Ənam surəsi
﴾١٢٩﴿ ﴾ َو َכ َ ِ َכ ُ َ ِّ َ ْ َ ا א ِ ِ َ َ ْ ً א ِ َ א َכא ُ ا َ ْכ ِ ُ َن١٢٨﴿ ٌ ِ َ ٌ ِإن َر َכ َ ِכ
َא َ ْ َ َ ا ْ ِ ِّ َوا ْ ِ ْ ِ َأ َ ْ َ ْ ِ ُכ ْ ُر ُ ٌ ِ ْ ُכ ْ َ ُ َن َ َ ْ ُכ ْ َآ َא ِ َو ُ ْ ِ ُرو َ ُכ ْ ِ َא َء َ ْ ِ ُכ ْ َ َ ا
﴾١٣٠﴿ َ ِ ِ َא ُ ا َ ِ ْ َא َ َ َأ ْ ُ ِ َא َو َ ْ ُ ُ ا ْ َ َא ُة ا ْ َא َو َ ِ ُ وا َ َ َأ ْ ُ ِ ِ ْ َأ ُ ْ َכא ُ ا َכא
﴾ َو ِ ُכ ٍّ َد َر َ א ٌت ِ א َ ِ ُ ا َو َא١٣١﴿ َذ ِ َכ َأ ْن َ ْ َ ُכ ْ َر َכ ُ ْ ِ َכ ا ْ ُ َ ى ِ ُ ْ ٍ َو َأ ْ ُ َ א َ א ِ ُ َن
﴾١٣٢﴿ َر َכ ِ َ א ِ ٍ َ א َ ْ َ ُ َن
Mdaəfhəərmyamdəedd),ibhcəəqhiəqnəntəənm,əsqəanyinıtmraəğbıbxinahhişikemdəərtləsr)a.h(ibٌ iِ dَ irٌ . ِכHَ əכrَ َرbiنr) ِإ - (ey
əməli
hikmət üzrədir və hər kəsin əhvalından agahdır.
na ta1b29e)o(lאuًbْ َ onَ lِaِ r אı اözlَ əْrَ inəِّ َ ُ َ ِ َכ َכtوuَ )tu-rnlaerc,əhkəmi zçainlıimnlaarxirdəütndyəaddəa şeyta-
dost zalım-
larla şeytanları bir-birilərinə dost etdik ki, əzabda bir yerdə olub bir-
oeldmibasöıznlləarri,n(d َنənُ ِ כöْ َtr اüُ َכאqאaَ zِ )a-nompışids ıvlaərx.əbis
birilərindən kənar əməllərə görə
ki, dünyada onları
xöiztacbi1ne3sd0ini)bi(zbduِ əْ ynِ ْuواbَruiِّzri:ِ m)ْ اeَtyəَ rcْ əَinfَאi)mv-əiz(iqdniəsyananmpetəoytpğgləüumnluübğnəudrə,g(Aəْ llُכmlْaِ əhd-ٌ Tiُmə ُرaiْ?lכaُ (ِ cْYَ inəْ nَ َv)أiəs-iiznbscəaisnnsllaəizrrəaə
cindən və siz insanlara insandan peyğəmbər gəlmədimi?) Bəs nəyə görə, inkar
ev(vَאqdeəِ iriُyeibْ َbأhamikdtَ aaeəَ mədtאtَigllْ üeəaِ trnrَm:üı))m-əiilldıa(əAsi)hniqzili,ləzaaö?rhxzş-ə(ıTəblaləəِ eאşarَ yَآmlavhْ aeiכbُ mrquْ َdlyiَaizulنəَəvrruəş.rəo(:hُاnbََ a)uiَ dz-nْəoכoُ tənِzeplْaadَebrءiَyaאrığَ ibِikəluəْmُכkxsَbiiوi,ztə ُرabirِ bqiْlُzəıوoَ əre)rd-pxgəuəebnlyduidğbugəərümomdnnuəbklnaləüarirmrgc.gaü(əavاnlyaiُlbאbəəَ
אbdَ ْiüzni)اyha-adq(aeqyhınəMmtəəirhşəəəfmliinkməqədadəl)av, cəoatnqellatadrrıiı.ndAıümxnəymyaaalhbeəityzdaiotləınrae.lDəitaaməhtəağeprtumeyrəğdeədimkib.b(əa ُةrאlَldَəarْ اtədُ iُıtْ akَəiوtَ,
eətlemyəhdiniləərş.ə(hَ adِ ِ ə َכאt اedُ כאəَ rْləُ rَ أkْ ِi,ِ hُ ْ َأəqiَ qَ əواtəُ nِ ,َ وdَ )ü-nyvaədqaiykaamfiərtoglaünnüşənxdsələörzildəriliənri.n
lara1p3e1y)ğ(əٍmْ ُ bِ əىrَ gُ ْ ö اn َכdِ əْ rُ m َכəَرk ْ oَ ُכsəْ bَ ə ْنbَ أə َכgِ َذö)r-əd(ierykMi, əhhəəqmiqməətədn),, cin və insan-
sənin rəbbin
Allah-Təala bir qəsəbənin əhlini o halda etdikləri zülmə görə həlak edən
deyil ki, (ُ َن gِ אəَ lm ُ َ אəْ yََوأi)bd-ior.
və bir kitab qəsəbənin əhli qafil olub onlara bir peyğəmbər
Allah-Təala heç bir qövmə peyğəmbər və kitab
göndərmədikcə, əzab etməz, elə ki itaətdən çıxdılar, ondan sonra əzab
edər.
132) (ِ ُ ا mَ אənِ z ٌتilאlَəرrَ َدvٍّa ُכrِ d) َوır-.h(ə َنr bir şəxsdən ötrü öz əməlinə görə axirətdə
dərəcələr və ُ َ َْ َ א َر َכ ِ َא ِ ٍ َ א ) َو - (ey Məhəmməd), sə-
401
Kəşfül-Həqayiq I
َو َر َכ ا ْ َ ِ ُذو ا ْ َ ِ ِإ ْن َ َ ْ ُ ْ ِ ْ ُכ ْ َو َ ْ َ ْ ِ ْ ِ ْ َ ْ ِ ُכ ْ َא َ َ א ُء َכ َ א َأ ْ َ َ ُכ ْ ِ ْ ُذ ِّر ِ َ ْ ٍم
ْ ﴾ ُ ْ َא َ ْ ِم ا ْ َ ُ ا َ َ َ َכא َ ِ ُכ١٣٤﴿ َ ِ ِ ْ ُ ِ ْ ُ ْ ﴾ ِإن َא ُ َ ُ و َن َ َ ٍت َو َא َأ١٣٣﴿ َ ِ َ َآ
﴾ َو َ َ ُ ا ِ ِ ِ א١٣٥﴿ ِإ ِّ َ א ِ ٌ َ َ ْ َف َ ْ َ ُ َن َ ْ َ ُכ ُن َ ُ َ א ِ َ ُ ا ا ِر ِإ ُ َ ُ ْ ِ ُ ا א ِ ُ َن
َذ َر َأ ِ َ ا ْ َ ْ ِث َوا ْ َ ْ َ א ِم َ ِ ًא َ َא ُ ا َ َ ا ِ ِ ِ َ ْ ِ ِ ْ َو َ َ ا ِ ُ َ َכא ِ َא
nin rəbbin Allah-Təala etdiyiniz əməllərdən qafil olan deyildir. (O əməllə-
rinizin miqdarı və keyfiyyəti Allah-Təaladan ötrüdür, yoxsa yox, bunların heç
biri Allah-Təalaya gizli qalmaz).
bənd1ə3l3ər)i(nِ əَ ْ ا oُذوnlaِ َrْıاn َכibو َرaَ )d-ət(ienyəMməöhhətmamc dəde)y,isl.əBniənnrdəəbləbriinnAə lrləahhm-Təətaslaahöiz-
və
bidir. Onlara məsuliyyət yükləyib ki, o təkliflərə əməl edib həmişəlik əcr
avysəeirmoinləainznəfəsiəiszttəcəadnmiayiail aobtlaısşuhqnəallaabkr.ire(dْ qכəُ örْ .ِv(ْmُ ْא ُءüَ َ َ َ (نאaَْ ِإs)ْ i ُכ-oِ eْlَmyْ amِ yüaْnşِ rْ iiَtkaْ lَəə َوt)rk,-aArsliclzaadhmə-naTasətoaı)nlargaəiststiiərzsəiərn,.
(nَəsِ lَinَ آd ٍمəْ َ nِ dُذ ِّرünْ yِ aْ yَ ُכaَ gْ َأəאtَ i َכr)d-i
necə ki Allah-Təala sizi elə bir başqa camaatın
ki, onlar siz xüsusiyyətdə və əməldə deyildilər.
(Sizi Hz. Nuhun gəmisində olan camaatdan yaratdı, onların hamısı müvəhhid
və mömin idilər), ola bilər ki, sizdən sonra da sizin nəslinizdən olan bir cama-
atı mömin və müvəhhid etsin. (Bu məsələ gerçək oldu, Məkkədə müşriklərin
övladları müvəhhid və mömin olub onların yerinə məskun oldular).
nünü1n3v4a)q(تeٍ oَ َlmو َنaُ sَ ı, ُ yאeَ nنi ِإd) -ənhdəqiriiqlmətəəkn,,hoaşqeqy-lhəerskaib, sizə vəd edilir, (qiyamət gü-
vermək, cənnət, cəhənnəm)
əeldbiəbt,toə,nuhnamqüısdırvəatiqnedəonlaxcialaqsdoırl.an( َ dِeِ yْilُ sِ inْ ُiْzَ أ. ) َو َ א- siz Allah-Təalanı aciz
ki, ey13m5ü) ş(rٌ iِ k َאlərّ,ِ ِإsiْ zِ ُכ َ َכא َqüَdَ rاətُ َvْ əا مiِ mْ َ k َאanْ ُ ı)n-ız(aeygöMrəəhnəəmkmi aərdz)u, medüişrrsiiknliəzr,əondae
öz
əməl edin, mən də Allah-Təala mənə nə əmr edibdir, ona əməl edərəm.
(zkرaِ iا,lıam اxُ lَiaِrאrəَ tnُdَiəc ُنaxt ُכotَ şabْpəَ mx َنtalziُ klَ aْ َ rk.فi(mَ Xْ dَoَəş)nb-əöxttetrlziülkidkzülaərl,ı?mö(ləo َنnlmdُ ِ əa אnya اsnoُ şnِ əْ rُ xasَlaəُ grإəِa)hm-əohxlaəscquasiqdqəustırnəvnıəz,
ən böyük zülm Allah-Təalaya şərik qoşmaqdır).
136) (אşً eyِ َləِمrאdَ ْ َəْnَوا - ِثəْ kَ iْ nَ ا vِ əَذ َرأhَ e אyِvaِ ِnاlaُ rَ dَ وaَ )n-Amllüahşr-iTkələarlaAüllçaühn-Tbəiarlapnaıny
yaratdığı
müçüüənydyüərn,”ləbşduirsödzilüərö.z(kْ əِ lِaْ mَ ِ laِ ِrıاyَ lَ a ) َ َא ُ ا-
dedilər, dedilər: “Bu pay Allah-Təala
detambəimzimişdşiə. r(אiَkِ אl َכəَ rُ iِm َ اizَ وiَ n) d-ivrə”.b(iMr həiksksəə halbuki Allah-Təala o payı əmr
də müəyyənləşdirib dedilər: “Bu pay
əhli öz heyvanlarından və əkinlərindən
402
Ənam surəsi
َ َ א َכא َن ِ ُ َ َכא ِ ِ ْ َ َ َ ِ ُ ِإ َ ا ِ َو َא َכא َن ِ ِ َ ُ َ َ ِ ُ ِإ َ ُ َ َכא ِ ِ ْ َ א َء َא َ ْ ُכ ُ َن
ْ ِ ْ َ َ ﴾ َو َכ َ ِ َכ َز َ ِ َכ ِ ٍ ِ َ ا ْ ُ ْ ِ ِכ َ َ ْ َ َأ ْو َ ِد ِ ْ ُ َ َכא ُؤ ُ ْ ِ ُ ْ ُدو ُ ْ َو ِ َ ْ ِ ُ ا١٣٦﴿
ٌ ْ ِ ﴾ َو َא ُ ا َ ِ ِه َأ ْ َ א ٌم َو َ ْ ٌث١٣٧﴿ ِد َ ُ ْ َو َ ْ َ א َء ا ُ َא َ َ ُ ُه َ َ ْر ُ ْ َو َא َ ْ َ ُ و َن
bir hissə Allah-Təaladan ötrü və bir hissə də bütlərdən ötrü ayırardılar. Allah-
Təaladan ötrü təyin edilən pay əgər artıb yaxşı hasil olsaydı, onu bütlərdən
ötrü ayırardılar. Amma əgər bütlərdən ötrü müəyyənləşdirilən pay artıb yax-
şh(yِ ْ Aıeöِ ِاtolkאiכlَ lşamَ sَِإmhaُ -ُyeəTddِzََı,iإəِ ,)ba(َ-oylَbanəAünْ unِıtliِnllאAaəَכAprhَllliaُ-alyTAِah)ıhə-ln-l-TaıaToləhbaənaü-dallTtaalaladəərnaarıyninölnoatblöyryuüütaonrtüldülouəalsnaratdyioünnaınnrdşumseətəyunasrlzəftəöudrerftrıdrllieaəüastrrərm.lo.əoNləran)zen.llcaə(əşنrrَ e)ık,nyُ il ُכbə(brْüُuَ Atyِ אlََəullrءrَaَ אuiُhnَrَ ):-ə)ِT-ِy(əenََننatאאəlَכi َכaşpəאyאiَrَaوsَ.َ
137) b(üْ ُtؤlُ əَכאrَinُ aْ rِ a ِدsَıوnْ َأdَaْ َ əkَ iِכnِ vْ əُ ْ h اeَ yِ vٍaِn َכıِ bَ öَزlüכşَ dِ َü َכr َوm) -əkmgüöşzrəilkgləörsətəArillldaihy-i
Təala ilə
kimi, həmçinin müşriklərin çoxuna da öz övladlarını* qətlə yetirməyi
bütləri gözəl göstərdi. Və o qəbih əməl onların nəzərində gözəl görsəndi.
(onْ ُ lوa ُدrْıُ ِ )-
bu bütlər onlara övladlarını qətlə yetirməyi gözəl göstərdilər ki,
əməlləri səbəbi ilə həlak edib, axirətdə həmişəlik əzaba düçar
sْ aُ َlıِدb,ْ ِbْ َidَ ə اtlُ əِ ْrَ ِ y) َوar-aytesnınəlabru, (əNmeəcləskəibHəbz.i
olsunlar. ( ilə Hz. İbrahimin dininə
qarışıqlıq İbrahimin dinini tamamilə
tzəorrklaedoinbl,amrınüşşriirkkoinldəumlara)n. e( ُهolُ aَ َrd َ אı.ُ (اA َءm َ אmْ aَ َوA) l-laəhg-əTrəaAlallainhs-aTnəıaalzaadistyəasrəaytddıi-,
Ağıllüaçhü-nTəbaulnaayameatndeikolləmrai difı)t.ir(a َنlوaُrَ ْ iَ lאəَ وtَ əْrُkْر َ)-
َ edib (ey Məhəmməd), müşrikləri
onlardan üz döndər. Allah-
Təala özü onlardan intiqam alar.
(*Qeyd: Bütpərəstlik qəlbin sərtləşməsinə səbəb olub bəziləri öz övladlarını,
xüsusən, qızlarını diri-diri qəbrə qoyub qətlə yetirərdilər. Bəziləri nəzir edirdilər ki,
əgər mənim filan qədər oğlum olsa, onun birini qurban edərəm. Necə ki Əbdülmüttəlib
belə nəzir etdi ki, əgər 12 oğlum olsa, birini qurban kəsərəm. 12 oğlu oldu. İstədi
nəzirinə əməl etsin. Qurbanlıqdan ötrü 12 oğluna püşk atdı, püşk peyğəmbərin atası
Abdullaha düşdü. İstədi Abdullahı qurban etsin. Mane oldular, çünki oğlanlarının ən
yaxşısı və gözəli Abdullah idi. Getdilər Mədinəyə, kahindən bunu soruşdular. Dedi:
“Abdullahın əvəzinə dəvə qoyub, püşk atın. Əgər püşk yenə Abdullaha düşsə, dəvəyə
düşənə qədər dəvəni artırın”. Gəlib, dəvə üçün püşk atdılar, yüz dəvəyə qədər püşk
Abdullaha düşdü. Elə ki, dəvənin sayı 100-ə çatdı, püşk dəvələrə düşdü. Abdullah
xilas olub, dəvələri qurban etdilər).
əkin1k3i8, )A(llٌ aْ hِ -T ٌثəaْ َla َوd ٌمaَאnْ َأ ö ِهtِ rَ üا pُ אaَ وyَ )v-ermirüikşr, ioknləlarrdı eydemiləərk: “Bu heyvanlar və
xalqa qadağandır.
403
Kəşfül-Həqayiq I
َ َ ْ َ ُ َ א ِإ َ ْ َ َ א ُء ِ َ ْ ِ ِ ْ َو َأ ْ َ א ٌم ُ ِّ َ ْ ُ ُ ُر َ א َو َأ ْ َ א ٌم َ َ ْ ُכ ُ و َن ا ْ َ ا ِ َ َ ْ َ א ا ْ ِ َ ا ًء
﴾ َو َא ُ ا َא ِ ُ ُ ِن َ ِ ِه ا ْ َ ْ َ א ِم َ א ِ َ ٌ ِ ُ ُכ ِر َא َو ُ َ ٌم١٣٨﴿ َ َ ْ ِ َ َ ْ ِ ِ ْ ِ َ א َכא ُ ا َ ْ َ ُ و َن
َ ِ َ ْ َ ﴾١٣٩﴿ ٌ ِ َ ٌ َ َ َأ ْز َوا ِ َא َو ِإ ْن َ ُכ ْ َ ْ َ ً َ ُ ْ ِ ِ ُ َ َכא ُء َ َ ْ ِ ِ ْ َو ْ َ ُ ْ ِإ ُ َ ِכ
ٍ ْ ِ ِ ْ َ ِ ا ِ َ َ َ ُ ا َأ ْو َ َد ُ ْ َ َ ً א
Heç kim onlardan yeyə bilməz. (oْ nِ uِ ْ َyِ e ُءyَ אəَ bْ َilm ِإəאzَ ُ. َ (ْ Oَ َ ) - bizim yeməsini
istəmədiyimiz şəxsdən başqası paydan kişilərə və
bütlərin xidmətçilərinə verərdilər. Qadınlara, uşaqlara verməzdilər. Bu sözü
öz etiqadları ilə dedilər. Allah-Təala onları əmr etməyibdir ki, bəzisinə ve-
“riBb,ubnəlazriləorihneəyvvearnmlaərsdinılrərk)i”,.o(nَ אla ُرrُıُ işlْətَ mِّ ُ əمkٌ َאvْ َأə) َوm-inyemnəəkmhüaşrraimkldəırr,d(eodhileəyr-:
vanlar - bəhirə, saibə, vəsilə və hamdır, Maidə surəsinin 108-ci ayəsində
loanrlakriı,n(monəlnaraısıkqəseəyrdkəonlu) nAdlula)h. (-אTَ ْəَ aَ lِ aاnَ ınْ ن اaَ وdُıُכnْ ıَ zَ iمkٌ אrَ ْ َأe َوt)m- ivrədyileənr,ə
o heyvan-
müşriklər
dtierdaileədri:b“, Byaulahnedyavnanbluarsıöyzeləmrəi kAlhlaahla-lTdəıra”la. y(aِ ْ َ iَsn ًءa َ اdِ ْ )اed-ibAldlaeyhi-rTdəialəlra:ya“Bifu-
ThöəkalmayləariifAtilrlaahe-dTibəaylaaləamnrşəehdaibddəitre”t.d(iَنkوlُəَ rْ َin اəُ َכאgö َ אrِ əْ,ِ Aِ lْlaَ hَ )-T- əəalblaətotən,lAarlalaöhz-
əməllərinin cəzasını verib əzab edəcəkdir.
v-aənglə1ar3rı9dn)ir((ibא ِمdəَ hoْ َ ğiْ rاuə ِهlِ,sَsaaنlِ aibrُ ,əُ ,bviِzəאismَ ilاəُkאvَiوəşَ )ihl-əarmmimü)işqzraəikrmnləıərnxddsauedsodillauənrr,:bo“anBllaaulraaırzaıan(dאcَ ِرaoql ُכaُ knِ iٌ hşَielِ əyَ אr-
yhoً َ enöْ َykuəmْ yr ُכ.eَ (m)vَאe-əِ rkاmوəَ dزgْ َأəəəyrşiَ əbَ ör,مlٌiükyَdadُilوraoَ )lnğə-udro”lasn.na(llaAaْ rُrlıَ,layْ (heא َُءوm-ْ َכTَ ِəəُkِ aْ ِlbَaِ iَyz)ْaim-ُ َ i)bsqun-aahdkdaıinşreilaadmvrirəı,mləhqrıaaz.ldaaƏılhnalbalAarəratlıtlmnaə,hdh-AıTral.məl(aaْنıhlsِإaو-ıَ
Təala onlara yalandan dedikləri sözlərinin cəzasını verib əzab edəcəkdir.
d( ٌoğِ َ ruٌ s ِכöَ zlُ əِإr)in-əhaəgqaiqhədtıər.n, Allah-Təala hikmət sahibidir, xalqın yalan və
140) ( ٍ ْ ِ ِ iْlَ əِ אöً vَ lَ adْ ُ lدaَ rَ وıْ nَا أı qُ َ َətَ ləِ y اeَ tِ irَ ibْ َ,)*-öhzləəqriiqnəətəznə,rəorşəvxesrldəirləkri. cahil-
likləri səbəbi (Ərəb
əyanları qız övladlarını qətlə yetirərdilər, Allah-Təala bu ayədə onları mə-
zəmmət edib əməllərinin çirkin olduğunu bəyan edir).
(*Qeyd: İlahi, cəhalət nə pis xüsusiyyətdir ki, insan o səbəbdən özünün can-ciyəri
olan övladını qətlə yetirir, həqiqətən, insan cəhalət səbəbi ilə ən murdar heyvandan
da əskik olar. Amma elm səbəbinə ali mərtəbələrə və məqamlara yetişər, insanlığın
ən uca mərtəbəsi olan peyğəmbərlik elm səbəbinə şərəfli deyilmi? (O səbəbdən islam
şəriətinin sahibi elm və mədəniyyəti təşviq edib buyurubdur: “Beşikdən qəbrə qədər
404
Ənam surəsi
elm tələb edin“. İslam dininin əsası elmlə möhkəm və bərqərar olubdur. Amma çox
əfsus ki, müsəlmanların cahillikləri səbəbi ilə etdikləri əməllər, islamın bünövrəsinə
vurduqları zərərlər o dərəcəyə çatıb ki, cahiliyyə çağından betər əməllər bizdən mey-
dana gəlir. Ərəblərin əyanları öz qızlarını qətlə yetirərdilər ki, birdən onları xəcalətli
edərlər, ya da yoxsul olub onların ruzisini verə bilməzlər. Ərəblərin arasında bu
bidəti ilk edən bəni-Minqər camaatından Qeys ibn Asim idi. Həmin camaatın böyüyü
və ağasıydı. Ondan sonra ərəblərin digər əyanları da ona tabe olub, qızlarını qətlə
yetirirdilər (Buxari, Ədəb 18). İslam dini zühur edib bu çirkin bidəti məhv etdi. Həmin
Qeys Hz. Peyğəmbərin hüzuruna gəlib islamla şərəfləndi. Hz. Peyğəmbər ondan so-
ruşdu: “Bəs qızları qətlə yetirəndə heç qəlbin ağrımadı?” Ərz etdi ki, ey Peyğəmbər,
bir dəfə mən səfərə getdim, xanımım hamilə idi. Səfərdən gəlib soruşdum ki, uşaq
necə oldu? Xanım dedi ki, doğarkən öldü. Mən də inandım. Neçə ildən sonra bir
gün evə gələndə balaca bir gözəl qız gördüm. Soruşdum ki, bu qız kimindir? Xanım
dedi ki, sənindir. Mən təəccüb etdim. Xanım ağlayıb dedi: “Bu həmin qızdır ki, sənə
doğarkən öldüyünü demişdim”, onu dayılarına vermişdim. Dayıları onu yetişdirdi.
Mən onu sevmiş kimi davranıb, fürsət gözlədim. Bir gün xanım uşağı unudub, evdən
harasa getdi, halbuki heç vaxt uşağı unutmazdı. Mən uşağı götürüb səhraya apardım.
Səhrada bir quyu qazıb uşağı o quyuya saldım. Üstünə torpaq tökməyə başladım. Elə
ki uşaq gördü, onun üstünə torpaq tökürəm, məni qucaqlayıb dedi: “Ata, bəs məni
torpaq altında qoyub öldürəcəksən? Məni anamın yanına apar”. Uşaq torpağın al-
tında qalıb ölənə qədər onun sözlərinə qulaq asdım. Axırda qız orada həlak oldu. Bu
qıza görə qəlbim bir qədər ağrıdı. Hz. Peyğəmbərin gözlərindən yaş axıb buyurdu:
“Mərhəmətsiz şəxsə Allah-Təala da rəhm etməz”. Bu xəbis adət ərəblərin arasında
yayılmışdı. Şair Fərəzdağın babası Səsaə ərəb qəbilələrini gəzər, qızları atalarından
pulla, ya da bir neçə dəvəyə qarşılıq alıb ölməkdən xilas edərdi. Fərəzdaq babasının
bu əməli ilə fəxr edib qəsidələrində bu mətləbə işarə edir. Bir qəsidəsində deyir:
“Dədəm qız uşaqlarını öldürməkdən qurtardı,
Öləcək qızı diritdi də öləcəkkən ölümdən qurtardı”.
Səsaənin bu gözəl əməlinin səbəbi bu idi: bir gün bir qəbilədən keçirdi. Gördü
bir kişi yer qazır. Amma xanımı ağlayır. Səsaə qadına dedi: niyə ağlayırsan? Qadın
dedi: “Bir qızımız var, bu kişi onun atasıdır, istəyir onu bu qazılan yerə salıb həlak et-
sin. Səsaə o kişiyə dedi: niyə bu qızı qətlə yetirirsən?” Dedi: “Yoxsulluqdan və aclıq-
dan qorxuram”. Səsaə dedi: “Mən bu qızı yanında iki balası olan iki dəvə ilə səndən
alıram, onların südüylə dolanıb, bu qızı qətlə yetirmə”. Kişi dedi: “Qəbul etdim”. Ya-
nında balaları olan iki dəvəni, bir də öz mindiyi nər dəvəni ona verib o qızı ölməkdən
xilas etdi. Ondan sonra Səsaə öz-özünə düşünüb dedi: “Bu elə bir şərəfli əməldir ki,
məndən qabaq ərəblərdən heç kim bu şərəfə nail olmayıbdır”. Özünə söz verdi ki,
harda bir qızın öldürülmək istəndiyini eşitsə, onu xilas etsin. İslamın zühuruna qədər
400 nəfər qızı satın alıb, ölümdən xilas etdi. Özü də Hz. Peyğəmbərin hüzuruna gəlib
islamla şərəfləndi. Belə kişilərin adının tarixə həkk olunması lazımdır).
405
Kəşfül-Həqayiq I
﴾ َو ُ َ ا ِ ي َأ ْ َ َ َ א ٍت١٤٠﴿ َ ِ َ ْ ُ َو َ ُ ا َא َر َز َ ُ ُ ا ُ ا ْ ِ َ ا ًء َ َ ا ِ َ ْ َ ا َو َא َכא ُ ا
ٍ ِ َ ْ ُ و َ א ٍت َو َ ْ َ َ ْ ُ و َ א ٍت َوا ْ َ َوا ْر َع ُ ْ َ ِ ًא ُأ ُכ ُ ُ َوا ْ ُ َن َوا א َن ُ َ َ א ِ ً א َو َ ْ َ ُ َ َ א
َ ِ ﴾ َو١٤١﴿ َ ِ ِ ْ ُ ْ ُכ ُ ا ِ ْ َ َ ِ ِه ِإ َذا َأ ْ َ َ َو َآ ُ ا َ ُ َ ْ َم َ َ א ِد ِه َو َ ُ ْ ِ ُ ا ِإ ُ َ ُ ِ ا
ُ ا ْ َ ْ َ א ِم َ ُ َ ً َو َ ْ ً א ُכ ُ ا ِ א َر َز َ ُכ ُ ا
itq(َ fُaetpِاiyrَ ıdُْabُُ oَ اeiَزlsdرuَُ lאniaאَכb)َamnا-dahehُ ydeəَ yiqarَوvxi)lqaəi-lnrə:tolmaəl“rnmüBı,)şaumrödnizküıllləalşaərrrrriiı.nkAAələllhllraaazhhrə--alTTaməələaaetlltəaadndiblıüəinzşrüə.h(bahِ ,laاa(rQlaَeumَ trءdً aاeinَ yِd)ْ iاi)sbrə-udbAziərilbl”ləai.rnh(iəא-َ(Tوhəَ əviاdavlaəaَ ylydəْaətَ
qeyd1e4d1i)b(bٍتuאyَ uوrُuْ rَ :)ٍتAאlَlaَhَ -ْTَي أəaِ laَ اsُiوzَ )də-n(böutraüyüəzdüəmAlblaahğ-lTarəıalyaaöraztndeı,mbəətzləisriinnii
yuxarıda dirək və sütun üstündə, bəzisini yer üstündə hasil edərlər. (Hər
bölgənin temperaturu müxtəlif olduğuna görə, bəzi yerlərdə yuxarıda,
dbُ ُ ii ُכrtُأkəאkiً lِ əَ üْrsiُ t(َعüb ْرnudاğَوəd),a-b, yəaezrnipaəy,eArnlloləaxrhud-dəT, yəmaerləarücsisitzvüdənədnbəuöntürlzaüürdxmaunrbmbitaəaşrqa. ağ(aَəcْkıinlاəوıَ ,nتbٍ şaאeşَ yqوlaُəْ rdَi əَynْ َalو-iَ
ratdı), onların dadı da müxtəlifdir. Xurma hərçənd eyni cins meyvədir,
amma bəzisinin rəngi və dadı müxtəlif olur, habelə əkilən şeylər də bir-
bzbeiirry-itnbudinrəinnvəəfbnərəaqnrlıziəyroalroaalrat.dr(,ıن.َ b(אəٍ zِ اאiوsََ iَ nُ َنiَnُْ َْ vوkَ اeوiَאr,)ً sِoאə-xَləَşُvra),ər-ooynnlelmaanrrəaıınnzA.mbl(ləَaeَzyhْ iَأv-sTاiəَذnsِإəiiهaِnnِldaَ rَ əənsْniِgzydاieyəُvُכniən) ,-dösatibrzdüuəı
qeyd olunanlar nə zaman meyvə
v(هeِ ِدrאiَnَ. (َمxْ uَ rُ mَ aا, ُ üََوآz)ü-mb,uarqpeay,dboulğudnaa,nnmoxeuydvə, lmərəirdcəi,rliobbbyiaçəvnə
halaldır. günü
zəkatını bun-
lardan başqa meyvələr və dənli bitkilər biçilən, dərilən günü, gərək, onda
bir hissəsi zəkat verilsin. Hərçənd bizim aramızda zəkatın 4 şeydən – xur-
ma, üzüm, arpa, buğdadan verilməsinin vacib olduğu bilinir (Tusi, Təhzibu,
IV/13), amma bu ayə bütün meyvə və dənli bitkilərin zəkatının vacib oldu-
ioşlaarnəınedhira)m. (ıاsıُ nِ ıْ ُveَ r َوi)b-,
ğuna açıq-aşkar zəkat verməkdə israf etməyin, elə
olmasın ki, hasil özünüz məhrum qalasınız, ancaq
ِِ ْ ُ ْا ِ ُ َ ُ ) ِإ- həqiqətən, Allah-Təala
üşr - onda biri kifayət edər. (َ
israf edənləri sevməz.
ayaq1l4ı 2h)e(yאvً aْ َn َوlaً َrdُ aَ nא ِمhَ ْəَ mْ َ اyِ وüَ )k-d(aeşyıyinasna,nh),əAmlldahə-kTəəsaillaibsiyzedyəinlənöthrüeydvöarnd-
ları yaradıbdır, (o heyvanların bəzisi - at, qatır və ulaq kimi yük daşımaq
və minilmək, bəzisi də qoyun, keçi kimi yeməkdən ötrü, bəzisi də dəvə və
öküz kimi həm yük daşımaq, həm də yeməkdən ötrüdür). (ُ ) ُכ ُ ا ِ א َر َز َ ُכ ُ ا- o
406
Ənam surəsi
ِ ْ َ ْ ﴾ َ َ א ِ َ َ َأ ْز َوا ٍج ِ َ ا ْ ِن ا ْ َ ْ ِ َو ِ َ ا١٤٢﴿ ٌ ِ ُ َو َ َ ِ ُ ا ُ ُ َ ا ِت ا ْ َ א ِن ِإ ُ َ ُכ ْ َ ُ و
َ ِ ا ْ َ ْ ِ ُ ْ َآ َכ َ ْ ِ َ َم َأ ِم ا ْ ُ ْ َ َ ْ ِ َأ א ا ْ َ َ َ ْ َ َ ْ ِ َأ ْر َ א ُم ا ْ ُ ْ َ َ ْ ِ َ ِّ ُ ِ ِ ِ ْ ٍ ِإ ْن ُכ ْ ُ ْ َ א ِد
﴾ َو ِ َ ا ْ ِ ِ ِ ا ْ َ ْ ِ َو ِ َ ا ْ َ َ ِ ا ْ َ ْ ِ ُ ْ َآ َכ َ ْ ِ َ َم َأ ِم ا ْ ُ ْ َ َ ْ ِ َأ א ا ْ َ َ َ ْ َ َ ْ ِ َأ ْر َ א ُم١٤٣﴿
ٍ ْ ِ ِ ْ َ ِ ا ْ ُ ْ َ َ ْ ِ َأ ْم ُכ ْ ُ ْ ُ َ َ ا َء ِإ ْذ َو א ُכ ُ ا ُ ِ َ َ ا َ َ ْ َأ ْ َ ُ ِ ِ ا ْ َ َى َ َ ا ِ َכ ِ ًא ِ ُ ِ ا א َس
heyvanları ki, Allah-Təala sizə yeməkdən ötrü ruzi vtaerbieb,oylmeyaiynı.b(,اAُ lِ lَ ahَ و-َ
Tא ِنəَ aْ laاnتıِ nَ ا şeytanın vəsvəsəsinə
ُ ُ ) - haram, halalda ( ٌ ِ ُ )) ِإ ُ َ ُכ ْ َ ُ و- həqiqətən, şeytan sizin
hökmünə itaət edin.
aşkar olan düşməninizdir.
143) (vْ ٍَْجəَِنوااd ْْزiَأşَiَsא ِاinََ َ ِə)) - Allah-Təala sizin üçün 8 cüt yeməli heyvan yara-
dıbdır. ( ِ - qoyundan iki cüt, biri erkək, biri dişi, (hər cinsin
erkəyinə bir yerdə cüt deyilir. Məsələn, kişiyə ər, qadına ar-
ََُ) َْو ِ آ
-çvِ iaْ nkَ dَ ْieُ n,çْ اbieمnِiَأrr)ik-dyəeə(krelcdyəürəMtinc–əüihtseəirdzmkəeəmyhkiəal,idrrd).a,imBşmiuoüeödlşarliçrbiküa, qlyyəəorsxəigzsöddareəədnkiqşiö,oiltbyərəurüsinnAyida?lalraAachdlül-ıaTtbhdəd-üaıTrrl.a.əa((qَمlِ oaْ َ َyْ hاueِِ nçْْ ََ ْا
َכ
və ke-
oم اlُ aَ אnأَ ْرbِ aْ َlَalaْ rَ ıَ birini
ْ )أَ א ا-
yhoaxrsaamAeltlmahə-yTibəadliar.dÖişziüqnoüyzudnəunnhvaərakmeçeintminəqyainr.n(ınِ ْdَ َ aْ ُ ْ َ haram
edibdir? (əgَ əِ دrِ א dَ oْğُ rْ ُכuْنsِإunٍ ْ uِ ِzsaِ ,ُ ِّbَ )ir- bu halal və haramı Allah-Təalaya isnad
etməkdə dəlil üzrə mənə xəbər verin ki, mənə də
məlum olsun. Əksinə, siz nəfsani arzularınıza tabe olub öz haram etdiyi-
niz şeyləri Allah-Təalaya isnad edirsiniz. (Müşriklər bu qeyd olunan hey-
vanların bəzən erkəklərini, bəzən dişilərini, bəzən də balalarını özlərinə haram
edib, bunu Allah-Təalaya isnad edərdilər).
olara1q44s)iz(dِ əْ َ nْ ِ اöِ tِ rْ اüَ dyِْ ََوəَa)ْ ُvrْ-əاanمdAِ َأiınlمbَl,adَihınr-.ِəTْy(َəi َِכanْ lَ ْaَآe اrdِْkَُ ə)َəْvاk-əlَ n(əeِ riَوyi)dnMə-i scəiiünhztəəəym-hibmadirərəadme)cr,ükmetədkü-ibşbvrdəiiirkrb,leəiyrrrokədxədiskşaei,ِ
bir dişi (yaradıb), ( ِ )أَ א- dişi dəvənin və
ki, bəs Allah-Təala Bunların heç birini
hْ اa ُمrאaَ mأَ ْر
dişilərini? (siِ zْ əَ َ ْ ُ eْ َ dَ ibْ dَ iَ rَ ?ْ ا inəyin qarnında olan
balalarını Allah-Təala sizə ha-
ram etməyibdir. Bəs nə səbəbə özünüz haram edib Allah-Təalaya isnad
edْ ُ əْ ُכnمdْ َ)أə
ehdairrasminiozl?d(uاğَ َuِ nُ uا ُsُכiz אə َوtö ْذv ِإsا َءiyَ َəُ - yoxsa Allah-Təala bu heyvanların
siz müşriklər onun yanında idiniz?
BAullayha-lTanəalalarıyAa lilfatihr-aTeədailbayyaailsannaidsneatmd əeydiənn.*şə(x ًאsِ d َכəِ nا َِْ ِ ا oُ lَ aْ nَأ
dَaَ hىa َ zalım ْ kَ iَ m) --
dir? ( ٍ ْ ِ ِ ْ َ ِ ) ِ ُ ِ ا א َس- ta ki elmsiz, cəhalət üzrə xalqı zəlalətə salıb,
407
Kəşfül-Həqayiq I
ُ ُ َ ْ َ ٍ ِ ﴾ ُ ْ َ َأ ِ ُ ِ َא ُأو ِ َ ِإ َ ُ َ ًא َ َ َ א١٤٤﴿ َ ِ ِ ِإن ا َ َ َ ْ ِ ي ا ْ َ ْ َم ا א
ِ َ َ ِ ِ ِ ِإ َأ ْن َ ُכ َن َ ْ َ ً َأ ْو َد ًא َ ْ ُ ً א َأ ْو َ ْ َ ِ ْ ِ ٍ َ ِ ُ ِر ْ ٌ َأ ْو ِ ْ ًא ُأ ِ ِ َ ْ ِ ا
ٍ ُ ُ ﴾ َو َ َ ا ِ َ َ א ُدوا َ ْ َא ُכ ِذي١٤٥﴿ ٌ ِ ا ْ ُ َ ْ َ َא ٍغ َو َ َ א ٍد َ ِن َر َכ َ ُ ٌر َر
tsَ əörzِ əِüאfninاüəمnَ ْhdَ iْ اod)ğa-ryuəhltəueqğtiumqnəəatzə.mn,əAlulmlahv-əTaəşaklaarzoallaımn boirladnəlqilöivomlmvaəsıcna. m(يaaِ ْtَ ı hَ َaqن اqِإ
(*Qeyd: Heyvanların bəzisini halal, bəzisini haram edən onları bəhirə, saibə,
vəsilə və ham şəklində ilk ayırd edən şəxs ərəblərdən Ömər ibnül-Həyydir. Ey
müsəlmanlar, Allah-Təaladan qorxub özünüzü bu ayənin ehtivasına daxil etməyin,
Allah-Təalanın haramını halal, halalını haram etməyin. Bəs sələmçilik halaldır ki,
müsəlmanların arasında halal kimi qəbul edilib? Yoxsa zalıma kömək etmək halal-
dır ki, adam öldürən şəxslərə hörmət və kömək edirlər? Bəs şərab satan şəxslərə
satış yeri vermək halaldır ki, bunu edirlər? Yoxsa məsciddə yalan danışmaq, iftira
demək halaldır ki, müsəlmanların minbərində bu dinə 100 cür hiylə ilə, Allah-Təalaya
və Hz. Peyğəmbərə və onun səhabələrinə və imamlara cürbəcür yalanlar isnad
edilir?Təəccüblü olan şey bir şəxsin yalan deməsi deyil, çünki o, sözünü yalan sözlərlə
bəzəyib yaymaq istəyir. Təəccüblü olan o camaatdır ki, məsciddə toplanıb, özünü alim
kimi qələmə verən naməlum şəxsin xurafatına qulaq asıb, onun yalan sözlərini vəhy
kimi qəbul edirlər. İlahi, zülm günbəgün artıb elm adı altında müsəlmanların arasın-
da cəhalət yayılır. İlahi, sən özün yetiş fəryadımıza!)
müşr1i4k5l)ər(əُ ُ dَ eْ َ ٍِ A َאllahَ َ -Tً אəaَ laُ daَ إnِ mَ ِ əوnُ أəَ א vəhِ yُ ِ َ ) ُ ْ َ أ- (ey Məhəmməd),
ki, olunan hökmlərin arasında
k-nAyِ ِ eəulِamslzanاiləhəcِəkْta-nَ iTِqnyvədeaöaِəyُxzأlnaəüאtًndboْöaanِ şl)nşəəuq-nxnbasyah,lbaəşheaqrdyəşəaaqvısnahiıoqdnnaəakıırntnnəaəsmantəiödl,təikıdonnüzoldahilnkəəneunnryzbvoqbixalraauənnşbnyıq,iueyas(mbe,vm,ٌ(əə(ْאkəNًn ِرkəetُ ُaccgِ ْipَəüsَ mnٍkoאaiًِlıَْدarhmِ anوdْ üَm)َأıbşrْ .ri-َrki(kوyiْhً َlأ,َ)aəeْkَr-ydəنhvَsyaeaialُכynəhَvddneaنaıْyvnrَأv,dalaa(xoوrn ِْإt-)ıَأ
bütlərin adına kəsirdilər), haram olunanlar bu qeyd olunan şeylərdir. Bun-
lardan savayı siz müşriklərin özünüzdən haram etdiyiniz şeylər Allah-
qTaəlaılba,ybauehtdairyainmizlairfıtiyreamvəəkydaəlnanbdaışrq. a( ٍدy َאemَ وəَ y ٍغəَא اtaِ pَ mَ ) a-sak,imözünakəilmaci
bَ iْ َr ُْ
şey
naəlac şəxsə zülm etməyib, onun əlindən alıb yeməyərək və həddi aşma-
hdaəqni,qoəntəlanr,dsaənniyneryəəbbbiilnərA, l(lٌahِ - َرT ٌرəaُ َla َכba َرğنıِşَ )la-yı(beyrəMhəmhəemdimbə, do)n,lbareıləsıvxaışxdtdıra-
maz.
146) ( ٍ ُ ُ ُכ ِذي o َאlْanَ hواə ُدrَ א biَ r ِ hاeyvَ َ aَوn)ı-y(əyheurddiələgrəəzhəanr,ayma da havada uçan),
barmağı və dırnağı etdik. (Bu ayəyə
408
Ənam surəsi
ٍ ْ َ ِ َ َ َ ْ َو ِ َ ا ْ َ َ ِ َوا ْ َ َ ِ َ ْ َא َ َ ْ ِ ْ ُ ُ َ ُ َ א ِإ َא َ َ َ ْ ُ ُ ُر ُ َ א َأ ِو ا ْ َ َ ا َא َأ ْو َא ا
ُ ُ ْ َ ﴾ َ ِ ْن َכ ُ َك َ ُ ْ َر ُכ ْ ُذو َر ْ َ ٍ َوا ِ َ ٍ َو َ ُ َ د١٤٦﴿ َذ ِ َכ َ َ ْ َא ُ ْ ِ َ ْ ِ ِ ْ َو ِإ א َ َ א ِد ُ َن
ْ ِ ﴾ َ َ ُ ُل ا ِ َ َأ ْ َ ُכ ا َ ْ َ א َء ا ُ َא َأ ْ َ ْכ َא َو َ َآ َא ُؤ َא َو َ َ ْ َא١٤٧﴿ َ ِ ِ ْ ُ ْ َ ِ ا ْ َ ْ ِم ا
َ ْ ٍء َכ َ ِ َכ َכ َب ا ِ َ ِ ْ َ ْ ِ ِ ْ َ َذا ُ ا َ ْ َ َא ُ ْ َ ْ ِ ْ َ ُכ ْ ِ ْ ِ ْ ٍ َ ُ ْ ِ ُ ُه َ َא
görə dırnağı olan və uçan, uçmayan bütün heyvanlar, hətta xoruz və toyuq
yəhudilərə haram olunubdur. Çünki bunların barmağı, dırnağı vardır, amma
yəhudilər bunları halal sayıb, Tövratın hökmünü dəyişdirib, özləri halal edib-
lpyv-yْəəəəiِ ryyِhdh)ْa.uiuَ iِms(dddאtْ aiiiَiُ zllsُאəəَnsdَ ْrrüَaəəəَُmd()hhaıُ ür-aas,yiْrril(ətِaaəאaْ ََrmmqاəَəَ atَ אədereَ ْzاətْıdşadnوiِaَbbَi)أknç,,ıِ,-mxcpَ َ(əıyöiْאbاyzَوamَ ,,aُ رz(ُidِ nvbüَ aَlُeuْləُاmrbr3dَəaْieِoğksََوtraı)d.َqrvَi-(saakنaَnאblöqَdəُkvlar ِدaüאəiِإorn)dzَ lıəَ,i-anאvnqgdaِإeöoوanpَ r)rymicoəyu-aləlnbqaəhk,unrdəokoqəqnpne)ieliqçlayydaiə,rdnortıa(ğiənonٍnrhlْ buu,apَ elnbِ dialyaiilَezndlnyَəıdَ hərrşْ ə)niəeا,nryiאo(kiَlכlbə.aَdْوriَِnأərَ)ذi
sözü1n4ü7t)ə(k َكziُ b َכeْنdِ iَ b) -q(əebyuMl eəthməməymibədd)e,səəgləərr sənin - zalımlara əzab ediləcək
ki, Allah-Təalanın rəhməti ge-
sniizşidnirr,əbbibziinsiızxAışldlaırhm-Taəza, l(aٍ َ gِ eواnَ iٍşَ rْ ə َرhوm ُذəْ t ُכsَرahْ iُ bَ )id-iro. nAlamrma adeAlklai,hd-Toğərauladnuırn,
rəhməti ona itaətkar olub, zalım olmayan şəxslərədir. Allah- Təalanın o
yveətzişamlıməz.ca( َmِ aِ aْ tُlْa اrِمdْ aَ ْ nا çْ َ eدvَ iُ rəَ َوb)il-mhəezç.
geniş rəhməti asi və zalımlara ِ gَ erُ iُ
kim Allah-Təalanın əzabını asi
(Allah-Təalanın geniş rəhmətinə aldanmaq olmaz. Çünki rəhmət zülmə zidd
olan xüsusiyyətdir. Heç vaxt zalım şəxs rəhmətə nail olmaz. Vay olsun zalım-
ların halına).
dinlə1r4i8n)in(اba ُכtَ iْlَأolَ mِ a اsلıُ aُşَ kَ a) r-ol(ueby Məhəmməd), müşrik olan şəxslərə öz
bneələdədebyiəzrimləra: t(aؤ َא-ُ bآَ َאabَ وaَ lَאa ْכrَ ımْ َא أıَzُ heç bir dəlil tapmadıqlarında, o zaman
Aَء اlאlaَ hْ َ-)T-ə“aƏlagyəar
heedçibbiimr şaenyaidbaixzihl eadrəarmdi)e.tm( ٍءəْ zَ dْikِ ,َא Allah-Təala istəsə idi, nə biz,
şərik qoşmazdıq. (Zorla bizi
k) َوi - yenə əgər
müvəhhid (ْ inَ di َ Allah-Təala Allah-Təala
istəsə idi, mane olmur,
b-e(leəymMələuhməmomluərdk)i,,bAullmahü-TşrəiakllaəbruAəllmahəl-lTərəəarlaaznııdnırk)”it.a(bْ ıِ nِ ْ ıَ vْ əِ pَ eِ yاğبəَ m َכbכəَ rِ iَ n) َכi
təkzib edən kimi, habelə onlardan əvvəlkilər də Allah-Təalanın kitabını
vbMəizəiphməemyəğmzəaməbdbı)m,ərbıizunıimdtaəüdkşızrbiibktlaəemrtdəaidmləerə.kn(iא,hَ Aəَ ْ llَ alaاkhُ اo- َذTldəuaَ ll)aary-.a(oşٍnəْ lِrairkْ aِ qəْ oُכzşaَ uْ bِb,nْ iaَ ftziiْ rlُ )ae-tedt(diekiy-,
yiniz sözlərdən ötrü açıq-aşkar dəlilləriniz varmı? ( ) َ ُ ْ ِ ُ ُه َ َא- əgər belə
409
Kəşfül-Həqayiq I
َ ِ َ ْ ﴾ ُ ْ َ ِ ِ ا ْ ُ ُ ا ْ َא ِ َ ُ َ َ ْ َ א َء َ َ َ ا ُכ ْ َأ١٤٨﴿ ِإ ْن َ ِ ُ َن ِإ ا َو ِإ ْن َأ ْ ُ ْ ِإ َ ْ ُ ُ َن
ْ ِ َ َ ﴾ ُ ْ َ ُ ُ َ َ ا َء ُכ ُ ا ِ َ َ ْ َ ُ و َن َأن ا َ َ َم َ َ ا َ ِ ْن َ ِ ُ وا َ َ َ ْ َ ْ َ َ ُ ْ َو١٤٩﴿
ُ ْ ﴾ ُ ْ َ َ א َ ْ ا َأ١٥٠﴿ َأ ْ َ ا َء ا ِ َ َכ ُ ا ِ َ َא ِ َא َوا ِ َ َ ُ ْ ِ ُ َن ِא ْ َ ِ َ ِة َو ُ ْ ِ َ ِّ ِ ْ َ ْ ِ ُ َن
ُ ْ َ َא َ َم َر ُכ ْ َ َ ْ ُכ ْ َأ ُ ْ ِ ُכ ا ِ ِ َ ْ ًא َو ِא ْ َ ا ِ َ ْ ِ ِإ ْ َ א ًא َو َ َ ْ ُ ُ ا َأ ْو َ َد ُכ ْ ِ ْ ِإ ْ َ ٍق
ِّ َ ْ َ ْ ُز ُ ُכ ْ َو ِإ א ُ ْ َو َ َ ْ َ ُ ا ا ْ َ َ ا ِ َ َא َ َ َ ِ ْ َ א َو َא َ َ َ َو َ َ ْ ُ ُ ا ا ْ َ ا ِ َ َم ا ُ ِإ ِא
övdzəəlzyiləalnənrnıinənıitzzadbvaeanrotsləauq,bdbeiirzlməedbüiərzysriaənnihzeədkrəiin,kb.ə(ut egtümاmirِإasنnَ ineُizِtdَ. نi(ْ y) َِإنin-ُizsُ iْhzَ amq ِإdüْışُrrْ َ.أiنkْ ِإlَوə)r-gaünmcaaqn
149) h(ُ aَ qِ َאqْ ا oُ ldُ uْ اğuِ nِ َ a ْ ُ ) - (ey Məhəmməd), müşriklərə de ki, sizin sö-
zünüzün dəlil və sübutunuz olmadı, dininizin batil olma-
sı haqqındakı tam dəlil Allah-Təalanın yanındadır. Allah-Təalanın dəlili
qnaızlıibdionlavnədiısr.la(mَ ِ tَ əْrَأəfْ i ُכnَ اəَ َ h َءiאdَ aْyَ əَ )t-edəgəərrdiA, lllaakhi-nTsəiazliaöizstiəxstəiyiadri,ınsiızzianhhəavmalıə-
edibdir. Belə ki hər şəxsin öz əməlinə görə, ona cəza versin.
150) (ا َ dَ e َمkiَ , gَ əاlin أَنşaو َنhiُ dَ lْ əَ riَniِ zاi gُ כəُ ءtَ اirَ َinُ , taُ َ ْ ُ ) - (ey Məhəmməd),
müşriklərə ki buna şəhadət etsinlər
ki, Allah-Təala sizə haram edən şeyləri haram edibdir. (Onlardan ötrü belə
şahid ola bilməz). (وا ِ َ ِ ْن ) - əgər şahidləri olub, onlardan ötrü şəhadət
şeətshəalədrə,t(ləْ rُ iَ nَ i ْ tَ əْsَ diَ qَ ) ُ - (ey َ Məhəmməd), sən onların şəhadətinə daxil olub
ər ki, bizim ayə və ehkamlarımızı təkzib edib
etmə,
aş َنəxxُirِsْəlَət)rə-dəiçmnünkaənkniagorəntolialrurmbö,izro,nroəlanbrllaaərrtaiınbAelnloaəlhmfs-aaTmnəiaalqaarlyzaauzışlmaərrdıiınkra)q. otaşubrelaorl.m(Əa.lb(əْttِ əِّ َ,ِ beْ ُləَو
gəlin15s1iz)d(əْ nُכ ْ َöَ trْ üُכ رoَ َمşeَ yאləَ rُiْ َأbاəْ َyَאaَ nْ ُ ) - (ey Məhəmməd), müşriklərə de ki,
edim ki, Allah-Təala onu sizə haram
edibdir. Sizin haram etdiyiniz şeylər qalsın, baxıb görək Allah-Təalanın
şh(-אıaًlאəırqَvaْ vem ِإədِləceْ sَətiِd,اnَiiْgyאzِəiو.َ r)(şəAe-kyli,llkaəAihrn-lhcTlaiaəshnai-lsoTaıddyəuaıarrşlaəkkyriii,a,ksvqişazoəlirşodminkelayamqnroəıaşqhamlağalaovaylalmaleisddaıneiybyıazsns,iəınniailızkğz.,o(hvlאmًaaْ lrَaiadğِ mِeı اybni ُכbrəِ uyْ yedُ arudxrَأə-).
qr-kْ ِّcıeiُ َnü,אyْıaِאإdhzَِوşıaekْörإtِ כaُmُalrُdmُازəüvَْمkَ rə)ooüَ d-g)nruiu-sszrüinlziknn-əbciüdö,ivzəyöhə?üvgaökl(üravَ agndَlmaüalَ adnhאroaَlaوaıَhdnryאuoııَaznrْlxِıdıkzıauَniacَğ,َlluahrıqnאşauَıuqzbqilg,oıَ vögroِ exsüاltraَunəَənsْranاuiıhrاnn)bُ.edxiَ (tzaْaقmَ iٍrnkiəََ.cqوyَْ i)إNِənint-ْ ədl.ِdəəəْ,(-y ُכAcne َدüِtlöiَاlوrahtْ َأmrhaَاü-rْəTُayُöاmْəiv َاnalُ la.َoُ وaَْ(ddَ)nُ lu-ıaَْnrو-ََ
410
Ənam surəsi
َ ُ ْ َ َ ُ َ ْ ﴾ َو َ َ ْ َ ُ ا َא َل ا ْ َ ِ ِ ِإ ِא ِ ِ َ َأ١٥١﴿ َذ ِ ُכ ْ َو א ُכ ْ ِ ِ َ َ ُכ ْ َ ْ ِ ُ َن
َأ ُ ُه َو َأ ْو ُ ا ا ْ َכ ْ َ َوا ْ ِ َ ا َن ِא ْ ِ ْ ِ َ ُ َכ ِّ ُ َ ْ ً א ِإ ُو ْ َ َ א َو ِإ َذا ُ ْ ُ ْ َא ْ ِ ُ ا َو َ ْ َכא َن َذا
﴾ َو َأن َ َ ا ِ َ ا ِ ُ ْ َ ِ ً א١٥٢﴿ ُ ْ َ َو ِ َ ْ ِ ا ِ َأ ْو ُ ا َذ ِ ُכ ْ َو א ُכ ْ ِ ِ َ َ ُכ ْ َ َ כ ُ و َن
َ ُ َא ِ ُ ُه َو َ َ ِ ُ ا ا
öldürməyi haram etdiyi şəxsi qətlə yetirməyin. Ancaq o zaman caizdir,
(məsələn, qisas kimi). (َن ُsِ iْzَ əْ t ُכövَ َ sِiyِ əْ ُכe אdiَوb,ْ ُכvِ a) َذc-ibbeudqibedyidrokliu,nfiaknirhvöekrmibləbruə
əməl etməyi Allah-Təala
təkliflərdə olan faydaları anlayıb, onlara əməl edəsiniz.
şəkil1d5ə2i)da( ُrəَ ْeَأdibَ ِ , ِ ِא olm ِإaِ qِ َ ْd اaَلnَ א sa اxُ َlaْ َ mَa َوq) - -cı haram odur ki, gözəl
yox istisna olmaqla, yetimin malı-
na yaxınlaşıb, onu idarə etməyin, (ancaq o vaxt yetimin malını idarə etmək
oqləmdaəqrdyaentiqmoirnummaaqlıvnaıcgibərdəirk),q(o ُهruُ َأyَuُ bْ َ saَx)la-ykais,ınyıeztivmə
caizdir, hətta onu yox
həddi-büluğa çatana
məhv olmaqdan mühafizə edəsiniz. Elə ki yetkinləşdi, o vaxt onun malını
özünə qaytarın. (Hərçənd bizim aramızda belə adətdir ki, yetim 15 yaşın-
dan sonra məsuldur və malının ixtiyarı özündədir. Amma 15 yaşına yetişmək
ibadətin şərtidir. Bu ayədə Allah-Təala yaş barəsində bir şey qeyd etməyibdir.
Ancaq həddi-büluğa və yetkinliyə çatmağı qeyd edibdir. Ola bilər ki, uşaq 15
yaşında və ya 20 yaşında, ya da daha sonra yetkinləşsin, əsl olan 15 yaşına çat-
tِ ərْ ِəْ אzِ iَنdاəَ çِ ْəواkَ əَ nْ َכdْ اəا xُ وəْ َأy َوa)n-əyteedtdminəyciinh.aÖralçmüdoəduvər
maq deyil, yetkinləşməkdir). ( yheetçirkinim. (əَ א öَ zْ ُوgüc ِإü אnً ْüَ n ِّ ) َ ُ َכ-
ki, ticarətdə malı ölçəndə və üstündə
tərəzidə haqqı ədalət üzrə yerinə ُ ölçü və
tərəzi ilə haqqı yerinə yetirməkdə bir şey
yükləmərik, (çünki ölçüdə və tərəzidə artıq və əskik etməməkdə ədalət üzrə
diqqət etmək son dərəcə müşküldür. O səbəbdən buyurur ki, güc və taqətiniz
qədər, gərək, diqqət edəsiniz. Ondan sonra cüzi artıq, ya da əskik olması bağış-
leadnəınbddıər)t.ə(rاəُfgِ ْiאrَ liْ kُ ْ ,ُ d َذاoَو ِإs)t--aşn-cailıhqa,rqaomhuomdubrakzliı,qs,ömz dilaləntıçşialinkdeat,myaəydina.şBəhiradsöəzt
qdاiboeُ aوyhْ َأdəuِənmtاd)ləə-or,liəutdb-əcar,ulksəöthezütamozrnraəəumyndinoez.ydəAiurnlərl.ra(kihni-,َəTْAُ oəاlذlَ alsaَنlaah َכאdn-Taıْ َn,وəَ )gaə-əlhardhyəiəaknt,təsaəövdzsəaöfvlzaəedtreideübyiz,birlo,əənOndunşenəyuxənvssaivscnaiizibczəi.bey(tasِdxaْ iَ ıyyِnو-iَ
edatgımğaıhəiyboialAudbəlltaöləhyr-üiTndəə-anələamsisəhilzəeətditiöqnvə.sb(iuِyِ ləْ eُכedאdəisb َوinvْ ُכiazِ cَذ.)ib-ebduirqkeyi,d(َنoوluُ כnَ aَ nْ ُכhöَ َ k) m- bləərləkəə,msəizl
düz 153) (y ُهolُ uِ mא َאdً uِ rَ .ْ Gُ ərِ اəَ kِ , b َ اuَ نyَأo َوl)la- sizə tövsiyə etdiyim bu sözlər mənim
olan gedəsiniz. ( َُ َ ِ ُ اا َ ) َو- mənim yo-
411
Kəşfül-Həqayiq I
َ َ ﴾ ُ َآ َ ْ َא ُ َ ا ْ ِכ َא َب َ َ א ًא١٥٣﴿ َ َ َ َق ِ ُכ ْ َ ْ َ ِ ِ ِ َذ ِ ُכ ْ َو א ُכ ْ ِ ِ َ َ ُכ ْ َ ُ َن
﴾ َو َ َ ا ِכ َא ٌب١٥٤﴿ ا ِ ي َأ ْ َ َ َو َ ْ ِ ً ِ ُכ ِّ َ ْ ٍء َو ُ ً ى َو َر ْ َ ً َ َ ُ ْ ِ ِ َא ِء َر ِّ ِ ْ ُ ْ ِ ُ َن
ِ ْ َ َ ِ ﴾ َأ ْن َ ُ ُ ا ِإ َ א ُأ ْ ِ َل ا ْ ِכ َא ُب َ َ َ א١٥٥﴿ َأ ْ َ ْ َא ُه ُ َא َر ٌك َא ِ ُ ُه َوا ُ ا َ َ ُכ ْ ُ ْ َ ُ َن
﴾ َأ ْو َ ُ ُ ا َ ْ َأ א ُأ ْ ِ َل َ َ ْ َא ا ْ ِכ َא ُب َ ُכ א َأ ْ َ ى١٥٦﴿ َ ِ ِ ِ ْ َ ْ ِ َא َو ِإ ْن ُכ א َ ْ ِد َرا َ ِ ِ ْ َ َ א
ٌ َ ْ ِ ْ ُ ْ َ َ ْ َ א َء ُכ ْ َ ِّ َ ٌ ِ ْ َر ِّ ُכ ْ َو ُ ً ى َو َر
lumdan kənar, özgə yollara tabe olmayın. (ِ ِ ِöَ trْ üَ hْ e ُכçِ قvَ axَ َ tَ )n-icoatvoalxmt adza.
Allah-Təala sizi düz yolundan azdırıb, sizdən
do(ِ laِunbْ ُכk, אzəən َوlaaْrl ُכəoِ t َذl)ym-oalAuğnıllsdaihaznə-Ttkəöəavnlsaaiyröəozeldudibinr.ihn(iَنədavُ yəَ əyْt ُכoyloَuَ l)nu-anəatlabtbaəebtteoəl,omslaiazsğıgnı,əırzöə.zkgəmyüotltləaqr-i
bərlə1r5i4n)ü(m َبm ِכ َאəْ t اlərَ inُ əאeَ ْdَ َآənُ d) ə-nbsuonqreayMd uoslauynaandatöbvustiöyvəsləiyrəi lkəreiçnənqepyedyoğləumn--
ء-yödًٍ َatuْ rəْxğَ ülَرşbuو,َِıّ ə)ُכbəTtِ -umt)öə-vkb,əbrliigmraisərtardiıdhəsəbəikəbəxbh,ixaəəTşolbrqölelabaəvtnirdrrhdaişdkiətədıi.nxnna(sTiylَ səhəöəَrtövbəْ kroəَأnmablيuteiüınbmِ MəاtəiəltuMfaiَssmhَ iauliאaiysًzrtאaaiıَənَibth)lıaəəmn-mxbəşHüaətemymizta.odmlnaMnikəmelatu.tiamr(sنqaَaqədnikُşyaıِadnanْ mُəmünöْ iəmlِtöِّtrَرetmügtr ِء,mאüüəَ (ِt,nəِi(ًükn ْىnddُ ِ ً dəəَْ ُ َnnَ əََ)وو
Allah-Təalanın savab və əzabı ilə qarşılaşmağa iman etsinlər.
xoنAَ ellaylُ raiَ .rh1ْ ُ5-v)T5ə-)əməa(lكlٌ bəaَرnədَאtfaُ tənəُهəא,َtْAlqَiْ lَأoolبarlٌ axhאnuَ- ِכTbbاəَ iaَrQوlَ a)ku-irstiaa(znebəyıdnrıiərnh,hsma(öاnk)eُ m,dواbَ ilbəu ُهr,Qُignِ euאəَn)riamş-noəülblxabianzəlitirmtfəəh,nomolamnzəaitaliytesaıtinbdz.əeiyş(oiamْlכmُuibziَ l,,َ
kِ َאiْtَ abْ 1ِ 5n6ِ aْ)َzَ (iِ אl َاoُ luُ ََ bَ ْنd)ُأَبuאr-َ ِכ. QْB)اiu-zrə“akBniıizksdiitzəaənbnqnaaazbzialilqeotildkmiikataykyıib,fadbyıeral,əb(ydizəehnmuiydəyəi əvisməinxairnzis:gti(əaلtَ niِ rlْ ُأaərאkaَ ?)ِإ
(Tَ öِvِ אrَ aَ tْ vِ ِəَ İَراn ِدcْilَ i אo ُכxنuْ ِإm) َوa-qhdəaqniqqəatfəilni,dyiəkh”u. di və xristianların oxuduğu kimi,
tmə,əybə1izs5i7yn)əizh(بukُ diא,َ iِכəvْgاəəَאrxْ َ hrَ iəsَلqtِiiْaُq أnאəَأltaəْ rnَ d, اabُ nizُ َaəوrْkَأt)iıtq-abhyiendnaaəzyisəlitozətlsaaQpyaudnrıa,o(nlaْıُrnْ dِ aىızqiَ.lْ etdik ki, de-
َ ) َ ُכ א أ- əlbət-
(Çünki bizim
fdٌ əَehْymَرəَوcvىəkəً dُfوəiَ n)rai-zs.əətgİinəmrdiiszi,izshəəaAhfiəlzlqəaihqg-üəTtcəəünamlaaüçztıəqor-nəaflşainkrddaarənnoalkaritntıaqhbdiıdgr)əa.lym(əْ tُכəsِّdَرəəylْ diِliiٌ,َvbِّ َəuْ rُכsəَءöhאzَ mləْərَ tiَ
412
Ənam surəsi
َ َ ْ َأ ْ َ ُ ِ ْ َכ َب ِ َ َא ِت ا ِ َو َ َ َف َ ْ َ א َ َ ْ ِ ي ا ِ َ َ ْ ِ ُ َن َ ْ َآ َא ِ َא ُ َء ا ْ َ َ ا ِب
﴾ َ ْ َ ْ ُ ُ و َن ِإ َأ ْن َ ْ ِ َ ُ ُ ا ْ َ َ ِ َכ ُ َأ ْو َ ْ ِ َ َر َכ َأ ْو َ ْ ِ َ َ ْ ُ َآ َא ِت١٥٧﴿ ِ َ א َכא ُ ا َ ْ ِ ُ َن
َر ِّ َכ َ ْ َم َ ْ ِ َ ْ ُ َآ َא ِت َر ِّ َכ َ َ ْ َ ُ َ ْ ً א ِإ َ א ُ َ א َ ْ َ ُכ ْ َآ َ َ ْ ِ ْ َ ْ ُ َأ ْو َכ َ َ ْ ِ ِإ َ א ِ َ א
﴾ ِإن ا ِ َ َ ُ ا ِد َ ُ ْ َو َכא ُ ا ِ َ ً א١٥٨﴿ َ ْ ً ا ُ ِ ا ْ َ ِ ُ وا ِإ א ُ ْ َ ِ ُ و َن
(Quran) Allah-Təala tərəfindən sizə gəldi. Bəs niyə bu Qurani-Şərifdən üz
döndərib ona iman gətirmirsiniz? Ya da ancaq sözdə iman gətirib onun
edhokğarumoınldauəğmuənluelbəimləinrdsiənnizs?on(ِ raِت اoאnَ َ uِ بtَ ək َכzْibِ eُdَ iْ bَأ qْ əَ َb)u-l
mdşəaaxhnsaleəzroalklaıimnx(oaklliaqmnıdnkirib?mi)zdi(miَنr?ُ a(ِ yَْאəَْ lَ əف اrُ َאiَכmَ َאiَ z َِوə)ِب-iاmvَ َəaْ اxn َءalgُqəıאtَniِ אrَQَآmuْ əَrsaiَنnnəaُ ِ Quranın haqq və
etməyən şəxsdən
iman gətirməsinə
mْ َanَ eِ اoيluِ rْ, َ mَ )a-noe
olduqlarına görə onlara ən pis bir əzab ilə cəza verərik.
158) (ُ ö َכtِ rَüَ ْa اnُ cُ َaِ ْ qَ ْنmَ أəl ِإəَنkوlُəُ rْiَ nْ oَ )nl-a(reıny Məhəmməd), bu müşriklər iman
etməkdən ruhunu alması üçün gəlmələrini
gözləyirlər? Ancaq o zaman iman gətirmək istəyirlər? O vaxt iman fay-
dTö َכtaəِّrَرaüvlتeaِ trnאəَmَآyıniənُzə,eْmَt(dכrََ iiِ yْn) ََرiinb-َ ِəْyzَzaoiْوhxَأə)silraa-mosyəlaəuntbildnəarqriiinəmybazbamanihnəigtrAiənoltlilarmahmşa-kəTsakıərnaüıolçaglümnönzıanləssqyıənniiryıilanəgmrör?zəəltb(əBbgyuüiirnnlüəüAçrnl?vldaaə(hxوnْ --َأ
t-ın(ehyeçMbəihrəinmdmə əimd)a,nsəentminəkrəibnbsiannaAmllaəhn-fTəəətavlaenrmınəzq)i.y(aכmَ ِّ رəَ tِتgאüَ َآnüُ nْdَ ənِ ْ َöمtَ rْ üَ )
tgəvُ َنəmوöeْ yَ rzُ iəِmlnْ ləَ ِْyəqُ e)ziatrْ .-dziَ k(َia(َآyاenً kiyْ ْmَiə ُכM,laَ אagَməmِْöאhَ rıَ əəşאəِإmَtskُlaאəmَ,rqِ ِإoiə)inydْ ə-a)َ bm,mَ həm َכəezəlوçüitْssَأiş)igkzrnü-iiiimknnmylüəəaagnrnəoəddliəddagbaüeAdznkolaadlinahh,əahiasnri-mzTəöovgəənldvöancəzulfəaləlğkəəeubyittiiminvozmie,əmgrhdaümnəiynaqıəinrdizqadiə.mmə,a(t(אaəıאbإzِ nnًdاiوı,rْ َaُbfِxaُinَzeَyْ eْاyَddciِ aəərَُ
hökm edəcəkdir?
(ً א ِ 159) ( -ْ ُ nَ دeِ çاəُ fiَ rqَ əِ ) ِإن ا- o şəxslər ki dinlərini* parça-parça ayırıb,
) َو َכא ُ ا oldular,
َ
(*Qeyd: Necə ki islam ümmətinin bugünkü günündə müsəlmanlar neçə parça-
ya bölünüblər, Qurani-Şərif kənarda qalıb hər bir qrup bir qanuna və bir rəhbərə
yapışıbdır. Həmin ayənin məzmununa görə qiyamət günündə Allah-Təala tərəfindən
Hz. Peyğəmbərə belə hökm edilər: “Ey Məhəmməd, bu ümmətin arasından çıx, bun-
lar sənin verdiyin qanun və ehkamdan kənardırlar. Bunların işi Allah-Təalaya həvalə
edilib. Hamısına əzab olunacaqdır. Bunlarda islam dinindən heç bir iz yoxdur”.
Müsəlmanların özləri insafla baxsınlar ki, bəs bizim əhvalımız belə deyilmi? Hamı-
413
Kəşfül-Həqayiq I
ُ ْ َ ُ َ َ ِ َ َ َ ْ ﴾ َ ْ َ א َء ِא١٥٩﴿ َ ْ َ ِ ْ ُ ْ ِ َ ْ ٍء ِإ َ א َأ ْ ُ ُ ْ ِإ َ ا ِ ُ ُ َ ِّ ُ ُ ْ ِ َ א َכא ُ ا َ ْ َ ُ َن
﴾ ُ ْ ِإ ِ َ َ ا ِ َر ِّ ِإ َ ِ َ ا ٍط١٦٠﴿ َأ ْ َא ِ َ א َو َ ْ َ א َء ِא ِّ َ ِ َ َ ُ ْ َى ِإ ِ ْ َ َ א َو ُ ْ َ ُ ْ َ ُ َن
﴾١٦١﴿ َ ُ ْ َ ِ ٍ ِد ًא ِ َ ً א ِ َ ِإ ْ َ ا ِ َ َ ِ ًא َو َא َכא َن ِ َ ا ْ ُ ْ ِ ِכ
mız bir Qurana tabe olsaq da, bir-birimizi təkfir edib bir-birimizə lənət etməyirikmi?
Bəs belə bir millət nicat taparmı? Biz müsəlmanlara bugünkü fəsad halımızı islah
etməkdən başqa heç bir şey lazım deyil. Bu islah da elm və maariflə mümkündür.
Müsəlmanların içində cəhalətin kökü möhkəm olduqca onlardan ötrü nicat ümidi
mümkün olmaz.
Pərişanlıqda bu millət pərişan olduğun bilməz,
İşin hələ yaman, yaxşı, nə saman olduğun bilməz.
Dürtübdür gözlərini pərdeyi- cəhllə nadanlıq,
Bu cəhllə yenə bax gör ki, nadan olduğun bilməz.
Desən Quran xilafına əgər bir hökmü na-məşru
Sanıb doğru, xilafi-hökmü-Quran olduğun bilməz).
Oءhٍ əْ nrَ l)ab-rirı(neqyərMmupəəlhöləəzmrüimnsədənəddn),əösnətrnsüoorbnuilşraurrldməahanbyəkarəcnvaaəqrbksiair,nni,mioynaəlmaorntılənayrəimnixəetiltlidaüif.zer(dəiِdbeْ,ُyaْ iِrlsaَəlanْ -.َ
rına təfriqə düşdü? (ِ ا cَə ِإzْaُ sُınْ َأıא Oَ ) ِإv-er(əecyəMk,əshəənminmləədb)i,rhəəlaqqiqəsəitəyno,xodnulra.r(ınُ
işi Allah-Təalaya qalıb,
نdَ üُ nَ yْ َ aاdُ a َכאeאtَdِ ikْ lُ əُ ِّ rَ ُ i) - ondan sonra qiyamət günündə Allah-Təala onlara
əməllərini xəbər verəcəkdir.
etsə,1o6n0d) a(אnَ ِ אöَ ْtَأrُüْ Aَ ُlَlَahِ َ -َ Tَ əْ אaِ lَءa َ אyaْ nَ )ı-ndkaimonduünnyoandamxiselyi iqrəbdirərəməvəəlzviəvsaarvdaırb.
(Allah-Təalanın xeyir əməl müqabilində verdiyi ən az əvəz birə ondur. Bəzi
məqamlarda birə 700 və hesaba gəlməyən qədər əcr, savabı Allah-Təala öz
ِ şəx ِإsىəَ güَ َ nِ aَ ِّ hıאnِ
bəndələrinə bəxş edər). (א َ َْ oْ ُ َءm َ אisْliَ َوq)ə-dvərə kim dünyada şər
bir əməl və günah etsə, o cəza verilər. (Sa-
vaba artıq əvəz vermək Allah-Təalanın bir lütfüdür, amma günaha bir dəfə
czəüzlma voelrumnəmkaəydıablə, tsdaivr)a.b(َنsaُhَ iْ bُ inَ iْnُ وsَ )av-asbaıvaazbavldəıglmünaazh, geüdnəanhləkrairnahgeüçnbaihriınnə-
dan çox əzab olunmaz.
אAhً iَlmِl)aih-1n6-oTd1d)əinaü(ilٍzavِ oَməlْ aüəُ nnطmٍ iyاmَdoِülətzmidَoإöِ lihar.ِّnk َرHəymzoِ ا.lَ aoİَ bl(ahrnِ aa ِإqhbqْ iiُ mar) -vdbai(nüseiydtlüieMrnd. əə(bhnאaً əytِmiَollmadَ )əiِ ndhَ اl)iْə,إdِ rdَadeyِ ə)əknt-i,ekohdedəiçbqiinbdiqiİrhəb.at(rəqאanً qد-,ِ
vtəərüəfminmə əytöinnəəltdaib. e( َ oِכlmِ ْ uُ şْ اaَmِ , َنsَכאizَ אm) َوə-nmdəünşrniikyləərüdzədnödnedyəirldiris,ibneizlə?şəxsin din
414
Ənam surəsi
﴾ َ َ ِ َכ َ ُ َو ِ َ ِ َכ١٦٢﴿ َ ِ َ ُ ْ ِإن َ َ ِ َو ُ ُ ِכ َو َ ْ َא َي َو َ َ א ِ ِ ِ َر ِّب ا ْ َ א
ُ ِ ﴾ ُ ْ َأ َ ْ َ ا ِ َأ ْ ِ َر א َو ُ َ َرب ُכ ِّ َ ْ ٍء َو َ َ ْכ١٦٣﴿ َ ِ ِ ْ ُ ْ ُأ ِ ْ ُت َو َأ َא َأو ُل ا
ِ ِ ْ ُ ْ ُכ َ ْ ٍ ِإ َ َ ْ َ א َو َ َ ِ ُر َوا ِز َر ٌة ِو ْز َر ُأ ْ َ ى ُ ِإ َ َر ِّ ُכ ْ َ ْ ِ ُ ُכ ْ َ ُ َ ِّ ُ ُכ ْ ِ َ א ُכ
﴾ َو ُ َ ا ِ ي َ َ َ ُכ ْ َ َ ِ َ ا ْ َ ْر ِض َو َر َ َ َ ْ َ ُכ ْ َ ْ َق َ ْ ٍ َد َر َ א ٍت١٦٤﴿ َ ْ َ ِ ُ َن
ْ ِ َ ْ ُ َ ُכ ْ ِ َא َآ َא ُכ
ivmmearazənı1nm6vr2əəv)bə(sbablِכAüethُlüُlوaَ nəhmi-ِbTəَaləlَdaəəنlatö ِإlləümْ rُ ç)iəüm-yni(d(meüy,ِ rאM.َ(َ َ وəَ hََِيəאאmَ َ ْ ْاmَ َِّوبə)رdَ -)ِ ,hِ )dəe-yakhtiıa,mhmədıqsaıikqaıəlhtəəəmnr,lbəmirrəəəntmiəmrəblniimyaə-,
-hAqoalAlşlabmllh11uaa66-khmT43i-))əaThağ((əאəlıُ aaرrََəldכmabَayِirnْraَِأeَِbdşşاeaəirَyşrَ))ْqii.َ nk-َأa( َArqْrُ əəo)lِ blِbşa-bmْbh(ُ i,e-ْ,aاTytmلtəُ əəوMraarَأbqblאəiaَ liَأyhوnayَ əə)əımnə-vmvmeihersrəreləadəçnomn)lb,aiuıdixnArietlmaklşklrəauqiırh,şməiab-kbT?məiusə(y.laءmٍ oe(lْaAxdəَddənğnıulِrّöırُכ.mdz.Mبüə(تmmmَُرənədْəَ nِ ُənُأdوənَ ə)כəَmşö-ِəotَ.rrvِniَوükə-)
نlneşgَ aətəadrrlُhdəِiَəyknaْmiadnَnrəəiِ bınzlnِ iqşrsْegiaoُyyْüzُכnəlan)əmrnara-ai.hArh(rı,אnəəlَ (ıblrْ َىabَvhkَiə-ənْ TإsُِأiəizəَرznزaٍْaAوlِْ öbَalٌةzılَرnasüُِכزiıhاnz َو-ədُdT ُرəaxِِənَכşْəaıَbmlöَ aəَوtَ ar)وrَ t)zü-və.-erhs(rəheeifْ çbəçכiُ ndrُ bhəikِyiərْəiqrَ sagdşayْüəiُכnnxındِّ sرcَavaiahnəcqkaَəmِإaqömrzsəıُüəz)bnlnhiaı-nzüəş.ibnqnöd(alzאücəَəbəmِ rizixəraْ rtُכssgiiُiılnِّüznaَ ُəə-fıَ
özünə verəcəkdir.
gətir1ən6l5ə)r)(,ضAِ lْرlَ aْ اh-Tَ ِ əaَ َ la ْ s ُכizَ َ i َ ِي üاzüَ ُ n َوd) ə-ö(zeüynQə uvraarnias və Məhəmmədə iman
yer və xəlifə təyin etdi ki,
تyTrٍ ueəאrzaَ iرlüَda َدzə)ü)ö-szniAəzvllesəlaarrdhdhiiə-ybTniəobnaləuelzambindəiiüstzltinəəbrydəaihzydiaiannqiioqzzdlıankəndinmadüiəsstriidüzəlancəərreləitədriemiəd. ə(tgasْöiُכhnrَאaəiَآzn,א.َ (eş(ətِ srٍ ْiəכnُْ fَ َ.ُ قvَ əْ َ səْ ُכltəَ nْ َətَ dَ َرəَو,
ْGَ ِ )ö-rksüi,nAlklai,ho-
nemətlərə görə Allah-Təalaya şükür, yoxsa nankorluq edirsiniz, qüvvətli
zəiflə, yoxsul varlıyla, vəzifə sahibi özünə tabe olanlarla, sultan rəiyyətlə
necə rəftar edir? (İlahi, sən özün agahsan ki, müsəlmanlar sən istəyən kimi
hərəkət etmirlər. Onların əvəzinə xəsislik, nifaq, həsəd, zülm, mərdiməzarlıq
müsəlmanların arasında rəvac tapıbdır. Qurani-Şərifin gözəl nəsihət və qanun-
ları, Hz. Peyğəmbərin birliyimizə səbəb olan əmrləri tamamən gizlin qalıb,
unudulubdur. O səbəbdən müsəlmanlar sənə varis olmağa layiq olmayıb, bu
uca mənsəbi, yer üzündə olan ixtiyarlarını onlardan alıb, özgə millətlərə tabe
415
Kəşfül-Həqayiq I
﴾١٦٥﴿ ٌ ِ ِإن َر َכ َ ِ ُ ا ْ ِ َא ِب َو ِإ ُ َ َ ُ ٌر َر
edibsən). (َא ِب nِ ْe اmُ əِ tَ ləכrَ iرnَ ə ِإنn) a-n(keyorMoəluhbəm, rmazəıd)o,lmhəaqdiqığəıtmənə,qsaəmnilnarrdəbaboinndAaln-
lah-Təala öz
ilsathif-aTdəəaleadöənzlnəreəmsəütlrəərtilnəəəzşüabküerdəenddibir,.h(əٌ rِ b َرiرrٌ nُ َ eَ mُ إəِ َوt)i - və həqiqətən, Al-
öz yerində istifadə
edənlərə rəhm edib bağışlayandır.
(Allaha həmd olsun, Ənam surəsinin təfsiri bitdi. Hz. Peyğəmbər buyu-
rub: “Kim Ənam surəsini oxuyub, ona əməl etsə, Allah-Təala ona rəhmət gön-
dərər və 70 min mələk Allahdan onu əfv etməsini istəyər).
416
əl-ƏRAF SURƏSİ
7-ci surədir. Məkkədə nazil olub, 206 ayə, 3325 kəlmə və 12010 hərfdir.
۪ ِ ﴾ ِכ َא ٌب ُا ْ ِ َل ِا َ ْ َכ َ َ َ ُכ ْ ۪ َ ْ ِر َك َ َ ٌج ِ ْ ُ ِ ُ ْ ِ َر١﴿ۘ ٓ ٓ ٓ ا. ِ ِ ِ ْ ِ ا ِ ا ْ ٰ ِ ا
َ َ כ ُو َن َא ً۪ َ ۘ َאٓ َء ِ ُدو ِ ۪ ٓ َا ْو ْ ِ ُِ ا َ َ ْ َو ْ َر ِّ ُכ ِ ْ ْ ُכ َ ِا ِ َل ْ َאٓ ُا ا ُ ِ ﴾ ِا٢﴿ َ ۪ ِ ْ ُ ْ ِ َو ِذ ْכ ٰ ى
ُٓ ْ َ ْא ُ َא َ ٓא َء ِا ْذ ُٰ ْ א َכא َن َد َ ﴾٤﴿ َن ُ َِٓא ْ ُ َا ْو ًא َא َ َא ُ א َ ْא َ אٓ َء َ ِ ْ َ ْ َ ٍ َا ْ َ ْכ َא َ א ْ ﴾ َو َכ٣﴿
ْ َ َ
Bismillahir-Rəhmanir-Rəhim
nbauzQil12u))or(l(aaَٓכnnْٓlَ aاbِٓ اi)لxَrِa-ْ kُاlqbiبtٌ ıuaאAَbm ِכd)llüıa-rbh, a(-(eTr۪ yِəəرkَaMِ lsْ aُ əuِ hrtُ əəəْ ِmrnəٌجimfnَinəَ adəd َ)كı,dِرdəbْ ıvruَ .ətQe۪ udْri ُכbaَ nqَ Aoَ )rlxl-auh(te-mTyaəMqadləaahdnəamnqməsləəbdni)nə,
sıxılmasın. Allah-Təala səni xalqın şərindən qoruyur. (Hz. Peyğəmbər qor-
xurdu ki, birdən onu qəbul etməzlər, o səbəbdən xalqı dəvət edərkən qəlbi
s(eıxləılkıridQı)u. r(aَ n۪iِ-Şْ ُ əْ rِ iىfinٰ ذ ْכaِ وyَ )ə-lərmi iömmainnlgəərtdirəənnlöətrrəüoxbuundQuu,roaannbdairqxəabtuılreladdibıciımdıar-,
na gələrlər. Sanki unutduqları şey onların yadına düşər). (Bu xüsusiyyət isla-
ma ilk daxil olan möminlərin xüsusiyyətidir).
obnlaəasşniqh3aQə),t(uöiْrzç ُכaüoِّ رnxnَ aüْazِztaْüqُכbçəْeَüb ِاoلnuَ lِlusْ ُاeeb ٓאçdَ diاimbiُy,aِ iAاnِn)lilz-gaə(dheto-iyrTsiitənnlaas.rla(aan َءyَٓ)אta,ِ aْوrَاbaəٓ ۪zebِ وbto ُدailnmbْ ieِ zaاoyAlُıunlِ lَra. s(hَuوَن-َ وnT)ُu-əכzaَA.َlaאllَdaahً n-۪ Tَ s)iə-zaəölanydaüazdni-l
öl4k)əl(əَ אrאiَ nَ ْכ ْ əَ اhٍ َ lْiَniْ ِ pْ e َכy) َوğ-əmnəbəçrolxəröəlkiətlaəərtineəthmaəlidsiiyniə peyğəmbər göndərib,
üçün həlak etmişik.
o ُzِ ٓאöَ hْrُdə ْوnَא اsً אoَ َ nאrَ aُ َ ْא
(َن isאtَ i َءr ٓאaَ hَ )ə-t o ölkələrin əhalisinə gecə yuxuda olanda, ya
da edən vaxtı bizim əzabımız gəlib həlak oldular.
(Bu qeyd olunan iki vaxt istirahət və qəflət vaxtıdır, o vaxtlarda əzabın nazil
olması son dərəcə şiddətli və qorxunc olar. O səbəbdən Allah-Təala asilərə o
zaman əzab edər. Lut qövmünə gecə vaxtı - sübhdən qabaq, Şüeyb qövmünə
zöhrdən sonra əzab nazil oldu).
5) (َٓא ُgَ ْאəlْdُ iَء,َٓ אidْذd ِاiaْ ُ eٰtْd َدik َنlכאəَ rאiَ َ)- o zaman ki o ölkələrin əhalisinə bizim
əzabımız din və məzhəbləri onlara fayda verməyib,
417
Kəşfül-Həqayiq I
ُ َ َ َ ﴾٦﴿ۙ َ َ۪ ْ ُ ْ ا َ َٔـ ْ َ َ َو ْ ِ ْ َ ِا َ ِ اُ ْر َ ۪ا َ َٔ﴾ َ َ َ ْ ـ٥﴿ َ ۪ ِ ُכ א َא ِا א ٓا ُ ِا َا ْن َא
ُ ِ ْ َאُ ۨو َא ُِ ُ ا ۪ز َ َ ْ َُ ْ ََ ۚ َْ َِِ َْ َ َ َو ٍ
َن َو ُ ُْ ُ ا ِ َכ ٰ َ َא ِ ٰא ا א َכא َ ُْ ا ۽ ٍ َ ِ َא ْز ُن َ ْ ٰ ِ﴾ َכَواا٧َ﴿אُ ۨو ُ ۪ ِ א ُכ א َ ٓא َ َ ْ ْ ِ ِ ْ ِ َْ َ
﴾٩﴿َن ُِ ْ َ َא َ َ۪ َ ْا
َْ َ ُ ِ ً ُ ْ َا ٓوا ُ ۪ ا ُ َ ا ۪ز َ َْرאْ ِِ ْ ََض ُ ِ َ َو ﴾٨﴿
ُ َ۪ ۘ ِ ٰ َِو َכ ُ ْ َ כ א ُכ
ْ ﴾ َو َ َ ْ َ َ ْ َא ُכ١٠﴿۟ َ ْ ُכ ُ و َن َ َא ِ ْ َ ُכ ْ َא َ
۠ ٰ َد َم ُ ُ وا ْ ْ ْ َ ْر َא ُכ
o vaxt onların deyəcək sözü olmadı. (eَdi۪bِ َא dאed ُכiאlاəِ اrٓ :ُ ن“َאHْ َ اəq) ِاiq-əatənnc,abqizo din və
məzhəblərinin batil olduğunu iqrar Allah-
Təalaya itaət etməyib, ona şərik qoşduğumuz üçün zalım olduq”.
gönd6ə)ri(ləْ nِ ْ َ ِا َ üِ رmْ ُ اmَ ə۪tlاərdَ َٔـəْ nَ َ َ ) - əlbəttə, qiyamət günündə peyğəmbər
o soruşarıq: “Bəs o vaxt ki peyğəmbərlər
َdə۪ vَ əْ ُtْ
sizi dəvət etdilər, onlara nə cavab verdiniz? ( اedəَ َٔـnْ dَ َ وəَ )s-izəəlnbəətctaə-,
peyğəmbərlərdən də soruşarıq: “Bəs ümmətləri
vab verdilər? Ondan sonra hər bir şəxsə öz əməlinin cəzasını verərik.
agah7)o(ldٍ uْ ِ ğِ uْ mِ ْ َ uَ z ُ َ َ َ ) - onların zahir və batinlərinə, söz və rəftarlarına
halda peyğəmbərlərdən və ümmətlərdən ötrü onların
sual və cavablarını, hər bir əməllərini zikr edərik. Bilsinlər ki, biz onların
a(xgəabhərosliuzb) ,d(eَyi۪lِ ٓאiَk.א
hər bir əməllərinə ُכ א َ ) َو - onların özlərindən və hər bir
əməllərindən qaib
ççəəkkiils8mi) şə(əsri hَ əaْ اmqٍ ۽əqِ lَloəْ lَ raiنnُnْزihnَ öْ واkَç)mək-liəsrqindiydəanəmndiərat.ğ(ıُgrُ ü ۪زonَ اlüsَ anْ ,dَ ə(ُ ََن hər bir əməlin (tərəzidə)
qiyamət günündə nicat tapan şəxslər onlardır.
ْ َ َ ِ ) - kimin xeyir əməlinin
ُ ْ ُْ ) َאُ ۨو ٰ ِ َכ ُ ُ ا- əlbəttə,
əçzzəakalıbims9ai)nol(dalُuyəُ bni۪زq اtَyəoَ üklanْzngiblَüalerْ toَodوlَ nsi)kal-al,ərv(rdəْiıُ ürkَ.çiُ (müْ َنَاnاi ٓوnُ əُ ِ zْxِ aَeَ bאyَ ِaَiאrَ ٰאl۪ ِəaااmyُכiَאəqِ َכlٰ lوאoۨəَُאlrَِ d))iun--libanöirzzç.liəəmkriinsaiyəşəzələərrrəiəmmr iəvzleələrqribianrvişnəı
mEvəَ hüِ אtiqَ ix1yَ a)t0abiy-)ciaıl(snirضniızِzdsdرəaْ َəohAْnlاaiblnöliaِ thrheْ üכ-ُtəTאdryכiəkeşaَ erlْkyaüَ yiَ و,zsَa)iüizsa-nətzdəhvdşəəeüiqygrkiiiüqülnizərbiəztderədaiknrnii,.rmss(viنiiَ zənوiiiُmdzn ُכ.asəْ raiَ əşnאəlَ etadrsً əıəs۪byَ i)ənebr-izlüə.brz(uiüאnَ nni۪ deyəmْ a ُכrqəَ atüאltَdədْ َrrıَiqənوtَ.
11) (yْ a ُכr َאaْ َtَdıْqَ .َ )( َو - həqiqətən, sizin babanız Adəmi surətsiz olaraq tor-
paqdan (ا ْ ُ ُ وا ِ ٰ َد َم َِِ ْ َ ْٰرِ َא َכ ُכ ُ ) - ondan sonra babanız Adəmə insan surəti
verdik. ْ ) ُ ُ ْ َא- ondan sonra (yer üzündə) mələklərə
418
Əraf surəsi
ٌَْ َא َل اَ َ ۨא ۘ ْ ُ َכ َ ََ ْ ُ َ ِا ْذ ا َا َ َכ َ َ א َِ َא َل ﴾١١﴿ َ ۪ ِ א ا َ ِ ْ َ ُכ َْ ۘ َ ۪ ْ ِا ُ ٓوا ِا َ َ َ
ُ ْج ْ ۪ َא َא َ َ َ َכ َ ُכ ُن َ َכ اَ ْن َא َ َא ْ ِْ ﴾ َא َل َא١٢﴿ ٍ ۪ ْ ِ َ َْ َ َא ٍر َو ْ ِ َ۪ ْ َ َ ُۚ ْ ِ
ْ ْ ُ ۪ ٓ ِا ٰ َ ْ ِم ِ ُ ِ َا َכ ِا
﴾١٤﴿ ُ َن ْ ﴾ َא َل َا١٣﴿ َ ِ۪א
َ ْ
eətmdriləert.dAikn:cAaqdəİmbləis,sə(şcedyətaend)insə. c(dəَ e۪ ْ اtِ mِاəاd ٓوiُ . َ ( َ َ ) - mələklərin hamısı səcdə
mələklərdən olmadı. َ ۪ ِא ) َ ْ َ ُכ ْ ِ َ ا- səcdə edən
sAoُ ْənِdndəٌəaْm1َ ən2miَ)ۨאşi) َاəsr(əلr-َeəאptَ flİ)dabii-lyylçiəiAısmmql(dliA.aza(hlnرhٍl-אaَaTyhlaْ-ədTrِaaaəlaAda۪ َlıْdbabَ əuَscma)yanu-və.ramsOdbəıuəcdnn:ddpiə“aao)Eeldtdçymdıeqİadəbdnik:laidyns“əa,Mşr(səaכəərَ dnnəُ ıəْflbAَ iَاnsdoذaْə ِاləndmmَ,uُ (adğٍnْ əuَ en۪ hoَاyْalכaِdlَdxُuََaş?َْ ı,ََ ”yَmאa) َ(َوm)لəَ nא--َ,
Adəmə necə səcdə edərəm?”
13) (oאlَ aْ ِn ْ oِ ْ ) َא َل َא- Allah-Təala buyurdu: “Ey İblis, itaətkarların
məkanı müqəddəs məkandan en. (Yaxınlıq məqamından çıxıb
d۪ eَ y َכiَlَ ,
asilərin məqamına sqəonşəulc).ai(zَ א ُن َ َכ َا ْن ُכtَ əאvَ aَ )zö-koarmhüeqsaəbddeədsəmndəəqnamsodna-
təkəbbürlənmək (özünü
y(aَ n۪ıِnאdaا zَ əِ liכlَ v ِاə ْجdُ əْ y َאə)rs-izo
ra təkəbbürlənmək* xətadır). məqamdan çıx”.
Həqiqətən, sən Allah-Təala şəxslərdən oldun.
Heç vaxt bundan sonra özünü o müqəddəs məqamda (itaətkarlar sırasında)
hesab edə bilməzsən.
(*Qeyd: Qurani-Şərifdə İblisin hekayəsinin bir neçə yerdə qeyd edilməsindən
məqsəd təkəbbürlü olmağın xəbisliyini bəyan etməkdir. Nə pis, xəbis olan xüsusiyyətdir
ki, insanı uca məqamlardan ən alçaq yerlərə düşürər. Allah-Təala insanların dünya
həyatında bir-birilərinə qarşı təkəbbürlü olmasına razı deyil və bu səbəbdən Qurani-
Şərifdə bu xüsusiyyət dəfələrlə - bəzən İblis hekayəsinin ehtivasında, bəzən açıq-aşkar
qadağan edilməklə məzəmmət edilib, bu xəbis olan xüsusiyyətin nəticəsi odur ki, in-
sanlar bir-birilərindən nifrət edib, kənar olarlar. Bir millətin içində o xüsusiyyət ya-
yılsa, təfriqəyə səbəb olub, kin və ədavət yaradar. Amma təvazökarlıq bunun əksinədir.
Bu xüsusiyyətdən ittifaq, rəhm, məhəbbət və dostluq meydana gələr. Qurani-Şərifdə
insaniyyət xüsusiyyətlərini təşviq edən dəlillərin sayı-hesabı yoxdur. Əgər gecə-
gündüz Qurani-Şərifin ayələri təfəkkür edilsə, hər bir ayəsindən necə mənalar çı-
xar ki, hamısı da insaniyyətə və birliyə işarə edər. Həqiqətən, Qurani-Şərifin şərəfli
mətləbləri gizlin qalıb, izhar edənləri isə 100 cür töhmətə düçar edirlər. İlahi, sən
özün kömək ol!)
qədə1r4m) (ö َنhlُ əَ tْ ُ v ِمeْ َribٰ ,ِا uٓ z۪ ْuِ nْ َا ) َא َل- İblis dedi: “İlahi, mənə qiyamət gününə
ömür bəxş et”. (Bu sözü İblis cəhalət üzrə dedi,
çünki ölməkdən qorxurdu, o səbəbdən uzun ömür istədi. Halbuki nə qədər
419
Kəşfül-Həqayiq I
ُْ َ ِ ٰ َ ُ ﴾١٦﴿ۙ َ ۪ َ ْ ُ ْا َ َכ َا ِ ْ َُ ن َ ُ ْ َ َ ۪ َ َْ ْ َا َٓא ِא ِ َ َא َل ﴾١٥﴿ َ ۪ َ ْ ُ ْ ا َ ِ َא َل ِا َכ
َא َل ﴾١٧﴿ َ ۪ א ِכ ْ ُ َ َا ْכ ُِ َ َِو َ ْۘ ِِ ِ ٓא َو ْ ِ ْ ََ ْ ا ِ َو ِ
ْ ُכ َ َ َ۪ ْ َا َ ْ ُכ َ َ َ ْ َ ُْ َ َِ ْ َ ْ َ ْ ِ ِ ْ َو ْ ۪ ْ َا ِ َْ ْ ِ
ْ َ ْ א ِ ُ َْ َ א َ ِْ ُ ْج ْ ا
ْ ﴾ َو َ ٓא ٰا َد ُم ا١٨﴿ َ َ ََٔ ْ َـ َ َ ِ َ ْכ َ ِ ًۜرا ُ ْ َ ْ ُۧؤ ً א
ْ َ َ ُכ َ ْ َا ْ َ َو َز ْو ُ َכ ا
ُ َ
uzun ömrü olsa da, yenə axırda öləcəkdir. Gərək, öz xətasını iqrar edib Allah-
Təaladan bağışlanmaq istəyəydi, onun əvəzində uzun ömür istədi).
görə1s5ə)n(əَ m۪ َ öْ hُ ْlاəَt ِ ) َא َل ِا َכ - Allah-Təala buyurdu: “Ey İblis, sənin xahişinə
verdik. Qiyamətə kimi sənə ölüm yoxdur”.
(yəni1s6ə)n(m۪əَ ْ nَ əْ َاAَ ٓאdِ əَ mא َلəَ )sə-cİdbəleistmdəeydii:əm“Mr eətmniəasəsiydedini,bmzəənlazləəltaələstaəlddüığşımnəüzçdüimn,.
Xəbis İblis öz əməlini Allah-Təalaya isnad edir, halbuki öz ixtiyarıyla Adəmə
səcdə etməyi rədd etdi. Habelə hər kim öz şər əməlini Allah-Təalaya isnad edir,
g(əَ lə۪ َ nْ yاoَ lِlarْ ُınَ ıنnَ
xəbislikdə şeytana şərikdir). ُ ْ َ َכ ا ُ ْ َ َ ) - mən də o zəlalətin
əvəzində xalqın sənə tərəf düz üstündə əyləşib, onların
sənə tərəf gəlməsinə mane olaram.
ra on17la)rı(nْ ِqِ ِaٓ אrَ şَ ılْaَrوıَ nْdِ aِ אnَ ْ َاvْəَ a َوrْxِ aِ lْ aَ rıْ nِ d َوaْ nِ , ۪ sْ َاağِ ْ َ vəْ ِ soْ ُl َtِ əٰ َrəflُ )ə-rionnddənan, dsöornd-
tərəfdən gəlib onlara vəsvəsə edib, sənə iman gətirib itaət etmələrinə mane
osəlanrəaşmük. ü( َr e۪ ِכtאdَiyْ iُnَ iَ ْכgَاöُ rِ mَ əَ z َوs)ə-nil(asahni,koi nİbdlaisninsbounrsaöziünsbaiznilmardınövərküsmərüizyəyaəitdindiinr.
İnsanlar tamamən Allah-Təaladan qafil olub, Ona şükür etməkdən birdəfəlik
uzaqlaşıblar. Allah-Təalanın bəxş etdiyi nemətləri öz səy və çalışmalarına is-
nad edirlər. Allah-Təala zalımların dediyi sözlərdən ucadır).
müq1ə8d)də(ۜاsًر mُ əْ kَ aאnً ُۧؤdْ aَ nא َqْ ِınجaْ nُ ْm اıلşَ ,َא ) - Allah-Təala buyurdu: “Ey İblis, o
ğm( َuan۪mَ hْ dَاaolْ dl ُכdaْ uِ çrَ ıaxَ r.َ a(mْ َٔ ْْ”َُـ.َِ eyiblənmiş və rəhmətimdən kənar oldu-
َ ) َכ-َ ِ َcəْ hَ əَ )nn-əəmlbiəstətnə,ininöszaünnlavrədasnənkəimtabseənoəlatnalbaerlaoltsaa-,
(Ondan sonra Allah-Təala Adəm və Həvvaya xitab edib
buyurur:)
19) (َ siَ zْəا כvَ eُ r ْوdو َزiَ yimَ ْ َا hْ ُכəmْ اiمnُ ٰا َد cَٓאə َوn)n-ət“deəy Adəm, sən özün və xanımın
(Həvva*) Həvva), bu bağın (bağda) sakin olun. is(tْ əِnilَə ُכnَ
m ُ َ אeْ yِ vəُ lْ əَ r)in-d(əeny yeyin. istənilən yerində və
Adəm və
istəsəniz,
(*Qeyd: Allah-Təala Adəm və Həvvanı Məkkə ilə Taif arasında torpaqdan ya-
ratdı. Bir bağda (ola bilər ki, o bağ Taifdə olmuş olsun) məskun olmalarını əmr etdi.
420
Əraf surəsi
َ ۧאُو ِِر َ َي َ ُ َא َא ْ َא ُن ِ ُ ْ ِ َي ا א َ ُ َ َس َ ْ َ َ ِ ﴾١٩﴿ َ َِ۪ ا א ِ َא َ َ ُכ َ َة َ َא ٰ ِ ِه ا َِ َْ َ َو
َ َ َة اَ ْو َ ُכ ِ ْ َ ُכ َא َ َ َכ اَ ْن َ َ ِا ِة ََ ا ِه َא ُכ א َر َ ُכ َ א َא َل َو َא ِ ِ ْ َ ْ ٰا ُ א َ
َذا َא ا א ِ ُ ُ و ٍرۚ َ َ א ٰ َْ َا َِ َא َ ُכ ٰ ّ۪ ِا َ َ َא َو ﴾٢٠﴿ َ ِ۪ َ ُ ْ ْا
ُ ﴾٢١﴿ۙ ۪ ِא َِ َْ َ א ِن ِ ٓא َ َو َא ُ ُ َ א َ ْ ٰا א
َ َ َ ُ َِ َ ََ
ِۜ َ ْ א ِ ْ َو َر ِق ا َא َ ْت
َ َْ
Libasları olmadığı üçün biyabanda qalmaq onlar üçün çətin idi. O səbəbdən onlara
bir müddət o bağda sakin olmağı əmr etdi).
mlaşemyv(a َةəyَ sَıinn.dاOə ِهnِ nٰ yuאeَnَsْəَmneَiوzَy),v-oəsavimanxdmtəznaablyıiemrmblaəurydianağ.na(coَala۪(ِrmאsıənاsıəَzlِ.ən َא, üzüm ağacı) yaxın-
) َ َ ُכ- əgər o ağacın
vəsin2d0ə)n( ُنyאeَ mْ əاləאrَ iُ َ üسçَüَ nْ َ َ ) - şeytan Adəm və Həvvaya o ağacın mey-
vəsvəsə verdi. (Adəm və Həvva həmin bağda li-
bassız gəzirdilər. Lüt-üryan olmağın qəbahətini Allah-Təala hələ onlara
bildirməmişdi. Şeytanın məqsədi də bu idi ki, o ağacın meyvəsindən yeməklə
Adəm və Həvva həm Allah-Təalaya asi olsunlar, həm də lüt-üryan olmağın
qəbahəti onlara bəlli olsun. Həm də o vaxt onlardan ötrü yaşamaq çətin olub,
dאzَaaِ hhِ ٰاaiْ rَçvoəْ xِ aəאşَzkُiyaْ َ yr)əe-ttmçşeəəykktsaiünnlçəüor.nnNloaeracığnəakgciiıznAlimlnlaeqhy-avTləaəsnailnaedyxəiəbnbyyəreemrvleəərrixirnü).is(uoَيsnرuِ lُۧوanrאdَdaאaَ onُ nَ öيlَatrِrْüaُ ِ
ةv“ِ َəSَ sivziəاnsِهəِrٰvəbeْ rbَ diאniَ.i ُכz(v َرAə אlَ ql ُכaahlٰ əَ -)Tm-əaİabllaləihssaibzkeəluəbmvuaəsarvağəbasbcəuınkvuemmriebayAavnədsəhimnəzi ivhyəieşmH-şəəəyvciəvraoəyn)aa(אdَ geلöَdאrَiəو:َ
oqَ laa۪dِsאaıَ nğْ ıاaznَ. ِ(eBאdَ ui ُכbaَ d)ğia-rcyıknai,md(eaِ yْ (َכviَ əsَ stəiَאnmd ُכiəَrnْنkَاki,i)m) ِاhye-çemsvəəa, lxyətakölməlrmədləəəykniboollaəmrb, aəydnaiızdqıaaiəslatbənəmdlaiirrod.laa(وnrْ ,َا
heç vaxt ölməz, Allah-Təalanın sizə bu ağacın meyvəsini yeməyi qadağan
etməkdə məqsədi odur ki, mələk olmayasınız, ya da əbədi olmayasınız. İblis
and içdiyi üçün Adəm və Həvva bu sözlərə aldandılar).
“Əlb2ə1t)tə(,َ hə۪ qِ iאqاətَ əِnَ , אmَ ُכəَ n ّ۪ s ِاi ٓאzَ əُ َ nَ əَאsوiَ )hə-t İblis onlardan ötrü and içib dedi:
verənlərdənəm”. Onlar da İblisin
andını qəbul edib o meyvədən yemək istədilər.
o me2y2v)ə(dۚ ٍرəوnُ ُ yِ אeَmُ əَyَ ə) - o and səbəbinə aldandılar, İblis Adəm və Həvvanı
ağacın meyvəsindən ysöevdqiləerd, iobm, oeymveəynvinəddəandyı eodnillaərra. (m َ َةəَ lumَא ا ) َ َ א َذا- elə o
oldu. (Allah-
Təalaya asi olduqlarını bildilər. Günahın və pis şeylərin qəbahəti onlara
(א َو َ َر ِْ ٰقا א َْ ِ ْت ِن-َא
məlum oldu). َ َ ْ ُ ُا َ ُِ َ א َ َ ) onlardan ötrü eyib yerlərinin qəbahəti
məlum olub, (ِۜ ْ َ َ ِ ْ َ ) َو َ ِ َא - o bağın ağaclarının yarpaq-
421
Kəşfül-Həqayiq I
َ َא ﴾٢٢﴿ ٌ ۪ ُ َא َن َ ُכ َ א َ ُ و ِْ۪א ا ِان ٓא َ ِ َ ُכ ْ ُ َِ ْ ُכ َ א ا َ َ ِة َوا َْ א َ ُכ َْ َو ِِاَا ْ ْن َ َا َ ٓא ُ َر א َ ُ َو َא ٰد
ُכ َْ ُ ا ا ﴾ َא َل٢٣﴿ َ َא َل ْا َ َ ْرَ ِْ ِ ْض َ َא َُ ََאٓ ا َ
ْ ُ ِ ْ َ َ ۪ َ ُכ َ ٰ ِا ْ َא َْ َ َو َא َ ْ َ ُכ َو ْ ُو ْ َ ٍ َא ََِر
۪ َ א َ ْ َ ْ َن َא ٌع َ َو ََ ْ ُ ْا ۚ َ ْ
﴾٢٤﴿ ٍ ْ
larından öz eyib yerlərini örtməyə başladılar. (Bu ayələr eyib yerlərini
örtməyin vacib olduğuna dəlildir, eyib yerlərini açıb göstərmək qəbih olan
əHməəvlvləarydaənmdiür)r.a(c ِةiَəَ t eاdאiَbْ ُכ bِ uْ yَ uאrَ ُכdَuْ َا: “َ َاBٓאəَ sُ َرmَ אəُ nَא ٰدsَوi)zə-
ْ Allah-Təala Adəm və
bu ağacın meyvəsini
yaٌ eş۪kmُ aوəryُ oَi lqאaَan ُכdَ daَنüğאşaَ mnْ əeاntنmd ِاiər ٓאd?َ ُכi(mَ )O,-nnubinyəədsüistşiamzəəətdndəeonmldçəuıdxğiıumbn,uoksimi,zhəeəybqviliədqdiəərtənənndy,əeşndeisynotinaz?rna(soiْ nzُ َاaəَو
itaət etdiniz. Allah-Təala Adəm və Həvvaya bu xitabı edəndən sonra gördülər
ki, böyük xəta ediblər. Üzr istəyib xətalarından tövbə etməyə başladılar).
-eَ də۪igbِ əא2,rَ 3öْ r)اzəü(َ hאmَِ )mَ ü-ُ ْ ezَاəٓאtəَlmbْ zَ əüَətylאtmَiəbَر,*,öbَezَאdaü)ğim-bışdüsleaəzdmnəiizlanəəyrrqı:əbə“rzbEəvibyeziribnməiənzgibşmüaənxirsasəlohbəlırbdmdiuməıqzni”dzo.a,(lnba َאurkْ ıَeəqçmْ.َm َوəאəlَ dَsəəْ nِ bْ ,َ i(zْ َ xəta
َ َ) َ َو ُِاכ ْن
(*Qeyd: Adəm və Həvvanın təqsiri hərçənd kiçik və bağışlanan günah idi,
amma Allah-Təalanın əzəmətinə görə, onu çox böyük hesab edib adını zülm qoydular.
Peyğəmbər və övliyaların adəti belədir ki, kiçik olan günahı da böyük hesab edərlər.
Amma çox böyük olan savabı kiçik və dəyərsiz bir şey kimi göstərərlər. Adəmin nəsli də
gərək, öz babalarına tabe olsunlar. Günah etdikdə, gərək, Adəm kimi tez öz təqsirlərini
etiraf edib tövbə etsinlər, nəinki Adəmin düşməni şeytan kimi təkəbbürlənib, gü-
nah içində qalıb asi və zalım olsunlar. Babasını qoyub, onun düşməninə tabe ola-
na naxələf övlad deyərlər. Mövlana Cəlaləddin Rumi nə gözəl deyir: “Ey üzü nurlu
kişi böyük baban (Adəm)dən dərs al. O, İblis kimi təkəbbürlənmədi: “Rəbbim mən
özümə zülm etdim”,-dedi. Əlbəttə, gərək müsəlmanlar da Qurani-Şərifin hökmüylə
babaları Adəmin yolu ilə getsinlər, amma Qurani-Şərifin hökmləri cəhalət zülməti
altında gizlin qalıbdır. Dövrümüz elm və maarif zəmanəsi olduğu halda, əksinə, biz
müsəlmanların günbəgün cəhalət və nadanlığı artıb və Qurani-Şərifin əmrləri hökm-
süz qalıbdır. Bizim kimi müsəlmanlara müsəlman deyilməsə, yaxşıdır. Çünki islamın,
Quranın adını, gözəl yolunu xarab və məhv etmişik).
Adəm24)və(وHُ َ əvvٍ aْ َ,ِ oْ ُכmُ üْ َ qاəُdِdْ اəsא َلmَ ) ə-qAamlladha-nTəbailra-bbiruiynuizrldəud: ü“şEmyəşneyotladnu,ğeuy-
nuz halda əskik olan məqama enin. Şeytan sizə, siz şeytana düşmən olub
yer üzündə qalacaqsınız. ( ٍ ۪ ٰ ِا yא ٌعeَ rَ وlَ əşَmَ ْ əُ , ضmِ əَ ْرişْ اət ِvəْ ُכgَ ü) َوzə-rsainzivnaürdçüırn”.yer
üzündə ömrünüzün sonuna kimi
A2d5ə)m( َنöْvَ lْ aَ dَ אı, ۪ ) َא َل- (bu ayədə Adəmə və nəslinə onun xitab edib buyurur:)
yer üzündə həyat taparsınız, (bundan sonra övladlarınız da
ey
422
Əraf surəsi
ً ۠א َو ۪ر ْ ٰا ِ ُכ ْ َِ א ُ َ ا ۪ري ً َ۪ َא ِ ْ َ ْ اَ ْ َ ْ َא َ َ ْ ُכ ٰا َد َم ٓ َِ۪ َא ﴾٢٥﴿۟ َن ُ َ ْ ُ ِ ْ َא ُ ُ َن َو َ َא ۪ َو
َא ُن ا ُ ُכ َ ْ َ َ ٓ ٰا َد َم ٰ َ َא ﴾٢٦﴿ و َن כ َ َא ا ِِ ََכَ َاْ ِِْو ِ َُْع ٓא ٰاَءََאِْ ُ ِ ۪ َت ٰذ ۘ ْ َ ِ َכ ا ْ ٰ ى ٰذ َא ُس ِ َو
ْ ِ ُُ َ ُכ ْ ُ َ َو ِا َۜ ْ ٰا ِ ِ َ א َא ُ َِ َ ِ ُْ َ َ ِ א ۪ َ ٌ ْ ِْ ْ ٓא َا َכ
ُ َ ۪ ُ א َא ا َ ْ َא ْ ُכ َا َج َ َ َ ْو َ َ
ْ ْ ُ ُ ِ َ ُ َ َ َ َ َ َ ِا ْ َ
﴾٢٧﴿ َن ا א ۘ ُ
ُ ْ ُ
-yeerləüzoüynedrədgəüyzəernaənAklelçaihrə-Trləəra)l.a(َنsizُ i ُdَ iאrَ il۪ وdَ )ib-,oqyiyeradməədtəgöülnəürsniəniçzı.x(a َنrsُ ınَ ıْ zُ .) َو ِ ْ َ א
o۪ َ nאdَ )a-n
gönd2ə6r)d(iאkً . ِ َ(אYْ ə ُכnْ َiَ oאşَ ْ eَ yْ َاləْ َriد َمkَ ٰاi,ٓ ey Adəm övladı, həqiqətən, sizə libas
libas əmələ gəlir, onları da sizdən ötrü
yaratdıq. Hz. Adəmin özü və özündən xeyli sonra övladları da heyvan
dərisi ilə örtünürdülər. İran sultanı Cəmşidin zamanında Allah-Təalanın
ibl-niibosraalsdnilbəaaarəssmiyszaiəazrniatəvəttdqəvıveqeayr,idbl(ioibyynaielsearılrlnmıəırgiinvenyeigzrmüidcəgiükkiz.isllə(iəzYdtdəoəərnxn.iu(cö۠אAuًtrllرlü۪ua َوhq)z--ikTnəyəəşetafnloaoəyllsuasuinnziddb).uaədn()ى.əö(tٰ tْ ْeכrُ düِ ٰااiْسbbَ ُ əيאgَzِ öوə) َ۪رzاkَəُl-)il
xüsusiyyətlərə sahib olmaq, necə ki libas insanı dünyada isti və soyuqdan qo-
ruyur, ya da ondan ötrü zinət olursa, habelə Allaha ibadət və itaət və gözəl
xüsusiyyətlər axirətdə insanı əzabdan qoruduğu və ondan ötrü axirət zinəti
ٌisْ َtiכvَ əِ ٰذ ۘ) - bu təqva libası
olduğu üçün ona da libas deyilir). ( soyuqdan qoruyar, dünya libas-
larından yaxşıdır, dünya libasları amma təqva
(axirət) libası axirət əzabından mühafizə edər, axirət evində zinət verər.
q(ِ üاdتrِ əَאt ٰاinْ iِn ) ٰذ ِ َכ- bu, (Adəm övladı üçün
əlamətlərindəndir. (Öz lütf və libas yaratmaq) Allah-Təalanın
rəhmətindən insanı heyvanlar
onnelmarədtaonldöutrğüunliabaasgyaahroaltudbı).v(əو َنoُ nכuَ nْ faَ yَ )d-aəsılnbaəttfəik, iirnsvaenrliabr,
kimi etməyib, ُ
libasın böyük
gərək, Allah-Təalaya şükür etsinlər.
əmm2a7rə))(نsُ iאzَ iْ fiاtnُ ə ُכ-َfِ əْ َsadَ aا َد َمsٰ aٓ lı۪ َbَאA) l-laehy-TAədaləamnınöviltaadəıt,inşdeəyntaçnıx(axrəmbiassnınə.fsOi-
Oۜאz(laAَarِ mzdِ aٰاaəْ amvmَ n)əas-vcnvəəoəndnsHnaələaəlvvütreəvıtr-aAdiünbalrıl,)xyatiachələnaqonvlginataəaə,zbətAmditldləmələnaknəhçozauısnxizilnataaarirqzıədb.tea(,dlِniçiböbَ öalْ,tاlsrəeıَürynِəiıçbْoəs ُכaytnْilelnَıaَrb َاrol,جəَdl(rsَaאuiَْnnn َُاiٓא.çَ oَ אıEََכxnِ ya)lאarَA-rُtْddaaَ əıtgعaُmkö-ِ iْas,َö)tn(və-אarlَ ansoُ idَınnzِ ıُ-ı,.ِ
a(ْ xtُ aəَ ْوb-َaiَ snَan)nə-fızosiı-nsəizmbəemeləlaərdəbüivşrmədəüonnşmiunnədnəqdnoişrçuəknkil,ainrhımə: qəqizəqszəiəntbəi,nzm,şəşieh?yvtə(at,ُnıْtnəَ köْəzِbübُ ُ üv۪rəَ , َوyqَoüُ lrduْ a ُכr,şlٰ kaَ irُ nıِا
və ədavət və bunlardan başqa olan xəbis xüsusiyyətlər) sizi görürlər, amma
siz onları görməzsiniz. ( ) ِا א َ َ ْ َא ا َא ۪ َ َا ْو ِ َאٓ َء ِ ۪ َ َ ُ ْ ِ ُ َن- həqiqətən, biz
423
Kəşfül-Həqayiq I
َ َ َن ُ ُ َ َ ٓא ِءۜ َا ْ َ ْ ِא ُ ُ َ ْא َ َ ا ُ ْ ِان َۜא ِ َ א َ َ َوُ َا َ۪ا َِو ۠ا َא ٰا َאٓ َء ٓא َ َْ َ ْ َא َ َ ً َא ُ ا َو ِ َא ا ُ َ اَاََ ْوُِوا َِِاذَآَאَّ۪אَء
ِْ۪ ُ َوا ْد ُ ُه ٍ ِ َِ ُכ َْ ِ ْ َ ُכ ُ ا ُو ُ ْ ِ ْ ِא ّ۪ َر َ َا ْ ُ ﴾٢٨﴿ َن َُ َْ َ
َ ۪ ٍ َא ْ ََ ّ ُا ِ َْ َ َ
َ ِا ُ َ َ ُכ ۪ز ُ وا ٰا َد َم
ُ ُ ا َ ُوا ا ِ ۘ ْ َ ًא ۪ َ َ ۪ ًא َ ٰ ى َو ﴾٢٩﴿ۘ ُدو َن ُ َ ْ َ اَ ُכ َכ ُد َوא َِن ۘ َ
ٓ ۪ َ َא ﴾٣٠﴿ َ ُ و َن ُ ْ ُ ََ ُ َن ا ْ َ َو ِا ْ ِ
ِ ْ َ ِّ ْ َ ُכ ُ ْ
şeytanları öz əməlləri səbəbi ilə Allah-Təalaya iman gətirməyən şəxslərə
dost etdik ki, şeytanın vəsvəsəsinə qulaq assınlar. Amma şeytan mömin
şəxslərdən birdəfəlik uzaq olub heç vaxt möminlərə hakim bilməz.
28) (ً َ ِ d َאeاsəُ َnَ kا َ“ذاiِ İو,َ k)ei-tdsşəieybyiəntbaizdnəabnutabqbiəzebboihluaənəmmşəəəxllisnleəəddriirqri?əkb.(iאBhَ ٓא َءiَbr ٰاiiٓאnrَ ْcَəiَ msiَאəbْ lَueَوddاuəُrnَאdk)əi-,,
əgər onlara
cavabda deyərlər:
ata-babalarımızı bu əməlləri edən görüb biz də onlara tabe olub təqlid
eləmişik. (Bunun cavabı odur ki, ata-babanın yanlış olan yolunu təqlid etmək
-əbma(teiryldeMidr)iəb.hd(ə ۜאiَmrِ ”אmَ.َ (əَ B َاdُu),اnَوou)nn-laciarkvaiandbceıinskidiab, AuAdlllluaarhh--kTTiə,əaAallalalbayuhay-iTuftrəiuarral:a)e(bd ِۜءiٓאizrَ əsْ inbَ ْ אiuِz.ُ qُ Hْאəَ bəَqihَ iqاəنəmt ِاəəْnُl)i,
Allah-Təala heç vaxt pis və qəbih əməli əmr etməz. Bu xüsusiyyəti Allah-
sTöəzaülaiysnaaidsneaddirestimniəzkkzi,üolmnadeülrm. (iنnَ izُ yْ َoxَ dאuَ rِ ?ا Cَ əَ hَنalُətُ ) َا- Allah-Təalaya o
َ َ və nadanlıq sizə qa-
lib olub, o səbəbdən Allah-Təalaya qəbih xüsusiyyətləri isnad edirsiniz?
sTٍ öِəzalْ əlَ2ar9ِiّ t) ُכəə(mrَ۠ ِْəِrfْ iِ nْeْ אُכtəِ mَ tّ۪əu َُرzوtُ َ.u)َ َاƏn-.ْknُ A)sai-lnml(aəeah.yz-əTMdvəaaəalxhəltəatımdühamzənrrəəddbr)əa,əfşdəfqteaaskərchie,detməçməebəndyiirəimnəşdəmrəxərsbüəbezdiüüminzbübdtzueiürlt.əmA(qاaləlyُbaıhin۪ َاhو-َ.
(qeَ dَiyّ۪ila۪اm)mِ -ْ əəُzitt.dُهa(əəُْ tدُכqْ َااvوaََ )əَ yאıi-َ db َכı)atbəd-,kənəctvəeAvcAəəlllalkklhaii-hskTi-izTəmiaəiilalakdlyaidraniəılmfəəçrəasdxğiünsıurnizısyb.dauyixra.lagOsənltaidraoibnndabirai,bş(qa َنadوsُدəıtnُ َae)di-binya.edn(əُətَ
zhbِ əiaاdlنşaِ aqوl3əyدaُ 0təiْ)tşhِ(eeiَءىydt ٓאdَtaِٰ aَوyiْ ,َاnəًאltَ(aəُ ۪ َrَ۪ ü)אaََs-tAüiااt)nlal-ُ əatuِ thhْ tَ -aəَ eTnqdləiaiqabَ rəla,at)אəً bodn۪niَa,rوlَ za)qzərər-lılaualbplöəəaatztdşld(əqəöəraziqqniabxaəlitlarimyndaqaoşrqrsəltuaxlrpasıtlayuiəlitrəq(döAiuomzlllladaainrxuhat.-ivyTg(əاaəوərlُaəlAaَlnarllاıldəaُraihəlُ nə)-ِا
Tkiə,ahlaidnaınyəittdaəədtiinrdləərn. Əçıkxsdiınlaə,r.h(iَنdوaُ yَ ْəُ tdْ əُ n َن َاbiُ rَ dْ əَ وfَ ə)l-ikamuzmaqalealşəıbglüamr. an edirlər
31) ( ٍ ِsəْ cَ dəِّ ُכedَ ْ əِ rkْ ُכəَnَ ۪زzاiوnُ əُ tli َد َمl ٰاibٓ a۪ َ slאaَ )r-ınıezyı Adəm övladı, hər dəfə na-
maz qılıb geyinin. (Allah-Təala gözəl
424
Əraf surəsi
َ َאא ِِد ۪هت ِ ِ َج َ ْ َٓ ا ۪ ِا ََا ۪ز َم َ ْ َ ُْ ﴾٣١﴿۟ َ ۪ ِ ْ ُ ْ ا ِ ُ َُ ِا ۚا ُ ِ ْ ُ َ َو ا ُ َِ ِّْاَא َو ِات ُ َو ُכ
ٰ ُا ِّ َُ ٰ ِ َכ َ ِۜ َכ ِٰ ْا َم َ ً א ِة ا ْ َא َٰ ا ِا َ ٰا ۪ ِ َ ِ ِا ْ ُ ِّ ْز ِ ۜق ا َ ُ َ َْ ٍم ْ َِوَا
ْ َ َ ْ َ َو َ ِ َ َ َ َ َא َ ِ ْ ا ْا ُ َر َ َ َא
א َ ْ ِ َم
َ א َ َ َ ِّ ْ ُ ﴾٣٢﴿ َن
libasları və dadlı yeməkləri haram etməyibdir. Bəzəkli libaslardan və dad-
lı yeməklərdən nə yesəniz də, sizə bir zərəri yoxdur. Amma yeyərkən bir
mətləbə riayət edin ki, sizə faydası olsun, o mətləb də budur ki, yeyərkən israf
yeadَ taram۪txnِıəşqْ ıiyُ çnyiْ iاn)een,mm-.i(şhəəاtytəalُ qihənِ dirْqiaُknənitd,َ əوaَəbn)rnət,-ıdAyqaəelynmylaeiinnmhm.i-zəaT(əyاəyiُzaneَ əl,yْarاinوəbَ ie)rs-cr-ivəçaAməfkleniəladkabhəxdu-noəyTş*uşələruaiuxsqlrrsa)ladn:əfrüı(niاeçtsayُ mכeُ raوvَ rə)omayl-tmiəndAza.ı.ğlsİlııaşndtha.a-h(dTaləınaِsılُuzadlnaَ aırُ nn-ِا
(*Qeyd: Harun ər-Rəşidin xristian bir həkimi var idi. O həkim Əli ibn Hüseyn
ibn Vaqid adlı alimdən soruşdu: “Sizin Quranda tibb elmindən heç bir şey yoxdur,
halbuki elm 2 qisimdir: din elmi və bədən elmi. Quranda din elmi var, amma bədən
elmi yoxdur”. Fəzilətli alim Əli ibn Hüseyn dedi: “Allah-Təala bütün tibb elmini
Qurani-Şərifin bir ayəsinin yarısında toplayıbdır”. Həkim dedi: “Hansı ayədir?”
Alim cavab verdi: “Yeyin, için, ancaq israf etməyin” ayəsidir. Həkim dedi: “Amma
peyğəmbərinizdən tibb elminə dair bir şey yoxdur”. Alim dedi: “Bizim peyğəmbərimiz
tibb elmini bir neçə müxtəsər kəlmədə cəm edibdir”. Həkim soruşdu: “O kəlmələr
hansıdır?” Alim dedi: “Peyğəmbərimiz buyurubdur ki, mədə xəstəlik evidir,” (yəni
bütün xəstəliklər mədəni doldurub çox yeməkdən yaranar, mədəni çox yeməkdən qo-
rumaq ən birinci dərmandır, hər bir bədən hansı qidaya adət edibsə, o şəkildə qi-
dalandırın). Həkim dedi: “Sizin Quranınız və peyğəmbəriniz tibb elmində Qalendən
ötrü bir şey qoymayıbdır”).
Təal3a2n)ın( ۪هöא ِدzَ ِ ِbجəَ nَ dْ َاəlٓər۪ اinِ dاəَnَ ۪زöt َمrüَ çْ ıxَ aْrُ ı)b-y(aeryatMdıəğhı əzminmətəldə)r,i de ki, Allah-
rşeaymləreidkibimdirs?izə(ۜقhِ ْزaِّ rاamَ ِ eِتdאiَ bِّ dاiَوr?) kim sizə ha-
- Allah-Təalanın ruzilərindən
Allah-Təala bu nemətlərin heç pak olan
rnaemməettlmərəydiübndyira.d(aَא mاö ِةmٰ َinْ اlərِ dاəُ nَ ٰا öَ tr۪ üِ dَ üِ r.ْ birini ha-
ُ ) - (ey Məhəmməd), de ki, bu
ْ Kafirlər və müşriklər də on-
larla nemətlərdə şərikdirlər. (ِۜ öَ tٰ rِ ْü اd َمüْ َ rً . َKِ אaَ f)ir-vaəmmmüaşrqiikylaəmrəəotngdüannühnedçə bu
nemətlər ancaq möminlərdən bir
helimssəsavhəipbai yolyuobxdAulrla. h(כ-َ Tِ əٰ َכa)la-yhaaşbəerliəkqqeoyşdmoaluynanduş,ə(x َنsləُ rَ ْdَ ə ٍمnْ َ ِöتtِrאüَ ٰ ْ h اaُ laِّ lَ ُ )-
və
haramı bəyan edirik ki, Allah-Təalanın halalını halal və haramını haram
etsinlər.
33) (böَ yِ üَ اkَ ْ اgüَ ِّ n َرa َمhَlaאrَ ı ِا ْ ُ ) - (ey Məhəmməd), de ki, həqiqətən, mənim
rəbbim (zina, homoseksuallıq, adam öldürmək, oğur-
luq, yalandan and içmək kimi günahları) haram edibdir. ( َ َ َ ) َ א َ َ َ ِ ْ َ א َو َ א
425
Kəşfül-Həqayiq I
َن َُْ َ َ َא ِ ُا ََ ا ُ َ َواَ ْن ْ َא ًא ُ ۪ ِ ِّ ْل َ ُِ ْ َ َא ِ ِא ا ِ ُכ ُْ َ ِאَوَذاَا ْن ِّ َ ْ ا ِ ٍْ َِ َ ِْْ َ ُכ َوا ْ ِ ْ َ َوا
א ٰا َد َم َ۪ َא ﴾٣٤﴿ ُ َن ِ ْ َْ َ َ ً َو א ُو َن َ ْא َْ ْ ُ َ َا َ ٓא َء َ َ َن ۚ ٌ َ َا ُا ِّ ٌُ
ِا ٓ َ َ ََ َ ٰ ِا َ ۙ ُ ٰا َא ْ ُכ َُ ْ ُכ َو ﴾٣٣﴿
ََ ۪ ِ ُر ْ َ ْא ِ َ ُכ
﴾٣٥﴿ ِ ْ َو َ ُ ْ َ ْ َ ُ َن ْ َ َ ْ ٌف َ َ ْ ََوا ْ ْ
z(T-üَ əgْ lِamiْ zlواaَl)iens-tidmzvəəəəvyhyəieençsaiəşzbkəsiairzhrədadərkala,iiçmlhikgəöergdnüiidkbnəidarhhimral.aəld(rdאıaًiאyhَ biaْ uُrhaag۪ mِlüdلnْaeِّ a,َdُ hoiblْnaَ .lr(אaıَ rِّ ِeıَ tאAْ m ِاlِاləْ َaُכkِ hِ -َsْ Tُْizَ ْنəْəواa َ)و ََاhl)a-ay-rnaaAamhşləladarqhıirk*-.
qoşmanızı sizə haram edibdir. Bəs niyə Allah-Təalaya şərik qoşursunuz?
(T َنəaُ lَ aْ َyaَ iאsَ nِ aاd eَ tَ dاiyُ inُ َ izاَ ْنş َوe)y-ləyreinsəizAə lhlaahra-Tməaeldaibydailra.ndan iftira edib Allah-
(*Qeyd: Günahların haram olduğunu bir yerdə qeyd edəndən sonra zülm ilə Allah-
Təalaya şərik qoşmağın bir yerdə qeyd edilməsi bu iki işin son dərəcə qəbih olmasına
işarədir. Heç bir pis əməl bu iki şeydən daha pis ola bilməz. Zülmün ilk dərəcəsi Allah-
Təalaya şərik qoşmaqdır. Ondan sonra hətta heyvan da olsa, məxluqata zülm etmək son
dərəcə qəbihdir. İnsana layiq deyil ki, adını insan qoyub, amma zalımlığı özünə şüar
etsin. Belə şəxsə insan demək olmaz. Şeyx Sədi necə də gözəl deyir:
Bir zalımı gördüm ki, günorta yatıb,
Dedim ki, bu fitnədir, yatsa yaxşıdır.
Çünki onun yatması oyaq olmasından daha yaxşıdır,
Belə yaşamaqdansa ölmək yaxşıdır.)
34) (ۚ ٌ َ اُ ٍ َا tِّ ə ُכyِ وiَ n) - Allah-Təalanın peyğəmbər göndərdiyi hər bir
ümmətdən ötrü edilmiş bir vaxt vardır, o müəyyən vaxta qədər
Allah-Təala onlara möhlət verər. Əgər iman gətirməsələr, o müəyyən vaxt
çm َنaitُ şaِ vnْ َ adْ xَatnıَ َوgsً əoَ lnאibَra َنçوaoُ tnِsْאlaَa,ْrَo)an-ədnzaəanbzsaogmnöanrnadəoorniəmlra.ar(naNgəezəcatəibrkmni aəbyzuiəylnuoürluamrr:.m)O(əttَ iənyْ ُtiُnəَyَاeind ٓא َءieَlmdاi َذil ِאş-َ
vaxtdan sonra onların əzabı nə bir saat irəliyə çəkilər nə də bir saat geri
qalar. (Məkkə əhlinə Allah-Təala möhlət verdi, iman gətirmədilər, möhlətləri
bitəndən sonra Allah-Təala onları müsəlmanların əllərində zəlil etdi).
qzنtpَ əiəemrُyməَ ğfْ 3gaiəَ m5)imyn)-əibzo(bdəvlْemrəə ُכllnəْəaeِ rzşhöəəlٌkazxtُrasaر.ُcmlbəinrْelُכaəsoirَnqِlıْאumiiَ zybdאıa,zəm ِاıqnَمəos َدtirاpٰ zxgeəٓ uüy۪ َbynğeəüَאytm)niarüb-xsnəşəeırləəyləzərm,arAb(ədgıَlnəəlَəlmdirْ baَواe,nَ öt(vsnۙ ələٰ a,۪ اאdqَ ( ٰاıِoْ ,ُْrَ َُכəx)ْguََ َو-َəvrَْنaoِ srْ َivdzَ aıəُ rَفx),ٌ tbn-ْ iəkَ zbiidmmiَə-َ
426
Əraf surəsi
ِ ِ َُ ْ َا ْ ََ ﴾٣٦﴿و َن ُ ِא َ ۪ َא ْ ْ ِכ ُ א ِ ۚر ا ُ۪א ُُب َ ْ َا َ ْ َ ٓא اُ ۨو ٰ ِ َכ ُ وا َ َ ْכ ْ ِ َא َوا َ ِא ِ ٰא ِ ا ُ َوا ۪ َ َכ
َُْْۙ َ َ َא ُ ُ ُر ْ ُ ْ ِا َذا َ ٓא َء َۜא ِب ا َِ ْ َ َْ ُ ِ َכ ۪ ِ ِ ٰא َא ِ َ ْب ًא اَ ْو َכ َכ ا َ َ اْ َٰى
﴾٣٧﴿ َ ِ ا َכא ُ ْ َا ُ ْ َכא ٓ َ ا ُ َא َ َא ُ ا ٰ ۜ اُ ۨو ََ ْ ُ َن
ۜاُ ْ َ َ א َ ۪ ٌ ُا ِ ِ ا َ ِۜ ا ُدو ِن ً ۙא َْ ٍ
ِۜ َ ا א ِر ِ ًא ُ ْ َا ٓ ٰ َ ُ وا ِ َ א َو ِْ ِ ۪ َ َא َ ُْ ْ ُכ א َ َ ْ َא ُ ٓا َا
َََ א ِ ۜر ِ ِْ ِ ُ ۧو َ ِ ْ َ ْ ِ ُכ ِْ ْ ۪ ا ُ َא َل ا ْد
ْ ْ ًא ْ َ َ َد ََِ ٰאא ُכ ا ْ ِّ َوا َ۪ ُا ٓ ُ
َا َ ِ َא َ ََא ٰ ُۨ َ ٓ ِء ا ا ِا َذا
ْ ُ ْ َر ٰ ْ ُ ٰ ْ ُْ ا َ َא اد ِا َر ْ ُכ ٍّ ِ ُכ ٓ َ
َא َل
ٌ
ayələ3r6i)m(iאzَ ِ iٰא َאtِ ək اzُ iכbَ َ eَqdaْ ۪ iَاl)bاıوbَ -,),(o-hٓאnَ eْolَçaاrşvوəacُ xَxəْכsthَləəoْ rاnr َوd)nkaə-imnpoçneoıylxdağmurəanmauzqbnlaaərryr.şloıəlrdtəəakşiəlmabrabınüdrıgrləəvntəiirrhm, ə(əmכyَ iiِ şbٰ ۨوə,ُا
c َنəوhُ ِəאnَ nَ אəm۪ ْ oُ dא ِ ۚرunب اdُ aא
yalan37i)sn(ۜa۪ ِ אdَ ِ ٰאeبdَ ib َכ, وyْ َاaًא ِ ِ َכ oاnuَ nَ ىayٰ َəْ اləِ rinِ iُ َtْəَاkzْ iَ bَ ) - Allah-Təalaya iftira edib,
da edən şəxslərdən daha zalım
odlaanonkliamrddairn?ö(t ۜبrِ ü ِכ َאyْ اazَ ıِ lıْbُ ُ tə۪ yَ inْ ُ ُ eאqَ dَəiכdlَ əəِ nٰrاُ ۨوö)kmi-, büournlləqareriyavdəgoörlnuudznəialrəndriişyəyixmestliiəzşrəəmr.də(ülَذاən ِاkyٓləaَr-
gْ əُ َliْ bَ ,َ َ oאnَ ُ lُa ُرrıْ ُvْ ءəَ ٓאfَa)t -etodizraəmr. a(nِۜ aا نdِ وeُدyəْ rِ lə َنr:ُ “ْ َAْllُ ْa ُכhא-َ Təَ aْ َاlاaٓ dُ אaَ )n-bmaşəqləakçləarğıornıb-
ların ruhlarını alanda onlara
Ona şərik qoşduğunuz o şeylər haradadır? Bugünkü gündə qoy gəlib sizə
kşəörmikəkqooşldsuunğulamr”u.z(ş אeَ yاlərَ inا ُ ) َא- onlar cavabda
hamısı bizdən qeyb deyərlər: “Allah-Təalaya
oldu, onları görmürük ki,
bbiuzəsökzöləmrləəköozlləsurinnlianr”z.ər(əَ ri۪ nِ َכאə اdüُ َכאnyْ aُ d َاaْ ِkِaُ fْ َاirٓ oٰ َldواuqُ ِ laَ وrَ )ın-a(şeəyhMadəəhtəemdmərələdr).,
38) (א ِ ۜر ْ ِِْ ِ ا واbَ uِّ yِ uْ اruَ rِ:)ْ ُכsiِ zْ َ dəْ nِ ْəَvَ vəْ lَ kٍi َ ُاciٓ n۪ ُُا دiْ nل اsَ a َאn) - (Allah-Təala
müşrik və kafirlərə və ümmətləri ilə
(tۜאaَ bَ ْeُا oْldَ َuَ ğٌ uُا yْoَldَ دaَ şאıَ nُכa) - elə
birlikdə cəhənnəm oduna siz də daxil olun. o َذاlِاuٓb onun
ki cəhənnəmə daxil olarlar, girən hər ümmət
msəabnəbaingəəlzəənlakləi,təbdirü-şbdirüiyləüriünçiünndlaəlnınətcaedcəərh. ə(ۙאnً n۪əَ mאəَ ۪ dاa ُכx َرiاlاد ) - o za-
َ toplanar-
boülۜرAِ aאdömlrlyuا.amün(hَ kuəِْ-tTlُnאəiًٰnərۧوəْ aُ zvhِِlaəaaאbْ rqًbُاıəَqnuٰiَ ısdyْ)nlُاuaəd-nrraْ uibَqlאrbaiَ a:z)ehti“li--əz,Hqəodabəlateimzvylaəiaərstxrzəitzt:əıqsəl(taa,אavَllhıəbebəterəmَ h”َاo.asءrِlٓaq(aəlَ qniaُۨ ٌsnٰ ْylüəאoِ َrmblرəَuuٍ)ّmnכqُ -bِdaəلött“aَ -yאEnqbَ ü)yaöuk-tyzblüaaəoirrqkzntiillmmıaavqşrəidəzırnzəırəraəbcdchbbaəıblivehamədaərrbə.inzr(ıon,nəْləbmdaِ mِ unאaٰ ,َ
(rəislərə ona görə ki, özləri zəlalətdə qalıb sizi də zəlalətə saldılar və sizə də
ondan ötrü ki, mən sizə ağıl və şüur vermişdim, dünyada sizə lazım idi ki, haqq
427
Kəşfül-Həqayiq I
َ اَ ٓאَ ِبء َ َْ ْ ٍ َ ُو ُ ا ا ْ ِ َ َ ْ َא ْ َ َ א َכא َن َ ُכ ْ ُِْْاَََُ ۧ َاوَ ٍُٰאۘ َُכش۪ۜاُْ ۨوَُوٰ ِِ َכاَُ َٰ ِِْכِّٰאٰ َاََאاכ ۪ َْ َوِا َאن ﴾٣٨﴿ َن ُِ ََْ َ ْ َو ٰ ِכ
َ ا ُب ا ْ َا َ َ ُ َ َא َ ْכ َ ُ وا َۜ َאوا ِ ْط َא ا ﴾٣٩﴿۟ ُ َن ُ ْ َ ْכ ْ ِ َ א ُכ
َ ﴾٤٠﴿ َ ْ۪ ُ ْ ُ َ ْ ِي ا َْ ٰ َو َכ ْ ِي ِ ْا ِ َ َ َ ْا ُ ُ َن َْ َْ َِو
ْ ُ ِ َ َ ُ ا َو ٰا ِ ُْ ﴾٤١﴿ ِ َכ ِ اא َ َ َ ِ َ َ
ا ُ ۪ َوا ِ ۪ َא َא َ۪ َ ْ ِ ِا ْ ِ ِ
َ ُو َ ْ َو َ א ٌد א َ ِت َ
﴾٤٢﴿ ُ و َن ْ ُ ِۚ َ ْ َ א ُب ا א َْ ُ ِّ ُ َכ َ َ ِا א
ْ ً
söz deyən şəxslərə tabe olasınız, ağıl səbəbinə haqqı batildən fərqləndirəsiniz.
Nəinki hər səsi çıxana tabe olub qoyun kimi onun dalınca gedəsiniz. Bu
nsəibzəkbid, əAnllsaihzə-Tqəaat-lqaastiazrdtıəqnəöztarbüendeəcrəəməz).a(b َنlaُrَ ْhَ azَ ıْ r ِכeٰ وdَ )i-bdaimr?m”a siz bilmirsi-
g“qö(arٍzəaْ3dَs9ıi)ğzْ iı(ِ nnْ אıَُ əzْ َ zَٰ oaْ ُ bْ ِə ُכımnَْ ُıَنəzٰوאl َۧכlbُاəאirْzَ iََdn)َאəو-َ ns)əS-baizoəzbiovnilansxbəutinzcr.dəə(həiنsَnəlnəُ brnِ iْכəörَmzülْ əُsْərt ُכziünאanَəbِlüıtبnaَyıbاüَ ednَ ْaoü اdlاzaıُ nnoوl,lُ amَ ()rhaa-ədrddıebükyinirə,yrşoaləəndxraas:
öz əməlinin cəzasını çəkər, biz rəislər sizi zorla özümüzə tabe etmədik. Öz
ixtiyarınızla bizə tabe oldunuz. İndi hər bir şəxs öz əməlinin cəzasını çəksin)”.
Qura4n0)i-Ş(אəَ ِ r َאi ٰאfِ i اtُ ək َכzَib۪ ) ِان ا- həqiqətən, o şəxslər ki bizim ayələrimizi və
gqəatpirılmarəıdia,ç(ıl ِءmٓ َ אazب اvُ əْ َ ا edib, (א َ )وا-ُ َ כoْ nَ ْlاa َوr)ın- təkəbbürlənib Qurana iman
oَ اnْ lُ aَ rُınَ ُ َ ْ َ əməllərindən ötrü səmaların
əməllərinə baxılmaz. Necə ki möminlərin
əməllərindən ötrü səmaların qapıları açılıb mələklər o əməlləri qarşıla-
qdəadxəilroolnmlaazrlınarb. e(hِّ iَ ştə۪ oَ lِmَ asَ ı
yiِۜطmaَאrkِ .aْ ()اnَ -sَ ızdْ اdə َنıvrəُ, ُ iyْ َ nəَ وnَ )in- özləri də cənnətə dُ aَ xَ iْlا
gözündən keçənə
(əgər dəvə iynənin deşiyindən keçsə, onlar da behiştə daxil olar-
lar. Dəvənin iynənin gözündən keçməsi necə imkansızdırsa, onların da behiştə
daxil olması elə imkansızdır. Bir şeyin imkansız olduğunu anlatmaq üçün bu
(hَar۪ aِ ْmُ ْ e اdيəِ rْ iَkכ.َ ِ
cür məsəllər qeyd olunur). ٰ ) َو َכ - habelə günahkar şəxslərə
cəza verib cənnəti onlara
süasntlkə4ri1ion)nə(lٌدaöאrَrdِtmaَ nəَ kَötürْ üçِ ücْ nəُ َ hc)əənh-nəcnəəmnhəəmondnuoəndmduiannndoaddnöuşyəzokarlğoımalanlra,or(lıۜشaerٍ ا.lَəCَ əəْ hhِ aِ əْtnَənْ eəِ dm) َوər-odkvuiə,
ِ۪א ) َو َכ ٰ ِ َכ َ ْ ِ ي ا- zalım şəxslərə belə
hər tərəfdən zalımları əhatə edər. ( َ
cəza verərik.
eydüikr,4y(2üَۘ)אkَ (ləوِ ْتmُ َ אəِاrِ אiאkً ,ْا َ ا ُ ِ ََ َُאو ِ َכ ا َ ُ)َ ٰا َ əm۪ واəَ )l - o şəxslər ki iman gətirib yaxşı əməllər
ُ ِّ َא -۪ ُ ِۚ َ ْ etməkdə heç
(و َن ُ )اُ ۨو ٰ ِ َכ اَ ْ َ א ُب ا kimə öz gücünün üstündə
ْ - iman gətirib gücü çatdığı
428
Əraf surəsi
َא ٰ َ ِ ِ ا ۪ي ُ ْ َ ْ َ א ُر ۚ َو َא ُ ا ا َْ ْ َ ِِْ ُ ا ْ ِ ۪ي ْ َ ٍّ ِ ِْ ْ ِ ُ و ِر ِ ُ َِ ۪ َא َא ْ َ َ َِٰو
ُ َ ْ َا ْن ِ ْ ُכ ُ ا ِّ ۘ َو ُ ُد ٓوا َ ْ ِא َא ِّ َر ُ َ ٓא َء ْت ُر ََْ ُۚ َ ٰ َא ا ٓ اَ ْن َْ َ َي َ َא א َ א ُכ َو ا َ
ْ َ َا ْن َ ْ َو َ ْ َا ِ َ ُ اَ ْ َ א ُب َو َא ٰد ٓى ﴾٤٣﴿ َن َُ ْ َא
َא ُ ْ اَ ْن َ ْ َ ُ ا א ِر א ُ ََب ِّذ ا ٌن َ َאذ َن ْۚ ََ ْا ُ ْ َ אۜ َא َ َ َر ُכ ُ ْ َ א َو َو ْ َ ْ ُ ْ ُכ َ ِ اُ ۧو ِر ْ ُ ُ َ א
ِ َ َْ ا َْ ََْ َ א ِ َ۪ر َא َ َو َא
א َ ََ
﴾٤٤﴿ۙ ا
qədər əməl edənlər behişt yoldaşlarıdır, həmişə behiştdə olub oradan çıx-
mazlar.
kin, 4ə3d)a(vəٍّ tِ əْ bِ aْ isِ ِرoوlُ aُn x۪üאsَ uَאsْiyَ َ y) َوət-ləbreinhiiş(tqəədzəabxivl əolşaənhvmətö)moninlalərrıinnsdinüənlyəraidna-
dən çəkib götürərik, dünyada olan pis xüsusiyyətlər daha behiştdə onlar-
ُ َ ۪ ْ ِ ِي اdِْ ِeِ y ُيəْ ۪rَ ْ lْ ə َاr)ۚا:-ُ َ“אbَوH)eh-əimbşteddh-əsişəotnndaləaoArılnAlalqlhaə-shTr-əlTəarəliaanlnaiınynaahlltəaımnydidqa-dsnəirçnaakysi-ı,
idlaləaromalxməaşarğ.zu(.lر َ(اoُ ٰ ِאlَ u ََ ْאbْ ٰا َ belə
ُpbtaeiاpzyَאiağiٰnəmَ mنoaْ bَاlnٓməَ trْaəlَ rəzيərdَ fiıِ iqَ hnْ .َaəِ q()ۚ hq-ِّ iَdəiْalאgəِ yəאbərَ tِّiرAَzeəltlُdgaُiəh ُ”رl-.dTتBْiləَءeəa ٓאlrَlə,aokْbniَ َil)bzaəer-lıhənhindgəeaqəmylimqəətətətlesəətinrmAə, əlvblsaaəizhsyii-dmlTio,əlbradəliuazbqnbh.ıiin(mdאabُכizyiאziəَ nəوtَ
lütf və mərhəməti oldu ki, hidayət tapıb belə nemətlərə vasil olduq”.
(Bu sözləri behiştdə çox şad olduqlarından deyərlər. Necə ki nemət sahibi
o(nُ lَ aْ r اaُ ُכdْ eِ y ْنiَاlə ٓواr ُد:
dünyada öz şadlığından nemətlərini sayar). ُ“ َوB) u- Allah-Təala
tərəfindən behişt əhlinə müraciət olunub behişt sizin-
oَ אlِdאuَ nُuُ ْz ۧو” ِر.ُ()ا-Ydəünni ybaedhiaştetədmiyəilninizqyaarşxışlıığəımdıər,llAərlilnahs-əTbəəablainəəmbəul
dir. (ُ َن َsaْ َ hْ iُbْ ُכ
behiştə
olmadan behişti bəxş etməz).
qlaərtıəçn4a4, ğ)rıə(rbِرıאbbiاdmبeَ iyאzَəinrْ lَاəbrِiz:َ ə(ْ اאvبeَُ rאאdََ رiَ yْ اَאiَ َىvٓ َ əא َ ٰودdَ َوאiَ )(َאy-ْ abَ xوeَşhıْ iəَ şmْنtdَ)اəəl-so“al(haeinybliacnrəihbcəəenhhniəşəntmənədəmahxldii)lə,ehotmləaqənik--
-vhۜ אəiَb(dciinəْnُכihi)əc َرnəbhَniَzəəَوnmh)na-əəqmhbqləəiosdclraaaəxrvbaialbqbeidtgnmaöi)zrəddkAeüvlykləaə,dhrAil-nəTlirl)aə:hah“la-aBTqnəəqılaniol,alsa(iAvrzəaəldlqavihnəgd-əöTrveədətaüdflaniayüneitznıdnmii.(vüp(ə?אidsَ”iəْn(ُ miْ ْ َ َ əhَ وlَاasqُ ْאaََq)-َ
olaraq gördük, budur, öz əməllərimizin səbəbinə cəhənnəmdə bizə əzab
(təَ rə۪ ِ fאinاdəَnَ ِ ُا bْ ُ eَ ْhَ iٌنşّذtِ َ
edir). bir cَ ْaَ rْنç َاı vُ ə َنcَאذəَ h) ə-nbnuəmsuəahl-licnaivnaabrdaasnınsdoanrmaüArallcaihə-t
Təala
edib belə deyər: “Allah-Təalanın lənəti zalım şəxslərə olsun”. (O vaxt
cəhənnəm əhli nicat tapmaqdan birdəfəlik məyus olar).
429
Kəşfül-Həqayiq I
َ א ٌب ِ َא ُ َ ْ َ َو ﴾٤٥﴿ۘ َכא ِ ُ و َن ً אۚ َو ُ ْ ِא ْ ٰ ِ َ ِة َ۪ ِ َ َא َِ ٓىِ﴾َُاَو ََ ْْو ِا َُنَذا٤ْ َٰد٦َא ۪ َ﴾ٌنل َِو﴿َאا٤َ ُ ر٧ِ َْ ﴿ُْْ۪و َْ َاَن ِ َ۟ َف ُ َ َ ۪ َا
َْ َ َ ْ ُכ َا َ َ ٌم َ ِ اَ ْن ْ َ א َب ا ََא ِ َدْ َْواאٓ َء َاا ُ ْ ۚ َو ْ ُכ َْ ا ََ
َ َ َא ْ ََْ َ َر َא א ِرۙ َא ُ ا َ א ِب ا ْ ِ َْ ًא ُا َِ אف ُر ِر ٰ َْ ِ ُِ א َِو א ُُ ۚ َو
ْ َ ْ ُכ ْ ُٓ ا َ א ٰ ُ ْ َא ِ۪ ْ َُ َا א ُب ْ ِم َْ
ْٰ ْ ْ ْ ْ َ َ َ ْا
ُ َ َ ا ا
﴾٤٨﴿َ ْ ُ ُכ ْ َو َ א ُכ ْ ُ ْ َ ْ َ ْכ ِ ُ و َن
biri b4u5)du( ۚאrً :َ xِ aאlَ qَ ıُnْ َ A َوlِ la اhِ -T۪ َ əaْ lَ aنnَ وın ُdَ inَ in۪ ə) َاd-axzailloımlmlaarsıınnaxümsaunsieyoyləutblə,rAinlldaəhn-
Təalanın din və ehkamını dəyişdirməyə cəhd edib ondan ötrü bir əyrilik
axtararlar. Belə ki avam insanları aldadıb öz ətraflarına toplasınlar. (Bu
ayə din və millət rəhbərlərinin barəsindədir, çünki avam insanlar onlara itaət
a(shaərrlçaərn).d(َنzوahُ ِ iכאrَ d ِةəَ ِöٰ zْ אlِ ərْ iُ n َوi)
edib sözlərinə qulaq - və halbuki o zalımlar özləri
axirətə inanmırlar, axirətə etiqad edən göstərirlər,
axirətə etiqadı olan şəxs belə əməllər etməz).
46) (sبoٌ nَ אraِ אbَ iُrَ ْ َp) َوər-dbəeohliaştr,ədhalihyaləbciərh-bənirniləəmrinəihgliönrinmaərzaləsrı,n(daamomsauablə-zcəan-
vabdan
bنəlidoَ anhilermasُly-ainbَənınْliriasrَllniairəlzْ rərhُəb,rوoَəeiaonlrאhmalَisibrşgum,ُ tiönُr(ərai,ْْünhَُ ə)ibilsziٰ-tnödaəƏza۪ibkِ nçdrləıəaaalşُכrağmfniنmıَ əraonhıəğُdbiltِaciulْ adəَibr)ztreu-iikytnyaiəsƏll,pəörəbrrlzıəitabeüarofhn:dəhliabışa“əyrtə(l)əoaəd.ْ lr*ُכdiablْ(aanoeَ ٌَلrxhlאia.iمinٌَ lnş(رsِtَِoaəفnَlَ nsِedْانuْlاmَaa َاn)ْبxrََəl-ْiaאtاbləَAreo.qhَlْl(lَm َاoiBaوşَاvh)وatuْ دuَ--dvאTkşَƏıəوdَəqə)clrualaa-əalnmharfuƏdınəAzahnrı”naanlb.lfləasədd(amhzْaa--iَ
Təaladan Əraf əhli üçün bir ümiddir ki, bəlkə də Allah-Təala onları behiştə
daxil edər).
(*Qeyd: Əraf - behiştlə cəhənnəm arasında bir məqamdır, oranın əhli əmin-
amanlıqda olarlar. Cəhənnəmdən xilas olsalar da, behiştə daxil olmağı da istəyərlər).
nəzə4r7lə)ri(ِۙرcאəاhə ِبnאnَ əْmَء َاə ٓאhَ ْ lِ inْ iُ n א ُرtَ əْ rَ اəfْ iَnِ əُ çاe َذvَو ِاr)il-sən(əAlzlaamh-aTnəaƏlarçaefvdiarsəo)l,anonlalraırnı
bəzizaibmdarəgböbriəmrliəzr,.b(iَzi۪ ِא اzمaِ lْ ıَ mْ ا
bu َ oَ la َאnْ َ cْ aَ mَ a َאa َرtlاaُ ) َא- o vaxt da deyərlər: “Ey
bir yerdə tutma. Bizim üçün
Ərafda olmaq daha yaxşıdır”.
nraıddıqe4ly8aə)rr(ılْəbُrə:zٰ i“۪ Hşِ əْaxُ nsَ lıəُ,rِ dْiَ üçnaً אyğَ aıِرrdفaaِrاlَyaْ ırَ ğ,ْ اd(بıُْ ğא ُכıَُnْ ıْ zَ ى َاmْٓ ٰد ُכaََ ْאlَوl)ar-ٰ ْ ıَاƏnٓאırَza اbfُ אuəَ )hg-lüiçcnaəğshiıəzrnəannbədimrandfaəsyotdnaa--
vermədi. ( ) َو َ א ُכ ْ ُ ْ َ ْ َ ْכ ِ ُ و َن- təkəbbürlənməniz də sizə bir fayda vermədi”.
430
Əraf surəsi
﴾٤٩﴿ ْ َ ُ َن َ ْ ُ ْ ََو َ ٓا ْ َ ْ ِ ُכ َ َ ْ ٓא ٌِءف َ َ َ َ ُْ اا ُ ۘ اُ ْد ٍَ ْ ِ َ ِ ُ َا ٰ ُۨ َ ٓ ِء ا ۪ َ َا ْ َ ْ ُ ْ َ َ َא ُ ُ ُ ا
َ ُ ۘ َא ُ ٓا ِان ا ا ْ ُ َر َز َ ُכ א ُْ ا َا ْو َ َو ْا َ ِ ا َ َ ْ َא ُ ۪ َا َا ْن َ َا ْ َ א َب ا א ِر א ُب ا ْ ََא ٰد ٓى ا َو
َ ۚא ِٰ ِכ َُةאا ٍب ُ َא ُْ ْ ََ ًא ِ َ َ ُ ْ َ ْ ً ا َو ُوا ۪د َا ِ ٰא َ ۪ ْ ﴾ َا٥٠﴿ۙ َ ۪ ِ ا ْ َכא َ َ ُ َא َ
َ َ ِْ َو ﴾٥١﴿ُ و َن َ َْ َא ِ َא َא َ ُ ا َכ
ٍْ ُ ِ ٰ ْ َ َא ْ َ ْ َم ْ ْ ِِ َ ِ َ ً ى َو َر
ْ ٰ َ ْ َא ُه ُْ ٍم ْ ُ
َاۙ َو َ א َכא ُ ا ٰ ْ َِ َ ٓא َء
﴾٥٢﴿ َن ُ ِ ْ َ ًَ
əhlin4ə9)d(eٍ yَ əْ rَlِəُr:ا ُ“ُ Eُ َאyَ cَ əْhُ əْ nَ nْ َاəَ m۪ dاəٓ ِءkَiُۨ rٰ َاə)i-sləyre,nbəuƏbraehfdişat olanlar cəhənnəm
əhlinə baxın, bəs
bunlardan ötrü dünyada and içib deyirdiniz ki, Allah-Təalanın rəhməti
bunlara yetişməyib bunları behiştə daxil etməz? İndi sizə məlum oldu
ki, behiştə daxil olmaq dünyada böyük olmaqla, təkəbbür etməklə deyil-
mş َنəixُ şَs,ْlbəَ rəəْ lُ kْ َاdəٓ eَcy َوəi)lnə-nr:ə()btəcuədsnaunxaəlit-ləcoaldvmaaaxbğidlıanonlsusəonbn,ərabariAtiımlqlaashni-zTidməəanişla?ött(ərْ rü ُכəْfَniَ nəفdٌbəْniَrƏqَ roَarfَ xdْ uaا اovُ laُarدnْ ,ُا
nə də qəmgin olmazsınız, həmişə şadlıq, fərəh, sevinc içində olacaqsınız.
(İlahi, axirət nemətlərindən bizi binəsib etmə, amin!)
50) (ِ َ əْ اhبlَinَ אinْ َא ِر ا اtaُبmَ אahْ ıَا ٓىaدrٰ אtَ وaَ )r)-, elə ki Əraf əhli cənnətə daxil oldu,
cəhənnəm də cəhənnəm əhli behişt əhlini çağı-
sُ u ُכyَ َزu َرnאdِan َا ْو, ِءyَٓ אaْ ا dَ aِ אAَ ْ َ lَ laاh-ُ T۪ َاəa ْنlَ)اan-ın“Esyizbəerhuişzti
reıdbibdebyeəhri:şt(iُ nا əhli, bizə rəhm
olaraq verdiyi
ddəeyeəhrslaənr:e“dAinll.a(hَ -T۪ ِ əَכאaْlاa sَ uاyنu ِاnٓاuُ אvَ )ə-nbemehəitşltərəihnlii
yeməklərdən bizə bَ َehَ אişُ tَ inَ
onların cavabında
kafirlərə haram edibdir. Cəhənnəmdə olanlar kafirdirlər. Allah-Təalanın
nemətini onlara vermək olmaz”.
dgdovüyəaəudneonlıhn5bə-kl1oaAqa)yraml(uılrאaًnulşِahıَcnوlrَ-aauTıاqşmdً əmْ a(aَıəzralْ yıaığُqlniَıən.دı۪nu(kuاۙاcوnaَ nəُurٰ )uَ teْmteاtdِddَِuuiْibşَlk۪ ad, َءlאٓ َاr)əu(َ.ۚאrِ-lَ(aْاioْ rüُ. ُاşçَ (ُةəüَٰنאxْ ََٰnَכوsَ) َمlُ ْbəَْا-َ riْ ُאzْnَ kُ)َ deْ i-אcəََdِ əbَوאüoَ ٰאukِn)niاgly-adüُaאrdüَכndıünaאuqnَyوndiَ ya)yuiadan-tamdhvouoəəənynqtlmaal.gatrəüırznbobhüinzuənlibgamdlürəəınrabkiaynilüzə-i
bzaətrıimm52ıiz)zd(maبöאoَtِכləaِ bnْ əُ re َאloْ mِlaْnüَ َ zb َوr)iər-kohiətkaqibitqalaəbt(ıənQnua,rayaxənilrvaəə)tgieəihnlkdkaia.m(rٍ leْadِ rəınnٰ lَıəُهtrאəَ əْfsbiَil)za-itmımiplüəeqybəğədəydmaəns-
vetədrikəh. m( َنətُ dِ ْiُ rم,ٍ bْ َ uِ nً َuْ n َرlَوaىbeً ُlə),-bQuuQruarnainmı ainnkaadraexdiilboqlaənblualredtamniröltərrü,
hidayət
halbuki
gərək elmə tabe olsunlar.
431
Kəşfül-Həqayiq I
ۚ ِّ َ ْ َر ِّ َא ِא ُ ُ َ ٓא َء ْت ُر ْ َ ُ َْ ْ ِ ُه َُ َ ۪ ا ُل ُ َ ُُ َ ْא ۪و ۪ َ ْא َ ْא ۪و َ ُ ۘ َ ْ َم ِا ُِوْ َن ُ َْ ْ َ
ْ ُ َْ َ َو ْ ُ َ َ ُۘ َ َْ ُכ א ي ا َْ َ ُ َد َ ٓא َا ْو ُ َِ َْْ ُ
َ ُ َ ُ ْ َا ٓوا ُ ِ ْ َ ْر َض َوا ا ِت َٰ ۪ ا َ ََ َ َْ َ َ ُا ُ ُכ ُِانا ََر َ ْ َ َ َ ٓא َء َُ َ َ ْ َ َא
َ اْ َٰى א ٍم َِ ا ِ ۪ َ ُ َم ْ ي ۪ ً ۙא َ ُ ُُ ﴾٥٣﴿۟ و َن
ْ ا ا َכא ُ ا א َ
َ ا ٍت ِאَ ْ ِ ۪ ۜه ۪ ْ ِش ْ ا
ُ َ َوا ْ َ َ َ َوا َوا ْ َ ْ َ ا َ א َر َ
dpeoُ ُdlaeaوyə۪nאcْ nğَ la5aləğə3rmrı۪)ْאndَdb)(ıeəُə-gَynrوöəl۪ oאəْözrَ rlltəəgriyrِاüühن:iَnraوz(klqaُəُِّühqrَ ْ iَ kْgrאiِliüْ ə,oَאnَ)glِّ bdرdَö-iuəbrzُ ,suə(ُü(q ُرQgnُiتyəْluَْəladءrrَmْ ٓאaiَoِlənənُهtrıْ u.َ igُ nn()َۚüAkns-َ aömürh۪znmlاədeəqلdəarُ )iəiqhُndkَəe)lotiyə,ə-ğrinfordQ,unküduuion,ünrlybuanaidnryzd,oıanayğqdorəaaQxubxsruulıaurəlrıbğayneubnotımniıxmi?nuənidkn(eziمaَuciknْər-,َ
öbphُ tuiəَ rsgqْ üَəüiqmאnşəُכkəətüfيəlalnəgə۪ ,rtüاdöneَəzdْdnَ lə)əəbrnə-iaznoşyaəqlabaaazrd,ədayrküaəibç,rxaişşzrvıəiefəoadrmldədütəiunllqəeylər)ta..rsyi(Oenaٓאdَ nَ qkəlاkaia,ُ?yrَədt(aْzaَْraَnُ sbَءıَ dٓאnöُ َ ْaltَ َاarnٓوُاrüُ xْkِyiِ ilَe,aאnَ sdَْ iَ üd)oْ nə-lَ anَy)yqaad-?dlüaab(nnəeَ ysdَtadْ ebyَ iَyyaiizدirdmَqlُ əəaiوrnzْ-,َا
şْ eَ yləَ rوiَ
(y َنmوıtُməَ bْ َauاqdُ אlmَכarüאıَ m,)bk-üüAtnləllroail)hmo-Tnayəlaaıbrlad, yaoannlqiafertiydrbaanoelöudtbirb*üyoşanəllfaaanrəadtabendirəiknsnödmaədəokeltmeddiaəkznl.əd(rəiْ ُ olmaz.
(*Qeyd: Dünyada ehtiyacları üçün yardım istədikləri şeylərin qiyamətdə onla-
ra bir faydası olmaz. Fayda verən ancaq Allah-Təaladır. Ondan başqa peyğəmbər,
övliya və ya başqa bir şəxsdən kömək istəmək olmaz. Allah-Təaladan başqası-
na yönəlmək şirkdir. Vay olsun biz müsəlmanlara ki, seyidlərin, fəqihlərin daşdan,
kəsəkdən, ağacdan hazırlanmış qədim məqbərələrini, türbələrini özümüzə rəhbər sa-
yıb, Allah-Təalanı unutmuşuq. Allah-Təalanın halal etdyi heyvanları bu qeyd olunan
batil məbudlar üçün qurban adıyla kəsib, haram edib ondan sonra da yeyirik, fikir
vermək lazımdır).
niz e5lə4)A(lٍمlאa َاhِ -Tِ əa۪ lضaَdرıْ َrْ اk َوiت,ِ sاəَ mٰ aاlaَ rَ َı ۪ي y اeُ rاiُ ( ُכtə َرxنm) ِاin-əhnə)q6iqgəütnəni,çsinizdinə rəbbi-
və yarat-
dı. (gecə-gündüz səmaların və yerin yaradılmasından sonra yaradıldığı üçün
ayədə keçən 6 gün ifadəsi təxmini olaraq göstərildi). ( ) ُ ا ْ َ ٰ ى َ َ ا ْ َ ْ ِش-
(*Qeyd: Ərş taxt mənasınadır, bu ayə Allah-Təalanın səmalara, yerə və on-
larda olan məxluqata hakim olmasına işarədir. Necə ki adətən deyilər: filan pad-
şah taxta çıxdı, yəni o məmləkətdə olan bütün məxluqata hakim oldu. Qurani-Şərifin
ayələrindəki məfhumlar da adətdən kənar olmayıb, hamısı adət-ənənəyə uyğundur).
- ondan sonra Allah-Təala ərşə qalib ۪vو َاəَ )ُ hُ -ُ aْ Akَ )il-mlashoü-lrTdəəutal.əl(*aא َرbgَ üirاn-َbəْ şiاri,ilaəِ yrْ ُiı)n, -ui ltgdəequcizəb--
(ًۙא
ni gündüzə elə bir َ halda qatar ki, َ ْ
edərlər. (ْ ِ ۪ ۜه ََ ا ٍت ِא ُ ُ َم َوا ْ َ َ َ َوا
432
Əraf surəsi
ُِ َ ُ ِا ۘ ً َ ْ َُِاون ًא َ َ ْ ُכ ا َر ُ ﴾ اُ ْد٥٤﴿ َ ۪ َ َא ا َْر َ ْرب ِا ْض ُ ا َא َر َك َ ۘ ُ ْ َ ْ َ ْ ُ َوا ْ َُا َ َا
َ۪ ا َ ْ َر ًۜ א َو ًא َْ ُه ْ َ ِ َ א َوا ْد ِا ْ َ ِ ُ وا ﴾٥َ َو٦﴾﴿٥َ٥﴿۪ ِۚ َْ۪ ْا
ٌ ِ َ َ َ ُ َ ِ ْ ُ َ ُ ْا ُ ِ
ْ َ
ları elə bir halda yaratdı ki, onun qüdrətinə tabe olub, Allah-Təalanın
vْ َ əْ َواhəُ rْ َ bْ اiُ rَ َ ) َا- (ey insanlar), xəbərdar
hikməti necə istəsə, o cür olarlar. ( ُ işin idarəsi Allah-Təalaya
olun ki, bütün şeylərin yaradılışı
b۪əَ אrَ əْ اkبətَرliُ o اlَكaرnَ َא َ ) - bütün aləmlərə
mçoəxxxsueysdirulir.v(əَ Allah-Təaladır. tərbiyə verən Allah-Təala
(*Qeyd: Gecə və gündüzün sürətlə gəlib getməsi qəflətdə olan insan ömrünün
kəsilməsi deməkdir, ömür ağacı qəfildən kəsilib ayaqlar altında qalar.
Xoca kəmərinin bəndini nəqş edərkən, evi yıxılıb ayaq altında viranə oldu.
Aqil o şəxsdir ki, bugünkü işini sabaha qoymasın, özündən ötrü dünyada xeyirli
bir ad qoysun. Xüsusən, var-dövlət sahibi olan şəxslər günah yığıb, özləriylə axirətə
aparmasınlar. Xoş o şəxslərin halına ki, dünya malını din və millətin tərəqqisi yolunda,
millətin övladlarını yetişdirmək üçün sərf edib, əbədiyyəti elə dünyada qazanırlar).
55) (ًhَ əْ ُrَو b ً אir َ eَ hْ t ُכiy َرaاcıُ nاُ ْدı)z-ı yalvararaq və gizlin şəkildə* Allah-Təalanı
çağırıb, ondan istəyin. Duada ədəbə riayət edin.
ə۪dَ ْəُbْ اsiz şِ əُ kiَldُ ə) ِاdu-aheədqəinqləətrəins,eAvmllaəhz.-
Fəryad edib hçəığdıdriıba-şbıba,ğçırığmıraaynınla. r(ı,َ
Təala duada
(*Qeyd: Təəssüf ki, Qurani-Şərifin öyüd-nəsihətləri, məsələn, sərt daşa, qayaya
təsir etdiyi halda, bizim qəlbimiz daşdan da sərt olub bizə heç nə təsir eləmir. Sadəcə
mübarək günlərdə məscidlərə toplanıb, minbərdə olan fırıldaqçılar 100 rola girərək
guya xalqa dua etdirərlər. Ədəbsiz şəkildə məsciddə səs-küy salıb, (Onlar sanki çöl-
biyabanda can verən sərxoş və ya asma xəstəsidirlər) ucadan salavat dedizdirib, xal-
qın heyvanlar kimi nərə atmasını əmr edərlər. Heyvan təbiətli avam xalq da onların
niyyətinə agah olmayıb, şeytanın vəkillərini Hz. Peyğəmbərin vəkili zənn edib, onla-
rın əmrlərini vəhy kimi hesab edib onlara tabe olarlar. Bəs nə zaman biz insanların
cərgəsinə daxil olacağıq? Vay olsun bizə. Cahiliyyə zamanından betər günlərə gəlib
çatdıq).
yer ü5z6ü) n(אüَ ِ isَ laْ hَ ِا eْ َdضəِnْرdَ əْ اn ِ sاoوnُ rِ aْ ُ sَ iَوz) - Allah-Təala peyğəmbərlər göndərib
insanlar Allah-Təalaya asi olub, bir-
birinizə zülm edib, yer üzündə fəsad törətməyin. (ۜא oَ lَ d َوuאğً ْuَ nُهuzُ ْدh َواa)l-daA,lldauha-
Təalanın qəzəbindən qorxub, rəhmətinə ümidvar ً
edib, Allah-Təalanı çağırın. (Allah-Təala tövbə edənlərə rəhm edib onları
brəahğımşləatyiaynadxırş)ı.ə(mَ ə۪ lِ sْ aُ hْ اibَ iِ olٌan۪ َ şəِ x اslَərَ əْ َرyaنx) ِاın-dıhr.əqHieqçətvəanx,tAolnlalahr-dTaənaluaznaınq
olmaz.
433
Kəşfül-Həqayiq I
َ َא ْ َ ْ َא ٍ ِّ َ ٍ َ َ ِ ْ َא ُه ُ ً َ َ א ًא ِ َא ْ َ َا َ ٓ ِا َذ ٓا ۜ ۪ ِ ِ ْ َ َכ ا َ َِتۜ ْي َכ َٰر َ ْ َ ا ً ُْ َ ِא َْح ِّ ِْ ُا ُ ي ۪ َا ُ ِ ِ َو
ُ ِّ ا ُ ُج ِا َْ َ َ ُ ا ِّ ُכ َوا ۪ ِِ َِא ْذْ َِنא َر ْ ْ َ ٓא َء ا َ
﴾٥٨﴿۟ ُ ََْ َوا ﴾٥٧﴿ َ ُאوِتَن כ َ َ ْ ُכ َ َ ٰ ْ َْ ا ِ ُج ْ َ َ ۪ي ۪ ََא َ ُ ُج
و َن ُ ُכ ْ َ ِ َ ْ ٍم ٰ ْ ا ِّ ُف ُ ِ َכ َכ ۜا ً َ ِכ ُ َא
َ ٰ ُ َ ۚ ِّ ُ ْ
57) ((۪ yِ َaْğَرış ْيvَ əَ َ qْ َaاrً)ْ öُ حnَ אüَ nِّ اdəُ ِ mْ ُ üيjd۪ اəçَ iُ َوo)l-arAalqlahgö-Tnədaəlraərk.üTləakkləiriinöszarnəlahr-
mətinin
אeَ ِtdא ًאirَ dَ iyْ i zَ َاaذ ٓاmَ ِاaٓ nَ
yağış və qarın gəlməsindən şad olsunlar. ( ً )-o küləklər
yağış səbəbinə ağır olan buludları hərəkət onu nə suyu,
ö-nۜت-אِٓ َءləَbqüَْاdاuiَoyِəِlöaاaoאlmَ nütِّْ - َُכəəْy)y َאtlَ eeə-grrfٍ üiioinِّ ondَ slüdiuٍarَniyniَrِldu)idölən-dilbüidosyoəəoiönbnlbaliədüünbgatöiöbnünlriknəhrüəəbööyyrlleəkiürcbəoldürənərərbintinumaylhmueleəıydrnərvdlnakəcəfrüinəç,dərıAçaxtimınalxlüraeasçdhyruüıva-ğnTeərınmlıçəəqdəarı.kilzira(iəنçkbَ örıوixlaimُükaכp.irَayَa((rerْaْrכıُِٰirqْ ıdَ۪.َqِ َْiא()ا.rَ(ُجכi-َْ lِ ُهdِ َאbَْْٰiْ َכubَُُ)) َא
ondan hər cür meyvələr çıxartmağa qadir olduğu kimi, habelə insanı da
öləndən sonra dirildib əvvəlki halına gətirməyə* qadirdir, bu iki ölünün
dirilməsində heç bir fərq yoxdur.
(*Qeyd: Allah-Təalanın kamil qüdrəti bahar fəslində zahir olar. Vay olsun mate-
rialistlərə ki, növbənöv çiçəklərin baharda açmasını havaya, bahar fəslinə isnad edib,
havanı müstəqil təsir edən hesab edirlər. Güman və zənn üzrə bir söz deyib yeganə
olan Allah-Təalanın felini məxluqa isnad edirlər, halbuki eyni torpaqdan baş qaldıran
o müxtəlif çiçəklərə insan ağlı heyran qalar.
Şeyx Sədi də bu barədə çox gözəl buyurub: Yaşıl ağac yarpaqlarının öz oxşama-
sı, allahın varlığının birər dəftər səhifəsidir.)
Açmً ۜاıِכxlalَaağrh5ı.mِا8-)T()ı-َنzə(وaaaۚ ُ۪ mِّlَرُכaimْnنşِ َ aı ْذanِאمrٍ ِ ْətiَُozُِ אnrَتeَpiِ dyجaَ ُאəlٰğəُnْ ı ْاypَفaaُiğsُّçِ ıّıِvَşqُəs-כاəaqَ bُşuَِkəَٰ rْכbَaاa َ)وri)qn-ə-odölgyəazölanizvxləöəşlhılvkodətləoaanrnrsipaniüyaqbyoğuçətı-ıttxəoilmalaləarrfin.ızi(əfجöُAavlُylkəْldaəَ anşhsəَi-ınrTzَikəşoُ aَsətilk-يzaəinllo۪ədıflاnəو-iَ
nemətlərinə şükür edən bir camaatdan ötrü bəyan edirik. (Bu ayə qəlbləri
xəbis olan xüsusiyyətlərdən pak və saf olan, lakin hələ qəlblərində gözəl
xüsusiyyətlərin yerləşmədiyi şəxslərdən ötrü bir məsəldir. Amma elə ki on-
ların qulaqları Allah-Təalanın öyüd-nəsihətlərini eşitdi, qəlblərində də gözəl
olan xüsusiyyətlər meydana gələr. O xüsusiyyətlər onlarda zahir olub, onları
pis əməllərdən qoruyar, onlardan həmişə gözəl və yaxşı əməllər zahir olar. Bir
də bu, qəlblərini xəbis olan xüsusiyyətlər səbəbi ilə kin-küdurət tutub heç bir
öyüd-nəsihətin təsir etmədiyi şəxslərdən ötrü məsəldir).
434
Əraf surəsi
َ ا َب َ ْ َْ ْ ِم ُכ َ َ א ُف ََ ْ ُ ُه ۘ ِا ّ۪ ٓ ا ٍٰ ِا ِْ َ ْ َ ُכ َ۪א َا ُ وا ُْ ا ِم ْ َ َא ۪ َ َא َل ِ ْ َ ٰ َא ُ ً א ِا ْ َ۪ َا ْر ْ َ َ
۪ َ َ َא َل َא ﴾٦٠﴿ ٍ۪ ُ ٍل َ َכ ََٰ א ِا ۪ٓ ِ ْ َْ ِ ََُ ْ ﴾ َא َل ا٥٩﴿ ٍ َو ٍم ْ َ
َْ ُ َ ُכ ِت َ ِّ ۪ ْ َא َر ِّب ا ْ ِ ٰ ِכ ۪ ّ َر ُ ٌل َ َ َ
َِ َْ ََوا ُِْ ْ َْ ََوِا ّ۪ َر َ ُ ُכ ْ ِر َ א ِ ُ﴾ ا٦١﴿ َ َ ُْ ْ ِ َ اَ َو ﴾٦٢﴿ َ ْ َ ُ َن َ ٌَ ِ ا
َُا ُ ِ َو ْ َر ُכ ِْ ْ ُכ ُ َر ٰ ْ ْ َر ِّ ُכ َ ٌ َ ٓא َء ُכ ْ ِذ ْכ َא
ٍ َا ْن
﴾٦٣﴿ َو َ َ ُכ ْ ُ ْ َ ُ َن
peyğ5ə9m) b( ۪əِ rْ َ göٰ اnِ אdً əُrאdَ ْ ikَ ْر.َا ْ َ َ ) - (ey Məhəmməd), həqiqətən Nuhu öz qövmünə
(Bu ayə və bundan sonra gələn ayələrdə həm şərəfli
bir elm olan tarix bəyan olunur, həm də Hz. Peyğəmbərə təsəlli verilir, yəni
ey Məhəmməd, bütün peyğəmbərlərə öz qövmləri əziyyət edib. Necə ki on-
(lemَ aُهtاrُməَو ْاbsəُəusٍُ bٰdْəا ِاin)rْyi-ezِodN,xْ ihُכdubəَulhqəאrrَid.,qۘ)e(sədəٍ-tiən۪:snَi“d,zEəمbdٍ yْöəsَ ənyqبbüَ ööiاkrvَtrmَoeütl,.aْ ُכAaAnْnَlxblَcaıiarrفhdqُ-gaאTbüَ oəَاinrnaüٓ lloّa۪an ِاl)rdaa(-naqqniAəyagablliləmabarşhəgqAt-əTagllləüəaicabnhəlüa-aknTdysüəəəantanəi)l)ba.əlayaz(dمayaِ əibْ qَitıbnאeَoaddلldَiaaאnənnَ t.َ
qorxaram ki, o gün əzab sizi tutub həlak olasınız”.
dedi6lə0r):(“ٓ ۪ ِ(ٍْ َ h۪ ُْ aِ لqٍُ qَ َ َ ْyَ اo َلlאuَ۪ )nכ-َ dNaٰ َnَuאhtاaِ u)mn-ac(maeyvauNbzauınqhd)g,aöhcrəaüqmriüqakəat”təı.nn,bböiyzüskəlnəiriavşəkarrəioslləarni
zəlalətdə və
61) (ٌ َ َ َ ۪ şeَ ْyَ مyِ ْoَ xَאdلuَ אrَ ), mt-ərəNbnuiəyhiəfdtievrdeari:eədn“iErrysəinqbiöbzv. Am( َ l,lam۪ َ hאəَ -ْnTب اdəِّ əa َرlzaْ əِ ltلaٌəlrəُətرdَfiənnّ ۪d ِכəvٰ َوnə)
uzaq bir
haqdan mən
- lakin sizə aləmlərə
peyğəmbərəm, (necə olar ki peyğəmbər zəlalətdə olsun. Peyğəmbər düz yol-
da olar).
hökm62lə)r(iniّ۪ َرsiتzِ ə َ tאəَ b ِرliْğ ُכeُ dِّ َ ُاi)b-çaötzdırrəırbabmim. ( Allah-Təalanın mənə əmr etdiyi
Asiflləatlhə-rTinədaləantvərəəmfinəxəlquaqyaıtdaahsıankıizm. (نoَ laُ nَ ْ َ kْ ُכaَ َ m َ ُאiِlَ ْاq َو َاüَ )ِd-rُ səَ iْtzَاiوənَ )nd-əəsnAihlmləatəhne-dTaiərgaəalmhanokılni-,
duğum qədər siz agah deyilsiniz, gəlib mənə tabe olub Allah-Təalaya
ibadət edin”.
Allah63-T) ə(اalُ aَ ِ َوtəْ r ُכə َرfِ iْnُ ِ dْ ə ُכnْ ِ sٍ izُ i َرəzٰ aَ bْ l ُכaِّ َرqْ oِ rٌx ْכu ِذdْ uَء ُכbٓ א,َ t ْنəَاqْ vُ ْ aِ َ sَوaَ)اh-ibyiooxlsuabrəgbübnianhiz-
larınızı tərk edəsiniz deyə içinizdən bir kişinin (Hz. Nuhun) vasitəsilə
sizə öyüd-nəsihət gəlməsinə təəccüb edirsiniz? (A َنllaُ َh-ْ ُTəْ ُכalَaَ َوd) a- əgər siz
peyğəmbərə tabe olub imana gəlsəniz, əlbəttə, qiyamət
günündə sizə rəhm edib, sizə əzabdan nicat verər.
435
Kəşfül-Həqayiq I
﴾٦٤﴿۟ َ ۪ َ ْ َכא ُ ا َ ْ ً א ُ ِ ٰא َא ِ َ ۜא ِا ا ُ َכ َ ۪ َא ا َْْ ٍَُ ِ﴾وَכوااُِا َا َِّאوا٦ْ َُُ ٧َِْم َ﴿اا ْא ِ ُ َ َ َ ۪ َوا َاََََכوو ِْٰاَنَٰכ ُ ِכ َُّ۪وאٓا ََءُهِא َُכرٍدَْْ َُאاَْ ََِذ ٌَْْאכْلٌَُِ ِא۪ ُِْٓه
ُ َ َ َ َُه ۘ ا ْ َ ٍ ٰ ِا ْ َ ُכ َ َא َ۪א ُ ًد ۜا َא َل
َ ۪ َ َ ُا ْ ﴾ َא َل ا٦٥﴿ َن ﴾٦٦﴿ َ ُ ا ْ َכא ِذ ِ ِْ َכ ْ َ ۪ ِا א َ َ ٰ َכ
۪ َ ْ َ ِم َא َ א َ ِر َ ْ َر ِّب ا ْ َא
ٌ َ َ َא ﴾٦٨﴿ ٌ ْ َ ۪ َא َא َل ْ ۪ ِت َر َ ْۘ َر ُכ ُ ََ ٰ
َا ِ َوا ْذ ُכ ْ ْ َر ِّ ُכ
ْ ُِْ َ ْ َا ِ َمو ٌ ْ َ ُכ َ ۨא ٓوا َِاو َاْذ ّ ۪ ِْ ُ ُכ َ
ٍح ُ َ ِ ْ َ ْ ِ ُ َ َ ٓא َء َ ُכ َ ُ ُِْ ْ َر ُ ٍ ِ ْ ُכ
َ َ
şveۜאvَ ətِəəאdxَ אgٰosiِ lönl6əəاza4rrlُ.)əii(כrmَq)(כiُِهəahْr-ُnُ aqْ َכاqageَqmə)tِ dıtm-ُidirَkəiَaN.brَ(ukbgَ h۪iəez۪اmdوipََ miهeibُאאdًyَ gْəْğmََ öəoאَ ْاrömَlُm)caَכאbün-əəzْk(şrəُoədilِاnnəx)ədrsn-ilsaməhöknrzəoiislqzrəotiiuronqivflrənaaaətinnəohndqcnö,aəalaokbnmrmutıxaəltilakuləetafzrtasiiimdbnmeiəteyivydzdaəiiixəbkbnat.əluloa(əkndsrَ zuəıiq)۪bb,əاtəNəlאbebَkuْ ddlَzəhəəْ irَاunnbوiَ
onları əzab tutub həlak oldular.
g-ssiaözAdndəldəl6canə5əhr)dAö-T(tilkۜاrlًدəaü.ahُ(lAَa-Tْnاlُləıاaوאnaَhُ lُ َا-əaْدTٍzyאاaəَa ِمbaْ iَlıbanٰ ِاאaَوddَ )dلaaَ əאn-nَ t)Abqe-dadoHişrbqcxuaamodm,nahoaaynaaışbqltəaı,qrnrioaıkondlqdqaəaanovrnşədmmtbaeaəşadbylşaiıuqbnrdaı.ds(Hıyeُهnoُduaْ xَid:diuٍ bu“ٰ ِاaErp.ْdyeِə(yنtَcْğُכaeəَُmdmَאiَarba)َsəَ itَا-r)-,
niz?”
olan6b6ö)y(üٓ ۪ kِ ْlَ ərْ iِ وا ُ rَ َכəisَ lə۪ rاiُ odَ leَ aْdاriaلlَ əq َאr)g:-ö“r(Hüٍ َruאüَdkَu.nA۪ ctכaaَ -vbٰaَ aَ bbאıاnِa)d-daihnqəinöqiviqtməərütəknnde,dəbniibzkösazəfgniəri
və
səfehlik içində ağılsız biri
ddainddaənbiyzaspəınşıibnsyaanl.a(nَ çı۪ ِذlאa َכrْ اdaَ nِ כoَ lُdَuَ ğ אu َو ِاn) u-
həqiqətən, peyğəmbərlik iddian-
güman edirik”.
asələfemh6ll7əikr)ə(vٌtəəَ אrَabَğiyıləs۪ ıvzelَ ırْqَ əمnِ yْ oَrəxَאbdلbuَ אrAَ ). l(-laَ Hh۪ -َuTَאdəْ اadبlِّ aeرdَ tiə:ْ rِ ə“fلEٌ inydُ رmَ ənəّn۪p ِכieٰ mَوy)ğq-əmölvabmkəirünmgmə,lməmniəşnsəimdzəə.
Peyğəmbərdə səfehlik olarmı?
yniəshiöh6kə8tm) vl(eərrّ۪əi َرnnتiِbsiiَrz אəşَ رəِ çxaْstُכədُmıِّ rَ ُا.ı)rHa-emçö.zv(aٌrxət۪b َاsbٌiziməِ אxَ Aəْ y ُכlalَ an ۨאhَ əو َا-َt)Te-ətammlaəənrnəınmsi”zm.dəənnəöətrmürəemtdini-,
Allah69-T) ə(alْ a َر ُכtِ əْ ُ rِ əْf ُכinْ ِ dəٍ nُ َرsizٰiَ qْ o ُכrِّ رxَ uْ dِ uٌ bذ ْכ,ِ Aْ ُכlَءlٓאaَ h- ْنTَ اəْ aُ ْlaِ َ وtَ ə) َاrə-fiynoəxsdaəvrəətbbetinsiinz
deyə içinizdən bir şəxsin vasitəsilə (Hudun vasitəsilə) sizə öyüd-nəsihət
gəlməsinə təəccüb edirsiniz? (ُ ٍح s ِمizْ َ i yِ ْeَ rْ üِ z َءü َ ٓאnَ ُdəْ ُכNَ uَ َh ْذq ِاö ٓواvُ m ْذ ُכü َواn) ə-v(aeyriscaemtdai-,
at), yadınıza salın ki, Allah-Təala
436
Əraf surəsi
َ َو ْ َ ُه َو َ َ َر َْ ُא َ ٍِنۜا ْ َِ َא َ ْ ِ َא ُ ٓا َا ﴾٦٩﴿ ُ ْ ِ ُ َن ْ ُכ َ َ ِ ا ٓ َء َ َُאٓ ٓو ِاا ْٰان َא ْذ ُכ ۚ ً َ ِ ْۣ َ ِ ْ َ ْ َو َزا َد ُכ ْ ِ ا
ُכ ََ ْ َ َ ْ َو ﴾ َא َل٧٠﴿ َ ۪ א ِد ا َ ِ ۪ ُ ْ ُכ ُ َِ َ ْא
ٌ ْ ِر ِْ َر ِّ ُכ ْ ْ ْ َِ ُ ِ َא ْ َ ُْ א َ ِ َא َ۪ َۚאٓ ُؤ َא ُ ٰا ُ ْ َ َ א َכא َن
ّ ۪ ِا ٓوا َא َ ْ َא ا َ ِ َא َدا َ َ اَ ْ َ אٓ ٍء ٓ ۪ ُ َ א ِد ُ َا ۘ ٌِ َ َ َو
ُ ِ ِ ٰא َא ُ ا َل َ א َ ٍْ َ ٓא ُۨؤ ُכ َو ٰا ُ ْ ََ אٓ ا ِ۪ َْ ُ ْا َ ْ َ َ ُכ
َ َכ ُ ا ۪ ْ َ َ َو א ِ َْ ُِ ﴾ َ َא ْ َ ْ َא ُه َوا٧١﴿ َ
َ ََ
(yer üzündə istədiyiniz kimi idarə edirsiniz). (ً َ qْۣ üَ vِvْ əَ tْ d اə ِ siْz ُכiا َدd َزi َوg)ə-r Allah-
Təala həm yaradılışda, həm ucalıqda, həm də cama-
-ao(aَنtnAblcaüُlarl7ِtaqalْ0ُhə)ütr-ْəsT(ə ُכkهtُ əüaَ َ oaَْnt)allَوaa-e-َnnbtodاıaAnivbَ .ُlaasْHlَaxilِ zaehtאərَç-əَ ıْTblmbِbəəَاiəırxaاzٓtşltcُ aאiəaَeby),mtaaad-dxaiidyəbiarteiatədıendtisdeələiəimtzzrrieadn:ədbit“lkləıəəEnkirrmdy,?inaoiH(ninyَ ۚאuxؤlaُnaٓאdarَirٰاta,cııaُtsrtُmətlْəanَ trayaَنkbyıpאbכıَieabz,dאərdَosəıgرnıَkrnə.َa?َlı(وizَ ِşb)(.üİاs-nkءəَ ٓ snhüَa ٰاarknٓواneilُs,ad ُכırbْذiאıkniَnz)i.
əksəriyyətini təqlidçilik, ata-babanı həvəslə təqlid etmək həlak edibdir).
e( tَ d۪ i ِدy אinاəَ zِabَ ıْ א َ ِ ُ َאٓ ِا ْن ُכ ) َ ْא ِ َא- əgər doğru deyən şəxslərdənsənsə, bizə
göstər”. َ ِ vəd
tıq 71) (rٌəbَ bَ iَوnizٌ ْ A ِرllْ a ُכhِّ َر-Tْ əِ alْ aْ ُכ َ tَ ərَ əَ وfَ inْ َdə َلn) َא - Hud dedi: “Ey camaat, ar-
sizə əzabın nazil olması layiqdir.
(onْ ُכlۨؤaُ ٓאrَ و ٰاaَ ٓא ٍء bَ uْ َاnٓla۪ r b۪ َ iُz ِدiאmَ ُ َ)اm-əbeyudclaamrıamaıtz,dsıirz,
aْ ُ dْ ٓא َاqَ oُyُ uْ bَ - və ata-babalarınızın
dediyiniz o bütlərin
barəsində mənimlə mübahisə və münaqişə edirsiniz? (ْۜ َא ٍن ُdəْ lِilَ א
- Allah-Təala onların məbud olması barəsində heç bir vِ ُə اsَلübَ אuَ t)
göndərməyibdir. (Gərək, hər bir əməldə Allah-Təalanın hökmünə itaət edək.
s۪ iِ zَ iْ nُ ْlاə َ bِ irْ l ُכikَ َdə ۪ ِاm ٓواəُnِ
Bu barədə Allah-Təalanın bir həözkambüınıyogxödzuləry).in(,َ ّ َ ْ ) َא
- ey camaat, Allah-Təalanın də
gözləyirəm ki, görək ilahi əzab nə vaxt sizə nazil olacaq?”
la 72) (ِ א Aٍ َ llْ aَ hِ ُ -َTَ əَ al۪ aاy َوaَא ُه iْmَ ْ a َ َאn) -goətciraəmnaşaətxasələzraəbrgəöhnmdəətridmikiz.lHə əuzdavbədoannunni--
birlikdə
vcaəthvöekrmdilkər. i(m ِ َאiَאz ٰאiِ اtəُ kَכzibَ e۪ d اəَ ِn َداləَאrْ iَ nَ َوk)ö-küHnuüdk*əcsaibm, ataamtınadmaənnmhaömcüızsəınləırhiməlaizki
etdik.
(*Qeyd: Ad camaatının qissəsi müxtəsər şəkildə belədir: Ad camaatı Yəmən
mülkündə Əmman və Hadramut arasında məskun idilər. Nuh tufanından sonra qalan
camaatın nəslindən idilər. Allah-Təalaya asi olub bütpərəst oldular. Bütləri var idi.
Birinin adı Suda, ikinci Səmud, 3-cü Həba idi. Allah-Təala Hudu onlara peyğəmbər
göndərdi. (Hud ibn Saleh ibn Ərfaxd ibn Sam ibn Nuhdur). Hudu təkzib etdilər.
Allah-Təala ibrət alıb iman gətirsinlər deyə 3 il onlara yağış göndərmədi. Yenə iman
437
Kəşfül-Həqayiq I
ُٓ ٍُهء ْ َ ٍ ٰ ِا ِْ ْ َْاَْر َِِ ِא َوضََا ُْ ُכ َْ۪ َاא ٍْْٓداُ َا َُِْورَو ِا َاااْضُכ ِم ْ َ َא ً ۢא َא َل ِא َ ُْ اَ َ א ُ َد َ ٰ َِ َۘونِ﴾ا٧ْ وُُכ﴾ا٣ِ٧ِّ﴿ُ ََْر٢ٌ َااًَ۪رِْ۟ا ٌََْ﴿و َْכ ِ۪ ْ ُا ُ َכא َو َ א
ُ َ َِْر َ ِ۪ض ُْْ َ ْ َ ْא ُכ َ ُכ ْ ٰا ِا ُ َ َא ِ ۪ه ٰ ْ ُכ َ ٓא َء َْ ۘ
ِ ِ َא ِ ِ َْ َא َ ُرو َ ًَ ْ َ َ ُכ ِا ْذ َ ِّ َ ْ َ ْ َ ُכ
َ َ َو ِ َאٓ َء َא ْذ ُכ َ ا ٌب ِ َא ُُ
ُو َن َ ٰا ِْ َ ُ ْ ُ ْا َ ْا َْو َا ِ ْْذ َ ُِכא َُ۪ل ٓوِ ُا ُا َ َ ْا ُ َ ْא َ
ْ ِ
﴾٧٤﴿ َ ْ ٰا َ ٓ َء ا ٓوا ُ ً ۚא ُ۪ ُ ُ
ْ َِ ا ُِ َ َ ۪
َ َא َل
gətirmədilər. 3 ildən sonra havada qara bulud zahir oldu, onlar elə güman etdilər
ki, yağış bulududur. Bir müddət sonra gördülər ki, həmin buluddan şiddətli bir külək
peyda oldu. 8 gün, 7 gecə o şiddətli külək əsib, hamısını həlak edib, bir nəfər də sağ
qalmadı. Ancaq Hud və ona iman edən bir neçə nəfər buludu ilk gördüklərində o
camaatın arasından çıxıb getmişdilər. Sonra Hud Məkkəyə gedib ölənə qədər orada
qaldı).
larınOdnalsaorndadnərbəicrənməföərhkdəəmsağolquablmAlaldahı.-(Tَ ə۪aِ lْ aُ y اaُ َכאimو َ אaَ )n-goəntliarərnküdferyvilədiinləard. -
cpaemyğa7əa3mt),b(sۢאəaًrdِ אgəcَöənْAdُ əאllَraَاdhَدi-kTُ.َə(aُ ُهlْٰaَوَِاy)ٍ aٰ - ِاibْ Sِaədmْ ُכəَut אedَ dَ cibاaاmoوnُ aُ aaْ اtşمıəِ nْrَaik َאoqلnَ oאlَ şaۘ)mr-ıanSyqaınlae.rhSdiadzşdeıdəSni:aö“lteErhüyi
Ahəllqaihq-əTtəəna,lardəbanbinbiazşAqall,ahha-Tqqəaolaladnanmməbəundimydoxodğruur.o(lْmِّ ُכa َرğıْ mِ ٌ hَ ِّ َaqْ ُכdْa ٓא َءsَ izْ dَ )ən-
o-ödəِ lttəاəə-rvضgfəüdələِ əsaərْرfinçَاddoı,ٓiəqnryn۪.-a)aaSy-əşdiezkzAasiadyilnrsəyluan,oədhotlöaa-neTtnnatrsədüuəəaəznzlmliaaiiyzlnqəy,gnıəontəiutmlvdbtematiu.dmxa(otdًəqğAَ əy ٰاlrvailْ unlə ُכaos.َ ohniِ(nl-ٍءamاTiٓ ُ əَbəaُ אzِaَğuiهאl۪yırَaِmyanٰ ə)xaıtın-َ nَbeoştiAَirmdوdَ )ləmdəl-layəiöhlitocnAl-iüTd.ləzl(əəzaəvٌaahdəl۪ bَاa-inrTبıniٌ.səıاv(niaَ zuَْliُכyraْאtuْenَ u ُכrbאıَtnَi,an ُوobرrُْאdَ.tََuə-)َ
Təal7a4s)i(zٍدi َאyeِ rْ َ üْ zِ ü ٓא َءnَ َ dُ əْ A َ ُכdَ َ cذaْ ِاm ٓواaُ ُכa ْذtواıَ n) d-a(enyscoanmraaavt)a,ryiasdeıtndızi a(ksai,lıynekr iü, Azüllnadhə-
yaisretarəsidınniydtiaon)ripzsiakzğiəmınyiduiardndarhvəeaerzddırəil.sai(nn ًراiazn)ُ .ُ((kאضəَ ِ ِ rرpْ َُ iْ cُ اdْ əِ ِnْ اَو َُכ)نyُ َa َِوx) َş-)ıy-qeəörszürüzlənürünzvddəəə(inmŞaöamtrrəüitləlhəHrəmiqcuainz-
rursunuz. (ًۚא ُ(Sَلaאlَ eِ hْ ا q َنövُ ِmْ َ ü) َوnü-n
düzəldirsiniz. ُ və dağları yonub, özünüzdən ötrü evlər
dağlardan yonub düzəltdikləri evlər Şamla
eHetdidcibiay,zifaənrseaamsdınətdtölaərrəinitmdxiaədtyəıirnmla. öyƏvınkc.suid(ndَ əu۪hrِ)ə.ْ mُ(ِ ضiş ِاəَ ْرٓ َءiَ sا ْٰاlواaٓ hُ ِْذ ُכeْאاdَ َ )ْiَb-,Aَ f َوlə)lsa-ahdy-ıTetrəəarülkzaünenıdndinəs”izt.üəğbyəaxnş
təkəb75b)ü(r۪lüِ ْ َ oْlaِ nوا ُbَ ْכöَyْ ü اkَ lə۪ rا ُ vَ əَ ْ اrلəَ אiَs)lə-rS, a(lْ eُ hْ ِ inَ cavabında onun qövmündən
َ ُ ْ ِ ُ ا ِ َ ْ ٰا ْ۪ َ ا ِ ) - Salehin
438
Əraf surəsi
ِا א ٓوا ُ َِ َ ْכ ْ ا َ ۪ ﴾ َא َل ا٧٥﴿َن ُ ِ ُْ ۪ ِ َ ِ ِ َ ٓא اُ ْر ِا א ٓا ُ َא ۜ ۪ ِّ َر ْ ِ ٌ َ ُْ א ً ِא َ۪ اَن َن َُ ْ َ َا
ِا ْن ُ َ ٓא َא ِ ْ َا َ َא ا وا َ َ ﴾٧٦﴿ ُ و َن َ َכא ْ ُْْ َ ٰا ٓي ِא
َ ِ َא ِ ْ ا ُ ِ َא َ א ا ُ ََو َא ِא ْ ا ِّ ِ َر ِ ْ ا َ َو َ َ ْ ا َُْ ُ ا ُ َ َْ َ﴾ َא٧٧﴿ ِ َ۪ ِ ُ ْا ۪ ُכ
﴾٧٨﴿ َ ۪ َدا ِر ُ َ َ ُכ ُ ُ َ َو ُ ُכ ْ ْ َْ ا َ َ َ َא
َ َ َ َ ْ ُ ْ َو َא َل ْ ِ ۪ ُ ٰ َ ِכ ْ ََא ْ َ َ ّ۪ ِر َ א َ َ َر ََ ِ ْ ِم ْ
ْ َو
﴾٧٩﴿ َ ۪ ِ א َن ْ ْ َ
özünə etina ً eِtאtəmَrəəنfyَاi)inbd-əSBnaəlseghösəinzdimbərialiinlrəsnginəitpzierkyənği,əzhməəbiqfəiqrşədəxtirəs?lnə”,rəb(uBdeuSdailsleəöhrz:üö“zi(sَنrtəeُbhَ zbْ aَ iَا
Aۜ ۪ ِّ َرllaْ hِ -Tٌ əَ aْ ُ laא
mşüəbqhsəədyioləxddeudrilkəir,).S(a َنleُ hِ ْ Aُ l۪ lِ aَhِ-ْرTُٓא اəَ aِ lאaا ِاtٓ əُ אrَ ə)f-inimdəannggöəntidrəərnilləərndpeedyiğləərm: “bOərnddira,
həqiqətən, o hökmlər ki, Saleh onları təbliğ etməyə göndərilibdir, biz ona
iman gətirmişik”.
نkَ وaُrِ אeכ7َ d6۪ i)ِ b(ْ ُاhَ ْٓوeَُ ٰاçَ ْٓيכv۪ ْaאاxِ )َ t-S۪ Hاaلləَeאqَh)iəq-iəmttəəkannə,bogbəşütəirxrlmsəənəikrbiikism”iz.ainmgaəntigrəmtiəryibənsilnəirz,dbediziloənr:u“i(nא-ِا
77) ( ْ ِəِّ mِ َرrْi َاnْəَ a ْ اsَ iَ َو َ َ وا ا א ُdَ əَ َv)ə-niinmaanyagqətirdmaməyaərnınləır öz rəbləri Allah-
Təalanın olub, kəsib onu qətlə
əygeətirrdsiəlnərA. (llَ ah۪ َ -Tْ ُ əْ اaَlaِ tَ əْr ُכəf ْنiِاn ٓאdَ ُ əِ nَ אgَ ِönِ َאdْ اərُ iِ lאəَ nَאpاeyُ אğَ َوə)m-bdəerdləirlədrə:n“səEnysəS,ableizhə,
vəd etdiyin o əzabı bizə gətir”.
oynerlalə7rrı8i)nyad(xُ əَ avْ laəyاeıvُbُl,əْ َ rhَian َאmَ d) əı-ssıoahnğəl-alsarakalaoəmlzdaautbloantrua. rz(diَ luo۪ qِ אlluَ abrْ ıِşhِرiاda َدdldə۪atlا,idُ siəَ zsْllə َאəَ r)io-ülahsntaəmzçəöıslkzıəüölbəz
həlak oldular.
oqnölvam7rd9, )ahn(əqüُ iْ qzَ ədtəöَ nnَ َ ,)dm-əreəilnbə,ski(zi əSّ۪ َرaölَzeَ אhrَ əرöِ bzbْ ُכqimُ öْ vَ iْ nَاmْpüَ َenyمəِ ğْ əَ əzאmَaلbbَ אıəَnوrَ )lniy-aizntiəliəovsləsdüeuflhğəkuadnmeudıgni:öır“çdEaüty-,
gdseəıvrtidmrıiməbz.dit(ianْ ə ُכiztَ ,eُbduْ indَ .uَ َوr(),َ -öz۪ vِəəאmsاiəzنlَ əinniِ zəُ isniَhcəْətِכzaٰe َوts)dı -ismizlaəkk*ii,çnagstədilziıb”n.Aəslliahhət-Teədaəlnayşaəximsləarni
(*Qeyd: Səmud camaatının qissəsi müxtəsər şəkildə belədir: Səmud tayfası
ərəblərdən olub, Şamla Hicaz arasında sakin idi. Tüğyan edib Allaha itaətdən çı-
xıb, bütpərəst oldular. Allah-Təala onlara özlərindən olan Salehi peyəmbər göndərdi.
(Saleh ibn Übeyd ibn Asəf ibn Masih ibn Übeyd ibn Səmud ibn Abir ibn Ərəm ibn
Sam ibn Nuhdur). Saleh onları dəvət etsə də qəbul etmədilər. Ondan sonra Salehdən
möcüzə istədilər ki, bu böyük daşdan bizdən ötrü bir dəvə çıxart. Bu şərtlə ki, o dəvə
gələndən sonra özü böyüklükdə də bir bala doğsun. Allah-Təala istədikləri kimi o
439
Kəşfül-Həqayiq I
َ א َل ِّ ِا ُכ ْ َ َ ْא ُ َن ا ﴾٨٠﴿ َ ۪ َ َن ا ْ َא ِ َ َ َ א َ َ َ ُכ ْ ِ َ א ِ ْ اَ َ ٍ ِ َ ا ْ َא ُ َ ْא ٓ َا ۪ ِ ْ َ ِ َא َل ِا ْذ ًא ُ َو
ِْ ْ ُ ُ ِ ْ ََא ُ ٓا ا ِ ۪ ٓ ِا اَ ْن َ ۜٓא ِء ا ُدو ِن ِْ ِ َ ُכًة َ
َ ْ َא ْ َ﴾ َوا٨٣﴿ َ ۪ ِ ِ َ ا ْ َא َْ َ ا َب َ َכא َن َ ِاא َو ﴾٨١﴿ َن ُ ِ ْ ُ اَ ْ ُ ْ َ ْ ٌم ْ َ ََ َ ِّ ُُ ْ ا ۚ ِا ْ َْ
ْ َ ۬ َכא َ َ ْا َُ ْ َْ َא ُه َوا َ ََא ُ َ
ُ َا ِ۪ ْ ﴾٨٢﴿ ُ و َن َא ٌس ْ
ْ َْא ِ َ ُ ا َכא َن
﴾٨٤﴿۟ َ َ ْ َ َ ْ ِ ْ َ َ ً اۜ َא ْ ُ ْ َכ
dəvəni Salehə möcüzə olaraq verdi, yenə iman gətirmədilər, axırda o dəvəni qətlə
yetirdilər, Saleh də onlara dedi: “3 gün gözləyin, ondan sonra sizə əzab gələcək, ilk
gün üzünüz saralacaq, 2-ci gün qırmızı olacaq, 3-cü gün qara olacaq, o zaman da
sizə əzab gələcək”. Elə ki 3-cü gün oldu, üzləri qaraldı. Əzabın gələcəyinə inandılar.
Saleh onların arasından çıxıb, Fələstin tərəfinə getdi. Şiddətli bir səslə zəlzələ olub,
tamamən hamısı həlak oldu).
80) (ًא (ُ dِ) َ۪ ٓوəْr-َ əِ cLلəَ אuَ ptْذui ِاs) Şam torpağında (Sodom) camaatına peyğəmbər
göndərdik. - o zaman ki öz qövmünə dedi: “(َ َ ِ )اَ َ ْא ُ َن ا ْ َא-
Bəs siz son və qəbih olan əməllər edirsiniz? (ən qəbih əməl
َ۪ əَ mِ ٍ əَ ll َاəْrِi
molailnləhtloəmrdoəsnekhseuçalklıiqmeidniredtimləərd).iy( iَ o p َאiْ sا אsَ iِz ْ e ُכdَ iَ rَ sאiَn)i-z?sizdən əvvəlki
heç 8A1l)la(hٓא ِۜء-Tَ ِّ əاaِنlaُدوdaْ nِ ًةhَ əْ yَ aא َلeَ tmِّ اiنrَ siُ אnْ َ َ izْ?ُכ ) ِا- o qəbih əməl budur, bəs siz
Qadınları tərk edib öz nəfsani
istəkləriniz üçün özünüz kimi kişilərlə əlaqəyə girirsiniz? Halbuki qadın-
lar nəsli artıqmaq üçün yaradılıbdır, onları tərk edib kişilərə gedirsiniz.
a(َنtsıُ nِ ıْ zُ . ٌمQْ َ adْ ُ ıْ َاnlْ aَ )r-ı qəoslyiunbdəe,hstiizyAaclılnahız-ıTkəiaşillaənrılnə qoyduğu həddi aşan cama-
təmin edirsiniz.
82) (bْ i ُכrِ َ cْ َavْ aِ b ْ tُ apُ mِ ْ a َاdاıٓ lُ a َאr, ْنa َاnc ِاaٓ q۪ ِ ْ bَ irَب-b َ اiَrilَنəאr َכinَ אə) َوde-dLiləurt: qövmü Luta
deyəcək “Lutun özü-
npüakvhəeqsaöbvmedüənnüşöəzxsqləərsdəbirəlnəriz, dgəərnəkq,obvuiznd.ə(nو َنuُzaَ qَ َ oسlٌsאuَ ُاnْ lُaاrِ ), - onlar özlərini
(Bu sözü istehza
məqsədilə dedilər).
və ai8l3əs)i(nُ əَ َا َ əْ z اab ِاdُ َ aْ nََوا nא ُهiَ cْ َ aْ tَ َא ) - Lut qövmünə əzab göndərdik, Lutun َ özünə
َ۪ verdik. Ancaq xanımı nicat tapmayıb, ( ِ ْ َ َכא
ِ )ا ْ َא- camaatın arasında qalıb həlak olanlardan oldu.
vsَ oən۪ oِ rْn8aُl4aْ o))اrn(ı- ۜاlnًaَ(ereَ cıyəْ zMِ əiْ lَ ləaَzhhəَאəliْəmَəzْymَاaوaَ )əbxd-ay)lə,aavbxyvaaıəblxla,cgyəhöıbaormnhkləıais,lrıagaküyyenoaralğədhıuşkqlaəkarrirmq.ş*əioxdlsdaluəşr.yi(naُ ğَ aِ dאxَıırrنdَ ıאı َכnqe. cOَ əْ َכnodْlُ daْ nuَא
(*Qeyd: Lut Hz. İbrahimin qardaşı Haranın oğludur. Hz. İbrahim Babildən hic-
rət edib Şama gələndə, Lut da Allah-Təala tərəfindən Fələstində Sodom camaatına
göndərildi. Sodom 7 şəhərdən ibarət idi. O bölgə xalqı homoseksuallığa aludə idi.
440
Əraf surəsi
ْ ِّ ُכ َر ْ ِ ٌ َ ِّ َ ْ ِا َ ْ َ אٓ َء ْ ُכ ۘ ُ ُه ْ َ ٍٰ ِا ِْ ْ َ ُכ א َ َ وا ا ُُْا ْ ً ۜא َא َل َא َ ْ ِم َُ ْ۪ ُ َא َ ْ َ َ َا ٰ َو ِا
ِ ُכ ٰذ َ ۜא ِ َْ ْ َ ْ َ َ ْر ِض ْا ِ وا ُِ ُْ َ َ َ ِو ُ َا ْ َ ٓא َء א َس ِا ٓيْذ﴾اُا ُْכَراْو٨ُ َا٥َ۪۪ ََ ُوواََ ْذا ۚ ُכَِ ُْ﴿א ٓو ا َن َ ِْ ْ َوا ِِ ََכ۪اא ُכا ََْنْو َ َْכ ِاَْ ُאَْن ُ َאَ ْو
ْ َ ِ ا َ۪۪ ِ ُْ ِ ُ ا ٍط ْ ۞ َوا ْ َْ ِْ َ ْ ُכ ُ ْ ُכ ٌَْ
ْ ِ َ و َن ُ َ و َن َو ُ وا ُُ ْ ِّ ُ ُ وا ِ ُכ َ۪ ْ َ ًۚ א ُ َ َא ٰاَوَ ِا َْن
﴾٨٦﴿ ْ َא ِ َ ُ ا َ َכא َن ْ َכ ُכ َ َכ ُْ ُ ْ ٰا ِ ٌَ
َ َ ً ِ
ِ۪
Yoldan keçən şəxsləri də tutub onlarla homoseksuallıq edirdilər. Qadınları tamamən
tərk etmişdilər. Elə ki qadınlar kişisiz qaldılar, onlar da lezbiyanlığa başladılar. Lut
onlara nəsihət etsə də, qəbul etmədilər. Belə ki, Allah-Təala onlara əzab göndərib
hamısını həlak etdi. Əvvəlcə səmadan daş yağıb, o əsnada yer də şiddətli zəlzələdən
aralanıb hamısı yerə qərq oldular).
Ab(bqAنiَْsا ۜאiaeُlَllَ ءalylَpşِ ٓאaahq۪dَeْhh8َْاayََاو5--eoْ,ğTTسd)اlِ əhuََəəə(َmْאaۜכאnَaanْ ً َqْْاllabdَضاaa)اqnəəُydِ rn-ُaرaoْhْ gََ nُlsaöiْöaْاאboَlkَ)nnmınaَاşm-dِ dr-əَmاvəalوöənَ əreْtləُirdçsrَmbeِiüiiziduْşkُndٰdhidِا.yوsənَəَa(a)eو,.ََyq)rn-yö(oاq-هlaُlاMüxıوçُ Aqoْdzdüَُ əüُlluaamْldٍ nvarٰاlçyِا.مəədahِəəmْْ(ğə-kَntTِıْ əאiimُכfَdncərْəُّכِلaaəرədَsaَ َאzmaləَiaאaiْnd,)nَaçِps-b)ۘiaıtaٌeqiöŞ-tَdnryِّı-rüَ-nüğlasəbaeiaəşzْtzriyُכkmmrddıbْeaniَءəbanədٓאrdnyəَəiiozeboişrönnldylْəgatlَ.iaər)a:önslo(ürna“k-lْ ıdraEdُכAinkhıənَəynllqərliٌıqearqlaiْ batəَhöirgmqfzdv-əytaTْəmalaəe ُכldtyərrştəِ ,iذmıaıٰin.ün)nalŞ,(azanı.-üاzüdysc(deُibnıaaوzynaْ َqunüَאəو-َ,.َ
taəlsışd-ivqereidşidbəAsilzlainh-üTçəüanladyaahiamyaanxşgıədtıirr.s(əَ ni۪ zِ ْ,ُ (əْ lُ ْb ُכəْنtt) ِاə,-məgəənrimmsəönzilmərismöziltəərsidmiqi
edin, mənim sözlərim faydalı sözlərdir).
və hö8k6)m(lَنəوriُ nِ inُ طqٍ اaَ rِ şısِّ ı ُכnِ dواaُ oُ tْ َurَ m) َوa-yıAnllkaih, -xTaəlqaılaqnoınrxhuadquqb olan yollarının
mayasınız, ( ۪ ِ َ gَ ə ٰاtiْ rَ mِ əاkِdə۪ َ yoldan qaytar-
şəxslərə iman mxْ üaَ snu َنesوiyoُylmَə َوt)aləy-rılnvə.əv(Aə ۚאsً lflَaِ eht-אmTَ َ əəُ ayْ َliوanَ )yka-i,ivmiənasinannsgaləantrliardərnaa
Allah-Təalanın yolunu pis
Allah-Təalanın yolundan uzaq olmasınlar. (Belə şər əməllərdən uzaq olun).
(aiَ dxْ ُכi۪ınrَ ِ iıَْכznُ َ.ْ eاAًcُ َləِ۪lَ אaoَ ْhlَُنdْ-א ُכTu? ْذ َכəا ِاa َ(ٓوlْNُכaَ ) ُכu ْذsا-hوiَ z,b۞ ə)Ha-nxu(ıedebmyvgəəcötaSrmvaüelanerahiktbi)ni,,syqsiaziözidvdçımnəonlıxəzrəaeivdosviizəbzaldnməfənəsasəanlivdınvsitəzaölilrıfaənədrsktaəıidnr,dstşöiıəz.rxə(çstاoوdləxُiُrləaiْ اnrzَو.
Onlara əzab nazil olduğu üçün siz onlardan ibrət götürüb Allah-Təalaya asi
olmayın).
da 87) ( ۪ ِetdُ iْ nِ رiْ zُ اs ٓيə ۪ ا ِא iُ çَ اiٰ nْ i ُכzْdِ əٌ nَ ِ אbَ irא َنt َכaنyْ ِاfَوa) - hərçənd siz mənim haqqım-
ixtilaf də, mənim Allah-Təala tərəfindən
441
Kəşfül-Həqayiq I
َ ۪ َُا َْ َא َل ا ۪ ﴾٨٧﴿ َ ۪ א ِכ ِ َ ْ ا ُِ ْ َ َ ُ َو َۚא َ َْ ُ ۪ ُכ َ ا َْ َ ُ وا ِْ َא ا ُِ ْ ُ ِ ْ َ ٌ َ ِ َא َو
ْ َۜא ِِ َ َ ُ ُدن َ ْ َ ْ َכ ُا َ ٰا َ ُِ َכ َوِا ًא َْ ِْ َُ ِ۪ َْ ْ َ َْככ َא ُِر ۪وا ْا
َ ٓא َ َא َل اَ َو َא َ אۜ َو ُ َא ا ََ ٓאِا ْاَذ ْو َ ْ َ َ۪ َא ْ ُ ِا ْن ا ُ َ َכ َא ِا َ َ ۪ َ ُ َد ُכ א
َא َ ُن َ ُכ َو َ ْ َ َא ِ َ ْ َ ۜא َر َא ا ْ َ۪כ ِ ا ِ ِ ُכ َ ِْ ٍء َ َ ْ َא َْ ٓא َء ﴾٨٨﴿ َ ََ ِّ َوا َا ْن
َْ َْ ْ ِْ َ ْ َכ َ ْ۪ َ َ َو َ ُ َر ا ِ۪ ََ ْ ِא
ِ ْ َ َ ًۜ א َ ُا َر َא ُכ َو ِ َۜא َא אٓ ِا اَ ْن
َ ْ َ َ ُ وا
ِ َ ْ َא َل ا ﴾٨٩﴿ َ َْ َ ْ ُ ا
ْ
o hökmləri yetirmək üçün göndərildiyimə eُ idm اiَba ُכnhْ َgaəqtliَardاbوiaُ.ِ t(ْiاlאiَُ )ِ bْ-ُirs-ْ əَbbٌiriَ rِiאnَ edوdَ )əinn-
dtaaybfaiziimmaanrgaəmtiırzmdaədhiö. k(ۚאmَ َ ْ َ
amma digər bir
ki, Allah-Təala
baٓאۜאzböَََ oِِyziüَ z۪rıِْrرörَِlslאasl8כüَiْkız8۪nqِ)אəio)nכ.ُaכml-َ((alyəْ۪iََnyıَ ِzوtََqa)ْdmَ۪اşَ)ِכaəə-dא-aْrnxَ aEğِdsŞْ ااaçlayوüqəıُşُxrveْaŞَ َכaoْyayŞüَrlbdıَüuedaْ aُ اyebdcوırَ bbyَa),eb,edğh-۪ytəəıieاseqh:lçəcbn.ö“َُnaəbikَÇBdivtْizmاtrəəaüəلsnَbdnə,אeَəbzks)dvb,iəii-yeəiznszsrnyiŞiisəziəlmbiünəivtznreəidvbniyddnəesabiədidnşaynıniinqizalinmiənaanxqirinrişlözb:zəıiəbvsəzi“rbımiə(dzdAiاdrqdaüalُlixaənlxinَ aاkٰniyidlhldıَgəsdo-oəəniT۪laztlmisاiqəəbوmrَaa?aöiynblamُyeaHısnüzْtdəıَ iə,kzşnıgُrrmoə.mvçَ”אtə(əəv.iüכنnrzaَtدmُə”dəxnk.َ tُkbl(َəِ əَüdلibْ َzrوnאaُْ-iiَََا
deyil”.
bizi 8si9z)də( ۜאnَ ْ xِ iُ la اs َאedَ ən ِا ْذdَəْnَ sْ o ُכnِ rِ a ə۪ gאəَ rْ ُ siْنz ِاin ِ ًאd َכinِ iاnizَ əَ q َאaْ َyَ ْıاtsِ aَ )q,-oAvlalaxht -ATləlaahla-
Təalaya iftira edib, sizə dediyimiz hökmləri Allah-Təalaya yalandan isnad
ektim, siişzionladriınqi.n(iۜאzَ ə َرqُ a اyٓא َءıdَ َaنqْ َا. A ِاn ٓאcَ a۪ q َدbُ َiz ْنəَ اtَٓאəَ r ُنbi ُכyَ əאvَ َوer)ə-nbriəzbdbənAölltarhü-Tcaəiazladöeyzüil
qayıtmağımızı istəsə, o vaxt da qayıdarıq. Allah-Təala da əlbəttə, küfrə
qayıtmağımıza razı olmaz. Buna görə də sizin dininizə dönməmiz imkan-
e(dۜ ً אəْ nِ d ٍءiْr.َ H ُכərَא رbَ iَ rِ وşَ )ey-
sızdır. bizim rəbbimiz Allah-Təala hər bir şeyi elmlə
əhatə Allah-Təalaya məlumdur. Allah-Təala iman-
dan sonra küfrə qayıtmağın qəbih olduğundan agahdır, necə ola bilər ki,
bsiizziinimdianninımizıəzdqaaymtaörhskınə?m(ۜאeَ ْdכiَ bَ ِ nاifaَ qَ )d-aAnllsaahx-lTasəıanl,a(yoantdəavnəkskonü-l
bizi təkrar
etmişik ki,
ervِّ daəَ əْəHאndِ zlאaəَ.ِlrŞəْiَtnüləeَ yyْ َhaوbَ xöאşkqَ َ ıْmösَ )ıv-smeətenü.yBsnəbüuninnz”li.samörzrilməərbaibnnidaməgnizə,lsəıbxniızldıibmey,lidəlluəqarö.ve(tmَmü۪əmِ yَאəüْ اbzُ aْ aَ şrlaaَ sdْ َاıوınَ :))d-a( hْ hَöْaاkqאmَ qَر
lər v9ə0r)ə(is۪ ِləْ َr ْŞِ üواeyُ َ b َכəَ c۪aاvُ aَ bَ ْ اvَلeאrَ وmَ ) -əyŞiübeöyzbcinamqöavamtlaürnındaənxkitaafbireodliabndbeödyilüəkr:-
442
Əraf surəsi
﴾٩١﴿ۛ ۚ َ ۪ ِ َدا ِر ِ ْ َ א ۪ا ُ َ ْ َُ ُ ا ْ َ ُ َא َْ َ ََא ﴾٩٠﴿ ُاو۪ َن ِ َ َא ًא ِا ُכ ْ ِا ًذا ْ َ ُ ْ ُ َْ ا ِ ِ َ
ِ َא ْ ُ َ ْ ًא َכא ُ ا ُ ُ ا ُا َכ َ ۪ َ אۚ َا ََْ ْ َ ُ ا َ َכ َ ۪ َا
ْ ُْ َ َََ ﴾٩٢﴿ َ ۪ َٰ ُ ْ ِر َ א َ َ ْ ًא َכאَ ْن ٍ َ ِم ُ
ٓא َو ﴾٩٣﴿۟ ۪ ِ ٍم َכא ٰ َ ُכ ْ ٓا ِۚء َ َכ ْ َ ٰا َوا َ ِت َر ّ۪ َو َ َ َا ْ
َ َ ْ َ אٓ ِْء َ ْ ٍُّْ ُכ ِا ْ َ ْ َا ِ ْ َ َ ۪ َא َא َل َو
َ ِ ْ َْ َا ْر
َאٓ َا ْ َ َ א ِא ْ َ ْא َ ْ َא
d( َنaوvُ aِ mَ א َ eاt ًذs ِاənْ ُכiz ِا,אəً ْ lَ bُ ətْ tُ əْ ,َ ) َ ِ ِ ا- “Əgər Şüeybə tabe olub iman gətirməkdə
həqiqətən, o vaxt özünüzə zərər vermiş olarsınız,
(çünki Şüeyb zəlalətdədir ona tabe olmağın faydası olmaz)”.
oüَ nst۪lِəa א9َrça1öْ)kəِ zü ِ(رaُاb َ َدbْ hnə۪ )aاlaz-ُ kiُlsْ ooaَ llَğddَא-َuus)a,l-alşaride.mldəaəttklöii zsŞəümsleəəyngbzəiinllələnqrözinvəlmdzəəüloəktouünrfldralurəqıryilnaardxıəahliaasyrldıabar,,(edاtidُzilَləəْ rr َאi,َ
öz y9u2r)dl(aَۚ אrı۪ n اdْ َ aْ َ hْ َ eنçْ َ َכאoאlًmْ َ aُ yاıbُ , َכgَ üz۪ əَ)اra-nŞükeeyçbirimtəəkmziişb edən o şəxslər, sanki,
۪ ِ اْ َא ُoُ ld اuُ אlَכarًא.ْ ۪ kimi həlak olub, on-
vermiş اtəُ k َכziَb ) َا- Şüeybi təkzib edən
lardan bir iz qalmadı, ( َ َ ُ etməyin əvəzinə onlara
o şəxslər özlərinə zərər O
əzab nazil oldu.
dvçْ ıכəُexَd)ınbi-9:ə,3s“voi)Eəhn(əysltaiْ qizُrməْödَ vənamənqs,َuiüَhhَl)zaəəqtq-dieöqaetndəlsətıdinəməkn,r,i,(igbsbəiə,uzzlaəi(nsbööّA۪ zرzَ nllrتaələِarzbhiiَlbא-qTَioöm ِرəlvdaiْmnul ُכa,ُühyْ *nَöaْ َاkəŞimtْ tüaَ əَ leəəəytِمsrbْesiَ ündoאfliiَ nnyəل,le,َ aאmtَoriَوrnəınd)nlaii-marmdrt.aaəs(səönُısznsöüْ dütmaَrflَünəəَو
məhzun və qəmgin olduğu üçün dedi. Ondan sonra agah oldu ki, qövmü
Allaha itaəti tərk edib, əzaba layiq olubdur. Belə şəxslərə görə qəmgin
gِ אö َכrٍمəْ mٰə ٰاhzَ uْ َכnَ )v-ə
oAllmlaahq-Tlaəayliaqndı eiynikl.arÖezd-öibzü, nməədneodni:la(rَ a ۪ َ necٰ َə bir qövm ki
qəmgin ola-
ram? Belə qövmə görə qəmgin olmaq layiq deyildir.
(*Qeyd: Şüeybin adı Tövratda Yəşrudur. Şüeyb ibn Mikil ibn Yəşcur (Təbərsi,
Məcməul-Bəyan, IV/688) ibn Mədyən ibn İbrahimdir. Mədyən məmləkəti Fələstindədir,
Mədyən ibn İbrahimin adıyla adlanıbdır. Allah-Təala Şüeybi o camaata peyğəmbər
göndərdi. O camaatın əməli bütpərəstlik, ölçüdə və tərəzidə xəyanət etmək və artıq
alıb, əskik satmaq idi. Şüeyb nəsihət və vəz edib, onları Allah-Təala tərəfinə dəvət
etdi. İtaət etmədilər. Axırda Allah-Təala zəlzələ ilə onları həlak etdi. Bir də Allah-
Təala Şüeybi iki camaata peyğəmbər göndəribdir. Onun qissəsi 26-cı Şüəra surəsində
qeyd olunubdur).
94) (ٓا ِء gö َواn ِءdٓ אəَ ْאrَ ْd ِאik َ אsَ əْ َا, ِٓا َا َ ْ َא ٍّ əِ َhaْ lِ iٍsَ iْ َim۪aאnَ ْ eَ رtْ َاmٓ َ אə َوd) i-yibüizçhüannysoı xöslukləlyuəqbviər
peyğəmbər oranın
443
Kəşfül-Həqayiq I
ٓا ُء ِْ ٓىَ ٓاَاَُء َْכنَאواٍَ ْאت َא ا َ ٓא َء ٰا َ َْ َ َ ْ ا َو َא ُ ا َ َ َ َ َ ْ ِّ َ ِ ا ﴾ ُ َ ْ َא َ َכא َن ا٩٤﴿ ُ ْ َ ُ َن ََ
َِ ِ َْ َ َא ْ َ َ ْا َ ٰ ٓى ٰا َ ُ ا َوا ُ ْا َ ْ َو َ ْ َان َا ﴾٩٥﴿ َ ْ ُ ُ و َن َ ْ َ َ ْْر َ ًِ َضو ْ َא َ ََא
ُْ ُ ْا ُْ َا َ ِ َاَ َא ﴾٩٦﴿ ُ َن ِ ْ ِ َ א َכא ُ ا ٰ ِכ ُْ َو ُ ْ َ ٓא ُْ َ אٓ ِء ُ ا
َ ٰ ً ُ ُ ْ َ ْא ُ َא َ َ ْכ ُ ا ْ ُ ٰ ٓى اَ ْن ُ ْ َא َ ََא ْ َכ ُ ا َن َو َوا َ َא
﴾٩٨﴿ ْ َ ْ َ ُ َن َ َو ِ َ ْא ْ َ َا ِ ََا َوا ﴾٩٧﴿ۘ ُ ِ َא ًא َ ْא
ُ
xəstəliyə düçar etdik ki, t(ö َنvbُ ə eَ diْ bُ ,َ َ ) - bəlkə yalvarıb-yaxarıb, təkəbbür
və qürurdan uzaq olub, iman gətirsinlər.
kəbb9ü5r)d(əَ nَ َ vَ aْ اzِ َ ّkِ eاçi َنb َכאiَ m َאaْ nَ ُ ) - onlar yoxsulluq və xəstəlik səbəbinə tə-
etmədikləri üçün ondan sonra yoxsulluq və
xəstəliyin əvəzinə onlara bol nemət və sağlamlıq bəxş etdik ki, bəlkə, o
səbəbə iman gətirsinlər. (ا ْ sَ oَ n daَət)arə--bcəaobnaalraltardraı.ımo( ُءı ٓاqzaədاdَوəar ٓا ُءxnəesmt اəَאləَءitٓאkَ ٰاvvəəَ sağlamlıq
verdik ki, özləri və malları yoْ َ xاsuُ َאlوlَ u) q-
dedilər: “Zəmanənin adətidir,”
üz vermişdi. İndi isə bizə nemət və firavanlıq gəlib. Zəmanənin adətidir,
bəzən yoxsulluq və xəstəlik, bəzən də nemət və sağlamlıq olar, bunun
rAulrlalahr-ıTsəoanlahyəadddəinxəliçyaotxıbd,uirst”i.ra(َنhوəُ tُ vْ aَ xَtlْaُ rَوınً dَ ْ aَ qْ ُ əَאflْ əَ tَאəَ )n-btixəkəbəbərbüolrdvuəqlqaür-ı
halda onlara əzab göndərib hamısını həlak etdik. Heç agah deyildilər ki,
onlara əzab gələcəkdir.
əoضhnِ al ْرaَli9rْ اsوı6َin,)אٓ ِءəü(َgاzəْüَ rاn)واAَə-اlahlçaُ əَıhٰاbr-ٓىTshəٰaəُmalْ اdlaaadَ dْ oaaَ اnnنəzَاyqaaْobğَ وrَıı)xnşuv-əbəvpyəiemzeyirnğadənəəmnsgəbəhmtəəirrraslcgaəüöyrrnıdndmi,əve(rəyَdvyِiyəeتilٍrməאirَכniiَ zَ vbəْöəِrlrْkəَ uَkəzləאəiَ tlrْəiinَrnَ iiَ
(lxoaَنanrtlıُiarِh9rכcْ a7aəَ )lmاdb(ُaאəכٓىiَ xdoٰאşinَُ lِْ əاlearْ drُُ kאəaْ َ َاirْ ,gdََ (əَאiََِنlk) َאmَ .َا-)ُ əِ (ٓאq-z َاa?ُْyzُ*oכaَ َوxnאsًْdאa َِכıَ qٰ אوoَ َl)aُ öْאr-َ lıkْ əlُəamَ lِ kəَ ْאəriنlnْilnَاə)rp-vienəbyəiğşzgəəiömmhrəbərəəldzəraərlbəionrınmiləaıthzrəaakglzeiəsiczbiəabbyeuatendttdddilıiaəqkrn-..
(*Qeyd: İlahi, sənin əzabından necə xatircəm olmaq olar? H. 1296-cı ildə mən
həqir kitab müəllifi Ərdəbil şəhərində idim. Əcəm bayramı Novruzda gecənin qaran-
lığında saat 2 ilə 3 arasında şiddətli bir zəlzələ vaqe oldu. Heç bir nəfərdə də həyat
ümidi yox idi. O zəlzələnin sarsıntısı 25 gün davam etdi).
tdiürcnəy9ma8)iəd(yٓىilləəٰ nُrْ cاkəُis,ْ i( َاi ََنləِ ََو َُاm َ)ْ َاə-ْ şُyğَوouxl sًoalُ doאuَöqُ lْאklَ aəْrlُıəَ ِrh ْאiَ an ْنlَاdv) əa- şəhərlərin əhalisi bundan xa-
bizim əzabımız gündüz vaxtı
onlara gəlməz? (Axirət əmə-
linin müqabilində dünya əməli oyun, əyləncə hesab olunur).*
444
Əraf surəsi
ا ْ﴾َ ْ ِر ْ َ َضכ١ن٠َ ٠ُ ﴿ِ ََ َن ۪ ِ ِ ْ َْ َ اَ َو ﴾٩٩﴿۟ ُم ا ْ َ א ِ ُ و َن ِ ْ َ ْا ِا ِا َ ِۚ َ َ َ ْא َ ُ َ ْכ ا َِ َ ْכ ُا ِ َا َ َא
َ ِْ ا َ ُْ َْ ِِ ُُ ٰ َ ُ َ ْ َ ْ ۚ َو ْ ِ ُُِ ْ ُ َא ْ َا ٓא ُء َ َ ْ َ اَ ْن ٓא ْ َا ِ َْ ٰ ِْ
ِ ُ ِ َ ُ َכא ْ َ ِّ َא ِ ۚت ُ ْ ُر ُ ُ ُ ْ ِא ْ َכ َא ِٓא َ۪ء ا ْ َ َو ۚא َ ِ َٓא َْ ا ِ َ َ ْ َכ َ ى ُ ْا
ْ ُا א َכ ِ ا ِ َ َ ْכ א َ ْ َ َ א َو ﴾ َو١٠١﴿ َ َ ِب َ ْ َ۪ ُ َ ۘ َכ ُ َْ
ْ َ َو َو ِا ْن َ ۚ ٍ َْ ُ ْ ِ ُ ِ ِ َ َא ُ ُ َٰ ُ َْ ُ ا ٰ ِ َכ َ َا ْכ
َ ٓא ِ َ َא ُْ َ
ْ ْ ﴾١٠٢﴿ َ
(*Qeyd: İlahi, necə xatircəm olmaq olar? H.1318-ci ildə zülqədə ayının 4-də zöhrdən
bir saat sonra zəlzələ vaqe oldu, Şamaxı şəhəri birdəfəlik xarab olub Bakı şəhərində də
zəlzələnin şiddətindən insanların həyata ümidləri kəsilib, az qala məhv olmuşdular).
löazyləıbr9i,9nə)əz(azِۚ bəاrəeَ ْכrtmَ eاdəsُəِinَאnَ l َاd)əər-ndyəxnoaxbtsiaarşcoqənmalsaıirAdAillləallrha?-hT-(Tنəَ وaəlُaaِlnאaَ ınnْ اıno ُمnْoَ lnْ a اlraır ِاqıِ əqاfləَəfl ْכtəəَ tnəُ nَyَ ْאayxaَaَx)laa---
yıb, əzab etməsindən xatircəm olmaz.
həlak10o0l)a(ndٓ َ אaِ nْ َا sِ oْ َ nْrِaضoَ rْرaَ yْ اa َنvُ aِ َriَ s ۪oِluِ rْ ,َ bْ َəَوs) َاə-vvoəşləkxisşləəxrskləirbinirhyəelraikn əhalisi
olması
və bunların onlara varis olması onlardan ötrü hidayət olub, izhar etmədi
x(khْ َنəiəِ ,ِblaُ (əُ َkُ1rْ)0ِْl-َəِe1rtoُ)dَiُ nnِi(ْ ylۚאiُaَْ iَ sُِm)rٓאəَאıَ-ْ nnَاiْ zdbَ qْ َاəikِərءnُ ilٓכאmbdََöləَْiətَ ,rَhrْ َüoiennنçْ qəَاlvaeُ öۚ)َ ayrz-ىaxdətəٰmdeُögdْaاyəəiülכrrəlَ idəzkbْ raِ-),inibzbsə-əusgisbi(önhteənəlyəbasdtəirMəekdirlş,aəəiibdnhəeəvilbhsəmvaəəbqmvllaiəakrəkbyidmluıə)el,roödəehoəödürələödkrzliabəvkklbiuəə.lmlrrgə(iarnöərizٰndnَbddıaiqbəُlşَərəْkqrizَbi.aوiَ,
otxُənəْ kَ blzaْəirrِbalاəeُbrtidi َכzdiאikməَ ِləv اrpaُ ieِrnْyəُkِğ)iiə,m-mqpaebenyyədrğgləəəemtrtimirbmməəirməzldəiaişrlşiəkkgrə.a. lr((iۚتPbِoeאtlَyaəِّ َğbnْ אəِlmimğْ ُböُeəcdُ rرüُləəznْrəddُ lْ əəəאٓ َءrnnَ ləəsovْ gَ nvَ əَوərl)lad-Aidləhlalrəa.öqh(n-iاqTcُəəəَכאtdaələאnaَn-,َ
nın itaətindən çıxıb, bütlərə sitayiş edib haram əməllərə qoşulduqları kimi,
peyğəmbərlər gələndən sonra da o əməllərə davam edib peyğəmbərlərə
iqməlabnləgrəintiərmbəedliələrm).ö(hَ ür۪ ِ َכאvْ u اrِبarُ,ُ ) َכ ٰ ِ َכ
onٰ lَ aُrd اaُ nَ ْ َ iman - Allah-Təala kafirlərin
və xeyir əməl meydana
gəlməz.
imَ ləö۪ hoِ א1lkَ aَ0ən2mْ )ُ əَ َho( ْۚכlٍd َاmْ ٓאdََ aəْ َyْ mوaَِ )nö-ْ hِolkِlaَaכəْ krَ miِanqَאooْ lgnَuöوlَbardrאiَıümوnَ )kaç.-no(xİivlnuaəsnhaiut,nənqblaivfzraaiısmndiqaəzn,kaəhsyhəiadrrpdiiyəıpşyaomənztüainsgnəiölvrmAəmalilnəmad,haiə-knTs.lıəinn(aنdْdlِاaaəَو
isə Quran əhli olmadığımızı görüb, bu kəlamla bizə xitab edirsiniz?)
445
Kəşfül-Həqayiq I
َ۪ ُِْ ْا ُ َ ِ َא َכא َن َ ْ َכ ْ ُ ْ ِ َ ۚא َא ا ُ۪ َ َ َ ِ َْ ٌ ْل َאن ُهِ َََوِِْאَ َذََاَر ۨ َِِ ِّ۪۪ َب َ ِْ ٰ ِا ِٓ َא َא ِ ٰא ِ ٰ ُْ ِ ِ ْ َ ْ ِ ُ َ َ ْ َא
ََ َل َا اَ ْن َٰ ٌ ِ َ ﴾١٠٤﴿ۚ ٓا ۪ء َ َא ْ ُ َر ّ۪ ِا ُن َ َ
َ ْא ِت ٍ َ ِ ٰא ُ َ ِ ٓ ْ ِا ْن ُכ ﴾١٠٥﴿ۘ َ ِا ا َ َא ْر ِّ ُכ َر ْ ِ ٍْ َא ٰ ُ َא َل َو ﴾١٠٣﴿
َ ْ َ َ َ ْ ٓ َ ْ َِ ِ َْ ۘ َ ْ ا ِ ِا ا
َא َل ۪ ُْ ْ ِّ ْ ُ ُכ ْ
۪ א ِد ِ َ ٓא ِا ْن ُכ ْ َ ِ َ ا
﴾١٠٧﴿ۚ ٌ ُ َא ٌن ٰ ْ ﴾ َ َא١٠٦﴿ َ
sonr1a03M) (u۪ sِ ۨ aَ nَ َوı َنbْ iَ zْ iِ mٰ ِا mא ِ َ ٓאöَ ٰאcِ üzٰələُ rْ iِ mِ ْiَzlْ əِ *َא ْ َMَ iُs)ir- əvvəlki peyğəmbərlərdən
padşahı firona və onun
eoəَ dtlra۪iabnِ flْ ıaMُ nْrاd)ıuna-saeaoyyxlaaıMrnvıəebnhröeədycmiəüymikoməlşdidəzu,xbmsvlaəəöxrcoəgünözprləaelkryəiarğ,iəbmnmueibzcfiəəəsriəanzgdkaöatbnördrgeəəötdrdndəidnilkəəfrr.i.ir(b(oَُ ۚאnَhِ ِ uאa َاnmُ َنvَ ıَאəs َ َכı)onnı-َ aْ כhَ ztəüaْ lُ labmْ kאeَ
etdim.
(*Qeyd: Misir padşahlarına ərəblər firon deyir. Necə ki fars padşahına kisra,
yunan padşahına qeysər, həbəş padşahına nəcaşi, Çin padşahına xaqan deyilir).
- həq1i0q4ə)tə(نnُ ,ْ َ mْ ِ əאnَ siٰzəُ a َلlאəَ وmَ ) l-ərMə utəsrabdiyeədiv:e“rEəny rfəirbobnA, (llَ ah۪ َ -אTَ ْ اəبaِّ lَرa ْtəِ rٌلəfiُ n َرdəّ۪ n) ِا
peyğəmbərəm.
anca1q05h)a(qqَ ْ ِ ِا ا اsözَ üَ َلisnُ َاadَ ْنeَ اtٓmٰ َ əkٌ dِ iَr), - mənə layiq olan Allah-Təalaya
olan haqdan başqa söz demək mənə
layiq deyildir. (Elə ki Hz. Musa – mən Allah-Təala tərəfindən peyğəmbərəm,
dedi, firon belə söylədi: “Yalan deyirsən”. O səbəbdən də ona cavab olaraq
HA- zlbl.aəMhn-iuT-sİəasarbaluaildkdaəənlnadməəlılbiçluəvykəuibsrüduob:nu)lt(alaْr ُכıpِّ َرmeyْ əğِ nəٍ əَmِّ َ ِhbْəə ُכvrُ aْ gِləəْlَme)t-işkhəiəm,qo.inq( ləَ at۪ءrə ٓاınَ ْ,ö ِاszٓiz۪mَə َrüِəqَ bəbْdiِ dnَא ْرəiَ zs)
məkanlarına - babaları olan Hz. İbrahimin məqamına aparım”. (Yusif
Misirdə rəhmətə gedəndən sonra Misirdə olan hər firon bəni-İsraili özlərinə
qul hesab edib, onları son dərəcə məşəqqətli əməllərə vadar edirdilər. O səbəb-
dən Hz. Musa firona dedi ki, bəni-İsraildən əl çəkib, onları mənə həvalə et).
106) ( َ pe۪ ِدy אğəاmَ bِ əَrəْ ُכm ِا ْنs ٓאöَ zِ ü ِتnَ ْאüٍ َd ِ ٰאoğَ rْ uِ َ ْ ) َא َل ِا ْن ُכ- firon dedi: “Ey Musa,
əgər mən deyirsənsə və əgər peyğəmbər ol-
mağına bir dəlil gətiribsənsə, o dəlili gətir”.
Hgözr.d1Mü0lu7ər)sak( ُهiאə,lَ əinَsadəaٰ ْçَאoَı)lqa--na(şeəklsaəarnkbıiiyfrierərojədnəa-htdaəgıo.əlr(dٌ um,۪ ُ öoنcٌnüאuَ zْ nُ ə varındırsa, gətir, dedi),
əَ jِ dاə َذh) َ ِאa
- qəfildən baxıb
olmasına heç bir
şəkk və şübhə olmadı. (Elə ki əsa əjdəha oldu, xalq qorxudan tamam dağıldı,
firon taxtından düşüb qaçdı, fəryad edib dedi: “Ey Musa, əjdəhanı tut, mən
446
Əraf surəsi
ٌ ۪ َ ٌِ ِ َא َ ٰ َا ِم ِ ْ َ ْ َن ِان ْ َ ْ ِ ُ َ َ ْا ﴾ َא َل١٠٨﴿۟ َ ۪ ِ ِ א ٓא ُء َ َْ َ ِ َو َ َ َع َ َ ُه َ ِא َذا
َא ْ ٓا َو َا ْر َ א ُه ﴾َ﴾َ ۪و١ُ ١١ْ ا٠١َ﴿٢ِ﴿ٍُْو َ َن َ ُכ ِ ْ اَ ْن
ِ ِان ُ َא ُة َو َِا ْ ِ َא ُ ٓا اَ ْر ُ َ ْא א َذا َِ َ ۚ ْ ُכ ِ ْ ِ ْ اَ ْر ُ ُ ُ۪ ﴾١٠٩﴿ۙ
َ ْ َن َ َ َ ٓא َء ا َ۪ ٍ א َ ِّ َ ْא ُ َك ِ ُכ ۪ َא
َ ْ ْ َو ِا ُכ َא َل ﴾١١٣﴿ ﴾١١١﴿ۙ َ َ ِ ُכ ِ ِ ٓا َ َ ْ ا
َ َ ۪ ِ ْ ُ ا ْ َא א ِا ْن ًا َ
﴾١١٤﴿ َ َ ْ َ
sənə iman gətirib, bəni-İsraildən əl çəkərəm”. Hz. Musa əjdəhanı tutub, o da
dərhal əsa oldu, ondan sonra Hz. Musa dedi: “Başqa bir möcüzə də varımdır”).
tquəğfiul1dn0əd8na)na(ğ ُهçَ vıَ xə َعaَşrَ iَوtm)d-ış.əHk( َzk.۪iMِm אiuِ isşُءaıٓאqَəllْıَinoَildِ quاo َذ,ِאlَtç)uoğ-xutMnəəaucsscaaünlbııblnüoəonlldidabunağxusaonnnalragarödərlaəinnbiüöqttüorlnü-
xalq onun əlinin tamaşasına yığıldı. (Bu zəmanədə elm gücü ilə yaranan
elektrik işığı əgər o dövrdə meydana gəlmiş olsaydı, Hz. Musadan ötrü ağ əl
daha böyük möcüzə sayılardı).
bdaedzdi1lıə0rr.9:S)(e(ٌ h َنr۪ َْ َ eٌْlِmِ ِمאiَ nْ َ َ dْ َ اəٰ ِ َ) َِا ُن ْا ) َא َل- fironun qövmündən olan böyük şəxslər
- “Həqiqətən, bu Musa, əlbəttə, bilikli bir sehr-
çox məharəti vardır.
nçıüxza?r1ı1Bb0u)öbz(üaْ rُכhəadِ kرəْ َاimrْ əِ yoiْ lnُכsiuَznِ n.ْ əُ(dۚ ْنَنiاَوrُ ?ُ ُ א)َذ ُا َ۪”ْא - Musanın istəyi odur ki, sizi Misirdən
ََ ) - bundan ötrü nə məsləhət görürsü-
və q1a1r1d)a(şُهıَ אHَو َاarْ uِ رnْ َاu ٓاnُ َא i)yşıi-ğna(ivnbəizaridrqlaəəmrdmləarərştgvəöxənrirədətəersd.ailbıbf,ir(oَ na۪ )ِ אdَ edِ ِi ٓاlَəَrْ :ا “Musanın
şəhərlərə sehrbazları ِ ْ ِ ) َو َا ْر-
112) ( ٍ ə۪ َ gəٍ rِ אMَ ِّu ُכsِ a َكoُ n) َ ْאla-rqaoqyasləibninolhsaü,zmurəulunma boültaürnkbii,liMklui ssaehhrabqalzıldaırrı,
gətirsinlər,
amma əgər sehrbazlar qalib olsa, Musanın batil olması məlum olar. O
vaxt da ona cəzasını verərsən. (Ondan sonra firon şəhərlərdəki bütün sehr-
bazları toplayıb hazır etdi).
b( َiz۪ ِ Mא1َ ْ1اu3ُs)aْ (yَ َنaَ ُכ ْאqْنaْ ِ ِاl ُةi َاbً َ ْ oَ َlاsَءאaَ ٓ َאqَ ن,) ِاَوbٓا-iُzאsَde)əh-nrsböeathrzrülbargaəzgrləaəlrikbfbifriöroyonünakudnəecydra,ilnməırnü:dkəaagfhəaratzhoırəlsqouilqndə”ut.ləanr,.
yük 114) ( َ m۪ üَ kُ ْa اfaَ tِ َ olْ a ُכc ِاa َوqْdَ ıَ r. َلA) َאm-mfairoonnddaendbi:aş“qƏalbhəətqtiəq,əstiəznd,əsnizö, tərlbüəbttöə-,
əcr və
mənə yaxın olan şəxslərdən olub, mənim hüzuruma ilk girib ən son çıxan-
lardan olacaqsınız. (Hz. Musaya xəbər verdilər ki, hazır ol, əgər bu sehrbaz-
lara qalib olsan, o vaxt sənin haqq olmağın məlum olar. Hz. Musa da, sehrbaz-
lar da hazır oldular. Sehrlə hazırladıqları şeyləri də gətirdilər).
447
Kəşfül-Həqayiq I
َ ُْ ُ ٓوا َاْ ِ َאَََ ِِ﴾ َ َאٓ َِرכאُاَ ْ َََِّْكوباِْْۚ ُاََ ُِאَ ََُذٰااا١ََ ُ۪٢اْ َ ِۚا١َُ﴾ ٰ۪﴾ َ ُهאَََٓ ِلُاَۙ ِ َاُْْن﴿اَُْا١ ُא١َ١ُ ْ ْכ١َ٨ ا٥﴿ََِْ َََْنכאٓ ٌۚ ِ﴿اِّ ٰب ُْ۪ ْ َن َ ْ ُ ا َ ُכ َا ْن ٓא ِ َِو ِا ِאٓ َُۧؤ ْ ُ ْ َْا﴾ ُْنن َََٰوا١اَ ُٓא١ُ ِْا٧َِ َٓ אُכ َو ُ﴾﴾ا َْنََوَٰۚאاُ َْْ﴿ِل١١َِس١٢َِ ْאا٩٢ۚاََא﴿﴿א ُא
َُ ِ َ ِ َ َو َا ْو ﴾١١٦﴿ ٍ ۪ ٍَ ْ َ ْا َ
َ۪ א َ ُ ِא َ
ُ و َن َ א َ ْ َ َو َ َ َ َ א َכא ُ ا ۪ َ ِ۪ ََ َ
ْ َ َ ۚא ٰ َو َ ٰا ٓا ُ َא ﴾١٢٠﴿ۚ َ َْ َ ُة َ
َْ َ ٓא ا َ َا ٰ ۚ ِان ْ َا ْن ٰا َذ َن َ ُכ
َ ُْْ
“Ey 1M15u)sa(,َ aəِ ْtvُ avqْنəَا.lcİٓאəx ِاtyiٓ yaaٰ srəُ snə َאnəاdsaُəאndَ )ıir-a”t.,(s(eَ hr۪ bْ ُaْ z اlُarْ َ ədəbə riayət edib) dedilər:
şeylərimizi ) َو ِا אٓ َا ْن َ ُכ َن- ya da ilk biz
116) (ۚ ) َא َل اَ ْ ُ ا- (Hz. Musa onların ədəbinə görə onları qabağa salıb) dedi:
“Əvvəlcə siz atın”. (Onların ipdən, ağacdan bəzi alətləri var idi. Hamısını
meydanın ortasına atdılar. O şeylər tamamən ilan, şir, pələng surətində
zi ٍسnaِ ۪aאhَni)اrdَ-ıoُ rْçldَاdo)ıxul-albaxr.öra.(ylqْ(üُاıknْ َ ُ َ ) َ َ ٓא ا- o hseiyhlrəbialəzloarşeoylşəeryinlərhiəqatiqdiıloalrd, u(اğ ٓوuُ nَ aَ
ْ gözlərini zaman ki
sehrləyib,
sواeَ )h-r (ٍ ِ ِ َو َ אٓ ُۧؤ
bَ iْ َrْ və xalqı son dərəcə qorxuya saldılar, ْ
gətirdilər.
Mus1a1, 7ə)li(n َكd אəَ kَ i ِəْ َاsa ْنnَ اıٓ yٰ erُ ə ٰa ِاtٓ ْ َ”א.َ اَ ْ(وH) َوz.- biz vəhy edib Musaya dedik: “Ey
Musa Allah-Təalanın əmri ilə əsanı
aytadlıa).n(d َنanِ ُכd َ ْאüאzَ əltُ dَ ْiَklَəِri َذاş ِאeَ )yl-ərəisnai
əlindən yerə son dərəcə əzəmətli əjdəha
olub onların tamamən uddu.
tv َنaəbُ hَeْə11َoq)11l89ia-r))nsole((alכhdَrrَuِ אvbَْqاəُ alَzasَاelrَُahِıَ ُr)rhَıb)-naa-ldhdzüvalaaəqzMrəqolmtuödzəszaiağymnlyiuıeaənbrmnioqnəsladdlerləhuəşrrlısasilanıərnb.rhd(iitaَabmnoa۪ lِtıuçאisəlbıَ kobاivlaldُaiَtbuqَiْlاğeqَوou)aol-dylüdıustçou.dün.ınl(adاfrəi.ُ rrَכאəocnאəَ , َ َ َ َو
ona
zəlil
sanın12h0a) q(qَ ۪oِ lאmَ a ُةsَ ıَ mاəlَ uِ ْmُ) َوا - elə ki sehrbazlar məğlub olub onlara Mu-
oldu, hamısı üzü üstə Allah-Təaladan ötrü
səcdəyə düşüb.
Allah12-T1)əa(lَ ay۪ َ aْ َאiاm ِّبaَ nِ אgَ ə ٰاtٓاirُ אdَ )ik-,dedilər: “Bütün aləmlərə tərbiyə verən rəbb
sitay1iş22e)d(iنrَ lوəُ rٰ ” َو. ٰ ُ ) َر ِّب- o Allah-Təala ki, Musa və Harun ona itaət edib
sizə 123) vُ(eِْ r ْ ُכmَُ ِ نəَ ِ َذdَ ٰاə۪ َنnْ َْ)ااəَvvْ َəvəh۪ ِliyMْ ُlْəuَ d ٰاsiُنar.yْ َMaْ ِ iumلsَ אaaَ ni)ۚ ləg-əbftiiirrrlodiknindsiəze?şhə”rhb(əarzِ dlُهaərçُ aُ öْ l َכdəَeçdٌ ıْכxi:َmَ “aاMَ dٰ aəنnnِا
َا ْ َ َ ۚא izin
ا ِ ْ َ ٓא
448
Əraf surəsi
﴾١٢٤﴿ َ ۪ َ ْ ُ َ ِّ َ ُכ ْ َا َ ُ َ ٍف ِْ ِ ْ ُ َ ُכ ُِ َوَْاِ ْر َٓא ِْ ِ َ ُכ َ َُא﴾ْ َلَاَ ْوَوا١אِّٓ ََء َو٢﴾َ َ٥ْ َُا١﴿َ ٢ُ ۚ ِّ٦﴾ ُ﴿ ََن١َُ۟٢ِ ََل٣َ ْ َ َُرَ َِّْכَن ۘא ِ َُ۪﴿א ُ َ ْ َ ْٓا َ ِاف ٓא ََ
اَ ْن ِا َِ ۪ ُ َْ א ٰ ِا َא
َ ْ َر َ ِْ َאض ِ ْغ ْ َا ِ َٓر َא َ אٓ َء ْ َ ۜא َא ِ ٰא َא ِت َر ِّ َא ٰا َ א َ ِْ ْ ِم ْ ََْ َא ُ َ
ْا ُ وا ِ ُِْ ُ َ ْ َ َو ْۚ َ َْ َ َ َو
ِ ٰ ُ َ َ ُر َا ْ َو َِان ُ אٓ َء ِ َ َ ً ا َو ْ
﴾١٢٧﴿ ُ و َن َא ُ َ َْ א َر َك َو ٰا َ
ْ
qabaq bu məkr bu, hiyləni qurubsunuz ki, (Musa ilə sehrbazların əməlləri
fironun əmri ilə çöldə vaqe oldu) - siz ona iman gətirib bir-birinizə kömək
olub Misir əhlini (qibtiləri) Misirdən çıxarıb özünüz sakin osliazsəınnıezc.ə(فəَzْaَbَ
e َنdəُ َcْ əَ )yə-mb?u iman gətirmək məkr) - tezliklə biləcəksiniz ki,
əlَ al-r۪ aıَ ynْ1aıَا2z)ğı4ı-n)çıao(çrفnapٍdraapَ zِnaz(ْsbkoِ iənrsْirכdُnaiَirُ ihsرbْ aَاa,َوğmddْaıa ُכrnnَ ıaِ z,ğْ َاıoaacbَsınّıِibrdَ ُianَ h)niə-ilslaokəklldabseaəddntıtə)rəcak,ənəmsşsizəd”ix.inrs(əDhəcəlüəlməynrəyiinmandfi.ziar(ioiْ vnn ُכəsiَadِّ aniَ y)lُa.aَ rqın-ُ
xum1u2z5y)o(x َنdُuِ َrْ ,ُ əَאgِّ َرər ٰ ِا ٓא ِا اbٓ ُ iאzَ )i - sehrbazlar dedilər: “Bizim ölməkdən qor-
sən qətlə yetirsən, həqiqətən, bizim qayıdacağı-
mız yer Allah-Təalanın tərəfinədir. Bizə əcr və savab bəxş edəcəkdir.
Allah12-T6)əa(ۜאlَaْ َءnٓ אıَ nאmَ ö َאcِّ َرüتzِ əאlَ ə ِ ٰאrאi َb ٰاiْنz َاə g ِاəٓאldِ iyُ ِiْnَ d َ אə) َوon-lsaərna bizdən ancaq rəbbimiz
iman gətirdiyimiz üçün
intiqam alırsan. Görək Allah-Təala aramızda necə hökm edər. (Ondan
soqolədnlburalğəusremimhuribzzaihzsaləalbrınidrdulaəavdeəotfdladitluəerrt),d.(i(َrا.ً ۪(ْ ِ Fَ ْ iُrَאoََ ْאnَ َ əَ وْغmَ )ِ ْ r-َ اeٓאbَ tdرiَ z)i,l-əbrüeityüsənbnisəzeihimtrabəratəzbvlaəbrıibmhəəinzlad,kəbleiikzdiidmbə,
ondan sonra Musanın işi haqda məşvərət etdilər).
-qfioröoyznaü1ca2da7dəq)ese(dal َنəinlْ əbَ kriْ ir:ِ ,ِ(مh(ُْضaَ َ lِ ْْdََ ِوْرaَ ُ ْ َ َ ْا لMَُوُ ُرَאواuََ )ِsَ َا-aْ)ُ ِ şurada fironun camaatından böyük şəxslər
ِٰ ا -)sə-“nBMinəisösizMrüdunəsüafəvnsəıamvdəətobönruəudtnlsainqrılönəvrım?təü(rכnkَ üَ eَ ِdsو ٰاaَiblَكasَرməَ nَ a َوət)
ki,
etina etməsin? Bunları bu halətdə qoymaq olmaz”. (Firon özü bütə sitayiş
ehldadaeridkbınii:maım“dvƏmaəlabsqaəxatğaltiləbqq,iıokonyn.aöOlrzaıünrqnıln.aər(osنıَ iğوitsauُ tyِləאliَadşrieْyıُtnimَ mıْ َəqiszאəiِاntk َوli)əimə-ymiehritdəierqadəirirqəridəketi.)də.n(ə(ْ,bُْ bَُءiٓאlَءiəٓאzَ َ rِْ َاiok۪ nُ .ِّْ lَ َHaُ ْrَ َeوıَلçnَ)َאk-)üis-mqtaüfidbnrıiodnznəə-
mane ola bilməz. (Musanın qövmü bəni-İsrail fironun bu sözündən qorxuya
düşdülər, çünki Musa anadan olan dövrdə fironun əzabını və onların uşaqları-
nı qətlə yetirdiyini görmüşdülər. Son dərəcə qorxuya düşüb ah-fəğan etdilər.
Hz. Musa onlara təsəlli etməyə başladı).
449
Kəşfül-Həqayiq I
ُ َ ِ َא ْ َْאِ ِد َ۪هۜכ َوَا ِ ِْ ْ َ َ אٓ ُء َ ِر ُ َ א ُ ۠ ِِ ِ َ ْر َض ِ ْ ِان ا َِِْ﴾ َِْا ََُْنِאَاوَْذَۚااْא١َْْوَכْا٣َ ُ ٠َِْ ُُ ﴿ِِ َْْۘاאاََ ََُْْر ٓ َاِِ۪اכاُ ُ ۧضَُو ۪وאذاََنَ َ َאِْאא ِ ِ َِْ ٰ ُ ۪ َא َل
ِّ ۪ َ َو ُ ْ اَ ْن ُِٰٰا َ۪ۚهل َو ِِاَْر ْن َ ُכ َאۜ َא َل ِ َא َْ ْ ِ َ َא َو ﴾١٢٨﴿ َ ُ ِْ
ْ و ُכ ُ َ ٌ َ ِّ َ َن ِא َ ْ َ َا ْ َ ْ َ ُ َن ِ ِ َ ا ْ َ َ َِو
ٍْ َ ْ ُْ ِ َٓא ا َ َא ُ ََ َو ﴾١٢٩﴿۟ ْ ِ َ ٓא َء ا ََ ََا ُכ ِ ْت َ ٰ ُِ
ْ ٰ َא ُ ُ ْ
ُ وا َ َ َ ُْ ُ ا
ُ َ َ ْ َ َو
((re ِۜهit۪ ِدsِm َضאeِəَ1dyر2ْْəiَ 8ِnrْ ا.)ء.ُ َ((אٓنA(وَِاۚ) ِاlِ-ُlْ ْaِ ََyhِْ אeا-َوrَTُ رiِ əِnٰ aُ )אliُِ ax-اntَلiöُıאynَz۪)aَ qrqْ -üاıu)dvlM-rləaəuAtrsiəıslnlvaltadaəhranbd-nəəıTtnriiəsikAatiəİl,ladslfardiiyahraoii-nnlnTəiuəködaöhzelməadylnaəie:kıkrni“eniqdQsəütibəovdyrərsixəibmuztibsübnəələbkanthiüiar--nİbfseəəerdğadviaiianlrnə-..
۪ ُ ْ ِ ُ َ ِ ) َوا ْ َא- sonunda qələbə
nicat versin, nədən ötrü ah-fəğan edirsiniz?) ( َ
müttəqilərindir”.
1d2ü9n)y(a َ ۜאyَ ْ aِ אgَ əِ lْ iَ bْ ِ p َوeאyَ َ ِğَ ْאəنmْ َ اbِ əْ َ r ْ oِ lَאmو ۪ذaۧ ُاdٓاaُ nَא ) - bəni-İsrail dedi: “Ey Musa,
qabaq firondan çox əziyyət
sən
çəkdik. İndi sən peyğəmbər olubsan, yenə firondan əziyyət çəkirik.
Sən bizə fironun əziyyətindən xilas olmağı vəd etdin. Bəs nə vaxt onun
k ُכiو,ُ Aَ lכlaَ hِ ْ -ُ T ْنəَاalْ aُכ t َرezliٰkَ ləא َلsَ i)zi-n
əziyyətindən xilas olacağıq?” ( ْ Musa dedi:
“Təşviş etməyin. Ümidvar olun düşməniniz
نAfَ irlُloaَ nْhَu-Thَ əْə َכal)al-aknoeındvainbxe,tmd(ضəatِ lAرəْ َ rlْliاanhəِ-şTْüُכəkaَ ِülْarَ,bْyَ aوoَ x)xı-sbasginzöairnəMkrioksriirl,udsqiəzeondneiarcsəvinəamrizis?əle(eHddəzir.r.Ms(inَuُ iszْ aَ ,َ
bəni-İsraili əvvəlcədən Allah-Təalaya şükür etməyə vadar etməkdən ötrü bu
kəlamı bəni-İsrailə bildirdi. Elə ki firon və ona tabe olanlar küfrlərində israr
etdilər, Allah-Təala da onları cürbəcür bəlalara düçar etdi ki, bəlkə, ibrət alıb
iman gətirsinlər. Lakin iman gətirmədilər, necə ki buyurur:)
Mus1a3y0a)i(m ِتa َ اnَ g اəَ tِ irmٍ ْ əَ وyَ əَ n۪ lِّər ِאi َنiْllَ əْ rِ lلəَ ٓא ٰاqَ ْ uَ rَاaْ qَ َ lَوı)ğ-ahvəəqmiqəəhtəsnu,lfqirıotlnığaıtnaabedüolçuabr
getədtiirkmkəiy, i(bو َنkُ üכfrَ iْ çُ inَ َd)ə-qbaəlldkıəq,laibrırəütçüanlsdınülra.rOkvi,abxut dbaəliamlaarn
Musaya iman
gətirsinlər.
131) (ِ ۪ ۚه “ٰ Bَאuَ اnُ e َאmُ َəَtlَ əْ rا ُ bُ iْ zאٓ َءdَ ənَ ِא َذا ) - Misir əhlinə bol nemətlər gələndə
deyirdilər: ötrüdür. Biz yaxşı olduğumuza görə,
َ-ِّ Mْuُ sْ aِ nُ ı ْنvَو ِاə) - onlara
bu nemətlər bizə bəxş olunur. (ٌ َ ona iman sıxıntı və aclıq
ysaeytiışbənddeəyəirsdə,il(əُ rَ :َ “ْ Bَ َوu qٰəhُ əِ tواliُk vَ əۘ) gətirənləri nəhs
aclıq bizə onların uğursuzluğundan və
ُMِ َאus אaَ n ِاınَ َا
nəhsliyindən gəlir. (Allah-Təala oMnulasraınnıcnavəhabsınsadyaıbb,uyoubruərl:a)la(rْ ıُ
ِ ) ِ ْ َ ا- (ey Məhəmməd), onlar
450