Sejarah Islam Sejak Zaman Nabi Adam Hingga Abad XX

Mereka kembali menemui ayah mereka dan mengabarkan

apa yang terjadi. Ya'qub sangat sedih mendengar berita ini

hingga dia harus kehilangan penglihatannya akibat kesedihan

yang sangat mendalam itu. Lalu, dia memerintahkan pada
mereka unfuk mencari Yusuf dan adiknya.

Mereka pun kembali ke Mesir dan akhirnya mengenali
Yusuf. Yusuf memaafkan apa yang pereka lakukan dan
meminta mereka untuk kembali ke Syam dan datang kembali

ke Mesir dengan membawa semua anggota keluarga mereka.
Mereka pun melakukan apa yang diminta Yusuf.

Demikianlah Bani Israel pindah ke Mesir. Jumlah mereka

tidak lebih dari 100 orang. Mereka tinggal di Mesir selama

500 tahun. Kemudian mereka meninggalkan Mesir bersama-
sama dengan Musa dengan jumlah lebih dari 1.600 laki-laki
selain kaum wanita. Kisah mengenai Nabi Yusuf ini bisa dibaca
dengan lengkap pada surah Yusuf.

G. KONDISI DI NEGERI SYAM, SEBAGIAN NABI-NABI
DAN PERADABAN DI MASA ITU
Terjadi migrasi besar-besaran ke negeri Syam dari Irak dan

Jazirah Arab. Orang-orang yang melakukan migrasi ini

terpencar ke beberapa wilayah yang subur. Maka, berdirilah

kerajaan Amuruyah di wilayah bagian utara, dan kerajaan
Vinicea di tepian pantai Laut Tengah. Sedangkary pemerin-

tahan Kan'an berdiri pula di Palestina dan sekitarnya.
Semua penduduk yang berada di tempat itu menyekutu-

kan Allah dan menyembah berhala. Maka, Allah mengutus
sejumlah rasul kepada mereka. Namun, tak ada yang
didapatkan oleh para rasul itu kecuali kekafiran dan pen-

dustaan atas apa yang mereka serukan.
Di antara nabi yang diutus kepada mereka adalah sebagai

berikut.

1. Nabi Ayub a.s.
Allah mengutr-rs Ayyub kepada Bani Israel. Ayyub dikenal

sebagai seorang Nabi yang memiliki harta yang sangatbanyak

-38 Selarah tstam

dan keluarga daldfn jumlah besar. Kemudian AI{ah cabut
semua yang dia miliki darinya. Allah menimpakan pada
jasadnya beberapa penyakit. Sehingga, tidak ada sejengkal
tubuh pun yang sehat kecuali hati dan lisannya yang dengan-
nya dia menyebut nama Allah.

Semua orang yang dulunya dekat dengannya kini

menjauhinya kecuali seorang istrinya yang sangat setia dan
selalu menemaninya sepanjang masa sakitnya. Kemudian dia

dibuang di tempat kotor di luar kota. Ujian yang Allah

timpakan ini berlangsung selama 18 tahun. Kemudian Allah
menyembuhkannya dari penyakit yang dia derita. Allah
berfirman,

"Dan (ingatlah kisah) Ay)rub, ketika ia menyeru Tuhannya,
'(Ya Tuhanku), sesungguhnya aku telah ditimpa penyakit dan
Engkau adalah Tuhan Yang Maha Penyayang di antara semua
penyayang. Maka, Kami pun memperkenankan seruannya itu.
Lalu, Kami lenyapkan penyakit yang ada padanya dan Kami
kembalikan keluarganya kepadanya serta Kami lipat gandakan

bilangan mereka, sebagai suatu rahmat dari sisi Kami dan
untuk menjadi peringatan bagi semua yang menyembah

Allah." (al-Anbiyaa': 83-84)

Nabi Ayyub terus berkeliling menyebarkan dakwahnya

di wilayah utara Suriah. Dia menyeru manusia untuk ber-

ibadah kepada Allah.

2. Nabi Ilyasa'a.s.
Dia adalah salah seorang Nabi dari Bani Israel- Allah

berfirman,

(r^)rr+fit uk; S;<'tt tii', 4ti Eati\ti

"Daningatlah akan Ismail,Ilyasa', dan Zulkifli. Semuanya
termasuk orang-orang yang paling baik. " (Shaad : 48)

Pada masanya terjadi banyak peristiwa dan kesalahan,
banyak muncul para raja angkara murka. Mereka banyak

-Bagian l: Sejarah Ktasik 39

membunFh para nabi dan kaum mukminin dengan cara yang
sangat keji. Dakwah Nabi Ilyasa' ini muncul dan berkembang

di Baniyas (dekat Ladziqiyyah di Syam). Setelah dia

meninggal, Allah menjadikan Bani Israel berada di bawah

kekuasaan orang-orang yan9 mengantarkan mereka men-
dapatkan azab dariAllah.

3. Nabi Yasin a.s.
Dia diutus kepada penduduk Syam. Allah berfirman,

#',j:"ifiY

"Buatlah bagi mereka suatu perumpamaan, yaitu

penduduk suatu negeri ketika utusan-utusan datang kepada
mereka. (Yaitu) ketika Kami mengurus kepada mereka dua
orang utusan, lalu mereka mendustakan keduanya. Kemudian
Kami kuatkan dengan utusan ketiga, maka ketiga utusan itu
berkata,'Se-sung guhnya kami adalah orang -orang yang diurus
kepadamu."' (Yaasiin: 1 3- 14)

4. Nabi llyas a.s.

Dia diutus kepada sebagian negeri Syam (sebagian sumber

sejarah menyebutkan bahwa dia diutus kepada penduduk
Ba'labak dan Lebanon) yang menyembah satu berhala yang
bemama Ba'al. Nabi Ilyas menyeru mereka untuk menyembah
Allah, namun mereka mendustakannya. Allah berfirman,

"al&fQl.r' 'or#*i=;rl)Juty&ap;:iil),rqL3b

\Alsfo-' ,''uJ{rLtrl';bJ;6\<i,r1ifir;yy<)a{rs1SOifJtei-tI,t

40 - Sejarah lstam

"S esung guhnya llycis benar-b enar t ermasuk salah seorang
rasul-rasul. (Ingatiah) ketika ia berkata kepada kaumnya, 'Me-
ngapa kamu tidak bertakvva?' Parutkan kamu menyembah
Ba'al dan kamu tinggalkan sebaik-baik Pencipta. " (ash-Shaaffat:
123-12s)

Kita perhatikan bahwa para nabi banyak diutus kepada
kaum ini. Namury hanya sedikit yang kita ketahui. Sebagai-
mana orang-orang yang beriman kepada mereka juga sangat
sedikit jumlahnya.

5. Yusya'bin Nuun a.s.
Dialah yang memimpin Bani Israel setelah Musa- Diyakini

bahwa dialah yang dimaksud dalam firmanAllah dalam surah
al-Kahfi ayat 60, "Dan (ingattah) tatkala Musa berknta kepada
muridnya." Sebagaimana diketahui, ketika Harun wafat Bani
Israel masih berada dalam kesesatan dan kesengsaraaan yang
Allah tetapkan kepada mereka di bukit Sinai. Nabi Musa iuga
meninggal di masa itu. Mereka berada dalam kesengsaraan
dan kebingungan itu selama 40 tahun (Kisah tentang Musa
ini akan disebutkan dalam bahasan tentang Mesir).

Yang penting untuk diingat di sini adalah bahwa sisa-sisa
dari kaum Musa dan Harun itu keluar bersama Yusya'menuju
Baitul Maqdis. Yusya' kemudian membentuk pasukan dari
kalangan Bani Israel yang dia bagi menjadi dua belas ke-

lompok sesuai dengan marga mereka yang terdiri dari

keturunanYa'qub (Israel). Dengan pasukan ini Yusya' berhasil
menaklukkan Ariha (Jericho) dan Baitul Maqdis.

Selama dua puluh tujuh tahun lamanya dia tinggal di
tempat itu dan menerapkan hukum yang ada di dalam Kitab
Allah, Taurat. Setelah Yusya' meninggal, mereka kembali pada
kesesatan dan sifat merusak yang selama ini telah menjadi
watak mereka.

Pada masa itu datang sekelompok orang yang berasal dari

Iazirah Arab dan mereka menetap di Suriah. Mereka adalah orang-

orang Aramiyttn (Aremiah). Kemudian mereka mendirikan
kerajaan-kerajaan yang kokoh dan kuat di Damaskus dan Humah

-Bagian l: Sejarah Ktasik 41

serta yang lainrrya. Mereka menyembahberfrala;berhala. D antara
berhala yang paling masyhur adalah'Iyster'dah Adwinis.

6. Nabi Hizqiyal bin Budza
Dia memegang kendali orang-orang Bani Israel setelah

meninggalnya Nabi Yusya'bin Nuun. Namun, masanya tidak
berlangsung lama. Setelah meninggalnya orang-orang Israel
terpecah-pecah dan pengaruhnya semakin lemah. Mereka
melakukan kerusakan di muka bumi dan membunuh nabi-
nabi mereka. Maka, Allah membuat mereka dikuasai oleh
musuh-musuh mereka.

Bukan itu saja. Allah menggantikanpara nabi dengan para
raja yang kejam dan durjana. Raja-raja tersebut menumpahkan
darah dengan cara yang sangat kejam dan menyiksa mereka
dengan cara yang keji. Kemudian mereka dikalahkan oleh
penduduk Gaza dan'Asqalan. Musuh mereka merampas
kotak suci (tabut al-muqaddas) dari tangan Bani Israel yang di

dalamnya berisi tulang belulang Nabi Yusuf. Setelah itu
terputuslah kenabian dari Bani Israel dan kerajaan mereka
terpecah. Kondisi ini berlangsung lama sekitar 400 tahun

hingga terutusnya Nabi Samuel kepada mereka.

7. Nabi Samuel a.s.
Bani Israel meminta pada Nabi Samuel untuk berperang

dan menentukan seorang raja yang memimpin mereka untuk
berperang. Maka, Nabi Samuel memilih Thalut sebagai raja
mereka. Allah berfirman,

"Nabi mereka mengatakan kepada mereka, 'sesungguhnya

Allah telah mengangkat Thalut menjadi rajamu.' Mereka

berkata, 'Bagaimana Thalut memerintah kami, padahal kami
lebih berhak menj a dikan pemerintahan daripadany a, sedang
dia pun tidak diberi kekayaanyang banyak?"' (al-Baqarah : 247)

Orang-orang itu selalu menggugat dengan ungkapan yang
merendahkan Thalut. Pasalnya,Thalut dilihat sebagai seorang
yang fakir dan tidak berharta. Allah berfirman,

42 - Sejarah tslam

"Nabi mereka' mengatakan kepada mereka,'Sesungguhnya
tanda ia akan menjadi raja, ialah kembalinya tabut kepadamu,
di dalamnya terdapat ketenangan dari Tuhanmu dan sisa dari
peninggalan keluarga Musa dan keluarga Harun. Tabut iru
dibawa malaikat."' (al-Baqarah : 248)

Tatkala mukjizat itu benar-benar terjadi, mereka pun

tunduk dan mauberada di bawah kepemimpinannya.
Terjadilah pertempuran antara Bani Israel dan kaum

Amaliqah yang dipimpin oleh ]alut. PertemPuran itu terjadi

di Marj al-Shifr (wilayah selatan Damaskus). Daud a.s. berhasil
membunuh Jalut yang sombong hanya dengan menggunakan

batu dan katapel. Saat itu Daud hanyalah seorang anak baru
dewasa yang ikut dalam pasukan Thalut.

Allah berfirman,

"Tatkala mereka tampak oleh Jalut dan tentaranya, mereka

pun (Thalut dan tentaranya) berdoa, 'Ya Tuhan kami,

ruangkan-lah kesab aran atas diri kami, kokohkanlah pendirian
kami, dan tolonglah kami terhadap orang'orang yang kafir.
Mereka (tentara Thalut) mengalahkan tentara Jalut dengan
izinAllah dan (dalam peperanganitu) Daud membunuhJalut.
Kemudian Allah memberikan kepadanya (Daud) Pemerintahan
dan hikmah serta mengajarkan kepadanya apa yang dike-
hendaki-Nya. " (al-Baqarah : 2 5O-2 5 1)

8. Nabi Daud a.s.

Daud demikian terkenal di tengah kaumnya. Sedangkan,
Thalut telah menjanjikan bagi siapa saja yang berhasil mem-
bunuhJalut akan memberikan separuh dari kerajaannya dan
akan mengawinkan dengan anak wanitanya. Oleh sebab

itulah, dia terpaksa turun dari tahta kekuasaannya dan

mengawinkan anaknya dengan Daud.
Allah pun mengaruniakan kenabian kepada Daud sebagai

tambahan karunia terhadap karunia kekuasaan dan kerajaan.
Daud menegakkan syariah Allah di tengah mereka dan Allah

menurunkan sebuah Kitab Suci Zabur padanya. Allah

-Bagian l: Sejarah Ktasik 43

berfirman, "Knmi turunlan Zabur kepada Daud." Allah juga
mengatuniakan kepadanya beberapa mukjizat.

Allahberfirman,

d €ti'pt, a J?6- tt:a *;:;t; rgri ta'
d................:tf

1\ .;4-ri,jr

"sesungguhnya Kami telah berikan kepada Daud karunia
dari Kami. (Kami berfirman), 'Hai gubung-gunung dan burung-
burung, bertasbihlah berulang-ulang bersama Daud.' Dan,
Kami telah melunakkan besi untuknya. " (Saba' : 10)

Dia adalah seorang mujahid di jalan Allah, banyak melaku-

kan ibadah. Dia tidak akan pernah makan kecuali dari apa
yang dia hasilkan dari tangannya. Dia bekerja sebagai tukang

besi.

Kemudian Daud digantikan oleh anaknya, Sulaiman,
dalam mengendalikan kerajaan dan pemerintahan. Masa

pemerintahan Daud dan Sulaiman ini adalah masa yang

gemilang dan stabil yang Allah karuniakan kepada orang-
orang Ibrani untttk hidup sepanjang masa itu. (Lrhat Short

History of the World halaman 92)

9. Nabi Sulaiman a.s.
Nabi Sulaiman a.s. melanjutkan jihad ayahnya sampai ke

Damaskus. Dia berhasil menaklukkan Yaman dan menjadikan
orang-orang Saba' bertekuk lutut di hadapannya. Dia menikah
dengan ratu mereka yang berhama Bilqis. Namun, dia tetap
menjadikan Bilqis sebagai penguasa Yaman yang tetaptunduk

di bawah kekuasaanya. Sang Ratu dengan sejumlah besar

bawahannya telah menyatakan beriman kepada Allah setelah

sebelumnya mereka menyembah bintang-bintang dan

matahari.
Di antara yang dilakukan Sulaiman adalah merehabilitasi

dan merenovasi Masjidil Aqsha yang sebelumnya pernah di-

44 - Selarah lstam

bangun oleh Ya'qub atau ayahnya Ishaq empat puluh tahun

setelah dibangunnya Ka'bah. Allah berfirman,

.3.;tt',p &,ar 6q JEi ;jtt Lt o i::
'
.a t-'o, t
i "'i "fo , > Q;?,
(\ l)d^.j.jt'J+-at

"sulaiman telah mewarisi Daud dan dia berkata, 'Hai

manusia, kami telah diberi pengertian tentang suara burung
dan kami diberi segala sesuatu. Sesungguhnya (semua) ini
benar-benar suatu karuniayang nyata."'(an-Narnl : 16)

Sulaiman berdoa kepada Allah untuk dirinya sendirinya,

;,ut d.+t'*;;"

"Ia berkata, 'Ya Tuhanku, ampunilah aku dan anugerah'
kanlah kepadaku keraiaan yang tidak dimiliki oleh seorang
pun sesudahktt."'(Shaad : 35)

KemudianAllah mengabulkan doanya danAllah tundukkan
padanya mgrn, manusia, dan jin serta Allah ajarkan bahasa
binatang. AIIah berfirman,

'u4gL*A,-J:Y6dfsr;r 4q 15#i*t**'r]ip,.*6'dj;6i(fi'{3;3

f9i--r#$c-zi--:) i3;('fvf*ffirsd3{s

"Kemudian Kami tundukkan kepadanya angin yang

berembus dengan baik menurut kemana saia yang dikehen'
dakinya. Dan (Kami tundukkan kepadanya) setan'setan yang
semuanya ahli bangunan dan penyelam. Juga setan lainyang
terikat dan terbelengggu." (Shaad : 36-38)

Sulaimanbertahta di singgasana kerajaan selama 20 tahun
dengan senantiasa menegakkan syariah Allah di muka bumi'

-Bagian l: Sejarah Klasik 45

Setelah wafat dia digantikan oleh anaknya yang bernama
Rahba'am. Sepeninggalnya, keadaan Bani Israel semakin
meleniah dan kerusakan yang mereka lakukan semakin

bertambah.

10. Sya'ya bin Amshaya a.s.
Dia adalah seorang Nabi di masa itu. Orang-orang Kaldan

telah berusaha untuk memasuki Baitul Maqdis di bawah

pimpinan raja mereka yang bernama Sanharib. Berkat doa
Nabi Sya'ya, mereka hancur dan binasa. Namun, kerusakan
yang dilakukan oleh Bani Israel semakin bertambah dan
akhirnya mereka membunuh Nabi merek a,Sya'ya.Demikian
yang tersebut dalam Qishnsh al-Anbiyaa'karya Ibnu Katsir.

Setelah meninggalnya, Allah mengutus Nabi Armiya bin
Halaqiya dan nabi-nabi yang lain. Namun, orang-orang

Yahudi terus mendustakan dan membunuh nabi-nabi mereka.

Perlu dicatat di sini bahwa nama-nama yang tidak ter-

cantum di dalam Al-Qur'an atau hadits Rasulullah semuanya
diambil dari cerita Israeliyat yang ditulis dalam buku eashash
al-Anbiyyaa' danTafsir Al-Qur'an al-Knrim karya Ibnu Katsir.

Sebab, Rasulullah telah bersabda,

"Ceritakan olehmu tentang orang-orang Bani Israel, tidak
apa-apa." (HR Bukhari, Tirmidzi, Abu Daud, dan Ahmad bin
Hanbal)

Pada hadits riwayat Abu Daud dalam Sunan-nya (2 / 285),
beliau bersabda, "Apa yang dikatakan oleh Ahli Kitab padaruu,

janganlah kau langsung nyatakan kebenarannya dan jangan pula
engknu langsung mendustknn mereka."

Rusaknya Bairul Maqdis
Allah telah menaklukkan Bani Israel di bawah tangan

seorang raja Kaldan (Babilonia) yang bernama Bukhtunasser.
Dia menghancurkan Baitul Maqdis sambil membunuh dan

menghancurkan penduduknya. Sejak itulah Bani Israel
terpencar di berbagai belahan bumi. Mereka diam di Hijaz,

46 - Selarah tstam

Mesir, dan beberapa negeri lain. Setelah itu orang-orang Persia
menghancurkan orang-orang Kaldan. Mereka menguasai

Syam dan Mesir.

Sampainya Peradaban ke Eropa
Manusia terus melakukan migrasi dari Syam ke arah Ana-

tolia dan selatan Eropa (yang berdekatan dengan Laut Tengah).

Setelah itu berlangsung pula migrasi ke Eropa Utara.

Sedangkan, wilayah-wilayah yang paling banyak mendapat
sentuhan peradaban adalah Balkan dan Italia. Mereka telah
berhasil membangun sebuah pemerintahan yang kokoh di
sana. Dan yang paling menonjol adalah peradaban Yunani dan

Romawi.

Kisah Lain Bani Israel
Pemerintahan orang-orang Kaldan melemah setelah

pemerintahan Bukhtunasser. Maka, kembalilah orang-orang
Bani Israel ke Baitul Maqdis dan membangunnya kembali.
Namun, mereka masihberada dalam posisi yang lemahkarena
pendustaan dan pembunuhan mereka terhadap para nabi.
Kemungkaran meruyak di tengah-tengah mereka. Akhirnya,

mereka tunduk di bawah kekuasaan orang-orang Persia,

Yunani, dan Romawi.

11. Nabi Zakariya dan Nabi Yahya a.s.
Mereka adalah dua orang nabi di antara nabi-nabi terakhir

dari Bani Israel. Tak ada yang mereka dapatkan dari kaumnya
selain pengingkaran dan kesesatan. Keduanya terus melaku-
kan dakwah ke jalan Allah hingga mereka berdua terbunuh

di tangan kaumnya.

Allah berfirman,

a-

il y,. (J+;"
,o ^ . ttc '!!)$ tfly. s'tr:
->zt A,gtl
tJ.-1;ll .

,Y>t

-Bagian l: Sejarah Ktasik 47

"Hai Zakariya, -sesungguhnya Kami memberi kabar
gembira kepadamu akan (beroleh) seorang anak yang
namanya Yahya, yang sebelumnya Kami belum pernah
menciptakan orang yang serupa dengan dia.,,(Maryam:7)

(Ao)d^,.Jil' q y ;qb ,;*, *v_: t:_f )i

"Dan Zakariya, yahya, Isa, dan llyas. Sesung guhnya semua_
nya termasuk orang-orang yang saleh.', (al-Attaam: g5)

12. Nabi Isa a.s.

Dia adalah Nabi terakhir dari Bani Israel dan salah seorang

Ulul Azmi. Dia dilahirkan di Betlehem, palestina. Ibunya
adalah Maryam, sang perawan yang dibina dan tumbuh
berkembang di rumah Nabi Zakariya (yang tak lain adalah

suami bibinya).

Ibu Nabi Isa dikenal sebagai sosok yang selalu menjaga
diri dan kehormatannya. Dia hamil tanpa seorang ayatu berkit
izin Allah. Kejadikan ini merupakan peristiwa mendadak yang
sangat menakutkan baginya. Kaumnya menuduh dan me_
ragukan keperawanannya. Akhirnya, dia hanya mampu
memberi isyarat pada anaknya yang masih berada di dalim
ayunannya.

Allah berfirman,

: *| 1 _d r;i$e,:ib_ztgj,-^ Gs
J 44 21:'Vt E5 i,(c S;S At"g6;
c 3(J?{,3S{ i} u -gt_-,6'rI S $*4f
z4,5;:6." v4*<5frr,e:;\; ;2-;,ci3,GrJ;?li Sr;qWrs$Sq
rr

c

**-l;iu;.;'aAg

-48 seiarah tstam

"Maka, Maryam membawa anak itu kepada kaumnya

dengan menggendongnya. Kaumnya berkata, 'Hai Maryqm,
sesungguhnya kamu telah melakukan sesuatu yang amat
mungkar. Hai saudara wanita Harun, ayahmu sekali-kali
bukanlah seorang yang i ahat dan ibumu sekali-kali bukanlah
s eor ang p ezina.' Maka, Mary am menuni uk kep ada anakny a'
Mereka berkata, 'Bagaimana kami akan berbicara dengan

anak kecil yang masih dalam ayunan?' Berkata Isa,

'sesungguhnya aku inihamba Allah. Dia memberiku Alkitab
(Injil) danDiameniadikan aku seorang Nabi. Dia meniadikan
aku seorang yang diberkati di mana saia aku berada, dan
Dia memerintahkan kepadaku (mendirikan) shalat dan
(menunai-kan) zakat selama aku hidup." (Maryam :27-3Ll

Dia berdiam di Nashirah di Palestina dan mengajak
kaumnya untuk menyembah Allah. Dia selalu menasihati
orang yang dia jumpai dengan Kitab Iniil. Di antara
mukjizat-mukjizatnya adalah menyembuhkan orang
sakit; menyembuhkan penyakit supak dan lepra; serta
menghidupkan orang mati dengan izin Allah'

Para Hawariyun (teman setianya) selalu menyertainya
dalamdakwahnya. Di antara mereka dia kirim kenegeriSyam
untuk berdakwah di jalan Allah. Namun, orang-orang Bani
Israel melakukan konspirasi untuk membunuhnya' Mereka
kemudian menyerahkan Nabi Isa kepada Penguasa Romawi
di Palestina yang bernama Pelatus' Penguasa Romawi ini
berencana untuk membunuhnya dengan cara disalib' Namun,
Allah menyelamatkan Nabi-Nya dengan menyeruPakannya
dengan orang lain di depan mata mereka. Kemudian Allah
angkat dia ke hadirat-NYa.

Kaisar Romawi melakukan perburuan kepada para
pengikut Nabi Isa. Posisi mereka semakin melemah' Lalu,
L"r,iur,u semakin sulit tatkala datang masa Pemerintahan
Kaisar Nero (54-68 H) yang menuduh mereka telah membakar
kota Roma. Sebagian mereka pindah ke Hiiaz dan sekitamya'

-Bagian l: Sejarah Klasik 49

Seiak itulah agama Kristen menyebar hingga akhimya menjadi

agTa resmi negara Romawi.

***

-50 Sejarah tstam

BAB Ke-4

Peradaban dan
Nabi-Nabi Mesir

SETELAH terjadinya topan, anak-anak Nuh terpencar ke

berbagai penjuru, sebagaimana yang telah kita sebutkan

sebelum ini. Sam dan anak-anaknya berpencar di Irak, Yaman,
dan |azirah Arab. Sedangkan, Ham dan anak-anaknya pergi

menuju India dan sebagian yang lain menuju benua Afrika
dan menyebar di sana.

Sekelompok Busyaman menetap di barat daya Afrika.

Mereka adalah orang-orang yang menyembahberhala. Allah
menjadikan mereka tunduk di bawah kekuasaan Hitnitut.
Kemudian dikuasai oleh orang hitam Panatu. Di antara mereka
ada yang berdiam di kawasan yang sangat asing dan hutan-
hutan Afrika. Sedangkan, orang-orang Barbar berdiam di

Afrika Utara. Orang-orang Mesir kuno berdiam di sebelah
utara di sekitar sungai Nil. Semuanya menyembah berhala.

A. PERADABAN FIR'AUN
Mesir merupakan kawasan yang paling subur di Afrika.

Oleh sebab itulah, penduduknya sangat padat. Di wilayah itu

berdiri sebuah pemerintahan Fir'aun, pemerintahan yang Para
penguasanya mengaku sebagai tuhan. Mereka memaksa
penduduk untuk membangun piramid dan berhala-berhala

yang besar. Mereka menyebut ini sebagai "petadaban",

padahal tidaklah demikian adanya.

-Bagian l: Sejarah Ktasik 51

Pada saat itulah Ibrahim dan istrinya Sarah datang ke Mesir.
Fir'aun menginginkan Sarah untuk menjadi istrinya. Namun,
Allah menyelamatkannya dari kekotoran tangan Fir'aun itu.
LaIu, Fir'aun menghadiahkan seorang wanita yang bernama
Haiar kepada Sarah yang kemudian memerintahkannya untuk
secepatnya meninggalkan Mesir, sebagai-mana yang kita
singgung sebelum ini.

Allahmenjadikanpara penguasa Mesir itu takluk di bawah
kekuasaan para penggembala yang datang dari negeri Syam.

Kekuasaan para pengembala ifu semakian kuat dan kokoh.
Mereka mampu menguasai semua kawasan itu dan menjadi

raja-raja. Mereka dikenal dengan sebutan Heksus.

B. NABI YUSUF DI MESIR
Pada periode ini Yusuf dan keluarganya tinggal di Mesir

yang saat itu sedang diperintah oleh Heksus. Mereka, sebagai-
mana para pendahulunya, adalah orang-orangyang zalim dan
diktator, dan senantiasa menolak kebenaran.

Akhirnya, para Heksus dikuasai kembali oleh Fir'aun-
Fir'aun. Setelah posisi mereka kuat di bawah pemerintahan
Hemes, mereka menguasai Mesir dan pengaruhnnya meluas

hingga ke Irak pada masa pemerintahan Themes III dan

Ramses II yang memerangi Hitti di Syam dan menaklukkan-
nya. Kebaikan semakin bertambah, namun kekafiran serta

kefasikan mereka semakin meningkat pula.

Pada periode ini Fir'aun-Fir'aun di Mesir mulai mem-
bunuhi anak-anak laki-laki Bani Israel. Sebab, orang-orang

Bani hrael menyebarkan isu bahwa akan datang seorang anak

lakilaki yang akan menghancurkan Fir'aun dan kaumnya.
Allah berfirman,

J,+I4*rrefi 'JGJ,6'iiAfi cit'""1

a6Kxi6"q-;6"iffiui"ffiL

-52 Sejarah tslam

.6' C#5i

a{LP

"Sesung guhnya Fir'aun telah berbuat sewenang-wenang
di muka bumi dan menjadikan penduduknya berpecah-belah,

denganmenindas segolongan dari mereka, menyembelih anak
laki-laki mereka, dan membiarkan hidup anak-anak wanita
mereka. Sesungguhnya Fir'aun termasuk orang-orang yang
berbuat kerusakan." (al-Qashash: 4)

C. NABI MUSA BIN IMRAN DAN KEMBALIT{YA

BANI ISRAEL KE SYAM

Allah mengutus kepada mereka seorang Nabi yang
bernama Musa, salah seorang Nabi Ulul Azmi yang berasal

dari Bani Israel. Allah selamatkan dia dari usaha pembantaian
Fir'aun. Sebab, ibunya melemparkan dia setelah kelahirannya
ke dalam sungai yang dia letakkan dalam kotaksesuai dengan
perintahAllah. Musa sampai ke istana Fir'aun dan dijadikan
sebagai anak angkat oleh Fir'aun tatkala istrinya yang ber-
nama Asiya memaksanya. Fir'aun sendiri tidak diberi ke-

turunan. Musa tumbuh dan berkembang di tengah istana

Fir'aun.
Allah berfirman,

,r,tl'rZr54\ig:*#r35;-;"$i)f;;\3

',*-(.r4y:j:yey-"-;;3*;AGSrAi4
'o;4;-<,ej-Jr",Gzt6*<1gSt<-e

?Vt,;.-.>.2.4)t)o, rn,4r-,

"Kami ilhamkan kepada ibu Musa, 'susuilah dia dan apabila
kamukhawatir terhadapnya, maka jaruhkanlah diake sungai
Nil. Janganlah kamu khawatir dan janganlah pula bersedih
hati. Karena Kami sesungguhnya akan mengembali-kannya
kepadamu dan menjadikannya salah seorang daripara rasul.'

Bagian l: Sejarah Klasik- 53

l* Maka, dipungutlah ia oleh salah seorang keluarga Fir'aunyang
akibatnya dia menjadi musuh dan kesedihan bagi mereka."
(al-Qashash: 7-8)

Musa semakin besar, dan sesuai dengan fitrahnya sebagai
manusia dia senang dan cenderung pada kaumnya. Saat itu
terjadi pertarungan antara seorang Koptik (Qibthi) dengan
seorang Bani Israel. Orang Israel itu meminta bantuan kepada
Musa dan tanpa sengaja dia membunuh orang Koptik ter-
sebut. Hal itu terjadi karena Musa dikenal sebagai sosok yang

kuat fisiknya. Kejadian itu hampir saja berulang. Namun,

Musa tahu bahwa peristiwa itu semakin menyebar isunya.
Allah berfirman,

"JAi5;{;"r5-36$:ir,,.iiitS*4J5ir.,
4s(Nf-f GJ66t f6';$i4,tu,i,#U

"Dan datanglah seorang laki-laki dari ujung kota bergesa-
gesa seraya berkata, 'Hai Musa, sesungguhnya para pembesar
negeri sedang berunding tentang kamu untuk membunuhmu.
Oleh sebab itu, keluarlah kamu dari kota ini. Sesungguhnya
aku termasuk orang-orang yang memberi nasihat kepadamtt."'
(al-Qashash: 20)

Musa segera melarikan diri ke negeri Madyan. Di sana

dia membantu dua orang gadisyang sedangmemberi minum
kambing gembalaan mereka. Nabi Syu'aib menawarkan
padanya untuk menikahi salah seorang anak wanitanya itu.
Namun, dengan syarat jika Musa bekerja selama 8 hingga 10
tahun dengannya. Maka, terjadilah pernikahan itu.

Musa dan keluarganya memutuskan untuk kembali ke
Mesir. Pada saat berada di Sinai, Allah menurunkan wahyu
padanya dan mengangkatnya sebagai Rasul yang diutus
kepada Fir'aun dan kaumnya. Harun menjadi pembantu
utamanya. Allah memberi dia beberapa mukjizat.

54 - Sejarah tslam

Musa menyeru Fir'aun untuk beriman kepada Allah.
Namun, dia mendustakan serta mengingkarinya. Fir'aun
mengaku bahwa dirinya adalah Tuhan dan menyatakan
bahwa mukjizat-mukjizat Musa, yakni iangan putih berkilat

dan tongkat yang berubah menjadi ular, hanyalah sihir semata.
Kemudian dia menentukanhari di mana dia mengumpulkan
tukang sihir untuk mengalahkan Musa.

Allah berfirman,

"sudahkah sampai kepadamu (Ya Muhammad) kisah Musa.
Tatkala Tuhannya memang gilnya di lembah suci ialah Le mbah
Thuwaa, 'Pergilah kamu kepada Fir'antn, sesungguhnya dia

telah melampaui batas, dan katakanlah kepada Fir'antn,
'Adakah keinginan bagimu untuk membersihkan diri dari
kesesatan.' Kamu akan kupimpin menuiu jalan Tuhanmu ag ar
kamu takut kepada-Nya.' Lalu, Musa memperlihatkan
kepadanya mukjizat yang besar. Tetapi, Fir' aun mendustakan

dan mendurhakainya. Kemudian dia berpaling seraya
berusaha menentang Musa. Maka, dia mengumpulkan
p emb e s ar - p emb e s arny a. Lalu, b er s er u mem an g g il kaumny a

seraya berkata, 'Akulah Tuhanmu yang mahatinggi.' Maka,

Allah mengazabnya dengan azab di akhirat dan azab di

dunia." (an-Naazi'aat : 15-25)

Pada hari yang telah ditentukan, Musaberhasil mengalah-
kan para tukang sihir itu. Maka, tampaklah kini bahwa apa
yang selama ini mereka lakukan adalah batil adanya. Mereka
pun beriman kepada Allah- Karena keimanan mereka itu,

Fi.'urt menyalib dan membunuh mereka. Maka, bertambah

memuncaklah siksaan dan kekejaman Fir'aun kepada Bani

Israel.
Allah menyiksa Fir'aun dan kaumnya dengan kekeringan

yang panjang. Namun, mereka tetap saja tidak mau sadar'
Kemudian Atlah turunkan siksaan lain kepada mereka'

Allah berfirman,

($G'CaG-;5is"W\3i'e'hi6(Yiu

-Bagian l: Sejarah KtaSk 55

IA\r'r 4*ci'\;'91;;e*'*6 9#g:;

"Maka, Kami kirimkan kepada mereka topan, belalang,
kuru, katak dan darah sebagai buktiyang jelas. Tetapi, mereka
tetap menyombongkan diri dan mereka adalah kaum yang
berdosa." (al-A'raaf : 133)

Kekejaman dan kezaliman Fir'aun semakin meningkat dan
menjadi-jadi. Maka, Allah memerintahkan Musa untuk hijrah
bersama kaumnya ke Syam. Mereka dibuntuti oleh Fir'aun
dan tentaranya. Ketika mereka tibq di tepi laut, Musa segera
memukulkan tongkatnya ke lautan dengan izinAllah. Maka,

iadilah lautan itu jalan datar yang membuat Musa dan

kaumnya gampang menyeberanginya.

Namun, ketika Fir'aun dan kaumnya berusaha untuk
menyeberanginya, air menjadi pasang sehingga membuat
Fir'aun dan tentaranya tenggelam di dalam lautan. Mereka pun

binasa. Sedangkan, Musa dan orang-orang yang bersamanya
telah sampai ke tepian pantai yang lain dengan selamat.

Allah berfirman,

r6L;i*;jtt;<;AG,atiuAt*|^a;t;1t43W5A,4ics;{a3G;,izJar[#6:*-#e.;i ^hla;

*u16a

"Sesungguhnya telah Kami wahyukan kepada Musa,
'Pergilah kamu dengan hamba-hamba-Ku (Bani Israel) di
malam hari, maka buatlahuntukmereka jalanyang kering di

laut itu. Kamu tak usah khatvatir akan tersusul dan tidak usah
takut akan tenggelam.' Maka, Fir'aun dengan bala tentaranya

mengejar Musa. Lalu, mereka ditutup oleh laut yang
menenggelamkan mereka. Fir'aun telah menyesatkan

kaumny a dan tidak memberi p etunjuk " (Thaahaa : 7 7 -7 gl

-56 Sejarah tstam

Setelah itu orang-orang Yahudi meminta kepada Musa
untuk menurunkan makanan. Lalu, Allah turunkan kepada

mereka manna dan salwa. Musa melanjutkan perjalanan ber-
sama mereka hingga sampai ke wilayah Pegunungan Sinai.

Lalu, Musa naik ke gunung itu selama empat puluh hari.
Di sana Allah berbicara dengannya dan menurunkan Kitab
Taurat serta wasiat-wasiat yang terfulis dan lempengan-lem-
pengan yang terbuat dari batu. Kemudian Musa kembali pada
Lurrn.,yu. Namun, ternyata dia dapatkan kaumnya telah
menyembah anak sapi yang mereka bikin dari emas' Maka,
marahlah Musa dan dia hancurkan berhala berbentuk anak
sapi itu.

Kemudian Musa memerintahkan kepada mereka agar
saling bunuh sebagai siksaan atas perbuatan yang mereka
Iakukan. Ini Musa lakukan atas perintahAllah. Sebagaimana
dia mengabarkan kepada mereka bahwa Allah telah me-
netapkanbahwa mereka akan berada dalam kesengsaraan dan
kehinaan di gurun Sinai selama empat puluh tahun' Beberapa
lama kemudian Harun meninggal lebih awal dan kemudian

disusul Musa pada periode ini, sebagaimana telah kita

sebutkan sebelumnYa.

D. MESIR PASCA.FIR'UAN
Setelah binasanya Fir'aun yang memerintah di masa Musa,

maka melemahlah kekuasaan para Fir'aun setelahnya' Persia
kemudian menduduki Mesir pada tahun 305 SM' Se-telah itu
Mesir ditaklukkan oleh Aleksander Yang Agung (Alexander

the Great).

Lalu, Mesir berada di bawah pemerintahan Potolemus,
menyusul kemudian orang-orang Romawi' Sejak itulah
menyebar agama Kristen dan penduduknya kemudian

dikenal dengan sebutan Qibthi. Kondisi ini terus berlangsung
demikian hingga datangnya pasukan Islam dan melepaskan
mereka dari kesesatan.

-Bagian l: Sejarah Ktasik 57

BAB Ke-5

Jazirah Arab

ORANG Arab adalah jenis manusia pertama yang me-
nerima Islam yang kemudian membawa panji-panii dan
dakwahnya. Maka, sudahsepantasnya jika kita mengenal dan
mengetahuinya. Nama Arab diberikan kepada kaum yang
hidup di ]azirah Arab.

Kita mungkin membagi JazirahArab menjadi dua bagian
sebagaimana terdapat dalam buku at-Tarikh al-lslaml karya
Ahmad Syalabi (1/82).

1. /antung Arab. Dia adalah wilayah yang berada di pe-

dalaman. Tempat paling utama adalah Najd.

2. Sekitar Jazirah. Penduduknya adalah orang-orang kota.

Wilayah yang paling penting adalah Yaman di bagian
selatary Ghassan di sebelah IJtara, Ihsa' dan Bahrain di

sebelah timur, serta Hijaz di sebelah Barat.

A. PEMBAGIAN ORANG ARAB

OrangArab berasal dari keturunan Sam. Mungkin mereka
adalah orang yang paling berhasil menjaga karakteristik-
karakteristik orang-orang Sam. Bahasa Arab merupakan salah
satubahasa Semit. Para sejarawan telah membagi orangArab
meniadi Arab Baidah dan Arab Baqiyah.

1. Arab Baidah
Arab Baidah adalah orang Arab yang kini tidak ada lagi

dan musnah. Di antaranya adalah 'Aad, Tsamud, Thasm, ]adis,
Ashab ar-Rass, dan penduduk Madyan.

58 - Selarah lstam

Nabi-nabi Allah yang diutus kepada Arab Baidah adalah
sebagai berikut.

a. Nabi Hud a.s.

Allah mengutusnya kepada kaum 'Aad yang tak lain
adalah bangsa Arab. Mereka tinggal di kawasan Ahqaaf (kini
Hadhramaut). Mereka adalah kabilah pertama yang me-
nyembah berhala setelah terjadinya topan di masa Nabi Nuh'
Mereka adalah oranS-orang yang berfisik sangat kuat dan
memiliki harta yang sangat banyak dan melimpah. Mereka
membangun bangunan-bangunan megah dan bercocok

tanam.

Mereka melanggar perintah Tuhannya. Kemudian Allah
mengutus Hud sebagai Nabi dari kalangan mereka sendiri.

Namun, mereka mendustakannya- Allah berfirman,

,!1,4 5t r;'^itt tlizr 7;6- )v tirL p6f :G dt;
"-/i€t trjs tkirJqr" - ,6, ./a oII toPt
o, r.ii',
>o9:: uir

1i:p;<!i o'M€r'fuL €.irp
"Kami telah mengurus kepada kaum' Aad saudara mereka,
Huud. Ia berkata, 'Hai kaumku sembahlah Allah, sekali-kali
tiada Tuhan bagimu selain dartNya. Maka, mengapa kamu
tidak bertakw a kepada-Nya?' Pemuka-pemuka yang kafir dari
kaumnya berkata, 'sesungguhnya kami benar-benar me-

mandang kamu dalam keadaan kurang akal dan sesungguh-
nya kami menganggap kamu termasuk orang-orang yang

berdusta."' (al-A'raaf : 65-66)

Mereka bertambah banyak dan bertebaran di berbagai
tempat. Sampai-sampai Qahthan bin'Aad dan anak-anaknya
menyebar di Yaman yang kemudian dikenal dengan'Aad II'

Mereka terus tenggelam dalam keingkaran hingga akhirnya

Allah menghancurkan mereka.

-Bagian l: Sejarah Klasik 59

Allah berfirman,

W G:f.:.1t>yy k? ?/rt Sil rc eli
$,>;"??.6v.4?'rAo,ts6i ?J+c;oJ>#!:G$,F*.i3:ulfq'#'&{

"Adapun kaum 'Aad mereka telah dibinasakan dengan
angin yang sangat dingin lagi amat kencang, Yang AIIah
menimpakan angin iru kepada mereka selama tujuh malam
dan delapan hari terus-menerus. Maka, kamu lihat kaum 'Aad
waktu itu bergelimpangan seakan-seakan mereka tunggul-
ung gul pohon kurma yang lapuk (kos ong ). Maka, kamu tidak

melihat seorang pun yang tinggal di antara mereka." (al-

Haaqqah:6-8)

b. Nabi Saleh a.s.

Allahmengutusnya sebagai Rasul kepada kabilah Tsamud

yang berdiam di kawasan al-'Ala, sebuah kawasan yang

berada antara Madinah dan Thbuk. Mereka adalah kaum yang
datang setelah kaum 'Aad binasa. Mereka adalah orang-orang

Arab sebagaimana kaum 'Aad dan menyembah berhala-

berhala.
Allah mengutus kepada mereka Nabi-Nya yang bernama

Saleh untuk menyeru mereka kepada tauhid. Namun, mereka
menolak ajakan itu. Dengan penuh sinis mereka meminta
kepada Saleh agar mengeluarkan unta dari sebuah bukit.
Temyata Allah memenuhi permintaan Saleh sebagai mukjizat
baginya.

Namun demikian, alih-alih beriman, mereka malah terus
tenggelam di dalam kekufuran. Mereka pun membunuh unta
itu. Setelah tiga hari datanglah kepada mereka suara keras
dari langit dan satu hentakan yang hebat dari bawah hingga
binasalah mereka.

Allahberfirman,

60 - Sejarah tstam

"&J*s 6fr d:l >L#W|L;# zK

.l-./rtr<ozr-1e.-l9 2otj.ll\91' adl€Nr Litia|i'i'^lqi'\Lf'

36:!;#A;s e4is ; *v (3r

#'l*"-3

"Kaum Tsamud telah mendustakan rasulnya karena
mereka melampaui batas, ketika bangkit orang yang paling
celaka di antara mereka. Lalu, rasul Allah (Saleh) berkata
kepada mereka, 'Biarkanlah unta betina Allah dan minuman-
nya.' LaIu, mereka mendustakannya dan menyembelih unta

itu. Maka, Tuhan mereka membinasakan mereka disebabkan
dosa mereka. Lalu, Allah meratakan mereka dengan tanah.

Allah tidak takut terhadap akibat tindakannya itu." (asY'

Syams: 11-15)

c. Nabi Syu'aib a.s.

Allah mengutusnya kepada penduduk Madyan (pen-
duduk Aykah). Mereka tinggal di wilayah barat laut lazirah

Arab (di wilayah Tabuk dan selatan Yordania). Mereka adalah
orang-orang yang selalu melakukan kerusakan dan dikenal

sebagai perampok jalanan. Selain itu juga, dikenal sebagai

orang-orang yang mengurangi timbangan, dan penyembah

pohon besar yang berada di tengah-tengah Aykah. Maka,

dikenallah mereka dengan sebutan orang-orang Aykah.
Allah berfirman,

'*Aua\b'^;--'*hit36:665;;JtS
Zg-*;t33t;-4t'vfr:s;iwlYc
"Kepada penduduk Madyan Kami utus saudara mereka,

Syu'aib. Ia berkata, 'Hai kaumku, sembahlah Allah, sekali'kali
tiada Tuhan bagimu selain Dia. Janganlah kamu kurangi
takaran dan timbangan."' (Huud : 84)

-Bagian l: Sejarah Ktasik 61

Mereka terus tenggelam dalam pendustaan. Maka, Allah
menyiksa mereka dengan suara yang mengguntur dan se-
bagian yang lain dengan awanyang turun.

Allahberfirman,

A r+7/i,3tii,Kiil'i,l:irjgris:A;i;K

a\€APl

"Kemudian mereka mendustakan Syu'aib, lalu mereka

ditimpa azab pada hari mereka dinaungi awan. Sesungguhnya
azab itu adalah azab hari yang besar." (asy-Syu'araa : 189)

,.r:;()\r)?t,i.;.tfi t;rjG1""(4(5',6$;

#<+*tx.'-e1fu'"aY{li\fiLr$i

"Dan tatkala datang azab Kami, Kami selamatkan Syu'aib
dan orang-orang yang beriman yang bersama-sama dengan

dia dengan rahmat dari Kami. Orang-orang yang zalim
dibinasakan oleh satu suara yang mengguntur. Lalu, jadilah

mereka mati bergelimpangan di rumahnya. " (Huud : 94)

Di antara umat yang Allah binasakan di Jazirah Arab
adalah penduduk Hudhura yang berdiam di Hadharmaut

atau Yamamah. Mereka adalah penduduk Ras. Sebagaimana
yang Allah firmankan,

#{s_,,iSid;-Ydi5;ilAZK

"Sebelum mereka telah mendustakan pula kaum Nuh dan
penduduk Rass dan Tsamud." (Qaaf : 12)

2. Arab Baqiyah

Mereka adalah orangArab yang hingga saat ini masih ada.

Mereka adalah Bani Qahthan dan Bani Adnan.
Banu Qahthan adalah Arab Aribah (orang Arab asli) dan

tempat mereka adalah di selatan |azirah Arab. Di antara me-
reka adalah raja-raja Yaman, al-Munadzarah, dan al-Ghassa-
niyah serta raja-raja Kindah. Di antara mereka juga ada Azad

yang dari mereka muncul Aus dan Khazraj.

62 - Sejarah lslam

Sedangkan Bani Adnan, mereka adalah orang-orang Arab
Musta'ribah, yakni oranS-orang Arab yang mengambil bahasa
Arab sebagai bahasa mereka. Mereka adalah orang-orang Arab
bagian utara. Sedangka,n tempat tinggal asli mereka adalah
Mekah al-Mukarramah. Mereka adalah anak keturunan Nabi
Ismail bin Ibrahim. Salah satu anak Nabi Ismail yang paling
menonjol adalah Adnan. Darinya kemudian muncul kabilah
Arab. Lihat silsilah berikut.

lsma'il

+

Adnan

J

Ma'ad

J

Nazar

*--71--\ -,7\---=.
Hauzan Ghatfaan Tamiim Quraisy 'AM. Qais 'Bikr Taghlub Hanilah

B. SEJARAH POLITIK ARAB SEBELUM ISLAM

Orang-orang Arab terdiri dari orang-orang pedalaman dan
perkotaan. Pemikiran Potitik orang-orang yang berada di
pedalaman tentu saja sangat berbeda dengan oranS-orang
yang berada di perkotaan.

1. Kabilah-Kabilah Badui (Pedalaman)
Orang-orang Badui hidup sebagai kabilah-kabilah kecil

yang terpencar-Pencar di dusun-dusun' Kesatuan kabilah-
labitah itu diikat oleh ikatan darah dan fanatisme. Maka,

-Bagian l: Sejarah Ktasik 53

sangatlah sulit membangun ikatan di antara sejumlah besar
kabilah itu untuk bisa membangun sebuah kerajaan. Karena,
adanya tradisi pembangkangan di tengah-tengah mereka serta
ketidaktundukan kabilah yang satu atas kabilan yang lain.

2. Kerqiaan Kindah (480-529 M)

Dia adalah satu-satunya kerajaan yang berdiri di tengah-
tengahlazirahArab di antara hukum yang diatur berdasarkan
kabilah. Namun, kerajaan ini berumur sangat pendek. Raja
pertama kerajaan ini bernama Hajar Akil al-Mirar. Dia tunduk
di bawah kerajaan Himyar di Yaman. Cucunya yang bernama

Harits bin'Amr berhasil meluaskan pengaruhnya ke Hirah.

Namun, kerajaan mereka hancur dan kembalilah kerajaannya
pada kehidupan kabilah. Penyair yang bernama Imruul Qais
salah seorang pengarang syair-syair masa jahiliah menisbat-
kan dirinya pada raja-raja Kindah. Dia telah berusaha untuk
membangun kembali kerajaan leluhumya, namun gagal.

3. Kerajaan-Kerajaan di Perkotaan
Kerajaan-kerajaan Arab perkotaan itu terpusat pada tiga

kawasan yaitu Yaman, wilayah Utara, dan Hijaz.

a. Kerajaan-Kerajaan di Yaman
1) Kerajaan Ma'in dan Kerajaan Qatban

(1200 sM-700 sM)
Kedua kerajaan ini hidup di satu zaman. Keduanya adalah
kerajaan paling awal di Yaman. Namun, sejarah tentang kedua
kerajaan itur sangatlah sedikit.

2) Kerajaan Saba'(955 SM-f 15 M)
Kerajaan Saba' ini berdiri setelah runtuhnya kerajaan Ma'in

dan Qatban. Kerajaan Saba' juga meliputi Hadharmaut.
Ibukotanya adalah Ma'rab. Kerajaan ini menjadi terkenal

disebabkan dua hal.
Pertama, adanya Ratu Bilqis. Kisah tentang ratu ini dengan

Nabi Sulaiman disebutkan dalam surah an-Naml.

64 - Sejarah lstam

Kedua, Bendungan Ma'rab yang besar. Bendungan ini

menjadikan Yaman menjadi sebuah negeri yang makmur dan
sejahtera. Namun, kemudian bendungan ini semakin aus dan
akhirnya hancur binasa. Maka, terjadilah sebuah bencana air
bah yang dahsyat. Akhirnya, penduduk setempat banyak yang
pindahkewilayah utara. Peristiwa ini sekaligus menjadi tanda
kehancuran Saba' dan berdirinya kerajaan Himyar.

Allah berfirman,

,iU*Uav'ii;iri*r{;:"t'?;{t1p"**

*,wuurt*,

"sesungguhnya bagi kaum Saba' ada tanda kekuasaan
Tuhan) di tempat kediaman mereka yaitu dua buah kebun di
sebelah kanan dan di sebelah kiri. (Kepada mereka) dikatakan,
'Makanlah olehmu dari rezeki yang dianugerahkan Tuhanmu
dan bersyukurlah kamu kepada-Nya. Neg erimu adalah negeri
yang baik dan Tuhanmu adalah Tuhan Yang Maha Peng'
ampun. Tetapi mereka berpaling, maka Kami datangkan
kepada mereka baniir yang besar dan Kami g anti kedua kebun
mereka dengan dua buah kebun yang berbuah pahit, pohon
atal, dan sedikit dari pohon sidr."' (Saba' : 15-16)

3) Kerajaan Himyar
Kerajaan ini berdiri setelahruntuhnya kerajaan Saba'dan

menjadikan Zhafar sebagai ibukotanya. Raja-rajanya menS-
gelari dirinya dengan Tababi'ah. Saba' dan Himyar meninggal-
kan peninggalan-peninggalan yang menunjukkan keagungan
kemajuan yang dicapai dua kerajaan ini.

Kerajaan ini kemudian semakin mundur di akhir-akhir
pemerintahannya. Sehingga, Yaman diduduki oleh orang-

orang Romawi dan disusul kemudian oleh Persia'

-Bagian l: Sejarah Ktasik 65

4) Pendudukan Romawi di Yaman
Dzunuwas raja Himyat yang memeluk agama Yahudi

memberi pilihan kepada orang-orang Masehi Najran antara
memeluk agama Yahudi atau mereka harus mati. Ternyata
mereka lebih baik memiliki mati daripada dipaksa harus
memeluk agama Yahudi. Maka, dia segera menggali parit dan

mereka dibakar di dalam Parit itu.
AIIah berfirman mengenai mereka,

f,l..#o1,, c t 1,I.Jo)l tpjr*ilr qL.bi'F

(1. ))rtJl*'

"Binasalah orang-orang yang membuat parit, yang berapi
(dinyalakan dengan) kayu bakar, ketika mereka duduk di
sekitarnya." (al-Buruuj : 4-6)

Sebagian mereka melarikan diri dan meminta bantuan
kepada penguasa Habasyah yang menganut agama Kristen
(an-Najasyi) yang kemudian meminta bantuan pada kaisar
Romawi--pelindung agama Kristen. Kaisar kemudian
mengirimkan kapal perang dan senjata. Maka, Najasyi mampu
menaklukkan kota Yaman berkat komandannya yang ber-

nama Arbath.

Pada saat itu salah seorang pembantu dekatnya yang

bernama Abrahah melakukan pemberontakan dan akhirnya
membunuhnya. Maka, jadilah Abrahah Penguasa di Yaman.
Peristiwa ini terjadi pada saat hidupnya Abdul Mutthalib bin

Hasyim, kakek Rasulullah.

5) Pendudukan Orang-Orang Persia atas Yaman
Salah seorang anak raja Himyar yang bernama Saif bin

DziYazan melarikan diri ke Persia. Dia meminta bantuan

kepada orang-orang Persia untuk mengeluarkan orang-orang
Habasyah dari negerinya. Maka, mereka pun bergerak dan

mampu mengalahkan orang-orang Romawi.

-66 seiarah tslam

Kisra Persia memerintahkan agar mengangkat Saif sebagai
raja untuk seluruh Yaman. Setelah Saif terbttnuh, Kisra me-

ngirim Wahruz menjadi penBuasa di Yaman dan tunduk di

bawah pemerintahan Persia. Setelah Wahruz meninggal dia
digantikan oleh anak-anak dan clrcu-cucunya.

Thtkala Rasulullah diangkat sebagai Rasul, penguasa Yaman

asal Persia saat itu adalah Badzan--salah seorang keturunan
Wahruz. Rasulullah mengajak Badzan untuk memeluk Islam.
Ia menyambut ajakan itu dan masuk agama Islam.

b. Kerajaan-Keraiaan di Utara Jazirah Arab

1) Kerajaan Anbath (400 SM-r05 SM)
Mereka adalah kabilah yang berada di pedalaman yang

berdiam di bagian selatan wilayah Suriah. Keraiaan mereka
terentang dari Gaza di bagian selatan hingga Aqabah di bagian
utara. Dengan demikiary mereka berada di sebuah posisi yang
sangat strategis yang menghubungkan lintas bisnis antara
utara dan selatan. Posisi mereka demikian penting bagi
berkembang dan mundurnya perdagangan. Ibukota Anbath
adalah Batra'.

Kerajaan ini mencapai puncak kejayaannya pada abad

pertama Masehi. Pada saat itu wilayah kekuasaannya hingga
mencapai Damaskus dan ke wilayah Selatan sampai ke
Madain Saleh (hingga kini memiliki peninggalan-peninggalan
bangunan dan arsitektur yang indah). Sedangkan, raia yang
paling terkenal dari kalangan mereka adalah al-Harits III dan
Ubaidah II. Kerajaan ini dikuasai oleh orang-orang Romawi
pada tahun 105 M.

2) Kerajaan Tadmur
Kerajaan ini dikenal demikian makmur di masa klasik.

Kerajaan ini telah disebut-sebut seribu tahun sebelum Masehi'

Masa keemasannya dicapai pada abad II dan III Masehi'

Kerajaan ini memiliki posisi geografi yang strategis dalam
bisnis yang menghubungkan antara dua empirium Romawi

-Bagian l: Sejarah Ktasik 67

dan Persia. Keraiaan ini memiliki hubungan yang sangat erat
dengan kekaisaran Romawi. Oleh sebab itulah, kerajaan ini
selaiu terlibat pertempuran yang demikian sengit dengan

kekaisaran Persia. Bahkan, kerajaan ini pernah mengalami

kemenangan yang sangat menakjubkan atas Persia, yang
terjadi pada masa pemerintahan raja mereka yang bernama
Adina. Pada masa raja Adina, keraiaan ini telah mamPu me-
lebarkan sayap pengaruhnya hingga ke semua wilayahSuriah'

Setelah itu tampuk pemerintahannya dipegang oleh

istrinya yang bernama Zanubiya(Zaba') yang dengan berani
menentang Romawi. Dia terlibat PePerangan sengit dengan
pasukan Romawi hingga akhirnya dia kalah dan kerajaannya
dihancurkan oleh musuh. Baik penduduk kerajaan Anbath
maupun Tadmur keduanya sama-sama menyembah berhala
dan kekuatan alam.

3) Kerajaan Hirah

Mereka adalah orang-orang Arab yang melakukan hijrah.
Kerajaan mereka berdiri di sebelah Utatalazftah Arab (bagian
Selatan Irak) dan berada di bawah kekuasaan Persia. Mereka
mendapat perlindungan dan mereka pun melindungi Persia.
Raja mereka yang paling terkenal di antaranya 'Amr bin Adi,

Mundzir bin Ma'a al-Sama', dan Nu'man ibnul-Mundzir.
Setelah Nu'man, Kaisar Persia mendudukkan Ayas bin
Qubaishah sebagai raja untuk Hirah. Bersamanya juga ada
seorang laki-laki yang juga menjadi Penguasa yang berasal

dari Persia.
Pada periode ini kaum muslimin datang dan menaklukkan

Hirah. Penaklukan ini dipimpin oleh Khalid ibnul-Walid pada
tahun L3H/ 633 M. Ayas melakukan perdamaian dengan cara
membayar jizyah, kemudian mereka masuk Islam.

4) KerajaanGhassan

Merekaberasal dari orangArab asal Yamanyang melaku-

kan hijrah setelah runtuhnya bendungan Ma'rab-seperti

-68 Selarah lstam

Munadzarah Hirah. Mereka diam di wilayah pedalaman Syam

dan berada di bawah kekuasaan Romawi yang memberi

perlindungan pada mereka dari serangan orang-orang Arab.

Awalnya tampuk kekuasaan berada di tangan kabilah

Dhaja'imah. Di antara raja yang paling terkenal dari kalangan
mereka adalah Ziyad bin Huyulah.

Kemudian setelah kabilah ini Ghassan diperintah oleh Bani
)afnah dan menjadikan Damaskus sebagai ibukota. Di antara
raja mereka yang kesohor adalah al-Harits bin ]abalah dan al-
Mundzir ibnul-Harits serta |abalah ibnul-Abham. Dia adalah
raja terakhir kerajaan Ghassan. Pada pemerintahannya inilah
kaum muslimin memasuki Syam. Disebutkan bahwa ]abalah
pernah masuk Islam kemudian murtad danmelarikan diri ke
Romawi pada masa pemerintahan lJmar ibnul-I(haththab.

P entingny a P er ad ab an Mun adz ar ah d an Gh assan

Peran paling penting yang dimainkan oleh keraiaan ini
adalah bahwa keduanya menjadi jembatan yang meng-
hubungkan peradaban Persia dan Romawi ke Jazirah Arab.
Salah satu peradaban yang paling penting yang mereka bawa
adalah agama-agama dan beberapa pengetahuan umum serta
teknik berperang.

c. Hijaz
Hijaz adalah tempat pertama dakwah Islam. Di tempat

inilah Rasulullah lahir dan berkembang. Hliaz adalah tempat
diturunkannya wahyu kepada Nabi Muhammad saw.. Tempat
ini adalah tempat munculnya nur dan cahaya. DatiHiiazlah
bergemuruh suara reformasi dan dakwah Islam. Islam telah
mentransformasikan Hijaz dari sebuah tempat yang hanya
disebut Arab menjadi sebuah tempat yang menginternasional.

1) Pertumbuhan Mekah dan Kisah Ismail
Sebagaimana telah kita sebutkan sebelum ini, Ibrahim

bersama istrinya Hajar dan anaknya Ismail datang ke Mekah'
Kemudian dia meninggalkan anak istrinya itu di Mekah. Saat

-Bagian l: Sejarah Ktasik 69

itu Mekah adalah sebuah gurun sahara yang gersang. Allah
telah memerintahkan Ibrahim untuk melakukan hal itu.

Kemudian Nabi Ibrahim berdoa kepada Allah untuk

menjadikan Mekah sebagai tempat yang aman dan makmur.
Pada saat ditinggal itulah memancar air zamzamdan kala

itu pula kabilahJurhum yang berasal dari Yaman melintas di
sekitar Mekah. Hajar mengizinkan mereka untuk tinggal di
tempat itu. Maka, Nabi Ismail tumbuh dan berkembang di
tengah mereka dan belajar bahasa Arab yang merupakan

bahasa mereka. Sedangkan, Nabi Ibrahim datang menziarahi-
nya pada waktu-waktu tertentu.

Da1am sebuah kunjungannya, Allah memerintahkan
Ibrahim untuk menyembelih anaknya, Ismail. Maka,
keduanya menyerah terhadap apa yang Allah perintahkan.

Thtkala apa yangAllah perintahkan dilakukan oleh keduanya,
Allah mengganti Ismail dengan domba yang besar. Itu semua
merupakan cobaan dari Allah. Kemudian keduanya mendiri-
kan Ka'bah sesuai dengan perintah Allah. Lalu, Allah meng-
utus Ismail sebagai Rasul kepada kabilahlurhum dan orang-
orang yang berada di sekitar Mekah.

Allah berfirman,

|ft t, E*p,,.:ir q :V, et;.\ 4; \;t
,#t1iL0 16<r rv;iruJr i3 *:l:t:tt:;

q; "*j') tis*,6 E )lj irJ'ry'^fi eri U' .:JJ

(\Y^)li'Sri-ftlr ,t":;1l itst,

"Dan (ingatlah) ketika Ibrahim meninggikan (membina)

dasar-dasar Bairullah bersama Ismail seraya berdoa,'Ya Tuhan
kami, terimalah daripada kami amalan kami. Sesungguhnya
Engkaulah Yang Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui. Ya,

Tuhan kami. Jadikanlah kami berdua orang-orang yang
tundukparuhkepada Engkau, tunjukanlah kepada kami cara-

cara dan tempat-tempat ibadah haji kami, dan terimalah tobat

-70 Selarah tstam

kami. Sesungguhnya Engkaulah Yang Maha Penerima tobat
lag i Maha P eny ay anT."' (al-Baqarah : L27 -I28')

Setelah meninggalnya Nabi Ismail, orang-orang |urhum
mampu menguasai Mekah dan menjadi penguasa di tempat

itu. Namun, mereka melakukan kerusakan di tempat itu.

Setelah itu Mekah tunduk dan berada di bawah pemerintahan
Khuza'ah. Mereka juga berasal dari Yaman. Sedangkan, Bani
Ismail berada dalam posisi yang netral.

Pada masa pemerintahan Bani Khuza'ah ini pemujaan

terhadap berhala memasuki kota Mekah. Pemujaan terhadap
berhala ini dibawa oleh pemimpin mereka yang bernama 'Amr
bin Luhay. Dia membawa berhala-berhala dari Syam yang
kemudian dia sembah dan kemudian diikuti oleh penduduk
Mekah.

Setelah itu Bani Ismail semakinbanyak danberkembang.

Di antaranya adalah Kinanah (Quraisy adalah salah satu
keturunan dari Kinanah). Qushay bin Kilab (kakek nomor

empat Rasulullah) berhasil mengusir Khuza'ah dari Mekah,
lalu dia memimpin Mekah. Maka, jadilah Mekah berada di
bawah kepemimpinan Quraisy. Setelah itu Mekah dipimpin
oleh anaknya yang bernama Abdu Manaf. Lalu, kepemim-
pinan Mekah dibagi-bagi diantara anak-anaknya: Hasyim, al-
Mutthalib, Abdus Syam, dan Naufal-

Abdul Mutthalib bin Haslm (kakek Rasulullah) adalah

pemimpin Mekah saat Abrahah berusaha untuk menyerang
Ka'bah yang kemudian Allah gagalkan dan hancurkan.
Peristiwa itu dikenal dalam sejarah dengan sebutan Tahun
Gajah. Tahun itu adalah tahun di mana Rasulullah dilahirkan
pada tahun 570M/52 Sebelum Hijrah.

2) Tahun Gajah dan Usaha Penghancuran Ka'bah
Abrahah al-Asyram (penguasa Yaman yang berasal dari

Habasyah) membangunsebuah gereja yang sangatbesar dan

indah di Shan'a. Dia menamakan gereja itu dengan Qalbis'

-Bagian l: Sejarah Klasik 71

Dia mengajak manusia untuk melakukan haji ke tempat itu
sebagai ganti darihaji mereka ke Ka'bah (tindakan ini memiliki
latar belakang agarna, politik, dan ekonomi). Namun, dia gagal
segagal-gagalnya dan tidak seorang pun yang melakukan
ibadah haji ke sana. Maka, marahlah dia dan bertekad untuk

menghancurkan Ka'bah.

Kemudian dia pun berangkat menuju Mekah dengan
membawa pasukan yang diawali dengan pasukan gajah.
ndak ada seorang punyangberani mencegah kedatangannya
karena takut dan kecut hatinya. Thtkala dia memasuki Mekah
dan mau menghancurkan Ka'bah, Allah menghancurkan dia

bersama-sama dengan pasukannya. Kisah ini disebutkan

dengan jelas dalam surah al-Fiil.

Peristiwa Gajah ini memiliki arti yang sangat besar bagi
orang-orang Arab. Oleh sebab itulah, mereka mencatatnya
sebagai sebuah tahun yang harus diabadikan. Di tahun itulah
Rasulullah dilahirkan.

C. KONDISI EKONOMI BANGSA ARAB
Sumber ekonomi utama yang menjadi penghasilan orang

Arab adalah perdagangan dan bisnis. Orang-orang Arab di
masa jahiliah sangat dikenal dengan bisnis dan perdagangan-
nya. Perdagangan menjadi darah daging orang-orang Quraisy.
Sebagaimana yang Allah sebutkan di dalam Al-Qur'an,

( )r*rti ;at'L, e\tJ\t-:j :\y.

"Karena kebiasaan orang-orang Quraisy, yairu kebiasaan
mereka bepergian pada musim dingin dan musim panas."
(Quraisy: 1-2)

Mereka melakukan perjalanan bisnis ke Yaman pada
musim dingin dan perjalanan bisnis ke Syam pada musim

Panas.

72 - Sejarah lstam

D. MASA FATRAH
Dari pemaparan di atas kita bisa melihat bahwa risalah

kenabian pernah terputus di Jazirah Arabia dalam jangka
waktu yang panjang. Yakni, sejak masa Ismail a.s. hingga

diutusnya Nabi Muhammad saw.. Secara umum kenabian
pernah terputus dari dunia sejak diangkatnya Nabi Isa ke
langit, yakni sekitar tahun 610 SM.

Masa terputusnya kenabian dalam jangka tertentu itulah
yang disebut dengan masa fatrah. Di masa itulah masyarakat
dunia mengalami degradasi moral dalam kadar yang sangat
tinggi. Pada masa itulah benar-benar dibutuhkan seorang nabi
yang akan mengembalikan manusia kepada ialan kebenaran.
Khususnya setelah terjadi penyimpangan dan perubahan
terhadap agama-agama langit yang diturunkan kepada para
nabi sebelumnya. Sehingga, agama samawi itu sirna orisi-
nalitasnya. Maka, datanglah kerasulan Muhammad saw.
kepada semua manusia.

E. RINGKASAN SEJARAH KI..A,SIK PRA-ISI.-A,M

KONDISI EKONOMI BANGSA ARAB
1. Allah menciptakan manusia, lalu Dia mengutus beberapa

rasul untuk menyeru manusia agar menyembah-Nya.
2. Adam adalah manusia dan Nabi pertama
J. Terjadi pergantian peradaban dan banyak nabi dan rasul

yang Allah turunkan. Peradaban manusia pertama muncul
di Irak, Mesir, Syam, dan Jazirah Arab.

4. Di antara peradaban penting di Irak adalah Sumeria,

Akkadia, Ayalamiyah, Babilonia, Asyuriah, dan Kalda-
niyah. Sedangkan, nabi-nabi yang diutus di kawasan itu
adalah Nuh, Ibrahim, dan Yunus.

5. Sedangkan, peradaban terpenting di Syam adalah

Amuriyah, Vinikia, Kan'an, Aramiyah, Anbath dan

Thdmur, serta Ghassan dan Munadzarah. Kebanyakan
nabi dan rasul muncul di Syam. Di antaranya adalah Luth,
Ishag Ya'qub, Ayyub,Ilyasa', Yasin, Ilyas, Daud, Sulaiman,

-Bagian l: Sejarah Klasik 73

Zakariya, Yahya, dan Isa. Mereka adalah nabinabi Bani
Israel yang Allah utus kepada mereka dan kepada selain

mereka.

6. Di Mesir muncul peradaban Fir'aun dan peradaban

Heksus. Di sana muncul nabi yang di antaranya Yusuf dan
Musa.

7. DiJazirah Arab muncul kaum'Aad, Tsamud, dan

penduduk Madyan, juga peradaban Yaman (Ma'in, Saba' ,
Himyar, Qatban) serta beberapa kabilah yang melakukan
migrasi setelah hancurnya bendungan Ma'rab. juga
muncul orang-orang Habasyi dan anak cucu Nabi Ismail
bin Ibrahim a.s.. Para nabiJazirahArab adalah Hud, Saleh,
Syu'aib, dan Ismail.

8. Muncul beberapa peradaban lain yang menguasai dunia

seperti peradaban Persia, kemudian Yunani dan Romawi.

F. KESIMPULAN

Sebagian besar dari kerajaan-kerajaan itu dan kelompok-
kelompok manusia tersebut mendustakan rasul. Mereka terus
tenggelam dalam kesesatan dan penyimPangannya. Hanya
sedikit dari mereka yang beriman kepada para rasul tersebut.

Kemudian Allah menguttts Rasul-Nya yang terakhir,

Muhammad saw., kepada seluruh umat manusia yang berada
di seluruhbelahan dunia. Beliau diberi tugas olehAllah untuk
memberikanpetunjuk kepada manusia yang sedang tersesat.

***

74 - Sejarah lstam

BAGIAN KEDUA

SzuARAH RASULULLAH

(53 SM- 11 H)

;';_ on'4;ci;l ut )*t eE ok "'a

1v r yr!5 'i:t 7;t i\, lVtt'isr

"sesungguhnya telah ada pada (diri) Rasulullah itu suri
teladanyang baikbagimu (yaitu) bagi orang yang mengharap
(rahmat) Allah dan (kedatangan) harikiamat dan diabanyak

menyebut AIIah." (al-Ahzaab : 2l)

Pendahuluan

PADAmasa fatrah (yrh antara diangkatnya Isa ke langit

hingga diangkatnya Rasulullah sebagai Rasul) telah terjadi
satu kerusakanmoral yang demikianparah di tengah-tengah
manusia. Di tengah-tengah kerusakan moral manusia itulah
risalah Muhammad saw. datang. Risalah yang dibawa oleh
Nabi Muhammad menghimpun semua misi kerasulan dan
kenabian sebelumnya. Sekaligus sebagai penutup kerasulan
dan kenabian serta menghapus semua kenabian sebelumnya.
Artinya, kenabian Rasulullah Muhammad mencakup semua
anak manusia di dunia.

Allahberfirman,

fr.+6L1o$yafia*yt:$fiu;

"Tidaklah Kami utus engkau kecuali kepada seluruh alam
menjadi pemberi kabar gembira dan pemberi peringatan."
(Saba': 28)

Risalah Rasulullah adalah untuk semua tempat dan waktu.
Oleh sebab itulah, bisa dipastikan bahwa pembawa risalah

ini memiliki derajat dan kemampuan yang sanggup untuk

membawa risalah tersebut yang Allah pilih dengan kelebihan-
kelebihan khusus.

Keutamaan-keutamaan Nabi Muhammad saw adalah
sebagai berikut.

1. Allah memilihnya dari bangsa Arab yang merupakan

bangsa pertengahan. Beliau dijadikan dari tengah-tengah
orang Quraisy yang merupakan kabilah Paling utama di
kalangan Arab. Sedangkan, nasabnya berasal dari yang
paling mulianya golongan Quraisy yakni Bani Hasyim.

-Sejarah lstam 77

Negerinya berada di tengah-tengah yang memungkinkan
dakwah menyebar ke segala penjuru'

J. Allah memilihnya dari satu umat yang sedikit nabi-
nabinya sehingga beliau memiliki nilai yang demikian

trnggi.

4. Ail;h mengutusnya di saat terjadi kesenjangan kenabian

(fatrah) para rasul dengan tujuan agar jiwa manusia siap
menerima kedatangannya. Allah berfirman,

,F;i;iXi!'Frytl;{'en.;{-J1sfri-

"Hai AhIi Kitab, sesungguhnya telah datang kepada
kamu Rasul Kami, menielaskan (syariat Kami) kepadamu

ketika terputus (pengiriman) rasul-rasul. " (al-Maa'idah: I 9)
5. Allah telah mengabarkan tentang akan diutusnya Muham-

mad di dalam Kitab-Kitab Samawi sebelumnya'
6. Allah memilihnya dari sebuah bangsa yang lebih dekat

kepada pedusunan yang belum dirusak oleh pola dan
budaya kota dan peradaban yang ada.
7. Allahmengutusnya dari sebuahbangsa yang ummi (yang
tidak bisa baca tulis) yang tidak mengerti tentang filsafat
dan ilmu pengetahuan'

8. Allah menjadikan seluruh perjalanan hidupnya diketahui

dengan jelas dan lengkap serta terperinci dengan tujuan
agar perilakunya bisa dijadikan sebagai suri teladan'

g. Perjalanan hidupnya mencakup semua sisi dan dimensi

kehidupan.
L0. Perjalanan hidupnya bisa diamalkan dan realistis, yang bisa

dilakukan oleh setiap orang kapan saja dan di mana saja'

*.:.*

-78 Selarah tstam

BAB KE.l

Perkembangan yang Mulia

A. MASA KANAK-KANAK

l. Nasab Keturunannya

Dia adalah Muhammad bin Abdullah bin Abdut Mutthalib
bin Hasyim bin Abdu Manaf bin Qushay bin Kilab bin Murrah
bin Ka'ab bin Luay bin Ghalib bin Fihr (Quraisy) bin Malik
ibnul-Nadhr bin Kinanah, salah seorang anak Nazar bin Ma'ad
bin Adnan. Mereka adalah anak cucu Nabi Ismail bin Ibrahim

a.s.. Sedangkan, ibunya adalah Aminah bin Wahb al-

Zuhriy y ah a l-Qur a syiyyah.

2. Kelahirannya

Dia dilahirkan di Mekah pada tahun Gajah sekitar tahun 570

M/52 Sebelum Hijrah. Tahun ini bersamaan dengan usaha
Abrahah, penguasa Yaman, untuk menghancurkan Ka'bah.
Namun, Atlah membinasakan dia dan pasukannya dengan

burung ababil yang melempari mereka dengan batu-batu sijjil.
Kisah ini disebutkan dalam surah al-Fiil.

Pada saat ayahnya meninggal beliau masih berupa janin yang
belum lahir ke dunia. Setelah lahia kakeknya Abdul Mutthalib
memberinya nama Muhammad. Halimah Sa'diyyah membawa-
nya ke perkampungan Bani Sa'ad dan dia menyusuinya. Ke-
mudian ibunya meninggal sebelumbeliau SenaP berusia enam
tahun.

Allah berkehendak untuk mendidik Muhammad dalam

didikan-Nya langsung. Juga mencabutrya dari akar keluarganya

-Bagian ll: Sejarah Rasutultah 79

agar dia berada di bawah pengawasan-Nya langsung sebagai
pembukaan untuk sebuah keluarga besar di mana Muhammad
yang akan menjadi pemimpinnya. AlQur'an menyinggung hal
ini dalam sebuah ibarat yang sangat indah. Allah berfirmaru

(rp1ii tli'!:t;" 'rl
aa

"Bukankah Dia mendapatimu sebagai seorang yatim
lalu Dia melindungimtt." (adh-Dhuhaa : 6)

Rasulullah juga pemahbersabda mengenai dirinya sendiri,
"Tuhanku telah mendidikku dengan pendidkan yang baik."

3. Di Bawah Pemeliharaan Kakeknya
Abdul Mutthalib adalah salah seorang pembesar Quraisy.

Dialah yang merenovasi sumur Zamzam. Pekerjaan ini

mendapat persaingan keras dari kalangan Quraisy, namun dia

mampu mengunggulinya. Dia bernazar jika Allah mem-
berinya anak sepuluh hingga mereka mencapai akil baligh,
maka dia akan menyembelih salah satu di antara mereka untuk
Allah.

Tatkala hal itu terjadi, maka jatuhlah pilihan pada anaknya
yang bernama Abdullah (ayah Rasulullah). Kemudian dia
menginginkan untuk melaksanakan nazarnya. Namun, orang-
orang Quraisy mencegahnya dan mereka mengumpulkan
unta sebagai pengganti Abdullah. Unta yang dikumpulkan
mencapai 100 unta. Rasulullah mengatakan mengenai dirinya,
"Sesungguhnya saya adalah anak dua orang yang akan menjadi
senfuelihnn agung Qaknilsmail dan Abdullah)."

Kakeknya memelihara Muhammad saw hingga dia menca-
pai umur delapan tahun. Di saat ihrlah kakeknya meninggal du-
nia. Sepeninggal kakeknya, paman Abu Thalib memeliharanya.

4. Di Bawah Pemeliharaan Pamannya

Abu Thalib memeliharanya sejak umur Rasulullah delapan
tahun hingga tahun kesepuluh kenabian. Pamannya adalah

-80 Sejarah lstam

orang yang tidak memiliki harta yang banyak, tapi banyak
anaknya. Maka, Rasulullah bekerja sebagai penggembala
kambing untuk membantu meringankan beban Pamannya.
Dalam sebuah hadits riwayat Ahmad bin Hanbal disebutkan
bahwa Rasulullah bersabda, "Tidaklah Allah mengutus
seorang Rasul kecuali dia pasti akan menjadi seorang
penggembala kambing." Maka r para sahabat bertanya,

"Engkau juga wahai Rasulullah?" Beliau menjawab, "Ya, saya

menggembalakannya dengan mendapatkan upah dari pen-
duduk Mekah."

Tatkala umurnya telah mencapai delapan belas tahun, ber-
siuna pamannya beliau keluar ke Syam turtuk melakukanbisnis.
Saat itulah beliau dilihat oleh pendeta Bahira. Pendeta itu me-
merintahkan kepada pamannya agar tidak membawanya ke
Syam karena khawatir pada kejahatan yang akan dilakukan
oleh orang-orang Yahudi atasnya. Karena mengira bahwa ke-
ponakannya akan membuat perkara yang besar, maka Abu
Thalib membawanya pulang serta semakin ketat menjaganya.
Lalu, Rasulullah melanjutkan pekerjaannya sebagai peng-
gembala kambing.

B. MASA REMAJA
Rasulullah ikut serta bersama dengan penduduk Mekah

dalam beberapa perkara-perkara penting berikut ini.

l. Perang Fijar

Terjadi peperangan antara Quraisy dan Qais pada bulan-
bulan Haram. Rasulullah ikut serta dalam peperangan itu pada
saat umurnya baru dua puluh tahun.

2. Kesepakatan al-Fudhul
Orang-orang Quraisy melakukan kesepakatan bahwa

tidak didapatkan seorang pun yang dizalimi di Mekah kecuali
mereka akan menolongnya. Dia juga ikut ambilbagian dalam
kesepakatan itu.

-Bagian ll: Sejarah Rasututtah 81

C. PERDAGANGAN DAN PERNIKAHAN
Tatkala Rasulullah berumur dua puluh lima tahun, beliau

berangkat ke Syam untuk melakukan perdagangan milik Kha-
dijah. Sekembalinya dari Syam, Khadijah memintanya untuk
menikahinya tatkala dia melihat dengan mata kepala sendiri
bahwa Rasulullah adalah seoranglaki-laki yang memiliki sifat
kesatria, iujuq, dan amanah.

Maka, Rasulullah menikahi Kradiiah. Khadijah adalah istri
pertama Rasulullah dan ibu dari anak-anaknya. Selain itu,
Khadijah juga seorang wanita pertama yang masuk Islam.
Rasulullah tidak pernah menikah dengan seorang wanita ma-
napun selama hidup Khadijah. Khadijah memiliki keutamaan-
keutamaan yang sangat banyak. Di antaranya ia mendapatkan

salam dari Allah sebagaimana sabda Rasulullah, "libril

menyuruh Rasulullah untuk menyampaikan salam dari Tuhannya
dan memberinya kabar gembira dengan satu rumah di surga yang
terbuat darikayu."

D. PENYENDIRIANNYA DI GUA HIRA
Allah menjadikan Rasulullah senang menyendiri dan tidak

suka terhadap berhala-berhala yang dipuja-puja kaumnya.
Maka, beliau pun menyendiri di gua Hira'untuk melakukan
ibadah dan memikirkan tentang penciptaan semesta. Allah
mempertumbuhkan Rasulullah dengan perkembangan yang
baik. Dengan demikian, beliau menjadi sosok yang memiliki
akhlak terbaik di tengah kaurmya. Sehingga, beliau mendapat
gelar sebag ai ash- Slmdiq al- Amien'Yang Juj ur dan Amanah'.

E. PERILAKU DAN AKHIAKNYA

Rasulullah dikenal memiliki perilaku dan akhlak yang baik
dalam semua fase perjalanan hidupnya. Dia adalah sosok yang

senantiasa menghindari hal-hal yang tidak diinginkan,

meniauhiminuman keras, dan tidakpernahduduk di tempat-
tempat yang penuh dengan kesia-siaan. Aisyah berkata,
"Akhlak Rasulullah adalah Al-Qur'an."

-82 se;arah lstam

F. PEMBANGUNAN KA'BAH

Tatkaladiaberusia tiga puluh lima tahun, orang-orang Qu-
raisy memperbaiki bangunan Ka'bah karena di sana-sini telah
terjadi kerusakan. Pembangunan Ka'bah itu dibagikan kepada
kabilah-kabilah. Mereka terus membangun hingga akhirnya
sampai ke tempat Hajar Aswad. Saat itulah terjadilah cekcok
dan sengketa di antara mereka. Setiap kabilah menginginkan

agar kabilah mereka yang mengangkat Hajar Aswad itu ke

tempatnya.
Kemudian mereka sepakat untuk mengangkat seorang ha-

kim yang bisa menjadi penengah di antara mereka. Orang

yang akan mereka jadikan sebagai penengah adalah orang
pertama yang memasuki masjid. Ternyata orang pertama yang
memasuki Masjidil Haram adalah Rasulullah. Maka, Rasu-

lullah memerintahkan pada semua kabilah untuk men-
datangkan sepucuk selendang dan setiap kabilah di-

perintahkan untuk mengangkat kain yang berisi Haiar Aswad
itu ke tempatnya semula. Tatkala Hajar Aswad itu sampai ke
tempatnya, maka Rasulullah mengambil dan meletakkannya

di tempatnya semula dengan tangannya yang mulia. Lalu,
beliau membangun di atas tempat itu. Rasulullah ikut

memindahkan batu bersama-sama dengan mereka.

G. AGAMA PENDUDUK MEKAH
Penduduk Mekah menyembah berhala. Hampir seluruh

penduduk J azir ahArab menyembah berhala itu. Sedangkan,
orang yang pertama kali memasukkan agama berhala ke Me-
kah adalah'Amr bin Luhay al-Khuza'i tatkala Bani Khuza'ah

berkuasa di Mekah. Berhala itu dia bawa dari Syam yang

kemudian disembah oleh penduduk Mekah dan disembah
oleh semua penduduk Arab. Maka, tidak ada yang tersisa dari
agama Nabi Ibrahim kecuali hanya mengagungkanBaitullah.

***

-Bagian ll: Sejarah Rasututtah 83

BAB Ke-2

Pengangkatan Sebagai Rasul

A. PERMUI-AAN WAHYU

Aisyah berkata, "Wahyu yang pertama kali turun kepada
Rasulullah adalah mimpi yang baik dan benar dalam tidur.
Beliau tidak bermimpi melainkan datang seperti sinar pagi
(subuh). Setelah itu beliau suka menyendiri. Kemudian beliau

menyendiri di gua Hira', di sanalah beliau menyepi. ]ibril
mendatanginya saat beliau sedang menyendiri di gua Hira'
itu. Kemudian berkata, 'Bacalah!!' Maka, beliau menjawab,

'Saya tidak bisa membaca!' Kemudian Jibril mengulanginya
dan dia mengatakan pada ketiga kalinya,

*r5*'*;;,7#*atsi,':l;$*oiiq6;tr1

'Bacalah dengan menyebut nama Tuhanmu yang

menciptakan. Dia telah menciptakan manusia dari segumpal
darah. Bacalah dan Tuhanmulah Yang Maha Pemurah.' (al-
'AIaq: 1-3)

Kemudian Rasulullah pulang menemui Khadijah dengan
cepat sedang hatinya tergoncang. Beliau berkata, 'Selimutilah
aku, selimutilah aku!' Khadijah menenangkan Rasulullah dan

menegaskan bahwa Tuhan tidak akan menghinakannya
karenabeliau memiliki akhlak yang mulia.

Kemudian dia membawa Nabi pergi kepada sepupunya
yang bernama Waraqah bin Naufal. Waraqah sendiri adalah
seorang pemeluk Kristen pada masa jahiliah. Lalu, keduanya
mengabarkan apa yang terjadi. Maka, Waraqah pun berkata,

-84 Sejarah lstam

'Ini adalah malaikat yang pernah Allah turunkafr kepada

Musa. Andaikata aku masih hidup tatkala kaummu mengu-
sirmu!'Itu terjadi pada tanggal 13 Ramadhan."

Kemudian wahyu terputus selama empat puluh hari.
Maka, Rasulullah sedih atas kejadian ini. Maka, Jibril datang
kembali kepadanya dan duduk di atas kursi di antara langit

dan bumi dalam rupanya yang asli. Kemudian beliau kembali
datang menemui I(hadijah dengan berkata, "Selimutilah aku
. . . selimutilah aku. . .." Maka, Allah menurunkan wahyu-Nya,

#i6i#.s'W.

"Hai orang yang berkemul (berselimut). Bangunlah, lalu
berilah peringatant" (al-Muddatstsiir : 7 -2)

Setelah itu wahyu turun secara beruntun.

B. MACAM.MACAM WAHYI.J DAN RISAI-A,H YANG

BERSIFAT GRADUAL

Wahyu yang datang kepada Rasulullah ada beberapa
bentuk. Misalnya, wahyu itu berbentuk mimpi; disampaikan
dengan cara yang keras; melalui ]ibril dalam bentuk manusia
lalu berkomunikasi dengannya; datang kepada beliau seperti
bunyi lonceng (ini merupakan wahyu yang paling berat); Jibril
datang dalam bentuknya yang asli (ini terjadi sebanyak dua
kali), dan wahyu yang Allah turunkan kepada beliau di atas
langit pada malam Mikraj.

Risalah melalui proses bertahap. Pertama kali Allah

mengajarkan padanya "lqta"' kemudian mengutusnya

dengan,

#i6i$r;5$t,

"Hai orang yang berkemul (berselimut). Bangunlah, lalu
berilah peringatanl" (al-Muddatstsiir : 1-2)

-Bagian ll: Sejarah Rasutultah 85

Allah memerintahkan untuk memberi peringatan kepada
kerabat-kerabatnya, kemudian kaumnya. Lalu, kepada bangsa
Arab dan semua manusia di muka bumi.

C. MARHATAH (PERIODE) DAKWAH

f . Dak\,vah di Mekah

a. Periode Dakwah dengan Cara Rahasia dan Sembunyi-

Sembunyi
Orang pertama yang beriman kepadanya dari kalangan
dewasa adalah sahabatnya sendiri yang bernama Abu Bakar,
dari kalangan wanita adalah istrinya sendiri Khadiiah binti
I(huwailid, dari kalangan anak-anak adalah Ali bin Abi Thalib,
sedangkan dari kalanghan budak adalah Zaidbrn Haritsah.
Periode ini berlangsung selama tiga tahun.
Rasulullahbersama kaum mukminin berkumpul di rumah
Arqam bin Abi al-Arqam untuk mengajarkan urusan agama
mereka. Sejak saat itu orang Quraisy telah menyatakan permu-
suhan kepadanya. Namun, Allah melindungi beliau dengan
adanyapamannya Abu Thalib. Sahabat-sahabatnya yang me-
miliki kerabat dan jaminan, maka mereka mendapatkan Per-
lindungan. Sedangkan yang lain, mereka selalu mendapatkan
ancaman dan siksaan.
Umayyah bin Khalaf melemparkan budaknya yang ber-

nama Bilal ke sebuah tempat yang sangat panas di Mekah.
Kemudian dia memerintahkannya agar kafir dan ingkar
terhadap apa yang diajarkan oleh Nabi Muhammad sarv..

Namun, siksaaan itu tidak menambah sikap Bilal kecuali terus
mengatakan, "Ahad...(Esa)...Ahad (Esa)." Sedangkan, Abu
Jahal menyiksa Ammar dan kedua orang tuanya dengan
siksaan yang sangat pedih hingga akhirnya dia membunuh
Sumayyah, ibu Ammar. Maka, jadilah dia wanita yang syahid
pertama kali di dalam Islam.

Sementara itu, Rasulullah terus mengatakan kepada me-
reka, "Sabarlah kalian wahai keluarga Yasir karena tempat
kalian adalah surga." Abu Bakar terus membelibudak-budak

-86 Sejarah lstam

yang disiksa itu dan kemudian memerdekakannya. Dia me-
merdekakan Bilal, Amir bin Fuhairah, Zanirah, dan yang
lainnya.

b. Dakwah dengan Terang-terangan dan Terbuka
Allah menurunkan firman-NYa,

(Y \ t)d^t;$t;X'P ts?:

"Dan berilah peringatan kepada Xor* Xn oari*, iorg

t er dekat. " (asy'Syu'ara a: 2I4l

Maka, Rasulullah naik ke bukit Shafa dan memanggil

orang-orang Mekah. Beliau bersabda, "Bagaimana pendapat
kalian jika aku kabarkan pada kalian bahwa di lembah sana
ada seekor kuda yang akan menyerang kalian, apakah kalian
mempercayai apa yang saya ucapkan?" Mereka m9niaryab,

"Ya, lami percaya karena kami belum pernah mendapatkan
engkau berdusta." Maka, Rasulullah bersabda, "Ketahuilah
bahwa sesungguhnya aku memberi peringatan kepada kalian

tentang siksa yang sangat Pedih."
Lalu, Rasulullah mengajak mereka untuk beriman kepada

Allah. Maka, berkatalah Pamarulya sendiri yang bernama Abu
Lahab, "Celaka engkau wahai Muhammad, apakah hanya unt-

firman-Nva'uk urusan ini mengumpulkan kami?" Allah menurunkan
(\*ri / gri w'*

"Binasalah kedua tangan Abu Lahab dan sesungguhnya

dia akan binasa." (al-lahab : l).

Setelah itu dia mulai berdakwah kepada kerabat-kerabat-
nya dan keluarga dekatnya. Allah menurunkan firman-Nya,

* t-rtbu(1t)d^tr*it

"bffr?'i"Maka, sampaikanlah olehiu r"roi, terang-terang an apa-

apa yang diperintahkan kepadamu dan berpalinglah dari
orang-orang musyrik." (al-Hijr : 94)

-Bagian ll: Sejarah Rasututtah 87