مجلد يحتوي على 11 عدد من مجلة صدام امة في رجل

‫العدد (‪ 28 )9‬كانوف الأوؿ ‪2018‬‬
‫صادرة بمناسبة الذكرى ‪ 12‬لاستشياد القائد‬

‫صداـ حسيف‬

‫المحافؿ الدولية وكيؼ احتضف ابناء فمسطيف‬ ‫اباف حياة الشييد المجيد صداـ حسيف وكيؼ‬
‫وسيؿ ليـ الكثير مف سبؿ الحياة واحتضنيـ‬ ‫بني الع ارؽ ارضا وانسانا وكيؼ استطاع‬
‫في مدارس ومعاىد وجامعات الع ارؽ حاليـ‬ ‫النيوض بو مف ببف ركاـ التخمؼ والعبودية‬
‫كحاؿ الع ارقي والعربي وكيؼ يتيافت الخونة مف‬ ‫التي كاف عمييا قبؿ ثورة البعث‬
‫حكاـ اقطار عبيو اليوـ لأداء الدور الخياني لما‬ ‫العظيمة‪...‬وكيؼ وصؿ الى اعمى م ارتب العمـ‬
‫يسمى بصفقة القرف والتي بموجبيا سيتـ‬ ‫والتقدـ والحضارة واصبح رقما صعبا يشار اليو‬
‫تصفية قضية فمسطيف و ضياع الحؽ العربي‬ ‫بالبناف ‪. .‬وبيف ما اصبح عميو ع ارؽ اليوـ في‬
‫الفمسطيني وكيؼ انتصر الع ارؽ عسكريا‬ ‫ظؿ حكـ الخونة والعملاء والس ارؽ والفاسديف‬
‫لمقطر الموريتاني والسوداني عندما احتاج‬ ‫والمجرميف الذيف جاء بيـ الغزو وكيؼ سمـ‬
‫الأمر لمدعـ العسكري ضد مف حاولوا الانف ارد‬ ‫الغ ازة الع ارؽ لمفرس الذيف داست احذية ابطاؿ‬
‫بيما وكيؼ وصؿ الجيش الع ارقي الى مشارؼ‬ ‫القادسية عمى انوفيـ القذرة ليكوف واضحا‬
‫دمشؽ لمدفاع عنيا عاـ ٖ‪..... ٚ‬وليقارف‬ ‫لمع ارقييف العرب والعالـ مف خلاؿ المقارنات‬
‫العرب والع ارقييف ببعض مف تمؾ المآثر‬ ‫وليحكـ الجميع يقينا باف الشييد ورفاقو حمموا‬
‫العظيمة التي كاف عمييا حاؿ الأمة آنذاؾ‬ ‫الع ارؽ والأمة في قموبيـ وضمائرىـ الحيو ولـ‬
‫وحاليا اليوـ مف اليواف والذؿ وكيؼ اف الع ارؽ‬
‫والشييد اوصؿ خي ارت الع ارؽ الى كؿ اقطار‬ ‫يفرطوا بحقوقيما ‪.‬‬
‫الأمة العربية بأشكاؿ مختمفة لا تخفى عمى‬
‫الجميع وجسد شعار ( أمة عربية واحدة ) مف‬ ‫‪-٘#‬التذكير بالدور القومي لمشييد ولمبعث‬
‫خلاؿ معاممة العربي في الع ارؽ ومنذ لحظة‬ ‫ولمع ارؽ وخاصة في قضية فمسطيف وكيؼ‬
‫وصولو ارض الع ارؽ الطاىرة‪.....‬وحتى لا‬ ‫كاف العد والصييوني يعمؿ الؼ حساب لمشييد‬
‫ينسى العرب والفمسطينيوف خاصة اف الع ارؽ‬ ‫وكيؼ كانت المقاومة الفمسطينية تحضى‬
‫بالدعـ السخي مف الع ارؽ وحتى في ظؿ احمؾ‬
‫ظروؼ الحصار التي مربيا الع ارؽ وكيؼ كاف‬
‫الع ارؽ ينتصر لقضية فمسطيف سياسيا وفي كؿ‬

‫‪30‬‬

‫العدد (‪ 28 )9‬كانوف الأوؿ ‪2018‬‬
‫صادرة بمناسبة الذكرى ‪ 12‬لاستشياد القائد‬

‫صداـ حسيف‬

‫قويا وشجاعا وقدوة للأح ارر و قائدا مخمصا‬ ‫اذؿ الصياينة بصواريخو التي دكت كيانيـ‬
‫وغيو ار وصمبا تعممت منو الإنسانية دروسا في‬ ‫الغاصب‪...‬‬
‫العطاء والتضحيات وفي حب الاوطاف ففي كثير‬
‫مف دوؿ العالـ تعمؽ صوره في ىذه المناسبات‬ ‫‪-ٙ#‬واخي ار ‪....‬فاف احياء الذكرى يعتبر‬
‫ويكتب عنو الكثير مآثر لـ تكتب الا عف القادة‬ ‫احياءا لمبادئ واىداؼ حزبنا المناضؿ المجاىد‬
‫وتجسيدا حقيقيا لواقعية تمؾ الاىداؼ العظيمة‬
‫العظاـ‪....‬‬ ‫التي حمميا قادة البث العظاـ وخاصة الشييد‬
‫ورفاقو الشيداء وحتى اخر لحظات حياتيـ ‪..‬‬
‫رحـ الله الشييد القائد صداـ حسيف ونحف‬ ‫وتجسيدا لمزخـ الثوري والنضالي الذي يتميز بو‬
‫نحيي ذكرى استشياده الثانية عشره‪.....‬‬ ‫البعثيوف قادة و قواعد وتأكيدا عمى دور‬
‫الحزب في خمؽ الوعي الجماىيري بأىداؼ‬
‫رحـ الله كؿ شيداء الع ارؽ وفمسطيف والاحواز‬ ‫العدو الحقيقية والمتنوعة الاشكاؿ والوجوه‬
‫وكؿ شيداء الامة العربية والإسلامية‬ ‫وخمؽ حالة اللاخوؼ لدى الشباب مف مقاومتو‬
‫ومقارعتو والتأكيد عمى اف شعا ارت الحزب لـ‬
‫النصر والظفر لأمتنا العربية ولفمسطيف‬ ‫تكف للاستيلاؾ ابدا بؿ تجسدت عمميا بما‬
‫الحبيبة‪ ..‬و لمع ارؽ‬ ‫تكنو مضاميف الفكر النضالي والسياسي‬
‫والمجتمعي لمحزب‪......‬والتأكيد عمى الإ لتفاؼ‬
‫حوؿ قيادتو الحالية المتمثمة بالرفيؽ القائد‬
‫شيخ المجاىديف عزة اب ارىيـ والالتفاؼ حوؿ‬
‫شرفاء الأمة جمعاء ويجدر بنا ايضا التطرؽ‬
‫الى التعاطؼ الذي يبديو كثير مف شعوب العالـ‬
‫الحر الذيف يروف في الشييد حالة انسانيو‬
‫تحرريو انسانيو ويرونو كما ىو فعلا مناضلا‬

‫‪31‬‬

‫العدد (‪ 28 )9‬كانوف الأوؿ ‪2018‬‬
‫صادرة بمناسبة الذكرى ‪ 12‬لاستشياد القائد‬

‫صداـ حسيف‬

‫‪32‬‬

‫العدد (‪ 28 )9‬كانوف الأوؿ ‪2018‬‬
‫صادرة بمناسبة الذكرى ‪ 12‬لاستشياد القائد‬

‫صداـ حسيف‬

‫إف غياب الع ارؽ وتغييب دوره مف خلاؿ احتلاؿ‬ ‫عادؿ شبات ‪ /‬فمسطيف‬
‫التحالؼ الدموي الفارسي الصييو‪ -‬أمريكي‬
‫وميميشياتيـ المجرمة وتحكـ العملاء‬ ‫إف تردي الأوضاع عمى طوؿ الوطف العربي‬
‫المأجوريف الخونة بمجريات الأمور عبر ما‬ ‫وعرضو‪ ،‬وما بمغو مف تشرذـ وتفكؾ وانقساـ‪،‬‬
‫يسمى عممية سياسية ازئفة وكاذبة ىادفة إلى‬ ‫وما آلت إليو مف ن ازعات وتنازلات وتطبيع مع‬
‫بث وتعميؽ الخلاؼ الطائفي وزيادة وتيرة‬ ‫الكياف الصييوني والقبوؿ بو كصديؽ‪ ،‬وامكانية‬
‫الاحتلاؿ وتكريسو‪ ،‬واف ىذا النزيؼ الكارثي‪ ،‬لا‬ ‫التعايش معو واقامة العلاقات معو عمى‬
‫بد أف يدعونا إلى مزيد مف النضاؿ بالتوعية‬ ‫اختلاؼ أنواعيا‪ ،‬و أخطرىا ما تبنتو وعممت‬
‫وتعبئة الجماىير العربية بخطورة الوضع‬ ‫عمى ضوئو السمطة الفمسطينية بالتنازؿ عف‬
‫وتيديده لميوية القومية‪ ،‬وبالعمؿ الدؤوب عمى‬ ‫الكفاح المسمح وحؽ العودة وتقرير المصير‪،‬‬
‫توظيؼ كؿ الإمكانيات والطاقات الوطنية‬ ‫وما ارفقيا مف م ارىنة عمى الدور الأمريكي‪،‬‬
‫والقومية باستنفار الجماىير العربية وتحفيزىا‬ ‫وقبوؿ التنسيؽ الأمني سيئ الصيت مع الكياف‬
‫لمقياـ بدورىا وتحمؿ مسؤولياتيا في الكفاح‬ ‫الصييوني الذي صادر بدوره حؽ الشعب‬
‫المسمح كطريؽ وحيد لمتخمص والخلاص مف‬ ‫الفمسطيني في الدفاع عف نفسو أماـ عدوانية‬
‫الاحتلاؿ وكؿ أشكاؿ التبعية‪ ،‬وليكوف ىدؼ‬ ‫المغتصبيف الصياينة و عنجييتيـ‪ ،‬إنما ىو‬
‫نتيجة منطقية وتحصيؿ حاصؿ لاحتلاؿ الع ارؽ‬
‫تحرير الع ارؽ الشغؿ الشاغؿ لكؿ الشرفاء‪.‬‬ ‫الذي مثؿ الحائط التي تستند عميو المقاومة‬
‫الفمسطينية‪ ،‬والداعـ لانتفاضات الشعب‬

‫الفمسطيني وخاصة رعاية الشيداء‪.‬‬

‫‪33‬‬

‫العدد (‪ 28 )9‬كانوف الأوؿ ‪2018‬‬
‫صادرة بمناسبة الذكرى ‪ 12‬لاستشياد القائد‬

‫صداـ حسيف‬

‫بسمة أمؿ ‪ /‬اليمف‬
‫ٕٔ سنة عجاؼ مرت عمى الأمة العربية وىي تنتظر فارسيا الجديد لذلؾ الحصاف الذي ربط بعدؾ‬

‫ليدجف لممسابقات الرياضية فقط‪.‬‬
‫والسيؼ الذي لا ي ازؿ بغمده ينتظر مف ينتزعو مف أيدي مف وضعو في أيدي الصبية ليتسموا بو في‬

‫حفلاتيـ ومرحيـ‪.‬‬
‫ٕٔ سنة عجاؼ مرت عمى الأمة العربية وىي تنتظر صداما آخر‪ ،‬فتارة تنظر شرقا وأخرى غربا‬

‫ولكنيا لـ تجد صداميا بعد‪.‬‬
‫ٕٔ عجاؼ مرت عمى الأمة العربية وىي تنتظر خطابا يتسمر العالـ أجمع ليضرب البورصات العالمية‬

‫لتجار الحروب والدمار والخ ارب والذيف يعيثوف في وطننا العربي فسادا وعي ار وقي ار‪.‬‬
‫ٕٔ سنة لـ تتمخبط ب ارمج الساسة في البيت الأسود ولـ تكفير وجييـ ولـ يتـ التنغيص أو التنكيد‬
‫عمييـ أبدا‪ .‬لـ تنطؽ ألسنتيـ باسـ عربي بعدؾ إلا استي ازء وىـ يشربوف مف دماء أطفالنا‪ ..‬نخب‬
‫انتصار تيـ ال ازئفة وينتعموننا بأقداميـ مرة‪ ،‬ويسحقوننا باليوـ ألؼ مرة لأننا أصبحنا بنظرىـ لا نساوي‬

‫ثمف برميؿ النفط الذي يرتفع كؿ يوـ‪.‬‬
‫ٕٔ سنة مرت عمى غزة وفمسطيف تبحث‪ ..‬تصرخ‪ ..‬تستغيث‪ ..‬تسأؿ عنؾ عف أخو ىدلو‪..‬‬

‫‪34‬‬

‫العدد (‪ 28 )9‬كانوف الأوؿ ‪2018‬‬
‫صادرة بمناسبة الذكرى ‪ 12‬لاستشياد القائد‬

‫صداـ حسيف‬
‫وىؿ يكتمؿ الرقـ أربعيف فنقوؿ ليا اصمتي‪ ،‬فنحف لسنا إرىابييف‪ ،‬ولا دكتاتورييف‪ ..‬نحف أناس طيبوف‬

‫ومسالموف‪.‬‬
‫ٕٔ سنة مرت عمى القدس وىي تضـ حج ار حج ار وتتغير ملامحيا وتيدـ أحياءىا وييجر سكانيا‬
‫ويدنس أقصاىا و قبتيا ومسرى نبينا‪ ..‬وتسأؿ عنؾ وعف الرقـ أربعيف فنعظ عمى شفاىنا ولنسكتيا‬
‫ونقؿ ليا اصمتي فنحف لسنا إرىابييف بؿ نحف طيبوف ومسالموف ليخرج صوت مف مأذنيا يقوؿ‪ .‬الله‬

‫أكبر يا ظالميف‪.‬‬
‫ٕٔ سنة عجاؼ ازئدة ثلاث مرت عمى الع ارؽ‪ ،‬فاستفحؿ فيو الغرباء وتسيد فئ ارف المجوس والعجـ‬
‫فالماجدات المواتي كنت تتحدث عنيف أصبحف في خبر كاف‪ ..‬والناس الذيف كنت ترعاىـ قتموا أو‬
‫ىجروا في بلاد العرباف والروماف‪ ..‬فالع ارؽ ليمو طويؿ‪ ..‬والعرب ليميـ أطوؿ‪ ..‬حيث كانت لنا ذات يوـ‬

‫فمسطيف وكاف الع ارؽ لنا وذات يوـ كانت اليمف لنا‪..‬‬
‫ذات يوـ كانت سوريا لنا‪..‬‬

‫والطريؽ باقي البقية والحبؿ عمى الج ارر وأنا كعربية سئمت مف وجع الكلاـ‪.‬‬
‫الله أكبر‪.‬‬

‫عاشت الأمة العربية وعاشت فمسطيف حرة أبية مف النير إلى البحر‪.‬‬

‫‪35‬‬

‫العدد (‪ 28 )9‬كانوف الأوؿ ‪2018‬‬
‫صادرة بمناسبة الذكرى ‪ 12‬لاستشياد القائد‬

‫صداـ حسيف‬

‫القوى في المنطقة و أف تنيض الأمة مف‬ ‫أبو مآب ‪ /‬إرتريا‬
‫وىدتيا و تستقر في مكانيا بعد أف تقاذفتيا‬
‫الحديث عف شييد الأمة و الإنسانية القائد‬
‫الأنواء سنيف طواؿ‪.‬‬ ‫صداـ حسيف أمر غير ذي يسر نظ ارً لعظمة‬
‫القائد في ذاتو كقائد تفرد بخصائص قؿ أف‬
‫ففي عيد البعث الفكرة العظيمة الناضجة التي‬ ‫تتوفر فيما سواه‪ ،‬علاوة عمي ما ترؾ مف أرث‬
‫ولدت كبيرة ‪ ،‬إذ تميزت في تحميميا لواقع الأمة‬ ‫حضاري و ثقافي و فكري لا يمكف تدوينو و‬
‫و استدعائيا لمتأريخ لتحاكـ عميو الواقع لا‬
‫لتحكـ التاريخ بالواقع ‪ ،‬لأف في لحظة ميلاد‬ ‫التوثيؽ لو في مقاؿ واحد أو كتاب واحد‪...‬‬
‫فكرة البعث كاف الحاضر أكثر سوء مف التأريخ‬
‫و جاءت الفكرة لتستميـ أفاؽ المستقبؿ مف‬ ‫المساف لا يقوى عمي الحديث ‪ ،‬و يظؿ النص و‬
‫ىذه التلاقح الفكري و التاريخي و التحميؿ‬ ‫أف كثر مداده عاج ازً عمى أف يشرئب لقامة‬
‫العممي الموضوعي فقيض لله لمبعث و الأمة‬ ‫القائد الشييد و عظمة إنتاجو ‪ ،‬أما و قد كاف‬
‫باني مشروع النيضة في الع ارؽ قاعدة الأمة‬ ‫مف أقدار الأمة أف تفقد القائد الشييد ورفاقو‬
‫المحررة‪ ،‬و كانت إش ارقات المستقبؿ قد ظيرت‬ ‫والحكـ الوطني في الع ارؽ عبر مؤمرة دولية‬
‫وتمثمت في الق ار ارت الاقتصادية التي حررت‬ ‫نسج خيوطيا نوؿ قوى الشر والعدواف بميؿ‬
‫الع ارؽ وثروتيا مف قبضة شركات الاحتكار‬ ‫حالؾ في أقبية العمالة والذؿ‪ ،‬تظؿ الذكرى‬
‫الاستعمارية في رسالة واضحة إلى القوى‬ ‫مؤلمة والحدث عظيـ‪ ،‬و لكف في ذكرى‬
‫الاستعمارية تشير بوضوح أف ثورة البعث في‬ ‫استشياد القائد تحتشد كؿ أحداث الماضي‬
‫والتأريخ في الذاكرة وتت ارءى كؿ الإنجا ازت‬
‫المادية المحسوسة في نيضة الع ارؽ التي‬
‫اتسقت مع البعد التنظيري لفكرة أف تتوازف‬

‫‪36‬‬

‫العدد (‪ 28 )9‬كانوف الأوؿ ‪2018‬‬
‫صادرة بمناسبة الذكرى ‪ 12‬لاستشياد القائد‬

‫صداـ حسيف‬

‫الذي جعؿ المعادلة تستقيـ لصالح الص ارع‬ ‫الع ارؽ تمتمؾ أدوات نيضتيا التي تتكئ عمي‬
‫التاريخي لأمتنا مع العدو المدود الذي تـ غرسو‬ ‫استقلالية ق اررىا الاقتصادي ‪.‬‬

‫في خاصرة الوطف العربي‪.‬‬ ‫و في ذات الاتجاه فأف التنمية الاقتصادية و‬
‫بناء المشروعات الكبيرة التي تجعؿ مف الع ارؽ‬
‫فتـ استيداؼ الع ارؽ و قيادتو التاريخية التي لا‬ ‫بوصفو قاعدة الع ارؽ المحررة كاف بالضرورة أف‬
‫يمكف أف تستسمـ لكؿ الوسائؿ التقميدية بعد أف‬ ‫تتوفر ليا شروط الاستق ارر السياسي و بالتالي‬
‫حصنت الع ارؽ ضد أي اخت ارؽ أمني و‬ ‫جاء تشكيؿ الجبية الوطنية و توقيع الاتفاؽ‬
‫إستخبا ارتي ييدؼ إلي تقويضو مف الداخؿ ‪ ،‬إذ‬ ‫التاريخي بأف يمنح الشماؿ حكما ذاتيا يجعؿ‬
‫اكتشؼ كؿ الجواسيس و العملاء الداخمييف و‬ ‫المركز يتفرغ لبناء الع ارؽ بنا ًء حضارياً ثقافياً‬
‫المدفوع بيـ مف الخارج و تـ إنفاذ الإج ارءات‬ ‫يؤسس لدولة ناىضة تتسؽ في بنيتيا المادية‬
‫القضائية ضدىـ فكانت قضية الجاسوس‬ ‫مع الفكر الذي عمي اساس قامت الثورة فكر‬
‫البريطاني مقدمة الذ ارئع في النيؿ مف الع ارؽ ‪.‬‬
‫حزب البعث العربي الاشت اركي ‪.‬‬
‫ثـ تـ تجنيد العملاء الاق ازـ لمنيؿ مف الع ارؽ‬
‫اقتصاديا و كاف الرد حاسماً بقطع ىذه الايادي‬ ‫و لمقائد الشييد خصائصو الشخصية التي تفرد‬
‫الاثمة و الع ارؽ ظؿ صامداً لا يياب سياسة‬ ‫بيا مف شجاعة و أمانة و وفاء لمبادئو علاوة‬
‫الاحتواء عبر الجزرة والعصا‪ ،‬فكاف العدواف‬ ‫عمي المبادرة و خوض غمار التقدـ حيث توقؼ‬
‫الشامؿ مف قوى الشر والبغي وأف المعركة ما‬ ‫الأخروف بعد أف أىؿ العمماء و الأكاديمييف مف‬
‫ازلت مفتوحة و لـ تنتيي و إف استشياد القائد‬ ‫أبناء الع ارؽ البررة و الاستعانة بكؿ الكفاءات‬
‫الرمز و رفاقو الأع ازء ىو طريؽ تـ تعبيده‬
‫بالدـ و الأرواح ذات اليمة العالية و نحف عمي‬ ‫العممية مف ابناء الوطف العربي الكبير‪.‬‬

‫ذات الطريؽ ماضوف‪..‬‬ ‫كؿ ىذا ازعج الغرب الاستعماري وأذيالو في‬
‫المنطقة مف إي ارف والعملاء العرب حيث سعوا‬
‫إلي إجياض ىذا المشروع القومي الناىض‬

‫‪37‬‬

‫العدد (‪ 28 )9‬كانوف الأوؿ ‪2018‬‬
‫صادرة بمناسبة الذكرى ‪ 12‬لاستشياد القائد‬

‫صداـ حسيف‬

‫الإنساف و يفتح امامو أفاؽ الإبداع وصولاً‬ ‫الشييد القائد ىو أيقونة و جذوة الثورة التي لا‬
‫لمفجر الموعود‪.‬‬ ‫تنطفئ و المسيرة ماضية حتى تحرير الع ارؽ‬
‫الأبي و تحرير فمسطيف و تحرير كامؿ الوطف‬
‫رحـ الله الشييد القائد صداـ حسيف و رفاقو‬ ‫العربي و إنسانو مف حالة الخنوع ‪ ،‬فأف‬
‫مف الشيداء المسيرة‪.‬‬ ‫المستقبؿ في صالح فكر البعث الذي يحرر‬

‫‪38‬‬

‫العدد (‪ 28 )9‬كانوف الأوؿ ‪2018‬‬
‫صادرة بمناسبة الذكرى ‪ 12‬لاستشياد القائد‬

‫صداـ حسيف‬

‫معاوية صلاح الديف ابو حريبات ‪ /‬السوداف‬

‫كبار السف مف الحجيات كما يحمو لنا‬ ‫يا صداـ نحبؾ ‪..‬‬
‫مناداتيف‪..‬‬ ‫نحبؾ والله نحبؾ‬

‫انت تحب الناس الناس ‪..‬‬

‫وكؿ الناس تحبؾ‬

‫أىازيج اغنية شييرة كاف يغنييا الكؿ‬
‫وبعفوية ذاؾ الوقت‬

‫والشياب ايضا‪ ..‬الكؿ ييروؿ في عفوية دوف‬ ‫لعؿ مف الصور التي ما ازلت عالقة بالذىف‬
‫تدخؿ حماية او حرس ولمعمـ كاف محروسا‬ ‫لميوـ مف اياـ الع ارؽ في ثمانينيات القرف‬
‫بأوعى الح ارسة واذكاىا ومع ذلؾ لـ يكف يخاؼ‬ ‫الماضي ونحف طلاب ببغداد الرشيدػ تجمعنا‬
‫شعبو ىذا بخلاؼ انو حقيقي كاف رجؿ شجاع‬ ‫حوؿ التمفاز ونحف نتسابؽ لحجز مكاف‬
‫جدا ولبؽ ولا يفتش لمكلاـ او تناوؿ المواضيع‬ ‫ومتابعة زيا ارت المرحوـ الشييد صداـ حسيف ػ‬
‫والميـ منيا وطرحيا ومناقشتيا بدقة وتفصيؿ‬ ‫كانت زيا ارتو العشوائية واليومية للأسر الع ارقية‬
‫وببساطة مع الجميع‪ ..‬كاف يتناوؿ قضاياىـ‬ ‫والبيوت دوف سابؽ موعد او اخطار قمة‬
‫في شكؿ حوار او ونسة ولكف ونسة واعية‬ ‫المتعة لنا ونحف نشاىده منذ الوصوؿ واستقباؿ‬
‫الاطفاؿ لو‪ .‬كاف يحب الاطفاؿ جداػ ومف ثـ‬

‫‪39‬‬

‫العدد (‪ 28 )9‬كانوف الأوؿ ‪2018‬‬
‫صادرة بمناسبة الذكرى ‪ 12‬لاستشياد القائد‬

‫صداـ حسيف‬

‫متناىية‪ ..‬شعب تربي عمي عدـ الخوؼ والوعي‬ ‫ومقصودة وليس ثرثرة كؿ ذلؾ يحدث وىو‬
‫ومعرفة ما يقوؿ دوف تردد‪..‬‬ ‫جالس ويتناوؿ معيـ الطعاـ والخبز واكواب‬
‫الماء والشاي والكؿ جموسا عمي الارض في‬
‫يساؿ السيد الرئيس عف حاؿ الابناء ود ارستيـ‬ ‫بساطة جميمة تنـ عف وعي وحسف خمؽ‬
‫والنقص الذي يقابميـ وتحؿ المشاكؿ فو ارً حالا‬ ‫وتربية تدعو الي اف يكوف اوؿ المضحييف‬
‫ودوف تمكوـ عمما باف الع ارقييف وقتيا لـ يكف‬ ‫واخر المستفيديف تربية تدعو الي نذر الذات‬
‫ينقصيـ شيء الدولة وفرت ليـ التعميـ والعلاج‬ ‫والايثار عمي الغير والتدقيؽ في معرفة حاجة‬
‫المجاني وبأرقى واعمى المستويات (لمعمـ)‬ ‫مف تسعي لخدمتو للارتقاء بو مف خلاؿ‬
‫الع ارؽ وقتيا كاف قد قضي عمي الامية تماما‬ ‫ارتقائؾ بقيمؾ ومثمؾ وما تومف بو مف معتقد‬
‫بمعني انو لـ يكف يوجد في الع ارؽ اي امي‬
‫الكؿ متعمـ ولا بشيادة اليونسكو‪ ،‬والضماف‬ ‫لا مف خلاؿ ما يتطمبو م ازجؾ او ىواؾ‪..‬‬
‫الاجتماعي والامف والاماف والتطوير لكافة‬
‫الخدمات مف اصغر المتطمبات صعودا حتي‬ ‫ولعؿ اجمؿ ما في تمؾ المقاءات عفوية الم أرة‬
‫اعمي المستويات‪ ..‬ويشيد عمي ذلؾ كؿ مف‬ ‫الع ارقية ست البيت الحقيقي وست البلاد بحاليا‬
‫عاش بالع ارؽ فترة الثمانينيات واوؿ التسعينيات‬ ‫وىي تخاطب رئيسيا بكؿ ادب وبص ارحة‬

‫‪40‬‬

‫العدد (‪ 28 )9‬كانوف الأوؿ ‪2018‬‬
‫صادرة بمناسبة الذكرى ‪ 12‬لاستشياد القائد‬

‫صداـ حسيف‬

‫كميا ع ارؽ في المستقبؿ لاف الع ارؽ كاف وقتيا‬ ‫قبؿ الحرب العدواف الامريكية‪ ..‬فترة كانت ازىية‬
‫حقيقتا موثر ومتفاعؿ مع مف حولو مف‬ ‫جدا رغـ اف الع ارؽ قدر لو اف يخوض فييا‬
‫حربو الاولي مع اي ارف وىي الفترة التي بني‬
‫الامة‪..‬‬ ‫فييا مجده رغـ تمؾ الظروؼ والمعاناة‬
‫والع ارقيوف وقتيا بحزبيـ رفعوا شعار(يد تبني‬
‫بقي عمينا اف نقوؿ اف الشعوب تمد قادتيا‬ ‫واخرى تحمؿ السلاح) وقدموا البنياف عمي‬
‫الذيف يخمقوف مجدىا وعزىا وبذلؾ استحؽ‬ ‫القتاؿ الذي فرضتو عمييـ ظروؼ المرحمة وما‬
‫الشييد صداـ مقولة (صداـ باني مجد الع ارؽ)ػ‬ ‫ذادىـ ذلؾ الا بريقا وكاف الجميع يساىـ في‬
‫والذي نتمنى اف يعود كما كاف بقعة محررة‬ ‫بناء الامة رجالا ونساء والم أرة بشكؿ خاص‬
‫وبؤرة اشعاع للامة‪ ..‬وليس ذلؾ ببعيد طالما‬ ‫كاف ليا دور متميز في نيضة الع ارؽ لاف‬
‫ما ذاؿ ىناؾ ح ارير وماجدات واشاوس عمي‬ ‫العقيدة الحزبية اعطت ليا كامؿ الحقوؽ‬
‫وحفظتيا وثمنت دورىا ال ارئد في بناء الانسانية‬
‫ارض الف ارت وبلاد ال ارفديف‪..‬‬ ‫والكؿ يشيد بذلؾ ولـ تأتي تسميتيا بالماجدة‬
‫الميـ ارحـ الشييد صداـ‪...‬‬ ‫مف ف ارغ بؿ كانت الكممة تمخص الم أرة الع ارقية‬
‫بشكؿ تاـ‪ ..‬الوتيرة التي كاف يسير بيا الع ارؽ‬
‫والبناء المتصاعد لمبلاد والعباد وقتيا ىو كاف‬
‫مصدر قمؽ لمف دمروا الع ارؽ لاحقا حتي لا‬
‫تقوـ لو قائمة ولا يكوف بورة لما حولو مف‬
‫اقطار تيدد بانسلاخيا وتحوليا لتصبح جميعيا‬

‫‪41‬‬

‫العدد (‪ 28 )9‬كانوف الأوؿ ‪2018‬‬
‫صادرة بمناسبة الذكرى ‪ 12‬لاستشياد القائد‬

‫صداـ حسيف‬

‫بصور متفاقمة‪ ،‬مما طرح تساؤلاً‪ ،‬حوؿ وسائؿ‬ ‫د‪ .‬عمي إدريس عمي ‪ /‬السوداف‬
‫النضاؿ القومي وفؽ معطيات ال ارىف العربي؟‬
‫أطمؽ الرئيس الأمريكي دونالد ت ارمب‪ ،‬في يوـ‬
‫في ىذا الوقت يقؼ البعثيوف‪ ،‬لم ارجعة أقواؿ‬ ‫السادس مف ديسمبر ‪ ، ٕٓٔٚ‬ق ار ارً يقضي‬
‫قائدىـ‪ ،‬و يعيدوف ق ارءة أفكاره ووصاياه‬ ‫باعت ارؼ الولايات المتحدة الامريكية بالقدس‬
‫لممناضميف‪ ،‬وىـ عمى يقيف بانو كمما تفاقمت‬ ‫عاصمة لػدولة الكياف الصييوني‪ ،‬وبدء‬
‫الازمة العربية تجمت جدوى البعث العظيـ‪،‬‬ ‫التحضي ارت لنقؿ سفارة بلاده مف تؿ أبيب إلى‬
‫ترياقا لحالة التخمؼ و الرجعية والتجزئة‪ ،‬و ما‬ ‫القدس‪ ،‬ليثبت إنحياز إدارتو لصالح الكياف‬
‫تلازـ مع ذلؾ مف أم ارض التخمؼ الاجتماعي‬ ‫الصييوني‪ .‬و ت ازمف ذلؾ مع ق ارر آخر‪ ،‬اصدره‬
‫والاقتصادي والسياسي‪ ،‬المتمثمة في العادات و‬ ‫مجمس النواب الأميركي يقضي بوقؼ دفع‬
‫التقاليد المتخمفة و العنصرية و القبمية و‬
‫المفاىيـ الاقصائية و الانانية القطرية‪ ،‬بجانب‬ ‫المساعدات لمسمطة الوطنية الفمسطينية‪.‬‬
‫التردي الاقتصادي والاجتماعي والقيمي‪،‬‬ ‫تأتي ىذه التصريحات في وق ٍت يت ازمف مع‬
‫وسيادة الديكتاتورية والانظمة الفاسدة القائمة‬ ‫مناسبة تخميد ذكرى إستشياد القائد و المفكر‬
‫العظيـ صداـ حسيف‪ ،‬لتعود لمذاكرة مواقفو‬
‫عمى الأسرة والقبيمة‪.‬‬ ‫البطولية‪ ،‬والمعبرة عف طموحات الشعب العربي‬
‫و ىذا الواقع يفرض عمى البعث‬ ‫حياؿ قضية العرب المركزية‪ ،‬وبالتالي‬
‫ومناضميو‪ ،‬في سياؽ تخميدىـ لذكرى استشياد‬ ‫إستحضار أقوالو و أفكاره الخالدة المتصمة‬
‫الرفيؽ القائد صداـ حسيف‪ ،‬اف يجددوا العيد‬ ‫بتحرير الارض العربية "مف النير الى البحر"‪.‬‬
‫لقائدىـ البطؿ ‪ ،‬بالتصدي لتمؾ التحديات بقوة‬ ‫إلا اف تصريحات الرئيس الأمريكي‪ ،‬تت ازمف في‬
‫ذات الآف‪ ،‬مع تسارع حالات الت ارجع العربي‬

‫‪42‬‬

‫العدد (‪ 28 )9‬كانوف الأوؿ ‪2018‬‬
‫صادرة بمناسبة الذكرى ‪ 12‬لاستشياد القائد‬

‫صداـ حسيف‬

‫مف تمؾ الوصايا و غيرىا‪ ،‬يذكرنا الشييد القائد‬ ‫الفكر المشبع بالتجدد والمواكبة وبالايماف‬
‫بضرورة أف نجعؿ ايماننا بالنصر ارسخاً‪ ،‬واف‬ ‫بالوحدة والحرية والاشت اركية‪ .‬في ىذا المنعطؼ‬
‫نعتني بمسألة تجديد النضاؿ بتجديد أدواتو‬ ‫التاريخي‪ ،‬أجدني أعود بالذاكرة الى كتيب صدر‬
‫ووسائمو‪ ،‬و اف نستوعب حجـ و مقدار قوة‬ ‫عاـ ٕٓٓٓ عف القائد الشييد بعنواف «دروس‬
‫العدو‪ .‬مف ذلؾ نفيـ‪ ،‬انو مع ثبات المبادئ‪،‬‬ ‫ووصايا الحؽ والإيماف والمبادئ» ‪ ،‬و ىي‬
‫مف الضروري تغيير وسائؿ النضاؿ بما تتطمبو‬ ‫دروس ووصايا صدرت الى أعضاء وقيادات‬
‫ظروؼ الواقع النضالي‪ ،‬باف تواجو الأمة‬ ‫الحزب بالع ارؽ في ذلؾ التاريخ‪ .‬و لمقتضيات‬
‫الازمة بصورة اكثر عممية وواقعية‪ ،‬و مستجيبة‬ ‫ال ارىف العربي‪ ،‬و مقتضيات النضاؿ في وجو‬
‫لم ارىف و معطياتو‪ .‬و مف ذلؾ أيضاً نفيـ‪ ،‬بأف‬ ‫مخططات التوسع الصييوني الغاشـ‪ ،‬أود أف‬
‫القائد الشييد لكأنما يحذر المناضميف مف اف‬
‫يكونوا جزًء مف حالة التخمؼ و الرجعية‪ ،‬التي‬ ‫أجعؿ مف الوصايا التالية مدخلا ليذا المقاؿ‪:‬‬
‫تناضؿ ضدىا الأمة‪ ،‬حتى لا تكوف حالة‬ ‫· أعمـ بأنو ليس ىناؾ ما ىو أفضؿ مف تجديد‬

‫المنضاليف نفسيا‪ ،‬في حاجة لنضاؿ مضاد‪.‬‬ ‫الأمؿ في النصر‪.‬‬
‫لقد اتسعت حالة المناصرة‪ ،‬وسط الجماىير‬ ‫· لا تجعؿ ماضيؾ كؿ ما تستند اليو كمصدر‬
‫العربية لقضية تحرير القدس‪/‬استلاب القدس ‪،‬‬ ‫لقدرتؾ وتأثير فعمؾ‪ ،‬وانما أجعمو جذر قوتؾ‬
‫بعد إعلاف الرئيس الامريكي دونالد ت ارمب ق ارره‬ ‫وفعمؾ‪ ..‬وكف حيويا ومؤث ارً وسط الحاضر‪ ،‬في‬
‫بتحويؿ مقر سفارتو لدى دولة الكياف‬ ‫الوقت الذي تمتد ببصرؾ‪ ،‬وطموح فكرؾ‪ ،‬الى‬
‫الصييوني مف تلأبيب الى مدينة القدس‪ .‬و‬
‫بجانب حالة المناصرة الواسعة تمؾ‪ ،‬سمعنا في‬ ‫المستقبؿ كمو‪.‬‬
‫وسائؿ الاعلاـ المختمفة‪ ،‬انتقادات موضوعية‬ ‫· أرسـ خططؾ العامة عمى قدرة الأغمبية‬
‫لمحالة النضالية العربية و مستوياتيا‪ ،‬و ضعؼ‬ ‫وأستنفرىا عمى ما ىو أعمى‪ ،‬وأجعؿ النخبة‬
‫استجابتيا لمقتضيات الحالة‬ ‫حداتيا الى حيث صعودىا الدائـ بالعمؿ‬

‫القيادي‪.‬‬

‫‪43‬‬

‫العدد (‪ 28 )9‬كانوف الأوؿ ‪2018‬‬
‫صادرة بمناسبة الذكرى ‪ 12‬لاستشياد القائد‬

‫صداـ حسيف‬

‫لنا تجربة القائد الشييد‪ ،‬عمى صعيد النضاؿ‬ ‫ال ارىنة‪ ،‬وانتقاد لمدور العربي الرسمي و‬
‫القومي‪ ،‬أو عمى صعيد إعداد الأمة و‬ ‫لمشخصية العربية المتكمسة خمؼ الشعا ارت‬
‫المجردة‪ ،‬والقاعدة عف التجدد والعمؿ نحو‬
‫منضالييا لممنازلة الشاممة‪.‬‬ ‫الوحدة والتحرر والتقدـ‪ .‬سمعنا شع ارً حماسياً‬
‫تؤشر ظروؼ ال ارىف العربي‪ ،‬لا سيما بعد‬ ‫جيداً‪ ،‬يمعف ال ارىف العربي وينتقده‪ ،‬و شاىدنا‬
‫إعلاف الق ارر الأمريكي المشؤوـ‪ ،‬أف الامة تمر‬ ‫عمى شاشات التمفاز مظاىر الخيبة عند بعض‬
‫بحالة تحولات سمبية متسارعة‪ ،‬مما جعميا‬ ‫الشخصيات الاعلامية العربية البارزة‪ ،‬و ىي‬
‫منكشفة بالكامؿ أماـ أعدائيا‪ ،‬مف الصييونييف‬ ‫تعمف ق ارر الرئيس الأمريكي بخصوص مدينة‬
‫و الشعوبييف‪ .‬وتمؾ كانت نتيجة‪ ،‬لمتشرذـ‬
‫القطري‪ ،‬و التنازع الطائفي‪ ،‬والانانية‪،‬‬ ‫القدس العربية‪.‬‬
‫بالإضافية لمتخمؼ العممي والضعؼ العسكري‬ ‫في مناسبة تخميد ذكرى استشياد الرفيؽ القائد‬
‫صداـ حسيف‪ ،‬مف الميـ لممناضميف العرب‬
‫والاقتصادي‪.‬‬ ‫كافة‪ ،‬و القومييف عمى وجو الخصوص‪ ،‬و‬
‫احياءا لمذكرى الحادية عشر لاستشياد الشييد‬ ‫المناضميف البعثييف عمي نحو أخص‪ ،‬اف‬
‫القائد صداـ حسيف‪ ،‬عمى البعثييف والمخمصيف‬ ‫يتمعنوا سيرة قائدىـ مف زواياىا التجديدية‬
‫مف مناضمي الامة‪ ،‬أف يستميموا وصايا القائد‬ ‫المتشبعة بالأيماف بالنصر‪ ،‬وتحسس مواطف‬
‫الشييد ليـ‪ ،‬و بتجديد فعميـ النضالي‪ ،‬لا سيما‬ ‫القوة والضعؼ في الأمة‪ ،‬لمتخطيط لمسا ارت‬
‫إنطلاقة النضاؿ العربي‪ ،‬وتجاوز حالة الضعؼ‬
‫مف خلاؿ إستحضار وصيتو بأف‪:‬‬ ‫والعجز والحيرة‪ .‬إف غياب المرشد أو الدليؿ‬
‫"كف حيويا ومؤث ارً وسط الحاضر‪ ،‬في الوقت‬ ‫النضالي‪ ،‬يجعؿ المناضميف في حالة حيرة‪،‬‬
‫الذي تمتد ببصرؾ‪ ،‬وطموح فكرؾ‪ ،‬الى‬ ‫بخصوص الفعؿ النضالي المطموب في المرحمة‬
‫ال ارىنة‪ ،‬فبالتالي‪ ،‬مف الميـ إستمياـ خارطة‬
‫المستقبؿ كمو"‪.‬‬ ‫طريقنا النضالي‪ ،‬مف الإرث الكبير الذي نقمتو‬
‫ضمف معطيات ال ارىف العربي‪ ،‬تواجو الأمة‬
‫تحديات متصمة بفساد النظاـ السياسي‬
‫الوطني‪ ،‬و رجعيتو‪ ،‬و إنحدار مستوى‬

‫‪44‬‬

‫العدد (‪ 28 )9‬كانوف الأوؿ ‪2018‬‬
‫صادرة بمناسبة الذكرى ‪ 12‬لاستشياد القائد‬

‫صداـ حسيف‬

‫عف مشاكميـ الوطنية‪ ،‬و لكف عمى المناضميف‬ ‫المسئولية الوطنية‪ ،‬واتساع نطاؽ إنتياكات‬
‫أف يفيموا الأوضاع العربية‪ ،‬بشكؿ كمي مف‬ ‫حقوؽ الانساف‪ ،‬وتفشي الن ازعات العربية‬
‫خلاؿ استيعاب شمولية القضية العربية‪ ،‬إذ لو‬ ‫العربية‪ ،‬والن ازعات الداخمية‪ ،‬وتفشي القبمية‬
‫ساد مفيوـ التجزئة و القطرية‪ ،‬سيأتي مف‬ ‫والطائفية والمذىبية‪ ،‬وغير ذلؾ‪ .‬و في سياؽ‬
‫الناس مف يتنكر عف متطمبات النضاؿ حتى في‬
‫نطاقو القطري‪ ،‬و ىكذا حتى تنحصر المسالة‬ ‫ذلؾ‪ ،‬مف يرى‬
‫"اننا يجب اف لا ننصرؼ عف القضايا الوطنية‬
‫في أضيؽ تعبي ارت التجزئة‪.‬‬ ‫الممحة بالسعي و ارء قضية القدس المحتؿ" ‪.‬‬
‫الصحيح بالطبع‪ ،‬اف حالة العجز الوطني ‪ -‬او‬ ‫يجب أف لا نستوعب مثؿ تمؾ التعميقات بصورة‬
‫فمنسميو العجز الذاتي‪ -‬تشؿ الجسد العربي‬ ‫عدوانية مطمقة‪ ،‬إذ قد تتخذ الازمة العربية‬
‫عف القياـ بميامو القومية‪ ،‬فالأمة كميا مثؿ‬ ‫ال ارىنة مثؿ تمؾ التعبي ارت‪ ،‬في أكثر تجمياتيا‬
‫الجسد الواحد تمرض و تتعافى مجتمعة ‪ ،‬فيي‬ ‫وضوحاً‪ ،‬لاف حاؿ الأمة اليوـ يعكس حالة‬
‫لا تكوف بكامؿ صحتيا في مصر و مريضة في‬ ‫التجزئة والقطرية والانانية والذاتية‪ .‬فحيف كانت‬
‫ليبيا او السوداف‪ ،‬بؿ يصاب سائر جسد الامة‬ ‫الحالة‪ ،‬في عيد الشييد القائد صداـ حسيف‪،‬‬
‫بالسير والحمي‪ ،‬او كما يقوؿ الحديث النبوي‬ ‫عمي خلاؼ ما ىي عميو الاف‪ ،‬ما كاف لميأس‬
‫الشريؼ‪ ،‬اذف التعبي ارت الشاذة او المتكمسة في‬ ‫اف يتسرب بسيولة الى بعض الصحفييف‪ ،‬و‬
‫القطرية التي تصدر ىنا او ىناؾ‪ ،‬ىي تعبي ارت‬ ‫الشباب و حتى بعض السياسييف العرب‪ ،‬إذف‬
‫تعكس الحالة ال ارىنة ولكنيا ليست حالات‬ ‫ما نسمعو مف تعبي ارت ذات طابع قطري او‬
‫موضوعية او منطقية لنقؼ عندىا بالتصدي‬ ‫إنكار لموجبات النضاؿ القومي‪ ،‬ما ىو إلا‬
‫والمواجية‪ .‬بالقدر الذي نحتاج للاستعداد‬ ‫تعبير عف حالة الأمة في وضعيا ال ارىف‪،‬‬
‫لمعركتنا القومية‪ ،‬ففي سبيؿ تمؾ المنازلة‪،‬‬
‫يجب عمينا أف نتحصف ضد أم ارضنا الذاتية‪ ،‬و‬ ‫وليس ىو حالة أصيمة في الأمة و مثقفييا‪.‬‬
‫بالطبع لا يجب أف نطالب الشعب اليمني او‬
‫السوري او الميبي او السوداني‪ ،‬اف ينصرفوا‬

‫‪45‬‬

‫العدد (‪ 28 )9‬كانوف الأوؿ ‪2018‬‬
‫صادرة بمناسبة الذكرى ‪ 12‬لاستشياد القائد‬

‫صداـ حسيف‬

‫و بالتالي مف الميـ لممناضميف‪ ،‬اف يستعيدوا‬ ‫مف ذلؾ تصعيد النضاؿ مف أجؿ الحرية و‬
‫التجربة الوطنية في الع ارؽ‪ ،‬في ظؿ ثورة ‪ٔٚ‬‬ ‫الديمق ارطية عمى ال ُصعد الوطنية‪.‬‬
‫– ٖٓ تموز المجيدة‪ ،‬و كيؼ كاف القائد‬
‫الشييد يرسـ العلاقة الجدلية بيف تطور الع ارؽ‬ ‫الديكتاتورية والفساد والتخمؼ الاجتماعي‪ ،‬ىي‬
‫واستقلاليتو‪ ،‬وتحرير كؿ الأمة العربية مف‬ ‫الام ارض التي اقعدت امتنا عف القياـ بمياميا‬
‫الاستعمار الاستيطاني و التبعية‪ .‬تمؾ التجربة‪،‬‬ ‫النضالية القومية‪ ،‬و كبمتيا‪ .‬بالتالي التعافي‬
‫تشرح بكؿ وضوح مسألة الأولويات النضالية‪،‬‬ ‫الوطني مطموب في اليمف والسوداف وفي بقية‬
‫مف خلاؿ تعميؽ المفيوـ الشمولي لمنضاؿ‬ ‫الجسد العربي‪ .‬و في مقابؿ النضاؿ ضد‬
‫الاوضاع القطرية‪ ،‬نجد اف النضاؿ ضد الكياف‬
‫القومي العربي‪.‬‬ ‫الصييوني الإستيطاني‪ ،‬نضاؿ مف اجؿ الوجود‪/‬‬
‫لقد طرحت ق اررت الرئيس الامريكي‪ ،‬حوؿ‬ ‫البقاء فيو حالة سرطانية تسعى الى تدمير‬
‫تحويؿ مقر سفارتو مف تلابيب الى القدس‬ ‫الجسد العربي كمو‪ ،‬و يستغؿ حالة ضعفيا و‬
‫المحتؿ‪ ،‬العديد مف التساؤلات‬ ‫إنعداـ المقاومة لدييا فيبدأ في الانقضاض‬
‫القومية المتصمة بمستقبؿ النضاؿ العربي في‬ ‫عمى أج ازئيا‪ ،‬الواحد تمو الآخر‪ .‬بينما حالة‬
‫مواجية الاحتلاؿ والتوسع الصييوني العنصري‪.‬‬ ‫الديكتاتورية والفساد وانتشار الافكار الطائفية‬
‫في سياؽ إحياء ذكرى إستشياد القائد الشييد‬ ‫والمذىبية المتخمفة‪ ،‬ىي حاصؿ ناتج التخمؼ‬
‫صداـ حسيف‪ ،‬تاتي تمؾ التساؤلات ‪ ،‬لتكوف‬ ‫والتجزئة والتبعية‪ ،‬وبالتالي يمكف معالجتيا‬
‫ميما ازً لممناضميف البعثييف‪ ،‬ليطمقوا أفكارىـ‬ ‫باطلاؽ الوعي وحرية الفكر والتطور‬
‫النضالية المتجددة‪ ،‬المستوعبة لوصايا القائد‬ ‫الاجتماعي‪ ،‬و ىي في ذلؾ تكوف حالة‬
‫عارضة‪ ،‬و مف ىذا يمكف فيـ الحاحية النضاؿ‬
‫الشييد‪ ،‬و تجربتو و فعمو القومي‪.‬‬ ‫ضد التوسع الصييوني‪ ،‬لكونو حالة توسعية‬

‫واستيطانية‪ ،‬وليس حالة عارضة‪.‬‬

‫‪46‬‬

‫العدد (‪ 28 )9‬كانوف الأوؿ ‪2018‬‬
‫صادرة بمناسبة الذكرى ‪ 12‬لاستشياد القائد‬

‫صداـ حسيف‬

‫عمي الاميف ‪ /‬نبض العروبة المجاىدة لمثقافة والإعلاـ‬
‫نعـ سيدي القائد كاف الع ارؽ ولا ي ازؿ موطف الإشعاع الذي يضيء دروباً كثيرةً بؿ وكثيرة جداً لانو‬
‫ع ارؽ الحضا ارت والثقافة والعمـ والمعرفة والفنوف إضافة إلى أنوُ بمد الأنبياء والأوصياء والصالحيف‪.‬‬
‫ولكف اليوـ الع ارؽ يضيء دروب النضاؿ ويفجر طاقات الجياد لأننا نسير عمى نيجؾ سيدي القائد‬
‫ونستمد القوة والعزـ في نضالنا ضد اليجمة المجوسية الشرسة التي أحرقت الحرث والنسؿ وعاثت‬
‫بأرض ال ارفديف الفساد وزرعت الطائفية التي ىدفيا شؽ صفوؼ الع ارقييف ولكف ىييات ليـ ذلؾ‬
‫فأبنائؾ الاصلاء الشرفاء عمى العيد ماضوف والى التحرير مستعدوف وعمى خطاكـ سائروف حتى‬

‫يحكـ الله وىو خير الحاكميف‪.‬‬
‫لقد تآمروا عمى الع ارؽ وعمى شعب الع ارؽ وعمى قيادتكـ الحكيمة لكف الله عز وجؿ جعؿ الع ارقييف‬
‫يتمنوف عودة أياـ العز والشموخ والرفعة التي كانوا يعيشونيا أياـ نظامنا الوطني وىذا ىو الشعاع‬
‫الذي يفجر الطاقات لتحرير عراقنا الحبيب وكؿ شبر مف أرض البطولة‪ ،‬وستبقى اقوالكـ شعاعاً‬

‫يضيء دروبنا و دروب الأجياؿ (رحمؾ الله سيدي)‬
‫والله أكبر‪ ...‬الله أكبر ‪...‬‬

‫والنصر لمع ارؽ والأمة العربية ‪...‬‬

‫‪47‬‬

‫العدد (‪ 28 )9‬كانوف الأوؿ ‪2018‬‬
‫صادرة بمناسبة الذكرى ‪ 12‬لاستشياد القائد‬

‫صداـ حسيف‬

‫أيا صداـ لف نذري الدموعا *** ولف تسقي مدامعنا الربوعا‪.‬‬
‫رحمت أبا عدي بانتصار *** ولـ تقبؿ خنوعا أو خضوعا‪.‬‬
‫نظرت الي الطغاة و ىـ أذلا *** و أرسؾ شامخ يحكي الطموعا‪.‬‬
‫و لـ تعبأ بحبؿ الموت كلا *** ولا بيتاؼ مف قبمو الخنوعا‪.‬‬
‫نرى العملاء بعدؾ في رخاء *** و شعب ال ارفديف يموت جوعا‪.‬‬
‫عمائميـ تدار عمى رؤوس *** لغير الله قررت الركوعا‪.‬‬
‫سنجعؿ يوـ فقدؾ يوـ عز *** و نشعؿ في تذكره الشموعا‪.‬‬
‫لأنؾ لـ تمت فمسوؼ تبقى *** و يبقى الشعب فيؾ ‪.‬ىوى‪ .‬ولوعا‪.‬‬

‫‪48‬‬

‫العدد (‪ 28 )9‬كانوف الأوؿ ‪2018‬‬
‫صادرة بمناسبة الذكرى ‪ 12‬لاستشياد القائد‬

‫صداـ حسيف‬

‫أ‪.‬د‪ .‬كاظـ عبد الحسيف عباس ‪ /‬نبض العروبة المجاىدة لمثقافة والاعلاـ‬

‫اغتالوا ظمو‬
‫الظؿ كاف يرىبيـ‬
‫ىؿ عرفتـ يوما رجؿ يخافوف ظمو‬

‫ويقتمونو؟‬
‫كانت يداه مكتفتاف بالحديد‬
‫والجد ارف مف حولو موصده‬

‫لا نور ينفذ‬
‫لا شمس تطؿ‬
‫غير انيـ كانوا يخشوف حرية قدميو‬
‫يخشوف الظؿ‬
‫يرتعبوف مف وقع الاقداـ‬
‫في وحشة الظلاـ وجد ارف القبو المصنوع مف العدـ‬
‫قيدوا قدميو بالسلاسؿ‬

‫مع يديو‬
‫المحبوستيف قبؿ قدميو‬
‫ىؿ أريتـ أسي ار بيف جد ارف محكمة وخارجيا جيوش وجيوش‬

‫‪49‬‬

‫العدد (‪ 28 )9‬كانوف الأوؿ ‪2018‬‬
‫صادرة بمناسبة الذكرى ‪ 12‬لاستشياد القائد‬

‫صداـ حسيف‬
‫غير اف سجانيو يخافوف السلاسؿ التي يقيدوف بيا يديو وقدميو‬

‫ترىبيـ السلاسؿ والقيود في أط ارؼ صداـ حسيف…‬
‫فقتموا ظمو كي لا يصير ىو وظمو ‪..‬رجميف‬
‫غير اف رعبيـ لبث في الصدور‬
‫صاروا يسمعوف ىدير أنفاسو‬
‫مف و ارء الجد ارف المصكوكة كالقبور‬
‫أرىبيـ ‪..‬أرعبيـ صوت صييؿ الانفاس‬
‫صارت كمثؿ صواعؽ تأتي مف أب ارج السماء‬
‫صارت طوفانا يخترؽ موت الاحياء‬
‫وأكفانا تغمؼ السلاسؿ‬
‫أرعبيـ وىو يتمو الق ارف‬
‫فقرروا اسكات الق ارف في شفتيو‬
‫اغتالوه لاف كؿ شيء فيو يخيفيـ‬

‫يخيؼ الخيانة والعمالة والرذيمة ووىف الرجولة وانحطاط الذات والخنوع والفجور والعير والتيافت‪..‬‬

‫‪50‬‬

‫العدد (‪ 30 )10‬كانون الو ‪2018‬‬
‫صادرة بمناسبة الذكرى ‪ 12‬لاستشهاد القائد‬

‫صدام حسين‬

‫أعاًقك وأشذ على يذيك وًلتقي حسبوا يشاء الله‪ ،‬إها في جٌت الخلذ التي‬
‫وعذ الله بها المجاهذيي والمتقين والصابريي‪ ،‬أو كوشروع دائن للشهادة‬

‫مجاهذيي ًعاود هي جذيذ إلى حمل الرايت في ظرف جذيذ هى ظرف البذايت‬
‫التي ًتجت عٌه ثىرة ‪ 03-71‬تمىز المجيذة‪.‬‬

‫سٌتىاصل إى شاء الله لاحقًا‪ ،‬إلا أى الأهر هع التذبر بحاجت إلى الصبر‬
‫الجويل‪ ،‬وإًٌا إى شاء الله لفاعلىى والله أكبر‪ ..‬وليخسأ المجرهىى وعاشت‬

‫أهتٌا المجيذة‪.‬‬

‫صـذام حسيـي‬

‫‪3330/4/73‬‬

‫العدد (‪ 29 )10‬كانون الأول ‪2018‬‬
‫صادرة بمناسبة الذكرى ‪ 12‬لاستشياد القائد‬

‫صدام حسين‬

‫‪1‬‬

‫العدد (‪ 29 )10‬كانون الأول ‪2018‬‬
‫صادرة بمناسبة الذكرى ‪ 12‬لاستشياد القائد‬

‫صدام حسين‬

‫وقد كان الرفيق عزة نعم الرفيق لرفيقو الشييد‪،‬‬ ‫أبو حسين الشيخ ‪ /‬الع ارق‬
‫حيث تولى مسؤولية قيادة الحزب بعده عمى‬ ‫بعد يوم واحد من احتلبل بغداد من قبل‬
‫الرغم من كل المخاطر والمصاعب وفقدان‬ ‫الأمريكان ‪ ،‬وبتاريخ ٓٔ ‪ ،ٕٖٓٓ – ٗ-‬اختار‬
‫الإمكانيات‪ ،‬وقاد المقاومة وفصائل الجياد‬ ‫الشييد صدام حسين رحمو الله‪ ،‬من بين‬
‫والتحرير عمى طريق تحرير الع ارق وطرد‬ ‫أعضاء القيادة والمسؤولين في الدولة من‬
‫عسكريين ومدنيين الرفيق المجاىد عزة إب ارىيم‬
‫المحتل‪.‬‬ ‫رعاه الله‪ ،‬ليكتب لو رسالة بخط يده‪ ،‬وعمى‬
‫الورق الخاص بمكتب رئيس ديوان الرئاسة‪،‬‬
‫الرسالة المشار إلييا ىي الآن ضمن أرشيف‬ ‫ويبمغو بمواصمة الجياد مثمما كان قبل ثورة‬
‫قيادة الحزب مع الوثائق الأخرى التي توثق‬ ‫‪ ٖٓ-ٔٚ‬تموز ‪ ،ٜٔٙٛ‬أي الانتقال لممقاومة‬
‫قيادة المقاومة الوطنية من قبل الرفيق عزة‬ ‫الشعبية لمواجية الاحتلبل‪ ،‬وحسب ما كان‬
‫إب ارىيم‪ ،‬وتطورىا ومواصمة جيادىا منذ أول‬
‫يوم لاحتلبل الع ارق وحتى الآن‪ ،‬وستعرض تمك‬ ‫متفقا عميو في القيادة‪.‬‬
‫الوثائق بالوقت المناسب‪ ،‬لكننا اخترنا ىذه‬
‫الرسالة التي نرفق صورتيا لأنيا أول رسالة‬ ‫وىذا لو معاني كثيرة تدلل من بين دلالاتيا‪ ،‬أنو‬
‫كما سماه قبل ذلك (النائب الأمين) و (عـزة‬
‫يكتبيا الشييد صدام بعد احتلبل بغداد‪.‬‬ ‫العـز)‪ ،‬وىو في تمك الساعة التي كان يكتب‬
‫فييا الرسالة‪ ،‬اختار الأمين ليودع لديو الأمانة‪،‬‬
‫وىذا نصيا من أجل التوضيح‪:‬‬

‫‪2‬‬

‫العدد (‪ 29 )10‬كانون الأول ‪2018‬‬
‫صادرة بمناسبة الذكرى ‪ 12‬لاستشياد القائد‬

‫صدام حسين‬

‫بسم الله الرحمن الرحيم‬
‫" وان الله يفعل ما يريد "‬

‫الرفيق النائب‪ ،‬السلبم عميكم‬

‫كنت أردت أن أوجو إليكم مضمون ما كمفت بو وزير الدفاع ليوجزكم بو بصورة خطية‪ ،‬وقد كتبت‬
‫الرسالة إليكم‪ ،‬إلا أن الرفيق عمي سممك وسممو الله من العاديات‪ ،‬أرى أن أتريث قميلبً ولعمو أ ارد أن‬
‫يستخدم قد ارت فرع واحد في منطقة المشاىدة عمى أمل أن يكسر ظير الأمريكان الغ ازة في بغداد‪ ،‬وقد‬
‫وجدتو اليوم بعد أن تحريت في بغداد عن بقايا القوة بأي شكل من الأشكال أن لا أمل من الانتظار‬
‫وبخاصة أن أوفر لك فرصة سبق النظر تجاه القطعات التي تقودىا أنت ومن يعاونك وبخاصة الرفيق‬

‫سمير النجم‪ ..‬إن لم يحل بيا ما حل في القطاعات الأخرى‪.‬‬

‫أعانقك وأشد عمى يديك ونمتقي حسبما يشاء الله‪ ،‬إما في جنة الخمد التي وعد الله بيا المجاىدين‬
‫والمتقين والصابرين‪ ،‬أو كمشروع دائم لمشيادة مجاىدين نعاود من جديد إلى حمل ال ارية في ظرف‬

‫جديد ىو ظرف البداية التي نتجت عنو ثورة ‪ ٖٓ-ٔٚ‬تموز المجيدة‪.‬‬

‫سنتواصل إن شاء الله لاحقاً‪ ،‬إلا أن الأمر مع التدبر بحاجة إلى الصبر الجميل‪ ،‬واننا إن شاء الله‬
‫لفاعمون والله أكبر‪..‬‬

‫وليخسأ المجرمون وعاشت أمتنا المجيدة‪.‬‬

‫توقيع‬
‫صدام حسين‬
‫ٓٔ – ٗ ‪ٕٖٓٓ -‬‬

‫‪3‬‬

‫العدد (‪ 29 )10‬كانون الأول ‪2018‬‬
‫صادرة بمناسبة الذكرى ‪ 12‬لاستشياد القائد‬

‫صدام حسين‬

‫إن تدقيق مضمون ىذه الرسالة يؤكد حقيقة لا‬
‫يمكن تحريفيا وىي أن القائد الشييد صدام‬
‫حسين كان بعد الغزو‪ ،‬يثق بشكل مطمق‬
‫بالرفيق عزة إب ارىيم‪ ،‬نائبو ورفيقو في العقيدة‬
‫والمصير ‪ ،‬ويؤكد لو مواصمة العمل بصورة‬
‫أخرى ضد الاحتلبل‪ ،‬فإذا تذكرنا تمك الكممات‬
‫الخالدات التي خاطب بيا الشييد من كان‬
‫يحقق معو من الأمريكان وىو في الاسر‬
‫ويسألو عن الرفيق عزة‪ ،‬حيث كان جوابو‪ ( :‬لو‬
‫كان الرفيق عزة في جفوني‪ ،‬لوضعتو في‬
‫عيوني وأطبقتيا عميو)‪ ،‬وربطناىا بيذه‬
‫الرسالة‪ ،‬يتبين لنا مدى عمق الثقة والرفقة بين‬
‫الشييد صدام ورفيقو الأمين العام الرفيق عزة‬
‫إب ارىيم‪ ،‬تمك الرفقة في النضال التي استمرت‬

‫لأكثر من أربعين عاما‪.‬‬
‫ندعو الله سبحانو وتعالى أن يرحم الشييد‬
‫صدام حسين‪ ،‬ويديم رعايتو وحفظو لمرفيق‬
‫المجاىد عزة إب ارىيم‪ ،‬ويحقق النصر المؤزر‬
‫والتحرير الناجز لمع ارق الأبي من الاحتلبل عمى‬

‫يديو وىو يقود المجاىدين الصابرين‪.‬‬

‫‪4‬‬

‫العدد (‪ 29 )10‬كانون الأول ‪2018‬‬
‫صادرة بمناسبة الذكرى ‪ 12‬لاستشياد القائد‬

‫صدام حسين‬

‫أ‪.‬د‪ .‬كاظم عبد الحسين عباس‪ /‬نبض العروبة المجاىدة لمثقافة والإعلبم‬

‫سلبم الله عمييم أجمعين ولو في ذلك قول‬ ‫نجزم بالمطمق أن الغالبية المطمقة من الع ارقيين‬
‫مشيور ومتداول‪( :‬تربطنا بالإمام الحسين‬ ‫لم يكونوا يعرفون قبل الغزو ما ىو المذىب‬
‫الذي يتبعو صدام حسين رغم أنيم يرونو‬
‫صمتان‪ :‬صمة الدين وصمة النسب)‪.‬‬
‫يصمي قابضا‪.‬‬
‫ولم تقتصر صمة الشييد الخالد بأجداده عمى‬
‫الزيا ارت المنتظمة لم ارقدىم الطاىرة وكمما‬ ‫الع ارقيون عموما ومنيم أىل الف ارت الأوسط‬
‫سنحت الفرصة لو بذلك‪ ،‬بل تعدتيا إلى إغداق‬ ‫والجنوب لا يتوقفون عمى الييئة التي يصمي‬
‫الاىتمام ببنائيا تجديدا واعما ار واضافات‬ ‫بيا الإنسان إذا كان يزور م ارقد الأئمة‬
‫وبتجييزىا بالذىب والنفائس العالمية من البلبط‬
‫والثريات والف ارش (الزوالي الثمينة)‪ .‬وفوق ىذا‬ ‫الأطيار‪.‬‬
‫وذاك‪ ،‬كانت شجاعتو العظيمة وايمانو العميق‬
‫بالله وبالدين الحنيف ون ازىتو ونقاء روحو‬ ‫والذين ركبت رؤوسيم الطائفية بحيث صاروا‬
‫وعفتو وصدقو وأمانتو وكرمو ومحبتو لشعبو‬ ‫يستكثرون عمى الع ارقي زيارة ىذه الم ارقد رغم‬
‫وتوقو للئنجاز العظيم المؤثر في حياة الوطن‬ ‫ادعائيم الحب لمقائد الشييد يتناسون أو‬
‫والشعب وقد ارتو القيادية الفذة إن ىي بمجمميا‬ ‫يغضون الطرف عن حقيقة الارتباط الروحي‬
‫إلا صمة وصل عضوية حية بأجداده عمي‬ ‫والمادي العظيم لسيد شيداء العصر مع‬
‫والحسن والحسين وعترة الرسول الطاىرة‬ ‫أجداده من آل بيت الرسول الكريم صمى الله‬
‫عميو وعمى آلو وصحبو وسمم وتناسوا أو‬
‫صموات الله وسلبميم عمييم‪.‬‬ ‫غضوا الطرف عن حقيقة ثابتة ىي أن لمقائد‬
‫صدام حسين صمة نسب بالإمام عمي وبأولاده‬

‫‪5‬‬

‫العدد (‪ 29 )10‬كانون الأول ‪2018‬‬
‫صادرة بمناسبة الذكرى ‪ 12‬لاستشياد القائد‬

‫صدام حسين‬
‫فمكل طائفي من تمك البركة النتنة أو الأخرى‬
‫الأكثر نتونة نقول بممئ الفم وعمى رؤوس‬
‫الأشياد‪:‬‬
‫لقد كان صدام حسين محمديا عمويا عمريا‬
‫حسينيا بامتياز دون أن يثقل عمى صمة نسبو‬
‫الكريم الطاىر الشريف في مفردات وتفاصيل‬
‫السياسة وارىاصاتيا بل أبقاىا محصنة مصونة‬
‫طاىرة بعيدة نائية عن السياسة وألاعيبيا‬
‫وخبثيا ونفاقيا ولم يزايد بالتدين ليجعل من‬
‫الدين طريقا لصمتو وصمة حزبو ودولتو‬
‫بالشعب لأنو مؤمن أن الدين روح وضمير‬
‫ووجدان يممي عمى الحاكم طريق الحق‬
‫والخدمة المخمصة‪.‬‬

‫‪6‬‬

‫العدد (‪ 29 )10‬كانون الأول ‪2018‬‬
‫صادرة بمناسبة الذكرى ‪ 12‬لاستشياد القائد‬

‫صدام حسين‬

‫أنيس اليمامي ‪ /‬نبض العروبة المجاىدة لمثقافة والإعلبم‬

‫الأقطار التي ترزح تحت الاستعمار المباشر أو‬ ‫تعيش الأمة العربية مرحمة فارقة من تاريخيا‪،‬‬
‫الاستعمار غير المباشر‪.‬‬ ‫وتمر بفترة غير مسبوقة من حيث صعوبتيا‬
‫ودقة مجرياتيا ومستوى تكالب الأمم عمييا‬
‫لقد شكل غزو الع ارق بداية الجحيم التي فتحت‬ ‫وت ازيد الأخطار والأعداء‪ ،‬حتى وصمت لمنعطف‬
‫عمى مص ارعييا‪ ،‬وصوبت لظاىا إلى الجسد‬ ‫تاريخي عانق كل الآفات والأسباب التي تؤدي‬
‫العربي فأحرقتو أو تكاد تنيي إح ارقو بشكل‬ ‫غالبا لانييار الأمم التي تجتاحيا بل واندثارىا‬
‫يصعب تجاوزه مستقبلب أو التقميل من آثاره‪،‬‬
‫وانضاف جرح غائر جديد لمج ارح القديمة وعمى‬ ‫تماما‪.‬‬
‫أرسيا جرحي فمسطين السميبة والأحواز العربية‬
‫المنسية وبقية الأ ارضي العربية المسموبة كمواء‬ ‫فمسنا بصدد إذاعة سر إن أشرنا إلى الأىوال‬
‫الأسكندرونة وسبتة ومميمة والجزر الإما ارتية‬ ‫التي تصارعيا العروبة وبلبد العرب في كل‬
‫الساحات‪ ،‬ولا مبالغة في القول إن الوجود‬
‫الثلبث وغيرىا‪.‬‬ ‫والمصير العربي قد بات عمى المحك فعميا‪ ،‬ذلك‬
‫أن رصد ما تعانيو جماىير أمتنا سواء في كل‬
‫ويعتبر ما حل بالع ارق وما خصت بو بلبد ما‬ ‫قٌطر عمى حدة‪ ،‬أو في الأرض العربية ككيان‬
‫بين النير زل ازلا مدم ار ضرب العرب فيز بنيانيم‬ ‫بحالو‪ ،‬لا يمكنو أن يبعث عمى الطمأنينة أو‬
‫ى از وخمخل أركانيم خمخمة‪ ،‬ولا يمكن التفاعل‬ ‫التفاؤل بأي قدر كان‪ ،‬ولا يختمف في ىذا حال‬
‫أو ق ارءة ما يعصف بالأقطار العربية اليوم إلا‬
‫من ازوية أنيا ارتدادات لذلك الزل ازل الذي فاق‬

‫‪7‬‬

‫العدد (‪ 29 )10‬كانون الأول ‪2018‬‬
‫صادرة بمناسبة الذكرى ‪ 12‬لاستشياد القائد‬

‫صدام حسين‬

‫الأمة مكانتيا الطبيعة المتوافقة مع إمكانيات‬ ‫كل درجات التصنيف المعروفة بأضعاف‪ ،‬وعميو‬
‫أبنائيا ومع تاريخيا ومع ما تزخر بو من‬ ‫فمن الطبيعي أن يكون مستوى تمك الارتدادات‬

‫ثروات وطاقات متعددة ومتنوعة‪.‬‬ ‫عنيفا لدرجة يخاليا الراصدون زلازل بحاليا‪.‬‬

‫كان ممكنا ومتاحا لممتيني المناكفة واليروب‬ ‫إن من أىم مبر ارت الزعم بأن احتلبل الع ارق قد‬
‫إلى الأمام أن ينكروا قولنا ىذا – وقد أنكروه‬ ‫شكل مرحمة انييار كمي أدخمت العروبة بعدىا‬
‫كثي ار في السابق وتحايموا عمى البسطاء وغرروا‬ ‫في غيبوبة وشمل كامل‪ ،‬ىي مكانة الع ارق‬
‫بيم عبر حملبت التشكيك وعبر التشويش عمى‬ ‫وثقمو التاريخي والحضاري ومخزونو الثقافي‬
‫العقول – لو لم يحل بالوطن العربي ما حل بو‬ ‫ودوره القومي الضارب في جذور التاريخ‬
‫بعد استباحة الع ارق سنة ٖٕٓٓ‪ .‬فمقد أثبتت‬ ‫ولوزنو الاست ارتيجي في منظومة الأمن القومي‬
‫أيامنا المعاصرة صحة زعمنا ونسفت ادعاءات‬ ‫العربي‪ ،‬وجيوزية بغداد منذ انتصاب حكم‬
‫المدعين‪ ،‬وتتوضح سلبمة ق ارءتنا لوضع من‬ ‫البعث فييا بمشروعو الوطني والقومي‬
‫خلبل متطو ارت الأمور ومجريات الواقع‬ ‫والتحرري الإنساني لتصبح قاعدة إطلبق مسيرة‬
‫المتسارعة في وطننا الكبير خاصة بعد أن‬ ‫العمل العربي ولبنة استعادة الدور العربي‬
‫تحول لِبَرك وبحي ارت دماء عربية م ارقة في‬ ‫ومنصة الانطلبق المشروع النيضوي العربي‬
‫شتى الربوع سواء في المشرق العربي أو‬ ‫الكفيل بضمان تفجير الطاقات العربية وتحشيد‬
‫أبناء العروبة وصقل مواىبيم واستنياض‬
‫الشطر الإفريقي من الأمة‪.‬‬ ‫ىمميم لتجاوز آثار الكبوة التي طالت‪ ،‬ثم‬
‫السير نحو تأثيث بدايات جديدة لائقة بورثة‬
‫فيا ىو الع ارق يعاني ويلبت مخمفات الاحتلبل‬ ‫حضارة عريقة وعملبقة كالحضارة العربية لتحتل‬
‫الأمريكي الإي ارني المزدوج‪ ،‬ويرزح شعبو تحت‬
‫وطء الإبادة الجماعية والتقتيل عمى اليوية‬

‫‪8‬‬

‫العدد (‪ 29 )10‬كانون الأول ‪2018‬‬
‫صادرة بمناسبة الذكرى ‪ 12‬لاستشياد القائد‬

‫صدام حسين‬

‫عمييا وتتعرض لأقسى الضغوط السياسية‬ ‫والص ارعات المذىبية والحروب الطائفية وتيجير‬
‫والاقتصادية ويتيددىا خطر الإرىاب ويخيم‬ ‫أبنائو وسياسات التغيير الديموغ ارفي والنفي‬
‫عمييا شبح التقسيم لولا فطنة الجيش المصري‬
‫البطل واستعداده الدائم لمذود عن وحدة أرض‬ ‫والملبحقات وغير ذلك‪.‬‬
‫الكنانة‪ ،‬وىاىو المغرب العربي الكبير لا يشذ‬
‫عن بقية الأقطار العربية من حيث غياب‬ ‫وىا ىي ليبيا تغرق في فوضى شاممة بعد‬
‫الاستق ارر وحالة الغميان الشعبي والاحتقان‬ ‫ج ارئم حمف الناتو بمشاركة وتواطئ عربي‬
‫الاجتماعي‪ ،‬لتبقى كل من فمسطين والأحواز‬ ‫مفضوح‪ ،‬وىا ىي سورية تئن بفعل ما طاليا‬
‫تعانيان ويلبت الاستعمار وسياساتو العنصرية‬ ‫من تخريب ىائل بسبب عمالة نظام الأسد‬
‫والتوسعية الاستيطانية بشقيو الصييوني أو‬ ‫الطائفي واج ارمو وارىابو المسمط عمى أبنائيا‪،‬‬
‫وبفعل تحويل دمشق لساحة لص ارع دولي‬
‫الصفوي‪.‬‬ ‫والتسابق نحو ضمان حصة في مغانم الترتيبات‬
‫الدولية المقرة من اللبعبين الكبار الذين‬
‫وىكذا‪ ،‬فمقد غرقت البلبد العربية منذ احتلبل‬ ‫اعتمدوا كالعادة عمى توظيف محاور وأط ارف‬
‫بغداد في موجة من الظلبم الحالك‪ ،‬وتكشفت‬ ‫إقميمية رجعية ومعادية لمعروبة‪ ،‬بالإضافة‬
‫حقيقة المؤام ارت الدولية التي أعدت منذ زمن‬ ‫لمتنظيمات الإرىابية التي عاثت في الأرض‬
‫ولكن اقتضى تنفيذىا المرور بغزو الع ارق‬ ‫السورية فسادا وافسادا‪ ،‬وىا ىو اليمن يعاني‬
‫وتدميره وتخريبو واسقاط نظامو الوطني‬ ‫ما يعانيو بسبب الصمف الإي ارني والتقاء مآرب‬
‫واجتثاث حزب البعث العربي الاشت اركي واغتيال‬ ‫الفرس مع مخططات الاستعمار العامل عمى‬
‫مشروعو وتصفية قيادتو وعمى أرسيا الشييد‬ ‫معاودة تقسيم اليمن واذكاء الص ارع الطائفي‬
‫صدام حسين ورفاقو‪ ،‬ذلك أن المشروع الذي‬ ‫فيو‪ ،‬وىا ىي مصر تضيق بالمؤام ارت الدولية‬

‫‪9‬‬

‫العدد (‪ 29 )10‬كانون الأول ‪2018‬‬
‫صادرة بمناسبة الذكرى ‪ 12‬لاستشياد القائد‬

‫صدام حسين‬

‫بدايات معالم الخلبص بفضل ما بمغتو من‬ ‫خطو البعث وآمن بو صدام حسين واغتيل من‬
‫نجاحات مكنت من تكوين قاعدة قومية كان‬ ‫أجمو‪ ،‬كان الحل العممي والعممي لمحيمولة دون‬
‫يمكنيا تغيير المعادلات الدولية لو لم يحاربيا‬ ‫الإجياز عمى العرب‪ ،‬حيث قام عمى مبادئ‬
‫الأقربون قبل الأعداء‪ ،‬ويكفي ىينا التذكير‬ ‫رئيسية كبيرة من أىميا مقاومة الأعداء‬
‫بالأدوار الريادية التي لعبيا البعث وصدام‬ ‫والعدوان الخارجي وضرورة استم اررية رسالة‬
‫حسين في الدفاع عن المصمحة العربية‬ ‫الأمة العربية ميما كمف ذلك من ثمن‬
‫الاست ارتيجية العميا‪ ،‬وعمى أرسيا النصر الع ارقي‬
‫الكاسح عمى إي ارن نيابة عن الأمة العربية‬ ‫وتضحيات‪.‬‬
‫كاممة ووقف تصدير ثورتيا الإسلبمية‬
‫المزعومة‪ ،‬والدعم اللب مشروط لمعرب‬ ‫وبطبيعة الحال‪ ،‬فإن مثل تمك الميام الجسيمة‬
‫ولقضاياىم التحررية وعمى أرسيا فمسطين‬ ‫التي آمن بيا البعث وفصميا وبين شروط‬
‫نجاحيا‪ ،‬ثم استممكيا صدام حسين كأحسن ما‬
‫قضية الأمة المركزية‪.‬‬ ‫يكون‪ ،‬اقتضت الاعتناء بالإنسان العربي‬
‫وبضرورة بنائو بناء شاملب يؤىمو لخوض‬
‫ولما عمد أعداء الأمة التقميديين الامبريالية‬ ‫معركة المصير – وىي معارك في الحقيقة وما‬
‫والاستعمار والصييونية والفرس الصفويون‪،‬‬ ‫أكثرىا – وذلك لتحقيق الانعتاق والتحرر وبسط‬
‫إلى ضرب البعث وتصفية صدام حسين‪،‬‬ ‫السيطرة عمى الثروة العربية وتحرير الوطن‬
‫تكشفت لجماىير الأمة بعد كل ما لحقيا من‬
‫دمار‪ ،‬أن استيداف الع ارق وقائده‪ ،‬إنما جاء‬ ‫الكبير واسترجاع كل الحقوق المغتصبة‪.‬‬
‫لاستيداف مشروع حضاري‪ ،‬قومي‪ ،‬وحدوي‪،‬‬
‫وتحرري وانساني‪ ،‬ىم أحوج ما يكونون إليو‬ ‫ورغم كل ما أحاط بتجربة البعث في الع ارق من‬
‫عوائق‪ ،‬ورغم الحصار والتشويو والادعاء الذي‬
‫تعرضت لو‪ ،‬فإنيا نجحت نجاحا كبي ار في نحت‬

‫‪10‬‬

‫العدد (‪ 29 )10‬كانون الأول ‪2018‬‬
‫صادرة بمناسبة الذكرى ‪ 12‬لاستشياد القائد‬

‫صدام حسين‬

‫مصالحيا الفئوية الضيقة ومصالح المرتبطين‬ ‫اليوم‪ ،‬ولم يكن لمتبري ارت السمجة التي قدميا‬
‫بيا دون أدنى اىتمام باستحقاقات الجماىير‬ ‫الغ ازة وضخوىا بإسياب أي علبقة بيا‪ ،‬فمم‬
‫وتطمعاتيا‪ ،‬بنفس القدر الذي حذ ار فيو من‬ ‫يكن يعني المحتمون مسائل الديمق ارطية ولا‬
‫خطر الحركات التغريبية والشعوبية وما يمكنيا‬ ‫حقوق الأقميات المزعومة ولا غيرىا‪ ،‬بل كان‬
‫من ضرب القيم والنسيج المجتمعي واليوية‬ ‫القصد حتما وأد مشروع النيضة العربية الذي‬
‫أصلب‪ .‬وعمل صدام حسين من خلبل تبنيو‬ ‫سطره البعث وعمد إلى تطبيقو صدام حسين‪،‬‬
‫لمشروع البعث عمى مقاومة آفة الطائفية‪،‬‬ ‫وبما انطوى عميو من ج أرة وشجاعة ون ازىة‬
‫وسعى بكل ما أوتي من قوة لتوضيح نتائجيا‬ ‫وتصميم وا اردة‪ ،‬وبما أقره من محاور نضالية‬
‫المدمرة للؤمة‪ ،‬وحرص عمى تدعيم ال اربطة‬ ‫تطرق سبل توحيد الأمة بما يضمن مصالح‬
‫القومية وتعزيز الشعور بالانتماء للؤمة‬ ‫أبنائيا وتسخير ثرواتيا لفائدتيم دون وصاية‬
‫ولمعروبة ىوية جامعة لكل أبناء الأمة بعيدا‬ ‫خارجية ولا استئثار مجموعة من المستكرشين‬
‫عن مظاىر التعصب العرقي‪ ،‬لضرب الرىانات‬ ‫والعملبء بعوائدىا‪ ،‬وبما يحقق لمجماىير‬
‫المعادية عمى ورقة الطائفية المدمرة‪ .‬كما سعى‬ ‫حريتيا في تقرير مصيرىا وتنظيم حياتيا بعيدا‬
‫لإرساء منظومة اقتصادية عادلة لا يسمح فييا‬
‫مطمقا بتمتيع قمة قميمة بالثروة بينما تمقى‬ ‫عن القير والاستبداد والاستغلبل والجور‪.‬‬

‫الأكثرية لمفاقة والحرمان والجوع والشقاء‪.‬‬ ‫كان صدام حسين وحزبو‪ ،‬يعملبن بلب كمل‪،‬‬
‫عمى قطع الطريق أمام كل الدساسين‬
‫وان المجال ليضيق لتعداد تفاصيل المشروع‬ ‫والمتربصين بالأمة ش ار وخاصة أولئك الذين ىم‬
‫البعثي‪ ،‬وىو مشروع صدام حسين‪ ،‬والذي‬ ‫منيا‪ ،‬ولذلك حذ ار من خطر الحركات الدينية‬
‫اجتث بسببو الحزب واغتيل عمى خمفيتو سيد‬ ‫الرجعية التي تتدثر برداء الدين لتضمن‬

‫‪11‬‬

‫العدد (‪ 29 )10‬كانون الأول ‪2018‬‬
‫صادرة بمناسبة الذكرى ‪ 12‬لاستشياد القائد‬

‫صدام حسين‬

‫واستبسالو في الذود عن أرضو وعرضو‬ ‫شيداء العصر‪ ،‬الذي بات معموما لمقاصي‬
‫وعروبتو بوجو الاحتلبل الفارسي البغيض‪ ،‬وما‬ ‫والداني‪.‬‬
‫نضال الجماىير في السودان ودور البعث‬
‫المحوري فييا في سبيل إسقاط النظام الإخواني‬ ‫ولكن‪ ،‬ىا ىي الأمة وجماىيرىا‪ ،‬تؤكد في كل‬
‫العميل‪ ،‬وما عودة عدد من الأنظمة العربية إلى‬ ‫يوم‪ ،‬وفي فاصمة‪ ،‬عمى ألا حل لمعالجة ىذا‬
‫تبني عدد من ثوابت فكر صدام حسين وحزبو‬ ‫المأزق الوجودي الكبير الذي تتخبط فيو الأمة‬
‫حزب البعث العربي الاشت اركي وسياساتيما‬ ‫إلا بالعودة لمشروع البعث الوطني والقومي‬
‫ومواقفيما‪ ،‬إلا برىان ساطع ودليل دامغ عمى‬ ‫والتحرري والإنساني‪ ،‬والقائم أساسا عمى‬
‫أن استعادة العرب لأمجادىم يمر حتما عبر‬ ‫مقاومة الاعتداءات والتحفز لقَبر أحلبم‬
‫الأعداء‪ ،‬وعمى الرقي بالإنسان العربي كما‬
‫العودة لمشروع صدام حسين والبعث‪.‬‬ ‫وكيفا‪ ،‬وبسط السيادة عمى الأرض والثروة‪،‬‬
‫واقامة المجتمع العربي العادل الحر‬

‫الديمق ارطي‪.‬‬

‫وما المقاومة الع ارقية الباسمة‪ ،‬وثباتيا عمى‬
‫العمل من أجل التحرير وطرد الغ ازة واقتلبع‬
‫جذور الفتنة الطائفية‪ ،‬وما تصدي شعب اليمن‬
‫لمخططات إي ارن الطائفية الشعوبية‪ ،‬وما صمود‬
‫شعب الجبارين في فمسطين بوجو المخططات‬
‫والصفقات التصفوية لمحقوق الفمسطينية‬
‫التاريخية‪ ،‬وما تمترس شعبنا الأحوازي‬

‫‪12‬‬

‫العدد (‪ 29 )10‬كانون الأول ‪2018‬‬
‫صادرة بمناسبة الذكرى ‪ 12‬لاستشياد القائد‬

‫صدام حسين‬

‫فيد الي ازع ‪ /‬الع ارق‬

‫ووجو الرفيق المناضل صدام حسين بإيصال‬ ‫ما إن انتيى العدوان الثلبثيني الغاشم عمى‬
‫مفردات البطاقة التموينية كامم ًة غير منقوصة‬ ‫الع ارق حتى شيدت محافظات الجنوب والشمال‬
‫لكل مواطن ومقيم عمى أرض الع ارق‪ ،‬وبذل كل‬ ‫والف ارت الأوسط أعمالاً إج ارمية في مطمع آذار‬
‫ما في وسعو لمتخفيف عمى الشعب من‬ ‫عام ٔ‪ ٜٜٔ‬بحق منتسبي الجيش الع ارقي‬
‫تداعيات الحصار الدولي الجائر المفروض عمى‬ ‫وقوى الأمن وكوادر الحزب‪ ،‬وتم سمب دوائر‬
‫الع ارق في السادس من آب عام ٓ‪.ٜٜٔ‬‬ ‫الدولة ونيب دور المواطنين بعد تدفق مجاميع‬
‫كما أبدى الع ارق مرونة كبيرة أمام فرق‬ ‫من الغوغاء دخمت لمع ارق من إي ارن‪.‬‬
‫التفتيش الدولية لإثبات خموه من أسمحة الدمار‬ ‫ولكن تمكنت القوات المسمحة الباسمة‬
‫ومجاىدي الحزب من دحر المجاميع الإرىابية‬
‫الشامل ونواياه السممية تجاه أشقائو العرب‪.‬‬ ‫بفضل القيادة الحكيمة لمرفيق القائد صدام‬

‫وفي أواسط أيمول عام ٔ‪ ٜٜٔ‬انعقد المؤتمر‬ ‫حسين‪.‬‬
‫القطري العاشر لحزب البعث العربي الاشت اركي‬
‫(مؤتمر الجياد والبناء)‪ ،‬وفي العام ٕ‪ٜٜٔ‬‬ ‫وبدأت حممة إعادة إعمار الع ارق التي نجحت‬
‫انعقد المؤتمر القومي الثاني عشر لمحزب‬ ‫في إعادة بناء الجسور والطرق والمباني‬
‫(مؤتمر أم المعارك) الذي شيد انتخاب الرفيق‬ ‫وتوفير خدمات المياه والكيرباء خلبل أشير‬
‫القائد صدام حسين أميناً عاماً لمحزب‪ ،‬وفي‬
‫مطمع تموز عام ٘‪ ٜٜٔ‬انعقد المؤتمر القطري‬ ‫معدودة‪.‬‬
‫الحادي عشر لمحزب ( مؤتمر العبور ) وقد‬

‫‪13‬‬

‫العدد (‪ 29 )10‬كانون الأول ‪2018‬‬
‫صادرة بمناسبة الذكرى ‪ 12‬لاستشياد القائد‬

‫صدام حسين‬

‫السابع عشر من كانون الأول عام ‪ٜٜٔٛ‬‬ ‫عمقت ىذه المؤتم ارت ثقافة الحوار والنقد‬
‫ولكن العدوان فشل بفضل تعاضد الشعب‬ ‫البناء وعززت من القيم الديمق ارطية في الحزب‪.‬‬
‫والجيش وتمسكيم برمز الع ارق والأمة الرئيس‬
‫وقد أكد تسابق الجماىير عمى التصويت بنعم‬
‫القائد صدام حسين‪.‬‬ ‫في الاستفتاء الرئاسي عمى شخص الرئيس‬
‫صدام حسين في يوم الزحف الكبير في‬
‫كما فشمت الغا ارت المتكررة عمى الع ارق بتوفير‬ ‫الخامس عشر من تشرين الأول عام ٘‪ٜٜٔ‬‬
‫الغطاء الجوي لممتسممين القادمين من إي ارن‬ ‫عمى ثقة الشعب بالقائد‪ ،‬وتمسكيم بمبادئ‬
‫بفضل يقظة القوات المسمحة وفطنة مناضمي‬ ‫العزة والك ارمة التي تجسدت صفاتيا في‬
‫الحزب؛ الذين جعموا حدود الع ارق سياجاً من‬
‫شخصيتو النبيمة‪.‬‬
‫نار يحرق كل من يتجاوزىا‪.‬‬

‫ورغم ظروف الحصار الجائر لم يتأخر القائد‬ ‫وأثبت الجيش الع ارقي الباسل قوتو وصموده‬
‫المجاىد صدام حسين في توفير الدعم‬ ‫وجاىزيتو بعد أن نفذ عمميات آب المتوكل عمى‬
‫والمساندة للبنتفاضة الفمسطينية‪ ،‬وأمر بإيصال‬ ‫الله بنجاح لافت في الحادي والثلبثين من آب‬
‫المعونات لعوائل الشيداء والأسرى الفمسطينيين‬ ‫عام ‪ ٜٜٔٙ‬بتوجيو واش ارف القائد البطل صدام‬
‫والمتضررين من عمميات اليدم الصييونية‬ ‫حسين لصد العدوان الإي ارني عمى منطقة الحكم‬
‫الذاتي وتحرير مدينة اربيل من نفوذ عملبء‬
‫لمدور السكنية‪.‬‬
‫إي ارن‪.‬‬
‫وقد أمر الرفيق الرمز صدام حسين بتشكيل‬ ‫أ اردت الإدارة الأمريكية وحميفتيا البريطانية‬
‫جيش القدس في شباط عام ٕٔٓٓ من أجل‬ ‫كسر معنويات الشعب والجيش حينما شنت‬
‫إعداد العدة لتحرير فمسطين من الاحتلبل‬ ‫عدواناً غاد ارً عمى الع ارق في يوم الفتح المبين‬

‫‪14‬‬

‫العدد (‪ 29 )10‬كانون الأول ‪2018‬‬
‫صادرة بمناسبة الذكرى ‪ 12‬لاستشياد القائد‬

‫صدام حسين‬

‫وجددت جماىير الشعب البيعة لمرفيق القائد‬ ‫الصييوني وقد تسابقت الجماىير للبنضمام‬
‫صدام حسين في الاستفتاء الرئاسي في‬ ‫لصفوفو‪ ،‬وأخذت القضية الفمسطينية حي ازً كبي ارً‬
‫الخامس عشر من تشرين الأول عام ٕٕٓٓ‬ ‫من مناقشات المؤتمر القطري الثاني عشر‬
‫وتكمن أىمية ىذه البيعة الكبرى أنيا ت ازمنت‬ ‫لمحزب ( مؤتمر القدس ) في أواسط مايس من‬
‫العام ذاتو مما يدل عمى تفيم شعب الع ارق‬
‫مع التيديدات الأمريكية بغزو الع ارق‪.‬‬ ‫لمعاناة شعب فمسطين واد اركو لقيمة نضالو في‬

‫وسيبقى الرفيق القائد صدام حسين حياً في‬ ‫سبيل الحرية‪.‬‬
‫قموب الجماىير وذاكرة الأح ارر وضمائر الشرفاء‬

‫كقدوة لمكفاح من أجل المبادئ والقيم الرفيعة‪.‬‬

‫‪15‬‬

‫العدد (‪ 29 )10‬كانون الأول ‪2018‬‬
‫صادرة بمناسبة الذكرى ‪ 12‬لاستشياد القائد‬

‫صدام حسين‬

‫‪16‬‬

‫العدد (‪ 29 )10‬كانون الأول ‪2018‬‬
‫صادرة بمناسبة الذكرى ‪ 12‬لاستشياد القائد‬

‫صدام حسين‬

‫بعضيا الجمبي ليساوم بيا العملبء من كل‬ ‫إسماعيل أبو البندورة ‪ /‬لجنة الاردن‬
‫حدب وصوب وىي تتطاير الآن في كل مكان‬
‫ووكٍر مشبوه يريد أن يترزق عمى حساب‬ ‫دعيم في غييم يعميون! وىم لا ي ازلون‬
‫الشييد حيث يبمغ سعر الورقة المزيفة أكثر من‬ ‫يفتشون في أو ارق الشييد العتيقة‪ ،‬ودعيم‬
‫ألفي دولار‪ ،‬دعيم في ىذا الحضيض التنقيبي‬ ‫يتحاورون ويتعابثون فيما بينيم إذا ما كانت‬
‫الذي يميق بيم وليبقوا في الأوكار يبحثون عن‬ ‫الوثائق مزورة أم صحيحة‪ ،‬بخط الشييد أم‬
‫بخط مزور آخر‪ ،‬أثناء رئاستو لمدولة أم قبل‬
‫الأس ارر‪.‬‬
‫ذلك‪ ،‬حقيقية أم وىمية؟‬
‫ثقافة الكذب والافت ارء عمى الشييد سوف‬
‫تتواصل لأنيا ثقافة رثة تبتغي المحو والإ ازحة‬ ‫دعيم يحارون في أمر الشييد وت ارثو‬
‫ونشر الأباطيل والذي أماميم جبل ونخمة عالية‬ ‫ويختصمون ويتجاذبون حول كل ما ىو إلى‬
‫(وصدق من قال إنو بعد سقوط الأشجار العالية‬ ‫السفاىة والرثاثة أقرب‪ ،‬ودعيم يجتّرون كممة‬
‫تظير الديدان)‪ ،‬وقدرنا أن نعاصر ىذا الجدب‬ ‫الدكتاتورية (وىم ينعمون الآن بالديمق ارطية‬
‫والزيف والتجديف والتصحر وعمى الألوان‪ ،‬وأن‬
‫نرى "الأ ارنب العرجاء تركب الأفيال"‪ ،‬ىو ىذا‬ ‫الطائفية اليمجية)‪.‬‬
‫الزمن العربي المدىش والموحش الذي يت اركض‬
‫فيو " الممم " لإنشاء تاريخ نقيض آخر لمشييد‬ ‫وسيبقى الشييد حجة عمييم ميما حاولوا‬
‫وعمموا ولن ينالوا شعرة من مفرقو‪.‬‬

‫وىؤلاء لا يريدون أن يرعووا‪ ،‬فالكذب لدييم‬
‫حبالو طويمة والارت ازق منو متاح ومديد‪ ،‬وأو ارق‬
‫الع ارق الأصيمة بعثرىا الاحتلبل واجتثيا‪ ،‬سرق‬

‫‪17‬‬

‫العدد (‪ 29 )10‬كانون الأول ‪2018‬‬
‫صادرة بمناسبة الذكرى ‪ 12‬لاستشياد القائد‬

‫صدام حسين‬

‫ىذه روايتنا وسرديتنا ال ارسخة عن الشييد‪،‬‬ ‫وىو ذاتو الزمن الذي أصبحت صور الشييد‬
‫وىي وجيتنا التي نتجو إلييا وننطمق من‬ ‫تمتد عمى حيطان الع ارق والوطن العربي‪ ،‬تمتد‬
‫معانييا لمناقشة الحاضر والمستقبل العربي‪،‬‬ ‫الأيادي والضمائر إليو مؤذنة بعصره الباقي‬
‫وىي المنطمق الذي نبدأ منو لق ارءة واقعنا‬
‫العربي واشكالياتو‪ .‬فالشيادة ومعناىا‬ ‫والمسترسل والمستدام‪.‬‬
‫وعناصرىا وحمولاتيا الواقعية والمعنوية درس‬
‫تاريخي كبير سوف نبقى نق أره ونتحمق حولو‬ ‫سئمنا من تفنيد الأباطيل بعد أن توضحت كل‬
‫لبعث الح اررة في القموب والعقول‪ ،‬وسوف نفتح‬ ‫الصور والمشاىد حتى لفاقد البصيرة والبصر‪،‬‬
‫من خلبلو أفقاً مشرعاً ومستداماً ميما طال‬ ‫وتركنا عادة ملبحقة الف ارشات الطائرة والأفكار‬
‫الزمن‪ ،‬وسوف نترك ليواة الأو ارق المزيفة‬ ‫المأجورة المموثة لأنيا مثل الزبد تذىب جفا ًء‬
‫المبعثرة الاستغ ارق في ىذا التزييف والتحريف‬ ‫ولا تمكث في الأرض‪ ،‬وانثنينا لق ارءات عربية‬
‫مختمفة وناقدة تريد أن تخرج الأمة من ىذا‬
‫البائس‪.‬‬ ‫المستنقع ومن حالة الاستنقاع التي تمتد من‬
‫حولنا عمنا في ذلك نذىب إلى حال وواقع‬
‫وسوف نبقى نرى الشييد بيننا وداخل ثيابنا‬ ‫جديد‪ ،‬وتركنا أمر التنقيب في الأو ارق العتيقة‬
‫عمى الرغم من ىذه المطاردات الفاشمة‬ ‫المبعثرة لكل صاحب غواية وىوى‪ ،‬وعكفنا عمى‬
‫والمحاولات العقيمة البائسة والمعاينات القاصرة‬ ‫أو ارق مجيدة عنوانيا الشييد وت ارثو الباقي في‬
‫الضمائر والعقول والحاضر في حياتنا بقوة‬
‫الرثة!‬ ‫والماثل أمامنا في كل لحظات الزمن العربي‬

‫الصعب‪.‬‬

‫‪18‬‬

‫العدد (‪ 29 )10‬كانون الأول ‪2018‬‬
‫صادرة بمناسبة الذكرى ‪ 12‬لاستشياد القائد‬

‫صدام حسين‬

‫ن ازر الميندس ‪ /‬نبض العروبة المجاىدة لمثقافة والإعلبم‬

‫نحو البناء والتقدم ومواكبة التطور العالمي‪،‬‬ ‫في أواخر السبعينات‪ ،‬وجو الرئيس القائد‬
‫وبعد الانتياء من حديثو طمب من الحاضرين‬ ‫الشييد صدام حسين رحمو لله‪ ،‬الشييد طو‬
‫طرح ما لدييم من مشكلبت أو معوقات تؤثر‬ ‫ياسين رمضان لزيارة المممكة المتحدة‬
‫عمى عمميم وعلبقتيم بالجالية والطمبة‬ ‫(بريطانيا) ولقاء مسؤولي التنظيمات الحزبية‬
‫والطلببية‪ ،‬لمطمبة الع ارقيين المبتعثين لإكمال‬
‫الع ارقيين والمتواجدين ىناك في تمك الفترة‪.‬‬ ‫الد ارسات العميا ىناك‪ ،‬وحثيم عمى المواظبة‬
‫والتسريع في د ارستيم‪ ،‬لحاجة الوطن لخدماتيم‬
‫طمب أحد الرفاق الإذن بالحديث‪ ،‬فأذن لو‬ ‫في شتى الاختصاصات العممية‪ ،‬حيث أن‬
‫النائب‪ ،‬ليطرح موضوع في غاية الأىمية‬ ‫الع ارق مقبل عمى خطة خمسية تنقل الع ارق إلى‬
‫آنذاك‪ ،‬ألا وىو تجديد الجوا ازت منتيية‬ ‫صفوف الدول المتقدمة في العالم‪ ،‬وبالفعل تم‬
‫الصلبحية لكل الع ارقيين‪ ،‬بغض النظر عن‬ ‫الاتصال والتبميغ لحضور المقاء مع السيد‬
‫موقفيم السياسي‪ ،‬إن كان ضمن خط الثورة أم‬ ‫النائب داخل مبنى السفارة الع ارقية في لندن‬
‫من المعارضة‪ ،‬لأنو في النياية ع ارقي يجب‬ ‫بحضور السفير الع ارقي والقائم بأعمال السفارة‬
‫الحفاظ عميو وتحصينو ضد أي مغريات تدفعو‬
‫ىناك‪.‬‬
‫للبنج ارر خمف جيات أخرى‪.‬‬
‫وبعد أن نقل النائب تحيات الرئيس صدام‬
‫عندىا طمب النائب تأمين اتصال ىاتفي فوري‬ ‫حسين وسلبمو لرفاق البعث وتمنياتو لمجميع‬
‫بالرئيس صدام حسين أمام الحاضرين‪ ،‬وعرض‬ ‫بالنجاح‪ ،‬تفضل بطرح توصيات القيادة ورؤيتيا‬
‫عميو الموضوع وكان رده‪ :‬موافق وليفعل الرفاق‬ ‫لممرحمة القادمة من مستقبل الع ارق وتطمعاتيا‬

‫ما يرونو مناسباً وبمغيم تحياتي‪.‬‬

‫ىذا ىو القائد‪.‬‬

‫‪19‬‬

‫العدد (‪ 29 )10‬كانون الأول ‪2018‬‬
‫صادرة بمناسبة الذكرى ‪ 12‬لاستشياد القائد‬

‫صدام حسين‬

‫‪20‬‬

‫العدد (‪ 29 )10‬كانون الأول ‪2018‬‬
‫صادرة بمناسبة الذكرى ‪ 12‬لاستشياد القائد‬

‫صدام حسين‬

‫عبدالله الحيدري ‪ /‬نبض العروبة المجاىدة لمثقافة والإعلبم‬

‫واضح ًة بأن الشييد سيتموه شييد‪ ،‬وأن الخير‬ ‫الشييد القائد صدام حسين رفيق الأنبياء في‬
‫با ٍق ما دامت النفوس تأبى الذل والميانة‬
‫وتبحث عن عزتيا وتضحي بدماء أبنائيا‬ ‫الجنة‪ ،‬وصاحب الروح الطاىرة التي ضحت‬
‫الطيبين‪ ،‬فالت ارب الذي لا يختمط بدم الشييد لا‬
‫يمكن أن يكون ت ارباً عط ارً‪ ،‬والأرض التي لا‬ ‫بنفسيا لأجل إعلبء كممة الله سبحانو وتعالى‪.‬‬
‫يُدفن فييا شييد لا يمكن أن تدوم‪ ،‬فالشييد ىو‬
‫القنديل المضيء في ظممة الحياة‪ ،‬وىو رجل‬ ‫فالشيادة شر ٌف لا ينالو إلا من تمكن الإيمان‬
‫الميمات الصعبة‪ ،‬وىو يذود عن الوطن‬ ‫في قمبو‪ ،‬وجعل حب الله تعالى ىو الحب الأول‬

‫ومستقبمو المشرق‪.‬‬ ‫والأخير بالنسبة لو‪ ،‬وليذا جعل الله سبحانو‬

‫ولولا تضحية الشييد لما علب صوت الحق أبداً‪،‬‬ ‫وتعالى لمشييد ك ارمات عدة‪ ،‬أوليا أنو الله يغفر‬
‫ولا ارتفعت ارية الأوطان‪ ،‬ولانتصر الباطل‬ ‫ذنوبو جميعاً بأول دفق ٍة من دمو‪ ،‬كما ُيرى‬
‫والظمم عمى الحق والعدل‪ .‬فرسالة الشييد تحمل‬ ‫منزلتو العظيمة التي أعدىا الله سبحانو وتعالى‬
‫في طياتيا كل معاني الشرف والإباء‪ ،‬وتضرب‬
‫أروع الأمثمة في التضحية وليذا جاءت الكثير‬ ‫لو في الجنة‪ ،‬ويشفع لسبعين من أقاربو‪ ،‬فيا‬
‫من الآيات القرآنية الكريمة والأحاديث النبوية‬ ‫لو من شر ٍف ليس بعده شرف‪ ،‬خص الله بو‬
‫الشريفة التي تُمجد الشييد وتعمي من مكانتو‬
‫الشييد دون الجميع‪ ،‬لأن التجارة مع الله‬
‫وتُعظّم في أجره‪.‬‬
‫سبحانو وتعالى ىي دائماً تجارة اربحة ولا تبور‬
‫الرحمة والخمود لسيد شيداء العصر‪.‬‬ ‫أبداً‪.‬‬

‫الشييد يصنع مجد الأمم وك ارمتيا‪ ،‬وُيحمق‬
‫بالأوطان إلى أعمى الم ارتب‪ ،‬فمن يُقدم دمو‬
‫فدا ًء‪ ،‬يُخيف الأعداء حتى وان رحمت روحو إلى‬
‫الرفيق الأعمى‪ ،‬لأنو يوجو لأعدائو رسال ًة‬

‫‪21‬‬

‫العدد (‪ 29 )10‬كانون الأول ‪2018‬‬
‫صادرة بمناسبة الذكرى ‪ 12‬لاستشياد القائد‬

‫صدام حسين‬

‫‪22‬‬

‫العدد (‪ 29 )10‬كانون الأول ‪2018‬‬
‫صادرة بمناسبة الذكرى ‪ 12‬لاستشياد القائد‬

‫صدام حسين‬

‫القائمون عمى صنع الق ارر نظام المحاصصة‬ ‫سعاد العبيدي ‪ /‬رئيس لحنة داخل الع ارق‬
‫الطائفية والقومية والعرقية في توزيع المناصب‬
‫السيادية والميمة في الدولة‪ ،‬وأصبح الع ارق‬ ‫مرت اثنتي عشرة سنة عمى استشياد الرفيق‬
‫شبو دولة أقيمت عمى أسس عرقية وطائفية‬ ‫القائد‪ ،‬اثنتا عشرة سنة انقضت دون أن يرى‬
‫تتنافس فيما بينيا‪ ،‬مما أدى إلى انقسامات‬
‫سياسية وفوضى عمت الع ارق من شمالو إلى‬ ‫الع ارقيون تغي ارت ترقى إلى مستوى طموحيم‪.‬‬

‫جنوبو‪ ،‬ومن شرقو إلى غربو‪.‬‬ ‫فعندما دخمت القوات الأمريكية الغازية بغداد‪،‬‬
‫توىم الكثير من الع ارقيين‪ ،‬وتوقعوا أن يصبح‬
‫إن ىذه الأوضاع المعقدة جعمت الع ارقيين‬ ‫الع ارق الولاية الأميركية الـ "ٔ٘ " من حيث‬
‫يطرحون العديد من الاستفيامات حول ماذا‬ ‫الخدمات العامة والصحة والتعميم والتكنولوجيا‬
‫تغير بعد احتلبل الع ارق واسقاط نظامو الوطني‬ ‫وتطور البنى التحتية وقطاعات الصناعة‬
‫والتجارة‪ ،‬ليصبح الع ارق منافسا لمدول العظمى‪.‬‬
‫الشرعي؟‬ ‫لكن تلبشت تمك التوقعات والطموحات بانفجار‬
‫أول عبوة ناسفة وسيارة ممغومة وعممية اغتيال‬
‫لقد واجو الع ارق خلبل تمك المرحمة العصيبة‬ ‫بكاتم صوت‪ ،‬ما أدخل الع ارق في دوامة عنف‬
‫من تاريخو السياسي تجاذبات طائفية أثرت‬ ‫لم تنتو بعد‪ ،‬فأصبح نبأ مقتل فلبن وقطع أرس‬
‫بشكل مباشر عمى الص ارع السياسي‪ ،‬وساىمت‬ ‫آخر جزءا من حياة الع ارقيين اليومية‪ ،‬وتولدت‬

‫في انتشار أعمال العنف‪.‬‬ ‫لدييم ىالة من الفزع والخوف والقمق‪.‬‬

‫ونتجت المشكمة الطائفية عن أخطاء سياسية‬ ‫أما عمى المستوى السياسي‪ ،‬فقد أثر التنوع‬
‫ارتكبتيا الأح ازب الإسلبمية لأنيا أح ازب طائفية‬ ‫العرقي والديني والطائفي عمى الحكومات‬
‫ووجودىا في السمطة يرسخ فكرة الطائفية‬ ‫المتعاقبة منذ احتلبل الع ارق‪ ،‬فقد اعتمد‬

‫‪23‬‬

‫العدد (‪ 29 )10‬كانون الأول ‪2018‬‬
‫صادرة بمناسبة الذكرى ‪ 12‬لاستشياد القائد‬

‫صدام حسين‬

‫خافيا‪ ،‬فأصبحت لإي ارن اليد الطولى‪ ،‬ما فاقم‬ ‫السياسية وىي من المشاكل الكبيرة التي عانى‬
‫تدىور الوضع وسوئو‪.‬‬ ‫منيا الشعب الع ارقي‪.‬‬

‫وقد طرحت ىذه الأوضاع تساؤلات حول‬ ‫وفي مجال حقوق الإنسان‪ ،‬فالع ارق لا ي ازل‬
‫مستقبل الع ارق بعد احتلبلو‪ ،‬واستشياد رئيسو‬ ‫يشيد انتياكات وىجمات من قبل الميميشيات‬
‫الشرعي‪ ،‬وفي ظل الاحتقان السياسي الحالي‪،‬‬ ‫المسمحة ضد المدنيين وتعذيب المعتقمين‬
‫واستم ارر أسباب الأزمة التي مر بيا الع ارق‬ ‫والمحاكمات الجائرة‪ ،‬كما أن أحكام الإعدام‬
‫خلبل تمك السنوات العجاف‪ ،‬فكانت الأجوبة‬ ‫بمغت مستوى مرعبا‪ ،‬فقد حكم عمى العديد من‬
‫عمى تمك التساؤلات واحدة وىي‪ :‬لا نتوقع خي ار‬ ‫السجناء بالإعدام إثر محاكمات جائرة وعمى‬
‫لمستقبل الع ارق إلا إذا توحد الشعب وتكاتف‬ ‫أساس اعت ارفات أرغموا عمى الإدلاء بيا تحت‬
‫وثار ثورة عارمة ضد الطغمة السياسية العميمة‬
‫وطأة التعذيب البشع وبشتى والوسائل‪.‬‬
‫الفاسدة‪.‬‬
‫كما فتح انسحاب القوات الأمريكية من الع ارق‬
‫الأبواب أمام التدخل الإي ارني والذي لم يعد‬

‫‪24‬‬

‫العدد (‪ 29 )10‬كانون الأول ‪2018‬‬
‫صادرة بمناسبة الذكرى ‪ 12‬لاستشياد القائد‬

‫صدام حسين‬

‫عبدالله الثائر‪ /‬نبض العروبة المجاىدة لمثقافة والإعلبم‬

‫يصف القائد المؤسس أحمد ميشل عفمق فيو إذن قائد يشكل جزءا من حركة تاريخية‬

‫الرفيق صدام حسين بالأوصاف التالية‪ (( :‬قائد تكون في ظميا‪ ،‬فيو جزء من فكرة ومن تنظيم‬

‫تاريخي حسم بانتصا ارتو خيار النيضة العربية ومن مسيرة نضالية‪ .‬إنو قائد ( عضوي )‬

‫فحفظ للؤمة شخصيتيا وكيانيا الموحد وطريقيا وليس قائدا صنعتو العفوية والصدفة والظروف‪.‬‬

‫إنو بناء نضالي وولادة من قمب الضرورة‬ ‫المستق ّل ))‪ .‬فالوصف بأنو قائد تاريخي ىنا‬
‫والتقاء مصيري بقدر الأمة‪ ،‬لذلك فقد وضع كل‬ ‫مرتبط بإنجاز تاريخي وىو حسم خيار النيضة‬

‫العربية الذي كان ميددا بالعدوان الشعوبي شخصيتو في النضال الى أن أصبح النضال‬

‫الفارسي المتحالف مع المخطط الصييوني‪ ،‬جزءا من شخصيتو القيادية التي تفتحت‬

‫وىو قائد تاريخي لأنو امتمك السمات التي أبعادىا الفكرية والتاريخية من خلبل معارك‬

‫تؤىمو ليذا الدور فحمى الأمة من مؤامرة النضال والكفاح والبناء والإبداع‪.‬‬

‫تاريخية وجسد في موقفو من التحدي الشعوبي وخسرت فمسطين باستشياد صدام مناضلبً‬

‫الشعور بالمسؤولية وا اردة التحدي التاريخية وسنداً ومعيناً ومدافعاً وحيدا عن الشعب‬

‫والبطولة الحضارية التي ردت عن الأمة وعن الفمسطيني‪.‬‬

‫إيمانو المطمق بالتحرير الشامل لفمسطين لم‬ ‫العالم موجة ىمجية معادية لمحضارة‪.‬‬

‫ثم يصفو القائد المؤسس بأنو‪ (( :‬قائد بعثي يمنعو عن دعم القيادة السياسية لمنظمة‬

‫يحمل خصوصية البعث المتمثمة بالجمع بين التحرير أياً كانت خيا ارتيا‪.‬‬

‫فضائل الصدق والصمة القومية بالأمة وبتاريخ قدم الدعم البشري عندما سمحت الظروف إلى‬

‫الأمة والصمة الوجدانية بالشعب والمبدئية جانب الدعم المادي من أجل حماية الثورة‬

‫المتمثمة بالفكرة القومية الاشت اركية المتصمة الفمسطينية ووقف سداً منيعاً في مواجية‬

‫احتوائيا‬ ‫بالت ارث الروحي للؤمة ))‪.‬‬

‫‪25‬‬

‫العدد (‪ 29 )10‬كانون الأول ‪2018‬‬
‫صادرة بمناسبة الذكرى ‪ 12‬لاستشياد القائد‬

‫صدام حسين‬

‫منيرة أبو ليل ‪ /‬نبض العروبة المجاىدة لمثقافة والإعلبم‬
‫سؤال يحمل كثي ار من الأجوبة التي لا تنتيي نحتفل بذك اره لأننا نفتقر لزعيم حر عممنا أن‬

‫أبدا حتى بعد مضي ٕٔ سنة عن إعدامو المبادئ تستحق أن نموت من أجميا‪ ،‬ولأن‬

‫البغيض الذى أذل الع ارق أولا وشعبو ثانيا‪ ،‬ىموم الأمة كانت في وجدانو وعقمو الكبير‪.‬‬

‫وانتيت الأمة واصبحت مقسمة إلى كنتونات ونحتفل بذك اره لأنو جعل الع ارق مميما لكل‬

‫طائفية عمى أرض الواقع يقتل بعضيا البعض طالب حرية وعمم وثقافة‪ ،‬ولأنو كان يعتبر أن‬

‫لمجرد القتل فقط‪ ،‬وعشش الجيل بعقول في وحدة الوطن العزة والك ارمة والشموخ‪،‬‬

‫شعوبيا‪ ،‬وصار الكذب والنفاق السمعة الأكثر وتفرض عمى العدو أن يحترمنا‪ ،‬رغم أنو يريد‬

‫رواجا‪ ،‬وليذا نعود لزمن المبادئ والقيم خ اربنا‪.‬‬

‫ونحتفل بذك اره لأنو لم يكن كحكام الأمة حاليا‬ ‫والشيامة والك ارمة والعزة والأنفة التي كانت من‬
‫حيث جعموا من أنفسيم مجرد تابعين لممحتل‬ ‫صفات ىذا القائد الذى وقف أمام الموت‬
‫شامخا لا ييابو‪ ،‬وكسر جبروت مغتاليو‬
‫دون ك ارمة أو عزة نفس‪.‬‬ ‫الجبناء‪ .‬فيو لم يكن جبانا يستجدي الرحمة‬
‫كما فعل أق ازم ىذا الزمن‪ ،‬لأنو صاحب مبادئ‬
‫فيذا الزعيم الذي أثبت لمعالم أجمع بأنو كان‬ ‫آمن بيا وعمل من أجميا الكثير حتى أصبح‬
‫صاحب رؤية وبصيرة ونظرة بعيدة المدى وأنو‬ ‫وطنو مثالا لمجميع‪ ،‬فكان يطبق تمك المبادئ‬
‫كان يقول الحق ولا يياب أحدا الا الله‪ .‬فكان‬ ‫عمى نفسو قبل شعبو‪ ،‬لا كبير عنده إلا الوطن‬
‫مؤمنا بأن الله كرمنا ورفع من شأننا لأجل‬
‫حماية أوطاننا والدفاع عنيا‪ ،‬ودعانا إلى احت ارم‬ ‫وخدمة الوطن وشعبو‪.‬‬
‫عقيدة الآخر ميما كانت‪ ،‬فكان الع ارق يضم‬

‫‪26‬‬

‫العدد (‪ 29 )10‬كانون الأول ‪2018‬‬
‫صادرة بمناسبة الذكرى ‪ 12‬لاستشياد القائد‬

‫صدام حسين‬

‫لممحتل شوه الحقيقة وأ ارد كسر شوكو ىذا‬ ‫بين أطيافو جميع الديانات الثلبث‪ ،‬ولم نسمع‬
‫الزعيم الحر‪.‬‬ ‫بأن إنسانا أىين لأجل طائفتو‪.‬‬

‫رحمو الله وأسكنو الجنة مع الشيداء الذين‬ ‫ونحتفل بذك اره لأنو عممنا بأن العمم يقير أعتى‬
‫ضحوا بأنفسيم من أجل ك ارمة أوطانيم‪.‬‬ ‫الأعداء‪ ،‬لذلك قضى عمى الأمية حتى انعدمت‬
‫بالع ارق‪ ،‬ونحتفل بو لأن اىتم بالصناعة‬
‫فصارت مفخرة الأمة‪ ،‬ولأن العامل كان مكرما‬
‫في وطنو لا يحتاج أن يسرق من أجل ضمان‬
‫قوتو كما ىو الحال في وطننا العربي كاملب‪،‬‬
‫ولأن في عيده‪ ،‬كان من يسيئ للآخر كان‬
‫يحاكم وليس كما ادعى من وضع يده بيد‬
‫المحتل لأجل خ ارب وطنو‪ .‬ولأننا لم نسمع في‬
‫عيده بان الع ارق جاع أو اترىن لمبنك الدولي‪.‬‬

‫ونحتفل بو لأن دافع عن الأمة وتصدى لخطر‬
‫إي ارن‪ ،‬فعندما دخل الحرب معيا‪ ،‬كان ذلك‬
‫نتيجة عقيدتو ال ارسخة بأن الفرس يريدون بنا‬

‫ش ار ليذا صد شرىم‪.‬‬

‫ونحتفل بو لأنو دافع بشجاعة عن حدود الع ارق‬
‫وأمنو وسيادتو‪ ،‬ولكن الاعلبم الممون التابع‬

‫‪27‬‬

‫العدد (‪ 29 )10‬كانون الأول ‪2018‬‬
‫صادرة بمناسبة الذكرى ‪ 12‬لاستشياد القائد‬

‫صدام حسين‬

‫وسيبقى المطرقة والكابوس الذي يلبحق كل‬ ‫عادل شبات ‪ /‬فمسطين‬
‫قوى العدوان والجبناء المتخاذلين‪.‬‬
‫يدرك القاصي والداني وحتى أعداء الشييد‬
‫إن صدام حسين أنشودة ومنارة كل الأح ارر‬ ‫صدام حسين‪ ،‬أنو عمم النخوة والشيامة‬
‫والجماىير العربية عمى طريق التحرير والنصر‪،‬‬ ‫والك ارمة العربية‪ ،‬و ارية الفروسية والشجاعة‬
‫التي أحبيا وأحبتو واستشيد وأبناؤه من أجل‬
‫ٓوالإقدام‪.‬‬
‫ك ارمتيا وعزتيا‪.‬‬
‫صدام حسين رجل القيم والأخلبق العربية‬
‫الميم ارحم واغفر للؤكرم منا جميعا وعمى‬ ‫الإسلبمية وأسطورة العنفوان والكبرياء والك ارمة‬
‫أرسيم الشييد صدام حسين‪.‬‬ ‫التي حمميا أجداده‪ ،‬وىو حفيد الرسول صل الله‬
‫عميو وآلو وسمم والصحابة رضي الله عنيم‬
‫وأرضاىم‪ ،‬قاتل الاحتلبل برجولة واستشيد عمى‬
‫حبل المشنقة كما استشيد الصحابة عمى‬
‫ظيور الخيل لحمل قيم الرسالة‪ ،‬وتحدى‬
‫الجلبدين المذعورين المتخفيين رغم الحماية‬
‫الأمريكية وكل قوى التحالف الدموي الفارسي‬
‫الصييو‪-‬أمريكي وميميشياتيم المجرمة‬
‫والأنظمة الساقطة والمتساقطة‪ ،‬وىتف للؤمة‬
‫العربية وفمسطين‪ ،‬بعد أن ردد الشيادة وسمعو‬
‫الله جل جلبلو ومن في السماوات السبع ومن‬

‫عمى الكرة الأرضية‪.‬‬

‫‪28‬‬