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蓮慈上師闡釋 《金光明經》(下)

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Published by 真佛報數位圖書館, 2019-08-30 17:26:10

蓮慈上師闡釋 《金光明經》(下)

蓮慈上師闡釋 《金光明經》(下)

《金光明經下卷》目錄



釋蓮慈金剛上師金光明經講經集下卷


金光明經卷二四天王品第六

第一講 ---------- 004

第二講 ---------- 011

第三講 ---------- 019

第四講 ---------- 027

第五講 ---------- 035

第六講 ---------- 040
第七講 ---------- 047

第八講 ---------- 052

第九講 ---------- 058

第十講 ---------- 065

第十一講 ---------- 072

第十二講 ---------- 080

金光明經卷二大辯天品第七


第一講 ---------- 086


金光明經卷二功德天品第八

第一講 ---------- 090


金光明經卷二堅牢地神品第九


第一講 ---------- 096

第二講 ---------- 103
第三講 ---------- 110









- 1 -

金光明經卷三散脂鬼神品第十


第一講 ---------- 116

第二講 ---------- 124


金光明經卷三正論品第十一

第一講 ---------- 130

第二講 ---------- 137

第三講 ---------- 145

金光明經卷三善集品第十二


第一講 ---------- 153


金光明經卷三鬼神品第十三


第一講 ---------- 162
第二講 ---------- 170

第三講 ---------- 178


金光明經卷三授記品第十四


第一講 ---------- 184

金光明經卷三除品第十五


第一講 ---------- 191


金光明經卷四流水長子品第十六

第一講 ---------- 202


金光明經卷四捨身品第十七


第一講 ---------- 212

第二講 ---------- 225







- 2 -

金光明經卷四讚佛品第十八


第一講 ---------- 240

第二講 ---------- 253


金光明經卷四付囑品第十九

第一講 ---------- 263


































































- 3 -

金光明經卷二四天王品第六


第一講



‧蓮慈金剛上師講經開示‧


萬法歸宗無上界 護持三寶不怠懈

各位法師、各位同門師兄姐,大家晚安!(眾鼓掌)

我們上一堂金光明經講了「空品」。釋迦佛陀講解了「空」的道理。「空」

對大家來講,是比較玄的無上道理。我們前兩節,試著把它解釋了一番。

事實上,學佛是分入世和出世兩方面;佛法能夠在入世方面,應用上的話,

會對你發生很大的作用。能夠在你的日常生活中,息掉你的災難,增加你的福

分,化解你的障礙,而且能夠讓你過著圓融美滿的生活。如果想要求得出世的

無上智慧成就,佛法更是非它莫屬。在所有的佛教法門跟世間種種的宗教派別,
基督教、天主教、摩門教、回教比起來,算是比較高深的法門。它包括了人乘、

天乘、四聖界。超越於印度教、基督教、天主教所講的天乘之上。我們知道天

上界是有欲界天、色界天、無色界天,還有就是四聖界。光是欲界就有六天,

色界天就有十八天,然後再往上一直上去。據我們根本上師講,現在世間最大

的三大主流宗教就是基督教,另一支就是印度的這個大梵天王所主宰的宗教,

然後,就是釋迦牟尼佛的佛教,這三大主流。其中,中國的道教跟佛教到最後
殊途是同歸,道教和佛教修到最後都是「空無」和「無為」,境界是相同的。基

督教、印度教是屬於天乘。要超越三界,欲界、色界、無色界,才是四聖界,

解脫自在不輪迴的境界。所以,比較起來,佛教是較高深的境界。

接下來的這一卷是講「四天王品」第六。我們知道在十法界裡,也像我們

世間一樣有各種不同的階層,而且也有區域劃分跟職責。最高的是佛,佛一般

是如如不動的;再下來就是菩薩,佛的法輪是由菩薩來執行;菩薩再底下就是
金剛護法,菩薩需要周圍的金剛護法來護持,才能夠施展祂的力量。而這四大

天王就是佛教的大護法。

一般的廟跟寺院,一定供奉有四天王,因為祂們是佛教最大的一支護持力



- 4 -

量。據知道,這個四天是處於欲界天的第一天,它的所在地是須彌山的半山腰,

統轄東西南北四天。四天王名號是東方持國天王、南方增長天王、西方廣目天

王、北方多聞天王。在金光明經的經典一開始,就把這四天王提出來,藉四天

王的口,點醒眾生,祂們是怎麼樣護持佛法的。祂們的發心是沒有人可以比擬

的;由於祂們的發心,祂們才能夠達到天王的成就。

所以,我們一般說,要恭敬這些經典,不能把經典隨便撕破或隨便在地上

踩或者是把它丟掉,因有經典就有護法在,你絕對不能怠慢經典。那麼由下面
這一章,你也可以知道,所言是真實不虛的。凡有經典就一定有護法,那麼有

護法就等於有佛,所以經典是尊貴的法典,不能輕意的損壞。舉個例來說,前

一陣子有個師兄,他來跟我說,他這一陣子,很黑、很不好、很不順、身體很

壞。原來是怎麼一回事?因為他有幅已經開了光的大威德金剛護法唐卡,掛在

他家的牆壁上,有一天他的一位基督教徒的大姨子,住在他家幾天。結果,有

一天他發覺說,咦!為什麼我牆壁上的唐卡不見了?啊!原來是他那個親戚把

那幅唐卡丟到垃圾箱去了!(笑)等他發現了,都已經太晚了。為什麼呢?因為從
那以後,他一直不舒服,他那親戚回台灣以後,身體也很多病,入院了兩、三

次,每次進去,身體就被開刀挖個洞,越來越糟糕。他來問事的時候,金母告

訴他,是觸犯了金剛護法神了。

所以,經典、佛像、佛物,所有這些代表神明、鬼神的東西,不能輕視它。

即使不同宗派信仰,我們也要有基本上的尊敬,我們也不要隨便去毀壞基督教、
天主教的耶穌基督、聖母瑪利亞的像。尤其是它已經開了光的話,就有靈附在

上面,不小心觸怒了祂,就很麻煩。萬一觸犯了,怎麼辦?首先,你要在佛前

好好的懺悔,跟祂道歉。然後,你要補做功德,怎麼樣補做功德呢?你毀了祂

的像,那麼你就要補做功德,供奉很多的佛像來彌補你的過失。或者助印經書,

要不然罪業就沒辦法消掉。

解經轉經消罪孽 驅邪除妖法流勇

接下來我們就開始講這一品。「四天王品第六」

「爾時毗沙門天王提頭賴吒天王。毗留勒叉天王。毗留博叉天王。俱從座

起。偏袒右肩。右膝著地。胡跪合掌。白佛言。」那個時代佛陀講經的時候,



- 5 -

祂都沒有說什麼時間、什麼時間,因為早期的社會是沒有時鐘的。當年阿難尊

者要集結經典的時候,佛陀就告訴他,以後所有的經典開頭就講「爾時」就好

了。就說在「那個時候」。那時,有「毗沙門天王」就是北方天的天王,「提頭

賴吒天王」就是東方的天王,「毗留勒叉天王」是南方的天王,「毗留搏叉天王」

是西方的天王。這四大天王統統從祂們的座位站起來。佛教祂們的儀式是這樣

子,祂們穿的衣服,是把右肩露出來,跪的時候,也是用右膝著地,要向佛陀

頂禮的時候,都是偏袒祂們的右肩,然後右膝著地,跪在地上雙手合掌向佛陀
很尊敬地說話。

祂說:「世尊。是金光明微妙經典。眾經之王。諸佛世尊之所護念。莊嚴菩

薩深妙功德。常為諸天之所恭敬。能令天王心生歡喜。亦為護世之所讚歎。」

祂們向世尊稱讚這本經,認為金光明經是一本最為微妙的經典,是所有經典之

冠,也是所有佛菩薩跟過去諸佛所愛護跟憶念的經典。它令大家都深深的啟發

恭敬之心,也讓天王們心生歡喜。

祂說:「此經能照諸天宮殿。是經能與眾生快樂。是經能令地獄餓鬼畜牲諸
河焦乾枯竭。是經能除一切怖畏。是經能卻他方怨賊。」這本經不但能夠照明

天宮,也能給眾生種種的快樂。像我們剛剛只是這樣唸過去,這樣唸的時候,

這經典很奇妙的,隨著唱誦之音,就散發出一種香息,無形中,它的法味就散

出來,讓你如醉如痴。我剛剛看到有人就是這樣子,陶醉在誦經的旋律之中。

如果你能夠更進一步的了解經中的意思,那更是微妙。經典最重要的是你要能
夠深入經義,了解經中每一字每一句要告訴你的意思。了解經以後,你才有辦

法「轉經」。當你道理不懂的時候,只是這樣皮毛帶過去而已。你能夠一層一層

深入經義的時候,才有辦法把這個經的精髓活用在你的身上,活用經典就叫做

「轉經」。你能夠活用它,你就是在轉這部經。寺廟它有轉經輪,有沒有?人家

去那裡,就給它轉一轉。那個只是一個表徵,是個象徵性。事實上真正的「轉

經」,就是要從了解經義開始。不只是轉經的輪子,而是轉你內在的法輪,才是

真正的「轉經」。
祂說,經能夠讓眾生快樂,因為你能夠轉這部經的時候,你就完全得到經

中的真髓,得到經中的法益,那麼一定能夠得到解脫跟快樂。經就是有這個功




- 6 -

德,能夠讓你解脫煩惱,得到無上的快樂。而且這個經呢,還能讓地獄、餓鬼、

畜牲在血河裡頭生不如死,受苦的時候,讓那些血水全部乾枯。也就是說,把

地獄的災難現象消滅掉。像佛陀說的,經也能夠消除業障,你唸經迴向給對方,

無形之中,這個經就能夠消除對你的怨恨,因為對方對你的怨恨,因為你不知

道在那一世累積下來彼此的虧欠,這是一種業障,也是一種虧欠,你要唸經迴

向給對方,無形之中,這個經就能夠消除對你的怨恨,它是有這個功德。所以,

我們與其反罵回去或者是送很多禮物討好,倒不如唸經迴向功德更大,效果也
更好。

「是經能除穀貴餓饉。是經能愈一切疫病。是經能滅惡星變異。是經能去

一切憂惱。舉要言之。是經能滅一切眾生無量無邊百千苦惱。」這本經能讓人

家免於飢餓的痛苦。而且,如果有地方發生了很厲害的疫病傳染病,例如鼠疫、

黑死病,這種全面性的疾病,祂說誦這本經,能控制住這些疾病的蔓莚。而且,

如果天象有什麼奇怪的改變,譬如,說天降冰雹,大難臨頭,把農作物統統打

壞,颱風來啦,星星本來是一直在那邊的,忽然掉下來了,大家一看到,這天
象的變異,會害怕,祂說,唸這個經就能去除這些恐怖及煩惱。簡單來說,這

本經能夠滅除眾生無邊無量百千億萬的苦惱。因為誦經的時候,經中有鬼神護

法,經中有佛菩薩的賜福加持。你在念這本經的時候,就是一再地懺悔,一再

的跟這些聖者祈求,祂受到你的感召,在誦經之中,祂就會默默降下加持。你

常常跟這本經結緣,你的所有的業障苦惱,就在無形之中,一點一點的化解掉。
所以祂說:「世尊是金光明微妙經典。若在大眾廣宣說時。我等四王及餘眷

屬。聞此甘露無上法味。增益身力。心進勇銳。具諸威德。」四大天王祂們深

深地相信這本經的功德,希望大眾能夠在大庭廣眾之下,廣為宣說,祂說,如

果有眾生在公共場所廣為宣說開示這本經的話,四大天王跟眷屬都會護持。你

知道四大天王管轄的範圍是很大的,不是只有一個國家那麼大,它是無邊無量

的大,天是沒有界限的。即使東方天、西方天、南方天、北方天,也統統是沒

有界限的。那麼,在這範圍之中,祂說,四天王跟所有的眷屬,一聽到有人在
大庭廣眾之下宣說這一本經,甘露法味這麼殊勝,不但能增加聽聞者身心的增

益,身心整個振奮起來,更具有非常大的威德,就像一種能量,能夠讓聽到的




- 7 -

人不疲倦,身體振奮,心像獅子一樣的勇猛。講到這裡,我不知道你們有沒有

覺得,從我們剛剛進來,開始拜佛到現在,你們感覺溫度有沒有不同?很熱呀!

我是越講越熱,剛來的時候,因為經過了一天的勞累,從早做事到現在,有點

腰酸背痛,然後一開始站在那兒上香,就開始感覺到熱流,然後你們誦經的時

候,哇!我一陣一陣的發熱,到現在,我進一步開始講這部經的時候,更熱了!

這就是熱能,是佛菩薩金剛護法散發的加持熱能。越講,這個道場就越熱,越

講我們就越有精神,大家越聽也越入耳。(眾鼓掌)
我不點醒的話,你們都很容易忽略掉,我們的四天王跟祂們的鬼神護法的

加持力量。要不然,怎麼會道場本來是華氏七十五度,現在忽然升到八十幾度,

不可能嘛!我們人數沒有增加,而且你們都一直坐在那裡不動的,不動的時候,

應該是氣溫會下降的。我一個人在講話,怎麼會全場發熱呢?就是祂們一直在

散發祂們的加持的力量,祂們在護持這本經典,真實不虛的證明。

祂說:「世尊。我等四王能說正法。修行正法。為世法王。以法治世。」祂

們說,我們四大天王不只演說,還修行正法,依照正法來修行。並且可以修到
成為這個世間的法王,用這一套佛法來治理世間。

「世尊。我等四王。及諸天龍鬼神。乾闥婆。阿脩羅。迦樓羅。緊那羅。

摩候羅伽。以法治世。遮諸惡鬼瞰精氣者。」祂們說,我們這四大天王跟我們

周圍所有的龍天護法鬼神眾,用佛法來治理世間,然後把所有餓鬼,吃人家精

氣的,不好的精靈都掃除。現在社會上都在掃黃、掃黑,祂們也是掃這些黑暗
的邪靈,讓眾生能夠過得比較平安快樂。祂在這裡點出來,佛法不只能夠個人

修行,而且還可以用佛法來管理天下眾生大大小小的事情。所以,佛法的好處

從四天王講起來,你就可以知道,佛法不是我們一般人講的,好像只是老太婆

在那邊哼哼哈哈唱唱的這個叫做佛法。不是的,佛法你真的能夠用它的話,是

可以做得像四天王那麼偉大,不只管理一國的事情,可以管理全天下的事;不

只管全天下的事,還可以管三十三天的事;不只管三十三天的事情,無量無邊

十方法界,統統在你的手掌之下,用這個法都一樣可以管理。
我記得我們這個廟,剛剛在蓋的時候,很多奇蹟。我們的廟,在裝修的時

候,用二十一天的工作天完成的。天底下沒有這麼快的!二十一天哪!從外頭




- 8 -

改裝到裡頭,這些雕龍畫棟,壇城所有的這些擺設,上上下下只花了我們廿一

天,這是很不可能的事情。你知道,西方的工人因為有勞工保護制度,勞保、

工保,所以,他們的工人都是算鐘點的,過時他不做的,而且常常要加薪。因

為他們保護制度太好,所以你要叫西方工人去趕工是很不可能的!結果他們白

天做,晚上也做,從早做到晚,這樣子趕出來的呀!這個發心從那裡來?他們

都不是佛教徒哪!他們有的是印度人,這精神從那裡來?從上到下,晚上都不

睡覺的,這樣趕喔,每個人,連工頭都趕到怒髮衝冠,黑頭髮都快變成灰頭髮,
滿頭髮都是灰,鬍子都變這麼長。是什麼原因?就是我們的天王跟神眾在給他

們打氣,給他們加持啊。所以,就是這樣講,道場啊,經典啊,全部都是靠這

些天王鬼神護法默默的護持,暗中的付出啊!所有的信眾才能夠享受這麼好的

修行之路。

好的道場,你來的時候,就會感受到很舒服的一股氣,讓你覺得很舒服,

你希望久坐,坐了就不想走,唱了,又不想停,聽了,你又欲罷不能,這個就

是很好的道場。這個好是那裡來呢?這個好是它的菩薩好,是它的護法好,你
一來到以後,只要點個香稱呼祂的名號,這叫做見面三分情,祂們就每一個人

都散給我們一些小禮物,你就在祂們的法流之中,飄飄欲仙啊!這個好的氣流

能夠讓你心安,很愉快,很鎮定,煩惱降低。如果讓你心亂如麻,心還打結,

就不太好,就不太妙。所以這個是有差別的。不好的道場,它祭拜的靈眾層次

比較低,鬼眾多,會跟我們人的磁場不太搭調,我們就不太舒服。
這個道場當初要做起來的時候,我就感應到龍天護法的到來。他們從天空

下降的喔!我真的看到四大天王跟祂們的眷屬,騎很多很奇怪的靈獸來的。在

黑夜的星空,我們華光雷藏寺的觀世音菩薩下降,好大一尊從天空這樣降下來,

又看到這些護法鬼神眾騎著馬,騎著麒麟,騎著很多我沒看過的靈獸,每個都

穿著金甲神的衣服,像戰士的戰袍,亮晶晶的。還有我們這些橫樑柱子上頭雕

的小龍,那個時候祂給我看到,這所有的龍會動的,像霓紅燈一樣會轉動的,

亮晶晶。
法輪平國治天下 願力遍空圓默契


「世尊。我等四王。二十八部諸鬼神等。及無量百千鬼神。以淨天眼過於



- 9 -

人眼。常觀擁護此閻浮提。」四天王對世尊跪下來,講了前面那麼多話,同時

祂繼續對世尊發一個誓言,祂說﹕我們四天王還有周圍的二十八部天眾、無量

百千的鬼神,我們要用我們清淨的天眼,來看娑婆世間跟三千大千世界的一切,

有什麼問題,我們一定要幫忙解決。我們一定要意不容辭地護持,只要我們做

得到,我們一定全心全意地幫你,護持佛法的盛興。

也就是說,你跟佛菩薩之間,要有一種默契,學佛學法要學得成,首先一

定要跟祂達成一種默契。彼此之間,有一種心靈的誓言存在,我們講三昧耶戒,
一種願力的存在。這個是你跟佛菩薩之間的一種連繫關係。你常常要重複你的

誓言,那麼彼此之間這個連繫的關係,就會越來越密。它就會給你這個力量,

產生一股堅固的力量,真正地去實踐你的諾言。

天王之能夠達到天王的境地,就是祂講一就是一,講什麼祂就做什麼,絕

對不空花雪月地許空願的。這個願你許出來,一定要去實踐,而且一定要去還

願,這樣子,才能夠達到功德圓滿。

所以龍天護法、四天王祂們修到這麼高的地位,祂們還是要跟佛發願。那
麼,我們人正在學習之中,就更需要發願。這個願力來來往往,無形之中你實

行了你的願,菩薩也讓你達成你的願,那麼彼此之間的關係就越來越親密。從

種種的法門裡,你要能夠學習這些不死的靈魂,學習他們的訣竅,學習他們成

就的方法,學習祂們怎樣許願、行願,像天王一樣,把正法演化出來救濟眾生,

達成全天下的圓滿。這個就是佛法的奇妙。今天就講到這裡。
嗡嘛呢唄咪吽。



























- 10 -

金光明經卷二四天王品第六


第二講



‧蓮慈金剛上師講經開示‧


傳經誦法功無量 吉祥如意人天王

各位法師、各位同門師兄姐,大家晚安!

我們上一堂已經開始講《金光明經》的卷二,四天王品第六。那麼,這四

天王呢,我們介紹過,有東、西、南、北四天,祂們的誓願,就是護持佛法、

護持經典,祂們是福分最大的天王,各掌管天的一方;也就是擁有天上的財富。

祂們的誓願就是,如果有眾生發心護持佛法,或者是護持經典,祂們就全力以

赴的去保佑他,讓他一切具足。

我們今天繼續講下去,「世尊。是故我等名護世王。若此國土。有諸衰耗。
怨賊侵境。饑饉疾疫。種種艱難。若有比丘。受持是經。我等四王。當共勸請。

令是比丘以我等力故。疾往彼所國邑郡縣。廣宣流布是金光明微妙經典。令如

是等種種百千衰耗之事。悉皆滅盡。」

四天王說,如果有一個國土,發生了災禍、戰亂、賊人侵擾,種種不好的

惡事;受種種的旱災、水災,或者是饑饉、疫病、傳染病;或者是鄰國的賊人

攻打;國土裡的收穫不好,民不聊生,民生疾苦,祂說,如果有出家人,能夠
持誦這本《金光明經》,我們這四大天王,一定一起來護持這位出家比丘。我們

的助力將迅速地到那個國家、那個縣、那個鎮,去廣為宣說這一本《金光明經》,

讓那裡的人,知道《金光明經》的維妙。因為這樣的功德,能夠讓這個國土種

種的衰耗、悲哀、損耗、魔難的事情,都能夠完全消滅除盡。也就是把災禍化

解掉。這是祂們的誓願。

「世尊。如諸國王所有土境。是持經者若至其國。是王應當往是人所。聽
受如是微妙經典。」祂說,如果在這個國土上,有持誦這本經的人,到了那個

國土,國王就應該去拜訪那個人。一般國王是最大的,他不可能屈膝去迎合別

人,都是別人到他的跟前,那麼,在這個經裡頭說,如果有人持誦這本金光明



- 11 -

經,到了這個國土,那麼,那個國王就應該要到那個人的地方,去聽受持誦這

本經。而且「聞已歡喜。復當護念恭敬是人。」聽完了這本經的時候,國王還

要表示非常的歡喜,領受這個法益,非常的歡喜。他應當還要保護這個人,供

養這個持經的人。這經的功德是多麼的大!

所以,在佛陀的眼中,世間的高官達貴,甚至是像國王那麼尊貴者,都不

如誦經的比丘地位的高超。所以,佛法跟世間的名相比起來,佛法是遠超過世

間的一切。在佛陀的眼中,佛法是第一的,是最大的。這裡由天王講出來,事
實上就是佛陀的意思。就是說,即使是國王,也要來聽受這本經。並且凡是這

本經流通的地方,四大天王義不容辭的護持這本經,甚至護持傳播這本經的人。

所以,在這裡,就是告訴大家,經典非常的重要。我們學佛的人,首先要懂得

珍惜經典,不隨便的毀壞一本經典,因為,有經典的地方,就有護法,有經典

的地方,就有佛,大家不可不信。



像我們現在在講這個《金光明經》,講這四天王,那麼,我們週圍瀰漫的都
是香氣。我在講的時候,滿鼻子都是香氣。我不知道有沒有人聞到?反正我一

直聞到這個藥香的味道。這就是說,在講經的時候,護法就在護持,佛菩薩就

在加持,是真真實實的,不是這個經典隨便講的。有經典的地方,就有神明,

因為,祂們發的誓願,祂們一定要遵守,不像我們一般凡人,發的誓願,不太

算,講過就算了。祂只要講了這句話,祂幾千萬年就要遵守的。從祂講的那天
開始,生生世世,百千萬世,祂一定要遵守諾言跟祂的誓願去護持這本經跟傳

誦這本經的人。

底下祂還講了很多誓願,這還只是其中的一個。祂說:「世尊。我等四天。

復當勤心擁護是王。及國人民。為除衰患。令得安穩。」還要發心擁護這個國

王,因為,這個國王,這樣恭敬傳誦這本經的人,感動祂們四大天王一心一意

的也來擁護這位人王。甚至,不只照顧國王,也會照顧到他的子民,讓這國的

人,能夠免除種種禍患。你知道,國的興亡都是有它的定數,有時候興盛,可
是盛極必衰,後來一定會衰敗,被別人推翻,那麼,祂說,如果這個國王,這

樣子的發心護持這本經,那麼,我們將義不容辭的,保佑這個國王,甚至他的




- 12 -

人民,讓他能夠很安穩的擁有這個國土,擁有一切,而不會遭受到衰敗跟禍患

的侵擾。

「世尊。若有比丘比丘尼。優婆塞。優婆夷。受持是經。若諸人王。有能

供給。施其所安。我等四王。亦當令是王及國人民。一切安穩。具足無患。」

祂說,如果有出家人,男的比丘跟女的比丘尼,還有在家的善男子,在家的善

女子,能夠在家的善女子,能夠也跟著受持這本經的話,祂們人王供給這四眾,

有一個安住的地方,來傳誦這本經的話。四天王說,我一定要照顧他們,讓他
們一切安安心心,沒有禍患。

「世尊。若有四眾受持讀誦是妙經典。若諸人王。有能供養恭敬。尊重讚

歎。我等四王。亦復當令如是人王。於諸王中。常得第一供養恭敬。尊重讚歎。

亦令餘王欽尚羨慕。稱讚其善。」如果有四眾,在這個國土,讀誦這本經,這

個人王又能夠供養、恭敬、讚歎的話,我們四大王天,也會讓這個人王,在所

有的王當中,得到最高的供養跟尊敬、讚歎。就是說,祂會提高王的身分跟地

位。因為,他讚歎、恭養跟尊敬這本經,以及持誦經的比丘、比丘尼、優婆塞、
優婆夷,這個功德,讓四大天王,非常的尊敬他,祂們也會把這個王的身分,

提得更高,讓他超過所有諸王的身分,得到所有王的恭敬、供養跟讚歎,異口

同聲稱讚他的善良。

廣結善緣種福慧 鞠躬盡瘁諸天王

「爾時世尊讚歎護世四天王等。」祂們這個誓願,講完以後,釋迦牟尼佛

非常讚歎,說:「善哉善哉。汝等四王。過去已曾供養恭敬。尊重讚歎。無量百

千萬億諸佛。於諸佛所種諸善根。說於正法。修行正法。以法治世。為人天王。」

祂說,你們這四大護世天王,在過去世,你們已經供奉經典、護持佛法,無量

百千萬億諸佛,你們都種下你們的善緣,去供奉佛、讚歎佛。你們本身不只是
宣說,還修持,而且還用這個佛法去治理世間,去護世,為人天之王。

「汝等今日長夜利益於諸眾生。行大慈心。施與眾生一切樂具。能遮諸惡。

勤與諸善。以是義故。」祂說,你們終日終夜,白天跟晚上,永遠不停止的在

做著利益眾生的善事,而且,以你們最大的慈悲心,賜給予眾生一切他們所歡

喜的,物質的滿足,幫眾生除掉一切災難,有什麼災惡,你們幫他們一手擋過,



- 13 -

因為這樣正義的關係,如果,「若有人王能供養恭敬此金光明微妙經典。汝等正

應如是護念。」有人王真的能夠非常恭敬地供養這本金光明經的話,那麼,你

們大家,應該是要依你們剛剛所講的這些誓願,好好地去護持他,幫助他,滅

掉他的苦惱,讓他得到安樂。

我們知道,佛法當初傳出來的時候,是經由佛陀口說,由弟子的發心,把

它編集成冊。那麼,這個經典,在兩千五百年前,如果沒有底下的人發心來傳

這個佛法,佛法沒有辦法到現在還流傳在世界上。如果沒有有心人來幫忙弘法,
這麼好的法,到今天我們就聽不到。因為那個時候也沒有錄音機,也沒有錄影

機,更沒有電視機,能夠寫下來,已經不錯啦!所以,那個時候,一定要有佛

法的護持者來護持。其中最大的護持者,就是護世天王跟一般的龍天護法、天

龍八部。

因為祂們擁有的國土是無邊無際的國土,所以,在祂們的國土裡,一定有

數不清的天龍護法、鬼神眾,這些眷屬,都是依從天王的誓願來行事。不可能

天王要護持,底下的鬼神眾說不要護持,那個就不叫做眷屬,眷屬一定是要隨
著天王的意思去做事的,不會陽奉陰違。像我們世間的話,就不一定那樣了。

有時候是上頭的人講什麼,底下的人就去做另外一回事。可是,有果位的神明,

不是這樣子的,祂們講話是有義氣的。有義氣的,才可以稱為神,沒有義氣的,

就只是普通的鬼。所以說,我們人呢,如果連義氣都沒有,那我們是比鬼還不

如的。那有正義感的,白就是白,黑就是黑,不會黑白講,混淆耳目,聲東擊
西,笑裡藏刀。佛法正因為有這一班無形的正義之士,在暗中護持,才能夠讓

娑婆世間的人,一代一代的流傳下去。

你們不要小看祂們的力量哦!就像你們誦這部經,如果沒有祂們的加持,

你誦的經呢,就沒有什麼效果。有四天王跟龍天護法的地方,你即使簡單誦一

部經,祂們也就在你們誦經的過程之中,散發出加持的力量。所以,我們才會

聞到祂們的香味,才會有這個法香出現嘛!那麼,我在講經的時候,這個香氣

也就一直播散出來,沒有人可以打瞌睡的。那天講經的時候,有一個師兄,他
說剛好從台北坐飛機來,有時差,很累,本來差一點要打瞌睡,後來,我一講

經,他說他就清醒過來了。聽完,他還抱了金光明經回去,要開始去護法了。




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那麼,講到天王,我們眾生跟天是很接近的,因天王所在的地方,就是欲

界的第一天,在須彌山的半山腰,跟我們很靠近。也就是說,我們很容易感召

到祂們。所以,你們要求天王的保佑,你只要投祂所好,祂一定護持你的。那

祂喜歡的是什麼?很簡單的嘛!因為祂就在欲界第一天,跟我們很近的,所以,

只要你能夠有這個願力出來說,我要護法,我要傳誦經典,你有這個願力,很

容易就能夠得到天王的護持,免除禍患,一切快樂俱足。即使你是國王,祂都

有辦法把你當成王中之王啊!
天呢,是最富有的,師尊也曾提過,你們想快速的求,最好就是求護法。

不要好高騖遠,都求那個大佛,因為佛遠在天邊,可望不可及,用我們兩顆豆

子般的眼睛,真的望不到佛的蹤影,不曉得在哪裡?而且,祂太自如,所以,

你想要呼召祂,沒那麼容易。因為佛不太管事的,祂永遠處在如如不動的境界,

不管事的。底下的事情,就是讓菩薩去管,可是,菩薩說起來,還是很高哇!

眾生還是很難跟菩薩相應到。那麼,菩薩底下就是那些很熱心的靈魂,東奔西

跑的為眾生的事情忙來忙去,那麼,就是金剛護法啦!所以,如果你們要求的
話,最快速的方法就是求得金剛護法、天王的幫助,你的願望就會很快達到。

你要跟護法相應,你就去印經,很簡單。印經的話,幫你消除業障,還幫

你做這個護法的功德事。那像我們的「真佛報」,它裡頭都是在弘揚真佛密法,

在讚歎佛法,對不對?所以,它的功德跟印經一樣。「真佛報」全世界的人都在

看,我們希望,大家能夠發心的助印。而我們「真佛報」是免費贈閱,沒有這
個金錢,我們就沒有辦法印更多。而我們的目標,是要把它變成週報,再從週

報變成日報。不只是印要錢,還要請人來做啊!所以,這都是長遠的目標。不

過這個真佛報呢,功德的確是很大的,很多人是看了真佛報,受感動,知道有

蓮生活佛這一位開悟者,知道有真佛密法的好,他們才來皈依,才開始修行的。

那麼,如果照四大天王的誓願,我們有經典流通的地方,祂就去護持,那

麼,我們的「真佛報」,無論到天涯海角任何地方去,一定也有四大天王的幫忙!

對不對?佛報才會在那裡生根發芽,而不會絕跡。派報,也有功德的,因為派
報等於是在傳送經書,所以,很多人在派報之中,等到了很多好處。第一、順

利;第二、身體健康;第三、廣結善緣。很多功德就這樣積集起來。




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功利用時方知有 心誠則靈心愈靈


像我辦「真佛報」,是一個人一手辦出來的,那辦報辦成什麼樣呢?辦成精

力十足,容光煥發,辦報辦到還可以有法力!護法金剛祂們真的就是在幫忙啊!
因為,我在弘揚佛法,我在傳誦經典,祂們真的就一直幫我。

我們呢,也可以做護法,要無形跟有形這樣配合,才做得出來度眾事蹟。

一定要有形體的,有心的護法,替無形的去實踐,然後,祂就會把加持力加在

這些人間護法的身上,幫祂去推動這個菩提事業。祂會開你的智慧的,祂怎麼

樣開智慧呢?你不寫文章,祂只要在晚上睡覺的時候,把你不曉得哪一個機關,

打開一下,哦!頭腦裡頭那個錄影帶開始轉,那個文章就這樣子唸出來喔!真
的,我差不多有半年、一年的時間,常常就是在睡覺中唸那些文章。祂把那個

記憶帶這樣子拉出來,一直轉、一直轉,我的文筆就開始通起來,就會寫啦!

是這樣子,很厲害的。

然後,開始出家了,不是要講經開示嘛?那怎麼一跳上台,又口若懸河呢?

以前全部是用筆的,不講的,好像個啞吧不會講的,但是一開始登座說法,馬

上就可以講經了。一講就講個沒完沒了。那是為什麼呢?因為,祂們又開了你

另外一個機關,又把另外一個不知道什麼機關又打開了,這次帶子全部在講話
的啦!一直講,一直講,我自己都看到我自己說法的各種不同的樣子,有現在

的樣子,有過去的樣子,有未來的樣子,有年輕的,有老的,也有四眼田雞的,

很精彩的。我看到的幻身好像從十歲就開始說法了,戴個眼鏡,小小的,臉紅

紅的,很可愛的,然後,講講講,講到好像十八歲,還在那邊說法的。我說法、

開示全不用打草稿的!一上台,跳上去,就講了。

我有一天看到,我自己身上有兩個插頭的,可以通電台播音的插頭呢!今

天要叫我很嚴肅地講經,我就開始很嚴肅地講經,講的有板有眼,每一個人都
說,哇,你好像唐三藏啊!那一天在 L.A.的時候,他們臨時把我賣到台上去,

叫我去義賣,我都沒有想到我要主持義賣,結果上台了,馬上那個電流就接通

了,我在那邊又唱又跳,大家都嚇一跳。義賣的東西價錢高之外,原物又被奉

送回來,哇!我說,我這個生意,穩賺不賠的呢!每次拿去賣,每次都回來,

不賠的啊!這個是什麼,這個就是因為我在護法,護得很厲害,所以,無形的,



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也護得很厲害。

我這是講我本身的經驗,真的你能護持佛法的話,你無條件護持,祂就無

條件地幫助你。祂不會讓我神經錯亂,而且,不會開錯台,不會開示時該講的

不講,不該講的講一大堆。而且,我講的呢,很可能都是根據在場的聽眾,喜

歡聽哪一種話,祂就在冥冥之中,讓我開那個台,我就會講到你們耳根軟軟的,

很高興,是這樣子的啊!

所以,祂在這裡講,護法功德真的是很大,釋迦佛陀就非常地讚賞這四大
天王,祂說,你們當初許這個願,而且,你們幾千萬億年以來,就在執行這個

任務,你們的慈悲心,能夠讓這個經典這樣的弘揚,佛陀感到非常的安慰。佛

陀高興,當然是很大的好處,祂們的地位會升高的。

然後,我自己也發覺說,哇!人在江湖,身不由己,為什麼呢?因為我不

小心做了功德會的會長,做了以後,我才知道,當初做功德會,是因為想做善

事,要幫助人家而已,竟天真的沒有想到要用到錢,等到做了以後,愈做愈大,

我發覺說,這個錢也滿苦惱的!沒有錢,怎麼救濟啊?沒有錢,怎麼做善事?
我又不會賺錢,又不會印鈔票,怎麼辦呢?那麼,祂們護法知道我的心事,祂

們就給我鼓勵啦!祂們說:「錢不是問題啦!」只要有心就可以了,冥冥之中,

祂們會把事情給辦好,讓一切事情做得功德圓滿。

那麼,講到這裡,也是給你們同門一種鼓勵,就是說,你們能夠發心來佛

堂護持,發心做義工,無論多少,隨你們的心意,那麼,你們就不要計較有沒
有酬勞?會不會有好處?不用想那些,只要你做下去,無形之中就有善報,一

定有福報在等你的。大家不要開始的時候就很提防,計較時間問題啊,利益問

題啊,金錢問題,都不要講這個,因為,佛法裡頭,最注重的就是一顆真心。

你有那個心,那麼你去做,做不好,沒關係,菩薩會慢慢的加持你。你慢慢的

做,慢慢的改進,不管是多低下的工作,掃廁所啊,掃樓梯啊,撿垃圾啊,刷

牆壁啊!功德跟坐辦公桌的一樣大。工作,不管大小、上下、種類,功德都是

一樣大的。你不要說,一定要佔那個最大的辦公桌,才要做義工,沒用的,你
坐辦公桌,屁都不放一個,沒用的,倒不如你去掃地,功德來得快一點,是這

樣子。所以,你們要有信心,對你們的佛、菩薩、金剛護法要有百分之一百的




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信心,祂們是說一是一,而且,福報來得很快,很大,因為,這就是祂的誓願,

祂絕對不會食言。

像我們這個禮拜天,剛好就有財寶天王的護摩。祂的聖誕是禮拜一,黃財

神生日,因為那天正好我們出外,我去洛杉磯,那麼,就忘記這件事情,在飛

機上的時候,陪我去的師姐就提醒說:上師,上師,那個黃財神生日喔!她要

我在飛機上的那個小桌子上供祂。她就拿了一杯酒,還拿了幾個沒有吃過的飽

點,放在我面前,我就簡單的修了一壇法,持了財神的心咒,才持咒持沒多久,
那個酒香,就漫到整個飛機去了。祂來受供,很香啊!

所以你能夠推展菩提事業,能夠做多少,祂就給你多少,幫你多少。

嗡嘛呢唄咪吽。























































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金光明經卷二四天王品第六


第三講



‧蓮慈金剛上師講經開示‧


人善人欺無天欺 善緣廣結福通天

各位法師、各位同門師兄姐,大家晚安!你們都好嗎?(好,上師好。眾答)

聽說今天晚上是月蝕,所以,天黑得比較早,那麼月亮應該是被地球遮住

的,等一下出門的時候,再去看一看,找找看有沒有月亮。有一種傳說,好像

跟月亮有關係,如果月亮是月圓的時候呢,就會有狼人出現喔!可是,我覺得

今天在道場裡頭,還是跟平常一樣,先修法再講經,簡單的一壇法裡,我都得

到很多的法喜,不知道大家怎麼樣,我是陶醉在其中。

尤其是今天,我不知為什麼他們把黃財神像放在我的面前,是不小心放,
還是有意放的,因為這個黃財神菩薩應該是放在壇城那邊,給人家膜拜的,大

概是法會的時候沒有收。所以,我們的財寶天王就在我的前面,我感應到祂出

現的,祂給我加持很多。所以,我說,哇!怎麼這麼好,他們設想得那麼周到,

我們要講這個四天王品,就趕快請一尊天王放在這邊給我加持呢!我覺得熱氣

一股一股直冒出來。

那是這樣子的啊,我們這個道場,從開始到現在,我們都是一直講很靈驗
的。最近,自從我們講這個四天王品開始,跟祂們又有更深一層的默契。道場

裡頭,愈來愈多護法。我剛剛在修法當中,看到的不只天王在這邊加持,祂的

護衛,騎馬的也都在週圍,看著我們大家修法的。上周作護摩時,甚至有人,

看到四大天王從外頭進來華光雷藏寺,後頭帶了很多、很多的騎兵隊進來,是

新皈依弟子看到的。那麼,今天我自己的感應,我覺得祂們就是從那個時候,

很多的護法、金剛進來我們雷藏寺,祂們也就守在這邊,沒有離開,祂們就在
這邊護持這個道場。

所以,你們有機緣來跟我們道場的佛菩薩結緣的人,真的很有福分。我舉

一個例子說,我們有一位李師姐,她在我們這裡很發心做義工,最近因為工作



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很忙,她心裡有一點嘀嘀咕咕在抱怨。結果,她今天打電話給我,一直跟我道

謝,為什麼呢?因為,昨天晚上,佛菩薩、護法金剛給她很好、很好的夢,她

只是念頭一轉說﹕哎呀!好辛苦啊!好累啊!結果,馬上,很多護法給她拍手,

給她鼓勵。而且,她說,我生日快到了,好像沒有人知道,而護法呢,居然送

她一張卡片,上頭簽了很多護法的名號,還有師兄姐的簽名,還有她遠在美國

的親人的名字呢!護法這麼體貼啊!簽那個賀卡給她,還給她很多花,送花給

她,還給她鼓掌,你們看,有多慈悲啊!真的,她很高興的,她這下早上起來
就心甘情願的回來上班了。她只是念頭一轉,馬上就有鼓勵。然後,今天來的

時候,她想要來跟佛堂的佛菩薩感謝,可是,又沒有買花供佛,好像誠意不夠。

結果,後來就有人莫名其妙送她花,她跟我說﹕「上師啊!怎麼這麼靈啊!我

只是想說我沒有花,就有花來!」她說﹕「這個花一定是要供佛菩薩的。」你

看看這種感應,多麼靈驗啊!只是一位普通弟子而已啊!我們這個道場真的是

不得了!不只上師的心念,祂們能夠馬上接受,即使弟子很虔誠,很發心在護

持時,祂也都能夠關注到他的一舉一動,一個念頭。
所以,你們大家應該要很有信心,你們的心意,你們的熱忱跟你們的發願,

一點一滴都不會逃過我們佛菩薩、護法金剛的法眼。不會做了等於白做,都沒

人知道。護法金剛,非常慈悲的,都默默地看在眼裡,然後默默地加持。所以,

我是覺得說,如果我們能夠跟人間很接近的這個欲界天的天王跟護法,搭上這

個緣分的話,那祂們給我們的福報,是源源不盡的。

護人助己傳光明 度人度己吉如意

我們上一章,講到三十五頁,倒數第二行。我們上一章,提到這個四天王,

在釋迦牟尼佛面前,許下了很大的誓願,祂說,要護持這本經和唸誦傳誦這部

經的虔誠的四部眾,比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷,也就是在家跟出家的,
祂都一致護持他們。而且,凡有跟這部經有關係的,國土、人民跟國王,祂都

一律全心全意去護持,讓他們得到一切安樂,遠離恐怖和災難。

那麼,釋迦牟尼佛聽到祂們講的話以後,心裡很安慰,就稱讚這四天王﹕

「汝等四王。及諸眷屬。無量無邊百千鬼神若能護念如是經者。即是護持去來

現在諸佛正法。」祂說﹕「你們這四大天王跟你們無邊無量的百千鬼神眷屬能



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夠跟著領導之下,一心地護念這本經,那你們的功德就等於是護持了所有一切

過去的佛、現在的佛,還有未來將要成佛的所有一切佛了。等於是十方三世,

現在、過去跟未來的諸佛菩薩都受到了祂們的供養跟讚歎。

「汝等四王。及餘天眾。百千鬼神與阿脩羅共戰鬥時。汝等諸天。所得勝

利。汝等若能護念此經。悉能消伏一切諸苦。」在法界裡頭,層次比較低一點

的話,也是有鬥爭的。即使在天界,都還有鬥爭。那麼,戰事,多是阿脩羅跟

天人挑戰。所以,佛說,如果有阿脩羅來跟你們挑戰的時候,你們若能夠護念
這本經的話,你們就能夠得到勝利!這本經就是你們最大的保護,用這本經的

神力,就能消伏一切戰事苦惱。

「所謂怨賊饑饉疾疫。若四部眾有能受持讀誦此經。汝等亦應勤心守護。

為除衰惱。施與安樂。」所有世間的怨恨,賊患、饑荒、疫病的苦難,如果有

四部眾,能唸誦這本經,你們也應該悉心的去守護他們,日日夜夜守護,讓他

們免除於衰弱、煩惱。讓他們一切安樂俱足。這是佛陀再給祂們一點指點。讓

祂們的誓願,再加寬一點,加深一點,更圓滿。
「爾時四王復白佛言。世尊是金光明微妙經典。於未來世在所流佈。若國

土城邑。郡縣村落。隨所至處若諸國王。以天律治世。復能恭敬。至心聽受是

妙經典。並復尊重供養供給。持是經典四部之眾。以是因緣。我等時時得聞如

是微妙經典。聞已。即得增益身力。心進勇銳。具諸威德。」四天王跟釋佛再

次的讚歎這本經典的重要,四天王說﹕這本經典在未來,如果能夠隨著因緣流
傳到各個地方,不管是鄉、城、郡、縣、村落,從小到大的區域。凡經典所到

之處,有當地的國王,用天的法律,仁慈地治理他的國事,合乎天意的。而且,

還能夠恭敬地聽受這部妙經典,並供養持誦這部經的四部眾。因為這個因緣,

不只我們天王,我們的眷屬,還有世間的人,都能夠時時聽聞這本微妙經典。

讓我們在聽這部經時,能得到很多很多的法益,增強我們的身心的力量,令勇

猛心大大地出現,像獅子一樣,威儀具足啊。

這原因是這樣子,因為,我們人呢,在這個世間有八苦,在八苦中,我們
受苦受難,輪迴不已。即使像四天王所在的天界,還是有輪迴的,雖然,祂們

享受天的福分,擁有天上的財富,可是,祂們也有三有的苦惱,就像這裡講的,




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連阿修羅都還會跟祂們挑戰。而且祂們的福分如果是五百年,五百年完了,也

還會再輪迴下來,沒有辦法永遠保有天上的福分。所以,天人還是有福報的年

限的。所以,祂們也極需要這個經典跟佛法的滋潤鼓勵,像我們人一樣。讓祂

們的身心保持永遠精進跟勇猛,精進地修法,沒有停止。

天人當祂們有苦惱的時候,或者是壽命將要盡的時候,祂們身上的光度會

減少,頭上戴的花冠也會枯萎,天衣呢,也因為壽命將盡,而發黃的。在祂們

最勇猛的時候,是清香的,天衣都不用洗的,永遠很潔白,花也很鮮豔,相貌
也很莊嚴。可是,等到祂們天人的福分將要盡時,祂們就像人間一樣,開始有

了苦惱。

就像我們人一樣,剛開始的時候,因為沒有道場嘛,只有小小的一個華光

講堂,那個時候,大家就滿心幻想說,如果能夠有一個廟出來,哇!多好啊!

每天作夢也會夢到,我們的華光雷藏寺快起來了。可是等到它建起來了以後,

大家在這裡久了,慢慢地出現什麼現象呢?開始有不滿了。你們看這個也不順

眼,看那個也不順眼,本來很鮮明的佛菩薩,你崇拜得很厲害的,有一天,你
看祂都醜起來了。本來看道場很美的,好像是溫哥華數一數二的,過了幾個月

以後,已經不再稀奇了!你開始不滿於你擁有的這個道場。本來跟你很相親相

愛,一起奮鬥的這些道友們,也變成臉紅脖子粗,大眼瞪小眼,開始阿修羅的

鬥爭發生了。這就是一種輪迴的苦報的現象。

也就是說,福分是沒有辦法永恆保有的。你的心態,隨著業力的牽引,會
有轉變。本來覺得好的,有一天,會變成怨恨。當這個地方,令你再也不能忍

受的時候,你就走啦!換到另一個地方去輪迴。那麼,天人也是這樣,當祂福

分盡的時候,祂開始不喜歡祂那個位子,不喜歡祂的那個天國,心裡起了憎恨

不平,威儀也就不見了,光彩也消散了,汗臭也出來了。到最後,就墮落,降

級為人了。

所以,現在我們世間有很多人,就是從那邊被打下來的嘛!變成人已經不

是很好啦!人很苦的。如果你還不知道擁有你目前的福分,趕快再修,修回去
的話,那麼,鐵定在下一世呢,會滾得更低。

所以,天王有上慧根器,知道要護持佛法跟經典。因為,祂們懂得,唯有




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護持佛法跟經典,祂們才有辦法高昇。祂希望能夠從第一天,升到第二天,第

二天再升到第三天;一直往上去,升到色界天,色界天有十八天可以讓祂一直

升上去的;色界天再上去就是無色界天;那麼,就是進入開悟不輪迴的四聖界。

所以,祂們知道,唯有一心一意真誠地發心護持這本經跟佛法,才有辦法達到

不退轉。

如果祂不遵守祂的誓言,祂不是往上,是往下跌,這樣就很慘!所以,祂

們非常的警惕。在這裡你們要看,貴為天王,祂們都是這麼樣的尊重釋迦佛陀
所傳下來的佛法,連祂的經典,都尊重到這個地步,等於是用祂們全部生命日

日夜夜地護持啊!

天人合一誦「金」經 賊人肖小影無形

釋迦牟尼佛的智慧是多麼的偉大,能夠讓所有十方法界的靈界,毫無二心

的護持,讚歎跟供養。祂能夠把十方法界的過去佛、現在佛、未來佛的名號來

歷,全部點出來,宇宙間,再也沒有一位聖靈能夠超出祂的智慧。祂講出來的

經典,三藏十二部正法,講了四十九年的經典,祂這種智慧啊,要用什麼去讚

歎,都讚歎不完的。所以說,一個開悟的聖者,祂真的是擁有宇宙間最大的智

慧,沒有什麼事物可以跟祂比擬,真的是言語道斷,講不出來的,不能講的。
唸到這個經典,你會覺得說,本來我們目光是很窄小的,看的事情比較膚

淺,就只是跟我們本身有關係的,周圍的一點事情,或是日常生活的這些柴、

米、油、鹽、醬、醋、茶。一點煩惱,就覺得好像天大的事情。可是,如果你

用這個天人的眼光來看的事情,會讓你的精神境界提高,也會讓你的眼界開闊

一點。不會斤斤計較於身邊的芝麻小事情。

你能唸這個《金光明經》,跟佛陀其它的經典,真的就是能夠用這個經的力

量,去除你的無名惱熱,去除莫名其妙的障礙。
那麼,這個經,為什麼會有這些效用呢?因為,有經的地方,一定有護法

的。經中就有佛菩薩。所以,你能夠很虔誠地去唸的時候,就是讓這個護法跟

佛菩薩的加持力量出來,令你在無形之中受到祂這個薰陶。這個薰陶就是一種

無名的芳香。護法把它散到你的身體裡,散到你的智慧裡,這樣默默地薰陶你。

所以說,護法、鬼神眾已經跟經典融合為一,因為祂的誓願,是那樣的深,



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那樣的大。所以,生生世世,有經的地方,祂這個願力,已經跟這個經連在一

起了。經典的每一個字、每一個句子,都是經過祂們加工製造出來的。好像說

你要染布,是不是要放入有色的水裡頭,要紅的就紅的,要黃的就黃的,這樣

掛出來。這個經也是一樣啊,祂們不只護持一世的,祂們是護持天長地久,多

少億萬世啊!二者已經合為一體,全部在一起的,變成經就是佛,就是護法。

所以,我每次講經的時候,道場一定有香味的,護法一定在的。這是什麼?

因為,我們很虔誠地來護持這本經典,而且,很真實的把經典講出來,把意義
帶出來給眾生,就是講經的人的功德。所以,講經的時候,四天王就在這邊,

這樣子守護著我們。

接下去,四天王說﹕「是故我等及無量鬼神常當隱形隨其妙典所流布處。

而作擁護。令無留難。亦當護念聽是經典諸國王等。及其人民。除其患難。悉

令安隱。他方怨賊。亦使退散。」因為,祂們是一種靈魂,不死的靈魂,是無

形的,所以,祂們說,我們都是隱形的,隨著這本微妙的經典所流通的地方,

去擁護這本經典,讓聽這本經的國王跟人民,不會遭到人家的阻擾。讓那些不
好的賊人退散。

早期跟我們現在的時期也是很像的,就是說凡事都有正、反兩面的看法,

那麼,連佛的話,傳出來,也會受到正反兩面不同的評價。同樣一部經講出來,

慧根很利的,哇!聽到一本經的宣說,馬上全心全意的向善,馬上佛性出現,

讚歎不已!他會有這種衷心的歡喜出現。可是,相反的,也會有另外一種人,
聽到了大法,會很生氣,反道而行。像你們,聽到佛法,很高興,對不對?那

麼,你們的家人,有的聽到佛法,好生氣啊!對不對?恨不得把你的經書撕掉,

恨不得把佛丟到廁所裡去。以前的社會也是這樣子啊,幾千萬年前,就有這個

現象出現的。在護持這本經,人家就說,哇!宗教狂熱,也是被罵的,不被贊

成的。有的就會給祂搗蛋,說成是異端學說,起來攻打,要把祂滅亡。以前釋

迦佛陀,在傳法的時候,也是有很多人攻擊祂,不認同祂的。

連祂的大弟子提婆達多也攻擊祂的。釋迦牟尼佛的很多弟子,也遭受到很
多魔考;也有弟子是被大石頭壓成肉醬的;有的是被下毒的,都是這樣,就是

說有怨賊來留難祂們,給祂們作難。如果沒有這些護法暗中護持的話,很容易




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被阿修羅摧毀的。所以,道場一定要有金剛護法,就是這個原因,如果沒有金

剛護法,我們今天要在這裡講經說法,都沒那麼安靜的,一定有很多障礙出現

的。

就像我們眼前也是啊,真佛宗這十幾年來,從沒有到現在的四百萬弟子跟

三百多個分堂,舉足輕重的這個局面,是經過很多的磨難的。過去幾年是最厲

害的時候,那麼,未來的考驗還是綿綿不絕的。釋迦佛陀的《金光明經》,那個

時候,也是這樣。所以,四天王就是在這裡,自己宣說祂們要去護持,去保佑
這部經的流傳。

現在,很多國家也還是宗教不自由的,不像我們現在要講什麼,都可以。

很多地方是不自由的。所以,他們要看一本經典,或者是修「真佛密法」啊,

還要躲到地窖裡頭去修的。

消災去厄正勝邪 心心相印法無邊

「若有人王聽是經時。鄰國怨敵。興如是念。當具四兵。壞彼國土。世尊

以是經典威神力故。爾時鄰敵。更有異怨。為作留難。於其境界。起諸衰惱。

災異疫病。爾時怨敵。起如是等諸惡事已。備具四兵。發向是國。親往討伐。

我等爾時。當與眷屬無量無邊百千鬼神。隱蔽其形。作為護助。令彼怨敵。自
然退散。起諸怖種種留難。彼國兵眾尚不能到。況復當能有所破壞。」四天王

繼續再講說,如果,有人王佛緣很重,很喜歡聽這本經,可是,郤引起了鄰國

的怨恨,敵國惡念興起,發兵來攻打這個國土,讓這國家煩惱災變疫病生起。

已經受到這麼大的考驗。四天王說,因為這本典的威神力之故,那個時候,護

法就會發生保護的力量出來,如果有這樣子的鄰國,這樣子的怨恨,故意留難

的話。

要知道,有戰爭的地方,就會有疾病的產生。因為,戰爭必會有傷亡,如
果醫藥不足的話,就會產生很嚴重的傳染病。因為屍體腐化細菌傳染,戰爭跟

疫病也同時發作。那這個時候,就要幫助這個國家,讓它能夠把戰事平息。讓

這個國家,本身有勇氣跟力量,來反抗鄰國的攻打。

這就是我們常常在講的「消災解厄」啊!鬼神護法的力量是能夠做到這樣

的。因為法界裡,這個鬼神的力量如果集中起來的話是不得了的,也是潮水一



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樣的,可以做到很大的轉化功夫。如果你修行程度很高的話,無形中,你也就

有很多鬼神來護持,那麼,你就會有很大的法力,像這個天王一樣。話說回來,

我們真佛宗,是跟其他的宗派不太一樣,因為,它修出來的這個密法,是通十

方法界的。各階層的神明,都能夠接觸到。依照你這個修行人的程度,修行境

界愈高,你接觸的靈眾就愈高,那麼,接觸的靈眾愈高,表示你底下的護法就

愈大愈多,像一個金字塔一樣。

譬如我說,今天怎麼這麼少人來問事啊?接下來,馬上就一大堆人來問事,
是這樣子的。還有,你們有沒有注意到,每次還沒開始講經的時候,都是只有

三三兩兩的人,到上師一來以後,上了法座,我一抬頭,唉,什麼時候變這麼

多哪?很奇怪,只幾分鐘而已,人又多起來啦!這就是無形之中一種自然法力

的流露,不是刻意去營造的。是一種無形界的溝通。

所以,真佛密法好,就是好在說,可以讓你從各種階層,依你的根器智慧,

從底下有次第的修上去,那麼修到愈高的時候,自然而然,法力神通就出現,

那麼,將來就可以做很多的事情。像我自己在修行過程中,雖然時間不是很長,
可是,祂們給我的感應跟護持,常常讓我非常的感動。而因為感動的關係,我

就愈發心的幫祂們。祂們又更發心地來保佑我。所以,做的事情就愈來愈多,

愈來愈大。出發點一定都是善的,為眾生著想的才好。所以,要跟天王相應,

是很容易的。

我們真的很合諧的。我很尊敬祂們,祂們也很愛護我。在這個道場,只要
我在這裡,請一聲祂的名字,祂們立刻給我感應很強的。尤其是金剛護法,很

熱情的,我只是說聲﹕「有請金剛護法神眾」,祂們立刻給我導電哪!龍天護法

祂們更熱情,祂們會馬上把祂們的熱情全部灌到我身上,我全身一陣熱,馬上

冒汗。祂們也不保留啊!像我們人啊,都覺得時時要保留一點在旁邊,而祂們

實在是很直的,很善良。

每個人到晚上這個時候,不是想打瞌睡,就是腰酸背痛,這龍天護法一出

來加持,所有的熱從丹田一直冒出來,立刻一點都不累了!這一點,讓人很感
動。所以,我們要學習祂們不厭、不悔、不倦、不退轉的這種堅固的道心。好

好的精進,像祂們一樣,生生世世不退轉。嗡嘛呢唄咪吽。




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金光明經卷二四天王品第六


第四講



‧蓮慈金剛上師講經開示‧


各位法師、各位同門師兄姐,大家晚安!

飲水思源挖井人 千錘百煉出真金

昨天跟今天都下雨,天氣又轉涼了,大家要注意一下這早晚的溫差,自己

多多保重。

剛剛,我們修這個懺悔法,大家也都唸得很好,一片光明,法流十足。每

一次修法,道場都是靈氣十足的,那對我們修法方面,有很大的幫助。

講到這個《金光明經》,我有一點點小感想,就是說,幾千年來,開悟的聖

者,悟出了很多的道理,那麼,這些道理,如果我們世間的人沒有聽到的話,
就不知道有這些大道理的存在。幸好祂們四聖界以上的靈眾,包括釋迦牟尼佛

在內,悟出宇宙的真理以後,就經過一些有心的人,把它修習,然後傳下來。

今天,過了這麼長久的時間,我們能夠有這個福分,繼續佛法的修持,我自己

本人覺得,這是一種很大的機緣!

因為,從這個佛法,我們如果能夠一點一滴的深入,仔細的去思考,不是

光這樣唱過去,而是用你的智慧去思考的話,其中,真的能夠啟發你很多的不
同於凡俗的高超的智慧出來。而且你本身的靈性會出現,那麼你的面目就會跟

一般人愈來愈不相同。你的言行,也會一天比一天不一樣。就是你要多看經典;

多聽善知識的開示。還有,最重要的一點就是要能夠用你們的智慧去思考。一

定要想辦法把佛法的種子種在你的心中。

很多同門跟上師這麼樣一段時間以後,我從他們跟我的談話中,感到很欣

慰,因為,他們講的話,變得很有智慧,不像剛開始的時候,什麼都不懂。他
們表示,他們已經懂得用他們的頭腦去思考一些他們日常生活踫到的事物,然

後,應用一些上師講出來的道理去破除他們的困難,去轉化他們生活中的恐懼。

舉例說,有一位師姐,她跟我說,昨天晚上,家裡有竊盜。半夜三、四點鐘,



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她被敲門的聲音吵醒了,她很害怕。但,她還是跟門外的賊人對答,她問他說:

「你是誰?」他說:「是我。」然後,她說:「你不走,我要叫警察了。」他說:

「真差勁!」哇!天底下怎麼有這麼大膽的賊!他不怕,裡頭的人反倒怕得都

在發抖,趕快打電話叫警察。這個年頭,真的是人心不古,賊都比主人還大膽,

主人嚇得都想破窗而逃。她說:「哎呀!從來不知道害怕,這一次是真的害怕。」

她開始想到生命真的很沒有意義,很無常。啊!這就是佛陀所講的「諸行無常」。

當事情發生時,你如果能夠在腦中開始想這些道理的時候,冥冥之中,也就等
於佛菩薩給你的考驗跟指示。藉著這個惡緣示現,世間的一切,不管擁有什麼,

一切都在無常之中。不管你多麼幸運,擁有多少財富,一切都十全十美,可是,

無常,還是在那裡運轉。任何時候,你擁有的,可能就會消失,包括你的生命

在內。那晚,打電話給警察,她已經嚇到不能講地址,忘記自己家是幾號了。

那如果,你平常有在修法,有在唸佛,那麼,心中有佛,碰到這種危險的時候,

你就能夠鎮定下來,渡過這個難關。佛菩薩很慈悲的,常常是在最危急的時候,

伸出手來幫你。
所以,這麼好的佛法,就是全靠一些有心人幫祂傳播下來。那你知道,全

世界的人是救不完的,就這麼少數幾個光頭的在那裡傳法,既使把身上的水都

講乾了,也度不了全地球的人哪!所以,傳法的人,是在傳佛陀智慧的燈,就

像傳奧林匹克的那個火炬,是要由一個人手上,從這一頭跑到那一頭,一直傳,

一直傳。那我們傳法的人也是這樣啊!我們年輕的時候這樣傳,到老了就交給
下一個人,中間不能斷掉。中間一斷掉,底下的人就全部聽不到了。佛法,真

的是太高深了,曲調高,應和的人就比較少,那麼,在少中要找出一些人來傳

這個法,是更不容易了。所以,在這個「四天王品」裡,我們看到佛陀是怎樣

的讚歎這些大護法,祂一再的讚歎祂們,說祂們真的很了不起,護法精神無可

比擬,功德有多大。真的你能夠傳佛法,這個功德是數不完的。

宇宙中跟天地間,有陰跟陽,陰就是黑暗,陽就是光明。兩者影響下,自

然產生了正跟反兩面的道理出來。而佛陀傳下來的這個法,就是正法。而正法
一出來的時候,一定有反的出來,這是如影隨形,兩者並存的。有佛一定有魔,

正法出來,邪法一定也會出現,所以,正法要傳的時候,是很困難的。當初佛




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在世的時候,遭到很多考驗,祂要傳法,是很不容易的。即使祂最親的弟子,

都背叛祂,一再要謀害祂的性命,故意唱反調,說佛陀傳的是邪法。

那個時候,佛陀在世時是很辛苦的,沒有物質的享受。你知道祂們那個時

候是像乞丐一樣的,拿一個碗去給人家要飯的。以前的修行人是很苦的,沿門

托缽,哪裡像我們現在紅包滿天飛,吃也吃不完,水果滿坑滿谷。那以前的缽

呢,用來做什麼?他就是在這個中午以前,到每家每戶去跟人家要飯。佛陀還

規定說,你不能專門找有錢人去要!祂的弟子有的很聰明就專門去有錢人家敲
門。有的弟子,很有節制力,專門找窮人,給窮人作功德。因為,祂施給出家

人一飯一衣,有很大的功德。那麼,有的就去幫助富人,因為富的人造很多業,

給他佈施,將來他才會繼續富下去。佛陀說,窮者富者都要一視同仁。富的人,

你給他佈施,窮的人,也不要歧視他,還是要給他佈施。而且,他們還過午不

食,洗洗腳,就在屋子裡頭唸經修法,不出門的。因為,他們說夜晚天黑出門,

會踩到地上的蟲,他們很慈悲,不敢殺生。也因為有一次有個弟子,比較貪吃,

晚上去給人家敲門要飯,因為印度人臉比較黑,夜晚一開門,把人家嚇得以為
是鬼,所以,佛陀就宣佈,晚上不可以去給人家敲門。祂覺得說,出了家,不

能太貪口腹之慾,慾望要減低,不要整天只想著吃飯。

我們現代的人,口腹之慾是很重的,好像一天不吃三餐以上,都覺得快要

餓扁了。早餐跟午餐中間,還要 Coffee break,喝咖啡,午餐跟晚餐之間,還要

喝下午茶。很多人很會喝的,整天都泡在那個餐廳裡頭,連晚上吃了晚飯以後,
睡覺之前,還要宵夜,一天好像吃五餐的樣子喔!以前佛陀,一天頂多吃一餐、

兩餐的,祂們是這樣子,很節制的。他們認為肉體太享福,根本樂不思蜀,修

什麼修啊!祂就是認為肉體稍微受折磨,才會磨出裡頭的精神出來。

想起以前的人,要悟道這麼辛苦,好不容易悟出一些道理,就有人把它傳

下來,這個真是非常寶貴的珍寶。要有一些有心的人,把這盞慧燈,繼續傳下

去,一代傳一代。

貪心一起蛇吞象 善念齊升天地通

在這裡,「四天王品」第三十七頁,第五行說「爾時佛四天王等。善哉善哉。

汝等四王。乃能擁護我不千億那由他劫。所可修習阿耨多羅三藐三菩提。及諸



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人王。受持是經。恭敬供養者。為消衰患令其安樂。復能擁護宮殿舍宅。城邑

村落。國土邊疆。及至怨賊。悉令退散。滅其衰惱。令得安穩。亦令一切閻浮

提內所有諸王。無諸兇衰鬥訟之事。四王當知。此閻浮提八萬四千城邑聚落。

八萬四千諸人王等。各於其國娛樂快樂。各各於國而得自在。於自所有錢財珍

寶。各各自足。不相侵奪。如其宿世所修集業。隨業受報。」上一章,我們講

到四天王祂們發願說,如果有人想要傳誦這部《金光明經》,或有國王,邀請比

丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷這四眾去到他的國土,傳誦這本經,四天王發願
將護持這國的國土跟他的人民,讓他的國土平安,不受到鄰國的侵擾。

佛陀聽到四天王的誓願,祂很高與,就大大的稱讚祂們,祂說:「如果你們

四天王,能夠幾千萬劫,一直修持這本正等正覺的經典,並且加持誦這本經的

人跟國王,這就是你們最大的功德。」祂在這裡提出來,說:在這個世間,有

八萬四千城邑,這是一種比喻的數字。以前都是一塊一塊土地,分得很細的小

國。那麼,如果能夠讓每一國各個安穩的在他的國土裡誦這本經,都得到自己

的快樂,擁有自己的財寶,一切都很具足,不會想要去侵擾別國,這樣子的話,
就是非常的圓滿。因為,早期沒有什麼戒律,每一個人都像野人一樣。在佛法

沒有出來的時候,沒有人告訴他們,什麼是黑,什麼是白,什麼是惡,什麼是

善,小國都是打來打去的,成天打打殺殺,互相侵擾。佛法在那裡宏揚開來,

那國的人民,自然而然就有道德觀念存在,就像你們現在受用佛法一樣,開始

知道說,我不能拿非份之財,我不能去貪求,開始有這種善惡的觀念在心中,
就不會再去侵擾隔壁國家的生命跟安全。每一國就會在自己的國土裡過著很快

樂的生活。這個就是佛陀吩咐四天王要去做到的事情。這跟我們現在也是很像,

在娑婆世間跟天上不一樣的地方,就是層次低的地方,鬥爭就厲害。西洋人有

一句話就是:「狗咬狗。」把那些喜歡欺負別人的,叫做狗。境界低,黑暗,違

背良心的事情就多。

所以,有佛法的地方就是勸人要守十戒,行十善。如果人人能夠把五戒十

善這樣子進到心中遵守的話,就可以達到世界和平的局面了。十善業是不貪、
不瞋、不痴,也就是不貪心、不過分的發怒、不執著、不殺生、不偷盜、不邪

淫、不酗酒、不妄語、不兩舌、不惡口、不綺語。嘴巴不成天跟人家吵架;不




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背後中傷人家;不隨便造謠說謊;也不講不好聽的話。因為四天王的誓願之一

就是護世,保護世間。所以,佛陀就告訴祂們入世方面,對世間的人,要怎麼

樣去做。如果能夠喚醒人們的良知,明白因果惡習,行十善業,那將來就得善

報。

「不生惡心。貪求他國。各各自生利益之心。生於慈心。安樂之心。不諍

訟心。不破壞心。無繫縛心。無楚撻心。各於其土。自生愛樂。上下和穆。猶

如水乳。心相愛念。增諸善根。以是因緣故。此閻浮提安穩豐樂。人民熾盛。
大地沃壤。陰陽調和。時不越序。日月星宿。不失常度。風雨隨時。無諸災橫。

人民豐實。自足於財。心無貪吝。亦無嫉妒。等行十善。其人壽終。多生天上。

天宮充滿。增益天眾。」佛陀要們用這個經典的道理,啟發眾生的善根不生惡

心。祂說:「如果,這部《金光明經》的傳誦跟修習,在四大天王護持之下,很

順利的弘揚開來,他們心中不產生惡念,反而生出利益眾生的慈悲心來,就是

功德無量了。」你知道佛,就是大慈。所以,眾生因為接觸了佛法,祂就會產

生慈悲的心,而且很安樂,那麼,就不會喜歡去爭訟,跟人家打官司了。現在
的人,動不動就打官司。佛陀說,如果有修行到心裡去的話,根本是不會愛跟

人家打官司、打架、殺人、吵架了。現代很多人都鼓勵他的兒女去唸法律系,

那代表讀法律系出來是很高收入的!對不對?除了醫生以外,法律系是熱門

的,現在的人,動不動就告來告去,所以律師職位就高,薪水就多。

但是,佛陀說,你不可以有爭執的心,喜歡跟人家爭吵跟訴訟。更不可以
有破壞的心,破壞人家的好事。人家買了一個新的東西,你就把它破壞掉。或

在一個團體裡,有的很相親相愛,很合得來,那麼,你看得很眼紅,就在背後

給他講兩句話,做挑撥離間的事,破壞人家好的感情,破壞人家好的團體。甚

至,看人家鄰居蓋了一個新的花園,好生氣,就在人家的牆壁上寫上一些壞話。

因為,他嫉妒,受不了鄰居的好。這都叫破壞,是不可以的。大家上上下下要

和睦相處,水乳交融,才是最理想的。我們常常形容兩人感情很好,就是水跟

乳啊!合成一體。它這裡講的是一國的人民,也要這樣子。每一個上面的人跟
下面的人,國王跟人民都能夠相親相愛,心裡充滿愛心,不互相攻擊、互相破

壞,不互相吵架、互相告官,大家要把善良的根性,滋長出來。我們身中陽的




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就是善的一面,陰的就是惡的那一面。佛陀說,我們要時時刻刻把自己心中善

良的那一面啟發出來,讓它永遠優勢,把惡念壓下去。這個就是跟一般世間的

圓滿境界一樣,大家上下合睦相處,互相友愛,水乳交融。這樣子的時候,整

個國土就能和平,能豐盛,很快樂,人民精力旺盛,整個大地也都是肥沃的。

講到土地也會肥沃的理想,是很奇特的,表示天地跟人都是一致的,這個

天地的造化跟人民蘊育出來的品性,都會一致的協調。確實是這樣,如果你的

人民過的是很奇怪、很邪惡的生活,國土邪惡的人居多,那麼很奇怪的,它這
個地方也會愈來愈窮,到最後,連它的土地也變成不生長了。土地會乾枯掉,

不生長作物的。大地風調雨順的現象自然是看不到的。一定是旱災,要不然就

是水災,要不然就來個地震,很多很多災難。這個叫做屋漏偏逢連夜雨呀!所

以善惡陰陽的不協調是有關係的,很重要的。如果你的人民,能夠修習佛法,

因為修習佛法而得到改造,把邪惡的去掉,增長善根,那麼整個大地也都跟著

肥沃起來,風調雨順,陰陽調合,時令季節就不會顛倒紊亂。

像現在,我們的季節就快要顛倒啦!譬如說,本來我們溫哥華都是四季如
春的,可是,這一兩年來,開始有了變化了。夏天,也變得熱得不得了,非需

要電風扇,或者是冷氣機不行。我記得五、六年前剛來的時候,這裡夏天是不

用冷氣的,氣候很清爽,可是現在,夏天也變得很熱,這個氣候時序是改變了。

講是整個宇宙大氣生變化,甚至是人造出來的。因為,人造了很多惡業,結果

呢,無形中就有很多惡報出現。要講成科學的也可以,他們說是高空中的臭氧
層被人類的文明破壞了,大氣層破了一個洞,所以全球愈來愈熱。那天空為什

麼會破一個洞?因為人類製造太多化學物品,在空氣中不能溶解,整個積在天

空,就把天空破壞成洞。這個就是人造惡的結果。人造惡,結果整個天氣都改

變,大地也改變了。

現在世界上,水災也多,旱災也多,還下冰雹呢!瘟病、流行病、疫病,

怪病也越來越多。以前很多病是沒有的,現在很多怪病的,什麼濾過性病毒、

愛滋病都有了。最近好像又有一種細菌說是會吃人,在短的時間內,就會讓你
殘廢的,是從非洲傳過來的。這些都是萬物自己造出來的,就要受這些苦報。






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天網灰灰饒過誰 行善成祥惡降殃


所以祂說,如果人民能修十善業的話,自然風調雨順,天地祥和,不會有

災難,果實收成,資糧財物富足,也不會太貪了。一般,貪心和吝嗇,常常是
連在一起,因為貪,所以捨不得施捨給別人,就是吝嗇。貪到極點就成吝嗇。

修善心的,忌妒心也沒有了。一片國土是多麼的快樂,人民是多麼的安享天福。

就連壽終的時候,都可以往生到天上呢。這種生活是多麼慈悲,多麼快樂!沒

有戰爭,沒有鬥亂,人跟人之間完全不用提心吊膽。

看看我們現在的人,從小父母就教說,見人不要說真心話啊!是不是?千

萬不要見人就把自己的心掏出來給人家。逢人要祇說三分話,有沒有?隨便把
家裡祖譜講出來給人家聽,哪一天你家就遭殃啦!現在人跟人之間要提防得很

厲害,再也不是天上的境界了。都是表面上講一套,私底下做另外一套。都是

破壞心、忌妒心,全部都是不好的在作祟。

佛陀說,如果你能把這些不好的轉成好的話,行十善,那麼將來,才可以

再返回天上。天上並不是說,每個人都去了,就很擁擠啊!不是的,反而是你

去了,天上就更熱鬧。那些天人,看到你去了,愈加高興呢!這個天宮因為你

上去了,就會更美,更莊嚴的!哪一天,我們能夠看到人不轉好幾根肚腸,就
舒暢無比了。因為用了太多的心思來應付別人,是會讓你很累的,還沒有做,

已經累得半死了,是不是?今天要出門,去跟人家約會,就要想,我到底要用

哪一個招數才可以打贏他,這樣子勾心鬥角,很累的,是不是?負面的心態,

對人體有害,都是毒!是製造我們身上毒素的東西。

我們人是這樣子的,如果你這個人身上有太多的心結,太多的煩惱,你會

慢慢的把自己逼入死境,你的身體會很差,你的命運會變得很奇怪。往往是你

越防人,不好的人就越來,最後是自己把自己整個毀壞掉。所以有一句話講,「最
大的敵人是誰呢?就是自己呀!」你自己就是你最大的敵人了!想起來,真的

是這樣。譬如,你老說,人家罵你啦!這些都是你自己 造出來的。人家看你

一眼,你覺得他好像在瞪你,就很生氣啦!流氓是這樣的,人家在路上看他一

眼,他就用刀子捅人家。所以,往往自己就是最麻煩的一個。

修行就是全部在修淨化,每一個人在國土裡都好自為之,不只是外表修飾



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得好,裡頭的眼耳鼻舌身意全部照顧得很好,調得很正。眼睛也正;耳朵也正;

心也正;身體也正,全部是正的時候,這個境界就會出現啦!

所以改善自己,才是治本的方法。不要老想要改別人。你就自己做,然後

像佛陀這樣子,把道理傳出來。可是佛陀講道理,也沒罵也沒有打人,他是好

好的講,是不是?你看他為了講一個道理,可以左講右講,上講下講,正說反

說,側說偏說,用種種的方式來說你,是用很民主很文明很智慧的方式。我們

就要學佛陀這種智慧者的待人的方式,一切都要以柔順的方式,柔順才能行得
通,強硬是行不通的,這就叫做「柔弱生之徒」。慈悲柔順為懷,才能夠和平生

存,自在安樂。

嗡嘛呢唄咪吽。























































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金光明經卷二四天王品第六


第五講



‧蓮慈金剛上師講經開示‧


護人利己諸天眾 五谷豐登樂生平

各位法師、各位同門師兄姐,大家晚安。

我們今天還要繼續講《金光明經》的四天王品。請大家翻開第三十八頁,

第六行下面。上一堂講到四天王祂們歌頌、讚揚、護持這本經跟法的誓願。那

麼,釋迦佛陀聽了心生歡喜,就把它更加圓融的解說了一下﹕「若未來世。有

諸人王。聽是經典。及供養恭敬受持是經四部之眾。是王則為安樂利益汝等四

王。及餘眷屬。無量百千諸鬼神等。何以故。」祂說,如果在未來世,有國王

因為聽到這本經,供養受持跟傳頌這本經的四部眾,這個國王,就是讓你們四
大天王及你們所有的無量無計的百千鬼神眾得到利益。這句話聽起來是有點不

太明白,底下佛陀就解釋了,是什麼原因呢?祂說﹕「汝等四王。若得時時聞

是經典。則為已得正法之水。服甘露味。增益身力。心進勇銳。具諸威德。」

因為四大天王如果常常能夠聽到這本經典的念頌,也就等於得到佛陀正法

的法水,就好像服甘露一樣,能夠讓身心、精力更加的振奮、勇猛,讓所有的

威德具足。這就是利益四天王的原因。
在這裡,上師要稍微解釋一下,因為,天王雖然已經是天人的果位,祂們

也因為這本經的關係而能夠相得益彰。祂們越護持你們,你們就越念頌這本經,

那麼這本經就流傳得越遠越廣。如果說日日夜夜在世界的每一個角落,都有人

頌它的話,那麼天王,因為護持這本經之故,祂們也是一定聽到這本經的頌唱。

因此,頌的人有功德、法喜,護持的天王也自然得到好處,沐浴在其中。

我們知道,如果這個世間沒有佛法,那這個娑婆世間的眾生就會活得非常
的苦。因為世間是災難處處有,無常也是隨時都有。一切的苦,充斥在虛空中

的每一個地方,無論到哪裡,都有災難跟痛苦的產生。那麼這個佛法就是為了

解脫痛苦、惱熱而存在的。如果你們發覺你們自己身心失去了平衡,不知道活



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在世界上是幹什麼,不知道過的是什麼日子。甚至呢,是到了痛不欲生的地步,

那麼這個時候,就需要有一種很強的力量讓你去依止。這種力量就是從佛法跟

經典裡,可以找到。這種無形的信心力量,既便是天王也需要。

有的人覺得在佛堂 能夠得到平安,有的人覺得在誦經修法裡,能得到心神

的安寧,這就是法益。所以佛陀這樣解釋的話,你們就比較能夠了解這句話的

意思。就是說,六道眾生,事實上,時時刻刻都需要這一股佛法的力量來安止。

沒有這股力量,長遠心沒有辦法維持,頂多只是一時半刻。當他們離開這部經
很遠的時候,佛性就消失了,而且輪落為世俗凡夫的面目。所以上師要提示你

們,當你們覺得日子開始很煩惱,很不愉快,感到有很大挫折的時候,最好的

解決辦法,不是向外去找,不是去舞廳、歌廳、電影院、麻將間,去麻痺自己,

甚至不是吃迷幻藥、喝酒來求解脫。借重外力的刺激是沒有用的,唯一的方法

就是像這裡講的,好好的誦經,好好的修法,增益你的身力,而真正得到力量。

你身上莫名其妙的煩惱火會降下來,就像服甘露水一樣,恢復你的正常、平衡。

「是諸人王。若能至心聽受是經。則為已能供養於我。若供養我。則是供
養過去未來現在諸佛。若能供養過去未來現在諸佛。則得無量不可思議功德之

聚。以是因緣。是諸人王。應得擁護。及後妃采女。中宮眷屬。諸王子等。亦

應得護。衰惱消滅。快樂熾盛。宮殿堂宇。安隱清淨。無諸災變。護宅之神。

增長威德。亦受無量歡悅快樂。是諸國土所有人民。悉受種種五欲之樂。一切

惡事悉皆消滅。」在這裡祂說,如果有國王能夠很誠心的聽這本經,接受這本
經,他就等於是在供養我,也等於是供養了過去佛、未來佛、還有現在的佛,

全部所有三世諸佛都供養了。供養一,等於供養無量無數。

國王也因為這個功德的緣故,連帶的,受到福分的不止是人王本人,連他

宮庭中的妃子、皇後、宮女、官員、侍衛、王子、公主、全部眷屬都受益。而

且他們所有的煩惱也都消除,非常快樂。所有宮中的一切,自然而然清淨,沒

有災變。護持的神眾,也都威德無比。這是一個很實際的問題。也就是每一個

在這國土裡的人都受益,無形護持這個國土的鬼神也受益,每一個人都享有五
欲之樂。

因為國王喜歡這本經,那麼他就請了這些出家人來念誦,就不再是跳舞、




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飲酒、唱歌,光是聲色的享樂了。國中誦經,那麼貪求欲望就會減低,國人心

理平和,就不會想去搶人家的,霸佔別國的土地。又因為有護法,既使鄰國想

要發兵攻打,得到護法的護持,外來的戰事也自動消除,內部爭訟的事情也不

會發生。因為陰陽的調和,四時的季節也會風調雨順,農作物就生長得很好,

不會有旱災、水災、蟲禍、流行病等。自然國中一切資糧豐盛無比,要什麼有

什麼,吃的穿的樣樣具足。

佛陀的話,我自己本人是非常相信的。因為,在我還沒有修習佛法之前,
我的煩惱不會比你們少,甚至覺得我的煩惱,應該是你們所有人的煩惱加在一

起那麼多。(笑)為什麼?因為在煩惱中的人,總是覺得那時刻自己是最煩惱的

人。後來,我發覺這樣的日子是很不好的,為什麼?因為生活一旦失去了平衡,

身心都會很不健康,百病叢生。因而現代人的壓力太大,太苦惱了,只要受到

打擊後,半年到一年,就很可能會有癌細胞的病變發生,這個癌細胞一發生,

壽命就沒有了。原因呢,都是因為心理失去平衡的結果。

所以,佛法的力量真的是很大,它就是能夠讓我們的身心,得到重大的調
整。我自己本人呢,修法以後,改變了很多。不管發生什麼事情,自己都能夠

淡然的去處理,煩惱的程度,也降得很低。一切煩惱也都是為了別人而煩惱,

不是為我自己煩惱的。(笑)學佛呢,能夠化除個人的煩惱,是第一步,幫助別人

解決煩惱,是第二步。

那要幫助別人解決煩惱是很困難,可是呢,也是盡量做多少是多少。像我
講經說法,就是以我過來人的心態在開導大家。有的人是從小就命中注定要當

小沙彌,(笑)沒有經歷過人生的風波,對人世間的瞭解是有他的限制。像我們這

些半路出家的,是有一點不一樣,因為已經嚐到了很多的苦果,受到紅塵凡俗

的苦惱,從而覺得說,唉呀!這條出家的路最好,所以選擇了這條路。如果有

生活上很深的體會,那我們講出來的,就不光是書上的道理了。

所以,佛陀講的這些話,每一章、每一節,我都會重新的提醒你們一遍,

這個是真實的,不是空話。它真的能夠化解你的五欲的煩惱,真的可以讓你得
到最大的快樂,真的能夠消滅你不好的命運。

很多弟子來到佛堂結緣,如果是很虔誠的在護持的話,無形中,他的很多




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災難,都會被護法化解掉。像我們上次去洛杉磯 L.A.,開車的師姐因為很累了,

L.A.交通又很複雜,開呀開,就被警察抓到旁邊去了,我也坐在車子上,一車就

被他指揮到旁邊去。(笑)結果那個警察居然好好地跟我們講,也不扣點數,他說,

我可以給你扣點數的,但我就不扣了,罰你一點錢意思意思。(笑)

那生活中還有很多很多的巧合,而且都是很順利的。我記得,我剛做文宣

的時候,第一次要回去台灣探親,我一個皮箱,有半個皮箱都是經書跟結緣的

報章雜誌。(笑)不過很奇怪啊,我去到飛機場,已是滿座啦,我太晚去報到,我
跟我的女兒,不能坐在一起,糟糕了!女兒很小,我一定要跟她坐,才能照顧

她呢。結果他們很體貼,就把我們送到樓上的特等艙去坐,結果我只是付普通

票價,就享受到最好的待遇。

所以說,只要一國的國王能夠護持這本經,那全國就得救了。你的影響力

越大,而你又能夠修持佛法,那麼你能夠救的眾生就越多,是這樣子。這人王

的影響之大,由此可見。

恭敬謙卑心若谷 香花華鬘位最低

接下去,四天王又開始說了,「爾時四天王白佛言。世尊。未來之世。若有

人王。欲得護身。及後妃采女諸王子等。宮殿屋宅。得第一護。身所王領。最
為殊勝。具不可思議王者功德。欲得攝取無量福聚。國土無有他方怨賊。無諸

憂惱。及諸苦事。世尊。如是人王。不應放逸。散亂其心。應生恭敬謙下之心。

應當莊嚴第一微妙最勝宮宅。」佛陀講完了,天王們就開始反應,祂們說,如

果有人王,像您所說的這樣子,帶領全國的妃子、王子、全部的眷屬,都來護

持的話,他們就能夠得到人生第一等的護身,最殊勝不可思議的功德。還有這

個人王呢,他應該還要更進一步的,做底下的事情,祂們說,這人王就不應該

再放逸,讓他的心散亂放蕩,應該把他的心收攝起來,收成一顆恭敬謙下的心。
一國之王都是高高在上的,但佛陀教的,你國王再高,踫到佛法,你也是

比佛法低,佛法是最大。所以你要護持這本經,你就一定要﹕第一、要心生恭

敬謙虛的心,不能再保持高高在上的心態來修法。你就應該用「種種香汁。持

用灑地。散種種華。」修持佛法之前,首先要把你的宮殿用香水撒一撒。還要

把花撒在周圍,把獅子寶座鋪起來裝飾道場。他們用獅子代表最大的權威,所



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以佛陀坐的是獅子法座。不只用所有的珍奇寶物來嚴飾道場,而且要掛種種的

幡蓋華鬘,來美化道場。

「敷大法座師子之座。兼以無量珍琦異物而為校飾。張施種種無數微妙幢

旛寶蓋。當淨洗浴。以香塗身。著好淨衣瓔珞自嚴。」修法之前,要先洗澡,

洗完澡還要擦香水,然後穿上最好、最乾淨的衣服,戴上最好的唸珠、耳環、

瓔珞等,打扮得像菩薩一樣,表示你的恭敬心。

進到道場以後,祂們說,你國王不能坐大位子,「坐小卑座。不自高大。除
去自在。離諸放逸。謙下自卑。除去驕慢。」你要學習坐低的位子,把高的位

子留給宣說佛法的人坐。人王要恭敬誦經的法師,把高位留給傳法的人。祂們

說,這就是要讓你去掉你放逸的心,而且訓練你除去你的驕慢。

「正念聽受如是妙典。於說法者。生世尊想。」就是說,你要做這種種的

準備功夫,讓你自己能夠曲身卑下,恭敬的供奉這本經,這也是所有要修佛法

的人的一種基本心態。釋迦牟尼佛跟四天王,是藉著這個對話,在教導眾生,

不管你是國王,不管你是全天下最大的富翁,不管你是什麼電腦博士、太空博
士,要聽法就是一律用最謙卑的心,坐在下座,聽上頭的法師,說佛法給你聽。

嗡嘛呢唄咪吽。






































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金光明經卷二四天王品第六


第六講



‧蓮慈金剛上師講經開示‧


天上地下唯經尊 齊心互勉共傳承

各位法師、同門師兄姐,大家晚安!今天聽說是一、二十年來風雨最大的

一天,收音機是這樣講的,風很大、雨很大,氣溫也特別低。我本來猜大家是

不是躲在被窩裡不出來了,結果一看,人還不少喔!這就是風雨中,道心堅固。

上師特別高興,也要給你們獎勵。

佛法是什麼呢?佛法就是大海中的一條船。這條船是要載苦海中受苦受難

的眾生到光明吉祥的彼岸淨土去。所以佛法是載眾生航向解脫的大船。今天雖

然風雨交加,我們的佛堂卻很寧靜,很溫暖,一點也不覺得冷,就像釋迦牟尼
佛的寶船一樣。

我們也有一些西洋朋友,在風雨中跟我們一起唱誦東方的經咒。雖然他們

聽不懂,可是他們的精神,比起我們,是有過之而無不及,很可嘉。大家都要

好好珍惜佛法。

接下來,我們要講四十頁第一行。

「於說法者。生世尊想。復於宮內。後妃王子。采女眷屬。生慈哀心。和
顏與語。勸以種種。供養之具。供養法師。是王爾時。既勸化已。即生無量。

歡喜快樂。心懷悅豫。倍復自勵。不生疲倦。多作利益。於說法者。倍生恭敬。」

四天王告訴人王,你要用什麼樣的心態及態度來護持這本經跟講經說法的

人呢?國王雖然是一國之尊,碰到這本經,他也要好好準備一番。如何準備?

祂說,你們所有的人要在宮殿裡,沐浴焚香。要先洗澡洗得很乾淨,然後在身

上擦香粉、香水,把寶殿都清掃乾淨,鋪上最高貴的獅子寶座,讓說法的來坐,
一切準備周全。對待說經典的人要當做是釋迦牟尼佛本人在說法一樣恭敬。還

要在宮殿裡向皇後、妃子所有的眷屬,用很慈悲的心,慈顏悅色的相勸。因為

不是每一個人都喜歡接近佛和佛經的,不是每一位都有那麼大的善根。所以國



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王本身雖然發心要信仰佛教,聽受經典,可是如果沒有人勸導,其他人也不見

得會來。

可能就像現在的人一樣,有的說:「我沒空啊!」「我今天要去打獵!」有

很多事情要去忙。國王就要把這個消息事先公佈出來,然後勸告眷屬們,告訴

他們聽經的好處。不是威逼利誘,而是和顏悅色地勸告他們,怎麼樣跟國王一

起來周全的、莊嚴的道場,如何供養恭迎法師,在宮中傳頌《金光明經》。如果

大家都歡喜信受,國王自己也會非常的歡喜,產生很大的快樂。而且更加的奮
發,對說經的人生出加倍的恭敬心。因為獨樂不如眾樂,一個人快樂不如所有

的人都一起快樂,做一件好事,有很多人起來響應,那股氣勢才會旺。

護持經典也是一樣,沒有道伴,自己一個人做,就孤掌難鳴,很淒涼、很

寂寞。國中的人越多人認同國王的呼召,願意一起來聽經,每一個人心上就會

增加更多的鼓勵,向道的心才會堅強。如果國王能夠在這個時候給眾人安撫,

一致來護持經典,最為吉祥。

放下萬由淨身意 先有規矩才能圓

「爾時佛告四大天王。爾時人王。應著白 鮮潔之衣。種種瓔珞。齋整莊嚴。

執持素帛。微妙上蓋。服飾容儀。不失常則。躬出奉迎說法之人。」
這個時候,一國之君的你就要領頭穿著最乾淨、最潔白的衣服,掛上種種

的瓔珞、裝飾品,把自己打扮得很整齊、莊嚴。手上拿著素色的布,也就是哈

達,掛上莊嚴的幢幡跟寶蓋,一切都準備齊全,符合儀軌。還要躬身出迎說法

的人,他要躬著身子,很恭敬地捧著這些布出來門口迎接說法的法師。一般一

國之君,人家要進到他宮殿的門,都是要俯伏前進,跪在那裡晉見他的。從來

沒有說國君還要下座,彎著身子,手捧著禮物,迎接一個平民。可是釋迦佛陀

在這裡講,你要聽佛法,就要把他當成是釋迦牟尼佛本人,國王也要儀軌周全,
不但要洗得很乾淨,穿最漂亮的服飾,還要奉迎這些說法的人。就像我們現在

的道場儀軌,就是以前佛陀教下來執行的。比如每次法會,我們的迎香組準備

得很莊嚴及周全,把說法的上師迎出來。獻哈達給主壇的人,這就是一種最高

的禮儀。講經說法的時候,說法的人就是最大。因為他是佛陀的代表,聽經的

人要放下身份,以恭敬的心,很虔誠的打開你的心、你的耳朵,跟你的智慧,



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好好的領受法語。

步步福德億萬行 謙卑恭敬登天梯


「何以故。是王如是。隨其舉足步步之中。即是供養值遇百千億那由他諸
佛世尊。復得超如是等劫生死之難。復於來世。爾所劫中。常得封受轉輪王位。

隨其步步。亦得如是現世功德。不可思議自在之力。常得最勝極妙七寶。人天

宮殿。在在生處。增益壽命。言語辯了。人所信用。無所畏忌。有大名稱。常

為人天之所恭敬。天上人中。受上妙樂。得大勢力。具足威德。身色微妙。端

嚴第一。常值諸佛。遇善知識。作就具足。無量福聚。」

如果國王能夠照佛陀的指示恭敬謙卑的姿態來迎接說法的人,祂願意聽聞
佛法,將有無上功德。當國王手捧著素帛,一步一步的從座上走下來,迎接說

法的法師,在他舉足當中,每一步都是供養了佛菩薩跟釋迦牟尼佛,是步步生

功德的。而且他這樣子舉足之中,就超越了百仟億萬生死輪迴的苦報。這些災

難他都能夠超越,就因為他禮佛恭敬謙卑之心,讓他超越了多少萬年的生死劫

難。他還能在未來所有劫數之中,無論未來生死輪迴多少次,都能夠得到善果

位,也就是能被封為轉輪王位,他能夠轉眾生之惡為善,把苦海中的眾生轉到

快樂境界之中的上樂道。
而且在這一世他也有不可思議的功德,他能夠得到大自在最勝奇妙七寶,

享受最美好的七寶宮殿的天人福報。在他受生之處,壽命會增長,成為人中之

人、人上之人。他所講的話,將辯才無礙、口齒清晰,沒有人可以跟他辯駁;

萬眾都願信從。而且他將沒有畏懼,名聲遠播,受人尊敬愛戴。

他的權勢將是無上大權威德,他的身子會得到無上妙色,他的形象會非常

的莊嚴,容貌非常的出眾,端嚴第一。他還能在未來世值佛,世世遇到佛、菩

薩、善知識,成就數不清的福德。實在想像不到,人王只是恭迎要說法講這部
《金光明經》的人,就能夠在舉足之中,產生這麼大的功德,在現在世及未來

世,都可以享受人天的福報,所有一切最好的都會降到他身上。而且他還可以

提升為轉輪聖王,受到人天的尊敬,得到佛的啟發,善知識的教導。福德沒有

辦法可以數得完。

從這一章,你們就要深深的想,佛陀是在教你,做為佛弟子,最重要的是



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要啟發你的供養恭敬之心。你的恭敬心、供養心沒有出現,就沒有辦法好好學

佛。因為你貢高我慢,太驕傲了,把自己永遠放在最高的地位,你就沒有辦法

真正虛心地進入佛法的領域之中。佛陀已經很明顯地告訴你,即使貴為一個人

王,第一要放下的是傲慢,更何況是普通的人。執著、傲慢等,一切要放開,

唯有佛法為最高,才能夠成就。這個才能培養善良的根基。善根就是成佛的基

礎,你要把它由很深很深的內在拉拔出來,首先就要把自己不好的習性放開,

而能夠很平和、很平等虛心地接受善知識的教導,這樣才是成就的第一步。
我們平時在道場的老弟子都懂得供養,初入門的新弟子因為新來,我就借

這個機會提醒大家,你來道場最基本的,你最先要懂得施捨跟供養。所謂供養,

就是能夠在佛前供養,帶一點鮮花、水果供佛,把你最喜歡的食物先拿來供佛,

供完佛以後再給家人吃,這樣就會得到很大的福德。因為你供了佛,佛能夠領

受你的好意,就會加持你的供品,你吃了就能夠跟你的家人得到佛的福分。吃

了身體會健康,會培養善根,所有的邪惡會慢慢的消掉。所以供養佛一點都不

吃虧,人王只是走幾步路,就有幾億萬劫的功德,你們可以想,真的是太偉大
了。你們也要懂得供養出家人。我們傳法的根本上師那更是不用講了,因為祂

是我們傳密法的一宗之主,更需要我們供養。平常帶你們講經修法的上師,也

就是五佛的代表,對於這些傳法的人,你都要生出最大的恭敬心。

經法同體傳道人 尊師重法全憑心

「汝等四王。如是人王。見如是等種種無量功德利益。是故此王。應常躬

出奉迎法師。若一由旬。至百千由旬。於說法師。應生佛想。」佛說你們四天

王要注意教導這個人王,他要造就無量功德,就應該恭迎法師,到什麼程度呢?

一由旬至百千由旬,這是古印度的距離量度。你要走數十里或者是數百里甚至

千里外去迎他。全看這個人王的誠心,可以走數十里路去迎法師,也可以到百
千里路外去迎說法的法師。你把法師當成佛,你就會有最大的恭敬心,不管路

有多遠,你都出去恭敬地把他迎進來。

「應作是念。今日釋迦如來正智。入於我宮。受我供養。為我說法。我聞

是法師。即不退轉於阿耨多羅三藐三菩提。已為得值百千萬億那由他佛。已為

供養過去未來現在諸佛。已得畢竟離三惡道苦。我今已種百千無量轉輪聖王釋



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梵之因。已種無邊善根種子。已令無量百千萬億諸眾生等。度於生死。已集無

量無邊福聚。」而且國王要這樣想,今天真是我等天大的福分,恭迎釋迦牟尼

佛的最高智慧來到我的宮中,並接受我的供養。我等一旦聽到這個法以後,就

可以進入不退轉的阿耨多羅三藐三菩提;一旦聽到佛陀最高智慧的法,一下子

可提升到不退轉的無上正等正覺的境界。所以人王會非常高興的,迫不及待的,

用他最大的誠心去恭迎說法的人。

因為能遇到這本經跟說正法的法師,就等於親身接觸了百千萬億的佛一
樣;就好像親眼見、親耳聞佛開示這樣真實的覺受,這麼大的功德,如果沒有

用最大的誠意去接受,是被動的話,功德沒有辦法產生。所以我們踫到佛法,

你覺得這麼好,就要擁護這個佛法。一旦這樣的心態出來,你聽一次法,就等

於是供養了幾萬劫成佛的聖賢了。而且能夠聽到這麼好的法,你馬上可以脫離

三惡道。這三惡道的苦惱馬上跟你無緣,你的境界馬上提升了。這上師也可以

保證的。(眾鼓掌)

人王一旦接近了這部經,聽了法以後,就已種下了百千萬無量的轉輪經王
的善因,令百千萬億的眾生免於生死。因為國王本身是舉足輕重的。而要生為

一國之君,事實上他本身也是修了很多劫,才有這個福報成為國王的。所以祂

說,國王如果能在這一世發心向佛,必然可以度到很多很多的人。凡跟他有關

係的,全部會被度脫。全國人民全部會來修法。國家有多大,影響力就有多大。

所以,國王走幾步路,功德福報,無形之中像水一樣聚集,數也數不清,用年
代空間都沒有辦法衡量。

「後宮眷屬已得擁護。宮宅諸衰。悉已消滅。國土無有怨賊棘剌。他方怨

敵。不能侵陵。」後宮眷屬幾千人全部會來擁護你。宮殿所有不好的事情統統

會消滅,所有四周反對你的人、反對你的國家,跟你有糾紛的怨賊,全部都不

會來侵擾你,你的國土會平安無事。因為誦經的功德,國土平安,宮內災難消

除,眷屬擁護,天時地利人合全部出現。

去塵除垢還本性 春滿乾坤福滿門

「汝等四王。如是人王。應作如是供養正法。清淨聽受是妙經典。及恭敬

供養。尊重讚歎。持是經典。四部之眾。亦當迴此所得最勝功德之分。施與汝



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等。及餘眷屬諸天鬼神。聚集如是諸善功德。現世常得無量無邊不可思議自在

之利。威德勢力。成就具足。能以正法。摧伏諸惡。」國王能夠很恭敬地供養

正法,清淨地聽受這本微妙的經典,尊敬和讚歎持經的四部眾;又懂得迴向這

個功德給你跟眷屬、諸天鬼神,這樣子的諸善功德,這一世你就能得到至上無

量大自在、大威德,成就具足。甚至你可以用佛的正法當作摧伏邪惡的武器,

這個正法可以破魔。在三千大千世界,如果沒有佛法出現,四方會有各種的邪

說,外道邪說,什麼都有的。佛法出來以後,因為講的是正等正覺,是最正的
法,可以在世間傳揚開來,無形中就摧毀一些邪惡的法。

所以,要提醒信眾們,學佛要培養正念。你來學佛是因為苦難,或心情苦

悶,有很多挫折,你才來尋求解脫的辦法。佛菩薩很慈悲,祂會照顧你,化解

你很多的災難,也會引導你走向光明正確的人生。這一點不用質疑。

但你的誠心一定要發出來。祂能夠知道你的飢餓跟需求,所以首先要給佛

菩薩一個最高的禮敬,你要尊敬祂,不能把祂當成是予取予求的工具。你更不

能跟祂講條件,用交易的行為已經是不尊敬祂了。你要把祂當成至高無上的聖
靈,求祂的慈悲觀照。

我們來佛堂,你要屈膝下跪拜佛,獻上你最大的誠心。如果你不懂得下跪,

你就不夠誠心。祂們因為你的善心覺得你這個人還有一點光明可救,祂就會救

你。那你的正念是怎麼樣呢?你要繼續深深地跟祂學習,因為佛菩薩來世間,

除了要解除你衣食住行的苦惱以外,祂那比山還高,比海還深,生生世世永不
變的願力跟慈悲是什麼?就是要解救你們深藏在內的佛性。祂因為慈悲,而讓

你擁有你所需要的東西;你需要吃,祂就給你吃;你需要衣服,祂就給你衣服;

你需要工作,祂就給你工作;祂最終的願力是啟發眾生本具的佛性。祂告訴你

本身也是佛,只是你迷失忘記了。今天因為你缺衣缺食,失去了健康,你才來

找我,回到佛的跟前,回到了家,我就重新照顧你,給你擦擦抹抹,讓你重新

恢復本來你跟我一樣的清淨莊嚴的面目,這就是祂生生世世的願力。這部《金

光明經》裡,佛陀在二千多年前講的道理,現在透過上師告訴你們,就好像佛
陀活過來,告訴你一樣,是不是?看祂的慈悲有多麼大!祂吩咐四天王要這樣

去跟眾生講,因為佛的世壽有限,祂需要交代底下的護法去幫祂辦事,生生世




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世幫祂執行佛種的延續。這就是佛陀的願力,也是天王護法的大願力。

嗡嘛呢唄咪吽。














































































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金光明經卷二四天王品第六


第七講



‧蓮慈金剛上師講經開示‧


六根不淨煩惱之源 五氣朝元去賊頑

各位法師、各位同門師兄姐,大家晚安!

時間過得很快,我們今天修「觀音身壇城避災法」,是第幾壇呀?(眾答﹕

第五壇)第五壇,很快了!還剩下兩壇就圓滿。修法呢,是比上學還好玩多了,

老師也沒有拿一個棍子在旁邊等,所有的都是最光明、最柔和的佛光注照,跟

佛菩薩的愛心,所以,沐浴一場真佛密法的法流,讓人終身難忘。

今天是禮拜四,是應該講《金光明經》,它是一種顯理,是佛陀講的很淺的

佛理。佛法還有另外一種,比較深奧,比較秘密的法門,就是密法。密法一般
是不公開傳授的,要傳授就要選擇人才,選擇慧力夠的,上師才要傳授。

今天,因為我們的根本上師蓮生活佛大慈大悲,有教無類,所以,祂把密

法不只是四加行法,還把上師相應法、本尊法,所有的法,很輕易的就傳給大

家,這是很大的慈悲心啊!顯教的佛理,教人守五戒、行十善、修八正道。可

惜這是口說口誦,用口講出來的道理,希望讓有緣的眾生能夠理解。那麼理解

了以後,還需要有一套很實用的方法,讓你去轉化你的無明障礙。那麼這一套
實用的方法,我們覺得密法最實用。密法的實用是實用在哪裡?舉例說,我們

修這個避災法,目的就是要避災。那麼,你知不知道你的災難是怎麼來的?你

的煩惱是怎麼出現的?上師在這裡要跟你們談一談。

記不記得我們在講《金光明經》上一品的「空品」時,佛陀說過,我們人

的身體,有眼耳鼻舌身意,就好像身上的六個村落,這六個村落,在你不知不

覺當中,聚集了很多賊人住在裡頭,形成一面很大的黑色的巨網把你網住。而
你根本不能覺察。它製造這種種錯覺,把你變成它的奴隸、機器。今天,其中

的一村說,要上阿里山當紅番,你就去了;另外一村說,今天要跳到燈紅酒綠

的風塵裡去打滾一番,你又去了。對不對?就是這樣子,你無形之中受到這些



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賊人的操縱,而不知不覺。佛陀的智慧很高,祂能夠看透這個幕後的始作俑者,

點出來以後,你就有智慧能夠警覺。

而我們今天修「觀音身壇城避災法」這個密法,正是實用的避災法,它教

你把你的皮膚,全部化成最美麗、最莊嚴的壇城寶蓋。我把我們的六賊之一的

眼睛,那不受控制的眼珠子,會亂看一通的,要防止你這個眼睛的漏,它把眼

睛化成寶蓋上的明珠跟鑽石。你的鼻子,整天有花粉症,會隨著季節受影響的

鼻子,給它化成寶蓋上的寶石,也就無漏了。最利害的這個嘴巴,六匹馬都栓
不住的這個嘴巴,也要想辦法給它解決呀,「觀音身壇城避災法」不是把嘴巴貼

一塊膠布,叫你不要講話,而是讓你把它變成寶蓋的瓔珞,好了,第三個賊人

又沒了,這一下,天下太平無災了。你本身,防得很嚴密,這個叫做防災。連

耳朵也讓你化成了「嗡嘛呢唄咪吽。」這個佛幡,掛在寶蓋的兩邊,有沒有,(笑)

這個觀世音菩薩的咒語,等於是兩道符令,封住左右兩耳,好了,外面的賊人

是打不進來的,是不是?身上全部有漏的地方,全部給你封起來了,那就是最

有效、實用的避災方法了。
有一句俗話講啊,「送子千金,不如教子一藝。」這一藝,就是我們的真佛

密法。密法是教你把自己全身都堅固起來,全身會腐壞的器官全部給它變化,

練得像金剛之體。譬如把你的脊椎骨變成一座山,那麼將來,脊椎骨就會很直,

很強壯。你把你的心,化成黃色的土輪,你的臍輪,化成綠色,你的密輪化成

紅色,這樣層層的化下來,把你身上內髒跟地水火風,會受到病菌侵蝕的,全
部給它轉化成光,它是超脫時間跟空間的,所以,它就不會老化。而且,更進

一層的,要長生不老,要練這個五氣朝元,把身上的氣提鍊出來,你就成了金

剛不壞。

即使你要走的那一天,你馬上把你的中脈的氣這樣子往上一提,破頂而出,

跟虛空中的觀世音菩薩合一了,你的子光跟菩薩的母光會合,你要走的那天,

就自己可以一下子往生佛國了。

我們講到這個修密法,那麼密教行者有三個根本,一個是你終身不忘的根
本上師,第二,你終身不忘的根本本尊,還有一個根本,是根本護法。






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