Tentang
Struktur Ilmu
Hukum
Pemb • Men KriteriaPenilaian: e. Absen 1. Peter
si 10% Mahmud
n: yim Menghasilkan Marzuki,Pene
f. Tugas2 litian Hukum
active ak Proposal penelitian 5%
ring Bentuk Penilaian: 2. Soerjono
ya • Disk Presentasi dan g. UTS Soekanto dan
ab 30 % SriMamudji,
usi diskusi Penelitian
h. UAS HukumNorm
kusi 35% atif
: Nilai 3. Soerjono
0 Menit Akhir: Soekanto dan
86-100 = SriMamudji,
A Penelitian
70-85 = HukumNorm
B atif,
60-69 =
C 4. Johny
50-59 = Ibrahim,Teori
D dan
0-49 = E Metodologi
Penelitian
Hukum
Normatif,
Malang:Bayu
Media,2007
5. Arief Sidharta
dalam“Reflek
si Tentang
Hukum
6. Bernard Arief
Sidharta;
2000,
49
13 Menyusun Menyelesaikan MetodeP
danmempresentasika penyusunan proposal elajaran
nproposal • Intera
-
lectur
• Tany
Jawa
• Disk
Waktu
belajar
100 Men
25
“Refleksi
Tentang
Struktur Ilmu
Hukum
Pemb • Men KriteriaPenilaian: e. Absen 1. Peter
si 10% Mahmud
n: yim Menghasilkan Marzuki,Pene
f. Tugas2 litian Hukum
active ak Proposal penelitian 5%
ring Bentuk Penilaian: 2. Soerjono
ya • Disk Presentasi dan g. UTS Soekanto dan
ab 30 % SriMamudji,
usi diskusi Penelitian
h. UAS HukumNorm
kusi 35% atif
: Nilai 3. Soerjono
nit Akhir: Soekanto dan
86-100 = SriMamudji,
A Penelitian
70-85 = HukumNorm
B atif,
60-69 =
C 4. Johny
50-59 = Ibrahim,Teori
D dan
0-49 = E Metodologi
Penelitian
Hukum
Normatif,
Malang:Bayu
Media,2007
5. Arief Sidharta
dalam“Reflek
si Tentang
Hukum
6. Bernard Arief
Sidharta;
50
14 Menyusun dan Menyelesaikan MetodeP
elajaran
mempresentasikan proposal penyusunan • Intera
proposal lectur
• Tany
Jawa
• Disk
Waktu
belajar
100 Men
25
2000,
“Refleksi
Tentang
Struktur Ilmu
Hukum
Pemb • Men KriteriaPenilaian: e. Absen 1. Peter
si 10% Mahmud
n: yim Menghasilkan Marzuki,Pene
f. Tugas2 litian Hukum
active ak Proposal penelitian 5%
ring Bentuk Penilaian: 2. Soerjono
ya • Disk Presentasi dan g. UTS Soekanto dan
ab 30 % SriMamudji,
usi diskusi Penelitian
h. UAS HukumNorm
kusi 35% atif
: Nilai 3. Soerjono
nit Akhir: Soekanto dan
86-100 = SriMamudji,
A Penelitian
70-85 = HukumNorm
B atif,
60-69 =
C 4. Johny
50-59 = Ibrahim,Teori
D dan
0-49 = E Metodologi
Penelitian
Hukum
Normatif,
Malang:Bayu
Media,2007
5. Arief Sidharta
dalam“Reflek
si Tentang
Hukum
6. Bernard Arief
51
15 Menyusun dan Menyelesaikan MetodeP
mempresentasikan proposal penyusunan proposal elajaran
• Intera
lectur
• Tany
Jawa
• Disk
Waktu
belajar
100 Men
25
Sidharta;
2000,
“Refleksi
Tentang
Struktur Ilmu
Hukum
Pemb • Men KriteriaPenilaian: a. Absen 1. Peter
si 10% Mahmud
n: yim Menghasilkan Marzuki,Pene
b. Tugas2 litian Hukum
active ak Proposal penelitian 5%
ring Bentuk Penilaian: 2. Soerjono
ya • Disk Presentasi dan c. UTS Soekanto dan
ab 30 % SriMamudji,
usi diskusi Penelitian
d. UAS HukumNorm
kusi 35% atif
: Nilai 3. Soerjono
nit Akhir: Soekanto dan
86-100 = SriMamudji,
A Penelitian
70-85 = HukumNorm
B atif,
60-69 =
C 4. Johny
50-59 = Ibrahim,Teori
D dan
0-49 = E Metodologi
Penelitian
Hukum
Normatif,
Malang:Bayu
Media,2007
5. Arief Sidharta
dalam“Reflek
si Tentang
Hukum
52
16
25
6. Bernard Arief
Sidharta;
2000,
“Refleksi
Tentang
Struktur Ilmu
Hukum
UAS
53
KEMENTERIAN AGAMA
INSTITUT AGAMA ISL
FAKULTAS SYARIAH D
PRODI HUKUM KELU
RENCANA PEMBELAJAR
PERGURUAN TINGGI : IAIN CURUP
PROGRAM STUDI : HKI/HUKUM KELUARGA ISLA
MATA KULIAH : Tarikh Tasyri’
KODE MATA KULIAH : HK208
MATA KULIAH PRASYARAT :-
OTORISASI Curup, Oktober 2022
Dosen Pengampu,
DESKRIPSI MATA KULIAH Sidiq Aulia, S.H.I.,M.H.I
NIP. 198804122020121004
: Sebagai bagian integral dari
Tasyri’ bukan hanya me
menarik, namun juga sang
kajian hukum Islam. Pem
beluk pembentukan dan p
ke masa dan interaksinya
CAPAIAN PEMBELAJARAN :
PROGRAM STUDI (CPPS)
CPPS dari CPL I (ST) • Bertakwa kepada Tuha
• Menginternalisasi nilai
25
A REPUBLIK INDONESIA
LAM NEGERI CURUP
DAN EKONOMI ISLAM
UARGA ISLAM (HKI)
RAN SEMESTER GANJIL
SKS : 2
AM SEMESTER : 6
DOSEN : Sidiq Aulia, S.H.I.,M.H.I
NIP : 198804122020121004
NIDN : 0212048803
Curup, Oktober 2022 Curup, Oktober 2022
Ketua Konsorsium, Ketua Program Studi,
Dr. Busman Edyar, S. Ag.,MA Laras Shesa, M.H.
NIP. 19750406 201101 1 002 Nip. 19920413201812003
Kurikulum Prodi Hukum Keluarga (Akhwal Syakhshiyyah), mata kuliah Tarikh
erupakan disiplin ilmu tersendiri yang memiliki karakteristik yang khas dan
gat penting untuk dipelejari dan dipahami oleh setiap pihak yang berminat dalam
mahaman terhadap hukum Islam akan terasa hambar jika tidak mengetahui seluk-
perkembangannnya. Mulai dari awal pembentukkannya, perkembangan dari masa
dengan sistem hukum yang lain.
an Yang Maha Esa dan mampu menunjukkan sikap religius
i, norma, dan etika akademik
54
CPPS dari CPL II (PP) • Menghargai keanekarag
temuan orisinal orang l
• Bekerja sama dan mem
lingkungan
• Taat hukum dan disipli
• Menginternalisasi sema
• Menunjukkan sikap ber
• Menguasai dan memahami
sejarah legislasi pembentuk
• Menguasai konsep teoritis
generasi pertama, tumbuhn
Islam masa berikutnya.
• Menguasai konsep teoriti
pedoman/ilmu pengetahuan
CPPS dari CPL III (KU) • Mampu menerapkan pemi
atau implementasi ilmu p
CPPS dari CPL IV (KK) humaniora yang sesuai den
CAPAIAN PEMBELAJARAN
MATA KULIAH (CPMK) • Mampu mengkaji implika
CPMK dari CPL I (ST) memperhatikan dan menera
cara dan etika ilmiah dalam
deskripsi saintifik hasil kaj
dalam laman perguruan tin
• Mampu memahami bahwa
legislasi hukum Islam.
• Mampu memberikan penje
• Mahasiswa mampu menunj
sikap religius
25
gaman budaya, pandangan, agama, dan kepercayaan, serta pendapat atau
lain
miliki kepekaan sosial serta kepedulian terhadap masyarakat dan
in dalam kehidupan bermasyarakat dan bernegara
angat kemandirian, kejuangan, dan kewirausahaan
rtanggungjawab atas pekerjaan di bidang keahliannya secara mandiri.
tentang tarikh Tasyri yang merupakan suatu kajian penting yang membahas
kan hukum Islam, asas tasyri’ dalam Al-Qur’an.
dan penetapan dan sumber hukum pada masa Nabi, padan fuqaha dalam
nya embrio golongan politik dan pengaruhnya atas perkembangan hukum
is dan prinsip hukum dan diharapkan dapat menjadikannya sebagai
n dalam memahami hukum Islam.
ikiran logis, kritis, sistematis, dan inovatif dalam konteks pengembangan
pengetahuan dan teknologi yang memperhatikan dan menerapkan nilai
ngan bidang keahliannya.
asi pengembangan atau implementasi ilmu pengetahuan teknologi yang,
apkan nilai humaniora sesuai dengan keahliannya berdasarkan kaidah, tata,
m rangka menghasilkan solusi, gagasan, desain atau kritik seni, menyusun,
jiannya dalam bentuk skripsi atau laporan tugas akhir, dan mengunggahnya
nggi.
a tarikh tasyri merupakan salah satu ilmu yang berfungsi untuk memahami
elasan yang berkaitan pokok-pokok perkembangan hukum syariat Islam
jukkan ketakwaan kepada Tuhan Yang Maha Esa dan mampu menunjukkan
55
CPMK dari CPL II (PP) • Mahasiswa mampu mengin
• Mahasiswa dapat menghar
CPMK dari CPL III (KU)
CPMK dari CPL IV (KK) pendapat atau temuan orisi
• Mahasiswa bisa bekerja sam
lingkungan
• Mahasiswa bisa taat hukum
• Mahasiswa dapat menginte
• Mahasiswa mampu menun
secara mandiri
• Aspek Sikap dan Tata Nilai, ma
Meyakini bahwa tarikh tasyri m
hukum Islam, Hukum Islam tid
hukum syariat Islam.
• Aspek Pengetahuan, mahasiswa
Mahasiswa mampu menguraika
makalah 7 -10 halaman
• Aspek Keterampilan, mahasisw
Mahasiswa mampu menyuguhk
dan mengenal sumber serta das
Mampu mengkaji implikasi penge
menerapkan nilai humaniora sesua
rangka menghasilkan solusi, gaga
dalam bentuk skripsi atau laporan
• Mampu menerapkan kont
penting yang membahas se
penetapan dan sumber huk
embrio golongan politik da
demikian, mahasiswa diha
memahami hukum Islam.
• Mampu memberikan bantu
25
nternalisasi nilai, norma, dan etika akademik
rgai keanekaragaman budaya, pandangan, agama, dan kepercayaan, serta
inal orang lain
ma dan memiliki kepekaan sosial serta kepedulian terhadap masyarakat dan
m dan disiplin dalam kehidupan bermasyarakat dan bernegara
ernalisasi semangat kemandirian, kejuangan, dan kewirausahaan
njukkan sikap bertanggungjawab atas pekerjaan di bidang keahliannya
ahasiswa dapat:
merupakan salah satu ilmu yang berfungsi untuk memahami legislasi
dak dapat diberlakukan tanpa mempelajari pokok-pokok perkembangan
a:
an proses penyelesaian bahasan dan urgensinya tarikh tasyri Agama dalam
wa dapat:
kan sejarah perkembangan syariat Islam, dan menelusuri fase-fase yang ada
sar yang menjadi landasannya.
embangan atau implementasi ilmu pengetahuan yang memperhatikan dan
ai dengan keahliannya berdasarkan kaidah, tata, cara dan etika ilmiah dalam
asan, desain atau kritik seni, menyusun, deskripsi saintifik hasil kajiannya
tugas akhir, dan mengunggahnya dalam laman perguruan tinggi
tribusi pemahaman tentang tarikh Tasyri yang merupakan suatu kajian
ejarah legislasi pembentukan hukum Islam, asas tasyri’ dalam Al-Qur’an,
kum pada masa Nabi, padan fuqaha dalam generasi pertama, tumbuhnya
an pengaruhnya atas perkembangan hukum Islam masa berikutnya. Dengan
arapkan dapat menjadikannya sebagai pedoman/ilmu pengetahuan dalam
uan yang berkaitan dengan sejarah pembentukan hukum islam
56
• Mampu memberikan penyu
Minggu/ Kemampuan Bahan Kajian/ Metode dan Pe
Pertemuan Akhir yang waktu
Diharapkan Materi Men
Ke Pembelajaran atura
(1) (2) Pembelajaran (4) pem
Introducing mata dan
kuliah (3) • Ceramah umu
• Diskusi, kulia
Pengantar materi • Simulasi.
Tarikh Tasyri’, • 100
Kontrak Belajar,
Introducing mata Menit
kuliah
1
25
uluhan tentyang tarikh tasyri’ kepada masyarakat.
engalaman Indikator dan Bobot Nilai Referensi
Belajar Kriteria
Penilaian (7) (8)
(5) (6) Adapun kriteria
ngetahui penilaian yang Muhammad al-
an proses Kemampuan ditawarkan : Khudhari
mbelajaran mengetahui aturan pp. Kehadiran Bik.Tārikh
gambaran proses Tasyrī‟al-Islāmi.
um mata pembelajaran dan & keaktifan Mesir: Dār al-
ah gambaran umum 15% Fikr, 1967
mata kuliah qq. Tugas -Abdul wahab
20% khollaf,
rr. UTS 30 % khulashoh
ss. UAS 35% Tasyri’ Islam
Nilai Akhir : dan
86-100 = A terjemahannya
70-85 = B (Solo
60-69 = C Ramdhani,
50-59 = D 1993)
0-49 = E -Amir
syarifuddin,
Garis-garis
besar Fiqih
57
2 Mengetahui Tarikh Tasyri’ : • Interactive
Pengertian, dan Pengertian, dan lecturing
Urgensi tarikh Urgensinya. • Tanya
tasyri’
Definisi Syariat Jawab
dan • Diskusi
permasalahannya
a. Definisi Tarikh
Tayri
b. Definisi disku
IlmuTarikh pem
Tasyri
c. Kebutuhan
terhadap syariat
d. Keragaman
syariat
3 Mengetahui Hukum samawi • Interactive Cera
Hukum samawi dan hukum lecturing pem
dan hukum konvensional • Tanya Mah
konvensional a. Definisi hukum Jawab dapa
samawi dan • Diskusi mem
konvensional Huk
b. Orsanilitas dan h
syariat Islam konv
25
usi, Kemampuan (Jakarta :
maparan mahasiswa Kencana, 2010)
menjelaskan secara
tepat Pengertian, - Muhammad al-
dan Urgensinya. Khudhari
Definisi Syariat Bik.Tārikh
Tasyrī‟al-Islāmi.
dan Mesir: Dār al-
permasalahannya Fikr, 1967
a. Definisi Tarikh -Abdul wahab
Tayri khollaf,
b. Definisi khulashoh
IlmuTarikh Tasyri’ Islam
Tasyri dan
c. Kebutuhan terjemahannya
terhadap syariat (Solo
d. Keragaman Ramdhani,
syariat 1993)
-Amir
amah, diskusi, Kemampuan syarifuddin,
maparan mahasiswa secara Garis-garis
tepat menjelaskan besar Fiqih
hasiswa Hukum samawi dan (Jakarta :
at hukum konvensional Kencana, 2010)
mahami a. Definisi hukum
kum samawi samawi dan -
hukum konvensional
vensional
58
c. Prinsip-prinsip a. De
dasar perudang- sama
udangan Islam konv
b. O
syari
c. P
dasa
udan
Mengetahui Fase Mekkah • Interactive Cera
memahami secara dalam lecturing pem
kritis dan detil Pembetukan • Tanya Mah
fenomena tasyri’ Hukum Syariat Jawab dapa
pada masa Era Nabi • Diskusi mem
Rasulullah, baik Muhammad Mek
itu berkenaan SAW Pem
Huk
4 dengan Tasyri’ a. Fase Mekkah Era N
periode Makkah b. Sumber
dan Madinah, Hukum Muh
ijtihad pada masa SAW
nabi, pembentukan a. Fa
Hukum Islam b.
awal, serta al- Huk
Qur’an dan
perubahan sosial.
Mengetahui Fase Fase Madinah • Interactive Cera
Madinah dalam dalam lecturing pem
Pembetukan Pembetukan • Tanya Mah
Hukum Syariat Era Hukum Syariat Jawab dapa
5 Nabi Muhammad Era Nabi
• Diskusi mem
SAW Muhammad Mad
SAW Pem
Huk
Era
25
efinisi hukum b. Orsanilitas syariat
awi dan
vensional Islam
Orsanilitas
iat Islam c. Prinsip-prinsip
Prinsip-prinsip dasar perudang-
ar perudang- udangan Islam.
ngan Islam
amah, diskusi, Kemampuan -
maparan mahasiswa -
hasiswa secara tepat
at menjelaskan Fase
mahami Fase Mekkah dalam
kkah dalam Pembetukan Hukum
mbetukan Syariat Era Nabi
kum Syariat Muhammad SAW
Nabi a. Fase Mekkah
hammad b. Sumber Hukum
W
ase Mekkah
Sumber
kum
amah, diskusi, Kemampuan
maparan mahasiswa
hasiswa secara tepat dalam
at menjelaskan
mahami Fase Fase Madinah dalam
dinah dalam Pembetukan Hukum
mbetukan Syariat Era Nabi
kum Syariat Muhammad SAW.
Nabi
59
Muh
SAW
Mengetahui Fase Fase • Interactive Cera
Pengembangan pem
dan Pengembangan lecturing Mah
Penyempurnaan dapa
hukum syariat dan • Tanya mem
Penyempurnaan Jawab
hukum syariat • Diskusi
Islam (Tasyri Islam (Tasyri Peng
pada masa pada masa dan
khulafa’ Ar- khulafa’ Ar- Peny
huku
Rasyidin) Rasyidin) Islam
6 a. Definisi a. Definisi pada
khul
sahabat sahabat
b. Sumber tasyri b. Sumber tasyri
pada masa pada masa Rasy
sahabat sahabat
c. Sikap Para c. Sikap Para
sahabat terhadap sahabat
sumber Tasri terhadap
sumber Tasri
Mengetahui Mahasiswa • Interactive Cera
munculnya ahl al- mampu membaca lecturing pem
hadits dan ahl al- dan memahami • Tanya Mah
ra’y terhadap dapa
secara detil Jawab
hukum Islam, baik munculnya ahl • Diskusi mem
itu berkenaan al-hadits dan ahl mun
7 dengan definisi, al-ra’y terhadap
hadi
kondisi sosial hukum Islam, ra’y
politik, baik itu huku
baik
karakteristik berkenaan berk
keduanya,serta dengan definisi, defin
pengaruh kondisi sosial sosia
26
hammad
W
amah, diskusi, Kemampuan -
maparan mahasiswa -
hasiswa secara tepat
at menjelaskan Fase
mahami Fase Pengembangan
gembangan dan
Penyempurnaan
yempurnaan hukum syariat
um syariat Islam (Tasyri pada
m (Tasyri masa khulafa’ Ar-
a masa Rasyidin)
lafa’ Ar- .
yidin)
amah, diskusi, Kemampuan
mahasiswa
maparan
secara tepat dalam
hasiswa menjelaskan
at munculnya ahl al-
mahami hadits dan ahl al-
nculnya ahl al- ra’y terhadap
its dan ahl al- hukum Islam, baik
itu berkenaan
terhadap dengan definisi,
um Islam, kondisi sosial
k itu politik,
kenaan dengan
nisi, kondisi
al politik,
60
keduanya terhadap politik, kara
pembentukan karakteristik kedu
hukum Islam keduanya,serta peng
pengaruh kedu
keduanya terha
terhadap pem
pembentukan huku
hukum Islam
8 UTS
Mengetahui Fase Fase • Interactive Cera
Pengembangan Pengembangan lecturing pem
dan dan • Tanya Mah
Penyempurnaan Penyempurnaan Jawab dap
hukum syariat hukum syariat • Diskusi mem
Islam (Tasyri Islam (Tasyri Fase
pada masa pada masa Pen
Dinasti Dinasti dan
Umayyah) Umayyah) Pen
a. Tasyri pada huk
masa Dinasti Isla
9 Umayyah pad
b. Peningkatan Din
kreatifitas Um
tasyri pada a. T
masa Bani mas
Umayyah Um
c. Prosedur. b. P
krea
tasy
mas
Um
c. Pr
26
akteristik karakteristik
uanya, serta keduanya,serta
garuh pengaruh keduanya
uanya terhadap
adap pembentukan
mbentukan hukum Islam
um Islam
.
amah, diskusi, Kemampuan -
maparan mahasiswa -
hasiswa secara tepat dalam
pat menjelaskan Fase
mahami Pengembangan
e dan
ngembangan Penyempurnaan
n hukum syariat
nyempurnaan Islam (Tasyri pada
kum syariat masa Dinasti
am (Tasyri Umayyah)
da masa a. Tasyri pada
nasti masa Dinasti
mayyah) Umayyah
Tasyri pada b. Peningkatan
sa Dinasti kreatifitas tasyri
mayyah pada masa Bani
Peningkatan Umayyah
atifitas c. Prosedur..
yri pada
sa Bani
mayyah
rosedur.
61
10 Mengetahui Fase • Interactive Cera
Pengembangan Pengembangan lecturing pem
dan dan • Tanya Mah
Penyempurnaan Penyempurnaan Jawab dapa
mem
hukum syariat hukum syariat • Diskusi
Islam (Tasyri Islam (Tasyri Peng
pada masa pada masa dan
Dinasti Dinasti Peny
Abasiyyah) Abasiyyah) huku
a. Tasyri pada Islam
masa Dinasti pada
Abasiyyah Dina
b. Faktor Aba
penyebab a. Ta
kemajuan tasyri mas
pada masa Aba
Dinasti b. Fa
Abasiyyah peny
Sumber Tasyri kem
Pada Dinasti pada
Abasiyyah Dina
Aba
Sum
Pada
Aba
11 Mengetahui Fase Fase • Interactive Cera
Kebangkitan Kebangkitan lecturing pem
Ilmu Fiqh Ilmu Fiqh • Tanya Mah
a.Pembahasan a.Pembahasan Jawab dapa
ilmu fiqh mem
ilmu fiqh • Diskusi
26
amah, diskusi, Kemampuan -
maparan -
mahasiswa
hasiswa
at secara tepat dalam
mahami Fase
gembangan menjelaskan Fase
yempurnaan Pengembangan
um syariat
m (Tasyri dan
a masa
asti Penyempurnaan
asiyyah)
asyri pada hukum syariat
sa Dinasti
asiyyah Islam (Tasyri pada
aktor
yebab masa Dinasti
majuan tasyri
a masa Abasiyyah)
asti
asiyyah a. Tasyri pada
mber Tasyri
a Dinasti masa Dinasti
asiyyah
Abasiyyah
b. Faktor
penyebab
kemajuan tasyri
pada masa Dinasti
Abasiyyah
Sumber Tasyri
Pada Dinasti
Abasiyyah
amah, diskusi, Kemampuan
maparan mahasiswa
hasiswa secara tepat dalam
at
mahami
62
b. Kodifikasi b. Kodifikasi seca
hukum Fiqh hukum Fiqh men
Keb
Ilmu
a.Pe
ilmu
b.
huku
12 Mengetahui Sumber-sumber • Interactive Cera
Sumber-sumber hukum Islam lecturing pem
hukum Islam a. Al-Qur’an • Tanya Mah
a. Al-Qur’an b. As-Sunah Jawab dapa
b. As-Sunah Ijtihad : • Diskusi mem
Ijtihad : c. Ijma’ Sum
c. Ijma’ d. Qiyas huku
d. Qiyas e. Al-Istihsan a. A
e. Al-Istihsan f. Al-mashalih b. A
f. Al-mashalih al- al-Mursalah Ijtih
c. Ijm
Mursalah g. Al-Urf
g. Al-Urf d. Q
e. A
f. Al
al-M
g. A
13 Mengetahui l Sejarah • Interactive disku
Sejarah keemasan keemasan lecturing pem
Hukum Islam Hukum Islam • Tanya
a. Definisi a. Definisi Jawab
Madzhab Madzhab • Diskusi
26
ara menjelaskan Fase
ndalam Fase Kebangkitan Ilmu
bangkitan Fiqh
u Fiqh a.Pembahasan
embahasan ilmu fiqh
u fiqh b. Kodifikasi
hukum Fiqh
Kodifikasi
um Fiqh
amah, diskusi, Kemampuan -
maparan mahasiswa
hasiswa secara tepat dalam
at menjelaskan
mahami Sumber-sumber
mber-sumber hukum Islam
um Islam a. Al-Qur’an
Al-Qur’an b. As-Sunah
As-Sunah Ijtihad :
had : c. Ijma’
ma’ d. Qiyas
Qiyas e. Al-Istihsan
Al-Istihsan f. Al-mashalih al-
l-mashalih Mursalah
Mursalah g. Al-Urf
Al-Urf
usi, Kemampuan
maparan mahasiswa
63 secara tepat dalam
menjelaskan
Sejarah keemasan
Hukum Islam
b. Tasyri Mazhab b. Tasyri Mazhab
Hanafi Hanafi
c. Tasyri Mazhab c. Tasyri Mazhab
Maliki Maliki
d. Tasyri Mazhab d. Tasyri Mazhab
Syafii Syafii
e. Tasyri Mazhab e. Tasyri Mazhab
Hanbali Hanbali
14 Mengetahui Periode Taqlid • Interactive disku
Periode Taqlid a. Faktor lecturing pem
a. Faktor Penyebab • Tanya
Penyebab b. Kompilasi Jawab
b. Kompilasi hukum Islam • Diskusi
hukum Islam c. Tingkatan
c. Tingkatan Mujtahid
Mujtahid
15 Mengetahui Masa • Interactive Disk
Masa Kebangkitan lecturing pem
Kebangkitan kembali • Tanya
kembali Pemikiran Jawab
Pemikiran Hukum Islam • Diskusi
Hukum Islam a. Tokoh
a. Tokoh pembaharu
pembaharu b. Keharusan
b. Keharusan kebangkitan
kebangkitan Islam
Islam
26
usi, a. Definisi
maparan Madzhab
b. Tasyri Mazhab
kusi dan Hanafi
maparan c. Tasyri Mazhab
Maliki
d. Tasyri Mazhab
Syafii
e. Tasyri Mazhab
Hanbali
Kemampuan
mahasiswa
secara tepat dalam
menjelaskan
Periode Taqlid
a. Faktor
Penyebab
b. Kompilasi
hukum Islam
c. Tingkatan
Mujtahid
Kemampuan
mahasiswa
secara tepat dalam
menjelaskan Masa
Kebangkitan
kembali
Pemikiran Hukum
Islam
a. Tokoh
pembaharu
64
c. Pola-pola c. Pola-pola
pembaharuan pembaharuan
Dikursus Dikursus
Formalisasi Formalisasi
Hukum Islam Hukum Islam
a. Dinamika a. Dinamika
formalisasi formalisasi
Syariat Islam Syariat Islam
b. Metode b. Metode
Implementasi Implementasi
16 UAS
Sumber Rujukan/Referensi
Muhammad al-Khudhari Bik.Tārikh Tasyrī‟al-Islāmi. Mesir: Dār al-Fikr, 1
-Abdul wahab khollaf, khulashoh Tasyri’ Islam dan terjemahannya (Solo
-Amir syarifuddin, Garis-garis besar Fiqih (Jakarta : Kencana, 2010)
-Aden Rosadi. Peradilan Agama di Indonesia: Dinamika Pembentukan H
Ahmad Khudari Bik, Tarikh al-Tasyri al-Islami, Surabaya: al-Hidayah, tt.
-M. Khafifuddin. Metodologi Kajian Fiqh, Situbondo: Ibrahimy Press. 201
-Marzuki Wahid. Fiqh Indonesia: Kompilasi Hukum Islam dan Counter Le
Indonesia. Cirebon: ISIF, 2014
-Muhammad Ali As-Sayis, Sejarh Fikih Islam, Pustaka Al-Kautsar Jakart
-Muhammad Zuhri, Terjemah Tarikh Tasyri’ Al-Islami, Darul Ihya’ Semar
-Muhammad Hasbi Ash-Shiddieqy, Pengantar Ilmu Fiqih, PT. Pustaka R
-Abdul Fatah, Tarikh Tasyri’ 1, Gunung Jati Jakarta 1985
-Muhammadiyah Dja’far, Pengantar Ilmu Fiqih, Kalam Mulia Jakarta 199
-Rasyad Hasan Khalil, Tarikh Tasyri’, Sejarah Legislasi Hukum Islam, Jakarta: Am
-Abdul Wahhab Kholaf, Ringkasan Sejarah Perundang-undangan Islam, Ramad
26
b. Keharusan
kebangkitan Islam
c. Pola-pola
pembaharuan
Dikursus
Formalisasi Hukum
Islam
a. Dinamika
formalisasi Syariat
Islam
b. Metode
Implementasi
1967
o Ramdhani, 1993)
Hukum -Bandung: Sambiosa Rekatama Media, 2015
10/2011
egal Draft Kompilasi Hukum Islam dalam Bingkai Politik Hukum
ta Cetakan pertama 2003
rang 1980
Rizki Putra Semarang 1997
92
mzah,
dani Solo 1974
65
PERGURUAN TINGGI KEMENTERIAN AGAMA
PROGRAM STUDI INSTITUT AGAMA ISL
MATA KULIAH
KODE MATA KULIAH FAKULTAS SYARIAH D
MATA KULIAH PRASYARAT PROGRAM STUDI HUKU
OTORISASI
RENCANA PEMBELAJAR
: IAIN CURUP
: HKI
: FIQH MAWARIS
: HKI210
:-
Curup, September 2022
Dosen Pengampu,
Ilda Hayati, Lc.,MA
NIP. 19750617 2005 01 2
009
DESKRIPSI MATA KULIAH : Mata kuliah ini memberikan
kewarisan. Dengan memahami
• CAPAIAN PEMBELAJARAN tepat dan proporsional dala
memberikan alternatif solusi k
prinsip hukum yang ada di
menghargai keanekaragaman bud
Mata kuliah Fiqh Mawaris di
topik yang harus dikaji, nam
materi ini relatif sudah dipela
dengan latar belakang pendidi
diajak belajar bersama dengan me
:
PROGRAM STUDI (CPPS)
26
A REPUBLIK INDONESIA
LAM NEGERI CURUP
DAN EKONOMI ISLAM
UM KELUARGA ISLAM
RAN SEMESTER GENAP :2
SKS :3
SEMESTER : Ilda Hayati, Lc.,MA
DOSEN : 19750617 2005 01 2 009
NIP : 2017067501
NIDN Curup, September 2022
Ketua Program Studi,
Curup, September
2022 Ketua Konsorsium,
Dr. Busman Edyar, S. Laras Shesa, MHI
Ag.,MA NIP.
NIP. 19750406 201101 1
002
n pemahaman kepada mahasiswa tentang konsep teoritis berkaitan dengan
i fiqih mawaris, mahasiswa diharapkan mampu menerapkannya secara
am negara hukum Indonesia. Mahasiswa juga diharapkan mampu
kasus hukum di bidang mawaris secara prosedural berdasarkan asas dan
masyarakat. Pemahaman terhadap fiqih mawaris akan mendorong sikap
daya, pandangan, agama, dan kepercayaan serta pendapat orang lain.
i Fakultas Syari’ah & Ekonomi Islam memiliki bobot 2 SKS. Banyak
mun secara umum mahasiswa sudah memiliki bekal ‘lumayan’ karena
ajari di bangku sekolah tingkat dasar dan menengah terutama mahasiswa
ikan pesantren dan madrasah. Dalam Mata Kuliah ini mahasiswa akan
engkaji dan mengkritisi topik-topik inti..
66
• CPPS dari CPL I (ST) • Bertakwa kepada Tuhan Y
• Menginternalisasi nilai, n
• CPPS dari CPL II (PP) • Menghargai keanekaragam
• CPPS dari CPL III (KU)
orisinal orang lain
• Bekerja sama dan memili
• Taat hukum dan disiplin d
• Menginternalisasi semang
• Menunjukkan sikap berta
1. Mahasiswa mampu menguasai
2. Mahasiswa mampu menguasai
1. Mampu menerapkan pemikira
implementasi ilmu pengetahu
sesuai dengan bidang keahlia
2. Mampu menunjukkan kinerja
3. Mampu mengkaji implikasi pe
memperhatikan dan menerap
dan etika ilmiah dalam rangka
saintifik hasil kajiannya dalam
perguruan tinggi;
4. Menyusun deskripsi saintifik
mengunggahnya dalam laman
5. Mampu mengambil keputusa
berdasarkan hasil analisis info
6. Mampu memelihara dan men
maupun di luar lembaganya;
7. Mampu bertanggungjawab at
terhadap penyelesaian pekerj
8. Mampu melakukan proses ev
mampu mengelola pembelaja
9. Mampu mendokumentasikan
kesahihan dan mencegah plag
26
Yang Maha Esa dan mampu menunjukkan sikap religius
norma, dan etika akademik
man budaya, pandangan, agama, dan kepercayaan, serta pendapat atau temuan
iki kepekaan sosial serta kepedulian terhadap masyarakat dan lingkungan
dalam kehidupan bermasyarakat dan bernegara
gat kemandirian, kejuangan, dan kewirausahaan
anggungjawab atas pekerjaan di bidang keahliannya secara mandiri.
i konsep dan kaidah-kaidah terkait dengan fiqih mawaris; dan
i konsep dan teori terkait dengan mawaris dalam perspektif hukum positif.
an logis, kritis, sistematis dan inovatif dalam konteks pengembangan atau
uan dan teknologi yang memperhatikan dan menerapkan nilai humaniora yang
annya;
a mandiri, bermutu, dan terukur.
engembangan atau implementasi ilmu pengetahuan teknologi yang
pkan nilai humaniora sesuai dengan keahliannya berdasarkan kaidah, tata cara
a menghasilkan solusi, gagasan, desain atau kritik seni, menyusun deskripsi
m bentuk skripsi atau laporan tugas akhir, dan mengunggahnya dalam laman
hasil kajian tersebut di atas dalam bentuk skripsi atau laporan tugas akhir, dan
n perguruan tinggi;
an secara tepat dalam konteks penyelesaian masalah di bidang keahliannya
ormasi dan data;
ngembangkan jaringan kerja dengan pembimbing, kolega, sejawat baik di dalam
tas pencapaian hasil kerja kelompok dan melakukan supervisi dan evaluasi
jaan yang ditugaskan kepada pekerja yang berada di bawah tanggungjawabnya;
valuasi terhadap kelompok kerja yang berada di bawah tanggungjawabnya dan
aran secara mandiri;
n, menyimpan, mengamankan dan menemukan kembali data untuk menjamin
giasi;
67
• CPPS dari CPL IV (KK) 10. Mampu mengkomunikasikan
ketentuan dan gaya selingkun
• CAPAIAN PEMBELAJARAN MATA
KULIAH (CPMK) 1. Mahasiswa mampu menerapk
• CPMK dari CPL I (ST) atau implementasi ilmu peng
yang sesuai dengan bidang m
2. Mahasiswa mampu mengam
mawaris berdasarkan hasil an
3. Mahasiswa menunjukkan kem
komunikasi untuk pengemban
4. Mahasiswa mampu mengolah
hukum Islam dalam negara Pa
1) Mahasiswa mampu menunju
religius
2) Mahasiswa mampu menginte
3) Mahasiswa dapat mengharga
atau temuan orisinal orang la
4) Mahasiswa bisa bekerja sa
lingkungan
5) Mahasiswa bisa taat hukum
6) Mahasiswa dapat mengintern
7) Mahasiswa mampu menunjuk
• CPMK dari CPL II (PP) Mahasiswa mampu menguasai ko
• CPMK dari CPL III (KU) hukum waris, rukun dan syarat,
• CPMK dari CPL IV (KK) mashalah, dam zawil arham
Mahasiswa bisa menguasai dan m
hukum waris, rukun dan syarat, ko
mashalah, dam zawil arham
Mahasiswa bisa menguasai, menje
sejarah kewarisan, sumber hukum
ashal masalah, tashihul mashalah,
26
n dan mempublikasikan ide, gagasan, usulan dan laporan kegiatan sesuai dengan
ng yang berlaku.
kan pemikiran logis, kritis, sistematis, dan inovatif dalam konteks pengembangan
getahuan dan teknologi yang memperhatikan dan menerapkan nilai humaniora
mawaris;
mbil keputusan secara tepat dalam konteks penyelesaian masalah di bidang
nalisis informasi dan data;
mampuan literasi informasi, media dan memanfaatkan teknologi informasi dan
ngan keilmuan dan kemampuan kerja;
h data dan informasi serta menggunakan teknologi terkait dengan pelaksanaan
ancasila.
ukkan ketakwaan kepada Tuhan Yang Maha Esa dan mampu menunjukkan sikap
ernalisasi nilai, norma, dan etika akademik
ai keanekaragaman budaya, pandangan, agama, dan kepercayaan, serta pendapat
ain
ama dan memiliki kepekaan sosial serta kepedulian terhadap masyarakat dan
dan disiplin dalam kehidupan bermasyarakat dan bernegara
nalisasi semangat kemandirian, kejuangan, dan kewirausahaan
kkan sikap bertanggungjawab atas pekerjaan di bidang keahliannya secara mandiri
onsep-konsep dan kaedah-kaedah tentang mawaris, sejarah kewarisan, sumber
konsep tirkah, pembagian ahli waris, ashabah, hijab, ashal masalah, tashihul
menjelaskan di tengah masyarakat terkait mawaris, sejarah kewarisan, sumber
onsep tirkah, pembagian ahli waris, ashabah, hijab, ashal masalah, tashihul
elaskan dan mampu melaksanakan di tengah masyarakat tentang mawaris,
m waris, rukun dan syarat, konsep tirkah, pembagian ahli waris, ashabah, hijab,
, dam zawil arham
68
Minggu/ Kemampuan Bahan Kajian/ Metode P
Pertemuan Akhir yang Materi Pembelajaran/
Diharapkan 2) T
Ke Pembelajaran Waktu k
Belajar
(1) (2) (3) 3) M
(4) h
d
Mahasiswa Kontrak Kuliah p
memahami semua 4) P
t
aturan yang
berlaku selama
pembelajaran
mawaris dalam
satu semester serta
materi materi dan
buku referensi
yang akan
dipelajari dalam
semester tersebut
1
2 Mahasiswa dapat Mawaris/Ilmu Ceramah dan Mah
memahami tentang Faraidh Tanya Jawab/ men
konsep A. Pengertian Fikih Curah pen
Mawaris/Ilmu Mawaris/ ilmu Pendapat/100 mat
Faraidh baik faraidh dan hal menit mel
26
Pengalaman Indikator dan Bobot Nilai Referensi
Belajar Kriteria
Penilaian
(5) (6) (7) (8)
Tanda tangan Adapun kriteria Suparman Usman
kontrak Mahasiswa penilaian yang dan Yusup
Menyepakati ditawarkan : Somawinata , Fiqh
hal teknis mengungkapkan tt. Kehadiran Mawaris: Hukum
dalam Kewarisan Islam,
pembelajaran hal-hal positif dan 20% (Jakarta : Gaya
Pembagian uu.Tugas 20% Media
tugas negatif di dalam vv.UTS 25% Pratama, 1997)
ww. UAS 35 1.M. Suhrawardi K.
forum lalu Lubis, Hukum Waris
% Islam (Jakarta : Sinar
membuat Grafika, 1999)
Nilai Akhir :
kesepakataan 86-100 = A 2.Ahmad Rofiq ,
70-85 = B
bersama yang 60-69 = C Fiqh mawaris,
50-59 = D
harus 0-49 = E (Jakarta : Rajawali
dilaksanakan. Pers, 2021),
Cetakan. III
3. Beni Ahmad
Saebani, Fiqh
mawaris, (Bandung :
Penerbit: Pustaka
Setia(, 2009
hasiswa Mahasiswa Adapun kriteria Suparman Usman
nyimak membuat skema penilaian yang dan Yusup
njelasan terkait tentang konsep ditawarkan : Somawinata , Fiqh
teri dan ikut Mawaris/Ilmu Mawaris: Hukum
lakukan kajian Faraidh baik Kewarisan Islam,
69
pengertian maupun hal yang mat
bah
sejarahnya. berkaitan dengan tela
dari
kewarisan sesuai berb
baik
kompilasi hukum mau
elek
Islam.
B. Sejarah
Pewarisan
- Pada Masa
Pra Islam
- Pada Masa
awal Islam
- Pada Masa
Islam
selanjutnya
3 Mahasiswa dapat a. Sumber Hukum Ceramah dan Mah
memahami Sumber Kewarisan Islam. Tanya men
Hukum, b. Keistimewaan Jawab/100 pen
Keistimewaan, dan Hukum menit mat
Hukum Kewarisan Islam. mel
mempelajari Fikih c. Hukum mat
Mawaris. mempelajari bah
Fikih Mawaris. tela
dari
berb
baik
mau
elek
27
teri melalui pengertian maupun a. Kehadiran (Jakarta : Gaya
han yang sejarahnya dalam 20% Media
ah ditentukan bentuk Laporan Pratama, 1997)
i tulisan b. Tugas 20% 1.M. Suhrawardi K.
bagai literatur, c. UTS 25% Lubis, Hukum Waris
k tertulis d. UAS 35 % Islam (Jakarta : Sinar
upun Grafika, 1999)
ktronik. Nilai Akhir :
86-100 = A 2.Ahmad Rofiq ,
70-85 = B
60-69 = C Fiqh mawaris,
50-59 = D
0-49 = E (Jakarta : Rajawali
Pers, 2021),
Cetakan. III
3. Beni Ahmad
Saebani, Fiqh
mawaris, (Bandung :
Penerbit: Pustaka
Setia(, 2009
hasiswa Mahasiswa Adapun kriteria Suparman Usman
nyimak membuat skema penilaian yang dan Yusup
njelasan terkait Sumber Hukum, ditawarkan : Somawinata , Fiqh
teri dan ikut Keistimewaan, dan Mawaris: Hukum
lakukan kajian Hukum a. Kehadiran Kewarisan Islam,
teri melalui mempelajari Fikih 20% (Jakarta : Gaya
han yang Mawaris. Media
ah ditentukan 1. Presentasi b. Tugas 20% Pratama, 1997)
i 2. Laporan tulisan c. UTS 25% 1.M. Suhrawardi K.
bagai literatur, d. UAS 35 % Lubis, Hukum Waris
k tertulis Islam (Jakarta : Sinar
upun Nilai Akhir : Grafika, 1999)
ktronik. 86-100 = A
70-85 = B 2.Ahmad Rofiq ,
60-69 = C
50-59 = D Fiqh mawaris,
0-49 = E
(Jakarta : Rajawali
70
Mahasiswa dapat a. Rukun dan Syarat Ceramah dan Mah
memahami Rukun pewarisan Tanya men
dan Syarat b. Sebab-Sebab Dan Jawab/100 pen
pewarisan, Sebab- Penghalang menit mat
Sebab, dan Warisan mel
Penghalang mat
Warisan bah
tela
dari
berb
baik
mau
elek
4
Mahasiswa dapat Tirkah Dan Ceramah dan Mah
5 memahami tentang permasalahannya : Tanya men
pen
Tirkah Dan a. Pengertian Jawab/100
permasalahannya Tirkah menit mat
27
Pers, 2021),
Cetakan. III
3. Beni Ahmad
Saebani, Fiqh
mawaris, (Bandung :
Penerbit: Pustaka
Setia(, 2009
hasiswa Mahasiswa Adapun kriteria Suparman Usman
nyimak membuat penilaian yang dan Yusup
njelasan terkait skema ditawarkan : Somawinata , Fiqh
teri dan ikut Mawaris: Hukum
lakukan kajian Rukun dan Syarat a. Kehadiran Kewarisan Islam,
teri melalui pewarisan, Sebab- 20% (Jakarta : Gaya
han yang Sebab, dan Media
ah ditentukan Penghalang b. Tugas 20% Pratama, 1997)
i Warisan c. UTS 25% 1.M. Suhrawardi K.
bagai literatur, 1. Presentasi d. UAS 35 % Lubis, Hukum Waris
k tertulis 2. Laporan Islam (Jakarta : Sinar
upun tulisan Nilai Akhir : Grafika, 1999)
ktronik. 86-100 = A
70-85 = B 2.Ahmad Rofiq ,
60-69 = C
50-59 = D Fiqh mawaris,
0-49 = E
(Jakarta : Rajawali
Pers, 2021),
Cetakan. III
3. Beni Ahmad
Saebani, Fiqh
mawaris, (Bandung :
Penerbit: Pustaka
Setia(, 2009
hasiswa Mahasiswa Adapun kriteria Suparman Usman
nyimak membuat skema penilaian yang dan Yusup
njelasan terkait ditawarkan : Somawinata , Fiqh
teri dan ikut Mawaris: Hukum
71
b. Tirkah Suami mel
mat
atau Istri bah
c. Hak –Hak yang tela
dari
berkaitan dengan berb
baik
Tirkah mau
elek
Mahasiswa dapat Ahli Waris dan Ceramah dan Mah
memahami tentang bagian Tanya men
Ahli Waris dan Penerimaannya Jawab/100 pen
bagian a. Kelompok Ahli menit mat
Penerimaannya Waris mel
b. Ashhabul mat
Furudh bah
tela
6 1).Penerima Bagian dari
Setengah berb
baik
mau
elek
27
lakukan kajian Tentang Tirkah a. Kehadiran Kewarisan Islam,
teri melalui Dan 20% (Jakarta : Gaya
han yang permasalahannya Media
ah ditentukan b. Tugas 20% Pratama, 1997)
i 1. Presentasi c. UTS 25% 1.M. Suhrawardi K.
bagai literatur, 2. Laporan d. UAS 35 % Lubis, Hukum Waris
k tertulis tulisan Islam (Jakarta : Sinar
upun Nilai Akhir : Grafika, 1999)
ktronik 86-100 = A
70-85 = B 2.Ahmad Rofiq ,
60-69 = C
50-59 = D Fiqh mawaris,
0-49 = E
(Jakarta : Rajawali
Pers, 2021),
Cetakan. III
3. Beni Ahmad
Saebani, Fiqh
mawaris, (Bandung :
Penerbit: Pustaka
Setia(, 2009
hasiswa Mahasiswa Adapun kriteria Suparman Usman
nyimak membuat skema penilaian yang dan Yusup
njelasan terkait Ahli Waris dan ditawarkan : Somawinata , Fiqh
teri dan ikut bagian Mawaris: Hukum
lakukan kajian Penerimaannya a. Kehadiran Kewarisan Islam,
teri melalui 1. Presentasi 20% (Jakarta : Gaya
han yang 2. Laporan Media
ah ditentukan tulisan b. Tugas 20% Pratama, 1997)
i c. UTS 25% 1.M. Suhrawardi K.
bagai literatur, d. UAS 35 % Lubis, Hukum Waris
k tertulis Islam (Jakarta : Sinar
upun Nilai Akhir : Grafika, 1999)
ktronik. 86-100 = A
70-85 = B 2.Ahmad Rofiq ,
60-69 = C
50-59 = D Fiqh mawaris,
0-49 = E
(Jakarta : Rajawali
72
Mahasiswa dapat Lanjutan B: Ceramah dan Mah
memahami Ashabul Furud Tanya men
Tentang Ahli 2) Penerima Bagian Jawab/100 pen
Waris dan bagian Seperempat menit mat
Penerimaannya 3) Penerima Bagian mel
(Lanjutan) Seperdelapan mat
bah
tela
dari
berb
baik
mau
elek
7
Mahasiswa dapat 4) Penerima Ceramah dan Mah
Tanya Jawab/ men
8 memahami Bagian 100 Menit pen
Sepertiga mat
Tentang Ahli
Waris dan bagian
27
Pers, 2021),
Cetakan. III
3. Beni Ahmad
Saebani, Fiqh
mawaris, (Bandung :
Penerbit: Pustaka
Setia(, 2009
hasiswa Mahasiswa Adapun kriteria Suparman Usman
nyimak membuat skema penilaian yang dan Yusup
njelasan terkait Ahli Waris dan ditawarkan : Somawinata , Fiqh
teri dan ikut bagian Mawaris: Hukum
lakukan kajian Penerimaannya a. Kehadiran Kewarisan Islam,
teri melalui (Lanjutan) 20% (Jakarta : Gaya
han yang Media
ah ditentukan 1. Presentasi b. Tugas 20% Pratama, 1997)
i 2. Laporan c. UTS 25% 1.M. Suhrawardi K.
bagai literatur, tulisan d. UAS 35 % Lubis, Hukum Waris
k tertulis Islam (Jakarta : Sinar
upun Nilai Akhir : Grafika, 1999)
ktronik. 86-100 = A
70-85 = B 2.Ahmad Rofiq ,
60-69 = C
50-59 = D Fiqh mawaris,
0-49 = E
(Jakarta : Rajawali
Pers, 2021),
Cetakan. III
3. Beni Ahmad
Saebani, Fiqh
mawaris, (Bandung :
Penerbit: Pustaka
Setia(, 2009
hasiswa Mahasiswa Adapun kriteria Suparman Usman
nyimak membuat skema penilaian yang dan Yusup
njelasan terkait Ahli Waris dan ditawarkan : Somawinata , Fiqh
teri dan ikut bagian Mawaris: Hukum
73
Penerimaannya 5) Penerima mel
(Lanjutan) Bagian mat
Duapertiga bah
tela
6) Penerima dari
Bagian berb
Seperenam baik
mau
elek
9 UJIAN T
Mahasiswa mampu Ashobah : Ceramah dan Mah
memahami tentang Pengertian Tanya men
Ashobah. Ashobah, dan Jawab/100 pen
macam macam menit mat
Ashobah: mel
a. Ashobah bin Nafsi mat
b.Ashobah bil bah
10 Ghairi tela
c. Ashobah maal dari
Ghoiri berb
baik
mau
elek
27