蓮慈上師闡釋 《金光明經》(下)

《金光明經下卷》目錄



釋蓮慈金剛上師金光明經講經集下卷


金光明經卷二四天王品第六

第一講 ---------- 004

第二講 ---------- 011

第三講 ---------- 019

第四講 ---------- 027

第五講 ---------- 035

第六講 ---------- 040
第七講 ---------- 047

第八講 ---------- 052

第九講 ---------- 058

第十講 ---------- 065

第十一講 ---------- 072

第十二講 ---------- 080

金光明經卷二大辯天品第七


第一講 ---------- 086


金光明經卷二功德天品第八

第一講 ---------- 090


金光明經卷二堅牢地神品第九


第一講 ---------- 096

第二講 ---------- 103
第三講 ---------- 110









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金光明經卷三散脂鬼神品第十


第一講 ---------- 116

第二講 ---------- 124


金光明經卷三正論品第十一

第一講 ---------- 130

第二講 ---------- 137

第三講 ---------- 145

金光明經卷三善集品第十二


第一講 ---------- 153


金光明經卷三鬼神品第十三


第一講 ---------- 162
第二講 ---------- 170

第三講 ---------- 178


金光明經卷三授記品第十四


第一講 ---------- 184

金光明經卷三除品第十五


第一講 ---------- 191


金光明經卷四流水長子品第十六

第一講 ---------- 202


金光明經卷四捨身品第十七


第一講 ---------- 212

第二講 ---------- 225







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金光明經卷四讚佛品第十八


第一講 ---------- 240

第二講 ---------- 253


金光明經卷四付囑品第十九

第一講 ---------- 263


































































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金光明經卷二四天王品第六


第一講



‧蓮慈金剛上師講經開示‧


萬法歸宗無上界 護持三寶不怠懈

各位法師、各位同門師兄姐，大家晚安！(眾鼓掌)

我們上一堂金光明經講了「空品」。釋迦佛陀講解了「空」的道理。「空」

對大家來講，是比較玄的無上道理。我們前兩節，試著把它解釋了一番。

事實上，學佛是分入世和出世兩方面；佛法能夠在入世方面，應用上的話，

會對你發生很大的作用。能夠在你的日常生活中，息掉你的災難，增加你的福

分，化解你的障礙，而且能夠讓你過著圓融美滿的生活。如果想要求得出世的

無上智慧成就，佛法更是非它莫屬。在所有的佛教法門跟世間種種的宗教派別，
基督教、天主教、摩門教、回教比起來，算是比較高深的法門。它包括了人乘、

天乘、四聖界。超越於印度教、基督教、天主教所講的天乘之上。我們知道天

上界是有欲界天、色界天、無色界天，還有就是四聖界。光是欲界就有六天，

色界天就有十八天，然後再往上一直上去。據我們根本上師講，現在世間最大

的三大主流宗教就是基督教，另一支就是印度的這個大梵天王所主宰的宗教，

然後，就是釋迦牟尼佛的佛教，這三大主流。其中，中國的道教跟佛教到最後
殊途是同歸，道教和佛教修到最後都是「空無」和「無為」，境界是相同的。基

督教、印度教是屬於天乘。要超越三界，欲界、色界、無色界，才是四聖界，

解脫自在不輪迴的境界。所以，比較起來，佛教是較高深的境界。

接下來的這一卷是講「四天王品」第六。我們知道在十法界裡，也像我們

世間一樣有各種不同的階層，而且也有區域劃分跟職責。最高的是佛，佛一般

是如如不動的；再下來就是菩薩，佛的法輪是由菩薩來執行；菩薩再底下就是
金剛護法，菩薩需要周圍的金剛護法來護持，才能夠施展祂的力量。而這四大

天王就是佛教的大護法。

一般的廟跟寺院，一定供奉有四天王，因為祂們是佛教最大的一支護持力



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量。據知道，這個四天是處於欲界天的第一天，它的所在地是須彌山的半山腰，

統轄東西南北四天。四天王名號是東方持國天王、南方增長天王、西方廣目天

王、北方多聞天王。在金光明經的經典一開始，就把這四天王提出來，藉四天

王的口，點醒眾生，祂們是怎麼樣護持佛法的。祂們的發心是沒有人可以比擬

的；由於祂們的發心，祂們才能夠達到天王的成就。

所以，我們一般說，要恭敬這些經典，不能把經典隨便撕破或隨便在地上

踩或者是把它丟掉，因有經典就有護法在，你絕對不能怠慢經典。那麼由下面
這一章，你也可以知道，所言是真實不虛的。凡有經典就一定有護法，那麼有

護法就等於有佛，所以經典是尊貴的法典，不能輕意的損壞。舉個例來說，前

一陣子有個師兄，他來跟我說，他這一陣子，很黑、很不好、很不順、身體很

壞。原來是怎麼一回事？因為他有幅已經開了光的大威德金剛護法唐卡，掛在

他家的牆壁上，有一天他的一位基督教徒的大姨子，住在他家幾天。結果，有

一天他發覺說，咦！為什麼我牆壁上的唐卡不見了？啊！原來是他那個親戚把

那幅唐卡丟到垃圾箱去了！(笑)等他發現了，都已經太晚了。為什麼呢？因為從
那以後，他一直不舒服，他那親戚回台灣以後，身體也很多病，入院了兩、三

次，每次進去，身體就被開刀挖個洞，越來越糟糕。他來問事的時候，金母告

訴他，是觸犯了金剛護法神了。

所以，經典、佛像、佛物，所有這些代表神明、鬼神的東西，不能輕視它。

即使不同宗派信仰，我們也要有基本上的尊敬，我們也不要隨便去毀壞基督教、
天主教的耶穌基督、聖母瑪利亞的像。尤其是它已經開了光的話，就有靈附在

上面，不小心觸怒了祂，就很麻煩。萬一觸犯了，怎麼辦？首先，你要在佛前

好好的懺悔，跟祂道歉。然後，你要補做功德，怎麼樣補做功德呢？你毀了祂

的像，那麼你就要補做功德，供奉很多的佛像來彌補你的過失。或者助印經書，

要不然罪業就沒辦法消掉。

解經轉經消罪孽 驅邪除妖法流勇

接下來我們就開始講這一品。「四天王品第六」

「爾時毗沙門天王提頭賴吒天王。毗留勒叉天王。毗留博叉天王。俱從座

起。偏袒右肩。右膝著地。胡跪合掌。白佛言。」那個時代佛陀講經的時候，



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祂都沒有說什麼時間、什麼時間，因為早期的社會是沒有時鐘的。當年阿難尊

者要集結經典的時候，佛陀就告訴他，以後所有的經典開頭就講「爾時」就好

了。就說在「那個時候」。那時，有「毗沙門天王」就是北方天的天王，「提頭

賴吒天王」就是東方的天王，「毗留勒叉天王」是南方的天王，「毗留搏叉天王」

是西方的天王。這四大天王統統從祂們的座位站起來。佛教祂們的儀式是這樣

子，祂們穿的衣服，是把右肩露出來，跪的時候，也是用右膝著地，要向佛陀

頂禮的時候，都是偏袒祂們的右肩，然後右膝著地，跪在地上雙手合掌向佛陀
很尊敬地說話。

祂說：「世尊。是金光明微妙經典。眾經之王。諸佛世尊之所護念。莊嚴菩

薩深妙功德。常為諸天之所恭敬。能令天王心生歡喜。亦為護世之所讚歎。」

祂們向世尊稱讚這本經，認為金光明經是一本最為微妙的經典，是所有經典之

冠，也是所有佛菩薩跟過去諸佛所愛護跟憶念的經典。它令大家都深深的啟發

恭敬之心，也讓天王們心生歡喜。

祂說：「此經能照諸天宮殿。是經能與眾生快樂。是經能令地獄餓鬼畜牲諸
河焦乾枯竭。是經能除一切怖畏。是經能卻他方怨賊。」這本經不但能夠照明

天宮，也能給眾生種種的快樂。像我們剛剛只是這樣唸過去，這樣唸的時候，

這經典很奇妙的，隨著唱誦之音，就散發出一種香息，無形中，它的法味就散

出來，讓你如醉如痴。我剛剛看到有人就是這樣子，陶醉在誦經的旋律之中。

如果你能夠更進一步的了解經中的意思，那更是微妙。經典最重要的是你要能
夠深入經義，了解經中每一字每一句要告訴你的意思。了解經以後，你才有辦

法「轉經」。當你道理不懂的時候，只是這樣皮毛帶過去而已。你能夠一層一層

深入經義的時候，才有辦法把這個經的精髓活用在你的身上，活用經典就叫做

「轉經」。你能夠活用它，你就是在轉這部經。寺廟它有轉經輪，有沒有？人家

去那裡，就給它轉一轉。那個只是一個表徵，是個象徵性。事實上真正的「轉

經」，就是要從了解經義開始。不只是轉經的輪子，而是轉你內在的法輪，才是

真正的「轉經」。
祂說，經能夠讓眾生快樂，因為你能夠轉這部經的時候，你就完全得到經

中的真髓，得到經中的法益，那麼一定能夠得到解脫跟快樂。經就是有這個功




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德，能夠讓你解脫煩惱，得到無上的快樂。而且這個經呢，還能讓地獄、餓鬼、

畜牲在血河裡頭生不如死，受苦的時候，讓那些血水全部乾枯。也就是說，把

地獄的災難現象消滅掉。像佛陀說的，經也能夠消除業障，你唸經迴向給對方，

無形之中，這個經就能夠消除對你的怨恨，因為對方對你的怨恨，因為你不知

道在那一世累積下來彼此的虧欠，這是一種業障，也是一種虧欠，你要唸經迴

向給對方，無形之中，這個經就能夠消除對你的怨恨，它是有這個功德。所以，

我們與其反罵回去或者是送很多禮物討好，倒不如唸經迴向功德更大，效果也
更好。

「是經能除穀貴餓饉。是經能愈一切疫病。是經能滅惡星變異。是經能去

一切憂惱。舉要言之。是經能滅一切眾生無量無邊百千苦惱。」這本經能讓人

家免於飢餓的痛苦。而且，如果有地方發生了很厲害的疫病傳染病，例如鼠疫、

黑死病，這種全面性的疾病，祂說誦這本經，能控制住這些疾病的蔓莚。而且，

如果天象有什麼奇怪的改變，譬如，說天降冰雹，大難臨頭，把農作物統統打

壞，颱風來啦，星星本來是一直在那邊的，忽然掉下來了，大家一看到，這天
象的變異，會害怕，祂說，唸這個經就能去除這些恐怖及煩惱。簡單來說，這

本經能夠滅除眾生無邊無量百千億萬的苦惱。因為誦經的時候，經中有鬼神護

法，經中有佛菩薩的賜福加持。你在念這本經的時候，就是一再地懺悔，一再

的跟這些聖者祈求，祂受到你的感召，在誦經之中，祂就會默默降下加持。你

常常跟這本經結緣，你的所有的業障苦惱，就在無形之中，一點一點的化解掉。
所以祂說：「世尊是金光明微妙經典。若在大眾廣宣說時。我等四王及餘眷

屬。聞此甘露無上法味。增益身力。心進勇銳。具諸威德。」四大天王祂們深

深地相信這本經的功德，希望大眾能夠在大庭廣眾之下，廣為宣說，祂說，如

果有眾生在公共場所廣為宣說開示這本經的話，四大天王跟眷屬都會護持。你

知道四大天王管轄的範圍是很大的，不是只有一個國家那麼大，它是無邊無量

的大，天是沒有界限的。即使東方天、西方天、南方天、北方天，也統統是沒

有界限的。那麼，在這範圍之中，祂說，四天王跟所有的眷屬，一聽到有人在
大庭廣眾之下宣說這一本經，甘露法味這麼殊勝，不但能增加聽聞者身心的增

益，身心整個振奮起來，更具有非常大的威德，就像一種能量，能夠讓聽到的




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人不疲倦，身體振奮，心像獅子一樣的勇猛。講到這裡，我不知道你們有沒有

覺得，從我們剛剛進來，開始拜佛到現在，你們感覺溫度有沒有不同？很熱呀！

我是越講越熱，剛來的時候，因為經過了一天的勞累，從早做事到現在，有點

腰酸背痛，然後一開始站在那兒上香，就開始感覺到熱流，然後你們誦經的時

候，哇！我一陣一陣的發熱，到現在，我進一步開始講這部經的時候，更熱了！

這就是熱能，是佛菩薩金剛護法散發的加持熱能。越講，這個道場就越熱，越

講我們就越有精神，大家越聽也越入耳。(眾鼓掌)
我不點醒的話，你們都很容易忽略掉，我們的四天王跟祂們的鬼神護法的

加持力量。要不然，怎麼會道場本來是華氏七十五度，現在忽然升到八十幾度，

不可能嘛！我們人數沒有增加，而且你們都一直坐在那裡不動的，不動的時候，

應該是氣溫會下降的。我一個人在講話，怎麼會全場發熱呢？就是祂們一直在

散發祂們的加持的力量，祂們在護持這本經典，真實不虛的證明。

祂說：「世尊。我等四王能說正法。修行正法。為世法王。以法治世。」祂

們說，我們四大天王不只演說，還修行正法，依照正法來修行。並且可以修到
成為這個世間的法王，用這一套佛法來治理世間。

「世尊。我等四王。及諸天龍鬼神。乾闥婆。阿脩羅。迦樓羅。緊那羅。

摩候羅伽。以法治世。遮諸惡鬼瞰精氣者。」祂們說，我們這四大天王跟我們

周圍所有的龍天護法鬼神眾，用佛法來治理世間，然後把所有餓鬼，吃人家精

氣的，不好的精靈都掃除。現在社會上都在掃黃、掃黑，祂們也是掃這些黑暗
的邪靈，讓眾生能夠過得比較平安快樂。祂在這裡點出來，佛法不只能夠個人

修行，而且還可以用佛法來管理天下眾生大大小小的事情。所以，佛法的好處

從四天王講起來，你就可以知道，佛法不是我們一般人講的，好像只是老太婆

在那邊哼哼哈哈唱唱的這個叫做佛法。不是的，佛法你真的能夠用它的話，是

可以做得像四天王那麼偉大，不只管理一國的事情，可以管理全天下的事；不

只管全天下的事，還可以管三十三天的事；不只管三十三天的事情，無量無邊

十方法界，統統在你的手掌之下，用這個法都一樣可以管理。
我記得我們這個廟，剛剛在蓋的時候，很多奇蹟。我們的廟，在裝修的時

候，用二十一天的工作天完成的。天底下沒有這麼快的！二十一天哪！從外頭




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改裝到裡頭，這些雕龍畫棟，壇城所有的這些擺設，上上下下只花了我們廿一

天，這是很不可能的事情。你知道，西方的工人因為有勞工保護制度，勞保、

工保，所以，他們的工人都是算鐘點的，過時他不做的，而且常常要加薪。因

為他們保護制度太好，所以你要叫西方工人去趕工是很不可能的！結果他們白

天做，晚上也做，從早做到晚，這樣子趕出來的呀！這個發心從那裡來？他們

都不是佛教徒哪！他們有的是印度人，這精神從那裡來？從上到下，晚上都不

睡覺的，這樣趕喔，每個人，連工頭都趕到怒髮衝冠，黑頭髮都快變成灰頭髮，
滿頭髮都是灰，鬍子都變這麼長。是什麼原因？就是我們的天王跟神眾在給他

們打氣，給他們加持啊。所以，就是這樣講，道場啊，經典啊，全部都是靠這

些天王鬼神護法默默的護持，暗中的付出啊！所有的信眾才能夠享受這麼好的

修行之路。

好的道場，你來的時候，就會感受到很舒服的一股氣，讓你覺得很舒服，

你希望久坐，坐了就不想走，唱了，又不想停，聽了，你又欲罷不能，這個就

是很好的道場。這個好是那裡來呢？這個好是它的菩薩好，是它的護法好，你
一來到以後，只要點個香稱呼祂的名號，這叫做見面三分情，祂們就每一個人

都散給我們一些小禮物，你就在祂們的法流之中，飄飄欲仙啊！這個好的氣流

能夠讓你心安，很愉快，很鎮定，煩惱降低。如果讓你心亂如麻，心還打結，

就不太好，就不太妙。所以這個是有差別的。不好的道場，它祭拜的靈眾層次

比較低，鬼眾多，會跟我們人的磁場不太搭調，我們就不太舒服。
這個道場當初要做起來的時候，我就感應到龍天護法的到來。他們從天空

下降的喔！我真的看到四大天王跟祂們的眷屬，騎很多很奇怪的靈獸來的。在

黑夜的星空，我們華光雷藏寺的觀世音菩薩下降，好大一尊從天空這樣降下來，

又看到這些護法鬼神眾騎著馬，騎著麒麟，騎著很多我沒看過的靈獸，每個都

穿著金甲神的衣服，像戰士的戰袍，亮晶晶的。還有我們這些橫樑柱子上頭雕

的小龍，那個時候祂給我看到，這所有的龍會動的，像霓紅燈一樣會轉動的，

亮晶晶。
法輪平國治天下 願力遍空圓默契


「世尊。我等四王。二十八部諸鬼神等。及無量百千鬼神。以淨天眼過於



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人眼。常觀擁護此閻浮提。」四天王對世尊跪下來，講了前面那麼多話，同時

祂繼續對世尊發一個誓言，祂說﹕我們四天王還有周圍的二十八部天眾、無量

百千的鬼神，我們要用我們清淨的天眼，來看娑婆世間跟三千大千世界的一切，

有什麼問題，我們一定要幫忙解決。我們一定要意不容辭地護持，只要我們做

得到，我們一定全心全意地幫你，護持佛法的盛興。

也就是說，你跟佛菩薩之間，要有一種默契，學佛學法要學得成，首先一

定要跟祂達成一種默契。彼此之間，有一種心靈的誓言存在，我們講三昧耶戒，
一種願力的存在。這個是你跟佛菩薩之間的一種連繫關係。你常常要重複你的

誓言，那麼彼此之間這個連繫的關係，就會越來越密。它就會給你這個力量，

產生一股堅固的力量，真正地去實踐你的諾言。

天王之能夠達到天王的境地，就是祂講一就是一，講什麼祂就做什麼，絕

對不空花雪月地許空願的。這個願你許出來，一定要去實踐，而且一定要去還

願，這樣子，才能夠達到功德圓滿。

所以龍天護法、四天王祂們修到這麼高的地位，祂們還是要跟佛發願。那
麼，我們人正在學習之中，就更需要發願。這個願力來來往往，無形之中你實

行了你的願，菩薩也讓你達成你的願，那麼彼此之間的關係就越來越親密。從

種種的法門裡，你要能夠學習這些不死的靈魂，學習他們的訣竅，學習他們成

就的方法，學習祂們怎樣許願、行願，像天王一樣，把正法演化出來救濟眾生，

達成全天下的圓滿。這個就是佛法的奇妙。今天就講到這裡。
嗡嘛呢唄咪吽。



























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金光明經卷二四天王品第六


第二講



‧蓮慈金剛上師講經開示‧


傳經誦法功無量 吉祥如意人天王

各位法師、各位同門師兄姐，大家晚安！

我們上一堂已經開始講《金光明經》的卷二，四天王品第六。那麼，這四

天王呢，我們介紹過，有東、西、南、北四天，祂們的誓願，就是護持佛法、

護持經典，祂們是福分最大的天王，各掌管天的一方；也就是擁有天上的財富。

祂們的誓願就是，如果有眾生發心護持佛法，或者是護持經典，祂們就全力以

赴的去保佑他，讓他一切具足。

我們今天繼續講下去，「世尊。是故我等名護世王。若此國土。有諸衰耗。
怨賊侵境。饑饉疾疫。種種艱難。若有比丘。受持是經。我等四王。當共勸請。

令是比丘以我等力故。疾往彼所國邑郡縣。廣宣流布是金光明微妙經典。令如

是等種種百千衰耗之事。悉皆滅盡。」

四天王說，如果有一個國土，發生了災禍、戰亂、賊人侵擾，種種不好的

惡事；受種種的旱災、水災，或者是饑饉、疫病、傳染病；或者是鄰國的賊人

攻打；國土裡的收穫不好，民不聊生，民生疾苦，祂說，如果有出家人，能夠
持誦這本《金光明經》，我們這四大天王，一定一起來護持這位出家比丘。我們

的助力將迅速地到那個國家、那個縣、那個鎮，去廣為宣說這一本《金光明經》，

讓那裡的人，知道《金光明經》的維妙。因為這樣的功德，能夠讓這個國土種

種的衰耗、悲哀、損耗、魔難的事情，都能夠完全消滅除盡。也就是把災禍化

解掉。這是祂們的誓願。

「世尊。如諸國王所有土境。是持經者若至其國。是王應當往是人所。聽
受如是微妙經典。」祂說，如果在這個國土上，有持誦這本經的人，到了那個

國土，國王就應該去拜訪那個人。一般國王是最大的，他不可能屈膝去迎合別

人，都是別人到他的跟前，那麼，在這個經裡頭說，如果有人持誦這本金光明



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經，到了這個國土，那麼，那個國王就應該要到那個人的地方，去聽受持誦這

本經。而且「聞已歡喜。復當護念恭敬是人。」聽完了這本經的時候，國王還

要表示非常的歡喜，領受這個法益，非常的歡喜。他應當還要保護這個人，供

養這個持經的人。這經的功德是多麼的大！

所以，在佛陀的眼中，世間的高官達貴，甚至是像國王那麼尊貴者，都不

如誦經的比丘地位的高超。所以，佛法跟世間的名相比起來，佛法是遠超過世

間的一切。在佛陀的眼中，佛法是第一的，是最大的。這裡由天王講出來，事
實上就是佛陀的意思。就是說，即使是國王，也要來聽受這本經。並且凡是這

本經流通的地方，四大天王義不容辭的護持這本經，甚至護持傳播這本經的人。

所以，在這裡，就是告訴大家，經典非常的重要。我們學佛的人，首先要懂得

珍惜經典，不隨便的毀壞一本經典，因為，有經典的地方，就有護法，有經典

的地方，就有佛，大家不可不信。



像我們現在在講這個《金光明經》，講這四天王，那麼，我們週圍瀰漫的都
是香氣。我在講的時候，滿鼻子都是香氣。我不知道有沒有人聞到？反正我一

直聞到這個藥香的味道。這就是說，在講經的時候，護法就在護持，佛菩薩就

在加持，是真真實實的，不是這個經典隨便講的。有經典的地方，就有神明，

因為，祂們發的誓願，祂們一定要遵守，不像我們一般凡人，發的誓願，不太

算，講過就算了。祂只要講了這句話，祂幾千萬年就要遵守的。從祂講的那天
開始，生生世世，百千萬世，祂一定要遵守諾言跟祂的誓願去護持這本經跟傳

誦這本經的人。

底下祂還講了很多誓願，這還只是其中的一個。祂說：「世尊。我等四天。

復當勤心擁護是王。及國人民。為除衰患。令得安穩。」還要發心擁護這個國

王，因為，這個國王，這樣恭敬傳誦這本經的人，感動祂們四大天王一心一意

的也來擁護這位人王。甚至，不只照顧國王，也會照顧到他的子民，讓這國的

人，能夠免除種種禍患。你知道，國的興亡都是有它的定數，有時候興盛，可
是盛極必衰，後來一定會衰敗，被別人推翻，那麼，祂說，如果這個國王，這

樣子的發心護持這本經，那麼，我們將義不容辭的，保佑這個國王，甚至他的




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人民，讓他能夠很安穩的擁有這個國土，擁有一切，而不會遭受到衰敗跟禍患

的侵擾。

「世尊。若有比丘比丘尼。優婆塞。優婆夷。受持是經。若諸人王。有能

供給。施其所安。我等四王。亦當令是王及國人民。一切安穩。具足無患。」

祂說，如果有出家人，男的比丘跟女的比丘尼，還有在家的善男子，在家的善

女子，能夠在家的善女子，能夠也跟著受持這本經的話，祂們人王供給這四眾，

有一個安住的地方，來傳誦這本經的話。四天王說，我一定要照顧他們，讓他
們一切安安心心，沒有禍患。

「世尊。若有四眾受持讀誦是妙經典。若諸人王。有能供養恭敬。尊重讚

歎。我等四王。亦復當令如是人王。於諸王中。常得第一供養恭敬。尊重讚歎。

亦令餘王欽尚羨慕。稱讚其善。」如果有四眾，在這個國土，讀誦這本經，這

個人王又能夠供養、恭敬、讚歎的話，我們四大王天，也會讓這個人王，在所

有的王當中，得到最高的供養跟尊敬、讚歎。就是說，祂會提高王的身分跟地

位。因為，他讚歎、恭養跟尊敬這本經，以及持誦經的比丘、比丘尼、優婆塞、
優婆夷，這個功德，讓四大天王，非常的尊敬他，祂們也會把這個王的身分，

提得更高，讓他超過所有諸王的身分，得到所有王的恭敬、供養跟讚歎，異口

同聲稱讚他的善良。

廣結善緣種福慧 鞠躬盡瘁諸天王

「爾時世尊讚歎護世四天王等。」祂們這個誓願，講完以後，釋迦牟尼佛

非常讚歎，說：「善哉善哉。汝等四王。過去已曾供養恭敬。尊重讚歎。無量百

千萬億諸佛。於諸佛所種諸善根。說於正法。修行正法。以法治世。為人天王。」

祂說，你們這四大護世天王，在過去世，你們已經供奉經典、護持佛法，無量

百千萬億諸佛，你們都種下你們的善緣，去供奉佛、讚歎佛。你們本身不只是
宣說，還修持，而且還用這個佛法去治理世間，去護世，為人天之王。

「汝等今日長夜利益於諸眾生。行大慈心。施與眾生一切樂具。能遮諸惡。

勤與諸善。以是義故。」祂說，你們終日終夜，白天跟晚上，永遠不停止的在

做著利益眾生的善事，而且，以你們最大的慈悲心，賜給予眾生一切他們所歡

喜的，物質的滿足，幫眾生除掉一切災難，有什麼災惡，你們幫他們一手擋過，



- 13 -

因為這樣正義的關係，如果，「若有人王能供養恭敬此金光明微妙經典。汝等正

應如是護念。」有人王真的能夠非常恭敬地供養這本金光明經的話，那麼，你

們大家，應該是要依你們剛剛所講的這些誓願，好好地去護持他，幫助他，滅

掉他的苦惱，讓他得到安樂。

我們知道，佛法當初傳出來的時候，是經由佛陀口說，由弟子的發心，把

它編集成冊。那麼，這個經典，在兩千五百年前，如果沒有底下的人發心來傳

這個佛法，佛法沒有辦法到現在還流傳在世界上。如果沒有有心人來幫忙弘法，
這麼好的法，到今天我們就聽不到。因為那個時候也沒有錄音機，也沒有錄影

機，更沒有電視機，能夠寫下來，已經不錯啦！所以，那個時候，一定要有佛

法的護持者來護持。其中最大的護持者，就是護世天王跟一般的龍天護法、天

龍八部。

因為祂們擁有的國土是無邊無際的國土，所以，在祂們的國土裡，一定有

數不清的天龍護法、鬼神眾，這些眷屬，都是依從天王的誓願來行事。不可能

天王要護持，底下的鬼神眾說不要護持，那個就不叫做眷屬，眷屬一定是要隨
著天王的意思去做事的，不會陽奉陰違。像我們世間的話，就不一定那樣了。

有時候是上頭的人講什麼，底下的人就去做另外一回事。可是，有果位的神明，

不是這樣子的，祂們講話是有義氣的。有義氣的，才可以稱為神，沒有義氣的，

就只是普通的鬼。所以說，我們人呢，如果連義氣都沒有，那我們是比鬼還不

如的。那有正義感的，白就是白，黑就是黑，不會黑白講，混淆耳目，聲東擊
西，笑裡藏刀。佛法正因為有這一班無形的正義之士，在暗中護持，才能夠讓

娑婆世間的人，一代一代的流傳下去。

你們不要小看祂們的力量哦！就像你們誦這部經，如果沒有祂們的加持，

你誦的經呢，就沒有什麼效果。有四天王跟龍天護法的地方，你即使簡單誦一

部經，祂們也就在你們誦經的過程之中，散發出加持的力量。所以，我們才會

聞到祂們的香味，才會有這個法香出現嘛！那麼，我在講經的時候，這個香氣

也就一直播散出來，沒有人可以打瞌睡的。那天講經的時候，有一個師兄，他
說剛好從台北坐飛機來，有時差，很累，本來差一點要打瞌睡，後來，我一講

經，他說他就清醒過來了。聽完，他還抱了金光明經回去，要開始去護法了。




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那麼，講到天王，我們眾生跟天是很接近的，因天王所在的地方，就是欲

界的第一天，在須彌山的半山腰，跟我們很靠近。也就是說，我們很容易感召

到祂們。所以，你們要求天王的保佑，你只要投祂所好，祂一定護持你的。那

祂喜歡的是什麼？很簡單的嘛！因為祂就在欲界第一天，跟我們很近的，所以，

只要你能夠有這個願力出來說，我要護法，我要傳誦經典，你有這個願力，很

容易就能夠得到天王的護持，免除禍患，一切快樂俱足。即使你是國王，祂都

有辦法把你當成王中之王啊！
天呢，是最富有的，師尊也曾提過，你們想快速的求，最好就是求護法。

不要好高騖遠，都求那個大佛，因為佛遠在天邊，可望不可及，用我們兩顆豆

子般的眼睛，真的望不到佛的蹤影，不曉得在哪裡？而且，祂太自如，所以，

你想要呼召祂，沒那麼容易。因為佛不太管事的，祂永遠處在如如不動的境界，

不管事的。底下的事情，就是讓菩薩去管，可是，菩薩說起來，還是很高哇！

眾生還是很難跟菩薩相應到。那麼，菩薩底下就是那些很熱心的靈魂，東奔西

跑的為眾生的事情忙來忙去，那麼，就是金剛護法啦！所以，如果你們要求的
話，最快速的方法就是求得金剛護法、天王的幫助，你的願望就會很快達到。

你要跟護法相應，你就去印經，很簡單。印經的話，幫你消除業障，還幫

你做這個護法的功德事。那像我們的「真佛報」，它裡頭都是在弘揚真佛密法，

在讚歎佛法，對不對？所以，它的功德跟印經一樣。「真佛報」全世界的人都在

看，我們希望，大家能夠發心的助印。而我們「真佛報」是免費贈閱，沒有這
個金錢，我們就沒有辦法印更多。而我們的目標，是要把它變成週報，再從週

報變成日報。不只是印要錢，還要請人來做啊！所以，這都是長遠的目標。不

過這個真佛報呢，功德的確是很大的，很多人是看了真佛報，受感動，知道有

蓮生活佛這一位開悟者，知道有真佛密法的好，他們才來皈依，才開始修行的。

那麼，如果照四大天王的誓願，我們有經典流通的地方，祂就去護持，那

麼，我們的「真佛報」，無論到天涯海角任何地方去，一定也有四大天王的幫忙！

對不對？佛報才會在那裡生根發芽，而不會絕跡。派報，也有功德的，因為派
報等於是在傳送經書，所以，很多人在派報之中，等到了很多好處。第一、順

利；第二、身體健康；第三、廣結善緣。很多功德就這樣積集起來。




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功利用時方知有 心誠則靈心愈靈


像我辦「真佛報」，是一個人一手辦出來的，那辦報辦成什麼樣呢？辦成精

力十足，容光煥發，辦報辦到還可以有法力！護法金剛祂們真的就是在幫忙啊！
因為，我在弘揚佛法，我在傳誦經典，祂們真的就一直幫我。

我們呢，也可以做護法，要無形跟有形這樣配合，才做得出來度眾事蹟。

一定要有形體的，有心的護法，替無形的去實踐，然後，祂就會把加持力加在

這些人間護法的身上，幫祂去推動這個菩提事業。祂會開你的智慧的，祂怎麼

樣開智慧呢？你不寫文章，祂只要在晚上睡覺的時候，把你不曉得哪一個機關，

打開一下，哦！頭腦裡頭那個錄影帶開始轉，那個文章就這樣子唸出來喔！真
的，我差不多有半年、一年的時間，常常就是在睡覺中唸那些文章。祂把那個

記憶帶這樣子拉出來，一直轉、一直轉，我的文筆就開始通起來，就會寫啦！

是這樣子，很厲害的。

然後，開始出家了，不是要講經開示嘛？那怎麼一跳上台，又口若懸河呢？

以前全部是用筆的，不講的，好像個啞吧不會講的，但是一開始登座說法，馬

上就可以講經了。一講就講個沒完沒了。那是為什麼呢？因為，祂們又開了你

另外一個機關，又把另外一個不知道什麼機關又打開了，這次帶子全部在講話
的啦！一直講，一直講，我自己都看到我自己說法的各種不同的樣子，有現在

的樣子，有過去的樣子，有未來的樣子，有年輕的，有老的，也有四眼田雞的，

很精彩的。我看到的幻身好像從十歲就開始說法了，戴個眼鏡，小小的，臉紅

紅的，很可愛的，然後，講講講，講到好像十八歲，還在那邊說法的。我說法、

開示全不用打草稿的！一上台，跳上去，就講了。

我有一天看到，我自己身上有兩個插頭的，可以通電台播音的插頭呢！今

天要叫我很嚴肅地講經，我就開始很嚴肅地講經，講的有板有眼，每一個人都
說，哇，你好像唐三藏啊！那一天在 L.A.的時候，他們臨時把我賣到台上去，

叫我去義賣，我都沒有想到我要主持義賣，結果上台了，馬上那個電流就接通

了，我在那邊又唱又跳，大家都嚇一跳。義賣的東西價錢高之外，原物又被奉

送回來，哇！我說，我這個生意，穩賺不賠的呢！每次拿去賣，每次都回來，

不賠的啊！這個是什麼，這個就是因為我在護法，護得很厲害，所以，無形的，



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也護得很厲害。

我這是講我本身的經驗，真的你能護持佛法的話，你無條件護持，祂就無

條件地幫助你。祂不會讓我神經錯亂，而且，不會開錯台，不會開示時該講的

不講，不該講的講一大堆。而且，我講的呢，很可能都是根據在場的聽眾，喜

歡聽哪一種話，祂就在冥冥之中，讓我開那個台，我就會講到你們耳根軟軟的，

很高興，是這樣子的啊！

所以，祂在這裡講，護法功德真的是很大，釋迦佛陀就非常地讚賞這四大
天王，祂說，你們當初許這個願，而且，你們幾千萬億年以來，就在執行這個

任務，你們的慈悲心，能夠讓這個經典這樣的弘揚，佛陀感到非常的安慰。佛

陀高興，當然是很大的好處，祂們的地位會升高的。

然後，我自己也發覺說，哇！人在江湖，身不由己，為什麼呢？因為我不

小心做了功德會的會長，做了以後，我才知道，當初做功德會，是因為想做善

事，要幫助人家而已，竟天真的沒有想到要用到錢，等到做了以後，愈做愈大，

我發覺說，這個錢也滿苦惱的！沒有錢，怎麼救濟啊？沒有錢，怎麼做善事？
我又不會賺錢，又不會印鈔票，怎麼辦呢？那麼，祂們護法知道我的心事，祂

們就給我鼓勵啦！祂們說：「錢不是問題啦！」只要有心就可以了，冥冥之中，

祂們會把事情給辦好，讓一切事情做得功德圓滿。

那麼，講到這裡，也是給你們同門一種鼓勵，就是說，你們能夠發心來佛

堂護持，發心做義工，無論多少，隨你們的心意，那麼，你們就不要計較有沒
有酬勞？會不會有好處？不用想那些，只要你做下去，無形之中就有善報，一

定有福報在等你的。大家不要開始的時候就很提防，計較時間問題啊，利益問

題啊，金錢問題，都不要講這個，因為，佛法裡頭，最注重的就是一顆真心。

你有那個心，那麼你去做，做不好，沒關係，菩薩會慢慢的加持你。你慢慢的

做，慢慢的改進，不管是多低下的工作，掃廁所啊，掃樓梯啊，撿垃圾啊，刷

牆壁啊！功德跟坐辦公桌的一樣大。工作，不管大小、上下、種類，功德都是

一樣大的。你不要說，一定要佔那個最大的辦公桌，才要做義工，沒用的，你
坐辦公桌，屁都不放一個，沒用的，倒不如你去掃地，功德來得快一點，是這

樣子。所以，你們要有信心，對你們的佛、菩薩、金剛護法要有百分之一百的




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信心，祂們是說一是一，而且，福報來得很快，很大，因為，這就是祂的誓願，

祂絕對不會食言。

像我們這個禮拜天，剛好就有財寶天王的護摩。祂的聖誕是禮拜一，黃財

神生日，因為那天正好我們出外，我去洛杉磯，那麼，就忘記這件事情，在飛

機上的時候，陪我去的師姐就提醒說：上師，上師，那個黃財神生日喔！她要

我在飛機上的那個小桌子上供祂。她就拿了一杯酒，還拿了幾個沒有吃過的飽

點，放在我面前，我就簡單的修了一壇法，持了財神的心咒，才持咒持沒多久，
那個酒香，就漫到整個飛機去了。祂來受供，很香啊！

所以你能夠推展菩提事業，能夠做多少，祂就給你多少，幫你多少。

嗡嘛呢唄咪吽。























































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金光明經卷二四天王品第六


第三講



‧蓮慈金剛上師講經開示‧


人善人欺無天欺 善緣廣結福通天

各位法師、各位同門師兄姐，大家晚安！你們都好嗎？(好，上師好。眾答)

聽說今天晚上是月蝕，所以，天黑得比較早，那麼月亮應該是被地球遮住

的，等一下出門的時候，再去看一看，找找看有沒有月亮。有一種傳說，好像

跟月亮有關係，如果月亮是月圓的時候呢，就會有狼人出現喔！可是，我覺得

今天在道場裡頭，還是跟平常一樣，先修法再講經，簡單的一壇法裡，我都得

到很多的法喜，不知道大家怎麼樣，我是陶醉在其中。

尤其是今天，我不知為什麼他們把黃財神像放在我的面前，是不小心放，
還是有意放的，因為這個黃財神菩薩應該是放在壇城那邊，給人家膜拜的，大

概是法會的時候沒有收。所以，我們的財寶天王就在我的前面，我感應到祂出

現的，祂給我加持很多。所以，我說，哇！怎麼這麼好，他們設想得那麼周到，

我們要講這個四天王品，就趕快請一尊天王放在這邊給我加持呢！我覺得熱氣

一股一股直冒出來。

那是這樣子的啊，我們這個道場，從開始到現在，我們都是一直講很靈驗
的。最近，自從我們講這個四天王品開始，跟祂們又有更深一層的默契。道場

裡頭，愈來愈多護法。我剛剛在修法當中，看到的不只天王在這邊加持，祂的

護衛，騎馬的也都在週圍，看著我們大家修法的。上周作護摩時，甚至有人，

看到四大天王從外頭進來華光雷藏寺，後頭帶了很多、很多的騎兵隊進來，是

新皈依弟子看到的。那麼，今天我自己的感應，我覺得祂們就是從那個時候，

很多的護法、金剛進來我們雷藏寺，祂們也就守在這邊，沒有離開，祂們就在
這邊護持這個道場。

所以，你們有機緣來跟我們道場的佛菩薩結緣的人，真的很有福分。我舉

一個例子說，我們有一位李師姐，她在我們這裡很發心做義工，最近因為工作



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很忙，她心裡有一點嘀嘀咕咕在抱怨。結果，她今天打電話給我，一直跟我道

謝，為什麼呢？因為，昨天晚上，佛菩薩、護法金剛給她很好、很好的夢，她

只是念頭一轉說﹕哎呀！好辛苦啊！好累啊！結果，馬上，很多護法給她拍手，

給她鼓勵。而且，她說，我生日快到了，好像沒有人知道，而護法呢，居然送

她一張卡片，上頭簽了很多護法的名號，還有師兄姐的簽名，還有她遠在美國

的親人的名字呢！護法這麼體貼啊！簽那個賀卡給她，還給她很多花，送花給

她，還給她鼓掌，你們看，有多慈悲啊！真的，她很高興的，她這下早上起來
就心甘情願的回來上班了。她只是念頭一轉，馬上就有鼓勵。然後，今天來的

時候，她想要來跟佛堂的佛菩薩感謝，可是，又沒有買花供佛，好像誠意不夠。

結果，後來就有人莫名其妙送她花，她跟我說﹕「上師啊！怎麼這麼靈啊！我

只是想說我沒有花，就有花來！」她說﹕「這個花一定是要供佛菩薩的。」你

看看這種感應，多麼靈驗啊！只是一位普通弟子而已啊！我們這個道場真的是

不得了！不只上師的心念，祂們能夠馬上接受，即使弟子很虔誠，很發心在護

持時，祂也都能夠關注到他的一舉一動，一個念頭。
所以，你們大家應該要很有信心，你們的心意，你們的熱忱跟你們的發願，

一點一滴都不會逃過我們佛菩薩、護法金剛的法眼。不會做了等於白做，都沒

人知道。護法金剛，非常慈悲的，都默默地看在眼裡，然後默默地加持。所以，

我是覺得說，如果我們能夠跟人間很接近的這個欲界天的天王跟護法，搭上這

個緣分的話，那祂們給我們的福報，是源源不盡的。

護人助己傳光明 度人度己吉如意

我們上一章，講到三十五頁，倒數第二行。我們上一章，提到這個四天王，

在釋迦牟尼佛面前，許下了很大的誓願，祂說，要護持這本經和唸誦傳誦這部

經的虔誠的四部眾，比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷，也就是在家跟出家的，
祂都一致護持他們。而且，凡有跟這部經有關係的，國土、人民跟國王，祂都

一律全心全意去護持，讓他們得到一切安樂，遠離恐怖和災難。

那麼，釋迦牟尼佛聽到祂們講的話以後，心裡很安慰，就稱讚這四天王﹕

「汝等四王。及諸眷屬。無量無邊百千鬼神若能護念如是經者。即是護持去來

現在諸佛正法。」祂說﹕「你們這四大天王跟你們無邊無量的百千鬼神眷屬能



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夠跟著領導之下，一心地護念這本經，那你們的功德就等於是護持了所有一切

過去的佛、現在的佛，還有未來將要成佛的所有一切佛了。等於是十方三世，

現在、過去跟未來的諸佛菩薩都受到了祂們的供養跟讚歎。

「汝等四王。及餘天眾。百千鬼神與阿脩羅共戰鬥時。汝等諸天。所得勝

利。汝等若能護念此經。悉能消伏一切諸苦。」在法界裡頭，層次比較低一點

的話，也是有鬥爭的。即使在天界，都還有鬥爭。那麼，戰事，多是阿脩羅跟

天人挑戰。所以，佛說，如果有阿脩羅來跟你們挑戰的時候，你們若能夠護念
這本經的話，你們就能夠得到勝利！這本經就是你們最大的保護，用這本經的

神力，就能消伏一切戰事苦惱。

「所謂怨賊饑饉疾疫。若四部眾有能受持讀誦此經。汝等亦應勤心守護。

為除衰惱。施與安樂。」所有世間的怨恨，賊患、饑荒、疫病的苦難，如果有

四部眾，能唸誦這本經，你們也應該悉心的去守護他們，日日夜夜守護，讓他

們免除於衰弱、煩惱。讓他們一切安樂俱足。這是佛陀再給祂們一點指點。讓

祂們的誓願，再加寬一點，加深一點，更圓滿。
「爾時四王復白佛言。世尊是金光明微妙經典。於未來世在所流佈。若國

土城邑。郡縣村落。隨所至處若諸國王。以天律治世。復能恭敬。至心聽受是

妙經典。並復尊重供養供給。持是經典四部之眾。以是因緣。我等時時得聞如

是微妙經典。聞已。即得增益身力。心進勇銳。具諸威德。」四天王跟釋佛再

次的讚歎這本經典的重要，四天王說﹕這本經典在未來，如果能夠隨著因緣流
傳到各個地方，不管是鄉、城、郡、縣、村落，從小到大的區域。凡經典所到

之處，有當地的國王，用天的法律，仁慈地治理他的國事，合乎天意的。而且，

還能夠恭敬地聽受這部妙經典，並供養持誦這部經的四部眾。因為這個因緣，

不只我們天王，我們的眷屬，還有世間的人，都能夠時時聽聞這本微妙經典。

讓我們在聽這部經時，能得到很多很多的法益，增強我們的身心的力量，令勇

猛心大大地出現，像獅子一樣，威儀具足啊。

這原因是這樣子，因為，我們人呢，在這個世間有八苦，在八苦中，我們
受苦受難，輪迴不已。即使像四天王所在的天界，還是有輪迴的，雖然，祂們

享受天的福分，擁有天上的財富，可是，祂們也有三有的苦惱，就像這裡講的，




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連阿修羅都還會跟祂們挑戰。而且祂們的福分如果是五百年，五百年完了，也

還會再輪迴下來，沒有辦法永遠保有天上的福分。所以，天人還是有福報的年

限的。所以，祂們也極需要這個經典跟佛法的滋潤鼓勵，像我們人一樣。讓祂

們的身心保持永遠精進跟勇猛，精進地修法，沒有停止。

天人當祂們有苦惱的時候，或者是壽命將要盡的時候，祂們身上的光度會

減少，頭上戴的花冠也會枯萎，天衣呢，也因為壽命將盡，而發黃的。在祂們

最勇猛的時候，是清香的，天衣都不用洗的，永遠很潔白，花也很鮮豔，相貌
也很莊嚴。可是，等到祂們天人的福分將要盡時，祂們就像人間一樣，開始有

了苦惱。

就像我們人一樣，剛開始的時候，因為沒有道場嘛，只有小小的一個華光

講堂，那個時候，大家就滿心幻想說，如果能夠有一個廟出來，哇！多好啊！

每天作夢也會夢到，我們的華光雷藏寺快起來了。可是等到它建起來了以後，

大家在這裡久了，慢慢地出現什麼現象呢？開始有不滿了。你們看這個也不順

眼，看那個也不順眼，本來很鮮明的佛菩薩，你崇拜得很厲害的，有一天，你
看祂都醜起來了。本來看道場很美的，好像是溫哥華數一數二的，過了幾個月

以後，已經不再稀奇了！你開始不滿於你擁有的這個道場。本來跟你很相親相

愛，一起奮鬥的這些道友們，也變成臉紅脖子粗，大眼瞪小眼，開始阿修羅的

鬥爭發生了。這就是一種輪迴的苦報的現象。

也就是說，福分是沒有辦法永恆保有的。你的心態，隨著業力的牽引，會
有轉變。本來覺得好的，有一天，會變成怨恨。當這個地方，令你再也不能忍

受的時候，你就走啦！換到另一個地方去輪迴。那麼，天人也是這樣，當祂福

分盡的時候，祂開始不喜歡祂那個位子，不喜歡祂的那個天國，心裡起了憎恨

不平，威儀也就不見了，光彩也消散了，汗臭也出來了。到最後，就墮落，降

級為人了。

所以，現在我們世間有很多人，就是從那邊被打下來的嘛！變成人已經不

是很好啦！人很苦的。如果你還不知道擁有你目前的福分，趕快再修，修回去
的話，那麼，鐵定在下一世呢，會滾得更低。

所以，天王有上慧根器，知道要護持佛法跟經典。因為，祂們懂得，唯有




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護持佛法跟經典，祂們才有辦法高昇。祂希望能夠從第一天，升到第二天，第

二天再升到第三天；一直往上去，升到色界天，色界天有十八天可以讓祂一直

升上去的；色界天再上去就是無色界天；那麼，就是進入開悟不輪迴的四聖界。

所以，祂們知道，唯有一心一意真誠地發心護持這本經跟佛法，才有辦法達到

不退轉。

如果祂不遵守祂的誓言，祂不是往上，是往下跌，這樣就很慘！所以，祂

們非常的警惕。在這裡你們要看，貴為天王，祂們都是這麼樣的尊重釋迦佛陀
所傳下來的佛法，連祂的經典，都尊重到這個地步，等於是用祂們全部生命日

日夜夜地護持啊！

天人合一誦「金」經 賊人肖小影無形

釋迦牟尼佛的智慧是多麼的偉大，能夠讓所有十方法界的靈界，毫無二心

的護持，讚歎跟供養。祂能夠把十方法界的過去佛、現在佛、未來佛的名號來

歷，全部點出來，宇宙間，再也沒有一位聖靈能夠超出祂的智慧。祂講出來的

經典，三藏十二部正法，講了四十九年的經典，祂這種智慧啊，要用什麼去讚

歎，都讚歎不完的。所以說，一個開悟的聖者，祂真的是擁有宇宙間最大的智

慧，沒有什麼事物可以跟祂比擬，真的是言語道斷，講不出來的，不能講的。
唸到這個經典，你會覺得說，本來我們目光是很窄小的，看的事情比較膚

淺，就只是跟我們本身有關係的，周圍的一點事情，或是日常生活的這些柴、

米、油、鹽、醬、醋、茶。一點煩惱，就覺得好像天大的事情。可是，如果你

用這個天人的眼光來看的事情，會讓你的精神境界提高，也會讓你的眼界開闊

一點。不會斤斤計較於身邊的芝麻小事情。

你能唸這個《金光明經》，跟佛陀其它的經典，真的就是能夠用這個經的力

量，去除你的無名惱熱，去除莫名其妙的障礙。
那麼，這個經，為什麼會有這些效用呢？因為，有經的地方，一定有護法

的。經中就有佛菩薩。所以，你能夠很虔誠地去唸的時候，就是讓這個護法跟

佛菩薩的加持力量出來，令你在無形之中受到祂這個薰陶。這個薰陶就是一種

無名的芳香。護法把它散到你的身體裡，散到你的智慧裡，這樣默默地薰陶你。

所以說，護法、鬼神眾已經跟經典融合為一，因為祂的誓願，是那樣的深，



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那樣的大。所以，生生世世，有經的地方，祂這個願力，已經跟這個經連在一

起了。經典的每一個字、每一個句子，都是經過祂們加工製造出來的。好像說

你要染布，是不是要放入有色的水裡頭，要紅的就紅的，要黃的就黃的，這樣

掛出來。這個經也是一樣啊，祂們不只護持一世的，祂們是護持天長地久，多

少億萬世啊！二者已經合為一體，全部在一起的，變成經就是佛，就是護法。

所以，我每次講經的時候，道場一定有香味的，護法一定在的。這是什麼？

因為，我們很虔誠地來護持這本經典，而且，很真實的把經典講出來，把意義
帶出來給眾生，就是講經的人的功德。所以，講經的時候，四天王就在這邊，

這樣子守護著我們。

接下去，四天王說﹕「是故我等及無量鬼神常當隱形隨其妙典所流布處。

而作擁護。令無留難。亦當護念聽是經典諸國王等。及其人民。除其患難。悉

令安隱。他方怨賊。亦使退散。」因為，祂們是一種靈魂，不死的靈魂，是無

形的，所以，祂們說，我們都是隱形的，隨著這本微妙的經典所流通的地方，

去擁護這本經典，讓聽這本經的國王跟人民，不會遭到人家的阻擾。讓那些不
好的賊人退散。

早期跟我們現在的時期也是很像的，就是說凡事都有正、反兩面的看法，

那麼，連佛的話，傳出來，也會受到正反兩面不同的評價。同樣一部經講出來，

慧根很利的，哇！聽到一本經的宣說，馬上全心全意的向善，馬上佛性出現，

讚歎不已！他會有這種衷心的歡喜出現。可是，相反的，也會有另外一種人，
聽到了大法，會很生氣，反道而行。像你們，聽到佛法，很高興，對不對？那

麼，你們的家人，有的聽到佛法，好生氣啊！對不對？恨不得把你的經書撕掉，

恨不得把佛丟到廁所裡去。以前的社會也是這樣子啊，幾千萬年前，就有這個

現象出現的。在護持這本經，人家就說，哇！宗教狂熱，也是被罵的，不被贊

成的。有的就會給祂搗蛋，說成是異端學說，起來攻打，要把祂滅亡。以前釋

迦佛陀，在傳法的時候，也是有很多人攻擊祂，不認同祂的。

連祂的大弟子提婆達多也攻擊祂的。釋迦牟尼佛的很多弟子，也遭受到很
多魔考；也有弟子是被大石頭壓成肉醬的；有的是被下毒的，都是這樣，就是

說有怨賊來留難祂們，給祂們作難。如果沒有這些護法暗中護持的話，很容易




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被阿修羅摧毀的。所以，道場一定要有金剛護法，就是這個原因，如果沒有金

剛護法，我們今天要在這裡講經說法，都沒那麼安靜的，一定有很多障礙出現

的。

就像我們眼前也是啊，真佛宗這十幾年來，從沒有到現在的四百萬弟子跟

三百多個分堂，舉足輕重的這個局面，是經過很多的磨難的。過去幾年是最厲

害的時候，那麼，未來的考驗還是綿綿不絕的。釋迦佛陀的《金光明經》，那個

時候，也是這樣。所以，四天王就是在這裡，自己宣說祂們要去護持，去保佑
這部經的流傳。

現在，很多國家也還是宗教不自由的，不像我們現在要講什麼，都可以。

很多地方是不自由的。所以，他們要看一本經典，或者是修「真佛密法」啊，

還要躲到地窖裡頭去修的。

消災去厄正勝邪 心心相印法無邊

「若有人王聽是經時。鄰國怨敵。興如是念。當具四兵。壞彼國土。世尊

以是經典威神力故。爾時鄰敵。更有異怨。為作留難。於其境界。起諸衰惱。

災異疫病。爾時怨敵。起如是等諸惡事已。備具四兵。發向是國。親往討伐。

我等爾時。當與眷屬無量無邊百千鬼神。隱蔽其形。作為護助。令彼怨敵。自
然退散。起諸怖種種留難。彼國兵眾尚不能到。況復當能有所破壞。」四天王

繼續再講說，如果，有人王佛緣很重，很喜歡聽這本經，可是，郤引起了鄰國

的怨恨，敵國惡念興起，發兵來攻打這個國土，讓這國家煩惱災變疫病生起。

已經受到這麼大的考驗。四天王說，因為這本典的威神力之故，那個時候，護

法就會發生保護的力量出來，如果有這樣子的鄰國，這樣子的怨恨，故意留難

的話。

要知道，有戰爭的地方，就會有疾病的產生。因為，戰爭必會有傷亡，如
果醫藥不足的話，就會產生很嚴重的傳染病。因為屍體腐化細菌傳染，戰爭跟

疫病也同時發作。那這個時候，就要幫助這個國家，讓它能夠把戰事平息。讓

這個國家，本身有勇氣跟力量，來反抗鄰國的攻打。

這就是我們常常在講的「消災解厄」啊！鬼神護法的力量是能夠做到這樣

的。因為法界裡，這個鬼神的力量如果集中起來的話是不得了的，也是潮水一



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樣的，可以做到很大的轉化功夫。如果你修行程度很高的話，無形中，你也就

有很多鬼神來護持，那麼，你就會有很大的法力，像這個天王一樣。話說回來，

我們真佛宗，是跟其他的宗派不太一樣，因為，它修出來的這個密法，是通十

方法界的。各階層的神明，都能夠接觸到。依照你這個修行人的程度，修行境

界愈高，你接觸的靈眾就愈高，那麼，接觸的靈眾愈高，表示你底下的護法就

愈大愈多，像一個金字塔一樣。

譬如我說，今天怎麼這麼少人來問事啊？接下來，馬上就一大堆人來問事，
是這樣子的。還有，你們有沒有注意到，每次還沒開始講經的時候，都是只有

三三兩兩的人，到上師一來以後，上了法座，我一抬頭，唉，什麼時候變這麼

多哪？很奇怪，只幾分鐘而已，人又多起來啦！這就是無形之中一種自然法力

的流露，不是刻意去營造的。是一種無形界的溝通。

所以，真佛密法好，就是好在說，可以讓你從各種階層，依你的根器智慧，

從底下有次第的修上去，那麼修到愈高的時候，自然而然，法力神通就出現，

那麼，將來就可以做很多的事情。像我自己在修行過程中，雖然時間不是很長，
可是，祂們給我的感應跟護持，常常讓我非常的感動。而因為感動的關係，我

就愈發心的幫祂們。祂們又更發心地來保佑我。所以，做的事情就愈來愈多，

愈來愈大。出發點一定都是善的，為眾生著想的才好。所以，要跟天王相應，

是很容易的。

我們真的很合諧的。我很尊敬祂們，祂們也很愛護我。在這個道場，只要
我在這裡，請一聲祂的名字，祂們立刻給我感應很強的。尤其是金剛護法，很

熱情的，我只是說聲﹕「有請金剛護法神眾」，祂們立刻給我導電哪！龍天護法

祂們更熱情，祂們會馬上把祂們的熱情全部灌到我身上，我全身一陣熱，馬上

冒汗。祂們也不保留啊！像我們人啊，都覺得時時要保留一點在旁邊，而祂們

實在是很直的，很善良。

每個人到晚上這個時候，不是想打瞌睡，就是腰酸背痛，這龍天護法一出

來加持，所有的熱從丹田一直冒出來，立刻一點都不累了！這一點，讓人很感
動。所以，我們要學習祂們不厭、不悔、不倦、不退轉的這種堅固的道心。好

好的精進，像祂們一樣，生生世世不退轉。嗡嘛呢唄咪吽。




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金光明經卷二四天王品第六


第四講



‧蓮慈金剛上師講經開示‧


各位法師、各位同門師兄姐，大家晚安！

飲水思源挖井人 千錘百煉出真金

昨天跟今天都下雨，天氣又轉涼了，大家要注意一下這早晚的溫差，自己

多多保重。

剛剛，我們修這個懺悔法，大家也都唸得很好，一片光明，法流十足。每

一次修法，道場都是靈氣十足的，那對我們修法方面，有很大的幫助。

講到這個《金光明經》，我有一點點小感想，就是說，幾千年來，開悟的聖

者，悟出了很多的道理，那麼，這些道理，如果我們世間的人沒有聽到的話，
就不知道有這些大道理的存在。幸好祂們四聖界以上的靈眾，包括釋迦牟尼佛

在內，悟出宇宙的真理以後，就經過一些有心的人，把它修習，然後傳下來。

今天，過了這麼長久的時間，我們能夠有這個福分，繼續佛法的修持，我自己

本人覺得，這是一種很大的機緣！

因為，從這個佛法，我們如果能夠一點一滴的深入，仔細的去思考，不是

光這樣唱過去，而是用你的智慧去思考的話，其中，真的能夠啟發你很多的不
同於凡俗的高超的智慧出來。而且你本身的靈性會出現，那麼你的面目就會跟

一般人愈來愈不相同。你的言行，也會一天比一天不一樣。就是你要多看經典；

多聽善知識的開示。還有，最重要的一點就是要能夠用你們的智慧去思考。一

定要想辦法把佛法的種子種在你的心中。

很多同門跟上師這麼樣一段時間以後，我從他們跟我的談話中，感到很欣

慰，因為，他們講的話，變得很有智慧，不像剛開始的時候，什麼都不懂。他
們表示，他們已經懂得用他們的頭腦去思考一些他們日常生活踫到的事物，然

後，應用一些上師講出來的道理去破除他們的困難，去轉化他們生活中的恐懼。

舉例說，有一位師姐，她跟我說，昨天晚上，家裡有竊盜。半夜三、四點鐘，



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她被敲門的聲音吵醒了，她很害怕。但，她還是跟門外的賊人對答，她問他說：

「你是誰？」他說：「是我。」然後，她說：「你不走，我要叫警察了。」他說：

「真差勁！」哇！天底下怎麼有這麼大膽的賊！他不怕，裡頭的人反倒怕得都

在發抖，趕快打電話叫警察。這個年頭，真的是人心不古，賊都比主人還大膽，

主人嚇得都想破窗而逃。她說：「哎呀！從來不知道害怕，這一次是真的害怕。」

她開始想到生命真的很沒有意義，很無常。啊！這就是佛陀所講的「諸行無常」。

當事情發生時，你如果能夠在腦中開始想這些道理的時候，冥冥之中，也就等
於佛菩薩給你的考驗跟指示。藉著這個惡緣示現，世間的一切，不管擁有什麼，

一切都在無常之中。不管你多麼幸運，擁有多少財富，一切都十全十美，可是，

無常，還是在那裡運轉。任何時候，你擁有的，可能就會消失，包括你的生命

在內。那晚，打電話給警察，她已經嚇到不能講地址，忘記自己家是幾號了。

那如果，你平常有在修法，有在唸佛，那麼，心中有佛，碰到這種危險的時候，

你就能夠鎮定下來，渡過這個難關。佛菩薩很慈悲的，常常是在最危急的時候，

伸出手來幫你。
所以，這麼好的佛法，就是全靠一些有心人幫祂傳播下來。那你知道，全

世界的人是救不完的，就這麼少數幾個光頭的在那裡傳法，既使把身上的水都

講乾了，也度不了全地球的人哪！所以，傳法的人，是在傳佛陀智慧的燈，就

像傳奧林匹克的那個火炬，是要由一個人手上，從這一頭跑到那一頭，一直傳，

一直傳。那我們傳法的人也是這樣啊！我們年輕的時候這樣傳，到老了就交給
下一個人，中間不能斷掉。中間一斷掉，底下的人就全部聽不到了。佛法，真

的是太高深了，曲調高，應和的人就比較少，那麼，在少中要找出一些人來傳

這個法，是更不容易了。所以，在這個「四天王品」裡，我們看到佛陀是怎樣

的讚歎這些大護法，祂一再的讚歎祂們，說祂們真的很了不起，護法精神無可

比擬，功德有多大。真的你能夠傳佛法，這個功德是數不完的。

宇宙中跟天地間，有陰跟陽，陰就是黑暗，陽就是光明。兩者影響下，自

然產生了正跟反兩面的道理出來。而佛陀傳下來的這個法，就是正法。而正法
一出來的時候，一定有反的出來，這是如影隨形，兩者並存的。有佛一定有魔，

正法出來，邪法一定也會出現，所以，正法要傳的時候，是很困難的。當初佛




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在世的時候，遭到很多考驗，祂要傳法，是很不容易的。即使祂最親的弟子，

都背叛祂，一再要謀害祂的性命，故意唱反調，說佛陀傳的是邪法。

那個時候，佛陀在世時是很辛苦的，沒有物質的享受。你知道祂們那個時

候是像乞丐一樣的，拿一個碗去給人家要飯的。以前的修行人是很苦的，沿門

托缽，哪裡像我們現在紅包滿天飛，吃也吃不完，水果滿坑滿谷。那以前的缽

呢，用來做什麼？他就是在這個中午以前，到每家每戶去跟人家要飯。佛陀還

規定說，你不能專門找有錢人去要！祂的弟子有的很聰明就專門去有錢人家敲
門。有的弟子，很有節制力，專門找窮人，給窮人作功德。因為，祂施給出家

人一飯一衣，有很大的功德。那麼，有的就去幫助富人，因為富的人造很多業，

給他佈施，將來他才會繼續富下去。佛陀說，窮者富者都要一視同仁。富的人，

你給他佈施，窮的人，也不要歧視他，還是要給他佈施。而且，他們還過午不

食，洗洗腳，就在屋子裡頭唸經修法，不出門的。因為，他們說夜晚天黑出門，

會踩到地上的蟲，他們很慈悲，不敢殺生。也因為有一次有個弟子，比較貪吃，

晚上去給人家敲門要飯，因為印度人臉比較黑，夜晚一開門，把人家嚇得以為
是鬼，所以，佛陀就宣佈，晚上不可以去給人家敲門。祂覺得說，出了家，不

能太貪口腹之慾，慾望要減低，不要整天只想著吃飯。

我們現代的人，口腹之慾是很重的，好像一天不吃三餐以上，都覺得快要

餓扁了。早餐跟午餐中間，還要 Coffee break，喝咖啡，午餐跟晚餐之間，還要

喝下午茶。很多人很會喝的，整天都泡在那個餐廳裡頭，連晚上吃了晚飯以後，
睡覺之前，還要宵夜，一天好像吃五餐的樣子喔！以前佛陀，一天頂多吃一餐、

兩餐的，祂們是這樣子，很節制的。他們認為肉體太享福，根本樂不思蜀，修

什麼修啊！祂就是認為肉體稍微受折磨，才會磨出裡頭的精神出來。

想起以前的人，要悟道這麼辛苦，好不容易悟出一些道理，就有人把它傳

下來，這個真是非常寶貴的珍寶。要有一些有心的人，把這盞慧燈，繼續傳下

去，一代傳一代。

貪心一起蛇吞象 善念齊升天地通

在這裡，「四天王品」第三十七頁，第五行說「爾時佛四天王等。善哉善哉。

汝等四王。乃能擁護我不千億那由他劫。所可修習阿耨多羅三藐三菩提。及諸



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人王。受持是經。恭敬供養者。為消衰患令其安樂。復能擁護宮殿舍宅。城邑

村落。國土邊疆。及至怨賊。悉令退散。滅其衰惱。令得安穩。亦令一切閻浮

提內所有諸王。無諸兇衰鬥訟之事。四王當知。此閻浮提八萬四千城邑聚落。

八萬四千諸人王等。各於其國娛樂快樂。各各於國而得自在。於自所有錢財珍

寶。各各自足。不相侵奪。如其宿世所修集業。隨業受報。」上一章，我們講

到四天王祂們發願說，如果有人想要傳誦這部《金光明經》，或有國王，邀請比

丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷這四眾去到他的國土，傳誦這本經，四天王發願
將護持這國的國土跟他的人民，讓他的國土平安，不受到鄰國的侵擾。

佛陀聽到四天王的誓願，祂很高與，就大大的稱讚祂們，祂說：「如果你們

四天王，能夠幾千萬劫，一直修持這本正等正覺的經典，並且加持誦這本經的

人跟國王，這就是你們最大的功德。」祂在這裡提出來，說：在這個世間，有

八萬四千城邑，這是一種比喻的數字。以前都是一塊一塊土地，分得很細的小

國。那麼，如果能夠讓每一國各個安穩的在他的國土裡誦這本經，都得到自己

的快樂，擁有自己的財寶，一切都很具足，不會想要去侵擾別國，這樣子的話，
就是非常的圓滿。因為，早期沒有什麼戒律，每一個人都像野人一樣。在佛法

沒有出來的時候，沒有人告訴他們，什麼是黑，什麼是白，什麼是惡，什麼是

善，小國都是打來打去的，成天打打殺殺，互相侵擾。佛法在那裡宏揚開來，

那國的人民，自然而然就有道德觀念存在，就像你們現在受用佛法一樣，開始

知道說，我不能拿非份之財，我不能去貪求，開始有這種善惡的觀念在心中，
就不會再去侵擾隔壁國家的生命跟安全。每一國就會在自己的國土裡過著很快

樂的生活。這個就是佛陀吩咐四天王要去做到的事情。這跟我們現在也是很像，

在娑婆世間跟天上不一樣的地方，就是層次低的地方，鬥爭就厲害。西洋人有

一句話就是：「狗咬狗。」把那些喜歡欺負別人的，叫做狗。境界低，黑暗，違

背良心的事情就多。

所以，有佛法的地方就是勸人要守十戒，行十善。如果人人能夠把五戒十

善這樣子進到心中遵守的話，就可以達到世界和平的局面了。十善業是不貪、
不瞋、不痴，也就是不貪心、不過分的發怒、不執著、不殺生、不偷盜、不邪

淫、不酗酒、不妄語、不兩舌、不惡口、不綺語。嘴巴不成天跟人家吵架；不




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背後中傷人家；不隨便造謠說謊；也不講不好聽的話。因為四天王的誓願之一

就是護世，保護世間。所以，佛陀就告訴祂們入世方面，對世間的人，要怎麼

樣去做。如果能夠喚醒人們的良知，明白因果惡習，行十善業，那將來就得善

報。

「不生惡心。貪求他國。各各自生利益之心。生於慈心。安樂之心。不諍

訟心。不破壞心。無繫縛心。無楚撻心。各於其土。自生愛樂。上下和穆。猶

如水乳。心相愛念。增諸善根。以是因緣故。此閻浮提安穩豐樂。人民熾盛。
大地沃壤。陰陽調和。時不越序。日月星宿。不失常度。風雨隨時。無諸災橫。

人民豐實。自足於財。心無貪吝。亦無嫉妒。等行十善。其人壽終。多生天上。

天宮充滿。增益天眾。」佛陀要們用這個經典的道理，啟發眾生的善根不生惡

心。祂說：「如果，這部《金光明經》的傳誦跟修習，在四大天王護持之下，很

順利的弘揚開來，他們心中不產生惡念，反而生出利益眾生的慈悲心來，就是

功德無量了。」你知道佛，就是大慈。所以，眾生因為接觸了佛法，祂就會產

生慈悲的心，而且很安樂，那麼，就不會喜歡去爭訟，跟人家打官司了。現在
的人，動不動就打官司。佛陀說，如果有修行到心裡去的話，根本是不會愛跟

人家打官司、打架、殺人、吵架了。現代很多人都鼓勵他的兒女去唸法律系，

那代表讀法律系出來是很高收入的！對不對？除了醫生以外，法律系是熱門

的，現在的人，動不動就告來告去，所以律師職位就高，薪水就多。

但是，佛陀說，你不可以有爭執的心，喜歡跟人家爭吵跟訴訟。更不可以
有破壞的心，破壞人家的好事。人家買了一個新的東西，你就把它破壞掉。或

在一個團體裡，有的很相親相愛，很合得來，那麼，你看得很眼紅，就在背後

給他講兩句話，做挑撥離間的事，破壞人家好的感情，破壞人家好的團體。甚

至，看人家鄰居蓋了一個新的花園，好生氣，就在人家的牆壁上寫上一些壞話。

因為，他嫉妒，受不了鄰居的好。這都叫破壞，是不可以的。大家上上下下要

和睦相處，水乳交融，才是最理想的。我們常常形容兩人感情很好，就是水跟

乳啊！合成一體。它這裡講的是一國的人民，也要這樣子。每一個上面的人跟
下面的人，國王跟人民都能夠相親相愛，心裡充滿愛心，不互相攻擊、互相破

壞，不互相吵架、互相告官，大家要把善良的根性，滋長出來。我們身中陽的




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就是善的一面，陰的就是惡的那一面。佛陀說，我們要時時刻刻把自己心中善

良的那一面啟發出來，讓它永遠優勢，把惡念壓下去。這個就是跟一般世間的

圓滿境界一樣，大家上下合睦相處，互相友愛，水乳交融。這樣子的時候，整

個國土就能和平，能豐盛，很快樂，人民精力旺盛，整個大地也都是肥沃的。

講到土地也會肥沃的理想，是很奇特的，表示天地跟人都是一致的，這個

天地的造化跟人民蘊育出來的品性，都會一致的協調。確實是這樣，如果你的

人民過的是很奇怪、很邪惡的生活，國土邪惡的人居多，那麼很奇怪的，它這
個地方也會愈來愈窮，到最後，連它的土地也變成不生長了。土地會乾枯掉，

不生長作物的。大地風調雨順的現象自然是看不到的。一定是旱災，要不然就

是水災，要不然就來個地震，很多很多災難。這個叫做屋漏偏逢連夜雨呀！所

以善惡陰陽的不協調是有關係的，很重要的。如果你的人民，能夠修習佛法，

因為修習佛法而得到改造，把邪惡的去掉，增長善根，那麼整個大地也都跟著

肥沃起來，風調雨順，陰陽調合，時令季節就不會顛倒紊亂。

像現在，我們的季節就快要顛倒啦！譬如說，本來我們溫哥華都是四季如
春的，可是，這一兩年來，開始有了變化了。夏天，也變得熱得不得了，非需

要電風扇，或者是冷氣機不行。我記得五、六年前剛來的時候，這裡夏天是不

用冷氣的，氣候很清爽，可是現在，夏天也變得很熱，這個氣候時序是改變了。

講是整個宇宙大氣生變化，甚至是人造出來的。因為，人造了很多惡業，結果

呢，無形中就有很多惡報出現。要講成科學的也可以，他們說是高空中的臭氧
層被人類的文明破壞了，大氣層破了一個洞，所以全球愈來愈熱。那天空為什

麼會破一個洞？因為人類製造太多化學物品，在空氣中不能溶解，整個積在天

空，就把天空破壞成洞。這個就是人造惡的結果。人造惡，結果整個天氣都改

變，大地也改變了。

現在世界上，水災也多，旱災也多，還下冰雹呢！瘟病、流行病、疫病，

怪病也越來越多。以前很多病是沒有的，現在很多怪病的，什麼濾過性病毒、

愛滋病都有了。最近好像又有一種細菌說是會吃人，在短的時間內，就會讓你
殘廢的，是從非洲傳過來的。這些都是萬物自己造出來的，就要受這些苦報。






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天網灰灰饒過誰 行善成祥惡降殃


所以祂說，如果人民能修十善業的話，自然風調雨順，天地祥和，不會有

災難，果實收成，資糧財物富足，也不會太貪了。一般，貪心和吝嗇，常常是
連在一起，因為貪，所以捨不得施捨給別人，就是吝嗇。貪到極點就成吝嗇。

修善心的，忌妒心也沒有了。一片國土是多麼的快樂，人民是多麼的安享天福。

就連壽終的時候，都可以往生到天上呢。這種生活是多麼慈悲，多麼快樂！沒

有戰爭，沒有鬥亂，人跟人之間完全不用提心吊膽。

看看我們現在的人，從小父母就教說，見人不要說真心話啊！是不是？千

萬不要見人就把自己的心掏出來給人家。逢人要祇說三分話，有沒有？隨便把
家裡祖譜講出來給人家聽，哪一天你家就遭殃啦！現在人跟人之間要提防得很

厲害，再也不是天上的境界了。都是表面上講一套，私底下做另外一套。都是

破壞心、忌妒心，全部都是不好的在作祟。

佛陀說，如果你能把這些不好的轉成好的話，行十善，那麼將來，才可以

再返回天上。天上並不是說，每個人都去了，就很擁擠啊！不是的，反而是你

去了，天上就更熱鬧。那些天人，看到你去了，愈加高興呢！這個天宮因為你

上去了，就會更美，更莊嚴的！哪一天，我們能夠看到人不轉好幾根肚腸，就
舒暢無比了。因為用了太多的心思來應付別人，是會讓你很累的，還沒有做，

已經累得半死了，是不是？今天要出門，去跟人家約會，就要想，我到底要用

哪一個招數才可以打贏他，這樣子勾心鬥角，很累的，是不是？負面的心態，

對人體有害，都是毒！是製造我們身上毒素的東西。

我們人是這樣子的，如果你這個人身上有太多的心結，太多的煩惱，你會

慢慢的把自己逼入死境，你的身體會很差，你的命運會變得很奇怪。往往是你

越防人，不好的人就越來，最後是自己把自己整個毀壞掉。所以有一句話講，「最
大的敵人是誰呢？就是自己呀！」你自己就是你最大的敵人了！想起來，真的

是這樣。譬如，你老說，人家罵你啦！這些都是你自己 造出來的。人家看你

一眼，你覺得他好像在瞪你，就很生氣啦！流氓是這樣的，人家在路上看他一

眼，他就用刀子捅人家。所以，往往自己就是最麻煩的一個。

修行就是全部在修淨化，每一個人在國土裡都好自為之，不只是外表修飾



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得好，裡頭的眼耳鼻舌身意全部照顧得很好，調得很正。眼睛也正；耳朵也正；

心也正；身體也正，全部是正的時候，這個境界就會出現啦！

所以改善自己，才是治本的方法。不要老想要改別人。你就自己做，然後

像佛陀這樣子，把道理傳出來。可是佛陀講道理，也沒罵也沒有打人，他是好

好的講，是不是？你看他為了講一個道理，可以左講右講，上講下講，正說反

說，側說偏說，用種種的方式來說你，是用很民主很文明很智慧的方式。我們

就要學佛陀這種智慧者的待人的方式，一切都要以柔順的方式，柔順才能行得
通，強硬是行不通的，這就叫做「柔弱生之徒」。慈悲柔順為懷，才能夠和平生

存，自在安樂。

嗡嘛呢唄咪吽。























































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金光明經卷二四天王品第六


第五講



‧蓮慈金剛上師講經開示‧


護人利己諸天眾 五谷豐登樂生平

各位法師、各位同門師兄姐，大家晚安。

我們今天還要繼續講《金光明經》的四天王品。請大家翻開第三十八頁，

第六行下面。上一堂講到四天王祂們歌頌、讚揚、護持這本經跟法的誓願。那

麼，釋迦佛陀聽了心生歡喜，就把它更加圓融的解說了一下﹕「若未來世。有

諸人王。聽是經典。及供養恭敬受持是經四部之眾。是王則為安樂利益汝等四

王。及餘眷屬。無量百千諸鬼神等。何以故。」祂說，如果在未來世，有國王

因為聽到這本經，供養受持跟傳頌這本經的四部眾，這個國王，就是讓你們四
大天王及你們所有的無量無計的百千鬼神眾得到利益。這句話聽起來是有點不

太明白，底下佛陀就解釋了，是什麼原因呢？祂說﹕「汝等四王。若得時時聞

是經典。則為已得正法之水。服甘露味。增益身力。心進勇銳。具諸威德。」

因為四大天王如果常常能夠聽到這本經典的念頌，也就等於得到佛陀正法

的法水，就好像服甘露一樣，能夠讓身心、精力更加的振奮、勇猛，讓所有的

威德具足。這就是利益四天王的原因。
在這裡，上師要稍微解釋一下，因為，天王雖然已經是天人的果位，祂們

也因為這本經的關係而能夠相得益彰。祂們越護持你們，你們就越念頌這本經，

那麼這本經就流傳得越遠越廣。如果說日日夜夜在世界的每一個角落，都有人

頌它的話，那麼天王，因為護持這本經之故，祂們也是一定聽到這本經的頌唱。

因此，頌的人有功德、法喜，護持的天王也自然得到好處，沐浴在其中。

我們知道，如果這個世間沒有佛法，那這個娑婆世間的眾生就會活得非常
的苦。因為世間是災難處處有，無常也是隨時都有。一切的苦，充斥在虛空中

的每一個地方，無論到哪裡，都有災難跟痛苦的產生。那麼這個佛法就是為了

解脫痛苦、惱熱而存在的。如果你們發覺你們自己身心失去了平衡，不知道活



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在世界上是幹什麼，不知道過的是什麼日子。甚至呢，是到了痛不欲生的地步，

那麼這個時候，就需要有一種很強的力量讓你去依止。這種力量就是從佛法跟

經典裡，可以找到。這種無形的信心力量，既便是天王也需要。

有的人覺得在佛堂 能夠得到平安，有的人覺得在誦經修法裡，能得到心神

的安寧，這就是法益。所以佛陀這樣解釋的話，你們就比較能夠了解這句話的

意思。就是說，六道眾生，事實上，時時刻刻都需要這一股佛法的力量來安止。

沒有這股力量，長遠心沒有辦法維持，頂多只是一時半刻。當他們離開這部經
很遠的時候，佛性就消失了，而且輪落為世俗凡夫的面目。所以上師要提示你

們，當你們覺得日子開始很煩惱，很不愉快，感到有很大挫折的時候，最好的

解決辦法，不是向外去找，不是去舞廳、歌廳、電影院、麻將間，去麻痺自己，

甚至不是吃迷幻藥、喝酒來求解脫。借重外力的刺激是沒有用的，唯一的方法

就是像這裡講的，好好的誦經，好好的修法，增益你的身力，而真正得到力量。

你身上莫名其妙的煩惱火會降下來，就像服甘露水一樣，恢復你的正常、平衡。

「是諸人王。若能至心聽受是經。則為已能供養於我。若供養我。則是供
養過去未來現在諸佛。若能供養過去未來現在諸佛。則得無量不可思議功德之

聚。以是因緣。是諸人王。應得擁護。及後妃采女。中宮眷屬。諸王子等。亦

應得護。衰惱消滅。快樂熾盛。宮殿堂宇。安隱清淨。無諸災變。護宅之神。

增長威德。亦受無量歡悅快樂。是諸國土所有人民。悉受種種五欲之樂。一切

惡事悉皆消滅。」在這裡祂說，如果有國王能夠很誠心的聽這本經，接受這本
經，他就等於是在供養我，也等於是供養了過去佛、未來佛、還有現在的佛，

全部所有三世諸佛都供養了。供養一，等於供養無量無數。

國王也因為這個功德的緣故，連帶的，受到福分的不止是人王本人，連他

宮庭中的妃子、皇後、宮女、官員、侍衛、王子、公主、全部眷屬都受益。而

且他們所有的煩惱也都消除，非常快樂。所有宮中的一切，自然而然清淨，沒

有災變。護持的神眾，也都威德無比。這是一個很實際的問題。也就是每一個

在這國土裡的人都受益，無形護持這個國土的鬼神也受益，每一個人都享有五
欲之樂。

因為國王喜歡這本經，那麼他就請了這些出家人來念誦，就不再是跳舞、




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飲酒、唱歌，光是聲色的享樂了。國中誦經，那麼貪求欲望就會減低，國人心

理平和，就不會想去搶人家的，霸佔別國的土地。又因為有護法，既使鄰國想

要發兵攻打，得到護法的護持，外來的戰事也自動消除，內部爭訟的事情也不

會發生。因為陰陽的調和，四時的季節也會風調雨順，農作物就生長得很好，

不會有旱災、水災、蟲禍、流行病等。自然國中一切資糧豐盛無比，要什麼有

什麼，吃的穿的樣樣具足。

佛陀的話，我自己本人是非常相信的。因為，在我還沒有修習佛法之前，
我的煩惱不會比你們少，甚至覺得我的煩惱，應該是你們所有人的煩惱加在一

起那麼多。(笑)為什麼？因為在煩惱中的人，總是覺得那時刻自己是最煩惱的

人。後來，我發覺這樣的日子是很不好的，為什麼？因為生活一旦失去了平衡，

身心都會很不健康，百病叢生。因而現代人的壓力太大，太苦惱了，只要受到

打擊後，半年到一年，就很可能會有癌細胞的病變發生，這個癌細胞一發生，

壽命就沒有了。原因呢，都是因為心理失去平衡的結果。

所以，佛法的力量真的是很大，它就是能夠讓我們的身心，得到重大的調
整。我自己本人呢，修法以後，改變了很多。不管發生什麼事情，自己都能夠

淡然的去處理，煩惱的程度，也降得很低。一切煩惱也都是為了別人而煩惱，

不是為我自己煩惱的。(笑)學佛呢，能夠化除個人的煩惱，是第一步，幫助別人

解決煩惱，是第二步。

那要幫助別人解決煩惱是很困難，可是呢，也是盡量做多少是多少。像我
講經說法，就是以我過來人的心態在開導大家。有的人是從小就命中注定要當

小沙彌，(笑)沒有經歷過人生的風波，對人世間的瞭解是有他的限制。像我們這

些半路出家的，是有一點不一樣，因為已經嚐到了很多的苦果，受到紅塵凡俗

的苦惱，從而覺得說，唉呀！這條出家的路最好，所以選擇了這條路。如果有

生活上很深的體會，那我們講出來的，就不光是書上的道理了。

所以，佛陀講的這些話，每一章、每一節，我都會重新的提醒你們一遍，

這個是真實的，不是空話。它真的能夠化解你的五欲的煩惱，真的可以讓你得
到最大的快樂，真的能夠消滅你不好的命運。

很多弟子來到佛堂結緣，如果是很虔誠的在護持的話，無形中，他的很多




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災難，都會被護法化解掉。像我們上次去洛杉磯 L.A.，開車的師姐因為很累了，

L.A.交通又很複雜，開呀開，就被警察抓到旁邊去了，我也坐在車子上，一車就

被他指揮到旁邊去。(笑)結果那個警察居然好好地跟我們講，也不扣點數，他說，

我可以給你扣點數的，但我就不扣了，罰你一點錢意思意思。(笑)

那生活中還有很多很多的巧合，而且都是很順利的。我記得，我剛做文宣

的時候，第一次要回去台灣探親，我一個皮箱，有半個皮箱都是經書跟結緣的

報章雜誌。(笑)不過很奇怪啊，我去到飛機場，已是滿座啦，我太晚去報到，我
跟我的女兒，不能坐在一起，糟糕了！女兒很小，我一定要跟她坐，才能照顧

她呢。結果他們很體貼，就把我們送到樓上的特等艙去坐，結果我只是付普通

票價，就享受到最好的待遇。

所以說，只要一國的國王能夠護持這本經，那全國就得救了。你的影響力

越大，而你又能夠修持佛法，那麼你能夠救的眾生就越多，是這樣子。這人王

的影響之大，由此可見。

恭敬謙卑心若谷 香花華鬘位最低

接下去，四天王又開始說了，「爾時四天王白佛言。世尊。未來之世。若有

人王。欲得護身。及後妃采女諸王子等。宮殿屋宅。得第一護。身所王領。最
為殊勝。具不可思議王者功德。欲得攝取無量福聚。國土無有他方怨賊。無諸

憂惱。及諸苦事。世尊。如是人王。不應放逸。散亂其心。應生恭敬謙下之心。

應當莊嚴第一微妙最勝宮宅。」佛陀講完了，天王們就開始反應，祂們說，如

果有人王，像您所說的這樣子，帶領全國的妃子、王子、全部的眷屬，都來護

持的話，他們就能夠得到人生第一等的護身，最殊勝不可思議的功德。還有這

個人王呢，他應該還要更進一步的，做底下的事情，祂們說，這人王就不應該

再放逸，讓他的心散亂放蕩，應該把他的心收攝起來，收成一顆恭敬謙下的心。
一國之王都是高高在上的，但佛陀教的，你國王再高，踫到佛法，你也是

比佛法低，佛法是最大。所以你要護持這本經，你就一定要﹕第一、要心生恭

敬謙虛的心，不能再保持高高在上的心態來修法。你就應該用「種種香汁。持

用灑地。散種種華。」修持佛法之前，首先要把你的宮殿用香水撒一撒。還要

把花撒在周圍，把獅子寶座鋪起來裝飾道場。他們用獅子代表最大的權威，所



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以佛陀坐的是獅子法座。不只用所有的珍奇寶物來嚴飾道場，而且要掛種種的

幡蓋華鬘，來美化道場。

「敷大法座師子之座。兼以無量珍琦異物而為校飾。張施種種無數微妙幢

旛寶蓋。當淨洗浴。以香塗身。著好淨衣瓔珞自嚴。」修法之前，要先洗澡，

洗完澡還要擦香水，然後穿上最好、最乾淨的衣服，戴上最好的唸珠、耳環、

瓔珞等，打扮得像菩薩一樣，表示你的恭敬心。

進到道場以後，祂們說，你國王不能坐大位子，「坐小卑座。不自高大。除
去自在。離諸放逸。謙下自卑。除去驕慢。」你要學習坐低的位子，把高的位

子留給宣說佛法的人坐。人王要恭敬誦經的法師，把高位留給傳法的人。祂們

說，這就是要讓你去掉你放逸的心，而且訓練你除去你的驕慢。

「正念聽受如是妙典。於說法者。生世尊想。」就是說，你要做這種種的

準備功夫，讓你自己能夠曲身卑下，恭敬的供奉這本經，這也是所有要修佛法

的人的一種基本心態。釋迦牟尼佛跟四天王，是藉著這個對話，在教導眾生，

不管你是國王，不管你是全天下最大的富翁，不管你是什麼電腦博士、太空博
士，要聽法就是一律用最謙卑的心，坐在下座，聽上頭的法師，說佛法給你聽。

嗡嘛呢唄咪吽。






































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金光明經卷二四天王品第六


第六講



‧蓮慈金剛上師講經開示‧


天上地下唯經尊 齊心互勉共傳承

各位法師、同門師兄姐，大家晚安！今天聽說是一、二十年來風雨最大的

一天，收音機是這樣講的，風很大、雨很大，氣溫也特別低。我本來猜大家是

不是躲在被窩裡不出來了，結果一看，人還不少喔！這就是風雨中，道心堅固。

上師特別高興，也要給你們獎勵。

佛法是什麼呢？佛法就是大海中的一條船。這條船是要載苦海中受苦受難

的眾生到光明吉祥的彼岸淨土去。所以佛法是載眾生航向解脫的大船。今天雖

然風雨交加，我們的佛堂卻很寧靜，很溫暖，一點也不覺得冷，就像釋迦牟尼
佛的寶船一樣。

我們也有一些西洋朋友，在風雨中跟我們一起唱誦東方的經咒。雖然他們

聽不懂，可是他們的精神，比起我們，是有過之而無不及，很可嘉。大家都要

好好珍惜佛法。

接下來，我們要講四十頁第一行。

「於說法者。生世尊想。復於宮內。後妃王子。采女眷屬。生慈哀心。和
顏與語。勸以種種。供養之具。供養法師。是王爾時。既勸化已。即生無量。

歡喜快樂。心懷悅豫。倍復自勵。不生疲倦。多作利益。於說法者。倍生恭敬。」

四天王告訴人王，你要用什麼樣的心態及態度來護持這本經跟講經說法的

人呢？國王雖然是一國之尊，碰到這本經，他也要好好準備一番。如何準備？

祂說，你們所有的人要在宮殿裡，沐浴焚香。要先洗澡洗得很乾淨，然後在身

上擦香粉、香水，把寶殿都清掃乾淨，鋪上最高貴的獅子寶座，讓說法的來坐，
一切準備周全。對待說經典的人要當做是釋迦牟尼佛本人在說法一樣恭敬。還

要在宮殿裡向皇後、妃子所有的眷屬，用很慈悲的心，慈顏悅色的相勸。因為

不是每一個人都喜歡接近佛和佛經的，不是每一位都有那麼大的善根。所以國



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王本身雖然發心要信仰佛教，聽受經典，可是如果沒有人勸導，其他人也不見

得會來。

可能就像現在的人一樣，有的說：「我沒空啊！」「我今天要去打獵！」有

很多事情要去忙。國王就要把這個消息事先公佈出來，然後勸告眷屬們，告訴

他們聽經的好處。不是威逼利誘，而是和顏悅色地勸告他們，怎麼樣跟國王一

起來周全的、莊嚴的道場，如何供養恭迎法師，在宮中傳頌《金光明經》。如果

大家都歡喜信受，國王自己也會非常的歡喜，產生很大的快樂。而且更加的奮
發，對說經的人生出加倍的恭敬心。因為獨樂不如眾樂，一個人快樂不如所有

的人都一起快樂，做一件好事，有很多人起來響應，那股氣勢才會旺。

護持經典也是一樣，沒有道伴，自己一個人做，就孤掌難鳴，很淒涼、很

寂寞。國中的人越多人認同國王的呼召，願意一起來聽經，每一個人心上就會

增加更多的鼓勵，向道的心才會堅強。如果國王能夠在這個時候給眾人安撫，

一致來護持經典，最為吉祥。

放下萬由淨身意 先有規矩才能圓

「爾時佛告四大天王。爾時人王。應著白 鮮潔之衣。種種瓔珞。齋整莊嚴。

執持素帛。微妙上蓋。服飾容儀。不失常則。躬出奉迎說法之人。」
這個時候，一國之君的你就要領頭穿著最乾淨、最潔白的衣服，掛上種種

的瓔珞、裝飾品，把自己打扮得很整齊、莊嚴。手上拿著素色的布，也就是哈

達，掛上莊嚴的幢幡跟寶蓋，一切都準備齊全，符合儀軌。還要躬身出迎說法

的人，他要躬著身子，很恭敬地捧著這些布出來門口迎接說法的法師。一般一

國之君，人家要進到他宮殿的門，都是要俯伏前進，跪在那裡晉見他的。從來

沒有說國君還要下座，彎著身子，手捧著禮物，迎接一個平民。可是釋迦佛陀

在這裡講，你要聽佛法，就要把他當成是釋迦牟尼佛本人，國王也要儀軌周全，
不但要洗得很乾淨，穿最漂亮的服飾，還要奉迎這些說法的人。就像我們現在

的道場儀軌，就是以前佛陀教下來執行的。比如每次法會，我們的迎香組準備

得很莊嚴及周全，把說法的上師迎出來。獻哈達給主壇的人，這就是一種最高

的禮儀。講經說法的時候，說法的人就是最大。因為他是佛陀的代表，聽經的

人要放下身份，以恭敬的心，很虔誠的打開你的心、你的耳朵，跟你的智慧，



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好好的領受法語。

步步福德億萬行 謙卑恭敬登天梯


「何以故。是王如是。隨其舉足步步之中。即是供養值遇百千億那由他諸
佛世尊。復得超如是等劫生死之難。復於來世。爾所劫中。常得封受轉輪王位。

隨其步步。亦得如是現世功德。不可思議自在之力。常得最勝極妙七寶。人天

宮殿。在在生處。增益壽命。言語辯了。人所信用。無所畏忌。有大名稱。常

為人天之所恭敬。天上人中。受上妙樂。得大勢力。具足威德。身色微妙。端

嚴第一。常值諸佛。遇善知識。作就具足。無量福聚。」

如果國王能夠照佛陀的指示恭敬謙卑的姿態來迎接說法的人，祂願意聽聞
佛法，將有無上功德。當國王手捧著素帛，一步一步的從座上走下來，迎接說

法的法師，在他舉足當中，每一步都是供養了佛菩薩跟釋迦牟尼佛，是步步生

功德的。而且他這樣子舉足之中，就超越了百仟億萬生死輪迴的苦報。這些災

難他都能夠超越，就因為他禮佛恭敬謙卑之心，讓他超越了多少萬年的生死劫

難。他還能在未來所有劫數之中，無論未來生死輪迴多少次，都能夠得到善果

位，也就是能被封為轉輪王位，他能夠轉眾生之惡為善，把苦海中的眾生轉到

快樂境界之中的上樂道。
而且在這一世他也有不可思議的功德，他能夠得到大自在最勝奇妙七寶，

享受最美好的七寶宮殿的天人福報。在他受生之處，壽命會增長，成為人中之

人、人上之人。他所講的話，將辯才無礙、口齒清晰，沒有人可以跟他辯駁；

萬眾都願信從。而且他將沒有畏懼，名聲遠播，受人尊敬愛戴。

他的權勢將是無上大權威德，他的身子會得到無上妙色，他的形象會非常

的莊嚴，容貌非常的出眾，端嚴第一。他還能在未來世值佛，世世遇到佛、菩

薩、善知識，成就數不清的福德。實在想像不到，人王只是恭迎要說法講這部
《金光明經》的人，就能夠在舉足之中，產生這麼大的功德，在現在世及未來

世，都可以享受人天的福報，所有一切最好的都會降到他身上。而且他還可以

提升為轉輪聖王，受到人天的尊敬，得到佛的啟發，善知識的教導。福德沒有

辦法可以數得完。

從這一章，你們就要深深的想，佛陀是在教你，做為佛弟子，最重要的是



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要啟發你的供養恭敬之心。你的恭敬心、供養心沒有出現，就沒有辦法好好學

佛。因為你貢高我慢，太驕傲了，把自己永遠放在最高的地位，你就沒有辦法

真正虛心地進入佛法的領域之中。佛陀已經很明顯地告訴你，即使貴為一個人

王，第一要放下的是傲慢，更何況是普通的人。執著、傲慢等，一切要放開，

唯有佛法為最高，才能夠成就。這個才能培養善良的根基。善根就是成佛的基

礎，你要把它由很深很深的內在拉拔出來，首先就要把自己不好的習性放開，

而能夠很平和、很平等虛心地接受善知識的教導，這樣才是成就的第一步。
我們平時在道場的老弟子都懂得供養，初入門的新弟子因為新來，我就借

這個機會提醒大家，你來道場最基本的，你最先要懂得施捨跟供養。所謂供養，

就是能夠在佛前供養，帶一點鮮花、水果供佛，把你最喜歡的食物先拿來供佛，

供完佛以後再給家人吃，這樣就會得到很大的福德。因為你供了佛，佛能夠領

受你的好意，就會加持你的供品，你吃了就能夠跟你的家人得到佛的福分。吃

了身體會健康，會培養善根，所有的邪惡會慢慢的消掉。所以供養佛一點都不

吃虧，人王只是走幾步路，就有幾億萬劫的功德，你們可以想，真的是太偉大
了。你們也要懂得供養出家人。我們傳法的根本上師那更是不用講了，因為祂

是我們傳密法的一宗之主，更需要我們供養。平常帶你們講經修法的上師，也

就是五佛的代表，對於這些傳法的人，你都要生出最大的恭敬心。

經法同體傳道人 尊師重法全憑心

「汝等四王。如是人王。見如是等種種無量功德利益。是故此王。應常躬

出奉迎法師。若一由旬。至百千由旬。於說法師。應生佛想。」佛說你們四天

王要注意教導這個人王，他要造就無量功德，就應該恭迎法師，到什麼程度呢？

一由旬至百千由旬，這是古印度的距離量度。你要走數十里或者是數百里甚至

千里外去迎他。全看這個人王的誠心，可以走數十里路去迎法師，也可以到百
千里路外去迎說法的法師。你把法師當成佛，你就會有最大的恭敬心，不管路

有多遠，你都出去恭敬地把他迎進來。

「應作是念。今日釋迦如來正智。入於我宮。受我供養。為我說法。我聞

是法師。即不退轉於阿耨多羅三藐三菩提。已為得值百千萬億那由他佛。已為

供養過去未來現在諸佛。已得畢竟離三惡道苦。我今已種百千無量轉輪聖王釋



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梵之因。已種無邊善根種子。已令無量百千萬億諸眾生等。度於生死。已集無

量無邊福聚。」而且國王要這樣想，今天真是我等天大的福分，恭迎釋迦牟尼

佛的最高智慧來到我的宮中，並接受我的供養。我等一旦聽到這個法以後，就

可以進入不退轉的阿耨多羅三藐三菩提；一旦聽到佛陀最高智慧的法，一下子

可提升到不退轉的無上正等正覺的境界。所以人王會非常高興的，迫不及待的，

用他最大的誠心去恭迎說法的人。

因為能遇到這本經跟說正法的法師，就等於親身接觸了百千萬億的佛一
樣；就好像親眼見、親耳聞佛開示這樣真實的覺受，這麼大的功德，如果沒有

用最大的誠意去接受，是被動的話，功德沒有辦法產生。所以我們踫到佛法，

你覺得這麼好，就要擁護這個佛法。一旦這樣的心態出來，你聽一次法，就等

於是供養了幾萬劫成佛的聖賢了。而且能夠聽到這麼好的法，你馬上可以脫離

三惡道。這三惡道的苦惱馬上跟你無緣，你的境界馬上提升了。這上師也可以

保證的。(眾鼓掌)

人王一旦接近了這部經，聽了法以後，就已種下了百千萬無量的轉輪經王
的善因，令百千萬億的眾生免於生死。因為國王本身是舉足輕重的。而要生為

一國之君，事實上他本身也是修了很多劫，才有這個福報成為國王的。所以祂

說，國王如果能在這一世發心向佛，必然可以度到很多很多的人。凡跟他有關

係的，全部會被度脫。全國人民全部會來修法。國家有多大，影響力就有多大。

所以，國王走幾步路，功德福報，無形之中像水一樣聚集，數也數不清，用年
代空間都沒有辦法衡量。

「後宮眷屬已得擁護。宮宅諸衰。悉已消滅。國土無有怨賊棘剌。他方怨

敵。不能侵陵。」後宮眷屬幾千人全部會來擁護你。宮殿所有不好的事情統統

會消滅，所有四周反對你的人、反對你的國家，跟你有糾紛的怨賊，全部都不

會來侵擾你，你的國土會平安無事。因為誦經的功德，國土平安，宮內災難消

除，眷屬擁護，天時地利人合全部出現。

去塵除垢還本性 春滿乾坤福滿門

「汝等四王。如是人王。應作如是供養正法。清淨聽受是妙經典。及恭敬

供養。尊重讚歎。持是經典。四部之眾。亦當迴此所得最勝功德之分。施與汝



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等。及餘眷屬諸天鬼神。聚集如是諸善功德。現世常得無量無邊不可思議自在

之利。威德勢力。成就具足。能以正法。摧伏諸惡。」國王能夠很恭敬地供養

正法，清淨地聽受這本微妙的經典，尊敬和讚歎持經的四部眾；又懂得迴向這

個功德給你跟眷屬、諸天鬼神，這樣子的諸善功德，這一世你就能得到至上無

量大自在、大威德，成就具足。甚至你可以用佛的正法當作摧伏邪惡的武器，

這個正法可以破魔。在三千大千世界，如果沒有佛法出現，四方會有各種的邪

說，外道邪說，什麼都有的。佛法出來以後，因為講的是正等正覺，是最正的
法，可以在世間傳揚開來，無形中就摧毀一些邪惡的法。

所以，要提醒信眾們，學佛要培養正念。你來學佛是因為苦難，或心情苦

悶，有很多挫折，你才來尋求解脫的辦法。佛菩薩很慈悲，祂會照顧你，化解

你很多的災難，也會引導你走向光明正確的人生。這一點不用質疑。

但你的誠心一定要發出來。祂能夠知道你的飢餓跟需求，所以首先要給佛

菩薩一個最高的禮敬，你要尊敬祂，不能把祂當成是予取予求的工具。你更不

能跟祂講條件，用交易的行為已經是不尊敬祂了。你要把祂當成至高無上的聖
靈，求祂的慈悲觀照。

我們來佛堂，你要屈膝下跪拜佛，獻上你最大的誠心。如果你不懂得下跪，

你就不夠誠心。祂們因為你的善心覺得你這個人還有一點光明可救，祂就會救

你。那你的正念是怎麼樣呢？你要繼續深深地跟祂學習，因為佛菩薩來世間，

除了要解除你衣食住行的苦惱以外，祂那比山還高，比海還深，生生世世永不
變的願力跟慈悲是什麼？就是要解救你們深藏在內的佛性。祂因為慈悲，而讓

你擁有你所需要的東西；你需要吃，祂就給你吃；你需要衣服，祂就給你衣服；

你需要工作，祂就給你工作；祂最終的願力是啟發眾生本具的佛性。祂告訴你

本身也是佛，只是你迷失忘記了。今天因為你缺衣缺食，失去了健康，你才來

找我，回到佛的跟前，回到了家，我就重新照顧你，給你擦擦抹抹，讓你重新

恢復本來你跟我一樣的清淨莊嚴的面目，這就是祂生生世世的願力。這部《金

光明經》裡，佛陀在二千多年前講的道理，現在透過上師告訴你們，就好像佛
陀活過來，告訴你一樣，是不是？看祂的慈悲有多麼大！祂吩咐四天王要這樣

去跟眾生講，因為佛的世壽有限，祂需要交代底下的護法去幫祂辦事，生生世




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世幫祂執行佛種的延續。這就是佛陀的願力，也是天王護法的大願力。

嗡嘛呢唄咪吽。














































































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金光明經卷二四天王品第六


第七講



‧蓮慈金剛上師講經開示‧


六根不淨煩惱之源 五氣朝元去賊頑

各位法師、各位同門師兄姐，大家晚安！

時間過得很快，我們今天修「觀音身壇城避災法」，是第幾壇呀？(眾答﹕

第五壇)第五壇，很快了！還剩下兩壇就圓滿。修法呢，是比上學還好玩多了，

老師也沒有拿一個棍子在旁邊等，所有的都是最光明、最柔和的佛光注照，跟

佛菩薩的愛心，所以，沐浴一場真佛密法的法流，讓人終身難忘。

今天是禮拜四，是應該講《金光明經》，它是一種顯理，是佛陀講的很淺的

佛理。佛法還有另外一種，比較深奧，比較秘密的法門，就是密法。密法一般
是不公開傳授的，要傳授就要選擇人才，選擇慧力夠的，上師才要傳授。

今天，因為我們的根本上師蓮生活佛大慈大悲，有教無類，所以，祂把密

法不只是四加行法，還把上師相應法、本尊法，所有的法，很輕易的就傳給大

家，這是很大的慈悲心啊！顯教的佛理，教人守五戒、行十善、修八正道。可

惜這是口說口誦，用口講出來的道理，希望讓有緣的眾生能夠理解。那麼理解

了以後，還需要有一套很實用的方法，讓你去轉化你的無明障礙。那麼這一套
實用的方法，我們覺得密法最實用。密法的實用是實用在哪裡？舉例說，我們

修這個避災法，目的就是要避災。那麼，你知不知道你的災難是怎麼來的？你

的煩惱是怎麼出現的？上師在這裡要跟你們談一談。

記不記得我們在講《金光明經》上一品的「空品」時，佛陀說過，我們人

的身體，有眼耳鼻舌身意，就好像身上的六個村落，這六個村落，在你不知不

覺當中，聚集了很多賊人住在裡頭，形成一面很大的黑色的巨網把你網住。而
你根本不能覺察。它製造這種種錯覺，把你變成它的奴隸、機器。今天，其中

的一村說，要上阿里山當紅番，你就去了；另外一村說，今天要跳到燈紅酒綠

的風塵裡去打滾一番，你又去了。對不對？就是這樣子，你無形之中受到這些



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賊人的操縱，而不知不覺。佛陀的智慧很高，祂能夠看透這個幕後的始作俑者，

點出來以後，你就有智慧能夠警覺。

而我們今天修「觀音身壇城避災法」這個密法，正是實用的避災法，它教

你把你的皮膚，全部化成最美麗、最莊嚴的壇城寶蓋。我把我們的六賊之一的

眼睛，那不受控制的眼珠子，會亂看一通的，要防止你這個眼睛的漏，它把眼

睛化成寶蓋上的明珠跟鑽石。你的鼻子，整天有花粉症，會隨著季節受影響的

鼻子，給它化成寶蓋上的寶石，也就無漏了。最利害的這個嘴巴，六匹馬都栓
不住的這個嘴巴，也要想辦法給它解決呀，「觀音身壇城避災法」不是把嘴巴貼

一塊膠布，叫你不要講話，而是讓你把它變成寶蓋的瓔珞，好了，第三個賊人

又沒了，這一下，天下太平無災了。你本身，防得很嚴密，這個叫做防災。連

耳朵也讓你化成了「嗡嘛呢唄咪吽。」這個佛幡，掛在寶蓋的兩邊，有沒有，(笑)

這個觀世音菩薩的咒語，等於是兩道符令，封住左右兩耳，好了，外面的賊人

是打不進來的，是不是？身上全部有漏的地方，全部給你封起來了，那就是最

有效、實用的避災方法了。
有一句俗話講啊，「送子千金，不如教子一藝。」這一藝，就是我們的真佛

密法。密法是教你把自己全身都堅固起來，全身會腐壞的器官全部給它變化，

練得像金剛之體。譬如把你的脊椎骨變成一座山，那麼將來，脊椎骨就會很直，

很強壯。你把你的心，化成黃色的土輪，你的臍輪，化成綠色，你的密輪化成

紅色，這樣層層的化下來，把你身上內髒跟地水火風，會受到病菌侵蝕的，全
部給它轉化成光，它是超脫時間跟空間的，所以，它就不會老化。而且，更進

一層的，要長生不老，要練這個五氣朝元，把身上的氣提鍊出來，你就成了金

剛不壞。

即使你要走的那一天，你馬上把你的中脈的氣這樣子往上一提，破頂而出，

跟虛空中的觀世音菩薩合一了，你的子光跟菩薩的母光會合，你要走的那天，

就自己可以一下子往生佛國了。

我們講到這個修密法，那麼密教行者有三個根本，一個是你終身不忘的根
本上師，第二，你終身不忘的根本本尊，還有一個根本，是根本護法。






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