K לזכר עולם יהיה צדיקL
הדפסת והפצת מהדורה זו היא לע"נ הטהורה
של אבינו זקנינו מורינו ורבינו הגדול ,עטרת תפארת ישראל,
איש האשכולות ,שר התורה וההוראה ,עמוד העבודה והתפילה,
חסידא ופרישא ,מופת הדור בצדקותו וענוותנותו המופלגות
שהסתירו את רב גדולתו העצומה בתורה ובדרכי העבודה השלימה,
שהיה כחד מקמאי ממש
רבי חייםמפריןנהחגסאון•שהיגינדובלרג זצוק"ל
ראש ישיבת "תורה אור"
מגדולי מקימי עולה של תורה ומעתיקי השמועה ,אשר הרביץ תורה
והוראה ומוסר קרוב לשמונים שנה והעמיד תלמידים לאלפים ,ומיום
עמדו על דעתו כנער צעיר לא פסק פומיה מגירסא ,והקפיד שלא
להשיח שיחה בטילה כל ימיו ,בבחינת" ,מי האיש החפץ חיים וגו' נצור
לשונך וגו'" ,ומרנא ורבנא החפץ חיים זיע"א היה דמות חיה לנגד עיניו
ללכת בדרכיו הקדושות ולהפיץ את תורתו ,הן בחיזוק ידיעת ההלכה
בלימוד ה"משנה ברורה" בשיעורים קבועים שמסר מידי יום ביומו
בישיבה הקד' ,והן בחיזוק שמירת הפה והלשון מדיבורים אסורים,
שחיזק בדבריו הנלהבים בשיחות מוסר תמידים כסדרם ,ומרגלא
בפומיה על דבריו של מרנא ורבנ•א זיע"א ,שהשכינה מדברת מתוך
גרונו.
ע"כ בודאי שהוצאת והפצת תורתו של מרנא ורבנא הח"ח זיע"א
לזכותו ,תהא נחת רוח לנשמתו הטהורה ,בחיזוק הגדול ובזיכוי הרבים
העצום שבודאי יתרבה כבוד שמים מאוד ע"י זה ובודאי ימליץ טוב על
כל העוסקים והמעשים למען החיזוק הגדול בענין הנשגב הזה ,וכן על
כל הלומדים בספרים אלו להתחזק בהם ,שיתברכו ממקור הברכות
בכל מילי דמיטב.
ת.נ.צ.ב.ה.
הונצח ע"י המשפחה
נדפס על נייר שאין בו חשש חילול שבת ח"ו
הננו להודיע
כי בעז"ה ניתן לשמוע שיעורים
בספר 'אהבת חסד' וכן בקונטרס 'אהבת ישראל'
לפי הלימוד היומי בעברית ובאידיש
וכן שיעורים ב׳חפץ חיים׳ ו׳שמירת הלשון׳
בטל'( 03-6171132 :תפריט ספרי מוסר)
כמו״כ ניתן לשמוע בטל' זה שיעורים בפרה"ש ומועדים
וביאורי תפילה ושיעור בנושא כיצד לזכור את הלימוד
בנוסף ניתן לשמוע בטל׳ זה את כינוסי הילדים ושיעורים בהלכות
בין אדם לחבירו ,כגון מצוות ׳ואהבת לרעך׳ ו׳לא תשנא את אחיך׳
ו׳בצדק תשפוט עמיתך׳ וכן כיבוד אב ואם ועוד
נדפס על נייר שאין בו חשש חילול שבת ח"ו
©
כל הזכויות שמורות ,טבת ה'תשפ״ב
אגודת "נוצרי לשון"
להחדרת התודעה לשמירת הלשון ומצוות שבין אדם לחבירו
רח' מבוא הברכה ,7רמת שלמה ,ירושלים טל'02-5865653 :
מוקדי ספרים :ירושלים 053-3105891 -ב״ב 054-8467749 -
בית שמש 02-8060022 -מודיעין עילית 08-9401882 -
״משמרת השלום״ 02-5379160 -
ְּת ִפ ָּלה
ְי ִהי ָרצ ֹון ִמ ְּל ָפ ֶני ָךֵ ,אל ַרח ּום ְו ַח ּנ ּוןֶ ׁ ,ש ְּת ַז ֵּכ ִני
ַה ּי ֹום ּו ְב ָכל י ֹום ִלׁ ְשמֹר ֶאת ַע ְצ ִמי ְו ֶאת ְּב ֵני
ֵּבי ִתי ְו ֶאת ָּכל ַע ְּמ ָך ֵּבית ִי ְ ׂשָר ֵאל ִמ ְּל ַס ֵּפר
ּו ִמ ִּלׁ ְשמֹ ַע ּו ִמ ִּל ְק ֹרא ָלׁש ֹון ָהָרע ּוְר ִכיל ּות.
ְו ִנ ָּז ֵהר ִמ ְּל ַד ֵּבר ִ ּד ְבֵרי ׁ ֶש ֶקרֲ ,ח ֻנ ָּפהֵ ,לי ָצנ ּות,
א ֹו ָנ ַאת ְ ּד ָבִרים ְו ַה ְל ָּב ַנת ָּפ ִניםַּ ,ג ֲאָוה ְו ַכ ַעס,
ַמ ֲחלֹ ֶקת ְו ָכל ִ ּד ּב ּוִרים ֲאס ּוִריםְ .ו ֵתן ְּב ִל ֵּבנ ּו
ׁ ֶש ִּנְר ֶאה ָּכל ֶא ָחד ַמ ֲעל ֹות ֲח ֵבֵרינ ּו ְולֹא
ֶח ְסר ֹונ ֹו ֵתי ֶהםְ .ו ִי ְהי ּו ָּכל ַמ ֲע ֵ ׂשינ ּו ְו ִד ּב ּוֵרינ ּו
ְלׁ ֵשם ׁ ָש ַמ ִיםּ .ו ְפרֹ ׂש ָע ֵלינ ּו ֻס ַּכת ׁ ְשל ֹו ֶמ ָך,
ָא ֵמן ֶס ָלה.
התפילה שחיבר ה"חפץ חיים" מופיעה לאחר קונטרס "אהבת ישראל"
תפילה נוספת מופיעה בתחילת קונטרס "אהבת ישראל"
ליקוט בענין מצות אהבת ישראל
מסכת שבת ל"א ע"א:
"מעשה בנכרי אחד שבא לפני שמאי .א"ל גיירני על מנת שתלמדני כל התורה כולה
כשאני עומד על רגל אחת .דחפו באמת הבניין שבידו .בא לפני הלל ,גייריה .אמר לו
דעלך סני לחברך לא תעביד ,זו היא כל התורה כולה ,ואידך -פירושה הוא זיל גמור".
וברש"י :דעלך סני לחברך לא תעביד .ריעך וריע אביך אל תעזוב ,זה הקב"ה ,אל
תעבור על דבריו שהרי עליך שנאוי שיעבור חבירך על דבריך .ל"א חבירך ממש כגון
גזלה גנבה ניאוף ורוב המצות :אידך .שאר דברי התורה :פירושה .דהא מילתא הוא
לדעת איזה דבר שנאוי זיל גמור ותדע.
רמב"ם פרק ו' מהלכות דעות ,הלכה ג':
"מצוה על כל אדם לאהוב את כל אחד ואחד מישראל כגופו ,שנאמר 'ואהבת לרעך
כמוך' .לפיכך צריך לספר בשבחו ולחוס על ממונו כמו שהוא חס על ממון עצמו
ורוצה בכבוד עצמו .והמתכבד בקלון חברו -אין לו חלק לעולם הבא".
ובהלכה ה':
"כל השונא אחד מישראל בלבו עבר בלא תעשה ,שנאמר 'לא תשנא את אחיך
בלבבך' .ואין לוקין על לאו זה לפי שאין בו מעשה".
ובהלכה ו':
כשיחטא איש לאיש לא ישטמנו וישתוק ,כמו שנאמר ברשעים 'ולא דיבר אבשלום
עם אמנון למרע ועד טוב כי שנא אבשלום את אמנון' ,אלא מצוה עליו להודיעו ולומר
לו למה עשית לי כך וכך ולמה חטאת לי בדבר פלוני ,שנאמר 'הוכח תוכיח את
עמיתך' .ואם חזר וביקש ממנו למחול לו ,צריך למחול .ולא יהא המוחל אכזרי,
שנאמר 'ויתפלל אברהם אל האלקים וגו'".
אור החיים הקדוש ,ויקרא י"ט ,י"ז:
"אכן יכוון להודיע שיעור השנאה אשר ה' מצווה עליה ,שלא יאמר אדם שאינו קרוי
שנאה אלא שנאה גמורה לבקש רעתו ולחפוץ בכליונו ,אבל הרחקה בלב אינה קרויה
שנאה .לזה נתחכם הכתוב לסמוך 'לא תשנא' עם תיבת 'אחיך' ,לומר כי השערת
השנאה אשר יצוה ה' עליה היא הנרגשת בערך אח ,ושיעור זה ככל שירחיקהו מלבו
קצת הנה הוא יורד ממדרגת אח ,והרי הוא עובר משום לא תשנא".
שער הכוונות לרבנו האר"י הקדוש ,דף א ע"ב:
"קודם שהאדם יסדר תפילתו בבית הכנסת ,צריך שיקבל עליו מצוות 'ואהבת לרעך
כמוך' .ויכווין לאהוב כל אחד מבני ישראל כנפשו ,כי ע"י זה תעלה תפילתו כלולה
מכל תפילות ישראל ,ותוכל לעלות למעלה ולעשות פרי".
שערי קדושה לרבנו חיים ויטאל זצוק"ל ,ח"ב שער ד':
"אמרו רבותינו זכרונם לברכה :שנאת הבריות מוציאה את האדם מן העולם .והנה
שונא כביכול להקדוש ברוך הוא על שברא אותו ,והנה כולנו בנים לה' אלוקינו ,ושונא
את אברהם יצחק ויעקב שיצא מהם זה .והנה כל הנשמות נאחזות בשם יתברך וצורך
גבוה מהם ,אשר בהם יתפאר ,ואיך תשנאהו?!
ואמרו רבותינו זכרונם לברכה :בית שני היו בו צדיקים וחכמים גדולים ,ולא נחרב אלא
בעון שנאת חינם .ולא נתארך הקץ ולא נעלם אלא לסיבת שנאת חינם .ולא עוד ,אלא
ששאר העבירות אינו עובר עליהם אלא בשעתם ,אבל שנאת חינם בלב ,היא תמיד,
ובכל רגע עובר על 'לא תשנא' וביטול מצות עשה 'ואהבת לרעך כמוך' .ולא עוד ,אלא
שעל מצוה זו אמרו שזה כלל גדול שבתורה שכולה תלויה בה .ולא זכה משה לכל
מעלותיו אלא שהיה אוהב לישראל ומצטער בצרתם ,כמו שאמרו זכרונם לברכה על
'וירא בסבלותם' ,ועל פסוק 'ועתה אם תשא חטאתם ואם אין מחני נא' .ולכן היה
שקול ככל ישראל".
מסילת ישרים סוף פרק י"ט:
"כי אין הקדוש ברוך הוא אוהב אלא למי שאוהב את ישראל .וכל מה שאדם מגדיל
אהבתו לישראל ,גם הקדוש ברוך הוא מגדיל עליו ...הא למה זה דומה? לאב שאינו
אוהב שום אדם יותר ממי שהוא רואה שאוהב את בניו אהבה נאמנת ,והוא דבר
שהטבע יעיד עליו".
מסכת דרך ארץ זוטא פ"ב:
"אם חפץ אתה להידבק באהבת חברך – הוי נושא ונותן בטובתו".
לעילוי נשמת
הרב דוד גדליה ב"ר יעקב הכט זצ"ל
נלב"ע י"א תמוז תשנ"ו
וזוגתו מרת חיה שרה ב"ר אברהם זצ"ל
נלב"ע ט"ז אדר תשנ"ח
ובתם מרת רבקה זילברמן
נלב"ע ט"ז טבת תשע"ט
•
הרב מרדכי ארנפרוינד זצ״ל
ב״ר אברהם אליהו זצ״ל
נלב״ע כ״ו טבת תשמ״ד
וזוגתו מרת חנה ע״ה
ב״ר נפתלי זצ״ל
נלב״ע זאת חנוכה תשס״ט
ת.נ.צ.ב.ה.
פתח דבר
"...והלומד על מנת לעשות
מספיקין בידו ללמוד וללמד לשמור ולעשות"
(אבות פ"ד מ"ה)
אכן ,זהו התנאי שיזכה האדם לעשות; אם בשעת הלימוד יהיה זה באופן של 'על
מנת לעשות' ,אז יעזור לו הקב"ה ויספיק בידו לעשות .כמו שכתב שם בפירוש
הגר"א על המשנה" :כמו שכתוב ...בדרך שאדם רוצה לילך – מוליכין אותו".
יתירה מכך ,מצינו שכך היא הצורה של קיום מצוות תלמוד תורה ,שכן על הפסוק
(ויקרא כו ,ג)" :אם בחוקותי תלכו ואת מצוותי תשמרו ועשיתם אותם" ,פירש
רש"י" :הוו עמלים בתורה על מנת לשמור ולקיים כמו שנאמר ולמדתם אותם –
ושמרתם לעשותם" .וכן כתוב ב'ילקוט שמעוני' (ויקרא רמז תרע"א)" :הלומד לעשות
ולא הלומד שלא לעשות ,שהלומד שלא לעשות נוח לו שלא נברא ...הלומד ע"מ
לעשות זוכה לרוח הקודש'.
אמנם מעלות עצומות נאמרו על הגומל חסדים ,אך "זה לעומת זה עשה האלוקים",
ולעומת הזכויות הרבות שזוכה בהן גומל החסד ,כך מתאמץ ומשתדל היצר
הרע למנוע מהאדם בכל דרך את עשיית החסדים.
הדרך לזכות להיות 'גומל חסד' היא על ידי לימוד באופן של ה'לומד על
מנת לעשות' ,וכמו שאמרו חז"ל" :הבא ליטהר – מסייעין בידו".
ואז נזכה לקבל מהקב״ה את כל ההשפעות הטובות והדברים הנפלאים
המובטחים לגומלי החסדים.
צירפנו לספר גם את קונטרס 'אהבת ישראל' שחיבר מרן הח"ח (ברשותם האדיבה
של צאצאיו) ,בו הוא מבאר את חומרת העוון של שנאת חינם ,וכתב (פרק ב'):
"בעוון זה של שנאת חינם עובר האדם בכל רגע ורגע בזמן שמתעוררת השנאה בלבו...
אז חס ושלום אין תרופה למכתו".
כדי להגיע למטרה הנכספת של קיום מצוות "ואהבת לרעך כמוך" ,שהיא 'כל התורה
כולה על רגל אחת' ,ושאר דברי תורה הם הפירוש של מצוה זו (עיין שבת דף לא ,א
וברש"י שם) ,לא מספיק לעסוק בגמילות חסדים בלבד ,שכן יתכן לעסוק בגמ"ח וביחד
עם זה לעבור על האיסור החמור של שנאת חינם שגרם לחורבן בית המקדש.
הראיה לכך היא התנהגותם של האנשים בתקופת בית שני שאמרו עליהם חז"ל
במסכת יומא (דף ט ,ב)" :מקדש שני שהיו עוסקין בתורה ובמצוות וגמילות
חסדים ,מפני מה חרב? מפני שהיתה בו שנאת חינם" .רואיםאנו שלמרות שהם עסקו
בגמילות חסדים ,לא השפיע העיסוק בגמ"ח על לבבם שלא ישנאו זה את זה.
ועל כן אין לנו להסתפק בלימוד ועיסוק במצוות גמ"ח אלא מוטלת עלינו החובה
ללמוד ולהתעסק במצוות אהבת ישראל ולשרש מקרבנו אפילו שמץ של
שנאת חינם לכל אשר בשם ישראל יכונה.
חילקנו את הקונטרס לעשרה שיעורים יומיים ,כאשר לימוד כל שיעור דורש
מספר רגעים בלבד ,והוא בבחינת "מעט הכמות ורב האיכות".
גולת הכותרת של רציפות והצלחת הלימוד באופן קבוע היא ע"י לימוד ב'חברותא',
כאשר יעידו על כך מאות ואלפי הלומדים בקביעות ב'חברותא' בספר 'חפץ
חיים – שמירת הלשון' ,בין כשיושבים ביחד ולומדים ,ובין בלימוד דרך הטלפון.
התועלת מלימוד באופן זה היא לאין ערוך מלימוד עצמי.
מאמצים רבים ועצומים נעשו בע"ה כדי להוציא לאור ספר זה במתכונתו הנוכחית.
להלן חלק מהמעלות:
א .בעצת מרנן ורבנן שליט"א השווינו את הספר למהדורה שהוציא לאור מרן
הח"ח ,כולל הכותרות שבראשי העמודים.
ב .השקענו מאמצים במציאת המראי-מקומות והמקורות שהביא רבנו.
ג .תרגמנו את המילים מארמית ללשון הקודש.
ועוד הוספות חשובות כאשר עיניכם תחזינה מישרים.
תקוותנו כי בע"ה ע"י הלימוד והעיסוק במצוות גמ"ח ובמצוות אהבת ישראל נזכה
להידבק בדרכיו של הקב"ה ,שהוא "גומל חסדים טובים לעמו ישראל"
ו"אוהב עמו ישראל" ,אמן כן יהי רצון.
אגודת 'נוצרי לשון'
מצוות צריכות כוונה
כתב בספר 'פלא יועץ' ערך 'חסד'" :חסד הוא עמוד העולם ,עד שנאמר
(תהלים פט ,ג) "עולם חסד יבנה" .והוא מהדברים שאוכל פרותיהם בעולם
הזה והקרן קיימת לו לעולם הבא .וכללות החסד הוא שיעשה חסד בגופו
ובממונו ובדבריו .וכל איש אשר בכחו לעשות יעשה ,אין חילוק בין רב
למועט ,מצווה דאוריתא קעביד (שהרי הוא מקיים מצווה מהתורה) ,כגון לפתוח
הדלת לדופק על הדלת ,וכגון להחליף מעות בפרוטות ,וכגון להושיט דבר
לחברו וכדומה .כמה דברים יש שהם קלים לעשות חסד עד שכמעט זה
נהנה וזה אינו חסר ,ובני אדם מזלזלים בהם ולא ידעו מה הוא חסד ומה רב
טובו.
והתמה על בני אדם שנותנים כמה מעות על מצוות פתיחת ההיכל,
או על הולכת ספר תורה וכדומה ,או להיות סנדק וכדומה ,שאינן לא
מדאוריתא ולא מדברי סופרים רק חיבוב מצוה ומנהגן של ישראל .ועל
מצוות דאורייתא שיוכלו לעשות בנקל ובלא כסף ובלא מחיר ,כגון מצוות
גמילות חסדים ומצוות כיבוד אב ואם ,ומצוות "מפני שיבה תקום והדרת
פני זקן" וכדומה כהנה וכהנה עוברים עליהן בשאט נפש מבלי שים לב כי
מצוות הנה לקיימן ,ה' הטוב יכפר בעד.
ובכלל מצוות גמילות חסדים הן בכלל מצוות "ואהבת לרעך כמוך"
(ויקרא יט ,יח) ,שיצייר בדעתו אם הוא היה נצרך לאותו דבר איך היה רוצה
שחברו יעשה לו ,ככה יעשה הוא לחברו ,ואל יחוש על טורח גופו דלפום
צערא אגרא" .ע"כ.
וחוץ ממצוות "ואהבת לרעך כמוך" מקיים כל העושה גמ"ח גם מצוות
"והלכת בדרכיו" ,כמו שכתב הרמב"ם בספר המצוות (עשה ח)" :שציונו
להידמות בו יתעלה ...מה הקב"ה נקרא רחום -אף אתה היה רחום ,מה
הקב"ה נקרא חסיד -אף אתה היה חסיד" (תהיה גומל חסדים) .וכ"כ ב'ספר
החינוך' מצוה תרי"א ,ע"ש בדבריו המתוקים והנפלאים.
ועוד מקיים בזה" :מאמר מיוחד לעניין חסד והוא מש"כ' :והודעת
להם את הדרך ילכו בה' ,ואמרו חז"ל את הדרך זו גמילות חסדים...
ובמאמר זה כלול כל עניני החסד שיש בין איש לרעהו ,ואף גמ"ח
שהאדם עושה בגופו ,כגון ביקור חולים וקבורת מתים וכה"ג" (לשון רבנו
בסוף ה'פתיחה' ל'אהבת חסד').
כתב השו"ע (או"ח סימן ס' ס"ד) ש'מצוות צריכות כוונה' (דהיינו שיכוון
לקיים המצווה כאשר ציוה ה' ,לשון המ"ב סק"ז) ,ופסק המ"ב (סק"י) שאם לא
כיוון – לא יצא ידי חובה וצריך לעשות המצווה שוב.
ואף שכתב שם המ"ב בשם ה'חיי אדם' ,שכאשר יש הוכחה לפי
הענין שעשייתו היא כדי לצאת ידי חובת המצווה ,כגון ,שקורא ק"ש
בסדר התפילה וכדו' ,אע"פ שלא כיוון בפירוש – יצא ,מ"מ סברא זו
שייכת יותר במצוות שבין אדם למקום ,אבל במצוות שבין אדם לחברו
בדרך כלל אין הוכחה מהקיום עצמו שכוונתו לשם מצווה ,כגון ,כשאחד
שואל את חברו 'מה השעה?' וכשהלה עונה לו (ומקיים בזה מצוות "ואהבת"
ו"והלכת בדרכיו" וגמ"ח ועוד) ,אין לכאורה הוכחה שהוא מכוון בלבו לשם
מצווה ,שהרי רבים עונים כן מפני הנימוס וכדומה ,וכן כאשר משתתף
בחתונה וכל כיו"ב -אין שום הוכחה שכוונתו לשם מצוה .ולכן בזה גדל
החיוב לכוון לשם מצוה.
[ואף שהיה מקום לומר שבמצוות שבין אדם לחברו לא נאמר דין
דמצוות צריכות כוונה ,מפני שעניין המצווה הוא שתגיע הטובה לחברו,
ולא אכפת לנו בכוונתו ,מ"מ רבנו פסק (ח"ב פכ"ג בהגה"ה בסוגריים) שאין
הבדל בזה וגם במצוות שבין אדם לחברו צריך כוונה].
וכתב רבנו (ח"ב פכ"ג בהגה"ה שלישית)" :יש נפקא מינה רבה בין העושה
הפעולה שלא לשם מצווה ובין העושה לשם מצווה ,שאז מגיע גודל
התיקון הנעשית מהמצווה למעלה מעלה .וכמו שאמרו חז"ל ,שעל
זה אמר הכתוב' :מעל שמים חסדך' .והטעם ,שכפי עשייתה – כן כח
תיקונה .אם עשייתה הוא רק בגשמיות הפעולה ולא בכוונה כלל ,אז
אין בכוחה לפעול למעלה בעולם הרוחני ,ומתפשט עבור זה חסד ה'
רק על העולם הזה ,שהוא עולם הגשמי .מה שאין כן ,אם מכוון לשם
מצווה -יש בכח המעשה ההיא קדושה רבה ,ופועל קדושתה למעלה
מעל השמים ,וכבר מבואר בזוהר הקודש גודל התעוררות קדושה בכל
העולמות ,שנעשית על ידי עשיית המצוה בשלמות.
על כן ,מה טוב לאדם שירגיל עצמו ,שבעת שעושה איזה דבר שיש
לה שורש בתורה ,כגון ,מצוות הלוואה ,שמקיים בזה המצוות עשה ד'אם
כסף תלוה' ,או שתומך ידי העני במה שנותן לו מלאכה להשתכר וכל
כהאי גונא ,שמקים בזה המצוה ד'וכי ימוך אחיך ומטה ידו עמך והחזקת
בו' ,או שמשלם פעולת שכיר בזמנו ,שמקיים בזה המצוה ד'ביומו תתן
שכרו' וכל כהאי גוונא דברים המצויים תמיד ,שהם דברים העומדים
ברומו של עולם ,שהם מצוות עשה גמורים בתורה ,מה טוב הוא שיכוון
בעת הפעולה' :לקיים המצוות עשה שלה' ,שאז נעשית המצווה בגדר
השלמות" ,ע"כ.
וכן כתב ב'חיי אדם' (כלל ס"ח סי"ח) שגם מצווה המושכלת כמו צדקה
וכיבוד אב ...יעשנה וכו' עבור יראת ה' שהוא ציווה על זה.
וכ"כ בספר 'יסוד ושורש העבודה' סוף הצוואה" :הנה עניין מצוות
עשה של 'ואהבת לרעך כמוך' שהוא כלל גדול בתורה ...ומקודם אמרתי
בפה מלא בשמחה עצומה בזה הלשון :יוצרי ובוראי יתברך שמך ,אני
מוכן ומזומן לקיים מצווה של 'ואהבת לרעך כמוך' שציויתני בתורתך
הקדושה ...ומעיד אני על עצמי שהיה שמחה עצומה בלבי בקיום
מצוות עשה זו ...כקיום מצוות עשה של הנחת תפילין הקדושים,
וקיימתי מאמר חז"ל במשנה והוי זהיר במצווה קלה כבחמורה .זכרו ואל
תשכחו מצוות עשה זו בשבתך בביתך ובלכתך בדרך ובשכבך ובקומך,
ובוודאי לא תבואו לשום עוון בעולם" ...עכ״ל .ועיין עוד בספר ״לרעך
כמוך״ ח״ב ,קונטרס הביאורים סימן י׳ מש״כ בענין זה.
ונסיים בדבריו של רבנו (שם סוף ס"ב)" :ויותר טוב אם הוא מכוון
בהמצוה רק לשם השם ,שציוה על זה בתורה; כי אז על ידי כח
קדושת המצוה ,שנעשית על אופן היותר נעלה ,נתעורר למעלה
על ידי זה מידת החסד מאוד ומאוד ,ונמשך מידת החסד על כל
מציאות הבריאה".
לפניך 2מסלולי לימוד:
לוח יומי מסלול מספר :1
לומדים את כל הספר במשך חצי שנה -
מסיימים פעמיים בשנה.
לוח יומי מסלול מספר :2
מומלץ למתחילים.
לומדים את ה'הקדמה' וה'פתיחה'
מדלגים על חלק ראשון (דיני מצוות הלוואה וענייני העבוט
ותשלומי שכר שכיר בזמנו) ,ממשיכים בחלק שני עד סוף
הספר -מסיימים 3פעמים בשנה.
לעילוי נשמת
הרב אליעזר זוסמן הכהן זצ״ל
ב״ר ידידיה הכהן זצ״ל
נלב״ע כ״א חשון תשס״ח
וזוגתו מרת מירל מנוחה ב"ר יצחק זצ"ל
נלב"ע ב' דר"ה תשע"ד
ובתם מרת חסיא לאה גולדשמידט ע״ה
נלב״ע ז״ך באלול תשס״ב
ת.נ.צ.ב.ה.
כדי לשפר את איכות הלימוד מומלץ מאוד ללמוד בחברותא
וכן לומר את ה'תפילה' המודפסת בראש הספר
כ"כ כדאי לשמוע בתוך כדי הלימוד את ה'שיעור היומי' בעברית או באידיש
בטל' ( 03-6171132תפריט ספרי מוסר)
בתחילת כל שיעור מופיע בספר בצד ימין מס' השיעור לשמיעה בטלפון
"פרויקט חברותא" פרויקט "מצהלות חתנים"
לקביעת 'חברותא' ללימוד בטלפון פרויקט משותף ל׳משמרת השלום׳
הלכות שמיה״ל או "אהבת חסד" עם אגודת ׳נוצרי לשון׳ .כל חתן מקבל
בע״ה סט ספרי 'חפץ חיים-שמירת
או בקונטרס "אהבת ישראל"
בשעה הנוחה לך: הלשון' ו'אהבת חסד-אהבת ישראל'.
054-8427181 / 053-3105891 המעוניינים להיות נציגים בישיבה
יפנו לטל׳ 02-5379111 :שלוחה 84
כל א׳חחדפמץביןחישיצם׳ריוך׳לאלהמבודתולחדסעד׳ת ספר
כדאי לך לדעת מש"כ רבנו כהמשך לספר שמירת הלשון" :הנה עד כה ביארנו גדר איסור
לשה"ר ,ועתה נבאר בעה"י את סוף הפסוק מ"ש 'ושפתיך מדבר מרמה' וכו' ,ועל שם זה קראתי
הקונטרס הזה בשם 'שפת תמים'".
הח"ח כותב לך שספר ח"ח ושמיה"ל זה ביאור לחצי הראשון של הפסוק ,ולכן הוא חיבר בשבילך
קונטרס בהלכות שקר ומרמה ,כדי לבאר את המשך הפסוק ,והדפיסו ביחד עם הח"ח ושמיה"ל.
במהדורות שהוציאו אחרי פטירתו השמיטו את הקונטרס מהספר!!! ב"ה שזכינו לעשות רצון
צדיק ולהחזיר עטרה ליושנה בהדפסת הקונטרס ביחד עם ספר ח"ח ה'מקורי' ,מהדורת תרמ"ד
שיצאה לאור ע"י הח"ח עצמו!!! הקונטרס מחולק ל 18-שיעורים יומיים (ניתן לשמוע את
השיעורים בקונטרס בטל' ,)03-6171132 :כאשר לימוד של כל יום לוקח מספר רגעים בלבד.
עכשיו יש גם לך הזדמנות פז להצטרף לרבים הקובעים 'לימוד יומי' בקונטרס שהח"ח חיבר
בשבילך!
גם בח"ח ושמירת הלשון הושקע עמל של אלפי שעות של תיקוני לשון וטעויות שנעשו
במהדורות שנדפסו אחרי מהדורת תרמ"ד .כ"כ הוחזרו למקומם עשרות הגהות שהוצאו
ממקומם שקבע להם רבנו הח"ח בעצמו ,ועוד שיפורים רבים ועצומים כאשר עיניכם תחזינה
מישרים!
הגומל חסדים זוכה:
מ ֹו ֶע ֶלת ְל ַכ ָּפ ַרת ֲעו ֹונ ֹות ( ַה ְקָּד ָמה)
מ ֹו ֶע ֶלת ְל ַה ֲא ִרי ְך ָי ָמיו ׁ ֶשל ָה ָא ָדם (ׁ ָשם)
מ ֹו ֶע ֶלת ְל ִה ָּנ ֵצל ֵמ ֶח ְב ֵלי ָמ ׁ ִשי ַח (ׁ ָשם)
ַה ֶח ֶסד עֹו ֵמד ָל ָא ָדם ְל ָכל ַה ּדֹורֹות ׁ ֶש ַא ֲח ָריו (ׁ ָשם)
ַה ֶח ֶסד עֹו ֵמד ָל ָא ָדם ְּב ֵעת ָּד ֳחקֹו
ְל ַה ִ ּציל ֹו ִמ ָ ּצר ֹו ָתיו (ח"ב פ"ד)
ִּב ְזכ ּות ַה ֶח ֶסד זֹו ֶכה ׁ ֶשאֹו ְי ָביו נֹו ְפ ִלים ְל ָפ ָניו (ׁ ָשם)
ִמ ְצָוה זֹו ְמ ַס ֵּי ַע ִל ְפ ּדֹות ֶאת ִי ְ ׂשָר ֵאל
ִמ ֵּבין ֻא ּמ ֹות ָהע ֹו ָלם (ח"ב פ"ה)
ְצ ָד ָקה ּו ְג ִמיל ּות ֲח ָס ִדים ׁ ְשק ּולֹות
ְּכ ֶנ ֶגד ָּכל ִמ ְצו ֹו ֶתי ָה ׁ ֶשל ּת ֹו ָרה (ׁ ָשם)
ְּג ׁ ָש ִמים יֹוְר ִדים ָלעֹו ָלם ִּב ְזכ ּות
ְּג ִמיל ּות ֲח ָס ִדים (ׁ ָשם)
ַעל ְי ֵדי ִמ ַ ּדת ַה ֶח ֶסד ה ּוא ְמ ַק ֵ ּד ׁש ֶאת ֵאי ְב ֵרי ּג ּופ ֹו (ׁ ָשם)
ַה ּג ֹו ֵמל ֶח ֶסד – ְּת ִפ ָּלת ֹו ִנ ׁ ְש ַמ ַעת (ׁ ָשם)
ִאם ַ ּד ְר ּכֹו ְל ַר ֵחם ַעל ַה ְּב ִר ּיֹות ּו ְלחֹו ְנ ָנםַּ ,גם ָע ָליו
ִי ָּמ ׁ ֵש ְך ר ּו ַח ֵחן ְו ֵיי ִטיב ּו ִע ּמ ֹו (ח"ב פ"ו)
ַעל ְי ֵדי ְצ ָד ָקה ָו ֶח ֶסד ִי ְת ַו ֵּסף ל ֹו ְּב ָר ָכה ִּב ְנ ָכ ָסיו (ח"בפ"ח)
זֹו ֶכה ִל ְהיֹות לֹו ָּב ִנים ַּב ֲע ֵלי ֹע ׁ ֶשר
ַּב ֲע ֵלי ָח ְכ ָמה ְוכ ּו' (ׁ ָשם)
ִי ְז ֶּכה ׁ ֶש ָּי ֵאר ה' ָּפ ָניו ֵא ָליו (ׁ ָשם)
ַה ָּק ָּב"ה ָזן א ֹות ֹו ְל ַמ ְע ָלה ִמ ֶ ּד ֶר ְך ַה ֶּט ַבע (ׁ ָשם)
ַה ָּק ָּב"ה ִּב ְכב ֹוד ֹו ִּכ ְב ָיכ ֹול ַי ְכ ִּתיר ל ֹו
ֶּכ ֶתר ְּכ ָא ָדם ָהא ֹו ֵהב ֶאת ְּבנ ֹו ְי ִחיד ֹו (ׁ ָשם)
מעלות נוספות שזוכה בהן הגומל חסדים הובאו בסוף הספר
ª PLSLSU J]WQ ³
])J<u Wu 2w Gw Jw (O
C GQv &vZu Gw
¨¢© « Þ Ú¢ ¨¢Û « ¨¢¥ é ¤ ª ³àé § ¥ § ±Õñ ¥çÚ áÞ ± ¢ GJv L]t 5u
G
R): C[t ZOr Js
PLZt [v5u G;v :t )D( GCv HvOu Gw LSs L&t Qt
CN ¨ ¢¡ ± Þ ¥ ñ ¬ª ç ¦ à Û « ³¯ é ± ¢ ÕÞ C Z[r5r
DO Õ Û « ³¯ § Þ ±Õñ å ¢§ ¥ ± ¢ ÕÞ D Z[r5r
FO ª Õé« ¥§ ¥ ±Õñ å ¢§ ¥« ± ¢ ÕÞ E Z[r5r
HO ±¢¡ ©â § ¢° © ±âë ¨¢ ©ÕÛ¥ âè ª ¥§ ¥ Ì¢±í Ú ± ¢ ÕÞ F Z[r5r
KO Õñ § ³Õ¥ ¥ ¦¢¥ âèß Õ« ¥ ±Û ¢ Þ Ú ç § ¢° ¨¢©« ± ¢ ÕÞ G Z[r5r
HQ ±¢Ú « ¢©« ¨¢© « ¥ § ¢° ¨¢à ± ¢ ÕÞ H Z[r5r
ES ¨ ¢¡ ±ì ¥¤Þ Õ¡ « ¡ «¥ Õ³¢Þ ¥ ³ ¥ à è ± ¢ ÕÞ I Z[r5r
ET ¨ ¢¡ ± Þ ¡Õ« ³ Ú à Û « ³¯ é ± ¢ ÕÞ J Z[r5r
FU ¦ê§ Þ ±¢¤ Û ¢§ â¥Ú ñ ¨¢à ± ¢ ÕÞ K Z[r5r
GW ¦ê§ Þ ±¢¤ Û ¢§ â¥Ú ñ ¢©åৠ¦¢© ¢© « Õ« ± ¢ ÕÞ L Z[r5r
LSt :s ZOr Js
PLZt [v5u GUv $v [uCw Hu PL[t8u Ur )D(
EY ª ³ ¨¢© « ± ¢ ÕÞ C Z[r5r
ª PLSLSU J]WQ ³
³à§ ¥ Õ¥ åÚ ¦ ³ ±Õñ ± § ¥« ± ¢ ÕÞ D Z[r5r
IY ª
Z ¨¢©« ¥« ¦« ¡ Õ« ± ¢ ÕÞ E Z[r5r
Õ¥ ³§ å° ¨±î ã ¦¥Õ«Þ ³Õ±ì ¯ é Õ㧠ե Ú¢ ¦ Ú ± ¢ ÕÞ F Z[r5r
FZ ±¯ ¥ç§ ¥¯ ê ¥ Õ¥ § Õ« ³â¤ã ¦ Þ ¦¥ Õ«¥
KZ ¦¢± à é ç ¨¢© « ¥ Õ à§ Þ °Þ à³ é ±¤ Û ¥ß ± ¢ ÕÞ G Z[r5r
ELZ ¨¢©« § Õ« ± ¢ ÕÞ H Z[r5r
ILZ ª °¯ ³« ¢©§ ¢¢ ¥« ¦ ¥ Þ Ú ¥â°¥ î ¥ß ± ¢ ÕÞ I Z[r5r
CNZ ¦ ¢³ Õ©«¡ ¥âä â Õ ¯ é § ¦§ ¯ « ¦¢ì ±³ é ³Þ ª ± ¢ ÕÞ J Z[r5r
FNZ « ¢¢ ¦¥« ¢¢ ¥« Þ Ú ±¯ å ³©«¡ ¥âäÞ ± ¢ ÕÞ K Z[r5r
INZ ¨¢« ±¯ ¢¥ ¢ç ¥Ú « â±ß ৠ± ¢ ÕÞ L Z[r5r
¦Ü ³Õ«¥ ³â¢± ¢©¢©« é ç Õ« ³â¥¯ « ³©«¡ ¥âäÞ ± ¢ ÕÞ C L Z[r5r
EOZ Ì±Þ ³ ¢
JOZ ¦Õ¢ ¥¤ Þ Õ ¯ § ± ¬à ±¥ Ì¢±¯ ¦ Ú ± ¢ ÕÞ D L Z[r5r
EQZ § ¥ Õ©Õ§§ ³¯ ° ¨§ Ú¢± é ¥Ú ¨¢© « ¥ß ± ¢ ÕÞ E L Z[r5r
CSZ ¨¢©« § Õ« ± ¢ ÕÞ F L Z[r5r
¦¢¯ â © ¦¢©¢©« ¢ ¦ß Þ é Þ ¨Þ ±°ç ±ì ¤§ ± àÚ ± ¢ ÕÞ H K Z[r5r
ISZ °ª « ±ñ Þ ¥ é ¥ ¦¢¤ åÜ
HTZ ±¢« ±¢« ¥¤ Þ « â° § ß ¢ åÚ âå ± ¢ ÕÞ I K Z[r5r
DUZ °¯ ¨¢©« ¥ß ± ¢ ÕÞ I L Z[r5r
DWZ ¢¡ ± ¥¤ Þ ±Û «§ ³©¢³ © ¨¢© « ± ¢ ÕÞ J L Z[r5r
JWZ Ú§ ¨¢ ±Û «§ ³°â¥ ¨¢à§ ± ¢ ÕÞ K L Z[r5r
HYZ °¯ Þ § ¨¢à ¢¡ ±ì ± ¢ ÕÞ N Z[r5r
¢±§ ¥ ¡¡ Õ§³ ¢ è Ú Õ¢ ¡ é Ú ¢§ ³° ³¯ § ± ¢ ã °±ì Þ C N Z[r5r
E[ ¥ ¢¥
¢ ¤ â ¢¥ç ³¥¢ Ú ¢¢ ¥« ÚåÚ ¦¢ª ³â¥¢§ ß ¨¢©« ± ¢ ÕÞ D N Z[r5r
K[ ©ß
ª PLSLSU J]WQ ³
DL[ ¢¡ ±ì ¥¤Þ ¥ ³¯ § ³â¤¢ ± ¢ ÕÞ E N Z[r5r
KL[ Õ ¨Õ«±ì ¥Ú âå ¥ß ± ¢ ÕÞ F N Z[r5r
DN[ GQv Ov :u Gw
L:t L Ot :u ZOr Js
PLZt [v5u GSv )Q:u )D( FTr Jr Gw LSs Lu Su Ut [Cv ;u Qt
IN[ ¦¢ ±Õ ³ª ©¤ ³¯ § ¥ß ± ¢ ÕÞ C Z[r5r
DO[ ¦¢ ±Õ ¦« ©³ ¥ Ì¢ ± ¢ ÕÞ D Z[r5r
KO[ ¦¢¥ Õ ±âîÞ ³¯ § ± ¢ ÕÞ E Z[r5r
¢± Ú Õ« ¢å Þ ÕÕ«Þ Õ§¯ « Þ ¥ç ¨î³ ¥ ±¢ ¦ Ú ± ¢ ÕÞ F Z[r5r
IQ[ ¦¢© ¢© «
HS[ ¦¢¥ ¦â © ¨¢© « ¦¢³ é ¦« ¦¢Û Õ«Ú ª ¨¢©« ± ¢ ÕÞ G Z[r5r
¨¢ ³Õ§Õ°§ ¢ â è¤ ¨³ é Û ¥ ¯ é Ú ¥ Ⱨ Ü § ± ¢ ÕÞ H Z[r5r
T[ Þ âå
GT[
Õ ¥à ¥ ¥¢ç Û § ¢±Ú à ±î ± ¢ ÕÞ I Z[r5r
CU[ Õ±«í § Õ± ³ î ¥ ¯ § â ±âÞàÞ ¢â¥ñ Ú ª ¨¢© « ± ¢ ÕÞ J Z[r5r
IU[ [Wr 4s Gw ]Qw L]t Jq
W[ ³ÕÚÕ° â ³ÕÕ¡ ³Õ © ³¥ ¥ Õç CDv Kv C]v LSt %v[uQw
ª PLSHCEG ]HQNTG ³
PLSHCEG ]HQNTG
CSOLHH LSD[ ]QNTG
¢³¯§ ³±³
± ¥« ± ±¢ ±³ ¢± § ± ¤ GSG
¢±¢ ¢ « ¦¥« ¦ª±³© ±¤ ¢ © RGNG [LCQ OC[\L § ³ ¤² § ®
XWJ ¦¢§ © ¢±ª § ¥ ¦¢± ³ ³¤¥ ¨«§¥ ¥³ « ¢¯ ±² ¦¢§ ©
³¯³ ¥¤ ¢±ª ¥°³© ±¤ « ² ¥« G[H[D GS\QH RH\OG ][LQ\H PLLJ
¦¢¤±¯© ¦¢± ¦ ±¢ ±² ¢±¢ ¥¤ ³§ ¢¤ ¢²«§ ¦¢±«² ¥¥¢ ¥±²¢
¤± ²¢
§ ¤¤ ¥² ¢±² ¢°© ¯ ¨²¥ ¥«© ¨¤© ±ª ³¤© ²© ¥¤¥
ª¢§ «±¥ ²¢ ¨¢ «© ¦¢± ¥« ¦ ±¢ ± ¥ ± ³
±¢« ³«¤ GSGH
¦¢©¢ ¢¡± ¥¤ ±¢ FTJ ]DGC ¦² ±° ¦¢¢©«¥ ³¥¥ § « § ¥«
¦ ¥ ¦¢©± ¦¢©²± ¦¢°ª ¢§¥²±¢ ¢¥ ª ²§ ¡°¥§ ¥ « § ¥²
±² ¥ ¦¢©¢ ³°¢ª ³±« ¢ ¦¢©¢ ¢² §¤ ¬¢ª¥ ³«§ ¨¢§ ¦¤
³©¤© ³ ¤ §¤§ ¢¥¢© ¡² ± ¢¥ ¢«§ ±³ ¦¢¥« ±±«³¥ ¢±
¥² ²©« ¥ ±¥ ¬¢ª ¦ ¢¥« ¡
¢¤ ¥ ¦¢²±§ ª ² ¢±§
¡°¥§ « « « § ¦¢¢°§ ¥² ±¤² ¥ ¦ « §§ §¯« «©§
±± ¤¥¥ ¨°³§ ¥«© ¨¤© ±ª ¥¤ § ¤ ¦¢²±§ ª ²§ £ ©³ ¢°ª§
³©§§ ¢©¢ ±² ³¢¢ ¢©¢©«§ ±¢ ¦¢±§© ¦¢± §¤² ¦ GSGH
¥¤ ¥¤ ¦¢©¢©« ¥¤ ¢¤ «¢ ¢¤ ²«§¥ ¤¥¥ ©¥ £±¯© ©¢ ¦¢±§©
¦¢©§§ ¦¢¡² ³§ ¨¢ ¯¢ ±² ¢¤ ©¢§ ¢¡²§ ¢° ¢¤ ³« ©³§
©¥ «¢ ¥ ±ª ³ª ³¥«³ ± ©¥ «¢¢ § § ¦°¢ ¨¤ ±¢° ³§
±² ¢§ ¥¤² ¢¤ ¢³¥«§ ±¤² § ¥ ¥² ²« ³¯§ ¥² ¯§ ¥
¯§¢ ±ª ¥ ©¢ £¥¢ ³§¥² « § ¦¢¢°¥ ¯± ¥
³±¢ «©
±° ¦¥² ¤± ¦¢¢ ª °¯ ±³ ¨¤ ¢ « ¡¢ ± « § ¢¡± ¥¤
¤§ ±¡ ³² § ³ «¯¥ ¢¥¯¢ ¢
® ¢¤ ¤±¥ ©¢± ¨¤¥ ¥±²¢
¨«§¥ ±¢° ° ¢¤ «¢±©«¯ ¨¢²± ±¥ ±°¢ ±ª ¢¯¥ ¥« ¥
¢± ¨¢°© ¯§ ¢ ¥² ¢¢ ¥² ¢¤ ¥ ¢²¥ ¥¢¥ ¦¢± ³ ³¤¥
ª ³¢§ ¯¢ ±²¤ ³¢ ¦¢© ±ª ¥ § © ±ª ©§§ ¥°¥
©¥¢ ° ¥ ¦ ±³ ³©² ± ¤
¦¢ ¦³ ¥« © ¥«
¥ © ° ¥¥ OCW[ ± ±§ VTHL ¦©
¥ © ° ® § ¥¥ RGNG G\Q OC[\L § ¥ GQO\ ¦©
ª PLSHCEG ]HQNTG ³
PLSHCEG ]HQNTG
D LYSG ]QNTG
§ ¦¢¥¥¢ ± ¦¢¥« ± ¢° ¬¢±
± ¦¢¢ ¥ °¢¯ ³¥« L]LC[
¦¢¤¤¤ ±¢¥ ±°
±² ¦¢¢±²§ ±² ¢ © RGNG [LCQ OC[\L
¦ ± ¨§ ¢©¥ ¦ ¦¢¥¢«§ ¦¢±ª §¤ ±¢ ¦¢± ¦¢¢ ® ² ¢§ £±
²« ¥ ¥¤ ¦¢°¥ ³« ¥ ±² ²«§ ¥¤ ¦¢¥¢¤²§ ±³ ¢¥§
£± « §«¥ ¥±²¢ ¥ ±¢¥ FTJ ]DGC ±ª ±¥ ¢¯¥ ± ³« ¢¥¯
¯§ ²¢² ¯§ ¢© ¨¥²¤¢ ¥² ¦¢¤¥ ¢©¢« ±¢¥ § ¥²
¦¢¢¥³ ¥¥ ¦¢± ¢©² ±³ « §
ª ¦¥«
¡ ¦¢¥¢³ ¢³¤¤ ¦¥« ¦¢° ¢ § ¥¥¤ ³§ ±³¢ [CDCH
¥ ¢± ³¢²± ¢³¤ ¢¤ ¦²§ ³±¯ ¦ ³ ¢ ©¢
³ ¢ ¥ ³ ¢ ³ ³¥¥ ¬ª³
³¢²± ¦¢©²± ¦¢²© ¢©²
§ ¦ ³±¯ ¢¡±§ ² §¥¥ ² ± °§« ©±¢ ±³¢§ ¢
¨¤ ©³ ¨¢° ¢²¢ ¨¢ ³±±² ¢² ¦¢± ¥¤ ³±¯§ ©²§ ²
²§ § «
¢ ¥ ±² ¢ ¥ ³ ¥² § ³«§ ª©± ¥ ³
¦¢¢¢ « ² ³¯§ ¨¢±©ª ©³ ©§ ¥ @ § ¥« ¦¢¯§ « ¦
¯§ ¦ ¤« ¦¢°ª ³¡¢²¥ ¨¤ ¢² ° ¥ ²« ¦° © ¬ ¦² ±§
¢¢ ³© ¢¤ ¦²§ > ª
³ ª°
¢ª ¥² °§« ©³¤² §¤ ± ¥«
¦ ³±¯ ³¢ ² ¨¢ ¢©« ¢ °¢ ¥² ¥¢² ¢¥¤ ¦ª ¢²©
¥±«
³§¢ ³¢¤ ¯§ ¥« «¡ ¦¢±§ °«¢ ° ¯¢ ¦± ¢© GSGH
¢§¥²±¢ ¦¢ª ¢¥§ ¦¢©²¢¢ ¦¢©§ ± § ²¢ ¦¢©§¢ª ²¥² ¡ «
¦¢©²¢¢ ¦¢©§ ± ¥±²¢¥ ° ¨³© ³¡ ³©³§ ²¥² ³¢
°± ¨¢²¢°
³¢
¢ ¢± ³ ±¢ ° ± ³¤± ³«² ©¢ ° ¯¢ ± ²§ §
¨¢¢« ¨¢©« ¥« ¢°² ¦² ± ± ©±¢ ¢ ¢± ¥ ¬ ¨¢±©ª
³¤¢± ¦²
³¢ ² ³±²°³ ¢©³ ©¢± ²§¥
±§² ±³ ¨³§ ³«² ³§² [WTDH
¦ ³« ±§ ¦¢°¥¥ ¦¥ ¢¢ ¦«¥ ¥ ³¢¥ ¥±²¢ ¦« ±²°³§
®± ¥¤ ¢¥ ¢¤ ¦¢§« ¥¤§ ¥ª ¢¥ ¦³¢¢ ¢³¢± ³ ¦³±§² ¢¥° «§²³ «§²
°«¢ ³¢¥ ± ²±¢² ©¢¢ ¥±²¢ ¢©¥ ¢ °«¢ ³¢¥ ±§¢² ²§¥
±§
±³© ¥² ¨ ¥±²¢ ¢©¥ ±¢§ ¥² ¨ ¦« ¨§ ©¢¢
ª PLSHCEG ]HQNTG ³
¥° «§²¥ ¦ ¢¤ ©³ ¥ ¦« ¨§ ¢©¥²
±°§ ¤ ¦¢¡²§
¬ª ¦²
« ¦¢±§ § ¦§¯«§² ±² ¥¥¤ ±¢ ¥ ¥« ¥ « ±§²¥ ±³
¦²¥ ¥ ¢²© ¥¤² «¡ ¯§ ¥ ¢² ¥« ¦ ±¢ ¥±²¢ ¢¥¥ ¤ ²§
¦¢§²
±² ©§¥¥ ¢¤ ©¢¢
¥³ ¬ª¤ ¦ « ³° §¤ ±³ « § ²¢ Q QH
¢¥« ¦¢¯§ © « ¦¥ ¦ ³ ³§ § ¥« ¦¢¯§ © ©² ¥§
©¢§ °© ¦¥ ¨³© ¢²© ³« ¨¢² ±³ ¢° ¥¤ §¤ ±³ ¯§
£¥ ¨³© £¢°¥
±² § ¥« £¢§¢ ¨¤¢±¢ ¨«§¥
£¢ ³ ¤
±³©
¥° ¨° ¥² ³¯§ ¥« ¥¢ ¢±
§ ¥« ±°§ °¢¢ ¢§ ¨§ ©¢
©§¥¥ ³¤ ¥ ±§ ¦ ¢¤ ¤ ²¤§ ¦¢§¢ ³¤± ¦³ª ¢³¤
¢¥« ¦¢¯§ ¦¥« ³§ ¦ ¥ ¨³© ¦ ³«² ¯§ ¦ ¢¤ «
©¢¯ ¦°§ ¥¤§ «¢¤ ©¢³© ¨ § © ¢© §¤ ±¤² ¢¥« ¦¢¥°§ ¦ ³
§ © ¦ ³ ¥ ±³ ¢° ¯§ ©±¢¥ ¦¢± ³±²« °
§ § ¥
¢ © ®± ¦¢¢¥³ ¨¢² ³¯§
¢ ±³ ¢° ±¤² ¨¢©«¥
²§ ¨ §± ¤ ²§¤ ®± ¢°¥ ³±³ ³±°© ²§ ±³¢ ¢ § ³ ¢§
¦°§ ¥¤§ ®± ±³¢ ±¤² ¤ ³§°§ §¤
¤ ³¢²± ³¥³
§ © ¨¢ ¦ ³ ¯§ ¢² ¦ ¢¤ ³¯§ ¥« ¦ ³¤ ±¢ G H\Q
§ ¥« ±³¢ ±¤² ¤ ³¢° ¯§ ¢ § § ¥³ ¥¤§ ¢
©¢¥« ±³² ³¯§ ¥¤ §¤ ³¢° ¢ ¢¤ ± ©¢¥ § © ¥¢§§
² ¦ ¤« ¥²§¥ ¢²© ³« ¢ ¥« ¥ ° ±³ ¢° ¢ ¥« ³¤¥¥
¦«
¤§ ±³¢ ¦ ¤ ¢¢ ±³ ¨§ ¥ ¦ ¥ ²¢ ¨ ¢¥ ¥±²¢ ³ ¥«
¦¢©¢ ± «
³¢° ¢ § § ¦ ³ ¢² « £±¯©² ¢§¥ ¥ ³¯§ ¨¤ HQNH
¦ ³ ¢² ¢²© ¥¤² « § ¨¢² § ¦¢©¢ §¤ ²¢ ¤ ¤
¦ ¦¢¢¥³ ¢¢ ² ³«§ ¦¥ ²¢ ¦ ¦ ³« ¯§ £²© ±ª¢ ¨¢©«¥ § ©
± ª ² ¥« ² ¢§¥ ³¢± ¦³¥¥ ¦ ¢¤ ¦³¥¥ ¥¤¢ ©¢
¦ ¦ ¢ ¢ ¢± ³¢± ³¥¥ ¯§ ¥ ¦ ³ ¯§
¤ ¨ ¦² £²© ¥°¥ ±ª² « ©³ ±³ ±¢ ¥ ¢³«§ ±¢
ª ³²«¥ ³¥¥
²¡¢ « ¦¢¥³ ±ª ³¤² § § ³¢²±
ª ± ± ©±¢ [DNH
±² ¨¢¯ ± ³ ¢ ¡² ³ ± ¢ « ¦ ¨çÚ ¥ ¥¢² ¨¤²§
ª PLSHCEG ]HQNTG ³
¦ ¢ ¥ ¢ ±² ²°§ ³¢ ¢¤ ¦ ¨¤¢² ¥ ³«§²§ ±§ ¨¢
¢² ¥¢² ¨¢©« ¥ ± ² ¦²§ ¨¢¯ ³ ¥ ±² ¢§ ³
³¤ ¥ ±³ ± ¬ª¢ ¡² ¢ ¥² ±³ ³¤ ¢ ¥ ¬ª¢ ¡²
³©¢¤² ° ¨¢¤² ± ¦²§ ¯³ ª ³§²
ª ©±¢² §¤
¤§ ¥ ¦ ² ¯§ ² ¯§ ³§ § ¦ ¨¤¢² ¥ ±±²§ ± à ¦²
£¥§ ±³ ¢¥« ¢² ¢ ¡² ³ ± ¤ « ¦¢ ¢§ ¥±²¢² ±³
¢³ ¤² §¤ ²°§ ³¢¥ ¢§ ¦°§ ±² «²§ « ¨¢¯ ± ¥« ¢²¢ «°
³¤± ³¢¤ ±² ¨¢¯ ± ³ ©¢¢ ¢ ±°§§ §²
¤¥ ¦¢©¢¯§ ¦¢±«²
¨¢¯ ¢±«²
¦¢±ª ²¢ ²§ ±³² « § ¥² ³±¥ ¢ © ± § GSGH
©¢¥« ¢¥« ¡
¢¤ ¦¢°ª ±§§ ± ¥¤ ¢¤² §¤ ±³ «
¢¢
±°¢ ¥« ¦²§ ¢ ¢¢ ±°¢ ¦²§ ¢ ¥« ¥ ¢¢ ° ¥
± ¢© ¥« ± ±¢¢ ±«
RLIHOCHH Z GW J Q[] W ZLH
W Z \U
H PHL J GU CDG GFHDUD THQUG \WSN
RLO[D CFHGL LDY LO]WS
G HQ \ ZN FCQ M[U L[ZL GC[LH G[H]D PLOHFE PL[ZLG LS]JO GLLKQS RHL[WCH
GD[G LSH[IU [\C L S RGCTSLHUO ONLQ PLLJ [ D LDY G HQH L S RGNG VTHL [ D R[GC
HD PL[QCS PGL[DFQ GD[GH GIG [HDJO PLNLL\G PLSLSUG ]WLTCD
חסד ` dncwd אהבת
©dn¨ C¨ w§ d
שנה מעוברת :א' תשרי ,ט"ו אדר ב'. 1 lelqn inei gelשנה פשוטה :א' תשרי ,א' ניס .
ש' מעוברת :א' תשרי ,י"א שבט ,כ' אייר. ש 2 lelqn inei gel 1 .ש' פשוטה :א' תשרי ,א' שבט ,א' סיו .
¦ְ iת ָ ַר © dב §ַ eה ֵ ִטיב ©ְ ִ dת ַח ֵ ד ִע ָ ל ְ ר ָאיוִ ְ ,ד ְכ ִתיב )תהלי קלו,
כה(ֹ ' :נ ֵת ֶל ֶח ְל ָכל ָ ָ ר ִ י ְלע ָל ַח ְס 'ְ ,בי ֵתר ִל ְבֵני ִי ְ ָר ֵאל
ַע ְקר ב ָהֲאה ִבי ל ְמ ֹאדַ ,עד ֶ ְ ָר ָא ְ ֵ ' ָ ִני ' )דברי י"ד ,א'(
ְו' ֵח ֶלק ד'' )ש לב ,ט( ְו ִצָ ָל ֶל ֶכת ִ ְדָר ָכיוֵ ֶ ,ה ַ ְרֵכי ַה ֶח ֶסד ְו ָהַרֲח ִמי
ְו ַהֲח ִניָנהְ ,כִד ְכ ִתיב )ש י ,יב(ְ' :ו ַע ָ ה ִי ְ ָר ֵאל ָמה ה' ֱא ֹל ֶהי ֵאל ֵמ ִע ָ
ִ י ִא ְלִיְר ָאה ְוג ' ָל ֶל ֶכת ְ ָכל ְ ָר ָכיו'ְ .ו ִאי ָתא )ְוָכת ב( ְ ִס ְפִרי )פרשת עקב
פסקה מט(ֵ :א ַ ְר ֵכי ַהָ ד ָ ר ה אֱ ֶ ֶ ,א ַמר )שמות לד ,ו(' :ד' ד' ֵאל
ַרח ְו ַח 'ְ .וא ֵמר )יואל ג ,ה(ֹ ' :ל ֲא ֶ ר ִי ְקָרא ְ ֵ ה' ִי ָ ֵלט'ֵ .אי
ֶא ְפ ָ ר ל ָל ָאָד ִלָ ֵרא ְ ֵ ה'? ֶא ָ א ַמה ַה ָ ק ִנ ְקָרא 'ַרח ' ְו' ַח '
ַא ַא ָ ה ֲהֵוי ) ִ ְהֶיה( 'ַרח ' ְו' ַח ' ְוע ֶ ה ַמ ְ ַנת ִחָ ַל ֹל ְוכ '.
§ַ ַ `Ÿleע ַא ַחת ִה ְז ִהיר א ָתנ ַה ֵ ִי ְת ָ ַר ַעל ֶזה ִ ,י ִא ִ ְ מ ָנה ְמק מ ת
ָא ַמר ָ ִעְנָי ַהֶהֵ ְ ] .עֶקב ָ ָר ָ ה א ָ ס ק וַ ,בֲח ִמי ִ י ָ ס ק יב,
ִב ְ ִבי ִעי ָ ס ק כבִ ,בְר ֵאה ָ ָר ָ ה ְ ִלי ִ י ָ ס ק ה ַעֵ ָ ְ ֵפר ַר ִ "י,
ְב ֹ ְפ ִטי ָ ָר ָ ה ֲח ִמי ִ י ָ ס ק טְ ,ב ָתב א ָ ָר ָ ה ְ ִלי ִ י ָ ס ק יזְ ,ב ִ ִ י
ָ ס ק טְ ,בִנ ָ ִבי ָ ָר ָ ה ְ ִבי ִעי ָ ס ק טז[ְ .ל ַבד ֶזה ָ ל ַה ָרה ְמ ֵל ָאה
ִמֶהֲ ַ ,א ֶ ר ְנ ָב ֵאר ַה ֹל ִא ִיְר ֶצה ה' ְלַק ָ .
§ְ xf©g¨eוֵזַרז א ָתנ ַעל ְיֵדי ְנ ִבי ָאיו ַה ְ ד ִ י ַעל ִע ְנָי ֶזהְ .כִד ְכ ִתיב )מיכה ו,
ח(ִ ' :ה ִ יד ְל ָאָד ַמה ב ָמה ה' ֵר ִמ ְ ִ י ִא ֲע ת ִמ ְ ָ ט
ְו ַאֲה ַבת ֶח ֶסד ְוג ''.
§ֶ lk¨eזה ה א ַרק ְלט ָב ֵתנ ְ ,כִד ְמ ַסֵ ַה ְ ָרא ) ַהָ ס ק( ְ ָפָר ַ ת ֵעֶקב ַהַ"ל
ַא ַחר ָ ל ַהְ ָבִרי ֶ ֵ ַרט ִמ ְ ִח ָ ה )דברי י ,יב(ְ ' :לִיְר ָאה ְו ָל ֶל ֶכת ְ ָכל
ְ ָר ָכיו ְוג ''ַ ָ ,תב ְל ַב )ש יג(ְ ' :לט ב ָל 'liB¦ x§d¦ W¤ lB¥x§d¤ d© xc¤B¤ it¦ k§ C¦ Epi§d© e§ .
¨`¨zr© R¨ W§ d© KM¨ xg© `© lA¥ w© i§ dG¤d© Kx¤r¥ it¦ l§ oM¥ - ein¨ i¨ lM¨ cq¤ g¤ d© e§ aFHd© zC©n¦ A§ Fnv§ r© mc
.`A¨ d© ml¨ Fra¨ E dG¤d© ml¨ FrA¨ `Ed KExA¨ WFcT¨ d© lW¤ FCq§ g© aŸxe§ FaEh
חסד dncwd אהבת a
שנה מעוברת :ב' תשרי ,ט"ז אדר ב'. 1 lelqn inei gelשנה פשוטה :ב' תשרי ,ב' ניס .
ש' מעוברת :ב' תשרי ,י"ב שבט ,כ"א אייר. ש 2 lelqn inei gel 2 .ש' פשוטה :ב' תשרי ,ב' שבט ,ב' סיו .
ְ dO¨ k© a§ Eמק מ ת ַ ְ ת ִבי ְוַג ְ ַמ ַא ְמֵרי ֲחַז"ל ָמ ִצינ ִ ֶ ,ה ְ ו ֶאת ִמָ ה
ַה ְ ד ָ ה ַה ַל ָרה ֵ ,י ְל ִהָ ֵצל ַעל ָיָד ִמ ָ ל ָצָרה ָ ֶזה ַב ָ א,
ֵבי ֶ ִ ְז ַעל ָיָד ְל ָכל ט בְ .ל ִפי ֶ ָ ָצר ַה ַ ָ ע ֵמ ִה ְ ָ ֵר ַע ֹהָ ,ל ֵכ
ַא ְע ִ יק ֹה ַרק ֵאיֶזה ֵמ ַה ְ ת ִבי ַמ ַא ְמֵרי ֲחַז"לְ ,ו ַה ֵתר ִא ִיְר ֶצה ה' ְנ ָב ֵאר
ַה ֹל ְלַק ָ ִ ְפִני ַה ֵ ֶפר.
¦ְ ,mc¨`¨ lW¤ eiz¨ FpFr£ zx©R¨ k© l§ zl¤ r¤ Fn `idכִד ְכ ִתיב )במשלי טז ,ו(ֶ ְ ' :ח ֶסד ֶוֱא ֶמת
ְיכ ַ ר ָע ' ְו ָא ְמר ֲחַז"ל )בברכות ה ב(ֶ ' :ח ֶסד' ז ְ ִמיל ת ֲח ָסִדי ,
ֶ ֶ ֱא ַמר )משלי כא ,כא(ֹ ' :רֵד ְצָדָקה ָו ָח ֶסד ְוג ''ֱ' .א ֶמת' ז ַה ָרה,
ֶ ֶ ֱא ַמר )משלי כג ,כג(ֱ' :א ֶמת ְקֵנה ְו ַאל ִ ְמ ֹר'ְ .ו ִאי ָתא )ְוָכת ב( ְ ָאב ת ְ ר'
ָנ ָת )פרק ד ,ה(ַ ַ :ע ַא ַחת ָהָיה ַר ִ י י ָחָנ ֶ ַז ַ אי י ֵצא ִמיר ָ ַלִי ,
ְו ָהָיה ַר ִ י ְיה ַע ה ֵל ַאֲחָריוְ ,וָר ָאה ֵ ית ַה ִ ְקָ ָחֵרבָ .א ַמר ַר ִ י
ְיה ַע :א י ָלנ ַעל ֶזה ֶ ה א ָחֵרבָ ,מק ֶ ְ ַכ ְ ִרי ֲע נ ֵתי ֶה ֶ ל
ִי ְ ָר ֵאלָ .א ַמר ל ִ ְ :ניַ ,אל ֵיַרע ְל ֵ ,י ָלנ ַ ָ ָרה ַא ַחת ֶ ִהיא ְ מ ָת ,
ְו ֵאיֶזה? ֶזה ְ ִמיל ת ֲח ָסִדי ֱ ֶ ֶ ,א ַמר )הושע ו ,ו( ִ ' :י ֶח ֶסד ָח ַפ ְצ ִ י ְו ֹלא
ָז ַבח'.
d`¥ x§Eע ד ֹ ַח ַה ִ ָ ה ַה ְ ד ָ ה ַה ִ ֶ ,היא .mc¨`¨ lW¤ ein¨ i¨ Kix¦`£d© l§ zl¤ r¤ Fn
ְכמ ֶ ָ ִצינ ִ ְבֵני ֵע ִליְ ִ ֶ ,גַזר ֲע ֵלי ֶה )שמואלֿא ב ,לג(ְ' :ו ָכל ַמְר ִ ית
ֵ י ְת ָימ ת ֲאָנ ִ י ' ) ְצ ִעיִרי (ְ .ו ָהָיה ְ ַזר ִ י ֶ ֵ ִע ְ ב ָעהֵ ֶ ,אינ
ִמ ְתָקֵר ַע ְ ,מ ֶ ָא ְמר ֲחַז"לְ .ו ַא ַעל ִ י ֵכ ְ ֶ ה ִציא ַהָ ד ָ ר ה א
ֶאת ַה ְ ַזר ִ י ֲע ֵלי ֶה ִ ,ר ֵ ז ָל ֶה ֶ ְ ת ָרה ִב ְג ִמיל ת ֶח ֶסד י ְכל ְל ַב ֵ ל
ָ ָבר ֶזהְ ,וַיֲאִריכ ָי ִמי ְ .כִד ְכ ִתיב )שמואלֿא ג ,יד(ְ' :ו ָל ֵכ ִנ ְ ַ ְע ִ י ְל ֵבית
ֵע ִלי ִא ִי ְתַ ֵ ר ֲע ֵ ית ֵע ִלי ְ ֶז ַבח ְב ִמְנ ָחה'ְ .ו ָא ַמר ַא ַ ֵיֶ ְ :ז ַבח ְב ִמְנ ָחה
ֵאינ ִמ ְתַ ֵ רֲ ,א ָבל ִמ ְת ַ ֵ ר ה א ְ ת ָרה ִב ְג ִמיל ת ֲח ָסִדי ִ ֵ .אי ָתא
ְ ֹרא ַה ָ ָנה יח אְ .ו ָא ְמר ָ ע דַ ְ ,א ַ ֵי ְוָר ָבא ַ ְרַוְיה ִמְ ֵבית ֵע ִלי
ָקֲאת ) ְ ֵני ֶה ִמ ִ ְ ַ ַחת ֵ ית ֵע ִלי ָ א (ָ ,ר ָבא ְ ָע ַסק ַ ָרה ַחֵי ַאְר ְ ִעי ְ ִני
) ַאְרָ ִעי ָ ִני ( ַא ַ ֵי ְ ָע ַסק ְ ת ָרה ִב ְג ִמיל ת ֲח ָס ִדי ַחֵי ִ ִ י ְ ִני ) ִ ִ י
ָ ִני (.
חסד b dncwd אהבת
שנה מעוברת :ג' תשרי ,י"ז אדר ב'. 1 lelqn inei gelשנה פשוטה :ג' תשרי ,ג' ניס .
ש' מעוברת :ג' תשרי ,י"ג שבט ,כ"ב אייר. ש 2 lelqn inei gel 3 .ש' פשוטה :ג' תשרי ,ג' שבט ,ג' סיו .
§ִ mb©eהיא ְ ,g© iW¦ n¨ lW¤ Fla§ g¤ n¥ lv¥ P¨d¦ l§ zl¤ r¤ Fnמ ֶ ָא ְמר ֲחַז"ל )סנהדרי צח
ב(ֲ ָ :אל ַ ְל ִמיָדיו ֶאת ַר ִ י ֱא ִלי ֶעֶזרַ :מה ֲַע ֶ ה ָאָד ְוִיָ ֵצל ֵמ ֶח ְבל
ֶ ל ָמ ִ י ַח? ָא ַמר ָל ֶה ַ :יֲע ֹסק ַ ָרה ִב ְג ִמיל ת ֲח ָסִדי cn¥ Fr dG¤d© zEkG§d© e§ .
ְ ,eix¨g£`© W¤ zFxFCd© lk¨ l§ mc¨`¨ l¨ Flמ ֶ ָא ְמר ֲחַז"ל )בילקוט תהלי רמז תתנט(:
ַה ֶח ֶסד ע ֶמֶדת ל ָל ָאָד ַעד ס ָ ל ַה ר תֱ ֶ ֶ ,א ַמר )תהלי קג ,יז(:
'ְו ֶח ֶסד ה' ֵמע ָל ְו ַעד ע ָל ַעל ְיֵר ָאיו'ִ .מ ְצָוה ז ִהיא ע ָ ה ָ ל
ָד ל ֵ יֵנינ ְל ֵבי ָא ִבינ ֶ ַ ָ ַמִי ְ ,מ ֶ ָא ְמר ֲחַז"ל )בבא בתרא י א(:
ָא ַמר ַר ִ י ֶא ְל ָעָזר ְ ר' י ֵסי,dG¤d© ml¨ FrA¨ oiU¦ Fr l`¥ x¨U§ I¦ W¤ cq¤ g¤ e¨ dw¨c¨v§ lM¨ :
¨ֱ ֶ ֶ ,mi¦n© X¨ A© W¤ md¤ ia¦ `£l© l`¥ x¨U§ i¦ oiA¥ mil¦ FcB§ oih¦ il¦ w§ x©t§ E lFcB¨ mFlWא ַמר ְוג '.
§lc¤ŸB z`¤ dx¨FYA© op¥FAz§ O¦ d© l§ ,WO¨ n© ml¨ Fr lW¤ FnExA§ zc¤n¤ Fr `id¦ z`ŸGd© dC¨O¦ d© e
¦.Dp¨i¨p§ r
§ְ df¤eל ַה ִ ְדָר ר ת )פרשה ה ד(il¥ n§ Fbe§ dw¨ c¨v§ il¥ r£A© lW¤ og¨ŸM ,d`¥ x§E `ŸA :
,Wn¤ W¤ it¥ p§ M© lv¥ A§ `Ÿle§ ,ux¤`¤ it¥ p§ M© lv¥ A§ `Ÿle§ ,xg© W© lv¥ A§ `Ÿl oiq¦ Fg oi`¥ W¤ ,cq¤ g¤
§lv¥ A§ `N¨ `¤ ,mit¦ x¨U§ it¥ p§ M© lv¥ A§ `Ÿle§ ,mia¦ ExM§ it¥ p§ M© lv¥ A§ `Ÿle§ ,zFIg© it¥ p§ M© lv¥ A§ `Ÿle
¦ֱ ֶ ֶ ,ml¨ Frd¨ di¨d¨ e§ xn© `¨ W¤ inא ַמר )תהלי לו ,ח(ַ ' :מה ָ ָקר ַח ְס ְ ֱא ֹל ִהי ְבֵני
ָאָד ְ ֵצל ְ ָנ ֶפי ֶיֱח ָסי '.
ָ ַ ,Kt¤ d¤ l§ Eה ָר ַע ָה ָאָד ֵ ֶ ,אי ִמַ ת ַה ֶח ֶסד ְו ָהַרֲח ִמי ֶ ,ה א ַמְר ִחיק
ַע ְצמ ֵמ ַהָ ד ָ ר ה א ֶ ,ה א ְמק ר ָהַרֲח ִמי ְו ַהֲח ִניָנה.
§ aEzM¨ d© eק ְרא ' ְ ִלַ ַעל' ֲעב ר ֶזהְ .ר ֵאה ַמה ֶ ָא ְמר ֲחַז"ל )בילקוט ראה רמז
תתצח( ַעל ַה ָ ס ק )דברי טו ,ט(ִ ֶ ' :י ְהֶיה ָד ָבר ִע ְל ָב ְב ְב ִלַ ַעל
ֵלא ֹמר ָקְר ָבה ְ ַנת ַה ֶ ַבע ְוג ''ֲ :הֵוי ָז ִהיר ֶ ֹלא ִ ְמַנע ַרֲח ִמי ָ ֶ ,ל ַה ֵנ ַע
ַרֲח ִמי ַמ ִ י ְלע ֵבד ִ ִלי פ ֵרק ַמ ְלכ ת ָ ַמִי ֵמ ָע ָליוֱ ֶ ֶ ,א ַמר ' ְ ִלי
ֹעל'ְ .ו ַה ָ ס ק ַהֶה ֶ ל ' ִה ָ ֶמר ְל ' ֵאינ ָק ֵאי ) ֵאינ ְמַדֵר( ַעל ְמִני ַעת ַה ְ ָדָקה
ְלח ד ִ ,י ִא ַעל ְמ ִני ַעת ַה ְלָו ָאה ַ ֵ ]ֵ ַמ ְ ַמע ְ ִג ִ י לוָ ְ ַ .מָרא,
ַעֵ ָ ְ .ו ֵכ ָ ַתב ַ ֵ ֶפר ' ַ ֲעֵרי ְ ָבה' ְלַר ֵ נ י ָנה )שער שלישי אות סז(
ְב' ֵס ֶפר ַה ִח ' ְ ִמ ְצָוה תפ[.
חסד dncwd אהבת c
שנה מעוברת :ד' תשרי ,י"ח אדר ב'. 1 lelqn inei gelשנה פשוטה :ד' תשרי ,ד' ניס .
ש' מעוברת :ד' תשרי ,י"ד שבט ,כ"ג אייר. ש 2 lelqn inei gel 4 .ש' פשוטה :ד' תשרי ,ד' שבט ,ד' סיו .
op¥FAz§ `¤ e¨ .mc¨i¨A§ iEtx¨ dG¤d© oi¨p§ r¦ d¨ W¤ ,miW¦ p¨`£ dO¨ k© e§ dO¨ M© ,miA¦ x©d¨ Epiz¥ FpFr£a© E
¨ַ :dP¨d¥ mi¦Y© W§ iM¦ iz¦ `v¨ n¨ E ,xa¨ C¨d© zA© q¦ zr© c©lא ַחת ִמ ַ ד ִמע ט
ְיִדי ָעה ְ ֶע ֶצ ִע ְנָיָנ ֵ ֶ ,איָנ י ְד ִעי ְ ָר ֵטי ָה ִעְנָיִני ַעל ַמה ָח ֵ ִמָ ה
ז ִ ,י ֶ ֱא ֶמת ִמַ ת ַה ֶח ֶסד ֶל ֶלת ְ ת ָכ ַ ָ ה ְו ַכ ָ ה ס ִגי ַ :לֲע ִ יִרי
ְו ַלֲעִנִי ַ ,ל ַחִי ְו ַל ֵ ִתי ֶ ,ח ֶסד ֶ ע ֶ ה ְ ג פ ְ ,ו ֶח ֶסד ֶ ע ֶ ה ְ ָממ נ ,
ְ מ ֶ ָא ְמר ֲחַז"ל ] ְ ס ָ ה ַ מט ב[ְ .ב ָכל ס ג ְוס גֵ ,י ָ ַ ָ ה
ִעְנָיִני ְ .וָכל ִעְנָי ְו ִעְנָי ֵ ,י ָ ַ ָ ה ְ ָר ִטי ְ ,מ ֶ ִ ְת ָ ֵאר ִא ִיְר ֶצה ה'
ַ ְ ָר ִקי ַה ָ ִאי ִ ֵ .נית ִמ ַ ד ֶ ֵאיָנ י ְד ִעי ֶאת ֶֹדל ַמה ָת ָ ַ ,ה ¦`id
lk¨ A§ FOr¦ aih¦ id¥ l§ - Dw¨ if¦g£n© E DA¨ fg¥ F`d¨ mc¨`¨ d¨ lr© DG¨rª zFnEvr£z© A§ zl¤ r¤ FR
¦mFIn¦ Dc¨i¨ lr© lv¥ P¨d¦ l§ oia¥ E ,`A¨ d© ml¨ Frl¨ oia¥ E dG¤d© ml¨ FrA¨ eiI¨g© in¥ iA¦ oiA¥ ,eip¨i¨p§ r
©ַ .lFcB¨d© oiC¦dעל ֵ ַק ְמ ִ י ְו ִנ ְתע ַרְר ִ י ְ ֶח ֶסד ַה ֵ ִי ְת ָ ַר ַהח ֵנ ִמ ְת ַח ֵ ד
ִע ְ ר ָאיו ְל ַהֲעִרי ִל ְפֵני ַה ֹל ֶאת ִמַ ת ַה ֶח ֶסד ְ ָכל ִעְנָיֶני ָהִ ְ ,פי ַמה
ֶ ִה ִ יָגה ָיִדי ְ ֶע ְזַרת ה' ִי ְת ָ ַר .
©ֵ :miw¦ l¨ g£ dW¨ ŸlW§ l¦ dG¤d© xt¤ Q¥ d© z`¤ wN¥ g© `£eח ֶלק א' ְי ֹב ַאר ִעָ ר ְ ִע ְנַי ִ יֵני
ְ ִמיל ת ֲח ָסִדי ֶ ל ַה ְלָו ַאת ָממ ַלֲע ִ יִרי ְו ַלֲעִנִי ְ ָכל ְ ָר ֵטי ֶה ,
ְוַג ְמ ֹב ָאר ִ יֵני ֲה ָ ַבת ָהֲעב ט ְוִדיֵני ַ ְ ל ֵמי ָ ִכיר ִ ְז ַמ ְ ,וע ד ַ ָ ה
ֲה ָלכ ת ַה ְג ִעי ְל ַמֲע ֶ הֵ .ח ֶלק ב' ְי ֹב ַאר ֶֹדל ְ ַכר ַה ַ ֲחִזי ִקי ְ ִמַ ת
ַה ֶח ֶסד ָ ֶזה ַב ָ אְ ,ל ֶה ֶפ ֶֹדל ֹעֶנ ַה ַ ְר ִ י ְיֵדי ֶה ִמ ִ ָ ה ז ְ .וִנ ְתַק ֵ
ָ ל ֶזה ִמ ַ "ס ַ ְב ִלי ִויר ַ ְל ִמי ִמְדְר ֵ י ֲחַז"ל ַה ְמַד ְ ִרי ְ ִע ְנָי ֶזהַ .
ְי ֹב ַאר ַ ָ ה ֵעצ ת ְו ַת ְח ל תֵ ,אי ְל ַה ִ יג ִמָ ה ז ְל ָה ִסיר ָ ל
ַה ַ ְפִרי ִעי ִמ ֶ ָהְ ַ .י ֹב ַאר ַ ָ ה ִע ְנְיֵני ִה ְתַנֲהג ת ְ ִמַ ת ְצָדָקה ְל ִע ְנַי
ַמֲע ֵ ר ְו ֹח ֶמ ְ ,וע ד ַ ָ ה ִע ְנָי ִני ַה ִ ְצָר ִכי ֵליַדע ְ ִע ְנַי ְצָדָקהֵ .ח ֶלק ג'
ְי ֹב ַאר ָ ל ָה ִע ְנָיִני ַהִ ְכָל ִלי ְ ִמַ ת ַה ֶח ֶסדַ ְ ,ה ְכָנ ַסת א ְר ִחי ִב ר
ח ִלי ְו ַכ ֵצא ָ ֶזה.
§ַ ֵ iz¦ `x¨w¨eה ִח ר ִ ְכ ָלל ' ©`ַ 'cq¤ g¤ za© d£על ֵ ַה ָ ת ב )מיכה ו ,ח(ִ ' :ה ִ יד
ְל ָאָד ַמה ב ָמה ה' ֵר ִמ ְ ִ י ִא ֲע ת ִמ ְ ָ ט ְו ַאֲה ַבת
ֶח ֶסד ְוג ''ְ .וַג ִה ַ ְג ִ י ֵ א ר ָס ִביב ל ְקָרא ִתיו ְ ֵ ' §.'cq¤ g¤ d© aiz¦ p
ְו ִכ ְ מ ֵ ה א ִ ,י ה א מ ֶרה ֶ ֶר ְוָנ ִתיב ֵליַדע ְמק ר מ ָצא ִמ ַה ְ ָמָרא
ְו ַה ְס ִקי .
חסד d אהבת dgizt
§cq¤ g¤ d© zC© n¦ ip¥ i§ p§ r¦ l§ d g¨ iz¦ R
שנה מעוברת :ה' תשרי ,י"ט אדר ב'. 1 lelqn inei gelשנה פשוטה :ה' תשרי ,ה' ניס .
ש' מעוברת :ה' תשרי ,ט"ו שבט ,כ"ד אייר. ש 2 lelqn inei gel 5 .ש' פשוטה :ה' תשרי ,ה' שבט ,ה' סיו .
¨` §ֲ Exnחַז"ל )סוטה יד א(ַ ָ :ר ַרב ִ ְמ ַלאיָ ,רה ְ ִח ָ ָת ְ ִמיל ת ֲח ָסִדי
ְוס ָפ ְ ִמיל ת ֲח ָסִדי ִ ְ .ח ָ ָת ְ ִמיל ת ֲח ָסִדי ְ ִ ,כ ִתיב )בראשית ג,
כא(ַ' :וַ ַע ה' ֱא ֹל ִהי ְל ָאָד ְל ִא ְ ָ ְתנ ת ע ר ַוַ ְל ִ ֵ 'ְ ,וס ָפ
ְ ִמיל ת ֲח ָסִדי ְ ִ ,כ ִתיב )דברי לד ,ו(ַ' :וִ ְק ֹר ֹאת ַבַי'ִ .הֵה ֲחַז"ל ִ
ָלנ ֶאת ֶֹדל ָה ִעְנָי ֶ ל ֶח ֶסדִ ֶ ,ר ְ ָזה ָלנ ַה ָרה ָע ֶלי ָה ִ ְת ִח ָ ָת ְבס ָפ .
ֲא ָבל ֶ ֱא ֶמתָ ,לאו ַ ְוָקא ְ ֵא ַה ְ ק מ ת ְל ַבדַ ְ ,כ ָ ה ָ ָר ִ ת ֶ ל ָרה
ְמֵלא ת ִמֶהֲ ַ ,א ֶ ר ְנ ָב ֵאר ְ ֶעְזַרת ה' ִי ְת ָ ַר .
§ַ zN© g¦ Yה ֹל ָצִרי ָה ָאָד ֵליַדעֶֶ ֶ ,דר ' ְ ִמיל ת ֲח ָסִדי ' ֵאינ מָח ַ ְוָקא ַעל
ַה ְלָו ַאת ָממ ְ ,מ ֶ ְבִרי ֵאיֶזה ֲאָנ ִ י ֶ ,א ָ א ה א מָח ַעל ָ ל
ִעְנְיֵני ַה בָ ֶ ,אָד ע ֶ ה ֶח ֶסד ֵמי ִטיב ַלֲח ֵבר ְ ִחָ ֵ .י ֶ ִ ְת ַח ֵ ד ִע
ְ ָממ נ ְ ,ג ִ ְ ַ ֶ :איל ל ְ ֵה ָמה ,א ְ ִלי ,א ַה ְלָו ַאת ָממ ְ ,ו ָכל ַ ֵצא
ָ ֶזה ֶ ,ה א ע ֶ ה ְ ָממ נ ט ָבה ַלֲח ֵבר ְ .וֶזה ִנ ְקָרא ְ ִפי ֲחַז"ל )סוכה מט
ב( ְ ֵ ' ְ ִמיל ת ֲח ָסִדי ֶ ְ ָממ נ 'ְ .וֵי ֶ ִ ְת ַח ֵ ד ִע ְ ג פ ְ ,וַג ֶזה
ִי ֹל ַ ַחת ְ ֵני ס ִגי ֵ :י ֶ ה א ֵמי ִטיב ַל ַחִי ְ ,וֵי ֶ ה א ֵמי ִטיב ַל ֵ ִתי .
ַל ַח ִ י ְ ,ג ְ ַ ֶ :כִניס א ְר ִחי ְל ֵבית ַ ,מ ְטִרי ַח ַע ְצמ ִל ְפֵני ֶה ְ ,ו ֵכ ִמ ְצַות
ְלָוָיהַ ְ ֶ ,לֶ ה א ָת ְ .וֵכ ִ ְמ ַחת ָח ָת ְו ַכ ָ ה ִ ,ר ח ִלי ְוִנח ֲא ֵב ִלי ,
ְו ָכל ְ ַהאי ַ ְוָנא )ְוָכל ַ ֵצא ָ ֶזה( ְ ָבִרי ֶ ֵ י ִטיב ְ ג פ ַלֲח ֵבר ַה ַחיַ] .וֲא ָב ֵאר
ִא ִיְר ֶצה ה' ְלַק ָ ַ ְ ָר ִקי ַה ָ ִאי ָ ל ֵא ַהְ ָבִרי ְו ַכ ֵצא ָ ֶה [.
§ִ ְ Wi¥eמיל ת ֲח ָסִדי ֶ ְ ג פ ֶ ,ע ֶ ה ַל ֵ ִת י ַהְינ ה ָצ ַאת ַה ֵ ת
ְו ַה ִה ְת ַע ְ ק ת ְ ָכל ָצְר ֵכי ַה ְ ב ָרה; ָל ֵ את ַה ִ ָ ה ְו ֵלי ֵל ְל ָפָניו ְו ִל ְס ֹד
ְו ַל ְח ֹר ְו ִל ְק ֹר ָ ל ֵא ַ ,ה ֹל ְמכִ י ְ ֵ ' ְ ִמיל ת ֲח ָסִדי 'ַ ] .עֵ ְ ס ָ ה
ַ מטְ :בַר ִ "י ָ ָבַר ְמ ַ " ֶ ֶרק יד ֵמ ִה ְלכ ת ֵא ֶבלְ ,ו ִת ְמ ָצא ָ ל
ְ ָבֵרינ [ְ .ו ָכל ֶזה ִנ ְכָנס ִ ְכ ַלל ִמ ְצַות ֲע ֵ ה ֶ ל )ויקרא יט ,יח(ְ' :ו ָא ַה ְב ָ
ְלֵרֲע ָ מ 'ַ ,הְינ ָ ,ל ַהְ ָבִרי ָ ַא ָ ה ר ֶצה ֶ ֲַע א ָת ְל ֲא ֵחִרי
ֲע ֵ ה א ָת ְל ַא ִחי .
חסד dgizt אהבת e
.' כ' אדר ב, ו' תשרי:שנה מעוברת . ו' ניס, ו' תשרי: שנה פשוטה1 lelqn inei gel
. כ"ה אייר, ט"ז שבט, ו' תשרי:ש' מעוברת . ו' סיו, ו' שבט, ו' תשרי: ש' פשוטה2 lelqn inei gel 6 .ש
op¥FAz§ I¦ W¤ ְ ֵדי,cq¤ g¤ d© ip¥i§p§ r¦ n¥ d`¨ l¥ n§ dx¨FYd© lM¨ W¤ Ki`¥ ,lŸMd© ip¥t§ l¦ Kix¦r£p© dY¨ r© e§
ְ ִח ַ ת ַה ֹל ַ ֶ ה.Kx©A¨ z§ i¦ mX¥ d© ip¥ir¥ A§ cq¤ g¤ d© oi©p§ r¦ `Ed xw¨i¨ dO¨ M© mc¨`¨ d¨
.'' 'ַוִ ֶב ]ה' ֱא ֹל ִהי [ ֶאת ַה ֵ ָלע ֲא ֶ ר ָלַקח ְוכ:( כב,ֶ ָ ת ב )בראשית ב
ְוַג. ְמ ַל ֵ ד ֶ ִ ְ ָע ַהָ ד ָ ר ה א ְל ַחָ ה:(ְוָדְר ֲחַז"ל )ברכות סא א
ְמ ַל ֵ ד ֶ ַ ֲע ָ ה ַהָ ד: ָ ְר,' 'ַוְי ִב ֶא ָה ֶאל ָה ָאָד:( ַ ֶ ה ֶ ָ ת ב )ש
. ַעֵ ָ ַ ְ ָמָרא, ָ ר ה א ְ ִבי ָל ָאָד
'ַוֵ ְ ְ ְוכ ' ַוִ ְ ָ ר:( כא, ְ ָפָר ַ ת ֹנ ַח ֶ ִ ְ ָרה ָלנ ַה ָרה )בראשית טmb©e§
ַוִ ְתַל ְוג ' *(; ַוְַרא ָח ְוג ' ַוִ ַ ח ֵ ָוֶי ֶפת ֶאת ַה ִ ְמ ָלה ַוָ ִ ימ
] ֶ ֹלא ָהי ְמצִ י.'' ַעל ְ ֶכ ְ ֵני ֶה ְוג ' ַוְי ַכ ֵאת ֶעְרַות ֲא ִבי ֶה ְוג
ְוַג.[ ְוַרק ִמ ַ ד ִמַ ת ַה ֶח ֶסד, ִ י ֵאי ֶזה ִמ ֶ ַבע ִמ ְצ ת ְ ֵני ֹנ ַח,ַעל ֶזה
ְל ַהְרא ת ָלנ ֶאת ְ ד ַ ת, ִס ְ ָרה ָלנ ֶאת ַה ְ ָר ָכה ֶ ֵ ְר ָכ ֹנ ַח ְו ִנ ְתַקֵ ְל ַב
, ֶ ָ ִרי ָה ָאָד ְל ִה ְת ַח ֵ ד ִע ֲח ֵבר ְל ַח ת ַעל ְקל נ ְ ָכל ֹח,ַה ִ ָ ה
. ְ מ ֶ ה א ָחס ַעל ְ ב ד ַע ְצמ
ְו ֵאי ֶ ָ ַרח, ֶ ִ ְ ָרה ַה ָרה ִמ ְל ֶח ֶמת ַאְר ָ ָעה ְמ ָל ִכי, ְ ָפָר ַ ת ֶלmb©e§
ְו ֵה ָעֵנר ֶא ְ ֹל, ְוַג ה ִלי ִע ְ ָאר ֲאָנ ִ י ָלֶזה, ַא ְבָר ָה ְ ָכל ֹח
ְו ַא ֶ ט. ְו ַה ֹל ְ ֵדי ְל ַה ִ יל ֶאת ל ט ְרכ ִמ ַה ָ ָרה,(** ַמ ְמֵרא
] ְכמ,' 'ְוה א ֹי ֵ ב ִ ְס ֹד:( יב, ְכמ ֶ ָ ת ב )בראשית יד,ָהָיה ֵ ַע ַ ָ ָבר
mb©e§' :( כ, )דברי זwEqR¨ d© lr© ( )סוטה לו אl"f©g£ Exn§ `¨ X¤ dn© x`¥ a¨ l§ il¦ d`¤ x§p¦ df¤a¨ E (*
z`¤ `O¥ q© n§ E ,oY¨ q§ x©q¨ n§ E dx¨n¨ md¤ A¨ zw¤x¤Ff dz¨ i§d¨ W¤ ;''Fbe§ gN© W© i§ dr¨ x§S¦ d© z`¤
or© p¨M§ ia¦ `£ mg¨ C§ mEXn¦ `EdC§ ,il¦ d`¤ x§p¦ e§ ?mip¦ i¨p§ r¦ d¨ ip¥W§ EN`¥ `w¨e§C© dO¨ l¨ .mi¦p©ir¥ d¨
,ll¨ M§ FzFQk© l§ WW© g¨ `Ÿle§ ,eia¦ `¨ ze©x§r¤ d`¨ x¨W¤ dO¤ A© ,cg¨ `¤ :mix¦a¨ C§ ip¥W§ A¦ df¤A¨ lw¥l§ w¦
:df¤ wEqR¨ lr© ( ב, )במדבר רבה בלק פרשה כWx¨c§O¦ A© `z¨ i`¦ c§k¦ e§ .xz¥ Fi dG¤A© z§ i¦ `ŸlW¤
lk¨ A§ W¤ ,zt¤ i¤e§ mW¥ EUr¨ ok¥ `Ÿle§ .wiG¦ n© `Ed md¤ N¨ W¤ dI¨`¦ x§d¨ mB© W¤ ,mir¦ W¨ x§d¨ mix¦Ex`£
Ekl§ I¥e©' :( כג,` )בראשית טx¨T§ A© aiz¦ k§ c¦M§ ,md¤ ia¦ `£ ze©x§r¤ zF`x§l¦ `ŸlW¤ Eln§ r¨ og¨ ŸM
ok¥ l¨ e§ ,[xn© `¨ C§ o`n© cg© l§ ( )ש כבi"X¦ x© Wx©R¥ W¤ Fnk§ E] Fqx§Q¥ W¤ ,zip¦ W¥ cFre§ .'ziP¦ x©Ÿg`£
.mi¦p©ir¥ `O¥ q© n§ E oY¨ q§ x©q¨ n§ :dC¨n¦ A§ dC¨n¦ ,Frx§G©n¦ Eid¨ W¤ or© p©M§ ip¥A§ KM¨ xg© `© EWp§ r¤ p¤
dx¨FYd© lM¨ EnI§w¦ zFa`¨ d¨ W¤ ,(: )עיי יומא כחr© EcI¨X¤ dn© it¦ l§ ,il¦ d`¤ x§p¦ e§ .d"B¨d© (**
md¨ x¨a§ `© rn© W¨ xW¤ `£ aw¤r¥ ' :( ה, )בראשית כוaiz¦ k§ c¦k§ E ,dR¤ lr© A§ W¤ e§ az¨ k§ A¦ W¤
f חסד dgizt אהבת
ַא ַעל ִ י ֵכ ִה ְת ַח ֵ ד.[ ִמי ַָר ל ֹזאת? ְי ִ י ָבת ִ ְסד:ֶ ֵ ַר ַר ִ "י
. ַא ְבָר ָה ִע ְ ֵדי ְל ַה ִ יל
.' כ"א אדר ב, ז' תשרי:שנה מעוברת . ז' ניס, ז' תשרי: שנה פשוטה1 lelqn inei gel
. כ"ו אייר, י"ז שבט, ז' תשרי:ש' מעוברת . ז' סיו, ז' שבט, ז' תשרי: ש' פשוטה2 lelqn inei gel 7 .ש
ִ י ְ ָפס ק א ַמְיֵרי ) ְמדָ ר( ֵמ ִע ְנַי. ַוֵָרא ָ ְמ ֵל ָאה ִמ ִ ַ ת ַה ֶח ֶסדzW© x¨t¨ E
ְו ַא ַחר ָ ֵמ ִע ְנַי ַה ְכָנ ַסת א ְר ִחי ְו ֹגֶדל ְזִריז ת ֶ ל, ִ ר ח ִלי
ְו ָכל ֶזה ה א ִ ְכַלל ְ ִמיל ת ֲח ָסִדי ] ִ ְד ִאי ָתא ) ְ מ.ַא ְבָר ָה ָא ִבינ ָלֶזה
ְו ַא ַחר ָ ה ִדי ַע ָלנ ַה ָ ת ב.[. ְב ַ ָ ת קכ"ז:'ֶ ָת ב( ְ ָב ָבא ְמ ִצי ָעא ל
'ֲא ֶ ר ְי ַצֶ ה:( יט,ֶ ִח ַ ת ַה ֵ ִי ְת ָ ַר ְל ַא ְבָר ָה ָהָיה ַ ֲעב ר )בראשית יח
.'ֶאת ָ ָניו ְו ֶאת ֵ ית ַאֲחָריו ִל ְ ֹמר ֶ ֶר ה' ַלֲע ת *( ְצָדָקה ִמ ְ ָ ט
aEzM¨ X¤ dn© df¤A¨ mI¥w©l§ ic¥M§ di¨d¨ md¨ x¨a§ `© zp©E¨M© .mW¨ i"X¦ x© Wx©t¥ c§k¦ e§ .'iz¨ ŸxFze§ 'Fbe§ il¦ ŸwA§
,( )סנהדרי עג אl"f©g£ n¥ Epl¨ lA¨ wªn§ d© iR¦ lr© e§ .'Lr¤ x¥ mC© lr© cŸnr£z© `Ÿl' :( טז,)ויקרא יט
.mW¨ oI¥r© ,mih¦ q§ N¦ d© e§ qi¦B©d© on¦ Fxa¥ g£ z`¤ liS¦ d© l§ ic¥M§ df¤l¨ miW¦ p¨`£ xŸMU§ l¦ ENt¦ `£ aI¨gª n§ C¦
Kx©A¨ z§ i¦ mX¥ d© Fl xn© `¨ Kk¨ l§ E ;rx¨ lM¨ Fl dP¤`ª i§ `ŸlW¤ 'cA© gh© A¨ ,dp¨M¨ q© mFwn§ di¨d¨ W¤ s`© e§
Epi§d© .'cŸ`n§ dA¥ x§d© Lx§k¨ U§ 'Fbe§ mx¨a§ `© `x¨iY¦ l`© ' :( א, )בראשית טוdf¤g£ O© A© KM¨ xg© `©
cr© e§ hEgn¥ gw©l¨ `ŸlW¤ ,dn¨ E`n§ dP¨O¤ n¦ dp¨d¡ p¤ `Ÿl mb©e§ ,Dz¨ Enl¥ W§ A¦ de¨v§ O¦ d© mI¥T¦ W¤ dn©
.lr© p© KFxU§
,dp¨E¨M© d© `N¨ `¤ .'hR¨ W§ n¦ ' oi`¥ - 'dw¨c¨v§ ' m`¦ e§ ,'dw¨c¨v§ ' oi`¥ - 'hR¨ W§ n¦ ' m`¦ ,dx¨F`k§ l¦ e§ (*
Fxa¥ g£ iq¥ k§ p¦ A§ rB©i¦ `Ÿl `EdW¤ ,cg¨ `¤ :mip¦ i¨p§ r¦ ip¥W§ Fl Wi¥ mc¨`¨ lk¨ C§
Kx©A¨ z§ i¦ mX¥ d© W¤ da¨ FHd© Kx¤C¤d© dP¥d¦ e§ .FcFak§ a¦ E eiq¨ k¨ p§ A¦ rB© i¦ `Ÿl Fxa¥ g£ W¤ cg¨ `¤ e§ ,FcFak§ a¦ E
r©ŸBp§ l¦ `ŸlW¤ ,hR¨ W§ O¦ d© Kx¤c¤A§ Kl¥ il¥ Kix¦v¨ ,Fxa¥ g£ iq¥ k§ p¦ A§ rB© l¦ oi©p§ r¦ l§ :KM¨ `Ed DA¨ dv¤ Fx
de¥W§ Fxa¥ g£ z`¤ lf¥FBd© lM¨ W¤ ,lf¤B¤ xEQ`¦ xn¤ Ÿg rc©il¥ Kix¦v¨ e§ ,Edv¥ w¨ qt¤ `¤ A§ ENt¦ `£ ,FA
r©ŸBp§ l¦ `ŸlW¤ ok¥ e§ .( )בבא קמא קיט אl"f©g£ Exn§ `¨ W¤ FnM§ ,FWt§ p© z`¤ lh¥ Fp EN`¦ M§ ,dh¨ ExR§
e`l¨ A§ xa¥ Fr - mix¦a¨ c§A¦ FzF` dP¤`© n§ `Ed m`¦ iM¦ ;`EdW¤ ot¤ Ÿ` df¤i`¥ ic¥i§ lr© FcFak§ A¦
`Ÿl'C§ dU¤ r£z© `ŸlA§ xa¥ Fr FWI§a© n§ `Ed m`¦ e§ .( יז,' )ויקרא כהFzin¦ r£ z`¤ Wi`¦ EpFz `Ÿl'C§
xa¥ Fr - eip¨t¨ A§ `ŸlW¤ zEpB§ ix¥a§ C¦ eil¨ r¨ xA¥ c©n§ `Ed m`¦ e§ .( יז,`' )ש יטh§ g¥ eil¨ r¨ `V¨ z¦
` )ֵי ַ ח ְצ ָ הW¨ iA¦ `p¨X¨ l¦ e§ `R¨ v§ gª `M¨ i`¦ - eip¨t¨ A§ m`¦ e§ ;rx¨d¨ oFWl¨ e§ zElik¦ x§ xEQ`¦ A§
.(ְוַג ָל ָהָרע
oiA¥ ,FcFak§ A¦ oiA¥ ,`n¨ ip¦ `Ÿln§ M¦ ENt¦ `£ Fxa¥ g£ A© r©ŸBp§ l¦ `ŸlW¤ xd¥ G¨d¦ l§ Wi¥ :mix¦a¨ C§d© ll© M§
FA r© b¥Fp Fxa¥ g£ m`¦ ,Kt¤ d¤ l§ E .dx¨FYd© Epl¨ dx¨id¦ f§d¦ W¤ 'hR¨ W§ O¦ 'd© Kx¤C¤ Edf¤e§ ,eiq¨ k¨ p§ A¦
חסד dgizt אהבת g
ְוָיד ַע ֶ ַה ֶח ֶסד ה א ַ ֵ ִ ְכ ַלל ְצָדָקה ְוָגד ל ִמ ֶ ָה ְ ,מ ֶ ָא ְמר ֲחַז"ל
)סוכה מט ב(.
§ִ mb©eמ ַ ה ֶ ִ ֵ ַא ְבָר ָה ִל ְפֵני ַה ֵ ִי ְת ָ ַר ַעל ְסד ָ ִ ֶ ,א ֲע ָנ ְ ,ו ֹלא
ְי ַכ ֶ ה א ָת ְ ,ו ִהְר ָ ה ְו ִה ְפ ִציר ְ ִע ְנָי ֶזהָ ,ל ַמְדנ ֵאי mc¨`¨ d¨ Kix¦S¨ W¤
§,mz¨ x¨S¨ n¦ ml¨ iS¦ d© l§ md¤ il¥ r£ lN¥ R© z§ d¦ l§ s`© Epi§d© ,lk© EIX¤ dn© lk¨ A§ mc¨`¨ ip¥a§ l¦ aih¦ id¥ l
ַוֲא ִפ ִא ה ְל ִכי ְ ֶדֶר ֹלא ט ָבה.
§ֵ mb©eמ ִעְנַי ֲה ִפי ַכת ְסד נ ַכל ֵליַדע ֶאת ֶֹדל ִמַ ת ַה ֶח ֶסד ִ ,י ִעַ ר ֲע ָנ
ָהָיה ָ ֶזה ִ ,י ִהיא ָהְי ָתה )יחזקאל טז ,מט(ָ' :א ִ ְב ַעת ֶל ֶח ְוכ ' ְוַיד
ָעִני ְו ֶא ְבי ֹלא ֶהֱחִזיָקה'ְ .וָרצ ִל ְמ ֹנ ַע ֶרֶגל ָזר ִמ ָכ ְ ,כמ ֶ ֶהֱאִרי ָ ֶזה
ָהַר ֵ נ י ָנה ִ 'יס ד ַה ְ ָבה' ֶ )אות טז ,ועיי שערי תשובה שער ג טו(.
ְוַג ִס ְ ָרה ַה ָרהֵ ,אי ל ט ֵקַרב ֶאת ָהא ְר ִחי ְ ָכל ֹח ַ ,א ֶ ה א ֹלא
ָיַדע ְ ָלל ֶ ֵה ַמ ְל ָא ִכי ְ .וַג ְ ִ ִ י )בראשית כא ,לג(ַ' :וִ ַ ע ֵא ֶ ל ִ ְב ֵאר
ָ ַבע'ַ ,עֵ ְ ַר ִ "י ָ .
ַ zW© x¨t¨ Eחֵי ָ ָרה ַ ֵ ְמ ֵל ָאה ִמ ִ ַ ת ַה ֶח ֶסדְ ִ .ת ִח ָ ָת ַמְיֵרי ֵמ ִע ְנַי
ִה ְ ַ ְ ל ת ְקב ָרה ְו ֶה ְס ֵ ד ֶ ,ה א ִ ְכ ַלל ְ ִמיל ת ֲח ָסִדי ִ ְד ִאי ָתא
ַ ְ ָמָרא )ב"מ ל ב(ְ .ו ַא ַחר ָ ִס ְ ָרה ָלנ ַה ָרה ְ ַכ ָ ה ָ ָר ִ ת ַה ִה ְזַ ְ נ ת
ֶ ִ ְזַ ְ ָנה ִר ְבָקה ְלִי ְצ ָחקְ ,ו ָה ִעָ ר ָהָיה ַעל ְיֵדי ִמַ ת ַה ֶח ֶסד ֶ ָ ְ ,כִד ְכ ִתיב
)ש כד ,יד(ֹ ' :א ָת ֹה ַכ ְח ָ ְל ַע ְבְ ְלִי ְצ ָחק'ְ ,כמ ֶ ֵ ַר ַר ִ "יְ :רא ָיה
ִהיא ל ֵ ְ ֶ ,הא ֶמֶלת ֲח ָסִדי ְ ,כַדאי ִל ָ ֵנס ְ ֵבית ֶ ל ַא ְבָר ָה .
) iX¦ W¦ a§ Eש כה ,ט(ַ' :וִ ְק ְ ר ֹאת ִי ְצ ָחק ְוִי ְ ָמ ֵעאל ָ ָניו'ְ .וַג ְ ָפס ק י"א:
'ַוְי ִהי ַאֲחֵרי מ ת ַא ְבָר ָה ַוְי ָבֶר ֱא ֹל ִהי ֶאת ִי ְצ ָחק ְ נ 'ַ ,הְינ ֶ ִ ֲחמ
ַ ְנח ֵמי ֲא ֵב ִלי ְ ,מ ֶ ָא ְמר ֲחַז"ל )סוטה יד א(.
¦,cq¤ g¤ e¨ 'dw¨c¨v§ ' Kx¤c¤A§ bd¥ p©z§ d¦ l§ Kix¦v¨ - aFhe§ xW¨ i¨ mc¨`¨ `EdW¤ in¦ ,FcFak§ A¦ F` ,eiq¨ k¨ p§ A
§) l"f©g£ Exn§ `¨ e§ .oiC¦d© ew© lr© xa¨ c¨e§ xa¨ C¨ lM¨ cin¦ r£d© l§ `ŸlW¤ eבבא מציעא ל ב(da¨ x§g¨ `Ÿl :
§) l"f©g£ Exn§ `¨ mB© .dx¨FY oiC¦ lr© md¤ ix¥a§ C¦ Ecin¦ r¡d¤ W¤ `N¨ `¤ ,mi¦l© W¨ Exiיומא פז א(lM¨ :
©z`¤ Epia¦ `¨ md¨ x¨a§ `© dE¨S¦ W¤ Edf¤e§ .eir¨ W¨ R§ lM¨ lr© Fl oix¦ia¦ r£n© - eiz¨ FCn¦ lr© xia¦ r£O© d
¨,mFlW¨ e§ qg© ,ll¨ M§ ErB§ i¦ `Ÿl mix¦g¥ `£ z`¤ md¥ e§ ,mix¦g¥ `£ iA¥ b©l§ df¤ ot¤Ÿ`A§ Ebd£ p©z§ I¦W¤ ,eip¨A
§.'hR¨ W§ O¦ 'd© Kx¤c¤A§ Ekl§ i¥e
חסד h אהבת dgizt
שנה מעוברת :ח' תשרי ,כ"ב אדר ב'. 1 lelqn inei gelשנה פשוטה :ח' תשרי ,ח' ניס .
ש' מעוברת :ח' תשרי ,י"ח שבט ,כ"ז אייר. ש 2 lelqn inei gel 8 .ש' פשוטה :ח' תשרי ,ח' שבט ,ח' סיו .
§ָ ְ mb©eפָר ַ ת ַוֵ ֵצא )ש כח ,כ(ַ' :וִ ַ ר ַיֲע ֹקב ֶנֶדר ֵלא ֹמר ְוג '; ְו ֹכל ֲא ֶ ר
ִ ֶ ִלי ַע ֵ ר ֲא ַע ְ ֶר ָל ' )ש כב(ִ ,מ ְ ָת ָמא ַה ַ ֲע ֵ ר ָהָיה ִל ְצָדָקה ָו ֶח ֶסד.
ַ dW¨ x¨t¨ a§ Eוִ ְ ַלח )ש לה( ַ ֲח ִמי ִ י ָ ס ק ח ֵמ ִע ְנַי ְקב ַרת ְ ב ָרה ֵמיֶנֶקת
ִר ְבָקהְ .ב ָפס ק טַ' :וֵָרא ֱא ֹל ִהי ֶאל ַיֲע ֹקב ע ד ְ ֹבא ִמ ַ ַ ֲאָר
ַוְי ָבֶר ֹאת 'ַ ,הְינ ִ ְר ַ ת ֲא ֵב ִלי ְ ֵפר ַר ִ "י ָ .
ָ iW¦ in¦ g£a© Eס ק י"ט ֵמ ִעְנַי ְקב ַרת ָר ֵחל ַמ ֵ ָבה ַעל ְקב ָר ָת ְ .ב ָפס ק כ"ט
ֵמ ִעְנַי ְקב ַרת ִי ְצ ָחק.
ִ ְ ִ aW¤ I¥e©a§ Eלי ִ י )ש לז לה(ַ' :וָקמ ָכל ָ ָניו ְו ָכל ְ ֹנ ָתיו ְלַנֲחמ ְוג ''ְ .וַג
ֵמ ִעְנַי ְרא ֵב ִויה ָדהִ ֶ ,ה ְת ַחְ ק ְל ַה ִ יל י ֵס ִמ ַה ִ י ָתהְ ,ו ַעל ֶזה
ָא ַמר ַא ַחר ָ ַיֲע ֹקב ִליה ָדה )ש מט ,ח(' :י ד ַא ֶחי ' ] ְכ ֵפר ַר ִ "י.
ְו ֵכ ַה ַ ֲע ֶ ה ְ ָת ָמרְ ִ ֶ ,תַר ְ ָתה ְל ִה ָ ֵר ְולֹא ְלַג ת ַהָ ָברֵ ְ ,די ֶ ֹלא
ְל ַה ְל ִ י ְ ֵני ְיה ָדהְ ,ו ָכל ֶזה ֵמ ִעְנַי ַה ב ת ֲא ֶ ר ֵ י ָאָד ַלֲח ֵבר [.
§ִ ְ ִ ok¥eבי ִעי )ש מ יד( ִ ' :י ִא ְז ַכְר ַ ִני ִא ְ ַ ֲא ֶ ר ִיי ַטב ָל ְו ָע ִ י ָת ָא
ִע ָ ִדי ָח ֶסד ְוג ''Wi`¦ xiM¦ f§d© l§ - mic¦q¨ g£ zElin¦ B§ ll© M§ n¦ `Ed df¤ lM¨ iM¦ .
§ְ ,Fl aih¦ id¥ l§ Fci¨A§ zl¤Ÿki§d© xW¤ `£ in¦ ip¥t§ l¦ g© A¥ W© l§ E da¨ Fhlו ַכֲא ֶ ר ְנ ָב ֵאר ִא ִיְר ֶצה
ה' ְלַק ָ ַ ְ ָר ִקי ַה ָ ִאי .
ֲ ַ uT¥n¦ a§ Eח ִמי ִ י )ש מב כה(ַ' :וְי ַצו י ֵס ְוג ' ְו ָל ֵתת ָל ֶה ֵצָדה ַלָ ֶר ְוג '',
ִ י ֵכ ָרא י ַלֲע ת ְלא ְר ִחי ַ ] ,עֵ ַס ְנ ֶהְדִרי קג ב[.
§ַ ְ ok¥ eוִ ַ ָ ָר ָ ה ְ ִבי ִעי )ש מז ,יג(ַ ְ ֶ ,ד ֶ ֶרת ֵמ ִע ְנַי י ֵס ְל ַא ְנ ֵ י ִמ ְצַרִי ,
ִהיא ָ ֵמ ִע ְנַי ֶח ֶסד ֶ ֵ י ִאי ְלֵר ֵעה ִ ָ ֶ ,רי ִלְרא ת ָ ל ֶא ָחד
ְל ַהֲחי ת ֲאָנ ִ י ְל ַכ ְל ְ ָל ְ ִפי ֹח ִ .י ִמי ָהָיה ֶפה ְלי ֵס ֶ ִ ְ ַ ֵ ל
ִל ְקנ ָת ִא ֹלא ָ ָבר ֶזה?!
§ֵ ְ ok¥eסֶדר ַוְי ִחי ָ ַ ,ה ָ ָר ִ ת ְמַד ְ ִרי ָ ֵמ ִעְנַי ֶח ֶסד ִ ,י ָ ֶה ִנ ְת ָ ֵר
ְ ִטיַרת ַיֲע ֹקבִ ,עְנַי ְקב ָרת ְו ַה ְ ִכָה ְו ֶה ְס ֵ ד ְנ ִ י ַאת ִמ ָ ת ְו ַה ְלָוָית ,
ֶ ָ ל ֶזה ה א ֵמ ִע ְנַי ֶח ֶסד ְו ַכַ"לְ ,כמ ֶ ָ ת ב )ש מז ,כט(ְ' :ו ָע ִ י ָת ִע ָ ִדי
ֶח ֶסד ֶוֱא ֶמת'ְ ,כמ ֶ ֵ ַר ַר ִ "י ָ .
חסד dgizt אהבת i
שנה מעוברת :ט' תשרי ,כ"ג אדר ב'. 1 lelqn inei gelשנה פשוטה :ט' תשרי ,ט' ניס .
ש 2 inei gel 9 .ש"פ :ט' תשרי .בח' שבט ובח' סיו להמשי .ש"מ :ט' תשרי .בי"ח שבט ובכ"ז אייר להמשי .
ָ ָ zFnW§ a¦ Eר ָ ה ִרא ָנה )א ,יז(ַ' :ו ִ יֶראָ ַה ְמַי ְ ֹדת ְוג ' ַו ְ ַחֶיָ ֶאת ַהְי ָלִדי '.
ְרא ַה ֶח ֶסד ֶ ָע ִע ָ ֶה ִ ,י ֲה ֹלא ָהָיה ִ י ָכ ְל ָ ָל ֵצאת ְיֵדי ָ ַמִי
ִויֵדי ַה ַ ְלכ תַ ְ ,הְינ ִל ְפ ֹר ִמ ִ ְהי ת ע ד ְמַי ְ ד תַ .א ֶ ָהי ְיֵרא תֶ ,
ֲא ֵחר ת ְ ֶ ִ ְהֶייָ ְמַי ְ ד תַ ְ ִ ,מ ְעָנה ַלֲע ַצת ַ ְר ֹעה ִמִ ְר ָאהַ .על ֵ ִה ְת ַח ְ ד
ִע ְ נ ת ִי ְ ָר ֵאל ָמ ְסר ַע ְצ ָמ ְל ַס ָ ָנה ִ ְ ִבי ָל ְ .ו ֹלא ע ד ֶא ָ א ֶ ָהי
ַמ ְס ִ יק ת ַמִי ָמז ְל ַה ְלד ת ָהֲע ִנ ת ְ ֵפיר ַר ִ "י.
) iW¦ il¦ W§ a¦ Eש ב יא(ַ' :וֵ ֵצא ֶאל ֶא ָחיו ַוְַרא ְ ִס ְב ֹל ָת 'ַ .הְינ ֶ ָ ַת ִל
ִל ְהי ת ֵמ ֵצר ְוד ֵאג ֲע ֵלי ֶה ְ ִ יר ַר ִ "יְ .וֶזה ¦,cq¤ g¤d© zC©O¦ n
.dn¨ xa© c§A¦ FriW¦ Fdl§ lk© Ei il© E` ,Fxa¥ g£ zx©v¨ A§ op¥FAz§ d¦ l§ mc¨`¨ Kix¦S¨ W¤
wEqt¨ a§ Eיבַ' :וַ ֶאת ַה ִ ְצִרי ְוג ''ֵ ְ ,די ְל ַה ִ יל ַה ֶ הְ .ב ָפס ק יזַ' :וָ ָק
ֹמ ֶ ה ַו ִ י ָע ְוג ''ְ .ב ָפס ק יטַ' :ו ֹא ַמְר ָ ְוג ' ְוַג ָ ֹלה ָ ָלה
ָלנ ַוַ ְ ק ֶאת ַה ֹא '.
) ir¦ ia¦ W§ a¦ Eש ה יד(ַ' :ו ֹ ְטֵרי ְ ֵני ִי ְ ָר ֵאל ְוג ''ְ .ו ַכ ָ ה ֵמ ַה ֶח ֶסד ֵי ָ ֶזה,
ֶ ֹלא ָרצ ִלְד ֹחק ֶאת ע ֵ י ַה ְ ָלא ָכהְ ,ו ִק ְ ל ֲע ֵלי ֶה ַה ָ א תַ ,עֵ
ָ ְ ַר ִ "י.
ַ ַ ְ dW¨ x¨t¨ a§ Eח )יג ,יט(ַ' :וִ ַ ח ֹמ ֶ ה ֶאת ַע ְצמ ת י ֵס ְוג ''ֶ ֶ ,ה ִ ֵ
ַהָ ד ָ ר ה א ְלי ֵס ֲעב ר ַה ֶח ֶסד ֶ ָע ָ ה ְלַיֲע ֹקב ִ ְקב ָרת ,
ִ ְד ִאי ָתא ְ ס ָטה )ט ב(ַ .ב ָ ס ק )טו ,ב(ֶ' :זה ֵא ִלי ְו ַא ְנֵוה 'ִ ,אי ָתא ְ ַ ָ ת
קל"גַ ,:א ָ א ָ א ל א ֵמרֲ :הֵוי ) ִ ְהֶיה( ֶמה ל s`© - mEgx©e§ oEPg© `Ed dn¨ .
©` ¨ַ '] .mEgx©e§ oEPg© di¥d¡ dYאְנֵוה ' ָ ִרי ְל 'ֲא ִני ָוה א'[.
ִ dW¨ x¨t¨ a§ Eי ְתר )ש יח ,ז(ַ' :וֵ ֵצא ֹמ ֶ ה ִל ְקַראת ֹח ְתנ ְוג ''ְ ,ו ַכ ָ ה ְ ס ִקי
ֶ ַאֲחָריוְ .וה א ַה ֹל ִ ְכַלל ַה ְכָנ ַסת א ְר ִחי ֶ ,ה א ִמ ִ ַ ת ַה ֶח ֶסד.
ְוַג ְ ָפס ק כ'ְ' :וה ַד ְע ָ ָל ֶה ֶאת ַהֶ ֶר ְוג ''ְ ,וָדְר ֲחַז"ל )בבא קמא
ק א ,בבא מציעא ל ב(ֶ ' :את ַהֶ ֶר ' ז ְ ִמיל ת ֲח ָסִדי .
ַ zx¤U¤ r£a© Eהִ ְ ר ת )ש כ( ָ ס ק וְ' :ו ֹע ֶ ה ֶח ֶסד ָלֲא ָל ִפי ְוג ''ְ ,ו ָצִרי ֵלי ֵל
ְ ִמ ָתיו.
`i חסד dgizt אהבת
.' כ"ד אדר ב, י' תשרי:שנה מעוברת . י' ניס, י' תשרי: שנה פשוטה1 lelqn inei gel
. כ"ח אייר, י"ט שבט, י' תשרי:ש' מעוברת . ט' סיו, ט' שבט, י' תשרי: ש' פשוטה2 lelqn inei gel 10 .ש
ְב ָפס ק.'' ' ִא ֶ ֶס ַ ְלֶוה ֶאת ַע ִ י ְוג:( ִ ְ ִלי ִ י )ש כב כדmih¦ R¨ W§ n¦ a§ E
ֶ ה א נ ֵב ַע ַ ֵ ִמ ִ ַ ת ַה ְ ָדָקה,י"א ִמ ְצַות ֲה ָ ַבת ָהֲעב ט
.( יג,ַ ְמ ֹב ָאר ְ ִמ ְ ֵנה ת ָרה )דברי כד
, ָ ְ נ ִיי ַעל ִמַ ת ַה ֶח ֶסד, ָ ֵ ֶ ַהְר ֵ ה ִע ְנָיִני, ָ ָר ַ ת ְ ַהר ִסיַניok¥ e§
' ָ 'ְו ֵחי ָא ִחי ִע:( לו, )ש כה. כה( ְ א ַ ת ְקר ִבי, )ויקרא כה: ְ ג
.ְו ַכ ֵצא ָ ֶזה
ִ י ַ ָ ה,dx¨FYA© WI¥W¤ cq¤ g¤ d© ip¥i§p§ r¦ l§ uw¥ oi`¥ zn¤ `¡ A¤ W¤ ,iY¦ p§ p©FAz§ d¦ KM¨ xg© `© e§
ַה ֹל נ ֵב ַע ִמ ִ ַ ת ַח ְס,ְו ַכ ָ ה ִמ ְצ ת ֲע ֵ ה ְו ֵכ ָלאִוי ֶ ֵ ַ ָרה
ְו ֵכ ִע ְנְיֵני, ְו ֵכ ַמֲע ַ ר ָע ִני. ִ ְכ ָחה ֵפ ָאה, ִ יֵני ֶלֶקט: ְ ג, ִי ְת ָ ַר
'ְו ַה ְ ִבי ִעית:( יא, ע ד ְ ִתיב )שמות כג,' ִמ ְ ַבד ַמה ֶ ה א ַ ָ ת ַלה,ַה ְ ִמ ָ ה
, ְוַג ִמ ְצַות ֲה ָ ַבת ֲא ֵבָדה.'' ִ ְ ְמ ֶטָה ְנ ַט ְ ָ ְו ָא ְכל ֶא ְב ֹיֵני ַע ֶ ְוג
ֲא ִפ ַעל ָ ֶוה ְ ר ָטה ִל ְט ֹר ַח,ֶ ִהְז ִהיָרה ַה ָרה ָלח ס ַעל ָממ ִי ְ ָר ֵאל
ְו ַכ ֵצא ָ ֶזה ַהְר ֵ ה, ְוֵכ ִמ ְצַות ְ ִריָקה ְט ִעיָנה.ַעל ֶזה ְוַלֲה ִ י ָב ֵא ָליו
lk¨ A§ Epir¥ x¥l§ x¤fr¥ l§ zFid§ l¦ oM¥ mB© EpE¨v¦ ,FCq§ g© e§ FaEh cS© n¦ (* ְו ַה ֹל ה א.ִמ ְצ ת
'd dI¥`© Exn§ `¨ `Ÿl mip¦ d£ŸMd© ' :( ח, )ירמיה בwEqR¨ A© fEnx¨ df¤ lM¨ W¤ xŸn`l¥ lk© Epe§ (*
KM¨ lM¨ W¤ .` :mix¦a¨ C§ ip¥W§ lr© op¥F`z§ n¦ `ia¦ P¨d© W¤ .'ip¦ Erc¨i§ `Ÿl dx¨FYd© iU¥ t§ Ÿze§
mic¦g¨ iªn§ d© 'mip¦ d£ŸMd© ' ENt¦ `£ W¤ cr© ,ml¨ FrA¨ g© iB¦ W§ n© Kx©A¨ z§ i¦ mX¥ d© W¤ ,oA¨ x§gª l© aFxw¨ Egk§ W¨
hx¨t§ a¦ E ,cŸ`n§ Kx©A¨ z§ i¦ mX¥ d© zg© B¨W§ d© md¥ ExiM¦ d¦ ,mip¦ FW`x¦d¨ zFxFCA© i`C©e©a§ E ,Fzc¨Far£l©
)אבותWC¨w§ O¦ A© Eid¨ W¤ miQ¦ P¦ d© n¥ r© EcI¨M© ,cr© v© e§ cr© v© lM¨ lr© 'd zb©d¨ p§ d© E`x¨W¤ WC¨w§ O¦ A©
.Fzg¨ b¨W§ d© xM© p§ n¦ `l¨ r© ECn© E ''d dI¥`© ' ,ll¨ M§ dY¨ r© mil¦ `£ FW mp¨i`¥ md¥ mB© ,(פ"ה מ"ה
cFr .a .md¤ iz¥ FpFr£A© miw¦ if¦g£ n© md¥ Kk¨ l§ E ,xT¨r¦ lM¨ mA¨ N¦ n¦ ff¨ df¤ xa¨ C¨W¤ wx© z`Ÿf oi`¥
ENt¦ `£ W¤ .`Ed KExA¨ WFcT¨d© lW¤ FCq§ g© e§ FaEh lc¤ŸB z`¤ ll¨ M§ mix¦iM¦ n© mp¨i`¥ W¤ ,z`Ÿf
FcFaM§ z`¤ eiT¨gª e§ eiz¨ Fv§ O¦ n¦ op¥FAz§ d¦ l§ md¤ l¨ di¨d¨ e§ ,Fzx¨FY mic¦n§ FNW¤ ,'dx¨FYd© iU¥ t§ FY'
mip¦ p§ FAz§ n¦ mp¨i`¥ W¤ ,Epi§d© ;'ip¦ Erc¨i§ `Ÿl' oM¥ mB© ,xErW¦ iY¦ l§ A¦ mEgx©e§ aFh `EdW¤ ,Kx©A¨ z§ i¦
,`EdW¤ ot¤ Ÿ` lk¨ A§ eil¨ `¥ aEWl¨ mix¦d£ n© n§ Eid¨ i`C©e©A§ ,mip¦ p§ FAz§ n¦ Eid¨ EN`¦ W¤ .ip¦ `£ in¦ ll¨ M§
:( א,` )ש דia¦ P¨d© xn© `£ n© k§ E .ml¥ A§ w©i§ i`C©e©A§ W¤ ,eic¨q¨ g£ e© ein¨ g£ x© lc¤ŸB lr© oik¦ n§ Fq Eid¨ e§
xFH`¤ `Ÿl 'd m`ª p§ ip¦ `£ ciq¦ g¨ iM¦ ' :( יב,'; )ש גaEWY¨ il© `¥ 'd m`ª p§ l`¥ x¨U§ i¦ aEWY¨ m`¦ '
.'ml¨ Frl§
חסד dgizt אהבת ai
©ַ .lk© EPX¤ dnעל ֵ ָמַנ ְע ִ י ֶאת ַע ְצ ִמי ִמַ ֲח ֹב ע ד ְ ֵפר ָ ל ַה ְ ק מ ת
ֶ ִ ְ ָרה ַה ָרה ָ ֶה .
§zC©n¦ zX© cªw§ lFcB¨ KM¨ lM¨W¤ oe¨iM¥ ,dl¨ r§ n© l§ Epk§ x©r¡d¤ X¤ dn© lM¨n¦ op¥FAz§ i¦ liM¦ U§ O© d© e
©dC¨O¦ A© wif¦g£d© l§ mc¨`¨ l¨ Fl Wi¥ dO¨ M© ,dG¤n¦ d`¨ l¥ n§ dx¨FYd© lM¨ W¤ ,cq¤ g¤ d
©.dn¨ c¨`£d¨ lr© ig© `Ed xW¤ `£ 'min¦ I¨d© lM¨ ' dP¨O¤ n¦ zFRx©z§ d¦ l§ `ŸlW¤ ,FGd© dW¨ FcT§ d
§) [iW¦ in¦ g£ ,mih¦ t§ ŸW] dx¨FYA© aiz¦ M§ df¤l¨ eדברי יט ,ט(,'min¦ I¨d© lM¨ eik¨ x¨c§A¦ zk¤ l¤ l¨ e§' :
§xW¤ `£k© e§ ,r© EaW¨ A§ F` ,Wc¤ŸgA§ zg© `© mr© R© cq¤ g¤ dU¤ FrW¤ dO¤ A© wR¥ Y© q§ i¦ `ŸlW¤ Epi§d© C
§.a"i wx¤R¤ 'a wl¤ g¥ A§ 'd dv¤ x§i¦ m`¦ x`¥ a¨ p
שנה מעוברת :י"א תשרי ,כ"ה אדר ב'. 1 lelqn inei gelשנה פשוטה :י"א תשרי ,י"א ניס .
ש' מעוברת :י"א תשרי ,כ' שבט ,כ"ט אייר. ש 2 lelqn inei gel 11 .ש' פשוטה :י"א תשרי ,י' שבט ,י' סיו .
©ָ mBצִרי ֵליַדע ָ ל ִעְנְיֵני ַהִ יִני ֶ ֵ ְ ַהְנ ָהַגת ַה ִ ָ ה ַה ְ ָכל ְ ָר ֶטי ָה
ְל ָכל ָה ִעְנָיִני ֶ ִהְזַ ְרנ ִ ְת ִחַ ת ַה' ְ ִתי ָחה'ַ .א ֹקֶד ַה ֹל ָנח ְל ָב ֵאר
ִע ְנְיֵני ' ְ ִמיל ת ֲח ָסִדי ' ֶ ל ַה ְלָו ָאה ִ ,י ַעל ֶזה ֵי ִמ ְצַות ֲע ֵ ה ְמי ֶחֶדת
ַ ָרה )שמות כב ,כד(ִ ' :א ֶ ֶס ַ ְלֶוה ְוג ''ְ ,כמ ֶ ִ ְת ָ ֵאר ְלַק ָ )פרק
א(dO¨ M© ,ll¨ M§ Kx¤c¤A§ x`¥ a¨ p§ ,df¤A¨ WI¥W¤ mip¦ iC¦d© z`¤ x`¥ a¨ l§ lig¦ z§ P©W¤ mc¤Ÿw wx© .
¨:cq¤ g¤ d© zC©O¦ n¦ Fnv§ r© wig¦ x§n© E il© iM¦ Wi`¦ `EdW¤ in¦ xŸar£l© lib¦ x¨ oie¦`l
` ָ .ת ב ַ ָרה )דברי טו ,ט(ִ ' :ה ָ ֶמר ְל ֶ ִי ְהֶיה ָד ָבר ִע ְל ָב ְב ְב ִלַ ַעל
ֵלא ֹמר ָקְר ָבה ְ ַנת ַה ֶ ַבע ְוג ''ְ .ו ִאי ָתא )ְוָכת ב( ְ ִס ְפִרי )פרשת ראה פסקה
קיז(ִ ' :ה ָ ֶמר' ה א ֹלא ַתֲע ֶ הֶ ' ,פ ' ה א ֹלא ַתֲע ֶ הֲ .הֵרי ֶ ִ ְצ ַטֵ ינ ִ ְתֵרי
) ִ ְ ֵני( ָלאִוי )`( ֶ ֹלא ִל ְמ ֹנ ַע ֵמ ַה ְל ת ְלֵר ֵענ ְ ֵעת ָצְר ִמִ ְר ַאת ְ ַבר ַה ְ ִמ ָ ה,
cqgd aizp
)`( כ מוכח בגיטי לז א בגמרא ,עיי ש ,בלא תעשה ,שאלו ב' לאוי בזה העני בזה
דהאי לאו קאי על הלואה .וכ איתא אחר זה לחזק ,עכ"ל.
בסוטה ד מז ב ,משרבו צרי עי ,רבו טורפי dfeלשו החינו במצוה תפ :שלא להמנע
טר ומאמצי הלב וקופצי ידי מלהלוות ,מלהלוות אל הצריכי מפני פחד
ועברו על מה שכתוב בתורה )דברי טו ט( השמיטה ,שלא תפקיע החוב .ועל זה נאמר,
'השמר ל פ יהיה דבר ע לבב בליעל השמר ל פ יהיה דבר ע לבב בליעל
וגו'' .וזה לשו ספר המצוות מצוה רלא :לאמר קרבה שנת השבע .ולשו ספרי וכו'.
הזהיר מהמנע להלוות אל קצתינו מפני ובסו הדבור נכתב עוד בלשונו הזהב:
השמיטה כדי שלא ישמטו החוב ,והוא אמרו משרשי המצוה לחזק ולקבוע בלבנו מדת
השמר ל פ יהיה דבר וגו' .ולשו ספרי הנדיבות ,ולהרחיק תכלית ההרחקה מדת
)פרשת ראה פסקה קיז( ,השמר בלא תעשה פ הכילות .ואי נדיב בעול כמלוה מעותיו
חסד bi אהבת dgizt
ְקָרא ַה ָ ת ב ְ ֵ ' ְ ִלַ ַעל' ֲעב ר ֶזהַ ,א )ק"ו( ִ י ִ ְז ַמ ֶ ֹלא ַי ְפ ִסיד ח ב ,
ִ י ִי ְגַ ל ֵח ְטא ַה ֵפ ָיד ִמ ְ ַה ְל ת ְלֵר ֵעה ִ ֵ ֶ ְ ,י ָכ ְל ְל ֵהי ִטיב ִע .
שנה מעוברת :י"ב תשרי ,כ"ו אדר ב'. 1 lelqn inei gelשנה פשוטה :י"ב תשרי ,י"ב ניס .
ש 2 lelqn inei gel 12 .ש' פשוטה :י"ב תשרי ,י"א שבט ,י"א סיו .ש' מעוברת :י"ב תשרי ,כ"א שבט ,א' סיו .
ְ .aו ִל ְפ ָע ִמי ֶ ה א ע ֵבר ַ ֵ ַעל ְיֵדי ְמִני ַעת ַה ָבה ַעל ָלאו ְ ' ֹלא
ִת ֹ ' )ויקרא יט ,יח( ) ְ (aג ֶ ,ה א ִ ֵ ִמ ֶ ַלֲע ת ל ט ָבה )(b
ִ ְד ַבר ְ ִאי ַלת ָממ ְ ,ו ַכ ֵצא ָ ֶזהְ ,ו ֹלא ֵהי ִטיב ַ ,וֲעב ר ֶזה ְ ֶ ָ א ַא ַחר
ָ ה א ֶא ְצל ְמ ַבֵ ִמ ֶ ֵאיֶזה ט ָבה ,נ ֵק ִמ ֶ ְוג ֵמל ל ְ ִמ ְפ ָעל ,
ע ֵבר ַעל ְיֵדי ְמִני ַעת ַה ָבה ַה ִהיא ַעל ַה ָ או ְ ' ֹלא ִת ֹ '.
cqgd aizp
ע היותו יודע שהזמ קרוב להשמיט שאי כ תחלת הפסוק קאי על הלואה ,דקאי
הלואתו ולהפסידה ממנו ,א אולי יארע בו למה שכתוב בפסוק שלפניו )ש ח( :והעבט
אונס או שו מקרה ,שלא יוכל לתבוע תעביטנו ,דהוא על הלואה וכדאיתא
הלואתו קוד שנת השמטה .וכל מבי דרכי במכילתא פרשה משפטי )פרשה יט( ,וכ
התורה ומשיג לדעת אפילו מעט בחי ערכה ,מוכח בגיטי ובסוטה כנ"ל .לכ מפרשי
ידע בבירור כי המפזר ממונו אל הצריכי ,דפסוק זה קאי אפילו על הנמנע להלוות
נוס עוד' .וחוש מיושר א למחסור' )משלי למי שאינו עני ,כיו שצרי עתה להלואה
י"א כ"ד( ,כי הש יתבר ידי את האד לפי הזו .והרבינו יונה סובר נהי דמצות גמילות
מעשיו ,ויעניקהו מברכתו כפי התקרבו חסדי הוא אפילו לעשירי ,כדאיתא בסוכה
אליה epia lfxa ly dvign - zelikd zcne .מ"ט ,:מכל מקו הנמנע מזה אינו עובר
,dkxad iwlgn wlg zeaicpde ,dkxad oiaeבלאו זה[.
dfeלשו רבינו יונה בשערי תשובה )שער ג( ,dkeza `edy da bdpznd `vnpeעכ"ל.
במאמר סז על הפסוק השמר ל פ
יהיה דבר וגו' ,למדנו מזה כי הנמנע dpdמלשו הרמב" והחינו משמע
מלהלוות לעני עובר בשני לאוי ,שה שהלאוי דהשמר ופ הוא קאי אפילו
השמר ופ .וא לעת אשר קרבה שנת השבע ]על[ הנמנע מלהלוות לעשיר בעת צרכו.
הוזהרנו שלא נחדול מלהלות מיראת דבר ומלשו הרבנו יונה שאביא בסמו ,משמע
השמטה ,א כי בזמ שלא יפסיד חובו ,כי דהוא סובר דקאי רק על עני .ומפשטות
יגדל חטא הקופ ידו מלהלות .ועל גודל הגמרא הנ"ל משמע כהרמב" והחינו
העו קרא הכתוב מחשבת צר העי מלהלוות ]ונראה דסברת הרבנו יונה הוא ,מדכתבה
התורה בסו זה הפסוק ,ורעה עינ באחי
"דבר בליעל" ,עכ"ל. האביו ולא תת לו וגו' .וסברת הרמב"
והחינו ,דזה הפסוק כולל שני עניני ,סופו
) (aיומא כג ע"א. מיירי לעני צדקה ,והעד דכתב ש לשו
נתינה ,לכ פרטה התורה ואמרה מאחי ) (bעיי ב'חפ חיי ' בפתיחה בלאוי אות
האביו ,דעני צדקה הוא רק בעניי .מה ח וט.
חסד dgizt אהבת ci
§ִ ֵ ֶ lk¨eא ִמ ִ ְנ ָאת א ת ְמ ַפְר ְסמ ָ ִעיר ֶ ֵאיֶנ ָ ט ַחֵ ְ ,די ֶ ַ
ֲא ֵחִרי ֹלא ַי ְלו ה ַ ְ ,וַ אי ִמ ְ ַבד ֶ ה א ע ֵבר ָ ֶזה ַעל ִא ר ְנ ִקי ָמה
ְנ ִטיָרה ,ע ד ה א ע ֵבר ָ ֶזה ַעל ִא ר ָל ָהָרע ְ מ ָרה ֶ ,ה א י ֵרד
ָ ֶזה ְל ַחָיו ַמ ָ ְ .ו ַעֵ ֶ ' ָח ֵפ ַחִי ' ִה ְלכ ת ָל ָהָרע ְ ָלל ה' ָס ִעי
ה'ְ ,בס ַה ֵ ֶפר ַ ִ ר ַה ֵ ִני ִ ְב ֵאר ַמִי ַחִי ָס ִעי ָק ָט ב'.
§ִ xz¥ Fieמֶהֲ ַ ,א ִפ ִא ה א ֵמי ִטיב ִע ַ ,א ֶ ה א ֵמ ִ יב ל ' ֵאי ִני ְ מ ְת ,
ֶ ֹלא ֲה ִטיב ָת ִע ָ ִדי' ,ע ֵבר ַעל ַה ָ או ְ ' ֹלא ִת ֹר'ָ ְ ,בֶזה מ ֶרה
ֶ ה א נ ֵטר ֲעַדִי ַה ִ ְנ ָאה ְ ִל ֶ .א ָ א ַי ְלֶו ְ ֵלב ָ ֵל ְוִי ְמ ֶחה ַהָ ָבר
ִמ ִ ְ ,וִי ְת ֵנ ) ָ ֶ (cל ִ ְבֵרי ָהע ָל ַהֶה ֶה ֶבל ַוֲה ַבאיְ ,ו ֵאיָנ ְ ַדאי ִל ְנ ֹק
ְו ִלְנ ֹטר ֲע ֵלי ֶה ְ ,ו ַעֵ ְלַק ָ ְ ֶפֶרק ְר ִבי ִעי ְ א ת ד' ְוה'.
שנה מעוברת :י"ג תשרי ,כ"ז אדר ב'. 1 lelqn inei gelשנה פשוטה :י"ג תשרי ,י"ג ניס .
ש 2 lelqn inei gel 13 .ש' פשוטה :י"ג תשרי ,י"ב שבט ,י"ב סיו .ש' מעוברת :י"ג תשרי ,כ"ב שבט ,ב' סיו .
ְ .bו ִא ֲח ֵבר ַה ְמ ַבֵ ִמ ֶ ַה ַה ְלָו ָאה ,נ ֵג ַע ל ָ ָבר ֶזה ְל ַס ָ ָנהִ ,א ֹלא
ַי ְלֵוה ְ ,ג ַ ֶ :על ְיֵדי ֶזה ִי ְהֶיה ָיכ ל ְל ִהָ ֵצל ִמ ִ ְס ִטי ַה ָ ִאי ָע ָליו
ְכ ַהאי ַ ְוָנא )ְוַכ ֵצא ָ ֶזה(ְ ,וה א מ ֵנ ַע ַע ְצמ ִמ ְ ֵהי ִטיב ִע ,ע ֵבר ע ד ַעל
ֹלא ַתֲע ֶ הְ ,וה א ַמה ֶ ָ ת ב ַ ָרה )ויקרא יט ,טז(ֹ ' :לא ַתֲע ֹמד ַעל ַ
cqgd aizp
) .'eke ixac lky (cהוא מלשו הרמב" יומתק מאד לשו הכתוב בזה ,דהכתוב בא
פ"ז מהלכות דעות )ה"ז( .ובזה בארתי לאמר ,דכל החובות שאד נושה ברעהו ה
מה שאמר הכתוב )דברי כד י(' :כי תשה חוב של כלו נגד החובות שאד חייב
ברע משאת מאומה לא תבא אל ביתו להבורא יתבר ,כי העול הזה כולו הוא
לעבוט עבוטו' .ופירש רש"י מאומה חוב של הבל וריק .והוא מה שאמר הכתוב' :כי
של כלו .ולכאורה מאי זה רבותא בתורה ,תשה ברע משאת מאומה' ,היינו החוב
הלא יותר רבותא היא ,דאפילו על מאה אל שאתה נושה ברע הוא חוב של כלו נגד
דינרי ,ג כ אי רשאי לעבוט עבוטו וכל חובות שאתה חייב לי ,על כל הטובות
שכ על חוב של מאומה .א בהקד מה שעשיתי עמ מעוד עד עתה ,וא על פי
שפירש רש"י בפרשת משפטי )שמות כב כה( ,כ ,אנכי מתנהג עמ ברחמי .א אתה
לעני השבת העבוט ,שאומר הקדוש ברו התנהג עמו בדר טוב ,ולא תבוא אל ביתו
הוא :כמה אתה חייב לי ,והרי נפש עולה לעבוט עבוטו.
אצלי כל אמש ואמש ונותנת די וחשבו ) .'eke dfa epxdfedc (dדזה לשו ספר המצוות
ומתחייבת לפני ,ואני מחזירה ל ,א אתה מצוה רצז :הזהירנו מלהתרשל בהצלת
טול והשב .ובצרו דברי הרמב" הנ"ל ,נפש אחד כשנראהו בסכנת מות או ההפסד,
חסד eh אהבת dgizt
ֵר ֶע ' ְ (d) ,הְז ַהְרנ ָ ֶזה ִמ ְ ִה ְתַר ֵ ל ְ ֶ ִ ְר ֶאה ַלֲח ֵבֵרנ ְ ַס ָ ַנת ָמֶותְ ,וִי ְהֶיה
ָלנ ְי ֹכ ֶלת ְל ַה ִ יל ְ ֵאיֶזה ֹא ֶפ ֶ ַכל.
§ִ xz¥ Fieמֶהְ ִ ,ל ִפי ַמה ְ ִאי ָתא ִ ְמ ִכי ְל ָ א )ספרא פרשת קדושי פרק ד ,ח(,
ְוה ְב ָאה ְ ֵס ֶפר ַה ִ ְצ ת ְל ָהַר ְמ ַ " ְ ִמ ְצָוה רצזַ ְ ,ה ָ או ְ ' ֹלא ַתֲע ֹמד
ְוג '' ֵלל ַנ ֵ י ִא ר ֶאה ַלֲח ֵבר ֵאיֶזה ִע ְנַי ֶה ְפ ֵסדְ ,וה א ָיכ ל ְלה ִעיל
ִמ ְת ַע ֵ ל ְ ,ע ֵבר ַעל ' ֹלא ַתֲע ֹמד ְוג ''ַ ,עֵ ָ ִ .א ֵ ,ה א ַהִ י ְ ִע ְנָיֵננ .
ִא ה א ר ֶאה ַלֲח ֵבר ֲ ,א ִפ ה א ָע ִ ירָ ֶ ,על ל ְל ֵאיֶזה ֶה ְפ ֵסד ָד ל
] ְ ג ַ ,מה ֶ ָ צ י ִ ְז ַמֵנ ָ ֶ ְ ,א ְז ַמ ִ ְרע ַה ָ ע ת ַ ָד ַע[ְ ,ב ַה ְלָו ָאה
ֶ ַ ְלֵוה ַע ָ הַ ,י ִ יֵלה ִמֶהְ ,וה א ִמ ְת ַע ֵ ל ָ ֶזה ע ֵבר ַעל ָלאו ֶזה.
cqgd aizp
ויהיה לנו יכולת להצילו ,כמו שהיה טובע ,rceדבענינינו נראה פשוט ,דאפילו א אי
בנהר ואנחנו נדע לשחות ונוכל להצילו ,או לו מעות משל עצמו ,א שהוא יכול
שהיה עובד גילולי משתדל להורגו ,ונוכל ללוות מאחרי ,ג כ הוא מחויב ,כיו
לבטל מחשבתו או לדחות נזקו ,ובאה שהוא יכול בזה להציל חבירו מסכנת מות
האזהרה באמרו :לא תעמוד על ד רע .או ההפסד .ואינו דומה לשאר הלואה,
וכבר אמרו שמי שיכבוש עדותו ,תכללהו ג דבודאי אינו מחויב ללוות מאחרי כדי
כ זאת האזהרה ,כי הוא רואה ממו חבירו להלוות ]א לא מצד מצוה ומדה טובה
אבד והוא יכול להחזירו אליו באמרו האמת בעלמא[ ,אפילו א הלוה ית לו בטוחות
וכו' .ולשו ספרא )פרשת קדושי פרק ד ,ח( :טובות ,שלא יהיה לו מזה הפסד ,דכיו דאי
מני שא אתה יודע לו עדות שאי אתה לו מעות ,לא חייבה אותו התורה לזה ,אפילו
רשאי לשתוק ,תלמוד לומר :לא תעמוד על הכי בענינינו הוא מחויב בדבר ,דלאו דלא
ד רע .ומני שא ראית אותו טובע בנהר תעמוד וגו' ,כולל שיעשה כל טצדקי דאית
או חיות או לסטי באי עליו ,שאתה חייב ליה כדי להציל חבירו מרעתו .תדע דאמרינ
להצילו ,תלמוד לומר :לא תעמוד על ד בסנהדרי ע"ג .דאפילו א אינו יכול להצילו
רע ,עכ"ל .ומזה נובע ג מה שכתבנו בסו בעצמו כשהוא טובע ,מחויב להטריח
דברינו .ובאמת בענינינו קל וחומר מהת ,ולשכור פועלי שיצילוהו מרעתו .וא כ ,
דהלא הת כבר נת ממונו ביד אנשי בליעל לפי מה שאיתא בספרא ש ,דלאו דלא
וה מכחישי אותו ,אעפ"כ כיו שבעדותו תעמוד כולל נמי עני ממו ,כנ"ל ,הוא ג
יכול לעזרו להוציא מה והוא מתעצל ,עובר כ בכל גווני ,כנ"ל .וא המעות שיטיל על
על לא תעמוד וגו' .וכל שכ בזה ,שעתה זה ,אי בטוח שיגב לבסו ,אי מחויב
הוא סכנת ההפסד ,והיכולת בידו להצילו ,בדבר שיהיה לו הפסד כדי להציל חבירו
בודאי מחויב בדבר .ובאמת כל זה נכלל מהפסד .וא דבר זה נוגע לחבירו לסכנת
בתחלת לשו הרמב" להמעיי בו .וברייתא מות יש בזה די אחר .ועיי לקמ בחלק
זו הנ"ל הובא ג כ בסנהדרי )עג א( .ב פרק כ בסעי ב ,מה שכתבתי בזה.
חסד dgizt אהבת fh
שנה מעוברת :י"ד תשרי ,כ"ח אדר ב'. 1 lelqn inei gelשנה פשוטה :י"ד תשרי ,י"ד ניס .
ש 2 lelqn inei gel 14 .ש' פשוטה :י"ד תשרי ,י"ג שבט ,י"ג סיו .ש' מעוברת :י"ד תשרי ,כ"ג שבט ,ג' סיו .
§Wi`¦ `EdW¤ in¦ ,xŸar£l© lib¦ x¨ dU¥ r£ zFv§ n¦ df¤i`¥ ,x`¥ a¨ p§ dY¨ r© e
¦:cq¤ g¤ d© zC©O¦ n¦ Fnv§ r© wig¦ x§n© E il© iM
` .ע ֵבר ַעל ְיֵדי ֶזה ַעל ַמה ֶ ָ ת ב ַ ָרה )דברי כח ט(ְ' :ו ָה ַל ְכ ָ ִ ְדָר ָכיו',
)ִ ֶ (eהיא ִמ ְצַות ֲע ֵ ה ַה ֶל ֶלתְ ִ ֶ ,צ ַטֵינ ָ ֶזה ֵלי ֵל ְ ִמ ָתיו ֶ ל
ַהָ ד ָ ר ה אֲ ,א ֶ ר ֵה ָ ַרק ְלט בְ .כ ַמֲא ָמָר ַז"ל )שבת קלג ב(:
ַמה ה א ַרח ַא ַא ָ ה ַרח ; ַמה ה א ַח ַא ַא ָ ה ַח ְוכ '.
ְוַכ ֵצא ָ ֶזה ִ ְ ָאר ִמ ת ט ב תְ ,כמ ֶ ְ ֹפָר ָ ַר ְמ ַ " ְ ֵס ֶפר ַה ִ ְצ ת
ִמ ְצָוה ח' ]ְוִנ ְכ ְ ָלה ַה ִ ְצָוה ַה ְ ָלֶלֶכת ְ ַדְרֵכי ַה ֵ ִי ְת ָ ַר ִ ְ מ ָנה
ְמק מ ת ְ ֵח ֶלק ְ ָבִרי ְל ַבדְ ,ו ַכַ"ל ַ ַה ְקָ ָמה[ְ .וֶזה ֶ ֵנ ַע ַע ְצמ
ִס ָ ה ַה ְמ ַע ְ ַב ִמֶה ע ֵבר ְ ִמ ְצַות ֲע ֵ ה ִמ ְ ֵהי ִטיב ְלֵר ֵעה ְ ִלי
ז ֵַ ֶ ,רז ַה ֵ ִי ְת ָ ַר ָעֶלי ָה ְ ַכ ָ ה ְמק מ ת ַ ָרה ְו ַכַ"ל.
ְ .aוע ֵבר ע ד ַעל ַמה ֶ ָ ת ב ַ ָרה ַמֲא ָמר ְמי ָחד ְל ִע ְנַי ֶח ֶסדְ ,וה א ַמה
ֶ ָ ת ב ְ ָפָר ַ ת ִי ְתר )שמות יח ,כ(ְ' :וה ַד ְע ָ ָל ֶה ֶאת ַהֶ ֶר ֵי ְלכ ָב '.
ְו ָא ְמר ֲחַז"ל )בבא קמא ק א ,ובבא מציעא ל ב(ֶ ' :את ַהֶ ֶר ' ז ְ ִמיל ת
ֲח ָסִדי ֵ .בא ר ִ ,מְ ָכ ַתב ְס ָת ' ֶאת ַהֶ ֶר ' ְ ֵה"א ַהְיִדי ָעהְ ,ו ֹלא ֵ ֵאר ֵאיֶזה
cqgd aizp
) .'eke `idy (eשזה לשו ספר המצוות מצוה כוחנו ,ולהטות כל דברינו אשר בינינו ובי
ח' :צונו להדמות לו יתעלה כפי היכולת ,זולתינו על דר החסד והרחמי ,כאשר
והוא 'והלכת בדרכיו' .וכבר נכפל זה ידענו מתורתנו שזהו דר הש יתבר .וזה
הצווי ואמר )דברי י ,יב(' :ללכת בכל דרכיו' ,חפצו מבריותיו למע יזכו לטוב ,כי חפ
ובא בפירושו )ספרי פ' עקב פסקה מט( :מה חסד הוא ,ועל זה נאמר )ש כח ט(' :והלכת
הקב"ה נקרא חנו ,א אתה היה חנו .מה בדרכיו'.
הקב"ה נקרא רחו ,א אתה היה רחו dfeונכפלה המצוה עוד במקו אחר )ש יא
וכו' .וכבר נכפל זה העני בלשו אחר ואמר כב( ,שנאמר' :וללכת בכל דרכיו' .ואמרו
)ש יג ה(' :אחרי ה' תלכו' ,ובא בפירושו ז"ל )בספרי ש ( בפירוש זאת המצוה :מה
)סוטה יד ,(.שרצונו לומר ההדמות בפעולותיו הקב"ה נקרא רחו ,א אתה היה רחו
הטובות והמדות הנכבדות שיתואר בה .וכו' .והעני כולו לאמר שנלמד נפשותינו
dfeלשו החינו במצוה תריא :נצטוינו ללכת בפעולותיו הטובות כאלו וכו' ,עיי
לעשות כל מעשינו בדר היושר והטוב בכל ש שהארי בזה.
חסד fi אהבת dgizt
ֶ ֶר ִ ,מ ְ ָת ָמא ִהיא ַהֶ ֶר ַה ְ ב ָ ה ֲא ֶ ר ָ ַר ָ ָא ִבינ ָהִרא ,ה א
ַא ְבָר ָה ָ ֶ ,הָיה ָ ב ק ָ ל ָי ָמיו ְ ִמַ ת ַה ֶח ֶסדָ ַ ,ד ַע.
ֶ xn¨ `£n© a§ Eזה ָ ל ל ָ ל ִעְנְיֵני ַה ֶח ֶסד ֵ ֵ ֶ ,י ִאי ְלֵר ֵעה ְ ,ו ַא ְ ִמיל ת
ֶח ֶסד ֶ ָה ָאָד ע ֶ ה ְ ג פ ְ ,ג ִ :ר ח ִלי ְקב ַרת ֵמ ִתי
ְכ ַהאי ַ ְוָנא )ְוַכ ֵצא ָ ֶזה(ְ ,ו ִכְד ִאי ָתא ָ ַ ְ ָמָראְ .ו ַעל ָ ל ָ ִני ְ ִמיל ת
ֲח ָסִדי ֶ ַ ָ מ ַ ֵ ָלא ָנ ִפיק ) ֹלא י ֵצא( ִמ ְ ָלל ֶזה.
שנה מעוברת :ט"ו תשרי ,כ"ט אדר ב'. 1 lelqn inei gelשנה פשוטה :ט"ו תשרי ,ט"ו ניס .
ש 2 lelqn inei gel 15 .ש' פשוטה :ט"ו תשרי ,י"ד שבט ,י"ד סיו .ש' מעוברת :ט"ו תשרי ,כ"ד שבט ,ד' סיו .
ְ .bו ִא ַה ֹלֶוה ה א ִאי ֶ ָ ָטה ָיד ְ ,ב ַה ְלָו ָאה ז ֶ ַ ְלֵוה ַע ָ ה ,ה א ָיכ ל
ְל ַהֲחִזיק ֶ ֹלא ִי ְתמ ֵטט ְלַג ְמֵרי ְוִי ְצ ָטֵר ַל ְ ִר תְ ,וה א מ ֵנ ַע ַע ְצמ ִמֶה,
ע ֵבר ע ד ַעל ַמה ֶ ָ ת ב ַ ָרה )ויקרא כה ,לה(ְ' :ו ִכי ָימ ָא ִחי ָמ ָטה
ָיד ִע ָ ְו ֶהֱחַז ְק ָ ֵר ְות ָ ב ָו ַחי ִע ָ 'ְ .וֶנֱא ַמר )ש לו(ְ' :ו ֵחי ָא ִחי
ִע ָ 'ְ ִ ֶ (f) ,צ ַטֵ ינ ְ ִמ ְצַות ֲע ֵ ה ַה ְל ַהֲח ִזיק ְ ַיד ָא ִחינ ֶ ָ ְו ִל ֵ ל
ַמ ָ ָנה ,א ַה ְלָו ָאה ,א ַלֲע ת ִע ָ פ ת ,א ְל ַה ְמ ִציא ל ְמ ָלא ָכהֵ ְ ,די
ֶ ִ ְת ַחֵק ָ ֶזהְ ,ו ֹלא ִי ֹל ְוִי ְצ ָטֵר ַל ְ ִר תְ .ו ַה ֵנ ַע ַע ְצמ ִמ ָ ל ֶזה ע ֵבר
ִמ ְצַות ֲע ֵ ה ז .
ְ .cו ַעל ָ ע ֵבר ַעל ִמ ְצַות ֲע ֵ ה ַה ְמ ֹפֶר ֶ ת ַ ָרה ְל ִע ְנַי ַה ְלָו ָאה ָפא
) ַע ְצ ָמ (ְ (g) ,וה א ַמה ֶ ָ ת ב ַ ָרה )שמות כב ,כד(ִ ' :א ֶ ֶס ַ ְלֶוה
ֶאת ַע ִ י ֶאת ֶה ָע ִני ִע ָ 'ְ .ו ִק ְ ל ֲחַז"ל )מכילתא משפטי פרשה יט(ַ ְ ,האי
' ִא ' ֵאינ ְר ת ֶא ָ א ח ָבהְ ִ ֶ ,צ ַטֵינ ָ ֶזה ְל ַה ְלו ת ְל ַא ֵחינ )ֵ ְ (hעת
ָ ֳחָק ְ .ו ִנ ְכ ְ ָלה ָה ַא ְז ָהָרה ַה ַ ֵ ְ ָפָר ַ ת ְר ֵאה ָ ֶ ,ת ב ָ )דברי טו,
ח(ְ' :ו ַהֲע ֵבט ַ ֲע ִבי ֶט ' ְ ,ה א ָק ֵאי ) ֶ ֶה ְמַדֵר( ַעל ַה ְלָו ָאה.
cqgd aizp
) .'eke epiehvpy (fכ כתב הרמב" בפרק י להחפ חיי בהעשי )עשה ד( בבאר מי
מהלכות מתנות עניי הלכה ז ,עיי ש .חיי אות ד ,וכ איתא ביורה דעה בסימ
ומה שכתבנו דג על זה נאמר :וחי אחי רמט סעי ו.
עמ .כ כתב בריש פרק ז הלכה א ,דיש ) .'eke `ede (gספר המצוות מצוה קצז .וכל
על מצות צדקה עוד פסוק וחי אחי עמ ,פרטי הדיני שיש בזה ,באיזה אופ הוא
דלדידיה נכלל עני זה במצות צדקה ,מחויב ַללוֹתו וכמה הוא מחויב ,יבואר הכל
כדאיתא ש .ועיי מה שכתבנו בפתיחה א ירצה ה' לקמ בפרק א.
חסד dgizt אהבת gi
] ָ ֶ dn© Eת ב ֹה ִ ְל ' ִא 'ִ ,נְר ֶאה ְ ה א ִמ ְ ָק ֵאי ַעל ֵסי ָפא ִ ְקָרא
) ֶ ְ ַד ֵר ַעל ס ַה ָ ס ק( )שמות כב ,כד(ֹ ' :לא ִת ְהֶיה ל ְ ֹנ ֶ ה' ְ ,ה א
ַ ְוָקא ְ ֶ ַ ְלֶוה ְלִי ְ ָר ֵאל ְו ֹלא ִל ְכַנֲע ִני ) ְלג י(ְ .ו ַעֵ ַמה ֶ ָ ַת ְב ִ י ע ד ָ ֶזה
ְלַק ָ ְ ֶפֶרק א ִ ְנ ִתיב ַה ֶח ֶסד ָס ִעי ָק ָט בַ ,עֵ ָ [ְ .פָר ֵטי ַהִ י ִני
ֶ ֵ ָ ֶזהְ ,י ֹב ַאר ְלַק ָ ַ ְ ָר ִקי ַה ָ ִאי ִא ִיְר ֶצה ה'.
il© iM¦ Wi`¦ `EdW¤ in¦ xŸar£l© lib¦ x¨W¤ ,oiU¦ r£e© oie¦`l¨ dO¨ k© e§ dO¨ M© Epa§ W© g¨ W¤ ix¥d£
ְ .cq¤ g¤ d© zC©O¦ n¦ Fnv§ r© wig¦ x§n© Eו ַא ֶ ָ ל ַה ָ אִוי ְו ָהֲע ִ י ֵאי ָר ִגיל ָלב א
ְ ִעְנָי ֶא ָחדְ ַ ,מ ֹב ָאר ְל ַה ְמ ַעֵ ַ ,א ַעל ִ י ֵכ ִמי ֶ ה א ָר ִגיל ַחס ְו ָ ל
ְ ִמָ ה ָר ָעה ַה ְ ֶה ְמ ֵ ַה ְ ַמ ָיב א ְלכ ָ ַ .על ֵ ַ ,ה ֵמר ַנ ְפ ִי ְ ֹמר
ֶאת ַע ְצמ ִמ ִ ָ ה ָר ָעה ַה ְמ ֹאדְ .וֵי ֵל ְ ַדְר ֵכי ַה ֵ ִי ְת ָ ַר ֶ ,ה א ַה ב
ְו ַה ֵ י ִטיבְ ,כִד ְכ ִתיב )דברי י ,יב(ָ ' :ל ֶל ֶכת ְ ָכל ְ ָר ָכיו' *(ַ .וֲעב ר
שנה מעוברת :ט"ז תשרי ,א' ניס . 1 lelqn inei gelשנה פשוטה :ט"ז תשרי ,ט"ז ניס .
ש 2 inei gel 16 .ש' פשוטה :ט"ז תשרי ,ט"ו שבט ,ט"ו סיו .ש' מעוברת :ט"ז תשרי ,כ"ה שבט ,ה' סיו .
*( §zN© g¦ z§ A¦ dP¥d¦ C§ .dp¨a¨ d£ mik¦ ix¦S§ W¤ ,df¤ oi¨p§ r¦ A§ WI¥W¤ miw¦ EqR§ dW¨ ŸlW§ x`¥ a¨ `£ aB© `© e
¨) aiz¦ M§ aw¤r¥ zW© x¨Rדברי ח ,ו(eik¨ x¨c§A¦ zk¤ l¤ l¨ Lid¤Ÿl`¡ 'd zFv§ n¦ z`¤ Y¨ x§n© W¨ e§' :
cqgd aizp
) .mwgc zra (hכללנו בזה ג העשיר וצרי ללוות .ואפילו בעשיר שהוא בעירו
כשדוחקו לפעמי לאיזה עני ,ג כ ובמקו מכירי ,פעמי שיצטר מפני חולי
מצוה ַללו תו ,כדאיתא בחוש משפט סימ או מפני מקרה אחר לדבר שהוא ביד ולא
צ"ז והעתקנו לקמ בפרק א' )סעי א'( ימצא ממנו ]נראה שצרי לומר ממונו[ במקו
עיי"ש .ועיי לקמ בפרק ו' בנתיב החסד זה ,ג זה בכלל מצות הצדקה הוא בלי ספק
אות ג' שביררנו ,דלעשיר בעת דחקו הוא ]רצונו לומר ,כי א שהעשיר בודאי יחזיר
ג כ מצות עשה גמורה כמו להעני .וכ לו לבסו ,מכל מקו הקדוש ברו הוא
משמע ג כ בספר החינו ,שזה לשו חושב למצוה זו כאילו הוא עשה עמו צדקה[,
החינו במצוה תע"ט :לעשות צדקה וכו' .כי התורה תבחר לעול בגמילות חסדי
וכתב עוד :ואתה בני אל תחשוב שעני ותצוה אותנו להשלי רצו הנבראי בני
מצות צדקה לא יהיה רק בעני שאי לו ברית באשר תשיג ידינו ,עיי ש עוד .הרי
לח ושמלה ,כי א בעשירי הגדולי לפני כמו שכתבנו דלהעשיר בעת דחקו יש
ג כ תתקיי מצות הצדקה לפעמי כגו ג כ מצוה גמורה כמו לעני .ועיי מה
עשיר שהוא במקו שאי מכירי אותו שכתבנו לקמ בפרק ו' אות ג' בנתיב החסד.
hi חסד dgizt אהבת
ִוְיקַ ַמה ֶ ָא ַמר ַה ָ ת ב, ֶזה ָ ב א ָע ָליו ְ ָרָכה ֵמ ֵאת ַה ֵ ִי ְת ָ ַר
.'' ' ִא ְמר ַצִ יק ִ י ט ב ִ י ְפִרי ַמ ַע ְל ֵלי ֶה ֹיא ֵכל ְוג:( י,)ישעיה ג
:( יב, )ש יaiz¦ M§ iW¦ in¦ g£ a© E .d`¨ x§i¦ mc¤Ÿw eik¨ x¨c§A¦ dk¨ il¦ d£ aEzM¨ dP¥d¦ .'FzŸ` d`¨ x§i¦l§ E
zk¤ l¤ l¨ Lid¤Ÿl`¡ 'd z`¤ d`¨ x§i¦l§ m`¦ iM¦ KO¨ r¦ n¥ l`¥ ŸW Lid¤Ÿl`¡ 'd dn¨ l`¥ x¨U§ i¦ dY¨ r© e§'
d`¨ x§i¦ xg© `© eik¨ x¨c§A¦ dk¨ il¦ d£ aŸYk§ l¦ dx¨FYd© dz¨ P§ W¦ .''Fbe§ FzŸ` da¨ d£ `© l§ E eik¨ x¨C§ lk¨ A§
de¨v§ O¦ d© lM¨ z`¤ oExn§ W§ Y¦ xŸnW¨ m`¦ iM¦ ' :( כב, )ש יאaiz¦ M§ ir¦ ia¦ W§ a¦ E .da¨ d£ `© mc¤Ÿwe§
da¨ z§ k¨ C§ ix¥d£ .'Fa dw¨a§ c¨l§ E eik¨ x¨C§ lk¨ A§ zk¤ l¤ l¨ mk¤ id¥Ÿl`¡ 'd z`¤ da¨ d£ `© l§ 'Fbe§ z`ŸGd©
.zEwa¥ C§d© mc¤Ÿwe§ da¨ d£ `© d¨ xg© `© eik¨ x¨c§A¦ dk¨ il¦ d£
,da¨ d£ `© d¨ - dG¤n¦ dl¨ r§ n© l§ E ,d`¨ x§I¦ d© - cg¨ `¤ :'d zc©Far£A© zFbx¥c§n© WŸlW¨ Wi¥C§ d`¤ x§p¦ e§
da¨ d£ `© C§ ,`Ed zEwa¥ C§l© da¨ d£ `© d¨ oiA¥ wENg¦ d© e§ .'dA© zEwa¥ C§d© - dG¤n¦ dl¨ r§ n© l§ E
ix¦T§ n¦ zEwa¥ C§ oM¥ oi`¥ X¤ dn© ;miw¦ x¨t§ l¦ 'dl© da¨ d£ `© d¨ FAl¦ A§ xx¥Frz§ O¦ W¤ M§ ENt¦ `£ `x¨w§ p¦
az© M¨ oM¥ ,'dl© FWt§ p© wA© c§p¦ df¤ ic¥i§ lr© e§ ,cin¦ Y¨ FAl¦ A§ dr¨ EwY§ da¨ d£ `© d¨ m`¦ ,() ִנ ְקָרא
mc¨`¨ d¨ W¤ ,Epc¥O§ l© n§ dx¨FYd© C§ ,'d zx©f§ r¤ A§ oFkp¨ lr© lŸMd© `Fai¨ dY¨ r© e§ .( )שo"A© n§ x©d¨
WFcT¨d© lW¤ FaEh ik¥ x§c©A§ zk¤ l¤ l¨ dN¨ g¦ Y§ n¦ FWt§ p© liB¦ x§I©W¤ cr© ,db¨ x¥c§n© mEWl§ dk¤ Ff Fpi`¥
zk¤ l¤ l¨ ' :( ו, )ש חaw¤r¥ zN© g¦ z§ A¦ az© M¨ df¤l¨ e§ .cq¤ g¤ ln¥ Fbe§ oEPg© e§ mEgx© zFid§ l¦ `Ed KExA¨
dC¨O¦ d© dP¨n¤ C§w©I§W¤ Kix¦v¨ d`¨ x§I¦d© zb©x¥c§n© biV¦ d© l§ C¦ zFxFdl§ ,'FzŸ` d`¨ x§i¦l§ E eik¨ x¨c§A¦
.FGd© da¨ Fh
`Ÿl ,'d z`© x§i¦ biV¦ d¦ W¤ xg© `© ENt¦ `£ C© ,iW¦ in¦ g£ dW¨ x¨t¨ A§ cFr aEzM¨ d© Epl¨ dN¨ B¦ KM¨ xg© `© e§
zEnn§ Fxe§ d`¨ x§I¦d© ip¥i§p§ r¦ A§ iI©g© in¥ i§ lM¨ op¥FAz§ d¦ l§ wx© il¦ iE`x¨ dY¨ r© :FWt§ p©A§ aŸWg£ i©
`A¨ df¤l¨ e§ .iz¦ l¨ Ef zFaFh ip¥i§p§ r¦ A§ ll¨ M§ lM¥ Y© q§ d¦ l§ `Ÿle§ ,dW¨ FcT§ d© Fzx¨FY cŸnl§ l¦ e§ ,'d
Lid¤Ÿl`¡ 'd z`¤ d`¨ x§i¦l§ 'Fbe§ l`¥ x¨U§ i¦ dY¨ r© e§' :( יב, )ש יiW¦ in¦ g£ dW¨ x¨t¨ A§ xn© `¨ e§ aEzM¨ d©
Kix¦v¨ e§ ,'d z`© x§i¦l§ dk¨ G¨W¤ in¦ s`© C§ ,zFxFdl§ - 'FzŸ` da¨ d£ `© l§ E eik¨ x¨C§ lk¨ A§ zk¤ l¤ l¨
lC¨a§ p¦ `Edd© Wi`¦ d¨ `n¨ z¨ Q§ n¦ E ,da¨ d£ `© d¨ Epi§d© e§ ,dG¤n¦ D© FaB¨ xz¥ FId© db¨x¥c§n© l§ zFlr£l©
oM¥ mB© dY¨ r© mI¥w©I§W¤ cr© ,da¨ d£ `© d¨ zb© x¥c§n© l§ dM¤ f§ i¦ `Ÿl ok¥ iR¦ lr© s`© ,ml¨ Frd¨ ip¥i§p§ r¦ n¥
)שaw¤r¥ sFqA§ i"X¦ x© Wx©t¥ c§k¦ e§ cq¤ g¤ ln¥ Fbe§ mEgx© zFid§ l¦ Epi§d© C§ ,'eik¨ x¨C§ lk¨ A§ zk¤ l¤ l¨ '
.da¨ d£ `© d¨ mc¤Ÿw eik¨ x¨c§A¦ dk¨ il¦ d£ d© miC¦w§ d¦ Kk¨ l§ E .mW¨ oI¥r© ,( כב,יא
,( ) ַה ִח רsEHr¦ d¨ e"e¨A§ 'zk¤ l¤ l¨ e§' dx¨FYd© da¨ z§ M¨ `ŸlX¤ dn© oM¥ mB© ( ` )מ ָבg¨ ip¦ df¤a¨ E]
,d¨ ip¤t¨ N§ W¤ d`¨ x§i¦ lr© ( ) ֶ ְמַד ֵ רi`¥ w¨C§ rn© W§ n© de¨d£ e"e¨a§ C¦ mEXn¦ - 'zk¤ l¤ l¨ ' wx©
dk¨ f¨ `ŸlC§ ,Fpi`¥ df¤ zn¤ `¡ a¤ E .Ff db¨x¥c§n© biV¦ d© l§ d`¤ x§i¦ d`¨ x§I¦d© xg© `© C§ rn© W§ n© de¨d£ e©
eik¨ x¨C§ lk¨ A§ zk¤ l¤ l¨ ' :( יב, )ש יaz© M¨ Kk¨ l§ ,Ff da¨ Fh dC¨n¦ il¦ A§ ,'d z`© x§i¦ biV¦ d© l§ mc¨`¨
חסד dgizt אהבת k
d¨ ip¤i¨p§ r¦ lk¨ A§ d`¨ e¨l§ d© lW¤ dU¥ r£ ze©v§ O¦ d© z`¤ x`¥ a¨ l§ 'd zx©f§ r¤ A§ lig¦ z§ p© dY¨ r© e§
.d¨ ih¤ x¨t§ E
dM¤ f§i¦ ,Kx©A¨ z§ i¦ FaEh zC©n¦ A§ dY¨ r© mB© bd¥ p©z§ I¦W¤ df¤ ic¥i§ lr© C§ zFxFdl§ ,'FzŸ` da¨ d£ `© l§ E
.[da¨ d£ `© l§ mB© sFQa© l§
zb©x¥c§n© l§ dk¨ G¨W¤ in¦ s`© C§ ,xŸn`l¥ Epl¨ cFr aEzM¨ d© siq¦ Fd ir¦ ia¦ W§ dW¨ x¨t¨ A§ KM¨ xg© `© e§
:FWt§ p©A§ aŸWg£ i© `Ÿl ,ix¥n§ b©l§ ml¨ Frd¨ ip¥i§p§ r¦ n¥ lC¨a§ p¦ `Edd© Wi`¦ d¨ i`C©e©a§ E ,da¨ d£ `© d¨
zFid§ l¦ dM¤ f§`¤ W¤ ic¥M§ ,cin¦ Y¨ 'd zN© cªb§ a¦ E dx¨FYA© op¥FAz§ d¦ l§ wx© il¦ iE`x¨ i`C©e©A§ dY¨ r©
lM¥ Y© q§ d¦ l§ E ,ll¨ M§ on© f§ zFNa© l§ Kix¦v¨ ip¦ i`¥ oM¥ lr© ;xT¨r¦ d¨ zn¤ `¡ A¤ EdG¤W¤ ,zEcin¦ z§ A¦ 'dA© wa¥ C¨
oExn§ W§ Y¦ xŸnW¨ m`¦ iM¦ ' :( כב, )ש יאxn© `¨ e§ aEzM¨ d© `A¨ df¤l¨ e§ .iz¦ l¨ Ef zFaFh ip¥i§p§ r¦ A§
zFMf§ l¦ s`© C§ zFxFdl§ ,'Fa dw¨a§ c¨l§ E eik¨ x¨C§ lk¨ A§ zk¤ l¤ l¨ mk¤ id¥Ÿl`¡ 'd z`¤ da¨ d£ `© l§ 'Fbe§
lW¤ FGd© da¨ Fh dC¨n¦ A§ cFr wG¥g© z§ I¦ W¤ oM¥ mB© Kix¦v¨ ,'dA© zEwa¥ C§d© zb© x¥c§n© biV¦ d© l§
cQ¥ g© z§ i¦ e§ ,'d Edx¥f§ r© i© df¤ zEkf§ a¦ E .cq¤ g¤ ln¥ Fbe§ mEgx© zFid§ l¦ ,Epi§d© C§ ,eik¨ x¨c§A¦ dk¨ il¦ d£
'zk¤ l¤ l¨ e§' az© M¨ `Ÿle§ ,''Fbe§ zk¤ l¤ l¨ ' az© M¨ Kk¨ l§ E .zEcin¦ z§ A¦ 'dA© wa¥ C¨ zFid§ l¦ FzFMf©l§ FOr¦
ix¥g£ `© aEzM¨ W¤ 'Fa dw¨a§ c¨l§ 'E lr© wx© ,d¨ ip¤t¨ N§ W¤ da¨ d£ `© d¨ lr© i`¥ w¨ Fpi`¥ C§ zFxFdl§ ic¥M§
.df¤
iW¦ in¦ g£ dW¨ x¨t¨ a§ E 'eik¨ x¨c§A¦ zk¤ l¤ l¨ ' :aiz¦ M§ aw¤r¥ zN© g¦ z§ a¦ C§ dn© cFr ( ` )מ ָבg¨ ip¦ df¤a¨ E
wG¥g© z§ I¦W¤ Kix¦v¨ ,zEwa¥ c§E da¨ d£ `© biV¦ d© l§ C¦ zFxFdl§ ,'eik¨ x¨C§ lk¨ A§ ' :aiz¦ M§ ir¦ ia¦ W§ E
.`w¨e§C© zFCn¦ dx¥U§ r¤ WŸlX§ d© lk¨ A§ Kl¥ il¥ mc¨`¨ d¨
17 'qn xeriy - b"v cEOr© cr© o`M¨ n¦ bN¥ c©n§ 2 lElq§ n© in¦ Fi g© El
ĔđčĞĐ ĕĜĕĜĞ ěĕď Y ĐČđĘĐ ĦđĢĚ ĕĜĕď
đĜĚĒč Ĥĕėĥ Ĥėĥ ĕĚđĘĥĦ ĕĜĕď
`k חסד d`eld zevn ipic אהבת
oFW`x¦ wl¤ g¥
שנה מעוברת :י"ז תשרי ,ב' ניס . 1 lelqn inei gelשנה פשוטה :י"ז תשרי ,י"ז ניס .
.b"v cenrl blci 2 lelqn inei gel itl cneld
¦oF W` x¦ w x¤R¤ - d`¨ e¨l§ d© ze©v§ n¦ ip¥ iC
zC©O¦ n¦ mip¦ i¨p§ r¦ cFre§ 'de¤l§ Y© sq¤ M¤ m`¦ 'C§ dU¥ r£ ze©v§ n¦ oiC¦ x`© Ÿai§ FA
©,od¤ ih¥ x¨t§ A¦ cq¤ g¤ d
.mit¦ ir¦ q§ c"i FaE
`ִ .מ ְצַות ֲע ֵ ה )`( ִמ ַה ָרה ַל ְל ת ַלֲע ִנֵי ַא ֵחינ ֱ ֶ ֶ ,א ַמר )שמות כ"ב כ"ד(:
' ִא ֶ ֶס ַ ְלֶוה ֶאת ַע ִ י ֶאת ֶה ָעִני ִע ָ ְוג ''ְ .ו ִאי ָתא ִ ְמ ִכי ְל ָ א )פ'
משפטי פ' י"ט(ָ ְ ,כל ' ִא ' ֶ ַ ָרה ְר ת ְ ֹל ָ ה ֵמ ֶה ח ָבהְ (a) ,וֶזה ֶא ָחד
ֵמ ֶה ְ .ר ָאָיה ִמ ַ ה ֶ ָא ַמר ַה ָ ת ב ] ְ ָפָר ַ ת ְר ֵאה )דברי ט"ו ח'([ְ' :ו ַהֲע ֵבט
cqgd aizp
)`( .dxezd onחוש משפט סימ צ"ז )ס"א( בדוחק .ולעניות דעתי נראה בפשיטות ,דלשו
עיי ש .וזה לשו הרמב" בספר המצוות 'א ' הוא כתוב בשביל סיפיה דהאי קרא
מצוה קצ"ז :ציונו להלוות לעני להקל לו )שמות כ"ב כ"ד( דמסיי בו' :לא תהיה לו
מעניו ולהרחיב לו .וזו מצוה היותר חזקה כנושה' ,דהיינו שלא תדחקנו כשאתה יודע
ויותר מחוייבת מכל מצות צדקה .כי מי שאי לו עתה לפרוע ל ההלואה שהלוית
שנתגלה ונתבזה לשאול מידי האנשי ,אי לו ,וזה שיי דוקא א הלווהו מעות,
צרת עניו כמו צרת המסתתר שירצה להעזר שמילוה להוצאה ניתנה ,וכבר הוציא בהוצאה
עד שלא יתגלה עניו ויתבזה .והצווי במצוה המעות שהלוהו ,וכס אחר לפרוע אי לו,
זו הוא אמרו יתעלה :א כס תלוה את מה שאי כ כשמשאיל לו איזה חפ וכלי,
עמי .ולשו מכילתא )פ' משפטי פרשה י"ט( :בודאי לא שיי על זה הלאו ד'לא תהיה
כל א שבתורה רשות חו משלושה ,וזה לו כנושה' ,כשדוחקו אחר כ להחזיר לו
אחד מה .ואמרו ,א כס חובה .אתה החפ שהלוהו ,דבודאי יש בעי אצלו.
אומר חובה ,או אינו אלא רשות תלמוד לומר :ועתה מדוקדק מאד לשו הכתוב' :א כס
העבט תעביטנו חובה ולא רשות ,עכ"ל .תלוה את עמי את העני עמ לא תהיה לו
וכ הסמ"ג )עשי צ"ג( וחינו )מצוה ס"ו( וכל כנושה' .מה שאי כ כשתלווהו איזה חפ
מוני המצוות מנו זה למצות עשה גמורה .וכלי ,אתה מותר לדוחקו להחזיר ל .ועוד
) .'eke dfe (aולשו 'א ' הכתוב בזה ,עיי יש לפרש בפשיטות דקאי זה על 'עמי'
בסמ"ע בסימ הנ"ל )ס"ק א'( ,שמיישבו הכתוב אחר כ .והכי קאמר 'א כס תלוה
חסד oey`x wxt ,` wlg אהבת ak
ַ ֲע ִבי ֶט ' ֶ ֶר ִצ יִ (b) .מ ְצָוה ז ְ ד ָלה י ֵתר ִמ ִ ְצַות ַה ְ ָדָקהֵ ֶ ,אי ֶה ָע ִני
ַ ָ ָבר ָ ל ָ ֶ ָ ֶ ַ .זה ֵמ ָיד ַמֲחִזיק א ת ֹ ֶ ,לא ִי ְתמ ֵטט ְלַג ְמֵרי,
ְמַקֵ ָ ֶזה ַמה ֶ ָא ַמר ַה ָ ת ב )ויקרא כה ,לה(ְ' :ו ִכי ָימ ָא ִחי ָמ ָטה ָיד
ִע ָ ְו ֶהֱחַז ְק ָ ְוג ''ַ ְ ,הְינ ֶ ַ ֲחִזיק ַ ,עד ֶ ֹלא ִי ֹל ְוִי ְצ ָטֵר ַל ְ ִר ת.
)ַ ֵ ַ de¨v§ n¦ E (cל ְל ת ְל ָע ִ יר ְל ִפי ָ ָעהָ ָ ְ (d) ,עה ֶ ֵאי ַה ָ ע ת ָמצ י
ל ְ ' ִ ,ג ִמיל ת ֶח ֶסד' נ ֵהג ֵ י ַלֲעִנִ י ֵבי ַלֲע ִ יִרי ֶ ,א ָ א
ְ ֶה ָעִני ק ֵד ל ָ ֶזהְ .לָכ ֵ ֵרט ַה ָ ת ב ֶל' ָעִני' ְ ִמ ְצָוה ז ְ .ו ִאי ֹלא
ְ ה ִדי ָענ ַה ָ ת בָ ,הָיה ְרצ נ ֶ ל ָאָד י ֵתר ְל ַה ְל ת ְל ָע ִ ירִ ,מ ְ ֵני ֶ ַ
ה א ַי ִ יג ְ ָע ִמי ַר ת ט ב ת ִמ ֶ ְ ,וע ד ֶ ֶה ָע ִ יר ָ ט ַח ֶא ְצל י ֵתר.
שנה מעוברת :י"ח תשרי ,ג' ניס . 1 lelqn inei gelשנה פשוטה :בי"ז תשרי ובי"ז ניס להמשי .
ְ .aוַדע ע דָ ְ ,לאו ַ ְוָקא ַה ְלָו ַאת ָמע ת ְ ה א ַהִ י )ִ ְ (eמ ְצָוה
ְל ַה ְ ִאיל ל ֵ ָליו ְ ָאר ֲח ָפ ָציו ַ ֵצא ָ ֶזה ִ .י ַה ֹל ִמ ִ ַ ת ַה ֶח ֶסד ה א,
ֶ ַהָ ד ָ ר ה א ָח ֵפ ִ ְ ,ד ְכ ִתיב )מיכה ז ,יח( ִ ' :י ָח ֵפ ֶח ֶסד ה א',
' ְב ֶח ֶסד' ָ ל ל ָ ל ִעְנָי ֶ ָה ָאָד ָיכ ל ְל ֵהי ִטיב ָ ֶזה ַלֲח ֵבר ְ] .ו ַכֲא ֶ ר ְנ ָב ֵאר
ִא ִיְר ֶצה ה' ַ ֵח ֶלק ַה ְ ִלי ִ י ִמ ַה ְ ת ִבי ַמ ַא ְמֵרי ֲחַז"ל[ֶ .א ָ א ֶ ַה ְלָו ַאת
ָמע ת ִהיא ִמ ְצָוה ְ ד ָלה י ֵתר ִמֶהָ ֶ ,עֶלי ָה ֵי ' ִמ ְצַות ֲע ֵ ה' ְמי ֶחֶדת ְו ַכַ"ל.
] ָא ְמר ֲחַז"ל )ערכי טז א( ִ ֶ ,י ֶ ה א ַצר ַעִי ִמ ְ ַה ת ַלֲא ֵחִרי ִמ ְ ָכ ָסיו,
ְכ ֶ ַ ְפ ִציִרי ֶ ַ ְ ִאיל ֵאיֶזה ְ ִלי ,ה א ְמ ַ ֵ ר ְוא ֵמר ֶ ֵאי ל ָ ,ע ְנ
ה אָ ְ ֶ ,ג ִעי ָ ִאי ַעל ֵ ית ,מ ְכָרח ְל ַפ ת ָ ל ַה ֵ ִלי ֲא ֶ ר ַ ַ ִיתֵ ְ ,די
ֶ ִ ְת ָ ֵרר ִ ְקר ְל ֵעיֵני ַה ֹל[.
שנה מעוברת :י"ט תשרי ,ד' ניס . 1 lelqn inei gelשנה פשוטה :י"ח תשרי ,י"ח ניס .
ֶ ַ .bה ְ ָבִרי ֲאמ ִרי ? ְ ָע ִ ירֲ (f) ,א ָבל ְ ָע ִני ֶ ָ א ִל ְ ֹאל ִמ ֶ ֵאיֶזה
cqgd aizp
את עמי וגו' לא תהיה לו כנושה' ,מה שאי בנתיב החסד ס"ק ט' ,מה שכתבנו ש
כ לכנעני )לגוי( ,כמו שכתוב בתורה .בש החינו .
) .'eke devnc (eגמרא בסוכה )מ"ט ע"ב(: ) .devne (bשבת ס"ג .עיי ש .
גמילות חסדי בי בגופו בי בממונו.
) .devne (cחוש משפט ש )סימ צ"ז ס"א( .ועיי ש ברש"י דמשאילו מעות ובהמה
) .'eke drya (dכ כתב רבינו יונה על אבות וכלי .
)פרק א' משנה ב'( ,ולשו השולח ערו ) .'eke ipra la` (fולא גרוע עני זה ממצות
הנ"ל נובע הימנו .עיי לעיל בסו הפתיחה צדקה ,שצותה התורה בכמה אזהרות
The words you are searching are inside this book. To get more targeted content, please make full-text search by clicking here.
502643-38136---499125
Discover the best professional documents and content resources in AnyFlip Document Base.
Search