The words you are searching are inside this book. To get more targeted content, please make full-text search by clicking here.
Discover the best professional documents and content resources in AnyFlip Document Base.
Search
Published by Susantie, 2020-08-15 05:09:22

PANATURAN

PANATURAN

Bua Buntis, ngasuhan Guhung Batiki Bakatepas disertai Kekuatan dan Kemahakuasaan Yang Maha
Sapanakir Mendeng; Huang katika jete atun dumah Agung, dan saat itu pula IA datang dan menyatu
Janjalung Tatu Riwut, tame berenge umba hinje ie. pada diriNYA.

11. Huang katika jete kea, ie nukiii na- harungking 11. Disaat itu pula IA berfirman: Bahwa sesungguhnya
bahinge, mandehen riwute ije manjadi ASENG IA ada hidup bersama diriNYA, IA berwujud
PANJANG, tun¬tang palus atun pahalingei bitie bayangan dari sinar suci RANYING HATALLA yang
umba kalawa ain RANYING HATALLA ije rantep menyatu padanya, dan sesung¬guhnya itu dalam
hinje umba ie; jete inyewut HAMBARUAN. kehidupan, disebut HAMBARUAN.

12. Kalute peteh RANYING HATALLA hajamban 12. Demikian pesan RANYING HATALLA melalui
RAJA UJU HAKAN- DUANG ije inyampaie umba Raja Uju Hakan- duang yang disampaikan kepada
Manyamei Tunggul Garing Janjahu¬nan Laut, Manyamei Tunggul Garing Janjahu¬nan Laut,
palus ie mahagae bua-buah nan kakare asi tuntang dan ia memeliharanya den serta kehendak yang
kahandak ije i-atuh awi RANYING HATALLA akae, diatur oleh RANYING HATALLA kepadanya, yang
ije kareh akan i-atuh tinai huang pam- belum Pantai nantinya akan diatur lagi dalam kehidupan dunia,
Danum Kalunen, tumun jalae tesek, kalute kea sebagaimana awalnya ada, begitu pula IA kembali
jalae buli nantu- rung RANYING HATALLA. menyatu RANYING HATALLA.

13. Jadi sukup bulan tagalae, genep bintang patendue, 13. Sudah tiba saatnya, genap tiga bulan langit,
nduan telu bulan tang- gar langit Kameluh Putak Kameluh Putak Bulau Janjulen Karangan
Bulau Jan- julen Karangan handiwung kanyurung mengandung anaknya, maka Manyamei Tunggul
pusue, hete Manyamei Tunggul Garing Janjahunan Garing Janjahunan Laut, melaksanakan semua
Laut malalus kakare gawi tumun peteh RANYING upacara yang sudah dipesan oleh RANYING
HATALLA ewen ndue JATHA BA¬LA WANG HATALLA dan JATHA BALAWANG BULAU,
BULAU, Paleteng Kalangkang Sawang manyadiri, yaitu; Mela-kukan Upacara Paleteng Kalangkang
akan tihin bulan bawi bambaie. Sawang, untuk kandungan isterinya.

14. Kalute kea amun jadi sukup katahi tinai, nduan uju 14. Demikian pula apabila sudah tiba saat-nya tujuh bulan
bulan tanggar langit, Manyamei Tunggul Garing langit, Manyamei Tunggul Garing Janjahunan Laut,
Janjahu¬nan Laut malalus peteh mandehen melaksanakan lagi pesan RANYING HATALLA dan
RANYING HATALLA ewen ndue JATHA JATHA BALAWANG BULAU manyaki Ehet isterinya
BALAWANG BULAU, ie manyaki Ehet palus langsung mempersiapkan Sangguhan Manak, yaitu:
manyadia Sangguhan Manak akan bulan bawi Tempat melahirkan untuk isterinya Kameluh Putak
bambai Kameluh Putak Bulau Janjulen Karangan. Bulau Janjulen Karangan.

15. Sukup jadi bulan tagalae, genep bintang patendue, 15. Tiba sudah saatnya, genap sembilan bulan
nduan jalatien bulan jalatien andau tanggar langit, sembilan hari, Banama Baungkar Puat, Ajung
hete palus banama baungkar puat, ajung baurai Baurai Dagangae, yaitu: Si bayi dalam kandungan
dagangae. lahir.

16. Kameluh Putak Bulau Janjulen Karangan luas 16. Kameluh Putak Bulau Janjulen Karangan
bujur-kabajuran, uras hatue kanampan bunu, melahirkan anaknya dengan selamat, tiga orang
rayung kanenjek ruhung sintung telu. bayinya semua laki- laki.

51

17. Hanjak rantang pahalawang huange, rindang 17. Gembira riang perasaan hati Manyamei Tunggul
pahateluk kalingun Manyamei Tunggul Garing Garing Janjahunan Laut, melihat ketiga orang anak
Janjahunan Laut, nuntun uluh garing tarantang keturunannya yang kesemuanya cantik molek,
sintung telu, uras linga batanjung pulu, engkan tampan, gagah perkasa tiada bandingnya.
bapilik jalatien, uras mangkang barangkap, kilau
bulan babangkang langit.

18. Ie Manyamei Tunggul Garing Janjahu-nan Laut 18. Maka Manyamei Tunggul Garing Jan-jahunan Laut,
maluput hajat niat umba RANYING HATALLA ewen menyampaikan kurban suci kepada RANYING
ndue JATHA BALAWANG BULAU, palus malalus HATALLA dan JATHA BALAWANG BULAU,
gawi Nahunan manampa gangguranan aran anake sekaligus melaksanakan Upacara Nahunan, yaitu:
sintung telu. Upacara pemberian nama bagi ketiga bayinya.

19. Huang katika ie malalus Nahunan manampa 19. Pada saat ia melaksanakan Upacara Nahunan
gangguranan aran anake sin¬tung telu, te memberi nama bagi ketiga bayinya, maka Manyamei
Manyamei Tunggul Gar¬ing Janjahunan Laut Tunggul Garing Janjahunan Laut memohon kepada
balaku Raja Uju Hakandung tingang nusang Raja Uju Hakanduang untuk datang ketempat
hadurut lunuk, hayak balaku asi umba RANY¬ING Upacara, bersama itu pula ia memohon berkat
HATALLA ewen ndue JATHA BALAWANG BULAU. RANYING HATALLA dan JATHA BALAWANG BULAU.

20. Sana ewen RAJA UJU HAKAN- DUANG jadi 20. Setiba Raja Uju Hakanduang di Bukit Batu Nindan
sembang Bukit Batu Nindan Tarung, Kereng Tarung,Kereng Liang Bantilung Nyaring, mereka
Liang Ban- tilung Nyaring, te ewen malalus melak-sanakan Upacara Nahunan bagi bayi
gawin Nahunan garing tarantang Manyamei Manyamei Tunggul Garing Janjahu¬nan Laut dan
Tunggul Garing Janjahunan Laut sintung telu,” Raja Uju Hakanduang mengoles darah hewan
palus manyaki-malase tumun peteh tuntang kurban pada mereka, sesuai pesan RANYING
kahandak RANYING HATALLA ewen ndue HATALLA dan JATHA BALAWANG BULAU,
JATHA BALAWANG BULAU, hayak nanggare sekaligus memberikan nama ketiga bayi tersebut,
gangguranan arae, iete: yaitu:
- Raja Sangen - RAJA SANGEN
- Raja Sangiang - RAJA SANGIANG
- Raja Bunu - RAJA BUNU

21. Limbah te RAJA UJU HAKAN- DUANG gandang 21. Setelah itu Raja Uju Hakanduang kem¬bali
halaban buli, tuntang kalute ampin taluh ije jadi ketempatnya dan demikian pula segala yang telah
kajadian tagal kahandak RANYING HATALLA akan terjadi atas kehendak RANYING HATALLA kepada
Manyamei Tunggul Garing Janjahunan Laut ewen Manyamei Tunggul Garing Janjahu¬nan Laut dan
ndue Kameluh Putak Bulau Janjulen Karangan. Kameluh Putak Bulau Janjulen Karangan pada
saat itu.

52

Pasal 21 Pasal 21
Taluh Ije Injadian Awi RANYING Segala Yang Dijadikan RANYING
HATALLA Limbah Kameluh Putak HATALLA Setelah Kameluh Putak

Bulau Janjulen Karangan Bulau Janjulen Karangan
Luas Anake. Melahirkan Anaknya

1. Limbah Kameluh Putak Bulau Jan¬julen Karangan, 1. Setelah Kameluh Putak Bulau Janjulen Karangan,
Limut Batu Kamasan Tambun luas anake ewen Limut Batu Kamasan Tambun melahirkan ketiga
sintung telu, te Manyainei Tunggul Garing Janjahu- bayinya, Manyamei Tunggul Garing Janjuhanan
nan Laut ewen hanak hajarian belum netep huang Laut sekeluarga berada dan tinggal di Bukit Batu
Bukit Batu Nindan Tarung, Kereng Liang Bantilung Nindan Tarung, Kereng Liang Bantilung Nyaring.
Nyaring.

2. Tinai ampie RANYING HATALLA bakahandak akan 2. Kemudian RANYING HATALLA berkehendak
maatuh kakare taluh handiai rahian andau, hayak
Auh Nyahu Batengkung Ngaruntung Lan¬git, mengatur segala-galanya untuk kemudian hari,
homboh Malentar Kilat Basiring Hawun, manyaluh
Sangguhan Manak ain Kameluh Putak Bulau dan menjadikan Sangguhan manak Kameluh
Janjulen Karangan, ekae luas anake sintung telu te
manjadi: Putak Bu¬lau Janjulen Karangan, menjadi:
- Lanting Samben Nampalang Penyang, Haki
Runtun Ngangkuang Santagi, Enjung Bunu - LantingSambenNampalangPenyang, Haki
Nyalawi Bungai.
- Lanting Lamiang Nyarantiman Han- dange. Runtung Ngangkuang Santagi, Enjung Bunu
- Lanting Dare Hekut Habalawit Balambange
Nyalawi Bungai.

- Lanting Lamiang Nyarantiman Han- dam:

- Lanting Dare Hekut Habalawit/Balambange.

3. Sintung telu taluh ije kajadian bara Sangguhan 3. Ketiga kejadian dari Sangguhan manak tersebut
Manak te, uras atun intu Butah Nyarataka Penyang diatas, semuanya ada didalam Butah Nyarataka
Basalupu Butah Amben Penyang, Nyirat Bulan Penyang, yang menyatu dengan Butah Amben
Jara-Jarang. Penyang Nyirat Bulau Jara-Jarang.

4. Butah Nyarataka Penyang Basalupu Butah 4. ButahNyaratakaPenyang yang menyatu dengan
Amben Penyang, inyaluh tinai hayak Auh Nyahu Butah Amben Penyang, Nyirat Bulan Jara-jarang,
Batengkung Ngaruntung Langit, homboh Malentar kejadian lagi diser¬tai Bunyi Guntur Menggemuruh
Kilat Basiring Hawun, palus kajadian manjadi Alam Semesta, Petir Halilintar Menggelegar
Butah Panji Ringkin Danum, hayak sukup taluh Buana, sehingga menjadi Butah Panji Ringkin
puate, iete: Danum dan didalamnya telah berisi segala macam
harta pusaka, yaitu:
- LantingSambenNampalangPenyang, Haki Runtun - Lanting Samben Nampalang Penyang Haki
Ngangkuang Santagi, Enjung Bunu Nyalawi Runtun Ngangkuang Enjung Bunu Nyalawi
Bungai. Bungai.
- Lanting Lamiang Nyarantiman Han- dange. - Lanting Lamiang Nyarantiman Han- dang.
- Lanting Dare Hekut Habalawit Balambange. - Lanting Dare Hekut Habalawit Bal- ambang.
- Banama Bulau Runtih Bulan, Ajung Rabia - Banama Bulau Runtih Bulan, Ajung Rabia
Nalepu Bintang Saratus. Nalepu Bintang Saratus.
- Baju Timpung Sapanguwang Bintik. - Baju Timpung Sapanguwang Bintik.
- Barun Tahentung Baka-Lampau Guhung, Anggan

53

Hantitik Baka-Ujan Andau. - Barun Tahentung Bakalampau Guhung, Anggan
- Timpung Rarayun Danum Urang Urik Hantitik Baka Ujan Andau.

Balambange. - Timpung Rarayun Danum Urang. Urik
- Banama Bukit Malempang Tambun Jampahen Balambang.

Langit. - Banama Bukit Malempang Tambun Jampahen
Langit.

5. Kakare ramu, panatau panuhan ije atun intu 5. Semua harta pusaka tersebut, yang ada pada
Manyamei Tunggul Garing Jan- juhanan Laut ewen Manyamei Tunggul Garing Jan- jahunan Laut dan
hanak tuntang jete inyarah RANYING HATALLA keluarganya, diser-ahkan oleh RANYING HATALLA
ewen mahaga helu, iete: untuk dipelihara oleh mereka, yaitu:
- Butah Panji Ringkin Danum - Suling Bulau - Butah Panji Ringkin Danum. - Suling Bulau
Rumbai Ambun Rumbai Ambun. - Gariding Bulau Sangkalemu.
- Gariding Bulau Sangkalemu - Kapek Balulang - Kapek Balulang Bulau.
Bulau

6. Panatau Panuhan jetuh, kareh rahian andau itah 6. Harta pusaka tersebut, di kemudian hari kita akan
atun mahining eweh-eweh ije mahagae tuntang mendengar dan menge¬tahui siapa mereka yang
akan narai gunae, awi kareh RANYING HATALLA memeliha¬ranya dan untuk apa mantaatnya,
akan mintih Raja-Raja tuntang Kameluh ije karena RANYING HATALLA akan memelih Raja-
mahagae palus manggunae. Raja dan Kameluh untuk memeliharanya dan
langsung mempergunakannya.

7. Kalute ampin kahandak RANYING HATALLA ije 7. Demikian kehendak RANYING HATALLA yang
atún huang katika jete uras uras manjadi, tuntang telah terjadi dan ada sampai saat itu, dan ini
jetuh kea ije manjadi tamparan taluh handiai kareh pulalah yang menjadi awal segala-galanya bagi
huang Pantai Sangiang palus Pantai Danum ke-hidupan di Pantai Sangiang dan ke-hidupan di
Kalunen. dunia.

Pasal 22 Pasal 22
Raja Bunu Dia Tau Baseput Barigas Raja Bunu Tidak Bisa Tumbuh Sehat

Hakananan Pantar Pinang Memakan Pantar Pinang

1. Limbah pire-pire andau jadi katahie, ampie Raja 1. Setelah beberapa hari sudah lamanya, kelihatannya
Bunu lalau hakabeken lingu nalatai bara tambun Raja Bunu lain sekali dari kedua saudaranya.
pahari ewen sintung due.

2. Raja Bunu dia maku hakananan pantar pinang, 2. Raja Bunu tidak mau memakan pantar Pinang,
aluh ie hakananae j atun tau nyurung isi daha walaupun ia memakannya, akan tetapi tidak bisa
tuntang dia kea tau baseput barigas kilau tambun menjadi darah dagingnya dan ia tidak bisa gemuk
pahari sintung due. sehat sebagaimana saudaranya berdua.

3. Amun tambun pahari sintung due, jete Raja 3. Kalau saudaranya berdua, yaitu Raja Sangen dan
Sangen tuntang Raja Sangiang puna akan indu Raja Sangiang betul-betul bisa membuat mereka
kaseput karigase. gemuk dan se-hat.

54

4. Kilen kea uluh tingang apange Manyamei Tunggul 4. Bagaimanapun juga ayahnya Manya-mei Tunggul
Garing Janjahu- nan Laut, ewen ndue tingang Garing Janjahunan Laut bersama ibunya Kameluh
indange Kameluh Putak Bulau Janjulen Karangan Putak Bulau Janjulen Karangan, sangat kwatir
paham kapehen itung huange nuntun garing meli-hat anaknya Raja Bunu yang mempun¬yai
tarantange Raja Bunu ije kalute ampie. kelainan sedemikian rupa.

5. Ie Manyamei Tunggul Garing Janjahu- nan Laut, 5. Maka Manyamei Tunggul Garing Janjahunan Laut
ewen ndue bulan bawi bam- bai Kameluh Putak bersama isterinya Kameluh Pulak Bulau Janjulen
Bulau Janjulen Karangan malawu raweie, pasi-pasi Karangan berkata: Kasihan sekali kita berdua ini,
lingun itah sintung due lalau nuah RANYING HAT dianugrahi RANYING HATALLA masih tanggung,
ALLA lalangena, nyambung JATHA BALAWANG juga dis-ayangi JATHA BALAWANG BULAU tidak
BU-LAU sampalangen. sepunuhnya.

6. Kilen kea RANYING HATALLA ewen ndue JATHA 6. Sesungguhnya RANYING HATALLA dan JATHA
BALAWANG BULAU, nahingan pahariwut rawei BALAWANG BULAU mendengar keluhan
Manyamei Tunggul Garing Janjahunan Laut, ewen Manyamei Tunggul Garing Janjahunan Laut
ndue Kameluh Putak Bulau Janjulen Karangan, dan Kameluh Putak Bulau Janjulen Karangan
balaku asi belum, palakuan awat maharing. memohon kasih sayang bagi hidup anaknya.

7. Palus japa-japan tatah, jima-jimat tan- teng 7. Dengan segala Kekuatan dan Kekua-saannya
RANYING HATALLA ewen ndue JATHA RANYING HATALLA dan JATHA BALAWANG
BALAWANG BULAU, masi Manyamei Tunggul BULAU berfirman kepada Manyamei Tunggul
Garing Jan¬jahunan Laut ewen ndue Kameluh Garing Janjahunan Laut dan Kameluh Putak
Putak Bulau Janjulen Karangan, man- japa Lalang Bulan Janjulen Karangan, IA menjadikan sebuah
Tambangap Langit, ije ba- suang Behas Nyangen guci Lalang Tam-bangap Langit yang di dalamnya
Tingang, hayak inutup mahapan pundang lauk Ila- telah berisi Behas Nyangen Tingang dan mulut
Ilai Langit, ije dia tau una tuntang dia tau rugi. guci tersebut ditutup dengan dendeng ikan Ilai-
llai Langit, yang telah kering dan kedua barang ini
tidak pernah kurang untuk selama-lamanya.

8. Hayak Auh Nyahu Batengkung Ngaruntung 8. Disertai bunyi Guntur menggemuruh memenuhi
Langit, homboh Malentar Kilat Basiring Hawun, alam semesta, Petir Halilin-tar menggetarkan
kahandak RANYING HATALLA ewen ndue JATHA buana, kehendak RANYING HATALLA dan JATHA
BALAWANG BULAU uras manjadi metuh te kea. BALAWANG BULAU semuanya ter-jadi saat itu
juga.

9. Tinai Behas Nyangen Tingang ije akan suang 9. Kemudian Behas Nyangen Tingang yang menjadi
Lalang Tambangap Langit, in- gaut ije supak isi Lalang Tambangap Langit, apabila diminta ia
nyurung ije gantang, ingaut ije gantang nyurung ije akan bertambah banyak berlipat ganda untuk
luntung palundu, kalute laju-lajur palus katatah ie. selama-lamanya.

10. Kalute kea pundang lauk Ila-Ilai Langit; Imipih 10. Demikian pula dendeng ikan Ilai-Ilai Langit, apabila
kahain lukap, nyurung kahain kiap; Awie Lalang diminta sebesar telapak tangan, ia akan bertambah
Tambangap Langit te, atun Nyalung Kaharingan semakin lebar, ini disebabkan karena di dasar guci
Belum mijen hila palempange. Lalang Tambangap Langit ada Air Suci Kehidupan.

55

11. Ie RANYING HATALLA ewen ndue JATHA 11. Maka RANYING HATALLA dan JATHA BALAWANG
BALAWANG BULAU nyahuan RAJA UJU BULAU menyuruh Raja Uju Hakanduang, agar
HAKANDUANG tingang nusang hadurut lunuk, mereka turun mengantar Lalang Tam-bangap
ngaga- han Lalang Tambangap Langit ije ba- Langit yang berisikan Behas Nyangen Tingang dan
suang Behas Nyangen Tingang tuntang pundang dendeng ikan Ilai-llai Langit menuju Bukit batu Nin-
lauk Ila-Ilai Langit, nanturung Bukit Batu Nindan dan Tarung, Kereng Liang Bantilung Nyaring.
Tarung, Kereng Liang Bantilung Nyaring.

12. Sembang Bukit Batu Nindan Tarung, Kereng Liang 12. Setibanya di Bukit Batu Nindan Tarung, Kereng Liang
Bantilung Nyaring, RAJA UJU HAKANDUANG Bantilung Nyaring, maka Raja Uju Hakanduang
narui rangkan panginan, Behas Nyangen Tingang memberikan makanan, Behas Nyangen Tingang dan
tuntang pundang lauk Ila-Ilai Langit, akan panginan dendeng ikan Ilai-Ilai Langit, yang berada di dalam
Raja Bunu, ije mijen Lalang Tambangap Langit. guci Lalang Tambangap Langit.

13. Limbah jadi hapeteh rawei umba Manyamei 13. Tunggul Garing Janjahunan Laut dan Kameluh Putak
Tunggul Garing Janjahunan Laut ewen ndue Bulau Janjulen Karangan, maka Raja Uju Hakan-
Kameluh Putak Bulau Janjulen Karangan, te duang kembali menuju RANYING HATALLA.
RAJA UJU HAKANDUANG gandang halaban
buli, garantung kamalesan mulang, nanturung
RANYING HAT ALLA.

14. Ie Manyamei Tunggul Garing Janjahu-nan Laut 14. Maka Manyamei Tunggul Garing Jan-jahunan Laut dan
ewen ndue Kameluh Putak Bulau Janjulen Kameluh Putak Bulau Janjulen Karangan memasak
Karangan, mam- pakasak rangkan panginan makanan tersebut untuk anaknya Raja Bunu.
simpan, iran sakunyatan sukup, akan garing
tarantange Raja Bunu.

15. Sana hakananan rangkan panginan simpan, iran 15. Setelah memakan makanan tersebut, Raja Bunu mulai
sakunyatan sukup. Raja Bunu harue nunjung sehat dan gemuk, makanan tersebut dapat menjadi
karigase, baseput nyurung isi daha, sama kilau darah dagingnya, sama seperti kedua saudaranya.
tambun paharie ewen sintung due.
16. Setelah itu RANYING HATALLA dan JATHA
16. Limbah te RANYING HAT ALLA ewen ndue JATHA BALAWANG BULAU, mencipta lagi Hanggulan Garing
BALAWANG BULAU manjapa tinai Hanggulan yang selalu mengeluarkan Api Kehidupan yang tidak
Garing, ije basalupu apui pambelum ije dia tau akan pernah padam untuk selama-lamanya bagi
belep, akan Manyamei Tunggul Garing Janjahunan Manyamei Tunggul Garing Janjahunan Laut dan
Laut ewen ndue Kameluh Putak Bulau Janjulen Kameluh Putak Bulau Janjulen Karangan beserta
Karangan tuntang ewen hanak Na- jarian. anak-anaknya.

17. Hayak Auh Nyahu Batengkung Ngaruntung 17. Bersama bunyi Guntur menggemuruh memenuhi
Langit, homboh Malentar Kilat Basiring’ Hawun, alam semesta, Petir Halilin-tar menggetarkan
kahandak RANYING HATALLA ewen ndue JATHA buana, kehendak RANYING HATALLA dan JATHA
BALAWANG BULAU man-japa Hanggulan Garing BALAWANG BULAU menciptakan Hanggulan Garing
ije basalupu Apui Pambelum, palus manjadi; le yang mengeluarkan Api Kehidupan langsung terjadi,
bukue atun hanggulan garing ije basalupu Apui dan itulah sebabnya Hanggulan Garing berada di
Pambelum intu Lewu Bukti Batu Nindan Tarung. Lewu Bukit Batu Nindan Tarung.

56

18. Tinai Behas Nyangen Tingang ije mi- jen Lalang 18. Kemudian Behas Nyangen Tingang yang berada
Tambangap Langit tuntang pundang lauk Ila-llai didalam Lalang Tamban- gap Langit dan dendeng ikan
Langit, jete puna dia tau imindah bara ekae, tuntun Ilai-Ilai Langit, sesungguhnya tidak boleh dipindahkan
iatuh awi RANYING HATALLA ewen ndue JATHA dari tempatnya, yang telah ditempatkan oleh RANYING
BALAWANG BULAU; Basa amun ie imindah, te ie HATALLA dan JATHA BALAWANG BULAU; Sebab
tau Iepah. kalau dipindahkan, maka ia akan dapat habis.

19. Kalute ampin kahandak RANYING HATALLA ewen 19. Demikian RANYING HATALLA dan JATHA BALAWANG
ndue JATHA BA-LAWANG BULAU mampajadi BULAU men-jadikan segalanya kehendakNYA pada
kare kahandake huang katika jete, intu Bukit Batu saat itu, di Lewu Bukit Batu Nindan Tarung.
Nindan Tarung.

Pasal 23 Pasal 23
Raja Sangen, Raja Sangiang, Tuntang Raja Sangen, Raja Sangiang, Dan Raja

Raja Bunu Inuah Bunu Dianugerahi

1. Kilen kea amun ewen telu te jadi sasa- sasar hai 1. Dari hari ke hari, mereka bertiga sudah semakin besar
tuntang sasa-sasar bakas, hayak puna paham dan mulai dewasa, dita-mbah lagi semakin gagah
ampin karigase, indue ewen ndue bapae hanjak rupanya, ibu dan bapaknya sangat gembira sekali
tutu pa- halawang huange, rindang pahateluk hatinya melihat perkembangan/per- tumbuhan ketiga
kalingue, manuntun garing tarantang. anaknya tersebut.

2. Ewen sintung telu karas kabangange, habayang 2. Ketiga mereka sangat suka bermain- main, bermain
teras tapang bentuk lawang parintaran tingang, gasing dipekarangan, djsamping itu pula mereka suka
basangkelang kea nalanjung lawin kayun Sangalang menaiki pohon kayu dan mandi di sungai.
Garing tuntang halangunyan bilun nyalung.

3. Kalute kahanjak pahalawang huang in¬dang 3. Demikian gembiranya ibu dan bapak mereka, melihat
apange, nuntun garing tarantang uras balinga anak-anaknya semua sehat dan gagah perkasa.
tambange.

4. Kilen kea huang sinde andau ewen sintung telu, 4. Entah bagaimana, pada satu hari mereka bertiga ada
salenga atun tiruk karangkan huange muhun keinginan dan rencananya turun mandi ke sungai,
pandui tin- gang, halangunyan bilun nyalung, di tepian Bukit Batu Nindan Tarung, Kereng Liang
huang batang danum, panapian Bukit Batu Nindan Bantilung Nyaring.
Tarung, Kereng Liang Bantilung Nyaring.

5. Sana jadi hakabuah tiruk karangkan lingun ewen 5. Setelah sudah sepakat rencana mereka bertiga,
sintung telu, ie ewen sin¬tung telu palus muhun mereka langsung berangkat mandi menuju ke sungai.
pandui tingang, hanyalung repang, nanturung bilun
nyalung.

6. RANYING HATALLA ewen ndue JATHA 6. RANYING HATALLA dan JATHA BALAWANG BULAU
BALAWANG BULAU ma- nuntun ewen sintung melihat dan mengetahui ketiga mereka yang sedang
telu ije metuh karehue pandui tingang, hanyalung asik mandi di sungai tersebut.
repang bagantung bilun nyalung.

57

7. Ie RANYING HATALLA ewen ndue JATHA BALAWANG 7. Maka RANYING HATALLA dan JATHA BALAWANG
BULAU, ha- laluhan ije kadereh sanaman, lampang BULAU memberikan sepotong besi, yang bagian
puntunge tuntang leteng puntunge. ujungnya timbul dan bagian pangkalnya tenggalam.

8. Kilen kea, kabantengan ewen sintung telu pandui 8. Entah bagaimana, dipertengahan me-reka bertiga
tingang, hanyalung repang, salenga ewen sintung mandi tersebut, tiba-tiba saja mereka bertiga melihat
telu nuntun atun ije kadereh sanaman, puntunge ada sepo-tong besi yang ujungnya timbul diper-
lam-pang hunjun bilun nyalung, tuntang hila mukaan air dan dibagian pangkalnya tenggalam
puntung leteng mijen kahaleman nyalung. dibawah air.

9. Sana ewen sintung telu nuntun atun sanaman 9. Begitu mereka bertiga melihat ada besi itu, maka
te, ie ewen sintung telu haya- hayak manting mereka bertiga serentak berlari menuju besi itu dan
nangkaruan tambang nanturung sanaman te serempak memegangnya.
hayak kea manekape.

10. Kilen kea Raja Sangen tuntang Raja Sanging 10. Entah bagaimana Raja Sangen dan Raja Sangiang
manekap sanaman te hila pun- tunge ije lampang; memegang besi itu dibagian ujungnya yang timbul,
Limbah te ampie Raja Bunu manekap puntung kemu-dian Raja Bunu memegang bagian pangkal besi
sanaman hila ije leteng. itu yang tenggalam.

11. Hanjak rantang pahalawang huang ewen sintung 11. Bukan main gembiranya hati mereka bertiga dan
telu palus haduanan sanaman te; le kuan riwut langsung mengambil besi tersebut, seraya berkata;
raweie, itah sintung telu kanuah awi RANYING Kita bertiga dianugerahi RANYING HATALLA dan
HATALLA ewen ndue JATHA BALA WANG BULAU. JATHA BALA WANG BULAU.

12. Ewen sintung telu palus mimbit sana-man jete 12. Mereka bertiga langsung membawa besi tersebut
gandang halalian buli, nantu- rung parung pulang kembali menuju rumah mereka dan menemui
mahawang nyembang uluh tingang apange, ayah dan ibunya.
burung indange.
13. Begitu mereka bertiga tiba di rumah¬nya dan bertemu
13. Amun ewen sintung telu jadi sembang parung dengan ayahnya, mereka menceriterakan tentang
mahawang, hasembang umba uluh tingang apange, sesu¬atu yang telah terjadi pada mereka bertiga,
ie ewen sintung telu janjaruman panalataie, ewen dianugerahi sepotong besi, yang ujungnya timbul dan
sintung telu jadi kanuah ije kadereh sanaman, ije pangkalnya tenggalam.
puntunge lampang tun- tang puntunge letenge.

14. Ie ewen sintung telu palus hajalukan sanaman 14. Mereka bertiga langsung memberikan besi itu kepada
te, akan uluh tingang apange hayak janjaruman ayahnya dan memberi-tahukan tentang segalanya
panalataie hila sana¬man ije lampang, tuntang yang telah terjadi, bahwa besi itu dibagian ujungnya
hila sanaman ije leteng; Hayak balaku umba uluh timbul dan dibagian pangkalnya tenggalam,serta
tingang apange nabasan sanaman te manjadi bersama itu pula mereka memohon kepada ayahnya
Duhung Papan Benteng, Ranying Pandereh Bunu agar membuat besi itu men-jadi. Duhung Papan
tuntang Sipet Lumpung Nanjeman Penyang. Benteng, Ranying Pendereh Bunu, dan Sipet Lumpung
Nanjeman Penyang.

15. Tumbah uluh tingang apange, kuae; Narai bulan 15. Ayah mereka berkata:” Baiklah anak- anakku kalian

salae tingang anak ketun sintung telu, itah balaku bertiga, sekarang kita mohon kasih sayang dari

58

asi umba RANYING HATALLA ewen ndue JATHA RANYING HATALLA dan JATHA BALA Papan
BALAWANG BULAU nabasan akan ketun sintung Benteng, tiga buah Ranying Pendereh Bunu dan tiga
telu. buah juga Sipet Lumpung Nanjeman Penyang.

16. Ie Manyamei Tunggul Garing Janjahu- nan 16. Maka Manyamei Tunggul Gar’g Janjahunan Laut
Laut ewen ndue Kameluh Putak Bulau Janjulen dan Kameluh Purai Bulau Janjulen Karangan,
Karangan, kuta- kutak pahalawu rawei, kuae ; berkata- Alangkah bahagianya kita jika RANY¬ING
Jakae RANYING HATALLA ewen ndue JATHA HATALLA dan JATHA BAL-AWANG BULAU, dapat
BALAWANG BULAU tau masi karangkan lingun mengabulkar, kehendak anak-anakku ini.
uluh garing tarantangku sintung telu.

17. RANYING HATALLA ewen ndue JATHA 17. RANYING HATALLA dan JATHA BALAWANG
BALAWANG BULAU, puna usang handung BULAU sudah terlebih dahulu mengetahui akan
hakatawan panalataie, kilau bulan mating malawit semuanya itu: Disertai bunyi Guntur menggemuruh
dare, hayak auh Nyahu Batengkung Ngaruntung alam semesta, Petir Halilintar meng¬gelegar
Langit, homboh Malentar Kilat Basiring Hawun, buana, besi tersebut langsung berubah menjadi
sanaman jete palus kajadian manjadi sintung telu tiga buah Duhung Papan Benteng, tiga buah
Duhung Papan Benteng, sintung telu Ranying Ranying Pendereh Bunu dan tiga buah juga Sipet
Pandereh Bunu tuntang sintung telu kea Sipet Lumpung Nanjeman Penyang.
Lumpung Nanjeman Penyang.

18. Limbah kajadian urase, taluh ije inga- handak 18. Setelah segala sesuatu yang diinginkan oleh
awi ewen sintung telu, Duhung Papan Benteng, mereka bertiga itu semuanya ada, yaitu Duhung
Ranying Pandereh Bunu tuntang Sipet Lumpung Papan Benteng, Ranying Pendereh Bunu dan
Nanje-man Penyang hemben te palus atun intu Sipet Lumpung Nanjeman Penyang, yang telah
bentuk Parang Mahawang. siap berada di ruang tengah ramah mereka.

19. Hete uluh tingang apange nyahuan garing 19. Saat itu pula ayahnya menyuruh mereka bertiga
tarantange ewen sintung telu haya-hayak masing-masing mengambilnya sesuai menurut
haduanan ayue tumun kanahuange. kehen-dak mereka masing-masing.

20. Amun ewen sintung telu jadi atun nuntun Duhung 20. Begitu mereka bertiga melihat Duhung Papan
Papan Benteng, Ranying Pandereh Bunu tuntang Benteng, Ranying Pendereh Bunu dan Sipet Lumpung
Sipet Lumpung Nanjeman Penyang, huang bentuk Nanjeman Penyang, ada ditengah-teng ah ruangan
labehun parung mahawang, te ewen sintung telu rumah dan ayahnya telah menyuruh mereka bertiga
palus haduanae. mengambilnya, maka mereka bertiga langsung
memegang dan mengambil untuk miliknya masing-
masing.

21. Ampie Raja Sangen tuntang Raja San- giang 21. Raja Sangen dan Raja Sangiang tetap
magun taratekap Duhung Papan Benteng, Ranying mendapatkan Duhung Papan Benteng dan
Pandereh Bunu tuntang Sipet Lumpung Nanjeman Ranying Pendereh Bunu serta Sipet Lumpung
Penyang ije bara hila sanaman lam- pang, Raja Nanjeman Penyang yang telah jadi bagian besi
Bunu magun taratekap ije bara hila puntung yang tim¬bul, sedangkan Raja Bunu sendiri tetap
sanaman leteng. mengambil dari bagian besi yang teng- galam.

59

22. Kalute ampin kahandak RANYING HATALLA ewen 22. Demikian kehendak RANYING HATALLA
ndue JATHA BAL- AWANG BULAU, jadi manenga dan JATHA BALA- WANG BULAU sudah
tingkes akan garing tarantang Manyamei Tunggul memperlihat¬kan kehendakNYA kepada
Garing Janjahunan Laut ewen ndue Kameluh Manyamei Tunggul Garing Janjahunan Laut dan
Putak Bulau Janjulen Karangan, sintung telu te. Kameluh Putak Bulau Janjulen Karangan, tentang
keberadaan anak- anaknya dimasa depan.

23. Rimae, hila puntung sanaman ije lampang, ain 23. Maksudnya, bagian ujung besi yang timbul
Raja Sangen tuntang Raja Sangiang, jete puna kepunyaan Raja Sangen dan Raja Sangiang,
inatap awi RANYING HATALLA ewen ndue JATHA sesungguhnya sudah ditetapkan oleh RANYING
BALAWANG BULAU akan mahaga pambelum ije HATALLA dan JATHA BALAWANG BULAU, bahwa
katatahie. mereka berdua memelihara kehidupan yang kekal
abadi untuk selama-lamanya.

24. Raja Bunu tempun hila puntung sana-man ije 24. Raja Bunu mendapatkan bagian besi yang
leteng, iatuh awi RANYING HATALLA ewen ndue tenggelam, juga telah ditetap oleh RANYING
JATHA BA¬LA WANG BULAU mahaga Lewu Injam HATALLA dan JATHA BALAWANG BULAU untuk
Tingang, Pantai Danum Kalunen kareh, ije bagin memelihara kehidupan dunia, yang sifatnya hanya
matei. sementara.

25. Kalute ampin kakare taluh ije kajadian huang ketika 25. Demikian segala sesuatu itu telah terjadi
fete, jadi iatuh awi RANYING HATALLA ewen ndue atas hendak RANYING HATALLA dan JATHA
JATHA BALAWANG BULAU. BALAWANG BULAU untuk saat itu.

Pasal 24 Pasal 24
Raja Sangen, Raja Sanging, Raja Raja Sangen, Raja Sangingan, Dan Raja
Bunu Kanuah Gajah Bakapek Bulau,
Unta Hajaran Tandang Barikur Bunu Dianugerahi Gajah Bakapek
Balau, Unta Hajaran Tandang
Hintan Barikur Hintan

1. Miar andau miar kea alem, Raja Sangen, Raja 1. Dari waktu ke waktu, Raja Sangen, Raja Sangiang,
Sangiang, Raja Bunu puna hanjak rantang Raja Bunu, sangat gembira riang hatinya sudah
pahalawang huange, rindang pahateluk kalingue, ada memiliki Duhung Papan Benteng, Ranying
jadi atun mahaga Duhung Papan Benteng, Ranying Pendereh Bunu, dan Sipet Lumpang Nanjeman
panderah Bunu tuntang Sipet Lumpung Nanjeman Penyang, yang telah dijadikan oleh RANYING
Penyang, ije jadi injadian awi RANYING HATALLA HATALLA dan JATHA BALAWANG BULAU.
ewen ndue JATHA BALAWANG BULAU.

2. bilak dia bahelang andau ewen sintung telu tulak 2. Hampir tidak pernah ada waktu dilewaktukan oleh
mengan mambuang lawang, hakaliling Bukit Batu mereka bertiga untuk berburu masuk ke-hutan sekeling
Nindan Tarung, Kereng Liang Bantilung Nyiring, Bukti Batu Nindan Tarung, Kareng Liang Bantilung
nyamah karen metu burung uras nunjung ikeh Nyaring, sehingga burung-burung dan binatang
tingang mantang pain bukit panjang. lainnya takut dan tidak menampakkan dirinya.

3. Kilan kea panalatie RANYING HATALLA ewen 3. Sehingga pasa suatu saat RANYING HATALLA DAN

ndue JATHA BALAWANG BULAU malaluhan JATHA BALAWANG BULAU menjadikan seekor harta

60

Gajah Bakapek Bulau, UNta Hajaran Tandang pusaka Gajah Bakapek Bulau, Unta Hajaran Tandang,
Barikur Hintan mijen Bukti Engkan Penyang. Barikur Hintan, dan menempatkannya di suatu bukti
yang di namakan bukti Engkan Penyang.

4. Taluh ije ingahandak awi RANYING HATALLA 4. Segala sesuatu yang dikehendaki RANYING HATALLA
ewen ndue JATHA BALAWANG BULAU malaluhan dan JATHA BALAWANG BULAU, menjadikan harta
Gajah Bakapek Bulau, Unta Hajaran Tandang pusaka seekor Gajah Bakapek Bulau, Unta Hajaran
Berikut Hintan mijen Bukit Engkan Penyang, jadi Tandang Berikut Hintan, berada di bukit Engkan
handung hakatawan awi Manyamei Tunggal Garing Penyang, mamang sudah diberitahukan sebelumnya
Janjahunan Laut ewen ndue Kameluh Putak Balau kepada Manyamei Tunggul Garing Janjahunan Laut
Janjulen Karangan jajaruman awi RANYING dan Kameluh Putak Bulau Jajulen Karangan oleh
HATALLA. RANYING HATALLA.

5. Ie ManyameiTunggal Garing Janjahunan Laut ewen 5. Menyamei Tunggul Garing Janjahunan Laut dan
ndue Kameluh Putak Bulau Janjulen Karangan Kameluh Putak Bulau Janjulen Karangan, berkata
malawu rawei umba garing tarantange sintung telu; kepada ananya: Cukup saja kalian berjalan jauh
Umbet lalu ketun sintung telu batanjung panjang masuk hutan berburu burung dan binatang-binatang
mambuang lawang, mengan kare burung metu lainnya di sekeliling Bukit batu Nindan Tarung, Kereng
hakaliling Bukit batu nindan Tarung, Kare Liang Liang Bantilung Nyaring ini.
Bantilung Nyaring tuh.

6. Hayak ije puna nahatengkangku akan ketun sintung 6. Bersama itu pula kata ayahnya, akau memang
telu, ela nanturung Bukit engkan Penyang, awi hete melarang kalian bertiga pergi menuju Bukti Engkan
tege Hatuen Naring ije saru-sarui hanyi, tau entae Penyang, sebab disitu ada satu wujut Hatuen
ketun sintung telu manta-manta dia hanyeren belai, Nyaring, yang sangat buas dan bisa memakan
nele bula-bulat dia hagarut balengkunge. kalian bertiga mentah-mentah serta diteguknya
kalian bertiga bulat-bulat nantinya.

7. Iyoh tingang apang, rawei garing tarantenge 7. ya ayahku, kata ketiga anaknya; Memang benar
sintung telu, akan narai keagawin ikei sintung telu untuk apa kami bertiga menuju Bukit Engkan
nanturung Bukti Engkan Panyang, amun puna tege Penyang kalau memang ada Hatuen Nyaring yang
Hatuen Nyiring ije saru-sarui hanyi, baka ike-ikeh benari dan buas disitu, yang sangat menakutkan
matei, are bewei bukit ije beken eka ikei sintung itu; Karena masih banyak bukit yang lain tempat
telu mengan mambunng lawang. kami bertiga berburu di hutan.

8. Kilen kea sinde andau, ewn sintung telu tulak 8. Entah bagaimana disuatu hari mereka mengitari
tinai mengan mambuang lawang, ngumbang Kereng Liang Ban- tilung Nyaring, kelihatannya
ngaliling Bukit Batu Nindan Tarung, ngalingkang sunyi sepi kosong tiada satupun binatang atau
Kereng Liang Bantilung Nyaring, leka eleh tunis burung menampakkan dirinya.
nyalantinau buang jatun atun kare metu burung.

9. Matei indang tasang bunu bilin ba- nama, itah 9. Mengapa bisa jadi begini bar. kita bertiga ini, kata
sintung telu karuhung aring kuan rawei Raja Raja Sangen. Samasekali tidak ada terlihat dan
Sangen, bilang jatun nuntun garisik sarahempun ter-dengar bunyi gerisik binatang seperu Tupai
kare Tupai, Mandiwui. Mandiwui misalnya.

61

10. Ie Raja Sangen tinai malawu rawei; Kilen jakai 10. Maka berkata pula Raja Sangen: Bagaimana
itah sintung telu karuhung aring nanturung Bukit misalnya kalau kita bertiga pergi saja menuju Bukit
Engkan Penyang ambun andau etuh, awi puna dia Engkan Penyang hari ini, sebab selama ini kita
puji itah sintung telu nanturung hete. belum pernah menuju kesana.

11. Kuan rawei Raja Sangiang; Ela gilan tingang 11. Berkata pula Raja Sangiang: Jangan macam-
karuhung aring, basa uluh tingang apang jadi macam engkau katanya, sebab ayah kita sudah
nahatengkan itah sintung telu, nanturung Bukit melarang kita bertiga menuju Bukit Engkan
Engkan Penyang. Panyang.

12. Rawei Raja Bunu, akan narai kea Duhung Papan 12. Raja Bunu berkata menjawab pem-bicaraan Raja
Benteng, Ranying Pan- dereh Bunu tuntang Sipet Sangiang: Untuk apa lagi Duhung Papan Benteng,
Lumpung Nanjeman Penyang tuh, amun dia ha- Ranying Pandereh Bunu dan Sipet Lumpung
pan itah ngabanting Hatuen Nyaring je gila-gila Nanjeman Penyang ini, kalau tidak kita pakai untuk
enteng, Busun Sahakung je saru-sarui hanyi, ela membunuh Hatuen Nyaring yang berani dan buas
itah sintung telu nunjung ikeh tingang. itu, jangan sampai kita bertiga takut padanya.

13. Iyoh kuan riwut rawei tambun pahari Raja Sangen, 13. Betul juga, kata saudaranya Raja San-gen dan
Raja Sangiang ewen sin-tung due, pajing itah Raja Sangiang: Sebaiknya kita bertiga pergi
sintung telu nan-turung Bukit Engkan Penyang te. menuju Bukit Engkan Penyang tersebut.

14. Ie ewen sintung telu manting bertiga berangkat lagi 14. Maka mereka bertiga langsung, saja menuju Bukit
berburu ke hutan mengelilingi Bukit Batu Nincar Engkan Penyang dan tidak lama tibalah mereka
Tarung, nangkaruan tambange nanturung Bukit bertiga di Bukit Engkan Penyang tersebut.
Engkan Penyang, kueh balandung tahi sembang
ewen sintung telu Bukit Eng-kan Penyang.

15. Bara keja-kejau eleh taratuntun awi ewen sintung 15. Dari jauh sudah terlihat oleh mereka bertiga ada
telu pahalendang Gajah Bakapek Bulau, Unta cahaya, yaitu cahaya Gajah Bakapek Bulau, sinar
Hajaran Tandang Barikur Hintan, puna lenda- Unta Hajaran Tandang Barikur Hintan, sangat
lendang, linge-lingei sinde. besar sekali kelihatannya.

16. Manting nangkaruan tambang ewen sintung telu 16. Begitu mereka bertiga tiba, mereka berlari saling
hasanselu, nanturung Ga¬jah Bakapek Bulau, mendahului menuju Gajah Bakapek Bulau, Unta
Unta Hajaran Tan-dang Barikur Hintan, haya-hayak Hajaran Tandang Barikur Hintan, dan ternyata mereka
sem-bang palus nekape. bersamaan tiba dan langsung memegangnya.

17. Ewen sintung telu sama njijit- nyaratunda; 17. Mereka bertiga sating berebutan tarik- menarik,
Nyaratunda ngaju, nyara- tunda ngawa hayak seraya berkata, kata Raja Sangen: Saya yang
malawu rawei; Kuan Raja Sangeng aku tempu, punya, kata Raja Sangiang: Saya yang punya,
kuan Raja Sangiang aku tempu, kuan Raja Bunu begitu pula kata Raja Bunu dia yang punya,
aku tempu; Hai lalentun tingang ewen sintung telu sehingga gemuruh sekali suara mereka bertiga
hatakiae. berebutan.

18. Nahingan lalentun tingang garing tarantange sintung 18. Mendengar gemuruh suara anak- anaknya bertiga

telu, Manyamei Tunggul Garing Janjahunan Laut ewen berebutan Gajah Bakapek Bulau, Unta Hajaran

62

ndue Kameluh Putak Bulau Janjulen Karangan, ije Tan-dang Barikur Hintan maka Manyamei Tunggul
hatakian Gajah Bakapek Bulau, Unta Hajaran Tandang Garing Janjahunan Laut dan Kameluh Putak Bulau
Barikur Hintan, ie palus manting nangkaruang Janjulen Karangan, langsung berlari menuju Bukit
tambang nyembang Bukit Engkan Penyang. Engkan Penyang.

19. Sembang Bukit Engkan Penyang, Manyamei 19. Setibanya di Bukit Engkan Penyang, Manyamei
Tunggul Garing Janjahu¬nan Laut palus malawu Tunggul Garing Janjahu¬nan Laut berkata: Haii
rawei; Iyoi- yoh garing tarantangku ketun sintung anak-anakku kalian bertiga, jangan berebutan
telu, ela gilan tingang manakian Gajah pergi Gajah Bakapek Bulau, Unta Hajaran Tan bertiga
Bakapek Bulau, Unta Hajaran Tandang Barikur sama-sama memiliknya, sama-sama pula
Hintan tuh, keleh ketun sintung telu sama-sama memeliharanya.
tempue, sama-sama kea mahagae.

20. Kuan rawei Raja Sangen, nyulang auh rawei uluh 20. Maka berkata Raja Sangen menjawab kata-kata
tingang apange; Aku je tempue, awi aku ije helu ayahnya: Saya yang punya, sebab saya yang
nuntue. paling dahulu meli-hatnya.

21. Dia kuan rawei Raja Sangiang, nyulang rawei 21. Tidak demikian, kata Raja Sangiang. menjawab
tambun paharie Raja Sangen; Aku tuh ije tempue, kata-kata saudara Raja Sangen, saya ini yang
awi aku ije helu nuntue tuntang helu sembange. mempunyainya, sebab saya yang paling dahulu
melihatnya dan paling dahulu pula tiba.

22. Kuan rawei Raja Bunu, nyulang rawei tambun 22. Kata Raja Bunu, menjawab perkataan kedua
pahari sintung due, Aku ije tempue, awi aku ije helu saudaranya: Saya yang mem-punyainya, sebab saya
nuntue tuntang aku kea ije helu nekape. paling dahulu melihatnya dan saya juga yang paling
dahulu memegangnya.

23. Ulih giri-gagariten tanteng Raja San¬gen nahingan 23. Marah sekali Raja Sangen mendengar perkataan
riwut rawei tambun pa¬harie ewen sintung ndue, kedua saudaranya tersebut, is langsung
hayak nyilak nyahumpak Duhung Papan Benteng menghunus Duhung Papan Bentengnya dan
palus nambekae Gajah Bakapek Bulau, Unta menikam Gajah Bakapek Bulau, Unta Hajaran
Hajaran Tandang Barikur Hintan. Tandang Barikur Hintan.

24. Eleh pajanjuri darahe Gajah Bakapek Bulau, Unta 24. Begitu tertikam Gajah Bakapek Bulau, Unta
Hajaran Tandang Barikur Hintan, nyua-nyuang Hajaran Tandang Barikur Hintan, langsung
panalusung lawung, menu-menu sangku raja, darahnya menyembur keluar, dan Raja Sangen
palus basaluh jadi rangkan panatau simpan, iran mengambil kain ikat kepalanya serta sangku bulau
panyambungan sukup. untuk menampung darah Gajah Bakapek Bu¬lau
tersebut yang sekejap saja kejadian menjadi
bermacam-macam harta kekayaan.

25. Magun pajanjuri tinai darahe Gajah Bakapek Bulau, 25. Masih keluar darah Gajah Bakapek Bulau, Unta
Unta Hajaran Tan-dang Barikur Hintan ini, lebih baik Hajaran Tandang Barikur lilis lamiang, menjadi guci
kalian dang Barikur Hintan, manjadi baras bulau, balanga dan gong.
busung hintan, karangan lami- ang, jadi Bangkang
Balanga Tingang, Tambun Repang Garantung

63

26. Ie nekap marut awi uluh tingang apang Manyamei 26. Melihat demikian Manyamei Tunggul Garing
Tunggul Garing Janjahunan Laut awan tambekan Janjahunan Laut, ia mengusap bekas tikaman
Duhung Papan Benteng Raja Sangen ije intu Duhung Papan Benteng Raja Sangen pada Gajah
Gajah Bakapek Bulau, Unta Hajaran Tandang Bakapek Bu¬lau, Unta Hajaran Tandang Barikur
Barikur Hintan, ie palus habt. Hintan dan bekas tikaman tersebut ter¬tutup
kembali tanpa bekas.

27. Kilen kea Raja Sangiang nuntun gawin tambun 27. Bagaimanapun juga Raja Sangiang melihat
pahari Raja Sangen kalute kalute ampie, palus giri- perbuatan saudaranya Raja Sangen demikian, ia
gagariten kea tantenge, hayak nyilak-nyahumpak marah dan lang-sung menghunus Duhung Papan
Duhung Papan Benteng nambekan Gajah Bakapek Bentengnya seraya menikam Gajah Bakapek
Bulau, Unta Hajaran Tan¬dang Barikur Hintan. Bulau, Unta Hajaran Tandang Barikur Hintan.

28. Hemben te kea pajanjuri darahe Gajah Bakapek 28. Maka saat itu keluarlah darah Gajah Bakapek
Bulau, Unta Hajaran Tan-dang Barikur Hintan, Bulau, Unta Hajaran Tandang Barikur Hintan,
nyua-nyuang panalusung lawung, menu-menu langsung disambut olehnya memakai kain ikat
sangku raja. kepalanya serta memenuhi pula Sangku Raja.

29. Basaluh darah Gajah Bakapek Bulau, Unta 29. Maka terjadilah darah Gajah Bakapek Bulau, Unta
Hajaran Tandang Barikur Hintan manjadi rangkan Hajaran Tandang Barikur Hintan menjadi bermaca-
panatau simpan, baras bulau, busung hintan, macam harta kekayaan, emas, intan, lilis lamiang,
karangan lamiang, bangkang balanga tingang, guci balanga dan gong.
tambun repang garantung.

30. Nekap marut tinai awi uluh tingang apange 30. Melihat demikian Manyamei Tunggul Garing
Manyamei Tunggul Garing Janjahunan Laut awan Janjahunan Laut kembali men-gusap bekas
tambekan Duhung Papan Benteng Raja Sangiang, tikaman Duhung Papan Benteng Raja Sangiang
palus halit haluli. dan langsung kembali tanpa bekas.

31. Kilen kea tambun pahari Raja Bunu ngumpang 31. Melihat kejadian bagi kedua saudara-nya demikian,
ngabehu huang, eleh giri- gagariten tantenge, Raja Bunu ingin juga mendapatkan harta kekayaan
nuntun panatau panuhan ain uluh tambun pahari seba-gaimana kejadian yang didapat oleh kedua
sin- tung due, ije kajadian bara darah Gajah saudaranya dari darah Gajah Bakapek Bulau, Unta
Bakapek Bulau, Unta Hajaran Tandang Barikur Hajaran Tandang Barikur Hintan.
Hintan.

32. Ie palus nyilak-nyahumpak Duhung Papan 32. Maka iapun langsung menghunus Duhung Papan
Benteng, hayak nambekae kea Gajah Bakapek Bentengnya seraya menikam Gajah Bakapek
Bulau, Unta Hajaran Tandang Barikur Hintan. Bulau, Unta Hajaran Tandang Barikur Hintan.

33. Pajanjuri darah Gajah Bakapek Bulau, Unta 33. Keluarlah darah Gajah Bakapek Bulau, Unta
Hajaran Tandang Barikur Hintan nata petak sintel Hajaran Tandang Barikur Hintan bercucuran
habalambang tambun, Hang deret habangkalan membasahi tanah dimana mereka berada.
karangan.

64

34. Hayak Auh Nyahu Batengkung Ngaruntung Langit, 34. Disertai bunyi Guntur menggemuruh memenuhi
homboh Malentar Kilat Basiring Hawun, basaluh alam semesta, Petir Halilin-tar menggetarkan
darah Gajah Bakapek Bulau, Unta Hajaran buana, darah Gajah Bakapek Bulau, Unta Hajaran
Tandang Barikur Hintan ije manata petak sintel Tandang Barikur Hintan yang membasahi tanah
habalambang tambun, Liang deret habangkalan tersebut kejadian menjadi bermacam- macam
karangan, manjadi rangkan panatau simpan. harta kekayaan.

35. Sukup jadi darah Gajah Bakapek Bu-lau, Unta 35. Masih bercucuran darah Gajah Baka-pek Bulau,
Hajaran Tandang Barikur Hintan pajanjuri, ie Unta Hajaran Tandang Barikur Hintan keluar, maka
uluh tingang apange Manyamei Tunggul Garing ayahnya Manyamei Tunggul Garing Janjahunan
Janjahunan Laut, nekap marut awan tambekan Laut kembali mengusap bekas tikaman Duhung
Duhung Papan Benteng Raja Bunu, kueh tau Papan Benteng Raja Bunu, namun tidak dapat
halithaluli. kembali seperti semula.

36. Nyuhu-nyuhu pajanjuri darah Gajah Bakapek 36. Malahan mengalir terus darah Gajah Bakapek
Bulau, Unta Hajaran Tan-dang Barikur Hintan, Bulau, Unta Hajaran Tan-dang Barikur Hintan
manata petak sintel habalambang tambun, Liang membasahi tanah, dan oleh sebab itu ia berlari
deret habangkalan karangan, hayak te kea nunjung menelusuri sisi langit dan tiba di Tumbang
tambange masuh pamahimping langit nyamah Panjungan Manjung.
sembang tumbang Panjungan Manjung.
37. Disitu sejenak Gajah Bakapek Bulau, Unta Hajaran
37. Gajah Bakapek Bulau, Unta Hajaran Tandang Tandang Barikur Hintan berbaring di Tumbang
Barikur Hintan, palus menter intu tumbang Panjungan Manjung dan bersama itu pula
Panjungan Manjung, hayak pajanjuri darahe mujan darah-nya terus keluar membasahi bumi, serta
hila Pan¬tai Kalunen nata hulu batang danum, membasahi sungai, anak-anak sungai, dataran,
sungei saka, bukit gantung, puruk batu ambu; le bukit tinggi, gunung batu; Itulah sebabnya bumi ini
bukue Pantai Danum Kalunen are batang danum, atau dunia ini, banyak sungai, anak sungai yang
sungei saka, uras bakandung bulau, hintan. mengandung emas, intan dan logam lainnya.

38. Darah Gajah Bakapek Bulau, Unta Ha-jaran 38. Darah Gajah Bakapek Bulau, Unta Ha¬jaran Tandang
Tandang Barikur Hintan ije man- ata hunjun Barikur Hintan yang membasahi permukaan bumi;
petak, jete basaluh manjadi sambarana kare gita Itu yang terjadi lagi menjadi bermacam-macam jenis
kayu tuntang kakare gitan kayu te uras tau hapa getah kayu, yang semuanya dapat menjadi sumber
manuwe Bulau Pungkal Raja, tuntang tuwen peres kehidupan dunia dan menjadi obat-obatan penangkal
baratus arae. segala macam penyakit.

39. Bara hete nunjung tambange Gajah Bakapek 39. Dan sana lari lagi Gajah Bakapek Bu-lau, Unta
Bulau, Unta Hajaran Tandang Barikur Hintan, Hajaran Tandang Barikur Hintan dan masih
haratean pamahimping langit ngumbang hila menelusuri sisi langit mengelilingi bagian Pantai
Pantai Sangiang; Hayak pajanjuri darah manata Sangiang; Bersama itu pula darahnya keluar
Pantai Sangiang, uras manjadi baras bulau, membasahi Pantai Sangiang yang semuanya
busung hintan, karangan lamiang. langsung kejadian menjadi harta kekayaan emas,
intan dan lilis lamiang*

40. Awi te bukue Pantai Sangiang uras hapanatau 40. Oleh sebab itu Pantai Sangiang se-muanya berharta

baras bulau, busung hintan, karangan lamiang, kekayaan emas per-mata, intan berlian dan lilis

65

kajarian darah Ga-jah Bakapek Bulau, Unta lamiang yang terjadi dari darah Gajah Bakapek Bulau,
Hajaran Tan¬dang Barikur Hintan. Unta Hajaran Tandang Barikur Hintan.

41. Limbah te tinai Gajah Bakapek Bulau, Unta Hajaran 41. Setelah itu, Gajah Bakapek Bulau, Unta Hajaran
Tandang Barikur Hintan, nunjung tambange akan Tandang Barikur Hintan masih berlari dan tiba di
hulu Batang Danum Tiawu Bulau; le palus matei hulu Batang Danum Tiawu Bulau langsung ia mati
hete; Awi te bukue Batang Danum Tiawu Bulau, di tempat itu; Itu sebabnya Batang Danum Tiawu
Habaras Bulau, Habusung Hintan, Hakarangan Bulau penuh dengan harta kekayaan, emas, intan,
Lami- ang, eka ije tatau dia rumpang tulang, isen lilis lami-ang, harta kekayaan Lewu Tatau Dia
bakalesu uhat, tuntang hetuh eka ije inyewut Rumpang Tulang, Rundung Raja Isen Kamalesu
RANYING HATALLA, LEWU TATAU. Uhat, tempat yang abadi selamanya, suatu tempat
yang telah disediakan RANYING HATALLA.

42. Tinai hantun Gajah Bakapek Bulau, Unta Hajaran 42. Kemudian bangkai Gajah Bakapek Bulau, Unta
Tandang Barikur Hintan, basaluh manjadi Kayu Hajaran Tandang Barikur Hintan kejadian menjadi
Nyarataka Alam, ije ngambang bulau gagenep Kayu Nyarataka Alam, yang berbungakan emas
andau, malelak hintan gagenep bulan, mandawen permata, intan berlian, berdaunkan kain berwarna-
Timpung Bembang Gawang, Mamotok Garanuhing warni, berbakal buah garanuhing kecil, berbuah
Kurik, Mamúa Lamiang Bua Garing Belum, lamiang bua garing belum, berbuku cincin permata,
Mamating Suling Ringun Tingang, babuku Tisin dan selalu mengalirkan air suci kehidupan bagi
Pangarikir Bintang, Mujan Nyalung Kaharingan kehidupan Lewu Tatau Dia Rumpang Tulang,
Belum, mijen Lewu Tatau Dia Rumpang Tulang, Rundung Raja Isen Kamalesu Uhat.
Rundung Raja Isen Bakalesu Uhat.

43. Kalute ampin taluh handiai ije jadi kajadian intu 43. Demikianlah segala sesuatu yang telah terjadi di Bukit
Bukit Batu Nindan Tarung, Kereng Liang Bantilung Batu Nindan Tarung, Kereng Liang Bantilung Nyaring
Nyaring hemben te. pada saat itu.

Pasal 25 Pasal 25
Raja Sangen Nanturung Bukit Bulau Raja Sangen Menuju Bukit Bulau
Kangantung Gandang, Nyahendeng Kangantung Gandang, Kereng Rabia
Kereng Rabia Nunyang Hapalangka
Nunyang Hapalangka Langit
Langit

1. Limbah Raja Sangen, Raja Sangiang, Raja Bunu 1. Setelah Raja Sangen, Raja Sangiang dan Raja
kanuah Gajah Bakapek Bu¬lau, Unta Hajaran Bunu dianugerahi Gajah Bakapek Bulau, Unt’a
Tandang Barikur Hintan, ewen gandang halalian Hajaran Tan dang Barikur Hintan, mereka pulang
buli Bukit Batu Nindan Tarung, Kereng Liang kembali ke Bukit Batu Nindan Tarung, Kereng
Bantilung Nyaring. Liang Bantilung Nyaring.

2. Jadi pire-pire katahie, ewen sintung telu sama nunjung 2. Sudah beberapa lamanya mereka bertiga semakin
kanumpuh bujang; le uluh tingang apange maatuh meningkat dewasa, dan kedua orang tuanya
karangkan lingue madu manyahuan garing tarantang berfikir, mau menyuruh anaknya pergi menuju
nanturung Bukit Bu- lau Kangantung Gandang, Bukit Bulau Kangantung Gandang, Kereng Rabia
Nyahendeng Kereng Rabia Nunyang Hapalangka Nunyang Hapalangka Langit.
Langit.

66

3. Ikau garing tarantangku Raja Sangen batulak 3. Engkau anakku Raja Sangen sekarang pergi
nanturung Bukit Bulau Kan-gantung Gandang, menuju Bukit Bulau Kangantung Gandang,
Nyahendeng Kereng Rabia Nunyang Hapalangka Kereng Rabia Nunyang Ha-palangka Langit,
Langit, janjaruman panalatai ketun haring sintung memberitahukan bahwa kalian bertiga sudah
telu ije jadi kanuah Gajah Bakapek Bulau, Unta dianuger¬ahi Gajah Bakapek Bulau Unta Ha¬jaran
Hajaran Tan-dang Barikur Hintan umba RANYING Tandang Barikur Hintan kepada RANYING
HATALLA. HATALLA di sana.

4. Kueh balandung tahi, Raja Sangen palus tingang 4. Tidak begitu lama, Raja Sangen lang-sung
lunak lunuk nanturung Bukit Bulau Kangantung berangkat menuju Bukit Bulau Kangantung
Gandang, Nyahendeng Kereng Rabia Nunyang Gandang, Nyahendeng, Kereng Rabia Nunyang
Hapalangka Langit; Huang kabanten- gan Raja Hapalangka Langit; Di dalam perjalanan, Raja
Sangen batanjung panjang, ie salenga atun San¬gen tiba-tiba menemui seorang perempuan,
kanuah ije biti bawi kangumban sinjang, habinei yang cantik jelita.
ka- mangkang luyang.

5. Ampie RANYING HATALLA jadi atun malaluhan 5. RANYING HATALLA sudah men-ganugerahi
ije biti bawi kangum¬ban sinjang, akan Raja seorang perempuan cantik itu untuk Raja
Sangen hayak RANYING HATALLA manyewut Sangen, serta RANYING HATALLA memberi
gangguranan aran bawi te bagare Kameluh dan menyebutkan namanya, Kameluh Kambang
Kambang Garing. Garing.

6. Hanjak-rantang pahalawang huang Raja Sangen, 6. Perasaan yang senang dari Raja San perempuan
jadi atún kanuah ije biti bawi kangumban sinjang yang cantik jelita itu, ia langsung membawanya
puna bahalap dia lalangena; le palus imbite gandang pulang menuju Bukit Batu Nindan Tarung, Kereng
halaban bull nanturung Bukit Batu Nindan Tarung, Liang Bantilung Nyaring.
Nyahendeng Kereng Liang Bantilung Nyaring.

7. Sembang Bukit Batu Nindan Tarung, Kereng 7. Setiba di Bukit Batu Nindan Tarung, Kereng Liang
Liang Bantilung Nyaring, Raja Sangen tuntang Bantilung Nyaring, Raja Sangen dan perempuan
bawi kangumban sinjang ije i-nuah awi RANYING yang dianuger-ahi RANYING HATALLA
HATALLA akae, palus ie janjaruman panalataie kepada¬nya, langsung diberitahukan oleh Raja
akan uluh tingang apange ewen due burung Sangen kepada ayah dan ibunya, serta saudara
indang, tuntang tam-bun pahari sintung due. kandungnya berdua.

8. Tuh aku atun kanuah ije biti bawi kangumban 8. Saya ada dianugerahi seorang perempuan cantik
sinjang bara RANYING HATALLA tuntang bawi dari RANYING HATALLA dan perempuan ini sudah
jetuh, bagare arae Kameluh Kambang Garing. diberi nama, yaitu bernama Kameluh Kambang
Garing.

9. Tumbah uluh tingang apange Manyamei Tunggul 9. Memang demikian adanya anakku Raja Sangen;
Garing Janjahunan Laut, kuae; Hakarang garing Seorang perempuan cantik itu, sesungguhnya
tarantangku Raja Sangen, bawi kangumban dianugerahi RANYING HATALLA untuk menjadi
sinjang jetuh, puna i-nuah awl RANYING HATALLA isterimu.
akan bulan bawi bambaim.

67

10. Pajing itah malalus akam gawin lunuk hakaja 10. Oleh sebab itu sekarang, kita melak-sanakan Upacara
pating, baringen hata- muei bumbung, tumun Perkawinan, bagi kalian berdua, dan kalian berdua
peteh RANY¬ING HATALLA hajamban Raja Uju berjanji setia dihadapan RANYING HATALLA, melalui
Hakanduang hemben helu akan kueh burung Raja Uju Hakan-duang sebagaimana perkawinan kami
indangm. berdua ibumu dahulu.

11. Hemben ewen malalus gawin lunuk hakaja pating, 11. Mereka melaksanakan Upacara Per-kawinan bagi
baringen hatamuei bum¬bung, akan Raja Sangen Raja Sangen, dan pada saat itu pula Raja Uju
tuntang hem- gen setelah ia dianugerahi seorang Hakanduang datang ikut mengikat lilis lamiang,
ben te kea Raja Uju Hakandung atun hadurut bua garing belum, serta memalas Raja San-gen
umba mameteng Lilis Lami- ang Bua Garing dan isterinya memakai darah babi dan ayam.
Belum, hayak manyaki Raja Sangen ewen ndue
bulan bawi bambeie mahapan darah manuk bawui.

12. Limbah te Raja Sangen ewen ndue bulan bawi 12. Setelah itu Raja Sangen dan isterinya Kameluh
bambaie Kameluh Rambang Garing, matuh Kambang Garing mulai berumah tangga tangga
kabaluma belum jadi batang panjang huma hai menjalani hidupnya.
paran- taran lumbah.

13. Sama jadi are kea katahi, Raja Sangen ewen ndue 13. Sudah beberapa lamanya Raja Sangen hidup berumah
bulan bawi bambaie matuh kabaluma belum, ewen tangga, isterinya melahirkan anak keturunannya, yaitu
ndue narantang pire-pire biti, iete: Raja Rahanjang Raja Rahanjang Garing; Raja Rahan-jang Garing
Garing; Raja Rahanjang Garing naran-tang berketurunan Raja Rarusir Kilat; Raja Rarusir Kilat
Raja Rarusir Kilat; Raja Rarusir Kilat narantang berketurunan Raja Patunggal Nyahu; Raja Patunggal
Raja Patunggul Nyahu; Raja Patunggul Nyahu Nyahu berketurunan Raja Uhat Malatar Langit; Raja
narantang Raja Uhat Malatar Langit; Raja Uhat Uhat Malatar Langit berketurunan Raja Bungking
Malatar Langit narantang Raja Bungking Kalipapa Kalipapa Tanduk; Raja Bungking Kalipapa Tanduk
Tanduk; Raja Bungking Kalipapa Tanduk narantang berketurunan Raja Lalunjung Duhung; Raja Lalunjung
Raja Lalunjung Duhung; Raja Lalun- jung Duhung Duhung berketurunan Raja Lalunjung Penyang.
narantang Raja Lalunjung Penyang.

14. Tinai Raja Lalunjung Penyang naran-tang Raja 14. Raja Lalunjung Penyang berketurunan RajaTantaulang
Tantaulang Bulau; Raja Tan- taulang Bulau Bulau; Raja Tanta-ulang Bulau berketurunan empat
narantang epat balas biti, iete: belas orang, yaitu:
- Raja Pantap Nyahu - Raja Pantap Nyahu
- Raja Hanggulan Bunu - Raja Hanggulan Bunu
- Raja Garing Harenteng - Raja Garing Harenteng
- Raja Garing Haleuh - Raja Garing Haleuh
- Raja Garing Halembai - Raja Garing Halembai
- Raja Garing Harenyau - Raja Garing Harenyau
- Raja Garing Haresap - Raja Garing Haresap
- Raja Panyarawan Katingan - Raja Garing Penyang Tantahila
- Kameluh Endas Bulau Lisan Tingang, Kambang - Raja Nampui Bungai
Garing Lelak Lamiang Manas Kaput Pisau - Raja Pampulau Hawun
Tehang - Raja Pampulau Hawun
- Kameluh Mandalan Bulan - Raja Panyarawan Katingan

68

- Raja Punduk Nyahu - Kameluh Endas Bulau Lisan Tingang, Kambang
Garing Lelak Lamiang Manas Kaput Pisau Tehang

- Kameluh Mandalan Bulan
- Raja Punduk Nyahu

15. Kalute ampin kajadian awi RANYING HATALLA, 15. Deinikian segala-sesuatu yang telah dijadkan oleh
huang pambelum Raja Sangen, bagantung Bukit RANYING HATALLA untuk Raja Sangen di Bukit
Batu Nindan Tarung, Kereng Liang Bantilung Batu Nin-dan Tarung, Kereng Liang Bantilung
Nyaring. Nyaring.

Pasal 26 Pasal 26
Raja Sangiang Nanturung Bukit Bulau Raja Sangiang Menuju Bukit Bulau
Kangantung Gandang, Nyahendeng Kangantung Gandang, Kereng Rabia

Kereng Rabia Nunyang Nunyang Hapalangka Langit
Hapalangka Langit

1. Limbah kajadian ije atun akan garing tarantange 1. Setelah kejadian bagi anaknya Raja Sangen,
Raja Sangen, te uluh tingang apange Manyamei ayahnya Manyamei Tunggul Garing Janjahunan
Tunggul Garing Janjahunan Laut ewen ndue Laut dan isterinya, berbincang-bincang lagi dengan
bulan bawi bambaie hamauh tinai umba garing anaknya Raja Sangiang.
tarantange Raja Sangiang.

2. Kuan pahalawu raweie; Ikau garing tarantangku 2. Katanya, anakku Raja Sangiang, se-karang
Raja Sangiang, batulak kea nanturung Bukit Engkau berangkat menuju Bukit Bulau Kangantung
Bulau Kangantung Gandang, Nyahendeng Kereng Gandang, Kereng Rabia Nunyang Hapalangka
Rabia Nunyang Hapalangka Langit, kilau tambun Langit, seperti saudaramu Raja Sangen.
paharim Raja Sangen.

3. Nahingan riwut rawei uluh tingang apang kalute, 3. Mendengar pembicaraan orang tuanya Kereng
ie Raja Sangiang tingang nulak lunuk nanturung Rabia Nunyang Hapalangka Langit.
Bukit Bulau Kangantung Gandang, Nyahendeng
Kereng Rabia Nunyang Hapalangka Langit.

4. Kueh balandung tahi janjulanae, ie Raja Sangiang 4. Tidak lama perjalanannya, Raja Sangiang, tiba di
sembang Bukit Bulau Kangantung Gandang, Bukit Bulau Kangan-tung Gandang, Kereng Rabia
Kereng Rabia Nunyang Hapalangka Langit. Nunyang Hapalangka Langit.

5. Kabantengan Raja Sangiang nyapenda Kayu 5. Pada saat Raj a Sangiang berada dibawah pohon
Erang Tingang, Luhing Kayu Andung Nyahu, Kayu Erang Tingang, Luhing Kayu Andung Nyahu, di
tahanjungan Bukit Bulau Kangantung Gandang, ie puncak Bukit Bulau Kangantung Gandang, Kereng
RANYING HATALLA t i n a i malaluhan ije biti bawi Rabia Nunyang Hapalangka Langit, RANYING
kangumban sinjang akan Raja Sangiang. HATALLA memberikan seorang perempuan untuk
Raja Sangiang.

6. Bawi kangumban sinjang te inanggare awi 6. Perempuan itu, langsung diberikan na-manya oleh

RANYING HATALLA ganggu- ranan arae, bagare RANYING HATALLA, yaitu Kameluh Kambang

69

Kameluh Kambang Runjan, bawi bahalap kilau Runjan, perempuan yang cantik jelita bagaikan
bulan ba- bangkang langit. bulan di langit.

7. Hanjak-rantang pahalawang huang Raja Sangiang 7. Gembira riang hatinya Raja Sangiang telah
mite kahalap bawi te, ije jadi inuah awi RANYING mendapatkan seorang perempuan itu, yang
HATALLA akae. dianugerahi oleh RANYING HATALLA untuknya.

8. Hemben te kea Raja Sangiang mimbit bawi te 8. Saat itu juga Raja Sangiang membawa perempuan
gandang halaliang buli nantu-rung Bukit Batu tersebut pulang kembali menuju Bukit Batu Nindan
Nindan Tarung, Nya-hendeng Kereng Liang Tarung, Kereng Liang Bantilung Nyaring.
Bantilung Nyaring.

9. Sembang Bukit Batu Nindan Tarung, Kereng Liang 9. Tiba di Bukit Batu Nindan Tarung, Kereng Liang
Bantilung Nyaring, Raja Sangiang janjaruman Bantilung Nyaring, Raja Sangiang memberitahukan
panalataie akan uluh tingang apang, ie jadi atun kepada ba-paknya, bahwa ia sudah ada dianuger
kan- demikian. Raja Sangiang pergi menuju Bukit uah ije biti bawi kangumban sinjang sama kilau
Bulau Kangantung Gandang, Sangen. akan tambun pahari Raja

10. Hanjak-rantang pahalawang huang uluh tingang 10. Senang sekali hati ayahnya mendengar anaknya Raja
apange umba garing tarantang Raja Sangiang Sangiang sudah di-anugerahi seorang perempuan
jadi kanuah ije biti bawi kangumban sinjang, yang cantik jelita, seraya is berkata: Sesung-guhnya
hayak ie malawu rawei; Jetuh garing tarantangku ini anakku Raja Sangiang, semuanya sudah dijadikan
Raja Sangiang, puna jadi injadian awi RANYING oleh RANYING HATALLA dan perempuan itu memang
HATALLA akan indu bulan bawi bambaim. dijadikan untuk isterimu.

11. Amun kilau te, rewei Raja Sangiang, kilen ampin 11. Kalau demikian, kata Raja Sangiang, bagaimana
panalatei lingun itah tinai umba bawi tuh tingang selanjutnya yang akan kita lakukan bagi perempuan
apang? ini, ayah?

12. Tumbah Manyamei Tunggul Garing Janjahuanan 12. Kata ayahnya Manyamei Tunggul Garing
Laut ewen ndue bulan bawi bambai Kameluh Janjahunan Laut dan ibunya Kameluh Putak Bulau
Putak Bulau Janjulen Karangan, amun kilau etuh Janjulen Karangan, sebaiknya kita melaksanakan
panalataie, itah mawi gawin lunuk hakaja pating, saja Upacara Perkawinan bagi anak kita Raja
baringen hatamuei bumbung akan garing tarantang Sangiang ini.
itah Raja Sangiang.

13. Limbah te, ie uluh tingang apange ewen ndue 13. Setelah itu ayah dan ibunya melak-sanakan
burung indange malalus gawin lunuk hakaja pating, Upacara Perkawinan untuk anaknya Raja
baringen hatamuei bumbung akan uluh garing Sangiang sebagaimana pelaksanaan perkawinan
tarantang Raja Sangiang, hayak huang katika te Raja Sangen sebelumnya.
jcea atun hadurut kea Raja Uju Hakandung.

14. Ewen mameteng Lamiang Bua Garing Belum 14. Mereka mengikat Lamiang Bua Garing Belum serta
hayak manyaki duhung turus tungkup, pulang memalas Raja Sangiang dan isterinya Kameluh
kalangkang ruang, Raja Sangiang ewen ndue Kambang Runjan, dan mulai saat itu mereka
Kameluh Kambang Runjan ije nampara mangun berdua mengatur hidupannya berumah tangga.

70

kabaluma belum jadi batang panjang ahi seorang
perempuan yang canik jelita itu. huma hai
parantaran lumbah.

15. Are kea katahie jadi Raja Sangiang, ewen ndue 15. Sudah berjalan beberapa lamanya, Raja Sangiang dan
Kameluh Kambang Runjan matuh kabaluma isterinya Kameluh Kambang Runjan berumah tangga,
belum, ie palus atun kanuah garing tarantange. mereka juga mendapatkan anak ketu-runannya.

16. Ewen sintung due narantang Nyalung, Tatu 16. Mereka berdua melahirkan keturunan yang
Sangiang; Nyalung Tatu Sangiang narantang bernama: Nyalung Tatu Sangiang; Nyalung
Gambalang Rajan Sangiang; Gambalang Rajan Tatu Sangiang berketurunan Gambalang
Sangiang narantang Garing Tanduh Nyahu; Garing Rajan Sangiang; Gambalang Rajan Sangiang
Tanduh Nyahu narantang Sawang Tanduh Nyahu. berketurunan Garing Tanduh Nyahu; Garing
Tanduh Nyahu berketurunan Sawang Tanduh
Nyahu.

17. Sawang Tanduh Nyahu narantang Raja Sariantang 17. Sawang Tanduh Nyahu berketurunan Raja
Penyang; Raja Sariantang Penyang narantang Sariantang Penyang; Raja Sari-antang Penyang
Raja Samatian Tin- gang; Raja Samatian Tingang berketurunan Raja Samatian Tingang; Raja
narantang Raja Tanduh Bulau Tangkurajan Samatian Tin-gang berketurunan Raja Tanduh
Sangiang. Bulau Tangkurajan Sangiang.

18. Raja Tanduh Bulau Tangkurajan San-giang 18. Raja Tanduh Bulau Tangkurajan Sangiang
narantang hanya biti, iete: berketurunan delapan orang, yaitu:
- Raja Duhung Mama Tandang, Langkah Sawang - Raja Duhung Mama Tandang, Langkah Sawang
Apang Bungai Sangiang Apang Bungai Sangiang
- Raja Sawang Bapa Bungai Sangiang - Raja Sawang Bapa Bungai Sangiang
- Raja Antang Tempun Mihing - Raja Antang Tempun Mihing
- Raja Duhung Kiting Tambun - Raja Duhung Kiting Tambun
- Raja Dahiang Mantung Bulau - Raja Dahiang Mantung Bulau
- Raja Mantir Mama Luhing Bungai, Salutan Raja - Raja Mantir Mama Luhing Bungai, Salutan Raja
Nalawung Bulau Nalawung Bulau
- Raja Mama Rahui Bungai - Raja Mama Rahui Bungai
- Kameluh Rangkang Sangiang - Kameluh Rangkang Sangiang

19. Kalute ampin kajadian ije jadi i-atuh awi RANYING 19. Demikian segala kejadian yang sudah dikehendaki
HATALLA akan Raja Sangiang ewen ndue bulan RANYING HATALLA untuk Raja Sangiang bersama
bawi bam- bai Kameluh Kambang Runjan. isterinya Kameluh Kambang Runjan.

71

Pasal 27 Pasal 27
Raja Bunu Nanturung Bukit Bulau Raja Bunu Menuju Bukit Bulau
Kangantung Gandang, Nyahendeng Kangantung Gandang, Kereng Rabia
Kereng Rabia Nunyang Hapalangka Nunyang Hapalangka Langit

Langit.

1. Kilen kea limbah kakare taluh ije inja- dian awi 1. Setelah semua kejadian yang dikehen-daki
RANYING HATALLA akan Raja Sangen ewen ndue RANYING HATALLA untuk Raja Sangen, din Raja
Raja Sangiang kalute ampie, te tambun pahari Sangiang demikian, yang terjadi, maka Raja Bunu
Raja Bunu paham ngumpang ngabehu huange. kelihatan kesal sekali didalam hatinya.

2. Tambun paharingku sintung due uras atun dinun 2. Kedua saudaranya semua telah menda¬pat isteri,
bulan bawi bambaie, kuan Raja Bunu malawu sehingga Raja Bunu berkata kepada ayah dan
rawei umba uluh tingang apange ewen ndue ibunya; kapan saya bisa pergi menuju Bukit Bulau
burung in- dange, hamparea aku tuh tau nanturung Kangantung Gandang?
Bukit Bulau Kangantung Gandang?

3. Hayak tinai pahalawu raweie, mbuhen aku hindai 3. Bersama itu berkata pula ia; Mengapa RANYING
atun RANYING HATALLA manuah aku kilau HATALLA belum juga menganugerahkan untuk
manuah tambun paharingku sintung due? saya seorang perempuan seperti ia menganugerahi
saudara saya berdua?

4. Ie tumbah uluh tingang apange ewen ndue 4. Ayah dan ibunya berkata: Memang benar anakku
burung indange, iyoh tingang garing tarantangku Raja Bunu, sebaiknya sekarang engkau berangkat
Raja Bunu, tutu kea pahalawu raweim, amun menuju Bukit Kangantung Gandang, Kereng Rabia
kalute pajing bitim batulak nanturung Bukit Bulau Nunyang Hapalangka Langit.
Kangantung Gandang, Nyahendeng Kereng Rabia
Nunyang Hapalangka Langit.

5. Kueh balandung tahi Raja Bunu palus tingang nulak 5. Saat itu juga Raja Bunu langsung be-rangkat
lunuk nanturung Bukit Bulau Kangantung Gandang, menuju Bukit Bulau Kangan tung Gandang, Kereng
Nyahen deng Kereng Rabia Nunyang Ha palangka Rabia Nunyang Hapalangka Langit.
Langit.

6. Kabentengan Raja Bunu batanjung panjang 6. Dipertengahan perjalanan Raja Bunu pergi menuju
nyembang Bukit Bulau Kan-gantung Gandang; Bukit Bulau Kangantung Gandang; RANYING
RANYING HATALLA usa-usang jadi handung HATALLA sesungguhnya sudah mengetahui
hakatawan panalataie. bahwa Raja Bunu sedang pergi menuju Bukit
Bulau Kangantung Gandang.

7. Ie RANYING HATALLA palus malaluhan ije 7. Disitu RANYING HATALLA men-jadikan seorang
biti hampatung bawi kangumban sinjang, intu perempuan dan men-empatkannya ditengah
kabantengan jalan Raja Bunu nanturung Bukit Bu- jalan yang akan dilalui oleh Raja Bunu menuju
lau Kangantung Gandang, Nyahendeng Kereng Bukit Bulau Kangantung Gandang, Kereng Rabia
Rabia Nunyang Hapalangka Langit. Nunyang Hapalangka Langit.

72

8. Hampatung bawi kangumban sinjang te bahalap 8. Perempuan yang masih semacam patung itu,
tutu sama bulan babangkang langit, hayak cantik bagaikan bulan di langit dan RANYING
RANYING HATALLA nanggare gangguranan arae, HATALLA menyebutkan nama perempuan itu, yaitu
bagare Kameluh Tanteluh Petak tuntang hindai Kameluh Tanteluh Petak dan belum IA memberikan
atun aseng ngangkanae. nafasnya.

9. Kilen kea Raja Bunu Puna surung bulan janjulanae, 9. Entah mengapa pada saat Raja Bunu meneruskan
palus ie hasembang umba hampatung bawi perjalanannya, ia bertemu dengan seorang
kangumban sinjang Kameluh Tanteluh Petak, tutu perempuan dan perempuan tersebut sangat cantik
bahalap sama bulan babangkang langit, baya ije berc¬ahaya bagaikan bulan dilangit, namun ada
ih bulan kasalae, hampatung bawi te j atun aseng satu kekurangannya, perempuan itu senacam
ngangkanae. patung, karena belum mempunyai nafas.

10. Matei indang tasang bunu bilin banama rawei Raja 10. Raja Bunu berkata: Mengapa bisa jadi
Bunu, leha-lehan kasial lingungku, lalau kanuah begini nasibku; RANYING HATALLA dan
RANYING HATALLA aku lalangena, nyambung JATHA BALAWANG BULAU mengasihi dan
JATHA BALAWANG BULAU aku sampalangen. menganugerahi aku tidak lengkap.

11. Mite taluh ije kalute ampie, ie Raja Bunu palus 11. Melihat kejadian seperti itu, Raja Bunu segera saja
gandang halalian buli nan- turung Bukit Batu pulang menuju Bukit Batu Nindan Tarung, Kereng
Nindan Tarung, nyahendeng Kereng Liang Liang Bantilung Nyaring.
Bantilung Nyaring.

12. Hampatung bawi kangumbang sinjang te, awi 12. Patung seorang perempuan itu diting-galkan saja
jatun atun aseng ngangkanae, lihie akae ih, dia ie ditempat itu dan tidak dibawa olehnya pulang,
mimbite gandang halalian buli. karena belum bernyawa.

13. Sembang ie Bukit Batu Nindan Tarung, Kereng 13. Setibanya di Bukit Batu Nindan Tarung, Kereng
Liang Bantilung Nyaring, te Raja Bunu janjaniman Liang Bantilung Nyaring, langsung saja Raja Bunu
panalataie akan uluh tingang apange tuntang menceriterakan kepada ayah dan ibunya, bahwa ia
burung indange, bau ie atun kanuah hampatung dianugerahi sebuah patung seorang perempuan
bawi kangumban sinjang jatun atun aseng yang belum ada mempunyai nafas.
ngangkanae.

14. Kuan rawei uluh tingang apange ewen ndue 14. Ayah dan ibunya berkata kepadanya : Kalau
tingang indange, amun kilau te panalataie, ikau demikian keadaannya anakku Raja Bunu sebaiknya
garing tarantangku Raja Bunu haguet nyembang engkau segera menemui RANYING HATALLA,
RANYING HAT ALLA, balaku asi belum, palakuan un¬tuk memohon pertolongan padaNYA.
awat maharing, umba IE.

15. Nahingan pahariwut rawei uluh tingang apange 15. Mendengar perintah ayahnya demi-kian, Raja
kalute, ie Raja Bunu tingang tulak lunuk nyembang Bunu segera pergi menuju RANYING HATALLA,
RANYING HATALLA balaku asi belum, palakuan untuk memo-hon kasih dan berkatNYA.
awat maharing.

73

16. Sana jadi hasembang tanduke, Raja Bunu palus 16. Setelah ia tiba dan menghadap tachtu RANYING
janjaruman panalataie umba RANYING HATALLA, HATALLA, Raja Bunu menceriterakan yang ia alami
bau ie atun kanuah hampatung Tanteluh Petak ditengar. perjalanannya, bahwa ia telah mendapatkan
jatun aseng ngangkanae. sebuah Hampatung Tanteluh Petak tidak bernyawa.

17. Malawu rawei tinai Raja Bunu, kuae: Pasi aku 17. Berkata pula Raja Bunu, katanya Berkati I ah aku
RANYING HATALLA. uian akangku Nyalung dengan segala kasih sayang RANYING HATALLA.
Kaharingan, uka hampatung ije atun sem bangku beri- lah aku Air Suci Kehidupan, agar patung
kaban tengan jalan, tau belum tuntang atun aseng yang kutemui itu dapat hidup dan bernyawa
ngangkanae, kilau uluh bawi ije manjadi kabalin sebagaimana perempuan yang dimiliki oleh
paharingku ewen ndue. saudaraku berdua

18. Kuan RANYING HATALLA nyulang rawei Raja 18. HATALLA berfirman kepada Raja Bunu, firmanNYA:
Bunu, hetuh AKU masi bitim, pajing ikau haduanan Ke¬marilah, AKU membekatimu dan teri¬malah Air
Nyalung Kaharingan Belum etuh. Suci Kehidupan ini.

19. Ie Raja Bunu palus malusut Luhing Pantung 19. Saat itu juga Raja Bunu langsung melepaskan
Tingange, hapae nantalai Nyalung Kaharingan Luhing Pantung Tingangny a (destar) untuk
Belum, Guhung Panaling Aseng, bara RANYING tempatnya menerima dan menyimpan Air Suci
HATALLA. Kehidupan dari RANYING HATALLA.

20. Limbah jadi Luhing Pantung Tingang basuang 20. Setelah Luhing Pantung Tingang tadi berisi Air Suci
Nyalung Kaharingan Belum, Guhung Panaling Kehidupan, tiba-tiba saja Luhing Pantung Tingang
Aseng, kilen kea Luhing Pantung Tingang palus terlepas terbang menukit tinggi keatas, seraya ia
ngan- derang hayak nunjung taribangae. bersuara.

21. Hayak Auh Nyahu Batengkung Ngaruntung Langit, 21. Bersama bunyi Guntur menggemuruh memenuhi
homboh Malentar Kilat Basiring Hawun, Luhing alam semesta, Petir Halilin-tar menggetarkan
Pantung Tingang basaluh manjadi Tingang Rangga buana, Luhing Pan-tung Tingang kejadian menjadi
Bapantung Nyahu. Tin-gang Rangga Bapantung Nyahu.

22. Tingang Rangga Bapantung Nyahu, palus mijen 22. Tingang Rangga Bapantung Nyahu langsuijg
Lunuk Jayang Tingang, Baringen Sempeng Tulang saja menempati Lunuk Ja-yang Tingang,
Tambari- rang intu Pantai Danum Sangiang, jete Baringen Tulang Tam- barirang di Pantai Danum
ije tau nganderang bulau untung aseng panjang Sangiang, inilah suatu wujud Kekuasaan dan
nambang tamuei Banama Tin¬gang mandulang Kebesaran RANYING HATALLA yang akan
bulau untung panjang akan pambelum kalunen. bertiman memberkati kehi¬dupan manusia melalui
perjalanan Banama Tingang untuk mendapatkan

23. le nantalai tinai awi Raja Bunu maha- pan Lumpang 23. RANYING HATALLA memakai Lumpang Bulau
Bulau Tanduk Tambun; Sana basuang Nyalung Tanduk Tambun, dan setelah Lumpang Bulau
Kaharingan, Lumpang Bulau Tanduk Tambun, Tanduk Tam-bun berisi Air Suci Kehidupan, tiba-
palus haj anj elui hayak naseran kalang labehu tiba Lumpang Bulau Tanduk Tambun terlepas
handalem. dari tangannya seraya bersuara dan menyelam
kedasar laut yang dalam.

74

24. Lumpang Bulau Tanduk Tambun te, hayak Auh 24. Lumpang Bulau Tanduk Tambun disertai bunyi Guntur
Nyahu Batengkung Ngaruntung Langit, homboh menggemuruh memenuhi alam semesta, Petir
Malentar Kilat Basiring Hawun basaluh manjadi Halilin¬tar menggetarkan buana, langsung kejadian
Tambun Baputi, Ihing Bajaleang palus naseran menjadi Tambun Baputi Ihing Bajaleang, bertempat
kalang labehu handalem, mijen labehu Tumbang tinggal di Labehu Tumbang Ulang Hagandang,
Ulang Hagandang, Petuk Kanarewung Antang, Petuk Kanarewung Antang yang berdarah Air Suci
badarah Nyalung Kaharingan Belum, nambang Kehidupan bagi ke¬hidupan manusia yang diterima
tamuei Banama Tingang, mandulang bulau untung melalui perjalanan Banama Tingang menuju Pantai
aseng panjang akan pambelum kalunen. Sangiang, guna mendapatkan limpah karuniaNYA.

Pasal 28 Pasal 28
Raja Bunu Inyundau Awi Angui Bungai Raja Bunu Ditemui Oleh Angui Bungai

Mama Lengai Tingang Mama Lengai Tingang

1. Mite ampin kakare kajadian ije kalute, Raja Bunu 1. Melihat segala kejadian demikian, maka Raja Bunu
buli mimbit kepehen ateie, mite hampatung bawi pulang membawa sakit hatinya, karena patung
ije ilaluhan awi RANYING HATALLA akae, palus perem¬puan yang diturunkan oleh RANYING
jatun aseng ngangkanae, awi Nyalung Kaharingan HATALLA untuknya, belum ber¬nyawa, oleh karena
Belum ije inenga RANYING HATALLA akae dia Air Suci Kehidu¬pan yang diberikan oleh RANYING
sam- pet ie mimbite nanturung hampatung uluh HATALLA kepadanya belum sempat ia bawa menuju
bawi te. patung perempuan itu.

2. Raja Bunu gandang halalian buli nan- turung Bukit 2. Raja Bunu pulang menuju Bukit Batu Nindan Tarung
Batu Nindan Tarung, janjaruman panalataie kakare dan memberitahukan segala kejadian yang ia temui
ampin kajadian huang janjulanae, akan uluh tingang tersebut kepada ayahnya Manyamei Tunggul Garing
apange Manyamei Tunggul Garing Janjahunan Laut Janjahunan Laut dan ibunya Kameluh Putak Bulau
ewen ndue burung indange Kameluh Putak Bulau Janjulen Karangan, seraya ia berkata: Alangkah
Janjulen Karangan; Hayak ie hamauh: Lalau kasial sialnya diriku ini, RANYING HATALLA tidak kasihan
lingungku, ampie j atún ati pasin RANYING HATALLA padaku;Yang aku kehendaki belum bisa terwu¬jud.
akangku, uras mambalang karangkan huangku.

3. Tumbah uluh tingang apange Manyamei Tunggul 3. Kata ayahnya Manyamei Tunggul Garing Janjahunan
Garing Janjahunan Laut ewen ndue burung indange Laut dan ibunya Kameluh Putak Bulau Janjulen
Kameluh Putak Bulau Janjulen Karangan, pajing bitim Karangan, sekarang engkau Raja Bunu segera
tinai anakku Raja Bunu haguet nyembang RANYING berangkat menuju RANYING HATALLA; Dan
HATALLA; Hete bitim nambange hapan Lamiang Bua menerimanya lagi memakai Lamiang Bua Garing
Garing Belum, itah tatap balaku asi belum, palakuan Belum ini, dan kita tetap memohon berkat RANYING
awat maharing tinai umba RANYING HATALLA; Jetuh HATALLA, engkau tidak boleh putus asa, karena
pea bitim tau rise raweim, awi RANYING HATALLA jadi semua ini adalah rencana yang diatur atas Ke-
maatuh kakare taluh handiai manumun ije ingahandak hendakNYA sendiri.
awie.

4. Ie Raja Bunu haguet tinai nanturung Bukit Bulau 4. Maka Raja Bunu pun berangkat lagi menuju Bukit
Kangantung Gandang, palus ie hasembang Bulau Kangantung Gandang dan langsung ia menemui
tanduke umba RANYING HATALLA; Raja Bunu RANYING HATALLA, ia seraya berkata: Sekarang

75

malawu rawei, kuae: Iyoh RANYING HATALLA saya datang lagi mohon* kasih sayang RANYING
tuh aku atun karamahan- dumah tinai balaku HATALLA, untuk bisa menghidup¬kan untukku patung
asi belum, uka RANYING HATALLA mambelum perempuan itu, yang telah diturunkan oleh RANYING
akangku hampatung uluh bawi ije jadi ilaluhan HATALLA kepadaku, karena sampai sekarang ia
RANYING HATALLA akang ku, awi nyamah ambun belum bernyawa.
andau etuh palus hindai atun aseng ngangkanae.

5. RANYING HATALLA masi Raja Bunu, palus IE 5. Saat itu juga RANYING HATALLA memberkati Raja
nanjuri Nyalung Ka- haringan Belum, ije inantalaie Bunu dengan mem-berikan lagi Air Suci Kehidupan,
awi Raja Bunu mahapan Lamiang Bua Garing yang disambut oleh Raja Bunu memakai Lamiang Bua
Belum; Harue ulih mijen luwange hayak kea Garing Belum, dan baru-lah Air Suci Kehidupan bisa
RANYING HATALLA hapeteh rawei umba Raja bertahan di dalamnya, seraya RANYING HATALLA
Bunu, kuae: Bitim Raja Bunu bajeleng ih mimbit berfirman kepada Raja Bunu, firmanNYA: Kini engkau
Nyalung Kaharingan Belum jetuh bua- buah hapam Raja Bunu cepat membawa Air Suci Ke-hidupan ini
mambelum hampatunge uluh bawi ije katamparae baik-baik untuk engkau pakai menghidupkan patung
bara Petak Kalabien Bulan, Bayan Intan Nyalung perem-puan itu yang berasal dari Petak Kala-bien
Kaharingan, ije bara AKU. Bulan, Bayan Intan Nyalung Kaharingan (Zat Yang
Maha Kuasa) yang sesungguhnya itu adalah dariKU
sendiri.

6. Hayak huang katika jete kea RANYING HATALLA 6. Kembali RANYING HATALLA berfirman pada Raja
tinai magun hapeteh rawei umba Raja Bunu; Tuh Bunu: Bawalah segera Air Suci Kehidupan ini dan
bitim rende- rendeng mimbit Nyalung Kaharingan berhati-hatilah engkau membawanya; Gunakanlah
Belum jetuh, ije hapam mambelum hampatung sebaik-baiknya untuk menghidupkan patung
uluh bawi te, tuntang keleh bitim bingat auh perempuan tersebut dan yang paling penting, jan¬gan
KU, jatun atun RANYING HATALLA ije beken, sekali-kali engkau lupa, bahwa tidak ada RANYING
malengkan tikas AKU kabuat. HATALLA lain, selain AKU.

7. Tuntang ela ikau tende-tendea huang kabantengan 7. Dan jangan sekali-kali engkau berhenti ditengah
j anjulanam, aluh atun uluh nahuang pander-sarita perjalananmu, walaupun ada orang yang ingin
umba bitim, ela bitim bapander umba ie, manih tinai berbicara dengan en-gkau, jangan engkau berbicara
amun ie manyewut arepe RANYING HATALLA, eta kepada-nya, apa lagi kalau ia menyebutkan
bitim nahingan auhe, basa tikas AKU RANYING dirinya RANYING HATALLA, janganlah engkau
HATALLA ije masi mawat bitim. mendengarkan ia, karena hanya AKU RANYING HA-
TALLA yang menyayangimu dan menolongmu.

8. Tinai kareh, amun bitim jadi hasem bang tanduk umba 8. Kemudian, kalau engkau nanti sudah Suci Kehidu¬pan
hampatung uluh bawi te, bitim nantisan Nyalung Ka- ini diatas ubun-ubunnya, dan apa¬bila ia sudah hidup
haringan Belum mijen junjun karepu- rue, hayak amun dan bernyawa, bawalah olehmu ia pulang menuju
ie jadi belum, pajing ih bitim mimbite gandang halaban Bukit Batu Nindan Tarung dan segera engkau
buli nanturung Bukit Batu Nindan Tarung, palus j anj beritahukan kepada ayahmu Manyamei Tunggul
animan akan uluh tingang apangm Manyamei Tunggul Garing Janjahunan Laut dan ibumu Kameluh Putak
Garing Janjahunan Laut ewen ndue tingang indange Bulau Janjulen Karangan, agar kalian berdua segera
Kameluh Putak Bulau Jan- julen Karangan, uka ketun dikawinkan.
ndue baje- leng ilalus gawin lunuk hakaja pating,
baringen hatamuei bumbunge.

76

9. Nahingan pahariwut rawei RANYING HATALLA 9. Mendengar RANYING HATALLA berfirman
kalute, hanjak-rantang pahalawang huang Raja demikian, Raja Bunu sangat senang dan gembira
Bunu, kuae: Puna tutu kea RANYING HATALLA tuh riang hatinya, ser-aya ia berkata, katanya:
masi ulun aku; Limbah hapeteh rawei, te RANYING Sesungguhnya RANYING HATALLA menyayangi
HATALLA palus lilap dia gitan hindai; Raja Bunu aku; Setelah itu RANYING HATALLA kembali
palus mananjung nanturung hampatung bawi ije ke tachta Kemu- IiaanNYA, dan Raja Bunu pun
jadi ilaluhan RANYING HATALLA akae. berjalan menuju patung perempuan yang telah
dianugerahkan RANYING HATALLA kepadanya.

10. Kabantengan Raja Bunu batanjung mimbit Lamiang 10. Ditengah perjalanan, saat Raja Bunu membawa
Bua Garing Belum ije ihajipe mahapan nyamae, Air Suci Kehidupan yang berada di dalam Lamiang
hayak iatepe mahapan lukape hapamuntung, te Bua Garing Belum yang diapitnya pada mulutnya
salenga tege ih uluh ije biti manye- wut arepe, aku serta lobang ujung pangkalnya ditutup memakai
tuh Ranying Hatalla manyembang bitim Raja Bunu. telapak tangannya; Tiba-tiba muncul seseorang
yang menyebutkan dirinya Ranying Hatalla dan
sengaja untuk menemui Raja Bunu.

11. Tinai auh uluh te hamauh:Aku tuh ije puna Ranying 11. Kemudian seseorang itu berkata: Aku ini
Hatallan aim Raja Bunu; Keleh ikau tumbah sebenarnya Ranying Hatalla bagi¬mu Raja Bunu,
auhku tuh; Raja Bunu mingat peteh RANYING lebih baik engkau menjawab pertanyaanku ini;
HATALLA umba ie, puna giri- tiba di tempat patung Raja Bunu teringat firman RANYING HATALLA
perempuan itu, engkau meneteskan Air gagariten kepadanya, sedih sekali rasa hatinya mendengar
tantenge nahingan pahalawu uluh ije kalute auhe, ucapan seseo¬rang tersebut, dan dalam hatinya
tuntang palus kilen kuae huang ateie; Mbuhen berkata: Mengapa tiba-tiba ada seseo¬rang yang
salenga tege uluh ije mayewut arepe RANYING menyebutkan dirinya Rany- ing Hatalla?
HATALLA?

12. Kalute laju-lajur auh pander uluh te umba ie 12. Demikian, terus mereus pembicaraan seseorang
nyamah manyewut Raja Bunu ije dia maku tumbah tersebut kepadanya, se¬hingga ia pun menyebutkan
bapander umba ie te, badengen. Hayak Raja Bunu Raja Bunu itu orang tuli, karena tidak mau men¬jawab
rangka- rangkah mananjung, marak nyarenan dan berkata kepadanya, Raja Bunu pun perlahan-
angat kasingie umba uluh ije jatun hakalayan lahan berjalan sambil menahan merasa marah kepada
misek janjulanae te, tuntang ije sapuna jetuh seseorang yang tidak henti-hentinya bertanya dan
panarantang Manyamei Tempun Telun Tingang ije berkata kepadanya itu; Namun sebenarnya seseorang
bagare Angui Bungai Mama Lengai Tingang. itu adalah keturunan Manyamei Tempun Telun Tingang
yang menyebutkan dirinya Angui Bungai Mama Lengai
Tingang.

13. Jilau bulan kanahuange Raja Bunu nyulang rawei 13. Walaupun berulang-ulang kali Angui Bungai Mama
Angui Bungai Mama Lengai Tingang ije halajur Lengai Tingang mene¬gur dan bertanya kepada
nasekan ie huang benteng janjulanae te pama ie Raja Bunu, selama itu Raja Bunu sama sekali
laju-lajur sinde hamauh umba Raja Bunu, kuae tidak mau berbicara; Namun sambil berjalan Angui
: Narai haweh taluh ije imbitm nyamah tanjungm Bungai Mama Lengai Tingang tetap saja mengajak
rangka- rangkah kalute ampie, kilau uluh batimpang ia berbicara, katanya: Apa yang kau bawa itu,
Raja Bunu? sam-pai jalanmu perlahan-lahan bagaikan orang
pincang Raja Bunu?

77

14. Hindai Raja Bunu tumbah auhe, hamauh tfnai 14. Belum sempat Raja Bunu menjawab
Angui Bungai Mama Lengai Tingang, kuae :Akan pertanyaannya, sudah berkata lagi An-gui Bungai
nduem kea Nyalung Kaharingan Belum jikau nah Mama Lengai Tingang, katanya: Untuk apa Air Suci
Raja Bunu ? Amun uluh bawi ije akan ingguang Kehidupan yang kau bawa itu Raja Bunu? Kalau
nah, jadi usang ih aku mambelume, usa-usang jadi perempuan yang akan engkau datang itu, sudah
atun aseng ngangkanae. ku hidupkan dan sudah ada nafasnya.

15. Nahingan pahariwut rawei Angui Bun¬gai Mama 15. Mendengar kata-kata Angui Bungai Mama Lengai
Lengai Tingang manyewut areph Ranying Hatalla, Tingang menyebutkan dirinya Ranying Hatalla
te palus tumbah Raja Bunu; Kai ie jadi bitim mam- tersebut, Raja Bunu pun berkata: Betulkah is sudah
belume? engkau hidupkan?

16. Awi Raja Bunu tumbah auh Angui Bungai Mama 16. Oleh sebab Raja Bunu menjawab kata- kata Angui
Lengai Tingang ije ha- lajur manderuh ie, te Bungai Mama Lengai Tin-gang tersebut, maka
salenga kalagahan ih Supu Lamiang Bua Garing terlepas dan jatuh-lah Lamiang Bua Garing Belum
Belum akan petak, palus bapuntung due. dari mulutnya menjadi patah dua di atas tanah.

17. Ceh ah kuan Raja Bunu, leha-leha kapurum amun 17. Aduh, kata Raja Bunu, alangkah teganya engkau,
puna ikau Ranying Hatalla, akan narai kea ikau dan jika engkau betul Ranying Hatalla, untuk apa
nyamah manderuh aku, nyamah Supu Lamiang Bua engkau mengganggu aku sampai Lamiang Bua
Garing Belum kalagahan bapun-tung due kalutuh Garing Belum jatuh dan terpatah dua.
ampie.

18. Ie kuan Angui Bungai Mama Lengai Tingang ije 18. Kata Angui Bungai Mama Lengai Tingang yang
manyewut areph Ranying Hatalla, kananduem kea menyebutkan dirinya Ranying Hatalla itu, untuk
taluh te nah, basa bawi ije akan kabalim te, usa- apamu Air Suci Kehidupan itu, sedangkan perem-
usang ih ie jadi belum atun aseng ngangkanae. puan itu sudah hidup dan bernyawa.

19. Kilen kea Supu Lamiang Bua Garing Belum ije 19. Setelah itu Lamiang Bua Garing Belum yang patah
bapuntung pelek due, pun- tunge palus basaluh tersebut, satu bagian patahnya langsung kejadian
manjadi Gusi Renteng Bapampang Pulu, ije bakan- menjadi Gusi Renteng Bapampang Pulu yang
dung Nyalung Kaharingan Belum, sundau awi didalamnya ada Air Suci Kehidupan, selanjutnya
Katungau Rajan Bawui, jetuh ije narantang Bawui ditemui oleh Katungau Ra- jan Bawui, yang menjadi
Himba akan Pantai Danum Kalunen. asal mula babi hutan bagi kehidupan dunia.

20. Ije puntunge tinai, basaluh manjadi Bakam Batu 20. Patahanya yang kedua lagi, kejadian menjadi
Sariampung Tuhan, ije bakandung Nyalung Bakam Batu Sariampung Tuhan yang didalamnya
Kaharingan Belum kea, jete inyundau awi Tekai ada Air Suci Kehidupan, selanjutnya ditemui oleh
Tingang Tenjeh Tambun arae. Tekai Tingang Tenjeh Tambun.

21. Tinai Nyalung Kaharingan ije manata hunjun 20. Kemudian Air Suci Kehidupan yang tertumpah diatas
petak sintel, jete basaluh man- jadi Bukit Bulau permukaan tanah, langsung kejadian menjadi Bukit
Tampung Tahaseng intu Upun Garing Tungket Bulau Tampung Tahaseng di Upun Garing Tungket
Langit, ije halajur manahasakNyalung Kaharingan Langit, yang selalu mengalirkan Air Suci Kehidupan,
Belum ije manjadi Tasik Kaharingan, tuntang hete yang melimpah-ruah menjadi Tasik Kaharingan, dan

78

atun Garing Nganderang Sukah Lumpung Matan disana tempat tinggal Garing Nganderang Sukah
Andau. Lumpung Matan Andau.

22. Puna giri-gagariten tantenge Raja Bunu umba 21. Sangat marah sekali perasaan Raja Bunu melihat
ampin kakare taluh ije kajadian akae huang katika kejadian seperti itu, se¬raya ia berkata: Tega sekali
te, hayak ie kuta- kutak, kuae: Lalau kajawah engkau menjatuhkan Lamiang Bua Garing Belum
lingum nyamah nantipai Supu Lamiang Bua Garing ini dari mulutku; Sedangkan Air Suci Kehidupan
Belum, kapadahal Nyalung Kaharingan Belum ini sesungguhnya sudah difirmankan RANYING
jete puna jadi imeteh awi RANYING HATALLA HATALLA kepadaku untuk kupakai menghidupkan
akangku, hapaku mambelum hampatung bawi ije patung perempuan yang dianugerhakanNYA
jadi manuah aku. bagiku.

23. Narai ije usah bitim mambelume, usa- usang ih 23. Angui Bungai Mama Lengai Tingang berkata:
jadi, aku mambelum, kuan rawei Angui Bungai Apa yang ingin engkau hidup-kan lagi, patung
Mama Lengai Tingang, puna bara endau jadi perempuan itu sudah kukatakan kepadamu,
aku j anj animan akam, nambangku riwut akan bahwa ia sudah hidup, sudah ku-ganai angin untuk
tahasenge, laku-ku danum akan ndahang darahe, nafasnya, ku-ambil air untuk darahnya, dan ku-
tuntang laku-ku petak akan ndahang isie. minta tanah untuk dagingnya.

24. Ikau dia handung hakatawan ije puna manjadi 24. Raja Bunu pun berkata, rupanya engkau tidak
kahandak aingku, kuan rawei Raja Bunft; Aku mengatahui apa yang sesungguhnya yang aku
balaku ulun kalunen kareh bara panakan aingku kehendaki, bahwa aku minta semua keturunanku
dia tau matei. yang IA sebutkan kehidupan dunia, tidak boleh
mati.

25. Nyulang rawei Angui Bungai Mama Lengai 25. Angui Bungai Mama Lengai Tingang berkata: Kalau
Tingang, kuae: Amun ulun kalunen te dia tau matei, kehidupan dunia ini tidak boleh ada kematian, maka
dia balang kuntep petak danum eka ewen mijen. dunia itu nanti akan penuh menjadi tempat mereka.

26. Nyulang rawei tinai Raja Bunu,kuae: Aku balaku 26. Berkata pula Raja Bunu: Aku kehen¬daki semua
batang danum murik sila, masuh sila dehese, sungai yang ada di bumi itu, arusnya mengalir kehulu
mangat anak es- ungku dapit jeha, amun ewen dan kemuara, agar keturunanku nanti melakukan
manampa tintu jalanae murik masuh, dia heka perjalanannya melalui sungai, kehulu dan kemuara
tulang uhate. tidak merasa lelah.

27. Kuan Angui Bungai Mama Lengai Tingang nyulang 27. Angui Bungai Mama Lengai Tingang langsung
rawei Raja Bunu, kueh tau kalute; Basa taluh ije saja menyela perkataan Raja Bunu, katanya: Tidak
bagare batang danum, puna tege hulu, tege kea mungkin demikian, sebab yang disebut sungai,
tumbange; Rimae dia puji danum te murik nyamah sudah tentu ada punya hulu dan ada punya muara,
sembang hulue. selamanya tidak akan pemah arusnya mengalir
berbalik sampai ke hulu.

28. Limbah te tinai, kuan rawei Raja Bunu aku balaku 28. Setelah itu, berkata lagi Raja Bunu, saya minta sungai-
batang danum bujur kaba- juran; Tumbah tinai sungai itu lurus; Langsung saja dijawab oleh Angui
Angui Bungai Mama Lengai Tingang, kuae: Amun Bungai Mama Lengai Tingang, katanya: Kalau siku

79

tau sikungku tuh bujur, tau kea batang danum te tanganku ini memang bentuknya lurus, maka bisa juga
bujur kabajuran, amun sikungku tuh kalok, kalok sungai itu lurus, kalau siku saya ini bengkok, bengkok
kea batang danum. dan berliku-liku juga sungai-sungai itu.

29. Sua-sual, jawa-jawab tantenge ewen sintung due, 29. Disitu mereka berdua saling bertengkar dan Raja Bunu
hayak puna giri-gagariten Raja Bunu palus nyilak- sangat marah seraya ia menghunus Duhung Papan
nyahumpake Duhung Papan Benteng, hayak mam- Bentengnya langsung menebasnya kearah Angui
biwis Angui Bungai Mama Lengai Tingang. Bungai Mama Lengai Tingang.

30. Kabantengan ewen sintung due ije sua- sual, 30. Di saat mereka berdua saling bertengkar, tiba-tiba saja
jawa-jawab, te salenga dumah RANYING HAT RANYING HATALLA memperlihatkan diriNYA seraya
ALLA, hayak IE malawu rawei, kuae: Ela gilan berfirman: Kalian berdua tidak perlu berbuat seperti
tingang ketun sintung due, basa bitim Raja Bunu itu dan kini KUingatkan engkau Raja Bunu, bah» i
uka ikau handung hakatawan, panakan ayum manusia dari turunanmu nanti telar. AKU kehendaki
dapit jeha, puna akan bagin matei; Te nah buku akan kembali kepacu AKU melalui kematian, dan itulah
AKU malaluhan akam bawi ije jatun bara aseng se-babnya AKU berikan untukmu seorang perempuan
ngangkanae. yang belum bernyawa.

31. Hayak ije mambatang tutu, awie bara ketun haring 31. Kemudian yang harus kau ingat, bah» a dari kalian
sintung telu, ikau ije jadi i-atuhku mahaga sanaman bertiga, kamulah yang sudah AKU kehendaki untuk
leteng tun- tang ikau kea ije nambekan Gajah memeliki Sanaman Leteng dan engkau pula yang
Bakapek Bulau, Unta Hajaran Tan¬dang Barikur menusuk Gajah Bakapek Bulau, Unta Hajaran Tandan
Hintan nyamah nyalan kabanting matei. Barikur Hintan, hingga mati.

32. Tinai bitim Angui Bungai Mama Lengai Tingang, ije 32. Kemudian engkauAngui Bungai Mama LengaiTingang,
sapuna bitim tuh iete bagare Nyau Erang Matan sesungguhnya engkau adalah Nyahu Erang Tvlatan
Andau, Kilat Panjang Dimpah Ruang Langit, awi Andau, Kilat Panjang Dimpah Ruang Langit, karena
bitim jadi manambang riwut akan tahasenge, engkau telah mengga- pai angin untuk nafasnya, kau
lakum danum akan ndahang darahe, lakum petak minta air untuk darahnya dan kau minta tanah untuk
akan ndahang isie, hapam mambelum hampatung menambah dagingnya; Engkau telah menghidupkan
tanteluh petak, hete kareh panakan ayum bagare patung tanah bumi itu, maka keturunanmu yang
Tinggi Tingang Mama Hanyi Bungai, Sawang bernama Tinggi Tingang Mama Hanyi Bungai. Sawang
Bengkui Pangganti Balu, ije mijen Batang Danum Bengkui Pangganti Balu, yang AKU atur menempati
Rutas Matei, hete ie mentai pandumah kakare liau Batang Danum Rutas Matei, dan disitu is menunggu
isi daha, ije nabasan awim te palus ie mahagae. kehadiran Roh darah dan daging yang telah engkau
berikan itu, sekaligus memeliharanya.

33. Tuh bitim Raja Bunu pajing haduanan bawi 33. Sekarang engkau Raja Bunu, cepat mengambil
kangumban sinjang jetuh, mimbi- te gandang perempuan ini dan mem-bawanya pulang menuju
halalian buli nanturung Bu-kit Batu Nindan Tarung, Bukit Batu Nindan Tarung, Kereng Liang Ban¬tilung
Nyahendeng Kereng Liang Bantilung Nyaring. Nyaring.

34. Tinai amun bitim Raja Bunu, jadi hasembang 34. Kemudian, kalau engkau Raja Bunu sudah bertemu
tanduk umba uluh tingang apangm ewen ndue dengan ayah dan ibumu, engkau memberitahukan
burung indangm, te bitim janjaruman petehKU, perintahKU ini, agar engkau dan perempuan ini
uka ke- tun sintung due bajeleng ilalus gawin lunuk segera dikawinkan.
hakaja pating, baringen hatamuei bumbung.

80

35. Limbah jadi hapeteh rawei kalute. RANYING 35. Setelah berfirman demikian, RANYING HATALLA
HATALLA ewen ndue JATHA BALAWANG BULAU, dan JATHA BALAWANG BULAU kembali ke tachta
gan- dang halalian buli nanturung balaie intu KemuliaanNYA di Batang Danum Banyahu Bulau,
Batang Danum Banyahu Bulau, Guhung Mangkilat Guhung Mangkilat Hintan, demikian juga Nyahu
Hintan; Kalute kea Nyahu Erang Matan Andau, Erang Matan Andau. Kilat Pan¬jang Dimpah
Kilat Pan-jang Dimpah Ruang Langit, gandang Ruang Langit kembali ke tempat tinggalnya di
halalian buli nanturung balaie intu Batang Danum Batang Danum Nyarakungkui Nyahu.
Nyarakungkui Nyahu.

36. Kalute kea Raja Bunu haduanan bawi kangumban 36. Demikian pula Raja Bunu mengambil dan
sinjang Kameluh Tanteluh Petak, palus mimbite membawa perempuan tersebut, yang telah
gandang halalian buli nanturung Bukit Batu Nindan disebutkan namanya, bernama Kameluh Tanteluh
Tarung, nyahendeng Kereng Liang Bantilung Petak, pu-lang menuju Bukit Batu N indan T arung,
Nyaring. Kereng Liang Bantilung Nyaring.

37. Sana ie sembang parung mahawang intu Bukit 37. Setelah Raja Bunu tiba di rumah di Bukit Batu
Batu Nindan Tarung, hayak jadi hasembang Nindan Tarung, dan. bertemum dengan ayah
tanduk umba uluh tin-gang apange tuntang burung dan ibunya kedua saudaranya, ia langsung
indange, tambun paharie, ie Raja Bunu janjaru- menceriterakan semua kejadian yang ia alami di
man panalataie kilau bulan mating malawit dare. dalam perjalanannya.

38. Uluh tingang apange Manyamei Tung-gul Garing 38. Ayahnya Manyamei Tunggul Garing Janjahunan
Janjahunan Laut ewen ndue burung indange Laut dan ibunya Kameluh Putak Bulau Janjulen
Kameluh Putak Bulau Janjulen Karangan, nahingan Karangan mendengar pembicaraan anaknya
panalatai garing tarantange Raja Bunu tuntang Raja Bunu. dan ada perintah RANYING HATALLA
awi peteh RANYING HATALLA, te ewen sintung, demikian, maka mereka segera melaksanakan
due malalus gawin lunuk hakaja pating, baringen Upacara Perka¬winan untuk anaknya Raja Bunu
hatamuei bum¬bung akan garing tarantange Raja dengan Kameluh Tanteluh Petak.
Bunu ewen ndue Kameluh Tanteluh Petak.

39. Huang katika ewen malalus lunuk hakaja pating, 39. Pada saat mereka melaksanakan Upacara
baringen hatamuei bum¬bung akan garing Perkawinan untuk anaknya Raja Bunu, disaat
tarantange Raja Bunu, hete atun hadurut RAJA itu ada hadir Raja Uju Hakanduang, Kanaruhan
UJU HAKANDUANG, KANARUHAN HANYA Hanya Basakati, ikut memalasnya serta mengikat
BASAKATI, umba manyaki hayak mameteng Lamiang Bua Garing Belum dan mereka
Lamiang Bua Garing Belum, ewen malaluse melakukan semuanya itu sesuai dengan petunjuk
manumun peteh RANYING HATALLA. yang telah di-firmankan RANYING HATALLA.

40. Limbah jadi malalus kakare gawi akan Raja Bunu, 40. Setelah selesai mereka melakukan upacara bagi
te Raja Bunu ewen ndue Kameluh Tanteluh Petak Raja Bunu, sejak itu pula Raja Bunu dan Kameluh
matuh ka- baluma belum mangun batang panjang, Tanteluh Petak mulai hidupnya sebagai suami
huma hai parataran lumbah. isteri.

41. Bara hete tamparae Bukit Batu Nindan Tarung, 41. Bukit Batu Nindan Tarung, Kereng Liang Bantilung
Kereng Liang Bantilung Nyaring inyewut Lewu Nyaring mulai saat itu namanya disebut Lewu
Bukit Batu Nindan T arung, Rundung Kereng Liang Bukit Batu Nindan Tarung, Rundung Kereng Liang
Bantilung Nyaring. Bantilung Nyaring.

81

42. Tinai Raja Bunu ewen ndue Kameluh Tanteluh 42. Kemudian, dari perkawinan Raja Bunu dan
Petak manak manarantang epat balas biti, iete: Kameluh Tanteluh Petak mendapat anak keturunan
- Raja Manurun Bunu sebanyak empat betas orang, yaitu:
- Raja Kamenduh Bunu - Raja Manurun Bunu
- Raja Maliambung Bunu - Raja Kamenduh Bunu
- Raja Manyimpei Penyang - Raja Maliambung Bunu
- Raja Pamalimping Langit - Raja Manyimpei Penyang
- Raja Mandurut Bunu - Raja Pamalimping Langit
- Raja Jangkarung Tingang - Raja Mandurut Bunu
- Busu Dandan Kahayan - Raja Jangkarung Tingang
- Manyamei Sunsunan - Busu Dandan Kahayan
- Tiung Malaiana - Manyamei Sunsunan
- Raja Mandurut Bulau - Tiung Malaiana
- Hawun Baru Barun - Raja Mandurut Bulau
- Sabuyung Nyaring Uhing - Hawun Baru-Barun
- Sabira Nanggui Garantung - Sabuyung Nyaring Uhing
- Sabira Nanggui Garantung

43. Kalute ampin kakare kajadian ije jadi manjadi 43. Demikianlah, segala kejadian yang diatur menurut
tumun kahandak RANYING HATALLA ewen ndue kehendak RANYING HATALLA dan JATHA
JATHA BALAWANG BULAU, ije manjadi tamparan BALAWANG BULAU yang merupakan awal bagi
pambelum Pantai Danum Kalunen. kehidupan dunia.

Pasal 29 Pasal 29
RANYING HATALLA Maningak RANYING HATALLA Berfirman

Mameteh Raja Bunu Kepada Raja Bunu

1. Intu Lewu Bukit Batu Nindan Tarung, Rundung 1. Di Lewu Bukit Batu Nindan Tarung, Rundung
Kereng Liang Bantilung Nyaring, jadi are kare Raja- Kereng Liang Bantilung Nyaring sudah cukup
Raja tun- tang Kameluh-Kameluh mijen hete, bara banyak Raja- Raja dan Kameluh-Kameluh berada
kakaren panarantang Manyamei Tunggul Garing disitu, dan mereka adalah semua anak keturunan
Janjahuanan Laut ewen ndue Kameluh Putak dari Manyamei Tunggul Garing Janjahunan Laut
Bulau Jan- julen Karangan. dan Kameluh Putak Bulau Janjulen Karangan.

2. H uang ije katika RANYING HATALLA hadurut 2. Pada suatu saat RANYING HATALLA memperlihatkan
nanturung Lewu Bukit Batu Nindan Tarung, IE diriNYA datang menuju Lewu Bukit Batu Nindan
mameteh nantuajar Raja Bunu. Tarung, dan kedatanganNYA adalah untuk mengajar
menasehati dan berfirman kepada Raja Bunu.

3. Katika fete uluh are hakampeleng renteng nahingan 3. Saat itulah mereka semua berkumpul mendengar
pahalawu rawei RANYING HATALLA mameteh RANYING HATALLA berfirman mengajar,
nan-tuajar Raja Bunu palus kakare garing taran menasehati Raja Bunu dan seluruh anak
tange. turunanmya.

4. Hete RANYING HATALLA bapander panjang umba 4. Dengan panjang lebar RANYING HATALLA berfirman

Raja Bunu, tuh bitim palus panarantang aim, akan kepada Raja Bunu, firmanNYA: Untuk engkau ke-

82

ilaluhan kareh manyuang Batang Petak ije jadi tahui Raja Bunu, bahwa engkau dan semua anak
injapaKU hayak inyewutKU jete Pan¬tai Danum keturunannya akan AKU turunkan mengisi permukaan
Kalunen tuntang panaran¬tang aim te dapit jeha tanah bumi yang telah KUciptakan dan AKU sebutkan
puna bagin matei. itu KEHIDUPAN, serta bagi anak keturunanmu
nantinya, ia kembali kepadaKU melalui kematian.

5. Tinai, kuan RANYING HATALLA, ela bitim 5. RANYING HATALLA kembali menyebutkan:
ngumpang basule huangm nahingan pahariwut Engkau jangan merasa kwatir mendengar petunjuk
raweiKU, taran- tang aim dia memen bawei, aluh dariKU walaupun keturunanmu itu menjadi bagian
ewen te puna bagin matei, te kareh tege pa- yang mati, mereka itu akan dibantu oleh keturunan
narantang tambun paharim ije dia tau matei, ije kedua saudaramu mengembalikannya menyatu
akan haduanan ewen te kareh buli AKU. kepadaKU.

6. Kuan RANYING HATALLA, mbuhen tau kalute? 6. RANYING HATALLA berfirman: Mengapa bisa
Awi puna AKU tuh katamparan taluh handiai, kalute demikian? Karena AKU adalah awal segala
kea AKU tuh ije kahapuse. kejadian, begitu pula AKU yang mengakhirinya.

7. Limbah mahining auh RANYING HATALLA 7. Setelah mendengar RANYING HATALLA berfirman
mameteh nantuajar ie, te Raja Bunu ewen ndue memberikan petunjuk dan ajaran kepadanya, Raja
bulan bawi bambaie Kameluh Tanteluh Petak, Bunu dan isterinya Kameluh Tanteluh Petak sangat
paham hanjak rantang pahalawang huange, palus gembira hatinya dan be-gitu pula semua anak
kea kakare garing taran- tange. keturunannya.

8. Kuan RANYING HATALLA tinai, pama ketun handiai 8. Kembali lagi RANYING HATALLA berfirman:
te Raja Bunu palus kakare garing tarantangm, Walaupun Raja Bunu dan semua anak
ilaluhan manyuang Pantai Danum Kalunen, amun keturunanmu diturunkan ke alam kehidupan
jadi umbet katikae ije inukas awiKU akam harian dunia, apabila sudah tiba saatnya yang telah AKU
andau, ikau induangKU haluli hinje AKU, hayak dia kehendaki dan AKU tetapkan nanti, engkau akan
mahalau pampatei. AKU ambil kembali dan tidak melalui kematian.

9. Nampara bara katika jete, ampin Lewu Bukit Batu 9. Sejak saat itu, keadaan Lewu Bukit Batu Nindan
Nindan Tarung, Rundung Kereng Liang Bantilung Tarung, Rundung Kereng Liang Bantilung Nyaring,
Nyaring, puna lewu hai kanyamben lumbah, menjadi tempat yang besar dan luas, begitu pula
rundung datuh nyantagi mirang, uluh are kilau bitik penghuninya semakin lama bertambah banyak
rimpung nantelai ruhung, tingkah salagate mirang sehingga melebar ke arah hulu sebatas hulu
sahempun pasang, hila hulu nambing jalayan hulu sungai dan ke arah hilir sebatas pantai laut.
danum, hila tumbang nambing panyaran pasang.

10. Kalute ampin kakare taluh ije iatuh awi RANYING 10. Demikian segala kejadian yang telah dikehendaki
HATALLA hemben huran, bagantung Lewu Bukit RANYING HATALLA di Lewu Bukit Batu nindan
Batu Nindan Tarung, Rundung Kereng Liang Tarung, Rundung Kereng Liang Bantilung Nyaring
Bantilung Nyaring. pada saat itu.

83

Pasal 30 Pasal 30
Kameluh Endas Bulau Lisan Tingang Kameluh Endas Bulan Lisan

Matuh Kabaluma Belum Tingang Kawin.

1. Garing tarantang Raja Tantaulang Bu-lau, bagare 1. Garing Tarantang, yaitu: Anak dari Raja Tantaulang
Nyai Endas Bulau Lisan Tingang, puna bahalap dia Bulau yang bernama Nyai Endas Bulau Lisan
lalangena, bawi bahalap kilau bulan babangkang Tingang, sesungguhnya memang cantik molek tiada
langit. bandingnya, perempuan cantik bagaikan bulan di
langit.

2. Sana jadi tanggar kabujange, kahalape Nyai Endas 2. Setelah sudah tepat menginjak dewasa, kecantikan
Bulau Lisan Tingang pa-ham batarung tutu iptu Nyai Endas Bulau Lisan Tingang sangat tersohor
Lewu Bukit Batu Nindan Tarung, Rundung Kereng sekali di Lewu Bukit Batu Nindan Tarung, Rundung
Liang Bantilung Nyaring, huang Pan¬tai Danum Kereng Liang Bantilung Nyaring di Pantai Danum
Sangiang. Sangiang.

3. Are kea uluh ije misek balaku ie, uras dia ulih 3. Cukup banyak para pejaka yang mau meminang dia,
manyuru palakue ije ilaku awi Nyai Endas Bulau namun semuanya tidak sanggup memenuhi syarat
Lisan Tingang, awi puna kabeken tutu auh mas kawin yang diminta oleh Nyai Endas Bulau Lisan
kambang palakue te. Tingang, karena memang lain sekali yang ia minta.

4. Ampie kahalap uluh bawi bagare Nyai Endas Bulau 4. Rupanya kecantikan Nyai Endas bulau Lisan Tingang
Lisan Tingang te, batarung nyamah sembang Raja itu, tersahor sampai kepada Raja Uju Hakanduang
Uju Hakanduang, Kanaruhan Hanya Basa- kati. kanaruhan Hanya Basakati.

5. Nahingan riwut tarung Nyai Endas Bu¬lau Lisan 5. Mendengar berita kecantikan Nyai endas Bulau Lisan
Tingang puna dia lue-luen, te ewen Raja Uju Tingang, yang sangat cantik molek itu, maka Raja Uu
Hakanduang hapum- pung hapakat, madu haguet Hakanduang mengadakan bertemu uni sepakat ingin
mamupuh misek Nyai Endas Bulau Lisan Tin¬gang, bertandang untuk meminang Nyai Endas Bulau Lisan
akan ije biti bara ewen Raja Uju Hakanduang. Tmgang untuk salah satu dari mereka bertujuh.

6. Kabulat pakat ewen ije patut imatuh tuntang ulih 6. Kesepakatan mufakat mereka yang paling tepat untuk
manggau kambang palakun Nyai Endas Bulau dijodohkan dar sanggup serta mampu mencari semai
Lisan Tingang, iete Raja Garing Hatungku., yang diminta oleh Nyai Endas Bulau Lisan Tingang,
yaitu hanya Raja Garing Hatungku.

7. Raja Garing Hatungku puna Raja Uju Hakanduang, 7. Raja Garing Hatungku sesungguhnya Raja Uju
uluh hatue bakena, linga- batanjung pulu, hayak Hakanduang, seorang laki- laki yang tampan,
bunu menteng dia lalangena, hai kuasae belum, pemberani dan gagah perkasa tidak ada tandingannya
datuh japa-jimat maharing. serta besar kuasanya dan besar pula pencitaannya.

8. Buah ih kuan Raja Garing Hatungku, awi puna aku 8. Baiklah kata Raja Garing Hatungku sebab saya sendiri
kabuat ije bakahandak tuntang kambang palaku ije memang berkeinginan dan semua yang diminta
inggau awi Nyai Endas Bulgu Lisan Tingang te, ulih oleh Nyai Endas Bulau Lisan Tingang itu, kita akan
itah manggaue tuntang puna iete jadi i- atuh awi berusaha mencarinya dan sesungguhnya itu telah
RANYING HATALLA. diatur RANYING HATALLA.

84

9. Limbah ewen uras jadi bulat pakat, ewen Raja Uju 9. Setelah mereka sudah mufakat bulau Raja Uju
Hakanduang hadurut nanturung Lewu Batu Nindan Hakanduang turun menuju Lewu Bukit Batu Nindan
Tarung, manyarah paramun Hakumbang Auh. Tarung, menyerahkan alat-alat Hakumbang Auh.

10. Ewen jadi sembang Lewu Bukit Batu Nindan Tarung, 10. Setibanya mereka di Lewu Bukit Batu Nindang
hanjak rantang paha- lawang huang Raja Tantaulang Tarung, gembira riang rasa hati Raja Tantaulang Bulau
Bulau mite pandumah Raja Uju Hakanduang. menyam¬but kedatangan Raja Uju Hakanduang.

11. Malawu rawei Raja Tantaulang Bulau, kuae: Narai 11. Raja Tantaulang Bulau bertanya kepada mereka apa
janjulanan ketun sintung uju, jadi karamahan tujuan perjalanan kalian bertujuh sebenarnya, datang
dumah nanturung Lewu Bukit Batu Nindan Tarung,- menuju Lewu Bukit Batu Nindan Tarung ini, begitu
lala-. lalau kahain lalentun tingang. meriah sekali kelihatannya?

12. Tumbah rawei Raja Mandurut Untung; lkei sintung 12. Berkata Raja Mandurut Untung: Kami bertujuh datang
uju karamahan dumah, misek kamelai Nyai Endas untuk menanyakan apakah Nyai Endas Bulau Lisan
Bulau Lisan Tingang; En garing tarantangm hindai Tin¬gang belum ada dijodohkan dan kalau belum
atun uluh balakue, tuntang tuh handak balaku dijodohkan, kami ingin meminta anakmu Nyai Endas
garing tarantang Nyai Endas Bulau Lisan Tingang Bulau Lisan Tingang untuk dijodohkan dengan Raja
te akan Raja Garing Hatungku. Garing Hatungku.

13. Hayak jetuh atun paramun Hakumbang Auh 13. Bersama ini ada berupa barang sebagai syarat
bara ikei sintung uju, ije madu akan Raja Garing Hakumbang Auh dari pihak kami bertujuh untuk tanda
Hatungku tuh umba Nyai Endas Bulau Lisan jadi perjodohan Raja Garing Hatungku dengan Nyai
Tingang. Endas Bulau Lisan Tingang.

14. Tumbah malawu rawei Raj a Tantaulang Bulau, 14. Menjawab dan berkata Raja Tanta¬ulang Bulau: Tidak
narai bulan salae amun kilau etuh panalataie, ada salahnya dan sesungguhnya memang demikian,
baya garing tarantangku Nyai Endas Bulau Lisan hanya saja^anakku Nyai Endas Bulau Lisan Tingang
Tingang puna hakabeken kambang palaku. ini, mas kawinnya mempunyai kelebihan dan lain
sekali dari yang lain.

15. Amun ketun sintung uju ulih manggau kambang 15. Kalau kalian bertujuh menyanggupi mencari
palakun Nyai Endas Bulau LisanTingang hambekan kehendak yang diminta Nyai Endas Bulau Lisan
katun, menyerahkan alat-alat Hakumbang Auh. Tingang, sekarang kanahuang ketun sintung uju
andau etuh ikei manarimae.

16. le palus nyulang rawei tinai Raja Man-durut Untung, 16. Berkata Raja Mandurut Untung: Apa yang diminta
narai ije ilaku Nyai Endas Bulau Lisan Tingang oleh Nyai Endas Bulau Lisan Tingang kami
akan kambang palakue, ikei ulih manyadia tuntang sanggup menye-diakannya dan Raja Garing
Raja Garing Hatungku akan haguet manggaue. Hatungku akan berangkat mencarinya.

17. Limbah sama jadi bulat pakat tuntang katukas 17. Setelah semuanya sudah dimufakat¬kan, dan
akan Raja Uju Hakanduang haguet misek, ewen ketetapan bagi Raja Uju Hakanduang berangkat
Raja Uju Hakanduang gandang halalian buli tinai meminang, maka Raja Uju Hakanduang pulang
manalih balaie. kembali menuju ke tachta Kemuliaan-nya.

85

18. Umbet jadi katika ije jadi inukas akan ewen Raja 18. Tiba saatnya yang telah ditetap bagi Raja Uju
Uju Hakanduang haguet misek, ie ewen Raja Uju Hakanduang untuk berangkat meminang, maka
Hakanduang hadurut tinai nanturung Lewu Bukit Raja Uju Hakan¬duang turun lagi menuju Lewu
Batu Nindan Tarung. Bukit Batu Nindan Tarung.

19. Ewen sembang Lewu Bukit Batu Nin¬dan Tarung, 19. Mereka tiba di Lewu Bukit Batu Nin¬dan Tarung,
lewu hai usa-usang jadi rami tutu uluh manambang suatu tempat yang besar dan ramai sekali, orang-
ewen dumah misek. orang banyak menyambut kedatangan mereka
untuk meminang.

20. Uluh baka-bakas uras jadi hapumpung, akan 20. Orang-orang tua sudah berkumpul un¬tuk
mamander auh jalan hadat ain Nyai Endas Bulau membicarakan jalan hadat bagi Nyai Endas Bulau
Lisan Tingang ije inggaue, tuntang akan inyarah awi Lisan Tingang yang diinginkannya dan yang akan
Raja Garing Hatungku huang katika ma-atuh gawin diserahkan oleh Raja Uju Hakanduang disaat
lunuk hakaja pating, baringen hatamuei bumbung. melaksanakan Upacara Perkaw¬inan nantinya.

21. Sama jadi rantep garing kapandukae munduk, te 21. Mereka duduk teratur rapi, dan mereka
uluh are mamander jalan hadat ije akan kambang membicarakan jalan hadat yang men-jadi syarat
palakun Nyai Endas Bulau Lisan Tingang tuntang juga dalam perkawinan Nyai En-das Bulau Lisan
keinginan kalian bertujuh dapat kami terima.manukas Tingang dan menetap kan waktu pelaksanaan
katika lunuk hakaja pating, baringen hatamuei perkawinan.
bumbung.

22. Kapakat ewen handiai sama jadi bulat tuntang 22. Mufakat mereka semua sudah bulat dan waktu
katika malalus gawi sama jadi atún inukas, te Raja pelaksanaan upacara juga sudah ditetapkan, maka
Uju Hakanduang gandang halaban buli balaie tinai. Raja Uju Hakanduang pulang kembali menuju
tachta Kemuliaannya.

23. Tukep jadi katika ije imakat awi ewen intu Lewu 23. Mendekati waktu yang telah dimu-fakatkan
Bukit Batu Nindan Tarung metuh Misek, te Raja oleh mereka di Lewu Bukit Batu Nindan Tarung
Uju Hakanduang hadurut Mananggar Janji katika pada saat Upacara Meminang, maka Raja Uju
malalus gawin lunuk hakaja pating. Hakanduang datang lagi untuk Mananggar Janji
waktu pelaksanaan perkawinan.

24. Katanggar janji katukas malalus lunuk hakaja pating, 24. Ketepatan waktu dan sat pelaksanaan
baringen hatamuei bum-bung uras jadi, ewen Raja Uju Upacara Perkawinan sudah semuanya, Raja
Hakan-duang gandang halaban buli, hayak nampara Uju Hakanduang pulang kembali dan mulai
inanatap karen jalan hadat ije akan inyarah, huang mempersiapkan semua jalan hadat yang akan
katika malalus gawin lunuk hakaja pating te. diserahkan sisa pelaksanaan Upacara Perkawinan.

25. Jadi umbet katika ewen malalus gawin lunuk 25. Sudah tiba saatnya mereka akan melak¬sanakan
hakaja pating, akan Raja Garing Hatungku ewen Upacara Perkawinan Raja Garing Hatungku
ndue Nyai Endas Bu- lau Lisan Tingang, te Raja dengan Nyai Endas Bulau Lisan Tingang, maka
Uju Hakan¬duang janjaruman akan RANYING Raja Uju Hakanduang memberitahukan terlebih
HATALLA auh janjulanan ewen sahelu bara haguet. dahulu tentang keberangkatan mereka kepada_
RANYING HATALLA.

86

26. RANYING HATALLA hemben te mameteh; Lalus 26. Di saat itu RANYING HATALLA berfirman:
awi ketun gawi akan Raja Garing Hatungku, hete Laksanakan oleh kalian up-acara itu untuk Raja
ketun Mamelek Sinde Uju tuntang AKU kareh atun Garing Hatungku, disana kalian Mamelek Sinde
hadurut manalih gawi te, awi ie hajanji taharep Uju dan nanti AKU akan datang pada upacara itu,
AKU. karena mereka berdua berjanji di- hadapanKU.

27. Limbah te ewen Raja Uju Hakanduang hadurut 27. Kemudian setelah itu Raja Uju Hakan duang
nanturung Lewu Bukit Batu Nindan Tarung, berangkat menuju Lewu Buki Batu Nindan Tarung
malalus gawin lunuk hakaja pating akan Raja untuk melak sanakan Upacara Perkawinan bagi
Garing Hatungku maatuh kabaluma belum. Raji Garing Hatungku yang akan berumal tangga.

28. Ewen sembang Lewu Bukit Batu Nindan Tarung, 28. Mereka tiba di Lewu Bukit Batu Nin dan Tarung,
usa-usang uluh Lewu Bukit Batu Nindan Tarung mereka di Lewu Bukit Batu Nindan Tarung
uras atun hakampeleng renteng, rami tutu man- semuanya sudah berkumpul, mereka menyambut
ambang hatuen tingang karamahan dumah ke-datangan seorang penganten laki-laki kawin.
makungan lunuk.

29. Hanjak-rantangpahalawang huang RajaTantaulang 29. Gembira riang rasa hati Raja Tanta-ulang
Bulau nambang Raja Garing Hatungku akan Bulau menyambut Raja Garing Hatungku untuk
tingang manantu, ewen palus malalus Haluang menantunya; Mereka langsung melaksanakan
Hapelek akan lunuk hakaja pating, baringen acara Haluang Hapelek dalam Upacara
hatamuei bumbunge, ije inyewut kea Pelek Rujin Perkawinan, yaitu yang disebut Pelek Rujin Pen-
Pangawin. gawin.

30. Katika ewen malalus Pelek Rujin Pan-gawin, hete 30. Diwaktu mereka membicarakan Pelek Rujin Pangawin
kare Raja-Raja ije jadi ingatah awi Raja Tantaulang tersebut, semua Raja- Raja yang sudah ditetapkan
Bulau akan manyewut auh kakare Jalan Hadat oleh Raja Tantaulang Bulau untuk menyebutkan jalan
garing tarantange Nyai Endas Bulau Lisan Tingang hadat anaknya Nyai Endas Bulau Lisan Tingang,
uras jadi atun munduk hatinggang tambange. semuanya sudah hadir dan duduk dengan rapi.

31. Kakaren Jalan Hadat ije i-mander huang katika 31. Segala jalan hadat yang dibicarakan pada waktu
ewen Haluang Hapelek, jetuh ije taratambang jarin mereka Haluang Hapelek ialah yang diterima oleh
Raja Tanta¬ulang Bulau akan garing tarantange Raja Tanta-ulang Bulau untuk anaknya Nyai Endas
Nyai Endas Bulau Lisan Tingang, kilau ije i-matuh Bulau Lisan Tingang, seperti yang telah diatur
tumun peteh RANYING HATALLA, iete: Pelek Rujin didalam firman RA-NYING HATALLA, yaitu: Pelek
Pangawin Raja Garing Hatungku ewen ndue Nyai Rujin Pangawin Raja Garing Hatungku dan Nyai
Endas Bulau Lisan Tingang. Endas Bulau Lisan Tingang.

32. Karen Pelek Rujin Pangawin kilau ije atun inyewut 32. Semua Pelek Rujin Pangawin seperti yang ada
katika ewen Raja Uju Hakanduang malalus gawin diucapakan sewaktu Raja Uju Hakanduang dalam
Haluang Hapelek Sinde Uju, iete: melaksanakan acara Mamelek Pelek Sinde Uju, yaitu
- Kalata Padadukan masing-masing:
- Duhung Tajepan Pandung - Kalata Padadukan
- Rabayang Kawit Kalakai - Duhung Tajepan Pandung
- Gundi Lumpang Tusu - Rabayang Kawit Kalakai
- Gahuri Nutup Sangku - Gundi Lumpang Tusu

87

- Tabasah Sinjang Entang - Gahuri Nutup Sangku
- Ehet Peteng Sabangkang, Pisau Pantun - Tabasah Sinjang Entang
- Ehet Peteng Sabangkang, Pisau Pantun Sabangkang
Sabangkang

33. Pelek Rujin Pangawin jetuh ije man- jadi suntu 33. Pelek Rujin Pangawin ini yang menjadi contoh dari
awi RANYING HATALLA hajamban Raja Uju RANYING HATALLA, melalui Raja Uju Hakaduang
Hakanduang intu Lewu Bukit Batu Nindan Tarung, di Lewu Bukit Batu Nindan Tarung untuk manusia
akan ulun kalunen panakan Maharaja Bunu dapit turunan Raja Bunu, dan inilah yang menjadi awal
jeha, tuntang jetuh kea ije manjadi tamparae bukun perempuan ada jalan hadatnya atau ada Mas
uluh bawi atun palaku, tuntang jalan hadate. Kawinnya.

34. Limbah ewen ndue jadi inyaki-malas awi Mantir 34. Setelah mereka berdua selesai dipalas oleh
Luang, ewen ndue nanturung bahat ambu parang, para Mantir Luang, mereka berdua menuju pintu
iete batunggang huma ain Raja Tantaulang Bulau ramah Raja Tantaulang Bulau menjadi tempat
ije eka malalus gawi te, ewen ndue bawi hatue melaksanakan upacara perkawinan itu, mereka
mandehen janjie taharep RANYING HATALLA, berdua mengucapkan peneguhan janjinya diha-
kayak nunjung tukiii tingang hangkauju nukafig dapan RANYING HATALLA dengan mengangkat
lawang langit. pekikan tujuh kali berulang membuka pigtu langit.

35. Jadi barasih gawin lunuk hakaja pating, baringen 35. Setelah selesai semua acara upacara perkawinan
hatamuei bumbunge, Raja Uju Hakanduang tinai tersebut, Raja Uju Hakan-duang berpesan kepada
mameteh Raja Garing Hatungku uka ie mamali ka- Raja Garing Hatungku agar ia melaksanakan pan-
uju andau ka-uju alem. tangan selama tujuh hari tujuh malam.

36. Sana sama lepah kakare gawin ewen, te ewen 36. Semua kegiatan yang dilakukan oleh mereka selesai,
Raja Uju Hakanduang gan- dang halalian buli, baya Raja Uju Hakanduang pulang ketempatnya, hanya
Raja Garing Hatungku ije netep mijen Lewu Bukit Raja Gar¬ing Hatungku yang tetap berada di Lewu
Batu Nindan Tarung hinje bulan bawi bambaie Nyai Bukit Batu Nindan Tarung, ikut bersama isterinya Nyai
Endas Bulau Lisan Tin- gang. Endas Bulau Lisan Tingang.

37. Kilen kea huang kahapus pali ka-uju andau ka-uju 37. Entah bagaimana setelah berakhir pantangannya
alem, ewen sintung due jadi mangun kabaluma tujuh hari tujuh malam mereka berdua berumah
belum, te Nyai Endas Bulau Lisan Tingang tangga, Nyai Endas Bulau Lisan Tingang ternyata
selenga ngantung bulan bele umba tingang sinaue kurang senang terhadap suaminya, ia masih encari
manggau kalabien kambang palakue, basa ije kelebihan Mas Kawinnya sebagaimana yang telah
iatuh tumun peteh RANYING HATALLA huang difirmankan RANYING HATALLA didalam Pelek
Pelek Sinde Uju hindai sukup intu Nyai En¬das Uju, ternyata belum semuanya ter¬penuhi bagi
Bulau Lisan Tingang. Nyai Endas Bulau Lisan Tingang.

38. Nampayah kilau te, Raja Garing Hatungku paham 38. Melihat keadaan isterinya demikian itu, Raja
angat kapehen ateie, hayak ie kuta-kutak, narai ije Garing Hatungku sakit sekali rasa hatinya dan
ingahan- dak awi bulan bawi bambaiku nyamah dalam hatinya ia berkata- kata, apa yang diminta
ngumpang ngabele huange. dan dikehendaki oleh isteri saya, sampai tidak
suka lagi kepada saya katanya.

88

39. Ie Raja Garing Hatungku nasekan uluh bulan bawi 39. Maka Raja Garing Hatungku mena-nyakan
bambaie, narai bukue bitim ije kilau etuh panalataie, isterinya, katanya: Mengapa engkau bisa begini,
sanan ih akangku, narai bewei ije ilakum bara aku, coba beritahukan kepadaku, apa saja yang engkau
aku ulih manggau akam. mintakan kepada saya, saya bisa men-carikan
untukmu.

40. Ie tumbah uluh bulan bawi bambaie Nyai Endas 40. Berkata isterinya Nyai Endas Bulau Lisan
Bulau Lisan Tingang kuae, narai ije isek nasekam Tingang, katanya: Apa yang kau tanyakan
tingang sinau, sapunae taluh ije inggauku bara padaku hai suamiku, sebe-narnya sesuatu yang
ikau paham bahali tutu gaue, mikeh dia ulih bitim kuminta darimu, sangat sulit untuk dicari, saya
manyarurui hayak mahaga amun taluh te atun. kira engkau tak akan bisa mendapatkannya dan
memeliharanya, kalaupun itu kau dapatkan.

41. Kuan rawei Nyai Endas Bulau Lisan Tingang 41. Kata Nyai Endas Bulau Lisan Tingang /agi: Aku
twa/, kandung tawangku bitim hatue ba/inga pulu memang mengetahui bahwa engkau adalah laki-
menteng dia | lalangena, hai kuasam mait kajayam, laki yang tampan, gagah perkasa dan pemberani,
dia badai bitim dia handung hakatawan kambang tiada bandingannya, besar kuasamu, sakti
palakungku. kejaibanmu, rasanya tidak mungkin engkau tidak
mengetahui apa yang kuinginkan.

42. Tuntang tinai tingang sinau Raja Ga-ring Hatungku, 42. Dan apabila engkau suamiku Raja Garing Hatungku,
amun puna bitim hai kuasam, mait kajayam, tawam benar-benar besar kuasamu, sakti kejaibanmu,
tam-bang riwut lawu, haratim takep salatan muhun, engkau bisa mengetahui apa yang akan terjadi,
balaku bitim ela manulak kambang palakungku. kuminta engkau jangan menolak apa yang kuinginkan.

43. Manih bitim puna Raja Uju Hakan- duang, 43. Apalagi engkau adalah Raja Uju Ha- kanduang,
Kanaruhan Hanya Basakati, aluh aku bulan bawi Kanaruhan Hanya Basakati, walaupun aku isterimu
bambaim dia jan- j animan kambang palakungku tidak usah memberitahukan untukmu apa yang
umba bitim, usa-usang bitim jadi handung aku inginkan darimu, sebelumnya su¬dah engkau
hakantawan. ketahui.

44. Tumbah Raja Garing Hatungku, iyoh bulan bawi 44. Berkata Raja Garing Hatungku: Iya isteriku, yang
bambaiku, amun ije kaha- lape keleh bitim j anj paling baik, engkau memberitahukan kepadaku,
animan akangku, mangat jetuh kareh ije manjadi dan sesungguhnya inilah yang menjadi contoh
suntu akan ulun kalunen, hayak ie tau mahaga jete bagi manusia nantinya, dan bersama itu pula, ia
huang pambelume. dapat memelihar ranya didalam kehidupannya.

45. Iyoh tingang sinau Raja Garing Hatungku, narai 45. Iya suamiku Raja Garing Hatungku, baiklan kalau
bulan salae amun kalute panalataie, taluh ije memang demikian yang kamu kehendaki, apa
manjadi kalabien kambang palakungku, iete yang ingin aku mintakan lebih dari Mas Kawin itu
Banama Bulau Pahalendang Tanjung, Ajung Rabia yaitu Banama Bulau Pahalendang Tan¬jung, Ajung
Pahalingei Luwuk, tun-tang Bukit Lampayung Rabia Pahalingei Luwuk dan Bukit Lampayung
Nyahu. Nyahu.

46. Hamauh tinai Nyai Endas Bulau Lisan Tingang, 46. Berkata lagi Nyai Endas Bulau Lisan Tingang, katanya:

kuae: Amun bitim tingang sinauku ulih mandinu Kalau engkau suamiku, mampu mendapatkan semua

89

kalabien kam- bang palakungku te, tuntang ulih permintaanku itu, begitu pula manusia nantinya
ulun kalunen dapit jeha mahagae, kilau ampin kue mampu memeliharanya seba-gaimana kita berdua
mahagae tuh, ewen belum sanang palus katatahie. memeliharanya, maka mereka akan dapat hidup
bahagia sampai selama-lamanya.

47. Limbah manyeneh auh uluh bulan bawi bambaie 47. Setelah mendengar perkataan isterinya Nyai Endas
Nyai Endas Bulau Lisan Tingang kalute, ie Raja Bulau Lisan Tingang, maka Raja Garing Hatungku
Garing Hatungku manyadia arepe palus batu- lak mencari semua yang diminta oleh isterinya.
mawi jalanae manggau kalabien bulau kambang
palakun bulan bawi bambaie te.

48. Raja Garing Hatungku batulak batan- jung panjang, 48. Raja Garing Hatungku berangkat ber-jalan jauh,
hayak atun inyadia awi bulan bawi bambaie Nyai bersama itu ada disediakan oleh isterinya Nyai
Endas Bulau Lisan Tingang, akan bambuhata Uju Endas Bulau Lisan Tingang untuk bekalnya, Uju
Kalawas Pulut Nyiring, hayak mumah ije Rambat Kalawas Pulut Nyiring (tujuh ruas bambu le¬mang)
Behong Uang Aeng Sirat Tatai Hatuen Nyaring. dan membawa sebuah Rambat Behong Uang
Aeng, Sirat Tatai Hatuen Nyaring,yaitu sebuah
ambenan dari rotan.

49. Sama sadang kea katahin Raja Garing Hatungku 49. Cukup lama juga Raja Garing Hatungku berjalan
batanjung panjang, ngum- bang bukit nyarandai jauh, mengelilingi bukit, menaiki gunung tinggi,
puruk batu ambu, palus jatun ie sundau bulau belum juga ia temui, apa yang menjadi permintaan
kambang palakun bulan bawi bambai Nyai Endas isterinya itu.
Bulau Lisan Tingang.

50. Bilang ngantung kapehen huange Raja Garing 50. Sakit sekali perasahan hati Raja Garing Hatungku,
Hatungku, amun kilau etuh panalataie dia salan kalau begini keadaannya, tidak salah lagi, aku
balang aku buli mupang nantawa buang kuae. pasti pulang tanpa membawa apa-apa katanya.

51. Hayak kuta-kutak Raja Garing Hatungku batanjung 51. Sambil berkata-kata Raja Garing Hatungku
panjang, hayak kea mambang Kayun Penyang berjalan, dan ditengah nper jalanannya, ia
Karuhei T atau, hapa muat Rambat Behong Uang meminta kayu-kayu petuah itu untuk mengisi
Aeng tuntang kilen haweh sembang ie ije bukit Rambat Behong Uang Aeng dan tidak terasa lagi,
gantu-gantung, kereng tuya- tuyang. tibalah ia disatu bukit yang berada ditengah-tengah
kekosongan alam luas.

52. Huang tantan bukit ije gantu-gantung, kereng 52. Pada puncak Bukit yang berada ditengah
ije tuya-tuyang te, atun ije kayu belum mijen kekosongan alam luas itu, terdapat sebuah pohon
tahanjungae. kayu diatasnya.

53. Raja Garing Hatungku sembang upun kayu jete, 53. Disana Raja Garing Hatungku tiba dipohon kayu
eleh ie silik bakalati tan- duke, nuntun kahalap tersebut, seraya ia meli¬hat ke atas, disitu ia melihat
batang kayu jete, ie palus malawu rawei, kuae keindahan pohon itu, maka ia langsung berkata,
lehalehan kahalap batang kayu jetuh, bilang bujur katanya: Bukan main indahnya pohon kayu ini, lurus
kabajuran kilau Ranying, Pandereh Bunu. sekali bagaikan Ranying Pandereh Bunu”.

90

54. Terai kuan riwut raweie, aku nalanjung akae kayu 54. Baiklah katanya: Saya naiki saja kayu ini, siapa
jetuh, mikeh bara tahanj ungan kayu jetuh hirahe tahu dari puncak kayu ini saya dapat melihat
tau taratuntungku taluh ije jadi kalabien kambang semua yang menjadi permintaan isteriku Nyai
palakun uluh bulan bawi bambaiku Nyai Endas Endas Bulau Lisan Tingang.
Bulau Lisan Tingang.

55. Ie palus lekake Rambat Behong Uang, Aeng, ije 55. Maka langsung diletakannya Rambat Behong
jadi muat Kayun Penyang Karuhei Tatau, tuntang Uang Aeng, yang sudah berisi kayu-kayu petuah
atun ije kalawas tisan pulut nyiring intu huange. dan didalamnya masih ada tersisa satu ruas
bambu ke¬tan.

56. Sana jadi ie malekak Rambat Behong Uang Aeng, 56. Begitu selesai ia meletakkan Rambat Behong
palus manting nangka- ruan tambang Raja Garing Uang Aeng, langsung saja Raja Garing Hatungku
Hatungku nalanjung batang kayu jete, tuntang melangkah kakinya menaiki pohon kayu itu, dan
sapunae kayu jete ije inyewut arae bagare Kayu sesungguhnya kayu tersebut, adalah Kayu Erang
Erang Tingang, Bulus Andung Nyahu. Tingang, Bulus Andung Nyahu.

57. Kayu Erang ‘Tingang, Bulus Andung Nyahu 57. Kayu Erang Tingang, Bulus Andung Nyahu itu,
te, puna jadi injadian helu, tuntang inyadia awi sesunguhnya sudah disedi-akan dan dipersiapkan
RANYING HATALLA intu tantan bukit ije gantu- oleh RANYING HATALLA di puncak sebuah Bukit
gantung, tahanjungan kereng ije tuya- tuyang. yang berada ditengah kekosongan alam luas.

58. Tangkerun Tupai jaha-jahai, sangkiat Mengkas 58. Secepat Tupai dan Mengkas melompat. Raja
lia-lias, Raja Garing Hatungku nalanjung Kayu Garing Hatungku menaiki Kayu Erang, Tingang,
Erang Tingang, Bulus Andung Nyahu, dia pirepire Bulus Andung Nyahu. dan sebentar saja ia tiba di
sembang ie tahanjungan Kayu Erang Tingang te. puncak Kayu Erang Tingang tersebut.

59. Huang tahanjungan Kayu Erang Tin-gang, Bulus 59. Pada puncak Kayu Erang Tingang. Bulus Andung
Andung Nyahu, tampaja- hen ngaju, tampajahen Nyahu Raja Garing Hatungku menoleh kekiri
ngawa Raja Garing Hatungku, eleh taratuntue Bukit dan kekanan. dari sana terlihat olehnya Bukit
Bulau Lampayung Nyahu tuntang Banama Bulau Bulau Lampayung Nyahu dan Banama Bulau
Pahalendang Tanjung, Ajung Rabia Pahalingei Pahalendang Tanjung, Ajung Rabia Pahalingei
Luwuk, hayak atun Bukit Barantai Bulau, Bukit Uju Luwuk serta ada juga Bukit Barantai Bulau, Bukit
Hatalumbang. Uju Hatalum¬bang.

60. Kai riwut rawei Raja Garing Hatungku, hayak 60. Sesungguhnya Raja Garing Hatungku, bersabda
mukei kuasa belum, mural japa- jimat maharing, dalam Kekuasaan, Kekuatan Penciptaanya, ia
mangampeleng rujin pelek palakun Nyai Endas menghimpun semua yang diminta oleh Nyai
Bulau Lisan Tingang palus namea mijen marung Endas Bulau Lisan Tingang dan memasukannya
Supu Bulau, Supu Hintan, bakandung Nyalung kedalam Supu Bulau, Supu Hintan, yang telah
Kaharingan Belum, hayak ie nunjung tukiii tingang, menyatu dengan Nyalung Kaharingan Belum,
mangkat lahap rawing. serta mengucapkan pujaan suci kehendakNYA.

61. Kilen kea panalataie, kabantengan ie nunjung 61. Atas segala KebesaranNYA, disaat ia mengucapkan
tukiii tingang, salenga parar- iup Luhing Salingkat pujaan suci tukiii tingang, tiba-tiba terlepas Luhing
Lawunge; Hayak Auh Nyahu Batengkung Sal¬ingkat Lawungnya disertai bunyi Gun¬tur

91

Ngaruntung Langit, homboh Malentar Kilat Basiring Menggemuruh alam semesta, Petir Halilintar
Hawun, Luhing Salingkat Lawung basaluh manjadi menggelegar buana, Luhing Salingkat Lawung
Kuwung Bulau Sangkalemu. tersebut berubah menjadi Kuwung Bulau Sangkalemu.

62. Limbah te kabantengan ie ngasuhan Kayu Erang 62. Setelah itu, dipertengahan ia menuruni pohon Kayu
Tingang, leka batetes Ulai Telun Penyange; Hayak Erang Tingang, putus lagi Ulai Telun Penyangnya dan
Auh Nyahu Batengkung Ngaruntung Langit, hom- disertai bunyi Guntur Menggemuruh alam semesta,
boh Malentar Kilat Basiring Hawun, Ulai Telun Petir Halilintar menggelegar buana, Ulai Telun Penyang
Penyang basaluh manjadi Darung Hanjaliwan. berubah menjadi Darung Hanjaliwan.

63. Dia pire tinai limbah te, leka tambalang panatau 63. Sesaat setalah itu, terlepas pula Panatau Penyang
Penyang Pangaruhe; Hayak Auh Nyahu Pengaruhnya, diertai bunyi Guntur Menggemuruh
Batengkung Ngaruntung Langit, homboh Malentar alam semesta, Petir Halilintar menggelegar buana,
Kilat Basiring Hawun, Penyang Pangaruhe basaluh Penyang Pengaruhnya berubah menjadi Burung
manjadi Burung Kangkang Bulau Sangkalemu. Kangkang Bulau Sangkalemu.

64. Kilen kea tinai, sahindai ie sembang upun Kayu 64. Kemudian, sebelum ia tiba dipangkal pohon Kayu
Erang Tingang, hayak Auh Nyahu Batengkung Erang Tingang, disertai bunyi Guntur Menggemuruh
Ngaruntung Lan¬git, homboh Malentar Kilat alam semesta, Petir Halilintar menggelegar buana,
Basiring Hawun, tisan ije kalawas Pulut Nyiring ije nasi Lemang satu ruas Bambu yang masih tersisa
intu huang Rambat Behong Uang Aeng, basaluh di Rambat Behong Uang Aeng langsung berubah
manjadi Depung Bulau Sangkalemu. menjadi Depung Bulau Sangkalemu.

65. Limbah te, Rambat Behong Uang Aeng, basaluh 65. Setelah itu, Rambat Behong Uang Aeng kejadian
manjadi Bajang Kalingkang Lawung; Hayak menjadi Bajang, Kalingkai Lawung; Melihat kejadian
gite kilau te Raja Garing Hatungku nangkaruan seperti itu, Raja Garing Hatungku melangkah kakinya
tambange mangguang Bajang Ka- lingkai Lawung, berlari mengejar Bajang Kalingkai Lawung tersebut,
ie jake palus basaluh manjadi Karangking Penyang dan tersusul, langsung berubah menjadi Karangking
Karuhei Tatau intu Bukit Simpei Karuhei, hulu Penyang Karuhei Tatau di Bukit Simpei Karuhei, di
Batang Danum Simpei Kamhei. Batang Danum Simpei Karuhei.

66.Ije akan mahaga Karangking Penyang Karuhei Tatau 66. Yang telah difirmankan RANYING EIATALLA untuk
intu Bukit Simpei Karuhei te, RANYING HATALLA memelihara Karang king Penyang Karuhei Tatau
LANGIT jadi ma-atuh jete, iete anak Raja Tunggal di Bukit Simpei Karuhei tersebut, yaitu anak dari
Sangumang, bagare Raja Sagagaling Langit ewen Raja Tunggal Sangumang, yang bernama Raja
ndue bulan bawi bambaie Putir Kamasarin Garing. Sagagaling Langit dan Putir Kamasarin Garing.

67. lntu kajadian jetuh bukue, ulun kalunen dapit jeha 67. Berawal dari kejadian ini, dalam ke-hidupan manusia,
amun ie malan manana, mananjung netei, atawa apabila saat mereka berladang, berangkat untuk pergi
malalus lunuk hakaja pating, baringen hatamuei jauh, atau diwaktu melaksanakan upacara perkawinan,
bumbung, atun dahiang Ba¬jang, Kuwung, terdapat Dahiang Bajang, Kuwung, Hanjaliwan,
Hanjaliwan, Depung, Kangkang, te uluh pakanan Depung, Kang-kang; Maka bagi mereka atau yang
dahiang nanturung Raja Garing Hatungku. bersangkutan harus melakukan secara khusus kurban
suci kepada Dahiang, menunju Raja Garing Hatungku.

92

68. Limbah te tinai Raja Garing Hatungku palus gandang 68. Kemudian setelah itu Raja Garing Hatungkupun
halalian buli nanturung Lewu Bukit Batu Nindan pulang menuju Lewu Bukit Batu Nindan Tarung,
Tarung, Run-dung Kereng Bantilung Nyaring. Rundung Kereng Liang Bantilung Nyaring.

69. Sana sembang parung mahawange, eleh hanjak 69. Setibanya ia di rumah, disitu ia meli¬hat isterinya
rantang pahalawang huang uluh bulan bawi Nyai Endas Bulau Lisan Tingang sangat gembira
bambaie Nyai Endas Bulau Lisan Tingang, jadi sekali, dan sesungguhnya ia sudah mengetahui
usa-usang ie handung hakatawan kambang bahwa, apa yang mintakan dari sua-minya, sudah
palakue jadi atun dinun awi tingang sinau Raja didapatkan oleh suami¬nya Raja Garing Hatungku.
Garing Hatungku.

70. Raja Garing Hatungku palus mam- parahan 70. Raja Garing Hatungku langsung mem-perlihatkan
Supu Bulau, Supu Hintan, ije bakandung Nyalung Supu Bulau, Supu Intan yang mengandung
Kaharingan Belum, akan uluh bulan bawi bambaie Nyalung Kaharingan Belum untuk isterinya Nyai
Nyai Endas Bulau Lisan Tingang. Endas Bulau Lisan Tingang.

71. Bara bete, ampie Nyai Endas Bulau Lisan 71. Sejak saat itu Nyai Endas Bulau Lisan Tingang
Tingang tau tutu umba uluh tingang sinaue, sana sangat mencintai suaminya, karena segala yang ia
ie mandinun kalabien bulau kambang palakue minta sudah ter-penuhi, dan mereka berdua sama-
tuntang ewen ndue mahaga jete palus katatahie. sama memeliharanya untuk selama-lamanya.

72. Miar andau miar kea katahin ewen ndue mangkang 72. Dari waktu kewaktu sudah mereka berdua suda
kabalumae belum, ie Nyai Endas Bulau Lisan Tingang berumah tangga. Nyai En-das Bulau Lisan Tingang
handiwung kanyurung pusu, pandung bapangku mulai men-gandung anaknya.
anake.

73. Hemben Nyai Endas Bulau Lisan Tin-gang 73. Selama Nyai Endas Bulau Lisan Tin¬gang
handiwung kanyurung pusue, uluh tingang sinaue mengandung anaknya,suaminya Raja Garing
Raja Garing Hatungku, sukup manggau akae taluh Hatungku, berusaha men¬cari segala yang ingin
ije kahandak belaie. dimakan oleh isterinya.

74. Huang katahin telu bulan tanggar lan¬git, palus uju 74. Selama tiga bulan tepat, dan memasuki tujuh bulan,
bulan kea tanggar langit, Raja Garing Hatungku Raja garing Hatungku bersama mertuanya Raja
ewen ndue tin¬gang empue Raja Tantaulang Tantaulang Bulau, melaksanakan upacara untuk
Bulau, malalus gagenep gawi akan Nyai Endas Nyai Endas Bulau Lisan Tingang, se-bagaimana
Bulau Lisan Tingang, tumun kilau ije jadi i-atuh upacara yang dilakukan oleh nenek moyangnya
awi tingang tatue Manyamei Tunggul Garing Manyamei Tunggul Garing Janjahunan Laut untuk
Janjahunan Laut, akan Kameluh Putak Bulau Kameluh Putak Bulau Janjulen Karangan.
Janjulen Karangan.

75. Tanggar jadi jalatien bulan jalatien an-dau, te 75. Tepat sudah sembilan bualan sembilan hari, Nyai
banama baungkar puat, ajung lius baurai suange, Endas Bulau Lisan Tingang melahirkan bayinya
Nyai Endas Bulau Lisan Tingang luas hatuee. dan bayi itu laki- laki.

76. Sana anake jadi atun, Raja Garing Hatungku 76. Setelah anaknya lahir, Raja Garing Hatungku

paham tutu angat kahanjak pahalawang huang, sangat gembira sekali rasa hatinya, ditambah lagi

93

indahang tinai anake hatue, hayak bakena balinga anaknya lahir laki-laki dan sangat tampan, gagah
batanjung pulu j atun suntu manumue. cekatan, tiada bandingannya.

77. Te ewen sintung due mangantung niate umba 77. Disand mereka berdua bermohon di- hadapan
RANYING HATALLA tuntang JATHA BALAWANG RANYING HATALLA dan JATHA BALAWANG
BULAU, uka umba mahaga palus manuah BULAU, agar melindungi dan memberkati serta
manenga rajaki tuah akan anake. menganugerahi rejeki untuk anaknya.

78. Amun anak te jari hai, te Raja Garing Hatungku 78. Kalau bayinya itu sudah besar, disana Raja Garing
ewen ndue bulan bawi bam- bale Nyai Endas Hatungku dan isterimi Nyai Endas Bulau Lisan
Bulau Lisan Tingang, madu Nahunan manampa Tingang mau melaksanakan Upacara Nahunan.
gangguranan aran anake, hayak maluput niat membuat nama bagi bayinya, serta melaksanakan
umba RANYING HATALLA ewen ndue JATHA upacara kurban syukur kepada RANYING
BALAWANG BULAU. HATALLA.

79. Raja Garing Hatungku manatap manyadia paramun 79. Raja Garing Hatungku menyediakan alat-alat
Nahunan anake palus mantehau marawei kare Upacara Nahunan memberi¬kan nama bayinya, dan
kula bitie uka dumah nanturung Lewu Bukit Batu langsung me- manggil/menghadirkan semua kerabat
Nindan Tarung huang katika ie malalus gawie. keluarganya, agar datang menuju’ Lewu Bukit Batu
Nindan Tarung pada waktu melakukan upacara itu.

80. Huang katika Raja Garing Hatungku malalus gawi 80. Pada waktu Raja Garing Hatungku melaksanakan
Nahunan manampa gangguranan aran anake, Upacara Nahunan membuat nama bayinya, maka
hetuh atun lembut Talatah Nahunan ije manjadi sejak itu pulalah ada tata cara Upacara Nahunan.
suntu akan ulun Pantai Danum Kalunen panakan yaitu Talatah Nahunan yang menjadi contoh ajaran
Raja Bunu. bagi turunan Raja Bunu nantinya.

81. Gangguranan aran anak Raja Garing Hatungku 81. Nama anak Raja Garing Hatungku sudah dibuat
jadi inampa, iete bagare Raja Tunggal Sangumang, yaitu: Bernama Raja Tunggal Sangumang Nyaring
Nyaring Emban Bakuwu Hanyi, sasar kea miar Emban Bakuwu Hanyi; Semakin lama se¬makin
katahie jadi, kalute kea sasar miar kabakase, dewasa usianya, dan beguitu pula pertumbuhanya,
kambu kahai, te RANYING HATALLA nyahuan Raja maka RANYING HATALLA menyuruh Raja Garing
Garing Hatungku ewen ndue Nyai Endas Bu¬lau Hatungku dan Nyai Endas Bulau Lisan Tingang
Lisan Tingang haguet manandang manyadia ekae mempersiapkan tempat tinggalnya di hulu Batang
Tnijen intu hulu Batang Danum Sangkalila Bulau; Danum Sangkalila Bulau, apabila sudah tiba
Amun jadi sampai katika kareh, ie akan babungkat saatnya nanti, ia pindah menuju ke- sana.
manalih hete.

Pasal 31 Pasal 31
RANYING HATALLA Janjaruman tahukan KehendakNYA Kepada
Kahandake Umba Manyamei Tunggul
Manyamei Tunggul Garing
Garing Janjahunan Laut Janjahunan Laut

1. Limbah kakare kajadian ije jadi inga- handak awi 1. Setelah segalanya dijadikan atas ke-hendak
RANYING HATALLA akan panakan Manyamei Tunggul RANYING HATALLA bagi keturunan Manyamei
Garing Janjahunan Laut ewen ndue Kameluh Putak Tunggul Garing Janjahunan Laut dan Kameluh

94

Bulau Janlulen Karangan, te RANYING HATALLA tinai Putak Bulau Janjulen Karangan, RANYING
ma-atuh kakare taluh handiai ije patut akan Raja Bunu HATALLA kembali lagi berfirman mengatur
ewen hanak Na¬jarían. segalanya yang sesuai bagi kehidupan Raja Bunu
beserta anak ke-turunannya.

2. RANYING HATALLA palus mam- parahan arepe 2. RANYING HATALLA langsung mem perlihatkan
akan Manyamei Tung¬gul Garing Janjuhanan Laut, diriNYA untuk Manyamei Tunggul Garing Janjahunan
hayak IE hamauh, kuae hetuh AKU handak ma tuh Laut, seraya IA berfirman; Sekarang AKU akan
taluh handiai tinai akan anakm Raja Bunu. mengatur segala yang AKU ke-hendaki bagi anakMU
Raja Bunu.

3. Ketun ndue mahining auhKU rende- rendeng, basa 3. Kamu berdua, dengarkan firmanKU sungguh-
AKU handak janjaru¬man akan ketun ndue salabih sungguh, AKU memberi-tahukan jauh-jauh
helu, awi anakm Raja Bunu inyuhuKU ma- mungkat sebelumnya, karena nanti anakMU Raja Bunu dan
arep ewen hanak nanturung Bukit Tambak Raja. ketu-runannya AKU perintahkan untuk pin-dah
tempat menuju Bkit Tambak Raja.

4. Intu Bukit Tambak Raja te Raja Bunu ewen hanak 4. Di Bukit Tambak Raja itu nanti, Raja Bunu
kareh mangkalewu, sahelu bara ewen ilaluhangKU sekeluarga bertempat tinggal, sebelum mereka
nanturung Batang Petak Pantai Danum Kalunen. diturunkan ke Pantai Danum Kalunen.

5. Mangat ketun ndue katawae, basa huang ije katika 5. Untuk kamu berdua ketahui, bawah pada suatu saat
kareh AKU akan malaluhan Raja Bunu ewen hanak nanti AKU akan menurunkan Raja Bunu sekeluarga
hajarian bara Bukit Tambak Raja te, nanturung dari Bukit Tambak Raja menuju Pantai Danum
Pantai Danum Kalunen eka ewen mijen, hayak eka Kalunen, karena mereka akan tinggal disana dan
jete kareh in yewut Lewu Injam Tingang, Rundung tempat itu nanti AKU sebut bagi mereka bernama
Nasih Nampui Burung. Lewu Injam Tingang, Rundung Nasih Nampui Burung.

6. Tinai mangat ikau katawae Manyamei Tunggul 6. Untuk Manyamei Tunggul Garing Jar- jahunan Laut
Garing Janjahunan Laut, bukue AKU malaluhan ketahui, mengapa sebar-nya AKU menurunkan
garing taranatangm Raja Bunu ewen hanak anakMU Ra i Bunu sekeluarga, adalah kehendakK
hajarian te, jete puna kangakun ayue tumun . sendiri sesuai dengan pengakuar dirinya sendiri
kahandak aingku akan panakae palus dapit jeha, serta anak keturunar- nya, bahwa mereka adalah
puna bagin matei. bagian yang bisa mati.

7. Manyamei Tunggul Garing Janjahunan Laut, 7. Engkau dan isterimu Manyamei Tung¬gul Garing
ketun ndue bulan bawi bam- baim, ela kapehe Janjahunan Laut, jangar merasa kuatir terhadap
atei maniruk garing tarantangm Raja Bunu palus anakMU Ra;a Bunu serta keturunannya yang telah
panakan aie ije bagin matei, ewen te kareh uras bui mendapat bagian yang bisa mati, karena mereka
i AKU, tumun katikae ije jadi inukasKU akan ewen itu nanti semua kembal: kepadaKU, sesuai waktu
gagenep bitie. yang AKI tetapkan bagi mereka masing-masing.

8. ije mandohop tuntang masi mawat ewen te kareh, 8. Yang memelihara dan menyalamatkar. mereka itu
aluh belum aluh matei, iete panakan tambun nanti, baik waktu ia hidup maupun saat ia mati,
paharie Raja San- gen ewen ndue Raja Sangiang, yaitu turunan anakMU Raja Sangen dan Raja
hayak jete puna iatuh hayak inukas awiKU akan San-giang, dan itu sesungguhnya sudah AKU
ketun handiai. kehendaki bagi mereka semua.

95

9. Tinai mangat ketun ndue kea katawae, panakan 9. Kemudian agar kalian berdua menge-tahuinya,
ain garing tarantangm Raja Sangen ewen ndue bahwa anakMU Raja Sangen dan Raja Sangiang,
Raja Sangiang, jete puna dia tau bagi matei, memang tidak bisa mati, dan tempat mereka tingal
tuntang eka ewen mijen huang Pantai Sangiang di Pantai Danum Sangiang ini, serta segalanya
tuh hayak kakare ampin taluh gawie, palus kakare yang menjadi tugas mereka, serta tempat mereka
batang danum ije ihagae, kareh AKU ma tuh jete tinggal, akan AKU atur kemudian bagi mereka.
akan ewen.

10. Huang katika jetuh, AKU hindai manukas akan 10. Pada saat ini AKU belum memberi-tahukan kepada
ketun ndue, hamparea AKU malaluhan Raja Bunu kalian berdua, bahwa kapan waktunya AKU
ewen hanak hajarian; Kareh ewen katawan katikae menurunkan Raja Bunu dan anak keturunannya;
AKU malaluhan ewen te, atun tinai AKU j anj nanti mereka mengetahui waktunya pada saat
animan akam hajamban Raja Uju Hakanduang. AKU menurunkan mereka melalui Raja Uju
Hakanduang.

11. Kuan RANYING HATALLA tinai, ikau Manyamei 11. RANYING HATALLA LANGIT ber-firman kepada
Tunggul Garing Jan- jahunan Laut, pajing bitim Manyamei Tunggul Garing Janjahunan Laut,
janjaruman akan garing tarantangm Raja Bunu, engkau segera menyampaikan untuk anakmu Raja
uka ewen manatap arepe, mentai katika ije Bunu, agar mereka bersiap-siap menanti saat yang
inukasKU akan ewen harian andau. AKU tentukan untuk mereka di kemudian hari.

12. Tuntang mangat garing tarantangm Raja Bunu ewen 12. Agar anak keturunanMU Raja Bunu dan isterinya
ndue bulan bawi bambaie Kameluh Tanteluh Petak Kameluh Tanteluh Petak mengetahuinya, bahwa
han- dung hakatawan, panakan ain ewen ndue te turunan mereka berdua itu nantinya yang akan
kareh palus dapit jeha, ije akan manyuang sahapus mengisi seluruh dunia yang sudah AKU ciptakan.
Batang Petak Pan¬tai Danum Kalunen ije jadi injapa
awi KU.

13. Ewen te kareh ije akan mangkar manyiwuh, 13. Mereka itu nanti akan berkembang biak, menyebar
manatai arepe kanih kate, lakau bukit, lakau janah disana sini, di bukit, di lembah dan di pinggir laut.
tuntang huang saran karen tasik.

14. Janjaruman kea tinai akan garing tarantangm Raja 14. Diberitahukan pula oleh MU nanti un¬tuk anakMU
Bunu ewen ndue bu¬lan bawi bambaie Kameluh Raja Bunu dan isterinya Kameluh Tanteluh Petak,
Tanteluh Petak, aluh ie ilaluhangKU akan Pantai walaupun ia diturunkan olehKU untuk kehidupan
Danum Kalunen, panakan aie te kareh nampara dunia; Keturunannya itu nanti, baru bisa mati
bagin matai, iete limbah panakan ije kajalatien tilap. setelah keturunannya yang ke-sembilan.

15. Sana limbah auh RANYING HATALLA janjaruman 15. Sesudah RANYING HATALLA ber-firman demikian,
petehe kalute, RANYING HATALLA palus lilap RANYING HA¬TALLA pulang kembali menuju
gandang halalian buli nanturung balai AYUE, tach- taNYA di Batung Danum Banyahu Bulau.
huang Batang Danum Banyahu Bulau.

16. Limbah te Manyamei Tunggul Garing Janjahunan 16. Kemudian, Manyamei Tunggul Garing Janjahunan
Laut, palus mangahau Baring tarantange Raja Laut memanggil anaknya Raja Bunu dan isterinya
Bunu ewen ndue bulan bawi bambaie Kameluh T Kameluh Tan-teluh Petak, bahwa ia hendak

96

an- teluh Petak, ie janjaruman auh peteh RANYING membe-ritahukan firman RANYING HA¬TALLA
HAT ALLA ije jadi inyam- pai hajamban ie. yang disampaikan melalui dia.

17. Hete Raja Bunu ewen ndue bulan bawi bambaie 17. Disitu Raja Bunu dan isterinya Ka¬meluh Tanteluh
Kameluh Tanteluh Petak, manahingan auh peteh Petak mendengarkan firman RANYING HATALLA
bara RANYING HAT ALLA ije inyampai awi uluh yang disampaikan oleh ayahnya kepada mereka
tingang apange umba ewen ndue. berdua.

18. Hanjak rantang pahalawang huang ewen ndue, 18. Gembira riang hati mereka berdua, dan mereka
Ewen ndue dia mungkir jete, basa ie kea mingat berdua tidak mengingkari hal itu, karena ia juga
auh RANYING HAT ALLA umba ie hemben huran, ingat akan firman RANYING HATALLA kepadanya
tuntang narai taluh ije iatuh AWIE, malengkan Raja waktu dulu, dan apa saja yang dike¬hendaki
Bunu manumue. olehNYA, Raja Bunu sepenuhnya mengikuti.

19. Limbah te tinai Raja Bunu ewen hanak hajarian 19. Kemudian setelah itu, Raja Bunu sekeluarga mulai
palus manatap arepe haguet manandang mempersiapkan diri, berangkat untuk membersih,
mamparasih tuntang manyadia mamangun parung memper- siap dan mendirikan rumah tempat
ma- hawange, mamangun lewue intu Bukit Tambak tinggal mereka, serta membangun kampaung
Raja. halamannya di Bukit Tam-bak Raja.

Pasal 32 Pasal 32
RANYING HATALLA Janjaruman RANYING HATALLA Memberi-
Akan Panakan Raja Bunu Auh Jalan tahukan Kepada Keturunan Raja Bunu

Ewen Buli Haluli Manalih IE Tata-Cara Mereka Kembali
KepadaNYA

1. Limbah kakare kajadian ije jadi maha- lau, 1. Sesudah beberapa kejadian yang telah lalu,
RANYING HATALLA mameteh tinai umba RANYING HATALLA kembali berfirman kepada
Manyamei Tunggul Garing Janjahunan Laut ewen Manyamei Tunggul Garing Janjahunan Laut dan
ndue bulan bawi bambaie Kameluh Putak Bulau isterinya Kameluh Putak Bulau Janjulen

2. Sahelu bara Ranying Hatala malaluhan Raja Bunu 2. Sebelum RANYING HATALLA menurunkan Raja
ewen hanak nanturung Pantai Danum Kalunen, Bunu sekeluarga menuju Pantai Danum Kalunen,
hete IE manyahuan ewen malalus Tiwah Suntu disitu IA menyuruh mereka melaksanakan Tiwah
intu Lewu Bukit Batu Nindan Tarung, Rundung Suntu di Lewu Bukit Batu Nindan Tarung, sebab ini
Kereng Liang Bantilung Nyaring, awi jetuh kareh nanti yang menjadi contoh untuk keturunan Raja
ije manjadi suntu akan panakan Raja Bunu, jete Bunu, bagaimana tatacaranya mereka itu kembali
ampin jalan ewen te buli haluli manalih IE. dan datang menyatu kepadaNYA.

3. Limbah te tinai Ranying Hatala palus ma-atuh 3. Setelah itu RANYING HATALLA mengatur lagi dan
hayak manukas, eweh-eweh ije manggawie kareh menetapkan siapa- siapa yang melaksanakannya
akan panakan Raja Bunu te, amun ewen malalus bagi ke-turunan Raja Bunu dan kalau mereka
ampin jalan ewen buli manalih IE, iete ma-atuh melaksanakan tatacara kembali kepa-daNYA,
bara katamparae, palus kaha- pus gawie. mulai dari awalnya hingga akhir pelaksanaannya.

97

4. Ranying Hatala mameteh umba pana-kan Raja 4. RANYING HATALLA berfirman kepada keturunan
Bunu, ketun tuh kareh ije belum manatai arep ketun Raja Bunu, kataNY A: Kalian nanti yang hidup
huang Pan¬tai Danum Kalunen tuntang bagin ije menyebar di Pantai Danum Kalunen dan mendapat
tau matei, ketun belum sama kilau na- muei, kalute bagian yang bisa mati, serta kalian hidup seperti
kea huang kahapuse ketun buli hinje AKU, iete eka merantau, demikian pula pada akhirnya kalian kembali
ije tatau palus katatahie. menyatu bersama AKU, yaitu tempat yang abadi untuk
selamalamanya.

5. Tinai huang katika tuh AKU manukas akam Raja 5. Kemudian, sekarang AKU menetap¬kan untukmu
Bunu palus panakan aim te kareh, ampin jalan Raja Bunu, beserta dengan seluruh keturunanmu,
ewen te buli AKU, tege panakan paharim Raja tentang bagaimana tatacaranya keturunanmu
Sangen ewen ndue Raja sangiang ije mimbite itu kembali kepadaKU, yaitu nanti ada keturunan
palus manggawie, manyarurui ampin jalan ewen saudara kandungmu Raja melalui jalannya datang
tesek dumah bara AKU, kalute kea ampin jalan dari pada AKU, begitu pula mereka kembal:
ewen buli man- alih AKU. kepadaKU.

6. Panakan aim Raja Bunu, sahelu bara ewen te haluli 6. Keturunanmu Raja Bunu, sebelum mereka kembali
hinje AKU, ewen malalus nantiwah palie belum, menyatu kepadaKU. mereka mensucikan dirinya
awi ta- gal atun barutas matei, kalute kea akan terlebih dahulu, oleh karena ada sial kematian yang
ewen ije magun belum, ewen nantiwah rutas palin berakibat bagi kehidupan, dan begitu pula bagi mereka
ewen belum, mangat ewen belum sanang-mangat, yang masih menjalani kehidupan, mereka mele-paskan
panjang umur- asenge; Jetuh nah bukue AKU tuh, sial pantangan hidupnya yang diakibatkan karena
manyuhu ketun malalus Tiwah Suntu huang Lewu adanya kematian di antara mereka yang masih hidup,
Bukit Batu Nindan Tarung tuh, sahelu bara AKU agar mereka hidup tenang serasi dan seimbang,
malaluhan ketun hanak hajarian, nanturung. Pantai panjang umurnya; Itulah sebabnya AKU menyuruh
Danum Kalunen. kalian melak-sanakan Tiwah Suntu di Lewu Bukit Batu
Nindan Tarung ini, sebelum AKU menurunkan Raja
Bunu sekeluarga ke Pantai Danum Kalunen.

7. Awie puna tamparan taluh handiai te uras baraAKU, 7. Sesungguhnya segala yang ada itu adalah
kalute kea ulun kalunen palus aseng ngangkanae, berawal dari padaKU, demikian pula manusia ada
atun Hambaruae, palus atun Lumpuk Matae, Isie, napasnya, ada rohnya, ada pula kumia matanya,
Dahae, Pupus-Bulue, Tulang- Uhate, kareh ie tau dagingnya, darahnya, kulitnya, tulang dan uratnya,
buli AKU, amun ie buli haluli manyarurui jalae tesek nanti ia bisa kembali kepadaKU, kalau ia kembali
dumah bara AKU. melalui jalannya ia datang dari pada AKU.

8. Basa ulun kalunen belum, Hambaruae jete bara 8. Sebab manusia hidup, rohnya berasal dari bayangan
kangkalingei biti berenge, lumpuk matae, isie, badannya sendiri, kur- nia matanya, dagingnya,
dahae, pupus- bulue, tulang-uhate, jete bara darahnya, kulitnya, tulang dan uratnya, se¬muanya
Nyalung Bayan Hintan Kaharingan, Petak Kalabien itu berasal dari NYALUNG BAYAN HINTAN
Bulan, Liang Kalambungan Lumpung Matan KAHARINGAN, PETAK KALABIEN BULAN, LIANG
Andau; Jetuh amun ie jadi matei, hete Hambaruae KALAMBUNGAN LUM-PUNG MATAN ANDAU,
inyewut Liau Haring Kaharingan, lumpuk matae, yaitu Zat- KU sendiri dan semuanya itu apabila ia
isie, dahae, pupus-bulue inyewut Liau Balawang mati rohnya disebut Liau Haring Kaharingan, kumia
Panjang, tinai tulang-uhate, inyewute Liau matanya, daging¬nya, darahnya, kulitnya, disebut
Karahang Tulang. Liau Balawang Panjang, kemudian tulang dan uratnya
disebut Liau Karahang Tulang.
98

9. Tinai ampin kakare talatah gawi ma- haragu telu 9. Kemudian tentang semua tatacara up¬acara bagi
liau te ije bara biti bereng ulun kalunen belum, ketiga liau tersebut, dari tubuh manusia hidup,
ie buli AKU manumun katamparae manjadi ulun ia kembali kepadaKU sebagaimana awalnya ia
kalunen, jetuh ije iatuhKU gawie akan ketun menjadi manusia; Inilah yang AKU beritahukan
malaluse kareh, huang Pantai Danum Kalunen, agar kalian melaksanakan¬nya nanti, di Pantai
intu pambelum, panakan ain Raja Bunu. Danum Kalunen pada kehidupan keturunan Raja
Bunu.

Pasal 33 Pasal 33
Malalus Tiwah Suntu Pelaksanaan Tiwah Suntu.

1. Limbah RANYING HATALLA man- yarita ampin 1. Setelah RANYING HATALLA berfirman tentang
talatah gawin Tiwah huang taharep ewen handiai tatacara Upacara Tiwah, dihadapan semua anak-
anak esun Manyamei Tunggul Garing Janjahunan cucu Manya¬mei Tunggul Garing Janjahunan
Laut, RANYING HATALLA manyuhu ewen malalus Laut; RANYING HATALLA menyuruh mereka
Tiwah Suntu Raja Tantaulang Bulau, Hiang melaksanakan Tiwah Suntu Raja Tantaulang
Tantuenyet Nyaring. Bulau, Hiang Tan-tuenyet Nyaring.

2. Hete ewen handiai intu Lewu Bukit Batu Nindan 2. Mereka semua di Lewu Bukit Batu Nindan Tarung,
Tarung palus baramu manatap karen paramun langsung mempersi-apkan ^alat-alat Upacara
Tiwah, sukup jatun ati ije balihi tumun ije jadi ime- Tiwah se-lengkapnya sehingga tidak ada satupun
teh awi RANYING HATALLA umba ewen. yang tertinggal, sesuai dengan apa yang telah
difirmankan RANYING HATALLA kepada mereka.

3. Paramun Tiwah jadi uras atun, te ewen nampara 3. Peralatan Upacara Tiwah itu sudah lengkap
mampendeng Balai Nyahu, mampendeng semua, mulailah mereka mendirikan Balai Nyahu,
Sangkairaya, mampen- deng Pantar Sangalang, mendirikan Sangkairaya, mendirikan Pantar San-
Tetat Mana- mun, pendeng Pandung Nyahu, palus galang, Tetat Manamun, mendirikan Pandung
kea kare paramun ije beken. Nyahu, dan beberapa perala¬tan Upacara lainnya.

4. Tinai ije jadi inukas awi RANYING H ATALL A, 4. Sebagaimana yang telah difirmankan RANYING
huang ewen malalus gawin Tiwah Suntu, ije HATALLA, dalam melak-sanakan Upacara Tiwah, Raja
mangkayan arepe sukup, Bandung Karungkunge, Pampu¬lau Hawun, Randin Talampe Batanduk Tunggal
Sampulau Dare, hayak palus man- dukan usuk duduk diatas gong dengan segala atributnya seperti
garantung, nyukah Duhung Tuntung Entenge, ie Bandung Karungkung, Sampulau Dare, dan Duhung
Duhung Pahanteran Liau, iete Raja Pampulau Tuntung Entengnya, ia bertu¬gas menjadi Duhung
Hawun, Randen Talampe Batanduk Tunggal. Pahanteran Liau, yaitu Raja Pampulau Hawun.

5. Tiwah Suntu intu Lewu Bukit Batu Nindan Tarung 5. Tiwah Suntu di Lewu Bukit Batu Nin¬dan Tarung
tuh ilalus, iete suntu akan Raja Bunu, awie ie dilaksanakan, yaitu untuk menjadi contoh bagi
handak impa- muhun akan Pantai Danum Kalunen, Raja Bunu, karena ia akan diturunkan ke Pantai
tuntang jetuh kea dapit jeha ije bade- hen palus Danum Kalunen, dan Tiwah Suntu ini tetap
katatahie huang pambelum ulun kalunen, ampin dipelihara untuk selama-lamanya dalam kehidupan
jalae ie buli hinje RANYING HATALLA mahurui manusia, tentang bagaimana tatacara mereka
jalae ie tesek-dumah. kembali menyatu pada RANYING HATALLA, yaitu
sebagaimana ia lahir dan hidup di dunia ini.

99

6. Tumun talatah gawin Tiwah, nyamah sampai 6. Sebagaimana tatacara Upacara Tiwah, hingga
katikae ewen malalus hanteran liau, hete ewen pada saat ucapan mengantar Liau, mereka
handiai uras nampayah hayak mapyeneh tutu- semuanya telah menden¬gar dan menyaksikan
tutu auh gagenep kutak ije inanjuri awi Duhung dengan sungguh- sungguh setiap ucapan yang
Pahanteran Liau. diucapkan oleh Duhung Pahanteran Liau.

7. Limbah Duhung Pahanteran Liau bagawi mangutak 7. Se-usai Duhung Pahanteran Liau mengucapkan
tumun peteh RANYING HATALLA, huang gawin kata-kata sebagaimana yang telah difirmankan
hanteran te, sana jadi, hete ewen mite kakare RANYING HATALLA dalam mengantar Liau
kahandak RANYING HAT ALLA uras manjadi menuju Lewu Tatau, mereka melihat apa yang
tumun ije jadi inukas awie. dikehendaki RANYING HATALLA sesungguhnya
itu terjadi, sesuai firmanNYA.

8. Salawin gawin Tiwah Suntu huang Lewu Batu 8. Pada akhir pelaksanaan Upacara Ti¬wah Suntu di
Nindan Tarung, hete atún ilalus tinai gawin Lewu Bukit Batu Nindan Tarung, ada satu acara
Patandak; Huang gawin Patandak tuh, ije bagawi lagi yang di¬lakukan oleh mereka, yaitu acara
iete: gawin Batu Bangkalan Lunuk tuntang huang Patandak; Dalam acara Patandak ini yang bertugas
katika jete ije mambatang tutu, iete mandehen adalah Batu Bangkalan Lunuk (Balian), dan yang
gangguranan aran ewen tumun ije jadi inampa paling penting saat itu adalah, mereka menerima
taharep RANYING HATALLA. berkat melalui pengukuhan nama mereka yang
telah dibuatkan dihadapan Raying Hatalla.

9. Limbah te, inanggare tinai ganggu¬ranan aran 9. Kemudian disebutkan lagi nama mereka itu agar
ewen, uka manjadi suntu kareh huang Pantai menjadi contoh bagi kehidupan di Pantai Danum
Danum Kalunen, hajamban Bawi Pekas Penyang Kalunen, dan saat itu mereka menerima berkat dari
manarui rajaki-tuah akan ewen ije nalampas pali Apang Hanjung Tingang dan Indang Tanjung Tingang
belum, bara Apang Hanjung Tingang ewen ndue melalui Bawi Pekas Penyang karena mereka telah
Indang Hanjung Tingang. melepaskan sial pantangan hidupnya dari kematian.

10. Amun ewen manarima tuah-rajaki hajamban 10. Sesudah mereka menerima berkat melalui acara
Patandak, te ewen manara Kuasan, tuntang S Patandak tersebut, dilan-jutkan lagi dengan mengikat
intan RANYING HATALLA mahapan hangkauju Lilis Lamiang dan memalas dirinya dengan darah
nun- jung tukiii tingang, naharep matan an- dau ayam yang diakhiri dengan men-gucapkan pekikan
lembut, palus meteng Lilis Lam iang, basaki dahan manukiii tujuh kali berturut-turut menghadap matahari
Manuk Darung Tingang. terbit memuji RANYING HATALLA.

11. Limbah Tiwah Suntu te jadi uras barasih, te ewen 11. Setelah Upacara Tiwah Suntu sudah selesai, mereka
uras mamali kakaren panginan tumun ije jadi melakukan pantangan; Tidak boleh memakan
imeteh awi RANYING HATALLA, uka dehen uras makanan seba-gaimana yang sudah difirmankan
asi tuntang kasintan RANYING HATALLA umba RANYING HATALLA kepada mere¬ka, agar berkat
ewen, huang ie malalus pambelume. limpah kasih sayang RANYING HATALLA semuanya
terjadi didalam kehidupan mereka.

12. Umbet katahie tinai, ewen Lewu Bukit Batu Nindan 12. Beberapa lama setelah selesai Upacara Tiwah Suntu
Tarung limbah Tiwah Suntu, hete ewen atun inuah di Lewu Bukit Batu NindanTarung, mereka mendapat
Pantar Bulau Sulep Ikuh Tambun Ije Basalupu anugerah sebuah Pantar Bulau Sulep Ikuh Tambun,
Nyalung Kaharingan Belum. Basalupu Nyalung Ka¬haringan Belum.

100


Click to View FlipBook Version
Previous Book
ebook (download) Criminal Evidence: An Introduction for android
Next Book
ebook (download) The Story of Dred Scott and the Dred Scott Decision full