Hadits-hadits lemah dan palsu dalam ibadah (2)

tffi

.5 Derafat hadlts: lsnaclnYa clhalf

Ditakhrii oleh Daruquthni (z/42,), dan Baihaqi clalam Sunan Al-
Kubra(Z/3O7), clalam sanadnya terdapat Hasan Al-'lrani aclalah clhaif'
Dan telah clatang secara shahih riwayat dari lbnu Umar bahwa bahwa
ia berkata: "Orang yang sakit shalat berbaring lurus dengan kaki cli
arah qiblat". Ditakhrij oleh Baihaqi (Z/3OB) seraya beruiar: "lni aclalah
mauquf, yang dipahami bahwa demikian itu adalah iika ia ticlak mam-

pu shalat clengan berbaring miring.

251. C-ara Shalat Bagl Orang yang Telanfang Cukup dengan Mem-
berl lsyarat

:Jv ,iti /jQt ,'f tr? ?y ;f ,y,:";i er? it ,r

.iuil oh';6'JE "z;t;. 3}a

"Dari lbnu Abbas, bahwasanya ia pernah clitanya tentang orang-
orang yang keluar clari laut dalam keaclaan telaniang. lbnu Abbas
berkata, "Mereka shalat beriamaah sambil duduk dan clengan

memberikan isyarat."

ef Derafat hacllts: Dhalf flddan

Ditakhrij oleh lbnul Munclzir clalam Al-Ausath (5/79). Dalam
sanadnya terclapat Al-Hammani, ia adalah orang yang clicurigai

(tertucluh), seclang Nadhr Abu Umar sangat clhaif.

.{C.C-*'

6'ya s'ya,i6 rlt e|;r,r?,Y e'# itf

.iwt 3f;:,

"Dari lbnu lJmar mengenai suatu kaum yang telaniang keluar
clari laut. Ibnu umar Radhiyallahu Anhu berkata: "Mereka shalat
sambil duduk dan memberi isYarat".

254

StNrEaAlabT

zf Derafat hacllts: Dhalf fiddan

Ditakhrijoleh lbnulMunclzir (5/78), melaluijalur rsmair bin A1ryasy
dari Abclul-Aziz bin 'Ubaiclillah clari Nafi'clari lbnu Umar l?acthiyailahu
Anhuma. Abclul-Aziz bin 'ubaiclillah dinyatakan sangat remah oleh
Aclz-Dzahabi clalam Al-Mizan (Z/ I 632).

u. suluD TILAWAH

252. Dlsyarlatkannya Takblr Ketlka Henclak Sufurl Tllawah

*in W yt J+i':3q ,itt v4:;'at nrs i, c
u/6"r*.3/
ifur';I

.1i,t"
r4:") ,'ty oTrilr Qtr

"Dari lbnu Umar l?adhiyallahu Anhuma, ia berkata, "l?asulullah
Shallallahu Alaihi wa Sallam pernah membacakan At-eur'an

kepacla kami. Manakala menjumpai ayat sajdah, beliau bertakbir

clan bersujucl, lalu kami pun sujud mengikuti beliau."

^ef Derafat hacllts: Dhalf

Ditakhrij oleh Abu Daucl ( l4l 3), Abclurrazzaq dalam Al-Mushannaf

(3/345), clan Baihaqi (2/325): dalam sanadnya terctapat Abclullah

Al-Umari, ia adalah dhaif. Hadits ini bertentangan clengan riwayat
'Ubaiclillah Al-Umari, saudaranya Abdullah Al-umari.'ubaiclillah Al-
Umari tergolong tsiqah, ia meriwayatkannya tanpa menyebutkan

takbir, clitakhrij oleh Bukhari (2/556) dan Muslim (l/N5).

253. Dlsyarlafl<annya Mengucapkan $rlam setelah Sufuct Tllawah

;{.rr f'}t y ci #i't K, Jvitlr' q :& ;r

i, JA s:i:'tr i';v;llu:'; titi ,€* cn:

dteSrs 2#

255

tffi

"Dari Atha bin Saib, ia berkata, "Kami pernah membaca Al-Qur-
'an bersama Abu Al>clurrahman As-sulami sambil berialan kaki.

Tatkala ia menjumpai ayat saiclah, ia bertakbir clan memberi isyarat

lalu mengucapkan salam. la berpenclapat bahwa lbnu Mas'ucl
pernah melakukan hal itu."

e( Derafat hacllts: lsnaclnya dhalf

Ditakhrii oleh lbnu Abi syaibah (z/z) dan Thabrani dalam A/-
Kabir (9/16l). Dalam sanadnya terdapat 'Atha bin Saib telah kacau

hapalannya. Mereka ticlak menyebutkan bahwa Abdussalam bin Harb
mendengar darinya sebelum ia mengalami kekacauan hafalan.

254. Dlsyarlatkannya Sufud Tllawah Tanpa Menghatlap Klblat
,

'r;t it;tlt iA ,y'jt e

"Dari lbnu Abbas l?adhiyallahu Anhuma, (ia pernah clitanya)

mengenai seorang pria yang membaca ayat saidah seclangkan

orang itu sedang clalam keadaan tidak menghadap kiblat, apakah
ia boteh bersujuct? lbnu Abbas berkata, "Tidak mengapa."

ef Derafat hadlts: Isnad-nYa dhalf

Ditakhrij oleh lbnu Abi syaibah dalam Al-Mushannaf (z/15): cla-
lam sanaclnya terdapat Muhammad bin Kuraib adalah dhaif. Ahmacl
mengatakan: "Haditsnya mungkar, datang dengan riwayat-riwayat

aneh."

255. Ttdak Dlsyarlatkannya sulud setelah shubuh atau Ashar

,* #g#r i\*o 'tr, .Fi
,Jtt &"F41 'eJu;. Ci
g\:Jut ttt ? ,:t'j S^fi rii it '* i.t €.W !-J;ii

256

qAab

I ShalaT

ar 6ti {tu"i:'*: f t: yt)ni 3i; U}

.u,;-:"l,r1eW u;; tytJ'5- # ;4;

"Dari Abu Tamimah Al-Hujaimi, ia berkata, "Setelah shalat

Shubuh aku menyampaikan sebuah kisah. Kemuclian aku sujud,
tetapi lbnu Umar melarangku. Namun aku ticlak mematuhinya
sampai tiga kali. Lantas ia berkata, 'Aku pernah melakukan shalat

bersama l?asulullah Shallallahu Alaihi wa Sallam, Abu Bakar,

Umar, Utsman, clan Ali l?adhiyallahu Anhum. Mereka ticlak sujucl

sampai matahari terbit.' "

.6 Derafat hacllts: Dhalf

Ditakhrij oleh Abu Daucl (1415) dan Baihaqi (2/326): clalam
sanadnya terclapat Abu Bahr, ia ialah Abdurrahman bin Utsman Al-
Bakrawi, ia dhaif. Hadits ini didhaifkan oleh Al-Albani dalam Dhaif
Abi Dawucl (lAD).

-{<.o-"

J$'t*a, e+ alj;1 n:, ,tr ,Alr6;i i,;s :f

.'r4:'p,?til,,:# G; J;5"pi,#Jt L*

"Dari Ka'ab bin 'Ujrah l?adhiyallahu Anhu bahwa clibacal<an

paclanya ayat sajadah sebelum matahari muncul. Maka ia ticlak

sujud. Setelah matahari muncul, iapun sujud".

zf Derafat hadlts: Isnadnya dhalf

Ditakhrij oleh lbnul Mundzir dalam Al-Ausath (5/273), dalam
sanadnya terdapat Hajjaj ialah lbnu Arthah, ia dhaif ticlak dapat

dijadikan hujjah selain juga mudallis.

'"<EOl-r.'

v'r;i.6^)At ;'fr og ;b'h, c., re;6i 6.1 'oi 'l-';.'r,i

257

tffi,

S;i As't,;:;jlr C, ,Ff, fr.1 ai; ,F Pt
giW"lr,6#yu-vi ii its't ,ax*-';,t StiAft

;;t'r;i. i'$; W,i 3";
i &u::A J'

"Dari Abu Ghalib, bahwa Abu lJmamah Radhiyallahu Anhu ticlak

menyukai shalat sesudah Ashar sampai matahari tenggelam. luga
clia membenci shalat sesudah shubuh hingga matahari terbit.
Pencluctuk syam suka membaa ayat saiadah, clan Abu umamah

manakala melihat mereka membacanya setelah Ashar, ia ticlak

kumpul brsama mereka".

,e( Derafat hadlts: lsnadnYa dhalf

Ditakhrij oleh lbnu Abi Syaibah (z/16) dan lbnul Munclzir clalam
Al-Ausath (5/274), melatui sulaiman bin Ha1ryan dari Abu Ghalib.

Sulaiman bin Ha1ryan aclalah dhaif.

256. Tldak Dlsyarlatk.rnnya sufud Tllawah pada Shalat strrl (yang
bacaannya tldak keras)

' , ar,i e'ri,; ;!t lti W'lt uts'* i.t *
tg$t

ax;,tt ch1 l\ii;3ieEi,€ii,t ir

,Dari lbnu lJmar lladhiyatlahu Anhuma, bahwasanya Nabi pernah

sujuct pacta shalat Zhuhur, talu berdiri dan ruku. Kami melihat
beliau membaca "Atif Laam Miim Tanzil" surat As-Saidah"'

ef Derafat hacllts: Dhalf

Ditakhrii oleh Abu Daud (8o7), Baihaqi (zl3z3), clan Ath-Thahawi
clalam Ma',ani At-Atsar (1/ZO8\: Dari ialur sulaiman At-Taimi, dari

uma1ryah, clari Abu Muiliz, dari lbnu umar, dengan lafazh itu.

Umayryah maihul.

258

nAaX'

StralaT

257. Kecluclukan Orang yang Membaca Ayat Saf<tah Aclalah
Sepertl lmam, Orang yang Menclengar Ayat Safctah Tlctak
Boleh Sufucl Kecuall flka Sl Pembaca Sulucl <Ian ada clalll

sahlh yang mencukuplnya

W9T'p'br\1jv'rl'i o* :Jv t4;"ti; F
l/

Ji;i ?i i'r;F;Jt ,>ij yt Jyi s_ ,,h')t Jtii 'r;x"
.(4,;;,,o>. *;; eW'!l 66t,#1'ffi J,r ,S;'r,SA

"Dari Atha' bin Yasar, ia berkata, "Telah sampai kepactaku berita
bahwa seorang pria membaca ayat sajclah cli samping Nabi
Shallallahu Alaihi wa Sallam. Maka pria itu menanti beliau sujud.
Tetapi beliau ticlak sujud, maka ia bertanya, 'Wahai l?asuluttah,
aku telah membaa ayat sajadah, tetapi mengapa engl<au tidak
sujucl?' Beliau menjawab, 'Engkau aclalah imam, bila engkau
sujucl, barulah aku akan sujud."

z( Derafat hacllts: Dhalf

Ditakhrij oleh Abu Daud dalam Al-Marasil (l 12),lbnu Abi Syaibah
(Z/ll), Syaf i dalam Al-Umm (2/160'), dan Baihaqi clalam Sunan Al-

Kubra (2/324). lsnad-nya dhaif karena mursal.
Penulis berkata: "Cukup bagi kita sebagai pegangan tanpa haclits

ini, sebuah riwayat lbnu Mas'ud l?adhiyallahu Anhu bahwa seorang

laki-laki pernah membaca ayat sajadah dihaclapannya, maka ia berkata:
"Sujudlah, engkaua adalah imam kita", ditakhrij oleh Bukhari dengan

cli ta'liq (Al-Fath 2/647) clan dimaushulkan (dinyatakan nyambung)
oleh Sa'id bin Mansur dan Baihaqi (2/324).

258. fumlah Ayat Safclah Adalah Llma Belas dan ada atsar sahabat
yang shahlh

259

nffi"

,?i;;iii tt' e

v e;'#i*y)i e:
).#1u'"J:t'e6Lo'o*o a,' ei,fs, q

gt"F,

'1;'''t'xi*:' i;j'

"Dari Amr bin Ash Radhiyallahu Anhu, bahwasanya Nabi Shal-
lallahu Alaihi wa Sallam memfuakan kepadanya l5 ayat saiclah
clalam Al-Qur'an, tiga cli antaranya terdapat dalam Mufashal
(sepertujuh akhir clari surat-surat dalam Al-Qur'an) dan clalam

surat Al-Hajj terdapat dua ayat sajdah."

zf Deralat hacllts: Dhalf

Ditakhrij oleh Abu Daud (l40l), lbnu Majah (1O57), Daruquthni
(l/4O8), Hakim (l/ZZ3), dan Baihaqi (2/314): dalam sanadnya

terclapat Harits bin Sa'icl, ia majhul. Dan telah sahih dari sebagian

sahabat yang menunjukkan ada l5 ayat suiucl.

259. fumlah Ayat Sufud Tllawah adalah Sebelas

c6le r#t g oW ar" ar g) rriiilr €,i V

b'jtt ,,lt'rr\t ,i&n P$ ew,aiw?F
ii:,F,: r,lu/ r,ioltj i'ri:" g,,Jtt F.t';t e: ,)--'it:

.etflta1+3, ucli;eary

"Dari Abu Darda l?aclhiyallahu Anhu, "Aku suiud bersama Nabi
Shallallahu Alaihi wa Sallam pada sebelas ayat saiclah, ticlak acla
satu pun surat Mufashshal di dalamnya. Yaitu clalam surat Al-
A'raf, Ar-l?a'ad, An-Nahl, Bani Israil, Mary/am, Al-Haii, Al-Furqan,
An-Naml, Shaad, dan Haa Mim Saidah."

zf Derafat hacllts: Dhalf

260

na,n-

ShalaT

Ditakhrij oleh lbnu Majah secara ringkas (1055) dan ditakhrij
secara lengkap oleh Hakim, cli antara jalur periwayatannya terclapat

Baihaqi (2/313). lsnaclnya memiliki dua 'illat:

a. Utsman bin Dhaif, ia cthaif.
b. Mahcli bin Abclurrahman, ia maihul.

Dalam Dhaif lbnu Majah (77) Syaikh A!-Albani menclhaifkannya.

-*or-*

a* ,s;-l| ffi I' J'i: g #14; ';1 ;r5liJr Ci

i,Jr Wi'G;

"Dari Abu Darcla' l?aclhiyallahu Anhu bahwa ia sujucl bersama

l?asulullah Shallallahu Alaihi wa Sallam pada l l ayat sajadah,

salah satunya aclalah (terclapat clalam) Surat An-Najm".

ef Derafat hadlts: Isnaclnya dhalf

Ditakhrij oleh Ahmad (6/442) dan Baihaqi (2/313), lsnadnya clhaif
l<arena ticlak cliketahuinya orang yang menceritakan kepacla Umar
Act-Dimasyqi.

260. Sufucl clalam Surat As-Saldah Adalah Ketlka Membaca Awal
Ayat, Bukan Ketlka Membaca Ayat Sufud yang Terdapat
pada Akhlr Surat

ffi g' JFt y {i;tt e U,yt U #t *
f.l?til
eW"
Jilr

"Dari Hakam, clari seorang pria BaniSulaim, ia pernah menclengar
l?asulullah Shallallahu Alaihi wa Sallam melakukan sujucl pacla
ayat pertama clari Surat Haa miim Sajdah."

Derafat hadlts: Isnad-nya clhalf

Ditakhrij oleh lbnu Abi Syaibah (Z/ I l). lsnad hadits ini dhaif karena

26t

iffi

ticlak cliketahui siapa pria Bani Sulaim yang meriwayatkan haclits ini
kepada Hakam.

-"<OS!}"

*n*ir e J:itt e:,;s"SG ii qtf

"Dari tbnu llmar Mhwa ia sujtxl pcla ayat pertama surat Haamiim."

e( Derafat hacllts: lsnaclnya dhalf

Ditakhrij oleh lbnu Abi syaibah (z/l l) dan lbnul Munclzir clalam

At-Ausath (5/269), dalam sanadnya terdapat Haiiai aclalah lbnu
Arthah, ia clhaif ticlak dapat diiaclikan huiiah karena banyak salah. la

juga muclallis clan tictak secara tegas menclengar.

!*a:rr_6

lr ,t{;:t $1 eW"'oC iili,rV i,.tf

"Dari lbnu Abbas bahwa ia suiud pada awal ayat Surat Haamiim".

,6 Derafat hacllts: lsnadnYa dhalf

Ditakhrii oleh tbnul Mundzir clalam Al-Ausath (5/269), dalam
sanadnya terdapat Hajjai bin Arthah, ia dhaif, muclallis dan ticlak

secara tegas menclengar.

261. Tldak Dlsyarlatkannya Sufud dalam Mufasshal (sepertufuh
surat terakhlr clalam Al-Qur'an)

e"G*"p re yt Jt"') Iti t#'ar 6ts er? qt q

yg' d\)r u Jltat e:e

"Dari lbnu Abbas wl?aadShiaylalatlamhrt'iAd'ankhus, utiu^dn*doaulanmy^MIu?faassuhluslhtaahl

Shattattahu Alaihi

semenjak pindah ke Madinah.

262

StnrAaat,ab T

zf Derafat hacllts: Dhatf

Ditakhrij oleh Abu Daucl (1403), lbnu Khuzaimah craram kitab
shahih-nya (l /281) clan lbnul Munclzir ctalam Al-Ausath (5/Z7l):

dalam sanaclnya terclapat Harits bin ubaicl clan Mathar Ar-warraq, ia

clhaif.

262. Dlwaflbkannya Dua Kall Sufucl clalam Surat AI-Haff

"Dari Uqbah bin Amir l?aclhiyallahu Anhu, clit<atakan, aku berkata,
"Wahai l?asulullah, apakah dalam surat Al-Hajj itu terctapat ctua kati
sujucl?" Beliau menjawab, "Ya, barangsiapa yang ticlak melakukan
keclua sujucl tersebut, maka janganlah ia membacanya."

ef Derafat hadlts: Dhalf

Ditakhrijoleh Abu Daud (lADZ\,Tirmiclzi (578), Ahmacl ctatam A/-

Musnacl (4/l5l), Daruquthni (l/4O8), dan Hakim (l/2Zl): Masyrah

bin 'Ahaan dalam riwayatnya dari uqbah bin 'Amir, ia aclalah clhaif.

vlr. suluD sAHwr (suluD KARENA rUpA)

263. Orang yang Ragu clalam Shdatnya Henclaknya Tldak Memillh

Raka'at yang Sedlklt Sebagal yang Dlyaklnlnya Tetapl

Memlllh yang Banyak

yt Ji3 JG ,jri ib'jttt uts:p i,.c#il, * F
},rituJt W g:i )i,rr,r e,g6 ew o:W

.grAt;y

263

dffi"

"Dari Abclurrahman bin Auf l?aclhiyallahu Anhu, ia berkata, I?asu-
lullah Shallallahu Alaihi wa Sallam bersabda, "Barangsiapa lupa
clalam shalat apakah ia telah menjalankannya tiga atau empat
raka'at, maka henclaklah ia menyempurnakannya, karena lebih
aclalah lebih baik claripacla kurang."

zf Derafat hadlts: Dhalf fiddan

Ditakhrij oleh Hakim (l/324) dan Daruquthni (1/370): Dalam

sanadnya terdapat 'Ammar, ia sangat clhaif.

2@. Aclanya Tasyahhud Sesuclah Sulucl Sahwl

€,P W #t'oi'^:;'ittr uts f *:t,'* V
?, e * F,*lt g'*;':"lii^tA e#

"Dari lmran bin Hushain Radhiyallahu Anhu, bahwa Nabi Shallallahu
Alaihi wa Sallam pernah melakukan shalat bersama orang banyak,
clan beliau lupa dalam shalatnya. Maka beliau melakukan suiucl
sahwi, bertasyahhud, dan kemudian salam."

,e( Derafat hadlts: Dhalf
Ditakhrij oleh Abu Daud (1039), Tirmidzi (395), lbnu Khuzaimah

(1062\, Hakim (1/323), Baihaqi (2/355), Thabrani dalam Al-Kabir
(18/195), clan lbnul Mundzir dalam Al-Ausath (5/317).

Asy'ats riwayatnya salah dan bertentangan dengan riwayat rawi-

rawi lain yang tsiqat seperti Syu'bah dan lainya, hadits ini punya

syahid (penguat) clari lbnu Mas'ud dan Mughirah bin Syu'bah tapi
keduanya dhaif. Maka tambahan tasyahhud hukumnya syadz.

265. Tldak Sufud Sahwl apablla Membaca lahrpada Shalat Slrrl

'G;,-C -#t, l*Ht e'F';ii:;')$r uesqi *

"Dari Anas Radhiyallahu Anhu, bahwasanya dia pernah membaca

264

ShnaaalabT

jahr (keras) pacla shalat Zhuhur dan Ashar (karena lupa), clan ia

ticlak melakukan sujucl (sahwi).

uf Derafat hadlts: Isnad-nya clhalf

Ditakhrij oleh lbnu Abi Syaibah (l/363), lbnul Mundzir (3/3Ol),

Thabrani clalam Al-Kabir (1/216): dalam sanadnya terclapat Sa'icl bin
Basyir aclalah clhaif, terutama dari Qatadah.

o,t."t*or-P" 3i ,;,;.;t 6;

'4,;At :1 .,pt 6)vo e1# qa, i.
g:io;;U; d,j$'^$_b eat:tr e,p
,<-:Jt j'r+; 'Fd d: o'.,f 6 r;;. ot";Sr

"Dari Sya'bi bahwa Sa'id bin 'Ash pernah membaca jahr dalam

shalat Zhuhur atau Ashar. la tetap clalam jahrnya. Se/esai shalat,

ia berkata: "Aku tidak suka menyembunyikan (menyamarkan)

Al-Qur'an setelah menjaharkannya dan ia tidak menyebut sujucl

sahwi".

,ef Derafat hadlts: lsnadnya clhalf

Ditakhrij oleh lbnul Munclzir (3/3Ol) dn Baihaqi (Z/3a8). Sya'bi
adalah mursal. Para ulama tidak menyebutkan ddam biografinya
bahwa ia meriwayatkan clari Sa'icl bin 'Ash, maka aku khawatir kalau
ia aclalah munqathi'.

.<-r-?

g;t'{\',ry j;{r il qt* 3s ,jtt :V ,l ,#-,f

.-i)ot0:;Er d

"Dari Yahya bin Abbad, tuturnya: "Khabbab bin Al-Arats

lladhiyallahu Anhu pernah membaca jahr dalam shalat Zhuhur

clan Ashar".

265

iffi,

ef Derafat hacllts: Isnaclnya clhalf

Ditakhrii oleh lbnu Abi Syaibah(l /362) clan lbnul Munclzir (3/3Ol ).
lni aclalah munqathi'. lbnu Abi Hatim dalam Al-Marasil( 187) berkata:
"Yahya bin Abbacl clari Khabbab adalah mursal".

266. llka Kurang cldam nakaat Karena Lrp", Maka Sufucl hhwl

Dllakukan Sebelum Salann, Sedang flka Keleblhan, Maka

Sufud Sahwl Dllakukan Setelah Salam

*'t;,-ltui3r W ffi #t lti W'irt **s 8,G F
'r*;tulJr ,pW;y1 :itt:&31 e ri;r €W

;'$:,'14:,16' r;6.t4-; ittr,&3i e $lt ;1+:'

(& ii '$6.
iie:st
-Dari Aisyah t?aclhiyallahu Anha, bahwasanya Nabi Shaltaltahu
Alaihi wa Sallam pernah lupa sebelum sempurna shalatnya, maka
beliau sujucl clua kali sebelum salam, seraya bersalxla, "Barang-
siapa yang lupa sebelum sempurna (kurang jumlah rakaat) sha-

Iatnya, henclaklah ia sujud sahwi clua kali sebelum salam, clan
barangsiapa yang lupa setelah sempurna (kelebihan jumlah

rakaat), hendaklah ia sujucl sahwi clua kali sesuclah salam."

,6 Derafat hacllts: Dhalf

Ditakhrij oleh Thabrani clalam Al-Ausath (Majma' Al-Bahrain895)

clan Abu Nuaim clalam Tarikh Ashfahan (l/249). Dalam sanaclnya

terclapat 'lsa bin Maimucl yaitu Al-Maclani sangat clhaif.

267. Otang yang Lupa dalam Shdatnya, Tldak Sufucl Sahwl
Kecuall tlalam Dua Keadaan: Sa.rt Bertllrl darl Duduk atau
Ducluk darl Berdlrt. ftka Lupa elalam Keadaan yang Laln,
Maka Tldd( Ada Sufud Sahwl

:;-jj,t9ter4-,\,Jvffi Ct f ';i i*t y F

266

Sh%aal/a,-T

'DariAbcrut^nu,nr^:*,,:^::;^:,i^^i!-^:^':^:t

beliau bersabcla, "Tidak ada sujud sahwi pada apa yang terlewat
(clari) shalat kecuali saat berdiri dari duduk atau cluduk clari

bercliri."

zf Derafat hadlts: Dhalf

Ditakhrij oleh Daruquthni (l/377), Hakim (l/324), clan Baihaqi

(2/345). Dalam saaclnya terdapat Abu Bakar Al-Anbasi, ia majhul.

268. Banydrnya Sufutl $rhwl flka Seseorang Banyak Pula Lupanya
clan Orang yang Lupa clarl Amdan Sunnah dalam Shalat, la

fuga Harus Sufuel Sahwl

f ;fd, ,r9oJ"o;
',:Sr,) :i6 ffi ib'ar uct os.i

(p1j tir6

"Dari Tsauban l?adhiyallahu Anhu, clari Nabi Shallallahu Alaihi wa
Sallam, beliau bersabda, "Setiap kali lupa harus melakukan clua

sujucl sesudah salam."

zf Derafat hadlB: Dhalf

Ditakhrij oleh Abu Daud (1036), lbnu Majah (1219), Ahmad
(5/2ffi), Baihaqi (3/337), Abdurrazzaq (3533), dan Thabrani clalam

Al-Kabir (Z/92). Dalam sanadnya terdapa Zuhair bin Salim, ia clhaif.

269. Seorang Makmum Tldak Sufud Sahwl flka la Lupa clan la

Sufucl $rhwl Karena Lupanya lmam dan ada atsar salaf yang
mencukuplnya

Ji; U rb,fr),JG W r#t fn:c arr g)'# #
,4ot) ,'3s:Jt'^1i; U
gb ?Gyr W; :ty W 16I'

267

LHifAfDi"rs^-Hr^tff,m

.\(-4'.s i,;I'.r ,3i;* "#tr")r Ji; iW

"Dari Umar l?aclhiyallahu Anhu, dari Nabi Shallallahu Alaihi wa
Sallam, beliau bersabcla, "Ticlak acla sujucl sahwi bagi orang yang

clibelakang imam. Sesungguhnya atas imam clan makmumnyalah
sujucl sahwi itu. Jika makmum lupa, maka ticlak acla sujucl sahwi
baginya, cukuplah sang imam baginya."

zf Derafat hadlts: Isnad-nya dhalf fidclan

Ditakhrij oleh Daruquthni (l/377). Dalam sanaclnya terclapat

Khariiah bin Mush'ab, ia sangat clhaif.

27O. Setlap Sulu<t Sahwl Dllakukan Setelah Salam

U) :Jti ffi yt Jt'i3i'^:i;rr nr: * # l' * #

(rri 6 r;;. e'$:'i$i lra edr

"Dari Abdullah bin Ja'far l?adhiyallahu Anhu, bahwasanya l?asulullah
Shallallahu Alaihi wa Sallam bersabda, "Barangsiapa ragu clalam
shalatnya, hendaklah ia sujud sebanyak dua kali sesudah salam."

-ef Derafat hacllts: Dhalf llcldan

Ditakhrij oleh Abu Daucl ( I O33), Nasa'i (3/3O), Ahmacl ( 1 / I 90 clan
2O4),lbnu Khuzaimah (1O33), Khathib Al-Baghdacli dalam Tarikh-nya
(3/53), dan Baihaqi dalam Sunan Al-Kubra (2/336). Dalam sanaclnya

terdapat Mush'ab bin Syaibah dhaif dan Utbah bin Muhammad,ia

majhul.

di---Fq

* lU ii6 etr'r;; *r,:Et) : i) -11.i,\f

Hadits Tsauban l?adhiyallahu Anhu: "Setiap lupa acla dua suiucl".

zf Derafat hacllts: Dhalf (telah dlsebutkan sebelumnya)

268

%@l'

ShalaT

271. llka Seseorang Lupa ddam Shalatnya, Ia Tldak Tahu Telah

Berapa R.akaattah Ia, Maka la Tldak Berpegang pacla R.akaat
yang Sedlkft Tetapl Henclaknya Ia Mengulang Shalatnya

F ,P yt Ji': 'oi '^:;';rt n i ?61 i itry- F

*'^|to q),,SGqk € *-p gW y:,
(tv e:,*'W:^eat

"Dari Ubaclah bin Ash-Shamit l?adhiyallahu Anhu, bahwasanya
l?asulullah Shallallahu Alaihi wa Sallam pernah ditanya tentang

seorang pria yang lupa clalam shalatnya, ia ticlak mengetahui telah
berapa rakaat shalatnya. Beliau bersabcla, "la harus mengulang
shalatnya clan melakukan sujud dua kali clalam keaclaan cluduk."

zf Derafat hadlts: Isnacl-nya dhalf

Ditakhrij oleh Thabrani dalam Al-Kabir (Al-Majma' 2/ 153). Haclits
ini munqathi' (terputus). Haitsami berkata: "Diriwayatkan oleh Thab-

rani dalam Al-Kabir seperti itu, sementara lshaq bin Yahya ticlak

mendengar clari Ubadah.

272. Tl<lak Adanya Sufud Saftwl pacla Shalat Khauf

,# d,t j';: Ju ,Jtt'i:t'ar uts )W* l, * F

(W:PJtD\e e,A)

"Dari Abdullah bin Mas'ud l?adhiyallahu Anhu, ia berkata, Rasu-
lullah Shallallahu Alaihi wa Sallam bersabcla, "Tidak ada sujud

sahwi pacla shalat khauf."

.ef Derafat hacllts: Isnad-nya dhalf

Ditakhrij oleh Thabrani dalam Al-Kabir (lol88) dan Abu Ya'la

clalam AI-Mu'jam (58). Dalam sanadnya terdapat Walicl bin Fadhl
dhaif dan Walicl bin Muslim mudallis dan mu'an'an.

269

iffi

vilt. SUTRAH (TABIR) DALAM SHATAT

273. Tldak Terputusnya (batalnya) Shalat Karena Lewatnya

Sesuatu

p:; f ct1tl;r a;t"at
,j6 'iii W ,#t i';" c.i
Y*Sir"ttl ]9
.1L;L;t v

"Dari Abu Hurairah l?aclhiyallahu Anhu, clariNabi Shallallahu Alaihi
wa Sallam, beliau bersabcla, "Ticlaklah memotong (membatalkan)
shalat (lewatnya) seorang wanita, anjing, maupun keleclai, clan
tolaklah apa yang acla cli haclapanmu semampumu.

ef Derafat hadlts: Dhalf fitlclan

Ditakhrij oleh Daruquthni (l/3@),lbnu Aclcli (l/328), clan lbnul
jauzi dalam Al-'llal (1/449). Haclits yang shahih menyebutkan bahwa

Nabi Sha//allahu Alaihi wa Sallam memerintahkan untuk mengulang
shalat apabila keleclai, aniing, dan wanita lewat cli haclapan.

.<loi--

y'# d,, ,)";rj,i ' Jti;b'h, Go', qr"A, Cl #

.e!;k,t v t5ir"st2'&n 6\3' d"{ X)

" Dari Abu Sa' id Al - Khudri Radhiyallahu Anhu, ia berkata: l?asul ul Iah
Shallallahu Alaihi wa Sallam lrcrsabda: "Sesuatu tidaklah memu-
tuskan shalat clan tolaklah semampumu".

r( Derafat hadlts: Dhalf

Diriwayatkan dari Abu Sa'id dan pada sanadnya terdapat Mujalid

bin Sa'icl yang dhaif, juga diriwayatkan dari Abu Umamah, lbnu

Umar, fabir dan Anas yang sanad-sanadnya terclapat rawi yang sangat
lemah. Syaikh Al-Albanidalam Tamam Al-Minnah (306) berkomentar:
"Kalimat ini dirwayatkan dari beberapa jalur dari sebahagian shahabat
yang semuanya adalah dhaif'.

270

Shn6a"l,abT

274. Sutrah (tablr) Bagl lmam acldah sutrah Bagl Makmum clan
atla hadlts sahlh yang mencukuplnya

f i q.61i; Ui';"r61' lp1 :Jte & d, d)G :r

"Dari Anas bin Malik dari Nabi shallallahu Alaihi wa sallam, beliau

bersabcla, "sutrah bagi imam merupakah sutrah (tabir) bagi yang

di belakangnya (makmum). "

zf Derafat hacllts: Isnad-nya dhalf fiddan

Ditakhrij oleh Thabrani clalam Al-Ausath (Maima' Al-Bahrain
746): clalam sanadnya terclapat Suwecl bin Abctul-Aziz clhaif. Dan

cukup bagi kita sebagai pegangan tanpanya satu haclits yang clitakhrii

oleh Bukhari dalam kitab Shahih-nya (493) "Bab Sutrah Al-lmam
Sutrah Man Khalfahu" clari haclits lbnu Umar l?adhiyallahu Anhu
bahwa Nabi Sha//altahu Alaihi wa Sallam manakal keluar pacla hari
raya, beliau menyuruh diletakan di clepannya satu tombak lalu shalat
menghaclapnya sementara orang-orang shalat cli belakang beliau.

Beliau melakukan hal itu dalam perjalanan, kemudian clarinya (sunnah
beliau) para pemimpin membuatnya (melakukan sunnahnya).

275. Tldak Dtwaftbkannya Shalat Menghadap Sufraft

d q;?'
^):q,y.
:6 effi yt J i3,k,So qV i, t

"Dari lbnu Abbas Radhiyallahu Anhu, ia berkata, "l?asulullah Shal'

lallahu Alaihi wa Sallam pernah melakukan shalat cli tanah lapang

tanpa acla sesuatu pun di hadapannya."

,e( Derafat hadlts: Dhalf

Ditakhrij oleh Ahmad (l /ZA), lbnu Abi Syaibah (l /278), Baihaqi

dalam Sunan Al-Kubra (2/273), Thabrani dalam Al-Kabir (lZ/149),
dan Abu Ya'la (26O1). Syaikh Al-Albani dalam Tamam Al-Minnah
(3O5) berkomentar: "Hadits lbnu Abbas ticlak shahih dari segi isnad.
Di dalamnya terdapat Hajjaj bin Arthah. la dhaif lagi muclallis iuga

dimu'an'ankan.

271

,ffi"

{<.Er-}.-

fitJ:p'' vd ,irt i';'i, o*, ,*6 i, s;
a/ z
. ).
e,6 ,J$ k:4_J-J-.l
v.'-.i. ,,1';, A Az'J. JU' *, I o'-

t.t'.g:'j'c'

i*fi$t e J6ou g+^yta ):... , !,ot
o SY c0 it*t

"Dari Faclhl bin Abbas l?aclhiyallahu Anhu, ia berkata: "l?asulullah

Shallallahu Alaihi wa Sallam bersama Abbas menclatangi l<ami cli

sebuah hutan. Maka beliau shalat cli tanah lapang clengan sutrah

cli clepannya, sementara keleclai kami clan anjing bermain-main cli

haclapan beliau, namLtn beliau ticlak memperclulikannya".

.6 Derafat hacllts: Dhalf

Ditakhrij oleh Abu Dawud (718) dan Baihaqi (2/278). lbnu Hazm
clalam Al-Muhalla (4/13) bertutur: "lni aclalah bathil, karena Abbas
bin 'Ubaictillah ticlak jumpa dengan Fadhl". Penulis berkata: "la juga

majhul. Dalam At-Tahdzib (5/123) disebutkan bahwa lbnul Qatthan
mengatakan: jati dirinya tidak diketahui".

--GF

* fe :9

)4t s
I :'*'eus€'p:t,i&#t6*1: +,,:o qV i,;

* tur J y: €4,y.

i t:J;i - 4:*r oq ,|ltl :1 _.qr\t st b yu

\P,

,#).'j 'j6 $'F 4.-orl. !- t../'-j-.z Sr;i Jti6,6>ti,Jt

"Dari lbnu Abbas Radhiyallahu Anhu, ia beikata: "Aku bersama

seorang anak dari Bani Hasyim datang clengan mengendarai

keleclai. Maka keledai kami lewat dihadapan P,asulullah Shallallahu

Alaihiwa Sallam yang tengah melakukan shalat. Maka kami turun

dan membiarkan keledai makan sayuran tanah itu atau ia berkata:

makan tetumbuhan tanah itu. Lalu kami ikut shalat. "Seorang pria

272

ndil,
SnataT

bertanya: Apakah cli haclapan beliau dipasang sebatang kayu?".
"Ticlak", jawabnya.

zf Derafat hadlts: Dhalf dengan tambahan lnl

Ditakhrij oleh Abu Ya'la dalam Musnaclnya (Al-Maqshacl Al-'Aliy
3 I 2),clalam sanad nya terdapat Yahya bi n Al-lazzar, ia ticlak mendengar
clari lbnu 'Abbas, Al-Haitsami berkata: "Dalam hadits yang shahih,
tidak ada kata kata: "Dihaclapan beliau clipasang sebatang kayu?"'

"Ticlak", jawabnya."
-<-r>--

,.a,

(bi d,Ft i't4,A),4l"-

"Dari Katsir bin Katsir bin Muththalib bin Abu Waclcla'ah clari
sebahagian keluarganya dari kakeknya bahwasanya ia pernah

menyaksikan Rasulullah Shallallahu Alaihi wa Sallam shalat bersa-
ma Bani Sahm sementara orang-orang berlalu lalang cli haclapan

beliau, ticlak ada antara beliau dengan mereka yang seclang

thawaf sesuatu pun (menjadi aling-aling, tabir)."

zf Derafat hadlts: Dhalf

Ditakhrij oleh Abu Dawud (?:016), Ibnu Maiah (2958), Nasa'i
(2/67), Ahmacl (6/399), Baihaqi (2/273), Ath-Thahawi clalam Syarah
Ma'ani Al-Atsaar (1/461), lbnu Hibban dalam Shahih-nya (4/54),

Bukhari clalam Tarikh Al-Kabir (8/7).
Diikhtilafkan tentang isnad hadits ini. Al-Albani berkata: "Tem-

pat kembali riwayat ini pada sebagian keluarga Katsir tapi ticlak

clisebutkan namanya, maka ia majhul. lbnu iuraii menamainya Katsir
bin Muththalib tapi ia juga majhul ....". (Tamamul Minnah 3O3)

.*-A-^

273

,ffi

JA|t, e#fr J,J1t'oi,i:;'a,,pr$ i 4t,f
. . o. :,.1,, {^, tt , e.tt,

a
i".iq,i:ti*Lr3tt6'J 5.iy-lt ;fuilt
tie "J
. ,J J- '-.

"Dari Hasan bin Ali l?adhiyallahu Anhu bahwa l?asulullah Shallallahu

Alaihi wa Sallam pernah melakukan shalat sementara kaum pria

clan wanita melakukan thawaf cli haclapan mereka clengan tanpa

acla sutrah cli clel<at hajar Aswacl".

ef Derafat hacllts: lsnadnya clhalf ficlclan

Ditakhrij oleh Thabrani dalam Al-Kabir (3/85), clalam sanadnya

terclapat Yasiin Az-Ziyaat, ia sangat clhaif. Bukhari berkomentar:

haclitsnya mungkar". Penulis berkata: "Abu Abclillah Al-Mal<ki aclalah

majhul".

276. Bat^lnya Shalat Karena Orang Kaffr atau Babl Lewat

f Jt€';-i &ri1;: J$#br Jy:c qV it e

b'r;,it : * : #t3';al{,Ie; it'J e?, ;i :'*

& lj(p., y" i;r" #. t riy ;b'e #i,ii';sr t

"Dari lbnu Abbas, ctari t?asulullah Shallai,^nu wa Sallam,

beliau bersabda, "lika salah seorang clari kalian s^h,ual,ant imenghaclap

selain sutrah, maka shalatnya clibatalkan oleh (lewatnya) anjing,

seorang Yahudi, Majusi, dan wanita. Cukup baginya manakala

mereka lewat di hadapannya melempar dengan batu satu kali."

zf Derafat hacllts: Dhalf dengan lafazh sepertl ltu

Ditakhrij oleh Abu Daud (7O4), Baihaqi (2/275), dan Ath-Thahawi
dalam Ma'ani AI-Atsar(l/458). Mu'adz bin Hisyam salah riwayatnya,
ia cliselisihi oleh Abu Dawud Ath Thayalisi yang menjadikannya clari
perkataan lkrimah. fuga diriwayatkan dari jalan Ubais bin Maimun,
Abu Zur'ah berkata: "Hadits ini munkar, Ubais haditsnya dhaif."

274

ShndaalabT

'*r<.cD-''"

.r.al; ,ffi yt J;')i,i,&jd +o n' e){ti;r
.6i';stt,-t1sri ?6,:')4t rl trp *#' ;ta

"Dari Aisyah Radhiyatlahu Anha, uiarnya: I?asulullah shallallahu

Ataihi wa sallam bersalxla: 'Tidak sesuafu clapat memotong

(memutuskan) shatat seorang muslim kecuali keledai, orang kafir,
anjing dan wanita".

zf Derafat hadlts: Isnadnya ctengan lafazh lnl sangat dhalf

Ditakhrij oleh Ahmad clalam Musnacl-nya (1/85), melalui ialur
Rasyicl bin Sa'acl ia aclalah tsiqah kecuali ia banyak mursal. Hadits
ini sahih tanpa lafazh (kafir) ia suclah pasti salah, karena haclits-
hadits sahih tentang masalah ini tidak disebutkan di clalamnya lafazh

tersebut.

277. Tldak Dlsyartatk:rnnya shalat cll Belakang orang yang Tlclur
atau Bercakap-cakaP

i6' Ji;6^; l; 'j6 & #,'oi .r":i # lr * #
.1r>",*16

'Dari Attctullah bin Abbas, bahwasanya Nabi Shallallahu Alaihiwa
Satlam bersabda, "langanlah kalian shalat di belakang orang yang
tidur dan orang yang sedang bercakap-akap."

:

zf Derafat hacllts: Dhalf

Diriwayatkan dari lbnu Abbas oleh Muhammad bin Ka'ab, dan
setiap rawi yang meriwayatkannya dari Muhammacl bin Ka'ab aclalah
matruk, yaitu Hisyam bin ziyad, Musharif bin Ziyad, Tamim bin Bazi"
lsa bin Maimun, fuga diriwayatkan dari lbnu Umar, clan Abu Hurairah
dengan sanad yang sangat dhaif.

275

ffi

278. fidak &rtalnya Shdat Karena Lewatnya Kamblng atru Kuclng

e p: & nlt €4 d.;s cti ,Sa urrii ;t ,f

y y,.'^t, i" ,H ,dja^1,3r

"Dari lbnu Abbas, ia berkata, "Saat l?asulullah Shallallahu Alaihi
wa Sallam tengah melakukan shalat, lewatlah seekor kambing

cli haclapan beliau clan beliau ticlak membatalkan (memutuskan)
shalatnya."

.ef Derafat hadlts: Isnad-nya clhalf
Ditahrij oleh Abu Ya'la dalam Musnad-nya (Al-Maqshacl Al-'Ali

316): Dalam sanadnya terclapat Asy'Ats bin Siwar, ia clhaif.

.<aI-.

I i;6ir; ,ffi J,r i';:,)v ,Jti i:;';rr 4sej" F,r,1

.(9#r Ls',f ,4:ir:l'J;t {,rr

"Dari Abu Hurairah lkdhiyallahu Anhu, ia berkata: l?asulullah

Shallallahu Alaihi wa Sallam bersabcla: "Kucing tidak memotong

(membatalkan) shalat, karena ia tergolong perhiasan (hewan)

rumah".

-ef Derafat hacllts: Hadlts lnl dhalf
Ditakhrij oleh lbnu Majah (369),lbnu Khuzaimah (Z/ZO), Hakim

(l /253) clan lbnu Addt (4/275).

Cukup sebagai pegangan kita tentang masalah ini tanpanya

sejumlah hadits shahih yang menyebutkan lewatnya keleclai, aniing
hitam dan wanita saja ketika shalat.

279. Tldak Meletakan Sutrah dl Hadapan (Orang Shdat), Akan

Tetrpl Meletakannya dl Slsl Kanan atau Slsl Klrl

276

ShndaalabT

& ffi I' J'i: r;I 6 ,Ju )yr' * )4, f
ti ra'* yG & il;;ll1fr't: t.* t) )f Jl

.t".r* q) 3:e1".11 ,|\t

"Dari At-Miqdact bin At-Aswad, ia berkata, "Aku ticlak pernah

metihat tlasututlah Shallallahu Alaihi wa Sallam melakukan shalat
clengan menghadap ke arah dahan kayu, tidak pula menghaclap

tiang penopang, tidak pula menghadap pohon, melainkan ia
menjadikan berada di sisi kanan dan sisi kiri beliau, dan beliau

tidak mengarah kePadanYa."

.6 Derafat hacllts: Dhalf

Ditakhrij oleh Abu Daucl (6931, Ahmad (6/4), Ath-Thabraniclalam
kitab A/-Kabir (20/259), Al-Baihaqi (2/272), dan lbnu Aclcli (7/8O):

clalam sanadnya terclapat Dhaba'ah binti Al-Miqclacl, ia maihul,

begitupula dengan Al-Mihlab, clan periwayatan yang berasal clarinya
(Al-Walicl ) clianggap cl haif.

28O. ndak Dtsyarlatkannya Menfadlkan Dahan lhyu sebagal sufiah

)r J|hlr;;AiW Yt Jt ::,rslr * * rv ;*

"Dari labir bin Abctultah, bahwasanya Rasulullah Shallallahu Alaihi

wa sallam melarang seorang lelaki melakukan shalat clengan

menghadap pada sebuah dahan kayu."

e( Derafat hatllts: Dhalf fiddan

Ditakhrij oleh Al-fauzaqani dalam kitab A/-A bathil (1/37\ dan
oleh lbnul fauzi dalam kitab Al-'llal (416/ l): Al-iauzaqani mengatakan

bahwa hadits ini adalah batil, dan menyebutkan haclits yang berten-

tangan clengan hadits ini, yaitu bahwa Rasulullah menancapkan

277

'rffit

sebuah tombak clan beliau shalat menghaclap kepadanya. Bukhari

mentakhrijnya clalam Ash-Shahih (l /575).

281. Ttclak Dlsyarlatkannya Menfactlkan Orang Sebagal Sutrah

Jt ';i ,iA"x li) ,i$'^3i e dt f qv i,t f

q dtyrYi

"Dari lbnu Abbas, dari Rasulullah, beliau bersabda, "langanlah
salah seorang dari kalian melakul<an shalat clengan menghaclap
ke arah orang lain atau menghadap ke arah kuburan."

,ef Derafat hadlts: Dhalf ficldan
Disebutkan oleh lbnul Jauzi dalam Al-llal (1/434) Ahmacl bin

Hanbal berpenclapat tentang hadits-haclits clari fabarah bahwasanya
hadits tersebut aclalah maudhu', Yahya mengatakan bahwa Rusyclin

tidaklah clianggap haditsnya.

282. Dtsyarlatkannya Meletakkan Pembatas cll Hadapan Orang
Shalat flka Tldak Tertlapat Penutup

A j&ri1; ffi yt Jy,') Jv ,i$ ib'xt utsii" F,f,i0/
w'+-'":1t
iJLi
e

/o, 'r 6 i'fr ri th6 ;

.4o*'. .

"Dari Abu Hurairah l?adhiyallahu Anhu, ia mengatakan bahwa

t?asulullah pernah bersabda, "lika salah seorang cli antara kalian

melakukan shalat maka henclaklah meletakkan sesuatu cli haclapan-

nya, jika ia tidak menemukan sesuatu maka tancapkanlah tong-
kat, dan jika ia ticlak menemukan tongkat maka buatlah garis,

278

td-"*,

sehingga tictak aclaor*fi *ut cti haclapannya yang ctapat

membahayakan shalarnya itu. "

,e( Derafat hadlts: Dhalf
Ditakhriioleh Abu Daud (690), lbnu Maiah (943\,lbnu Khuzaimah

(Z/13), Ahmacl (2/?;49), Al-Baihaqi (2/Z7O),lbnu Hibban clalam kitab
shahih-nya (4 / 50), dan Al - Baghawi clalam Syarah As-Sun nah (Z / 45 I ) :

dalam sanaclnya terdapat Amr bin Muhammacl bin Huraits clan

kakeknya Huraits, kecluanya maihul, clan haclits ini iuga muclhtharib
(guncang).Dan haclits ini punya dua ialan lain yang sangat clhaif.

283. Batalnya Shalat Menghadap Orang pada Poslsl Berhaclapan

Ji,&lq t e|: # Yt Jt i 3i'^:;'nt n s W F
p Uit 4:.i i6l) :Jtq ,1*.bst'$:ti;';v ,bt

(i,;*; a1

"Dari Ati l?adhiyallahu Anhu, bahwasanya l?asulullah shallallahu
Alaihi wa Sallam pernah melihat seorang laki-laki shalat meng-

hadap orang lain, lalu ia memerintahkan kepaclanya untuk mengu-

lang shalatnya, dan beliau bersabcla, "Sesungguhnya engkau
telah melakukan shalat seclangkan engkau metihatnya (orang

Iain) pada posisi berhadapan."

zf Derafat hadlts: lsnadnya dhalf

Ditakhrii oleh Abu Daud dalam kitab Al-Marasil (87), Daruquthni
(Z/85\, Al-Bazzar (Kasyf Al-Asfarl583). Dari ialur periwayatan Abclul
A'la ats-Tsa'labi dan ia clhaif.

'i".*Oil-P-

,ii.\t* ,yr: jQv: p ,sit,iti )s" i,.i\ ,r,

279

,ffi

t4t;* p ,*r"i-t
$;'o3ay ,Jus :':l"nu, ]16

t;';i';'t ^t"di ,lts r"r'lt '.6 * ,Y,"it

-Dari Hital bin Yasaf, ia mengatakan bahwa umar pernah melihat

seorang lelaki melakukan shalat, sedangkan ada orang lain yang

menghaclapnya, kemudian ia menepuknya dengan biii mutiara

clan berkata, "Engkau melakukan shalat sedangkan orang ini

menghaclap kamu?" Kemudian ia menepuk orang yang satu lagi

clengan biii mutiara dan berlcata, "Engl<au menghaclapnya se-

clangkan ia sedang melakukan shalat?"

z( Derafat hacllts: lsnadnYa dhalf

Ditakhrij oleh Abclurrazak (2396) dan lbnul Munclzir clalam A/-
Ausath (5/99). Sanadnya munqathi'(terputus), Abu Hatim berkata
clalam kitab A/-Marasil ( l80) bahwa Hilal bin Yasaf clari Umar aclalah

mursal, ia belum pernah bertemu dengannya.

IX. BERAGAM PERMASALAHAN SEPUTAR. SHATAT

284. Waktu Memerlntahkan Anak Melakukan Shalat

equ4 .t'; rily : Sut Ui :;

"Dari Muadz bin Abctitlah bin l(hubaib, ia berkata kepada istrinya,

"Kapan seorang anak kecil harus melakukan shalat?" la meniawab,
"seorang letaki dari golongan kami pernah menyebutkan sesuafu
tentang Rasutut tah Shaltattahu Ataihi wa Sallam, bahwasanya pernah
clitanyakan kepacla beliau mengenai hal itu, beliau bersabda, 'Jika

ia clapat membedakan tangan kanan dan kirinya."'

280

Sh%aalta- T

.ef Derafat hadlts: Dhalf

Ditakhrij oleh Abu Daucl (497), Al-Baihaqi (3/84), Ath-Thabrani
dalam Al-Ausath (Majma' Al-Bahrain/536), clalam Ash-Shagir (l /gg),
clan lbnu Hibban clalam Al-Majruhin (3/89): Dari jalur periwayatan
Hisyam bin Sa'acl, dan dalam hafalannya terclapat pembicaraan.
Haclits ini clianggap dhaif oleh Al-Albani clalam kitab Dhaif Al-Jami'

(se4).

285. Waktu yang Dlperbolehkan Memukul Anak Ag.rr la melaku-
kan Shalat

l,1u,irt>:61u irr j;rj,i ,fj,3'^b';rt

'
ocs rr*i

.@':*-t\1 iy.*tt&.

"Dari Anas llaclhiyallahu Anhu, ia mengatal<an bahwa l?asulullah
Shallallahu Alaihi wa Sallam pernah bersabda, "Perintahkanlah
mereka untuk melakukan shalat pada umur tujuh tahun, dan
pukullah mereka pacla umur tiga belas tahun."

ef Derafat hadlts: Dhalf ficldan

Ditakhrij oleh Daruquthni (1/231), Ath-Thabrani dalam Al-Kabir

(Al-Majma' l/294), clan oleh Al-Harits dalam Musnacl-nya (Al-

Mathalib/ Al-Musnaclah/ ba/4). Dalam sanadnya terclapat Daucl bin

Muhabir, ia sangat clhaif.

286. Orang yang Berhaclats Ketlka Sedang Shdat Agar Mem-
batalkan Shalatnya clan Berwuclhu, Ia Tlclak Boleh mene-
ruskan Shdatnya, Akan Tetapl Mengulanglya

*ut ti11 ,Ju ffi yr Ji:hi'^:;';tt n s ;,.W F

.'^{* 4:'t-L'Jrii 'i** 2.}-bt e€bi

"Dari Ali bin Thalq l?aclhiyallahu Anhu, bahwasanya l?asulullah

281

tffi

,nu,,u,,unu Alaihi wa Sallam pernah bersabcla, -lika cti antara ka-

lian buang angin ketika sedang shalat maka henclaklah ia pergi
dan berwuclhu, kemudian mengulang shalatnya itu."

.5 Derafat hadlts: Dhalf

Ditakhrij oleh Abu Daud (lOO5), Al-Baghawi dalam Syarah As-

Sunnah (3/278), Daruquthni (l/153), Al-Baihaqi dalam Al-Kubra

(2/255). Dalam sanandnya terdapat Isa bin Haththan dan Muslim bin

Salam, kecluanya maihul.

287. flka SeseorangTelah Melaksanakan Shalat Lalu la Berhadats
Sebelum Salam, maka Shalatnya Dlanggap Telah Sempurna

-oAi tily :ffi &r j;, Jv,Jv :F i 1r y #
oi
"tfi ,i^; # y.tG iT e,#:n: -,ySt&
a)l

.i^J b)q

"Dari Abclullah bin Amr, ia mengatakan bahwa l?asulullah

Shallallahu Alaihi wa Sallam pernah bersabcla, "lika seseorang

berhaclats -yakni seorang lelaki- sedangkan ia telah beracla

pacla akhir shalatnya, yaitu sebelum salam, maka shalatnya telah

cl i anggap selesai cl i I aksanakan. "

zf Derafat hacllts: Dhalf

Ditakhrij oleh Tirmidzi (4O9), Abu Daud (617), Al-Baghawi clalam

Syarah As-sunnah (3/276), Daruquthni (l/379), Al-Baihaqi (2/173\,

dan lbnul fauzi dalam Al-llal (1/442). Abu lsa At-Tirmidzi berpendapat
bahwa sanad hadits mudltharib (guncang). Dan Abdurrahman bin
Ziacl clhaif. ". Hadits ini punya syahid (penguat) yang dhaif.

4---*

'*t ,rtUffi i' J'y':'iti,,:tl:## 1l * F

282

qEAb

ShalaT

qf a*; iul' ,cit#,il,:,tt'itbt1 i_37.;ir; :.riilr
g$ ;*'r,
*, r;n)Ar 9 rq : irlrt,iSs;.1 ir|,
1ru

.@tlo-tt-sso$ir-c-L oi i43i,i' lt it1,t 3i 't43i

'Dari Abctultah bin Mas'ucl, ia mengatakan O^n*u Rasulullah

Shallallahu Alaihi wa Sallam meraih tanganku clan mengajarl<an

kepaclaku cloa tasayahud, "Penghormatan hanya bagi Allah,

begitupula shalawat, salam, rahmat serta barakah-Nya kepaclamu
wahai Nabi. Salam sejahtera bagi kami clan bagi hamba Allah

yang shalih. Aku bersaki bahwasanya ticlak acla Tuhan selain
Allah, clan aku bersaksi bahwasanya Nabi Muhammad aclalah

hamba clan utusan-Nya. "

Kemudian beliau menambahkan pacla akhir doa tersebut, "Jika
engkau telah mengucapkan clan berbuat seperti itu, maka berarti
engkau telah melaksanakan shalat. lika engkau menghenclaki
untuk bangkit maka bangkitlah, dan jika engkau menghenclaki

tetap ducluk maka clucluklah."

z( Derafat hacllts: Dhalf dengan penambahan dl atas

Ditakhrij oleh Daruquthni (l/353) Al-Baihaqi (Z/174). Daruquthni
menjelaskan bahwa tambahan tersebut mudraj dari perkataan tbnu

Mas'ud. Demikian pula dinyatakan oleh Baihaqi.

288. Tldak Dlsyarlatkannya Shalat cll Tengah falanan atau cll

Tempat Penyembellhan Hewan

,1 ,*ri* ec4:'1 &w:#t:'1 '& it,y
o,
,i'?.)tt ,*.F
..Y,ii.1&Jt b,1,tJl'o
e)9:fiti'?ti;Jt

.Ar ,1 -/* ,|y't,,})i *6i
,,2 ,

"Dari lbnu Umar, bahwasanya Rasulullah Shallallahu Alaihi wa

283

,rffit

Sattam melarang melakukan shalat di tuiuh tempat, yaitu; cli

tempat sampah, di tempat pemotongan hewan, cli kuburan, cli
tengah jatan, cli kamar mancli, di tempat penderuman unta, clan
di atas baitullah."

6 Derafat hatllts: Dhalf

Ditakhrij oleh Tirmi dzi (346), lbnu Maiah (7 M), Al-Uqaili (Z/7 l),

clan Al-Baihaqi (2/329): clalam sanadnya terclapat Zaicl bin Jubairah,
sosok yang clhaif jiddan. Hadits ini punya ialan lain yang clhaif.

289. Ttdak Dlwaftbkannya Takblr Ketlka Berplnclah darl satu

Gerakan ke Gerakan Lalnnya dalam Shalat

C, g &';i'^:;'ir uts 6i.i ,l ,f"jt Ye
';z'di ) SL<l

"Dari Abcturrahman bin Abza, bahwasanya ia pernah melakukan
shalat bersama l?asulutlah Shallallahu Alaihiwa Sallam, clan beliau

ticlak menyem purnakan takbir. "

e( Derafat hadlts: Dhalf

Ditakhrii oleh Abu Daucl (837), Ahmacl (3/406-407), Al-Bukhari
clalam At-Tarikh Al-Kabir (Z/3OO\, Al-Baihaqi clalam AI-Kubra (2/68),
dan Ath-Thahawi dalam Ma'ani Al-Atsar (1/ZZO). Dalam sanaclnya
terdapat Hasan bin lmran clan Asy-Syami Abu Abdillah Al-Asqalani,

ia lemah hafalannya.

290. Dlsyarlathannya Mlnum dalam Shalat

.rr/d,lrt ertlr;)r,.tfi;it Gt *':t,iri #, d ,f

"Dari Abu At-Hakam, ia berkaia, "Aku melihat lbnuZubair minum

air, sedangkan ia masih dalam keadaan shalat."

284

nAab

ShalaT

,ef Derafat hadlts: lsnaclnya dhalf
Ditakhrij oleh lbnul Munclzir clalam Al-Ausath (3/249). Dalam

sanadnya terclapat Husyaim, ia terkenal dengan ke-muclallis-annya,
dan tidak mengatakan dengan ielas bahwa ia memperolehnya clengan
cara mendengar.

291. Dlsyarlatkannya Memufl Allah Secara/aDr(felas) BaSl Orang
yang Bersln dala,m Shalat

#.rfi' eeaio/ :Jt! W , e)* itq
iut

o

..r.liJt,

"Dari lbnu Umar l?adhiyallahu Anhu, ia berkata, "Orang yang ber'
sin ketika shalat hendaknya mengucapkan 'alhamclulillah' secara

jahr (jelas)."

e( Derafat hacllts: lsnadnya dhalf

Ditakhrij oleh lbnul Mundzir dalam Al-Ausath (3/Z7Z): dalam

sanadnya terclapat Abu Thalhah Hakim bin Dinar, adalah orang yang
majhul.

292. leblh Dlsenanglnya Shdat dl Taman

yFgth;*)t ;,a.t3it,>;s"8s ffi;flt3i i, )u;

"Dari Muaclz bin labal, lnhwasanya Rasulullah Shallallahu Alaihi
wa Sallam menyukai melakukan shalat cli taman.

zf Derafat hacllts: Dhalf

Ditakhrij oleh Tirmidzi (334), Tamam dalam Al-Fawaicl (12.68),
dan lbnu Addi (2/305): dalam sanadnya terdapat Al-Hasan bin Abi
fa'far, ia dhaif. Abu Az-Zubair adalah mudallis, dan ia tidak berterus
terang bahwa ia mendengarnya dari Abu Thufail.

285

,rffit

293. Tlclak Dlsyartatkannya Mengakhlrkan Shdat Karena Makanan
yang Telah Dlhlclangkan

i>ullr i'il 'i6 ffi I' Jn 3i ib')rr ucs rv ,f

,/!'t:eu,

'Dari Jabir, bahwasanya Rasutullah Shatlatlahu Alaihi wa iatt^-

penah bersabcla, "langanlah mengakhirkan shalat karena makanan
dan sebab lainnya."

.Z Derafat hatllts: Dhalf ficldan

Ditakhrijoleh Abu Daud (3758), Thabraniclalam Ash-Shagir (829)'
dan lbnu Syahin clalam An-Nasikh lZ34): dalam sanadnya terclapat
Muhammacl bin Maimun yaitu Az Za'farani, ia sangat clhaif.

294. Memberlkan lsyarat yang Dapat Dlpahaml Maksudnya Dapat
Membatalkan Wuclhu

gr.$:Jt! ffi drt Jy") 3i i"i'tur eii';"" #,fri

;esirutg'b €.i 3vi U3,r .ll,,ffitt 4tr.'/,
.-aij,t 4-6*u'#;

"Dari Abu Hurairah l?adhiyallahu Anhu, bahwasanya l?asulullah

Shallallahu Alaihi wa Sallam bersabda, "Mengucapkan tasbih

aclalah isyarat bagi laki-laki, dan menepuk tangan aclalah isyarat
bagi perempuan, barangsiapa memberikan isyarat clalam shalat
dengan isyarat yang dapat dipahami, maka ulangilah, yakni ulangi
shalatnya itu."

,d Derafat hadlts: Munkar pacla kallmat terakhlrnya

Ditakhrij oleh Abu Daud (9M), Daruquthni (Z/83), Al-Baihaqi

(2/262), lbnu Syahin clalam kitab An-Nasikh dan Al-Mansukh (Z1l),

286

nda,l-

ShalaT

clan lbnul fauzi clalam Al-'llal(l /43O): clalam sanaclnya acla lbnu lshaq,

ia muclallis clan meriwayatkan dengan 'an.

295. Ttclak Dlsyarlatkannya Menghltung fumlah Kata Seruan Pacla
Shdat fardhu

&xi ii) &,Jue ,#, fa,c dlr g) *\\ ,fi,.di.U

lc"l\ei!6YL'Fte

"Dari Watsilah bin Al-Asqa' Raclhiyallahu Anhu, clari llasulullah
Shallallahu Alaihi wa Sallam, ia bersabcla, "Hitunglah kata seru
pacla shalat sunnah, clan janganlah menghitungnya pacla shalat

farclhu."

e( Derafat hadlts: lsnadnya dhalf

Ditakhrij oleh Abu Ya'la (Al-Maqshad Al-'Ali/414): clalam sanad-
nya ada Abu Yahya Al-Kufi yang dhaif, Abu Sa'icl Asy Syami majhul,
clan Makhul ticlak mendengar clari Abu Zur'ah.

296. Dlsyarlatkannya Memallngkan Muka pacla Shalat Sunnah

:#t a{Ii :fe!6"t3i.[>yt
',#
,iii;o / l'-,

oG og
Jt,') -eJ$ ,Ju i";'ittt 6t; u*i
- /o ' z
6I /
.rryIi
irg ,6),-h)t rC

<^*-1, e\{Ft r*';J,t:

"Dari Anas tlacthiyatlahu Anhu, ia berkata, Rasulultah Shattallahu

Alaihi wa Sallam berkata kepaclaku, "Wahai anakku, janganlah

engkau memalingkan muka ketika shalat, karena memalingkan

muka pacla waktu shalat clapat merusak shalat, jika memang

terpaksa harus memalingkan muka maka lakukanlah pada shalat

sunnah, ticlak pacla shalat farclhu."

287

'ffi

e( Derafat hacllts: Dhalf

Ditakhrii oleh Tirmiclzi (589), Al-Baghawi clalam syarah As-
sunnah (3/253\, clan Ath-Thabrani clalam Ash-shagir (z/32). Pada

haclits tersebut terclapat clua i//at

Pertama: Bahwa riwayat Said yang berasal clari Anas ticlak ma ?uf

Keclua: Bahwa pacla ialur periwayatannya terdapat Ali bin Zaid

bin facl'an (ia aclalah clhai0. Hadits tersebut memiliki clua (haclits)

penguat yang sangat clhaif.

297. Tldak Dlwaflbkan Mellhat Tempat Sufucl Ketlka shalat, clan
Tldak Bafltnya shalat orang yang Memallngkan Mukanya

g* ,fW
e L;ii" ots & yt Jt*')-oi1 ,aV qt

.q*oi' t'-tl ,5*"o')i ;

'"-i"itt'^i:; )L6iJ

"Dari lbnu Abbas, bahwasanya l?asutullah shallallahu Alaihi wa

Sallam ketika shalat memanclang sisi kanan dan sisi kiri, clan ia
ti ct ak mem bengkokan lehernya hingga belakang pu ndaknya. "

.5 Derafat hadlts: Dhalf

Ditakhrij oleh Tirmiclzi (587), An-Nasa',i (3/9), Ahmacl (1/275),
At-Hakim | / 236), clan At-Hazami dalam Al -t'tibar (2oz): Al-Faclhl bin
Musa cliselisihi oleh Waki' yang meriwayatkannya secara mursal dari
lkrimah, dan Waki' lebih tsiqah dibanding Al-Fadhl, sehingga haclits

ini clhaif karena mursal.

298. Tldak Dlwaflbkannya Memanclang ke Arah Tempat sufutl

Pacla Shalat Sunnah

43 $t;,tqt 'ffi yt Jt'') Ju,iri +.6 i,.q'F

,ij-di vi'o1yt Jy:u-,,\;s:)u P)i * lV.&

288

ShVAaalla,- T

,*i,4iyutKJr u4i) :ffi $3r lus ,t,ts jt-r- 'y:i,ti

"Dari Anas bin Malik, ia berkata bahwa t?asutuilah Shaltattahu

Alaihi wa Sallam pernah bersabcla, "Wahai Anas jika engkau

melakukan shalat, maka arahkanlah penglihatanmu pacla tempat

engkau sujucl." la melanjutkan perkataan, aku berkata, "Wahai
llasulullah ini sangat sulit, aku khawatir al<an memancrang hat ini
clan hal itu." Kemudian l?asulullah bersabda, "lika clemikian maka
lakukanlah di shalat farclhu."

zf Derafat hadlts: Dhalf fidclan

Ditakhrij oleh Al-Baihaqi (2/284), Al-Hakim ctatam Fi Ma'rifati
Ulum Al-Haclits (182), Abu Naim clalam Akhbar Ashfahan (l/Z9S),
clan Al-Uqaili (3/527): clalam sanaclnya terclapat Ar-Rabi' bin Badar,

ia matruk, dan Awanah majhul.

{*-}-P

,r':ffi1' )$g,PtK ,it|ao nr e) rq #

:J^3lt,)l}'l

'Dari labir, ia berkata, "Kami pernah melakukan shalat t "rru^^

l?asulullah Shallallahu Alaihi wa Sallam, clan kami memanclang ke

arah as-saclfu (pintu). "

zf Derafat hacllts: Isnadnya clhalf

Sanadnya ditakhrij oleh Al-Bazzar pada Kasyf Al-Asrar (572): Abu
Bakar Al-Maclani terkenal dengan kedhaifannya.

..<.Er>*

,y:tty *ui,,? ,JG &'h, ,*', F i:t? ,f

,;';rritp 6a 6c llt:ty e):J-,4-l-* b

.ffi t.

oltl

289

'rffi

"Dari Khawat bin Jubair, ia berkata, "Aku pernah melakukan

shalat, kemuclian acla seorang lelaki dari belal<angku berkata,

'Persingkatlah shalatmu, karena kami membutuhkanmu'. Kemu'

clian aku berpaling, ternyata orang tersebut aclalah l?asulullah

Shallallahu Alaihi wa Sallam."

.e( Derafat hadlts: Dhalf
Ditakhrij oleh Ath-Thabrani dalam Al-Kabir (4/ZO5) clan Al-Uqaili

(2/347). Dalam sanadnya terdapat Abdurrahman bin Mushir, ia clhaif.

2g9. Tldak Dlsyarlatk.rnnya Memefamkan Mata Ketlka dalam

Keadaan Shalat dan atsar salaf suclah mencukuplnya

iti ri1; :# nrr ,S;t itt W *t n't,fV it f

.(#,-N"x:#t e€i;i

"Dari lbnu Abbas l?adhiyallahu Anhuma, I?asulullah bersabcla,
"Jika salah seorang dari kalian melakukan shalat, maka ianganlah

memejamkan matanYa."

ef Derafat hacllts: Dhalf
Ditakhrij oleh Ath-Thabrani dalam Al-Kabir (ll/34), Al-Ausath

(Majma' Al-Bahrain/%)3), Ash-Shagir (1/17\, dan lbnu Acldi (6/346)'
Dalam sanadnya terdapat Mush'ab bin Sa'ad dan Laits bin Abi Sulaim,

kecluanya clhaif.

3fi). Tlclak Dlsyarlatkannya Membunylkan femarl Ketlka clalam
Keada.rn Shdat dan tlrman Allah, "Berdldlah karcna Allah

I (clalam shalafitu) clengan Khuqru" Cukup Menfacll Pegangan

r

I &,AiC,r, I) ,Ju ffi *t Jt ihi'^:; lt n t W F
. g,,;ol1"-l
.(gu'
d

290

nAal'

ShalaT

"Dari Ali Radhiyallahu Anhu, I?asulullah Shaltaltahu Ataihi wa Sal-
lam bersabcla, "langanlah engkau membunyikan jemarimu, se-

clangkan engkau clalam keadaan sedang shalat."

.6 Isnadnya dhalf fiddan

Ditakhrij oleh lbnu Majah (965): Dari Al-Harits dan dari Ali. At
Harits Al-A'war sangat clhaif bahkan didustakan oleh As-Sya'bi clan

lbnul Maclini.

3OI. Batllnya Shalat yang Dllrlngl clengan Tawa

*d,il>, Jti W r#, fn:" ar g ) ql i )u; V

*<o.yt : { tei'#,,,r;iag :Mt e

"Dari Muaclz bin Anas Radhiyallahu Anhu, clari l?asulullah

Shallallahu Alaihi wa Sallam, beliau bersalxla, "Bahwasanya orang
yang tertawa ketika shalat, yang memalingkan panclangan, clan
yang membunyikan jemarinya, semuanya beracla pacla kecluclul<an
yang sama.

zf Derafat hacllts: Dhalf

Ditakhrij oleh Ahmad (438/3), Ath-Thabrani clalam Al-Kabir

(2O/ 189), Al-Baihaqi (2/2:89), dan Daruquthni ( I / 175): Zabban bin
Faid dan lbnu Lahi'ah, keduanya dhaif.

3O2. flka Dlucapkan Salam Kepada Seseorang yang Sedang Shalat
Maka Menfawabnya clengan lsyarat Kepala, Bukan dengan
Tangan

W,i, e ;;'^fi U'irt nrs )#* lr * F

.'t'jr r* ryi,jui &'*'t

29t

tffi

'Dari Abctullah bin Mas'ucl lkdhiyallahu Anhu, bahwasanya ia
memberikan salam kepada l?asututlah shallallahu Alaihi wa sal-
lam, seclangkan beliau seclang melakukan shalat, lalu beliau men-
jawabnya clengan isyarat kepala, yakni meniawab salam.

z( Derafat hadlts: Dhalf

Ditakhrij oteh Al-Baihaqi dalam Al-Kubra (2/260): 'Ashim clise-
lisihioleh Hisyam bin Hassan, ia berkata, dariMuhammad, ia berkata,

"Aku cliberi kabar dari lbnu Mas'ud". Ditakhrii oleh Al-Baihaqi

(Z/Z@). Sanacl ini munqafhi', dan inilah pendapat yang raiih, karena
Hisyam bin Hassan lebih tsiqah bila clibanclingkan clengan 'Ashim
jika clikaitkan dengan lbnu Sirin. Al-Hafizh lbnu Haiar berkata bahwa
Hisyam bin Hassan orang yang paling tsiqah riwayatnya clari lbnu

Sirin.

3O3. Tercenyum Tldak Membatalkan Shalat dan ada Atsar $rlaf

yang MencukuPlnYa

ky,vi\ i:s ffi yt Jt '):ri'^:;'*t uts ,v F
yt Jr-')E,ii Ei'Fr tlii ,#t e# .Jd\'6i';
*e,y'',,i*,',g€:|-Mr titD,rity6i,i:;;wTai>,o&i *:
4*.l'

* ir

tF,

"Dari labir Radhiyallahu Anhu, bahwasanya Rasulullah Shallallahu

Alaihi wa sallam sedang melakukan shalat Ashar bersama para

I shahabatnya, lalu beliau tersenyum, kemudian ada yang berkata

r kepaclanya, "Wahai Rasulutlah, engkau tersenyum seclangkan

engkau sedang melakukan shalat." Beliau lalu meniawab, "Sesung-

guhnya telah lewat di hadapanku malaikat Mikail, seclangkan

292

qda/,-

ShalaT

pada sayapnya terdapat debu, ia lalu tertawa clan aku tersenyum
kepadanya, ia kembali karena mencari sekelompok kaum."

zf Derafat hacllts: Dhalf ficldan

Ditakhrij oleh Daruquthni (l/175), Al-Baihaqi clalam AI-Kubra

(Z/Z5Z\,clalam Dalail An-Nubuwah(3/l3l ), Abu Ya'la clalam Musnacl-
nya (2/304), Ath-Thabrani dalam Al-Kabir (1767), clalam Al-Ausath,
dan lbnu Hibban clalam Al-Majruhin (3/84): dalam sanaclnya terclapat

Al-Wazi' bin Nafi', ia clhaif iicldan.

-"*->

&l f'$ital'-ar
'ffi ,#, are.irr e) rv F
5:;yaq,i t$hn

" Dari Jabi r Radhiyallahu Anhu, dari l?asul ul lah shal lallahu Al ai hi wa
Sallam, "Tertawa kecil yang hanya memperlihatkan gigi ticlaklah

membatalkan shalat, akan tetapi yang membatalkannya aclalah

tertawa dengan terbahak- bahak. "

zf Derafat hadlts: Dhalf

Ditakhrij oleh Ath-Thabrani dalam Ash-Shagir (2/8Q, Al-Baihaqi
(Z/Z5Z), lbnu Aclcli (2/96\, dan Al-Khatib dalam Fi Tarikh Baghclacl
(11/345): Al-Baihaqi berkata bahwa yang terpelihara aclalah haclits
tersebut mauquf, sedangkan Tsabit bin Muhammad Az-Zahid meng-

anggapnya marfu'. Dan ia salah".

3O4. Dlsyarlatkannya Mengusap Wafah dalam Shalat

F #"ffi ,it ts€ :i$'^b';tr *ts,rV it f

.a>Ltjr i G'q

"Dari lbnu Abbas Radhiyallahu Anhu, ,^ O"*ir^, "U^:;^:,r:r;^

293

rrffi

Nabi Shatlallahu Ataihi wa Sallam mengusap waiah ketika clalam

keadaan shalat."

zf Deralat hacllts: lsnaclnya clhalf

Ditakhrii oleh Thabrani dalam At-Kabir (l I /399\: clalam sanaclnya

terclapat Khariiah bin Mush'ab yang dianggap dhaif iiclclan'

3O5. Batalnya shalat orang yang Kalnnya Terfuluar (Musbll)

i3,:t@ &,ytg:itl'& iitt n :i';",fi V
,G'4 6ii ,:,t(-wb'6'p6iiii)1.''f,f'ircr,.r+iiy)l 3,itlu?t
;q p
irtt ,;q p
,k:'i

iAk'iil> ,,Sut $'; ,w'fr i,:i 'r;';i iit; yt Jr-') 6"

$i Jgrl;'fiJ* ir' 'o1i,i[tii;p.,J $'r,t4(ts
6fil ,y,y:

"Dari Abu Hurairah l?adhiyallahu Anhu, ia berkata, bahwasanya

ketika seorang telaki melakukan shalat, seclangkan sarungnya

terurai, talu l?asututtah shattallahu Ataihi wa sallam bersabcla,

. Pe rgi I ah cl an be rw u d h u Iah kembal i, " o rang i t u kem u d i an pe rgi cl a n

kembali berwuclhu. Kemudian ia clatang kembali, lalu Rasulullah

kembali bersabda, "Pergi clan berwudhulah kembali," ia kemuclian

pergi clan kembali berwudhu dan kembali datang ke tempat itu.
Kemuclian ada seorang telaki berkata kepacla beliau, "Wahai
I?asul ut lah, apa yang membuatm u memeri ntah kannya berwucl h u,

akan tetapi engkau tidak memberitahukan penyebabnya?"
Beliau kemuclian bersalxla, "Hat itu karena ia melakukan shalat

seclangkan sarungnya terurai menyentuh tanah, sesungguhnya

Ailah yang Maha Agung tidak akan menerima shalat seseorang

yang sarungnya terurai ."

294

rF

nAil,
ShalaT

.6 Derafat hacllts: Dhalf

Ditakhrij oleh Abu Daucl (638) clan Ahmacl clalam Al-Musnacl
(4/67): clalam sanaclnya terclapat Abu fa'far Al-Maclani, ia maihul.

306. Tldak Dlsyarlatkanya Menlupkan Nafas Ke Tempat Sufucl

dteri1 ,dei i3 Jtri" $ 6^i ,si) ,&j6 'e;Jt ri V

ui

"Dari lJmmu Salamah, ia berkata, "l?asulullah Shallallahu Alaihi
wa Sallam pernah melihat seorang anak dari kami yang biasa
ctipanggil 'Aflah', jika bersuiucl ia biasanya meniupkan nafas."

t?asulullah kemudian berkata, "Wahai Aflah, clebuilah waiahmu".

^6 Derafat hadlts: Dhalf
Ditakhrij oleh Tirmictzi (382), Ahmacl (6/30l), lbnu Abi Syaibah

(2/265), Thabrani clalam Al-Kabir (23/742), Al-Baihaqi clalam A/-
Kubra (2/Z5Z), clan lbnul Munclzir dalam Al-Ausath (3/247): clalam

sanadnya terclapat Abu Hamzah Maimun, ia aclalah orang yang

clhaif.

.t<--F

got,ib lstsr:l*rt e;?iQi u>,ei'; di

(ixt

"Dari Anas sercara marfu ', " Barangsiapa yang clalam shalatnya konsen-

trasinya dipalingkan oleh sesuafu, maka hal itu aclalah nasibnya,

seclangkan meniupkan nafas sama halnya dengan berbicara."

ef Derafat hacllts: lsnadnya dhalf fiddan

Ditakhrij oleh Al-Baihaqi. Nuh bin Abi Marytam clan Yazid Ar-
lbqasyi, kedua-duanya adalah matruk.

295

4ffi"

4'<or>

&/\trt ht Got 6i" c.1 C

ril>
'dig irr J'y') Jti ,JG

tu r # y!,F'n'ti"* t :: g
4r:l.J;r, € i,.;
'4 ,'r.*3 p e'r;^4, ssirst
(p u.t"'G5"oi:f liy

"Dari Abu Hurairah lkclhiyallahu Anhu, ia mengatakan bahwa
Rasulullah Shallallahu Alaihi wa Sallam pernah bersabcla, "Jika

kalian henclak melakukan shalat maka ratakanlah tempat sujuclnya,

clan janganlah meninggalkannya, hingga jika ia henclak bersujucl
ia meniupkan nafas kemuclian ia bersujucl. Maka sujucllah setiap
kalian cli atas bara api, itu lebih baik baginya claripacla ia bersujucl
cli atas tempat ia meniupl<an nafasnya."

z( Derafat hacllts: Mauclhu

Ditakhrij oleh Thabrani clalam Al-Ausath (Majma' Al-Bahrain/%)5):

dalam sanadnya acla Abclul Mun'im bin Basyir. lbnu Ma'in meng-

anggapnya sebagai pendusta.

".<---

,f::#, e*t c:r;'e ',e:,,;ti ?,6,1 g F

'/]t,.J c4r

"Dari Zaicl bin Tsabit, ia berkata, "Rasuluttah Shattaltahu etaini wa

Sallam pernah melarang meniupkan nafas cli tempat suiucl, clan
juga melarang meniupkan nafas ke arah clebu."

zf Derafat hadlts: Dhalf fiddan

Ditakhrij oleh Thabrani dalam Al-Kabir (5/137): Dari jalur

periwayatan Khalicl bin llyas, dari Abu Zinad, dari Khariiah bin Zaid,

296

nEab

StralaT

clan clari Zaicl bin Tsabit. Al-Haitsami berkata clalam Al-Majma'Q/4il:

"Di clalam sanaclnya terdapat Khalicl bin llyas yang matruk."

3O7. Tldak Dlsyarlatkannya Mengusap Dahl Ketlka Shalat

&3i H,e ,6$'; i; nr e) qi *

p\b;tLi;\i eW g"ti1:# GJ.')'

"Dari Anas secara marfu', "Ada tiga tabiat yang ticlak baik, seo-
rang lelaki yang meniupkan nafasnya ke tempat suiudnya, atau
mengusap dahinya sebelum ia selesai dari shalatnya."

,ef Derafat hacllts: Dhalf

Ditakhrij oleh Al-Bazzat (Kasyf Al-Astar/548): clalam sanaclnya
terclapat Jalacl bin Ayub, ia dhaif. Haclits ini punya clua syahicl yang

sangat clhaif.

"-Ea:Ir-.*

evrU"x.r;-J,i,, qffi 33t3€ ,Jo qS u..t

"Dari lbnu Abbas, ia berkata, "Bahwasanya l?asulullah Shallallahu
Alaihi wa Sallam tidak pernah mengusap wajahnya ketika clalam

keadaan shalat."

zf Derafat hacllts: Dhalf

Ditakhrij oleh Thabrani dalam Al-Ausath (Majma' Al-Bahrain/9}O).

Dari jalur periwayatan Abu Al-'Ala Al-Khaffaf. la adalah orang yang
tsiqah, akan tetapi ia berubah hafalanya.

3O8. Dlsyarlatkannya Menfawab Salam lmam Ketlka Ia Mem-

berlkan Salam ctl Akhlr Shalatnya

{t')"?i6yi tit>,Jv w ,}r 3i q"G i,.rp ;f

(*

297

4ffi"

"Dari Samurah bin lundab, bahwasanya Rasulullah pernah bersab-
cla, "lika sang imam mengucapkan salam, maka jawablah."

z( Derafat hadlts: Dhalf

Ditakhrij oleh lbnu Majah (9Zl),Thabrani dalam Al-Kabir(7/262),
dan oleh lbnu Adcli (3/32). Abu Bakar Al-Hudzaliadalah mafruk, clan
Al-Hasan ticlak pernah dengan jelas menyatakan bahwa ia mendengar
langsung dari Samurah, sedangkan ia mudalis.

x. SHALAT KUSUF (GER.HANA MATAHART) DAN

rsTIsQA', (MINTA HUIAN)

3O9. Gerakan Shalat Kusuf Sepertl Shdat Blasa

.;,"i:Jr 3i S3*i rJ,6 61; ti$ Ui;r r;[ ,:-tit u;
,ek ,H),G)t e #:F.rt,)tr:<3-r 'l;rts

l,W t,y,6.'r 3 yi I 9tr*" 1'laV.;..;:l r .i1

*,t : b&ird, $t h r'nt'o1i iiur ?6-T ge-;

e6$4^b$i gqv uUu,t &1::'y,{'*

.6i.j0(o ;l

"Dari Nu'man bin Basyir, ia berkata, "Pernah terjadi gerhana

matahari pacla masa l?asulullah Shallallahu Alaihi wa Sallam, beliau
kemudian keluar secara tiba-tiba seraya mengambil bajunya, Ialu
masuk ke clalam masjid, beliau tetap shalat hingga matahari terlihat
jelas, beliau bersabda, 'Sesungguhnya banyak orang mengira
bahwa ticlak akan terjacli gerhana matahari dan bulan kecuali jika

298

%"/t'
ShalaT

acla salah seorang pemuka meninggal, padahal ticlaklah seperti

itu. sesungguhnya terjadinya gerhana matahari dan bulan bukan
karena kematian dan kelahiran seseorang, akan tetapi kecluanya
actalah bagian dari tanda-tanda kekuasaan Allah. sesungguhnya
Attah Azza wa lalla iika hendak menuniukan sesuatu kepacla
makhluk-Nya maka Dia membuatnya tunduk kepada-Nya' lika

kalian melihat terjactinya gerhana maka lakukanlah shalat seperti
shalat fardhu yang biasa kalian lakukan."'

zf Derafat hacllts: Dhalf

Ditakhrij oleh Abu Daud (l185), An-Nasa'i (3/141), lbnu Maiah
(l/4Ol), Ahmact (4/269), Al-Hakim (l/332), clan Al-Baihaqi (3/333)'

Haclits ini terclapat kerancuan cli clalamnya, Al-Albani berkata dalam

Al-lrwa (3/l3l) bahwa hadits An-Nu'man bin Basyir, sanad dan

matannya mudhtharib (guncang).

".c-P.'

*v)-P#f'L;;?it
Jv i'i'at L:.>J' 'Jt o r.,'J/'

lJotlt

i €iiu'r4; ? 3;5"'t<J- tt e'; tSi c E:
ei,s;Pt 'G:'? W"'-<ie ers e;*pt

E id.{$r...eU5 of:|lt rlr'}t e ,P3 A

"Dari Abctutlah bin Amr bin Al-Ash, ia mengatakan bahwa suatu
ketika terjacti gerhana matahari pada aman l?asulullah, kemuclian
t?asulutlah berdiri untukmelakukan shalat sebelum melakukan ruku,
kemudian ia ruku sebelum mengangkat kepalanya, kemuclian ia
mengangkat kepala sebelum melakukan suiud, kemudian suiucl
sebel um mengangkat kepalanya kembal i, kem ud ian mengangkat
kepalanya sebelum ia kembali suiud, kemudian ia suiud sebelum
mengangkat kepalanya kembali, kemudian ia mengangkat kepa-

299

q#ffiffi!

lanya kembali, clan ia melakukan seperti ini pacta rakaat berikutnya
... Al-Haclits."

z( Derafat hadlts: Dhatf

Ditakhrij oleh Abu Dauct (1194), An-Nasa'i (3/l4l), Abcturrazaq
(4938), lbnu Khuzaimah claram shahih-nya (z/3zl ), lbnul Munctzir

(5/299), clan Al-Baihaqi (3/324).
Al-Albani berkata clalam At-rrwa(3/l3z): Sanacl haclits ini shahih,

akan tetapi setelah meneliti jalur-jalur periwayatannya, jelas bahwa
sebagian perawinya membatasi hanya dua rakaat saja. Ada haclits
yang berasal clari lbnu Amr clari tiga jalur periwayatan, seluruhnya
menyebutkan dua ruku clalam setiap rakaat clari dua rakaat tersebut.
Hal ini aclalah penambahan dari seorang perawi yang tsiqah, bahkan
clari banyak perawi tsiqah, sehingga ia menjadi haclits yang maqbul
(cliterima). Hal inilah yang membuat riwayat yang pertama menjacli
syaclz clan marjuh.

3lo. Pacla shalat Kusuf rerlapat Detapan Kall Ruku dalam Empat

Kall Sufucl

C;€t7ii,)-,-ts e&iiW Ctt'L'"Vq,f

t4Jj.1 c7\ir,drs ,,te,:" C ,€: pi'i C ,€, pi-i

"Dari lbnu Abbas, clari Nabi shaltailahu Araihi wa sallam, beliau
melakukan shalat kusuf, beliau membaca sesuafu kemuclian ruku,
membaa sesuafu kemuclian rltku, membaca sesutu kemuclian
ruku, clan membaa sesuafu kemudian ruku,lalu kemuclian sujucl.
la berkata, "Rakaat yang lain ctilakukan seperti ini.,,

ef Derafat hacll6: Dhalf

Ditakhrij oleh Muslim (2/62l), Abu Dauct (ll&tr), An-Nasa'i
(3/l4l), lbnul Mundzir (5/3ol), At-Baihaqi datam At-Bakri (3/327),

dalam Al-Marifah (3/85), dan lbnu Abi Syaibah (Z/4/og).

300

n6il.
StralaT

Al-Albani berpenclapat clalam Al-lrwa (3/129) bahwa cli clalam

hactits ini terclapat cacat yaitu syudzuclz. Hadits ini memiliki tiga
jalur periwayatan lainnya, clari lbnu Abbas, cli clalam setiap ialur
periwayatan tersebut clisebutkan, "Empat rakaat clan empat kali
sujucl". Pada jalur periwayatan yang cacat ini (dise[utkan clelapan

rakaat) aclalah kesalahan yang sangat ielas.

'!-.cD--

:'g'+ effi l' J'i:l'i'^:;'ht,*rej"i F
r G e] ? ,€ ) i6
rl.>i)/ ? ,1i ? ',si qsq ,*ulr
.g'$:''r;5-li :\{ ui {-2r
?6') !.1i €t?

"Dari Huctzaifah Racthiyaltahu Anhu, bahwasanya Rasulullah
Shaltaltahu Alaihi wa Sallam melakukan shalat ketika teriacli
gerhana matahari bersama orang banyak, beliau bercliri, lalu
melakukan takbir dan membaca sesuatu, kemudian ruku, clan
mengangkat kepala sebagaimana ia ruku, kemudian ia ruku,
ia melakukan seperti itu sebanyak empat kali ruku sebelum ia

melakukan sujud sebanyak clua kali."

e( Derafat hacllts: Dhalf

Ditakhrij oleh Al-Bazzar (Kasy Al-Astar/669) clan Al-Baihaqi cla-
lam Al-Kubra (3/329). Dalam sanadnya terdapat Muhammad bin
Abdurahman bin Abi Laila ticiak dapat cliiadikan huiiah'

3l l. Pada Shalat Kusuf Terdapat Sepuluh Kall Ruku ddam Empat

Kall Sufu<t

301

ffi

"Dari Muhammad bin Ali, iaberkata, telah terjacli gerhanamatahari,
maka Ali berdiri dan ruku sebanyak lima kali, suiucl sebanyak clua

kali, clan ia melakukan hal yang sama pacla rakaat yang keclua,
kemudian salam. la juga berkata, "ficlak ac{a seorang pun yang
melakukan shalat gerhana ini setelah l?asulullah Shallallahu Alaihi

wa Sallam wafat selain cliriku."

.6 Derafat hacllts: Dhalf

Ditakhrij oleh Al-Bazzar (Kasy Al-Astar/675) clan lbnul Munclzir
dalam Al-Ausath (5/3OZ): dalam sanadnya terclapat Abclul A'la yaitu
syail<hnya lsrail, nama lainnya aclalah lbnu Amir Ats-Tsa'labi, clan ia
dianggap seorang yang cthaif. la juga dianggap cthaif oleh Ahmad

dan Abu Zar'ah.

.<.}>!

jJ:.Jr :* ;i li r;

e)fe"bir;ii W, Jy: tr
'i6 ni; a,r W it

effi gr Jy,)\t

/t uJ ,ii'$;'$:' p,:6 ) & € t:,4t4,

.r. Jl,? P

tij r,s Ul,;; fk" Nt W'$ 6?

"Dari lJbay bin Ka'ab lladhiyallahu Anhu, ia mengatakan bahwa

terjadi gerhana matahari pacla zarnan Rasulullah Shallallahu Alaihi

w a S al I a m, d an l?as u I u I Iah m e I aku kan shal at be rsam a o rang b anya k,

latu ia membaca surat yang paniang dan ruku sebanyak lima kali,
kemuclian sujud sebanyak dua kali. Lalu ia kembali bercliri pacla
rakaat yang kedua dan membaca surat yang paniang, kemuclian
ruku sebanyak lima kali clan suiud sebanyak dua kali, kemudian
ia ctuduk dengan menghaclap kiblat seraya berdoa hingga ielas
terlihat mataharinya. "

.e( Derafat hadlts: Dhalf

302

Sh7Aaal,ab T

Ditakhrij oleh Abu Daucl (1182), Abdullah clalam Zawaict Al-
Musnacl (5/134), Al-Hakim (l/333), clan AI-Baihaqi (3/329). Dalam

sanaclnya terclapat Abu ja'far Ar-Razi, ia dhaif.

312. Pacla Shalat Kusuf Terclapat Enam Kall Ruku dalam tmpat
Kall Sufud

iut ,& xt Jy: il) efllci,; iiW iior Jy: *
ii C ,';Siis.,orJr;i ej\:s3- qg! ffi #'

LF'jt,t i;\, & i,g ; .tfi € ) p,1;t';7t i,L:ti
i$ ? ,iti 6,1* €': ,J:it\ a;t'4t ,;13iaii';t
'ji;il€))'#iu,,:g'n.6;ittai;tlt,t3{'1,jt3iq;tiii;*irt'F&,jit,i,,ti;;Gi:
. i,, j6-_. i € - t
j?';.*t
is,),ril i$ ?,

"Dari labir bin Abdullah Radhiyallahu Anhu, ia berkata, bahwa

telah terjacli gerhana matahari pada masa l?asulullah Shallallahu
Alaihiwa Sallam, yaitu pada hari di mana lbrahim putra l?asulullah
Shallallahu Alaihi wa Sallam meninggal clunia. l?asulullah Shal-

lallahu Alaihi wa Sallam kemudian melakukan shalat bersama

orang-orang sebanyak enam kali ruku dan empat kali sujucl. Beliau
memulainya clengan takbir, kemuclian membaca bacaan dan
beliau memanjangkan bacaannya, kemudian beliau ruku selama
seperti beliau bercliri, kemudian beliau mengangkat kepalanya

dari ruku, lalu membaca bacaan berbecla clengan bacaannya

yang pertama, clan ia ruku selama seperti ia bercliri, kemuclian ia

mengangkat kepalanya clari ruku dan membaca bacaan berbeda
dengan bacaan yang kedua, kemuclian ia ruku selama seperti ia

303