Hadits-hadits lemah dan palsu dalam ibadah (2)

nAab

PuasA

, yt J;Qirti'^:;'nr o4s is.:r c
,:t3'4 rtit;t p ,;tii;#iiri6 ;i t;*G ow: *
,t:yit qti !, ,;*1ii-.ilio'$ii
,Jv ,:41 {
iw p,i6 pi ji' e tiai Ai os
'ry At j)

.G*i *:tiit 36'; tsy ,:)'rr;

"DariTsauban t?aclhiyattahu Anhu, ia t .r*at^, "Suatu ketikaltasu-
lullah berpuasa di bukan bulan l?amadhan kemucrian ia mera-
sakan sakit yang menyiksanya hingga beliau muntah. Beliau

kemuclian mengambil air wuclhu, kemuclian berbuka." Aku

bertanya, "Wahai l?asulullah apakah diwajibkan berwuclhu jika

muntah." Beliau menjawab, "Jika memang suatu kewajiban ma-

ka kamu akan mendapatkannya dalam Al-eur'an." la berkata,

"Beliau kemudian berpuasa pada keesokan harinya, clan aku

mendengarnya berkata, 'Hari ini aclalah pengganti puasaku yang

batal pada hari kemarin.'"

e( Derafat hacllts: lsnaclnya clhalf fildan

Ditakhrij oleh Al-Bauar (Kasyf Al-Astar/1o65), Daruquthni

(z/ 184),lbnul fauzi dalam At-Tahqiq (z/ 184):d;lam sanacrnya terctapat
'Utbah bin Sakan, ia sangat clhaif.

.{<Or,,.

it * q e,it,fao arr g)errA, y,r,i F
i;.t;)1(, ,iWrl*jgG;l,ti 'irib;'irja.6p6iLa!&;jyi,Aji1tl,9gX'r'i:ei'!*k;i:
*r*Jtii

6

487

iffi

"Dari Abu Said Al-Khudri l?adhiyallahu Anhu, clari lbrahim bin
Ubaicl, ia berkata, "Abu Saicl pernah membuat kue, kemuclian

ia memanggil l?asulullah clan para sahabatnya." Kemuclian salah
seorang lelaki dari suatu kaum berkata, "Aku seclang berpuasa",

l?asulullah kemudian berkata kepaclanya, "Kue ini clibuat oleh

saudaramu untukmu, saudaramu telah bersusah payah membuat-
kannya untukmu, batalkanlah puasamu dan berpuasalah pacla hari
berikutnya sebagai pengganti hari ini."

,ef Derafat hadlts: Dhalf
Ditakhrij oleh Ath-Thayalisi dalam Musnacl-nya (2203) dan

Daruquthni (Z/177). Dalam sanadnya terclapat Muhammacl bin Abi
Humaid, ia cthaif, clan haclits ini mursal.

528. Mengqaclha Ramadhan Harus Berturut-turut

* yItC ;1,,y :Jtl ffi $t ltiob ar g)a';" ,f,i

.6;bk-t') i'r';;lli ot*t (*

"Dari Abu Hurairah t?aclhiyattahu Anhu, bahwasanya llasutullah
pernah bersabda, "Siapa saja yang henclak membayar hutang
puasa llamaclhan maka lakukanlah seara berturut-turut clan ia-
nganlah memutusnya."

ef Derafat hadlts: Dhalf

Ditakhrij oleh Daruquthni (2/l q)Z), Al-Khilal clalam Al-Mailis As-
Saclis min Al-Amali Al-Asyrah (58), Tamam dalam Al-Fawaicl (861),
Baihaqi dalam Al-Kubra (4/259), dan lbnul fauzi dalam At-Tahqiq
(Z/99, tOO): clalam sanadnya terdapat Abdurrahman bin lbrahim, ia

dhaif.

"-A--*

* [tC ,y) ii$'nt';ttr uts:* # li\t ?lat f

488

qdab

PuasA

*.(i;irk" | ) ,'fLi' '^#4t ota,', f

-Dari Harits Al-A'war,ctari Atit?acthiyatunu anhu,ia berkata, "Siapa

saja yang mengqaclha puasa l?amaclhannya maka berpuasalah

secara berkesinambungan clan janganlah memutusnya. "

.ef Derafat hacllts: Maudhu'

Ditakhrij oleh Abclurrazak dalam Mushannaf-nya (7660) dan lbnu

Abi Syaibah (913O). Dalam sanaclnya terclapat Harits Al-A'war, ia

clusta.

529. Larangan Mengqadha Puasa Ramadhan pacla Tanggal lO
Dzulhlffah

4 t' e063'fi\:6g;'oii';tt g)W V

'6f iJ,t

'Dari Ati Racthiyallahu Anhu secara marfii', "langanlah mengqactha
puasa l?amaclhan pacla sepuluh hari Dzulhijjah."

zf Derafat hadlts: Dhalf

Ditakhrij oleh Abclurrazak dalam Al-Mushannif (7812), Ibnu Abi
Syaibah (95 1 6), Baihaqi dalam Al-Kubra (4/285),seluruhnya mauquf.
Dan lbnul fauzi mentakhrijnya lbnul fauzi clalam Al-'llal Al-Mutana-
hiyah (2/61) secara marfu'. Dari jalur periwayatan Abu lshaq, dari
Harits, clari AIi. Diriwayatkan pula clari jalur Hasan clari Ali tapi Hasan
ticlak mendengar clari Ali.

53O. Dlperbolehkannya Mengqaclha Ramadhan Secara Terplsah
dan ada ctalll yang mencukuplnya.

,6eJ$Writ:tiW')rr nrs'F i.lt* #

489

,rlffi"

€;u.( 4: O$;ui .11; ,;tr-2"1

"DariAbclullah bin Umar l?aclhiyallahu Anhuma, bahwasanya Itasu-
lullah pernah bersabcla mengenai mengqaclha puasa Ramaclhan,
"Jika ia menghenclaki maka lakukanlah secara terpisah, clan jika ia
menghenclaki maka lakukanlah secara berturut-turut. "

.6 Derafat hadlts: Dhatf

Ditakhrij oleh Daruquthni (2/191 ) dan lbnul Jauzi clalam At-Tahqiq
(Z/99). Sufuan bin Bisyir majhul. Ada syahicl clari jalur Abclullah bin

Kharrasy yang sangat clhaif.

.a,*a:r__.

y,P ffi 1' iJ,;y:\:'iocia&j1:lJriti,i)6r<l:-'{rt ai..rFF,#f
ffi,FSC
'fr31 3ri'lr,ti r6s ;k ii ,#:'.tt1,^jirr *oa Us

*)

"Dari Muhammacl bin Al-Munkadir, ia berkata, "Telah sampai kabar
kepaclaku bahwa suatu ketika [hsulullah telah clitanya mengenai
memutus puasaqaclha bulan Ramaclhan." Beliau bersabcla, "Boleh
saja memutusnya, ticlakkah kalian lihat jika salah satu clari kalian
memiliki hutang kemuclian ia membayarnya satu dirham kemudian
clua dirham, bukankah itu berarti ia telah melunasinya? Allah lebih
berhak untuk memaafl<an dan memberikan ampunan."

ef Derafat hadlts: Dhalf

Ditakhrij oleh Al-Khalal clalam Al-Majlis As-Saclis fi Al-Amali Al-
Asyrah (61), Daruquthni (2/194), dan Baihaqiclalam Al-Kubra@/2,59):
dalam sanadnya terclapat Yahya bin Salim, ia dhaif, clan haclits ini

mursal.

490

P%uaa,sl-A

531. orang yang Puasa Ramadhan, Kemucffan la Merasa Lelah

lalu Berbuka, Maka la Harus Membayarnya Dua Harl

\wi lV ,f f,iU;3 6f W'ttt n s &.tt F
j'i': t;,jb
,#i;iL<; ** oi re yt

"Dari Aisyah Raclhiyallahu Anha, bahwasanya ia suatu hari mera-
sa lemah untuk berpuasa l?amaclhan. Kemucrian Rasulullah meme-
rintahkan mengqadha puasa itu sebanyak clua hari.

zf Derafat hadfts: Dhalf

Ditakh ri j oleh An- Nasai clalam At - Ku bra (327 z) . Baq i14rah m uctal I is
taswiyah, yang benar hanya mengqadha satu hari saja.

532. Bagl orang yang Berbuka secara sengafa Maka ta Harus

Membayamya Sebanyak Satu Harl Sebagal penggantlnya

,itiot^r;:,tGi'Fi y:ee Ctf 6,;",fi V

&,kii*)

"Dari Abu Hurairah, clari l?asutultah, mengenai seorang telaki
yang batal puasanya pacla suatu hari cti bulan l?amadhan. Beliau
bersabcla, "wajib baginya satu hari sebagai pengganti hari itu."

ef Derafat hadlts: Dhalf

Disebutkan oleh lbnu Abi Hatim dalam At-'llat (653). Datam

sanadnya ada Abu Uwais ada kelemahan padanya.

533. orang yang Tldak sempat Mengqadha puasa Ramadhannya
Maka Berlkanlah Makan kepacla Orang Mlskln Untuknya

,otai g*i,y):W,#, Joti6i,i,tj;Uq*;itgj-ieF

*r"p € it:,& #d

491

'rffi

.(;i; {bi o6,-r

"Dari Ubaclah bin Nasiy, ia berkata, bahwasanya l?asulullah pernah
bersabcla, "Siapa saja yang sakit cli bulan l?amaclhan, clan ia masih
tetap clalam keaclaan sakit hingga ia meninggal clunia, maka ticlak
acla kewajiban memberikan makan orang miskin baginya. Akan
tetapi jika ia sembuh clan ia belum mengqaclha puasanya itu
hingga ia meninggal clunia maka berikanlah makan kepacla orang
miskin untuknya."

ef Derafat hacllts: Isnaclnya clhalf ficlclan

Ditakhrij oleh Abclurrazak clalam Mushannif-nya (7635): clalam
sanadnya terclapat beberapa illat yaitu Al-Aslami matruk, Hajjaj cihaif
lagi muclallis, dan sanadnya juga mursal.

534. Orang yang Sahur dan Ia Tlclak Menglra Bahwa fafar Belum
Terblt, Kemucllan la Mellhat Bahwa lafar Telah Terblt Maka
Henclaknya la Berpuasa clan Mengqaclhanya

(ttl,,, f * ;t 3s 31i';;rS;6'i *.al'r'";6 \t*i

L'ri :t Fi fr ,o,tT :t F'*

"Dari Abu Saicl Al-Khuclari Radhiyatlahu Anhu, bahwasanya ia
pernah clitanyakan tentang seorang lelaki yang melakukan sahur

dan ia mengira bahwa hari masih malam padahal fajar telah terbit.

Ia berkata, "Jika hari itu aclalah bulan l?amaclhan maka henclaknya
ia berpuasa pacla hari itu clan mengqaclhanya pada hari yang
lain sebagai pengganti hari itu. lika bukan cli bulan l?amaclhan
maka makanlah pacla akhir hari itu, karena ia telah makan pacla
permulaan hari itu."

492

P%uaasl-A

ef Derafat hadlts: lsnaclnya dhalf

Ditakhrij oleh Baihaqi clalam Al-Kubra (4/216). Terputus antara
Makhul dan Abu Sa'icl.

535. orang yang Menlnggal Dunla seclangkan la Memlllkr Hutang
Berupa Puasa Nadzar Maka Wallnya Boleh Memlfih Untuk
Berpuasa Untuknya atau Tlclak Berpuasa

*: ob u),Jv & ;]t 3i W'*, ,*r '*ilt; F
.Gs4q3iui*iv

"Dari Aisyah l?aclhiyallahu Anha, bahwasanya l?asuluttah pernah

bersabcla, "lika seseorang meninggal clunia seclangkan ia masih
memiliki kewajiban berpuasa maka walinya boleh berpuasa

untuknya jika ia mau."

z( Derafat hadlts: lsnaclnya clhalf dengan lafazh terakhlr

Ditakhrij oleh Al-Bazzar (Kasyf Al-Astar/loz3). Daram sanaclnya
terclapat lbnu Lahi'ah, ia clhaif. Dan hadits cliriwayatkan dalam Ash-

Shahihain tanpa lafazh "jika ia mau".

536. flka wanlta yang seclang Hamll atau Menyusur Khawatlr

Akan Keselamatan Anaknya Maka Henclaknya la Tldak

Berpuasa clan Memberl Makan Orang Laln dan acla atsar
sahabat yang mewaklllnya.

T:i, o6 6iG ttt gpU J:uil,l) jd ffi ifi ,ry

:

p696'ei

"sebuah haclits menyebutkan bahwasanya l?asuluilah bersarxra,
"Wanita yang hamil dan wanita menyusui jika mereka khawatir
atas keselamatan anak mereka, maka henclaknya mereka berbuka
clan membayar fidyah."

493

qffi#ffiffin

,ef Derafat hadlts: Tltlak acla asalnya
lbnu Hajar berkata: "Hac'lits clengan lafazh ini ticrak saya kenat."

(At-Talkhis Z/221).

III. I'TIKAF

537. Dlsyarlatkannya Melakukan I'tlkacl cll Setlap Masflcl

|: r^;4't3 d; i,,f:3r-r t:'c) j6\t4tei,'#a'"et'r) ;f.;;1lt;

ai;r qi tyt

r),y*,tt.rytrr,+'i U.y ul rty,J,€,rt

sa*dxl ;lry,
"Dari Aisyah lkdhiyallahu Anha, ia berkata, "yang clisunnahkan
kepacla seorang yang melakukan i'tikaf adalah ticlak menjenguk

orang sakit, ticlak menyaksikan jenazah, tidak menyentuh wanita
clan ticlak menyetubuhinya, tidak keluar untuk suatu keperluan

kecuali sesuafu yang mengharuskannya keluar dari masjict, cran
ticlak clianjurkan i'tikaf kecuali clalam keaclaan puasa, ctan tictak
clianjurkan i'tikap kecuali di masjid jami'."

.6 Derafat hacllts: Dhalf

Ditakhrij oleh Abu Daud (2472), Daruquthna (Z/ZOO), clan Baihaqi
clalam Al-Kubra(4/321). Baihaqi berkata: "Kebanyakan utama menga-
takan bahwa ini adalah perkataan Aisyah...."

4.<A-Fv.

ll 'ffi . ,t:;:Ju/ 2,i,,tU'jrIt nr:efi"# F

*ji)) d,r

(&*iryr| 3'5'j"'riultg

"Dari Hucla,ifah lkdhiyallahu Anhu, ia berkata, bahwasanya

l?asulullah pernah bersabda, "Setiap masjicl yang cli dalamnya

494

naa,b

PuasA

terclapat seorang imam clan muaclzin maka boteh melakukan
i' ti kaf cl i clalamnya. "

.el Derafat hadlts: Maudhd

Ditakhrij oleh Daruquthni (z/3oo), tbnu Adcti (3/ll4t), tbnut

Jauzi clalam At-Tahqiq (2/lo9), dan Abu Bakar craram At-Ghailanilryat
(689): clalam sanadnya terclapat fuwaibir, ia sangat clhaif. Haclits ini
clianggap palsu oleh Syaikh Al-Albani.

.t-ror>

.d,,.J.;! i.t:>,i6@1' JA31 u-#;;

"Dari Hudzaifah, bahwasanya t?asulullah pernah bersabcla, "Ticlak

cliperkenankan melakukan i'tikaf kecuali cli tiga masjicl," atau ia
mengatakan, "Di masjicl jami'."

zf Derafat hadlts: Dhalf pada kallmat terakhlr

Ditakhrij oleh saicl bin Manshur daram sunan-nya (sebagaimana

clisebutkan clalam Al-Muhalla 5/lg5), pada jalur periwayatannya
terclapat lbnul fauzi dalam At-Tahqiq (z/lo9). Keraguan ini berasal

dari Sa'icl bin Manshur, yang sahih aclalah clengan tanpa ragu.

q'*.cD'-r

,.,.i, cg ).il
id *d j6 o:c,urr oL"r-"V i.t

.6)'At qlt

"Dari lbnu Abbas lkclhiyallahu Anhu, ia berkata, -Ticlak diper-"

kenankan melakukan i'tikaf kecuali di masjict yang ctitakukan

shalat cli clalamnya."

zf Derafat hatllts: Dhalf

495

'ffi'

lsnaclnya clitakhril oleh Baihaqi clalam Al-Kubra (4/316). Qataclah
ticlak menclengar clari lbnu Abbas.

^{*--F

g'j6 g;{ t ;p,. :t",t-t,
,,l/}i;i;1t '.i . 6. ttkt.
cr,^,LJl :|c.t;
:dU

S'L; s"ol:i
JJ,J

"Dari Syaclclacl bin Al-Azma', ia berkata, "Seorang lelaki melakukan
i'tikaf cli suatu masjid pada kemah miliknya, lalu orang-orang
melemparkan kerikil kepadanya." la berkata, "Lalu cliutus seorang
lelaki kepada lbnu Mas'ud,lalu lbnu Mas'ucl clatang clan mengusir
orang-orang clan memperbaiki keaclaan. "

zf Derafat hacllts: lsnaclnya clhalf

Ditakhrij oleh Abdurrazak (8O15), lbnu Abi Syaibah (9671), dan
Thabrani dalam Al-Kabir (9/351): dalam sanadnya terdapat Syadclad,

ia maihul.

-i*A-*

b'2;,Jiil$x ilie zr"i;:ti g$t eY;.lr
a*i i;i *,irii ,|';EJ;i #i
*1.i ,t>i lsttt ?,y
ii Si rli ,Jd **;) try')i criLlit ti.ai #i
z;G * e$ltryr 'i fii Ur;

"Dari lbrahim An-Nakha'i, lxhwaa nya Hudzaifah lxrl<ata kepacla
Ibnu Mas'ud, "Tidakkah engl<au heran terhadap suafu kaum yang
lxradacli antara rumahmu dan rumah Abu Musayang menganggap
bahwa mereka telah melakukan i'tikaf." la lxrkata, "Muclah-muclahan
merel<a tetah txrsikap lrcnar dan kamu keliru, atau mereka hafal clan

496

%r,(.

PuasA

kamu lukt." Ia lterkata, "Adapun aku, aku telah mengetahui bahwa
ticlak cliperlnlehkan i'tikaf kx.uali cli masjicl jami'."

ef Derafat hacllts: lsnaclnya .Ihalf

Ditakh rii oleh rhabrani clalam Al - Kabi r (9 / 349) . sanacr nya terputus
antara lbrahim Nakhai dan lbnu Mas'ud.

{*ol>

ev*,J xl ;l$,i; ,j6 n:, ar e) |.G ,;,i q W y

"Dari Ali bin Abi Thalib Raclhiyallahu Anhu, ia berkata, "Ticlak

cliperkenankan melakukan i'tikaf melainkan cti masjicl jami'."

ef Derafat hacllts: lsnaclnya clhalf ltclclan

Ditakhrij oleh Abclurrazak dalam Mushannif-nya (8OO9): clalam
sanadnya terdapat Jabir Al-fu'fi, ia sangat lemah.Yang sahih aclalah
haclits Huclzaifah yang marfu': "Tidak boleh i'tikaf kecuali cti tiga

masjicl".

538. Dlperbolehkan Melakukan I'tlkaf Kurang darl Sehart

4'^^d g$ : y, lyj Jv ,Jt| ii;'itt ,rrs ,foU.'l
,/Yr4l (iAl yv
p *,t, :4tt : ,,lrt,fr v
n
,t i,.F ti g li k', r )t & G; 3s ,oty'ri
t1"t? W li ort:r,?r;'$y g .p F ;,#,aL;)t

(Wiqirr $1 ;i^L'r)

"Dari Tsauban l?adhiyallahu Anhu, ia berkata, Rasulultah pernah
bersaMa, "Siapa saja yang mengi'tikafl<an cliri di antara waktu
maghrib clan isya di dalam masjid jami', clan ia tidak berkata-

497

ti6#nrorm^-Hof^fifniRtl

kata kecuali ketika shalat atau membaa qur'an. Maka Ailah
berhak membangunkan dua istana baginya cri surga nanti. Lama

perjalanan antara keclua istana tersebut actalah seratus tahun, clan

akan clihamparkan baginya kebun di antara keclua istana tersebut
iika penducluk dunia seluruhnya mengitarinya maka seluruhnya

akan tertampung."

lr'' Derafat hadlts: Dhalf
Ditakhrij oleh lbnu syahin clalam At-Targhib fi Facthait A'mal(75):

rl.rlam sanadnya terclapat Abctul 'Aziz Al-Hasyimi clan Khalacl bin

f r rr rclah ticlak ditemukan biografi nya.

'_Or_

.6:a'6;i td:t* ,yu O,i J*ir e) :.rf

"Sebuah hadits: Siapa saja yang melakukan i'tikaf cli at;s unta
maka ia bagaikan telah memerdekakan satu orang budak.'

Derafat hacllts: Tlclak ada asalnya
Disebutkan oleh lbnul Mulaqqin clalam At-Bactrur Ar-Munir (r/339).

{<.Elr-"

&{.t>::At..J jt,jtii '^I-'ltt utt^*i ; e F
.js;;,t lr es:i g aivJt

"Dari Ya'la bin Umaryah Radhiyallahu Anhu, ia berkata, ,,Aku akan
bercliam diri di dalam masjid selama satu jam, aku tidak berdiam
cliri cli masjid melainkan untuk beri'tikaf.-

i Deralat hacllts: lsnaclnya dhalf

Ditakhrij oleh Abdurrazak dalam Al-Mushanif (8006), lbnu Abi
sy;ribah dalam Mushannif-nya (9652), dan Al-Fakahani cratam Akhbar
Makkah (Z/l5O). Dalam sanadnya terdapat Atha, ia tidak mendengar
dari Ya'la.

498

q6"l-
PuasA

539. Dlsyaratlmnnya Berpuasa &rgl Orang yang Melakukan I'tlkaf

ul.t l> 'iti ffi I' J";33i $, A,' gi #.t; F

'(er;'el :t

"Dari Aisyah lkclhiyallahu Anha, bahwasanya l?asulullah pernah
bersabcla, "Ticlak cl i perkenankan m el akukan i' ti kaf kecual i cl engan

berpuasa."

e( Derafat hadlts: Dhalf

Ditakhrij oleh Daruquthni (Z/ZOO), Baihaqi dalam At-Kubra
(4/317), dan lbnul fauzi dalam At-Tahqiq (Z/ll l). Dalam sanadnya

terclapat clua illat; Suwaid clhaif dan riwayat Suffan bin Husen clari
Zuhri clhaif.

'<AF*'

t|i *a$ 'ri JS*-- bi J;* ;:;')rt ort * i.t C

(f ).i9'ir1 ,Jd e :it Jti ,ai;I)t t1

"Dari lbnu Umar, bahwasanya Umar l?aclhiyallahu Anhu melakukan

i'tikaf sehari semalam di sisi ka'bah, ia kemuclian bertanya kepada
Rasulul lah, beliau bersbcla, " Beri' ti kaflah clan berpuasalah. "

.ef Derafat hadlts: Dhalf dengan lafazh sepertl ltu
Ditakhrij oleh Abu Daud (?A57), Daruquthni (Z/ZAO), Hakim

(l/439), Baihaqi dalam Al-Kubra (4/316), dan lbnu Addi (4/Zl3).
Abdullah bin Badil dhaif. Al-Albani menyatakan bahwa haclits itu

sahih tanpa lafazh "Berpuasalah ".

-.,<IS-6

9r;r e,'<fl"iti,rt'#:tiW'*t nrs * it,y

<!t1*\,Jd yiatrilffi yt Ji')Jt;jir*l

499

'ffi

"Dari lbnu Umar l?acthiyallahu Anhuma, bahwasanya Umar ber-
naclzar ingin beri'tikaf ketika masih dalam keaclaan musyrik clan
ingin berpuasa, ia kemuclian bertanya kepada Rasulullah setelah ia
masuk lslam. l?asulullah bersabcla, "Tunaikanlah naclzarmu itu."

zf Derafat hadlts: Dhalf <lengan lafazh sepertl ltu

Ditakhrij oleh Daruquthni (Z/ZOI ) ctan Baihaqi clalam Al-Kubra

(4/317). Al-Walicl bin Muslim mudallis taswiyah, clan Sa'icl bin Basyir

clhaif.

54O. Dlperbolehkannya Melakukan I'tlkaf Tanpa Berpuasa

& ,A), jts i Jtt ,j$ u{5'ilt *ts e(v it ,r

1r (* dt'^);;{".1i :f iV

"Dari lbnu Abbas llaclhiyallahu Anhuma, ia berkata, l?asulullah

pernah bersabda, "fidak diwaiibkan bagi orang yang beri'tikaf

untuk berpuasa, kecuali ia mewaiibkan untuk dirinya sencliri."

.ef Derafat hadlts: Dhalf

Ditakhrij oleh Hakim clalam Al-Mustadrak (l/439), Daruquthni
(Z/199), Baihaqi (4/319), clan lbnul ,fauzi clalam At-Tahqiq (Z/llO):

dalam sanadnya terdapat Abdullah Ar-Ramli, ia maihul.

o ,-
|#u;:; iirt ne : # lr f.', * V
'i6
* e$.tLj:ioi lr i'* *,fr

"Dari Ali dan Abctullah bin Mas'ucl Radhiyallahu Anhuma, mereka
berclua berkata, "Tidakdiwaiibkan bagi orangyang melakukan i'tikaf
untuk lrcrpuaa kx,uali ia mensyaratkan untuk dirinya sencliri."

ef Derafat hadlts: lsnadnYa dhelf

500

%a^b

PuasA

Ditakhrij oleh lbnu Abi Syaibah dalam Mushannaf-nya (962l,

9624). Dalam sanaclnya terclapat Laits bin Abi Sulaim, ia clhaif.

541. Dlperbolehkannya Menfenguk Orang Saklt Bagl Orang yang
Seclang Melakukan I'tlkaf

(;c a g)&.t; y

A,'

.as:a; t;t

"Dari Aisyah l?adhiyallahu Anha, ia berkata, "Bahwasanya l?asu-
lullah pernah menjenguk orang sakit padahal ketika itu beriau

seclang melakukan i' tikaf. "

,ef Derafat hadlts: Dhalf

Ditakhrij oleh Abu Daucl (2472), Baihaqi dalam At-Kubra (4/3Zl),

dan lbnul fauzi dalam At-Tahqiq (z/ll2): clalam sanadnya tercrapat

Laits, ia clhaif.

,,*O-**

.X3Xlr; :ffi olt i;, Jv ,jti'd6';ttr ,r*s rr*i ,f')

Ci.Q-.Po--.PtrI. tr1orn,.-t oZ'.i.t,+ , o.

"Dari Anas l?adhiyallahu Anhu, ia berkata, Rxulultah pernah ber-
sabcla, "Seorang yang sedang melakukan i'tikaf diperbolehkan
mengantarkan jenazah dan menjenguk orang sakit."

ef Derafat hadlts: Maudhu'

Ditakhrij oleh lbnu Majah (1777) dan lbnul Jauzi datam At-Tahqiq

(Z/ll2). Dalam sanadnya terdapat Anbasah, ia tertuduh beclusta.

"r*.or>"*

&itr;i6 ,q^1 ,-fr ert Ukt'zw liisa ;;

50r

,rffi

$:.rftr ety q; ,Jd ,it'; ii # ilr ;;t

d-:i

"Dari Qatadah, bahwasanya Shafiyah melakukan i'tikaf, kemuclian
sebagian keluarganya menclerita sakit, ia lalu meminta izin kepacla
t?asututlah untuk menjenguk mereka. Beliau bersabda, "Berclirilah
kamu pada sisi pintu clan ianganlah masuk ke dalam rumahnya."

.ef Derafat hactlts: lsnadnya clhalf
Ditakhrij oleh lbnu llahawiyah clalam Musnacl'nya (al-Mathalib

310). Qataclah ticlak mendengar clari Shafiyah.

."i*.cl'-}

W *a;;*iJt ,h'j, ,t*Lu!y : i$;J-'ttr ucs V
*6u, #yl:t'^Si g;4!,\qt *1 ), H-r"Jt I :

Gt|'"'li

"Dari Ali Radhiyallahu Anhu, ia berkata, "lika seorang lelaki mela-

kukan i'tikaf maka perbanyaklah melakukannya di hari Jum'at,

jenguklah orang sakit, mengantarkan ienazah, menclatangi keluar-
ganya, dan meminta tolong kepada mereka untuk menyiapkan
keperluannya, sedangkan ia harus tetap berdiri."

ef Derafat hadtts: lsnaclnYa dhalf

Ditakhrij oleh Abclurrazak dalam Mushannif-nya (8O49), lbnu Abi
Syaibah (9631), dan Daruquthni (Z/ZOO). Dalam sanaclnya terdapat
Abu lshaq, ia muclallis dan meriwayatkan dengan 'an.

x\7

502

Ha ,roo

BAB VI
HAII

542. Mengenal Makna As-hbll clan lstftIlahlr ctalam Hafl

yt Ji':l,Jta, ffi #' Jl ,y3Lv :itt'# i.t q

.<t,"j,:3rlr; ,j,i tedt +it;

"Dari lbnu Umar, ia berkata, clatang seorang lelaki kepacla

llasulullah, ia berkata, "Wahai Rasulullah, apa yang mewajibkan

seseorang untuk melakukan haji?" Beliau menjawab, "Bekal clan

kendaraan".

.6 Derafat hadlts: Dhalf

Ditakhrij oleh Tirmiclzi (817), lbnu Maiah (2896), Baihaqi (4/3301,

lbnu Addi (I/ZZB), dan Daruquthni (2/218). lbrahim bin Yazicl

sangat dhaif. la clikuti oleh dua rawi yang lebih clhaif darinya yaitu
Muhammacl bin Abdullah bin Ubaicl clan Muhammad bin Hajiaj.
Hadits ini diriwayatkan pula oleh beberapa sahabat lain yaitu Aisyah,
lbnu Mas'ud, Jabir, Abclullah bin Amr, lbnu 'Abbas dan Anas dengan
sanad-sanad yang tidak boleh dijadikan hujjah sebagaimana yang
dinyatakan oleh lbnu Jarir dan lainnya.

504

H%aatj-l

543. Tldak Dlwaflbkannya Melaksanakan Hafl ctengan segera

,'f giilui,y):J6;:1 ffi,#,f y el F
.o

"Dari Abu saicl, clari Nabi shattattahu Ataihiwasallam, bahwasanya

beliau bersabda, "siapa saja yang hendak kembati melakukan

umrah sebelum ia melaksanakan haji, maka lakukanlah.,,

ef Derafat hacllts: Tldak memlllkl clasar

Hadits ini clisebutkan oteh lbnul fauzi dalam At-Tahqiq (z/ I lg).

544. Dlwaflbkannya Melaksanakan Umrah

iitl ,Jti W lt Ji1':31 i:;')rr n s qtj i *) ;f

ei'q1!'A, lu*-'ii'*r',
-Dari Zaict bin Tsabit l?acthiyartaou
bahwasanya Rasuluttah
bersabcla, "Haji clan umrah aclala^hncnruua, hat yang farclhu, ticlak

menclatangkan muclharat bagi kamu mana saja ctari kecluanya

yang harus kamu clahulukan."

uf Derafat hadlts: Dhdf

Ditakhrij oleh Hakim dalam Al-Mustadrak(l /471) dan Daruquthni
(2/284). lsma'il bin Muslim lemah hafaran, yang benar adatah clari
perkataan Zaid bin Tsabit.

,-r.<Or>"

Y ;i fe"r;.fi Yo

Jj
.o,t o 2, i,a ! or sjts u;#

J. ,fri ,S-P'it

,)tG ffi i' J*2li, ,fo'.r+ yi ,f'fr i s*

50s

nffi

t ygi .,>u-3st, #,: e.,d, y.:$qA' Jri

r.';*'lt gnr i';,A, oi , +s: f i s-t'

"Dari Sulaiman bin Dauct, ia berkata, "Aku ctiberituiut^, oteh'Az-

Zuhri, dari Abu Bakar bin Muhamamd bin Amr bin Hazm, clari
ayahnya, clari kakeknya, bahwasanya l?asulullah pernah menulis

untuk penclucluk Yaman dengan tulisan yang cli clalamnya

terdapat keterangan tentang ketentuan warisan, hal-hal yang
clisunnahkan, clan diyat. Lalu clikirimkan oleh Amr bin Hazm, cli
dalamnya tertulis, 'sesungguhnya umrah adalah haii kecil.'"

zf Derafat hadlts: Dhalf fiddan

Ditakhrii oleh Baihaqi @/352't dan Daruquthni dalam As-Sunan
(2/285). Dalam sanaclnya terdapat Sulaiman bin Dawud, paclahal yang
benar aclalah Sulaiman bin Arqam, ia adalah perawi yang matruk.

545. Tlclak Dlwaflbkannya Melakukan Umrah

#', |J'*ffi 1' J'y":'*';i gr #-, i. 't4t #

duiP'rir4z

"Dari Thalhah bin lJbaidillah, bahwasanya ia pernah menclengar
t?asutullah beralfia, "Haii adalah iihad dan umrah adalah sunnah."

zf Derafat hadlts: Dhalf

Ditakhrij oleh lbnu Majah (29891dan Abdul Baqi bin Qani' dalam
Musnad-nya (Sebagaimana disebutkan dalam Al-Muhalla 7/37).
Dalam sanaclnya terdapat Hasan dan Umar bin.Qais, ia clhaif. Dan
haclits ini punya ialur periwayatan lain yang mursal.

.."GAjD,*

gr)i i'Jlt f ,Y,:" #e :/t'oi'^:t *t nr: iv :f

506

qAab

Hajl

.( jt;i *,s*- joi ,'t1'i,i te

"Dari Jabir lkdhiyallahu Anhu, bahwasanya Nabi Shallallahu Alaihi

wa Sallam pernah ditanyakan mengenai umrah, apakah umrah

cliwajibkan? Beliau bersabda, "fidak, dan iika kalian melakukannya,

maka hal itu adalah lebih baik."

ef Derafat hadlts: Dhalf

Ditakhrij oleh Tirmidzi (941), Baihaqi (4/349\, Ahmad (3/316),
Daruq uth n i (2 / 7.86), Khati b clalam Tari kh- ny a (8 / Z3l, clalam sanad nya

terclapat Hajjai bin Arthaah, ia clha'if.

546. Dlsunnahkannya (Nlat) melakukan lhram secara Mutlak dan
Tldak Menentukannya untuk Melakukan Hafl atau Umrah

;.+-r *91 3: ffi lt €"J'y,': ,Jv ,fi3G ;;
* #t;^Z)t g.'J^'t iuaar i";uaat 'E?# Y

'^;i :r<i fu d\'#i & os ,y i;.v;1 iii ,ai';srl
6'FMoi ;,;

"Dari Thawlts, ia berkata, "Rasulullah pernah keluar clari kota

Madinah, tidak clisebut sebagai haii ataupun umrah, beliau

menunggu ketetapan (Allah), lalu turun kepada beliau ketetapan

tersebut sedangkan beliau sxlang berada di antara bukit Shafa

dan Marwah. Lalu beliau memerintahkan para shahabatnya yang
telah berniat haji, akan tetapi tidak membawa kurban untuk
merubahnya menjadi umrah. "

ef Derafat hadlts: Dhalf karena mursal

Ditakhrij oleh Syaf idalam Al-Umm dan Baihaqi dalam Al-Kubra

(5/6',).

507

tffi,

547. Dlsyarlatkannya Melakukan Umrah Setelah Melakukan Hafl

i P g;Jt -.1r[rt ,f ,y n U ni:rt t fv f

.gU.W,.

"Dari labir lzaclhiyallahu Anhu, bahwasanya ia pernah ditanyakan

tentang umrah setelah melaksanakan haji. la melihat ticlak acla

permasalahan cl i clal am nya. "

,e( Derafat hacllts: Isnatlnya dhalf

Ditakhrij oleh lbnu Abi Syaibah (1307), dalam sanadnya terclapat
lbnu furaij clan Abu Zubair, keduanya mudallis dan meriwayatkan
dengan'an.

.r-O>

,ivi g*ir *.i1ilt ,f ,y,:' ,J$ yw :f # V
:i * :dvi e:se 1: ,';&i,: ; Fg
^!;1t itrL b y e :Jvl, ,* ,y:
f)i ,eij;sti

"Dari Laits, dari Mujahicl, ia berkata, ia pernah ditanyakan menge-

nai umrah setelah pelaksanaan haji. la berkata, "Hal itu lebih

baik daripada ticlak melakukan apapun." Dan Aisyahpun pernah

clitanyakan seperti itu, ia berkata, "Sesuaikan clengan kemampuan

clan tingkat kesulitannya." Ali pun pernah ditanyakan dengan

pertanyaan serupa, "Hal itu lebih baik dari sebutir biji dzarrah."

,ef Derafat hadlts: lsnadnya dhdf
Ditakhrij oleh lbnu Abi Syaibah (l3ol8). Dalam sanadnya ada

clua illat; Laits bin Abi Sulaim dhaif dan Mujahid tidak menclengar

clari Ali.

508

qAaX'

tlajl

548. Dtwaflbkannya Hafl setlap Llma Tahun sekafi Bagl Mereka
yang Mampu Melaksanakannya

n t,

ot'a,r
t* y, j'-6a; .-
- ,Ju y\ t ol A.. i^A. to
ffi
J*':'oi )zii ,41

* #,a-r.3,it e* $a::,'o;->'i U,;^b

Gru i"r ,tt,*l f,'iil#
"Dari Abu saict At-Khuclari, bahwasanya lksutuilarl pernah ber-
sabcla, "Allah berfirman, Sesungg-uhnya seorang hamba yang

baclannya sehat, clan kehiclupannya (rezekinya) clilapangkan,

lewat kepaclanya lima tahun, tapi ia ticlak ctatang menuju (haji)

maka sungguh ia terhalang (clari kebaikan)".

zf Derafat hacllts: Dhalf

Ditakhrij oleh lbnu Hibban dalam shahih-nya (3703), Abu ya'la
ddam Musnad-nya(z/3o4), Khatib dalam Tarikh-nya(B/3lg), clan Al-
Baihaqi dalam Al-Kubra(5/262). Musalryib bin ttafi'ticlak menclengar
dari Abu Sa'icl.

549. Dlsunnahkannya Menghaflkan orangtua Bagr Anaknya yang
Pdlng Dewasa

!+j lt 'gi cii) 1y1 l$ ffi nlt 3i i:J

.(

"Dari lbnu Zubair, fuhwasanya Rasuluilah pernah bersalxla
pacla seorang pria, "Engkau adalah anak yang pating besar bagi

ayahmu, maka lakanakanlah haji untuk dirinya."

.ef Derafat hadlts: Dhalf

Ditakhrij oleh An-Nasai dalam Ash-Shugra (5/lZO), dan dalam
Al-Kubra (2/326), Ahmad (4/3), Baihaqi (4/3Zg), ctan tbnu Abdit

509

nffi,

Barr dalam At-Tamhid (l/39o). Dalam sanaclnya terclapat Yusuf bin

Zubair, ia majhul.

55O. Tlclak Dlsyarlatk.rnnya Hall Qlran

"Dari Said bin Al-Musa1ryab, bahwasanya seorang lelaki clari

sahabat l?asulullah mendatangi Umar bin Khaththab l?aclhiyallahu

Anhu, ia lalu bersaksi kepadanya bahwa ia pernah mendengar

I?asulullah ketika dalam keadaan sakit yang menjemput ajalnya,
melarang untuk melakukan umrah sebelum melaksanakan haii."

ef Derafat hadlts: Dhalf

Ditakhrii oleh Abu Daud (1793) clan Baihaqi clalam Al-Kubra

(5/19). Abclul Haq berkata: "Sanad ini terputus clhaif ".

.<-r-

si,Jf;'#

) tt iF't et :ft"g ) t:g ,,ir W itr )i,'t iti

)h ;fr.3A:)i &';i S*a ie r'ori t-lti

"Dari Muawiyah Radhiyallahu Anhu, bahwasanya beliau pernah
berkata kepada para shahabat Rasulullah, "Apakah kalian menge-
tahui bahwa l?asulullah melarang berbuat ini clan berbuat itu, clan
juga beliau melarang menaiki kulit maan?" Mereka meniawab,
"Ya." Ia bertanya kembali, "Apakah kalian juga mengetahui bah-

wa beliau melarang menyatukan haji dan juga umrah?" Me-

5r0

qdil.

Hail

reka menjawab, "Adapun hal ini, kami tidak mengetahuinya"'
la berkata, "Hal itu sebenarnya bagian clari keterangan itu, akan

tetapi kalian meluPakannya."

"ef Derafat hadlts: Dhalf
Ditakhrii oleh Abu Daud (1794), Baihaqi (5/2O), Ath-Thayalisi

clalam Musnacl-nya dan Thabrani dalam Al-Kabir (19/317). Al-Albani
berkata: "Shahih, kecuali larangan clari haii qiran karena riwayatnya

syaclz".

-<a}-r

Lil yt J;1i ri aii ,s't yl :i )\ i. :tat rt

e-Zt; $ J l6'erc./q ii l^b6 " &t

,,Dari Harits bin Bital, dari ayahnya, ia berkata, aku berkata, "wahai

I?asuluttah, apakah merubah haii (meniadi umrah) ini dikhusus-
kan bagi kita saja atau bagi umat manusia seluruhnya?" Beliau

menjawab, "la hanya khusus bagi kita."

zf Derafat hadlts: Dhalf

Ditakhrij oleh An-Nasaidalam Ash-shugra(28o8), Abu Daucl dan
tbnu Majah (zg84;l, Ahmad (3/469), Hakim (3/517), Thabrani dalam

At-Kabir (l/357),lbnu Abdil Barr dalam At-Tamhid (8/357). Dalam

sanadnya terdapat Harits bin Bilal, ia maihul.

551. Melafazhkan Talblyah Dlmulal Setelah Melaksanakan Shalat
Dua Rakaat

./gll tiig:a##lr r:fl Ui,i,t F q# r
,kffi Jrt )y'r')t;lgi' )r-', l#(:ry) +
so/ wtq,u,",f6' il,J6*;3i'P
:t &i
C"j

5ll

,rffin

S'*t €" !6,ryfrGt Uiytri;; ffi I' Jy:
F, * &'^+ji e;iAt e e utv t+t; #l'

'+"\.t €*t,ossr;t(_i,t d\'#ti# e
;is ;rii;,r ,63 p'^:;

3i er:.i, ,itii
S;ie |q ry!:i3ij'". ueij itii
v"')l
r;s ;;61 + .u.t

q;rii,.;t oi yt J'r"3 #1 wltiui ,y"bu *. -ii;t
*ii,r ,yi: i\;i g
*li 1' frl: ,,tV i.t ,Sti ,iau
:" ,f.:,4, At ^); ,y1: ,ifiu *. ,ri;;t

"Dari said bin lubair, ia berkata, aku berkata kepacta Abctuilah bin
Abbas, "Wahai Abu Abbas aku heran clengan perselisihan yang
terjacli antara para sahafut Rasulullah mengenai talbiyah yang

clilfazhkan l?asulullah, kapan hal itu wajib dilalaanakan. " la berkata,
"Aku aclalah orang yag paling tahu mengenai hal itu. Bahwasanya

pacla saat melaksanakan suatu haji mulai terjadi perselisihan
penclapat. Suafu ketika Rasulullah pergi untuk melaksanakan
haji, ketika beliau melaksanakan shalat cli masjid Dzut Hutaifah
sebanyak clua rakaat yang beliau cliam ditempatnya, beliau
kemuclian membaa talbiyah haji setelah selesai melaksanakan
shalat dua rakaat. Beberapa kaum mendengar berita ini clan
mereka memelihara sunnah ini. Kemudian beliau naik kencraraan
beliau, ketika beliau naik ke atas unta beliau bertalbiyah, clan
beberapa kaum melihat hal itu. Orang-orang lalu memberi kabar
kepacla yang lainnya, sehingga orang-orang mendengar bahwa
beliau membaca talbiyah ketika beliau menaiki unta beriau, cran
mereka mengatakan bahwa Rasulullah melakukan ketika beriau

menaiki unta beliau. Ibnu Abbas kemuclian berkata, "Demi Allah,

beliau telah mewajibkan ketika berada di dalam mushalla, clan

512

H%a"1jl,'

beliau membaca talbiyah ketika menaiki untanya, clan beliau iuga

membaca talbiyah ketika berada di atas punclak keleclai."

el Derafat hacllts: Dhalf

Ditakhrij secara panjang seperti itu oleh Abu Daucl (1770), Ahmacl

(l/260), Hakim dalam Al-Mustadrak (l/451), dan Baihaqi (5/37).

Semuanya dari jalur Khasif yang clhaif.

l. MTQAT

552. Mlqat Penducluk Daerah Tlmuraclalah Al-Aqtq, bukan Dzatu
lrqln

Jil ,# lr l';: *r,i$ '&'*t ,*, ,,/V it ,f

Ory)t qr"'lr

"Dari lbnu Abbas Racthiyaltahu Anhuma, ia berkat^, 'nourumn

menentukan bahwa miqat bagi penclucluk claerah timur aclalah
At-Aqiq."

ef Derafat hadlts: Dhalf

Ditakhrij oleh Abu Daucl (1740), Tirmiclzi (832), Ahmacl clalam
Al-Musnad (1/3441, clan Baihaqi dalam Al-Kubra (5/2,8). Dalam
sanadnya acla dua illat; Yazid bin Abi Ziyad dhaif, Muhammacl tidak

mendengar clari lbnu Abbas.

553. Mlqat Penduduk Makkah addah Tan'lm

.;*flte,yr,-t:,i,t Gh i.t f

"Dari lbnu Sirin, ia berkata, "Rasulullah telah menentukan bahwa
miqat penduduk Makkah adalah Tan'im."

513

iffi'

ef Derafat hacllts: Dhalf karena mutsl

Ditakhrij oleh Abu Daucl clalam Al-Marasil (145).

554. Al-Aqlq Aclalah Mlqat Pencluduk Maclaln

fUfi.ty.gto'-o'ool 9r. a,ii';o.st 6;!st gt'ta,f!

.e;Ai)t l*J' fttt uPAt ts

"Dari Anas bin Malik lkcthiyaltahu Anhu, bahwasanya ia pernah

menclengar l?asulullah menentukan miqat bagi penclucluk Maclain

berada di Al-Aqiq, bagi pencluduk Bashrah aclalah Dzatu lrqin,

bagi penduduk Madinah aclalah Dzul Hulaifah, dan bagi penclucluk

Syam adalah Juhfah."

z( Derafat hadlts: Dhalf llclclan

Ditakhrij oleh Thabrani dalam Al-Kabir (l/ZSl). Dalam sanadnya

terdapat Hilal bin Zaicl, ia sangat dhaif.

:

555. Tldak Dlsyarlatkannya Memasukl Kota Makkah Tanpa Ber-
pakalan lhram

*$: i;i y*l; '# lt Jt,t Ju ,Jti eV it ,r

($i f ;ti| Wib'r:;y,

"Dari lbnu Abbas, ia berkata, U^n*riry [?asuluttah pernah ber-

sabda, "Tidak diperbolehkan seseorang memasuki kota Makkah
kecuali dengan memakai pakaian ihram bagi penduduk setempat
ataupun bagi selain penduduk setempat."

,ef Derafat hadlts: lsnadnya dhalf

514

qAab

Hail

Ditakhrij oleh lbnu Aclclidalam AI-Kamil(6/2,276). Dalam sanaclnya
terclapat Muhammacl bin Khalicl clan Hajjaj, ia clhaif.

556. Tlctak Dlsyarlatkannya Mengenakan Pakalan lhram flka

Belum Memasukl Mlqat

,,y) t !.y eW dt f o.:c arr g)i';",f,1 F

,f tF ii s,jr puJ b) ,j6 (1 i,;t,, e7t,*"r>

(*rsi i';:)3

"Dari Abu Hurairah l?aclhiyallahu Anhu, clari l?asulullah tentang
firman-Nya yang berbunyi, "Dan sempurnakanlah ibadah haji clan

umrah karena Allah," lxliau bersabda, "Yang termasuk kesem-
purnaan haji aclalah mengenakan pakaian ihram pacla batas

daerahmu."

.ef Derafat hadlts: Dhalf
Ditakhrij oleh Baihaqi clalam Al-Kubra (5/3O) clan lbnu Aclcli

(4/5M). Dalam sanadnya terclapat Jabir bin Nuh, ia clhaif.

"{*-r-F.

ry *U ifrffi i' JA q'' W'ar ues'* ri

?,,7Jt*ri I Jlre{' ,*-"ijt;tif iiUyl

*be#Jlt'i ,>+, )i ;,o 6') yi ii'tt u $

"Dari Ummu Salamah Radhiyallahu Anha, ia pernah mendengar
l?asulullah bersalxla, "Siapa saja yang melafazhkan lafazh talbiyah
ketika hajiatau umrah clari masjiclil Aqsha hingga sampai Masjidil
Haram, maka Allah akan mengampuni dosa-closanya yang telah
lalu clan yang akan clatang, atau wajib baginya surga."

5r5

qhffiffin

.ef Derafat hacllts: Dhalf

Ditakhrij oleh lbnu Majah (3OOZ), Abu Daud (ll4l), Ahmact

(dal/299), dan Baihaqi (5/3O). Dalam sanaclnya terclapat Ummu

Hakim, ia majhul.

-r*al--

')irtliy1t,*
4 i,#td. Jtri
i.t JG yG a;

*Fa, 3G y1 ,a ia 3u., $i UUi ci
A;* ellr-d& g' )i3 b + G ar'r;i\il i6
g"';xlr W6, iru;| itt: V4
16; t4 Ja- w ri
6* U# Upirl\t;n:t

"Dari Hasan bin Hacliyah, ia berkata, aku pernah bertemu clengan

lbnu Umar l?ahimahullah, ia berkata kepada saya, "Dari mana

Ancla?" Aku menjawab, "Aku dari Amman." la bertanya, "Dari

Amman?" Aku menjawab, "Ya." la berkata, "Tidakkah engkau

ingin aku memberitahukan kepadamu apayang pernah aku dengar

clari l?asulullah yang pernah bersabda, 'Aku sangat mengetahui
acla bagian bumi yang disebut clengan nar?a Amman yang cti

sisi atau cli sampingnya terbentang lautan, bahwa melakukan
haji dari daerah tersebut lebih utama ketimbang ctua haji yang

clilaksanakan dari claerah lain."

.6 Derafat hadlts: lsnadnya dhalf

Ditakhri oleh Ahmad dalam Al-Musnad (Z/3O) dan Baihaqi

(a/335).dalam sanadnya terdapat Hasan bin Hadiyah, ia maihul.

557. Tldak Dlsyarlatkannya Melewatl Batas Mlqat Bagl Slapapun
Kecuall la Telah Memakal Pakalan lhram

5r6

H%a"1jl'

t::"* l; j6 ffi l, Ji:31 '^:;'itr ncs ,eV qt f

'

g,;yr1 €jrrt

"Dari lbnu Abbas Raclhiyallahu Anhu, bahwasanya l?asulullah per-
nah bersabcla, "langanlah melewati batas miqat kecuali setelah
memakai pakaian ihram."

zf Derafat hadlts: Isnaclnya clhalf

Ditakhrij oleh lbnu Abi Syaibah (4/52) dan Thabrani clalam A/-
Kabir (l I /436).

II. THAWAF DAN SA'I

558. Thawaf Adalah Penghormatan Terhadap Baltullah Al-

Haram

tlil'*st fr1 ts)')
iU *.1,-.rtj;t g#r ,?,6 'j6
" D i r i wayatkan bahw asa nya Rasu I u I tah pe rn ah be rsabcal , " n" n gn o n

matan terhaclap baitullah adalah thawaf."

ef Derafat hadlts: Tltlak ada asalnya

Sebagaimana yang dinyatakan oleh Zaila'i, lbnu Hajar clan Al-

Albani.

559. Tldak Dlsyarlatkannya Thawaf Setelah Shalat Shubuh dan
Setelah Shdat Ashar

f,Jd rai<rt .tpt t4v UU ,i6 i'Jt gi ,ro

'til i'F ,t* fi ,y,t6t y.At ,f 'j, t.."i i'tfr,*

a'1, ,i; -At r;;.1t,;l;.i.lr e, ,F #t r>C

5t7

,#ffi

"Dari Abu Zubair, ia berkata, aku pernah bertanya kepacla labir
mengenai Thawaf cli ka'bah, ia berkata, "Kami pernah melakukan

thawaf, kami menyentuh rukun (sisi) ka'bah clengan Al-Fathihah
clan penutup surat. Kami tidak melakukan thawaf setelah shalat

shubuh hingga matahari terbit, dan juga setelah shalat ashar

hingga matahari tenggelam. "

ef Derafat hadlts: Isnaclnya clhalf

Ditahkriioleh Ahmacl clalam Al-Musnacl (3/393). Dalam sanadnya
terdapat lbnu Lahi'ah, ia c{haif.

560. Orang yang Sedang clalam Keaclaan lhram Berhentl darl
Bacaan Talblyah flka Telah Menclum Hafar Aswad

g",r; #r fstli) ,Ju ffi Ct 3i oV i.t

ery, ,f L,*"3s & fit 3i ,!,ry €.: <r";,st

'G;Y;JI ();l rir a'.^lir

i.J

"Dari lbnu Abbas, bahwasanya Rasulullah pernah bersabcla, "Seo-

rang yang melakukan umrah terus bertalbiyah hingga ia mencium

hajar aswacl." Dalam riwayat yang lain, "Bahwasanya l?asulullah

berhentidari bacaan talbiyah pada saat umrah jika telah mencium

hajar aswad."

zf Derafat hadlts: Dhalf

Riwayat yang pertama ditakhrij oleh Abu Daud (1817), dan

riwayat yang kedua ditakhrij oleh Tirmidzi (919), Baihaqi (5/lO5),
dan lbnu Khuzaimah (2697).dalam sanadnya terdapat lbnu Abi Laila,

ia dhaif.

561. Orang yang Melakukan Hafl Qlran Melakukan Dua Kall
Thawaf clan Dua Kall Sa'l

5r8

HnAaajbl

1 itii,i'#l,s !;st & €'ali ib',tu,,p, W F

J'+1: ,eir,ik ,itt F ,r7i; 4 ,;;) ,tyt) ot*

,*eyl

"Dari Ali l?aclhiyallahu Anhu, bahwasanya ia menggabungkan
pelaksanaan haji clengan umrah, ia kemudian melakukan satu
kali thawaf untuk kecluanya, dan melakukan dua kali sa'i untuk
kecluanya. la kemuclian berkata, "Seperti inilah yang pernah saya

lihat l?asul ullah melakukannya. "

ef Derafat hacllts: Dhalf

Haclits ini cliriwayatkan dari hadits Ali, lbnu Mas'ud, dan Imran

l?aclhiyallahu Anhum, yang sanad-sanadnya tidak bisa cliiadikan huiiah.

562. Tlclak Dlsyarlathannya Mengangkat Keclua Tangan Ketlka
Mellhat Ka'bah

,P,o

"Dari Abu Qaza'ah, dari Al-Muhaiir Al-Makki, ia berkata, labir bin
Abdullah pernah ditanya mengenai seorang lelaki yang ketika
metihat ka'bah ia mengangkat kedua tangannya. la berkata, "Aku
tidak pernah melihat seorangpun yang melakukan hal ini kecuali
orang-orang Yahudi. Kami pernah melakukan haii bersama Rasu-
lullah, dan beliau tidak pernah melakukan hal seperti itu."

zf Derafat hadlts: Dhalf

519

qffiffiffiffi'r

Ditakhrij oleh Abu Daud (187o), Tirmictzi (963), An-Nasai (2995),
Baihaqi ddam Al-Kubra (5/73), dan rbnu Khuzaimah clalam shahih-

nya. Seluruhnya melalui jalur periwayatan yang sama yaitu clari

Muhajir Al-Makki. la majhut.

563. Dlsunnahkannya Menclum Hafar Aswad sebanyak ilga Kall

{tr;;s i.t e: A")')tL -ri, ,j$ lt.;:, g,1 i'aii; y
* g; iti b11 ,eti dr';,66) rqr:tG ;lt; ;i

*,q?cr' i6 p.u,t ,y p aV'Gt ,ii;,le p
r'W iit,it p A.t,h p:Ht G;; u.i:

,AliS 6,!yJ # I' J';1: -rlrj x i, Ar) *

d)t,y p ffi 1' I'i:*r1r,fi jt p

"Dari Hanzhalah bin Abi sufyan, ia berkata, "'Aku pernah metihat
Thawus, clan ia aclalah purta Kaisan, ia melewati sisi ka'bah, jika ia
menclapatkan keaclaan seclang berclesakan maka ia akan lewatclan
ticlak ikut berdesakan. lika ia melihat keacraan seclang sepi maka

ia akan mencium hajar aswad sebanyak tiga kati." la kemuclian

berkata, "Aku pernah melihat lbnu Abbas pernah melakukan hal
yang sama." Kemudian lbnu Abbas berkata, "Aku pernah melihat
umar bin Khaththab melakukan hal yang sama." Kemudian [Jmar
berkata, "sesungguhnya engkau hanyalah sebuah batu yang tictak
menclatangkan manfaat dan juga tidak mencratangkan bahaya,
seanclainya aku tidak melihat l?asulullah menciummu maka aku

ticlak akan menciummu." Kemudia []mar melanjutkan, ,,Aku
pernah melihat l?asulullah melakukan hat itu."

ef Derafat hadlts: Dhalf

Ditakhrij oleh Nasai dalam Al-Kubra (3gzz) clan Ash-shugra

520

H%aali-l

(5/227). Walicl bin Muslim muclallis, ia meriwayatkan clengan 'an,
clan ia cliseleisihi oleh Ubaidullah bin Musa yang ticlak menyebutkan
lbnu 'Abbas sehingga terputus.

564. Dlwaflbkannya Melaksanakan Shalat Dua Rakaat Thawaf
clan acla dalll sahlh yang mewahlllnya

i6; er:t"*:s; i* ffi yt J;1';3i *V it c

ti*,fr,(t;,t f'jte i,;k',^1Li, *

,iis) b *,: iui a$, ,a

"Dari lbnu Abbas, bahwasanya llasulullah clatang ke kota Makkah
clan beliau seclang clalam keadaan sakit. Maka beliau melakukan
thawaf cli atas unta beliau. Setiap kati betiau sampai pacla sisi
ka'bah maka beliau memberikan salam clengan menggunakan
tongkat beliau. Sefe/ah se/esai melaksanakan thawaf maka beliau
mengikatkan untanya lalu melaksanakan shalat clua rakaat."

zf Derafat hadfts: Dhalf

Ditakhrij oleh Abu Daucl (1881) clan Baihaqi dalam Al-Ma'rifah

(3/78). Yazicl bin Abi Ziyad clhaif. Cukup tanpa haclits ini aclalah

hadits: "Ambillah dariku (tata cara) manasik haji".

<lor>

*'; qf,*, ;Fi Fr, qAt JA.: i),t-"t r'zli,

"Hadits: l?asulullah pernah bersaMa, "Seorang yang melakukan

thawaf henclaknya setiap tujuh kali putaran melaksanakan shalat

dua rakaat".

zf Derafat hadlts: Tldak ada asalnya

Disebutkan oleh Zaila'i dalam Nashb Ar-P,ayah dan lbnu Hajar
dalam At-Talkhis.

521

iffi'

565. Dlsyarlatkannya Membasuh Wafah clengan Kedua Tangan
Setelah Menyentuhkan Keclua Tangannya clengan Hafar
Aswacl

-";jr q6. ffi dt g sA 'i,i l' * q ,v ;r

|u% #rtt c; ;ru,'i43nrit:,yS C rCt, arl:t

e Liw Li e'6.Ji &)* *ri,:#\iW

vrry,*3 *;"r; |4) /Fal

"Dari labir bin Abclullah, ia berkata, "Kami masuk pintu masjicl

bersama l?asulullah, beliau kemudian mengil<atkan unta beliau,
lalu masuk ke clalam masjid. la memulainya clari hajar aswacl dan
memberikan salam kepacla hajar aswad hingga matanya dipenuhi
clengan tangisan. Beliau kemudian berjalan dengan cepat sebanyak
tiga kali putaran, dan berjalan biasa sebanyak empat kali putaran
hingga se/esai. Sefe/ah se/esai beliau mencium hajar aswad clan
meletekkan pipi beliau ke atasnya dan mengusap wajah beliau
clengan keclua tangan beliau.

,ef Derafat hacllts: lsnadnya dhalf

Ditakhrij oleh Hakim clalam Al-Mustaclrak(l /455), Baihaqi (5/74),
dan lbnu Khuzaimah (4/212). Na'im bin Hamad dhaif dan lbnu lshaq

muclallis.

566. Dlsunnahkannya mdalrsanalran Thawaf dalam Keadaan Hulan

ii'..u.iq,i$teeti)y,J,;,61 g,ftali'i,i6i#9t;r; s:ts
,3);
qi ,otswt Qat

,qSS ) t*iarli' $i'.ttqt Q6 $t in e q,6

$ i$ $<;,G<J 'fi '16 g"dt ,#,> ,,'Jri iA

522

,iEa,l-

Hajl

jit et;; aLt# tr i";,

"Dari Daud bin Ajalan, ia berkata, "Kami pernah melakukan

thawaf bersama Abu lqal ketika clalam keaclaan huian, ketika kami
se/esai melaksanakan thawaf kami menghampiri betakang maqam

(lbrahim)." la berkata, "Aku melaksanakan thawaf bersama Anas

bin Malikdalam keaclaan hujan, setelah kami selesai melaksanakan
thawaf kami menghampiri maqam (lbrahim) dan kamipun shalat

clua rakaat." Anas berkata kepada kami, "Mulailah berbuat,
sesungguhnya Allah telah mengampuni closa l<alian." Seperti
inilah llasulullah pernah mengatakan kepacla kami, clan kami

melakukan thawaf bersama beliau ketika clalam keadaan huian.

ef Deralat hadlts: Dhalf ficlclan

Ditakhrij oleh lbnu Majah (31l8), Al-Uqaili (2/38), lbnu Aclcli
(3/960), Al-Fakihi clalam Akhbar Makkah (l/249), Al-Azraqi clalam
Akhbar Makkah (Z/Zl). Dalam sanaclnya terdapat Daucl bin Ailan, ia

clhaif.

567. Ttdak Dlsyarlatkannya Membaca Al-Qur'an Ketlka Mela-

kukan Thawaf

rik';l i'X v t * Ct'g*",,SG :41 &. V

;qj,*u:

"Dari Yahya Al-Bakka', ia berkata, "lbnu Umar pernah menclengar
seorang lelaki membaca Al-Qur'an, sedangkan ia seclang mela-
kukan thawaf, lalu ia pun melarang orang tersebut (membaca
Al-Qur'an)."

zf Derafat hadlts: Isnadnya dhalf

Ditakhrij oleh lbnu Abi Syaibah ( 1 5191 ). Dalam sanadnya terdapat
Yahya Al-Bakka', ia dhaif.

523

qffiffiffiffi'I

568. Dlsyarlatkannya Memegang Semua Slsl Ka'bah

-a e ir"*\ d" e lt j'i3i6 ,j$,F i,f

e<;

L;; iF;*tos;lr F"

z"

"Dari lbnu Umar, ia berkata, "Rasulullah pernah melakukan thawaf

cli atas untanya pada hari Fathul Makkah, beliau memegang semua

sisi ka'bah clengan tongkat yang acla paclanya."

ef Derafat hacllts: lsnadnya dhalf

Ditakhrij oleh Abu Ya'la dalam Musnacl-nya (al-Maqshad At-
Aliy/581). Dalam sanaclnya terdapat Musa bin Ubaiclah, ia Dhaif.

569. Dlsyarlatkannya Melakukan Thawaf teblh clarr rufuh Kall

Putaran

i6 Uryffil' st
)'y3 e uib :Jt, etJE v.'.lC.u&.O-. l o/

'.C

it$ ,d,i ,y ysi,i6 ,; q3,qw i6 Uq')l1i

.(crr>,# d,r i';t

"Dari Sa'ad bin Malik, ia berkata, "Kami pernah melakukan thawaf

bersama l?asulullah, di antara kami ada yang melakukan thawaf

sebanyak tujuh kali putaran, ada yang thawaf sebanyak delapan
kali putaran, dan ada pula yang melakukan thawaf tebih dari itu."
l?asuI ul lah kem udian bersabcl a, "Tidak mengapa".

-e( Deralat hadlts: lsnadnya dhalf
Ditakhrij oleh Ahmacl clalam Al-Musnacl (l/184):acla dua illat

dalam sanaclnya: Hajjaj dhaif, dan Mujahid tidak mendapati Sa'icl.

570. Dlsyarlatkannya Melakukan Thawaf dengan Beralaskan San-
dal dan acla atsar salaf yang mewaklllnya

524

Hndarjbl

5lr/'' j ie ;i

*lg g)e*i-e'rbiotS & i.llr oi or";ur

"Dari Amir bin l?abi'ah l?aclhiyallahu Anhu, bahwasanya Rasulullah
melakukan thawaf di baitullah, kemuclian tali sanclalnya terputus.

Kemuclian seorang lelaki mengeluarkan tali sanclalnya clan

mengil<atkannya pada sandal Rasulullah. Beliau kemuclian mele'
pasl<an ikatan tersebut clan berkata, "lni adalah bel<as miliknya,
aku ticlak menyukai bekas orang lain."

ef Derafat hacllts: Dhalf

Ditakhrii oleh Thabrani dalam Al-Kabir dan Al-Ausath (Maima'
At-Bahrainl1728), Abu Ya'la (7204), Ath-Thayalisi dalam Musnacl-
nya (2426), dan Al-Fakihi dalam Akhbar Makkah (1/284). Dalam

sanadnya terclapat'Ashim bin, ia Ubaiclillah clhaif.

571. Dlsyarlatkannya Menclum Rukun Yamanl Ka'bah

#t;Jr ,f 'jt lto;t rit ffi yt Ji':o€ :,:tt qV qt f

^#;'G'er3{):j

"Dari lbnu Abbas, ia berkata, "Bahwasanya l?asulullah iika beliau

memberikan salam kepada rukun yamani, maka beliau men-
ciumnya clan meletakkan pipi beliau di atasnya."

zf Derafat hadlts: Dhalf

Ditakhrij oleh Daruquthni (2/9O), Baihaqi (5/76), Hakim (l/456),
lbnu Khuzaimah (2727), dan Abu Ya'la clalam Musnacl-nya (Al'
Maqshacl Al-Aliy/579). Dalam sanadnya terdapat Abdullah bin
Muslim, ia dhaif.

s25

qffiffiHffiffiN

572. Dlsyarlatkannya Menclum Lengan flka Memberlkan Salam

Kepacla R.ukun Yamanl

yt Ji': ii a,r * * ,q :r

.i,i",p G,qt,f,jt da,:

"Dari labir bin Abdullah, bahwasanya l?asulullah memberikan

salam kepada hajar aswad clan beliau menciumnya, dan beliau
memberikan salam kepada rukun yamani dan mencium tangan

beliau."

e( Derafat hacllts: Isnadnya clhalf
Ditakhrij oleh Baihaqi (5/76) clan Abu Bakar Syaf i datam

Chailaniyat (3ZZ): dalam sanadnya terclapat Umar bin Qais, ia clhaif.

573. Melakukan Thawaf dl Atas Unta (Kenclaraan) Dlsyarlatkan

flka Acla Uclzur

€, ,f *,, u.t" ffi yt Jt ': i6 ;Ju ,,t/V it ,f

., os

"Dari lbnu Abbas, ia berkata, "Rasulullah pernah melakukan

thawaf di atas untanya karena ia seclang sakit."

e( Derafat hadlts: Dhalf fiddan

Ditakh ri j oleh I bnu Add i dalam Al - Kami I (6 / 26,451 clalam sanad nya
terdapat Yahya bin Abi Unaisah, ia sangat clhaif.

574. Dlsyarlatkannya Menggabungkan Thawaf dl Antara Tufuh

Kall Putaran

l* W yt Jt''t i6 ,Jg u;'ittt uts i'jc ,frl U

526

HV3ailj,l-

4;*s'),F e4,:6')? e p;';tt

,#,9"Fi ,SO.X, #t^; ,rl9,

"Dari Abu Hurairah l?adhiyallahu Anhu, ia berkata, "l?asulullah

pernah melakukan thawaf sebelum fajar, kemudian beliau melak-
sanakan shalat enam rakaat, setiap clua rakaat beliau memalingkan
mukanya ke kanan clan ke kiri. Lalu kami mengira bahwa setiap
tujuh putaran itu clua rakaat."

ef Derafat hacllts: lsnaclnya dhalf ficlclan

Ditakhrij oleh Abu Ya'la (al-Maqshacl Al-Aliy/SB) ctan Baihaqi

(5/ I lO). Dalam sanadnya terclapat Abclussalam, ia sangat clhaif.

.1<.C'>.

''eJ:Asailg^bUU't'4?3iili;iA*W^i,;vidjr.)srtl'if.f)i:rJ*uJ,t

,f:ff,^"Dari Muhammacl As-Sabibin Barakah, claibriunya

(ibunya) melakukan thawaf bersama Aisyah cti baitullah sebanyak

tiga kali 7 putaran, ticlak memisahkan ketiga putaran tersebut.

setelah se/esai ia melakukan shalat, setiap 7 putaran sebanyak

dua rakaat."

zf Derafat hacllts: lsnadnya dhalf

Ditakhri j oleh A bd urra zak (9O I 7 ), Al-Arzuq i dalam Akhbar Makkah
(2 / 9) dan Musaclda dalam Musnad-ny a (al - Mathal i b At - At iyah / I I 42) .
Dalam sanadnya terdapat Ummu Muhammad, ia majhul.

575. Thawaf Wada' Untuk Orang yang Melaksanakan Umrah

yt,)'i':ry ,i6 ,:i q.yt * ,), ,fo

gtVJt

527

iffi

.1q;ir 9y 4 N,'r;sit 2't c*rttt^ € u):3"ti

"Dari Harits bin Abclullah bin Aus, ia berkata, "Aku pernah

menclengar l?asulullah bersabcla, "Siapa saja yang melaksanal<an
haji atau umrah cli baitullah ini, maka hendaknya ia mengakhiri

ibadahnya cli baitullah. "

e( Derafat hadlts: Dhalf clengan lafazh sepertl ltu

Ditakhrij oleh Tirmidzi (959), Ahmacl (3/417), clan Thabrani clalam

Al-Kabir (3/298). Dalam sanadnya terclapat Abclurrahman bin Al-

Bailamani, ia clhaif.

576. Tldak Dlsyarlatlannya Sa'l Antara Shafa clan Marwah Bagl
Orang yang Sedang Halcl

p ,e." uir!S; Ui 'iri (,c a' er qt; #

)n't dlu,t,t"r<-b ,1:'r;ts[j,lr ,f.|)+q 'ii1

*g#! e'F ).ii ,Lv,st $,ai6 e:),Jd # 1'

&.@4J" <1:';St) tLAt ,#1))

"Dari Aisyah llaclhiyallahu Anha, ia berkata, "Aku sampai ke kota
Makkah dalam keadaan haid, aku ticlak melakukan thawaf cli
baitullah dan juga tidak melakukan sa'i antara shafa clan marwah.

Aku lalu mengadukan hal itu kepacla Rasulullah clan beliau

bersabda, "Lakukanlah oleh kamu perbuatan orang yang seclang
melaksanakan haji, selain melakukan thawaf cli baitullah clan juga
tidak melakukan sa'i antara Shafa dan Marwah hingga engkau

suci."

Derafat hadlts: Dhalf dengan penambahan teks, 'Tldak antara
Shafa dan Marwah"

528

Hu3aaj/l.

Ditakhrij oleh Malik dalam Al-Muwatha' (Riwayat yahya/935).
lmam Bukhari dan Muslim meriwayatkannya tanpa lafazh tersebut.
Demikian pula ulama lainnya seperti Sufuan bin uyaimah, hamad bin
Salamah, Abclul'Aziz bin Majisyun clan lainnya.

577. Dlsyarlatkannya shalat Dua Rakaat usal Merakukan sa'l

Antara Shafa dan Marwah

(ff t b,* ;t Li# 1' J i:'oi1*rf

"Haclits: Bahwasanya l?asulullah bila tetah se/esaf melakukan sa'i,
beliau melakukan shalat clua rakaat."

z( Derafat hadlts: Tl<Iak ada asalnya dengan lafazh sepertl lnl

Al-Albani berkata: "Lafazh yang benar dalam riwayat lbnu Majah

adalah: "Aku melihat Rasulullah bila telah selesai melakukan 7

putaran...."

578. Tldak Dlsyarlatkannya Membuat WC dl Mlna

Gii :,i ffi :#t cJiL:q :Ed (r a' e) #,'t U
u,.y
4:iu(.J. o5qi

"Dari Aisyah l?adhiyallahu Anha, ia berkata, "Aku meminta izin

kepacla l?asulullah untuk membuat WC di Mina, akan tetapi betiau
ticlak memberikan izin. "

ef Derafat hadlts: Dhdf flddan

Ditakhrij oleh lbnu Addi (l/238), Al-Uqaiti ctatam Adh-Dhuafa
(l /7 l), dan lbnu Hibban dalam Al-Majruhin (l / lO4): datam sanadnya
terclapat lbrahim bin Abi Ha16rah, ia dhaif jiddan.

579. Tl<tak Dlsyarladmnnya Membangun Apapun cll Mlna

529

ffi

,;n €,$:i .tr J'it [ ,dj 'i6 +o n' g) d.c #

-oF" UL6*1 ,11 :Jvt4*k"'u,

"Dari Aisyah Radhiyaltahu Anha, ia berkata, kami berkata, "Wa-
hai llasulullah, tidakkah kami buatkan bangunan yang clapat
metinclungi engkau di Mina?" la meniawab, "Ticlak, Mina aclalah

tempat tinggal sejak dahulu."

ef Derafat hacllts: Dhalf

Ditakhrij oleh Tirmidzi (888), Abu Daucl (ZOl9), lbnu Maiah
(3006), Ahmacl (6/207), Baihaqi (5/139), Hakim (l/466), dan lbnu

Khuzaimah Qagl):clalam sanadnya terdapat Masikah, ia maihul.

58O. Khutbah Harl Arafah Adalah Setetah Shalat, Bukan Se[elum
Shdat

gb:t &,t A de # yt J:-3ti :itl * fi_.t
* on ti1,Fa1J?26" e C;,etV ?.i'e;*
o0 'er;ii
;f yt J.,l3a\ -',J.;jtrfr
,,J,itr3rilrlr

dV b q,Ft d;,"ii t\ € ,4rtr +i;-P

"Dari lbnu Llmar, ia berkata, "l?asulullah pergi dari Mina pacla

pagi hari ketit<a waktu shalat shubuh pada shubuh cli hari Arafah,
hingga kemudian betiau sampai di Arafah dan berhenti cli masiicl
Nami rah. sampai ketika waktu shalat zhuh u r l?asul ul lah berangkat
untuk pindah, beliau kemudian meniamak antara shalat zhuhur
clengan shalat ashar. Beliau lalu berkhutbah di hadapan manusia.
ia kemudian pergi dan wukuf di tempat wukuf di Arafah."

z( Derafat hacll6: Dhalf

530

nAa,l-

flajl

Ditakhrij oleh Abu Daud (1913) clan Ahmacl clalam Al-Musnad
(613O). Haclits ini bertentangan clengan haclits fabir yang Masyhur
yang menclahulukan khutbah sebelum shalat. Penulis menilai bahwa

kesalahan tersebut berasal clari lbnu lshaq.

581. Dlsukalnya Menyampalkan Khutbah dl Atas Mlmbar pacla

Harl Arafah

,i$,"";ii*,i Vt'# i;r,y:##i j'i;$r.Fri:

uV p:t & e:,# 1rr

"Dari Zaicl bin Aslam, clari seorang lelaki clari bani Dhamrah, clari
ayahnya, clari pamannya, ia berkata, "Akq melihat l?asulullah se-

clang beracla cti atas mimbar pacla hari Arafah."

ef Derafat hadlts: Dhalf

Ditakhrij oleh Abu Daucl (1915). Lelaki dari Bani Dhamrah tictak

cliketahui siapa ia.

582. Khutbah pacla Harl Arafah Acldah Dua Kall, Bukan Hanya

Sekall

"Dari labir Radhiyallahu Anhu mengenai cara haji, ia berkata,

"Maka Nabi Shallallahu Alaihi wa Sallam pergi ke tempat wukuf
untuk melakukan wukuf cli Arafah, kemudian beliau berkhutbah

cli haclapan manusia pada khutbah yang pertama. Lalu Bilal

53r

'ffi

mengumanclangkan aclzan, clan Rasulullah melanjutkan khutbah

yang keclua. Kemuclian sete/ah beliau se/esai khutbah clan

setelah Bilal selesai adzan, Bilal mengumanclangkan iqamah, lalu

beliau (l?asulullah) melakanakan shalat zhuhur, kemuclian bilal
mengumanclangkan iqamah, dan beliau melaksanakan shalat

ashar."

ef Derafat hadlts: Dhalf

Ditakhrij oleh Syaf i, dalam jalur periwayatannya terdapat Baihaqi
dalam Al-Kubra (5/ I l4). Dalam sanadnya ada lbrahim, ia matruk clan
orang lainnya ticlak cliketahui.

583. Dlsyarlathannya Melontar lumrah Kurang darl Tufuh Kall

Lemparan

rix:ffi #' {w:,ni; i' e),r)6 q *,f
-1ap,+,e5') :J'ro-l,*.W., I.)c,, ,* i.I )-J,. tro'-.

ii*.

' .s3-o., ..,"i,- ^tlo.

1u6.:+

"Dari Sa'acl bin Malik l?adhiyallahu Anhu, kami kembali bersama

Nabi Shallallahu Alaihi wa Sallam clan sebagian clari kita berkata,
"Aku melempar se-banyak tujuh kali lemparan." Sebagian clari
l<ami yang lain berkata, "Aku melempar sebanyak enam kali."

Sebagian dari kita tidak menyalahkan yang lainnya."

ef Derafat hacllts: lsnadnya dhalf

Ditakhrij oleh Nasai dalam Ash-Shugra (5/275), Al-Kubra (4083),
Baihaqi clalam Al-Kubra (5/149), dan Thahawl dalam Musykil Al-
Atsar (9/1313). Mujahid tidak mendapati Sa'ad.

584. Dlsyarlathannya Melontar fumrah Ketlka Mataharl ter-

gellnclr

532

qAab

Hajl

.)t:jt 4 d.i ril 6ii ,),:Jt ,p

"Dari tbnu Khawar, clari lbnu Juraij, clari Atha, imuetn"irn*gugtui.," "Aku
ticlak melontar jumrah hingga matahari mulai labir

bin Abdullah berkata, "Bahwasanya Rasulullah melontar jumrah

pada hari kurban sebelum matahari tergelincir. Aclapun setelah

hari itu dilakukan ketika matahari tergelincir."

ef Derafat hadlts: Dhalf

Ditakhrij oleh lbnu Khuzaimah clalam Shahih-nya (4/316). lbnu
Khawar clhaif, lafazh yang shahih aclalah: "Nabi melempar pacla
hari nahar diwaktu clhuha clan hari setelahnya setelah matahari

tergelincir".

585. Membelakangl Klblat Ketlka Melontar fumrah pada Harl

Kurban

,;3r i'ia'jgJ, ,*i ffi :it *rltik,it*i 'q#'i;t:i,,f

"Dari lbnu Umar, iaberkata, "Aku pernah melihat l?asulullah melon'
tar iumrah pada hari kurilanr@n punggung beliau membelakangi
kota Makah."

.ef Derafat hacllts: Maudhu'
Ditakhri j o,teh lbnu Addi (5/238) : dalam sanacl nya terdapat' Ashim

Al-Kuzi, pemalsu haclits.

533

ffi,

586. Tahalul Pertama Tldd( Blsa Dllakukan Setelah Melon-
tar fumrah Sala, Akan Tetapl fuga Harus Dllkutl annalan

Lalnnya

r,. rr!1;:,# yt J-,1':Ju,&jd (ie l,' g)#.6 #
.cu,iJr tl:rf yt,tg\C+lr FiSJ fr *l

"Dari Aisyah l?aclhiyallahu Anha, ia berkata, l?asulullah pernah

bersabcla, "lika kalian melontar jumrah clan mencukur rambut
kalian maka clihalalkan bagi kalian memakai minyak wangi clan

pakaian biasa, serta hal lainnya kecuali (menggauli) wanita."

zf Derafat hadlts: Dhalf

Ditakhrii oleh Ahmad (6/143). Thahawi clalam Ma'ani Al-Atsar
(l/419), Daruquthni (2/278), clan Baihaqi (5/136). Dalam sanadnya
terclapat Hajjaj bin Arthaah, ia clhaif.

587. Dlsyarlatkan Membawa Hewan Kurban sebelum Mlqat

*$ b'6"g G,,l: ;]rli e i.,f

"Dari lbnu Umar, bahwasanya llasulullah membeli hewan kurban
cli claerah Qaclid."

.5 Derafat hadlts: Dhalf

"- r\ . 'rt,.

Ditakhrij oleh lbnu'-Majah (31O2).dalam sanaclnya terclapat Yahya

bin Yaman, ia dhaif, tapi telah shahih bahwa lbnu Umar melaku-

kannya.

588. lhramnya Wanlta adalah pacla &rglan WilihilF "' 'i"''r'r-

fit?l:irs, dt ,A) :i6 W lt J'y: Iti '# qt

534

tnldarj,ll-

(W)erl

"Dari lbnu Umar, bahwasanya l?asulullah Shallallahu Alaihi wa
Sallam bersabcla, "Ticlak ada ihram bagi wanita kecuali wajahnya
(bagi wanita wajib menutup semua baclannya kecuali wajahnya

ketika ihram, Eclt.)."

ef Derafat hacllts: Dhalf secara marfu'

Ditakhrij oleh Baihaqi 6/a7), Daruquthni (Z/294), Thabrani clalam
Al-Kabir (lZ/37O), dalam Al-Ausath (Majma' Al-Bahrain/1699), Al-
Uqaili (l /116), Ibnu Actdi ( I /349), clan Khatib clalam Tarikh-nya (7 /9).
Baihaqi berkata: "Ayub bin Muhammacl clhaif menurut ahli hadits,
dan diriwayatkan clari jalan lain yang majhul clari lbnu Umar secara

marfu' tapi yang mahfuzh aclalah mauquf.

589. Dlsyarlatkannya Menggantl Hewan Kurban, dan Dlsunnah-
kannya Membell Hewan Kurban yang Mahal

j;rt ry i,i.At il'# Gr;,1,iri'#i lr * U

jl,.irt J'y'l U" : :r)ut ffi 33t
,€-#oi-s w6i ')8) yry e,

w.(6ql ay;:,: ,j6 r6i

"Dari Abdullah bin Umar, ia berkata, "Umar bin lhaththab mem-
berikan kurban berupa Najibah (enis unta besar), dia membelinya

seharga 3OO dinar." la kemudian mendatangi l?asulullah clan

berkata, "Wahai l?asulullah, aku telah berkurban dengan najibah,
aku membelinya seharga 3OO clinar, apakah aku harus menjualnya
clan membeli unta seharga budnan (jenis unta yang lebih kecil)."
Beliau menjawab, "fidak, berkurbanlah dengan unta itu."

e( Deralat hadlts: Dhalf

535

Hmf^"^"H^Dns-HA)R{Fm

Ditakhrii oleh Abu Daucl ( I 7 56), Bukhari clalam Tari kh-nya (Z / Z3O),

clan lbnu Khuzaimah clalam Shahih-nya (4/Z9Z): clalam sanadnya

terclapat faham bin Jarucl, clhaif selain ia ticlak mendengar clari Salim.

590. Tldak Dlsyarlatkannya Membalut Kepda Bagl Orang yang

clalam Keadaan lhram

.3 6lc l', e/,U;;"i'i,i '* i,tf ,Jt€,1 F

J..J

:ur"

"Dari Abu Zubair, clari lbnu Umar, ia berkata, "Orang yang seclang
clalam keaclaan ihram ticlak boleh membalut kepalanya clengan
kain atau sobekan kain."

z( Derafat hacllts: lsnaclnya clhalf

Ditakhrij oleh lbnu Abi Syaibah (13283) dalam sanadnya terclapat

Abu Zubair, ia muclallis dry meriwayatkan clengan lafazh 'an.

591. Tldak Dlsyarlatkannya Menclum Wewanglan Bagl Orang
yang Setlang dalam Keadaan lhram

i6;":)t).-Slr (#t &tiq di,Jte;'j, e,1 ,r

I 'i6 t;iir;

"Dari Abu Zubair, ia berkata, "Aku pemah bertanya kepacla Jabir
mengenai orang yang seclang clalam keadaan ihram yang men-
cium wangi parfitm, wangi tumbuh-tumbuhan, clan wangi minyak
rambut?" la menjawab, "Tidak Inleh."

zf Derafat hadlts: Isnadnya dhalf

Ditakhrii oleh lbnu Abi Syaibah ( 146l O) dan Syaf i clalam Musnacl-

nya (l/lz1). Dalam sanadnya terdapat lbnu furaii, ia Muclallis, ia

meriwayatkan clengan'an.

536