KONVENSYEN PENYELIDIKAN
PENDIDIKAN
KALI KE-9
PROGRAM MATRIKULASI
KEMENTERIAN PENDIDIKAN MALAYSIA
2017
PEMBENTANGAN POSTER
KOLEJ MATRIKULASI MELAKA
Kajian Tindakan x
Kajian Asas
Sila tandakan X pada petak berkenaan
KOLEJ MATRIKULASI SELANGOR
KONVENSYEN PENYELIDIKAN PENDIDIKAN
PROGRAM MATRIKULASI
KPM 2017
PENGGUNAAN MODEL TETRAHEDRAL DALAM ',,\
PEMBELAJARAN '
TOPIK ENANTIOMER DI KULIAH ,.)
~............ ............."--.. ~- ,__.·'
--....,- ~.... ...--~~~·.-·~. . ___~~~-- --~ ---
~---~~·-··~·~-
CHIA CHEW PING
SITI WARDA BINTI SELAMAT
SUGANTHI A/P NITSINGAM
NOORAINI BINTI MOHAMMAD
~ cteJl "'"f ctr?:_ k""'~~'--Q ~§};-~
h---- r" ~. L~1'(/.,- v:~ ~~:-~ bb ,
-£ c. ~-~ ~ o rv--e ~·-e.v-
Kertas kajian ini telah dinilai
oleh panel pakar dari EPRD
dan penilai dalaman kolej,
4-1
,. Konvensyen Penyelidikan Pendidikan Program Matrikulasi Tahun 2017
p~~~J\:, YTV~
A \J lr ,PENGGUNAANMODELTETRAHEDRALDALAM ~
(>, \A ~,,)fZ 1"'PEMBJL-kJ*IMN TOPIK ENANTIOMER DHtttL;*ff~ ~
1Chia Chew Ping, 2Siti Warda Binti Selamat, 3Suganthi a/p Nitsingam,
°-e.~4Nooraini Binti Mohammad
1•2~l,4Unit Kimia, Kolej Matrikulasi Selangor 1" U 1c.; Y"'
[email protected]. [email protected], [email protected], A (\
~dl4)
[email protected] fl'~\a_f'w{,p 1, f'.e ~J~:Yfl~P& ~-
h:~ he.ol¥-r~~ ,,l~ti VM
ABSTRAK "iP~ () ""v~d, ~
Kajian ini dijalankan untuk meninjau penggunaan model tetrahedral dalam bentuk pL0v." e v~LJ.,_fNe.
tiga d{m~!J§J3.Q..!f!!:!!.EEf!EJ!f!_!!}!!gkqtg__nJefahamanpelajar dalam tajuk enantiomer 6-r~{~e;,_
dantfu · at·pefli/m:lfrfiadapJsi!JJjf]o_rg<:£1Ji~espondenadalah terdiri daripada semua
pe tjar sainr~odul 2 kuliah 3. Ujian pra diberi kepada kumpulan kuliah setelah \co1v·~ L~
opik enantiomer diperkenalkan oleh penyelidik melalui penggunaan pOJY.fF point,
ujian pas diberi selepas intervensi penggunaan model tetrahedral diperkenalkan di
kuliah. Skar min ujian pra TaTah 4J2.7% dan setelah tajuk ini diajar dengan f F t-yV1 6- \A. o M
menggunakan model tetrahedral, peningkatan sebanyak 32.66% dengan skor min
78.ft3'YyPeratus bilangan pelajar gred B- ke A (62.50%ke alas) bagi ujian pra ialah
29.8%, manakala keputusan ujian pas mencapai 82.26% iaitu peningkatan sebanyak
52.46%.Bagi soalah bahagian A, menentukan karbon kiral, skor min 86.7% dicapai
dan bagi bahagaian B, melukis enantiomer dalam bentuk tiga dimensi (3D), skor min
mencatat 75% lni bermakna model tetrahedraldalam bentuk 3D telah meningkatkan
penguasaanpc/ajarterhadaptopik enantiomv
Kata kunci: model tetrahedral, enantiomer, karbon kiral, kuliah, tiga dimensi 3D,
1.0 Pendahuluan
Enantiomer juga digelar sebagai isomer optik, iaitu imej cermin di antara satu sama
lain yang tidak bertindih. Enantiomer dapat membezakan dua sebatian kimia yang
sama ikatan tetapi susunan ruang yang berbeza, kedua-dua sebatian kimia akan
memberi sifat dan fungsi yang berbeza. Isu ini menjadi penting dalam bidang
perubatan setelah isu Thalidomia berlaku di mana ibu mengandung yang mengambil
ubat ini untuk mengurangkan morning sickness kemudian melahirkan anak yang
cacat. Ini berpunca daripada ubat Thalidomia mempunyai dua enantiomer, satu
daripadanya dapat mengurangkan morning sickness dan satu lagi enantiomer cermin
boleh menyebabkan kecacatan kepada bayi. V
Topik enantiomer adalah topik baru bagi pelajar yang terkandung di dalam
silibus Program Matrikulasi SK026 semester II dalam tajuk ke 11 Pengenalan Kimia
Organik, topik ini adalah asas untuk memahami ciri-ciri sebatian kimia dan berkaitan
dengan tajuk yang seterusnya, maka kesukaran pelajar memahami topik ini akan
menyebabkan mereka tidak dapat menjawab soalan lain yang berasaskan enantiomer
di Peperiksaan Semester Program Matrikulasi (PSPM). Isu pelajar tidak dapat
menentukan,karbo_n kiral dan menyatakan ciri-ciri enantiomer telah memberi satu
motivasi"'ke};ada a'. untuk mencari alt$UIBtifdi mana pelajar lebih mudah faham dan
menguasai topik · i, Maka satu model tetrahedral yang bersaiz besar dibina untuk
membantu pelajar engimaginasikan konsep enantiomer.
1
Konvensyen Penyelidikan Pendidikan Program Matrikulasi Tahun 20 I 7
I. I Refleksi Pengajaran Dan Pembelajaran Lalu
Daripada pengalaman sebelum ini, sebaik sahaja topik enantiomer diajar di kuliah
dengan menggunakan nota kuliah dalam bentuk power point, ramai pelajar
mengangkat tangan memberitahu pensyarah bahawa mereka tidak memahami dan
wajah mereka yang murung menunjukkan kerisauan mereka. Fenomena ini jarang
berlaku di kuliah, ini bermakna istilah seperti karbon kiral dan enantiomer sangat
mengelirukan mereka dan seterusnya menyebabkan mereka tidak memahami konsep
isomer enantiomer. Ketidakfahaman merunsingkan mereka dan seterusnya
mendorong mereka bertanya soalan di dalam kuliah secara serentak. Keberanian
bertanya soalan di kuliah adalah satu cara pembelajaran yang merangsangkan, ini
bermakna pelajar berfokus semasa proses pengajaran dan pembelajaran dijalankan,
malah respon pelajar secara beramai-ramai menambah kerungsingan saya. Ini
menunjukkan proses pengajaran menggunakan power point yang berbentuk dua
dimensi (2D) kurang membantu pelajar untuk memahami topik ini. Tambahan, soalan
tentang topik enantiomer kerap ditanya oleh pelajar semasa di kelas tutorial dan sesi
konsultasi. Soalan yang kerap ditanya ialah "Apa maksud enantiomer (isomer
optik )?", "Bagaimana menentukan karbon kiral?", "Saya tidak faham langsung"
Fenomena ini membawa maksud ramai pelajar tidak memahami secara
terperinci topik ini selepas belajar di kuliah mahupun di tutorial. Semasa sesi
konsultasi dan tutorial, pensyarah cuba menerangkan konsep enantiomer semula
dengan menggunakan model ball and stick untuk meningkatkan pemahaman pelajar.
Respon pelajar amat mengembirakan disebabkan mereka akan kata " Oh! Rupanya"
atau "Senangnya". Reaksi pelajar memberi ruang dan peluang untuk kumpulan kami
supaya berfikir penyelesaian isu pengajarantopik enantiomer di kuliah dengan lebih
berkesan dan menarik minat pelajar.
Kaedah kuliah adalah cara pendekatan pengajaran pertama yang didedahkan
kepada pelajar sebelum berbincang topik ini di kelas tutorial. Kuliah adalah tempat
pertama pelajar didedahkan kepada topik baru serta imej pertama bagi setiap topik.
Secara tidak langsung, pelajar akan membina persepsi topik ini amat sukar dan
seterusnya akan mempengaruhui minat mereka terhadap topik tersebut. Maka kaedah
pengajaran yang kita dedahkan di kuliah memainkan peranan yang amat penting
dalam menarik minat pelajar terutama topik yang baru dan sukar.
1.2 Isu I Keprihatinan
Daripada tinjauan terhadap pelajar dan saya, didapati pelajar tidak memahami dan
keliru tentang istilah-istilah dalam topik enantiomer, contohnya: karbon kiral, objek,
imej cermin, enantiomer, molekul kiral, pasangan bertindih serta pasangan tidak
bertindih. Ini berpunca daripada pelajar tidak dapat mengimaginasikan istilah yang
diajar dan seterusnya tidak memahami konsep enantiomer. Mereka tidak berpeluang
untuk hands on bagaimana molekul kiral terjadi dan bagaimana molekul boleh
bertindih dan tidak bertindih.
Selain itu, terdapat batasan di mana nota kuliah tidak dapat menjelaskan
dengan lebih teliti tentang topik ini. Walaupun model ball and stick yang diguna di
bilik tutorial dapat menjelaskan semua istilah, tetapi saiz model yang kecil menjadi
batasan untuk menjelaskan topik ini di dewan kuliah yang mempunyai ruang yang
besar dengan bilangan pelajar yang ramai. Maka satu kaedah pengajaran
menggunakan model tetrahedral dalam 3D dengan bersaiz besar telah direka untuk
mengajar topik enantiomer dengan lebihberkes71iilh.
2
Konvensyen Penyelidikan Pendidikan Program Matrikulasi Tahun 2017
1.3 Tinjauan Literatur
Kesukaran pelajar memahami topik ini di kuliah menjadi fokus kajian. Menurut
Chittleborough, 2004, salah satu sebab kesulitan pelajar belajar kimia ialah konsep-
konsep kimia memiliki kesukaraSld n keabstrakan yang tinggi. Kemampuan pelajar
menginterpretasikan ruang (spatial ility) menyebabkan konsep-konsep yang abstrak
sukar difahami.
Masalah visual ruang di antara pelajar berkaitan rapat dengan tiga aras
pembelajaran kimia iaitu makroskopik, submikroskopik dan simbolik (Johnstone,
1991). Makroskopik adalah aras yang konkrit di mana terdiri daripada bahan-bahan
kimia, perubahan dan tindak balas yang boleh diperhati. Arns submikroskopik ialah
penjelasan berdasarkan makroskopik dan tidak dapat dilihat seperti susunan atom,
molekul dan ion. Manakala aras simbolik terdiri daripada persamaan kimia, gambar
serta persamaan matematik.
Pembelajaran kimia yang berkesan seharusnya melibatkan penginterpretasian
masalah kimia dalam bentuk makroskopik, submikroskopik dan simbolik (Bowen &
Bunce, 1997). Namun, pembelajaran kimia lebih cenderung ke aras makroskopik dan
simbolik, aras submikroskopik diabaikan. Hal ni telah menyebabkan pelajar sukar
mamahami konse.Pkmua yang kebanyakan dalam bentuk abstrak. (Chittleborough
and Treagust~007) ~/ ·
Mos!Af 3D dapat menjelaskan submikroskopik dengan jelas dan memainkan
peranan yang penting dalam menghubungkaitkan aras mikrokopik, submikroskopik
dan simbolik. (Johnstone, 1991). Tasker dan Dalton (2006) berpendapat bahawa
penggunaan model konkrit, gambar, animasi dan stimulasi telah terbukti
meningkatkan lagi proses pemahaman konsep kimia di kalangan pelajar. Model 3D
juga membantu dan mendorong pelajar menguji dan menilai pemikiran logik pelajar.
(Raghavan and Glaser, 1995)
Kita memahami pembinaan model penting untuk pelajar, tanpa ada model
pembelajaran, ia adalah sukar untuk belajar subjek kimia (Rapp, 2007). Banyak kajian
yang lepas membuktikan bahawa tahap pemahaman pelajar terhadap subjek kimia
atau kimia organik di peringkat mikroskopik meningkat dengan menggunakan model
3D dalam pengajaran berbanding dengan pelajar yang tidak didedahkan dengan
kaedah ini. (Dori and Barak, 2001; Wu et al.,2001; Ealy J.B, 2003).
,/'"
1.4 Objektif Kajian /
1.4.1 Objektif Am ,, ,,
Tujuan kajian ini adalah untuk mempertingkatkan daya imaginasi pelajar terhadap
topik enantiomer melalui model tetrahedral yang berbentuk 3D serta menarik minat
pelajar dalam pembelajaran kimia organik. ~~-----~-
1.4.2 Objektif Khusus
1.4.2.1 Untuk meningkatkan pencapaian purata markah sebanyak 50% secara
keseluruhan setelah penggunaan model tetrahedral. v/.,.
1.4.2.2 Untuk meningkatkan pencapaian purata markah sebanyak 80% dalam
menentukan struktur yang mengandungi karbon kiral setelah
penggunaan modal tetrahedral. ~
1.4.2.3 Untuk meningkatkan pencapaian purata markah sebanyak 50% dalam
melukis pasangan enantiomer iaitu objek dan imej cermin dalam
bentuk 3D yang betul.
3
Konvensyen Penyelidikan Pendidikan Program Matrikulasi Tahun 2017
2.0 Metodologi
2.1 Rekabentuk Kajian
Dalam kajian ini, reka bentuk berbentuk kuantitatif digunakan. Data ujian pra, ujian
pos dan soal selidik dikumpul untuk analisis.
2.2 Instrumen Kajian
Soalan ujian pra dan ujian pos dipilih sebagai instrumen pertama. Terdapat perbezaan
dari segi soalan tetapi tahap kesukaran adalah sama. Ujian pra dan ujian pos terdiri
daripada dua bahagian iaitu bahagian A, soalan berbentuk menentukan karbon kiral
dan bahagian B, soalan struktur pendek melukis pasangan enantiomer dalarn bentuk
3D yang berdasarkan sukatan pelajaran.
Instrumen kedua ialah soal selidik untuk meninjau pendapat pelajar terhadap
kesan penggunaan model tetrahedral di kalangan pelajar. Instrurnen ini rnenggunakan
skala Likert 4 dan rnengandungi 6 soalan. Soalan 1 berkaitan rninat pelajar, soalan 2
dan 3 berkaitan kefahaman dan kebolehan pelajar setelah mengikuti kuliah
menggunakan model tetrahedral dalarn bentuk 3D. Soalan 4 hingga 6 rneninjau
keberkesanan kaedah intervensi ini. Soal selidik diedarkan selepas ujian pos.
2.3 Pelaksanaan
Pelajar sains modul 2 kuliah 3 dipilih sebagai responden, kuliah ini terdapat 124
pelajar yang terdiri daripada 5 praktikum. --1
Kumpulan kuliah ini diajar topik enantiemer oleh saya dengan menggunakan
nota kuliah dalam bentuk power point, ujian pra diberikan kepada semua pelajar
selepas kuliah. Pensyarah akan menjelaskan lagi konsep enantiomer dengan
menggunakan model tetrahedral.
Model ini dalam bentuk pasangan berbentuk tetrahedral seperti Rajah 1.0.
Setiap batang mempunyai panjang 30 cm dan d}Puat dari keluli. Ketinggian model ini
ialah 41.4 cm dan lebar 48 cm. Ikatan yang berada di atas satah digambarkan dengan
garis biasa (solid line), garis tebal (wedge) m~\Vakiliikatan di depan satah dan garis
putus-putus (dashed line) mewakili ikatan di belakang satah telah dilabelkan. 4
kumpulan atom yang berbeza diwakili oleh 4 bola bulat yang berbeza warna dirnana
ia diperbuat daripada polisterine' seperti di Rajah 2.0 (a) dan (b).
_,./
//
.,./
Rajah 1.0: Gambar Model te ahedral
c
4
Konvensyen Penyelidikan Pendidikan Program Matrikulasi Tahun 2017
(a) (b)
Rajah2.0: (a) Polisterina berbezawama (b) Garisputusdangaris tebal
2.3 .1 Langkah Pertama: Membina objek 3D model
(a) (b)
Rajah3.0: (a) Gambarkarbonkiraldan(b) Objekdan imej cermin
Karban kiral ialah atom karbon diikat kepada empat kumpulan yang berlainan. Titik
tengah model tetrahedral mewakili karbon. Apabila 4 bola polisterina yang berbeza
warna dipasang di model tetrahedral, titik tengah model dilabel sebagai karbon kiral
seperti Rajah 3.0 (a). Jika karbon tidak berikat dengan 4 warna yang berbeza, maka
karbon dilabel sebagai karbon bukan kiral.
Saya meletakan model tetrahedral di atas meja dewan kuliah, kemudian saya
meminta wakil pelajar untuk-memasang imej cermin bagi objek yang telah dipasang
oleh saya. Pelajar <liken ai{i menyediakan imej cermin dengan memasang empat bola
polisterina yang berb a warna di setiap hujung model tetrahedral mengikut warna di
objek seperti Raja .0 (b).
2.3.2 Langkah Kedua: Menerangkan definisi enantiomer: Imej cermin yang tidak
bertindih antara satu sama lain.
(a) (b)
......../
Rajah 4.0: (a) Enan~) Enantiomer (Selepas dipusing)
,/ 5
Konvensyen Penyelidikan Pendidikan Program Matrikulasi Tahun 2017
Model tetrahedral yang dibina oleh saya dilabelk:anobjek dan model yang dibina oleh
pelajar dilabel sebagai imej cermin. Kemudian, dua model tetrahedral dirapatkan
supaya dapat dilihat sama ada dua model ini bertindih atau tidak bertindih. Bertindih
bermaksud empat polisterina yang berbeza warna sepadan dengan warna empat
polisterina pada imej cermin dan tidak bertindih adalah sebaliknya.
Pelajar diminta memutarkan model imej cermin dan meletakkan model
bersama objek untuk memastikan pertindihan berlaku atau tidak di sudut yang
berbeza. Kedua-dua objek tidak bertindih membawa maksud hubungan antara dua
model tetrahedral ialah enantiomer seperti Rajah 4.0 (a) dan (b). Maka, pelajar akan
memahami cara menentukan karbon kiral melalui model tetrahedral serta hubungan
antara objek dan imej cermin yang tidak bertindih ialah enantiomer.
2.3.3 Langkah Ketiga: Pelajar mendemostrasikan dua tugasan
Tugasan satu: Pelajar dikehendaki memasang model tetrahedral dengan karbon kiral,
pelajar akan membuat pertindihan model dan memastikan adakah hubungan antara 3D
model ini dalam hubungan enantiomer.
Tugasan dua: Pelajar dikedendaki memasang model tetrahedral dengan bukan
karbon kiral seperti Rajah 5.0 (a), pelajar akan menindihkan model tetrahedral dan
memastikan adakah hubungan antara dua objek dan imej cermin ini dalam hubungan
enantiomer atau tidak. Hasilnya seperti rajah 5.0 (b), semua warna polisterine
bertindih bermaksud hubungan antara objek dan imej cermin bukan enantiomer. Maka
pelajar lebih memahami perbezaan karbon kiral dan bukan karbon kiral.
(a) (b)
Rajah 5.0: (a) bukan karbon kiral dan (b) objek dan imej cermin bertindih
2.3.4 Langkah keempat: pensyarah mengemukakan beberapa soalan ringkas untuk
mengenalpasti kefahamanpelajar.
1. Apakah definisi karbon kiral.
2. Apakah definisi enantiomer.
3. Apa maksud tidak bertindih.
4. Bagaimana menentukansatu molekul ada hubungan enant/?
/
6
Konvensyen Penyelidikan Pendidikan Program Matrikulasi Tahun 2017
3.0 DapatanKajian
3.1 Dapatan Ujian Pra Dan Ujian Pos
Jadual1.0: Markahujianpra dan ujianpos
Markah Peratus Gred Ujian Pra Ujian Pos
Bil O/o Bil %
8 100.0 A Pelajar Pelajar
5 4.03 37 29.84
7 87.5 A 9 7.26 27 21.77
14 11.29 28 22.58
6 75.0 A- 9 7.26 10 8.06
28 22.58 15 12.10
5 62.5 B- 14 11.29 3 2.42
31 25.00 4 3.23
4 50.0 c 8 12.50
6 4.84 100.0/0 0.00
3 37.5 D 124 100.00
0 0.00
2 25.0 F 45.97
124
1 12.5 F 78.63
00 F
Jumlah
Min(%)
Dapatan yang diperolehi dianalisis secara deskriptif dengan perbandingan skor min.
Jadual 2.0: Perbezaan skor min dalam ujian pra dan ujian pos
SkorMin Perbezaan (%)
+ 32.66
Ujian Pra(%) Ujian Pos(%)
45.97 78.63
80 78.63%
70 Ujian pos
'*'.I:.I.s). 60
~ 50
40
QI 30
Cl.
20
10
0
Ujianpra
Rajah 6.0: Carta bar skor min ujian pra dan pos
Markah skor min bagi ujian pra dan ujian pos bagi kumpulan kuliah ini ialah 45.97%
dan 78.63% seperti di Jadual 2.0 dan Rajah 6.0, ia meningkat sebanyak 32.66%.
Peningkatan skor min bagi kumpulan kuliah ini bermakna teknik model tetrahedral
membawa impak positifkepada pelajar. Pelajar lebih memahami dan menguasai topik
ini dari segi definisi, menentukan dan melukis pasangan enantiomer.
7
Konvensyen Penyelidikan Pendidikan Program Matrikulasi Tahun 2017
J adual 3.0 Perbezaan % Gred B- ke A bagi ujian pra dan ujian pos
Ujian Gred B- kepada A Perbezaan
+ 52.46%
UjianPra (62.5% ke atas)
UjianPos
Bilangan pelajar %
37 29.80
102 82.26
- Ujian Pra ~ Ujian Pos
40
a
·;- 30
~
~ 20
OJ)
~ 10
i:iS
0
0.0 12.5 25.0 37.5 50.0 62.5 75.0 87.5 100.0
markah%
Rajah: 7.0 Graf garis perbandingan % markah ujian pra dan ujian pos
Dari segi perbandingan keputusan gred di Jadual 3.0 dan Rajah 7.0, sebanyak 29.8%
pelajar mendapat gred B- ke atas iaitu 62.5% ke atas, manakala keputusan ujian pos,
keputusan lebih memberangsangkan, sebanyak 82.26% pelajar mendapat gred B- ke
atas. Secara kesimpulannya, min bagi ujian pos dan peratus pelajar mendapat gred B-
ke atas menunjukkan peningkatan yang tinggi berbanding dengan ujian pra. Ini
rnenunjukkanaplikasi model tetrahedral dalarn kuliah telah meningkatkan penguasaan
pelajar terhadap topik enantiomer.
Jadual 4.0 Analisis markah bagi soalan bahagian Adan bahagian B
Soalan Ujianpra Ujianpos Perbezaan
BahagianA 60.1% 86.7% +26.6%
Menentukan karbon kiral
BahagianB 29.6% 75.0% +45.4%
Melukis pasangan enantiomer
Setelah meninjau skor min pelajar secara keseluruhan, prestasi pelajar di bahagian A
dan bahagian B dikaji seperti Jadual 4.0. Soalan dibahagikan kepada dua bahagian,
bahagian A ialah rnenentukan kiral karbon dan bahagian B ialah melukis pasangan
enantiomer dalarn 3D. Berdasarkan Jadual 4.0 keputusan di bahagian A, didapati
markah purata pelajar di ujian pra ialah 60. I%, keputusan telah rneningkat kepada
86.7% setelah intervensi diperkenalkan. Segelintir pelajar tidak dapat menentukan
karbon kiral rnungkin disebabkan pelajar tidak mengembangkan struktur kimia dan
seterusnya tidak dapat menentukan karbon kiral. Walaubagairnanapun, markah pelajar
melebihi 80% telah mencapai objektifkajian. Pada bahagian B, markah pelajar hanya
mencapai 29.6%, tetapi selepas penggunaan model tetrahedral, markah pelajar
rnencapai 75% dengan peningkatan 45.4%. Peningkatan ini mungkin disebabkan
majoriti pelajar dapat membayangkan bentuk objek dan irnej cermin rnelalui
penggunaan model tetrahedral. Berdasarkan keputusan, didapati rnarkah pelajar pada
ujian pos ialah 75% telah rnelebihi sasaran objektifiaitu 50%. Maka, objektif tercapai.
8
Konvensyen Penyelidikan Pendidikan Program Matrikulasi Tahun 2017
3 .2 Dapatan Soal Selidik
Jadual5.0 Maklumatpembelajaranenantiomer di kuliah dengan menggunakan
model tetrahedral.
Bil Penyataan Sangat Tidak Setuju Sangat
Setuju Setuju
Tidak
6 73 45
setuju (4.8%) (58.9%) (36.3%)
1. Penggunaan model tetrahedral di 0
kuliah menarik minat saya terhadap (0.00%)
topik "Enantiomer"
2 . Saya lebih memahami topik 0 15 78 31
enantiomer selepas mengikuti (0.00%) (12.1 %) (62.9%) (25.0%)
kuliah yang melibatkan penggunaan
model tetrahedral oleh pensyarah.
3. Saya lebih suka melukis pasangan 1 13 71 39
(0.9%) (10.5%) (57.3%) (31.4%)
enantiomer set elah model
tetrahedral diperkenalkan.
4. Saya lebih suka pensyarah 1 18 67 38
(0.9%) (14.5%) (54.0%) (30.6%)
menggunakan model tetrahedral
untuk menjelaskan topik
enantiomer
5. Penggunan model tetrahedral 0 12 77 35
(9.7%) (62.1 %) (28.2%)
dalam kuliah berkesan untuk (0.0%)
membantu pemahaman saya dalam
topik enantiomer.
6. Penggunaan model tetrahedral 3 14 73 34
harus diteruskan dalam kuliah. (2.4%) . (11.3%) (58.9%) (27.4%)
Berdasarkan Jadual 5.0, 95.2% pelajar berpendapat bahawa penggunaan model
tetrahedral telah berjaya melifilik minat ,,nre(eka untuk belajar topik ini. Model
tetrahedral ini juga berjaya men1ngkitka;-·pem_ahanian~eTaJar-··seTeTalf mengikuti
kuliah. Setelah topik ini diajar dengan model tetrahedra~, -'8.7% pelajar bersetuju
kemahiran pelajar dalam melukis enantiomer meningkat. Maj riti pelajar lebih suka
pensyarah menggunakan model tetrahedral untuk menjelas an topik enantiomer
disebabkan model tetrahedral ini berkesan dan membantu me ngkatkan pemahaman
mereka. 86.3% pelajar juga bersetuju penggunaan modal tetrahedral ini harus
diteruskan dalam kuliah demi kepentingan pelajar. Terdapat segelintir pelajar yang
tidak setuju dengan model yang telah digunakan, ini mu kin disebabkan pelajar
belum bersedia untuk belajar topik ini. f\Y ke
4.0 Perbincangan
tJ b Ii'e.k--lv'- C\ VV\.
Semasa proses teknik model tetrahedral didedahkan, pelajar memberi reaksi yang baik,
lebih aktif dan melibatkan diri dalam proses pengajaran dan pembelajaran. Mereka
secara sukarela menyelesaikan tugasan di depan dewan kuliah, mereka dapat
menyiapkan model dengan betul dan yakin. Pada masa yang sama, pelajar Iain turut
memberi sokongan sepenuhnya kepada rakan-rakan · mereka, Pada sesi soal jawab,
kebanyakan pelajar boleh menjawab bersama-sama dan serentak, mereka memberi
//1
respond yang baik,
,,/./
9
Konvensyen Penyelidikan Pendidikan Program Matrikulasi Ta/nm 2017
Suasana di kuliah menjadi meriah dan interaktif, mereka cuba dan aktif
menjawab soalan pada sesi soal jawab. Rakan-rakan saya menyatakan ini adalah satu
sesi pengajaran dan pembelajaran yang sangat memberangsangkan minda pelajar serta
satu interaksi yang sangat bagus dengan kehadiran model tetrahedral sebagai alat
bantu belajar. Bagi saya, alat ini ringkas, menarik perhatian dengan warna yang
berbeza serta dapat menerangkan konsep tajuk enantiomer dengan mudah.
Kaedah pendekatan pengajaran menggunakan model tetrahedral yang bersaiz
besar ini boleh ditambahbaik dengan memperbanyakan bilangan model supaya lebih
banyak pelajar berpeluang mempraktikkan topik enantiomer dengan model tetrahedral
serta membentuk kumpulan di dalam kuliah supaya setiap praktikum dapat membina
model sendiri dan seterusnya memantapkan kefahaman terhadap topik ini.
Rujukan
Bowen, C. W., & Bunce, D. M. (1997). Testing for conceptual understanding in
general chemistry. The Chemical Eucator, 2(2), 1-17
Cittleborough, G. D. (2004). The role of teaching models and chemical
representations in developing students' mental models of chemical
phenomena. Australia: Curtin University of Technology; 2004
,_,.·\
Chittleborough G.D & Treagust D.F{" (2007).. The modelling ability of non-major
chemistry students and their understanding of the sub-microscopic level,
Chemistry Education Research a;UfPractice, 8, 274-292
Dori, Y.J, and Barak, M.(2001). Virtual and physical moleculae modeling: Fostering
model perception and spatial understanding. Education Technology and
Society 4:61-74
Ealy, J. B. (2003). Results of a Second Study of Students' Utilization of Molecular
Modeling in General Chemistry: Comparison with Students Who Did Not
Utilize Molecular Modeling, American Chemical Society National Meeting,
New York City, New York
Johnstone, A.H.(1991). Why is science difficult to learn? Things are seldom what
they seem. Journal of computer Assisted Learning, 7, 701-703
Raghavan, K., & Glaser, R.(199~). Model-based analysis and reasoning in science:
The MARS curriculum Science Education, 79(1), 37-61
Rapp, D. (2007). Mental Models! Theoretical Issues for Visualization in Science
Education. In John K.Glibef:t(ed) Visualization in Science Education. Springer,
p 43-60 '
Wu, H-K., Krajcik, J.S.,Soloway, .?.(2001). Promoting understanding of chemical
representations:Students' useof a visualization tool in the classroom. Journal
of Research in Science Teaching 38:821-842
Tasker R. and Dalton R.,((~00'6)~\'Research into practice: visualisation of the
molecular world using imations, Chemistry Education Research and
Practice, 7, 141-159. ', .~
10
Pre- Enantiomer Pop Quiz
1.Determine which structure has chiral carbon.
Structure --J or X
CH3CHCICH2CH3
CH3CH2CH(OH)CH2CH3
2. Draw enantiomer of the following molecules
d) CH3CH(OH)COOH lactic acid
Note: Use 3-D formula.
3.Which structure is optical active.
Structure --./or X
CH3CHBrCH2CH3
CH3CH2CH(CH3)CH2CH3
Post-EnantiomerPop Quiz
1.Determine which structure has chiral carbon.
Structure -V or X
CH3CH2CHOHCH3
CH3CH2CH(OH)CH2CH3
2.Which structure is optically active.
Structure 'I/ or X
CH3CH2CICH2CH3
CH3CH2CH(CH3)CH2CH3
3. Draw enantiomer of the following molecules
Note: Use 3-D formula.
Nombor Rujukan Kerta~ Kajif·:
Kolej Matrikulasi/bil: K'.iv\S' f
I
Bll Kriteria ULASAN KAJIAN OLEH PANEL
1 Tajuk Cadangan
2 Objektif
3 Teori \!>v'j •' ..<. ~°''~V'<.
4 Metodologi ~
5 Dapatan A
6 Rumusan
7 Lain-lain (Nyatakan)
Cop rasmi:
(Nama Panel : ) MOHD. MUSTAMAM BIN ABD KARIM
OR. Profesor
Jabatan Fizik .
. d Maternat1k
fakulti. Spa1n~id~~n Sultan Idris
\Jnivers1l1 en
Kajian Tindakan x
Kajian Asas
Sila tandakan X pada petak berkenaan
KOLEJ MATRIKULASI SELANGOR
KONVENSYEN PENYELIDIKAN
PENDIDIKAN PROGRAM MATRIKULASI
KPM 2017
KAEDAH iPSS DALAM MENINGKATKAN KEUPAYAAN PELA.JAR
UNTUK MENGUASAI BAB KITARAN PERAKAUNAN
SITI ASIAH BINTI NOR
ZAIMAH BINTI MOHD NOR
SUMAYAH BINTI MOHAMED
Kertas kajian ini telah dinilai
oleh panel pakar dari EPRD
dan penilai dalaman kolej.
KAEDAH iP5S DALAM MENINGKATKAN KEUPAYAAN PELAJAR
UNTUK MENGUASAI BAB KITARAN PERAKAUNAN
'Siti Asiah binti Nor, 2 Zaimah binti Mohd Nor, 3 Sumayah binti Mohamed
1'2•3Unit Perakaunan, Kolej Matrikulasi Selangor
[email protected], [email protected], [email protected]
ABSTRAK /
Kajian ini dijalankan untuk mengatasi kelemahan pelajar dalam Bab Kitaran
Perakaunan. Kojian melibatkan 7 kumpulan tutorial yang terdiri daripada 179 orang
pelajar Jurusan Perakaunan di Ko/ej Matrikulasi Selangor. Kajian ini dijalankan
berdasarkan kaedah 'hands on experience' dan bermain sambil be/ajar iaitu kaedah
pembelojaran yang berfokus pembelajaran dart stesen ke stesen. iP5S dibentuk mengikut
objektif kajian. Fasilitator dilantik dalam kalan an pelajar cemerlang. Mereka dilatlh
dan diberi taklimat tentang perjalanan aktivi i. Data ianalisii"berdasm·kan kekerapan
dan peratusan. Analisis menunjukkan peningkatan dalam skor ujian selepas
pembelojaran stesen dijalankan. Terdapat peningkatan dalam skor tertinggi iaitu
sebanyak 51. 7% berbanding ujian pra. Manakala tiada pe/ajar mendapat skor bawah 6
bagi ujian'/iost berbanding pra iaitu seramai 5 pelajar. Keedah ini akan mengurangkan
kebergantungan pe/ajar kepada pensyarah. Pensyarah juga akan menjadi lebih kreatif
dan tidak terikat dengan suasand pengajaran dan pembelajaran dibilik darjah. Dapatan
kajian menunjukkan bahawa kaedah pembelajaran stesen telah berjaya dalam
meningkatkan keupayaan pelajar untuk menguasai bah kitaran perakaunan.
Kaia Kunci: stesen, kitaran perakaunan, pembelajaran, pelajar dan pensyarah.
1.0 Pendahuluan
Isi kandungan Bab 3 (AA015 Perakaunan Kewangan) iaitu Kitaran Perakaunan merupakan
Bab asas dan mesti dikuasai oleh pelajar matriku1asi Perakaunan. Ia menyumbang pemberat
(wajaran) markah yang besar bagi Ujian Pertengahan Semester(UPS) dan Peperiksaan
Semester Program Matrikulasi(PSPM). Jadual 1 ialah analisis pemarkahan bagi empat(4)
tahun terakhir soalan Kitaran Perakaunan dalam Ujian Pertengahan Semester.
Jadual 1: Pemberat Markah dalam UPS
Ujian Pertengahan Semester (UPS) Pemberat (markah pen uh 50 markah)
Sesi 2010/2011 20 daripada 50 markah
Sesi 2011/2012 20 daripada 50 markah
Sesi 2012/2013 18 daripada 50 markah
Sesi 2013/2014 18 daripada 50 markah
Sesi 2014/2015 18 daripada 50 markah
Jadual 2 ialah pemberat bagi markah dalam Peperiksaan Semester Program
Matrikulasi bagi empat (4) tahun terakhir:
Jadual 2: Pemberat Markah dalamPSPM
Peperiksaan Semester Program Pemberat (markah penub 100 markab)
Matrikula~si ~~~~~~---!~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
Sesi 2010/2011 10 daripada I 00 markah
Sesi 2011/2012 20 daripada 100 markah
Sesi 2012/2013 20 daripada 100 markah
Sesi 2013/2014 20 daripada 100 markah
Sesi 2014/2015 20 daripada 100 markah
1
Hasil pembelajaran yang terkandung dalam Huraian Sukatan Pelajaran Bahagian
Matrikulasi Kementerian Pendidikan Malaysia, adalah pelajar mesti boleh melakukan
perkara-perkara berikut:
i) Mengenalpasti jenis-jenis dokumen sumber yang digunakan dalam perniagaan seperti
invois, nota serahan, nota debit dan lain-lain
ii) Menjelaskan dan menyediakanjurnal khas dan pindah catat
iii) Menjelaskan dan merekod semua urusniaga yang tidak direkodkan dalam jurnal khas
seperti elaun dan pulangan jualan, ambilan barangniaga, belian aset secara kredit dan
modal bukan tunai.
iv) Boleh menerangkan lejer am dan memindah catat dari jurnal ke lejer am dan boleh
mengira baki akhir tempoh.
v) Boleh menyediakan lejer subsidiari Akaun Boleh Terima dan Akaun Belum Bayar
dan menunjukkan hubungkait dengan akaun kawalan di lejer am.
vi) Menerangkan kegunaan imbangan duga dan menyediakan imbangan duga
vii) Menyediakan penyata pendapatan komprehensif, penyata ekuiti pemilik dan
penyata kedudukan kewangan.
Huraian sukatan pelajaran telah menunjukkan banyak kemahiran yang mesti dikuasai
oleh pelajar. Bab 3 juga memberi pemberat yang besar kepada pemarkahan UPS dan PSPM
sebagaimana yang ditunjukkan dalam Jadual I dan Jadual 2. Oleh itu, pelajar perlu
menguasai teknik dan kemahiran dalam bah ini. Pensyarah pula mesti memberi penekanan
kepada kemahiran-kemahiran ini supaya ia boleh dikuasai oleh pelajar. Oleh itu amaj/perlu
bagi pensyarah untuk mencari kaedah yang sesuai dan terbaik untuk membantu peJejir mahir
dalam Bab ini,
2.0 Refleksi Pengajaran dan Pembelajaran yang Lalu
Semasa mesyuarat unit, semua pensyarah mengeluh kerana pelajar-pelajar tidak dapat
menguasai Bab Kitaran Perakaunan. Ini dibuktikan dari analisa kuiz bab ini mendapati 50%
dari bilangan pelajar bagi kelas yang kami ajar tidak mendapat skor A. Manakala 25%
daripadanya gagal untuk mendapat markah 50%. lni amat membimbangkan kami
memandangkan Bab ini adalah Bab yang akan diuji dalam Ujian Pertengahan Semester
(UPS). Pemberat markah untuk bah ini adalah 20 dari 50 markah penuh. Yakni 40% dari
markah penuh. Markab UPS pula akan menyumbang 10% kepada markah akhir pelajar untuk
menentukan gred.
Hasil pemerhatian dan perbincangan kami mendapati berikut adalah kelemahan-
kelemahan pelajar:
i) Pelajar sukar mengenalpasti jurnal yang terlibat bagi setiap urusniaga yang berbentuk
ayat.
ii) Wujudnya kecenderungan pelajar untuk menghafal sesuatu perkataan yang wujud
dalam sesuatu ayat tanpa memahami maklumat yang sebenar bagi sesuatu urusniaga.
Waiau bagaimanapun kata kunci tersebut juga penting untuk membantu pelajar
mngenalpasti jurnal yang terlibat.
iii) Pelajar tidak dapat mengingat format bagi setiap jumal.
iv) Pelajar tidak dapat merekod nama akaun dengan betul ke dalamjurnal.
v) Pelajar tidak dapat menentukan samada pelanggan layak mendapat diskaun atau tidak
bagi seseuatu urusniaga.
vi) Pelajar tidak dapat mengira diskaun dengan betul.
vii) Kesukaran pelajar untuk memindah catat dari jurnal khas dan jurnal am ke lejar am
dan subsidiari yang berkaitan. /
2
viii) Pelajar tidak dapat memindah catat dari jurnal ke lejar berbentuk lajur dan mengemas
kini baki.
Huraian Sukatan Pelajaran Perakaunan yang dikeluarkan oleh Bahagian Matrikulasi
Kementerian Pendidikan Malaysia (BMKPM 2013) memperuntukkan 10 jam kuliah bagi bab
ini. Ini merupakan bah yang mempunyai jam kuliah yang paling lama. Kesignifikanan
tempoh yang panjang adalah kerana ianya merupakan asas bagi sistem catatan bergu yang
akan digunapakai dalam bab-bab seterusnya. Tambahan pula sebagai pelajar Perakaunan, bah
ini wajib dikuasai untuk memenuhi ilmu asas bidang Perakaunan.
Pengkaji mendapati, pelajar menghadapi kesukaran dalam memahamai bab ini.
Keadaan ini mendorong pensyarah kuliah menunjukkan langkah demi langkah dalam
penyampaian pengajaran dan pembelajaran kuliah mereka. Kaedah pengajaran yang sama
digunapakai oleh pensyarah tutorial untuk memantapkan pemahaman pelajar dalam bab ini.
Namun begitu, pencapaian pelajar dalam kuiz komprehensif sebelum kajian ini adalah
rendah. Justeru langkah untuk meningkatkan pencapaian pelajar perlu diambil untuk
memastikan skor yang baik dalam UPS dan PSPM.
Pengkaji memilih untuk menjalankan pembelajaran dari stesen ke stesen.
Pembelajaran ini adalah berkonsepkan booth (stesen) dan pelanggan. Fasilitator dilantik
dalam kalangan pelajar yang berpencapaian tinggi untuk menjaga stesen. Di setiap stesen
pelajar akan menyemak tugasan yang diberikan. Manakala fasilitator bertindak sebagai rakan
pembimbing. Fasilitator akan menerangkan kepada pelanggan jika wujudnya salah fahaman
dalam memahami sesuatu konsep. Pelanggan akan melalui beberapa stesen dan di setiap
stesen terdapat objektif pembelajaran yang perlu dicapai. Penetapan bilangan stesen adalah
berdasarkan objektif pembelajaran yang hendak dicapai. Dalam kajian ini kami menetapkan
enam stesen berdasarkan empat hasil pernbelajaran yang hendak dicapai untuk memastikan
pelajar memperoleh pencapaian yang tinggi dalam Bab Kitaran Perakaunan.
3.0 Fokus Kajian
Daripada refleksi di atas, didapati pelajar tidak dapat mengenalpasti jurnal yang terlibat bagi
sesuatu urusniaga dan tidak boleh menyediakan jurnal. Pelajar juga didapati tidak boleh
merekod ke dalamjurnal dan memindahkan catatan darijurnal ke lejar dengan betul.
Kajian ini memfokus kepada kaedah pembelajaran dari stesen ke stesen. Kaedah
pembelajaran ini berkonsepkan perkongsian ilmu dalam kalangan pelajar antara fasilitator
dengan pelanggan. Tiga hasil pembelajaran yang diharapakan dapat dicapai iaitu:
i) Boleh menentukan jurnal yan9rlibat bagi setiap urusniaga berdasarkan istilah
dokumen yang digunakan. /
ii) Boleh menyediakan jumal yang berkaitan dengan format yang betul .,_,....
iii) Boleh merekod ke dalam jurnal dengan betul .__,/
iv) Boleh memindah catatan dari jurnal am dan jurnal khas ke lejar am dan lejar
subsidiari dengan betul
4.0 ObjektifKajian /
Objektif am:
Kajian ini dijalankan untuk meningkatkan penguasaan pelajar dalam Bab Kitaran
Perakaunan.
Objektif khusus:
I) Pelajar boleh mengenalpasti jurnal yang terlibat pada sesuatu urusniaga.
2) Pelajar boleh merekod urusniaga ke dalam jurnal dengan betul.
3) Pelajar dapat memindah catat darijurnal ke lejar dengan betul.
4) Pelajar boleh merekod di lejar bentuk lajur dengan betul.
5) Pelajar memperoleh skor yang tinggi dalam Bab Kitaran Perakaunan.
3
5.0 Kumpulan Sasaran
Seramai 179 orang pelajar yang terlibat dari tujuh kumpulan tutorial semester 1 sesi
akademik 2014/2015 iaitu tutoran A2T3, AlT5, AlT7, A2T6, A4T6, A1T3 dan A3T3.
6.0 Tinjauan Literatur
Terdapat beberapa kajian dalam yendidikan Perakaunan yang telah dijalankan di peringkat
universiti. Jackling, B. (2005)~endapati tiada perubahan yang signifikan antara pendekatan
pembelajaran dengan konteks pembelajaran. Namun begitu, kami di peringkat Matrikulasi
memikirkan perlunya untuk mencuba kaedah pembelajaran yang sesuai terhadap pelajar-
pelajar kami. Menurut (Bowman, S. L. 2004 dan Gercek, C. 2010) pembelajaran stesen ke
stesen adalah satu alat yang boleh memberi motivasi dan menggalakkan pelajar melibatkan
diri secara aktif dalam pembelajaran. Gercek, C. 2010 juga menyatakan bahawa pembelajaran
stesen ke stesen adalah pendekatan yang terbaik berbanding pendekatan penghafalan fakta
dan maklumat.
Kajian dalam mata pelajaran Kajian Tempatan Tahun 5 telah membuktikan bahawa
penggunaan kaedah stesen dalam pengajaran Bab Tumbuh-tumbuhan Semulajadi dan
Hidupan Liar adalah amat berkesan (Pravina dan Zulkifli 2013). Kaedah ini telah membantu
meningkatkan kemahiran murid untuk mengingati fakta dan istilah penting (Pravina dan
Zulkifli 2013). Manakala dalam mata pelajaran Bahasa Melayu peringkat menengah kaedah
stesen ke stesen didapati berkesan dalam mengembangkan potensi pelajar dan meningkatkan
penguasaan pelajar dalam Bahasa Melayu (Elina et al.2010). Aktiviti yang dijalankan juga
telah mendapat sambutan yang menggalakkan dalam kalangan pelajar sasaran (Elina et
al.2010). Kajian tersebutjuga telah berjaya memupuk budaya cintakan ilmu pengetahuan dan
menggalakkan budaya pembelajaran secara akses kendiri (Elina et al.2010).
Kesimpulannya, kaedah pembelajaran stesen ke stesen boleh dilaksanakan untuk
membantu pelajar menguasai hasil pembelajaran.
7.0 Perancangan Tindakan
Perancangan tindakan merangkumi perkara-perkara seperti Jadual 3:
Jadual 3: Jadual Pelaksanaan Kajian
BIL AKTIVITI TARIKH
1 Merancang Kajian Tindakan berdasarkan permasalahan 16-20 Jun 2014
dalam PdP
2 Menulis Proposal 23 - 27 Jun 2014
3 Tentukan stesen bg setiap kelas 30 Jun 2014
4 Bina soalan berdasarkan kelemahan pelajar 30 Jun -4 Julai 2014
5 Bina soalan pra dan post 7 Julai 2014
6 Taklimat kepada pelajar tentang peraturan 14 Julai 2014
7 Tadbir soalan pra, 18 Julai 2014
8 Taklimat kepada fasilitator 18 Julai 2014
9 Aktiviti dijalankan. 19 Julai 2014
10 Tadbir soalan post. 19 Julai 2014
11 Analisis data. 8 Sept2014
12 Menulis Laporan Kajian Tindakan 14 hingga 27 Sept 2014
Kajian ini dimulakan dengan perbincangan di kalangan pengkaji untuk memilih kumpulan
sasaran. Kumpulan sasaran tidak tertumpu kepada mana-mana kumpulan tertentu kerana
mengikut pengalaman para pengkaji, keseluruhan bah ini adalah terlalu teknikal dan mana-
mana kumpulan pelajar boleh melakukan kesilapan jika pe guasaan tekniknya kurang tepat.
4
Maka para pengkaji merancang untuk melaksanakan teknik ini ke atas kumpulan tutorial
yang dipilih secara rawak.
Seterusnya, tujuh (7) kumpulan tutorial telah dipilih sebagai kumpulan sasaran.
Manakala enam (6) kumpulan lain telah dilantik sebagai fasilitator. Namun, tidak semua
pelajar dalam kurnpulan ini terlibat sebagai fasilitator. Fasilitator hanya dipilih dalam
kalangan pelajar cemerlang. Ini menjadikan jumlah kumpulan tutorial yang dilibatkan ialah
tiga belas (13) kumpulan. Secara keseluruhannya, jumlah pelajar yang terlibat ialah dua ratus
dua puluh sembilan (229) pelajar. Manakala responden kajian ini ialah seratus tujuh puluh
sembilan (179) pelajar. Kajian ini dijalankan secara kolaborasi bersama empat orang
pensyarah.
7.1 Pembahagian Stesen
Stesen dibahagikan mengikut objektif yang ingin dicapai dalam kajian ini seperti Jadual 4.
Rajah 1 menunjukkan aliran stesen yang mesti peserta lalui untuk menamatkan satu pusingan
aktiviti ini. Stesen 1 dilengkapkan dengan kerusi dan meja untuk keselesaan peserta berfik:ir
dan menulis jawapan pada kertas yang disediakan. Stesen 2 hingga 6 rnempunyai sepuluh
(10) kaunter. Setiap kaunter mempunyai dua (2) orang fasilitator yang telah dilatih untuk
membantu peserta. Pada setiap stesen, akan ditampal jawapan yang boleh dirujuk oleh setiap
peserta.
Stesen Jadual 4: ObjektifKhusus Kajian
Sl Ob.iektif Khusus Kajian
S3
Pelajar boleh mengenalpastijumal yang terlibat pada sesuatu urusniaga.
S5
Pelajar boleh merekod ke dalam jurnal dengan betul.
Pelajar boleh memindah catat dari jurnal ke lejar dengan betul.
Pelajar boleh merekod ke dalam lejar bentuk lajur dengan betul.
7.2 Sesi Taklimat kepada Fasilitator
Taklimat kepada fasilitator dilaksanakan seminggu sebelum aktiviti dijalankan. Sesi ini
dilaksanakan pada dua peringkat. Peringkat pertama, fasilitator diberi masa untuk
menyelesaikan semua urusniaga yang diberikan hingga mengimbangkan akaun. Seterusnya,
fasilitator diberi penerangan oleh para pengkaji tentang teknik yang betul sehingga akaun
dapat diimbangkan. Serentak dengan itu, fasilitator akan membandingkan jawapan mereka
denganjawapan yang diberikan oleh para pengkaji.
Peringkat kedua, para pengkaji akan memberi taklimat tentang teknik salah yang biasa
pelajar lakukan. Pada peringkat ini, para pengkaji akan menekankan mengikut stesen
fasilitator. Fasilitator juga akan dilatih untuk bertanya responden tentang bagaimana
responden berfikir sehingga jawapan yang diberikan sedemikian rupa. Seterusnya, fasilitator
dilatih supaya mampu memberi panduan kepada responden tentang teknik yang betul.
7.3 Sesi Membina Soalan dan Skema Jawapan
Para pengkaji menyenaraikan kesalahan teknik yang biasa pelajar lakukan mengikut
pengalaman masing-masing. Soalan akan dibina mengikut objektifyang hendak dicapai.
Persediaan Bahan Pada Hari Aktiviti Diialankan
1) Soalan diperbanyakkan mengikut bilangan peserta.
2) Jawapan disediakan untuk ditampal pada setiap stesen.
3) Kertasjawapan pelajar disediakan.
p7diakan.4) Tempat menghantar kertas jawapan
8.0. Pelaksanaan, Dapatan Dan Perbincangan
8.1 Pelaksanaan
Pel,aksaan kajian dijalankan seperti Rajah L /
6
.I.'l.l.- .,, -·..w.. ........ ..... ..... ....~.....I'll(ti c: c: c:
E .(.t.i.. ::i m (ti
um QJ (ti
.....:r:ito:. <( c: (ti E .::it:. :..i... 0 b.O cb.O:
m m ...r:.:.o.!... ro
------ E ro u QJ cI'l:l QJ .::it:. .".::::! .::it:. .5 c: .~.:..;.,..
QJ .::it:. ..0 'iii ::i 0.. QJ
V) '.i..i.i.' .s: ·;::: ..:.:.i... ::i ro ..0 -reo c:
:o:; E LL. c: m c:
orVo,l ro I'll '5' "cO: .§ ~
"O "O m ex:: ::i QJ
QJ ..0
.5 c..
a. E
r-- ....m .r..a.. ro ra .::it:. c: cm:
.... ......... .......mu 'iii' :::i ra
..::.!. •;::::: rua ::i ·;: c:
.. c: ..c: .!!! .r0..a.. .:.:.i.t.:.. ro cb.O:
ro ~ IO - .,, -..r:.o.: E QJ c::::i: raraa. ctlD:
:0Ill .::it:. .".::::! ~m
E .::it:.E '.j:J QJ "O 'iii -0 :0
·u; 'iii ra E L..
QJ QI rLa.. ..c .... ........Imll ra ra LL. .::it:. c: :0 QcJ: ::i
V) 'Qi' -0 c: ..c ::i ::i QaJ.
::i .......c.. 'C QJ c: '2
~ .....Vl t./) .5 m ::i ::i QI c: m ~
c.. "O VI E
..c ::i -0
c:
~ m ~
..... QJ ........ro E ..:.r:.it.o:...
.r.o.. .::it:. ..: ~ c.. ::i
-.!!! -... icii: ..r..a... L.. :..i... m
(ti L.. I'll 0 c: 'i?
::i J!! ruo "O QJ ro
I- ..uc: c: QI ..0 m "O "O ra
ra ..:.:..i.. E .::it:. c: cm:
:=== a:"cO: ·;: ~ (ti E ~·u; c:
ro -0 QJ m
ro -.::it:. 0 <( m bc.:O
..:..: .:r:iot:. -mc.... "O "O .::it:. E cb.:O ~
m .:.:.i, ·.;:::; rco: LL. ..::.!. :0
~ E ~ :J QJ
E . .... .....VI ..:.:..i. ..:..: c: .§
QI E (ti QI c:
QJ t./) ::i
V) <( - c.. E QJ
'5' ::i ..0
~ c::: a.
rII)o "O .~.Vm.cI: ..::.!. c:
.~.c: 0 ra
ra ro .c.:.:.:i. "O
c: ..::.!. c:
G .::.!. ..:..: QJ ::i rca:
....m rco: .... ..........:.:..i. L.. ::i
m ..:.J... Vl QJ L.. cb.O:
E ..... ·c:ro a. :0
E ~.rm:. E .r0..o.. .§ ~
QI E (ti
QI t./) ~ .t! ::i
t./) L.. :o:;
rua U)
......2 c: QI ..0
ro VI m
c: c: ~
ro .::it:. E LL. (ti c:
..Q:..:I ra ~ .::.!. ro
.....·:.:;i:t:::.; :o:; .::it:.
::i m ::i cm.. cb.O:
.... .....Vl crIl.al. "O m m
E-0 ro QI '5'
.!!! !lD Vl cro: cr.o. :; (I) ex:: "cO: QJ
0 .!!! .::.!.
::i .::it:. m (I.I "S QI c:
I- c: aCV..
-E(I) ..c Q.J E
.::it:. II)
CG ........ ~(I) ..c
::i
E
L..
G Q.J .=.2 ::i "O
V)
.::it:.
...(ti (ti ro
E cEro: c: ....
..r0..a..
QJ ..:.:..i.. ni mc: ~ c: ~
V) ll( ra
.... .......::i'iii ..:.:.i.t.:.. ::i
.!!! ra
o2l mc: c: m ro c:
....ra .....m U) LL. 0.. c: ~
E ro m c:
b.O "O ::i ..:..: ro
......!!!::s rco: ::i "cO: -0 bc.O:
ma.. L.. rca: ra
.!!! c: '5' Q.J c:
::i r:x:: ro
B ::i U) E bc.O:
I- Ill Cl.
ro m
a:..u:..: E
:e:..:.s.rco: '.j:J ......::.!.
- :0'.j:J ::i
I'll ::i QJ ..::.!.
b.O -;::: U) .... .....U) ::i QJ
m .!!!
I'll .!!! .....!!! (LI ll( Ero QJ c: c:
c: c: :0c.. ..0
L.. rca: c::i: bc.:O :::i (I)
II) ro Cl..
ro <( QJ >
E .....0 .::!.
c: ::i E ::s
QJ ..c:
<( VI ::s
y~ __/
~
00
7
Aktiviti yang dijalank:anpada setiap stesen adalah seperti berikut:
iP
Aktiviti:
1. Pelajar mengambil senarai urusniaga.
2. Pelajar menulis nama jurnal yang perlu dilibatkan pada setiap urusniaga.
Langkah:
1. Pelajar mengambil senarai urusniaga.
2. Pada setiap urusniaga, terdapat ruangan untuk pelajar menulis namajumal untuk
merekod urusniaga tersebut.
3. Pelajar menganalisa setiap urusniaga.
4. Pelajar tentukan nama jumal yang akan digunakan untuk merekod setiap
urusniaga.
Re:fleksi:
1. Pelajar dapat mengenalpasti jurnal yang terlibat bagi setiap urusniaga yang
berbentuk ayat.
2. Pelajar cuba memahami urusniaga yang diberi secara keseluruhan berpandukan
maklumat yang diberi tanpa menghafal katakunci tertentu untuk menentukan
nama jurnal yang terlibat.
Sl
Aktiviti:
1. Pelajar menyemak namajurnal yang telah ditentukan pada iP.
2. Pelajar hendaklah menyemak untuk memastikan semua namajurnal yang
ditentukan pada setiap urusniaga adalah betul.
3. Setelah itu, pelajar hendaklah merekod semua urusniaga tersebut ke dalam semua
jurnal yang berkenaan.
Langkah:
1. Pelajar menyemak dengan cara membezakanjawapan mereka denganjawapan
yang ditampal.
2. Jika terdapat perbezaanjawapan, pelajar akan merujuk fasilitator untuk
mendapatkan bimbingan dan penerangan lanjut.
Refleksi:
1. Pelajar bertambah yakin dengan teknik menentukan nama jurnalyang terlibat pada
setiap urusniaga.
2. Pelajar cuba mengingat empat (4) formatjurnal khas dan satu (l)jurnal am.
3. Pelajar cuba menulis nama akaun yang betul ke dalam yang berkaitan.
8
S2
Aktiviti:
1. Pelajar menyemak semua jumal khas yang telah disiapkan pada S 1.
2. Pelajar hendaklah menyemak untuk memastikan semua item yang perlu ada pada
semua jurnal khas telah direkod dengan betul.
3. Jawapan di S2 ini, mestilah betul supaya pelajar dapat menyiapkan aktiviti di S3.
Langkah:
1. Pelajar menyemak dengan cara membezakan jawapan mereka denganjawapan
yang ditampal.
2. Di S2 ini, pelajar akan menumpukan kepada semua item yang direkod ke dalam
jurnal khas sahaja.
3. Jika terdapat perbezaan jawapan, pelajar akan merujuk fasilitator untuk
mendapatkan birnbingan dan penerangan lanjut.
Refleksi:
1. Pelajar bertambah yakin dengan empat (4) formatjurnal khas yang telah
disediakan.
2. Pelajar bertambah yakin dengan nama akaun yang dicatatkan dalam empat (4)
jumal khas yang terlibat.
3. Pelajar boleh menentukan samada maklumat diskaun perlu diambilkira atau tidak.
S3
Aktiviti:
1. Pelajar menyemak semuajurnal am yang telah disiapkan pada SI.
2. Pelajar hendaklah menyemak untuk memastikan semua item yang perlu ada pada
semua jumal am telah direkod dengan betul.
3. Jawapan ini mestilah betul supaya pelajar dapat menyiapkan pindahcatat dari
semuajurnal ke dalah semua lejar.
Langkah:
1. Pelajar menyemak dengan cara membezakanjawapan mereka denganjawapan
yang ditampal.
2. Di S3 ini, pelajar akan menumpukan kepada semua item yang direkod ke dalam
jurnal am sahaja.
3. Jika terdapat perbezaan jawapan, pelajar akan merujuk fasilitator untuk
mendapatkan bimbingan dan penerangan lanjut.
4. Seterusnya, pelajar akan menyiapkan pindahcatat dari semuajurnal ke dalam lejar
subsidiari dan lejar am.
Refleksi:
1. Pelajar bertambah yakin dengan empat (4) formatjurnal khas yang telah
disediakan.
2. Pelajar bertambah yakin dengan nama akaun yang dicatatkan dalam empat (4)
jurnal khas yang terlibat.
3. Pelajar telah menguasai cara mengenalpasti urusniaga dan merekod ke dalam
jurnal khas dan jurnal am dengan betul.
4. Pelajar cuba memindah catat dari semuajurnal (jurnal khas danjurnal am) ke
dalam semua lejar (lejar subsidiari dan leja m) yang terlibat.
9
S4
Aktiviti:
L Pelajar menyemak semua lejar subsidiari yang telah disiapkan pada S3.
2. Pelajar hendaklah menyemak untuk memastikan semua item yang perlu ada pada
semua lejar subsidiari telah dipindahcatat dengan betul.
Langkah:
1. Pelajar menyemak dengan cara membezakan jawapanmereka dengan jawapan
yang ditampal.
2. Di S4 ini, pelajar akan menumpukan kepada semua item yang dipindahcatat ke
dalam lejar subsidiari sahaja.
3. Jika terdapat perbezaanjawapan, pelajar akan merujuk fasilitator untuk
mendapatkan bimbingan dan penerangan lanjut.
Refleksi:
1. Pelajar bertambah yakin dengan teknik memindah catat darijumal am danjurnal
khas ke dalam lejar subsidiari dengan betul.
2. Pelajar bertambah yakin dengan teknik menyediakan lejar subsidiari berbentuk
"T" dan bentuk lajur.
3. Belajar bertambah yakin dengan teknik mengemaskini baki bagi lejar bentuk lajur.
SS
Aktiviti:
1. Pelajar menyemak semua lejar am yang telah disiapkan pada 83.
2. Pelajar hendaklah menyemak untuk memastikan semua item yang perlu ada pada
semua lejar am telah dipindahcatat dengan betul.
Langkah:
1. Pelajar menyemakdengan cara membezakanjawapanmereka denganjawapan
yang ditampal.
2. Di stesen terakhir ini, pelajar akan menumpukan kepada semua item yang
dipindahcatat ke dalam lejar am sahaja.
3. Jika terdapat perbezaanjawapan,pelajar akan merujuk fasilitator untuk
mendapatkan bimbingan dan penerangan lanjut.
Refleksi:
1. Pelajar bertambah yakin dengan teknik memindah catat dari jurnal am dan jurnal
khas ke dalam lejar am dengan betul.
2. Pelajar bertambah yakin dengan teknik menyediakan lejar am berbentuk "T" dan
bentuk lajur.
3. Pelajar bertambah yakin dengan teknik mengemaskini baki bagi lejar bentuk lajur.
Nota:
* Fasilitator adalah terdiri daripada kumpulan pelajar yang dipilih oleh pensyarah
berdasarkancriteria tertentu.
* Fasilitatortelah diberikan pendedahan oleh pensyarah tentang masalah yang biasa
pelajar lakukan dan teknik untuk mengatasi masalah tersebut.
10
8.2 Dapatan dan perbincangan kajian
Pengkaji menggunaka¥ instrumen kajian iaitu:
i) Skor ujian pra dan post ~
ii) Skor kuiz 2 lifan kuiz kompreli~if
\I ~~ 7
,I
8.2.1 Skor ujian pra dan post
Unit perakaunan menjalankan ujian sebelum dan ujian selepas keatas 179 pelajar secara
rawak. Ujian sebelum dijalankan pada hari Jumaat 18 Julai 2014. Manakala ujian selepas
dijalankan pada hari Isnin 19 Julai 2014.
Jadual 5, menunjukkan keputusan skor ujian pra dan post yang dijalankan ke atas 179
orang pelajar.
Jadual 5: Skor Ujian Pra dan Post
Skor Ujian Pra Ujian post Perubahan Peratus
10 Bilangan peratus Bilangan peratus +7.8 nerubahan
9 +5.0 +51.7
8 27 15.1 41 22.9 0.0 +16.9
7 -5.6 0
6 53 29.6 62 34.6 -4.5 -26.4
5 -1.1 -44.6
4 38 21.2 38 21.2 -1.7 -100
3 0.0 -100
2 38 21.2 28 15.6 0
1 0.0 0
Jumlah 18 10.1 IO 5.6 0
0.0
2 1.1 0 0.0
3 1.7 0 0.0
0 0.0 0 0.0
0 0.0 0 0.0
0 0.0 0 0.0
179 100 179 100
Dalam ujian Pra terdapat 5 orang mendapat skor 5 dan kurang. Manakala dapatan pada
jadual menunjukkan bilangan markah tertinggi dicapai oleh responden ialah 10 markah
iaitu seramai 27 orang (15.1%) dalam ujian pra. Sementara, dalam ujian post bilangan
pelajar yang mendapat skor 10 telah melonjak kepada 41 orang (21.9%). Peningkatan ini
adalah sebanyak 51.7%. Bagi skor 9 pula, bilangan telah meningkat daripada 53 kepada
62 orang pelajar. Peratus peningkatan adalah sebanyak 16.9%.
Jika dilihat dari sudut kebolehan pelajar merekod urusniaga ke dalam jurnal yang betul,
pada ujian pra, bilangan pelajar yang memperolehi skor 1 hingga 5 ialah seramai 5 orang
(2.8%). Skor ujian pos menunjukkan tiada pelajar yang mendapat skor kurang daripada 6.
Ini menunjukkan hampir semua pelajar sudah menguasai bah kitaran perakaunan.
8.2.2 Perbandingan kuiz komprehensif sebelum dan kuiz komprehensif selepas
Pengkaji juga membuat perbandingan skor kuiz komprehensif sesi 2014/2015 yang
diambil sebelum pembelajaran stesen ke stesen dijalankan dengan skor kuiz komprehensif
yang dijalankan selepas pembelajaran stesen ke stesen dijalankan. Jadual 6, menunjukkan
skor kuiz sebelum dan selepas pembelajaran dari stesen ke stesen dijalankan.
11
Jadual 6: Skor Kuiz KomprehensifSebelum dan Selepas
Kuiz Komprehensif Kuiz Komprehensif Peratus
Gred (sebelum) (selepas) Perubahan Perubahan
Bilangan Peratus Bilangan Peratus
A 76 42.5 168 93.9 +51.4 +120.9
A- 11 6.1 5 2.8 -3.3 -54.1
B+ 10 5.6 2 1.1 -4.5 -80.4
B 11 6.1 2 1.1 -5.0 -82
B- 6 3.4 0 0.0 -3.4 -100
C+ 10 5.6 0 0.0 -5.6 -100
c 5 2.8 1 0.6 -2.2 -78.6
D+ 6 3.4 0 0.0 -3.4 -100
D 14 7.8 1 0.6 -7.2 -92.3
E 12 6.7 0 0.0 -6.7 -100
F 18 10.1 0 0.0 -10.l -100
179 179
Jadual 6, menunjukkan peratus pelajar yang mendapat gred A telah meningkat
daripada 76 orang (42.5%) kepada 168 orang (93.9%) iaitu peningkatan sebanyak
120.9%. Bil~ngan pelajar yang mendapat ~~, d C. hingga .F ialah 55 (30.8~) bagi kuiz
komprehensif sebelum. Manakala S ·f1ill1z k prehensif selepas pembelajaran stesen
ke stesen menunjukkan hanya terd pat 2 oran pelajar (1.6%) yang mendapat gred C
hingga F. ·
9.0 Refleksi
Antara refleksi daripada pelaksanaan kaedah pembelajaran stesen adalah seperti berikut:
1. Pelajar dapat mengenalpasti jurnal yang terlibat bagi setiap urusniaga yang
berbentuk ayat.
2. Pelajar tidak lagi menghafal sesuatu perkataan yang wujud dalam sesuatu ayat
tanpa memahami maklumat yang sebenar pada sesuatu urusniaga.
3. Pelajar dapat mengingat format bagi setiap jurnal
4. Pelajar dapat menentukan samada pelanggan layak mendapat diskaun atau tidak
bagi sesuatu urusniaga dan mengira diskaun dengan betul.
./. Pelajar dapat memindah catat dari jurnal khas dan jurnal am ke lejar am dan lejar
subsidiari yang berkaitan.
6. Pelajar dapat memindah catat dari jurnal ke lejar berbentuk lajur dan
mengemaskini baki,
. 7. Kaedah ini dapat melatih dan melahirkanpelajar yang boleh menjadi fasilitator
. yang dapat membimbing pelajar yang lain. Mereka berasa seronok kerana diberi
/ kepercayaan untuk mengajar rakan-rakan. Fasilitator juga berjaya mengenalpasti
a/ masalah yang dihadapi oleh pelajar dan kesan yang timbul akibat kekeliruan tadi.
Kaedah ini membolehkan pelajar bebas bertanya tentang isi pembelajaran tanpa).·
/ perasaan malu. Mereka yakin kepada fasilitator kerana fasilitator yang dlatih
· berjaya menjawab soalan.
12
9. Menyemai pembelajaran kendiri dan ini mengurangkan kebergantungan kepada
pensyarah.
Dapatan dan refleksi jelas menunjukkan pelaksanaan kaedah pembelajaran stesen
telah berjaya menyelesaikan permasalahan pelajar dalam bab kitaran perakaunan. Kaedah
ini mampu melahirkan rasa seronok da]am kalangan pelajar. Ini kerana pelajar belajar
daripada fasilitator yang merupakan rakan mereka sendiri. Pelajar bebas bertanya soalan
dariapada fasilitator tanpa rasa tertekan. Justera, ini akan mengurangkan kebergantungan
pelajar kepada pensyarah. Pensyarah juga akan menjadi lebih kreatif dan tidak terikat
dengan suasana pengajaran dan pembelajaran di bilik darjah.
13
Rujukan
Jackling, B. (2005). Perceptions of the learning context and learning approaches:
Implications for quality learning outcomes in accounting. Accounting Education:
An International Journal, 14(3), 271-291.
http://dx.doi.org/l 0.1080/06939280500036364
Elina Binti Hj. Mohd Abd. Kahar, Dr. Abdul Jawi Bin Abnoh Sawi dan Norisah Samutu.
(2010). Stesen Pembelajaran Bahasa Melayu Peringk:at Menengah. Bahan Tidak
Terbit. SMK. DATUK PANGLIMA ABDULLAH, 91308 SEMPORNA,
SABAH.
Pravina dan Zulkifli (2013). Penggunaan kaedah stesen dalam meningkatkan keupayaan
murid untuk mengingat fakta dan istilah penting dalam Bab faktor yang
mempengaruhi tumbuh-tumbuhan semulajadi dan hidupan liar. Seminar
Penyelidikan Tindakan 2013. IPG Kampus Dato' Razali Ismail.
Bowman, S.L. (2004). Rapid Learning Stations: Learning a lot in a little time. Nevada
USA: Bowperson Publishing.
Gercek, C. (2010). Student views on learning stations about smoking. Procedia Social
and Behavioral Sciences, 2, 4581-4586.
14
Nornbor Rujukan Kertas Kajia
kKolej Matrikulasi/bil: /\1>:'
Bil Kriteria ULASAN KAJIAN OLEH PANEL
1 Tajuk Cadangan
2 Objektif f\.Lic.1' b
.Af.\
[ (/·~
3 Teori it
4 Metodologi
5 Dapatan J('c, V''l
v,.J-Ly·· ·
'
I
6 Rumusan /''\._A
7 Lain-lain (Nyatakan)
I". "t·~ '
. , -~'J>.,;'
Cop rasmi:
DR. MOHD. MUSTAMAM BIN ABO KARIM
Profesor
Jabatan Fizik
Fakulti Sa ins dan Matematik
Universiti Pendidikan Sultan Idris
AMALAN SOLAT DAN HUBUNGAN DENGAN PENCAE IAN--~·-'\
AKADEMIK PELAJAR KOLEJ MATRIKULASI PE IS
Wardah binti Mustaffa
Unit Pendidikan Islam dan Moral, Kolej Matrikulasi Perlis
[email protected]
ABSTRAK
Pencapaian akademik pelajar bergantung kepada pelbagai faktor. Antara yang dikena
adalah faktor SQsioe~<!,nomi, tahq_£..E(!.!1!',~dikq~1_J!!!~~apa, pendg.J2QfQ!J_li.?.!'!:'J!!:ga, motfv,q~i- diri,
gayf!_J!£t!.8£1jG1:E.f1 gul'}!___dan g:rya P..!!.~11b~2jaran 12.e!_qj_ar itu sendtri. Kajian dijalankan aaa7ah
untuk mengenal pasti R_!!ngf!!!!!!.!:!.n so'!!t ~qlam~~C1Jan~!!'!J:~!Ei3!'Jfolej-Mat~~as}__?_gli§___ dan
hubungan denJ!!fl-E~"!!!.~J)aian gkademTE Skop kajian adalah K!f'!_~aman.,,s0/_at,(m1I_ala'.!__ s<5J!!J
.(ardq, @!!_~an sol~t sufl_l1 @1!'_q_lql'l_ .!-~a.:_.!!_:l}:,'!.itmy____pem~~lajaran ~bun~an dengan
pencapaii· n~1*,,tlijiir"tliilainPeperifiaan semester Program MatrTIU/TasCSampelkaj7aii7erdiri
daripad. 13?.ibrang pelajar yang mengambil mata pelajaran Pendidikan Islam pada semester
dua ses: 201612017 di Kole} Matrikulasi Perlis. Dalam menghasilkan kajian ini, borang soal
.settdik digunakan sebagai instrumen kajian. Statistik deskriptif digunakan untuk mendapatkan
kekerapan, nilai min dan peratus serta statistik Korelasi Pearson dengan menggunakan
perisian Statistical Package For The Social ..&J.ences (SPSS) versi 19.0. Kajian mendapati
kefahaman pelajar terha1;!J}_!!!_lpJ_Jidalah <{ij_iggi manakala pengamalan so/at fardu dalam
kalangan pelajar berada.pada tahap s~na. Pengamalan so1at sunat dan sikap pelajar
•. a c terhadap am'!J<JJJ-Solatberkaitm; pemb'ira}ariin didapati masih perlu d~_atkan. Hasil
,. ~ [ -; a'!(l}jsis--korelasi mencatatkan hubungan yang signijikan antara ama/Jn solat fardu dengan
N ' ~--kefahaman so/at, amalan so/at sunat, amalan so/at berkaitan pembelajaran serta pencapaian
akademik pe/ajar. ~-//
( Kata Kunci: Amalan so/at, penghayatan agama, pencapaian akademik pelajar
11·# 1.0 Pendahuluan
Manusia adalah makhluk Allah SWT yang istimewa, Allah SWT tidak menjadikan manusia
t tanpa sebarang tujuan dan matlamat (al-Qardhawi, 1993). Kejadian manusia di muka bumi ini
mempunyai matlamat yang jelas sebagaimana yang telah ditetapkan oleh Allah SWT (Haren
Vet,--t_,/,,...:.,(; ' . () Din, 2000). Firman Allah SWT yang bermaksud:
Dan (ingatlah) Aku tidak menciptakan jin dan manusia melainkan untuk mereka
menyembah dan beribadat kepadaKu. (adz-Zariyat,5 I :56)
Oleh itu, tugas utama yang digalas oleh manusia adalah beribadah kepada Allah SWT (Ibnu
Kathir, 1994). Menurut lbnu Taimiyyah, ibadah merupakan suatu nama yang meliputi tiap-tiap
perkara yang disukai, diredhai oleh Allah SWT, sama ada melalui perkataan atau perbuatan,
zahir dan batin (al-Khatib, 2000). Kefarduan solat bermula semenjak berlakunya peristiwa Israk
dan Mikraj (Sayyid Muhammad Ibn 'Alawi, 2007). Ibadah solat perlu dilaksanakan dalam
waktu-waktu yang telah ditetapkan oleh Allah SWT, sebagaimana firmanNya yang bermaksud:
Sesungguhnya solat itu adalah satu ketetapan yang diwajibkan atas orang-orang yang
beriman, yang tertentu waktunya. (an-Nisaa', 4:I03)
Berdasarkan ayat di atas, solat fardu terikat dengan waktu. Mereka yang bersolat perlu
prihatin dan peka dengan waktu. Kepekaan terhadap waktu solat dapat diperkembangkan
kepada seluruh kehidupan hingga menjadikan umat Islam sebagai golongan yang menghargai
masa. Golongan yang menghargai masa pasti akan cemerlang di dunia dan akhirat (Rohidzir
Rais et ai., 2015).
Solat adalah tiang agama dan merupakan penghulu segala amal ibadat (al-Ghazali (t.t.) dlm.
Muhammad Jamaluddin al-Qasimi (2011). lbarat sebuah rurnah, tiang adalah penguat, tanpa
tiang ia akan runtuh. Oleh itu, melaksanakan solat fardu diibaratkan seperti membina tiang-
tiang untuk memperkukuhkan agama. Hal ini bersandarkan hadis Rasulullah SAW yang
diriwayatkan oleh Muaz bin Jabal, bermaksud:
Asas segala amalan adalah Islam, tiangnya adalah solat dan puncaknya adalah jihad.
(al-Tirmizi, hadis no.2616)
Ibadah solat mempunyai perkaitan yang sangat rapat dengan kehidupan manusia dan
mempunyai keistimewaan dan kepentingan tersendiri. Antara adalah:
i. Solat dapat membina kemantapan jiwa serta memupuk keperibadian dan akhlak yang
mulia. Antara kesan positif ke atas pelakunya ialah mendapat didikan kejiwaan (Abdul
Rashid Ahmad, 1996). Apabila solat dilaksanakan secara istiqamah, jiwa kita akan
mengalami perubahan ke arah yang lebih baik tal-Maarij, 70: 19-23).
ii. Solat dapat memantapkan kerohanian serta mencegah daripada melakukan perbuatan-
perbuatan keji dan mungkar serta memandu ke arah kebaikan (Abdul al-Kholee, 2000).
Solat yang dilaksanakan dengan sempurna dan khusyuk dapat mempengaruhi jiwa agar
tunduk dan taat kepada perintah Allah SWT tal-Ankabut, 29:45)
iii. Solat merupakan jalan keluar bagi orang yang beriman apabila menghadapi sebarang
kesulitan. Dengan solat, jiwa akan menjadi tenang dan tenteram seterusnya berupaya
menghadapi ujian dengan tabah (al-Ghazali, 1980). Stres yang sering melanda manusia
dapat diubati dengan solat. Ini kerana solat mengandungi zikir. Sekiranya zikir dilakukan
dengan khusyuk, ia mampu mendamaikan hati (al-Hijr, 15:97-98, Danial Zainal Abidin,
2009).
iv. Solat sebagai pemudah cara yang dapat memperluaskan rezeki (al-A 'raj, 7:96, Muhammad
Makhdlori, 2009). Ibnu Kathir (1994) menjelaskan, orang yang beriman dan dan
bertaqwa yang disebut dalam ayat di atas merujuk kepada mereka yang beriman dan
membenarkan terhadap apa yang dibawa oleh para rasul, lalu mereka mengikuti rasul dan
bertaqwa dengan berbuat ketaatan dan meninggalkan segala larangan. Ibadah solat
merupakan perkara paling utama dalam melaksanakan ketaatan kepada Allah SWT.
Justeru, dengan melaksanakan ibadah solat dengan sempurna, dijamin mendapat keluasan
rezeki daripada Allah SWT.
Pencapaian akademik seseorang pelajar bergantung kepada pelbagai faktor seperti
sosioekonomi, tahap pendidikan ibu bapa, pendapatan keluarga, motivasi diri, gaya pengajaran
guru dan gaya pembelajaran pelajar itu sendiri. Selain itu, terdapat juga kajian yang
membuktikan bahawa tahap penglibatan agama (religious involvement) dan kerohanian menjadi
faktor yang menyumbang kepada pencapaian akademik dalam kalangan pelajar.
Tidak dapat dinafikan kepentingan faktor kerohanian atau spirituality dalam mencapai
prestasi akademik yang cemerlang. French et.al. (2008) menjelaskan bahawa penglibatan
keagamaan (religious involvement) dapat dikaitkan dengan beberapa pemboleh ubah termasuk
pencapaian akademik, tingkahlaku prososial dan nilai estim diri pelajar, Pelbagai kajian lepas
telah menunjukkan terdapat keperluan untuk menerapkan elemen kerohanian dalam pendidikan
di sekolah. Namun begitu, perkara ini bukan mudah. Pelbagai cabaran perlu ditangani dan
pelbagai pendekatan perlu diambil bagi merealisasikan hasrat ini.
Pernyataan Masalah
Pendidikan kerohanian adalah elemen yang dititikberatkan dalam proses pengajaran dan
pembelajaran di Malaysia. Falsafah Pendidikan Kebangsaan menjelaskan tujuan dan matlamat
pendidikan iaitu untuk melahirkan insan yang berilmu, berakhlak mulia dan bertanggungjawab.
Falsafah ini menekankan perkembangan semua aspek diri manusia secara harmonis dan
seimbang dari segi jasmani, emosi, rohani dan intelek. Namun, terdapat jurang di antara
falsafah dan amalan semasa perlaksanaan sistem pendidikan dan Palsafah Pendidikan
Kebangsaan. Para pelajar akhirnya dinilai dari segi merit iaitu pencapaian akademik.
2
Berdasarkan soal selidik pada 2016, didapati 54 peratus pelajar Islam KMP tidak
menunaikan solat Subuh secara istiqamah. Perkara ini terjadi disebabkan kurang kesedaran diri
dan mengganggap bahawa solat adalah suatu perkara yang remeh. Terdapat juga pelajar yang
memberi alasan bahawa ibu bapa dan masyarakat sekeliling tidak mendorong mereka untuk
melaksanakan solat. Ibu bapa yang tidak menekankan ibadah solat di rumah akan memberikan
impak negatif terhadap keperibadian anak-anak,
Seringkali kecemerlangan akademik dijadikan kayu ukur bagi menilai kejayaan seseorang
pelajar dalam pendidikan, bermula sejak prasekolah hingga ke institusi pengajian tinggi (IPT).
Kecemerlangan pelajar acapkali dilihat dari aspek pencapaian keputusan peperiksaan yang baik,
Prestasi akademik yang cemerlang adalah hasil daripada usaha yang bersungguh-sungguh dan
berterusan.
Sebagai seorang muslim, usaha bukan sahaja dilakukan melalui pembacaan, ulangkaji,
penelitian, perbincangan dan seumpamanya malahan dilengkapkan lagi dengan usaha melalui
amalan kerohanian yang istiqamah. Amalan kerohanian ini meliputi amalan ibadah dalam Islam
yang terdiri daripada amalan fardu dan amalan sunat, Ruang lingkup ibadah turut meliputi
segala urusan dan seluruh sistem hidup rnanusia yang lengkap dari segi rohaniah dan lahiriah
(al-Qardhawi, 1994). Ibadah yang utama dalam Islam adalah ibadah solat yang diberi jaminan
oleh Allah SWT mendapat kejayaan hidup di dunia dan akhirat.
Terdapat pelajar yang cemerlang akademik, namun lemah dari aspek emosi dan kerohanian
sehingga terjebak dalam aktiviti tidak sihat. Kita dapati terdapat kes-kes jenayah melibatkan
pelajar-pelajar yang dikategorikan sebagai 'pandai' dari sekolah-sekolah terpilih seperti sekolah
berasrama penuh melakukan buli, memeras ugut, mengedar dadah dan sebagainya.
Justeru, nilai kerohanian adalah penting bagi seseorang individu dalam usaha
menyeimbangkan antara kecemerlangan akademik dan spiritual. Kajian ini dijalankan bagi
membuktikan sama ada wujud hubungan antara aspek amalan solat dengan pencapaian
akademik pelajar atau sebaliknya. Perkara ini penting bagi merealisasikan hasrat melahirkan
pelajar yang seimbang dan berkualiti.
ObjektifKajian
1. Mengenal pasti tahap kefahaman pelajar Kole] Matrikulasi Perlis terhadap ibadah solat
dalam kehidupan seharian.
2. Mengenal pasti tahap pengamalan solat fardu, pengamalan solat-solat sunat serta amalan
solat berkaitan pembelajaran dalam kalangan pelajar Kolej Matrikulasi Perlis.
3. Mengkaji hubungan antara kefahaman, amalan solat fardu, amalan solat sunat, amalan solat
berkaitan pembelajaran dan pencapaian akademik pelajar, Kolej Matrikulasi Perlis.
Persoalan Kajian
1. Sejauh manakah kefahaman pelajar-pelajar Islam Kole] Matrikulasi Perlis terhadap ibadah
so lat?
2. Bagaimanakah tahap pengamalan solat fardu, pengamalan solat-solat sunat serta amalan
solat berkaitan pembelajaran dalam kalangan pelajar Kolej Matrikulasi Perlis?
3. Adakah terdapat hubungan antara kefahaman dan pengamalan solat dengan pencapaian
akademik pelajar Kolej Matrikulasi Perlis?
Kepentingan Kajian
1. Memberi kesedaran kepada pelajar Kole] Matrikulasi Perlis tentang keperluan mereka
menunaikan tanggungjawab sebagai khalifah Allah serta modal insan dan aset yang penting
sebagai penyambung umat Islam akan datang.
2. Dapat membantu pihak Jawatankuasa Pusat Islam dan Pengurusan Masjid al-Falah, Kolej
Matrikulasi Perlis dalam merangka program kerohanian yang bersesuaian dengan keperluan
para pelajar.
3
3. Dapat memberikan gambaran tentang keberkesanan pendidikan yang telah dilaksanakan
selama ini.
4. Dapat mengemukakan cadangan-cadangan yang bernas dan berasas serta membantu pihak
berkenaan dalam konteks ke arah peningkatan aspek pendidikan khususnya Pendidikan
Islam.
5. Dapat dimanfaatkan oleh para pensyarah dan Unit Pendidikan Islam dan Moral, Kolej
Matrikulasi Perlis, agar dapat membuat perancangan jangka pendek dan jangka panjang
untuk memastikan pelajar-pelajar Islam Kolej Matrikulasi Perlis faham dan melaksanakan
solat dengan sempurna serta bersungguh-sungguh dalam pembelajaran ke arah melahirkan
para pelajar yang seimbang antara keperluan dunia dan akhirat.
Batasan Kajian
a. Fokus Kajian
Fokus kajian ini terbatas kepada tinjauan terhadap kefahaman solat, amalan solat fardu, amalan
solat sunat serta amalan solat berkaitan pembelajaran. Kajian ini tidak merangkumi ibadah-
ibadah lain dalam Islam. Amalan solat sunat yang dikaji terdiri daripada solat sunat Dhuha,
solat sunat Qabliyyah dan Ba 'diyyah, solat sunat Tahajjud dan solat sunat Witir sahaja, tidak
merangkumi solat-solat sunat yang lain. Amalan solat ini dikaji hubungannya dengan semua
pemboleh ubah yang dibentuk beserta dengan pencapaian akademik pelajar, bukan dengan
aspek yang lain.
b. Persampelan
Populasi kajian ini terdiri daripada para pelajar yang mengambil subjek Pendidikan Islam di
Kolej Matrikulasi Perlis pada semester dua sesi pengajian 2016/2017. Para pelajar ini berjumlah
214 orang. Namun begitu, hanya 136 pelajar yang dipilih secara rawak sebagai responden
kajian. Justeru, dapatan kajian ini mungkin berbeza dengan dapatan kajian lain yang
menggunakan sampel yang berlainan.
Alat Ukur
Kajian ini menggunakan soal selidik yang diadaptasi daripada Norlyana Sulong (2006) dan
Sharifah Nur Abu (2012). Selain itu, soal selidik diadaptasi daripada Salasiah Hanin Hamjah
(2012) yang mengkaji perkaitan amalan spiritual dengan pencapaian akademik pelajar.
Penggunaan soal selidik yang berbeza mungkin juga menghasilkan dapatan kajian yang
berbeza.
Lokasi kajian
Lokasi kajian ini adalah di Kolej Matrikulasi Perlis, yang terletak di Arau, Perlis. Justeru, kajian
ini terbatas kepada pelajar-pelajar di Kolej Matrikulasi Perlis sahaja, bukan di kolej matrikulasi
lain. Dapatan kajian mungkin akan berbeza apabila kajian yang sama dijalankan di lokasi yang
berbeza.
Kerangka Kajian
Kerangka kajian bagi penyelidikan ini adalah seperti rajah 1.1 di bawah. Statistik korelasi
digunakan untuk mengukur bukan sahaja hubungan antara pemboleh ubah bebas dan pemboleh
ubah bersandar tetapi juga hubungan di antara semua pemboleh ubah bebas yang dinyatakan.
Pemboleh Ubah Bebas ~ Pemboleh Ubah Bersandar
Kefahaman Solat 4 Pencapaian Akademik
Amalan Solat Fardu
Amalan Solat Sunat
Amalan Solat Berkaitan Pembelajaran
Rajah I. I: Kerangka kajian
Definisi Operasional Kajian
a. Amalan
Menurut Kamus Dewan Edisi Keempat (2007), perkataan 'amalan' bermaksud sesuatu yang
dilakukan, dilaksanakan, dikerjakan dan sebagainya. 'Amalan' juga bermaksud perbuatan baik
atau kebajikan. 'Pengamalan' pula bermaksud pelaksanaan. Merujuk Kamus Pelajar Edisi
Kedua (2008), 'pengamalan' merujuk kepada kekerapan seseorang dalam melaksanakan sesuatu
pekerjaan atau amalan.
b, Solat
Menurut Kamus Istilah Fiqh (1997) 'solat' dari segi bahasa bermakna doa. Dari segi istilah
syara', solat adalah ibadah yang terdiri daripada beberapa perbuatan dan perkataan tertentu
yang dimulai dengan takbiratul ihram dan diakhiri dengan salam dengan cara-cara dan syarat-
syarat serta rukun yang telah ditentukan oleh syara'.
c. Pencapaian Akademik
Perkataan 'mencapai' bermaksud mendapat, memperoleh atau menghasilkan sesuatu menerusi
usaha. Kamus Dewan Edisi Keempat (2007) memberi takrifan, 'pencapaian' ialah apa yang
telah dicapai, dihasilkan atau diperoleh. Malah, ia juga merujuk kepada prestasi. 'Pencapaian
akademik' membawa maksud pencapaian pada tahap tertentu yang diperoleh oleh individu
dalam pelbagai bidang ilmu pengetahuan serta kemahiran.
2.0 Tinjauan Literatur
lbadah Solat
Solat adalah perintah daripada Allah SWT kepada setiap orang mukmin. Perintah ini didapati
melalui banyak firmanNya dalam al-Quran (Abu Bakar Jabir al-Jazairiy, 2006). Firman Allah
SWT yang bermaksud:
Oleh yang demikian dirikanlah solat dan berilah zakat serta berpegang teguhlah kepada
Allah. Dialah Pelindung kamu, maka (Allah yang demikian zatNya), Dialah sahaja sebaik-
baik Pelindung dan sebaik-baik Pemberi Pertolongan, (al-Ha), 22:78)
Perkataan 'solat' diambil dari bahasa Arab yang merupakan kata nama terbitan (masdar)
daripada kata kerja (Ji 'ii) bagi perkataan solla, yusolli, solatan. 'al-Solah' bererti al-dua'
(Muhammad al-Razi, 2000), al-rahmah, al-istighfar dan al-harakah (Sa'di Abu Jayb, 1998).
Sebahagian ulama' berpendapat perkataan al-solah bererti al-ruku' wa al-sujud iaitu ruku' dan
sujud manakala pendapat lain yang lebih rajih ialah al-so/ah yang diertikan dengan al-dua ', Ini
kerana perkataan solat termasuk dalam pengertian doa iaitu memohon limpahan rahmat
daripada Allah SWT (Ali al-Jurjawi, 1999) sebagaimana firmanNya yang bermaksud:
Dan doakanlah untuk mereka, kerana sesungguhnya doamu itu menjadi ketenteraman bagi
mereka, tal-Taubah, 9:103)
Perkataan solat yang digunakan dalam al-Quran tidak terbatas maksud dan penggunaannya
untuk menerangkan konsep dan perlakuan ibadah orang Islam, bahkan lebih dari itu. Perkataan
al-so/ah digunakan untuk menunjukkan pelbagai maksud dan hikmah syarak di sebalik
perkataan tersebut, Sebagai contoh al-solah yang memberi maksud al-maghfirah (al-Boqarah,
2:157); al-solah yang membawa erti al-ibadah (al-Anfal, 8:35) dan al-solah yang memberi erti
al-qiraah (al-Isra ', 17: 110).
Para ulama berpendapat, penggunaan perkataan solat dalam aspek ta 'abbud kepada Allah
SWT lebih menepati kehendak syarak berbanding perkataan sernbahyang. Ini kerana, perkataan
solat itu mengandungi makna membesarkan Allah SWT, berserah diri kepadaNya dan memohon
limpahan rahmat daripadaNya. (Has bi ash-Shiddieqy, 1994).
5
Solat Jemaah
Solat berjemaah bagi seorang muslim adalah disyariatkan tanpa ada perselisihan dalam
kalangan ulama. Imam an-Nawawi RHM berkata, "solat berjemaah diperintahkan berdasarkan
hadis-hadis yang sahih dan masyhur serta ijrnak (kesepakatan) kaum muslimin." tal-Majmu'
4/84, dim. Abu Ubaidah, 2013)
Firman Allah SWT yang bermaksud:
Hendaklah kamu mendirikan solat (fardu lima waktu) dan mengeluarkan zakat serta
rukuklah kamu bersama orang-orangyang rukuk (solat berjemaah).
(al-Baqarah, 2:43)
Berdasarkan ayat al-Quran di atas, jelas kepada kita bahawa solat berjemaah sangat dituntut
dalam Islam. Kelebihan solatjemaah itu besar sekali dan pahalanyajuga besar (Abu Bakar Jabir
al-Jazairy, 2006).
Rasulullah SAW bersabda:
Solat berjemaah itu lebih utama daripada solat bersendirian dengan 27 darjat.
(Ibn Abdul Bar, hadis no.14/138)
Solat Sunat
Solat sunat juga disebut solat nafl yang bererti tambahan. Dinamakan sebagai najl kerana solat
ini adalah tambahan kepada solat fardu. Ia juga disebut sebagai solat mandubah dan solat
mustahabbah (Ensiklopedia Solat, 2015). Allah SWT mensyariatkan solat sunat untuk
meningkatkan amal manusia dan menutupi segala kekurangan dan kelalaian yang ada
(Muhammad Suud al-Arifi, 2009). Allah SWT berfirman, maksudnya:
Dan dirikanlah solat (wahai Muhammad, engkau dan umatmu), pada waktu-waktu yang
berhampiran dengannya dari waktu malam. Sesungguhnya amal-amal kebajikan (terutama
solat) itu menghapuskan kejahatan. Perintah-perintah Allah yang demikian adalah menjadi
peringatan bagi orang-orang yang mahu beringat. (Hud, 11 : 114)
Pensyariatan solat sunat juga dapat diteliti daripada hadis Rasulullah SAW, rujuk Sahih
Bukhari, hadis no.46.
Solat Rawatib
Rawatib ertinya rangkaian berterusan. Sesetengah ulama menamakan so lat ini sebagai tawabi'
al-furudiaitu solat ikutan fardu (Mohamad Jajuli, 2005). Solat Rawatib ialah solat sunat yang
dilaksanakan mengiringi solat fardu lima waktu. Solat tersebut dilakukan sebelum atau selepas
solat fardu. Solat yang dilakukan sebelum solat fardu disebut solat sunat Qabliyyah, manakala
solat yang dilakukan selepas solat fardu disebut solat sunat Ba'diyyah.
Solat Dhuha
Dhuha ertinya waktu matahari sepenggalah naik (Abdul Majid Omar, 2001). Solat Dhuha
dilaksanakan pada waktu pagi sesudah solat Isyraq, iaitu kira-kira 27 minit selepas terbit
matahari (Takwim, Jabatan Mufti Perlis 1437H). Waktu Dhuha berakhir apabila matahari
tergelincir. Solat Dhuha dilakukan secara minimum sebanyak dua rakaat, dan boleh juga
dilakukan empat, enam, lapan atau maksimum sebanyak 12 rakaat (Ensiklopedia Solat, 2015).
Rasulullah SAW seringkali melaksanakan solat ini sebanyak lapan rakaat (Abu al-Hasan an-
Nadwi, Muhammad 'Abd Wahhab, 1995). Hukum mengerjakan solat Dhuha adalah sunat.
Rujuk Sahih Bukhari, hadis no.1178. Kelebihan solat Dhuha cukup banyak, antaranya mendapat
keluasan rezeki, diampunkan dosa, mendapat pemeliharaan Allah SWT, diperkenankan doa dan
sebagainya.
Solat Tahajjud
Terdapat banyak ayat al-Quran dan hadis Rasulullah SAW yang menyatakan tentang kelebihan
bagi orang yang melaksanakan solat Tahajjud. Hal ini juga telah disepakati oleh para ulama
6
secara ijmak. Anjuran mengerjakan solat Tahajjud dapat dilihat dari firman Allah SWT yang
bermaksud:
Dan bangunlah pada sebahagian dari waktu malam serta kerjakanlah solat Tahajjud
padanya, sebagai solat tambahan bagimu, semoga tuhanmu membangkit dan
menernpatkanmu pada hari akhirat di tempat yang terpuji. (al-Isra ': 79)
Rasulullah SAW menganjurkan para sahabat agar melakukan solat Tahajjud. Rujuk Sahih
Muslim, hadis no.1163.
Solat Witir
Solat Witir mempunyai kelebihan yang cukup besar. Hukum solat Witir adalah sunat muakkad
(Sayyid Sabiq, 2015). Nabi SAW tidak pernah meninggalkan solat Witir sama ada ketika
berada di rumah atau dalam musafir. Antara dalil yang menjelaskan hal ini, daripada Abu
Bashrah al-Ghifari, dia berkata, Rasulullah SAW bersabda, maksudnya:
Sesungguhnya Allah SWT telah memberi kalian tambahan solat, iaitu solat Witir, maka
solatlah kalian antara lsyak hingga solat Subuh. (Ahmad, hadis no.6880)
Solat Witir yang paling utama adalah sebelas rakaat, dilakukan secara dua rakaat-dua rakaat
dan diganjilkan dengan satu rakaat, berdasarkan kata-kata Aisyah RA, rujuk Sahih Muslim, hadis
no.736.
Amalan Solat
Solat merupakan ibadah yang paling tinggi kedudukannya dalam Islam. Solat diibaratkan
sebagai tiang bagi agama. Tiang agama ini tidak akan dapat ditegakkan dengan sempurna dalam
diri seseorang dan negara kecuali dengan mernberikan perhatian yang serius terhadap kewajipan
dan kesempurnaan dalam pelaksanaan. Kesempurnaan ibadah solat dapat dilaksanakan
sekiranya ia dilakukan dengan berpandukan ilmu, Ilmu tentang solat perlu diambil daripada
sumber yang sahih. Rasulullah SAW bersabda, mafhumnya:
Dirikanlah solat sebagaimanakamu lihat aim solat. {Bukhari, hadis no.6705)
Solat juga merupakan amalan yang pertama kali dihisab pada Hari Kiamat. Tarnbahan pula
ia adalah ibadah asas bagi amalan sol eh yang lain. Terdapat tiga rukun yang perlu dijaga semasa
menunaikan solat iaitu Rukun Qauli (perkataan), Rukun Fi 'Ii (perbuatan) dan Rukun Qalbi
(hati). Justeru, pelaksanaan solat membabitkan seluruh anggota badan. Sekiranya seseorang
memelihara kesemua rukun dalam solat, ia akan mampu memperoleh rasa khusyuk dalam
beribadah, seterusnya mencapai kejayaan dalam kehidupan dunia dan akhirat. Hal ini
merupakanjaminan dari Allah SWT
Antara kelebihan solat adalah sebagai suatu peluang untuk kita berinteraksi dengan Allah
SWT. Solat membentuk hubungan antara seorang hamba dengan tuhannya melalui kelazatan
bermunajat kepada Yang Maha Kuasa dan melahirkan rasa pengabdian diri kepadaNya. Selain
itu, solat bukan sahaja menjadi peluang untuk menggandakan pahala, malah ia juga dapat
menghapuskandosa-dosa yang lalu (al-Albani, 1974).
Pelaksanaan solat yang sempurna ternyata member! kesan positif bukan sahaja dari aspek
emosi dan kerohanian semata-mata bahkan iajuga memberi kesan yang baik terhadap kesihatan
fizikal. Ini dibuktikan dengan kajian yang dijalankan oleh Prof Ir. Dr. Fatimah Ibrahim, Prof Dr.
Wan Abu Bakar Wan Abas dan Dr. Ng Siew Cheak dari Fakulti Kejuruteraan, Universiti
Malaya, mendapati bahawa setiap pergerakan dalam solat seperti berdiri tegak (qiyam),
takbiratul ihram, mendakap tangan ketika berdiri, rukuk serta tamakninah, iktidal serta
tamakninah, sujud serta tamakninah, duduk antara dua sujud, tahiyat awal serta salam
mempunyai kesan yang baik dari perspektif sains kesihatan. Justeru, amalan solat dapat
membentuk mukmin menjadi sihat dan kuat.
Tinjauan Literatur Berkaitan Am aIan Solat
Mohd Nizho bin Abdul Rahman (2002) mendapati amalan dalam solat fardu dan sunat
dilakukan lantaran keghairahan masyarakat mengejar pahala tanpa kefahaman yang mendalam.
7
Menurut Sharifah Nur Abu (2012), faktor pensyarah (Pendidikan Agama) amat mempengaruhi
responden dalam pelaksanaan ibadah solat fardu. Rosnah (2007) menyatakan, ibu bapa yang
tidak menekankan kewajipan solat serta mengamalkannya di rumah akan memberikan teladan
yang tidak baik kepada anak-anak,
Kelebihan amalan solat dari aspek psikologi dikaji oleh Ahmad Hisham bin Azizan (2009).
Terdapat hubungan yang signifikan antara solat, nilai-nilai spiritual dengan penyakit gelisah
dalam kalangan remaja muslim. Dapatan kajian juga menunjukkan tahap kefahaman remaja
Islam SBPI Selangor, terhadap solat, nllai-nilai spiritual serta hubungan kedua-duanya dengan
masalah gelisah adalah berada pada tahap yang tinggi.
Nilai intrinsik yang terdapat dalam penghayatan agama mampu mendorong kepada
perubahan tingkah laku manusia. Penghayatan agama bukan sahaja dapat memotivasikan
seseorang individu berkeinginan pencapaian tinggi, malah apa yang lebih penting dapat
mencegah mereka daripada terjerumus ke dalam aktiviti yang jelas haram atau lalai daripada
tanggungjawab asas sebagai seorang Islam ketika mengejar kehidupan dunia (Solahuddin bin
Abdul Hamid, 2012).
Rozani Rohani (2003) mendapati tahap penghayatan solat fardu pelajar Kolej MAS UUM
adalah sederhana dan tidak mempunyai hubungan yang signifikan dengan tahap kefahaman.
Walijah Ahmad Jamburi (2010) mendapati tahap penghayatan pelajar dalam ibadah sama ada
yang wajib atau sunat masih belum memuaskan. Kajian juga mendapati tahap penghayatan
dalam ibadah tidak dipengaruhi oleh perbezaan jantina, minat dalam mata pelajaran Pendidikan
Islam dan sosioekonomi. Walaubagaimanapun, kajian mendapati pelajar yang baik
pencapaiannya lebih komited melaksanakan tanggungjawab beribadah sekain membuktikan
penghayatan yang baik dalam ibadah dapat membentuk peribadi yang mulia dalam kalangan
pelajar.
Mohd Sabri Mamat et al. (2009) mendapati amalan ibadat harian menyumbang kepada
ketiga-tiga domain kecerdasan emosi seseorang. Peningkatan kesedaran kendiri pelajar
disumbangkan melalui amalan zikir, doa dan membaca al-Quran, Melalui kajian ini juga
didapati keempat-empat konstruk amalan ibadat harian menyumbang kepada peningkatan
motivasi kendiri. Shukri Ahmad et al. (2013) mendedahkan bahawa, penghayatan solat dalam
kalangan pelajar UUM berada pada tahap rendah. Pelaksanaan solat tidak dianggap penting
oleh pelajar dan bukan merupakan keutamaan. Ramli Awang dan Rosmaizah Abdul Kadir @
Ismail mendapati, tahap pengamalan pelajar-pelajar SPI masih pada tahap kurang memuaskan.
Seramai 86.9% responden bersetuju tentang kelebihan solat sunat Dhuha yang mampu
memberikan ketenangan kepada rnereka. Dapatan kajian menunjukkan responden kurang
berminat untuk melakukan solat sunat pada waktu malam.
Suhardi Mat Jusoh (2004) mendapati, peratusan pelajar yang mengerjakan solat fardu secara
konsisten hanyalah sebanyak 53.2%. Sebanyak 96.8% responden mengatakan perbuatan
meninggalkan solat fardu mendatangkan banyak kesan negatif kepada diri mereka.Hasil kajian
oleh Nor Azira Yusoff (2008) menunjukkan, terdapat perkaitan yang rapat antara pengabaian
solat dengan buruk laku individu. Pada pandangan beliau, punca sebenar gejala sosial di
Malaysia adalah rentetan daripada individu yang mengabaikan ibadat solat.
Tinjauan Literatur Berkaitan Pencapaian Akademik
Nor Eazrin Zaini (2004) merumuskan bahawa taraf sosioekonomi, cara asuhan serta sikap ibu
bapa mempunyai perkaitan secara langsung dengan pencapaian akademik pelajar. Norhisham
Mohamad (2006) mendapati faktor persekitaran sekolah, faktor guru, sosioekonomi keluarga,
sikap ibu bapa, sikap pelajar dan faktor pengaruh rakan sebaya mempengaruhi kecemerlangan
pelajar dalam mata pelajaran Pendidikan Islam PMR. Artikel yang ditulis oleh Saemah Rahman
(2004) menyokong wujudnya hubungan antara metakognisi dan motivasi serta kepentingannya
dalam membantu meningkatkan pencapaian akademik dalam kalangan pelajar universiti.
8
Yap Yoke Fong (2000) merumuskan bahawa faktor penglibatan ibu bapa lebih signifikan
jika dibandingkan dengan faktor status sosioekonomi dalam menentukan kejayaan akademik
anak-anak. Mazidah Ali (2013) menyatakan, faktor stress tidak mempunyai hubungan yang
signifikan dengan pencapaian akademik pelajar. Baharin Mesir et al. (2006) mendapati
kecemerlangan akademik seseorang pelajar itu banyak dipengaruhi oleh cara hidup yang
seimbang dari sudut rohani, jasmani, ernosi dan intelek. Oleh yang demikian, ciri-ciri
keseimbangan gaya hidup ini perlu diterapkan pada diri seorang pelajar yang ingin cemerlang.
Tinjauan Kajian Literatur Berkaitan Amalan Solat dan Pencapaian Akademik
Dapatan kajian oleh Khairiah binti Sulaiman (2014) menunjukkan kefahaman amalan Islam
yang tinggi telah menyumbang kepada pembentukan sahsiah yang baik dan terpuji di samping
menyumbang kepada pencapaian akademik yang cemerlang. Salasiah Hanin Hamjah et al.
(2012) mendapati bahawa tahap kerohanian yang tinggi menjadi faktor yang dapat
memotivasikan pelajar agar berusaha bersungguh-sungguh demi mencapai kecemerlangan
akademik.
Rohaida Bakar (2012) menyatakan bahawa Amalan ibadah solat fardu dan pemahaman
ibadah solat fardu mempunyai hubungan yang rendah dengan pencapaian Pendidikan Islam.
Wan Salwany binti Wan Mohamad (2007) mendapati terdapat hubungan antara amalan solat
pelajar setiap hari dengan tahap disiplin diri mereka, iaitu pelajar yang lebih taat melaksanakan
kewajipan solat lima waktu lebih berdisiplin berbanding dengan pelajar yang tidak taat
melakukan solat. Pelajar yang taat rnengerjakan solat didapati lebih minat belajar dan
mempunyai keputusan peperiksaan yang lebih baik berbanding pelajar yang tidak solat.
Kajian oleh Noriani Jamal dan Faizah Abd Ghani (2009) menunjukkan tidak terdapat
hubungan yang signlfikan antara pelaksanaan solat dengan pencapaian akademik. Meskipun
begitu, terdapat hubungan yang signifikan antara tahap pengetahuan solat dengan amalan solat
dalam kalangan responden. Mohd@ Mohamed Mohamed Zain et al. (2013) mendapati terdapat
perbezaan yang signifikan di antara pelajar cemerlang dan sederhana dalam tiga bahagian kajian
iaitu solat, wirid dan gaya hidup.
'Gaps' Kajian Lepas
Kajian-kajian lepas mengkaji hubungan solat dan pencapaian akademik bagi pelajar-pelajar di
universiti, politeknik, sekolah menengah dan sekolah rendah. Namun, tidak terdapat kajian
berkenaan amalan solat dan hubungannya dengan pencapaian akademik di kolej matrikulasi,
apatah lagi di Kolej Matrikulasi Perlis.
Selain itu responden kajian ini terdiri daripada pelajar-pelajar yang mengambil jurusan sains
dan perakaunan di Kolej Matrikulasi Perlis. Hasil penelitian terhadap kajian-kajian lepas
didapati bahawa, responden kajian adalah pelajar aliran Pengajian Islam, pelajar Politeknik,
pelajar sekolah sukan, pelajar sekolah menengah dan sebagainya. Justeru, belum wujud kajian
yang dijalankan terhadap pelajar di kolej matrikulasi khususnya pelajar semester dua sesi
pengaj ian 2016/2017.
3.0 Metodologi Kajian
Reka Bentuk Kajian
Kajian ini berbentuk kajian kuantitatif. Data kajian dinyatakan dalam bentuk deskriptif. Data
kajian diperolehi melalui sampel yang diambil daripada responden berkenaan tahap kefahaman
dan pengamalan solat serta hubungannya dengan pencapaian akademik mereka,
Populasi dan Sampel Kajian
Populasi kajian terdiri daripada pelajar-pelajar Kolej Matrikulasi Perlis yang mengambil mata
pelajaran Pendidikan Islam pada semester dua bagi sesi pengajian 2016/2017. Sampel kajian
pula terdiri daripada 136 orang pelajar Kolej Matrikulasi Perlis yang dipilih secara rawak. Bagi
menentukan saiz sampel, jadual Krejcie & Morgan (1970) dan jadual Cohen et al. (2001) telah
dirujuk.
9
Instrumen Kajian
Borang soal selidik digunakan untuk mengumpul data kajian. Bagi mendapatkan kesahan dan
kebolehpercayaan item soal selidik, penerokaan literatur dan pengambilan contoh beberapa soal
selidik kajian yang berkaitan untuk diadaptasi dan disesuaikan dengan kajian ini telah
dijalankan. Soalan yang dibangunkan oleh Sharifah Nur Abu (2012) dan Salasiah Hanin
Hamjah et al. (2012) diadaptasi dengan sedikit pengubahsuaian.
Soalan-soalan berstruktur disediakan di dalam borang soal selidik yang dibahagikan kepada
enam bahagian iaitu demografi responden, kefahaman solat, amalan solat fardu, amalan solat
sunat, amalan solat berkaitan pembelajaran dan pencapaian PSPMl serta cadangan. Bilangan
item adalah seperti dalamjadual 3.1.
Jadual 3.1 Item Saal Selidik
Bahagian Perkara Bilangan Item
A Demografi Responden 5
B Kefahaman Solat 9
Amalan Solat Fardu 5
c Amalan Solat Sunat 5
Amalan Solat Berkaitan Pernbelajaran 9
D Pencapaian PSPM 1 & Cadangan 2
E
F
Responden dikehendaki menjawab soalan berbentuk skala yang yang diukur menggunakan
Skala Likert. Skala ini hanya digunakan untuk menjawab soalan bahagian B dan E sahaja.
Butiran skala seperti di dalamjadual 3.2.
Jadual 3. 2 Skala Bahagian B dan E
Skala lnterpretasi
I Sangat Tidak Setuju
2 Tidak Setuju
3 Tidak Pasti
4 Setuju
5 Sangat Setuju
Bagi soalan bahagian C dan D, responden dikehendaki menjawab soalan berkaitan
kekerapan. Skala yang digunakan adalah seperti butiran di dalam jadual 3 .3.
Simla Jadual 3.3 Skala Bahagian C dan D
I
2 Interpretasi
3 Tidak Pernah Solat
4 Jarang-jarang (1-2 kali seminggu)
5 Kadang-kadang (3-4 kali seminggu)
Selalu (5-6 kali seminggu)
Istiqamah (Tidak pernah tinggal solat)
..---
10
Prosedur Kajian
Anggaran masa keseluruhan yang diperlukan bagi setiap aktiviti dalam kajian adalah selama 14
minggu. Berikut dinyatakan langkah-langkah atau prosedur kajian yang tel ah dijalankan:
Pengumpulan pengetahuan
Soal selidik kajian
Pemilihan Sampel
Kajian rintis
Kaj ian sebenar
Analisis data
Laporan kaj ian
Rajah 3.1 Prosedur Kojian
Kajian Rintis
Kajian rintis telah dijalankan selama satu minggu untuk menilai kebolehpercayaan item soal
selidik dan mengumpul data sebagaimana yang diperlukan dalam kajian ini. Sebanyak 30 set
borang soal selidik yang mengandungi 36 soalan diedarkan kepada pelajar bagi menguji
kebolehpercayaan item-item yang dinilai.
Hasil analisis kebolehpercayaan nilai Cronbach 's Alpha bagi kajian rintis ini adalah seperti
yang ditunjukkan dalam jad ual 3 .4 di bawah,
Jadual 3.4 Hasil Analisis KebolehpercayaanInstrumen
Baha~ian Cronbach 's Ale,ha Bilan~an Item N
1. Kefahaman Solat 0.932 9 30
0.885 5 30
2. Amalan Solat Fardu 0.794 5 30
3. Amalan Solat Sunat 0.734 10 30
4. Amalan Solat Berkaitan Pembelajaran
Satu soalan daripada konstruk Amalan Solat Berkaitan Pembelajaran digugurkan untuk
meningkatkan nilai Cronbach 's Alpha kepada 0.734. Nilai Alpha dalam lingkungan 0.71 hingga
0.99 berada pada tahap yang baik iaitu 71% hingga 99% kebolehpercayaan item oleh sampel
(Mohd. Majid Konting, 2004).
Pengumpulan Data
Kaedah pengumpulan data bagi kajian ini melibatkan borang soal selidik. Borang soal selidik
digunakan bagi mendapatkan maklumat mengenai demografi responden, tahap kefahaman
pelajar mengenai solat, amalan solat fardu, amalan solat sunat, amalan solat berkaitan
pembelajaran dan pencapaian akademik pelajar,
PenganalisaanData
Data yang diperolehi daripada borang soal selidik diproses dengan menggunakan pensian
Statistical Package for the Social Sciences (SPSS) versi 19.0. Statistik deskriptif digunakan
bagi mencari kekerapan, nilai min dan peratusan, manakala statistik korelasi Pearson digunakan
11
untuk mengkaji hubungan di antara semua pemboleh ubah iaitu kefahaman solat, amalan solat
fardu, amalan solat sunat, amalan solat berkaitan pembelajaran dan pencapaian akademik
pelajar. Interpretasi nilai min oleh Nunally (1978) dan interpretasi nilai pekali korelasi oleh
Chua Yan Piaw (2006) dirujuk.
4.0 Dapatan Kajian
Analisis Demografi Responden
Bahagian A dalam borang soal selidik mengandungi Iima soalan yang berkaitan maklumat
peribadi responden. Item tersebut meliputi jantina, umur, kelas tutoran, blok KOMSAS dan
nombor matrik. Terdapat 29 responden lelaki mewakili 21.3 peratus dan 107 respond en
perempuan iaitu 78.7 peratus daripada keseluruhan responden. Jumlah keseluruhan responden
ialah 136 orang mewakili 63.5 peratus daripada 214 jumlah keseluruhan pelajar yang
mengambil mata pelajaran Pendidikan Islam pada semester dua sesi pengajian 2016/2017.
Dari segi taburan responden mengikut kompleks asrama (KOMSAS), didapati responden
kajian meliputi kesemua KOMSAS yang ada di Kolej Matrikulasi Perlis (KMP). Responden
yang paling ramai ialah 32 orang iaitu 28.5 peratus mendiami KOMSAS 83 yang merupakan
KOMSAS untuk pelajar perempuanjurusan Sains.
Dapatan Kajian Objektif 1
Mengenalpasti tahap kefahaman pelajar Kolej Matrlkulasi Perlis (KMP) terhadap ibadab
solat dalam kehidupan seharian.
Analisis Kefabaman Solat
Hasil analisis mendapati, min tertinggi adalah pada item B 1. Seramai 13 3 orang pelaj ar sangat
setuju tentang kewaj ipan solat yang difardukan ke atas setiap orang Islam. Hanya terdapat satu
peratus sahaja iaitu satu daripada 136 orang responden sangat tidak setuju berkenaan hat ini,
Min terendah pula dicatatkan pada item 88 iaitu 4.60.
Jadual 4. 1 Analisis Kefahaman So/at
Bil. Item STS TS TP s SS Min
4.96
Bl Solat merupakan suatu kewajipan I 2 133
yang difardukan ke atas setiap (0.7%) (1.5%) (97.8%) 4.82
orang Islam. 4.57
4.85
B2 Dengan melaksanakan solat, ia 5 14 117
dapat menghapuskan dosa-dosa (3.7%) (10.3%) (86.0%) 4,93
kecil yang telah dilakukan, 4.90
B3 Saya mengetahui cara 4 51 81
melaksanakan solat dengan betul. {2.9%) {37.5%) (59.6%)
B4 Saya mengetahui akan balasan I 18 117
Allah SWT terhadap orang yang {0.7%) (13.2%) (86.0%)
ingkar terhadap perintahNya.
BS Saya rasa berdosajika tidak 1 7 128
menunaikan solat. (0.7%) (5.1%) (94.1%)
B6 Hukuman Allah SWT amat 2 10 124
dahsyat terhadap orang yang (1.5%) (7.4%) (91.2%)
meninggalkan solat dengan
sengaja.
12
B7 Orang yang melaksanakan solat 6 11 119 4.83
akan mendapat kebahagiaan di (4.4%) (8.1%) (87.5%) 4.60
dunia. 4.87
1 3 9 23 100
B8 Melaksanakan solat sunat dapat (0.7%) (2.2%) (6.6%) (16.9%) (73.5%)
menampung kekurangan dalam
solat fardu. I 16 119
(0.7%) (11.8%) (87.5%)
B9 Melakukan solat sunat dapat
mendekatkan diri kepada Allah
SWT.
Dapatan Kajlan Objektif2
Mengenal pasti tahap pengamalan solat fardu, pengamalan solat-solat sunat serta amalan
solat berkaitan pembelajaran dalam kalangan pelajar Kolej Matrikulasi Perlis (KMP).
Analisis Amalan Solat Fardu
Jadual di bawah menunjukkan analisis item bahagian C yang berkaitan dengan pengamalan
solat fardu. Min paling tinggi terdapat pada kekerapan solat fardu Maghrib iaitu 4.84. Seramai
115 responden tidak pernah meninggalkan solat fardu Maghrib, mewakili 84.6 peratus. Min
terendah dicatatkan pada kekerapan amalan solat Subuh iaitu 4.61. Hanya terdapat 91 orang
iaitu 66.9 peratus responden tidak pernah meninggalkan solat fardu Subuh.
Jadual 4.2 Analisis Amalan So/at Fardu
Bil. Item TPS JJ KK SL IST Min
ClO Kekerapan saya menunaikan solat 1 6 38 91 4.61
fardu Subuh, (0.7%) (4.4%) (27.9%) (66.9%)
Kekerapan saya menunaikan solat 2 24 110 4.79
C11 fardu Zohor. (1.5%) (17.6%) (80.9%) 4.77
4.84
Kekerapan saya menunaikan solat 2 27 107 4.76
C12 fardu Asar. (1.5%) (19.9%) (78.7%)
Kekerapan saya menunaikan solat 21 115
C13 fardu Maghrib. (15.4%) (84.6%)
C14 Kekerapan saya menunaikan solat 1 31 104
fardu lsyak. (0.7%) (22.8%) (76.5%)
Analisis Arna Ian Solat Sunat
Berdasarkan jadual 4.3, min tertinggi dicatatkan pada kekerapan menunaikan solat secara
berjamaah iaitu 2.85. Min terendah adalah bagi arnalan solat Witir iaitu hanya 1.99. Catatan min
yang sederhana adalah bagi pelaksanaan solat sunat Rawatib, solat Dhuha dan solat Tahajjud.
Paling ramai responden yang mengerjakan solat secara berjamaah berbanding dengan amalan
solat yang lain.
13
Jadual 4.3 Ama!an So/at Sunat
Bil. Item TPS JJ KK SL IS Min
Kekerapan saya menunaikan solat secara
53 54 26 3
015 berjamaah. (39.0%) (39.7%) (19.1%) (2.2%) 2.85
Kekerapan saya menunaikan solat sunat 17 62 44 11 2
(12.5%) (45.6%) (32.4%) (8.1%) (1.5%) 2.40
D16 Rawatib (Qabliyyah (sebelum) dan
Ba 'diyyah(selepas) solat fardu).
Kekerapan saya menunaikan solat sunat 11 (8.1%) 74 41 10 2.37
017 Dhuha. (54.4%) (30.1%) (7.4%)
Kekerapan saya menunaikan solat sunat 13 (9.6%) 79 28 14 2
018 Tahajjud. (58.1%) (20.6%) (10.3%) (1.5%) 2.36
019 Kekerapan saya menunaikan solat sunat 32 78 22 4 1.99
(23.5%) (57.4%) (16.2%) (2.9%)
wu«.
Analisis Amalan Solat Berkaitan Pembelajaran
Jadual 4.4 di bawah menunjukkan dapatan rnengenai amalan solat berkaitan pembelajaran.
Analisis ini bertujuan untuk mengkaji sikap pelajar terhadap amalan solat yang berkaitan
dengan aktiviti pembelajaran yang mereka lakukan seharian. Min tertinggi 4.71 dicatatkan pada
item E26. Seramai 100 responden (73.5%) sangat setuju dengan pernyataan ini.
Jadual 4.4 Amalan So/at Berkaitan Pembelajaran
Bil. Item STS TS TP s SS Min
E20 4.12
Saya akan berhenti mengulangkaji 3 18 74 75
pelajaran apabila masuk waktu (2.2%) (13.2%) (54.4%) (30.1%)
so lat,
E21 Saya sering mengulangkaji 3 27 58 38 10 3.18
pelajaran di masjid supaya saya (2.2%) (19.9%) (42.6%) (27.9%) (7.4%)
dapat melaksanakan solat secara
istiqamah di awal waktu.
E22 Solat di awal waktu melatih saya 2 15 44 74 4.38
untuk menyiapkan tugasan yang (0.7%) (1.5%) (11.0%) (32.4%) (54.4%)
diberikan oleh pensyarah tepat
pada masanya.
E23 Saya akan tetap mencari masa 6 17 68 35 10 3.19
untuk melaksanakan solat sunat (4.4%) (12.5%) (50.0%) (25.7%) (7.4%)
Dhuha walaupun pada hari
pembelajaran.
E24 Saya tidak akan meninggalkan 6 43 87 4.60
solat walaupun sangat sibuk
dengan pelbagai tugasan. (4.4%) (31.6%) (64.0%)
E25 Saya melaksanakan solat Tahajjud 2 9 38 55 32 3.78
menjelang peperiksaan. (1.5%) (6.6%) (27.9%) (40.4%) (23.5%)
14
E26 Saya lebih bermotivasi untuk 3 33 100 4.71
belajar apabila selesai 4.39
melaksanakan solat dengan (2.2%) (24.3%) (73.5%) 3.96
sempurna.
E27 Saya melaksanakan solat dengan 1 6 5 51 73
(53.7%)
sebaik mungkin apabila mendapat (0.7%) (4.4%) (3.7%) (37.5%)
kejayaan dalam peperiksaan.
E28 Gaga! dalam peperiksaan 2 17 25 33 59
menjadikan saya raj in untuk
bersolat. (1.5%) (12.5%) (18.4%) (24.3%) (43.4%)
Analisis Keputusan Peperiksaan Semester Program Matrilmlasi 1(PSPM1)
Jadual 4.5 berikut menunjukkan keputusan PSPM 1 para responden, Sebanyak 86 responden
mendapat keputusan 3.0 ke atas iaitu 63.2 peratus. Keputusan PSPM I yang paling rendah
adalah antara lingkungan 2.00 hingga 2.49 melibatkan 20 orang responden sahaja.
Jadual 4.5 Keputusan PSPMJ Rese,onden
Bil. PSPMI Bilan!1ian Peratus ~%2
I 4.00 15
11.0
2 3.50 - 3.99 32 23.5
3 3.00- 3.49 39 28.7
4 2.50-2.99 30 22.1
5 2.00-2.49 20 14.7
Jumlah 205 100.0
Dapatan Kajian Objektif 3
Mengkaji hubungan antara kefahaman, amalan solat fardu, amalan solat sunat serta
amalan solat berkaitan pembelajaran dan pencapaian akademik pelajar, Kolej
Matrikulasi Perlis (KMP).
Analisis Korelasi Kefahaman Solat
Jadual 4.6 memaparkan hasil analisis korelasi antara kefahaman responden tentang solat dengan
pengamalan solat fardu. Analisis korelasi tersebut rnenunjukkan hubungan yang signifikan
antara kedua-dua pemboleh ubah pada aras 0.01. Keputusan mendapati wujud hubungan positif
yang lemah (r = 0.287) antara kefahaman solat dengan kekerapan responden melaksanakan
solat fardu.
Jadual 4.6 Korelasi antara Kefahaman So/at (KS) dan Amalan Solat Fardu (ASF)
KS Pearson Correlation KS ASF
ASF 1 .287**
.001
Sig. (2-tailed) 136 136
N .287**
Pearson Correlation 136
Sig. (2-tailed) .001
N 136
**. Korelasi ada!ah signifikan pada aras 0.01 (2-tailed).
15
Jadual analisis korelasi di bawah menunjukkan hasil analisis korelasi antara kefahaman solat
dengan pengamalan solat sunat. Nilai pekali korelasi ialah 0.122. Nilai ini menunjukkan
hubungan positif yang agak lemah dan tidak signifikan antara kefahaman solat dengan
kekerapan responden melaksanakan solat-solat sunat setiap minggu.
Jadual 4. 7 Korelasi antara Kefahaman Sola! (KS) dan Amalan So/at Sunat (ASS)
KS ASS
KS Pearson Correlation I .122
Sig. (2-tailed) .157
N 136 136
ASS Pearson Correlation .122
Sig. (2-tailed) .157
N 136 136
Hasil analisis korelasi antara kefahaman solat dan amalan solat berkaitan pembelajaran
dipaparkan seperti dalam jadual 4.8 di bawah. Paparan tersebut menunjukkan korelasi positif
bagi kefahaman solat dengan sikap pelajar tentang amalan solat berkaitan pembelajaran.
Korelasi adalah rendah iaitu 0.152 dan tidak signifikan.
Jadual 4. 8 Korelasi antara Kefahaman So/at (KS) dan Amalan Solat Berkaltan
Pembelajaran (ASBP)
KS Pearson Correlation KS ASBP
. I 52
ASBP Sig. (2-taifed) 136 .077
N .152 136
Pearson Correlation .077
136 136
Sig. (2-tailed)
N
Analisis korelasi yang ditunjukkan dalam jadual 4.9 adalah untuk menentukan kekuatan
hubungan antara kefahaman solat dengan pencapaian PSPM 1. Hasil analisis mendapati
terdapat korelasi yang rendah iaitu 0.195 tetapi signifikan pada aras 0.05.
Jadual 4.9 Korelasi antara Kefahaman So/at (KS)dan Keputusan PSPMJ (PSPM!)
KS Pearson Correlation KS PSPM 1
.195*
Sig. (2-tailed) 136 .023
.195* 136
PSPMl N .023
Pearson Correlation 136
136
Sig. (2-tailed)
N
*.Korelasi adalah signifikan pada aras 0. 05 (2-tailed)
Analisis Korelasi Amalan Solat Fardu
Jadual 4.10 menyatakan hubungan korelasi yang positif antara kekerapan amalan solat fardu
dengan kekerapan amalan solat sunat. Analisis korelasi mendapati terdapat hubungan yang
signifikan pada aras 0.01 dengan kekuatan pada nilai r= 0.328.
16
Jadua/ 4.10 Korelasi antara Amal an So/at Fardu (ASF) dan Amal an Solat Sunat (ASS)
ASF Pearson Correlation ASF ASS
Sig. (2-tailed) 136 328
N .328 .000
136
ASS Pearson Correlation .000
136 136
Sig. (2-tailed)
N
**. Korelasi adalah signifikan pada aras 0. OJ (2-tailed).
Paparanjadual 4.11 adalah hasil analisis korelasi antara arnalan so lat fardu dengan sikap pelajar
terhadap amalan solat berkaitan pembelajaran. Hasil analisis ini menunjukkan hubungan yang
signifikan pada aras 0.01. Keputusan rnendapati wujud hubungan positif yang sederhana kuat
iaitu (r = 0.301).
Jadual 4.11 Korelasi antara Amalan Solat Fardu (ASF) dan Amalan So/at Berkaitan Pembelajaran
(ASBP)
ASF ASBP
ASF Pearson Correlation 136 .30 l
.301 .000
Sig. (2-tailed) 136
.000
ASBP N 136
Pearson Correlation
Sig. (2-tailed)
N 136
* *. Korelasi adalah signiflkan pada aras 0. 01 (2-tailed).
Hasil analisis korelasi dalam jadual 4.12 menunjukkan hubungan positif antara amalan solat
fardu dengan keputusan PSPM I. Hubungan ini adalah signifikan pad a aras 0.01.
Jadual 4.12 Korelasi antara Amalan So/at Fardu (ASF) dan Keputusan PSPMl (F29)
ASF Pearson Correlation ASF PSPM 1
PSPM 1 Sig. (2-tailed) 136 .241 **
N
Pearson Correlation .241 ** .005
136
Sig. (2-tailed) .005
136 1
N
136
**. Korelasi adalah signifikan pada aras 0.01 (2-tailed)
Analisis Korelasi Amalan Solat Sunat
Analisis korelasi yang dinyatakan dalam jadual 4.13 menunjukkan kekuatan hubungan antara
kekerapan amalan solat sunat dengan sikap yang diaplikasikan oleh responden tentang amalan
solat berkaitan pembelajaran. Nilai korelasi yang ditunjukkan berada pada aras 0.408 yang
signifikan (p = 0.00 < 0.01). Keputusan mendapati wujud hubungan positifyang sederhana kuat
antara kedua-dua pemboleh ubah.
17
Jadual 4.13 Korelasi antara Amalan So/at Sunat (ASS) dan Amalan So/at Berkaitan
Pembelajaran (ASBP)
ASS Pearson Correlation ASS ASBP
ASBP Sig. (2-tailed) 136 .408
N .408 .000
Pearson Correlation 136
.000
Sig. (2-tailed) 136 136
N
**. Korelasi adalah signifikan pada aras 0. 01 (2-tailed).
Jadual 4.14 memaparkan hasil analisis korelasi antara amalan solat sunat dengan pencapaian
akademik pelajar. Hasil analisis ini menunjukkan hubungan antara amalan solat sunat dengan
pencapaian akademik adalah tidak signifikan. Nilai korelasi juga adalah sangat lemah iaitu pada
aras 0.058.
Jadual 4.14 Korelasi antara Amalan So/at Sunat (ASS) dan
Keputusan PSPMl (PSPMl)
ASS Pearson Correlation ASS PSPMl
PSPMl .058
Sig. (2-tailed) 136 .505
N .058 136
Pearson Correlation .505 1
136
Sig. (2-tailed) 136
N
Analisis Korelasi Amalan Solat Berkaitan Pembelajaran
Jadual 4.15 menunjukkan analisis korelasi antara sikap pelajar terhadap amalan solat berkaitan
pembelajaran dan pencapaian PSPM 1. Analisis tersebut menyatakan hubungan yang sangat
lemah (r = 0.075) dan tidak signifikan antara kedua-dua pemboleh ubah.
Jadual 4.15 Korelasi antara Amalan So/at Berkaitan Pembelajaran (ASBP) dan
Keputusan PSPMl (F29)
ASBP Pearson Correlation ASBP PSPMI
PSPMl Sig. (2-tailed) 1 .Q75
N .388
136 136
Pearson Correlation .075 1
Sig. (2-tailed) .388
N 136 136
18
5.0 Perbincangan, Implikasi dan Keslmpulan
Perbincangan
Tahap Kefahaman Pelajar Terhadap Ibadah Solat
Berdasarkan dapatan kajian yang dinyatakan sebelum ini, secara umumnya para responden
mempunyai kefahaman yang sangat tinggi berkenaan kewajipan menunaikan solat yang telah
difardukan ke atas setiap muslim. Hal ini dibuktikan dengan nilai min yang tinggi iaitu 4.96
pada item B 1 'So/at merupakan suatu kewajipan yang difardukan ke alas setiap orang Islam '
dan item BS iaitu 'Saya rasa berdosa jika tidak menunaikan solat '.
Dapatan ini selari dengan beberapa kaj ian yang telah dihasilkan oleh penyelidik sebelum ini
seperti Sharifah Nur Abu (2012), Rozani Rohani (2003) dan Hasna Bidin et al. (2015). Semua
kajian tersebut mendapati tahap kefahaman pelajar mengenai solat adalah tinggi. Kebanyakan
pelajar memperolehi maklumat mengenai solat secara formal di sekolah. Selain itu,
pengetahuan tentang solat juga didapati daripada siaran media massa dan internet. Dapatan ini
berbeza dengan hasil yang diperolehi oleh Nor Azira Yusoff (2008) yang menyatakan tahap
pengetahuan dan kefahaman responden kajian beliau adalah rendah. Responden kajian beliau
merupakan para pelatih di Sekolah Tunas Bakti, Sungai Besi.
Tahap Pengamalan Solat Fardu, Solat Sunat dan ArnaIan Solat Berkaitan Pembelajaran
Hasil analisis amalan solat fardu menunjukkan jumlah purata min berada pada tahap sangat
tinggi iaitu 4.78. Kita dapati data pengamalan solat fardu menunjukkan tiada seorangpun dalam
kalangan responden yang tidak pernah atau jarang-jarang mengerjakan semua so lat fardu dalam
seminggu. Namun, masih ada pelajar yang hanya menunaikan solat sebanyak 3 hingga 4 kali
seminggu terutama solat fardu Subuh, Berdasarkan temubual yang diadakan di dalam kelas
pengajaran, pelajar mengatakan bahawa mereka agak sukar untuk bangun awal pagi untuk
melaksanakan solat fardu Subuh, Faktor kesukaran bangun awal pagi berpunca daripada
kelewatan tidur pada malam hari.
Solat Maghrib dan Isyak mencatatkan min yang paling tinggi. Berdasarkan temubual dan
pemerhatian secara tidak langsung, sebahagian besar pelajar yang pergi ke masjid pada waktu
Maghrib akan mengikuti pengisian aktiviti keagamaan selepas waktu solat tersebut. Analisis
mendapati hanya tiga orang (2.85%) pelajar yang istiqamah dalam melaksanakan solat
berjemaah. Masih terdapat responden yang tidak melaksanakan solat secara berjernaah
meskipun seringkali diingatkan tentang fadhilat solat tersebut. Bagi mengatasi situasi ini,
terdapat beberapa orang responden yang mencadangkan agar solat Maghrib dan Isyak secara
berjemaah diwajibkan kepada semua pelajar.
Pengamalan solat sunat dalam kalangan responden berada pada tahap sederhana lemah. Ini
kerana min yang melepasi tahap 2.5 hanya pada item amalan solat berjemaah. Analisis yang
dibuat menunjukkan terdapat dua orang (1.5%) istiqamah melaksanakan solat sunat Rawatib
dan dua orang (1.5%) istiqamah melaksanakan sol at sunat Dhuha. Pengamalan so lat sunat dapat
membentuk sikap yang baik terutama apabila berkaitan dengan aktiviti pembelajaran. Hal ini
dapat dinilai berdasarkan hubungan positif yang kuat serta signifikan antara kekerapan amalan
solat sunat dan sikap pelajar terhadap amalan solat berkaitan pembelajaran. Muhammad Farid
(2002) menyatakan dalam kajiannya bahawa pelajar yang mempunyai tahap amalan solat yang
baik mampu mengurus masa akademiknya dengan baik.
Solat Dhuha dan solat Witir merupakan solat yang jarang sekali diamalkan oleh para
responden. Pelaksanaan kedua-dua solat ini memerlukan kekuatan iman pada tahap yang tinggi
memandangkan solat Witir perlu dilaksanakan pada waktu lewat malam manakala solat Dhuha
pada waktu pembelajaran.
Kajian ini turut meneliti sembilan aktiviti yang dilakukan oleh para responden yang
berkaitan dengan solat dan aktiviti pembelajaran. Hasil analisis mendapati jumlah purata min
19
The words you are searching are inside this book. To get more targeted content, please make full-text search by clicking here.
KOLEJ MATRIKULASI MELAKA
Discover the best professional documents and content resources in AnyFlip Document Base.
Search