The words you are searching are inside this book. To get more targeted content, please make full-text search by clicking here.

BMMB3193 TUTORIAL KESELURUHAN-compressed

Discover the best professional documents and content resources in AnyFlip Document Base.
Search
Published by adawiyahkhasim30, 2022-11-20 23:33:51

BMMB3193 TUTORIAL KESELURUHAN-compressed

BMMB3193 TUTORIAL KESELURUHAN-compressed

CER
PENGL

LAR

HIKAYAT MA

RITA
LIPUR
RA

ALIM DEMAN

Ringkasan

BAB 1
Malim Deman bermimpi bertemu Wali Allah
Malim Deman memohon kebenaran dan r
keluar berburu.

BAB 2
Tuanku Malim Dewa mengajar anakandany
Malim Deman keluar dengan diringi oleh Si

BAB 3
Tuan Puteri dari kayangan turun bermain d
Malim Deman terjumpa batil emas yang se

Cerita

h.
restu daripada ayahanda dan bondanya untuk

ya beberapa ilmu.
Kumbang, Bujang Selamat dan hulubalang.

di taman Nenek Kebayan.
edang hanyut milik Puteri Bongsu.

Ringkasan

BAB 4
Batil emas dijumpai oleh Malim Deman.
Malim Deman menumpang di rumah Nenek

BAB 5
Malim Deman menyembunyikan kain dan b
Malim Deman dan Tuan Puteri Bongsu dikah

BAB 6
Malim Deman membawa isterinya kembali

Cerita

k Kebayan.
baju layang milik Tuan Puteri Bongsu.
hwinkan oleh Tuanku Betara Guru.

ke Bandar Muar.

Ringkasan

BAB 7
Tuanku Gombang Malim Dewa mangkat.
Tuanku Malim Deman ditabal sebagai raja.

BAB 8
Tuan Puteri Bongsu melahirkan seorang put
Tuan Puteri Bongsu merajuk dan pulang ke
Malim Deman keluar mencari isteri dan put
Malim Deman berjanji dengan Raja Jin Islam

BAB 9
Tuan Puteri Bongsu menerima pinangan Ra

Cerita

tera yang diberi nama Tuanku Malim Dewana.
kayangan bersama puteranya.
teranya.
m akan berkahwin dengan Tuan Puteri Terus Mata.
aja Mambang Molek.

Ringkasan

BAB 10
Malim Deman naik ke kayangan dengan bur
Malim Deman bertemu dengan Tuan Puteri

BAB 11
Malim Deman bertarung dengan Raja Mamb
Malim Deman mengadap ayahanda Tuan Pu

BAB 12
Tuan Puteri Bongsu mengenakan syarat k
dunia.
Malim Deman berkahwin dengan Puteri Ter

Cerita

rung borak.
i Bongsu.

bang Molek.
uteri Bongsu.

kepadda Malim Deman sebelum turun semula ke
rus Mata.

Ringkasan

BAB 13
Si Raja Jin menerbangkan mahligai Malim D

BAB 14
Malim Deman membawa isteri-isterinya da
Malim Deman berjanji dengan seluruh raky
adil dan tidak akan mengulangi kesilapan ya

Cerita

Deman ke Bandar Muar.

an puteranya pulang ke Bandar Muar.
yat jelata bahawa baginda akan menjadi Raja yang
ang dahulu.

Pemikiran dalam H

Kebijaksanaan dan
Helah Seorang
Manusia untuk
Memiliki Sesuatu

Hikayat Malim Deman

Dalam kisah ini, ia memaparkan Malim Deman
yang menggunakan kebijaksanaan dan
helahnya untuk memiliki Tuan Puteri Bongsu
dengan bertemu dengan Nenek Kebayan. Batil
emas yang dimilikinya itu digunakan sebagai
helah agar dia dapat mengahwini Tuan Puteri
Bongsu serta mencuri kain layang Puteri
Bongsu supaya Puteri Bongsu tidak dapat
pulang ke kayangan.

Pemikiran dalam H

Keberanian
Seseorang dalam
Menempuh Cabaran

Hikayat Malim Deman

Dalam kisah ini, keberanian Malim Deman
dapat dilihat apabila baginda sanggup
meredah hutan rimba yang dipenuhi syaitan
dan jin bersama Awang Selamat dan
anjingnya, Si Kumbang. Selain itu, Malim
Deman juga berani mengembara ke kayangan
dan bertarung dengan Mambang Molek serta
pahlawan-pahlawan lain untuk mendapatkan
semula isterinya.

Pemikiran dalam H

Kejujuran
dalam

Percintaan

Hikayat Malim Deman

Dalam kisah ini, Malim Deman jelas
menggunakan helah serta tipu daya untuk
menjadikan Tuan Puteri Bongsu sebagai isteri
baginda. Setelah berkahwin, Malim Deman
pula telah mengecewakan Tuan Puteri Bongsu
apabila baginda berfoya-foya dengan
perempuan lain dan menyebabkan Tuan
Puteri Bongsu mendapatkan kain layangnya
semula dan melarikan diri ke kayangan
bersama putera mereka.

Terima

a kasih!

BMMB

TOPIK 4 : PROSA MEL
Dayang Nur Hu

B3193

LAYU TRADISIONAL
umaira binti Hut

PROSA MELAYU

Fungsi dan pemikiran dala

Cerita
Cerita

U TRADISIONAL

am prosa Melayu Tradisional :

Mitos
Legenda

PENGEN

Prosa tradisional merupakan satu daripad
bahan sastera dan bahan bukan sastera.
Prosa ini merujuk kepada maksud kolektif
dinamakan kepada pemiliknya kerana m
zaman. Maka, sukar untuk mengetahui ide
yang ada dalam masyarakat.
Perkara yang jelas lagi adalah kesusasteraa
ciri yang berbeza daripada kesusasteraan m
Bentuk dan ciri ini merangkumi makna stru
sastera yang dicirikan oleh bahasa, persem
(Zalila Sharif & Jamilah Haji Ahmad, 1993).
Prosa tradisional ini terbahagi kepada dua ia

NALAN

da elemen kebudayaan melayu dalam bentuk

milik bersama dan kebanyakan hasilnya tidak
merupakan milik masyarakat sejak zaman ke
entiti penulis bagi setiap jenis prosa tradisional

an Melayu Tradisional mempunyai bentuk dan
moden.

uktur, plot, gaya, dan teknik serta konvensi lain
mbahan, fungsi, dan faktor-faktor luaran lain

aitu, naratif dan bukan naratif.

CERITA

A MITOS

Apa Cerita mit
Itu dulu dan ce
Cerita
Mitos? suci atau

Ceritanya
dewi yan

Contoh wat
Dewa Brahm

tos dipercayai benar-benar berlaku di zaman
erita mitos ini dianggap seperti kepercayaan
agama dari satu generasi ke generasi baru.

a dikaitkan dengan ketuhanan dan dewa-
ng dianggap suci terutama oleh penganut

animisma dan Hindu.

tak dewata ialah Dewa Krisyna, Dewa Visynu,
man dan Dewa Siva manakala watak raja di bumi

pula seperti Maharaja Seri Rama.

Fungsi Me
Cerita
Mitos Golong
biasa se
Contoh
pembuk
dan per
Dalam
dapat d
dislamk
mimpin

enggambarkan & Memuliakan
Golongan Raja

gan raja dianggap memiliki kuasa yang luar
erta sama taraf dengan dewa dewi.
hnya, asal usul raja, pengislaman raja serta
kaan negara kota dikaitkan dengan watak
ristiwa luar biasa.
teks Sulalatus Salatin, kemasukan Islam
dilihat melalui peristiwa Raja Kecil Besar
kan oleh Nabi Muhammad melalui
nya.

Fungsi Ba
Cerita yan
Mitos

Kritikan Sosial

agi menyindir sikap golongan raja
ng zalim dan buruk tingkah lakunya.

Fungsi Pembuka
Cerita peristiwa
Mitos Contoh,
menyaks
anjing pe
Pelanduk
takutkan
Peristiwa
kecil pad
negeri be

Menunjukkan Kekuatan &
Kehebatan Sesebuah Negeri

aan sesebuah negeri dikaitkan dengan
a aneh yang berlaku di tempat tersebut.
pembukaan Melaka kerana Raja Iskandar
sikan peristiwa pelanduk putih menendang
erburuan baginda.
k merupakan binatang kecil yang selalunya
n anjing.
a ini menjadi lambang bahawa negeri yang
da suatu hari nanti akan muncul sebagai
esar dan dapat mengalahkan kuasa lain

PEMIK

Hikayat Meron

Taat perintah raja
Raja Merong Mahawangsa telah menerima tugas
Arahan yang diberikan oleh raja Rom agar Raja
menggantikannya dan menyampaikan hasratn
puteri raja Benua China. Hal ini menunjukka
menerima tugas yang diberikan membuktikan b
raja dan pemimpin.

Hormat kepada ibu bapa
Raja Merong Mahapudisat segera menitahkan
askar pengiring untuk anakandanya berhijrah ke
Merong Mahapudisat dilihat sebagai seorang yan
segera melakukan suruhan ayahandanya setelah d

KIRAN

ng Mahawangsa

s yang diberikan oleh raja Rom dengan senang hati.
Merong Mahawangsa pergi ke Benua China untuk
nya untuk mengahwinankan anakandanya dengan


an bahawa, sikap Raja Merong Mahawangsa yang

bahawa beliau merupakan seorang yang taat kepada

pembesarnya untuk menyediakan keperluan serta
e tempat lain bagi membuka penempatan baru. Raja
ng sangat taat kepada perintah ayahandanya. Beliau
diingatkan oleh pembesarnya.

PEMIK

Hikayat Meron

Berpegang teguh kepada adat resam
“...setelah sudah dibaca surat itu lalu sama duduk sekaliannya
sirih persantapan pada Raja Jin Harman Syah, katanya, “Maka
keluar ia itu.”

(Hikayat Merong Mahawangsa

Sirih dan pinang berperanan penting dalam upacara, adat res
petikan di atas adat makan sirih digunakan ketika menyambut t

Belas kasihan
“Maka mak inang tuan puteri itu pun terlalulah belas kasihan ha
pada tuan puteri persembahkan hal itu sekalianya dengan suka

(Hikayat Merong Mahawangsa, halaman 14)

Dapat dilihat bahawa Mak Inang dan Tuan Puteri mempunya
berada di dalam kesusahan. Walaupun pada mulanya, mereka
menolongnya.

KIRAN

ng Mahawangsa

itu berjabat tangan. Maka raja China pun menyorong puannya
anlah sirih hai saudaraku Raja Harman Syah,”serta menyuruh
a, halaman 23)


sam dan budaya semasa, masyarakat Melayu etika itu. Dalam

tetamu.

atinya mendengarkan hal anak raja Rom itu lalu ia pun kembali
tertawanya.”

ai sifat belas kasihan dan untuk menolong anak raja Rom yang
tidak mengenali anak raja Rom tersebut, namun mereka tetap

CERITA L

LEGENDA

Apa Cerita Legen
Itu lagenda sela
Cerita sesuatu tem
Legenda?
Keben
mengaitka
menarik d

Tokoh lage
tidak a

istimewa m

nda dikenali sebagai dogengan sejarah, kerana cerita
alunya mengenai seseorang tokoh yang terkenal pada
mpat dan masyarakat percaya bahawa tokoh tersebut
pernah hidup dan wujud dalam sejarah.

naran sejarah cuba dibuktikan dengan
an beberapa kesan ditempat tersebut yang
dan memang wujd hingga masa sekarang.

enda merupakan tokoh seorang pahlawan yang
ada tolok bandingannya dan tokoh ini amat
mempunyai kelebihan yang tinggi dan bersifat

kudus serta suci.

Fungsi Untuk mengu
Cerita masyarakat
Legenda bercorak seja

Sebagai keb
kepada m
kegagahanny
kebanggaan

Untuk menya
orang yang g

Untuk meng
penting yan
keagungan k

uatkan atau mengukuhkan kepercayaan anggota
terhadap sesuatu tokoh dan peristiwa yang
arah.

banggaan dan dijadikan teladan dan panduan
masyarakat tentang kepahlwanannya dan

ya. Misalnya, tokoh Hang Tuah menjadi
bangsa Melayu.

anjungi keturunan tokoh-tokoh legenda sebagai
gagah dan mulia.

gingati serta mengenang peristiwa-peristiwa
ng berlaku dalam masyarakat melayu seperti
kesultanan Melayu Melaka.

Fungsi Untuk
Cerita pahlaw
Legenda oleh m

Untuk
agama
Islam.
yang be

Sebaga
melayu
Pendos
untuk m
supaya
bapa.

dijadikan sebagai idola/modal seorang
wanan dan pemimpin bangsa untuk dicontohi
masyarakat.

menguatkan keyakinan orang Melayu terhadap
a Islam (khasnya cerita-cerita legenda pengaruh

Disamping itu untuk menggantikan legenda
ersumber dari kepercayaan hindu-buddha).

ai media untuk pendidikan bagi masyarakat
u tradisional, khasnya cerita-cerita lagenda
sa. Biasanya cerita-cerita ini bersifat didaktik
menjadi ingatan dan teladan kepada anak-anak
a tidak melakukan penderhakaan kepada ibu

PEMIK
Hikayat H

Pemikiran yang diketengahkan oleh pen
kepahlawanan Hang Tuah. Jika kita m
daripada separuh jalan cerita yang dih
kehebatan Hang Tuah sebagai seoran
dahulu.
Memetik kata-kata Parnickel, 1976 (Abdu
terletak pada kejayaannya mengungka
budaya orang Melayu pada abad ke-15,
tentang kepahlawanan Hang Tuah.
Kassim Ahmad turut menyatakan bah
Hang Tuah dalam kajian yang beliau jala

KIRAN

Hang Tuah

nulis dalam HHT ini ialah keperwiraan dan
menganalisis keseluruhan hikayat ini, lebih
hasilkan oleh pengarang berkaitan dengan
ng pahlawan Melayu ketika zaman feudal

ul Rahman Napiah, 1994 :3-4), keistimewaan
apkan pelbagai persoalan dan nilai serta
, dan yang paling menarik ialah gambaran

hawa HHT ini terarah kepada keperwiraan
ankan.


Click to View FlipBook Version