paulo frcartas a quien - ensena~ siglo veintiuno ~ editores
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paulo freire es uno de los mejores y más destacados pedagogos del siglo XX. Nació en 1921 en Recife, Brasil ; fue profesor de escuela, creador de ideas y del llamado "Método Paulo Freire". Esta metodología fue utilizada en Brasil en campañas de alfabetización y le acarreó la persecución ideológica, la prisión después del golpe militar de 1964 y un largo exilio. Con su revolucionario método introdujo a los analfabetos en la complejidad del conocimiento como primer paso para ensanchar el horizonte del mundo, recuperar la dignidad y construir la esperanza. Sus obras, publicadas en gran parte por Siglo XXI Editores, ofrecen ideas claras y rotundas, sencillas y sugerentes, abiertas a todos los lectores. Recibió el título de Doctor Honoris Causa en veintisiete universidades internacionales, entre numerosos reconocimientos, como el Premio UNESCO de Educación para la Paz, en 1986, y el Premio Andrés Bello de la Organización de los Estados Americanos, como Educador de los Continentes. en 1992. Murió en San Pablo en 1997. Diseño de la cubierta: thalón kunst. Imagen de cubierta: Maria Lu sa Martfnez Passarge.
bibliotecade siglo v
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Traducción de St
tella Mastrangelo
paulo freircartas a quien pensenar - edición revisada y corregid~ siglo veintiuno ~ editores
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siglo veintiuno editores .rgentlna, S.Guatemala 4824 (cI4115BUP), Buenoasiglo veintiuno editores, .... de c.v. Cerro del Agua 248, Delegaci6n Coysiglo veintiuno de .. palla edito .....Sector Foresta n 0 1, Tres Cantos (287Freire, Paulo Cartas a quien pretende enseñar - Siglo Veintiuno Editores, 2010 / /1de Siglo Veintiuno) ISBN 978-987-629-045-6 1. Teoría de la Educación 2. FreireCDD 370.1 Título original: Professora si".; tia na@ 1993, Olho d'Agua 10 1994, Siglo XXI Editores, S.A. de@ 2002, Siglo Veintiuno Editores SDiseño de interior: tholon kunst l" edición argentina: 2002 2" edición argentina, revisada: 200ISBN: 978-987-629-045-6 Impreso en Artes Gráficas Delsur /en el mes de septiembre de 2010 Hecho el depósito que marca la leyImpreso en Argentina / / Made in
L a Aires, Argentina yoacán (04510), D.F., México .... 760), Madrid, España 2" ed. 5" reimp.- Buenos Aires: 160 p.; 21xl4 cm. (Biblioteca Clásica e, Paulo - Biografia 1. Título ao: carta.s a quem m¿sa I'"I"IJinar e C.V. S.A. 08 / / Almir.mte Solier 2450, Avellaneda y 11.723 n Argentina
Índice Prólogo pur Rosa María Torres Introducción Primeras palabras: Maestra-tía: la trampa Primera carta: Enseñar-aprender. Lectura del mundo-IecSegunda carta: No permita que el miedlo paralice Tercera carta: "Vine a hacer el curso dporque no tuve otra poCuarta carta: De las cualidades indispel mejor desempeño dey los maestros progresis
11 19 23 tura de la palabra 45 do a la dificultad 59 de magisterio osibilidad" pensables para e las maestras stas 67 75
8 CARTAS A QUIEN PRETENDE ENSEQuinta carta: Primer día de clase Sexta carta: De las relaciones enty los educandos Séptima carta: De hablarle al educay con él; de oír al eduOctava carta: Identidad cultural y Novena carta: Contexto concreto-<Décima carta: Una vez más, la cuesÚltimas palabras: Saber y crecer-todo q
EÑAR 87 tre la educadora 97 ando a hablarle a él ucando a ser oído por él 107 educación 115 :ontexto teórico 123 stión de la disciplina 139 que ver 144
A Albino Femandes Vital, cla lejana infancia en Recife,Mathias de Albuquerque, ala práctica educativa discutiA Albino, con gran amistadpor nada. AJandira Vital, traída al mupor Albino. PAULO FREIRE
con quien experimenté en , en el grupo escolar lgunos de los momentos de ida en este libro. d jamás herida o lastimada undo de mi bien querer
Prólogo Cuando en junio de 19bir el prefacio para un libro suytaba entusiasmado- se encontratos y cuyo título en portugués ssentí condecorada. No sólo porsino por tratarse de éste en parmaestros -y, más específicamentregular, no para acusarlos sino ptimidad como docentes, no paralos, no para baJarles orientacionQue Paulo Freire escriba un limaestros -no a los educadores driferia del aparato escolar sino a señan todos los días en las aulasnos -no apuntándolos con el decon ellos desde fuera, sino interen el que Freire se incluye--, sorpguidores y opositores. Porque mtinúan viendo en Freire el símbola escuela confundida con su neg.. Maestra sí, tía no. En Brasildecirle tía a la maestra, pero es así, el título original no dtitular la edición en español cpretmdunseñar. [E.)
992 Paulo Freire me pidió escrio (un libro que -según me conaba escribiendo en esos momensería Professora sim, tia nao"'), me r tratarse de un libro de Paulo, rticular: un libro dirigido a los te, a las maestras- de la escuela ara defender su identidad y legia lisonjearlos sino para desafiarnes sino para dialogar con ellos. ibro dirigido expresamente a los de adultos que trabajan en la pe los educadores de niños que ens-, y que lo haga en estos térmiedo, ni siquiera solidarizándose pelándolos desde un "nosotros" prenderá sin duda a muchos, semuchos, en WlO y otro lado, conolo de la antiescuela (la crítica a gación), el antimaestro (la crítica , los niños de la escuela acostumbran como en Buenos Aires y México esto no diría nada, por lo que hemos preferido con el subtítulo porrugués: Cartas a quien
12 CARTAS A QUIEN PRETENDE ENal sistema personificada como antienseñanza (la confusión entmanipulación y ejercicio de la dimpedagógica) . y es que, a menudo, como élFreire que ha circulado de bocamundo es un Freire simplificadestereotipado a partir de un conción bancaria, alfabetización, edción, diálogo, palabra generadorlos años sesenta y setenta, juntoeducación como práctica de la liberta(1969). Muchos admiradores y cpia América Latina, desconocenmos veinticinco años (¡un cuartobajo en Europa y África; su reenclargo exilio; su gestión como secrpio de San Pablo entre 1989 y 19acabada, traducida a múltiples imundo; su continuo aprendizajejarse sorprender por lo nuevo o lMe alegra ~ecía-Ia posibilidpor su autor, sino por su interlorelegados de la globalización edtivas contemporáneas. En el misnes y acuerdos nacionales e intertralidad de la educación para el la urgencia de una transformacigure no sólo cantidad sino calidlos maestros en dicha transformlidad, la situación de los maestrlerablemente bajo", según recInternacional del Trabajo (orr)Intolerablemente bajos y made vida, la autoestima, la valora
SEÑAR críitica al maestro) e incluso la re autoritarismoy autoridad, entre :tividad que supone toda relación l mismo bien sabe y reclama, el a en boca y de cita en cita por el do, formulizado, unilateralizado, njunto de nociones f~as --educaducación de adultos, concientizara- y virtualmente suspendido en con sus dos primeros libros: La ad (1965) Y Pedagogía del oprimÚÜJ críticos, incluso dentro de la pr~ n su trayectoria durante los últio de siglol): su experiencia de tracuentro con el Brasil después del retario de Educación del Munici991; su prolífica obra, siempre inidiomas y esparcida por todo el e y su eterna disposición para delo no percibido con anterioridad. ad de prologar este libro no sólo ocutor: los maestros, los grandes ducativa y de las políticas educamo momento en que declaraci~ rnacionales coinciden en la cen desarrollo individual y social, en ión educativa profunda que asedad, y en el papel protagónico de mación y en el logro de dicha caros ha llegado a "un punto intoconoce la propia Organización . alos son los salarios, la calidad ación social, las condiciones de
enseñanza, las oportunidades deel reconocimiento y la investigapuestos destinados a resolverlo plos ambiciosos objetivos y metas tivo de este último decenio del que algunos avizoran corno la sión, video, computadoras y apaa distancia, autodidactismo, ensezaje programado, paquetes mullos maestros y tener reservado proyecto de extinción. La "cuestión docente" es, en cia dentro de la problemática eddel cual nadie quiere hablar, tópdebate, asunto que no parece ensupuesto ni organigrama ni esquLas realidades son contundendial: pauperización y proletarizacativo precario de amplios sect(incluyendo pobres niveles de sica); reducción de la matrícula yde los aspirantes al magisterio (timo recurso); ausentismo marccreciente incorporación de maede identidad y legitimidad socoportunidades de avance y supecada vez más violentos, frecuenpercibidos como problema (antey como el obstáculo principal educativos. También los argumentos se repneidad (y son aceptados e intemadad): no hay dinero para incremtienen de todos modos un horaincrementos salariales (y la capa
PRÓLOGO 13 fonnación y perfeccionamiento, ación del problema, y los presupara tomar mínimamente viables planteados en el discurso educa siglo. En realidad, la educación educación del siglo XXI -televiaratos de todo tipo, modalidades eñanza individualizada, aprendiltimedia- parecería no incluir a para ellos, por el contrario, un efecto, LA cuestión por excelenducativa de la época. Terna tabú pico que ahuyenta el análisis y el ncajar en ninguna agenda ni preuema clasificatorio. ntes y se expresan a escala munación de los maestros; nivel edutores del magisterio en servicio alfabetización y educación bá y bajas expectativas y motivación (ser maestro o maestra corno úlcado; abandono de la profesión; stros empíricos o legos; pérdida ial del oficio docente; falta de ración personal; huelgas y paros ntes y prolongados; los maestros es que corno condición y recurso) para la renovación y el avance piten con sorprendente homogealizados con sorprendente facilimentar los salarios; los maestros rio holgado y trabajan poco; los acitación misma) no han traído
14 CARTAS A QUIEN PRETENDE ENSconsigo los esperados mejores ralWlU1oS; la capacitación en servicque la inversión en formación inilas modalidades a distancia; inveson autoinstructivos, en tanto mcente) yen la capacitación de los guro, barato y fácil que intentar lrricular o la revisión global de las y apoyo docente; una de las mantualmente, incrementar el presucondiciones de los maestros) es apor aula, bajo el entendido de qalumnos y de sus rendimientos dgrupo es numeroso o numerosdicen- entre treinta, cincuenta uNo es éste el lugar para polemde estos argumentos. Lo cierto etan como verdades universales, en estudios y evaluaciones, y es están diseñándose las grandes pactualmente en marcha en los patrategias que portan un determeducación, de alumno y de maeñar y discutir. Políticas y estranismo, profesionalización y autotinúan de hecho profundizansubvalorado del oficio docente, enajenación y a la mediocridadimplementadores de currículosde aprendi~jes en cuya definicni tienen control. Éste es el contexto que vuelveimportante y oportuno. Cuando la confrontación enmagisteriales ha llegado en mu
SEÑAR resultados de aprendizaje de los cio está más al alcance y rinde más icial, aconsejándose en particular ertir en textos escolares (mejor si inimizan la intervención del do maestros en su manejo es más se la compleja vía de la reforma cu políticas de selección, formación neras de reducir costos (y, evenupuesto destinado a mejorar las aumentar el número de alumnos que, desde la perspectiva de los de aprendi:z.;ye, nada cambia si el sÍsimo (no hay diferencia -nos u ochenta alumnos en una clase). mizar sobre la discutible validez es que crecientemente se presencientíficamente fundamentadas sobre estas afirmaciones donde políticas y estrategias educativas aíses en desarrollo. Políticas y esinado proyecto de sociedad, de estro, y que es preciso desentrategias que hablan de protagoonomía docentes, pero que conndo el perfil subordinado y condenando a los maestros a la d, a ser ciudadanos de segunda, y textos escolares, facilitadores ión y orientación no participan e a este pequeño libro tanto más tre gobiernos y organizaciones chos países a un punto crítico,
cuando todos hablan soUm los maeparecen dispuestos a hablar conconstruir un puente para un dieducador. Quién mejor que Paulega y autoridad- para hacerlo.con otros maestros, sin intermecercano e informal de la carta, personales, ilustrando a través demaestro y maestra a ser falible yhumano al mismo tiempo. Cuando lo que prima y tiendecha, minimalista e inmediatista dtación, entrenamiento, manual, crecetarios, fórmulas-, alguien tieuna formación integral, rigurosaal rescate de su inteligencia, scomo materia prima de su propla unidad entre teoría y prácticay el perfeccionamiento pedagógtes, aquellos sin cuya comprensitérillos mejores textos, los métoenseñanza. Las diez cartas que cden a diez de esos temas, temanera permanente y recurrente queda de Freire: las fundamentaaprender, las fuentes (y la acepmiedo, la opción por el magistercador, el primer día de clases, educandos, la diferencia entre hél, los VÍnculos entre identidad ctre contexto concreto y contextdisciplina. Centrados en la lucha por las rmaestros y sus organizaciones hanmación y capacitación permanen
PRÓLOGO 15 estros o a los maestros pero pocos n ellos, alguien tiene que poder álogo de tú a tú, de educador a lo Freire -persona y símbolo, co El Freire maestro dialoga aquí ediarios, adoptando el lenguaje compartiendo sus experiencias e ellas el derecho que tiene todo y a equivocarse, a ser héroe y ser a imponerse es una visión estrede la formación docente --capacicursillo, taller, métodos, técnicas, ne que resucitar el imperativo de a y exigente de los educadores; ir su creatividad y su experiencia io proceso educativo; recuperar a como espacio para la reflexión gicos; volver a los temas fundanón y revisión caen en terreno esdos y técnicas más modernos de componen este libro correspons que han acompañado de ma la trayectoria, la obra y la búsales diferencias entre enseñar y ptación) de la inseguridad y el rio, las cualidades del buen edula relación entre educadores y hablar al educando y hablar con ultural y educación así como ento teórico, el tema crítico de la reivindicaciones económicas, los n dejado erosionar su propia fornte como un derecho y como una
16 CARTAS A QUIEN PRETENDE ENcondición fundamental de su ejeEn contraste, y en un clima generteralidad y estrechez de las reivmaestros y sus organizacion"(re)valorización" de los maestroposible de sus implicaciones econentre otros en salarios y calidad dsus determinantes sociales y afectnocimiento, aprecio, gratificacióEn este cruce, Paulo Freire nopara tratar ambos temas (des)valorización- al proponemtan trivial como significativo: el aalgunos años, empezara a sustiescuelas, jardines de infantes yAmérica Latina y, en particular,Al poco tiempo de publicarse edome en misión de trabajo en eformalmente las percepciones ay profesoras de escuelas públicastados. Casi todas dijeron sentirstrato de tía, asociándolo a cariñalumnos, a mayor proximidad cbiente escolar agradable, distenlibro de Paulo Freire en el queapelativo tía, acusándolo de contgitimar y desprofesionalizar el paneral estupor. El estupor que sepone entre signos de interrogacineidad, lo dado por obvio, lo qdel reino de la ideología. Porquen tanto portadora de imágenesbito de la familia y los afectos, sanecesidad de la tan ansiada valonos, los padres, la comunidad)
SEÑAR ercicio y valornción profesionales. rnl de cuestionamiento a la unilavindicaciones sindicales, los nones izan la consigna de la os, despojándola hasta donde es nómicas (valorización expresada de vida dignos) y sesgándola hacia tivos (respeto, legitimidad, recon, autorrealización, autoestima). os ofrece una entrada diferente -(des)profesionalización y mos reflexionar sobre un hecho apelativo de tía que, desde hace ituir al de profesora o maestra en y guarderías de varios países de del Brasil. este libro en portugués, y hallánl Brasil, me propuse sondear incerca del tía entre las directoras s que iba visitando en diversos esse contentas y halagadas con el ño y confianza por parte de sus con los padres de familia, a amdido, fluido. Mi mención de un e éste ponía en tela de juicio el tribuir subrepticiamente a desleapel docente, causaba por lo gee provoca cuando se tematiza y ión el sentido común, la cotidiaue ha pasado ya a formar parte ue lo cierto es que la palabra tía, s fuertemente vinculadas al ámatisface por vías insospechadas la orización (por parte de los alum, bloqueando la posibilidad de
percibir su signo contradictorioidentidad del educador. Esto es precisamente lo que hapósto~ el héroe, el jardinero, el guguardia, y tantos otros símiles covencionalmente el ego docentesora-tía, que se siente apreciada ysu sobrenombre de tía el que evopel propios de profesora, de 'TTUUStía, acepta de hecho un conjuntodan amor incondicional a sus sbuscan en todo momento la armentran en conflicto en defensa tancia, la tía, en principio y por no puede hacer huelga. "Profesora, sí; tía, no" es el mfundo con el que Paulo Freire sres a través de este libro. Mensajporque nos hace ver que el títulode sembrador de semillas o el dey adormece, encandila y postergsigo ni mejores salarios ni mayodas de trabajo ni profesionalizaPorque nos recuerda que el apeldora,- tiene valor y dignidad por miles grandilocuentes ni de apod-facilitador, monitor, coordinador, ordagógico. Porque, al desenmascasora su derecho de dar y recibir amite reconocer que el amor es pdel educador como de la educacROSA MARÍA TORRES NUEVA YORK, OCTUBRE
PRÓLOGO 17 o, su efecto boomerang sobre la hace del moderno tía -como del ía, el conductor, el ejemplo, la vanon los que se ha ensalzado con- una trampa mortal. Esa profey querida, está aceptando que es oca afecto, no su nombre y su paStra. Aceptando la candidez de la o de significados y reglas: las tías sobrinos, se sacrifican por ellos, monía familiar, no reclaman ni de sus derechos. En última ins principio, como subraya Freire, mensaje central, sencillo y proe propone llegar a los educadoe sencillo, altamente subversivo, o de tía-como el de apóstolo el e fcnjador de juventudes- confunde ga, y no ha traído de hecho conr estatus ni condiciones adecuaación ni perspectiva de futuro. ativo de profesora -7TUUStra, educa sí mismo, y no necesita ni de sídos ni de disfraces vergonzantes rganizador del aprendizaje, ¡ptor pearar a la tía y restituir a la profeafecto en tanto profesora, nos perparte integral de la calidad tanto ción. DE 1994
Introducción No sé si quien lea este lcon que lo he escrito. Fueron caalgunos de mis días a su redacctorio, en nuestra casa, así cornles. Pero no fue sólo con plachice impulsado por un fuerteético-político y con una decididación que anhelo establecer en todlectores y lectoras. Precisamente porque estoy cocomprensión del texto no es ttambién del lector, durante todme esforcé en el ejercicio de deres a entregarse también a prodlabras. Por eso es que formulo ocon miedo de cansar a los lectortos corno diccionarios y enciclopla lectura del texto por no conoccual palabra. Confío en que ningún lector oen su totalidad simplemente porjar un poco más. Que abandoneagrada, porque el libro no cointico-pedagógicas, es un derecho siempre es bueno leer los textosticas diametralmente opuestas
libro verá con facilidad el placer si dos meses en los que entregué ión, la mayor parte en mi escrio en aviones y cuartos de hotecer que escribí este trabajo. Lo e sentimiento de compromiso a preocupación por la comunicados los instantes con sus probables onvencido de que el logro de la area exclusiva de su autor sino do el tiempo en el que lo escribí esafiar a las lectoras y a los lectoducir su comprensión de mis paobservaciones y sugerencias, casi es al hacerlos utilizar instrumenpedias, para que no abandonen cer el significado técnico de tal o o lectora dejará de leer este libro rque le faltó decisión para trabae la lectura porque el libro no le ncide con sus aspiraciones polí que tiene. De cualquier manera, s que defienden posiciones polía las nuestras. En primer lugar,
20 CARTAS A QUIEN PRETENDE ENporque al hacerlo aprendemos ales, más abiertos; en segundo lugbrir que no sólo aprendemos consino hasta con lo que es nuestroHace poco tuve una experienen este sentido. Por casualidad cgún me dijo, riendo al final decomo una especie de malhechorque se decía de mí en algunos p"Fue un placer conocerlo de ca sus ideas, pero cambié radicalmme dijo convincente. Volví a casa contento. De vez ede las "recaídas" que lo aquejan Como ya he subrayado anteriono podía dejar de acompañarmeque me he dedicado a escribir y es la que me compromete, desdevor de una escuela democrática. continúa siendo un tiempo-espmiento en el que se enseña y eabarca el enseñar y aprender de en la que enseñar ya no puede del llamado saber acumulado qula otra, y el aprender no puede o el contenido transferidos. Porde la comprensión del mundo, dla belleza, de la exactitud científñar y el aprender también giranesa comprensión, tan social comque también es conocimiento. Exactamente como en el caso texto que se lee, que también estarea del educando participar en del conocimiento que supuesta
SEÑAR a ser menos sectarios, más radicagar, porque acabamos por descun lo que es diferente de nosotros contrario. ncia profundamente significativa conocí a un empresario que, see nuestra conversación, me veía r del Brasil. Reminiscencias de lo periódicos de los años sesenta. cerca. No diría que me convertí mente mi apreciación sobre usted", en cuando Brasil mejora, a pesar ... ormente, una preocupación que e durante todo este tiempo en el leer simultáneamente este libro e hace mucho, en la lucha en fa De una escuela que, a la vez que pacio de producción de conocien el que se aprende, también un modo diferente. Una escuela ser ese esfuerzo de transmisión ue se hace de una generación a ser la pura recepción del objeto el contrario, girando alrededor de los objetos, de la creación, de fica, del sentido común, el ensen alrededor de la producción de mo la producción del lenguaje, del logro de la comprensión del s tarea del lector, es igualmente la producción de la comprensión amente sólo recibe del profesor.
Por eso es necesaria la radicalidrelación gnoseológica y no comoNo podria cerrar esta introduccEn primer lugar, aJorge Claudime pidió (y fácilmente me convtrayendo ya a nuestra casa el pque a Jorge Claudio no sólo debpedido que me hizo, sino que depeño para que el texto tomase cposición que siempre asumió sicon ningún pretexto, para saberel libro. También debo agradecetista y ZaquiaJamal, y a las alumColegio Sagrado Corazón de Jesde Carvalho, que compartieronmientos en la etapa preliminar dMi agradecimiento a Nita porportó durante los días de redacpalmente por las sugerencias temuna y otra vez algún aspecto a como ex profesora de Historia dede fonnación del magisterio de SFinalmente debo agradecer tama Fátima Freire Dowbor y a Ana Mterés con el que me escucharon ynas de mis inquietudes mienttas yeste libro. SAN PABLO MAYO DE 1993
INTRODUCCiÓN 21 dad del diálogo, como sello de la o simple cortesía. ción sin algunos agradecimientos. o Ribeiro, amigo y editor, quien venció) que escribiese este libro ropio título del trabajo. Pienso bo agradecerle la sugerencia y el ebo elogiarle por un lado su emcuerpo y, por el otro, la fraterna n llamanne por teléfono jamás, r si yo estaba o no trabajando en er a las maestras SuraiaJamal Bamnas del curso de magisterio del sús y CEFAM de la EEPG Edmundo conmigo sus luchas y descubride este libro. r la paciencia con la que me socción más intensos, pero princimáticas que me hizo, señalando la luz de su propia experiencia e la Educación de algunos cursos San Pablo. mbién a Madalena Freire Weffort, Maria Saul por la apertura y el iny dialogaron conmigo sobre alguyo escribía y leía simultáneamente
Primeras palabMAESTRA-TÍA: LA TRAMAcabo de leer la primetualmente al ejemplar recién imdel libro que acabamos de escnuestras manos antes de que la Me refiero a la Pedagogía de la espgogía del oprimido, que Paz e Ter[Buenos Aires, Siglo XXI, 2002]El título de ese libro, Pedagogíación anticipada, como a veces suNació en las conversaciones con su editor norteamericano, sobre dacción del texto generalmente de quien escribe. En este caso, dfue insinuando a mi pensamienoprimido. Es que en realidad escriprecedido por otro que sería unacto de pensar sobre un cierto odamente, en cuyo ejercicio el sujsignificado más profundo de ese razón de ser, acaba por saber el obsujeto pensante, en un desempeñque sabe y sobre lo que pensó aden las cosas. Ahora mismo, encribo sobre esto, vale decir, so
bras MPA era copia, como llamamos habimpreso, listo, tibio o aun caliente, ribir. Ese ejemplar que llega a edición parta hacia las librerías. peranza. Un reencuentro con la Pedarra lanzó en diciembre de 1992 . a de la esperanza, no fue una elecucede con libros que escribimos. amigos, entre ellos Wemer Linz, el propio movimiento que la re va imprimiendo al pensamiento de lo que la redacción del texto nto en el trato con Pedagogía del bir no es un puro acto mecánico, n acto 1TUlJ0T, más importante, el objeto ordenadamente, organizaujeto pensante, apropiándose del objeto, acaba por aprehender su bjeto. A partir de ahí, entonces, el ño puramente mecánico, escribe lo antes. ¡Nol No es así como sucen el momento exacto en que esbre las relaciones entre pensar,
24 CARTAS A QUIEN PRETENDE ENShacer, escribir, leer, pensamiento, lenf5lidaridad entre estos diversos momsepararlos, de dicotomizarlos. Si bien esto no significa que pienso, debo escribir automáticque al pensar guardo en mi cuersibilidad de escribir, de la mismatinúo pensando y repensando como lo ya pensado. Ésta es una de las violencias qucastrar el cuerpo consciente y haprohibiéndoles leer y escribir, cocidad de, leyendo el mundo, escrrepensar esa misma lectura. Aunqnarias y socialmente creadas entrdad, el analfabetismo las mutila para asumir la plena ciudadanía. ras letradas, impide a analfabetoclo de las relaciones entre lengucerrar las puertas, en esas relacguaje escrito. Es preciso no olvidmico entre pensamiento, lenguasume bien, resulta una creciemodo que cuanto más integraltanto más nos transformamos enconocer, enseñar, aprender, leer,En el fondo, estudiar, en su sitodas esas operaciones solidarias es dejar claro, y en cierto sentidoproceso de escribir que me trae hcial y mis hojas de papel en blanmental para que yo escriba- comla mesa, en los momentos en quepura reflexión sobre los objetos, y pel papel de la mejor manera que p