Hadits-hadits lemah dan palsu dalam ibadah (2)

#ffiffiffi,

378. Dlwaflbkannya Shdat Sunnah talar

#t? ot:ui,yJri r; ffi I' i";,its,itii';",r,i f

'(J+Jt

"Dari Abu Hurairah, ia berkata bahwa l?asulullah pernah bersabcla,
"Janganlah kalian meninggalkan clua rakaat (fajar) tersebut meski
kalian clicampakkan oleh kuda."

,ef Derafat hacllts: Dhalf

Ditakhrij oleh Abu Daud ( 1258), Ahmad (Z/4D5),clan Ath-Thahawi

clalam Ma'ani Al-Atsar (l/176): clalam sanadnya ada Abclurrahman

bin lshaq yaitu Al-Maclani, ia dhaif clan lbnu Sailan majhul.

379. Dlwaflbkannya Tldur Setelah Melakukan Shalat Sunnah

fafar

"Dari Abu Hurairah, dari Rasulullah, beliau bersalxla, "lika salah
seorang clari kalian telah selesai melakukan dua rakaat shalat
sunnah sebelum shalat shubuh maka tidurlah dengan bertumpu
pacla bagian tubuh sebelah kanan."

ef Derafat hacllts: Dhalf

Ditakhrij oleh Tirmidzi (4201, Abu Daud (17A7), Ahmacl (2/415),
Al-Baghawi dalam Syarh As-Sunnah (31469)., Baihaqi (3/45), Ibnu
Khuzaimah (Z/167), clan lbnu Hibban (Mawarid azh-Zham'an/6lZ).

Syu'bah memiliki riwayat berbeda dengan Abclul Wahicl bin

Ziyad, ia menjaclikannya clari perbuatan nabi bukan ucapan clan inilah

yang benar. Karena riwayat Abdul Wahid bin Ziyacl dari A'masy

bermasalah.

354

Sh%ailla,'T

380. Waktu Pelaksanaan qaclha Shalat Sunnah Zhuhur

g)q6 yd),l.l
c;tiI ^z / rit rro t - ,itS> '&i6 (,c n'

t dJ..,J ola

,l |t F.<ri.bltt

65;S -r;;. r.)A-i, ,.,i-bjr E;r'

"Dari Aisyah l?adhiyallahu Anha, ia berkata bahwa jil<a l?asulullah
ticlak melal<sanakan shalat sunnah sebelum zhuhur sebanyak
empat rakaat, maka beliau melaksanakannya setelah clua raka'at

setelah zhuhur.

zf Derafat hadlts: Dhalf dengan lafazh sepertl lnl

Ditakhril oleh lbnu Majah ( I I58) dan lbnu Addi (6/M). Qais bin

ttabi' clhaif, lafazh (setelah clua rakaat) aclalah munkar, karena Tirmiclzi
meriwayatkannya dari jalur lain dengan tanpa lafazh tersebut clan
sanadnya shahih.

381. Dlwallbkannya Shalat Antara Maghrlb clan Isya

dt J'y F, E,iti'i'r; Vt,ii ;+r 6t;# ,f

i/t ;f,:,;rt ru'r*itf t:l';", jUW 63t 6s ;;
o
. rL*rJt3

"Dari Sulaiman At-Taimi, bahwasanya seorang lelaki pernah
berkata kepadanya, dikatakan kepada Ubaid, seorang pelayan
I?asulullah, "Apakah l?asulullah pemah memerintahkan shalat

selain shalat yang diwajibkan?" la menjawab, "Yaitu antara shalat
maghrib dan isya."

zf Derafat hadlts: Dhalf

Ditakhrij oleh lbnu Mubarak dalam Al-Mustadrak(37), dalam Az-
Zuhdu ( I 258), Ahmad dalam Al-Musnad (5/431 ), Al-Marwazi clalam
Qlyamullail (36), dan Thabrani clalam Al-Kabir (Al-Majma' 2/229).

355

,,ffiffin

Dhaif karena ticlak cliketahui siapa yang meriwayatkan dari Sulaiman
At-Taimi.

382. Dlsukalnya Memperpanlang Shalat Sunnah Maghrlb

e i;t';)t ,b # I' ii:orS> ,Jv ,tV jr f

. ( .1i'

#i rf /t k';t:r,,,.'
iri"F" :tX.

"Dari lbnu Abbas, ia berkata bahwa l?asulullah memperpanjang

bacaan beliau pacla clua rakaat shalat sunnah setelah maghrib

hingga jamaah masjid bubar."

ef Deralat hadlts: Dhalf

Ditakhrij oleh Abu Daud (l3Ol) clan Thabrani dalam Al-Kabir
(lZll3). Riwayat ja'far bin Abu Mughirah clari Sa'icl bin fubair dhaif.

383. Dlsyarlatkannya Menambahkan lumlah Rakaaat clarl Sebelas
Rakaat pacla Shalat Tarawlh

e ,tLA"ffi t' ,!;:3C ,J$'i;;'ilt ucs sr? it -r
jlt'r"?, G-'*i*:

.

"Dari lbnu Abbas radhiyallahu anhuma, ia berkata bahwa Rasulullah

melaksanakan shalat sebanyak dua puluh rakaat dan witir satu

rakaat pada bulan Ramadhan."

z( Derafat hadlts: Dhalf llddan

Ditakhrij oleh lbnu Abi Syaibah (2,14941, Al-Baihaqi (2/396),lbnu

Acldi (l/Z4O), Thabrani dalam AI-Kabir (2o/l2l), dalam Al-Ausath

(Maj m a' A I - Bah rai n / 1 62.5), dan At-Takhi b clalam A I - Muwacl hah ( 1 / 2 I 9\ .
Dalam sanadnya ada Abu Syaibah Al-Wasithi, ia sangat clhaif.

{'*aOr-F

356

Sf%raat,ab T

e)f:l+y daitieil'#oi'oii';rt of ,Jl, *'oAt,i4 #

oi o"t:,i,:" t: :+It S'i'fr'r6r e

&,g,f,*,bt,ii^s-;,Ji4d :;la+lrWi,Jttwt';:, e\1 y,t:;A

#l1,i l;-. r;..o

if,oo

.e;5,)

"Dari Ubay bin Ka'ab Radhiyallahu Anhu, bahwxanya Umar me-
merintahkan kepaclanya untuk melaksanakan shalat bersama
orang banyak cli bulan l?amaclhan, ia (Umar) berkata, 'Sesung-

guhnya orang-orang berpuasa cli siang hari, akan tetapi mereka
belum benar baaan (Al-Qur'an)nya, maka seandainya engl<au

membacakan kepada mereka (Al-Qur'an) di waktu malam."

la menjawab, "Wahai amirul mukminin, hal ini belum pernah
terjacli." la menjawab, "Aku telah mengetahuinya, akan tetapi

hal itu lebih baik, maka shalatlah bersama mereka sebanyak dua

puluh rakaat."

zf Derafat hadlts: Dhalf

Ditakhrij oleh Aclh-Dhiya clalam Al-Mukhtarah (3/367): clalam

sanadnya terdapat Abu Ja'far Ar Razi, ia dhaif, ia punya jalur lain dari
Abdul 'Aziz bin Rafi' tapi munqathi'.

'"^-E-r-r-

li.iit'# * * {'i*,;e,JG *,i i -,st f
c4eyy9,
e
o o/ i2i'oxti./s,ft,lei, 31;, e

.Zi,S')

"Dari As-Saib bin Yazicl, ia berkatabahwa pacla masa*e*nalinnan

Umar bin Khatab orang-orang melaksanakan shalat sebanyak dua

357

ffi

puluh rakaat di bulan Ramadhan, akan tetapi mereka membaca

sebanyak clua ratus (ayat) pada setiap rakaatnya."

ef Derafat hacllts: Dhalf

Ditakhrij oleh Al-Faryabi dalam Ash-Shiyam (176) clan Al-Baihaqi
(Z/496). Al-Albani berkata setelah menyebut ialur-jalur hadits itu
bahwa yang sahih aclalah riwayat Malik dan Muhammad bin Yusuf

yang menyebutkan I I raka'at, aclapun selainnya aclalah salah.

'i*AlD€

et+, jtv').ri a,e lrr g)ry3i lA'e-,1 ;r

aqG;r.ota-)

"Dari Abi Al-Hasna, bahwasanya Ali memerint^n*u, seorang

lelaki untuk melakukan shalat bersama orang banyak cli bulan
I?amadhan sebanyak clua puluh rakaat."

ef Derafat hadlts: Dhalf

Ditakhrij oleh lbnu Abi Syaibah (2/393) dan Baihaqi (2/497).

dalam sanadnya ada Abul Hasna, ia maihul.

'"'*A-*

q,k )'#;i *.j\i, ;t* oe :Jti *s i$ y
',J lr,'. ' i , f
*', Svr4
'oti :;,;i\r l,a ,e* ,y *:i

iilrei'83 i-f tA

-Dari Zaid bin Wahab, ia berkata bahwa Abctullah bin Mas'uct

melakukan shalat bersama kami di bulan Ramaclhan, kemuclian ia

pergi, ia melakukan shalat sepaniang malam. Al-A'masy berkata,

"la melakukan shalat clua puluh rakaat kemudian melakukan

witir."

3s8

qEa,b

ShalaT

zf Derafat hadlts: Dhalf

Ditakhrij oleh Al-Marwazi clalam Qlyamullafl (95). Al-A'masy

ticlak menclapati zaman lbnu Mas'ucl.

384. Ttdak Dlsyarlatkannya Shalat Ketlka Henclak Keluar untuk
Beperglan

:# i *d, ;t,y, Lv :,:6 i;;')ttt uts
*t .o./9

tfi tle i.:fr' Jl
bi i")i cl J'ii': s",J6 d&ur.?
(f t,)4,Yl J;3iul'31..

"Dari Abdullah bin Mas'ud radhiyallahu anhu, ia berkata, bahwa

telah clatang seorang lelaki kepada Rasulullah dan berkata, "Wahai

I?asulullah, aku hendak pergi menuju Bahrain untuk kepentingan
dagang." I?asulullah kemudian berkata, "Shalatlah dua rakaat."

e( Derafat hatllts: lsnadnya clhalf

Ditakhrij oleh Thabrani dalam Al-Kabir (lO/Z5l ). Abclullah bin

Sufuan cthaif.

385. Tldak Dlsyarlatkannya Melakukan Shalat Ketlka Masuk dan
Keluar darl R.umah

,.llt tit> ,Js fW d, a,c &r g) t';"" ,f,i #

r+;6$ ,oylJt ,y's,$6;; ,tr') p Uy

trt.:f,l ,oiu;,i ,f{s',)

"Dari Abu Hurairah radhiyallahu anhu, dari l?asulullah, beliau ber-
sabda, "Jika engkau hendak memasuki rumahmu maka shalatlah
clua rakaat, karena itu dapat mencegah masuknya hal buruk ke
dalam (rumah)mu. Dan jika engkau keluar rumah maka shalatlah

359

,rffit

clua rakaat, karena hal itu dapat mencegah munculnya hal

buruk."

ef Derafat hadlts: Dhalf

Ditakh ri j oleh Al - Bazza r ( Kasyf A I - A star / 7 46), Al - Ashfahani clalam

At-Targhib (2011), Al-Baihaqi dalam Sya'b Al-lman (sebagaimana
clisebutkan clalam Al-Ali/Z/45), clan Acl-Dailami clalam Al-Firclaus
(l l03). Bakar bin Amr ragu dalam periwayatannya dan ia sencliri acla

kelemahan.

r*Ar*i-'

S-t ril> ,ffi ,lr J'l4 'oi i;;';nt e) l;" Ci #
,F1 tits ,i# t
€'; r;; ,H"\!'t'*at F';;i
^4. fr ,yq
nr .if ,#, €'; &,",w rt
g.i (P*

"Dari Abu Hurairah l?adhiyallahu Anhu, bahwasanya l?asulullah
bersabcla, "lika salah seorang dari kalian memasuki masiid maka
janganlah ctuctuk hingga ia melakukan shalat dua ral<aat, clan iika
memasuki rumahnya maka ianganlah duduk hingga ia melakukan
shalat clua rakaat. Sesungguhnya Allah meniadikan baginya clari
clua rakaat yang ditakukannya itu kebaikan di clalam rumahnya."

ef Derafat hacllts: lsnaclnya munkar

Ditakhrii oleh Bukhari dalam Al-Kabir (1/336\, Baihaqi clalam
sya'b Al-tman (sebagaimana dalam Al-Ali z/45\,lbnu Ac{cli (1/Z5Z),
clan Al-Uqaili (1 /72). Dalam sanadnya terdapat lbrahim bin Yazicl bin

Qadid dhaif.

"-o-

itc, iere\t;'r'- ,Jv # ;ft liitt ,r,i i. sw; Y

360

qEa,b

StrataT

**t tit ctriisr) ,4$.jii rlr ..r(5 , ,t'1\t

-Dari lJtsmu, O,n AUi Souauh, bahwas-^nyu tluir,u,,un ttersattaa,
"Bahwasanya shalatnya orang-orang yang bertaubat clan orang-
orang yang berbuat kebajikan adalah clengan melakukan shalat
clua rakaat jika engkau memasuki rumahmu, clan clua ral<aat iika
engkau keluar dari rumahmu."

-6 Derafat hadlts: Isnaclnya clhalf

Ditakhrij oleh Saicl bin Manshur dalam Sunan-nya (sebagaimana
clalam Al-AliZ/45). Walicl bin Muslim muclallis. Dan sanacl ini mursal.

rt<allF

q S;t ':';t;sG :JtS st-;.'# t' * U

i6 & - -:rti;, o.

grl
os) ov' ,a.it ,;:45 ) ^4. ,itt ')i

,F')&iq yt$la*/l

"Dari Abctuttah bin Syictact, ia berkata, bahwasanya jika t?asulullah
memasuki rumah kami -atau ia berl<ata, rumah beliau- beliau

melakukan shalat dua rakaat. lbnu Syiclad berkata bahwasanya
lbnu Abbas jika memasuki rumahnya maka ia melakukan shalat

clua rakaat."

zf Derafat hadlts: Isnaclnya dhalf

Ditakhrij oleh lbnu Al-Mubarak clalam Az-Zuhd ( 128O), ia berkata:
Kami diberi kabar oleh seorang lelaki dari kaum Anshar, aku cliberitahu
oleh Abu 'Aun, clan clari Abclullah bin Syictacl. Lelaki clari Anshar tidak
cliketahui siapa clia selain juga hadits ini mursal.

"<aI>

wbe ar j;: c?6:&j6 ';lt oCs #,t; #

361

'rffi

,F3Prl fr *f

"Dari Aisyah t?adhiyallahu Anha, ia berkata bahwasanya ticlak

pernah t?asululuttah keluar dari rumahku sekalipun melainl<an

beliau melakukan shalat dua rakaat."

z( Deralat hacllts: lsnaclnya dhalf

Ditakhrij oleh lbnu Al-Mubarak dalam Az-Zuhcl ( l28l ), Syaikhnya

Ibnul Mubarak ticlak cliketahui siapa ia.

386. Dlsyarlatkannya Melaksanakan Shalat flka berhentl dlsuatu
tempat atau menlnggalkannYa

lj; Ji titffi l, i';, ttG ,itt';t'at ucs qi ;f
,f,isib:i,F +,V';i

"Dari Anas l?acthiyatlanu enni, ia berkata bahwasanya l?asutultah

jika singgah clisuatu tempat maka beliau tidak akan pergi clari tem-
pat itu hingga ia meninggalkannya dengan shalat dua rakaat."

.6 Derafat hadlts: Dhalf

Ditakhrij oleh Acl-Darami (2:681), lbnu Abi Syaibah dalam musnad-

nya (Al-Mathatib/1910), Al-Kharaithi dalam Makarim Al-Akhlaq
(2/795), Al-Bazz,ar (kasyf Al-Astar/747), Abu Ya'la (4315), Thabrani
clalam Al-Ausath (Majma' At-Bahrain/ll3l), Baihaqi (5/253)' dan

Hakim (114461. Dalam sanaclnya terdapat utsman bin Sa'ad, ia clhaif,

haclits ini punya syahid lain yang mu'dhal.

.-*AaF-

r j; i j,itffi.yt J1p': og ,Jv & , e)u*i;*
Ar

,F') *eyt3iL,rJ). .J oz o to, oi l,r.
'Dari Fadhalah l?adhiyallahu Anhu, ia berkata bahwasanya rtasu-

362

StnrEaatab T

lullah jika berhenti clisuatu tempat clalam perialanan atau me-

masuki rumah beliau, maka beliau ticlak akan clucluk hingga beliau
shalat clua rakaat."

z( Derafat hacllts: lsnadnya clhalf ficldan

Ditakhrij oleh Thabrani dalam Al-Kabir (18/3OO). Dalam sanadnya
terclapat Al-Waqicli, ia matruk.

387. Dlsyarlatkannya Shalat Dua Rakaat Setlap Kdl Terfacll

Perseteruan

y, n'J? :Jte '& yt J:-'::,i '^:t'*r ii';" gi :*

.e6)o,6.

"Dari Abu Hurairah Radhiyallahu Anhu, bahwasanya llasulullah
bersalxla, "shalat dua rakaat dapat menghapuskan setiap closa

akibat cacian."

zf Derafat hadlts: Dhalf

Ditakhrii oleh Tamam clalam Al-Fawaid (No: 939), lbnu Al-A'rabi

dalam Majma'-nya (2/178) sebagaimana disebutkan dalam Ash-
Shahihah 4/397). Sanad haclits ini terputus antara Abclul Wahicl dan

Abu Hurairah. la punya ialan lain yang sangat dhaif.

388. fidak Dlsyarlaflrannya Shalat Sunnah Sebelum Shalat Maghrlb

,t ,$:W ar jr', ,Sti ,Jti i'o'ltt *Cs it:":i ;f

J5

(./FJr alo l'1 s: 96s3 Jdtii

"Dari Buraidah l?adhiyallahu Anhu, ia berkata bahwasanya llasu-
lutlah pernah bersabcla, "Antara dua adzan terdapat clua rakaat,
selain pada shalat maghrib."

363

tffi

ef Derafat hacllts: Dhalf

Ditakhrii oleh lbnu syahin dalam An-Nasikh wa Al-Mansukh
(280), Al-Bazzar (Kasyf At-Astar/693), Daruquthni (1/264), Baihaqi
(2/474), clan lbnul Jauzi clalam Al-Maudhu'at (Z/92)- Ha1ryan bin
Ubaiclillah cthaif. Selain haclits ini bertentangan clengan haclits yang
menganjurkan shalat 2 rakaat sebelum maghrib yang cliriwayatkan

oleh Bukhari.

<-l-'

# 1, )n',:? e$i tJu,o" ;'' e) ,q #

e #1r,*,; rkffi I' J'i1 Ct'#,#6U

,av'* I *,{ ,:;It riilr 3:5'i E qliJ,t
6l' 6 U,,!,xi gf,i* ES'sf ey 6i3
'"'l;Vi '* ,ft ': 'j6 r;H e'r; J"i r;)$Jt )y

t4;LiA .;At ,p ;"s t

"Dari Jabir t?acthiyatlahu Anhu, ia berkata, "Kami melakukan thawaf
bersama istri-istri l?asulullah, lalu kami bertanya, 'Apakah kalian
pernah metihat l?asututtah melakukan shalat clua rakaat sebelum
shalat maghrib, yaitu ketika muadzin mengumanclangkan adzan? "'
mereka menjawab, 'Tidak, selain Ummu Salamah yang berkata,
'beliau pernah melakukan shalat tersebut di rumahku ketika Bilal
mengumandangkan adzan maghrib, aku berkata kepacla beliau,

"Wahai Nabi Altah, shalat apa yang kau lakukan ini? Apakah
tetah terjadi sesuatu?" beliau meniawab, "Tidak, akan tetapi

aku melakukannya karena aku lupa melakukan shalat dua rakaat
sebelum ashar yang aku lupa melakukannya ketika itu, maka aku
melakukan nya sekarang. "

"6 Derafat hadlts: lsnadnYa dhatf

364

nAab

ShalaT

Ditakhrij oleh Thabrani dalam Musnacl Asy-SyamiWin (3/212):
clalam sanadnya terclapat lsa bin Sinan, ia clhaif.

.!<Osr,"

€,W i*, ,Y:t; ,r firt;td, ,Ju )v ;r
t * t$'fu"
: -fi u.1 ffi :#t'ttl>,,:tt : wv

"Dari Hamad, ia berkata, aku pernah bertanya kepacla lbrahim

mengenai shalat sebelum shalat maghrib, ia melarangku melaku'

kannya, clan berkata, "Bahwasanya l?asulullah, Abu Bakar, dan

Umar ticlak melakukan shalat tersebut."

ef Derafat hadlts: Dhalf

Ditakhril oleh Muhammad bin Hasan clalam Al-Atsar (1/374).

Hadits ini mursal, karena lbrahim An-Nakha'i aclalah tabi'in.

V

365



Etjtl

f

m

Jenazah

BAB III

JENAZAH

389. Dlsunnahkan Memefamkan Mata Maylt, dan ada dalll yang

mencukuPlnYa

'ffi .1r ,:';', ,;tS ,JG &';ttt nrs qti i

,ts'jt e'At:tY,';1tt*+:ti €oi "P; tiYl

.(i#r Si ie 6 6tt #i l<nit'o'! ,1";' |i'9')

-Dari syiclact bin Aus t?adhiyaltahu Anhu, ia berkata bahwasanya

I?asulullah bersabcla, "lika kalian menguniungi orang yang

meninggal clunia maka peiamkanlah mata sang mayit, karena
mataitumengikutiruh,danucapkanlahucapanyangbaik,
sesungguhnya para malaikat akan mengamini cloa keluarga (ahli

mayyit)."

ef Derafat hadlts: Dhalf

Ditakhrijoleh lbnu Maiah (1455), Ahmacl (4/lz5), Hakim (1/352),
Thabrani clalam Al-Kabir (7 /349), dan lbnu Maiah dalam Al-Mairuhin

(21216): clalam sanadnya ada Qaz'ah bin Suwaid, dhaif'

368

%ob

J enazatl

Haclits di atas sebenarnya tsabit kecuali kalimat yang pertama
yang berbunyi, "fika kalian menguniungi orang yang meninggal

maka peiamkanlah mata sang mayit". Kalimat ini ticlak tsabit berasal
clari ucapan Rasulullah, akan tetapi ia tsabit sebagai perbuatan yang

pernah clilakukan oleh lbsulullah. Muslim pernah mentakhrijnya
clalam kitab shahih-nya (9ZO\, dari Ummu Salamah raclhiyallahu
,anha, ia berkata, bahwasanya Rasulullah pernah masuk ke rumah

Abu Salamah (yang telah meninggal), ketika itu matanya terbuka lalu
betiau memeiamkannya, kemudian beliau bersabcla, "sesungguhnya
ruh itu jika ia tetah dicabut maka penglihatan mata akan mengikutinya",
kemuclian beliau iuga bersabda, "langanlah kalian berdoa bagi cliri

kalian melainkan dengan hal-hal yang baik, sesungguhnya para
malaikat mengamini apa yang kalian ucapkan."

39O. Dlsyarlatkannya Menghaclapkan wafah Maylt Menghadap
Ktblat flka Maslh clalam Keadaan Sekarat

Jr'e::-'at if e ffi;]t liiset oi # 9 y Y

J'y":6"A **iit ei:Utii ,)tr *:t?t ,f
a,' iF; Jtit ,'*t;t 6 yt Jlt-.iii o*ti3 .'oirt

M 6i i:l: dt'^ii c/ri3:i:tryt owil ,&

Abi-Dari Abcturtah bin eatadah, bahwasanya Rasult'rl^'rn"of*

sampai cti kota Madinah beliau menanyakan Al-Barra bin Ma',rur,

mereka menjawab, "la telah wafat dan ia memberikan wasiat

sepertiga hartanya untuk engkau wahai l?asulullah, dan ia iuga

memberikan wasiat agar menghadapkan waiahnya ke arah kiblat

manakala nyawanya diiemput." Rasulullah bersabda, "la telah

memperoleh fitrahnya, aku telah mengembalikan sepertiga

hartanya itu kepacta putranya," kemudian beliau pergi clan

menshalatkannya."

369

,rffit

e( Deralat hacllts: Dhalf

Ditakhrij oleh Hakim clalam Al-Mustadrak (l /353\ melalui jalur
periwayatan Bai haq i clalam Al - Ku b ra (3 / 3aq dalam sanacl nya terdapat

Nu'aim bin Hammacl, ia dhaif, clan haclits ini mursal.

,q<-tr-F

6 :ii& dt )U l'.r:3i ib'at gtsi'tcr i_. .# #
i;lr3r ,y, ,'v),,Jtj,i!
:e1 dp) ,'i6'ryr.S.st

q Jt ii d tt),e, )6,Fi:,qlr i7Yir,'itt 61t

,i,-ttlr 6'#', ,?*,rilt :9Fr jsjcrr:-o;,;Sr

W.pry;i 1 it#i ?t'tr t#r J:J6,;,r,

"Dari Umair bin Qatactah racthiyattah '.nnr, bahwasanya seorang

lelaki bertanya kepada Rasulullah, "Apa saja dosa besar itu?"
Beliau menjawab, "Dosa besar itu ada sembilah hal: Syirik ke'

pacla Allah, sihir, membunuh jiwa yang diharamkan oleh Allah

membunuhnya, memakan uang hasil riba, memakan harta anak

yatim, berpaling dari medan peperangan, menuduh wanita yang

baik-baik berzina, clurhaka terhadap kedua orang tua, clan ticlak

menghalalkan baitul haram sebagai kiblat bagi kalian, baik kalian

yang masih hidup ataupun yang sudah mati."

zf Derafat hadlts: Dhalf

Ditakhrij oleh Abu Daud (2875'), Hakim dalam Al-Mustaclrak
(l/59), clan Baihaqi (3/408) dalam sanadnya terdapat Abdul Hamid

bin Sinan, ia majhul.

*.-E.oS-.-.

i.ffi i' i;, tti,ussr Jte';:t:\l$t +o Jti

"Penulis buku Al-Hidayah berl<ata, "Dan menghadapkan waiah-

370

%ab-
Jenazatl

nya ke arah kiblat, seperti itulah Rasulullah memberikan perin-

tahnya."

zf Derafat hacllts: Tldak acla asalnya

Az-Zaila'i menyatakannya sebagai haclits yang gharib (tidak ada
asalnya). (Nashb Ar-l?ayrah Z/3OZ).

{<a:l__

,t ei$:ia7t i3';6 t
iti'fiyy ro. ) .f-r*-. t o '
4it dlll

e*t t/ o
6rijlr A}A>
"Dari Umar l?aclhiyallah Anhu, bahwasanya ia berkata kepada
putranya ketika ia seclang sakaratul maut, "Jika aku tengah

sakaratul maut maka palingkanlah aku (ke arah kiblat)."

ef Derafat hacllts: lsnadnya dhalf

Ditakhrij oleh lbnu Abi Syaibah (3/239) dan lbnul Munclzir clalam
Al-Ausath (5/3ZO), dalam sanadnya terclapat Yahya bin Abi llasyicl,
ia majhul.

391. Seorang Lelakl flka Sedang Bersama Para Wanlta Kemudlan
la Wafat Maka la Dltayamumkan, Begltupula dengan Wanlta
flka Sedang Bersama Para Lelakl

)v1,giipt ,irlti1:ffi *, i.,1': J$ itt )# ;r
,y: k6 d:d, t,y,jt'),6';;iiit #,A

.;uir ,*u't Ul*u;'1 gEiUJov;4-4y;*

'Dari Makhul, ia berkata bahwasanya Rasulullah pernuh lnrr^brt^,
"lika seorang wanita wafat sedangkan ia sedang bersama para

Ielaki clan ticlak acla wanita lain selain wanita tersebut bersama
mereka, dan juga jika sorang lelaki sedang bersama para wanita

37t

iffi"

clan ticlak acla lelaki lain bersama mereka selain lelaki tersebut,

maka mereka berclua clitayamumkan clan clikafani, mereka berclua

cliperlakukan seperti orang yang ticlak menemukan air (untuk

memanclikannya)."

zf Derafat hacllts: Dhalf

Ditakhrii oleh Abdurrazak (6135), Abu Daucl clalam Al-Marasil
(414), clan Baihaqi clalam Al-Kubra (3/398). Mursal, acla jalan lain
yang clalam isnaclnya terclapat Abdul Khaliq bin Zaicl yang clhaif.

392. Dlperbolehkan Memotong Rambut dan Kuku Maytt

e{urt;i 6# W'^31 '{r';ttt ntsl-lJ)G q y f
r,. . j.ilr,-:)

.dLe

"Dari Sa'acl bin Malik lhclhiyallahu Anhu, bahwasanya ia meman-
ctikan mayat, lalu ia mengambil pisau cukur clan memotong ram-
but kemaluannya."

ef Derafat hadlts: Isnadnya dhalf

Ditakhrij oleh Abdurrazak dalam Al-Mushannif (4235), Ibnu Abi
Syaibah (3/247), clan lbnul Mundzir dalam Al-Ausath (5/3ZB). Sanacl
ini terputus antara Abu Qilabah dan Sa'ad bin Malik.

393. Dlsunnahkannya Mengkafanl Maylt clengan Kaln Beludru

Berwarna Merah

.;t'Fy eF e:#'3i oV q;,r

"Dari lbnu Abbas, bahwasanya Rasulullah dikafani dengan kain

beludru berwarna merah. "

-5 Derafat hadlts: lsnadnya dhalf

372

n6ab
Jenazatl

Ditakhrij oleh lbnu Addi (4/148). Qais bin Rabi' dhaif. Yang

shahih adalah yang diriwayatkan oleh Muslim bahwa beludru merah
diletakkan di makam Rasulullah.

394. Dlsyarlatkannya Mengkafanl Maylt dengan Bafu yang Dlke-

nakannya, danr ada ddll yang mencukuplnya

l* ef.fi*1.'o,s6';:oSl' tltt'^:;'irr n,s,jv i,; q

iriir,96.';iil-ir ,g)rt
"Dari lbnu Abbas Radhiyallahu Anhuma, ia berkata bahwasanya

Rasulullah dikafani dengan tiga buah pakaian yang clihangatkan:

Pakaian perang sebanyak dua buah, dan baju yang ia kenakan

ketika ia wafat."

zf Derafat hadlts: Dhdf

Ditakhrij oleh Abu Daud (3153), Baihaqi (314997, dan lbnu Sa'ad

dalam Ath-Thatuqat (2/2t36). Yazid bin Abi Ziyad dhaif, hadits ini

memiliki empat jalur periwayatan lain yang sangat dhaif.

Terdapat ucapan salaf tentang hal ini, dari Abdultah bin Amru
Al-Ash radhiyallahu 'anhuma, ia berkata, "Seorang mayit dipakaikan
bajunya dan dipakaikan kain sarungnya, kemudian diselimuti dengan
pakaian (kain) yang ketiga."

395. Larangan Menylslr Rambut Mayft

$,'aiir oir$, a,' g)iJxe :ti oat e{.t,f
,
$$ $;$'r^as ,U6t ,w;i,
"Dari lbrahim An-Nakhai, fuhwasnya Aisyah Radhiyallahu Anha
melihat sorang wanita yang rambutnya disisir oleh orang-orang.

la kemudian bertanya, "Atas dasar apa kalian menyisir rambut

mayt yang ada pada kalian."

373

,ffi'

zf Derafat hacllts: Dhalf

Ditakhrij oleh Abclurrazak dalam Al-Mushanif (62,32) c'lan Abu

Yusuf clalam Al-Atsar (78). Terputus antara lbrahim clengan Aisyah.

396. Dlsyarlatkannya Mengkafanl Mayat dengan Tufuh Buah

Pakalan

.iti # e g W dt g)lio.:" arr W F

"Dari Ati l?adhiyallahu Anhu, bahwasanya l?asulullah clikafani

dengan tujuh buah pakaian."

ef Derafat hatllts: Dhalf

Ditakhrii oleh Ahmad dalam Al-Musnad (l/94),lbnu Abi Syaibah

clal am A t - M u s h a n n i f (3 / 262\, Al -Bazzar ( Kasyf A I - A star/ 85O), clan I b n u

Aclcli (4/129). Dalam sanadnya terclapat Abdullah bin Muhammad

bin Uqail, ia clhaif.

397. Larangan Memberlkan Mlnyak Wangl Kepatla Mayft

q * *ri:A) .ii e e :1 n U'ar gc s F

"Dari Umar Raclhiyallahu Anhu, bahwasanya ia mewasiatkan iika
ia dimandikan (ketika wafat) untuk tidak mendekatkan minyak

wangi kepadanya."

zf Derafat hadlts: lsnadnya dhalf

Ditakhrij oleh lbnu Abi syaibah (3/257) dan lbnul Mundzir

(5/369). Dalam sanadnya terdapat Hajjai yaitu ibnu arthaah, ia dhaif

dan mudallis.

398. Hal-Hd yang Dlsunnahkan ddam Mengkafanl Mayft

t,g)?61 iit'i'j6 ffi iuroiAlo,9t ,f
o, ,
dl dtt
o-lus

374

nAab

Jenazall

.<ii4jr ;i<tr -r-,)

'Dari lJbactah bin Shamit Radhiyaltahu Anhu, b^h*u'r^ny^ I?asu-

lullah pernah bersalxla, "Sebaik-baik kain kafan aclalah pakaian
yang bagus."

.ef Derafat hacllts: Dhalf

Ditakhrij oleh Abu Daud (3156), Baihaqi (3/4D3), clan Abu Naim
clalam Al-Huliyyah (9/58). Dalam sanadnya terdapat Hatim bin Abi
Nashr, ia maihul.

399. C-ara Mengkafanl Mayat Wanlta dan fumlah Bafu Untuk

Mengkafanlnya

F" WU? :6ii;'ar uesa/ltt +$ ?,&,f

6ti;i 6 &i S(i ,W.or'rb ffi nt Jy-t *, ?F ii
#,i1A;t ?:)qi p,Ltot {,fuAt w )t,s';,

.F'!t iJrt ,.;l r;i c*tii

"Dari Laila binti Qanif Ats-Tsaqafi1ryrah l?adhiyallahu Anhuma

(berkata), "Aku adalah termasuk orang yang memanclikan Ummu
Kultsum puteri Rasulullah ketika ia wafat. Yang pertama cliberikan
oleh l?asulullah kepada kami ketika ia (putrinya) itu wafat adalah

sepatu/sendal, kemudian pakaian daster, tutup kepala wanita,
kemudian selimut, kemudian baju-baju yang lain seara ber-

tahap.

zf Deralat hadlts: Dhalf

Ditakhrij oleh Abu Daud (3157), Ahmad (6/380), dan Bukhari
dalam Tarikh Al-Ausath (l/451. Dalam sanadnya terdapat Nuh bin

Hakim, ia majhul.

375

rrffit

4OO. Dlsyarlatkannya Mengangkat Keclua Tangan Setlap Kall
Takblr Pacla Shalat fenazah

yn- ei 3s W yt Ji':3i ,;4:;'bt *ts '* it ,r

.rq,*:a\*oy e;kt*

"Dari lbnu Umar l?adhiyallahu Anhuma, bahwasanya Rasulullah
mengangkat keclua tangannya ketika takbir pacla setiap shalat
beliau, clan pacla shalat jena*th."

ef Derafat hadl6: Dhalf

Di takh ri i oleh Thabran i clalam Al - A usath ( Maj ma' Al - Bah rai n / I I 82) .

Abclullah bin Muharrir majhul. Tapi haclits ini sahih secara mauquf

kepacla lbnu Umar cliriwayatkan clari jalur Yazicl bin Harun clari Yahya
bin Sa'icl clari Nafi' clari lbnu Umar. Walaupun clemikian haclits ini
dianggap marfu' karena hal tersebut bukan medannya akal, terutama
beliau adalah shahabat yang paling kuat mengikuti sunnah.

4Ot. Tldak Dlsyarlatkannya Mengangkat Kedua Tangan Pacla
Takblr-takblr clalam Shalat f enazah

6,)A e e'^fiW d, f 'oii'itt g)i';" Ci F

.a'j.)t e ete)py# J')i e*4ei

" D a r i A b u H u rai ra h l?aclh iya I I a h u A n h u, cl a ri l?as u I u I I a h, ba h w as a ny a

beliau melakukan shalat jenazah lalu beliau mengangkat keclua
tangan beliau pada awal takbir, kemuclian meletakkan tangan
kanannya cli atas tangan kirinya."

zf Derafat hacllts: Dhalf

Ditakhrij oleh Tirmidzi ( I O77), Daruquthni (Z/75), Baihaqi clalam

Al-Kubra (4/38), lbnu Addi (7/26,27), An-Nasafi clalam Al-Qjncl fi

376

%aL
Jenazall

Ulama Samarqanc, (5lO). Yazid bin Sinan dhaif. la punya syahid clari
haclits lbnu Abbas yang sanadnya terputus.

4O2. Dlsyarlatkannya Mengulang Bacaan Al-tatlhah pacla Shalat

fenazah

gir;"d;iiCri::r,at
W glt oia:o arr ,r,i V

;:,4lu;l'+')9#u,:ty

"Dari Abu Hurairah raclhiyallahu anhu, bahwasanya l?asululah

membaca alhamdulilahi rabbil 'alamin (Al-fatihah) sebanyak em-
pat kali kepacla jenazah empat kali."

zf Derafat hadlts: lsnadnya clhalf

Ditakhrij oleh Thabrani clalam A/- Ausath (Majma' Al - Bahrain/ I 2.83).
Nahiclh bin Qasim majhul clan lsma'il Al-Makki c'lhaif.

4O3. Tldak Dlsyarlatkannya Menambah fumlah Bllangan Empat
Takblr cldam Shalat fenazah, dan Penambahan darl Empat
Takblr Aclalah Mansukh

j';r'f 6 tT,J6u1ij''irr ues,r#;ilr * y
j.qt
.6.'ti ob ffi yt
/'

"Dari AMullah bin Abbas Radhiyallahu Anhuma, ia berkata bahwa
terakhir kali Rasulullah melakukan shalat jenazah beliau bertakbir
sebanyak empat kali."

z( Derafat hadlts: Dhalf

Ditakhrij oleh Daruquthni (Z/72), Hakim (l/386), lbnu Syahin

clalam An-Nasikh (296), Al-Hazimi dalam Al-l'tibar (318). Daraquthni
berkata: "Yang benar bukan Al-Furat bin Sulaiman tapi Al-Furat bin
Saib, ia matruk." Hadits ini memiliki jalur periwayatan yang lain, yaitu

377

ffi"

dari Nafi' Abi Hurmuz, clari Atha, dari lbnu Abbas. Nafi' Abu Hurmuz

matruk.
a<<Ir-}"

f fili'e<6,at lyy.& dt ei'i'ittr ) i. Ai ;f
*GtI d.t1-i<4 9y.*stt:"t;i e';A ,?tT oG

"Dari Ubay bin Ka'b Radhiyallahu Anhu, clari l?asulullah, bahwasanya
para malaikat menyalatkan mayat Adam, mereka melakul<an takbir
sebanyak empat kali, mereka kemuclian berkata, "lniaclalah sunnah
kakek moyang kalian wahai anak cucu adam."

z( Derafat hacllts: Dhalf

Ditakhrij oleh Baihaqi clalam Al-Kubra (4/36), Thabrani clalam A/-

Ausath (Majma' Al-Bahrain lZ9l), clan lbnu Syahin dalam An-Nasikh

(266). Dalam sanaclnya terclapat Utsman bin Sa'acl, ia clhaif.

4O4. Dlsyarlatkannya Takblr Terhaclap fenazah Sebanyak Sepuluh

Kdt

{, t,' i;Ao ot ,tt"'yF3ar6tiii"lff:iJt1i 't4j':;;r*o, gi:'tl .rr;.i# it :i

,s;i, ,6;t;i ,r" *

-;y3 ,'ini ;L;r1 ,'ik 33 fi nr ar g) e;;

,P)"#s

*,*rqr....t"r,U #b'i p,.1\yt,tFl

"Dari lbnu Abbas Radhiyallahu Anhuma, ia berkata bahwa ketika
kaum musyrikin pergi meninggalkan korban-korban pacla perang

378

VA"b
Jenazall

Uhucl, l?asulullah lalu menghampiri (para korban) clan melihat
pemanclangan yang menyeclihkannya, beliau melihat Hamzah
I?aclhiyallahu Anhu clalam keaclaan terbelah perutnya, hiclung clan
keclua telinganya terpotong. Beliau bersabcla, "lika seanclainya
l<aum wanita ticlak seclih melihatnya, ata.t jika seanclainya ticlak
clijaclikan sunnah oleh orang-orang setelahku maka aku akan
membiarkan mayat itu hingga Allah membangkitkannya clari perut
binatang buas clan burung pemakan bangkai." Beliau kemuclian
mengambil kain selimut beliau clan menutup wajahnya (mayat),
al<an tetapi keclua l<akinya tetap terbuka. l?asulullah kemuclian
menutup wajahnya (mayat) clan menutupi keclua kakinya clengan
claun tumbuhan idzkhir. Beliau kemuclian meletakkan mayat
tersebut cli haclapan beliau dan bertakbir sebanyak sepuluh kali
... haclits.

zf Derafat hadlts: Dhalf flddan

Ditakhrii oleh Abclullah bin Ahmacl clalam Al-'llal (3/4OZ): Daru-

quthni (4/ll8), AI-Uqaili (l/Z4l), dan Al-Wahicli clalam asbab An-
Nuzul (162, 163). Sanacl haclits ini salah, lmam Ahmacl berkata:

"Yang benar aclalah dari Al-Hasan bin Umarah, bukan clari lbnu Abi
Chunyah". Al-Hasan bin Umarah matruk.

4O5. Tlclak Aclanya Ketentuan Waktu Bertloa dalam Shalat lenazah,
dan Sang Maylt Dldoakan dengan Apa yang Tampak Pacla-

nya

$'.t:ffi i' ,!;:a 4.i r; ,Jtia:; i' g) fv ,f
t

,*-:i'irc . e{i.iG7f e';i$': o
fii-
ob6.fit f

"Dari labir Radhiyallahu Anhu, ia lrerkata bahwasanya l?asulullah,
Abu Bakar, dan Umar tidak memperbolehkan kami melakukan

379

dffi

sesuafu seperti d i perbolehkan nya shalat (berdoa) terhacl ap mayit.
Maksuclnya aclalah beliau ticlak menentukan waktunya."

ef Derafat hadlts: Dhalf

Ditakhrij oleh lbnu Abi Syaibah (4/294) clan lbnu Majah (l50l).
Hajiaj bin Abi Artha'ah muclallis dan meriwayatkan clengan 'an,

clemikian pula Abu Zubair.

406. Tldak Dlsyarlath.rnnya Menydatl Anak Kecll yang Menlnggd
Aklbat Keguguran

r'),* kl *,r#fi'> ,l@ ;ur ,S';ri,i Ju

.6c-t4' s-F,r;

"Dari labir, ia berkata, bahwasanya Rasulullan purran U.rut a^,

"Seorang bayi ticlak dishalati dan tidak menerima warisan hingga
s em pat te rcl e ngar ta n g i sannya ( ketika ct i Iah i rkan ) . "

z( Derafat hacllts: Dhalf dengan lafazh sepertl ltu

Ditakhrij oleh Tirmiclzi ( I O3Z), lbnu Majah (2750), Hakim (l /363),
Baihaqi (4/8) clan Thabrani, Abu Zubair mudallis. Al-Albani berkata
dalam Al-Hasyiyah bahwa hadits di atas shahih tanpa menyebutkan
lafazh shalat cli dalamnya.

4O7. Boleh Menydatkan fenazah, Mesklpun pada Waktu-Waktu
yang Dllarang untuk Shdat

t ,. ;rlt iti'oii'ttt g)tt f i.. 4V C
4t
Ui):JLi oqt)d+t €tt't ob

"DariJabir bin Abclullah Radhiyallahu Anhu, bahwasanya l?asulullah

bersalxla, "Shalatilah mayit-mayit kalian di waktu malam dan

siang hari."

380

naa,b

Jenazall

.ef Derafat hacllts: Dhalf
Ditakhrijoleh lbnu Majah (l5ZZ), Ahmacl (3/349), Thabraniclalam

Al-Ausath (Majma' Al-Bahrain/ lZ95), dan Al-Baihaqi clalam Al-Kubra
(4/64). lbnu Lahi'ah clhaif cian Abu Zubair muclallis.

4O8. Tlclak Dlsyarlatkannya Shalat fenazah dl Area Kuburan

,qt e Mbi &ffi 6t'oi'^:t';rr octqi;r

.)#i/t,y.

"Dari Anas l?adhiyallahu Anhu, bahwasanya l?asulullah melarang
melakukan shalat jenazah cli area perkuburan."

^e( Derafat hadlts: Dhalf dengan lafazh sepertl lnl

Ditakhri j oleh Thabrani dalam Al - A usath (Maj ma' Al - Bah rai n / I 297 )
clan Adh-Dhiya clalam Al-Mukhtarah (8/No. 2594) Husain bin Yazicl
clhaif. Lafazh yang shahih adalah: "Nabi Shallallahu Alaihi wa Sallam
melarang shalat diantara pekuburan". Riwayat Batzar dengan sanad

shahih.

4O9. Dlsyarlatkannya Menyalatl Badan Tubu h Mayft yang Terplsah
darl Baglan Lalnnya

# tr * qir, 8:j i. +rr;,'U ,l.,Ja ;jj.i;. s;
r" i:K ,ju'JA)\,r1it-
l)o ,v *t # 1' Y Jl ill'

p:.A
^:rlt

"Dari Asy-Sya'bi berkata, 'Altclul Malik bin Marwan cliutus mem-

bawa potongan kepala Abclullah bin Zubair untuk cliserahkan

kepada Abdullah bin Khazim di Khurasan, lalu Abclullah bin

Khazi m mengkafan i nya dan menyalatinya. "

38r

lifHiffDiFr,s"-^HoB^f,fi

z( Derafat hadlts: lsnaclnya clhalf fiddan

Ditakhrij oleh Hakim ddam Al-Mustadrak (3/553\ clan lbnu Aclcli
secara maknawinya saja @/49): Dari ialur periwayatan Sha'icl bin
Muslim. Dan ia sangat clhaif.

<-l*

flrc enU';rt ucii$,r,1 #

"Dari Abu Ayub Raclhiyallahu Anhu, bahwasanya ia pernah me-

nyalati kaki (seseorang)."

zf Derafat hadlts: Isnadnya dhalf

Ditakhrij oleh lbnu Abi Syaibah clalam Al-Mushannif (3/365\.

Dari jalur periwayatan Sufuan, dari seorang lelaki, dan clari Abu Ayub
dengan lafazh itu. Seorang lelaki itu ticlak cliketahui siapa ia.

{<O-P.

lrrJ! lU e e';iiu')rt uts F #

"Dari Umar llaclhiyallahu Anhu, ia menyalati tulang belulang cli
kota Syam"

ef Derafat hacllts: Dhalf ficldan

Ditakhrij oleh lbnu Abi Syaibah (3/356) dan lbnul Munclzir dalam

Al-Ausath (5/41l). Syuraik dhaif dan Jabir Al-fu'fi sangat clhaif.

".{{O-+

e elrrJ! ,rri3 f{i U'ttt nrsi'r* ,f,i F

"Dari Abu Ubaiclah Radhiyallahu Anhu, bahwasanya ia pernah

menyalati kepala-kepala manusia cli kota Syam."

Derafat hadlts: Dhalf

Ditakhrij oleh lbnu Abi Syaibah (3/356), Syaf i clalam Al-Umm

382

naat-
Jenazatl

(l /268),lbnul Munclzir dalam Al-Ausath (5/4lO), clan Baihaqi clalam
Al-Kubra (4/ 18). Terputus antara Khalicl clan Abu Ubaiclah.

4IO. Tldak Dlsyarlatk.rnnya Shalat fenazah dalam Masflct

erv & e d/) :fr );],Sts 'j,i

.(!c *,#),yt2e!({j 9t $ot,r)

"Dari Abu Hurairah, ia berkata, bahwasanya llasulullah pernah

bersabda, "Siapa yang melakukan shalat jenazah cli clalam masjicl

mal<a hal itu ticlak berarti apapun baginya." Pacla riwayat yang

lain dil<atakan, "ia ticlak menclapat apa-apa".

ef Deralat hacllts: Dhalf

Ditakhrij oleh Abu Daucl (3191), lbnu Majah (1517), Ahmacl

(4/455), Al-Baghawi clalam Syarh As-Sunnah (1493), Baihaqi (4/52),
lbnu Syahin clalam An-Nasikh (3OZ), dan lbnu Actcli (4/56), Shalih
maula Tauamah clhaif cli akhir umurnya.

4l t. Larangan Menydatl fenazah Sebanyak Dua Kall

& :s::u*, J"^ft di ar e) li,iit ,i'# ;f

i';, i;rli,q,$ * dA ii srrf,ffi I' J'i t,4*

.iE r a,j;nt &r:l-Jar ,ii ffi ar

"Dari Umar bin Khaththab Radhiyallahu .Anhu, bahwasanya ia

datang menghampiri jenazah yang telah dishalatkan oleh l?asu-
lullah. la kemudian hendak menyalatinya untuk yang keclua kali-
nya, lalu Rasulullah memberitahukannya bahwa shalat ienazah itu
tidak diulangi (clua kali)."

zf Derafat hadlts: Tldak ada asalnya

383

ri6#eo,nrs^-Hrs^lR,n

Hadits ini tidak clitemukan sanaclnya oleh penulis, akan tetapi

lbnul Jauzi menyebutkannya dalam At-Tahqiq (Z/16) tanpa sanacl.

412. Orang yang Terttnggal S"i"gt"n Takblr pada Shalat fenazah

Tlclak Dlperlntahkan Menyempurnakannya

& tai,rlr' rr J.-,: q:i6 W oirr g)'a*e y
,q-F Li;s1 :Jv;:t'ilt.fr * e1 iiuzlt

.Ot;;.aixor,as't

"Dari Aisyah Raclhiyallahu Anha, ia berkata, "Wahai l?asulullah,

aku melakukan shalat jenazah, akan tetapiaku tertinggalsebagian
takbirnya." Beliau bersabcla, "Takbir yang sempat engkau clengar
maka ikutilah takbir itu, clan takbir yang tertinggal maka ticlak acla
kewajiban bagimu untuk menyem purnakannya. "

ef Derafat hadlts: Tldak memlllkl clasar

Disebutkan oleh lbnul fauzi dalam At-Tahqiq (l/15), clan ia

ticlak menyebutkan sanadnya, akan tetapi ia hanya menyebutkan,

"Diriwayatkan oleh sahabat-sahabat kami, clari Aisyah...kemudian ia

menyebutkan hadits tersebut."

""*rcr-"..

q'6ti o,4 6i i {i rir ar ?-, ) * i's
)Lo/o
a,Jir;r.,Jr\, 1*Llt

J.:

"Dari lbnu Umar l?aclhiyallahu Anhuma, bahwasanya ia ticlak

menyempurnakan takbir yang tertinggal pada shalat jenazah"

Derafat hadlts: Isnaclnya dhalf

Ditakhrijoleh lbnu AbiSyaibah dalam Al-Mushannif (3/306), lbnul

384

%*l-

Jenazatl

Munclzir clalam Al-Ausath (5/448), clalam sanaclnya acla Muhammad
bin lshaq, ia muclallis clan riwayatnya mu'an'an.

413. Dlsyarlatkannya Menguburkan Maylt pacla Waktu Malam

,u i'S oG e)) :ffi nr jr-; j6 ,j,i '# ir ,r

Cf.J )l W'\t"ert; ov er':f gdl,*

"Dari lbnu Umar, iaberkata, bahwasanya l?asulullah pernah bersab-

cla, "Siapa saja yang meninggal cli waktu pagi maka janganlah
ticlur siang kecuali (setelah menguburkannya) cli kuburannya
(mayit), clan siapa saja yang meninggal cli waktu malam maka
janganlah ia ticlur malam kecuali (setelah menguburkannya) cli

kuburannya."

.e( Derafat hacllts: Dhalf fiddan
Ditakhrij oleh Thabrani clalam Al-Kabir (Al-Majma' 3/2O), lbnu

Syahin clalam An-Nasikh wa Al-Mansukh (284), lbnu Aclcli clalam
Al-Kamil (Z/ZO9). Hakam bin Dhahir sangat clhaif dan laits bin Abi

Sulaim cthaif.

414. Dlharamkannya Zlarah Kubur Bagl Kaum Wanlta

f<rtat q$ffi I' iy,d>,i$+:i rr e, : sfv i,;

"Dari lbnu Abbas Radhiyallahu Anhu, ia berkata bahwasanya

llasulullah melaknat kaum wanita yang melakukan ziarah kubur."

zf Derafat hadlts: Dhalf

Ditakhrij oleh Abu Daud (3236),Tirmiclzi (32O), An-Nasa'i (4/95),

Ahmacl (l/ZZ9), lbnu Abi Syaibah (3/35), Hakim (1/374), Baihaqi

(4 / 7 8), I bn u H i bban ( 788), dan Al-Khati b dalam kitab larikh- nya (8/7 1 ),
Abu Shalih Badzam dhaif. Yang shahih adalah dengan lafazh: "Nabi
melaknat zawwaratil kubur (wanita yang banyak berziarah kubur)".

38s

'rffi

415. Dlharamkannya Mengtkutsertakan Kaum Wanlta dalam

Mengantarkan fenazah

ir;;, titl W yt Jy.'t €; ,JG &'ttr oes W #

J, ,aj-tht t t. 'oi

*

:Jti :fiz o.l (C,;,r J{r) ,i6,) :$i 6jt-i;;

.,)

*,o\ q$6.9 k)ti:Jri ,zx ,foit (rJ' d W 3I!ti,

.ptirtY

"Dari Ali l?adhiyallahu Anhu, ia berkata, bahwasanya l?asulullah

pernah keluar dari rumahnya, seclangkan para wanita tengah clu-
duk-cluduk. Beliau bertanya, "Apa yang membuat kalian clucluk-
cluctuk?" Mereka menjawab, "Kami sedang menunggu ienazah"
Beliau kemudian bertanya kembali, "Apakah kalian yang meman-
dikannya?" Mereka menjawab, "Tidak", beliau bertanya, "Apakah
kalian akan membawa ienazah itu?" mereka meniawab, "Ticlak",
beliau bertanya kembali, "Apakah kalian yang akan memberikan

petunjuk jalan seperti seorang lelaki yang meniacli petuniuk
jalan?" mereka menjawab, "Ticlak", beliau kemuclian berkata,

"Putangtah dengan membawa closa tanpa mendapat pahala".

zf Derafat hadlts: Dhalf

Ditakhrij oleh lbnu Majah (1578), Baihaqi (4/77), dan lbnul fauzi
dalam Al-'tlal (Z/42O), Dalam sanadnya terdapat lsma'il bin Salman,

ia clhaif.

'*..E->'

i,fftr.s*<i' # G"iui;it*i.irCU,i$'itii ,f
,4 -U -e,{;)c'bti.ii ',;tl ,,.61 q#i,J6
yt Jr-3 ,;-t:?# €) il.{.iitt,f €,i *t"i

386

nd"l-
Jenazatl

wJU,1i,,t'F.i d4, c,;,*t tai 4;')rq

,(#)t)

.o)ti*bw,p;::

"Dari Mufadhal bin Faclhalah, ia berkata, "Aku pernah bertanya
kepacla l?abi'ah Al-Muafirin tentang At-Kucta?" la menjawab,

"Aku kira ada di kuburan", ia berkata, "Ketika aku melihat l?abi,ah

-ia ragu- aku bertemu dengan Yazicl bin Abi Habib." yazict bin

Habib berkata, "l?asulullah menghampiri jenazah seorang telaki,

ketika jenazah itu diletakkan untuk dishatatkan, beliau melihat

seorang wanita, lalu beliau bertanya tentangnya. Acta orang yang
berkata bahwa wanita itu aclalah saudara perempuan sang mayit
wahai l?asulullah." Beliau kemudian berkata, "pulanglah !,, beliau
ticlak menyalatinya sampai wanita tersebut pergi.

e( Derafat hatllB: Dhalf

Ditakhrij oleh Abu Ya'la dalam Musnacl-nya (At-Maqshact At-
Aliy/452). Haclits ini mursal.

416. Tlclak Dlsyarlatkannya Menalkl Kenclaraan Ketlka Membawa

fenazah

t q",,rrb,)v1re'{Wrrt,i\t ,irt ib ,' n': 3q1 ,f
irr
t\ t-36 cij
r(t;p;,; :Jtis titf3

lerjiJr )**$lreujii

Dari Tsauban Radhiyallahu Anhu, ia berkata, "Kami keluar bersama

I?asulullah membawa jenaah, beliau kemuclian metihat orang-
orang naik kenclaraan, beliau berkata, 'Tidakkah kalian merasa

malu? Sesungguhnya para malaikat Allah berjalan clengan kaki

mereka, seclangkan kalian beracla di atas punggung hewan-

hewan tunggangan."'

387

rslfeofmi*-H,T^IR,tl

ef Derafat hacllts: Dhalf

Ditakhrii oleh Tirmidzi (1023), Ibnu Majah (1480), Abu Naim
dalam Al-Hulilryah (4/23), clan Al-Baihaqi (4/23): clalam sanadnya

terclapat Abu Bakar bin Abu Maryram, ia clhaif.

417. Tlclak Dlsyarlatkan Bedalan cll Hadapan fenazah

.$41 Ji;t,;4:),Jvffi yt Ji1':-Liii:; €,i F

"Dari Abu Hurairah, bahwasanya l?asulullah bersabda, "Berialanlah
kalian di belakang jenazah."

ef Derafat hadlts: Dhalf

Disebutkan oleh lbnu Abdil Barr dalam At-Tamhid (2/99,1@\.
lbnu Abdil Barr berkata: "Hadits ini munkar". Kinanah ticlak boleh

clijaclikan hujjah.

{"-O-"

:itt ib'br ult 46

friir>>, iut ;g'i,;
*Liii',*".i#'Fil -r:s'rv i. f C

e; t Jl qd

i*,WGi't, ita.r : 6 )\ :ffi (i)r *H-' :t(';',

liii:<, I Aq6iz | eIli, t, a/
'
15!

"Dari Ka'ab bin Malik Radhiyallahu Anhu, ia berkata, bahwaTsabit

bin Qais bin Syamas datang menemui Rasulullah, ia berkata

bahwa ibunya telah meninggal dunia dalam keadaan memeluk

agama Nasrani, dan ia ingin sekali menemui ibunya itu. Rasu-

Iultah kemudian berkata, "Naikilah hewan tungganganmu, dan

berjalantah cti hadapannya, karena iika engkau berialan cli haclapan-

nya maka engkau sama saia tidak sedang bersamanya."

"ef Derafat hacllts: Dhalf

388

Vdal,-

Jenazatl

Ditakhrij oleh Daruquthni (2/76). Dalam sanacrnya tercrapat Abu
Ma'syar, ia clhaif.

r--l-.

:'*;ijWt {{t'ty ,JG ffi ,}t f r;" el U

.(q4;i.#"*1 ,tu'ti

Dari Abu Hurairah, clari l?asulullah, ia bersabcla, "langanhn rJengi-

ringi jenazah ctengan suara bunyi-bunyian clan api, cran janganrah

berjalan cli haclapannya. "

ef Derafat hadlts: Dhalf

Ditakhrij oleh Abu Daucl (3171), Ahmact (Z/ ZT), ctan tbnu Abi
Syaibah (3/272): Dari jalur periwayatan yahya bin Abu Katsir, clan

riwayatnya m ucl hthari b.

d"r-al-r-

,3i;,rUr ,r W iirt )$, at; )#,,SG it ,t,

ct11 ;t;t r; t"T 3L{ ori ,*41 $3 61 ,juiit^t

A) e iri;rliiwtrn' ;rf $l {ti t';,3s

t4;rir U *

"Dari lbnu Mas'ucl, ia berkata, "Aku pernah bertanya kepacta

l?asulullah mengenai berjalan cli belakang jenazah," beliau men-
jawab, "Selain orang yang junub, jika hal itu dianggap baik maka
kalian pasti akan bergegas mendahuluinya, dan jika ctianggap
buruk maka ticlak akan ada yang menjauhinya melainkan ahti
neraka. Jenazah itu diikuti clan bukan mengikuti, jangan acla yang
mencl ahul ui jenazah tersebut. "

Derafat hacllts: Dhalf
Telah dijelaskan sebelumnya.

389

,tffi

418. Orang yang Mengantartan fenazah Tldak Dlperbolehkan
Pulang Sampal lzln Kepacla Keluarga Maytt

qt i';, ,f-J,J-, oy;li,@ J,r
Ju ,itt'^b'trt *V-cs 4,. 6
E,H d4k,1 ru.Jt
:ti rirrr't ii';st,i,":;\

i;{rrlt g,y";13 ,t^i[t;l- ,r ,s* oi r4'.v;, At
,'41 *i tq & gi 3i ii dl*t {a

Dari Jabir t?aclhiyatlahu Anhu, ia berkata, bahwasanya llasulullah

bersabda, "Ada dua macam orang, bukan clua macam permasa-

lahan, yaitu seorang wanita yang melakukan haii bersama seke-

lompok orang, kemudian ia mendapatkan haiclh sebelum sempat
melakukan thawaf ziarah, maka orang-orang yang mengiringinya

ticlak cliperbolehkan pergi hingga mereka meminta izin kepacla

wanita tersebut. Dan seorang telaki yang ikut mengiringi ienazah

clan menyalatinya, henctaktah ia ticlak pulang kecuali setelah

minta izin kepada keluarga si mayit."

ef Derafat hacllts: Dhalf

Ditakhrij oleh Al-BazTat lKasyt Al-Astar/ll44) dan Abu Naim

clalam Tarikh At-Ashfahan (2/8). Amr bin Abclul C-raffar tertucluh

memalsukan hadits.
*"<-F'

$rb*iiw'tr6' fi 6;* e,t'* #i:'rt,9t

&t4;riit ,y W* ,A')

"Dari Abu Maiid, dari lbnu Mas'ud, ia berkata, "Kami pernah ber-

390

%al-

Jenazall

tanya kepacla l?asulullah mengenai mengantar jenazah," beliau
menjawab, "Selain penipu, jika hal itu clianggap baik baik maka
engkau pasti akan menclahuluinya, clan jika ticlak dianggap baik

maka calon ahli neraka akan menjauhinya. Jenazah itu cliikuti,

bukan mengikuti, dan tidak ada yang mendahuluinya."

.ef Derafat hatllts: Dhalf
Ditakhrij oleh Abu Daud (31&[), Tirmiclzi (lOl l), Ahmacl (l/432),

Baihaqi (4/25), Thahawi dalam Ma'ani Al-Atsar (l/479), clan Abu

Ya'la clalam kitab Musnacl-nya. seluruhnya melalui ialur yang sama.
Dalam sanadnya terclapat Abu Majicl, ia ticlak clikenal.

419. Dlsunnahkannya Melemparkan Debu ke Arah Kuburan Darl
Arah Klblat

fii;xltd3r'e ,Jtt i.;'*r uCs d)6 i. qi U

*,o

.a.[iJr ,P.bqt)t eoit,':*ir

"Dari Anas bin Malik l?adhiyallahu Anhu, ia berkata, bahwasanya

yang termasuk sunnah aclalah memulai clengan menguburkan

mayat, clan melemparkan clebu ke arah mayat itu clari arah kiblat.

.ef Derafat hacllts: Dhalf

Ditakh ri j oleh Thabrani clalam A/-A usath (Maj m a' Al - Bahrai n / I 3O9),
lbnu Adcli (5/141). Amru bin Abdul fabar clan Ubaidah bin Hasan clhaif.

42O. Tlclak Dlsyarlatkannya Men gu bu rkan Mayft Kecual I d I Sekltar
Kuburan Kaum Shallh

k j €S:, re't',ii1'ffi &r i';, Ju ,itl i;:* €,i F

(,st 63qG :ft )try,.,s\qalir 3g,;H.c ry

'CYtr ).ry,

391

ffi"

"Dari Abu Hurairah, ia berkata, bahwasanya l?asulullah pernah

bersabcla, "Kuburkanlah mayat-mayat dari kalian cli tengah kaum
yang shalih, karena mayat akan merasa tersiksa iika beracla cli
sekitar orang-orang ahli maksiat, sebagaimana orang yang ma-

sih hidup pun akan merasa tersiksa jika beracla cli sekitar ahli

mal<siat."

^ef Derafat hacllts: Dhalf
Ditakhrij oleh Abu Naim clalam Al-Huli1ryah (6/354) dan lbnul

Jauzi dalam At-Maudhu'at (3/327). Dalam sanadnya ada sulaiman
bin Isa, ia pemalsu haclits, dan hadits punya ialan-ialan lainnya yang

sangat clhaif.

421. Dlsyarladannya Menglrlngl fenazah dengan Membd<ar Dupa

*d :w 33# i,j,ur1,&i6 yy +;i t6. ri V

{u,ffi t' )'n', #,F €;,>5)t c;L, &i

"Dari Llmmu Sulaiman, dari ibunya, MardhilStah, ia berkata, "Aku
melihat kalian mengingkari sesuatu paclahal aku pernah melihat
(l?asutultah) melakukannya, aku melihat ienazah dibawa pacla
masa Rasulullah dengan diiringi bakaran dupa."

e( Derafat hadlts: lsnaclnya tlhalf

Ditakhrij oleh lbnu Abi Ashim dalam Al-Ahad Al-Matsani(6/26l)
clan lbnu Atsir clalam llsud Al-Chayah (7/263), dalam sanadnya ter-
dapat Ummu Sulaiman, ia ticlak dikenaL

422. Tldak Dlsyarlatkannya Membawa lenazah clengan Tergesa-

ges

'r:v 6i, ;ii W #, ;ri, ib'trt g) d'i gi F

392

qdan-

Jenazatl

,/,,

& org614 ,51,
qx$,-ilr i<54 ,Jtii ,9.
6i6'*i'

"Dari Abu Musa l?adhiyallahu Anhu, clari l?asulullah bahwasanya
beliau pernah melihat orang-orang membawa jenazah clengan
tergesa-gesa. Beliau bersalxla, "Hendaklah kalian tenang". Pacla

riwayat lain disebutkan. "Henclaknya kalian seclerhana clalam

mengantarkan jenazah-jenazah cli antara kalian.

-e( Derafat hadlts: Dhalf

Ditakhrij oleh lbnu Majah (1479\, lbnu Abi Syaibah (Z/ZBI),

Baihaqi (4/22), Ath-Thayalisi dalam musnacl-nya (521), dan Khatib
clalam Tarikh-nya (11/323): clalam sanadnya terclapat Laits. ia clhaif.

423. Dlsukalnya Membawa fenazah clengan Memegang Keempat
Slslnya

f?.,'F, ;1-aJ['r:q gt )#,,Ss # t' * y
;v o1j ,Li$ ;u io1 ,9, e fiy erlr i-l,,

O/

Lr+t

"Dari Abdullah bin Mas'ud l?adhiyallahu Anhu, ia berkata, "Siapa
saja yang membawa jenazah maka bawalah clengan meme-
gangkan keempat sisi peti, karena hal itu adalah sunnah. Kemu-
clian jika ia menginginkan maka shalat sunnahlah, dan jika ia mau
maka tinggalkanlah (shalat sunnah itu)."

ef Derafat hacllts: Dhalf

Ditakhrij oleh lbnu Majah (1478), Ath-Thayalisi clalam Al-Musnad
( 3 32), I bn u Abi Syai bah (3 / 2,83), Asy-Syasi clalam m usnacl-ny a (Z / 34 l'1,
lbnul Munclzir dalam Al-Ausath (5/374), dan Baihaqi dalam Al-Kubra
(4/19). Abu Ubaidah tidak pernah mendengar clari ayahnya.

393

ffi'

'{<-r*1r-

-rr-ltal'i,y ,y),ffi d,' driu ,j$;i b,:;:
'F'rtlt. o.' :o
114 iut g.rlt

"Dari Anas, ia berkata, bahwasanya l?asulullah pernah bersabcla,

"Siapa saja yang membawa keempat sisi raniang mayit maka Allah
akan menghapuskan empat puluh closa besar orang tersebut."

e( Derafat hadlts: Dhatf

Ditakh ri j oleh Thabrani clalam Al - Au sath ( Mai m a Al - Bahrai n / I 27 5),
tbnut fauzi dalam At-'llal (2/416), dan lbnu Hibban dalam Al-Mairuhin
(Z/lO4). Dalam sanaclnya terclapat Ali bin Abi Sarah, ia clhaif'

'"-.ofi-P

iibi ajuat f ;f ,JG &';rt u1t rri;itr €'i;f
.p, e'fr t:ti 4t'tt gs )\,9 bit A;i ;, 6;5

"Dari Abu Darcla naaniyattahu Anhu, ia berkata bahwa yang ter-

masuk menambah kesempurnaan ienazah adalah keluarga yang

turut mengantarkannya, dan membawa keempat sisi petinya,

clan menumpahkan debu (tanah) pada kuburannya."

.ei Derafat hacllts: lsnadnYa dhalf
Ditakhrii oleh lbnu Abi Syaibah (3/283). Amir bin fusyaib tidak

pernah mendengar dari Abu Darda.

424. Memperddam Kuburan Semampunya

#4liii; ';rt ucs y;
t''* *:i
'# ,JG s:Ar
rr/
1i,:;.j Z;$

'Dari Hasan, ia berkata, lfmar pernah memberikan nasihat untuk

394

%aL

Jenazatl

membuat keclalaman kuburannya sepanjang tiang clan lebar

membentang."

.ef Derafat hacllts: Dhatf

Ditakhrij oleh lbnu Abi syaibah (3/326) dan rbnul Munclzir clalam
Al-Ausath (5/454). Al Hasan Al-Bashri ticrak mencrengar clari umar.

425. seorang wanlta Nasranl flka Menlnggar Dunra seclangkan

clalam PerutnyaTerclapatfanln maka Ia Drkuburkan cfi pema-

kaman umat lslam, atau Dlkuburkan ctl Kuburan seraln Ku-
buran Umat lslarn atau Nasranl

fi q ai;t e:$'d -P,fo -. I o /

"Dari Umar bin Khaththab Radhiyallahu Anhu, bahwasanya ia

mengu-burkan mayat perempuan dari ahli kitab yang hamit dari
suami yang muslim cli tempat pemakaman umat lslam.,,

-d Derafat hadlts: lsnadnya clhalf

Ditakhrij oleh Abclurrazak clalam Al-Mushanif (3/5ZB),lbnu Abi
Syaibah (4/146), Baihaqi (4/58), dari jatur periwayatan Amr bin Dinar
clari Syaikh penclucluk Syam dari umar. syaikh penclucluk Syam ticlak

diketahui siapa ia.

-"-ar>"

css6)r E'ai;t OS fr ti')tr e)g-{' i ,f"B,tr
e,8 ecstdr g'.;;.',Ul yfr
;t ,fs c:t;

'i/tr't:

"Dari Watsilah bin Al-Asqa' Radhiyattahu Anhu, bahwasanya

ia menguburkan seorang wanita dari agama Nasrani yang me-
ninggal clalam keadaan hamilclari suami yang muslim, ia mengu-

395

ffi'

burkannya tidak di pekuburan kaum Nasrani dan juga tidak di

pekuburan kaum muslimin. "

zf Derafat hadlts: lsnadnya dhalf

Ditakhrij oleh AMurrazak (3/5ZB),lbnu Abi Syaibah (4/l4/o), dan
Al-Baihaqi (4/59l.lbnu furaij mudallis, dan Sulaiman bin Musa tidak
mendapati Watsilah.

426. Tldd( TergeH-gesa ddam Menguburkan Orang yang Teng-
gelam

j;,i lt y ,v ,f:w nr
jti t.7 to. ,a\ q

: dU a.:.e ixt Gp)

fltC,t:- p 6'i AAt l'A>

"Dari labir bin Abdullah Radhiyallahu Anhu, ia berlcata, bahwasanya

Rasulullah pemah bersffia, 'Orang yang tenggelam diblarkan

selama sr,tu hari satu malam kemudian furu dikuburkan."

ef Derafat hadlts: lsnadnya dhalf

Ditakhrij oleh lbnu Addi dalam Al-Kamil (7/421. Salm bin Salim
dhaif dan Hasan tidak mendengar dari fabir.

=eF,l

396

Zahat

BAB IV
ZAKAI

427. Shatlaqah dalam Setahun Hanya Sekall, luga Terclapat
R.lwayat yang Mewaklll Tentang Hal lnl

eJj'j,e,i6l; 'j6ffi#' :'if *+av

"Dari Fathimah binti Husain, bahwasanya l?asulullah bersabcla,

"shadaqah (zakat) tidak dilakukan clua kali."

,6 Derafat hacllts: lsnaclnya clhalf

Ditakhrii oleh lbnu Abi Syaibah (3/218) dan Abu Ubaicl dalam
Al-Amwat(519), dan lbnu Zaniawiyah dalam Al-Amwal: Hasan bin

Hasan majhul, dan hadits ini mursal.

Haclits di atas cukup dapat terwakili dengan aclanya sabda dari
Rasulullah, "Tidak clikeluarkan zakat suafu harta hingga telah sampai

batas waktu setahun."

428. Pacla Harta Terclapat HaIt Selaln Zakat, Ayat yang Terclapat
clalam Hadlts Berlkut Cukup Dlladlkan Dalll atas Hal lnl

f ffi glt c,ru :i6 $t a,' g) d *ryti F

398

vdat

Z akaT

l$* oZ |slt ar* )nt eltt> ,Jd ,o,g jt
'JO/t
,qir {...pk';3 Gi oi v 3-r, ailt

"Dari fathimah binti Qais Raclhiyallahu Anha, ia berkata, "Aku
pernah bertanya kepada l?asulullah mengenai zakat". Beliau

berkata, "Sesungguhnya cli clalam harta itu terclapat hak lain

selain zakat", kemudian beliau membacakan ayat ini, "Kebaikan

itu bukanlah menghaclapkan wajahmu ...".

zd Derafat hacllts: Dhalf
Ditakhrij oleh Tirmidzi (662), Darami (l/385), Baihaqi dan

Daruquthni (Z/125), Thabari clalam Tafsir-nya (Z/57), clan lbnu Aclcli
(4/1328): clalam sanadnya acla Abu Hamzah, ia dhaif.

429. Pada Harta Tlclak Terclapat Hak laln Kecuall Zakat

e,A),3"fr@ #' #t4:1 "# ?+,i F
.(,rS Jt Lsf .9r .tui'

"Dari Fathimah binti Qais, bahwasanya ia pernah menclengar

I?asulullah bersabda, "Pacla harta itu ticlak terclapat hak lain selain
zakat."

z( Deralat hadlts: Dhalf

Ditakhrij oleh lbnu Majah (1789). Dalam sanadnya terapat Syuraik
dan Abu Hamzah, keduanya dhaif.

<a-"

lt #a$iriy : Jti ffi Jy"')l,i'^:t')rt ucti';:l ,f,i

'e#6 4s st cl[v iS i

399

,vael-

Z akaT

3r*r$'$ yt

efii cssii y,&
bti6 #it;re
Jr,"')u,;ll>,JG ,;, "V i.r
^ --
let;;sr1 p ;,t: -;sl,t:

,+ Ea,:asl U3,+ Eip,sn',y') i\,y't'';
e E,o ', ! ,r;o1, a.eti :.i2

"Dari lbnu Abbas, ia berkata "Kami ctiperintahkan oleh t?asulultah

untuk menunaikan zakat cli butan l?amacrhan, yang cliambil ctari

anak-anak kecil, orang clewasa, orang yang mercleka, clan hamba

sahaya sebesar satu sha' makanan. Mereka yang mengeluarkan

berupa burr (ganclum) maka diterima, yang mengeluarkan berupa
syair (juga sejenis gandum) diterima, yang mengeluarkan kismis

(anggur kering) cliterima, yang mengeluarkan berupa selacla

cliterima."

e( Derafat hadtts: Dhalf

Ditakhrij oleh Daruquthni (Z/lM,), Baihaqi (4/169), tbnut fauzi

clalam At-Tahqiq (z/49). Muhammacr bin sirin tidak menclengar dari
lbnu Abbas.

r"*Oi-*

as)eiffii' JA.li) 'W')rt n s'* it,r

fi,* )i,; y *,;;tG6

"Dari lbnu umar Raclhiyallahu Anhuma, bahwasanya l?asuluilah
mewajibkan zakat fitrah sebesar satu sha' clari jenis buah anggur,
satu sha' burr (gandum), bagi setiap orang yang mercleka, hamba
sahaya, lelaki, atau wanita clari kaum muslimin."

zf Derafat hacllts: Dhalf clengan menyebuthan lAl-Bumi

433

tix#e,orn^so-x^s*{R.,ilt

Ditakhrij oleh Daruquthni (z/145), Hakim (l/4lo), ctan Baihaqi

(4/166). Sa'icl Al-lumahi dhaif. ia bertentangan dengan haclits yang

cliriwayatkan oleh Bukhari clan Muslim tanpa adalafazh burr.

'<-L>'

,iri ffi yt Jt'') l)i '^:;'lr *et oltar i.. ,t:i ,f
eS'",* ,irft>
J'J'r ';-J'"i.,,o6L [tS ) ('C b "6Pr
.b*r, ;,tl,
1

"Dari Aus bin Hadatsan l?adhiyallahu Anhu, bahwasanya l?asulullah
bersabcla, "Keluarkanlah zakat fitrah sebesar satu sha' makanan."
Makanan kami ketika itu adalah gandum, anggur, dan keiu."

zf Derafat hacllts: Dhalf ficldan

Ditakhrij oteh Daruquthni (z/147) dan Thabrani dalam Al-Kabir

(l/224). Dalam sanadnya terdapat umar bin Shahban, ia san$at

clhaif.

*r-O-F

irsi u;i !; q> t:'ftfri ;dc,r iil;t.fJvp:,ttitt,i,.?,,,60rq $#
+\t
(*

"Dari Zaict bin Tsabit, ia berkata, ia berkata, l?asulullah pernah ber-
sabcla, "wahai Zaid, berikanlah zakat kepalarnu bersama orang-
orang lainnya, meskipun engkau tidak menclapatkan apa-apa
kecuali satu sha' gandum."

zf Derafat hadlts: IsnadnYa dhalf

Ditakhrij oleh Thabrani dalam AI-Kabir (5/lZO) dan clalam

Al-Ausath (Majma' Al-Bahrain/1378). Dalam sanadnya terclapat

Abdushamad, ia dhaif.

43+

'nda,l-

Z akaT

"!'<.clr-e.

g):*,r, Ar .,
'i:ti* *:Ci 'rf y,Fe Jo iii W F c.l,r-.it
_J l)

, 9, oo

,;Ss C>: ,.h,Jt 49J-o

J

(* bt* ti

" D a r i H ar i ts, cl ar i A I i l?aclh iyal Iah u A n h u, d a r i l?as u I u I Iah bah wasa nya
ia pernah bersabcla mengenai zakat fitrah, "Diambil clari setiap

anak-anak kecil, orang dewasa, orang yang merdeka, seorang
hamba, sebesar satu sha' gandum dan satu sha' kurma."

zf Derafat hadlts: Maudhtl

Ditakhrij oleh Hakim dalam Al-Mustadrak(l/41l) secara marfu'.
Dalam sanaclnya terdapat Al-Harits, ia dianggap dusta oleh lbnul

Maclini dan lainnya.

-".*a>

3s D :Jttu ffi l' );, W;,j,i g"6 i $ V
9*,,)W p i+
t,Lv 9'b Ji'i b
ii *) e +c'ti Ft b gu'ti f ,t

.(*'ti

"Dari Zaid bin Tsabir, ia berkata, kami pernah cliceramahi oleh

l?asulullah, beliau bersalxla, "Siapa saja yang memiliki makanan

maka berzakatlah sebesar satu sha' burr (gandum), atau satu sha'

syair (juga sejenis gandum), atau satu sha' anggur, atau satu sha'

tepung, atau satu sha' kismis atau selacla."

z( Derafat hacllts: Isnaclnya dhalf fiddan

Ditakhrij oleh Hakim dalam Al-Mustadrak(l/41l): clalam sanad-

nya terclapat Sulaiman bin Arqam, ia matruk.

---r-*-'

435

dffi

:r*; ;.i je ,Jri,er f€,1 ,4fl e,i i. qU ,f
i*'i6i o"*rti'r^b r;1i2
Lii,ri u ll Liil
"ri* b,i6")i ,f ;ttf6 'ffi &' )r3+r- ,v
,f.-hri qca ti bcG

"Dari lyaclh bin Abi Abctullah bin Abi Sarai, ia berl<ata, Abu Saicl
pernah berkata, mereka menyebutkan kepaclanya shaclaqah

Ramadhan clan berkata, "Aku tidak pernah mengeluarkan apapun

kecuali yang aku keluarkan pada masa l?asulullah berupa satu
satu sha' anggur, satu sha' gandum, dan satu sha' syair (seienis

ganclum), atau satu sha' keiu."

e( Derafat hacllts: Dhalf

Ditakhrii oleh Daruquthni (Z/146), Hakim clalam Al-Mustaclrak
(l /41I ), dan Baihaqi (4/ 166). Dalam sanadnya terclapat Abclullah bin
Abclullah bin Utsman, ia maihul.

467. Kewaflban Mengeluarkan Zakat tltrah Bagl Orang Kaflr

y *st {/ei*>'ffi I' i"; ri$,itt,*6 qt q

Y
:'* feW 3;i';,A,,'i :i &::4.,,Pi : )
"Dari tbnu Abbas, ia berkata, bahwasanya Rasulullah pernah

bersabda, "shadaqah fitri itu dikeluarkan clari setiap anak-anak

kecil, orang dewasa, lelaki dan perempuan, Yahudi atau Nashrani,

mercleka atau hamba sahaYa."

.5 Derafat hadlts: Dhalf flddan

Ditakhrij oleh Daruquthni (Z/l5O), pada ialur periwatannya

terclapat lbnul Jauzi dalam At-Tahqiq (Z/ 49), dan dalam Al -Maucl hu' at

+36