บทความผลงานสร้างสรรค์ 4u

242

เสน้ และสีแสดงภาพลักษณเ์ คลอื่ นไหว
Movement Images from Line and Color

พิบลู ย์ มังกร, Phiboon Mangkorn

สาขาวิชาศิลปศึกษา คณะมนุษยศาสตร์และสังคมศาสตร์ มหาวิทยาลยั ราชภัฏนครปฐม
85 ถนนมาลัยแมน อำเภอเมอื ง จังหวัดนครปฐม ประเทศไทย

Art Education Program, Faculty of Humanities and Social Sciences,
Nakhon Pathom Rajabhat University, 85 Malaiman Road, Muang, Nakhon Pathom, Thailand

E-mail : [email protected]

บทคัดยอ่

การนำเสนอผลงานสร้างสรรค์พร้อมบทสังเคราะห์ประกอบนี้ มีวัตถุประสงค์เพ่ือนำเสนอผลงาน
จิตรกรรมนามธรรม ด้วยเส้นและสีแสดงภาพลักษณ์เคล่ือนไหว ผ่านเนื้อหาเร่ืองราวศิลปะการต่อสู้ที่มี
ลักษณะเฉพาะและเป็นเอกลักษณ์ของประเทศไทย เพ่ือมุ่งหวงั ส่งเสริมความคิดและจนิ ตนาการของผดู้ ู รวมทั้ง
ให้ผู้ดูได้ชื่นชมและเกิดสุนทรียภาพด้านความงามในงานศิลปะและได้รับความรู้เกี่ยวกับแนวทางการชื่นชม
ผลงานจติ รกรรมลกั ษณะนามธรรม

ผลงานสร้างสรรค์ เกิดข้ึนจากการบรู ณาการรูปแบบงานของศิลปินกลุ่มฟิวเจอริสม์ และวธิ ีการลากเส้น
แสดงท่าทางและโครงสรา้ งของภาพ เนื้อหาเปน็ เรื่องราวศิลปะการต่อสู้ที่มีลักษณะเฉพาะและเป็นเอกลักษณ์
ของประเทศไทย คือ ภาพมวยไทย ที่มีมิติความซ้ำซ้อนกันจนเกิดเป็นภาพจากความเคลื่อนไหวที่แสดงให้เห็น
เป็นลักษณะนามธรรม ท่ีไม่ชัดเจนตามต้นแบบมากนัก ต้องพึ่งพาการรับรู้ทางตา สามารถส่งเสริมความคิดและ
จินตนาการของผู้ดใู ห้เกิดข้ึนได้จากการคาดเดาลักษณะของเส้น น้ำหนักของสี ความซ้ำซ้อน ความต่อเน่ือง เล็ก
ใหญ่ ความใกล้ไกล ของเนื้อหาในภาพ เปน็ การสรา้ งสนุ ทรียภาพดา้ นความงามทางศิลปะให้แกผ่ ชู้ ื่นชมได้

คำสำคัญ: การระบายสี, ภาพลกั ษณเ์ คล่ือนไหว, จิตรกรรมนามธรรม

Abstract

This presentation, that is integrated with synthesis of creative works, has aimed to
present the abstract painting about Movement Images from Line and Color through the
content of Thai martial art sor Muay Thai, which is unique and a characteristic of Thailand, in
order to stimulate perceptions and imaginations of the viewers as well as enabling the
viewers to appreciate and enhance the aesthetics of art and gain knowledge about the
method of appreciating abstract art.

This creative work is resulted from the integration of the Futurism style and Gesture
drawing methods in order to express the images of Thai boxing in the content of redundant

243

dimension, that is depicted from the movement in an abstract way, and it depends on visual
perception of the viewers to stimulate their perceptions and imaginations for guessing the
line, value of colors, redundancy, continuity, small and large, near and far of this creative
works. Above all, it is for enhancing the aesthetics of the beauty of arts to the viewers.

Keywords: Painting, Movement Images, Abstract Painting

1. ความสำคญั หรอื ความเป็นมาของปญั หา

รูปแบบของศิลปะที่มองเห็น หรือทัศนศิลป์ (Visual Art) ตามเส้นทางประวัติศาตร์ศิลปะตะวันตก
ต้ังแต่ยุคก่อนประวัติศาสตร์เรื่อยมาจนถึงศิลปะสมัยใหม่ในช่วงปลายคริสต์ศตวรรษท่ี 19 ตลอดเวลาของการ
เปล่ียนผา่ นทำให้เกิดรปู แบบทางทศั นศลิ ป์มีความแตกต่างกนั อย่างมากมาย แต่ละรูปแบบถา่ ยทอดออกมาตาม
อิทธพิ ล ความเชือ่ แนวคดิ สอื่ วัสดุ เทคนิควิธีการท่แี ตกต่างกนั โดยหลังจากการเสื่อมของยคุ อำนาจ (The age
of authority) ท่ีศิลปะถูกสร้างข้ึนเพื่อวังและวัด และศิลปินได้รับการอุปการะจากวังและวัด ได้ก้าวย่างเข้าสู่
ศิลปะยุคของเหตุผล (The age ofreason) ด้วยความเบ่ือหน่ายต่อศิลปะรูปแบบเดิม หลักเกณฑ์ความงาม
แบบเดิม การจัดภาพแบบเดิม รวมถึงการเปล่ียนแปลงทางสังคม เศรษฐกิจ ความก้าวหน้าทางวิทยาศาสตร์
แขนงต่าง ๆ และความต้องการแสดงออกทางเสรีภาพของศิลปิน โดยใช้ปัญญาแสวงหาความจริง ไม่ต้อง
ลอกเลียนแบบอดีต มีความเช่ือตามการรับรู้ทางตา การรับรู้ทางการเห็น สร้างสรรค์ผลงานศิลปะโดยออกไป
สัมผัสโลกภายนอก สัมผัสกับธรรมชาติ และมีความเชื่อว่าความประทับใจของตนมีค่า จึงเป็นการเริ่มต้นของ
ศิลปะสมัยใหม่ ศิลปินเหล่านี้ได้สรุปเป็นความเชื่อเร่ืองการดำรงอยู่และเสรีภาพนั้นมีค่ามาก จึงเกิดรูปแบบ
ศิลปะท่ีศิลปินหันหน้าสู่ธรรมชาติ มีรูปแบบการถ่ายทอดศิลปะตามความเป็นจริงท่ีตนค้นพบ จนกระท่ัง
สามารถพัฒนาสู่รูปแบบศิลปะหลังสมัยใหม่ ที่เชื่อเรื่องปัญญาความคิดของมนุษย์ เช่ือเรื่องกระบวนการ
(Process) มีค่ามากกว่าผลงานสำเร็จ (Product) เนื้อหาเรื่องราวได้แสดงออกตามสภาพความเป็นจริงของ
สังคมในช่วงเวลานั้นๆ ศิลปะจึงไม่ใช่การเลียนแบบคนรุ่นก่อนตามรูปแบบเดิมๆ อีกต่อไป แต่แม้ว่าความเช่ือ
สังคม เศรษฐกิจ สภาพแวดล้อมใหม่รอบตัวศลิ ปนิ จะเปล่ียนแปลงไปอย่างไร ศิลปะก็ใช่ว่าจะเปล่ียนแปลงตาม
ไปทั้งหมด ยังคงมีศิลปินกลุ่มหนึ่งท่ียังสนใจที่จะรักษาแบบแผนเดิมไว้ และอีกกลุ่มหน่ึงพยายามแสดงออกไป
ตามความเปลยี่ นแปลงของสภาพแวดลอ้ มรอบตัว เชน่ การแสวงหาวิธรี ะบายสีแบบใหม่ท้ังด้านเนื้อหา ส่ือวสั ดุ
กลวิธี รูปแบบ จนกลายเป็นเหตุผลท่ีสนับสนุนการเกิดขึ้นของศิลปะสมัยใหม่ลัทธิอิมเพรสชันนิสม์ จนกระทั่ง
ก้าวย่างเขา้ สู่คริสต์ศตวรรษที่ 20 รูปแบบทางทัศนศิลป์ที่ใหเ้ สรีภาพกบั ผสู้ ร้างสรรค์ไดเ้ กดิ ข้ึนอกี มากมายหลาย
ลัทธิ เช่น โฟวิสม์, เยอรมัน เอกซเพรสชันนิสม์, แอบสแตรก อาร์ต, คิวบิสม์, ฟิวเจอร์ลิสม์, เซอร์เรียลริสม์,
แอบสแตรกเอ๊กซเพรสชันนสิ ม,์ ปอ๊ บอารต์ , ออปอาร์ต, มินมิ อลอาร์ต เปน็ ต้น

ในส่วนของข้าพเจ้ามีวัตถุประสงค์ในการสร้างสรรค์งานทัศนศิลป์ในเชิงนามธรรมและมุ่งสร้างผลงาน
ตามแนวทางและรูปแบบฟิวเจอร์ริสม์ (Futurism) ซ่ึงเป็นลัทธทิ ่ีเกิดขึ้นช่วงปลายศตวรรษที่ 19 ต่อเน่ืองถึงต้น
ศตวรรษที่ 20 มีระยะของความเคลื่อนไหวอยู่ประมาณ 4-9 ปี เนื่องด้วยข้าพเจ้ามีความเชื่อที่สอดคล้องกับ

244

แนวคิดของศิลปินกลุ่มฟิวเจอร์ริสม์ที่เชื่อว่า “ความเคลื่อนไหวคือความงาม” ในการเขียนเกี่ยวกับคน พวก
ฟิวเจอริสม์จะไม่คำนึงถึงความเหมือน หรือการจัดภาพ แต่ให้ความสำคัญกับความเคล่ือนไหวของคน ด้วย
อารมณ์ความรู้สึกที่ศิลปินมีต่อภาพลักษณ์ต้นแบบ โดยข้าพเจ้าใช้กลวิธีสร้างสรรค์ที่แตกต่างออกไป ฟิวเจอร์
รสิ ม์ นยิ มเขียแบบแสดงรอยแปรง (Brush Strokes) และระบายสแี บบการจดุ สีเลก็ ๆ (Pointillism) ใหผ้ สมกัน
บนเรตินา ส่วนข้าพเจ้าใช้วิธีการระบายสีเปน็ เพลน เป็นระนาบสีด้วยลูกกล้งิ ฟองนำ้ พน่ ด้วยละอองน้ำ (Foggy
Spray) เพื่อให้สีไหลซึม เกิดความเข้มอ่อน ใกล้ไกล แสดงมิติในภาพ และลากเส้นแสดงความเคล่ือนไหวของ
คน (Gesture drawing) ด้วยสีบรรจหุ ลอดพลาสติกหลายแหลมให้เกิดเสน้ ท่มี ีลกั ษณะทบั ซอ้ นกัน

2. แนวคิด / ทฤษฎีทเ่ี กี่ยวข้อง

ผสู้ ร้างสรรค์มีแนวคิดหลักคือลากเส้นและระบายสแี สดงภาพลักษณ์เคล่ือนไหว ตามแนวคิดของศลิ ปิน
กลุ่มฟิวเจอร์ริสม์ที่เชื่อว่า “ความเคลื่อนไหวคือความงาม” โดยนำเสนอผลงานจากการบูรณาการรูปแบบการ
ระบายสีตามแนวทางของศิลปินกลุ่มฟิวเจอริสม์ และวิธีการลากเส้นแสดงท่าทางและโครงสร้างของภาพ ซ่ึงมี
การศึกษาเอกสารท่ีเก่ียวข้อง โดยอ้างอิงจากการนำเสนอบทสังเคราะห์และงานสร้างสรรค์เรื่องความ
เคล่ือนไหวของเส้นสีขาว ในการประชุมวิชาการนำเสนอผลงานสร้างสรรค์ระดับชาติ “มหกรรมวัฒนธรรม
ทอ้ งถน่ิ รว่ มสมัยครั้งท่ี 3” มหาวิทยาลัยราชภัฏวไลยอลงกรณ์ ของ พิบลู ย์ มังกร ดงั น้ี

1. กลุ่มฟิวเจอริสม์ (Futurism)
สำหรับความเปน็ มาและแนวทางกาสร้างสรรค์งานของกลุ่มฟวิ เจอริสม์ นั้น อารี สุทธิพันธุ์ ได้

แสดงทศั นะเกี่ยวกบั ศิลปนิ กลุ่มฟิวเจอริสม์ ไว้ว่า
“ศิลปินท่ีสนใจเขียนรูปคน บางทีก็เขียนรูปคนแสดงท่าเรียบร้อย เฉยๆ บางที ก็เขียนรูปคน

กําลังแสดงความเคลื่อนไหว โดยพยายามแก้ปัญหาความเคล่ือนไหวด้วยการเขียนรูปร่างคนน้ันซ้ำๆ กัน
หลายๆ รูปในทิศทางท่ีต้องการ ทำให้รู้สึกว่าจะมีความเคล่ือนไหวได้...ภาพผู้หญิงกําลังลงบันใด ก็อยู่ใน
ลัทธิฟิวเจอรริสม์เหมือนกัน เขียนโดย ดูชามพ ปีเดียวกับภาพคนจูงหมาของบาลลา ดูชามพเขียนรูปร่าง
ของผู้หญงิ ซ้อนๆ กนั หลายสบิ รูป และแสดงความรู้สึกของความเร็วเปน็ ทาง เป็นแผน่ เม่ือกําลังก้าวลงจาก
บันใด และแสดงคล้ายกบั ว่ามีเสยี งดังตามแนวบันใดทกี่ าํ ลังก้าวลงมาดว้ ย เมื่อภาพนี้แสดงใหป้ ระชาชนชม
ในปี 1913 ได้รับการวิจารณ์มาก แต่ปัจจุบันนี้ภาพนี้ถือว่าเป็นภาพที่ยอดเยี่ยมท่ีสุดของศตวรรษที่ 20”
(อารี สทุ ธิพันธ,์ุ 2565: 77-78)...

2. วิธกี ารลากเส้นแสดงทา่ ทางและโครงสรา้ งของภาพ (Gesture drawing)
วธิ ีการลากเส้นแสดงท่าทางและโครงสร้างของภาพ (Gesture drawing)นำเสนอโดย คิมมอน

นโิ คไลเดส์ศิลปินชาวอเมรกิ ัน มคี วามเป็นมาและวธิ กี ารท่ีมีงานวจิ ยั ได้นำเสนอไว้ว่า
“คิมมอน นิโคไลเดส์ (Kimon Nicolaides, 1891 – 1938) ศิลปินชาวอเมริกัน ผู้บุกเบิกการ

วาดเส้นตามวิธีธรรมชาติ เขียนเป็นหนังสือช่ือ The Natural Way to Draw นำเสนอการถ่ายทอด
รูปแบบการลากเส้นตามสัมผัส หรือคอนทัวร์ดรออิ้ง(Contour Drawing) และการลากเส้นตามท่าทาง

245

หรือ เจสเจอร์ดรออิ้ง (Gesture Drawing) เป็นการนำเสนอการแสดงออกทางรูปแบบการวาดเขียนแบบ
นอกเข้าใน (Outside in) ตรงข้ามกับวิธีนำเสนอแบบกายวิภาค หรือแบบในออกนอก (Inside out) ท่ี
จะต้องเรียนรู้กระดูก กล้ามเนื้อ หรือแสงเงา สำหรับการวาดเส้นตามวิธีธรรมชาติน้ี มีแนวทางส่งเสริม
เสรีภาพในการแสดงออกและสอดคล้องกับความเจริญงอกงามของผู้เรียนทั้งทางร่างกาย อารมณ์ สังคม
และสมอง เหมาะกับผู้สนใจทุกเพศและทุกวัย... หนังสือการวาดเขียนตามแนวธรรมชาติ เป็นหนังสือ
รวบรวมกิจกรรมและแนวคิดของการถ่ายทอดรูปแบบที่มีอิทธพิ ลต่อการศึกษาศิลปะในอเมริกาเป็นอย่าง
มาก โดยเฉพาะอย่างยิ่งกลุ่มนิวยอร์ก (The New York School) ต่อมาได้แพร่หลายไปทั่วอเมริกา
นอกจากนี้ยังถือเป็นพ้ืนฐานของศิลปะสมัยใหม่ ท่ีสนองเสรีภาพสอดคล้องกับธรรมชาติมนุษย์ส่งผลให้มี
รปู แบบผลงานหลากหลาย” (อารีสุทธิพันธ์ุ, 2543ก: 25-26 อ้างอิงจากพิบลู ย์มังกร, 2560: 25)” (พิบูลย์
มงั กร. 2564: 62-64)

ภาพที่ 1 ภาพแสดงลักษณะการเขียนท่าทางและโครงสรา้ งคน ภาพที่ 2 ภาพผู้หญงิ กำลงั ลงบนั ได ของ ดูชามพ
ทม่ี า : Nicolaides, Kimon. 1969: 16 ที่มา : อารี สุทธิพนั ธุ์. 2565: 78

ผสู้ ร้างสรรค์ได้นำแนวคิดและรูปแบบการสร้างสรรคท์ ้ังสองที่กล่าวมาน้ีมาบูรณาการสร้างสรรค์งาน
ในคร้ังนี้

246

3. กระบวนการในการสร้างสรรค์
ผสู้ ร้างสรรคม์ ีกระบวนการขั้นตอน และเทคนิควธิ ีการในการสร้างสรรค์ผลงานดงั นี้

1 2.

3. 4. 5.
ภาพท่ี 3 ภาพแสดงข้ันตอนในการสร้างสรรค์ผลงานจำนวน 5 ขั้นตอน

กระบวนการขัน้ ตอน และเทคนิคในการสรา้ งสรรค์ (ตามลำดบั ภาพด้านบน)
1. หาภาพลักษณ์ต้นแบบ ท่ีแสดงเน้ือหาเป็นเรื่องราวศิลปะการต่อสู้ที่มีลักษณะเฉพาะและเป็น
เอกลักษณ์ของประเทศไทยคอื ภาพมวยไทย
2. ลากเส้นแสดงท่าทางและโครงสร้างของภาพ (Gesture Drawing) ด้วยสีขาวที่บรรจุในหลอดสี
พลาสติกปลายแหลม ลงบนระนาบรองรับที่ไดจ้ ัดเตรียมไว้แล้ว โดยระนาบรองรับเปน็ แคนวาส ขนาด 123.29

247

X 76.20 เซนติเมตรระบายด้วยสีเข้มแสดงน้ำหนักมืดทึบ ดว้ ยลูกกลง้ิ ฟองน้ำ ส่วนการลากเส้นแสดงโครงสร้าง
ลากให้มีความทับซ้อนกัน เหลื่อมกัน มีเป้าหมายเพ่ือแสดงความเคล่ือนไหวของภาพลักษณ์ท่ีมองเห็น ตาม
ความเช่ือวา่ หากลากเสน้ ซำ้ ๆ กนั หลายๆรูปในทิศทางทต่ี อ้ งการจะแสดงให้เห็นความเคลื่อนไหวได้

ภาพที่ 4 แสดงลกั ษณะหลอดพลาสตกิ ปลายแหลม ภาพที่ 5 แสดงลกั ษณะลกู กลง้ิ ฟองน้ำ
ทีใ่ ชบ้ รรจสุ ีสำหรบั ลากเสน้ และขวดสเปรย์

3. ระบายสี 3 สี คือ สีม่วง สีแดง สีฟ้า ด้วยวิธีกลิ้งสีด้วยลูกกลิ้งฟองน้ำ และระหว่างที่สียังไม่แห้ง ฉีด
ด้วยละอองน้ำ (Foggy Spray) เพื่อให้สีไหลซึม ทำให้รูปและพื้นผสมผสานกัน เมื่อสีแห้งจะแสดงน้ำหนักสีเข้ม
อ่อน และมมี ิตใิ กลไ้ กลได้

4. ลากเส้นด้วยหลอดพลาสติกปลายแหลมบรรจุสี เพือ่ เน้นโครงสร้างและท่าทางดว้ ยวธิ กี าร Gesture
Drawing อีกครั้ง ด้วยเส้นสีขาว และเส้นสีอื่นๆ ตามที่ผู้สร้างสรรค์ต้องการ เพื่อแสดงมิติของเส้น ในภาพน้ี
ลากเสน้ ดว้ ยสขี าวและสที องแดง โดยการลากเสน้ ซ้ำๆกันหลายๆรูปในทศิ ทางทีต่ อ้ งการ

5. ใชเ้ ทคนิคระบายเคลือบ (Glazing) บางส่วน ด้วยลูกกลิ้งฟองน้ำ โดยใช้สีเหลืองและฉีดด้วยละอองน้ำ
(Foggy Spray) เพ่อื ใหร้ ูปและพ้นื ผสมผสานกัน สร้างมิตกิ ารรบั รภู้ าพลกั ษณใ์ นลกั ษณะสว่ นรวม

248

4. การวิเคราะห์ผลงาน

ผสู้ ร้างสรรค์ ภาพที่ 6 ผลงานสร้างสรรค์
ชือ่ ผลงาน : พิบลู ย์ มงั กร
สอื่ วสั ดุ : เส้นและสีแสดงภาพลกั ษณ์เคลื่อนไหว
ขนาด : สีอะครลี ิคบนผา้ ใบ
ปที ส่ี รา้ ง : 123.29 X 76.20 เซนติเมตร (30 x 48.54 นวิ้ )
: ค.ศ. 2022

ผลงานจิตรกรรมสีอะครีลิค ชื่อภาพ“เส้นและสีแสดงภาพลักษณ์เคลื่อนไหว” (Movement Images
from Line and Color) บนแคนวาส ขนาด 123.29 x 76.20 เซนติเมตร เริ่มต้นจากแนวคิดคือ “ความ
เคล่ือนไหวคือความงาม”สร้างสรรค์จนเกิดขึ้นเป็นผลงานสำเร็จ โดยการผสมผสานรูปแบบงานของศิลปินกลุ่ม
ฟิวเจอริสม์ (Futurism) และและวิธีการลากเส้นแสดงท่าทางและโครงสร้างของภาพ (Gesture drawing) ด้วย
เน้ือหาเรื่องราวศิลปะการต่อสู้ที่มีลักษณะเฉพาะและเป็นเอกลักษณ์ของประเทศไทย คือ มวยไทย ลากเส้น
โครงสร้างของภาพทับซ้อนกัน แสดงให้เห็นถึงความต่อเน่ืองสัมพันธ์กันในลักษณะเคลื่อนไหว ส่วนการระบายสี
ดว้ ยลูกกล้ิงฟองน้ำ แสดงถงึ เสรภี าพในการเลือกใช้สื่อวัสดทุ ี่แตกต่างไปจากเดิมด้วยการไม่ใช้พู่กนั การฉดี พน่ ดว้ ย
ละอองน้ำ (Foggy Spray) บนสีขณะยังไม่แห้งเพ่ือช่วยให้รูปและพื้นผสมผสานกันเม่ือสีแห้งจะแสดงน้ำหนักสี
เข้มอ่อนและมีมิติใกล้ไกลเกิดเป็นบริเวณว่างในเชิงบวก (Positive space) และบริเวณว่างในเชิงลบ (Negative
space) ผสานกันอยู่บนพ้ืนภาพแสดงให้เห็นเปน็ ลกั ษณะนามธรรมท่ีไมช่ ัดเจนตามตน้ แบบมากนัก ตอ้ งพง่ึ พาการ
รับรู้ทางตา (Visual perception) สามารถส่งเสริมความคิดและจินตนาการของผู้ดูให้เกิดขึ้นได้จากการคาดเดา
ลกั ษณะของเส้น (Line) นำ้ หนักของสี (Color) ความมืด ความสว่าง ความอ่อนแก่ (Value) ความซำ้ ซอ้ น ต่อเนื่อง

249

เล็กใหญ่ ใกล้ไกลของเนื้อหาในภาพ (The Whole) ส่วนการเลือกใช้ระนาบรองรับขนาด123.29 x 76.2
เซนติเมตร (อัตราส่วน 1 : 1.618) ซึ่งเป็นสัดส่วนทองคำ (Golden Ratio) เป็นสัดส่วนที่มาจากการคำนวนทาง
คณิตศาสตร์ ใช้กันอย่งแพร่หลายในวงการออกแบบ เพื่อทำให้งานออกแบบมีสัดส่วนท่ีงดงาม รวมถึงใช้อธิบาย
ความงามของธรรมชาติได้ด้วยผู้สร้างสรรค์จึงเช่ือว่า ความงามของภาพลักษณ์เคลื่อนไหว/ความเคล่ือนไหวคือ
ความงาม เม่ืออยู่บนระนาบรองรับที่มีสัดส่วนที่งดงาม จะชว่ ยให้ผู้ชื่นชมไดร้ ับสุนทรียภาพทางความงามเพ่ิมมาก
ขึ้น

5. สรปุ

จากแนวคิดเรื่องความเคลื่อนไหวคือความงาม และทฤษฎีการลากเส้นแสดงท่าทางหรือเจสเจอร์
ดรออิ้ง (Gesture Drawing) ท่ีนำเสนอการแสดงออกทางรูปแบบการวาดเขียนแบบนอกเข้าใน (Outside in)
ได้ถูกวิเคราะห์และสังเคราะห์ผ่านกระบวนการ ขั้นตอน ประสมประสานจนเกิดเป็นผลงานจิตรกรรม
สร้างสรรค์นี้ ผู้สร้างสรรค์คาดว่าข้อมูลต่างๆ ที่ได้นำเสนอมาข้างต้น รวมถึงผลงานสำเร็จ จะช่วยให้ผู้ที่สนใจ
ชื่นชมผลงานได้รับความรู้เกี่ยวกับแนวทางการชื่นชมผลงานจิตรกรรมนามธรรมได้อย่างเข้าใจมากยิ่งขึ้น
สามารถส่งเสริมความคิดและจินตนาการของผู้ชื่นชมให้เกิดขึ้นได้จากการคาดเดาลักษณะของเส้นน้ำหนัก
ของสีความซ้ำซ้อนความต่อเนื่องเล็กใหญ่ความใกล้ไกลของเนื้อหาในภาพเป็นการสร้างสุนทรียภาพด้านความ
งามทางศิลปะให้แก่ผู้ชื่นชมในรูปแบบที่หลากหลายได้

เอกสารอา้ งอิง

พบิ ลู ย์ มังกร. (2564). บทสังเคราะหแ์ ละงานสรา้ งสรรค์ เร่ือง ความเคล่อื นไหวของเสน้ สขี าว. การประชุม
วิชาการนำเสนอผลงานสร้างสรรค์ระดับชาติ “มหกรรมวัฒนธรรมท้องถ่ินร่วมสมัย ครั้งที่ 3”
มหาวิทยาลัยราชภฏั วไลยอลงกรณ์. (หนา้ 61-68). ออนไลน.์
. (2560). การศึกษาแนวคิดทางทัศนศิลป์ที่ส่งผลต่อกระบวนการสอนทัศนศิลปศึกษา: กรณีศึกษา
อารี สุทธิพันธ์ุ. ปริญญาศิลปศาสตรดุษฎีบัณฑิต สาขาศิลปวัฒนธรรมวิจัย. คณะศิลปกรรมศาสตร์
มหาวทิ ยาลยั ศรนี ครินทรวิโรฒ.

อารี สทุ ธพิ นั ธ.ุ์ (2565). เข้าใจจิตรกรรม. (พมิ พค์ รงั้ ท่ี 2). กรงุ เทพฯ: อมั รินทร์พริ้นต้งิ
Nicolaides, Kimon. (1969). The Natural Way to Draw. Boston: Houghton Mifflin.

250

“น้ำต้น” : เครือ่ งประดบั เงนิ เชงิ วัฒนธรรมลา้ นนาสไตล์
“The traditional earthenware jug (Nam Ton)” :

Silver jewelry with cultural Lanna style

ภาณุพงศ์ จงชานสทิ โธ, Panupong Jongcharnsittho

สาขาวิชาออกแบบแฟช่ัน สิ่งทอ และเครอ่ื งประดบั คณะศลิ ปกรรมและสถาปัตยกรรมศาสตร์
มหาวิทยาลยั เทคโนโลยีราชมงคลล้านนา จงั หวดั เชียงใหม่

Program in Fashion, Textile, and Jewelry Design Faculty of Art and Architecture
Rajamangala University of Technology Lanna Chiang Mai
E-mail : [email protected]

บทคัดย่อ

ผลงานสร้างสรรค์นี้เป็นการออกแบบเครื่องประดับเงินเชิงวัฒนธรรมรูปแบบล้านนาสไตล์ โดยใช้
แนวคิด/แรงบันดาลใจจากทุนวัฒนธรรมทเี่ ปน็ รูปทรงของ “น้ำต้น” หรือ “คนโท” ซึ่งเป็นภาชนะดินเผารูปทรง
คล้ายขวด สำหรับบรรจุน้ำดื่มของผู้คนล้านนาในสมัยอดีต ผนวกกับลวดลายกนกผักกูด ซึ่งนิยมใชต้ กแตง่ งาน
ศิลปกรรมในพุทธศาสนาของล้านนา (ภาคเหนือ 8 จังหวัดตอนบน) ผลงานน้ีเป็นการสะท้อน บอกเล่า เนื้อหา
เรื่องราว ความสวยงามของรูปทรงและลวดลายของล้านนา ผ่านผลงานเคร่ืองประดับเงิน วิธีการศึกษานั้นได้
เลอื กรปู ทรงของ “น้ำตน้ ” หรอื “คนโท” สอื่ ความหมายถึงวถิ ชี ีวิตทีเ่ รียบง่ายและจิตใจอ่อนโยนของชาวล้านนา
เลือกลวดลาย “กนกผักกูด” สื่อความหมายถึงคุณค่างานหัตถศิลป์และความเล่ือมใสในพระพุทธศาสนาของ
ชาวล้านนา มาเป็นส่วนตกแต่งตัวเรือนให้สวยงาม ใช้เพชรและพลอยรูปหยดน้ำสีฟ้าประดับตัวเรือน ส่ือถึง
นำ้ ใจ การชว่ ยเหลือ ความจริงใจ การตอ้ นรับผมู้ าเยอื น ใช้พลอยสีม่วงแดง เหลือง เขียว ส้ม เพือ่ สรา้ งจดุ เดน่ ให้
ช้ินงานเคร่ืองประดับเงิน ผลจากการสร้างสรรค์น้ี ได้ช้ินงานเคร่ืองประดับเงินจำนวน 1 ชุด ประกอบด้วย
เคร่อื งประดับจำนวน 3 ชิ้น คือ สร้อยคอ ตา่ งหู และสรอ้ ยข้อมอื

คำสำคัญ : น้ำตน้ , เคร่อื งประดับเงิน, ล้านนาสไตล์

Abstract

This creative work is the design of silver jewelry in cultural Lanna style which
inspired by the cultural capital with the shape of “Nam Ton” or ““Khon To” which is the
traditional earthenware jug shaped like a bottle used to contain drinking water of the Lanna
people in the past and combined with characteristic of KanokPhakKut pattern. It is popularly
used to decorate fine arts in Lanna Buddhismof 8 upper Northern provinces. This work
reflects to tell content and story of the beauty of cultural Lanna style's shapes and patterns
through silver jewelry. This study was selected the shape of “Nam Ton” or “KhonTo” to

251

convey the simple way of life and the gentle mind of the Lanna people by choosing
characteristic of KanokPhakKut pattern which represent the value of handicrafts and the
Lanna people's faith in Buddhism to decorate their house to be beautiful, and use a
diamonds and blue drop shaped gemstone to decorate the body of this jewelry for
conveying kindness, helping, sincerity, welcoming visitors by using gemstones in magenta,
yellow, green, and orange colors to create a distinctive point for this silver jewelry. The
result of the creative work is a set of silver jewelry which consisted of 3 pieces of jewelry
such as a necklace, earrings and a bracelet.

Keywords : The traditional earthenware jug (Nam Ton), Silver Jewelry, cultural Lanna style

1. ความสำคญั หรือความเปน็ มาของปญั หา

เครื่องประดับเป็นส่วนหน่ึงของวัฒนธรรมการแต่งกายของมนุษย์อย่างต่อเนื่อง แม้ในสมัยท่ีมนุษย์
เร่มิ ใช้เสอ้ื ผ้าและเครื่องมือเป็นครัง้ แรกเมื่อประมาณหลายพนั ปีก่อนเคร่ืองประดบั ก็ถูกผลติ ขึ้นจากวัสดุทุกชนิด
ที่มีอยู่ เช่น หิน หนังสัตว์ ขนนก พืช กระดูกสัตว์ เปลือกไม้ และของมีค่าจากธรรมชาติ ฯลฯ จุดประสงค์ของ
การสวมใส่เครื่องประดับของมนุษย์ยุคโบราณมักใช้เป็นเคร่ืองรางป้องกันอันตรายและสวมใส่ในโอกาสต่างๆ
เคร่ืองประดับยังบ่งบอกถึงความม่ังคั่ง อำนาจ บทบาท และ สถานะของผู้สวมใส่ ในยุคต่อมาเม่ือมนุษย์รู้จัก
การใช้โลหะ จึงได้นำโลหะชนิดต่างๆ มาหลอมและแปรรูปเป็นเครื่องประดับ นอกเหนือจากการนำมาทำ
ส่ิงของเคร่ืองใช้ในชีวิตประจำวัน โลหะในยุคแรกอาจเป็นเหล็ก ทองแดง ทองเหลือง ต่อมาเริ่มรู้จักใช้โลหะ
ทองคำ และโลหะเงนิ ทำเคร่ืองประดับเน่ืองจากเป็นโลหะที่มีมูลค่าสูง โลหะเงินเป็นโลหะท่ีมีค่ารองจากโลหะ
ทองคำ อีกทั้งเป็นโลหะท่ีเป็นทางเลือกหนึ่งนอกเหนือจากทองคำ(Manish Rai และ R Gopal .2021, pp. 1-7)
หากพิจารณาในประเด็นของความต้องการของผู้คนในยุคปัจจุบันพบว่า ยังนิยมสวมใส่เครื่องประดับอย่าง
ต่อเนื่องและแพร่หลาย ถึงแม้เคร่ืองประดับเป็นสินค้าฟุ่มเฟือย มีราคาสูง และไม่จัดอยู่ในปัจจัย 4 ของมนุษย์
คอื เส้ือผ้า ยารกั ษาโรค อาหาร และท่ีอยอู่ าศัย แตท่ งั้ น้ีผ้คู นยังคงสวมใส่เครื่องประดับเพื่อเสริมบุคลิกและเพื่อ
ประดับตกแต่งร่างกายให้สวยงามนอกเหนือจากเสื้อผ้า สิ่งสำคัญประการหน่ึงท่ีส่งผลให้เครื่องประดับได้รับ
ความนิยม คือ การออกแบบท่ีมีความแตกต่างจากเดิมทั้งรูปแบบ ลวดลาย อัญมณี เทคนิคการทำ และวัสดุ
โดยเฉพาะการนำวัสดุท้องถิ่นมาประยุกต์ใช้ แล้วผนวกกับเทคนิคต่างๆ ในเชิงสร้างสรรค์ เพ่ือสะท้อนให้เห็น
เนอ้ื หาเรอ่ื งราวของวฒั นธรรมท้องถ่นิ การออกแบบที่มีความแตกตา่ งจากเดิมทัง้ รปู แบบ ลวดลาย อัญมณี และ
วสั ดุ โดยเฉพาะการใช้แนวคิดหรือแรงบันดาลใจจากความสวยงามหรือคุณค่าของรูปทรง และลวดลายจากส่ิง
ต่างๆ เช่น งานศิลปกรรมท้องถิ่น งานหัตถกรรม ฯลฯ เป็นแนวทางหน่ึงที่สร้างความแตกต่างของช้ินงาน
เคร่อื งประดบั

น้ำต้น หรือ “คนโท” และลวดลายกนกผักกูด เป็นงานหัตถกรรมและหัตถศิลป์สำคัญประเภทหนึ่ง
ของภาคเหนือตอนบนหรือที่เรียกว่า “ล้านนา” (ประกอบด้วย 8 จังหวัดคือเชียงใหม่ เชียงราย ลำปาง ลำพูน
แพร่ น่าน พะเยา และแม่ฮ่องสอน) โดยท่ีคนโทน้ันเป็นภาชนะดินเผาสีส้มแดงคล้ายอิฐมอญ สำหรับบรรจุน้ำ

252

ด่ืมที่นิยมใช้ในวิถีชีวิตประจำวันของผู้คนเกือบทุกครัวเรือนในสมัยอดีต น้ำดื่มที่บรรจุในคนโท จะมีกล่ินหอม
ของเนอ้ื ดินเผาซ่งึ มคี วามเป็นธรรมชาติ อกี ทั้งน้ำด่มื จะมคี วามเยน็ การใช้คนโทนยิ มใช้รินน้ำเพื่อให้ผ้มู าเยือนได้
ดื่ม อันสะท้อนถึงความมีน้ำใจ การต้อนรับ และความเป็นกัลยาณมิตรท่ีดีของเจ้าของบ้าน รูปทรงของคนโท
เป็นลักษณะเส้นโค้งท่ีมีความสัมพันธ์กันอย่างลงตัว และถูกออกแบบให้มีลักษณะใช้งานโดยการจับที่ค่อนข้าง
ลงตัว ส่วนลวดลายกนกผักกูดน้ัน เป็นลวดลายธรรมชาตทิ ี่ถูกนำไปประยุกต์ใช้ประดับตกแต่งงานศิลปกรรมใน
พุทธศาสนาของล้านนา เช่น งานปูนป้ัน งานจิตรกรรม ฯลฯ ลวดลาย มีลักษณะปลายขมวดมน แตกต่างจาก
ลวดลายกนกของภาคกลางที่มีปลายพริ้วแหลม ลวดลายกนกผักกูดจะสะท้อนคุณค่าในด้านงานหัตถศิลป์
ความเล่ือมใสในพระพทุ ธศาสนา และความสามารถเชิงชา่ งในล้านนา คนโทและลวดลายกนกผักกดู จึงนับเป็น
ทุนวัฒนธรรมทอ้ งถิน่ สำคญั ประการหนึ่ง นอกเหนือจากทุนวัฒนธรรมประเภทอื่น ที่สามารถนำมาสรา้ งแนวคิด
หรือแรงบนั ดาลใจในการออกแบบเครือ่ งประดับเงนิ

จังหวัดล้านนา 8 จังหวัดน้ันเป็นพ้ืนที่ซ่ึงมีทุนวัฒนธรรมร่วมคล้ายคลึงกัน และมีการนำเสนอความ
เป็นวัฒนธรรมท้องถิ่นรูปแบบต่างๆ โดยใช้ทุนวฒั นธรรมที่สะสมตง้ั แต่อดีตถึงปัจจุบนั อกี ทั้งผู้คนในล้านนาส่วน
ใหญ่ต้องการนำเสนอความเป็นตัวตนผ่านรูปแบบเคร่ืองประดับเงิน เน่ืองจากเครื่องประดับเงินน้ัน ผู้คนใน
ล้านนานยิ มใช้ประดับตกแตง่ รา่ งกายอย่างแพร่หลาย การใชแ้ นวคิดหรือแรงบันดาลใจโดยการนำทุนวัฒนธรรม
ท้องถิ่นท่ีเป็นรูปทรงของน้ำต้นหรือคนโท และลวดลายกนกผักกูด มาเป็นส่วนสำคัญหรือจุดเริ่มต้นของ
ความคิดท่ีจะสร้างสรรค์เป็นรูปแบบเคร่ืองประดับเงินให้สามารถสะท้อนเน้ือหา เรื่องราว ความเป็นท้องถ่ินได้
อย่างเด่นชัดน้ัน ต้องใชค้ วามรู้ ความเข้าใจ ในดา้ นการออกแบบเพื่อสร้างสรรค์รูปแบบเครื่องประดับเงิน ให้มี
คุณค่าเชิงวัฒนธรรม รูปแบบและชิ้นงานเครื่องประดับเงินท่ีได้จากการสร้างสรรค์น้ี น่าจะเป็นทางเลือกหนึ่ง
ของผู้ที่มีรสนิยมการใชเ้ ครื่องประดับเงินท่ีสะท้อนหรือบอกเล่า เนื้อหา เร่ืองราว (Story Telling) ผ่านช้ินงาน
เคร่ืองประดบั เงนิ ไดเ้ ปน็ อย่างดี

2. แนวคดิ /ทฤษฎีท่เี กยี่ วข้อง

2.1 แนวคดิ
ปัจจุบันเป็นยุคของเศรษฐกิจสร้างสรรค์ การออกแบบและการผลิตรูปแบบเครื่องประดับ มีการ

พัฒนารูปแบบอย่างต่อเนื่องเพื่อให้สอดคล้องกับรสนิยม และบุคลิกของผู้บริโภค ถึงแม้ว่าโดยท่ัวไปผู้คนมี
ความคิดหรือรับรู้เก่ียวกับเคร่ืองประดับวา่ เป็นส่ิงของมูลค่าสูง และผู้บริโภคที่มีฐานะดีเท่าน้ันที่สามารถหาซื้อ
เคร่ืองประดับประเภทนี้ แต่ทั้งนี้เม่ือสภาพสังคม เศรษฐกิจ วัฒนธรรมเปล่ียนไป จะส่งผลต่อความคิดและ
พฤติกรรมการใช้เคร่ืองประดับของผู้บริโภค การออกแบบเครื่องประดับเงินที่มีรูปแบบหลากหลาย ย่อมเป็น
การเพ่ิมทางเลอื กใหส้ อดคล้องกับพฤติกรรมและรสนยิ ของผ้บู ริโภคที่หลากหลายดว้ ยเช่นกัน

2.2 ทฤษฎที ่เี ก่ียวข้อง
การสร้างสรรค์ผลงานเครื่องประดับเงินเชิงวัฒนธรรมน้ี ได้ใช้ทฤษฎีท่ีเก่ียวข้องเพ่ือสร้างกรอบ

แนวคิดสร้างสรรคผ์ ลงาน ดงั นี้

253

1) วัฒนธรรมนำการออกแบบของ ชลวุฒิ พรหมสาขา ณ สกลนคร (2547). ที่มีสาระสำคัญเก่ียวกับ
วฒั นธรรมท้องถิ่น (Local Cultural)

2) การคิดออกแบบและมิติทางวัฒนธรรมของ พรเทพ เลิศเลาวศิริ (2547). ที่มีสาระสำคัญเกี่ยวกับ
วัฒนธรรมกับความคิดสร้างสรรค์ทางศิลปะ คือ (1) รูปแบบ (2) หลักการทางกายภาพ (3) การตัดทอน (4)
ผลลพั ธท์ างบวก และ (5) การมลี ักษณะเฉพาะหรอื ความเป็นท้องถ่นิ

3) ทุนวัฒนธรรมของกรมส่งเสริมวัฒนธรรม (2563).ท่ีอธิบายความหมายของทุนวัฒนธรรมว่า
หมายถึงผลผลิตทางวฒั นธรรมท้ังท่ีจับต้องได้และจับต้องไม่ได้ วัฒนธรรมเป็นต้นน้ำของห่วงโซ่คุณค่า (Value
Chain) ในอุตสาหกรรมสร้างสรรค์ โดยเราสามารถนำทุนวัฒนธรรม เช่นเร่ืองราว (Story) และเนื้อหา
(Content) ของวัฒนธรรม มาสร้างความโดดเด่นให้กับผลิตภัณฑ์ของตน หรือใช้ทุนทางวัฒนธรรมสร้างความ
แตกต่างหรอื จดุ ขายให้กบั สินคา้ เกิดเป็นสินคา้ เชงิ วฒั นธรรมและทำใหเ้ กดิ มลู คา่ เพิม่ ขนึ้ แก่สนิ ค้าและบริการ

4) ความคิดสร้างสรรค์ของ Edward De Bono (2020). ท่ีกล่าวถึงความสำคัญของความคิด
สร้างสรรค์ไว้ว่า ความคิดสร้างสรรค์เป็นความสามารถในการมองหาทางเลือกท่ีหลายทิศทาง โดยการคิดอย่าง
ครอบคลุมทั้งในแนวกว้างและแนวลึก ตลอดจนสามารถสร้างแนวคิดใหม่ที่แตกต่างโดยเฉพาะการคิดนอกกรอบ

5) เทคนิคในการสร้างความคิด ของ Kotler,P และ Keller,K.L. (2006). ที่กล่าวว่า การวิเคราะห์
รูปร่าง (morphological analysis ) เป็นการนำข้อมูลที่ได้ มาวิเคราะห์รูปร่างหาคุณสมบัติที่เหมาะสมและ
แปลกใหม่

3. กระบวนการในการสรา้ งสรรค์
กระบวนการสรา้ งสรรค์ผลงานเครือ่ งประดับเงินชดุ “น้ำต้น” มีกระบวนการพอสังเขปดังน้คี ือ
3.1 ศึกษารูปแบบทุนวัฒนธรรมของล้านนาที่เป็นรูปธรรมและมีคุณค่าในเชิงออกแบบ ทั้งรูปทรงและ

ลวดลาย โดยที่รูปทรงพบว่า รูปแบบของน้ำต้นหรือคนโท ภาชนะดินเผาของผู้คนในสมัยอดีต ซ่ึงมีแหล่งผลิต
อยู่ที่บ้านเหมืองกุง อำเภอหางดง จังหวัดเชียงใหม่ เป็นรูปทรงที่สวยงาม สะท้อนวิถีชีวิต และส่ือความหมาย
ไดเ้ ป็นอย่างดี ส่วนลวดลายนน้ั พบว่าลวดลายกนกผักกูดเป็นลวดลายทพ่ี บเห็นทั่วไปในงานศิลปกรรมของพทุ ธ
ศาสนาในลา้ นนา ทง้ั 2 ส่ิงนี้ได้นำมากำหนดแนวคดิ และแรงบันดาลใจในการออกแบบ ดงั ภาพท่ี 1

ภาพที่ 1 นำ้ ตน้ (คนโท) และลวดลายกนกผกั กดู แรงบนั ดาลใจในการออกแบบเคร่อื งประดับเงนิ
ทม่ี า : ภาพถา่ ยโดยผ้อู อกแบบ

254

3.2 ศึกษาแนวคิดเรื่องการออกแบบในเชิงวัฒนธรรม เพ่ือให้สะท้อนความเป็นท้องถ่ิน โดยรูปแบบ
เคร่ืองประดับเงิน นา่ จะมีลักษณะดังต่อไปนี้คือ (1) รูปแบบและลวดลายตัวเรือน ให้สามารถสื่อหรือสะท้อนถึง
รูปทรงคนโทและลวดลายกนกผักกูด (2) หลักการทางกายภาพ ควรคำนึงถึงหลักการทางกายภาพคือต้องมี
ความสอดคล้องกันระหว่างโครงสร้างและลวดลาย (3) การตัดทอน เป็นการนำเฉพาะองค์ประกอบที่จำเป็น
ของรูปทรงและลวดลาย มาจัดวางให้ลงตัว (4) ผลลัพธ์ทางบวก โดยต้องคำนึงถึงความเป็นไปได้ของ
องค์ประกอบทั้งหมดของตัวเรือนและการประดับพลอย (5) การมีลักษณะเฉพาะหรือความเป็นท้องถิ่น โดย
พจิ ารณาแนวคดิ หลักคอื รปู ทรงคนโทและลวดลายกนกผกั กูด

3.3 ออกแบบภาพร่างเคร่ืองประดับเงินโดยนำข้อมูลทั้งหมดมากำหนดความเป็นไปได้ของรูปแบบ
เคร่ืองประดับ แล้วออกแบบภาพร่างเคร่ืองประดับเงินเป็นภาพลายเส้น จำนวน 1 ชุด ประกอบด้วย
เคร่อื งประดบั จำนวน 3 ช้ินคือ สร้อยคอ ตา่ งหู และสร้อยขอ้ มอื แตล่ ะชน้ิ มรี ปู แบบทสี่ อดคล้องกลมกลนื กนั ใช้
รูปทรงของคนโทมาคล่ีคลาย แต่ยังคงเค้าโครงของคนโท ลักษณะ 3 มิติ เน้นความโปร่งจากการใช้เทคนิคฉลุ
ลวดลายเป็นภาพลวดลายกนกผักกูดลวดลายน้ีเป็นท้ังโครงสร้างและส่วนตกแต่งตัวเรือนควบคู่กัน ชิ้นส่วนแต่
ละชนิ้ มขี ้อตอ่ ทีเ่ คลือ่ นไหวได้ เพ่อื ลดความแข็งของรปู ทรง(ดงั ภาพท่ี 2) โดยท่ีแต่ละชน้ิ มรี ายละเอียดดังนค้ี อื

1) สรอ้ ยคอ ออกแบบให้มขี นาดเสน้ ผ่านศูนยก์ ลาง 15 เซนติเมตร ซง่ึ เปน็ ขนาดสดั สว่ นทีเ่ หมาะสมกบั
สัดส่วนร่างกายของผู้สวมประดับด้วยพลอยรูปหยดน้ำสีฟ้าแบบเจียระไน ซึ่งเป็นพลอยหลักส่วนพลอยรองน้ัน
เปน็ พลอยรปู กลมสีน้ำเงิน มว่ งแดง สม้ และเขียว

2) สร้อยข้อมือ ออกแบบให้มีขนาดเส้นผ่านศูนย์กลางประมาณ 6 เซนติเมตร ซึ่งเป็นขนาดสัดส่วนท่ี
เหมาะสมกับขนาดของข้อมือ ประดับด้วยพลอยรูปกลมสีม่วงแดงเป็นหลัก ส่วนพลอยรองน้ันเป็นพลอยรูป
กลม สีน้ำเงนิ ม่วงแดง ส้ม และเขยี ว แบบเจียระไนเหลี่ยม

3) ต่างหู ออกแบบให้มีขนาดความยาวประมาณ 6 เซนติเมตร ซ่ึงเป็นขนาดสัดส่วนที่เหมาะสมกับใบ
หูของผู้สวมใส่ เป็นตา่ งหูแบบตะขอ ประดับด้วยพลอยสีฟ้ารูปไข่ซึ่งเป็นพลอยหลักเพียงชนิดเดียว ข้างละ 1 เม็ด
แบบเจียระไนเหลี่ยม

ภาพที่ 2 ภาพร่างเครอ่ื งประดบั เงนิ
ทม่ี า: ภาพลายเสน้ ของผูอ้ อกแบบ

255
3.4 ผลิตชิ้นงานเคร่ืองประดับเงินการผลิตช้ินงานเครื่องประดับเงิน ใช้เน้ือโลหะเงินท่ีมีความบริสุทธิ์
92.5 เปอร์เซ็นต์ ซ่ึงเป็นมาตรฐานทั่วไปในกระบวนการผลิตตัวเรือนเครื่องประดับ โดยเป็นการผลิตในระบบ
อุตสาหกรรม เร่มิ จากการทำตน้ แบบดว้ ยแว็กซ์ หรอื ข้ผี ้ึง (Wax) การทำต้นแบบดว้ ยโลหะเงิน การหล่อตวั เรอื น
การประกอบตวั เรือน การประดับพลอย การขัดแต่ง และการชบุ เคลอื บผวิ ดงั ภาพท่ี 3

ภาพท่ี 3 ช้ินงานเครอ่ื งประดบั เงนิ จริงทผี่ ลิตเสร็จสมบรู ณแ์ ลว้
ทม่ี า: ผลงานของผ้อู อกแบบ

4.การวิเคราะห์ผลงาน
ผลงานการออกแบบเคร่ืองประดับเงินเชิงวฒั นธรรมชื่อ “น้ำต้น” ท่ีเสร็จสมบูรณ์นี้ เป็นการออกแบบ

โดยประยุกต์ใชท้ นุ วัฒนธรรมลา้ นนา ใหเ้ ปน็ รูปแบบล้านนาสไตล์ ซ่งึ สามารถวิเคราะห์ได้ดงั น้ี
4.1 ทุนวัฒนธรรมล้านนาท่ีใช้เป็นแรงบันดาลในการออกแบบเคร่ืองประดับเงินเป็นลักษณะทุน

วัฒนธรรมท่ีจับต้องได้ มีคุณค่าในเชิงศิลปะและการออกแบบผลงานออกแบบเคร่ืองประดับเงินน้ี จึงเป็น
รูปแบบของเครอ่ื งประดบั เงนิ เชิงวัฒนธรรมแบบล้านนาสไตล์รูปแบบหนึ่ง

4.2 สร้อยคอ ต่างหู และสร้อยมือ เป็นรูปแบบเครื่องประดับท่ีสามารถมองเห็นได้ค่อนข้างเด่นชัด
และผู้บริโภคส่วนใหญ่นิยมสวมใส่อย่างแพร่หลาย และขนาดสัดส่วนของเครื่องประดับแต่ละชิ้นไดอ้ อกแบบให้
มขี นาดสัดสว่ นที่เหมาะสมกบั ร่างกายผ้สู วมใส่ โดยคำนงึ ถึงสรรี ะวิทยา (Ergonomics)

4.3 รูปทรงของน้ำต้นหรือคนโทและลวดลายกนกผักกูด เป็นสิ่งท่ีมีลักษณะคล้ายกันคือ เป็นลักษณะ
ของเส้นโค้ง ที่ให้ความรู้สึกอ่อนช้อย และเส้นโค้งน้ีเป็นสิ่งสำคัญพ้ืนฐานประการหนึ่งในการใช้สร้างสรรค์งาน
ศลิ ปะและออกแบบ

256

4.4 งานออกแบบเครื่องประดับเงินน้ี เป็นการออกแบบลักษณะเครื่องประดับชุด ประกอบด้วย
เครื่องประดบั จำนวน 3 ช้ิน คอื สร้อยคอ ต่างหู และสร้อยขอ้ มือ แต่ละชน้ิ มีความสัมพันธ์ สอดคล้องกัน ซ่ึงโดย
ภาพรวมของผลงานนเี้ ปน็ ลักษณะของการออกแบบในเร่อื งของความกลมกลืน (Harmony)

4.5 สรอ้ ยคอ เปน็ การออกแบบทีม่ ีชน้ิ ส่วนและลวดลายซ้ำกัน (Repetition) และเส้นสร้อยเป็นการใช้
หลักการออกแบบลักษณะความสมดุลย์กันแบบรัศมี (Radial Balance) มีจุดเด่นท่ีตัวเรือนรูปทรงคนโทตรง
กลางเส้นสร้อย และพลอยสีน้ำเงิน ซึ่งเป็นการเน้น (Emphasis)ให้เกิดจุดเด่น หรือจุดสนใจของชนิ้ งาน โดยใช้
ความแตกต่างของรูปทรง (Form) และการใช้สี (Color) นอกจากน้ียังออกแบบให้รูปทรงของคนโทตรงกลาง
เป็นลักษณะ 3 มิติ ที่มองได้รอบด้านแบบงานประติมากรรมลอยตัว (Round Relief) สร้อยข้อมือ เป็น
ลกั ษณะการออกแบบรปู ทรงและลวดลายแบบซ้ำกัน (Repetition) และเส้นสร้อยเป็นการใช้หลักการออกแบบ
ลักษณะความสมดุลย์กันแบบ 2 ข้างเท่ากัน (Symmetry Balance) มีจุดเด่นท่ีตัวเรือนรูปวงกลมตรงกลาง
และพลอยหลากสีต่างหู เป็นลักษณะการออกแบบ 3 มิติ ท่ีมองได้รอบด้านแบบงานประติมากรรมลอยตัว
(Round Relief) และสรา้ งจุดเดน่ ของผลงานโดยการใชส้ ีของพลอย มกี ารเนน้ โดยใชส้ ี (Color)

4.6 ลวดลายของเครือ่ งประดับเงินชดุ น้ีทำหน้าท่ี 2 ลักษณะคือ เป็นทั้งโครงสร้าง (Structure) ของตัว
เรือนและสว่ นตกแต่งตวั เรือน (Decorate) ควบคู่กนั

5. สรุป

จากการสร้างสรรค์ผลงานเคร่ืองประดับเงนิ เชงิ วฒั นธรรมล้านนาสไตล์ท่ีกล่าวมานี้ สามารถสรุปผลได้
ดังน้ี

5.1 ทุนวฒั นธรรมลา้ นนาเป็นจุดเริม่ ตน้ สำคญั ของความคิด ทีส่ ามารถนำไปสร้างสรรค์หรือประยกุ ต์ใช้
ออกแบบเครื่องประดบั เงนิ และงานออกแบบแขนงอน่ื ๆ ได้ตามความเหมาะสม

5.2 เคร่ืองประดับเงินเชิงวัฒนธรรมแบบล้านนาสไตล์ เป็นงานออกแบบหรืองานสร้างสรรค์ ท่ี
ยกระดับรูปแบบเครื่องประดับเงินขึ้นอกี ระดับหนึ่ง และเหมาะสม สอดคล้องกับพฤติกรรมผู้บริโภคท่ีมีรสนิยม
เคร่ืองประดับทีม่ ีคณุ ค่าด้านเนื้อหา สาระ เร่ืองราว () เก่ียวกับทอ้ งถน่ิ

5.3 หลักการออกแบบ (Principle of Design) และองค์ประกอบศิลป์ (Composition) เป็นสิ่งสำคัญ
พนื้ ฐาน ท่ีใช้ในงานสรา้ งสรรค์เครอ่ื งประดับเงนิ ล้านนาสไตล์

5.4 เครื่องประดบั เงิน สามารถแยกสวมใส่ได้เฉพาะช้นิ หรือสวมใส่เป็นชดุ ตามรสนิยม หรือบุคลิกของ
ผู้บรโิ ภคแต่ละบุคคล

5.5 สามารถใช้เป็นแนวทางการสร้างสรรค์หรือออกแบบเคร่ืองประดับเงินเชิงวัฒนธรรมของท้องถ่ิน
ภาคอ่ืนเพ่ือยกระดบั หรอื สร้างมูลค่าเพิม่ ให้กับชน้ิ งานเครือ่ งประดับเงนิ

5.6 สามารถใช้แนวคิดและรูปแบบเคร่ืองประดับเงินซึ่งเป็นผลจากการสร้างสรรค์น้ี ต่อยอดความคิด
ให้สามารถจำหนา่ ยได้ในเชิงพาณิชย์

257

เอกสารอา้ งอิง

ชลวุฒิ พรหมสาขา ณ สกลนคร. (2547). วัฒนธรรมนำการออกแบบ. วารสารวิชาการคณะสถาปัตยกรรม
ศาสตร์ มหาวิทยาลัยขอนแกน่ , 3(1), 1-7.

พรเทพ เลิศเลาวศิริ. (2547). การคิดออกแบบและมิติทางวัฒนธรรม. กรุงเทพฯ : สำนักพิมพ์แห่ง
จฬุ าลงกรณ์มหาวิทยาลยั .

สง่ เสริมวัฒนธรรม,กรม. (16 เมษายน 2563). วฒั นธรรมคณุ คา่ สู่มูลค่า . [ออนไลน์]สืบค้นเมื่อ 22 เมษายน
2565.จาก www.culture.go.th

Bono, de Edward. (1994). Creativity and quality. Journal ofQuality Management in Health
Care 2 (3) pp. 1-4.

Kotler,P.& Keller,K.L. ( 2 0 0 6 ) Marketing Management. Upper saddle River, New Jersey
:Pearson Education Inernationnal

Rai Manish, andGopal, R.(2021).A Study on the Purchase Behavior of Indian Women When
Buying Diamond Jewellery from Different Retail Formats, Journal of business and
management (IOSR-JBM)pp. 1-7.

258

การออกแบบคาแรคเตอร์ดีไซน์ : The Vengeance
Character design : The Vengeance

ภาณุวัฒน์ เสงย่ี ม, Panuwat Sangiam

สาขาวชิ าทศั นศลิ ป์ คณะมนุษยศาสตรแ์ ละสงั คมศาสตร์ ม.ราชภฏั ภเู กต็
Visual Arts Program, Faculty of Humanities & Social Sciences, Phuket Rajabhat University

E-mail : [email protected]

บทคัดยอ่

การสร้างสรรค์ผลงานคร้ังนี้มีวัตถุประสงค์ เพ่ือต้ังคำถามกับปัญหาต่าง ๆ ที่เก่ียวข้องกับตำรวจไทย
และสะท้อนผ่านผลงานสร้างสรรค์ผลงานคาแรคเตอร์ดีไซน์ด้วยโปรแกรมคอมพิวเตอรก์ ราฟิก โดยแรงบันดาล
ใจจากเจ้าหน้าที่ตำรวจที่ดีคนหนึ่งที่ได้สืบสวนเหตุการณ์การค้ามนุษย์ และได้สืบสาวจนทราบว่า ผู้กระทำ
ความผิดตัวจรงิ คือผู้บังคับบัญชาของตัวเอง เมื่อความจริงใกล้ถูกเปิดเผยเขาได้ถูกลอบสังหารอย่างเลือดเย็น...
แตโ่ ชคเขา้ ขา้ งเขา โดยเขาไดร้ บั ความช่วยเหลือจากนักวิทยาศาสตร์ลกึ ลับ และไดช้ ุบชีวติ และดัดแปลงเขาเป็น
ครึ่งมนุษย์คร่ึงหุ่นยนต์ ให้เขามีชีวิตใหม่อีกครั้งเพื่อจะได้สานต่อภารกิจการล้างแค้น และพิพากษาคนผิด น่ัน
คือที่มาของ The Vengeance ผู้สรา้ งสรรค์ได้ผสมผสานจินตนาการส่วนตัวของตนเองที่ได้รับอิทธิพลจากการ
ตวั ละครตำรวจจากการ์ตูนคอมิคต่างประเทศ เช่น แบทแมน (BATMAN)โดยการสร้างผลงานชุดน้ีผ้สู รา้ งสรรค์
ได้ใช้เครื่องมือการวาดรูปด้วยคอมพิวเตอร์ โปรแกรม Clip Studio Paint Proเพ่ือให้สอดคล้องกับยุคสมัย
ปัจจุบันรวมท้ังเม่ือชิ้นงานสำเร็จสามารถที่จะนำไปต่อยอดสู่การสร้างสรรค์ในบริบทอ่ืน ๆ ต่อไปได้อย่าง
เหมาะสม

คำสำคญั : คาแรคเตอร์ดีไซน์

Abstract

The purpose of creating this work is to question various issues related to the Thai
police and reflected through the creation of character designs with computer graphics
programs. A decent police officer investigating a human trafficking crime inspired me. He
looked into it till he discovered the true criminals were their own supervisors. He was slain
in cold blood just as the truth was about to be exposed... but chance was on his side, and
with the assistance of a mystery doctor, he was resurrected and changed into a half-human,
half-robot hybrid. Give him a second chance to complete his revenge. and convict the guilty
This is where The Vengeance enters the picture. The creators have merged their own
particular ideas with the influence of foreign comic book police character designs, as well as

259

Batman (BATMAN). The artists employed computer-aided drawing techniques to produce this
series. Clip Studio Paint Pro application to keep up with the times, and when the final item
may be further extended to produce in many situations.

Keywords: Character Design

1. ความสำคญั หรอื ความเปน็ มาของปัญหา

ในการสร้างสรรค์ผลงาน ผู้ออกแบบได้แนวคิดในการสร้างสรรค์จากคาแรคเตอร์ของตำรวจจากสื่อ
ต่าง ๆ อาชีพตำรวจถือเป็นอาชีพท่ีสำคัญ ท่ีมีหน้าที่เป็นผู้ใช้กฎหมายพิทักษ์ชีวิตและทรัพย์สินของประชาชน
ดูแลรักษาให้สังคมเกิดความสงบเรียบร้อย และจำเป็นจะต้องสร้างความเช่ือมั่นแก่คนประชาชนให้มากท่ีสุด
ปัจจุบันเรามักจะได้รับข่าวสารที่กล่าวถึงปัญหาต่าง ๆ เก่ียวการทำงานของตำรวจไทยอยู่เนือง ๆ ซ่ึงมี
หลากหลายประเด็นที่ส่ือภาพลักษณ์ท่ีเป็นไปในทิศทางเชิงลบท้ังปัญหายาเสพติด การทุจริต การไม่บังคับใช้
กฎหมายอย่างถูกต้อง หรือการเลือกปฏิบัติในการใช้กฎหมาย ปัญหาต่าง ๆ เหล่านี้มีนักวิชาการได้ทำการ
สำรวจความคิดเห็นจากประชาชน

ผู้ช่วยศาสตราจารย์ ดร.นพดล กรรณิกา ผู้อำนวยการสำนักวิจัยซูเปอร์โพล (SUPER POLL)
สถาบันวิจัยความสุขชุมชนและความเป็นผู้นำ ได้สำรวจความคิดเห็นภาคสนาม เร่ือง นายกฯ กับงานตำรวจ
กรณีศึกษาประชาชนทุกสาขาอาชีพท่ัวประเทศ โดยดำเนินโครงการท้ังการวิจัยเชิงปริมาณ (Quantitative
Research) และการวิจัยเชิงคุณภาพ (Qualitative Research) จำนวน 1,675 ตัวอย่าง ซ่ึงได้สรุปผลการ
สำรวจ แยกเปน็ ประเดน็ ต่าง ๆ ดงั น้ี

1. ปัญหาสำคัญที่ทำให้ตำรวจและหน่วยงานรัฐอ่ืน ๆ ต้องเร่งแก้ไข ลำดับท่ี 1 คือ ยาเสพติด ระบาด
หนักในชุมชน สถาบันการศึกษา สถานบันเทิง คิดเป็นร้อยละ 91.8 ลำดับที่ 2 บ่อนการพนัน แหล่งแพร่โควิด
ทำลายความสุขประชาชนหมดโอกาสช่วงเทศกาลความสุข บ่ันทอนเสาหลักของสังคม ต้นตออาชญากรรมอ่ืน
ๆ คิดเป็นร้อยละ 87.8 ลำดับที่ 3 ขบวนการขนแรงงานผิดกฎหมาย ลักลอบเข้าเมือง ฟอกตวั ต้นตอแพรโ่ ควิด
คิดเป็นร้อยละ 87.3 ลำดับที่ 4 อาชญากรรมออนไลน์ เช่น การล่วงละเมิดสถาบันหลักของชาติ ล่อลวง
คกุ คาม พนันออนไลน์ มิจฉาชีพ 86.1 ลำดับท่ี 5 ค้ามนุษยท์ ้ังท่ีสมัครใจและไม่สมัครใจ แรงงานบังคับ เป็นต้น
คดิ เปน็ ร้อยละ 85.3

2. การรับรู้ของประชาชนต่อปัญหาการทำงานของตำรวจ ช่วง 12 เดือนที่ผ่านมา ท่ีทำให้ต้องเร่ง
ปฏิรูปตำรวจ มีหลายเหตุการณ์ ลำดับท่ี 1 มีหลายเร่ืองเกิดขึ้นในช่วง 12 เดือนท่ีผ่านท่ีทำให้ต้องเร่ง ปฏิรูป
ตำรวจ เช่น รว่ มกบั หน่วยงานรัฐ อืน่ ๆ ชว่ ยผู้ตอ้ งหา ผู้มีฐานะร่ำรวย พน้ ผิดคดีขับรถชนตำรวจเสียชวี ติ ตน้ ตอ
ความใน กระบวนการยุติธรรม การแสวงหาผลประโยชนจ์ าก บ่อนพนนั ขบวนการฟอกตวั แรงงานต่างชาติผิด
กฎหมาย ยาเสพติด ฯลฯ ต้นตอการแพรโ่ ควดิ ทำประชาชนทุกขย์ ากเดือดร้อน คิดเป็นร้อยละ 98.0 ลำดบั ที่ 2
ไมม่ คี วามเห็น ไมร่ ะบุ คิดเปน็ รอ้ ยละ 2.0

260

3. ความคิดเห็นต่อ การปฏิรูปตำรวจ ต้นตอและวิธกี ารแกไ้ ข ลำดับที่ 1 เคลือบแคลงสงสยั ตำรวจซื้อ
ขายตำแหน่ง รับสินบน ทุจริตต่อหน้าที่ คิดเป็นร้อยละ 98.9 ลำดับที่ 2 นายกรัฐมนตรีควรหา ผู้นำหน่วยท่ี
พร้อมร่วมมือ ปฏิรูปตำรวจ มาทำงาน คิดเป็นร้อยละ 98.7 ลำดับท่ี 3 การมีส่วนร่วมของประชาชนในการ
ปฏิรูปตำรวจ ร่วมปฏิบัติตามกฎหมาย เคร่งครัด 98.3 ลำดับที่ 4 นายกรัฐมนตรี พล.อ.ประยุทธ์ จันทร์โอชา
จำเป็นตอ้ งถอื ธง ปฏิรปู ตำรวจ 95.8 (สปริงนิวส์, 2564)

จากข้อมูลผลการสำรวจความคิดเห็นดังกล่าวนี้ แสดงให้เห็นว่า หน่วยงานตำรวจยังต้องมีการปฏิรูป
การปฏิบัติงานให้มีความชัดเจน โปร่งใส และจำเป็นท่ีต้องแก้ไขปัญหาหรือคลายประเด็นต่าง ๆ ที่ยังเป็นข้อ
สงสัยของประชาชน ให้เกิดความกระจ่าง และมีความเข้าใจมากยิ่งข้ึน จากประเด็นดังกล่าวจึงเป็นแรงบันดาล
ใจให้ผู้สร้างสรรค์มีความสนใจที่จะนำเสนอภาพลักษณ์ของตำรวจผ่านบทบาทเนื้อหา สมมุติ บอกเล่า
จนิ ตนาการส่วนตัวของผสู้ ร้างสรรค์เอง

2. แนวคดิ / ทฤษฎที ่ีเกย่ี วขอ้ ง

การสร้างสรรคผ์ ลงานคาแรคเตอร์ชิน้ นี้ ผู้สร้างสรรค์ได้แนวคดิ จากตัวละครในการ์ตูน ท่ไี ด้นำเอาอาชีพ
ตำรวจมาใช้เป็นบทบาทสมมุติในเน้ือเร่ือง ซึ่งอาจจะถือว่าเป็นแนวคิดท่ีมักใช้กันบ่อย เพราะตำรวจคือ
สัญลักษณ์ของความดี และความยุติธรรมนั่นเอง ไบรอัน ครอนิน (BRIAN CRONIN)ได้เขียนบทความเร่ือง
Top Cops: The 15 Best Law Enforcement Officers in Comics เป็นบทความท่ีเป็นการจัดอันดับ 15
ตวั ละครทม่ี ีบทบาทเปน็ ผู้บงั คบั ใช้กฎหมายในการ์ตูนคอมิคทไี่ ด้รบั ความนยิ มสูงสดุ ซ่ึงตัวละครทงั้ 15 ตัวละคร
นั้นมีทั้งท่ีเป็นตัวละครหลัก ตัวร้าย หรือแม้แต่ตัวละครที่เป็นผู้ช่วยตัวเอก ซ่ึงมีละครที่ส่งอิทธิพลในการ
สร้างสรรค์ คือ ตัวละครอันดับ 1. เจมส์กอร์ดอน (JAMES GORDON) เป็นตัวละครท่ีมีบทบาทสมมุติเป็น
ตำรวจที่มีช่ือเสียงที่สุดในประวัติศาสตร์หนังสือการ์ตูน รับบทบาทเป็นผู้บัญชาการเจมส์กอร์ดอน ปรากฏตัว
ครั้งแรกใน "Detective Comics" เล่มที่ 27 ซ่ึงเขาได้ทำงานกับบรูซ เวน (Bruce Wayne) ซ่ึงก็คือหน้าฉาก
ของ แบทแมน (Batman) กอร์ดอนไม่ได้มีบทบาทสำคัญในเรื่อง "แบทแมน" ในช่วงแรก แต่กลายเป็นผู้ติดต่อ
และใหข้ อ้ มูลหลักของแบทแมน กับกรมตำรวจก็อตแธมอยา่ งรวดเรว็

อีกตัวละครหนึ่งที่สร้างแรงบันดาลใจแก่ผู้สร้างสรรค์ คือ ตัวละครท่ีได้รับการจัดอันดับในอันดับท่ี 8
ฮาวี บูลลอค (HARVEY BULLOCK) เป็นตัวละครท่ีกำเนิดในช่วงปลายค.ศ. 1960 ในการ์ตูนแบทแมน
(Batman) โดยเจตนาของนักเขียนท่ีเพ่มิ ตัวบูลลอคในคอมมิค กเ็ พ่ือทำให้การ์ตูนแบทแมนมีบุคลิกทเี่ ข้มข้นขึ้น
มาก เพ่ือนำเขากลับมาสู่รากเหง้าในยุคแรกๆ ของเขาในฐานะร่างเงา ในการทำเช่นนั้น พวกเขายังค่อย ๆ ทำ
ให้เขากลับมามีความสัมพันธ์ที่ค่อนข้างเป็นปฏิปักษ์กับตำรวจในบางคร้ัง (แม้ว่าจะยังคงเป็นเพื่อนสนิทกับผู้
บัญชาการกอร์ดอน) ร้อยโทบลู ลอค

จากนั้นในช่วงทศวรรษ 1980 ดั๊กมูนช์ (Doug Moench) นักเขียนหนังสือการ์ตูนชาวอเมริกัน ได้พา
เขากลับมาและเรมิ่ พัฒนาร้อยโทบูลลอค ขึ้นดว้ ยรูปลักษณ์ท่ีโฉบเฉย่ี วของเขา และทัศนคติที่ไม่แน่นอนของเขา
ต่อกระบวนการของตำรวจ ในช่วงแรกร้อยโทบูลลอค เป็นตำรวจเลว ทำงานสกปรกให้ คาร์ไมน์ฟอลคอน
(Carmine Falcone) หัวหน้ามาเฟียผู้ทรงอิทธิพลซึ่งมีชื่อเล่นว่า "The Roman " ที่ซ่ึงเขายึดมั่นในการก่อ

261

อาชญากรรมของเมือง Gotham City แต่ร้อยโทบูลลอค เขาได้ซึมซับความจริงใจและความศรัทธาในการ
อาชีพตำรวจจากเจมส์กอร์ดอน เขาเกือบถูกฆ่าตายในตอน "No Man's Land" จากนั้นเขาก็ถูกปลดออกจาก
การ์ตนู เรื่อง "Gotham Central" และถกู นำกลบั มาหลังจาก "Infinite Crisis"

ภาพท่ี 1 เจมส์กอร์ดอน (JAMES GORDON) ภาพท่ี 2 ฮาวี บลู ลอค (HARVEY BULLOCK)
ทีม่ า : (CRONIN, 2017) ท่ีมา : (CRONIN, 2017)

3. กระบวนการในการสร้างสรรค์

1. สืบค้นหาภาพของตำรวจที่เป็นแรงบันดาลใจในการสร้างสรรค์ผลงาน เพื่อใช้เป็นแนวทางในการ
สร้างสรรค์ ซ่ึงในที่นี้ผู้สร้างสรรค์ได้เลือกภาพของนายตำรวจไทยที่มีผลงานที่โดดเด่นและมีลักษณะใบหน้าท่ีมี
ความเฉพาะตัว เพอ่ื ใชป้ ระกอบเป็นข้อมลู อา้ งอิง (Reference) ในการทำงาน(ภาพที่ 1)

ภาพที่ 3 ภาพถ่ายพล.ต.ต.ปวณี พงศ์สริ นิ ทรอ์ ดตี ภาพท่ี 4 ภาพถา่ ยดา้ นขา้ งของพล.ต.ต.ปวณี พงศส์ ิรินทร์
รองผ้บู ัญชาการตำรวจภูธรภาค 8
ทมี่ า : (O'Shea, 2017) ท่ีมา : (101 East, 2022)

2. กำหนดขอบเขตการสรา้ งสรรคท์ งั้ กระบวนการ ซ่งึ ในทีน่ ้ีจะใช้โปรแกรม Clip Studioผลงาน
แนวต้ังขนาด A2 รูปแบบจะใช้ลกั ษณะใบหนา้ ของตำรวจต้นแบบมาใช้เป็นแนวทางในการออกแบบ
คาแรคเตอร์ ดไี ซน์ตามความคดิ และจนิ ตนาการส่วนตวั

3. รา่ งภาพดว้ ยดนิ สอบนกระดาษ เพอ่ื ค้นหาแนวคิดในการออกแบบ(ภาพท่ี 5)

262

ภาพที่ 5 วาดดว้ ยดินสอ ภาพที่ 6 วาดดว้ ยโปรแกรมคอมพวิ เตอร์

4. นำภาพร่างไปวาดในคอมพิวเตอร์ ใช้วิธีการถ่ายภาพและนำไปเปิดทำงานในโปรแกรม Clip
Studio โดยนำภาพร่างที่ถ่ายภาพเอาไว้ใช้เป็นภาพต้นแบบ จะสร้างเลเยอร์ท่ีอยู่ด้านล่างสุดและล็อค (Lock)
เอาไว้

ในข้ันตอนการวาดเส้นน้ัน จะเริ่มวาดลายเส้นรอบนอกของตัวละครด้วยเคร่ืองมือ Penเลือกปากกา
G-penโดยเมอื่ วาดลายเส้นเรยี บร้อยแล้วจะต้ังชอ่ื เปน็ เลเยอร์ (Layer) ลายเสน้ และนำไปวางไว้เป็นเลเยอร์ท่ีอยู่
ด้านบนสุดทั้งนี้เพ่ือให้ง่ายในการทำงาน และสะดวกในการลงสีและแก้ไขในภายหลัง หลังจากนั้นจึงสร้างเล
เยอร์อื่น ๆ ตามมา เพ่ือลงสีในส่วนของรูปทรงหลักและฉากหลัง ซ่ึงในการลงสีผู้สร้างสรรค์จะเปลี่ยนจาก
ปากกาเป็นดินสอ (Pencil) โดยเลือกใช้ Color Pencilซง่ึ เหมาะสมท่จี ะนำมาระบายใหเ้ กิดน้ำหนักอ่อนแก่ไดด้ ี
โดยลำดับแรกจะระบายสีเป็นสีเทาเรยี บ ๆ ท้ังรูปทรงจากนัน้ จึงสร้างเลเยอร์ใหม่เพือ่ ลงน้ำหนักเขม้ และอ่อนสุด
ตามลำดบั ซง่ึ เมอ่ื ระบายนำ้ หนักอ่อน กลาง เขม้ ก็ทำให้รปู ทรงเกิดระยะและมติ มิ ากยิ่งขนึ้

5. จากน้ันจงึ ลงสีฉากหลงั (Background) เพ่ือขับเน้นให้รูปทรงมีความโดดเดน่ และเกิดมติ ิ ระยะมากขนึ้
ซ่งึ ในท่ีนผี้ ู้สรา้ งสรรค์ไดเ้ ลอื กใช้สสี ม้ HEX FC7B14

4. การวเิ คราะห์ผลงาน

4.1 ส่วนประกอบของศลิ ปะ (Element of Art)
4.1.1 วิเคราะห์รูปร่างและรูปทรง(Shape and Form)เป็นรูปร่างและรูปทรงธรรมชาติ คือ รูปของ

มนุษย์ท่ีอยู่ในอากัปกิริยาท่ายืน ด้านหลังจากเป็นรูปร่างและรูปทรงของตาชั่งท่ีประกอบด้วยหัวกะโหลกนก
และปกี นกที่กำลังแตกหกั มีช้ินสว่ นกระจัดกระจายออกมา

4.1.2 วิเคราะห์พ้นื ท่ีวา่ ง(Space) มีการแบ่งพน้ื ท่ีอย่างชดั เจนระหวา่ งรปู ทรง (Figure) และพน้ื ทวี่ ่าง
(Space) (ภาพท่ี 7)

263

ภาพที่ 7 การวเิ คราะห์พืน้ ทีว่ า่ ง

4.1.3 วเิ คราะห์สี (Color)ใช้สีโทนอุ่น(Warm Tone) ภายในรูปทรงจะเลือกใชส้ เี ทา สเี ทาอมส้ม 4
นำ้ หนัก โดยรอบรูปทรงจะตัดเสน้ ด้วยสีดำ พื้นหลงั จะใชส้ ีสม้ (ภาพท่ี 8)

ภาพที่ 8 การวเิ คราะหส์ ี

4.2 หลักการจดั องค์ประกอบศลิ ป์ (Principle of Art)
4.2.1วิเคราะห์ทิศทาง ทิศทางในภาพจะเป็นเส้นเฉียงเร่ิมจากขาด้านล่างไล่ไปสู่บริเวณก่ึงกลางของ

ลำตวั มีทศิ ทางทเี่ ฉยี งออกไปทางด้านขวาจากส่วนของแขนขวา สว่ นแขนซ้ายจะมีทิศทางที่พุ่งขึน้ ดา้ นบน ส่วน
ใบหน้ากำหนดทิศทางกระจายออก เช่นเดียวกับรูปทรงของปีกนกด้านหลังท่ีมีทิศทางแผ่เป็นรัศมี ทำให้เกิด
จงั หวะและทศิ ทางทีแ่ ตกต่างกนั ระหวา่ งรูปทรงของคนและรปู ทรงของตาช่งั ในเบอื้ งหลงั (ภาพท่ี 9)

264

ภาพท่ี 9 การวิเคราะหท์ ศิ ทาง ภาพท่ี 10 การวเิ คราะห์ดลุ ยภาพ

4.2.2 วเิ คราะห์ดลุ ยภาพ(Balance) ดลุ ยภาพของภาพเป็นแบบอสมมาตร ซา้ ยขวาสองข้างไม่
เท่ากัน (Asymmetrical Balance)(ภาพท่ี 10)

4.2.3 วเิ คราะห์จังหวะและความเคลอ่ื นไหว(Rhythm and Movement) จงั หวะและความ
เคลอื่ นไหวมลี ักษณะเคลื่อนไหวจากบรเิ วณดา้ นล่างของภาพ เคล่ือนมาสว่ นบรเิ วณลำตัว และแผก่ ระจาย
ออกแบบรศั มใี นสว่ นดา้ นหลงั ซกี ซ้าย จงั หวะการเคล่ือนไหวแผอ่ อกตามเสน้ ของปกี นก

5. สรุป

การออกแบบคาแรคเตอร์ดีไซน์The Vengeance คร้ังน้ี ได้นำแรงบันดาลใจจากข่าวสาร การต้ัง
คำถามท่ีเกี่ยวข้องกับเจ้าหน้าที่ตำรวจของไทย โดยนำรูปทรงของมนุษย์มาผสมดัดแปลงกับหุ่นยนต์ให้เกิด
ภาพลักษณ์และมีรายละเอยี ดใหม่ทแี่ ตกต่างออกไปจากเดมิ โดยนำหลักการทางศลิ ปะมาใช้เป็นส่วนประกอบใน
การสร้างสรรค์ ส่วนประกอบทางศิลปะที่สำคัญ คือ รูปร่างและรูปทรง พ้ืนท่ีว่าง และสี แม้จะเป็นการทดลอง
สร้างสรรค์ผลงานจากตัวละครเพียงตัวเดียว แต่ทำให้ผู้สร้างสรรค์เกิดแนวทางและองค์ความรู้สำคัญ อัน
สามารถทจี่ ะนำไปส่กู ารสร้างงานผลงานออกแบบคาแรคเตอร์สำหรบั ตวั ละครอื่น ๆ ตอ่ ไปในอนาคตได้

265

เอกสารอ้างอิง

สปริงนิวส์. (17มกราคม2564). [ออนไลน์]. ซูเปอร์โพลเผยกว่า 91 % ระบุยาเสพติดคือส่ิงท่ีตำรวจต้องเร่ง
แกป้ ญั หา. สืบคน้ เมอ่ื 10 พฤษภาคม 2565 จาก https://www.springnews.co.th/news/804825.

101 East. (21 Apr 2022). [Online]. Thailand’s Fearless Cop. สืบค้นเมื่อ 10 พฤษภาคม 2565 จาก
https://www.aljazeera.com/program/101-east/2022/4/21/thailands-fearless-cop

CRONIN, BRIAN. (7 Apr 2017). [Online]. Top Cops: The 15 Best Law Enforcement Officers in
Comics. . สืบค้นเมื่อ10 พฤษภาคม 2565 จาก https://www.cbr.com/top-cops-the-15-best-
law-enforcement-officersincomics/?fbclid=IwAR1EHpCXpJPQ_4kTqKysbhzRhLjaWFjy
EnHFrFDV-xiGSm5bPb9-llgvi0c

O'Shea, Meredith. (21 Apr 2017). [Online]. Thailand's most senior human trafficking investigator
to seek political asylum in Australia. สืบค้นเมื่อ 10 พฤษภาคม 2565 จาก https://www.
theguardian.com/world/2015/dec/10/thailands-most-senior-human-trafficking-investigator-
to-seek-political-asylum-in-australia

266

งานสร้างสรรคอ์ อกแบบเคร่ืองแตง่ กายชดุ ประจำชาติ
สภุ าพบรุ ษุ ถน่ิ สยาม จงั หวัดสุราษฏรธ์ านี 2556
Thai Nation Creative Costume Design
Mister Siam Surat Thani Province 2013

ยุทธนา บญุ อาชาทอง, Yuttana Boonarchatong
เบ็ญจมาภรณ์ สุธริ าวุธ, Benjamaporn Suthirawut

110 ถนนประชาช่ืน หลักส่ี กรุงเทพ 10210, 110 Prachachuan Rd.Laksi, Bangkok Thailand 10210
E-mail : [email protected] / [email protected]

บทคดั ย่อ

งานสร้างสรรค์การออกแบบเคร่ืองแต่งกายชุดประจำชาติสุภาพบุรุษ ถิ่นสยาม จังหวัดสุราษฏร์ธานี
2556 การวิเคราะห์ข้อมูล โดยใช้วิธีการวิเคราะห์และสร้างลักษณะนิสัยตัวละคร ซ่ึงจากการศึกษาพบว่า
การใช้ภาพเงาดำ(Silhouette) ของเครื่องแต่งกายที่แสดงยุคสมัยชัดเจน การใช้ผ้าไทยในการออกแบบไม่ได้
เปน็ อุปสรรคในการออกแบบ ทำให้เห็นถงึ ศลิ ปะตะวนั ออกได้โดยเสรมิ เอกลักษณ์ความเปน็ ไทย

คำสำคัญ: การออกแบบเครอ่ื งแต่งกาย, ออกแบบ, ละครเวที, จงั หวัดสุราษฏรธ์ านี

Abstract

Thai Nation Creative Costume Design “Mister Siam Surat Thani province 2013”.
The study started from analyzing the data and creating characters thus incorporating other
fabrics in designing, the result shown that if using the Silhouette shows a distinctive era of
the dress, the combined design of using Thai fabric reflected the perfect combination of
Eastern Arts, enhancing Thainess Identity. This is a characteristic analysis process that
illustrates Thai Identity.

Keywords: Costume design, Design, Play, Surat Thani

267

1. ความสำคัญหรอื ความเป็นมาของปญั หา

เครื่องแต่งกายเป็นส่วนหน่ึงในการสะท้อนวัฒนธรรมแต่ละประเทศและท้องถิ่น ซึ่งเคร่ืองแต่งกายใช้
เพื่อนุ่งห่มประโยชน์ใช้สอย และเพ่ือความสวยงาม โดยแต่ละท่ีจะมีเอกลักษณ์ของท้องถ่ิน หรือแสดงออกถึง
ชาตพิ นั ธุ์ และภมู ิอากาศและภูมปิ ระเทศในแต่ละท่ี ซงึ่ มีเรือ่ งราวและความเป็นมาทม่ี ีเอกลกั ษณ์ตา่ งกนั ไป

การศึกษาเครื่องแต่งกายจากละครเวที ซ่ึงอาจารย์ฤทธิ์รงค์ จิวากานนท์ กล่าวไว้ในศิละการออกแบบ
เครื่องแต่งกายละครเวทีสมัยใหม่ ว่าเครื่องแต่งกายละครเวทีสามารถบ่งบอกบรรยากาศรูปแบบละคร, เวลา
และสถานท่ีแสดง, ชนช้ันทางสังคม, สภาพสังคม, จุดเด่นตัวละคร, ความสัมพันธ,์ การพัฒนาการของตัวละคร
ทำใหก้ ารออกแบบเครือ่ งแตง่ กายถงึ มีความสำคัญ

การออกแบบเคร่ืองแต่งกายครั้งนี้ เป็นการออกแบบเคร่ืองแต่งกาย ชุดประจำจังหวัดสุราษฎธานี
ในการประกวดเครื่องแต่งกายชุดประจำชาติ สุภาพบุรุษ ถ่ินสยาม 2556 ซ่ึงเครื่องแต่งกายต้องนำเสนอ
เรอ่ื งราวหรือเอกลักษณ์ประจำจังหวัดท่ีมคี วามเป็นไทย เพ่ือนำไปประกวดในรอบต่างประเทศต่อไป โดยครั้งนี้
มี นายศราวุธ นามวงศ์ เป็นผู้เข้าประกวดสุภาพบุรุษ ถ่ินสยาม 2556 และเป็นผู้ที่จะนำเสนอเคร่ืองแต่งกาย
คร้งั น้ี โดยการสร้างตวั ละครขึน้ มากอ่ นแล้วมีการเล่าเรอ่ื งผา่ นตัวละครนั้นจากเครอ่ื งแต่งกาย

จากการค้นหาข้อมูลพบว่า จากการออกแบบคร้ังน้ีมีการผสมวัฒนธรรมกับการสร้างตัวละครเพื่อให้มี
ความชัดเจนและบุคลิกภาพของผู้ใส่ชัดเจน และการใช้ภาพเงาดำของเคร่ืองแต่งกาย (Silhouette) ที่ชัดเจน
ในช่วงยุคสมยั เพอื่ ให้เห็นจากเคร่อื งแต่งกาย

จุดประสงคข์ องงานสรา้ งสรรค์
เพ่อื สรา้ งงานเคร่ืองแต่งกายชุดประจำชาติ สุภาพบรุ ษุ ถ่ินสยาม จงั หวัดสรุ าษฏร์ธานี 2556

ขอบเขตงานสร้างสรรค์
ชดุ ประจำชาติ สภุ าพบรุ ษุ ถ่นิ สยาม จังหวัดสรุ าษฏร์ธานี 2556 โดยผา่ นผเู้ ขา้ ประกวด
นายศราวธุ นามวงศ์

2. แนวคิด / ทฤษฎที ีเ่ กย่ี วขอ้ ง

การออกแบบสรา้ งสรรค์งานศิลปะ (ประภากร สุคนธมณี, 2556:48)
ส่ิงในการออกแบบต้องคำนึง คือการออกแบบกับงานศิลปะ งานศิลปะจะคำนึงถึงองค์ประกอบของ
ศิลปะ เช่น จุด เส้น รูปร่าง รูปทรง พ้ืนที่ ปริมาตร ลักษณะผิว บริเวณหรือพื้นหลัง น้ำหนักอ่อนเข้ม แสงเงา
เงาดำ สี

การวเิ คราะห์ตวั ละคร (Character)
การวิเคราะห์ตัวละครของละครเวทีสามารถวิเคราะหต์ ัวละครได้โดยพิจารณาลักษณะของตัวละครใน
ด้านตา่ งๆ ดังนี้
1. รูปลกั ษณ์ภายนอก หมายถงึ รปู รา่ งหนา้ ตา เพศ อายุ ความสงู ตำ่ ดำขาว กิริยาอาการ ฯลฯ

268

2. สถานะทางสังคม หมายถึงอาชีพ ฐานะ ความเชื่อทางศาสนา ความเกี่ยวพันในครอบครัวและ
สงั คมแวดลอ้ ม ฯลฯ

3. จิตวิทยา รวมถึงภูมิหลังที่มีส่วนกำหนดนิสัยใจคอ ทัศนคติ ความปรารถนาในส่วนลึก ความชอบ
ความเกลียด ฯลฯ

4. คณุ ธรรม หมายถึงสำนึกและความละอายตอ่ บาป ความยุตธิ รรม ความรู้สกึ ผิดชอบชั่วดี ฯลฯ
การสร้างตัวละครให้มีลักษณะความเป็นปัจเจกบุคคล มีความคิด ความต้องการ และความน่าเชื่อถือ
(Francis Hodge อ้างใน พรรณศักด์ิ สุขี, 2541:32) ประกอบไปด้วย ความปรารถนาสูงสุด (Desire)
ความต้ังใจ (Will) ความมีศีลธรรม (Moral Stance) รูปลักษณ์ (Decorum) สภาวะอารมณ์ (Character
Mood Intensity)
ความสำคัญของเครอ่ื งแต่งกายละครในภาพรวมของละคร ( ฤทธิ์รงค์ จวิ ากานนท์ 2557:7)

1. กำหนดบรรยากาศและรูปแบบละคร
2. แสดงเวลาและสถานท่ี
3. บง่ บอกสงั คมหรือชนชัน้
4. บ่งบอกสภาพในสังคม
5. สร้างจุดเด่น
6. แสดงถงึ ความสมั พนั ธ์
7. แสดงถึงพัฒนาการของตัวละคร

3. กระบวนการในการสรา้ งสรรค์

กระบวนการในการสรา้ งสรรค์
3.1. สืบคน้ ข้อมลู เกีย่ วกบั แนวความคดิ
การสรา้ งเคร่ืองแต่งกายครั้งนี้มีการสรา้ งจากตวั ละครสมมุติ ท่เี ปน็ เจ้าชายจากยุคศรีวชิ ัย ซง่ึ เปน็ ศิลปะ
ที่มกี ารเข้าผ่านจังหวัดสุราษฏรธ์ านี โดยมีแนวความคิดท่นี ำเสนอคือ ชดุ เจา้ ชายแห่งแสงอรุณรุ่งสุวรรณภูมแิ ละ
มหรสพเงาแห่งมายา โดยได้แรงบันดาลใจจากต้นกำเนิดศิลปะศรีวชิ ัย ท่ีมีต้นกำเนิดศิลปะส่วนหน่ึงที่เกิดข้ึนท่ี
จังหวัดสุราษฎร์ธานี มีการผสมผสานวัฒนธรรมที่มาจากต้นกำหนดศาสนาพุทธ และมหรสพเงาได้รับอิทธิพล
มาจากชาติตะวันตก และเผยแพร่มาเป็นมหรสพในภาคใต้ของประเทศไทยโดยบรรรจบกันในชุดแสดงอรุณรุ่ง
แห่งสวุ รรณภมู ิและมหรสพเงาแห่งมายา
วิเคราะหต์ ัวละคร โดยเลอื กเจ้าชายแห่งเมืองศรีวชิ ัยมาวเิ คราะห์ ใช้วิเคราะห์จาก รูปลักษณ์ภายนอก,
สถานะทางสังคม, จิตวิทยา, คุณธรรม ซ่ึงจะเห็นได้ว่า เจ้าชาย เป็นชายสูงศักด์ิ เป็นคนกล้าคิดกล้าแสดงออก
กลา้ แสดงความรู้สึกตน ไม่ทอ้ ต่ออุปสรรคแ์ ละนับถือศาสนาพุทธ

การเลือกยคุ สมัยโดยยุศศิลปะศรีวชิ ัย

269

ภาพท่ี 1 พระโพธิสตั วอ์ วโลกเิ ตศวรปทั มปาณี
ที่มา : https://www.silpa-mag.com/history/article_10184

ลกั ษณะการแต่งกายของชาย
เคร่ืองแต่งกาย นุ่งผ้าชายพกต่ำ ปล่อยชายย้อยเป็นกระหนก คาดเข็มขัดโลหะ ผม เกล้ามวยเป็น
กระพุ่มเรียงสูง ด้วยเครื่องประดับ ปล่อยปลายผมสยายลงรอบศีรษะ เป็นช้ัน ๆ บางทีปล่อยชายผมชั้น ล่าง
สยายลงประบ่า เครือ่ งประดับ ใส่ตุ้มหูเปน็ เม็ดกลมใหญ่ คลอ้ งสายสังวาลย์ คาดเข็มขัดโลหะใส่กำไล แขนและ
ขอ้ มือ
ลกั ษณะการแต่งกายของหญิง
เครื่องแต่งกาย นุ่งผ้าคร่ึงแข้งปลายบานยกขอบ ผ้าผืนเดียวบางแนบเน้ือคล้ายผู้ชาย ขอบผ้าชั้นบน
ทำเป็นวงโค้งเห็นส่วนท้อง คาดเข็มขัดปล่อยชายผ้าลงทางด้านขวาผม เกล้ามวยสูงทำเป็นพุ่มทรงข้าวบิณฑ์
สวมกลีบรวบด้วยรดั เกล้า ปล่อยชายปรกลง มาด้านหน้า บางทีมุ่นมวยเป็นทรงกลมเหนอื ศีรษะใช้รดั เกล้าเป็น
ชั้น ๆ แล้วปลอ่ ยชายผมลงประบา่ ท้ัง 2 ขา้ ง หรือถักเปียเครอ่ื งประดับ ประดับด้วยรัดเกลา้ ต้มุ หแู ผ่นกลมเป็น
กลบี ดอกไม้ ใส่กรองคอทบั ทรวง ใส่กำไรตน้ แขนทำด้วยโลหะ หรอื ลกู ปดั ร้อยเป็นพวงอบุ ะ ใส่กำไลมือและเท้า

ภาพที่ 2 การแต่งกายของชายสมยั ศรวี ชิ ยั การแต่งกายของหญิงสมยั ศรีวชิ ัย
(ภาพเขยี นเลยี นแบบจาก กรมศลิ ปากร)

ท่มี า : https://www.baanjomyut.com/library_2/history_of_costume/02_2.html

3.2. วเิ คราะห์เพ่อื หาแนวทางการทำงาน มกี ารออกแบบแนวคดิ ชุดเจา้ ชายแห่งแสงอรณุ รุ่งสุวรรณภูมิ
และมหรสพเงาแห่งมายา เนื่องจากเป็นการประกวดเพือ่ โชว์บนเวทีท่ีมีการใช้แสงสีเสียงบนเวทีประกวดท่ีใหญ่
ผู้ออกแบบจริงเพิ่มความเป็นเจ้าชายให้กับตัวละคร เพ่ือให้เคร่ืองแต่งการมีความอลังการมากขึ้นเป็นชุดที่ใส่
ออกท้องพระโรงทีม่ คี วามเป็นทางการ ไม่ได้ใส่ชดุ ปกตเิ หมือนอยู่ในวงั และยงั มีห่นุ หนังท่ีสะท้อน การละเลน่ ถือ

270
อยู่ในมือ เคร่ืองแต่งกายท่ีสะท้อนถึงต้นกำเนิดศิลปะศรีวิชัย ท่ีมีการเผยแผ่ศาสนาพุทธประเทศอินเดีย และได้
กำเนิดขึ้นในจังหวัด สุราษฎร์ธานี และในต่างประเทศ ท่ีมีวัฒนธรรมที่งดงามจากพระโพธิสัตว์ และมีการใช้
เคร่ืองทองทแี่ สดงถึงความรุ่งเรืองในอดีต และยงั ประกอบไปดว้ ยการถือ หนัง หรอื คนทางใตเ้ รยี กว่า หนงั ตะลุง
ท่ีเป็นมหรสพเงาท่ีเกิดข้ึนต้ังแต่ยุคสมัยตะวันตกท่ีอเล็กซานเดอร์มหาราชที่เดินทางมาถึงอินเดีย และได้มี
มหรสพเงาเกิดขึ้นจนถึงในจังหวัดสุราษฎร์ธานี ซึ่งตัวหนังเป็นตัวเงาท่ีสะท้อน เทวดา ความดี ที่เป็นเงาของคน
ท่ีทำความดีและคอยเตือนสติสำหรับผู้รับชม ซึ่งทั้งหมดสะท้อนความเป็ นชุดประจำชาติของจังหวัด
สุราษฎร์ธานี ท่ีสวยงามทางทางจิตใจของผู้คน ท่ีมีศิลปะวัฒนธรรมที่สืบสานอันยาวนานและรุ่งโรจน์
สรุ าษฎรธ์ านที แี่ ปลว่าเมืองคนดี

ภาพท่ี 3 ลายผ้าทใี่ ชใ้ นการออกแบบ

3.3.เลอื กแนวทาง การเลือกใช้สีหลักมีสองสี คือเป็นการเลือกสีทอง สีโอรส และสีดำ เพอ่ื เป็นการเล่า
แสงแรกของแสดงตะวันท่ีที่เป็นสีโอรส และค่อยๆแสดงความเป็นสีทองและ ในท้องฟ้าท่ียังมืดคือสีดำของ
ท้องฟา้ แต่ยังมีดาวด้วยความระยิบระยบั ขอบทอ้ งฟา้ ผ้าชุดเครอื่ งแต่งกายในยุคศรีวิชัย ที่มีเจ้าชายกำลังถือตัว
หนังออกมา เลือกใช่ผ้าสีดำและมีจุดสีทองและกระจกวงกลมให้มีการทำซ้ำในหลายจุด เพื่อให้สะท้อนกับ
แสงไฟเวลาโดนแสดงไฟของเวที เพอ่ื สรา้ งจดุ เดน็ ในการสะทอ้ นกบั ไฟ

ภาพท่ี 4 ภาพร่างเครอ่ื งแต่งกาย

3.4. เลือกแบบและสร้างผลงาน การออกแบบโดยการวาดต้นแบบแล้วถึงเลือกลายผ้าท่ีเข้ากับสีที่
ต้องการและแบบที่ให้เปน็ เคร่อื งแตง่ กายทตี่ ้องการ

271

ภาพท่ี 5 ร่างเคร่อื งแตง่ กายพรอ้ มมีหุ่นหนัง

4. การวิเคราะห์ผลงาน

ภาพที่ 6 ผลงานการออกแบบเครอ่ื งแตง่ กาย

จากการออกแบบคร้ังน้ีมกี ารผสมวัฒนธรรมกับการสร้างตัวละครเพื่อให้มีความชัดเจนและบุคลิกภาพ
ของผู้ใส่ชัดเจน และการใช้ภาพเงาดำของเครื่องแตง่ กาย (Silhouette) ทชี่ ัดเจนในช่วงยคุ สมัย เพอื่ ให้เหน็ จาก
ภายนอก และใส่รายละเอยี ดเช่นกระจก และพลอยสะท้อนแสง เพื่อให้เกดิ การสะท้อนแสงสร้างความน่าสนใจ
ของชุด มีการใช้หุ่นหนังประกอบ และมีการประกอบท่าทางในระหว่างการโชว์เครื่องแต่งกาย ซ่ึงเม่ือเห็นชุดน้ี
อย่างแรกผู้ชมจะรู้ได้ทันว่าเป็นชุดของฝ่ังตะวันออก และใส่รายละเอียดความเป็นไทยเข้าไปเช่น ลวดลาย
ผ้าผสมวัฒนธรรมการเชิดหนังท่ีได้อิทธิพลจากชาติตะวันตก ซ่ึงทุกอย่างมีต้นกำเนิดการเข้าเมืองไทยที่จังหวัด
สุราษฎร์ธานี และเปน็ การนำเสนอชดุ ที่มีตน้ กำเนิดจากจังหวัดสรุ าษฎร์ธานี

ภาพท่ี 7 ผลงานการออกแบบบนเวทปี ระกวด

272

5. สรุป

จากอรรถประโยชน์ของงานสรา้ งสรรค์ครั้งน้ี ผู้ออกแบบคิดว่า การออกแบบเคร่ืองแต่งกายชุดประจำ
ชาติที่มบี รบิ ทเป็นตะวนั ออก และจังหวัดสุราษฎร์ธานี ประเทศไทย ซ่ึงถา้ การใช้ภาพเงาดำของเครือ่ งแต่งกาย
(Silhouette) ที่ชัดเจนทำให้เข้าใจถึงยุคสมัย มาประยุกต์เข้ากับวัฒนธรรมได้ และเป็นการสร้างเรื่องราวโดย
ใส่บุคลิกภาพของตัวละครให้กบั ชุดว่า เป็นเจา้ ชายแห่งยุคศรีวิชัย หลังจากการออกแบบแล้วได้มีการหาผ้าและ
อุปกรณ์ต่างๆเพ่ือการตัดเย็บ แต่ข้อควรระวังคือการหาผ้าและลายผ้าที่ต้องการยาก เน่ืองจากอยู่ในช่วงโควิด
ไมม่ ีสินคา้ ส่งมาตามร้าน ผู้ออกแบบเลือกสรรอุปกรณ์ท่ีใกล้เคียงท่ีสุดเพือ่ ใช้ในการออกแบบเพื่อแก้ไขปญั ญาใน
การจดั ทำชุดจริง

เอกสารอา้ งอิง

นพมาส แววหงส์. (2550). ปรทิ ศั น์ศิลปะการละคร.กรุงเทพฯ: สำนักพิมพแ์ หง่ จฬุ าลงกรณม์ หาวิทยาลยั
พรรณศกั ด์ิ สุข.ี (2514). การเขยี นบทละคร.กรุงเทพฯ: สำนกั พมิ พ์มหาวทิ ยาลยั กรงุ เทพ.
ฤทธิรงค์ จิวากานนท.์ (2557). ศิลปะการออกแบบเคร่ืองแตก่ ายละครเวทสี มัยใหม.่ กรุงเทพ: สำนกั พิมพ์

แห่งจฬุ าลงกรณม์ หาวิทยาลยั .
ประภากร สุคนธมณี. (2556). การสรา้ งสรรค์งานทอหมี่รว่ มสมยั .นครปฐม: มหาวทิ ยาลัยศิลปากร.
สนั ติ เลก็ สขุ มุ (2547). ประวัตศิ าสตร์ศิลปะไทย (ฉบบั ยอ่ ). กรุงเทพ: สำนกั พมิ พ์ดา่ นสทุ ธาการพิมพ์
อรัญ วานิชกร. (2559). การออกแบบผลิตภัณฑท์ อ้ งถ่ิน: กรุงเทพฯ: สำนักพิมพ์แห่งจุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย.
https://www.baanjomyut.com/library_2/history_of_costume/02_2.html (สื บ ค้ น ข้ อ มู ล : 31

มกราคม 2565)
https://www.silpa-mag.com/history/article_10184 (สบื คน้ ข้อมูล: 31 มกราคม 2565)

273

The crazy twisted antagonists

วัชรพล หงษท์ อง, Vatcharapol Hongthong

สาขาศลิ ปศึกษา คณะมนุษยศาสตร์และสงั คมศาสตร์ มหาวิทยาลัยราชภัฎนครปฐม 85 ถ. มาลยั แมน
ต.หนองปากโลง อ. เมือง จ. นครปฐม 73000

Art education department faculty of Humanities and Social science 85 Malaiman Rd,
tambon Nong Pak Long, Mueang Nakhon Pathom district, Nakhon Pathom 73000 Thailand

E-mail : [email protected]

บทคัดยอ่

จินตนาการจากโลกทัศน์ ส่ือบันเทิงท่ีมคี วามเจริญกา้ วหน้าทางเทคโนโลยี สามารถดลบนั ดาลมโนภาพ
ให้เป็นจริงทุกอย่างได้ตามตาเห็น เร้าอารมณ์ สร้างความสุข ความเพลิดเพลิน บางครั้งอาจต้องแลกด้วยผลท่ี
ตามมาอย่างไม่น่าพึงประสงค์ จากบคุ ลิกของตัวละครในจินตนาการท่ีสามารถดงึ ดูด มีเสน่ห์ชวนหลงใหล ด้วย
การสเน่ห์ของออกแบบการสร้างสรรค์ร่วมสมัยท่ีสามารถสร้างความประทับใจ ดึงดูดทางเพศ ต่อผู้ชม ตลอด
จนถึงเนื้อหาเร่ืองราวการนำเสนอความรุนแรง สะใจ ทำให้เพลิดเพลินไปกับการกระทำ พฤติกรรมของตัว
ละคร ท่ีเกิดจากการต่อสู้ประหัตประหารการสังหารฆ่าส่งผลอิทธิพลต่อการับรู้ของมนุษย์โดยเฉพาะอย่างย่ิง
เด็กและเยาวชนมิใช่น้อย และสามารถโน้มน้าวให้เกิดความรู้สึกคล้อยตามเห็นด้วยกับการกระทำเหล่านั้น ซ่ึง
จะกระทบต่อการเจริญเติบโตความคิดจินตนาการและคุณภาพชีวิต สร้างอุปนิสัยท่ีหยาบกระด้าง ก้าวร้าว
อารมณ์แปรปรวน ยึดการใช้ความรุนแรงในการยุติปัญหาเป็นท่ีต้ัง อันเกิดจากการอ้างอิงจากตัวละครหรือสิ่ง
สมมุตทิ มี่ าจากจนิ ตนาการการออกแบบสรา้ งสรรค์ในทัศนคติของผสู้ รา้ งสอื่ บันเทงิ ในแต่ละยคุ สมยั ท่ีผา่ นมา

คำสำคัญ: จนิ ตนาการ, สอื่ บนั เทงิ , จิตรกรรมดิจิทัล

Abstract

Since the creators made the entertainment media characters with feelings, creative
imagination, and contemporary ideas, they mainly created them with characteristics that
powerfully attract attention from the audience. However, most of the topics in their story
are harsh and include profanities. The provocative and violent events happening through the
imaginary characters and their behavior are greatly influencing the perception of children
nowadays. Moreover, the characters’ behaviors are very captivating and are amenable for
the viewers. Those actions impact on the growth, way of thinking and well-being. As well as
these produce harsh and aggressive children and young adults particularly through imitating
the characters from entertainment media. I would like to reflect on such problems and the
underlying assumptions that the characters from the cartoon shows have behavioral impact.

274

Mostly these are negative values which destroy the morals more than enhancing virtue.
Through creative process - mixed media painting technique, I would like to present the issue
using this language to communicate with viewers. I would like to convey my personal
criticism and encourage viewers to participate in the recognition of the said issue that was
forming quietly. It affects children and young adults who will be the future of the nation.

Keywords: imaginationentertainment, mediadigital, painting

1. ความสำคญั หรือความเปน็ มาของปญั หา

ววิ ัฒนาการในยุคแห่งโลกาภิวัตน์ท่ีเทคโนโลยีมีความเจริญก้าวหน้าอย่างสูงจนสามารถเนรมิตส่ิงใด ๆ
ให้เป็นจริงได้แทบทุกส่ิงทุกอย่างตอบสนองความต้องการและอำนวยความสะดวกสบายให้กับมนุษย์จน
เปรียบเสมือนลมหายใจ เปรียบเสมือนปัจจัยท่ีขาดไม่ได้ แม้ว่าโลกปัจจุบันจะสะดวกสบายข้ึนในทางด้านวัตถุ
แต่ก็นำมาซึ่งความยากลำบากในการดำรงชีวิตเชน่ กันโดยเฉพาะสังคมเมืองทีม่ คี วามเจริญทางเทคโนโลยี สังคม
ของอินเตอรเ์ น็ต สังคมออนไลน์เข้าถงึ ผู้คนได้ รวดเร็วฉับไว ดังนัน้ จงึ เกดิ การแข่งขันสูง การตอ้ งปรับตัวใหร้ ู้เท่า
ทันเทคโนโลยีท่ีเดินไปข้างหน้าทุกวินาที สภาพของสังคมวัตถุนิยมส่ิงท่ีอยู่แวดล้อมล้วนแต่เป็นวัตถุ รวมถึง
สภาพมลภาวะจากสภาพแวดล้อม มลพิษ สภาวะโลกร้อน สภาวะของ การเร่งรีบทำงานแข่งกับเวลาจึงทำให้
ครอบครัวยุคสมัยใหม่ใช้เทคโนโลยีเพื่อช่วยในการสนทนาการลูกหลานของตน ดว้ ยเหตุนี้ระบบเทคโนโลยีการ
สื่อสารจากคอมพิวเตอร์ วิดีโอเกมส์ ภาพยนตร์แอนิเมชันได้เข้ามามีอิทธิพลและบทบาทต่อเด็กและเยาวชน
แม้กระท่ังผู้ใหญเ่ องกต็ าม

การให้ความสุขความบนั เทิงน้ันบางคร้ังอาจตอ้ งแลกด้วยผลท่ีตามมาอย่างไม่น่าพึงประสงค์จากบคุ ลิก
ของตัว ละครในจินตนาการที่สามารถดึงดูด มีเสน่ห์ชวนหลงใหล กอปรกับการออกแบบการสร้างสรรค์ท่ี
สอดคล้องร่วมสมยั ตลอด จนถงึ เนื้อหาเรือ่ งราวการนำเสนอความรนุ แรง สะใจ เรา้ อารมณใ์ หเ้ พลดิ เพลินไปกับ
บคุ ลคิ การกระตุน้ เร้าดงึ ดดู ทางเพศ พฤติกรรมของตวั ละคร ซง่ึ อาจเกิดจากการตอ่ สู้ประหัตประหารการสังหาร
ฆ่าฟันอันมีอิทธิพลต่อการับรู้ของมนุษย์โดยเฉพาะอย่างยิ่งเด็กและเยาวชนมิใช่น้อย และสามารถโน้มน้าวให้
เกิดความรู้สึกคล้อยตามเห็นด้วยกับการกระทำเหล่านั้น ซ่ึงจะกระทบต่อการเจริญเติบโตความคิดจินตนาการ
และคุณภาพชีวิต สร้างอุปนิสัยที่หยาบกระด้าง ก้าวร้าว อารมณ์แปรปรวน ยึดการใช้ความรุนแรงในการยุติ
ปัญหาเป็นท่ีตั้ง อันเกิดจากการอ้างอิงจากตัวละครหรือส่ิงสมมุติที่มาจากจินตนาการการออกแบบสร้างสรรค์
ในยคุ ปจั จุบนั

ข้าพเจ้าจึงต้องการสะท้อนปัญหาดังกล่าวโดยการอ้างอิงตัวละครสิ่งสมมุติท่ีมีที่มาจากส่ือทาง
จินตนาการโดยมีแม่แบบจากประสบการณ์ทางส่ือบันเทิงที่เคยรับรู้ติดตาตรึงใจและฝังอยู่ในจิตใต้สำนึก ด้วย
บุคลิกลักษณะพฤติกรรมที่ส่งผลกระทบสร้างค่านิยมด้านลบและทำลายจิตสำนึกที่ดีงามมากกว่าท่ีจะส่งเสริม
คุณธรรม โดยนำเสนอผ่านกระบวนการสร้างสรรค์ทางศิลปะจิตรกรรมดิจิตอลท่ีข้าพเจ้าใช้เป็นภาษาในการ
ส่ือสารกับผู้ดู เพียงเพื่อตอ้ งการถ่ายทอดวิพากษ์วิจารณ์ด้วยทัศนะส่วนตัว กระตุ้นเตือนให้ผู้ชมร่วมรับรู้ปัญหา

275

ท่ีกำลังก่อตัวเกิดขึ้นอย่างเงียบ ๆ แต่มีผลต่อเด็กและเยาวชน หรือกำลังเติบโตไปเป็นอนาคตของชาติต่อไปใน
วนั ข้างหน้า

2. แนวคิด / ทฤษฎที ่ีเกยี่ วขอ้ ง

ด้วยความเจริญก้าวหน้าทางเทคโนโลยี สื่อได้เติบโตขึ้นและกลายเป็นสิ่งที่มีความหมาย เป็นทุกอย่าง
ในกลยุทธ การต่อสู้ในโลกปัจจุบัน ไม่ว่ามนุษย์จะอาศัยอยู่ในท่ีพักอาศัย โรงเรียน ศูนย์สรรพความรู้
ห้างสรรพสินค้า หรือแม้กระทั่งคลินิก ผู้คนก็ยังสามารถท่ีจะถูกเข้าถึง ถูกโจมตีหรือโดนรุกรานได้โดยสารจาก
เคร่ืองมือส่ือสารที่แตกต่าง ความหลากหลายของชอ่ งทางการรับชม วัยวฒุ ิท่ีแตกตา่ งโดยทั้งนั้นล้วนแตใ่ ชเ้ วลา
หมกมุ่นอยู่กับการมีปฏิสัมพันธ์โต้ตอบ (Interacting) กับสื่อต่าง ๆ นั้นโดยผ่านช่องทางโทรทัศน์ หนังสือ
การ์ตูน วีดิโอเกมส์ และอินเตอร์เน็ต ซ่ึงเป็นกิจกรรมสันทนาการหลักของสังคมโซเชียลเน็ตเวิร์ค ดังน้ัน ด้วย
การจูงใจยั่วยุของสื่อบันเทิงทำให้เด็กและผู้เยาวก์ ลายเป็นผู้ท่ีขาดวุฒิภาวะและไม่มีทางท่ีจะจำกัดหรือกำหนด
แรงดงึ ดดู ของสอ่ื น้ันได้

สอ่ื บันเทิงสำหรับเด็กและเยาวชนส่งผลกระทบต่อกระบวนการรับร้แู ละทางจติ ใจตอ่ ทศั นคตใิ นการคิด
แงบ่ วกหรือแง่ลบ ภาพยนตร์ โทรทศั น์ และอนิ เตอรเ์ น็ต ซ่ึงนำเสนอภาพของการต่อต้าน การกบฏ จลาจล การ
ประหัตประหารด้วยอาวุธ การทำร้ายทรมาน และเหตุการณ์ความรุนแรงต่าง ๆ ซ่ึงเป็นผลร้ายส่งอิทธิพลต่อ
เด็กและเยาวชน ความรู้สึกด้านลบต่าง ๆ เหล่านี้สามารถท่ีจะสร้างความกังวลให้กับแพทย์ จิตแพทย์ ผู้มี
ความร้หู รือแม้กระท่งั ตวั ของศิลปนิ เอง

ก่อนปี 1977 ทฤษฎีการเรียนรู้ทางสังคมได้ให้เหตุผลว่า เด็ก ๆ จะเรียนรู้แนวคิด คุณค่า อารมณ์
ความรู้สึกหรือแม้แตพ่ ฤตกิ รรมโดยการสังเกต การเลียนแบบ และการเอาแบบอย่างจากพฤติกรรมของผู้อ่ืนใน
สภาพแวดล้อมของสังคม เพราะฉะน้ัน การแสดงให้เห็นถึงส่ือท่ีมีความรุนแรงจะทำให้เกิดการปลุกกระตุ้น
พฤตกิ รรมเลียนแบบและจะทำให้เกิดพฤติกรรมก้าวร้าวเพ่ิมมากข้ึน ผลกระทบในระยะยาวของสื่อได้ถูกเขียน
อธิบายไว้ในกระบวนการทางข้อมูลทางทฤษฎี (Hues mann, 1988) ซึ่งชี้ให้เห็นถึงความรุนแรงจะทำให้
ผลลัพธ์ต่อการพัฒนาทักษะและการพัฒนาการ และจะจดจำไว้ใช้ความรุนแรงตอบสนองต่อยามที่เด็ก ๆ
เหลา่ นัน้ อยูใ่ นสถานการณค์ บั ขัน

สื่อมี 3 สว่ นประกอบ คือ รูปรา่ ง ความกา้ วรา้ วของเด็ก ทัศนคติ (Sege and Dietz, 1995) การคิดวธิ ี
แก้ปัญหาอย่างรวดเร็วฉับพลันถึงแม้ว่าปัญหาน้ัน ๆ จะสำคัญมาก ด้วยการจดจำการแสดงบทบาทของฮีโร่
วีรบุรุษต่าง ๆ โดยการกระทำความรุนแรงใด ๆ ลงไปก็จะไดร้ ับรางวัล การสรรเสริญ ย่ิงบอ่ ยมากข้ึนในการชม
หรือเสพส่อื เหลา่ นกี้ ย็ ง่ิ จะทำให้เด็กและเยาชนไปสู่การใชค้ วามรุนแรงมากข้ึน

ประการท่ีสำคัญประการแรกของตัวละครในจินตนาการจากส่ือบันเทิงคือการใช้วิธีการมาตรการ
ปราบปรามเหล่าร้ายด้วยพฤติกรรมท่ีรุนแรงเป็นคำตอบในการแก้ปัญหา จนเด็ก ๆ และเยาวชนชื่นชมจนยก
ย่องให้ฮีโร่วีรบุรุษเหล่านั้นเป็นอุดมคติของตนด้วย การนำเสนอภาพลักษณ์ของความดีและความถูกต้อง และ
ดว้ ยการลงทัณฑ์ต่อเหลา่ ร้าย ซ้ำยำ้ เป็นเวลาหลายชั่วโมงในการรับชมจะสามารถแปรเปล่ยี นทัศนคติเด็กให้ไปสู่
ความรนุ แรง

276

ส่ือความรุนแรงไม่ได้แสดงให้เห็นถึงความอดทนอดกล้ัน การประนีประนอมหรือการเจรจา สื่อ
เหล่าน้ันกลับใช้ความเกินจริงและความรุนแรงอย่างที่ปัญหาเกิดข้ึนสุดข้ัว ใสนการสร้างความบันเทิงในเวลา
ขณะเดียวกันกับมีนักวิจัยหลายท่านท่ีกล่าวถึงความสัมพันธ์ระหว่างสื่อความรุนแรงและพฤติกรรมอันก้าวร้าว
ของเด็ก (Anderson et al., 2003; Huesmann, Moise-Titus)(Podolski, and Eron, 2003; Johnson,
Cohen, Smailes, Kasen, and Brook, 2002; Kirsh 2006; Paik and Comstock. 1994; Wong and
Chachere, 1991).

ภัยคุกคามจากส่ือความรุนแรงได้ถูกนำไปเปรียบได้กับมะเร็งปอด (Bushman and Anderson,
2001) เป็นคำอุปมาให้ความหมายคล้ายคลึงกันกับการเป็นมะเร็งปอดดด้วยการสูบบุหรี่ เพื่อย้ำเตือนให้จดจำ
มากข้ึน ผลการวิจัยปรากฏว่า 30%ของความรุนแรงทางสังคม คือ ผลจากความรุนแรงของสื่อ (Strasburger,
2007)

ย่ิงกว่านั้น ส่ือความรุนแรงไม่ได้แค่เชื่อมโยงกับรุกรานเท่าน้ัน แต่ยังเชื่อมโยงกับพฤติกรรมการไม่เข้า
สังคมและพฤติกรรมท่ีผิดกฎหมาย (Milani, 2015) และทำให้ความสามารถของกระบวนการรับรู้ลดลง
(Blumberg et al; 2008) สรุปสังคมและประสบการณ์ทางความรู้สึกถูกชกั จูง ยั่วยุ การพัฒนาการ และความ
เปน็ อยู่อยา่ งสวัสดภิ าพจากสอ่ื ความรุนแรง (Wilson, 2008)

การโน้มนา้ วของส่ือสามารถสร้างใหข้ าดวุฒิภาวะและผลกระทบในดา้ นลบอย่างชดั เจนต่อสภาวะจติ ใจ
ของเด็กและเยาวชน ในฐานะของจิตรกรผู้ซึ่งทำหน้าที่ของอาจารย์และพ่อ ข้าพเจ้าจึงต้องการท่ีจะแสดงออก
ถงึ ความคิดนี้ โดยวพิ ากษว์ จิ ารณ์ผา่ นงานศิลปะ
ปญั หาและประเด็นทเ่ี ปน็ ปญั หาทเ่ี กดิ ขน้ึ จากการเลน่ เกม

ปัญหาเด็กติดเกมนับวนั ยิ่งทวีความรุนแรงข้ึนเรื่อย ๆ ในอดีตผู้ตกเป็นเหย่ือของเกมส่วนใหญ่จะเป็นผู้
เล่นที่ได้รับผลกระทบทางดา้ นร่างกายและจิตใจ ฟุ่มเฟือย เหม่อลอย การเรียนตกต่ำ มีเพศสัมพันธ์ก่อนวัยอัน
ควร หนักที่สุดก็แสดงความก้าวร้าวหรือมีพฤติกรรมเลียนแบบโดยใช้ความรุนแรงล่าสุด เด็กนักเรียน ม.6 ฆ่า
คนขับรถแท็กซต่ี าย โดยวางแผนมาอย่างดี และอา้ งว่าเลยี นแบบเกมออนไลน์ ผลกระทบอันเนื่องมาจากเดก็ ติด
เกม หากมองให้ลึกซ้ึงถึงรากเหง้าของปัญหาไม่ใช่แค่เพราะ เด็กติดเกม แต่เป็นเพราะท้ังเด็กและผู้ใหญ่ขาด
วิจารณญาณในการเลือก และท่ีสำคัญผู้ผลิตขาดจิตสำนึกรับผิดชอบต่อสังคม เพราะเกมบางเกมท่ีผู้ผลิตคิด
และสร้างสรรคม์ าอยา่ งดี มีเปา้ หมายเพอ่ื สร้างการเรียนร้เู สรมิ สร้างพัฒนาการท้งั ทางจิตใจและสังคม เปน็ เกมสี
ขาวทน่ี ่าสง่ เสรมิ ใหเ้ ดก็ ๆ เลน่ แต่เกมไมส่ ร้างสรรค์กลับมีปรมิ าณมากมายกว่าเกมสีขาวหลายเท่าตวั แถมยงั หา
เลน่ ง่าย ราคาไมแ่ พง และตวั อยา่ งปญั หาท่เี กิดขึน้ ไดแ้ ก่

1. ปัญหาอาชญากรรม เช่น การลักขโมยเพ่ือนำเงินไปเล่นเกม การบังคับขูดรีดเงินจากคนท่ีอ่อนแอ
กว่าเพอื่ นำไปเลน่ เกมส์

2. ปัญหาการค้ามนุษย์ คือการที่เด็กต้องเข้าสู่การขายบริการทางเพศ หรือการขอทานเพ่ือนำเงินมา
เล่นเกม

3. ปัญหาความรุนแรงในการแก้ปัญหา เม่ือเด็กติดเกมแล้ว ถ้าเด็กยังไม่มีวุฒิภาวะพอที่จะแยกแยะ
เรอื่ งจริงและเกม อาจนำความรนุ แรงจากเกมมาใช้แก้ไขปัญหาในชวี ิตจริง

277

3. กระบวนการในการสรา้ งสรรค์
ผลงานสร้างสรรค์ศิลปะในชุดน้ีนำเสนอมุมมองในแง่ลบของสื่อบันเทิงสำหรับเด็กและเยาวชน โดยส่ือ

แสดงผ่านบุคลิกตัวละครในจินตนาการที่ปรากฏในงานจิตรกรรมดิจิตอลด้วยเจตจำนงค์ที่ต้องการถ่ายทอด
ความน่าสะพรงึ กลัวที่ซอ่ นเร้นแอบแฝงภายใต้รูปลักษณ์

ขอบเขตทางด้านเน้ือหา แสดงถึงรูปตัวละครในจินตนาการที่ถูกออกแบบให้มีความผิดแผกแปลก
ประหลาดอย่างมวี ตั ถปุ ระสงค์ เปรียบดัง ภูตผีปศี าจท่สี ามารถดลบนั ดาลความประหว่นั พรนั่ พรงึ

ขอบเขตทางด้านเทคนิค ประกอบไปด้วยการวาดภาพจิตรกรรมดิจิทัลท่ีส่ือถึงลักษณะของพระเอก
วรี บรุ ษุ ฮโี ร่และวายร้ายจากจติ นาการ

ภาพท่ี 1 "The crazy twisted antagonists" Digital painting 23386 X 8268 Pixels
ทมี่ า : วชั รพล หงษ์ทอง

4. การวิเคราะหผ์ ลงาน
ผลงานสร้างสรรค์ศิลปะในชุดนี้นำเสนอมุมมองในแง่ลบของส่ือบันเทิงสำหรับเดก็ และเยาวชน โดยสื่อ

แสดงผา่ นบุคลิกตวั ละครในจินตนาการทปี่ รากฏในงานจติ รกรรมดิจิทลั ด้วยเจตจำนงคท์ ต่ี ้องการถ่ายทอดความ
น่าสะพรงึ กลวั ทซ่ี ่อนเร้นแอบแฝงภายใตร้ ูปลักษณ์ท่ีเต็มไปดว้ ยมนต์สเน่ห์

ขอบเขตทางด้านเน้ือหาต้องการแสดงถึงรูปตัวละครในจินตนาการที่ถูกออกแบบให้มีความผิดแผก
แปลกประหลาดด้วยจิตนาการท่ีได้รับอิทธิพลจาก ส่ือภาพยนตร์ เกมส์ การ์ตูน ส่ือบันเทิงต่าง ๆ อันเป็น
วรรณกรรมสมัยใหม่ โดยมีจุดมุ่งหมายในเชิงเปรียบเทียบดัง ภูตผีปีศาจที่สามารถดลบันดาลความประหว่ัน
พรน่ั พรึง

ขอบเขตทางด้านเทคนิค ใช้การสร้างสรรค์ด้วยเทคนิคจิตรกรรมดิจิทัล (digital painting)ป็นส่ือใน
การสร้างสรรคส์ รา้ งมโนภาพของรปู แบบจติ นาการในโลกปัจจบุ ันซึ่งเปน็ สัญลกั ษณ์ทางเทคโนโลยี

278

5. สรปุ
การสร้างสรรค์เร่ือง "The crazy twisted antagonists" ใน ครั้งน้ี ผู้สร้างสรรค์ได้ค้นคว้าหาข้อมูลท่ี

เก่ียงข้องกับอิทธิพลจากส่ือบันเทิงเพ่ือให้ได้มาซึ่งแนวความคิดการ สร้างสรรค์ แล้วสังเคราะห์ข้อมูลเพื่อใช้ใน
การสร้างสรรค์ผลงานคร้ังนี้ ผู้สร้างสรรค์ได้ใช้รูปบุคคลซ่ึงเป็นภาพจำ เป็นท่ีรู้จักจากสื่อบันเทิงที่เป็นวัฒนธรรมใหม่
หรือที่ถูกเรียกว่า วัฒนธรรมป๊อป (pop culture) มาประกอบกับการสร้างจินตภาพ สร้างบุคลิกใหม่
ซ่ึงจินตนาการส่วนหน่ึงมาจากความคิด ความฝันที่หย่ังรากอยู่ภายในจิตใต้สำนึก ในรูปแบบของการสร้างตัว
ละครสมมตุ ขิ น้ึ ตามแรงปรารถนา

เอกสารอ้างอิง

Anderson, C. A., & Bushman, B. J. (2001).Effects of violent video games on aggressive
behavior, aggressive cognition, aggressive affect, physiological arousal, and
prosocial behavior: A meta-analytic review of the scientific literature.
Psychological Science, 12, 353–359

Anderson, C. A., Berkowitz, L., Donnerstein, E., Huesmann, L. R., Johnson, J., Linz, D., Wartella,
E. (2003). The influence of media violence on youth. Psychological Science in
the Public Interest, 4:81–110.

Bandura A (1973): “Aggression: A Social Learning Analysis.” Englewood Cliffs, NJ: Prentice-Hall.
Blumberg, F. C., Rosenthal, S. F., & Randall, J. D. (2008).Impassedriven learning in the

context of video games. Computers in Human Behavior, 24, 1530–1541
Huesmann LR (1988). An Information Processing Model for the Development of Aggression.

Aggressive Behavior 14:13-44.
Huesmann, L.R., Moise-Titus, J., Podolski, C.L., &Eron, L. ( 2003) . Longitudinal relations

between children’ s exposure to TV violence and their aggressive and violent
behavior in young adulthood: 1977–1992. Developmental Psychology, 39, 201–221.
Johnson, J.G., Cohen, P., Smailes, E.M., Kasen, S., & Brook, J.S. (2002). Television viewing
and aggressive behavior during adolescence and adulthood. Science, 295, 2468–2471.
KirshS.J.(2006). Cartoon violence and aggression in youth. Aggression and Violent Behavior,
11: 547–557
Milani L. ( 2015) . Violent Video Games and Children’ s Aggressive BehaviorsAn Italian
Study. SAGE Journal, 5(3)
Miyazaki, Hidetaka. Dark Souls Design Works. Tokyo: Enterbrain, Inc, 2012
Paik, H. & Comstock, G. (1994). The effects of television violence on antisocial behavior: A
meta-analysis. Communication Research, 21 (4), 516-546

279

Richardson, Mike. The Art of The Last of Us.USA: Dark Horse Books, 2013
Robinson, Martin. The Art of Dead Space. USA: Titan Books, 2013
Sege R, Dietz W (1995). Television viewing and violence in children: pediatrician as agent

for change. Journal of Mississippi State Medical Association, Oct-Nov;36(10):318-27
Strasburger VC. Go ahead punk, make my day: it's time for pediatricians to take
action against media violence. Pediatrics.2007;119
Wilson, B.J. (2008) Media and children's aggression, fear, and altruism. The Future Child.
Spring;18(1):87-118.
Wood, W., Wong, F.Y. and Chachere, J.G. (1991)Effects of media violence on viewers’
aggression in unconstrained social interaction. Psychological Bulletin, 109, 371-383.

280

ความสุขในความไม่สมบูรณ์แบบ
Happiness in imperfection

วชั ราพร ศรสี ขุ , Watcharaporn Srisuk

ภาควชิ าทศั นศลิ ป์ คณะศิลปกรรมศาสตร์ มหาวิทยาลัยเทคโนโลยีราชมงคลธัญบุรี
E-mail : [email protected]

บทคัดยอ่

การสร้างสรรค์ผลงานศิลปะภายใต้หัวข้อ “ความสุขในความไม่สมบูรณ์แบบ”เป็นการถ่ายทอด
ความรู้สึกจากเหตุการณ์สะเทือนใจด้านลบให้เป็นจิตรกรรมก่ึงนามธรรม ด้วยการแสดงค่าน้ำหนักของเส้นสีที่
ทับซ้อนและปล่อยให้เลื่อนไหลไปบนผืนผ้าใบอย่างอิสระ ผลลัพธข์ องเทคนิคจะกำหนดความเป็นไปของตัวมัน
เองตามธรรมชาติโดยตัวเราจะไม่เข้าไปควบคุม การเติมแต่งเพิ่มรายละเอียดมีเพียงเล็กน้อยในส่วนของการใส่
รปู รา่ ง (outline) ของ “แมว” ท่ีแทรกซอ่ นอยูร่ ะหวา่ งมวลสีเพ่อื มาเปน็ รูปแทนความนึกคิดทเี่ คยชดั เจน

ผลลัพธ์จากการสร้างสรรค์ผลงานช้ินน้ี กลายเป็นความไม่สมบูรณ์แบบทั้งในส่วนของวิธีการนำเสนอ
และในส่วนความรู้สึกของผู้สร้างสรรค์ที่ปรารถนาจะได้รับความสมบูรณ์แบบท้ังทางกายและทางใจ แต่ก็ต้อง
ยอมรับความจรงิ ในเป็นไปของธรรมชาติ การมองเหน็ คุณค่าในความไม่สมบรู ณ์แบบจึงเปน็ การน้อมรับกฎแห่ง
ธรรมชาติท่ีเราไม่อาจควบคุมหรือเปล่ียนแปลงมันได้ แต่จะช่วยเยียวยาและยกระดับจิตใจให้พ้นจากมลภาวะ
ทางใจท่ีข่นุ มัวกลายเป็นความสขุ และพอใจในความไมส่ มบรู ณแ์ บบของตนเอง

คำสำคัญ: ความสุข ความไม่สมบรู ณแ์ บบ จติ รกรรมกง่ึ นามธรรม

Abstract

Creation of art work under the theme“Happiness in imperfection” It conveys a
negative emotionof the traumatic events turned intosemi-abstract painting by showing
overlap tone of color and let it flow freely across the canvas. The outcome of technique
determines its feasibilitynaturally without being in control. There was a little more details
addedcat’s shape outline to the some painted part to represent the idea that was once clear.

The result of this creation has become imperfect in terms of presentation and in the
sense of the creator who desire to achieve perfection both physically and mentally, but also
accepting the truth in nature seeing the value of imperfection is thus embracing the law of
the nature that we cannot control or change but will suck and uplift the darkness mind
become to happiness and satisfied in ourselves.

Keyword: Happiness, Imperfection, Semi-Abstract painting

281

1. ความสำคญั หรอื ความเป็นมาของปัญหา

สิ่งท่ีปรากฏให้เห็นอยู่บนโลกนี้ ล้วนมีสองด้านท่ีเป็นคู่ตรงข้ามกันอยู่เสมอ ซ่ึงต่างฝ่ายก็ประกอบด้วย
ความสุขท่ีให้แง่งามด้วยกันท้ังสองด้าน การมองเห็นและให้คุณค่าความหมายของส่ิงต่างๆ ไม่ว่าด้วยตาหรือ
ดว้ ยใจ จึงขึ้นอยู่กบั ประสบการณห์ รือทัศนะแวดล้อมของบคุ คลนนั้ ที่ถกู ปลูกฝังมา

ในทางวทิ ยาศาสตร์เช่อื ว่าร่างกายของมนุษย์ประกอบไปดว้ ยธาตุตา่ งๆ ที่เปน็ ชนิดเดยี วกนั กบั ทีม่ อี ยใู่ น
จักรวาล แต่ธาตุต่างๆเหล่าน้ันก็ไม่ได้มีผลทำให้มนุษย์ทุกคนมีความเหมือนกัน ดังน้ัน“ความเป็นชีวิต”ของแต่
ละคนจึงมีความแตกต่างกัน ด้วยชาติพันธุ์กำเนิดสภาพแวดล้อม การอบรมเล้ียงดู การศึกษา การ
สาธารณูปโภค การเมืองและการปกครอง ซึ่งล้วนแล้วแต่ส่งผลต่อเจริญเติบโตท้ังทางกายภาพ พ้ืนฐานทาง
ความคดิ และความพรอ้ มในการรบั มือกบั สถานการณต์ ่างๆ ทีจ่ ะผ่านเข้ามาในชวี ิตไดไ้ มเ่ ท่ากนั

มนุษย์ทุกคนเกิดมาพร้อมกับความไม่สมบูรณ์แบบในส่วนใดส่วนหนึ่งของชีวิต ไม่ทางร่างกายก็ทาง
จิตใจหรอื ทั้งสองอย่างความสามารถในการรบั มอื กบั เหตกุ ารณ์ทมี่ ผี ลกระทบตอ่ ความรู้สึกของมนุษยจ์ ึงมวี ธิ ีการ
โต้ตอบที่แตกต่างออกกันไปตามภูมิคุ้มกันที่แต่ละคนมีติดตัวมาโดยอย่างย่ิงในเฉพาะสถานการณ์ท่ีสร้างความ
ทุกข์ทางใจท่ีเรียกว่า“บททดสอบความรู้สึก”ที่มาสั่นสะเทือนอารมณ์ให้เกิดความโศกเศร้าไม่วา่ จะด้วยสาเหตุ
ใดก็ตามซึง่ กม็ กั จะพบเจออยซู่ ้ำๆ ราวกับเปน็ ส่วนหนงึ่ ของเส้นทางเดนิ ชีวิตในแต่ละช่วงวัย

ความสั่นสะเทือนอารมณ์ทางด้านลบเป็นความไม่สมบูรณ์แบบทางใจ ซ่ึงไม่เป็นท่ีปรารถนาของทุกคน
แต่เราไม่สามารถหลีกเล่ียงหรอื ควบคุมไม่ให้มันเกดิ ข้ึนได้ เพราะมันเป็นเร่ืองธรรมดาของธรรมชาติ หากแต่เรา
สามารถจัดการกับมันได้ด้วยทัศนคติดา้ นบวก ซ่ึงจะช่วยเยียวยาความรู้สึกบอบช้ำให้ผ่อนคลายและกลับมาอยู่
กบั ความเป็นจรงิ ในปจั จุบนั ขณะไดอ้ ยา่ งมคี วามสุขตามอัตภาพของสภาวะใจท่ีไดถ้ ูกบำบัดแล้ว

2. แนวคิด /ทฤษฎีท่เี ก่ยี วข้อง

การสลายหายไปในเชิงวิทยาศาสตร์เป็นเพียงการเปล่ียนสถานะของสสารท่ีเคยมารวมตวั กันเป็นสิ่งใด
สิ่งหนึ่งทุกสรรพสิ่งบนโลกเกิดมาจากธาตุในจักรวาลประเภทเดียวกัน เมื่อหมดเวลาก็สลายกลับคืนสู่สภาพเดิม
รอการก่อร่างรวมตัวกันคร้ังใหม่ในรูปแบบอ่ืนๆต่อไปเช่นเดียวกับหลักธรรมคำสอนในพุทธศาสนาในเร่ือง ไตร
ลักษณ์ คือ อนิจจัง-ความไม่เที่ยง ทุกข์ขัง-ความเป็นทุกข์ อนัตตา-ความไม่ใช่ตัวตน รูปธรรมของกายภาพจึง
เปน็ เพียงการก่อรูปท่ไี มค่ งทนและเสอ่ื มสลายไปตามอายุขยั หรือสลายหายไปไดจ้ ากเหตกุ ารณ์ทไ่ี ม่คาดคดิ ได้

แนวคิดทั้งในทางวิทยาศาสตร์และพุทธศาสนาเป็นการส่ือความหมายถึงความไม่แน่นอน การ
เปลี่ยนแปลงเกิดข้ึนอยู่ตลอดเวลาในระดับที่เร็วย่ิงกวา่ เส้ียววินาที ไม่มีส่ิงใดอยู่ไดอ้ ย่างคงทนสมบูรณ์ ประเด็น
สำคัญในการสร้างผลงานชิ้นนี้ จึงเป็นการใช้ส่ือความหมายถึงการให้คุณค่าแก่ความไม่สมบูรณ์แบบ ท่ีมาจาก
ความทุกข์ให้กลับกลายเป็นความสุขใจ ซ่ึงในคร้ังนี้มีที่มาจากการสูญเสียแมวท่ีเล้ียงไว้ด้วยอุบัติเหตุกะทันหัน
ไม่ทันได้เตรียมใจต้ังรับคำปลอบใจในแง่งามท่ีสุดสำหรับคนรักแมวก็คือประโยคท่ีว่า “เค้ากลับไปอยู่บนดาว
แมวแล้ว”ซ่ึงก็ไม่ได้ต่างจากมวลกายภาพของส่ิงมีชีวิตอื่นๆที่เมื่อดับสิ้นสภาพทางกาย ในไม่ช้าก็ต้องสูญสลาย
กลายเปน็ อณขู องสสารทเ่ี ปล่ยี นรูปไป และลอ่ งลอยอยู่ ณ ท่ีใดสกั แห่งก่อนจะกลับคนื สู่ธาตุตน้ กำเนดิ เช่นกัน

282
3. กระบวนการในการสร้างสรรค์

ผลงานชน้ิ น้เี ปน็ การสร้างสรรค์จิตรกรรมกึง่ นามธรรม ที่ถา่ ยทอดความรโู้ ดยตรงลงบนผืนผ้าใบงานจรงิ
ไมม่ ีภาพร่างความคิด (Sketch) มเี พยี งการกำหนดในใจเรือ่ งโครงสร้างของชุดสีทีจ่ ะใช้ไว้คร่าวๆ ชนิดของสีทีใ่ ช้
คือสีอะคริลิกเร่ิมงานดว้ ยการผสมสีในจำนวนและปริมานท่ีตอ้ งการใชท้ ้ังหมดใส่แก้วเตรียมไว้ สีที่ใชจ้ ะผสมกับ
น้ำและกาวลาเท็กซ์ให้ค่อนข้างบางใสไม่ข้นมาก แล้วเทราดสีลงบนเฟรมผ้าใบทีละสี ทีละช้ัน ให้เกิดการทับ
ซอ้ นของค่าสี มีการกำหนดความเคลื่อนไหวอยบู่ า้ งดว้ ยการเอียงหมนุ เฟรมเพื่อให้สีให้ไดเ้ ล่ือนไหลไปในทิศทาง
ต่างๆ ซึ่งการเทราดสีในแต่ละคร้ังจะต้องรอให้สีในชั้นก่อนหน้าแห้งหรือเร่ิมหมาดๆ เสียก่อนจึงจะราดสีในชั้น
ต่อมาได้ จากนั้นก็เฝ้ารอดูผลลพั ธท์ ี่ไม่สามารถคาดเดาภาพสดุ ทา้ ยท่ีชดั เจนได้

เมื่อโครงสรา้ งของมวลเส้นสีทั้งหมดแห้งลงแล้วก็จะได้เห็นผลลัพธ์ของสีและพน้ื ผิวปรากฏ ซ่ึงจะมีทั้งท่ี
เป็นไปอย่างที่คิดและไม่ใช่อย่างท่ีหวังด้วยลักษณะของสีท่ีปรากฏบนผ้าใบในขณะที่สียังเปียกและเม่ือสีแห้งน้ัน
มีความแตกต่างกันอยู่ ท้ังในส่วนผู้สร้างสรรค์อยากให้คงอยู่และส่วนที่อยากจะลบทิ้งหรือทาสีอื่นทับลงไปเลย
แตผ่ ลลัพธท์ ้ังหมดกจ็ ะถกู เก็บให้คงสภาพพ้ืนฐานไวเ้ ชน่ น้ัน ทัง้ ท่ีสว่ นทช่ี อบและไม่ชอบ

ในกระบวนสุดท้ายของการทำงานคือ การใส่รูปร่าง (Outline) ของแมวในลักษณะท่าทางที่แสดงการ
เคลื่อนไหวหรือเคลื่อนท่ีไปข้างหน้าด้วยการเดิน การว่งิ และการกระโดด มาประกอบทับซ้อนแทรกซ่อนอยู่ใน
พ้นื ท่ีบางส่วนทเ่ี ทราดสีไวแ้ ล้ว เป็นการกำหนดความเป็นรปู ธรรมเพิม่ เตมิ มาอีกเล็กน้อยด้วยการเน้นค่านำ้ หนัก
สเี ขม้ ลงไปบางสว่ นในบริเวณทีม่ รี ปู ร่างแมว แล้วก็ปลอ่ ยให้บางสว่ นกลืนกลายไปกับมวลของสที ี่อยูเ่ บอื้ งหลัง

ภาพที่ 1 Happiness on the cat star 2022, Acrylic on canvas. 120x120 cm.
ทม่ี า : ผู้สร้างสรรค์

283

ภาพท่ี 2-5 รายละเอียดบางส่วนของผลงาน Happiness on the cat star.
ทม่ี า : ผู้สรา้ งสรรค์

4. การวเิ คราะหผ์ ลงาน
ผลงานชิน้ นี้แสดงออกดว้ ยอารมณ์และความรู้สึกของผู้สร้างสรรค์ ดว้ ยการให้ความสำคัญกับการตอบ

โต้กับเทคนิควิธีการทำงานโดยไม่ต้องมีการวางแผนภาพร่างความคิดท่ีสมบูรณ์เพียงแต่กำหนดให้มีโครงสร้าง
ของการใช้สีไว้คร่าวๆ และให้มีพ้ืนท่ีที่ควบคุมไว้ได้ในงานเพียงเล็กน้อย เพ่ือให้ผลลัพธ์ของเทคนิคโดยรวมได้
ตอบโจทย์เนอ้ื หาเรื่องความไม่สมบรู ณแ์ บบไดด้ ้วยตวั ของมันเอง

ทัศนธาตุในผลงานช้ินน้ีประกอบไปด้วย การใช้เส้นสีน้ำหนัก และรูปร่าง ท้ังหมดถูกผสมผสานให้อยู่
ร่วมกันทั้งแบบในแบบขัดแย้งและกลมกลืนโดยเฉพาะการให้ค่าของน้ำหนักจากสีคู่ตรงข้ามท่ีผู้สร้างสรรค์ต้อง
การส่ือความหมายของการต่อสู้กันระหวา่ งความเศร้ากับความสุข ซ่ึงเป็นแรงปะทะที่กำลังส่ันสะเทือนอารมณ์
ความรู้สึกภายในใจ แตก่ ็พยายามควบคุมความรุนแรงนั้นด้วยการลดน้ำหนักของสีให้อ่อนค่า นุ่มนวล และบาง
เบาลงในบางส่วนซึ่งเป็นการผสมผสานกันของความขัดแย้งที่ซ้อนชั้นความคิดกันอยู่ในที และผลลัพธ์จาก
รปู ร่างแมวที่เพม่ิ เตมิ เข้ามาในขั้นตอนสุดทา้ ย ที่ดเู หมือนจะแสดงความเป็นรูปธรรม แต่กเ็ ปน็ เพียงลักษณะของ
ขอบเขตทไ่ี ม่แสดงความชัดเจนของรายละเอยี ดท้ังหมด

กลุ่มสีหลักๆ ที่ปรากฏเด่นชดั ในผลงานชิ้นนี้ประกอบด้วยคือ สีส้ม สีเทาอมฟา้ สีม่วง และสีน้ำเงินเข้ม
ซึ่งในเชิงจิตวิทยา สีส้มเป็นที่แสดงถึงความเบิกบาน ความร่าเริง ให้ความรู้สึกที่เป็นอิสระ ได้รับการปลดปล่อย
สเี ทาให้ความหมายของความอ่อนน้อมถ่อมตน สฟี า้ ใหค้ วามสงบเยอื กเย็น สีม่วงให้ความรู้สึกของการไดร้ บั การ

284

ดูแล ปลอบโยน และอดทนต่อความรู้สึกโศกเศร้าหรือสูญเสีย สีน้ำเงินเข้มให้ความหมายของความสงบ สุขุม
หนักแน่นและเข้มแข็ง ซ่ึงส่วนผสมของกลุ่มสีท้ังหมดถูกนำมาลดค่าน้ำหนักให้อ่อนบางลง เพื่อให้ความหมาย
ของความอ่อนโยนและคลค่ี ลายไปในทุกๆ อารมณ์

การลดค่าความรุนแรงของสีคู่ตรงข้ามและปล่อยให้มวลของเส้นสีได้ทำงานเลื่อนไหลอย่างเป็นอิสระ
ให้ผลต่อความรู้สึกของการได้รับการปลดปล่อยบางอย่างให้ผ่อนคลายลงในระหว่างการเฝ้ามองความเป็นไป
ของมนั อย่างไม่ยดึ ติดกับสงิ่ ทีไ่ ม่มีตัวตนหรือรูปแบบท่ีแน่นอนลักษณะระนาบพื้นผิวและทิศทางการเลื่อนไหลไป
ของสี ชวนให้เกดิ จินตนาการวา่ เป็นอาณาจักรของมวลหมู่ดาวแมวที่ล่องลอยอยู่ในกาแลกซ่ีแห่งใดแหง่ หนึ่งบน
ห้วงอวกาศ คล้ายกับพ้นื ที่ของสนามกว้างเพื่อให้แมวได้วงิ่ เล่น ทั่วอาณาบริเวณเต็มไปด้วนเส้นสีที่ซับซ้อนไม่มี
ขอบเขตที่ชัดเจนและไม่บอกถึงกาลเวลา แต่เป็นภาพความเคลื่อนไหวในเศษเส้ียวของเวลาหน่ึงที่เราไม่มีทาง
จะหยดุ หรือไล่ตามมันได้ทนั

5. สรุป

การสร้างสรรค์ผลงานภายใต้หัวข้อ ความสุขในความไม่สมบูรณ์แบบการใช้เส้นสีและน้ำหนักท้ังสอง
สว่ นผสมผสานอยรู่ ่วมกัน เปน็ วิธีการแสดงออกที่มีทงั้ การควบคมุ และไม่ควบคุม เชน่ เดียวกบั การใช้ชวี ิตท่ีเรามี
การตั้งเป้าหมายว่าจะเดินไปข้างหน้าอย่างไร แต่เราก็ไม่สามารถที่จะควบคุมมันได้ในทุกก้าวเดิน เหตุการณ์ท่ี
ไมค่ าดคดิ หรืออปุ สรรคทีท่ ำใหเ้ กิดความท้อแทแ้ ละหวนั่ ไหวนั้น เกิดข้ึนไดต้ ลอดเส้นทาง

กระบวนการสร้างสรรค์ผลงานในคร้ังน้ี จึงเป็นเหมือนการประมวลความรู้สึกของความเป็นนามธรรม
และรูปธรรมท่ีมาอยู่ร่วมกันแทนความหมายของทุกส่ิงที่เราควบคุมไม่ได้และควบคุมได้(เพียงเล็กน้อย) ที่จะ
ผ่านเข้ามาในชีวิตและต้องเผชิญหน้ากับมันอย่าหลีกเล่ียงไม่ได้ เสมือนการทรงตัวอยู่ในเรือลำเล็กๆท่ามกลาง
คล่ืนรุนแรงในมหาสมุทรแล้วยังต้องโอบอุ้มถังใบใหญ่ท่ีบรรจุน้ำอยู่ภายในเราต้องประคับประคองตนเองและ
รักษาน้ำที่อยู่ในถัง เช่นเดียวกับการรักษาใจไม่ให้โคลงเคลงไปกับแรงสั่นสะเทือนในคราวเม่ือท่ีพายุในใจจะซัด
กระหนำ่ ถั่งโถมเข้ามา ซ่งึ เราไมอ่ าจคาดเดาเวลาในการมาถึงของมัน

จังหวะของความไม่สมบูรณ์แบบที่ปรากฏขึ้นในผลงาน ได้สร้างทั้งความพึงพอใจและไม่ชอบใจให้แก่
ผสู้ ร้างสรรค์ การทับซ้อนของสีในบางพ้ืนที่ก็เป็นคล้ายกับซอกหลืบไว้ให้ซุกซ่อนความรู้สึกตวั เองจากสิ่งรบกวน
ภายนอก เสมอื นเขตแดนปลอดภัยที่จะอย่คู นเดยี วได้อยา่ งมคี วามสุขในความไมส่ มบูรณแ์ บบของตนเอง

เอกสารอา้ งอิง

ชลูด นิม่ เสมอ. (2553). องค์ประกอบของศลิ ปะ. (พมิ พค์ รง้ั ท7ี่ ). กรงุ เทพฯ: อมั รินทร์
สมภพ จงจติ ตโ์ พธา. (2556). ทฤษฎีส.ี กรุงเทพฯ: วาดศลิ ป์
Beth Kempton. (2563). วะบิซะบิ แด่ความไมส่ มบูรณแ์ บบของชีวิต. แปลโดย วุฒิชัยประกรกิจ. กรงุ เทพฯ: บีอิ้ง
Tyson, NeildeGrasse. (2552). กำเนิดเอกภพ:จากวิวัฒนาการ 14,000 ปีถึงปัจจุบัน. แปลโดย บัณฑิต คง

อนิ ทรศ์ ศนนั ทน์ บุญยะวนชิ . กรงุ เทพฯ: มตชิ น

285

การออกแบบสปาและนวดแผนไทย “สาทร สปา”
Spa & Thai Massage Design “Sathorn Spa”

ศรีดารา ตเิ พียร, SRIDARA TIPIAN

คณะศิลปกรรมศาสตรม์ หาวทิ ยาลัยเทคโนโลยีราชมงคลธญั บรุ ,ี
Faculty of Fine and Applied Arts, Rajamangala University of Technology Thanyaburi

Email: [email protected]

บทคดั ยอ่

ธุรกิจสปาและนวดแผนไทยถือเป็นหน่ึงในอตุ สาหกรรมที่มีความสำคัญในการขับเคลื่อนเศรษฐกิจของ
ประเทศ มีจุดประสงคเ์ พื่อให้ผู้รับบริการไดร้ ับความผ่อนคลายทั้งร่างกายและจิตใจ และภายใต้การแข่งขันที่สูง
ของธุรกิจนี้ การให้ความสำคัญกับการตกแต่งสถานที่เป็นอีกหนึ่งวิธีที่ช่วยเสริมสร้างบรรยากาศให้ลูกค้าเกิด
ความพึงพอใจและกลับมาใช้บริการซ้ำ ท้ังน้ีจึงเป็นท่ีมาของโครงการ “สาทร สปา” ที่เจ้าของโครงการตอ้ งการ
ที่จะฟื้นฟูกิจการหลังภาวะการณ์โรคระบาดวัตถุประสงค์ของการออกแบบคร้ังน้ี คือ เป็นการออกแบบพ้ืนท่ีใช้
สอยภายในส่วนสปาและนวดแผนไทยในอาคารสองช้ัน ต้องการขยายพื้นท่ีที่มีการบริการให้กับลูกค้าได้ครบ
วงจรและการสร้างสรรค์ภาพลกั ษณ์ที่สะท้อนเอกลักษณ์ของสาทร สปา ขั้นตอนการศกึ ษาเริ่มจากการสอบถาม
ความต้องการพื้นที่ของเจ้าของโครงการ วิเคราะห์ข้อมูลร่วมกับหลักการและทฤษฎีการออกแบบสถาน
ประกอบการนวดและสปา กำหนดแนวคิดในการออกแบบ เพื่อนำมาเป็นแนวทางในการออกแบบ สาทร สปา
ผลการศึกษาในส่วนของการจัดพ้ืนที่ใช้สอยท่ีเหมาะสมกับการใช้งานตามองค์ประกอบการใช้พ้ืนที่ในสปา เน้น
ความเป็นส่วนตัว รวมถึงการให้ความสำคัญกับความปลอดภัยด้านสุขภาพ และในส่วนการออกแบบได้รับแรง
บันดาลใจมาจากการนำเอารูปธรรมของร่างกายโดยนำเอกลักษณ์ของธาตุทั้ง 4 มาเป็นส่วนประกอบ เน้น
รูปแบบท่ีเรยี บงา่ ย ให้ความรสู้ กึ ถึงความผอ่ นคลายและสงบ การเลอื กใช้วสั ดใุ หอ้ ารมณข์ องความเป็นธรรมชาติ

คำสำคัญ: สปา, นวดแผนไทย, องคป์ ระกอบเชิงพื้นที,่ สภาพแวดลอ้ มทางกายภาพ

Abstract

Spa and Thai massage businessare one of the important industries in driving the
country's economy.The aim is to allow the client to relax both physically and mentally
under the high competition of this business. The Importance of attention to the decoration
of the place is another way to enhance the atmosphere for customers to be satisfied and
repeat service.This is the origin of the "Sathorn Spa" project that the project owner wants to
rehabilitate after the epidemic.The objective of this design is to design the usable area
within the spa and Thai massage section in two storeybuilding, expanding the area to
provide comprehensive services to customersand creating an image that reflects the identity
of Sathorn Spa. The study process started with asking about the owner's space requirements

286

and analyzing the data together with the principles and theories of massage and spa design
establishments.Determine the design concept to be used as a guideline for the design of the
Sathorn Spa.The results of the study in the section on the appropriate use of space
according to the use of spatial elements in the spa emphasized on privacy as well as the
importance of health safety.The design was inspired by the physical representation of the
body by combining the identity of the four elements, emphasis on simple patterns, giving a
feeling of relaxation and calm. The selection of materials and color schemes give the mood
of nature.

Keywords: Spa, Thai massage, Spatial Elements, Physical Environment

1. ความสำคัญหรือความเปน็ มาของปญั หา

ธุรกิจสปาและนวดแผนไทยเป็นธุรกิจท่ีเกี่ยวข้องกับสุขภาพในประเทศไทย ได้รับความนิยมจาก
นักท่องเท่ียวไทยและต่างชาติ เน่ืองจากจุดแข็งด้านการให้บริการ และสมุนไพรซึ่งเป็นวัตถุดิบทางธรรมชาติ
ของไทย (สุวรรณชัย โลหะวัฒนกุล กล่าวใน The Bangkok Insight, 2562) ธุรกิจสปาและนวดแผนไทยถือ
เป็นหนึ่งในอุตสาหกรรมที่มีความสำคัญในการขับเคลื่อนเศรษฐกิจของประเทศ และสร้างอาชีพให้กับ
ประชาชนทั่วไปได้อย่างกว้างขวาง และก่อให้เกิดรายได้แก่อุตสาหกรรมที่เช่ือมโยงกับสปา เช่น อุตสาหกรรม
เกษตรและการท่องเที่ยวด้วยเหตุนี้ภาครัฐจึงมีนโยบายส่งเสริมให้ไทยพัฒนาธุรกิจสปาและนวดไปสู่การเป็น
Spa Capital of Asia มาโดยตลอดทำให้มีผู้ประกอบการจำนวนมากสนใจทำธุรกิจร้านนวดและสปา (ลงทุน
แมน, 2564)และในปัจจุบันธุรกิจสปาและนวดแผนไทยมีหลายภาคส่วนเข้ามาสนับสนุนและส่งเสริม ในส่วน
กระทรวงสาธารณสุขสนับสนุนด้านการรับรองมาตรฐานตามพระราชบัญญัติสถานประกอบการเพ่ือสุขภาพ
เพ่ือให้ได้รับเคร่ืองหมายการันตีคุณภาพระดับสากล (Thai World Class Spa) ซ่ึงสถานประกอบการที่ผ่าน
การรับรองมาตรฐานจากกระทรวงสาธารณสุข 2,053 แห่ง ร้อยละ 88.4 หรอื 1,792 ส่วนใหญ่ประกอบกิจการ
อยูใ่ นกรงุ เทพ (Saranya Thongthab, 2562)

ธุรกิจสปาและนวดไทยมีจุดประสงค์หลักของผู้มารับบริการก็เพื่อการผ่อนคลายกล้ามเน้ือผ่อนคลาย
ความเม่ือยล้าและความเครียดวิธีทำให้ลูกค้าพึงพอใจในบริการนอกจากเทคนิควิธีการนวดมาตรฐานการ
ให้บริการและสุขลักษณะของสถานประกอบการการสร้างบรรยากาศภายในร้านนวดสปาก็สามารถสร้างความ
ประทับใจให้กับลูกค้าได้เช่นกัน (Thailandse, 2019) สอดคล้องกันกับเกณฑ์การรับรองคุณภาพสถาน
ประกอบการสปาเพอื่ สุขภาพในมาตรฐานที่ 5 ท่ีว่าดว้ ยเร่อื งมาตรฐานด้านสถานท่ีและสิง่ แวดล้อม (Ambient)
มีวัตถุประสงค์เพื่อให้ผู้รับบริการได้ประทับใจในสถานที่และบรรยากาศ (ศูนย์ข้อมูลSMEs Knowledge
Center, 2557)

287

ดังนั้นจากแหล่งท่ีมาของข้อมูลนี้ทำให้สรุปได้ว่าการออกแบบตกแต่งภายในสถานประกอบการน้ันมี
สว่ นในการสร้างบรรยากาศร้านนวดและสปาให้โดนใจหรอื ดึงดูดใจใหล้ ูกค้ากลับมาใชบ้ ริการซ้ำจึงเป็นทม่ี าของ
โครงการ “สาทร สปา” ที่เป็นสถานประกอบการธุรกิจสปาที่ได้รับการปรับปรุงจากเดิมท่ีเป็นเพียงร้านนวด
เพ่ือสุขภาพ จากความต้องการของเจ้าของโครงการที่จะฟื้นฟูกิจการหลังภาวะการณ์เช้ือไวรัสระบาด และ
ต้องการขยายพื้นที่ภายในสถานประกอบการให้มีการบริการให้กับลูกค้าได้ครบวงจรมากขึ้น ในส่วนของ
แนวคิดการออกแบบได้รับแรงบนั ดาลใจมาจากการนำเอารูปธรรมของร่างกายประกอบด้วยธาตทุ ัง้ 4 คือดินน้ำ
ลมไฟในการออกแบบบรรยากาศเน้นการนำเอกลักษณ์ของธาตุท้ัง 4 มาเป็นส่วนประกอบ เน้นความเรียบงา่ ย
และให้ความรู้สึกถึงความผ่อนคลาย การเลือกใช้วัสดุให้อารมณ์ของความเป็นธรรมชาติ และการใช้แสงสว่าง
เน้นแสงสว่างในพ้ืนท่ีท่ีต้องใช้แสง ในพื้นที่นวดใช้ไฟซ่อน เลือกใช้รูปแบบหรือสไตล์การตกแต่งท่ีมีกลิ่นอาย
ผสมผสานของเอกลักษณ์จีน เน่ืองจากเป็นความตอ้ งการของเจ้าของโครงการในส่วนของการจัดพื้นท่ีใช้สอยท่ี
เหมาะสมกับการใช้งานตามหลักการองค์ประกอบการใช้พื้นท่ีในสปา เน้นความเป็นส่วนตัว รวมถึงการให้
ความสำคัญกับความปลอดภัยด้านสุขภาพ เช่น การเว้นระยะห่างในพ้ืนที่การให้บริการและวัสดุท่ีทำความ
สะอาดง่าย

2. แนวคิด / ทฤษฎีที่เกี่ยวขอ้ ง

การศึกษาข้อมูลท่ีเกี่ยวข้องกับการออกแบบสถานประกอบการสปาและนวดแผนไทย สาทร สปา มี
หลกั การ แนวคดิ และทฤษฎที ี่เกย่ี วขอ้ ง ดงั น้ี คอื

1.แนวคดิ การออกแบบสปาและนวดแผนไทย
2.ข้อมูลขนาดเฟอรน์ เิ จอรก์ บั สัดส่วนมนุษยส์ ำหรบั สถานประกอบการนวดและสปา
3.แนวคิดองคป์ ระกอบสถาปตั ยกรรมภายในเพ่ือความเข้าใจในการออกแบบและการจัดพืน้ ทีใ่ ชส้ อย
4. การทำรายละเอยี ดประกอบโครงการออกแบบสถาปตั ยกรรมภายในเพ่ือศึกษาขั้นตอนกระบวนการ
วิเคราะหเ์ พื่อการออกแบบ

3. กระบวนการในการสร้างสรรค์

การออกแบบสถานประกอบการ สาทร สปา มีกระบวนการท่ีนำไปสู่ข้ันตอนการออกแบบ แบ่ง
ออกเป็น 3 สว่ น ดังน้ี คอื (ดูภาพท่ี 1)

3.1 การศกึ ษาข้อมูลและการเกบ็ ข้อมูล
ศึกษาข้อมูลเบ้ืองต้น สำรวจและสอบถามความต้องการของสถานประกอบการสปาและนวดแผนไทย
“สาทรสปา” ในส่วนขององค์ประกอบพ้ืนท่ีใช้สอยโดยการสัมภาษณ์พูดคุยกับเจ้าของโครงการและจดบันทึก
เพ่ือเป็นข้อมูลในการออกแบบ ศึกษาขนาดสัดส่วนเฟอร์นิเจอร์กับมนุษย์ท่ีใช้กับสถานประกอบการสปาและ
นวดแผนไทย และเลือกกรณศี กึ ษา รวบรวมขอ้ มูลทเี่ กยี่ วกับหลักการออกแบบสถานประกอบการสปาและนวด
แผนไทย เพ่ือนำไปวเิ คราะหเ์ พื่อเป็นแนวทางในการออกแบบ
3.2 การวิเคราะหข์ อ้ มูล

288

- วิเคราะห์ลักษณะของตัวอาคาร และวิเคราะห์กรณีศึกษาโครงการที่ใกล้เคียงกัน และกำหนด
แนวความคิดในการออกแบบ

- วิเคราะห์เพ่ือการออกแบบเชิงพื้นที่ และการออกแบบเชิงสภาพแวดล้อม เพื่อเป็นแนวทางการ
ออกแบบจัดวางพื้นทีใ่ ชส้ อยและการออกแบบสภาพแวดล้อมทางกายภาพ

3.3 การสรุปผล
- นำแนวทางการออกแบบเชิงพนื้ ท่ีจัดวางองค์ประกอบพืน้ ที่ใช้สอย กำหนดขนาด ระยะการจัดวางใน
ผังพื้น และนำแนวทางการออกแบบเชิงสภาพแวดล้อมทางกายภาพเพื่อสร้างบรรยากาศภายในสถาน
ประกอบการสปาและนวดแผนไทยในรูปแบบของงาน 2 มิติ ด้วยโปรแกรมคอมพิวเตอร์ และภาพทัศนียภาพ
3 มิติ ดว้ ยวิธกี าร Free hand Sketch
ท้ังน้ีในระหว่างแต่ละขั้นตอนและกระบวนการออกแบบ จะมีเจ้าของโครงการและผู้ออกแบบมีส่วน
รว่ มในการคดิ การตัดสินใจและมขี อ้ เสนอแนะจากเจา้ ของโครงการรวมอยู่ด้วย

ภาพที่ 1 กระบวนการออกแบบทางสถาปตั ยกรรมภายในการออกแบบสปาและนวดแผนไทย
ทม่ี า : ศรีดารา ติเพยี ร

4. การวิเคราะหผ์ ลงาน
จากการวิเคราะห์โครงการเชิงพื้นท่ีในอาคารสถานประกอบการนวดและสปา “สาทร สปา” ซ่ึงเป็น

อาคารเดย่ี ว 2 ชนั้ (Stand Alone) มีพน้ื ท่จี ำนวน 320 ตารางเมตร โดยแบง่ เปน็ รายละเอยี ดของงานออกแบบ
ตกแตง่ ภายในได้เปน็ 2 ส่วน

4.1 การออกแบบเชิงพ้ืนที่ ทำการวิเคราะห์ความสัมพันธ์เชิงพ้ืนท่ีวิเคราะห์ทางเดินสัญจรวิเคราะห์
ความต้องการพื้นที่และการกำหนดแบ่งขอบเขตการใช้สอยสามารถสรุปเป็น 1) แนวทางการแบ่งขอบเขตการ
ใช้พื้นที่ (Zoning Plan)2) การจัดวางเฟอร์นิเจอร์ (Lay out Plan) และ 3) การจัดวางงานระบบท่ีเก่ียวข้อง
(Lighting Plan) ไดด้ ังนค้ี อื (ดภู าพที่ 2-4 )

289
1) แนวทางการแบ่งขอบเขตการใช้พื้นท่ี (Zoning Plan) ภายในอาคารสถานประกอบ“สาทร สปา”
สามารถสรุปองค์ประกอบพ้ืนท่ีใช้สอยได้ 11 ส่วน ดังน้ีคือ 1) Reception 2) Spa Consult 3) Foot
Massage 4) Thai Massage 5) Body Massage 6) Vanity Area 7) Steam Room 8) Wc. 9) Office
10) Locker & Relax Room และ 11) Storage Room (ดูภาพท่ี 2)

ภาพท่ี 2 แนวทางการแบง่ ขอบเขตการใช้พ้นื ที่ (Zoning Plan)
ท่ีมา :ศรดี ารา ตเิ พยี ร

2) การจัดวางเฟอร์นิเจอร์ (Lay out Plan) ภายในอาคารสถานประกอบ “สาทร สปา”พ้ืนที่ช้ันล่าง
ประกอบด้วย พื้นที่ Reception และพ้ืนที่พักคอย พื้นท่ี Spa Consult พ้ืนท่ี Office ห้องนวดเท้า ห้องนวด
ไทย ห้องน้ำ และห้องเก็บของพื้นที่ช้ันบนประกอบดว้ ย ห้องนวดตัว (เตยี งเดีย่ ว-คู่) ห้อง Steam ห้องพนักงาน
หอ้ งน้ำ และหอ้ งเก็บของ

ภาพท่ี 3 การจดั วางเฟอรน์ ิเจอร์ (Lay out Plan)
ทีม่ า :ศรีดารา ติเพียร

3) การจัดวางงานระบบท่ีเก่ยี วข้อง (Lighting Plan) ภายในอาคารสถานประกอบ “สาทร สปา” การ
ใชแ้ สงภายใน มีการวางตำแหนง่ ของแสงทั่วไปในส่วนพื้นทีท่ ต่ี ้องการใช้แสง และใช้ไฟซอ่ นในพนื้ ท่หี ้องนวด

290

ภาพท่ี 4 การจดั วางงานระบบท่ีเก่ยี วข้อง (Lighting Plan)
ทมี่ า : ศรีดารา ตเิ พียร

4.2 การออกแบบเชิงสภาพแวดล้อมได้แก่วิเคราะห์สไตล์ที่จะนำมาใช้ในการออกแบบรูปแบบ
เฟอร์นิเจอร์วสั ดทุ ่ีใชใ้ นการตกแต่งภายในโครงสีภายในและการใช้แสงสว่างเพ่ือนำเสนอแนวทางการออกแบบ
เชิงสภาพแวดลอ้ มทางกายภาพ

การออกแบบ “สาทร สปา” ได้รับแรงบันดาลใจมาจากการนำเอารูปธรรมของร่างกายโดยนำ
เอกลักษณ์ของธาตุทัง้ 4 มาเป็นส่วนประกอบ โดยการนำเอาเอกลักษณ์ของ ดนิ น้ำ ลม ไฟ มาเปน็ ส่วนหนึ่งใน
การออกแบบ เน้นรูปแบบที่เรียบง่าย ให้ความรู้สึกถึงความผ่อนคลายและสงบ การเลือกใช้วัสดใุ ห้อารมณ์ของ
ความเป็นธรรมชาตกิ ารใช้โครงสจี ะมีความแตกต่างกนั ตามแนวคิดในการตกแตง่ ของแต่ละพ้ืนท่ี ดังนี้คือ

1) พ้ืนที่ส่วน Reception มีแนวคิดในการออกแบบคือ เข็มทิศชีวิต เปรียบเสมือนเป็นพื้นท่ีที่ชนี้ ำการ
ให้บริการ โดยในส่วนน้ีมีการตกแต่งด้วยส่ิงของที่มีเอกลักษณ์จีน เช่น เข็มทิศฮวงจุ้ย และลวดลายของจีนใน
แบบตา่ งๆ บรรยากาศในสว่ นน้เี น้นพืน้ และฝ้าเพดานขาว ใหค้ วามโดดเดน่ ไปท่ีผนงั และเฟอร์นิเจอร์

ภาพท่ี 5 การออกแบบพ้นื ทีส่ ่วน Reception
ที่มา : ศรีดารา ตเิ พยี ร

291
2) พื้นทห่ี อ้ งนวดแผนไทย (Thai Massage) มีแนวคดิ มากจากธาตุลม โดยบรรยากาศภายในห้องจะให้
ความรสู้ ึกถงึ โปรง่ โล่ง การรบั แสงธรรมชาติ การใชผ้ ้าม่านโปร่งและผา้ สขี าวในการตกแตง่

ภาพท่ี 6 การออกแบบพื้นทส่ี ว่ นThai Massage
ท่มี า : ศรีดารา ตเิ พียร

3) พ้นื ทหี่ ้องนวดตัวเตยี งเด่ียว (Body Massage) มีแนวความคิดมาจากธาตุนำ้ การใชโ้ ครงสีนำ้ เงิน
เขม้ ลวดลายของผวิ น้ำให้ความรู้สกึ เหมือนอย่ใู ตผ้ วิ น้ำ

ภาพท่ี 7 การออกแบบพ้ืนทีส่ ว่ น Body Massage (เตียงเดยี่ ว)
ทม่ี า : ศรดี ารา ตเิ พยี ร

4) พน้ื ทห่ี ้องนวดตวั เตียงคู่ (Body Massage) มแี นวความคดิ มาจากธาตุดินหยิบยกสขี องแรธ่ าตใุ นดนิ
ทอง และทองแดงการใช้โครงสีเอิร์ธโทน ให้ความรู้สึกอบอุน่

ภาพท่ี 8 การออกแบบพืน้ ทีส่ ่วน Body Massage (เตยี งค)ู่
ที่มา : ศรีดารา ติเพยี ร