmu ifu mudah.'Aku lantas
mengambil tali ifu dan menggiringnp hir,gg. tepat berhenti di
d"pun pam uanita itu. Dia lalu berlota, "Masuklah Islam Hubais5r,
karena kehidupanryn yang akan berakhir:

Tahukan kau, ketila aku mamd lalian, aku menqnulen lelian

pqhia&n, abu mandapti kalian di lmng-luazg
g@ug-

Bul<anlan bqnr bila orug dndu itu dibai kaanpatan

Yang manal<,alan diri mqaflJki oftngaftng mulia dan
pk&unan.

Aku bk bqdaa aks uapnlru l<arena isti kanzi ada bersama
lemi.

Wahai jandaku, kekasih sebehtrn datang satu rombongan jang

hilb-mudik.

HR. Ahmad (2:L511dan Al Baihaqi (AdDalail,5: 113).

Shahih TarikhAth-Thabari #7

-