ﺻﻔﺎ ﻟ َﻲ ﻣﻦ ور ِد اﻟﺸﺒﻴﺒﺔ ﻣﺎ ﺻﻔﺎ
ﺻﻔﺎ ﻟ َﻲ ﻣﻦ ور ِد اﻟﺸﺒﻴﺒﺔ ﻣﺎ ﺻﻔﺎ
وﺟﺎ َد زﻣﺎﻧﻲ ﺑﺎﻷﻣﺎﻧﻲ ﻓﺎﻧﺼﻔﺎ
وﺷّﻨﻔ ُﺖ أذﻧﻲ ﺑﺎﻟﻬﻮى ُﺣﺴ ُﻦ ﻣﻨﻄ ٍﻖ
ﺑﻨﺠﻮاﻩ ﻏﺎزﻟ ُﺖ اﻟﻐﺰال اﻟﻤﺸّﻨﻔﺎ
ﻟﻴﺎﻟ َﻲ آﺎﻧﺖْ ﺑﺎﻟﺴﺮو ِر ﻣﻨﻴﺮةٍ
وآﺎن ﻗﻨﺎﻋﻲ ﺣﺎﻟﻜًﺎ ﻻ ﻣﻔ ّﻮﻓﺎ
وﺷﺮﺑﻲ ﻣﻦ ﻧﺴ ِﻞ اﻟﻐﻤﺎم ﺳﻼﻟﺔً
ﺗﻌﻮ ُد ﻣﻦ اﻟﻌﻨﻘﻮد ﻓﻲ اﻟﺪ ّن ﻗﺮﻗﻔﺎ
ﻣﻌّﺘﻘﺔً ﺣﻤﺮا َء ﻳﻨﺴﺎغ ِﺻﺮﻓﻬﺎ
إذا اﻟﻤﺎء ﻓﻴﻬﺎ ﺑﺎﻟﻤﺰاج ﺗﺼ ّﺮﻓﺎ
آﻤﺎ ِء ﻋﻘﻴ ٍﻖ ﻓﻲ اﻟ ّﺰﺟﺎ ِج ُﻣَﻨ ّﻈ ٍﻢ
ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ اﻹزﺑﺎد ّدرًا ﻣﺠﻮﻓﺎ
ﺗﻮّﻗ َﺪ ﻓﻲ آ ﱢﻒ اﻟﻤﻨﺎدم ﻧﻮرهﺎ
وﻟﻜﻨﻪ ﺑﺎﻟﺸﺮب ﻓﻲ ﻓﻤﻪ اﻧﻄﻔﺎ
ﺗﻄﻮ ُف ﺑﻬﺎ ﻣﻤﺸﻮﻗﺔُ اﻟﻘ ّﺪ زرﻓﻨﺖْ
ﻣﻦ اﻟﻤﺴﻚ ﻓﻲ اﻟﻜﺎﻓﻮر ُﺻﺪﻏًﺎ ُﻣﻌﻄﻔﺎ
إذا أﻋﺮﺿﺖْ ﻓﻲ اﻟﺪ ّل ذ ّل أﺧﻮ اﻟﻬﻮى
وﺻﺎ َغ ﻟﻬﺎ ﻟﻔ َﻆ اﻟﺨﻀﻮع اﻟ ُﻤﻠ ّﻄﻔﺎ
هﻨﺎﻟﻚ ﺧّﻔﺖْ ﺑﻲ إﻟﻰ اﻟﻠﻬﻮ ﺻﺒﻮةٌ
وﺛّﻘﻠ ِﺖ اﻟﻜﺎﺳﺎ ُت آّﻔﻲ ﺑﻤﺎ آﻔﻰ
آﺄﱢﻧ َﻲ ﻟﻢ أﻗﻨﺺْ َﻧ َﻮارا ﻣﻦ اﻟﻤﻬﺎ
وﻟﻢ أﺟ ِﻦ ﻋﺬ َب اﻟﺮﺷ ِﻒ ﻣﻦ ُﻣ ّﺮة اﻟﺠﻔﺎ
301
ذآﺮ ُت اﻟﺤﻤﻰ واﻟﺴﺎآﻨﻴﻪ ودوﻧﻪ
ِ ﺧ َﻀ ّﻢ ﻋﻠﻴﻪ ﺗﻨﺒﺮي اﻟ ّﺮﻳ ُﺢ ﺣﺮﺟﻔﺎ
وﻟﻤﺎ أﻗﻠﻮا ﻳﻮم ﺑﻴﻨﻬ ُﻢ ﻋﻠﻰ
هﻼل اﻟ ﱡﺴﺮى ﻟﻠﺸﻤﺲ ﺧﺪرًا ﻣﺴﺠﻔﺎ
وأﻟَْﻘﺖْ ُﺣﻼهﺎ ﻣﻦ ﻳﺪﻳﻬﺎ و َﻋ ّﻄَﻠﺖ
ﻣﻦ اﻟﺤﻠﻲ ﻓﻴﺪ ﺟﻴ َﺪ رﺋﻢ ﺗﺸ ّﻮﻓﺎ
ﺳﻘﻰ اﻷﻗﺤﻮان اﻟﻄ ﱡﻞ ....ﻋّﻔﺔ
وﻋ ّﻀﺖْ ﻣﻦ اﻟ ُﺤﺰْ ِن اﻟﺒﻨﺎ َن اﻟ ُﻤ َﻄ ّﺮﻓﺎ
وﻟﻤﺎ ﺟﺮى اﻟﺪ ّر اﻟﺮﻃﻴ ُﺐ ﺑﺨﺪهﺎ
وﺳﺎل إﻟﻰ اﻟﺪر اﻟﻨﻈﻴﻢ ﺗﻮّﻗﻔﺎ
وأﻳﻦ ﺗﺮاُﻩ ذاهﺒﺎ ﻋﻦ ﺟﻨﻰ ﻓ ٍﻢ
آﺄ ﱠن رﺿﺎ َب اﻟﻜﺄس ﻣﻨـ ﺗﺮ ّﺷﻔﺎ
أﻣﺎ وﺷﺒﺎ ٍب ﺑﺎﻟﻤﺸﻴﺐ أﻋﺘﺒﺮُﺗ ُﻪ
ﻓﺄﺷﺮﻗ ُﺖ ﻋﻴﻨﻲ ﺑﺎﻟﺪﻣﻮع ﺗﺄﺳﻔﺎ
ﻟﻘﺪ ﺳﺮ ُت ﻓﻲ ﺳﻬﺐ اﻟﻤﺪﻳﺢ هﺪاﻳﺔً
وﻣﺜﻠﻲ ﻓﻴﻪ ﻻ ﻳﺴﻴ ُﺮ ﺗﻌﺴﻔﺎ
وﻟﻮ آﻨ ُﺖ ﻣﻦ ُدرّ اﻟ ّﺪراري ﻧﻈﻤﺘﻪ
ﻟﻜﺎ َن ﻋﻠ ّﻲ ﻣﻨﻪ أﻋﻠﻰ وأﺷﺮﻓﺎ
هﻤﺎمٌ ﻣﻦ اﻷﻣﻼك ه ّﺰ ﻟﻮا َءﻩ
وأوﺿ َﺢ ﺣﻮﻟﻴﻪ اﻟﺠﻴﺎ َد وأوﺟﻔﺎ
ﺷﺠﻰً ذآﺮﻩ ﻟﻠﺮوم آﺎﻟﻤﻮت إن ﺟﺮى
أﺧﺎ َف ،وإن أوﻓﻰ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﻔﺲ أﺗﻠﻔﺎ
َ ذﺑﻮبٌ ﻋﻦ اﻹﺳﻼم َﻣ ّﺪ ﻟﺠﻴ ِﺸ ِﻪ
ﺟﻨﺎﺟًﺎ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﺎﻷ ِﺳﱠﻨﺔِ رﻓﺮﻓﺎ
302
ﻳﺮ ّد ﻋﻦ اﻟﻀﺮب اﻟﺤﺪﻳﺪ ﻣﺜﱠﻠﻤًﺎ
وﻳﺜﻨﻲ ﻋﻦ اﻟﻄﻌﻦ اﻟﻮﺷﻴ َﺞ ﻣﻘ ﱠﺼﻔﺎ
إذا َﻇَﻠّﻠﺘْ ُﻪ اﻟﻄﻴ ُﺮ آﺎﻧﺖ أﺟﻮرهﺎ
ﺟﺴﻮﻣًﺎ َﺛﻨﻰ ﻋﻦ َﻃﻌﻨﻬﺎ اﻟ ﱡﺰرْ َق ُر ّﻋَﻔﺎ
ﻧﺴﻮرٌ وﻋﻘﺒﺎنٌ إذا هﻲ أﻗﺒﻠﺖْ
ﻣﺤﻠﻘﺔً َﺳ ّﺪتْ ﻣﻦ اﻟﺠ ﱢﻮ َﻧﻔَْﻨَﻔﺎ
وﺗﺤﺴﺒﻬﺎ ﻓﻲ ﻧﻘﻌ ِﻪ رﻗ َﻢ ُﺑﺮﻗ ٍﻊ
ﻳﺠﻮ ُل ﻋﻠﻰ وﺟ ٍﻪ ﻣﻦ اﻟﺸﻤﺲ ُﻣﺴﺪﻓﺎ
ﺣﻤﻰ ﻣﺎ ﺣﻤﻰ ﻣﻦ ﺑﻴﻀﺔِ اﻟ ّﺪﻳﻦ ﺳﻴﻔ ُﻪ
وأﺷﻔﻖ ﻓﻲ ذات اﻹﻟﻪ وﻋّﻨﻔﺎ
وﻣﻦ َﻋ َﺪ ٍم أﻏﻨﻰ ،وﻣﻦ ﺣﻴﺮةٍ ه َﺪى
وﻣﻦ ﻇﻤٍﺈ أروى ،وﻣﻦ ﻣﺮض ﺷﻔﻰ
آﺮﻳ ُﻢ اﻟﺴﺠﺎﻳﺎ ﻟﻮذﻋ ّﻲ زﻣﺎﻧﻪ
َ ﺗ َﻬ ّﺬ َب ﻣﻦ أﺧﻼﻗﻪ وﺗﻈ ّﺮﻓﺎ
إذا ﻋ ﱠﻦ رأيٌ آﺎﻟ ﱡﺴﻬﺎ ﻓﻲ ﺿﻴﺎﺋﻪ
وﻟﻢ ﻳﻜﻒ أذآﻰ رأﻳﻪ اﻟﺸﻤﺲ ﻓﺎآﺘﻔﻰ
ﺳﻤﺎ ﻓﻲ اﻟﻌﻼ ﻗﺪرا ﻓﺄدرك ﻣﺎ ﺳﻤﺎ
إﻟﻴﻪ ،وأﺻﻤﻰ َﺳﻬْ ُﻤ ُﻪ ﻣﺎ ﺗﻬﺪﻓﺎ
ﺳﻜﻮ ُب ﺣﻴﺎ اﻟﻜﻔﻴﻦ ﻻ ﻧﺎﺿ ُﺐ اﻟّﻨﺪى
وﻻ ﻣﺨﻠﻒٌ وﻋﺪًا إذا اﻟﻐﻴﺚ أﺧﻠﻔﺎ
ﺗﺮﻳﻪ ﺧﻔّﻴﺎت اﻷﻣﻮر ﺑﺼﻴﺮةٌ
آﺄن ﺣﺠﺎ َب اﻟﻐﻴﺐ ﻋﻨﻬﺎ ﺗﻜ ّﺸﻔﺎ
ﺑﺬآْ ِﺮ اﺑﻦ ﻳﺤَﻴﻰ َﻋ ّﻄ َﺮ اﻟﺪه َﺮ َﻣﺪْ ُﺣَﻨﺎ
و َﺧّﻠ َﺪ ﻓﻴﻪ ذآﺮﻧﺎ وﺗﺸ ّﺮﻓﺎ
303
ﺟﻮا ُد ﺑﻨﺎ ِن اﻟﺒﺬل ﻣﻨﻪ ﻏﻤﺎﺋﻢٌ
ﺗﺼﻮ ُب ﻋﻠﻰ أﻳﺪي ﺑﻨﻲ اﻟﺪهﺮ ُوآّﻔﺎ
ﻋﻠﻴﻢ ﺑﺴ ّﺮ اﻟﺤﺮب ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﺟﻬﺮهﺎ
وﻗﺮع اﻟﺼﻔﺎ ﺑﻴﻦ اﻟﻔﺮﻳﻘﻴﻦ ﺑﺎﻟﺼﻔﺎ
ﻳﻘﺎرع ﻣﻨﻬﻢ ﺣﺎﺳﺮا آﻞ ُﻣﻌَْﻠ ٍﻢ
أﻓﺎ َض ﻋﻠﻴﻪ اﻟﻔﺎرﺳ ﱠﻲ اﻟﻤﻀﻌﻔﺎ
ﻋﺼﺎُﻩ ﻟﺘﺄ ِدﻳﺐ اﻟ ُﻌﺼﺎةِ إذا َﺑ َﻐﻮْا
ِ ﻏﺮا ُر ﺣﺴﺎ ٍم ﻳﻘﺮ ُع اﻟﻬﺎ َم ﻣﺮهﻔﺎ
ﻋﻠﻰ أّﻧﻪ راﺳﻲ اﻷﻧﺎة ﻣﺨ ﱠﺪعٌ
إذا زا َغ ﺣﻠﻢ ﻋﻦ ذوي اﻟﺤﺰم أو هﻔﺎ
ﺑﻨﻮ اﻟﺤﺮب أﻧﺘﻢ أرﺿﻌﺘﻜﻢ ﺛﺪّﻳﻬﺎ
ﻓﻤﻔﺘﺮق اﻷﻗﺪام ﻓﻴﻜﻢ ﺗﺄّﻟﻔﺎ
ﻟﻜﻢ ُﻗُﻠﺐٌ ﺑﺎﻟﺬاﺑﻼت وﺑﺎﻟﻈﺒﺎ
............ أﺧﺎدﻳﺪ ﻓﻲ
إذا ﻣﺎ ﺑﺪا ﻃﻌ ُﻦ اﻟﻜﻤﺎة وﺿﺮﺑﻬﻢ
آﻨﻘ ٍﻂ وﺷﻜ ٍﻞ ﻣﻨﻪ أﻋﺠﻤﺖ أﺣﺮﻓﺎ
........ ﻓﺪع ﻋﻨﻚ ﻣﺎ ﺣﻈﺘﻪ
ﻟﻚ اﻟﺨﻴ ُﻞ ﺗﺴﺮي اﻟﻠﻴ َﻞ ﻣﻦ آﻞ ﺳﻠﻬ ٍﺐ
ﺗﺮى ﺑﻄﻨﻪ ﻣﻦ ﺷﺪة اﻟﺮآﺾ ُﻣﺨْ َﻄﻔﺎ
إذا وﻃﺌﺖ ﺷ ﱠﻢ اﻟﺠﺒﺎل َﻧ َﺴﻔَْﻨﻬﺎ
ﺑﻨﺼﺮك ﻟﻠﺘﻮﻗﻴﻊ ﻓﻲ اﻟﺠﻴﺶ ُﺣ ﱢﺮﻓﺎ
إذا وﻃﺌﺖ ﺷ ﱠﻢ اﻟﺠﺒﺎل ﻧﺴﻔﺘﻬﺎ
وﻏﺎدرْﻧﻬﺎ ﻗﺎﻋًﺎ ﻟﻌﻴﻨﻴﻚ ﺻﻔﺼﻔﺎ
ﻓﻴﻪ ﻣﻠ َﻚ اﻟﻌﺼﺮ اﻟﺬي ﻇ ّﻞ ﻋﺪﻟﻪ
304
ﻋﻠﻰ اﻟﺪﻳﻦ واﻟﺪﻧﻴﺎ ﺻﻔﺎ ﻣﻨﻪ ﻣﺎ ﺻﻔﺎ
ﻧﺪاك ﺑﻄﺒ ٍﻊ ﻟﻠﻌﻔﺎة ارﺗﺠﻠﺘ ُﻪ
وﻏﻴﺮك َر ّوى ﻓﻲ ﻧﺪاﻩ َﺗ َﻜﱡﻠَﻔﺎ
وآﻢ ﻣﻦ ﻓﻘﻴﺮ ﺑﺎﺋﺲ ﻗﺪ وﺻﻠﺘﻪ
ﻓﺄﺿﺤﻰ ﻏﻨﻴًﺎ ﻳﺴﺤﺐ اﻟﺬﻳﻞ ﻣﺘﺮﻓﺎ
ﻟﻤﺪﺣﻚ أﺿﺤﺖ آ ّﻞ ﻓﻜﺮةِ ﺷﺎﻋ ٍﺮ
ﻣﺼﻨﻔﺔً ﻣﻨﻪ ﻏﺮﻳﺒًﺎ ﻣﺼﻨﻔﺎ
وإ ﱠن آﻨ ُﺖ ﻋﻦ َﺣﻔْ ِﻞ اﻟ ُﻌﻠﻰ ﻏﺎﺋﺒًﺎ ﻓﻠﻲ
ﺛﻨﺎءٌ آﻌﺮ ِف اﻟﻤﺴﻚ ﺑﺎﻟﻔﻀﻞ ﻋ ّﺮﻓﺎ
ٌ
وﻗﺪ َﺗ ُﺸﻖّ ﺑﻨﺎ اﻷهﻮا َل ﺟﺎرﻳﺔٌ
وﻗﺪ َﺗ ُﺸﻖّ ﺑﻨﺎ اﻷهﻮا َل ﺟﺎرﻳﺔٌ
ﺗﺠﺮي ﺑﺮﻳﺢ ﻣﺘﻰ ﺗﺴْ ُﻜﻦْ ﻟﻬﺎ ﺗﻘ ِﻒ
ﻟﻬﺎ ﺷﺮاعٌ ﺗﺮى اﻟﻤ ﱠﻼ َح ﻳﻠ َﺤ ُﻈ ُﻪ
آﻜﺎه ٍﻦ ﻳﻘﺴ ُﻢ اﻷﻟﺤﺎظ ﻓﻲ آِﺘ ِﻒ
أ ِﺣ ّﻦ إﻟﻰ اﻟﻌﺸﺮﻳﻦ ﻋﺎﻣًﺎ وﺑﻴَﻨﻨﺎ
أ ِﺣ ّﻦ إﻟﻰ اﻟﻌﺸﺮﻳﻦ ﻋﺎﻣًﺎ وﺑﻴَﻨﻨﺎ
ﺛﻼﺛﻮن ﻳﻤﺸﻲ اﻟﻤﺮ ُء ﻓﻴﻬﺎ إﻟﻰ ﺧﻠ ِﻒ
وﻟﻮ ﺻ ّﺢ ﻣﺸﻲٌ ﻧﺤﻮﻩ ﻻ ﺑﺘﺪرﺗﻪ
ﻓﺠﺌ ُﺖ اﻟ ﱢﺼﺒﺎ أﺣﺒﻮ ﻋﻠﻰ اﻟﻌﻴ ِﻦ واﻷﻧْ ِﻒ
305
ﻟ َﻲ ﻗﻠﺐٌ ﻣﻦ َﺟﻠ َﻤ ِﺪ اﻟ ﱠﺼﺨ ِﺮ أﻗﺴﻰ
ﻟ َﻲ ﻗﻠﺐٌ ﻣﻦ َﺟﻠ َﻤ ِﺪ اﻟ ﱠﺼﺨ ِﺮ أﻗﺴﻰ
وهﻮ ﻣﻦ رﻗﺔِ اﻟﻨﺴﻴ ِﻢ أر ﱡق
آﻬﺼﻮ ٍر ﻓﻲ آّﻔﻪ اﻟﻈﱡﻔْ ُﺮ َﻋﻀْﺐٌ
وﻏﺮﻳ ٍﺮ ﻓﻲ ﺻﺪرﻩ اﻟﻨﻬ ُﺪ ُﺣﻖّ
ﻋﺰﻣﺘﻲ آﻮآﺐٌ وﻃﺮﻓﻲ رﻳﺢٌ
وأﺿﺎﺗﻲ ﻏﻴﻢٌ ،وﺳﻴﻔ َﻲ ﺑﺮْق
ﺿﺮﺑﺘﻲ ﻓﻲ ﻣﻔﺎر ِق اﻟ ﱢﺬﻣ ِﺮ ﺟﻴﺐٌ
ﺑﻴﻦ آﻔ ّﻲ ﻋﻨﺪ ﻏﻴ ٍﻂ ُﻳﺸ ّﻖ
ﺣ ُﺸﻮهﺎ ﻣﻦ ُﻓﻠﻮ ِل َﻋﻀِْﺒﻲ َﺷ َﻈﺎﻳﺎ
آﻨﻴﻮ ٍب َﻋﻨْ ُﻬﻦﱠ َﻗّﻠ َﺺ ِﺷﺪْ ُق
ٍ
وﻣﻤﺸﻮﻗﺔِ اﻟﻘ ّﺪ ﻣﻌﺸﻮﻗﺔٍ
وﻣﻤﺸﻮﻗﺔِ اﻟﻘ ّﺪ ﻣﻌﺸﻮﻗﺔٍ
ﺗﻌﺬﱢ ُب أﻧﻔ َﺲ ُﻋﺸﺎِﻗﻬﺎ
ﺑﻌﻴ ٍﻦ إذا َﺳ َﺤ َﺮتْ ﺑﺎﻟﻔﺘﻮر
ﺑﺪا ﻟﻠﻤﻬﺎ ﺑﻌﺾ أﺣﺪاﻗﻬﺎ
وﻗ ﱟﺪ ﻳﻤﻴ ُﺖ ﺣﻴﺎة اﻟﻐﺼﻮن
ﻓﺘﺬوي ﻧﻀﺎرةُ أوراﻗﻬﺎ
وﺷﺪ ٍو ﻳﻘﻮم ﻟﻔﺮط اﻟ ّﺴ ُﺮور
ﺑﻨﻔﺲ اﻟﺤﺰﻳﻦ ﻋﻠﻰ ﺳﺎﻗﻬﺎ
ﺗﻬﻴ ُﻢ ﺑﻪ اﻟﻬﻴ ُﻢ ﻋﻦ ﺷﺮﺑﻬﺎ
ُ زﻻ ًﻻ ﻹﺣﻴﺎء أرﻣﺎﻗﻬﺎ
وﺗﺨﻠ ُﻊ إن ﺳﻤﻌﺘ ُﻪ اﻟﺤﻤﺎ ُم
306
ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻗﻼﺋ َﺪ أﻃﻮاﻗﻬﺎ
ﻓﻤﻦ ﻟﺸ ٍﺞ َﺳﻬْ ُﻞ أﺧﻼِﻗ ِﻪ
ُ ﻳ َﻌﺬُّﺑ ُﻪ َوﻋْ ُﺮ أﺧﻼﻗﻬﺎ
ﺗﺮى ﺻ ﱠﺪهﺎ ﻋﺎﻗ ًﻼ ُروﺣﻪ
ﻓﻴﺎ َوﺻَْﻠﻬﺎ ُﺟﺪْ ﺑﺈﻃْ َﻼِﻗﻬﺎ
وﻟ ّﻤﺎ ﺗﻨﺎزﻋﻦ ﻣﻌﻨﻰ اﻟﺤﺪﻳﺚ
وﻟ ّﻤﺎ ﺗﻨﺎزﻋﻦ ﻣﻌﻨﻰ اﻟﺤﺪﻳﺚ
ﺑﻤﺨﺘﻠﻒ اﻟﻠﻔﻆ أو ﻣّﺘِﻔﻖْ
ﻟﻮﻳ َﻦ اﻟﺤﻮاﺟ َﺐ ﻧﺰ َع اﻟﻘﺴ ّﻲ
وأرﺳﻠ َﻦ ﻋﻨﻬ ّﻦ ﻧﻴ َﻞ اﻟﺤﺪقْ
ﻓﻠﻢ ُﻳﺼ ِﺐ اﻟﻘﻠ َﺐ ﻣﻦ ﻗﺒﻠﻬﺎ
ﺳﻬﺎمٌ ُﻣَﻨ ّﺼَﻠﺔٌ ﺑﺎﻟ َﺤ َﺪقْ
ﻓﻜﺎن ﻋﻠﻴﻨﺎ اﻟﻬﻮى ﻻ ﻟﻨﺎ
وﻋ ﱠﻦ اﻟﻔﺮاق وﻣﻨﻪ اﻟﻔﺮق
ﻓﻴﺎ ﻟﻮ رأﻳ َﺖ ارﺗﻌﺎ َد اﻟﺠﺴﻮ ِم
ﻟﻘﻠ ّﺖ اﻟﺮﻳﺎح ﺗﻬ ّﺰ اﻟﻮرق
وأﺑﺼﺮ َت ُﺣﻤْ َﺮ دﻣﻮ ِع اﻟﺠﻔﻮ ِن
ﻟﻘﻠ َﺖ ﺗﻌّﻠﻖ ﻣﻨﻬﺎ اﻟﻌﻠﻖْ
أﺣْ َﺮﻗْ ُﺖ ﻓﻀَﻠﺔَ ِﻣﺴْﻮا ٍك ﻟﻬﺎ َﺣ َﺴﺪا
أﺣْ َﺮﻗْ ُﺖ ﻓﻀَﻠﺔَ ِﻣﺴْﻮا ٍك ﻟﻬﺎ َﺣ َﺴﺪا
ﻟﻪ ﻋﻠﻰ ﻟﺜﻢ ُدرﱟ ﻓﻲ اﻟﻠﻤﻰ َﻳَﻘ ٍﻖ
وﻣﺎ ﻋﻠﻤ ُﺖ ﺑﺠﻬ ٍﻞ أ ّن رﻳﻘﺘﻬﺎ
307
ُ ﺗﻌﻄﻲ اﻟﺴﻼﻣﺔ ر ﱠي اﻟﻤﻨﺪل اﻟﻌﺒﻖ
ﻻ ﻋﺪ ُت ُأﺣْ ِﺮ ُق ﻋﻮدا ﻣﻦ ﺳﻮا ِك ﻓ ٍﻢ
ﻳﺰﻳ ُﺪ إﺣﺮاﻗ ُﻪ ﻓﻲ ِﺷ ّﺪةِ اﻟ ُﺤ َﺮ ِق
وﺳﺎﺑ ٍﺢ ﻻﻋ ٍﺐ ﻓﻲ ﺑﺤﺮﻩ َﻣ َﺮﺣًﺎ
وﺳﺎﺑ ٍﺢ ﻻﻋ ٍﺐ ﻓﻲ ﺑﺤﺮﻩ َﻣ َﺮﺣًﺎ
ُ ﺗ ِﺸﻴ ُﺮ آّﻔﺎﻩ ﺗﻌﻮﻳﺬا ﻣﻦ اﻟ َﻐ َﺮق
ﻳﺪﻋﻮ وﻟﻢ ﻳ ُﻚ ﻣﻀﻄﺮًا :ﺧﺬوا ﺑﻴﺪي
وﻋﻨﺪﻩ اﻟﻔﺮْق ﺑﻴﻦ اﻷﻣْ ِﻦ واﻟَﻔ َﺮق
ﻓﺈن ﺑﻜﻴ ُﺖ ﻓﺈﻧﻲ ﻗﺪ َذ َآﺮْ ُت ﺑﻪ
ﻣﻦ ُﺟ ّﺮﻋﺖْ ﻣﻨﻪ آﺄس اﻟﻤﻮت ﺑﺎﻟﺸ َﺮق
ُ ردْتْ ﻋﻠﻰ اﻟﺒﺤﺮ ﻣﻦ آّﻔﻲ ﺟﻮه َﺮةٌ
ﺛﻢ اﻧﻘﻠﺒ ُﺖ ﺑﻘﻠ ٍﺐ داﺋ ِﻢ اﻟﺤﺮ ِق
أﺟُﻠﻮ َﻋ ُﺮوﺳًﺎ ﺑﺨ ّﺪهﺎ َﺧ َﺠﻞٌ
أﺟُﻠﻮ َﻋ ُﺮوﺳًﺎ ﺑﺨ ّﺪهﺎ َﺧ َﺠﻞٌ
آﺎﻟﻮرد ﻟﻮﻧًﺎ وﻧﺸﺮهﺎ ﻋﺒ ُﻖ
آﺄﱠﻧﻤﺎ آﻮآﺐٌ ﻳﺼﺎﻓﺤﻨﻲ
ﻣﺠﻮﱠ ُف اﻟﺠﺴﻢ روﺣ ُﻪ ﺷﻔ ُﻖ
ﺣﻤﺮا ُء ﻣﺸﻤﻮﻟﺔٌ ﻟﻬﺎ ﻋﻤﺮٌ
ﻓﻲ ﻃﺮ ٍف ﻣﻨﻪ دهﺮهﺎ َﻏﺮ ُق
أﺳﺎﻟﻬﺎ ُﺣﻤﺮةَ اﻟﻌﻘﻴﻖ ﻓﻠﻲ
ﻣﻦ ﻟﺆﻟ ٍﺆ ،ﺑﻌﺪ ﺷﺮﺑﻬﺎ ﻋﺮق
: راحٌ أﺿﺎﻓﺖْ إﻟﻰ دﻣﻲ دﻣﻬﺎ
308
ﻃﺒﺎﺋﻊٌ ﻓﻲ اﻟﻤﺰاج َﺗَﺘِﻔﻖ
وﻟﻠّﺜ َﺮﻳﺎ ﻳﺪٌ ُﻣ َﺨﱠﺘ َﻤﺔٌ
ﻣﻨﻬﺎ ﺑﻨﺎﻧًﺎ ﺧﻀﺎُﺑﻬﺎ اﻟ َﻐ َﺴ ُﻖ
آﺄﻧﻬﺎ واﻟﺼﺒﺎح ﻳﻘﻄﻔﻬﺎ
ﻋﻨﻘﻮ ُد َﻧﻮْ ٍر ﻟﻪ اﻟ ّﺪ َﺟﻰ ورق
وﻓﺤﻤﺔ اﻟﻠﻴﻞ آﻠﻤﺎ اﻋﺘﺮﺿﺖْ
أﻟْ َﻬ َﺐ ﻓﻴﻬﺎ اّﺗﻘﺎ َدُﻩ اﻟﻔﻠﻖ
ﻋﺠﺒ ُﺖ ﻣﻦ ُﻣﺤﺮ ٍق وﻣﺤﺘﺮ ٍق
ﻻ ﻓﺤﻤﺔٌ ﻣﻨﻬﻤﺎ وﻻ ﺣﺮق
ﻳﺎ ﺗﺎ ِرآًﺎ راﺣًﺎ ُﺗ َﺴّﻠﻲ َهﻤّ ُﻪ
ﻳﺎ ﺗﺎ ِرآًﺎ راﺣًﺎ ُﺗ َﺴّﻠﻲ َهﻤّ ُﻪ
ه ّﻼ اﺗﻘﻴ َﺖ اﻟﺴ ﱠﻢ ﺑﺎﻟﺪرﻳﺎ ِق
وﺗﻨﺎ َوﻟﺖْ ُﻳﻤْﻨﺎ َك ﻧﺎرا ﻟﻢ َﺗ َﺨﻒْ
ﻓﻲ ﻟﻤﺴﻬﺎ َﻟ َﺬﻋًﺎ ﻣﻦ اﻹﺣﺮاق
ﺣﻤﺮا َء ﺗﺸﺮ ُب ﺑﺎﻷﻧﻮف ُﺳﻼﻓﻬﺎ
ُ ﻟﻄﻔًﺎ وﺑﺎﻷﺳﻤﺎ ِع واﻷﺣﺪا ِق
ﺑ ُﺰﺟﺎﺟﺔٍ ُﺻ َﻮر اﻟﻔﻮا ِر ِس َﻧﻘْ ُﺸﻬﺎ
َ ﻓَﺘﺮى ﻟﻬﺎ َﺣﺮﺑًﺎ ﺑﻜ ﱢﻒ اﻟ ّﺴﺎﻗﻲ
وآﺄﱠﻧﻤﺎ َﺳَﻔ َﻜﺖْ ﺻﻮار ُﻣﻬﺎ
َ ﻟِﺒﺴْﺖْ ﺑﻪ َﻏ َﺮﻗًﺎ إﻟﻰ اﻷﻋْﻨﺎق
وآﺄ ﱠن ﻟﻠﻜﺎﺳﺎ ِت ُﺣﻤْ َﺮ ﻏﻼﺋ ٍﻞ
أزرارهﺎ ُدررٌ ﻋﻠﻰ اﻷﻃﻮا ِق
309
وأآﻠﻒ ِﻣﻨﺴ ُﺮ ُﻩ ذو ﺷﻐﺎ
وأآﻠﻒ ِﻣﻨﺴ ُﺮُﻩ ذو ﺷﻐﺎ
آﻌﻄﻔﺔِ رأس اﻟﺴﻨﺎن اﻟ ّﺬﻟﻴﻖ
ﻟﻪ ﻣﻘﻠﺔٌ ُآﺤﻠﺖْ ﺑﺎﻟﻨﺠﻴﻊ
ُ ﺗﺼﺮ ُف إﻳﻤﺎض ﻟﺤ ٍﻆ ﺻﺪوق
آﺄن ﺑﺠﺆﺟﺆﻩ ﻣﻬﺮﻗًﺎ
ﻣﻮﺷﻰً ﺑﺄﺣﺮ ِف ﺧ ﱟﻂ دﻗﻴ ِﻖ
ﻳﺼﻴ ُﺪ ﺑ ﱟﻚ ﺧﻄﺎﻃﻴﻔﻬﺎ
ﻣﺮآﺒﺔٌ ﻓﻲ وﻇﻴ ٍﻒ وﺛﻴﻖ
ﻳﺒﺎآﺮ ﺑﺎﻟﺼﻴﺪ ﺳﺮ َب اﻟﻘﻄﺎ
وﺑﻴﻨﻬﻤﺎ آ ّﻞ ﻓ ﱟﺞ ﻋﻤﻴ ِﻖ
وُﻳﺼْﺒ ُﺢ ﺳﺮ َب اﻟ َﺤﻤﺎ ِم اﻟ ِﺤﻤﺎم
وَﻳﺠﻨ ُﺢ ﻣﺜﻞ اﻟﺠﻨﺎح اﻟﺨﻔﻮق
آﺄ ﱠن ﻋﻘﺎﺑًﺎ ﻋﻠﻰ أﻓﻘﻪ
ﺗﺮود اﻟﻮﻏﻰ ﻳﻮم رﻳﺢ ﺧﺮﻳﻖ
وﻟ ّﻤﺎ اﻧﺠﻠﻰ اﻟﻠﻴﻞ واﺳﺘﻮﺿﺤﺖ
ﻟﻪ ُﻏ ﱠﺮةُ اﻟﺼﺒﺢ ﻓﻲ رأس ﻧﻴﻖ
ﻓﺒﺎ َت وﻻ ﺧﻮ َف ﻓﻲ ﻧﻔﺴﻪ
ﺑﻬ ّﻤﺘﻪ ﺣﺎ َز ﺑﻴ َﺾ اﻷﻧﻮ ِق
وَﻗّﻠ َﺐ ،واﻟﻔﺘ ُﻚ ﻓﻲ َﻧﻔﺴﻪ،
ﺣﻤﺎﻟﻴﻖ ﻣﺜ َﻞ اﺋﺘﻼق اﻟﺒﺮوق
وﻗﺪ َﻧَﻔ َﺾ اﻟﻄ ﱠﻞ ﻋﻦ ﻣﻨﻜﺒﻴﻪ
ﺑﻤﺜﻞ اﻧﺘﻔﺎ ِض اﻟﻄﻤ ﱢﺮ اﻟﻌﺘﻴﻖ
ﺗﺮى رﻳﺸ ُﻪ ﻓﻮ َق أرﺟﺎﺋﻪ
310
ِ ﻃﺮاﻗًﺎ آﻤﺜﻞ ﺣﺒﺎب اﻟ ّﺮﺣﻴﻖ
رأى ﻣﺎ رأى وﺑﺮﻳﻖ اﻟﺸﻌﺎع
ﻳﻜﺤ ُﻞ أﺟﻔﺎﻧﻪ ﺑﺎﻟﺸﺮوق
وأﻳﻘ َﻦ ﺑﺎﻟﺴﻮ ِء ﻣﻦ ﺻﻴﺪﻩ
ﻓﺪل ﻋﻠﻰ ﺳﺒ ٍﺞ ﺑﺎﻟﻌﻘﻴﻖ
وﺣّﻠﻖ واﻧﻘ ّﺾ ﻣﻦ َﺟ ﱢﻮﻩ
آﻤﺎ ُﺻ ﱠﻮَﺑﺖْ ﺣﺠ ُﺮ اﻟﻤﻨﺠﻨﻴﻖ
ﻓﺘﺤﺴﺒﻪ ﻋﻨﺪ إﻗﻌﺎﺻﻬﺎ
ﻳﺸ ّﻖ ﺣﻴﺎزﻳﻤﻬﺎ ﻋﻦ ﺷﻘﻴﻖ
َ و ُﻣَﻨ ﱠﺴ ٍﻢ اﻵذ ﱢي ُﻳﻌِﻨ ُﻖ َﺷﻄﱡ ُﻪ
َ و ُﻣَﻨ ﱠﺴ ٍﻢ اﻵذ ﱢي ُﻳﻌِﻨ ُﻖ َﺷﻄﱡ ُﻪ
ﻣﻦ ﻧﻜﺒﺔٍ هﻮﺟﺎ َء ُﺣﻞّ وﺛﺎﻗﻬﺎ
وآﺄﱠﻧﻤﺎ رأت اﻟ ِﺤﻘﺎ َق ﻓﻌﺠﻌﺠﺖ
ﻓﻴﻬﺎ اﻟﻘﺮو ُم وأزﺑﺪت أﺷﺪاﻗﻬﺎ
َ و ُﻣ َﺠ ﱢﺮ ٍر ﻓﻲ اﻷرْ ِض ذﻳ َﻞ ﻋﺴﻴِﺒ ِﻪ
َ و ُﻣ َﺠ ﱢﺮ ٍر ﻓﻲ اﻷرْ ِض ذﻳ َﻞ ﻋﺴﻴِﺒ ِﻪ
َ ﺣ َﻤ َﻞ اﻟﺰﺑﺮ َﺟ َﺪ ﻣﻨﻪ ﺟﺴ ُﻢ ﻋﻘﻴﻖ
ﻳﺠﺮي وﻟﻤ ُﻊ اﻟﺒﺮق ﻓﻲ ﺁﺛﺎرﻩ
ﻣﻦ آﺜﺮةِ اﻟﻜﺒﻮات ﻏﻴ َﺮ ﻣﻔﻴﻖ
وﻳﻜﺎ ُد ﻳﺨﺮج ﺳﺮﻋﺔً ﻣﻦ ِﻇﱢﻠ ِﻪ
ﻟﻮ آﺎن ﻳﺮﻏ ُﺐ ﻓﻲ ﻓﺮاق رﻓﻴﻖ
311
و َﻃﺎِﺋﺮةٍ ِﺑ ﱠﺬ اﻟﺨﻴﻮ ُل ﺑﺴﺒﻘﻬﺎ
و َﻃﺎِﺋﺮةٍ ِﺑ ﱠﺬ اﻟﺨﻴﻮ ُل ﺑﺴﺒﻘﻬﺎ
وﻗﺪ ﻟﺒﺴﺖْ ﻟﻠﻌﻴﻦ ﻣﻦ َﻓﺮ ٍس َﺧﻠْﻘﺎ
إذا ﺷﺌﺖ أﻟﻘﺖْ ﺑﻲ ﻋﻠﻰ اﻟﻐﺮب رﺟُﻠﻬﺎ
وﻧﺎﻟﺖْ ﻳﺪٌ ﻣﻨﻬﺎ ﺑﻮﺛﺒﺘﻬﺎ اﻟﺸﺮﻗﺎ
ﻟﺤﻮقٌ آﺄﱢﻧﻲ ﺟﺎﻋﻞٌ ﻣﻦ ﻋﺪاﺋﻬﺎ
ﻟﺮﺳ ِﻎ اﻟﻔﺮا ﻋﻘ ًﻼ وﺟﻴﺪ اﻟﻤﻬﺎ رﺑﻘْﺎ
آﺮﻳ ٍﺢ َﺗ َﺮى ﻣﻦ ﻧﻘﻌﻬﺎ ُﺳ ُﺤﺒًﺎ ﻟﻬﺎ
وﻣﻦ رﺷﺤﻬﺎ ﻗﻄﺮا وﻣﻦ ﻟﺤﻈﻬﺎ ﺑﺮﻗﺎ
ﺟﺎءﺗ َﻚ أوﻻد اﻟﻮﺟﻴﻪ وﻻﺣ ٍﻖ
ﺟﺎءﺗ َﻚ أوﻻد اﻟﻮﺟﻴﻪ وﻻﺣ ٍﻖ
ﻓﺄرﺗ َﻚ ﻓﻲ اﻟﺨﻠ ِﻖ اﺑﺘﺪا َع اﻟﺨﺎﻟ ِﻖ
ﻧﻴﻨﺎنٌ أﻣﻮاٍﻩ ،وﻓﺘ ُﺦ ﺳﺒﺎﺳ ٍﺐ
وﻇﺒﺎ ُء ﺁﺟﺎ ٍم ،و ُﻋﺼ ُﻢ ﺷﻮاه ِﻖ
ﺑﻤﺆﱠﻟﻼ ٍت ﺗﺴﺘﺪﻳ ُﺮ َآﺄﱠﻧﻬﺎ
أﻗﻼ ُم ﻣﺒﺘﺪ ِع اﻟﻜﺘﺎﺑﺔِ ﻣﺎﺷ ِﻖ
ﻗﺪ َوّﻗﻌﺖْ ﻟﻚ ﺑﺎﻟﺴﻌﻮد وﻣﺎ َﺟ َﺮتْ
ﺑﺴﻮا ِد ِﻧﻘْ ٍﺲ ﻓﻲ ﺑﻴﺎض َﻣﻬﺎ ِرق
ُ ﻏ ﱞﺮ ﻣﺤ ﱠﺠﻠﺔٌ ﺗﻜﺎﻣ َﻞ ﺧﻠﻘﻬﺎ
ﺑﻤﺠﺎﻧ ٍﺲ ﻣﻦ ﺣﺴﻨﻬﺎ وﻣﻄﺎﺑﻖ
وآﺄﱠﻧﻤﺎ َﺣّﻴﺚْ ُﻋﻼ َك وﺟﻮهﻬﺎ
ﻓﺄﺳﺄل ﻓﻴﻬﺎ اﻟﺼﺒﺢ ﺑﻴ َﺾ ﻃﺮاﺋﻖ
آ ّﺮت ذﺧﺎﺋﺮ ﻋﺮﺑﻬﺎ ﻓﻲ ﻋﺘﻘﻬﺎ
312
وﺷﺄت ﺑﻔﻀﻠﻪ ﻋﺪوهﺎ اﻟﻤﺘﻼﺣ ِﻖ
وإذا اﻟﺠﻼل ﺗﺠ ّﺮدت ﻋﻦ ﺟﺮدهﺎ
ﻟﺒﺴﺖ ﻏﻼﻟﺔَ آ ّﻞ ﻟﻮ ٍن راﺋ ِﻖ
ﻣﻦ آ ّﻞ ﻃﺮ ٍف ﻳﺴﺘﻄﻴﺮ آﻄﺮﻓ ِﻪ
َ ﺟﺮْﻳًﺎ ﻓﻮﺛﺒﺘﻪ ِﻏﻼ ُب اﻟﺴﺎﺑﻖ
َ ورْدٌ ﺗﻤﱠﻴ َﻊ ﻓﻴﻪ َﻋﻨْ َﺪ ُم ُﺣﻤْ َﺮةٍ
آﺎﻟﻮرد ُأهﺪي ﻓﻲ اﻟﺮﺑﻴﻊ ﻟﻨﺎﺷ ِﻖ
وآﺄﱠﻧﻪ وآﺄ ﱠن ﻏﺮة وﺟﻬﻪ
ﺷﻔﻖٌ ﺗﺄّﻟ َﻖ ﻓﻴﻪ ﻣﻄﻠﻊ ﺷﺎر ِق
وآﺄ ﱠن ﺻﺒﺤًﺎ ﺧ ﱠﺺ ﻓﺎﻩ ﺑﻘﺒﻠﺔٍ
ﻓﺎﺑﻴ ّﺾ ﻣﻮﺿﻌﻬﺎ ِﻟ َﻌﻴْ ِﻦ اﻟﺮاﻣﻖ
ﻣﺘﺼﻴﺪ ﺑﺮﻳﺎﺿﺔٍ وﻃﻼﻗﺔٍ
ﻓﻲ ﺗﻴﻪ ﻣﻌﺸﻮ ٍق وﻃﺎﻋﺔ ﻋﺎﺷﻖ
وإذا ﺗﻐﻨﻰ ﺑﺎﻟﺼﻬﻴﻞ ﻣﻄﺮﺑًﺎ
أﻧﺴﻰ أﻏﺎﻧﻲ ﻣﻌﺒ ٍﺪ وﻣﺨﺎر ِق
وﻣﺰﻋﻔ ٍﺮ ﻟﻮ َن اﻟﻘﻤﻴﺺ ِﺑ ُﺸﻘْ َﺮةٍ
آﺎﻟ ّﺮﻳﺢ ﺗﻌﺼ ُﻒ ﻓﻲ اﻟﺘﻬﺎب اﻟﺒﺎرق
وﺗﺮاﻩ ﻳﺪﺑﺮ آﺎﻟﻈﻠﻴﻢ ﺑﺮدﻓﻪ
ُ ﻋﺠﺒًﺎ ،وُﻳﻘﺒ ُﻞ آﺎﻧﺘﺼﺎب اﻟﺒﺎﺷ ِﻖ
وإذا ﻃﺮﻗﺖ ﺑﻪ اﻧﺘﻬﻲ ﺑﻚ ﻏﺎﻳﺔ
أﺑﺪا ﺗﺸ ّﻖ ﻋﻠﻰ اﻟﺨﻴﺎل اﻟﻄﺎرق
آﺎد اﻟﻜﻤﻴ ُﺖ ﻳﻨﻮ ُب ﻋﻦ ﻟﻌﺲ اﻟﻠﻤﻰ
وﻳﺴﻮ ُغ آﺎﻟﺨﻤﺮ اﻟ ُﻜ َﻤﻴْ ِﺖ ﻟﺬاﺋﻖ
وﻳﻤ ّﺪ ﻓﻮق اﻟﺒﺤﺮ ﻋﻨﺪ ﻋﺒﻮرﻩ
313
ﺟﺴﺮًا ﺑﻬﺎ ٍد ﻟﻠﺴﻤﺎ ِء ﻣﻌﺎﻧ ِﻖ
ﺧﻴﻞٌ آﺄ ﱠن اﻟ ّﺮآﺾ ﻣﻦ ﺧﻴﻼﺋﻬﺎ
ﻓﻲ ﻗﻠﺐ آ ّﻞ ﻣﻌﺎﻧ ٍﺪ وﻣﻨﺎﻓ ِﻖ
وآﺄﻧﻤﺎ اﻗﺘﺴﻤﺖ ﻋﻴﻮ َن أﺟﺎد ٍل
وﺷﺪو َق ﻏﺮﺑﺎن ،وﺳﻮق ﻧﻘﺎِﻧ ِﻖ
ُ ﻗﺪهﺎ ﺗﺨ ّﺐ ﺑﻜ ّﻞ ذﻣ ٍﺮ أﺑﻠ ٍﻪ
ﺑﺨﺪا ِع أﺑﻄﺎل اﻟﻮﻗﺎﺋﻊ ﺣﺎذ ِق
وإذا أَﺛﺮْ َن ﺑﻨﻘﻌﻬ ّﻦ ﺳﺤﺎﺋﺒًﺎ
. ﺻﺒﺖْ ﻋﻠﻰ اﻷﻋﺪاء ﺻﻮ َب ﺻﻮاﻋ ِﻖ
أﺻﺒﺤ َﺖ ﻓﻲ اﻟﺴﺎدات ﻧﺎﺻ َﺮ َدوَْﻟﺔٍ
ﺗﺼ ُﻒ اﻟ ُﻌﻠﻰ ﻋﺪل ﻣﻨﺎﻃﻖ
ﺑﻄ ًﻼ ﻳﻄﻮل ﺑﺬآﺮﻩ ﻓﻲ ﺳﻠﻤﻪ
آﺼﻴﺎﻟﻪ ﺑﺤﺴﺎﻣﻪ ﻓﻲ اﻟﻤﺄزق
ﻣﺘﺮﺣ ًﻼ ﻧﺤﻮ اﻟﻤﻌﺎﻟﻲ ﺳﺎآﻨًﺎ
ﺑﺎﻟﺠﻴﺶ ﻓﻲ ﻇ ّﻞ اﻟﻠﻮاء اﻟﺨﺎﻓﻖ
ﺷ ّﺪتْ ﻋﺰاﺋﻤﻪ ﻣﻬﺎﻟﻜ ُﻪ آﻤﺎ
ُ ﺷ ّﺪتْ ﻓﺰازﻳﻦٌ ﺑﻌﻘﺪ ﺑﻴﺎد ِق
ر ّب ﻟﻴ ٍﻞ هﺼﺮ ُت ﻓﻴﻪ ﺑﻐﺼْ ٍﻦ
ر ّب ﻟﻴ ٍﻞ هﺼﺮ ُت ﻓﻴﻪ ﺑﻐﺼْ ٍﻦ
ﻻﺑ ٍﺲ ﻧﻀﺮةَ اﻟّﻨﻌﻴﻢ ورﻳ ِﻖ
ﻓﻴﻪ رﻣﺎﻧﺔٌ ُﺗﻄﺎﻋ ُﻦ ﺻﺪري
ﻓﻬﻲ أﻣﻀﻰ ﻣﻦ اﻟﺴﻨﺎن اﻟﺬﻟﻴ ِﻖ
أﺳﺄل اﻟﻮرد ﻣﻨﻪ ﻋﻦ ُأﻗْﺤﻮا ٍن
314
ﻣﺠﺘﻨﻰ اﻟﺸﻬﺪ ﻣﻨﻪ ﻓﻲ ﻃ ّﻞ رﻳ ِﻖ
ﻓﺸﻘﻘﺖْ اﻟﺸﻘﻴﻖ ﻣﻦ ﺷﻔﺘﻴﻪ
ﻋﻦ ﺣﺒﺎ ٍب ﻣﺤ ﱢﺪ ٍث ﻋﻦ رﺣﻴ ِﻖ
واآﺘﺴﺖْ زرﻗﺔُ اﻟﺴﻤﺎ ِء ﺳﺤﺎﺑًﺎ
ُ ﻣﺴﻤﻌًﺎ رﻋﺪُﻩ هﺪﻳ َﺮ اﻟﻔﻨﻴ ِﻖ
و َﺣ َﻤﻰ ﻣﻦ وﺷﺎﺗﻨﺎ آ ﱡﻞ وﺑ ٍﻞ
ﺑﺄﻓﺎﻋﻲ اﻟﺴﻴﻮل آ ﱠﻞ ﻃﺮﻳﻖ
وآﺄ ﱠن اﻟﻈﻼ َم ﻳﺤﺮ ُق ﻗﺎرا
ﻣﻨﻪ ﻓﻲ اﻟﺨﺎﻓﻘﻴﻦ ﻧﻔ ُﻂ اﻟﺒﺮو ِق
ر ّق ﺻﺒﺮي وﺻﺒﺮهﺎ ﺑﻨﺴﻴ ٍﻢ
واﺻ ٍﻒ ُﺻﺒْ َﺤ ُﻪ ﺑﻤﻌﻨﻰ رﻗﻴﻖ
وﺷﻮا ٍد ﺷﺪت ﻓﻠﻮﻻ اﺷﺘﻬﺎري
ُ ﻧﺤْ ُﺖ ﻣﻦ ﺷﺪوهﺎ ﺑﻜ ّﻞ ﺷﻬﻴﻖ
أﺿﺤﻚ اﷲ ﻣﻦ ﺑﻜﻰ ﺑﺠﻤﺎ ٍن
رﺣﻤﺔً ﻟﻠﺬي ﺑﻜﻰ ﺑﻌﻘﻴ ِﻖ
اﺧﻄﺎبٌ ﻋﻦ ﻟﻘﺎﺋﻜﻢ ﻳﻌﻮ ُق
ﺧﻄﺎبٌ ﻋﻦ ﻟﻘﺎﺋﻜﻢ ﻳﻌﻮ ُق
وﻣﺜﻠﻲ ﻻ ﻳﻨﺎ ُط ﺑﻪ اﻟﻌﻘﻮ ُق
أأﻗﺪر أنْ ُﻳَﻘ ﱠﺪ َر ﻟﻲ زﻣﺎنٌ
ﻟﻪ ﺧﻠﻖٌ ﺑﺄﻟﻔﺘﻨﺎ ﺧﻠﻴ ُﻖ
ﻓﻴﻘﺒﺾ ُﺑﻌْﺪَﻧﺎ ﻟﻴﻞٌ ﻋﺪوٌ
وﻳﺒﺴﻂ ﻗﺮَﺑﻨﺎ ﻳﻮمٌ ﺻﺪﻳﻖ
ﻟﻘﺪ ﺣّﻨﺖْ إﻟﻰ ﻣﺜﻮاك ﻧﻔﺴﻲ
315
آﻤﺮ ِزﻣﺔٍ إﻟﻰ وﻃ ٍﻦ ﺗﺘﻮ ُق
ﺗﺤ ّﻤ َﻞ ﺑﺎﻟﻨﻮى ﻋﻨﻲ اﻟﺘﺄﺳﻲ
وﺣ ّﻤﻠﻨﻲ اﻷﺳﻰ ﻣﺎ ﻻ أﻃﻴ ُﻖ
َ و َﺣ ّﻤ َﺮ دﻣﻌ َﻲ اﻟﻤﺒﻴ ﱢﺺ ُﺣﺰْنٌ
ﻳﺬوب ﺑﺤ ّﺮﻩ ﻗﻠﺒﻲ اﻟﻤﺸﻮ ُق
آﺄ ﱠن اﻟﻌﻴ َﻦ ُﺗﺴِﻘ َﻂ ﻣﻨﻪ ﻋﻴﻨًﺎ
ﻓﻠﺆﻟﺆﻩ ،إذا ذرﻓﺖ ،ﻋﻘﻴﻖ
وهﺒﻨﻲ ﻗﺪ ﻗﺪﺣ ُﺖ زﻧﺎ َد ﻋﺰ ٍم
ﺗﻀ ّﺮ َم ﻓﻲ اﻷﻧﺎةِ ﻟﻪ ﺣﺮﻳ ُﻖ
أﻟﻴ َﺲ اﷲ ﻳﻨﻔﺬ ﻣﻨﻪ ﺣﻜﻤﺎ
ﻓﻴﻌﻘﻠﻨﻲ ﺑﻪ ،وأﻧﺎ اﻟ ّﻄﻠﻴﻖ؟
ﻓﺮﻏ ُﺖ ﻣﻦ اﻟﺸﺒﺎب ﻓﻠﺴ ُﺖ أرﻧﻮ
إﻟﻰ ﻟﻬ ٍﻮ ،ﻓﻴﺸﻐﻠﻨﻲ اﻟﺮّﺣﻴ ُﻖ
وﻻ أﻧﺎ ﻓﻲ ﺻﻘّﻠﻴﺔٍ ﻏﻼﻣًﺎ
ﻓﺘﻠﺰﻣﻨﻲ ﻟﻜ ّﻞ هﻮى ﺣﻘﻮق
ﻟﻴﺎﻟ َﻲ ُﺗﻌْ ِﻤ ُﻞ اﻷﻓﺮا ُح آﺄﺳﻲ
ﻓﻤﺎ ﻟﻲ ﻏﻴﺮ رﻳ ِﻖ اﻟﻜﺄ ِس رﻳ ُﻖ
ﺗﺠّﻨﺒ ُﺖ اﻟﻐﻮاﻳﺔ ﻋﻦ رﺷﺎ ٍد
آﻤﺎ َﻳَﺘ َﺠﱠﻨ ُﺐ اﻟ َﻜ ِﺬ َب اﻟ ّﺼﺪوق
وإن آﺎﻧﺖ ﺻﺒﺎﺑﺎت اﻟﺘﺼﺎﺑﻲ
ﺗﻠﻮ ُح ﻟﻬﺎ ﻋﻠﻰ آﻠﻤﻲ ﺑﺮو ُق
آﺘﺒ ُﺖ إﻟﻴﻚ ﻓﻲ ﺳﺘﻴﻦ ﻋﺎﻣًﺎ
ﻓﺴﺎﺣًﺎ ﻓﻲ ﺧﻄﺎ َي ﺑﻬ ّﻦ ﺿﻴﻖ
وﻣﻦ ﻳﺮﺣﻞْ إﻟﻰ اﻟﺴﺒﻌﻴﻦ ﻋﺎﻣًﺎ
316
ﻓﻤﻌَﺘﺮك اﻟﻤﻨﻮن ﻟﻪ ﻃﺮﻳﻖ
أﺑﺎ اﻟﺤﺴﻦ اﻧﺘﺸﻖْ ﻣﻦ ﺳﻼﻣًﺎ
آﺄن ﻧﺴﻴﻤﻪ ﻣﺴﻚٌ ﻓﺘﻴ ُﻖ
وﻗ ّﻞ ﻟﺪي ﻋﻠﻴ ٍﻞ ﻋﻨﺪ آﺮ ٍب
ﺗﻨﺎو ُل راﺣﺔٍ ﻓﻴﻬﺎ ﻳﻔﻴﻖ
أرى اﻟﻘﺪ َر اﻟ ُﻤﺘﺎ َح إذا رﺁﻧﻲ
ﺟﺮﻳ ُﺖ َﺟ َﺮى ﻓﻜﺎن هﻮ اﻟ ّﺴﺒﻮق
ﻓﻼ ﺗﻴﺄس ﻓﻠﻠﺮﺣﻤﻦ ُﻟﻄﻒٌ
ُ ﻳ َﺤﻞّ ِﺑُﻴﺴْ ِﺮِﻩ اﻟ َﻌﻘْ ُﺪ اﻟﻮﺛﻴﻖ
اﻳﺎ ﻟﻴ ُﻞ هﻞ ﻟﺼﺒﺎﺣﻲ ﻓﻴ َﻚ إﺷﺮا ُق
ﻳﺎ ﻟﻴ ُﻞ هﻞ ﻟﺼﺒﺎﺣﻲ ﻓﻴ َﻚ إﺷﺮا ُق
ﻓﻘﺪ ﻧﻔﻰ اﻟﻨﻮ َم ﻋﻦ ﻋﻴﻨ ّﻲ إﻳﺮا ُق
ﻋﺴﺎآﺮ اﻟﺒ ّﻖ ﻧﺤﻮي ﻓﻴﻚ زاﺣﻔﺔ
آﺄﻧﻤﺎ ُﺑﺚّ وﺳ َﻂ اﻟﺒﻴﺖ ﺳ ّﻤﺎق
ﻣﻦ آﻞ ﻃﺎﻋﻨﺔِ اﻟﺨﺮﻃﻮم ﺳﺎرﻳﺔٍ
آﺄن ﻟﺴﻌﺘﻬﺎ ﺑﺎﻟﻨﺎر إﺣﺮاق
اوﻃﺎﺋ ٍﺮ ﻓﻲ اﻟﺠ ﱢﻮ ﻣﻦ ﻣﻐﺮب
وﻃﺎﺋ ٍﺮ ﻓﻲ اﻟﺠ ﱢﻮ ﻣﻦ ﻣﻐﺮب
ﻓﻲ ﻗﻄﻌ ِﻪ اﻟﻠﻴﻞ إﻟﻰ ﻣﺸﺮق
آﺄﻧﻤﺎ ﺗﻨﺒ ُﻊ ﻣﻦ ﺳﺤﺒﻪ
ﺷﻌﻠﺔ ﻧﻔﻂ ﻟﻠﺪﺟﻰ ُﻣﺤ ﱢﺮق
ﻟﻮ آﺎن ﻳﺒﻘﻰ ﻧﻮرﻩ ﻓﻲ اﻟﺪﺟﻰ
317
آﺎن آﺤ ﱢﻂ اﻟﺘﺒﺮ ﻓﻲ اﻟﻤﻴﻠﻖ
ﻣﺎ ﻟﻠﻮﺷﺎةِ ﻋﻠﻴﻬﺎ أذآ ِﺖ اﻟ َﺤ َﺪﻗﺎ
ﻣﺎ ﻟﻠﻮﺷﺎةِ ﻋﻠﻴﻬﺎ أذآ ِﺖ اﻟ َﺤ َﺪﻗﺎ
أﻣﺎ ﻋﻼ اﻟﻨﻮ ُر ﻣﻦ إﺳﺮاﺋﻬﺎ اﻟﻐﺴﻘﺎ
أﻣﺎ ﺗﻀ ّﻮع ﻣﻦ أرداِﻧﻬﺎ أرجٌ
آﺄﱠﻧﻤﺎ ﻣﺴ ُﻚ دارﻳ ٍﻦ ﺑﻪ ُﻓِﺘﻘﺎ
أﻣﺎ ﺗﺄﻟﻖ ﻣﻦ ﺳﻤﻄﻲْ ﺗﺒﺴﻤﻬﺎ
ﺑﺮقٌ إذا ﻣﺎ رﺁُﻩ ﻧﺎﻇﺮٌ ﺑﺮﻗﺎ
هﻴﻔﺎ ُء َﻳﻘَْﻠ ُﻖ ﻓﻲ اﻟﺨﺼﺮ اﻟﻮﺷﺎ ُح ﻟﻬﺎ
آﺄ ﱠن ﻗﻠﺒ َﻲ ﻣﻨﻪ ُﻋّﻠﻢ اﻟﻘﻠﻘﺎ
آﺄﱠﻧﻤﺎ ﻣﺎ َل ُﺧﻮطٌ ﻓﻲ ُﻣﻼءﺗﻬﺎ
ﺑﺎﻟﺸﻤﺲ واهﺘ ّﺰ ﻣﻨﻬﺎ ﻓﻲ آﺜﻴﺐ ﻧﻘﺎ
ﺑﺎﺗﺖ ﻋﻠﻰ ُﻋﻘ ِﺐ اﻟﺸﻜﻮى ﺗﻤّﻠﻘﻨﻲ
وآ ّﻞ دﻣﻴﺔ ﺣﺴ ٍﻦ ُﺗﺤﺴ ُﻦ اﻟﻤﻠﻘﺎ
واﺳﺘﻮﺛﻘﺖ ﻣﻦ ﻧﻘﺎب ﻓﻮق وﺟﻨﺘﻬﺎ
وإﱠﻧﻤﺎ أﺷَْﻔَﻘﺖْ أنْ أﻟُﺜ َﻢ اﻟ َﺸﻔﻘﺎ
ﻳﺎ هﺬﻩ ﺗ ّﺪﻋﻴ َﻦ اﻟﻮﺟ َﺪ ﻋﺎرﻳﺔً
ﻣﻦ اﻟﻀﻨﻰ ﻓﺪﻋﻲ اﻟﺸﻜﻮى ﻟﻤﻦ ﻋﺸﻘﺎ
وأﺟﻤﻠﻲ ﻗﺘﻞ ﻧﻔﺲ ﻻ ُﻳﺘﺎرآﻬﺎ
َ ﺑﺮْ ُح اﻟﻐﺮا ِم وإ ﱠﻻ َر ّﻣﻘﻲ اﻟﺮﻣﻘﺎ
ﻣﺎ أﺣْ َﺴ َﻦ اﻟﻌﻄﻒ ﻣﻦ ﺗﺄﻧﻴﺲ ﻧﺎﻓﺮةٍ
آﺄﱠﻧﻤﺎ ُرﺿْ َﺖ ﻣﻨﻬﺎ ﺷﺎ ِدﻧًﺎ َﺧ ِﺮﻗﺎ
ﻓﺒ ّﺖ أﺣﻤﻲ ﺑﺄﻧﻔﺎﺳﻲ ﺣﺼﻰ در ٍر
318
ﺑﺒﺮدهﺎ ﻓﻲ اﻟﺘﺮاﻗﻲ ﺗﻌﺮف اﻟﻔﻠﻘﺎ
وأﺟﺘﻨﻲ ﻣﺴﺘﻄﻴﺒًﺎ ﻣﺎ ﺣﻮاُﻩ ﻓﻢٌ
ﻣﻦ ﻣﺎء َﻇﻠْ ٍﻢ َﺑ ُﺮو ٍد ُﻳﻄﻔﻰء اﻟﺤﺮﻗﺎ
وﻟﻠﻮﺷﺎةِ ﻋﻴﻮنٌ ﻏﻴﺮ واﻗﻌﺔٍ
ﻋﻠﻰ ﺿﺠﻴﻌﻴﻦ ﻣﻦ ﻓﻲ اﻟﻜﺮى اﻋﺘﻨﻘﺎ
ﻣﻦ زار ﻓﻲ ﺳﻨﺔ اﻷﺟﻔﺎن ﻓﻲ َﺧَﻔ ٍﺮ
ﻟﻢ ﻳﺨﺶ ﻏﻴﺮا َن ﻣﺮهﻮ َب اﻟﺸﺬا َﺣِﻨﻘﺎ
ﻗﻨﻌ ُﺖ ﺑﺎﻟﻄﻴﻒ ﻟ ّﻤﺎ ﺻ ّﺪ ﺻﺎﺣﺒ ُﻪ
واﻟﻄﻴ ُﺐ إن ﻏﺎ َب أﺑﻘﻰ ﻋﻨﺪك اﻟﻌﺒﻘﺎ
ﻟﻮﻻ هﻼلٌ أﻋﻴﺮ اﻟﻄﺮف زورﻗﻪ
ﻓﻲ ﺧﻮﺿﻪ ﻟﺠﺔ اﻟﻈﻠﻤﺎء ﻣﺎ ﻃﺮﻗﺎ
ﻣﻦ أﻳﻦ ﻟﻲ ﻓﻲ اﻟﻬﻮى ﻧﻮمٌ ﻓﻴﻄﺮﻗﻨﻲ
ﺧﻴﺎلٌ َﻣﻦْ ﻧﻮﻣﻬﺎ ُﻳﻐﺮي ﺑﻲ اﻷرﻗﺎ
وإﱠﻧﻤﺎ اﻟﻔﻜ ُﺮ ﻓﻲ اﻷﺟﻔﺎن ﻣّﺜﻠﻬﺎ
ﻓﻤﺎ آﺬﺑ ُﺖ ﻋﻠﻰ ﺟﻔﻨﻲ وﻻ ﺻﺪﻗﺎ
أﷲ أﻋﻄﻰ ﻟﻘﻮ ٍم ﻓﻲ ﺗﻌ ّﺸﻘﻬﻢ
ﺳﻌﺎدةً ،وﻟﻘﻮ ٍم ﺁﺧﺮﻳﻦ ﺷﻘﺎ
واﷲ أﺣﻴﺎ ﺑﻴﺤﻴﻰ آ ّﻞ ﻣﻜﺮﻣﺔٍ
ﻟﻠﻤﻌﺘﻔﻴﻦ ،وأﺟﺮى ﻧﺎﺋ ًﻼ ﻏﺪﻗﺎ
َ ﻣﻠْﻚٌ ﺗﻨﺎول أﺳﺒﺎ َب اﻟﻌﻼ ﺑﻴ ٍﺪ
ﻗﺪ أود َع اﷲ ﻓﻴﻬﺎ رزق ﻣﻦ ﺧﻠﻘﺎ
ﺳﻤﻴﺬع ﺗﺒﺴﻂ اﻵﻣﺎ َل هﻤُﺘ ُﻪ
وﻳﻘﺒ ُﺾ اﻟﺤﻠ ُﻢ ﻣﻨﻪ اﻟﻐﻴﻆ واﻟﺤﻨﻘﺎ
أﻋﻠﻰ اﻟﻤﻠﻮ ِك ﻣﻨﺎرا ﻓﻲ ذرى َﺷ َﺮ ٍف
319
ﻻ ﻳﺮﺗﻘﻲ آﻮآﺐٌ ﻓﻲ اﻟﺠ ّﻮ ﺣﻴﺚ رﻗﺎ
وأﺛﺒ ُﺖ ا ُﻷ ُﺳ ِﺪ ﻓﻲ ﺟﻮ ِف اﻟﻌﺪى ﻗﺪﻣًﺎ
إذا ﺟﻨﺎ ُح ﻟﻮا ٍء ﻓﻮﻗﻪ َﺧَﻔﻘﺎ
إن ﺿ ّﻦ ﺑﺎﻟﺠﻮد ﻣﻘﺒﻮ ُض اﻟﻴﺪﻳﻦ ﺳﺨﺎ
وإن ﻋﺘﺎ ﻇﺎﻟﻢٌ ﻓﻲ ﻣﻠﻜﻪ رﻓﻘﺎ
آﻢ ﻣﻦ ﻋﺪوﻳﻦ ﻓﻲ دﻳ ٍﻦ ﻗﺪ اﺧﺘﻠﻔﺎ
ﺣﺘﻰ إذا أﺧﺬا ﻓﻲ ﻓﻀﻠﻪ اّﺗﻔﻘﺎ
وآﻢ ﻧﺪﻳﻤﻴﻦ ﻟﻮﻻ ﻟ ّﺬةٌ ﻟﻬﻤﺎ
ﻓﻲ ذآ ِﺮ ﺳﻴﺮﺗﻪ اﻟﺤﺴﻨﺎ ِء ﻻﻓﺘﺮﻗﺎ
آﺄﱠﻧﻤﺎ اﻟﱠﻨﺎس ﻣﻦ أﻃﻮاق أﻧﻌﻤﻪ
ﺣﻤﺎﺋﻢ ﺗﺘﻐﻨﻰ ﻣﺪ َﺣ ُﻪ ﺣﺰﻗﺎ
آﺄّﻧﻤﺎ ﻳﻌﺘﺮي أﻣﻮاﻟﻪ وﻟﻪٌ
ﻓﻤﺎ ﻟﻬﻤﺎ ﻏﻴﺮ أﺻﻮا ِت اﻟ ُﻌَﻔﺎةِ ُرَﻗﻰ
ﺗﺠﺎ ِو ُد اﻟﻜ ﱠﻒ ﻣﻨﻪ اﻟﻜ ﱡﻒ ﻣﻐﻨﻴﺔً
ﻓﻘﻠﻤﺎ ﺗﺒﻘﻴﺎن اﻟﻌﻴ َﻦ واﻟﻮرﻗﺎ
ﻣﻦ أوْه َﻦ اﷲ آﻴ َﺪ اﻟﻨﺎآﺜﻴﻦ ﺑﻪ
إذا ﻗﺬﻓ َﺖ ﺑﺤ ﱟﻖ ﺑﺎﻃ ًﻼ زهﻘﺎ
: ﻣﻦ ﻻ ﻳﺼﻮل اﻟﻬﺪى ﺣﺘﻰ ﻳﻄﻮل ﺑﻪ
ﻻ ﻳﻀﺮب اﻟﺴﻴﻒ ،ﻟﻮﻻ اﻟ ّﻀﺎر ُب ،اﻟﻌﻨﻘﺎ
ﺗﻜﺒﻮ اﻟﺴﻮاﺑ ُﻖ ﻋﻦ أدﻧﻰ ﻣﺪاﻩ ﻓﻠﻮ
ﻳﺴﺎﺑ ُﻖ اﻟﺮﻳﺢ ﻓﻲ أﻓﻖ اﻟﻌﻼ ﺳﺒﻘﺎ
ِ ذﻣﺮٌ إذا َﻋﻠَﻘﺖْ ﺑﺎﻟﺤﺮب ﻋﺰﻣُﺘ ُﻪ
ر ﱠوى اﻟﻘﻮاﺿﺐ ﻓﻴﻪ واﻟﻘﻨﺎ ﻋﻠﻘﺎ
آﺄﱠﻧﻤﺎ اﻟ َﻌﻀْ ُﺐ ﻓﻲ ُﻳﻤْﻨﺎُﻩ َﺻﺎ ِﻋَﻘﺔٌ
320
إذا ﻋﻼ رأ َس ﺟﱠﺒﺎ ٍر ﺑﻪ َﺻ َﻌﻘﺎ
ﻳﻜﺎ ُد ﻟﻮﻻ ﺗﻠ ّﻈﻲ اﻟﺮوع ذاﺑُﻠ ُﻪ
ﻓﻲ آّﻔﻪ ﻣﻦ ﻧﺪاﻩ ﻳﻜﺘﺴﻲ ورﻗﺎ
آﺄّﻧﻤﺎ ُﻳﻮد ُع اﻟﻴﻤﻨﻰ ﻟﻪ ﻗﻠﻤًﺎ
ﻳﺨ ّﻂ ﺧ ّﻂ اﻟﻤﻨﺎﻳﺎ آﻠﻤﺎ ﻣﺸﻘﺎ
وﻣﺎ رأى ﻧﺎﻇﺮٌ ﻣﻦ ﻗﺒﻠﻪ أﺳﺪًا
ﻗﺪ أآﻤ َﻞ اﷲ ﻓﻴﻪ اﻟ َﺨﻠْ َﻖ واﻟ ُﺨُﻠﻘﺎ
وﻳﻮ ِم ﺣﺮ ٍب ﺗﺮى اﻷﺑﻄﺎل ﻣﻮ ِردةً
ﻓﻴﻬﺎ ﺣﻴﺎ َض اﻟﻤﻨﺎﻳﺎ ُﺷ ﱡﺰﺑًﺎ ُﻋُﺘﻘﺎ
ﺗﺮو ُق ذا اﻟﺠﻬﻞ زﻳﻨًﺎ ﺛﻢ َﺗﺬْ َﻋ ُﺮُﻩ
ﺧﻮﻓًﺎ إذا ﺷﺎ َم ﻣﻦ أﻧﻴﺎﺑﻬﺎ روﻗﺎ
ﺗﺮى اﻟﺴﻮاﺑ َﻎ ﻋﻦ أذﻣﺎر ﻣﺄزﻗﻬﺎ
ُ ﺗﻮاﻗ ُﻊ اﻷر َض ﻣﻦ وﻗﻊ اﻟﻈﺒﺎ ﻓﺮﻗﺎ
إذا اﻧﺘﺤﺘﻚ ﻣﺪ ّﻣﺎة ﻟﻬﺎ ﺣﻠﻖٌ
ﺧﻠ َﺖ اﻟﻴﻌﺎﻗﻴﺐ ﻓﻴﻬﺎ ﻓّﺘﺤﺖْ ﺣﺪﻗﺎ
ﺷ ّﻚ اﻟﻘﻠﻮ َب ﺑﺼﺪ ِق اﻟﻄﻌﻦ ﻟﻬﺬ ُﻣ ُﻪ
وﻏﺎد َر اﻟﻬﺎ َم ﻓﻴﻬﺎ ﺳﻴُﻔ ُﻪ ِﻓﻠَﻘﺎ
إﻟﻴﻚ ﻳﺎ اﺑﻦ ﺗﻤﻴ ٍﻢ ُأﻋﻤﻠﺖْ ُﻗُﻠﺺٌ
ﺗﺤﺖ اﻟﺮﺣﺎﺋﻞ ﺗﺒﺮي اﻟﻮﺧﺪ واﻟﻌﻨﻘﺎ
آﺄ ّن ﻣﺜﻮاك ﻟﻠﻴﺖ اﻟﻌﺘﻴﻖ أخٌ
واﻟﻴﻌﻤﻼ ُت إﻟﻴﻪ ﺗﻤﻸ اﻟ ّﻄ ُﺮﻗﺎ
وآﻴﻒ ُﺗﻌْﻘ ُﻞ أﻳﺪي اﻟﻌﻴﺲ ﻋﻦ ﻣﻠ ٍﻚ
ﺑﻜ ﱢﻒ ﻧﻌﻤﺎﻩ ﻣﻌﻘﻮ ُل اﻟﻨﺪى اﻧﻄﻠﻘﺎ
ُ ﺗَﻘﺒّ ُﻞ اﻟﺴﺤ ُﺐ ﻣﻨﻪ ﻟﻠﺴﻤﺎ ِح ﻳﺪا
321
ﻟﻮْ أﻟِﻘ َﻲ اﻟﺒﺤ ُﺮ ﻓﻲ ﻣﻌﺮوﻓﻬﺎ َﻏ ِﺮﻗﺎ
ﺑﻘﻴ ُﺖ ﻣﻊ اﻟﺤﻴﺎةِ وﻣﺎت ﺷﻌﺮي
ﺑﻘﻴ ُﺖ ﻣﻊ اﻟﺤﻴﺎةِ وﻣﺎت ﺷﻌﺮي
ﺑﺸﻴﺒﻲ ﻓﺎﻟﻘﺬال ﺑﻪ ُﻳﻨّﻘﻰ
ﻓﺸﻌﺮي ﻻ ُﻳﻜﻔﱠ ُﻦ ﻓﻲ ﺧﻀﺎ ٍب
وﻻ ﻳﻨﻔ ّﻚ ﻟﻸﻧﻈﺎر ُﻣﻠﻘْﻰ
وﺗﺮ ُآ َﻚ َﻣﻦْ ﺷﺠﺎك اﻟﻤﻮ ُت ﻣﻨﻪ
ﺑﻼ آﻔ ٍﻦ ﻟﺤﺰ ٍن ﻓﻴﻚ أﺑﻘﻰ
ﻓﻼ ﺗﺨﻀﺐْ ﻣﺸﻴﺒﻚ ﻟﻠﻐﻮاﻧﻲ
ﻓﺘﻐﻨﻰ ﻋﻨﻪ ﻧﺎﻋﻤﺔً وﺗﺸﻘﻰ
ﻓﺸﺎه ُﺪ زو ِر ﺧﻀﺒﻚ ﻟﻴﺲ ُﻳﻌﻄﻰ
ﺑﺒﺎﻃﻠﻪ ﻣﻦ اﻟﻐﺎدات ﺣﻘﺎ
ﻓﻼ ﺗﻬﻮ اﻟﻔﺘﺎةَ وأﻧ َﺖ ﺷﻴﺦٌ
ﻓﺄﺑﻌ ُﺪ َوﺻِْﻠﻬﺎ ِﻣﻦْ َﺻﻴْ ِﺪ َﻋﻨْﻘﺎ
أﺧﺬ ُت ﺑﺮأ ٍي ﻓﻲ اﻟﺼﺒﺎ أﻧﺎ ﺗﺎر ُآﻪْ
أﺧﺬ ُت ﺑﺮأ ٍي ﻓﻲ اﻟﺼﺒﺎ أﻧﺎ ﺗﺎر ُآﻪْ
ﻓﻢ ﺗﺮﻧﻲ ﻓﻲ ﻣﺴﻠ ٍﻚ أﻧﺖ ﺳﺎﻟﻜﻪْ
وإن ﻟﻢ ُأﻋﺎﻗﺮْ َك اﻟﻤﺪا َم ﻓﺈﱠﻧﻨﻲ
ﺣﻘﻨ ُﺖ د َم اﻟ ﱢﺰ ّق اﻟﺬي أﻧﺖ ﺳﺎﻓﻜﻪ
وإ ﱠن رزاﻳﺎ اﻟ ُﻌﻤْ ِﺮ ِﻣﻨْ ُﻬﻦّ ﻣﺮآﺒﻲ
ﺛﻘﺎلٌ ،ﺑﺄﻋﻄﺎ ِن اﻟﻤﻨﺎﻳﺎ ﻣﺒﺎرآﻪ
ُ دﻓﻌ ُﺖ وﻟﻢ أﻣﻠﻚْ دﻓﺎ َع ُﻣﻠﻤﺔٍ
322
إﻟﻰ زﻣ ٍﻦ ﻓﻲ آ ّﻞ ﺣﻴ ٍﻦ أﻋﺎرآﻪْ
وﺟﻴ ٍﺶ ﺧﻄﻮب زاﺣ ٍﻢ آ ّﻞ ﺳﺎﻋﺔٍ
ﻓﻤﺎ أﻧُْﻔ ُﺲ اﻷﺣﻴﺎ ِء إ ﱠﻻ هﻮاِﻟ ُﻜﻪ
آﺄ ﱠن اﻟﺒﺮو َق اﻟﺨﺎﻃﻔﺎ ِت ُﺑ ُﺮوُﻗ ُﻪ
وزه ُﺮ اﻟﻨﺠﻮم اﻟﻼﺋﺤﺎت ﻧﻴﺎزآﻪ
ﻓﺈن ﺗﻨ ُﺞ ﻧﻔﺴﻲ ﻣﻦ آﻠﻮم ﺳﻼﺣﻪ
ﻓﺈ ّن ﺑﺮأﺳﻲ ﻣﺎ أﺛﺎرتْ ﺳﻨﺎﺑﻜﻪ
ﻣﻀﻰ آ ّﻞ ﻋﺼ ٍﺮ وهﻮ ﺣﺮبٌ ﻷهﻠ ِﻪ
وهﻞ ﺗﺼﺮ ُع اﻵﺳﺎ َد إﻻ ﻣﻌﺎرآﻪ
ﺑﺮﻏﻤﻲ ،وﻣﺎ ﻓﻲ اﻟﺤ ّﺐ ﺑﺎﻟﺮﻏﻢ ﻟﺬةٌ،
ُ أ ِﺣﺐّ ﻣﺸﻴﺒﻲ واﻟﻐﻮاﻧﻲ َﻓ َﻮا ِر ُآﻪ
ُ ﻣ َﻐﻴّ ُﺮ ﺣﺴﻨﻲ ﻋﻦ ﺟﻤﻴﻞ ُرواِﺋ ِﻪ
َ و ُﻣﻮ ِه ُﻦ ﺟﺴﻤﻲ ﺑﺎﻟﻠﻴﺎﻟﻲ وﻧﺎهﻜﻪْ
رأﺗْﻨﻲ ُﺳَﻠﻴْﻤﻰ واﻟﻘﺬا ُل آﺄﱠﻧﻤﺎ
َ ﺗَﻨّﻔ َﺲ ﻓﻴﻪ اﻟﺼﺒ ُﺢ ﻓﺎﺑﻴ ّﺾ ﺣﺎِﻟ ِﻜﻪ
آﻤﺎ ﻧﻈﺮتْ ﺳﻠﻤﻰ إﻟﻰ رأس دﻋﺒ ٍﻞ
وﻗﺪ َﻋ ِﺠَﺒﺖْ واﻟﺸﻴ ُﺐ ُﻳﺒْﻜﻴﻪ ﺿﺎﺣﻜﻪ
ﻓﺘﺎةٌ أ َرى ﻃﺮﻓﻲ ﻟﻄﺮﻓ َﻲ ﺣﺎ ِﺳﺪا
ﻳﻐﺎﻳﺮﻩ ﻓﻲ ﺣﺴﻨﻬﺎ وﻳﻤﺎﺣﻜﻪ
ﻋﻠﻰ وﺻﻠﻬﺎ ﺳﺘﺮٌ ﻓﻤﻦ ﻟﻲ ﺑﻬﺘﻜﻪ
إذا ﻣﺎ ﻣﻀﻰ ﻋﻨﻲ ﻣﻦ اﻟﻌﻤﺮ هﺎﺗﻜﻪ
ﺷﺒﺎبٌ ﻟﻪ اﻟِﻘﺪْ ُح اﻟ ُﻤﻌّْﻠﻰ ﻣﻦ اﻟﻬﻮى
وﻣﺎ ﺷﺌ َﺖ ﻣﻦ ر ّق اﻟ ّﺪﻣﻰ ﻓﻬﻮ ﻣﺎﻟﻜﻪ
آﺄﻧﻲ ﻟﻢ ُﻳﺆﻧﺲْ ﻣﻦ اﻟﺴﺮ ِب وﺣﺸ ّﻲ
323
ُ ﻣ َﺸﻨﱠ ُﻒ ُأذْ ٍن ﻓﺎﺗ ُﺮ اﻟﻠﺤﻆ ﻓﺎﺗﻜﻪ
ﻏﺰالٌ ﺗﺮاﻧﻲ ﻧﺎﺻﺒًﺎ ﻣﻦ ﺗﻐﺰﻟﻲ
ﻟﻪ َﺷ َﺮآﺎ ﻓﻲ آ ّﻞ ﺣﺎ ٍل ﻳﺸﺎرآﻪ
وﺻﺎ ٍد إﻟﻰ ر ّي اﻟﻜﺆوس ﻏﻤﺮﺗ ُﻪ
ﺑﻌﺎرﺿﻬﺎ واﻟﻐﻴﺚ د ّرتْ ﺣﻮاﺷﻜﻪ
وﻗﻠﺖ :اﻏﺘﺒﻖْ ﻣﻦ دّﻧﻬﺎ ﺻﺮ َف ﻗﻬﻮةٍ
إﻟﻰ َﻗ َﺪ ِح اﻟﻨﺪﻣﺎن ﺗﻔﻀﻲ ﺳﻮاﻟﻜﻪ
وﻳﻤَﻨ ُﻌﻬﺎ ﻣﻦ أنْ ﺗﻄﻴ َﺮ ﻟﻄﺎﻓﺔً
ﺣﺒﺎبٌ ﻋﻠﻴﻬﺎ داﺋﺮاتٌ ﺷﺒﺎﺋﻜﻪ
ﻋﻠﻰ َزهْ ِﺮ َروْ ٍض ﻧﺎﺿ ٍﺮ ﺗﺤﺴ ُﺐ اﻟ ّﺮَﺑﻰ
ﻣﻠﻮآًﺎ ﻋﻠﻰ اﻷﺟﺴﺎم ﻣﻨﻬﻢ دراﻧﻜﻪ
وﺑﺎت ﻟﺠﻴ ُﻦ اﻟﻤﺎء ﺑﺎﻟﻘﺮ ﺟﺎﻣﺪا
ﻟﻨﺎ وُﻧﻀﺎ ُر اﻟﺒﺮق ذاﺑﺖْ ﺳﺒﺎﺋﻜﻪ
أذﻟﻚ ﺧﻴﺮٌ أم َﺗ َﻌ ﱡﺴ ُﻒ ﺳﺒﺴ ٍﺐ
ُ ﻳﻌْﻘّ ُﻞ أﺧﻔﺎ َف اﻟّﻨﺠﺎِﺋ ِﺐ ﻋﺎﺗﻜﻪ
وإن ﺟ ّﻦ ﻟﻴﻞٌ أﻗﺒﻠﺖْ ﻧﺤﻮ ﺳﻔ ِﺮِﻩ
ﻣﺠﱠﻠﺠﺔً أﻏﻮاﻟ ُﻪ وﺻﻌﺎﻟﻜﻪ
ﻣﻬﺎﻟﻜﻪ ﺑﺎﻟﻔﺄ ِل ﺗﺴﻤﻰ ﻣﻔﺎوزًا
وﻣﺎ اﻟﻔﻮز إﻻ أن ُﺗﺨﺎ َض ﻣﻬﺎﻟﻜﻪ
ﺑﻤﻌ ٍﻂ ﻏﺪاةَ اﻟﺴﻴﺮ ﻇﻬ َﺮ َﺣِﻨّﻴﺔٍ
ﺑﻨﻴ ُﺖ ﻋﻠﻴﻬﺎ اﻟﻜﻮ َر ﻓﺎﻧﻬ ّﺪ ﺗﺎﻣﻜﻪ
أﻻﺋﻤﺘﻲ إن اﻟﺠ ّﻤ َﻞ ﺟﻨﺪلٌ
ﺻﻠﻴﺐٌ وإﻧﻲ ﺑﺎﻟﺘﺠّﻠﺪ ﻻﺋﻜﻪ
أرى ﻃﺮﻓًﺎ ﻟﻲ ﻣﻦ ﻟﺴﺎﻧﻚ ﺟﺎرﺣًﺎ
324
ﻓﻤﺎ ﺑﺎل َﺟﺪ َوى ﻻ ُﺗﺪا ِر ُآﻪ
ﺗﺮﻳﺪﻳﻦ ﻣﻨﻲ ﺟﻤﻊ ﻣﺎﻟﻲ َو َﻣﻨْ َﻌ ُﻪ
وهﻞ ﻟﻲ ﺑﻌﺪ اﻟﻤﻮ ِت ﻣﺎ أﻧﺎ ﻣﺎﻟﻜﻪ
إذا أدرآﺖ ﺧ ًّﻼ ﻣﻦ اﻟﺪهﺮ ﻓﺎﻗﺔٌ
ﻓﻤﺎ ﺑﺎل ﺟﺪوى راﺣﺘﻲ ﻻ ُﺗﺪارآﻪ
وﻣﺎﻟﺌﺔٍ ﻣﻦ ﺳﻨﺎهﺎ اﻟﻌﻴﻮ َن
وﻣﺎﻟﺌﺔٍ ﻣﻦ ﺳﻨﺎهﺎ اﻟﻌﻴﻮ َن
أأﺑﺼﺮ َت ﺷﻤ َﺲ اﻟﻀﺤﻰ ِهﻲْ آﺬاكْ
ﺗﺴﻮك َﺣ َﺼﻰ ﺑﺮد ﻓﻲ ﻋﻘﻴﻖ
ﻓﻴﺎ ﻟﻬﻤﺎ ُﻇﻠﻤﺎ ﺑﺎﻟ ّﺴﻮاك
وﻣﺎ ﻗﻬﻮةٌ ُﻣّﻴ َﻌﺖْ ﻣﺴﻜﺔ
ﻓﺒﻴﻨﻬﻤﺎ ﻟﻸرﻳﺞ اﺷﺘﺮاك
ﺑﺄﻃﻴ َﺐ ﻣﻨﻬﺎ َﺟﻨﻰ رﻳﻘﺔٍ
إذا ﻧﺤ َﺮ اﻟﻠﻴﻞ رﻣ ُﺢ اﻟﺴﻤﺎكْ
وﻣﺎ ذﻗ ُﺖ ﻓﺎهﺎ وﻟﻜّﻨﻨﻲ
َ ﻧَﻘﻠْ ُﺖ ﺷﻬﺎ َدةَ ُﻋﻮ ِد اﻷراك
هﺎت آﺄس اﻟﺮاح أو ﺧﺬهﺎ إﻟﻴﻚْ
هﺎت آﺄس اﻟﺮاح أو ﺧﺬهﺎ إﻟﻴﻚْ
َ ﻳﻨْ ِﺰ ِل اﻟﻠﻬ ُﻮ ﺑﻬﺎ ﺑﻴﻦ ﻳﺪﻳْﻚ
رﻳﻘﺔُ اﻟﻌﻴﺶ ﺑﻬﺎ ،ﻓﺎﺧﻠﻊ ﻋﻠﻰ
ﺷﻔﺘﻴﻬﺎ آ ّﻞ ﺣﻴ ٍﻦ ﺷﻔﺘﻴﻚ
وأﻃﻊ ﻓﻴﻬﺎ ﻧﺪﻳﻤﻴﻚ ﺑﻤﺎ
325
ﺣﻜﻤﺎ واﻋ ِﺺ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻋﺎذﻟﻴﻚ
وإذا َﺳّﻘﻴْ َﺖ ﻣﻨﻬﺎ َﺷﻔﻘًﺎ
ﻃﻠﻌﺖْ ُﺣﻤﺮﺗ ُﻪ ﻓﻲ وﺟﻨﻴﺘﻚْ
وﺗﻨﺎولْ ﻧﺸﻮةً ﻣﻦ روﺿﺔٍ
ﻃﻠﻌﺖ آﺎﻟﺸﻤﺲ ﺑﺎﻟﻨﺠﻢ ﻋﻠﻴﻚْ
ﺗﺘﻐّﻨﻰ ﺑﻨﺴﻴ ٍﺐ ُﻗﻠﺘ ُﻪ
ﻓﻬﻮاهﺎ راﺟﻊٌ ﻣﻨﻚ إﻟﻴﻚ
ﻓﺎ ُو َﺿﺖْ ﻓﻲ اﻟﻮﺻﻞ ﻋﻴﻨﻲ ﻋﻴﻨﻬﺎ
ﻓﺎزدهﺖْ ﻋﺠﺒًﺎ وﻗﺎﻟﺖ :ﻣﺎ ﻟﺪﻳﻚ؟
أﻋﻠﻴﻞٌ أﻧ َﺖ ،ﻣﺎذا ﺗﺸﺘﻬﻲ؟
ﻗﻠﺖ :ﻗﻄﻔﻲ َﺑَﻴ ِﺪيْ ر ّﻣﺎﻧﺘَﻴﻚ
ﻓﺎﻧﺜﻨﺖْ آﺒﺮا وﻗﺎﻟﺖْ :وﻳﻠﺘﺎ
أ َو َهﺬا ُآﻠّ ُﻪ ﺗﻄﻠ ُﺐ َوﻳْ َﻚ؟
أﻧﺎ ﺷﻤﺲٌ وﺑﻌﻴﺪ ﻓﻠﻜﻲ
وﺿﻴﺎﺋﻲ ﻧﺎﻓﺮٌ ﻣﻦ راﺣﻴﺘﻚْ
ﻟﻮ ﺑﺪا أﻣ ُﺮ َك ﻟﻲ ﻣﻦ ﻗﺒ ِﻞ ذا
ﻣﺎ رأتْ ﻧﺎﻇﺮﺗﻲ ﻧﺎﻇﺮﺗﻴﻚ
ا
ُ ﻗﻞْ ِﻟ َﻤﻦْ ﺿﺎه ِﺖ اﻟﻐﺰاﻟﺔَ ﻧﻮرا
ُ ﻗﻞْ ِﻟ َﻤﻦْ ﺿﺎه ِﺖ اﻟﻐﺰاﻟﺔَ ﻧﻮرا
وهﻲ ﻣﻦ ﻃﻴﺒﻬﺎ ﻏﺰاﻟﺔُ ِﻣﺴْ ِﻚ
أﻧ ِﺖ ﻓﻲ اﻟﻌﻴﻦ واﻟﻠﺴﺎ ِن وﻓﻲ اﻟﻘﻠـ
ـ ِﺐ ﻓﺄﻳﻦ اﺳﺘﻘ ّﺮ ﻗﺪر َي ﻣﻨﻚ
إن ﻧﻘﻀ ِﺖ اﻟﻮﻓﺎ َء ﺑﺎﻟﻐﺪر ُﻇﻠﻤًﺎ
326
ﻓﺒﻬﺬا أﺷﺎ َر ﻃﺮﻓﻚ ﻋﻨ ِﻚ
ﻟ ِﻚ ﻗﻠﺒﻲ َﺻَﻔﺎ ﻓﻼ ﻏ ّﺶ ﻓﻴﻪ
وهﻮ ﻟﻠﻬﺠﺮ ﻣﻨ ِﻚ ﻓﻲ ﻧﺎ ِر ﺳﺒْ ِﻚ
أﺿﺤ َﻚ اﻟﺸﺎﻣﺘﻴﻦ ﺻ ﱡﺪ ِك ﻋﻨﻲ
ﺑﺪﻣﻮﻋﻲ ،ﻓﺄدﻣ َﻊ اﻟﻘﻠﺐ ﺗﺒﻜﻲ
اﻟﻬﺠ ُﺮ ﻳﻀﺤ ُﻚ واﻟﻬﻮى ﻳﺒﻜﻲ
اﻟﻬﺠ ُﺮ ﻳﻀﺤ ُﻚ واﻟﻬﻮى ﻳﺒﻜﻲ
واﻟﻮﺻﻞ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ﻋﻠﻰ ُهﻠﻚ
ﻳﺎ ﺟّﻨﺘﻲ ﻣﺎ آﻨ ُﺖ أﺣﺴ ُﺐ أنْ
أﺻﻠﻰ ﺟﺤﻴﻢ ﻗﻄﻴﻌﺔٍ ﻣﻨﻚْ
ﷲ ﻋﻴﻦٌ ﻣﻨﻚ ﻣﺨﺒﺮةٌ
ﻋّﻨﻲ ﺑﻜ ّﻞ ﺳﺮﻳﺮة ﻋﻨﻚْ
َ ﻋ َﺠﺒﻲ ﻟﻠﻔ ٍﻆ ﻣﻨﻚ ذي ُﻧ ُﺴ ٍﻚ
هﺬا َوﻟﺤ ُﻈ ِﻚ ﺣﺎﺿ ُﺮ اﻟﻔﺘﻚ
وﺳﻠﺒ ِﺖ ﻗﻠﺒﻲ ﻣﻦ ﺣﺸﺎي ﻓﻬﻞْ
ﻟ ِﻚ ﻓﻲ اﻟﻘﻠﻮ ِب ﺻﻨﺎﻋﺔُ اﻟﺪ ّك
أﻏﺰاﻟﺔَ اﻟﻔﻠﻚ اﻟﺘﻲ ﻋﻘﺒﺖْ
ِ ﻣﺴﻜًﺎ ﻓﻘﻠ ُﺖ :ﻏﺰاﻟﺔُ اﻟﻤﺴﻚ
إن دام َهﺠْ ُﺮ ِك ﻟﻲ ﺑﻼ ﺳﺒ ٍﺐ
ﻓﻸﻧﺖ ﻗﺎﺗﻠﺘﻲ ﺑﻼ ﺷ ّﻚ
327
أذاﺑ ُﻞ اﻟﻨﺮﺟﺲ ﻓﻲ ﻣﻘﻠﺘﻴﻚْ
أذاﺑ ُﻞ اﻟﻨﺮﺟﺲ ﻓﻲ ﻣﻘﻠﺘﻴﻚْ
أن ﻧﺎﺿ ُﺮ اﻟﻮرد ﻋﻠﻰ وﺟﻨﺘﻴﻚ
ﻻ ﺗﻨﻜﺮي أّﻧ ِﻚ ﺣﻮرﻳﺔٌ
ﻓﻨﻔﺤﺔُ اﻟﺠﻨﺔ َﻧ ّﻤﺖْ ﻋﻠﻴﻚ
وﻋﻘﺮﺑﺎ ﺻﺪﻏﻴ ِﻚ ﻣﻦ ﻋﻨﺒ ٍﺮ
َ ﺳ ﱡﻤ ُﻬﻤﺎ وﻳﻼُﻩ ﻣﻦ ﻋﻘﺮﺑﻴﻚْ
وردﻓ ِﻚ اﻟﻤﺮﺗ ّﺞ ﻓﻲ ُﻏﺼِْﻨ ِﻪ
ﻣّﻴﺎسٌ ﺁهﺘ ّﺰ ﺑﺮﻣﺎﻧﺘﻴﻚ
وﻳ ُﺢ وﺷﺎﺣﻴﻚ ﻓﻤﺘﺎ أﺻﺒﺤﺎ
ِ ﺻﻔْ َﺮﻳ ِﻦ إ ﱠﻻ َﺣ َﺴﺪا ُدﻣْﻠﺠﻴﻚ
أﻓﻲ ﻧﻄﺎﻗﻴﻚ ﺗَﺜﱠﻨﻴْ ِﺖ أمْ
دﻓﻌ ِﺖ ﺧﺼﺮﻳﻚ إﻟﻰ ﺧﺎﺗﻤﻴﻚ
ﺑﺎﷲ ﻣﻦ ﺻّﻴﺮ ﻣﻦ ﻧﺎﻇﺮﻳﻚ
ﺳﻬﻤﻴ ِﻚ أم ُرﻣﺤﻴ ِﻚ أم ﺻﺎرﻣﻴﻚ
ﻓﺤﻴﺜﻤﺎ آﻨ ِﺖ ﺧﺸﻴ ُﺖ اﻟ ّﺮدى
ﻣﻨ ِﻚ ،أآ ّﻞ اﻟﻘﺘﻞ ﻓﻲ ﻧﺎﻇﺮﻳﻚ؟
ﻟﻮ ﺷﺌ ِﺖ ﺣﻴﻴ ِﺖ ﻧﺸﺎوى اﻟﻬﻮى
ﻣﻦ ﻟﻮن ﺧ ّﺪﻳﻚ ﺑﺘﻔﺎﺣﺘﻴﻚ
وإن َﺗ َﻐّﻨﻴْ ِﺖ ﻟﻨﺎ ﻟﻢ َﻧ َﺰلْ
ﻧﺨﻠ ُﻊ أﻓﻮاهًﺎ ﻋﻠﻰ أﺧﻤﺼﻴﻚ
ﻻ ﺻﺒ َﺮ ﻟﻲ ﻋﻨﻚ وإن آﺎن ﻟﻲ
ﻋﻠﻰ ﺟﻨﺎﻳﺎﺗﻚ ،ﺻﺒﺮٌ ﻋﻠﻴﻚ
328
ﻣﺎ اﻟﺬي أﻋﺪدت ﻟﻠﻤﻮ ِت ﻓﻘﺪْ
ﻣﺎ اﻟﺬي أﻋﺪدت ﻟﻠﻤﻮ ِت ﻓﻘﺪْ
ُ ﻗ ّﺪ َر اﻟﻤﻮ ُت ﺑﻼ ﺷ ّﻚ ﻋﻠﻴﻚْ
أذﻧﻮﺑًﺎ آﺎﺛﺮت ِﻋ ّﺪ اﻟﺤﺼﻰ
ﺑﺌﺲ ﻣﺎ اﺳﺘﻜﺜﺮت ﻣﻦ آﺴ ِﺐ ﻳﺪﻳﻚْ
ﺑﺌﺲ ﻣﺎ ُﻳﺴﻤﻊ ﻣﻦ ﺗﻌﻈﻴﻤﻬﺎ
َ ﻣَﻠﻜﺎ اﻟﻘﺒﺮ ﺑﻪ ﻣﻦ ﻣﻠﻜﻴﻚ
أ ّي ﺧﻄ ٍﺐ ﻓﺎد ٍح ﻓﻲ رﻗﺪةٍ
ﻳﻮﻗﻆ اﻟﺤﺸ ُﺮ إﻟﻴﻬﺎ ﻣﻘﻠﺘﻴﻚ
وﺻﺮا ٍط ﻟﺴ َﺖ ﺑﺎﻟّﻨﺎﺟﻲ إذا
وﻃﺌﺘ ُﻪ زﻟﺔٌ ﻣﻦ ﻗﺪﻣﻴﻚْ
ﻓﻠﻚ اﻟﻮﻳ ُﻞ ﻣﻦ اﻟّﻨﺎ ِر إذا
ﻣﻘﻠﺔُ اﻟﺮﺣﻤ ِﻦ ﻟﻢ ﺗﻨﻈﺮْ إﻟﻴﻚْ
ﻟ َﻚ اﻟﻤﻠ ُﻚ واﻟﺴﻴ ُﻒ اﻟﺬي ﻣﻬ َﺪ اﻟﻤﻠﻜﺎ
ﻟ َﻚ اﻟﻤﻠ ُﻚ واﻟﺴﻴ ُﻒ اﻟﺬي ﻣﻬ َﺪ اﻟﻤﻠﻜﺎ
وﺻﺎ َل ﺑﻪ اﻹﺳﻼم ﻓﺎهﺘﻀﻢ اﻟﺸﺮآﺎ
ﺗﻘﻴ َﻚ ﺁﺑﺎ ًء ﻣﻠﻮآًﺎ آﺄﻧﻤﺎ
ُ ﻳَﻔﺘﱠ ُﻖ ﻟﻸﺳﻤﺎ ِع ﻓﺨﺮه ُﻢ ﻣﺴﻜﺎ
وآ ّﻞ ﻋﺮﻳ ٍﻖ ﻓﻲ اﻟﺸﺠﺎﻋﺔ ﻣﻘﺪمٌ
ﻟﻪ اﻟﻀﺮﺑﺔُ اﻟﻔﺮﻏﺎ ُء واﻟﻄﻌﻨﺔُ اﻟ ﱡﺴﻠﻜﻰ
إذا ﻣﺎ رﻣﻰ أ َرض اﻟﻌﺪى ﺑ َﻌﺮﻣ َﺮ ٍم
ﻋﻠﻴﻪ ﺳﻤﺎ ُء اﻟّﻨﻘﻊ ﻏﺎدرهﺎ َد ّآﺎ
وﻣﻦ َﻋ َﺮ ِض اﻟﺠﺒ ِﻦ اﻟﻤُﻨﻮ ِط ِﺑ ُﻐﻤ ِﺮ ِهﻢْ
329
ﺻﻔﺎ ﺟﻮهﺮٌ ﻣﻨﻬﻢ ﺑﻨﺎ ِر اﻟﻮﻏﻰ ﺳﺒﻜﺎ
ﺑﻨﻴ َﺖ ﺑﻬﺪم اﻟﻤﺎل آﻌﺒﺔَ ﻣﺎﺟ ٍﺪ
إﻟﻰ ﺣﺠﻬﺎ ُﻧﺰﺟﻲ اﻟﻘﻼﺋﺺ واﻟﻔﻠﻜﺎ
ﻓﻴﺎ اﺑﻦ ﺗﻤﻴﻢ ذا اﻟﻔﺨﺎر اﻟﺬي ﻟﻪ
ﻣﻨﺎرٌ ﺗﺮى ﻓﻮ َق اﻟﺴﻤﺎ ِك ﻟﻪ ﺳﻤْﻜﺎ
ُ ﺗﺤ ّﺪُﺛﻨﺎ ﻋﻨ ُﻪ اﻟﻌﻠﻰ وﺑﻤﺜﻞ ﻣﺎ
ُ ﺗﺤ ّﺪُﺛﻨﺎ ﻋﻨﻪ ،ﺗﺤ ّﺪﺛﻨﺎ ﻋﻨﻜﺎ
ﺗﻨﺎوﻟ َﺖ إﺻﻼ َح اﻟ ّﺰﻣﺎن ﻓﻘﻞْ ﻟﻨﺎ
أﻋﺪلٌ ﻳﺴﻮ ُس اﻟ ُﻤﻠ َﻚ أم ﻣﻠﻚٌ ﻣﻨﻜﺎ
ﻓﺠ ّﺪد َت ﻣﺎ أﺑﻠﻰ ،وأﺛﺒ ّﺖ ﻣﺎ ﻧﻔﻰ
وأدﻧﻴ َﺖ ﻣﻦ أﻗﺼﻰ ،وأﺿﺤﻜﺖ ﻣﻦ أﺑﻜﻰ
إ ﱠن اﻟﻠﻴﺎﻟﻲ واﻷﻳﺎ َم ُﻳﺪرآﻬﺎ
إ ﱠن اﻟﻠﻴﺎﻟﻲ واﻷﻳﺎ َم ُﻳﺪرآﻬﺎ
ﺷﻴﺐٌ وﻳﻌﻘﺒﻬﺎ ﻣﻦ َﺑﻌْ ِﺪِﻩ ُهُﻠ ُﻚ
ﻓﺸﻴ ُﺐ ﻟﻴﻠﻚ ﻣﻦ إﺻﺒﺎ ِﺣ ِﻪ َﻳَﻘﻖٌ
وﺷﻴ ُﺐ ﻳﻮﻣﻚ ﻣﻦ إﻣﺴﺎﺋﻪ ﺣﻠ ُﻚ
واﻟﻌﻴ ُﺶ واﻟﻤﻮ ُت ﺑﻴﻦ اﻟﺨﻠﻖ ﻓﻲ ﺷ ُﻐ ٍﻞ
ﺣﺘﻰ ُﻳﺴ ﱠﻜ َﻦ ﻣﻦ ﺗﺤﺮﻳﻜﻪ اﻟﻔﻠﻚ
وﻳﺒﻌ َﺚ اﷲ ﻣﻦ َﺟﻮْ ِف اﻟﺜﺮى ُأ َﻣﻤًﺎ
آﺎﻧﺖْ ﻋﻈﺎﻣ ُﻬ ُﻢ ﺗﺒﻠﻰ وﺗﻨﺘﻬﻚ
ﻓﻲ ﻣﻮﻗ ٍﻒ ﻣﺎ ﻟﺨﻠﻖ ﻋﻨﻪ ﻣﻦ ِﺣ َﻮ ٍل
وﻻ ﻳﺤّﻘﺮ ﻓﻴﻪ ﺳﻮﻗﺔً ﻣﻠ ُﻚ
330
ﺑﻴُﺘ َﻚ ﻓﻴﻪ ﻣﺼ َﺮ ُﻋﻚْ
ﺑﻴُﺘ َﻚ ﻓﻴﻪ ﻣﺼ َﺮ ُﻋﻚْ
وﻓﻲ اﻟﻀﺮﻳﺢ َﻣﻀْ َﺠ ُﻌﻚْ
َ ﻋﺮْﺗْ َﻚ دﻧﻴﺎ َك اّﻟﺘﻲ
ﻟﻬﺎ ﺷﺮابٌ ﻳﺨﺪﻋﻚْ
ِ هﻤْ َﺖ ﺑﺠ ﱢﺐ ﻓﺎر ٍك
وﻗّﻠﻤﺎ ُﺗ َﻤﺘّ ُﻌﻚْ
َ ﻳ ُﻀ ّﺮ َك اﻟﺤﺮ ُص ﺑﻬﺎ
واﻟﺰه ُﺪ ﻓﻴﻬﺎ ﻳﻨﻔﻌﻚْ
ﻻ ﺗﺄﻣﻨﻦْ ﻣﻨّﻴﺔً
إ ّن َﻋ َﺼﺎهﺎ َﺗﻘْ َﺮ ُﻋﻚْ
ﻣﻐﺮﺑ َﻚ اﻟﻘﺒﺮ اﻟﺬي
ﻳﻜﻮ ُن ﻣﻨﻪ ﻣﻄَْﻠ ُﻌﻚْ
إنْ َﻓ ّﺮَﻗﺘْ َﻚ ُﺗﺮَْﺑﺔٌ
ﻓﺎﷲ ﺳﻮف ﻳﺠﻤﻌﻚْ
وﻟﻠﺤﺴﺎب ﻣﻮﻗﻒٌ
أهﻮاُﻟ ُﻪ ﺗﺮ ّوﻋﻚ
آﻢ ﺟ ّﺮ ﻣﺎ أﺷﻔﻘ َﺖ ﻣﻦْ
ﻟﻤ ِﺴ َﻚ ﻣﻨ ُﻪ إﺻﺒﻌﻚْ
ﻓﻜﻴﻒ ﺑﺎﻟﻨﺎر اﻟﺘﻲ
ﻣﻦْ آ ّﻞ وﺟ ٍﻪ َﺗﻠْ َﺬ ُﻋﻚْ
ﻳﺮاك ذو اﻟﻌﺮش إذا
ﻧﺎدﻳﺘ ُﻪ وﻳﺴﻤﻌﻚ
ﻓﺜﻖْ ﺑﻪ وﻻ ﻳﻜﻦْ
331
ﻟﻐﻴ ِﺮِﻩ َﺗ َﻀ ﱡﺮ ُﻋﻚ
أﻟﻴﺲ ﺑﻨﻮ اﻟ ّﺰﻣﺎن ﺑﻨﻮ أﺑﻴﻜﺎ
أﻟﻴﺲ ﺑﻨﻮ اﻟ ّﺰﻣﺎن ﺑﻨﻮ أﺑﻴﻜﺎ
ﻓﺠ ّﺮدْ ﻋﻦ ﺣﻘﺎﺋﻘ َﻚ اﻟﺸﻜﻮآﺎ
وﻻ ﺗﺴﺄلْ ِﻣ َﻦ اﻟﻤﻤﻠﻮ ِك ﺷﻴﺌًﺎ
ﻓﺘﺮﺟ َﻊ ﺧﺎﺋﺒًﺎ وﺳ ِﻞ اﻟﻤﻠﻴﻜﺎ
ﻓﻠﺴ َﺖ ﺗﻨﺎ ُل رزﻗًﺎ ﻟﻢ َﺗَﻨﻠْ ُﻪ
وﻟﻮ أﺑﺼﺮﺗﻪ ﻣﻤﺎ ﻳﻠﻴﻜﺎ
ﻓﻜﻢ ﺧﻴ ٍﺮ ﺑﻪ ﻧﻀﻴﺠًﺎ
وآﻨ َﺖ ُﺣﺮﻣ َﺖ رؤﻳﺘ ُﻪ ﻓﺮﻳﻜﺎ
ﻟﻲ ﺻﺪﻳﻖٌ ﻣﺤْ ُﺾ اﻟﻨﺼﻴﺤﺔ آﺎﻟﻤﺮ
ﻟﻲ ﺻﺪﻳﻖٌ ﻣﺤْ ُﺾ اﻟﻨﺼﻴﺤﺔ آﺎﻟﻤﺮ
ﺁة إذ ﻻ ﺗﺮﻳﻚ ﻣﻨﻬﺎ اﺧﺘﻼﻻ
ﻓﺘﺮﻳ َﻚ اﻟﻴﻤﻴ َﻦ ﻣﻨﻚ ﻳﻤﻴﻨًﺎ
ﺑﺎﻟﻤﺤﺎذاة واﻟﺸﻤﺎ ِل ﺷﻤﺎﻻ
وﺳﺎﺣﺒﺔٍ ﻟﻴ ًﻼ ﻣﻦ اﻟ ّﺸ َﻌ ِﺮ اﻟ َﺠﺜْ ِﻞ
وﺳﺎﺣﺒﺔٍ ﻟﻴ ًﻼ ﻣﻦ اﻟ ّﺸ َﻌ ِﺮ اﻟ َﺠﺜْ ِﻞ
ﻟﻬﺎ َﻣَﺜﻞٌ ﻓﻲ اﻟﺤﺴﻦ ﺟ ّﻞ ﻋﻦ اﻟﻤﺜ ِﻞ
ﺗﻤ ّﺞ ﻓﺘﻴﺖْ اﻟﻤﺴﻚ ﻣﻨﻪ أﺳﺎودٌ
ُ ﻣ َﻌﻘْ َﺮﺑﺔٌ أذﻧﺎﺑﻬ ّﻦ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﻌﻞ
ﺗﺪﻳ ُﺮ اﻟﻬﻮى ﻣﻦ ُﻣﻘْﻠﺔٍ ﺑﺎﺑﻠّﻴﺔ
332
ﻟﻬﺎ ﻧﺠﻞٌ ﻳﻐﻨﻲ اﻟﺠﻔﻮن ﻋﻦ اﻟﻜﺤﻞ
وﺗﻤﻜ ُﺚ ﺑﻴﻦ اﻟﻠﺤﻆ واﻟﻠﻔﻆ ﻓﺘﻨﺔٌ
ﺗﺤ ّﻞ ُﻋﻘﺎ ًﻻ ﻟﺘﺼﺎﺑﻲ ﻋﻦ اﻟ َﻌﻘْﻞ
وﻣﺎ روﺿﺔٌ ُﻳﻬﺪي اﻟﻨﺴﻴ ُﻢ أرﻳﺠﻬﺎ
ﻣﺤﺎ ﻋﻦ ﺛﺮاهﺎ اﻟﻘﻄ ُﺮ ﺳﻴﺌﺔ اﻟﻤﺤﻞ
ﺑﺄﻃﻴ َﺐ ﻣﻦ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﺤﺎدﺛﺔً إذا
ﺣﻼ اﻟﻨﻮم ﻋﻨﺪ اﻟﻔﺠﺮ ﻓﻲ اﻷﻋﻴﻦ اﻟﻨﺠﻞ
َ ﻋ ّﻮلْ ﻋﻠﻰ اﻟﻌﺰ ِم إ ّن اﻟﻌﺰ َم ﻣﻨﻘﻄﻊٌ
َ ﻋ ّﻮلْ ﻋﻠﻰ اﻟﻌﺰ ِم إ ّن اﻟﻌﺰ َم ﻣﻨﻘﻄﻊٌ
ﻋﻨﻪ اﻟﺨﻤﻮ ُل ،وﻣﻮﺻﻮلٌ ﺑﻪ اﻷ َﻣ ُﻞ
ﻟﻮ ﻟﻢ ُﺗ َﺴﻞّ ﺳﻴﻮ ُف اﻟﻬﻨ ِﺪ ﻣﺎ ُﺿ ِﺮَﺑﺖْ
ﻳﻮ َم اﻟﻘﺮا ِع ﺑﻬﺎ اﻷﺟﻴﺎ ُد واﻟُﻘﻠ ُﻞ
وﻏﻴﺪاء ﻻ ﺗﺮﺿﻰ ﺑﻠﺜﻤﻲ ﺧﺪهﺎ
وﻏﻴﺪاء ﻻ ﺗﺮﺿﻰ ﺑﻠﺜﻤﻲ ﺧﺪهﺎ
إذا ﻟﻢ ُأﻻﻃﻒْ ِﻋ ﱠﺰ َهﺎ ﺑﺘ َﺬّﻟ ِﻞ
ﻟﻬﺎ ﺣﻤﺮةُ اﻟﻴﺎﻗﻮ ِت ﻓﻲ ﺧ ّﺪ ﻣﺨْ َﺠ ٍﻞ
وﻗﺴﻮﺗﻪ ﻣﻨﻬﺎ ﺑﻘﻠﺐ ُﻣ َﺪّﻟ ِﻞ
آﺄﱢﻧﻲ أرى هﺎرو َت ﻣﻨﻬﺎ ُﻣ َﺼ ﱠﻮرا
ﻋﻠﻰ ﺻﻮرﺗﻲ ﻓﻲ آﻞ ﻃﺮ ٍف ﻣﻜ ّﺤﻞ
333
وذا ِت دﻻ ٍل ﻻ ﻳﺰا ُل ُﻣ َﺴّﻠﻄًﺎ
وذا ِت دﻻ ٍل ﻻ ﻳﺰا ُل ُﻣ َﺴّﻠﻄًﺎ
ﻟﻬﺎ ُﺧُﻠﻖٌ َوﻋْﺮٌ ﻋﻠﻰ ُﺧُﻠِﻘﻲْ اﻟ ّﺴﻬْ ِﻞ
ﻟﻬﺎ ﺑﻘﻀﻴ ِﺐ اﻟﺒﺎن ﻧﻬﺾٌ َﻳﺰﻳُﻨﻬﺎ
ُ ﻣ َﻌﻴﻦٌ .وﻧﻬﺾٌ ﺧﺎذلٌ ِﺑﻨﻘﺎ اﻟ ّﺮﻣﻞ
إذا ﻣﺎ ﺗﻤﺎدتْ ﻓﻲ اﻟﺼﺪود وﻟﻢ ﺗﻤﻞْ
إﻟﻰ اﻟﻮﺻﻞ إﺷﻔﺎﻗًﺎ َﺗﻤﺎدﻳ ُﺖ ﻓﻲ اﻟﻮﺻﻞ
وﻗﻠ ُﺖ ﻟﻌ ّﻞ اﻟﻬﺠﺮ ُﻳﻌِﻘ ُﺐ ﻋﻄﻔﺔً
ﻓﻴﺎ ُربّ ﺧﺼ ٍﺐ ﺟﺎء ﻓﻲ َﻋﻘ ِﺐ اﻟﻤﺤﻞ
أ َﻣﻦْ ﺣ ّﺮﻣﺖْ ﻧﻮﻣﻲ وﻣﻦ ﺳﻔﻜﺖْ دﻣﻲ
وﻣﻦ ﺻﺮﻣﺖْ ﺣﺒﻠﻲ وﻣﻦ ﺣﻠّﻠﺖْ ﻗﺘﻠﻲ
ﺑﻤﻘﻠﺘ ِﻚ اﻟﻨﺠﻼء ﻋﻤﺪًا ﻗﺘﻠﺘﻨﻲ
وﻻ َﻗ َﻮدٌ ﻓﻲ اﻟﻘﺘﻞ ﺑﺎﻷﻋﻴ ِﻦ اﻟﻨﺠﻞ
ﻣﺘﻰ ﻳﻨﺎل ﻟﺪﻳﻜﻢ ﻣﺎ ُﻳﺆﻣُّﻠ ُﻪ
ﻣﺘﻰ ﻳﻨﺎل ﻟﺪﻳﻜﻢ ﻣﺎ ُﻳﺆﻣُّﻠ ُﻪ
ﻣﺘﱠﻴﻢٌ ذو ﺗﺒﺎرﻳ ٍﺢ ُﺗﺒﻠِﺒُﻠ ُﻪ
ﻣﺎ ﻇ ّﻦ ﻣﻦ ﻗﺒ ِﻞ ﺗﻌﺬﻳ ِﺐ اﻟﻬﻮى أ َﺳﺪٌ
أ ّن اﻟﺘﺪﻟ َﻞ ﻣﻦ رﺋ ٍﻢ ُﻳ َﺬّﻟﻠ ُﻪ
وﻻ درى أن ﺳﻬ َﻢ اﻟﺨﻴﻒ ﻳﻘ ِﺼ ُﺪُﻩ
ﺣﺘﻰ رأى ﺳﺎﺣ َﺮ اﻷﻟﺤﺎظ ُﻳﺮﺳﻠ ُﻪ
ﻣﻀﻨﻰً رﻣﺎُﻩ ﺑﻜﺮ ٍب آ ﱡﻞ ذي َﻓ َﺮ ٍح
آﺄﱠﻧﻤﺎ ﻧﺎﻗﻞٌ ﻋﻨﻪ ُﻳﻨّﻘﻠﻪ
334
ﻓﺎﻟﻄ ّﺐ ُﻳﺴِﻘ ُﻤ ُﻪ ،واﻟﻤﺎء ُﻳﻌﻄ ُﺸ ُﻪ
واﻟﻘﺮ ُب ﻳﺒﻌﺪُﻩ ،واﻟ ّﺼﻮ ُن ﻳﺒﺬُﻟ ُﻪ
ذا ُت ﻟﻔ ٍﻆ ﺗﺠﻨﻲ ﺑﺴﻤﻌ َﻚ ﻣﻨﻪ
ذا ُت ﻟﻔ ٍﻆ ﺗﺠﻨﻲ ﺑﺴﻤﻌ َﻚ ﻣﻨﻪ
زهﺮًا ﻓﻲ اﻟﺮﻳﺎض ﻧ ّﺪاُﻩ ﻃ ﱡﻞ
ﻻ ُﻳﻤ ّﻞ اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻣﻨﻬﺎ ﻣﻌﺎدًا
آﺎﻧﺘﺸﺎ ِق اﻟﻬﻮاء ﻟﻴﺲ ُﻳ َﻤﻞّ
ﻳﻨﻄﻮي َﺟﻔَْﻨﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺳﻴ ِﻒ ﻟﺤ ٍﻆ
ُ ﺗﻐْ َﻤ ُﺪ اﻟﻤﺮهﻔﺎت ﺣﻴﻦ ُﻳ َﺴﻞّ
آﻞ ﻋﺘ ٍﺐ ﺳﻤﻌ َﺖ ﻣﻨﻬﺎ وﻣّﻨﻲ
ﻓﻬﻮ ﻣﻨﻬﺎ دلٌ وﻣﻨﻲ ُذلّ
أ ُﺟﻤْﻞٌ ﻋﻠﻰ ُﺑﺨْ ِﻞ اﻟﻐﻮاﻧﻲ وإﺟْﻤﺎ ُل
أ ُﺟﻤْﻞٌ ﻋﻠﻰ ُﺑﺨْ ِﻞ اﻟﻐﻮاﻧﻲ وإﺟْﻤﺎ ُل
ﺗﻔﺎءﻟ ُﺖ ﺑﺎﺳ ٍﻢ ﻻ ﻳﺼ ّﺢ ﺑﻪ اﻟﻔﺎ ُل
وﺣّﻠﻴ ُﺖ ﻧﻔﺴﻲ ﺑﺎﻷﺑﺎﻃﻴ ِﻞ ﻓﻲ اﻟﻬﻮى
وﻧﻔﺲٌ ُﺗﺤّﻠﻰ ﺑﺎﻷﺑﺎﻃﻴﻞ ِﻣﻌﻄﺎ ُل
وآﻨ ُﺖ آﺼﺎ ٍد ﺧﺎ َل َرّﻳًﺎ ﺑﻘﻔﺮةٍ
وﻗﺪ ﻏﻴ َﺾ ﻓﻴﻬﺎ اﻟﻤﺎ ُء وا ّﻃﺮ َد اﻵ ُل
أﻳﺸﻜﻮ ﺑﺤ ّﺮ اﻟﺸﻮق ﻣﻨﻚ اﻟﺼﺪى ﻓﻢٌ
وﻣﺎ ُء اﻟﻤﺂﻗﻲ ﻓﻮق ﺧ ّﺪك ه ّﻄﺎل
وَﺗﻐْ ِﺮ ُس ﻣﻨﻚ اﻟﻌﻴ ُﻦ ﻓﻲ اﻟﻘﻠﺐ ﻓﺘﻨﺔً
ووﺟﺪٌ ﺟﻨﺎهﺎ ﺑﺎﻟﻀﻤﻴﺮ وﺑﻠﺒﺎ ُل
335
وﻻ ﺑ ّﺪ ﻣﻦ أﻣﻨﻴﺔٍ ﺗﺨﺪ ُع اﻟﻬ َﻮى
ِ ﻟُﺘﺪْ َر َك ﻣﻨﻬﺎ ﺑﺎﻟﺘﻌّﻠ ِﻞ ﺁﻣﺎل
ﻓﻤّﺜﻞْ ﻟﻌﻴﻨﻴ َﻚ اﻟﻜﺮى ﻓﻌﺴﻰ اﻟﻜﺮى
ﻳﺰو ُر َك ﻓﻴﻪ ﻣﻦ ﺣﺒﻴﺒﻚ ﺗﻤﺜﺎل
وﺳﻞْ أر َج اﻟﺮﻳ َﺢ اﻟﻘﺒﻮ َل ﻟﻌﻠّ ُﻪ
ﻟﻤﻌﺮﺿﺔٍ َﻋﻄْﻒٌ ﻋﻠﻴﻚ وإﻗﺒﺎل
وإن ﻟﻢ َﺗُﻔﺰْ َﻓﻮْ َز اﻟﻤﺤّﺒﻴﻦ ﺑﺎﻟﻬﻮى
ﻓﻘﺪ ﻧﻠ َﺖ ﻣﻦ ﺑﺮ ِح اﻟﺼﺒﺎﺑﺔِ ﻣﺎ ﻧﺎﻟﻮا
وﻟﻴ ٍﻞ ﺣﻜﻰ ﻟﻠﻨﺎﻇﺮﻳﻦ َﻇﻼ ُﻣ ُﻪ
َ ﻇﻠﻴﻤًﺎ ﻟﻪ ﻣﻦ َروْ َﻋﺔِ اﻟﺼﺒﺢ إﺟﻔﺎل
آﺄ ﱠن ﻟﻪ ﺛﻮﺑًﺎ ﻋﻠﻰ اﻷﻓْﻖ ﺟﻴﺒﻪ
وﻗﺪ ُﺳ ِﺤَﺒﺖْ ﻣﻨﻪ ﻋﻠﻰ اﻷر ِض أذﻳﺎل
ﻋﺠﺒ ُﺖ ﻟﻄﻮ ٍد ﻣﻦ ُد َﺟﺎُﻩ ﺗﻬﻴﻠﻪ
ﻟﻄﺎﺋ ُﻒ أﻧﻔﺎ ِس اﻟﺼﺒﺎ ِح ﻓﻴﻨﻬﺎل
وﻗﺪ َﻧ َﺸ َﺮتْ ﻓﻲ ﺟﺎﻧﺒﻴﻪ ﻟ َﻲ اﻟّﻨ َﻮى
ﻗﻔﺎرا ﻃﻮاهﺎ ﺑﻲ ﻃ ّﻤﺮ وﺷﻤﻼل
ودون ﻣﺼﻮﻧﺎ ِت اﻟﻤﻬﺎ ﺑﺬ ُل أﻧﻔﺲ
ﺗﺮﻳﻚ وﻟﻮ َع اﻟﺒﻴ ِﺾ ﻓﻴﻬ ّﻦ أﺑﻄﺎل
وﻓﻲ ُﻣ ّﻀ َﻤ ِﺮ اﻟﻈﻠﻤﺎ ِء آﺎﻟﻰءُ ﻇﺒﻴﺔٍ
ﺑﺜﻌﻠﺒﺔٍ ُﻳﺴَْﻘﻰ ﺑﻬﺎ اﻟﻤﻮت رﺋﺒﺎل
ﻓﺼﻴﺢٌ ﺑﺄﺳﻤﺎ ِء اﻟﻜﻤﺎةِ ﻣﺒﺎرزا
ِ ﻟُﺘﻌْ َﻤ َﻞ ﻓﻴﻬﺎ ﺑﺎﻟﻤﻬﱠﻨﺪ أﻓْﻌﺎل
ﻓﻴﺎ ُﺑﻌ َﺪ ُﻗﺮ ٍب ﻟﻢ ﻳﺒﺖْ ﻓﻴﻪ ﻧﺎﻓﻌًﺎ
ﺑﺴﻴﺮك ﺑﺎﻟﺒﺰ ِل اﻟﺮواﺳ ِﻢ إﻳﻐﺎل
336
ﺳﻘﺎ َم ﺟﻔﻮ ٍن ﻣﺎ ﻟﻬﺎ ﻣﻦ إﺑﻼل
ﻟﺪى اﻟ ِﻐﻴﺪ َﻏﺮْﺛﺎﻧﺎن :ﻗﻠﺐٌ وﺧﻠﺨﺎل
ﻓﺘﺎةٌ ﺗﺪاوي آ ّﻞ ﺣﻴﻦ ﺑﺼﺤّﺘﻲ
ﺳﻘﺎم ﺟﻔﻮ ٍن ﻣﺎ ﻟﻬﺎ ﻣﻨﻪ إﺑﻼ ُل
ﻣﻨ ﱠﻌﻤﺔٌ ﺳﻜﺮى ﺑﺼﻬﺒﺎء رﻳﻘﺔٍ
ﻟﻬﺎ ﻓﻲ اﻟﻠﻤﻰ ﻃﻌﻢٌ ،وﻓﻲ اﻟﺨ ّﺪ ﺟﺮﻳﺎل
ﻧﻈﺮ ُت إﻟﻴﻬﺎ ﻧﻈﺮةً َﻋ َﺮَﻓﺖْ ﺑﻬﺎ
إﺷﺎرةَ ﻟﺤ ٍﻆ ،ﺑﺎﻟﺼﺒﺎﺑﺔ ُ ،ﻋﺬا ُل
ﻓﻘﺎﻟﻮا :ﻷدْ َﻣﻰ ﺧ ﱠﺪهﺎ َوﺣْ ُﻲ َﻃﺮِْﻓ ِﻪ
ﻓﻘﻠ ُﺖ :ﻟﻌﻤﺮي ﻓّﺘ َﺢ اﻟﻮرد إﺧﺠﺎ ُل
ﻓﻠ ّﺠﻮا وﻗﺎﻟﻮ :ﺟّﻨﺔ َآ ّﺬَﺑﺖْ ﺑﻬﺎ
ﻇﻨﻮنٌ ﻇَﻨّﻨﺎهﺎ ،وﻳﺎ ِﺻﺪْ َق ﻣﺎ ﻗﺎﻟﻮا
أﺑﻨ َﺖ آﺮﻳ ِﻢ اﻟﺤ ّﻲ هﻞ ﻣﻦ آﺮاﻣﺔٍ
ُ ﺗﺮﻓﱠ ُﻊ ﻣﺨﻔﻮﺿًﺎ ﺑﻪ ﻋﻨﺪك اﻟﺤﺎ ُل
ﻧﻬﻀ ِﺖ إﻟﻰ هﺠ ِﺮ اﻟﻮﺻﺎ ِل ﻧﺸﻴﻄﺔً
وأﻧ ِﺖ أﻧﺎةٌ ﻓﻲ اﻟﻨﻮاﻋﻢ ﻣﻜﺴﺎل
أرى اﻟﻌﻴ َﻦ ﻣﻦ ﻋﻴﻨﻴﻚ ﺟﺎﻧﺴﻦ ِﺧﻠﻘﻪ
ﻓﻤﻦ أﺟﻠﻬﺎ ﺣﻮﻟﻴﻚ ﺗﺮﺗ ُﻊ ﺁﺟﺎل
ﻓﻤﺎ ﻟ ِﻚ ﻋﱠﻨﺎ ﺗﻨﻔﺮﻳﻦ ِﻧﻔﺎ َرهﺎ
أﻓﻲ اﻟ َﺨﻠْ ِﻖ ﻣّﻨﺎ ﻋﻨﺪ ﺷﻜِﻠﻚ إﺷﻜﺎل
ﻣﺘﻰ ﻧﺘﻠّﻘﻰ ﻣﻨ ِﻚ إﻧﺠﺎ َز ﻣﻮﻋ ٍﺪ
وﻓﻌُﻠ ِﻚ ذو ﺑﺨ ٍﻞ وﻗﻮﻟ ِﻚ ﻣﻔﻀﺎ ُل
وﻓﻴ ِﻚ ﻋﻠﻰ اﻟ ﱡﺮ ﱠوا ِض إدﻻ ُل ﺻﻌﺒﺔٍ
ﻳﻨﺎ ُل ﺑﻬﺎ ﻋ ﱠﺰ اﻣﺮىء اﻟﻘﻴﺲ إذﻻل
337
وُﻳﻘْ ِﺴ ُﻢ ﻟﻠﺘﻘﺒﻴﻞ ﻓﻮ ِك ُﻣ َﺼ ﱠﺪﻗًﺎ
ﺑﺄن اﻟﺘﻲ ﺗﺤﻮي اﻟﻘﺴﻴﻤﺔ ﻣﺘﻔﺎ ُل
وﻟﻮ ُﺳﻞّ روﺣﻲ ﻣﻦ ﻋﺮوﻗﻲ ﻟﺮدُّﻩ
إﻟ ّﻲ رﺿﺎبٌ ﻣﻦ ﺛﻨﺎﻳﺎ ِك ﺳﻠﺴﺎل
أرى اﻟ َﻮﻗْ َﻒ أﺿﺤﻰ ﻣﻨﻚ ﻓﻲ اﻟﺰﻧﺪ ﺛﺎﺑﺘًﺎ
وﻟﻜﻦْ وﺷﺎحٌ ﻣﻨﻚ ﻓﻲ اﻟﺨﺼ ِﺮ ﺟ ّﻮال
وأﻧ ِﺖ ﻣﻜﺬ ِب اﻟﻤﺎ ِء ُﻳﺤَْﻴﻲ ورﱠﺑﻤﺎ
ﻏﺪا َﺷ َﺮقٌ ﻣﻦ ﺷﺮﺑﻪ وهﻮ َﻗّﺘﺎل
أُﻳﺆ َﻣﻦ ﻣﻨﻚ اﻟﺤﺘﻒ واﻟﻜﻴ ُﺪ ﻓﻲ اﻟﻬﻮى
وﻃﺮُﻓ ِﻚ ُﻣﻐْﺘﺎلٌ و ِﻋﻄُْﻔ َﻚ ُﻣﺨْﺘﺎل
ﺣﺒﻴﺲٌ ﻋﻠﻴ ِﻚ اﻟ ُﻌﺠ ُﺐ إذْ ﻣﺎ ﻟﺒﺴﺘﻪ
ﻣﻦ اﻟﺤﺴ ِﻦ ﻧﻌ ًﻼ ﻋﻨﺪ ﻏﻴﺮ ِك ﺳﺮﺑﺎل
وﻻﺑﺴﺔٍ ﻇﱠﻠﻲْ ُدﺟﺎهﺎ وأﻳﻜ ِﻬﺎ
وﻟﻠﺴﺠﻊ ﻣﻨﻬﺎ ﻓﻲ اﻟﻘﻼﺋﺪ إﻋﻤﺎل
َ ﺗ َﻜّﻔ َﻞ ﻓﻲ اﻟﻮادي ﻟﻬﺎ ﺑﻨﻌﻴﻤﻬﺎ
رﻳﺎضٌ آﻮﺷ ِﻲ اﻟﻌﺒﻘﺮي وأوﺷﺎ ُل
ﺷ َﺪتْ ﻓﺎﻧﺜﻨﻰ رﻗﺼًﺎ ﺑﻜ ّﻞ ﺳﻤﻴﻌﺔٍ
ﻣﻦ اﻟﻄﻴﺮ ﻣﻬﺘ ّﺰ ﻣﻦ اﻟُﻘﻀْ ِﺐ ﻣّﻴﺎ ُل
ﻓﻬﻞ ﻋﻠﻤﺎءٌ ﻓﻲ اﻟﺸﻮادي ﻣﺼﻴﺨﺔٌ
إﻟﻴﻬ ّﻦ ﺧْﺮْسٌ ﺑﺎﻟﺘﺮّﻧﻢ ُﺟ ّﻬﺎل
ﻓﻮرﻗﺎ ُء ﻟﻢ ﺗﺄرقْ ﺑﺤﺰ ٍن ﺟﻔﻮُﻧﻬﺎ
وﺑﻠﺒﻠﺔٌ ﻟﻢ ﻳﺪ ِر ﻣﻨﻬﺎ اﻷﺳﻰ ﺑﺎ ُل
وأذآﺮِﺗﻨﻲ َﻋﺼْ َﺮ اﻟﺸﺒﺎ ِب اﻟﺬي ﻣﻀﻰ
ﻟُﺒﺮد َي ﻓﻴﻪ ﺑﺎﻟﺘﻨ ّﻌ ِﻢ إﺳﺒﺎ ُل
338
وﻧﻀﺮةَ ﻋﻴ ٍﺶ آﺎن ﻋ ّﻤ َﻲ ﺟﺎﻣﺪًا
ﺑﻪ ﺣﻴﺚ ِﺗﺒْﺮي ﻓﻲ اﻟﺰﺟﺎﺟﺔ ﺳّﻴﺎل
ودا ٍر ﻏﺪوﻧﺎ ﻋﻦ ﺣﻤﺎهﺎ وﻟﻢ َﻧ ُﺮحْ
وﻧﺤﻦ إﻟﻴﻬﺎ ﺑﺎﻟﻌﺰاﺋﻢ ُﻗّﻔﺎل
ﺑﻬﺎ آﻨﺖ ﻃﻔ ًﻼ ﻓﻲ ﺗﺮﻋﺮع ِﺷ ّﺮﺗﻲ
ُ أﻻﻋ ُﺐ أّﻳﺎم اﻟ ّﺼﺒﺎ وهﻲ أﻃﻔﺎل
آﺴﺘﻨﻲ اﻟﺨﻄﻮ ُب اﻟﺴﻮ ُد ﺑﻴ َﺾ ذواﺋﺐ
ﻓﻔﻲ ﺧّﻠﺘﻲ ﻣﻨﻬﺎ ﻟﺪى اﻟﺒﻴﺾ إﺧﻼل
أﺑﻌﺪ أﻧﻴﺴﺎت اﻟﻬﻮى أﻗﻄ ُﻊ اﻟﻔﻼ
وﻳﺴﻨﺢ ﻟﻲ ﻣﻦ وﺣﺸﻬﺎ اﻟﺠﺄب واﻟ ّﺮا ُل
وﻣﻦ ﺑﻌﺪ ور ٍد ﻓﻲ ﻣﻘﻴﻠﻲ وﺳﻮﺳ ٍﻦ
أﻗﻴ ُﻞ وﻣﺸﻤﻮﻣﻲ ﺑﻬﺎ اﻟﻄّﻠْ ُﺢ واﻟﻀﺎل
أﺣﺎﻟ ُﻒ آﻮ َر اﻟﺤﺮ ِف ﻣﻦ آﻞ ﻣﻬﻤ ٍﻪ
َ ﺗﻮا َر َد ﻓﻴﻪ اﻟﻤﺎ َء أﻃَْﻠ ُﺲ َﻋ ّﺴﺎل
ﻟﻪ ﻓﻲ ِﺣﺠﺎ ِج اﻟﻌﻴﻦ ﻧﺎرﻳﺔٌ ،ﻟﻬﺎ
إذا ُﻃﻔﺌﺖْ ﻧﺎرﻳﺔُ اﻟﺸﻤ ِﺲ ،إﺷﻌﺎل
وﻳﻬﺪﻳﻪ هﺎ ٍد ﻣﻦ دﻻﻟﺔِ ﻣﻌﻄ ٍﺲ
إﻟﻰ ﻣﺎ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ ﻇﻼم اﻟﻔﻼ ﺧﺎل
إذا ﺟﺎء ﻓﻲ ﺟﻨﺢ اﻟﺪﺟﻰ ﻧﺤﻮ ﻏﻴﻠﻪ
ﺗﺼ ّﺪى ﻟﻪ ﻓﻲ اﻟﻘﻮس أﺳﻤ ُﺮ ُﻣﻐﺘﺎ ُل
ﺗﻄﻴ ُﺮ ﻣﻊ اﻟﻔﻮﻻذ واﻟ ُﻌﻮ ِد ﻧﺤﻮﻩ
ﻣﻦ اﻟﻤﻮْت ﻓﻲ اﻟﺮﻳﺶ اﻟﺨﻔﺎﺋ ِﻒ أﺛْﻘﺎل
وﻟﻲ ﻋﺰﻣﺔٌ ﻻ ﻳﻄﺒ ُﻊ اﻟﻘﻴ ُﻦ ﻣﺜﻠﻬﺎ
وﻟﻮ أﻧﱠ ُﻪ ﻓﻲ اﻟﻐﻤﺪ ﻟﻠﻬﺎ ِم َﻓ ّﺼﺎل
339
وﺣﺰمٌ ﻳﺒﻴ ُﺖ اﻟﻌﺠﺰ ﻋﻨﻪ ﺑﻤﻌﺰ ٍل
ورأيٌ ﺑﻪ اﻟﻠﺒﺲ ُﻳﺮﻓ ُﻊ إﺷﻜﺎل
أﺻﻴ ُﺮ أﺧﻔﺎف اﻟﻨﺠﻴﺐ ﻣﻔﺎﺗﺤًﺎ
ﻟﻬ ّﻢ ﻋﻠﻴﻪ ﻟﻠﺘﻨﺎﺋﻒ أﻗْﻔﺎل
وارآ ُﺐ إذ ﻻ أرض إﻻ ُﻏﻄﺎﻣﻂٌ
ﻣﻄﱠﻴﺔَ ﻣﺎ ٍء َﺳﺒْ ُﺤﻬﺎ ﻓﻴﻪ إرﻗﺎل
ﺣﻤﺎﻣﺔَ أﻳْ ٍﻚ ﻣﺎ ﻟﻬﺎ ﻓﻮق ُﻏﺼْﻨﻬﺎ
ِ ﻏﻨﺎءٌ ﻟﻪ ﻋﻨﺪ اﻟﻤﻌ ّﺮيْ إﻋﻮال
وأﻗﺴ ُﻢ ﻣﺎ ه ّﻮﻣ ُﺖ إ ّﻻ وزارﻧﻲ
ﻋﻠﻰ ُﺑﻌْﺪﻩ اﻟﻮادي اﻟﺬي ﻋﻨﺪﻩ اﻵل
ﺑﺄر ٍض ﻧﺒﺎ ُت اﻟﻌ ﱢﺰ ﻓﻴﻬﺎ ﻓﻮارسٌ
ﺗﺼﻮ ُل اﻟﻤﻨﺎﻳﺎ ﻓﻲ اﻟﺤﺮوب إذا ﺻﺎﻟﻮا
ﺗﻈّﻠﻠﻬﻢ ،واﻟﺮوع ﻳﺸﻮي أوا ُرُﻩ،
ذواﺑﻞ ﻓﻴﻬﺎ ﻟﻸﺳﻨﺔ ُذَﺑﺎل
إذا أﻃﻔﺄ اﻟﺪﺟ ُﻦ اﻟﻜﻮاآ َﺐ أﺳﺮﺟﻮا
وﺟﻮهًﺎ ﺑﻬﺎ ُﺗﻬﺪى اﻟﻤﺴﺎﻟ َﻚ ُﺿﻼّ ُل
ﻓﻤﻦ آ ّﻞ ﻗﺮ ٍم ﻓﻲ اﻟﻨﺪي هﺪﻳﺮُﻩ
إذا ﻣﺎ اﺣﺘﺒﻰ ﻗﻴﻞٌ ﻣﻦ اﻟﻤﺠﺪ أو ﻗﺎل
ُ ﺷﺠﺎعٌ ﻳﺼﻴ ُﺪ اﻟِﻘﺮْ َن ﺣﺘﻰ آﺄﻧﱠ ُﻪ
إذا ﻣﺎ آﺴﺎُﻩ اﻟﺮﻣ ُﺢ أﺣﻘ ُﺐ َذّﻳﺎ ُل
وﻣﻮﺳﻮﻣﺔ ﺑﺎﻟِﺒﻴﺾ واﻟﺴﻤﺮ ُهﻠْ ِﻬَﻠﺖْ
ﻋﻠﻴﻬ ّﻦ ﻣﻦ ﻧﺴ ِﺞ اﻟﻌﺠﺎﺟﺎ ِت أﺟﻼ ُل
ﻓﻘ ّﺮﺣﻬﺎ ﻳﻮ َم اﻟﻮﻏﻰ وﻣﻬﺎ ُرهﺎ
ﻓﻮارﺳﻬﺎ ﻣﻨﻬﻢ ﻟﻴﻮثٌ وأﺷﺒﺎ ُل
340
أﻻ ﺣّﺒﺬا ﺗﻠﻚ اﻟﺪﻳﺎ ُر أواه ًﻼ
وﻳﺎ ﺣّﺒﺬا ﻣﻨﻬﺎ رﺳﻮمٌ وأﻃﻼ ُل
وﻳﺎ ﺣﺒﺬا ﻣﻨﻬﺎ ﺗﻨﺴ ُﻢ ﻧﻔﺤﺔٍ
ﺗﺆ ّدﻳﻪ أﺳﺤﺎرٌ إﻟﻴﻨﺎ وﺁﺻﺎ ُل
وﻳﺎ ﺣّﺒﺬا اﻷﺣﻴﺎء ﻣﻨﻬﻢ وﺣّﺒﺬا
ﻣﻔﺎﺻ ُﻞ ﻣﻨﻬﻢ ﻓﻲ اﻟﻘﺒﻮر وأوْ َﺻﺎل
وﻳﺎ ﺣّﺒﺬا ﻣﺎ ﺑﻴﻨﻬﻢ ﻃﻮ ُل ﻧﻮﻣﺔٍ
ُ ﺗَﻨّﺒ ُﻬﻨﻲ ﻣﻨﻬﺎ إﻟﻰ اﻟﺤﺸﺮ أهﻮا ُل
ﻣﺎ ﺻ ّﺪ ﻋﻨﻲ ﺑﻮﺟﻬ ِﻪ وَﻟﻬَﺎ
ﻣﺎ ﺻ ّﺪ ﻋﻨﻲ ﺑﻮﺟﻬ ِﻪ وَﻟﻬَﺎ
إﻻ ﻷزدا َد ﻓﻲ اﻟﻬﻮى َوَﻟﻬﺎ
رﺋﻢٌ إذا ﻣﺎﺗﻌ ّﺰزتْ أﺳﺪٌ
ﻋﺎ َﺟَﻠ َﻬﺎ َدﻟﱡ ُﻪ ﻓﺬّﻟﻠ َﻬﺎ
را َش ﺑﺴﺤ ٍﺮ ﺳﻬﺎ َم ُﻣﻘﻠﺘﻴﻪ
وﺑﺎﻟ ِﺤﻤﺎ ِم اﻟﻤﺮﻳ ِﺞ َﻧ ّﺼَﻠﻬﺎ
آﺄﱠﻧﻤﺎ َﺟﱠﻨﺔٌ ﺑﻮﺟﻨﺘﻪ
وﺑﺎﻟﻌﺬار ﻳﻜﻮ ُن ﺟﺪوﻟﻬﺎ
آﺄﱠﻧﻤﺎ ﻗ ّﺪ ُهﺪْ َب ُﻣﻘَْﻠِﺘ ِﻪ
ﺻﻮﻧًﺎ ﻟﻬﺎ ﻇﻠﱡ ُﻪ ﻓﻈﻠّﻠﻬﺎ
آﺄﻧﻤﺎ اﻧﺴﺎ َب ﻣﻦ ذواﺋﺒﻪ
ﺳﻮ ُد أﻓﺎ ٍع ﻋﻠ ّﻲ أرﺳﻠﻬﺎ
أو د ّب ﺑﺎﻟﺤﺴ ِﻦ ﻓﻮق ﻋﺎرﺿ ِﻪ
ﻧﻤﻞٌ أﺻﺎ َب اﻟﻤﺪا ُد أرﺟﻠﻬﺎ
341
وﻟﻴ ٍﻞ آﺄﻧﻲ أﺟﺘﻠﻲ ﻣﻦ ﻧﺠﻮﻣ ِﻪ
وﻟﻴ ٍﻞ آﺄﻧﻲ أﺟﺘﻠﻲ ﻣﻦ ﻧﺠﻮﻣ ِﻪ
ﺣﺮﻳ َﻖ ُذﺑﺎ ٍل أوْ ﺑﺮﻳ َﻖ ﻧﺼﺎل
أﺷﻴ ُﻢ اﻟﺜﺮﻳﺎ ﻓﻴﻪ ﻃﺎﻟﻌﺔً آﻤﺎ
ﺛﻨﻴ َﺖ ﻧﻈﺎﻣًﺎ ﻓﻴﻪ ﺳﺒ ُﻊ ﻵل
ً
وﻧﺎﻃﻘﺔٍ ﺑﺎﻟﺮا ِء ﺳﺠﻌًﺎ ُﻣ َﺮ ﱠددًا
وﻧﺎﻃﻘﺔٍ ﺑﺎﻟﺮا ِء ﺳﺠﻌًﺎ ُﻣ َﺮ ﱠددًا
آ ُﺤﺴْ ِﻦ ﺧﺮﻳ ٍﺮ ﻣﻦ َﺗ ّﻜ َﺴ ِﺮ َﺟﺪْ َو ِل
ُ ﻣﻐﺮدةٍ ﻓﻲ اﻟﻘﻀ ِﺐ ﺗﺤﺴ ُﺐ ﺟﻴﺪهﺎ
ﻣﻘﱠﻠ َﺪ ﻃﻮْ ٍق ﺑﺎﻟﺠﻤﺎ ِن اﻟ ُﻤَﻔ ّﺼﻞ
إذا ﻣﺎ ا ّﻣﺤﻰ ُآﺤ ُﻞ اﻟﺪﺟﻰ ﻣﻦ ﺟﻔﻮﻧﻬﺎ
َ د َﻋﺘْ َﻚ إﻟﻰ آﺄ ِس اﻟﻐﺰال اﻟﻤﻜﺤﻞ
ﻣﻸ ُت ﻟﻬﺎ آ ّﻒ اﻟﺼﺒﻮح زﺟﺎﺟﺔً
ُ ﻣ َﺬ ﱠهَﺒﺔً ﺑﺎﻟ ّﺮاح ﻓ ّﻀﺔَ أﻧﻤﻞ
آﺄ ﱠن ﺑﻴﺎ َض اﻟ ّﺼﺒْ ِﺢ ُﺣ ّﺠﺔُ ﻣﺆﻣ ٍﻦ
َ ﻋَﻠﺖْ ﻣﻦ َﺳﻮا ِد اﻟﻠﻴﻞ ُﺣ ّﺠﺔَ ﻣﺒﻄﻞ
آﺄ َن ﺷﻌﺎع اﻟﺸﻤﺲ ﻓﻲ اﻷﻓﻖ إذا ﺟﻠﺖْ
ﺑﻪ ﺻﺪأ اﻹﻇﻼم ِﻣﺪْ َو ُس ﺻﻴَﻘ ِﻞ
أ ِدمْ ﻟ ّﺬةً ﻣﺎ َﻣّﺘ َﻌﺘ َﻚ ﺑﺴﺎﻋﺔٍ
وﻣﺎ دﻣ َﺖ ﻋﻦ ﻋﺮق ﺑﻐﻴﺮ ﺗﺮ ّﺣ ِﻞ
ﻓﻤﺎ ﻋﻴﺸﺔ اﻻﻧﺴﺎن ﺻﻔﻮٌ ﺟﻤﻴﻌﻬﺎ
وﻻ ﺁﺧﺮٌ ﻣﻦ ﻋﻤﺮﻩ ﻧ ّﺪ أ ّو ِل
342
وﺑﺎآﻴﺔٍ ﺑﻌﻴﻮ ِن اﻟﺠﺮا ِح
وﺑﺎآﻴﺔٍ ﺑﻌﻴﻮ ِن اﻟﺠﺮا ِح
إذا ﺿﺤﻜﺖ ﻋﻦ ﺛﻐﻮر اﻷﺳﻞْ
ﻟﺒﺴ ُﺖ اﻟﻐﻤﺎ َم ﻟﻬﺎ َﻧﺜْ َﺮةً
وﺟ ّﺮدْ َت ﺑﺎرﻗﻬﺎ اﻟﻤﺸﺘ ِﻌﻞ
ﻗﺪد ُت ﺑﻬﺎ اﻟﺪر َع ﻓﻮق اﻟﻜﻤ ّﻲ
آﻤﺎ ُﺷﻖّ ﻣﺘ ُﻦ ﻏﺪﻳ ٍﺮ َﻏَﻠﻞ
ﺑﺄدْ َه َﻢ َﻳﺴُْﻘ ُﻂ ﻣﻦ ِذﻣْ ِﺮِﻩ
ﻋﻠﻰ ُﻋﻤْ ِﺮ آ ّﻞ ﺷﺠﺎ ٍع أﺟﻞ
ﻳﻄﻴﺮ ﺑﻪ ﺣﺎﻓﺮٌ ،رُﺛ ُﻪ
ﺷﺄى اﻟَﺒﺮْ َق ﻓﻲ َﺧﻄَْﻔﺔٍ ﻋﻦ ﻋﺠﻞ
ﻓﻤﺒﻴﺾ ﻋﻀﺒﻲ ﺑﻤﺴﻮ ّدﻩ
وأﺣﻤ ُﺮﻩ ﺑﻨﺠﻴﻊ اﻟُﻘﻠﻞْ
وﻟﻮ ُﻏﻤﺴﺖْ ﻓﻴﻪ ُزر ُق اﻟﻌﻴﻮن
َ ﻟ ُﻌ ّﻮ َض ﻣﻦ َز َر ٍق ﺑﺎﻟ َﻜ َﺤﻞ
وﻟﻲ ﻋﺰﻣﺔ ﻟﻢ ﺗﺒﻊْ ﻓﻲ اﻟ ﱡﺴﺮى
ﻧﺸﺎط اﻟ ّﺴﻬﺎ ِد ﺑﻨﻮ ِم اﻟﻜﺴﻞْ
إذا ﻣﺎ ﻗﺬﻓْ ُﺖ ﻇﻼﻣًﺎ ﺑﻬﺎ
َ ﺗَﻔ ّﺮتْ ﺟﻮاﻧُﺒ ُﻪ ﻋﻦ ُﺷ َﻌﻞْ
وﻳﻔﺘ ُﻚ ﺑﺎﻟﻤﺎ ِل ﻟﻠﻤﻌﺘﻔﻴ َﻦ
ﻋﻄﺎ ُء ﻳﻤﻴﻨﻲ ﻓﺘ َﻚ اﻟﺒﻄﻞْ
وأﺳﺒ ُﻖ ﺻﻮْ َب اﻟﺤﻴﺎ ﺑﺎﻟّﻨﺪى
ﺑﻜّﻔﻲْ ﺟﻮا ٍد ،وﺧ ﱠﺪيْ َﺧ ِﺠﻞْ
إذا ﺷﻤﻞ اﻟﻘﻮ ُل ﺣﺴ َﻦ اﻟﺒﺪﻳﻊ
343
ﻓﺄﻳﻦ اﻟﻤﺮ ّوي ﻣﻦ اﻟﻤﺮﺗ ِﺠﻞْ؟
وﻳْﻠﻲ ﻋﻠﻰ ﻣﻤﻠﻮآﺔٍ َﻣَﻠ َﻜﺖْ
وﻳْﻠﻲ ﻋﻠﻰ ﻣﻤﻠﻮآﺔٍ َﻣَﻠ َﻜﺖْ
رّﻗﻲ ﺑﺤﺴ ِﻦ ﻣﻘﺎﻟﻬﺎ ،وﻳﻠﻲ
ﻏﻴﺪا ُء ُﺗﺴﺤ ُﺐ آﻠﻤﺎ اﻧﻌ َﻄَﻔﺖْ
ِ ﻣﻦْ ﻓﺮْﻋﻬﺎ ذﻳ ًﻼ ﻋﻠﻰ اﻟﺬﻳ ِﻞ
وآﺄﱠﻧﻬﺎ ﺷﻤﺲٌ ﻋﻠﻰ ُﻏﺼْ ٍﻦ
ﻣﺘﺮّﻧ ِﺢ اﻟﺘﻘﻮﻳ ِﻢ واﻟﻤﻴﻞ
ﻗﺎﻟﺖْ ،وﻗﺪ ﻋﺎﻧﻘْﺘﻬﺎ َﺳ َﺤﺮا،
ِ ﻟ َﻢ ُزرﺗﻨﺎ ﻓﻲ ﺁﺧﺮ اﻟﻠﻴ ِﻞ؟
: ﻓﺄﺟﺒُﺘﻬﺎ ،وﻏﻤﺮُﺗﻬﺎ ﻗُﺒ ًﻼ
هﺬا أوا ُن إﻏﺎرةِ اﻟﺨﻴ ِﻞ
ﺣﺘﻰ إذا َﺑ َﺰﻏﺖْ ﺷﺒﻴﻬُﺘﻬﺎ
آﺎﻟﺘﺎج ﻓﻮ َق ﻣﻔﺎرق اﻟﻘﻴْ ِﻞ
ﻧﺰ َﻋﺖْ آﻨﺰع اﻟﺮوح ﻣﻦ ﺟﺴﺪي
ﻋﻨﻲ ﻗﻼدة ﺳﺎﻋ ٍﺪ َﻏﻴْﻞ
ﻓﻨﻬﻀ ُﺖ أﺷﺮّ ُق ﺑﺎﻟﺪﻣﻮع آﻤﺎ
َ ﺷ ِﺮ َق اﻟﻔﻀﺎء ﺑﻜﺜﺮة اﻟﺴﻴ ِﻞ
َ ﻣّﻠﻨﻲ ﻣﻦ ﻻ أ َﻣّﻠﻪْ
َ ﻣّﻠﻨﻲ ﻣﻦ ﻻ أ َﻣّﻠﻪْ
وأذاب اﻟﻘﻠ َﺐ َدﱡﻟﻪْ
رﺷﺄ ﻳﻨﻔ ُﺮ ﺧﻮﻓًﺎ
344
آّﻠﻤﺎ َﻣﺎﺷﺎُﻩ ِﻇﱡﻠﻪ
ﻳﺎ ﻋﻠﻴ َﻞ اﻟﻄﺮ ِف ،ﺟﺴﻤﻲ
ﻧﻈﺮة ﻣﻨﻚ ُﺗ ِﻌّﻠﻪ
ﻧﻴ َﻂ ﻓﻲ ﺧﺼﺮ َك ردفٌ
َ ﻋ َﺠِﺒﻲ آﻴ َﻒ ُﺗِﻘّﻠﻪْ
ﻳﺎ ﻏﺰا ًﻻ ﺣ ّﺮم اﻟﻠـ
ـ ُﻪ دﻣﻲ ،وهﻮ ُﻳﺤّﻠﻪ
إﱠﻧﻤﺎ اﻟﺤﺴ ُﻦ َﻣ َﺤ ﱞﻞ
ﻟﻚ أو أﻧﺖ َﻣﺤّﻠﻪْ
ﺑﻌﻀ ُﻪ ﻓﻲ أوﺟ ِﻪ اﻟﻨﺎ
ِ س وﻓﻲ وﺟ ِﻬ َﻚ آّﻠﻪ
َ ﻧَﻨَﺎ ُم ﻣﻦ اﻷﻳﺎ ِم ﻓﻲ َﻏ َﺮ ِض اﻟﱠﻨﺒْ ِﻞ
َ ﻧَﻨَﺎ ُم ﻣﻦ اﻷﻳﺎ ِم ﻓﻲ َﻏ َﺮ ِض اﻟﱠﻨﺒْ ِﻞ
وُﻧﻐْﺬى ﺑ ُﻤﺮّ اﻟ ّﺼﺎب ﻣﻨﻬﺎ ﻓﻨﺴﺘﺤﻠﻲ
وﻗﺪ ﻓﺮﻏﺖْ ﻟﻠﻘﻮم ﻓﻲ ﻏﻔﻼﺗﻬﻢ
ﺣﺘﻮفٌ ﺑﻬﻢ ُﺗﻤﺴﻲ وُﺗﺼﺒ ُﺢ ﻓﻲ ُﺷﻐْﻞ
أرى اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﻌﻠﻮ ّي ﻳﻔﻨﻰ ﺟﻤﻴﻌ ُﻪ
إذا َﺧﻠ ِﺖ اﻟ ّﺪﻧْﻴﺎ ﻣﻦ اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﺴﻔﻠﻲ
وﻳﺒﻘﻰ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ آﺎن ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﺧﻠِﻘ ِﻪ
إﻟﻪٌ َه َﺪى أه َﻞ اﻟ ّﻀﻼﻟﺔِ ﺑﺎﻟ ّﺮﺳﻞ
وﻳﺒﻌ ُﺚ َﻣﻦْ ﺗﺤ َﺖ اﻟﺘﺮاب وﻓﻮﻗﻪ
ﻧﺸﻮرا ،إﻟﻴﻪ اﻟﻔﻀﻞ ،ﻳﺎ ﻟﻚ ﻣﻦ ﻓﻀﻞ
أرى اﻟﻤﻮت ﻓﻲ ﻋﻴﻨﻲ ﺗ ّﺨﻴ َﻞ ﺷﺨ ُﺼ ُﻪ
345
وﻟﻲ ُﻋ ُﻤﺮٌ ﻓﻲ ﻣﺜﻠ ِﻪ ﻳﺘﻘﻲ ﻣﺜﻠﻲ
وآﺎدتْ ﻳﺪٌ ﻣﻨﻪ ﺗﺸ ّﺪ ﻋﻠﻰ ﻳﺪي
ورﺟﻞٌ ﻟﻪ ﺑﺎﻟُﻘﺮْ ِب ﺗﻤْﺸﻲ ﻋﻠﻰ رﺟﻠﻲ
وﻓﻲ ﻣ ّﺪ أﻧﻔﺎﺳﻲ ﻟﺪ ّي وﺟﺰرهﺎ
ﺑﻘﺎءٌ ﻟﻨﻔ ٍﺲ ﻏﻴﺮ ُﻣﺘﺼﻞ اﻟﺤﺒﻞ
ﺛﻤﺎﻧﻮن ﻋﺎﻣًﺎ ِﻋﺸُﺘﻬﺎ ووﺟﺪﺗﻬﺎ
ﺗﻬﺪ ُم ﻣﺎ ﺗﺒﻨﻲ وﺗﺨﻔﺾ ﻣﻦ ُﺗﻌﻠﻲ
وإﻧﻲ َﻟ َﺤ ّﻲ اﻟﻘﻮ ِل ﻓﻲ اﻷﻣ ِﻞ اﻟﺬي
إذا ُرﻣُْﺘ ُﻪ أﻟﻔﻴُﺘ ُﻪ َﻣّﻴ َﺖ اﻟﻔﻌْﻞ
إذا اﷲ ﻟﻢ ﻳﻤﻨﺤ َﻚ ﺧﻴﺮاُ ،ﻣِﻨﻌَْﺘ ُﻪ
ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﺗﻌﺎﻧﻴﻪ ﻣﻦ اﻟ ِﺤﺬْ ِق واﻟﱡﻨﺒﻞ
ﻓﻴﺎ ﺳﺎﺋﻠﻲ ﻋﻦ أهﻞ ذا اﻟﻌﺼﺮ دﻋْﻬ ُﻢ
ﻓﺒﺎﻟَﻔﺮْع ﻣﻨﻬﻢ ُﻳﺴَْﺘ َﺪ ّل ﻋﻠﻰ اﻷ ّﺻ ِﻞ
إذا َﺧَﻠﻞٌ ﻓﻲ اﻟﺤﺎ ِل ﻣﻨﻚ َو َﺟﺪَْﺗ ُﻪ
ﻓﺈّﻳﺎ َك واﻟﺘﻌﻮﻳ َﻞ ﻣﻨﻬﻢ ﻋﻠﻰ ِﺧ ّﻞ
ﺗﺄﻣﻠ ُﺖ ﻓﻲ ﻋﻘﻠﻲ وﺿﻌﻔﻲ ﻓﻘﻞ إذا
ﺳﺌﻠ َﺖ :رأﻳ ُﺖ اﻟﺸﻴﺦ ﻓﻲ ُﻋﻤﺮ اﻟﻄﻔﻞ
وهﻢٌ ﻟﻬﻪ ِﺣﻤْﻞٌ ﻋﻠﻰ اﻟﻬ ﱢﻢ ِﺛﻘُْﻠ ُﻪ
ﻓﻴﺎ ﻟﻴَﺘ ُﻪ ِﻣﻨْ ُﻪ ﻋﻠﻰ آﺎه ِﻞ اﻟ َﻜﻬْ ِﻞ
رﺟﻌْ ُﺖ إﻟﻰ ذآﺮ اﻟ ِﺤﻤﺎم ﻓﺈﱠﻧﻪ
ﻟﻪ َز َﻣﻦٌ ﻣﻶنٌ ﺑﺎﻟﻐﺪْ ِر واﻟ َﺨﺘْﻞ
وآﻢ ﻟﻘﻮةٍ ﻣﻦ ُﻗّﻠﺔِ اﻟﻨﻴﻖ ﺣ ّﻄﻬﺎ
إﻟﻰ ﺣﻴﺚ ﺗﻔﻨﻴﻬﺎ اﻟﺬﺑﺎﺑﺔ ﺑﺎﻷآ ِﻞ
وﻗﺴﻮرةٍ أﻓﻀﻰ إﻟﻰ ﻧﺰع روﺣﻪ
346
وﺷ ّﻖ إﻟﻴﻬﺎ ﺑﻴﻦ أﻧﻴﺎﺑﻪ اﻟ ُﻌﺼْﻞ
ﻓﻤﺎ ﻟﻠﺮدى ﻣﻦ ﻣﻨﻬ ٍﻞ ﻻ ُﻧﺴﻴ ُﻐ ُﻪ
ووار ُدُﻩ َﻳﻐَْﻨﻰ ﻋﻦ اﻟ َﻌ ّﻞ ﺑﺎﻟّﻨﻬﻞ
ﻓﻴﺎ ﻏﺮﺳﺔً ﻟﻸﺟ ِﺮ آﻨ ُﺖ ﻧﻘﻠُﺘﻬﺎ
إﻟﻰ َآَﻨﻔﻲْ َﺻﻮْﻧﻲ وأﻟﺤﻔُﺘﻬﺎ ﻇﻠﻲ
وأﻧﻜﺤﺘﻬﺎ ﻣﻦ ﺑﻌﺪ ﺻﺪ ٍق َﺣ ِﻤﺪُﺗ ُﻪ
آﺮﻳﻤًﺎ ﻓﻠﻢ َﺗ َﺬ ُﻣﻢْ ُﻣﻌﺎ َﺷ َﺮةَ اﻟﺒﻌﻞ
أﺗﺎﻧﻲ ﻧﻌﻲٌ ﻋﻨ ِﻚ أذآﻰ ﺟﻮى اﻷﺳﻰ
ﻋﻠ ّﻲ :اﺷﺘﻌﺎ َل اﻟﻨﺎ ِر ﻓﻲ اﻟﺤﻄﺐ اﻟﺠﺰل
وﺟﺎء َك ﻋّﻨﻲ ﻧﻌ ُﻲ ﺣ ّﻲ ﻓﻠﻢ ُﻳ ِﺠﺰْ
ﻟﻚ اﻟ ُﻜﺤْ ُﻞ ﻓﻴﻪ ﻣﺎ ﻟﺒﺴ ِﺖ ﻣﻦ اﻟﻜﺤﻞ
ﻋﻠﻰ أ ّن أﺳﻤﺎ َع اﻟﺒﻼد ﺗﺴﺎﻣﻌﺖْ
ﺑﻪ وهﻮ ﻳﺠْﺮي ﺑﻴﻦ أﻟْ ِﺴَﻨﺔ اﻟ ﱡﺴﺒْ ِﻞ
ﻓُﻨﺤْ ِﺖ ﻋﻠﻰ ﺣ ﱟﻲ أﻣﺎ َت ﺷﺒﺎَﺑ ُﻪ
زﻣﺎ ُن ﻣﺸﻴ ٍﺐ ﻻ ُﻳﺠﺪّ ُد ﻣﺎ ﻳﺒﻠﻲ
ﻓﻤ ّﺖ ﺑﻤﺎ ﺷﺎء اﻹﻟ ُﻪ وﻟﻢ أﻣﺖْ
ِ ﻟَﻴﻜُْﺘ َﺐ ﻋﻤﺮي ﻣﻦ ﺣﻴﺎﺗﻲ اﻟﺬي ﻳﻤﻠﻲ
وﻓﺎرﻗﺖ روﺣًﺎ آﺎن ﻣﻨ ِﻚ اﻧْﺘﺰا ُﻋ ُﻪ
أد ّق دﺑﻴﺒًﺎ ﻓﻲ اﻟﺠﺴﻮ ِم ﻣﻦ اﻟﻨﻤ ِﻞ
أراﻧﻲ ﻏﺮﻳﺒًﺎ ﻗﺪ ﺑﻜﻴ ُﺖ ﻏﺮﻳﺒﺔً
آﻼﻧﺎ ﻣﺸﻮقٌ ﻟﻠﻤﻮاﻃ ِﻦ واﻷهﻞ
ﺑﻜﺘﻨﻲ وﻇّﻨﺖْ أّﻧﻨﻲ ﻣﺖ ﻗﺒﻠﻬﺎ
ﻓﻌﺸ ُﺖ وﻣﺎﺗﺖْ -وهﻲ ﻣﺤﺰوﻧﺔ -ﻗﺒﻠﻲ
أﻗﺎﻣﺖْ ﻋﻠﻰ ﻣﻮﺗﻲ ،اﻟﺬي ﻗﻴﻞ ،ﻣﺄﺗﻤًﺎ
347
وأﺑﻜﺖْ ﻋﻴﻮ َن اﻟﻨﺎس ﺑﺎﻟ ّﻄ ّﻞ واﻟﻮﺑْ ِﻞ
وآ ﱞﻞ ﻋﻠﻰ ِﻣﻘﺪار َﺣﺴْﺮﺗﻪ َﺑ َﻜﻰ
ﻋﻠ ّﻲ وﻻَﻗﻰ ﻣﺎ اﻗﺘﻀﺎﻩ ﻣﻦ اﻟﺸﻜﻞ
أﺳﺎآﻨﺔَ اﻟﻘﺒ ِﺮ اﻟﺬي ُﺿﻢّ ُﻗﻄ ُﺮُﻩ
ﻋﻠﻰ اﻟﺒ ّﺮ ﻣﻨﻬﺎ واﻟﺪﻳﺎﻧﺔ واﻟﻔﻀ ِﻞ
أﺻﺎِﺑ ِﻚ ﺣﺰنٌ ﻣﻦ ُﻣ َﺼﺎِﺑ َﻲ ﻗﺎﺗﻞٌ
ﻓﻬﻞ أﺟﻞٌ ﻻ ﻗﺎك ﻗﺪ آﺎن ﻣﻦ أﺟﻠﻲ؟
وﺧّﻠﻔْ ِﺖ ﻓﻲ ِﺣﺠْ ِﺮ اﻟﻜﺂﺑﺔِ ﻟﻠﺒﻜﺎ
ﺑﻨﺎ ٍت ﻷ ّم ﻓﻲ ﻣﻔﺎرﻗﺔ اﻟ ّﺸﻤْ ِﻞ
ُ ﻳﺮﻳ َﻦ آﺄﻓﺮا ِخ اﻟﺤﻤﺎﻣﺔِ ﺻﺎدهﺎ
أُﺑﻮ ﻣﻠﺤ ٍﻢ ﻓﻲ وآ ِﺮِﻩ آﺄﺑﻲ اﻟ ّﺸﺒْﻞ
ﺑﻜﺘ ِﻚ ﻗﻮاﻓﻲ اﻟﺸﻌ ِﺮ ﻣﻦ ﻏﺰر أدْ ُﻣ ٍﻊ
ﺑﻜﺎ َء اﻟ َﺤﻤﺎ ِم اﻟ ُﻮرْ ِق ﻓﻲ ُﻗ ُﻀ ِﺐ اﻷﺛْﻞ
وآ ّﻞ ﻣﻬﺎةٍ َﺣﻮْ َل ﻗﺒﺮ ِك ﺑﺎﻟﻔﻼ
ﻟﻤﺎ ﺑﻴﻦ ﻋﻴﻨﻴﻬﺎ وﻋﻴﻨﻴ ِﻚ ﻣﻦ ﺷﻜﻞ
َ ﻓ َﺮ ّوى ﺿﺮﻳﺤًﺎ ﻣﻦ آﻔﺎ ٍح ﻋﻦ اﻟﺜﺮى
ﻟﻪ واﺑﻞٌ ﺑﺎﻟﺨﺼ ِﺐ ﻣﺎ ُﺧﻂّ ﺑﺎﻟﻤﺤ ِﻞ
أﻳﺎ ر ﱢب إن اﻟ َﺨﻠْ َﻖ ﻻ أرﺗﺠﻴﻬ ُﻢ
ﻓﻜﻞْ ﺿﻌﻴﻒ ﻻ ُﻳ ِﻤﺮّ وﻻ ُﻳﺤﻠﻲ
ﺑﺤﻠﻤ َﻚ ﺗﻌﻔﻮ ﻋﻦ ﺗﻌﺎﻇ ِﻢ زﻟﺘﻲ
وﻓﻀﻠﻚ ﻋﻦ ﻧﻘﺼﻲ ،وﺣﻠﻤﻚ ﻋﻦ ﺟﻬﻠﻲ
348
ﺑ ِﺠﻤ ٍﻞ َﺣﺪا اﻟﻐﻴﺮان ُﺑﺰ َل ﺟﻤﺎﺋﻠﻪ
ﺑ ِﺠﻤ ٍﻞ َﺣﺪا اﻟﻐﻴﺮان ُﺑﺰ َل ﺟﻤﺎﺋﻠﻪ
وأرْﻗ َﺺ ﻗﺎﻣﺎ ِت اﻟَﻘَﻨﺎ ﻓﻲ َﻗَﻨﺎِﻳِﻠﻪْ
ﻓﻼ ﻋﺼﻔﺖ رﻳ ُﺢ اﻟﻔﺮا ِق اﻟﺘﻲ ﺟﺮت
ﺑﻬﺎ ﻓﻲ ﺧﻀﻢ اﻟﺠﻴﺶ ُﺳﻔ ُﻦ رواﺣﻠﻪ
ودو َن ﻣﻬﺎةِ اﻟﺨﺪر إﻗﺪا ُم ﺧﺎد ٍر
ﻣﺒﻴﺪ اﻟﺸﺬا أﻇﻔﺎ ُرُﻩ ﻣﻦ ﻣﻌﺎﻗﻠﻪ
ﺣﻤﺎﻟﻴُﻘ ُﻪ ُﺣﻤْﺮٌ آﺄ ﱠن ُﺟﻔﻮُﻧﻬﺎ
ُ ﺣ ِﺸﻴ َﻦ ﺑﻜﺤ ٍﻞ ﻣﻦ ﻧﺠﻴ ِﻊ ﻋ َﻮا ِﻣِﻠ ِﻪ
ﻳﻘﻠّ ُﺐ أﺟﻔﺎﻧًﺎ ِورادًا آﺄﻧﻤﺎ
َ ﺗﻮا َر َد ﻳﻮ َم اﻟﻄﻌﻦ ُﻣﺸْ َﺮ ُع ﻋﺎﻣﻠﻪ
وﻗﺎﻟﻮا :ﻗﻔﻮا آﻲْ ﺗﺴﻤﻌﻮا ﻋﻴﺴﻬﻢ
ﺑﻌﺎﺟ ِﻞ ﻣﺎ ُﻳﺮْدي اﻟﻨﻔﻮ َس وﺁﺟﻠﻪ
َ وَﻗﻔَْﻨﺎ ُﻧ َﺮاﻣﻲ ﺑﺎﻟ َﻬﻮى َﻣﻘَْﺘ َﻞ اﻟﻬ َﻮى
وﻧﻘﺮأ ﻓﻲ اﻷﻟﺤﺎظ وﺣ َﻲ رﺳﺎﺋﻠﻪ
وﻧﺮﻗﺐ ِﺳﺮْﺑًﺎ ﻓﻲ اﻟﺨﺪور ،ﻋﻘﻮُﻟﻨﺎ
ﻣﺒﺪدةٌ ﻟﻠﺒﻴﻦ ﺑﻴﻦ ﻋﻘﺎﺋﻠﻪ
أﻧﻴ ُﺲ اﻟﻬﻮى ﻟﻠﻤﻮ ِت ﺣﻮَْﻟﻴْﻪ َوﺣﺸﺔٌ
ﻓُﺄﺳْ ُﺪ اﻟ ّﺸ َﺮى ﻣﺨﺬوﻟﺔٌ ﻋﻦ ﺧﻮاذﻟﻪ
وﻳﻮ َم ﺻِﻠﻴﻨﺎ ﻓﻴﻪ ﻧﺎ َر ﺻﺒﺎﺑﺔٍ
ﻓﻼ ﻟَﻔ َﺤﺖْ إﻻ وﺟﻮﻩ أﺻﺎﺋﻠﻪ
ﻋﺸﱠﻴﺔَ أﺑﻜﻰ اﻟﺒﻴﻦ ﻣﻦ رﺣﻤﺔٍ ﻟﻨﺎ
ﺑﻜﺎ َء ﻗﺘﻴﻞ اﻟﺸﻮق ﻓﻲ إﺛﺮ ﻗﺎﺗﻠﻪ
وﻓﻲ ﺻﺪ ِف اﻷﺣﺪا ِج ﻣﻜﻨﻮ ُن ﻟﺆﻟ ٍﺆ
349
ُ ﺗﻜ ّﻒ ﺑﺄﻃﺮا ِف اﻟ ﱡﻈﺒﺎ آ ّﻒ ﺑﺎذﻟﻪ
َ ﻃ َﻤﻰ ﺑﺎﻟﻤﻨﺎﻳﺎ اﻟ ُﺤﻤْ ِﺮ ﻟ ﱡﺞ ﺳﺮاِﺑ ِﻪ
ﻓﻜﻢ ﻏﺎﺋ ٍﺺ ﻟﻬﻔﺎن ﻣﻦ دو ِن ﺳﺎﺣﻠﻪ
ﻓ َﻤﻦ ﻟﻘﺘﻴ ٍﻞ ﺑﺎﻟَﻘﺘﻮ ِل وﻗﺪ ﻏﺪتْ
وﺳﺎﺋُﻠ ُﻪ ﻣﺼﺮوﻣﺔً ﻣﻦ َو َﺳﺎﺋِﻠﻪ
ووﻗﻔﺔِ رو ٍد ﺑ ّﻀﺔِ اﻟﺠﺴﻢ َﻏ ّﻀﺔٍ
ﻟﺘﻮدﻳﻊ َﺻ ﱟﺐ ﺷﺎﺣ ِﺐ اﻟﺠﺴ ِﻢ ﻧﺎﺣﻠﻪ
ﺷ ٍﺞ آﺎ َن ﻣﻦ ﻗﺒﻞ اﻟﺘﻔ ّﺮق ﻳﺸﺘﻜﻲ
ﻧﻤﻴﻤﺔَ واﺷﻴﻪ وﺗﺄﻧﻴ َﺐ ﻋﺎذﻟﻪ
وﻓﻲ ُﺑﺮﻗ ِﻊ اﻟﺤﺴﻨﺎء ﻣﻘﻠﺔُ ﺟﺆ َذ ٍر
ﺑﻬﺎ ُردّ آﻴ ُﺪ اﻟﺴﺤ ِﺮ ﻓﻲ ﻧﺤﺮ ﺑﺎﺑﻠﻪ
وﻟﻮ ﺷﺎ َم هﺎروتٌ وﻣﺎرو ُت َﻃﺮَْﻓ ُﻪ
ﻟﻤﺎ أﺻﺒﺤﺎ إ ّﻻ ﻗﻨﻴﺼﻲْ ﺣﺒﺎﺋﻠﻪ
ﺟﻨﻰ ﻏﻴ َﺮ ﻣﺴﺘﺒ ٍﻖ ﺛﻤﺎ َر ﻗﻠﻮﺑﻨﺎ
ﻓﻌّﻨﺎﺑﻬﻦ اﻟﺮﻃﺐ ﻣﻞ ُء أﻧﺎﻣﻠﻪ
وأﻏﻠ ُﺐ ﻇّﻨﻲ أ ﱠن ﻣﺎ ﻓﻲ وﺷﺎﺣ ِﻪ
آﺴﺎﻩ ﻧﺤﻮ ًﻻ ﺣ ﱡﺐ ﻣﺎ ﻓﻲ ﺧﻼﺧﻠﻪ
ﻃﻮى ﻣﺎ ﻃﻮى ذاك اﻟﻨﺠﺎ ُء ﻣﻦ اﻟﻬﻮى
ﻓﻴﺎ َﻣﻦْ ﻟﻘﻠ ٍﺐ ﻣﻦ ﻧﺠ ﱢﻲ ﺑﻼﺑﻠﻪ
ﻓﺠﺎد ﻋﻠﻴﻬﻢ آ ﱡﻞ ﺑﺎ ٍك رﺑﺎُﺑﻪ
ﺿﺤﻮ ُك اﻟﻤﻐﺎﻧﻲ ﻋﻦ أﻗﺎﺣﻲ ﺧﻤﺎﺋﻠﻪ
إذا اﻧﻬ ّﻞ ﻓﻴﻪ اﻟ َﻮد ُق ﻋﺎﻳﻨﺖ ﻣﻨﻬﻤﺎ
ﻋﻄﺎ َء اﺑﻦ ﻋّﺒﺎد وراﺣﺔَ ﺳﺎﺋﻠﻪ
هﻤﺎمٌ ﻳﻤﻮ ُج اﻟﺒ ّﺮ آﺎﻟﺒﺤﺮ ﺣﻮﻟﻪ
350