دراسة في مناهج المفسرين

‫ا‪ .-‬ء‬ ‫صرؤ ‪0‬ء‪1‬‬ ‫وو‪ ،‬صة نا*أا‬ ‫ث بم‪." -‬ي@* كا لآ‬ ‫لان‬ ‫عا@ه ناته المعظ‬ ‫ضا‪4-‬‬ ‫و‪4‬ت‬
‫م‬

‫بم@ ا*‪:‬ما‪:.‬تال أ@ت ى " @‪.‬بع @@@نها‪--‬ث ؤ@ل من قاد (ت الا@ابم فى زل‬
‫تعالى‪ ،‬يوم ندعر كل أناس باماكم " بم أم وأن دءث ن‬

‫قال ة‪ @:‬ت! غلط ا‪ %‬جة جه@ بالت@ ر@تأبا@م‬ ‫اقيامة بد@اكم د‪ %‬ط‬

‫حا لاتححعءا! امام‪.‬‬

‫اخ@‪ :‬الا@تع@و لان الاصم إذا؟ ن اضققات@ @ن @اد‪-‬؟ن تخافيكأ‬

‫الميع‪.‬‬ ‫أ‪:‬‬ ‫@@ احة‬ ‫من‬ ‫مل ص‬ ‫باشلافها؟! @‬ ‫المحن‬ ‫ضف‬
‫‪@:‬‬
‫يع‬

‫خ‪ .‬لأأ‪ 4‬ب@‪-‬فو@بن‬ ‫و@ @بباق‬ ‫المه افى‬ ‫و@مابم‪:‬‬ ‫ونلم@ادس‬ ‫ا‪@!-‬‬

‫ر‬

‫خر ‪(@12‬‬ ‫@ك إفى‬ ‫ا‪ .‬ث‪.،‬‬ ‫افادشها‬ ‫@هة‬ ‫من‬ ‫كلرم‬ ‫ا@‬ ‫ش اكيب‬ ‫اص‬ ‫ض‪-‬‬ ‫ل‬
‫‪.‬‬

‫‪.‬شا كأ اش ا‪ *.‬فالما بحسب وضرح ا‪ ،‬لالة وخفائها@ وبانأك و‪ -‬ه‬

‫أعظ‬ ‫"‬ ‫وطى‬ ‫اللاغة‬ ‫مى عات أ‬ ‫@إ‪ :‬لانة‬ ‫ومن@ @لعرم‬ ‫‪ -‬ص@@ اق@ م‪.‬‬
‫ت‬
‫م‬
‫@رممن المفر لأله لابد ئة مة مراعاة ما بقننهبه إلاجاز وإكأا يدت ك بهغه‬

‫@دعلرأ‪ .‬قا‪@ -‬لس@‪ @:،‬أن صان ايطءحاز جب يرو‪ .!-‬يلا بم‪ :‬ونح@هأشدا‬

‫؟صتتامة الرزت ذدف‪@ .‬لا؟ بمن وعضها و؟لملاحة‪ .‬ولاعربئ إلىتحص له‬

‫وفال اءت أ@‬ ‫بشب ذ@ ة @إسا@مة إلا@قرا‪ ،‬ض@لى على الم@اف @ا‬

‫اطد كد‪ :‬أن شرفة ا@ضح والأفصم ض‪.‬ئ‪ :‬ا لأك ثت ممط ا@ @ مأعا‬
‫آ@ه لات ررن إل! ةالشكأق و لأ يم @قح اقا ‪ 4‬ارلالةءلي‪ @. ،4‬بمنزلة ج@ا ر@ن‬

‫ا‪ -‬تثها ليناء مئربة بحمرة دقيقة @حقي نصة @@ثغركحلا‪ .‬العيسيئ أسلة‬

‫(@ك د دالقة الانف معتدلة @لقامة‪ ،‬والاخرى غا فى@ ن@ @د فات المحمامن‬

‫لكخما أحلى فى الب ن وئلقلىب منيا ولى* إ@لق سب ذلك س لكنه يرف‬

‫بانذوق‪( -‬يخام@ @‪ ،‬رلا يم@ت تعيده وهكذا@لكل م‪ .‬نحم يق لافرق ين‬

‫الصفيئ أن ص ت الص ه وملانها ونففل بعما على بعضى بدركه كل‬

‫من له عنصحجة و@ما@لكل م فلابدوك إلا با اذ‪:‬ق و لبىكل من أش@ عل‬

‫‪3-4 -‬‬

‫باثصر رأ الحة وأ كقه يهرن من أهل الذصق ونمن يصل@خ لان@قاد ل@؟ م‬

‫وإءأ أمل ئلذوق م @لذيئ اسضغلر أ بعا اليان‪ ،‬ور@فرا أنفم بالىط ئاى‬
‫وإطض و@ل@تابة وانثر‪ ،‬وسارت لهم بذ يك درية وملكة تامة فال‬

‫أواش@ك بنغى أن يرجع فى سرنة الكلام ونخل بعفه على بعض‪ .‬وقال‬
‫أكنخرى من حق مفمركة@@ ا@ته @لإاهر وكلمه @العجز أن‪:/‬حاء‪ :‬بقاء‬
‫@نفم عل حة‪ ،‬واللاغة علي؟ لها‪ ،‬وما وخ به @لتحدى سيماء@@لةاد@‪.‬‬
‫وقال غيره سرفة @ف @لصنات با‪:‬فاعا@ صده @تفير@ @كط لعءا‬

‫جما نبكللأم @لته تحالى وهى فا عدغ @لفصلئ وواسطة عقد@لب@غة‪.‬‬

‫لثامن عام @لقرا@ات لا@ له يحرفيخة @فمات بالص اش@ وبال@‪-‬ا‪ .‬ات‬

‫بزحع إكض ار‪ :-‬ه @ @خطة علي بعفى‪.‬‬

‫التاسع أصول الدين ز‪ 3‬فى@لتهم!@ من الأيات اك ا لة بظإمرها علمالا‬

‫يس؟ ت علي @قه تعال فالاك@ولى بزوت ذلك ويت@ ل عل مايتجل وما يجب‬
‫وماصز‪.‬‬

‫@لعاثر‪ :‬ئمرل للفقه ا إذ به برت علي وجه الاسد لال عل الاح@م‬
‫و ا لاصتجاول‪.‬‬

‫الحادى عض أباب النقول و@لقصمق‪ ،‬إذ ببب @قف ل لعرف‬
‫مع@ الآية المنز لة ة‪@ @ ":‬ا ما أ ات لت ‪".":‬‬

‫@ثافى عر‪ :‬اناسخ و@ @ذ@وخ ليعلم إلم@آ من غره‪.‬‬

‫أ@ثالث عر‬

‫أدا بم كأ‪ :-‬ا لأط دب@ المبنلآ لتفير المجل وللبهم‪.‬‬

‫‪3-4 -‬‬

‫عام‪:‬‬ ‫صاق‪.‬مما‬ ‫اضه‪-‬أ‪.‬‬ ‫رثه‬ ‫اخاص عر‪ :‬علم المرمبه ومر عام‬
‫س‬
‫@‬

‫رة‪ 4‬أظه ‪ 3‬ما أ يفم‪ .‬نا أت أبى الدنيا‬ ‫اليماش@ رة بحدب من ممل بما‬

‫قاد ؤح@ @ @ل@ أث م @ل@ حى‬ ‫ي@ ساحل @ش‪.‬‬ ‫بثر‬ ‫ينبر@ @‬ ‫و@ا‬ ‫ال@ ان‬ ‫وءات م‬
‫@‬

‫؟ لإلة لا@فر لابم‪:‬ن سفصرآ! @ ت‪-‬عباكا‪ .‬نر بدوخبا؟ ن مف آ‬

‫نحف@‪.‬‬ ‫(ة‬ ‫با@‪-‬ئ@‬ ‫آ‬ ‫لها ا جم@ت @‬ ‫با أى المه@ محن@‪ ،‬وإذا فريص‬

‫شش‬
‫ؤإل و@لكحا بة و@!@ا ب@ ثن كن مح@ ى مم @ثلوم @لر ا طفئء* بال! لتط ب‪/‬‬

‫واستادث ا@@حلرم الأ‪-‬تى عق @ل@ث ص! ا@ته سيه وسم‪ ،‬ئل@ ث لعا!‬

‫ثخكل عم لا‪ ،‬حمبة و قول دتأ‪:‬ىء لي@ فىقنفة أ@يهسان ولب@‬
‫؟ خلنحت من الإ‪:‬ممل @ل@ ت فىت@له @رتكب الأ‪ -‬ا اثجة @ثر@‬

‫@لعص والزءت‪ :.‬بشحل لك إذن @ا فرأت ضروضلا أرب@ز‪:‬‬

‫أر‪ 4‬ا‪ :‬صحة الإعتتهاد وروم شة الد"ن‪.‬‬

‫أ أ@‪ -‬المقمد‪.‬‬

‫تفمل سياقى‬ ‫المثا اث‪ :‬ا@لاخالر صلي المض ل @لثات ا@ ش جد عئبط‬

‫فى‬

‫انم‪ :‬ا لإت لا‪ .‬من @لعلوم @لعدبد@ والمغبذ للإقد ا‪ -‬غلى @ي@كانقيم‬

‫والله أعلم‪.‬‬

‫‪-‬؟؟‪-‬‬

‫أقمام التفسير‬

‫لت@يم @@تشحير انجلرأت متعددة يخفا ي حن@لإخ ا بجث تكون‬

‫الأقام با إلى أحد الاكبارات يخرها بالنظر إلى الاخر‪.‬‬

‫‪ (-‬فأول مذع الاتجار@ت آن تنظر إلى@لتفير من جث إءممن‬

‫@ يله واتاع دا‪ %‬ة منا الإ? ن‪ :‬عدم ذلك وه‪ -‬بهفا الاضتار ينقسم‬
‫إلى أربعة أقا@ أخرجها اي جرير الطبر ى " ت طق سنياط @لنورى عق‬

‫ابى عاس@ ئه ا@ غسيرس أربعة أو@ه‪ ،‬وجه ترنه @لعرب من لا@ها ة‬

‫وتنسير لا يكل نت أحد بهالته‪ ،‬وتفسير يعد@لعل اء ة وشسير لايعد‪ 4‬أحد‬

‫ار نا!أبى‬ ‫لإحمناط‬ ‫ايم @‬ ‫ع‪ .‬د@لىزا@‬ ‫مخنه‬ ‫أض‬ ‫و@ دأ‬ ‫د‪.،1،‬‬ ‫الا اقه) ا‪.‬‬

‫سح‬

‫‪ :‬بحض تغ@ير لحال‪ :‬لم@أ@ا‪ (-‬افررى عن ابئ عاس أنلأ قم @لتفسير إلى‬

‫أت بعذ أقام‪ :‬تم ترفه العرب من كللاسهاء‪ 5‬قم لا يعذت أ@ بهاقه‪،‬‬

‫يحرل‪ -.‬من!‪@@ !-‬ث و الحر أم‪ ،‬رووتم بع@ه @لعلا‪ .‬خاصة‪ :‬رقم لا يعل"‬
‫إلا افدا ر" @ أدعى عد فيكذ‪،‬ب‪ ،‬قال الىركنى رحي لته (رء‪ -‬ا تقسبم‬

‫صحع)‪*.1‬‬

‫‪ 2-‬وأما نافى ‪@ 5‬ت الإسث@بارات فز‪ -:‬أن يخمار إلم@ @لتنير من جهة‬

‫إتراد؟ مر@لطريق @@رشا@‪ ،‬قا‪:‬كان ذلك @لطربقءت @دقر‪3‬ن نثه @ر‬
‫من ا@ة أو@ @ص مالصحا بة أو اقا بعين ئوممن رأبا وإجتها دا‪:‬استمدالمح@‬

‫من غر ‪ 5‬ذ ا ال@نق بأن ويهون بماريق الإلهام و@لفي@نى آو ينظ ر إبى من‬
‫بهةكو نه لطريق @لقل و‪ :3‬نه بغير مزا الطر بق بأن إيمون بحرث الإجمتهاد‬

‫آو ب@لربق الإلهامءو@لة‪:‬ض‪.‬‬

‫)‪ (1‬ت@صير@@طرى بم ا‬
‫!‪@ @ (2‬برح@ان تج@ ص ‪1 6‬‬

‫‪ -‬د؟‪-‬‬

‫بهن @لما‪ :‬سضا رعا@ ا‬ ‫أت‬

‫‪1‬‬ ‫اف‬ ‫"‬ ‫‪11‬‬
‫‪+.‬ط‬
‫ام‪.‬‬ ‫ا@ح(ىف‪-‬ه‬

‫ؤ ا) تثسير با@وايه‪ %‬بسن التفير بالما@‪:‬كأ‪.‬‬

‫احب)‪:‬تفيئ لالدرا‪،‬لآ وبمى@لن@ ير باإهأى‪.‬‬

‫إ‪ )-‬ونف@ ير با افيفى‪:‬الإشارة‪ :،‬بسمى ا@حفير الإضارى‬

‫‪ 3-‬وأما نا@ ا مت ال! @كتبارات فهو آن نجظر إلى@ @تتيرءق جة‬

‫كو نه شرحا جرد معق اللنف@ فى أف@ة م لمعى ا " الآش@ق سييل @خاالل‬
‫@لتام @الخفصل لنص القر‪ 7‬ق مجسب ىااتة المفر وص حه ا افي عحلر بنقسم‬

‫إد ؤصملالن )‪ (1‬إيم ا@ (ب) و@ىبليأ‬

‫‪ 4-‬وأمارابحهاء أن ين@كإلمط التفسجى من بهة خححوص تاوله‬

‫@رض@وع ما بعينه من مونوعات @ل@‪-‬آان @ل@ريم شاما؟ ن ذكك أ إ‪:‬فرع‬
‫؟ أحقدة وا لأح@ @ مثافى‪ ،‬آو خاصأ؟ لتلاة وراحد ا نية و@ك‪@ .‬ا وصو@‪.‬‬

‫كان @ @ت من لذلد المركرع @ضحا واخ@ اصت ا@ؤ إ‪@ -‬رصه ا يات‬

‫ذإت (إوضرع فى مخيره أ‪ .‬مرالنع تمددة نمول أمما يننهاكأ إد@لتفسير من‬

‫إلى@لنص‬ ‫بالضفمير‬ ‫ت @لقثسد‬ ‫يم‬ ‫بأن‬ ‫وعدمه‬ ‫هفا@ل@ناولا‬ ‫خحوص‬ ‫ى‬

‫بم‬

‫@لض‪ 2‬ق ذ (نه بقطح @لظ@ءت عوضزع نض ثمه ودو بهذا الإتجارينقم‬

‫)‪ (1‬إنما حمىكذكالأن الآث‪ 4‬لا تدلءإ‪ 4‬س ص ت ظاامر@ا لائما‬

‫ثير إب إئارة ف@سب؟‪ @.‬إفن ليس صرحا ل@ااهر الآية‪ ،‬بل لثى‪ .‬يم@ن‬

‫نق تثير إله (؟ية؟ سيا‪-‬ل@ نجؤه بعد ح@ين إن شا‪ .‬الله‪.‬‬

‫حها كثف مغلقا أمما مع‬ ‫)‪ (2‬مأ@عرذمق حل‬

‫المبالغة وانتالتيئ فىذ@ك حما ينبىء ت ما زى@ ت @لتفعيف‪.‬‬

‫‪6-4 -‬‬

‫@ ت لك إلى تسمين )‪ (1‬تفلا‪ .‬عام " (ب) تفسير ‪ 5‬وضو عى‪.‬‬

‫‪--1 -0 .-‬آ‪.5.‬و‪،.‬لدبع @فى@‪@0‬ه‪10‬ن@@م ادلم‪.‬ح@ ل م‪ ..‬أ‪-‬صانذة @ا‪ @-‬س‬

‫فى الآ* نة ا‪،‬خيرة إتجاتآ مه أن ينفار بلى@لتفسير مق @ة إقمار@@سر‬

‫وأحد‪ 15 -‬أ؟ن ذلك @لقائل يض نته نو‬ ‫نا‪،‬ث د علىءأ قاله‬

‫يم أن ضبم‪.‬؟ ألا يفنصر على نااث بان بورد فى نفير الض ما قاله أكثرممق‬

‫الاول مطاق تنير واك أق تنسيرأ مقارنا !‪ 12‬وعد ثالأ‬ ‫مف‪،‬‬

‫ل@به‪ :‬خاسه الجلء‪،‬أ يبا* @ين لذكر صاحبها ؤثا إلى حت @ اقالهأحد‬

‫اط@لا@ن فى تفة@ @فص @لقرا نى‪ :‬أزث ال مفرين مص عددين يذكرحم‬

‫و عبا ر ة @ليف كما‪...‬اخ‪ ،‬أ@ا!‬ ‫ة @ ح@ ين ‪1 0 0 0‬‬ ‫ذ‪ :‬لا@ناد‪-:‬‬ ‫@‪/1‬‬

‫ة‬

‫إط زتى‪ -‬ند إد‪.‬أصباه ذأك‪ ،‬و@كنى لن دذ ا الإعتار @رعبا‪!:-،‬‬

‫ق ا أبمخب إ إخدية لهذا لنرع الايخرءت انتفشر أو لا‪.‬‬ ‫@ بر‬

‫إيم @ أمحا@ ا! بكا؟ يخها إفى عئ ر@اله ارنة بلإن*"@ اكز@ ى@ ر‬

‫أن‬ ‫برون‬ ‫شإاما@‬ ‫أ! بورص ا فى للسألة رأبا‬ ‫ما ؤسمص ا إبى‬ ‫ص‬ ‫ثا نيا‪،‬‬

‫بل ك@‬

‫‪ @ 1 5‬دنسى@‪/‬يهفل بىئتة وأ@ فاك تد ت@فل بالبح@@ الاض‪ ،‬أو لن‬

‫حسذا تد جاء برأى ى ابخى‪ ،‬وأن ذأ! @جامبر@ى آحر؟ @جون للنخمى‬

‫الوا@ @ فىكير@ن ار*@ان أبم@ر من رأى؟ صكئ أ@ تحملة @لص‪ :‬ر@‪" -‬‬

‫فإنا لا نطيل القرل نى مذا للإتجار وكأت ف! بما قلنا‪ ،‬ونأخف فىالرح‬

‫و@لتضبل ئقمة ا إ* غبارات؟ المارة عل قىنببها الآنف فنقول و ب@@تة @لؤفيق‪:‬‬

‫)‪ (1‬حم@ بذلك لعه ثمه فيخ ما@كل‪ .‬ويه @لنص أر@مومه @@ت@ر‪3‬ن؟ "‬

‫اسر@ @لغا اب فى@ خ@ (@هربن مو تناول بم حأ@ا‪ .،‬لير ا إلأفح@ ار‬

‫ى@ مونحوع كحثفى فيه رألوجه الأرل عندى أ‪ :‬لى‪.‬‬ ‫ءل‬

‫أنه‬ ‫أو‬ ‫أبمئر‬ ‫أى‬ ‫للف‬ ‫ل@ون‬

‫ه‬
‫عقد!)‪(3‬‬
‫كاإ@ بهط‬ ‫بين‬ ‫في‬ ‫قرن‬ ‫قد‬ ‫@‬

‫مقارنة ومو از نة يخه ذلاى‪.‬‬

‫صىلا‪،‬‬ ‫‪-‬‬

‫"‬

‫عج@‬ ‫بم اث‬ ‫ت@‬ ‫"‬ ‫الك‬ ‫حر‬ ‫انمقض‪ -‬فا!‬ ‫وهو‬ ‫الإعغبارات‬ ‫هذ‪:‬‬ ‫وا@‬ ‫‪@.‬‬
‫حا‬
‫ى‬

‫أدش‪:‬يهى@ ص‬ ‫صرح‬ ‫فت@‬ ‫أ!‬ ‫أقام‪.‬‬ ‫ثربرة‬ ‫إلى‬ ‫لمنبر‬ ‫رضى (ته ضنهما‬

‫@‬

‫ألا@ بعة فط ل‪ :‬فأ"! ا إذف ت@رفه @اصر‪.‬ب‪،‬الأفام‬ ‫الله ما يفكيما‪ .‬ت تمك‬

‫ؤيو انذى يرحع يخه إلى لساكم‪ %:‬ت @إث شا اء افة‪ :‬الإتت أ@‪.‬‬

‫لأ‪ 2‬ما اللخة ف@لى ا@سر صر@ سعانيم!‪ :‬وم@ ميات أ‪-‬إ@ها‪ ،‬ولى* يلت م‬

‫‪@ -‬ك @لقاتمح@ @ كل ما تتفض‪ @.‬ألفا@هات جا@@مل د‪ :‬ت ة‪4-‬كئ@نعلمئم‬

‫نحر أراح@‪ -‬وأ لائنخ‪ :‬الإستتباد با ليت واليتين وإنكان @ @@@ا‬

‫بكف ذلك‪ ،‬بل @يمات أز‪ -‬يتبهى‪ -‬المث اللتظ وتلإ‪ 5-‬خو اهه@‬

‫‪-‬‬

‫أما الإعراب‪ -:‬فا@لن اخافىفض محلا لدكى‪:‬جب على المتص‬

‫‪.‬‬

‫محماء شع@ه قيرعل ا!@ر إلى معرلة ا اع و@بسلم @نقا@ي مط اللإت‬
‫‪،1 ،‬كن محلأ للصعى‪:‬ج@ تعلحه على@نفأرى@بسلمءق اللحن‪ ،‬و لامجه‬

‫ألمنسر‪/‬لأن@ ب@وعا@؟@ @تمزد بدس‪.‬ه @ أ@ بهنة نقص فى‬

‫للف‬ ‫فسيل‬ ‫نلىهنا@ دنسم‬ ‫رااج@أ‬ ‫@لتتير‬ ‫فا؟ اتءق‬ ‫فنك‪،‬‬ ‫ش‬

‫ت‬ ‫ص‬

‫تجاش اللة‬ ‫@‪ ،‬ئب@ على ما ورد فى يسان @لرب‪ -.‬ليى‬

‫ومغت‪@ -‬ا تنمير شى‪ .‬من @اسقاب @دزبن‪%،‬لا‪/‬كئ فئ حقه تع@ @لبب‬

‫نها ة كأ يهون اللنظ مثتر؟ وه @ يعام أحد المعيين‪.‬‬

‫@النات‪ ..‬ما@لا ي@ذر واحد بجهله‪ ،‬وه ما تتبادت الافهام الىصر فة‬

‫الاح@م ودلإئل الترسلي‪ ،‬وكا@ تفظشرأخ‬ ‫ممنا ‪ 6‬مئ أت‪-‬ا ص (قضمنة‬

‫جليا لا سراه يعلم أنه مرلد أظ@ تعالى‪.‬‬ ‫ا‬ ‫"‬

‫@ناد معر واص‬

‫@ذا بلت@ م ولأ نخات حكه‪ ،‬ولا تجبس تأ؟ با‪ ،4‬اذص أححد يددث‬

‫اقوجد كل ق @له تكل ألى‪( :‬فاعل@ لنه لا إله إلا ا@ته) وأنه لا ضريك‪ .‬له‬
‫‪@ -‬جتة ث ان! يعام أن ر لا‪ ،‬مرضومح@ ق اللغ@ للنفى‪ ،‬و ‪ 8‬إلا‪ ،‬نلاثات‬

‫وأن @ @فى مذع @لالمة اطمحر‪:،‬بع! ممف تحر با رة أن مقتنىقرله‬

‫(وأقبز ا@لحلاة‪ :‬ا نو@لزكاة @ و@كىخا من الاوامر صاإب ادخا اط‪ .‬مامية‬

‫@الأ@ ر‪ :‬ة‪ 4‬نا الرجود وأن ا يحلم أن ص@ة ئنل مقصاما@لتربرج وجو با‬
‫أ‪ :‬نبا فاكلنءقء‪@ 01‬لقم ا* يقدت أحد أت‪ /‬ت عى اب الل بمحاف ألفاظه ‪6‬‬

‫لأغ اء*لر م@ أكل ح@@ با لمنر‪ .‬ر ‪3.‬‬

‫@لا أخه‪ :‬مالا يحله إلا الله تعال‪ :‬ؤا ما يجرق مجرى أتي ب ص‬

‫ا المتنضة قحام الاعة‪:،‬ش ول @لجة ة وما فى الإرحام‪ :،‬قفير‬
‫ا@ سخما والجر رف المفعحة وكا@ متشابه @ ا@@قرآن عند أمل اطث‪ ،‬ة لرصساغ‬

‫لالأنجى اد فى تفسيره‪ ،‬لا صارلم ث إلى ذلك إلا باك فلمجص ق @حد؟ لائه أ جه‪:‬‬

‫إء! نص ووق @إختر يل أو يات @ ت النبى‪ ،‬ا@نه عليه وس!‪ ،‬أو إجماجيم إلآمة‬
‫عل تاوبله‪ ،‬فإفا! يرد يخه آث قيف وو@ ضه الجهات غلإنا؟له غا@اش انزد‬

‫نعالى بوأ@ه‪.‬‬

‫حو الشى يرلصءرت‪ 4‬اطا‪،‬ق‬ ‫ا@عاط‪،‬‬ ‫اد‬ ‫إحلى اع‪--.‬‬ ‫اللا‪ :‬ما@‬ ‫‪-‬‬ ‫وا!‬
‫صا‪.‬‬

‫@@@اويل؟@مر صرف اللفظ إلى ما نجال إبى‪ ،‬فالمفر ناتل‪ :‬للؤولس@جط‪،‬‬

‫وذاك اشباط ا لآح@ م‪ ،‬و يان لمجمل‪ ،‬وتخكض العحوم‪.‬‬

‫معض ثا فكاع@ أ فم‪ ،‬الذق لا بحركأ دو@لعلما‪.‬‬ ‫وص لفخ@‬

‫الاجا! في‪ ،‬وءا@لعلماء إعماد@اث‪ :‬اهد رالدلانل‪ ،‬ش ليسلهمأت يخ@و ا‬
‫مجرد رأحهم يخه على ما تقدم @يانه‪1 ،‬ء@)‪@1‬‬

‫ومو ص@ح رلا ووله فى فرانح @لرر وفى@ل@ابه ات بما قال‪ 5 ،‬رلأ‬

‫‪ (1)%‬اص ‪ 1 6 4‬ت ‪1‬‬

‫‪94- -‬‬

‫ما يرححمه لهء@!@حال فرأتع بى‪ ،‬والاعة ا وش رل العيث وما فى‬

‫الارحام تحت تلنثابهات فايا قد حققنا فى مجت لنا أن جمغ ذلك @م‬

‫لامثابه‪ ،‬وأط منثا ا؟‪ 7‬ل فى ذ (ك لا يرجع إلى‪-‬نك للراث والمنباثو منه‬

‫عد ا"‪،‬طلاق حر بطح سه متثا@ا بل بلىبهمإت أخرى لي@ لدكرما‬

‫فى@لقرآن @حثريمء‪-‬ق ولا أش حتىيحم أن يطلقءلبا وعف @لتث@ ابه‬

‫‪3‬يات الة آن لالما@مر خا اج عنها حسما فصكا‬ ‫ا@نت@ مر وصف‬

‫ص أ حنالك أع ل نفصل واكر@ته؟ حننها فى ذلك ا ث أبضا أن‬

‫‪ .‬ارزيئ فى ا@!@ أ ان @كت@لرا فى تنير المثابه‪ ،‬وأ@ ياح@‪ .-‬أ فى ذلك‬

‫بنة الظ @يهأن آثلا أحسب ذلك إ‪.‬لأ الحئ لإن؟ ن قاخمد نته ايى‬

‫محنقة اط) لأصحلم‬ ‫ءت اناق (وماكنا أنه@دى لرلا أن مدانا اق ث إلا فاك@‬

‫ا إفسير‪.‬‬ ‫‪ 1‬ا‪ ،‬عار ل‬ ‫@ص وأباماممن‬

‫وأما ناق افأراته والذى نجت@نفاح (ننم ا@خ@س إلىا@يمائة آقام‪:‬‬

‫تضير بالمات‪.‬ر‪ ،‬وت@ ير بادأى وتمير بايبمائارو‪ ،‬فإنا تصل ئك @لقول‬
‫كذلد فى صان كل واحدءق تلك الاتام @لى إقتكاهافة @ ل‪-:‬‬

‫والله شتعلاين ت‬

‫أولا‪@ -:‬لنسير با لمأثور وصادره‬

‫أ‪-‬‬ ‫إلنض‬ ‫ا إبرآن‬ ‫@ا ‪11‬؟ور ؤ‪ 2‬ثءا؟ن تنسيرألاظءت‬ ‫أءا@اةنمسلإ‪-‬‬

‫@‬

‫ش@ أرءت ات ‪ 4‬آو@*م الصجابة أو كل* م الابة @نء! حا‪ ،‬ث فىخول‬

‫ا لأخل!@ أعنىمملام الا ب@ن فى@ذأ‪ .‬سأ يك تحتهيقه @صث @‪ ،‬صأذ ا‬

‫@ ظ ت د‪@ :‬د‪ :‬صير باط ئرر؟ رأيت لا خرخاءط لرلحة‪-‬‬

‫‪@ 3-‬ير* م ا@همابة‪.‬‬ ‫‪ 2-‬ال@شة‬ ‫أ‪@@ -‬قرآن‪،‬‬

‫‪ -،‬كلام ألالعين عل أ*فلا@ الآف يخه‪.‬‬

‫‪-‬‬

‫(م ‪ 4-‬ايفير)‬

‫المك@‪ -‬ا@ اط‪ :‬اننهر أت‪-:‬؟ ءت أول دل@ المتادت نف‪ .‬ل شانقر ان‬

‫مر مصاخى اسمعر!أم بالمأثرر ة‪،‬ب @مر أم مهاخر@لشير علي الإط لاق‬

‫ف @ "ث آبئ أ‪ ،‬ماثوغا‪ ،‬فإ ات عيك أن تطلب ذلك‬ ‫خين‬

‫أ‪ :‬ل مانف@ه " ت اقنزيا@ ننسه‪ ،‬نإضاوتجلت بدذ@ك‪ .‬صبلا أ اخ لل@‬

‫@‬

‫@كادءكا ا لأص اد أن تعدأ@؟ يخره‪ .‬أعل!@ عد@ا؟ ة ة أط@@ثن@ وانجاعة‬

‫نلذءت م أعفا@ ق الإضزءبر@ الإطق‪:‬أسبرمأ على مفتفى كاب‬

‫المه‪ ،‬سن@‪ /‬يه‪ ،‬إنطافىفا ف@ آ فى‪ :‬اك? " طد تا‪،‬ث ت‬

‫أ‪ :‬لأ دا‪:-:‬د‪ ،‬صاء‪ ،:‬أ نبمات @‪ -4‬با ني فط ز‪ ،،-‬وأات‬

‫ا@ولىحرورل‪ .‬األه@‪.‬‬

‫الأعل‬ ‫" شتشاء‪:‬‬ ‫بالكرورة اتا‬ ‫@ ض‪.‬محا@@ذ‬ ‫أ اظ‬

‫ا‬
‫الدين‬ ‫كل ت أة‬

‫الادثا و@إزر د@ نلإف ا إد يقومءأ‪ .‬ه @ال@ان صذ ا‪ ،@@،‬و@@ ث@ لايمكن‬

‫‪.‬أ"ط‪".--" -.‬ساءلا أى"‪ -.‬بى‪ " -‬الداخد‪ "./‬أو اءلإذ@)@‪.‬ا‪.‬صزء ماعر‪ -.*-‬لة توفثءسا؟‪.‬‬

‫ا@ر الإلببة @@عثيد؟‬ ‫لم ‪ 1‬ا ا اؤ* خر‪ -+‬من بهلة‪ .‬نجسواغ@ك‬

‫من أناالؤله‬ ‫ا‬ ‫ا@ؤ‪ ،‬عر‬ ‫@‬ ‫د‪-‬؟ ء إ‪@ ..‬‬ ‫تماد‪ :‬ا@لا@ا @‬ ‫ناع@‬ ‫الم‪4:-.‬‬

‫@ما‬

‫‪2‬‬ ‫ء‪ :‬فاة ‪ @ @6‬ة! أا ن آمما أ ءكأ! اق‪:‬ئلىإ‪ .‬أأيها‬

‫ل ش وت الأ@ر‬

‫ترمؤن بالم@ءكحم‬ ‫س@ @‪ ،‬فإ‪،‬ضا ننازعتم ف صى‪ .‬شه‪ ،‬إلى أ@ته‪@:‬لر‪@+‬واك‪:‬‬

‫و‪ .‬م الآيم‪ " ،‬لك ص وأ‪.-‬ش نا‪ ،‬بلا‪،،‬‬

‫مذاا وإت الاظر نى القرآن اإيمسيم لششلبع @نئ يرى في ألر (نأضمن‬

‫تفير بنهه لعفى‪ ،‬فت@د فىى ما ارج‪ .‬نه فر‪ ./‬كاى قد بشد زآخر‪،‬؟‬

‫تى ت @لام نإذى@ا يخ@ نخمصة‪ ،‬وا@ا@ @لذى‪ 2:‬في نصي@‪،‬‬

‫والمل @دذى ي@بيانه‪ ،‬وافي @لذى ذص نجه تنبره‪.‬‬

‫فقلمظهر نلى الأول ما زاه فى ن@ ص @لتر بلى المجيد‪ ،‬فبهير ماتتكلر‬

‫‪-51-‬‬

‫ثؤءق القر‪3‬شا نماص نها ووط @لل! ط و اضاةلآ‬ ‫@لقصة اراح@ة فى‬

‫ا لحصان@ أ اتجددي ما ليى فى الاخر و@ت أمث@ة @ثات‪@ ،‬عى@نعام‪،‬ا "‬

‫رحيه اطه فى الاتتهان فنال‪ -:‬فن‬ ‫@ @نق بء@ضحه ما ذكره @ @‬

‫أثنة ما خص بالثترآن دوله @ عالى‪ ،:‬المللات قي بص ت بأننسم ق أ‪ :‬نة‬

‫قرو‪ ،.‬بقو@ه نعالى (إفا ن@جي انمز نات عالم@تموضء@ تجا@أنتحرحمنك@‬

‫يضعق‬ ‫أن‬ ‫أجااق‬ ‫الاحمال‬ ‫(ورلات‬ ‫وة كوا‪4‬‬ ‫عدك)‬ ‫عايهنءت‬ ‫إيم‬ ‫فا‬
‫م‬

‫حمال‪.‬ت)إ ص ت ط اإجتة وألىم) خىمن المية انمص ك ب@ ت @ه (أصلع‬

‫للب@رة) ومى الد‪ ،‬اط امد بترلهيمم‪:‬‬ ‫د‪ 3‬ج@ @ @بز@‪ :‬صاما@ه ‪10‬ءأ‬

‫م اكأأه ق قفاكأا ز@لا‪ @ @- ،‬ا مه(وآف‬ ‫أث سا ممفرحا) وؤ‪ .‬له له‬

‫شي@ا‪ ).-‬الآي@‪ .‬ض بقوله آماد (نا* صاحء!@@ما فما اقلت به‪)-‬‬

‫ا لآثلآ‪ ،‬وة رله @( زا ي@ وأو أف @ا@لدر! كق رأ@د@ بماط نة‪ -‬لدد)‪@.‬ص‬

‫تجرأ ‪( 4‬ف@ايم @ نصف ما ع@ المححه‪ :‬اتءق ا إحذلب)‪ :‬توله ؤ فا ا‬

‫)‪ (1‬قال ا@ طى رحمة ا@نش فى الإت@ى ان‪-:‬ا لدم لم@ يشكرق‬

‫@ال@ايع @دءق ضيرحصر‪ :،‬عي@ة‪ -:‬بهل بسد@@ @كر (كل @ن ع@!@ فإن)‬

‫أؤ تابعة عر! شرد ا إ)* ح@صه؟كم أجمرن)‪ ،‬وا(أ‪-‬ف وأكى وآ ‪":‬تهما‬
‫وجمبسا@كر (و@اذق قاط لىات يه أت @ك@ا) فإت المراد به ى م@ت عر‪-‬‬

‫إالترل!‪ (% ،‬اال@ @‬ ‫ل ب@ ليا@ ز‪ 9 1 ،‬ب@! فك أ@دس‪ @-‬ت(أث‬ ‫نه ح@‪ :‬ا‬

‫أ@لى‪-‬‬ ‫ا‬ ‫أح@‬ ‫(شلذ@صا‬ ‫آت‪ 1 ،‬وكيلر أ العساطات أواش ات أرحا@ اضة)‪:‬‬

‫ش‪،‬‬

‫و‪ -‬ياد‪ ،)-‬ا لنمهء@ ان@ ضد اأ نجات)‪( ،‬و@ @ال@ فا إءبء@ الهيض)‬

‫ناتض‪ 1)0 0 .‬ايلاإلآ‪،‬أيهم‬ ‫ايلأثلآ‪( ،‬ث ا@@ ق يا تبن @@ماضةءق ن@ ا‬

‫والذان يا‪.‬نيا@ا ة‪-‬ن‪ .‬هما)‪ .‬و (تثا) و (@ا) و (ءحا) حاا‬
‫وأس@فهاما ومه عرلا نحو (اباسا تدص فللأ الأب اء اطسنى)‪( .‬ان@م‬

‫وما تجدويا ‪ @ 5‬د‪ ،@ .‬ان صت@سببهغ@ @ (من @ ل س ه ا@كز به)‪ .‬واجميم=‬

‫‪-52-‬‬

‫ما طاب أي ست @للما‪ )...‬خص إقوله إحرءت علإيهم ئهايمم‪)..‬‬

‫أ‪ .‬ء‪(1) .‬‬

‫وء@ أمثلة @إثاك أعى الملا@@‪ ،3‬الذى‪ @%‬نقيبله @ا ذكره رح@ه أدته‬

‫أيفأ فق الخابط آت لنه إفا حم فى مثى‪ .‬بصفة أو ثروو ئم‪:‬ردحما‬
‫@طات @ظر@إت أ يمن لا@!@ ير‪ -‬إ اصه إلا ذلد اط @@عدتجاع‬

‫تقد ‪ 5‬به و! @؟ ن له أصل يرد إليه غيره! يمن رده إلى أح@‪-‬هما بأولى من‬

‫الصرف بال نحر (فد أفلع‬ ‫‪ -‬انماشا@سو أ يوصم الله فى أولا‬

‫للؤسزر)‪/،‬؟ اقو! اك؟ ين)‪ ،‬واصم المصات محر (ة الذين‬

‫ألجع "‬ ‫خكر@‪:.‬احلى@لت@‬ ‫بأل‬ ‫والصرف‬ ‫اق‪،‬‬ ‫أ@‬ ‫@ثماكل‬ ‫أء‪!5-‬‬ ‫يخا‬

‫@‬

‫أىص بجع‪ ،،‬إت الإتان لئ خر‪ ،‬أى كل إنسانا ب@ه ليل‪ ،‬إلا افيئ‬

‫لان‬ ‫أف‪،،،‬‬ ‫لهما‬ ‫نقل‬ ‫فلا‬ ‫نحو‪،‬‬ ‫و@لهر‬ ‫@@نفى‬ ‫شاق‬ ‫ف‬ ‫(إبم ة‬ ‫أو‬ ‫‪:،1 1‬‬
‫ت‬

‫ء@ حئى‪ .‬إ‪ \/‬عترنا خزاننه‪ ،،،‬ذلك @ابهساب لار بب فيهء‪( :‬فافى ر فة‬

‫‪@.‬‬ ‫اط‬ ‫فى‬ ‫جد (أط‬ ‫فرث‪ :‬لا‬ ‫ولا‬
‫نم‬

‫وئ يا@ @لثرط صكى‪ ،‬وإن أحد من @@نرك@ين استجإرك فاجره حى‬

‫يمعكا*م ا@ته‪ ،،‬وفى@اق الامننلن نحو موأزفا من @لسا?إ‪ .‬ط@@ر (@‪،‬‬

‫‪@-‬‬ ‫ا‪ .‬ء‪ .‬بم ‪ 2‬عر ‪61 .‬‬

‫‪ " " 1،‬اص ‪71 .‬‬

‫@‪ ،2‬تال ل‪ .‬ض @ حمه ا@ته فى نفى للم@ر‪ ،:‬المطلق الدال عل‬

‫الماهة بلا يد و@وح @لعد؟ ل@أم مع اطاص‪ .‬قألى@لفدلمي متى ونجد‬

‫دلي! على ننهييد المطاق صير إيى واالافلا‪ ،‬بل يقى للطلق عل‬
‫إضلاقه والممير على تة صله‪،‬ن الله خاطنا بلغة @لرب‪ 1. ،‬ء‪.‬‬

‫بم ‪ 2‬ص ‪13.‬‬

‫‪-53-‬‬

‫وأفر اق‪ :‬الصة‬ ‫ةأ@‬ ‫عل‬ ‫د‬ ‫فى@ك ص‪/‬‬ ‫@لت ال‬ ‫أىل‬ ‫@لأض‪@ .‬ا@لأر@ @ل‬
‫جكل‬
‫فىتر@ه‪.:‬‬

‫ا‬

‫ار‪:‬‬
‫رتر له (ث باد‪" :‬ة يذا حضر)‪ 2 3‬أحدآ‬ ‫ع@ مىلرأث‬
‫ذرى‬ ‫إ‬

‫المرت ح@ين @لر@ة اشان ذ‪%‬ا عداط م‪.‬آ‪:،،‬ف أطك @لثهاض فى@لب‪ :‬ع‬

‫وغيرءا فى فر@ه @ ونسمدوا إذأ تبايع@ا‪ ،‬لم‪ ،‬نإت ا دة كتم أليهم أموالم@مفاشددإ ا‬

‫ير@ث اروص بة‪@ ،‬ه‪ ،‬ءت‬ ‫ط ر الجيع وثل‬ ‫عليهم‪ ،‬و@‬

‫بد وعة يرصين بها@و ديئ‪ ،،‬وإط‪،‬قه الي اث ؤجما أ@ أت ني وكدلد‬

‫@ا أصال من المرارلة مما بعد@رعة و (ك*@‪ .‬وكف"ث ط إغلا‪.‬ط فىكاس ة‬

‫@لفتل مق @ رفة @ا‪:‬ت ة وإكا@@خاقكفارة ياك@ ر رال@*يئ‪.‬‬

‫ثأنمنلا‪.‬ق؟لج@د فى‪:‬كف ا@قة ركذ@ك نكلب اليمايدفما لض لها إلى‬

‫ا@ص!‪( 1/‬دة‬ ‫أحاط‬ ‫‪ @/‬ت‪:-‬‬ ‫بم‬ ‫ص‪.‬ر اعايء@ زصا‪ -‬ف‪،‬ى@‪-‬ا‪.:‬‬ ‫ة ‪11‬‬ ‫ا! (ة@ة‪،-‬‬
‫‪ @.‬س‬ ‫ء‪.‬‬
‫كا@‬

‫بالىت يهل @ل@غر فى‪ @،‬له ‪ @%‬كلق يرت@دص لم عئ دنه فيمت وءهءف@‪،‬‬

‫الآية‪ ،‬وأطلى فى ‪(14: @3‬ءق بم بال! مان ت‪-‬صبض تهله‪ ،‬وتيهنكل يم‬

‫الىأ بالم@ " @ ح ثا الاأ‪:‬إم وئحا نيمات ت @موا‪ .‬في فب ا حمل الجالق‬

‫ت ا المحد فى اجملأخ‪ :،‬ءت @لحلما? " لامجسله وءرز أ@ا@ @@ @ @كما@ة‬

‫@لثلم@ر و@ل@بن وجمنى فى@لتيم بادع إفى@إجملآرء و‪ ،،‬بع @ ل إا@ @ردغ فبط‬

‫فئكمارذ@لشا والفاعات‪.‬‬ ‫@لعمل بمر@دها‪ .‬و@لإات نقب د بد‪:‬م با‬

‫وتقيب@ بالتو بق فى@ وم أزخ‪ :‬أ@دلقكعارغ ان@ل!‪@ @:‬فا‪ .‬ر@ اد فبصفما‬

‫@ @ حدين‬ ‫اضات‬ ‫محلهما‬ ‫@ه‬ ‫لاءج‪.‬‬ ‫قاوش‪ .‬ا@عا‬ ‫م@‬ ‫@زع‬ ‫تهء‪ .‬ص‬ ‫إحطا‪:‬‬ ‫محا‬

‫ط‪-‬‬ ‫د‪-‬‬ ‫ى‬

‫وهما@لنؤ‪-‬ين و@اخحاح و@لا يهلى أخرهما@ش@‪-1،5‬خ‪.‬‬

‫‪ %‬ء@ سحاى ا@ اخ‪ :‬أعنى ا@ا@‪@ ،1،‬لذى ت ل ي@انه ما ذكره @ ب‬

‫‪ 1،5‬وظ ل رحمه ا@تهكذالشق @ @ثدر كسه‪ ..‬المجما@ تصح=أبا‬

‫‪@- -4‬‬

‫طما‪ ،‬وفى جرات بتأنه‬ ‫فى@ @قرآسا ح@@فا لدأوودواغ‬ ‫= ث لاأ‪.‬ه‪ .‬ر@‪-‬‬

‫يرملا أقه @ى أصحها لا@ @ الم@ ت ب ا@ما@ به بخا* @ غ@‪ ،2-‬ظ ل‪:‬‬

‫و لال! @ ا أسباب منها الاشتر ألى عر " وا لليل إذأ@ حد@‪ ،‬شإنه فرضوع‬

‫لأنجل وأد‪،،-‬؟لائ@ نروء‪ ،‬فإق @ @@ رء موص @ ع للثض وا@طهر‪ .،‬أو‬

‫يع@ @ الت! محقد الكح‪ ،‬يحتل ا@وح ث الرا فان لز منهماي@ ع عقد ة‬

‫ال؟ح‪ ،‬و@ها اغذحا كأا و@غه ن أن ت يهحره ت‪ ،‬مجتق وعن‪،‬‬

‫الثفبب و@ل@ @د احالطم‬ ‫يم@!‬ ‫إيى‬ ‫نحه‪،‬‬ ‫@إصحير‬ ‫"‬ ‫اخلاف‬ ‫ونها‬

‫@ جع‬

‫‪.‬ونه‪ ،‬حكه ت‪ :‬د صير أ إى فى يرن@ه إلىءأ@كا! حيه ضير إله ودو‬

‫اظه ويخحل عرثه إلى@لل والمعنى أن @@ الل @@ط لح مر الذى@فم @للم‬

‫@ @يب وهو@@ وجد برصيم @حمل الالع لأله لإي@ م العل إلاق الإمماط‬

‫وألاحت@اف نحو ر! اشلا واراصخرن فى أل@غ‬ ‫ونه‪ .‬طأ‬

‫د) ة@ها‪ -‬كر‬ ‫ة‪..‬‬ ‫يق@رلرن‪ ،‬و@ شبهاش الة الفسط حكو‪ ..‬ة‬
‫@كل‪:‬‬ ‫ا‬

‫@‬

‫ألاتعمال نحو‪..‬أتمود ن@ح‪ ،‬أكا يسه ض ضا‪ " ،‬آنى سشلفه‪ ،‬أىءقي‪،‬‬

‫ب@ لب كصه‪ ،‬ئ@ نادما‪ ،.‬نا@إخق@‪-‬م‪ ..‬أ أ"ش خير نص‪ ،‬ش ل لا كلهفاعع‬ ‫‪.‬‬

‫لمإكا كأ وأ‪-‬إط مسس‬ ‫شقتءق رلمبئ ق ط ت راما وأجاط @ ص‪،‬‬

‫إ‪-‬؟ ن اما‪ ،،‬يسأو انثكا أنت حفى غ@حاا أى بأ!@ ة لى عاكانك حمق‬

‫ومما قاكض ل نس‪ ،‬لجح@نء أى سبا‪ .،‬علي إ أصا س@ين‪ ،‬نى ط‬

‫الياس‪ ،‬وفها التكرين @لقاصع لوما الول* هاف الخكاهر محر‪ ،‬للضيئ‬

‫أسصضهفرا لمن تقن @‪ 1. ،‬ء‪ .‬بم ‪ 2‬ص ‪ 91. ،81‬وهر ن@س لرلا‬

‫يصحيحه ني جرأز بقا‪ .‬المجل على إجمال في @كت ثك ابر اذأ أ يكن‬

‫ات@ظ ب=‬ ‫من‬ ‫ضء‬ ‫بقاء‬ ‫@خدنا‬ ‫ا!‬ ‫فانا‬ ‫بالعمل؟‪،‬‬ ‫الىكنف‬ ‫"ت‬

‫@بم‬

‫‪ -‬ه‪-،‬‬

‫الاتقانكمك فقال‪ :‬ف يقع @لبإتي تكلالم ا) خكر @( ن @لفجر) بد توله‬

‫ا لليط الأيفى من ليط الأصود)‪ :‬ومنفصلأ فىإ‪ 4‬أحرى عر (فإن‬

‫طلقها ة @لا شكل له مق بعد حى تنكع ز‪ .‬جا عره) بعد وله (@لتا@يماق‪ --‬تان)‬

‫فاكا ديلأت أن @لراد به @لطلأق الن@ تكلاث أ@جمة بفه ورلاما ل@ ت الكل‬

‫سجمرا فى@لتللىيئ‪ .‬وقد أخرج أحمد وأبر دا‪:‬ود فى نا‪-‬خه ث د بن‬

‫نصور وغيرم عن رزين الاسدى قال‪ ،:‬قال رجا@ يا رصمى ألمهأبى‬

‫نرأ‪ /‬ت قول الله @لطا*ت مرتان فأين الثافة؟ قال‪ :‬أ‪ :‬شص‪،‬ج !@@ان‪.،‬‬

‫وأ‪ -‬ج ابن مرلويهءت أن@ قال‪ .:‬تال رجل با رحرل اخه*كر الطا‪6‬ق‬

‫‪ .‬رتلإن فأين @لا فة؟ قال‪ @!:‬اك بمش @وف أوس خ لإحطن‪ .،‬وؤ@ ل‪:‬‬

‫ك) داد عل‪ -‬ر (ز ادؤول‪ :‬ثتر أنا‬ ‫ه‪ ،،‬م@ذ(و"‪ :‬نانحرة إلى ربها‬

‫ا إر (د كقوله ا لات@وكه الابح@ار) لا محط به‪.‬‬

‫أ ارش ية أ ‪ @3-‬زأ أ@‬ ‫وأ‪ .-‬ح عن @ @ ز )‪ 3‬أنه قيى ا لهء‪-‬‬

‫فنال ألست فىف اد‪ ،‬ء أف@ يا‪-:‬كلط نج‪ .‬ت ت@ لد ح!الأبصاد) آ‬ ‫ا لا ندتكه‬

‫= والمحنة على إجما@ه أصلا؟ حتف ا ذلك ق بضا ا اخار إ أصه‬

‫و@ته الجي د‪.‬‬

‫ل فى إ ‪ 4‬واخدض! @@صل‬ ‫‪ ،01‬ير‪ /‬د لالىمل ما يلىنم @ عضب الل@‬

‫ع را@ يا‪ :‬أم تط ت عل شل‬ ‫الآقى ما يذكرفى!@ ى‪ -‬ر له اتحد ا‪@،‬‬

‫أ إ‪ +‬دأن‪.‬‬ ‫فى‬ ‫الىربهى‬ ‫عليه‬ ‫نبما‬ ‫ما‬
‫@‬

‫م ويمون الخر‪-‬ا عه‬ ‫كل هت س@ @بسا‪.‬أحرح‬ ‫‪ ،3 ،‬إما أن تض بت‬

‫@الر ابن مردى؟ @لذى‪:-‬ف إص ابئ حدثت أنس المط ت ؤث! وإما أت‬

‫تطقه على المبناء لل "أ@س ل وبم‪ :‬ن ا@وىأىلم@ يذكر لنا الخرج لمذا الا@‬

‫عىءبم@ مة‪.‬‬

‫‪-56-‬‬

‫إ‪@-!.-‬يمة ا‪ 1-‬ظ م إلا ما بتاى علإآ‪ ،‬فسره قوله (حرمه علإ‪ 3‬المية‪،..‬‬

‫@‬

‫ألم ‪@ 3‬ة‪ .‬و ‪ ،14‬ما إك‪ :،‬م ألى@‪ ،‬فمره توله وعا أضراذ فاث أ اريئ‬

‫وةر أ‪@ ،‬؟ ة آد@ @‪-‬؟‬ ‫‪.‬‬

‫ما آشرأك‪.‬ا‪ :‬م أ‪-‬أ@@‪ ،000‬الآبة‬

‫وقه ‪ 4‬لاذا لر‬ ‫نا ظلنا أنفنا‪ ،‬ا‬ ‫‪0-‬‬ ‫د@ @‬

‫لس‪5‬رله‪-‬ا‪ ،4‬قالا‬

‫تجا غرب ‪@ (.‬ظ @ت@لأ‪ ،‬ه @ه فىآ ‪ 4‬اكض@عل ب@ألملأنق‪ .‬و @ه‬

‫قال الملا‪ .‬يان هنا العهد له‪ .‬لنبعهدآ‪ ،‬ا@م‬ ‫‪ .:‬ة ث ا ب@دىأ‪ -‬أوف‬

‫الما"ة‪:‬آتيتم اك؟ ة وآمنغ برسل‪@ --‬لخ فذ (عهى وع@ دم‪ ،‬لاكفر@@ك‬

‫@نا آيهم‪@ ،...‬غ‪ .‬وقوله‪ .‬صر(ط أيين أ‪ /‬ست ضلر@م‪ ،‬بيه قىا"‬

‫ة ق وفك ييم الين " @ته عيهم مف @لنبيين‪ ،‬ألارة‪.‬أن@م‬

‫اي@ دبهر تفيرء‪@ @ -‬ه لمح@ وهةالمم‬ ‫زش ت شا ‪ 0‬ا لهامر‪ -‬أعق‬

‫ق‬ ‫بعد دلك‬ ‫فتسيىه‬ ‫من‬ ‫جا‪.‬‬ ‫أ‬ ‫ا ازرض خليفة‪،‬‬ ‫فى‬ ‫جاعا@‬ ‫الترة‪ .‬إنى‬

‫مع‪.‬‬

‫‪ ":‬افمم إبلق بهر نه آ‪ 3‬وفريته‪،‬؟قر ا" و‪ ،-‬ءثرة ا لاص‪ :‬اخطء@ إ‪.-‬ذث ل‬

‫قر له‬ ‫ق الى‬ ‫أ نه‪:‬‬ ‫إ؟‬ ‫ولأ! @‬ ‫@‬ ‫ء@اع‬ ‫عليه‪..‬‬ ‫وأنعحت‬ ‫ظ ابه‬ ‫أنم@! آ"‬ ‫المذق‬

‫‪،2‬‬ ‫‪@-‬‬

‫‪ ،‬الحماا نمى ذ لم‪ -‬مها وطرا فرج‪.‬اكها‪ ،،‬وتو إ‪ 4‬فى صورة الذ (ريات‬

‫ا ‪.‬ص‪ --/‬ا@‪.-‬س مصءيام‪ ،‬ح ما جا‪.@. .‬ي‪-‬صير"د لىى‪-.‬لر له‪.‬لى @صرةرمرد‬
‫‪ ،‬فثر ة ها@اس@ظ تا‪ ،‬وقى ‪ 4 1‬فى رة المزءا‪،‬؟ أ@ لنا إ ا فىء‪ -‬سرسث *@‬

‫ف@ص ء‪ .‬ن @لرءش ل‪ ،‬خ ماجا من ففسبر@ أ أ! ‪@--‬ل بأنهءث سعلإ‪4‬‬
‫اللام إلى يخر ذلك مق المثل @ايهيرة‪.‬‬

‫ر ا‪ ،‬مرا به الآيات لأنالآية المفسرة ليوم الدين هيالاية للذكررة‬
‫جد هاين الايتين يكى قه له عزقانلأ فى خلأممة‪ .‬الإيفطار‪:،‬م لاتملئنفى‬

‫لنف@ صئا‪ ،‬الآية‪.‬‬

‫‪-57-‬‬

‫بان‬ ‫أعى‬ ‫@ل‪-‬‬ ‫ا‪-‬‬ ‫نما‬ ‫‪ 5‬حذا@ل‬ ‫وربما@ع ل@ إدخال‬
‫@ح‬
‫@‬

‫المجمل‪-‬؟ أدخله طانفه مهم اخانظ إيى@ غى رححه @ @ سماش‪-‬ااسا‬

‫ر‪@.‬ه‬ ‫‪".‬‬ ‫أ! @‬ ‫لأ@ة‪+‬‬ ‫ب جاكه‪،‬‬ ‫بة‪ ،‬له‬ ‫اللان@‬ ‫لد@‬ ‫من لأء‪@:‬ه نجما مئا@‬
‫ممه‬
‫ت‬

‫كثات‪ ..‬أإغ‪ ،‬وفر@ه @ل دبهرء‪@ !:،‬أ بسر آ@د ‪ 3‬بما بشرني للر@ه ت‬

‫@ح@‪ 5 ،1 ،000‬قى@ه عز شانه‪ ،‬صرااط اني أنع@ ت طيم م‪ ،‬أغ‪ .‬فإنا‬

‫ما خسق فيه من مفا اقبل قطما‪ ،‬با@ نة ل‪ -‬اث أط بم@ ت ‪ 5‬ا مر عيئ‬

‫لا يخرج عن بم @ ‪ (4‬كعمات قد وةح ةيا@ن‬ ‫المواب ف!@ ما شه ا به‬

‫الإ‪-‬كأأك ا إ"ود ما بركلها ببب ذ@د من اضل @ @ف‪.‬ش إلى ياق و ا@ ى‬

‫سبب الإ‪ :‬ال ني مر ا@لاضش اك المص م لك فىكللام قا الحافثل طجا (لته‬

‫فىاه‪ .‬فإ اء الاثزاك المستتبع للإجمال‪ %‬انمصم لك @لتنيه إ أيه فى *‪ 4‬م مذ (‬

‫لن بمون‬
‫لما نل ا‪ ،،‬يممة‪ ،‬عمع@‪ ،‬أ‪ :‬محنو!أعم‬ ‫اب ‪ 4‬ق‬
‫@فظجا‬ ‫"‬
‫@‬

‫؟الذف م‪.‬ل @ه با@ض@ير المجرور فى دو@ه‪ ،‬ي@؟ عقدة @ك ح@‪.،‬‬

‫وح@ا@تنكداك أ@اخقحاص س‪ @ .‬العلا‪ .‬سا@لو ا* خ@‪-‬‬

‫ما? ت تنسير المب@‪ -،‬با@تايف؟ لحافظ @ب؟ ىاى تفه فى@ضابه‬
‫‪ 8‬مف@كات أ الأفران فى مبهمات اقرآن‪،‬؟مو مإ‪%‬ع صر وف لا يعنىءاد‬
‫خروج مذا@نوع محدلم عى بيا@ ابا@‪ ،‬بهونه تط قاثما‪%‬له با@‬
‫ظية الامر عنعم إق‪ 1،‬د طاتة @ مخموصة "ق المجمل مجدية ص‪،‬‬

‫د (ل@ه أعلم‪.‬‬

‫@لنهرأ‪ @ @ .‬و@لنفمبر‪:‬‬

‫أنء@لا يضج حما قلنلو فى مذا المفمار ولاشما ما؟ن من تجبل بيانا‬
‫إمجمل يان صض الؤأحات لبعض آخر مخها‪ .‬يد@ن كلا يلبغى@ن نسز عى‬

‫نؤن@ اه إله هنا لمركأ مهمين‪:‬‬

‫‪-58-‬‬

‫أ‪@:‬مما‪ :‬ان‪3‬صيرين ممما ينمرون ل@حدثه فى ثل مذ ا حتت يفر برن‬

‫ل @كال بم@ت إد صاانفةءت @لقراء@ت @ثماف @لع لا يصلع فىث@هء@‬
‫معايلاب لكحق@ت الواجب الاخذ به ولا سما فى ف@‪ :‬مذا المجال @ @مم مق @لعلم‬
‫والىتن أن يعد سى?‪.‬كاءق ان نص@لا حتى بملح @ن ي@ال في ‪ 4‬إنه مق‬

‫نكلبر ا(تمرآن بالفيآقء‬

‫ل‪ :‬ي@ م@‪ :‬ن إلى طانفة مق هذا@ك تع نجاخذ‪ %‬نه ثالا لما مو من‬
‫لؤ‪ ---‬قر ا‪.‬ة لأخرت‪ ،‬ولر لز موا ا@ا@ ‪ @:‬ت إيهو ا@لس@يل @ @ستباين لابعدوا‬

‫ت ا ا@ رع مما مخن ؤ@ه باليهة‪ ،‬وصايهوه فما مر‪-‬ق قيل بالسنة‬
‫أو‪.‬مما صشا ال @لصجا بة رحض @ ان ا تم@ محيم‪ ،‬نإ ان @ذأ‪ ..‬ا@تجعتبن الذى‬

‫للاءس ية ثا صظ لمق؟ ن لا زإب أش @ل@ اإصمع وكل ز ش@ ر‪ ،‬عد ما اختاره‬

‫بعى‬ ‫لى سادس‪-‬‬ ‫ظ‬ ‫اكأت ابىا ويخره جمط فال رحيه‬

‫‪ 2‬كأ‬

‫ءت أش الح ا أت علي وجه @لنفسيركقر ا‪،‬غ‪-‬ءا‪ -‬بئ وق@ص (ر يه أخأبى‬
‫أو أخت مما أم) أخربها سعيد بن منحمور‪:‬ؤت اص أبئ عباس (لي@‬

‫عل! يمم نجاحأن تتوا نكما‪ ،‬مربمم فى ‪ @4‬اصم @ دج) @ خر@جها@ل@@رى‬

‫أمة ثرعرن @@ ا يى ويأصون با‪،‬سوت@مكم‬ ‫وترا@ة أبئ @لز بير (ود بم‬

‫ر‪:‬نهرنء@ @د@ وبشحتثن بالمه عل ما نصابههم) قال حرو فا أدرى‬
‫أكان@ قرأءته أم فسر‪ ،‬أخرحه‪@.-‬ر بن منصور وأخرجه الانجار ى‬

‫وجزم لأنه تصهب‪ .‬وأخرج ش اط اق أ@ه؟أد يترأ (و! الا@ءبهم‬

‫وارثثا ألردضد الدض‪ :‬ل) قال الا‪/‬إل@‪@ :‬ه الىر؟ د‪ :‬ا لدخول كمير‬

‫ابن‬ ‫قال‬ ‫فى@لقران‪.‬‬ ‫قأدخله‬ ‫الض اة‬ ‫بعض‬ ‫ة‪4‬‬ ‫دث غلط‬ ‫مط اط‪ -‬شما لمعنى‬
‫ت‬

‫الجزرى فى اص كل* مه‪::‬ربما@‪ :‬أ لم لخل ن للمير فى القراصات إيضاحما‬

‫"‬

‫ربىانا لا@م محقة ثن إصا تلقوهءق صلي ألمه ضايه و‪ 3‬قر‪@ /3‬م آفرن‬

‫مى الإل@اس ورمماكات بعثنيا بهنه معه‪ .‬ويماءق يتول إت بعض‬

‫‪-،9-‬‬

‫‪:‬صك@ يةكلن @س@ @لقر اة بالىكأ كدكذب‪ ،‬قال‪ :‬وصاؤدق مذا أرع‬

‫‪ ،15 0‬را‬ ‫تألينها@ضزر‬ ‫المد‪-‬‬ ‫أعنى‬

‫ن‬

‫د‪5‬‬ ‫الم@‬ ‫الزآن‬ ‫فائجع‬ ‫فى‬ ‫آب@ءيي‬ ‫و‪ ،‬اط‬ ‫وقال فى مرضع آخر‪،:‬‬
‫ضا‬

‫@@قر@ @ ة @ثات نفير@لفر (ءة ا@ى ال@ ة إتبيين معا أيهاكؤا@ عاث ة وحفصة‬

‫(والصلاة الوسطى حلاة ا إعصر! وقر ا@ة أبئ سكود (فاقط@ وا أئاظ)‬

‫وحراع@ جابر (فبن اللهءق ب@د إع ‪ 5 1‬لات لى @( غفور ر@م) فال‪ :‬ذيذه‬

‫للىروث وما شا@طهاف صافت مفسرة للة ‪2‬ن وث كان‪%:‬ى ث ا@اعن‬

‫@نابيز فى@لتفبر فبحن‪ ،‬ف@جنه@!@اتى عنكبار الكحالة ك@ عار‬

‫فى ننى القرا‪.‬ؤ في‪ ،‬أكغر من مجرد التنهير وأقوى‪ ،‬فاثنط ما يتط مق‬

‫هذء@طروت صرة لآ@ جة @لا وبل‪( ،‬تم ث‪ .‬ق ل‪::‬قص@ اعنت فىبها لى‬

‫‪ ،‬أسر@ف @للاتبل‪ ،‬بببان ص قراءة ألاد‪،‬ت‪ .‬عنى زاندأ@لى@@را‪.‬و‬

‫ألى‪:‬دة أ‪ .‬ء‪،‬‬

‫(ت @رم‪ ،‬فإلا@الرآن ماأض ذ‬ ‫ود@؟ قا@ ا‪.‬يئ المي قوت‬

‫في ترفي ما شهد عيه الوا؟خ وتنضى به ث لالذ@@هقل أيخا‪ .‬مق ؤ‪ :‬اقى‬

‫جمعه جملة وتفثسيلا‪ :،‬م شفة ثنء@ا علي أن @ئئا مئ تلك @لقرأءأت!@@ اذة‬

‫ت ائدواعى صل نه ا‪ 4‬و با لتالى ما وسح لمحدأ‬ ‫لبى بذاك ث لعا‪ .‬صالا‬

‫أن يهمل @@را‪ @.‬بها فنلا عن @ن إطبئ @@ @؟ فة من @لمحابة نمن بحد@ ص‬

‫بد@ا@! ءت رصم الممحف ذاته‪ ،‬ح@ عك أ! بترأ بها تا‪ -‬ىء فى القد‪-‬م اث‬
‫ئ أط‪-‬يث‪ .‬ئا أدتى لر اءق؟@نر‪-‬اد@ى@كجبة من عجانب اديا‬

‫ص غت @ثلا‪ .‬أن لمجلكل ا أمثالما فى نكر هفا المجال‪.‬‬

‫" ا " الاتقان‪ 2-‬ص كللا‪.‬‬

‫‪ ،82‬نفى@المدر مى ‪28+.‬‬

‫‪-60-‬‬

‫ايه@‪-‬ى إ؟! ة " ا@ا ‪ 5‬اواءاط دأ@ك قصره عاى‪ 1،‬ل ت!@ صىء صاعح‬
‫يشاث@ إلى@لبى صلى ا@تهءا@ه وسلم تمفق أخرجه@طاآ فى مشدركد عن‬

‫عل‬ ‫(ء‬ ‫نرأ‬ ‫وسلم‬ ‫عيه‬ ‫كلى@لته‬ ‫@ك‬ ‫أن‬ ‫أبى صهرة‬ ‫الجلوىءن‬ ‫عاعم‬
‫بئ‬

‫رنالف خفر وعانرى حان)‪:‬ما أخرجه‪-‬لذلك مق حدي@ أبؤير‪3‬‬

‫أنه صلى اق عل!‪:‬سلم قرأ! ة ا‪ ،‬تعلم نض م@ أص لهم من قرات أعن)" ا)‬

‫وما أخرجه أيتا عن ابن عباس أفه ملى@ق عل! ثملم قرأ (لتهد جايم‬

‫بفح @@ @ ا‪( .‬؟ ‪(3150‬آ)‬ ‫ل@ ث ل من أنف‬

‫فإن هذا وإن؟ن نر ا‪ @ .‬ثافق سب @لقتغ بمركا@يست ترآنا كذاك‬
‫وإ‪.‬مما هى‪ .‬ن قي ل أ حفير با نة @لمحجة @لف ز إلى ا إص ضلى اق علإ‪ --‬ا‬
‫حر أددى سبلز رأتجا@ لبفى@لعذ‪ @ -‬بقه‪ ،‬إذ اخعال @ل@ ا أ لآ ادا بقة‬

‫وألىثتة في) قركما فه‪:‬ل! ريب فى سا@تهه‪ :.‬بالجلة فإر جميعءت ا وذا‪-‬آ‬

‫ق@ ة)‬ ‫ف @له‬ ‫(رزه ف‪،‬‬ ‫ا‪،‬نجاس@ @لا* ئة‬ ‫أعاء‬ ‫أت‬ ‫أيلأ@كئءدك‬ ‫‪(1‬‬
‫@‬

‫م@ قل المتل@ق النى بطع أن يراد ن@ واجمرع أو ن@ @ كل هء@قببا@‪-‬‬

‫المشزك الم@ @كماالف‪.‬ى@ (@ا أضا يراث بهص و@حدءت ين والكلححمل‬

‫نيه بب ذال@ ا الإسض اك أ‪.‬ع من أ الإجمال ف‪.‬؟ن صلي المه محالي@ و سإا@ا في@‬

‫من الأبهال بمخو@@لآ امق‪ ،‬فثره على ئثنى ما@كنل‪.‬‬

‫!‪ (2‬لا@ىءإيئكألك أن @طة! آنزآ) @@ بض@ @دغاء‪-‬املة لما‬

‫‪ 5‬ن من اقم @ يسا وءا؟ن نها نفيا‪ ،‬فابات لته عيه و‪!-‬‬

‫الأقم@ أى‬ ‫وكل‬ ‫ثثرالمحما‬ ‫لعض‬ ‫إياءاءا‬ ‫الإجمال بتصرد‬ ‫ما يخهاءت‬

‫ه‬

‫بتنح @لعا‪..‬‬

‫‪(3‬أ الإنقان‪ -‬أ@@ س‪.‬‬

‫‪-61-‬‬

‫من @ثاذ الف@ ص مى ثءتي لإجماعه مناد@في@ واحف " اءا! @ مأجمع‬

‫عد شى‪ " .‬نه من @ @قر‪7‬ن أص@لا‪.‬‬

‫وإذن ئا ينغى‪،‬حد ممن ضأبز@تس@ق و"مبة اط ت! ت فى أمثال هفه‬

‫المهمات @ن يأخذ صئآ فه فى@قل لما نحن ني ألب@ة‪ ،‬ناما إذا ظبت‬

‫(ثال لذ@ك من @لقر@‪.‬ات @لمعحة اكواترقالمفطرث بؤآنتها زيا كه ش@‪.‬‬
‫قرا‪ @.‬ابرثر (@لد‪%.‬م الديئ) بحذث الأ@ف من ما@ ه مع قرا‪.‬ءتاعم‬

‫وا (يماخمط و‪.‬بئ‪-‬ب ي ‪.‬باخها‪ ،‬فبنكل من ماتلإت @لقر ا‪.‬تلايئ اكو@ز ثن متمم‬
‫فى يعات النمفة و@لن@يئ لمعى الأخرى‪ ،‬مصف إله ما يص لع م@ه أت‬

‫ق@ونص و (حح@ منهما يايأ للأخرى من وجه‪.‬‬

‫إذ (المالك هر المتمرف فط الأعيان المملركةكيف سا‪ .‬ءت لنلا@ ا أى‬

‫بر ا@يم رالملك @ الممرف بالأمر‪@ :‬ليى فى ألمام@ربئ من الملك أى‬

‫بضم ليم" ا"ةنجهما@وم وخحوص من‪:‬جه علي ما صقه المحقئ الالوسى‬

‫ضه فى محاو لاأببئم‬
‫ة س الم@ سه‪ ،‬لا تا@فت بمد مذا إلى قوله من‬

‫ا إش‪-‬خ‪ ،‬و بيان الأبلية لإحدى@لقرامتين علي الاخرى@@اهمامش(ترة‬

‫مقطرعة @لقر (ية من لدن حكيم جمد‪ ،‬ولي و@ح@ نهماعلى ارجه‬

‫اوجه @لذى لا يتبس@ اك @@ظفر به مق الأخرى‪ ،‬مالا يخفى على الخ@ثع‬

‫تج@@ ج@لة @لقر‪3‬ن @لعظيم‪.‬‬

‫ثش عذا امحتهق‪ ،‬أعنى الألوس أسم الله شو بته حيث قال‬

‫فى تفيره جد إذساق ط@ نفة كيرة من للص اعات @ن@رلة فى@لس صرل‬

‫@@يهريم " والمشلز نها قرام‪( .‬مللك) و بلك‪ ،‬فا نبرا سو@يها‪،‬‬

‫‪ ،1 ،‬أظر ففسبر@@علات @ل@يضاوى للابة صى ‪3.‬‬

‫‪26- -‬‬

‫رحابا فلك د‪ -‬ا‪ -‬بها‪ ،‬رإخنلف تا ايلابلغءكا‪ .‬تال ازنخرى‪ :‬وملد‬

‫@لوم‪،‬‬ ‫الملك‬ ‫إق‬ ‫"‬ ‫تعاذ‬ ‫و@غر له‬ ‫ل‬ ‫@‬ ‫أمل‬ ‫لرا‪ .‬غ‬ ‫لألأ‬ ‫ة‬ ‫ال! @@ات‬
‫ر@ @@‪،‬‬

‫واتر له نعاف‪ ،‬ملك الاس‪ ،،‬و لأن الماك" ا) يم‪ :‬الماأ"‪ )2‬يخس)‪"3‬‬
‫ررجه عاحب @اكثت أيا إنه ياه مءا قىامو مالدش ع ة كر@ر‬
‫لأز الىب)‪ (4‬بمافى أيتأ‪ ،‬وبأنه ت@ ألى صف ذانه اات@الة بالمل@ية(‪،5‬‬

‫د‪ :‬ت الما (ك@‪.‬باتذ‪،‬‬ ‫كأر الما لخة فى ؤ له (ماتك الماإث‪-‬‬

‫واءرض @ ل@ غ ‪ 4.‬أما أولا‪ :‬ة اش ن اءغ أه ل اط تء‪ ،.-‬لمر* ؤ‪ -‬ل على‬

‫@‬ ‫الىجان لأت لر سلمس ت أ@ ا‪ /‬م‬

‫با‪ :‬شرآظ لا نه! ذ@@أ فى حمت @لتهر ا‪.‬‬

‫المحم م ربت‪ .‬أ‪ *.‬نر@صا أن ص@@ إ نجات ى مقمدم على@ كأشأ سالك ودر عا‪!+‬‬

‫اف لبت@!أ@ @‬ ‫@ @دشة‬
‫‪-‬‬
‫@أ‬
‫وبت د@ا‪ 5--‬أة‬ ‫عاى @لة ‪ 0 1‬ا@ت‪-@+‬ك‪-.‬خ‪ -‬ا‪-‬ى أ‪-‬ر ت‪،‬‬

‫‪ ،11‬أى نج@ الميم‪.‬‬

‫ا‪،‬‬ ‫@ثماصمص‬ ‫"‬ ‫‪2‬‬ ‫‪0‬‬
‫يم‪.‬‬

‫"‬ ‫‪ ،3 ،‬إؤ‪ .‬أ فى بان ذاكءزء@العبات د لن‬

‫@ @قر ‪ 2‬ي رحمه @ته إذ‬

‫ثق ما ألى‪ ،‬إث كل @حه كالك‪،‬أعم وأبلع‬ ‫بنول بعد لمص ها‪ @ :‬فنبم ملا@‬

‫ولي@ كل مالاث ملكا‪ :،‬لى*ن أ" المثه ناف على الماياث فىس لور حمتى‬

‫تدللا الملك‪ .‬تا إ‪ 4‬أ"مخ@دخ‪ :‬ا‪ .-،‬د‪ ،‬أص‪.‬‬ ‫لابتثرف‬

‫رايمن ارحهشق فى ذلاثءأ شادس @ل@ موم والحى ص ار بم‪،‬‬

‫@لعا‪:‬مة الألىس قنبه‪.‬‬ ‫وشتهماح حه موضححا بانمال قريأ فى‬

‫‪ ،54‬أى فى @ه‪ ،‬رب التا إ‪-‬ق‪ ،‬وجمأ ةت ك رد؟ ق@‪ :‬اكذ@ك فى؟لام‬

‫ى‪-+-‬‬ ‫المحقى ا لألرس ثانتظره‪.‬‬

‫‪ @@ ،،8‬لحنس@ @بم‪.‬‬

‫‪36- -‬‬

‫‪ .‬ل@ @بلتفت إد@مرل @لو@@‪ ،‬ونر‪ -‬اكهاب حلا يخفى أء@@ل أطر@ @@ ة‪ -‬لح ا‬

‫وش ثا @إتحرآ@ والا@ م‪ -.‬فن؟كأاش المغ أبفا وثش@ إناتة نكبيكلم‬

‫@@@@@‪-‬؟ لا مجفى علي مئ لم كأعه التص اغ‬

‫وأ ما نا يخا‪ :‬فلأن ألاستدلال بقرله نعالى !(@ @ @اك @ ي‪.‬يم) صص دث‬

‫قريه (؟ إم لا تجلك قى فف@‪@.:‬ا) فإنه جحانه @ر@د اليرم يرم@لميامة‬
‫و" يه‪-‬م الديئ وتثى الم@ا (يهةءت يخر‪ ،‬بتثنضى إناتها له‪ ،‬إذ@لاق بيان‬
‫ضطت تعالى‪ %‬أ@لامر آخر الاية‪ :‬وأ‪-‬ر الأه ضد لا الأواس لان ‪3‬ض‬
‫اتعما إ‪ 4‬في‪ .‬وأما نا لئا‪ :‬فلأن ما فى@اخاس مأبر لما ها‪،‬ن مالك @لناس‬

‫ار‬ ‫ت@‬ ‫ئ‬ ‫@لاحم@وأماشأ‬ ‫تكررءرب‬ ‫ئذوذا‬ ‫به‬ ‫ترى"‬ ‫لما‬ ‫@لث‬ ‫لو؟ ت‬

‫@‬

‫‪ ،‬خحافىف المقام‪ .‬واما ر (بحا‪ :‬فللأن ما ادعاهءت ان @للك بضم الهم يمم‬

‫و الملك‬ ‫وادظاهر لن بين الما لد‬ ‫@ دطاحر‪،‬‬ ‫يخيى@م للاف‬ ‫ل@‬ ‫با‬ ‫والملذ‬

‫صر‬

‫جمرما وخموعا‪-‬ق ومبم لغة ومحزفا‪ ،‬ننسف @لصد@‪ -‬له @لسلام فاء‬

‫على أ‪ ،‬ما ا@ رئاب @صرين فى " شح@ يمقتض ص عم @ لمد و ممآ ات‬
‫وئكإحج‪ .‬مألم@ نت واللطان على بكل لا@الث له يخها مد@أ عي@ ط لد‬

‫واما‪ .‬خامأ‪ :‬فبان @لتكر@يلنى زعه صاحب@لبهف نىبمثف اعره على‬

‫‪ 5 ،1‬لى ا لإرام‪ ،‬إذ @(مرق دبر أن @ربممنظق @كلي ائمد‪.‬‬
‫ر أماط @حما‪ .‬ظ@ ن @له@ل أ‪،‬خير الذى‪-‬اتة‪ ،2،‬لك أن نقبه بأنه تما"!‬

‫)‪@ (1‬لنهامرس وضر@ والقعقعة تابع صوت @رعد‪ .‬ونيه أيفأ‪:‬‬

‫ا التحقعة‪-‬طفي عوت لللاح وعريف للأبنك ثدة رتعا فى الأص‪.‬‬
‫رللقشود فا من ا تفزمه عريمات للسانل وتها‪:‬بل @لكل@ م @لصاد@ن‬

‫أفى@@ ا لأ؟‪ %‬و@لثبيهة بالعقك بأى من @@يين @لذكوريئ‪.‬‬

‫)‪ 13‬بعنىصاحب‪ -‬ال@بهفء‬

‫‪46- -‬‬

‫وكغ@‪ ،‬أته بالمال@لآ دون ‪ 1 1‬احية وأيكا بمات الما اك إلى لللدا ا‪،‬‬

‫من الحلك لان @للك با قد جعل @كتأبلغ‬ ‫ندل عل أت المالد‬

‫جعالأ المالكجة ف؟ نه أس د مملر؟ته كذا فاره ولهم ما كسبوا وءايهم‬

‫ءا اكتسبر@‬

‫وعندق‪ :‬لا ثمرة ل@‪ :‬لاف رالقر ي@تانفر سا رمان ولا فرق @ن للالافى‬

‫والما اث مفضين لته تعالى@؟ ق ‪114‬ءيئ ولا@@فات إلى مى قال إنهماكحاذر‬

‫و‪ -‬ت‪ ،3(.‬ومى أكأرت زجح أ@د@ @عفلإت تمات@سظ الادلة ر سدت‬
‫ءا أ إ‪ @ ،‬الانار وا نقلب إلى بحر الميرة ظئا ره‪ -‬به‪ .‬إلا أفى اقرأ‬

‫بن بادة خرحنات‪ "4‬كرلأن ف@ه!@ثارة واكحةإلى‬ ‫@ احصاذ ما لك‬

‫)‪ (1‬أى فى فرا ‪ 4‬ترالى (فل اللهم مالك @ @اك)‪.‬‬

‫)‪ (3‬تافىحظ دخا أن صاحب @ل@شاف قد دبهر ات بة أ‪:‬جه اسجيم‬
‫فرا" ملك‪ -‬إدون ألف‪ -‬على@الك‪ -‬با لأ@نا‪ !-‬ان عاج@ @ ثشف‬

‫قد أضاف إ إكا وجهين ‪ 3-‬يئ وأت @لعلامة الألرسى طب @دذش اث قر فندما‬

‫كرتين‪@@ :‬ته‬ ‫جميعا عل @لرتيب ايش@ دبهر ا@ فارجع إلى هذا@نحت@ق‬

‫يؤلى مد اك‪.‬‬

‫)‪ (3‬أى بان خون ملاث هذأ حميه بالخة ت@ون من مالكأبلغ‬
‫الذى دالر اسم ظ عا@‪.‬؟ ص التان فى الؤق؟@ @صيغ الجالغة رأ‪ ).‬ء‬

‫@فاعل ثتنبه‪.‬‬

‫(‪،‬أ أى ريادء الا@ف فى خيه @لفرا ‪ ،5‬وهر لغت إا ماصق مققى ‪(5‬‬
‫صلى اطه عل! وسلم‪ ،:‬ء@ ترأ حرفا من دب @لنه فله به حشة والحسنة‬

‫ب@ ر أئالها‪ ،‬أ؟ت يث‪ :‬وفي ا علىكرن احرف المر أ د من @ رلبث هر أحد‬

‫صو@ المحجما‪ .‬ا يد أن لا تحمعافىبحثنا نم@ص " الماجستير‪=،‬‬

‫@لض ل نلكب وا خ@ لآ أفى‪-،‬صة ر@صثه@ باإ‪ -‬ك @ ق جة أنه ما الث فزق‬

‫ؤأ قص ما يرجىء@ الملك أن يبم‬ ‫@لطمع ليإ!@الك سن حيث أ‪" ،‬‬

‫ال! @ان @ه رلما‪.‬رأ‪ .@-‬ء@ (أا إاث @ جىءا مر فرشا ذلك‪ .‬ظ لقرا@ة‬

‫يه أ‪ .‬ؤق بالمذنىين ثلى أنسب ث @ا قبله أة ‪ 4‬إلىم للدين بهزا‪.‬للعنىو!‪.‬‬

‫@يكس أتت@ فإتا@اع‪ :‬م ا اين قيلقل @ئم@ الامحين‪ %‬شب@ ت @ك من‬

‫وجه قىله تعالى ألن@ عت أك ت لى!) و@@دأ‪ %‬على اد‪-‬ط لاسماإعفا‬

‫واللامر جر‪@@:-‬مريخب ؤ ‪ 4‬إرغب على أنه لاكألمو اطالءت شص ب وكاق‬

‫"‬ ‫أدإن‬ ‫ب تا‪-‬نحى@ ع) ذيمش@ رما على ف@زا (يى خكاق إ أيه @‬
‫مه‬

‫حي ‪1‬ر ‪1‬جز ‪1‬‬ ‫ء‪ .‬ءزا@ذنجف‪ ،‬اك‬ ‫الم‪.‬‬ ‫ء‪10‬‬
‫‪.‬ر‬
‫له‪ --‬س‬

‫ومى ذا@ك أيضأ ثرإعت أ‪ :‬بهحير قرله تعال فى@اتء الأصءت صزة‬
‫رأ‪.‬قي ‪ (-‬أء‪ -‬ثم جات قي‪ .‬ف من تحتها ا@لأخيار) بن إادخ منى حأ@ر ا‪.‬ز‬

‫ا ‪ 2‬ا؟بى بحذفها فى@ ف ا "( ث نحع‪ ،‬ف!@ا فى تراء‪ ،‬الإنبات @ت الإن اءة‬
‫ا إت @ ا مأت بم ن " إصه فى سللت @اط المجمل وذالم@ أن ات اط خ@ لانكى‬

‫فها عل ب‪-‬دأ بريات الاكاس‪ ،‬فى@ ما فيها أن ا@*‪ 3‬ارشى تحت الجة‬

‫ش ى من ان "‪ ،‬ت تحت ا؟ةلآ د‪ :‬منغ تلك اكه@ر ومبثدأأعم؟‬ ‫وهر‬

‫بر@لها وأت يرن @عا وت ر@هاءض ححا آخر جملم الله به‪ ،‬ضج@ ايلامر أن‬

‫اطد‪@ .‬‬ ‫فى‬ ‫اط ف‬ ‫سط‬ ‫المراث‬ ‫أن‬ ‫في‬ ‫حنننا‬ ‫فى ا إط‬ ‫= نحبه‬
‫@‬

‫شاك إن ث صه‪ :.‬خه لا ؤج ت دناك زباد‪:‬‬ ‫إ‬ ‫ؤا‪-‬‬ ‫بثها‪!،‬‬ ‫‪1‬‬

‫‪ 1‬بامة‬

‫حكلتم@قة اطالأضا‬ ‫والمه‬ ‫بىث غا‪.‬‬ ‫إ (ك‬ ‫تجرا@ة مالك با@لأل@‬
‫كل‬

‫كل حاضا‪.‬‬

‫)‪ (1‬روح لل@‪ ،‬ق‪ -‬اص ‪ 3‬ثم زا بمممد‪.‬‬

‫‪-6!--‬‬

‫جربانها تحت ا؟نة‪ ،‬ثاتت حرا@ة الإثات مطبة لها رنصا فى أن منغ تمك‬
‫أ@لانهار‪@@ .‬ول أ بريا@ثاصكذأك تحت الجنة‪.‬‬

‫ولن ذلك أبفاأتأءخ حمزخ و@ايمصاق‪ .‬با أحمها الدين اصرأ إق جابم‬

‫@ @يان‬ ‫ا‪-‬ش ر* ق‬ ‫قرأ@ة‬ ‫فى‬ ‫فإت‬ ‫ر‪ -‬يئ وا‪،‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪1‬‬ ‫ا‪ .‬ة‬ ‫فا‪-‬ق بن@ا قف‪ :‬اخ‬
‫‪ @:‬ر‬

‫الىأندء! قراتصما "الا فيى اكأما@ وذلك أن الة ت موكا يقرل آدل‬
‫اللغة و@@غنير ا ف وط بى النبات وا@أق إلى إن يخصخ الحال‪13* ،‬تا‬

‫كلما‬ ‫نما@ @ترث‬ ‫اط ر‬ ‫وبذل‬ ‫الا@‪@-‬الم@ ع‬ ‫الا‪ -‬صاح*ضا‬ ‫@‬ ‫ذ" @‬ ‫م@نأ‬ ‫يم‪ :‬شا‬ ‫أن‬
‫‪2‬‬

‫ص أت @ف@بهيى@ر‪-‬؟ يئ لا أ@ ل المخة و@ @فميركذإك‪ -‬صالب @ليات‬

‫‪ .‬الصخع ة فا ا‪-‬؟ " إذن تفتنى عدم الإك@غا‪@ .‬رد@‪ @:‬نف و@لأف‬

‫إد أت تجلى ا@*مر‪ :‬ا!؟خنسه بل أن نبذل مخئ @ق الجد د حلاب @@شجلى‬

‫ألطيم‪.‬‬ ‫بأسرأريهابه‬ ‫أعا‬ ‫أدله‬ ‫به‬ ‫وبط@‬ ‫حكمله‬ ‫ما‬
‫@‬

‫فتد@‪:‬أ! ت أ@ فى لعض القراحا أت الىوأش‪ @.‬ت م‪ .‬يد‬ ‫أ@لأ"‬ ‫ش أياما يم‪.‬‬

‫ا‬

‫ا‪.‬يات‪ %‬اإتضمير لبض أخر خا مايم@ش ن انمه فىسلك ماقلناه ولا سيما‬

‫ارطثا ب@ فى ما المدد‬ ‫ما؟ حا شا ز‪ :‬أ يان ء‪،‬أ‪ -‬وأن فى‬

‫ما ينئ أتم الذاء بل ثحاكذ@ك أتطع (‪،‬ح ت أكتزشد عات" بما@يس مف‬

‫ا أو‪-‬ل آ‪.‬‬ ‫و‪ --‬نا@‬ ‫ا إحه أ‬
‫@‬
‫فا" ادلداك اءذ‪.‬د‪.‬لالحصر‪.‬لى مذأ‬ ‫ابانال‬ ‫@@‬
‫@‬
‫ط‬

‫@‬

‫و@و ‪ 5‬على تمام الدقة ولر‪ -‬أظ ي‪ .‬الميطة رلاب فى أء‪ ،.‬ل هد المحا ابى‬

‫ا@مية @لى ضل فبصاصث @ايم ثت وا@نى بهفى لرصب بل @ا إ‪ --،‬قي‬
‫من الإمح@م وة‪ -‬ط ا@ @ا@@ ما نرف من عرو@ا الو فا وشيج@ها ارصايدة‬

‫بر أس @لحلمو ا لدفي ث‪.‬ولى@ @ (ك فهذ ‪ (@:‬أ@د ا لامرين اللذين @رد نا أن نستر عى‬

‫إتمباحك @ليهما فى هذا المجال‪.‬‬

‫‪76- -‬‬

‫‪1 00‬‬
‫رمل ‪1‬‬ ‫الى‪.‬ل‪-‬ر"‪ ،‬يئ‬
‫‪ 1‬ابلر‪..‬‬ ‫اء‬ ‫ء‪.‬‬
‫م‬

‫وأء! نانيهمأ‪ :‬ؤلو أت بخكى@لسثرقلإن المايم‪-‬ين فىآيات ا@ته‪ :‬اتمثالميئ‬

‫بما لي@ فى قربهم من علرم ال!@لام‪:‬لا صما ظم @ايهظ ب ونررة‪ ،‬كثيرأ‬
‫ما يصء‪ ..‬ون إلى ئمحالءتء@لقر@‪ .‬أت الشاف@ اطأر‪ @-‬بال@ ةءق نطلئ‬

‫لأض ى‬ ‫قرامغ‬ ‫قنسير‬ ‫محرد@دثل‬ ‫بهاس‬ ‫وأ‬ ‫لاليقح@‬ ‫ل@ق‬ ‫قلنا‬ ‫@ @ترأنية؟‬
‫@‬ ‫ى‬

‫؟ لىاط أت لائك بل أءط‪-‬ا‪6‬لها أيذا حقدم الىءث م على@لقراوو‪ :‬أمة‬

‫@لك@ا@‬ ‫حظ‬ ‫إفى‬ ‫@لزاشة‬ ‫شة‪ :‬مطات ف‬ ‫@لطا‬ ‫يامهم‬ ‫فها‪-‬‬ ‫لم‬ ‫لب د‬ ‫@لاقرآث‪:.‬‬
‫د؟‬

‫تامل‬ ‫تن‬ ‫ش‬ ‫أخ@يم‪..‬‬ ‫ا إعجز‬ ‫لكللامه‬ ‫الامة‬ ‫ا ش إلى‬

‫وظ ق‬

‫@م@@ @@عليا‪ ،‬فى@ @بم @الل اال@ ط لاكنال حذد@ دقراءأت إفى حد إ‪/‬س اثعا‬

‫فىكبهم إلى جات @لنهرأءأت ا!@ اتىة ص@اكاية بت‪ ،‬بر‪ ،‬لفظ يا ومض اها؟‬

‫يفصا‪ .‬ن ب الت‪ :‬أ‪%‬ة@ا‪ -‬لك‪ ،‬بز إدحد اذ؟‪ :‬بها فى مجانا@ف ان@ ثن‬

‫تنسه‪ -‬اإقزامق لأختها مثت أ بحرن‪ ،-‬بكأ فىكلصئم بععنحم‪-‬اكأ‪.‬ممأ لا قءة@دم‬

‫ثي اتمز أ‪:.‬محص‪ ،-‬ئركأن! صم ا اذ مئ @@قرآأةلآ@ا للتر (شة‪.‬حكم‬

‫آة @ ل ضأكأ أن تخ أ‪ 1:‬ئ@وءت محلأشا؟ @ له؟‪ -‬ر غبر بير م@‬

‫ال! @ @م ق @@ أولنك الم@صروين بث@ء@ @ا أساوو@ل@ لالة عن جمر تمد نه@‬

‫ت‪-‬الم الله!@ شى سن لك‪،‬لجة @ فا@ @رل@خهيم رح@هم الله دا لم ياكأء@ ا‬
‫جاب إخيط ة وأق@حى يخات اص@فر فى نكر ثذأ الإمر الجنل ؤ‪ :‬أشوا من‬

‫لا@ضاذص‪:‬ار@ة‬ ‫سم ع‬ ‫أد ‪2‬؟وا@‬‫@‬ ‫"ض‬ ‫*@ يثص‪ -‬رن @ق فى قل!‬ ‫ح@ ث‬
‫@‬

‫@لتأن‬ ‫@لقدرث خقارة‬ ‫@@ حر ات‬ ‫بل@ت‬ ‫ا‬ ‫بلخ@‬ ‫حق وإن‬ ‫التثول‬ ‫@ق‬ ‫ووارد ة‬
‫"‬

‫اشؤ‪ /‬ذ فا أث ‪ 5‬ت آ‪ :‬يخا‪ .‬أرحة ذس‪ ،‬للجلءن دق@ سات دق@ الأمة و@@ عن‬

‫أل@ه‬ ‫وص ون‪.‬؟* ر‬ ‫خيط‬ ‫رراكبم‬ ‫"‬ ‫والق‬ ‫وعظم@ها‬ ‫مجده أ‬ ‫أساب‬ ‫أعإ‬ ‫فى‬
‫@‬
‫ا‬

‫حوالله @ر اداكرين‪ .‬و@ @ا يمن مما شىء زان كهريلاء أدتثرتين ؤ‪ -‬اوص و ا‬

‫ات‪ :‬علات من قارثيهبم ولا صما بئ‪ :‬ا جل@ا‪ ،‬ن@ رحمزن خماادم فىص‬

‫با يا لبربئ ئىشرلف @ني @لقرل و@ل@ ل‪ ،‬أ ات مذ‪ :‬القبر اه ات @ياذة ادجميئ‬

‫@ذرا فى‪-‬حاءا@م!‬ ‫@اتمرات‪.‬‬ ‫"‬ ‫س‪.‬‬ ‫و@إحمنبس‬ ‫@‬ ‫أال@‬ ‫لنب‬ ‫أ@هات‬ ‫@ن‬ ‫في‬ ‫‪+‬شا‬

‫الم‬ ‫@‬

‫سبب @ رثماو@ ورما أذواه حاانكلة س أ؟ ر ا@@مة ا إصحا‪:‬لآ لم@‬

‫* غير معين على الى* احا*ق بجيتى اط اط لإلآ أن آيم وت ف عدرت‬

‫سم با@ فعل أ‪ :‬لى*ا ومحتل ما‪-‬كروا لى خك أضل ا*فيم أن الامة اط‬

‫زيمت أ‪ :‬وجدت با افعل فى بع@ن@ ق آحماس @كئص النفى لا تلإث نبته‬

‫إلى إط تطا! ف اضطرت إئى@امدث لءتالقراءات للفمهمة لذاك الكض‬

‫واخترءت مما تي أن@ ها تلا@ ا‪ .‬ات أعق @لتافو بل (قرازة أتا فى‬

‫‪ +‬م@ إ ئي ن حق يحش ص ا حها اط طأ ولمجد‪ :‬ا@@ثغرة وا@ ك@نثا اخت@ ف‬

‫أ ا‪ @@ .‬غا ابأ؟ن إذن؟سببمذأ نبا عث قثه إلى يرقئاء@ ض@لات‬

‫@ م وأ؟ دث بهم فى هذا المجال‪.‬‬

‫وغابة مز@يما ا@ تؤ@ س@ مذا ئحتا أن بخهص أ تو‪ -‬لآ@تبة لهذا‬

‫@@مغ من الأ‪.‬ة فىت@هم @ أن @نقر!@ اليى@ل@ @ المه‪ %‬إلأ ما؟ شم‪ .‬هل‬

‫إ الأ‪ .‬و‪ -‬انح@ ك مضه فى زممهم كذلك‬ ‫ل‬ ‫خ‪.‬‬ ‫ا@دت‬ ‫اسال‬ ‫وا أ‪:‬‬ ‫ا@ضى س‬ ‫دث‬
‫@‬

‫بهذء الؤامات وات أمة @لقرآداكثيرا ما@بئت يدما لالدحر ني و@لتزبد‬

‫ضالحه ما@يس فه وأن القر‪7‬ن بهذ! @ دكذب فى حمكر قىل‪ ،‬أفلأ@حدبر ون‬
‫ا أ@آق " رلىكان من عنف جمر (ن لرجد‪ .‬اني ا خ@لافا كير اك‪ .‬ا خمات عد@‬

‫فىف ر لاا انا ضن ش ك الاس‪ :‬ا" له لحافظ‪ :‬فا‪ ،‬ونحط ‪ 5%‬لاه الملحدون‬

‫وا ؤ*صارة ها لكخقير ضبعأ‪ .‬إن ما أسندوا إيى ‪ @ 4‬ذلد وأثبامه لا بع@ر ا‬

‫أن يطون حرارا مائا‪ ،‬لي@ لهية وبهن أن يقط على رعرسم إلا جمرد‬
‫أن تقاربه نسمة‪.‬حممة تئ@ @طة من كلمات إهل ايحصق وما فىأكثرمم‬
‫منه الأمة بحمد ا@ته أو ظرة عين‬
‫يسدل عيها الهرى اول ت@‬

‫وأ اخعصب الأخرق حب@ بأ كما من @ظلات عرل دون مز‪7‬ها فاه‬

‫@لثصى@لاعاح@ لمح@ أبعة @لنهالابل لا يعدوا@ن @ن سر(بأ خاثكأمجشة‬

‫و‪-%‬ر لفه عد فرفا؟ حسابه واللهمجاص‪!::‬‬ ‫@لص ات كاء حتىإت ا@ أ‪ @ .‬ا‬

‫سريع @طساب‪.‬‬

‫يتبهم ؤ‪ .‬و نك‬ ‫الم@‬ ‫تح‬ ‫القوم‬ ‫فىدا@لت‬ ‫@ثار‬ ‫إ‪ :‬اط أت‬ ‫نأما‬
‫خءت‬

‫ما قاط له ‪ 8‬جردف زيهر‪ ،‬نىيهابه أطببث‪ ،‬مذامب @إفسير الإص@لإى‪،‬‬

‫جمة الايهرر عب ه الحلبم افجلى‪.‬‬

‫ر با (يهل" التالة‪( -:‬كذلاط @ ت‪:‬‬ ‫اا‬ ‫‪4‬‬ ‫لخببماقكآ‬ ‫ا‬ ‫ا بتدأ‬

‫إ‬

‫ان ماقاله فى ا لإتجيل@لعالم@للاهرقىاتاخ لدحفيسة اط نثه ليز في‪ -‬ف@ ل@‪:‬‬

‫@ @ بمرى يماإب عقانت ف مد (الكحتاب اووخلس‪ ،‬بم@ آمرمح‪ .‬صكد في‬

‫تيا! فيرخا باضض فى بر كأا ا إآرثث‬ ‫خق وجه @طوص ما يطلإ‬

‫البما@ افىمى ذ ا‪ :‬أط الإتحا‪ :‬إلم@ تح@ح نتط كما@لض ا إتجدكط ة " إلى نؤا!‬

‫يه‬ ‫@(‬ ‫بمات‪.‬ه‪ .-‬ل‬ ‫جا‪.‬‬ ‫لما‬ ‫أ‬ ‫ا@لأحلام‪،‬‬ ‫ضليء‪ :‬افصه‬ ‫شدا‬ ‫النص‬ ‫دشة‬

‫ومض بتنه‬

‫@تمسه@ @ و@ئا*م ‪ @.‬وبغ أ‪:‬حدت@إن بنصخ أق بدعى اصخمد قلما و‪-‬ي!‬
‫ت ا بلتاع الديى وأت يخفث@ بهذا المتهام‪.‬‬

‫‪ 1 5‬الإتجا‪ ،‬ونحاحبه لافبر‪،‬؟ ن نببثة ا‪-‬ضال حو ا إت اجتاقي‬

‫تفسب‪@ -‬نعبى سرعات ما دش ل فى كا‪ +‬ر لك اف ة ث بلشيرللسخحح @لبيط‪،‬‬

‫وءك@ د@ @جوث @كالبة دكا أن ت‪-‬ى‪ ،‬قيإ‪ !/‬مفما*‪ :‬عل أعا و@لا وإفى أى‬

‫خثز‬ ‫إفى‬ ‫ممتى ثن @لخاح اءصت أك إدب اذينت فى‪:‬أ ألإ‪@-‬‬
‫بئ‬

‫ذلك ال@ ض‪.‬‬

‫ا‪،@/-‬لثم‪ ،،‬أء‪..‬‬ ‫‪ 1 0‬اص‬ ‫‪00‬‬
‫عا ‪ 4‬سا الا‬ ‫وح@ ف مححه ال@ سه‪ -‬سق‪ :‬ا‪-.‬‬

‫أولهثا‪ .‬إرتض اخت ‪ 4‬ا إيملل صف ال! @يل بالمف اصة والف بة‬

‫لحته‬ ‫@لعقل‪ :‬ي@‪ -‬ف‬ ‫يكشه م‬ ‫كل‬ ‫أن عى‬ ‫ح@‬ ‫ارست‬ ‫ألة‪-‬آن نماءض ا‬ ‫وبلإت‬
‫ضا‬

‫@ ا صكتلإ‪ ،،‬وشأث (قمأ‬ ‫الإني@ا@‬ ‫وبين‬ ‫@لقران‬ ‫بين‬ ‫أن‬ ‫ف‬ ‫بثى‬ ‫المه لاء‬
‫ه‬

‫وم‪:-،‬‬ ‫@لناس ا‬ ‫@ن أيدق‬ ‫االدف ف@‬ ‫ناجيل‬ ‫@ @لا‪.‬‬ ‫لا‪-‬‬ ‫آأ‪4‬‬ ‫(المحز‪.‬‬ ‫ه@‬

‫ق‬

‫"@ حق س@ا@ ما ي@المق عل! نل! د و@لنحا@ق @ايمخا@ لل@ رس ئ ه (@لرحض‬

‫@ت خر ما مملت زاله بد اس! و@لنحريف طاحش غك ا صررضث@ره اءكتص‬
‫لا آول* ش "ق‪:‬ر@ا‪-‬حما‪ .‬قا‪ -‬لاولاكن@آ‪ .،‬لا يط د إوق بأق ضى‪.‬‬

‫‪@":‬ا قد خرج ‪ 4‬ن ثحط غ ا ا‪ -:‬ىءلى أ‪4‬ا‪-‬ير علىأقل جن أد للتهرإن اطق‬

‫@غ ث @ن‬ ‫@‬ ‫ومحثا " ة‬ ‫فى ذسوت @اشام‬ ‫ا لجد@رة باطلول‬ ‫أ‪-‬م‬ ‫ة‬ ‫اد‪ ،،-‬الحلىا‪.‬‬
‫ط‪.-‬‬
‫@‬

‫@ ا@لوسف‪.‬‬

‫"ا ايم@ا‪ -:‬الى ‪ 3‬بأن كاط أسى ت ثب @دى‪2‬ن ما يطل! عل و جه‬
‫ألخحه ص فإلآإزكأ للق@ دوص شكل ط@ة ف الفثل صبما ‪ 5‬الظاهر‬

‫المتا@ ف س‪ @ /‬مرق ث نم@ @ @لعبارة‪ ،‬حى وبن إ أخمت @لطلب@ة كل ق الإر@س س‬

‫به ح@انت أة‪1‬ت ظ@ثر احئ منلايم‬ ‫ى غاية‪@ :‬هذا‬ ‫أ@‬ ‫فى حمأة‬
‫@‬

‫‪ ،:‬زقي حم@ة @لق@‪ :@6‬تفاسيل‪%،‬تعاميها كل احشال الم بالم! بهه ر@لصى‬

‫كأمحا@ @ أ‪.‬‬

‫واما لم ز‪،‬؟ن المقمرد@مر وجمود ذلك ولى بحسب ال@ ح@اوممط! @كلف@ة‬

‫العا ة‪ :.‬تحت @إغال نها ما@لا مجملء ض@ @ه وت أذ و! @‬

‫وأباص أ به@ق‬ ‫فئ @اغة ألألفا@ل إ إ‪ ،‬ص‪ .‬لآ إدا !‪@ 1‬‬ ‫أف@ء ا‬ ‫لازا!‬
‫ش‬

‫‪ 5‬درسءحمومه‪،‬‬ ‫أ‪ -‬ت عدا ا لمتنر‪ :‬ب@ @ هذء بلمة محس‬ ‫أا@لأ‪ .‬ف@‬
‫@‬

‫ةتمال؟ط افيا د اكأ اق الى كأرنا ول (نقواط فا@ ا@لنقتى (تا@‬
‫االر‪-‬لة ا@@ود@تغس@@ ألقرآن وأوانلءش ا لحر@ ه@ (@هلى على الذور‬

‫انصاط لآ فى إفامة @انص نه ا ذا‪ -‬لم‪ --‬ا@ هناب مى‪ ،‬أءبر"‪ --‬به طانفة‬

‫له ل@ ا م ن@‪ 4‬فىأقد‬ ‫أوء‪@،‬‬ ‫كأ@‪ .‬مد‪.‬ر ل‬ ‫أنه‬ ‫عندلاءا‬ ‫(غرأؤآ‬ ‫دلم ية‬

‫‪ .‬حا‬

‫@ ر تدأو@ه @حا@ء‪( 61.:‬صرتة من الاضطرأب وء‪ @ ..‬الثا‪.‬ضا‪.‬‬

‫‪-71-‬‬

‫والنظا بم العقدى‬ ‫ل‪،‬صات يع‬ ‫لك تبم‬ ‫اك ط‬ ‫كم‬ ‫بم‬ ‫وفى‬ ‫@لة @آن‪،‬‬ ‫نص‬ ‫فى‬ ‫نبه@‬ ‫؟‬
‫س‬

‫ال@ؤث @لتطا بق‪ ،‬وتخلغل روح عامة‪،‬برز من اذا حل؟ @ك ث ازث أمر من‬

‫ا إ‪@6‬ام‬ ‫رأ يبر@ إلى‬ ‫بارز له‪،‬‬ ‫خصانمى الصن الأ@لي حق @ ث هر)‬

‫ت‬

‫أن ألاحثر ‪ 5‬ت نه رتنتحاج‬ ‫ذإك‬ ‫إلا فىص متأضة‪:.‬‬

‫غير تاخ ة‪ :‬بهل أساسية @حققة الدين‪ ،‬أن الجل إلى ترحيد ئلض الأكل‬

‫بال‪.‬‬ ‫ذى‬ ‫يخر‬ ‫أ@‬ ‫الأتا@‬ ‫علي‬ ‫هر‬ ‫ئر‬ ‫ألامر‬ ‫بادى@‬ ‫ر@ا‬ ‫@@ مال!‬ ‫يب على‬
‫@‬
‫ر‬

‫أن أاح فى@ياغته اش افي زضأ@‬ ‫ليى هنهاك نصء صا‪ -‬نلتران)‪ %‬ء@ ها‪.‬‬

‫أ‪:‬لىحرا‪.-‬طا@ا@شإ‪.-‬‬

‫وت@ اك لقى@ا‪ @ :‬ل‪@ ،‬لقر ل@ اف‪ :‬رد‪ ،‬اكى ‪ 5:‬لدأته مرحد‬

‫إلى ا ايمإلة اك‪ ،‬تما بضا اؤ الحل@ ؤ@لنا أث‪-‬ظ‪ -‬شعاإته‪--.،‬ن‬ ‫نما ح@ نس‬

‫لانجفر ا أحاشا@ @ت رت أية ممر‪6‬أ@لته حسلأ@فى الم ش ائرس صرر ممايرغ ‪6‬‬

‫وت أ@ ئه فى ة؟‪@ @:‬لصادفيءا! فث غير ت@ت ؤالى!ت ت رنجة فى ا‪ -‬س‪-‬‬

‫ذات حظءت @ ت رق بلات مو ازضكوة لم ي@ اثة كا@ا‪ :‬فيت عل ل اط ط‪.‬‬

‫فإت (إلى ال‪1‬ص! ألمفرض التى للسب إل تش@ه‪ ،‬بم@ف أصءت‬

‫@@بم*ت اف@ا‪@ :‬ة فا أد@ان أخرى أنا@ كهلآ‪ ،‬وكلى حرث @شط حر‪:‬ت‪-‬‬

‫بالمصكما أط @ نى‪ -‬طحا@* م ا@ته افى فل نثه المكلتمد نذ@ @شدم فى (‪ @ ،‬ح‬

‫الختار‬ ‫به @ اك الو‪ @-‬شضاداءا@لرس ل‬ ‫اللىح @ت ل‬ ‫ا‬ ‫@ت‬ ‫@‬ ‫المحفرظ @‬
‫دت‬

‫قرل ات‬ ‫أتدأ@‪ :‬د الإس@ا*م تا " @ (@عكيرة‪،‬‬ ‫فت‬ ‫ص‬ ‫بع‬ ‫مذأ@لتى‬
‫@‬

‫@اء! ع‬ ‫@ا‬

‫"‬

‫‪@ ،11‬إ‬
‫و‪،‬أ ا‪1-‬د! إخعشبهاشخا‪@+‬‬ ‫كل س? د‪:‬‬

‫سمات ا لأثص‪.+-‬‬

‫د ح@م سيرقي) ‪ @.‬ات يىرد الميل إد@تساع فى إكأب@ @ما‪ ،‬نم تسشعد‬

‫نص أت ت محلا و ح@ ه‪،‬؟؟ رسنتظر الماخ‬ ‫كل يلى مذء انقراء أت المحتامة‬

‫ووفى‪ ،‬نص إلهى‪ .‬إءا ول ج @ بنسب إذ ن@‪ @ -‬أ!@ د‪ :‬ر@ ق التلا إ* أ@اسا@‬

‫‪27- -‬‬

‫با ل‪ ،‬ب!@ إت ح@ أصا لة@ ا! @وأيات(لمجع‬ ‫انماق اب صلق‬

‫مز‪ -‬ر كل مق‬

‫الي‪ -‬إ‪ ،+،‬أى@ @ء! عن المصأحر الإلهى‪@-‬عآ وا‪ -‬سى إلى@ا ن@ أخرفا‬

‫وه عابم منه الظ ة علاجا@ انيأ‪ ،‬وبينءا‪ ،‬شغا في حص لاقى؟ن‬
‫تعيا الكبير ش@د‪:‬رث لدكه فىكل به الأصا@ @لإبمر‪ :‬تارثع @لضآ‪ -‬اق@‬

‫نال جا‪%‬ة أ@يخبة @لن@ش الأوبة ي@اري@‪ ،15‬وأنول‪ :‬ؤ‪ --‬أى ئد ة@رى‪،‬‬
‫@ايمريميه@@ ئن @ ا@لر@ل ا به@ يخاى صطرآ وأحمىأ مئ سما@ر منا‬
‫@لكللام من تدي@ طعنة ظللة إلط @ ر@قرآن ودين @لقرآن‪ ،‬وآمة @لؤآن‬

‫وإتيم ن‪-‬أن حمغ ه@ الطعنات بطيس ذ (ءال ثان جمح أخو@حيا و@اهها‬
‫* @؟ا كأ ما‪ 4-:‬آعدأ‪ .‬مذا الديئ @ق مطلرت في بجا@ ات ثى مجه كها جميحا‬

‫تواءت ع‬ ‫من‬ ‫@اصا@‬ ‫ب@ ن@اق‬ ‫كه صا‬ ‫مر@ص ا@ م‪@ %‬إتد@ @ر@شان‬ ‫حد‬ ‫قكحوا‬
‫خ‬

‫@مابة @إراص‪.‬نجة علي @ دى الدمر‪ ،‬جاهلين أ‪ @ :‬تبخأ كلا‪.‬ين أ‪ 4،‬إن كان لأ@ @اق‬

‫مز؟ @نتي@مات @ط@ @ خة @فا‪ ،‬زا أ إلا@تاتا أععاجمها حسب‪.‬‬

‫ؤأما إلكرآن ودين ات حضين@ أزاصة أبدبة يرتفح ج@لأ@! قكل‬

‫باعل) با@ ف‪:‬ق بنصرعهاث سطوعلا كا@ زيف‪ ،‬وورسد باهر عاكا‬

‫وب ت ‪ 4‬ك@ لآ@ن‬ ‫@ا‪ .‬نل‪.‬‬ ‫مخىق‬ ‫أن‬ ‫لايت ى‬ ‫لانه‬ ‫م‬ ‫مى‬ ‫أ إش@ ى لىش ‪ 1‬م‬

‫ط‬

‫كا@ @ " مئ مدت ا@ كلات‪ .‬حقهاه ق‬ ‫أم@ا با@ءا‪ -‬ا أ‬

‫خس ضا بص@ د‪،‬فتيا‬ ‫سو‪ .‬ن@ة عدوبر خلأ الما‪ ،‬قي‬ ‫"‬ ‫عليه‬ ‫انما‪ ،‬ت‬ ‫@إكاية فا‬
‫ط‬

‫أتبمان لايهمنما أن ن@ ت اال@ى منلا باول ى ؤسطر نا@ا لكءضا ه@ضا@نقلأمحفا‬

‫ل @ا‪@-‬نا فص الله لم خش المر‪ -‬ر ا ار‪ :‬وفىلفي@هير ا اقرآن وأ@ ‪ 3-‬ا‬

‫@لتفسير المثتمةاءا النفا@ @لصالهة فىإتامة @لنص ننسة‪.‬‬

‫نة‪%‬ل لا نك@ ت @لظق بهف @لكئهفي؟ ة ل أ‪-‬ش@‪ -‬دا اذ برض @ فىالمي‬

‫حتابه‪ /‬خير‪ %‬للف@ روق سءأ@ رد مذم @د @ قي‪ 4‬فىكا حر@@ذ‪ 3‬ص@‬

‫‪37- -‬‬

‫@ @فر@ة إلأ‪:‬د أكتاب منا المجالرؤ‪@ %،‬إق مى وش إ أبم @س حما‬
‫ي ا@تاصف بذا‪ .‬خنص (المر‪ .‬حله ا ئلا@ق قف!@ أ@ @‪ @ ،‬ا انرأة إإكأ‪ /‬ل‪ .‬ا بها‬

‫فئ‬ ‫م‬ ‫قراءانة‬ ‫فى‬ ‫ص‬ ‫بعبارة أ‪.‬‬ ‫قتركز في ا‪،‬لض ت نته وفى نمزصه ت‬

‫خ‬

‫من@ ا‪،‬س@ اخفلفه نتطغ آن‪.‬رى أول ط رلة)خنير " اء‪ .‬نم تثم‬

‫رحمه ا@ته نها إلأ إخمااط @لسلامة إت يقول عايب ا@ه كأ ‪ (3:‬ومن أجل قا‬

‫‪ .‬يعى بم ما دبهر رحمه لته منا أش جه تة ير@لتهرآ‪.‬ق باب‪-،‬آن‪ ،‬ونها حمل‬

‫قر@ ه يملى أخرى وحما"‪ ،‬ذ@د إلىكثير " @ @كد‪ %‬وا@ا @لنا@‪ -‬يظغ‬

‫أن أ@ (وث الآص@ا‪ -‬ص ل صر مح@ ما قا ا‪ 4‬فىك@ا‪( 4:‬المذلب افي صلامة‬

‫فى تفير@دة @آت) كل خا أخا المر@لة الاتلى لتفسير@الرإخا‪@ " .‬لغ‪ ،‬وساقا‬

‫محبرء@@@ جل قا نعم ننلإح ثأف@ @أق علا@ن @لر@له أ‬
‫لا كل‪ -‬يرنم‬

‫ةتركز فى ال@@إق ث ر عا@اءعى@د لتثابم ‪ 4‬إد مح@‪ ،،‬وحمك تجيله ع@‬

‫ءيئ ‪ 4‬ة؟ ظ محة علي ضإ@ة‪ :،‬مطاله ع@ م@يدء‪ ...‬ا@ط‪-‬‬

‫؟ ا‪ -‬صر فى يع@ى قر(ءاته أ!@ اش ة‪ ،‬وما؟ ن كن قراءات غل!@ @ث أقىة‬

‫أ@ افته‬ ‫أن‬ ‫نشطيم‬ ‫"‬ ‫فا‪ ،‬جرل @يا ببتارما تفحيزآ لنص @دقرآف‪،‬‬

‫م‬

‫عل @ ا إدا أ@ اد‪1 ،،‬ء"‪ " 1‬ل‪ :‬ةل فىكلة @لىبرلءت د‪@:‬لنى نقلها عنه‬

‫@ حمه اتي@كج تإا@ا@لترحمة‪ .‬نه ل فىهذء الكلمة أولا ما@لخيم‬

‫أ@رخءسا الختهيى‬ ‫ذه‬ ‫تصا@ثله‬ ‫ير‬ ‫أن‬ ‫يد@ @ا‬ ‫ما@هه‬ ‫اط ق‬ ‫@‬ ‫ض@‬ ‫(ات ‪3‬أءت‬

‫@‬

‫خت@@ " لم سناج تارني@ أنه غاية ش@‪ :‬ذلك بأن (ربر!@ قد ثرح‬

‫ئ‪@.‬تء@اخبارة؟ قتثنى تا@ا@@ؤبم قي عنه مراده " ق @هة‪--‬ن و@ن نمو@‪4‬‬

‫ص‬ ‫ب@ ونه @لنر ‪ (.‬ا@ت‪.‬‬
‫ا‬

‫بإ‪@-‬لا@‬ ‫لم‬ ‫لا@نا‪.‬ضا‬ ‫مما‬ ‫@ @قرآن‬ ‫من نموص‬ ‫(إذا@ه ب@بماما‪،‬؟قىى‬ ‫أ‬

‫وه؟‬

‫‪@ 1 1 1‬لفين ت أفىفيصور‪ -‬اص ‪14.‬‬

‫‪4-7 -‬‬

‫بمض‪ ،‬وأظب @ تأروم‬ ‫الإعبار فى ‪@ 1 5‬باب و"اعقم‬ ‫ا‪ .‬أ‪ -‬د اله‬

‫مد خلا فى مضات @لتفسير ولا ربوأعا!‬ ‫حميث @لثي@ @@ل@يؤ لآ جمجأ‬

‫م@ اض@لاف @لقر@‪@ .‬ت مما ضرنجا منه ثافى يخما سبئ كلت أ بيث كبمط‬

‫ا إ؟ بم‪ :،‬تنجى ا@ال@ (ق ونخصص @لعام‪ ،‬ويان المجمل وما بد هفىا مما‬

‫لامد خل @ه فى إخا‪ 6‬ف @لتهرا‪ .‬ات أحلا‪.‬‬

‫@ر إذت‪ :‬بكل@‪ 3‬نتق شرحه ت ا ب‪.‬اهل في دت ا@دتهدر الأغلب‬

‫والإم فى مذا ااباب ة ورد‪ ،‬أن فى إخا‪ :‬ف @ ا‪ .‬ات وفها خب قد‬

‫له ثم فى صرح‬ ‫بخزت المحاوئة إزلاولى نمتؤسهر؟ اك ث اة ا@تهما بدأ صت طلى‬

‫ألى‪ -‬نغدلأ ثاتبأ لإختا* ث نكى@لقرآت وقر@@ اته‪ ،‬كيف أن دصت أ‬

‫أن فى @كلاشاش لما بة ث ممابم‪@.‬‬ ‫اللأضاللأث @ رتهه إحشلاث‬

‫نى@لنرآ@ ي* اق @ ا ما@ @ واة رى‪ .‬ن@‪ ،‬ل فىءت ا انرح سايمث@@‬

‫كش ت‬
‫@إصه@ة‪.‬أتم‬
‫دن@‬ ‫@‬ ‫انقص ت‬ ‫صرء‬ ‫ف@‪.‬‬ ‫عن‬
‫@‬
‫ى‬

‫ف! @ س إق ثشل ضا@لثرح لامحالة فاض بأن قص خه @ ق إفاءز نت@‬
‫الفرأن‪ :‬قىا@ ات@ @ @تى دبر فى مذء ا اسطمة نن أولى كرا@ل @اخفير تتركز‬
‫يخما دان على حذا الىجه ىق (في ختلاف @ @فخى إا الإكطر@ ب‪ ،‬و@لقاضى‬

‫ت ث ط نهاصت‪-‬ند اق زعة الكف@ سالا فلش " حا ليض رحمه لته‬

‫نى ال@ر ا‪ .‬ات سسراترد) وضاروا‪ ،‬وسوء رأى ا@جل فى بم ما مثل؟ ءشا‬
‫شوأكأ@لة رات ات وشمانما على حد مواه ح@ر أبيون ق الشى رأد@@ض@حى؟‬

‫سزا@ وضحبماخه أ خلة الي* د ان التىلا ي@د يفم مبها أحلى عق لى‪ .‬حال‬

‫" يلاص ل والا ز@ ة! *@ باطه ا ‪ 1 1‬و ب@ا‪:-‬‬

‫و‪ -‬اص@ عى دا‪،‬روقي الرحيد‪ :‬ا@ بفترض @ها كر @ ا"‪/‬ا@ بقمد‬
‫صاح@ا ف@اع‪@ :‬آ‪.‬‬

‫ني‪-‬محاف حيه (لمه رت ببا لك رى@اتنطرى محل! من نج@‪ -،‬وه‬

‫‪-75-‬‬

‫ءاوية‪ ،‬وأما بهغ ما دبهر بعرها‪\:‬اذأ@د فراء‪@ ،‬خطاهالآ@ صار؟‪.‬بها عز@ ر‬

‫ممصلا نت غير شركأ@لاب له بديثلا@ ولايرى ق غ@ حالآ الغى‪%‬ن@ءاحر‬

‫وض عة وض@إتجأ‪ :.‬ئج أن @لضآن ‪ 1‬ممريم ز@‪:‬ا‪-‬ةخ مذ@ ا@ضهم وتلك‬
‫باأءأ@‪ ،‬وأنه أحق ألاثإء بات بقال يه‬
‫الحمحابط فيءإل@ ت‬

‫فإنا لا‪%‬ى فى دأاإث ماف راد الج@@ حق‪ ،‬صد؟ إلمبألى*‪36‬؟ أصتذنا‬

‫ا@ به@ رحمه ال@ه فى إصفى ذاك ولا الأت قياد؟؟‪ -‬رد رد إووصاات ثإح‬

‫أ أ" ش‪ ،‬آن‪،‬‬ ‫فى أ أ‪-‬ررى‬
‫ن@ هاءإظ‪ /-‬وبم‬
‫أ" حت تص حشش اولا ته@خ@‬ ‫ؤ@ص@ @‬
‫ر@‬

‫ى‪:‬ات ثع ا دعلى‬ ‫ل @@يوء‪،‬تئ‬ ‫ممهلا‪ +‬ن@هلا نمأحتى ل@‬ ‫@ت‬ ‫@‬

‫ا‬

‫د‪ ،‬الله نخيم‪@:‬‬ ‫صا@ا@ @ ن@ @كلني‬ ‫" ش@فى‬‫@‬
‫@‬ ‫@‬ ‫بم‪.‬‬

‫حا‪ .‬شذ ‪@ 3‬اصثمة م@‬ ‫أ@ا‬
‫ض س‪ .‬ذت‬ ‫خ@ ا‪ .‬ا‪@.‬لا‪،:‬زلىنه‪،.‬‬
‫ت‪،‬‬

‫‪0‬‬ ‫اغءأ‪،‬ت‬ ‫@ ر@)‪-‬‬ ‫ء‪ :‬حى‪*.‬‬ ‫أ؟! ت*‪ -‬لم! على أدى منزل‬ ‫به‪ .‬إ‪ ?،‬ت ديؤ‪:‬‬

‫‪1‬‬

‫كا@‪ -‬م @ @لأ" أ‪:‬ا‪،‬؟ حض‬ ‫عثور قدأؤ@ه @ نأع‪ :‬ت‪@ ،.‬لصورة "ت الافي*‬

‫ذ إنا‬ ‫‪1‬‬ ‫تإث‬ ‫إلم*‬ ‫@اتم‪ --‬لآ‬ ‫كفا نا@ا‪-‬ب* ص‪-‬‬ ‫لأ؟‬ ‫‪ @-‬تء‪.‬‬ ‫@ش‬

‫@‬

‫لأ‪ .‬إ‬ ‫ح‪ -:‬ا@ا أك‪ +-!-‬إ‪ -‬ن@ الرد ع@ ه إذ يقول فا آ@ دوواإ‪،-‬‬

‫م ا‪-:‬‬

‫‪1‬فىبقةإتب الأ‪-‬يئ‪.‬‬ ‫ا@‬
‫‪0‬‬
‫زى وحى‬ ‫مم@‬
‫ص‬

‫زبميق‪ ،-‬حكبم ظأ@! حت لح لقرتبن فى تعدد@ @ر‪ @ -‬و@اقى ا‪ ،‬أت؟ سغ ‪@4‬‬

‫(فى دءا@لاب ب@ ير‪ -‬ض صثا@*‬
‫صح@مايل‬ ‫ص رء@‬ ‫الف‪:‬ت مخ@ل@‪،‬‬

‫سا‬

‫@ @ إ‪ ،‬د يقرلا ا‪+‬ص‪ :‬إط أ اغأنأحرث)‬ ‫؟ @إصه‪ ،.‬أصا@لزآغ ع!@ سب@ة‬

‫اص ف؟‬ ‫ولافىء‪ " ،‬ة ‪ @.‬احد ألي@ مذا ش@آ و‪ ،-.‬ل @ابنهرآ‬

‫و@محل‪ ،‬وأد@لثا‪ ،‬فى@ه مة نخعر تاريخ البثر حث دص ثا‪6‬ث‬

‫فظ‪ ،‬ء روفة لنرش لد‪ ،‬وغيهما بم‪.‬‬

‫وكذاك الإمجأ@ إختلنهت نص صه إختا*فأ أ‪-‬ا‪:‬أ بإش@لاث ر اة‬

‫مق افىوا‪ .‬ش‪،‬؟ تأكدف عكنير منه ومز@لتورلق (ا نتار مقدء‪ 4‬آرنر‬
‫نجنرى علي @إب الما حف لإبت أبى‪ :‬اود‪ ،‬فوا‪ -‬إثن؟) لاتدح جإلا لك اث‬
‫أن تارثغ @قرراة رال!@يل ومحة نتهما وحر ؤ@ما ثب@ شى‪ .‬ءشا‪ .‬للص@ت‬

‫و ا لر@وق)‪.‬‬

‫اب وضدم @ثات فى@لنص‪ -:‬ص‪:‬ال@ددط‬ ‫وإت يتراساءكلت‬
‫ف شح انثات @ أما‪@ :‬رر@لنص‬ ‫" ث @ محتنهة أث مشاربة‬

‫أ‪ @ @ .‬إدف ت د@ موا‪ /‬كأا!‪ :‬إية ضنه ة لب@ فى ذلاث‬ ‫علىص ث ت‬

‫قرن‪ .‬إت للرآن اخ@نحدت @ هها إش لنهت‬ ‫صىهءق الاكنتاراب‪ :‬عد‪).‬‬

‫@ الها@اوع بحببئا إلى أ@ما‪ :-‬ا لأ*صق‪-،‬‬ ‫كا@@ص اراص‬

‫؟ يؤ‪ :‬اكك‪%‬ث ذ ز"‪ -‬ننمه بع@‪.‬نجما‬

‫وحشك آنه د‪ !:‬ث ثد بإكأا*@ ا شت أفى‪-‬ا@ضورف لم‪.‬ا‪ .‬ثع@ خااث‬

‫أن @حردا الأحل لالاس ومر الى‪ -‬ا! غي@ نهلاة و@للأ@ا@@ا@ت ببنة‬

‫ائرأقح ز‪ ،@@:‬نفأ@ @@ ص @ ا‪ :‬بالحف يخة المو ثوق‬ ‫د‪ -‬ا @ال!‬
‫@‬

‫به أت @لت@ران أ‪ :،.‬ل علي بعة أحرث‪@ ،‬أذأ بقرا ة ماتبسر@ن‪ -‬لد‪:‬؟‬

‫ت ركأ بم لدض وإدا كت ا‪--‬آ@ صأ ات @ @ر‪ -‬ل جا‪ .‬بانؤ إن لزم أن آرءق‬

‫ة اند‬ ‫عاجه‬ ‫بمالامزإ!‬ ‫وصح للعلاء‬ ‫آتآ بم ا وسعط به دذ ا@إقرلف ‪5 0‬‬

‫‪0‬‬

‫اند أنه أأصلآ سن نراحى ا@إصحاة‬ ‫دذ عأحل‬ ‫والجمر‬ ‫@ @@ اءأت‪،‬‬ ‫ت ال@‬
‫س‬

‫التى اختص إ‪ 4‬إدتر‪3‬ت‪ .‬لأنه بتثد‪ :‬ةرا‪ ،‬اته‪3‬أفى عدغيهب كل@ت لة لابمتاب‬

‫عىو@ و@*سجما إذا كن فىكثثرء@ كل ذع @لكرا@ات إن ا بمن أ نلأه ول ا نر و قي‬

‫خكة @و ذلك‪ .‬ؤالل اككست الإية حز يحبسء@و‬ ‫جدلة فى ت‪.‬‬

‫‪ -‬لما لا‪-‬‬

‫المزيه عابا‪ ،‬والذءب‪-‬را!؟‬

‫أما نرله ب@ هذا‪:،‬فى حميع @لتو أ ا@ض‪ -‬يم للط ر‪/‬يخ الإص@رى‪ !،‬مجرز‬

‫الما@ إلى! @@ أ @ تحدق لاءص إلاا@ @حا@ @( صفنهة ‪ 8.‬ؤ‪ :‬ت ص انا أيفأ‬

‫ءض ا العالأمةء‪ :‬ونة @ء إد قال‪ .‬لات أ@ آن ثبت آنه دان هناكلمجع‬

‫@يل إلىتوحيد نص @@قرآن أ بله (تصار ذلك ا لميل‪ :‬فى افثايناحص جمرلد‬

‫زح@ قه؟ا يذكره يخما ب@ من أن الملين تلقو! @لقرا‪( ،‬ت الخشانمة‬
‫يا (أسامح@ وا إتحبرل‪ ،‬و (@ير عر ذلك ثا ذكره‪.‬‬

‫وأق لإ‪ -‬أن يقفى توجد@لص ة والمدن‪ .‬تفنهرن على@ة‬
‫حديث الىسرل من إوال القر‪7‬ن علي‪ -‬ب أحرف‪ ،‬وبم ع@فا‪@@.‬مصحف‬

‫رغبة فى تر‪-‬؟‪ -‬نلنص‪-‬؟ @ه@ه بم‪ ،-‬زيه‪ -.‬يخ@ بكل ر‪ ،‬بل تصرابها‬

‫إلى إثا@ ا‪ .‬ات المقما‪ ،‬ع لص‪@-‬تها ونضهأ إلى ا إر‪ -‬ث ل‪ ،‬وذااث تس‬

‫نخافة ا أ‪ ،511 ، -‬ومماعلت ع@! @ا@أكر‬ ‫‪0 0‬بم ‪1‬‬ ‫‪0‬‬
‫@ أدة‬
‫حمر@ @‬
‫‪.‬‬

‫دات المشص@غ إهمال اشتط‪@ :‬لتكل في الحط سرى جنئش‪ ،‬كذا عامل‬

‫ماعد لا " @ جا؟ في تصه ألمؤ@ف فما ب@‪:‬ص ما عنى به الإس@لام كمو‬

‫ب@ثب@ءت محة @@قراء@تراترها ؤإ‪ -‬ا ائبت فلك فما@ فى سام ق@ولها‬

‫اء‬ ‫ذد‬ ‫أفكر‬ ‫من‬ ‫ج@ فر‬ ‫آن؟‬ ‫ة‬ ‫أضها‬ ‫واء*"اد‬

‫ا‬

‫وأما ة له‪ ،‬و@لنظام @ل@قلى@لدنيز بإخمتلا@ق‪ ،‬وننل@ل روح عامةتامقه ق‬

‫ال@انل واك‪ :‬انق أمر ليى مق خمائطة @لص الاسلي من حثه دعر طاخ‬

‫علا عيهص ذاك‬ ‫بارزله‪ !:‬ببرز إلى الأمام إلا فى مراحل‬

‫بل أصاية فى حقمة الدءيئ‬ ‫نست@خ أن نلا" ظء@ نعوت يخر‬

‫‪ (011‬انظر تعليقبه عل منا@لقول ص ‪ 4‬ثا بعدما‬
‫(‪( ،2‬نظر تعليقه ص ه‬

‫الم* عر‪،‬‬ ‫لم ‪7-‬‬

‫أن الجا@ إفى نرجد الص ا أ"صلى محوبب مح@ الإصلا@ا فى‬
‫أو مر الأ*قا أمر يخر ذى بال‪.،‬‬

‫@رلاإد تحرير من صا‪-‬حها شتبر‬ ‫مشه لمجارة كل @ض@ ية‬ ‫فه‪،‬‬

‫يه حكلبقة قحد‪ ،‬حتىيم@ق تة @ يها بالمعيار@لذ‪.‬د مى أهله ة! @ @لر جل‬

‫لم بمف لناءت حعقة @رادتءت ل هنا@لعش (ق @ @درس‪@ .‬لظانم‬

‫بخلف@ا‬ ‫وضع‬ ‫بسبب‬ ‫الفهم‬ ‫إلى‬ ‫متباداس ص@لتإدر‬ ‫حنهءدء‪،‬أيريد‬ ‫@ @عقدى‪،‬‬

‫له ‪ 5 0‬صح@ إحماله لغيره إلا عر القربة @لحارفة من لانهاج أفوص‬

‫سله‬ ‫با@ته‬ ‫أ"‪@ :‬لقد‬ ‫الإعتقادية‬ ‫انيء@ ر‬ ‫بر‬ ‫‪ 1‬اى@ ل@ الإ‪-‬لام فى‬
‫‪"-‬‬

‫والي ث م إللإ‪-‬ت و@و@ى‪ :‬ن@ ما يحللق عية خلا‪ ،‬الكللام‪ ،‬إ ا‪ ،‬لهيات‬

‫وأاجمرات ث @@ححيات‪،‬؟‬

‫فإق؟نايربدءفافا@ اد إذتءأ أت أعطاناءزأجآ نبص‪-‬آ لث@زرته‬

‫جزشأته ات؟ت ت‪ 4‬كف‬ ‫ا؟ا@ف‪ 4-‬الدأكنة لا ي@‪:‬اشآ إد أى عنا‪ ،‬فى‬

‫أن ح@‪ 4‬نفصه @ايم ذ‪ @.‬ة وسداما@لتث@وش ث الإص لاطء أما@ال@ نب في ا نه‬

‫ا إ*رم لبا@ل بله @@ماا أت إخضرث @لنمر@@ (ت بالإسخقر ‪@ (.‬نآءا وإ؟ @ ار‬

‫ممفة أح@ل لىمول @لسلإتر بندقءدلرأ‪ !4‬يدتأ عن@ ألمحق إحتلاث شالآ"مو ر‬

‫ا@عقدية فى برم من ا@لايا أ‪ ،‬وأت أى@س من @مرص @@رآن ا‪/‬تمرر@ط‬

‫ا من مفو الاءور‪-‬م ير‪:‬د عا" نص آض م@ثا راي@ص و‪ -‬الورأق‪،‬‬

‫دتجة كلت @لتطا إثأرنمأ‬ ‫بل @ مافحه من @لحقات ة بلء‪.‬ق ضلا‪ -‬ماكذإك على‬

‫وا (إخى‪ ،‬حفما@@فأن‪-‬خ@ @@قران من دتء الجهة كمة واصة‪.‬‬

‫أن‬ ‫إلط‬ ‫بل‬ ‫ة‬ ‫!@‬ ‫وإلم@‬ ‫نزل‬ ‫لل@ انءيئ‬ ‫@لبارز‬ ‫هز@فطاخ‬ ‫ذلمث‬ ‫وأت‬
‫@‬
‫ثم‬

‫يرث أطه الارض@ @ عن صايها‪ @ ،‬انءفو أمارة لا@كطى ه على ئرن " د مق‬

‫أر(ن الإجمات رإلا ظيجدننا هذا الدص وأتاق إن هانوأ ص@حين ق‬

‫مخو قرل تعالى فى "ت ا@ا@ك@اب المعجز ة اؤر يتلعبرون @دتهران ولو؟ن @ن‬

‫‪ -‬ل@‪-7‬‬

‫عد غجى اني لوبر وأيخه إخ@ا* وأبمء@ ا‪ ،‬أو جامايئ طر‪+‬يخا‪ -‬د@إت‪ -‬شمة‬

‫حد‪" @-‬أ‪ ---.‬آوؤ "‪6‬ءا جملأتا‬
‫حفآ‪(-‬ء‬
‫ا‪@.5.5‬‬ ‫دت‪.‬‬ ‫ء‪ .‬عق@‬ ‫@ @حدو‪.-‬د‬ ‫‪ .‬محس@ أط‬
‫‪@.‬‬ ‫@‬
‫ص‬ ‫د‪-‬‬

‫صاخها‪ ،‬قد عانجها@لقرآق دتجات الهبا قر‪@ ،‬ق @أ@سة ط قي @ ذجر‬

‫ضاعر ى‬ ‫عرد@كالف‬ ‫الاس @ ت‬ ‫لعض‬ ‫فى‬ ‫يقع‬ ‫أت‬ ‫ماحنا (ك‬ ‫غاية‬ ‫وإغا‬ ‫ختى‬ ‫@‬

‫يخ‬

‫أبس!‬ ‫‪1‬‬ ‫محد‬ ‫الظر ان‬ ‫عد إعال أثق قدرء‬ ‫لايلبت فر انفكر ار‪:‬‬

‫‪4‬‬

‫ا دبول‪ ،‬وأوف@تها لد‪:‬و كل ق به@‪ ،‬و@طل جزالة ‪@ @ 3‬قرآن ورثعة ليا نه‬

‫من‪ -‬ية أ خرى‪.‬‬

‫ش اصعة‬ ‫@‬ ‫اط كأته قي‬ ‫هذه‬ ‫@‬ ‫ي @ء‪@ 21‬‬ ‫وأمثا@ @‬ ‫إلر حا‬ ‫و لا@س سب‪:‬أ@ءت أ‬

‫@ش‬

‫@‬

‫وا ء‪:‬اد الملح@ ت‪ @.‬وء‪ -‬و الجاحد@ن‪ .‬ذأذا@ @كذ‪.‬ب! د أما@لؤث وش‬

‫وافي خ‪.‬تلاط نإن أحدأ لا يدس@ ماعلة @اظام @لعةدى بالنلت رممخء ادء‬
‫فهءت ابالدص د@@نص‪%‬أختاإفه ا وذ@ك آن ا@همة ا@فاشلة اإت أخما‬

‫@رجل عاتقه أرأه @ بر يان ى م ثبوت نقل مركأ لاقرتن‪ ،.‬مجت‬

‫يىةكعيا‪ ،‬القط@ بان أكا ن@‪ ،-‬هو الفى من عى المه على ز عه‪.‬‬

‫ومما لا‪ ،‬خط ني ان @ هت مألة‪ .‬و@ @ ن قر‪7‬ت فى ‪5‬بر مآضكأ@يماقدر‬

‫ا@‪ .‬فى تقربر ر@لعقيد ة مالة أضرى لازبطها بالاولى صك‪ .‬اللهم (@ز‬

‫فى‪ :‬مه‬ ‫ثى‪.‬كان‬ ‫‪1‬ى‬ ‫ه@ فهءت مماإق @@ة بم د فى@‪ " -‬القبر‪7‬ن‬ ‫أن يهوات‬
‫‪0‬‬

‫مها بمى ث ض أ! نحا امة دتة اك@@ @لعلى ا@شنج@ما الذى يمص @نجت على‬
‫مأ@ة بعي@ها‪:،‬أفنى يا@فء@ مقلهظ (رعم أن ‪ 5‬رت لاءإت زء‪ ،‬أ‪ .‬بم‪ :‬ن‬

‫‪ 5:‬ف@ من د@ ذا أ@ كلؤم أن إ‪ .‬تا‪ :‬ث @لنغ@ام العق@ا ى نص رص @لقرآن‪،‬‬

‫ولضار@ @لة‪-‬ان فى تقرير‪ 6‬ز@ه قد أت اددفي بأباب أوسع‬

‫@@لإ‪-‬نيت فى نوصه إل @عد اخز ‪ 4‬مايحلوالهم منها‪ ،‬رايمن المقمة‬

‫(!‪ ،‬اللساءآة‪48 2.‬‬

‫‪ -.‬ثه‪-‬‬

‫زرا نبيتكذ ‪ ،4.‬و@تن‪،‬بخة جهدأ‪ ،‬ث ‪ :‬أتبت كذبه وزي@ه رأحبأ‪.‬هة بهدلك‬

‫‪10‬‬

‫‪-‬طأالاث؟‪ --‬ى منل مدا المر إ‪..‬‬

‫تثوش‬ ‫بهن @‬ ‫دايل‬ ‫بتمد@إحبم ا‬ ‫ا إ‪ /-‬دة‬ ‫اء‬ ‫فإة‬ ‫رت‬ ‫س‬ ‫و؟ ‪5‬ء‬
‫س‬

‫ؤيهرنه‪ ،‬وإخا*ط @هره على أ@ @ @لضوش أم تر@ @ يطلق ذك @لفاانم‬

‫@لعه ى أيفآ ضلى تلك! ‪@.‬دعة @لى با‪ @-‬ه زيها ويعيد لنئ أمل الاحماع بمثرة‬

‫ا إشدب‪ ،‬وإعظام @لحا‪*:‬ت ق ني@ مبهد أعنى@طة نن@رية الجوفا‪@ ،‬لعا ية فى‬

‫اط تمي@ة و" افأ‪.‬الامر منكل محتركما ذف بال (ترجد@لنص الاصلى)‪.‬‬

‫وإذنا فت إقت‪ -‬ا انجا‪ :‬ة أحرى‪ ،‬ثقول نلاحماء عل عإه ثسمياخها‬
‫ماحا إن@ @نى حاحة إد إعادت ما سروحت @لأ@ مق @ى ب الث ش‬

‫به إلى هذء@ @علة @ @بر اؤكأ ا@ ا@تلا‪@ ،‬لتى صوت @ه‬ ‫ض الإخحا‪ ،‬ط‪ ،‬وإنما‬

‫وثرد ألحاثح أ@ زينهيا‪ -‬ح@ ن أد أو تنتضا ضنه الابإر@ش الآقاسا‬

‫تجالماء@ برث؟ طه ل لى جف لنص هذا@لذى‪ ---‬مص@ عته @ إذأ‬

‫كان نلغى@لرا@ قراط ت ت حدحق‪ .‬بل @ ث ت @ندذ كذا‪ @ @.‬يتأدى‬

‫ب @يها علي ص سرا‪ ،‬ءت شنرأن ي@ را@ ض? @ @ @ءكأ‪ .‬نه وجوك@ر‬

‫نحواه ول الأظزق مع ا‪ :‬ت ‪ @ 3‬ت ال@ من ضند اتمه‪ " :،‬إ‪ /‬د عن‬

‫رحو له ت ت عهد@ لليص @ن إل إ‪ :‬م @لاس هفا بمون فى ذ@ ك‪ .‬منافرة أى‬

‫ت" ؤخ نقضيماكونه يهابا واح@ أ با!@مخص تصم‪ .‬باكجى لابالنوع‬

‫لحب مما@ن اظه تعالى‪.‬‬

‫‪:‬أب‪@.‬؟ @ @ ص أ اقىآن على تهم و‪ :‬نر@بم رو@كلى مك و@ثلة‪ ،‬و لاسي@ا‬
‫ىن؟ن منهم @ت @لعرب ل@لتى أفي ت م@ أخر@ أ‪ -‬بنهنو@ بلاغة‬

‫القول‪ ،‬وجزالد مخاديهف! بعدوا شل ذلاث ممغ@زا ياكنرن به علي‬

‫ان رد@لا ‪1‬اقرآن لووجدش ا فى@ لك صئ ثائجة! بلكيف ا نتبت ا@ئهرة‬

‫الذى‬ ‫ودنحد‬ ‫تآق‬ ‫ا ات‬ ‫صا‬ ‫من @رليك @لض ب أنثار ا يبذؤن ئ‬ ‫ال@ لرة‬

‫ب‬

‫‪-81-‬‬

‫ص سصا@ (@ته تد وكأرص عاقكءاجم نا‪ +!-‬ألبص@ أن للتصير الرحيد‬

‫با@ على@لعك@‬ ‫@@عقرل لهنه الثلامرت‪ ،‬أنهم لما ا@‪ :‬أ فى ذاك آ@‬

‫وص افيه فزق أإخي@@ @لئ! @‪ ،‬وفىأث أخرف عديذ تررها علا‪.‬‬

‫التير‪ %‬إلقراءات وعلوم الق@ر‪3‬ط وعرم وجدوا ق مف أءا‪ 4‬أ@ خظ‬

‫ا@ارة ع@‪/‬؟ ل الأ@ا‪@-‬ونم@و أد‪:‬لآ إيلالهي@ (ط ك@ مح@ ك@ ص @‬

‫دتا ؤا‪ :-‬خنا به اة يجتا!إلم@ز"‪!..‬‬ ‫@ات مذا ا إجضاب‬
‫@ن؟ن يمة‬

‫لتن@ ير من@ @لظامرذ فرضآ آخر تت@له @لعتهول لا فىص ث الأرض‪،‬‬

‫ز‪ ،-‬ير‬ ‫الا فى‬ ‫اةف يلا@رج@‬ ‫أت‪-‬ب رت‬ ‫من‬ ‫أيم @ نه‬ ‫اء‬ ‫اديم @@‬ ‫ولا زت ث‬
‫@‬

‫أر@ م اطاقديئ‪ ،‬وبهلة المس@بردت فإنا يه ول له ول*ثا ا‪ 4:‬ات ما إ‪4‬‬

‫أ إدأ‪4:::-‬‬ ‫قيافى‬ ‫كل تء‪:‬د اظ@ ‪@:‬ووا@لا‬ ‫ف (@قرآز‪.‬؟ أ‪ ،‬اؤ‪@ 4‬ك ا‪./‬ة‬ ‫ق@ ت د‬
‫@‬

‫ه‬

‫دء‬ ‫النض‬ ‫ل @ @ @ ا أكأ@ ت‪،‬‬ ‫@ ا إة‬ ‫ش @ نكه للنئ اط‬
‫س‬

‫أو تت @ر بلإن قراءط ر‪ @ ،‬اه @‪ :،‬لا @‪ ".‬حرصا وحرف‪:‬ل أن‬ ‫المر‪ .‬أى‬

‫ترجد فس @لترآ‪ ،-‬بهتا إلمحى حنقة مائذ لإظ كل‪.‬ؤي ن؟ إى الى*ب!‬

‫بعد؟‬ ‫يخما‬ ‫الا@ أ‬ ‫ألى‬ ‫ط أرئة @ اتنس رة@ غربه عايه قت‪.‬ه زت‬ ‫"‬
‫أ‬

‫إت عم‪،‬؟ إنما هى لا‪@ :‬ةء@ لى@ز@‪ 4‬لاتقاب ا؟* نفكا‪ -‬عنه‪.‬‬

‫بل هى إحدى صفانه أل إنيه أيق تنقوم حها حغفه ولا تخثصرر‬

‫نلك الحضيمة بدوخها آكما ترخيدض للة آن بمعىءلم نعدد احرنه وتراءا@ه‬

‫فسالة أخرى لارحرد@ا عل أفيط@لاث @شت كن @ىء@ س@ نلإ‪ .‬ه @تهو@ بنز‪ %‬ل‬

‫@ميتئ تإد‪@ -‬ت رآان @ ر اءات@‬ ‫أ‬ ‫اف‬ ‫‪5‬‬ ‫آ‪ -‬ث‬ ‫‪@@-‬ب@‬ ‫ا@ @‪-‬آن‬
‫@‬

‫يبرر أ لدآ إلى يخف الر‬ ‫از‪ 1‬بدكذاك‬
‫قالا (غ؟‬ ‫@ الى‬ ‫م‬ ‫أ@‬ ‫لاث‬ ‫ث‬ ‫كل ة ت‬ ‫مى‬ ‫دى‬
‫‪@.‬‬

‫عيل باء@ما ولارغة فى@ @تهخا*‬ ‫قا@‬ ‫ثق‬ ‫أ ا‪ -‬جمة‬ ‫صاحب‬ ‫الاصاذ@ @ع@رص ‪4‬‬
‫@‬

‫عايها؟ ف ضم ‪ @ @:.‬الة @ ل ت نك كل ك@ضات اذ!@ل وحت@ فى غير‬

‫سبما@ أضف إد دذا ‪@ 4 0‬ان@ @ م لك محق ا أما‪ ،‬لآصاحب ا بمثم خم@‪4‬تم‪.،‬‬

‫‪38- -‬‬

‫ما ع@ به به@ ا‪/:‬اك د ضرف أ‪ ،‬ت ات @ ا@أتمح@ مح@ ق @ع @ناس على@‪ :.‬ت‬

‫و (حدكأن رنجة ضه ذات ح@ ثر ا@@يرل فىث صلي نصا@قرإن بادىا@فى‬

‫@كله ث اط ث ذت" حمية قال ر‪.‬حي @ أقعلجمعآ‬
‫يرة‪ 8-‬دت "‪ 2‬وايى " تخناا ا لإاصا‬

‫لك أن @رغجة فى ترحيد@لص أ ت@‪@ :‬س‪،‬‬ ‫عد دعرى@@ول@ @‬

‫أ‪-‬دمن المد؟ن‪ ،‬ت ف@ ع@تءالر ع@ما@ رضى@ @ذغه‪ %،‬إصا؟ ت @لقمد‬

‫أحذاما؟ @ دتكاإخيالم‬ ‫والى إ آبات @ دقر ا ‪ 1 5‬ت الم@‪ 4-‬د‪ :‬ن جر فئ‬

‫إلىحتث الاخذ نرات ا ئبت و@لصاحف @لنمايخة حيث أحرقت مماحف‬

‫ا@ا‪.)1‬‬ ‫وغير‪)،‬‬ ‫بن‪@ +‬سود‬ ‫(لمه‬ ‫د‬ ‫بمثيرة أض@ ى منها مصج@‬
‫"‬

‫وقال @نتاضى أبو بم@ ا إ‪:‬اقلافى رحمه @ @ت@ فى الانتصار ا لم يقصر غمان‬

‫ت !@‬ ‫قصد‪-‬‬ ‫وإنما‬ ‫رحبنا‬ ‫ت@ القرآت نجيئ‬ ‫فى حمع‬ ‫قحد أق ع@‬

‫@م‬

‫بلتر (ءات @لابتة لاحرو؟‪4‬ء@ كل أ@ته عليه‪%‬سلم‪ ،‬وإلغا‪ .‬كاالبئ‬

‫كذلك وأخذم بمححف لا تق@بم في ولا تاجمر‪ ،‬ولاتاوبل أنبت مع‬

‫تز‪@-‬ا@‪ :‬ولا ملسوخ تا‪ ،‬وتهيهب خ مئبت رحمه وع@‪-‬وض قر@ه ته وحنهظه‬
‫خبة د‪ -‬ث لا@@فس@ د فو@إبم لآ‪ ،‬علءضا باقى به ت) (ء‬

‫‪ .‬أ@ا إدعا‪ .‬ء‪ :‬ا ار@ا@ أ@ رغبة عح@ن "خ@ ا يمادفها@لترفهصا علىعا‪:‬ل‬

‫اطظ‪ ،‬نزقول نعم وإجا@ لا لان ف الرنجةدد؟ نت‪@ ،‬ا إفها المل‪:‬ن‪،‬‬

‫صاجنا@لقيم‪،‬‬ ‫طيخال‬ ‫خب‬ ‫الىهم‬ ‫‪1‬‬ ‫يخما‬ ‫ا! @م! @لا‬ ‫قط‬ ‫كأ‪/!.‬مم‪@.‬‬ ‫ل‪:‬‬ ‫إق‬

‫صور ‪5‬‬

‫لأنما اكى كاد@ق قص@ءبخ@ن وممله فا وقما عبن وقا أس قش أجمع‬

‫)‪ (1‬أنظر تحيقه @لثالى من @ط‪.‬‬
‫)‪ (3‬أظر الإتقان بم اص ا ‪71 .‬‬

‫‪38- -‬‬

‫الم@مدث ان كلىص كأا ‪.4:‬ة‪،‬ي@ صه؟ شت ‪ 5‬ن@ تحم ضل تهل ضىاط ق أول‬

‫ائلاثر على نرض صحة صرور ذ لى ضنهم‪ ،‬وء‪ 3‬إءكان‪ %،‬يله‪-‬أش يلا‬

‫أن د‪:‬ن @يئ صنلإ‪ -‬خرط @لتاد ما أخه نتى رجع إلىلاخ‬ ‫فريا م@ @‬

‫رنى الجاعة نجذ الخا‪:‬ف؟ يهره بض @نثتهات إلأتبات" ري@ يل@‬

‫آنه الإخماق الاترب بلا@لتىول والأونق يلرلة أف @ر مؤلاس س ت@لضق‬

‫@رأجب بأثالهم‪.‬‬

‫وأما تعليله‪-‬عببئ تمامتالتريخى لهذ‪ ،‬بلىنجة بأن @فنص إلاخلي للتس ضر‬
‫لآ قى@ؤبات أخرص‪ ..‬أ‪+‬ء‬ ‫" @ن@ ينصبتإلى نفه جمنى فؤء@ ال@جا‬

‫يمرف@ ت @قنم د الإسلام ئ مر@غ ة قىاءإت عهنمدة ملي‬

‫@لرو@يات @ماثش تءا‪ :‬ص@ ت ل يكلىفءخأ كأ* م محلى فراناضبرت‬

‫@ز‬ ‫نل@‬ ‫أدذا ج‬ ‫رةأحلا‪.‬نح@ ئ@ دأءا‬ ‫ء@لثص‬ ‫و‪-‬‬ ‫الخث رلنا‬

‫@‬ ‫‪ .-‬ى‪-‬‬

‫وتار‪-‬ضا‪4‬‬ ‫ة‬ ‫اخيدء‬ ‫اك كليئ‬ ‫برت ا‬ ‫راك اية‬ ‫المحخان@‬ ‫ى‬ ‫لىظ‬
‫ط‬

‫(نه ا‪@ @. ،‬‬
‫‪@-‬‬

‫بدءت له* ت ا أن @لىءلأ‪ .‬رضى@لنه عنه‬ ‫!كا اولأ فلات‬

‫ع ا إصل؟ت من ت@م@‪ /‬ب الني وكير@ @لأنم‪-‬‬ ‫وش‪ :‬انته ت فى‪ -‬عرؤت‬

‫نح@ @ف لما*‪ ،‬ثا بت بأر@وايأت @ئه شرق جها عن ركر@ @@@رأق نض@ حلىا@ه‪-‬‬

‫محليه وسلم " ضا تعدد قرل ات @ل@رآزث ث ت وأت جمج @ا‪:‬تتي من‬

‫@لححا بة رعرمم‪ /‬ا تال قد يخضأ و@ث انترآ‪ :‬وبدفىه إما ضدم حالاة‬

‫منهدا بامر نبجهم ححس آ‪-‬إجة‪ .‬ا عك‪ -‬ت ك‪-‬إتقه فى د‪ -.‬أ@لةبى‪ :‬ممأ ر!‬

‫وانج@‬ ‫دت دةط‬ ‫؟ ارخا‪ :،،‬إمات م تاعة نهم بياقة بشق‬
‫هنا إخمال ئا إث نغبله @دحقرل‪.‬‬

‫‪ (1) .‬يخلى فى ذإك @قدشاصا فى محلرم @@نرات ص ‪ 9 5‬و نامل @!@فان‬

‫‪( -‬محط لإ ‪ 0 2‬اكاء‬

‫‪48- -‬‬

‫@‪ ،‬ا‪-‬ءاآن‪ *-‬فىءمر‬
‫@‬
‫ألا‪-‬ا* @‬ ‫إ‪ ،‬اللاط‬ ‫‪ @-. ،‬محت و‪ -‬كأا‬

‫ت‪-.001-‬‬ ‫‪@-‬‬

‫كل‪"* -‬اا@‪ .‬ا@ أ أ‬ ‫‪@-‬‬

‫‪@--.‬‬ ‫‪-‬‬
‫ر ا@‪-،+*-@-‬ح‪@!@،‬‬ ‫" ر‪.:‬س‪.‬سى@امو‪.‬ذ‪ -.‬دوت‬
‫ط‪-‬‬

‫‪ %‬أنه بات لى لا " تج أق يم ا@ ت@ نقلا صجه ه ‪ 5 1‬الت@ إ ‪@1‬؟ أ‬

‫‪ -.-‬ث بان الله لا يحرز يخه @لتص فى@لة ث له والمام واخكمة اث ئنهبم‬

‫بس@رن نجقا@ @لني @ح@عه عن ربه ولكئ يرون أن فى كيص@ @‪،‬‬

‫‪ -‬ءت صيع اته ذأته اح وغ م بر@ زوات عل! القض فى قوله و‪ -‬احه‬

‫وحك@‪ .‬بهحارة أخرى وجلإتق@نقد نجنو ا ا لإعتر اف جهنما (يين فىحورة‬

‫محهم @ت (‪ :،‬معى د‪ -‬أ أ انأيفآ بمتم مذا الديئ ت ئ@ح ‪ @-‬ت @اسلة‬

‫ةء لى "لا‪-*.‬‬ ‫لح ‪ @ @-.‬أ@لاحا@ لأا‪5: .‬‬
‫@ ط‪+-‬ا‪.-.‬‬
‫‪.‬‬

‫وتى سقلتء@ إأحمهم بمفرمم به‪ :‬اتهم @كل! وعلي نيه‪:‬ربه‪،‬‬

‫ة ند عرفتش جهوالواقع‬ ‫ر@! ‪ 5‬أ نج@‪ -:‬ث‪ @@ .‬ر ومغا إطة لاحقتئ‬

‫ضكالا@ أ‪ ،‬ص مين " ط‪-%‬دف أض مءأ نى احوا بمذا@لعما@ الا‬ ‫فىص‬ ‫اط‬

‫ث‬

‫إح@انا و‪ :‬فيهقا‪ ،‬وأض@ م ا يمجروا؟ شيئا أق‪-‬فء؟كأ@ @صاقيء@ @لنبى‬
‫أعلا‪،‬‬
‫خا‪ ،‬له‬ ‫فرآأبته‪ :‬نذو!‬ ‫إق@صوواءلاط آ‪8‬ت‬ ‫ذدد‬ ‫@‬ ‫@ دس‬ ‫عل‬ ‫بل‬

‫ت‬

‫شا اط كبء@!‬

‫)‪ /1‬هذا@لوجه @ت اليان لسرء ضد@لرجلءت هذه إئ@ا رة والم‪-‬دعليه‬
‫بما؟*‪ -‬أولى عنهدناء@ فرل الىلأسحاذ إلعالأمة ماحب @لترجمة تعيقا‬

‫ص@ ة إلمز@ف هذ‪( :‬أنما يهف يع@رشاص ل‪:‬؟ بر نوق انروا؟ت‪.‬‬

‫وإذأ؟الا@ يع @ منها إلا الإفان‪ ،‬والإتاع بتمدد ترا‪ .‬أت ان؟)‬
‫تمليقه ص ‪ 6‬دإت أ"‪ .‬لف@ لا؟يمن أن بهان قي ع@ اءت ا الإغر اف‬
‫ق @لروابات يهف وفى هذا من المدحع لاقر‪6‬ن فئ @ و‪ -‬ة الث@مادة‬
‫ما لا محفى على ثا‪4‬؟ وما لا يتلا@م مع نمده منيهابه غ" و إنما‪-‬‬

‫"‬

‫‪@ .‬ت@ أ‪:‬لىء@! @قات ازجل رسوه ت@ ل! س ق هؤا ييماتمو له‪.‬‬

‫‪ -‬ثأما ئانحها فإن فى قئله منا ؤف@ما س@ق @(@@ص الأصلى)‪:‬قكر"@ره حذ!‬

‫القرل فى غير مرضع منيهابه اطببة‪ -‬عرج فى ينه يرى!@ للتهر‪3‬ن نكأ‬

‫@ميأ وآض غير أصلي‪ ،‬وأنه بعمل ع@ن وجماعة @@سلىين لمجر الن@الأصلى‬

‫ان رأعبح @لقرآن لل@روف الآن لا يمثا@ @لنص‪ .‬ل نه @ي @لنبئ‬

‫فص‬ ‫ةت‬ ‫دخاك‬ ‫ذلك‬ ‫رأن‬ ‫(طش‬ ‫غير@لقرآن‬ ‫مر‬ ‫الآن‬ ‫@لضآن‬ ‫أت‬ ‫أفا‬ ‫با افعل‬

‫@‬

‫وعفا معالمه‪ ،‬فيابق ضاك حق @لإ‪:‬م فى أت يقول @حد من المسلين بل@‬

‫ماثثنون به ش ه‪.‬حا ‪ 1 1‬ح‪ -‬ث ب هر لذ@ ان أطميتى المعجز! @ذى بلغه @اشبى‬

‫على لته عل@ه وصلم لاشحابه ورددأءاءذه المكلالمحنة ببساصالآ هر ئض جا آ إلى‬

‫للواث المتصثل ف أ@ رثط‪-:‬‬

‫أولهمأ‪ -:‬إعجاز نص لمقرآن القا‪:‬م كن با لفعل‪ .‬فإت مذا الإجم@!‬
‫لهر أصدث ون@ اإلي عل @طيمة و@لتخت ل من عد ا@ته @@ لر؟ ن هذا@لخى‬
‫من صنيع أحد يخر المه لاشحاذ أن بهرن معجزآ‪ ،‬جمف‪ .‬لا و@دجزة‬

‫مما لا مديخل لخلر@ فى صنعهء! الإسلا@ بإتفاق @ @خ@ @ل@قاد‪ .‬و لذن@‬

‫@ ب ش لت نزلة ؤول صا أنا إلا ا@ أ@لقأرر (ص@ق سضى فىصمجم‬

‫@‬

‫مايبلغه عنىإ‪.‬‬

‫نا نيهما‪ -:‬شهأ ث@ @لناريخ الثب@ بكمال @لدا لة وتحرى@لعلش وا لأما نة‬

‫فى جميع @صحاب @لني صا أ@ته عايه وسلم الذين ه@ أولى حلقات اإاله‬
‫فى أداءبالإئهم‬ ‫إدمحلة كل @ تنلة ألقر ل@ وسرت إد ا‪،‬مة وحسنالمباركأ‬

‫ونصرة هنه ألثريعة إلى حد @رف ال يا لد ثيلا ول! ريب أن@احبنالم‬

‫"‬

‫‪ +‬ألاشه والأز‪-‬ب إ أ@ ا إ*شول أن جمون تصد ة " @ هذا@القول @ا الضا‪-‬‬

‫ل@ ؤحمأمل‪-..‬‬

‫‪68- -‬‬

‫يعرف فك‪-‬ث ا@ردة‪ .‬وأن @لثآن ب وفى جهخ أمثاله ما@ال لنه‬

‫فى قريه أطيمم وجلرا بها‪ ،‬وأ@ يقها أنفسهم ضالما وعلوآ‪.‬‬

‫‪@:‬ف؟ ن عابة ألمف ين‪.‬‬

‫؟أمانا ا@ث سالطات ألىجل فا ودلانل سرء قصده‪ .‬ز صفه نص‬

‫@اقرا@ الأكل على حد ؤ‪:‬له ث مذا النص بقوله (للفترض) فإن‬

‫ارجل ف جا‪ ،‬ناق هذأ@اكرل ب@ا اخه الانافى؟ ي@ر@ا حخه يريد من ص (‬

‫ء‪ 4‬أد بخلص إلى تب لآ كها عا@ات جها@لفاضح وز@ره الانيم‪@ :‬‬
‫الثكك حمهذا وأماله فىكون @لة‪-‬آن @لام (@ته‪ ،‬ؤق ثم ش ا‪ ،‬يسوق منه‬

‫القزة من أ‪:‬ل الامر‪.‬ماث الفرض‪ .‬والإخمال فحسب ص ث مجرى قد‪4‬‬

‫التلاث@ بهن@ @لطمة!@باغبقي‪( :‬فإن النص الأصلى المة ض) عكذ ‪ (.‬وكأن‬

‫ا@اهل بل المتبمإهل لا بدرى أ@ @لفرآن قد قامت صبته ولا كأال و لن‬

‫ش ال أبد الآبديئ قاحعة شعنة تساى الجبار فتموها‪ ،‬بل تتلاول‬

‫الماو (ت إلع@ لمأ رتحلإها‪.‬‬

‫ورلا أد لدبث عن إبماذ الضآد يتئول‪ ،‬وأنه على ذلكءلى غاية‬

‫مق الإشةاضة‪ %‬ر لرجب أن يسطر في ا هنا ما يين عن مدىأقا‬

‫عيئ الأ" ‪ @.‬طة علىء ت ا بئ إلى حد إزسثاق رث حه اطببثة‪ ،‬و يي‬

‫الأشاذ اله @لامة عاح@ لاكأحمة صكرنا فى أثاذ هأ@ الاغا ليط ل@تثعةلم‬

‫ءت تعيفانه المفيدة أنناص@ة‪ ،‬بل قي سيخنا الاستافي الدك@و‪ -‬الذهبى‬

‫والم@صون‬ ‫رحمه المه حين‪-‬إت كشلء‪ -‬أ@لنص فى بها؟ الجليل‬

‫بها أبثع مما هنا ؤ‪ :‬بالىغم مما قد ي@‪-‬ض روء‬ ‫ءت‪ :‬جم‪ .‬هص وأالأولى‬

‫أن اق تعالى ز‪ -‬أوحى بكللام @الة كلة وحرةآ عحرة؟) ‪@ 1‬‬

‫)‪ (1‬بم اص ‪4‬‬

‫‪ -7‬الم‪-‬‬

‫المل@ ث‬ ‫إ*ت‪ -‬ا@‬
‫@‬
‫تبر@ا@لتزاسات وني*‪ -‬أنم‬ ‫ت‬
‫تساخ‬ ‫@ث‬

‫@@ص د‪ :‬ن أدذ ة @ ق@ محل! ول! نحب فكةثم ا@ث*@تافيئ ا؟@ايئ ر ح@ حا‬

‫ألمه إلا إ أكالا ض! @ @ @@ ا‪-‬ق‪ -‬أن‪ .‬اع @بافى ولينها@م ين@@لا‬
‫علىص سال‪ .‬فإ‪ )-‬الأ* ف!‪@:‬شار@‪ .-‬االهوات‪ -‬ت خط@@ لا جملإفى‬

‫إء‪.‬ءإد أئنئ‪.::‬‬ ‫جمرد ا@يماة‬

‫تس @ يكه ا@نرار ألم يم ريم‬

‫ب@ير? @ ‪ @.‬سما‪ :‬يه ت أد ‪1‬ء‪0.‬ر‪1‬صه‪ 1‬ساىلإ‪-‬صط‪ -‬الا‬

‫@كأد م‬ ‫ز‪-‬‬ ‫ا@لأب ا‪-‬‬ ‫صط ا‬ ‫كل @ا ث‬ ‫خى ي‪ .‬ث‬ ‫ل‬
‫ح‬
‫@‬

‫ان@‪ -‬جمة تجا لا يكلأضا إد يد‪.‬‬

‫أ@ هذااكم‬ ‫"‬

‫ش خن@ لا ة‪ -‬فنلنه ز" كأفيء@ عد‪@ -@.‬ء ق@د بإ‪-‬ا‬

‫(ا؟ إ‪ -‬أس‬

‫‪88- -‬‬

‫ءط @ @تجاللما‪:‬ية فى أديان أخرى وئن كل كلة @فه وفى حرفءكا‬

‫حروفه بالمعنى اطرفة يمثل مملام‪ +‬اقه المى‪ -‬جل نمه المحت@د مذ@@قدم‬
‫فى الاتخ (نحنهوظ‪ )1،‬ومن دذ (الا@ @ ش ل به ملك ارحى ئفاما كل‬

‫إ ات‪ :-‬دئخا‪.:‬‬

‫نفا@لنص بعرض منذ أقدم عهود الأسلام نا مواضع كثيرة قر@@ات‬

‫**يخدء@كلي @لوابات ا‪،‬ضنر@ بها‪ .‬تختل@ اص* فا لبى دا‪:‬ا ءت نرع‬

‫ممحم الا@ة فإخما نص الدفيت افبى ر ليماعة @انص ضشاللأعر ليأبألمعى‬

‫والى مر تم @لظاهر لا@كل@ @ل @ @ كل م في‪ :-‬ئملائ توله بحر عذا‪.‬‬
‫@ وتجاه مذه القرا‪ ،‬ت يسود ا@يل إلى ا@تاع‪ -‬نم يستبد ضل تلك‬
‫القردات الخخلفة أمابم نكى اعتملت @ه وصه‪.‬؟ كانءبفلرآء@‬

‫نص المى إنمايمن أن ينب الى نفسه حمق ا@صلور عن (لته (ذا جاء‬

‫لا@ لكمدت أصالة ص م@‬ ‫‪/01‬عولأ‪!2‬‬ ‫اط‬ ‫فى قابى* @ حر@تل@كأ@ن‬
‫خ‬

‫ا! رأيات ا@كل@لفة نى صد‪:‬رما عن المصد! الأ@ى جم@عأ وا@رغ إلى@اب‬

‫أضى وإنأ فاله‪-‬آن حيذا@@شكل إءأ نخا@ علماعد صلى ا@ته عل! و سلم‬

‫أن قدرنا بنوته‪ ،‬وا‪،‬ا شحل منه على ازر! @ قدرنا عديا محو الاحمال‬

‫ا لأقرلبضده طبآ‪.‬‬

‫وردناءإى هذا أنه لإم ف @إز ‪ 4‬من تجامل حقجقة الأعجاز الاعحفة‬

‫وأ@ناث ة ثن بعض وص هه@ البيه ‪ 4‬الدلالة حق تعدد من@ @ دقر ‪( (.‬ت الثاناله‬

‫اتموإزه إلى غيرش لكء@ فراند هنه @@قرأء@ @ المنتاعاحمه بهرنها مما عند الله‬

‫نقه ل فوق ما فى منا@ @ م مما ذا اث‪ ،‬بمه سو‪.‬ايضأ أدبء‬ ‫‪-‬‬
‫@‬

‫)‪ (1‬تأمل ما بين اطظديئ‪.‬‬
‫!‪ (2‬وأفظر مابين ا لهظ@ين‬

‫‪9-8 -‬‬

‫(لمه‪:،‬فرض عية نالأ ثخى با@ كل‪ 2‬لا يساح إفى‪.‬ض عل! ء‪ ،‬وجموب‬
‫ة حف إلص جمى عم تعدد أحرش ه وقرأءاته‪.‬‬

‫بل مالاينبغاكذاك أن يزض حق عليشا مخنا@نئر‪ ،‬فإنه رأجق‬
‫@للاكا@ب @لعاثى@ن يمنفص جزنيةءتيهابصس نمرص نخلعة اللقا‬

‫والمظهرخ اتحاد ا@ه‪%-‬تما س@ء‪ ،‬ئو للص أن يظم تصالق على هذا‬

‫@لنحو الها‪-‬آ لابراعة وامتلالى ناعميه @لبان لكلن ذأك حشا وعدإلآ بة‬

‫سكلى إللأغته واتناره ما ين@‪ -‬مز@ اطتصة إلا مقثن فاخا! نرف ذلك‬

‫حتى الآكا رلانحبه يشف إلىآض أيام ا‪ ،‬يخا@ن بثر ل@ور@‬

‫وا لهطا@م د‪:‬ن @ خا المفلب @لحلى فاى عجيبة @فن با أولى الألباب تاك‬

‫من ح@ن@ وأحمىفىيهم أعظم‬ ‫@لق تجعله قيجآل وتع @ ت الأله ا‬
‫@اقارو لغات"‬

‫غ والجليلة‪ .‬ها بظهارس الله فىكتا "‬ ‫خمثل فى جمرعة @ن الاهلاف‬

‫وعيا نته له عق @@ف إبل والإختافىف خمكو نه على مذ‪ 3‬ا@لأوجه @ل@صلإ‪ -‬ء‪،‬‬

‫ومن@ا‪@ :‬لبا لغة فى إعجازه ييجاش@‪ ،‬إذ شرع @لقر اه ات بمتهلة د@خ@الآيات‬

‫ولو جعات دلالةكا@ لفظ إلآ على@دغ‪ ،‬أ يخف سا؟ ن فيه من @فتعاو بك‪،‬‬

‫فى قوله تعالى فىآ ‪ 4‬ا فو‪ @ .‬ق سررةجلكم‪،‬‬ ‫وعذا كان قوله‪-:‬أ وأر‬

‫ا ل@ @دكعين با اصصب ويير مترلاوئرجدكم‬ ‫لدنل@ وأ سا بزسآ‬

‫لشل @رجا@‪ ،‬ولا@ ح اطت‪ ،‬والنفظ واحد ل@ن بإخالأف إعرا به‬

‫إخنلفت دلالخه‪ ،‬وفها‪ :‬نن بعض @لقرءات يبين ما لعنه يهلا فى@لفراء@@‬

‫الاخرى وقد تقدم لاث طرف @ مذ!‪.‬‬

‫و@ ها لا@بن و@لتح@جا@ @تخنهيف علىالأمة ومها إ"ار نكلهاوشرنها‬

‫سهلى ساث الأمم بظهرر خها من أ@بن من وجه‪ ،‬ومها‪ :‬اعظام أجرعا‪،‬‬
‫مق حيث بؤضر@ بهد مم فى تجقيق ذلك وضبحله لفظة @فنطة‪ ،‬حتىأ@م‬
‫سقادير المله ات ونفاوت الإمالات‪ ،‬ئم فا كتغ معافى ذالم@ ؤإستاط (رآ‬

‫لأ‪ /-‬ت غئ أ ت ا‪ 4:--‬را ت إياط‬ ‫إة را‬ ‫لم ‪ 6-‬ص@‬

‫‪ @-‬ال‪.‬ح أمه أ‪،-‬أ‪--،..،1-/.‬لعءلث‪-.‬لمأت‬ ‫*‪1 1‬‬ ‫لأ‪ ،.‬كل‬ ‫@‪1 ،،‬‬ ‫ا‪.‬‬
‫@‬
‫أ‬
‫‪ @-----%‬سءت‪--‬‬

‫@لا‪--‬ء*‪ @ @ -‬مت ا إ!‪-‬كأ!@‬ ‫أن@ اص‪،--‬ت‬ ‫@ نه‪ .‬ذ‪-‬ز‪.‬أن‪،‬‬ ‫‪:‬‬

‫أللحض ه ت صا@ رحمه أت لا لا‪ ،.‬جه فدا@ت‪ -‬لم‪ ،‬ر@ آتب أظه‪ @ .%‬إنه‬

‫اذ @ @ ةإسال@أن‬ ‫@(آز@‬ ‫ص ا‪:‬‬ ‫‪1‬‬ ‫ا‪-!.‬‬ ‫‪،‬‬

‫كل‪ .،‬ء‬ ‫لكل أ‪:--‬‬ ‫‪0‬‬
‫م‪-‬‬ ‫‪1‬‬
‫شت‬ ‫محج@‪ :‬ا‪:.‬‬
‫د‪@ .‬‬

‫لوا @ب اتجا@للغا‪.‬‬

‫خاط‪.‬‬
‫فىولم‬ ‫مهءد@ تخلا ألتكلد أ افىت‬ ‫ا‪ ،‬ال@ ض‬ ‫‪-‬‬
‫حط‪-‬‬
‫حأا‪@5-‬‬

‫وص@‬ ‫و‬ ‫مت@ اصثة‬ ‫وبم‪:،‬ه‬ ‫اضتبأ@ن‬ ‫@لنى ال‪ .‬ت غ كنة* فىات كل* ق‬

‫سا‬

‫@@ @ @ بئ أ@* يد‪ -.‬لا@ا اءلأ)‪.‬‬ ‫روا‪ .-،:‬تح@‪:.‬‬

‫ااحفاقض فى@ ينى أو‬ ‫@‬

‫‪ @3!-‬س‪+‬‬ ‫خ@‪ :-.‬رش‪.! .،‬‬ ‫@‬ ‫أ‪@..- :‬‬

‫الض‬

‫"‬

‫إفى‪-.‬‬ ‫تضما@ابئ‪-‬آ‪:‬‬ ‫ت‬ ‫لالإلم‬ ‫ا‬ ‫إس س‬ ‫د‬ ‫دت ا‬ ‫ء‪@ -.‬‬ ‫دت‪/‬أ ‪3‬‬ ‫لم‬ ‫!‬
‫‪0.‬‬

‫ت أن إلم ة‪ -‬اءا د‪ -‬ا ال@اوصصشا‬ ‫كلى‪ -‬ت؟ ت@‪ :‬يم@ا‪،.‬‬ ‫تلا إض يمبه‬ ‫ن@‪.‬‬
‫يم‬

‫@نإلاث‬ ‫روت كأ الله‪ :‬حم‪ -‬اربت* أن‬ ‫كط‪ --‬ت كأر‬ ‫حد@ا‪.:‬‬ ‫ا@@‪ -%-‬د‪.-‬‬
‫@‬
‫ط‬

‫@ا قال @اعلإ*‬
‫ا خال@ ث بالافى‪ -‬بلا@دت‪ .،‬ت ص؟‪-‬ض@ ث@‪ :--:‬د ا@‪.‬يخر‬

‫لو؟ ظ ثف كأد غر اته‬ ‫لمبهبم‬
‫ب ض ذ اكأدال!ذس‬
‫أ! ش‪.‬‬ ‫ه صا ظ‬

‫س‪.‬‬

‫آحد ي@كأل كا@ ض@ء منرله‬ ‫ا@* قىا‪ ---‬ثآ)‪)1،‬‬ ‫ت‬ ‫لرجمشوا زقي*!‬

‫@و" ال@ ت فى ثىءال!‬ ‫يم ن تات ت أ الث تاص @‬ ‫اس‪!1‬‬ ‫د@ @@‪ ،‬أط‪.-‬‬ ‫@ @@‬
‫خا @‬
‫@‬

‫أ‪ ،‬صته لى‪ ،‬أق‪ -:‬ث ة@ أ@@ @ ايئر‪.‬؟ش @ عئء@ @ ا‬ ‫ورشا ا@قرآر أ ج@‪.-‬‬

‫@دص‬