وإن ﻟﻢ ﻳﻨﺎﺳﺐ د ﱡر ﻣﺒﺴﻤﻬﺎ اﻟﺴﺮﺑﺎ
ﻟﻬﺎ ﻣﻦ ﻓﺘﻮن اﻟﺴﺤﺮ ﻋﻴﻦٌ ﻣﺮﻳﻀﺔ
ﺗﺤﻠّ ُﺐ ﻣﻦ أﺟﻔﺎﻧﻬﺎ اﻟﺪﻣﻊ واﻟﻜﺮﺑﺎ
ﺷﺮﺑ ُﺖ ﺑﻠﺤﻈﻲ ﺳﻜﺮةً ﻣﻦ ﻟﺤﺎﻇﻬﺎ
ﻓﻼﻗﻴﺖ ﻣﻨﻬﺎ َﺳﻮْ َرةً ﺗﺸﺮ ُب اﻟﻠﱠﺒﺎ
وإﻧﻲ ﻟﺼﺎ ٍد واﻟﺰﻻ ُل ﻣﺒ ﱠﺮدٌ
ﻟﺪي ،وإن أآﺜﺮت ﻣﻦ ﺻﻔﻮﻩ ﺷﺮﺑﺎ
ﻓﻤﻦ ﻟﻲ ﺑﻮد ٍق ُﻣﻄﻔﻲ ٍء َﺣ ﱠﺮ ُﻏﱠﻠِﺘﻲ
أﺑﺎآ ُﺮ ﻃ ًّﻼ ﻣﻦ أﻗﺎ ِﺣّﻴ ِﻪ ﻋﺬﺑﺎ
وﻗﺎﻟﻮا أﻣﺎ ﻳﺴِﻠﻴ َﻚ ﻋﻦ َﺷ َﻐ ِﻒ اﻟﻬ َﻮى
وﻣﻦ ذا ﻣﻦ اﻟﺴﻠﻮان َﻳﺴُْﻠ ُﻚ ﺑﻲ ﺷﻌﺒﺎ
وأﻧﻔﺎﺳﻬﺎ أذآﻲ إذا اﻧﺼﺮف اﻟﺪﺟﻰ
ورﻳﻘﺘﻬﺎ أﺷﻬﻰ وﻣﻘﻠﺘﻬﺎ أﺳﺒﻰ
وﺣﻤﺮا َء ُﺗﻠَْﻘﻰ اﻟﻤﺎء ﻓﻲ ﻗﻴﺪ ﺳﻜﺮِﻩ
وﻳﻄﻠﻖ ﻣﻦ ﻗﻴﺪ اﻷﺳﻰ ﺷﺮﺑﻬﺎ اﻟﻘﻠﺒﺎ
َ ﱠﻟ َﺪ ﻓﻲ ﻣﺎ ﺑﻴﻦ ﻣﺎ ٍء وﻧﺎ ِرهﺎ
ﻣﺠﻮﱠ ُف د ّر ﻻ ﺗﻄﻴﻖ ﻟﻪ ﺛﻘﺒﺎ
ﻗﺴﺖْ ﻣﺎ ﻗﺴﺖْ ﺛﻢ اﻗﺘﻀﻰ اﻟﻤﺰ ُج ﻟﻴَﻨﻬﺎ
ﻓﻜﻢ ﺷﺮ ٍر ﻓﻲ اﻟﻜﺄس وﺷﺖْ ﺑﻪ اﻟﺸﺮﺑﺎ
وذي ﻗﺘﻠﺔٍ ﺑﺎﻟﺮاح أﺣﻴﻴ ُﺖ ﺳﻤﻌﻪ
ﺑﺄﺟﻮ َف أﺣﻴﺘﻪ ُﻣ ِﻤﻴَﺘُﺘ ُﻪ َﺿﺮَْﺑﺎ
ﻓ َﻬ ﱠﺐ ﻧﺰﻳﻔًﺎ واﻟﱠﻨﺴﻴﻢ ﻣﻌ ﱠﻄﺮٌ
ﻓﻤﺎ ﺧﻠﺘ ُﻪ إ ّﻻ اﻟﻨﺴﻴﻢ اﻟﺬي هّﺒﺎ
ﺷﺮﺑﻨﺎ ﻋﻠﻰ إﻳﻤﺎض ﺑﺮ ٍق آﺄﻧﻪ
51
ﺳﻨﺎ ﻗﺒﺲ ﻓﻲ ﻓﺤﻤﺔ اﻟﻠﻴﻞ ﻗﺪ ﺷّﺒﺎ
ﺳ َﺮى راﻣﺤًﺎ ُدهْ َﻢ اﻟﺪﻳﺎ ِﺟﻲ آﺄﺑَْﻠ ٍﻖ
ﻟﻪ وﺛﺒﺔٌ ﻓﻲ اﻟﺸﺮق ﻳﺄﺗﻲ ﺑﻪ اﻟﻐﺮﺑﺎ
آﺄن ﺳﻴﺎط اﻟﺘﺒﺮ ﻣﻨﻪ ﺗﻄﺎﻳﺮت
ﻟﻬﺎ ﻗﻄﻊٌ ﻣﻤﺎ ﻳﺴﻮق ﺑﻬﺎ اﻟ ُﺴﺤﺒﺎ
إذ اﻟﻌﻴْﺶ ﻳﺠﺮي ﻓﻲ اﻟﺤﻴﺎة ﻧﻌﻴ ُﻤ ُﻪ
وذﻳ ُﻞ اﻟﺸﺒﺎ ِب اﻟﻐ ّﺾ أرآﻀ ُﻪ َﺳﺤَْﺒﺎ
ﻟﻴﺎﻟﻲ ﻳﻨﺪى ﺑﺎﻟﻤﻨﻰ ﻟﻲ أﻣﺎﻧﻬﺎ
آﺄﱠﻳﺎ ِم ﻳﺤﻴﻰ ﻻ ﺗﺨﺎف ﻟﻬﺎ َﺧﻄَْﺒﺎ
ﺳﻠﻴ ُﻞ ﺗﻤﻴﻢ ﺑﻦ اﻟﻤﻌ ّﺰ اﻟﺬي ﻟﻪ
ﻣﻄﺎﻟ ُﻊ ﻓﺨ ٍﺮ ﻓﻲ اﻟﻌﻠﻰ ﺗﻄﻠ ُﻊ اﻟﺸﻬﺒﺎ
هﻮ اﻟﻤﻠﻚ اﻟﺤﺎﻣﻲ اﻟﻬﺪى ﺑﻘﻮاﺿﺐ
ﻗﻠﻮ ُب اﻟﻌﺪى ﻣﻨﻬﺎ ﻣﻘﱠﻠﺒﺔٌ رﻋﺒﺎ
إذا ﻣﺎ اﻟﺤﻴﺎ روى ﻟﻴﺴﻜﺐ ﺻﻮﺑ ُﻪ
رأﻳ َﺖ ﻧﺪى ﻳﻤﻨﺎﻩ ﻳﺒﺘﺪر اﻟﺴﻜﺒﺎ
ﺑﻨﻰ ﻣﻦ ﻣﻨﺎر اﻟﺠﻮد ﻣﺎ َﺟﺪﱡُﻩ ﺑﻨﻰ
وذ ّب ﻋﻦ اﻹﺳﻼم ﺑﺎﻟﺴﻴﻒ ﻣﺎ ذّﺑﺎ
وﺟﻬﺰ ﻟﻸﻋﺪاء آﻞ ﻋﺮﻣﺮم
ﻳﻐﺎد ُر ﺑﺎﻷرﻣﺎح أرواﺣﻬﻢ ﻧﻬﺒﺎ
آﺘﺎﺋﺐ ﻳﻌﻠﻮهﺎ ﻣﺸﺎر ﻗﺘﺎﻣﻬﺎ
آﻤﺎ ﻧﺸﺮت أﻳ ٍﺪ ﻣﺮ ّﺳﻠﺔ آﺘﺒﺎ
وﺗﻔﺸﻲ ﺳﺮﻳﺮا ِت اﻟﻨﻔﻮ ِس ﺣﻤﺎﺗﻬﺎ
ﺑﺠﻬﺪ ﺿﺮاب ﻳﺼﺮع اﻷﺳﺮ اﻟﻐﻠﺒﺎ
إذا ﻣﺎ ﺑﺪﻳﻊ اﻟﻤﺪح ﺿﺎق ﻣﺠﺎﻟﻪ
52
ﻋﻠﻰ َﻣﺎد ٍح أﻟﻔﺎُﻩ ﻓﻲ وﺻﻔﻪ َرﺣْﺒﺎ
ﺛﻨﺎءٌ ﺗﺨﺎل اﻟﺸﻤﺲ ﻧﺎرًا ﻟﻪ وﻣﺎ
ﻋﻠﻰ اﻷرض ﻣﻦ ﻧﺒ ٍﺖ ﻟﻪ ﻣﻨﺰ ًﻻ رﻃﺒﺎ
ﺳﻤﻴ ُﻊ ﺳﺆا ِل اﻟ ُﻤﺠْﺘ ِﺪي ﻏﻴ َﺮ ﺳﺎﻣ ٍﻊ
ﻋﻠﻰ ﺑﺬ ِل ﻣﺎ ٍل ﻣﻦ ﻣﻌﺎﺗﺒﻪ ﻋﺘﺒﺎ
وﻣﻦ ذا ُﻳﺮ ّد اﻟﺒﺤﺮ ﻋﻦ ﻓﻴﺾ ﻣﺪِﻩ
إذا َﻋ ﱠﺐ ﻣﻨﻪ ﺑﺎﻟﺠﻨﺎﺋﺐ ﻣﺎ َﻋﱠﺒﺎ
إذا ﻣﺎ أدﻳﺮتْ ﺑﺎﻟﺴﻴﻮل ﻣﻦ اﻟ ﱡﻈَﺒﻰ
رﺣﻰ اﻟﺤﺮب ﻓﻲ اﻟﻬﻴﺠﺎء آﺎن ﻟﻬﺎ ﻗﻄﺒﺎ
ﺷﺠﺎعٌ ﻟﻪ ﻓﻲ اﻟِﻘﺮْن ﻧﺠﻼ ُء َﺛ ﱠﺮةٌ
ُ ﻳ َﺠﺮّ ُر ِﻣﻨْﻬﺎ وهﻮ آﺎﻟّﺜﻤ ِﻞ اﻟُﻘﻀْﺒﺎ
ﻳﻄﻴﺮ ﻓﺮاش اﻟﺮأس ﻣﻀﺮ ُب ﺳﻴﻔﻪ
وﻋﺎﻣﻠ ُﻪ ﻓﻲ اﻟﻘﻠﺐ ﻳﺤﺘﺮش اﻟﻀّﺒﺎ
ﻳﺨﻮ ُض د َم اﻷﺑﻄﺎل ﺑﺎﻟﺠﺮد ﻓﻲ اﻟﻮﻏﻰ
ﻓﻴﺼﺪرهﺎ وردًا إذا وردت ﺷﻬﺒﺎ
ﻋﻠﻴﻢٌ ﺑﺄﺳﺮار اﻟ ﱠﺰﻣﺎن ﻓﺮاﺳﺔً
آﺄ ﱠن ﻟﻬﺎ ﻋﻴﻨًﺎ ﺗﺮﻳﻪ ﺑﻬﺎ اﻟ ُﻌﻘْﺒﻰ
ﻗﺮﻳﺐٌ إذا ﺳﺎﻣﺎﻩ ذو رﻓﻌﺔٍ ﻧﺄى
ﺑﻌﻴﺪٌ إذا ﻧﺎداﻩ ﻣﺴﺘﻨﺼﺮٌ ﻟّﺒﻰ
ُ ﻳﺸْﺮﱢ ُد ﻣﻦ ﺁﻻِﺋﻪ اﻟﻔﻘ َﺮ ﺑﺎﻟ ِﻐَﻨﻰ
ﻟﻬﺎ َو َرﻗًﺎ َﻳﻨَْﺒﺘﻦ ﻓﻲ اﻟﻨﺎء أو ُﻗﻀﺒﺎ
ﻳﻄﻮّ ُق ذا اﻟ ُﺠﺮْم اﻟﻤﺨﺎِﻟ ِﻒ ِﻣﱠﻨﺔً
وﻟﻮﻻ ﻣﻜﺎن اﻟﺤﻠﻢ ﻃﻮﻗﺔُ اﻟﻌﻀﺒﺎ
ﻳﻌ ّﺪ ﻣﻦ اﻵﺑﺎء آ ّﻞ ﻣﺘ ّﻮ ٍج
53
ﻧﺪﻳﻢ اﻟﻤﻌﺎﻟﻲ ﻣﻠ َﻚ اﻟﻤﺎل واﻟﺘﺮﺑﺎ
ﻟﻬﻢْ آ ّﻞ ﻣﺮﺗﺎ ٍع ﺑﻪ اﻟﺮوع ﻣﻌﻠﻢٌ
إذا اﻟﺤﺮب ﺑﺎﻷرﻣﺎح ﻧﺎﺟﺰت اﻟﺤﺮﺑﺎ
ﻣ ﱢﻀﺮم هﻴﺠﺎ ،ﻓﻲ ﻃﻮﻳﺔِ ﻏﻤﺪﻩ
ﻣﻦ اﻟﻔﺘﻚ ﻣﺎ ﻳﺮﺿﻲ ﻣﻨﱠﻴﺘﻬﺎ اﻟﻐﻀﺒﻰ
إذا ﺣﺎوﻟﻮا َﻗﻀْ َﺐ اﻟﺠﻤﺎﺟﻢ ﺟ ّﺮدوا
وإن ُرﻓﻌﺖ ﻓﻮق اﻟﻤﻔﺎرق َﺻّﻴ َﺮتْ
دﺑﻴﺐ اﻟﻤﻨﺎﻳﺎ ﻣﻦ ﻣﻀﺎرﺑﻬﺎ وﺛﺒﺎ
ﻟﻘﺪ أﺻﺒﺤﺖْ ﺳﺎﺣﺎ ُت ﻳﺤﻴﻰ آﺄﱠﻧﻤﺎ
إﻟﻴﻪ ﻧﻔﻮ ُس اﻟﺨﻠﻖ ﻣﻨﻘﺎدةٌ ﺟﺬْﺑﺎ
رﺑﻮعٌ ﺑﻌﺜﺖ اﻟﻄﺮ َف ﻓﻴﻬ ّﻦ ﺧﺎﺷﻌًﺎ
وإن آﺎن ُﺑﻌْﺪ اﻟﻌ ّﺰ ﻳﻤﺘﻨﺢ اﻟﻘﺮﺑﺎ
ﻓﻼ ه ّﻤﺔٌ إ ﱠﻻ رأﻳ ُﺖ ﻟﻬﺎ ُﻋًﻠﻰ
وﻻ أﻣﺔ إﻻ ﻟﻘﻴﺖ ﻟﻬﺎ رآﺒﺎ
ﺑﻠﻰ ،ﺟ ّﺮ أذﻳﺎل اﻟﺼﺒﺎ وﺗﺼﺎﺑﻰ
ﺑﻠﻰ ،ﺟ ّﺮ أذﻳﺎل اﻟﺼﺒﺎ وﺗﺼﺎﺑﻰ
وأوْ َﺟ َﻒ ﺧﻴ ًﻼ ﻓﻲ اﻟﻬ َﻮى ورآﺎﺑﺎ
ﻗﻄﻌ ُﺖ زﻣﺎﻧﻲ ﺑﺎﻟﺸﻤﻮل ﻣﺴﻨﺔً
وﺑﺎﻟ ّﺮوْ ِض آﻬ ًﻼ ،واﻟﻔﺘﺎةُ َآﻌﺎﺑﺎ
ﻓﺒ ّﺖ آﺴ ٍﺮ ﻓﻲ ﺣﺸﺎ اﻟﻠﻴﻞ داﺧ ٍﻞ
ﻋﻠﻰ َﺣّﺒﺔِ اﻟﻘﻠ ِﺐ اﻟﻤﺼﻮ ِن ﺣﺠﺎﺑﺎ
آﺄن اﻟﺪﺟﻰ ﻣﻦ ﻃﻮﻟﻪ آﺎن ﺟﺎﻣﺪًا
ﻓﻠﻤﺎ ﺗﻨﺎرﻋﻨﺎ اﻟﺘﺤﻴﺔ ذاﺑﺎ
54
ﻓﻘﻞْ ﻓﻲ ﻇﻼ ٍم ﻃﺎل ﺛﻢ ﺑﺪا ﻟﻪ
ﻓﻘﺪ أﺑﺼﺮتْ ﻣﻨ ُﻪ اﻟﻌﻴﻮن ُﻋﺠﺎﺑﺎ
ﻓﻠﻢ ﻳﺄﻟﻔﻮا إ ﱠﻻ اﻟﺴﺮو َر َﺟﻨﺎَﺑﺎ
ﻏﺪا آﻌﺒ ُﻪ ﻓﻲ آّﻔﺔ اﻟﻤﻠﻚ ﻋﺎﻟﻴًﺎ
إﻟﻰ ﻗﻤ ٍﺮ ﺗﺴﺮي إﻟﻴﻪ آﺄﱠﻧﻤﺎ
ﺗﺮى ﻗﻠﻤﺎ ﻣﻨﻬﺎ ﻳﺨ ّﻂ آﺘﺎﺑﺎ
وﻟﻮ ﺧﻀﺐ اﻷﻳﺪي ﻧﺪاﻩ رأﻳﺘﻢ
وﻟﻢ أ َر آﺎﻟ ّﺪﻧﻴﺎ ﺧﺆوﻧًﺎ ﻟﺼﺎﺣ ٍﺐ
ﻣﻦ آﺎن ﻳﻌﺬب ﻋﻨﺪهﺎ ﺗﻌﺬﺑﻨﻲ
ﻣﻦ آﺎن ﻳﻌﺬب ﻋﻨﺪهﺎ ﺗﻌﺬﺑﻨﻲ
أﻧﻰ ﺗﺮ ّق ﻟﻌﺒﺮﺗﻲ وﻧﺤﻴﺒﻲ
ﻣﻦ أﻳﻦ ﻳﻌﻠﻢ ﻣﻦ ﻳﻨﺎم ﻣﺴﱠﻠﻤًﺎ
ُ ﺣﻤﺔً ﺗﺆرق ﻣﻘﻠﺔ اﻟﻤﻠﺴﻮب
أﺗﺪ ّب ﻓﻲ ﺟﻔﻨﻴﻪ ﻃﺎﺋﻔﺔ اﻟﻜﺮى
وﻋﻘﺎر ُب اﻷﺻﺪاغ ذا ُت دﺑﻴﺐ
وﺗﻨﺎم ﻓﻲ ورد اﻟﺨﺪود وﻟﺪﻏﻬﺎ
ﻣﺘﺴ ّﺮب ﻣﻦ أﻋﻴ ٍﻦ ﻟﻘﻠﻮب
وآﺄﱠﻧﻤﺎ َﺳ ﱞﻢ ُﻣ ِﺬﻳﺐٌ ِﻣﺴْ ُﻜ َﻬﺎ
أﻳﺬﻳﺒﻨﻲ واﻟﻤﺴ ُﻚ ﻏﻴﺮ ُﻣﺬﻳﺐ
آﻴﻒ اﻟﺴﺒﻴﻞ إﻟﻰ ﻟﻘﺎء ﻏﺮﻳﺮة
ﺗﻠﻘﻰ اﺑﺘﺴﺎم اﻟﺸﻴﺐ ﺑﺎﻟﺘﻘﻄﻴﺐ
ﻣﻦ أﻳﻦ أرﺟﻮ أن أﻓﻮز ﺑﺴﻠﻤﻬﺎ
واﻟﺤﺮب ﺑﻴﻦ ﺷﺒﺎﺑﻬﺎ وﻣﺸﻴﺒﻲ
55
ﻣﺎ ﺣ ﱠﺐ ﺷﻤﺲ ﻋﻨﻚ ﺗﻐﺮب ﻓﻲ اﻟﻔﻼ
ﻣﻦ أﻧﺠﻢ ﻃﻠﻌﺖ ﺑﻐﻴﺮ ﻏﺮوب
ﻗﺎﻟﺖ ﻟﻤﻨﺸﺪهﺎ ﻧﺴﻴﺒﻲ :ﻣﺎ ﻟﻪ
ﻟﻴﺲ اﻟﻨﺴﻴﺐ ﻟﻤﺜﻠﻪ ﺑﻨﺴﻴﺐ
ﻓﺈﻻم ُﻳﻨﺸﺪﻧﻲ ﺗﻐ ّﺰ َل ﺷﺎﻋﺮ
ﻣﺎ آﺎن أوﻻﻩ ﺑﻮﻋﻆ ﺧﻄﻴﺐ
ﻳﺎ هﺬﻩ أﺻﺪى دﻋﻮت ﻣﺮددًا
ﻟﻴﺠﻴﺐ ﻣﻨﻚ ﻓﻜﺎن ﻏﻴﺮ ﻣﺠﻴﺐ
ﻟﻴ َﺖ اﻟﺘﻔﺎﺗﻲ ﻓﻲ اﻟﻘﺮﻳﺾ أﻋﺮِﺗ ِﻪ
ُ ﺣﺴ َﻦ اﻟﺘﻔﺎﺗﻚ رﺣﻤﺔً ﻟﻜﺌﻴﺐ
وذآﺮ ِت ﻣﻦ ﺿﺮب اﻟﻤﺮﻓﻞ ﺻﻴﻐﺔً
ﺑﻤﺮﻓﻞ ﻣﻦ ذﻟﻚ اﻟﻤﺴﺤﻮب
وﻋﺴﻰ وﻋﻴ ُﺪك ﻻ ﻳﻀﻴ ُﺮ ﻓﻠﻢ أ ِﺟﺪْ
ﻓﻲ اﻟﺒﺤﺮ ﺿﺮﺑًﺎ ﻣﺆﻟﻢ اﻟﻤﻀﺮوب
إ ﱠن اﻟﺰﻣﺎن أﺻﺎﺑﻨﻲ ﺑﺰﻣﺎﻧﺔٍ
أﺑﻠﺖ ﺑﺘﺠﺪﻳﺪ اﻟﺤﻴﺎة ﻗﺸﻴﺒﻲ
ﻓﻔﻨﻴﺖ إ ّﻻ ﻣﺎ ﺗﻄﺎﻟﻊ ﻓﻜﺮﺗﻲ
ﺑﺎﻟﺤﺬق ﻣﻦ ِﺣ َﻜﻤﻲ وﻣﻦ ﺗﺠﺮﻳﺒﻲ
ووﺟﺪ ُت ﻋﻠﻢ اﻟﺸﻌﺮ أﺧﻔﻰ ﻣﻦ ه ًﻮى
ﻟﻢ ﺗﻔﺸ ِﻪ ﻋﻴﻦٌ ﻟﻌﻴﻦ رﻗﻴﺐ
وﻣﺪاﺋ ُﺢ اﻟﺤﺴ ِﻦ اﻟﻤﺒ ﱠﺨ َﺮةُ اّﻟﺘﻲ
ﻓﻐﻤﺖ ﺑﻄﻴﺐ اﻟﻔﺨﺮ أﻧ َﻒ اﻟﻄﻴﺐ
ذو ه ﱠﻤﺔٍ َﻟ َﺬ َل اﻟﻨﺪى وﺣﻤﻰ اﻟﻬﺪى
ﺑﻤﻬﱠﻨ ٍﺪ ذ ِر ٍب ﺑﻜ ِﻒ ﺿﺮوب
56
ﺣﺎﻣﻲ اﻟﺤﻘﻴﻘﺔِ ﻋﺎدلٌ ﻻ َﺗَﺘِﻘﻲ
ﻓﻲ أرﺿﻪ ﺷﺎةٌ ﻋﺪاوةَ ذﻳﺐ
ﻣﻠﻚٌ ﻏﺪا ﻟﻠﻌﻴﺪ ﻋﻴﺪًا ﻣﺒﻬﺠًﺎ
ﻳﺮﻋﻰ اﻟﻔﻠﻼ ﺑﻔ ٍﻢ وﺗﺮﻋﻰ ﻧﺤﻀ ُﻪ
ورد اﻟﻤﺼﻠﻰ ﻓﻲ ﺟﻼل ﻣﻌ ﱠﻈ ٍﻢ
ووﻗﺎ ِر ﻣﺨﺸﻊ وﺳﻤﺖ ﻣﻨﻴﺐ
ﺑﻌﺮﻣﺮم رآﺒﺖ ﻹرﺟﺎل اﻟﻌﺪى
ﻋﻘﺒﺎ ُن ﺟ ﱟﻮ ﻓﻴﻪ ُأﺳْ َﺪ ﺣﺮوب
ُ ﻋِﻘ َﺪ اﻟﻠﻮا ُء ﺑﻪ ﻋﻠﻰ ذي هﻴﺒﺔٍ
ﺣﺎﻟﻲ اﻟﻤﻨﺎﺳﻠﺐ ﺑﺎﻟﻜﺮام ﺣﺴﻴﺐ
واﻟُﺒﺰ ُل ﺗﺠﻨ ُﺢ ﺑﺎﻟﻘﺒﺎ ِب ﺗﻬﺎدﻳًﺎ
ﻋﻮ َم اﻟﺴﻔﻴﻦ ﺑﺸﻤﺄ ٍل وﺟﻨﻮب
ﻣﻦ آ ّﻞ َرهْ ٍﻮ ﻓﻲ اﻟﻤﻘﺎدة َﻣﺸُْﻴ ُﻪ
َ ﻧَﻘ َﻞ اﻟﺨﻄﻰ ﻣﻨﻪ ﻋﻠﻰ ﺗﺮﺗﻴﺐ
وآﺄﻧﻤﺎ ﺗﻌﻠﻮ ﻏﻮارﺑﻬﺎ رُﺑﻰ
رو ٍض ﺑﺜ ّﺠﺎج اﻟﺤﻴﺎ َﻣﻬْﻀﻮب
وﻧﺠﺎﺋ ٍﺐ ﻣﺜ ِﻞ اﻟﻘﺴ ّﻲ ﺿﻮاﻣ ٍﺮ
وﺻﻠﺖ ﺑﻘﻄﻊ ﺳﺒﺎﺳﺐ وﺳﻬﻮب
ﻣﻦ آ ّﻞ ﻣﺨﺘﺼ ِﺮ اﻟﻔﻼة ِﺑ َﻤﻌْﺠ ٍﻞ
ﻓﻜﺄﻧﻬﺎ إﻳﺠﺎ ُز ﻟﻔ ِﻆ أدﻳﺐ
ﻳﺮﻋﻰ اﻟﻔﻼ ﺑﻔ ٍﻢ وﺗﺮﻋﻰ ﻧﺤﻀﻪ
ﻣﻦ ﻣﻨﺴ ٍﻢ ﻟﻠﻤﺮ ِو ذي ﺗﺸﺬﻳﺐ
وﻣﻄﻠﺔ ﻓﻲ اﻟﺨﺎﻓﻘﻴﻦ ﺧﻮاﻓ ٍﻖ
آﻘﻠﻮب أﻋﺪاء ذوات وﺟﻴﺐ
57
ﻣﻦ آﻞ ﻣﻨﺸﻮر ﻋﻠﻰ أﻓﻖ اﻟﻮﻏﻰ
ﻣﺴ ُﻄﻮ ُرﻩ آﺎﻟ ُﻤﻬْ َﺮ ِق اﻟﻤﻜﺘﻮب
ﺟﺎءت ﺗﺘﺮﺑﻪ اﻟﻌﺘﺎق ﺑﻨﻘﻌﻬﺎ
واﻟﺮﻳﺢ ﺗﻨﻔﻀﻪ ﻣﻦ اﻟﺘﺘﺮﻳﺐ
أو آ ّﻞ ﺛﻌﺒﺎ ٍن ُﻳﻨﺎ ُط ﺑﻘﺴﻮ ِر
ﺑﻴﻦ اﻟﺒﻨﻮ ِد َآ ُﻤ َﺤَﻨ ٍﻖ َو َﻏ ُﻀﻮب
ﺻﻮر ُﺧﻠﻌ َﻦ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻮات ﻓﺨﻠﻴﺖ
ﻓﻴﻬﺎ اﻟﺤﻴﺎة ﺑﺴﻮرة ووﺛﻮب
وﻓﻐﺮن أﻓﻮاهًﺎ رﺣﺎﺑًﺎ ﻋﻄﻠﺖ
أﺷﺪاﻗﻬﺎ ﻣﻦ أﻟﺴﻦ وﻧﻴﻮب
ﻣﻦ آ ّﻞ ﺷﺨ ٍﺺ ﻳﺤﺘﺴﻲ ﻣﻦ رﻳﺤﻪ
روﺣًﺎ ﻳﺤﺮك ﺟﺴﻤﻪ ﺑﻬﺒﻮب
وﺗﺮى ﺑﻬﺎ اﻟﻌﻨﻘﺎ َء ﺗﻨﻔ ُﺾ ِﺳﻘْ َﻄﻬﺎ
ﻓﻲ َﻧﻔَْﻨ ٍﻒ ﻟﻠﺤﺎﺋﻤﺎت رﺣﻴﺐ
وﺻﻠْ ُﺖ ُذرى اﻟﻤﻬﺪّﻳﺘﻴﻦ وهﺎﺟﺮتْ
وآﺮًا ﻟﻬﺎ ﺑﺎﻟﻬﻨﺪ ﻏﻴﺮ ﻗﺮﻳﺐ
وﺻﻮاه ٍﻞ ﻣﺜﻞ اﻟﻌﻮاﺳﻞ ﻋﺪوهﺎ
أﺑﺪا ﻟﺤﺮب ﻋﺪ ّوك اﻟﻤﺤﺮوب
ِ ﻣﻦْ آ ّﻞ َورْ ٍد ﻣﺎ ﻳﺸﺎآ ُﻞ ﻟﻮَﻧ ُﻪ
إ ّﻻ ﺗﻮ ّرد وﺟﻨﺔِ اﻟﻤﺤﺒﻮب
وآﺄﱠﻧﻤﺎ َآَﻨ َﺰتْ ذﺧﻴﺮةُ ِﻋﺘَْﻘﻪ
ﻣﻨﻪ ﻋﺒﺎ َب اﻟﺒﺤﺮ ﻓﻲ ﻳﻌﺒﻮب
أو أده ٍﻢ داﺟﻲ اﻹهﺎ ِب آﺄﱠﻧﻤﺎ
َ ﺻَﺒ َﻎ اﻟﻐﺮا َب ﺑﻠﻮﻧ ِﻪ اﻟﻐﺮﺑﻴﺐ
58
أرﺳﺎﻏ ُﻪ ُدررٌ ﻋﻠﻰ ﻓﻴﺮوز ٍج
ﻻن اﻟﺼﻔﺎ ﻣﻦ وﻗﻌ ِﻪ ﻟﺼﻠﻴﺐ
ﻳﻌﺪو وﻻ ﻇ ﱞﻞ ﻟﻪ ﻓﻜﺄﱠﻧ ُﻪ
ﺑﺮق ﻓﻴﺎ ﻟﻠﺒﺮق ﻣﻦ ﻣﺮآﻮب
أو أﺷﻬ ٍﺐ ﻣﺜﻞ اﻟﺸﻬﺎب ورﺟﻤ ِﻪ
ﺷﺨ َﺺ اﻟﻤﺮﻳ ِﺪ ِﺑ ُﻤﺤﺮ ٍق ﻣﺸﺒﻮب
ﻻﻓﺮ َق ﻣﺎ ﺑﻴﻦ اﻟﺼﺒﺎح وﺑﻴﻨﻪ
إ ﱠﻻ ﺑﻌﺪ ٍو ﻣﻨﻪ أو ﺗﻘﺮﻳﺐ
أو أﺻﻔ ٍﺮ ﻣﺜﻞ اﻟﺒﻬﺎر ﻣﻐّﻴﺮ
ﺑﺴﻮاد َﻋﺮْ ٍف ﻋﻦ ﺳﻮاد ﻋﺴﻴﺐ
أو أﺷﻌﻞ ﻟﻠﻮن ﻓﻴﻪ ﺷﻌﻠﺔٌ
ﺗﺬآﻰ ﺑﺮﻳ ٍﺢ ﻣﻨﻪ ذات هﺒﻮب
وآﺄﻧﻪ ِﻣﺮداة ﺻﺨ ٍﺮ ﺣﻄّ ُﻪ
ﻣﻦ ﻋﻠ َﻮ ﺳﻴﻞٌ ﻣﺎ َج ﻓﻲ ﺗﺼﻮﻳﺐ
وآﺄﱠﻧﻤﺎ َﺳ ِﻜ َﺮ اﻟﻜﻤﻴ ُﺖ ﺑﻠﻮﻧﻪ
ﻓﻠ ُﻪ ﺑﻤﺸﻴﺘﻪ اﺧﺘﻴﺎل ﻃﺮوب
وآﺄن ﺣﺪةَ ﻃﺮﻓﻪ وﻓﺆادﻩ
ﻣﻦ َﺧﻠِْﻘ ِﻪ ﻓﻲ اﻷذن واﻟﻌﺮﻗﻮب
وﺟﻠﺖ ﺳﺮوج اﻟﺤﻠﻲ ﻓﻮق ﻣﺘﻮﻧﻬﺎ
ﺳﺮﺟًﺎ ﺗﺄﻟﻖ ،وهﻲ ذات ﻟﻬﻴﺐ
َ ﺻ َﺪ َرتْ ﻣﻦ اﻟﺬه ِﺐ اﻟﺜﻘﻴﻞ ﺧﻔﺎُﻓﻬﺎ
وﻧﺸﺎﻃﻬﺎ ﻣﺘﺨﺜﺮٌ ﺑﻠﻐﻮب
وآﺄﱠﻧﻤﺎ ﻣﻦ آ ّﻞ ﺷﻤ ٍﺲ ﺣﻠﻴﺔ
ﺻﻴﻐﺖ ﻟﻜ ّﻞ ﻣﺴ ﱠﻮ ٍم ﻣﺠﻨﻮب
59
ﺻﻠﻴﺖ ﺛﻢ ﻗﻔﻮت ﻣﻠﺔَ أﺣﻤ ٍﺪ
ﻓﻲ َﻧﺤْ ِﺮ آ ّﻞ ﻧﺠﻴﺒﺔٍ وﻧﺠﻴﺐ
ﻣﻦ آ ّﻞ ﻣﺮﺗﻔﻊ اﻟﺴﻨﺎم ﺗﺤ ﱠﻤﻠﺖْ
ﻓﻴﻪ اﻟ ُﻤ َﺪى ﺑﺎﻟﻔﺮْ ِي واﻟﺘْﺮﻏﻴﺐ
ﺣﻴ ُﺚ اﻟﻨﺪى ﺑﻌﻔﺎﺗﻪ ﻣﺘﺒﺮحٌ
ﺗﺴﺪﻳﻪ آ ّﻒ ﻣﺘ ﱠﻮج ﻣﺤﺠﻮب
ﻳﺎ ﻣﻦ ﻗﻮاﻓﻴﻨﺎ ﻣﺨﺎﻓﺔَ ﻧﻘﺪﻩ
َ ﺧُﻠ َﺼﺖْ ﻣﻦ اﻟﺘﻨﻘﻴﺢ واﻟﺘﻬﺬﻳﺐ
ﻟﻢ ﻳﺒ َﻖ ﻓﻲ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﻣﻜﺎن ﻏﻴﺮ ذا
ﻳﺠﺮي اﻟﻤﺪﻳﺢ ﺑﻪ ذوو اﻟﺘﺄوﻳﺐ
ﺧﺬهﺎ ﻋﺮو َس ﻣﺤﺎﻓﻞ ﻻ ﺗﺠﺘﻠﻰ
إﻻ ﺑﺤﻠﻲ ﻋﻼك ﻓﻮق ﺗﺮﻳﺐ
ﻟﻢ ﻳﺨﺮج اﻟﺪ ﱡر اﻟﺬي زﻳﻨﺖ ﺑﻪ
إ ﱠﻻ ﺑﻐﻮ ٍص ﻓﻲ اﻟﺒﺤﻮر ﻗﺮﻳﺐ
أﻣﺎ ﺑﻨﺎﺗﻲ اﻟﻤﻔﺮدات ﻓﺈﻧﻬﺎ
ﻓﻲ اﻟﺤﺴﻦ أﺷﻬﺮ ﻣﻦ ﺑﻨﺎت ﺣﺒﻴﺐ
ﻻ ﻳﻨﻜﺢ اﻟﻌﺬراء إﻻ ﻣﺎﺟﺪٌ
ﺗﺒﻘﻰ ﺑﻌﺼﻤﺘﻪ ﺑﻘﺎ َء ﻋﺴﻴﺐ
وأﻧﺎ أﺑﻮ اﻟﺤﺴﻨﺎ ِء واﻟﻐ ّﺮا ِء إنْ
أﻏﺮبْ ﻓﻤﺎ اﻹﻏﺮا ُب ﻟﻲ ﺑﻐﺮﻳﺐ
ﻳﺪﻋﻮ ﻟﻚ اﻟﺤ ّﺠﺎج ﻋﻨﺪ ﻋﺠﻴﺠﻬﻢ
و ِﺻﻴﺎ ِﺣ ِﻬﻢْ ﺑﺎﻟﺒﻴ ِﺖ ﻓﻲ ﺗﺮﺣﻴﺐ
ﻣﻦ آ ّﻞ أﺷﻌ َﺚ ُﻣﺤْﺮ ٍم ﺑﻠﻎ اﻟ ُﻤَﻨﻰ
ِ ﺑ ِﻤﻨﻰً وأدر َك ﻏﺎﻳﺔَ اﻟﻤﻄﻠﻮب
60
ﻳﺒﻜﻲ ﺑﻤﻜﺔ واﻟﺤﺠﻮ ِن ﻣﺮددًا
وﺑﻴﺜﺮ ٍب ﻳﺪﻋﻮ ﺑﻼ ﺗﺜﺮﻳﺐ
ﻓﺒﻘﻴﺖ ﻓﻲ اﻟﻌﻠﻴﺎ ﻟﺘﺪﻣﻴﺮ اﻟﻌﺪى
وﻏﻨﻰ اﻟﻔﻘﻴﺮ وﻓﺮﺟﺔِ اﻟﻤﻜﺮوب
َ ﻏﱠﻴ َﺮﺗْ ُﻪ ِﻏَﻴ ُﺮ اﻟ ﱠﺪهْ ِﺮ ﻓﺸﺎبْ
َ ﻏﱠﻴ َﺮﺗْ ُﻪ ِﻏَﻴ ُﺮ اﻟ ﱠﺪهْ ِﺮ ﻓﺸﺎبْ
ورﻣﺘﻪ آ ﱡﻞ ﺧﻮد ﺑﺎﺟﺘﻨﺎب
ﻓﻐﺪا ﻋﻨﺪ اﻟﻐﻮاﻧﻲ ﺳﺎﻗﻄًﺎ
آﺴﻘﻮط اﻟﺼﻔﺮ ﻣﻦ ﻋﺪ اﻟﺤﺴﺎب
وﺗﻮﻟﻰ ﻋﻨﻪ ﺷﻴﻄﺎ ُن اﻟﺼﺒﺎ
إذا رﻣﺎﻩ اﻟﺸﻴ ُﺐ رﺟﻤًﺎ ﺑﺸﻬﺎب
وآﺄ ﱠن اﻟ ﱠﺸ َﻌ َﺮ ﻣﻨﻪ َﺳ َﻌﻒٌ
ﻳﻠﺘﻈﻲ ﻓﻴﻪ ﺷﻮاظٌ ذو اﻟﺘﻬﺎب
أﻳﻬﺎ اﻟ ُﻤﻐْ ِﺮى ِﺑﺘﺄِﻧﻴ ِﺐ ﺷ ٍﺞ
ُ ﺳّﻠ َﻂ اﻟﻮﺟﺪ ﻋﻠﻴﻪ ،هﻞ أﻧﺎب؟
هﺎ َم ،ﻻ هﻤ َﺖ ،ﻣﻦ اﻟﻐﻴﺪ ﺑﻤﻦ
ﺣّﺒﻬﺎ ﻋﺬبٌ ،وإن آﺎن ﻋﺬاب
ﻟﻤ َﺖ ،ﻻ ﻟﻤ َﺖ ،ﻋﻤﻴﺪًا ﻗﻠﺒ ُﻪ
ﻋﻦ ﺳﻤﺎ ِع اﻟﻠﻮم ﻓﻴﻬﺎ ذو اﻧﻘﻼب
واﻟﻬﻮى ﺑﺎ ٍق ﻣﻊ اﻟﻤﺮء إذا
آﺎن ﻣﻦ ﻋﺼ ِﺮ اﻟ ﱢﺼﺒﺎ ﻋﻨﻪ ذهﺎب
ﺑﺄﺑﻲ ﻣﻦ أﻗﺒﻠﺖْ ﻓﻲ ﺻﻮرةٍ
ﻟﻴﺲ ﻟﻠّﺘﺎﺋﺐ ﻋﻨﻬﺎ ِﻣ ُﻦ ﻣﺘﺎب
61
ُ آﻞﱡ ُﺣﺴْ ٍﻦ آﺎ ِﻣ ٍﻞ ﻓﻲ َﺧﻠﻘﻬﺎ
ﻟﻴﺘﻬﺎ ﺗﻨﺠﻮ ﻣﻦ اﻟﻌﻴﻦ ﺑﻌﺎب
ﻓﺎﻟﻘﻮام اﻟﻐﺼﻦ ،واﻟﺮدف اﻟﻨﻘﺎ،
واﻷﻗﺎ ُح اﻟﱠﺜﻐْ ُﺮ ،واﻟ ﱠﻄ ﱡﻞ اﻟ ﱡﺮﺿﺎب
ﻇﺒﻴﺔٌ ﻓﻲ اﻟﻌﻘﺪ إﻣﺎ اﻟﺘﻔﺘﺖْ
وﻣﻬﺎة ﺣﻴﻦ ﺗﺮﻧﻮ ﻓﻲ اﻟﻨﻘﺎب
ﺿﺎع ﻗﻠﺒﻲ ﻓﺎﻟﺘﻤﺴ ُﻪ ﻋﻨﺪهﺎ
ُ ﺗﻠِْﻔ ِﻪ ﻓﻲ اﻟﻨﺤﺮ ُوﺳْ َﻄﻰ ِﺑ ِﺴ َﺨﺎب
روﺿﺔٌ ﺗﻌﺒ ُﻖ ﻧﺸﺮا ﻣﺎ ﻟﻬﺎ
ُ ﻏﻤﺴﺖ ﻓﻲ ﻣﺎ ِء ور ٍد وﻣﻼب
ﻋّﻨﻔﺖ رﺳﻠﻲ ،ور ّدت ﺗﺤﻔﻲ
وأﺗﺖ ﺗﻘﺮع ﺳﻤﻌﻲ ﺑﺎﻟﻌﺘﺎب
وﻣﺤﺖْ أﺳﻄﺮ ﺷﻮ ٍق ُآﺘﺒﺖْ
ﺑﺪﻣﻮعِ ،ﻧﻘْﺴﻬﺎ ﻗﻠﺐٌ ﻣﺬاب
ﺛ ّﻢ ﻏﻄﺖ ﺑﻨﻘﺎب ﺧ ّﺪهﺎ
َ ﻣﻦْ رأى اﻟﺸﻤﺲ ﺗﻮارت ﺑﺎﻟﺤﺠﺎب
ﺑﻜﻼ ٍم ﻳﺴْﺘﺒﻲ أه َﻞ اﻟﱠﻨﻬﻰ
وﻳﺤ ّﻂ اﻟﻌﺼﻢ ﻣﻦ ﺷ ّﻢ اﻟﻬﻀﺎب
ﺣﻴﺚ أﺧﻼﻗﻲ روا ٍض َﺧ َﻀ َﻌﺖْ
ﻓﻲ اﻟﻬﻮى ﻣﻨﻬﺎ ﻷﺧﻼ ٍق ﺻﻌﺎب
آﻴ َﻒ ﻻ أﺑﻜﻲ ﺑﻬﺬا آّﻠﻪ
وأﻧﺎ اﻟﻔﺎﻗﺪ رﻳﻌﺎن اﻟﺸﺒﺎب
ﺻ ّﺪت اﻟﺒﻴ ُﺾ ﻋﻦ اﻟﺒﻴ ِﺾ أﻣﺎ
آﺎن ﻣﺎ ﺑﻴﻦ اﻟﺸﺒﻴﻬﻴﻦ اﻧﺠﺬاب
62
أﻓﻼ أﺑﻜﻲ ﺷﺒﺎﺑًﺎ ﻓﻘﺪُﻩ
ﻗﻠ َﺐ اﻟﻤﺎء ﻟﻈﻤﺂ ٍن ﺳﺮاب
أﺧﻄﺄ اﻟﺸﻴ ُﺐ ﻇﺒﺎ ًء ،واﻟ ﱢﺼﺒﺎ
ﻟﻮ رﻣﺎهﺎ َﺧ َﺬَﻓﺎ ٍت ﻷﺻﺎب
ُ ﺧﺬ ﺑﺮأ ٍي ﻓﻲ زﻣﺎع واﺻ ٍﻞ
ﻃﺮَﻓﻴْ ِﻪ :ﺑﺴﻔﻴﻦ ورآﺎن
واﻏﺘﺮبْ وار ُج اﻟﻤﻨﻰ آﻢ ﻣﻦ ﻓًﺘﻰ
ﻣﻌﺪ ٍم ﻧﺎل اﻟﻤﻨﻰ ﺑﻌﺪ اﻏﺘﺮاب
إ ﱠن أﺗﺮا َح اﻟﻨﻮى ﻳﻌُﻘُﺒﻬﺎ
ﺑﺠﺰﻳ ِﻞ اﻟﺤ ﱢﻆ أﻓﺮا ُح اﻹﻳﺎب
وإذا ﻧﺎﺑﻚ ﺧﻄﺐٌ ﻓﺎﻗﺮِﻩ
ﺑﻤﻬﻴ ٍﺐ ﻓﻬﻮ ﻟﻺﺳﻼم ﻧﺎب
إ ﱠن ﻟﻠﻘﺎﺋﺪ ﻋﺰا ،ﺟﺎ ُرُﻩ
ﻓﻲ ﺟﻮار اﻟﻨﺠﻢ ﻣﺤﻤ ّﻲ اﻟﺠﻨﺎب
أ َﺳ ُﺪ اﻟﺮوع اﻟﺬي ﺣﻤﻼﻗ ُﻪ
ُ ﻳﺮْ ِﺳ ُﻞ اﻟﻠﺤ َﻈﺔَ ﻣﻮﺗًﺎ َﻓُﻴﻬﺎب
ﺻﺎرمٌ ُﻳﺒْﻜﻲ ُد َﻣﻰ اﻟﺮو ِم َدﻣًﺎ
إن ﺗﻐﱠﻨﻰ ﻣﻨﻪ ﻓﻲ اﻟﻬﺎم ُذﺑﺎب
ﻓﻲ ﺟﻬﺎ ٍد َﻗ َﺮ َن اﷲ ﺑﻪ
ﻋﻨﺪﻩ اﻟ ّﺰﻟﻔﻰ إﻟﻰ ُﺣﺴْﻦ اﻟﻤﺂب
آﻢ ﺑﺄر ِض اﻟﺸﺮك ﻣﻦ ﻣﻌﻤﻮرةٍ
أﺻﺒﺤﺖ ﻓﻲ َﻏﺰْ ِوِﻩ وهﻲ َﻳَﺒﺎب
ﻓﻲ أﺳﺎﻃﻴ َﻞ ﺗﺮى أﺣﺸﺎءهﺎ
ﻟﺒﻨﺎت اﻟﺮو ِم ﻓﻴﻬ ّﻦ اﻧﺘﺤﺎب
63
آﻜﻨﺎ ٍس ﺑﻐﻤﺖْ ﻏﺰﻻﻧ ُﻪ
ﻣﻦ زﺋﻴ ٍﺮ راﻋﻬﺎ ﻣﻦْ ُأﺳْ ِﺪ ﻏﺎب
آ ّﻞ ﻣﺴﻮ ّد ﻗﺮاُﻩ ﺧﻠﻘﺔً
ﻻﺑﺴًﺎ ﻣﻦ ذﻟﻚ اﻟﻠﻴﻞ إهﺎب
إ ّن ﺛﻌﺒﺎن ﺳﺮاﻩ ﻳﻘﺘﺪي
ﻓﻲ ﻧﻌﻴﺐ ﻣﻨﻪ ﺑﺎﻟﺒ ّﺮ ﻏﺮاب
ﺷﺠﺮاتٌ َﺣﻤُْﻠﻬﺎ اﻟﺒﻴ ُﺾ إذا
ﻧ ّﻮرتْ ﺑﺎﻟﻤﺸﺮﻓﻴﺎت اﻟﻌﻀﺎب
أﺛﻤﺮتْ ﺑﺎﻟﻌﻴ ِﻦ ﻓﻲ اﻟﻤﺎ ِء وإن
ﺛ ّﻮرتْ ﻣﻨﻪ ﻋﺠﺎﺟﺎت اﻟﻌﺒﺎب
ﺗﻘﺮأ اﻷﻋﻼ ُج ﻣﻨﻬﺎ ﻟﻠﺮدى
ﻓﻮْ َق ِﻃﺮْ ِس اﻟﻤﺎ ِء أﺳﻄﺎ َر آﺘﺎب
َ ﻣﻦْ ﺻﻨﺎدﻳﺪه ُﻢ إنْ ﺳﺎوروا
أ ُﺳ َﺪ اﻟﺒﻴﺪ وﺣّﻴﺎت اﻟﺸﻌﺎب؟
ﻟﺴ ُﺖ أدري أﻗﻠﻮبٌ ﻣﻨﻬ ُﻢ
أمْ ﺻﺨﻮرٌ ﻓﻲ اﻟﺤﻴﺎزﻳﻢ ِﺻﻼب
ُ ﺑ َﻬﻢٌ إن َﺛ ّﻮَﺑﺖْ َﺣﺮْبٌ ِﺑ ِﻬﻢْ
أوﺟﻔﻮا اﻟُﺒﺰْ َل إﻟﻴﻬﺎ واﻟ ِﻌﺮاب
أﻳﻬﺎ اﻟﻌﺰم اﻟﺬي ﻣﻨﻪ زآﺎ
ﻓﻲ اﻟﻤﻌﺎﻟﻲ ﻋﻨﺼﺮ اﻟﻤﺠﺪ وﻃﺎب
هﺎآﻬﺎ ﺑﻨ َﺖ ﺿﻤﻴ ٍﺮ أﻋْ َﺮَﺑﺖْ
ﻋﻦ ﻣﻌﺎﻟﻴﻚ ﺑﺄﻟﻔﺎ ٍظ ِﻋﺬاب
ﻳﺎ ﻟﻬﺎ ﻣﻦ ﺣﻜﻤﺔٍ ﺑﺎﻟﻐﺔٍ
ﺧﺎﻃ َﺐ اﻟﻔﻀ َﻞ ﺑﻬﺎ ﻓﺼ ُﻞ اﻟﻜﺘﺎب
64
َ و ِﺻ ِﻞ اﻟﻐﺰ َو ﺑﺘﺪﻣﻴ ِﺮ اﻟﻌﺪى
واﺣ َﻲ ﻓﻲ اﻟﻌ ﱢﺰ ﻟﺘﺴﻬﻴﻞ اﻟﺼﻌﺎب
اﻟﺼﺒﺢ ﺷ ﱠﺮ ﺑﻐﻴ ِﺾ
اﻟﺼﺒﺢ ﺷ ﱠﺮ ﺑﻐﻴ ِﺾ
واﻟﻠﻴﻞ ﺧﻴﺮ ﺣﺒﻴﺐ
ﻓﻤﺎ أﺣﺪ ُث إﻻ
ﻋﻦ ﻣﻤﺮﺿﻲ وﻃﺒﻴﺒﻲ
ﻓﺎﻟﺼﺒﺢ أﺑﻌ َﺪ ﻣﻨﻲ
ﻗﺮ َب اﻟﻐﺰال اﻟﺮﺑﻴﺐ
ﻓﻠﻮ ﻗﻀﻴ َﺖ ﻟﻘﻠﺒﻲ
ﻟﻤﺎ ﺷﻜﺎ ﻣﻦ وﺟﻴﺐ
أﻣ ﱠﺖ ﻋﻴ ﱠﻦ ُﺻﺒﺎﺣﻲ
ﻳﻮﻣًﺎ وﻋﻴ َﻦ رﻗﻴﺒﻲ
وآﻨ ُﺖ إذا ﻣﺮﺿ ُﺖ رﺟﻮ ُت ﻋﻴﺸًﺎ
وآﻨ ُﺖ إذا ﻣﺮﺿ ُﺖ رﺟﻮ ُت ﻋﻴﺸًﺎ
ﻟﻴﺎﻟ َﻲ آﻨ ُﺖ ﻓﻲ ﺷﺮخ اﻟﺸﺒﺎ ِب
ﻓﺼﺮ ُت إذا ﻣﺮﺿﺖ ﺧﺸﻴﺖ ﻣﻮﺗًﺎ
وﻗﻠ ُﺖ :ﻗﺪ اﻧﻘﻀﻰ ﻋ َﺪ ُد اﻟﺤﺴﺎب
ﻓﻨﻔ ُﺲ اﻟﺸﻴﺦ ﺗﻀﻌﻒ آ ّﻞ ﺣﻴ ٍﻦ
وﻗﻮُّﺗ ُﻪ ﻋﻠﻰ ﻃ َﺮ ِف اﻟ ّﺬهﺎب
وﻟﺴ ُﺖ ﻣﺼﺪﻗًﺎ ﺧﺪع اﻷﻣﺎﻧﻲ
وهﻞ ُﺗﻮآﻰ اﻟ َﻤ َﺰا ُد ﻋﻠﻰ اﻟ ﱠﺴﺮا ِب
65
ﻧﻌﻮذ ﻣﻦ اﻟﺸﻴﻄﺎن ﺑﺎﷲ إﻧﻪ
ﻧﻌﻮذ ﻣﻦ اﻟﺸﻴﻄﺎن ﺑﺎﷲ إﻧﻪ
ﻳﻮﺳﻮ ُس ﺑﺎﻟﻌﺼﻴﺎن ﻓﻲ ُأ ُذ ِن اﻟﻘﻠ ِﺐ
َ ﻋ ُﺪوّ أﺑﻴﻨﺎ ﻗﺒْﻠﻨﺎ واﻟﺬي ﻟﻪ
ﺟﻨﻮدٌ ﻣﻊ اﻷﻳﺎم داﺋﻤﺔُ اﻟﺤﺮب
وﻟﻮ ﻟﻢْ ﻳﻜﻦْ أﻣ ُﺮ اﻟﺸﻴﺎﻃﻴﻦ ُﻳّﺘﻘﻰ
ﻟﻤﺎ اﺣﺘﺮﺳﺖْ ﻣﻨﻬﺎ اﻟﻤﻼﺋﻚ ﺑﺎﻟﺸﻬﺐ
ُ ر َوﻳْ َﺪ ِك ﻳﺎ َﻣﻌ ﱢﺬَﺑﺔَ اﻟﻘﻠﻮ ِب
ُ ر َوﻳْ َﺪ ِك ﻳﺎ َﻣﻌ ﱢﺬَﺑﺔَ اﻟﻘﻠﻮ ِب
أﻣﺎ ﺗﺨﺸﻴﻦ ﻣﻦ آﺴﺐ اﻟﺬﻧﻮب
ﻣﺘﻰ ﻳﺠﺮي ﻃﻠﻮﻋﻚ ﻓﻲ ﺟﻔﻮﻧﻲ
ﺳﻨﺎ ﺷﻤ ٍﺲ ﻣﻮاﺻﻠﺔِ اﻟﻐﺮوب
وآﻢ ﺗﺒﻠﻲ اﻟﻜﺮوب ﻋﻠﻴﻚ ﺟﺴﻤﻲ
أﻻ َﻓ َﺮجٌ ﻟﺪﻳﻚ ﻣﻦ اﻟﻜﺮوب
وأﻧْ ِﺖ ﻗﺪﺣ ِﺖ ﻓﻲ أﻋﺸﺎر ﻗﻠﺒﻲ
ﺑﺴﻬﻤﻴ ِﻚ :اﻟ ُﻤﻌّﻠﻰ واﻟ ّﺮﻗﻴﺐ
وﻟﻢ أﺳﻤﻊ ﺑﺄن ﻋﻴﻮن ﻋﻴ ٍﻦ
ُ ﺗِﻔﻴ ُﺾ ﺳﻬﺎ َﻣ ُﻬ ّﻦ ﻋﻠﻰ اﻟﻘﻠﻮب
أﺳﻬﺎمٌ ُﻣ َﻔ ﱠﻮﻗﺎتٌ ﻟﺮﻣِْﻴﻲ
أﺳﻬﺎمٌ ُﻣَﻔ ﱠﻮﻗﺎتٌ ﻟﺮﻣِْﻴﻲ
أم ِﻗﺪاحٌ ﻣﻔ ﱢﻮﻗﺎت ﻟﻀﺮﺑﻲ
66
ﺻﺎﺋﺒﺎتٌ ﺟﻤﻴ ُﻌ َﻬﺎ ﻓﺎﺗﺮاتٌ
وﻳ َﺢ ﻗﻠﺒﻲ ﻣﺎذا ُﻳﻌ ّﺪ ﻟﻘﻠﺒﻲ
ﺗﻠﻜﻢ اﻷﻋﻴ ُﻦ اﻟﺘﻲ ﺧﺬﻟﺘﻨﻲ
ﻓﻲ اﻟﺘﺼﺎﺑﻲ ﺑﻬﺎ ﺧﻮاذل ﺳﺮب
َ رَﺑﺔَ اﻟُﺒﺮُْﻗ ِﻊ اﻟﺘﻲ ﻓﻴﻪ ﺗﺤﻤﻲ
وردةَ اﻟﺨ ّﺪ ﻋﻘﺮبٌ ذات ﻟﺴﺐ
ﻗﺪ َﻣ َﺰﺟْ ِﺖ اﻟ َﻌ َﺬا َب ﻟﻲ ﻓﻬﻮ ﻋﺬبٌ
ﺑﺰﻻ ٍل ﻣﻦ ﻣﺎء ﺛﻐ ِﺮ ِك َﻋﺬْ ِب
ﺑﺎآﺮ ﺻﺒﻮﺣﻚ ﻣﻦ ﺳﻼف اﻟﻘﻬﻮةِ
ﺑﺎآﺮ ﺻﺒﻮﺣﻚ ﻣﻦ ﺳﻼف اﻟﻘﻬﻮةِ
واﻣﺰج ﺑﺴﻤﻌﻚ ِﺻﺮَْﻓﻬﺎ ﺑﺎﻟﻨﻐﻤﺔِ
واﻧﻈﺮ إﻟﻰ اﻟﻨﺎرﻧﺞ ﻓﻲ اﻟﻄﺒﻖ اﻟﺬي
أﺑﺪى ﺗﺪاﻧﻲ وﺟﻨﺔٍ ﻣﻦ وﺟﻨﺔِ
وﻣﻦ اﻟﻌﺠﺎﺋﺐ أن ﺗﻀ ّﺮم ﺑﻴﻨﻨﺎ
ﺟﻤﺮا ُت ﻧﺎر ُﺗﺠَْﺘﻨﻰ ﻣﻦ ﺟﻨﺔِ
وﻟﻘﺪ ﺳﺮﻳ ُﺖ ﺑﻔﺘﻴﺔٍ ﻗﻄﻌﻮا اﻟﻔﻼ
وﻟﻘﺪ ﺳﺮﻳ ُﺖ ﺑﻔﺘﻴﺔٍ ﻗﻄﻌﻮا اﻟﻔﻼ
ﺑﻌﺰاﺋ ٍﻢ ﻣﺜﻞ اﻟﺼﻮارم ﺳّﻠ ِﺖ
وآﺄ ﱠن ﻟﻴﻠﺔ ﻋﺰﻣﻬﻢ َزﻧْ ِﺠﻴﺔٌ
زﻳﻨﺖْ ﺑﺤﻠ ِﻲ ﻧﺠﻮﻣﻬﺎ ﻓﺘﺤّﻠﺖ
ﻏﻤﺴﺘﻬﻢ ﻓﻲ ﻏﻤﺮةٍ ﻣﻦ هﻮﻟﻬﺎ
َ ﺻَﺒ ُﺮوا ﻟﻬﺎ ِﺑ ُﺴ َﺮاهﻢ ﻓﺘﺠّﻠ ِﺖ
67
وآﺄﱠﻧﻤﺎ ُﻋَﻘ ُﺪ اﻟﺤﻨﺎ ِدس ُﺑﻮ ِآ َﺮتْ
ﺑﻴ ٍﺪ ﻣﻦ اﻟﺼﺒﺢ اﻟﻤﻨﻴﺮ ﻓﺤّﻠﺖ
وآﺄن أﻧﺠﻤﻬﺎ ﻋﻠﻰ أﻋﺠﺎزهﺎ
درقٌ ﻋﻠﻰ أآﻔﺎل ده ٍﻢ وﻟ ِﺖ
ﻳﺎﻟﻴﻠﺔً ﻓﺰت إذ ﻇﻔﺮت ﺑﻬﺎ
ﻳﺎﻟﻴﻠﺔً ﻓﺰت إذ ﻇﻔﺮت ﺑﻬﺎ
ﻷﻧْ ِﺖ َﺻﻔْ ُﻮ اﻟ َﺤﻴﺎةِ ﻟﻮ ُدﻣْ ِﺖ
ه َﺰﻣ ُﺖ ﻓﻴﻚ اﻟﻬﻤﻮ َم ﻓﺎﻧْ َﻬ َﺰﻣﺖْ
ﺑﻜ ّﺮ ُﺷﻘْ ِﺮ اﻟﻜﺆوس واﻟ ُﻜﻤْﺖ
وآﺎ َد ﻟﻴﻠﻲ ﻳﻜﻮن ﻣﻦ ﻗﺼ ٍﺮ
َ ﻏﻴ َﺮ َز َﻣﺎ ٍن ﻣﺠ ّﺪد اﻟﻮﻗﺖ
وذي أرﺑﻊ آﺨﻮاﻓﻲ اﻟ ُﻌﻘﺎب
وذي أرﺑﻊ آﺨﻮاﻓﻲ اﻟ ُﻌﻘﺎب
ﻳﻄﻴﺮ ﺑﻬﺎ اﻟﺴﺒﻖ ﻋﻦ ﺣﻠﺒﺘﻪ
آﺄ ﱠن اﻟ ﱠﺼَﺒﺎ ُﻗّﻴ َﺪتْ َﺧﻠَْﻔ ُﻪ
ﻣﻘ ﱢﺼﺮةٌ ﻋﻦ ﻣﺪى وﺛﺒﺘﻪ
ﺗﺮى اﻟﻠﻴﻞ ﻳﻐﻤﺲ ﻓﻲ وﺟﻬﻪ
وﻳﺒَﺘﺴ ُﻢ اﻟﺼﺒ ُﺢ ﻣﻦ ُﻏ ّﺮِﺗﻪْ
ﻳﻘﺪّ ُﻣ ُﻪ ﻟﻠﻮﻏﻰ ِﻣﺤْ َﺮبٌ
آﺄن اﻟﻐﻀﻨﻔﺮ ﻓﻲ ﻧﺜﻠﺘﻪ
آﺄن اﻟﻤﺪى ﻣﻨﻪ ﻓﻲ ﻗﺒﻀﺔ
ﻓﺈﱠﻳﺎ َك ،إﱠﻳﺎ َك ﻣﻦ ﻗﺒﻀﺘﻪْ
68
ﺑﺄزرق ﻓﻲ أﺳﻤ ٍﺮ ﻟﻢ ﻳﺰل
دم اﻟﺬﻣﺮ آﺎﻟﻜﺤﻞ ﻓﻲ زرﻗﺘﻪ
وﻋﻀ ٍﺐ ﻷﻧُْﻔ ُﺲ ُأﺳْ ِﺪ اﻟﻜﻔﺎ ِح
ﻣﻌﺎﻃ ُﺐ ،ﺗﻜﻤ ُﻦ ﻓﻲ ﺳﻠﺘﻪ
ﺗﺮى ﺧﻀ َﺮةَ اﻟﻤﺎء ﻣﺸﺒﻮَﺑﺔً
ﺑﻬﺎ ﺣﻤﺮة اﻟﻨﺎر ﻓﻲ ﺻﻔﺤﺘﻪ
وﺗﺤﺴﺒﻪ وادﻳًﺎ ُﻣﻔْﻌﻤًﺎ
ﺳﺮاﺑًﺎ ﺗﻤ ّﻮج ﻓﻲ ﻗﻔﺮﺗﻪْ
ﻳﻨﺎ ُل ﺑﻪ ُﻓﺴْ َﺤﺔً ﻓﻲ اﻟﻌﻠﻰ
ﻣﻦ ازدﺣﻢ اﻟﻬ ﱡﻢ ﻓﻲ هﻤﺘﻪ
اﻟﺪﻣﻊ ﻳﻨﻄﻖ واﻟﻠﺴﺎن ﺻﻤﻮت
اﻟﺪﻣﻊ ﻳﻨﻄﻖ واﻟﻠﺴﺎن ﺻﻤﻮت
َ ﻓﺎﻧﻈﺮْ إﻟﻰ اﻟﺤﺮآﺎ ِت آﻴﻒ ﺗﻤﻮ ُت
ﻣﺎ زا َل َﻳﻈْ َﻬ ُﺮ آ ّﻞ ﻳﻮ ٍم ﺑﻲ َﺿﻨﻰً
ﻓﻠﺬاك ﻋﻦ ﻋﻴﻦ اﻟﺤﻤﺎم ﺧﻔﻴﺖ
ﺻ ﱞﺐ ﻳﻄﺎِﻟ ُﺐ ﻓﻲ ﺻﺒﺎَﺑﺔِ َﻧﻔْ ِﺴ ِﻪ
ﺟﺴﺪًا ﺑﻤﺪﻳﺔٍ ﺳﻘﻤﻪ ﻣﻨﺤﻮت
وأﻧﺎ ﻧﺬﻳﺮك إنْ ُﺗﻼﺣﻆ ﺻﺒﻮةً
ﻓﺎﻟّﻠﺤﻆ ﻣﻨ َﻚ ﻟﻨﺎرهﺎ آﺒﺮﻳﺖ
ﻗﺪ آﻨ ُﺖ ﻓﻲ ﻋﻬ ِﺪ اﻟﻨﺼﻴﺢ آﺂد ٍم
ﻟﻜﻦْ ذآﺮ ُت هﻮى اﻟﺪﻣﻰ ﻓﻨﺴﻴﺖ
آﻴﻒ اﻟﺘﺨﻠﱡ ُﺺ ﻣﻦ ﻓﻮاﺗ ِﺮ أﻋﻴ ٍﻦ
ُ ﻳﻠِْﻘﻲ ﺣﺒﺎﺋ َﻞ ﺳﺤﺮهﺎ هﺎروت
69
وﻣﻌﺬﺑﻲ َﻣﻦْ َﻳﺴَْﺘﻠ ّﺬ ﺗﻌﺬّﺑﻲ
ﻻ ﺑﺎت ﻣﻦ ﺑﻠﻮاي آﻴﻒ أﺑﻴﺖ
وﺷﺄٌ أﺣﻦ إﻟﻰ هﻮاﻩ آﺄﻧﻪ
وﻃﻦٌُ ،وﻟﺪت ﺑﺄرﺿﻪ وﻧﺸﻴﺖ
ﻓﻲ ﻟﻴﻞ ﻟﻤﺘﻪ ﺿﻠﻠﺖ ﻋﻦ اﻟﻬﻮى
وﺑﻨﻮ ِر ُﻏ ّﺮِﺗ ِﻪ إﻟﻴﻪ هﺪﻳﺖ
وﻣﻨ ﱠﻌﻢٌ ﺟﺮح اﻟﺸﺒﺎب ﺑﺨ ﱢﺪﻩ
ﻟﺤﻈﻲ ﻓﺴﺎ َل ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻬﺎ اﻟﻴﺎﻗﻮت
وأﻧﺎ اﻟﺬي ذاﻗﺖ ﺣﻼوة ﺣﺴﻨﻪ
ﻋﻴﻨﻲ ﻓﺴﺎ َغ ﻟﻄﺮﻓﻬﺎ وﺷﺠﻴﺖ
ﻗﺎل اﻟﻜﻮاﻋ ُﺐ؛ ﻗﺪ ﺳﻌﺪ َت ﺑﻮﺻﻠﻨﺎ
ﻓﺄﺟﺒﺘﻬﺎ :وﺑﻬﺠﺮآ ّﻦ ﺷﻘﻴﺖ
آﻨ ُﺖ اﻟﻤﺤﺐ آﺮاﻣﺔً ﻟﺸﺒﻴﺒﺘﻲ
ﺣﺘﻰ إذا َو َﺧ َﻂ اﻟ َﻤ ِﺸﻴ ُﺐ ُﻗِﻠﻴﺖ
ﻣﻦ أﺳﺘﻌﻴﻦ ﺑﻪ ﻋﻠﻰ ﻓﺮط اﻷﺳﻰ
ﻓﺄﻧﺎ اﻟﺬي ﺑﺠﻨﺎﻳﺘﻲ ﻋﻮدﻳﺖ
آﻨﺖ أﻣﺮًأ ﻟﻢ أﻟﻖ ﻓﻴﻪ رزﻳﺔً
ﺣﺘﻰ ُﺳِﻠﺒْ ُﺖ َﺷﺒﻴَﺒِﺘﻲ َﻓ ُﺮ ِزﻳﺖ
ﺗﻬﺪي ِﻟ َﻲ اﻟﻤﺮﺁةُ ُﺳﺨْ َﻂ ﺟﻨﺎَﻳﺘﻲ
ﻓﺎﷲ َﻳﻌﻠ ُﻢ آﻴﻒ ﻋﻨﻪ رﺿﻴﺖ
هﻤﻲ آﺴﻘﻂ اﻟﻘﺒﺲ ﻟﻜﻦ ﻃﻌﻤﻪ
ﻋﻤﺮٌ إذا أﻓﻨﺎﻩ ﻓ ّﻲ ﻓﻨﻴﺖ
وإذا اﻟﻤﺸﻴﺐ ﺑﺪا ﺑﻪ آﺎﻓﻮرﻩ
َ آَﻔﺮتْ ﺑﻪ ﻓﻜﺄﱠﻧﻪ اﻟ ﱠﻄﺎﻏﻮت
70
وﻟﺮ ّب ُﻣﻨَْﺘ ِﻬ ِﺐ اﻟﻤﺪى ﻳﺠﺮي ﺑﻪ
ﻋﺮقٌ ﻋﺮﻳﻖٌ ﻓﻲ اﻟﺠﻴﺎ ِد َوِﻟﻴﺖ
َ ﻟﻴْﻞٌ َﺣَﺒﺎُﻩ اﻟﺼﺒ ُﺢ دره َﻢ ُﻏﺮةٍ
وﺣﺠﻮل أرﺑﻌﺔٍ ﺑﻬ ّﻦ اﻟﻘﻮت
ﻣﺘﻔﻨﻦٌ ﻓﻲ اﻟﺠﺮي ﻳﱠﺘﺒ ُﻊ اﺳ َﻤﻪ
ﻣﻨﻪ ﻧﻌﻮتٌ ﺑﻌﺪه ّﻦ ﻧﻌﻮت
أﻃﻠَﻘُﺘ ُﻪ ﻓﻌﻘﻠ ُﺖ آ ّﻞ ﻃﺮﻳﺪة
ﺗﺒﻐﻲ ﺑﻠﺤ ِﻈ َﻚ ﺻﻴﺪهﺎ ﻓﺘﻔﻮت
ﻟﻘﻄﺖْ ﻗﻮاﺋﻤﻪ اﻷواﺑﺪ ُﺷ ﱠﺮدًا
ﻗﺪ آﺎ َن ﻣﻨ ُﻪ ﻟﺠﻤﻌﻬﺎ ﺗﺸﺘﻴﺖ
ﻓﻜﺄﻧﻤﺎ ﺟﻤ َﺪ اﻟ ﱡﺼﻮار ﻟﺪوْ ِﻣ ِﻪ
ﺗﺤﺘﻲ ﻓﻠﻲ ﻣﻦ ﺻﻴﺪهﺎ ﻣﺎ ﺷﻴﺖ
ﺳﺎرعْ إﻟﻰ اﻟﺤﻖ وﻋ ّﻮلْ ﻋﻠﻰ
ﺳﺎرعْ إﻟﻰ اﻟﺤﻖ وﻋ ّﻮلْ ﻋﻠﻰ
ﻗﻮ ِل اﻟﺤﻜﻴﻢ ﺑﺎرع اﻟﺤﻜﻤﺔِ
إن ﺷﺌ َﺖ أن ﺗﺤﻴﺎ ﻓﻜﻦْ ﺻﺎدﻗًﺎ
ﻓﺈﻧﻤﺎ اﻟﻜﺬاب آﺎﻟﻤﻴ ِﺖ
وﻣﺴﺒﻠﺔٍ َدﻣﻌًﺎ َﻳﺴﻮ ُغ ﻋﺬوﺑﺔً
وﻣﺴﺒﻠﺔٍ َدﻣﻌًﺎ َﻳﺴﻮ ُغ ﻋﺬوﺑﺔً
ﻋﻠﻰ أن دﻣﻊ اﻟﻤﻘﻠﺘﻴﻦ أﺟﺎج
ﻣﺮﺗﻬﺎ ﺻﺒﺎهﺎ ﺣﻴﻦ د ﱠرت ﻓﺄرﺿﻌﺖ
ﺑﺴﺎﺋﻂ ،ﻣﻦ أﺧﻼﻗﻬﺎ ،وﻓﺠﺎج
71
ﺗﺨﺮق ﻓﻴﻬﺎ ﻟﻤ ُﻊ ﺑﺮ ٍق آﺄﻧﻤﺎ
ﻳﺸ ّﺐ وﻳﺨﺒﻮ ﻣﻦ ﺳﻨﺎﻩ ﺳﺮاج
ﻋﻠﺖ ﺧﻴُﻠﻨﺎ ﻣﻨﻬﺎ ﺟﻠﻴﺪا ﻓﻠﻢ ُﻳَﺘﺢْ
ﺑﻨﺎ ﻟﻠﻌﺪى ﻣﻦ ﻋﺪوهﻦ ﻋﺠﺎج
وآﻢ ﺣﺎﻓ ٍﺮ ﻓﻲ اﻟﺮﺳﻎ ﻣﻨﻪ زﺑﺮﺟﺪٌ
آﺴﻴﺮ ﺑﻪ ﻣ ﱠﻤﺎ ﻋﻼﻩ زﺟﺎج
ﺑُﺄﺳ ِﺪ وﻏﻰً آﻢ ﻗﻴﻞ ﻋﻮﺟﻮاُ ،ﻧﺼﺮُْﺗﻢْ
ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻮت ﻣﻦ ﺣﺮب اﻟﻌﺪاة ،ﻓﻌﺎﺟﻮا
ُ ﻏﻨ َﻢ إ ﱠﻻ آ ّﻞ رأ ٍس آﺄﱠﻧﻪ
ﻋﻠﻰ اﻟﺮﻣﺢ ﻣﻦ ﺿﺮب اﻟﻤﻬﻨﺪ ﺗﺎج
وﺧﻤْﺼﺎﻧﺔٍ ﻣﻨﻘﺎدةٍ ﺑﺬواﺋ ٍﺐ
ﻟﺴﺎﺋِﻘ َﻬﺎ َﺧﻠْ َﻒ اﻟ َﺠ َﻮا ِد ﻟﺠﺎج
آﺄن وراء اﻟﺨﻴﻞ ﻣﻨﻬﺎ ﺟﺂذرًا
ُ ﺗ َﺮوﱠ ُع أﺣﻀﺎرٌ ﻟﻬ ّﻦ دﻣﺎج
ﻓﻜﺎن ﻟﻨﺎ ﻓﻲ اﻟ ّﺮو ِم ﻗﺘﻞٌ ﻣﻌ ﱠﺠﻞٌ
وﻓﻴﻨﺎ ﻟﻬﻢ ﻣﻦ اﻟﻮﺷﻴﺞ ﺷﺠﺎجْ
ﻗﺪ أراﻧﺎ ﻣﻜﺎﻓ ُﺢ ا ُﻷﺳْ ِﺪ َﺳﻴْﻔًﺎ
ﻗﺪ أراﻧﺎ ﻣﻜﺎﻓ ُﺢ ا ُﻷﺳْ ِﺪ َﺳﻴْﻔًﺎ
ﺣﺪﻩ ﻓﻲ ﻃﻼ ﻋﺪاﻩ وﻟﻮج
ﻓﺮأﻳﻨﺎ ﻓﻲ دﺳﺘﻪ ﺑﺤﺮ ﺑﺄس
ُ ﻣﺪّ ﻣﻨ ُﻪ إﻟﻰ اﻟ ّﻀﺮا ِب َﺧِﻠﻴ ُﺞ
وﺣﺴﺒﻨﺎ اﻟِﻔ ِﺮﻧ َﺪ أرﺟ َﻞ ﻧﻤ ٍﻞ
ﻋﺒﺮت ﻣﻨﻪ ﺟﺪو ًﻻ ﻻ ﻳﻤﻮج
72
وﻣﺎ روﺿﺔٌ ﺣ ّﻲ ﺛﺮى أﻗﺤﻮاِﻧﻬﺎ،
وﻣﺎ روﺿﺔٌ ﺣ ّﻲ ﺛﺮى أﻗﺤﻮاِﻧﻬﺎ،
ﻳﻀﺎﺣﻜﻬﺎ ﻓﻲ اﻟﻐﻴﻢ ِﺳ ّﻦ ﻣﻦ اﻟ ﱢﻀ َﺢ
آﺄن ﺻﺒﺎهﺎ ﻟﻠﻌﺮاﻧﻴﻦ ﻓّﺘﻘﺖ
ﻧﺪاهﺎ ﺑﻨ ٍﺪ ﻓﻬﻲ ﻃﻴﺒﺔٌ اﻟﻨﻔﺢ
ﺑﺄﻃﻴ َﺐ ﻣﻦ رﱠﻳﺎ ﻟﻤﺎهﺎ ﻟﺮاﺷ ٍﻒ
إذا اﻧﺘﺒﻬﺖْ ﻓﻲ اﻟﺸﺮق ﻧﺎﻇﺮةُ اﻟﺼﺒﺢ
ﻳﺎ ﻟﻴ َﻞ هﺠ ِﺮ اﻟﺤﺒﻴﺐ ُﻃﻠْ َﺖ ﻋﻠﻰ
ﻳﺎ ﻟﻴ َﻞ هﺠ ِﺮ اﻟﺤﺒﻴﺐ ُﻃﻠْ َﺖ ﻋﻠﻰ
ﺻ ٍﺐ ﻣﻦ اﻟﺸﻮق داﺋﻢ اﻟﺒﺮج
ﺑﺤﻤﺮةٍ ﻓﻲ اﻟﺠﻔﻮن ﺗﺤﺴﺒﻬﺎ
َ ﻧ َﺪرُْﺗ َﻬﺎ ﻓﻲ اﻟُﻔ َﺆا ِد ﻋﻦ ﺟﺮح
هﻞ ﺟﻤﺪ اﻟﺒﺤ ُﺮ ﻣﻦ دﺟﺎك ﻓﻤﺎ
ﻳﻨﺘﻘﻞ اﻟﺤﻮت ﻓﻴﻪ ﺑﺎﻟﺴﺒﺢ
أم ﺣﺪﺛﺖ ﺣﻴﺮةٌ ﻣﻮاﺻﻠﺔ
ﻓﻲ اﻟﺠ ّﻮ َﺑﻴْ َﻦ اﻟُﺒ َﻄﻴْ ِﻦ واﻟﱠﻨﻄﺢ
ﻟﻮ آﻨﺖ ﻟﻴﻞ اﻟﺸﺒﺎب ﺑ ّﺖ إﻟﻰ اﻟـ
ـ ﱡﺼﺒْ ِﺢ ﻣﻦ اﻟﺸﻴﺐ ﻃﺎﺋ َﺮ اﻟ ُﺠﻨﺢ
ﻟﻮ آﻨﺖ ﻟﻴ َﻞ اﻟﺸﺒﺎب ﻓ ّﺖ وﻟﻢ
ﺗ ّﺪر ِك اﻟﻨﺎﻇﺮﻳﻦ ﺑﺎﻟﻠﻤﺢ
ﻣﺘﻰ أرى آﻠﻜ ًﻼ ﺑﺮآﺖ ﺑﻪ
َ ﻳﻄْ َﻌ ُﻦ ﻓﻴ ِﻪ اﻟﺴﱢﻤﺎ ُك ﺑﺎﻟ ّﺮﻣﺢ
73
وﻟﻠّﺜﺮﻳﺎ ﺟﻨﺎ ُح ﻗﺎ ِﻃﻌﺔٍ
ﺑﺎﻟﺨﻔﻖ ﻣﻨﻪ ﻣﺴﺎﻓﺔ اﻟﺠﻨﺢ
وأﺷﻬ ُﺐ اﻟﺼﺒﺢ ﻓﻲ إﻏﺎرﺗﻪ
ﻳﺴﺘﺎ ُق َﻣﺎ ﻟﻠّﻨﺠﻮ ِم ﻣﻦ ﺳﺮح
ﻓﺎﻃﻮ روا َق اﻟﻈﻼم ﻋﻦ أﻓ ٍﻖ
ُ ﺗﻨْ َﺸ ُﺮ ﻓﻴﻪ ُﻣﻼ َءة اﻟﺼﺒﺢ
ﻳﺎ ر ّب ﻣﺠﻠﺲ ﻟ ّﺬةٍ ﺷﺎهﺪﺗﻬﺎ
ﻳﺎ ر ّب ﻣﺠﻠﺲ ﻟ ّﺬةٍ ﺷﺎهﺪﺗﻬﺎ
آﺮهًﺎ ،و ُﺟﻨ ُﺢ اﻟﻠﻴﻞ ﻣ ّﺪ ﺟﻨﺎهﺎ
َ ﺟ َﻤ َﻊ اﻟﺸﺒﺎ ُب ﺑﻪ ﺑﻨﻴ ِﻪ ،وﺑﻴﻨﻬﻢ
ﺷﻴﺦٌ ﻏﺪا ﺷﻴﺐٌ ﻋﻠﻴﻪ وراﺣﺎ
وآﺄﻧﻪ ﻓﻲ آ ّﻞ داﺟﻲ ﺷﻌﺮةٍ
ﻓﻲ اﻟﺮأ ِس ﻣﻨ ُﻪ ُﻣﻮِﻗﺪٌ ﻣﺼﺒﺎﺣﺎ
أﻣ َﺴﻴ ُﺖ َﻣﻔﻄﻮﻣًﺎ ﻋﻦ اﻟﻜﺄ ِس اﻟﺘﻲ
ﻳﺘﺮاﺿ ُﻊ اﻟﻨﺪ َﻣﺎ ُء ﻣﻨﻬﺎ راﺣﺎ
إ ّﻻ ﺷﻤﻴﻤًﺎ آﺎن ه ّﻤًﺎ ُﺳﻜﺮُﻩ
وﻏﻨﺎؤﻩ ﻓﻲ ﻣﺴﻤﻌﻲ ﻧﻴﺎﺣﺎ
ُ ﺟﺮﻧﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﺼﺒﺎ اﻟﺰاهﻲ اﻟﺬي
َ ﻋ َﺰ َل اﻟﻬﻤﻮ َم و َﻣّﻠ َﻚ اﻷﻓﺮاﺣﺎ
أﺑﻨﺎ ُء ﻋﺼ ٍﺮ َﻓّﺘُﻘﻮا ﻣﻦ َﺑﻴﻨﻬﻢ
ِ ﻣﺴْ َﻚ اﻟ ﱠﺸِﺒﻴﺒﺔِ ﺑﺎﻟﻤﺪا ِم ﻓﻔﺎﺣﺎ
ﺟﻌﻠﻮا ُﺣﺪا َء ُه ُﻢ اﻟﺴﻤﺎ َع وأوﺟﻔﻮا
ﺑﺪ َل اﻟﻘﻼﺋ ِﺺ ﺑﻴﻨﻬﻢ أﻗﺪاﺣﺎ
74
وآﺄﻧﻤﺎ ﻧﺒﻀﺖْ ﻟﻬﻢ أﻓﻮاهﻢ
ﺑﺎﻟﺸﺮب ﻣﻦ أﺟﺴﺎﻣﻬﺎ أرواﺣﺎ
ﺣﺘﻰ إذا اﺻﻄﺤﺒﻮا ﻓﺮر ُت ﻓﻠﻢ ﻳﺠﺪْ
ﻟﻠﺸﻴﺐ ﺑﻴﻨﻬﻢ اﻟﺼﺒﺎ ُح ﺻﺒﺎﺣﺎ
ﻣﺎ ﻟﻲ أآﺎﻓ ُﺢ ِﻗﺮ َن آﺄ ٍس ﺟﺎ َل ﻓﻲ
ﻣﻴﺪان ﻧﺸﻮﺗﻪ وﺟﺎل آﻔﺎﺣﺎ
وﻣﺠ ﱠﺪلٌ ﺷﺎآﻲ اﻟ ّﺴﻼ ِح ﻣﻦ اﻟ ﱢﺼﺒﺎ
ﻣﻦ ﻟﻢ ُﻳﺒ ّﻖ ﻟﻪ اﻟﻤﺸﻴﺐ ﺳﻼﺣﺎ
ﺗﻘﻮل وﻗﺪ ﻻﺣﺖ ﻟﻬﺎ ﻓﻲ ﻣﻔﺎرﻗﻲ
ﺗﻘﻮل وﻗﺪ ﻻﺣﺖ ﻟﻬﺎ ﻓﻲ ﻣﻔﺎرﻗﻲ
آﻮاآ ُﺐَ ،ﻳﺨﻔﻰ ﻏﻴﺮهﺎ ،وهﻲ ﻻﺋﺤﻪْ
أرا َك ﻣﺤﺒًﺎ ﻻ ﻣﺤﺒًﺎ ﻓﻌ ّﺪ ﻋﻦ
ﻣﻜﺎﺑﺪةٍ ﺗﺸﻘﻰ ﺑﻬﺎ ﻻ ﻣﺴﺎﻣﺤﻪْ
ﺗﺮوح وﺗﻐﺪو ﺟﺎﻧﺤًﺎ ﻋﻦ ﻣﺤّﺒﺔٍ
إﻟ ّﻲ ،وﻧﻔﺴﻲ ﻋﻦ وﺻﺎﻟﻚ ﺟﺎﻧﺤﻪ
إذا ﻣﺎ ﺷﺒﺎﺑﻲ ﻧﺎ َل ﺷﻴﺒ َﻚ ﻋﻄﻔﻪ
ﻓﺨﺎﺳﺮةٌ ﻧﻔﺴﻲ ،وﻧﻔﺴﻚ راﺑﺤﻪ
وﻟﻮ َﻋﻠﻤﺖْ ﺳﻨﻲ ﻟﻤﺎ آﺎن ﻟﻮ ُﻣﻬﺎ
ﻋﻠ ّﻲ ﺳﻨﺎﻧًﺎ ﺟﺎرﺣًﺎ آ ﱠﻞ ﺟﺎرﺣﻪ
ﻟﺸﱠﻴﺒﻨﻲ ﻓﻲ ﻋﻨﻔﻮان ﺷﺒﻴﺒﺘﻲ
ﻟﻘﺎﺋﻲ ﻣﻦ اﻷﱠﻳﺎم دهﻴﺎ َء ﻓﺎ ِد َﺣﻪْ
وﻗﻄﻌﻲ ﻏﻮ َل اﻟﻘﻔﺮ ﻓﻲ ﻣﺘﻦ ﺳﺎﺑ ٍﺢ
وﺧﻮ ِﺿ َﻲ َهﻮْ َل اﻟﺒﺤﺮ ﻓﻲ ﺑﻄﻦ ﺳﺎﺑﺤﻪْ
75
وﻣﺎ ﺿ ّﺮهﺎ آﺎﻓﻮ ُر ﺷﻴﺒﻲ وﺗﺤﺘ ُﻪ
ﻟﻤﺴﻚ ﺷﺒﺎﺑﻲ آ ﱡﻞ ﻓﻌ ٍﻞ وراﺋﺤﻪ
َ ﻃ َﺮ َﻗﺖْ واﻟّﻠﻴ ُﻞ َﻣﻤﺪو ُد اﻟﺠﻨﺎحْ َﻃ َﺮ َﻗﺖْ واﻟّﻠﻴ ُﻞ َﻣﻤﺪو ُد اﻟﺠﻨﺎحْ
َ ﻃ َﺮَﻗﺖْ واﻟّﻠﻴ ُﻞ َﻣﻤﺪو ُد اﻟﺠﻨﺎحْ َﻃ َﺮَﻗﺖْ واﻟّﻠﻴ ُﻞ َﻣﻤﺪو ُد اﻟﺠﻨﺎحْ
ﻣﺮﺣﺒًﺎ ﺑﺎﻟﺸﻤﺲ ﻓﻲ ﻏﻴﺮ ﺻﺒﺎحْ
ﺳّﻠﻢ اﻹﻳﻤﺎء ﻋﻨﻬﺎ ﺧﺠ ًﻼ
أ َو َﻣﺎ آﺎ َن ﻟﻬﺎ اﻟّﻨﻄﻖ ُﻣﺒﺎحْ
ﻏﺎدةٌ ﺗﺤﻤ ُﻞ ﻓﻲ أﺟﻔﺎﻧﻬﺎ
ﺳﻘﻤًﺎ ﻓﻴﻪ ﻣﻨّﻴﺎ ُت اﻟﺼﺤﺎح
ﺑ ﱡﺖ ﻣﻨﻬﺎ ُﻣﺴَﺘﻌِﻴﺪا ُﻗَﺒ ًﻼ
آﺎن ﻣﻨﻬﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﺪهﺮ اﻗﺘﺮاح
إﻟﺜﻢ ال ّد ﱠر ﺣﺼﻰً ﻳﻨﺒﻊ ﻟﻲ
ﺑﺰﻻ ٍل ﻧﺎﻗﻌًﺎ ﻓﻴﻪ اﻟﺘﻴﺎح
وُأرْ ِوي ُﻏَﻠ َﻞ اﻟ ّﺸﻮْ ِق ﺑﻤﺎ
ﻟﻢ َﻳ ُﻜﻦْ ﻓﻲ ُﻗﺪْ َرةِ اﻟﻤﺎ ِء اﻟﻘﺮاح
ﺑﺎﻋﺘﻨﺎ ٍق ،ﻣﺎ اﻋَﺘَﻨﻘَﻨُﺎ َﺧﻨﻰً،
واﻟﺘﺰا ٍم ،ﻣﺎ اﻟﺘﺰﻣﻨﺎُﻩ ﺳﻔﺎح
ﻣﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﺻﺎ َد ﻓﻲ اﻟﱠﻨﻮم َﻟ ُﻪ
ﺷﺮ ُك اﻟﺤﻠﻢ ﻣﻬﺎةً ،ﻣﻦ ﺟﻨﺎح
هﻤ ُﺖ ﺑﺎﻟﻐﻴ ِﺪ ﻓﻠﻮ آﻨﺖ اﻟ ﱢﺼﺒﺎ
ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻣّﻨﻲ ﻋﻨﻬ ّﻦ َﺑﺮاح
وردد ُت اﻟﺸﻴ َﺐ ﻋﻨﻬﺎ ﻣﻌﺮﺿًﺎ
ﺑﻜﻼ ِم اﻟ ّﺴﻠ ِﻢ أو آﻠْﻢ اﻟﻜﻔﺎح
76
َ ﻋﱢﻠ ِﻞ اﻟﱠﻨﻔ ِﺲ ﺑﺮﻳﺤﺎن وراحْ
وأﻃﻊْ ﺳﺎﻗﻴﻬﺎ واﻋﺺ اﻟّﻠﻮاح
وأدرْ ﺣﻤﺮاء ﻳﺴﺮي ﻟﻄﻔًﺎ
ُ ﺳﻜْ ُﺮهﺎ ِﻣﻦْ َﺷ ّﻤﻬﺎ ﻓﻲ آ ّﻞ َﺻﺎح
ﻻ ﻳﻐ ّﺮﻧﻚ ﻣﻨﻬﺎ َﺧ َﺠﻞٌ
إﱠﻧﻬﺎ ُﺗﺒﺪﻳ ِﻪ ﻓﻲ ﺧ ﱟﺪ َوَﻗﺎح
واﻋُْﻠ َﻬﺎ ﺑﺎﻟﻤﺎ ِء َﺗﻌَْﻠﻢْ ﻣﻨﻬﻤﺎ
أ ّن ﺑﻴﻦ اﻟﻤﺎء واﻟﻨﺎر اﺻﻄﻼح
وإذا اﻟﺨﻤ ُﺮ َﺣﻤﺎهﺎ ِﺻﺮﻓﻬﺎ
َ ﺗﺮ َك اﻟﻤْﺰ ُج ﺣﻤﺎهﺎ ُﻣﺴْﺘَﺒﺎح
ﺧّﻠﻨﻲ ُأﻓ ِﻦ ﺷﺒﺎﺑﻲ َﻣ َﺮﺣًﺎ
ﻻ ُﻳﺮ ّد اﻟﻤﻬﺮ ﻋﻦ ﻃﺒﻊ اﻟﻤﺮاح
إﻧﻤﺎ ﻳﻨ َﻌ ُﻢ ﻓﻲ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﻓﺘﻰً
ﻳﺪﻓﻊ اﻟ ِﺠ ّﺪ إﻟﻴﻬﺎ ﻓﻲ اﻟﻤﺰاح
ﻓﺎﺳﻘﻨﻲ ﻋﻦ إذن ﺳﻠﻄﺎن اﻟﻬﻮى
ﻟﻴﺲ ﻳﺸﻔﻲ اﻟﺮوح إﻻ آﺄس راح
واﻧﺘﻈﺮ ﻟﻠﺤﻠﻢ ﺑﻌﺪي آ ّﺮةً
آﻢ ﻓﺴﺎ ٍد آﺎ َن ُﻋﻘﺒﺎُﻩ ﺻﻼح
ﻓﺎﻟَﻘ ِﻀﻴ ُﺐ اهَﺘ ّﺰ ،واﻟَﺒﺪ ُر ﺑﺪا،
واﻟﻜﺜﻴﺐ ارﺗﺞ ،واﻟﻌﻨﺒﺮ ﻓﺎحْ
واﻟﺜﺮﻳﺎ رﺟﺢ اﻟﺠﻮ ﺑﻬﺎ
آﺎﺑﻦ ﻣﺎ ٍء ﺿ َﻢ ﻟﻠﻮآﺮ ﺟﻨﺎح
وآﺄ ﱠن اﻟﻐﺮ َب ﻣﻨﻬﺎ ﻧﺎ ِﺷﻖٌ
ﺑﺎﻗﺔً ﻣﻦ ﻳﺎﺳﻤﻴﻦ أن أﻗﺎح
77
وآﺄ ﱠن اﻟﺼﺒ َﺢ ذا اﻷﻧﻮا َر ﻣﻦ
ﻇٌَﻠ ِﻢ اﻟﻠﻴﻞ ﻋﻠﻰ اﻟﻈﻠﻤﺎء ﺻﺎحْ
ﻓﺎﺷﺮب اﻟﺮاح وﻻ ﺗﺨ ِﻞ ﻳﺪًا
ﻣﻦ ﻳﺪ اﻟﻠﻬﻮ ُﻏﺪوًا ورواحْ
َ ﺛﻘْ ِﻞ اﻟ ّﺮاﺣﺔَ ِﻣﻦْ آﺎﺳﺎِﺗﻬﺎ
ﺑﺮدا ٍح ﻣﻦ ﻳ ِﺪ اﻟﺨﻮ ِد اﻟﺮداح
ﻓﻲ ﺣﺪﻳ ٍﻖ َﻏ َﺮ َس اﻟ َﻐﻴْ ُﺚ ِﺑ ِﻪ
ﻋﺒ َﻖ اﻷرواح ﻣﻮﺷ ﱠﻲ اﻟﺒﻄﺎح
ﺗﻌﻘﻞ اﻟ ﱠﻄﺮف أزاهﻴﺮ ﺑﻪ
ﺛ ّﻢ ﺗﻌﻄﻴﻪ أزاهﻴ َﺮ ﺻﺮاح
أرﺿﻊ اﻟﻐﻴ ُﻢ ﻟﺒﺎﻧًﺎ ﺑﺎﻧﻪ
ﻓﺘﺮّﺑﺖ ﻓﻴﻪ ﻗﺎﻣﺎ ُت اﻟﻤﻼح
آ ّﻞ ﻏﺼ ٍﻦ ﺗﻌﺘﺮي أﻋﻄﺎَﻓ ُﻪ
رﻋﺪةُ اﻟﻨﺸﻮان ﻣﻦ آﺄس اﺻﻄﺒﺎح
ﻳﻜﺘﺴﻲ ﺻﺒﻐﺔَ َورْ ٍس آﻠﻤﺎ
و ﱠدﻋﺖ ﻓﻲ ﻃﺮف اﻟﻴﻮم ﺑﺮاح
ﻓﻜﺄن اﻟﺘﺮ َب ﻣﺴﻚٌ أذﻓﺮٌ
وآﺄ ﱠن اﻟﻄ ﱠﻞ آﺎﻓﻮ ُر رﺑﺎح
وآﺄ ﱠن اﻟ ّﺮوْ َض َر ّﺷﺖْ َزهْ َﺮُﻩ
ﺑﻤﻴﺎِﻩ اﻟﻮرد أﻓﻮاﻩ اﻟﺮّﻳﺎح
أﻓﻼ ﺗﻐﻨﻢ ﻋﻴﺸًﺎ ﻳﻘﺘﻀﻲ
ﺳﻴ ُﺮُﻩ ﻋﻨ َﻚ ﻏ ُﺪوًّا ورواح
وإذا ﻓﺎرَﻗ َﺖ رﻳﻌﺎ َن اﻟ ﱢﺼﺒﺎ
ﻓﺎﻟّﻠﻴﺎِﻟﻲ ﺑﺄﻣﺎﻧﻴ َﻚ ِﺷﺤﺎح
78
أ ّي َﻧ ِﻌﻴ ٍﻢ ﻓﻲ اﻟ ﱢﺼَﺒﺎ واﻟ ُﻤﻘَْﺘ َﺮحْ
أ ّي َﻧ ِﻌﻴ ٍﻢ ﻓﻲ اﻟ ﱢﺼَﺒﺎ واﻟ ُﻤﻘَْﺘ َﺮحْ
وﺷﻐ ُﻞ آﱠﻔ ّﻲ ﺑﻜﻮ ٍب وَﻗ َﺪحْ
ﻓﻼ ﺗﻠﻤﻨﻲ إﱠﻧﻨﻲ ُﻣﻐَْﺘِﻨﻢٌ
ﻣﻦ اﻟﺴﺮور ﻓﻲ زﻣﺎﻧﻲ ﻣﺎ ﻣﻨﺢْ
ﻓﺈﻧﱠ ُﻪ ُﻣﺴَْﺘﺮْ َﺟﻊٌ ِهَﺒﺎِﺗ ِﻪ
وﺑﺎﺧﻞٌ ﻣﻦ اﻟ ﱢﺼَﺒﺎ ﺑﻤﺎ َﺳ َﻤ َﺢ
وﺳﻘﻨﻲ ﻣﻦ ﻗﻬﻮة آﺎﺳﺎﺗﻬﺎ
ُ ﺗﺴﺮج ﻓﻲ اﻷﻳﺪي ﻣﺼﺎﺑﻴﺢ اﻟﺼﺒﺢ
ﻟﻮ ﺷ ّﻤﻬﺎ ﺻﺎ ٍح َﻋﺴﻴﺮٌ ُﺳﻜ ُﺮُﻩ
ﺗﺤ َﺖ ﻟﺜﺎ ٍم ﻓﻲ ﻓﺪا ٍم َﻟ َﻄَﻔﺢْ
وﻻ ﺗﺴ ّﻮﻓﻨﻲ إﻟﻰ ﺗﺮوﻳﻘﻬﺎ
ﻻ َﻳﺸْﺘﻮي اﻟّﻠﻴ ُﺚ إذا اﻟّﻠﻴ ُﺚ َذَﺑﺢْ
ﺣﺘﻰ أﻗﻮل زاﺣﻔًﺎ ﻣﻦ ﻧﺸﻮﺗﻲ
َ ﻳﺤْﺴ ُﻦ ﺑﺎﻟﺘﺰﺣﻴﻒ ﺑﻴ ُﺖ اﻟﻤﻨﺴﺮح
وﻣﺎﻟﻰءٍ زﻗًﺎ وآﺎﻩ ﻣﺮدﻳًﺎ
َ ﺳ َﻢ اﻷ َﺳﻰ ِﻣﻨْ ُﻪ ﺑ ُﺪرْﻳﺎ ِق اﻟَﻔ َﺮحْ
وﺟﺎﺛ ٍﻢ َﺑﻴ َﻦ اﻟﱠﻨ َﺪاﻣﻲ َﺗﺮَْﺗ ِﻮي
أﺷﺒﺎ ُﺣ ُﻬﻢْ ﻣﻨﻪ ﺑﻤﺎ َﻳﺮْ َوى َﺷَﺒﺢْ
آﺄﱠﻧﻤﺎ َر ّدتْ ﻋﻠﻴﻪ رو َﺣ ُﻪ
ُ ﺳﻼﻓﻪ اﻟﺮاح ﻓﺈن ُﻣﺲّ رﻣﺢْ
ﻏ ّﺾ اﻟ ﱢﺼﺒﺎ آﺄﱠﻧﻤﺎ ﺣﺪﻳُﺜ ُﻪ
ﻳﻤﺎزج اﻟﱠﻨﻔ َﺲ ﺑﺄﻧﻔﺎ ِس اﻟﻤﻠﺢ
79
ﺣ ّﻞ وآﺎ ًء ﺷﺪُّﻩ ﻋﻦ ُﻣﺪْ َﻣ ٍﺞ
َ ﻃ ّﻞ َد َم اﻟﻌﻨﻘﻮ ِد ﻣﻨﻪ وﺳﻔﺢ
ﺣﺘﻰ إذا ﻣﺎ ﺻﺐ ﻣﻨﻪ َرّﻳﻘًﺎ
ﺳ ّﺪ ﻋﻠﻰ ذو ِب اﻟﻌﻘﻴ ِﻖ ﻣﺎ ﻓﺘﺢ
ﺗﺮى ﻧﺠﻴﻊ اﻟﺰ ّق ﻣﻨﻪ راﺷﺤًﺎ
آﺄﻧﱠ ُﻪ ﻣﻦ َو َد ِج اﻟﻠﻴ ِﻞ َر َﺷﺢ
ﻣﺪاﻣﺔٌ ﻟﻠﺮوح أﺧﺖٌ ﺑﺮةٌ
َ ﻳﻨْﺄى ﺑﻬﺎ ﺳ ُﺮو ُرﻧﺎ ﻋﻦ اﻟَﺘ َﺮحْ
ﻗﺪ َﻋﻠ َﻤﺖْ ﻣﺰا َج َﻓ ُﺸﺮُْﺑﻬﺎ
َ ﻳﺠْ َﺮ ُﺣ ُﻪ ُﺛ ّﻤ َﺖ َﻳﺄ ُﺳﻮ ﻣﺎ َﺟ َﺮح
وﺗﺠﻌﻞ اﻟﻘﺎر اﻟﺬي ﺑﺎﺷﺮهﺎ
ﻓﻲ اﻟﻠﺪن ﻣﺴﻜًﺎ ﻟﻠﻌﺮاﻧﻴﻦ ﻧﻔﺢْ
ﻳﺤﺠﺐ ﺟﺴ ُﻢ اﻟﻜﺎ ِس ﻣﻦ ﺳﻌﻴﺮهﺎ
ﻧﻔﺤًﺎ ﻋﻦ اﻟﻜﺎ ِس وﻟﻮﻻﻩ ﻧﻔﺢ
واﻟﺸﻤ ُﺲ ﻣﻨﻬﺎ ﻓﻲ ﻧﻘﺎب ﻏﻴﻤﻬﺎ
ﻣﺨﺎﻓﺔً ﻣﻦ ﻧﻮرهﺎ أن ﺗﻔﺘﻀﺢ
ﻳﻮمٌ آﺄ ﱠن اﻟَﻘﻄْ َﺮ ﻓﻴ ِﻪ ﻟﺆﻟﺆٌ
َ ﻳﻨْﻈ ِﻢ ﻟﻠ ّﺮوْ ِض ُﻋﻘﻮدا َو ُو َﺷﺢ
َ ﻳﻘﺪ ُح ﻧﺎرا ﻣﻦ ِزﻧﺎ ِد َﺑﺮِْﻗ ِﻪ
وﻳﻄﻔﻰء اﻟﻐﻴﺚ ﺳﺮﻳﻌًﺎ ﻣﺎ ﻗﺪحْ
ﻟ ﱠﻤﺎ َﺟ َﺮتْ ﻓﻴ ِﻪ اﻟ ﱢﺼﺒﺎ َﻋﻠَﻴﻠﺔً
ر ّق اﻟﻬﻮا ُء ﻓﻴﻪ ﻟﻠﻨﻔﺲ وﺻ ّﺢ
آﺄﱠﻧﻤﺎ اﻟﻜﺎﻓﻮ ُر َﻧﺜْ ُﺮ َﺛﻠْ ِﺠﻨﺎ
أو َﻧ َﺪ َف اﻟُﺒﺮْ َس ﻟﻨﺎ ﻗﻮ ُس ﻗﺰح
80
ﺣﺘﻰ ﻋﻼ اﻟﺠ ﱠﻮ دﺟﻰً ﻟﻢ ﻳﻐﺘﺒﻖ
ﻓﻴﻪ اﻟﺜﺮى ﻣﻦ اﻟﺤﻴﺎ آﻤﺎ اﺻﻄﺒﺢ
ﻏﺮا ُب ﻟﻴﻞ ﻓﻮﻗﻨﺎ ﻣﺤّﻠﻖٌ
ﻳﻘﺒﺾ ﻋّﻨﺎ ﻇﻠّ ُﻪ إذا ﺟﻨﺢ
وﻗﺪ ﻣﺤﺎ ﺻﺒ َﻎ اﻟ ّﺪﻳﺎﺟﻲ ﻗﻤﺮٌ
دﻳﻨﺎرُﻩ ﻓﻲ آّﻔﻪ اﻟﻐﺮ ِب رﺟﺢْ
ﺣﺘﻰ إذا َر ﱠد ُﺣﺪا َﻋﺪ ّو ِهﻢْ
ﻣﻦ آﺎن ﻓﻲ وادي اﻟ ّﺮﻗﺎ ِد ﻗﺪ َﺳ َﺮح
َ ﻧّﺒ َﻪ ذا َهﺬا وآ ﱞﻞ َﻃﺮُْﻓ ُﻪ
ﻳﻠﻤ ُﺢ ﻃﺮ َف اﻟﺸﻜ ِﺮ ﻣﻦ ﺣﻴ ُﺚ ﻟﻤﺢ
ﻳﺴﺄ ُل ﻓﻲ َﺗﻘْ ِﻮﻳ ٍﻢ ﺟﻴ ٍﺪ ﻣﺎﺋ ٍﻞ
ﻟﻢ ﻳﺴﺎﻣﺢْ ﻓﻲ اﻟﺤﻤّْﻴﺎ َﻟﺴ َﻤ َﺢ
أﺿﺎ ِربٌ آّﻔﻴﻪ َﻳﺸﺪو َﺳ َﺤﺮا
أم ﻧﺎﻓﺾٌ ﺳﻘﻄﻴﻪ ﻓﻴﻪ ﻗﺪ َﺻ َﺪح
َ ﻧﱠﺒ َﻪ ﻟﻠﻘﻬ َﻮةِ آ ّﻞ ﻃﺎﻓﺢ
ﻓﻲ ﻣﺼﺮ ِع اﻟﺴﻜﺮ ﻗﺘﻴ ًﻼ ﻣ ّﻄ َﺮح
ﻣﻦ آﻞ ﺟﺬﻻن آﺄن ُرو َﺣ ُﻪ
ﻋﻦ ﺟﺴﻤﻪ ﻣﻦ ﺷﺪة اﻟﺴﻜﺮ ﻧﺰح
إن اﻟﺬي ﺷ ّﺢ ﻋﻠﻰ إﻳﻘﺎﻇﻪ
ﺳﺎﻣ َﺢ ﻓﻲ اﻟﺸﻬ ِﺐ ﻧﺪاﻣﺎﻩ ﻓﺸﺢْ
وﺟﺎءﻧﺎ اﻟﺴﺎﻗﻲ ﺑﺼﺤ ٍﻦ ﻣﻔﻌ ٍﻢ
ﻟﻮ ﺷﺎء أنْ َﻳﺴْﺒ َﺢ ﻓﻴﻪ ﻟ َﺴَﺒﺢ
ﻳﺎ ﻻﺋﻤﻲ ﻓﻲ اﻟﺮاح آﻢ ﺳﻴﺌﺔٍ
َ ﺗﺠﺎ َو َز اﻟ َﻐﻔﺎ ُر ﻋﻨﻬﺎ و َﺻَﻔﺢ
81
ﻣﺎذا ﺗﺮﻳﺪ ﻣﻦ ﺳﺒﻮ ٍق آﻠﻤﺎ
ُ رﻣ َﺖ وﻗﻮﻓًﺎ ﻣﻨﻪ ﺑﺎﻟﻠﻮم َﺟ َﻤﺢ
أﻏﺶٌ ﺧﻠ ِﻖ ا ِﷲ ﻋﻨﺪ ذي هﻮى
ﻣﻦ ﻋﺮض اﻟﺮﺷﺪ ﻋﻠﻴﻪ وﻧﺼﺢ
ﺣﺘﻰ إذا ﻓ ّﻜﺮ َﻋﻦْ ﺑﺼﻴﺮةٍ
ذ ّم ِﻣ َﻦ اﻷﻓﻌﺎ ِل ﻣﺎ آﺎن َﻣ َﺪح
ُ ﻗﻢْ َهﺎِﺗﻬﺎ ﻣﻦ آﻒ ذا ِت اﻟ ِﻮﺷﺎحْ
ُ ﻗﻢْ َهﺎِﺗﻬﺎ ﻣﻦ آﻒ ذا ِت اﻟ ِﻮﺷﺎحْ
ﻓﻘﺪ ﻧﻌﻰ اﻟﻠﻴﻞ ﺑﺸﻴﺮ اﻟﺼﺒﺎح
واﺣﻠﻞ ُﻋﺮى ﻧﻮﻣ َﻚ ﻋﻦ ﻣﻘﻠﺔٍ
ﺗﻤﻘ ُﻞ أﺣﺪاﻗًﺎ ِﻣﺮاﺿًﺎ ﺻﺤﺎح
ﺧ ﱢﻞ اﻟﻜﺮى ﻋﻨ َﻚ وﺧﺬْ ﻗﻬﻮةً
ُ ﺗﻬﺪى إﻟﻰ اﻟﺮوح ﻧﺴﻴﻢ ارﺗﻴﺎح
هﺬا ﺻﺒﻮحٌ وﺻﺒﺎحٌ ﻓﻤﺎ
ُ ﻋﺬر َك ﻓﻲ ﺗﺮك ﺻﺒﻮح اﻟﺼﺒﺎح
ﺑﺎآﺮ إﻟﻰ اﻟﻠﺬات وارآﺐ ﻟﻬﺎ
ﺳﻮاﺑ َﻖ اﻟﻠﻬﻮ ذوات اﻟﻤﺮاح
ﻣﻦ ﻗﺒﻞ أن َﺗﺮْ ُﺷ َﻒ ﺷﻤ ُﺲ اﻟﻀﺤﻰ
رﻳ َﻖ اﻟﻐﻮادي ﻣﻦ ُﺛ ُﻐﻮ ِر اﻷﻗﺎح
أو ﻳﻄﻮ َي اﻟﻈ ﱡﻞ ﺑﺴﺎﻃًﺎ إذا
ﻣﺎ َﺑ ِﺮ َح اﻟﻄ ّﻞ ﻟﻪ َﻋﻦْ َﺑ َﺮاح
ﻳﺎ ﺣﺒﺬا ﻣﺎ ﺗﺒﺼﺮ اﻟﻌﻴﻦ ﻣﻦ
أﻧﺠ ِﻢ راح ﻓﻮ َق أﻓﻼك راح
82
ﻓﻲ روﺿﺔٍ ﻏّﻨﺎ َء َﻏﱠﻨﺖْ ﺑﻬﺎ
ﻓﻲ ُﻗ ُﻀ ِﺐ اﻷوْرا ِق ُورْقٌ ِﻓ َﺼﺎح
ﻻ ﻳﻌﺮ ُف اﻟﻨﺎﻇﺮ أﻏﺼﺎﻧﻬﺎ
إذا ﺗﺜﻨﺖ ﻣﻦ ﻗﺪود اﻟﻤﻼح
آﺄ ﱠن ﻣﻔﺘﻮ َت َﻋﺒﻴ ٍﺮ ﺑﻬﺎ
ُ ﻣ َﻄﱠﻴﺐٌ ﻣﻨﻪ ُهُﺒﻮ ُب اﻟ ﱢﺮﻳﺎح
ﻣﻦ آﻞ ﻣﻘﺼﻮر ﻋﻠﻰ رﻧﺔٍ
ﻟﻮ دﻣﻌﺖ ﻋﻴﻦٌ ﻟﻪ ﻗﻠﺖ :ﻧﺎح
أو ﺳﺎﺟ ٍﻊ ﺗﺤﺴﺐ أﻟﺤﺎﻧﻪ
ﻣﻦ ﻣﻜﻞ ﻧﺪﻣﺎن ﻋﻠﻴﻪ اﻗﺘﺮاح
إنْ ﻗﻴﻞ ُﺑﺪﻟﺖْ ﻧﻐﻤﺔٌ
ﻣﻨﻪ آﺄن اﻟﺠ ّﺪ ﻣﻨﻬﺎ ُﻣﺰاح
ﻳﺎ ﺻﺎ ِح ﻻ ﺗﺼ ُﺢ ﻓﻜﻢ ﻟﺬةٍ
ﻓﻲ اﻟﺴﻜﺮ ﻟﻢ ﻳﺪ ِر ﺑﻬﺎ ﻋﻴﺶ ﺻﺎح
وارآﺐ زﻣﺎﻧًﺎ ﻻ ﺟﻤﺎحٌ ﻟﻪ
ﻣﻦ َﻗﺒْ ِﻞ أنْ ﻳﺤﺪ َث ﻓﻴﻪ اﻟﺠﻤﺎح
ﻗﻠ ُﺖ ﻟﺤﺎدﻳﻨﺎ وآﺄ ُس اﻟﺴﺮى
داِﺋﺮةٌ ﻣﻦ َآ ّﻒ َﻋﺰْ ٍم ُﺻ َﺮاح
واﻟﻌﻴﺲ ﻓﻲ ﺷ ّﺮةِ إرﻗﺎﻟﻬﺎ
ﺗﻠﻄﻢ ﺑﺎﻷﻳﺪي ﺧﺪو َد اﻟﺒﻄﺎح
ﻻ ُﺗﻄﻤ ِﻊ اﻷﻧﻀﺎء ﻓﻲ راﺣﺔٍ
وإن وﺻﻠﻨﺎ ﺑﻐﺪ ﱟو رواح
ﻣﻦ آ ّﻞ ﻣﺜﻞ اﻟ َﻐﺮْ ِب َﻣﻤُْﻠﻮ َءةٍ
أﻳﻨًﺎ ﻓﻤﺎ ﺗﻨﺸ ُﻂ ﻋﻨﺪ اﻣﺘﻴﺎح
83
ﻓﻬﻲ ﺳﺨﻴﺎتٌ وإن ﺧﻠﺘﻬﺎ
ﺑﻤﺎ أﻧﺎَﻟﺖْ ﻣﻦ ذﻣﻴ ٍﻞ ﺷﺤﺎح
ﺗﻤﺘ ُﺢ ﺑﺎﻷ َرﺳﺎ ِن أرْ َﻣﺎَﻗ َﻬﺎ
إﻟﻰ اﻟﺮﺷﻴﺪ اﻟﻤﻠﻚ اﻟﻤﺴﺘﻤﺎح
إ ﱠن ُﻋﺒﻴ َﺪ اﷲ ﻣﻨﻪ اﻧَﺘ َﻀﺖ
ﻳﻤﺎﻧ َﻲ اﻟﺒﺄ ِس ﻳﻤﻴ ُﻦ اﻟ ّﺴﻤﺎح
ﻣﻠﻚٌ ﺑﻪ ُﺗﺨﺘ ُﻢ أه ُﻞ اﻟﻌﻠﻰ
إذا َﺑﺪا ﻓﺒﺄﺑﻴ ِﻪ اﻓﺘﺘﺎح
وﻋ ّﻢ ﻣﻨ ُﻪ اﻟﺬ ﱡل أه َﻞ اﻟﺨﻨﻰ
وﻋ ّﻢ ﻣﻨ ُﻪ اﻟﻌ ﱡﺰ أه َﻞ اﻟﺼﻼح
ﻣﺴَﺘﻬ ِﺪ ُف اﻟﻤﻌﺮو ِف ﺳﻤﺢٌ ،ﻟ ُﻪ
ِ ﻋﺮضٌ ﻣﺼﻮنٌ ،وﺛﻨﺎءٌ ﻣﺒﺎح
ﻳﺨﻔﺾ ﻓﻲ اﻟ ُﻤﻠ ِﻚ ﺟﻨﺎ َح اﻟ ُﻌﻠﻰ
ﻟﻢ َﻳﺮَْﻓ ِﻊ اﻟَﻘﺪْ َر آﺨﻔ ِﺾ اﻟ َﺠﻨﺎح
ﺗﻤﻬﺮ أرواح اﻟﻌﺪى ﺑﻴ ُﻀ ُﻪ
إذا أرادتْ ﻣﻦ ﺣﺮو ٍب ﻧﻜﺎح
ﻓﻜﻠﻤﺎ ﻏّﻨﺘ ُﻪ ﻓﻲ هﺎﻣﻬﻢ
أﺑَْﻘﺖْ ﻋﻠﻰ إﺛْ ِﺮ اﻟﻐﻨﺎ ِء اﻟّﻨﻴﺎح
آﻢْ ﻟﻴﻠﺔٍ أﺷﺮ َق ﻓﻲ ُﺟﻨﺤﻬﺎ
ﺑﺨﻀﺮم اﻟﺠﻴﺶ إﻻل اﻟﺼﺒﺎح
ﺗﺴﺮي ﺑﻬﺎ ﻋﻘﺒﺎ ُن راﻳﺎِﺗ ِﻪ
ﻣﻬَﺘﺪﻳﺎ ٍت ﺑُﻨﺠﻮ ِم اﻟ ّﺮﻣﺎح
ﺣﻮاِﺋﻤًﺎ ﺗﺤﺴ ُﺐ ﻓﻲ ُأﻓِْﻘ ِﻪ
َ ﻣ ّﺠﺮةَ اﻟ َﺨﻀْﺮا ِء ﻣﺎ ًء ﻗﺮاح
84
آﺄﻧﻬﺎ واﻟﺮﻳﺢ ﺗﻬﻔﻮ ﺑﻬﺎ
ﻗﻠﻮ ُب أﻋﺪاِﺋ َﻚ ﻳﻮ َم اﻟ ِﻜﻔﺎح
آﻢْ ﻣﺄز ٍق أﺻﺪرتْ ﻋﻦ أﺳﺪِﻩ
ُ ﺣﻤﺮًا ﺧﻴﺎﺷﻴﻢ اﻟﻘﻨﺎ واﻟﺼﻔﺎح
ﻳﻔﺘﺢ ﻓﻲ َﺳﻮﺳﺎن ﻟﺒﺎﺗﻬﻢ
ﺑﻨﻔﺴﺞ اﻟﺰرق ﺷﻘﻴﻖ اﻟﺠﺮاح
آﺄ ّن أﻃﺮا َف اﻟ ﱡﻈَﺒﻰ َﺑﻴَﻨﻬﻢْ
ﺗﻔﻠ ُﻖ ﻓﻮ َق اﻟﻬﺎ ِم ﺑﻴ َﺾ اﻷداح
أﻗﺒﻠَﺘ ُﻬﻢْ آ ّﻞ وﺟﻴﻬﱠﻴﺔٍ
ﺗﻀﻴﻖ اﻟ ُﻌﻤ َﺮ ﺧﻄﺎهﺎ اﻟﻔﺴﺎح
آﺄﻧﻤﺎ ﺗﺮﺷﺢ أﺑﺼﺎرهﺎ
ﺑﻤﺎ اﻏﺘﺬﺗﻪ ﻣﻦ ﺿﺮب اﻟﻠﻘﺎح
ﻟﻮﻻك ﻳﺎ اﺑﻦ اﻟﻌ ّﺰ ﻣﻦ َﻳﻌْ ُﺮ ٍب
ﻟﻢ ﺗﻠﺞ اﻵﻣﺎل ﺑﺎب اﻟﻨﺠﺎح
وﻻ َﺗﻠَْﻘﻰ اﻟﻔﻮ َز إذ ﺳﻮهﻤﻮا
ﺑﻨﻮ اﻟﻘﻮاﻓﻲ ﻣﻦ ُﻣ َﻌﱠﻠﻰ اﻟﻘﺪاح
ﻓﺎﻧﻌﻢ ﺑﻌﻴ ٍﺪ ﻗﺪ أﺗﻰ ﻧﺎﻇﻤًﺎ
آ ﱡﻞ ﻟﺴﺎ ٍن ﻟﻚ ﻓﻴﻪ اﻣﺘﺪاح
ﻓﻘﺪ أرﺗﻨﺎ ﻓﻲ اﺑﺘﺬال اﻟﻠﻬﻰ
آﱡﻔ َﻚ أﻓﻌﺎ َل اﻟﻤﺪى ﻓﻲ اﻷﺿﺎح
أﺷﺎرتْ وﺳﺤﺐ اﻟﺪﻣﻊ داﺋﻤﺔ اﻟﺴﻔﺢ
أﺷﺎرتْ وﺳﺤﺐ اﻟﺪﻣﻊ داﺋﻤﺔ اﻟﺴﻔﺢ
ﺑﺄ ّن ﻏﺮا َب اﻟَﺒﻴ ِﻦ َﻳﻨ َﻌ ُﺐ ﻓﻲ اﻟ ّﺼﺒ ِﺢ
85
ﻓﻘﻠ ُﺖ أﻗﻴﻤﻲ ﻣﻦ ِﻋﻘﺎ ِﺻ ِﻚ ﺻﺒ َﻐﺔً
ﻋﻠﻰ اﻟﻠﻴﻞ ﺗﻬﺪي ﻣﻨﻪ ﺟﻨﺤًﺎ إﻟﻰ ﺟﻨﺢ
ﻋ َﺴﻰ ﻃﻮﻟﻪ َﻳﺜِْﻨﻲ ﻋﻦ اﻟَﺒﻴ ِﻦ َﻋﺰْﻣ ُﻪ
وُﺗﻔْ ِﻀﻲ ﺑﻪ َﺣﺮْ ُب اﻟﻔﺮا ِق إﻟﻰ اﻟ ّﺼﻠﺢ
وﺑﻴﻦ ﺧﻼل اﻟ ﱡﺪ ّر ﻣﻦ ﻇﺒﻴﺔ اﻟﻠﻮى
رﺿﺎبٌ ﻗﺮاحٌ ﻻ ُﻳﺪاوى ﺑﻪ ﻗﺮﺣﻲ
ﻣﻨ ﱠﻌ َﻤﺔٌ ﻓﻲ اﻟﺤﻲ ﻧﻴﻄﺖ ﻟﺼﻮﻧﻬﺎ
ﺟﻬﺎرا ﺑﺤﺪ اﻟ ّﺴﻴ ِﻒ ﻋﺎﻟﻴﺔُ اﻟ ّﺮﻣْ ِﺢ
ﻓﻘﻒ ﺑﺤﻴﺎة اﻟﻨﻔﺲ ﻋﻦ ﻣﺼﺮع اﻟﺮدى
ﻓﻤﻦ ﻻ ﻳﺪا ِن اﻟﱠﻨﺎ َر ﻳﻨ ُﺞ ﻣﻦ اﻟّﻠﻔﺢ
ﻓﻜﻢْ ُﻣﻬ َﺠﺔٍ ﻗﺪ َﻏ ّﺮهﺎ اﻟﺤ ّﺐ ﺑﺎﻟ ُﻤﻨﻰ
ﻓﺄﺳﻠﻔﻬﺎ اﻟﺨﺴﺮا َن ﻓﻲ َﻃَﻠ ِﺐ اﻟ ّﺮﺑﺢ
ﻳﻘﻮﻟﻮن ﻟﻲ :ﻻ ﺗﺠﻴﺪ اﻟﻬﺠﺎء
ﻳﻘﻮﻟﻮن ﻟﻲ :ﻻ ﺗﺠﻴﺪ اﻟﻬﺠﺎء
ﻓﻘﻠ ُﺖ :وﻣﺎ ﻟﻲ ُأﺟﻴ ُﺪ اﻟﻤﺪﻳﺢْ؟
ﻓﻘﺎﻟﻮا :ﻷﱠﻧ َﻚ َﺗﺮْﺟﻮ اﻟّﺜﻮا َب
وهﺬا اﻟﻘﻴﺎ ُس ﻟﻌﻤﺮي ﺻﺤﻴﺢ
ﻓﻘﻠ ُﺖ :ﺻﻔﺎِﺗﻲ ،ﻓﻘﺎﻟﻮا :ﺣﺴﺎنٌ
ﻓﻘﻠ ُﺖ :ﻧﺴﻴﺒﻲ ،ﻓﻘﺎﻟﻮا :ﻣﻠﻴﺢ
ﻓﻘﻠﺖ :إﻟﻴﻜﻢ ،ﻓﻠﻲ ُﺣ ﱠﺠﺔٌ
وﻟﻠﺤ ّﻖ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﺠﺎلٌ ﻓﺴﻴﺢ
ﻋﻔﺎ ُف اﻟّﻠﺴﺎ ِن ﻣﻘﺎ ُل اﻟﺠﻤﻴﻞ
وُﻓﺴْ ُﻖ اﻟّﻠﺴﺎ ِن ﻣﻘﺎ ُل اﻟَﻘﺒﻴﺢ
86
وﻣﺎﻟﻲ وﻣﺎ ﻻﻣﺮىء ﻣﺴﻠ ٍﻢ
َ ﻳ ُﺮو ُح ِﺑ َﺴﻴ ِﻒ ﻟﺴﺎﻧﻲ َﺟ ِﺮﻳﺢ
وﻣﻬﻨﺪٌ ﻋﺠ َﻦ اﻟﺤﺪﻳﺪ ﻟﻘﻴﻨﻪ
وﻣﻬﻨﺪٌ ﻋﺠ َﻦ اﻟﺤﺪﻳﺪ ﻟﻘﻴﻨﻪ
ﻓﻲ اﻟﻄﺒﻊ ،ﻧﻴﺮانٌ ُﻣﻠﺌ َﻦ رﻳﺎﺣﺎ
ُ روحٌ إذا أﺧ َﺮﺟَْﺘ ُﻪ ﻣﻦ ﺟﺴﻤﻪ
َ د َﺧ َﻞ اﻟ ُﺠ ُﺴﻮ َم ﻓﺄﺧْ َﺮ َج اﻷرواﺣﺎ
وآﺄﻧﻪ ﻗﻔﺮٌ ﻟﻌﻴﻨﻚ ﻣﻮﺣﺶٌ
أَﺑﺪا ﺗ ُﻤﺮﱡ ﺑﺒﺎِﺑ ِﻪ ﺿﺤﻀﺎﺣﺎ
وآﺄﱠﻧﻤﺎ ﺟ ﱞﻦ ُﺗ ِﺮﻳ َﻚ ﺗﺨّﻴﻼ
ﻓﻴﻪ اﻟﺤﺴﺎن ﻣﻦ اﻟﻮﺟﻮﻩ ﻗﺒﺎﺣﺎ
وآﺄ ﱠن آ ّﻞ ذﺑﺎَﺑﺔٍ ﻏﺮَﻗﺖْ ﺑﻪ
رَﻓ َﻌﺖْ ﻣﻜﺎ َن اﻷﺛْ ِﺮ ﻣﻨ ُﻪ َﺟَﻨﺎﺣﺎ
ﻟﻲ ﺳﻤﻊٌ ﻋﻦ ﻗﻮل اﻟﻠﻮاح
ﻟﻲ ﺳﻤﻊٌ ﻋﻦ ﻗﻮل اﻟﻠﻮاح
وﻓﺆادٌ هﺎ َم ﺑﺎﻟﻐﻴ ِﺪ اﻟﻤﻼحْ
أﺣْ َﺪ َق اﻟ َﻮﺟْ ُﺪ ﺑ ِﻪ ِﻣﻦْ َﺣ َﺪ ٍق
َ آ َﺤَﻠﺖْ ﺑﺎﻟﺤﺴ ِﻦ ﻣﺮﺿﺎهﺎ اﻟ ّﺼﺤﺎح
وﻳ َﺢ ﻗﻠ ٍﺐ ﺿﺎ َق ﻣﻦ أﺳﻬﻤﻬﺎ
ﻋﻦ ﺟﺮا ٍح وﻗﻌﻬﺎ ﻓﻮق ﺟﺮاح
ﻣﺎ أرى دﻣﻌﻲ إ ّﻻ دﻣﻬﺎ
رﱠﺑﻤﺎ أﺣﻤ ﱠﺮ ﻋﻠﻰ ﺧﺪ ﱠي وﺳﺎح
87
آﻢ أﺳﻴ ٍﺮ ﻣﻦ أﺳﺎرى ﻗﻴﺪﻩ
ﻓﻲ وﺛﺎ ِق اﻟﺤ ّﺐ ﻻ ﻳﺮﺟﻮ ﺳﺮاح
وﻋﻠﻴﻞٌ ﻻ ﻳﺪاوى ﻗﺮﺣ ُﻪ
ﻣﻦ ﺟﻨ ّﻲ اﻟﺮﺷﻒ ﺑﺎﻟﻌﺬب اﻟﻔﺮاح
واﻟﻐﻮاﻧﻲ ﻻ ﻏﻨﻰً ﻋﻦ وﺻﻠﻬﺎ
أِﺑ َﻐﻴ ِﺮ اﻟﻤﺎء َﻳﺮْ َوى ذو اﻟﺘﻴﺎح
َ ﺻِﻔ َﺮتْ َآﱠﻔﺎ َي ﻣﻦ ِﺻﻔْ ِﺮ اﻟﻮﺷﺎح
وهَﻔﺎ ﺣﻠﻤﻲ ﺑﻬﻴﻔﺎء رداح
ﻃﻔﻠﺔٌ ﺗﺴﺮح ،ﻓﻲ أﻋﻄﺎﻓﻬﺎ
ﻟﻸﻇﺎﻧﻴﻦ وﻟﻠﺪل ﻣﺮاح
َ ﻟﻮْ َهَﻔﺎ ﻣﻦ ُأذِْﻧﻬﺎ اﻟُﻘﺮْ ُط ﻋﻠﻰ
ﺣﺒﻠﻬﺎ ﻣﻦ ُﺑﻌ ِﺪ ﻣﻬﻮاﻩ ﻟﻄﺎح
ُ ﺗﻮر ُد اﻟﻤﺴﻮاك ﻋﺬﺑًﺎ ﺧﺼﺮًا
آﻤﺠﺎ ِج اﻟﻨﺤﻞ ﻗﺪ ﺷﻴ َﺐ ﺑﺮاح
َ وإذا ﻣﺎ ﻻِﺛﻢٌ َﻗّﺒَﻠﻬﺎ
ﺷ ّﻖ ﺑﺎﻟّﻠﺜ ِﻢ ﺷﻘﻴﻘًﺎ ﻋﻦ أﻗﺎح
ﻃﺎ َر ﻗﻠﺒﻲ ﻧﺤﻮهﺎ ،ﻟﻤﺎ ﻣﺸﻰ
ﺣﺴﻨﻬﺎ ﻧﺤﻮي ﻟﻠﻘﻠﺐ ،ﺟﻨﺎح
ﻣﺎ رأتْ َﻋﻴﻦٌ ﻗﻄﺎةً ﻗﺒﻠﻬﺎ
ﺗﺘﻬﺎدى ﻓﻲ ﻗﻠﻮ ٍب ﻻ ﺑﻄﺎح
ﻻ و ﻻ ﺷﻤﺴًﺎ َﺑ َﺪتْ ﻓﻲ ُﻏﺼْ ٍﻦ
وهﻮ ﻓﻲ ﺣﻘﻒ ُﻳَﻨ ّﺪى وَﻳﺮاح
: وآﺄن اﻟﺤﺴﻦ ﻣﺘﻨﻬﺎ ﻗﺎﺋﻞٌ
ﻣﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﻦ َﻋَﺒ َﺪ اﻟ ُﺤﺴْ َﻦ ُﺟَﻨﺎح
88
ﻓﻲ اﻗﺘﺮاب اﻟﺪار أﺷﻜﻮ ُﺑﻌﺪهﺎ
واﻗﺘﺮا ُب اﻟ ّﺪار ﺑﺎﻟﻬﺠﺮ اﻧﺘﺰاح
وآﺄﻧﻲ ِﻟﻌﺒﺔٌ ﻓﻲ َﻳﺪهﺎ
ﻣﺎ ﻟﻬﺎ ُﺗﺘﻠﻒ ﺟﺪي ﺑﺎﻟﻤﺰاح
أ َوهﺬا آّﻠﻪ ﻣﻦ ِﻟ ﱠﻤﺔٍ
أﺑْ َﺼ َﺮتْ ﻓﻴﻬﺎ ﺑﻴﺎ َض اﻟﺸﻴ ِﺐ ﻻح
ﻣﺎ ﺗﺮﻳ ُﺪ اﻟﺨﻮد ﻣﻦ ﺷﻴﺦ ﻏﺪا
ﻓﻲ ﻣﺪى اﻟ ﱠﺴﺒْ ِﻌﻴ َﻦ ﺑﺎﻟ ُﻌﻤْ ِﺮ وراح
آﺎن ِﻣﺴْ ُﻚ اﻟﻠﻴﻞ ﻓﻲ ﻣﻔﺮﻗﻪ
ﻓﺎﻧﺠﻠﻰ ﻋﻨﻪ ﺑﻜﺎﻓﻮر اﻟ ّﺼﺒﺎح
ﻳﺎ ﺑﻨﻲ اﻷﻣﺠﺎد هﺬا زﻣﻦٌ
َ رَﻓ َﻊ اﻵدا َب ﻣﻦ ﺑﻌ ِﺪ اﻃﺮاح
ﻓﺴﺤﺎ ُب اﻟﺠﻮ ِد و ّآﺎ ُف اﻟﺤﻴﺎ
وﻣﺮاد اﻟﻌﻴﺶ ﻣﺨﻀ ّﺮ اﻟﻨﻮاح
وﻳﻤﻴﻦ اﺑﻦ ﺗﻤﻴﻢ ﻋّﻠﻤﺖْ
ﺻﻨﻌﺔَ اﻟﻤﻌﺮوف أﻳﻤﺎ َن اﻟﺸﺤﺎح
ﻣﻠﻚٌ ﻓﻲ اﻟﺒﻬﻮ ﻣﻨﻪ أﺳﺪٌ
ﻳﻀ ُﻊ اﻟّﺘﺎ َج ﻋﻠﻰ اﻟﺒﺪر اﻟّﻠﻴﺎح
ﺣﺎﻟ َﻒ اﻟﻨﺼﺮ ﻣﻦ اﷲ ﻓﺈن
ﻟﻘ َﻲ اﻷﻋﺪاء ﻻﻗﺎﻩ اﻟﻨﺠﺎح
آﱠﻠﻤﺎ َه ّﻢ ﺑﺄﻣْ ٍﺮ َﺟَﻠ ٍﻞ
أﺗﻌﺐ اﻷّﻳﺎم ﻓﻴﻪ ،واﺳﺘﺮح
ﻳﻬﺐ اﻵﻻف ،هﺬي ِه ﱠﻤﺔٌ
ﺿﺎ َق ﻋﻨﻬﺎ دهﺮُﻩ وهﻲ ﻓﻴﺎح
89
ﻟﺴ ُﺖ أدري ﻧﺸ َﻮةً ﻓﻲ ﻋﻄﻔﻪ
ﻟﻠﻘﺎ ِء اﻟﻮﻓﺪ أم ه ّﺰ ارﺗﻴﺎح
ﻟﻮ ﻏﺪت َﺟﺪْ َوى ﻳﺪﻳﻪ ﻗﻬﻮةً
ﻣﺎ ﻣﺸﻰ ﻣﻦ ﺳﻜﺮهﺎ ﻓﻲ اﻷرض ﺻﺎح
ﻣﻦ ﻣﻠﻮ ٍك ُﺷّﻨَﻔﺖْ ﺁذاﻧﻬﻢ
ﺑﺄﻏﺎرﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﻤﺪح ِﻓ َﺼﺎح
ﺗﻜﺤ ُﻞ اﻷﺑﺼﺎ ُر ﻣﻨﻬﻢ ﺑﺴﻨﺎ
َ آﺜ َﺮ اﻟ ُﺨﻠْ ُﻒ وﻣﻦ دان ﺑﻪ
ﻗ ّﺮ ﻃﺒ ُﻊ اﻟﺠﻮد ﻓﻲ ﺷﻴﻤﺘﻪ
ﻣﺎ ﻟﻄﺒﻊ اﻟﻤﺮ ِء ﻋﻨﻪ ﻣﻦ ﺑﺮاح
ﺑﻌ ُﺾ ﻣﺎ ﻳﺴﺪﻳﻪ ﻣﻦ إﺣﺴﺎﻧﻪ
ﺟ ّﻞ ﻋﻦ آﻞ ﺗﻤ ﱟﻦ واﻗﺘﺮاح
ﻣﺤﺮبٌ ﻳﺨﺮج ﻣﻦ إﻏﻤﺎدﻩ
ُ ﺧﻠﺠًﺎ ﺗﻮﻗﺪ ﻧﻴﺮان اﻟﻜﻔﺎح
ﻳﺘﺤ ُﻒ اﻟﺤﺮ َب ﺟﻨﺎﺣﻲْ َﺟﺤَْﻔ ٍﻞ
ﻳﻘﺬ ُف اﻷﻋﺪا َء ﺑﺎﻟﻤﻮ ِت اﻟ ّﺬﺑﺎح
ُ آﺴﻴﺖْ ﻗﻤ َﺺ اﻷﻓﺎﻋﻲ أ ُﺳﺪٌ
ُ ﺗ ﱢﻮ َﺟﺖْ ﻓﻴﻪ ﺑﺒﻴﻀﺎت اﻷ َداح
ﺗﺤﺴ ُﺐ اﻟﻮرد ﻧﺜﻴﺮًا َﺣﻮَﻟ ُﻪ
وهﻮ ﻣﺤْ َﻤ ّﺮ ﻣﺠﺎﺟﺎ ِت اﻟﺮﻣﺎح
َ ﺑ َﻄﻞٌ َﺗﺸْ َﻬ ُﻖ ِﻣﻦْ ﻟﻬﺬﻣﻪ
ﻓﻲ ﺟﺒﺎِﻩ اﻟﺮوع أﻓﻮاﻩ اﻟﺠﺮاح
ﺟﺎﻋﻞٌ ﻟﻠِﻘﺮْ ِن إنْ ﻋﺎﻧﻘﻪ
ﺳﻴﻔﻪ ﻃﻮﻗًﺎ وآﻔﻴﻪ وﺷﺎح
90
ﻳﺎ وهﻮ َب اﻟﻌﻴ ِﺪ ﻓﻲ ﺑﻌﺾ اﻟﻨﺪى
واﻟﻐﻨﻰ واﻟﺠﻮ ِد واﻟ ُﻜﻮ ِم اﻟّﻠﻘﺎح
إن ﺑﺤﺮﻳﻚ ﻋﻠﻰ ﻋﻈﻤﻬﻤﺎ
َ ﺣ َﺴﺪا آﱠﻔﻴْﻚ ﻓﻲ ﻓﻴﺾ اﻟ ّﺴﻤﺎح
ﻓﺈذا ﻣ ّﻮ َج هﺬا ،وﻃﻤﺎ
ﺑﺮﻳﺎ ٍح ،ﺟﺎش هﺬا ﺑﺮﻳﺎ ِح
ﺣﻜﻴﺎ ُﺟﻮ َد َك َﺟﻬْ ًﻼ ﻓﻬﻤﺎ
ﻻ ﻳ ِﺰﻳﺪا ِن ﺑﻪ إ ﱠﻻ اﻓﺘﻀﺎح
وﻋﻠﻰ ﻓﻀﻠ َﻚ ﻟﻠﻨﺎس اﺻﻄﻼح
وإذا اﻟﻔﺨ ُﺮ ﺗﺴ ّﻤﻰ أهُﻠ ُﻪ
آﻨ َﺖ ﻣﻨﻬﻢ ﻓﻲ ﻓ ِﻢ اﻟﻔﺨﺮ اﻓﺘﺘﺎ ِح
ﻣﻦ ﺷﺎء أن ﺗﺴﻜﺮ راحٌ ﺑﺮاحْ
ﻣﻦ ﺷﺎء أن ﺗﺴﻜﺮ راحٌ ﺑﺮاحْ
ﻓِﻠﻴﺴِْﻘﻬﺎ َﺧﻤْ َﺮ اﻟﻌﻴﻮن اﻟﻤﻼحْ
ﻓﺈﱠﻧﻬﺎ ﺑﺎﻟﺴْﺤ ِﺮ ﻣﻤﺰو َﺟﺔٌ
أ َﻣﺎ َﺗ َﺮا َهﺎ أﺳ َﻜ َﺮتْ آ ّﻞ ﺻﺎح
ﻓﻤﺎ ﺗﺮى ﻣﻦ ﺷﺮﺑﻬﺎ ﻓﻲ اﻟ ّﺼﺒﺎ
ﻓﻲ ِرﺑَْﻘﺔ اﻟﺴﻜ ِﺮ ﻓﻬﻞ ﻣﻦ َﺳ َﺮاح
ﻳﺎ ﻣﻦ ﻟﻤﻮﺻﻮل اﻟﺸﺠﺎ ﺑﺎﻟﺸﺠﺎ
ﻓﻠﻴﺲ ﻟﻠﺘﺒﺮﻳﺞ ﻋﻨﻪ ﺑﺮاح
ُ ﺗﺸْ ِﺮ ُق ﺣﻮﻟﻴﻪ اﻟﻮﺟﻮُﻩ اﻟﺘﻲ
ﻟﻠﺒﺪر واﻟﺸﻤﺲ ﺑﻬ ّﻦ اﻓﺘﻀﺎح
وارﺣﻤﺘﺎ ﻟﻠﺼ ّﺐ ﻣﻦ ﻟﻮﻋﺔٍ
91
ﺑﻜ ّﻞ رّﻳﺎ اﻟﺤﻘﻒ ِﺻﻔ ِﺮ اﻟﻮﺷﺎح
ﻳﻤﺸﻲ اﺧﺘﻴﺎ ُل اﻟﺘﻴﻪ ﻓﻲ ﻣﺸﻴﻬﺎ
ﻓﻌ ّﺪ ﻋﻦ ﻣﺸﻲ ﻗﻄﺎة اﻟﺒﻄﺎح
أﻟﻘﻰ اﻟﻬﻮى اﻟﻌﺬري ﻓﻲ ﺣﺠﺮﻩ
ﺣﺮب اﻟﻐﻮاﻧﻲ واﻟﻌﺪى واﻟّﻠﻮاح
ﻟﻮ ﺣﻤﻠﺖ ﻣﻨﻪ ﻗﻠﻮ ُب اﻟﻌﺪى
ﺟﺮا ُح ﻗﻠ ٍﺐ ﻣﺎ َﺣ َﻤﻠْ َﻦ اﻟﺠﺮاح
وﺟﺪي ﻏﺮﻳﺐٌ ﻣﺎ أرى ﺷﺮﺣﻪ
ﻳﻮﺟ ُﺪ ﻓﻲ اﻟﻌﻴﻦ وﻻ ﻓﻲ اﻟﺼﺤﺎح
وإﱠﻧﻤﺎ ُﻳﺤْ ِﺴ ُﻦ ﺗﻔﺴﻴ َﺮُﻩ
َ دﻣْﻊٌ ِﺣ َﻤﻰ اﻟﺴ ّﺮ ﺑﻪ ُﻣﺴَْﺘﺒﺎح
إنْ ﻣﺴﻨﻲ اﻟﻀ ﱡﺮ ﺑﻘﺮح اﻟﻬﻮى
ﻓﺒﺮ ُء داﺋﻲ ﻓﻲ اﻟﺸﺮاب اﻟﻘﺮاح
ﻣﻦ ﻇَﺒﻴﺔٍ ﺗﻨﻔ ُﺮ ﻣﻦ ِﻇّﻠﻬﺎ
وإن ﻏﺪا اﻟﻈ ّﻞ ﻋﻠﻴﻬﺎ وراح
ﻓﻔﻲ ﺛﻨﺎﻳﺎهﺎ َﺟَﻨﻰ رﻳﻘﺔٍ
ﻳﺎ هﻞ ﺗﺮﺷﻔ َﺖ اﻟﻨﺪى ﻣﻦ أﻗﺎح
آﻢ ﻣﻦ ﻳ ٍﺪ ﻗﺪ أﻃﻠﻌﺖْ ﻓﻲ ﻳﺪي
ﻧﺠ َﻢ اﻏﺘﺒﺎ ٍق ﺑﻌﺪ ﻧﺠ ِﻢ اﺻﻄﺒﺎح
ﻣﻦ ﻗﻬﻮةٍ ﻓﻲ اﻟﻜﺄ ِس ﻟ ﱠﻤﺎﻋﺔٍ
آﺎﻟﺒﺮق ُﺷﻖّ اﻟﻐﻴﻢ ﻋﻨﻪ ﻓﻼح
ﺳﺨّﻴﺔ ﺑﺎﻟﺴﻜﺮ َﻣ ّﺮتْ ﻋﻠﻰ
دﻧﺎﻧﻬﺎ ﺑﺎﻟﺨﺘﻢ أﻳﺪ ﺷﺤﺎح
وهﻲ ﺟﻤﻮحٌ آّﻠﻤﺎ أﻟﺠﻤﺖ
92
ﺑﺎﻟﻤﺎء آّﻔﺖْ ﻣﻦ ﻋﻠﻮ اﻟﺠﻤﺎح
آﺄﱠﻧﻤﺎ اﻟﻜﺄ ُس ﻃﻼ ُﻣﻐْ ِﺰ ٍل
ﻣﺮوﻳﺔٍ ﺑﺎﻟﺪ ّر ﻣﻨﻪ اﻟﺘﻴﺎح
آﺄﱠﻧﻤﺎ اﻹﺑﺮﻳ ُﻖ ﻓﻲ ﺟﺴﻤﻬﺎ
ﻳﻨﻔ ُﺦ ﻟﻠﻨﺪﻣﺎن روح ارﺗﻴﺎح
ﻓﻲ روﺿﺔٍ َﻧﻔْ َﺤَﺘ ُﻬﺎ ِﻣﺴْ َﻜﺔٌ
ُ ﺗﻬﺪى إﻟﻴﻨﺎ ﻓﻲ ﺟﻴﻮب اﻟﺮﻳﺎح
ﺗﻤﻴ ُﺲ ُﺳﻜْﺮا ﻓﻜﺄ ﱠن اﻟﺤﻴﺎ
ﺑﺎ َت ُﻳ َﺤّﻴﻴﻬﺎ ﺑﻜﺎﺳﺎ ِت راح
آﺄﻧﻤﺎ أﺷﺠﺎرهﺎ ﻣﻨﺪلٌ
إن ﻟﺬﻋﺘ ُﻪ ﺟﻤﺮةُ اﻟﺸﻤﺲ ﻓﺎح
آﺄﱠﻧﻤﺎ اﻟَﻘﻄْ ُﺮ ﺑﻪ ﻟﺆﻟﺆٌ
ﻟﻢ ﻳﺠ ِﺮ ﻣﻨﻪ ُﺛَﻘﺐٌ ﻓﻲ ِﻧ َﺼﺎح
آﺄ ﱠن ُﺧﺮْ َس اﻟﻄﻴ ِﺮ ﻗﺪ ُﻟّﻘَﻨﺖْ
َ ﻣﺪْ َح ﻋﻠ ﱟﻲ ﻓﺘﻐّﻨﺖْ ِﻓ َﺼﺎح
أرْ َو ُع َو ﱠﺿﺎ ُح اﻟﻤﺤﱠﻴﺎ آﻤﺎ
ﻗﺎَﺑَﻠ َﺖ ﻓﻲ اﻹﺷﺮا ِق ﺑﺸ َﺮ اﻟ ّﺼﺒﺎح
ُ ﻣ َﻌﻈﱠ ُﻢ اﻟﻤﻠﻚ ُﻣِﻘﺮﱡ َﻟﻪ
ﺑﺎﻟﻤﻠﻚ ﺣﺘﻰ آ ّﻞ ﺣ ﱟﻲ َﻟَﻘﺎح
ﻣﺠﺘﻤ ُﻊ اﻟﻄﻌﻤﻴﻦ ،ﻓﻲ ﻃﺒﻌﺔ
ﺗﻮﱠﻗﺪ اﻟﺒﺄس وﻓﻴﺾ اﻟﺴﻤﺎح
ُ ﻳﻀْ ِﺤ ُﻚ ﻓﻲ اﻟﻐﺮب ﺛﻐﻮ َر اﻟ ﱡﻈَﺒﺎ
وه ّﻦ ﻳﺒﻜﻴﻦ ﻋﻴﻮن اﻟﺠﺮاح
ﻣ ّﻬﺪ ﻓﻲ اﻟﻤﻬﺪﻳﺘﻴﻦ اﻟﻌﻠﻰ
93
وﻋ ّﻢ ﻣﻨﻪ اﻟﻌﺪل آﻞ اﻟﻨﻮاح
واﻟ ُﻤﻠ ُﻚ إن ﻗﺎم ﺑﻪ ﺣﺎزمٌ
أﺿﺤﻰ ِﺣﻤﻰً ،واﻟ ِﺠ ّﺪ ﻏﻴ ُﺮ اﻟﻤﺰاح
ﻓﻲ ﺳﺮﺟﻪ اﻟّﻠﻴ ُﺚ اﻟﺬي ﻻ ُﻳ َﺮى
ﻣﻔﺘﺮﺳًﺎ إ ّﻻ ﻟﻴﻮ َث اﻟﻜﻔﺎح
آﺄﱠﻧﻤﺎ َﺳ ﱠﻞ ﻋﻠﻰ ِﻗﺮِْﻧ ِﻪ
ﻣﻦ ﻏﻤﺪﻩ ﺳﻴﻒ اﻟﻘﻀﺎء اﻟﻤﺘﺎح
ذو ِه ﱠﻤﺔٍ َﺷ ّﻄﺖْ ُﻋ َﻼُﻩ ﻓﻤﺎ
ﺗﺪرك ﺑﺎﻷﺑﺼﺎر إ ّﻻ اﻟﺘﻤﺎح
ﻣﻦ ِﺣﻤَْﻴ ِﺮ اﻷﻣْﻼ ِك ﻓﻲ ﻣﻨﺼ ٍﺐ
ذو ﺣﺴ ٍﺐ زا ٍك وﻣﺠ ٍﺪ ﺻﺮاح
أﻋﺎﻇﻢٌ ﻟﻢ ﻳﻤ ُﺢ ﺁﺛﺎ َر ُهﻢْ
دهﺮٌ ﻟﻤﺎ ﺧ ﱠﻄﺘﻪ ﻳﻤﻨﺎُﻩ ﻣﺎح
هﻢ اﻟﻴﻌﺎﺳﻴﺐ ﻟﺪى ﻃﻌﻨﻬﻢ
إنْ ﺷ ّﻮآﻮاأﻳﻤﺎَﻧﻬﻢْ ﺑﺎﻟ ّﺮﻣﺎح
آﻢ ﻟﻬﻢ ﻓﻲ اﻷﺳﺪ ﻣﻦ ﺿﺮﺑﺔٍ
آﻤﺎ ﺳﺠﺎﻳﺎﻩ ﻗﺮﻳﻊ اﻟّﻠﻘﺎح
إن اﺑﻦ ﻳﺤﻴﻰ ﻗﺪ ﺑﻨﻲ ﻟﻠﻌﻠﻰ
ﺑﻴﺘًﺎ ﻓﺄﻣﺴﻰ وهﻮ ﺟﺎر اﻟﻀﺮاح
وﺻﺎل ﺑﺎﻟﺠﺪ ﻣﻨﻮﻃًﺎ ﺑﻪ
ﺟﺪٌ ﻟﻪ اﻟﻔﻮز ﺑﻀﺮب اﻟﻘﺪاح
واﻟﺼﺎرم اﻟﻬﻨﺪي ﻳﺴﻘﻲ اﻟﺮدى
ﻓﻜﻴ َﻒ إن ُﺳّﻘ َﻲ َﻣﻮﺗًﺎ ذﺑﺎح
ﺁراؤﻩ ﻓﻲ اﻟ ّﺮوع أﻋْ َﺪى ﻋﻠﻰ
94
أﻋﺪاِﺋ ِﻪ ﻣﻦ ُﻣﺮْ َهَﻔﺎ ِت اﻟ ّﺴﻼح
وﺑﻄﺸﻪ ﻣﺎ زال ﻋﻦ ُﻗﺪرةٍ
ﻳﻐﻤﺪ ﻓﻲ اﻟﺼﻔﺢ ﺷﻔﺎر اﻟﺼﻔﺎح
ﻻ ﺗﺼﺪ ُر اﻷﻧﻔ ُﺲ ﻋﻦ ُﺣّﺒ ِﻪ
ﻓﺈﻧﱠ ُﻪ ﻟﻠﺴّﻴﺌﺎ ِت اﺟﺘﺮاح
آﻢ ﻃﺎﻣﺢ اﻷﻟﺤﺎظ ﻧﺤ َﻮ اﻟﻌﻠﻰ
إذا رﺁﻩ ﻏ ﱠﺾ ﻟﺤﻆ اﻟﻄﻤﺎح
ورب ذﺋﺐ ذي ﻣﺮاح ﻓﺈن
ﻋ ّﻦ ﻟﻪ اﻟﻀﺮﻏﺎ ُم ﺧّﻠﻰ اﻟﻤﺮاح
ﻳﺎ ﻃﺎﻟﺐ اﻟﻤﻌﺮوف أﻟﻤﻢ ﺑﻪ
َ ﺗﺨَْﻠﻊْ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻄﻠﻮ ِب ﻣﻨﻚ اﻟﻨﺠﺎح
ﻧﺪاﻩ ُﻳﻐﻨﻲ ﻻ ﻧﺪى ﻏﻴﺮﻩ
ﻣﻦ ﻟﻠ ﱡﺬﻧﺎﻧﻲ ﺑﻐﻨﺎ ِء اﻟﺠﻨﺎح
ﻓﺨ ﱢﻞ َﻣﻦْ َﺷ ّﺢ ﻋﻠﻰ وﻓﺮﻩ
ﻻ ُﺗﻘْ َﺪ ُح اﻟﱠﻨﺎ ﱡر ﺑ ِﺰﻧْ ٍﺪ ﺷﺤﺎح
ﻓﺎﻟﺮﺑﻊ رﺣﺐ ،واﻟﻨﺪى ﺳﺎآﺐ
واﻟﻌﻴ ُﺶ رﻏﺪٌ ،واﻷﻣﺎﻧﻲ ﻗﻤﺎح
ﻣﺎ ﻟﻠﻮﺷﺎةِ َﻏ َﺪوْا ﻋﻠ ّﻲ وراﺣﻮا
ﻣﺎ ﻟﻠﻮﺷﺎةِ َﻏ َﺪوْا ﻋﻠ ّﻲ وراﺣﻮا
أﻋﻠ ّﻲ ﻓﻲ ﺣ ّﺐ اﻟﺤﺴﺎن ُﺟﻨﺎ ُح
وﺑﻤﻬﺠﺘﻲ ُﻋ ُﺮبٌ آﺄ ﱠن ﻗﺪودهﺎ
ُ ﻗ ُﻀﺐٌ ﺗﻘﻮ ُم ﺑﻤﻴﻠﻬ ّﻦ رﻳﺎح
ﻣﻬﺘ ﱠﺰةٌ ﺑﻘﻮاﺗ ِﻞ اﻟﱠﺜ َﻤ ِﺮ اﻟﺘﻲ
95
أﺳﻤﺎؤهﺎ اﻟﺮﻣﺎن واﻟﺘﻔﺎ ُح
ﻏﻴﺪٌ َز َرﻳْ َﻦ ﻋﻠﻰ اﻟﻘﻄﺎ ﻓﻲ ﻣﺸﻴﻬﺎ
ﻓﻠﻬ ﱠﻦ ﺳﺎﺣﺎ ُت اﻟﻘﻠﻮب ﺑﻄﺎح
: ﻣﻦ آﻞ ﻣﺼﺒﻴﺔٍ ﺣﺴﻨﻬﺎ
ﻓﺎﻟَﻔ َﺰ ُع ﻟﻴﻞٌ ،واﻟﺠﺒﻴ ُﻦ ﺻﺒﺎح
ﺗﻔﺘﺮ ﻋﻦ ﺑﺮ ٍد ،ﻓﺮاﺷﻒ د ّرﻩ
ﻳﺤﻠﻮ ﻟﻪ ﺷﻬﺪٌ وﺗﺴﻜﺮ راح
ﻻ ﺗﻘﺘﺒﺲْ ﻣﻦ ﻧﻮر وﺟﻨﺘﻬﺎ ﺳﻨًﺎ
إ ّن اﻟﻔﺮاﺷﺔ ﺣﺘﻔﻬﺎ اﻟﻤﺼﺒﺎح
ُ ﻧﺠ ُﻞ اﻟﻌﻴﻮ ُن ﺟﺮاﺣﻬﺎ ﻧﺠﻞٌ أﻣﺎ
ﺗﺼ ُﻒ اﻷﺳﱠﻨﺔ ﻓﻲ اﻟﻄﻌﻴﻦ ﺟﺮاح
ﻳﺎ وﻳ َﺢ ﻗﺘﻠﻰ اﻟﻌﺎﺷﻘﻴﻦ وإن ه ُﻢ
ﺷﻬﺪوا ﺣﺮوﺑًﺎ ﻣﺎ ﻟﻬ ّﻦ ﺟﺮاح
أ ّوﻣﺎ ﻋﻠﻤ َﺖ ﺑﺄن ﻓّﺘﺎ َك اﻟﻬﻮى
ﺣﻮرٌ ﺗﻜﺎﻓﺢ ﺑﺎﻟﻌﻴﻮن ﻣﻼح
ﻣﻦ آﻞ ﺧﻮ ٍد آﺎﻟﻐﺰاﻟﺔ ،ﻗﺮﻧﻬﺎ
أ َﺳﺪٌ ُأ ِذ ّل ،وإﱠﻧﻬﺎ َﻟ َﺮداح
ﻓﺎﻟﺮﻣﺢ ﻗ ﱞﺪ ،واﻟﺨﺪاع ﺗﺪّﻟﻞٌ
واﻟﺴﻴ ُﻒ ﻟﺤﻆ ،واﻟﻨﺠﺎ ُد وﺷﺎح
ودﻣﺎء أهﻞ اﻟﻌﺸﻖ ﻓﻲ و َﺟَﻨﺎﺗﻬﺎ
ﻓﻜﺄ ﱠن ﻗﺘﻼهﻢ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻃﺎﺣﻮا
وﺳﺒﻴﺔٌ ﺑﺼﻮارم ﻣﻦ ﻋﺴﺠ ٍﺪ
ﻗﺪ ﺻﺎَﻓ َﺤﺖْ ﻣﻨﻬﺎ اﻟﻌﻠﻮ َج ﺻﻔﺎح
ﺣﻤﺮا َء ُﻳﺴﻠﻰ ﺷﺮﺑﻬﺎ ،وﺑﺸﺮﺑﻬﺎ
96
ُ ﺗﻨْ َﺴﻰ اﻟﻬﻤﻮم وُﺗﺬْ َآ ُﺮ اﻷﻓﺮاح
َ ر َﺟ َﺤﺖْ ﻳﺪي ﻣﻨﻬﺎ ﺑ َﺤﻤْ ِﻞ زﺟﺎﺟﺔٍ
ﺧّﻔﺖ ﺑﻬﺎ ﺧﻮدٌ إﻟﻲ رﺟﺎح
وآﺄ ﱠن ﻟﻠَﻴﺎُﻗﻮ ِت ﻣﺎ ًء ﻣﺰﺑﺪا
ﻓﺎﻟﺪ ﱡر ﻓﻴﻪ ﺑﻜﺄﺳﻬﺎ ﺳﺒﺎح
وﻣﺠ ﱠﻮ ٍف ﻟﻢ ﺗﺤﻦ أﺿﻠﻌ ُﻪ ﻋﻠﻰ
وآﺄﱠﻧﻤﺎ َﺣ ﱠﺐ اﻟﻘﻮب ﻟﺮﻣﺤﻪ
ﻧﺒﻀﺖْ دﻗﺎق ﻋﺮوﻗﻪ ﻓﻜﺄﻧﻬﺎ
ﻓﻲ اﻟﻨﻘﺮ أﻟﺴﻨﺔٌ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﺼﺎح
َ ﻣﺴّﺘْ ُﻪ ﻟﻺﺻﻼ ِح أﻧ ُﻤ ُﻞ َﻗﻴَْﻨﺔٍ
ﻓﻘﻀﻰ ﺑﺈﻓﺴﺎ ٍد ﻟﻪ إﺻﻼح
وﻓ َﺪ اﻟﺴﺮور ﻋﻠﻰ اﻟﻨﻔﻮس ﺑﺸﺪوهﺎ
وﺗﻤﺎﻳﻠﺖ ﻃﺮﺑًﺎ ﺑﻨﺎ اﻷﻗﺪاح
وآﺄﱠﻧﻤﺎ ِذآْ ُﺮ اﺑﻦ ﻳﺤﻴﻰ ﺑﻴﻨﻨﺎ
ﻣﺴﻚٌ ﺗﻀﻮ َع ﻋﺮﻓ ُﻪ اﻟﻨّﻔﺎح
ﻣﻠﻚٌ رﻋﻰ اﻟﺪﻧﻴﺎ رﻋﺎﻳﺔ ﺣﺎز ٍم
وأﻇ ّﻞ دﻳ َﻦ اﷲ ﻣﻨﻪ ﺟﻨﺎح
ﻣﺘﺄﺻﻞ ﻓﻲ اﻟﻤﻠﻚ ذو ﻓﺨﺮ ،ﻟﻪ
َ ﺣ َﺴﺐٌ زآﺎ ﻓﻲ اﻷآﺮﻣﻴﻦ ﺻﺮاح
َ و ِﺳ َﻊ اﻟﺒﺴﻴﻄﺔَ َﻋﺪُْﻟ ُﻪ وَﺗ َﻀﺎﻋَﻔﺖْ
ﻋﻦ ﻃﻮﻟﻪ اﻵﻣﺎل وهﻲ ﻓﺴﺎح
ذو ِه ﱠﻤﺔٍ ُﻋﻠْ ِﻮﻳﺔٍ َﻋَﻠ ِﻮﻳﺔٍ
ﻓﻠﻬﺎ ﻋﻠﻰ هﻤﻢ اﻟﻤﻠﻮك ﻃﻤﺎح
وإﺷﺎرة ﺑﺎﻟﻠﺤﻆ ﻳﺨﺪم أﻣﺮهﺎ
97
زﻣﻦٌ ﻟﻪ ﺳﻠﻢ ﺑﻪ وآﻔﺎح
َ ﻳِﻘﻆٌ إذا اﻟﺘﺒﺴﺖْ أﻣﻮ ُر زﻣﺎﻧﻪ
ﻓﻠﺮأﻳﻪ ﻓﻲ ﻟﺒﺴﻬﺎ إﻳﻀﺎح
ﻓﻜﺄﱠﻧﻤﺎ ﻳﺒﺪو ﻟﻪ ﻣﺘﺒ ّﺮﺟًﺎ
ﻣﺎ ﻳﺤﺠﺐ اﻹﻣﺴﺎء واﻹﺻﺒﺎح
را َض اﻟﺰﻣﺎن ﻓﻠﻢ ﻳﺰل ﻣﻨﻪ أﺧﺎ
ذ ﱠل ،وﻗﺪﻣًﺎ آﺎن ﻓﻴﻪ ﺟﻤﺎح
ورﻣﻰ اﻟﻌﺪى ﺑﻀﺮاﻏ ٍﻢ أﻇﻔﺎرهﺎ
وﻧﻴﻮُﺑﻬﺎ اﻷﺳﻴﺎ ُف واﻷرﻣﺎح
ﻧﺼﺤﺖْ ﻟﻪ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﻓﻼ ﻏ ﱞﺶ ﻟﻬﺎ
َ و َﺳ َﺨﺖْ ﺑﻪ اﻷﻳﺎ ُم وهﻲ ﺷﺤﺎح
ﻓﺘﺮاﻩ ﻳﻮرق ﻓﻲ إرادﺗﻪ اﻟ ّﺼَﻔﺎ
ﺻﻠﺪًا ،وﻳﻮري اﻟﺰﻧﺪ وهﻮ ﺷﺤﺎح
ﻣﻦ ذا ﻳﺠﺎو ُد ﻣﻨﻪ آﻔًﺎ آﻔﱡ ُﻪ
واﻟﺒﺤﺮ ﻓﻲ ﻣﻌﺮوﻓﻪ ﺿﺤﻀﺎح
زهﺪ اﻟﻐﻨﺎة ﻣﻦ اﻟﻐﻨﻰ ﻓﻲ ﺟﻮذﻩ
وﻟﺮاﺣﺘﻴﻪ ﺑﺒﺬﻟﻪ إﻟﺤﺎح
آﻢ ﻗﻴﻞ ﺑ ّﺮح ﻓﻲ اﻟﻌﻄﺎء ﺑﻤﺎﻟﻪ
ﻓﺄ َﺟﺒْ ُﺖ :هﻞ ﻟﻠﻄﺒﻊ ﻋﻨﻪ َﺑ َﺮاح
ذﻣﺮٌ ﺗﺮوح ﺷﻤﻮﺳﻪ وﺑﺪورﻩ
وﺑﺮوﺟﻬﺎ ﻣﻦ ﻣﻌﺘﻔﻴﻪ اﻟﺮاح
وإذا ﺑﻨﻮ اﻵﻣﺎل أﺧْ َﺴ َﺮ ُوﺳْ ُﻌ ُﻬﻢْ
أﺿﺤﻰ ﻟﻬﻢْ ﻓﻲ اﻟﻘﺼﺪ ﻣﻨﻪ ﺟﻨﺎح
وﻟﺌﻦ ﻣﺤﺎ اﻻﻋﺪام ﺻﻮ ُب ﻳﻤﻴﻨﻪ
98
ﻓﺎﻟﺠﺪب ﻳﻤﺤﻮﻩ اﻟﺤﻴﺎ اﻟﺴﻴﺎح
ﺷﻬﻢٌ إذا ﻣﺎ اﻟﺤﺮب أﺿﺤﺖ ﺣﺎﺋ ًﻼ
أﻣﺴﻰ ﻟﻬﺎ ﺑﺬآﻮرﻩ إﻟﻘﺎح
ﺗﻄﻮى ﻋﻠﻰ ﺳﻮ ِد اﻟﺤﺘﻮف ﺑﻌﺰﻣﻪ
ﻣﻠﻤﻮﻣﺔٌ ﻣﻞء اﻟﻔﻀﺎء رداح
أﻓﻼ ﺗﺒﻴﺪ ﻣﻦ اﻟﻌﺪى أرواﺣﻬﻢ
وﻟﻬﺎ ﻏﺪوٌ ﻧﺤﻮهﻢ ورواح
ﻣﺘﻨﺎولٌ ُﻗ ُﻤ َﺢ اﻟﻜﻤﺎة ﺑﺄﺳﻤ ٍﺮ
ﻟﺪم اﻷﺳﻮد ﺳﻨﺎﻧﻪ َﺳّﻔﺎح
وآﺄ ﱠن ﻃﻌﻨﺘﻪ ِوﺟَﺎرٌ وا ِﺳﻊٌ
ﻓﻠﺜﻌﻠ ِﺐ اﻟﺨ ﱢﻄ ﱢﻲ ﻓﻴﻪ ُﺿّﺒﺎح
ِ ﺟﺰْعٌ ُﻳَﻨﻈﱠ ُﻢ ﻓﻴﻪ وهﻮ ِﻧ َﺼﺎح
ﻓﻲ ﻣﺄزق ﺿﻨﻚ ﺳﻤﺎ ُء ﻋﺠﺎﺟﻪ
ﺗﻌﻠﻮ ،وأر ُض ﺣﻤﺎﻣﻪ ﺗﻨﺪاح
أﻧﺘﻢ ﻣﻦ اﻷﻣْﻼ ِك أروا ُح اﻟ ُﻌَﻠﻰ
َ ﺷﺮﻓًﺎ ،وﻏﻴﺮآ ُﻢ ﻟﻬﺎ أﺷﺒﺎح
هﺬا َﻋﻠ ﱞﻲ وهﻮ َﺑﺪْ ُر ﻣﻬﺎﺑﺔٍ
َ آِﻠﻒٌ ﺑﻪ َﺑﺼ ُﺮ اﻟ ُﻌﻠﻰ اﻟّﻠﻤﺎح
هﺬا اﻟﺬي ﻧﺼ َﺮ اﻟﻬﺪى ﺑﺴﻴﻮﻓﻪ
ورﻣﺎﺣﻪ ﻓﻤﺤﺎﻩ ﻟﻴﺲ ﻳﺒﺎح
هﺬا اﻟﺬي ﻓﺎزتْ ﺑﻤﺎ ﻓﻮق اﻟﻤﻨﻰ
ﻣﻦ ﺟﻮدﻩ ﻟﻠﻤﻌﺘﻔﻴﻦ ﻗﺪاح
َ ﻣﻦْ ُﺣﺒّ ُﻪ اﻟﻨﻬ ُﺞ اﻟﻘﻮﻳ ُﻢ إﻟﻰ اﻟﻬﺪى
ﻓﺼﻼح ﻣﺒﻐﻀ ِﻪ اﻟﺸﻘﻲ ﺻﻼح
99
ﻣﻦ َﺻﻮُْﻧ ُﻪ ُﻗﻔْﻞٌ ﻟﻜ ّﻞ ﻣﺪﻳﻨﺔ
ﻓﺈذا ﻋﺼﺘﻪ ﻓﺴﻴﻔﻪ اﻟﻤﻔﺘﺎح
ﻳﺎ ﺻﺎر َم اﻟ ﱢﺪﻳﻦ اﻟﺬي ﻓﻲ َﺣ ﱢﺪِﻩ
ﻣﻮتٌ ﻳﺒﻴﺪ ﺑﻪ ﻋﺪاﻩ ذﺑﺎح
ﻃ ﱠﻮﻗﺘﻨﻲ ﻣﻨﻨًﺎ ﻓﺮﺣ ُﺖ آﺄﻧﻨﻲ
ﺑﺎﻟﻤﺪح ﻗﻤﺮ ﱞي إﻓﺼﺎح
وﺳَﻘَﻴﺘِﻨﻲ ﻣﻦ َﺻﻮْ ِب ﻣﺰﻧﻚ ﻓﻮْق ﻣﺎ
ﻳﺮوي ﺑﻪ ﻗﻠﺐ اﻟﺜﺮى اﻟﻤﻠﺘﺎح
ﻓﻔﺪاك َﻣﻦْ ﻟﻠﻤﺎ ِل أﺳْﺮٌ ﻋﻨﺪﻩ
إذْ ﻟﻢ َﻳ َﺰلْ ﻟﻠﻤﺎل ﻣﻨﻚ ﺳﺮاح
وﺑﻘﻴ َﺖ ﻟﻸﻋﻴﺎد ﻋﻴﺪا ﻣﺒﻬﺠًﺎ
ﻣﺎ ﻻ َح ﻓﻲ اﻟﻠﻴﻞ اﻟﺒﻬﻴﻢ ﺻﺒﺎح
وأﺷﻘﺮ ﻣﻦ ﺧﻴﻞ اﻟﺪﻧﺎن وآﺒﺘﻪ
وأﺷﻘﺮ ﻣﻦ ﺧﻴﻞ اﻟﺪﻧﺎن وآﺒﺘﻪ
ﻓﺄﺻﺒ َﺢ ﻓﻲ ﻏﺎﻳﺔِ اﻟﺴﻜﺮ َﻳﺠْ َﻤ ُﺢ
ﻓﺄﻟﺠﻤُﺘ ُﻪ ﺣﺘﻰ َو َﺟﺪُْﺗ ُﻪ
ﺑﻤﺎ ﺷ ّﺢ ﻣﻦ ﺣﺴﻦ اﻟﺮﻳﺎﺿﺔ ﻳﺴﻤﺢ
ﻓﻴﺎ ﻋﺠﺒًﺎ ﻣﻦ روض ﻧﺎ ٍر ﻣﻜﻠﻞ
ﺑﻨ ّﻮار ﻣﺎ ٍء ﻓﻲ اﻟﺰﺟﺎﺟﺔ ﻳﺴﺒﺢ
ﻓﺤ ّﺮ ﻟﻈﺎهﺎ ﻳﻠﺬع اﻟﻬ ّﻢ ﻓﻲ اﻟﺤﺸﺎ
وﻃﻴﺐ ﺷﺬاهﺎ ﻟﻠﻌﺮاﻧﻴﻦ َﻳﻨَْﻔﺢ
100