ﺳﻨﺪًا ﻓﻠﺠﺄت إﻟﻰ اﻟﺴﻨﺪ
َ ﺻ َﻤ َﺪ اﻟﻼﺟﻮ َن إﻟﻰ َﻣِﻠ ٍﻚ
ﻣﻨﺼﻮ ٍر ﺑﺎﻷ َﺣ ِﺪ اﻟ ّﺼﻤﺪ
آﺎﻟﺸﻤ ِﺲ ﺳﻨﺎهﺎ ُﻣﻘَْﺘ ِﺮبٌ
وذراهﺎ ﻣﻨﻚ ﻋﻠﻰ ُﺑ ُﻌﺪ
وإذا ﻣﺎ ﺁﻧ َﺲ ﻣﻨﻪ ﺳﻨًﺎ
َ ﻣﻦْ َﺿ ّﻞ ﺑﺠﻨﺢ اﻟﻠﻴﻞ ُهﺪي
ُ ﺧ ّﺼﺖْ ﺑﻨﻮا ٍل ﺷﻴﻤُﺘ ُﻪ
َ ﻋﺠ ٍﻞ ،وآﻼ ٍم ﻣﺘﺌ ِﺪ
ﻻ وﻋ َﺪ ﻟﻪ ﺑﺎﻟﺠﻮد وﻣﻦْ
ﻳﺒﺪأ ﺑﻌﻄﺎ ٍء ﻻ ﻳﻌ ِﺪ
وِﺑِﻨّﻴﺔِ ﺷﻬ ٍﻢ ُﻣﻨَْﺘ ِﺼ ٍﺮ
ﷲ ﺟﻤﻴ ُﻞ اﻟ ُﻤﻌَْﺘَﻘ ِﺪ
ﻓﻴﺼﻮ ُن اﻟ ِﻌﺮْ َض ﺑﻤﺎ َﺑ َﺬَﻟﺖْ
ﻟﻠﻮﻓﺪ ﻳﺪاﻩ ﻣﻦ اﻟ ّﺼﻔ ِﺪ
وﻳﺴ ّﺪ اﻟﺜﻐ َﺮ ،وﺳﻴﺮُﺗﻪ
ﺗﺠﺮي ﻓﻲ اﻟﻤﻠﻚ ﻋﻠﻰ َﺳ َﺪد
وﻳﺴ ّﻞ ُﻇﺒﺎﻩ ﺑﻜ ّﻞ وﻏﻰً
وﻳﺴﻴ ُﻞ ﻧﺪاُﻩ ﺑﻜ ّﻞ ﻳﺪ
وﺗﺮﻳﻚ اﻟﻴﻮ َم ﺑﺼﻴﺮﺗﻪ
ﻣﺎ ُﻳﺨﻔﻰ ﻋﻨﻚ ﺿﻤﻴ ُﺮ ﻏ ِﺪ
وﻟ ُﻪ هﻤﻢٌ ﺗﺒﻨﻲ ُرﺗﺒًﺎ
ُ ﺧ ّﺼﺖْ ﺑﻌﻼ ٍء ﻣﻨﻔﺮد
إﻟﻬﺎ َم اﻟﺪﻳﻦ وﺣﺎﻣَﻴ ُﻪ
151
َ ﻗ ّﻮ ِم ُﺑﺴﻄﺎك ذوي اﻷ َود
ُ ﻓﺖّ اﻟ ﱡﺴﱠﺒﺎ َق ﺑﻤﺎ َآ َﺤُﻠﻮا
ﺑﻐﺒﺎرك ﻋﻴﻨًﺎ ﻓﻲ اﻷﻣ ِﺪ
واﻟﺮﻳ ُﺢ ورا َءك ﻋﺎﺋﺮةٌ
ﻓﻲ اﻷﻳْ ِﻦ ُﺗ َﻜﺐّ وﻓﻲ اﻟﱡﻨ ُﺠﺪ
َ ﻧﺼْﺮٌ ُأّﻳﺪْ َت ﺑﻪ َﻇَﻔﺮا
واﻟﺴﺎﻋﺪ ﻳﻨﺠ ُﺪ ﺑﺎﻟﻌﻀﺪ
ﻳﺎ ﻏﻴ َﺚ اﻟﻤﺤ ِﻞ ﺑﻼ آﺬ ٍب
وﺷﺠﺎ َع اﻟﺤﺮ ِب ﺑﻼ َﻓَﻨﺪ
ﻟﺤﻈﺎ ُت أﻧﺎِﺗ َﻚ ﺟﺎِﻧُﺒ َﻬﺎ
أرْ َﺳﻰ ﻓﻲ ﻏﻴﻈﻚ ﻣﻦ ُأ ُﺣﺪ
وﻟﻮاؤك ﺗﻘﺪ ُم هﻴﺒﺘ ُﻪ
ﺑﻌﺪﻳ ٍﺪ ُﻳﻠِﺒ ُﻚ ﻓﻲ اﻟﻌﺪد
وآﺄ ﱠن َﻋ ُﺪ ّو َك ،ﺧﺎِﻓُﻘ ُﻪ
ﺑﺠﻨﺎح ﻓﺆاد ﻣﺮﺗﻌ ِﺪ
إن آﻨ ُﺖ ﻗ َﺼﺮْ ُت ُﻣ َﺤﱠﺒﺮةً
ﺗﺴﻬﻴﻢ اﻟﻤﺤﻜﻢ ذي اﻟ ُﺠﺪ ِد
ﻓﺎﻟﻌﺬْ ُب َﻳ ِﺠ ّﻞ ﺑﻘﱠﻠﺘﻪ
وﻋﻠﻴﻪ ﻋﻤﺎد اﻟﻤﻌﺘﻤ ِﺪ
وأﺟﺎ ُج اﻟﻤﺎء ﺑﻜﺜﺮﺗﻪ
ﻻ ر ّي ﺑﻪ ﻟﻐﻠﻴﻞ ﺻﺪ
واﻟ ﱢﺸﻌﺮ أﺟﺪ ُت ﺑﻤﻌﺮﻓﺘﻲ
ﺗﺄﻧﻴ َﺲ ﻏﺮاﺋﺒﻪ اﻟ ﱡﺸ ُﺮد
ﻟﻮ ﺷﺌ ُﺖ ﻟﻘﻠ ُﺖ ﻟﻘﺎﻓﻴﺔٍ
152
ﻓﻲ اﻟﻮزن ﺗﺨ ّﺐ إﻟﻴﻚِ :ﺧﺪي
ﺑﺼﻘﻴ ِﻞ اﻟﻠﻔ ِﻆ ُﻣَﻨﱠﻘ ِﺤ ِﻪ
ﻻ ﺳﻤﻊ ﻳﻤ ّﺮ ﺑﻪ ِﺑ َﺼ ِﺪ
ﻻ زﻳﻒ ﺑﻪ ﻓﻴﺮﻳﻚ ﻗﺬىً
ﻓﻲ َﻋﻴْ ِﻦ ﺑﺼﻴﺮةِ ﻣﻨﺘﻘﺪ
ﻻ ﻳﺴﻤ ُﻊ ﻓﻴﻪ ﻣﺴﺘﻤﻊٌ
زﻓﺮات أﺳﻰً آﺎﻟﻤﻔﺘﻘﺪ
ﻓﺼﻔﻴ ُﺮ اﻟﺒﻠﺒﻞ ﻣ ّﻄﺮحٌ
ﻓﻲ اﻷﻳْ ِﻚ ﻟﻪ ﺻﻮ ُت اﻟ ﱡﺼ َﺮد
ﺗﺴﺘﺤﺴ ُﻦ ﻋﻮدةَ ﻣﻨﺸﺪﻩ
وﺗﻘﻮ ُل إذا ﻣﺎ زادِ :ز ِد
ﻓﺒﻐﺎ ُم اﻟﺮﺋﻢ ﺣﻼوﺗﻪ
وﺟﺰاﻟُﺘﻪ َزأ ُر اﻷﺳﺪ
وﺑﺬﻟﺔِ أه ِﻞ اﻟﺴﺒﺖ َﻗ َﻀﻰ
وﻳﺬ ّل ﻟﻪ أه ُﻞ اﻷﺣ ِﺪ
ﻓﺎﻧﺼﺮْ واﻓﺨﺮْ وأ ِدرْ وأ ِﺷﺮْ
وأﺑﺮْ وأﺟﺮْ وأﻏﺮْ و ُﺳ ِﺪ
أذا اﻟﺒﺪ ُر ُﻳﻄْ َﻮى ﻓﻲ رﺑﻮ ِع اﻟﺒﻠﻰ َﻟﺤْﺪا
أذا اﻟﺒﺪ ُر ُﻳﻄْ َﻮى ﻓﻲ رﺑﻮ ِع اﻟﺒﻠﻰ َﻟﺤْﺪا
أم اﻟﻄﻮْ َد ﺣ ّﻄﻮا ﻓﻲ ﺛﺮى اﻟﻘﺒﺮ إذ ُه ّﺪا
آﺴﻮفٌ وه ﱞﺪ ﺗﺤﺴﺐ اﻟﺪه َﺮ ﻣﻨﻬﻤﺎ
ﻟﻌﻴﻦ وأذن :ﻇﻠﻤﺔً ُﻣِﻠَﺌﺖْ رﻋﺪا
ﺗﻮّﻟﻰ ﻋﻦ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﻋﻠ ّﻲ ﺑﻦ أﺣﻤ ٍﺪ
153
وأﺑﻘﻰ ﻟﻬﺎ ﻣﻦ ذآﺮﻩ اﻟﻔﺨﺮ واﻟﺤﻤﺪا
ﺣﻤﻠﻨﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻜﺬﻳ ِﺐ ﺗﺼﺪﻳ َﻖ َﻧﻌِْﻴ ِﻪ
َ و ُﺳ ّﺪتْ ﻟﻪ اﻷﺳﻤﺎ ُع واﻧﺼﺮﻓﺖ َﺻ ّﺪا
: وﻗﺎل ﻟﻤﻦ أ ّدى اﻟ ُﻤﺼﺎب ﻣﻌﱠﻨﻒٌ
ﻓﻈﻴﻊٌ ﻣﻦ اﻷﻧﺒﺎ ِء ﺟﺌ َﺖ ﺑﻪ إ ّدا
إﻟﻰ أن ﻧﻌﺎُﻩ اﻟﺪهﺮ ﻣﻞ َء ﻟﺴﺎﻧ ِﻪ
وﻣﻦ ذا اﻟﺬي ُﻳﺨﻔﻲ ﻣﻦ اﻟﺮزء ﻣﺎ أﺑﺪى
هﻨﺎﻟﻚ ﺧﻀﻨﺎ ﻓﻲ اﻟﻌﻮﻳﻞ وﻟﻢ َﻧ ِﺠﺪْ
ﻋﻠﻰ اﻟﻜﺮﻩ ،ﻣﻦ ﺗﺼﺪﻳﻖ ﻣﺎ ﻗﺎﻟﻪ ُﺑ ّﺪا
وﻗﺎل اﻟﻮرى ،واﻷر ُض ﻣﺎﺋﺪةٌ ﺑﻬﻢ،
أ ِﻣﻦْ ﺳﻴﺮهﺎ ﻓﻲ اﻟﺤﺸﺮ ﻗﺪ ذآﺮت وﻋﺪا
أرى اﻟ َﺸﺮ َف اﻟﻔﻬﺮ ّي ﻳﺒﻜﻲ اﺑ َﻦ ﺑﻴﺘﻪ
ﻋﻠّﻴﺎ ،أﻣﺎ ﻳﺒﻜﻲ ﻓﺘﻰً را َﺿ َﻊ اﻟﻤﺠﺪا
ﻓﻴﺎ ﻣﻌﺸﺮا َﺣّﺜﻮا ﺑﻪ ﻧﺤﻮ ﻗﺒﺮﻩ
ﻣﻄﱠﻴﺔَ َﺣﺘْ ٍﻒ ﻓﻮ َق أﻳﺪﻳ ُﻬ ُﻢ ُﺗﺤﺪى
ﺣﻤﻠﺘﻢْ ﻋﻠﻰ اﻷﻋﻮاد ﻣﻦ ﻗﺪْ ﺣﻤﻠﺘ ُﻢ
ﻓﻜ ّﻞ ﺟﻼ ٍل ﻗﺪ وﺟﺪﺗﻢ ﻟﻪ ﻓﻘﺪا
ﻟﻘﺪ دﻓﻌﺖْ أﻳﺪﻳﻜﻢ ﻣﻨﻪ ﻟﻠﺒﻠﻰ
ﻳﺪًا ﺑﺠﺪﻳﺪ اﻟ ُﻌﺮ ِف آﺎﻧﺖ ﻟﻜﻢ ﺗﻨﺪى
ﺗﺠ ّﻤﻌ ِﺖ اﻷﺣﺰا ُن ﻓﻲ ُﻋﻘْ ِﺮ دارﻩ
وﻓ ّﺮﻗ ِﺖ اﻷزﻣﺎن ﻋﻦ ﺑﺎﺑﻪ اﻟﻮﻓﺪا
و ُﺳﺪّ ﻋﻦ اﻟﻌﺎﻓﻴﻦ َﻣﻬَْﻴ ُﻌ ُﻬﻢْ إﻟﻰ
ﻣﻜﺎر َم آﺎﻧﺖ ﻣﻦ أﻧﺎﻣﻠ ِﻪ ُﺗﺴﺪى
ﻓﻘﻞْ ﻟﺒﻨﻲ أﺧﻔ َﻖ ﺳﻌﻴﻜﻢ
154
ﻓﻘﺪ َﺣ َﺴ َﺮ اﻟﺒﺤ ُﺮ اﻟﺬي ﻟﻜ ُﻢ َﻣ ّﺪا
وآﻢ ﻣﻦ ﻇﺒﺎ ٍء ﺑﻌﺪﻣﺎ ﻏﺎ َر ﻋﺰُّﻩ
ﺣﻮاﺋ َﻢ ﻓﻲ اﻵﻓﺎ ِق ﺗﻠﺘﻘ ُﻂ اﻟﻮردا
ﻟﺘﺒ ِﻚ ﻋﻠّﻴًﺎ هﻤﺔٌ آﺮﻣﻴﺔٌ
ﺛﻨﻰ ﻗﺎﺻﺪوا اﻟﺮآﺒﺎن ﻋﻦ رﺑﻌﻬﺎ اﻟﻘﺼﺪا
وﻣﻠﺘﺤﻒٌ ﺑﺎﻷﺛْ ِﺮ أﺻﺒﺢ ﻋﺎرﻳًﺎ
ﻣﻦ اﻟﻔﺨ ِﺮ ﻳﻮم اﻟ ّﻀﺮ ِب إذ ﻟﺒﺲ اﻟ ِﻐﻤﺪا
وأﺳﻤ ُﺮ ﺧﻄ ّﻲ أﻣﺎ َم آﻌﻮﺑﻪ
ﺳﻨﺎنٌ ذﻟﻴﻖٌ ﻳﻨﻔ ُﺬ اﻟﺤﻠ َﻖ اﻟﺴﺮدا
وﺣﺼﺪا ُء ﻓﻮﻻذﻳﺔٌ اﻟﻨﺴ ِﺞ ﻟﻢ ﺗﺰلْ
ﻣﻦ اﻟﻠﻬﺬ ِم اﻟﻮّﻗﺎ ِد ﻣﻄﻔﺌﺔً وﻗﺪا
وأﺟ َﺮ ُد ُﻳﺒﻜﻲ اﻟﺠﺮ َد ﻳﻮ َم ﺻﻬﻴﻠﻪ
ﻏﺪا ُﻣﺮﺟ ًﻼ ﻋﻨﻪ ﻓﻠﻢ َﻳﺴ ِﺪ اﻟﺠﺮدا
ودا ٍع دﻋﺎ ﻟﻠﻤﻌﻀﻼت اﺑ َﻦ أﺣﻤ ٍﺪ
ﻓﻠّﻴ َﻦ ﻓﻲ آﻔﻴﻪ ﻣﻨﻬ ّﻦ ﻣﺎ اﺷﺘﺪا
وﻧﺎهﻴ َﻚ ﻓﻲ اﻹﻋﻈﺎ ِم ﻣﻦ ﻣﺎﺟ ٍﺪ ﺑﻪ
ﻋﻠﻰ اﻟﺰﻣﻦ اﻟﻌﺎدي ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺎس ُﻳﺴﺘﻌﺪى
ﺣﻴﺎةٌ ﺗﻌ ّﻢ اﻷوﻟﻴﺎ َء هﻨﻴﺌﺔً
وﻣﻮتٌ زؤامٌ ﻓﻲ ﻣﻘﺎرﻋﺔِ اﻷﻋﺪا
وﻗﺴﻮرةُ اﻟﺤﺮ ِب اﻟﺬي ُﻳﺮﺟ ُﻊ اﻟﻘﻨﺎ
رواﻋﻒ ﺗﻜﺴﻮ اﻷرض ﻣﻦ ﻋﻠﻖ وردا
وﻓ ّﻲ ﺑﻨﺼﺢ اﻟﻤﻠﻚ ﻣﺎ ُذ َم رأﻳ ُﻪ
وﻻ ﺣ ّﻞ ذو آﻴ ٍﺪ ﻹﺑﺮاﻣﻪ ﻋﻘﺪا
وﻣﺎ ﻳﺴﺘﻄﻴﺮ اﻟﺤﻠﻢ ﻓﻲ ﺣﻠﻤﻪ وﻻ
155
ﻳﺠﺎوز هﺰلٌ ﻓﻲ ﺳﺠﻴﺘﻪ اﻟﺠ ّﺪا
إذا َﻋَﻠﻢٌ ﺑﺎﻟﱠﻨﺎ ِر ُأﻋِْﻠ َﻢ رأ ُﺳ ُﻪ
رأﻳ َﺖ ﻋﻠّﻴًﺎ ﻣﻨﻪ ﻓﻲ ﻟﻴﻠﺔ أهﺪى
أﻻ ُﻓ ِﺠ َﻌﺖْ أﺑﻨﺎ ُء ﻓﻬﺮ ﺑﺄروع
إذا اﻧﺘﺴﺒﻮا ﻋ ّﺪوا ﻟﻪ اﻟﺤﺴﺐ اﻟﻌﺪا
ﻓﻼ ﻗﺎﺑﻞٌ هﺠﺮا ،وﻻ ﻣﻀﻤﺮٌ أ ًذى ،
وﻻ ﻣﺨﻠﻒٌ وﻋﺪًا ،وﻻ ﻣﺎﻧﻊٌ رﻓﺪا
إذا ﻣﺎ ﻋﺪا ﻣﻊْ ُﻗ ﱠﺮ ِح اﻟ ﱠﺴﺒ ِﻖ ﻓﺎﺗﻬﺎ
وﺟﺎء ﺑﻔﻀﻞ اﻟ ﱠﺸ ﱢﺪ ﻳﻨﺘﻬﺐ اﻟﻤﻌﺪى
وﻣﺎ َﻗ ّﺼ َﺮ اﷲ اﻟﻤﺪى إذ ﺟﺮى ﺑﻪ
وﻻ ﻣ ّﺪ ﻓﻴﻪ ﻟﻠﺴﻮاﺑﻖ ﻓﺎﻣﺘﺪا
وﻟﻜﻦْ ﺣﺪو ُد اﻟ ِﻌﺘْ ِﻖ ﺗﺠﺮي ﺑﺴﺎﺑ ٍﻖ
ﻓﻼ َﻃَﻠﻖٌ إ ﱠﻻ أ َﻋ ّﺪ ﻟﻪ ﺣ ّﺪا
ﻧﻤﺎُﻩ ﻣﻦ اﻷﺷﺮاف أه ُﻞ ﻣﻔﺎﺧ ٍﺮ
ﻳﺪﻳﺮون ﻓﻲ اﻷﻓﻮاﻩ أﻟﺴﻨﺔً ُﻟ ّﺪا
إذا وﻗﻒ اﻷﺑﻄﺎ ُل ﻋﻦ ﻏﻤﺮة اﻟﺮدى
ﻣﺸﻰ ﺑﺄﺳ ُﻬ ُﻢ ﻧﺤﻮ اﻟﺤﺘﻮ ِف ﺑﻬﻢ ُأﺳْﺪا
وﺗﺤﺴﺒﻬﻢ ﻗﺪ ُﺳﺮْﺑﻠﻮا ﻣﻦ ِﻋﻴﺎِﺑ ِﻬﻢْ
ﺳﻴﻮﻓًﺎ ،وﺳّﻠﻮا ﻣﻦ ﺳﻴﻮﻓﻬﻢ اﻟﻬﻨﺪا
ﻓﻤﺎ ُﻋﺪّ أه ُﻞ اﻟﺮأي واﻟﺒﺄس واﻟﻨﺪى
وإن آُﺜﺮوا إﻻ ووّﻓﻰ ﺑﻬﻢ ﻋ ّﺪا
إذا ُﺟ ِﻤ َﻌﺖْ هﺬي اﻟﺴﺠﺎﻳﺎ ﻷوﺣ ٍﺪ
ﻓﻤﺎ اﻟﺤ ُﻖ إﻻ أن ﻳﺮاﻩ اﻟﻮرى ﻓﺮدا
ﻓﻤﺎ ﻇﻨﻜﻢ ﻓﻲ وﺻﻔﻨﺎ ﺑﻤﻤّﻠﻚ
156
ﻳﻜﻮ ُن ﻋﻠ ﱞﻲ ذو اﻟﻤﻌﺎﻟﻲ ﻟﻪ ﻋﺒﺪا
ﻋﺰﻳﺰٌ ﻋﻠﻴﻨﺎ أنْ ﺑﻜﺘﻪ آﺮاﺋﻢٌ
ﺗﺬﻳ ُﺐ ﻗﻠﻮﺑًﺎ ﻓﻲ ﻣﺪاﻣﻌﻬﺎ وﺟﺪا
َ ﻳُﻨﺤْ َﻦ ﻣﻊ اﻷﺷﺠﺎ ِر َﻧﻮْ َح ﺣﻤﺎِﺋ ٍﻢ
ﺗﻬ ّﺰ ﺑﻬﺎ اﻷﺣْﺰا ُن أﻏﺼﺎَﻧﻬﺎ اﻟ ُﻤﻠ َﺪا
وآﻢ ﻓﻲ ﻣﺪﻳﻤﺎت اﻷﺳﻰ ﻣﻦ ﺧﺒﻴﺌﺔٍ
ﻣﻊ اﻟ ّﺼﻮ ِن أﺑﻘﻰ اﻟ ّﺪﻣ ُﻊ ﻓﻲ ﺧ ّﺪهﺎ ﺧ ّﺪا
ﻓﻠﻮ ُردّ ﻣﻦ آﻒ اﻟﻤﻨﻴﺔِ هﺎﻟﻚٌ
ﺑﻨﻮ ٍح ﺑﻨﺎ ٍت آﺎ َن أ ّو َل َﻣﻦْ ُر ّدا
ﻣﻀﻰ ﺑﻤﻀﺎ ِء اﻟﺴﻴ ِﻒ ُﺟﺮ َب ﺣ ّﺪﻩ
َ ﻓُﺄﺑِْﻔﻲ ﻓﻲ أﻓﻌﺎﻟﻪ ﺟﺎ َو َز اﻟﺤ ّﺪا
وﻣﺎ ﻣﺎت ُﻣﺒﻘﻲ أﺣﻤ ٍﺪ وﻣﺤﻤ ٍﺪ
ﻓﺈﱠﻧﻬﻤﺎ ﺳ ّﺪا اﻟﻤﻜﺎ ِن اﻟﺬي ﺳ ّﺪا
ﺑَﻨﻰ ﻟﻬﻤﺎ ﻣﺠﺪﻳ ِﻦ َﻳﺤَْﻴﻰ ِﺑﻌ ّﺰةٍ
وإن آﺎن ﻣﺠﺪٌ واﺣﺪٌ ﻟﻬﻤﺎ ُه ّﺪا
َ ﺑﺪا ﻣﻨﻬﻤﺎ ﺣﺰمٌ ﻳﺴﻴﺮٌ َﺗ َﻤﺎ ُﻣ ُﻪ
وﻗﺪ ﻳﺜﻘﺐ اﻟﻨﺎر اﻟﺬي ﻳﻘﺪح اﻟﺰﻧﺪا
وﻣﻦ ﻟﺤﻈﺘﻪ ﻋﻴ ُﻦ ﻳﺤَﻴﻰ ﺑﺮﻓﻌﺔٍ
ﻓﻘﺪ رآ َﺐ اﻷﻳﺎ َم واﺳﺘﺨﺪ َم اﻟﺴﻌﺪا
ﻓﻴﺎ ﺳﺎآ َﻦ اﻟﻘﺒ ِﺮ اﻟﺬي َﺿ ّﻢ ُﺗﺮُْﺑ ُﻪ
ﺷﻬﻴﺪا آﺄ ﱠن اﻟﻤﻮ َت آﺎن ﻟﻪ ﺷﻬﺪا
ﻟﺌﻦ ﻓﺎ َح ﻃﻴﺐٌ ﻣﻦ ﺛﺮاﻩ ﻟﻨﺎﺷ ٍﻖ
ﻓﻔﺨ ُﺮ َك ﻓﻴﻪ ﻓّﺘ َﻖ اﻟﻤﺴ َﻚ واﻟّﻨ ّﺪا
وﻗﻴ َﺖ ﺟﻼل اﻟﺨﻄﺐ ،ﻣﺎ ﺟ ّﻞ ﺧﻄﺒﻪ،
157
وﻗﻤ َﺖ آﺮﻳﻢ اﻟّﻨﻔ ِﺲ ﻣﻦ دوﻧﻪ ﺳ ّﺪا
ورﺣ َﺖ ﺑﺒﻌ ِﺾ اﻟ ّﺮوح ﻓﻴﻚ ﻣﻮ ّدﻋًﺎ
ﺑﻤﺆﻧﺴﺔ اﻟﻌ ّﻮا ِد ُزرْ َت ﺑﻬﺎ اﻟّﻠﺤﺪا
رﺛﻴﺘﻚ ﺣﺰﻧًﺎ ﺑﺎﻟﻘﻮاﻓﻲ اﻟﺘﻲ ﺑﻬﺎ
َ ﻣ َﺪﺣُﺘﻚ ُو ّدا ،ﻓﺎﻋﺘﻘﺪت ﻟ َﻲ اﻟﻮ ّدا
وﻣﺎ اﻟﻤﺪ ُح إ ﱠﻻ آﺎﻟﺜﻮ ّي ﻧﺴﺎﻣ ٍﻊ
وﻟﻜﻦ ﺑﺬآﺮ اﻟﻤﻮت ﻋﺎ َد ﻟﻪ ﺿ ّﺪا
ودﻧﻴﺎ َك آﺎﻟﺤﺮﺑﺎ ِء ذا ُت ﺗﻠ ّﻮ ٍن
وﻣﺒﻴ ّﻀﻬﺎ ﻓﻲ اﻟﻌﻴﻦ أﺻﺒ َﺢ ﻣﺴﻮدا
أردﻧﺎ ﻟ َﻚ اﻟﺪﻧﻴﺎ اﻟﻘﻠﻴ َﻞ ﺑﻘﺎؤهﺎ
ورّﺑ َﻚ ﻓﻲ اﻷﺧﺮى أرا َد ﻟﻚ اﻟﺨﻠ ّﺪا
ﻓﻼ َﺑ ِﺮ َﺣﺖْ ،ﻣﻦ رﺣﻤﺔِ اﷲ داﺋﺒًﺎ
ﺗﺰو ُر ﻧﺪى آّﻔﻴﻚ ،ﻓﻲ ﻗﺒﺮك اﻷﻧﺪا
ﻻ ُﺗﺨْ ِﺮ ِج اﻟﺸﻲ َء ﻋﻦ ﺷﻲ ٍء ﻳﻮاﻓﻘ ُﻪ
ﻻ ُﺗﺨْ ِﺮ ِج اﻟﺸﻲ َء ﻋﻦ ﺷﻲ ٍء ﻳﻮاﻓﻘ ُﻪ
واﻗﺼﺪْ ﺑﺄﻣﺮ َك ﻓﻲ اﻟﺘﺪﺑﻴﺮ ﻣﻘﺼﺪُﻩ
ﻓﺎﻟﺪﱢﻣْ ُﻦ ﻓﻴﻪ ﻟﻨﺒ ِﺖ اﻷرض َﻣﺼَْﻠ َﺤﺔٌ
وﻟﻮ ﺧﻠﻄ َﺖ ﺑﻪ اﻟﻜﺎﻓﻮ َر أﻓْ َﺴ َﺪُﻩ
إﻧﻲ ﻷﺑْ ُﺴ ُﻂ ﻟﻠ َﻘﺒﻮ ِل إذا َﺳ َﺮتْ
إﻧﻲ ﻷﺑْ ُﺴ ُﻂ ﻟﻠَﻘﺒﻮ ِل إذا َﺳ َﺮتْ
ﺧ ّﺪي وأﻟﻘﺎهﺎ ﺑﺘﻘﺒﻴ ِﻞ اﻟﻴﺪ
وأﺿ ّﻢ أﺣﻨﺎﺋﻲ ﻋﻠﻰ أﻧﻔﺎﺳﻬﺎ
158
آﻴﻤﺎ ُﺗﺒ ّﺮد ﺣ ّﺮ ﻗﻠ ٍﺐ ﻣﻜ َﻤﺪ
ﻣﺴﺤﺖْ آﺮاﻗﻴﺔٍ ﻋﻠ ّﻲ ﺑﻜّﻔﻬﺎ
وﻧﻘﺎُﺑﻬﺎ ﻧ ﱞﺪ ﻣﻦ اﻟ ّﺰ َه ِﺮ اﻟّﻨ ِﺪي
وﻋﺮﻓ ُﺖ ﻓﻲ اﻷرواح ﻣﺴﺮاهﺎ آﻤﺎ
َ ﻋ َﺮ َف اﻟﻤﺮﻳ ُﺾ ﻃﺒﻴَﺒ ُﻪ ﻓﻲ اﻟ ُﻌ ّﻮد
ﻣﺎ ﻟﻲ أﻃﻴ ُﻞ ﻋﻦ اﻟﺪﻳﺎر ﺗﻐﺮﺑًﺎ
أﻓﺒﺎﻟﺘﻐﺮ ِب آﺎ َن ﻃﺎﻟ ُﻊ ﻣﻮﻟﺪي
أﺑﺪًا أﺑﺪّ ُد ﺑﺎﻟﻨﻮى ﻋﺰﻣﻲ إﻟﻰ
أﻣ ٍﻞ ﺑﺄﻃﺮا ِف اﻟﺒﻼد ﻣَﺒ ﱢﺪ ِد
آﻢ ﻣﻦ َﻓﻼةٍ ﺟﺒُﺘﻬﺎ ﺑﻨﺠﻴﺒﺔٍ
ﻋﻦ ﻣﻨﺴ ٍﻢ دا ٍم وﺧﻄ ٍﻢ ﻣﺰﺑﺪ
أﺑﻘﻰ اﻟﺠﺰﻳﻞ ﻟﻬﺎ ﺟﻤﻴﻞ ﺛﻨﺎﺋﻪ
ﻓﻲ اﻟﻌﻴﺲ ﻣﻮﺻﻮ ًﻻ ﺑﻘﻄﻊ اﻟﻔﺪﻓﺪ
ﺿﺮﺑﺖْ ﻣﻊ اﻷﻋﻨﺎق أﻋﻨﺎ َق اﻟﻔﻼ
ﺑﺤﺴﺎ ِم ﻣﺎ ٍء ﻓﻲ ﺣﺸﺎهﺎ ﻣﻐﻤ ِﺪ
وﺟﺪ ُت اﻟّﻨﻮى إذ ﻓﻘﺪ ُت اﻟ ّﺸﺒﺎ َب
وﺟﺪ ُت اﻟّﻨﻮى إذ ﻓﻘﺪ ُت اﻟ ّﺸﺒﺎ َب
ﻓﻴﺎ ﻟﻴﺘﻨﻲ ﻟﻢ أ ُآﻦْ ﻓﺎِﻗ َﺪﻩْ
ﻓﺼﺮ ِت ُأﺣﺎ ِو ُل ﺻﻴ َﺪ اﻟﺤﺴﺎ ِن
وأﺗ َﻌ ُﺐ ﻓﻴ ِﻪ ﺑﻼ ﻓﺎﺋﺪﻩْ
وﺣﺎ ُل أﺛﺎِﻓﻴ َﻚ ُﻣﺨَْﺘّﻠﺔٌ
إذا ﻣﺎ َﻋ ِﺪﻣْ َﺖ ﻟﻬﺎ واﺣﺪﻩْ
159
ﺟﻼ ﻣﺤﻴﺎ َك ﻋﻦ أﺑﺼﺎرﻧﺎ اﻟ ﱠﺮﻣﺪا
ﺟﻼ ﻣﺤﻴﺎ َك ﻋﻦ أﺑﺼﺎرﻧﺎ اﻟ ﱠﺮﻣﺪا
وﻗ ّﺮ َب اﷲ ﻣﻦ ﻣﺮﺁ َك ﻣﺎ َﺑ ُﻌﺪا
: وﺟﺎ َء ﻳﺤﻤ ُﻞ ﻣﻨ َﻚ اﻟﻄﱢﺮْ ُف أرَﺑ َﻌﺔً
اﻟﺒﺪ َر واﻟﻄﻮ َد واﻟ ّﺪأﻣﺎ َء واﻷ َﺳﺪا
ﺗﻜﺎ ُد ﺗﺒ ُﺬ ُل َﻋﻴ ُﻦ اﻟﻤﺮ ِء أﺳْ َﻮ َدهﺎ
ﻓﻲ ﻧﻈﺮةٍ ﻣﻨﻚ ﺗﻨﻔﻲ اﻟﻬﻢ واﻟﻜﻤﺪا
آ ﱞﻞ ﻣﺴ ﱞﺮ ﺑﻮﺟﻪ ﻓﻲ أﺳ ﱠﺮﺗﻪ
ﻧﻮرٌ إذا ﻣﺎ رﻣﺎُﻩ أآﺒﺮٌ ﺳﺠﺪا
ﻇﺒﺎ َك ﺑﺎﻟﺮد ﻋﻦ دﻳﻦ اﻟ ُﻬﺪى اﻧﻔﺮدت
وأﻧ َﺖ ﻣﺎ زﻟ َﺖ ﺑﺎﻹﻧﻌﺎ ِم ﻣﻨﻔﺮدا
ﻟﻴﺚٌ ﺗﺨﺎ ُل ﺳﻴﻮﻓًﺎ ﻓﻲ ﺑﺮاﺛﻨﻪ
وﺗﺤﺴ ُﺐ اﻟﺰﻋﻒ ﻣﻨﻪ اﻟﺸﻌﺮ واﻟﻠﺒﺪا
آﺄن أﺟﻔﺎﻧﻪ ﻓﻲ اﻟﺤﺮب ﻗﺪ وردت
ﻣﻊ اﻟﺪﻣﺎء ﻣﻦ اﻟﻬﻨﺪي ﻣﺎ وردا
ﻟﺸ ّﺪةِ اﻟﺒﺄ ِس ﻓﻲ ﻳﻤﻨﺎﻩ ،ﺿﺮﺑﺘﻪ
إن ُأﺳ ِﻜ َﺮ اﻟﺴﻴ ُﻒ ﻣﻨﻬﺎ ﺑﺎﻟﻨﺠﻴﻊ ﺷﺪا
وﻟﻠﺮدﻳﻨﻲ َﻳﻮْ َم اﻟ ّﻄﻌ ِﻦ ﻋﺎﻟﻴﺔٌ
ﺗﻠﻮ ُك ﺑﻴﻦ ﺣﺸﺎ اﻟﻀﺮﻏﺎﻣﺔِ اﻟﻜﺒﺪا
ﻓﺎﻟﺪﻳ ُﻦ ﻣﻌﺘﻤﺪٌ ﻣﻨﻪ ﻋﻠﻰ ﻣﻠﻚ
ﻳﻤﺴﻲ وﻳﻀﺤﻲ ﻋﻠﻰ اﻟ ّﺮﺣﻤﻦ ﻣﻌﺘﻤﺪا
آﺄن ﺷﻬ َﺐ رﺟﻮ ٍم ﻓﻲ أﺳﻨﺘﻪ
ُ ﻳﺮدي ﺑﻬﺎ ﻣﻦ ﻃﻐﺎةِ اﻟﻜﻔﺮ ﻣﻦ وردا
وآﱠﻠﻤﺎ َﻋﻘﺪ اﻟ ّﺮاﻳﺎ ِت ﻣﻌﺘﺰﻣًﺎ
160
َ ﺣﻠﺠﺖْ أﻳﺎدﻳﻪ ﻣﻦ ﺁراﺋﻪ ُﻋَﻘﺪا
ﺷﻬﻢٌ ﺻﺒﻮرٌ إذا ﻣﺎ اﻟﻘﺮ ُم زاﺣﻤﻪ
ﻣﺰاﺣﻤًﺎ ﻓﻲ آﻔﺎ ٍح ﻇﻨّ ُﻪ ُأ ُﺣﺪا
وُﻗﺮ ٍح ﺑﻜﻤﺎةِ اﻟ ّﺮوع ُﻣﻘْ َﺪﻣﺔٍ
آﺄﻧﻬ ّﻦ ﺳﻌﺎ ٍل ﺗﺤﻤ ُﻞ ا ُﻷﺳﺪا
إذا ﺗﺒﻴ ُﻦ ﺳﻤﺎءٌ ﻋﻦ ﻋﺠﺎﺟﺘﻬﺎ
آﺎﻧﺖ ﻟﻬﻢ ﺳﻬﺮﻳﺎ ُت اﻟﻘﻨﺎ ﻋﻤﺪا
ﻣﻦ آﻞ ِذﻣْ ٍﺮ ﻣﻦ اﻟﻔﻮﻻذ ﻏﺎ َص ﺑﻪ
ُ ﻳﺠﻤ ُﺪ اﻟﻘ ﱡﺮ ﻣﻨ ُﻪ ﻓﻮﻗﻪ زﺑﺪا
َ ﻳﺴْﻄﻮ ﺑﻌﻀ ٍﺐ إذا ﻣﺎ َه ّﺰ َﻣﻀْ ِﺮَﺑ ُﻪ
ﻳﻮ َم اﻟ ّﻀﺮا ِب ﻟﻌﻴﻨﻲ ﺳﺎ ِه ٍﺪ َرَﻗﺪا
ﻻ ﻳﺸﺮب اﻟﺮو َح ﻣﻦ ﺟﺜﻤﺎن ذي زر ٍد
ﺣﺘﻰ ﻳﺮى اﻟﺤ ّﺪ ﻣﻨﻪ ﻳﺄآ ُﻞ اﻟ ّﺰردا
أﺳﻠ َﺖ ﺳﻴ َﻞ ﻧﺠﻴﻊ ﻣﻦ ﻋﺪا َك ﺑﻬﻢ
ﻓﻲ اﻷرض ﻣﻨﻬﻢ ﻓﻐﺎدرت اﻟﺜﺮى َﻋ ِﻤﺪا
ﻳﺎ َﻣﻦْ ﻋﻠﻴﻪ َﻣﺪا ُر اﻟﻤﻜﺮﻣﺎ ِت و َﻣﻦْ
ِ ﺑ َﻌﺪِْﻟ ِﻪ آ ّﻞ ﻣﻀﻄ ّﺮ ﻟﻪ ُﺳِﻨﺪا
ﻃﺎرتْ إﻟﻴ َﻚ ﺑﻨﻮ اﻵﻣﺎ ِل واﻧﺘﺸﻘﺖ
ﻣﻦ ذآﺮ َك اﻟﻨ ﱠﺪ واﺳﺘﺸﻔﻴﻦ ﻣﻨﻚ ﻳﺪا
ﻓﻤﺎ اﻧﺤﺮﻓﺖ ﺑﺮا ٍج ﻋﻦ ﺑﻠﻮغ ﻣﻨﻰً
وﻻ ﺗﺮآ َﺖ ﻟﺼﺎ ٍد ﺑﺎﻟﻌﻄﺎء ﺻﺪا
ﻻ ﻧﺄي ﻟﻲ ﺑﺘﻨﺎﺋﻲ اﻟﺴﻴﺮ ﻋﻦ ﺑﻠﺪي
ﻓﻘﺪ رﺿﻴ ُﺖ ﺑﺤﻤ ٍﺺ ﺑﻌﺪُﻩ ﺑﻠﺪا
ُ ﺑﺪﻟ ُﺖ ﻣﻦ ﻣﻌﺸﺮي اﻷدﻧﻴﻦ ﻣﻌﺸﺮهﺎ
161
ﻻ ﻓ ّﺮ َق اﷲ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻴﻨﻨﺎ أﺑﺪا
وآﻢ ﺣﻮى اﻟﺘﱡﺮْ ُب دوﻧﻲ ﻣﻦ ذوي رﺣﻤﻲ
وﻣﺎ ﻣَﻘﻠْ ُﺖ ِﻟُﺒﻌْ ِﺪي ﻣﻨﻬﻢْ أﺣﺪا
وﻟﻢ ﻳﺴﺮﻧﻲ ﻣﻦ ﻣﺜﻮاك ﻣﻮ ُت أﺑﻲ
وﻗﺪ ﻳﻘﻠﻘﻞ َﻣﻮْ ُت اﻟﻮاﻟ ِﺪ اﻟ َﻮَﻟﺪا
وﻣﺎ ﺳﺪدت ﺳﺒﻴﻠﻲ ﻋﻦ ﻟﻘﺎﺋﻬ ُﻢ
ﻟﻜﻦْ ﺟﻌﻠﺖ ﺻﻔﺎدي ﻋﻨﻬﻢ اﻟﺼﻔﺪا
وﺣﺴ َﻦ ﺑ ﱟﺮ إذا ﻓﺎﺿﺖْ ﺣﻼوُﺗ ُﻪ
ﻋﻠﻰ ﻓﺆاد َي ﻣﻦ ﺣ ّﺮ اﻷﺳﻰ ﺑﺮدا
اﻵن أﻓﺮ َخ رو ُع آ ّﻞ ﻣﻬﱠﻴﺪِ
اﻵن أﻓﺮ َخ رو ُع آ ّﻞ ﻣﻬﱠﻴ ِﺪ
وُأ ِﻋﺰّ دﻳ ُﻦ ُﻣ َﺤ ّﻤ ٍﺪ ﺑﻤﺤ ّﻤ ِﺪ
إن آﺎ َن َﻧﺼْ ُﺮاﷲ َﻓَﺘ َﺢ َﺑﺎَﺑ ُﻪ
ﻓﺄﺑﻮ َك ﺑﺎد َر ﻗﺮﻋ ُﻪ ﺑﻤﻬّﻨ ِﺪ
واﻗﺘﺎ َد ِﺣﺰْ َب اﷲ ﻧﺤ َﻮ ﻋﺪ ّوﻩ
ﻓﺎﻟﺤﺮ ُب ﺗﺠﺪ ُع ﻣﻌﻄ َﺲ اﻟﻤﺘﻤﺮد
ﻓﻲ ﺟﺤﻔ ٍﻞ ﻳﻌﻠﻮ ﻋﻠﻴﻪ ﻗﺘﺎﻣ ُﻪ
آﺒﺨﺎ ِر أﺧْ َﻀ َﺮ ﺑﺎﻟﻌﻮا ِﺻ ِﻒ ُﻣﺰَْﺑﺪ
ُ ﺻ ِﺪ َﻣﺖْ ﺟﻔﻮ ُن اﻟُﻔﻨ ِﺶ ﻣﻨﻪ ﺑﻤﻔﻌ ٍﻢ
ﺑﺎﻷﺳْ ِﺪ ﻓﻲ َﻏﻴْ ِﻞ اﻟﻘَﻨﺎ اﻟﻤﺘﺄ ّود
وآﺄﻧﻤﺎ اﺣﺘﻄﺐ اﻟﻌﻠﻮج وﺳﺎﻗﻬﻢ
ﺑﺤﺮﻳ ِﻖ ﺿﺮ ٍب ﺑﺎﻟﺼﻮار ِم ﻣﻮﻗﺪ
ﺻﺪﻋﺖْ آﺘﺎﺋﺒﻪ اﻟﻈﺒﺎ ﺣﺘﻰ إذا
162
ه ّﻤﺖْ ﺑﻪ أﻋﻄﻰ ﻓﺬا َل ﻣﻌ ﱢﺮ ِد
ﻓﻲ ﻟﻴﻠﺔٍ َﻟِﺒ َﺴﺖْ ﻟﺘﺴﺘ َﺮ َﺷﺨْ َﺼ ُﻪ
ﻋﻨﺎ ﻓﻠﻢ ﺗﻠﺤﻈﻪ ﻋﻴ ُﻦ اﻟﻔﺮﻗﺪ
أﻣﺴﻰ ﻳﻜﺬّ ُب ﻣﺎﺋﻨﺎ ﻓﻲ ﻇﻠﻤﺔٍ
ﺧﻔﺮﺗ ُﻪ ﻓﻬﻲ ﻟﺪﻳﻪ ﺑﻴﻀﺎء اﻟﻴﺪ
وَﻟﻰ ُ ،ﻳﺤﺎآﻲ اﻟﺒﺮ َق ﻟﻤ ُﻊ ُﻣ َﺠ ﱠﺮ ٍد
واﻟﺮﻋ َﺪ ﻓﻲ ﺣ َﺬ ٍر ﺗ َﺤﻤْ ُﺤ ُﻢ أﺟﺮ َد
ﻳﻌﺪو اﻟﺠﻮا ُد ﺑﻪ ﻋﻠﻰ ﻓﺮﺳﺎﻧﻪ
ﺻﺮﻋﻰ آﺄﻧﻬﻢ ﻧﺸﺎوى ُﻣﺮﻗ ِﺪ
ﻣﻦ آﻞ ذي ﺳﻜﺮﻳﻦ ﻣﻦ ﺧﻤﺮ وﻣﻦ
ﺣ ﱟﺪ ﻟﺬي ﻓﺘ ٍﻚ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻌﺮﺑﺪ
ُ ﺗﺒﻨﻰ اﻟﺼﻮاﻣﻊ ﻣﻦ رؤوﺳﻬﻢ ﺑﻬﺎ
آﺎﻧﺖ ﻋﻠﻰ هﺪم اﻟﺼﻮاﻣﻊ ﺗﻐﺘﺪي
واﻟﺤﺮ ُب ﻣﻦ ﺑﻴ ِﺾ اﻟﺬآﻮر آﺄﱠﻧﻤﺎ
ﺑﺎﺿﺖْ ﺑﻬ ّﻦ رﻗﺎﺋﺪٌ ﻓﻲ اﻟﻔﺪﻓﺪ
ﺑﻜﻰ ﻓﻘﺪ َك اﻟﻌ ﱡﺰ اﻟﻤﺆﻳﺪ واﻟﻤﺠﺪ
ﺑﻜﻰ ﻓﻘﺪ َك اﻟﻌ ﱡﺰ اﻟﻤﺆﻳﺪ واﻟﻤﺠﺪ
وﻧﺎﺣﺖْ ﻋﻠﻴﻚ اﻟ َﺤﺮْ ُف واﻟﻀ ّﻤﺮ اﻟﺠﺮد
وﻗﺪ ﻧﺪﺑﺘ َﻚ اﻟﺒﻴ ُﺾ واﻟﺴﻤ ُﺮ ﻓﻲ اﻟﻮﻏﻰ
وﻋ ّﺪد َك اﻟﺘﺄﻳﻴﺪ واﻟﺤﺴ ُﺐ اﻟﻌ ّﺪ
وﻣﺎ ﻓﻘﺪت إ ّﻻ ﻋﻈﻴﻤًﺎ وﻓﻘ ُﺪُﻩ
ﺑﻪ ﺑﻴﻦ أﺣﺸﺎ ِء اﻟﻌﻠﻰ ُﻳﻮ َﺟ ُﺪ اﻟﻮﺟﺪ
وآﻨ َﺖ أﻣﻴ َﻦ اﻟ َﻤﻠْ ِﻚ ﺣﻘًﺎ وﺳﻴَﻔ ُﻪ
163
وﻣﻦ َﺣ َﺴﻨﺎ ِت اﻟﺒ ّﺮ آﺎن ﻟﻚ اﻟﻐﻤﺪ
وأﻧ َﺖ اﺑﻦ ﺣﻤﺪون اﻟﺬي آﺎن ﺣﻤﺪﻩ
ُ ﻳﻌﺒّ ُﺮ ﻋﻦ ﻧﺎدﻳﻪ ﻓﻲ ﻋﺮﻓﻪ اﻟﻨ ﱡﺪ
هﻤﺎمٌ إﻟﻴﻪ آﺎن ﺗﻘﺮﻳ ُﺐ ﻏﺮﺑﺘﻲ
ﺑﺒﺰ ٍل ﺧﻔﻴ ٍﻒ ﺑﻴﻦ أﺧﻔﺎِﻓﻬﺎ اﻟﻮﺧْ ُﺪ
ﺑﺄر ٍض ﻓﻼةٍ ُﺗﻨﻜ ُﺮ اﻷﺳ ُﺪ وﺣﺸﻬﺎ
وﻳﺮﺗ ّﺪ ﻓﻲ اﻟّﻠﺤ ِﻆ اﻟﻌﻴﻮ ُن ﺑﻬﺎ اﻟﺮﻣﺪ
وﻧﺎﺟﻴﺔٍ ﺗﻨﺠﻮ ﺑﻬ ّﻢ هﻤﻮﻣﻬﻢ
ﺗﻮّﻟﻰ ﺑﻬﺎ ﺟﺴﻤﻬﺎ اﻟﻠﺤﻢ واﻟﺠﻠﺪ
ﻗﺘﻠﺖ اﻷﻣﺎﻧﻲ ﻣﻦ ﻋﻠ ﱟﻲ وﻟﻢ أ َزلْ
ﻣﻔﺪى ﻟﺪﻳﻪ ،ﺣﻴﺚ ﻳﻌﺬ ُب ﻟﻲ اﻟﻮرد
ﺑﻜﻴ ُﺖ ﻋﻠﻴﻪ واﻟﺪﻣﻮع ﺳﻮاآﺐٌ
ﺗﺨﺪ َد ﻣﻦ ﻃﻮ ِل اﻟﺒﻜﺎء ﺑﻬﺎ اﻟﺨﺪ
وذاك ﻗﻠﻴﻞٌ َﻗﺪْ ُرُﻩ ﻓﻲ ُﻣ َﻌ ﱠﻈ ٍﻢ
ﻟﻪ َﺣ َﺴﺐٌ ﻣﺎ إن ُﻳ َﻌﺪّ ﻟﻪ َﻋ ّﺪ
ﻓﻠﻮ ﺻ ّﺢ ﻓﻲ اﻟﺪﻧﻴﺎ اﻟﺨﻠﻮ ُد ﻟﻤﺎ ِﺟ ٍﺪ
ﻷﺑﻘ َﻲ ﻓﻴﻬﺎ ﺛ ّﻢ ﺻ ّﺢ ﻟﻪ اﻟﺨﻠﺪ
وﻣﺨﺘﻠﻒ اﻟﻄﻌﻤﻴﻦ ﻣﻦ ﻃﺒ ِﻊ ﻋﺎد ٍل
ﻓﻄﻌﻢٌ ﻟﻪ ﺳ ﱞﻢ وﻃﻌﻢٌ ﻟﻪ ﺷﻬﺪ
وﻗﺪ آﺎ َن ﻓﻲ ﻋﻠﻴﺎﺋﻪ ﻣﺘﺮّﻓﻌًﺎ
ﻳﻠﻴ ُﻦ ﺑﻪ اﻟﺪهﺮ اﻟﺬي آﺎن ﻳﺸﺘﺪ
وآﺎن أﺑﻴًﺎ ذا أﻳﺎ ٍد ﻏﻤﺎﻣﻨﻬﺎ
ﻧﺪى ﻣﺎﺟ ٍﺪ ﻓﻲ ﻗﺒﺮﻩ ﻗﺒ َﺮ اﻟﻤﺠﺪ
وﺣ ّﻞ اﻟﺮدى ﻣﻦ آّﻔﻪ ﻋﻘ َﺪ راﻳﺔٍ
164
وﻣﻦ آ ّﻒ ﻣﻴﻤﻮ ٍن ﻟﻬﺎ ُﺟﺪ َد اﻟﻌﻘﺪ
وﻣﺎ هﻮ إ ّﻻ ﺣﺎزمٌ ذو آﻔﺎﻳﺔ
ﻳﻨﺎﻗﺾ هﺰ َل اﻟﺮو ِع ﻣﻦ ﺑﺄﺳﻪ اﻟﺠ ّﺪ
ﺗﻘ ّﺪ َم ﻣﻦ ﺻﻨﻬﺎﺟﺔٍ آ ﱠﻞ ُﻣﻘﺪ ٍم
ﻓﺮﻳﺴﺘ ُﻪ ﻣﻦ ِﻗﺮﻧ ِﻪ أﺳﺪٌ ورد
ﺑﺄﻳﺪﻳﻬﻢ ﻧﻮ ُر اﻟﺒﻨﻔﺴﺞ ﻓﻲ ﻇﺒًﺎ
ﻳﻨﻮّ ُر ﻣﻦ ﻧﺎ ٍر ،ﻟﻬﺎ ﺣﻄ َﺐ اﻟﻬﻨﺪ
وﻗﺪ ﻟﺒﺴﻮا ﻣﻦ ﻧﺴ ِﺞ داود أﻋﻴﻨًﺎ
ُ ﻣﺪا َﺧَﻠﺔً ُﺧﻮﺻًﺎ هﻲ اﻟ َﺤَﻠ ُﻖ اﻟﺴﺮْد
ﻳﺴ ّﺪو َن َﺧ ّﻼ ِت اﻟﺤﺮو ِب إذا َﻃ َﻤﺖْ
ﺑﺸﻮ ِك اﻟﺮدى ﺣﺘﻰ آﺄﻧﻬﻢ اﻟﺴﺪ
وﻳﻘﺘﺎدهﻢ ﻣﻨ ُﻪ ﺷﻬﺎﻣﺔُ ﻗﺎﺋ ٍﺪ
ﺑﻪ ﺟﻤﻠﺔ اﻟﺠﻴﺶ اﻟﻌﺮﻣﺮم ﺗﻌﺘﺪ
ﺟﻮادٌ ﻋﻤﻴﻢ اﻟﺠﻮد ،ﺑﻴ ُﺖ ﻋﻄﺎﺋﻪ
ﻟﻘﺎﺻﺪﻩ ﺑﺎﻟﻨﻴﻞ َﻃﱠﻴَﺒﻪ اﻟﻘﺼﺪ
ﻟﻪ ه ّﻤﺔٌ ﻓﻲ أﻓﻘﻬﺎ ﻓﺮﻗﺪﻳﺔ
آﻮاآُﺒﻬﺎ ُزهْﺮٌ أﺣﺎ َط ﺑﻬﺎ اﻟ ّﺴﻌﺪ
وأﺛﺒ َﺖ ﻟﻠﻌﻠﻴﺎ ِء ﻣﻨﻬﻢ ﻗﻮاﻋﺪا
ﻷﻋﺪاِﺋ ِﻪ ﻣﻨﻬﺎ ﻗﻮاﻋ ُﺪ َﺗﻨْ َﻬﺪ
أرى ﻳﻤ َﻦ ﻣﻴﻤﻮن ﺗﻌﺎﻇﻢ ﻓﻲ اﻟﻌﻠﻰ
ﺑﻨﻴ ِﻞ ﻣﻌﺎ ٍل ﻻ ﻳﺤ ّﺪ ﻟﻬﺎ ﺣ ﱡﺪ
وهﻤﺔُ ﻳﺤﻴﻰ ﺷﺮّﻓﺘ ُﻪ ﺑﺨّﻠﺔٍ
ﺑﻬﺎ ُﻳﺴْ َﻌ ُﻒ اﻟﻤﻮﻟﻰ وﻳﺒﺘﻬ ُﺞ اﻟﻌﺒﺪ
آﺄن ﻧﻀﺎرًا ذاﺋﺒًﺎ ﻋ ّﻢ ﺟﺴﻤﻬﺎ
165
وإنْ را َم ُﺣﺴﻨًﺎ ﻓﻲ اﻟﻌﻴﻮن ﻟﻪ ﺣﻤﺪ
وﻣﺎ ﻣﻄﺮفٌ إ ّﻻ أﺑﻲ ﺑﺤﺮﻣﺔٍ
ُ ﻋَﺒﺎ ُب ﺧﻀ ّﻢ ُﺣﻞّ ﻋﻦ ﺣﺴﺮﻩ اﻟﻤﺪ
إذا أﻋﻤ َﻞ اﻵرا َء ﻋ ّﻦ ﻟ ُﻪ اﻟﻬﺪى
ﺳﺪادٌ هﻮ اﻟﻔﺘ ُﺢ اﻟﺬي ﻣﺎ ﻟﻪ ﺳﺪ
ﻳﺮوح وﻳﻐﺪو ﻓﻲ اﻟﻤﻨﻰ ،وﺣﺴﻮدُﻩ
ﺑﻌﻴ ُﺪ رﺷﺎ ٍد ،ﻻ ﻳﺮو ُح وﻻ ﻳﻐﺪو
وﻣﻦ ﺣﻴ ُﺚ ﻣﺎ ﺳﺎورﺗ ُﻪ ﺧﻔ َﺖ ﺑﺄﺳ ُﻪ
وﻟﻠﱠﻨﺎ ِر ﻣﻦ ﺣﻴﺚ اﻧﺜﻨﻴ َﺖ ﻟﻬﺎ وﻗﺪ
وإن ﺟﺎ َد آﺎ َن اﻟﺠﻮ ُد ﻣﻨﻪ ﻣﻬﻨًﺄ
آﻐﻴ ِﺚ هﻤﻰ ،ﻣﺎ ﻓﻴ ِﻪ ﺑﺮقٌ وﻻ رﻋ ُﺪ
وﷲ ﻓﻲ اﻹﺟﻼل ذآ ُﺮ ﻣﺤﻤ ٍﺪ
ﺑﻜ ّﻞ ﻟﺴﺎ ٍن ﻓﻲ اﻟﺜﻨﺎ ِء ﻟﻪ ﺣﻤﺪ
هﻢ اﻟ ّﺴﺎ َدةُ اﻷﻣﺠﺎ ُد واﻟﻘﺎ َدةُ اﻷﻟﻰ
ُ ﺗ َﻌﺪّ اﻟﻤﻌﺎﻟﻲ ﻣﻨﻬ ُﻢ آﻠﻤﺎ ُﻋ ّﺪوا
وﻳﺄﻣﺮهﻢ ﺑﺎﻟﺼﺒ ِﺮ واﻟﺤﺰ ِم ﺧﺎذلٌ
ﻟﻬﻢ ﺻﺒﺮ .....ووﺟﺪاﻧﻪ ﻓﻘ ُﺪ
وأ ّي اﺻﻄﺒﺎ ٍر ﻓﻴﻪ ﻟﻠﻨﻔ ِﺲ رﺣﻤﺔٌ
ﻋﻦ اﻟﻘﺎﺋﺪ اﻷﻋﻠﻰ اﻟﺬي ﺿﻤّ ُﻪ اﻟﻠﺤ ُﺪ
ﺑﺄﺑﻲ ُﻣَﻨ ﱠﻄ َﻘﺔُ اﻟ َﻘﻮا ِم َﻣ َﺸﺖْ
ﺑﺄﺑﻲ ُﻣَﻨ ﱠﻄَﻘﺔُ اﻟَﻘﻮا ِم َﻣ َﺸﺖْ
آﺎﻟﻐﺼﻦ ،ﺑﻴﻦ اﻟﺤﻘﻒ ،واﻟﻘﻤﺮ
ﻟﻤﻴﺎ ُء ﺗﻨﻄﻖ ﻋﻦ ﻣﺆ ﱠﺷﺮةٍ
166
ُ ﺧِﺘ َﻢ اﻟﻌﻘﻴﻖ ﺑﻬﺎ ﻋﻠﻰ اﻟ ّﺪرر
آﻴﻒ اﻟﺴّﻠﻮ وﺳﺤ ُﺮ ُﻣﻘَْﻠِﺘﻬﺎ
َ ﻗﻴْ ُﺪ اﻟﺤﻴﺎة َو ِﻣﻘْ َﻮ ُد اﻟﻨﻈﺮ
آﻢ ﺗﻌﺠ ُﺐ اﻟﻨﺎ ُس ﻣﻦ َﺻﻴْ ٍﺪ وﻻ َﺷ َﺮ ٍك
آﻢ ﺗﻌﺠ ُﺐ اﻟﻨﺎ ُس ﻣﻦ َﺻﻴْ ٍﺪ وﻻ َﺷ َﺮ ٍك
ﻳﺼﻴ ُﺪ رﺋﻢٌ ﺑﻪ ﻗﻠﺒﻲ ﺳﻮى ﻧﻈﺮي
وآﻢ ﻳﻘﻮﻟﻮن :ﻣﺠﻨﻮنٌ ،وﻣﺎ ﻋﻠﻤﻮا
أ ّن اﻟﺠﻨﻮن اﻟﺬي ﺑﻲ ﻣﻦ هﻮى ﺑﺸﺮ
ﻻ ﻋ ّﺬ َب اﷲ ﻣﻦ أﺟﻠﻲ ُﻣﻌ ﱠﺬَﺑﺔً
ُ ﺗ َﺸﺮّ ُد اﻟﻨﻮم ﻋﻦ ﻋﻴﻨﻲ ﺑﺎﻟﺴﻬﺮ
ﻳﺒﻴ ُﺖ ﻓﻲ ﺛﻐﺮهﺎ ﺑﺮ ُد اﻟﺸﺒﺎب آﻤﺎ
ﺑﺎت اﻟﻨﺪى ﻣﻦ أﻗﺎﺣﻲ اﻟﺮوض ﻓﻲ زهﺮ
ﻳﺎ ﻟﻴﺘﻨﻲ ،واﻷﻣﺎﻧﻲ رﺑﻤﺎ ُﺑِﻠ َﻐﺖْ
ﻧﻘﻌ ُﺖ ﺣﺮج ﻏﻠﻴﻠﻲ ﻣﻨﻪ ﻓﻲ اﻟ َﺨ َﺼﺮ
وﺳﺎﻣﻴﺔِ اﻷﻟﺤﺎ ِظ ﻟﻠﺼﻴﺪ ُﻗ ﱢﺮَﺑﺖْ
وﺳﺎﻣﻴﺔِ اﻷﻟﺤﺎ ِظ ﻟﻠﺼﻴﺪ ُﻗ ﱢﺮَﺑﺖْ
وﻗﺪ ﻧﺎ َم ﻋّﻨﺎ اﻟﻠﻴ ُﻞ واﻧﺘﺒ َﻪ اﻟﻔﺠ ُﺮ
ﺑﻜﺮﻧﺎ ﻋﻠﻰ أآﺘﺎدهﺎ َﻧ ﱠﺪري ﺑﻬﺎ
ﻃﺮاﺋ َﺪ ﻣﻌﻤﻮرا ﺑﻬﺎ اﻟﺒﻠ ُﺪ اﻟﻘﻔﺮ
ﺗﺴﺎﺋﻞ ﻋﻨﻬﺎ اﻟﺴﺤﺐ واﻟﺘﺮب ﺟﺮأة
ﺟﻮار ُح ﻓﻮق اﻟﺮاح أﻋﻴﻨﻬﺎ ُﺧﺰْر
ﻓﻮارس أﻓﺪٌ أﻗﺒﻠﺖْ ﻓﻲ ﺟﻮاﺷ ٍﻦ
167
ﻣﻦ اﻟﺮﻗﻢ ،ﻟﻢ ﺗﺨﻠﻖ ﻟﻬﺎ اﻟﺒﻴﺾ واﻟﺴﻤﺮ
َ و ُﻏﻀْﻒٌ ﺗﺮى ﺁذاﻧﻬﻦ ﻟﻮاﺣﻈًﺎ
ﺑﻬ ّﻦ ﺻﺮورٌ ،وهﻲ ﻣﻦ هﺒﻮة ُﻏﺒ ُﺮ
وﻣﺮ ٍو ﻋﻼ ﻋﻨﺪ اﻟﻨﺘﺎج ﺣﺪﻳﺪةٍ
ﻧﺘﺎﺋﺠﻬﺎ ﻣﻨﻪ إذا وﺿﻌﺖْ ﺷﻘ ُﺮ
هﻔﺎ ﺑﻴﻨﻨﺎ ﻣﻨﻬﺎ ﺟﻨﺎح ُﺑ َﻮﻳْﺰةٍ
آﻘﺎدﻣﺔ اﻟﻌﺼﻔﻮر ﻃﺎر ﺑﻬﺎ اﻟﺬﻋﺮ
أﻗﺎم ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻣﻮﻗﺪٌ آﻴ َﺮ ﺳﺤﺮُﻩ
ﻟﻴﺼﻠﻰ ﻟﻬﺎ ﺣ ّﺮا ،وﻗﺪ ﺛﻠﺞ اﻟﺼﺪر
رددﻧﺎ ﺑﻬﺎ روﺣًﺎ ﻋﻠﻰ ﺷﻠﻮ أور ٍق
ﻳﺒﻠﺒﻠﻪ رﻳﺢٌ وﻳﻀﺮﺑﻪ ﻗﻄ ُﺮ
أﻗﺎﻣﺖ أﺛﺎﻓﻴﻪ ﻣﻦ اﻟﺪهﺮ ﺑﺮهﺔً
ﻋﻮا ِر َي ﻟﻢ ﺗﺮآﺐْ روا ِﺣَﻠﻬﺎ ِﻗﺪر
وﻟﻤﺎ ﺗﻠ ّﻈﻰ ﺟﻤ ُﺮهﺎ وﺗﺠ ّﺪﻟﺖْ
َ وُﻗ ّﺼﺖْ ﺑﺄﻳﺪﻳﻨﺎ ذواﺋﺒﻬﺎ اﻟﺤﻤﺮ
ﺷﻮﻗﻲ إﻟﻴﻚ ُﻣ َﺠ ﱠﺪد
ﺷﻮﻗﻲ إﻟﻴﻚ ُﻣ َﺠ ﱠﺪدٌ
ُ ﻳﺒِْﻠﻲ ﺟﺪﻳﺪ ﺗﺼﺒﺮي
وﺟﻮاﻧﺤﻲ ﻳﺠﻨﺤﻦ ِﻣﻦْ
ُ ﺣﺮ ِق اﻟﻬﻮى اﻟﻤﺘﻌﺴ ِﺮ
ﻧﻘﻠﺖْ ﻣﻦ اﻟﺪرر اﻟﺪﻣﻮ َع
إﻟﻰ اﻟﻌِﻘﻴ ِﻖ اﻷﺣﻤﺮ
وﻟﺒﺴ ُﺖ ﻓﻴﻪ ﻣﻦ اﻟﻀﻨﻰ
168
َ ﻋﺮ َﺿًﺎ ﻳﻼزم ﺟﻮهﺮي
َ آ َﺤ َﻞ اﻟﻬ َﻮى واﻟﺴﺤ ُﺮ ﻣﻨـ
َ ك ﺟﻔﻮ َن رﺋ ٍﻢ أﺣﻮ ِر
ﻓﺠﻮارﺣﻲ ﻣﺠﺮوﺣﺔٌ
ﻣﻨﻬﺎ ﺑﺴﻴ ٍﻒ ﻣﻀﻤﺮ
آﻢ ذا ُﻳ َﻐﱢﻴﺮِﻧﻲ هﻮا
َ ك ﺑﺨﻠﻘﻚ اﻟﻤﺘﻐّﻴﺮ
َ ﻧَﻘ َﻀﺖْ ﺣﻼوةَ ﻣﻮردي
ﻣﻨﻪ ﻣﺮارةُ ﻣﺼﺪري
وﻣﻨﻌﺘﻨﻲ ﻣﻦ ﻟﺜﻢ ﻓﻴﻚ
ﺟﻨﻰ اﻟﺮﺿﺎب اﻟﻤﺴﻜﺮ
أﺑﺠﻨﺔِ اﻟﻔﺮدوس أﺣﺮ ُم
ُ ﺷﺮ َب ﻣﺎ ِء اﻟﻜﻮﺛ ِﺮ
وﻧﺎهﺪةٍ َﺗ ﱠﺮَﺑﺖْ آ ﱡﻔﻬﺎ
وﻧﺎهﺪةٍ َﺗ ﱠﺮَﺑﺖْ آﱡﻔﻬﺎ
ﺗﺮاﺋﺒﻬﺎ ﺑﺴﺤﻴﻖ اﻟﻌﺒﻴ ِﺮ
ﺗﺼﻮن ﻋﻠﻰ اﻟﻘﻄﻒ ُرﻣﺎﻧﺔً
ﻣﻦ اﻟﻨﻬﺪ ﻓﻲ ُﻏﺼْ ِﻦ ﺑﺎ ٍن ﻧ ِﻀﻴﺮ
ﻟﻬﺎ وﺟﻨﺔٌ ُﺻِﻘَﻠﺖْ ﺑﺎﻟﻨﻌﻴ ِﻢ
وﻧﺎﻇﺮةٌ آﺤﻠﺖْ ﺑﺎﻟﻔﺘﻮ ِر
وﺗﺒﺴ ُﻢ ﻋﻦ أﻗﺤﻮان ﺗﺮﻳ َﻚ
ﻋﻠﻰ َﻧﻮْ ِرِﻩ اﻟﺸﻤ ُﺲ إﺷﺮا َق ﻧﻮر
آﺄ ﱠن ﻏﺪاﺋﺮهﺎ اﻟﻤﺮ َﺳﻼ ِت
169
أﺳﺎو ُد ﺳﺎﺑﺤﺔٌ ﻓﻲ ﻏﺪﻳ ِﺮ
ﻓﺒ ﱡﺖ أﻻﻃ ُﻒ أﺧﻼﻗﻬﺎ
آﻤﺎ ُرﻣْ َﺖ َﺗﺄﻧﻴ َﺲ ﻇﺒ ٍﻲ ﻧﻔﻮر
وﻣﺎ ﻗﻬﻮةٌ ُﺻّﻔَﻘﺖْ ﻟﻠ ﱠﺼﺒﻮح
ﺑﻤﺴ ٍﻚ ذآ ﱟﻲ و َﺷﻬْ ٍﺪ َﻣﺸﻮر
ﺑﺄﻃﻴ َﺐ ﻣﻦ ﻓﻤﻬﺎ رﻳﻘﺔً
إذا ﺑﺮ َد اﻟ ﱡﺪ ﱡر ﻓﻮق اﻟﻨﺤﻮ ِر
ﷲ َد ﱡر ﻋﺼﺎﺑﺔٍ ﻧﺰﻟﻮا
ﷲ َد ﱡر ﻋﺼﺎﺑﺔٍ ﻧﺰﻟﻮا
ﺑﻴﻦ اﻟﺮﻳﺎض ﻣﺠﺎﻟﺴًﺎ ﺧﻀﺮا
ﺷﺮﺑﻮا ﺑﻜﺎﺳﺎ ٍت ﻣﻌﱠﺘﻘﺔٍ
ﺷﺮﺑﺖ ﻋﻘﻮﻟﻬﻢ ﺑﻬﺎ ﺳﻜﺮا
وآﺄﻧﻤﺎ اﻷﻗﻤﺎ ُر ﺗﻠﺜﻢ ﻣﻦ
أﻳﺪي اﻟﺴﻘﺎةِ آﻮاآﺒًﺎ ُزهْﺮا
وآﺄﻧﻤﺎ ُﺻ َﻮ ُر اﻟِﻘﻨﺎ ِن وﻗﺪ
ُ ﻣِﻠَﺌﺖْ إﻟﻰ ﻟﻬﻮاﺗﻬﺎ ﺧﻤﺮا
ﺑﻴ ُﺾ اﻟﺤﺴﺎن وﻗﻔ َﻦ ﻓﻲ ُﻋﺮ ٍس
ﻟ ﱠﻤﺎ َﻟِﺒﺴْ َﻦ ﻏﻼﺋ ًﻼ ﺣﻤﺮا
ا َﻗ َﻀﺖْ ﻓﻲ اﻟ ّﺼﺒﺎ اﻟﻨﻔ ُﺲ أوﻃﺎ َرهﺎ
َ ﻗ َﻀﺖْ ﻓﻲ اﻟ ّﺼﺒﺎ اﻟﻨﻔ ُﺲ أوﻃﺎ َرهﺎ
وأﺑﻠﻐﻬﺎ اﻟﺸﻴ ُﺐ إﻧﺬارهﺎ
َ ﻧ َﻌﻢْ وُأ ِﺟﻴَﻠﺖْ ِﻗﺪا ُح اﻟﻬ َﻮى
170
ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻓﺘﻘ ّﺴﻤ َﻦ أﻋﺸﺎرهﺎ
وﻣﺎ ﻏﺮ َس اﻟﺪه ُﺮ ﻓﻲ ﺗﺮﺑﺔٍ
ﻏﺮاﺳًﺎ وﻟﻢ ﻳﺠ ِﻦ أﺛﻤﺎرهﺎ
ﻓﺄﻓﻨﻴ ُﺖ ﻓﻲ اﻟﺤﺮب ﺁﻻﺗﻬﺎ
وأﻋﺪدت ﻟﻠﺴﻠﻢ أوزارهﺎ
آﻤﻴﺘًﺎ ﻟﻬﺎ َﻣﺮحٌ ﺑﺎﻟﻔﺘﻰ
إذا ﺣ ّﺚ ﺑﺎﻟﻠﻬﻮ أدوارهﺎ
ﺗﻨﺎوﻟﻬﺎ اﻟﻜﻮ ُب ﻣﻦ دّﻧﻬﺎ
ﻓﺘﺤﺴﺒﻪ آﺎ َن ﻣﻀﻤﺎرهﺎ
وﺳﺎﻗﻴﺔٍ ز ّررت آﱡﻔﻬﺎ
ﻋﻠﻰ ُﻋُﻨ ِﻖ اﻟﻈﺒﻲ أزرارهﺎ
ﺗﺪﻳﺮ ﺑﻴﺎﻗﻮﺗﺔٍ ُد ﱠرةً
ﻓﺘﻐﻤ ُﺲ ﻓﻲ ﻣﺎﺋﻬﺎ ﻧﺎرهﺎ
وﻓﺘﻴﺎ ِن ﺻﺪ ٍق َآ ُﺰهْ ِﺮ اﻟﻨﺠﻮم
آﺮام اﻟﻨﺤﺎﺋﺰ أﺣﺮارهﺎ
ﻳﺪﻳﺮون راﺣًﺎ ﺗﻔﻴﺾ اﻟﻜﺆوس
ﻋﻠﻰ ُﻇَﻠ ِﻢ اﻟﻠﻴ ِﻞ أﻧﻮارهﺎ
آﺄ ﱠن ﻟﻬﺎ ﻣﻦ ﻧﺴﻴﺞ اﻟ َﺤَﺒﺎب
ﺷﺒﺎآًﺎ ُﺗﻌﻘّ ُﻞ أﻃﻴﺎرهﺎ
وراهﺒﺔٍ أﻏﻠﻘﺖْ َدﺑْ َﺮهﺎ
ﻓﻜّﻨﺎ ﻣﻊ اﻟﻠﻴﻞ ُز ّوارهﺎ
هﺪاﻧﺎ إﻟﻴﻬﺎ ﺷﺬا ﻗﻬﻮةٍ
ﺗﺬﻳ ُﻊ ﻷﻧﻔﻚ أﺳﺮارهﺎ
ﻓﻤﺎ ﻓﺎز ﺑﺎﻟﻤﺴﻚ إ ﱠﻻ ﻓﺘﻰً
171
َ ﺗَﻴ ّﻤ َﻢ دا ِرﻳ َﻦ أو دارهﺎ
آﺄ ﱠن ﻧﻮاﻓ َﺠ ُﻪ ﻋﻨﺪهﺎ
دﻧﺎنٌ ﻣﻀ ﱠﻤَﻨﺔٌ ﻗﺎرهﺎ
ﻃﺮﺣ ُﺖ ﺑﻤﻴﺰاﻧﻬﺎ درهﻤﻲ
ﻓﺄﺟْ َﺮتْ ﻣﻦ اﻟﺪ ّن دﻳﻨﺎرهﺎ
ﺧﻄﺒﻨﺎ ﺑﻨﺎ ٍت ﻟﻬﺎ أرﺑﻌًﺎ
ﻟﻴﻔﺘﺮع اﻟﻠﻬﻮ أﺑﻜﺎرهﺎ
ﻣﻦ اﻟﻼﺋﻲ أﻋﺼﺎ ُر ُزهﺮ اﻟﻨﺠﻮم
ﺗﻜﺎ ُد ُﺗﻄﺎو ُل أﻋﻤﺎرهﺎ
ﺗﺮﻳﻚ ﻋﺮاﺋﺴﻬﺎ أﻳﺪﻳًﺎ
ﻃﻮا ًﻻ ﺗﺼﺎﻓﺢ أﺧﺼﺎرهﺎ
ﺗﻔ ّﺮ َس ﻓﻲ َﺷ ﱢﻤ ِﻪ ﻃﻴَﺒﻬﺎ
ﻣﺠﻴ ُﺪ اﻟﻔﺮاﺳﺔ ﻓﺎﺧﺘﺎرهﺎ
ﻓﺘﻰً دار َس اﻟﺨﻤﺮ ﺣﺘﻰ درى
ﻋﺼﻴ َﺮ اﻟﺨﻤﻮر وأﻋﺼﺎرهﺎ
َ ﻳﻌ ّﺪ ﻟﻤﺎ ﺷﺌ َﺖ ﻣﻦ ﻗﻬﻮةٍ
ﺳﻨﻴﻬﺎ وﻳﻌﺮ ُف ﺧ ﱠﻤﺎرهﺎ
وﻋﺪﻧﺎ إﻟﻰ هﺎﻟﺔٍ أﻃَْﻠ َﻌﺖْ
ﻋﻠﻰ ُﻗ ُﻀ ِﺐ اﻟﺒﺎن أﻗﻤﺎ َرهﺎ
ﻳﺮى َﻣﻠ ُﻚ اﻟﻠﻬﻮ ﻓﻴﻬﺎ اﻟﻬﻤﻮ َم
ﺗﺜﻮ ُر ﻓﻴﻘﺘ ُﻞ ﺛ ّﻮا َر َهﺎ
وﻗﺪ ﺳ ّﻜَﻨﺖْ ﺣﺮآﺎ ِت اﻷﺳﻰ
ﻗﻴﺎنٌ ُﺗﺤﺮّ ُك أوﺗﺎرهﺎ
ﻓﻬﺬي ﺗﻌﺎِﻧ ُﻖ ﻟﻲ ﻋﻮدهﺎ
172
وﺗﻠﻚ ﺗﻘّﺒﻞ ﻣﺰﻣﺎرهﺎ
وراﻗﺼﺔٍ ﻟﻘﻄﺖْ ِرﺟﻠﻬﺎ
ﺣﺴﺎ َب ﻳ ٍﺪ َﻧَﻘ َﺮتْ ﻃﺎ َرهﺎ
وﻗﻀ ٍﺐ ﻣﻦ اﻟﺸﻤﻊ ﻣﺼَﻔﺮةٍ
ﺗﺮﻳﻚ ﻣﻦ اﻟﻨﺎر ﻧﻮارهﺎ
آﺄ ﱠن ﻟﻬﺎ ﻋﻤﺪا ُﺻّﻔَﻔﺖْ
وﻗﺪ وزن اﻟﻌﺪ ُل أﻗﻄﺎرهﺎ
ﺗﻘ ّﻞ اﻟﺪﻳﺎﺟﻲ ﻋﻠﻰ هﺎﻣﻬﺎ
وﺗﻬﺘﻚ ﺑﺎﻟﻨﻮر أﺳﺘﺎرهﺎ
آﺄﱠﻧﺎ ُﻧﺴﻠّ ُﻂ ﺁﺟﺎﻟﻬﺎ
ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻓﺘﻤﺤ ُﻖ أﻋﻤﺎرهﺎ
ذآﺮ ُت ﺻﻘﻠﻴﺔً واﻷﺳﻰ
ُ ﻳﻬّﻴﺞ ﻟﻠﻨﻔﺲ ﺗﺬآﺎرهﺎ
وﻣﻨﺰﻟﺔً ﻟﻠﺘﺼﺎﺑﻲ ﺧﻠﺖْ
وآﺎن ﺑﻨﻮ اﻟﻈﺮف ُﻋ ﱠﻤﺎرهﺎ
ﻓﺈن آﻨ ُﺖ أﺧﺮﺟﺖ ﻣﻦ ﺟﻨﺔٍ
ﻓﺈﻧﻲ أﺣﺪث أﺧﺒﺎرهﺎ
وﻟﻮﻻ ﻣﻠﻮﺣﺔُ ﻣﺎء اﻟﺒﻜﺎ
َ ﺣ ِﺴﺒْ ُﺖ دﻣﻮﻋ َﻲ أﻧﻬﺎرهﺎ
ﺿﺤﻜ ُﺖ اﺑ َﻦ ﻋﺸﺮﻳﻦ ﻣﻦ ﺻﺒﻮةٍ
ﺑﻜﻴﺖ اﺑ َﻦ ﺳﺘﻴﻦ أوزارهﺎ
ﻓﻼ ﺗﻌﻈﻤ ّﻦ ﻟﺪﻳﻚ اﻟﺬﻧﻮب
ﻓﻤﺎ زال رّﺑﻚ ﻏّﻔﺎرهﺎ
173
اوﺻﻔﺮاء آﺎﻟﺸﻤﺲ ﺗﺒﺪو ﻟﻨﺎ
وﺻﻔﺮاء آﺎﻟﺸﻤﺲ ﺗﺒﺪو ﻟﻨﺎ
ﻣﻦ اﻟﻜﺄس ﻓﻲ هﺎﻟﺔ ﻣﺴﺘﺪﻳﺮﻩ
ﻳﻼﻋﺒﻬﺎ اﻟﻤﺎء ﻓﻲ ﻣﺰﺟﻬﺎ
ﻓﻴﻀﺤﻜﻬﺎ ﻋﻦ ُﻧ ُﺠﻮ ٍم ﻣﻨﻴﺮﻩْ
إذا ﺟﺎر َه ﱡﻢ اﻟﻔﺘﻰ واﻋﺘﺪى
رأﻳ َﺖ ﺑﻬﺎ ﻧﻔﺴﻪ ﻣﺴﺘﺠﻴﺮﻩ
ﻓﺘﺮوي ﺻﺪاﻩ ،وُﺗﺪﻧﻲ ﻣﻨﺎﻩ
وُﺗﺮْ ِدي أﺳﺎﻩ ،وُﺗ ِﺤِﻴﻲ ﺳﺮورﻩْ
زﺟﺎجٌ وﺧﻤﺮٌ وﻣﺎءٌ آﻤﺎ
ﺗﻘﻮ ُل َهﻴْﻮﻟﻰ َوَﻧﻔْﺲٌ وﺻﻮرﻩْ
أ ِﻃﺮْ ﻋﻨﻚ ﻧﻌﻮْ َﻣ َﻚ واﻧ ُﻈﺮْ إﻟﻰ
ﻧﻬﺎ ٍر أﻓﺎ َض ﻋﻠﻰ اﻟﻠﻴﻞ ﻧﻮرﻩ
آﺄن دﺟﻰ اﻟﻠﻴﻞ ﻟﻤﺎ اﺳﺘﺮ ّق
َ ﻧ ُﻤﻮمٌ ﻣﻦ اﻟﺼﺒﺢ ُﻳﻔْ ِﺸﻲ ﺳﺮﻳﺮﻩ
ﺷﺮﺑﻨﺎ ﻋﻠﻰ وﺟﻪ ﺑﺪر اﻟﺴﻤﺎء
َ وُﻧﺴِْﻘﻲ ﻋﻠﻰ وﺟﻪ َﺷﻤْ ِﺲ اﻟﻈﻬﻴﺮﻩْ
ﺑﻔ ّﻮاﺣﺔِ اﻟّﻨﻮر ،ﻣﻜﺎؤهﺎ
ُ ﻳﺮﺟّ ُﻊ ﻓﻲ آﻞ ﻏﺼ ٍﻦ ﺻﻔﻴﺮﻩ
ﻣﺮت ﻓﻮﻗﻬﺎ ﺣﻠ َﺐ اﻟﻤﻌﺼﺮات
رﻳﺎحٌ ﻟﻜ ّﻞ ﺳﺤﺎ ٍب ﻣﺜﻴﺮﻩ
آﺄن اﻟﻔﺮزدق ﻓﻲ ﻃﻴﺮهﺎ
ﻳﺠﻴ َﺐ ﻋﻠﻰ آ ّﻞ ﺷﻌ ٍﺮ ﺟﺮﻳﺮﻩْ
ﻗﺼﺮﻧﺎ ﺑﻬﺎ ﻃﻮل ﻟﻴ ٍﻞ اﻟﺘﻤﺎ ِم
174
ﺑﻌﻴﺶ هﻨﻲء َﻋ ِﺪﻣﻨﺎ ﻧﻈﻴﺮﻩ
آﺄن اﻟﻜﺆوس ﺑﺄﻳﺪي اﻟﺴﻘﺎة
ﺧﻴﻮلٌ ﻋﻠﻰ اﻟﻬ ّﻢ ﻣّﻨﺎ ﻣﻐﻴﺮﻩ
وﻃﻴ ُﺐ اﻟﻨﻌﻴﻢ ﻟﻪ ﺳﺎﻋﺔٌ
ﺗﻌ ﱡﺪ ،وإن هﻲ ﻃﺎﻟﺖ ،ﻗﺼﻴﺮﻩْ
ا َﻏ ِﺸﻴﺖْ ِﺣﺠْ َﺮ َهﺎ ُدﻣﻮﻋ َﻲ ُﺣﻤْﺮا
َ ﻏ ِﺸﻴﺖْ ِﺣﺠْ َﺮ َهﺎ ُدﻣﻮﻋ َﻲ ُﺣﻤْﺮا
َ وهْ َﻲ ِﻣﻦْ َﻟﻮﻋﺔِ اﻟﻬﻮى َﺗَﺘ َﺤ ّﺪرْ
ﻓﺎﻧﺰوت ﺑﺎﻟﺸﻬﻴﻖ ﺧﻮﻓًﺎ وﻇّﻨﺖْ
َ ﺣ ﱠﺐ رﻣﺎ ِن َﺻﺪ ِرهﺎ ﻗﺪ ﺗﻨﱠﺜﺮ
ﻗﻠ ُﺖ ﻋﻨﺪ اﺧﺘﺒﺎرهﺎ ﺑﻴﺪﻳﻬﺎ
ﺛ َﻤﺮا ﺻﺎَﻧ ُﻬﻦﱠ َﺟﻴْﺐٌ ُﻣ َﺰ ﱠرر
ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻣﺎ ﻇﻨﻨ ِﺖ ﺣّﻘًﺎ وﻟﻜﻦ
ا َوَﻧﻴُْﻠﻮ َﻓ ٍﺮ أوْراُﻗ ُﻪ ُﻣﺴَْﺘﺪﻳﺮةٌ
َ وَﻧﻴُْﻠﻮَﻓ ٍﺮ أوْراُﻗ ُﻪ ُﻣﺴَْﺘﺪﻳﺮةٌ
ﺗﻔّﺘ َﺢ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻴﻨﻬ ّﻦ ﻟ ُﻪ َزه ُﺮ
آﻤﺎ اﻋﺘﺮﺿﺖ اﻟّﺘﺮاس وﺑﻴﻨﻬﺎ
ﻋﻮاﻣ ُﻞ أرﻣﺎ ٍح أﺳﻨُﺘﻬﺎ ﺣﻤﺮ
هﻮ اﺑْ ُﻦ ﺑﻼدي آﺎﻏﺘﺮاﺑﻲ اﻏﺘﺮاُﺑ ُﻪ
آﻼﻧﺎ ﻋ ِﻦ اﻷوْﻃﺎ ِن أزْ َﻋ َﺠﻪ اﻟﺪﱠهْ ُﺮ
175
َ و ُﻣ ﱠﻄ ِﺮ ِد اﻷﺟﺰا ِء ﻳﺼﻘﻞ َﻣﺘْﻨ ُﻪ
َ و ُﻣ ﱠﻄ ِﺮ ِد اﻷﺟﺰا ِء ﻳﺼﻘﻞ َﻣﺘْﻨ ُﻪ
ﺻﺒﺎ أﻋﻠﻨﺖ ﻟﻠﻌﻴﻦ ﻣﺎ ﻓﻲ ﺿﻤﻴﺮِﻩ
ﺟﺮﻳﺢٌ ﺑﺄﻃﺮاف اﻟﺤﺼﻰ آﻠﻤﺎ ﺟﺮى
ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺷﻜﺎ أوﺟﺎﻋ ُﻪ ﺑﺨﺮﻳﺮﻩ
آﺄن ﺣﺒﺎﺑًﺎ رﻳﻊ ﺗﺤﺖ ﺣﺒﺎﺑﻪ
ﻓﺄﻗﺒﻞ ُﻳﻠﻘﻲ ﻧﻔﺴﻪ ﻓﻲ ﻏﺪﻳﺮﻩ
ﺷﺮﺑﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﺧﺎﻓﺎﺗ ِﻪ دو َر ﺳﻜﺮة
وأﻗَْﺘ ُﻞ ُﺳﻜْﺮا ﻣﻨﻪ َﻟﺤْ ُﻆ ﻣﺪﻳﺮﻩ
آﺄن اﻟﺪﺟﻰ ﺧ ﱠﻂ اﻟﻤﺠﺮة ﺑﻴﻨﻨﺎ
وﻗﺪ ُآّﻠَﻠﺖْ ﺣﺎﻓﺎِﺗ ِﻪ ﺑﺒﺪورﻩ
وﻗﺪ ﻻح ﻧﺠ ُﻢ اﻟﺼﺒﺢ ﺣﺘﻰ آﺄﱠﻧﻪ
ﻣﻄﺮق ﺟﻴﺶ ﻣﺆدن ﺑﺄﻣﻴﺮﻩ
آﻠﻔ ُﺖ ﺑﻜﺎﺳﺎ ِت اﻟﺼﺒﻮح ﻣﺒ ّﻜﺮا
وآﻢ ﺑﺮآﺎ ٍت ﻟﻠﻔﺘﻰ ﻓﻲ ﺑﻜﻮرﻩ
هﻮ اﻟﻌﻴ ُﺶ ﻓﺎﻏﻨﻢْ ﻣﻦ زﻣﺎﻧﻚ َﺻﻔْ َﻮُﻩ
َ و ِﺻﺪْ َﻗَﻨ َﺺ اﻟﻠﺬا ِت ﻗﺒﻞ ُﻣِﺜﻴﺮﻩ
اوزرﻗﺎء ﻓﻲ ﻟﻮن اﻟﺴﻤﺎء ﺗﻨّﺒﻬﺖ
وزرﻗﺎء ﻓﻲ ﻟﻮن اﻟﺴﻤﺎء ﺗﻨّﺒﻬﺖ
ﻟﺘﺤﺒﻴﻜﻬﺎ رﻳﺢٌ ﺗﻬ ّﺐ ﻣﻊ اﻟﻔﺠ ِﺮ
ﻳﺸ ّﻖ ﺣﺸﺎهﺎ ﺟﺪولٌ ﻣﺘﻜﻔﻞٌ
ﺑ َﺴِﻘﻲ ُأﻟِْﺒ َﺴﺖْ ُﺣَﻠ َﻞ اﻟﺰهﺮ
آﻤﺎ َﻃ َﻌ َﻦ اﻟﻤﻘﺪا ُم ﻓﻲ اﻟﺤﺮب دارﻋًﺎ
176
ِ ﺑ َﻐ َﻀ ٍﺐ ﻓﺸ ّﻖ اﻟﺨﺼ َﺮ ﻣﻨﻪ إﻟﻰ اﻟﺨﺼﺮ
ﻳﺮﻳﻚ رؤوﺳًﺎ ﻣﻨﻪ ﻓﻲ ﺟﺴﻢ ﺣﻴﺔٍ
َ ﺳ َﻌﺖْ ﻣﻦ ﺣﻴﺎةٍ ﻓﻲ ﺣﺪاﺋﻘ ِﻪ اﻟﺨﻀﺮ
ﻓﻼ روﺿﺔٌ إ ﱠﻻ اﺳﺘﻌﺎرت ﻟﺸﻜﺮﻩ
ﻟﺴﺎ َن ﺻﺒًﺎ ُﺗﺴﺮي ﻣ ّﻄﱠﻴﺒﺔَ اﻟﻨﺸﺮ
اور ّب ﺻﺒ ٍﺢ رﻗﺒﻨﺎﻩ وﻗﺪ ﻃﻠﻌﺖْ
ور ّب ﺻﺒ ٍﺢ رﻗﺒﻨﺎﻩ وﻗﺪ ﻃﻠﻌﺖْ
َ ﺑِﻘّﻴﺔِ اﻟَﺒﺪْ ِر ﻓﻲ ُأوَﻟﻰ َﺑﺸﺎِﺋ ِﺮِﻩ
آﺄﻧﻤﺎ أده ُﻢ اﻟﻈﻠﻤﺎ ِء ﺣﻴﻦ ﻧﺠﺎ
ﻣﻦ أﺷﻬ ِﺐ اﻟﺼﺒﺢ أﻟَْﻘﻰ َﻧﻌْ َﻞ ﺣﺎِﻓﺮِﻩ
اﻧﻈﺮ ُت إﻟﻰ ُﺣﺴْ ِﻦ اﻟﺮﻳﺎض ،وﻏﻴ ُﻤﻬﺎ
ﻧﻈﺮ ُت إﻟﻰ ُﺣﺴْ ِﻦ اﻟﺮﻳﺎض ،وﻏﻴ ُﻤﻬﺎ
َ ﺟ َﺮى َدﻣْ ُﻌ ُﻪ ﻣﻨﻬ ّﻦ ﻓﻲ أﻋﻴﻦ اﻟ ّﺰهْ ِﺮ
َ ﻓَﻠﻢْ َﺗ َﺮ َﻋﻴﻨﻲ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ آﺸﻘﺎﺋ ٍﻖ
ﺗﺒﻠﺒﻠﻬﺎ اﻷرواح ﻓﻲ اﻟﻘﻀﺐ اﻟﺨﻀﺮ
آﻤﺎ ﻣﺸﻄﺖْ ﻏﻴ ُﺪ اﻟﻘﻴﺎن ﺷﻌﻮرهﺎ
وﻗﺎﻣﺖْ ﻟﺮﻗْ ٍﺺ ﻓﻲ ﻏﻼﺋﻠﻬﺎ اﻟ ُﺤﻤْﺮ
اوﺳﺎﻗﻴﺔٍ ﺗﺴﻘﻲ اﻟﻨﺪاﻣﻰ ﺑﻤ ّﺪهﺎ
وﺳﺎﻗﻴﺔٍ ﺗﺴﻘﻲ اﻟﻨﺪاﻣﻰ ﺑﻤ ّﺪهﺎ
آﺆوﺳًﺎ ﻣﻦ اﻟﺼﻬﺒﺎ ِء ﻃﺎﻏﻴﺔَ اﻟﺴﻜﺮ
ﻳﻌﻮﱠ ُم ﻓﻴﻬﺎ آ ّﻞ ﺟﺎ ٍم آﺄﻧﻤﺎ
177
َ ﺗ َﻀ ّﻤ َﻦ روح اﻟﺸﻤﺲ ﻓﻲ ﺟﺴﺪ اﻟﺒﺪر
إذا ﻗﺼﺪتْ ﻣّﻨﺎ ﻧﺪﻳﻤًﺎ زﺟﺎﺟﺔ
ﺗﻨﺎوﻟﻬﺎ رﻓﻘًﺎ ﺑﺄﻧﻤﻠﻪ اﻟﻌﺸﺮ
ﻓﻴﺸﺮ ُب ﻣﻨﻬﺎ ﺳﻜﺮةً ِﻋﻨِﺒﱠﻴﺔً
ﺗّﻨﻮ ُم ﻋﻴ َﻦ اﻟﺼﺤﻮ ﻣﻨﻪ وﻣﺎ ﻳﺪري
وُﻳﺮﺳﻠﻬﺎ ﻓﻲ ﻣﺎﺋﻬﺎ ﻓُﻴﻌﻴﺪهﺎ
إﻟﻰ راﺣﺘﻲ ﺳﺎ ٍق ﻋﻠﻰ ﺣﻜﻤﻪ ﺗﺠﺮي
ﺟﻌﻠﻨﺎ ﻋﻠﻰ ُﺷﺮْ ِب اﻟ ُﻌَﻘﺎ ِر َﺳ َﻤﺎ َﻋَﻨﺎ
ﻟﺤﻮﻧًﺎ ﺗﻐّﻨﻴﻬﺎ اﻟﻄﻴﻮ ُر ﺑﻼ ﺷﻌﺮ
وﺳﺎﻗﻴﻨﺎ ﻣﺎ ًء ﻳﻨﻴﻞ ﺑﻼ ﻳ ٍﺪ
وﻣﺸﺮوَﺑَﻨﺎ ﻧﺎرا ﺗﻀﻲء ﺑﻼ ﺟﻤﺮ
ﺳﻘﺎﻧﺎ ﻣﺴﺮا ٍت ﻓﻜﺎن ﺟﺰاؤﻩ
ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻟﺪﻳﻨﺎ أنْ ﺳﻘﻴﻨﺎﻩ ﻟﻠﺒﺤﺮ
آﺄﻧﺎ ﻋﻠﻰ ﺷ ِﻂ اﻟﺨﻠﻴﺞ ﻣﺪاﺋﻦ
ﺗﺴﺎﻓ ُﺮ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻴﻨﻨﺎ ُﺳُﻔ ُﻦ اﻟﺨﻤﺮ
وﻣﺎ اﻟﻌﻴﺶ إ ّﻻ ﻓﻲ ﺗﻄ ّﺮ ِف ﻟﺬةٍ
وﺧﻠ ِﻊ ﻋﺬا ٍر ﻓﻴﻪ ﻣﺴﺘﺤﺴ ُﻦ اﻟﻌﺬر
اﻓﻲ ُآﻨْ ِﻪ َﻗﺪْ ِر َك ﻟﻠﻌﻘﻮ ِل َﺗ َﺤّﻴ ُﺮ
ﻓﻲ ُآﻨْ ِﻪ َﻗﺪْ ِر َك ﻟﻠﻌﻘﻮ ِل َﺗ َﺤّﻴ ُﺮ
ﻓﻠﺬاك ﻋﻨﻪ اﻟﻨﻴﺮات ﺗﻘﺼﺮ
واﻟﻮاﺻﻔﻮ َن ُﻋ َﻼ َك ِﻣّﻨﺎ َﻗ ّﺮﺑﻮا
ﻣﺎ ﺗﺮﺟﻤﻮا ﻟﻠﻨﺎس ﻋﻨﻪ وﻋﱠﺒﺮوا
أﻟﻘﻴ َﺖ ﻋﺰﻣ َﻚ ﺑﻴﻦ َﻋﻴِْﻨﻲْ َﺿﻴْ َﻐ ٍﻢ
178
وأﺑﺎ َت ﻃﻴﻔﻚ آ ّﻞ ﺷﻲ ٍء ُﻳﺬﻋﺮ
ورﺣﻠ َﺖ ﻓﻲ ﺟﻮن اﻟﻘﺘﺎم ﻋﺮﻣﺮ ٍم
وآﺄﻧﻪ ﻟﻴﻞ ﺑﻮﺟﻬﻚ ﻣﻘﻤﺮ
وﻟﺌﻦ ﻗﺪﻣﺖ وﻓﻲ اﻋﺘﻘﺎدك ﻋﻮدةٌ
ﻓﺎﻟﺒﺤﺮ ﻣﻦ ﻋﻈﻢ ﻳﻤ ّﺪ وﻳﺠﺰر
واﻟﻔﺘ ُﺢ ﻣﻦ ﻓﻀ ِﻞ اﻹﻟﻪ ،وﻳﻮﻣ ُﻪ
ﻣﺘﻘ ّﺪمٌ ﺑﺎﻟﻨﺼﺮ أو ﻣﺘﺄﺧﺮ
ﻟﻮﻻ اﻗﺘﺮا ُب اﻟﻮﻗﺖ ﻋﻦ ﻗﺪر ﻟﻤﺎ
ﻓﺘﺤﺖْ ﻋﻠﻰ ﺣﺎ ٍل ﻷﺣﻤﺪ ﺧﻴﺒﺮ
وﻓﻮار ٍس َﻳﺤْﻤ ّﺮ ِﻣﻦْ ﺿﺮب اﻟﻄﻼ
ﺑﺄآﱢﻔﻬﻢ ور ُق اﻟﺤﺪﻳﺪ اﻷﺧﻀﺮ
ﻻ ﻏ ﱠﺶ ﺟﺒْ ٍﻦ ﻓﻴﻬ ُﻢ ﻓﻜﺄﱠﻧﻬﻢ
ُ ﺳﺒﻜﻮا ﺑﻨﻴﺮان اﻟﺤﺮوب وﺳ ّﺠﺮوا
وﻣﻦ اﻟﺮﺟﺎل ُﻣﺮ ﱠوعٌ وﻣﺸﺠﻊ
وﻣﻦ اﻟﺴﻴﻮف ﻣﺆﻧﺚٌ وﻣﺬآﺮ
أِﻟَﻔﺖْ ﻗﻠﻮُﺑ ُﻬ ُﻢ اﻟﺨﻀﻮ َع ﻟﺮﺑﻬﻢ
واﻷس ﻓﻲ أﺳﻴﺎﻓﻬﻢ ﻣﺘﻜﺒﺮ
َ ﻳﺮْ ُﻣﻮ َن أﻏﺮا َض اﻟﺤﺘﻮ ِف ﺑﺄﻧﻔ ٍﺲ
ووﺟﻮهﻬﺎ ﻟﻌﻴﻮﻧﻬﻢ ﺗﺘﻨ ّﻤﺮ
وﺗﻐﻮر ﻓﻲ هﺎم اﻟﻌﻠﻮج ﺟﺪاولٌ
ﻟﻠﻀﺮب ﻣﻦ أﻏﻤﺎدهﻢ ﺗﺘﻔﺠﺮ
ﻣﻦ آ ّﻞ وﺣﺸ ﱢﻲ اﻟﻄﺒﺎع آﺄﱠﻧﻪ
ﺑﻴﻦ اﻟﻘﻨﺎ اﻟﺨ ّﻄ ﱢﻲ ﻟﻴﺚٌ ُﻣﺨْ َﺪر
ﻣﺘﻘﺪمٌ ﻣﻦ ﺻﺒﺮﻩ ،وﻟﺜﺎﻣ ُﻪ
179
ﻳﻮم اﻟﻘﺮاع أﺿﺎﺗ ُﻪ واﻟﻤﻐﻔﺮ
ﺻﺒﺤﺖ ﺟﻴﻮﺷﻬﻢ ﺟﻴﻮﺷًﺎ ﻳﺎ ﻟﻬﺎ
ﻣﻦ أﺑْ ُﺤ ٍﺮ َز َﺧ َﺮتْ ﻋﻠﻴﻬﺎ أﺑﺤﺮ
وﻳﻞٌ ﻟﺤﺼﻦ ﻟﻴﺒ َﻂ ﻣﻦ ﻳﻮ ٍم ﻋﻠﻰ
ﺟﻨﺒﺎﺗ ِﻪ ﻳﺠﺮي اﻟﻨﺠﻴﻊ اﻷﺣﻤﺮ
واﻟﺮو ُع ﺗﺜﻘ ُﻞ ﺑﺎﻟﺮدى ﺳﺎﻋﺎﺗ ُﻪ
وﺗﺨ ّﻒ ﺑﺎﻷﺑﻄﺎل ﻓﻴﻪ اﻟﻀﻤﺮ
ﻳﺜﻨﻰ اﻟﻨﻬﺎر ﺑﻪ ﻋﻠﻰ أﻋﻘﺎﺑﻪ
ﺣﺘﻰ آﺄ ﱠن اﻟﺸﻤﺲ ﻓﻴﻪ ُﺗ َﻜ ﱠﻮر
واﻟّﻨﻘْ ُﻊ ﻓﻴﻪ ُد ُﺟّﻨﺔٌ ﻻ ﺗﻨﺠﻠﻲ
واﻟﺼﺒ ُﺢ ﻣﻨﻪ ﻣﻼءةٌ ﻻ ﺗﻨﺸﺮ
وﻟﻘﺪ ﺷﺪد َت ﻋﻠﻰ ﺧﻨﺎق ﻋﻠﻮﺟﻬﻢ
وأدا َر رأﻳﻚ ﻓﻴﻬﻢ ﻣﺴﺘﺒﺼﺮ
واﺳﺘﻌﺼﻤﻮا ﺑﺬرى أﺷ ّﻢ آﺄﱠﻧﻬﻢ
ﻋﺼﻢٌ أﺗﻴ َﺢ ﻟﻬﺎ هﺰﺑﺮ ﻗﺴﻮر
َ ﻗّﻠﻮا َﻟ َﺪﻳْ َﻚ َﻏﻨﻴﻤﺔً ﻓﻜﺄﱠﻧﻤﺎ
أﺑﻘﺘ ُﻬ ُﻢ اﻷﻳﺎ ُم ﻓﻴﻪ ﻟﻴﻜﺜﺮوا
وﻟﻘﱠﻠ َﻤﺎ ﻳﺒﻘﻰ رﻣﺎ ُد ُه ُﻢ إذا
ﻃﺎر ُت ﺑﻪ ﻓﻲ اﻟﺠﻮ رﻳﺢٌ ﺻﺮﺻ ُﺮ
ﻗﺎم اﻟﺪﻟﻴﻞ ،وﻣﺎ اﻟﺪﻟﻴﻞ ﺑﻜﺎذ ٍب
أن اﻟﻨﺼﺎرى ﻳﺨﺬﻟﻮن وﺗﻨﺼ ُﺮ
ﺳﻜﻨ َﺖ ﻓﻲ اﻵﻓﺎ ِق ﻣﻦ ﺣﺮآﺎﺗﻬﻢ
واﻟﻨﺒﺾ ﻣﻦ ﺧﻮر اﻟﻄﺒﻴﻌﺔ ﻳﻔﺘ ُﺮ
ه ّﻼ أﻃﺎق اﻟﻜﻔ ُﺮ ﺟ ّﺮ ﻗﻨﺎﺗﻪ
180
ﻟﻤﺎ ﺗﺮآ َﺖ ُآ ُﻌﻮَﺑﻬﺎ َﺗَﺘﻜﺴﺮ
ﻳﻮ َم اﻟﻌﺮوﺑﺔِ ،واﻟﻌﺮا ُب ﻟﻮاﻋﺐٌ
ﺗﻜﺒﻮ ﻋﻠﻰ هﺎ ِم اﻟﻌﻠﻮج وﺗﻌﺜﺮ
واﻟﻔﻨﺶ ﻳﺤﺼﺐ ﻧﺎﻇﺮﻳﻪ وﻗﻠﺒ ُﻪ
ﺑﻘﻮارع اﻷﺣﺰان ﻳﻮمٌ ﻣﻌﻮ ُر
رآ َﺐ اﻟﻐﻮاﻳﺔ واﺳﺘﺒﺪ ﺑﺮأﻳﻪ
ﺟﻬ ًﻼ ﻟﻴﻌﺒﺮ ﺧﻀﺮﻣًﺎ ﻻ ﻳﻌﺒﺮ
ﺧﺬ ﻓﻲ ﻋﺰاﺋﻤﻚ اﻟﺘﻲ ﺗﺮآﺘﻬﻢ
ﺧﺒﺮًا ﻣﻊ اﻷﻳﺎم ﻻ ﻳﺘﻐﻴﺮ
ﺑﺎﻟﺨﻴﻞ ﺗﺤﺖ اﻟﻠﻴﻞ ُﻳﺴﺮ ُج ﺣﻮﻟﻬﺎ
ﻓﻲ آ ّﻞ ذاﺑﻠﺔٍ ِﺳﻨﺎنٌ أزهﺮ
وﺗﻠﻮ ُك ﻣﻦ ُﻓﻘْ ِﺪ اﻟﻘﻀﻴﻢ ﺷﻜﺎﺋﻤًﺎ
ُ ﺗﻨْ َﻬﻰ ﺑﻬﺎ أﻓْﻮا ُه ُﻬﻦّ َوُﺗﺆْ َﻣﺮ
َ ﻋ َﺮ َآﺖْ أدﻳﻢ اﻷر ِض ﺗﺤﺖ ﺣﻮاﻓ ٍﺮ
ﺻﺨ ُﺮ اﻟﺒﻼد ﺑﻮﻃﺌﻬ ّﻦ ﻣﺴ ﱠﺨﺮ
ﺣﺘﻰ ُﺗ َﻐّﻨﻴ ِﻬﻢْ ُﻇَﺒﺎ َك ﻣﻦ اﻟﺮدى
ﻧﻐﻤًﺎ ،وﺗﺴﻘﻴﻬﻢ آﺆوﺳًﺎ ُﺗﺴﻜﺮ
ﺟﺎهﺪ َت ﻓﻲ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﺣ ّﻖ ﺟﻬﺎدﻩ
وﺟﺮى اﻟﻤﻠﻮ ُك آﻤﺎ ﺟﺮﻳﺖ ﻓﻘ ﱠﺼﺮوا
ﻓﻴﺒﻴ ُﺖ ﻧﺎﺟﻮدٌ وﻋﻮدٌ ﺣﻮﻟﻬﻢ
وﻳﺒﻴ ُﺖ ﺣﻮﻟﻚ ﺷ ﱠﺰبٌ َو َﺳَﻨ ّﻮر
وﺗﻔﻮح ﻏﺎﻟﻴﺔٌ ﺑﻬﻢ وذرﻳﺮةٌ
وهﻤﺎ دمٌ ﻓﻲ ﺑﺮدﻳﺘﻚ َو ِﻋﺜَْﻴﺮ
أﻋﻄﺘﻚ رﻳﺤﺎ َن اﻟﺜﻨﺎء ﺣﺪﻳﻘﺔٌ
181
ﻇﻤﺌﺖْ وﻟﻜﻦ ﻗﻠﻤﺎ ﺗﺴﺘﻤﻄﺮ
وأﻧﺎ اﻟﻌﻠﻴﻢ ﺑﺄن ﻃﻮﻟ َﻚ ﺷﺎﻣﻞٌ
وذراك رﺣﺮاحٌ َو ُﺟﻮ َد َك َآﻮَْﺛ ُﺮ
اﺣﺒﺬا ﻓﺘﻴﺎ ُن ﺻﺪْ ٍق أﻋﺮﺳﻮا
ﺣﺒﺬا ﻓﺘﻴﺎ ُن ﺻﺪْ ٍق أﻋﺮﺳﻮا
ﺑﻌﺬارى ﻣﻦ ُﺳﻼﻓﺎ ِت اﻟﺨﻤﻮرْ
ﻋﺮﺑ َﺪ اﻟﺼﺤﻮ ﻋﻠﻴﻬﻢْ ﺑﺎﻷﺳﻰ
ﻓﺎﱠﺗﻘﺎﻩ اﻟ ﱡﺴﻜ ُﺮ ﻋﻨﻬﻢ ﺑﺎﻟﺴﺮور
َ ﻋ َﻤ ُﺮوا رﺑ َﻊ اﻟ ﱢﺼَﺒﺎ ﻣﻦ ﻗﺒ ِﻞ أنْ
ﻳﺘﻤ ّﺸﻰ ﻓﻴﻪ ﺑﺎﻟﺸﻴﺐ دﺛﻮر
إ ّن ﻟﻸﻋﻤﺎر أﻋﺠﺎزًا إذا
ُ ﺑِﻠ َﻐﺖْ ﻟﻢ ُﺗﺜْ َﻦ ﻣﻨﻬ ّﻦ ُﺻﺪور
آ ﱡﻞ ﻧﺎﻓﻲ اﻟﻌﻤﺮ ،ﻓﻲ ِﺷ ِﺮﱢﺗ ِﻪ
ﻟﻠ ﱢﺼَﺒﺎ ﻧﺎرٌ ،وﻓﻲ اﻟ َﻮﺟَْﻨﺔِ ﻧﻮر
ﻳﻘﺘﻨﻮن اﻟﻌﻴ َﺶ ﻣﻦ ﻗﺎﻧﻴﺔٍ
ذا ِت ﻋﻤﺮ آﺜﺮت ﻓﻴﻬﺎ اﻟﺪهﻮر
أﻃﻠﻊ اﻟﺴﺎﻗﻲ ﻋﺸﺎ ًء ﻣﻨﻬ ُﻢ
أﻧﺠ ُﻢ اﻟﻜﺎﺳﺎت ﻓﻲ أﻳﺪي اﻟﺒﺪور
ﻋ ﱠﺪ ﺑﺎﻷآﻮاب ﻋّﻨﻲ إ ّن ﻟﻲ
ﻓﻲ ﻳﺪ اﻵﻧ ِﺲ ﻋﻨﻬ ّﻦ ُﻧﻔﻮر
ﻏﻤ َﺮ اﻟﺸﻴ ُﺐ اﻟﺪﺟﻰ ﻣﻦ ﻟﻤﺘﻲ
ﺑﻨﺠﻮم ُﻃّﻠ ٍﻊ ﻟﻴﺴﺖْ ﺗﻐﻮر
ﻻ ﻧﺸﻮرٌ ﻟﺸﺒﺎﺑﻲ ﺑﻌﺪ ﻣﺎ
182
ﻣﺎت ﻣﻦ ﻋﻤﺮي إﻟﻰ ﻳﻮم اﻟﻨﺸﻮر
وﺧﻀﺎ ُب اﻟﺸﻴﺐ ﻻ أﻗﺒﻠﻪ
إّﻧﻪ ﻓﻲ ﺷﻌﺮي ﺷﺎه ُﺪ زور
أﻧﺎ ﻣﻦ وﺟﺪي ﺑﺄﻳﺎم اﻟﺼﺒﺎ
أذرف اﻟﺪﻣﻊ رواﺣًﺎ وﺑﻜﻮر
ﻓﻜﺄﻧﻲ ذو ﻏﻠﻴ ٍﻞ ﺗﻠﺘﻈﻲ
ﻟﻮﻋﺔٌ ﻣﻨﻪ إﻟﻰ ﻣﺎء اﻟﺜﻐﻮر
أ ِﺻ ُﻒ اﻟﺮا َح وﻻ أ ُﺷ َﺮُﺑ َﻬﺎ
وهﻲ ﺑﺎﻟ ّﺸﺪْ ِو ﻋﻠﻰ اﻟ ﱠﺸﺮْ ِب ﺗﺪور
آﺎﻟﺬي ﻳﺄﻣ ُﺮ ﺑﺎﻟﻜ ﱢﺮ وﻻ
َ ﻳﺼْﻄِﻠﻲ ﻧﺎ َر اﻟﻮﻏﻰ ﺣﻴﺚ ﺗﻔﻮر
ﻓﺴﻮاءٌ ﺑﻴﻦ إﺧﻮان اﻟﺼﻔﺎ
وذوي اﻟﻠﻬﻮ ،ﻣﻐﻴﺒﻲ واﻟﺤﻀﻮر
أﻧﺎ ﻣﻦ آﺴ ِﺐ ذﻧﻮﺑﻲ وﺟﻞٌ
وإ ِن اﺳﺘﻐﻔﺮ ُت ﻓﺎﷲ ﻏﻔﻮر
اﻳﺎ ﻗﻠﻴ َﻞ اﻟﻮﻓﺎء ﺿﺎ َع ودادٌ
ﻳﺎ ﻗﻠﻴ َﻞ اﻟﻮﻓﺎء ﺿﺎ َع ودادٌ
أﻧْﺖ َﺿّﻴﻌَْﺘ ُﻪ ﺑﻜﺜﺮة ﻏﺪ ِركْ
أﻧﺎ أﺷﻜﻮ َﺻَﺒﺎﺑﺔً َﻟ َﺬ َﻋﺘْﻨﻲ
ﺑﺮ َد اﷲ ﺣ ّﺮ ﻧﺤﺮي ﺑﻨﺤﺮك
َ و َﺟﻨﻰ ﻟﻲ ،ﻓﺈ ّن ﻗﻠﺒﻲ َﻋﻠﻴﻞٌ،
ﻣﻨﺎ اﺷﺘﻬﻰ ﻣﻦ َﺟِﻨ ﱢﻲ ر ّﻣﺎن ﺻﺪرك
وﺗﺪاوﻳ ُﺖ ﻣﻦ ُﺧﻤﺎري ﺑﺨﻤ ٍﺮ
183
ﻧﺎﺑﻌﺎتٌ ﺑﻬﺎ ﺟﻮاه ُﺮ ﺛﻐﺮكْ
هﺬﻩ آﻠﻬﺎ أﻣﺎﻧﻲ وﺻﺎ ٍل
ﺣﻴﻞ ﺑﻴﻨﻲ وﺑﻴﻨﻬ ّﻦ ﺑﻬﺠﺮك
اه ّﻦ اﻟﺤﺴﺎ ُن وﺣﺮﺑﻬﺎ اﻟﻬﺠﺮ
ه ّﻦ اﻟﺤﺴﺎ ُن وﺣﺮﺑﻬﺎ اﻟﻬﺠﺮ
ﻓﻠﺬاك ﻳﺠُﺒ ُﻦ ﻋﻨﺪهﺎ اﻟﺬﱢﻣْ ُﺮ
أﺻﻠﻴ َﺖ ﺗﻠﻚ اﻟﺤﺮب ﺗﺠﺮﺑﺔً
أن أﻧْ َﺖ ﻋﻦ َﻓَﺘ َﻜﺎِﺗﻬﺎ َﻏﻤْ ُﺮ
ﻣﻦ آﻞ ﻧﺎﺷﺌﺔٍ ،إذا اّﺗﺼﻠﺖ
ِ ﻣﻦْ ُﻋﻤﺮهﺎ ﺑﺎﻷرﺑﻊ اﻟﻌﺸ ُﺮ
وآﻢ اﺷَْﺘ َﻬﻰ ﻣﻨﻬﺎ ﻋﻠﻴ ُﻞ ه ًﻮى
ﺛﻤﺮًا ﺑﻬ ﱠﻦ ﺗﻔﻠ َﻚ اﻟﺼﺪر
ُ ﺧُﻠِﻘﻲ ﻣﻄّﻴﺔُ َو ُه َﻤﺎ
ﺳﻬﻞٌ ﻳﺪﻳﺮ ﻋﻨﺎﻧ ُﻪ وﻋ ُﺮ
ﻳﺎ ﻇﺒﻴﺔً إنْ ﻣ ّﺮﺿﺖْ ﻧﻈﺮًا
ﻓﻠﻜ ّﻞ َﻗﺴْ َﻮ َرةٍ ﺑﻪ ﻗﺴﺮ
َ آﺮْبٌ هﻮاك وﻣﺎ ﻟﻪ َﻓ َﺮجٌ
وﻣﺘﻰ ﻳﻔﺎرق ﻟﺬﻋ ُﻪ اﻟﺠﻤ ُﺮ
ﺣﱠﺘﻰ اﻷراآﺔُ ﻣﻨﻚ ﻇﺎﻟﻤﺔٌ
ُ د ّرًا ﺑﻔﻴﻚ ،أﻳﻈﻠ ُﻢ اﻟﺪ ّر؟
وآﺄن ﺑﺮﻗًﺎ ﻓﻲ ﺗﺒﺴﻤﻪ
وآﺄﱠﻧﻤﺎ َدﻣْ ِﻌﻲ ﻟﻪ ﻗﻄﺮ
أﺷﻜﻮ ُﺧﻤﺎرا ﻣﺎ ﺷﺮﺑ ُﺖ ﻟﻪ
184
ﺧﻤﺮا ﺑﻔﻴﻚ ،ﻓﺮﻳﻘﻚ اﻟﺨﻤﺮ
َ وَﻳﻬﻴ ُﺞ ﺑﻲ َو َﺟﻊٌ َو ِﻋﻠُّﺘ ُﻪ
َ ﺳَﻘﻢٌ ﺑﻄﺮﻓﻚ ،إ ّن ذا ﺳﺤﺮ
وأرى اﻟﺬي َﺗ ِﺠﺪﻳﻦ ﻓﻴﻚ ﻟﻪ
َ ﻧﻔْﻌًﺎ ﻓﻤﻨﻪ َﻣ ّﺴﻨﻲ اﻟﻀ ّﺮ
ﻣﻦ وﺟﻬﻚ اﻟﺤﺴ ُﻦ اﻗﺘﻨﻰ ﻣﻠﺤًﺎ
ﻓﻜﺄﻧﻬﺎ ﻓﻲ وﺟﻬﻪ ﺑﺸﺮ
ﻟﻴﺴﺖْ ﺗﻨﺎ ُل اﻟﺸﻤ ُﺲ ﻣﻨﺰﻟﺔً
ﻣﻨﻬﺎ ،ﻓﻜﻴﻒ ﻳﻨﺎﻟﻬﺎ اﻟﺒﺪر؟
وأار ِك ﻗﺪ ﺣﺎوﻟ ِﺖ َﻧﻘْ َﻞ ُﺧﻄﻰً
َ ﻓَﻘ َﺼ ِﺮﺗْ َﻬﺎ وﻋﻼ ﺑ ِﻚ اﻟُﺒﻬْﺮ
وﻋﺬرت ﻣﻨﻚ اﻟﺨﺼ َﺮ ﻣﺮﺣﻤﺔً
وﻟﺤﻤ ِﻞ ردﻓ ِﻚ ُﻳﻌ َﺬ ُر اﻟﺨﺼﺮ
ﻋﺬﻟﺖ ﻋﻠﻰ دﻧ ٍﻒ أﺧﺎ ﻣﻘﺔٍ
ﻻ ﻳﺴﺘﻘﻞ ﺑﺒﻌﻀﻬﺎ اﻟﺼﺒﺮ
ﻓﺮﺛﺖْ ﻟﺬّﻟﺘ ِﻪ ورّﺑﺘﻤﺎ
ﻻ َن اﻟﺼﻔﺎ وﺗﻮاﺿ َﻊ اﻟﻜﺒﺮ
َ ﺑ َﻌَﺜﺖْ ﻟﻮاﺣ ُﻈ َﻬﺎ ﺑﻌﻄﻔﺘﻬﺎ
ِ ﺳﺮا إﻟﻴﻪ ﻓﻠﻴﺘﻬﺎ ﺟﻬﺮ
ﻗﺘﻠﺘْ ُﻪ وهﻲ ﺗﺮﻳ ُﺪ ِﻋ َﺸَﺘ ُﻪ
ذﻧﺐٌ ،ﺑﻌﻴﺸ ِﻚ ،ذاك أمْ أﺟ ُﺮ
185
اأﺷﻜﻮ إﻟﻰ اﷲ ﻣﺎ ﻗﺎﺳﻴ ُﺖ ﻣﻦ َر َﻣ ٍﺪ
أﺷﻜﻮ إﻟﻰ اﷲ ﻣﺎ ﻗﺎﺳﻴ ُﺖ ﻣﻦ َر َﻣ ٍﺪ
ﻣﻮاﺻ ٍﻞ آﺮ َب ﺁﺻﺎﻟﻲ ﺑﺄﺳﺤﺎري
آﺄ ّن َﺣﺸْ َﻮ ﺟﻔﻮﻧﻲ ﻋﻨﺪ َﺳﻮْ َرِﺗﻪ
ﺟﻴﺶٌ ﻣﻦ اﻟﻨﻤﻞ ﻓﻲ ُﺟﻨﺢ اﻟﺪﺟﻰ ﺳﺎري
آﺄﱠﻧﻪ ﻟﻠَﻘ َﺬى واﻟﺪﻣ ِﻊ ﻓﻲ َو ِﺣ ٍﻞ
َ ﻓ َﺨﻠْ ُﻌ ُﻪ أرﺟ ًﻼ ﻣﻨﻪ ﺑﺈﺿﺮار
آﺄ ﱠن أوﺟﺎ َع َﻗﻠﺒﻲ ﻣﻦ ﻣﻄﺎﻋﻨﺔٍ
ﺑﺎﻟﺸﻮك ﻣﺎ ﺑﻴﻦ أﺷﻔﺎري وأﺷﻔﺎري
آﺄﱠﻧﻤﺎ ُﻟ ﱠﺠﺔٌ ﻓﻲ اﻟﻌﻴﻦ زاﺧﺮةٌ
ﺗﺮﻣﻲ ﺳﻮاﺣﻞ ﺟﻔﻨﻴﻬﺎ ﺑ ّﻌﻮار
ُ ﺗﻔﺠﺮ اﻟﻤﺎ َء ﻣﻨﻬﺎ آﻠﻤﺎ وﺿﻌﺖْ
ﻟﻬﺠ َﻌﺔٍ ﻣﻨﻬﻤﺎ ﻧﺎرا ﻋﻠﻰ ﻧﺎر
آﻢ ﻟﻴﻠﺔٍ ﺑ ﱡﺖ ﺻﻔﺮًا ﻣﻦ آﺮاي ﺑﻬﺎ
وﻣﻦ ﻣﺨﻴﻠﺔِ ﺻﺒ ٍﺢ ذا ِت إﺳﻔﺎ ِر
إذ ﺑﺎ َت ﺟﻔﻨﻲ رﺿﻴ َﻊ اﺑﻨﻲ ﻳﻘﺎﺳ ُﻤ ُﻪ
ﻟﺒﺎ َن أﺳﺤﻢ ﻳﻐﺪوﻩ ﺑﻤﻘﺪار
ﻓﻲ ﺣﻠﻘﺔٍ ﻣﻦ ﻇﻼم ﻻ ﺗﺮى َﻃﺮﻓًﺎ
ﻳﺒﺪو ﺑﻬﺎ ﻣﻦ ﺳﻨﺎ ُﺻﺒ ٍﺢ ﻷﺑﺼﺎر
آﺄﱠﻧﻤﺎ اﻟ ّﺸﺮ ُق ِدهَْﻘﺎنٌ ﻳﺮى ﻏﺒﻨًﺎ
ﻓﻲ دﻓﻌﻪ ﻣﻨﻬﻤﺎ اﻟﻜﺎﻓﻮ َر ﺑﺎﻟﻘﺎر
آﺄﱠﻧﻤﺎ اﻟﺸﻤ ُﺲ ﻗﺪ ُر ّدتْ إﻟﻰ ﻓﻠﻚ
ﻋﻠﻰ اﻟﺨﻼﺋ ِﻖ ﺛﺒ ٍﺖ ﻏﻴﺮ َد ّوا ِر
آﺄﱠﻧﻤﺎ اﻟﻠﻴ ُﻞ ذو ﺟﻬ ٍﻞ ﻓﻠﻴﺲ َﻳ َﺮى
186
ﻓﻲ درهﻢ اﻟَﺒﺪْر ﻣﻨﻬﺎ أﺧْ َﺬ دﻳﻨﺎر
ﻳﺸﻜﻮ ﻟﺠﻔﻨ َﻲ ﺟﻔﻨﻲ ﻣﺜ َﻞ ِﻋّﻠِﺘ ِﻪ
آﺎﻟﻀﻴﻢ ﻳﻘﺴ ُﻢ ﺑﻴﻦ اﻟﺠﺎر واﻟﺠﺎر
ﻓﺎﻟﺤﻤﺪ ﷲ ﻣﺠﺮي اﻟﻨﻮ ِر ﻣﻦ َﻏ َﺴ ٍﻖ
وﺟﺎﻋ ِﻞ اﻟﻠﻴﻞ ﻓﻲ ﺗﻠﻄﻴﻒ أﺣﺠﺎ ِر
آﻢ أﺑﻌ َﺪ اﻟﻨﺎ ُس ﻓﻲ أﻣ ٍﺮ ﻇﻨﻮَﻧ ُﻬ ُﻢ
ﻓﻜﺎن داﺋﻲ ﻗﺮﻳ َﺐ اﻟُﺒﺮ ِء ﺑﺎﻟﺒﺎري
اوﺟﺪو ٍل ﺟﺎﻣ ٍﺪ ﻓﻲ اﻟﻜ ﱢﻒ ﺗﺤﻤُﻠ ُﻪ
وﺟﺪو ٍل ﺟﺎﻣ ٍﺪ ﻓﻲ اﻟﻜ ﱢﻒ ﺗﺤﻤُﻠ ُﻪ
ﻳﻐﻮ ُص ﻓﻴﻪ ﻋﻠﻰ د ﱢر اﻟﻨﻬﻰ اﻟﻨﱠ َﻈ ُﺮ
ﻳﻜﺴﻮ اﻟﺴﻄﻮ َر ﺿﻴﺎ ًء ﻋﻨﺪ ﻇﻠﻤﺘﻬﺎ
آﺄن ﻳﻨﺒﻮ َع ﻧﻮ ٍر ﻣﻨ ُﻪ ﻳﻨﻔﺠﺮ
ﻳﺸ ّﻒ ﻟﻠﻌﻴﻦ ﻋﻦ ﺧ ﱢﻂ اﻟﻜﺘﺎ ِب آﻤﺎ
ﺷ ّﻒ اﻟﻬﻮا ُء ،وﻟﻜﻦ ﺟﺴﻤﻪ َﺣ َﺠ ُﺮ
ﻳﺒﺪي اﻟ ُﺤﺮو َف ﺑﺠﺮح ﻧﺎﻟﻬﺎ ﻋﺮق
ﻓﻴﻪ ،وﻗ ّﺮ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺟﺎﻣﺪا ﻧﻬ ُﺮ
آﺤﻠﺖ ﻋﻴﻨ َﻲ إذ آّﻠﺖْ ﺑﺠﻮهﺮﻩ
أﻣﺎ ُﻳ َﺤﺪّ ﺑﻜﺤ ِﻞ اﻟﺠﻮهﺮ اﻟﺒﺼ ُﺮ؟
آﺄﱠﻧﻪ ذهﻦ ذي ﺣﺬق َﻳُﻔﻚّ ﺑﻪ
ﻣﻦ اﻟﻤﻌ ّﻤﻰ ﻋﻮﻳﺼًﺎ ﻓﻜّ ُﻪ َﻋ ِﺴ ُﺮ
ﻧﻌﻢ اﻟﻤﻌﻴﻦ ﻟﺸﻴﺦ َآ ّﻞ ﻧﺎﻇ ُﺮُﻩ
وﺻ ّﻐ َﺮ اﻟﺨ ﱠﻂ ﻓﻲ أﻟﺤﺎﻇﻪ اﻟ ِﻜَﺒﺮ
ﻳﺮى ﺑﻪ ُﺻ َﻮ َر اﻷﺳﻄﺎر ﻗﺪ َﻋ ُﻈ َﻤﺖْ
187
َ آ ُﻌﻨْ ُﺼ ِﻞ اﻟﻤﺎ ِء ﻓﻴﻪ َﻳﻌﻈﻢ اﻟﻮﺑﺮ
ِ زنْ ﺑﺪﻳ َﻊ اﻟﻜﻼ ِم َوزﻧًﺎ ُﻣ َﺤ ﱠﺮرْ
ِ زنْ ﺑﺪﻳ َﻊ اﻟﻜﻼ ِم َوزﻧًﺎ ُﻣ َﺤ ﱠﺮرْ
ﻣﺜﻞ ﻣﺎ ُﻳﻮ َز ُن اﻟﻨﻀﺎ ُر اﻟ ُﻤ َﺸ ﱠﺠﺮْ
وﺗﻜّﻠﻢْ ﺑﻤﺎ ﻳﺰﻳُﻨ َﻚ ﻓﻲ اﻟﺤﻔـ
ل وﺗﻘﻨﻰ ﺑﻪ َﻋﻼ ًء وﻣﻔﺨﺮْ
إ ّن ُﺣﺴ َﻦ اﻟﺜﻨﺎء ﺑﻌﺪك ﻳﺒﻘﻰ
ﻟﻚ ﺑﺎﻟﺬآﺮ ﻣﻨﻪ ﻋﻴﺶٌ ﻣﻜ ﱠﺮرْ
رو ُح ﻣﻌﻨﺎك ﺟﺴﻤﻪ ﻣﻨ َﻚ ﻟﻔﻆٌ
وﻋﻠﻰ آ ّﻞ ﺻﻮرة ﻳﺘﺼ ّﻮر
ﻓﺈذا ﻣﺎ ﻣﻘﺎ ُل ﻏﻴﺮ َك أﺿﺤﻰ
َ ﻋ َﺮﺿًﺎ َﻓﻠَْﻴﻜﻦْ َﻣَﻘﺎُﻟ َﻚ َﺟﻮْ َهﺮ
اﻟﻢ ﻧﺆت ﻟﻴﻠﺘﻨﺎ اﻟﻐ ّﺮاء ﻣﻦ ِﻗ َﺼ ِﺮ
ﻟﻢ ﻧﺆت ﻟﻴﻠﺘﻨﺎ اﻟﻐ ّﺮاء ﻣﻦ ِﻗ َﺼ ِﺮ
ﻟﻮﻻ وﺻﺎ ُل ذوات اﻟﺪ ّل واﻟﺨﻔﺮ
اﻟﺴﺎﻓﺮا ُت ﺷﻤﻮﺳًﺎ آﻠﻤﺎ اﻧﺘﻘﺒﺖْ
ﺗﺒ ّﺮﺟﺖْ ﻣﺸﺒﻬﺎ ُت اﻷﻧﺠﻢ اﻟ ﱡﺰه ِﺮ
ﻣﻦ آﻞ ﺣﻮراء ﻟﻢ ُﺗﺨﺬلْ ﻟﻮاﺣﻈﻬﺎ
ﻓﻲ اﻟﻔﺘﻚ ﻣﺬ ﻧﺼﺮﺗﻬﺎ ﻓﺘﻜﺔ اﻟﻨﻈﺮ
أوْ آ ّﻞ ﻟﻤﻴﺎ َء ﻟﻮ ﺟﺎدتْ ﺑﺮﻳ ِﻖ ﻓ ٍﻢ
َ ﻧَﻘ َﻌﺖْ َﺣ ّﺮ ﻏﻠﻴﻠﻲ ﻣﻨﻪ ﻓﻲ اﻟ َﺨ َﺼﺮ
ﻣﺤﺴﻮدةُ اﻟﺤﺴﻦ ﻻ ﺗﻨﻔ ّﻚ ﻓﻲ َﺷ َﻐ ٍﻒ
188
ﻣﻨﻬﺎ ﺑﺼﺒ ٍﺢ ﺻﻘﻴﻞ اﻟﻠﻴﻞ ﻓﻲ اﻟﺸﻌﺮ
ﻻ ﺗﺄﻣﻨ ّﻦ اﻟﺮدى ﻣﻦ ﺳﻴﻒ ﻣﻘﻠﺘﻬﺎ
ﻓﺈﱠﻧﻪ ﻋﺮضٌ ﻓﻲ ﺟﻮهﺮ اﻟ َﺤ َﻮ ِر
إﻧﻲ اﻣﺮؤ ﻻ أرى ﺧﻠ َﻊ اﻟﻌﺬار ﻋﻠﻰ
ﻣﻦ ﻻ ﻳﻘﻮ ُم ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻲ اﻟﻬﻮى ُﻋﺬري
ﻓﻤﺎ ُﻓﺘﻨ ُﺖ ﺑﺮد ٍف ﻏﻴ ِﺮ ُﻣﺮَْﺗ َﺪ ٍف
وﻻ ﺟﻨﻨ ُﺖ ﺑﺨﺼ ٍﺮ ﻏﻴﺮ ﻣﺨﺘﺼ ِﺮ
وﺷﺮﺑﺔٍ ﻣﻦ دم اﻟﻌﻨﻘﻮد ﻟﻮ ُﻋﺪﻣﺖْ
ﻟﻢ ُﺗﻠْ ِﻒ ﻋﻴﺸًﺎ ﻟﻪ ﺻﻔﻮٌ ﺑﻼ آ َﺪر
إذا أدﻳﺮ ﺳﻨﺎهﺎ ﻓﻲ اﻟﺪﺟﻰ ﻏﻤﺴﺖْ
ُ دهْ َﻢ اﻟﺤﻨﺎدس ﻓﻲ اﻟﺘﺤﺠﻴﻞ واﻟﻐﺮ ِر
ﺗﺰداد ِﺿﻌْﻔًﺎ ﻗﻮاهﺎ َﺑَﻠ َﻐﺖْ
ﺑﻬﺎ اﻟﻠﻴﺎﻟﻲ ﺣﺪو َد اﻟ ﱠﻀﻌﻒ واﻟﻜﺒﺮ
ﻻ ﻳﺴﻤ ُﻊ اﻷﻧ ُﻒ ﻣﻦ ﻧﺠْ َﻮى ﺗﺄ ّرﺟﻬﺎ
إ ﱠﻻ دﻋﺎو َي ﺑﻴﻦ اﻟﻄﻴﺐ واﻟﺰهﺮ
إذا اﻟﻨﺪﻳ ُﻢ َﺣﺴﺎهﺎ ﺧَﻠﺖ ﺟﺮﻳﺘﻬﺎ
ﻧﺠﻤًﺎ ﺗﺼ ّﻮ َب ﺣﺘﻰ ﻏﺎر ﻓﻲ ﻗﻤ ِﺮ
ﺗﺼﺎﻓﺢ اﻟﺮا َح ﻣﻦ آﺎﺳﺎﺗﻬﺎ ُﺷ َﻌﻞٌ
ﺗﺮﻣﻲ ﻣﺨﺎﻓﺔ ﻟﻤ ِﺲ اﻟﻤﺎء ﺑﺎﻟﺸﺮ ِر
ﺗﻌﻠﻮ آﺮاﺳ ﱠﻲ أﻳﺪﻳﻨﺎ ﻋﺮاﺋﺴﻬﺎ
ُ ﺗﺠَْﻠﻰ ﻋﻠﻴﻬ ّﻦ ﺑﻴﻦ اﻟﻨﺎي واﻟﻮﺗﺮ
ﺣﺘﻰ َﺗ َﻤ ﱠﺰ َق ﺳﺘ ُﺮ اﻟﻠﻴ ِﻞ ﻋﻦ َﻓَﻠ ٍﻖ
ﺗﻘﱠﻠﺺ اﻟﻌﺮﻣ ِﺾ اﻟﻄﺎﻣﻲ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﻬﺮ
واﻟﺼﺒ ُﺢ ﻳﺮﻓ ُﻊ آﻔًﺎ ﻣﻦ ﻻﻗﻄﺔً
189
ﻣﺎ ﻟﻠﺪراري ﻋﻠﻰ اﻵﻓﺎق ﻣﻦ ُد َر ِر
ﻋﻴﺶٌ ﺧﻠﻌ ُﺖ ﻋﻠﻰ ﻋﻤﺮي ﺗﻨ ّﻌﻤﻪ
ﻟﻴ َﺖ اﻟﻠﻴﺎﻟﻲ ﻟﻢ ﺗﺨﻠﻌﻪ ﻋﻦ ﻋﻤﺮي
َ وّﻟﻰ وﻣﺎ آﻨ ُﺖ أدري ﻣﺎ ﺣﻘﻴﻘُﺘﻪ
آﺄﱠﻧﻤﺎ آﺎن ﻇ ﱠﻞ ﻃﺎﺋﺮ اﻟ َﺤ ِﺬر
ﺑﺎﷲ ﻳﺎ َﺳ ُﻤﺮا ِت اﻟﺤ ﱢﻲ هﻞ َه َﺠ َﻌﺖْ
ﻓﻲ ﻇ ﱢﻞ أﻏﺼﺎﻧﻚ اﻟﻐﺰْﻻ ُن ﻋﻦ ﺳﻬﺮي
وهﻞ ﻳﺮاﺟﻊ وآﺮًا ﻓﻴﻚ ﻣﻐﺘﺮبٌ
ﻋ ّﺰتْ ﺟﻨﺎﺣﻴﻪ أﺷﺮاكٌ ﻣﻦ اﻟﻘﺪر
ﻓﻔﻴﻚ ﻗﻠﺒﻲ وﻟﻮ أﺳﻄﻴﻊ ﻣﻦ وَﻟ ٍﻪ
ﻃﺎرتْ إﻟﻴ َﻚ ﺑﺠﺴﻤﻲ ﻟﻤﺤﺔُ اﻟﺒﺼﺮ
ﻗﻮﻟﻲ ﻟﻤﻨﺰﻟﺔِ اﻟﺸﻮق اﻟﺘﻲ ﻧﻘﻠﺖْ
ﻋﻨﻬﺎ اﻟﻠﻴﺎﻟﻲ إﻟﻰ دار اﻟﻨﻮى أﺛﺮي
ِ ﻧﻠْ ُﺖ اﻟ ُﻤَﻨﻰ ﺑﺎﺑ ِﻦ ﻋﺒﺎ ٍد َﻓَﻘّﻴ َﺪِﻧﻲ
ﻋﻦ اﻟﺒﺪو ِر اﻟﺘﻲ ﻟﻲ ﻓﻴﻚ ﺑﺎﻟﺒﺪر
َ ﺣ ّﻄﺖْ إﻟﻴﻪ ُﺣﺪاةُ اﻟﻌﻴ ِﺲ أرْ ُﺣﻠَﻨﺎ
ﻓﺎﻟﻌﺰم ِﺻﻔْﺮٌ ﺑﻤﺜﻮاﻩ ﻣﻦ اﻟﺴﻔﺮ
آﺎن اﺑﺘﺪاﺋﻲ إﻟﻴﻪ ﻋﺎﻃ ًﻼ ﻓﻐﺪا
ﻣﻨﻪ ﺑﺤﻠ ِﻲ اﻷﻣﺎﻧﻲ ﺣﺎﻟﻲ اﻟﺨﺒ ِﺮ
ﻣ َﻤﱠﻠﻚٌ ﻗﺼ ُﺮ أﻋﻤﺎ ِر اﻟ ُﻌﺪاة ﺑﻪ
وﻗ ُﻊ اﻟﺴﻴﻮف ﻋﻠﻰ اﻟﻬﺎﻣﺎت واﻟﻘﺼﺮ
ﻋﺪ ُل اﻟﺴﻴﺎﺳﺔ ﻻ ﻳﺮﺿﻰ ﻟﻪ ﺳﻴﺮًا
إﻻ ﺑﻤﺎ أﻧﺰل اﻟﺮﺣﻤﻦ ﻓﻲ اﻟﺴﻮر
ُ ﻳﺴْ ِﺪي ِﺑُﻴﻤْﻨﺎُﻩ ﻣﻦ ﻣﻌﺮوﻓﻪ ِﻣﻨﻨًﺎ
190
ﺗﻜﺴﻮ اﻟﺼﻨﺎﺋﻊ ﺻﻨﻌﺎﻧﻴﺔ اﻟﺤﺒ ِﺮ
ﻟﻮ أﺿﺤﺖ اﻷر ُض ﻳﻮﻣًﺎ آ ﱠﻒ ﺳﺎﺋﻠ ُﻪ
ﻟﻢ ﺗﻔﺘﻘﺮْ ﺑﻌﺪ ﺟﻮاﻩ إﻟﻰ ﻣﻄﺮ
ﻳﺄوي إﻟﻰ ﻋﺰةٍ ﻗﻌﺴﺎ َء ُﻣﺮ ِﻏﻤﺔٍ
أﻧْ َﻒ اﻟﺰﻣﺎ ِن ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻓﻴﻪ ﻣﻦ أ َﺷﺮ
ﻻ ُﻳﻔْﻠ ُﺖ اﻟﺠﺮ ُي ﻣﻦ أﻳﺪي ﻋﺰاﺋﻤﻪ
أو ﻳﺠﻌﻞ اﻟﻬﺎ َم أﺟﻔﺎن اﻟﻈﺒﺎ اﻟُﺒُﺘﺮ
ﺟﺎ ٍر ﻟﻪ ﺷﺄ ُو ﺁﺑﺎ ٍء ﻏﻄﺎرﻓﺔٍ
أﺳْ ٍﺪ ﻋﻠﻰ اﻟﺨﻴﻞ أﻗﻤﺎر ﻋﻠﻰ اﻟ ﱡﺴﺮر
ﻻ َﺗﺴَْﺘِﻠﻴ ُﻦ اﻟﻤﻨﺎَﻳﺎ َﻋﺠْ َﻢ ﻋﻮ ِد ِه ُﻢ
واﻟﻨﺒ ُﻊ ﻟﻴﺲ ﺑﻤﻨﺴﻮ ٍب إﻟﻰ اﻟﺨﻮر
ﻳﻘﻄّ ُﺐ اﻟﻤﻮ ُت ﺧﻮﻓًﺎ ﻣﻦ ﻟﻘﺎﺋﻬﻢ
وﻳﻀﺤ ُﻚ اﻟﺜﻐ ُﺮ ﻣﻨﻬﻢ ﻋﻦ ﺳﻨﺎ ُﺛ َﻐﺮ
ﻳﺎ ﻣﺮو َي اﻟﺮﻣﺢ واﻷرﻣﺎح ﻇﺎﻣﺌﺔٌ
ﻣﻦ اﻷﺳﻮد اﻟﻀﻮاري ﺑﺎﻟﺪم اﻟﻬﺪر
ﻟﻮﻻ ﺗﻌ ّﺸﻘ َﻚ اﻟﻬﻴﺠﺎء ﻣﺎ رآﺒﺖْ
ﺑﻚ اﻟﻌﺰﻳﻤﺔُ ﻓﻴﻬﺎ ﺻﻬﻮة اﻟﺨﻄﺮ
إذا اﻟﺘﻈﺖْ ﺷﻌﻞ اﻷرﻣﺎح واﻧﻐﻤﺴﺖ
ﻣﻦ اﻟﺪروع ﻋﻠﻰ اﻷرواح ﻓﻲ ﻏﺪ ِر
وﻓﻲ اﺻﻄﺒﺎرك ﻓﻴﻬﺎ واﻟﺮدى ﺟﺰع
ﻣﺎ د ّل أﱠﻧﻚ ﻋﻨﻬﺎ ﻏﻴ ُﺮ ُﻣﺼْ َﻄﺒﺮ
وﻣﺄز ٍق َﻣ ﱠﺰَﻗﺖْ ﺑﻴ ُﺾ اﻟﺴﻴﻮ ِف ﺑﻪ
ﻣﺎ ﻻ ُﻳﺮّﻗﻌ ُﻪ اﻵﺳﻮن ﺑﺎﻹﺑﺮ
ﻣﻦ َﺟﺤَْﻔ ٍﻞ َﺿ ِﻤ َﻦ اﻟﻔﺘ ُﺢ اﻟﻤﺒﻴ ُﻦ ﻟﻪ
191
ُ ذلﱠ اﻷﻋﺎدي ﺑﻌ ﱢﺰ اﻟﻨﺼﺮ واﻟﻈﻔﺮ
ﺗﺤﺪو َﻋ َﺬاَﺑﻚ ﻓﻴﻪ ﻟﻠﻮ َﻏﻰ َﻋ َﺬبٌ
ﺗﻬﻔﻮ آﺄﻳﺪي اﻟﺜﻜﺎﻟﻰ ﻃﺸ َﻦ ﻣﻦ ﺣﺮر
ﺟﺎءت ُﺻﺪور اﻟﻌﻮاﻟﻲ ﻓﻴﻪ ﺣﺎﻗﺪةً
ﻳﻔﺘﺮ ﻣﻨﻬﺎ دﺧﺎن اﻟﻨﻘﻊ ﻋﻦ ﺷﺮر
ﻓﻜﻢْ ﻗﻠﻮ ٍب ﻟﻬﺎ ﺟﺎ َﺷﺖْ ﻣﺮا ِﺟُﻠﻬﺎ
ﻟ ّﻤﺎ ﺗﺴﺎﻗﻂ ﺟﻤ ُﺮ اﻟﻄﻌ ِﻦ ﻓﻲ اﻟﱡﻨﻘﺮ
آﺄﱠﻧﻤﺎ آ ّﻞ أر ٍض ﻣﻦ ﻧﺠﻴﻌﻬ ُﻢ
رﺧﻮ اﻷﺳﱠﻨﺔ ﻣﻨﻬﺎ ﻣﱢﻴﺖ اﻟﺸﻌﺮ
وﺧﺎﺋ ٍﺾ ﻓﻲ ُﻋﺒﺎ ِب اﻟﻤﻮ ِت ﻣﻨﺼﻠ ٍﺖ
ﻣﻘﺎر ِع اﻷﺳﺪ ﺑﻴﻦ اﻟﺒﻴ ِﺾ واﻟﺴﻤ ِﺮ
َ ﺧَﻠﻘْ َﺖ ﺑﺎﻟﻀﺮ ِب ﻣﻨﻪ ﻓﻲ اﻟﻘﺬا ِل ﻓﻤﺎ
أﻧْ َﻄﻘْ َﺖ ﻓﻴﻪ ﻟﺴﺎن اﻟﺼﺎرم اﻟﺬآﺮ
ﻳﺎ ﻣﻌﻠﻴًﺎ ﺑﻌﻼُﻩ آﻞ ﻣﻨْ َﺨِﻔ ٍﺾ
وﻣﻐﻨﻴًﺎ ﺑﻨﺪاﻩ آ ّﻞ ﻣﻔﺘﻘﺮ
هﻞ آﺎن ﺟﻮد َك ﻓﻲ اﻷﻣﻮال ﻣﻘﺘﻔﻴًﺎ
ﺁﺛﺎر ﺑﺄﺳ َﻚ ﻓﻲ أﺳﺪ اﻟﻮﻏﻰ اﻟ ُﻬ ُﺼﺮ
ﻧﺎدى ﻧﺪا َك ﺑﻨﻲ اﻵﻣﺎ ِل ﻓﺎزدﺣﻤﻮا
ﺑﺎﻟﻮاﺧﺪا ِت ﻋﻠﻰ اﻟ ّﺮوْﺣﺎ ِت واﻟُﺒ َﻜﺮ
آﻤﺎ دﻋﺎ اﻟﺮو ُض إذ ﻓﺎﺣﺖْ ﻧﻮاﺳﻤ ُﻪ
ر ّوا َدُﻩ ﺑﻨﺴﻴﻢ اﻟﻨﻮر ﻓﻲ اﻟﺴﺤﺮ
ﻳﻬﺪي ﻟﻚ اﻟﺒﺤ ُﺮ ﻣﻤﺎ ﻓﻴﻪ ُﻣﻌْ َﻈ َﻤ ُﻪ
واﻟﺒﺤ ُﺮ ﻻ ﺷﻚ ﻓﻴﻪ ﻣﻌﺪن اﻟ ّﺪرر
إﱠﻧﺎ ﻟﻨﺨﺠﻞ ﻓﻲ اﻻﻧﺸﺎد ﺑﻴﻦ ﻳﺪي
192
ر ﱢب اﻟﻘﻮاﻓﻲ اﻟﺘﻲ ُﺣّﻠﻴ َﻦ ﺑﺎﻟﻔﻘﺮ
َ ﻣﻦْ ﻣّﻠﻚ ا ُﷲ ُﺣﺴ َﻦ اﻟﻘﻮل ﻣﻘﻮﻟ ُﻪ
ﻓﻠﻮ رﺁﻩ اﺑ ُﻦ ُﺣﺠْ ٍﺮ ﻋﺎ َد آﺎﻟﺤﺠﺮ
اهﺠ َﺮ اﻟﺨﻴﺎ ُل ﻓﺰرﺗﻪ ﺑﺎﻟﺨﺎﻃﺮ
هﺠ َﺮ اﻟﺨﻴﺎ ُل ﻓﺰرﺗﻪ ﺑﺎﻟﺨﺎﻃﺮ
وﻟﻘﺪ ﻳﻜﻮ ُن ،زﻣﺎ َن هﺠ ِﺮك ،زاﺋﺮي
أﺳﺪد ِت ﻣﺴﺮاﻩ ﻓﻠﻢ ﻳﻄ ِﻖ اﻟ ﱡﺴﺮى
أمْ ﺑﺎ َت ﻋﻨﺪ ِك ﻧﺎﺋﻤًﺎ ﻋﻦ ﺳﺎهﺮ
ُ ﻃﻌ َﻤﺖْ ﻣﺼﺎﻓﺤﺘﻲ ﻟﻪ إذ زرﺗﻪ
ﻓﻘﺒﻀﺖ ﻣﻦ ﻇ ّﻞ اﻟﺨﻴﺎل اﻟﻨﺎﻓﺮ
إﻧﻲ اﻗﺘﻨﻌ ُﺖ ﺑﺰورةٍ زورﻳﺔٍ
أﻟﻔﻴ ُﺖ ﺑﺎﻃﻨﻬﺎ ﺧﻼ َف اﻟﻈﺎهﺮ
وإذا أرد َت ﺑﺄنْ ﺗﺼﻮ َر ﻟﻠ ُﻤَﻨﻰ
ُ ﺻ َﻮرا ﻓﺴّﻠﻤْﻬﺎ ﻟﻔﻜ ِﺮة ﺷﺎﻋﺮ
ﻳﺎ ﻣﻦْ ﻟﻬﺎ ﺑﺎﻟﺴﺤﺮ ﻃﺮفٌ ﻗﺎﺗﻞٌ
أ َﺳ ِﻤﻌْ ِﺖ ﺑﺎﻟُﻔﺘَْﻴﺎ اﻟﺘﻲ ﻓﻲ اﻟﺴﺎﺣﺮ
إﻧﻲ ﻧﻈﺮ ُت ﻓﻠﻢ أﺟﺪ ﻟﻚ ﻓﺘﻜﺔً
إ ّﻻ ﺑﺤﺪ ﺣﺴﺎم ﻟﺤ ٍﻆ ﻓﺎﺗﺮ
أﺛَْﺒ ﱢﺖ ُﺣّﺒ ِﻚ ﻓﻲ ﻓﺆا ٍد ﺧﺎﻓ ٍﻖ
أ َوﻣﺎ ﻋﺠﺒﺖ ﻟﻮاﻗ ٍﻊ ﻓﻲ ﻃﺎﺋﺮ
193
اوأﺷ ﱠﻢ ﻣﻦ ﺑﻴﺖ اﻟﺮﺋﺎﺳﺔ أآﺒﺮ
وأﺷ ﱠﻢ ﻣﻦ ﺑﻴﺖ اﻟﺮﺋﺎﺳﺔ أآﺒ ٍﺮ
ُ ﻳﻨْﻤﻰ إﻟﻰ ُﺷﻢّ اﻷﻧﻮ ِف أآﺎِﺑ ِﺮ
ﻳﺮدي اﻟﻤﺪﺟﺞ ،وهﻮ ﻏﻴﺮ ﻣﺪﺟ ٍﺞ
آﻢ دارع أرداﻩ رﻣ ُﺢ اﻟﺤﺎﺳ ِﺮ
وﻳﺸ ّﺐ ﻧﻴﺮا َن اﻟﺤﺮوب ﺑﻤﺮه ٍﻒ
آﺼﺒﻴﺐ ﻣﺎ ٍء ﻓﻲ اﻟﺠﻤﺎﺟﻢ ﻏﺎﺋﺮ
ﻓﻲ ﺟﺤﻔ ٍﻞ ﻳﻐﺸﻰ اﻟﻮﻗﺎﺋﻊ زاﺣﻔًﺎ
ﺑﺴﻤﺎ ِء أﺟﻨﺤﺔ وأر ِض ﺣﻮاﻓ ِﺮ
وﻋﺠﺎﺟﺔٍ آﺴﺤﺎﺑﺔٍ ﻣﻠﺘﻔﺔٍ
ﻓﻮ َق اﻟﺮؤوس ﻋﻠﻰ ﺑﺮوق ﺑﻮاﺗﺮ
ﺿﺤﻜﺖْ ﺗﻘﻬﻘﻪ واﻟﻜﻤﺎة ﻋﻮاﺑﺲٌ
ﺑﺎﻟﻀﺮ ِب ﻓﻮق ﻗﻮاﻧ ٍﺲ وﻣﻐﺎﻓﺮ
وآﺄن ُﺟﺮد اﻟﺨﻴﻞ ﺗﺤﺖ ﺣﻤﺎﺗﻬﺎ
ُ ﻋﻘْﺒﺎ ُن ﺟ ﱟﻮ ُﺟﻨْ ٍﺢ ﺑﻘﺴﺎور
واﻟﺴﺎﺑﻐﺎ ُت إﻟﻰ اﻟﻜﻤﺎة ﺣﺒﺎﺋﻚٌ
آﺤﺒﺎب ﻣﺎء أو ﻧﺜﻴﺮ ﻏﺪاﺋﺮ
وآﺄن أﻃﺮاف اﻟﺴﻴﻮف ﻧﻮاﺟﺬٌ
ﻳﺤﺮﻗ َﻦ ﻓﻲ ﺷﺪ ِق اﻟﺤﻤﺎم اﻟﻜﺎﺷﺮ
ﻣﺎ ﻗﺴ ُﺖ ﻧﺠﺪﺗﻪ ﺑﺤﺪةِ ﻣﺤﺮ ٍب
إﻻ ﻗﻀﻴ ُﺖ ﻟﻪ ﺑﻔﻀﻞ ﻗﺎهﺮ
إ ﱠن اﻟﺸﺠﺎﻋﺔَ ﻓﻲ اﻟ ُﺤﻤﺎة وإﱠﻧﻬﺎ
ﻷﺷ ّﺪ ﻣﻨﻬﺎ ﻓﻲ اﻷﺑ ﱢﻲ اﻟﺼﺎﺑ ِﺮ
ﻓﺘﺨﺎ ُف أذﻣﺎر اﻟﻜﺮﻳﻬﺔِ ﻓﺘﻜ ُﻪ
194
ﺧﻮ َف اﻟﺒﻐﺎ ِث ﻣﻦ اﻟﻌﻘﺎب اﻟﻜﺎﺳﺮ
ﺑﺴﻨﺎن أﺳﻤ َﺮ ﻟﻠﺤﻴﺎزم ﻧﺎﻇ ٍﻢ
وﻏﺮار أﺑﻴ َﺾ ﻟﻠﺠﻤﺎﺟﻢ ﻧﺎﺛ ِﺮ
ﺗﺒﺪو ﻣﻦ اﻟﻤﻨﺼﻮر ﻓﻴﻪ ﺷﻤﺎﺋﻞٌ
ﺗﻠﻚ اﻟﺴﺠﺎﻳﺎ ﻣﻦ ﺳﺠﺎﻳﺎ اﻟﻨﺎﺻﺮ
إن اﻟﻔﺮوع ﻋﻠﻰ اﻷﺻﻮل ﺷﻮاهﺪٌ
ﺗﻘﻀﻲ ﺑﻄﻴ ِﺐ ﻣﻨﺎﻗﺐ وﻋﻨﺎﺻ ِﺮ
ﻣﻦ آ ّﻞ أرو َع ﻣﻦ ذؤاِﺑﺔِ ِﺣﻤَْﻴ ٍﺮ
ﻧﺎَﻩ ﺑﺄﻟ ِﺴَﻨﺔِ اﻟﻘﻮا ِﺿ ِﺐ ﺁﻣﺮ
أﺿْ َﺤﺖْ أﻳﺎدي َﻳ َﺪﻳْ ِﻪ وهﻲ ﺗﺆِْﻧ ُﺴ ُﻪ
أﺿْ َﺤﺖْ أﻳﺎدي َﻳ َﺪﻳْ ِﻪ وهﻲ ﺗﺆِْﻧ ُﺴ ُﻪ
إذ أوﺣﺸﺘ ُﻪ ﻣﻌﺎﻟﻴ ِﻪ ﻣﻦ اﻟﱡﻨﻈﺮا
ﻣﺆﻳﺪ ﺑﻤﻀﺎء اﻟﺮأي ﻳﺤﻤﺪﻩ
ﻻ ُﻳﺤ َﻤ ُﺪ اﻟﺴﻴ ُﻒ إﻻ ﻣﺎﺿﻴًﺎ ذآﺮا
ُ ﻳﻤﻀﻲ اﻷﻣﻮ َر ﺑﺂرا ٍء ﻣﺴ ﱠﺪدةٍ
آﺄﻧﻬ ّﻦ ﺳﻬﺎمٌ ﺗﻘﺼﺪ اﻟﱡﺜﻐﺮا
ﻣﻦ اﻟﻌﻮارف ﺁﻻفٌ ﻣﺠ ﱢﺪ َدةٌ
ﻟﻠﻨﺎس ﻓﻲ آ ّﻞ ﻣﻌﻠﻤًﺎ دَﺛﺮا
ﻟﻮ آﺎن ُﻳﻨﻈ ُﻢ ﺣﺒًﺎ ﻓﻲ ﻣﺪاﺋﺤﻪ
َ ﺣ ﱡﺐ اﻟﻘﻠﻮب ﻧﻈﻤﻨﺎهﺎ ﻟﻪ ِﻓَﻘﺮا
َ ر ﱠدتْ زﻣﺎ َن اﻟﺠﻬﻞ ِهﻤﱠُﺘ ُﻪ...
وﻏّﻴ َﺮتْ ﻓﻴﻪ ﻣﻦ ﻋﺎداﺗﻬﺎ اﻟ ِﻐﻴﺮا
ﻳﺎ ﻣﻦ أﻳﺎدﻳﻪ ﻓﻲ اﻷﻧﻌﺎم -ﻻ ُﻋﻘﻠﺖْ
195
أﻃَْﻠﻘْ َﻦ ﺑﺎﻟﻤﺪح ﻓﻴﻪ أﻟْ ُﺴ َﻦ اﻟ ﱡﺸ َﻌﺮا
دمْ ﻓﻲ ﺟﻼﻟﺔ ﻗﺪ ٍر ﺑﺎﻟﻌﻠﻰ ﻗﺮﻧﺖْ
َ وﺣﺎَﻟ َﻒ اﻟﺴّﻌْ ُﺪ ﻓﻴﻤﺎ ﺗﺄ ُﻣ ُﻞ اﻟَﻘ َﺪرا
اأﻳﺎ رﺷﺎ َﻗﺔَ ُﻏﺼْ ِﻦ اﻟﺒﺎن ﻣﺎ َه َﺼ َﺮكْ
أﻳﺎ رﺷﺎَﻗﺔَ ُﻏﺼْ ِﻦ اﻟﺒﺎن ﻣﺎ َه َﺼ َﺮكْ
وﻳﺎ ﺗﺄﻟﻒ ﻧﻈﻢ اﻟﺸﻤﻞ ﻣﻦ ﻧﺜﺮك؟
وﻳﺎ ﺷﺆوﻧﻲ ،وﺷﺄﻧﻲ آﻠﻪ ﺣﺰنٌ
ﻓ ّﻀﻲ ﻳﻮاﻗﻴﺖ دﻣﻌﻲ واﺣﺒﺴﻲ ُدرركْ
ﻣﺎ ﺧﻠ ُﺖ ﻗﻠﺒﻲ وﺗﺒﺮﻳﺤﻲ ُﻳَﻘﻠُّﺒ ُﻪ
إﻻ ﺟﻨﺎ َح ﻗﻄﺎةٍ ﻓﻲ اﻋﺘﻘﺎل ﺷ َﺮكْ
ﻻ ﺻﺒ َﺮ ﻋﻨ ِﻚ وآﻴﻒ اﻟﺼﺒﺮ ﻋﻨ ِﻚ وﻗﺪ
ﻃﻮا ِك ﻋﻦ ﻋﻴﻨ َﻲ اﻟﻤﻮ َج اﻟﺬي ﻧﺸﺮكْ
ه ّﻼ ،وروﺿﺔُ ذاك اﻟﺤﺴ ِﻦ ﻧﺎﺿﺮةٌ،
ﻻ ﺗﻠﺤ ُﻆ اﻟﻌﻴ ُﻦ ﻓﻴﻬﺎ ذاﺑ ًﻼ َز َهﺮك
أﻣﺎﺗ ِﻚ اﻟﺒﺤ ُﺮ ذو اﻟﺘﻴﺎر ﻣﻦ ﺣﺴ ٍﺪ
ﻟ ّﻤﺎ درى اﻟﺪ ﱡر ﻣﻨﻪ ﺣﺎﺳﺪًا ﺛﻐﺮكْ
وﻗﻌ ُﺖ ﻓﻲ اﻟﺪﻣﻊ إذ أﻏﺮﻗ ِﺖ ﻓﻲ ُﻟﺠ ٍﺞ
ﻗﺪ آﺎد ﻳﻐﻤﺮﻧﻲ ﻣﻨ ُﻪ اﻟﺬي ﻏﻤﺮك
أ ّي اﻟﺜﻼﺛﺔ أﺑﻜﻰ ﻓﻘﺪُﻩ ﺑﺪ ٍم
ﻋﻤﻴ َﻢ ُﺧﻠِﻘ ِﻚ أم َﻣﻌﻨﺎ ِك أم ِﺻ َﻐﺮكْ
ﻣﻦ أﻳﻦ ﻳﻘﺒ ُﺢ أن أﻓﻨﻰ ﻋﻠﻴ ِﻚ أﺳﻰ
واﻟﺤﺴ ُﻦ ﻓﻲ آ ّﻞ ﻓ ّﻦ ﻳﻘﺘﻔﻲ أﺛﺮكْ
آﻨ ِﺖ اﻟﺸﺒﻴﺒﺔَ إذْ َوﻟﺖْ وﻻ ِﻋ َﻮضٌ
196
ﻣﻨﻬﺎ وﻟﻮ رﺑ َﺢ اﻟ ّﺪﻧﻴﺎ اﻟﺬي َﺧ ِﺴ َﺮكْ
ﻣﺎ آﻨ ُﺖ ﻋﻨ ِﻚ ﻣﻄﻴ ًﻼ ﺑﺎﻟﻬﻮى َﺳﻔ ِﺮي
وﻗﺪ أﻃﻠ ِﺖ ﻟﺤﻴﻨﻲ ﻓﻲ اﻟﺒﻠﻰ ﺳﻔﺮك
هﻞ واﺻﻠﻲ ﻣﻨ ِﻚ إﻻ ﻃﻴ ُﻒ َﻣّﻴَﺘﺔٍ
ُ ﺗﻬْ ِﺪي ﻟﻌﻴﻨ َﻲ ﻣﻦ ذاك اﻟﺴﻜﻮن َﺣﺮك
أﻋﺎﻧ ُﻖ اﻟﻘﺒﺮ ﺷﻮﻗًﺎ وهﻮ ﻣﺸﺘﻤﻞٌ
ﻋﻠﻴ ِﻚ ﻟﻮ آﻨ ُﺖ ﻓﻴﻪ ﻋﺎﻟﻤًﺎ ﺧﺒﺮكْ
ودد ُت ﻳﺎ ﻧﻮر ﻋﻴﻨﻲ ﻟﻮ َوَﻗﻰ ﺑ َﺼﺮي
ﺟﻨﺎد ًﻻ وﺗﺮاﺑًﺎ ﻻ َﺻﻘًﺎ ﺑﺸﺮك
أﻗﻮ ُل ﻟﻠﺒﺤﺮ إذ أﻏﺸﻴُﺘ ُﻪ ﻧﻈﺮي
ﻣﺎ آﺪ َر اﻟﻌﻴ َﺶ إﻻ ُﺷﺮُﺑﻬﺎ آﺪركْ
ه ّﻼ آﻔﻔ َﺖ أﺟﺎﺟًﺎ ﻣﻨﻚ ﻋﻦ أﺷ ٍﺮ
ﻣﻦ ﺛﻐ ِﺮ ﻟﻤﻴﺎ َء ﻟﻮﻻ ﺿﻌﻔﻬﺎ أﺳﺮكْ
ه ّﻼ ﻧﻈﺮ َت إﻟﻰ ﺗﻔﺘﻴﺮ ُﻣﻘْﻠِﺘﻬﺎ
إﻧﻲ ﻷﻋﺠ ُﺐ ﻣﻨﻪ آﻴﻒ ﻣﺎ ﺳﺤﺮك
ﻳﺎ َوﺟْ َﻪ ﺟﻮهﺮةَ اﻟﻤﺤﺠﻮ َب ﻋﻦ ﺑ َﺼﺮي
ﻣﻦ ذا ﻳﻘﻴ َﻚ آﺴﻮﻓًﺎ ﻗﺪ ﻋﻼ ﻗﻤﺮك
ﻳﺎ ﺟﺴﻤﻬﺎ آﻴﻒ أﺧﻠﻮ ﻣﻦ ﺟﻮى ﺣﺰﻧﻲ
وأﻧﺖ ﺧﺎ ٍل ﻣﻦ اﻟﺮوح اﻟﺬي َﻋ َﻤﺮك
ﻟﻴﻠﻲ أﻃﺎﻟ َﻚ ﺑﺎﻷﺣﺰان ﻣﻌﻘﺒﺔً
ﻋﻠ ّﻲ َﻣﻦْ آﺎ َن ﺑﺎﻷﻓﺮا ِح ﻗﺪ ﻗﺼﺮك
ﻣﺎ أﻏﻔ َﻞ اﻟﻨﺎﺋﻢ اﻟﻤﺮﻣﻮس ﻓﻲ ﺟﺪ ٍث
ﻋﻤﺎ ُﻳﻼِﻗﻲ ﻣﻦ اﻟﺘﺒﺮﻳﺢ َﻣﻦْ َﺳ ِﻬﺮك
ﻳﺎ دوﻟﺔَ اﻟﻮﺻ ِﻞ إن وّﻟﻴﺖ ﻋﻦ ﺑﺼﺮي
197
ﻓﺎﻟﻘﻠ ُﺐ ﻳﻘﺮأ ﻓﻲ ُﺻﺤْ ِﻒ اﻷﺳﻰ ﺳ َﻤﺮك
ﻟﺌﻦ وﺟﺪﺗ ِﻚ ﻋﻨﻲ ﻏﻴ َﺮ ﻧﺎﺑﻴﺔٍ
ﻓﺈ ّن ﻧﻔﺴﻲ ﻣﻨﻬﺎ رﱡﺑﻬﺎ ﻓﻄﺮك
إن آﺎن أﺳﻠﻤﻚ اﻟﻤﻀﻄ ﱡﺮ ﻋﻦ ﻗﺪ ٍر
ﻓﻠﻢ ﻳﺨﻨْ ِﻚ ﻋﻠﻰ ﺣﺎ ٍل وﻻ َﻏ َﺪ َرك
هﻞ آﺎن إ ّﻻ ﻏﺮﻳﻘًﺎ راﻓﻌًﺎ ﻳﺪُﻩ
ﻧﻬﺎُﻩ ﻋﻦ ﺷﺮ ِب آﺎ ٍس ﻣﻦ ﺑﻬﺎ أﻣﺮك
وارﺣﻤﺘﺎ ﻟﻮﻟﻮ ٍع ﺑﺎﻟﺒﻜﺎء ﻓﻤﺎ
............... ﻳﻨﺴﻴﻪ ذآﺮ
أﻣﺎ َﻋﺪا ِك ِﺣﻤﺎمٌ ﻋﻦ زﻳﺎرﺗﻪ
ﻓﻜﻴ َﻒ أﻃْ َﻤ َﻊ ﻓﻴﻚ اﻟﻨﻔﺲ واﻧﺘﻈﺮك
إن آﺎن ﻟﻠﺪﻣﻊ ﻓﻲ أرﺟﺎء وﺟﻨﺘﻪ
ﺗﺒﺮجٌ ﻓﻬﻮ ﻳﺒﻜﻲ ﺑﺎﻷﺳﻰ ﺧﻔﺮكْ
وﻣﺎ ﻧﺠﻮ ُت ﺑﻨﻔﺴﻲ ﻋﻨ ِﻚ راﻏﺒﺔً
وإّﻧﻤﺎ ﻣ ّﺪ ُﻋﻤﺮي ﻗﺎﺻﺮٌ ُﻋﻤﺮكْ
اَﺗ َﻐﱠﻨﺖْ ﻗﻴﺎ ُن اﻟ ُﻮرْ ِق ﻓﻲ اﻟ َﻮ َرق اﻟ ُﺨﻀْ ِﺮ
َ ﺗ َﻐﱠﻨﺖْ ﻗﻴﺎ ُن اﻟ ُﻮرْ ِق ﻓﻲ اﻟ َﻮ َرق اﻟ ُﺨﻀْ ِﺮ
ﻓﻔ ﱢﺠﺮْ ﻳﻨﺎﺑﻴﻊ اﻟﻤﺪام ﻣﻊ اﻟﻔﺠﺮ
و ُﺧﺬْ ﻣﻦ ﻓﺘﺎة اﻟﻐﻴﺪ راﺣًﺎ ﺳﺒﻴﺌﺔً
ﻟﻬﺎ ﻗﺪمٌ ﻓﻲ اﻟﺴﺒﻖ ﻣﻦ ﻗﺪم اﻟﻌﻤﺮ
وﻻ ﺗﺸﺮﺑﻦْ ﻓﻲ آﺒﻮةِ اﻟﻜﻮب ﺑﺎﻟﻔﺘﻰ
آﺬﻟﻚ ﻳﺠﺮي ﻓﻲ َﻣ َﺪى اﻟﺴﻜﺮ ﻣﻦ ﻳﺠﺮي
وإن اﻟﻨﺪى ﻣﺎ زال ﻳﺪﻋﻮ رﻳﺎﺿﻪ
198
إﻟﻴﻬﺎ اﻟﻨﺪاﻣﻰ وهﻲ ﻓﻲ ُﺣَﻠ ِﻞ اﻟﺰهﺮ
ﻓﺘﺠﻠﻮ ُه ُﻢ أﻳﺪي اﻟﺴﻘﺎة ﻋﺮاﺋﺴًﺎ
ﺗﺮى اﻟ ّﺪ ّر أزرارا ﻷﺛﻮاﺑﻬﺎ اﻟﺤﻤﺮ
وﺗﺤﺴﺐ إﺑﺮﻳﻖ اﻟﺰﺟﺎﺟﺔ ُﻣﻐﺰ ًﻻ
ُ ﻳﺸﻮﱠ ُف ﻓﻲ اﻻرﺿﺎع ﻣﻨﻪ إﻟﻰ ﻏﻔ ِﺮ
وﻣﺸﻤﻮﻟﺔٍ ﻓﻲ آﺄﺳﻬﺎ اﺷﺘﻤﻠﺖ ﻋﻠﻰ
ﻧﺠﻮ ِم ﺳﺮو ٍر ﺑﻴﻦ ُﺷ ّﺮاِﺑﻬﺎ ﺗﺴﺮي
ﺗﺮﻳ َﻚ إذا ﻣﺎ اﻟﻤﺎ ُء ﻻ َو َذ ِﺻﺮَﻓﻬﺎ
َ ﺗ َﻮاُﺛ َﺐ َﻧﻤْ ٍﻞ ﻓﻲ زﺟﺎﺟﺎﺗﻬﺎ ُﺷﻘْﺮ
ﻳﻔ ّﺮ اﻷﺳﻰ ﻋﻦ آ ّﻞ ﻋﻀﻮ ﺗﺤﻠّ ُﻪ
ﻓﺮا َر اﻟﺠﺒﺎ ِن اﻟﻘﻠﺐ ﻋﻦ ﻣﺮآﺰ اﻟﺬﻣﺮ
وأﺷﻤ َﻂ ُﺧﻀَﻨﺎ ﻧﺤﻮﻩ اﻟﻠﻴﻞ ﺑﺎﻟﺴﺮى
وﻗﺪ ﺧﺎ َط ﻣﻨﻪ اﻟﻨﻮ ُم ﺷﻔﺮًا ﻋﻠﻰ ﺷﻔﺮ
ﻟﻪ ﺑﻴﻌﺔٌ ﻣﺎ زال ﻓﻴﻬﺎ ﻣ َﺤﱢﻠ ًﻼ
ﺣﺮا َم اﻟﺮﺑﺎ ﻓﻲ ﺑﻴﻌ ِﻪ اﻟﺘﺒ َﺮ ﺑﺎﻟﺘﺒﺮ
ﺑﺴﻄﻨﺎ ﻟﻪ اﻵﻣﺎل ﻋﻨﺪ اﻧِﻘﺒﺎ ِﺿ ِﻪ
ﻷﺧﺬ ﻋﺠﻮز ﻣﻦ ُﺑﻨﻴﺎﻧ ِﻪ ﺑﻜﺮ
ﻣﻌﺘﻘﺔٍ ﺣﻤﺮا َء ﺗﻨﺸ ُﺮ ﻓﻀﻠﻬﺎ
ﻟﺨﻄﺎﺑﻬﺎ ﻓﻲ اﻟﻠﻮن واﻟﻄﻌﻢ واﻟﻨﺸﺮ
إذا ﺷ ّﻤﻬﺎ أﻋﻄﺎك ُﺟﻤﻠﺔَ وﺻﻔﻬﺎ
ﻓﻔﻲ أﻧﻔ ِﻪ ِﻋﻠ ُﻢ اﻟﻔﺮاﺳﺔ ﺑﺎﻟﺨﻤﺮ
ﻟﻬﺎ ﻗﺴﻮةٌ ﻣﻦ ﻗﺒﻠﻪ ﻣﺴﺘﻤﻠﺔٌ
ِ ﻟ ُﻌﻨْ ِﻒ َﻧ َﺪا َﻣﺎهﺎ آﺬا َﻗﺴﻮةُ اﻟﻜﻔﺮ
وﷲ ﻣﺎ ﻳﻨﺴﺎ ُغ ﻣﻨﻬﺎ ﻟﺸﺮﺑﻬﺎ
199
ﺑﺘﺴﻬﻴﻞ ُﺧﻠ ِﻖ اﻟﻤﺎء ﻣﻦ ُﺧﻠﻘﻬﺎ اﻟﻮﻋﺮ
وﻗﺪ َﻋَﻘ َﺪتْ أﻳﻤﺎُﻧ ُﻪ اﻟ ُﻌﺬْ َر دوﻧﻬﺎ
ﻓﺤ ّﻞ ﻧﺪى أﻳﻤﺎﻧﻨﺎ ُﻋﻘ َﺪ اﻟﻌﺬر
وأﺑﺮ َز ﻣﻨﻬﺎ ﻓﻲ اﻟﺰﺟﺎﺟﺔ ﺟﻮهﺮًا
ُ ﻧ َﺴﺎﺋُﻠ ُﻪ ﺑﺎﻟ ّﺸ ّﻢ ﻋﻦ َﻋ َﺮ ِض اﻟ ﱡﺴﻜﺮ
َ ﺗ َﻤّﻴ َﻊ ﻣﻨﻬﺎ آﺎﻟّﻨ َﻀﺎ ِر ُﻣ َﺸ ﱠﺠﺮا
وإن آﺎن ﻓﻲ رّﻳﺎﻩ آﺎﻟﻌﻨﺒﺮ اﻟ ﱢﺸﺤﺮي
أ َدرَْﻧﺎ ُﺷ َﻌﺎ َع اﻟﺸﻤﺲ ﻣﻨﻬﺎ ﺑﺄﻧْ ُﺠ ٍﻢ
ُ ﻧﺒﺎدرهﺎ ﻣﻤﻠﻮءةً ِﻣﻦْ ﻳ ِﺪ اﻟﺒﺪر
ﻋﻠﻰ ﺣﻴ َﻦ ﺷﺎﺑﺖْ ِﻟ ﱠﻤﺔُ اﻟﻠﻴﻞ ﺑﺎﻟﺴﻨﺎ
وﻧﻔ َﺮ ﻋﻨﺎ ﻧﻮﻣﻨﺎ اﻟﻌﻮ ُد ﺑﺎﻟﻨﻘﺮ
آﺄ ﱠن اﻟﺜﺮﱠﻳﺎ ﻓﻲ اﻧﻘﻀﺎض أﻓﻮﻟﻬﺎ
وﺷﺎحٌ ﻣﻦ اﻟﻈﻠﻤﺎء ُﺣﻞّ ﻋ ِﻦ اﻟﺨﺼﺮ
آﺄن اﻧﻬﺰام اﻟﻠﻴﻞ ﺑﻌﺪ اﻗﺘﺤﺎﻣﻪ
ﺗﻤﻮﱡ ُج ﺑﺤ ٍﺮ ﻧﺎﻗ َﺾ اﻟﻤ ﱠﺪ ﺑﺎﻟﺠﺰر
آﺄ ﱠن َﻋ َﺼﺎ ﻣﻮﺳﻰ اﻟﻨﺒ ّﻲ ﺑﻀﺮﺑﻬﺎ
ُ ﺗﺮﻳ َﻚ ﻣﻦ اﻷﻇْﻼم ﻣﻨﻔﻠ َﻖ اﻟﺒﺤ ِﺮ
آﺄ ﱠن َﻋ ُﻤﻮ َد اﻟﺼﺒﺢ ُﻳﺒْ ِﺪي ﺿﻴﺎؤﻩ
ﻟﻌﻴﻨﻴﻚ ﻣﺎ ﻓﻲ َوﺟْ ِﻪ ﻳﺤﻴﻰ ﻣﻦ اﻟﺒﺸﺮ
رﺣﻴ ُﺐ ُذ َرى اﻟﻤﻌﺮوف ُﻣﺴﺘﻬ َﺪ ُف اﻟﻨﺪى
ﺗﻨ ّﺪى اﻷﻣﺎﻧﻲ ﻓﻲ ﺣﺪاﺋﻘﻪ اﻟﺨﻀﺮ
َ ﺗ َﺤّﻠ ُﺐ ﻣﻦ ﻳﻤﻨﺎﻩ ُﺛ ﱠﺠﺎ َﺟﺔُ اﻟﻨﺪى
َ وَﺗﻨُْﺒ ُﺖ ﻣﻦ ذآﺮاﻩ رﻳﺤﺎﻧﺔُ اﻟﻔﺨﺮ
ﻟﻪ ﺳﻴﺮةٌ ﻓﻲ ﻣﻠﻜﻪ ُﻋﻤْ ِﺮّﻳﺔٌ
200