Tafsir Al-Munîr Jilid 13

TAFSIRAL-MUNIRIILIp 13 -1-\ surahQaaf

r{t ti e" ii t€)u; v) ii,4zr 4*t 4ti;. ;..;u,'.;.ar ;tri:.x. pii-) teriakan
'At*
pertanda datangnya ba'ts benar-benar
"Tiada Tuhan selain Allah, tiada sekutu bagi-
ada, yaitu hari saat terdengarnya peniupan
Nya. kepunyaan-Nya segala kekuasaan dan hanya sangkakala kedua yang menjadi pertanda

untuk-Nya pujian, Dia Mahakuasa atas segala datangnya ba'ts, hosyr, dan pembalasan amal.
sesuatu. Ya Allah, tiada yang bisa mencegah apa Itulah hari keluar dari kubur.

yang Engkau berikan, tiada yang bisa memberi 4.'4t q$Ut,X,f ubKami menghidupkan

apa yang Engkau cegah, dan kekayaan orang kaya di dunia dan di akhirat, dan Kami mematikan
tidak bisa memb eri manfaat kepadanya (tidak b isa
meny elamatkan diriny a) dar i- Mu." di dunia ketika berakhirnya ajal, tiada seorang
pun yang ikut terlibat di dalamnya, dan hanya
Ketiga, 4:j ak q :oj' ,ri. i;. ;-ty kepada Kami tempat kembali di akhirat untuk
menjalani hisab dan menerima pembalasan.
dengarkanlah wahai Rasul teriakan hari Kami membalas setiap orang atas amalnya.

Kiamat, yaitu peniupan sangkakala kedua oleh Iika baih baik pula balasannya, dan jika

Malaikat Israfil saat ia berseru dan terdengar buruk, buruk pula balasannya. Ini merupakan
oleh setiap individu penghuni al-Mahsya4, pengukuhan kuasa llahi untuk menghidupkan
"Mari semuanya menuju proses hisab." Mereka
pada kali pertama, mematikan, menghidupkan
pun keluar dari kubur mereka. kembali, dan menjalankan proses hisab. Hal

Tidak ada hal yang dapat mencegah peng- ini dipertegas dengan firman-Nya, iX 'c';$
{ry. * ';- ,t:.: eU ;*;;{r hanya kepada
'athaf-an {g:j!} kepada {F,;} dan {s*i}
Kami-lah tempat kembali saat bumi merekah,
meskipun sabar dan bertasbih adalah di dunia, memperlihatkan mereka, lalu mereka keluar
dari kubuC digiring menuju al-Mahsyar; dan
sedangkan mendengar tiupan sangkakala bersegera menuju kepada penyeru mereka.
Itu adalah ba'ts dan pengumpulan yang sangat
dan seruan Malaikat Israfil adalah pada hari
mudah bagi Kami, sama sekali tidak ada
Kiamat. Sebab, yang dimaksud adalah seperti
kendala sedikit pun, sebagaimana firman Allah
perkataan, "Shalatlah dan masuklah ke dalam
swr
surga," maksudnya, shalatlah di dunia dan
"Dan perintah Kami hanyalah (dengan)
masuklah ke dalam surga nanti pada hari satu perkataan seperti kejapan mata." (al-

Kiamat. Dalam hal ini, kemungkinan juga bisa Qamar:50)

dikatakan, {e"6} maknanya adalah intazhir "Menciptakan dan membangkitkan kamu

[tunggulah). (bagi Ailah) hanyalah seperti (menciptakan
dan membangkitkan) satu jiwa saja (mudah).
Ar-Razi mengatakan, " 4,i :g eb meng- Sesungguhnya Allah Maha Mendengar, Maha

isyaratkan bahwa suara seruan itu didengar Melihat." (Luqmaan: 28)

setiap orang secara sama. Berdasarkan hal Kemudian, Allah SWT mengancam orang-
ini, tidak terlalu jauh jika dikatakan bahwa
orang musyr ik,4,u e); .;i a iii.U*t;+) Kami
penyeru dalam ayat ini maksudnya adalah
benar-benar mengetahui ucapan orang-orang
Allah SWT. Sebab, maksud dari tempat yang
musyrik kepadamu, yaitu mendustakanmu,
dekat bukanlah tempat itu sendiri, namun
mengingkari ba'B, dan menolak tauhid. Kamu
munculnya seruan yang didengar oleh semua

makhluk. Mengatakan bahwa seruan itu
dari Allah SWT adalah lebih dekat kepada

kebenaran.lss

158 Tafsir ar-Razi, juz28, hlm. 188.

TArsrRAr.-MuNrR JrrrD 13

bukanlah orang yang berkuasa atas mereka, Meskipun demikian, umat-umat ter-
maka, kamu tidak bisa memaksa mereka untuk
beriman. Kamu adalah seorang penyampai dahulu itu tidak menemukan tempat
yang diperintahkan untuk menyampaikannya,
sebagaimana firman Allah SWT berlari dan berlindung dari pembinasaan

"Maka sesungguhnya tugasmu hanya me- tersebut. Begitu pula dengan orang-

nyampaikan sajo, dan Kamiloh yang mem- orang yang seperti mereka, juga tidak
perhitungkan (amal mereka)." (ar-Ra'd: 40) akan mendapatkan tempat berlari dan

"Make berilah peringatan, karena sesung- berlindung dari tertimpa adzab yang
guhnya engkau (Muhammad) hanyalah pem-
beri peringatan. Engkau bukanlah orang yang serupa.
berkuasa atas mereka." (al-Ghaasyiyah: 21-
2. Peringatan, ancaman, utimafum, dan se-
22) suatu yang disebutkan dalam surah ini
terkandung pelajaran dan nasihat bagi
Keempal 4y) rn i :Vu. fip wahai
setiap orang yang memiliki hati atau
Rasul, peringatkan dengan Al-Qur'an yang
agung ini dan sampaikanlah risalah Tuhanmu. akal yang sadar dan difungsikan untuk
Sebab, yang bisa sadar dan memetik pelajaran berpikir dan merenungkan. Di sini, akal
dengan Al-Qur'an hanyalah orang yang takut diungkapkan menggun al<an qalbun [hati),
kepada Allah SWX, takut terhadap hukuman karena hati adalah tempatnya akal menurut
dan ancaman adzab-Nya yang Dia ancamkan
al-Qurthubi dan ulama klasik lainnya.
kepada para pendosa dan pembangkang, serta
3. Meskipun Allah SWT memberikan per-
senantiasa mengharapkan janji, karunia, dan
rahmat-Nya. Adapun selain mereka, janganlah ingatan umum sebagaimana di atas,
sibuk memedulikan mereka.
namun Dia kembali memaparkan bukti
Ftqh Kehidupan atau Hukum-Hukum bahwa ba'ts ad,alah sesuatu yang sangat
mungkin. Hal ini untuk menyanggah para
Ayat-ayat di atas mengungkapkan pe- pengingkar ba'ts dan orang-orang Yahudi

nolakan terhadap dakwah Nabi Muhammad yang berasumsi bahwa Allah SWT setelah
saw. dan langkah menghadapinya. Pada saat ini
disebut aksi dan reaksi. Dari ayat-ayat di atas menciptakan langit dan bumi dalam enam
bisa dipahami beberapa hal sebagai berikut. hari, Dia beristirahat pada hari ketujuh,
hari Sabtu. Allah SWT pun menegaskan
t. Allah SWT mengancam orang-orang
musyrik dari kalangan kaum kafir bahwa semua ucapan dan asumsi mereka

Quraisy maupun yang lainnya dengan adalah dusta.
adzab akhirat yang sangat menyakitkan
4. Dalam menghadapi berbagai tantangan
dan dengan adzab di dunia yang mem- risalah yang diemban Rasulullah saw,
binasakan yang pernah Dia timpakan Allah SWT memerintahkan beliau empat
hal. Pertama, sabar menghadapi ucapan
kepada umat-umat terdahulu sebelum
mereka yang mendustakan para rasul mereka. Kedua, senantiasa bertasbih dan
shalat; untuk memperkuat kemauan dan
mereka. Padahal, mereka lebih kuat,
tekad untuk bersaba4 dan menguatkan
lebih perkasa, lebih kaya, dan lebih maju
kebudayaan dan peradabannya dibanding jiwa dengan senantiasa bertasbih dan
penduduk Mekah.
shalat. Sebab, dengan bertasbih dan sha-

lat seseorang menghadap dengan Sang

Pencipta, memasrahkan semua urusan

kepada-Nya, meminta ilham dari-Nya, me-

mohon pertolongan dan bantuan kepada-

Nya dengan kuasa-Nya tanpa batas.

TAFSIR AL-MUNIR JILID 13

Ketiga, perintah supaya senantiasa Keempat hal tersebut; pertama, mengingatkan
bertasbih menyucikan Allah SWT sepan- kepada masa terdengarnya teriakan Kiamat,
pertanda bahwa ba'ts dan hasyr untuk mene-
jang masa, sebagaimana firman Allah SWX, rima balasan dan menjalani hisab telah tiba

"Dan sembahlah Tuhanmu sampai saatnya; hari di mana manusia keluar dari
yakin (ajal) datang kepadamu." (al-Hiir:
ee) kubur. Kedua, mengabarkan hakikat bahwa
Allah-lah Yang menghidupkan dan mematikan,
fuga, mendengarkan dengan saksama dan hanya kepada-Nya tempat kembali untuk
menjalani hisab dan menerima balasan. Ke-
informasi dari Allah SWT berupa ber- tiga, menginformasikan saat bumi merekah
bagai huru-hara hari Kiamat dan mem- memperlihatkan manusia supaya manusia
peringatkan agar tidak menjadi seperti keluar dari dalamnya dalam keadaan hidup

orang-orang yang berpaling tersebut. kembali dan bergegas memenuhi seruan
Keempat, memperingatkan dengan
menuju al-Mahsyar. Perlu diketahui, meng-
Al-Qur'an serta terus menyampaikan risa- hidupkan kembali, menggiring dan mengum-
lah Allah SWT dan dakwah-Nya kepada
orang yang takut terhadap hukuman dan pulkan sangatlah mudah bagi Allah SWT.
Keempat, memberitahukan kepada orang-
ancaman Allah SWT. Dahulu, Qatadah orang kafir dan yang lainnya, pengetahuan
berdoa, "Ya Allah, jadikanlah kami ter- Allah SWT adalah menyeluruh mencakup
setiap ucapan dan perbuatan mereka yang
masuk orang-orang yang takut terhadap
ancaman-Mu dan senantiasa mengharap- mendustakan dan mencerca.
harap fanji-Mu wahai Zat Yang senan- Keempat hal di atas merupakan hal yang
tiasa melimpahkan kebaikan lagi Maha
sangat menakutkan dan ancaman yang sangat
Penyayang." Kami bersama Qatadah senan- keras bagi para penentang daloarah Islam, yang
tiasa memanjatkan doa ini selamanya. mempropagandakan untuk menentang, kroni-
kroni mereka, para pendukung dan pengikut
Keempat perintah di atas diselai dengan mereka di setiap zaman.
empat informasi agar bisa membantu men-

jalankan perintah, menguras energi tantangan
yang ada, menyumbatnya dan mengakhirinya.

@