אשר בנחל חלק קטו

צו אשר כז צט בנחל מיבנאל זה החיים שלי, כי לבי ונפשי שם אתכם, ואני רוצה לראות בהצלחתכם. אודות אולם־השמחות, אני לא רוצה שאף אחד יתערב — רק אתה ואשתף האחראים על אולם־השמחות! הן בענין המלצרים והן בענץ הקיטרינג וכר, אני לא רוצה שאף אחד יהיה מערב בזה, כי כף אומרים חכמינו הקדושים )ערובין ג.(: קדרא דבי שותפא לא חמימא ולא קרירה וכר, אם אתה ואשתף תקחו את זה בןדים — תצליחו. אודות ... תעשה כמו שאתה מבין, נגמר הספור של הנצול שינצלו אותנו. אודות הגג וכר, אם צריכים לעשות את זה, מכרחים לעשות את זה, ואני מקוה להקדוש־ברוף־הוא, שמהיום אדבר ואעורר עוד פעם את האנשים לתרם. אקוה לדבר אתף יותר מאחר. • המאחל לף ברכה והצלחה מן השמים... כז צט. בעזרת השם יתברך, יום רביעי לסךר בראשית, אסרו חג ה׳תשנ״ט. שלום וברכה אל ... תחיה. לנכון קבלתי את כל המכתבים שלף עוד לפני החג, אבל מרב טףדות החג לא הןה הפנאי להשיבף. בעוד פחות משבועים אני אהןה במחניכם, ואז אדבר עם הבנות, ואקוה להקדוש־ברוף־הוא, לדבר אתן שיחה דרף הטלפון ביום ראשון. נא ונא ו*אי להתחזק מאד, ושלא תהיה לף שום חלישות

אשר כז ק בנחל צז הדעת, כי את עושה עבודה קדושה מאיד, לחנך את בנות ישראל באמונה פשוטה בו יתברך, אשר אין דבר יותר גדול מזה. ובעדן שאת כותבת שיש ליצנות בכתה וכו׳, אני אדבר מזה, כי קלפת הליצנות זה הכי גרוע, כי ברגע שיש ליצנים בכתה וכו׳, מאיד מאד קשה ללמד, ואני אדבר אתן על הנקרה הזו חד משמעית, בודאי זה לוקח הרבה עצבים וכו׳, אבל כשזוכים לנצח — זה הנצחון של הקדשה. הקדוש־ברוך־הוא השומע תפלות ישראל, ישמע בתפלתי שאני מבקש ומתפלל בעדך, שתצליחי דרכך תמיד. המאהל לך ברכה והצלחה מן השמים... כז ק. בעזרת השם ?הברך, יום רביעי לסדר בראשית, אסרו חג ה׳תשנ״ט. שלום וברכה וכל טוב סלה עיעו ויךדפו אל כל המלמדים היקרים בתלמוד תורה "?לדי חן", הד״ה עליהם ישרה שכינתו תמיד. באתי לבקש את כלכם, שתשימו לב אל דברי אלה שאני מדבר מקרב לבי, עליכם לזכר, שאתם שלוחי דרחמנא, ללמד את תינוקות של בית רבן תורה, וכלל גדול בחנוך, שהמחנך צו־יך להיות מחנך בעצמו, זאת אומרת אם מדברים עם הילדים מאמונה, המחנך צךיך להיות מלא אמונה, עד שיוכל להשפיע גם על הזולת אמונה, אותו הדבר אם המחנך מלמד את הילדים הלכות, אזי המחנך צריך להיות מלא הלכות, וצריך בעצמו לשמיר את ההלכות, לא יתכן שהמלמד ילמד עם התלמידים את החיוב של תפלה בצבור, והוא בעצמו אינו מתפלל בצבור וכדומה, כל מה שמחנכים את הילדים צךיכים לקים בעצמו, וזה יסוד גדול בחנוך.

צח אשר כז קא בגחל ועל־כן היות שעכשו מתחילה שנה חדשה, אני מאיד מבקש את כל המלמדים והמחנכים במוסדותינו, זכיתם להיות אצל ציון רבנו ז״ל בריאש השנה, ואני מאיד מקוה להקדוש־ברוך־הוא, שקבלתם את התקונים מרבנו ז״ל. נא תא הרגילו את עצמכם להתחזק באמונה פשוטה בו יתברך, ולקים את כל ההלכות, ותהיו דגמא חיה לכל התלמידים, ועל־ידי־זה התלמידים יקבלו מכם בנקל• ךאו לבנות את העתיד של הילדים שלנו, באמונה פשוטה בו יתברך, אמונת צדיקים, והעקר להחדיר בהם הלכות יום יום, שידעו איך להתנהג בכל יום, והקדוש־ברוך־הוא יעזו•, שתצליחו במשימתכם הקדושה. .יש לי עוד הךבה עדנים לכתיב לכם, אבל לקצר אני צךיך, ועוד חזון למועד. המאחל לכם ברכה והצלחה מן השמים... כז קא. בעזרת השם יתברך, יום רביעי לסךר בראשית, אסרו חג ה׳תשנ״ט. שלום וברכה אל ... ו... שיחיו נצח. נא ונא ךאו להתחזק ולגמיר קונטרס אחר קונטרס, שזה עושה בשקט מהפכה בעולם, ואף אחד אינו יודע, אתם יושבים באיזו פנה יקרה, ומשם יוצאים דברים נשגבים כאלו, שאלפי אלפים וריב רבבות אנשים מחיים את עצמם עם אלו הספרים החדשים, ןאם הייתם רואים את זה, הןה בטול הבחירה לגמרי, לצדיק זה יש אלף חסידים, לצדיק זה .יש חמשת אלפים ןהסידים, ולצדיק זה יש עשרת אלפים חסידים וכו׳ וכו׳, ותהלה לאל, לנו יש כמה מליון חסידים

אשר כז קב בנחל צט בלי שום גץמא, כי כל החיות שלהם זה רק מהקונטרסים, ותתאר לעצמף, שרבי של אלפי דוסידים אמר לי, שהקונטרסים זה כל החיות שלו וכו׳ וכו׳. ועל־כן ראוי לכם לשמיה מאד מאיד, ובשכר פעלתכם ויגיעתכם, תתברכו עם ילדים ?ראי ה/ ולומדי תורה אמתיים, ותךוו ריב נחת דקדשה מהם. אני מק.לה ששני הקונטרסים: "ישוב הדעת", "כבוד הבךיות" יגמרו, והנה ?ש לכם עוד שני קונטרסים, אשר זו קרץ נפלאה והצלחה, וזכות הרבים לדורי דורות, ועוזר לרבבות נשמות ישראל, רק תהיו שמחים בחלקכם תמיד. מי יתן, שתגמרו עוד כרך "אשר בנחל", כדי שנוכל להתקדם. המאחל לכם ברכה והצלחה מן השמים... כז קב. ב?גץרת השם יהברך, יום רביעי לסדר בראשית, אסרו חג ה׳תשנ״ט. שלום וברכה אל ... נרו ?איר. לנכון קבלתי את הקונטרסים, ומחמת שה?ה כאן חג, לא ה?ה לי הפנאי לעביר על !ה. אני מקוה להקדוש־ברוך־הוא, להגיע לארצנו הקדושה ביום ג׳ לך־לף, האם אתה מתכונן לבוא לכאן?! מי יתן, שהןה לי עכשו עשרת אלפים ספרי "קדשת ישראל", זה ה?ה הולך בחדש אחד בלי שום גןמא כלל. מה שעובר עקשו על הנער רק הקדוש־ברוןז־הוא יודע, והספר הזה זה ממש הצלת נפשות, אשרי מי שמפיצו. המאחל לך ברכה והצלחה מן השמים...

ק אשר כז קג - כז קד ב3חל כז קג. מגזרת השם ?תברך, יום רביעי לסדר בראשית, אסרו חג ה׳תשנ״ט. שלום וברכה אל... נרו יאיר. אצל ... לא עובד הפקס, ולכן אם תוכל לעשות בתלמוד תורה צלומים מהמכתב הרצוף פה, ולחלק את זה בין המלמדים, אהיה לך אסיר תודה. תיאמר ל... שהיום בלילה יהיה שעור בתשע וחצי לכלליות אנשי שלומנו, ושיפךסם את זה לכלם. רק חזק ואמץ מאד מאד, כי איש צבור צךיך התחזקות עצומה על כל שעל ופסיעה. המאהל לך ברכה והצלחה מן השמים... כז קד. בעזרת השם יתכרך, יום חמישי לסדר בראשית, כ״ה תעזרי ה׳תשנ״ח. שלום וברכה וכל טוב סלה יגיעו וירדפו אל היקר והנעלה ... נרו ןאיר. לנכון קבלתי את מכתבך, ומאיד מאיד שמחתי לשמע הטוב ממך, ובפרט שנכנסת לגור פדבנאל, ואני מקלה להקדוש־ברוך־הוא, שפיה יהיה לך טוב בגשמיות וטוב ברוחניות, ולא .יחסר לך שום דבר, העקר רק תתחזק בשמחה, ותחזק גם את שאר אנשי שלומנו, ותצא להפצה, ותקבע עתים לתורה, ואז טוב לך כל ה^מים. נא ונא ךאה להתבודד להקדוש־ברוך־הוא בכל יום, אשר כל דבור ודבור שמדבךים אליו יתברך — הוא הצלחה נצחית, הצלחה

אשר כז קה בנחל קא כזו, שאין לתאר ואין לשער כלל, ואשרי מי שחזק בעבודה הקדושה הזו של תפלה והתבודדות, ואז טוב לו כל הימים. המאחל לך ברכה והצלחה מן השמים... כז קה. בעזרת השם יתברך, יום חמישי לסדר בראשית, כ״ה תעזרי ה׳תשנ״ח. שלום וברכה וכל טוב סלה וגיעו וירדפו אל ידידי הןקר לי מאד, צמוד בפנימיות לבבי לטוב כל הןמים ... נרו ןאיר. זה כמה שלא שמעתי ממך, ורציתי מאד שתבשר לי בשורות משמחות. ראה לחזק את עצמך בכל מיני אפנים שבעולם להיות דבוק בחי החיים בו יתברך, אשר באמת אין שום מציאות בלעדיו יתברך כלל, והוא יתברך מחיה ומהוה ומקים את כל הבריאה כלה, ודומם, צומח, חי, מדבר, הם עצם עצמיות חיות אל׳קותו יתברך, וכשאדם מכניס בדעתו מחשבות אלו, הוא נגאל מכל צרותיו, כי כל הצרות והיסוךים שאדם סובל — הם רק מחמת חסרון אמונה, כמובא בדברי רבנו ז״ל )לקוטי־מוהר״ן, חלק א׳, סימן ז׳(; ועל־כן עקר הגאלה היא רק כשאדם מכניס בעצמו את אמתת מציאותו יתברך, וכל הצרות שאדם סובל הן רק מפני שאין הקדוש־ברוך־הוא בו, כמו שכתוב )דבךים לא, יז<: "הלא על כי אין אלוה בקרבי מצאוני הרעות האלה", כי כל הצרות שאדם סובל הן רק מפני שאין הקדוש־ברוך־ הוא נמצא בתוכו, הינו שאין אדם מכניס את הבורא יתברך שמו בתוך תוכו, מזה אדם סובל כל מיני סבל. ולזאת ראה להחדיר בעצמך את אמתת קציאותו יתברך, ואל זה יכולים לז־כות רק על־ידי רבוי שיחה בינו לבין קונו. ןלכן ךאה להרגיל את עצמך לדבר אל הקדוש־ברוך־הוא, ואז ןתרחב לך בין בגשמיות ובין ברוחניות. אני מקוה, שתצליח דרכך מאד, והשנה תהיה לכם שנה

קב אשר כז קו בנחל טובה ומתוקה, שנה של שפע, שנה של פתסה, עזבה עול הרחבת הדעת, שנה שאשתך תרצה לגור ביבנאל. המאחל לך ברכה והצלחה מן השמים... ושלום אל ... תחיה. אני מא׳ד מקוה להקדוש־ברוך־הוא, שהשנה יהיה לכם פיה מבנאל שנה מצלחת מאד מכל הבחינות, העקר ראי להחזיק מעמד, לשמח את נשות אנשי שלומנו, ואז תךאי בזכות גידל המצוה הזאת לשמח את אחרות, תהיה גם לך שמחה בגשמיות וברוחניות גם והה ויהיה לך ספוק הנפש, כי בזה שמשמחים את אחרים - יש לאדם ספוק. המאהל לך ברכה והצלחה מן השמים... כז קו. בעזרת השם ?תברך, יום חמישי לסדר בראשית, כ״ה תעזרי ה׳חשנ״ח. שלום וברכה וכל טוב סלה יגיעו וירדפו אל ידידי הןקר לי מאד ... נרו ןאיר. לנכון קבלתי את מכתבך. האמת אבהיר לך, שרציתי לדבר ברבים בעדן האולם, אך מקצר הץ־מן לא עלה מדי וכו׳, ובעדן אנשי שלומנו אמרתי לדחות את זה, לא לדבר עכשו, כי .יש צרות צרורות מכמה סבות, שלא רציתי לעורר את הד׳ב וכו׳, ודי לחכימא. בעדן... נרו ןאיר, מה אימר לך! האדם הן־ה אף שהוא מפלדה וכו׳, אבל הוא גם־כן נשבר לגמרי וכו׳, סוף כל סוף הוא בן אדם, ועוברים עליו צרות ויסוו־ים מבית ומחוץ, ההודים לא רוצים בכלל לשתף פעלה בתלמוד־תורה, ומכל שכן בבית־ספר, ודיקא אלו

אשר כז קז בנחל קג ההורים הבשרניים, הם מלאים טענות, ואינם יודעים, שהילדים שלהם בשתיים, מפני שהם בשתיים, ונוסף על כל צרותיו של המנהל, שהוא צךיך להתרוצץ כל היום בשביל התלמוד תורה, ובשביל הבית־ספר, להשיג תקציבים, ולרוץ למשרדים וכו׳ וכו׳, יש לו עוד צרות עם ההורים, ואם זה לא מספיק, יש לו צרות בקהלה, ואם ץה לא מספיק, יש לו צרות במועצה, אז כמה אדם ןכול לסבל, והוא בוכה לי כל יום, שהוא רוצה לעז׳ב, כי הוא נשבר לגמרי. אני מבין את הבעיה של הגברת ... תחיה, והיא מסכנה מאד מאד, ומי שרק מסתכל מהצד, לא צריך להיות חכם גדול לראות איך האשה הזו סובלת סבל גדול, ךהקדוש־ברוך־הוא בודאי יעזר לה, אני דברתי אתה אתמול, ואני מק.ןה להקדוש־ברוך־הוא לפתיר את הבעיה, העקר צריכים לךאות שתהיה אהבה ואחדות בין אנשי שלומנו, ועל־ידי־זה תזכה להצליח בחייך. המאחל לך ברכה והצלחה מן השמים... כז קז. בעזרת השם יהפוץי, יום חמישי לסדר בראשית, כ״ה תשרי ה׳תשנ״ט. שלום וברכה אל ידידי... נרו ןאיר. רציתי מאד, שתשלח לי רשימה מי הם החמשה־עשר אנשים שנתנו ךזמשה טשקים, אני מקוה לגבות מיתר אנשי שלומנו, שאשתך לא תדאג. מה אעשה, שאני טרוד ריב הזמן עכשו וכו׳, ופיה מפחידים שיסגרו לנו את האולם וכו׳, ולא כדאי לעשות שמחות, שלא לעורר את הרשעים וכו׳, ואני עיני רק אליו יתברך, שיחוס וירחם עלינו, ונזכה לשמח בשמחת אין סוף ברוך הוא, דידן נצח. המצפה לדבר אונך...

קד אעזר כז קח בנחל כז קח. בעזרת השם יתברך, יום ששי עךב־ש3ת־קךש לסדר בראעזית, כ״ו תשרי ה׳תשנ״ט. עזלו־ם וברכה וכל טוב סלה יגיעו וירדפו אל כלליות אנשי שלומנו הלקרים, "חסידי כרסלב", תלמידי "היכל־הקךש" די בכל אתר ואתר, הוי״ה עליהם ישרה שכינתו תמיד, וישמרם ויצילם מכל צרה ומכל צוקה, מכל נגע ומחלה, וישלח ברכה והצלחה בכל מעשה ידיהם, אמן. אחי ורעי הןקךים י הנה אנחנו זוכים עוד לילה להתקבץ _יחד ולדבר מרבנו ז״ל, וזו לנו ןכות מאיד מאד גדולה, וכל זמן שאדם מלבש בלבוש גשמי וחמךי, אינו יודע מה זה לדבר מרבנו ז״ל, אשר הדבור בעצמו מרבנו ז״ל מכניס באדם תשוקה עצומה לשוב בתשובה. ואומר רבנו ז״ל )לקוטי־מוהר״ן, חלק א׳, סימן יט(: למה צריכים לנסיע אל צדיקים, הרי יכולים לעין בספריהם? ומסביר: הצדיק זכך כל־כך את הלשון שלו, עד שנעשה לשון־הקדש, וכששומעים את קולו, הקול בעצמו מעורר. ןלכן צךיכים לבוא אל הצדיק ולשמע דבריו, ולא די הספרים. לכן בזה שאנו חוזרים תמיד על ספרי רבנו ז״ל, רבנו ז״ל חי. ולכן בקש דוד המלך ממנו יתברך )תהלים סא, ה(: "אגורה בעולמך עולמים", ושואלים חכמינו הקדושים )ערובין נד.(: וכי אפשר לאדם לגור בשני העולמות? אלא כשאדם אומר דבר בשם אומרו, הוי כמו שדר בשני עולמים; כשאנו מדברים דברי רבנו ז״ל, וחוזרים על דברי רבנו ז״ל, אף שאנו כבר יודעים את זיאת, חוזרים על זה שוב ושוב ושוב, על־ידי־זה אנו ממשיכים את רבנו ז״ל אלינו, וכמה אנו צריכים את רבנו ז״ל. הקדוש־ברוך־הוא שלח מתנה ןפה לעולם, שזה .רבנו ז״ל, ואיך אנו צריכים לשמח עם המתנה הזו, וזה על־ידי שנחזיר ונשנן

אשר כז קח בנחל קה הרבה את ספרי רבנו ז״ל. ולכן אני מאד מאיד מבקש את אנשי שלומנו היקרים: הטו נא אזן קשבת עכשו למה שאני מבקש את5ם. ידוע בשם צדיקים, שכל שבוע ושבוע יונק מפרשת השבוע. ומוהרנ״ת ז״ל מאריך בדברים אלו )לקוטי־הלכות, קריאת התורה, הלכה ו׳(, שכל יום ויום יונק מפרשת השבוע, כל שבוע יש לנו את פרשת השבוע וצריכים לחיות עמה, ואומרים חכמינו הקדושים )ברכות ח.<: לעולם ישלים אדם פרשיותיו עם הצבור, וכל המשלים פרשיותיו עם הצבור, מאריכין לו ימיו ושנותיו; אנו מחפשים סגלות לאריכות ימים ושנים, אנו מחפשים תקונים לאשר חטאנו ופגמנו, והנה אומרים חכמינו הקדושים דבור כזה — להשלים את פרשת השבוע: שנים מקרא ואחד תרגום. ואומר רבנו ז״ל, שזה תקון הברית. והרמ״א אומר: וירא שמים יוצא ידי שניהם, שלומד גם פרוש רש״י. ואמרו על זה צדיקים, שמכאן רואים רמז, שלזכות להגיע ליראה — צריכים ללמד חמש ורש״י. רש״י הקדוש זה .יינה של תורה, תמצית של תורה שבעל־פה, ואם אדם לומד כל שבוע פרשת השבוע עם פרוש רש״י — קונה לעצמו קדן התורה. ולכן אל .יקל בעיניכם דבר זה, רובל חבל שתעביר פרשת בראשית, ואנשי שלומנו תחמיצו פרשה זו, אשר היא היסוד באמונה, ושם מתגלה לנו כל הבריאה, מה ברא הקדוש־ברוך־הוא בכל יום. והנה התורה הקדושה מסימת: "ולכל היד החזקה ולכל המורא אשר עשה משה לעיני כל ישראל", אומר רש״י: ולכל היד החזקה — שקבל את התורה הלוחות מדיו, ולכל המורא הגדול — נסים וגבורות שבמדבר הגדול והנורא: לעיני כל ישראל — שנשאו לבו לשביר הלוחות לעיניהם, שנאמר: "ואשברם לעיניכם", והסכימה דעת הקדוש־ברוך־הוא לדעתו, שנאמר )שמות לד, א(: "אשר שברת", יישר כחך ששברת )עובת לב.(. והתורה מתחילה: "בראשית ברא אליקים את השמים ואת הארץ", אומר רש״י: אמר רבי יצחק, ליא הןה צריך להתחיל את התורה אלא מ״החידש הזה לכם", שהיא מצוה ראשונה שנצטוו ישראל, ומה טעם פתח בבראשית? משום )תהלים קיא, 0" :כיח מעשיו הגיד לעמו לתת להם

קו אשר כז קח בכחל נחלת גוים", שאם ייאמרו עובדי כוכבים לישראל: ליסטים אתם שכבשתם אךצות שבע אמות. הם אומרים להם: כל האלץ של הקדוש־ברוך־הוא היא, הוא בראה ונתנה לאשר ישר בעיניו, בךצונו נתנה להם ובךצונו נטלה מהם ונתנה לנו. ומה הקשר? אלא אומרים חכמינו הקדושים )ערובין נד.(: אלמלא נשתברו הלוחות, לא היתה שכחה. מ׳שה רבנו ן_רד לזה העולם עם הלוחות, ןראה שעשו את העגל, והלך ושבר את הלוחות. ואמר לו הקדוש־ברוך־הוא: יישר כיחך ששברת את הלוחות. מסביר רבנו ז״ל מהו חטא העגל )לקוטי־מוהר״ן, חלק א׳, סימן סב(: כשאדם עושה מהסבה עקר, שחושב שצריכים לעשות סבות בשביל פתסה, ואחרת לא תהיה לו פתסה, ויכולים לתת לעצמו עצה בלי הקדוש־ברוך־הוא, חס ושלום, זה חטא העגל. ואומרים חכמינו הקדושים )עין של״ה הקדוש, פרשת כי תשא(, שחטא זה היה כלול מעבודה זרה, גלוי עריות ושפיכות דמים. עבודה זרה — כפירות ואפיקורסות, אף אחד אינו יכול לומר שהוא נקי מכפירות ומינות, כי אצל כל אחד ןאדוד נכנסות קשיות וספקות על הקדוש־ברוך־הוא, כמו שאומר _רבנו ז״ל )לקוטי־מוהר״ן, חלק ב׳, סימן נב(; לכן אצל כל אחד ואחד מאתנו ישנו חטא עבודה זרה. רחמנא לצלן. גלוי עריות — פגם הברית. רחמנא לצלן, אשר מי ןכול לומר שהוא נקי מץ-ה ? י ואיך אנו צריכים לבקש ולהתחנן לפניו יתברך על חטאת נעורים שלנו. ושפיכות דמים — מי נקי מזה?! כמה פעמים אנו מבזים את הזולת?! כמה פעמים התךנו לעצמנו לשפך דם הזולת?! נמצא, שיש אצלנו בכל יום חטא העגל: עבודה זרה, גלוי עריות ושפיכות דמים. ומהיכן זה בא? מהעינים. אם אדם זוכה לעינים קדושות, אזי מסתכל רק על הקדוש־ברוך־הוא, ואז הוא חזק באמונה, ולכן אמר רבנו ז״ל )לקוטי־מוהר״ן, חלק א׳, סימן א׳(, שאדם צריך להסתכל על השכל שבכל דבר, שזה החיות אליקות המחןה את הדבר הזה. גלוי עריות בא מהעינים, וכמאמרם ז״ל )סנהדרין מה.(: אין יצר הרע שולט, אלא במה שעיניו רואות. ואומר רבנו ז״ל )לקוטי-מזהר״ן, חלק

אשר כז קח בנחל הז א׳, סימן לא(, שברית ואמונה תלויות זו בזו, כמו שכתוב )תהלים פט, כט(: "ובריתי נאמנת לו", אם יש לאדם אמונה, אזי שומר הברית. שפיכות דמים באה גם מכפירות, כי כיון ששוכח שיש כאץ הקדוש־ברוך־הוא, על־כן שופך דם חברו, רוצחו ומשפילו. נמצא, ששלש העברות האלו תלויות זו בזו, ובאות מחמת שעקר עאמו מהאמונה. ואמר רבנו ז״ל )עדחות־הר״ן, סימן תלג<: אצל העולם אמונה הוא דבר קטן, ואצלי העקר הוא אמונה; ולכן רצה שתמיד נגלה אמונה, ונפךסם את הקדוש־ברוך־הוא — הן לעצמנו, הן לנשותינו וילדינו, הן לשכנינו, הן לקרובינו וידידינו, ולכל בר ישראל, תמיד נדבר מאמונה, עד כדי כך, שאומר רבנו ז״ל )ספר־המדות, אמונה, סימן לג<: על־ןדי אמונה הקדוש־ברוך־הוא ן־סלח לך על עוונותיך. אבל הכל תלוי בעינים; כי שפיכות דמים גם־כן באה מהעינים — שמסתכל בעין רעה על דוברו, עבודה זרה — שבמקום להסתכל על הקדוש־ברוך־הוא, מסתכל על הבלי העולם הזה. נאוף — שרחמנא לצלן, מסתכל על נשים, על דברים אסוךים, על־כן בא לפגם הברית. לכן התורה מסימת: "ל׳עיני כ׳ל י׳שראל, הכלי לקבל רוחניות אלקות — הוא העינים, ולכן הן ראשי התבות: כלי. והנה משה רבנו יורד מן השמים, ורואה מה עשו ישראל, אזי שבר את הלוחות. שואל מוהרנ״ת ז״ל, למה באמת שברן? ולמה נתן לו הקדוש־ברוך־הוא: "יישר כח"? אלא אומר רבנו ז״ל )שיחות־הב״ן, סימן כר(, שמעלת השכחה }דולה מאד, כי אם הןה אדם זוכר כל אשר עשה, אף פעם לא דהה מתעלה בעבודת השם יתברך. וכך ןכול להתחיל בכל פעם התחלה חדשה. וזו מעלת מ׳שה רבנו, ששבר את הלוחות, כדי שתהיה שכחה, וברגע שאדם שוכח, אזי נעשה "בראשית ברא", הינו שיכול להתחיל מהתחלה להאמין בהקדוש־ברוך־הוא, שהוא ברא את השמים והארץ, ומחיה ומהוה ומקים את כל הבריאה כלה, דכול לעשות התחלה חדשה. והנה אנו נמצאים עתה בפרשת בראשית, הבה נעשה התחלה, בראשית — כתוב בתקוני זיהר )סט.(, שץ-ה נוטריקון — ירא שבת;

קח אשר כז קח בנחל בשבת נופלת יראה גדולה על האדם, ולכן אומר רבנו ז״ל )לקוטי־מוהר״ן, חלק א׳, סימן קסז(: מי ששובת עם הצדיק בשבת, כאלו התענה שבע פעמים משבת לשבת. תתארו לעצמכם, אנו צמים יום אחד, וזה קשה לנו מאיד, ואין לנו כהות, ואנו ממתינים בכליון עינים לסוף הצום, ומצפים שיהיה כבר צאת הכוכבים, לפני שיהיה צאת הנשמה. והנה על־פי האחי ז״ל, צריכים לצום צומות על כל חטא רעלן, כדי לתקנו, ונתן תקונים כמה תעניות צריכים להתענות על כל חטא, ובודאי אין לנו הכיחות לזה, אזי אומר רבנו ז״ל, שעל־ידי ששובתים אצל הצדיק בשבת, הרי זה כאלו התענה שבע פעמים משבת לשבת. רבנו ז״ל חה מתענה ממוצאי שבת עד ליל שבת — שמונה עשרה פעמים בשנה, מלבד זאת התענה פה שלשה ןמים, ושם יומים וכו׳ וכו׳. וכן אומרים חכמינו הקדושים )תנחומא בראשית ג׳(: כבוד שבת עדיף מאלף תעניות; אדם שמכבד את השבת, כאלו התענה אלף ןמים, ואומר רבנו ז״ל )לקוטי־מחזר״ן, חלק א׳, סימן נז<: אכילת שבת כלה קדש, כלה אליקות. וצריכים לדאיג לאבל בכל שבת שלש סעדות דיקא. וכתוב בזהר )חלק ב׳ פח:(, שמי שמחסיר סעדה אחת, נפגמת אצלו האמונה. ןאסור שיחה חכם בעיניו ולא לצית לזה. וקבל רבנו ז״ל ואמר )חיי־מוהר״ן, סימן לב(: הנה כבר אומרים מן השמים: נא ונא תאכלו, כי זו מצוה גדולה, וגם זה קשה לנו לקום. כל השבוע אין זו מצוה, אבל בשבת זו מצוה גדולה ותקרן לכל אשר פגם. ולכן צריכים לשמח מאיד בשבת. וכן אומרים חכמינו הקדושים )בראשית רבה, פרשה יא, סימן א׳(: ״ברכת הד״ה היא תעשיר״ )משלי י, כב( — זו השבת; כשאדם שמח כל השבת, ונץהר לאכיל השלש סעדות בשמחה, בזה מתכפרים כל עוונותיו, וזוכה לעשירות. ולכן, הנה נכנסת השבת הראשונה: בראשית — ירא שבת, עלינו להז-הר מאיד בשבת לא לחללה. וכפי שהשבת הראשונה תהיה — כף תהיינה כל שבתות השנה. ולכן עליכם לשמיר מאיד שבשבת לא תךזיה מחלקת. וכמובא בזיהר )תקוני זהר פה.(: "לא תבערו אש בכל מושבותיכם״ )שמות לה, ג( — לא תבערו אש הכעס. תשמרו

אשר כז קח בנחל קט מאיד מכעס בשבת, לא לכעיס על האשה והילדים, ולדאיג שתהיה עזבת שלום. לזאת אבקש מאיד את אנשי שלומנו היקרים! אל תהיו בטלנים! שמרו על עיניכם, כי כתוב )בראקזית לח, כא(: איה הקדשה — בעינים; הינו אם רואים את עיני האדם להיכן מסתכלות, בזה יודעים מה אתו, אם הוא מסתכל על נשים, אזי, רחמנא לצלן, הוא טמא מטמא. ולכן עלינו להז-הר בזה מאיד, גבר אסור לו להסתכל על אשת איש, ושלא יהיה לו עסק עם אשת איש, לא לקריץ עינים ןכו׳, כי אסור זה חמור מאיד, ומביא לעריות, רחמנא לצלן, והערב־רב ערבו נשים עם גברים וגברים ונשים, בשעה שצריכים לעשות הפרדה מחלטת, ולשמיר מאיד מאיד בדברים אלו, כי במקום של נאוף, מגךשים את השכינה, ואוי לנו אם השכינה אינה יכולה להכנס. ולכן אבקשכם, אנשי שלומנו היקרים! תדאגו שבבית־ הכנסת תהןה מחצה כךבעי, ואם הילדים יראו דבר זה, הרי יכנס בדמם עמן הצניעות וקדשת העינים. מאיד אבקשכם, תשמרו על ןלדיכם אשר הם בבת עיניכם, וכמו שכל גרגר אבק מפריע לעין, כי היא תישה ועדינה מאיד, ולכן שומרים עליה מכל משמר שליא תנזק וכו׳, כמו־כן ויותר מכן צריכים לשמיר על הילדים, שלא ינץקו, אפלו מגרעין קטן, כי כל רקבון הקל ביותר, עלול לקלקלם ולהורידם לבאר שחת, חס ןשלום. אינכם יודעים מה נעשה מאחורי גבכם, הפריצות עושה פרצות בנשמות ישראל, ומה יעשה הבן שלא .יחטא?! הילדים מסתכלים על פריצות וזהמה, ובפרט כשיש חבר לא טוב, השם ישמר מה זה גורם. לכן צריכים לשמיר עם מי הילדים מתחברים. ואני מאיד מאיד מקוה שנשמע במחננו את הכרוז )דבךים כג, טס: "והןה מחניף קדוש, ולא יראה בף ערות דבר". עלינו להשמר מאיד מאיד שמחנו יהיה קדוש, ולא יהיה, חס ושלום, גלוי עריות, אם איננו יכולים לתקן את כל העולם, לכל הפחות את הקהלה שלנו, אנו יכולים לתקן♦ עלינו לראות לשמיר על קדשה וטהרה, על

קי א^ר כז קח בנחל צניעות. זכרו היטב — כפי למתחילים את השנה — כך ממשכת כל השנה. אני מאיד מקוה להקדוש־ברוך־הוא, שנזכה כבר לשמיע בשורות משמחות, שבני ישמעאל ישחטו זה את זה, עי_רק תכנס באירן, רהרגו זה את זה בהצלחה גדו־לה, דרך־ן הסתכסך עם סוריה, וממדינה למדינה של בני ישמעאל ישחטו זה את זה. ואנו נשב מהצד ונשחק, כמו שכתוב )תהלים קכו, p" :אז ימלא שחוק פינו ולשוננו רנה", וגם בני עשו יהיו עסוקים עם עצמם, שיפציצו אותם תהרגו זה את זה, תעזבו את עם ישראל. אבל זה תלוי כפי שאנו נתנהג בקהלה שלנו. כי בודאי הכיל תלוי בעם ישראל, אם אין אחדות בעם ישראל, אז מה אנו רוצים, שהגויים לא ןבואו אלינו?! שבני ישמעאל לא ידחקו אותנו אל הקיר, וייאכלו בנו בכל פה?! לתקן את כל עם ישראל — אין ביכלתנו, וכמאמרם ז״ל: כשם שפרצופיהם שונים כך דעותיהם שונות; ולכן הכיל תלוי באנשי שלומנו, וכפי שיתנהגו כך יתנהגו כל עם ישראל. אבל לצערנו הרב, גם בין אנשי שלומנו יש חלוקי דעות, אז על־כל־פנים תלמידי "היכל הקדש", אתם תראו שתהיה ביניכם אהבה, ותוציאו את הקנאה והשנאה שיש בלבכם על זולתכם, ובזה תצליחו לךחות את בני ישמעאל שיהךגו זה את זה, ואת בני עשו שישחטו איש את רעהו, ואז נצפה לגאלה. אבל זה תלוי בקהלה שלנו! ואל תקחו את זאת בקלות, ואל תקחו את זה כליצנות, הכל תלוי כפי שיהיה בקבוץ הקדוש שלנו! וכך מובא בזיהר להר חדש נח(: על־ידי בי כנישתא חדא שיתאחדו לזד — תבוא הגאלה. אני רוצה שזה יהיה בית־הכנסת שלנו. ולכן הסמ״ך־מ״ם, ימח שמו וזכרו, עומד חזק שלא יבנה בית הכנסת שלנו, אשר זה בחינת בית־מקדש מעט, שמתפללים זחד אשכנזים וספרדים, תימנים ותוניסאים, אין אצלנו הפרש, אין אצלנו גזענות והבלים, ואת זה אני רוצה לעקר, זה הולך קשה, אבל אעקיר את זאת.

אשר כז קט - כז קי בנחל קיא הקדוש־ברוך־הוא יעזר שנשמע בשורות משמחות. הנה הקדוש־ברוך־הוא מוריד לנו גשמים, שפע, הקדוש־ברוך־הוא עוזר לנו. אומרים חכמינו הקדושים )תענית ט:(: יום גשמים כיום בךיאת העולם, וץה עת רצון גדול בשמים. ולכן עלינו לנצל את העת רצון גדול הזה לקבל על עצמנו אחדות ואהבה, צדקה וחסד, תעזרו זה לזה, והקדוש־ברוך־הוא יעז׳ר לנו בןכות זה, שנןכה לנאלה השלמה במהרה בימינו, אמץ! המאהל לכם וברכה והצלחה מן השמים... כז קט. בעץרת השם יתבלך, יום ששי ?נרב־עזבת־קךש לסדר בראעזית, כ״ו תשרי ה׳תשנ״ט. שלום וברכה אל ... תחיה. לנכון קבלתי את מכתבך, ומאד מאד אבקש אותך לא לעשות שנויים עד שאני אבוא, בעוד שבוע, בעזרתו יתברך, אנחנו עומרים לפני זמן מכריע, והפעם זה עדן גורלי עד מאיד, כל העתיד שלנו תלוי בזה, וכל הראש והתפלות שלי זה רק בעבור הצלחתנו, הצלחת קהלתנו, הצלחת ילדינו, לזאת אל תעשי כרגע שום שנויים, אני מבין את צערך וכו׳, אבל תביני גם אותי, אני אדבר אתך ביום ראשון. המאחל לך שבת שלום... כז קי. בעזרת השם ?תברך, יום W עךב־שבת־קךש לסדר בראשית, כ״ו תשרי ה׳תשנ״ט. שלום וברכה אל ... נרו ןאיר. באמת הייתי צריך לדבר עמך זה זמן רב, אבל תמיד דחיתי ןכו׳, אחרי ששמעתי איך אתה מגרש את ... ממך, מה הוא מבקש

קיב אשר כז קיא בנחל ממך? חמשה טשקים דחויים על כסאות?! זה כבר באו מים עד נפש, וחמור מאד שגרשת אותו, האם אתה מודע, שיש לי צרות צרורות מבנך ... נרו יאיר, אינו לומד כלום, ואין לו מדות ודרך ארץ כלל, ואני סובל ממנו סבל נורא, ואף פעם לא אמרתי לך, אף פעם לא בקשתי ממך פרוטה אחת שכר למוד, כשאני שלמתי לבני בגיל זה בארץ ישראל חמש־מאות דולר לחירש בלי שום חכמות, ולבסוף סך הכל תשע־מאות ש״ח שבקשו ממך חד פעמי בעבור כסאות לאולם, אתה צריך לגרש את הגבאי צדקה?! תדע לך, שאני חושב במחשבה ךצינית לשלח את בנך הביתה, כי באו מים עד נפש. המצפה לשמע ממך... כז קיא. בעזרת השם יתברך, מויצאי־שפת־קד־ש לסדר בראשית ה׳תשנ״ט. שלום וברכה אל... נרו ןאיר. אני מקוה שמסרת את המכתבים, וגם אלו המכתבים מאיד נחוצים למסיר. בעמן הסכה, כדאי למסר איזה סכום ל... שיפרק אותה, כי חבל שסתם תהיה סכה בחצר. רק חזק ואמץ מאיד, כי גדול אדוננו ורב להושיע, וךאה להתמיד הרבה בתורה הקדושה, אשר אין למעלה מזה, ובעת שמגיע אדם לעולם העליון, מצטער על כל רגע שלא נצל להתמדה, וכן הדבור והשיחה בינו לבין קונו, אין לתאר ולשער את השעשועים שגורם למעלה על־ידי־זה. המאהל לך ברכה והצלחה מן השמים...

אשר כז קיב — כז קיג פגחל קיג כז קיב. בעזרת השם ?תברך, מויצאי־שבת־קךש לסדר בראשית ה׳תשנ״ט. שלוים וברכה אל ... נרו יאיר. לדעתי, תלחיץ את הצבע, שיצבע כבר את העמודים, כי אם יתחיל לךחות וכו׳ ידחה וידחה♦ ראה לכתב מה חדשות בענין האולם, האם נתחדש משהו. בערב אהיה אתך בקשר, כי הגעתי רק עכשו בשלש בלילה הביתה. המאחל לך ברכה והצלחה מן השמים... כז קיג. בעזרת השם יתברך, מוצאי־שבת־קךש לסדר בראשית ה׳תשנ״ט. שלום וברכה אל ... תחיה. לנכון קבלתי את מכתבך. נא להודיע לכל הכתה, שבשעה שמונה בערב אני רוצה לשוחח אתם ב״היכל״הקיד־ש" שיחה מא׳ד דחופה. בעוד שבוע, בעץרתו יתברך, אגיע לןבנאל, ואז נלבן הךבה דבדים בענין הבית־ספר. העקר ראי להתחזק מאד, כי סוף כל סוף הכל ישתנה לטובה, כשאדם מכניס בעצמו אמונה, על־ידי־זה היא מצליח מאד, כמו שכתוב )משלי כח, כ(: "איש אמונות רב ברכות". המאהל לך ברכה והצלחה מן השמים...

קיד אשר כז קיד - כז קטו 3נחל כז קיד. בעזרת השם ?תברך, מוצאי־שבת־קדש לסדר בראשית ה׳תשנ״ט. שלום וברכה אל הזוגות הצעירים מאנשי שלומנו פ!בנאל. הוי״ה ישרה שכינתו עליהם תמיד. מאיד מאד רציתי, שהתאספו הערב בשעה תשע, כי יש לי כמה ענעים דחופים לדבר אתכם, ואין זמן עד שאגיע בעוד שבוע. הקדוש־ברוף־הוא יעזיר לכלכם עם פרנסה ברוח, ויתרחב לכם בגשמיות וברוחניות. המאהל לכם ברכה והצלחה מן השמים... כז קטו. בעזרת השם ?תברך, יום ראשון לסךר בדו, כ״ח תשרי ה׳תשנ״ט. שלום וברכה וכל טוב סלה ?גיעו יגיעו ויךדסו אל ?דירי ... נרו ןאיר. התקשרה אלי אשה, שהתפללה בשבת בעזרת נשים, ומטפטף מים מהדירה שלי, תוךיע ל... נרו ןאיר, חבל שיהרס הציוד. מאד אבקש אותך שתתחזק, תאמין לי, כי לבי נוטף דם מהחובות וכו׳, והךבה פעמים אני חושב מי הןה צריף את כל זה, אף אני מחיה את עצמי עם הדבור של מוהרנ״ת ז״ל, שפרש על הפסו )בראשית כב, 0_" :ויךא את המקום מרחוק", אף שעכשו רואים הכל מרחוק, אבל לבסוף תהיה כאן מבנאל עיר גדולה לאלקים. המאהל לף ברכה והצלחה מן השמים...

אשר כז קטז - כז קיז בנחל קטו כז קטז. בעזרת השם ןתבו־ך, יום ראשון לסדר נח, כ״דו תעזרי ה׳תשנ״ט. עזלו־ם וברכה אל ידידי... נרו יאיר. נא להתודע מהעולך־דין ... נרו יאיר, בפרטיות מה עלינו לעשות, כדי לא להסתבך עם החיק, ואנחנו צריכים מאיד מאיד להז-הר בזה. ראה להמשיך לשחק עם הנחש את המשחק, ןהקדוש־ברוך־ הוא ע-ילנו מידו. תאמר ל... שצלצלתי אליו. והוא הןה בך,ךך. ואמר להתקשר בעוד עשר דקות, וכבר הןה אצלנו אחר השקיעה, והצרכתי לרוץ להתפלל מנחה, ולא אסתיע מלתא, אשתדל לדבר אתו היום. המאחל לך ברכה והצלחה מן השכדם... .יש מכתב כללי לנשים, שמאד מאד רציתי שיעשו העתקים, וימסרו את זה לכל הנשים. כז קיז. בעזרת השם ?תברך, יום ראשון לסדר נח, כ״ח תשרי ה׳תשנ״ט. שלום וברכה אל ידידי הןקר לי מאד ... נרו ןאיר. מאד אבקש אותך, שתכנס בדירתי, כי צלצלה אלי היום אשה, ואומרת שמטפטף מים מהדירה לתוך העזרת נשים. נא ונא ראה לבדק מה קורה שם, וכן ךאה לבד׳ק את המקלחת אם זה עובד, ואהיה לך אסיר תודה מאד על הטרחה.

קטז אשר כז קיח — כז קיט בנחל עלינו לשבח, שאנו זוכים לידע מרבי כזה, ובצר הךחיב לנו הקדוש־ברוך־הוא. המאדול לך ברכה והצלחה מן השמים... כז קיח. בעזרת השם יתברך, יום ראשון לסדר נח, כ״ח תשרי ה׳תשנ״ט. שלום וברכה אל ידידי... נרו ןאיר. פה ונקבל מכתב כללי לנשים, אולי תוכל למסיר את זה ל... נרו ןאיר, שיעשה העתקים, ולמסיר לנשים, כי זה מאיד מאד נחוץ. מה טוב ומה נעים, אם תוכל לחזק כמה מאנשי שלומנו, שעוברים עליהם הךבה משברים. ובכלל טוב מאיד, שאיש יחזק את רעהו, כי ממש אנחנו עומדים לפני הישועה, ודיקא עכשו ןש להרבה חלישות הדעת, ואני אנה אני בא, כל היום רק לחזק את אחרים, אשרינו שיש לנו את רבנו ז״ל, ומה היינו עושים בלעדיו. המאחל לך ברכה והצלחה מן השמים... נא להודיע אם קבלת את כל המכתבים. כז קיט. בעזרת השם ?תברך, יום ראשון לסדר נח, כ״ח תשרי ה׳תשנ״ט. שלום רב וכל טוב סלה עיעו וירדפו אל ?דידי הןקר לי מאד ר׳... נרו ןאיר. מאיד מאיד אבקש אותך, שתכךיז בבית־המךרש היום ומחר, שךצוני לדבר עם כל נשות אנשי שלומנו ביום שלישי פרשת נח בשעה תשע בערב, וזה מאיד מאיד נחוץ לדבר עם כלן, הזקדוש־

אעזר כז קב בנחל קיז ברוף־הוא יעזיר, ש3ץכה הפעם לבטל את הסמ״ף־מ״ם לגמרי, וכבר ?תחילו להיות לנו ישועות גדולות. ראה לדבר עם אנשי שלומנו ה?קדים ותחזקם, ובזה שתחזק את אחדים, גם לף יה?ה חזוק, תחזק את הרב ... נרו ?איר, ותחזק את ר׳... נרו ?איר וכו׳ וכו׳, כי בלם בחלישות הדעת, ובאמת על כל אחד ואחד מאתנו עובר צרות ויסוךים, כל אחד כפי החבילה שלו, אבל תאמין לי, מה שאני רואה ואני שומע בכל יום, ילדים חולים וכו׳, אנשים חולים וכו׳, אזי אסור להתלונן, רק לחפש את הטוב שיש בכל דבר. המאהל לך ברכה והצלחה מן השמים... כז קב. בעזרת השם ?תברך, יום ראשון לסדר נח, כ״ח תשרי ה׳תשנ״ט. שלום וברכה וכל טוב סלה, יגיעו ויךדפו אל ידידי ה??ןר לי מאד, הרב ... נרו ?איר. לנכון קבלתי את מכתבך. ךאה לחזק עצמך בכל מיני אפנים שבעולם, כי ב?ה העולם עובר כל־כף הרבה צרות ויסוךים, אשר מךגישים הרבה פעמים כאלו אבד מנוס ותקוה ממנו וכו׳ ךכו׳, וזה עובר על כל בר ישראל, ואשרי מי שמחזיק מעמד, ואינו נשבר. לזיאת דאה לחזק עצמך מאד מאיד, ואף שאני יודע שקשה ומר לך מאיד, אבל אני מקרה להקדוש־ברוף־הוא, שלבסוף תה?ה לף דירה משלף, ולא תצטרף להגיע לטובות של בני אדם, וירוח לף, ויק?ם בף )תהלים צ, טס: "שמחנו כימות עניתנו", כפי הצרות שסבלת כבר בשנים האלו, כף יתרחב לף, ותזכה להרביץ תורה ברבים. עצה טובה אני נותן לף, ללמד בכל יום קונטרס מ״אוצר־ הקונטרסים", אם אתה ?כול ללמיד את זה ברבים, ותחיה עוד אנשים

קיח אשר כז קכא בנחל — אין למעלה מזה, כי כל קונטרס וקונטרס נכתב בדם ולא בדיו, כאשר תניד עלי הקדוש־ברוך־הוא בעצמו, איזו עגמת נפש וצער ויסודיים ומכאובים רעים, מחלוקות ומריבות, עלבונות, בזיונות ושפיכות דמים, ואני סובל, בחסרי השם יתברך, בצער, ותמיד הקדוש־ברוך־הוא מרחיב לי. לזיאת ראה לחזק עצמך, ואז תךאה נסים ונפלאות שיעשה עמך הקדוש־ברוך־הוא. המאהל לך ברכה והצלחה מן השמים... כז קכא. בעזרת השם יתברך, יזם שני לסדר נח, כ״ט תשרי ה׳תשנ״ט. שלום וברכה וכל טוב סלה עיעו מרדפו אל ... נרו ןאיר. לנכון קבלתי את מכתבך, ומאד מאד שמחתי לשמע הטוב ממך. ראה להתחזק מאד מאד, להמשיך ללמד עם התלמידים ןראת שכרם, ולהכניס בהם התמדה, כי כל ההורים מאיד מרצים ממך, יעזר הקדוש־ברוך־הוא, שתה.יה לך הצלחה גדולה עם התלמידים, ויתרבה גבולך בתלמידים. העקר ראה לדבר אתם תמיד דבורי אמונה והשגחה פרטית, וספורי צדיקים, ש!-ה מושך את לבם. ורציתי שתכניס בהם חשק לסים את הש״ס עוד לפני הבר־מצוה, כי רבנו ז״ל אמר: מי שגומר את הש״ס, ממשיך עליו צלם אליקים; ועל־כן אפלו באמירה בעלמא, זה דבר גדול לסים את הש״ס לילד לפני הבר־מצוה, ואשרי הילד שבא לבר־מצוה שלו עם סיום הש״ס, ואף שזה נךאה מגחך, אבל נראה מי שיצחק אחרון♦

אשר כז קכב — כז קכג ב3חל קיט הקדוש־ברוך־הוא השומע תפלות ישראל, ישמע בתפלתי שאני מבקש ומתפלל בעדך, שתמיד תתבשר בבשורות מלמחות. המאהל לך ברכה והצלחה מן השמןם... פה תקבל את המכתב שהאמא בקשה. כז קכב. בעזרת השם ?הפרך, יום שני לסדר נח, כ״ט תשרי ה׳תשנ״ט. שלום רב אל ... תחןה. מאד מאד אבקש אותך, שתשתךלי להתחתן מה שיותר מהר, כי העקר בזה העולם להתחתן ולהקים בית, ואני מבטיח לך, שיהיה לך נחת כל החיים אם תתחתני, כי כך תסתובבי לבד וכו׳ וכו׳, ןל‘א .יצא מזה שום דבר רק בעיות וצרות, לזאת ראי להתחתן. והקדוש־ברוך־הוא בודאי לא יעזב אותך. המאהל לך ברכה והצלחה מן השמים... כז קכג. פעץרת השם ?הפרך, יום שני לסדר נדו, כ״ט תעזרי ה׳תשנ״ט. שלום וברכה וכל טוב סלה עיעו וירדפו אל ירירי הןקר לי מאד, צמוד בפנימיות לבבי לטוב כל הימים ... ו... שןחיו נצח. לנכון קבלתי את מכתבכם, ומאד מאד שמחתי לשמע הטוב מכם. אין מלים בפי להודות לכם על גדל החסד שאתם עושים, שהכנסתם בביתכם את ... ן... שיחיו, הם נמצאים עכשו במצב מאד

קב אשר כז קכד - כז קכה ב3חל מאיד קשה בפתסה, וחבל שהזוג הנפלא הןה, שאני הייתי השךכן, ושדכתי ביניהם, שיתפרק זווגם, חס ושלום, הם עובךים עכשו עניות גדולה מאד, ולכן תעשו כל מיני מאמצים שבעולם, שיהיו ביניהם שלום ואהבה, ותעזרו להם, ואני מקוה מאד להקדוש־ברוך־ הוא, שבקרוב מאד תהיה להם דירה משל עצמם, רלכן ךאו לחזק אותם, ועל זה יהיה לכם טוב כל הימים. המאהל לכם ברכה והצלחה מן השמים... כז קכד. בעזרת השם ?תברך, יום שני לסדר נח, כ״ט תשרי ה׳תשנ״ט. שלום רב אל ... תחיה. אין מלים בפי להודות לך על החסד שאת עושה אתי, שאת משתתפת בבשול סעדת ההלולא של אמי, עליה השלום, יעז׳ר לכם הקדוש־ברוך־הוא, שתמיד אשתתף בשמחות שלכם, ושלא .יחסר לכם שום דבר. ראי להתחזק ולחזק את שאר נשות אנשי שלומנו, כי אין עוד מצוה יותר גדולה מזו — לחזק ולעודד ולשמח את הנשים, כי אנחנו צריכים להיות כמו משפחה אחת, יעזיר הקדוש־ברוך־הוא, שתמיד יהיה לך טוב בזה ובבא לנצח נצחים. המאחל לך ברכה והצלחה מן השמים... כז קכה. בעזרת השם יתברך, יום שני לסדר נח, כ״ט תשרי ה׳תשנ״ט. שלום רב אל ... תחיה. לנכון קבלתי את מכתבך, ואין מלים בפי להודות לך על כל

אשר כז קכו בנחל קכא החסד שאת עושה בשבילי, כדי שסעדת ההלולא תערך בהצלחה גדולה, יעזיר הקדוש־ברוך־הוא בזכות זה, שאזכה לשמח תמיד בשמחתכם. נא ונא ראי להתחזק בכל מיני אפנים שבעולם, והייתי מאד רוצה שתראי לחזק את שאר נשות אנשי שלומנו, כי יש הךבה נשים שמרגישות את עצמן בודדות, וצריכים לחזק ולעודד ולשמח אותן כמו... תחיה, או... תחןה, ושאר נשים, בכלל רציתי שתהיה אהבה גדולה בין הנשים, כמו משפחה אחת, וזה עזקר הצלחתנו. הדקדוש־ברוךהוא השומע תפלות ןשראל, ןשמע תפלתי שאני מבקש ומתפלל בעדכם, שתצליחו דךככם תמיד. המאחל לכם ברכה והצלחה מן השמים... כז קכו. בעזרת השם יוזברך, יום שני לסדר נח, כ״ט תשרי ה׳תשנ״ט. שלום רב אל ... תחיה. אין מלים בפי להודות לך על החסד שאת עושה, בזה שאת מטגנת את הדגים לכבוד סעדת ההלולא של אמי, עליה השלום, יעזר הקדוש־ברוך־הוא, שתמיד תזכי לעשות מצוות, ותראי נחת מכל ילדיך ויוצאי חלציך, ויהיו השמחה ןהשלום שרויים תמיד בתוך ביתכם. נא ונא ךאי לחזק ולעודד ולשמח את נשות אנשי שלומנו, כי אנחנו צריכים לחיות מחד כמו משפחה אחת גדולה, הזקדוש־ ברוך־הוא יעזר, שנתבשר תמיד בשורות משמחות. המאחל לך ברכה והצלחה מן השמים...

קכב אשר כז קכז - כז קכח ב3חל כז קכז. בעזרת השם ?תברך, יום שני לסדר נח, כ״ט תשרי ה׳תשנ״ט. שלום רב אל ... תחיה. אין מלים בפי להודות לך, על כל החסד שאת עושה, רעל כל המסירות נפש שלך, שאת מוסרת את נפשך בשביל הצלחת גיוס הכסף לבנית האולם, יעזיר הקדוש־ברוך־הוא שגם אצלך יהיו תמיד שמחות, ואזכה להשתתף בשמחות שלכם. מאיד מאד אבקש אותך, אם את יכולה להעביר כסף לידי ידידנו הגבאי צדקה הנאמן... נרו ןאיר, כי הצ׳קים מתחילים לחזר, ואנחנו נמצאים בצרה גדולה מאיד. יעזיר הקדוש־ברוך־הוא, שתמיד יהיה לך חלק בשמחתנו, ויהיה לך טוב כל הןמים. המאחל לך ברכה והצלחה מן השמים... כז קכח. בעזרת השם ?תברך, יום רביעי לסדר נח, ב׳ דראש־חדש חשון ה׳תשנ״ט. שלום רב אל ... תחןה. לנכון קבלתי את מכתבך, ומאיד שמחתי לשמיע הטוב ממך. ךאי להתחזק בכל מיני אפנים שבעולם, ואני מקוה להקדוש־ ברוך־הוא, שהכיל יתהפך לטובה, כי סוף כל סוף אחר הרע זיבוא הטוב, ותץכי לראות את הטוב הגנוז שבבךיאה. עקר הטוב הוא נחת מהילדים, שהקדוש־ברוך־הוא יעזיר לך,

אשר כז קכט בנחל קכג שיהיה לך באמת נחת מכל יוצאי חלציך, ותזכי לבנים ובנות צדיקים וצדקניות, ועל־ידי־זה תעלי תמיד מעלה מעלה. ראי להתחבר לנשות אנשי שלומנו, ואני מקוה להקדוש־ברוך־ הוא, שתצליחו בחייכם. המאהל לך ברכה והצלחה מן השמים... כז קכט. בעזרת השם ?וזברך, יום רביעי לסדר נח, ב׳ דראש־חץ־ש חשון ה׳תשנ״ט. שלום וברכה וכל טוב סלה יגיעו וירדפו אל ידידי הןקר לי מאד ... נרו ןאיר. לנכון קבלתי את מכתבך. באמת יש לי הרבה מה לדבר אתך, אבל היות שאני אבוא בשבוע הבא, אז נדבר פנים אל פנים כל מה שיש לי לדבר. מה טוב ומה נעים, אם תרגיל את עצמך לדבר בכל יום אליו יתברך, לבקש ולהתחנן ממנו יתברך, שתהיה לך סבלנות, כי בזה העולם צריכים הרבה סבלנות, ובפרט בבית עם האשה ועם הילדים, וצריכים לכבד אותם, וחכמינו הקדושים אמרו )בבא מציעא נט:(: אוקירו לנשיכו כי היכי ךתתעתרו ]תכבדו וודקרו את נשותיכם כדי שתתעשרו[, כי עקר העשירות באה לאדם רק בזכות שמכבדים ומיקךים את האשה, וכן רבנו ז״ל הןהירנו מאד מאיד לכבד ולבקר את האשה, כמובא בדבריו ז״ל )שיחות־הל״ן, עדחה רסג, רסד(; ואמר, שהסמ״ך־מ״ם עושה פעלות שיהיה בלבול בשלום־בית, כדי שיכשיל אותם בחטאים ובעוונות, ועל־כן צריכים מאיד מאיד לשמר על השלום־בית, יעזיר הקדוש־ברוך־הוא, שנשמע תתבשר תמיד בשורות משמחות. הקדוש־ברוך־הוא השומע תפלות ישראל, ישמע בתפלתי שאני

קכד אשר כז קל - כז קלא בגחל מבקש ומתפלל בעךך, ואני מקוה לפניו יתברך לשמע ממך רק טוב כל הימים. חזק .ואמץ, כי סוף כל סוף אחר הרע יבוא הטוב, ותזכה לךאות את הטוב הגנוז שבכל יום, העקר תתחזק, ויהיה לך כל טוב. המאחל לך כרכה והצלחה מן השמים... כז קל. בעץרת השם יתברך, יום ךביעי לסך* נח, ב׳ ךראש־חךש חשון ה׳תשנ״ט. שלום וברכה וכל טוב סלה מיער וירדפו אל ... נרו ןאיר. לנכון קבלתי את מכתבך. יען שהדבר הוא עדן פרטי, ואי אפשר לרשמו על הכתב וכו׳ וכו׳, אזי ?דבר אתך פנים אל פנים כשאבוא בשבוע הבא ליבנאל. העקר תהיה בשמחה, ותתחזק אפלו במצבים וזכי קשים שעובךים עליך, כי זו מעלת בר ישראל — כשמחזיק מעמד מכל מה שעובר עליו, ואינו נשבר משום דבר. המאחל לך ברכה והצלחה מן השמים... כז קלא. בעזרת השם ?תברך, ידם רביעי לסדר נח, ב׳ דראש-חדש חשון ה׳תשנ״ט. שלום וברכה וכל טוב סלה יגיעו וירדפו אל ... נרו יאיר. לנכון קבלתי את מכתבך, ומאד מאד הצטערתי לשמע מה שקורה אתך, ואני מקוה להקדוש־ברוך־הוא, לדבר עם המנהל של התלמוד תורה, והכל יסתדר על הצד הכי טוב. ךאה להךגיל את עצמך לדבר אליו יתברך, אשר כל דבור

אשר כז קלב ודבור שמדברים אל הקדוש־ברוך־הוא, הוא הצלחה נצחית, הצלחה כזו, שאין לתאר ואין לשער כלל, ואם בני־אדם היו יודעים מעלת התפלה ןההתבודדות, היו תמיד מדברים אל הקדוש־ברוך־ הוא, ואני מקוה אליו יתברך, שסוף כל סוף אחר הרע ןבוא הטוב, ותץכה לשמע תמיד בשורות משמחות, ותחזק ותאמץ ותעודד עצמך ואת אחרים. המאהל לך ברכה והצלחה מן השמים... כז קלב. בעזרת השם יתברך, יום ךביעי לסדר נדו, ב׳ דראש־חדש חעזון ה׳תשנ״ט. שלום רב אל ... תחיה. לנכון קבלתי את מכתבך. אודות הבר־מצוה וכו׳, עלי להודיע לך שעכשו מפני טרדותי הרבות, זה אצלנו עדן שנוגע בנפשנו, שנוגע בהצלחת קהלתנו, הפעם אני לא ןכול לצאת בכלל מיבנאל, ועל־כן אם תעשו את הבר מצרה בדבנאל, אני ןכול להשתתף, אבל אם זה יהיה מחוץ לןבנאל, הפעם אני לא ןכול להשתתף בשום פנים ואפן. ואודות מה שאת כותבת, עם המנהל בררתי קצת, זה לא כמו שאת כותבת, עם כל זאת נדבר, כי העקר הוא לתקן ולא לקלקל, ובפרט ילדים צעירים, שהם אצלי שתילים יקרים, שצריכים מאד מאיד לעזר להם ולא לשבר אותם. הקדוש־ברוך־הוא, השומע תפלות ישראל ישמע בתפלתי, שאני מבקש ומתפלל בעדכם, שיהיה לכם רב נחת מכל יוצאי חלציכם, ותבשרו לי תמיד בשורות משמחות. המאהל לכם ברכה והצלחה מן השמים...

קכו אשר כז קלג כנחל כז קלג. בעזרת השם יתברך, ירם רביעי לסךר נח, ב׳ דראש־חךש חשון ה׳תשנ״ט. שלום וברכה וכל טוב סלה זגיעו וירדפו אל ידידי היקר לי מאד ... נרו יאיר. לנכון קבלתי את מכתבך, ומאד מאד שמךותי לשמע הטוב ממך, וכן את כל המכתבים שלך קבלתי, אך מרב טרדותי בעתים הללו, ההכרח לצמצם את עצמי, ומי יתן, שכבר נזכה להתראה יחד, ולהתחזק יחד. עליך לדעת, כי בזה העולם צריכים הרבה התחזקות, כי על כל אחד עובר צרות ויסוךים ומכאובים רעים, ואשרי מי שמחןיק מעמד, ואינו נשבר משום דבר. עקר העצה לבוא לגךלות המ׳חין, גלה לנו רבנו ז״ל )לקוטי־ מוהר״ן, חלק א׳, סימן קו(: "להשכיל אחרים"; ועל־כן אם עובר עליך כל־כך הרבה צרות הסורים, עקר העצה רק לחזק את אחרים, ומה אני עושה? גם־כץ מחזק מעודד ומשמח אחרים. רבנו ז״ל אמר )לקוטי-מזהר״ן, חלק א׳, סימן קפד(: "כשיש אור ןשר נעשה אור חוזר", ובזה שתחזק את אחרים, תהיה גם לך התחזקות, ועל־כן ךאה להתחזק בכל מיני אפנים שבעולם, ןהקדוש־ברוך־הוא בודאי לא יעזב אותך. אני מקוה ששמעת היום את הדבורים שדברתי, :והם גם־כן בשבילך, ומי יתן, שנזכה להחדיר בעצמנו את הדבורים האלו, ןאז טוב לנו כל הןמים. ךאה להתבודד לעצמך, אשר כל דבור ודבור שמדברים אל

אעזר כז קלד — כז קלה בנחל הכז הקדוש־ברוף־הוא, הוא הצלחה נצחית, הצלחה כזאת, שאין לתאר ואין לשער כלל. המאהל לף ברכה והצלחה מן השמים... כז קלד. בעןרת השם יונברך, יום רביעי לסדר נדו, ב׳ דראש־חדש השון ה׳תשנ״ט. שלום וברכה עיעו וירדפו אל ... ו... שיהיו נצח. לנכון קבלתי את מכתבכם. אודות החלוקי דעות שיש לכם בין השכנים, כדאי לפשר על־ידי שלישי, ואם ןכול הרב ... לפשר ביניכם — מה טוב ומה נעים, ואני מק.וה להקדוש־ברוף־הוא, שהכל ןבוא על מקומו בשלום, כי אם זה השטח שלכם, למה שיקחו לכם את זה, כי הרי עוברים בלאו )דברים יט, יד( "לא תסיג גבול רעף", ודרשו חכמינו הקדושים, שזה סובב על גבול הארץ, ועל־כן מה ששןף לכם אסור לגע בזה, וזה פשוט. העקר ךאו לחזק אחד את השני, והקדוש־ ברוף־הוא יעזיר, שיהיה לכם ריב נחת מילדיכם, ואתם לא צריכים להשבר משום דבר, כי סוף כל סוף אחר הרע ןבוא הטוב, ובפרט שהקדוש־ברוף־הוא עוזר לנו בצל העובר הזה, שאנו זוכים לחטיף הרבה טוב אמתי ונצחי, ואשרי מי שאינו מטעה את עצמו ואז טוב לו כל הימים. המאהל לכם ברכה והצלחה מן השמים... כז קלה. פעץרת השם ?הברך, יום רביעי לסדר נח, ב׳ דראש־חדש חשון ה׳תשנ״ט. שלום וברכה אל ... תחיה.

קכח אשר כז קלו בנחל רציתי לדעת, האם תקנת את כל הקונטרסים ששלחתי לך, כי הצטברו אצלי המוץ קונטרסים שתקנתי ושלחתי, וחבל שיונחו סתם אצלי ככה אחר הגהה, אם אני יודע שתקנת, אני מכניס את זה בגניזה, לזאת תודיעי לי אם תקנת את כל הקונטרסים ששלחתי לך. אין מלים להודות לך, על כל מה שאת מתקתקת דברים כאלה המחיים נפשות ישראל, יעזיר הקדוש־ברוך־הוא, שנשמע ונתבשר תמיד בשורות משמחות. המאחל לך ברכה והצלחה מן השמים... כז קלו. בעזרת העזם יתברך, יום רביעי לסדר נח, ב׳ דראש־חדש העוון ה׳תשנ״ט. שלום וברכה וכל טוב סלה עיעו וירדפו אל ... נרו ןאיר. לנכון קבלתי את מכתבך, ומאד מאד הצטעךתי לשמ׳ע, שהיית בבית־חולים, ואף אחד לא בא לבקר אותך וכו׳. הקדוש־ברוך־הוא יעזר, שהכל יסתדר, ולא תצטרך להיות בבית־חולים כמו שכתבת, ואם יסבב המסבב שכן תהיה, אזי אךאג שלא תהץה לבד, אלא ןבואו לבקר אותך, כי זו מצוה גדולה מא­ז­ — מצות בקור חולים, ויעזיר הקדוש־ברוך־הוא, שנשמע ונתבשר תמיד בשורות משמחות, והעקר שתהץה בריא. הךגל את עצמך לדבר אל הקדוש־ברוך־הוא בכל יום, ועל־כל־פנים חמש דקות, כי כל דבור ודבור שמדברים אל הקדוש־ברוך־הוא — הוא הצלחה נצחית, הצלחה כזו, שאין לתאר ואין לשער כלל, אשרי מי שאינו מטעה את עצמו בזה העולם כלל, ואז טוב לו כל הןמים. המאהל לך ברכה והצלחה מן השמים...

אשר כז קלז - כז קלח בנחל קנט כז קלז. בעזרת השם יתברך, ירם חמישי לסדר נדו, ב׳ חשון ה׳תשנ״ט. שלום וברכה אל ידידי היקר לי מאד ... נרו, יאיר. אין מלים בפי להודות לך על כל החסד אשר אתה עו־ע^ה עמי, ישלם לך הקדוש־ברוך־הוא חזרה אלף פעמים ככה. הנה ביום ראשון בקשו שר׳ ... נרו ןאיר, ןבוא עם עוד חמשה־עשר או עשרים אברכים לחיפה, מה טוב ומה נעים, אם תוכל לארגן את האברכים הצעירים שיסעו, ושם בחיפה יכולים לעשות בין כך ובין כך הפצה, ותצא גם טובה בעבורם בגשמיות. המאהל לך ברכה והצלחה מן השמים... כז קלח. בעזרת השם יתברך, יום חמישי לסדר נח, ב׳ חשון ה׳תשנ״ט. שלום וברכה וכל טוב סלה אל ידידי ... נרו ןאיר. הנה היום צךיך ... נרו ןאיר, לשלח מכתב כללי, וזה מאד נחוץ שיהיה תלוי בלוח מודעות כבר קידם שבת, ולכן תתלה את זה, ועכשו הביא לי ... נרו ןאיר, את "תוך הנחל" מפרשת בראשית, והןה טוב גם את זה לתלות, והקדוש־ברוך־הוא יעזר, שתהיה אהבה ואחדות בין אנשי שלומנו, ואיש את רעהו יעז׳ר, ונשמע ונתבשר בשורות משמחות תמיד, ויפלו שונאינו ומתנגדינו, ויתגלה כבודו יתברך בעולם. המאחל לך ברכה והצלחה מן השמים...

קל אשר כז קלט — כז קמ בנחל כז קלט. בעזרת השם יתברך, יום חמישי לסדר נח, ב׳ ךושון ה׳תשנ״ט. שלום וברכה אל... נרו ןאיר. הנה כבר לא שמעתי ממך יומים, מה חדשות? אני מקוה שהכל הולך כסדר, אף שיש בלבולים וצמצומים וכו׳, עם כל זיאת סוף כל סוף אחר הרע יבוא הטוב, ויקים אצלנו )תהלים צ, טס: "שמחנו כימות עניתנו" וגו׳. האם יצאו היום להפצה מרכזת?! אני עוררתי אתמול, שעכשו יעזבו את הכל, רקחו רק הגרלות, כי לדעתי זה יותר בטוח שיתנו את החצי מאשר מך־בךים אחךים, ואף שבתחלה לא רצה וכו׳, כי יותר משתלם לו רק קסטות, אבל דחקתי על זה מאד, ואני מקוה שכך להיה. המצפה לשמע ממך... נא למסר את המכתב הרצוף פיה ל... דיקא. כז קמ. בעזרת השם יתברך, ידם חמישי לסךר נח, ב׳ חשון ה׳תשנ״ט. שלום וברכה אל ידידי... נרו יאיר. לנכון קבלתי את כל מכתביך, אך מחמת טךדותי המרבות, לא הןה הפנאי להשיבך. מה אימר לך י בזה העולם צריכין המון התחזקות, ואת זה מקבלים, תהלה לאל, בשפע, אם מתמידים בספרי רבנו ז״ל,

אשר כז קמא בנחל קלא ובפרטיות ב״לקוטי־הלכות", ;עזיר הקדוש־ברוך־הוא, שנזפה לנצל את הזמן היקר ולהתמיד בהם. בעזרתו, יתברך, בשבוע הבא אני מגיע לןבנאל, אם אפשר להכין לי ספרים חדשים. אהיה לך אסיר תודה. המאהל לך ברכה והצלחה מן השמים... ... בקש ממני לשלח לך את "תוך הנחל", כדי למסיר את זה לבית־המדרש שלכם באשדוד. כז קמא. בעזרת השם יתברך, מזצאי־שבת־קךש לסדר נח, ד׳ חשון ה׳תשנ״ט. שלום רב אל ... תחיה. לנכון קבלתי את מכתבך. עליך לדעת, תודה צךיכים תמיד לתת לכל אדם שעושה טובה, כי ענין הפרת הטוב, זה הדבר הכי ןפה אצל כל אדם, ןעל־כן אשרי מי שנותן תודה. בענין שאת רוצה לארגן את נשות אנשי שלומנו, הןה טוב מאיד לא לחלק לוחות, וכן מה שכתוב על זה "עיר ברסלב", כדי לא לעצבן אותם, ביום ראשון בלילה מגיע "ברכת־הבית", כמה סוגים מאיד מאד ןפים, עם תמונות של חכמי ישראל וברכתם, וזה יהיה הכי טוב לחלק בבתים, ומאיד אני רוצה, שתעשי כל מיני מאמצים ופעלות לחלק את זה בין נשות המקום. אודות הבן שלך ... נרו ןאיר, אל תדאגי, הכיל יסתדר, ואצלי הוא יהיה שמח, ולא יחסר לו שום דבר. המאחל לך ברכה והצלחה מן השמים...

קלב אעזר כז קמב — כז קמג בנחל כז קמב. בעץרת השם יתברך, מויצאי־שבת־קדש לסדר נח, ד׳ הטון ה׳תשנ״ט. שלום רב וכל טוב סלה יגיעו וירדפו אל ... נרו יאיר. לבכין קבלתי את מכתבך אני מתפלל, שךקדוש־ברוך־הוא יעזיר לאביך נר^ זאיר. שתהיה לו רפואה ‘שלמה, ךפואת הנפש ךפואת הגוף, ושיהיה נחת בביתכם. אודות הבמה וכו׳, יעזו• לך הקדוש־ברוך־הוא, שיתרחב לך בגשמיות וברוחניות גם חזר. מאיד מאיד אני מודה לך על זה שתרמת ערב לשמח 2חד עם ידידנו... נרו זאיר, יום שלישי בלילה, יעזיר לך הקדוש־ברוך־הוא בזכות זה, שתמיד יהיה לך שמח, ותבשר לי תמיד בשורות משמחות. המאחל לך ברכה והצלחה מן השמים... כז קמג. בעץרת השם ?תברך, מויצאי־שבת־קדש פרשת נח, ד׳ חשון ה׳תשנ״ט. שלום וברכה וכל טוב סלה עיעו ולרדפו אל ידידי היקר לי מאד ... נרו זאיר. אין מלים בפי להודות לך על כל הךוסד שאתה עושה אתי, שנדבת את עצמך לנגן בערב יום שלישי, לכבוד ההלולא של אמי, עליה השלום, יעזיר לך הקדוש־ברוך־הוא בזכות זה, שתמיד תהיה לך פרנסה בשפע, ותשמח ותנגן לנשמות ישראל, וסבשר לי בשורות משמחות.

אשר כז קמד בנחל קלג נא ונא ראה להיות שמח, ותעביד מאיד על הפקדה הזו של שמחה, ומכות !ה יהיה לך טוב בזה העולם ובעולם הבא. המאהל לך ברכה והצלחה מן השמים... כז קמד. בעזרת השם יתברך, יום ראשון לסדר לך־לך, ה׳ חשון ה׳תשנ״ט. שלדם וברכה וכל טוב סלה יגיעו וירדפו אל ידידי היקר לי מאד ... נרו ןאיר. לנכון קבלתי את מכתבך. מה אימר לך, ידידי היקר! אני רואה שהנסיעות האלו הורגות אותך וכו׳, ובצדק וכו׳, לזאת אני הייתי אומר לף, תמסיר את ההסעות המארגנות לאחרים, וכך תהיה משחרר מזה, אני אעורר את אנשי שלומנו, שבעקר יקחו הגרלות, ובזה יהיה לך חשבון בדיוק כמה לקחו וכמה הביאו, חבל לך לשבר את הכיחות וכו׳, ואת המיח, בשביל מךיבות עם אנשי שלומנו היקדים, כל אחד צדיך לתפס את העמדה שלו וכו׳. ך־בךתי עם אשתך באדיכות, והסבךתי שהאולם יתנהג רק כמו שךבועו, ואתם אחראים, וכל אחד ישלם דולר למנה! ואין על זה מה להתוכח, ומי שלא רוצה לעשות שם שמחה — שלא יעשה, יותר טוב שתתמקד בעבור האולם, והנסיעות אם ירצו לעשות נסיעה מרכזת, שימה אחד אחר מאנשי שלומנו, למה אתה צךיך את הכאב ריאש הזה?! כבר מגזם. רציתי שתברר לי כמה עולה מיניבוס על יום רביעי בבקר בשעה עשר וחצי, לירושלים וחזיר, כי אני צךיך לקחת אתי שני מנעים לירושלים להר הזיתים, ואולי הם ירצו להשאר בירושלים להפצה. הנןאחל לך ברכה והצלחה מן השמים...

קלד אשר כז קמה — כז קמו ב3חל כז קמה. בעזרת השם יתברך, יום ראשון לסדר לך־לך, ה׳ חשון ה׳תשנ״ט. שלום וברכה וכל טוב סלה יגיעו וירדפו אל ... נרו יאיר. באתי לאחל לך ברכת "מזל טוב" חמה ולבבית על הלדת בנך בכורך. יעזו* הקדוש־ברוך־הוא, שתזכה להכניסו בבךיתו של אברהם אבינו בעתו ובןמנו, ותרוה ריב נחת ממנו אתה ואשתך, ותצליחו בחייכם, וממש שמךזתם אותי עם הבשורה המשמחת, יעזיר הקדוש־ברוך־הוא, שתמיד אן5ה לראות בשמחתכם. המאהל לכם ברכה והצלחה מן השמים... כז קמו. בעזרת השם יתברך, יום ראשון לסדר לך־לך, ה׳ חשון ה׳תשנ״ט. שלום וברכה וכל טוב סלה עיעו וירדפו אל ... נרו ןאיר. באתי לאחל לך בךכת "מזל טוב" על הלדת האדזןן, יעזו* הקדוש־ברוך־הוא, שאזכה לשמח תמיד בשמחתכם, ותמסיר "מזל טוב" חמה ולבבית לאבא ולאמא, והקדוש־ברוך־הוא יעזיר, שיהיו תמיד שמחות בביתכם. אני מאיד מאיד רציתי להזמין אותך אם תוכל ביום שלישי בלילה לבוא אתה ןאשתך, ו... ואשתו, והאבא ןהאמא, לכבוד ההלולא של אמי ביבנאל — אשמח מאיד מאיד. הקדוש־ברוך־הוא השומע תפלות ישראל, ישמע בתפלתי שאני מבקש ומתפלל בעדך, שתצליח דךכך תמיד. המאהל לך ברכה והצלחה מן השמים...

א$ר כז קמז - כז קמח ב3חל קלה כז קמז. בעזרת השם יתברך, יים שני לסדר לך־לף, ה׳ חשון ה׳תשנ״ט. שלום וברכה אל... נרו ןאיר. ךאה להתחזק בכל מיני אפנים שבעולם, ןתהיה רק בשמחה, כי השמחה מרחבת את הדעת בגשמיות וברוחניות, כמובא בדברי רבנו ז״ל )לקוטי־מוהר״ן, חלק ב׳, סימן י׳(. עליך לדעת, כי החיים מלאים נסיונות קשים ומרים, ולא צךיכים להסתכל על שום בריה שבעולם, ולא להתבלבל משום בריה שבעולם, רק להיות דבוק בחי החיים בו יתברך, ואשרי מי שאינו מטעה את עצמו בזה העולם, ואז טוב לו כל הימים. הךגל את עצנןך לדבר אל הקדוש־ברוך־הוא, ועל־ידי־ץה תצא מכל צרותיך. תהיה סבלן גדול בביתך, ואל תסתכל מה שמבזים ומחרפים אותך וכו׳, ועל־ידי־זה תצליח דרכך תמיד. המאהל לך ברכה והאלחה מן השמים... כז קמח. 3עץרת השם יתברך, יום ראשון לסדר לך־לך, ה׳ חשון ה׳תשנ״ט. שלום רב אל ... תחיה. ךאי להתחזק בכל מיני אפנים שבעולם, ואל תחלש דעתך כרגע, כי אני מק.לה להקדוש־ברוך־הוא, שעוד תךאי הךבה נחת מהבנות שלך, ויהיו לך חתנים צדיקים. עליך לזכר, שבזה העולם עובר על כל אחד צרות ומרירות

קלו אשר כז קמט בנחל ויסוךים ועגמת נפש שונים וכו׳ וכו/ ועקר מעלת בר ישראל - שמחזיק מעמה ואינו נשבר משום דבר, אשרי מי שאינו מתעה את עצמו בזה העולם כלל. נא ונא ראי להשתתף בשמחות של נשות אנשי שלומנו, ותלכי לעלב השמחה ותשמחי, ותצאי מעצמך, ותשמחי את אחרים, ויהיה לך טוב בחיים. העקר תראי רק להיות בשמחה, כי השמחה מךחבת את הדעת. ועקר השמחה לשמח בנקדת קזדותנו, שתהלה לאל, זכינו להבךאות מזרע ישראל, ולא עשנו גוי כגויי הארצות, ובשמחה הזו יכולים לשמח כל החיים. העקר הךגילי את עצמך במדת הסבלנות, והקדוש־ברוך־הוא ןמתיק ממך את כל הדינים, ותזכי לישועה שלמה. המאחל לך ברכה והצלחה מן השמים... כז קמט. בעץרת השם יתברך, יזם ראעזדן לסדר לך־לך, ה׳ ךושון ה׳תשנ״ט. שלום וברכה וכל טוב סלה יגיעו וירדפו אל כלליות אנשי שלומנו, "חסידי ברסלב". הגרים ביבנאל, "עיר בלסלב", הד״ה עליהם ושרה שכינתו תמיד. אחי ורעי היקרים! הנה עכשו הגיעו ימי הסתו, ואנחנו צריכים לראות לא להיות בטלנים, ולקים )משלי כא, לא(: "סוס מוכן ליום מלחמה ולהר״ה התשועה", עלינו להשתדל לעשות עכשו כל מה שבןדינו למען הצבור, ובעזרתו יתברך, נעלה ונצליח. לזאת אני מבקש את כל אחד ואחד מאנשי שלומנו היקרים, תשתדלו לעזיר לחלק "בךכת הבית" בין תושבי המקום, רכן לעשות חוגי בית, והעקר לדבר בשביל הילדים שלנו, ולהסביר לתושבי המקום, שאנחנו לא רוצים שום דבר רק את טובת הילדים שלנו, שבחו־ף צליכים לעלות בעלןה בגשמים ובקיר וכו׳ ןכו׳, ובקיץ צריכים

אשר כז קנ בנחל קלז לעלות בעליה בחים ובשרב וכו׳ דכד/ וכן הכתות הן מפחים וקראתים וכו׳ וכו׳ וכו/ ואני מקוה להקדוש־ברוף־הוא, שנץכה ונצליח ולא יחסר לנו שום דבר. העקר ךאו להתחזק בכל מיני אפנים שבעולם, והקדוש־ברוף־הוא יעזיר שנצליח, אבל זה תלוי רק כפי האהבה והאחדות שיש ביניכם. אני רואה בחוש, שהסמ״ף־מ״ם רוצה עכשו לעשות פרוד בין אנשי שלומנו דיקא מכל מיני סבות קטנוניות, שיש לאחד טענות על השני וכו׳, שפתאים נעשים בריגז אחד עם השני וכו׳ וכו׳, כמו ילדים קטנים, ועל־כן אני מאד מאד מזהיר ומבקש את כל אחד ואחד מאנשי שלומנו היקרים, העקר שנהןה עכשו באחדות גדולה מאד, כי אין חביב אצל הקדוש־ברוף־הוא יותר מאחדות, ותךעו לכם, שהשבועים האלו הם השבועים הכי גורליים בקהלתנו, ובזה תלוי העתיד שלנו, ומי לא רוצה שיכנסו פיה לגור לכל הפחות עוד אלף משפחות?! וזה בנקל להשיג, אם אתם רק תתאמצו לעשות פעילות נכונה. אני מאיד מאיד מבקש את כל אחד ואחד מכם, שאל תתעךבו בעדן הראשות וכו׳, ץה תניחו לי ליום האחרון, ואני מאיד מקוה להקדוש־ברוף־הוא, שהפעם נצליח ובגדול. המאחל לכם ברכה והצלחה מן השמים... כז קב. בעזרת השם ןתברך, יום ראשון לסדר לך־לף, ה׳ חשדן ה׳תשנ״ט. שלום רב אל ... תחיה. לנכון קבלתי את מכתבף. מה אימר לף! אין מלים בפי להודות לף על כל החסד שעשית אתי בעדן ההלואה, הקדוש־ברוף־הוא יעזר, שבקרוב מאיד יתרחב לנו, ונשלם לף חזרה את הכיל, העקר שהילדים שלף יהיו בריאים,

קלח אשר כז קנא — כז קנב בנחל ושנשמע ונתבשר אצלכם בשורות משמחות תמיד, ואני מבקש ומתפלל להקדוש־ברוך־הוא, שיהיו רק שמחות בתוך הבית שלכם, ושפע ברכה והצלחה תרוץ אחריכם. המאהל לך ברכה והצלחה מן השמים... כז קנא. בעזרת השם יתברך, יום ראשון לסדר לך־לך, ה׳ חשון ה׳תשנ״ט. שלום רב אל ... תחיה. אין מלים בפי להודות לך על כל המסירות נפש שאת עושה בשביל אולם השמחות ובשביל בנץ־בית־המדךש, יעז'ר לך הקדוש־ ברוך־הוא, שןתרחב לך בגשמיות וברוחניות גם וחד, ויה?ה לך הרבה נחת מילדיך, ואץכה לשמח בשמחת הילדים. נא תא ראי להתחזק בעקשנות ובסבלנות גדולה, החיים מאיד אכזךיים, ואשרי מי שבורח אל הקדוש־ברוך־הוא, ואז הוא אינו שם לב אל הבלי העולם הזה, כי ממילא עוד מעט אנחנו יוצאים מפה, ומה י$אר מאתנו? רק המצוות והמעשים טובים שאנו זוכים לעשות בזה בעולם, זה מה שישאר מאתנו. לזאת אני מאד מבקש אותך, תחזיקי מעמד, ואל תהיי שבורה, ושום דבר שבעולם לא יוכל לשבר אותך, אני מאד מקוה להקדוש־ברוך־הוא לדבר אתך בליל ההלולא. המאחל לך ברכה והצלחה מן השמים... כז קנב. בעזרת השם יתברך, יום ראשון לסךר לך־לך, ה׳ דושון ה׳תשנ״ט. שלום _רב אל ... תדזןה.

אשר כז קנג - כז קנד בנחל קלט לנכון קבלתי את מכתבך הארך, ומאז־ שמחתי לשמע הטוב ממך. מה אימר לך! הזכות של הצדקה שאת עושה עמנו, תעמיד לפניך, ושתהיי בריאה ברוחניות ובגשמיות, ותוכלי לעשות עוד הרבה צדקה וחסד עם כלל נשמות ישראל — אשריך ואשרי חלקך. המאהל לך ברכה והצלחה מן השמים... כז קנג. בעזרת השם יתברך, יום ראשון לסדר לך־לך, ה׳ חשון ה׳תשנ״ט. שלום וברכה וכל טוב סלה יגיעו וירדפו אל ידידי הןקר לי מאד ... נרו יאיר. פיה תקבל מכתב כללי מאיד נחוץ, לתלות את זה על לוח המודעות, וכן את השעור של "תוך הנחל" פרשת השבוע הזה. אני מאיד מקוה, שהדירה תהיה נקןה, ואודה לך מאיד על זה, ועזר הקדוש־ברוך־הוא, שיתרחב לך בין בגשמיות ובין ברוחניות, ותבשר לי תמיד בשורות משמחות. המאחל לך ברכה והצלחה מן השמןם... פיה תקבל מכתבים נחוצים, ותמסיר את זה לחנדם על הבקר. כז קנד. בעזרת השם ?תברך, יום ראשון לסדר לך־לך, ה׳ חשון ה׳תשנ״ט. שלום רב אל ... תחיה. לנכון קבלתי את מכתבך, ראי לשמח מאיד מאיד על נעם חלקך,

קמ אשר כז קנה בנחל שבתוך ביתך מתאספות נשות אנשי שלומנו, ועושות שם ליל שמחה, יעזו* הקדוש־ברוך־הוא, שתמיד תהיה שמחה בתוך הבית שלכם, ושנשמע ונתבשר בשורות משמחות תמיד. החיים הם קשים ומחם מאד, ועובר על בני אדם צרות ויסוחם שקשה לסבלם וכו׳ וכו׳, ועקר גדלת בר ישראל — שיכול להחזיק מעמד ולא להשבר, ובזה נמדדת גדלת בר ישראל, כי העקר בץה העולם הוא סבלנות, ומי שסבלן יותר — יצליח יותר, החיים הם אכזחים מאיד, אבל אשרי מי שבורח רק אל הקדוש־ברוך־הוא, ןאז טוב לו כל הימים. היום בליל שמחה שיש לכם בבית, רציתי מאיד שר׳... נרו ןאיר, ידבר לפני כלן, ויסביר בענין הראשות מה לעשות, ולזיאת רציתי מאיד שתקראי לכמה שיותר נשים, שתבאנה אל תוך ביתך, והוא עזביר מה עלינו לעשות, כי הפעם אנחנו צחכים להצליח בגדול, כי אכלנו מרור חמש שנים, והגיע הזמן שניאכל כבר מצה... הקדוש־ברוך־הוא השומע תפלות ישראל, ישמע תפלתי שאני מבקש ומתפלל בעדך, שיהיו לך רק שמחות בבית. המאחל לך ברכה והצלחה מן השמים... כז קנה. בעזרת השם יתברך, יום ראשון לסדר לך־לך, ה׳ חשון ה׳תשנ״ט. שלום רב אל ... תחיה. הנה בדבר התפלין בעבור בנכם ... נרו ןאיר, ר׳ ... נרו ןאיר, ןכול לכתיב את זה, הוא נזהר מאיד בטבילת מקוה, וכן הןה אצל ציון רבנו ז״ל, ועל־כן אין לך לדאיג כלל, ןהקדוש־ברוך־הוא יעזיר

אשר כז קנו מחל קמא לך, שיהיה לך נחת מבנך ומכל ילדיך, ותבארי לי תמיד בשורות משמחות. המאחל לך ברכה והצלחה מן השמים... כז קנו. בעזרת השם יתברך, יום ראשון לסדר לך־לך, ה׳ דושון ה׳תשנ״ט. שלום וברכה וכל טוב סלה עיעו וירדפו אל ידידי ד!ןקןר לי מאד ... נרו ןאיר. מה אימר לך, ידידי הןקר! אני מבין את כל הלחצים שעובדים עליך בגשמיות וברוחניות גם החד, עם כל זאת ךאה להחזיק מעמד, ואז תראה נסים נגלים שיעשה עמך הקדוש־ברוך־הוא, כי סוף הכבוד לבוא, ותןכו לקט׳ף פרות מהיגיעות ןהטרחות שיגעתם וטרךזתם וכו׳ ןכו׳. רציתי מאד שתסביר לנשות אנשי שלומנו בליל שמחה שלהן, מה עליהן לעשות, ותךחיב להן את הדבור, כי הפעם, בעזרתו יתברך שמו, נעלה ונצליח. הקדוש־ברוך־הוא השומע תפלות ישראל, ישמע בתפלותינו שאנו מבקשים ומתפללים להקדוש־ברוך־הוא, שנצליח דךכנו. הייתי אומר לך, שתמסד הן למלמדים והן למורות, שיעוךרו בכל יום את התלמידים ואת התלמידות, שיתפללו חמש דקות בשביל הצלחתי והצלחת קהלתנו בכלליות, ותפלות של תינוקות של בית רבן, עולות ומגיעות עד כסא הכבוד. המאהל לך ברכה והצלחה מן השמים...

קמב אשר כז קנז — כז קנח בנחל כז קנז. בעזרת השם יתברך, יום ראשון לסדר לך־לך, ה׳ חשדן ה׳תשנ״ט. שלום וברכה וכל טוב סלה יגיעו ויחיפו אל הרב המפאר, איש חי רב פעלים, אור מפלא, הרב ... נרו יאיר. באתי להץמין אותך ואת כל תלמידי הישיבה ליום שלישי בלילה בשעה שמונה וחצי, לכבוד יום ההלולא של אמי, עליה השלום, שיהיה מבנאל ברב עם הדרת מלך, ובודאי ישפע עליך ועל כל הישיבה שפע ברכה והצלחה, ואתם ןכולים לארגן אוטובוס, ולהיות בין כך גם במרוץ אצל התנא הקדוש ר׳ שמעון בר יוחאי, ואחר־כך לבוא לובנאל. הקדוש־ברוך־הוא יעזיר, שאשתך תעבר את ההריון בקלות, ותבשר לי תמיד בשורות משמחות, וש?היה תמיד ששון ושמחה בביתך ובישיבתך, חרבה הקדוש־ברוך־הוא גבולך בתלמידים. המאהל לך ברכה והצלחה מן השכדם... כז קנח. 3עץרת השם ?תברך, יזם ראשון לסדר לך־לך, ה׳ חשון ה׳תשנ״ט. שלום וברכה אל ... נרו ןאיר. מאיד מאיד רציתי, שכל אנשי שלומנו עם נשותיהם יבואו ביום ג׳ בערב ליבנאל, אל ההלולא של אמי, עליה השלום, וישפע עליכם שפע ברכה והצלחה. אם אפשר לארגן אוטובוס מחד עם אנשי שלומנו מעיר אשקלון — מה טוב ומה נעים.

אעזר כז קנט - כז קם בנחל קמג גם תזמין את ... תחיה עם כל התלמידות שלה שלומדות ב״נר מלכה". המאהל לך ברכה והצלחה מן השמים... דברתי עם ... שתאדז לי קפסאות של "קדשת ישראל", וכן "אשר בנחל" קטנים, ויופץ כאן, בעזרתו יתברך. המאהל לך ברכה והצלחה מן השמים... כז קנט. בעזרת השם יתברך, יום שני לסדר לך־לך, ו׳ חשדן ה׳תשנ״ט. שלום וברכה אל ידידי... נרו ןאיר. לנכון קבלתי את מכתבך. ההכרח לי עכשו לקצר. מהשדה תעופה ... נרו ןאיר, יקח אותי, ולמחרתו להר הזיתים בירושלים, אני אסע אתך. אני מקוה לדבר אתך אז בענין הבן שלך. בעדן הבר־מצוה, אני לא ןכול לצאת כל הזמן הזה מיבנאל, ולכן תעשה כפי רצונך. הנהגת האולם מסרתי למשפחת ... שיחיו, והם אחראיים על הכל. המאהל לך ברכה והצלחה מן השמים... כז קס. בעזרת השם יוזברך, יום שני לסדר לך־לך, ו׳ דושון ה׳תשנ״ט. שלום וברכה אל ... תחןה. אבקש אותך מאיד מאיד, אם אפשר לשחרר היום את גברת ...

קמד אשר כז קסא — כז קסב 33חל תחיה, כי היא מכרדוה לגמיר את הוילון בשלחן הכבוד, וזה מאיד נחוץ, כי הרב ... שליט״א יופיע ביום רביעי לעת ערב, ואין לנו לא וילונות למחציות וכן לשלחן. בתודה מראש... כז קסא. בעץ.רת השם יתברך, יום שני לסדר לך־לך, ו׳ חשון ה׳תשנ״ט. שלום וברכה אל ... נרו ןאיר. מאיד מאד רציתי, שתדוח לי תכף־ומןד דרך פקס מה קרה בעדן השלטים וכו׳, האם החזירו את זה או התנצלו, תכתיב לי, כי אני אהיה כאן עוד כמה שעות. העקר תתחזק, ואני אךאג שישלמו לכם, ואני מאיד מאיד מעריך את עבודתך ואת עבודת ... נרו ןאיר, יעזיר הקדוש־ברוך־הוא שנצליח. המחכה לתשובה דרך פקס, כי בטלפון לא תמצא אותי. כז קסב. בעזרת השם ?תברך, יום חמישי לסדר וירא, ט״ז חשדן ה׳תשנ״ט. שלום וברכה וכל טוב סלה עיעו וירדפו אל כלליות אנשי שלומנו היקרים, "חסידי ברסלב", תלמידי "היכל־הקדש" די בכל אתר ואתר, הה״ה עליהם ךשרה שכינתו תמיד, וישמרם הצילם מכל צרה ומכל צוקה, מכל נגע ומחלה, וישלח ברכה והצלחה בכל מעשה ןדיהם, אמן. אחי ורעי היקרים! ןדוע, שרבנו ז״ל מאיד הפליג במעלת התמימות, עד כדי כך, שאמר מוהךנ״ת ז״ל, שהכיל הוא ןכול לחקות אצל רבנו ז״ל, וכן לפני ההסתלקות שלו אמר — לומר לכם שלא התפללתי מספיק, שלא למדתי מספיק, או לא חדשתי

אשר כז קסב בנחל קמה חדושי תורה מספיק, איני יכו־ל לומר, כי שמרתי על הזמן, אבל מי יודע אם ןצאתי ידי חובת התמימות של רבנו ז״ל, כי התמימות של רבנו ז״ל זה עמק עמק מי ימצאנו. כל ענין רבנו ז״ל זהו תמימות עמקה מאד. אבל רבנו ז״ל אמר )?(יחות־הר״ן, סימן נא(: גם בתמימות אסור להיות שוטה. תמימות זהו דבר גדול מאד, ואי אפשר להתבודד להקדוש־ברוך־הוא אלא כשאדם הוא תמים, כי כשאדם בא להקדוש־ברוך־הוא ומספר לו כל העובר עליו _ זו תמימות, כי עם חכמות אין ץכולים להגיע לשום מקום. ולכן דוד המלך שזכה להגיע לכל המךרגות שןכולים להגיע, וממנו יצא משיח צדקנו, המזמור הארך שתקן בתהלים הוא קאפיטל קי״ט, שחוזר על א״ב שמונה פעמים. וזו השגה הכי גדולה שלו, ואיך מתחיל בו? "אשרי תמימי דרך ההולכים בתורת ה"׳, רק בתמימות יכולים לילך בתורת ה׳. וכן איך רבנו ז״ל מתחיל את ספרו, אשר אמר שהספר שלו הוא ׳אתחלתא דגאלה׳, הינו שמשיח יפרש את דברי רבנו ז״ל, משיח יגלה את ה״לקוטי־מוהר״ן", ויאמר תורה מה״לקוטי־מוהר״ן", וכך מתחיל שם: "אשרי תמימי דרך ההולכים בתורת ה׳", כי תמימות היא דבר גדול מאד, אבל גם בתמימות אסור להיות שוטה. זה לא דבר פשוט מה שקורה עתה. רציתי לשתק, אך איני יכול, זה עובר כל גבול, היו דבךים שלא ןכילתי לומר כשהייתי בארץ, אבל עכשו זה מתפרץ ממני ואיני ןכול להחזיקם: ר׳ ... בקשני, תעשו עמי חסד, תלכו לרב ... שיהיה בךיא, ותאמרו לו שמר לי פה, אין לי עם מי לדבר, אין לי שום פרטיות, ותאריכו בדברים וכו׳ וכו׳. והנה מה שאני ראיתי בכלא — אף שנסו להעלים ממני, ונתנו לי כבוד גדול שם, קצינים הריעו לפני וכו׳, אבל הבנתי שהכיל אחיזת עימם, הלבישוהו בחליפה ןפה, חלצה לבנה מגיהצת וכו׳, כובע, ממש כבןמים הטובים ושוחחנו. אבל דבר אחד ההכרח לומר לכם: זה יהודי המקירב לרבנו ז״ל, ואיך שדבר מרבנו ז״ל, אי אפשר לתאר ולשער כלל. אחר בקשה כזו, עשיתי כל מיני מאמצים להכנס לרב ...