90 ปี เศรษฐีธรรม

สงเคราะหโ์ ลก พิธตี ดิ รปู เหรยี ญหลวงตามหาบวั ญาณสมั ปันโน
โดย หลวงปลู่ ี กุสลธโร เป็นองคป์ ระธานฝา่ ยบรรพชิต

๑๓ ตุลาคม ๒๕๕๓

400

พิธีรบั มอบอาคาร ๙๖ ปี (หลวงตามหาบวั ญาณสัมปนั โน)
โดย หลวงปลู่ ี กุสลธโร เปน็ องค์ประธานฝ่ายบรรพชติ
วนั ท่ี ๕-๖ เมษายน ๒๕๕๕

หลวงปู่บญุ มา คมั ภีรธัมโม เปน็ ประธานสงฆ์ในการเจรญิ พระพทุ ธมนต์ เพ่อื ความเปน็ สริ มิ งคล
แกส่ าธชุ นและสถานท่ี บนชน้ั สงู สดุ ของอาคาร โดยมี หลวงพอ่ คณู สเุ มโธ หลวงพอ่ นพิ นธ์ อภปิ สนั โน
และมีครูบาอาจารยพ์ ระสงฆจ์ ากหลายวัดมาร่วมอนุโมทนาจำ�นวนมาก ในคนื วันท่ี ๕ เมษายน ๒๕๕๕

พระเถระเมตตาออกรบั บิณฑบาต เช้าวันที่ ๖ เมษายน ๒๕๕๕

401

สงเคราะห์โลก

402

พระเถระที่มารว่ มอนุโมทนา ในงานพิธีรับมอบอาคาร ๙๖ ปี
๖ เมษายน ๒๕๕๕

หลวงปู่บญุ มี ปรปิ ณุ โณ

หลวงปบู่ ญุ มา คัมภรี ธมั โม หลวงพอ่ สงิ ห์ อินทปัญโญ หลวงพอ่ สุดใจ ทันตมโน

403

สงเคราะหโ์ ลก

หลวงปู่สรวง สริ ปิ ญุ โญ หลวงพ่อทองคำ� กาญจนวณั โณ

หลวงพ่อค�ำ ผิว สุภโน หลวงพอ่ หลอ นาถกโร หลวงพ่ออินทร์ถวาย สนั ตุสสฺ โก

หลวงพอ่ คณู สุเมโธ หลวงพ่อค�ำ สด อรุโณ หลวงพ่อณรงค์ อาจาโร

หลวงพอ่ บญุ มี ธมั มรโต หลวงพ่อบุญหล่นั กนั โตภาโส หลวงพอ่ จนั ทร์ ขนั ตธิ โร
404

อาคาร ๙๖ ปี หลวงตามหาบวั ญาณสมั ปันโน
ณ โรงพยาบาลศนู ย์อุดรธานี

วนั ศกุ รข์ นึ้ ๑๕ เดือน ๕ ปีมะโรง พทุ ธศักราช ๒๕๕๕

อาคาร ๙๖ ปี หลวงตามหาบวั ญาณสมั ปนั โน แห่งนี้ เรมิ่ แรกทางโรงพยาบาลศูนยอ์ ุดรธานขี อ
เมตตาจากองค์พ่อแม่ครูอาจารย์หลวงตามหาบัว ญาณสมั ปนั โน สร้างเปน็ อาคารผูป้ ว่ ย ๘ ชน้ั ต่อมา
องคห์ ลวงตาเมตตาสงเคราะห์ให้สร้างเพ่มิ เปน็ ๑๐ ชน้ั พรอ้ มทัง้ จัดหาเครอ่ื งมือและครุภัณฑท์ างการ
แพทยเ์ พื่อใช้ในอนาคตอย่างเพียงพอ โดยเงินบรจิ าคของผ้มู จี ิตศรทั ธาในองคห์ ลวงตาทัง้ แผ่นดนิ และ
ดว้ ยเจตนาใหเ้ ปน็ สถานทร่ี ักษาพยาบาลพระภิกษสุ งฆ์ท่ีอาพาธ รวมถึงประชาชนท่ีเจ็บปว่ ยท่วั ไป

ในชน้ั ที่ ๑ ให้ใช้เป็นพ้ืนทอ่ี เนกประสงค์ ชัน้ ที่ ๒-๗ ใหใ้ ชเ้ พื่อการรักษาผู้ป่วยสามัญ สำ�หรบั ช้ันที่
๘-๑๐ ใหใ้ ชเ้ ป็นสถานทเี่ ฉพาะในการรักษาพระภกิ ษสุ งฆท์ ่ีอาพาธให้ถกู ต้องตามหลกั พระธรรมวินัย

อาคารแหง่ นเี้ ปน็ อนสุ รณส์ ถานแหง่ ความเมตตาขององคห์ ลวงตาทมี่ ตี อ่ โลกอยา่ งไมม่ ปี ระมาณ โดย
เฉพาะผไู้ ดร้ ับทกุ ขเวทนาจากความเจ็บปว่ ย ให้มีสถานที่และเครอ่ื งมือทางการแพทยท์ ี่ครบถว้ นทันสมัย
เพอ่ื ใชใ้ นการรกั ษาอยา่ งเพยี งพอ จงึ ขอใหค้ ณะผบู้ รหิ ารและเจา้ หนา้ ทขี่ องโรงพยาบาลศนู ยอ์ ดุ รธานรี ว่ ม
มอื ร่วมใจกนั ดูแลรักษาพยาบาลผปู้ ว่ ยและพระภิกษสุ งฆ์อาพาธอยา่ งเตม็ ก�ำ ลังความสามารถ รวมถงึ
การบำ�รุงรักษาอาคาร เคร่ืองมือและครุภัณฑ์ทางการแพทย์ให้เป็นอย่างดี ดังสมบัติวัตถุธรรมท่ีองค์
หลวงตาได้เมตตาสงเคราะหใ์ ห้

รูปแบบการใช้งานท่ีกำ�หนดไว้สำ�หรับอาคารนี้เป็นไปตามเจตนาอันบริสุทธ์ิขององค์พระผู้บริสุทธ์ิ
พร้อม ขอให้โรงพยาบาลศูนย์อุดรธานีคงรูปแบบการให้บริการในแต่ละชั้นดังที่กล่าวมาข้างต้น หากมี
ความประสงค์จะทำ�การปรับปรุงหรือเปล่ียนแปลงใดๆ ขอให้ปรึกษาหารือขอความเห็นชอบจากวัดป่า
บา้ นตาด และคณะท�ำ งานติดตามการดำ�เนนิ งานอาคาร ๙๖ ปี หลวงตามหาบวั ญาณสัมปนั โน ทีไ่ ด้
รบั มอบหมายกอ่ นการดำ�เนินการใดๆ ดว้ ย

หลวงปู่ลี กสุ ลธโร

พระอาจารย์สดุ ใจ ทันตมโน


405

สงเคราะหโ์ ลก

ความเมตตาและสงเคราะห์ โรงพยาบาลค่ายประจักษศ์ ิลปาคม อ.เมอื ง จ.อุดรธานี
บริจาครถตู้ และทุนทรัพยใ์ หโ้ รงพยาบาลคา่ ยประจักษ์ศิลปาคม
เมอ่ื วนั ท่ี ๒ ธันวาคม ๒๕๕๔ (บา่ ย) มรี ายการดงั ตอ่ ไปนี้

พระอาจารยอ์ ทุ าน จารุธมั โม และดาบต�ำ รวจรังสรรค์ เกตุนาค เปน็ ผ้มู อบ

- มอบรถยนต์ ยห่ี อ้ โฟลค์ สวาเกน้ Volkswagen Caravelle สีบรอนซ์ ๑ คัน
- บรจิ าคทนุ ทรพั ยเ์ พือ่ ช่วยเหลอื กิจการ ๑,๐๐๐,๐๐๐ บาท (หนึ่งล้านบาทถ้วน)
- ผ้าขาวจำ�นวน ๓๐ พบั

406

หลวงตามหาบัว ญาณสมั ปนั โน เมตตาเยีย่ มชมเขอื่ นล�ำ ตะคอง อำ�เภอสูงเนิน จงั หวัดนครราชสมี า

เข่อื นลำ�ตะคองไม่ร่วั แลว้

หลวงตา : ยังจำ�ไดอ้ ยู่นะ ลำ�ตะคอง
โยม : ว่าจะมากราบเรียนหลวงตาว่า เขาผลิตไฟฟ้าได้ นำ้�ไม่รั่วแล้วเจ้าค่ะ ปั่นไฟได้แล้ว

ไม่ร่วั แลว้ เจ้าค่ะ ดีแลว้ ต้องกราบขอบพระคณุ หลวงตา
หลวงตา : อันน้มี อี ย่สู องอยา่ งนะ ถ้าพืน้ ที่ พวกดนิ พวกอะไรไม่ดี เราทำ�ไม่ดี มนั ก็มีรว่ั มีแตกไป

เป็นธรรมดา นี่เป็นอย่างหน่ึง อย่างหน่ึงถึงจะดีก็ตาม มันมีส่ิงลึกลับแทรกอยู่ในนั้น
อันนีจ้ ะไม่มีดี ท�ำ เทา่ ไร มนั ก็เป็นของมันจนได้ เพราะมันมีลกึ ลับอยนู่ ้ัน สิ่งลึกลับกม็ ี
ธรรมเปน็ เคร่อื งชำ�ระล้างกัน แล้วกเ็ รยี บไปเลย
โยม : (เอาบาตรพระไปฝงั เจ้าคะ่ หลวงปลู่ ีท่านแนะนำ�)
หลวงตา : ก็ดี เวลาน้ีใชก้ ารใช้งานอะไรได้เรียบรอ้ ยแล้วนะ
โยม : ปน่ั ไฟใช้แล้วเจ้าคะ่
หลวงตา : อย่างน้ันกด็ ี เมอื่ วานมาก็ผ่านมา เวลาขากลบั ไปกผ็ า่ น แตไ่ ม่แวะนะ อยา่ ให้แวะนะ
เข้าใจเหรอท่ีว่ามันมีอยู่สองเรื่อง เรื่องหนึ่ง ที่ดินอันน้ันมันไม่เหมาะสมของมัน
ทำ�ลงไปแล้วมนั กม็ รี ัว่ ไหลแตกซึม ท�ำ อกี มนั กเ็ ป็นของมันอีก ถา้ พื้นทีม่ นั ไม่ดี แต่เราไมร่ ู้
ว่ามนั ไมด่ ียังไง แต่มันก็ไม่ดีอยู่ของมนั เอง เวลาเราท�ำ แล้ว มนั ก็มีรว่ั ไหลแตกซึมของ
มันไป อันหน่ึงน้ัน ถึงพื้นที่จะดีก็ตาม แต่มันมีส่ิงลึกลับอยู่ภายใน อันน้ีดลบันดาล
ได้ทุกอย่างนะ ดีขนาดไหนก็ไม่ดี มันหากมีของมันท่ีจะต้องทำ�ให้พังจนได้ น่ีเป็นอีก
ประเภทหน่ึง อันน้ีแก้ได้ด้วยธรรม (หลวงตาแก้ให้แล้ว) อย่ามาหาเร่ืองนะ เราพูด
กลางๆ ต่างหาก ไม่ให้มาข้องแวะเรา ที่เทศน์ตอนเช้าเก่ียวกับเร่ืองเทวบุตร
เทวดาแผลงฤทธิ์แปลกๆ ต่างๆ มันเป็นไปได้ สัตว์ประเภทลึกลับ แยกจากเทวบุตร
เทวดาไปกเ็ ป็นประเภทลึกลับ แลว้ มที างท�ำ ได้เป็นได้อีก ที่มองไมเ่ ห็นตวั เลย แต่ฤทธ์ิ
ศักดานภุ าพมขี องมนั เอง

เทศนอ์ บรมฆราวาส ณ สวนแสงธรรม กรุงเทพฯ เมอ่ื ค่�ำ วันที่ ๒๗ กนั ยายน ๒๕๔๕
(โอวาทธรรมหลวงตามหาบัว ญาณสัมปันโน)
407

วดั ภูผาแดง

ประวตั วิ ดั ป่าเกษรศลี คุณธรรมเจดยี ์ (ภูผาแดง)

ต�ำ บลหนองออ้ อำ�เภอหนองวัวซอ จังหวดั อดุ รธานี

วดั ปา่ เกษรศลี คณุ ธรรมเจดยี ์ หรอื เปน็ ทร่ี จู้ กั กนั เปน็ อยา่ งดใี นบรรดาศษิ ยานศุ ษิ ยท์ ว่ั ไป มกั จะเรยี ก
ช่อื ว่า วัดภูผาแดง ต้งั อยู่ทางทิศตะวันออกของอ�ำ เภอหนองวัวซอ เปน็ วัดฝา่ ยอรัญญวาสี “ธรรมยุต”
ไดร้ บั พระราชทานวสิ งุ คามสมี าตงั้ แตป่ ี พทุ ธศกั ราช ๒๕๓๗ เปน็ สถานทจ่ี �ำ พรรษาและบ�ำ เพญ็ สมณธรรม
ของหลวงปู่ลี กุสลธโร ซึ่งท่านเป็นลูกศิษย์รุ่นแรกๆ ของ พระเดชพระคุณพระธรรมวิสุทธิมงคล
(หลวงตามหาบวั ญาณสมั ปนั โน) วัดป่าบ้านตาด อำ�เภเมือง จงั หวัดอดุ รธานี

จุดทีน่ ่าสนใจภายในวดั มีหลายแห่งมากมาย ไดแ้ ก่
ผาแดง ถำ�้ จัน สวนอาสน์ พรานปอ้ วัดเกา่ ถำ้�นกยงู อ่าง
เก็บน้�ำ ขนาดใหญ่ ถ�ำ้ น้ำ�ย้อย ซึง่ จะมนี ำ้�ไหลตลอดท้งั ปี

กฏุ หิ ลวงตามหาบวั อกี จุดกค็ ือกุฏขิ องหลวงตามหาบัว ญาณสมั ปันโน
สร้างจากไมท้ ง้ั หลงั ยกพน้ื สงู เล็กนอ้ ย อยู่ใต้ผาหิน ขา้ งๆ มี
ถำ้�ขนาดใหญ่ท่ีสวยงาม เรียกชื่อว่า ถำ้�ขาม มีค้างคาวมา
อาศัยอยจู่ ำ�นวนมาก

ถ้ำ�น้ำ�ยอ้ ย

409

วัดภผู าแดง

พ่อแมค่ รูอาจารยห์ ลวงตามหาบัว ญาณสมั ปันโน

ได้เมตตาเล่าถึงวัดภผู าแดง
และปรารภถงึ หลวงป่ลู ี กุสลธโร, หลวงพ่อวันชยั วิจิตโต

เม่อื วันท่ี ๔ มถิ นุ ายน พุทธศักราช ๒๕๕๒

หลวงตามหาบวั ญาณสัมปันโน
หลวงป่ลู ี กุสลธโร

หลวงพ่อวันชยั วิจติ โต

410 ธรรมชาตอิ นั รม่ รน่ื และสภาพปา่ ไม้ทีอ่ ดุ มสมบูรณข์ องวดั ภผู าแดง

หลวงตามหาบวั ญาณสมั ปนั โน เมตตามาเย่ยี มหลวงป่ลู ี ณ วดั ภผู าแดง ๑๓ กรกฎาคม ๒๕๕๓ 411

วดั ภูผาแดง
วัดธรรมลผี าแดงวา่ มีฝายอยูข่ ้างบน วัดอยู่ข้างล่าง ฝายอยูข่ ้างบน เรากไ็ ม่เคยเหน็ แล้ว

ไมเ่ คยคิด พ่งึ มีคนมาเล่าใหฟ้ งั เมอื่ สองสามวัน เขาได้ตะพาบน�ำ้ แล้วเขาวา่ เอาไปปลอ่ ยทไ่ี หน เขาเอามา
ใหว้ ัดนี้ เราก็ไมท่ ราบวา่ ไปปล่อยทไ่ี หน มคี นบอกวา่ ไปปลอ่ ยท่วี ัดอาจารย์ลี ทฝ่ี ายทา่ น ว่าอย่างนั้นนะ
อยขู่ ้างบนนู่น ตะพาบใหญน่ ะ เขาเอามาวดั น้ี ตะพาบนำ้�ใหญ่ ดเู หมอื นเอาไปแล้วนะ เขาเอามาเราก็
บอกสถานท่ที คี่ วรจะปล่อยสตั ว์นใ้ี หเ้ ขาอยู่เป็นผาสุก ไม่ถูกทำ�ลาย มผี ูบ้ อกว่าฝายธรรมลี อยูอ่ ยา่ งไรเรา
ถามเหตุถามผลได้ความแลว้ อยขู่ ้างบน เออเอาไปนน้ั แหละ

ไม่ค่อยได้ไปวัดนั้นวัดน้ีเรา เวลาไม่พอ และกำ�ลังก็ไม่พอด้วย วัดท่านวันชัยก็ได้ไป นานๆไปที
ธรรมลกี ไ็ ป วัดท่านวันชัยใหญ่ พระเยอะ วัดธรรมลกี ็เยอะเหมือนกนั แถวนั้นมที ี่ไหนบา้ งนา้ ท่านวันชยั
ทแี รกเราไปกรงุ เทพไปพบอยทู่ ม่ี ูลนธิ ิ ไปถามอาการเคลอื่ นไหวของทา่ น ลกั ษณะเปน็ เรๆ่ รอ่ นๆ ไมม่ หี ลกั
เราก็ไมเ่ คยบอกใครให้เปน็ อยา่ งนัน้ นะ เราบอกถ้าอยา่ งน้นั ไปวดั ผม เราวา่ อยา่ งนั้น ไม่เคย เราเลยบอก
ให้ไปอยวู่ ัดผม เราสอนตงั้ หลกั ใหม่ ทา่ นเลยมาเลย ก็ได้หลกั จริงๆ มาจากน้กี ไ็ ปอยู่ทน่ี ่นั นะ ทกุ วันนน้ี ะ
เรียกว่าภูสังโฆ

คอื ความตง้ั ใจมแี ตห่ าทเ่ี กาะทย่ี ดึ ไมถ่ กู มนั กไ็ มม่ ปี ระโยชนน์ ะ เพราะเราเหน็ โทษของเรา เราจงึ บอก
เลย ทา่ นอยู่ที่มลู นิธพิ ่อแมค่ รูอาจารยม์ ั่นตอนตน้ เหน็ ทา่ นไปอยู่ทีน่ นั่ ถามเหตุถามผล หลกั เกณฑย์ ังไม่ได้
เร่ๆ ร่อนๆ เราก็เลยบอกเลย เอาถ้าอย่างน้ันไปวัดป่าบ้านตาด ท่านก็เลยมาที่นี่ มาได้หลักที่นี่นะ
เด๋ียวนท้ี า่ นไดห้ ลักแลว้ ไดห้ ลกั มนั่ คง คือทา่ นพูดเอง เราไมไ่ ด้แนะไปกอ่ น ท่านพูดเอง แลว้ ตรงกบั ความ
จรงิ ๆ ตามขั้นของธรรม เราบอกเออใช้ได้ๆ เร่อื ยๆ ไป นีก่ เ็ ปน็ พระสำ�คัญละเด๋ียวน้ที ่านวันชัยดี ได้หลกั
เกณฑด์ ี

ภาคปฏบิ ตั เิ ป็นของเล่นเมอ่ื ไร สอนกันส่มุ สสี่ ุ่มห้าไม่ได้นะ จิตสอนจติ น้ตี รงแนว่ ๆ ขนั้ ธรรมนี่..เช่น
เสกตวั เปน็ ครเู ปน็ อาจารยเ์ ขา เขานอ้ ยกวา่ แตค่ วามรเู้ ขาสงู กวา่ เราสอนไมไ่ ดน้ ะ อาจารยน์ ะ่ สอนลกู ศษิ ย์
ไม่ได้

ท่านวนั ชัยก็มาอย่ทู ่นี ่ี เราก็บอกให้มาวดั ปา่ บา้ นตาดเราบอกเลยนะ ซึง่ เราไมเ่ คยบอกใคร เหน็ เร่ๆ
รอ่ นๆ อยมู่ ลู นธิ หิ ลวงปมู่ น่ั ฝนั่ ธน ตอนเราไปนน้ั ถามจะไปไหนมาไหน โลเลโลกเลกอยู่ ไมไ่ ดห้ ลกั ไดเ้ กณฑ์
เราเลยบอกเลย มาอยู่ท่ีนี่แล้วมีอะไรก็จะพูดกันให้ได้หลักได้เกณฑ์ มาก็ได้จริงๆ แน่ะอย่างน้ันแล้ว
ทา่ นมาเลา่ จุดไหนๆ ถกู ตอ้ ง เรายอมรับๆ แลว้ อธิบายตอ่ ๆ ท่านกย็ อมรับ เปน็ พระทมี่ ีหลักเกณฑ์อยู่
มากทา่ นวนั ชัย มาอยู่ท่นี ี่ เราละ่ ใหม้ าตง้ั แตม่ ลู นธิ ิหลวงป่มู ัน่ ทีฝ่ ่ังธน เหน็ ไปเรๆ่ ร่อนๆ อยนู่ ้ัน เราดู
ลักษณะไมม่ ีหลกั มเี กณฑ์ เราเลยบอกเลย ธรรมดาเราจะไม่บอกใครง่ายๆ ให้มาอยวู่ ดั ป่าบ้านตาด

นคี่ วามตง้ั ใจทา่ นมแี ตห่ าหลกั ยดึ ไมไ่ ด้ ความหมายวา่ อยา่ งนน้ั เราเลยบอกใหม้ าวดั ปา่ บา้ นตาดเลย
มาก็ถามถึงเรื่องจติ ใจ จากน้นั ก็อธบิ ายให้ฟงั ท่านกท็ ำ�ดว้ ยความต้งั ใจ ทา่ นมาพูดใหเ้ ราฟงั ตรงไหนถกู
ตอ้ งๆ แล้วออกจากน้ีกไ็ ปอยู่ท่ภี ูสังโฆ ทา่ นกด็ ี ทา่ นได้หลักใจดี ธรรมลีกเ็ หมือนกนั ธรรมลนี เ้ี ปน็ เศรษฐี
ธรรมมานานแลว้ นะ เรยี กวา่ เศรษฐธี รรม ถา้ ธรรมเตม็ เมด็ เตม็ หนว่ ยเรยี กวา่ เศรษฐไี ดแ้ ลว้ เศรษฐธี รรม
ธรรมภายในหวั อก ใจกับธรรมเปน็ อันเดียวกนั แลว้ ไม่จม

412

อริ ิยาบถสบายๆ ขององค์หลวงป่ลู ี

ภาพถา่ ยท่ี วดั ป่าพระราชญาณวิสุทธิโสภณ (ถ้�ำ เกยี นอ้ ย) อ.หนองแสง จ.อดุ รธานี

413

วัดภผู าแดง

ผาแดง

ผาแดง แหง่ นเ้ี ปน็ หนา้ ผาหนิ ทมี่ คี วามงดงามตามธรรมชาตสิ รา้ งสรรค์ มนี �ำ้ ไหลยอ้ ยในชว่ ง

ฤดูฝน เป็นจุดชมวิวทิวทัศน์อันสวยงามของเทือกเขาอันยาวไกล สามารถมองเห็นตัวจังหวัด
อดุ รธานี และวดั ถ�้ำ สหายธรรมจันทรน์ ิมติ เพราะทงั้ สองวัดนี้จะอยตู่ รงขา้ มกนั บางทีถ้าหากพระ
ทา่ นมธี รุ ะด่วนหรือเรอ่ื งเกี่ยวกับครูบาอาจารยท์ ่านก็จะเดนิ ลดั เลาะตามปา่ มาทะลุท่ภี ผู าแดงได ้
ในชว่ งฤดแู ลง้ ของทกุ ปี จะมฝี งู ผงึ้ หลวงจ�ำ นวนมาก บนิ มาอาศยั โดยเกาะท�ำ รงั อยทู่ หี่ นา้ ผา
แดงแห่งนเ้ี ปน็ ประจ�ำ ภายใต้ความเมตตาธรรมขององคห์ ลวงปลู่ ี ฝูงผึ้งเหลา่ น้ันจงึ อยดู่ ว้ ยความ
ผาสุก ปราศจากผู้คนมาเบียดเบียน
ด้วยเอกลักษณ์ที่โดดเด่นของหน้าผาแดงน้ี จึงเป็นที่มาของวัดภูผาแดง และเป็นชื่อที่
ศษิ ยานศุ ษิ ยค์ นุ้ เคยกันมากกวา่ วัดหนองสวรรค์ ซ่ึงเป็นชอื่ เรียกอยา่ งเป็นทางการ

414

วัดหนองสวรรค์ (ภูผาแดง) ต้ังอยู่บ้านหนองสวรรค์ ตำ�บลหนองอ้อ อำ�เภอหนองวัวซอ
จงั หวดั อุดรธานี เปน็ วัดที่หลวงป่ลู ี กสุ ลธโร เปน็ ประธานสงฆ์ และทา่ นเปน็ ผนู้ ำ�พาศิษยานศุ ิษยบ์ ุกเบกิ
สถานทีแ่ หง่ น้ีจนสามารถสร้างเปน็ วัดป่าฝา่ ยอรัญญวาสี ทถ่ี าวรในพระพทุ ธศาสนาจนทุกวนั นี้

วัดหนองสวรรค์ (ภูผาแดง) เป็นชื่อที่ขึ้นทะเบียนของกองพุทธศาสนสถาน สำ�นักงาน
พระพุทธศาสนาแหง่ ชาติ สว่ นช่อื วัดเกษรศลี คณุ ธรรมเจดยี ์ (วัดภผู าแดง) หรือบางทา่ นเรียกช่อื ว่า
วัดภูผาแดง เป็นช่ืออย่างไม่เป็นทางการเพราะสาธุชนส่วนมากมักจะคุ้นเคยกับชื่อนี้ สรุปก็คือเป็นวัด
เดยี วกนั

พอ่ แมค่ รอู าจารย์หลวงตามหาบวั ญาณสมั ปนั โน เคยกลา่ วปรารภถึงวดั ภูผาแดง ในวาระต่างๆ
หลายครง้ั ว่า สถานท่แี ห่งนีเ้ ปน็ สถานทชี่ ั้นเอก เป็นมหาวทิ ยาลัยป่า จึงเหมาะสมเป็นอยา่ งมากส�ำ หรบั
ผู้ท่ตี ั้งใจจะมาบำ�เพ็ญเพยี รภาวนาโดยแทจ้ รงิ

ถำ้�ยา่ งไก่ (ถ�้ำ จัน)

ในสมยั ก่อนเคยมนี ายพรานมาลา่ สัตวต์ า่ งๆ ในบรเิ วณเทอื กเขาแหง่ น้ี พอยิงสัตว์ไดม้ า เช่น
ไกป่ ่า เขาก็จะพากนั มาย่างกินเป็นอาหาร ฉะนนั้ จึงเป็นเหตุทมี่ าใหไ้ ด้ชือ่ วา่ ถ�้ำ ยา่ งไก่ ต่อมาหลวง
ป่ลู ีท่านได้ปลกู ตน้ จนั ๓ ตน้ ไวท้ บี่ รเิ วณหน้าถ้ำ� ปัจจุบนั จงึ ได้เรยี กชือ่ วา่ ถ�ำ้ จนั
สมยั กอ่ นตง้ั แตค่ รง้ั บกุ เบกิ สรา้ งวดั ภผู าแดงยคุ แรกๆ หลวงปลู่ ที า่ นจะใชส้ ถานทแี่ หง่ นเ้ี ปน็ ท่ี
ประชุมสงฆ์ เพ่อื แสดงพระธรรมเทศนาอบรมพระ-เณร อยูเ่ ป็นประจ�ำ

415

วัดภูผาแดง

สถานทีแ่ หง่ นี้ มชี ื่อเรยี กว่า พรานปอ้

พอ่ แมค่ รอู าจารยห์ ลวงตามหาบัว ญาณสัมปนั โน
ทา่ นไดเ้ มตตาเล่าเรอื่ ง พรานป้อข่เี สือ

เมอ่ื วันท่ี ๒๒ กันยายน พุทธศักราช ๒๕๕๑

เออ พอพดู ถงึ เร่ืองเสอื แลว้ นะมนั ก็ไปสัมผสั สมยั ปจั จุบันน้เี ขาขเี่ สอื ไดน้ ะ ทบ่ี ้านธรรมลอี ย่นู มี้ ีคนหนง่ึ
เขาเรียกพรานป้อตวั เตย้ี ๆ ขเ่ี สือมา คนร�ำ่ ลือกนั ทง้ั บ้าน ทนี ี้ไปทางบ้านดงหญ้านาง ไปอำ�เภอ.. นน้ั ก็
ขี่เสือ แล้วก็มาเป็นลูกศิษย์พระ เพราะฉะนั้นท่านถึงได้ไล่เบี้ยเอาขี้แตกหมด ไม่มีเหลือขี้ติดตัวเลย
ถูกท่านไล่เบี้ยเอาหมด ขี่เสือจริงๆ ใช่ไหม เขารำ่�ลือกันท้ังบ้านว่าอย่างนั้น ว่าคุณน้ีขี่เสือใช่ไหม
ใช่ แล้วทำ�ไมถึงได้ข่ีเสือล่ะ ก็คิดคึกคิดคะนองน้ันแหละ ไปเรียนวิชามาจากทางฝั่งนู้นพวกโซ่พวกข่า
เขามีวชิ าขเี่ สอื ไปเรียนวชิ าข่เี สือกบั เขามา

ส่วนผาแดงนี้ไม่ทราบมาจากไหน หากขี่เสือได้เหมือนกัน นี่เขาเรียกพรานป้อคนเตี้ยๆ ข่ีเสือไป
ไดส้ บาย คนทอ่ี ยู่บ้านมายนน้ั เขาข่เี สอื ไดส้ บาย ทีน้มี าเปน็ ลูกศษิ ยพ์ ระ อุปถัมภอ์ ุปัฏฐากพระกรรมฐาน
ทา่ นเลยซักถามเรียบร้อยจนเข้าใจหมด ว่าทา่ นไปเรยี นวชิ าฝั่งนู้นมา วชิ าข่เี สือ ไปดว้ ยกันส่ีคน ไปเรยี น
วิชาข่เี สือ ครเู ขามีทางน้นู ครนั้ เวลาไปแลว้ ครเู ขากพ็ าไป ใครจะกล้าอยา่ งไรๆ กร็ ูก้ ันตอนนล้ี ะ ครูกไ็ ป
นง่ั รา่ ยมนต์ นน่ั ละเก่งไหมครู รา่ ยมนต์เรียกเสอื มา พอไปนงั่ แลว้ ก็เตรยี มตวั นะ บอกเลยใหเ้ ตรียมตัวไว้
เสือจะมา ตัวไหนอยู่ใกล้มาก่อน ตัวไหนอยู่ไกลก็มาทีหลัง พอเขาน่ังทำ�พิธีสวดมนต์ไม่นานเสือก็มา
มากม็ านอนเอ๊ะๆ อยู่ตามนี้เหมอื นสัตว์บา้ น ไมไ่ ด้กลวั คน แตค่ นท่ไี ปกับหมอน้นั ตวั สนั่ เลย ข้รี าด แถวน้นั
ขี้คงออกหมด ขี้ราด ไปก็ร่ายมนต์ให้มันมา พอมันมาแล้วทีนี้ก็เอาถ้าอยากจะทดลองอยากขี่เสือ
เอา ใครกล้าไปข่ีเสอื ตวั น้ัน มันนอนอยตู่ ามนี้ ถ้าอยู่บรเิ วณใกลม้ เี สือมากมนั กม็ าหลายตวั สตี่ ัวห้าตัวมา

416

ทศั นยี ภาพอนั สวยงาม เมื่อมองลงมาจากลานหินพรานป้อ

พอร่ายมนต์ เอาทีนข้ี ้นั ฝึกเบื้องต้นฝึกกัน ใหค้ รนู ่งั ทางนี้แลว้ กร็ ่ายมนต์เรยี กเสอื มา เสอื กม็ านอน
อยู่เหมือนสตั ว์บ้าน คนนร้ี ่ายมนต์แลว้ ให้ขี่เสอื มา ไปไม่ได้ ส่ีคนเหลวหมดไปไมไ่ ดก้ ลวั เสือ เสอื มนั กน็ อน
ธรรมดา คนหนึ่งเพราะเช่ือครู เอา ตายเพราะครู มอบให้ครทู ง้ั หมด เช่อื ครู ไปเลยข้ึนข่ีเสอื มาหาครู
ครนู ่ังอยู่ตรงน้ีเสอื มันมานอน นน่ั ละคาถาไสยศาสตร์

พอไปก็ไปข่ีเสอื มาจรงิ ๆ มาหาครู นอกนั้นไปไมไ่ ดเ้ ลย สามคนไปไมไ่ ด้ คนทีส่ เ่ี ช่อื ครู ตายก็ตาย
เพราะครู เอาตาย เสียสละไปเลยขเ่ี สอื มาได้ มีสต่ี ัวขี่มา จากนน้ั ก็ฝกึ กันละทีน่ ่ี คนนี้ไดค้ นเดยี วขี่เสือได้
ฝกึ ข้นั น้ีแล้วทีน้กี ใ็ หไ้ ปนั่งอยูต่ รงนน้ั ครจู ะนง่ั ท่นี ี่ ใหร้ ่ายมนต์เรียกเสือมา มาหาแล้วกใ็ หข้ ีเ่ สอื ตัวนั้นมา
หาครเู ป็นระยะๆๆ จนตายใจแน่ใจแล้วว่าข่ไี ดไ้ มก่ ลวั แลว้ ก็ปล่อย กไ็ ดว้ ชิ าขีเ่ สอื เรอ่ื งราวเป็นอยา่ งนน้ั

น่เี รยี กวา่ ไสยศาสตร์ วชิ าข่เี สือข่ไี ด้ อย่างอตี าพรานป้อแกขี่เสือได้ ไดเ้ ห็นชัดๆ ต่อหน้าตอ่ ตาคน
ทง้ั บา้ น เหน็ กไ็ มว่ า่ แกวา่ แตอ่ ยา่ กระโตกกระตาก อยา่ รอ้ ง ถา้ รอ้ งมนั ตบเจา้ ของ พอรอ้ งมนั ตบเจา้ ของ
โดดไป เจ็บว่าอย่างนั้นนะ ถ้าคนไม่ร้องก็ขี่ไปได้ธรรมดา น่ีอยู่บ้านหนองแวงบ้านธรรมลี เขาเรียก
พรานป้อ น่กี ข็ ่ีเสอื ได้ แกพ่งึ ตาย ขเ่ี สือได้ อย่างนนั้ ละวิชาไสยศาสตร์ขี่เสอื อะไรๆ ได้ เอาละ วันนีพ้ ดู
เท่านั้น ขี่เสือก็ได้ ขี่ช้างช้างอยู่ข้างหลัง ไปขี่เอานะ ไม่พูดละ ช้างอยู่ข้างหลังวัดน้ี มีช้างตัวหน่ึง
จะให้พร

วดั ภผู าแดง

ถ้ำ�นกยูง

ณ ถำ้�แห่งนี้เคยเป็นท่ีอาศัยของฝูงนกยูงป่า
จำ�นวนมาก ซึ่งหาดูได้ยากมากในสมัยปัจจุบัน
ฝูงนกยูงป่าเหล่านีได้มาอาศัยเง้ือมผาถ้ำ�น้ีเป็นถ่ินที่อยู่
อยา่ งผาสกุ เพราะปราศจากผูค้ นมารกุ ราน ภายใตร้ ม่
บารมีธรรมขององค์หลวงปู่ลี ในสมัยก่อนเป็นแหล่ง
ชุกชุมไปด้วยงูจงอางอสรพิษแห่งถำ้�น้ี และถำ้�นกยูง
แห่งนี้ยังเป็นสถานที่วิเวกเงียบสงบ เหมาะแก่การ
บำ�เพญ็ เพียรภาวนาอีกด้วย

418

สวนอาสน์

ณ สวนอาสนแ์ หง่ น้ี เป็นจุดทส่ี ูงสดุ บนเทอื กเขาน้ี มลี านหนิ เปน็ ลายตา่ งๆ สวยงามโดยธรรมชาติ
เปน็ แหลง่ ทม่ี งี เู หลอื มชอบมาอาศยั อยบู่ รเิ วณแถบน้ี เมอ่ื มองไปรอบทศิ ทางกจ็ ะสามารถมองเหน็ ทวิ ทศั น์
อนั สวยงามรอบๆ เทอื กเขาอนั ยาวไกล และหมบู่ า้ นตา่ งๆ ซง่ึ อยดู่ า้ นลา่ ง ทแี่ หง่ นยี้ งั เคยเปน็ สถานทหี่ ลวง
พ่อวันชัย วจิ ิตโต ท่านเคยข้นึ มาเร่งบ�ำ เพญ็ สมณธรรมด้านจติ ตภาวนา ตามอบุ ายและโอวาทธรรมของ
หลวงปลู่ ี กสุ ลธโร

อ่างเก็บน้ำ�ขนาดใหญ่ บนหลงั เขาวัดภผู าแดง

419

วัดภผู าแดง

วัดเก่า

สถานทแ่ี หง่ เดมิ เคยเป็นวัดเกา่ มาแต่ก่อน เคยมีพระธดุ งคกรรมฐานเที่ยววเิ วกผ่านไปมาและได้
พกั ภาวนาอยเู่ ปน็ ประจ�ำ ในสมยั เมอ่ื ครงั้ กอ่ นทจ่ี ะบกุ เบกิ สรา้ งวดั ภผู าแดงขนึ้ มา องคห์ ลวงปลู่ ที า่ นกเ็ คย
มาพักปฏิบัติธรรม ณ ที่วัดเก่าแห่งน้ี ต้ังอยู่ในหุบเขาผาแดง เป็นสถานที่สัปปายะมากเหมาะแก่ผู้ที่
ต้องการหลกี เรน้ หลบหลีกปลีกตัวเพื่อมาเร่งบำ�เพ็ญความเพยี ร

ทา่ นผเู้ งยี บสงบ สยบกเิ ลสของทุกคนท่ีได้พบดว้ ยธรรมภายใน
ยากจะหาครูบาอาจารย์ เช่นท่านได้ ทา่ นผู้มธี รรมเอกอุ และยงั มีชวี ติ อยู่

ขุนเขา เง้ือมถำ�้ ป่าทบึ สถานทเ่ี หมาะสม ธรรมชาติโดยรอบ
วดั ภผู าแดงจงึ เป็นท่สี ดุ ของธรรม

และท่ีสุดของสถานที่ในการแสวงหาโมกขธรรม
ท่ีสัปปายะที่สุด ณ แดนธรรมแหง่ นี้

ไดพ้ บและกราบท่านถือวา่ เปน็ มงคลอนั สูงสุด

420

หลวงตามหาบัว เมตตามาเยีย่ มชมถ้ำ�ขาม

เป็นสถานถท้�ำ ขเ่ี หามม-าผะสาแมดมงากทีเดยี ว

วดั ผาแดงน่ีกม็ าโดนธรรมลีเข้าอกี เราไปซอกแซกขึ้นเขาอ้อมเขาไปทางนู้น เหมาะ ท่ีน่ันเหมาะ
สมมากทเี ดียว เหมาะสมทกุ อยา่ งจนได้ออกปากพูด เออ้ ทีน่ ีเ่ หมาะสมมาก ถ้าเป็นอยา่ งนผี้ มจะมาตาย
ทนี่ ล่ี ะลี วา่ อย่างนน้ั นะ....

เราเห็นว่าเหมาะสมแล้ว ฟังซิท่านอยากฟังมันเหมาะสมแล้ว ผมจะมาตายท่ีน่ีล่ะเหมาะท่ีสุด
เปน็ เอกเทศ...

(โอวาทธรรม หลวงตามหาบัว ญาณสมั ปันโน ๔ เมษายน ๒๕๕๒ หาความสงดั ไม่ได)้

(ทา่ นอยาก ให้ไปนอนท่ถี ้�ำ ข้างบน) นนั่ แหละ เราไปวดั ธรรมลี อ้อมไปนูน้ ไปเทย่ี วดู ไปเหน็ ถ�ำ้
สวยงามเหมาะทส่ี ุดกับการตายคนเดยี ว เออ้ ทนี่ ีเ่ หมาะนะ เราถ้าไม่จำ�เป็นเหลอื วิสยั จริงๆ เราจะมา
ตายทีน่ ี่ พอทราบวา่ เราจะมาตายท่นี ่ี เรามาแล้วเบิกออกหมด กว้างขวางเลยทน่ี ่ี เป็นสนามใหญเ่ ลย...

(โอวาทธรรม หลวงตามหาบัว ญาณสมั ปันโน ๒๔ ธนั วาคม ๒๕๕๒ ทุกข์ไมม่ ีแกผ่ ู้ไมเ่ กิด)

421

วดั ภูผาแดง

วดั ผาแดง วดั ภสู ังโฆ เป็นวัดทองค�ำ

วัดต่างๆ ท่ีควรจะได้รับการสงเคราะห์จากเราก็มีจะว่าไง วันนี้จึงส่ังทางโน้นให้มาเอาของ
ในโกดัง เอาไปสองคันรถวนั นี้ ใหไ้ ปวัดภูสังโฆก่อน แลว้ วันหลงั ต่อไปถงึ จะไปวัดผาแดง

วดั ภสู งั โฆกด็ ี วดั ผาแดงกด็ ี นเ่ี ปน็ วดั ทองคำ� เพชรน�้ำ หนง่ึ ทง้ั สองวดั นะ เปน็ แตเ่ พยี งนสิ ยั วาสนา
ท่ีมาใช้ในแดนสมมตินี้ต่างกันเท่าน้ัน ส่วนวิมุตติน้ันเหมือนกัน ลูกศิษย์ของเราท้ังสองเลยนะธรรมลี
จะไม่พดู เตม็ ปากไดย้ ังไง ท่านวนั ชยั กม็ าพดู ต่อปากต่อคำ� เร่อื งการภาวนาเปน็ ยงั ไงๆ ขดั ข้องตรงไหน
เราเป็นผู้แก้ไขให้ทง้ั น้นั ๆ จนกระทั่งทะลุ นีอ่ นั หนึง่ แล้วธรรมลกี ็ต้งั แต่วันบวชแลว้ บวชวนั ถวายเพลงิ
หลวงปู่มั่น บวชวนั นัน้ ทว่ี ดั ป่าสทุ ธาวาส ตั้งแตบ่ วชแล้วติดสอยหอ้ ยตาม เราตลอด

เหมอื นเดก็ นะ ธรรมลนี ้ีเหมอื นเดก็ ไมม่ ธี รรมวนิ ยั อะไรเลย เอาพ่อแม่กบั ลูกเข้าเลย เปน็ ใหญ่กว่า
เราจะไปไหนตดิ ตาม คอื ไม่ตอ้ งขออนุญาตนะ เหน็ ไหม ไปกรงุ เทพด้วย ด้อมตาม ถา้ ไปขออนญุ าตทา่ น
จะไมใ่ ห้ไป ต้องขโมยไปแบบนแ้ี หละ เห็นไหมล่ะ เป็นอยา่ งนั้น ไปทไี ร อยากไปไปเลยนะ ปบั๊ ขโมยไปเลย
เปน็ อย่างนั้น นเ่ี ป็นนสิ ัยอนั หนึง่ เรากท็ ราบ นก่ี ต็ ง้ั แต่ต้นมา เราสอนต้ังแต่ ก.ไก่ ก.กา เรื่อยมา

ทา่ นวนั ชัยนก้ี ม็ าอยู่กบั เราหลายปี เวลาท่านอยทู่ ม่ี ูลนธิ หิ ลวงปูม่ น่ั ทีฝ่ ั่งธนฯ พอดีเราไปนวดเส้น
ก็ไปเจอท่านวันชยั ทน่ี นั่ ถามเหตุถามผล จะไปไหนมาไหนหลกั เกณฑไ์ ม่ค่อยมี เรากไ็ มเ่ คยไดบ้ อกใครให้
มาอยกู่ บั เรา นีไ่ ด้บอกเลย พอไดค้ วามวา่ เหมอื นว่าหลักลอย ว่าง้ันเถอะนะ่ จะไปไหนมาไหน พดู ยากๆ
ตอบยากๆ ล�ำ บากการตอบ น่แี สดงใหเ้ หน็ วา่ หลักลอย เรากบ็ อกวา่ ถ้างั้นใหไ้ ปอยู่วัดป่าบา้ นตาดกบั ผม
ทีว่ ัด พอเรามาท่านก็ตามมา มาอยทู่ ่ีนีแ่ ลว้ เข้าๆ ออกๆ จากน้กี ็ไปตั้งทว่ี ัดนั้น

เราก็ให้ไปอยูท่ ี่วัดภสู ังโฆเร่อื ยมา สักเท่าไรปแี ล้ว มาอยกู่ บั เราตัง้ แต่ปี ๒๕๒๓ มนั ก็ ๒๓ ปแี ล้ว
ตั้งแต่เกยี่ วขอ้ งกันมา ใกล้ชดิ ติดพนั จริงๆ ๒๓ ปี

น่ีเราก็สอนมาต้ังแต่ต้นเหมือนกันกับท่านลี ต่อปากต่อคำ�เราเอง เราเป็นคนสอนเอง เล่าเรื่อง
อะไรมาให้เราฟังเองๆ เพราะฉะนั้นเราถึงพูดได้เต็มปาก น่ีเราฟังแล้ว ว่าท้ังสองน้ีเป็น
เพชรน�ำ้ หนง่ึ ดว้ ยกนั ตา่ งกนั แตน่ สิ ยั วาสนาทใ่ี ชใ้ นแดนสมมตนิ เี้ ทา่ นนั้ สว่ นวมิ ตุ ตนิ นั้ เหมอื นกนั หมด กรณุ า
ทราบเอาไว้

...น่เี รากพ็ ูดถึงเรื่องพระวดั ๒ วดั น้ี เปน็ พระวดั นำ้�หน่งึ เพชรน้ำ�หนง่ึ เราพดู ตามนั้นนะ

(โอวาทธรรม หลวงตามหาบวั ญาณสมั ปนั โน ๒ มิถนุ ายน ๒๕๔๖ เปน็ ตามนสิ ยั วาสนา)

422

เขตปฏิบัตธิ รรมฝ่ายพระภกิ ษุ
เขตปฏบิ ตั ิธรรมฝ่ายอบุ าสกิ า

423

วัดภูผาแดง

พระสงฆก์ �ำ ลังปดั กวาดลานวดั และทำ�ความสะอาดบรเิ วณศาลา ซ่งึ เปน็ กิจวตั รประจำ�วัน ทว่ี ดั ภูผาแดง

กฎระเบียบของวัดภผู าแดง

เวลา ขอ้ วตั รปฏบิ ัติ

๐๔.๐๐ น. ท�ำ วตั รเช้า – สวดมนต์
เสร็จแล้วนัง่ สมาธภิ าวนา หรอื ออกไปเดินจงกรมตามอัธยาศัย
(หากตรงกบั วัน ๑๔ ค่ำ� หรือ ๑๕ ค�ำ่ พระทุกองค์จะตอ้ งมาประชมุ กันท่ศี าลาหอฉนั
เพอ่ื ลงอโุ บสถสงั ฆกรรมโดยพร้อมเพรยี งกัน)
๐๕.๐๐ น. เตรยี มตวั เตรียมบรขิ าร บาตร กาน�้ำ ปดิ ประตู หน้าต่างกฏุ ใิ หเ้ รยี บร้อย
รวมกนั ศาลาหอฉนั เพื่อจดั อาสนะท่นี ั่ง - จัดบาตร เตรยี มน�ำ้ ใช้น�้ำ ฉันใหเ้ รียบร้อย
๐๖.๐๐ น. หรือเมอื่ ได้เวลาร่งุ อรุณของวันใหม่ ออกบิณฑบาต เดนิ บิณฑบาตดว้ ยอาการสำ�รวม
อนิ ทรยี ์ ๖
๐๗.๐๐ น. กลับถงึ วัด เตรยี มจดั ภัตตาหาร รับประเคนอาหารถวายครบู าอาจารย์
จดั อาหารใสบ่ าตร และอนโุ มทนาให้พรแกญ่ าตโิ ยม
กอ่ นจะฉันต้องปฏสิ งั ขาโยฯคอื พิจารณาอาหารก่อน เพอื่ ไมใ่ หห้ ลงลมื ตัว และฉันด้วย
ความสำ�รวมระวัง มีสติสมั ปชญั ญะอยู่เสมอ
๐๘.๐๐ น. ฉันภตั ตาหารเสรจ็ –ลา้ งบาตร–เช็ดบาตรเก็บบรขิ ารเสรจ็ เรยี บรอ้ ยแลว้ ปัดกวาดเช็ดถู
ศาลาหอฉัน แยกยา้ ยกลับกุฏิ
๑๒.๐๐ น. ฉนั นำ�้ รอ้ น น�ำ้ ปานะ ทีโ่ รงตม้ น�ำ้ ร้อน
๑๕.๓๐ น. กวาดใบไม้ ท�ำ ความสะอาดเสนาสนะต่างๆ กุฏิ ห้องน�ำ้ ศาลาหอฉนั
เสร็จแล้วแยกย้ายกลับกฏุ ิ เพื่อบ�ำ เพญ็ เพียรภาวนาต่อไป
๑๘.๐๐ น. ประชมุ พระสงฆ์ สามเณร ณ ถำ�้ ย่างไก(่ ถ�้ำ จัน) เพือ่ ฟังพระธรรมเทศนา ทุกๆ ๖ ค�่ำ
และ ๑๒ ค�่ำ

424

ธรรมปฏสิ นั ถาร

ในด้านธรรมปฏิสันถาร องค์หลวงปู่ลีท่านมีความเมตตา
สูงต่อคณะศรัทธาญาติโยมท่ีมาทำ�บุญให้ทาน รักษาศีล และ
ปฏบิ ตั ธิ รรมทวี่ ดั ภผู าแดง คณะตา่ งๆ ทา่ นจะเมตตาอบรมธรรมะ
พรอ้ มทงั้ เลา่ ประสบการณอ์ อกเทยี่ วธดุ งคแ์ ละดา้ นการภาวนาของ
ทา่ นใหฟ้ งั บางครงั้ กเ็ ลา่ เรอื่ งนทิ านกม็ ี ทา่ นจะดแู ลเอาใจใสอ่ ยา่ ง
ทั่วถึงเก่ียวกับญาติโยมที่มารักษาศีลและปฏิบัติธรรม ท้ังเร่ือง
ท่ีพกั และอาหารการกนิ ทุกคณะท่ีมาบำ�เพ็ญภาวนา ตา่ งพากัน
สรรเสริญคุณธรรมข้อน้ีขององค์หลวงปู่เป็นอย่างยิ่งว่า ได้รับ
ความอบอุ่น สบายจิตสบายใจมากเมื่อมาปฏิบัติธรรมท่ีวัดภูผา
แดงแหง่ นี้ เม่อื ถงึ กำ�หนดผมู้ าปฏบิ ัตธิ รรมจะมาลากลับ ท่านจะ
เมตตาให้โอวาทธรรมส่งท้ายเกือบทุกคร้ัง ผู้ที่มาแล้วมักจะกลับ
มาอกี พรอ้ มกบั แนะน�ำ ผสู้ นใจปฏบิ ตั ธิ รรมมาเปน็ ลกู ศษิ ยท์ า่ นอยู่
เรื่อยๆ ตราบจนเท่าทกุ วันน้ี

การใช้สอยปัจจยั ส่ี

การใชส้ อยปัจจัยสี่น้ัน องค์หลวงป่ลู ที ่านใชอ้ ยา่ งประหยัด
มัธยัสถ์เสมอ เช่น ผ้าต่างๆ ของท่านจะปะชุนแล้วปะชุนอีก
ผ้าอาบนำ�้ บางผนื เก่าจนขาดรุง่ รง่ิ ท่านก็ไมย่ อมท้ิง ยงั ใชน้ ่งุ อยทู่ ั้งทผ่ี ้าอาบนำ�้
มเี ยอะมากในวดั เวลากลางคนื ทา่ นจะจดุ ตะเกยี งโปะ๊ เลก็ ๆ หรล่ี งเสยี จนจะไมม่ ี
แสง ท่านไม่ยอมใช้ของฟุ่มเฟือย เพื่อให้เป็นตัวอย่างแก่ลูกศิษย์ อีกประการ
หนึง่ ท่านไม่ชอบงานกอ่ สร้างทกุ ชนดิ เชน่ สรา้ งกฏุ ิ วหิ าร หรอื อะไรตอ่ อะไร
ในวดั งานตา่ งๆ ท่านไมย่ อมใหม้ ี ทา่ นชอบให้พระเณรสร้างด้านจติ ใจ คอื เดิน
จงกรม นงั่ สมาธภิ าวนา เพอื่ ทางแหง่ มรรคผลนพิ พานมากกวา่ สรา้ งสง่ิ ของวตั ถุ
ภายนอกท่านว่าการก่อสร้างน้ันเป็นเหตุให้เสียการภาวนา (เว้นแต่มีเหตุธุระท่ี
ส�ำ คัญและจ�ำ เปน็ จริงๆ เท่าน้ัน)

425

วดั ภผู าแดง

พระสงฆ์กำ�ลงั ตกั น�ำ้ ร้อนเพื่อไปสรงน้ำ�ถวายหลวงปู่ และปดั กวาดบริเวณวดั ซึง่ เปน็ กิจวัตรประจำ�วนั ทว่ี ัดภผู าแดง

ปฏปิ ทาด้านขอ้ วัตรปฏบิ ตั ิ

ปฏิปทาด้านข้อวัตรปฏิบัติขององค์หลวงปู่ลีน้ัน เป็นเช่นเดียวกันกับปฏิปทาของครูบา
อาจารย์สายกรรมฐานท้ังหลาย คือองค์ท่านจะปฏิบัติตนให้ลูกศิษย์ดูเป็นตัวอย่างเสมอ อาทิเช่น
การรักษาศีลโดยเคร่งครัด องค์หลวงปู่จะเทศน์อบรมและควบคุมปฏิปทาด้านการรักษาศีลของ
ลูกศิษย์ของท่านอย่างเคร่งครัด พร้อมท้ังดุด่าว่ากล่าวเม่ือลูกศิษย์ทำ�ผิดพลาดด้านศีล เพราะการที่
ลูกศิษย์จะก้าวหน้าทางด้านสมาธิภาวนานั้น ต้องมีพื้นฐานทางด้านศีลเป็นท่ีรองรับ ส่วนการทำ�ความ
พากเพียร เดินจงกรม นั่งสมาธิภาวนาน้ัน ท่านจะปฏิบัติให้ลูกศิษย์ได้เห็นอย่างสมำ่�เสมอทุกวัน คือ
ตอนเช้า ท่านจะเดินจงกรมก่อนออกบิณฑบาต ฉันจังหันเสร็จท่านจะพักประมาณเที่ยง จะลงเดิน
จงกรมหรือนั่งสมาธิภาวนา ครั้นถึงเวลาปัดกวาดลานวัด ท่านจะไม่ยอมขาดถ้าไม่มีธุระจำ�เป็นจริงๆ
ตอนพลบค่ำ� ๕-๖ โมงเย็น ทา่ นจะเดนิ จงกรมเป็นประจำ�ทกุ วัน จะขน้ึ จากทางจงกรมประมาณ ๒ ทุ่ม
ทุกวัน บางครั้งท่านไปธุระทางไกลมา พระเณรไปจับเส้นถวายพอจับเส้นเสร็จแล้ว แทนที่ท่านจะ
พักผ่อน ท่านจะลงเดินจงกรมอีก นอกจากน้ันท่านจะเดินสำ�รวจดูการปฏิบัติ การทำ�ความพาก
ความเพียรของพระเณร โดยบางคร้ังทา่ นเดินไปมดื ๆ ไมใ่ ช้ไฟฉาย และออกตรวจไม่เป็นเวลาแนน่ อน
ท่านพยายามขนาบพระเณรให้เร่งทำ�ความเพียร พร้อมกับเทศน์อบรมส่ังสอนอยู่เสมอๆ ท่านห้าม
พระเณรไปคยุ กนั ตามกุฏิ ฉนั นำ�้ ร้อนคยุ กันเสียงดงั หนอ่ ย หรือใชเ้ วลานานเกนิ ควร ใช้ของไมป่ ระหยัด
เช่น สบู่ ใช้สบู่แล้วท้ิงไว้ตากแดดตากฝน ไม่เก็บไว้ในกล่อง ท่านคอยตรวจตราดูแลข้อบกพร่อง
ต่างๆ ของพระเณร และตกั เตอื นวา่ กล่าวอยู่เสมอ ถ้าใครท�ำ ความเพียรดี ท่านมักจะชมเชยใหก้ �ำ ลงั ใจ
ในดา้ นปฏิบัตแิ กผ่ นู้ ั้น

426

อาจาริยวัตร หรือข้อวัตรอุปัฏฐากรับใช้ครูบาอาจารย์ เป็นกิจวัตรที่สำ�คัญอีกประการหน่ึงของ
พระภกิ ษสุ งฆ์ เป็นการแสดงออกถงึ ความเคารพเทดิ ทูน กตญั ญูรคู้ ุณของอองค์ครบู าอาจารย์ทเ่ี ราเคารพ
กราบไหว้ เพราะท่านเปรยี บเสมือนทุกส่ิงทกุ อยา่ งในบุคคลคนเดียว คือ เป็นทัง้ พอ่ แม่ และครูอาจารย์
รวมอยู่ในความหมายนนั้

(ภาพศิษยานุศษิ ยก์ ำ�ลงั ซักผ้าถวายองค์หลวงปู่ ดว้ ยนำ�้ ตม้ แก่นขนนุ ซ่ึงเป็นข้อวตั รปฏิบัตขิ องพระ
สายปา่ ซง่ึ สบื ทอดมาชา้ นานจากรุน่ พระบรู พาจารย์ จะกระท�ำ ทุกๆ ๑๔ -๑๕ ค่ำ� เม่ือถงึ วันลงอุโบสถ)

427

วัดภผู าแดง

ตราต้ังเจา้ อาวาส เมื่อวันที่ ๑๕ เดอื นเมษายน พุทธศกั ราช ๒๕๓๗
ให้ พระวนั ชยั วจิ ติ โฺ ต อายุ ๔๖ พรรษา ๑๖ ดำ�รงต�ำ แหนง่ เจา้ อาวาสวดั หนองสวรรค์

ตำ�บลหนองอ้อ อำ�เภอหนองววั ซอ จงั หวดั อุดรธานี

428



วัดภผู าแดง

พระอาจารยว์ นั ชัย วจิ ิตโต

วัดป่าภสู ังโฆ อ�ำ เภอหนองวัวซอ จังหวดั อุดรธานี

พระอาจารย์วันชยั วจิ ติ โต เกิดวนั ที่ ๑๐ มีนาคม พ.ศ. ๒๔๙๑ อดีตนกั เรยี นเตรยี มทหาร
รนุ่ ๘ และ จปร. รุ่น ๑๙ ท่านไดท้ �ำ งานรบั ราชการทหารอยู่ระยะหน่งึ จากน้ันจึงได้ตดั สนิ ใจ
ออกบวช ตอ่ มาไดม้ โี อกาสพบและฟังธรรมะอันเดด็ เดยี่ วขององคพ์ อ่ แม่ครอู าจารย์ หลวงตามหา
บวั ญาณสัมปันโน เปน็ ครั้งแรกทมี่ ลู นธิ ิพระอาจารยม์ ัน่ ภรู ิทัตโต ถนนจรัญสนทิ วงศ์ ๓๗ ฝัง่ ธนบุรี
เขตบางกอกน้อย กรุงเทพมหานคร
หลวงตามหาบัวท่านได้เมตตาต่อพระอาจารย์วันชัยเป็นอย่างมาก โดยให้อุบายธรรมว่า
“ไม่ควรอยูเ่ ร่ ๆ ร่อน ๆ ควรจะอยู่กับครูบาอาจารย”์ จากนนั้ ไมน่ านท่านกเ็ ดินทางไปขออยู่ศกึ ษา
ปฏิบัติธรรมกับหลวงตามหาบัว ที่วัดป่าบ้านตาด อ.เมือง จ.อุดรธานี จากครั้งน้ันจนกระทั่งถึง
ปจั จบุ นั นี้ ทา่ นพระอาจารยว์ นั ชยั จงึ ถอื ไดว้ า่ เปน็ ลกู ศษิ ยอ์ งคส์ �ำ คญั ของหลวงตามหาบวั อกี ทา่ นหนงึ่
ท่จี ะชว่ ยเผยแผ่พระพุทธศาสนาและธรรมคำ�สอนของครบู าอาจารยใ์ ห้แผ่หลายสบื ไป

(โอวาทธรรมหลวงตามหาบัว ญาณสมั ปันโน

๔ กุมภาพนั ธ์ ๒๕๕๑ ท่านวนั ชัยครองแต่ธรรมเตม็ หวั ใจ)

“ทา่ นวนั ชยั กด็ ี มหี ลกั ใจเรยี บรอ้ ยแล้ว มาพูดเร่อื งจติ ตภาวนาใหฟ้ ังทุกอย่างๆ เราก็เพียง
คอยแนะๆ เท่านั้น กผ็ า่ นไปได้ เรยี กวา่ ผ่านได้แลว้ ท่านวนั ชัย ผ่านได้โดยสมบูรณ์ ไม่มอี ะไรละ
กิเลสตัณหาตวั ไหนไมม่ ี เรียกว่าขาดสะบน้ั ไปเลย ครองแต่ธรรมเตม็ หัวใจ”

430 สภาพธรรมชาตอิ ันร่มรื่น และบรรยากาศทัว่ ไปภายในวดั ภสู ังโฆ

431

วดั ภผู าแดง

432

433

พทุ ธมหาเจดยี ์

พระธรรมวสิ ุทธิมงคล (หลวงตามหาบวั ญาณสมั ปันโน)

UUพธิ ีวางศิลาฤกษเ์ จดีย์

UU ดำ�เนนิ การก่อสรา้ งจาก
แรงพลงั ศรัทธามหาชน
UU พินัยกรรมของหลวงปู่ลี

เจดียท์ นี่ ่ากราบไหว้

พ่อแมค่ รูอาจารย์ หลวงตามหาบวั ญาณสมั ปนั โน
ไดเ้ มตตาเทศนาเร่อื ง การกอ่ สร้างเจดีย์

เมื่อวนั ที่ ๑๗ เดือนมิถนุ ายน พทุ ธศักราช ๒๕๔๖ ไวด้ งั นี้วา่

...เพราะนจี้ ะเรียกวา่ ถูกต้องตามตำ�รา ท่ีพระพุทธเจ้าทรงแสดงไว้ก็ไม่ผดิ เพราะเอาต�ำ รามากาง
ต�ำ ราคอื องคศ์ าสดามากาง ก็คอื องค์ศาสดาแสดงไวว้ า่ บคุ คลท่ีควรจะก่อเจดียไ์ ว้กราบไหว้บูชานนั้ มอี ยู่
๔ ประเภท

๑) พระพทุ ธเจ้า
๒) พระปัจเจกพุทธเจ้า
๓) พระอรหนั ต์
๔) พระเจา้ จักรพรรดิ

นี่เปน็ ผู้สมควรแกก่ ารก่อสร้างเจดยี ์ไวก้ ราบไหวบ้ ชู า ในสถานทเี่ หมาะสมหรือสมควร เชน่ ที่ชมุ นมุ
ชนคนหมมู่ าก ควรท่ีตรงไหนให้ก่อทต่ี รงน้นั ๆ ไว้ ตำ�ราคอื องค์ศาสดาแสดงไว้ เพราะฉะนัน้ การทีจ่ ะก่อ
เจดยี ห์ รืออะไรๆ น้ี บรรดาพ่นี ้องทง้ั หลายไม่คอ่ ยจะคดิ กัน ดูจะไมไ่ ดเ้ ห็นในตำ�ราคอื องค์ศาสดาประกาศ
เอาไว้ อยา่ งนนั้ กเ็ ปน็ ได้ เพราะฉะนัน้ การก่อเจดียจ์ ึงมักจะก่อสมุ่ สีส่ มุ่ หา้ ไปเลย

เวลามองเห็นเจดีย์ คนก็ต้องระลึกถึงพระพุทธเจ้าเป็นอันดับแรก รองลำ�ดับลงมาก็พระอรหันต์
พระปัจเจก เวลากราบเข้าไปมับฟาดถูกหมา เชน่ ไอป้ ุก๊ กตี้ ายแล้ว รักไอ้ป๊กุ ก้ี สงสารไอป้ ๊กุ ก้ี แลว้ กอ่
เจดีย์ให้มัน ไม่ได้หมายถึงว่าจะก่อเจดีย์ไว้กราบไหว้หมาไอ้ปุ๊กก้ีเรานะ แต่คนพอเห็นเจดีย์ก็นึกว่า
พระพุทธเจ้า ไอ้ปกุ๊ กี้ก็เลยกลายเปน็ พระพุทธเจ้าขนึ้ มาในเวลานนั้ กราบหมาทง้ั ตวั เอ้า พูดให้มันยนั ให้
มนั เหน็ ชดั เจนซิ ธรรมพระพุทธเจา้ เปน็ แบบเปน็ ฉบบั ทีถ่ ูกตอ้ งดงี าม จงึ ควรนำ�มาปฏบิ ัติตามแถวแนวท่ี
ทรงแสดงไว้ จะไมส่ มุ่ สสี่ มุ่ หา้ แลว้ ไปกราบหมาทง้ั ตวั คอื กอ่ เจดยี ใ์ หห้ มาไวด้ ว้ ยความรกั อะไรนน่ั เจา้ ของ
ก่อเจดยี ์ให้ด้วยความรกั แตเ่ ขามากราบ เขานกึ วา่ ไอป้ กุ๊ กเ้ี รานเ้ี ปน็ พระพทุ ธเจา้ เขากก็ ราบถนดั เลย เขา้ ใจไหม

435

พุทธมหาเจดยี ์
เพราะฉะนั้นจึงไม่ควรจะใหพ้ ลาดไป เดย๋ี วจะไปกราบไอป้ กุ๊ กี้ ไอห้ ยอง ไอจ้ �ำ้ หลอดเราเขา้ มันจะ

ผดิ พลาดไป นึกถงึ พระพทุ ธเจา้ นน้ั ถกู แตจ่ ดุ นมี้ ันผดิ ไป เข้าใจไหม มนั ผิดจากความมงุ่ หมาย

เพราะฉะนั้นการที่จะก่อเจดีย์แต่ละแห่งๆ ที่เป็นไปตามแบบน้ีเหมาะสมมาก ตามท่ีเราเป็นลูก
ชาวพทุ ธ อย่าไดท้ ำ�กันสมุ่ ส่ีส่มุ ห้า ทำ�อยา่ งน้ันมันผิดพลาดได้อย่างวา่ นน่ั แหละ กบตวั หน่งึ ตายก็ก่อเจดยี ์ให้
หมาตายก็กอ่ เจดยี ์ให้ ไกต่ าย กระจ้อน กระแตในวดั นี้กอ่ ไม่ไหวนะ เจดยี ใ์ นวัดนีก้ อ่ ตายเลยนะ เพราะ
กระรอกนมี้ เี ปน็ รอ้ ยๆ กระแตก็เหมอื นกัน นกในน้ีมีเตม็ ไปหมด จะกอ่ เจดยี ์ให้ทุกแห่งทกุ หนสุ่มส่ีสุ่มหา้ แล้ว
ในวดั นจ้ี ะไมม่ ที กี่ อ่ เจดยี เ์ ลยนะ เตม็ ไปหมดตงั้ แตเ่ จดยี ข์ องพระพทุ ธเจา้ ทจี่ อมปลอม ดว้ ยความผดิ พลาด
เพราะความไม่เอาไหน ช่ยุ ๆ ทำ�สุ่มส่สี มุ่ ห้า ไมถ่ ูก

...วนั นเ้ี ทศนธ์ รรมะเรม่ิ ตน้ ตง้ั แตก่ อ่ เจดยี ข์ น้ึ มา สมควรกบั อะไรบา้ งเจดยี ก์ อ็ ธบิ ายใหฟ้ งั ไมส่ มควร
อย่างไรกอ็ ธบิ ายใหฟ้ งั ทนี ี้อธบิ ายใหว้ งราชการงานเมือง ซ่ึงเป็นพ่อเปน็ แมป่ ระหน่งึ ว่าเปน็ เจดีย์ทกี่ ราบ
ไหว้บชู าของคนทงั้ ชาติ ก็ให้ทำ�ตัวเปน็ เจดยี ์ที่ทรงไว้ซึ่งธรรมธาตุ หรืออัฐธิ าตุ หรือส่ิงวิเศษอยูภ่ ายในน้ัน
อย่าให้มีไอ้ปุ๊กก้ี ไอ้หยอง เข้าไปอยู่ในนั้น มันจะเสียน้ำ�ใจ ถ้ากราบเข้าไป ก็ถูกพระพุทธเจ้า
หรอื พระสงฆส์ าวก พระอรหัตอรหนั ต์แล้วภูมใิ จ...

ใจนแ่ี ลเป็นผู้ทรงบุญทรงกศุ ล

การสรา้ งพระเจดยี ์ เราสรา้ งหวงั บญุ หวงั กศุ ลตา่ งหาก มไิ ดส้ รา้ งเพอื่ หวงั เอากอ้ นอฐิ กอ้ นหนิ ปนู
ทรายในองค์พระเจดยี ไ์ ปดว้ ย สง่ิ ที่เป็นสมบตั ขิ องเราในการสร้างพระเจดยี ์ก็คอื บญุ สรา้ งไดม้ ากน้อย
บุญท่ีเกิดจากการสร้างนั้นเป็นของเรา จึงไม่ควรเป็นห่วงใยในอิฐในปูนและในพระเจดีย์ ซ่ึงเป็นวัตถุที่
หยาบยิ่ง และเป็นส่ิงสุดวิสัยที่จะให้เป็นไปได้ดังใจหวัง ท่านนักสร้างบุญท้ังหลาย ท่านเอาเฉพาะบุญ
ติดตัวไป มิได้เอาสิ่งก่อสร้างวัตถุทานต่าง ๆ ท่ีสละลงเพื่อทานแล้วติดตัวไปด้วย เช่น การสร้างวัด
สร้างกฎุ ีวิหาร ศาลาโรงธรรมสวนะ สรา้ งถนนหนทาง สร้างถงั น้ำ� สร้างสาธารณสถาน ตลอดการให้
ทานดว้ ยวัตถุต่าง ๆ มากมายหลายวิธี ส่ิงเหลา่ น้ันเป็นเพยี งเครอื่ งสนองกศุ ลเจตนาของผู้มงุ่ ทำ�บุญให้
ทานเท่านนั้ มิใชต่ ัวบญุ ตัวกศุ ลตัวสวรรคน์ ิพพาน และมใิ ช่ผู้จะไปสมู่ รรคสู่ผลสสู่ วรรคน์ ิพพาน สรา้ งไว้
แล้วนานไปกช็ �ำ รุดทรุดโทรม และรว่ งโรยไปตามฐานะและกาลของมนั

ส่ิงท่ีสำ�เร็จจากการก่อสร้างและการให้ทานอันเป็นส่วนนามธรรมอยู่ภายในน้ัน คือตัวบุญกุศล
เจ้าของผคู้ ิดเปน็ กศุ ลเจตนาข้นึ มาให้สำ�เรจ็ เปน็ วัตถไุ ทยทานต่าง ๆ นน้ั คอื ใจ ใจนีแ่ ลเป็นผูท้ รงบญุ ทรงกศุ ล
ทรงมรรคทรงผล ทรงสวรรคน์ ิพพาน และใจนแี่ ลเป็นผู้ไปสู่สวรรค์นิพพาน นอกจากใจไมม่ ีอะไรจะไป

(จากหนังสือประวตั หิ ลวงปู่มน่ั ภูรทิ ตั โต หน้า ๑๔๘ เรียบเรยี งโดย หลวงตามหาบัว ญาณสัมปนั โน)

436

พธิ ีวางศิลาฤกษ์พทุ ธมหาเจดยี ์
และพธิ ีเททองหล่อรปู เหมือนบรู พาจารย์ ๒๖ กมุ ภาพนั ธ์ ๒๕๕๕

437

พทุ ธมหาเจดยี ์

438

บรรยากาศ ความสามัคคีของลูกศิษย์มารว่ มชว่ ยสร้างเจดีย์

439

พุทธมหาเจดยี ์

แสดงความสามัคคี พร้อมเพรียง เป็นนำ�้ หน่งึ ใจเดยี วกัน ของเหลา่ ศิษยานุศษิ ย์ทกุ คน

440

หนงั สือพนิ ยั กรรมฉบบั ท่ี ๑

441

พินัยกรรมหลวงปู่ลี

หนงั สอื พนิ ยั กรรมฉบับท่ี ๒

442

หลวงปู่ลี ก�ำ ลงั เซ็นพนิ ยั กรรม เพื่อประโยชนข์ องมลู นิธเี สยี งธรรมเพื่อประชาชน และการสร้างพทุ ธมหาเจดยี ์

443



อานสิ งส์การสรา้ งพระเจดีย์
และการบูชาพระบรมสารีรกิ ธาตุ
๑. เป็นท่รี ักของภรรยาหรือสามี
๒. เปน็ เศรษฐที กุ ชาติไป องคห์ ลวงปูล่ ี กุสลธโร
๓. ภยันตรายใดๆ ไมแ่ ผว้ พาน เมตตาให้แนวทางในการสรา้ งพระเจดียไ์ วด้ ังน้ี
๔. มียศ บริวารพรอ้ มพรัก ๑. ตอ้ งการให้องคพ์ ระเจดยี ์มอี ายุยืนยาวถึง ๑,๐๐๐ ปี
๕. เปน็ ทรี่ ักของเทวดาและมนษุ ย์ ๒. สามารถมองเหน็ องคเ์ จดยี ์ได้จากหม่บู า้ นตาด
๖. ผวิ พรรณ ผดุ ผ่องด่งั ทองค�ำ ๓. การกอ่ สรา้ งจะใชแ้ รงศรทั ธาจากสาธชุ นทว่ั ไปเปน็ หลกั
๗. เปน็ ผนู้ ำ�ของมวลชน จะไมผ่ า่ นผูร้ บั เหมาโดยไมจ่ �ำ เป็น

๘. กุศลดลใหเ้ กดิ เป็นพระราชา องค์หลวงปูล่ ี ท่านได้ปรารภให้ลูกศษิ ย์ฟงั วา่
๙. จะบรรลุอภญิ ญาท้ัง ๖ ในอนาคตกาลเบ้ืองหน้า จะเกิดภยั พบิ ตั ิ
๑๐. ปดิ ประตูนรกโลกันต์ ประชาชนทไี่ ดร้ ับความเดือดรอ้ น
๑๑. ประตสู วรรค์ทกุ ชัน้ เปิด
๑๒. บังเกิดเปน็ จอมเทวดา จะขน้ึ มาอาศยั บารมีธรรมของครูบาอาจารย์
๑๓. สมความ ปรารถนาทุกประการ อยูบ่ รเิ วณองคพ์ ระเจดยี ์ภูผาแดง

(สรุปจาก คมั ภีร์ ขุททกนกิ ายอปทาน และคัมภรี ม์ ังคลัตถทีปนีแปล เล่ม ๑)

อานสิ งสก์ ารสร้างพระเจดีย์

๑. ย่อมเปน็ ผู้มสี ตสิ มั ปชัญญะ ไม่ประมาทมวั เมาในชีวติ ๒. ยอ่ มเปน็ ที่รักของมนษุ ย์และเทวดาท้ังหลาย
๓. เม่อื ใกล้ดบั ขนั ธไ์ ม่หลงลมื ๔. ยอ่ มได้เกิดในประเทศท่เี หมาะสมสำ�หรบั สร้างบารมี
๕. เม่ือยังไมห่ มดกเิ ลส ย่อมไปบงั เกดิ ในสวรรค ์ ๖. ยอ่ มไดด้ วงตาเหน็ ธรรม บรรลมุ รรคผล นพิ พาน โดยงา่ ย

(จากหนงั สอื พระบรมสารีริกธาตุ พระธาตุพระอรยิ สงฆ์ โดย วดั ปา่ ดอยแสงธรรมญาณสมั ปันโน อ.แมอ่ าย จ.เชียงใหม่ หนา้ ๓๗)

อคคฺ สมฺ ํึ ทานํ ททตํ อคคฺ ํ ปญุ ญํ ปวฑฺฒติ
อคฺคํ อายุ จ วณโฺ ณ จ ยโส กิตตฺ ิ สขุ ํ พลํ
เม่อื ใหท้ านในวตั ถอุ นั เลิศ บญุ อันเลศิ อายุ วรรณะ
ยศ เกยี รติ สุข และก�ำ ลงั อนั เลิศ กเ็ จริญ

(พุทธฺ ) ขุ. อิติ. ๒๕/๒๙๙.

445

แผนทีท่ างไปวดั ป่าเกษรศลี คุณธรรมเจดยี ์ (ภผู าแดง)

เส้นทางไปวดั เดินทางจากตัวจังหวดั อุดรธานี
ไปตามเสน้ ทางอุดรธานี-หนองบวั ล�ำ ภู ถึงกโิ ลเมตร
ที่ ๒๔ เล้ียวซ้ายไปตามถนนหมายเลข ๒๓๑๕
ไปอำ�เภอหนองวัวซอ ประมาณ ๑๐ กิโลเมตร
ทางเข้าวัดจะอยู่ซ้ายมือ มีป้ายช่ือวัดป่าเกษรศีลคุณ
ธรรมเจดีย์ (วัดภูผาแดง) (เส้นทางเข้าวัดจะอยู่
ระหวา่ งบา้ นโคกศรแี กว้ -บา้ นหนองออ้ ) จากทางแยก
เขา้ ไปในวัดประมาณ ๖ กโิ ลเมตร

¡Á.òô

๙๐ ปี เศรษฐธี รรม หลวงป่ลู ี กสุ ลธโร

(พระอริยสาวกแหง่ ภูผาแดง)

ISBN : ๙๗๘-๖๑๖-๓๐๕-๑๙๗-๔
พิมพ์ครัง้ ที่ ๑
จ�ำ นวน : กันยายน ๒๕๕๕

กราบขอบพระคุณ : ๑๕,๐๐๐ เล่ม

: พ ระเทพสารเวที (ผู้ปฏบิ ตั หิ นา้ ท่เี ลขานกุ ารสมเด็จพระสงั ฆราช)

พระอดุ มญาณโมลี (จนั ทรศ์ รี จันททโี ป), หลวงพ่อจันทร์เรียน คุณวโร

ห ลวงพอ่ อินทร์ถวาย สันตสุ สโก, หลวงพ่อคณู สุเมโธ

ห ลวงพอ่ สดุ ใจ ทนั ตมโน, หลวงพ่อวนั ชยั วจิ ิตโต

ห ลวงพอ่ สมเกยี รติ ชิตมาโร, หลวงพ่อคำ�บอ่ กันตวีโร

พระอาจารยอ์ ุทาน จารุธัมโม, พระอาจารย์มหานนั โท ฐติ เมธี
ท่ีปรกึ ษา
: หลวงพอ่ บุญจันทร์ กตปุญโญ, หลวงพ่อนิพนธ์ อภปิ สนั โน
ผรู้ วบรวมและเรียบเรยี ง : พระอาจารย์อำ�พล ฐานตุ ตโร
คณะท�ำ งาน
: พระอาจารย์โอเค ปภากโร, พระอาจารยน์ กหวีด กิตตวิ ุฑโฒ

คณะผจู้ ดั พิมพ์ สามเณรพงษ์ศักด์ิ, คณุ พรรณี นรนิ ทร,์ คุณวชิ ิต สืบจติ

ขอขอบคุณ : ค ณะศรัทธาและศษิ ยานุศิษย์

: พระอาจารย์นรา กตรักโข พระอาจารย์ศรณรงค์ ธรี ปัญโญ

พระอาจารยส์ มบัติ คเวสโก พระอาจารย์สงบ กสุ ลจติ โต

พ ระชัยพฤกษ์ ทดิ บู(วัดถ้�ำ บูชา) คณุ เจ๋ง(วดั ป่านาคำ�นอ้ ย) คณุ วรี ะ

ห.จ.ก.เพือ่ นศลิ ป์ อดุ รธานี, คณุ อาระดนิ (วดั ปา่ บ้านตาด)

เอ้อื เฟื้อภาพ และข้อมูลต่างๆ : พระอาจารยป์ ระเวศ สญั ญจิตโต, พระประกิต ธัมมาวโุ ธ,

พ ระอาจารยฉ์ ัตรแก้ว ญาณรังส,ี คณุ ยายกอ่ ง ชาลเี ชยี งพณิ

ด าบต�ำ รวจรงั สรรค์ เกตนุ าค, คณุ ณรงค์ คำ�ธิศรี
แบบปก/รปู เลม่
: ไทยชบา กราฟฟคิ เฮา้ ส์ เอเจนซ่ี
๐ ๔๒-๓๒๔๓๖๐, ๐๘๒-๓๐๔๘๘๘๗ / [email protected]

คุณสริ ิมณีกร องั ศรา
แหล่งขอ้ มลู : www.Luangta.com & www.watpa.com
พิมพ์ที่ : บรษิ ัท ศลิ ป์สยามบรรจภุ ัณฑแ์ ละการพมิ พ์ จำ�กดั

๔๙ ถนนเลยี บคลองภาษเี จรญิ ฝง่ั เหนอื เขตหนองแขม กรงุ เทพมหานคร
๐-๒๔๔๔-๓๓๕๑-๙ E-mail.: [email protected]

ท่านผ้ใู ดตอ้ งการพิมพเ์ ผยแผเ่ ป็นธรรมทาน
โปรดติดต่อขออนุญาตทางวดั ป่าเกษรศลี คณุ ธรรมเจดยี ์ (ภผู าแดง)

อำ�เภอหนองววั ซอ จงั หวัดอดุ รธานี
ขอสงวนลขิ สทิ ธิ์ ๒๕๕๕

สู้ ไม่ ถอย : หลวงตามหาบัว ญาณสมั ปันโน พมิ พเ์ ม่ือ ๑๒ กมุ ภาพันธ์ ๒๕๕๔ คร้งั ท่ี ๒
พระอาจารย์สงิ หท์ อง ธัมมวโร : ชวี ประวัตแิ ละพระธรรมเทศนา พิมพเ์ มื่อ ๒๒ กรกฎาคม ๒๕๔๘ ครัง้ ที่ ๒
พระอาจารยส์ พุ ฒั น์ สขุ กาโม : ประวตั แิ ละบทสวดมนต์ ท�ำ วตั ร พมิ พเ์ มอ่ื ๒๒ กรกฎาคม ๒๕๔๘ ครง้ั ท่ี ๒
เขมาภริ โตเถระ : ชวี ประวตั หิ ลวงปบู่ ญุ เพง็ เขมาภริ โต พมิ พเ์ มอ่ื ๒๑ ตลุ าคม ๒๕๕๓ ครง้ั ท่ี ๑
ทา่ นเพยี ร ศษิ ย์กน้ กฏุ ิของเรา : ชีวประวัตหิ ลวงปูเ่ พียร วริ โิ ย พมิ พ์เมือ่ ๔ กรกฎาคม ๒๕๕๒ ครงั้ ที่ ๑
พระอาจารยบ์ ุญพิน กตปญุ โญ : ชีวประวตั ิหลวงปบู่ ญุ พนิ กตปุญโญ พมิ พ์เม่อื ๒๕๔๗ คร้ังท่ี ๑
ธรรมะทะลุโลก : ทา่ นพอ่ ลี ธมั มธโร พิมพเ์ ม่ือ เมษายน ๒๕๕๐ คร้ังที่ ๑
รอยเทา้ พ่อ : พระมี ปมตุ โต พิมพเ์ มือ่ ๒๔ สิงหาคม ๒๕๕๑
สนั ติธัมโมบูชา : ชวี ประวตั หิ ลวงปู่ฟกั สนั ตธิ มั โม พมิ พเ์ มอ่ื ๑๒ ธนั วาคม ๒๕๕๓ ครง้ั ท่ี ๑
พระธตุ ังคเจดยี ์ : เจดยี ์แหง่ พระอรหันต์ พมิ พ์เมอื่ ๒๓ เมษายน ๒๕๕๑ ครงั้ ท่ี ๑
ท่านพอ่ ลี ธมั มธโร : พระอริยเจ้าผมู้ พี ลังจติ แก่กลา้ พิมพ์เม่ือ ๒๓ เมษายน ๒๕๕๑ ครัง้ ท่ี ๑
มหาวโี รวาท : ชวี ประวตั ิ หลวงป่ศู รี มหาวีโร พิมพ์เมอ่ื ๑๔ มกราคม ๒๕๕๕ ครัง้ ท่ี ๑
ธรรมพเนจร : หลวงป่จู นั ทา ถาวโร วดั ป่าเขาน้อย อำ�เภอวงั ทรายพูน จงั หวัดพจิ ิตร
ดว้ ยเดชพระเมตตา : ชวี ประวตั คิ ณุ แมช่ แี กว้ เสยี งล�ำ้ พมิ พเ์ มอ่ื ๒๐ พฤษภาคม ๒๕๔๙ ครง้ั ท่ี ๑
ธรรมลี นล่ี ะ่ เศรษฐธี รรม : หลวงปลู่ ี กสุ ลธโร พมิ พเ์ มอ่ื เมษายน ๒๕๕๕ ครง้ั ท่ี ๑
สมดุ บันทกึ พระคาถาฯลฯ และต�ำ รายาสมนุ ไพรรักษาโรคต่างๆ