Hadits-hadits lemah dan palsu dalam ibadah (2)

BAB II

SHALAT

t. ADZAN DAN TQAMAH

147. Takblr pacla Permulaan Adzan aclalah Dua Kall, Bukan Emplt
Kdl

fiI o, i,y ,.rr!lr $'a:J; e gt lti i1tu; €,i F

;ut
liIIlto'. 'r43i ,';ii

r,l
t - oi ,4, iif 3i 3$i ar lt ;jf
J.e-ll .<....1lri i';, t"r:&i 'oi i43i yt Jr'') ($;i

,,Dari Abu Mahclzurah t?aclhiyallahu Anhu, bahwasanya Nabi
shailatlahu Ataihi wa sallam mengaiarinya adan sebagai berikut:

"Allahu Akbar Altahu Akbar, Asyhadu an La tlaha lllallah, Asyhaclu

an La tlaha ttlattah, Asyhaclu Anna Muhammadan l?asulullah,

AsyhactuAnnaMuhammactanRasutullah...(AllahMahaBesar,
AIIah Maha Besar. Aku bersaksi bahwa tiada ilah selain Allah, aku
bersal<si bahwa tiacta itah selain Allah. Aku bersaksi bahwa Nabi
Muhammacl utusan Allah, aku bersaksi bahwa Nabi Muhammad

utusan Allah...)"

154

ndab

ShalaT

.ef Derafat hacllts: Dhalf clengan lafazh sepertl ltu

Ditakhrij oleh Muslim clalam shahih-nya (l /2a7): Dalam sanaclnya
terclapat Hisyam Acl-Dustuwai, ia dalam matan haclits ini berlawanan
dengan Hammam dimana ia meriwayatkannya clari 'Amir Al-Ahwal

clari Makhul clari Abclullah bin Muhairiz dari Abu Mahclzurah dengan

4 kali takbir. Riwayat ini clitakhrij oleh Abu Dawucl (5OZ) clan lbnu

Majah (7O9).

Hisyam Ad-Dustuwai telah meriwayatkannya secara benar (cle-
ngan 4 kali takbir) pada Nasa'i. Riwayat Hisyam yang cocok dengan
riwayat yang tsiqah adalah lebih utama daripacla yang bertentangan
clengannya.

r.*alr_p.

;,rrirr *)i..tr f yi39e#'q#c

,g.,i6:+ ts,* ut:;i'{'1 ,lit'i ioi g: rs'

3i 343i,n' li;ir I i1 't43i 4,f itt yi'ttt ,JF' ,JG l,

.d4-r}l...dtr u iJI I

XI

"Dari Sa'id bin MusaSyrib tentang kisah AWullah bin Zaid mimpi
yang cli clalamnya terjadi percakapan sbb: "Seorang pria berl<ata
kepaclanya: "Tiaclakah engkau aku tunjukkan kepacla sesuafu
yang lebih baik clarinya?". la menjawab: "Tentu saja". Pria itu
mengucap: "Allahu Akbar, Allahu Akbar. Asyhaclu An La llaaha

lllallah. Asyhadu An La llaha lllallah.....dst".

ef Derafat hadlts: Hadlts lnl tlhalf dengan menyebutkan clua kall

takblr

Ditakhri j oleh Abdurrazraiq dalam Al -Mushannaf ( I / 455), Baihaqi

dalam Sunan Al-Kubra (l/414) dan Abu Dawud dalam Sunan-nya

(5O7), sanadnya mursal, dan Al-Mas'udi berubah hafalannya.

155

,lif,.refofimF-Hr^S,fiRlt

148. Iafl' (membaca pelan lalu menger.uskannya) Dllakukan

pacla Lafazh "Allahu Akbar", Bukan pacla Lafazh "Asyhadu

Anla llaaha llldlah"

*9: ots*t e9E y * Ci't:s; ,t_,1 i.,f
oa', oa',

:; ::;:Dar A bu -":::^: ^:"f,: ^F I.'*!.1

cara aclzan, ia berkata, "Lalu bertarji'lah kamu, kemudian angkatlah
suaramu saat membaca'Allahu Akbar, Allahu Akbar'."

ef Derafat hacllts: Dhalf

Ditakhrij oleh Abu Daucl (505). Syaikh Al-Albani berkata, "Haclits
tersebut munkar, dan penclapat yang terpelihara aclalah melakukan

tarii'pacla dua kalimat syahadat sia."

149. Taftll cldam Aclzan dan Tldak Tergesa-gesa, ada hacllts

shahlh yang mencukuplnya

4i6. tti, :l^,i),)\Jti ffi yt Ji':Li;:;';tt ucs ,v ;f

o;tii ,f.,u-;t: ,'r'"eri 6y1 ,it;rii g k"P Aili

,y:? ,t q)ul,tl ,!.{, ,t,F.'1, LX6')i +,ltt

.(y.u, :6. S;t ti1 fi;ist1

"Dari labir l?adhiyallahu Anhu, bahwxanya l?asulullah Shallallahu

Alaihi wa Sallam pernah bersabcla kepacla Bilal, "Wahai Bilal,
jika engkau mengumanclangkan adan maka lambankanlah, clan

bila mengumanclangkan iqamah maka cepatkanlah. laclikanlah
antara adzan dengan iqamahmu seperti lamanya orang yang
menyelesaikan santapan makanannya dan orang yang menyele-
saikan minumannya, serta seperti menunaikan hajatnya (buang
air)."

r56

nA"A-

ShalaT

ef Derafat hacllts: Dhalf

Ditakhrij oleh Tirmiclzi (195), Baihaqi (1/aZa), ctan tbnu Actcti:
dalam sanadnya terclapat Abclul Mun'im Al-Bashri, ia sangat cihaif, ia
punya mutaba'ah dan syahicl yang sangat clhaif pula.

!'<Oj-lr-

F .ji:ti,A, C u;q 'J6 ."".i"jr oi",i f J: gi F
't9'6 uii,it" ,pli'a\i al ,jui +i, .rr e)

"DariAbu Az-Zubair l?aclhiyallahu Anhu seorang muacrzzin Baitul-

Maqclis, clia berkata: "Umar bin Khaththab l?adhiyailahu Anhu

telah clatang kepacla kami seraya berpesan: "Jika engkau aclzan,
maka lambanlah. Dan kalau iqamat, maka cepailah".

zf Derafat hadlts: Hatllts lnl dhalf

Ditakhrij oleh lbnu Abi Syaibah (2234), Abu Nuaim ctalam As-
shalah (226) clan Baihaqi (l/a27), dalam sanaclnya tercrapat Abcrul
'Aziz dan Abu Zubair majhul.

Cukuplah bagi kita sebagai pegangan tanpa haclits cli atas

aclalah haclits yang clitakhrij oleh Bukhari clalam Shahihnya clari Abu

Sa'icl secara marfrr': "Jika kamu beracla di tengah-tengah kawanan

kambingmu dan di tengah-tengah tanah lapang, lalu engkau aclzan,
maka angkatlah suaramu dengan nyaring. Karena, tictaklah iin,
manusia dan apa saja mendengar suaramu melainkan mereka akan
menjadi saksi bagimu pacla hari kiamat".

Baihaqi (l /427) berkata: Syaf i bertutur: "Anjuran mengangkat

suara menunjukkan ketartilan dalam adzan."

l5o. Tldak Dlsatukannya Dua Takblr ctalam satu Nafas saat

Aclzan

ir,'r.s;rr

157

ffi

"(Bacaan) takbir itu dibaca jazm (tidak dibaca panjang clan juga
ticlak clii'rab huruf akhirnya, yakni clibaca sukun akhirnya (Allahu

Akbar, Ldt).

-ef Derafat hacllts: Hadlts tldak ada asalnya
As-Sakhawi berkata clalam Al-Maqashic, (l60), "Haclits ini ticlak

memiliki dasar clalam haclits marfit', tetapi clisebutkan oleh Ar-Itaf i."
Ucapan ini aclalah termasuk ucapan lbrahim An-Nakha'i (bukan haclits

-Pent.)

t 51. Dlsyarlatkannya Menggabungkan Dua Lafazh Syahaclat

tlalam $rtu Nafas

i'quFi'jl'ix; 'ffir,I Ji: Ju ,Jai;'; F€,1
II o, o

: J-r4 ) :O! 1i(Jt
:t 'Enritt,,t3i :Jt!
'1431 i"fr)

(1r its 3;'r:;"i ,,,a:'|u

"Dari Abu Hurairah lladhiyallahu Anhu, ia berkata, ba"htwi asanya

l?asulullah Shallallahu Alaihiwa Sallam pernah bersalxla, "langan-

lah mengumanclangkan aclzan orang yang membaca huruf

'ha' clengan sengau." Kami bertanya, "Lalu bagaimana bacaan

adzan?" l?asulullah Shallallahu Alaihi wa Sallam menjawab, "Yai-
tu mengucapkan, "Asyhadu an Lailaha lllallah wa Asyhadu Anna

Muhammaclan l?asulullah" (Aku bersaksi bahwa tiacla ilah selain

Allah, dan aku bersksi lxhwa Nabi Muharnmad itu utusn Allah)."

ef Derafat hadlts: Mauclhu'

Ditakhrij oleh lbnu Hibban clalam Al-Majruhin (2/ I 1 6), Daruquthni
dalam Al-Afrad, juga lbnul Jauzi clalam Al-Mauclhu'at (Z/87): clalam
sanadnya terdapat Ali bin famil, ia adalah pemalsu haclits.

,,<.XriFw

r58

qAab

ShalaT

,F effi I' J'ii e 3Uil?,'J4o.,v1J6i';qi, o; Y
;,i'i
i ;sa €,vei G u'F

Fi43i ,iG ,3i3tt o'si 6, *' )"n; + q ,o;fr
? t. .. lrr i';rr"*;i 31 l'a:,it,nr ll atl ii

"Dari lJqbah bin 'Amir Racthiyaltahu Anhu, ia bertutur::S*tu nuri

aku bersama l?asulullah Shallallahu Alaihi wa Sallam clalam suatu
pasukan. Maka aku berjalan di belakang teman-temanku. Ketika

aku mendekati beliau, teman-temanku bergegas clatang. Mereka

bilang: "Tatkala kami berada bersama Rasulullah Shallallahu

Alaihi wa Sallam, "seorang muadzzin mengumanclangkan aclzan

dan membaca: Asyahdu An La llaha lllallah wa Asyhaclu Anna

Muhammadan Rxulullah. . ... dst".

zf Derafat hadlts: Isnaclnya clhalf

Ditakhrij oleh Thabrani dalam Al-Kabir (17 /3M), Haclits ini mun-
qathi'. Haitsami dalam Majma' Zawaid (l/331) berkomentar: "Az-

Zuhri tidak mendengar Uqbah bin 'Amir lladhiyallahu Anhu".

152. Dlsyarlatkannya Mengusap Mata dengan Keclua farl Telunfuk
Sa.rt Mendengar Ucapan Syahadat pacla Aclzan

ii y g) f *:o\3i,tt
$'^fr iitr'trt q-;^Jat ,;,1

#,*Sr,'y*aiu.,y,pp, $k i6 rr i';t 1"r.3;i 3i 't43i

u):W Jvi -# gt,fg,
'(ew^t;*

"Dari Abu Bakar Ash-Shiddiq Radhiyallahu Anhu, bahwasanya

tatkala ia mendengar muadzin membaca "Asyhaclu Anna

Muhammadan l?asulullah" (Aku bersaksi bahwa Nabi Muhammad

r59

qsmeo,mr-^Hrs^fiR, r

utusan Allah) ia mengikutinya sambil mengecup bagian clalam
ujung clua jari telunjuknya lalu mengusapkannya ke matanya.
llasul ul lah pernah be rsabcla, " Barangsiapa yang melaku kan seperti

yang clilakukan kekasihku, maka ia akan menclapat syafaatku."

ef Derafat hacllts: Maudhu'

Ditakhrij oleh Dailami, seperti clisebutkan clalam Al-Maqashicl

(348). As-sakhawi berpenclapat bahwa haclits cli atas ticlaklah shahih.

153. lafazh Terakhlr pacla Adzan Atlalah "Allahu Akbar"

#t6.!'i 4:a,;,t q:; ,*:1 'i,i q 3,'* y
eil361 iitp,'itarr; ar rlaluloii
#,JdLq.,

.J)u

"Dari lmran bin Muslim, ia berkata, "suwaict bin Chaflan ^.ngu'-
tusku
kepacla seorang muadzin kami bernama l?a15tah. la berkaia,

'Katakan kepacla clia agar mengakhiri bacaan aclzan clengan

lafazh, "Laa llaha lllallah Wallahu Akbar" (Tiacla ilah selain Allah

dan Allah Mahabesar), karena yang clemikian itu aclalah aclzannya

Bilal.'"

e( Derafat hacllts: Dhalf

Ditakhrij oleh Abu Nuaim dalam Ash-Shalah (180) dan Thabrani
clalam Al-Kabir(1/353). Dari jalur periwayatan Hammad, dari lbrahim,
dari Al-Aswacl bin Yazicl. Riwayat Hamad tictak mahfuzh, ia cliselisihi
oleh Manshur dan Al-A'masy bahwa akhir aclzan Bilal aclalah Allahu
akbar Allahu akbar laa ilaaha illallah.lnilah yang mahfuzh.

'.*'(l-s

*:\l ;ie)itti ti1 oe'j:1 u,s tr
,f g,i # #

r60

Sh%aaltaT

,T e F).'5i )lo,1 ,, t, o a ,
drt; dlt ;Jl ,r;tS[

"Dari rsuwair clari ayahnya dari seorang muaclzin Ati l?aclhiyallahu

Anhu bahwa manakala adzan, ia menutupnya clengan bacaan: La

llaha illallah wallahu Akbar".

ef Derafat hacllts: Isnadnya sangat dhalf
Ditakhrij oleh Abu Nu'aim dalam Ash-Shatah (l8l). Tsuwair bin

Abu Fakhitah aclalah matruk seperti dikatakan oleh Daruquthni clan

lainnya.

'<at:-""

ot<i {rrir jt^<; b * ct + f:Jte ;?
ffi:ti,';si"in,'ri' ,f Ot, ,^i,ii-rT e' g{1,

"Dari Tsuwair, berkata: "Aku telah menclampingi lbnu lJmar clari
Mekah sampai Maclinah. Dia menjadi muaclzin kami. la men-

jaclikan lafazh aclan yang terakhir aclalah: La llaha lllallah wallahu

Akbar".

r( Derafat hadlts: lsnadnya Hngat dhalf

Ditakhrijoleh Abu Nu'aim dalam As-Shalah (18O).Tsuwair matruk
seperti telah disebutkan.

154. Tlclak Dlsyarlatkannya Aclzan Bagl Imam

T *iEI' 4* oi W yt Jy"': :i6 arr i_. 4v ,r

$',

"Dari labir bin Abdullah, ia berkata, "l?asulullah Shallallahu Alaihi
wa Sallam melarang imam menjadi muadzin."

zf Derafat hadlts: Dhalf

l6l

dffi"

Ditakhrii oleh Baihaqi clalam Sunan Al-Kubra (l/433),lbnu Aclcli
dalam AI-Kamil (l /323). Dalam sanadnya terclapat lsma'il bin Amr
clhaif, haclits ini punya ialan lain yang sangat dhaif.

155. Dtsunnahkannya Aclzan Dlkumanclangkan oleh lmam tlalam
Shdat

Gs e,:* c y,i Fi'rt i,}.i,.SG q tf r

ixilr ?'F:,1fi Jt,#ti,y eW dt g
,;;tlsu ,64 J;c;i ,44\,eY ;t;at t;r4
,e, P *t: rc {6i,{t1t,*,s * *:# I'

.g{'jr U,Fi s;'tr ffi ,;c) tei

"Dari Amr bin lltsman bin Ya'la bin Murrah, dari ayahnya, clari
kakeknya, bahwasanya mereka pernah mendampingi llasulull4h
Shattaltahu Alaihi wa Sallam clalam sebuah perialanan Sefe/ah
mereka sampai cti sebuah tempat yang sempit, sementara waktu
shalat pun tiba, turunlah huian, sementara langit beracla tepat
cti atas mereka (tanpa acla tempat berteduh), dan tanah piiakan

mereka basah. Maka l?asululah Shallallahu Alaihi wa Sallam

mengumandangkan aclzan di atas kendaraan beliau, lalu iqamah.

Kemudian beliau maju keclepan dan tetapberadadi ataskendaraan
betiau. Lalu melakukan shalat bersama mereka clengan isyarat.
Beliau menjadikan sujudnya lebih rendah daripacla ruku."

zf Derafat hadlts: Dhalf

Ditakhrij oleh Tirmid zi (41 I ) dan Baihaqi (Z/7).Abu lsa At-Tirmiclzi
berkata, "lni adalah hadits gharib. Umar bin Ar-Rimah hanya seorang
diri clalam meriwayatkan hadits ini, ia tidak dikenal kecuali melalui

haditsnya."

t62

qdab

ShalaT

156. Dlsyarlatkanya Actzan pacla Setlap Shalat Ketlka Menfama'
Dua Shalat atau Leblh

6r\*0 F q'tilit ?i,y # :/t "oi'^:; at ,r.: tQ *
b /\{si t'o:5i5 t\; rb,:4t r i :A\ iist
p$ii :,Lto 67i p ,';At itiii o't:ti;';,1 p ,';h,

)*t iJtirr.;y,;4r
'j6 p itt? S'lii i';,i F ,rr-ilt

, ," S, 1|o;4.i. 'i :' tv

€#ji't uot\t

'Dari Jabir t?acthiyatlahu Anhu, bahwasanya NaOi Snatlallahu
Ataihi wa Sallam tidak sempat melakukan shalat Zhuhur, Ashar,
Maghrib, dan lsya' pacla peristiwa perang Khandaq. Maka beliau

menyuruh Bilal untukaclzan clan iqamah, lalu beliau shalat zhuhur.
Kemuclian beliau memerintahkannya untuk adzan dan iqamah,

lalu beliau shalat Ashar. Sefe/ah itu Nabi menyuruhnya untuk

adan dan iqamah, lalu beliau shalat Maghrib. Selaniutnya beliau
memerintahkan Bilal untuk aclzan clan qamat, lalu beliau shalat

tsya. Beliau kemudian lrcr5^;.ffia, "Ticlak acla suatu kaum yang beracla

di permukaan bumi yang berzikir kelxcla Allah selain l<alian."

rf Derafat hadlts: Dhalf

Ditakhrij oleh Al-Bazzar (Kasyf Al-Astar(365)) dan Thabrani dalam
Al-Ausath (13O7). Dalam sanadnya terdapat Muammil clhaif clemikian
pula Abclul Karim bin Abu Al-Mukhariq. Hadits ini punya syahid yang
dhaif. Yang disebutkan dalam seiumlah hadits shahih ialah aclzan satu
kali clan iqamah untuk setiap shalat.

t 57. Tldak Dlsyarlathannya Mengucapkan "AsIl - shalatu Khal run
Mlnannaum" Kecuall pada Aclzan Shubuh

tat

)\ rv. _
,,/ e A'F l1 'ffi yt Ji': d, Jtt ,iti

163

,rffi

.(Pr jbtlo ./A/

6\-0 11 '.>t

"Dari Bital, ia berkata, Rasulullah Shallallahu Alaihi wa Sallam

pernah bersalxla kepadaku, "langanlah engkau membaca tatswib

(ash-shalaatu khairun minannaum) pada shalat apapun kecuali

pacla adzan saat shalat shubuh."

z( Derafat hacllts: Dhalf

Ditakhrij oleh Tirmiclzi (198), lbnu Majah (715), Ahmacl (6/14),

Uqaili (l/75), dan Baihaqi (l/a2$. Syaikh Al-Albani berkata: "Haclits

ini seluruh ialan periwayatannya terputus dan itulah cacatnya."

t58. Tldak Dlsyarlatkannya Melagukan Suara Sa.rt Adzan, dan
yang terclapat pacla amalan salaf sudah cukup

3ls3; iitt )y';, Se,j,i W';rt uct ow i.t q
#te :)ti it';i iu|)p"
Morilr .iy 'ffi .t; 6:;
d'\i yi )A" e'6i
:r;

"Dari lbnu Abbas l?acthiyattahu Anhumu, i^ b.rkuta, bahwasanya

t?asututlah Shatlaltahu Ataihi wa Sallam mempunyai seorang
muadzin yang melagukan suara adzannya. Maka l?asulullah

Shatlatlahu Alaihi wa Sallam bersabda, "Sesungguhnya aclzan itu

mudah, lurus dan ticlak meliuk-liuk. Maka permuclah dan lurus-
kantah adanmu, atau (jika tidak demikian) ianganlah engkau

m e ngu m and angkan adzan. "

z( Derafat hacllts: lllaudhu'
Ditakhrij oleh lbnu Syahin dalam At-Targhib fi Fadhail Al-A'mal

(564), Daruquthni (1 /239), lbnu Hibban dalam Al-Mairuhin (l / 137),
dan lbnul fauzi clalam Al-Maudhu'at (2/871.

164

nAan-

ShalaT

Dari falur lshaq bin AbiYahya, clari lbnu furaij, clari Atha, clari lbnu
Abbas, dengan lafaz itu. lbnu Hibban berkata tentang lshaq bin Abi
Yahya: "la suka membawa (meriwayatkan) haclits clari ulama haclits
yang berasal clari rawi-rawi yang dhaif clan clusta, serta ticlak boleh
berhuljah clengannya".

159. Perlntah Meletakkan farl Tangan pada Tellnga Bagl Muaclzln
Sa.rt Aclzan

'it i>U i->,ii Jti e yt Jt"'t3i'^:;'at *ct )\,f
@,:p,$i
uy,!lti eAs*i F,i &i

" Dari Bi Ial l?acl hiyal lahu Anh u, bahwasanya l?asul ul I ah Shal Ial Iah u
Alaihi wa Sallam pernah bersabcla kepaclanya, "Wahai Bilal, jika
engkau adzan, letakkanlah jarimu pacla telingamu karena hal itu

akan menambah tinggi suaramu."

,ef Derafat hacllts: Dhalf

Ditakhrij oleh lbnu Majah (7lO), Baihaqi (1/396), Hakim (3/607),

clan Thabrani dalam Al-Kabir (l/353): Dari jalur Alxlurrahman bin

Sa'acl bin Ammar bin Sa'ad, muadzin Rasulullah, ayahku bercerita
kepadaku, dari ayahnya, dari kakeknya, Saad sang muadzin. Anak-
anaknya 'Ammar semuanya dhaif, haclits punya jalan lain yang juga
clhaif. Yang benar bahwa Bilal melakukannya cli haclapan Nabi, clan
beliau menyetujuinya sebagaimana yang diriwayatkan oleh Tirmiclzi.

160. Tlclak Dlsyarlatkannya Adzan bagl Orang taslk atau Anak
Kecll yang Belum Ballgh

e,?ai. irjjt 3!i:; ,jti ;jlr ,ii ,tv it ,r
, ' t.l
r;sl9 €i:sp'

"Dari lbnu Abbas, bahwasanya Nabi Shallallahu Alaihi wa Sallam

r65

lifHrfAfiDFr,sr-^Hr^B"ffi

pernah bersabcla, "Anak kecil tidak cliperbolehkan menguman-

clangkan aclzan hingga ia baligh, dan henclaklah orang-orang
yang terbaik (suaranya) dari kalianlah yang mengumanclangl<an

aclzan."

.ef Derafat hacllts: Isnad-nya dhalf fiddan
Ditakhrij oleh Abdurrazzaq (1872) secara mauquf dan oleh

Ibnu Aclcli (l/224) secara marfu'. Dalam sanadnya terclapat lbrahim
bin Muhammad Al-Aslami aclalah matruk, clan Daucl bin Hashin

riwayatnya clari lkrimah clhaif.

.<.f>r-F

I' e,€3V ?< o:tfl.) :j6 ffi JJ1:'oi ,r,t:i i.r

.( €3'i r*p.:

"Dari lbnu Abbas bahwa Rasulullah Shallallahu Alaihi wa Sallam
bersabda: "Henclaklah yang melakukan adzan orang-orang yang
terbaik cli antara kamu clan hendaklah yang menjadi imam orang-
orang yang lebih baik bacaan Qur'annya cli antara kamu".

z( Derafat hadlts: Ha<Ilts lnl clhalf

Ditakhrij oleh Abu Dawuc'l (59O), lbnu Majah (726), Baihaqi
(l/426), Al-Baghawi clalam Syarhu As-Sunnah (3/399), Thabrani
dalam Al-Kabir (lO/237) dan lbnu Actcli (2/355). Al-Albani clalam
komentarnya terhaclap Al-Misykaaf (l/35O) bertutur: "lsnadnya

clhaif. Karena terdapat Husain bin lsa Al-Hanafiy yang cliclhaifkan oleh
jumhur."

l6l. Tldak Dlsyarlatlanya Adzan Kecuall Setelah Berwuclhu

.(*'p rr 3!i"l; 'j6 gtlii'll:* €,i F

"Dari Abu Hurairah, bahwasanya Nabi Shallallahu Alaihi wa Sal-

166

n6r,b

ShataT 'i

lam pernah bersabda,'Ticlak diperbolehkan mengumandangkan
adzan kecuali orang yang telah berwuclhu."

ef Derafat hacllts: Dhalf

Ditakhrij oleh Tirmiclzi (ZOO) dan Baihaqi (l /397). Dalam sanadnya
terclapat Al-Walicl bin Muslim, ia mudallis, clan Mu'awiyah bin Yahya

clhaif.

,"<->>_.

x ii i:'p,;Ar,f ,jti o,s &r e) f i,f,,, f
e,t'e't \ i3i y t'L'fi 1\ S|'i

-Dari Wail bin Hujr l?aclhiyaltahu Anhu berkata: Actatah p"r*^r^
yang haq clan merupakan sunnah yang telah clitetapkan bahwa
seseorang ticlak aclzan kecuali dalam keadaan suci clan ticlak

aclzan kecuali sambil berdiri".

,ef Derafat hadlts: Isnaclnya dhalf
Ditakhrij oleh Abus-Syaikh clalam Ktab Al-Aclzan (Seperti clalam

kitab Nasbu Ar-llayah 1/Z9Z) dan Baihaqi (1/397) clalam sanadnya
terclapat Abdul fabbar bin Wail, ia ticlak mendengar clari ayahnya.

Penulis berkata: Umair bin Imran adalah dhaif.

.-r'-A-,.-

\oriYr /r-e, V orr () ,Jti ffi yt Ji33i oV i.t ,r

g;. (y'i'"u3 rl F :"i oi'i x :#u,

"Dari lbnu Abbas l?adhiyallahu Anhu bahwa l?asulullah Shallallahu
Alaihi wa Sallam bersabda: "Wahai lbnu Abbas, sesungguhnya
aclzan itu menyambung dengan shalat, maka janganlah seseorang
aclzan kecuali clalam keaclaan suci".

167

'ffi

zl Derafat hacllts: Isnaclnya clhalf

Ditakhrii oleh Abus-syaikh clalam Al-Adzan(seperti clalam Nasbu
Ar-Rayah (1/Z9Z). Dalam sanadnya terdapat Abclullah bin Harun Al-
Farwi, julukannya aclalah Abu Alqamah. la dhaif.

162. Tldak Dlsyarlatkannya Aclzan Ketlka clalam Perfalanan untuk
Shalat Apapun Kecudl Shalat Shubuh

* #e ;?'; 3"5'i i e #, I'i F q ;f

'oj'i oc i39 ib:t 6fi.J Il ysy,rt Pt e:;tat

"Dari Muhammad bin Jubair, bahwasanya Nabi shallallahu Alaihi
wa sallam tidak mengumandangkan adzan dalam shalat apapun
ketika dalam perialanan, melainkan hanya mengumanclangkan
iqamah, kxuali pacla s;lat shatat shubuh, beliau mengumanclangkan
aclzan clan iqamah (sebelum shalat shubuh itu)."

z( Derafat hadlts: Dhalf

Ditakhrij oleh lbnu Abi Syaibah (l lzl7). sanaclnya mursal. Haclits

ini punya syahid (hadits penguat) yang dhaif iuga.
Penulis berkata, "Hadits yang shahih mentiniukkan bahwa acla

aclzan untuk setiap shalat dalam perialanan".

163. Dlwaflbkannya Adzan dan lqamah Bagl Orang yang

Melaksanakan Shdat Sendlrlan

3i'^i# *n ilt y goio.irr e).e\ ib6t,y

? ett Wcs;u' !'ti 6?'6'P . i ,;i ,:a W 33t

168

Sh%a"1ta,-T

"Dari Nfa'ah bin l?afi' l?adhiyallahu Anhu tentang kisah orang yang

buruk shalatnya, bahwasanya Nabi Shallallahu Alaihi wa Sallam
pernah bersabcla kepaclanya, "...berwuclhulah engkau seba-
gaimana yang cliperintahkan Allah, lalu bertasyahucllah (kuman-
clangkanlah aclzan), clan kumandangkanlah iqamah, kemudian

bertakbirlah.... "

ef Derafat hacllts: Isnad hadlts lnl clhalf clengan lafazh sepertl ltu

Ditakhrij oleh Abu Daucl (861), Nasa'i dalam Sunan Ash-Shughra
(2/ZO) dan dalam Al-Kubra ( I /5O8): "clalam sanadnya terclapat Yahya
bin Ali, ia majhul.

Haclits tentang orang yang buruk shalatnya aclalah haclits shahih,
tetapi kata- kata: " Lal u bertasyah h ucl lah kem ucl ian qamatlah. . . ", d i riwa-
yatkan oleh yahya bin Ali bin Yahya senclirian clan ticlak acla jalur lain
sehingga ia clhaif, clan tidaklah jeli orang yang menshahihkan haclits
tentang orang yang buruk shalatnya clengan menshahihkan kata-l<ata

cliatas.

164. Dlmakruhkannya Adzan Bagl Orang Buta

ui )F#o;li b1
6 :Ju i"i 'irt uts 1r y F

55'+, #:tl

"Dari Abclullah bin Mas'ud l?adhiyallahu Anhu, ia berkata, "Aku
tidak suka yang menjacli muadzin di antara kalian adalah orang

yang buta di antara kalian."

zf Derafat hadlts: Isnad-nya dhalf

Ditakhrij oleh Abdurraz,aq dalam Mushannaf-nya (1818), lbnu Abi
Syaibah (ZZ5Z) , Abu Nuaim dalam Ash -Shalah(}O4), clan Thabrani dalam
Al-Kabir (9/294\. Sanadnya terputus antara washil dan Qabishah.

-d<or*

169

'rffi

'*, i:s*t l,\i:ti;'5iSs ;!jt i);,,i f) q * "o,i
.G;el

,,DariMalikbinDinarbahwalbnuZubairbenciapabilayang

meniacli muadzin adalah orang buta"'

ef Deratat hacllts: lsnaclnya dhalf

DitakhrijolehtbnuAbiSyaibah(2254)clanBaihaqiclalamSunan
At.Kubra(l/426),clalamsanaclnyaterclapatSa'iclbinAbu.Urubah
kacauhapalannyacliakhirhayatnya,sedangMalikbinDinarticlak
mendengar clari lbnu Zubair.

165. Ttdak Dlsyarlatkannya Aclzan Bagl Wanlta Sa'at Shalat

Bersama Kaum Wanlta

t,

,-P,A>,ffi lr itsiiti,&j6 t#,Ore clll tf ) ;t:;,1 J,
lryYWfrfirirt'r&J; zn//$ 0 $i yrAr
Uu1 XJ
11

(W) e{g,f.t:ii',;"

,,DariAsma,IlaclhiyattahuAnha,iaberkata,bahwasanyallasulullah

Shattatlahu Alaihi wa Sallam pernah bersalxla, "Tidak ada adzan,
iqamah, haii, clan mancli ium'at bagi kaum wanita' Dan ticlak
ctiperbolehkan bagi seorang wanita maiu ke hadapan melainkan
bercliri cli tengah-tengah cli antara kaum wanita"'

e( Derafat hadlts: tiaudhu

Ditakhrij oleh Baihaqi (1/4O8) dan lbnu Addi (zlzo2). Hadits ini
dinyatakan maudhu oleh Al-Albani dalam silsilah Dhaifah (2/2]69)'

----D--

Iti'r;, &i r', i)\il j6 o.i ar e) W #

,

170

naab

ShalaT

"Dari Ali l?aclhiyallahu Anhu, ia berkata: "wanita siapapun ticlak

boleh aclzan clan qamat".

ef Derafat hacllts: lsnaclnya clhalf

Ditakhrij oleh lbnu Abi Syaibah (2320), merarui jarur tbnu Abi
Dzi'ib dari seorang pria clari Ali l?adhiyailahu Anhu.lni aclalah isnacl

clhaif karena pria yang meriwayatkannya dari Ari tidak cliketahui.

,,.-lot>"

t:361 :dt ,l; A :Jti t;4b'in, ,*r,# it ,r

tutt

"Dari lbnu Umar Radhiyallahu Anhuma, berkata: "Tictak acla aclzan
clan juga ticlak ada iqamat bagi wanita".

ef Derafat hacllts: Dhalf

Ditakhrij oleh Abclunazzaq (5OZZ) clan Baihaqi (l/4O8), datam
sanadnya terc'lapat Abdullah Al-Amri, ia lemah hafalannya.

""--xr-.*

e A.r^t ;.vt, l; iIri,1i ?rdr ,Ju ,tV ir C

"Dari lbnu Abbas, ia berkata: "Ticlak ada adzan clan iqamat bagi

wanita".

^ef Derafat hadlts: Isnadnya sangat clhalf
Ditakhrij oleh AbclurreTzaq (5024). Dalam sanaclnya terdapat

lbrahim bin Muhammad adalah Al-Aslami. la dhaif sekali, clan Dawucl
bin Hushain aclalah clhaif, dari 'lkrimah. Abu Dawucr berkata: "Haclits-
haclitsnya clari 'lkrimah aclalah mungkar".

166. Tltlak Dlsyarlatk.rnnya Iqamah Kecuall Bagt Orang yang

Sebelumnya Telah Mengumanclangkan Adzan

l7t

,ffi"

;fq:kt oii Sti 3C 6 ,Sa g,t,t*lt c.trr*)t i, )U)

*t g'i jtft & ii )x. Strit,ijS'6 &,#,,*,t ti
;i.UG ,Jv <&'rii S'li U3 o:si :t'# 311 :#

"Dari Ziyad bin Harits Ash-Shuda'i, ia berkata, "Ketika perta-
ma kali dilakukan adzan shubuh aku cliperintahkan oleh Nabi
Shallallahu Alaihi wa Sallam untuk mengumanclangl<an aclzan.

Maka akupun mengumandangkan adzan. Kemuclian setelah itu
Bilal ingin mengumandangkan iqamah, maka Nabi Shallallahu
A I ai h i wa Sal I am m e n egu rnya, "Saudaram u, S h ucl a' i, te I ah m e n g u -

mandangkan adzan, maka ia lebih berhak untuk menguman-

dangkan iqamah." Harits Ash-Shuda'i berkata, "Maka aku pun
mengumandangkan iqamah. "

z( Derafat hacllts: Dhalf

Ditakhrij oleh Abu Daud (510), Tirmidzi (199),lbnu Majah (717),

Abdurrazzaq (1833), Ahmad (4/169\, lbnu Abi Syaibah (l/116),
Baihaqi (l/38O), Khathib Al-Baghdacli dalam As-Sabiq wa Al-Lahiq
(163), clan Abu Nuaim clalam Al-Hulilyah (7/l l4): clalam sanadnya

terclapat Abclurrahman bin Ziyad, ia clhaif, haclits ini punya clua syahicl
yang sangat clhaif.

167. Tlctak Dlsyarlaflr.rnnya Mengganfllkan Bacaan lqamah

S4i 61 ,ffi yt Ji: Jv ,Jti;:;'trt u*s LrV i, f

.1dl ;rtl a,itlIt

"Dari lbnu Abbas Racthiyatlahu Anhu, ia berkata, ban*asanyu

l?asulullah Shallallahu Alaihi wa Sallam pernah bersabda, "Barang-

siapa mengganjilkan baaan iqamah, maka ia ticlak termasuk

golongan kami."

t72

qaab

ShalaT

zl Derafat hacllts: hthll

Ditakhrij oleh Al-lauzaqani clalam Al-Abathil(z/9) dan rbnur fauzi
clalam Al-Mauclhu'at (Z/92). Dari jalur Muhammacl bin Saicl, Ahmacl
bin Daucl telah bercerita kepada kami, Muhammacl bin Abcruilah
telah bercerita kepada kami, clari fuwaibir, dari Aclh-Dhahhak, c.lari
lbnu Abbas secara marfit', dengan lafazh itu. Adh Dhahhak ticlak
mendengar dari lbnu Abbas, fuwaibir sangat clhaif dan sisanya ticlak

clikenal.

168. Tldak Aclanya Pengulangan &rcaan "Qrd eaamat Ash-

Shalaah" clalam lqamah

(i) v)\iriit z'-itriz1lrr.$,jG iit I o./9
9Pt
n|

;fi flrv).ir ,'Foi-.i'.,'o'-', tl.-ifi
,9i,1 i;;ttt) ffi a,r ,5";: ,,
At

iy ,il'fur c-,lti i ,J*: l. ,, UAltj ,:rT

i"t>t1 6Yts

,.

.6s--t1

"Dari Saad Al-Qurzhi Radhiyallahu Anhu, ia berkata, "Bacaan
adzan yang clikumandangkan ini aclalah bacaan aclzannya Bilal
sebagaimana yang diperintahkan oleh llasulullah Shallaltahu

Alaihi wa Sallam, dan baaan iqamahnya adalah 'Allahu Akbar,
Allahu Akbar... (Allah Mahabesar, Allah Mahabesar)'. Pacla akhir
haclits ini clisebutkan, "Bacaan iqamah hanya satu kali, satu kali.
Lalu ia membaca, "Qacl Qamatis Shalah (Telah clidirikan shalat)."

sebanyak satu kali.

zf Derafat hacllts: Isnadnya dhdf

Ditakhrij oleh Daruquthni (1/236), Baihaqi (2/415), Thabrani

dalam Al-Ausath (Majma' Al-Bahrain, 631) dan clalam Ash-Shaghir

(Z/l42), dan lbnul Jauzi clalam At-Tahqiq (l/306). Dalam sanactnya

terdapatAbdurrahman bin Saacl dhaif dan Ammar bin Sa'acl, kecluanya

berstatus majhul hal.

t73

,tffi

169. Dlmakruhkannya Bagl Seorang Muaclzln Memanggll Imam
untuk Melakukan Shdat Menfelang lqamah

;fsi firi;'s; ";i irii zsi '# i* 6 ,Jv y6 ,r

,Cxi' rb € :M,,* € ;gf,t ti Uit-hst, Jd

6"yt ,{lt 8.t;" e 3g r;i tc.ji ft'*ri *;J ,Jd

t$u oT *.u6

"Dari Mujahid, ia berkata, "Ketika Umar sampai di Makkah, Abu

Mahclzu rah mendatangi nya setelah i a mengu mand angkan aclzan,
clan berl<ata, 'Mari kita clirikan shalat wahaiamirul mukminin, mari
kita shalat, mari kita menuiu kemenangan.' Maka Umar berkata
kepaclanya, 'Celakalah engkau, apakah engkau telah gila? Apa
fungsi seruanmu (adzanmu) yang telah menyerukan kami, apakah
kamitictak akan mendatangimu hingga engkau harus menclatangi
kami?"'

zf Derafat hacllts: lsnadnYa dhalf

Ditakhrii oleh lbnu Abi Syaibah (l /349) clan lbnul Munclzir clalam

At-Ausath (3/57). Haclits ini munqathi' (terputus), karena Muiahid

tidak pernah beriumpa clengan Umar l?adhiyallahu Anhu.

l7O. C-ara Memberltahukan lmam untlk Segera Mendlrlkan Shdat

e":ti ttri ri1 ,S:l,.'og ,JG & iitt sr:i';:* ,I,i F

,iisi.:, arr *; tt ujlr t4fi Att i>u^lr ,JG i>l.Z,lr

.ar ei,i; iil'hr

"Dari Abu Hurairah Radhiyallahu Anhu, ia berkata, "Manakala

henclak mengumandangkan iqamah, Bilal membaca 'Salam
sejahtera bagi engkau wahai Nabi, semoga rahmat Atlah dan

t74

qAab

ShalaT

barokah-Nya clilimpahkan atasmu. Mari clirikan shalat, semoga
Allah merahmatimu'."

ef Derafat hacllts: Maudhu'

Ditakhrij oleh Thabrani dalam Al-Ausath (Majma' Al-Bahrain
645). syaikh Al-Albani berkata: "Mauclhu', penyakitnya aclalah rrrnur

Mughirah. .. (Silsilah Ad-Dhaifah (2/293)).

l7l. seorang Imam Henclaknya Bertakblr Takblratul lhram Ketlka

Muadzln Telah Membaca 'Qacl Qamat Ash-Shalah"

'ii! )v tsyffi 1' j';: tts ,ja ioril gi yt y e

'rrfi,fr,i\Ar 6$ii

Dari Abctultah bin Abi Aufat?acthiyattahu Anhu,ia berkata,:apaUit^

Bilal membaca 'qad qamat Ash-shalah' Ilasulullah Shallailahu

Alaihi wa Sallam bangkit lalu bertakbiratul ihram."

z( Derafat hacllts: lsnad-nya clhalf ficldan

Ditakhrij oleh Thabrani dalam Al-Kabir (Majma' Az-Zawaid Z/S),
lbnu Aclcli clalam Al-Kamil (2/233). Dalam sanadya terclapat Hajiai
bin Farrukh, ia clhaif jiclclan.

t72. Tlclak Dlsyarlatkannya Menunalkan Shatat Sunnah tafar
Apablla lqamah Telah Dlkumanclangkan clan acla hactlts

shahlh yang mencukuplnya

tril> i

cl
fi I4il) aitt J,p: u-1P 1?.5,ar lIa\*, it.J;r'
(P, #tr31 :Jv t ,gt

"Dari Abu Hurairah l?adhiyallahu Anhu, ia berkata, bahwasanya

175

tffi

Rasulutlah shattaltahu Ataihi wa sallam pernah bersabcla, "Jika iqa-
mah telah clikumanclangkan, maka tidak acla shalat kecuali shalat
farcthu." Kemuclian acla yang bertanya, "wahai l?asulullah, iuga
ticlak cliperbolehkan melakukan clua rakaat shalat sunnah faiar?"
Betiau menjawab, "Yd, termasuk clua rakaat shalat sunnah faiar."

zf Derafat hacllts: *rrngat <thalf dengan tambahan lnl

Ditakhrij oleh Baihaqi (z/4a3) clan lbnu Aclcti (7/246): clalam

sanaclnya terclapat Muslim bin Khalicl cthaif. Cukuplah bagi kita seba-
gai pegangan clalam masalah ini tanpa haclits cli atas, haclits yang
berbunyi: "Jika iqamat clikumanclangkan, maka tidak acla shalat kecuali
shalat farclhu".lni aclalah nash yang bersifat umum'

173. Dtsyarlafltannya Melaksanakan Dua R.akaat Sunnah tafar
Sa.rt tqamah Dlkumanclangkan

i';r'J.)t;^)-Ut ,#.i ri5 :ffi J'i1: li iil; Ci Y

.(..Filt *ts3'r '3fiI;ir :1

"Dari Abu Hurairah, bahwasanya l?asulullah shallallahu Alaihi wa
sallam pernah bersabda, "Apabita iqamah telah clikumanclangkan,
maka tictak acla shalat kecuali shalat waiib clan shalat dua rakaat
sunnah faiar."

zf Deralat hadlts: Dhalf /ddan dengan penambahan pada lafazh-

nya

Ditakhrij oleh Baihaqi dalam sunan Al-Kubra Q/aa3): dalam

sanadnya terclapat Haiiai, ia sangat dhaif.

lt. MAsrlD

174. Hal-Hal yang Tlclak Dlsyarlatkan Dllakukan dalam Masflct

e # *1 lqr:j6 ffi arr q"n't,r i,, f

176

nda,b

ShalaT

+';.1) ,:G e,*,'rt1') ,,P ^P. t $"1 'r,..:";.ir

(ri'-.. t;3"1') ,yi b *.,;j4:!s ,""t; ^*

"Dari lbnu Umar, clari Rasulullah Shallallahu Alaihi wa Sallam,

beliau bersabcla, "Beberapa perkara yang ticlak layak clilakukan cli
masjicl, yaitu membuat anak panah, membawa claging mentah,
clitegakkannya hacl (hukuman), mengqishash seseorang, dan
menjaclikan masjicl sebagai pasar. "

-d Derafat hacllts: Dhalf ficlclan

Ditakhrij oleh lbnu Majah (748),lbnu Aclcli (3/1O59), lbnu Hibban
clalam Al-Majruhin (1/M3), dan lbnul fauzi clalam Al-'llal ( I .4O3):
clalam sanadnya terdapat Zaid bin fubairah, ia sangat dhaif. Hal-hal
yang clisebutkan dalam haclits di atas semuanya clisebutkan clalam
haclits hadits lain yang shahih kecuali satu hal yaitu: "Membawa
claging mentah".

ffi lr i";, vur ,Jti ib'ilr e) lr .1} i 4v 6L
U; 9*e,r.* its e A'# *
ts:Fi :

Io jl _ z I z.

.(r+.t^6Jl ,l.rs.lo; l3rlJ) ,,),J:

'Dari Jabir bin Abctiltah t?acthiyaltahu Anhu, ia berkata: "l?asulullah

Shallallahu Alaihi waSallam mendatangi kami ketika kami tengah

berbaring di mxjid beliau. Maka beliau memukul kami clengan

bencla yang acta cti tangannya sambil berseru, "Bangunlah kalian,

jangan tidur di masjid".

zf Derafat hacllts: Isnadnya sangat dhatf

Ditakhrij oleh AbdurraTTaq dalam Mushannaf-nya (1769). Dalam

sanadnya terclapat Haram bin Utsman, ia dhaif sekali.

177

'ffi

<-D;-."

€:"i Gl tsr ,Jv & yt Jli,':'oi ):t;it ,y ,y't f

.ta;6t e$.i:a';ii y,, eauat

"Dari seorang pria Anshar bahwa l?asulullah Shallallahu Alaihi wa
Sallam bersabcla: "lika salah seorang dari kamu menemukan kutu
di bajunya, hendaklah ia ticlak membuangnya di masiid".

z( Deralat hadlts: Hatllts lnl dhalfil

Ditakhrij oleh Ahmacl (5/41O) clan Baihaqi (2/294\, melalui jalur
Yahya bin Abi Katsir clari Hadhrami bin Lahiq dari seorang pria Anshar
secara marfu'. Pria Anshar ini tidak dikenal siapa ia, haclits ini punya
syahid yang bercacat.

-r<-r.

EV € yt; tt*',Jte & ;!r licl{' iu;.t : c

Et*i ey Esr*, &t €':t't: &,w)

?tiA, Urii ob trryrr 8.-*1 ,tr: €:rb uttt:

4'd6:',*':

"Dari Watsilah bin Asqa' I?adhiyallahu Anhu bahwa NabiShallallahu
Ataihiwa Sallam bersabda: "lauhkanlah anak-anakmu clari masiicl-

mu, begitu juga orang-orang gilamu, orang-orang yang iahat
dan nakal, jual beli clan permusuhan antara kamu, dan iangan

meninggikan suara, menegakkan had, dan menghunus peclang.
Siapkantah cti pintu-pintunya tempat bersuci dan berkumpullah cli
masjid dalam pertemuan".

ef Derafat hacllts: Dhalf

6 Syaikh Al-Albani dalam Ats-Is amar Al-Mustathab (21593). menguatkan hadits ini.

178

V6"l-

StralaT

Ditakhrij oleh lbnu Majah (75o), Thabrani ctalam At-Kabir (zz/57)
dan clalam Musnad Asy-syamiyyin (3380), clalam sanadnya tercrapat
Harits bin Nabhan, ia sangat clhaif. Haclits ini punya syahicl clari haclits
Mu'aclz, Abu Darcla, Abu Umamah clan Abu Hurairah, tapi semuanya

sangat clhaif.

.{r<O-r'

p I'# &r,:';: Jv, Jo,yi i,n +l J. -t f

*r+:;JitdlI ,Ji;J"11*yrA, eF; p,lr,,'o jpJl

, il6\ &'t tl1* t') q .yv;;Jt e *,ati;d l;
.Yt$u,iln, ,yu\\,>; uotp ,;;;t$u t;.t:

'Dari lubair bin Muth'im naaniyuilaOr,^rOr, ,u t *'r*^t^,'I?asulullah
Shallallahu Alaihi wa Sallam bersabcla: "Jangantah kamu meng-
hunus peclang, jangan menyiapkan anak panah, jangantah kamu

bersumpah clemi Allah cti masjicl, janganlah melarang orang

yang ticlur siang cli masjid baik ia penclucluk asli maupun tamu,
juga janganlah engkau membangun (masjict) clengan ctihiasi ber-
bagai gambar dan cliperinclah clengan kaca-kaca, karena masjict
clibangun clengan amanat clan climuliakan clengan kemuliaan".

ef Derafat hatllts: Isnadnya dhalf

Ditakhrij oleh rhabrani dalam Al-Kabir (159o). Haitsami craram
Majma' Zawaid (2/25) mengatakan: "Di dalamnya terclapat Bisyr bin

Jabalah. la aclalah dhaiF'.

*<ar-*-

,p.:tl):ffi )t Jt'': Ju ,iti ,ir'ht er6i" V€,1
|.(ir-1, C:r ,;I$) orlzr/
,66 ,r/
:b.:,L)l Li'6iS

Dari Abu Hurairah Radhiyallahu Anhu, berkata: l?asulullah Shal-

t79

tffi

latlahu Alaihi wa Sallam bersabda: "setiap sesuatu memiliki kotor-
an, seclang kotoran masiid ialah ucapan: "Tidak, demi Allah, yah,

demi Allah".

zf Derafat hadlts: lsnaclnYa dhalf

Ditakhrij oleh Abu Ya'la (lo/@4), Thabrani alam Al-Ausath
(Majma', At-Bahrain 599). Dalam sanadnya terclapat Risyclin bin

Sa'ad, ia dhaif.

'"<>-

g ygt &',6 q:6-) :i6 ffi #, I'i'# i,tf

.pta;3r Jtli (W t.irr iulr!

"Dari lbnu lJmar bahwa Nabi shattatlahu Ataihi wa sallam bersab-
cla: "Pacla hari kiamat, satu suara akan menyeru: Manakah orang
yang clibenci oleh Altah? Maka bangunlah para peminta-minta cli

masjid".

zf Derafat hacllts: Mauclhu'

Ditakhrij oleh lbnu Hibban dalam Al-Mairuhiin (l /zl6) ctan lbnul

Jauzi dalam At-'ttal(l /415). Dalam sanaclnya terclapat Ja',far bin Abban
didustakan oleh lbnu Hibban.

'".<o>

I' y* f./6r tG €.U) :i6 ffi J'-.,1:i,i , Juit
Yi pj*l' ii;*^ r-1 ,tA; ti; yt;.;)t g St$tr ls3

66W!,4rj|,#'.*.w

,,Dari lbnu Mas',ud, ia berkata: I?asulullah shallallahu Alaihi wa

sallam bersabcla: "Akan datang suatu masa, orang-orang clucluk
cli masjicl berhalaqah hataqah. Tujuan mereka tidak lain hanyalah
untuk clunia. Maka ianganlah kamu ikut bersalma mereka, sesung-
guhnya Attah tidak butuh kepada mereka"'

r80

%a/-
ShalaT

.e( Derafat hacllts: Dhalf fiddan
Ditakhrij oleh Abu Nu'aim clalam Al-Hilyah (4/lO9), Thabrani

dalam Al-Kabir (lO45Z), lbnu Hibban clalam Al-Majruhiin (l/l9O)

clan lbnul fauzi clalam Al-'llal(1/412), melatui jalur Buzei' Abul Khalil
clari A'masy clari Syaqiq dari lbnu Mas'ud Radhiyallahu Anhu.

--Ar-'

.\t;*;)t ry,rr> :ffi Irr i';ri,i ' Jtt i:;'b, ,*r;i *
. (r.6a. _

"Dari Anas l?aclhiyallahu Anhu, ia berkata: I?asulullah Shallallahu
Alaihi wa Sallam berpesan: "Perbanyaklah membangun masjicl".

ef Derafat hacllts: Dhalf

Ditakhrij oleh Daruquthni dan Baihaq, Q/a39) clan oleh Abu
Nu'aim clalam Al-Hilyah (3/12), melalui jalur Laits bin Abu Sulaim

yang clhaif.

,"*Or-,*

:/ * F fe q:'1 3i ue,i,i -# i'

"Dari lbnu Umar, berkata: "Beliau melarang kami -atau- kami

clilarang untuk shalat cli masjid yang clitinggikan".

uf Derafat hadlts: Isnadnya dhalf

Ditakhrij oleh Baihaqi (2/439) dan Thabrani dalam Al-Kabir
(lZ/47), melalui jalur Laits bin Abu Sulaim yang dhaif.

.<axi-'"

€$t b6 ivat "ot:Jue W #t li ai.; ei F

to:,a, bVfr

"Dari Abu Hurairah bahwa Nabi Shatlaltahu Alaihi *a Saita-

l8l

rrffit

bersabda: "Sungguh, kerikil akan menggugat orang yang menge-
luarkannya dari masiicl ".

e( Derafat hactlts: lsnaclnya dhalf

Ditakhrij oleh Abu Dawud (460), Al-Baghawi clalam syarhu As-
sunnah (i,1364) clan 'Uqailiy (z/184). Syuraik clhaif. Riwayat A'masy

bertentangan clengan riwayat ini. A'masy meniaclikannya sebagai

ucapan Abu Shaleh.

"!--f-P

&a e :it ivii,t gti* C'o :Sa o*st ;

:il.J,irt,f ie:;ltlti,;;it3'*t tv:iiY j1

lF;'ri ?c 3i,th6 * e

"Dari Hasan, ia berkata: "Tuiuh orang shahabat Nabi shallallahu
Ataihi wa sallam telah bercerita kepadaku, cliantaranya Abu

Hurairah, Jabir, lmran clan Anas t?aclhiyallahu Anhum bahwa Nabi

shattallahu Alaihi wa Sallam melarang shalat cli masiid yang cli

clepannya acla tempat buang kotoran, tempat pemanclian atau
kuburan".

ef Derafat hacllts: lsnaclnya sangat dhatf

Ditakhrij oleh lbnu Aclcli dalam AI-Kamit (4/334). Dalam sanadnya
terclapat Abbad bin Katisr Ats-Tsaqafi Al-Bashri aclalah clhaif sekali.

-"i*AE-"

,#t./qJr,.y_,\ J^:E"frl ,*pt Ci u",t

,, Jtl ,:vt+i
,Jury.& *t r^,r. *,;o*:,, e.t,rOr*i

J:-: u11

182

,,,%al,

ShalaT

(€y6##VtS+y

"Dari Ali Radhiyallahu Anhu, katanya: Aku pernah shalat Ashar

bersama Amirul Mukminin Utsman bin Affan, lalu ia melihat
seorang tukang jahit cti clalam masjict. Ia menyuruh ia keluar.

Maka ia clitanya: "Wahai Amirul Mukminin, dia itu tukang sapu

masjicl, suka menutup pintunya clan terkaclang membersihkannya
(clengan air). Utsman menukas: "Aku telah menclengar l?asulullah

Shallallahu Alaihi wa Sallam bersabcla: "lauhkanlah dari masjid

para pekerja (pekuli) cli antara kamu".

;' 6 Derafat harllts: Sangat dhalf

Ditakhrij oleh lbnu Addi (6/263). Abclul Haq dalam Al-Ahkam Al-
Wustha (2297 /) mengatakan: "lni adalah haclits yang tidak mahfuzh.
Pacla isnadnya terclapat Muhammad bin Mujib Ats-Tsaqafi. Haditsnya

lenyap.

I 75. Dlsyarlatkannya Memlnta-mlnta cll Masllcl

rer ,vi,f'j,yJ^) :# irrr j;'r,;tt,jtif €,i i. ,f"j, * F
i;rt Cl J-i$
i,.,--ir ,i;S ,-Si'1.i )ui 6i'g.--*

eia J*f,zsi's'p

.4t(5,'nq;'i;;6

"Dari Altclunahman bin Abu Bakar, ia berkata, bahwasanya Rasu-
lullah Shallallahu Alaihi wa Sallam pernah bertanya, "Siapakah di
antara kalian yang pada hari ini memberi makan orang miskin?"
Abu Bakar l?adhiyallahu Anhu menjawab, "Tadi saat aku masuk
masjid aku dapati seorang peminta-minta. Maka aku berikan ia
sepotong roti yang aku ambil clari tangan AMurrahman."

r83

'rffit

ef Derafat hadlts: Dhalf fidclan clengan penambahan lafazh

sepertl ltu

Ditakhrij oleh Abu Daud (1670), Baihaqi (4/199), clan Hakim cla-

lam At-Mustaclrak (l /412). Dalam sanadnya terclapat Mubarak bin

Fuclhalah, ia adalah muclallis dan telah meriwayatkan clengan lafazh 'an.

176. Dlsyarlatkannya Berbekam ctl Masfltl

.tz;$t e er ll ,fffi J'lJi';si ,':,,6 ,l *)

'Dari Zaict bin Tsabit Radhiyallahu Anhu, bahwasanya l?asulullah
shattallahu Ataihi wa sallam pernah berbekam cli dalam masiicl."

ef Derafat hadlts: Isnad-nya clhalf

Ditakhrij oleh Ahmad (5/174). Dalam sanadnya terdapat lbnu
Lahi'ah dhaif, lmam Muslim menyebutkan clalam kitab Af-Iamyiz:
"tbnu Lahi'ah salah, ia mengatakan ihtaiama (berbekam), yang benar
ihtajarayakni mengambil sebuah kamar. Wallahu a'lam.

177. Dlsyarlatkannya Meludah pacla Tlkar (Alas) Masflcl

iei *rt i y, e,O,

r4--l,/i-:^rJ
N,D *rit ,iti €,i V

ru; 1.,fr,W,*t;;5 q:At Jt:#
'A;k"ffi lr J'it r:Loi! ,j,t

"Dari Abu Saad, ia berkata, "Aku pernah melihat Watsilah bin

Asqa' cli masjid Damaskus meludah diatas tikar lalu mengusapnya
clengan kakinya. Saat ia ditanya, 'Mengapa engkau lakukan itu?'
ia menjawab, 'Karena aku pernah melihat Rasulullah shallallahu

Alaihi wa Sallam melakukannya."'

zf Derafat hadlts: Dhalf

t84

qAab

ShalaT

Ditakhrij oleh Abu Daucl (484\ clalam sanaclnya terclapat Faraj bin

Fadlalah clhaif. Al-Albani clalam Dhaif Abi Dawucl (45) berkata: "DhaiF'.

178. Dlwaflbkannya Memenclam Kutu dalam Masflcl

4i'Gi r!l) :ffi n'r ,S';: Jtt ,Jtt i';"? d,i F

(er# -rz;-;)t elu;irt

"Dari Abu Hurairah, ia berkata, bahwasanya l?asulullah Shallallahu
Alaihi wa Sallam pernah bersalxla, "Jika salah seorang clari kalian
menemukan kutu didalam masjid, henclaklah ia memenclamnya."

-6 Derafat hacllts: Isnad-nya clhalf ficldan

Ditakhrij oleh Al-Bazzar (Kasyaf Al-Astar 414) dan Thabrani clalam
At-Ausath (Majma' Al-Bahrain 602). Dalam sanadnya terclapat Khalicl
bin Yusuf dan bapaknya clhaif.

llt. rAMA',AH DAN IMAM

179. fumlah fama'ah agar Shalat Berfama'ah Dlanggap Sah

jd ffi yt Jt*'t'oi '^:;'ltt *ts qrt.lt d'i ,f,i F

' .(buo t;ily rl ,rriilr;

"Dari Abu Musa Al-Asy'ari l?adhiyallahu Anhu, bahwasanya
llasulullah Shallallahu Alaihi wa Sallam pernah bersabcla, "Dua

orang atau lebih sudah clianggap beriama'ah."

zf Derafat hadlts: Dhalf
Ditakhrij oleh lbnu Majah (972), Daruquthni (l/}80), Baihaqi

(3/69), Ath-Thahawi dalam Ma'ani Al-Atsar (l/3O8), dan Hakim.
Hadits ini mempunyai banyak jalur dari seiumlah shahabat yang se-

muanya adalah dhaif.

r85

tffi

cukup bagi kita sebagai pegangan tanpa haclits ini, hadits Malik
bin Huwairits clari Nabi Sha//allahu Alaihi wa Sallam, beliau bersabcla:
"Jika waktu shalat ctatang, maka aclzan dan qamatlah kamu berclua, clan
henctaklah yang paling besar dari kamu meniacli imam ", ctitakhrii oleh
Bukhari clalam Shahih-nya (658), Bukhari meniaclikannya bab khusus

clengan mengatakan: " Bab ltsnan Famaa Fauqahuma lama'ah" .

180. Menctahulukan orang yang Tampan untuk Menfacll Imam

r!l> ,iri ffi dt f nie ar g) d;i q )f ,f
i'v,h:fe 'is y, lq.#jti #'Htlrrlu$s

i, -t-j,Jr&:3'oe tls if , q #'gri ;t't; 6;t':i)l

V)

"Dari Amr bin Akhthab Radhiyallahu Anhu, dari Nabi shallallahu
Ataihi wa Sallam, beliau bersabda, "lika mereka ada tiga oran$,
henctaktah yang paling bagus bacaan Al-Qur'annya yang meniacli

imam. lika bacaan mereka sama bagusnya, henclaklah yang paling

tua umurnya, apabila umurnya sama, hendaklah yang paling

tampan dari mereka."

z( Derafat hadlts: Munkar
Ditakhrij oleh Baihaqi dalam sunan Al-Kubra (3/lzl), Abu

Ahmacl Hakim clalam At-Kuna(4/Z8O), clan lbnu Hibban dalam Afs-
Tsiqat (8/397). Abdul Aziz bermasalah, kata lbnu Hibban: "Haclits ini
munkar, ticlak acla asalnya..." ia punya syahid yang sangat clhaif.

l8l. Sahnya Orang taslk Menfadl lmam

iil, ,p,;D:ffi &r i';,i,i,i$iitr';ttt gi* #

(yt fi U oG u & {fit: rq'i,F Ji;ixi,lr

r86

'nAab

StrataT

"Dari Ali Raclhiyallahu Anhu, Ia berkata, bahwasanya l?asulullah

Shallallahu Alaihi wa Sallam pernah bersabcla, "Di antara prinsip
ajaran agama ialah melaksanakan shalat cli belakang setiap orang
yang baik clan yang jahat, clan menshalati orang yang mati dari
ahlul qiblat."

ef Derafat hadlts: Isnacl-nya dhalf

Ditakhrij oleh Daruquthni (2/57), lbnul fauzi ddam At-Tahqiq
(1/477) dan clalam Al-'llal (l /461): clalam sanaclnya terclapat Furat,

ia aclalah matruk, Muhammacl bin 'lwan aclalah majhul seclang Harits
clidustakan oleh lebih dari satu orang ulama.

.-<Ar>-

eofi,|'frdwl1' i';rJt|,J,t )y#9 *;f
ii3.,'t a^r) 4,i Ahi S16l J); J.a-a,1ii.lr
b*Y9 t *.i''lt,.J;,t1;;'*:03V, yi,y g
* y{ro- /
#u o J^i
oK
ol:

"Dari Abctuttah bin Mas'ucl, berkata: "Rasuluttah Shattattahu Ataini

wa Sallam bersabda: "Tiga perkara termasuk sunnah: "Baris di

belakang setiap imam yang bagimu adalah shalatmu clan bagi-
nya aclalah dosanya, jihad dengan setiap pemimpin yang jihacl-

mu aclalah untukmu clan kejahatannya adalah untuknya, dan

menyalati setiap mayit dari ahli tauhicl sekalipun ia bunuh cliri".

zf Deralat hacllts: Isnaclnya maudhu',

Ditakhrij oleh Daruquthni (Z/57) dan lbnul Jauzi clalam Al-'llal

(1 / 4ZZ). lbnul Jauzi bertutur: "Adapun haclits lbnu Mas' ucl cl i clalamnya

terdapat Amr bin Shabh yang clinyatakan oleh lbnu Hibban sebagai

pemalsu haclits."

-d"*Or-:*

187

tffi,

W ii;,t'^$ q.; J"i:3i ci Y

et*t')
,i0 t/;-:''it6l cf0fSigtnPl .r

,&: \i^;i :),6 '$;tti t

t);6i o\:r

"Dari Abu Hurairah bahwa llasulullah shallallahu Alaihi wa sallam
bersabda: "Kalian akan dipimpin setelah aku oleh para pemimpin.

Yang baik akan memimpinmu clengan kebaikannya dan yang
jahat clengan kejahatannya. Maka dengarkanlah mereka clan
patuhitah dalam hal yang sesuai clengan haq dan shalatlah kamu

dibelakang mereka. lika mereka berbuat baik, maka kebaikannya
bagimu, clan kalau berbuat iahat, maka kamu menclapat untung

dan kejelekannya buat mereka".

.6 Derafat hacllts: lsnaclnya dhalf

Ditakhrij oleh Daruquthni (z/55), lbnul fauzi clalam At-Tahqiq

( | / 47 7 ) dan clatam At -' t lat (1 / 425) . Dalam sanad nya terclapat Abd ullah
bin Muhammad matruk. la punya ialan lain yang sanaclnya terputus.

<o-'

,;# l;-yi yt J:-'t Jv ,i6 &1 t q *,,: C
'-o' '
.ot 'ri&g u '' 'a
'

fi,t#t ,o / ez fraa ),fi,aF9'

.(1ryr

'Dari Watsitah bin Asqa', ia berkata: Rasulullah Shaltattahu Ataihi
wa Sallam berpesan: "langantah kamu mengkafirkan pemeluk

agamamu sekalipun mereka berbuat kabair (dosa besar), shalatlah
kamu bersama setiap imam, beriihacllah dengan setiap amir (pe-

mimpin) clan shalatilah setiap mayit dari ahlil qiblat"'

r88

"Y"*,

ef Derafat hacllts: Isnadnya maudhu'

Ditakhrij oleh lbnu Majah (1525), Daruquthni (Z/57), Ibnul Jauzi
clalam At-Tahqiq (l /477) dan clalam Al-' llal (l /425). Dalam sanadnya

terclapat Utbah bin Yaqzhan, iaadalah dhaif, sedang Harits bin Nabhan
keclhaifannya disepakati dan Abu Sa'id ialah Muhammacl bin Sa'icl si
pendusta yang disalib.

."{*A-,""

ffi l' )fi b rir{ )q {Ji,Sa;r;'r'.rs, ei e
t'rt*; llt yt,,# t"t;i t1'7SJ l> :J*

:a;1tlt, ,,:ni ',i ;l fo.bQ F?-V'| 3i; lW)
i., fi) U

j

er;t*'*init. il;'ii--r,'.r,tni|',aL-no.,;,,t",iiF"i, e,1 e;i"rfr

6t ,.tF rlW
4.!Gtil

.6J:.* u

"DariAbu Darcla' l?aclhiyallahu Anhu, ujarnya: "Empat pesan yang

telah clengar clari l?asulullah Shallallahu Alaihi wa Sallam, yaitu:
"l) Janganlah kamu mengkafirkan seorang pun clari ahlil-qiblat-
ku karena suatu closa sekalipun berbuat kabair (closa besar). 2)

Shalatlah cli belakang setiap imam. j) Berjihadlah kamu clengan

setiap amir. 4) Janganlah kamu bicara tentang Abu Bakar Shiclclieq,

Umar, Utsman clan Ali kecuali kebaikan. Ucapkanlah: Itu aclalah
umat yang telah berlalu. Bagi mereka apa yang telah mereka

usahakan clan untukmu apa yang telah kamu usahakan".

ef Deralat hacllts: Isnadnya sangat dhalf

Ditakhrij oleh 'Uqaili (3/9O), Daruquthni (Z/55) dan lbnul ,fauzi
clalam Al-'llal (l/426), melalui dua jalur dari Mukram bin Hukaim

dari Saif bin Munir dari Abu Darda' I?aclhiyalla:,hu Anhu. Mukram bin
Hukaim clisebutkan oleh Adz-Dzahabi dalam Al-Mizan (4/ 177) bahwa

189

'rffi

ia meriwayatkan hadits bathil. Al-Azdi berkata: "Haclitsnya ticlak acla
apa-apanya". sementara Saif bin Munir didhaifkan oleh Daruquthni'

-<-r>.

iii6 ,iri'# i e
Uerri4'rer,r r-) Jti ,/
t'p:,.i,r 11 ;j1
: j6,, U 'ii;

.1iur 11 ;jf

"Dari lbnu lJmar, berkata: "t?asututtah shatlatlahu Alaihi wa sallam
bersabcla: "shalatilah oleh kalian (ienazah) orang yang mengucaP
Laa llaaha ittatlaah dan shalatlah di belakang orangyang mengucap

Laa llaaha illallaah".

ef Derafat hacllts: Dhalf flddan

Ditakhrij oleh Khathib Al-Baghcladi dalam Tarikh-nya (6/4A3\,

lbnul fauzi clalam At-Tahqiq (l / 47 7) dan dalam Al -' Ilal (l / 42,3)' Dalam
sanadnya terdapat wahb bin wahb, ia pendusta dan pemalsu hadits

dengan iima' mereka ". la punya dua mutaba'ah yang keadaannya

sama.

"!*a>-

"Dari Mu',aclz bin Jabat t?adhiyallahu Anhu, uiarnya: Rasulullah

Shallaltahu Alaihiwa Sallam bersalxla: "Taatilah setiap pemimpin'
shalattah cti betakang setiap imam dan ianganlah kalian mencaci
seorangPun dari shahabatku ".

.d Derafat hadlE: IsnadnYa dhalf

Ditakhrij oleh Thabrani clalam At-Kabir (zo/172). Haitsami clalam
Majma' Zawaicl (2/67) bertutur: "Makhul tidak mendengar clari

Mu'aclz". Penulis berkata: "Hadits ini mempunyai cacat lain yaitu

keclhaifan Humaid bin Malik Allakhami'

r90

,,'%,1,

ShalaT

182. Tldak Sahnya Orang taslk Menfadl lmam

ld)V G'i6 I"*';'ibi€f

"Dari Abu Hurairah l?adhiyallahu Anhu, ia berkata, I?asulullah

Shallallahu Alaihi wa Sallam pernah bersabda, "Sesungguhnya
kunci agar shalat yang kalian laksanakan suci (benar) adalah

clengan menclahulukan orang-orang yang terbaik cli antara kalian
(menjacli imam)."

z( Derafat hadlts: Dhalf

Ditakhrij oleh Daruquthni ( I /2M): clalam sanadnya terclapat Abul

Walicl, ia clhaif.

"{*atlr,

#,i,i4t> ,JG ffi *, ,S:-:,Stt ,j,i'# it c

(&) #3 &6a itfi 3 ti1 €:V

"Dari lbnu Umar, ia bertutur: l?asulullah Shallallahu Alaihi wa
Sallam berwasiat: "laclikanlah para imammu tercliri dari orang-
orang pilihanmu. Karena sesungguhnya mereka adalah tamu

(utusan) kamu untuk Rabbmu".

ef Derafat hadlts: Isnadnya tlhalf

Ditakhrij oleh Daruquthni (2/88) dan Baihaqi (3/9O). Dalam

sanadnya terdapat Salam bin Sulaiman, ia dhaif.

"-aXr-F&

€;@fi,jol; 'ffi yt Jt : Jti 'ii;'b, Co, W F

6*(ts-, 4fij3 #Y € iv,*'t: e

l9t

'ffi

"Dari Ali llaclhiyallahu Anhu, Rasulullah Shallallahu Alaihi wa

Sallam bersabcla: "langanlah kamu menclahulukan orang-orang

yang bodoh dari l<amu (untuk meniacli imam) clalam shalat,
juga janganlah menclahulukannya untuk shalat atas ienazahmu

sesungguhnya mereka aclalah utusanmu untuk l?abbmu."

e( Derafat hadlts: Maudhu'

Ditakhrij oleh Dailami (sebagaimana dalam kitab At-Tanqih
2/llO8), Abctullah bin Zaiclan, bapaknya dan Musa bin Hisyam ticlak

clikenal.

183. Tlclak Sahnya Anak Kecll Menfadl lmam

t3 &V r/,rli ); ,6i'-rn:s.irr g) W qf

Gtfri' Jl €it#yt"* e€;@

"Hadits Ali l?adhiyallahu Anhu se@ra marfit', "langanlah kalian
menclahulukan anak-anak kalian dan orang-orang bodoh cli antara
kalian (untuk menjacli imam) dalam shalat, karena mereka (imam)
merupakan wakil kalian dalam menghadap Allah Subhanahu wa

Ta'ala."

,ef Derafat hacllts: Tldak acla asalnya dengan lafazh sepertl ltu

lbnul fauzi dalam At'Tahqiq (l/474) menyebutkan hadits ini

tanpa menyebutkan rsnacl-nya. la hanya berkata, "Diriwayatkan oleh

teman-teman kami dari hadits Ali ... kemudian ia menyebutkan isi

hadits tersebut.
{.-O>.

#.& (i;i,i;.r1rV it,r

"Dari lbnu Abbas, pesannya: "langanlah seorang anak meniadi
imam sampai ia bermimpi (baligh)".

192

VAal-

StralaT

z( Derafat hacllts: lsnaclnya dhalf

Ditakhrij oleh Abclurrazzaq (3847) dan lbnul Munclzir clalam A/-
Ausath (4/152), Dawucl bin Hushain, riwayatnya clari 'lkrimah aclalah

clhaif.

184. Tldak Dlsyarlatkannya Wanlta Menfacll lmam Bagl fama'ah
Wanlta

ii';sr il t ,i6frorcrirr e)W F

"Dari Ali l?aclhiyallahu Anhu, ia berkata, "langanlah seorang

wanita menjacli imam."

ef Derafat hacllts: Isnad-nya cthalf

Ditakhrij oleh lbnu Abi Syaibah clalam Al-Mushannaf (Z/89 bab
dibencinya seorang wanita menjacli imam bagi jama'ah wanita):
Dari jalur lbnu Abi Dzi'ib, dari seorang Maula Bani Hasyim, clari Ali,
dengan lafazh itu. Maula Banu Hasyim ticlak cliketahui siapa ia.

185. Tlctak Dlsyarlatkannya Imam Melakukan Shalat Sambll

Dutluk Sekallpun Karena Uzur

.@y €y.€';-;iit't>,Juffi $rli 61At o,

"Dari Sya'bi, bahwasanya Nabi Shallallahu Alaihi wa Sallam ber-
sabda, "Janganlah seseorang menjadi imam sambil (dengan
posisi) cl ucl uk sepeni nggal ku. "

ef Derafat hacllts: Dhalf

Ditakhrij oleh Daruquthni (l/398) dan Baihaqi clalam Sunan Al-
Kubra (3/8O): Dari jalur fabir Al-la'fi, clari Sya'bi secara mursal.

186. Apablla Seorang Makmum Masuk Masflcl Sementara Imam

Tengah Ruku', Maka Ia Tlclak Boleh lkut Ruku' Sebelum

Mengambll Tempat cldam Shaf

t93

qffiffiHffiffi!

g,r€:"i Cttit>'ffi d,, ,S';:i$,i$fii';ur g)i,;:r^

$.6-a.ar e';t* GU'F J-aat €i.leat dr

"Dari Abu Hurairah l?adhiyallahu Anhu, ia berkata, l?asulullah

Shallallahu Alaihiwa Sallam pernah bersabcla, "lika salah seorang
clari kalian clatang untuk shalat, janganlah ruku' cli belakang shaf
yang acla sampai ia mengambil tempat di dalam shaf."

ef Derafat hacllts: Dhalf

Ditakhij oleh Thahawi clalam Ma'ani Al-Atsar (1/Z3l ). AI-AIbani

dalam Aclh-Dhaifah (977) menclhaifkan hadits ini seraya berkata:

"Yang populer bahwa ia aclalah mauquf'.

187. Dllaranglya Orang Arab Badul dan Non Arab Berada <tl Shaf
Pallng Depan

ly 'ffi o l ,Sr:,Stl :Jte t$t'ilt *1s u"V i.t ,f
.(#"p ivi rt &"i;i't1 p;;i S't*t..a3rt (W

"Dari lbnu Abbas l?adhiyallahu Anhuma, ia berkata, l?asulullah Shal-
lallahu Alaihi wa Sallam pernah bersalxla, "Orang arab baclui, non-
arab, clan anak-anak ticlak cliperbolehkan maju di shaf pertama."

-ef Derafat hacllts: Dhalf fiddan

Ditakhrij oleh Daruquthni (l/Z8l) dan lbnul fauzi dalam Al-'llal

(l/429). Dalam sanadnya terdapat Ubaidullah bin Sa'id, ia sangat clhaif.

188. Tldak Dlperbolehkannya Menolong lmam Sa.rt Shalat

i';t *U61 W $ 'ffi J,r
Jur,J$ l:;'*t ucs F

.(9>u!' e?w..I;

t94

naab

ShalaT

"Dari AIi l?adhiyallahu Anhu, ia berkata, r?asuruttah Shailailahu

Alaihi wa Sallam pernah bersabcla, "Wahai Ali, janganlah engkau
memberikan pertolongan kepacla imam saat shalat."

e( Derafat hacllts: Dhalf fiddan

Ditakhrij oleh Abu Daucl (9O8), Ahmact (1/146), Baihaqi (3/ZlZ),
dan Al-Baghawi clalam syarah As-sunnah(3/ 154): Darijalur Abu lshaq,
clari Harits clari Ali, clengan lafazh itu. Abu lshaq ticlak menclengar
dari harits, dan Harits yaitu Al-A'war sangat dhaif.

189. Orang yang Tlclak Menclapatl Tempat pacla Shaf Harus
Menarlk seseorang clarl shaf Tersebut Agar Menemanl Dla
cll Shaf Tempat la Berdlrl

* i ;f?t ,y:'v ri11 :ffi Slt Jv ,,)u t:V guf

';i Pi t;i,k W,,iuh)t,t v : at 4ira wi

lgltLiir

"Dari Muqatil bin Ha7yran, ia berkata, Nabi Shattailahu Ataihi wa

Sallam pernah bersabda, "lika seorang pria datang lalu ia tidak
menclapati seorangpun di shaf di mana ia bercliri, henclaklah ia
menarik satu orang dari shaf (di clepannya yang telah penuh)

untuk berdiri bersamanya. Maka alangkah besar pahala orang
yang clitarik ini."

^ef Derafat hadlts: Dhalf

Ditakhrij oleh Abu Daud dalam Al-Marasil (83) dan Baihaqi
(3/lO5). /snac/-nya dhaif, karena ia mursal. Haclits ini punya syahicl

yang sangat dhaif.

lX). Seorang Wanlta Apablla Shdat Bersama fama'ah Wanlta,
Tltlak Waflb Baglnya Bergabung Bersama Mereka dalam

Satu Shaf, Cukup Baglnya Bertllrl Sendlrlan Sekallpun Maslh
Ada Tempat dalam Shaf

195

tffi

t^-€')iilr; ,j,i # +t Jr1':ltiW ar *t:#! Y
d
.qJ*

"Dari Aisyah l?adhiyallahu Anha, I?asulullah shallallahu Alaihi wa

Sallam pernah bersabda, "seorang wanita meskipun ia hanya

seorang cliri maka ia telah dianggap satu shaf."

z( Derafat hacllts: Maudhu'
Disebutkan oleh lbnu Abclil Barr clalam At-Tamhicl (l /26$: Ibnu

Abclil Barr berkata, "Haclits ini mauclhu'dan dianggap clhaif oleh

lsmail bin Yahya bin Ubaiclillah."

l9l. flka seorang lmam dalam Keaclaan Berhaclats Maka Ia waflb

Mengulang Shalatnya Bersama Para Makmumnya

4t Y,f,# -*s a6u,&ffi I' J'*1:'oii..

. t1-t,)i.r.r.itij ,tru

" D ari Saict bi n Al - M u sa54ti b, Ilasul ul Iah ShalIal Iah u Al ai h i w a Sal I am
pernah melakukan shalat bersama orang-orang, sedangkan beliau
dalam keadaan junub. Maka beliau Pun mengulangi shalat beliau,
begitu juga mereka."

.ef Derafat hacllts: Isnad-nya dhalf llddan
Ditakhrij oleh Daruquthni (l/364), Baihaqi Qlago'), clan lbnul

Jauzi dalam At-Tahqiq (1/a91. Dalam sanaclnya terdapat Abu Jabir

Al-Bayyaclhi, haditsnya matruk".

".<arEF*

a;t*st sgj r# 'ri c# 3€ ifr il 'Ai, p 6y i1 u

j.1t)36i

196

naab

ShalaT

"Barangsiapa yang mengimami suatu kaum lalu nampak baginya
bahwa ia berhaclats atau berjanabat, ia harus mngurangi sharatnya

bersama mereka".

"ef Derafat hacllts: Tlclak acla asal usulnya
Az-Zaila'i clalam Nasbu Ar-l?ayah (Z/58) berkata: "Gharib (ticlak

ada asal usulnya)".

-{*<>_p

,rli lu)' ;rG eJ;"i ,it ,t?-i'; t';" €,i ,rf
U ar*tA',?A.: - tz

"Haclits Abu Hurairah yang marfi.t': "Bila imam shalatnya rusak
(batal), maka rusaklah shalat orang yang dibelakangnya".

;v ? i'A,p g&';;i W .*ot'f Uy

tt tttii 'rbfr Uiy

"Haclits Ali dari Nabi shallallahu Alaihi wa sartam bahwa betiau
shalat bersama mereka lalu beranjak. Kemudian kembali clengan

kepala meneteskan air dan mengulang bersama t<ami".

ef Derafat hadlts: Keclua hadlts cll atas tldak ada asal usulnya

Disebutkan oleh lbnul fauzi dalam At-Tahqiq (l /W) seraya ber-

komentar: "Kedua haclits ini tidaklah dikenal".

d.<a}--

# es,l,6\;; & ,i6 ,.:c Ar ere;Gi gl F
&,fl,#Se
it:f i i6i,;16r *fita'ti

t o. :"

4G4i;,;l J6')
.;iir Jr|,* qv ,t:'"4 3i A;;

w )YE)"#

197

'ffio

"Dari Abu Umamah l?aclhiyallahu Anhu, berkata: "Umar shalat
bersama orang-orang dalam keaclaan berjanabat. Maka ia
mengulangi shalatnya sementara orang-orang ticlak mengu-
langinya. Maka Ali berkata: "Aclalah layak orang yang shalat ber-
sama engkau untuk mengulang." Maka mereka pun mengambil
penclapat Ali. Al-Qasim mengatakan: "lbnu Mas'ucl telah berpen-
clapat seperti penclapat Ali."

zf Derafat hadlts: Dhalf ficldan

Ditakhrii oleh AbclurrazTaq (3663). Dalam sanaclnya terdapat Ali
bin Zaicl aclalah Al-Alhani, ia sangat clhaif. Bukhari berujar: "Haditsnya
mungkar".

.!<or.

AWii p t6:ti #'r'r ? Fu, &'^fl ,.:iAr .9

l)

.l')'rltli i;
"Dari Ali llaclhiyallahu Anhu bahwa ia pernah shalat menjacli

imam clalam keaclaan berjanabat. Maka ia mengulanginya clan

menyuruh orang-orang untuk mengulangi sehingga merekapun

mengulanginya".

zf Derafat hatllts: Dhalf

Ditakhrij oleh Abdurrazzaq (3661), Daruquthni (1/364) dan

Baihaqi (2/401). Dalam sanadnya terdapat 'Amr bin Khalid, ia matruk,
clan Habib ticlak meriwayatkan sedikit pun clari 'Ashim sehingga

terputus.

192. Seorang lmam yang Shdat clalam Keaclaan funub Harus
Mengulang Shalatnya, Sedangkan Para Makmum Tldak

Waflb Mengulang Shalat Mereka

f flut dj> :Jts W dt 'ob';rt g) g6 i,.r)it

r98

Sh%a,l1a-T

# ,;|i:l., i.Lr, ii e
(qi E irp3
f.ek eo,$'{,a'^ut.at54p"'+,..

"Dari Al-Bara' bin Azib l?adhiyallahu Anhu, clari Nabi Shallallahu

Alaihi wa Sallam, beliau bersabda, "Siapa saja yang menjadi imam

seclangkan ia lupa bahwa clirinya masih dalam keaclaan junub,

maka shalat orang-orang (yang menjadi makmumnya) aclalah

sah. Henclaknya ia (imam) mandi clan mengulang shalatnya. Hal

serupa juga berlaku bagi orang yang shalat tanpa wuclhu."

ef Derafat hatllts: Dhalf ficlclan

Ditakrhij oleh Daruquthni ( 1 /364), Baihaqi Q1agg),, dan lbnul fauzi
dalam At-Tahqiq (114931, serta lbnu Adcli (5/253): clalam sanadnya
terclapat beberapa illat : Baqiyah muclallis, 'lsa clhaif, Juwaibir matruk,
clan Aclh-Dhahak tidak bertemu Al-Bara'.

Cukup bagi kita sebagai pegangan tanpa hadits ini, hadits Abu
Hurairah Raclhiyallahu Anhu bahwa llasulullah Shallallahu Alaihi wa
Sallam bersabcla: "Mereka shalat untuk kamu. Jika benar (sesuai),
maka sah bagimu clan bagi mereka, dan kalau salah (ticlak sesuai),
maka sah bagimu clan tidak bagi mereka", ditakhrij oleh Bukhari.

193. Yang Harus Dllakukan Oleh Orang yang Mengangkat Kepala-
nya Sebelum lmam Karena Lupa

W f6I' ,p L;i, $;i,Jtt i';'trr ucs'# V

,;;.isri r; lsr'ti ffi ,st- ei.a:

" Dari Umar Rad hiyallahu Anhu, ia berkata, " Barangsi apa mengang-

kat kepalanya sebelum imam, hendaklah ia kembali dan tetap

sampai ia menyadari apa yang luput darinya itu."

ef Derafat hacllts: Isnacl-nya dhalf

199

ffi

Ditakhri j oleh Abc|u n azraq (3758), Bukhari clalam Tari kE ny a (2 / 28 I ),

lbnu Abi Syaibah (4622), Ibnul Munclzir clalam Al-Ausath (4/l9Z).

Dalam sanaclnya terclapat Harits bin Mukhallaicl, ia aclalah majhul.

{*.cL>-

7l'I llr e)

f9F|u,€Jfr,i
\')tv 'i6 o,e )W q.t

*lo;6'r:i W €'oi 3;:'y iy'stt)

"Dari lbnu Mas'ucl l?aclhiyallahu Anhu, pesannya: "Janganlah ka-

mu menclahului imammu clalam ruku' clan sujud. lika keterlan-

juran menclahuluinya, taruhlah kepalamu sesuai clengan kaclar

menclahuluinya kamu".

.ef Derafat hacllts: lsnadnya dhalf
Ditakhrii oleh lbnul Munclzir clalam Al-Ausath (4/192), clalam

sanadnya terclapat Suhaim bin Naufal, ia majhul.

194. Tldak Dlsyarlatkannya Melakukan Shalat dl Masfkl Kecuall

Masflcl Dlclekatnya

e €:"i ,H.) 'ffi J,r i';: Jti :Jte '# jr ,f

.e4;At g-'l:*q$t;;

"Dari lbnu Umar, ia berkata, l?asulullah Shallallahu Alaihi wa
I

Sallam pernah bersabcla, "Hendaklah salah seorang dari kalian
melakukan shalat cli masjid yang dekat clengannya dan tidak ber-
gabung clengan masjid-masjid lainnya."

,5 Derafat hadlts: Dhalf

Ditakhrij oleh Thabrani dalam Al-Kabir (|Z/Z7O) dan clalam A/-
Ausath (Majma' Al-Bahrain/653): dari 4 jalan dari lbnu 'Umar yang
ticlak lepas dari rawi-rawi yang sangat dhaif.

200

qEaX'

ShalaT

195. Dlwaflbkannya Shalat fama'ah Sekallpun Tldak Menclengar
Adzan

j6

,
i',o;ir @ J;1:31 ai; ,fi V
)q,e\^b:;
.gtttr ,.J )l

"Dari Abu Hurairah, l?asulullah Shallallahu Alaihi wa Sallam pernah
bersabcla, "Tidak sah shalat bagi orang yang tinggal di samping
masjicl kecuali cli dalam masjicl."

zf Derafat hacllts: Dhalf

Ditakhrijoleh Daruquthni (l/4ZO), Baihaqi (3/75), Hakim (l/264),
clan lbnul Jauzi clalam Al-'llal (l/412): clalam sanadnya terclapat

Sulaiman bin Daucl, ia ticlak ada apa-apanya ".

tv. wAKTU-wAKtu SHAIAT DAN QADHA SHATAT

196. Menyegerakan Shalat pacla Harl yang Berawan (Menclung)

t\, rri;4 'ffi {,r i";: &Jv,Jti i.i}t * F

.,'.-;jt,:i: ,*'lln e )q,

"Dari Abclul Aziz bin l?afi', ia berkata, t?asutultai Shaltatlahu Ataihi

wa Sallam pernah bersabcla, "Segerakanlah shalat siang pacla hari

yang berawan dan akhirkanlah shalat maghrib."

zf Derafat hadlts: Isnad-nya dhalf

Ditakhrij oleh Abu Daud dalam Al-Marasil (13). Abclul Aziz bin
ltafi' adalah seorang tabi'in. Abdul Haq dalam Al-Ahkam Al-Wustha
(l /263) berkata, "lni adalah mursal."

197. Waktu Zhuhur

20t

dffi'

Gti i#' ,trs rily 'ffi J,r ,:;'t,:rl ,j$'# it ,f
,'z
, t.
t',)i 4"4.'t
.(;Pr tttas

"Dari lbnu Umar, ia berkata, l?asulullah Shallallahu Alaihi wa Sallam
pernah bersabcla, "Jika bayang-bayang panjangnya satu setengah

hasta sampai dua hasta, maka shalat zhuhurlah kalian."

z( Derafat hadlts: Maudhu'

Ditakhrij oleh Abu Ya'la(Al-Maqshad Al-'Aliy 188), lbnu Hibban

dalam Al-Majruhin (l/ 183), Uqaili dalam Acl-Dhuafa (l/ll8), clan

lbnu Aclcli clalam Al-Kamil(1/435): clalam sanadnya terclapat Ashram
bin Hausyab, ia dianggap pendusta oleh Yahya bin Sa'ic'l dan yang

lainnya.

198. Waflbnya Mengakhlrkan Shalat Ashar

3\tt t't6't';.;jt C;, ,i6 gy i. ytit * ;*
*i011 ,g.-ri '0t,,;v: ,i;)ir ;ty g,, ,JG ,r)Au,
tz'; i-ti, ol JG (Ptriw
f\|Uots d& 1' J3-)
'
g,r;i i' ,^t iti tljlr

"Dari Abclul Wahid bin Nafi', ia berkata, "Aku masuk masjicl,

lalu seorang muadzin mengumanclangkan aclzan shalat Ashar.

Sementara seorang syaikh tengah ducluk menegurnya seraya
berkata, 'Ayahku telah bercerita kepadaku bahwa l?asulullah

Shallallahu Alaihi wa Sallam memerintahkan untuk mengakhirkan
shalat Ashar.' Aku bertanya, 'Siapakah syaikh ini?' Yang clitanya

menjawab, "la adalah Abdullah bin lkfi'.'"

z( Derafat hadlts: Dhalf fiddan

Ditakhrii oleh Ahm ad (3/1163), Thabrani clalam Al-Kabir (4/267),

202

qAa/-

ShalaT

Daruquthni (l/Z5l), lbnu Hibban dalam At-Majruhin (Z/t54) ctan

lbnu Aclcli (5/3OO). Abdul Wahicl bin Nafi' sangat clhaif.

{<.E,-F

,_s, .lri;,,ulr *a\ r i, )q f , q q6o ,f
W
frFtr d-l' ,-t*;;Jt e lb';tt *! A Ai;

gs

^O yi Ul-it;ir J.;li L. a iflt i;6 bCi *i

ry.at

*ig) W iui et i,rr t,; ? .;,,)+t i6 ,bA.

b'oii'ttt g ) W ittt alu t:-Jfi"lj<i, W i;'int

t-1rt; A!tK o$t 96;j' ,))Wj a-it p-r.bi,

tir;ry$u*lr ):1 t''t
"Dari Abbas bin Dzuraih dari Ziyacl bin Abdullah An-Nakha'i, ia
bercerita: "Saat kami duduk bersama Ali l?adhiyallahu Anhu di

masjicl agung, clatanglah seorang muaclzzin. Lalu ia berkata: "Mari

shalat Ashar wahai Amirul Mukminin". Maka Ali menyuruhnya

clucluk. lapun clucluk lalu kembali mengucapkan kata-kata seperti

itu. Ali Raclhiyallahu Anhu berkata: "Anjing ini mengajari kami

tentang sunnah. Sete/ah itu Ati bangun clan shalat Ashar bersama

kami. Lalu kami bubar dan kembali ke tempat semula. Maka kami

bercliri untuk menaiki kenclaraan karena matahari meluncur untuk

terbenam yang kami lihat".

zf Derafat hadlts: Isnaclnya dhalf

Ditakhrij oleh Daruquthni ( I /Z5l) dan Hakim (l / 192). Daruquthni

mengomentari: "Ziyad bin Abdillah An-Nakha'i adalah majhul, ticlak
meriwayatkan darinya selain Abbas bin Dzuraih.

,i-.oE>-

203