PANATURAN

Pasal 34 Pasal 34
Ewen Lewu Bukit Batu Nindan Tarung Mereka Di Bukit Batu Nindan Tarung

Nuah Pantar Bulau Sulep Dianugerahi Pantar Bulau Sulep
Ikuh Tambun Ikuh Tambun

1. Limbah Tiwah Suntu intu Lewu Bukit Batu Nindan 1. Setelah pelaksanaan Upacara Tiwah Suntu di
Tarung, Rundung Kereng Liang Bantilung Nyaring, Lewu Bukit Batu Nindan Tarung, Rundung Kereng
ewen sama malayan tulang rumpang, maleleng Liang Ban-tilung Nyaring mereka semuanya isti-
uhat lesue, sama matuh kabaluma belum. rahat dan masing-masing mengatur ke-hidupan
rumah-tangganya.

2. Kilen haweh huang ije katika RANYING HATALLA 2. Pada suatu saat RANYING HATALLA berkehendak
magun bakahandak manyukup panatau Lewu untuk lebih melengkapi harta kekayaan bagi
Bukit Batu Nindan Tarung, Rundung Kereng Liang mereka di Lewu Bukit Batu Nindan Tarung,
Bantilung Nyaring. Rundung Kereng Liang Bantilung Nyaring.

3. Te salenga atun lampang Pantar Bulau Sulep Ikuh 3. Seketika ada timbul sebuah benda, yaitu Pantar
Tambun Basalupu Nyalung Kaharingan Belum, Bulau Sulep Ikuh Tambun, Basalupuh Nyalung
huang sare batang talian ewen, amun lampang, Kaharingan Belum di dekat tepian mereka, dan
bilang hapanyingah sin3e Lewu Bukit Batu Nindan kalau barang tersebut timbul, ia memancarkan
Tarung. sinarnya menerangi Lewu Bukit Batu Nindan Tarung.

4. Ewen Lewu Bukit Batu Nindan Tarung, gite panatau 4. Mereka di Lewu Bukit Batu Nindan Tarung melihat
ije kalute ampin kahalape puna lenda-lendang, lige harta kekayaan yang begitu indahnya bersinar-
lingei sinde, ewen sama handak mand- inue mimbit sinar berca masing ingin mendapatkannya dan
akan baun humae membawanya ke depan rumahnya.

5. Ie ewen haduanan Marau Bulau palus manjarate, 5. Mereka mencari Rotan Marau Bulau untuk digunakan
namburakae hapan uei Ja- hanen Bukit, leka oleh mereka meng¬ikat dan menangkap barang tersebut,
bagetu-getu palus dia tau dinun, kalute hante- namun semuanya tidak mampu dan putus; Begitu tems
hante ewen manjarate, bilang jatun katapasan menerus hampir tidak ada satu pun rotan Jahanen
taluh hapan ewen manjarate jatun ati ije ulih Bukit yang tidak pemah dipakai oleh mereka, namun
mandinue. semuanya tidak satu pun yang bisa mendapatkannya.

6. Gagenep andau laju-lajur Pantar Bulau Sulep Ikuh 6. Setiap hari Pantar Bulau Sulep Ikuh Tambun timbul
Tambun lampang huang sare batang talian ewen di tepian Lewu Bukit Batu Nindan Tamng, dan tidak
Lewu Bukit Batu Nindan Tarung, tuntang puna ada satupun dari semua tepian mereka yang kecuali
jatun ati ije katapasan. menjadi tempat benda tersebut muncul dan mendekat.

7. Bilak tuja-tujah pahalawang-huang ewen ije mijen 7. Besar sekali harapan mereka di Lewu Bukit Batu
Lewu Bukit Batu Nin¬dan Tarung, madu padinun Nindan Tarung untuk men-dapatkan Pantar Bulau
Pantar Bu¬lau Sulep Ikuh Tambun, andau kueh Sulep Ikuh Tambun tersebut, akan tetapi hingga saat itu
ie tau dinun, manahiu ampin ewen puna sama tidak ada satupun mereka yang bisa mendapatkannya;
nahuang tempue, akan indu turus panataue. kalau melihat dari keinginan mereka tersebut, se-
muanya ingin sekali memiliki harta pusaka kekayaan
tersebut.

101

8. Are kea ewen ije bahimat angat paha- lawang 8. Banyak juga mereka yang nekat di- dalam hatinya,
huange, kilau Raja Rawing Tempun Telun, Raja seperti Raja Rawing Tempun Telun, Raja Duhung
Duhung Bulau Tempun Lamandung Bunu, Bulau Tempun Lamandung Bunu, Sahawung Bulau
Sahawung Bulau Tempun Buang Penyang, Tem-pun Tempun Buang Penyang, Tem-pun Kanarean, Raja
Kanarean, Raja Ngalang Bulau, Raja Hantangan Ngalang Bulau, Raja Hantangan Tingang, namun
Tingang, ura-uras kueh ewen ulih padinue. tiada satupun yang bisa mendapatkannya.

9. Ie Raja Garing Hatungku ewen ndue Kameluh 9. Di satu saat Raja Garing Hatungku dan isterinya
Endas Bulau Lisan Tingang kangkarau lingu Kameluh Endas Bulau Lisan Tingang bercakap-
nalatai; Kilen kuae, narai bukue-gana Pantar Bulau cakap, katanya: Mengapa sebabnya Pantar Bulau
Sulep Ikuh Tambun ije nyamah tuh jatun ulih itah Sulep Ikuh Tambun tersebut hingga sekarang
padinue; Terai kuan tiruke, aku haguet nyembang belum bisa kita dapatkan; Maka tim-bullah
RANYING HATALLA balaku asi belum, palakuan keinginannya untuk datang menghadap RANYING
awat maharing. HATALLA, memohon berkat penyertaanNYA.

10. Raja Garing Hatungku palus tingang nulak lunuk; 10. Maka Raja Garing Hatungku-pun berangkat, dan
Sembang ie umba RANYING HATALLA, usa-usang setibanya di tachta RANYING HATALLA, sesungguh¬nya
RANYING HATALLA handung katawan panalataie, RANYING HATALLA sudah mengetahui maksud
hayak IE malawu rawei, kuae: Handung tawangKU kedatangannya, dan IA berfirman: Sesungguhnya AKU
jan- julanam Raja Garing Hatungku, kilen ketun mengetahui maksudmu Raja Garing Hatungku; Mengapa
palus dia ulih manggatang padi- nun Pantar Bulau sampai saat ini kamu sekalian belum bisa mendapatkan
Sulep Ikuh Tambun, kutu-kutuh karen bitin ketun. Pantar Bulau Sulep Ikuh Tambun tersebut, padahal kamu
sekalian cukup banyak.

11. Iyoh kuan riwut rawei Raja Garing Hatungku, hetuh 11. Memang demikian kata Raja Garing Hatungku,
aku karamahan, nyembang RANYING HATALLA, sebab itulah aku datang pada RANYING HATALLA,
balaku asi belum akan ikei Lewu Bukit Batu Nindan untuk mohon penyertaan bagi kami di Lewu Bukit
Tarung, kilen ampin ikei padinun Pantar Bulau Batu Nindan Tarung, dan bagaimana caranya kami
Sulep Ikuh Tam-bun te. mendapatkan Pantar Bulau Sulep Ikuh Tambun itu.

12. Kuan RANYING HATALLA mame- teh umba Raja 12. RANYING HATALLA berfirman ke-pada Raja
Garing Hatungku, amun ketun dia balaku dohop Garing Hatungku; Kalau kalian tidak mendapatkan
umba AKU, kueh tau ketun dinun Pantar Bulau penyertaan- KU tidak akan mungkin kamu sekalian
Sulep Ikuh TJmbun akan ketun Lewu Bukit Batu mendapatkan Pantar Bulau Sulep Ikuh Tambun itu,
Nindan Tarung, pajing ketun malahap hangkauju untuk kekayaan Lewu Bukit Batu Nindan Tarung, dan
lulangluli, te AKU umba masi ketun ngalampangan kini segaralah kalian MALAHAP TUJUH KALI, AKU
Pantar Bulau Sulep Ikuh Tambun itu. akan menyertai kamu se-kalian mendapatkan dan
mengangkat Pantar Bulau Sulep Ikuh Tambun itu.

13. Limbah te Raja Garing Hatungku gan- dang 13. Setelah itu Raja Garing Hatungku kembali dan
halalian buli, palus janjaruman akan uluh bulan menceriterakan kepada isterinya Nyai Endas
bawi bambai Nyai Endas Bulau Lisan Tingang; Awi Bulau Lisan Tingang, bahwa ia telah mendapatkan
ie atun mandinun peteh bara RANYING HATALLA; firman RANYING HATALLA, dan pada saat itu
Metuh te kea leka lam- pang ih Pantar Bulau Sulep pula tiba-tiba saja Pantar Bulau Sulep
Ikuh Tambun huang saran batang talian Raja Ikuh Tambun timbul di dekat tetian milik Raja
Garing Hatungku. Garing Hatungku.

102

14. Sana mite Pantar Bulau Sulep Ikuh Tambun atun 14. Begitu ia melihat Pantar Bulau Sulep Ikuh Tambun
kalampangan mijen sare batang taliae, Raja Garing ada timbul di dekat tepi-annya, Raja Garing
Hatungku palus manting nangkaruan tambang Hatungku lang¬sung saja melompat menuju
nanturung Pantar Bulau Sulep Ikuh Tambun, palus Pantar Bulau Sulep Ikuh Tambun
nekap hatabanae. seraya menangkapnya.

15. Hangkauju lulang-luli Raja Garing Hatungku 15. Raja Garing Hatungku mengucapkan lahap tujuh
nunjung lahap rawing, mangkat sarayung jelae, kali berulang, terasa ringan olehnya Pantar Bulau
eleh hian tingang, Pantar Bulau Sulep Ikuh Sulep Ikuh Tam-bun tersebut, sehingga langsung
Tambun, palus etun awi Raja Garing Hatungku saja dibawanya menuju halaman r u m a h
nanturung baun parung ma- hawange hayak tempat tinggalnya dan ia mendirikan Pantar Bulau
nampahendenge Pantar Bulau Sulep Ikuh Tambun Sulep Ikuh Tambun tersebut didepan rumahnya.
intu baun humae.

16. Limbah jadi mendeng Pantar Bulau Sulep Ikuh 16. Setelah berdiri Pantar Bulau Sulep Ikuh Tambun
Tambun mijen lumpung nyarabentuk Lewu Bukit
Batu Nindan Tarung, hete Lewu paham hai berada ditengah-tengah Lewu Bukit
pahalen- dange, lewu hamalem kilau handau,
mani-manih ije puna handau. Batu Nindan Tarung, menyebabkan Lewu Bukit

\ Baru Nin¬dan Tarung bersinar-sinar setiap saat
17. Pantar Bulau Sulep Ikuh Tambun hara- jur
dan bila malam bagaikan siang apalagi dikhla
mamantis Nyalung Kaharingan Belum, nahutu
Guhung Panaling Aseng, sukup Untung Panjang, siang.
Nyame Ambu, batarung tutu akan ngaju- ngawa
Pantai Sangiang, nyamah lumpat lawang labehun 17. Pantar Bulau Sulep Ikuh Tambun se¬lalu mengalirkan
langit, sembang kalang labehu handalem. air suci kehidupan Nyalung Kaharingan Belum,
Guhung Panaling Aseng, Untung Aseng Pan¬jang,
Nyame Ambu; Sehingga ia men¬jadi terkenal di
seluruh Pantai San Labehun Langit, dan tiba pula ke
semua Lawang Labehu Handalem.

18. Uluh are dumah-dumaha naj ahan tarung Pantar 18. Banyak sekali mereka di Pantai Danum Sangiang datang
Bulau Sulep Ikuh Tambun, nyama-nyamah melihat kein¬dahan Pantar Bulau Sulep Ikuh Tambun,
nyapenda Nyalung Kaharingan Belum, awang sekaligus untuk mendapatkan Nyalung Kaharingan
ongko jadi tabela, awang papa ampie jadi bakena, Belum, yang da¬pat membuat orang tua mejadi muda,
nyamah lepah Halamaung Balangan ewen uras orang yang jelek menjadi cantik, cakap; Sehingga harta
akan Raja Garing Hatungku ewen ndue Nyai kekayaan mereka habis beralih ke tangan Raja Garing
Endas Bulau Lisan Tingang. Hatungku dan Nyai Endas Bulau Lisan Tingang.

19. Kilen kea leka ngempang ngabehu huang ewen 19. Melihat betapa ajaibnya Pantar Bulau Sulep Ikuh Tambun
Linga Rawing Tempun Telun, Raja Duhung Bulau, tersebut, Linga Rawing Tempun Telun, Raja Duhung Bulau,
Sahawung Bulau Tempun Buang Penyang, Raja Sahawung Bulau Tempun Buang Penyang, timbul
hapunu-punu ewen akae uluh ije naja- han kamait rasa cembu-runya, dan akibat kecemburuan terse¬but
Pantar Bulau Sulep Ikuh Tambun. terjadilah satu perkelaian diantara mereka sendiri.

20. Ie uluh ngaju-ngawa Lewu Batu Nin- dan Tarung 20. Mereka yang berada di bagian hulu dan hilir Lewu Bukit
hapakat ma-asang ewen Lewu Bukit Batu Nindan Batu Nindan Tarung berunding untuk menyerang Lewu
Tarung, Run-dung Kereng Bantilung Nyaring, ije Bukit Batu Nindan Tarung, dan penyerangan tersebut
nambakas asang, iete: Raja Rangkang Rangas dipimpin oleh Raja Rangkang Rangas Batakuluk Batu,

103

Batakuluk Batu, Kanaruhan Parukat Binjai Bauntek Kanaruhan Parukat Binjai Bauntek Tambaga dan Raja
Tambaga, ewen ndue Raja Awu-Awu Tasik. Awu-Awu Tasik.

21. Kakarenga ewen kalah awi asang, jakai dia 21. Hampir saja mereka berkelahi dengan pihak penyerang,
Raja Garing Hatungku nyan- dawa Mariam Hai jika bukan Raja Garing Hatungku mempersiap dan
Sapalaka Mendeng palus hatemba-tembak akae mengisi Mariam Hai Sapalaka Men¬deng (meriam
asang jete, nyamah bagetu-getu hurung pulu, besar), yang langsung ditembaknya mengarah ke
basampi-samping nusa lime walas katahanan pihak penyerang tersebut, sehingga akibat peluru
paruru mariam hai. Meriam tersebut, liku-liku sungai, pulau-pulau kecil,
terputus dan pecah berderai.

22. Ie kakaren asang te kalah palus bundur, dia ulih 22. Para penyerang menjadi takut, mereka terpaksa
kuan ewen itah hakalawan umba ewen Lewu Bukit mundur seraya berkata; Kita tidak mampu melawan
Batu Nindan Tarung, ewen puna menteng barigas mereka di Lewu Bukit Batu Nindan Tarung, karena
tambang, tuntang katahanan awan tembak paruru mereka memang pemberani gagah, dan perkasa,
madam Raja Garing Hatungku palus manjadi bekas tembakan peluru Meriam Raja Garing
Tarusan Paruru Barantai, Lapetan Dandang Dauh. Hatungku tersebut, langsung kejadian menjadi
sebuah terusan yang bernama Tarusan Peluru
Barantai, Lapetan Dandang Dauh.

23. Pajanjingan entenge Raja Rangkang Rangas 23. Sesungguhnya takut sekali Raja Rangkang Rangas
Batakuluk Batu, Kanaruhan Parukat Binjai Bauntek Batakuluk Batu, Kanaruhan Parukat Binjai Bauntek
Tambaga ewen ndue Raja Awu-Awu Tasik, pea ba- Tambaga, dan Raja Awu-Awu Tasik, sehingga
hanyi ewen nukep Lewu Bukit Batu Nindan Tarung, mereka tidak berani mendekati Lewu Bukit Batu
palus ewen gandang halaban buli, garantung Nindan Tarung, akhirnya mereka pulang menuju
kamalesan mulang, nanturung pahatewang lewu, tempat tinggalnya.
mulang sarapangkat rundunge.

24 Limbah te tinai Lewu Bukit Batu Nin-dan Tarung 24. Setelah peristiwa tersebut di Lewu Bukit Batu
jatun atun kaderuh ije mandaur ewen bara kanih Nindan Tarung, tidak per¬nah lagi timbul
kate tuntang Pantar Bulau Sulep Ikuh Tambun, perselisihan, gangguan, baik yang datangnya
kilau ampie junjun helu, bilak hapanyingah lewu darimana saja, serta Pantar Bulau Sulep Ikuh
hamalem kilau handau, mani- manih ije puna Tambun, tetap sebagaimana keadaannya
handau. semula, is selalu mengeluarkan cahaya dan
sinar cemerlang untuk tempat itu, dikala malam
bagaikan siang, apalagi dikala slang.

25 Kalute ampin kahandak RANYING HATALLA 25. Demikian kehendak RANYING HA- TALLA
manjadian kakare taluh handiai akan panatau menjadikan semua harta kekayaan mereka di
ewen Pantai Danum Sangiang, ije kareh manjadi mereka Pantai Danum Sangiang, yang nantinya
panatau akan panakan Raja Bunu intu Pantai men hidupnya melalui perjalanan Banama Tingang
Danum Kalunen, amun ie mam-bang karuhei umba mendapatkan Untung Aseng Panjang.
panamuei Banama Tingang palakuan Untung
Aseng Panjang.

104

Pasal 35 Pasal 35
Raja Bunu Ewen Hanak Hajarian Ma- Raja Bunu Beserta Keturunannya Pin-
mungkat Arepe Bara Lewu Bukit Batu
dah Dari Bukit Batu Nindan Tarung
Nindan Tarung, Mangkalewu Intu Menuju Bukit Tambak Raja
Lewu Bukit Tambak Raja

1. Amun limbah kakare kajadian kalute, Manyamei 1. Kemudian, setelah beberapa kejadian tersebut,
Tunggul Garing Janjahu- nan Laut ewen hanak Manyamei Tunggul Garing Janjahunan Laut
hajarian palus batulak bara Lewu Bukit Batu sekeluarga berangkat dari Lewu Bukit Batu Nindan
Nindan Tarung, manukep Tumbang Lawang Langit Tarung, mendekati Tumbang Lawang Langit,
nanturung ije bukit bagare Bukit Tambak Raja. menuju sebuah bukit bernama Bukit Tambak Raja.

2. Ewen sembang Tumbang Lawang Langit intu 2. Mereka tiba di Tumbang Lawang Lan¬git di
Bukit Tambak Raja, te ewen hanak hajarian palus Bukit Tambak Raja, mereka seluarga langsung
manandang mamparasih petak mampar buang membersihkan se¬bidang tanah untuk tempat
ije kabaluhur, eka ewen mampendeng huma hai, mereka mendirikan sebuah rumah besar yang
parantaran lumbah ije akan eka Raja Bunu ewen menjadi tempat Raja Bunu beserta ke-turunannya
hanak hajarian mijen kareh. nanti.

3. Dia pire-pire katahie, Manyamei Tunggul Garing 3. Tidak sebeberapa lamanya Manyamei Tunggul
Janjahunan Laut ewen hanak hajarian, Raja Sangen, Garing Janjahunan Laut be-serta anaknya
Raja Sangiang tuntang Raja Bunu mampendeng huma Raja Sangen, Raja San-giang, dan Raja Bunu
hai hayak bahalap tutu ampie, hasapau tambaga uras mendirikan se-buah rumah besar indah sekali
ije ka- baliwit, salaka uras ije kabaliwit, bulau uras ije rupanya, beratapkan tembaga satu baris, salaka
kabaliwit tuntang hintan uras ije kabaliwit. satu baris, emas satu baris dan intan satu baris.

4. Uras jadi sadia ampin tampan huma te, ie 4. Semuanya sudah selesai bangunan rumah
Manyamei Tunggul Garing Janjahu- nan Laut ewen tersebut, disitu Manyamei Tunggul Garing
hanak, gandang halalian buli Lewu Bukit Batu Janjahunan Laut sekeluarga kembali ke Lewu
Nindan Tarung Bukit Batu Nindan Tarung.

5. Tanggar jadi katikae, nduan katelu bu-lan lembut, 5. Setelah tiba saatnya, tepat tiga bulan lamanya,
kare Raja-Raja intu Lewu Bukit Batu NindanTarung, semua Raja-Raja di Lewu Bukit Batu Nindan
ewen tin- gang hakampeleng renteng manampara Tarung, berkumpul untuk mempersiapkan barang-
mamungkat ramu-ramuan, panatau- panuhan Raja barang harta kekayaan Raja Bunu sekeluarga
Bunu ewen hanak hajarian nanturung huma hai untuk dibawah menuju rumah di Tumbang Lawang
parantaran lumbah intu Tumbang Lawang Langit Langit yang sudah dibangun oleh mereka mereka
ije jadi sadia imangun ewen. se-belumnya.

6. Hayak te kea Raja Bunu ewen hanak hajarian, 6. Disaat itulah Raja Bunu beserta keluar-ganya
babungkat manalih huma hai intu Bukit Tambak pindah dan memasuki rumah yang besar di Bukit
Raja, Tumbang Lawang Langit, palus ewen mijen Tambak Raja, Tumbang Lawang Langit, dan
intu hete. mereka menetap tinggal disana.

7. Kalute kea karen jalahan ewen, tundah paharie, 7. Demikian pula semua keluarga, sanak saudaranya,

tuntang Raja Sangen ewen hanak, kalute kea Raja yaitu keluarga Raja San¬gen dan keluarga Raja

105

Sangiang ewen hanak, uras umba magah Raja Sangiang ikut mengantar Raj a Bunu sekeluarga
Bunu ewen hanak babungkat bara Lewu Bukit Batu pindah dari Lewu Bukit Batu Nindan Tarung
Nindan Tarung manalih huma hai Bukit Tambak menuju rumah di Bukit Tambak Raja, Tumbang
Raja Tumbang Lawang Langit. Lawang Langit tersebut.

8. Amun ewen uras jadi sembang Tumbang 8. Setelah mereka semua tiba di Tum¬bang Lawang
Lawang Langit, hete bapae Manyamei Tunggul Langit, disitu ManyameiTunggul Garing Janjahunan
Garing Janjahu¬nan Laut janjaruman umba Laut merrTberitahukan kepada anaknya Raja
garing rantange Raja Bunu palus kakare sihung Bunu, bahwa RANYING HATALLA tidak lama lagi
lalundunge, dia tahi hindai RANYING HATALLA akan menurunkan me¬reka sekeluarga menuju
akan malaluhan ewen hanak hajarian nantu- nng Pantai Danum Kalunen, Lewu Injam Tingang.
Pantai Danum Kalunen, Lewu Ir am Tingang.

9. Limbah mameteh mandehen garing tarantange 9. Setelah memberitahukan kepada anak-nya
Raja Bunu, Manyamei Tunggul Garing Janjahunan Raja Bunu tersebut, Manyamei Tunggul Garing
Laut, palus kea ewen handiai uras gandang Janjahunan Laut dan mereka yang lainya pulang
halalian buli Lewu Bukit Batu Nindan Tarung. kembali ke Lewu Bukit Batu Nindan Tarung.

10. Pandehan te, ampie RANYING HAT ALLA hamauh 10. Di saat itu RANYING HATALLA berfirman kepada
tinai umba Raja Uju Hakanduang, kuae: Awi ketun Raja Uju Hakand-uang: Sekarang Raja Uju
Raja Uju Hakanduang hadurut manalih Bukit Hakanduang turun menuju Bukit Tambak Raja,
Tambak Raja, Tumbang Lawang Langit nyembang Tumbang Lawang Langit, dan temui¬lah Raja
Raja Bunu ewen hanak hajarian, ketun mite ampin Bunu sekeluarga, kamu seka¬lian melihat apa
kare taluh gawin ewen hayak janjaruman akan yang mereka perbuat sekaligus memberitahukan
ewen gangguranan aran eka ewen ije mijen metuh kepada me-reka, bahwa tempat mereka tinggal
tuh iete bagare Lewu Bukit Tambak Raja. saat ini, yaitu bernama Lewu Bukit Tambak Raja.

11. Limbah hapeteh rawei, Raja Uju Hakanduang 11. Setelah mendapat firman tersebut, Raja Uju
palus tingang nusang hadurut lunuk nanturung Hakanduang langsung berangkat menuju Bukit
Bukit Tambak Raja, Tumbang Lawang Langit. Tambak Raja, Tumbang Lawang Langit.

12. Ewen sama jadi hasembang tanduk bagantung 12. Setelah mereka tiba dan bertemu di ruang
huma hai parantaran lum- bah, te Raja Uju rumah yang amat besar tersebut, disitu Raja Uju
Hakanduang janjaru-man peteh RANYING Hakanduang menyampaikan firman RANYING
HATALLA umba Raja Bunu, eka jetuh Raja Bunu, HATALLA kepada Raja Bunu, bahwa tempat
inanggare bagare Lewu Bukit Tambak Raja intu mereka itu bernama Lewu Bukit Tambak Raja di
Tumbang Lawang Langit tuh. Tumbang Lawang Langit.

13. Kuan Raja Uju Hakanduang, tinai amun atun 13. Kemudian Raja Uju Hakanduang berkata
katapas atawa kakurang ke¬tun hanak hajarian kalau terdapat kekurangan di dalam kehidupan
kareh Raja Bunu, te ikau balaku umba uluh tingang keluargamu Raja Bunu, engkau minta
apangm Manyamei Tunggul Garing Janjahunan kekuranganmu tersebut dari ayahmu Bapakmu
Laut ewen ndue tingang indangm Kameluh Putak Manyamei Tunggul Garing Janjahu¬nan Laut dan
Bulau Janjulen Karangan intu Lewu Bukit Batu Ibumu Kameluh Putak Bulau Janjulen Karangan di
Nindan Tarung. Lewu Bukit Batu Nindan Tarung.

106

14. Awie intu Lewu Bukit Batu Nindang Tarung te 14. Sebab Lewu Bukit Batu Nindan Tarung sesungguhnya
sukup simpan kare panatau panuhan, j awet ramu, segala harta kekayaan dan barang-barang yang
tuntang intu Lewu Bukit Batu Nindang Tarung atun diperlukan oleh mu semuanya lengkap, seperti: Behas
Behas Manyangen Tingang, pundang lauk Ila- ilai Manyangen Tingang, Pundang Lauk Ila-ilai Langit,
Langit, mijen Lalang Tambangap Langit, ije dia tau pada Lalang Tambangap Langit, dan barang tersebut
rugi dia kea tau una. tidak bisa habis serta makin bertambah.

15. Limbah te Raja Uju Hakanduang gandang halaban 15. Setelah itu Raja Uju Hakanduang pu-lang kembali,
buli, garantung kamalesan mulang, buli balaie menuju tachta kemu- lianya di Batang Danum
Batang Danum Banyahu Bulau. Banyahu Bu-lau.

16. Nduan pire-pire bulan-nyelu katahie jadi Raja Bunu 16. Setelah beberapa bulan, bahkan ber-tahun-tahun
ewen hanak hajarian mijen Lewu Bukit Tambak lamanya, Raja Bunu sekeluarga tinggal di Lewu
Raja intu Tumbang Lawang Langit, ewen belum Bukit Tambak Raja di Tumbang Lawang Langit,
sanang mangat halajur atún RANYING HATALLA mereka hidup tenang, bahagia, dan setiap saat
manganggulu ewen. RANYING HATALLA memperhatikan mereka.

17. Raja Bunumijen Lewu Bukit Batu Nindan Tarung, 17. Selama Raja Bunu tinggal di Lewu Bukit Batu
ie atun kanuah garing tarantange hanya biti; Nindan Tarung, is menda¬pat keturunan sebanyak
Metuh ewen ndue Kameluh Tanteluh Petak mijen delapan orang, dan selama mereka berdua
Lewu Bukit Tambak Raja, atun kanuah tinai garing isterinya Kameluh Tanteluh Petak tinggal di Lewu
tarantange jahawen biti, iete bagare: Bukit Tambak Raja, mereka mendapat keturunan
- Manyamei Sunsunan sebanyak enam orang, yaitu:
- Tiung Maliana - Manyamei Sunsunan
- Raja Mandurut Bulau - Tiung Maliana
- Hawun Baru Barun - Raja Mandurut Bulau
- Sabuyung Nyaring Uhing - Hawun Baru Barun
- Sabira Nanggui Garantung - Sabuyung Nyaring Uhing
- Sabira Nanggui Garantung

18. Tinai garing tarantange ije hanya biti junjun helu 18. Anaknya yang berjumlah delapan saat ia tinggal di
metuh ie mijen Lewu Bukit Batu Nindan Tarung, Lewu Bukit Batu Nindan Tarung, semuanya tinggal
jete uras mijen umba uluh tingang tatu Manyamei ikut kakek neneknya Manyamei Tunggul Garing
Tunggul Garing Janjahunan Laut, netep intu Lewu Janjahunan Laut, dan hidup menetap di Lewu Bukit
Bukit Batu Nindan Tarung. Batu Nindan Tarung.

19. Limbah te, umba katahie tinai, RANYING HATALLA 19. Setelah beberapa lamanya kemudian, RANYING
nyahuan Raja Uju Hakanduang hadurut nanturung HATALLA menyuruh Raja Uju Hakanduang
Lewu Bukit Batu Nindan Tarung, awi jadi tukep berangkat menuju Lewu Bukit Batu Nindan Tarung,
katikae RANYING HATALLA akan malaluhan Raja sebab sudah dekat waktunya RANYING HATALLA
Bunu ewen hanak hajarian nanturung tantan ije akan menurunkan Raja Bunu sekeluarga menuju
bukit, intu Pantai Danum Kalunen. puncak sebuah bukit di Pantai Danum Kalunen.

20. Raja Uju Hakanduang sembang LewuBukit Batu 20. Raja Uju Hakanduang tiba di Lewu Bukit Batu
Nindan Tarung, palus ewen j anj animan peteh Nindan Tarung, mereka langsung memberitahukan
RANYING HATALLA umba Manyamei Tunggul firman RANYING HATALLA kepada Manyamei

107

Garing Janjahunan Laut, tahiu katika Raja Bunu Tunggul Garing Janjahunan Laut, yaitu tentang
ewen hanak hajarian akan ilaluhan nanturung saatnya Raja Bunu sekeluarga diturunkan ke
Pantai Danum Kalunen. Pantai Danum Kalunen.

21. Limbah hapeteh rawei, Raja Uju Ha-kanduang 21. Setelah itu Raja Uju Hakanduang be-rangkat
tinai tingang nulak lunuk nanturung Lewu Bukit menuju Lewu bukit Tambak raja di Tumbang
Tambak Raja intu Tumbang Lawang Langit, nyem- Lawang Langit, menemui Raja Bunu untuk
bang Raja Bunu j anj animan akae, uka ewen memberi-tahukan kepadanya, agar mereka
hanak hajarian batatap, awie jadi sampai katikae sekeluarga bersiap-siap, sebab sudah tiba saatnya
RANYING HATALLA akan malaluhan ewen. RANYING HATALLA akan menurunkan mereka.

22. Tutuk hapeteh rawei, Raja Uju Hakan-duang gandang 22. Sesudah semuanya selesai, Raja Uju Hakanduang
halaban buli, nyem- bang RANYING HATALLA janjura- kembali menuju RANYING HATALLA dan memberi-
man ampin gawin ewen, ije uras jadi inyampai umba tahukan bawah firmanNYA sudah disampaikan
uluh Lewu Bukit Batu Nindan Tarung, tuntang umba kepada mereka di Lewu Bukit Batu Nindan Tarung
Raja orang pada Bunu ewen hanak. dan kepada Raja Bunu sekeluarga.

23. Manyamei Tunggul Garing Janjahu- nan Laut ewen 23. Manyamei Tunggul Garing Janjahunan Laut
hanak hajarian tuntang kakare raja-raja ije atun mijen sekeluarga dan semua Raja-Raja yang berada di
Lewu Bukit Batu Nindan Tarung, uras karamahan Lewu Bukit Batu Nindan Tarung, berangkat menuju
dumah intu Lewu Bukit, Tambak Raja, mentai intu Lewu Bukit Tambak Raja; Mereka ikut menyiapkan
hete, hayak umba manatap paramun Raja Bunu barang-barang bawaan Raja Bunu sekeluarga,
ewen hanak hajarian ije akan ilaluhan awi RANYING yang akan diturunkan oleh RANYING HATALLA
HATALLA, nanturung Pantai Danum Kalunen mijen menuju Pantai Danum Kalunen, Lewu Injam
Lewu Injam Tingang. Tingang.

Pasal 36 Pasal 36
Uluh Lewu Bukit Batu Nindan Tarung Mereka Di Bukit Batu Nindan Tarung

Sama Manandang Petak Mampar Masing-Masing Mencari Tempat
Buang Ekae Mangkalewu Intu Tinggalnya Di Pantai Danum
Pantai Danum Sangiang Sangiang

1. Ampie RANYING HATALLA man- gahandak tinai 1. RANYING HATALLA berkehendak lagi untuk membagi
akan mambagi ungkup kakaren raja-raja tuntang kelompok-kelompok beberapa Raja-Raja dan
kameluh-kameluh bara Lewu Bukit Batu Nindan Kameluh dari Lewu Bukit Batu Nin¬dan Tarung, untuk
Tarung akan eka ewen ije taheta palus akan ekae menempati tempat- tempat baru dan tempat tinggal
mijen gagenep ewen palus katatahie. setiap mereka sampai selama-lamanya.

2. Sahelu bara RANYING HATALLA mambagi 2. Sebelum RANYING HATALLA membagi dan
tuntang ma-andak ewen handiai tumun gawie, menempatkan mereka sesuai dengan tugas
te RANYING HATALLA mameteh ewen, hayak pekerjaannya, RANYING HATALLA berfirman kepada
ma- mander ampin kakare gawi akan ewen, ije mereka, bahwa semua tugas bagi mereka tersebut,
kareh akan ilalus awi panakan Raja Bunu huang nantinya akan dilaksanakan bagi keturunan Raja
Pantai Danum Kalunen; RANYING HATALLA ma- Bunu di Pantai Danum Kalunen; RANYING HATALLA
atuh akan ewen ampin ekae mijen palus batang juga mengatur tempat tinggal bagi mereka, sekaligus
danume, kalute kea kare panatau panuhae. batang danum serta segala harta kekayaannya.

108

3. Limbah sama jadi hapeteh rawei, RANYING HAT 3. Setelah selesai berfirman, RANYING HATALLA kembali
ALLA buli Batang Danum Banyahu Bulau, Guhung ke Batang Danum Banyahu Bulau, Guhung Mangkilat
Mangkilat Hintan, tuntang ewen Lewu Bukit Batu Hintan, dan demikian pula mereka di Lewu Bukit Batu
Nindan Tarung sama nam- para madu pananjunge Nindan Tarung, masing-masing memulai melakukan
manggau petak mampar buang. perjalanannya,untuk mencari tempat tinggalnya yang baru.

4. Raja Sangen tulak batanjung panjang manggau 4. Raja Sangen berangkat melakukan perjalanannya
eka mijen, ie palus sundau ije batang danum, mencari tempat tinggal-nya, dan ia menemui sebuah
intu hete are ruwut Sahirai, ie palus manandang sungai, di sungai tersebut ia menemui banyak akar
petak mampar buang, hayak ie manyewut aran Sahirai, dan ia membersihkan tempat itu sekaligus
batang danum jete, bagare Batang Danum Barirai, menyebutkan nama bagi sungai tersebut bernama
Guhung Putak Buren Bulau Lampang. Batang Danum Barirai, Guhung Putak Buren Bulau
Lampang.

5. Raja Sangiang tulak batanjung panjang akan ije 5. Raja Sangiang berangkat juga menuju satu sungai
batang danum, hete are ruwut Bajakah Balaian, dan disitu ia banyak mene-mui akar Balayan, dan ia
palus intu hete ie nampara manandang petak langsung membarsihkan tempat itu serta mem-berikan
mampar buang, hayak ie mananggare aran ba- nama tempat tersebut, bernama Batang Danum
tang danum jete, bagare Batang Danum Jalayan, Jalayan, Guhung Riak Lamiang.
Guhung Riak Lamiang.

6. Raja Garing Hatungku batulak kea batanjung 6. Raja Garing Hatungku juga berangkat berjalan jauh
panjang manggau batang danum, petak mampar memcari tempat tinggal-nya dan ia menemui sebuah
buang, ie palus sundau ije batang danum tuntang sungai yang sangat deras arusnya, disitu tiba- tiba
batang danum jete paham badehes tutu hayak ia melihat di tengah arus sungai tersebut larut seikat
atun bahantung ije bila, hete Raja Garing Hitungku bilah bambu, dan Raja Garing Hatungku langsung
palus manandang petak mampar buang jete, mem-bersihkan tempat itu serta mendirikan balainya,
ekae mampendeng balai ayue hayak ie nanggare sekaligus menyebutkan na¬ma sungai tersebut,
aran batang danum te, bagare Batang Danum bernama Batang Danum Sangkalila Bulau, Guhung
Sangkalila Bulau, Guhung Hintan Kananteng Tahil. Hintan Kananteng Tahil.

7. Limbah te tinai ewen sama mambagi arepe bilang 7. Kemudian setelah itu, mereka masing-masing
bambulangan tambange, babungkat mangkalewu menjalankan hidupnya disana- sini, dan pindah
huang batang danum ale-ale, hayak kea ampin menempati tempatnya yang baru bersama dengan
kakare gawi-gawiae tumun ije i tuh awi RANYING segala pekerjaannya sesuai menurut yang telah
HATALLA akan ewen, tuntang gawin ewen ije diatur oleh RANYING HATALLA, bahwa tugas itu
mambatang tutu, iete tantai masi utus panakan sesungguhnya untuk diberkatkan bagi kehidupan
Raja Bunu intu Pantai Danum Kalunen. keturunan Raja Bunu di Pantai Danum Kalunen.

8. Tinai Raja Garing Hatungku palus babungkat 8. Raja Garing Hatungku juga pindah tempat dari
bara Lewu Bukit Batu Nin- dan Tarung, nanturung Lewu Bukit Batu Nindan Tarung menuju Batang
Batang Danum Sangkalila Bulau, kalute kea ie Danum Sang-kalila Bulau dan ia memindahkan
palus nasaran Pantar Bulau Sulep Ikuh Tambun, pula Pantar Bulau Sulep Ikuh Tambun menuju
imbite nanturung Batang Danum Sangkalila Bulau. Batang Danum Sangkalila Bulau.

109

9. Raja Garing Hatungku ewen ndue bu¬lan bawi 9. Raja Garing Hatungku dan isterinya Nyai Endas
bambai Nyai Endas Bulau Lisan Tingang, nabasan Bulau Lisan Tingang membuat balai tempat mereka
balai ekae mi- jen hayak menyewut gangguranan berdua tinggal dan menyebutkan nama tempat itu,
aran lewue ije eka mijen te, bagare Lewu Bukit bernama Lewu Bukit Sinta Kasam-buyan.
Sinta Kasambuyan.

10. Raja Garing Hatungku ewen due bulan bawi 10. Raja Garing Hatungku dan isterinya mendapat
bambaie narantang duhung tung-gal pantang keturunan seorang anak tunggal satu-satunya yang
langit, hayak RANYING HATALLA manampa bisa naik ke langit sebagai perwujudan RANYING
gangguranan aran tarantang Raja Garing Hatungku HATALLA sendiri, dan RANYING HATALLA
te, bagare Raja Tunggal Sangumang Nyaring memberikan nama bagi anak Raja Garing Hatungku
Emban Bakuwu Hanyi, palus ekae mijen Parung tersebut, bernama Raja Tunggal Sangumang, Nyaring
Suling Marakuran Liu, Napatah Bulau Sangkalemu, Emban Bakuwu Hanyi, selcaligus memberikan tempat
Kal- abien Puser Kambang Kabanteran Bu-lan. tinggal baginya, yaitu yang bernama Parung Suling
Marakuran Liu, Napatah Bulau Sangkalemu, Kalabien
Puser Kambang Kabenteran Bulan.

11. Tinai Pantar Bulau Sulep Ikuh Tam bun, tuntang 11. Kemudian Pantar Bulau Sulep Ikuh Tambun dan
Rambat Karuhei Bapa Sangumang ije basaluh Rambat Karuhei Ra i Garing Hatungku yang kejadian
kajadian man- jadi Bajang Kalingkai Lawung, palus menjadi Bajang Kalingkai Lawung, kemu¬dian
hadari hayak basaluh tinai manjadi Karangking kejadian lagi menjadi Karangking Penyang Karuhei
Penyang Karuhei Tatau, mijen Bukit Tampung Karuhei. Tatau yang bertempa; di Bukit Tampung Karuhei.

12. Jetuh ije ihaga tinai kareh awi tingang esun Raja Garing 12. Karangking Penyang Karuhei Tatau ini yang disimpan
Hatungku, iete taran- tang Raja Tunggal Sangumang ije dan dipelihara oleh cucu Raja Garing Hatungku, yaitu
bagare arae Raja Sagagaling Langit hayak aran Pantar anak dari Raja Tunggal Sangumang. yang bernama
Bulau Sulep Ikuh Tambun hubah arae hete bagare Raja Sagagaling Langit, dan bersama itu pula Pantar
Gar¬ing Paleng Bajamban Kanderang Tin¬gang, Bulau Sulep Ikuh Tambun berubah namanya menjadi
Sihung Pantep Tatean Riak Ujan Bulau, hayak jetuh Garing Paleng Bajamban Kanderang Tingang, Sihung
ije manjadi jamban Raja Sagagaling Langit nambang Pantep Tatean Riak Ujan Bulau, yang men¬jadi titian
Ba- nama Tingang namuei. Raja Sagagaling Langit menyambut kedatangan
perjalanan Ba-nama Tingang.

13. Jetuh jamban Raja Sagagaling Langit bara Parung 13. Inilah titian Raja Sagagaling Langit dari Parung
Karangking Penyang Karuhei Tatau mangguang Karangking Penyang Karuhei Tatau menuju muara
tumbang Batang Danum Simpei Karuhei, nam¬bang Batang Danum Simpei Karuhei, ia menyambut
tamuei Banama Tingang mandu- lang Bulau Untung perjalanan BanamaTingang mengumpul mendapatkan
Aseng Panjang, Bulau Tampung Buhul, Bulau Aseng Bulau Un¬tung Aseng Panjang, Bulau Tampung Buhul,
Tipeng Bereng akan ulun Pantai Danum Kalunen. Bulau Aseng Tipeng Bereng, untuk kehidupan di
Pantai Danum Kalunen.

14. Limbah narantang duhung tunggal pantang langit, 14. Setelah mendapat keturunan Duhung Tunggal Pantang
Raja Garing Hatungku ewen ndue bulan bawi bambaie Langit, Raja Garing Hatungku bersama isterinya Nyai
Nyai Endas Bulau Lisan Tingang babungkat tinai bara En¬das Bulau Lisan Tingang, pindah tem¬pat lagi dari
Batang Danum Sangkalila Bulau, nanturung ekae Batang Danum Sangkalila Bulau menuju tempatnya
mijen ije nabasan awi RANY1NG HATALLA akan ewen yang dicip- takan oleh RANYING HATALLA un¬tuk

110

sintung ndue, iete intu Tasik Manuah, Batang Danum mereka berdua, yaitu yang berada di Tasik Manuah,
Tatau Nyahukan. Batang Danum Tatau Nyahukan.

15. RANYING HATALLA nyahuan Raja Garing Hatungku, 15. RANYING HATALLA memerintakan Raja Garing
mukei kakaren palakun Nyai Endas Bulau Lisan Hatungku mengeluarkan semua Jalan Hadat (jujuran)
Tingang, iete: Bukit Barantai Bulau, Parung Nyahu Nyai Endas Bulau Lisan Tingang, yaitu: Bukit Barantai
Marakunjung Liu, Kal- abien Puser Kambang Bulau, Parung Nyahu Marakunjung Liu, Kalabien
Kabanteran Bulan mijen tahanjungan Bukit Bulau Puser Kambang Kabanteran Bulan, yang be-rada di
Salumpuk Runjan. puncak Bukit Bulau Salumpuk Runjan.

16. Ije ihaga awi ewen sintung due, iete Suling Bulau 16. Semuanya itu yang dipelihara oleh mereka berdua,
Rumbai Ambun, limbah te ije melai, tuntang palus termasuk Suling Bulau Rumbai Ambun, setelah itu
ihaga awi Raja Tunggal Sangumang, iete Garid- ing yang tinggal dan langsung dipelihara oleh Raja Tunggal
Bulau Sangkalemu. Sangumang, yaitu Gariding Bulau Sangkalemu.

17. Limbah te kare Raja-Raja, Nyai, Ka- meluh, ije 17. Kemudian beberapa Raja-Raja, Nyai dan Kameluh
babungkat mamindah arep ewen bara Lewu Bukit yang berangkat me¬mindahkan dirinya dari Lewu
Batu Nindan Tarung nampara bara Tasik Ambun Bukit Batu Nindan Tarung menempatkan beberapa
Baragantung Langit nyamah sembang hulu Batang tempat, mulai dari Tasik Ambun Baragantung Langit,
Danum Banyahu Bulau, iete tumun ije tarasurat huang sampai dihulu Batang Danum Banyahu Bulau. yaitu
ayat 18 penda tuh. sebagaimana yang dituliskan pada ayat 18. dibawah ini.

18. Aran kare Raja-Raja tuntang Kame- luh-Kameluh intu 18. Disini nama Raja-Raja dan Kameluh yang menempati
Bukit Ambun Bara-gantung Langit, iete: Lewu Bukit Ambun Baragantung Langit, yaitu:
- Tanggalung Anak Andau - Tanggalung Anak Andau
- Hantarung Rajan Dahiang. - Hantarung Rajan Dahiang
- Dahiang Mantung Bulau. - Dahiang Mantung Bulau
- Tunggal Kurung. - Tunggal Kurung
- Putir Irang Pasihai. - Putir Irang Pasihai
- Dahiang Batanduk Tunggal. - Dahiang Batanduk Tunggal
- Darahen Rajan Antang. - Darahen Rajan Antang
- Antang Rawing Batutuk Bunu. - Antang Rawing Batutuk Bunu
- Putir Lanting Bawin Dahiang. - Kameluh Irang Pasihai.
- Antang Habarun Runjan. - Antang Habarun Bulau.
- Antang Habarun Sangkalemu. - Antang Habarun Lamiang.
- Antang Baputi Mandui Riak Bulan. - Antang Habarun Karungut.
- Putir Santang ewen Sintung Uju. - Antang Habarun Sangkalemu
- Umban Bulau Balinga Pulu. - Antang Baputi Mandui Riak Bulan
- Liang Tutuk Baluhur Ambun. - Putir Santang ewen Sintung Uju
- Umban Bulau Balinga Pulu
- Liang Tutuk Baluhur Ambun

19. Aran kare Raja-Raja tuntang Kame- Iuh-Kameluh 19. Nama Raja-Raja dan KameluhKameluh yang
intu Lewu Bukit Bajaga Bulan, iete: menempati Lewu Bukit Bajaga Bulan, yaitu:
- Manyamei Kajangga Hatuen Bulan. - Manyamei Kajangga Hatuen Bulan
- Kameluh Pamalumpuk Bulan. - Kameluh Pamalumpuk Bulan

111

- Manyamei Hatuen Patendu. - Manyamei Hatuen Patendu
- Manyamei Bintang Ijang Bawui. - Manyamei Bintang Ijang Bawui
- Manyamei Bintang Tampung Bua. - Manyamei Bintang Tampung Bua
- Manyamei Bintang Ijang Pahera. - Manyamei Bintang Ijang Pahera
- Manyamei Bintang Kaliangan. - Manyamei Bintang Kaliangan
- Manyamei Tatu Asun Bulan. - Manyamei Tatu Asun Bulan
- Jangkarang Matan Andau. - Jangkarang Matan Andau

20. Aran kare Raja-Raja tuntang Kame- luh-Kameluh 20. Nama Raja-Raja dan Kameluh-Kameluh yang
intu Lewu Bukit Tambak Raja, iete: menempati Lewu Bukit Tambak Raja, yaitu:
- Raja Helu Maruhum Usang. - Raja Helu Maruhum Usang
- Patih Rumbih. - Patih Rumbih
- Dambung Mangkurap. - Dambung Mangkurap
- Patih Dadar. - Patih Dadar
- Patih Muhur. - Patih Muhur
- Raja Landa Bagadung Batu. - Raja Landa Bagadung Batu
- Raja Sina Bakuncir Panjang. - Raja Sina Bakuncir Panjang
- Raja Siam Tempun Tambaku Ma- ngat. - Raja Siam Tempun Tambaku Ma- ngat
- Raja Kaling Babilem Pamungkal Garantung. - Raja Kaling Babilem Pamungkal Garantung
- Raja Pait Panampa Ringgit. - Raja Pait Panampa Ringgit
- Putir Lanting Bawin Dahiang - Ratu Jampa Panampa Balanga.
- Kameluh Irang Pasihai - Raja Sariantang Penyang.
- Antang Habarun Bulau - Garahasi Mintom Panuang Badil Tambun.
- Antang Habarun Lamiang - Kameluh Nyai Siti.
- Antang Habarun Karangut - Kameluh Diang Lawai.
- Antang Habarun Runjan - Kameluh Nyai Bitak.
- Kameluh Nyai Banun. - Kameluh Nyai Banun
- Kameluh Rangkang Sangiang. - Kameluh Rangkan Sangiang

21. Aran kare Raja-Raja tuntang Kameluh- Kameluh ije 21. Nama Raja-Raja dan Kameluh-Kameluh yang
mijen intu Lewu Bukit Batu Nindan Tarung, iete: menempati Lewu Bukit Batu Nindan Tarung, yaitu:
- Raja Tantaulang Bulau. - Raja Tantaulang Bulau
- Raja Singkuh Batu. - Raja Singkuh Batu
- Indang Salangking. - Indang Salangking
- Apang Salamat. - Apang Salamat
- Bungking Kalipapan Tanduk. - Bungking Kalipapan Tanduk
- Kameluh Sahumpak Awang San- galang. - Kameluh Sahumpak Awang San- galang
- Raja Manurun Bunu - Raja Manurun Bunu
- Raja Kamanduh Bunu - Raja Kamanduh Bunu
- Raja Maliambung Bunu - Raja Maliambung Bunu
- Raja Manyimpei Penyang - Raja Manyimpei Penyang
- Raja Pamahimping Langit - Raja Pamahimping Langit
- Raja Mandurut Bunu - Raja Mandurut Bunu
- Raja Jangkarung Tingang - Raja Jangkarung Tingang
- Busu Dandan Kahayan - Busu Dandan Kahayan

112

- Manyamei Sunsunan - Manyamei Sunsunan
- Tiung Maliana - Tiung Maliana
- Raja Mandurut Bulau - Raja Mandurut Bulau
- Hawun Baru Barun - Hawun Baru Barun
- Sabuyung Nyaring Uhing - Sabuyung Nyaring Uhing
- Sabira Nanggui Garantung - Sabira Nanggui Garantung

22. Aran Raja tuntang Kameluh ije mijen likut Lewu 22. Nama Raja dan Kameluh yang berada di belakang
Batu Nindan Tarung intu Talaga Matuk Dia Tawan Lewu Bukit Batu Nindan Tarung, di Talaga Matuk
Tumbang, Tasik Jamperung Isen Batuana Hulue, Dia Tawan Tumbange, Tasik Jamperung Isen
iete Raja Bisu Bajela Bulau, Ka- naruhan Buntat Bat- uanae Hulue, yaitu Raja Bisu Bajela Bulau,
Batengap Rabia ewen ndue bulan bawi bambaie Kanaruhan Buntat Batangep Rabia, mereka
Kameluh Mandalan Bulan. berdua dan isterinya Kameluh Mandalan Bulan.

23. Amun huang jalanan Banama Nyahu tuntang 23. Kalau didalam perjalanan Banama Nyahu dan
Lanting Samben, te arae in- yewut Tasik Lanting Samben, nama tempat tersebut diatas,
Galumbang Bulau, Laut Jambangan Hintan, penda yaitu: Tasik Galumbang Bulau, Laut Jambangan
Garing San- tah Nangkenya Kambang Kabanteran Hintan berada dibawah Garing Santah Nangkenya
Bulan, Sihung Sundung Nyangkalah Lumpung Kambang Kabanteran Bulan, Sihung Sundung
Matan Andau. Nyangkalah Lumpung Matan Andau.

24. Tinai aran ewen ndue huang katika te inyewut Raja 24. Kemudian nama bagi mereka berdua pada saat itu,
Nyangkurun Batu, ije bawi inyewut Putir Matenggar disebut Raja Nyangkurun Batu, dan isterinya disebut Putir
Langit, ewen ndue mahaga Butah Panji Ringkin Matenggar Langit: Mereka berdua mememelihara Butah
Danum Basalupu Butah Am¬ben Penyang, Nyirat Panji Ringkin Danum yang menyatu bersama Butah Amben
Bulau Jara-jarang, Ngalumbu Bajakah Natau, Kayu Penyang Nyirat Bulau Jara- Jarang, Ngalumbu Bajakah
Tatau, amun uluh katawae, uluh mahagae, baka Natau, Kayu Natau, dan siapa yang mengetahuinya, serta
tatau manyambung. dapat memeliharanya, ia menjadi kaya raya.

25. Aran kare Raja-Raja tuntang Kameluh- Kameluh 25. Nama Raja-Raja dan Kameluh- Kameluh yang
intu Lewu Bukit Lampayung Nyahu, Tasik menempati Lewu Bukit Lambayung Nyahu, di Tasik
Sangiang, Batang Danum Barirai, iete: Sangiang, Batang Danum Barirai, yaitu:
- Raja Panyarawan Katingan. - Raja Panyarawan Katingan
- Raja Ngalang Bulau. - Raja Ngalang Bulau
- Raja Kanarean Sawang. - Raja Kanarean Sawang
- Manyamei Pahang tempun Lingga Garantung. - Manyamei Pahang Tempun Lingga Garantung
- Kameluh Tempun Tayawun. - Kameluh Tempun Tayawun
- Kameluh Tiyawun Bulau. - Kameluh Tiyawun Bulau
- Kameluh Bungen Bulau. - Kameluh Bungen Bulau
- Kameluh Bawi Randan. - Kameluh Bawi Randan

26. Aran kare Raja-Raja tuntang Kame- luh-Kameluh 26. Nama Raja-Raja dan Kameluh-Kame- luh yang
ije mijen intu Lewu Bukit Sua Penyang, Batang menempati Lewu Bukit Sua Penyang, di Batang
Danum Jalayan, Rahan Penyang Karuhei, iete: Danum Jalayan, Rahan Penyang Karuhei, yaitu:
- Raja Pampulau Hawun. - Raja Pampulau Hawun
- Raja Rawing Tempun Telun. - Raja Rawing Tempun Telun

113

- Telun. - Telun
- Hamparung. - Hamparung
- Raja Duhung Bulau. - Raja Duhung Bulau
- Raja Sahawung Bulau. - Raja Sahawung Bulau
- Bujang Barendeng Baka Impun Lawu. - Bujang Barendeng Baka Impun Lawu
- Ramping Tingang Balinga Nangkeru Metas - Ramping Tingang Balinga Nangkeru Metas

Hurung Pulu. Hurung Pulu
- Bajang Linga-Iinga Lawung. - Bajang Linga-Lingai Lawung
- Pakihu Bingkok Nantahan Bujur. - Pakihu Bingkok Nantahan Bujur
- Peteng Dawen Ura-urai. - Peteng Dawen Ura-Urai
- Petak Baputi Kalabien Bintik Palangka. - Petak Baputi Kalabien Bintik Pa¬langka
- Pisau Tampak Tumbang Tabanga- nen. - Pisau Tampak Tumbang Tabanga- nen
- Baliung Tinih Tumbang Tabangiau. - Baliung Tinih Tumbang Tabangiau
- Kameluh Tempun Hendan Bulau. - Kameluh Tempun Hendan Bulau
- Kameluh Hendan Bulau. - Kameluh Hendan Bulau
- Rampan Bawi Hai. - Rampan Bawi Hai
- Kameluh Timuk Tantawa. - Kameluh Timuk Tantawa
- Kameluh Pangurai Dare. - Kameluh Pangurai Dare

27. Aran kare Raja-Raja ije mijen intu Batang 27. Nama Raja-Raja yang berada di Batang Danum
Danum Jalayan, Guhung Riak Lamiang lewu due Jalayan, Guhung Riak Lamiang, dua tempat
hatandipah hajamban Garing Batang Pantar, bersebrangan, bertitian Garing Batang Pantar, dengan
makang, Ranying Pendereh Bunu, iete: tempat pegangan tangan Ranying Pandereh Bunu,
- Ungkup hila pangantau ain Raja Mantir Mama yaitu:
Luhing Bungai, Salu- tan Raja Nalawung Bulau, - Kelompok disebelah kanan dipim¬pin oleh Raja
Balai Mi- hing Nyapundu Runjan, Sali Nyalung Mantir Mama Luhing Bungai, Salutan Raja
Maruruk Hintan. Nalawung Bu^- lau, dengan balainya bernama
- Ungkup hila pajambilei ain Raja Duhung Mama Balai Mihing Nyapundu Runjan, Sali Nyalung
Tandang, Langkah Sawang Apang Bungai Maruruk Hintan.
Sangiang, Balai Nyahu Matunggang Pulu, Sali - Kelompok disebelah kiri dipimpin oleh Raja Duhung
Ganggerang Bambuakan Jalatien. Mama Tandang, Langkah Sawang Apang Bungai
Sangiang, dengan balainya bernama

28. Aran kare Raja-Raja tuntang Kameluh- Kameluh 28. Nama Raja-Raja dan Kameluh-Kame- luh yang
intu Lewu Bukit Sinta Bu¬ngai, Batang, Danum menempati Bukit Sinta Bu¬ngai, di Batang Danum
Sangkalila Bulau, iete: Sangkalila Bu¬lau, yaitu:
- Kameluh Lentar Bulau. - Kameluh Lentar Bulau
- Kameluh Langgir Bulau. - Kameluh Langgir Bulau
- Kameluh Bayan Bulau. - Kameluh Bayan Bulau
- Kameluh Bayan Hintan. - Kameluh Bayan Hintan
- Kameluh Indang Palui. - Kameluh Indang Palui
- Kameluh Kambang Kabanteran Bulan. - Kameluh Indang Sangkanak
- Putir Sintung Jahawen. - Kameluh Kambang Kabanteran Bu¬lan
- RajaHaci. - Putir Sintung Jahawen
- Raja Tunggal Sangumang. - RajaHaci
- Rasing Penyang. - Raja Tunggal Sangumang

114

- Apang Sapahatu. - Rasing Penyang
- Apang Sangkanak. - Apang Sapahatu
- Asang Maratih ewen Sintung Uju. - Apang Sangkanak
- Anak Loting ewen Sintung Uju. - Apang Maratih ewen sintung uju
- Kameluh Indang Sangkanak. - Anak Loting ewen sintung uju

29. Raja Tunggal Sangumang mijen intu likut Lewu 29. Raja Tunggal Sangumang berada di belakang
Bukit Sinta Bungai, mijen balai aie ije bagare Parung Lewu Bukit Sinta Bungai, ia menempati Balainya
Suling Marakuran Liu, Napatah Bulau Sangkalemu, yang bernama Parung Suling Marakuran Liu,
Kalabien Puser Kambang Kabanteran Bulan. Napatah Bulau Sangkalemu, Kalabien Puser
Kambang Kabanteran Bulan.

30. Aran Raja tuntang Putir ije mijen intu Batang 30. Nama Raja dan Kameluh yang me-nempati Batang
Danum Simpei Karuhei, Bukit Tampung Karuhei, Danum Simpei Karuhei, Bukit Tampung Karuhei,
iete: yaitu: Raja Sagagaling Langit dengan isterinya
- Raja Sagagaling Langit. Putir Kamasarin Garing.
- Putir Kamasarin Garing.

31. Aran Raja intu Lewu Bukit Entang Tingang, Batang 31. Nama Raja di Lewu Bukit Entang Tin-gang,
Danum Entang Tin- gang, iete: Batang Danum Entang Tingang, yaitu Raja Entang
- Raja Entang Tingang. Tingang.

32. Aran Raja Intu Lewu Bukti Nyalampai Timpung, 32. Nama Raja di Lewu Bukti Nyalapai Timpung,
Batang Danum Nyalampai Timpung, iete: Batang Danum Nyalampai Timpung, Yaitu Raja
Nyalampai Timpung.
Raja Nyalampai Timpung.
33. Nama Raja-Raja dan Nyai yang menempati Lewu
33. Aran kare Raja-Raja tuntang Kameluh-Kameluh Bukti Letai Runjan, Batang Danum Letai Runjan,
mijen Lewu Bukit Letai Runjan, Batang Danum Yaitu:
Letai Runjan iete: - Nyai inai Mangut
- Nyai Inai Mangut. - Nyai Inai Kamandai
- Nyai Inai Kamandai. - Nyai Inai Ingoi
- Nyai Inai Ingoi. - Nyai Inai Botau
- Nyai Inai Botau. - Nyai Inai Suri
- Kariau Inai Suri. - Nyai Mina Bumbun
- Kaun Mina Bumbun. - Manyang Benang
- Manyang Benang. - Rangka Runjan
- Rangka Runjan. - Nyaring Karau
- Nyaring Karau - Apang Reai Burou
- Apang Reai Burou. - Patih Inai Bumbun
- Patih Inai Bumbun. - Jaka Jako Mandan Bunu
- Jaka Jako Mandan Bunu. - Tukau Arnai Tuah
- Tukau Amai Tuah. - Oring Sangarang
- Oring Sangarang.
34. Nama-nama mereka yang menempati Lewu Bukit
34. Aran kare Raja-Raja tuntang Kameluh-Kameluh Takaras Kereng, Tasik Mandalan Bulan, yaitu:
mijen Lewu Bukit Takaras Kareng, Tasik Mandalan

115

Bulan, iete: - Dahung Keang Bunu
- Duhung Keang Bunu. - Ampit Putung Gambangan Nyahu.
- Ampir Putung Gambangan Nyahu. - Tapahunduk Tuntung Tampaliau tungku.
- Tapahunduk Tuntung Tampaliau Tungku. - Pitik Rumbai Bajampung Bulau.
- pitik Rumbai Bajampung Bulau. - Uhit Malangkahui Balangkai Lamiang
- Uhit Malingkahui Balangkai Lamiang. - Hajalutung Bakas Dia Balayu Dawe.
- Hanjalutung Bakas Dia Malik Dawe. - Sawang Santah Bunge Sundang.
- Sawang Santah Bunge Sundang. - Tindan Nanjala Sawang.
- Tindan Nanjala Sawang. - Tapang Jamperung Nyahu.
- Tapang Jamperung Nyahu.

35. Aran kare Raja-Raja ije mijen Lewu Bukit Sandung 35. Nama-nama mereka yang menempa:. Lewu Bukit
Tambarirang, Tasik Rampai Bulan, Rahan Sandung Tambarirang.Tasik Rampai Bulan, Rahan
Kambang, iete: Kambang. yaitu :
- Gambalang Bahandang Rajan Sangiang. - Gambalang Bahandang Rajan San-giang.
- Tatu Samatian Tingang. - Tatu Samatian Tingang.
- Sangiang Riang Tingang. - Sangiang Riang Tingang.
- Nyalung Tatu Sangiang. - Nyalung Tatu Sangiang.
- Sawang Lambayung Nyahu. - Sawang, Lambayung Nyahu.

36. Aran kare Raja-Raja tuntang Kameluh- Kameluh 36. Nama Raja-Raja dan Kameluh-Kame- luh yang
ije mijen intu Lewu Bukit Linda Saran Bulan, Tasik menempati Lewu Bukit Linda Saran Bulan, Tasik
Mangirai Bintang, iete: Mangirai Bintang, yaitu:
- Manyamei Tempun Telun Tingang. - Manyamei Tempun Telun Tingang.
- Kajangga Tanjung Garing. - Kajangga Tanjung Garing.
- Liu Pimping Kaninding Jarenang. - Liau Pimping Kaninding Jarenang.
- Acak Menteng Baturus Bunu. - Acak Menteng Baturus Bunu.
- Raja Pandak Habarun Dare. - Raja Pandak Habarun Dare.
- Raja Pandak Kanuntung Peteng. - Raja Pandak Kanuntung Peteng.
- Manyamei Tungking Langit. - Manyamei Tungking Langit.
- Kameluh Tempun Tiyawun Tingang. - Kameluh Tempun Tiyawun Tingang.
- Kameluh Kuwun Garantung. - Kameluh Kuwun Garantung.
- Rampan Tumbang Tutuh Bintang - Rampan Tumbang Tutuh Bintang.
- Rampan Tumbang Uling Nyaring. - Rampan Tumbang Uling Nyaring.
- Rampan Tumbang Sahai Timpung. - Rampai Tumbang Sahai Timpung.
- Rampan Tumbang Sahai Samben - Rampan Tumbang Sahai Samben.
- Rampan Tumbang Sahai Lamiang. - Rampan Tumbang Sahai Lamiang.
- Rampan Tumbang Sahai Dare. - Rampan Tumbang Sahai Dare.
- Rampan Tumbang Sahai Garantung. - Rampan Tumbang Sahai Garantung.
- Rampan Tumbang Sahai Runjan. - Rampan Tumbang Sahai Runjan.
- Rampan Tumbang Mahanjung Jala. - Rampan Tumbang Mahanjung Jala.
- Rampan Laut Pahe. - Rampan Laut Pahe.

37. Aran kare Raja-Raja tuntang Kameluh - Kameluh 37. Nama Raja-Raja dan Kameluh-Kame- luh yang
ije mijen intu Lewu Bukit Tampung Buhul, Batang menempati Lewu Bukit Tam-pung Buhul, Batang
Danum Hintan Mantining Langit, Balai Saramin Danum Hintan Mantining Langit, Balai Saramin

116

Naluga Bulau, iete: Naluga Bulau, yaitu :
- Raden Tunjung. - Sambung Maud.
- Jahangang Tingang. - Nyabilalang Habunu.
- Pusun Balusuh. - Sabaliki Hanyi.
- Pusun Garing. - Raden Tunjung.
- Kambang Garing. - Jahangang Tingang.
- Putir Pating Garing. - Pusun Balusuh.
- Tenung Garagak. - Pusun Garing.
- Raja Tekai Tingang. - Kambang Garing.
- Kamatek Tintu Bidik. - Putir Pating Garing.
- Tenung Garagak.
- Raja Tekai Tingang.
- Kamatek Tintu Bidik.

38. Aran Raja tuntang Kameluh ije mijen intu Bukit 38. Nama Raja dan Kameluh yang men-empati Bukit
Nanjungan Garu. Tasik Kaharingan intu Garing Nanjungan Garu, Tasik Kaharingan pada Garing
Nganderang Sukah Lumpung Matan Andau, iete: Nganderang. Sukah Lumpung Matan Andau, yaitu :
- Panyalumpuk Mangku Amat Sangen ewen ndue - Panyalumpuk Mangku Amat Sangen dan Nyai Jaya
Nyai Jaya Sangiang. Nyangiang.

39. Aran kare Raja-Raja ije mijen intu Tasik Gandang 39. Nama Raja-Raja yang menempati Tasik Gan4a«g
Ngarambang Nyahu, Laut Tuwung Hambalat Ngarambang Nyahu, Laut Tuwung Hambalat Kilat,
Kilat, eka Gandang Batu ije basalupu Apui Nyaru tempat Gandang Batu yang berisikan Apui Nyaru
puntunge, Nyalung Kaharingan puntunge huang dibagian ujungnya dan Nyalung Kaharingan dibagian
Batang Danum Mendeng Mahejan Langit, iete: pangkalnya dan berada di Batang Danum Mendeng
- Gambala Rajan Tanggara. Mahejan Langit, yaitu :
- Janjailung Tatu Riwut. - Gambala Rajan Tanggara.
- Sangkaria Nyaru Menteng. - Janjalung Tatu Riwut.
- Raja Runjan Langit. - Sangkaria Nyaru Menteng.
- Siak Sakung Baguti Tandang Hari- maung. - Raja Runjan Langit.
- Siak Sakung Baguti Tandang Hari maung.

40. Aran kare Raja-Raja tuntang Kameluh ije mijen 40. Nama Raja-Raja dan Kameluh-Kame- luh yang
Lewu Bukit Nabuhi Bulau, Tasik Pawah Bulau, iete: menempati Lewu Bukit Nabuhi Bulau, Tasik Pawah
- Kameluh Indu Tiwun Bulau. Bulau, yaitu:
- Rajan Burung Tampung Bua. - Tumbu Tatú Batu,
- Sambung Maud. - Tambak Tatú Petak.
- Nyabilalang Habunu. - Umbuh Tatu Pulut.
- Sabaliki Hanyi. - Ongguh Tatu Parei.
- Tumbu Tatu Batu - Jampeng Tatu Katam.
- Tambak Tatu Petak
- Umbuh Tatu Pulut
- Ongguh Tatu Parei
- Jampeng Tatu Katam

117

41. Aran kare Raja-Raja tuntang Kame- luh-Kameluh 41. Nama Raja-Raja dan Kameluh-Kame- luh yang
ije mijen Lewu Bukit Kangantung Gandang, Tasik menempati Lewu Bukit Bu¬lau Kangantung Gandang,
Malam- bung Bulau, iete: Rundung Kereng Rabia Nunyang Hapalangka Langit,
Tasik malambung Bulau, yaitu:
- Raja Angking Penyang.
- Raja Tuntung Tahaseng. - Raja Angking Penyang.
- Raja Panuntung Umur. - Raja Tuntung Tahaseng.
- Raja Ngasau Langit. - Raja Panuntung Umur.
- Raja Bea Langit. - Raja Ngasau Langit.
- Raja Sapunang. - Raja Bea Langit.
- Raja Sapaning. - Raja Sapunang.
- Raja Ulih Napakah Langit. - Raja Sapaning.
- Raja Nguntuhe Hintan. - Raja Ulih Napakah Langit.
- Raja Ujan Pintih Nanjala Sawang. - Raja Nguntuh Hintan.
- Raja Riwut Ambun Hatantali. - Raja Ujan Pintih Nanjala Sawang.
- Putir Selung Tamanang. - Raja Riwut Ambun Hatantali.
- Kameluh Selung Untung. - Putir Selung Tamanang.
- Kameluh Selung Buhul. - Kameluh Selung Untung.
- Kameluh Selung Darah. - Kameluh Selung Buhul.
- Kameluh Selung Bulan. - Kameluh Selung Darah.
- Kameluh Timbang Tambangan Nyahu. - Kameluh Selung Bulan.
- Kameluh Timbang Tambangan Darah. - Kameluh Timbang Tambangan Nyahu.
- Kameluh Timbang Tambangan Darah.

42. Aran Raja ije mijen Balai Ulang Harantung, hulu 42. Nama Raja yang menepati Balai Ulang Harantung,
Batang Danum Banyahu Bulau, iete: di hulu Batang Danum Banyahu Bulau, yaitu
Manyamei Rajan Untung.
Manyamei Rajan Untung.

43. Kalute ampin kakare Raja-Raja tun- tang Kameluh- 43. Demikian, semua Raja-Raja dan Kameluh-
Kameluh, palus uluh are pangarak Lewu Bukit Kameluh, dan semua kelu-arga yang menempati
Batu Nindan Tarung ije sama manggau batang Lewu Bukit Batu Nindan Tarung masing-masing
danum eka manampa lewu huma, tun- tang ije mencari, membangun dan menempati tempat
Pangkahariae batulak bara Lewu Bukit Batu tinggalnya, dan yang paling terakhir berangkat
Nindan Tarung, iete: Raja Pampulau Hawun, dari Lewu Bukit Batu Nindan Tarung, yaitu Raja
Kanaruhan Batanduk Tunggal, Randin Talampe Pam-pulau Hawun, Kanaruhan Batanduk Tunggal,
Bajampung Tahil Randin Talampe Bajampung Tahil.

44. Raja Pampulau Hawun, mijen mapanbanama; 44. Raja Pampulau Hawun tinggal mem-buat banama,
Awi ie mapan banama te, ie mamali katahin oleh karena ia membuat banama tersebut, ia
uju andau dia tau uluh bawi mingkang taluh ije melakukan suatu pantangan (larangan) selama
inggawie, katahin te kea ie manyadia danum, tujuh hari tujuh malam, tiada satupun perempuan
masip manyuang Kandarah Bulau, Sangku Bulau, yang bisa melangkahi pekerjaanya, maka selama
mangat uluh are ela haguet balua bara parung itu pula ia menyediakan persiapan air dirumah,
mahawange muhun mandui, muhun masip. mengisi Kan¬darah Bulau, Sangku Bulau, agar
tidak satu-pun orang yang pergi keluar rumah baik
turun mandi atau turun menimba air.

118

45. Kilen kea Kameluh Mandalan Bulan, betau Raja 45. Entah bagaiman tiba-tiba di suatu saat Kameluh
Pampulau Hawun, katika jete bukei kambang Mandalan Bulan, adik kan-dung Raja Pampulau
tarunge, awi kaha- lape kilau bulan babangkang Hawun, waktu itu memang terkenal kemana-mana
langit, binta-bintang panyaran pipie, nyamah kecantikannya bagaikan bulan, seperti adanya bintang
sembang lawang langit, kalang labehun Jatha mengeliling pipinya, sampai-sampai terdengar di alam
atas juga di alam bawah Kalang Labehun Jatha.

46. Ie dumah Raja Awu-Awu Tasik, naja- han kambang 46. Maka datanglah Raja Awu-Awu Tasik, ingin
tarunge, palus tende ninggang batang empas mendapatkan perempuan cantik tersebut, dan ia
salumun tam-bun; Nduan uju andau uju alem jadi langsung datang be¬rada di tepian selama tujuh
katahie palus jilau bulan panahu matei ie nuntun, hari tujuh malam, namun tidak pernah ia melihat
kilen ampie uluh ije bagare sekalipun, bagaimana wajahnya seo Kameluh
Mandalan Bulan.

47. Ie Raja Awu-Awu Tasik mangang- kanan Sampaga 47. Merasa demikian raja Awu-Awu Tasik Mrngrlusrkan
Apui, eleh balasut bakarah uluh are, nyamah teah kesaktianya menjadikan sambaga Apui (tenanaga
danum mijen Kandarah Bulau, Sangku Bulau, ije panas), sehinga terasa panasnya udara bukan ain,
i-asip awi Raja Pampulau Hawun. sampai air yang berada di kandarah bulau, sangku
Raja ditimba dan disediakan oleh Raja Pampulau
Hawun menjadi kering.

48. Katahanan Sampaga Apui, Kameluh Mandalan 48. Merasakan panasnya Sampaga Apui tersebut,
Bulan balua karunge, mendeng nyarayung baun Kameluh Mandalan Bulan terpaksa keluar dari
tunggang parung, taratuntue Tingang tarawang, kamarnya, lang-sung ia berdiri di depan pintu
palus ie nunjung kumie, eleh paranda- hap tarin rumah, dan tiba-tiba saat itu terlihat olehnya seekor
burung Tingang palus nyalan kabanting matei. burung Tingang sedang ter¬bang, ia melihat dan
tersenyum se¬hingga jatuhlah burung Tingang
terse¬but dan mati.

49. Limbah te taratuntue tinai burung Antang, palus 49. Setelah itu dilihatnya lagi burung An-tang sedang
nunjung kumie tinai Kameluh Mandalan Bulan, leka terbang, Kameluh Man-dalan Bulan langsung
paran- dahap taribangae burung Antang, palus tersenyum, tiba- tiba burung Antang jatuh dan
nyalan kabanting matei kea, limbah te taratuntue mati, kemudian dilihatnya lagi Tambarirang
tinai Tambarirang, mahin eleh parandahap sedang melintas di langit, juga ia tersenyum dan
taribangae palus nyalan kabanting matei kea. Tambarirang-pun jatuh langsung mati.

50. Kilen leka taratuntue ih tinai randung banama, 50. Entah bagaimana, terlihatnya lagi Ran¬dung
ije mapan*awi nyahae Raja Pampulau Hawun, Banama yang sedang dikerjakan oleh Raja
ie randung banama palus basaluh manjadi Pampulau Hawun, ia ter¬senyum melihat Randung
Batu Ampar Banama; Mbuhen ije tau kalute, awi Banama tersebut sehingga Randung Banama
Kameluh Mandalan Bulan tege ma- haga Tatek langsung kejadian menjadi Batu Am¬par Banama;
Hintan Mintir Langit huang kasingae. Mengapa bisa terjadi demikian? Itu karena
Kameluh Man¬dalan Bulan ada memiliki Tatek
Hintan Mintir Langit (kekuatan dan kesak¬tian yang
diberikan oleh RANYING HATALLA kepadanya)
pada giginya.

119

51. Tatek Hintan Mintir Langit puna inga- handak awi 51. Tatek Hintan Mintir Langit, sesung-guhnya
RANYING HATALLA intu Kameluh Mandalan Bulan, memang dikehendaki oleh RANYING HATALLA
jete nah bukue ie inyewut Balun Raung Saratus bagi Kameluh Mandalan Bulan; Oleh sebab itu
Jahawen Puluh, awi saratus jahawen puluh hatuen ia disebut Balun Raung Saratus Jahawen Puluh,
tingang ije nyalan kabantinge awi kumin Kameluh seratus enam puluh laki- laki yang telah mati oleh
Mandalan Bulan. senyuman Kameluh Mandalan Bulan.

52. Limbah te harun Raja Pampulau Hawun ewen handiai 52. Setelah itu, baru Raja Pampulau Hawun sekeluarga
ije kababuhan babungkat nanturung Danum Jalayan, pindah menuju Batang Danum Jalayan, Guhung
Guhung Labehu Pali palus mahawang Lewu Bukit Sua Labehu Pali, langsung menempati Lewu Bukit Sua
Penyang, Rundung Kereng Tajur Paturung. Penyang, Rundung Kereng Tajur Paturung.

53. Kalute ampin taluh ije ingahandak awi RANYING 53. Demikian, segala-galanya yang telah dikehendaki
HATALLA ma-atuh uluh Lewu Bukit Batu Nindan oleh RANYING HA-TALLA dalam mengatur kehidupan
Tarung, Run-dung Kereng Bantilung Nyaring. bagi mereka yang berada di Lewu Bukit Batu Nindan
Tarung, Rundung Kereng Bantilung Nyaring.

Pasal 37 Pasal 37
RANYING HATALLA Malaluhan Raja RANYING HATALLA Menghadirkan
Bunu Ewen Hanak Najarían Nantu-
Raja Bunu Sekeluarga Menuju
rung Tantan Bukit Samatuan Puncak Bukit Samatuan

1. Amun j adi sampai katika ij e j adi inukas awi 1. Apabila sudah tiba saatnya yang s lidah ditetapkan
RANYING HATALLA, umba Raja Bunu, te sahelu oleh RANYING HA¬TALLA kepada Raja Bunu, maka
bara RANYING HATALLA dumah, RANYING se¬belum RANYING HATALLA datang, RANYING
HATALLA manyuhu Raja Uju Hakanduang hadurut HATALLA memberi per-intah kepada Raja Uju
akan Lewu Bukit Tambak Raja. Hakanduang untuk turun menuju Lewu Bukit Tam-bak
Raja.

2. Limbah hapeteh rawei umba RANYING HATALLA, 2. Setelah RANYING HATALLA berfir-man, langsung
palus Raja Uju Hakanduang hadurut nanturung saja Raja Uju Hakand-uang turun menuju Lewu
Lewu Bukit Tambak Raja, Tumbang Lawang Langit. Bukit Tam-bak Raja, di Tumbang Lawang, Langit.

3. Dia umbet ije kahaliman pinang, Raja Uju 3. Dengan tidak begitu lama, Raja Uju Hakanduang
Hakanduang, sembang Lewu Bukit Tambak Raja, tiba di Lewu Bukit Tam-bak Raja dan mereka
hete ewen palus janjani¬man umba Raja Bunu, langsung mem-beritahukan kepada Raja
uka manatap arep ewen, basa RANYING HATALLA Bunu, agar mereka mempersiapkan dirinya,
atun dumah malaluhan ewen hanak hajarian. bahwa RANYING HATALLA akan datang untuk
menurunkan mereka sekeluarga.

4. Raja Bunu nahingan peteh mandehen te jadi atún 4. Raja Bunu setelah mendapat firman yang
hajamban Raja Uju Hakan-duang, te ewen hanak disampaikan melalui Raja Uju Hakanduang, maka
hajarian man-atap arepe, tuntang kakare raja- mereka sekeluarga langsung mempersiapkan
raja bara Lewu Bukit Batu Nindan Tarung, uras dirinya, begitu pula beberapa Raja-Raja dari Lewu
karamahan dumah kea, kalute kea uluh tingang Bukit Batu Nindan Tarung, se-muanya sudah
apange, tingang indange, tambun pahari, uras datang, demikian pula ayah dan ibunya serta
karamahan dumah. kedua saudara kandungnya.

120

5. Sana uluh are uras atun hakampeleng intu Lewu 5. Setelah mereka semua berkumpul di Lewu Bukit
Bukit Tambak Raja, te RANYING HATALLA hadurut Tambak Raja, disana RANYING HATALLA turun mem-
mam- parahan arepe huang kabantuken ewen uluh perlihatkan dirinya ditengah-tengah mereka.
are.

6. Ampie, sahelu bara RANYING HATALLA malaluhan 6. Sesungguhnya sebelum RANYING HATALLA
Raja Bunu ewen hanak hajarian, tuntang atun kea menurunkan Raja Bunu sekeluarga dan disitu ada
Raja-Raja ije beken, ije 3kan manden- gan Raja pula Raja- Raja yang lain, yang akan mendam-pingi
Bunu hadurut, RANYING HATALLA mameteh Raja Bunu turun, dan RANYING HATALLA berfirman
umba Raja Bunu, palus ewen handiai. kepada Raja Bunu serta kepada mereka semua.

7. AKU janj animan petehKU akam Raja Bunu palus 7. Sekarang AKU memberitahukan kepadamu Raja
kakare ketun handiai ije atun hakampeleng intu Bunu, dan kepada kamu sekalian yang sudah
Lewu Bukit Tambak Raja tuh, uka ketun mingat berkumpul di Lewu Bukit Tambak Raja ini, agar kamu
tutu-tutu ampin kakare talatah gawin ketun belum sekalian betul-betul ingat, bagaimana caranya kamu
huang Lewu Injam Tin- gang tuntang gawin jalan melaksana-kan kehidupanmu, dan bagaimana pula
ketun haluli buli AKU, ije iharagapan awi panakan caranya perjalanan kamu kembali kepadaKU, yang
paharim Raja Sangen tuntang Raja Sangiang. nantinya akan dilaksanakan oleh keturunan kedua
saudaramu, yaitu Raja Sangen dan Raja Sangiang.

8. Tinai gawin panakan ayun Raja Sangen tuntang 8. Kemudian, tugas dari keturunan Raja Sangen dan
Raja Sangiang, keleh jete ingat tutu-tutu awi ketun, Raja Sangiang, sebaiknya kamu sekalian sungguh-
basa kakare talatah gawi akan panakan Raja Bunu sungguh mengingatkannya; Sebab semua tat-
ije belum huang Pantai Danum Kalunen, jete puna acara upacara bagi kehidupan ketu-runan Raja
gawin panakan ain ewen sintung due. Bunu di Pantai Danum Kalunen sesungguhnya
adalah tugas dari keturunanmu kamu berdua.

9. Basa gawin Tiwah Suntu ije jadi ilalus huang Lewu 9. Karena pelaksanaan Upacara Tiwah Suntu yang
Bukit Batu Nindan Tarung, jete puna manjadi suntu sudah dilaksanakan di Lewu Bukit Batu Nindan
kareh, akan anak esun Raja Bunu, ije manyuang Tarung, sesungguhnya itu nantinya yang men-jadi
petak danum sahapus Pantai Danum Kalunen. contoh bagi kehidupan keturunan Raja Bunu yang
akan hidup di Pantai Danum Kalunen.

10. Tuntang intu Tiwah Suntu te kea, atun gitan awi 10. Dan pada Upacara Tiwah Suntu terse-but, ada
ketun haluli, ampin jalan buli manalih AKU, tuntang kelihatan oleh kamu, bagai-mana caranya kamu
hinje AKU palus katatahi, iete akan panakan Raja kembali kepada-KU, dan menyatu bersama AKU untuk
Bunu ije puna bagin matei. selama-lamanya, yaitu bagi keturunan Raja Bunu yang
mendapat bagian ke- matian.

11. Limbah te tinai, huang katika ketun malalus Tiwah 11. Kemudian setelah itu, pada disaat kalian melaksanakan
Suntu bihin, ikau Raja Bunu palus kare garing Upacara Tiwah Suntu tersebut. Raja Bunu dan seluruh
tarantangm uras katawan, kilen ampin gawie anak keturunanmu, melihat dan mengetahui, bagaimana
Tantulak Ambun Rutas Matei, tuntang gawie akan caranya kalau kalian mati, pertama-tama dalam
Liau Haring Kaharingan, sahelu bara ie buli haluli melaksanakan Upacara Tantulak Am-bun Rutas Matei dan
manalih AKU. tatacara pelak-sanaannya untuk Liau Haring Ka-haringan,
sebelum ia kembali menyatu padaKU.

121

12. Setelah selesai Ranying berfirman kepada Raja Bunu 12. Setelah selesai Ranying berfirman kepada Raja Bunu
dan seluruh keluar-ganya, bersama suara Nyahu dan seluruh keluar-ganya, bersama suara Nyahu
Bateng-kung Ngaruntung Langit, Malentar Kilat Basiring Bateng-kung Ngaruntung Langit, Malentar Kilat Basiring
Hawun RANYING HATALLA menjadikan Palangka Bulau Hawun RANYING HATALLA menjadikan Palangka Bulau
Lambayung Nyahu yang indah bercahaya suci cemerlang. Lambayung Nyahu yang indah bercahaya suci cemerlang.

13. Palangka Bulau Lamabayung Nyahu bercahaya- 13. Palangka Bulau Lamabayung Nyahu bercahaya-
cemerlang, bersinar-sinar berada di Lewu Bukit cemerlang, bersinar-sinar berada di Lewu BukitTambak
Tambak Raja, Tumbang Lawang Langit, Ranying Raja, Tumbang Lawang Langit, Ranying Hatalala
Hatalala langsung berfirman kepada Raja Bunu langsung berfirman kepada Raja Bunu sekeluarga
sekeluarga dan beberapa Raja-Raja yang dan beberapa Raja-Raja yang mendampingnya turun,
mendampingnya turun, semua masuk ke dalam semua masuk ke dalam Palangka Bulau Lambayung
Palangka Bulau Lambayung Nyahu disertai Nyahu disertai dengan segala muatan dan bekalnya.
dengan segala muatan dan bekalnya.

14. Kemudian Raja-Raja yang mendampingi Raja 14. Kemudian Raja-Raja yang men-dampingi Raja
Bunu sekeluarga, yang diturunkan oleh RANYING Bunu sekeluarga, yang diturunkan oleh RANYING
HA¬TALLA, yaitu: Antang Patahu, dan beberapa HA¬TALLA, yaitu: Antang Patahu, dan beberapa
keturunan Raja-Raja yang lain, yang dijadikan keturunan Raja-Raja yang lain, yang dijadikan
oleh RANYING HATALLA sebelum ada keturunan oleh RANYING HATALLA sebelum ada keturunan
Manyamei Tunggul Garing Janjahunan Laut, mereka Manyamei Tunggul Garing Janjahunan Laut, mereka
semuanya naik memasuki Palangka Bulau Lambayung semuanya naik memasuki Palangka Bulau Lambayung
Nyahu. Nyahu.

15. Limbah urasjadi batatap, te RANYING HATALLA 15. Setelah semuanya sudah siap, maka RANYING HATALLA
malaluhan Raja Bunu ewen hanak hajarian tuntang mulai menu-runkan Raja Bunu sekeluarga dan be-berapa
kare raja-raja ije mandengan ewen mahapan Palangka Raja-Raja yang mendampingi mereka, memakai Palangka
Bulau Lambayung Nyahu, balua Tumbang Lawang Bulau Lambayung Nyahu keluar dari Tum-bang Lawang
Langit nanturung Tantan Bukit Samatuan hila Pantai Langit, menuju puncak Bukit Samatuan di Pantai Danum
Danum Kalunen, hayak te kea ewen nunjung tukiii Kalunen, bersama itu pula mereka mengangkat Tukiii
tingang, mangkat lahap rawing hangka uju lulang luli, Tingang (pekikan puji kepada RANYING HATALLA) serta
naharep kabaluman matan andau belum. Malahap tujuh kali menghadap matahari terbit.

16. Balasang kilat panangkaje andau, Palangka 16. Secepat kilat, sekejap mata, kecepatan Palangka
Bulau Lambayung Nyahu hadurut ngasuhan Bulau Lambayung Nyahu turun menelusuri sisi langit,
pamahimping langit, mahalau ambun hatantilap melewati awan berlapis-lapis, tibalah mereka di
halawu Tantan Bukit Samatuan Pantai Danum puncak Bukit Samatuan Pantai Danum Kalunen.
Kalunen.

17. Tantan Bukit Samatuan hila Pantai Danum 17. Puncak Bukit Samatuan di Pantai Danum Kalunen,
Kalunen, mangat ulun kalunen dapit jeha handung agar manusia menge-tahui, yaitu diantara sungai
hakatawan, iete bukit intu helat Kahayan Rotot Kahayan Rotot dengan Kahayan Katining, demikian
umba Kahayan Katining, kalute auh ganggu- ranan nama tempat Palangka Bulau Lambayung Nyahu itu
aran eka Palangka Bulau Lam-bayung Nyahu te tiba dan disitu pula Raja Bunu sekeluarga beserta
sembang, tuntang intu hete kea eka Raja Bunu be¬berapa Raja-Raja yang mendampingi mereka,
ewen hanak hajarian, palus kakare Raja-Raja ije bertempat tinggal disitu.
mandengan ewen te mijen.

122

18. Tinai bara eka ewen mijen te, ewen manampayah 18. Kemudian, dari tempat mereka tinggal tersebut, mereka
hakaliling Tantan Bukit Samatuan; Hete taratuntue melihat disekeliling puncak Bukit Samatuan, terlihatlah
atun tasik, batang danum, petak mampar buang, oleh mereka ada lautan, sungai, tanah yang sangat
kakare kayun sangalang garing, puna lamat- luas, hutan yang luas, se-jauh mata memandang.
lamatan dia gitan sarae.

19. Limbah ewen jadi uras baungkar puat bara 19. Sesudah mereka membongkar muatan¬nya dari
Palangka Bulau Lambayung Nyahu, te Palangka Palangka Bulau Lambayung, Nyahu, maka Palangka
Bulau Lambayung Nyahu gandang halalian Bulau Lam-bayung Nyahu ditarik kembali oleh
buli hajajitan bulau namburak awi RANYING RANYING HATALLA, serta bersama itu pula RANYING
HAT ALLA, hayak peteh ije pangkalepahe bara HATALLA berfir-man untuk terahir kali kepada Raja
RANYING HAT ALLA akan Raj a Bunu ewen Bunu sekeluarga, agar mereka betul- betul ingat
hanak hajarian, uka ewen tutu-tutu mingat tuntang dan melaksanakan segala tugas pekerjaan mereka
malalus tare gawi tumun ije iatuh awi RANYING sebagaimana yang diatur oleh RANYING HATALLA
HATALLA umba ewen. kepada mereka.

20. RANYING HATALLA tuntang Raja Uju Hakanduang, 20. RANYING HATALLA dan Raja Uju Hakanduang,
palus kea Manyamei Tunggul Garing Janjahunan demikian juga Manya-mei Tunggul Garing
Laut ewen hanak hajarian, kalute kakare sihung Janjahunan Laut beserta anak keturunannya,
lalundunge uras gandang halalian buli bara Bukit dan cucu- cucunya, semuanya pulang kembali
Tambak Raja manalih Lewu Bukit Batu Nindan dari Bukit Tambak Raja menuju Lewu Bukit Batu
Tarung. Nindan Tarung.

21. Tinai ije mahaga Lewu Bukit Tambak Raja limbah 21. Kemudian yang menempati Lewu Bukit Tambak
Raja Bunu ilaluhan akan Pantai Danum Kalunen, Raja setelah Raja Bunu diturunkan ke Pantai Danum
iete: Raja-Raja bara panakan Raja Bunu, ije Kalunen, yaitu Raja-Raja dari keturunan Raja Bunu
kajalatien tilap intu Pantai Danum Kalunen, ije mulai yang kepertama sampai kesembilan di Pantai
induan haluli mahapan Palangka Bulau Lambayung Danum Kalunen, yang diambil kembali memakai
Nyahu awi RANYING HATALLA, tuntang aran Palangka Bulau Lambayung Nyahu oleh RANYING
ewen te atun itah nahingae kareh huang katika HATALLA LANGIT dan nama-nama mereka itu akan
mambagi ungkup ulun Pantai Danum Kalunen. kita ketahui nanti di waktu RANYING HATALLA LANGIT
Mambagi Ungkup mereka di Pantai Danum Kalunen.

22. Kalute ampin kakare taluh ije jadi iatuh awi 22. Demikian segala-galaliya yang dike-hendaki
RANYING HATALLA akan Raja Bunu ewen hanak RANYING HATALLA untuk Raja Bunu sekeluarga
hajarian tuntang akan ewen Lewu Bukit Batu dan untuk mereka di Lewu Bukit Batu Nindan
Nindan Tarung hemben huran. Tarung dahulu kala.

Pasal 38 Pasal 38
Lewu Bukit Batu Nindan Tarung Lewu Bukit Batu Nindan Tarung
Setelah Mereka Pindah Tempat
Limbah Uluh Are Babungkat
Tinggalnya

1. Limbah RANYING HATALLA mam- bagi kare Raja- 1. Setelah pelaksanaan Upacara Tiwah Suntu di Lewu
Raja tuntang Kameluh- Kameluh babungkat akan Bukit Batu Nindan Tarung, kemudian RANYING
eka ewen ije taheta bara Lewu Bukit Batu Nindan HA-TALLA memberi tempat kepada Raja- Raja

123

Tarung limbah gawin Tiwah Suntu, Lewu Bukit Batu dan Kameluh-Kameluh, mereka langsung pindah
Nindan Tarung in- yewut tinai Lewu Kaleka Batu menempati tempatnya yang baru itu, maka Lewu Bukit
Nindan Tarung, Rundung Kereng Angkar Bantilung Batu Nindan Tarung berubah namanya menjadi Kaleka
Nyaring tuntang puna bakarinah ampin katunise. Bukit Batu Nindan Tarung, Rundung Kereng Liang
Angkar Bantilung Nyaring dan kelihatannya sepi sekali.

2. Tinai Raja-Raja tuntang Kameluh- Kameluh ije 2. Kemudian Raja-Raja dan Kameluh- Kameluh
batisa mijen Lewu Kaleka Batu Nindan Tarung, iete: yang masih tinggal menem-pati Lewu Kaleka
Tarantang anak esun Manyamei Tunggul Garing Bukit Batu Nindan Tarung yaitu keturunan anak
Janjahunan Laut ewen ndue Kameluh Putak Bulau cucu Manyamei Tunggul Garing lanjahunan Laut
Janjulen Karangan, ewen due puluh biti. dan Kameluh Putak Bulau Janjulen Karangan,
sebanyak dua puluh orang.

3. Ewen tuh ije mahaga panatau ije batisa tuntang 3. Mereka inilah yang memelihara harta kekayaan
puna dia ewen mimbite ba-bungkat, awi jadi i-atuh yang tinggal dan memang tidak boleh dibawa
manumun pe- teh mandehan RANYING HATALLA, pindah, sebab sudah diatur menurut firman
tuntang ije batisa, iete: Lalang Tamba- ngap Langit RANYING HATALLA, yaitu: Lalang Tambangap
basuang Behas Nyangen Tingang, Pulut Lumpung Langit yang berisikan Behas Manyan- gen Tingang,
Penyang, ha- yak inutup mahapan pundang lauk Pulut Lumpung Penyang dan ^undang Langit yang
Ila- ilai Langit, jete ije dia tau rugi dia tau una, tidak bisa berkurang, walaupun sering diminta,
ingaut tuntang imipih mani-manih manambah are, disendok atau disayat, malahan bertambah dan
tuntang manambah hai semakin melebar.

4. Limbah te tinai, ije batisa kea intu hete, iete: 4. Kemudian yang juga masih tinggal disana yaitu,
Hanggulan Garing ije hala jur kuwu-kuwut apuie, Hanggulang Garing yang selalu mengeluarkan api
tuntang Ham- butut Garing ije dia tau lepah; dan Hambutut Garing yang tidak bisa habis, serta
Limbah te Balai Jala Miring Langit, palus karen Jala Bulau Miring Langit, Pulau Pehun Sawang,
pulau pehun Sawang, Bulau Sangkalemu, pulau Bulau Sangkalemu, pohon buah-buahan, binatang
bua, metu pam- belum, burung usik, Uei Rantihen peliharaan, burung peliharaan, dan Uei Rantihen
Tingang, tuntang Tengang ‘fiulau Sangkalemu. Tingang, Tengang Bulau Sangkalemu.

5. Limbah te RANYING HAT ALLA nyahuan Raja 5. Kemudian RANYING HATALLA menyuruh Raja
Angking Penyang ewen ndue Putir SelungTamanang Angking Penyang dan Putir Selung Tamanang turun
bara Bukit Bulau Kangantung Gandang, Kereng menuju Lewu Kaleka Bukit Batu Nindan Tarung
Rabia Nunyang Hapalangka Langit, nyambalut dari Bukit Bulau Kangantung Gandang, Kereng
manjadian Kambang Garing Nganderang Sukah Rabia Nunyang Ha-palangka Langit, menjadikan
Lumpung Matan Andau manjadi “Parei Manyangen Kambang Garing Nganderang Sukah Lumpung
Tingang, Pulut Lumpung Penyang” ije nyandang Matan Andau menjadi Parei Nyangen Tingang,
rahian, hayak pahadurute tinai nanturung Pantai Pulut Lumpung Penyang langsung mengantarnya
Danum Kalunen. menuju Pantai Danum Kalunen.

6. Awi panakan Raja Bunu intu Pantai Danum Kalunen 6. Oleh sebab keturunan Raja Bunu di Pantai Danum
tapas Hatalla tuntung tahasenge, lepah Jatha indu Kalunen kehabisan bekal makanannya, karena Behas
tambing nyamae, basa Behas Nyangen Tingang ije Manyangen Tingang yang diminta oleh mereka dari
ilaku ewen hemben huran bara Lalang Tambangap Lalang Tambangap Langit sewaktu mereka diturunkan
Langit lius ewen ilaluhan awi RANYING HATALLA oleh RANYING HATALLA ke Pantai Danum Kalunen,

124

akan Pantai Danum Kalunen jadi lepah, tuntang sudah habis, dan RANYING HATALLA berfirman,
tumun peteh RANYING HATALLA, amun Behas kalau Behas Manyangen Tingang itu diminta dan
te ilaku tuntang imindah bara Lalang Tamban-gap dipindahkan dari Lalang Tambangap Langit, ia akan
Langit, ie puna tau lepah, hayak dia tau batambah bisa habis, tidak dapat bertambah sebagaimana ia
kilau ie mijen huang Lalang Tambangap Langit. berada di Lalang Tambangap Langit.

7. RANYING HATALLA kea mameteh umba Raja 7. RANYING HATALLA berfirman kepada Raja
Angking Penyang ewen ndue Putir Selung Angking Penyang dan Putir Selung Tamanang,
Tamanang, amun ewen ndue malaluhan Parei kalau mereka berdua menurunkan Parei
Manyan gen Tingang, Pulut Lumpung Penyang, te Manyangen Tingang, Pulut Lumpung Penyang,
mahapan Palangka Bulau Lambayung Nyahu ije mereka memakai Palangka Bulau Lambayung
tau nganderang bulau uja- ujan, nyahengkuk rabia Nyahu yang selalu ber- suarakan Bulau Uja-Ujan,
je rintih-rihe, nelun Bulau Namburak kuntep uju Rabia Je rin-tih-rihe serta bertabkan Rantai Bulau
sambang garantung. Wamburak sebanyak tujuh buah gong.

8. Limbah sama jadi hapeteh rawei, RANYING 8. Sesuai RANYING HATALLA berfir-man, IA pun
HATALLA palus gandang halaban buli, kalute kea kembali, begitu pula Raja Angking Penyang dan
Raja Angking Penyang ewen ndue Putir Selung Putir Selung Tamanang kembali menuju Bukit Bu-
Tamanang sama gandang halaban buli balaie intu lau Kangantung Gandang.
Bukit Bulau Kangantung Gandang.

9. Metuh Raja Angking Penyang ewen ndue Putir 9. Sewaktu Raja Angking Panyang dan Putir Selung
Selung Tamanang nyamba- lut Kambang Garing Tamanang menjadikan Behas Manyangen Tingang
Nganderang Sukah Lumpung Matan Andau, hete dengan Kambang Garing Nganderang Sukah Lumpung
atún RANYING HATALLA mameteh umba Parei Matan Andau, bersama itu pula RANYING HATALLA
Manyangen Tingang. berfirman kepada Behas Manyangen Tingang.

10. Auh petehe; Mangat panakan Raja Bunu handung 10. Kata-kata firmanNYA, “Agar ketu-runan Raja Bunu
hakatawan kagunan bitim Parei Manyangen mengetahuinya, tu-gasmu Behas Manyangen
Tingang, ije beken bara akan tuntung tahaseng Tingang, se-lain engkau sebagai penyambung
tuntang tambing nyaman ewen, ikau akan indu hidup mereka, engkau pula untuk penghubung
duhung luang rawei ewen Pantai Danum Kalunen Pantai Danum Kalunen menuju AKU RANYING
nyembang AKU RANYING HATALLA, AKU ije HATALLA, AKU adalah awal dari segala-galanya
puna katamparan taluh handiai, kalute kea AKU ije dan AKU pulalah yang mengakhirinya”.
kahapuse.

11. Raja Angking Penyang ewen ndue Putir Selung 11. Raja Angking Penyang dan Putir Selung Tamanang,
Tamanang, manyadia kakare taluh ije imeteh awi menyediakan semuanya yang telah difirmankan
RANYING HATALLA, sahelu bara ewen ndue oleh RANYING HATALLA, sebelum me¬reka
malaluhan Parei Manyangen Tingang, Pulut berdua menurunkan Parei Manya¬ngen Tingang,
Lumpung Penyang akan Pantai Danum Kalunen. Pulut Lumpung Pe nyang menuju Pantai Danum
Kalunen.

12. Tumun peteh RANYING HATALLA palus 12. Sebagaimana firman RANYING HA-TALLA,
kahandake ije manjadi, te palus atun Palangka dan kehendaknya yang jadi, maka jadilah ada
Bulau Lambayung Nyahu hayak atun kea jadi sadia Palangka Bulau Lambayung Nyahu, dan bersama

125

ije Pati Bahandang Tabala Raja, Pambuk Galungan itu pula sudah ada tersedia satu buah Pati Tabala
Penyang basuang uju sam-bang garantung kuntep Raja, yang didalamnya ada tu-juh buah gong
uras kamaras baue, basuang Parei Manyangen penuh berisikan Parei Manyangen Tingang, Pulut
Tingang, Pulut Lumpung Penyang. Lumpung, Penyang.

13. Limbah taluh handiai te uras jadi sadia, te Raja Angking 13. Setelah semuanya lengkap dan siap, maka Raja
Penyang ewen nde Putir Selung Tamanang malaluhan Angking Penyang dan Putir Selung Tamanang,
Palangka Bulau Lambayung Nyahu nanturung tantan menurunkan Palangka Bulau Lambayung Nyahu
Bukit Samatuan intu Pantai Danum Kalunen nyembang menuju puncak Bukit Samatuan di Pantai Danum
Raja Bunu ewen hanak hajarian. Kalunen mememui Raja Bunu sekeluarga.

14. Andau Raja Angking Penyang ewen ndue Putir Selung 14. Pada saat Raja Angking Penyang dan Putir
Tamanang malaluhan Palangka Bulau Lambayung Nyahu, Selung Tamanang menurunkan Palangka Bulau
anda-andau te kea Raja Bunu karehue mampah pulau Lambayung Nyahu, saat itu pula Raja Bunu
pehun Sawang, nyahep ruang Jumpung Bunge, palus sedang mem-bersihkan menyapu halaman dan
taratuntue pahalendang Palangka Bulau Lambayung po-hon Sawang, tiba-tiba terlihat olehnya cahaya
Nyahu; Hanjak rantang pahalawang huange, rindang Palangka Bulau Lambayung Nyahu, gembira-riang
pahateluk kalingue, palus bawa hatangkiau, reuk hatinya dan ia memanggil mengumpul semua
harandema, ngampeleng garing tarantange. anak- cucunya.

15. Iyoh garing tarantang, itah atun kan-uah Parei 15. Ya anak-anakku kita ada dianugerahi Parei
Manyangen Tiñgang, Pulut Lumpung Penyang, Manyangen Tingang, Pulut Lumpung Penyang
pahadurut awi RANYING HATALLA akan Hatalla yang diturunkan oleh RANYING HATALLA untuk
tuntung tahaseng itah Pantai Danum Kalunen, Jatha Tuntung Tahaseng Pantai Danum Kalunen,
indu Jatha tambing nyaman Luwuk Kampungan Hatalla Tambing Nyaman Luwuk Kampungan
Bunu, tuntang akan indu duhung Luang rawei, Bunu, serta dapat menjadi penghubung antara
bunu hamban panyaruhan tisui itah, nyem- bang kita dengan RANYING HATALLA dan JATHA BALA
RANYING HATALLA, JATHA BALA WANG BULAU. WANG BULAU.

16. Ie Parei Manyangen Tingang, Pulut Lumpung 16. Maka Parei Manyangen Tingang, Pulut Lumpung
Penyang, kalabie palus nangkaluman awi Raja Penyang tersebut, sebahagian ditanam oleh Raja
Bunu palus kare garing tarantange mijen petak Bunu sekeluarga disebidang Petak Sintel Ha-
sin- tel habalambang tambun, marung liang deret balambang Tambun, Liang Deret Ha- bangkalang
habangkalan karangan, palus bagi-babagia akan Karangan dan mulai saat itu Parei Manyangen
uluh tingang esue sahapus Pantai Danum Kalunen. Tingang, Pulut Lumpung Penyang dibagi-bagi
kepada cucu-cucunya di seluruh Pantai Danum
Kalunen.

17. Kalute ampin kahandak RANYING HATALLA jadi 17. Demikian kehandak RANYING HA-TALLA sudah
manatau Pantai Danum Kalunen, manenga Parei memperkaya Pantai Danum Kalunen memberikan
Manyangen Tingang, Pulut Lumpung Penyang, Parei Manyangen Tingang, Pulut Lumpung
akan Hatalla tuntung tahaseng, Jatha tambing, Penyang untuk Hatalla Tuntung Tahaseng Pantai
nyaman utus panakan Raja Bunu intu Pantai Danum Kalunen, Jatha Tambing Nyaman Luwuk
Danum Kalunen. Kampungan Bunu bagi keturunan Raja Bunu di
Pantai Danum Kalunen.

126

Pasal 39 Pasal 39
RANYING HATALLA Mambagi Ung- RANYING HATALLA Membagi
kup Panakan Raja Bunu Manyuang Keluarga Raja Bunu Menyebar Ke

Pantai Danum Kalunen Seturuh Permukaan Bumi

1. Limbah hapus tilap jalatien panakan Raja 1. Setelah berakhir tujuh lapis dari ketu-runan
Bunu, kakare anak, esue, buyut, entahe, ewen pertama Raja Bunu, semua anak-cucunya hidup di
mangkalewu huang Pan-tai Danum Kalunen, hete Pantai Danum Kaluifen, disitu mereka sangat rindu
ewen paham tutu angat huange madu hasundau ingin bertemu dengan RANYING HATALLA.
umba RANYING HATALLA.

2. Gagenep andau alem baya mahining santa bewei 2. Setiap hari dan malam hanya menden-gar ceriteranya
auh pambelum ewen Pantai Sangiang ije puna saja tentang kehidupan Pantai Danum Sangiang yang
rami tutu, amun tatu ewen Raja Bunu manyarita betul-betul ramai sekali kalau kakek mereka Raja Bunu
akan ewen, hayak uluh Pantai Sangiang dia tau menceriterakan kepada mereka, mereka di Pantai
matei, kalute kea taluh handiai huang pambelum Sangiang tidak bisa mati serta segala-galanya didalam
ewety jatun ati kata- pasae. kehidupan mereka tidak ada kekurangannya.

3. Lewun ewen huang Pantai Danum Kalunen, puna 3. Tempat mereka di Pantai Danum Kalunen sebenarnya
hai tutu, ewen tau pakat bulat, ije auh tiruk itung, luas sekali, mereka dapat bersatu-padu, satu fikiran,
bagawi han- dep habaring hurung, pakat putar, bekerja saling gotong-royong, berteman dengan baik,
belum sanang mangat, hayak ewen manyewut hidup tenang sehat, serta mereka menyebutkan nama
aran lewun ewen te bagare Lewu Tambak Raja, tempat mereka itu bernama Lewu Tambak Raja,
Rundung Timbuk Kanaruhan. Rundung Timbuk Kanaruhan.

4. Kilen kea ewen Lewu Tambak Raja, lampang 4. Entah bagaimana mereka di Lewu Tambak Raja
tiruke hapakat mangun parang hai hayak gantung setelah berjalan sekian lama, timbul rencana mereka
ngimai lumpung matan andau, habangunan sire untuk membangun sebuah ramah yang tingginya
ambu nguis kambang kabanteran bulan, akan indu mencapai matahari, be¬sarnya seperti bulan, untuk
jamban ewen maja RANY- ING HATALLA. tuntang menjadi jalan mereka datang dan menemui RANYING
maja Pantai Sangiang. HATALLA, juga ke Pan¬tai Danum Sangiang.

5. Kueh balandung tahi, ewen nampara baramu 5. Dalam waktu singkat, setiap hari mereka mencari,
kayun sangalang garing, puna nungka-nungkang mengumpulkan ba¬han bangunan untuk membangun
andau ewen hakam- peleng, pakat putar nabasan ramah yang besar tinggi mencapai matahari itu,
parang hai hayak gantung, ngimai lumpung matan mereka mendirikan ramah tersebut, semakin hari
andau, ie palus pendeng ewen parang hai, sasa- semakin dekat dengan Pantai Danum Sangiang, dan
sasar tukep lius sembang Pantai Sangiang. hampir mencapai balai RANYING HATALLA

6. RANYING HATALLA nuntun ampin taluh gawin 6. RANYING HATALLA melihat apa yang dikerjakan
buyut-entah Raja Bunu kalute, puna dia hakalayan anak-cucu turunan Raja Bunu sedemikian rupa,
sinde, tun-tang ampie puna sasa-sasar gantung, mereka bekerja giat bergotong-royong, bagai
ewen bagawi manyangit are bitie, kilau bitik membangun tempatnya dan bangunan tersebut
rimpung nantelai ruhung, ruwan salagate mirang semakin hari, semakin tinggi.
sahempun pasang mangun sarangae.

127

7. Kuan RANYING HATALLA, amun kilau etuh 7. RANYING HATALLA berfirman:” Kalau seperti ini
panalatai lingun ewen, andau kueh tau tuntung keadaan mereka”, tentu apa yang AKU kehendaki
karangkan lingungKU manjadian Pantai Danum untuk menjadikan Pantai Danum Kalunen, Luwuk
Kalunen, Luwuk Kampungan Bunu. Kampungan Bunu, tidak akan tercapai..

8. Ie RANYING HATALLA palus mukei kahain kuasae, 8. RANYING HATALLA-pun menjadi¬kan
nampaurai japa-jimat tantenge, hayak Auh Nyahu kehendakNYA dengan segala kekuasan
Bateng- kung Ngaruntung Langit, Malentar Kilat ciptaanNYA bersama suara Nyahu Batengkung
Basiring hawun, IE manampa kakare kutak pander Ngaruntung Langit, IA menjadikan bermaca-
ewen sama hak- abeken tuntang palus mubah macam bahasa bagi mereka semua sekaligus
ngabeken kea kare tiruk tuga , itung - pitungae. membagi- bagi dan cara berfikir mereka.

9. Te salenga ih ewen handiai sama mim- bit auh 9. Sekejap saja mereka masing-masing membawa
kutak pander aie-aie gagenep bitie, pander bahasanya yang berlainan, sehingga satu sama
basarita dia tau hakarasuk, kalute kea ampin kare lain tidak di-mengerti, demikian pula cara berfikir,
gawi gawian ewen, uras hakabeken tintue. semuanya serba berbeda.

10. Amun kuan ije biti balaku juluk Tasal, injuluk awi ije 10. Kalau salah satu minta dikasih palu, yang lainnya
tinai Ragaji, amun kuan ije balaku Ragaji, injuluk memberikan gergaji, kalau yang satu minta gergaji,
awi ije Pahat, Paku, Sipat Tali, kalute laju-lajur yang satu memberikan pahat, yang satu minta paku,
dia tau hasarurui, amun kuan ije imbit buli nyuhu- yang memberikan tali, demikian terus menurus,,
nyuhu ewen bagawi, belahe mamungkar kare tidak yang ada sesuai, kalau yang satu dari mereka
gawin ewen ije jadi. membawa pulang malah yang satu lagi membongkar
pekerjaan mereka yang sudah ada.

11. manggau petak mampar buang, sungei saka, tasik 11. Sejak bahasa mereka berbeda-beda dan tidak
lumbah, bukit panjang, eka ewen mangkalewu dapat sesuai lagi, mereka- pun masing-masing
mambelum arepe gagenep bitie. pulang ke tempat yang baru, di pinggir sungai-
sungai, lautan yang luas, bukit tinggi, mereka
membangun kampung halamannya, menjalani
kehidupannya sendiri- sendiri.

12. Huang ije katika RANYING HATALLA, masi 12. Pada suatu saat RANYING HATALLA merasa
manampayah ampin ewen Lewu Bukit Tambak Raja kasihan melihat mereka di Lewu Tambak Raja,
Pantai Danum Kalunen, ie RANYING HATALLA Pantai Danum Kalunen, maka RANYING HATALLA-
palus hadurut, salenga atun huang bentuk ewen pun turun dan berada ditengah mereka semua,
handiai, hayak IE palus hamauh mantehau ewen IA berfirman, mereka-pun semua mendengar
uka hakampeleng mahining auhe majar maningak, firman RANYING HATALLA mengajar menasehati,
palus mambagi ungkup, akan manyuang sahapus sekaligus membagi kelompok mereka mengisi
petak huang Pantai Danum Kalunen. seluruh permukaan bumi Pantai Danum Kalunen.

13. RANYING HATALLA ma-atuh akan ewen, bara eka 13. RANYING HATALLA mengatur dan membagi
ewen kareh mangkalewu palus manyewut aran kelompok mereka dan tem¬pat mereka tinggal
ewen ije akan manatai arepe belum manyuang membangun kam¬pung halamannya, juga
petak mampar buang sahapus Pantai Danum menyebutkan nama-nama bagi mereka yang
Kalunen. akan menyebarkan dirinya hidup mengisi seluruh

128

permukaan bumi Pantai Danum Kalunen.

14. Aran ewen ije inyewut awi RANYING HATALLA, ije 14. Nama-nama mereka yang disebut RANYING
manjadi utus kakare uluh kalunen huang hunjun HATALLA yang meru¬pakan awal keturunan bagi
petak Pantai Danum Kalunen, iete: semua manusia yang ada di atas tanah bumi
- Raja Helu Maruhum Usang Pantai Danum Kalunen, yaitu:
- Raja Sariantang Penyang - Raja Helu Maruhum Usang
- Kameluh Rangkang Sangiang - Raja Sariantang Penyang
- Raja Landa Bagadung Batu - Kameluh Rangkang Sangiang
- Raja Sina Bakuncir Panjang - Raja Landa Bagadung Batu
- Raja Siam Tempun Tambaku Mangat Garantung. - Raja Sina Bakuncir Panjang
- Raja Pait Panuang Duit. - Raja Siam Tempun Tambaku Mangat Garantung.
- Ratu Jampa Panuang Balanga. - Raja Pait Panuang Duit.
- Garahasi Mintom Panuang Badil Tambun. - Ratu Jampa Panuang Balanga.
- Nyai Siti - Garahasi Mintom Panuang Badil Tambun.
- Diang Lawai - Nyai Siti
- Nyai Bitak - Diang Lawai
- Nyai Banun - Nyai Bitak
- Raja Malayu Batatupung Bulau - Nyai Banun
- Patih Rumbih - Raja Malayu Batatupung Bulau
- Dambung Mangkura - Patih Rumbih
- Dambung Mangkurap
- Patih Dadar

15. Limbah RANYING HATALLA metuh hayak 15. Setelah RANYING HATALLA berfir¬man dan
manyewut aran ewen, paham hanjak tutu ampin menyebutkan nama bagi mereka, mereka sangat
ewen, tuntang ewen palus manyadia arepe gembira, dan mereka langsung mempersiapkan
akan haguet manandang manyadia eka ewen dirinya untuk berangkat membersihkan dan
mangkalewu, manatai arep ewen sahapus petak mempersiapkan tempat mereka membangun
danum huang Pantai Danum Kalunen. kampung halamannya, menyebarkan diri mereka
ke seluruh pelosok permukaan bumi di Pantai
Danum Kalunen.

16. Huang kahapus RANYING HAT ALLA majar ma- 16. Pada akhir RANYING HATALLA berfirman
atuh ewen handiai, IE mameteh umba ewen, ketun mengajar dan mengatur mereka semua, IA
tuh kareh amun jadi sampai katika ije inukasKU berfirman lagi kepada mereka, firmanNYA: “Apabila
akan ketun, ketun uras buli mijen Lewu Bukit sudah tiba saatnya yang KU-tetapkan untuk kalian,
Tambak Raja huang Tasik Ampar Samben Pantai bahwa nantinya kalian kembali bertempat tinggal
Sangiang, baya ije mijen, iete: anak esun ketun ije di Lewu Bukit Tambak Raja, Tasik Ampar Samben,
belum manyuang Pantai Danum Kalunen. Pantai Danum Sangiang, dan yang tinggal menetap
adalah anak- cucu keturunan kalian, hidup di
Pantai Danum Kalunen”.

17. Kalute RANYING HATALLA ma tuh tuntang 17. Demikian RANYING HATALLA telah mengatur dan
mambagi ungkup ulun kalune apanakan Raja membagi kelompok keturunan Raja Bunu di Pantai
Banu huang Pantai Darwin Kalunen, tumun ije in Danum Kalunen, sebagaimana yang dikehendaki
gahandak AWIE kabuate. olehNYA sendiri

129

Pasal 40 Pasal 40
Mangku Amat Sangen Ewen Ndue Nyai Mangku Amat Sangen Dan Nyai Jaya

Jaya Nyangiang Saluh Sawak Nyangiang Berubah Wujudnya
Bambang Penyang

1. Limbah Tiwah Suntu Tatu Tantaulang Bulau, Hiang 1. Setelah pelaksanaan Tiwah Suntu Tatu Tantaulang,
Tantuenyet Nyaring, intu Lewu Bukit Batu Nindan Hiang Tantuenyet Nyaring di Lewu Bukit Batu
Tarung, Manyamei Tunggul Garing Janjahu- nan Nindan Tarung, Manyamei Tunggul Garing
Laut ewen ndue Kameluh Putak Bulau Janjulen Janjahuna Laut dan Kameluh Putak Bulau Janjulen
Karangan, inyuhu awi RANYING HATALLA Karangan disuruh oleh RANYING HATALLA untuk
mamindah arepe manalih ije eka. memindahkan dirinya dari Lewu Bukit Batu Nindan
Tarung menuju suatu tempat.

2. Tinai eka ije inyuhu tuntang inampa awi RANYING 2. Tempat yang diberikan bagi mereka berdua
HATALLA akan ewen ndue, iete: Bagare Batang itu disebut oleh RANYING HATALLA bernama
Danum Rasau Kaput, puna Batang Danum Tatau Batang Danum Rasau Kaput yaitu Batang Danum
Nyahukan, tuntang aran ewen ndue intu hete; T atau Nyahukan dan nama bagi mereka berdua
ije hatue bagare Mangku Amat Sangen, ije bawi disebut dan diberikan oleh RANYING HATALLA
bagare Nyai Jaya Nyangiang, ewen ndue mijen bernama Mangku Amat Sangen dan Nyai Jaya
huang ije parung hayak mahaga garu bahari, santi Sangiang, dan mereka berdua menempati sebuah
mait, ulih mambelum tingang tapatusuk pimpinge, balai tempat tinggalnya, serta mereka berdua
nampaharing haramaung mempunyai kesaktian yang bisa menghidupkan
nampalang bunu. mayat.

3. Intu hulu batang danum Rasau Kaput ewen ndue 3. Dihulu Batang Danum Rasau Kaput mereka
mijen kabuate, jatun atun uluh beken umba ewen berdua tinggal sendiri dan tidak ada satupun
ndue, tuntang huang katika Tiwah Suntu intu Lewu anak cucunya yang tinggal bersama mereka
Bukit Batu Nindan Tarung, sapunae pea ati ulun ije berdua, dan disaat pelaksanaan Tiwah Suntu di
iniwah ewen, ulun kalunen metuh te hindai atun, Lewu Bukit Batu Nindan Tarung sesungguhmya
baya ije atun tikas Sangiang ih, tuntang ewen te dia mereka melaksanakan Tiwah itu belum ada
tau matei, limbah te Tatu Tantaulang Bulau ewen manusia, hanya yang ada, adalah mereka sendiri
ndue bulan bawj bambaie hubah tampae-jeae (Sangiang); Mereka tidak bisa mati, kemudian
tuntang eka mijen. Tatu Tantaulang Bulau Hi- ang Tantuenyet Nyaring
berubah wu-judnya serta tempat tinggalnya.

4. Huang katika RANYING HATALLA mambagi 4. Pada saat RANYING HATALLA membagi kelompok
ungkup, kakaren Raja-Raja tuntang Kameluh- Raja-Raja dan Kameluh-Kameluh dari Lewu
Kameluh, ewen uras jadi atun eka mijen Batu Nindan Tarung, mereka semuanya su-dah
mangkalewu, tuntang Raja Pampulau Hawun mendapat tempat, dan Raja Pam-pulau Hawun
ewen hanak hajarian mangkalewu intu Bukit Sua sekeluarga menempati Lewu Bukit Sua Penyang
Penyang, Kereng Tajur Paturung. Rundung Kereng Tajur Paturung.

5. Kilen kea panalatai Raja Pampulau Hawun, 5. Suatu saat Raja Pampulau Hawun tiba- tiba sakit
salenga haban karas intu Lewu Bukit Sua Penyang, keras di Lewu Bukit Sua Penyang Rundung Kereng
Rundung Kereng Tajur Paturung, mawi kare garing Tajur Patu-rung, sampai membuat anak-anaknya
tarantang Raja uras kapehe ateie nun- tun kahaban sakit hati melihat keadaan ayahnya demikian.
uluh tingang apange.

130

6. Amun kilau tuh panalataie, rawei Kameluh 6. Kalau begini keadaan ayah kita kata Kameluh
Tempun Hendan Bulau, uluh tingang apang itah Tempun Hendan Bulau berbicara dengan kakak-
tuh, dia balang nyalan kabanting matei; Keleh kakaknya tidak salah lagi ayah kita ini akan mati,
tingang nyahe ketun sintung due, Raja Linga lebih baik kalian berdua, Raja Linga RawingTempun
Rawing Tempun Telun, Raja Duhung Bulau pajing Telun dan Raja Duhung Bulau cepat menuju kakek/
nanturung uluh tingang tatu itah Mangku Amat nenek kita Mangku Amat Sangen dan Nyai Jaya
Sangen ewen ndue Nyai Jaya Nyangiang, awi Sangiang di Hulu Rasau Kaput, sebab mereka
ewen ndue te atun mahaga garu bahari santi mait, berdua mempunyai kesaktian yang besar, agar
akae mampakeleh kahaban uluh tingang apange mereka berdua mengobat menyembuhkan ayah
itah tuh. kita ini.

7. Amun kilau te panalataie kuan Raja Duhung Bulau, 7. Kalau demikian keadaannya kata Raja Duhung
aku ih batulak nantu¬rung tingang tatu itah te, ie Bulau saya saja yang be¬rangkat menemui Kakek
Raja Duhung Bulau tingang nulak lunuk kueh kita itu, maka dan tidak lama, tibalah ia di Tasik
balandung tahi, sembang Raja Duhung Bulau Sangkalemu, dari sana mengarah ke kanan haluan
Tasik Sangkalemu, palus ngitar haluanae lasange Lasangnya menuju Tumbang Danum Rasau Kaput.
nintu Tumbang Batang Danum Rasau Kaput.

8. Tuje Batang Danum Rasau Kaput puna patep 8. Yang namanya Batang Danum Rasau Kaput,
sinde, atep awi batang Rasau belum, jatun atun muaranya penuh tertutup oleh pohon Rasau, tak
jalan ije tau i-huru; le tende Raja Duhung Bulau ada jalan yang dapat dilalui; Melihat demikian
hete palus manandang batang Rasau;Nandang langsung berhenti Raja Duhung Bulau menebas
ka- hain kiap, nyurung kahain amak, nan- dang membersihkan Rasau Kaput, namun ditebasnya
kahain amak, nyurung kahain tana, ebe-ebes selebar penampi, malahan bertambah seluas
nanjan bereng Raja Duhung Bulau, palus dia tau ie tikar, ditebasnya se-lebar tikar malahan bertambah
tame Batang Danum Rasau Kaput nyembang eka seluas ladang, sampai bercucuran keringat¬nya
uluh tingang tatue. Raja Duhung Bulau, namun masih belum dapat
ia masuk Rasau Kaput menuju ketempat kakek/
neneknya.

9. Kutuh katahi jadi Kameluh Tempun Hendan Bulau, 9. Cukup lama juga Kameluh Tempun Hendan
manunggu Raja Duhung Bulau karamahan dumah, Bulau menanti kedatangan Raja Duhung Bulau,
palus jatun lembut, terai nyahe Linga Rawing namun belum juga datang; katanya lagi, lebih baik
Tempun Telun kuae, pajing bitim batualak tinai, engkau kakakku Raja Linga Rawing Tempun Telun
manalih Raja Duhung Bulau kanih, narai haweh berangkat menemui Raja Duhung Bulau mungkin
taluh ije mawi ie nyamah tuh palus dia karamahan ada sesu¬atu yang membuat ia sampai sekarang
dumah, matei bewei uluh tingang apang itah tuh. belum juga datang, sebab kalau begini, ayah kita
akan mati.

10. Ie Linga Rawing Tempun Telun, palus batulak 10. Maka Raja Linga Rawing Tempun Telun langsung
mahapan Lasang Bangkirai Bahenda, manyak berangkat memakai Lasang Bangkirai Bahenda,
Raja Duhung Bulau, dia umbet ije kahaliman mengikuti perjalanan Raja Duhung Bulau dan tidak
pinang, sem-bang Linga Rawing Tempun Telun, lama tibalah Raja Linga Rawing Tempun Telun di
intu Tasik Sangkalemu, hayak ngitar haluanae Tasik Sangkalemu dan mengarah haluan kekanan
Lasang Bangkirai Bahenda hakatintu Tumbang Lasang Bangkirai Bahenda Sambung menuju
Rasau Kaput. muara Rasau Kaput.

131

11. Ie nuntun Raja Duhung Bulau puna ebe-ebes 11. Melihat Raja Duhung Bulau bermandikan
nanjan berente, malawu rawei Linga Rawing keringatnya, maka Raja Linga Rawing Tempun
Tempun Telun, iyu-iyuh karuhung aring, nyewutku Telun berkata; Wahai adikku, kukira sudah lama
usa-usang ih bitim jadi sembang eka uluh tingang engkau tiba ditempat Kakek kita itu. Kata Raja
tatu itah, tumbah Raja Duhung Bulau, kueh tau Duhung Bulau,aku tidak bisa lewat katanya,
kuae, takan Rasau jetuh nandang hakain kiap, karena banyaknya Rasau ini; Sudahku tebas
nyurung kahain amak, nandang kahain amak, sebesar penampi, mala¬han bertambah sebesar
nyurung kahain tana. tikar, kutebas lagi sebesar tikar bertambah pula ia
sebesar ladang.

12. Matei indang tasang rawei Linga Raw¬ing Tempun 12. Berkata Raja Linga Rawing Tempun Telun;
Telun, kareh aku tuh man- andange tinai, hayak memang benar adikku. Mari aku coba sekarang
nyilak nyahumpak Duhung Papan Bentenge, menebasnya; lang¬sung ia menghunus Duhung
Duhung Kurik Tutuk Jela Tambarirang, palus Tuntung Entengnya, yaitu Duhung Kurik Tutuk Jela
malawu rawei Linga Rawing Tempun Telun. Tambarirang, dan bersama itu pula Raja Linga
Rawing Tempun Telun berkata.

13. Has Rasau Kaput kuae, amun ketun dia nahuang 13. Sekarang engkau Rasau Kaput, kalau kalian tidak
lepah sawang nunjung balayu dawe, lila-lilang ih mau habis kumusnahkan, menyingkirlah kalian
kajanjulu, jalangku Linga Rawing Tempun Telun kekiri dan keka- nan, berilah jalan bagi saya Raja
nyem- bang tingang tatuku Mangku Amat Sangen, Linga Rawing Tempun Telun, aku ingin menemui
ewendue Nyai Jaya Nyan- giang; le palus lila-lilang kakekku Mangku Amat San¬gen dan Nyai Jaya
Rasau Kaput, hayak pananturau jalanan ewen Nyangiang, maka saat itu juga menyingkirlah
sintung due sembang eka uluh tingang tatue. Rasau Ka¬put tersebut kekiri dan kekanan, lang-
sung mereka berdua lewat dan tiba ditempat
kakeknya.

14. Sembang eka uluh tingang tatue, hayak malawu 14. Setiba mereka berdua ditempat Kakek¬nya,
rawei Linga Rawing Tempun Telun, tuh tingang bersama itu pula Raja Linga Raw¬ing Tempun
Tatu Mangku Amat Sangen, Nyai Jaya Nyangiang, Telun berkata; Kakekku Mangku Amat Sangen dan
kue tingang esum karamahan dumah, hayak ewen nenekku Nyai Jaya Nyangiang,kini kami kedua
sintung ndue mantang nyarandai parang uluh cucumu datang. Dan mereka berduapun langsung
tingang tatu. naik masuk ke Balai milik kakeknya.

15. Panjung tingang esu, rawei uluh tingang tatue, 15. Masuk cucuku, kata kakek/neneknya; Apa tujuan
narai bulan janjulanan ketun sintung due, pajing perjalanan kalian berdua; Coba kalian berdua
mandukan bumbung daren purun helu, hayak duduk dulu. Kakeknya Mangku Amat Sangen dan
basarungan luhing pantar pinang, tingang tatue Nyai Jaya Nyangiang menyuguhkan Pantar Pinang.
Mangku Amat Sangen, Nyai Jaya Nyangiang.

16. Sama rantep garing pandukae munduk, Linga 16. Setelah duduk Raja Linga Rawing Tempun Telun
Rawing Tempun Telun ewen sintung due Raja dan Raja Duhung Bu¬lau langsung berkata;
Duhung Bulau palus malawu rawei, narai isek Sesungguhnya kedatangan kami berdua ini,
nasekam kue tingang esum tatu, kue karamahan mohon kiranya kakek dan nenek tidak keber-
dumah nyembang bitim balaku asi belum, atan membantu kami, karena ayah kami di Lewu

132

palakuan awat maharing, awi uluh tingang apangku Bukit Sua Penyang sekarang sedang sakit keras
mijen Lewu Bukit Sua Penyang, ngantung aseng dan hampir saja tadi ia meninggal, mungkin
tapajurang-juri, nyapenda hinting bawak lamiang, sepeninggal kami berdua ini ia sudah meninggal.
tawam dia usang ih ie mahutus lihin kue tuh.

17. Nunjung kumin tingang uluh tingang tatue Mangku 17. Tersenyum kakeknya Mangku Amat Sangen dan
Amat Sangen, ewen ndue Nyai Jaya Nyangiang, Nyai Jaya Nyangiang mendengar pembicaraan
narai mawie uluh tingang apangm esu, usa-usang kedua cu-cunya itu. Kini ayahmu tidak apa-apa
ie barigas, narai usah kue tingang tatum nanturung cucuku, ia sudah sembuh. Sekarang kami berdua
Lewu Danum Jalayan, Lewu Bukit Sua Penyang. kakek dan nenekmu tidak usah datang ke-Lewu
Danum Jalayan, Lewu Bukit Sua Penyang.

18. Dia tingang tatu, rawei Linga Rawing Tempun Telun 18. Tidak demikian kakekku, kata Raja Linga Rawing
ewen ndue Raja Duhung Bulau, nyama-nyamah Tempun Telun dan Raja Duhung Bulau, kami
ih ketun sintung due nanturung Lewu Danum mohon kakek berdua sekarang datang ke Lewu
Jalayan, aluh tingang apangku jadi barigas, awi are Danum Jalayan walaupun ayah kami sudah
uluh tingang esum ije dia puji hasembang tanduk sembuh, sebab banyak cucu- cucumu yang tidak
umba bitim tatu. pernah bertemu dengan kalian berdua.

19. Iyoh tingang esu rawei Mangku Amat Sangen ewen 19. Ya cucuku kata Mangku Amat Sangen dan Nyai
ndue Nyai Jaya Nyan-giang, kue tingang tatum tuh Jaya Nyangiang, kami kakek nenekmu ini sudah
dia ulih mawi jalanan kanih kate mikeh dia ulih tua dan tidak kuat lagi untuk bepergian jauh, dan
ketun mahaga palin bambang penyang kue sintung yang paling utama adalah karena banyak sekali
due, basa amun saluh sawak bambang penyang pantangan makanan yang tidak boleh kami berdua
kue sintung due, pea ketun tau mite kue tingang memakannya; Sebab kalau pantangan dilanggar,
tatum tinai. kami berdua tidak akan kalian melihatnya lagi.

20. Linga Rawing Tempun Telun malawu rawei, narai 20. Raja Linga Rawing Tempun Telun berkata: apa saja
gangguranan palin bam¬bang penyang ketun nama-nama pantan-gan kakek berdua tersebut
sintung due tin¬gang tatu? Narai isek nasekam kakekku? Sesungguhnya pantangan kami berdua
tingang esu, are palin kue tingang tatum palin taluh tersebut cucuku, adalah pantangan/ larangan
panginan. memakan beberapa macam makanan.

21. Bajang Kalingkai Lawung, Karahau Tunjang 21. Makanan tersebut antara lain, yaitu: Daging Rusa,
Pahera, Palanduk Sumping Taliwu, Singkah Uhut Kijang, Kancil, Pucuk Rotan Humbut, Rebung
Tanjung, Ujau Baberang Hanyi, Bajei Bapelek Bambu, Pakis, Kalakai, Jamur-Jamur baik yang
Penyang, Kalakai Batuyang Bintang, Ucin tum-buh di pohon, di tanah, Daun Sirih yang gugur
Ngandang Tunggul, Ngandang Batang, Ngandang sendiri karena ditempuh angin dan buah Pinang
Petak, pinang nam- puh riwut, sirih nambeleng yang jatuh sendiri dari pohonnya.
pusuk manyawung.

22. Limbah te tinai, lauk Tampala Leleng Hempeng, 22. Setelah itu lagi beberapa jenis ikan yaitu: Tampala
Tatawun Ngarungkung Sa- hep, Jajulung Tusuk Leleng Hempang, ikan Tatawun Ngarungkung
Samben, Saluang Renteng Tantahan, Undang Sahep, ikan Ja-julung Tusuk Samben, ikan
Salintip Kumpang, Bua Botong, Tungkul Munus, Saluang Renteng Tantahan, Undang Salintip
jete palin kue tingang tatum. Kumpang, buah Botong, dan Jantung Pisang.

133

Inilah pantangan yang tidak bisa kami berdua
kakek/nenekmu memakannya.

23. Amun kai panalatai tingang tatu, ikei Lewu Danum 23. Kalau hanya itu kakekku kata Raja Linga Rawing
Jalayan mahi sama ih mamalie, tuntang dia memen Tempun Telun, kami di Lewu Danum Jalayan-pun
ih tin gang tatu, ela ketun sintung due nun jung ikeh sama-sama dilarang memakannya dan kakekku
tingang; Amun kalute tingang esu tau batulak kue berdua jangan merasa kwatir. Kalau memang
tingang tatum. demikian cucuku, kami berdua bisa ikut berangkat
kesana.

24. Ie Raja Linga Rawing, Tempun Telun ewen ndue 24. Setelah itu Raja Linga Rawing Tempun Telun dan
Raja Duhung Bulau palus tingang nulak lunuk Raja Duhung Bulau langsung kembali menuju
halalian Lewu Danum Jalayan, Lewu Bukit Sua Danum Jalayan, Lewu Bukit Sua Penyang,
Penyang, Rundung Kereng Tajur Patu- rung, haya- Rundung Kereng Tajur Paturung bersama-sama
hayak umba tingang tatué ewen sintung due. dengan kakek dan neneknya.

25. Kueh umbet ije kahaliman pinang, sembang ewen 25. Tidak berapa lama tibalah mereka ber-empat di
sintung epat Lewu Bukit Sua Penyang, nuntun uluh Lewu Bukit Sua Penyang, dan melihat ayahnya
tingang apange Raja Pampulau Hawun usa- usang Raja Pampulau Hawun sudah sembuh, ia sedang
mampah pulau pehun Sawang, tanju-tanjung mem-bersihkan Pulau Pehun Sawang di ha-laman
bentuk lawang parintaran tingang. rumah mereka.

26. Ture-ture Raja Duhung Bulau ewen ndue Linga 26. Tercengang Raja Duhung Bulau dan Raja Linga
Rawing Tempun Telun nuntun kamait-kajayan Rawing Tempun Telun melihat kejaiban dan
garun uluh tingang tatué Mangku Amat Sangen, kesaktian kakek/ neneknya Mangku Amat Sangen
ewendue Nyai Jaya Nyangiang. dan neneknya Nyai Jaya Nyangiang.

27. Kilen kea Raja Duhung Bulau malawu rawei umba 27. Kemudian Raja Duhung Bulau berkata dengan
uluh bulan betaue Kameluh Tempun Hendan Bulau, adiknya Kameluh Tempun Hendan Bulau; Kakek
uluh tingang tatu itah tuh hindai ati hakananan dan nenek kita ini belum makan,dan saya ingin
rangkan panginan simpan, aku tuh batulak helu berangkat sebentar mencari ikan dan sayur-
mangilau taluh akan rangkan panginan, hapan itah sayuran untuk kita masak dan kita hidangkan
basarungan rangkan umba uluh tingang tatu itah kepada kakek dan nenek kita ini.
sintung due.

28. Iyoh kuan rawei Kameluh Tempun Hendan Bulau, 28. Benar sekali kata Kameluh Tempun Hendan Bulau,
narai bulan kasalae, pajing haguet bitim, ie Raja sebaiknya cepatlah en-gkau berangkat; Maka Raja
Duhung Bulau tulak mangilau Bajang Kaling- kai Duhung Bulau langsung berangkat berburu Rusa
Lawung palus kakare taluh ije puna palin bambang dan mencari beberapa jenis makanan lainnya
penyang uluh tingang tatu Mangku Amat Sangen yang merupakan pantangan nekek dan kakeknya
ewendue Nyai Jaya Nyangiang. Mangku Amat Sangen dan Nyai Jaya Nyangiang.

29. Kueh balandungtahi, karamahan dumah Raja 29. Tidak berapa lama datanglah Raja Duhung Bulau
Duhung Bulau, sukup taluh dinue uras palin membawa semua yang, telah ia dapat yang
bambang penyang Mangku Amat Sangen ewendue sebenarnya adalah pantangan kekuatan dan
Nyai Jaya Nyangiang, palus nyahuae uluh bulan kesaktian Mangku Amat Sangen dan Nyai Jaya

134

betaue Kameluh Tempun Hendan Bulau pakasak Nyangiang. Selanjutnya semua bahan tersebut
rangkan panginan simpan. langsung dimasak oleh adiknya Kameluh Tempun
Hendan Bulau.

30. Dia umbet ije kahaliman pinang, masak rangkan 30. Sekejap saja masaklah segala macam makanan
panginan simpan, palus surung-basarungan tersebut dan langsung disug-uhkan kepada
akan uluh tingang tatue ewen sintung due, iyoh kakek neneknya berdua, seraya mereka berkata;
tingang tatu ketun sintung due, pajing nyurung- Makanlah sekarang kakek dan nenek serta jangan
mangantihan, dia memen tingang tatu, rangkan ragu-ragu, semua makanan ini enak sekali, tidak
panginan simpan uras kabajuran, jatun buah palin satu pun yang menjadi pantangan kakek nenek
bambang penyang ketun sintung due. berdua.

31. Iyoh tingang esu rawei Mangku Amat Sangen 31. Baiklah cucuku, dan kamu memang benar, kata
ewen ndue Nyai Jaya Nyan¬giang, palus nyumput Mangku Amat Sangen dan Nyai Jaya Nyangiang
hakananae, rangkan panginan simpan, sinde dan langsung diambil serta dimakannya makanan
nyumput eleh sapangitik-sapangan- dang bitie, tersebut; Maka sekali suap saja sudah bergetar
harandue nyamputae hijir- hapangasa, balitae, badannya, dua kali suap se-makin keras getaran
hantelu nyumput palus saluh sawak bambang badannya. Se-hingga kejaiban dan kesaktian
penyang ewen sintung due manjadi, iete : mereka berdua langsung terjadi menjadi:
- Lambaran Balau basaluh nyalupu Uei Rantihen - Rambutnya kejadian menyatu pada Rotan
Tingang, - Biji matanya kejadian menyatu pada buah
- Bawak Matae basaluh nyalupu Bua Pinang Pinang
Sarayung Lewu, - Daun telinganya kejadian menyatu Sirih
- Darung Pindinge basaluh nyalupu Dawen Sirih Jarenang
Jarenang, - Giginya kejadian menyatu pada mata beliung
- Kasingae basaluh nyalupu Baliung Bangka. - Lidahnya kejadian menyatu pada Daun Sawang
- Jelae basaluh nyalupu Dawen Sa- wang Bulau Sangkalemu.
Sangkalemu, - Otaknya kejadian menyatu pada Ka¬pur Sirih.
- Untek basaluh nyalupu Ketuk, Bangkong - Tempurung kepalanya kejadian menyatu pada
Takuluke basaluh nyalupu Bua Kati lambung buah kelapa
Nyahu, - Uratnya kejadian menyatu pada akar Tengang
- Uhat basaluh nyalupu Tengang Bu¬lau Bulau Sangkalemu.
Sangkalemu, - Kukunya kejadian menyatu pada pohon
- Silue basaluh nyalupu Bendang Bu¬lau Bendang Bulau Sangkalemu.
Sangkalemu, - Tulang kaki dan tulang tanganya kejadian
- Tulang Lawas Paie, Lenge, basaluh nyalupu menyatu pada kayu ulin
Tabalien Lantang Penyang, Tulang Kahang - Tulang punggungnya kejadian me-nyatu pada
basaluh nyalupu Sanaman Jangkarang, besi
- Sulau Utut basaluh nyalupu Pisih Memang, - Tulang tempurung (mangkok) lutut kejadian
- Isie basaluh nyalupu Petak Sintel/ Petak menyatu pada Pisih Me-mang
Kasambuyan Tambun, - Dagingnya kejadian menyatu pada tanah
- Daha basaluh nyalupu Danum, Tulang tunjuk - Darahnya kejadian menyatu pada air
basaluh jadi Lamiang Bua Garing Belum, - Tulang telunjuknya kejadian menyatu pada Lilis
- Tahasenge basaluh nyalupu Riwut, Upak Pupus Lamiang dan manik-manik
basaluh nyalupu Kapas Bulau Sangkalemu - Napasnya kejadian menyatu pada angin (udara)

135

Raja, - Kulitnya kejadian menyatu pada Kapas
- Puser basaluh nyalupu Kalisi, - Pusatnya kejadian menyatu pada Kerang/Kalisi.
- Buku Laling basaluh nyalupu Gara- nuhing - Tulang mata kakinya kejadian menyatu pada

Bulau, Garanuhing Bulau.
- Balengkung Tingang basaluh nyalupu Bakam - Kerongkongannya kejadian menyatu pada

Batu Sariampung Tuhan, Rombak Urung Bakam Batu (cupu)
basaluh nyalupu Ba- putan Nyarung Hiang, - Lubah hidungnya kejadian menyatu pada
- Salumpuke mantap mijen Garing Nganderang
Sukah Lumpung Matan Andau. Baputan Nyarung Niang
- Salumpuknya langsung menuju menempati

Garing Nganderang Sukah Lumpung Matan
Andau.

32. Kakare taluh ije kajadian bara bereng Mangku 32. Semuanva yang telah kejadian dari kekuatan
Amat Sangen ewen ndue Nyai Jaya Nyaneiane, kesaktian serta wujud Mangku Amat Sangen
uras basalupu umba ain uluh pantai danum dan Nyai Jaya Nyangiang, telah menyatu pada
kalunen, manjadi panatau panuhan panakan Raja kakayaan alam di Pantai Danum Kalunen dan ia
Bunu palus katatahie. pula yang menjadi harta kekayaan bagi keturunan
Raja Bunu untuk selama-lamanya.

33. Tinai Panyalumpuk Mangku Amat Sangen ewen 33. Kemudian Panyalumpuk Mangku Amat Sangen
ndue Nyai Jaya Nyan- giang, mantap palus dan Nyai Jaya Nyan¬giang menetap bertempat
bakandung mijen Garing Nganderang Sukah tinggal di Garing Nganderang Sukah Lumpung
Lumpung Matan Andau, ije belum ninggang Tasik Matan Andau, berada dipinggir Tasik Kaharingan;
Kaharingan, tinai parunge, iete : Parung Kurik Mereka berdua menempati balainya yang bernama
Bungking Garing, tun- tang ije tau hasupa umba Parung Kuring Bulau Bungking Garing dan yang
ewen sintung due, iete tikas Raja Tunggal Mama bisa menemui mereka berdua, yaitu satu- satunya
Turun Bulau Apang Tuju Samar Tuah. ( Raja Raja Tunggal Mama Turun Bulau, Apang Tuju
Tunggal Sangumang ). Samar Tuah (Raja Tunggal Sangumang).

34. Limbah te tinai RANYING HATALLA, nuntun taluh 34. Setelah itu, RANYING HATALLA melihat dan
handiai ije patut ilalus mahapan aran panyalumpuk mengatur, apa raja yang patut dilakukan dengan
ewen sintung due, hayak mukei Kuasae, ngajadian nama Pa-nyalumpuk (roh) mereka berdua terse-
taluh ije bara berenge manjadi Kambang Garing, but, serta membuka segala kekuasaan-nya
ije inyewut palus ingutak: E H E M. menjadikan semua yang berasal dari wujudnya,
menjadi Kambang Garing, yang disebut dan
diucapkan: E HEM.

35. Auh kutak ije inyewut E H E M, jetuh gagenep 35. Kata (ucapan) yang disebut E H E M. diucapkan
katamparan uluh munduk manawur behas, pada saat awal mengucap ayat suci Tawur untuk
mampisik ganae huang gangguranan aran menggetarkan kemahakuasaanNYA dalam nama
panyalumpuk Mangku Amat Sangen ewen ndue Roh Panyalumpuk Mangku Amat Sangen dan Nyai
Nyai Jaya Nyangiang, mingat tamparae ije asale Jaya Nyangiang, mengingatkan awalnya RANYING
bara RANYING HATALLA. HATALLA.

136

36. Kalute ampin kahandak RANYING HATALLA 36. Demikian kehendak RANYING HA-TALLA
manjadian kakare taluh handiai akan ulun kalunen menjadikan segala-galanya bagi kehidupan
panakan utus Raja Bunu, uka ewen tau-tau ma- keturunan Raja Bunu, agar mereka dapat
haga kakare panatau panuhan ije man- jadi eka memelihara harta kekayaan yang menjadi tempat
bambang-penyang Mangku Amat Sangen ewen me- nyatunya kekuatan kesaktian Mangku Amat
ndue Nyai Jaya Nyangiang te basalupu, mangat ie Sangen dan Nyai Jaya Nyan-giang, supaya dapat
tau mait Jaya huang pambelume. terwujud dengan baik di dalam kehidupanya.

Pasal 41 Pasal 41
Bawi Ayah Hadurut Bara Lewu Telu, Bawl Ayah Hadir Dari Lewu Telu Menuju Pantai
Nanturung Pantai Danum Kalunen
Danum Kalunen

1. Amun anak esun Raja Bunu ije jadi ilaluhan akan 1. Kalau anak-cucu Raja Bunu yang sudah diturunkan
Pantai Danum Kalunen, jadi sapuluh tilap, sapuluh di Pantai Danum Kalunen, sudah sepuluh lapis,
turun katahie, te ampin ewen puna laya-layau sepuluh keturunan lamanya, keadaan mereka tidak
pangingate malalus kakare ajar bara RANYING lagi memperhatikan dan melak-sanakan segala
HATALLA, ije tumun ampin gawie intu Lewu Bukit ajaran dari RANYING HATALLA, sebagaimana
Kaleka Batu Nindan Tarung, Rundung Kereng yang telah diajarkan dahulu di Lewu Bukit Batu
Angkar Bantilung Nyaring. Nindan Tarung, Rundung Kereng Ban-tilung
Nyaring.

2. Amun kalute ampin kakare taluh hand-iai, huang 2. Memperhatikan keadaan kehidupan anak-cucu
pambelum anak esun Raja Bunu mijen Pantai Raja Bunu yang hidup di Pantai Danum Kalunen,
Danum Kalunen, ije jadi uras nalingau kakare yang sudah banyak melupakan ajaran RANYING
ajar RANYING HATALLA, te RANYING HATALLA HATALLA, maka oleh sebab itu RANYING
hamauh kayak nyahuan Raja Ilju Hakanduang HATALLA berfirman dan memerintahkan Raja Uju
Kanaruhan Hanya Basakati, uka hadifrut nantu- Hakanduang, Kanaruhan Hanya Basakati, supaya
rung Lewu Telu Kalabuan Tingang, Rundung Epat segera turun ke Lewu Telu Kalabuan Tingang,
Kalehulun Talawang. Rundung Epat Kalihulun Ta-lawang.

3. Sana Raja Uju Hakanduang jadi sem- bang Lewu 3. Setelah Raja Uju Hakanduang tiba di Lewu Telu,
Telu, te uluh are uras hakampeleng, hete Raja Uju mereka sudah banyak berkumpul dan Raja Uju
Hakand uang hamauh janjaruman panalatai anak Hakanduang keadaan keturunan Raja Bunu
esun Raja Bunu huang Pantai Danum Kalunen, di Pan-tai Danmum Kalunen, sudah banyak
are dia mingat ampin kakare peteh RANYING melupakan ajaran yang difirmankan RANYING
HATALLA metuh Tiwah Suntu Tatu Tantaulang HATALLA sewaktu pelaksanaan Tiwah Suntu Tatu
Bulau intu Lewu Bukit Batu Nindan Tarung. Tanta-ulang Bulau di Lewu Bukit Batu Nin¬dan
Tarung.

4. Raja Uju Hakanduang janjaruman peteh, tuntang 4. Raja Uju Hakanduang memberitahukan firman
auh bara RANYING HATALLA, ije manyahuan uluh dari RANYING HATALLA memerintahkan mereka
Lewu Telu manatap manyadia arep ewen, . uka di Lewu Telu mempersiapkan dan menyediakan
hadurut nanturung Pantai Danum Kalunen, majar diri mereka, supaya turun menuju Pantai
buyut entah Raja Bunu, sama kilau RANYING Danum Kalunen, agar mengajar anak-cucu
HATALLA ije jadi nyahuan Raja Uju Hakanduang Raja Bunu, sebagaimana RANYING HATALLA
malalus kakare gawi katika Tiwah Suntu intu Lewu berfirman memerintahkan Raja Uju Hakanduang,

137

Bukit Batu Nindan Tarung taharep Raja Bunu. metaksanakan beberapa upacara, sewaktu
pelaksanaan Upacara Tiwah Suntu di Lewu Bukit
Bath Nindan Tarung dihadapan Raja Bunu.

5. Kuan Raja Uju Hakanduang kakare ketun ije 5. Raja Uju Hakanduang berkata, kalian yang turun
muhun te kareh, manumun auh ije jadi inukas awi itu nanti, sebagaimana yang telah difirmankan
RANYING HATALLA, iete: Raja Tunggal Sangu- RANYING HATALLA, yaitu Raja Tunggal
mang, Raja Mantir Mama Luhing Bun¬gai, Raja Sangumang, Raja Mantir Mama Luhing Bungai,
Linga Rawing Tempun Telun, ketun majar ampin Raja Rawing Tempun Telun, kalian mengajar
talatah gawin balian, bara Balian Tantulak Dahiang tatacara pelak-sanaan Balian, dari Balian Tantulak
Baya, Balian Manyaki, Balian Mambuhul, Balian Dahiang Baya, Balian Manyaki, Balian Mambuhul,
Balaku Untung tuntang kakare ajar ije beken kea. Balian Balaku Untung, serta ajaran-ajaran upacara
lainnya.

6. Ketun majar ewen nampara bara gawi ije 6. Kalian mengajar mereka mulai dari upacara
pangkakurike sampai gawi ije pangkahaie, kilau yang terkecil, sampai upacara yang terbesar,
ampin ketun ije manarima ajar bara RANYING sebagaimana kalian telah menerima ajaran dari
HATALLA huang taharep Raja Bunu berkata. RANYING HATALLA, dihadapan Raja Bunu di intu
memberitahukan tentang hemben huran. Lewu Bukit Batu Nindan Tarung saat dahulu.

7. Kalute kea Raja Duhung Mama Tan-dang, ikau 7. Demikian pula Raja Duhung Mama Tandang,
kareh majar anak esun panakan Raja Bunu huang engkau nanti mengajar anak- cucu keturunan
Pantai Danum Kalunen, ampin talatah gawin Balian Raja Bunu di Pantai Danum Kalunen tentang
Tantulak Ambun Rutas Matei, talatah mariaran tata cara Balian Tantulak Ambun Rutas Matei,
Banama Nyahu, tun- tang kakare gawi ije beken perjalanan Banama Nyahu, dan maca- macam
kea, huang gawin pampatei bara ije kurik palus ije upacara lainnya yang ber-hubungan dengan
hai, sama kilau RANYING HATALLA majar Raja kematian, dari yang kecil sampai yang besar,
Bunu huang, taharep ketun handiai intu Lewu Bukit sama seperti RANYING HATALLA mengajar Raja
Batu Nindan Tarung hemben huran. Bunu dihadapan kalian semua, di Lewu Bukit Batu
Nindan Tarung dahulu kala.

8. Tinai’ikau Raja Linga Rawing Tempun Telun, Telun 8. Kemudian engkau Raja Linga Rawing, Tempun
Mama Tambun Bunu tuntang Hamparung Apang Telun, Telun dan Ham¬parung, agar kalian
Kandayun Lanting, uka ketun majar ampin ta- mengajar tentang tatacara pelaksanaan Hanteran,
latah gawin Hanteran, kilau auh Raja Pampulau seperti yang dilakukan oleh Raja Pampulau Hawun
Hawun ije mandukan usuk garantung, hasukah sewakut is duduk diatas gong, memegang Duhung
Duhung Tuntung Enteng, Bandung Karungkung, Tuntung Enteng, memakai Bandung Karungkung,
mangkepan Sampulau Dare, ie naturan taluh memasang Sampulau Dare, mengu-capkan awal
handiai, palus kea ampin talatah gawin Tiwah, kejadian segala-galanya sampai kepada tatacara
tuntang ije beken, sama ih kilau ampin gawin Tiwah Upacara Tiwah serta yang lainnya, sama saja
Suntu intu Lewu Bukit Batu Nindan Tarung hem- seperti tatacara upacara Tiwah Suntu di Lewu
ben huran. Bukit Batu Nindan Tarung dahulu kala.

9. Kalute kea ewen ije beken, kilau Raja Garing 9. Demikian pula mereka yang lain, seperti Raja
Hatungku, Nyai Endas Bulau Lisan Tingang, Nyai Garing Hatungku, Nyai Endas Bulau Lisan
Inai Mangut, uka ketun kareh majar anak esun Tingang, Nyai Inai Mangut, agar kalian nanti

138

panakan Raja Bunu, manyadia ampin kakare menga¬jarkan anak-cucu keturunan Raja Bunu
paramun gawi, manampa Katupat, Kambungan, dalam menyediakan segala peralatan upacara,
Tetat Sanggar, Palangka tuntang paramun gawi ije membuat Ketupat, Kambun-gan, Sanggar,
beken, bara ije kurik palus gawi ije hai. manumun Palangka dan peralatan lainnya, dari pekerjaan
kakurik tuntang kahain gawi, kalute kea ampin yang kecil sampai pekerjaan yang besar, menurut
parabea. besar dan kecilnya upacara.

10. Ketun majar ewen, ampin kakare gawin uluh 10. Kalian mengajar mereka tentang segala tatacara
belum, bara malalus gawin pangawin, uluh batihi, upacara dalam kehidu¬pan, yaitu: Upacara
uluh manak manjaria tuntang kare ampin gawi perkawinan, up¬acara kehamilan, melahirkan bayi,
ije beken kea, ilalus awi ketun sama kilau ampin dan tatacara upacara yang lainnya, dilaksanakan
kakare gawi ije jadi ilalus akan ketun manumun oleh kalian sebagaimana tatacara pelaksanaan
pampeteh RANYING HATALLA intu Lewu Bukit upacara yang per¬nah dilaksanakan bagi kalian
Batu Nin- dan Tarung hemben huran. menurut firman RANYING HATALLA di Lewu Bukit
Batu Nindan Tarung saat dahulu.

11. Amun ketun tuh kareh hadurut nantu- rung Pantai 11. Kalau kalian nanti turun menuju Pantai Danum
Danum Kalunen, RA-NYING HATALLA akan Kalunen, disitu RANYING HATALLA menyebutkan
mananggare aran ketun bagare BAWI AYAH, rimae nama bagi kalian, bernama “BAWI AYAH”, artinya:
ketun te kareh ije pangkasulake majar uluh bawi Kalian ini nanti yang pertama kalin mengajar
malalus gawin pampalian huang Pantai Danum orang perempuan melaksanakan balian di Pantai
Kalunen, tuntang amun Bawi Ayah kareh jadi majar Danum Kalunen, dan apabila kalian mengajar para
uluh bawi balian, te ketun inanggare tinai bagare perempuan balian, kalian menye-butkan nama
Bawin Balian. kepada mereka, bernama Bawin Balian.

12. Limbah ewen hapeteh rawei uras jadi barasih, 12. Setelah selesai mereka berpesan, maka Raja Uju
te Raja Uju Hakanduang mameteh tinai umba Hakanduang berpesan lagi dengan Raja Ungkuh
Raja Ungkuh Batu, Tuhan Jenjang Liang, uka ie Batu, Tuhan Jen-jang Liang agar is turun paling
helu hadurut nanturung Pantai Danum Kalunen, dahulu menuju Pantai Danum Kalunen, meli-bat
manampayah huang kueh eka ije tau rasuk pakat dimana tempat yang cocok, serasi antara mereka
bahum uluh Lewu Telu hinje buyut entah Raja Lewu Telu dengan ketu-runan Raja Bunu, yang
Bunu, ije jadi tahi mijen Pantai Danum Kalunen. sudah lama berada di Pantai Danum Kalunen.

13. Amun Raja Uju Hakanduang uras jadi maatuh 13. Kalau Raja Uju Hakanduang sudah se-lesai
kakare taluh handiai, ije manu mun auh peteh bara mengatur semuanya sebagaimana Raja Uju
RANYING HATALLA, te ewen sintung uju gan- Hakanduang pun kembali menuju Lewu Bukit
dang halaban buli Lewu Bukit Bulau Kangantung Bulau Kangan¬tung Gandang, Rundung Kereng
Gandang, Rundung Kereng Rabia Nunyang Rabia Nunyang Hapalangka Langit.
Hapalangka Langit.

14. Limbah te Raja Ungkuh Batu hadurut, nyamah 14. Setelah itu Raja Ungkuh Batu turun, sampai
banyelu-nyelu katahie mangumbang petak danum, bertahun-tahun lamanya men-gelilingi bumi, belum
palus jatun atún ie manyupa lewu huma, petak ada ia menemui kampung halaman, tanah, air
danum ije tau uluh Pantai Sangiang belum hinje yang co-cok menjadi tempat mereka dari Pantai
umba uluh ‘Pantai Danum Kalunen. Danum Sangiang hidup bersatu dengan mereka di
Pantai Danum Kalunen.

139

15. Mangkeme kalute Raja Ungkuh Batu, Tuhan 15. Merasa demikian Raja Ungkuh Batu, Tuhan
Jenjang Liang madu gandang halaban buli Lewu Jenjang Liang, mau pulang saja ke Lewu Telu,
Telu, kilen kea jalanae handak gandang halaban akan tetapi tiba-tiba di saat ia akan kembali ia tiba
buli ie sembang tantan Samatuan. di puncak Bukit Samatuan.

16. Hete Raja Ungkuh Batu, Tuhan Jen¬jang Liang 16. Disana Raja Ungkuh Batu, Tuhan Jen-jang Liang
mendeng tampajahen ngaju, nampabau ngawa, berdiri menoleh ke kehulu dan ke kehibr, terlihat
ie taratuntue atun ije pahalendang batang olehnya cahaya sebuah sungai indah bersinar
danum puna lenda-lendang sinde tuntang berki-lauan dan ditengah sungai tersebut ada
huang kabantengan batang danum te, atun kea cahaya sebuah kampung yang indah sekali.
pahalendang ije lewu bahalap tutu ampie.

17. Bara hunjun tantan Samatuan, Raja Ungkuh Batu, 17. Dari atas puncak Bukit Samatuan, Raja Ungkuh
Tuhan Jenjang Liang palus masuh rahusan Batang Batu, Tuhan Jenjang Liang, langsung milir
Danum ije hai pahalendange te, ie nanturung lewu menelusuri sungai itu menuju kampung yang
ije taratuntun awie puna bahalap ampie, andau te dilihatnya ber- cahaya-cahaya, dan tidak lama
jadi hamalem ie sembang lewu te palus mangahau ia sam-pai kampung tersebut pada malam hari,
uluh huma balaku uap. disitu ia langsung menuju sebuah ru mah, serta
memanggil pemilik rumah.

18. Sana uluh huma nahingan atun uluh balaku uap, 18. Setelah pemilik rumah ada mendengar seseorang
te uluh huma nyahuan ie tame, palus ewen pander minta dibuka, maka orang rumah mempersilahkan
sarita, hayak misek bara kueh pandumah uluh te, ia masuk, disitu mereka bercakap-cakap
tuntang eweh arae, akan kueh batang jalanae. menanyakan, dari mana kedatangan orang
Kuan Raja Ungkuh Batu jan- j animan janjulanae, tersebut, serta siapa namanya dan apa tujuan
aku tuh uluh bara Batang Danum Jalayan, Lewu perjalanannya, maka Raja Ungkuh Batu
Telu Kalabuan Tingang tuntang gangguranan memberitahukan tentang perjalanannya, katanya:
arangku iete bagare Raja Ungkuh Batu, bara katika Saya ini orang dari Batang Danum Jalayan, Lewu
te uluh lewu mananggare arae bagare Ongko Kalabuan Tingang dan ia menyebutkan namanya
Jalayan. Ungku Batu dan mulai saat itu, nama Raja Ungkuh
Batu bernama Ongko Jalayan.

19. Ongko Jalayan janjaruman janjulanae, ie jadi 19. Ongko Jalayan memberitahukan per-jalanannya,
mangumbang ngurah Pantai Danum Kalunen, ia sudah mengelilingi Pan-tai Danum Kalunen,
manggau petak danum, lewu huma ije rasuk hayak mencari tanah, air, kampung halaman yang cocok,
bahalap eka uluh Pantai Sangiang tau belum hinje yang baik tempat mereka dari Pantai Danum
hapakat umba ulun Pantai Danum Kalunen. Sangiang dapat hidup bersatu mufakat-bulat
dengan mereka di Pantai Danum Kalunen.

20. Ampie hindai atun ije tau rasuk; Huang jalanangku 20. Selama itu belum ada yang cocok, didalam
gandang halaban buli akan Pantai Danum perjalanan saya kembali ke Pantai Danum
Sangiang, aku sembang ije tantan bukit palus Sangiang, saya bertemu sebuah bukit dan di
mendeng intu tantan jete ije bagare tantan puncak bukit terse¬but yang bernama Samatuan,
Samatuan arae, hayak aku tampajahen ngaju, bersama itu saya melihat ke bagian hulu dan
nampaliau ngawa, eleh taratuntungku ije batang menoleh ke bagian hilir, disitu saya melihat ada
danum tuntang ije lewu hai pahalendange, datuh sebuah sungai dan sebuah kampung yang besar

140

pahalingei, te buku aku tuh dumah manalih ketun; sekali cahayanya, oleh sebab itu saya sekarang
Narai aran lewu jetuh? Kuan Ongku Jalayan. datang menemui kalian disini dan saya bertanya
kepada kalian: Apa nama kampung ini? Kata
Ongko Jalayan.

21. Te uluh huma, palus janjaruman aran lewun 21. Maka pemilik rumah langsung mem-beritahukan
ewen te bagare Lewu Tutuk Juking tuntang aran nama kampung tersebut, yaitu bernama Lewu
batang danum jetuh bagare Kahean, ikei nampara Tutuk Juking dan sungai ini bernama KAHEAN,
mangkalewu hetuh, iete bara katika tatu hiang ikei kami bertempat tinggal disini, sejak kakek kami
huang Lewu Bukit Tambak Raja sampalangen di Lewu Tambak Raja gagal membangun rumah
nampahen- deng parung hai Ngimai Lumpung besar tinggi menuju Pantai Saingiang.
Matanandau maja pantai sangiang.

22. Limbah te tinai Ongko Jalayan palus janj animan 22. Setelah itu, Ungku Jalayan langsung
peteh RANYING HATALLA ije jadi inyampai menyampaikan firman RANYING HATALLA yang
hajamban Raja Uju Hakanduang, awi uluh bara sudah disampaikan melalui Raja Uju Hakanduang,
Lewu Telu, dia pire katika tinai hadurut nanturung oleh karena mereka dari Lewu Telu, tidak lama lagi
Pantai Danum Kalunen, ije tantai majar ulun akan turun menuju Pantai Danum Kalunen dengan
kalunen, kilau gawin Raja Uju Hakanduang majar tugas khusus untuk mengajar manusia, seperti
uluh Lewu Bukit Batu Nindan Tarung hemben Raja Uju Hakanduang mengajar mereka di Lewu
huran, taharep Raja Bunu palus kare garing Bukit Batu Nindan Tarung di- hadapan Raja Bunu
tarantange. dan seluruh ketu-runannya.

23. Hetuh aku atún karamahan dumah malalus peteh 23. Sekarang aku datang memenuhii firman RANYING
mandehen RANYING HATALLA, awi kare buyut HATALLA oleh kalian semua anak keturunan Raja
entah Raja Bunu, ije jadi mijen Pantai Danum Bunu yang berada di Pantai Danum Kalunen ini,
Kalunen tuh, ampie jadi are kalapean ampin kakare sudah banyak lupa terhadap firman dan ajaran
peteh RANYING HAT ALLA katika malalus Tiwah RANYING HATALLA sewaktu melakukan Tiwah
Suntu intu Lewu Bukit Batu Nindan Tarung hemben Suntu di Lewu Bukit Batu Nindan Tarung dahulu,
huran, tuntang limbah aku tuh kareh, atún tinai uluh dan sesudah saya ini nanti, ada lagi mereka Lewu
Lewu Telu hadurut nanturung lewu tuh, ewen te Telu turun menuju kampung ini, mereka itu nanti
kareh ije mampahendeng mangun balai, manampa yang mendiri dan membangunkan balai tempat
kare hejan, batang talian. tinggal mereka, mereka membuat titian dan batang
tepian.

24. Huang katika te kareh, ketun uras inte- hau dumah, 24. Pada saat itu nanti, semua kalian di-panggil
kalute kea Raja-Raja, Nyai-Nyai, Kameluh, Putir, untuk datang; Begitu pula Raja-Raja, Nyai-Nyai,
Dambung, Patih, panakan Raja Bunu, uka dumah Kameluh, Putir, Dambung, Patih, anak keturunan
umba mandinun ajar Bawi Ayah, ewen te iete Raja Bunu agar semuanya ikut menerima ajaran
bagare: dari Bawi Ayah, mereka itu adalah:
- Raja Helu Maruhum Usang. - Raja Helu Maruhum Usang
- Raja Sariantang Penyang. - Raja Sariantang Penyang
- Kameluh Rangkang Sangiang. - Kameluh Rangkang Sangiang
- Raja Landa Bagadung Batu. - Raja Landa Bagadung Batu
- Raja Sina Bakuncir Panjang. - Raja Sina Bakuncir Panjang
- Raja Siam Tempun Tambaku Mangat. - Raja Siam Tempun Tambaku Mangat

141

- Raja Kaling Babilem Pamungkal Garantung. - Raja Kaling Babilem Pamungkal Garantung
- Raja Pait Panuang Duit. - Raja Pait Panuang Duit
- Ratu Jampa Panuang Balanga. - Ratu Jampa Panuang Balanga
- Garahasi Mintom Panuang Badil Tambun. - Garahasi Mintom Panuang Badil Tambun
- Nyai Siti. - Nyai Siti
- Diang Lawai. - Diang Lawai
- Nyai Bitak. - Nyai Bitak
- Nyai Banun. - Nyai Banum
- Raja Malayu Batatupung Bulau. - Raja Malayu Batatupung Bulau
- Patih Rumbih. - Patih Rumbih
- Dambung Mangkurap. - Dambung Mangkurap /
- Patih Dadar. - Patih Dadar

25. Limbah hakutak kalute, Ongko Jalayan palus lilap 25. Setelah berkata demikian, Ongko Jala-yan lenyap
dia katawan tintu dari, uluh Lewu Tutuk Juking dari pandangan mereka, mereka orang kampung
paham hengan an- gate, akan kueh pandarie Tutuk Juking sangat heran, kemana perginya
Ongko Jalayan te, dia ewen handung hakatawae, Ongko Jalayan itu, padahal Ongko Jalayan sudah
pehe tutu atei ewen mite kajadian ije kalute ampie; kembali ke Danum Jalayan Lewu Telu Kalabuan
Kapadahal Ongko Jalayan jadi gandang halalian Tingang.
buli Danum Jalayan Lewu Telu Kalabuan Tingang.

26. Umbet jadi katahin andaue limbah Ongko Jalayan 26. Beberapa lamanya setelah Ongko Jala-yan
janjaruman akan uluh Lewu Teluk Juking, te huang memberitahukan kepada mereka di Lewu Tutuk
benteng hanjewu, metuh ewen are mananjung Juking, di suatu pagi, sewaktu mereka berjalan
kumbang bataliung akan ngaju aka ngawa, belahe sepanjang kampung, sebagian sedang melakukan
metuh manampa jalanae malan, malauk mambilis, perjalannya ke ladang, ada yang sedang mencari
satiar bausaha, te salenga atun auh ije mampa ikan, ada pula yang sedang berusaha, tiba-tiba
hengan ewen. terdengar suara yang mengherankan mereka.

27. Tarahining auh taluh ije guhu-guhup, letu-letus 27. Terdengar suara gemuruh dari arah atas, mereka
sinde, auhe bara ngambu, ewen uras nampayah pun melihat ke atas dan tidak diduga terlihat oleh
akan ngambu, te salenga taragitan ewen taluh ije mereka ada sesuatu turun perlahan-lahan dari
duru- durut ampin tampayahe bara ngambu, palus angkasa dan langsung tiba di tengah- tengah
muhun tende intu bentuk Lewu Tutuk Juking. kampung Tutuk Juking

28. Harun ewen katawae tinai, jete ije in yewut Palangka 28. Mereka baru mengetahui, bahwa itulah yang
Bulau Lambayung Nyahu, hadurut bara Lewu Telu, disebut Palangka Bulau Lam-bayung Nyahu turun
inam- bakas awi Raja Tunggal Sangumang, Raja dari Lewu Telu yang dipimpin langsung oleh Raja
Linga Rawing Tempun Telun, Raja Duhung Bulau, Tunggal Sangumang, Raja Linga Ra-wing Tempun
Sahawung Bulau Tempun Buang Penyang, ewen te Telun, Raja Duhung Bulau, Sahawung Bulau
hadurut mangun balai eka ewen majar ulun kalulen Tempung Buang Penyang, mereka turun mem-
balian, palus sukup kea ampin kakare gawi ije bangun balai tempat mereka mengajar balian, juga
beken. mengajar macam-macam pelaksanaan upacara
yang lainnya.

142

29. Kueh pire katahie pangun balai te jadi, hayak hai 29. Tidak berapa lamanya, balai itu sudah selesai dan
tutu pahalendange eka Bawi Ayah kareh mijen, besar sekali, untuk menjadi tempat tinggal Bawi
amun ewen majar ulun kalunen: Limbah te tege Ayah nantinya, apabila mereka mengajar umat
kea ije balai eka ewen nantuajar, tuntang balai te manu-sia di dunia dan disitu ada pula sebuah balai
paham hai kea pahalendange, sukup kare hejan, lagi yang khusus tempat mereka mengajar dan
pakang, batang taliae. balai itu cukup besar lengkap dengan titian turun
ke sungai serta batang tepiannya.

30. Amun kakare gawin balai te uras jadi, te Raja 30. Semua bangunan balai tersebut sudah selesai,
Duhung Bulau, Sahawung Bulau Tempun Buang dan disitu Sahawung Bulau Tempun Buang
Penyang atun mimbul Pinang Tawar, ije palus Penyang menanam beberapa pohon Pinang Tawar
belum bahalap tutu intu balikat balai te, lim¬bah hidup subur bertempat disisi bangunan balai,
te Raja Duhung Bulau, Sahawung Bulau Tempun dan sesudah itu Raja Duhung Bulau, Sahawung
Buang Penyang palus janjaruman tinai akan uluh Bulau Tempun Buang Penyang memberitahukan
sahapus Lewu Tutuk Juking, kuae: Amun Pinang kepada me reka di Lewu Tutuk Juking, katanya
Tawar tuh kareh jadi nampara mamúa, hete ikei Pinang Tawar ini menjadi suatu pertanda nantinya,
bara Lewu Telu akan karamahan dumah, palus apabila ia mulai berbuah, disitu kami dari Lewu
itah nampara nantuajar kakare gawi, ije manumun Telu akan datang dan kita mulai mengajar maca-
ampin ketun belum. macam upacara serta tatacara lainnya menurut
kepentingan kehidupan kalian.

31. Limbah te tinai Raja Duhung Bulau, Sahawung 31. Setelah itu Raja Duhung Bulau Sa-hawung Bulau
Bulau Tempun Buang Penyang gandang halalian Tempun Buang Penyang pulang ke Lewu Telu;
buli nantu- rung Lewu Telu: Amun jadi umbet Tidak beberapa lama Pinang Tawar yang ditanam
katahie Pinang Tawar ije imbul awi Raja Duhung oleh Raja Duhung Bulau Sahawung Bulau Tempun
Bulau, Sahawung Bulau Tempun Buang Penyang Buang Penyang berbuah lebat, maka saat itu pula
nampara ma- musu, mamotok, hayak mamua Bawi Ayah turun menuju Lewu Tutuk Juking.
labat, te palus hadurut Bawi Ayah nanturung Lewu
Tutuk Juking.

32. Ewen jadi sembang Lewu Tutuk Juking, te ewen 32. Setiba di Lewu Tutuk Juking, mereka yang
handiai ije inyewut Bawi Ayah nampara nantuajar dinamakan Bawi Ayah mulai mengajar tatacara
ulun kalunen balian, bara gawi ije pangkakurik balian, dari upacara yang terkecil sampai kepada
palus gawi ije pangkahai, kalute kea manampa upacara yang terbesar, demikian pula membuat
kare katupat, sukup saregep manumun ampin bermacam-macam bentuk ketupat sesuai menurut
gawie, hayak ewen kea nantuajar ampin uluh upacara yang di-lakukan dan mereka pula
matuh kabaluma belum, ma tuh kakare gawi- mengajar, bagaimana tatacara manusia mengatur
gawiae. kehidupannya dan mengatur segala tu-gas
pekerjaannya.

33. Huang katika Bawi Ayah nantuajar ulun kalunen 33. Sewaktu Bawi Ayah mengajar mereka Lalian, disitu
balian, hete ewen mambagi arepe, iete: Inai mereka masing-masing membagi tugasnya, yaitu:
Mangut, Inai Oring, Inai Kamandai, manalih hila Inai Ma¬ngut, Inai Oring, Inai Kamandai menu¬ju
jalayan hulu danum, ewen nantuajar mahapan ke bagian hulu sungai dan mereka mengajar
auh kutak uluh Batang Danum Karimoi, awi te memakai Bahasa Batang Danum Karimoi, itu

143

buku uluh hulu batang danum mahapan kutak Ut sebabnya mereka di bagian hulu sungai lebih
Danum/Karimoi. banyak me-makai Bahasa Karimoi (Ut Danum).

34. Limbah te tinai ije nantuajar hila ben-teng Batang 34. Kemudian yang mengajar dibagian tengah sungai
Danum Kahean palus akan hila tumbange, iete Kahean sampai dibagian muara sungai, yaitu
Raja Garing Hatungku ewen ndue Nyai Endas Bu- Raja Garing Hatungku, Nyai Endas Bulau Lisan
lau Lisan Tingang, tuntang ewen ije beken kea; Awi Tingang, juga mereka yang lainnya, itulah sebab
te tamparae atun kutak Sangiang ije ihapan awi awalnya ada Bahasa San-giang yang digunakan
uluh Pantai Danum Kalunen, ije inyewut kutak utus oleh Pantai Danum Kalunen, yang disebut
Batang Petak. kutak utus Batang Petak (bahasa Pantai Danum
Sangiang).

35. Bara auh tantuajar Bawi Ayah akan utus uluh 35. Dari ajaran yang disampaikan melalui Bawi Ayah
Batang Petak, panakan Raja Bunu ije atun huang kepada keturunan Batang Petak, yaitu keturunan
Pantai Danum Kalunen, amun ewen malalus Raja Bunu yang berada di Pantai Danum Kalunen
kakare gawie, ewen mahapan Bawin Balian. kalau mereka melaksanakan upacara, sebagai
pelaksana upacara Bawin Balian.

36. Awi te tamparae huran intu Pantai Danum Kalunen 36. Itulah awalnya pada waktu dahulu kala di Pantai
tuh tege Bawin Balian; Sasa-sasar umba katahie, Danum Kalunen ini, sebagai pelaksana upacara,
uluh bawi dia hindai malalus gawi ije babehat, ie lebih banyak Bawin Balian; namun semakin lama
inangkiri tinai mahapan balian hatue, palus wayah karena tugas balian tersebut cukup berat bagi
jetuh; ije inyewut Hatuen Balian (Basir Balian). para wanita, maka tugas itu diganti pelaksaannya
dengan Balian Hatue (laki-laki), dan mereka itulah
hinggah sekarang disebut Basir Hatue (Hatuen
Balian).

37. Tinai akan panakan anak esun Raja Bunu, ije 37. Kemudian untuk keturunan anak-cucu Raja Bunu
belum natap-nayap manyu- ang petak danum, yang hidup menetap dan menyebar di seluruh
sungei saka, atun hakabeken ampie malalus permukaan bumi ini, terdapat banyak perbedaan-
kakare gawi-gawiae, jete awi manumun ampin per-bedaan dalam melaksanakan bermaca- macam
kapatute huang eka mijen. upacara; Hal ini karena mereka menyesuaikan
dengan keadaan alam lingkungannya, dimana
mereka ber-tempat tinggal.

38. Amun itah nampayah huang Batang Danum 38. Kalau kita melihat mereka yang hidup dan
Katingan, ewen malalus ampin gawin aie berada di jalur sungai Katingan Kapuas, mereka
manumun eka mijen, Batang Danum Kapuas melaksanakan upacara menyesuaikan keadaan se
malalus ampin gawin aie kea manumun eka mijen, tempat, dan demikian pula di jalur sungai Barito,
kalute kea Batang Danum Barito, Batang Da¬num sungai Kapuas Besar, sungai Men- taya, sungai
Kapuas Buhang, Batang Danum Mantaya, Batang Saruyan, sungai Kumai, sungai Jelai, sungai
Danum Saruyan. Batang Danum Kumai, Batang Mahakam, sungai Lamandau, dan banyak lagi
Danum Jelai, Batang Danum Mahakam, Batang sungai- sungai lainnya, semua melaksanakan
Danum Lamandau, tuntang are kea batang danum upacara sesuai dengan keadaan setem¬pat.
ije beken, uras malalus ampin gawie hakabeken,
tumun eka mijen.

144

39. Ije badehen tutu manumun ije i-ajar sulake awi Bawi 39. Semua ajaran dan upacara yang tidak banyak
Ayah, iete huang ewen ije mijen batang danum mengalami perubahan seba-gaimana yang
Kahean tuntang jatun atun kahubahe kilau kakare disampaikan oleh Bawi Ayah, hanya pada mereka
gawi tumun auh ajar RANYING HATALLA hemben yang mendi¬ami sepanjang jalur sungai Kahean,
huran, ije hajamban Raja Uju Hakanduang intu yaitu masih seperti yang difirmankan RANYING
Lewu Bukit Batu Nindan Tarung, palus inangkaluli HATALLA dahulu kala melalui Raja Uju Hakanduang
awi Bawi Ayah intu Lewu Tutuk Juking. di Lewu Bukit Batu Nindan Tarung, diajarkan kembali
oleh Bawi Ayah di Lewu Tu¬tuk Juking.

40. Tuntang tinai Bawi Ayah maningak majar panakan 40. Setelah itu Bawi Ayah menasehati, mengajar anak
utus Raja Bunu, bara ampin kare kutak pander, turunan Raja Bunu, mulai dari tatacara berbicara,
hadat basa, budi basara, maja marusik kulae bitie, tingkah laku, sopan santun, tatacara bertamu
uras mahapan hadat basara ije bahalap. ke tempat keluarga, semuanya harus memakai
tingkah laku yang baik.

41. Jakai atun ije sala kare kutak pander, talanjur 41. Seandainya apabila terjadi kesalahan
pahalawu rawei, sala hadat basarae umba kulae, pembicaraan, yang sengaja atau tidak sengaja
umba bawi tabela, jete ie buah singer, butane diucapkan terhadap kerabat keluarganya, apalagi
dandan kasalae: Mani-manih amun sala gawi- terhadap kaum perempuan, ia dikenakan denda
gawiae, tingkah-lalangae, nyamah mangapehe atau singer, karena kesalahannya itu; Kalau terjadi
kulae-bitie, nakau-nyuhuk ramun kulae, jete paham kesalahan tingkah lakunnya, sampai menyakiti
hai singer dandan kasalae. keluarganya, men-curi barang-barang milik orang
lain,

42. Kalute kea amun uluh kawin babane, ela sama- 42. Demikian pula kalau ada orang yang ingin kawin,
sinde ije atun auh kasalan hurui rintinge; Awi te jangan sekali-kali terjadi kesalahan dalam jenjang
bukue, amun atun kahandak madu anak-jariae silsilah dan oleh sebab itu kalau ada keinginan
akan halumpat-haj akat, hasanger-hingat, helu- un-tuk menjodohkan anak keturunannya,
helu atun Pangumbang Auh bara hila ije hatue. sebaiknya diadakan pendekatkan kelu¬arga
jauh-jauh sebelumnya dari pihak laki-laki yang
disampaikan melalui Pangumbang Auh (syarat
yang men¬gandung niat penjodohan).

43. Amun atun ije kawin hasansalah hurui- rinting, 43. Kalau ada yang kawin menyalahi jen-jang
jete bagare tulah atawae pali arae, gawi ije kalute silsilahnya, itu disebut tulah atau pali; Hal yang
mampatulah petak danum, atawa manampa palin terjadi seperti itu sangat merusak lingkungan
petak danum, awi te ewen ije manampa katu- lah te, keluarganya sendiri, maka oleh sebab itu mereka
ie mampatei manuk, bawui, sapi, hadangan, hapae yang melakukan dan merusak lingkun-gan
manyaki petak danum, kayu lakau, mangat kapali, keluarga tersebut, wajib mengur-bankan hewan
tulah sahu dia tau manjadi buah petak danum, kurban berupa ayam, babi, sapi, kerbau, darahnya
bahu-lakau, amun dia malalus jete, te karen bua untuk digunakan sebagai sarana penyucian
dia tau mamua bahurui, kalute kea pamalan. terhadap lingkungan yang telah rusak tadi, agar
tidak mempengaruhi masya-rakat setempat dan
lingkungannya; se-bab kalau terjadi Tulah Sahu
atau Pali, segala tanaman tidak akan bisa berbuah
baik, begitu pula hasil pertanian-pun tidak baik.

145

44. Awi te puna ela sama sinde utus panakan Raja 44. Oleh sebab itu, jangan ada anak ketu-runan Raja
Bunu, mawi gawi sala-papa, sala hurui-rinting, Bunu melakukan hal- hal yang tidak baik, baik
sala kutak pander, tingkah-lalangae umba kulae- mengenai kesalahan silsilah, salah pembicaraan,
bitie, keleh belum bua-buah, tau-tau mahaga karen tingkah laku, perbuatan, langsung atau tidak
petak danum, taluh ije belum hunjun petak, tuntang langsung terhadap sesama mereka didalam
karen taluh ije belum huang danum, taluh ije jadi keluarga, sebaiknya hidup yang rukun, memelihara
inyadia awi RANYING maka ia yang bersalah dengan baik tanah dan air pada lingkungan
dikenakan Singer setimpal dengan kesalahannya. masing-masing, begitu pula terhadap mahkluk dan
HATALLA, akan Pantai Danum Kalunen. tumbuh-tumbuhan yang hidup diatas bumi dan
didalam air, yang sudah disediakan oleh RANYING
HATALLA bagi kehidupan Pantai Danum Kalunen.

45. Amun kakare gawin Bawi Ayah te uras jadi, tuntang 45. Se-usai Bawi Ayah melaksanakan tu-gasnya
katahin ewen huang Pantai Danum Kalunen mengajar, dan mereka berada di Pantai Danum
tanggar nduan uju nyelu, te ewen tinai gandang Kalunen tepat tujuh tahun lamanya, mereka-pun
halalian buli Lewu Telu Kalabuan Tingang, pulang kembali menuju Lewu Telu Ije Kal-abuan
Rundung Epat Kalehulun Talawang, buli Pantai Tingang, Runduftg Epat Kalihu- lung Talawang,
Danum Sangiang, hayak te kea ewen manandak bersama itu mereka menyebutkan nama tempat
mananggare aran Lewu ije eka ewen majar, bagare mereka mengajar tersebut, yaitu: Lewu Tajung
Lewu Tanjung Nyahu Rundung Karangan Penyang, Nyahu, Rundung Karangan Penyang; Begitu pula
palus batang danum, bagare Batang Danum Nyahu nama sungai yang menjadi tempat kampung
Maruang Duhung, Guhung Pintih Tambarirang tersebut berada, yaitu: Batang Danum Nyahu
Nahasak Hanyi, tuntang, nampara bara katika Maruang Duhung, Guhung Pintih Tambarirang
jete ulun kalunen manyewut RANYING HATALLA, Nahasak Hanyi, dan sejak saat itu umat
bagare: RANYING HATALLA LANGIT, RAJA manusia menyebutkan RANYING HATALLA,
TUNTUNG MATAN ANDAU, TUHAN TAMBING yaitu: RANYING HA¬TALLA LANGIT, RAJA
KABUNTERAN BULAN, JATHA BALAWANG TUNTUNG MATAN ANDAU, TUHAN TAM¬BING
BULAU, KANARUHAN BAPAGER HINTAN. KABUNTERAN BULAN, JATHA BALAWANG
BULAU, KA-NARUHAN BAPAGER HINTAN.

Pasal 42 Pasal 42
Auh Lunas Manawur Ucapan Manawur.

1. Pararinjet ganam kilau lunuk randan pakungan Ucapan Ehe-ehem, yaitu ucapan Garing
tingang, pararuguh labatam tapang ringkang Nganderang memberitahukan, bahwa IA ada dan
pasanan antang. IA adalah Kuasa, IA Maha Pen- cipta, Maha Kuat,
Maha Agung, dan lain sebagai.

2. Ela bitim tarewen matei kalabuan jar-ingku nduan IA membuka dan membangunkan segala balitam
ambun andau etuh, isen masing-masing, begitu sabanen nihau kalapetan karahku matuk dinun
pula terhadap kalaman katun.

3. Ela bitim nanggare arepm kalabien su-pak ikei 1. Bangunlah roh kekuatan kei hakuasaanMU, dari
Pantai Danum Kalunen, isen nasuwa balitam badan ten tinggalMU
kalambungan gantang panungkup Luwuk
Kampungan Bunu.

146

4. Tuntang ela bitim nanggare arepm pa- janjuri 2. Jangan Engkau terkejut keluar ujung jari tanganku
bara usuk lisung, isen nasuwa balitam panatekei saat ini.
bahanjung lawin tapan.

5. Ela bitim nanggare arepm hataburan untang 3. Jangan Engkau menyebutkan dir dikeluarkan dari
garing tabela belum ije dia han- dung hakatawan mulut Cupak Gerantang, takaran beras kami Pa
panamparam belum, isen nasuwa balitam Danum Kalunen, Luwuk Kampur Bunu..
hatatayan sihung ringit ije batuana panapatukm
maha- ring.

6. Puna nampaluaku bitim panjajuri Siam Hai 4. Dan jangan Engkau menyebu dirimu keluar dari
Sandehen Parung, napahanjungku balitam dada Lesung jangan pula Engkau mengatakan dir
panatekei Gusi Renteng Ba- pampang Pulu. keluar dari ujung penampi.

7. Jadi nangkarajaku babalai pinggan randan ije 5. Jangan Engkau menyebutkan dii ditabur oleh anak-
kuntep kamaras baue, nangkaulahku balitam anak kecil yang t mengetahui awal kejadianmu.
basali sarimbu- rung laut penu panyalanting sarae.

8. Hayak jadi panduiyangku bitim hapan nyalung 6. Sekarang Engkau ku-keluarkan tempat Engkau
bangkang haselan tingang, nipuk ku balitam umba disimpan, dari Siair Sandehen Parang dan Gusi
minyak ranting pajahun burung. Rer Bapampang Pulu.

9. Hapaku naluga bitim kilau naluga ba-nama lius 7 Sudah ku-tempatkan Engkau berai dalam mangkok
nyandang riarae, mangat nampariak balitam rawan yang penuh rata pai kepermukaanya.
ajung lawu malingkahan hariran.

10. Hayak hampisku bitim hapan garu nukang 8. Bersama itu pula Engkau ku-manc memakai
bakalinda Tingang, simakku balitam santi ngeket minyak kelapa.
bakalampang Tambun.

11. Hapaku mangkang bitim bawi lius an- tang gila 09. Yang ku-pakai menyucikan di bagaikan
namuei, ngenjungku balitam ■ habinei lawu kenyui memperindah dan memper¬baharui cat sebuah
rawen mangaja. sampan yang akan berangkat mengarangi lautan
luas.
12. Napasutku bitim kilau napasut Tingang ije
kadandang, nampurasku balitam rawan nampuras 10. Bersama itu pula, Engkau diberikan bau haram
bungai due kapating. dengan asap gaharu, yang sangat haram baunya
dan disenangi oleh semua orang.
13. Mangat sama lampang putin garingm haganggining,
timbul letak sihung narabayang antang. 11. Ku-pakai untuk mempersiapkan dirimu, sebagai
perempuan yang akan bepergian.
14. Tarahunduk lambat ganam ngaman- dukan baun
pinggan randan, tara- hekeng luwah labatam 12. Ku-usap dan ku-bersihkan tubuhmu, bagaikan
bajanda saran sarimburang laut. mengusap membersihkan tubuh seseorang.

147

15. Hayak lilang pandung lawin balau panjang, sarak 13. Agar seluruh tubuhmu menjadi putih bersih, bening

tantahilan gundaim ambu. mengkilap.

16. Mikeh anan ngalambu bulau panapakan bengkel, 14. Duduklah rohmu perlahan-lahan dan berhati-hati

pandang isen kanyalanting danum. pada mulut mangkok ini.

17. Jalam nahingan riwut rawei ku nduan ambun andau 15. Bersama-sama itu, sisir dan luruskan rambutmu.
etuh, janjaruman panam- param belum, tanduham
nyalantingan salatan tisui panapatukm maharing 16. Siapa tahu ada sesuatu yang dapat mengganggu
pendengaranmu.
18. Handung tawang ku panalatai tandak kilau bulan
mating malawit dare, bat- uana ku pamalempang 17. Agar “Engkau dapat mendengar dengan
karanyam rawan bujang laut mapan randung jelas ucapanku menceriterakan tentang awal
banama. keberadaanmu di dunia ini.

19. Puna tampan JATHA BALAWANG BULAU bitim 18. Sesungguhnya aku mengetahui tentang riwayat
balua kalang labehu handalem, selung HATALLA hidupmu sejak awal, bagaikan bulan mengitar bumi
balitam bahanjung lawang labehun langit. dan langit.

20. Puna bitim kajarian Lelak Garing Nganderang 19. Engkau adalah ciptaan RANYINi HATALLA
Sukah Lumpung Matan Andau, balitam kabaluman LANGIT dan JATHA BALAWANG BULAU, yang
Kekah Si- hung Manyahengkuk Sahungker Ka- ditu¬runkan dari langit.
banteran Bulan.
20. Engkau adalah kejadian dari Le Garing Nganderang
21. Hasambalut bitim umba kalabien teras Kayu Erang Sukah Lump-rg Matan Andau, kajadian atas Ke—
Tingang, hasakupa bali¬tam homboh liwin uhing u- hakuasaan Yang Maha Kuasa sebagai awal dari
KayuAndung Nyahu, tuntang hasambalut tinai bitim segala-galanya.
umba Kayu Pampang Saribu, hasakupa balitam
hombah liwin Kayu Ganggang Haselan,uras kayun 21. Engkau dijadikan satu dengan inti Kiy« Erang
Bukit Bulau Kangantung Gandang, Kereng Rabia Tingang, Kayu Andung Nyata. Kayu Pampang
Nunyang Hapalangka Langit, magun hindai kea Saribu, Kayu Ganggang Haselan dan semua kayu-
tabasam. kayj ± 5 uta Bulau Kangantung Gandang tetapi
wujudmu masih belurr. .e- guo saat itu.

22. Kilen kea hemben huran leka pajanjuri bitim 22. Di saat dahulu kala, tiba-tiba ke’-aram Engkau
hayak Nyahu Batengkung Ngaruntung Langit, bersama suara Nyahu Batengkung Ngaruntung
bitim nyembang kalang labehu handalem, balitam Langit. v,j- lentar Kilat Basiring Hawun. Enek«
panatekei homboh Malentar Kilat Malambai Hawun dibawa masuk jauh ke dasar laut > »g dalam.
nyahendeng ruak rantau timben.

23. Ie JATHA BALAWANG BULAU, Kanaruhan 23. Disana JATHA BALAWANG BL- LAU, KANARUHAN
Bapager Hintan, nyamba- lut bitim tinai umba Lelak BAPAGER HINTAN mencampur, melengkap1:
Rangkang Ganggalingan Tambun, nyakupa bali- dirimu dengan Lelak Rangka.’r Garg- galingan
tam homboh Kekah Uhing Langenen Danum. Tambun, Kekah Uhing Lan¬genen Danum, Zat
Yang Maha Sua. cahaya kesucian yang Maha
Indah

148

24. Hasambalut tinai bitim umba Bulau Kambang 24. Engkau dilengkapi Pula dengan emas mumi,
Baras, hasakupa balitam hombah Rabia Lelak cahayamu indah menguning emas.
Karangan

25. Palus mungkal JATHA BALAWANG BULAU bitim 25. Kemudian JATHA BALAWANG BULAU, Kanurahan
kilau mungkal punduk ruhung, habangkalan Bapager Hintan menjadikan wujudmu bagaikan
Kanaruhan Ba- pager Hintan ruwan habangkalan wujud seseorang manusia yang gagah perkasa,
bunu, palus hindai kea tabasam. namun saat itu Engkau masih belum lengkap.

26. Palus JATHA BALAWANG BULAU, Kanaruhan 26. Setelah itu JATHA BALAWANG BULAU, Kanaruhan
Bapager Hintan ngalam- pangan bitim huran Bapager Hintan menghantarkan dirimu menuju
bajamban Papan Malambung Bulau, timbul Lewu Bukit Bulau Kangantung Gandang, Rundung
hombah balitam umba Bapantan Hintan, ie palus Kereng Rabia Nunyang Ha-palangka Langit, dan
bitim nahimbur Tambun Hai Nipeng Randung tibalah Engkau di sana.
Banama halawu Lewu Bukit Bulau Kangantung
Gandang, harende Rundung Kereng Rabia
Nunyang Hapalangka Langit.

27. le palus Raja Angking Penyang, Putir Selung 27. Disana Raja Angking Penyang dan Putir Selung
Tamanang, nambang bitim palus nyambalut umba Tamanang memperindah dan melengkapi dirimu
Nyalung Bulau Lumpang Toso, palus nyelungae dengan Air Suci Kehidupan sekaligus menjadikan
bitim saluh jari Parei Nyangen Tingang, Pu¬lut dirimu menjadi Parei Nyangen Ti¬ngang, Pulut
Lumpung Penyang. Lumpung Penyang.

28. Ie bitim palus nangkaraja Putir Selung Tamanang 28. Sesudah itu Putir Selung Tamanang dan Raja
babalai uju Pati Bahandang, balitam nangkaulah Angking Penyang menempatkan dirimu mengisi
Raja Angking Penyang, dinun uju Pambuk tujuh Pati Bahandang delapan Tabala Raja,
Galungan Penyang, hanya Kapek Balulang Bulau. juga kedalam tujuh Pambuk Galungan Penyang,
delapan Kapek Balulang Bulau.

29. Kilen kea RANYING HATALLA LANGIT tantahian 29. Kemudian RANYING HATALLA LANGIT dan
huran nyantah bu¬lau balawan tandukae nuntun JATHA BALAWANG BULAU dahulu kala, melihat
hila Pan¬tai Danum Kalunen, tuntang JATHA dan memperhatikan keadaan kehidupan manusia
BALAWANG BULAU tutuk panam- balun tambun di Pantai Danum Kalunen, Luwuk Kampungan
nyundung rabia kening, nureng Luwuk Kampungan Bunu.
Bunu.

30. Eleh tapasangkum uluh Tingang esue Pantai 30. Sesungguhnya IA mengetahui, bahwa didalam
Danum Kalunen tapas bulau Hatalla tuntung hidup manusia di Pantai Danum Kalunen, Luwuk
tahaseng, tapasanggah antang tiung Luwuk Kampungan Bunu telah habis makanan mereka
Kampungan Bunu, kurang rabia Jatha tambing se¬bagai penyambung hidupnya.
nyama.

31. Ie RANYING HATALLA LANGIT hemben huran 31. Maka RANYING HATALLA LA¬NGIT dan JATHA

matuh.najangka lingue, pandang Jatta Balawang BALA WANG BU¬LAU pada saat itu. berkehendak

149

Bulau tutuk panambalun tambun hatallatai karen- untuk mengatur segala-galanya bagi kehidu¬pan
dem malempang. di Pantai Danum Kalunen.

32. Palus manyahuan Raja Angking Penyang, mukei 32. IA berfirman kepada Raja Angking Penyang agar
Pati Bahandang Tabala Raja, basangkurang membuka Pati Bahan-dang, Tabala Raja, Pambuk
Pambuk Galungan Penyang, Kapek Balulang Galungan Penyang, Kapek Balulang Bulau.
Bulau.

33. Palus nyahuae Putir Selung Tamanang, Raja 33. Disana IA memerintahkan Putii Selung Tamanang,
Angking Penyang malaluhan bitim akan Pantai dan Raja Angking Penyang, menurunkan Engkau
Danum Kalunen, mandurut balitam nanturung ke Pan¬tai Danum Kalunen,Luwuk Kampun¬gan
Luwuk Kampungan Bunu, indu Hatalla tuntung Bunu, agar Engkau dapat menjadi penyambung
tahaseng Pantai Danum Kalunen, Jatha tambing hidup bagi kehidupan dunia.
nyaman Luwuk Kampungan Bunu.

34. Hayak bakandung peteh mandehen RANYING 34. Saat itulah Engkau telah berisikan fir-man dan
HATALLA LANGIT, basalungkem janjin JATHA kemuliaan RANYING HA-TALLA LANGIT dan
BALA-WANG BULAU. JATHA BALA-WANG BULAU.

35. Kalabien bitim Hatalla tuntung tahaseng Pantai 35. Sesungguhnya Engkau mempunyai suatu
Danum Kalunen, kalambungan balitam Jatha kelebihan selain Engkau sebagai penyambung
tambing nyaman Luwuk Kampungan Bunu, bitim hidup dan makanan bagi manusia, Engkau pula
tau injam duhung luang rawei, balitam pandai satu-satunya yang dapat menjadikan perantara
pulang tasih panyaruhan tisui. dan penghubung atas kehendak manusia menuju
Yang Maha Kuasa beserta segala manifestasiNya.

36. le palus bitim hemben huran ilaluhan awi Putir 36. Maka pada saat dahulu kala Engkau langsung
Selung Tamanang balua Lewu Bukit Bulau diturunkan oleh Putir Selung Tamanang dan Raja
Kangantung Gan- dang, balitam tutuk panambalun Angking Penyang dari Bukit Bulau Kangantung
tambun indurut Raja anking Penyabahanjung Gandang, Kereng Rabia Nunyang Ha-palangka
Rundung Kereng Rabia Nunyang Hapalangka Langit, memakai Palangka Bulau Lambayung
Langit, balasang Palangka Bulau Lambayung Nyahu, Sali Repang Nakuluk Tingang, yang selalu
Nyahu / ye tau manganderang bulan uja-ujan, mengeluarkan suara yang suci dan kekal abadi
bagentui Sali Repang Nakuluk Tingang pandai selamanya.
nyahengkuk rabia jerintih-rihe.

37. Bahalap nali bulau namburak, uju sambang 37. Yang indah bertalikan rantai emas per-mata
garantung, badaris nelun rabia napiket hanya sebanyak tujuh buah gong.
pintun janjingan.

38. le hemben huran bitim hadurut balasang kilat 38. Selama tujuh hari tujuh malam Engkau turun
panangkaje andau manyangkelang tanjung ambun melewati 30 lapisan awan dan 15 lapisan embun.
tilap telu puluh, balitam nyampale luwuk enun lime
balas

150