אשר בנחל חלק קה

רמו אעזר תקכא כד בנחל תקכא. כד חנפה״ ״זאת טבת ג׳ מ?ןץ, לסדר אךב־עזבת־קן־עז עזעזי ם1י ?הפרף, השם בעזרת ה׳תשנ״ז. לי היקר ידידי אל וירדפו יגיעו סלה טוב וכל וכרכה עזלום • <V - • * : TT * : • : : ־ T : T T : T TV נצה. עז?חיו ...עמו ואתו ... מאד החסד גדל על לכם להודות בפי מלים אין לכם! אמר מה בסךרת שלי המכתבים את מךפיסים שאתם עמךי, עושים שאתם הזה, העדן גדל את לכם להסביר מלים אין בנחל״, ״אשר שו״ת וכו׳ וכו׳ אלפים אלפי ז־את כל עם מכתבים, כסתם נךאה שזה ואף וכר, וכר האלו המכתבים עם עצמם את מחיים הנעורים בני הזאת הזכות כל ולכן האלו, המכתבים בץכות ומתפללים לומדים שבעולם דבר ושום מאיד, מאד לשמח לכם ראוי ובזה שלכם, היא V T V ׳ T T V T T : ׳ - : • T V T T V אתכם. לשבר יוכל לא לכם ישפיע מאד ובקרוב תשברו, ואל מעמד תקזיקו ונא נא וחובותיכם, צרותיכם מכל שתצאו כןה, שפע הקדוש־ברוף־הוא הימים. כל טוב רק לכם ויהיה T V - I T - T* עלן ןפה. כל־כך יוצא וןה שבשיחות, התקונים את לעשות ךאו וכר. ראתה לא שנות של המכתבים כל את ןאיר נרו ... עם שלחתי הנה שתוכלו תקוה ואני שלומנו, מאנשי שקבלתי תשנ״ד־תשנ״ה שמצאנו מה פוךתא נחמה תהלה וזו היטב, ולסדךם זה את לתקתק כל את למצא עוד הקדוש־ברוך־הוא אל מקוה ואני שאבךנו, אחר האבדות. ותשתדל לאיר, נרו ל... למסר זיחוף מאד מכתב תקבל פה

אעזר תקכב כד רמזבנחל עזי-זתר מה דזדז אל זה את עזיעביר לו ותאמר ואיר. נרו ל... לצלצל מהר• בוחר. תמיד מח1לע עזנזכה לנו, ועזר הקןדועז־ברוף־הוא • - T - 1• T T : - : T T : VT המאהל לכם ברכה והצלחה מן... העזמים תקכב. כד סנפה״ ״זאת טבת, ג׳ מ?ןץ, לסדר ערב־עזבת־קדעז עזאזי ם1י לתברך, האזם בעזרת ה׳תשנ״ז. T : V : : * : • - TV T : T T : T • ־ : ״ אנעזי כלליות אל וירדפו יגיעו סלה טוב וכל וברכה עזלום לב״,1בךק ״עיר בןבנאל הגרים ברסלב״, ״חסידי הן?ןךים. עזלומנו וצו?ןה צרה מכל דצילם ולעזמרם תמיד, עזכעתו עליהם!עזלה הון״ה אמן. לךיהם, מע^^ה בכל והצלחה ברכה ולעזלח ומחלה, נגע ומכל ולעי אחי הן?ןרים ונורא ?!דועז ביום היום עומדים אנחנו הנה ! בלאעז עזהססלנו התקונים כל נגמלים הזה ביום אעזר חנכה״, ״זאת אחד ול?&מח עומחים, מאד מאד להיות צריכים אתם ולכן השנה, ואהבה מחהtע עזל אוירה ביניכם תהוה ־שתמיד ותעזתללו השני, את מאד מאד חשוב זה ודבר םוק, יאמר לעהו את ואיש ואחדות, פה אנחנו הנה עובר, כצל ןמינו סוף כל סוף כי בשמלם, למעלה להתוכח ולמה לריב?! למה ועל־כן מפה, יוצאים אנחנו מעט ועוד את אחד ולשמח ולעולד ולאמץ לחזק עלינו אללבה ! ? זה עם זה השני• הלקדים. שלומנו מאנשי ואחד אחד כל את מבקש אני לזאת אחוה אהבה, ביניכם שתחלה שבעולם, פעלות מיני כל שתעשו איזו שלומנו מאנשי למישהו י.ש ואם לשני, !;עזר אחד וכל ורעות, טובה, מדה איזו עוד עם קהלתנו את לבנות איף תכנית או המצאה וכתף לד של-תן ןכו׳, וכו׳ ותפלה תורה ואחוה, אהבה וחסד, צדקה נץכה בלחד, עצמם את לחןיקו קדושה ־שבקהלה בץכות כי לעזר,

אעזררמח תקכג כד בנחל את מבקן׳עז אני ולכן הגאלה, את ונביא בעולם העזכינה את להוריד .. . - ״ ■ך ״ . T ״ -ך אחד תדונו אנא הכלל, מן יוצא בלי עזלומנו מאנעזי ואחד אחד כל T T T TV ׳ I ! - T: •• : * •• • נפגע אחד אם לעזני אחד למחל ותעזתךלו ץכות, לכף העזני את ואחד. אחד עזבכל הטוב על להסתכל צריכים מסבדו, צריף אני כי בעדי, ׳טתתפללו אתכם מבקעז מאיד מאד אני - : • : T • : י • : •* : - ״ - מצב וגם מעזנים, וחובות בצרות נקלעתי כי יקזועות, הרבה הרבה I T : - - ׳ ; : - : I • V ־ • ; V T V I V T • T - T : ׳ “ T : • • עזתתפללו התפלות כל על תודה אסיר לכם ואהיה רעוע, בריאותי יעזר צב.). ?!מא (בבא תחלה נ^ענה הוא — חברו על ןהמתפלל בעדי, ני9ל ולרצון לרחמים תפלותיכם כל קזתתלןבלנה הקדועז־ברוף־הוא, פל• אדיז קזרק עזמי היל!רים, עזלומנו אנעזי כל את מבקעז אני מאד מאד עזיעזתדל יום, לחצי ןאיר, נרו ... הרב עזל הכולל אל להצטרף ןכול ומי וכר, רילןנות מךגיעז אדם תורה, בלי עזעובר יום כי להצטרף, טוב מה היום, רב קזל ןאיר, נרו ... הרב עזל בכולל ללמד עזןכול T V : • V •• I • I T י T T * * V ••T ! - ׳ • T - מנחה בין קזיהיה אז יכול, עזאינו מי ועל־כל־פנים נעים, ומה תקחו ז־את, ומלבד ןאיר, נרו ... הרב עזל העזעור אצל למעריב הלמוד רק מאתנו לעזאר לא סוף כל סוף כי ביחד, ותלמדו חברותות העזני, את מחזק עזאחד הסחזקות והדבורי לומדים, עזאנחנו תורה הימים. כל לו טוב ואז לבו, תוך אל אלו דבורים עזמכניס מי אעזרי מח...tע וחנכה עזלום עזבת לכם המאחל תקכג. כד ה׳תשנ״ז. טבת ט״ז ולחי, לסךר סמיעזי יום יתברך. השם בעץרת t לי היקר ידידי אל וירדפו יגיעו סלה טוב וכל וברכה עזלום : t t : t TV I : -־ ■ V ־• t t • : •• T• יאיר. נרו ... מאד I - T ״ ; - T T _ . • •• ! • 7 * ; ״ - ״ : - הטרחות מרב כיח, תעזועז לביתי חזרתי יתברך! העזם חסדי

אעזר תקכד כד בנחל רמט לתן, ומי וכד, וכד הקןדו^ה באךצנו עלי עזעברו והטרדות בלחד. אתכם לגור לבוא אץכה עזכבר על להקןדועז־ברוך־הוא להודות בפי מלים אין לף! אמר מה : - - : V T I T T ( T T I “ T V ׳ V T * V V T T • T ־ T להתלמוד יפה כל־כך מקום לנו קזנתן עמנו, הtקזעע חנם החסד כל את בקרוב לךאות נןכה קזכבר לתן, ומי אךמון, ממקז זה תורה, מסדרות. הבנות - T : T תךאה ןעל־לדי־זה המורות, ואת המלמדים את לקרב תמקזיך והמחנכות המחנכים את להבין מקזתזילים אם כי טובות, תוצאות • : : - T ״ * T י T V V I - •• י ״ • T “ • - - T . גם־כן הם הפנים, אל הפנים כמים ממילא אז להם, ועוזרים הק׳דעז״, ״עבודת בקזם עזיחה לף קזולח אני ופה מקזתפךים, המורות. לפני זה את קואמךתי V T I t T T T י T : - : V V I t : I: * V : • V V V י וגברת ... קזתחיה תקתקה את, זה ויצא כל־כך, יפה אז כדאי ! בחנוך. גדול לסוד ןה כי מורה, ולכל מלמד לכל העתק קזתתן מעזמחות בעזורות להתבעזר קזנןכה לעזר, הקדוקז־ברוך־הוא T• תמיד. העזמלם... מן והצלחח ברכה לך המאחל תקכד. כד ה׳תשנ״ז. טבת ט״ז ולחי, לסדר סמיעזי יום לתברף, השם ??זרת עזיחיו. ... אל וירדפו יגיעו סלה טוב וכל וברכה עזלום T : T T ; T TV * “ 1*11 V V; - לכם קזנולדה טובה הבעזורה נם7 מכתבכם, את קבלתי לנכון ולבבית, חמה טוב״ ״מזל בבךכת אתכם מברך והנני טוב, למזל בת חקוקים קזניכם כי יודע, הקדוקז־ברוך־הוא רק קזמחתי ךג'ךל •T ! • T — T * !י1 •הימים. כל לטוב לבבי בפנימיות ״מלכה״, קזתהלה לעזר הקדוקז־ברוך־הוא הקזם, אודות

אעזר תקכה כד בנחל עזתץכה ר בנן! מ ל כי ? מ אן לב.): (גטין מ ךי ם1א הקןדו־עזים ו ח כ מינו ג דו ל. ו צ די ק ת ל מי ד ־ ח כ ם ב ע ל ל ה עזיהיה T V ! ‘ V — — ־ • : T T : ־־ • T I צריף העולם בזה כי יום, בכל עצמף את לחדעז ךאה ה?נקןד ? V- • I : - T - T T T * ׳ V V T T ־ : * : ״ : * T האדם, הצלחת עקד זה כי העבד, את ולעזכח להתחדעז תמיד T T T T - : • - ! ׳ T . V V T T _ ״ חדעזה. התחלה ומתחיל העבד, את תמיד קזעזוכח ) T I : * . . - - T -t עזאני תפלתי יקזמע יז^דאל, תפלות העזומע הקדועז־בדוף־הוא : - •T * V • : - : • ׳ תמיד. דךככם עזתצליחו בעדכם, ומתפלל מבקעז • “ T - 1• T T : “ : T T : VT• העזמים... מן והצלחה ברכה לכם המאחל תקכה. כד ה׳תשנ״ז. טבת ט״ז ויחי, לסדר חמישי יום ?תברך, השם בעזרת קזתחןה. ... אל רב עזלום האדף. מכתבף את קבלתי לנכון אבל הקעזה, בצערף מצטער מאד מאד אני לף! אמד מה לפנלף. אלו בעזודותלם לדוץ אמךתי בתף את לחתן בנקל תוכלי בלבנאל פה חעזבון, לעשות צריכה את מאךצות־ שבא מהבחור שתתענלנו מאד, טוב (הלה שתחלה ... תקחי מאד), טוב בחוד הוא כי מאתנטינה, שמוצאו הברית, אתם הבת, את לחתן ותצטךכי בבני־ברק, תגורי שאם בחשבון ופה הזה, הכסף את לכם לש ומאלן דירה, חצי לפחות לתת מכרחים הנפרדת בדירה אתכם לגוד לכולה בתכם שדוף, תעשו אם בלבנאל הךבה כל־כף להם שאין הזה, הבחור להלה אם ובפרט שבניתם, דרישות. שוא החלומות כי והדמיונות, השטיות כל אל לב תשימי אל ואני ?ליכם, שעבר המשבר כל את היטב היטב מבין אני לדברו, שכראי לכם, אמךתי אני סוף כל סוף כי הקשה, בצעךכם מצטער

אעזר תקכו כד בנחל רנא ולכן וכו/ בן־אדם לא בכלל עזהוא ראיתי כי ה^זדוף, את לעזב לכם עכעזו ובפרט ביבנאל, פה ןפים זיבדים תךאי ד1ןע תצטערי, אל צריכה את מה אה1ר לא אני לבנות, בית־ספר לנו לבנות עזהולכים מיבנאל. לברת אצלנו, נפלאות ה1עוע ןאיר, נרו ... בנך לתברך, העזם חכזדי נחת רב עזתמי הקןדועז־ברוך־הוא, יעזר מאד, מאד מצליח והוא • :T •*.I ------- - • : י I ׳ V • T : T " V * דקדעזה. נחת הרבה ותראי חלציכם, יוצאי ומכל ממנו • - T - T T : - : TT: I t העזמים... מן והצלחה ברכה לך המאחל תקנו. כד ה׳תשנ״ז. טבת ט״ז י,1וןד לסדר חמיעזי ם1י ?הברך, השם ??זרת לי היקר ידידי אל וירדפו יגיעו סלה טוב וכל וברכה עזלום : : ־ : • ־ T J T T : T TV( V - * • : T t ןאיר. נרו ...1מא זה את לך עזיביא ... את עזתלחיץ אוסך, אבקעז מאד מאד אל התכנית את להכניס עזתוכל באפן עזבת, במוצאי על־כל־פנים עזהוא ןאיר, נרו ... את והכנתי דבךתי וכבר ראעזון, ביום הועדה כמה עיגמר בחיים לי הולך כי הועדה, בעזביל הכסף את ןכין נרו ל... אחר־כך תהיה אם יודע מי ... להיה אם כי מהר, עזיותר להץךרז צריכים אנחנו ולכן בועדה, העזפעה לאיר, נרו ל... וכן לאיר, הקןדועז־ברוך־ כי האעזור, את ולקבל זה את ולגמר מהר, עזיותר מה להועזיע, ורב אדוננו תדול יו,tמעע כל על ורחמיו לכל, טוב הוא להכניס עזתוכל באפן קזתעעזה מה תעעזה על־כן לבוא, לכול תה ראעזון. ביום בועדה זה את העזמלם... מן והצלחה ברכה לך המאחל

רנב אעזר תקכח כד — תקכז כד בנחל תקכז. כד ה׳תשנ״ז. טבת ט״ז ולחי, לסדר חמישי יום לתפרך, השם בעזרת • V •• T * : • : : ־ T : T T : T TV יאיר. 1נר ... אל וירדפו יגיעו סלה טוב רכל וברכה עזלום עזעזמעזת עמלי, ית1עזעע הססד על לף להודות מלים בפי אין הצרות מכל כבר עזתצא הקןדועז־ברוך־הוא, יעזר הזמן. כל אותי יחד. גם וברוחניות בגעזמיות לף ויתרחב וחיסורים, עזלחיו, ... מעזפחת עם ב?ןעזר עזתהלה אותך, אב^עז מאד מאד I V V - V T T T V ׳ • ׳ T V V • - T V T : - T * ־1 ־ : כסף, הרבה להם עלה זה כי עזעזכחת, החבילה את להם ותחזיר אליהם להת?ןעזר תכף־ומןד ךאה ועל־כן לאבוד, עזילך וחבל ןה את עזתמסר טוב, והכי אליהם, לגיע עזזה באפן ... הזה במספר תניח אל אבל חזרה, זה את יעבירו כבר והם שלחיו, ... למעזפחת זה. על סבל כי עזלף, ברכב זה את תשתדל וכן אותך, שמלחיץ שלף חוב הבעל בענלן מאד תזדרז לאבוד. ללף שלא הדירה, עם לכול שאתה מה לעשות השמלם... מן והצלחה בךכה לך הכ;אחל תקכח. כד ה׳תשנ״ז. טבת י״ז ולחי, לסדר ערב־שבת־קךש ששי יום לתברך, השם בעזרת שתחלה. ... אל רב שלום מכתבך. את קבלתי לנכון כל לך, להציק או אותך, לעקץ כונה שום לי שאין לי, תאמיני כמו שתעשי אמונה, ועצתי שלום־בלת, ביניכם שלהלה היא מגמתי

אשר תקכט כד בנחל רנג לך להיה שבהוזחלה ואף לטובה, גדול שנוי תךאי ואז שאמךתי, שאמךתי מה שתעשי כזו, בצורה תלכי אם זה, את לקןבל קןשה מאד לך שלש תךאי שבועות כמה במשך אז וכר, וכר אותו לבנות לך להתנהג איך ודעת שכל לאשה היה אם ובאמת לגמרי, אחר בעל ״ ; I ״ : V ״ V: V V • T T • : T ״ J- ; - זאת, עשי ולכן לגמרי, בעלה זיעת את מהפכת הלתה בעלה, עם t V : • V ועל־ידי־זה תהיה לך הצלחה גדולה. מאיד : ־־ !** I T : T T : ” I בנות עם אספה פעם מדי עזתעשי אותך, אבקש מאיד מאיד ספורים להן ותספרי אותן, ותשכחי ותעוךדי ותחץקי התיכון, מאיד מאיד ואני שלנו, העתידות האמהות הן כי חכמים, באמונת לחכימא. ודי חזקים, בתים פיה לבנות עוד רוצה T ~ : - • ׳ T • T * I• : לאיר, נרו ... למנסל כתבתי בית־הספר, את לצבע תמשיכי עם כתה כל את לקשט ותךאי הצבעים, את לקנות כסף לך עזלתן מאיד ואני מו.ךיך״, את רואות עיניך ״והיו ויקלם תמונות, הךבה בלבן לכנסו קזדבורינו כדי חכמים, אמונת בבנות שתסדירי רוצה וכר. ותצליחי. שלפנלך מה עזתביני הקדוש־ברוך־הוא, אל מקוה אני I - T T ״ - שלום... שבת לך המאחל t תקכט. כד ה׳תשנ״ז. טבת י״ז ולחי, לסדר עךב־שבת־קךש עזשי יום לתברך, העזם ב?זרת לי הלקר ללילי אל ולךלפו לגיעו סלה טוב וכל וברכה שלום לאיר. נרו ... הלמים כל לטוב לבבי בפנימיות צמוד כ?אד, — ממף הטוב לשמיע שמחתי וגידל מכתבך, את קבלתי לנכון מצליח שבנך רואה עזאני בזה ובפרט כלל, לשער ואין לתאר אין סימן שןה תורה, חרושי לחרש ססחיל הוא כי בלמודים, מאיד מאיד ואין בך, שלש טובות הנקרות עם תשמח שמוח ועל־כן מאיד, טוב צריך אדם אלרבה, הלע, את רק ולמציא עצמו, את להפיל עצה זו

רנד אעזר תקל כד כנחל ןכות, לכף תמיד 1עצמ את ולדון בו, עזיעז הטוב את רק לךאות תמיד. דךכו ןצליח ועל־לדי־זה הלוח, בתוף זה את תקזבצו וכבר מאיר, נפלאות לצאו הקזיחות מה קזאלע באפן לכם, קולעז הקזיחות לוח את פעם עוד לי ותעזלחו * ' t v * * •* T • V • ׳ V • - T - •• T . . . ז . עזהוא לי אמר יאיר, נרו ...ר׳ גם כי חלק, עוד עזיגמר כדי למלא, _ T עזלם. ספר לכם יהיה וכף אצלכם, שלו מהשיחות להשלים יכול J V V I : V - . ״ . . י V : T I : * V T ״ ״ V T אצלכם, הולף שלא הקונטרסים אלו כל כי לאיר, נרו ל... תגיד לכול הוא כאלו, ועוד חמיו״, ״כבוד וכן הנשואין״, ״יום כגון: זה פה באשר חבל, כי השבוע, הספדים של המשלוח גם7 לצרף מהר. הולך הרבים ץכות גם7 לשמח צךיף אתה !הלקר לדידי לף. אמר מה גדולה יותר עוד הרבים ץכות ואין חלקף, וא׳פזד אשריך לף. מזו. שלום... שכת לף המאחל תקל. כד ה׳תשנ״ז. טבת י״ז ולחי, לסדר ערב־שבת־קךש עז^זי יום לתברך, השם בעזרת לאיר. נרו ... אל ולרדפו לגיעו סלה טוב וכל וברכה שלום שתחלה, ... ^ברת עם הרבה שתדבר אותך. אבקש מאד שלצא מאמצים, מיני כל תעשה וכן שתעזב, שסבל לה, ולהסביר להסתכל צריכים לא ךאתם שניהם, על חבל כי הבחור, עם השדוף העקר דק שתצליחו, להקדוש־ברוף־הוא, מקוה ואני דבר, שום על דךככם את תצליחו ואז שבעולם, אפנים מיני בכל עצמף את לחזק T• תמיד. שלום... שבת לכם המאחל

אעזר תקלא כד בנחל רנה תקלא. כד ה׳תשנ״ז. טבת י״ז דחי, לסדר ערב־שכת־קךש ששי ם1י לתכרך, השם כעזרת לי הי?ןר ולידי אל וללדפו לגיעו סלה טוב וכל וברכה ^לום t •• T• יאיר. נרו ... מאד הטוב ל^זמע ׳טמחתי מאד ומאד מכתבך, את קבלתי לנכון ממך. זיבר ועזום קזבעולם, אפנים מיני בכל עצמך את לחזק ךאה להיות עצמך את לחזק ךאה והעקר אותך, לעזביר יוכל לא עזבעולם העזמחה כי אותך, יעזב לא בודאי והקדוש־ברוך־הוא בשמחה, את למסר וצריכים השמחה, במרת שחזק מי ואשרי הכל, על עולה שבמקזיש. קשות הכי מהעבודות זה כי השמחה, מדת על עצמו ממנו רק לחשב צריך אדם של מחשבתו אשר לדעת, עליך להקדוש־ברוך־הוא, רק לךצות צריך האדם של והךצון לתברך, שלו והדבור מהקדוש־ברוך־הוא, רק להיות צריך אדם של והקול עולמות; האךבעה סוד וזה מהקדוש־ברוך־הוא, רק להיות צריך האצילות, מעולם הוא רצון כי עעזיה, יצירה, בריאה, אצילות, • •• T •• T - * : - - : -ד י • • T T הוא ודבור היצירה, מעולם הוא וקול הבריאה, מעולם היא מחשבה רהלנו האלו, כחות האךבעה את שמשעבד מי אשרי העעזלה, מעולם חכי הוא ךאז הקדוש־ברוך־הוא, אל וךבור קול ורצון, מחשבה * - - T : בחיים. מאשר _ואני ובתקוני־זהר, בלקוטי־מוהר״ן מאד להתמיד התחיל בנך לו וישעבד הנפש, את לו לזכך שזה הקדוש־ברוך־הוא, אל מקוה ךתקוני־זהר בלקוטי־מוהר״ן הלמוד כי לתברך, אליו החועזים כל את הלמים. כל לו טוב ואז בזה, שחזק מי אשרי הנפש, את מזכך שלום... שבת לך המאחל

רנו אעזר תקלב כד בנחל ןלב.7ת כד ה׳תשנ״ז. טבת י״ז ויחי, לסדר ¥ךב־שפת־קז־ש ששי יום לתפרף, השם פ^זרת t לי היקר ידידי אל וירדפו יגיעו סלה טוב וכל וברכה קזלום : t t : t V T • — V - • * : t It• : ' T: •*:* T - •T- T •• •T*יאיר. נרו ... הימים כל לטוב לבבי בפנימיות צמוד מאד, — ממף הטוב לקזמע ז&מחתי וגדל מכתבף, את קבלתי לנכון לעצמך, נפרד קו שפתחת בזה ובפרט כלל, לשער ואין לתאר אין גדולה, תועלת תהיה וזו שלא אצטרך לשלח אלא אחרים, על־זדי על:דף• וק השלשה את לנטע מאד שתשתדל אותך, מבקש אני מאד מאד נרו ל... אותו שתמסר מכתב, כותב אני ופה המקוה, לפני זלת עצי כי אילנות, השלשה של הנטיעה את לגמר שתוכל באפן ןאיר, לטרקטור שקל מאתלם ושלמתי נפש, קזאט מעלה שם המקום באפן חי, גלר גם לעשות רוצה אני ועכשו המקום, את לנקות בקזבט, שבט״ו מאד בקשתי שאני ןאיר, נרו ל... ותגיד צנוע, ש?הןה גם אז כמדבר, התלמוד־תורה סביב חי גדר לטעו שלומנו אנשי כל צנוע. דבר שיהיה באפן המקוה, של הגדר סביב תטעו לעשות מאד משתדל שאתה זה על לך להודות בפי מלים אין הקדוש־ברוך־הוא, אל מקוה מאד !אני תורה, בתלמוד וילונות הקדוש־ברוך־הוא, אל מק!ה מאד ואני אימפתה, שם לנו שתהןה שכל באפן ולפעוטון, שלחן ולגן לבנות גם לבנו מאד שבקדוב אחד. במקום מרכזים להיו מוסדותינו והקדוש־בדוך־הוא שבעולם, אפנים מיני בכל להתחזק ךאה משמחות. בשורות תמיד לי תבשר והעקר אותך, !;עז־ב לא בודאי שלום... שבת לך המאחל

אעזר תקלד כד — תקלג כד רנזבנחל תקלג. כד ה׳תשנ״ז. טבת י״ז ולחי, לסדר עךב־שבת־קד־ש ששי יום לתברך, השם בעלדת לי היקר ידידי אל וירדפו יגיעו סלה טוב וכל וברכה עזלום T : T T : T V T : : • : • - V - • • ! ITT נצח. עזלחיה ...1מא לאיר, 1נר ...לידידנו למסר קזתעזתדלו אתכם, אבקעז מאד מאד כרtובע המקוה, ני0 זלת אילן נטיעת בעבור עזקל קזלעז־מאות סך הפסוק בכם לתקלם זה (תהלים קכח, :ג) סביב זתים כעזתילי ״בניך לחכימא. ודי המקוה, לפני זה את קזנטע ובפרט לקזלחנף״, מהר. עזיותר מה עזיגמר העקר הכסף, את תלוו ^ ^ אור הפצת אל עזניכם תצאו אלא ביניכם, תריבו אל ונא נא - V V T ״ : : T ״ ׳ ״ ״ ״ . T _ דךככם שתצליחו ברוחני, ובין בגשמי בין לכם יועיל וןה ז״ל רבנו T• תמיד. שלום... שבת לכם המאהל T T תקלד. כד ה׳תשנ״ז. טבת י״ז ולחי, לסלר ערב־שבת־קדש ששי יום לתברך, השם בעזרת T לי היקר ידידי אל וירדפו יגיעו סלה טוב וכל וברכה שלום : T T : T V T : : • : • - V • * : ITT : •• T• יאיר. נרו ... מאד בךת0 מהעמותה כסף לתת שתשתדל אותך, אבקש מאד מאד ולקנות הקראונים, את לצבע צבעים לה שיהיו באפן שתחלה, ... וזה אךמון, המקום את לעשות דוצה אני כי בפנים, לשים קשוטים מיני בכל כתה כל לקשט צריכים כי הללדים, של דעתם את לךחיב את תלחיץ אם נעים ומה טוב מה וכן ובךיסטולים, לפים קשוטים

רנח אעזר תקלה כד בנחל ציאף1ף ועזאם, חס עזם, לפרצו עולא באפן סו־רגים, ו1עזלעע המועצה עולא מאיד, לעזמ׳ר וצריכים וכו׳, וכו׳ מכונות כגון ךבךים, מעזם ל... עזתגיד מאד טוב וגם ועזלום, חס לגנב, הקוראת פרצה תהלה התלמוד־ עזל המקום על תמיד עין עזלעזים העזמירה, על הממפה T חס הזקים, לעעזות חילונים ילדים עזם יסתובבו עזלא עזלנו, תורה V T ׳ V : : • T : T - * • • V • I י - לעורר צריך אתה אבל לעזמר, מוכן עזהוא לי אמר הוא ועזלום, ולחזקו. אותו I - T _ . . • : ״ - T ( עזאני תפלתי יעזמע יעזראל, תפלות העזומע הקדועז־ברוך־הוא T I - : - T • י •• V ־ • תמיד. דךכך עזתצליח בעדך, ומתפלל מבקעז את עזתמסר הקךעז״, ״עבודת בעזם נפלאה עןיחה לך עזלחתי בחנוך. גדול עקר הוא כי מורה, ולכל מלמד לכל זה עזלום... עזבת לך המאחל תקלה. כד ה׳תשנ״ז. טבת כ׳ קזמלת, לסדר שני יום לתברף, העזם בעזרת ־־ T : T T * T V T I • • : * : : V - • • : T t לי היקר ידידי אל וירדפו יגיעו סלה טוב וכל וברכה עזלום ןאיר. נרו ... מאד וכן הדו״ח, את ולקבל ממך, הטוב לעזמע עזמחתי מאד מאד והן בבית־ספר הן עזקולה מה דו״ח לפעם מפעם לי לכתב תעעזה סוף כי בי, תכניס חדעזים חלים וממעז בפעוטון, והן תורה בתלמוד מה תעעזה ועל־כן הילדים, בהצלחת לךאות מגמתי כל זו סוף כל או המלמדים אם כי מתח, עזל אוירה תהיה עזלא באפן עזתעעזה, לחנך לכולים לא על־לךי־זה במתח, הם המטפלות או המורות החנוך את עזלנו לללדים לתת צריכים ואנחנו הללדים, את אחר־כך לחנכם עזנצליח לעזר, והקדועז־ברוך־הוא קל, והכי טוב הכי בלהדות, מהלסוד הוא החפוך ובאמת יתברך. ?רצונו וטהרה בקדעזה בעזמים. יגדל ועזכרו בזה, לעזד עזזוכה מי אעזרי

אעזר תקלה כד בנחל רנט ךךם1ולע לחץקןם מכתבים, לבלם ךעזולח נף,1ךצ את מקןים אני אצלם. לפעל ^אץכה יתן ומי ול^מחם, קברי אל ךה1ת התלמוד כל עם היום נוסע ^אתה היות הילדים כל את עזתעורר אותף, מבקעז אני מאד מאד צדיקים, הנפש ךפואת — שלמה ךפואה צריך אני כי בעדי, שיתפללו מאד מךגיש אני הקדושה, מאךצנו שחזךתי מאז כי הגוף, וךפואת אזכה שכבר הכל, על ועולה שלמה, ךפואה צךיך ואני טוב, לא V : * T : T ! ־“ ביחד. אתכם ולגור לבוא V - : ** ------ T * - : - : • « • • • • : : ׳ ; T T חברי את פעם מדי להזמין יכולים ו... אתה אם מאד, טוב היה ... הגברת את ובפרט התלמוד־תורה, את לבקר שןבואו המועצה, מפריעים לא שאנחנו במקום אנחנו, פה להם ותגיד שןתרשמו, כדי כי הראוי, הכבוד את להם לתנו הללדים שכל ותשתדל אחד, לאף ... את גם להץמין וכלאי בטוב, רק נפעל שאנחנו רואה אני אחד מחכם וראיתי ... הכבוד את לו שלתנו בקורו בעת ולהשתדל מבדלים אהבה עם לא־כן שנאה, מכניעים לא שנאה ״עם שכתב: שזאת רואה אני אצלנו, פה שקורה מה שהתבוננתי ואחר שנאה״, להקדוש־ מקוה ואני כך, תעשה ועל־כן שנצליח, היחידה הדרך בדךכנו. שנצליח ברוך־הוא, עזל אוירה המורות בין שתחלה אותך, מבקש אני פעם שוב עזל אוירה שרולה שתחלה המלמלים אצל ךכן מתח, ובלי עזמחה שתחלה חמטפלות, בין וכמה כמה אחת על מתח, בלי שמחה לךאות צךיכים אנחנו כי חךבה, לנו לתלם הה עזמחה, רק שדולה לזה. או לןה שטוב מה ולא לללךים, שטוב מה חתלמוד־תורה את לחפך שנוכל לחקדוש־ברוך־הוא, מקוה אני שאר ואת שמה הבנות את לךאות נןכה שכבר לתן, ומי לאךמון, — T המוסדות. השמלם... מן והצלחה בךכה לך המאחל

רס אעזר תקלו כד בנחל תקלו. כד ה׳תשנ״ז. טבת כ׳ קזמות, לסדר שני יום לתברף, השם אןרת9 לי היקר ידידי אל וירדפו יגיעו סלה טוב וכל וברכה עזלום T : T T : T V T : : * : * “ V - • • : T T• | • •* T• יאיר. נרו ...מאד• הטוב לקזמע שמחתי מאד ומאד מכתבף, את קבלתי לנכון ממף. זה את לנטעו ועוד זית׳/ ״עצי אילנות ה0הש את כבר תץמין שאני ולען אילנות. לשלשה בורות ה0ש הכין כבר ...כי השבוע, ותלוה הזו, המצוה את עצמי על לוקח אני אז מתעצל, ש... רואה מאד כי בקרוב, ןה את לף להחזיר אךאה !אני שקל, שלש־מאות לי אחר־כך כי השבוע, עוד אילנות השלשה את שינטעו רוצה אני - ■-T T T - : * T : • : חי. גדר שמה לנט־ע צריכים בשבט בט״ו את ותקדים בשמחהי תמיד לחיות עצמף את לחזק ךאה העקר תמיד. דךכף תצליח ועל־לךי־זה שמחה, ועם חיוך עם אחד כל בקלות, ההריון את שתעבר לאשתך, :עזר הקדוש־ברוך־הוא משמחות. בשורות לי ותבשרו חשמלם... מן והצלחה ברכה לך חכזאחל רוצה מאד אני כי הבקר, על תכף־ומלד ל... המכתב את תמסיר הרשב״י. ציון אצל בעלי לתפללו שהללדים

אעזר תקלח כד — תקלז כד בנחל רסא תקלז. כד ה׳תשנ״ז. טבת כ׳ שמ^ת, לסדר שני ם1י לתברך, השם בעזרת נצח. עזיחיו ... אל ולךזיפו עיעו סלה טוב וכל וברכה עזלום אני זלת״, ״עצי הנטיעה בענין מתעצלים עזאתם אה,1ר הנני ב1ט מה — הכסף את לגיס לים1ןכ אתם אם אחד, ם1י לכם תן1נ עזתפסידו וחבל המצוה, את בעצמי ?ןח1ל אני לא, ואם נעים, ומה T T T ל.1גד דבר ממחללןתי עצמכם את ותעזמרו להפצה, עזניכם תצאו ונא נא : • • : • : T י - • T I • ״ ״ V ביניכם. תריבו לא רק אם נפלא, זוג להיות יכולים אתם ולדעתי, עזאני תפלתי יעזמע ל^ראל, תפלות העזומע הקדועז־ברוך־הוא תמיד. זיךככם עזתצליחו בעדכם, ומתפלל מבקעז ■ - T - 1• T T : - : T T : VT העזמים... מן והצלחה ברכה לכם המאהל תקלח. כד ה׳תשנ״ז. טבת כ׳ שמות, לסדר שני יום יתברך, השם בעזרת T : T T V •* T• יאיר. נרו ... אל וברכה עזלום קו לף עזלעז שמח, אני מאד ומאד מכתבך, את קבלתי לנכון אחד. מאף טובות צךיך לא אני כך פתוח, שום בלי אברך לכל תשלם שאתה טוב הכי הכולל, אודות התשלום את לקח לא אחד שאם רואה, אני כי ההנהלה, עם קשר מקבלים אברכים כי ובצדק, ושלום, חס הכולל, לתפורר אז החךשי, לנכזילת בקשי מספיק זה מצחיק, פשוט וזה ש״ח, שש־מאות סך ועל־כן ככה, עולה המים עזסשבון כמעט כי אחרונים, ולמלם לדים

אעזררסב תקלט כד בנחל למה ןעזר7 עזרם (בלי סכום לל1כ תלמיד לכל לעזלם תוכל אם נדולה. ץכות 1ךז מזה, למעלה אין אזי עזמקןבלים), רק להסתכל רוצים קדם גדול, הרע יצר זה וכר, ... אודות במה אותנו !ציל הקדועז־ברוך־הוא ואחר־כך ׳טובים׳, דבךים מזה. להמנע כדאי ועל־כן להכקזל, לכולים בבית. להעזאר טוב יותר לחו״ל, נסיעה ואודות . . . T • : » . T• - “ העזמלם... מן והצלסה ברכה לך המאחל תקלט. כד ה׳תשנ״ז. טכת כ״א ^זמות, לסדר שלישי ם1י ?תפרך, השם בעזרת לי היקר ידידי אל וירדפו יגיעו סלה טוב רכל וברכה עזלום I : : ־ : • ־ T : T T : T V T • V - * * : T t : •• T• יאיר. נרו ... מאד בנין בקזביל עועזה קזאתה המאמצים על לך להודות באתי : T ; ־” T •* ־־ T Y — / T ; T : T : • ׳ V V •* ; אנחנו עכקזו המועצה, כבר חתמה היום לאל, ותהלה בית־הכנסת, הבא, ראקזון ביום היועזבת לועדה קזלכנם קטנה, טובה עוד צריכים לאיר, נרו ... על עזללחץ לאיר, נרו ... עם לדבר לכול אתה ן־אם הצד על יעבר הבל אז הבא, ראשון ביום של-כנס הועדה על שללחץ טוב. הכי ותדע. לתברך, בו פשוטה באמונה עצמך את לחזק ךאה העקר שום לך לעשות לכולים ולא אותך, שומר הקדוש־ברוך־הוא אשר ורב אדוננו גדול כי תצחק, אתה — עליך שמאלמים ואף זיבר, יעזר, והקדוש־ברוך־הוא עליך, להתפלל ממשיכים ואנחנו להושיע, ביותר עצמך את לחזק ךאה נקר7ה רגליך, תחת לפלו שונאיך שכל שעוברים ואף האדם, בקיום היסוד היא השמחה כי בשמחה, להיות בשמחה, לחיות מאד תשתדל זאת כל עם פחדים, הךבה עליך אמרו הקדושים וחכמינו דעתך, את ולהךחיב שמיני תנחומא (מדרש - - • • T V • T - T ׳ T * . •*.•:- I T T ' •• ( - • : שמח היום ששמח מי כל לא לאדם, ממתנת השמחה אין ב׳):

אעזר תקמ כד בנחל רסג I •• - : T T • ״ : T T V • ; - - V T : ם1הי ת1להי לם1עזבע פעלות מיני כל ה1תעע ועל־כז למחר. « T : ׳ V - V : • : : • T : ׳ T T : • : T : ׳ T : • : וכף ב^^מחה, להיות זה וברגע מחה,1בע ואת ובעזעה בעזמחה, T T ! • : ! “ : • T ! TT T: -V T : עצומה, בעזמחה רק להיות יום ובכל קזעה ובכל רגע בכל תתנהג יח1ותע לתברף, אליו פעם מדי תברח כלם ועל זמר, כלי ותעזמע על עותעבר תךאה ואז לתברף, לפניו לבבף נם7 אקזר כל את ותספר בחנם לא כי עליף, מחכה מה יודע לא ואתה זכאי, ותצא הכל, מקוה ואני ממף, מפחדים מאד מאד הם כי כל־כף, אותף קזרוךפים חלום זה ואין מעלה, מעלה עזתעלו הקןדועז־ברוף־הוא, אל ךאה ולכן בתעזובה. הסזרה גל כפי המציאות, זו אלא באספמןה, לעבר צריכים ידף ועל נוצרת, לגדולות כי לפחד, ולא מאד מח1לע הןמים. כל לף טוב ואז ואמץ חזק רק גדולים, דברים הךבה היזמים... מן והצלחה פרכה לד המאהל :P: TT : - : T T* I — T*- תקמ. כד ה׳תשנ״ז. טבת ב״א שמות, לסדר ^זליעזי יום ?תברך, השם בעזרת V : * V V T T ; T עזלום וברכה אל. ... עזתחיה הטוב לעזמע ?&מחתי מאד ומאד מכתבך, את קבלתי לנכון במעון. הסתדר עזהכל איך ממך, — במעון הבעזול ענץ את לקח לאיר, נרו ... עזר׳ אפעזר אם תוכל לא תחיה ... אעזר להבין צריכה את כי מאד, טוב הלה /עבודה לה לתת טוב יותר להתחתן, כעזעומךת ובפרט להמעזיך, דחוק אף חכם, תלמיד אברף הוא הנ״ל והאברף בעזול, ולא אסרת בלבנאל, נמצא כעזאני בעזבתות לי מבעזל והוא בפתסתו, מאד מאד. טוב הלה — מבעזל בתור אותו להכניס לכולה את אם ועל־כן ואיזו המעון, מתנהל איף בפרכזיות לי עזתלוחי רוצה מאד אני המטפלות. בין עכעזו עזורה אוירה מה רק זה כי מצוות, רק לעעזות עצמף את לחזק ראי העקר

אעזררסד תקמב כד — תקמא כד בנחל הנה הבל, תינו1עזנ ימי כי קןצךים, כל־כף החיים כי מאתנו, עזי^זאר רק מהאדם? נקזאר ומה מכאן, יוצאים מעט ועוד כאן, אנחנו כל לסבל וכדאי יום, בכל ה1קזעוע טובים ים1והמעע המצוות עוונות. כפרת וזו מבני־אדם, והגדופים החרופים * - T “ T T ! - : T T ; I; המאחל לף ברכה והצלחה מן... העזמים - .. J - תקמא. כד ה׳תשנ״ז. טכת כ״א ת,1?^זמ לסןר עולי^צי יזם ?הברך, השם בעןרת עזתחיה. ... אל רב עזלום כ?כתבך. את קבלתי לנכון לגור לךצה קזהוא בתנאי רק אבל מא׳ד, טוב רעיון ןה לדעתי, אם כי כפול, תנאי הן-ה התנאי את לעע)ות צריכים ואתם בןבנאל, מחוץ לגור תצא היא ואם טוב, כל לה ןה?ה בןבנאל, תגור בתף ?הןה. מה יודע מי ?בנאל, העזמלם... מן והצלחה ברכה לך המאחל תקמב. כד ה׳תשנ״ז. טבת כ״א שמזת, לסדר שלישי יום ?תברך, השם בעזרת ןאיר. נרו ...ידידי אל וברכה עזלום אותם למסר ךאה מאד, נחוצים מכתבים כמה תקבל פה עוד ןה את צריך קזהוא ןאיר, נרו ... קזל המכתב את ובפרט ליעדם, הבקר. על ?תברך. ממנו עלים נסים הךבה צריכים קזאנחנו לי, תאמין העזמלם... מן והצלחה בךכה לך המאחל

אעזר תקמג כד בנחל רסה תקמג. כד ה׳תשנ״ז. טבת כ״א ^זמות, לסדר עזליעזי יום ל^ברך, השם בעזרת לי היקר ידידי אל וירדפו יגיעו סלה טוב וכל וברכה קזלום I ־ - T : T T : T V T I : : • V - • * : T t• ■ T : ” יאיר. 1נר ... מאד קזאתה — מחה1הע ועקר מחה,tבע להיות עצמך את לחזק ךאה מלמד על באמת כי הקדועזה, באמונה יעזראל !לדי את לחנך זוכה נאמר רבן בית עזל תינוקות ג): יב, (מיאל ככוכבים״ הרבים ״מצדיקי ח:), בתרא <בבא לקזמח צךיך אתה ועל־כן פניהם. על קזורה והעזכינה סוף כל סוף זה ובץכות רבן, בית קזל תינוקות מלמד קזאתה מא׳ד, נגאלו לא כי הקדועז־ברוך־הוא, ?גמך ה1קזיעע נגלים ננזים תךאה רבן בית קזל תינוקות קזל פיהם ה ^ בץכות אלא ךאל,tזק שבת (עין קיט;), תינוקות קזל פילום זזבל בזכות אלא ךאל,1יע בני לגאלו לא וכן מגיל הללדים את קזמחנך מי ואקזרי אקזרי ועל־כן רבן. בית קזל העולם את מנהיג והוא בעולם. חלים אלקים קזלקז קטנותם, עד קטן, כ?גיל בילדים להכניס צריכים וזה פרטית, פרטי בהקזגחה כלל. לתברך בלעדיו קזאין ברור, לחם קזלהלה בחיי הלסוד היא ה?&כ?חה כי בקזמחה, להיות תעזתדל ונא נא לדחות ןאסור הע)מחה, מדת על נפעזו את למסר וצריכים האדם, בקזמחה, לחיות תעזתדל יום בכל אלא לחברו, כ?יום מחהtחע את נפקז. מסירות זה על צריכים אלא קל, באה לא קזחשמחה וסרע. בשמחה שתהלה וכפי חשמחה, מדת על נפשך את למסר ךאה ולכן ״בשמחה״ אותיות ״מדןשבה״ כי דעתך, תתרחב כן סז.), זהר (תקוני שרוצים כמו וחדעת חמיח את להוליך לכולים שמחה על־לדי י׳). סימן ב׳, חלק (לקוטי־מוהר״ן, השמחה תביא לך פרנסה, בשפע כי תכף ומיד כשאדם : • - V I T T : - I : • T T”' • ״ T T V : T • I V על שלו העצבים את מוציא ואינו עצבני, אינו הוא אז בשמחה, אשתו את מכבד שאדם וברגע אשתו. על לא שכן ומכל אחרים,

אעזררסו תל,מד כד בנחל עזים1הקןד חכמינו עזאמרו כמו־ עזפע, לו בא — מציעא (בבא נט.), כי נעזותיכם, את ות!קןרו [תכבדו ךתתעתרו היכי כי לנעזןכו, אוקירו דתתעעזרו]. היכי מה יאיר, נרו ל... הרכב את היום חצי עד להלוות אפעזר אם עזאנחנו הבנין בעבור לנערה לרוץ צריך הוא כי נעים, ומה טוב • : תודה. אסיר לך ואהיה לבנות, הולכים T • T : י : * V : V J I העזמלם... מן והצלחה בךכה לך ה^אחל תקמד. כד ה׳תשנ״ז. טבת כ״א ^זמות, לסדר ^זלישי יום ?תכרף, השם ?עזרת יאיר. נרו ... אל וירדפו יגיעו סלה טוב וכל וברכה עזלום T V T ; T T : T - ־ : : • : T •• V • ״ « J■ ך , . I .. ץ. . . ״ ״ « . . . . ... עזהוא והיות וכר, מעזפט עליך להיות עזעומד לי, ספר ... הנה . . . להגי־ש בא לא שאתה שחבל שם, לו אמרו בועדה, היום היה _ ----- . - . .ך .ך - .ך / ■ך . ,ך ׳ .ך ולכן בעןה. לך תהיה ואחרת המשפט, ממך לתבטל ךאז תכנית, עכשו רץ הוא כי בפיו, ל-ש מה לאיר, נרו ... עם שתתלעץ איעצך אתו תתלעץ ועל־כן הענלנים, בתוך והוא בשבילי, לנערה יום בכל בא־?ן שתצית, להקןדוש־ברוך־הוא, מאד מקןוה _ואני לעשות, מה זה. את צריך אתה ולמה משפט, שום לך להלה שלא הללדים, בין שלום לעשות לכולים אם אותך, אבקן׳עז מאד מאד ולעשות בנפרד, אחד לכל לכתב אשתדל אני ^לריבו, סבל כי שתוכל. מה גם־כן תעשה אתה אבל שלום, ביניהם לפני לכולל ולבוא שעתים, או שעה איזו יום בכל ׳לגנב׳ ראה : 2 T ־ *T •* T T : T ;י ; עצמו את שקובע מי כי בפתסתך, לך לתרחב זה ובץכות הצהרלם, משלם, שכרו משלם הקדוש־ברוך־הוא הקדושה, התורה בלמוד וכן וברוחניות, בגשמיות מעשרת התורה כי כלום, לו ןחסר ולא

אעזר תקמה כד רסזבנחל בכל תורה ללמד עזלא חבל כי עמף, לאיר, נרו ... בנף את ל?ןחת בלבנאל. פעם עוד להיות ב?ןרוב להקןדועז־ברוף־הוא מ?ן.וה ואני יום, העזמים... מן והצלחה ברכה לד המאחל : - : T T• 1 ~ :־ ־ י ~ • I TTI תקמה. כד ה׳תשנ״ז. טבת כ״א שמות, לסדר שלישי יום ?תפרך, השם ב^זרת עזלום רג עזתסלה. ... אל את איף לעזמע מז;זתי1ע מאיד ומאד מכתבף, את קבלתי לנכון י^אר לא סוף כל סוף !לף אמר מה ^מלם. לךאת בבנות מקזקיעה לו ^לעז מי ואעזרי בבנות, להשקיע זוכים שאנחנו זה רק מאתנו בןה. חלק הקדוש־ לעזר במשלי, חדש פסוק על פרוש היום לף שלחתי להחדיר דךכנו ונצליח הפרוש, כל את לסלם שאזכה ברוף־הוא, לשראל. בנשמות ומזככת ברורה אמונה פשוטה, אמונה אמר ז״ל רבנו קצא), סימן א׳, חלק (לקףטי־מוהר״ן, לשבת שלכולים זה בגיהנום, יושב הה בגן־עדן יושב זה העולם, בזה אנשים שני אלקות לכל ןהכל ?לל, לתברף בלעדיו אין אשר בדעתו, מכניס החלים לו מרים ואז זה, מכל .נעתק לצלן, רחמנא וזה, הוא, גמור ברורה אמונה בדעתו שמכניס מי ןאשרי אשרי ועל־כן מאיד. • T T - T : ׳ V V : הימים. כל לו טוב ואז ומזככת, את לסדר לכול אני המבשל, להלה שבעלף רוצה דוקא את אם מא׳ד מאד כי בבשול, שלתעסק אחד לנו חסר כי תכף־ומלד, זה העבודה ו ^ התורה על לשב אלא מלבנאל, לצא לא שבעלף רציתי הטוב. בתכלית ןה את אסדר ואני לי לכתב ךאי ולללה. יומם השמלם... מן והצלחה ברכה לך המאחל

אשררסח תקמו כד בנחל תקמו. כד ה׳תשנ״ז. טבת כ״א שמות, לסדר שלישי יום להפרף, השם בעזרת שתחיה. ... אל רב ם1של ב1הט לשמע שמלזתי מאד ומאד מכתבך, את קבלתי לנכון מתחזקת. שאת איך ממך שמה, נוכחת שתהןי כדי לשעורים, ללכת לך מןעץ הייתי אני להשתיק תוכלי במקום, לא דבוד איזה ידבדו ושלום, חס ואם, תכף־ומןד. אותם ובץכות לכם, ש!ש הזכות גדל את ולשעד לתאד לכולה את אין בשביל נפשו את מוסד בעלך מצלחים, מאד ללדים לכם יהיו זה את מוסרת ואת המעון, ובשביל חבית־ספר ובשביל התלמוד־תוךה שאני ממי אמר: ז״ל ורבנו שלנו, המוסדות כל נהול בשביל נפשך ומנפשך מזמנך תורמת שאת בזה ובודאי נותן, אני — מקבל ללדים לך יהיר זה בץכות ולתלמוד־תורה, ולבית־הספר למעון ' T ^ ; T- .. ך ■ך ״ T , . , . . לו מודדים בה — מודד שאדם ובמדה מאד. מצלחים ח.). (סוטה לו מחזיר הקדוש־ברוך־הוא להקדוש־ברוך־הוא, מוסר שאדם מה בחלקו לחיות לזבה ואז הצדיק, את שמשמש מי ואשרי כפללם, כפל היא השמחה כי השמחה, במדת ביותר עצמך את לחזק ךאי בשמחה, שחזק מי אשרי ברוחני, ובין בגשמי בין — לכל רפואה • T - T T : הימים. כל לו טוב ואז השמלם... מן והצלחה ברכה לך המאהל

אעזר תקמז כד בנחל רסט תקמז. כד ה׳תשנ״ז. טבת כ״א שמות, לסדר שליעזי יום לתברף, השם בעזרת לי היקר ידידי אל וירדפו יגיעו סלה טוב וכל וברכה עזלום • V - • • : T IT * : • : : ־ T ! T T : T TV : •• T* יאיר. נרו ... מאד ענה. לא אחד אף אבל אליף להתקעזר היום נסיתי הלסוד היא מחה1הע פי מחה,1בע להיות עצמך את לחזק ךאה מצליח הוא — תמיד מחtקזע ומי האדם, בהצלחת אות (ספר־המדות, א׳), סימן הצלחה, מיני כל ה1קזתעע אותף, מבקעז מאד מאד ואני והן בתלמוד־תורה הן — מחה1ע קזל ואוירה רוח עזתהלה מאמצים, עובדים ולהעביד להפעיל לכולים לא כי במעון, והן בבית־הספר תקזרה ועל־לדי־זה נעם, בדךכי אלא ובתקיפות, וסזקה קעזה בלד * T V : * T * : T ורגיעה. מחה1ע קזל אוירה עזהוא ותדע לתברך, בו פעזוטה באמונה עצמך את תחזק העקר והןסורים הצרות וכל בעל־הבלת, והוא העולם, עזל המנהיג לתברך בתשובה, לסזר שנץכה כלי בנו, להכות המקל רק זה לנו שיש הקדוש־ברוף־הוא, אל שןתפללו הללדים, את תמיד תעורר ועל־כן הךקיעים, כל את ובוקעת עולה רבן בית של תינוקות של תפלתן כי חמש לעשות הילדים את תבקשו צריכים שאתם מה כל ועל־כן עלינו, וירחם שיחוס לתברף, ממנו ולהתחנן ולבקש תפלה, דקות T • I * I ׳ — • T V T T ; T V ! * T T : — •* V : * : ”־ I T התפלה כי שלנו, הקהלה בכל לנו תהיה הצלחה איזו תראה ואז אשרי בשמלם, ומרצה מקבל מאד מאד זה מתפללים, שהןלדים הוא. שכף דוכח המאמין היא סוף כל סוף כי מהבשול, ... את להחליף טוב לדעתי, טוב ולדעתי, מעמד, תחזיק היא אם יודע לא ואני להתחתן, הולכת והוא פתסה, עכשו לו אין אשר ןאיר, נרו ...ר׳ האברף את להכניס לו תציע ועל־כן ב!בנאל, נמצא כשאני בשבתות לי מבשל תמיד

אעזרער תקמח כד בנחל על לסתדר עזהכל עז־ברוןד־הרא,1להקןד ןוה7מ ואני הזו, העבודה את טוב. הכי הצד עזהם עזלנו, הנער בחנוך לך עזיעז סלקןך על ךאה תא נא : עזאתה מחה1הע גדל את יודע היית ואם וטהורות, קדושות נשמות : T : I י • : T _ . ״ .ן ״ V : • - T V - T סוף כל סוף כי שמחה, מרב רוקד הלית העולמות, בכל גורם וטהורות, קדושות משפחות תצאנה ומהם שלנו, העתיד הם הזלדים השם יךאי שיגדלו כדי אמונה, הךבה בהם להשקיע כלאי ולכן שמו. וחוקזבי השמלם... מן והצלדןה ברכה לך המאחל תקמח. כד ה׳תשנ״ז. טכת כ״א עזמות, לסדר שליעזי ם1י זת?רך, השם מזרת לי היקר ידידי אל וירדפו יגיעו סלה טוב וכל וכרכה שלום : : ־ : • - T : T T : T TV V • PTT — ־ * : : *■ T• יאיר. נרו ... מאד הזו המצוה את עצמך על שלקחת לך, להודות בפי מלים אין כל את נדבתי בעצמי אני ״שמירת־הבךית״. ספרי כל את לשליח לישועה צךיך אני כי בחנם, דןצי זה את מפיץ ואני להדפסה, הכסף שאתה ית,tשעע המצוה גדל על מאד לך מודה אני ולכן גדולה, חשבונך. על ןה את שולח את ראיתי שלא עד האמנתי לא היקרג לדידי לך, אמר מה t*־ * T T T : - T V• •׳ TT T• • — T*T ־---- רעה אשה היא הזו האשה כי שנים, שלש שעברת והיסורים הצער לך יעזיר מעמד, אתה החזקת איך יודע לא ואני המלה, מובן במלא ואף חדש, בית ותבנה הזו, מהצרה כבר שתפטר הקדוש־ברוך־הוא, הדם לי שנשפך לי, תאמין אך כאלו, בןננלנים להתערב דךכי שאין •* ״ T T V T —:— • • T : V : — T T : ׳ : X • . V ולא לבבה, רע את וראיתי ביניכם, שלום לעשות שרציתי בשעה ראיתי. לא אם האמנתי ותדע יתברך, בו פשוטה באמונה ביותר עצמך את לחזק ךאה

אשר תקמט כד בנחל רעא ומהוה מחיה לתברף והוא כללי ותברף בלעדיו אין אשר ותאמין, עצם הם מדבר חי צומח ודומם כלה, הבריאה כל את ומקים לגמרי עצמו את לבטל צריף ואדם לסלידי אלקותל חיות עצמיות רצונו ל?לי5 ^אחי רצמ לו אין אשר ולידע הוא, ברוף סוף לאין ולבטל העולם, בזה להיות צריף שאדם השלמות עקר שזה לתברף, ולהודע, ולהודיע לידע לתברף, אליו ^ ו העולם כל ןאת עצמו את חי, צומח, ודומם, עולם, של אלופו שם ותנועה תנועה בכל אשר ׳ ׳ V : T : T , : T T — V T על־לדי זוכים זה ולכל הוא, ברוף סוף האין לגבי לבוש הם מדבר, ז״ל רבנו בדברי כמובא בלללה, ובפרט הסבוךדות, רבוי (לקוטי־ נב), סימן א׳. חלק מזהר״ן, שבא עד בלללה, מתבודד שאדם שעל־ידי הינו אל׳קי, אור ונעשה כלו, העולם ^ נתבטל שאז כזה, בטול אל : • • : T : • פרט בכל הגנוז אור ואת יתברף מציאותו אמתת את שמוצאים T ־ V - * I : V - T : T: T : ׳ V - . - V - T • ״ . - י T ; • ־־ •• T : • T ! לו טוב ואז זו, מדרגה אל שמגיע מי אשרי הבריאה, מפרטי ופרט הימים. כל T - T• שאתה על סופית אין בשמחה לשמח מאד מאד צריף אתה - T T * I : • : - ! • : ! T - ... - • ( T אנשים, מדן עם השמלם, בשער חצות תקון לומר לללה בכל זוכה ךפואת שלמה, לרפואה בעדי גם שתת^ל אותף, אבקש ומאד יעזר חלש, מאד מאד אני הללו בעתים כי הגוף, וףפואת הנפש משמחות. בשורות תמיד לי שתבשר הקדוש־ברוף־הוא, השמלם... מן והצלחה ברכה לף המאחל תקמט. כד ה׳תשנ״ז. טבת כ״א שמות, לסלר שלישי יום לתכרף, השם ב?זךת שיחיו. ... אל וירדפו יגיעו סלה טוב וכל וברכה שלום T ; T T ; T V T יייי ; • V V• ; • ; ; מכתבכם. את קבלתי לנכון t * T I I • V V • : - V T • : - T V • T ׳ I “ * : T את המכתבים ששלחתי לכם תכניסו את זה, במקומם העקר זה כי לד, בכתב כף שלשאר חבל כי כרף, ועוד כרף עוד שלגמר

ערב אעזר תקב כד בנחל הייתם ואם בנחל״, ״אעזר ־שו״ת חלקי כל שידפסר עמלי, מכל חלקי הליתם האלו, מהספרים עצמם את מחיים הנעורים שבני איך יודעים ץכות על להתחזק מאד צריכים ואתם שמחה, מרב רוקדים שניכם בזה. רק תעכזקו שתכ?יד הקדוש־ברוך־הוא, יעזר עבודתכם, רואיכם, כל בעיני חן אוtשתע לכם, יעזר הקדוש־ברוך־הוא באמונה להתחזק העקר שלכם, הבדן בתוך מחסן לכם ועזןחיה הקדועז־ברוך־הוא, הוא עזבעל־הבלת ולידע יתברך. בו פשוטה מבקש ואני קזלכם, בבדן גדול מחסן לבסוף לכם יהיה ובודאי מחסן. לכם ולהלה לטובה, הכל שיתהפך לתברך, ממנו ומתפלל העזיחות. את ותסימו עזתתחילו רציתי, מא׳ד מא׳ד שאני תפלתי יעזמע י;ךךאל, תפלות העזומע הקדוש־ברוך־הוא תמיד. דךככם שתצליחו בעדכם, ומתפלל מבקעז העזמים... מן והצלחה ברכה לכם המאהל T V : T T. j T - j .״ . ן ״.ך״. תקב. כד ה׳תשנ״ז. טבת כ״ב עזמות, לסדר רביעי יום לתברך, העזם בעץרת אנשי כלליות אל וירדפו יגיעו סלה טוב וכל וברכה שלום T 2 T T : T TV * : • : : ־י ” * V : T ברסלב״, עיר ב״יבנאל הגרים ברסלב״, ״חסידי הלקרים. שלומנו וצוקה צרה מכל ולצילם ולשמרם תמיד, שכעתו לשלה עליחם הול״ה אמן. לדיהם, מעשה בכל והצלחה ברכה ולשלח ומחלה, נגע ומכל את שתחזיקו אתכם, אבקש מאד מאד הלקרים! ורעי אחי כל תלולה ובזה חזק, יאמר רעהו את ואיש ובאןזבה, בלחד עצמכם נצליח חרדית, ובחבנה בלחד עצמנו את נחזיק אנחנו ואם הצלחתנו, לתפארת. קהלה להקים ובנותינו בנינו ילדינו של עזחחנוך יוךעים אתם • לכם אמר מה שאתם במה תעזרו ולכן בחלינו, הראשון וחדבר היסוד להיות צריך שלנו, וחפעוטון והבית־ספר התלמוד־תורה שיתפתח לכולים, רק

אעזר תקב כד רעגבנחל במה עזלו־מנף מאנעזי ואחד אחד כל את מב?ןש מאד מאד ואני לתלמוד השיכת עבודה ובאיזו עצה באיזו לעזד יכול רק שהוא למח הסמ״ןי־מ״ם, — ולהפןד ןיעזר, ממש בפעל שילןד שלנו, תורה ואמרו תהיה), לא אותנו(היה לעקר רק היא מגמתו כל ן־זכרו, שמו בירושלמי הלכה י׳, פלק (סנהךרין, אין גדלים אין אם אחז, אמר כך ב׳): אין אם רועה, אין צאן אין אם צ־אן, אין תלשים אין אם תלשים, בדעתו סבור אחז הלה כך כבלכול, עולם אין אם עולם, אין רועה אם חכמים, אין גדולים אין אם גדולים, אין קטנים אין אם לומר: אין אם רוח־הקךש, אין נביאים אין אם נביאים, אין חכמים אין הקדוש־ אין כבלכול, מךרשות, ובתי כנסיות בתי אין רוח־הקדש למסר צריכים שאנחנו הרי לשראל, על שכינתו משלה ברוך־הוא העינים הם והבנות הבנים כי ללדינו, של החנוך בשביל נפשנו את אחד שכל רוצה אני בכן בעבורם, לךאג מאד עלינו ועל־כן שלנו, תורה, בתלמוד ילדים לו של;ש הכלל, מן יוצא בלי שלומנו מאנשי חכמה זו אין כי לכול, שרק במה לעזר ויהלה שם, ויבקר של;לך לבנות. איך הוא ועצה חכמה בקרת, למתח ללדינו את לחתן שנוכל בנפקזי, הוא שהזיבר איך יודעים אתם תנחומא במךרש ומובא צעיר, בגיל זו) (פרשה רב אמר וביתו, איש בן זה ולחצרון, לפרץ שמנה עד למצרלם לרד שלא מלמד הונא, ■ך לרד לא אבינו יעקב נשים, להם וזוג שנים, שתי בן וזה שנה , T ׳ ■ך. . . . I T V T } • T וכו׳, שנים שתי ובן שנה בן נכדיו את שרך שלא עד למצרלם, •T *: T T TTV' •T I T : • T T ( T T צעיר, בגיל יתחתנו בניו ובני שבניו אבינו, יעקב נזהר היה כל־כר צריכים אתם פשוט כי בזה, לי שתעץרו רוצה אני מאד מאיד ולכן ונורא. איים זה בחוץ הנושבת רעה הרוח כי ללדיכם, על לרחם ״אור כולל היום, חצי של בכולל להיות תשתךלו ונא נא מךגישים אז תורה, יום חצי כשלומדים כי ... הךב של הצדיק״, ןאעזרי אעזרי — היום כל בכולל ללמד שלכול ומי לגמרי, אחרת מקוה ואני ... הרב של המאיר״ ״אור בכולל ללמד וטוב חלקו! לכל להיטיב שבט מראש־חדש כבר שנוכל הקדוש־ברוך־הוא, ^

עדר אעזר תקנא כד בנחל מאד _ואני דבר, עזום להם יחסר שלא באפן לל,1בכ כ!דים1של אלו תורה. מקום לחןה שלנו שהמקום רוצה, מאד מן יוצא בלי שלומנו אנשי אבךכי כל את מאד מבקש אני גם שלומד ... הרב של השעור את לשמיע קזשי לילי בכל שןב־או הכלל, אם וחלילה, חס כי נחוץ, מאד מאד וזה המשפחה, טהרת הלכות •: t : t !*- - t t ' i v : : T I : - • ' t ‘ t* ' רחמנא כריתות, באסור להכשל יכולים ההלכות, את יודעים לא - V■ : * נ■ J * : • T ׳ •• T T ׳ • : • : הזה. בשעור שלהלה צריך חדש אברןז כל ולכן לישזבן, היא כי הסמ״ך־מ״ם, של מהשליחה עצמכם את שמרו ונא נא בשקט אבל וכר, לנו לעזר רוצה היא כאלו בתחפישת מתחפשת בצורה מדברת היא וכר, שלומנו מאנשי אחד כל את מוסרת היא אנשי בין מקוים כמה קרה וכבר וכר, לשונה תחת ורעל לפה, וכר, לאמי ומבטוח וכר הכנסה מהבטחת אותם שהורידו שלומנו, את וסזהירו הזו, מהמךשעת רק בא, זה מהיכן לדע לא אחד לאף : •• I • - : - T ׳ V V • : - : T : T ! T • T V I לחכימא. ודי ואפן, פנים בשום פעלה אתה ישתפו שלא נשותיכם תראו, ובכלל התפלה, אחר יום בכל לרקד תשתדלו ונא נא - - T : T : • ! - ! • I ! T 1 : -־ ' • : T . . t והקדוש־ברוך־הוא אהבה, ןשל עזמחה של אוירה ביניכם שתחלה שלכנסו לנו, שלקרה מה נגלים נסים פה תךאו מעט שעוד יעזר, עוד תךאו באספמלה, כחלום נךאה שזה לאף משפחות, מאות לגור שנזכה הקדוש־ברוך־הוא, יעז׳ר פה, תהלה מחפכה איזה מעט הלמים. כל לנו טוב ואז ב!חד, עצמנו את ולהחזיק מעמד, להחזיק השמים... מן והצלחה ברכה לכם המאחל - •T - ־ ) T V : T T : - : T T תקנא. כד ה׳תשנ״ז. טבת כ״ב קזמות, לסךר ךבמני יזם לתברך, השם ב?זרת לי היקר ידידי אל וירדפו יגיעו סלה טוב וכל וברכה שלום ■ (T T ־־ • • : T : T T : T V T : : ‘ ! * ~ V ; •• T• יאיר. נרו ... מאד כי המקום, על ... את לשים שתךאה אותך, אבקש מאד מאד

אעזר תקנב כד בנחל ערה לנו עזיחיה לתכן לא תה ן,1במע מאד מתפרצת עזהיא מע1־ש אני עם פעלה וב׳שתוף בעדינות לעבד לים1ןכ לא אם עזנלה, צרעת נגע שתתפטר. — המנהלת כי אותף, לעובד שלא דבר ועזום מעמד, ולהחזיק להתחזק ךאה V T : “ * - T - - : י •• T T : • t (t •• T ׳ * **•* ופרי פרות עועוה בילדים, מעזקיעים עזאנו ההעזקעה לאל, תהלה הקןדועז־ברוך־ ;נמנו עזלעעוה נגלים נסים עזתךאה הזמן, ולגיע פרות, לחכות. צריכים רק הוא, בתלמוד־תורה הן שהתלמידים אותף, מבקש מאד מאד אני גדולות. לעזועות צךיןי אני כי עלי, לתפללו בבית־ספר והן כל בךכת כגון: בכתות, לתלות בריסטולים מיני כל לעז היום חמה אוירה נותן וזה העונה, ומועדי העונה חךעוי וכן הפרות, עזתחלה, ...עזהגבךת טוב וזה הכתות, כל את לקעזט תורה, בתלמוד וחכמי צדיקים עזל ובתמונות לפים בקעזוטים כתה כל את תקעזט לתעוריו. עוהילדים בא׳פן הדור, העומלם... מן והצלחה ברכה לף ה?;אחל תקנב. כד ה׳תשנ״ז. טבת כ״ב שמות, לסדר ךביעי יום לתפרך, השם כעזרת עותחלה. ... אל רב עולום אני ולכן במעון, וצורחת צועקת שאת תלונות כמה קבלתי לך תחפעוי להשתנות, לכולה לא את אם אותך, מבקש מאד מאד אוירה רק להיות צריכה שאצלנו עודבךתי, כמה אחרת, עבודה כי להבין, צריכה את חצף,1להך ולא בעדינות, בלחד לעבד שקטה, את לקבל לכולה את אם עותחלה, ... גברת היא המנהלת עכעוו אחךת, עבודה תחפעזי אז לא, ואם נעים, ומה טוב מה — מרותה וצעקות מריבות לעו אם היום, סדר על לעבר לכולים לא אנחנו T - : T : T : • T ! - ׳ V : - T • V T ״ V • י T ;“ ־ כבר פעמים וכמה וכמה עולנו, הילדים את הורס זה כי בעבודה,

רעו אעזר תקנג כד בנחל הכעס את לעצר לה1יכ לא את אם ולכן זה, על אתכם דבךתי אחרת. עבודה לך &י7תחפ עזלך, והצעקות והחובות, הרחקות מכל שתצאי לך, יעזר הקדוש־ברוך־הוא ועל העצים על אלא הללדים, על זה את תוציאי ואל העצבים, ומכל הקדוש־ברוך־הוא, אל ולהתבודד ההר על ללכת לך טוב האבנים, ת?עקי, אל הללדים על אבל קולות, ע׳ קולות, בקולי תצעקי ושם בעדינות. תדבךי אלא • - T - (• T T : - ; TT; I t השמים... מן והצלחה ברכה לך המאהל תקנג. כד ה׳תשנ״ז. טבת כ״ב שמות, לסדר רביעי יום לת?רןי, העזם מז ר ת שתחןה. ... אל רב שלום מכתבך. את קבלתי לנכון וכר, סוצןאלית העובדת עם שיכות שום לך תהןה שלא לדעתי, כלום, ממנה וצא ולא שלומנו, אנשי נשות את מטדידה סתם היא שהיא ואף ממנה, בורח שפקח מי ועל־כן וכר, מוסרת רק היא בצורה תמסר היא לבסוף כי הבל, הכל — הבטחות מבטיחה לחכימא. ודי מהרוח, מרבה יותר לחוה שההפסד כזאת, את הךגילי בשמי, שלומנו אנשי נשות לכל את!ה לפךסם ךאי ןשועות ממשיכים התהלים כי תהלים, יום בכל לומר עצמך וךפואות. שאני תפלתי ישמע לשראל, תפלות השומע הקדוש^ברוך־הוא תמיד. דךככם שתצליחו בעדכם, ומתפלל מבקש השמלם... מן והצלחה בךכה לך המאהל

אעזר תקנה כד — תקנד כד בנחל רעז תקנד. כד ה׳תשנ״ז. טכת כ״כ ת,1שמ לסךר ךביעי ם1י לתברך, השם בעזךת ) • t T - • • : V TV T ; T T : T ״ : ! * : • לי היקר ידידי אל וירדפו יגיעו סלה טוב רכל וברכה עזלום : •* T* יאיר. 1נר ... מאד יכול ל־א אני אבל ... ה^?ךה אל קלעת ן־כו/ העזדוך אודות קלעת אתה אבל עונה, אני כף■ אותי, ^עזואלים מה על רק לענות, לחכימא. ודי ... ה^ערה אל ליעדם. אותם למס׳ר מכתבים כמה תקבל פ׳ה : - T : * T : • - T : T • - T - 1• T T : - ! T T : העזמים... מן והצלחה כרכה לד המאהל תקנה. כד ה׳תשנ״ז. טבת כ״ב שמות, לסדר רביעי יום לתברך, השם ??זרת לי היקר ידידי אל וירדפו יגיעו סלה טוב וכל וברכה עזלום : : * : • ־ T ; T T : T TV V — • * : T t( יאיר. נרו ... מאד תתר^ל ואל מהר, ^יותר מה הספורים את לסדר להץדרז ךאה מאד עזבקרוב מקוה, ואני לנער, נצרכים מאד מאד הם כי בזה, הפעוטון את וכן לבנות, הגן את וגם הבית־ספר את גם יעבירו נוכל ואז אחד, במקום מסדרים יהיו מוסדותינו ^כל באפן לשם, כבר, מסדרים הבנים לאלי תהלה כי החנוף, על ויותר יותר להתמקד סביב חןה גדר עם בעזבט בט״ו המקום את לןפות מקוים ואנחנו המד, פנת תה.לה ממש וזו אילנות, לנטע וכן אספלט, עם וכן סביב, תחדיר ספורים, של ספר זהןה גם אם נעים, ומה טוב מה ועל־כן - T : • T ” I : • : - : ״ : T • עתה ולעת מאד, בזה להזדרז ראה ולכן חכמים. אמונת בילדים :V T - ״ : ׳ : T ** T V

רעח אעזר תקנו כד בנחל בעל־פה, ספוךים להם ולספר הןלדים, את לאסף יכול אתה להדפיס. ואחר־כף במקרא, יום, בכל כסדךן עזעוךים לעצמף לקב־ע ךאה העקר ולא טוב, גם־כז דמעט מעט ואפלו במדרעז, בגמרא, במעזנה, סוף כי ^נים, כמה ^!קח אפלו אחת, ב׳עזנה הכל לגמר מכרחים אחת. ובעזעה אחד ביום נקנית אינה התורה סוף כל T I - T •• T: • I : "V T : T T- - ׳ T - V : : - I •• : T : ■ T - I : T T : - •*. ויום, יום בכל יתברר אליו לדבר עצמף את הרגל — כלם ועל להקדוקז־ברוך־הוא, מתפלל קזאדם התפלה כי יעבר, ןלא חק בקזמלם. מתקבלת היזמים... מן והצלחה ברכה לף המאהל תקנו. כד ה׳תשנ״ז. טבת ב״ב ת,1שמ לסדר ךביעי יום לתברך, השם בעזרת עזתחןה. ... אל רב עזלום על תודה לף נתתי לא ועדלן ^חזךתי, מאז שבוע כמעט הנה זה, על לף חן תשואות ערב, ארוחת לללה בכל לי שבשלת הבשול את תעברי הזאת המצוה שבזכות הקדוש־ברוף־הוא, לף ולעזר קדושים שלדזיו מילדלף, נחת רוב ותתי בנקל, ותלדי בקלות, ההריון הקדוש־ברוף־הוא, אל מקרה מאד ואני הברית, בקדשת וטהורים על לסתדר שהכל מקרה מאד ואני קצת, תנוחי קךם לחנוף, שתחזרי טוב. הכי הצד שלומנו, אנשי נשות את ולשמח ולעודד ולאמץ לחזק ראי שתמיד יעזר, והקדוש־ברוף־הוא חכמים, אמונת בהן ולהכניס משמחות. בשורות לי תבשרי השמים... מן והצלחה ברכה לר המאהל t I: TT : - : T T• - T• - ן

אעזר תקנח כד — תקנז כד בנחל רעט תקנז. כד ה׳תשנ״ז. טבת כ״ב ת,1מ1?ן לסךר ךביעי ם1י לתפרך, השם ?עזרת עזתחיה. ... אל רב ם1עזל לכתב לי יצא לא ועדין מהארץ, עזחזךתי מאז עזבוע כמעט זה הר.ךך, על לעזךתני הזמן כל בעלך את עזלקחתי מה על ולהתנצל לך עזזה לי אומר תמיד עזבעלך ובפרט זה, על מתנצל מאד מאד ואני הסליחה. עמך ועל־כן תך,1א לעזאיל לי ןצא לא ועוד בךעזותך, לך, יעזר והקןדועז־ברוך־הוא בשמחה, לחיות להתחזק ךאי בנקל. ותלדי בקלות ן1ההךי את שתעברי מעלת כי תהלים, האומרות שלומנו אנשי נשי נם7 תצטךפי שהאשה התפלה כי כלל, לשער ואין לתאר אין — תהלים אמירת בשמלם. ומרצה מקבלת מאד מתפללת, השמים... מן והצלחה ברכה לך המאחל תקנח. כד ה׳תשנ״ה. טבת כ״ג שמות, לסלר חמישי יום למברך, השם בעזרת שתח?ה. ... אל רב שלום קזל־חןה השעור אחר ךתכף־ומיד ההגהות, את קבלתי לנכון ב!בנאל, לבית־הכנסת סןרה ואשלח זה, את אגיה כשעה בעוד רק הכותלת את תורידי הספר בתוך אבל הכותרת, נם7 כך שןשאר לכולה את לבית־הכנסת, שולחת כשאת גם מהאותיות, להתחיל נתיק7לה שתוכלי מקוה, מאד מאד אני וכן העמודים, את להךחיב כי תכף־ומלד, ןה את לשלח שנוכל באפן הבנות, עם השעור את השבוע. כל זה את לומדות הן

רפ אעזר תקנט כד בנחל עזלא כף י״ב, כרף כבר נתחיל ואז י״א, כרף את עזתסימי ןוה7א האותיות. מךבוי בלבול יצא השמלם... מן והצלחה פרכה לף המאהל תקנט. כד ה׳תשנ״ז. טבת ב״ג שמות, לסדר חמישי יום לתברך, השם בעזרת לי היקר ידידי אל וירדפו יגיעו סלה טוב וכל וברכה שלום ; : • : ־ ” T : T T : T TV V - • • : T t I• : ' T: T : •T - T *• - T•יאיר. נרו ... הימים בל לטוב לבבי בפנימיות צמוד מאד, להשיבף הפנאי לי הןה לא אף מכתבף, את קבלתי לנכון תכף־ומןד, בתלמוד המבשל להיות מוכן שאתה אשתף, לי כתבה כף בין T • * V - T * T •* I : - I ׳ : T תצא ולא ביבנאל, תשאר שאתה רציתי מזמן כבר באמת וכר, תורה “ ; ׳ ״ V! V V : T - : • I אני בכולל הן הךבה, לקהלתנו תורם בלבנאל היותף עצם כי בחוץ, וכן ז״ל, רבנו של הקדושות מעצותיו אחד כל עם שתדבר רוצה בין אתם ללמד הללדים עם שתתרם וכן הצעירים, האברכים עם ורוח וטהרה קדשה של אוירה להכניס רוצה אני כי למעריב, מנחה של המשרה את עצמף על תקח אם ולכן קהלתנו, בתוף ז״ל רבנו פרנסה, לף תדולה כף שלש, שעתים הכל בסף שזה מבשל, להיות צריף אני כי וכר, ןזפצה בעבור למקום ממקום ללכת תצטרף ולא כל לף טוב ואז לאשתף, לעזר תהלה וכן בלבנאל, שתשאר אותף, הלמים. באפן תורה, התלמוד ללד מטבח עושים שאנחנו לנבון, דעת ממף התגובה לשמע מצפה אני לכן נשים, בין לבשל תצטרף שלא זה. את לוקח אתה איף — חלקנו, נעם על מאד לשמח לנו ראוי 1 הלקר לדידי לף. אמר מה ז״ל, רבנו בלי עושים היינו ומה וגורלנו, חלקני שם בנחל אשר על ולכן שלנו, בקהלה נפש מסירות השקעתי כמה יודע אתה ובפרט

אעזר תקם כד בנחל רפא אמונה, ז״ל: רבנו ברוח עזתחיה קהלתנו, את לבנות ת1לךא צךיכים לתברף. 1עמ הךבה ולהסבודד ךה,1בת והתמדה ?^כ!חה פסוק על ועזמעז״ ״מאור הקןדועז בספר מובא ב): ג, ת1)עזמ 1לב רבנו מישה הסנה״, מתוך בלבת־אש אליו הת״ה מלאך ״ו!ךא גשמיות את הפך ועל־ןדי־זה לתברך, אליו להבה באש בוער היה וכמו־כן זתברך, עזו שכינת אליו והתגלתה לרוחניות, גם־כן גופו י . I V T •• T : : T J - ׳ T : * - T : - - וחמריות, עביות מלא שגופו אף ישראל, בר כל על לומר ןכולים מתוך דן?ןא אז ?תברך, אליו לבו ?בער אם זאת כל נם7 קוצים, קנה ?תברך, אליו תמיד לבער העקר הו?״ה. מלאך אליו יתגלה הסנה מצלח הכי ?היה ואז הקדוש־ברוך־הוא, ^ תמיד ?תלהב שלבו ה?נו בח?ים. שאני תפלתי ?שמע ?שראל, תפלות השומע הקדוש־ברוך־הוא תמיד. דךכך שתצליח בעדך, ומתפלל מבקש השמים... מן והצלחה ברכה לך המאחל : I: TT : - : T T* I - T• - תקס. כד ה׳תשנ״ז. טבת כ״ג שמות, לסלר חמישי יום לסברף, השם בעזרת שתח?ה. ... אל רב שלום ממך. הטוב לשמע שמחתי ומאד מכתבך, את קבלתי לנכון שאת לי, ש?ש השכ!חה גדל את ולשער לתאר ?כולה את אין הקדוש־ אל מקוה מאד ואני שמ?ם, ?ךאת הבנות בתוך משקיעה מסדרים ואנחנו בשול, של המשרה את ?קח שבעלך ברוך־הוא, בין להיות ?צט.רך לא בכלל הוא שאז התלמוד־תורה, ל?ד מטבח המקום. על מצוי ?ח?ה שהוא לקהלתנו, יעזר וזה נשים, לב תשימי ואל שבעולם, אפנים מיני בכל להתחזק ראי ונא נא •• • • T : - ׳ T : T : • : I : T; •• • T T • TV T צריכים ולא קהלתנו, את לבנות רק צריכים אנחנו דבר, שום אל

רפב אעזר תקסא כד בנחל לא אם וכו/ כ;דבךת שז׳את מה 1א מדבר שזה מה למטה להסתכל מאיד, גדולה הצלחה יש על־לדי־זה שמדברים, מה אל לב שמים נעשית על־לדי־ןה זו, מאשה או זו מאשה עסק עושים אם לא־כן ויעודדו ויחזקו שלה, השעור אל ולכו ז5עז לדעהי. ועל־כן מחלקת. לחכימא. ודי אשה, לשבר מצוה זו !איז אותה. פסוק על אלימלך״ ״נ׳עם הקדוש בספר מובא ז): א, (שמות לקום זכו לשראל שנשמות הוא, שהפרוש מאיד״, במאד ״!ועצמו ד׳): (אבות מדת את בעצמם שהכניסו רוח״, שפל הוי מאיד ״מאיד : - : ׳ : T -: T T It T - - - T : ־ V : ׳ V - - : * 1 ** וזה מדרגה, אחר מדרגה נתעלו על־ידי־זה ודיקא והשפלות, הענוה שפל הוי מאיד ״מאיד במךרגת שהחזיקו על־ידי מאיד, במאיד דעצמו •• - V V: V T : V ׳ T ״ - - - T ״ T - - : * : I ׳ - בזה לנו יש מה ובאמת מדרגה, אחר מדרגה להתעלות זכו רוח״, הקדוש־ברוך־הוא סוף כל סוף כי ושפלות, ענוה ליא אם העולם, בני־אדם, עם שמדברים ואפלו כלום, ואנחנו העולם, את מנהיג דבורים לנו איץ מהקדוש־ברוך־היא, רק לדבר צריכים תמיד ״ . I • V *• : - I ״ : ׳ T V V . : * - מאיד. דרכנו נצליח אז זו, בדרך ללכת עצמנו את נרגיל ואם אחרים. דבר מתוך דבר שתביני הקדוש־ברוך־הוא, אל מק!ה אני ?ז־עדלז בנות, שתי או אחת בת על לב תשימי אל וכץ ןה, ממכתב מציאות, מהן תעשי ולא אליהן, לב תשימי ליא אם וכי', על פוךקות זה תשומת־לב, להן ן־תנו אם ליא־כץ חטוב, אל !תבטלו ממילא אז מתכון. אני למה מבינה שאת מק!ה אני גרוע, יותר יה!ה * - T - 1• T T : - : T T : I t השמים... מן והצלחה ברכה לך המאחל תקסא. כד ה׳תשנ״ז. טבת כ״ג שמות, לסלר חמישי יום להברך, השם ?עןרת קזתח!ה. ... אל רב שלום שאת הקדושה העבודה על אותך ולעודד ולאמץ לחזק באתי הבנות, אצל גדול שנוי רואים לאל, תהלה שלנו, בבית־ספר תורמת

אשר תקסא כד בנחל רפג ההשקעה את אים1ךר שלהן, שמלם בלךאת והן שלחן, ארץ בךרף הן שזוכים מזה גדול דבר עוד אין !לף א׳מר מה בהן, משקיעה שאת ברורה אמונה ועל־פי הק־ךש טהרת על לשראל בנות את לחנף גדל על ועליזה ושמחה חזקה להיות צךיכה ואת יתברף, בו ומזככת בחלקך. שנפלה הזכות אותך, לשבר יוכל לא שבעולם דבר ושום להתחזק, ךאי ונא נא . . י T^ • - • t ! - : • • - T־ : ־ t ' שמים, ומיראת טובות, ממדות הבנות עם תדברי תמיד אדרבה, לדעת, צריכים אנחנו כי לתברך, בו ומזככת ברורה ומאמונה מאד, גדולה מעלה זו אחד שמצד שמם, במךבר נמצאים שאנחנו והתעוב והשקוץ שהפריצות הגדולות, העלרות עם עסק לנו שאין פה גם לשמר צךיכים אנחנו שני מצד אבל גלי, בריש הם זי״ע, מבלעןא להושע ר׳ מהצדיק נפלא פרוש וראיתי מהחלונים. עוד באו הם הרי מצרימה, הבאים א): א, ת1?)ומ כתוב למה שפרש: את הךגישו למצרלם, נכנסו לשראל כשעם — להורות אלא מזמן? עכשו ה!ה, לשון — מצרןמה הבאים שזה גרים, הם כאלו עצמם ילמדו ולא מחצבתם, צור את ישכחו שלא כדי למצרים, הגענו T : י - : • ------- : : • : V I : • V צור תמיד לזכר צריכים אנחנו גם ןעל־כן המצרים, ממעשה ודלקא חוזרים, אנחנו ולהיכן באים אנחנו מהיכן מחצבתנו, שמלם. ללךאת שלנו הבנות את לחנך נץכה על־לדי־זה ובת בת כל על לתברך ממנו לבקש עצמך את הךגילי ונא נא קטן ללד כשהייתי זוכר אני כי בלמודים, שתצליח שבכתתך, עם הצליח והוא בךסלב, חסיד מלמד לנו הלה ד׳, בכתה ולמךתי שופנזים, יהושע כל אז למדתי כי הכלל, מן יוצא באפן התלמידים את זוכר שאני שנה, מחמשים יותר לי זה היום ועד וב׳, א׳ שמואל המלמד כי ההוא, במצב הליתי כאלו חי לי נךמה חה בעל־פה, זה • • : V T T ) T V : T — T V : T T ־־ T V * ! * חמשים עברו שכבר חיה, בצורה יפה כל־כך החימר את לנו הסביר לא ואז היטב, זה את זוכר אני ועדלן זה, את שלמדתי מאז שנה רבנו אל שהתקרבתי אחר רבות שנים אחר אבל המלמד, מי הכךתי שאמר: הזה, מהמלמד ששמע שלומנו, מאנשי אחד לי ספר ז״ל, הולך לא זה לכתה, נכנס שהוא לפני התבוךדות לו שאין יום כל a:oJI

אשררפד תקסב כד בנחל הנלמד, את עזיקלט תלמיד כל על התפלל הוא תמיד וכץ לו, שיחה וכששמעתי ןקןדים, תלמידים הךבה להעמיד זכה ועל־ןדי־ןה ך ■״ •• • . - י V I : • • • T ־־ T • T T : V ׳ T לזאת כזו, מוחשית בצורה החמר את לקלט זכיתי איך הבנתי אז זו, ותלמידה, תלמידה כל על הקןדוש־ברוך־הוא את תבקשי את גם ובניחותא, בקלות לקחת הכל רק להתעצבן, לא תשמרי והעקר התלמידות. עם מאד תצליחי ועל־ןדי־זה תךאי ועל־ןדי־זה לתברך, בו פשוטה באמונה להתחזק ךאי חזק שאךם על־לדי כי הקדוש־ברוך־הוא, עמך שיעשה נגלים נסים מאד. דךכו מצליח על־ןדי־זה באמונה, שאני תפלתי לשמע לשראל, תפלות השומע הקדוש־ברוך־הוא בהן להחדיר הבנות, עם מא־ד שתצליחי בעדך, ומתפלל מבקש את טובות, ומדות ומזככת, זכה ברורה .לאמונה שלמה, שמלם לךאת יפל. ממילא והרע הטוב, על רק תסתכלי • T • • • T T I * - f - השמלם... מן והצלחה ברכה לך המאהל תקסב. כד ה׳תשנ״ז. טבת כ״ג שמלת, לסדר חמיעזי יזם ?הברך, השם ??זרת שתחלה. ... אל רב שלום העבודה על אותך ולשמח ולאמץ ולעולד לחזק באתי גדל את ולשער לתאר לכולה לא את לבנות, תורמת שאת הקדושה, כשלומדים לקר מאד מאד לתברך אצלו כי בשמלם, לך שלש הץ-כות צניעות, ומזככת, ברורה ואמונה שלמה, שמים יראת הבנות עם V ׳ T ״ : * - T ~ • T - ׳ V: V T : T••, : V J הזו, הקדושה בעבודה מאד ואמצי חזקי ולכן טובות, ומדות מורה כי בפעלתך, ^דולה הצלחה תךאי ואז עצמי, בבטחון ותתאזלי החמר את למסר לכולה היא ואז עצמי, בטחון לה שיהלה צליכה שבעולם. דבר משום עצמך את תבלבלי אל רק לתלמידות, בקלות כי צריכה, שאת מה כל הקדוש־ברוך־הוא את לבקש ךאי

אשר תקסג כד בנחל רפה ולכן בשמים, ומרצה מקבלת מאד יתברך, ממנו שמבקשים התפלה כי חדשה, כתה תךאי ואז מאיד, שתצליח תלמידה כל על תבקשי ■ : - I T ׳ T : • T T ׳ V V - T • : - T ־ : ־ T ־ V : שמעתי וכן ברכה, רואים אז תלמידה, כל על מתפללת כשהמורה על שהתפללו כזו בצורה שהלכו ומחנכות, מחנכים מהךבה מאיד. הצליחו ועל־ןדי־ןה תלמידיהם, על רק ולהסתכל עצמי, ובטחון סבלנות הוא בחנוך העקר הצלחה תךאי ועל־ןדי־ןה מהרע, להתבלבל ולא בהם, שיש הטוב ספורי להם לספר תוכלי אם נעים, ומה טוב מה פאר. גדולה כשמספרים כי בקלות, החימר לקליטת הךבה תורם שזה צדיקים, והאמונה, והךרך־ארץ טובות המדות את ומלבישים צדיקים, ספורי זה את קולטות התלמידות על־לדי־זה צדיקים, ספורי על־לדי בקלות. שאני תפלתי לשמע לשראל, תפלות השומע הקדוש־ברוך־הוא מעשלך. בכל שתצליחי תמיד, בעדך ומתפלל מבקש השמים... מן והצלחה בךכה לך המאחל תקסג. כד ה׳תשנ״ז. טבת כ״ג שמות, לסדר חמיעזי יום ?תברך, השם פעןרת שתחלה. ... אל רב שלום שלש הזכות גידל על אותך ולשמח ולעולד ולאמץ לחזק באתי לך להודות בפי מלים אין לשראל, בנות את לחנך זוכה שאת לך, זה רק מאתנו, ישאר מה סוף כל סוף כי לך, שלש הןכות גידל על אני זה ובןכות ישראל, בללדי פשוטה אמונה מחדירים שאנחנו שמים, ויראת בתורה ומצלחים בריאים ילדים לך שיהיו לך, מבטיח לכם ולתרחב לביתכם, שפע לבוא ךכן אמתי, לשלום־בלת ךתזכי חדרים. כמה עוד לבנות ותוכלי וברוחניות, בגשמיות על תסתכלי ואל עליך, שעובר מה מכל מעמד תחזיקי ונא נא

רפו אעזר תקסד כד בנחל רק העולם בזה לנו ואין להוקזיע, ורב אדוננו גדול כי דבר, עזום באמונה להתחזק מאד מאד צריכים אנחנו הקדועז־ברוך־הוא, את מהקדוקז־ברוך־הוא לבקעז עצמך את ותתילי לתברך, בו פשוטה הנרות, הךלקת בעת ךמעות לשפך תוכלי ואם צריכה, שאת מה כל עת כי הקדוש־ברוך־הוא, עמך שיעשה גדולות לשועות תךאי אז אשרי ועל־כן לאשה, בשמלם גדול רצון ץמן הוא הנרות הךלקת T * T הנרות. הדלקת בעת כמים דמעות השופכת האשה ־ V V ; T ----------T- I**- : - : שאני פלתי1זן לשמע לשראל, פלות1זן השומע הקןדוש־ברוך־הוא תמיד. דךכך שתצליחי בערך, ומת^ל מבקש * - T — 1• T T : — : T T : ( t השמים... מן והצלחה ברכה לך המאהל תקסד. כד ה׳תשנ״ז. טבת כ״ג ^}זמות, לסדר חמיעיי יום ?תברף, השם בעזרת שתחלה. ... אל רב שלום כ?מך. הטוב לשמע שמחתי ומאד כ?כתבך, את קבלתי לנכון ותולידי בקלות, ההריון את שתעברי לעזר, הקדוש־ברוך־הוא משמחות. בשורות תמיד לי ריtותבק בנקל, והוא הכולל, לאבךכי הכסף את לחלק לאיר, נרו ש... לרעתי, מקבלים לא שהם האברכים מסכנים כי וחשבון, דין לתת צריך לא תהלינה שלא כדי וכו׳, ממני בא שהכסף להגיד לכול הוא וכך כלום, אבךכי לכל בשוה שלה אוסף שהוא הכסף את ויחלק טענות, עליו להם לחלה בכולל והאברכים לצליח, מאד הוא כזה ובאפן הכולל, לתן ומי משכךת, מקבלים חדש שכל כשלךאו ללמד, לבוא חשק בכולל הלומד אברך לכל לתת שיוכל באפן מאד, מאד שלצליח הגון. סכום עכשו לסדר הולך אני כי כראי, לא לרעתי, מצרכים, סל אודות

אשר תקסה כד בנחל רפז כי ת,1ר1ולמ ן־למלמךים לל1הכ לאבךכי רק עזבת״ ״עזר פעם ד1ע מאד. ל1גד בצמצום היא שלהם וההכנסה קשה, מאיד עובדים הם אחד, לאף וחשבון דין לתת צךיך לא ןאיר, נרו ...הדבר הכפל מחלקת. שום תהןה שלא כדי להתנצל, צךיך וליא את ותעודדי ותחזקי מחה,1בע להיות עצמך את לסזק ךאי V : • V ’ : •::•!' “ : ** i י : - T * T ׳ - : איזו וחלילה, חס יהיה, שלא מאיד, ותשמרי שלומנו, אנשי נשות צריכים אנחנו הקהלה, את הורס הןה הדבר כי הנשים, בין מדוליקת T : - : • י T V • : : T : T ׳ : • לשניה. תעזיר ואחת גדולה, באהבה יהיו שכלם לראות, T . . T , . T . ״ ״ T ״ ; ; , * • : פשוט היא כי וכו׳, סוציאלית מהעובדת מאיד לשמיר צריכים מדבש, מתיק מדבלת היא הסמ״ך־מ״ם, של שליחה והיא מוסרת, T- t : T T: • ! ' t : - - - ~ •• T-: שלומנו, מאנשי כמה מסרה כבר והיא לשונה, תחת רעל יש אבל T V T • • : : ** ׳ • - : - : : • : T : • •• I • T TI ( T T לחכימא. ודי בקהלתנו, שתתערב אותה צריכים אנחנו למה לכן שאני תפלתי לשמע לשראל, תפלות השומע הקדוש־ברוך־הוא תמיד. זיךכך שתצליחי בעדך, ומתפלל מבקש * “ T “ I* T T ; “ : T T ; P t המאחל לך ברכה והצלחה מן... השמים תקסה. כד ה׳תשנ״ז. טבת כ״ג שמות, לסלר קמישי יום ?תברך, השם ב^זרת שתחלה. ... אל רב שלום את מחנכת שאת הזכות גידל על לדך את ולאמץ לחזק באתי שבעולם, אפנים מיני בכל להתחזק ךאי הקדש, טהרת על בנותינו רק אחד, מאף תפחדי ךאל עצמי, בטחון לך שלהלה ותשתדלי בנות את שמחנכים שבזה לדעת, ועליך לבד, מהקדוש־ברוך־הוא ••* ג V: V T ; T י : ” *. י י-י י •• .ך • • השכר יתברך, בו ומזככת ברורה ובאמונה הצניעות בדרכי ישראל T T ״ ׳ V V ; • T “ I אמרו הקדושים !חכמינו מאיד, מאיד גדול ח:) בתרא ( ב ב א הפסוק על ג): (דנ?אליב. תינוקות מלמדי אלו — ככוכבים״ הרבים ״ומצדיקי

רפח אעזר תל,סו כד בנחל עם מךים1עזל ךה1מ 1א מלמד חעזוב מאד ובעזמלם רבן, בית עול ומזככת, ברורה .לאמונה עזמלם ולךאת תורה רבן בית עול תינוקות הכל סוף כל קזסוף איף תךאי זה ובץכות מאד, ואמצי חץקי ולכן t V J : : T ׳ • : T ; T T : - I מאד. גדולה הרחבה לף ותהיה לטובה, יתהפף ולבקעז הקדועז־ברוך־הוא, אל לדבר עצמך את תתילי ונא נא כך כי ברוחני, והן בגעזמי הן — צריכה שאת מה כל לתברך ממנו רחמים לבקש עלינו שצריכים, דבר כל שעל ז״ל, רבנו אותנו למד בעצמו, הקדוש־ברוך־הוא את רק בעולם לנו אין כי לתברך, ממנו כל לו טוב ואז הזו, הקדושה בעבודה שחזק מי אשרי ועל־כן - T* הימים. לי לכתב תראי וכר, וכר בעיה איזו או תלונה איזו לך יש אם T : *• ( T : *• T T• ! • * ! • : : את לךאות צריכים אנחנו כי תתבישי, שאל שכן ומכל תהססי, ואל למלא והקדוש־ברוך־הוא לי, תכתבי לך שחסר ומה לבנותינו, הטוב לטובה. לבך משאלות כל את שאני תפלתי לשמע לשראל, תפלות השומע הקדוש־ברוך־הוא רךכך• שתצליחי תמיד, בעדך ומת^ל מבקש השמלם... מן להצלחה ברכה לך המאחל תקסו. כד ה׳תשנ״ז. טבת כ״ג עזמלת, לסךר סמישי יזם לתברף. השם בעןרת לי היקר ידידי אל וירדפו יגיעו סלה טוב וכל וברכה שלום T : T T ; T TV : : • : * “ V “ * • : ITT• : T : T : * T — T ** * T•יאיר. נרו ... הימים כל לטוב לבבי בפנימיות צמוד מאד, הטוב לשמע שמחתי מאד ומאד מכתבך, את קבלתי לנכון ממך. אפנים מיני בכל שתתחזק אותך, מבקש מאד מאד אני

אשר תקסו כד בנחל רפט בין — לכל ךפואה היא השמחה כי בשמחה, רק ותהיה לם,1שבע שפרש בינה״, ״דברי הקדוש בספר וראיתי ברוחניות, ובין בגשמיות הפסוק את כא): ג, (עזמות ואכןרו ריקם״, תלכו לא תלכון כי ״ךהןה הקדושים חכמינו ג׳): סימן מב, פר^זה רבה, ?זית7)בךא אלא ׳והןה' אין לשראל איש כאשר תלכון״, כי ״והןה שנאמר: תה שמחה, לשון ותברך, השם את שעובד לו נחשב בזה הרי בשמחה, תמיד מתהלך נאמר כבר שהרי ב): ק, (תהלים הינו בשמחה״, הד״ה את ״עבדו תהיו כאשר ולכן ותברך, השם עבודת היא עצמה שהשמחה ריקם, הולכים אינכם ריקם, תלכון לא אזי תלכון, כי והןה בשמחה, V T V : T T V * ! V * : I : ׳ ” ־ :־ ־ V T T Tגדול דבר וזה בפעל, השם בעבודת שעוסקים כמי לכם נחשב אלא בזה לנו נשאר מה סוף כל סוף כי אחרים, את ולשמח לשמח מאד בו מאמינים שאנחנו ועליןים, שמחים שאנחנו זה רק העולם? ■־T J T T T : • - V ' • - T V : ' P “ T “ T :*השמחות. כל על העולה השמחה שזו גוי, עשני ושלא יתברך, אמר ז״ל ורבנו י׳), סימן ב׳, חלק (ל קי טי־ מו ה ר״ן. מךחבת הזו שהשמחה ולכן כלום. לו חסר לא הדעת, הךחבת לאדם וכשוש הדעת, את שבעולם. אפנים מיני בכל עצמך את לשמח ראה : - V : : - P : T ” • T • TV T ואילך שבט חדש שמלאש רוצה שאני לאקזתך, כתבתי כבר ואתה לך, שיש כפי סכום איזה הכולל מתלכ?ידי אחד לכל תחלק שהכל להגיד ןכול אתה אלא אחד, לאף ותשבון דין לתת צךיך לא סבל כי לחכימא. ודי במחלקת, תסתכסך שלא וכך וכו׳, ממני זה רוצה, מאד ואני כזו, רדסקות עניות לסבלו הכולל שתלכ?ידי מאד שמלם, לךאת כןקום תפלה, מקום תורה, מקום להלה שלנו שהמקום ססד. מקום קזכןחה, מקום שאני תפלתי לשמע לשראל, תפלות הקדוש־ברוך־השומע תמיד. דךכך שתצליח בעדך, ומתפלל מבקש השמלם... מן והצלחה ברכה לך המאחל

רצ אעזר תקסז בד בנחל תקסז. כד ה׳תשנ״ז. טבת כ״ג ת,1עזמ לסדר חמישי יום ?^לך, השם בעזרת עזלום רב עזתחיה. ... אל עמי, עו^ה ^את ל1הגד החסד על לך ת1ד1לה בפי מלים אין T - : • : T - V V V - : : - V - ־ : T ־ : V: I V T V V - עזאת מחנכת את הבנ1ת לידאת עזמים טה1,דה ומחדדת בהן אמונת הן הבנות סוף כל סוף כי לבי, בתוך חקו?ןה את זה בץכות חכמים, הבאות האמהות תה!ינה הן כי מהן, נחת לךאות דוצה ואני בנותי, אמונה בדרך אותן מחנכת עזאת זה ^בןכות לי, ותאמיני ^לנו, בזכות כי עזלך, הפגמים כל את הקןדועז־ברוך־הוא לך ןתקןן טהורה, הקןדועז־ברוך־הוא הבנות, בתוך ומזככת ברורה אמונה ^מחךירים עזמו ודוך^י ה^ם יךאי לילדים ותץכי כפללם, כפל חזרה מעזלם הילד, את ותךאהו ״ותפתח :0 ב. ת1^)זמ כתיב העזבוע בפר^ת פרעז הוא״, העברים מילדי !תאמר עליו, ותחמל בכה, נער והנה בתו ^הלתה אף על זי״ע: מבעלץא ^לום ר׳ ה^ר הקןדועז הצדיק תכף־ומלד אבל בדמם, ורחץ יקזראל !לדי שעזחט !רוצח, אכזר של רבנו, משה — !שראל רועה של פניו תאר ראתה פךעה כשבת מכח וחמלה רחמנות של רגש בקךבה נתעורר ותךאהו״, ״ותפתח כי עליו; ךחמה זה ובץכות רבנו, משה מפני שהתנוצץ הקדשה וטהרה, בקדשה נתעורר הצדיק, פני צורת על שמסתכל מי באמת אמונת בבנות תחדירי ועל־כן הקדוש־ברוך־הוא, אל לבבו ומתלהב לךאת בהן לעורר וזה הצדיק, פני על תמיד !שתסתכלנה חכמים, הזכות גדל את תךאי ואז צדיקים, ספורי להן ותספרי שלמה, שמלם בשמלם. לך ש!ש a:oJI

אעזר תקסח כד בנחל רצא עזאני תפלתי ל־שמע לשראל, תפלות השומע הקןדוש־ברוך־הוא תמיד. זיךכף שתצליחי בעדך, ומספלל מבקןש השמים... מן והצלחה ברכה לך המאחל ת?ןסח. כד ה׳תשנ״ז. טבת כ״ד ת,1שמ לסדר ש1ת־ק3עךב־ש ם1י לתכרך, השם כעזרת אנשי נשות אל וירדפו יגיעו סלה טוב וכל וברכה שלום ־־ : - : T : T T : T V T : • : • - I V הד״ה ברסלב״, ״עיר בלבנאל הגרים ברסלב״י ״חסידי שלומנו, ברכה וישלח ומחלה, נגע ומכל וצו?ןה צרה מכל ולצילן ישמרן אמן. לדיהן, מעשה בכל והצלחה ואשה בלחד, עצמכן את שתחזקנה כלכן, את אבקש מאד מאד ועל מאד. גדולה נחת־רוח לי גוךמות אתן ובןה ךעותה, את תחזק נחת־רוח גוךמות אתן כבלכול, כלל, ערך באין וכמה כמה אחת המחללןתי שנואה להברך אצלו כי להקדוש־ברוך־הוא, גדולה הקדושים חכמינו ואמרו יג:) (יבמות פסוק על א): יד. (דברים ״לא שלהלה מאד, מבקש אני ולכן אגדות; אגדות תעשו לא תתגוךדו״, אתן לללה שבכל הינו מלכה״, נר ״מדרשת במסגרת אחד קזעור רק שכלכן כפי אחר, בנושא הךצאה שתתן אחרת אשה להביא לכולות הנהלת תהת שהיא הנ״ל, במסגרת רק שלהלה הכל אבל תבןחרו, קבוצות ביניכן תהלינה שלא בנפשי, הוא זה ודבר תחיה, ... הגברת (מדרעז הקדושים חכמינו שאמרו וכמו שבירה, תחלת שןה קבוצות, נצבים) הנחומא פסוק על יט): ם, (לשעלה עולם״, לאור ה׳ לך ״והלה שנאמר אחת, אגדה כלכם שתהיו בזמן אימתי? :0 ד, (דברים ״חלים T T•-, T V PT •V T * *• ׳ V T T : “ ־־ V : שמא קנים, של אגדה אדם נוטל אם שבעולם, בנהג היום״, כלכם תינוק אפלו אחת, אחת נוטל ואלו אחת? בבת לשברם לכול אגדה כלן שיהיו עד נגאלין, לשראל שאין מוצא, את וכן משברן, שנאמר אחת, :0 נ, (ירמיה יבואו ה׳ נאם ההיא ובעת ההמה ״בימים - - - ״ ; ״ ״ : /• « 1 T ^ ־י - T . T ״ T : • - •• T T

רצב אעזר תקסח כד בנחל עזכינה, פני מקןבלין אגדים כעזהן וגו־/ יהודה!חדו״ ובני לעראל בני אגדות, אגדות תעלינה עזלבל כלבן, את ומזהיר מבקעז אני ולכן במסגרת להתאחד צךיכות בלחד הנשים כל אלא קבוצות, קבוצות בזה כי חבךתה, תחת חותרת אשה תהיה ולא מלכה״, נר ״כ?ךךשת כי הצדיק... את מבזות אתן אלא הצדיק... לכבוד מכונות לא אתן לגור צריכים אנחנו חבךתה, תחת חותלת כשאשה גדול צער לי לש קהלה להקים נצליח על־לדי־זה ודלקא אחת, משפחה כמו בלחד שלתחנכו ובנותינו, בנינו חנוך להיות צריכה מגמתנו כל לתפאךת, אמונת ועל יתברך, בו ומזככת ברורה אמונה ועל הקדש, טה!ת על צריך זה ורק צעיר, בגיל אותם ולחתן וטהרה, קדשה ועל חכמים, וקזתם רוח, וךעות הבל הכל זאת ומלבד דאגתנו, לסוד להיות בעיני שנוי מאד שזה וכר, וכר חנם ושנאת ופרורים מחלקת . . . . . V V : T י : ! T. . . : • : - • לישץבן. רחמנא קהלה, וחרבן הרס וגורם הקדוש־ברוך־הוא, ראש־חדש, קזעדת תעשו שבלחד כלכן, את מבקש מאד אני ולבקש צדיקים, קברי אל ראש־חךש בערב לנסע גם אפשר ואם העני עלי ובפרט קהלתנו, ועל משפחתה, על אחת כל רחמים *T T “ V T ; •׳ • •T * ( : — — - T אני וכן בשמחתכן, ולשמח כלכן, אצל נחת לראות שאץכה והשפל, P *,• T • V • • T : T *.* : — • T V : T *•־ : פעלה שישתפו שלנו, במוסדות ילדים לה שיש מי כל את מבקש והן בתלמוד־תורה הן לבקר תמיד ולבואו לכולים, שרק במה שכל לשפר, או לתקן קזלש ומה בגן, והן בפעוטון והן בבית־ספר, כלכן אתן כי לי, נחוץ מאד מאד תה דעתה, את תביע מכן אחת בעצמו הקדוש־ברוך־הוא כאשר לטובה, לבבי בפנימיות חקוקות הגשמית ובהצלחתכן מחתכןtבע לךאות רוצה רק ואני יודע, שתעיר מכן, ואחת אחת כל את מאד אבקש וכן והרוחנית, מה לשפר מאד מאד רוצה אני כי ובהחזקתה, המקוה בהוצאות עצמכן את שתחזיקו כפי שלכן, הרצון כפי תלוי העקר לשפר, שלש על רק ןתסתכלו לךעותה, תעזר ואשה ורעות, אחוה באהבה, בלחד אמרו כבר כי בזולתה, ונגעים מומין לחפש ולא בשני, שלש הטוב הקדוקזים חכמינו ב׳): ^געים מנגעי חוץ רואה אדם הנגעים כל בה שאין השני, אצל ונגעים מומין לחפש במקום ועל־כן עצמו; a:oJI

אעזר תקסח כד בנחל רצג בה שאין בעצמה, ולמצא ולבקש לחפש טוב יותר חכמים... אמונת חכמים... אמונת אשה וכל יום, בכל תהלים״ ״אמירת בעבודת תחזקנה ונא נא ” T : T : - I t : - * ־ * : T ׳ I T ■ T עליה תבוא תהלים, שאומרות הנשים לקבוצת להצטרף רק שןכולה על נגלים ונסים לשועות!חסדים ממשכת תהלים אמירת כי ברכה, ופעם ביום פעם — פעמלם מתחלקת התהלים וקבוצת האומרם, היום, לקבוצת שתצטרף ביום, ללכת שלכולה מי ועל־כן בלללה, בזה !גם הלללה, לקבוצת שתצטרף ביום, ללכת לכולה שלא ומי העקר אחר, ובאפן בדרך אם בהסעה אם לךעותה, תעזר אשה ולעזב ושלום, ורעות אחוה אדןבה, רק הוא בו תלוי שהכיל והלסוד השנלה, על מאחת חנם !השנאת והךכילות הרע הלשון את כבר פעם שלפסקו מבקש מאיד מאיד אני ולכן חשובות. כלכן אתן אצלי על מזאת והךכילות קבוצות, והקבוצות אגדות האגדות ולתמיד לסבל לכול ליא אני כי מאיד, אותי מצערות רק אתן בןה כי וכו׳, זאת לכול שאינו אבא, כמו בדיוק ופרודים, מחלקת ואפן פנים בישום מתכון שהוא האומר ייאמר ואל בנותיו, בין ומדיבות פרודים לךאות ביניכן ליש שרק ברגע חכמים... אמונת לטובת הצדיק... לטובת אותי דוקרות רק אתן הישנלה, על אחת שמרכלות וךכילות פרוד, מאיד אני ולכן הקדוש־ברוך־הוא, לכן למחיל לא ובודאי חדה, בלן.ךב עצמכן את שתחזקנה הכלל, מן יוצא בלי כלכן את מבקש מאיד ולבל השנלה, עם אחת הסד !תעשינה !רעות, אחוה באהבה, בלחד הקדוש־ ייאבה ליא כי לשונה, בחרב ךעותה את לדקר אשה תהין לה. לסליח ברוך־הוא שאני בתפלתי לשמע לשראל, תפלות השומע הקדוש־ברוך־הוא אותם ותגדלנה מללדיכן, נחת ריב שתתינה בעדכן, ומתפלל מבקש שמחות. רק ביניכן ותדזלינה בנקל, שלום... שבת לכן המאחל a:oJI

רצד אעזר תקסט כד בנחל תקסט. כד ה׳תשנ״ז. טבת ב״ד ת,1^זמ לסדר עז1ע.רב־שפת־ק ^£יי ם1י לתכלך, f o ה בעזרת לי היקר ידידי אל וירדפו יגיעו סלה טוב וכל וברכה עזלום T l T T ! T TV • - V : ־ • - T It יאיר נרו ... מאד . איך לקזמע ^מחתי מאד ומאד מכתבך, את קבלתי לנכון T I t ׳- T V I - T T I T - V T ! - • V * ׳ : T : קזבצעת את, בקעזתי ונטעת עצי, זית יעז־ר, הקדוקז־בריך־הוא קזכל הפסוק אצלה לתק!ם עזם, ותטבל תכנס ^רק מי ג): קכח, (תהלים סביב זיתים כשתלי בניך ביתך, בלךכתי פוךלה כגפן ״אקזתך אותך, מבקעז מאיד !אני לנשים, כללי מכתב לך שולח אני פה מקהלתנו, אשה לכל לזעתק ולמסר תורה, בתלמוד צלום שתעשה ואהבה אחדות שתהלה רוצה, כןאיד מאד אני כי הכלל, מן יוצא בלי ולהלה שלהלה מה להלה ופרוךים, מחלקת לסבל לכול לא ואני בינינו, גרוע. הכי לה מחלקת אבל שלהלה, מי עם הצ-ךק ולהלה שללזלה, איך לנו, אמר ובפרוש הלה, הענלן את כןא־ד מאד שנא ל״ל ורבנו ביניכם שלהלה האהבה גדל על שלתמהו ראוי שהעולם (חיי־מוהד״ז. רצב), סימן רבים, עגלונים שני רואה שכשהוא אמר, ל״ל ומוהךנ״ת המחלקת. שנואה מאד מאד ולכן הצדדים, לו דוקר לא כי מכתבים, שני אתמול שקבלת מקוה, מאיד מאד אני במכתבך. זה את הזכךת שאני תפלתי לשמע לשראל, תפלות השומע הקדוש־ברוך־הוא תמיד. דךככם שתצליחו בעךכם, ומתפלל מבקש שלום... שבת לך המאחל

אעזר תקע כד בנחל רצה תקע. כד ה׳תשנ״ז. טבת כ״ד ^זמלת, לסדר ערב־שבת־קדש ששי יום ?תברך, השם בעזרת עזתחיה. ... אל רב ם1עזל פעלות מיני כל י1ותעע ןך,7חל נעם על מאד לשמח ךאי לשראל, בר אצל הלסוד היא השמחה כי בשמחה, להיות שבעולם להמשיך עצה זו אין כי שמחה, אל להגיע נפשו את למסר וצריכים אמרי(רש״י הי^דושים וחכמינו הצער. אל עצמו את כז.): קטז מועד לשמח, רק ךאי ולכן אסךיו. נמשך צערו — הצער אחר הנמשך כל לך ויהלה בקלות, ההריון את שתעברי לך, לעזר והקדוש־ברוך־הוא טוב. רק אנשי נשות בין תעמולה שתעשי ממך, מבקש מאד מאיד אני בחיים, לי הולך זה כי ורעות, אלווה אהבה, ביניהן שתהלה שלומנו, שנאה לסבל לכול לא אני כי ואהבה, שלום רק ביניכן שלהלה אמונת בשטיות, זה את שמלביקזים ואפלו ומריבות, ומסלקת אומרת ךזאת חכמים... אמונת יותר לה שלש אומרת זאת חכמים... שאין הוא, שביניהן השוה הצד אבל חכמים... אמונת יותר לש שלה חכמים אמונת להן הלתה אם באמת כי חכמים, אמונת לשתיהן שתחלינה בחיים, לי ן־הולך בלחד. עצמן את מחזיקות היו אמתית, מבקש מאד מאד אני הזה המסר ואת בנותי, כלכן ואתן אחיות, כמו לכלן. שתעבירי אותך, שלום... שבת לך המאחל