เอกสารประกอบการสอน รายวิชา จิตวิทยาในพระไตรปิฎก บทที่ ๑๐ การพัฒนาจิตตามหลักสมถะและวิปัสสนา Psychology in Tipitaka พระครูปริยัติธรรมวงศ์ (สุพล ธมฺมว โส แสนพงษ์) ๔๐๒ สรุปท้ายบท พระพุทธศาสนา ให้ความส าคัญเรื่องการพัฒนาจิตเป็นอย่างยิ่ง เพราะเป็นจุด ก าเนิดของสรรพชีวิตในทุกภพภูมิ ส าหรับปุถุชนในโลกียะสามารถเริ่มต้นพัฒนาจิตของตนเอง ได้โดยใช้หลักอริยมรรค ๘ ซึ่งเป็นแนวทางที่ถูกต้องและบอกวิธีการปฏิบัติสู่จุดหมาย ปลายทางไว้อย่างชัดเจน จิตที่เป็นสัมมาทิฎฐิ สัมมาสติและสัมมาสมาธิโดยการฝึกฝนไม่ ย่อหย่อนนั้นมีพลังอ านาจในการเปลี่ยนแปลงการกระท าของบุคคลให้สร้างเหตุปัจจัยที่ดี ส่งผลเป็นกุศลกรรม น าความร่มเย็นเป็นสุขและความเจริญมาสู่ผู้ประพฤติปฏิบัติดุจสายธารา ที่หลั่งไหลไม่ขาดสาย การที่บุคคลมีความรู้ความเข้าใจอย่างถ่องแท้เกี่ยวกับหลักสมถะและ วิปัสสนากัมมัฏฐานในพระพุทธศาสนาและน าไปประยุกต์ใช้เพื่อผ่อนคลายความทุกข์เบื้องต้น ของตนเองลงจนเป็นหลักฐานเชิงประจักษ์ถึงผลแห่งการปฏิบัตินั้นย่อมน าพาการขยายผลสู่ ครอบครัว ชุมชน องค์การ หน่วยงานและประเทศชาติต่อไป พระพุทธศาสนาเป็นแสงสว่าง ทางปัญญาของสรรพสิ่งในจักรวาล หากบุคคลมีความพากเพียรฝึกฝนต่อไปสามารถยกระดับ จิตจากปุถุชนในโลกียะสู่อริยบุคคลในโลกุตตรได้ในที่สุด
เอกสารประกอบการสอน รายวิชา จิตวิทยาในพระไตรปิฎก บทที่ ๑๐ การพัฒนาจิตตามหลักสมถะและวิปัสสนา Psychology in Tipitaka พระครูปริยัติธรรมวงศ์ (สุพล ธมฺมว โส แสนพงษ์) ๔๐๓ ค าถามท้ายบท ๑. บอกความหมายของสมถกัมมัฏฐานและวิปัสสนากัมมัฏฐานมาพอสังเขป ๒. จงบอกความส าคัญของการพัฒนาจิตมาพอสังเขป ๓. จงบอกสาระส าคัญแนวคิดการพัฒนาจิตในทัศนะพุทธศาสนามาพอสังเขป ๔. จงบอกหลักการของสมถกัมมัฏฐานมาพอสังเขป ๕. จงบอกหลักการของวิปัสสนากัมมัฏฐานมาพอสังเขป ๖. จงเปรียบเทียบความแตกต่างระหว่างสมถกัมมัฏฐานและวิปัสสนากัมมัฏฐานมา พอสังเขป ๗. ยกตัวอย่างกรณีศึกษาวิธีการประยุกต์ใช้หลักสมถกัมมัฏฐานและวิปัสสนา กัมมัฏฐานในชีวิตประจ าวัน ในระดับบุคคล องค์การ/หน่วยงาน และระดับชาติ ประเภทละ ๑ ตัวอย่าง
เอกสารประกอบการสอน รายวิชา จิตวิทยาในพระไตรปิฎก บทที่ ๑๐ การพัฒนาจิตตามหลักสมถะและวิปัสสนา Psychology in Tipitaka พระครูปริยัติธรรมวงศ์ (สุพล ธมฺมว โส แสนพงษ์) ๔๐๔ บรรณานุกรม ๑. ภาษาไทย ก. ข้อมูลปฐมภูมิ มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. พระไตรปิฎกภาษาไทย ฉบับมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. กรุงเทพมหานคร: โรงพิมพ์มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย, ๒๕๓๙. ข. ข้อมูลทุติยภูมิ (๑) หนังสือ : พระธรรมปิฎก (ป.อ. ปยุตฺโต), ความส าคัญของพระพุทธศาสนา ในฐานะศาสนาประจ า ชาติ. พิมพ์ครั้งที่ ๙, กรุงเทพมหานคร: มูลนิธิพุทธธรรม, ๒๕๔๐. พระพรหมคุณาภรณ์ (ป.อ. ปยุตฺโต)., พจนานุกรมพุทธศาสน์ฉบับประมวลศัพท์, กรุงเทพมหานคร: โรงพิมพ์มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย, ๒๕๓๕. ________. พุทธธรรม ฉบับปรับปรุงและขยายความ. พิมพ์ครั้งที่ ๑๑, (กรุงเทพมหานคร: มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย, ๒๕๕๒ ________, พุทธธรรม ฉบับปรับขยาย. พิมพ์ครั้งที่ ๓๕, กรุงเทพมหานคร: ผลิธัมม์, ๒๕๕๕. พระมหาประเสริฐ มนฺตเสวี. ศึกษาวิเคราะห์หลักปฏิบัติวิปัสสนาภาวนา ๗ เดือน ในคัมภีร์ พุทธศาสนาเถรวาท. กรุงเทพมหานคร: มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย, ๒๕๕๕. เติมศักดิ์ พึ่งรัศมีรศ.นพ., “การช่วยเหลือผู้ป่วยระยะสุดท้ายด้วยวิธีแบบพุทธ”, ใน การ ดูแลผู้ป่วยระยะสุดท้าย, พิมพ์ครั้งที่ ๒, กรุงเทพมหานคร: โรงพิมพ์อักษรสัมพันธ์ (๑๙๘๗), ๒๕๕๐) :๑๕-๑๙. ณรงศักดิ์ ถีระวงษ์และคณะ งานประชุมวิชาการร่วมระหว่างคณะแพทยศาสตร์ศิริราช พยาบาลและคณะแพทยศาสตร์จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย,”การรักษาโรคมะเร็ง ของอโรคยศาล”, วันที่ ๒๒-๒๔มิถุนายน ๒๕๕๒. พระไพศาล วิสาโล, “การช่วยเหลือผู้ป่วยระยะสุดท้ายด้วยวิธีแบบพุทธ”, ใน การดูแลผู้ป่วย ระยะสุดท้าย, พิมพ์ครั้งที่ ๒, กรุงเทพมหานคร: โรงพิมพ์อักษรสัมพันธ์(๑๙๘๗), ๒๕๕๐. ราชบัณฑิตยสถาน. พจนานุกรม ฉบับราชบัณฑิตยสถาน พ.ศ. ๒๕๕๔. พิมพ์ครั้งที่ ๒, กรุงเทพมหานคร: ราชบัณฑิตยสถาน, ๒๕๕๖. วัดหลวงพ่อสดธรรมกายาราม, คู่มือปฏิบัติสมถวิปัสสนากัมมัฏฐาน ๕ สาย, (นครปฐม : บริษัท เพชรเกษม พริ้นติ้ง กรุ๊ป จ ากัด, ๒๕๕๓.
เอกสารประกอบการสอน รายวิชา จิตวิทยาในพระไตรปิฎก บทที่ ๑๐ การพัฒนาจิตตามหลักสมถะและวิปัสสนา Psychology in Tipitaka พระครูปริยัติธรรมวงศ์ (สุพล ธมฺมว โส แสนพงษ์) ๔๐๕ (๒) วิทยานิพนธ์: จรัสแสง ผิวอ่อน “การจัดการเพื่อดูแลผู้ป่วยมะเร็งระยะสุดท้ายแบบองค์รวม : กรณีศึกษา วัดค าประมง จังหวัดสกลนคร”, วิทยานิพนธ์พุทธศาสตรมหาบัณฑิต (สาขาวิชา พุทธศาสตร์และศิลปะแห่งชีวิต). บัณฑิตวิทยาลัย มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณ ราชวิทยาลัย, ๒๕๕๔. พระปัญญา ธนปญฺโญ (บัวทอง) “การศึกษาเชิงวิเคราะห์เรื่องสมถกัมมัฏฐานใน พระพุทธศาสนา”, วิทยานิพนธ์ศาสนศาสตรมหาบัณฑิต สาขาวิชาพุทธศาสนา และปรัชญา (บัณฑิตวิทยาลัย : มหาวิทยาลัยมหามกุฎราชวิทยาลัย, ๒๕๕๒. พระมหาสมชาย เกิดแก้ว, “พระพุทธศาสนาในสังคมที่เปลี่ยนแปลง: ศึกษาเปรียบเทียบ การตักบาตรของพุทธศาสนิกชนในเขตบางกอกน้อย กรุงเทพมหานคร และอ าเภอ ศรีประจันต์จังหวัดสุพรรณบุรี” วิทยานิพนธ์ปริญญาอักษรศาสตรมหาบัณฑิต, บัณฑิตวิทยาลัย : มหาวิทยาลัยมหิดล, ๒๕๓๗. อรทัย ท้าวสัน, “การศึกษาเปรียบเทียบวิธีปฏิบัติกรรมฐานแบบวัดอโศการามกับวัด พระธรรมกาย”, วิทยานิพนธ์ปริญญาอักษรศาสตรมหาบัณฑิต, บัณฑิตวิทยาลัย : มหาวิทยาลัยมหิดล, ๒๕๓๑. (๓) สื่ออิเล็กทรอนิกส์: วิปัสสนากรรมฐานกับสุขภาพจิต.[ออนไลน์]. แหล่งที่มา : http://www.chamlongclinicpsych.com/meditation.html. [๒๕ กรกฎาคม ๒๕๕๗]. ผลจากการปฏิบัติวิปัสนากรรมฐาน. [ออนไลน์]. แหล่งที่มา : http://www.blog2505- dhamma.blogspot.com/2012/11/blog-post_8.html. [๒๕ กรกฎาคม ๒๕๕๗]. ขับเคลื่อน “วิถีพุทธ” ใส่องค์กรสมัยใหม่ทั้งไทย-เทศ. [ออนไลน์] แหล่งที่มา http://www. manager.co.th/mgrWeekly/ViewNews.aspx?NewsID=9540000012393. [๒๘ กรกฎาคม ๒๕๕๗]. พระพรหมบัณฑิต (ประยูร ธมฺมจิตฺโต) พระพุทธศาสนากับปรัชญาเศรษฐกิจพอเพียง. [ออนไลน์] แหล่งที่มาwww.mcu.ac.th/site/theme/rector21042557.pdf. [๒๕ กรกฎาคม ๒๕๕๗] Susan D, Julia E. Emotional intelligence-its part in the curriculum.Available from : http://www.canterberry.ac.th/education/cisdp/docs/esrea/ d%20 evans.pdf [cite 2014 July15] Guide to Tipitika. [online] from : http://www.buddhanet.net/pdf_file/tipitaka. pdf [2014 July 30].
เอกสารประกอบการสอน รายวิชา จิตวิทยาในพระไตรปิฎก บทที่ ๑๐ การพัฒนาจิตตามหลักสมถะและวิปัสสนา Psychology in Tipitaka พระครูปริยัติธรรมวงศ์ (สุพล ธมฺมว โส แสนพงษ์) ๔๐๖ เล่าเรื่องวิปัสสนากรรมฐาน จากงานวิจัยของฝรั่ง.[ออนไลน์]. แหล่งที่มา : http://www. familynetwork.or.th/node/15421. [๒๕ กรกฎาคม ๒๕๕๗]. ผลของโครงการศึกษา “การพัฒนาจิตตามหลักพระไตรปิฎก” ที่มีต่อความเปลี่ยนแปลงด้าน การยอมรับตนเอง ความรู้สึกเห็นใจผู้อื่น และความละเอียดอ่อนทาง อารมณ์.[ออนไลน์]. แหล่งที่มา : http://www.hpu.chula.ac.th/ download/doc_download/28. [๒๕ กรกฎาคม ๒๕๕๗]. เอกชัย จุละจาริตต์.การพัฒนาจิตเพื่อการศึกษาและด าเนินชีวิตอย่างมีคุณภาพ.[ออนไลน์] แหล่งที่มา. www.thai60.com/2lect_notes_stu.doc.[๒๖ กรกฎาคม ๒๕๕๗]. พล แสงสว่าง. “จิตวิทยาการปรึกษาตามหลักพระพุทธศาสนา”, ภาควิชาจิตวิทยาและการ แนะแนว คณะศึกษาศาสตร์มหาวิทยาลัยสงขลานครินทร์. [ออนไลน์]. แหล่งที่มา : http://www.educms.pn.psu.ac.th/edujn/include/getdoc.php?id =29&article=13.[๒๕ กรกฎาคม ๒๕๕๗]. การฝึกสติแบบธรรมชาติได้ทุกที่ทุกเวลา. [ออนไลน์]. แหล่งที่มา : http://www.doctor.or.th/article/detail/7871. [๒๘ กรกฎาคม ๒๕๕๗]. ๒. ภาษาอังกฤษ (I) Books : Asabha AB. The practice of vipassana meditation for mindfulness Development. (Bangkok:Sahadhamma Co, 2001). Disayavanish C, Disayavanish P. A Buddhist approach to suicide Prevention. J Med AssocThai 2007; 90(8): 936-431680-8. Disayavanich C. Insight meditation and emotional quotient. (Chiang Mai: Sangsilpa Printing press, 2006). Kabat-Zinn J, Massion AO, Krisletter J, et al. “Effectiveness of a meditationbased stressreduction program in the treatment of anxiety disorder”. Am J Psychiatry 1992; 149. Maslow AH.Motivation and personality.3rd. (New york: Harper & Row Publishers, Inc, 1970). (๒) Thesis/Articles : Afroz N, Mittra R. “Does being handicapped affect self-actualization of blind schoolchildren?” .Journal of the Indian Academy of Applied Psychology, 2005 June; 31(1): 12-17.
เอกสารประกอบการสอน รายวิชา จิตวิทยาในพระไตรปิฎก บทที่ ๑๐ การพัฒนาจิตตามหลักสมถะและวิปัสสนา Psychology in Tipitaka พระครูปริยัติธรรมวงศ์ (สุพล ธมฺมว โส แสนพงษ์) ๔๐๗ Emarvardhana T, Tori CD. “Changes in self-concept, ego defense mechanisms followingseven-day vipassana meditation retreats”. The journal for Scientific Study of Religion.1997 June; 36(2): 194-206. And Alexander CN, Rainforth MV, Gelderloos P. Transcendental meditation, self-actualization and psychological health: A conceptual overviewand statistical meta-analysis. Journal of Social Behaviour and Personality 1991; 6(5): 189-247. Krisanaprakornkit T, Maneekanond S, Rongbudsri S. Effectiveness of consciousnesstransformation program for stress management. J Psychiatr Assoc Thailand 2001; 46(1):13-24.
ประวัติผู้เรียบเรียง ชื่อ พระครูปริยัติธรรมวงศ์ (สุพล ธมฺมวํโส แสนพงษ์) English Name: Phrakrupariyatidhammawong [Suphon Dhammawongso Saenphong] สถานที่เกิด ที่บ้านเลขที่ ๒๕ หมู่ที่ ๘ บ้านหินแห่ ตําบลวังยาว อําเภอโกสุมพิสัย จังหวัดมหาสารคาม ๔๔๑๔๐ (ปัจจุบันแยกเป็นตําบลดอนกลาง) ที่อยู่ปัจจุบัน อยู่ที่คณะ ๕/๔ กุฎีทองโสภิต วัดหนองแวง พระอารามหลวง เลขที่ ๕๙๓ ถนนกลางเมือง ตําบลในเมือง อําเภอเมืองขอนแก่น จังหวัดขอนแก่น ๔๐๐๐๐ บิดา/มารดา คุณพ่อเกษม (แก้ว) แสนพงษ์ และ คุณแม่บุญเลิศ แสนพงษ์/ศรีอุดม อุปสมบท เมื่อ พ.ศ.๒๕๓๐ ณ อุโบสถวัดสุวรรณาวาส บ้านวังยาว ตําบลวังยาว อําเภอโกสุมพิสัย จังหวัดมหาสารคาม โดยมี พระครูสุวรรณโชติคุณ เจ้าคณะตําบลวังยาว เป็นพระอุปัชฌาย์ การศึกษาทางธรรม - สอบได้นักธรรมชั้นเอก จากเมื่อปี พ.ศ.๒๕๓๒ - สอบได้เปรียญธรรม ๔ ประโยค เมื่อปี พ.ศ.๒๕๓๕ การศึกษาทางโลก - ประกาศนียบัตรวิชาชีพครู(ป.วค.) จากมหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราช วิทยาลัย เมื่อปี พ.ศ.๒๕๓๙ - พุทธศาสตรบัณฑิต วิชาเอกปรัชญา(เกียรตินิยม) จากมหาวิทยาลัย มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย เมื่อปี พ.ศ.๒๕๓๙ - ศิลปศาสตรมหาบัณฑิต วิชาเอกปรัชญา จากมหาวิทยาลัยขอนแก่น เมื่อปี พ.ศ.๒๕๔๔ - กําลังเขียนดุษฎีนิพนธ์ปริญญาเอก สาขาวิชา พระพุทธศาสนา ณ มหาวิทยาลัย มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย วิทยาเขตขอนแก่น การศึกษาดูงาน - พระพุทธศาสนาในประเทศจีน (คุนหมิง) ปี ๒๕๔๕ - พระพุทธศาสนาในประเทศสิงคโปร์ ปี ๒๕๕๑ - พระพุทธศาสนาในแหล่งอารยธรรมตะวันตก ประเทศยุโรป คือเยอรมนี, เบลเยียม, ฝรั่งเศส, สวิสเซอร์แลนด์, อิตาลี, กรุงวาติกัน ปี ๒๕๕๒
เอกสารประกอบการสอน รายวิชา จิตวิทยาในพระไตรปิฎก ประวัติผู้เรียบเรียง Psychology in Tipitaka พระครูปริยัติธรรมวงศ์ (สุพล ธมฺมวํโส แสนพงษ์) ๔๐๙ - พระพุทธศาสนาในแหล่งอารยธรรมตะวันตก ประเทศในแถบคาบมหาสมุทร สแกนดิเนเวีย คือ Denmark Finland Norway Sweden Netherland โรงแรมน้ําแข็ง ปี ๒๕๕๒ - พระพุทธศาสนาในประเทศศรีลังกา ปี ๒๕๕๒ - พระพุทธศาสนาในอินเดีย ตามรอยพระพุทธเจ้า นมัสการสังเวชนียสถาน ณ ประเทศอินเดีย ปี ๒๕๕๓ - พระพุทธศาสนาในอินเดีย พัฒนาการของพระพุทธศาสนาเถรวาท ณ ถ้ําอชันตา และเอโรล่า ประเทศอินเดีย ปี ๒๕๕๔ - พระพุทธศาสนาในเมืองมรดกโลก หลวงพระบาง ประเทศสาธารณรัฐประชาธิปไตย ประชาชนลาว ปี ๒๕๕๔ - พระพุทธศาสนาในแหล่งอายธรรมขอม นครวัด นครธม ณ ประเทศ ราชอาณาจักรกัมพูชา ปี ๒๕๕๕ - พระพุทธศาสนาในประเทศจีน (วัดม้าขาว เมืองโล้วหยาง มณฑลเหอหนาน ต าแหน่ง - เป็นผู้ช่วยเจ้าอาวาส พระอารามหลวง วัดหนองแวง ต.ในเมือง อ.เมืองขอนแก่น จ.ขอนแก่น ตั้งแต่ พ.ศ.๒๕๔๗-ปัจจุบัน - เป็นอาจารย์ประจําวิทยาลัยสงฆ์ขอนแก่น มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราช วิทยาลัย วิทยาเขตขอนแก่น ตั้งแต่ปี ๒๕๔๘-ปัจจุบัน - เป็นผู้อํานวยการสํานักวิชาการวิทยาเขตขอนแก่น มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณ ราชวิทยาลัย วิทยาเขตขอนแก่น ตั้งแต่ปี ๒๕๕๔-ปัจจุบัน ต าแหน่งบริหารในอดีต - อดีตหัวหน้าฝ่ายกิจการนิสิต วิทยาลัยสงฆ์ขอนแก่น มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลง กรณราชวิทยาลัย วิทยาเขตขอนแก่น ตั้งแต่ปี ๒๕๔๙-๒๕๕๑ - อดีตหัวหน้าฝ่ายบริหารงานทั่วไป สํานักงานวิทยาเขตขอนแก่น มหาวิทยาลัย มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย วิทยาเขตขอนแก่น ตั้งแต่ปี ๒๕๕๑-๒๕๕๓ งานวิชาการ - เอกสารประกอบการสอน รายวิชา ปรัชญาตะวันตกสมัยโบราณ ปี ๒๕๔๙ - เอกสารประกอบการสอน รายวิชา ปรัชญาตะวันตกสมัยกลาง ปี ๒๕๕๐ - เอกสารประกอบการสอน รายวิชา ปรัชญาพุทธเถรวาท ปี ๒๕๕๒ - เอกสารประกอบการสอน รายวิชา พุทธวิธีบริหารงาน ปี ๒๕๕๔ - เขียนตํารากลาง พระสุตตันตปิฎก บทที่ ๓ ปี ๒๕๕๓, ปรับปรุงใหม่ ๒๕๕๗ - เขียนตํารากลาง ศาสนาทั่วไป บทที่ ๑ ปี๒๕๕๔ - เขียนตํารากลาง พระพุทธศาสนากับสังคมสงเคราะห์ บทที่ ๔ ปี ๒๕๕๕
เอกสารประกอบการสอน รายวิชา จิตวิทยาในพระไตรปิฎก ประวัติผู้เรียบเรียง Psychology in Tipitaka พระครูปริยัติธรรมวงศ์ (สุพล ธมฺมวํโส แสนพงษ์) ๔๑๐ ผลงานรวบรวมเรียบเรียง และเขียนหนังสือ - ประมวลภาพและคําอธิบายฮีตสิบสองคองสิบสี่ บนพระมหาธาตุแก่นนคร ปี ๒๕๔๖ - ประมวลแนวคิดปรัชญาตะวันตก ปี ๒๕๔๘ - ทานวิถีชีวิต วิถีพุทธ ปี ๒๕๔๙ - ออนซอน ๒๑๗ วัดหนองแวง พระอารามหลวง ปี ๒๕๔๙ - บุญวิถีชีวิต กฐินวิถีพุทธ ปี ๒๕๕๐ - หลักสูตรการอบรม ของมหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย วิทยาเขต ขอนแก่น (หลักสูตร ๑ พัฒนาคุณภาพชีวิต, หลักสูตร ๒ พัฒนาภาวะผู้นําเยาวชนใน สถานศึกษา, หลักสูตร ๓ พัฒนาจิตใจ และ หลักสูตร ๔ พัฒนาปัญญา) ปี ๒๕๕๐ - ไตรสิกขาพัฒนาชีวิต และพุทธวิธีแก้ปัญหาสังคม ปี ๒๕๕๔ งานวิจัย - มหาวิทยาลัยขอนแก่น เรื่อง แรงจูงใจในพุทธปรัชญาเถรวาท สารนิพนธ์ ศิลปศาสตรมหาบัณฑิต ประจําปีการศึกษา ๒๕๔๔ - สถาบันวิจัยพุทธศาสตร์ เรื่อง การเปรียบเทียบจริยศาสตร์ในพระพุทธศาสนา เถรวาทกับแนวคิดของเพลโต ประจําปีงบประมาณ ๒๕๕๓ บทความทางวิชาการ - พุทธศาสนพิธี วิถีเข้าถึงพระรัตนตรัย นิตยสารธรรมทรรศน์ปีที่ ๑๑ ฉบับที่ ๓ พฤศจิกายน ๒๕๕๔ – กุมภาพันธ์๒๕๕๕ - การบบริหารงานวิชาการเพื่อรองรับการเข้าสู่ประชาคมอาเซียน วารสาร บัณฑิตศึกษาปริทรรศน์, ปีที่ ๙ ฉบับที่ พิเศษ เนื่องในโอกาสเฉลิมฉลองวันวิสาขบูชา วันสําคัญสากลของโลก ประจําปี ๒๕๕๖ - นรกและสวรรค์กับความเชื่อของเยาวชนในปัจจุบัน นิตยสารธรรมทรรศน์ ปีที่ ๑๓ ฉบับที่ ๒ กรกฎาคม–ตุลาคม ๒๕๕๖ งานบริการวิชาการภายนอก - เป็นวิทยากรตามกระบวนการค่ายอบรมเยาวชน ทั้ง ๔ หลักสูตร ประจํา สํานักงานป้องกันและปราบปรามยาเสพติดภาค ๔ ตั้งแต่ ปี ๒๕๔๐-ปัจจุบัน ติดต่อได้ทาง โทรศัพท์ : ๐๘๑-๘๗๓-๘๔๔๐ โทรสาร : ๐๔๓-๒๘๓-๓๙๙ Email: [email protected] Email: [email protected] http://www.facebook.com/Phra Dhammawong http://www.youtube.com/user/phrasuphon