10 Sahabat Dijamin Syurga

SAAD BIN ABI WAQQAS

PEMANAH PERTAMA DI JALAN ALLAH 

LATAR BELAKANG Dari Jabir bin Abdullah, beliau berkata, “Saad (bin Abi

Waqqas) datang bertemu baginda ‫ﷺ‬, maka Nabi ‫ﷺ‬

Saad bin Abi Waqqas adalah salah seorang sahabat pun bersabda, “Ini adalah pakcikku, maka hendaklah

yang terawal memeluk Islam. Beliau dilahirkan di Mekah seseorang itu menunjukkan pakciknya kepadaku.

10 SAHABAT DIJAMIN SYURGA 28 tahun sebelum peristiwa Hijrah iaitu bersamaan (maksudnya tidak ada seseorang yang kedudukan

tahun 594 Masihi. Oleh itu, nama penuhnya ialah Saad pakciknya seperti pakcik baginda ‫”)ﷺ‬.
bin Malik bin Wuhaib bin Abdul Manaf bin Zuhrah bin
Kilab bin Murrah. Selain itu, Saad bin Abi Waqqas juga (Riwayat At Tirmidzi di dalam Sunannya.
Hadith No. 3685)

dipanggil dengan nama Abu Ishaq oleh Rasulullah ‫ﷺ‬ Saad bin Abi Waqqas adalah seorang sahabat yang

dan para sahabat. Beliau satu nasab dengan Abdur

Rahman bin Auf, di mana kedua-dua mereka berasal bertubuh rendah tetapi tegap. Beliau juga memiliki

dari Bani Zuhrah iaitu salah satu kabilah yang besar wajah yang tampan. Badannya dipenuhi dengan

dalam masyarakat Arab Quraisy. Nasabnya pula bulu. Ciri-ciri fizikalnya adalah seperti mana yang

bertemu dengan nasab Rasulullah ‫( ﷺ‬sebelah bapa diriwayatkan oleh anak perempuannya yang bernama
Rasulullah ‫ )ﷺ‬pada Kilab bin Murrah. Nama sebenar Aisyah. Beliau berkata, “Ayahku seorang yang pendek,
tegap dan berotot keras. Jari-jemarinya besar dan
ayahnya bukanlah Abi Waqqas, tetapi Malik bin Wuhaib.

2 8 4 Abi Waqqas telah meninggal dunia sebelum Rasulullah pendek serta berbulu lebat (pada tangan dan dadanya)”.

‫ ﷺ‬dilantik menjadi Rasul. Oleh itu, dakwah Islam tidak

sampai kepadanya. Ibu Saad pula bernama Hamnah Di samping itu, Saad bin Abi Waqqas memiliki sifat

binti Sufyan bin Abu Umayyah. Ketika Saad bin Abi kepahlawanan. Sejak dari usia remajanya, beliau

Waqqas memeluk Islam, Hamnah telah menunjukkan dikenali sebagai seorang yang memiliki kemahiran

sikap protesnya ke atas pengislaman Saad itu. memanah yang tinggi. Beliau juga dikenali sebagai

seorang yang bersikap keras dan garang. Ibnu Abi

Namun begitu, hubungan darah antara Rasulullah ‫ﷺ‬ Syaibah meriwayatkan dari Abu Ishaq As Sabi’i, beliau

dengan Saad bin Abi Waqqas amat dekat pada sebelah berkata, “Sahabat Rasulullah ‫ ﷺ‬yang paling keras

ibu Rasulullah ‫ﷺ‬. Siti Aminah juga berasal dari Bani sifatnya ada empat orang iaitu Umar, Ali, Zubair dan
Saad”.
Zuhrah sebagaimana Saad. Malah, Abdul Wahab (datuk

Rasulullah ‫ )ﷺ‬adalah adik beradik dengan Abi Waqqas Antara keistimewaan lain yang dimiliki oleh Saad bin

(ayah Saad). Ini bermakna Saad bin Abi Waqqas adalah

sepupu kepada Siti Aminah sekaligus berpangkat bapa Abi Waqqas ialah beliau memiliki penglihatan yang

saudara kepada Rasulullah ‫ﷺ‬, walaupun usianya sangat tajam. Barangkali kemahiran ini dimiliki hasil
lebih muda dari Rasulullah ‫ﷺ‬. Hubungan ini sering daripada latihan memanah yang merupakan aktiviti
menjadi kebanggaan Rasulullah ‫ ﷺ‬sebagaimana kegemarannya. Abu Ya’la meriwayatkan bahawa Amir
yang baginda ‫ ﷺ‬war-warkan kepada para sahabat. bin Saad bin Abi Waqqas berkata, “Saad termasuk
orang yang paling tajam penglihatannya. Suatu hari

beliau telah melihat sesuatu dari jauh, lantas beliau yang masuk Islam pada hari ketika aku masuk Islam. SAAD BIN ABI WAQQAS
bertanya pada orang-orang yang berada bersama Maka sesungguhnya aku telah duduk diam selama
dengannya, “Adakah kalian nampak apakah objek tujuh hari dan aku adalah “Thuluthul Islam” (Orang 285
itu?” Mereka berkata, “Kami melihat objek itu seperti ketiga yang memeluk Islam)”.
burung”. Saad berkata, “Aku melihat seseorang sedang
menunggang unta”. Tidak lama setelah itu datanglah (Riwayat Bukhari di dalam Sahihnya.
Umar bin Saad dengan menunggang seekor unta Hadith No. 3448)
betina. Beliau pun berdoa, “Ya Allah, kami berlindung
kepadamu dari kejahatan yang akan datang bersama (Riwayat Ibnu Majah di dalam Sunannya.
dengannya”. Hadith No. 129)

Dengan penglihatan yang amat tajam ini, Saad Saad bin Abi Waqqas telah menceritakan bagaimana
mampu memanah dengan tepat sehingga beliau beliau mendapat hidayah. Beliau berkata, “Tiga hari
menjadi seorang pemanah hebat. Anak panah yang sebelum masuk Islam, aku bermimpi seolah-olah aku
dilepaskannya jarang sekali tersasar. Saad bin Abi berada dalam kegelapan dan tidak mampu melihat
Waqqas sememangnya sangat sinonim dengan panah. apa-apa. Tiba-tiba muncul bulan yang menerangi
Aktiviti tersebut bukan sahaja menjadi hobinya malah kegelapan itu dan aku pun mengikuti cahaya bulan
menjadi kerjayanya. Semasa zaman mudanya, Saad tersebut. Saat itu aku turut melihat ada manusia yang
bin Abi Waqqas telah membuat dan menjual busur terlebih dahulu dariku mengikuti cahaya tersebut.
dan anak panah. Panah-panahnya itu telah dibeli Mereka ialah Abu Bakar, Ali bin Abu Thalib serta Zaid
oleh pelanggannya sama ada untuk berperang atau bin Harithah. Lalu aku bertanya kepada mereka, “Bila
memburu. kamu semua sampai di sini?” Mereka menjawab,
“Kami baru sahaja tiba di sini”.
PENGISLAMAN SAAD BIN ABI
WAQQAS Setelah itu aku mendengar bahawa Rasulullah ‫ ﷺ‬telah

Saad bin Abi Waqqas telah memeluk Islam ketika beliau mendakwahi orang kepada Islam secara sembunyi-
berumur 17 tahun. Ini sebagaimana yang diriwayatkan sembunyi. Maka aku menemuinya di Syi’ab Ajyad
oleh Ibnu Saad bahawa Aisyah binti Saad bin Abi (salah satu perkampungan di Mekah Al Mukarramah),
Waqqas telah meriwayatkan bahawa Saad bin Abi lalu bertanya kepada baginda, “Apa yang engkau
Waqqas pernah berkata, “Aku telah masuk Islam ketika
berusia tujuh belas tahun”. Diriwayatkan bahawa serukan?”. Baginda ‫ ﷺ‬menjawab, “Aku menyeru
beliau merupakan orang yang ketiga masuk Islam yang
agar engkau bersaksi bahawa tiada Tuhan selain Allah
bukan dari keluarga Rasulullah ‫ﷺ‬. (Saidina Ali dan
Zaid adalah termasuk dalam keluarga Rasulullah ‫)ﷺ‬.  dan bahawa aku adalah utusan Allah ”. Maka

Sebelum beliau, Saidina Abu Bakar dan Bilal bin Rabah aku berkata, “Aku bersaksi bahawa tiada Tuhan selain
telah dahulu masuk Islam.
Allah  dan bahawa engkau, Muhammad ‫ ﷺ‬adalah
Said bin Al Musayyab telah berkata, “Aku mendengar utusan Allah ”. Oleh itu tidak ada yang mendahuluiku
Saad bin Abi Waqqas berkata, “Tidak ada seorang pun
(masuk Islam) selain mereka (Zaid bin Harithah, Ali bin
Abi Thalib dan Abu Bakar)”.

Menurut sebuah riwayat yang lain, setelah Saad bin
Abi Waqqas bermimpi tentang tiga orang sahabat iaitu
Saidina Abu Bakar, Saidina Ali dan Zaid bin Harithah
yang berkumpul di bawah satu cahaya, beliau tertanya-

tanya tentang maksud mimpinya itu. Beliau merasakan beriman kepada Allah  adalah sama tarafnya di sisi
bahawa mimpinya itu aneh tetapi ianya seolah-olah
peristiwa yang benar. Beliau berfikir mengapa ketiga- agama ini”.

tiga insan tersebut yang memang dikenalinya itu Kata-kata Saidina Abu Bakar itu membuatkan Saad
muncul dalam mimpinya. Sedangkan ramai lagi orang- menjadi terpegun. Lalu beliau bertanya, “Siapakah
orang Quraisy yang lain yang beliau kenal. Malah ramai
lagi orang-orang Quraisy yang lain yang lebih rapat yang telah menjadi pengikut Muhammad ‫”?ﷺ‬.
dengan dirinya berbanding dengan mereka bertiga.
Saidina Abu Bakar pun menjawab, “Aku salah seorang
pengikutnya”. Saad bertanya lagi, “Siapa lagi selain

10 SAHABAT DIJAMIN SYURGA Tidak lama setelah itu, Saidina Abu Bakar datang dirimu?”. Abu Bakar menjawab, “Ali bin Abi Thalib, Zaid
berjumpa dengannya. Beliau berasa amat terkejut bin Harithah dan beberapa orang lagi”. Saad bin Abi
kerana mimpi tersebut masih lagi bermain di fikirannya. Waqqas begitu terkejut dengan jawapan Saidina Abu
Kedatangan Saidina Abu Bakar itu seolah-olah akan Bakar itu. Jawapan tersebut telah menjawab segala
menjawab persoalannya itu. Saidina Abu Bakar pun pesoalan yang berkaitan dengan misteri mimpinya itu.
berkata, “Wahai Saad, kedatanganku pada pagi ini Maka Saad pun bertanya kepada Saidina Abu Bakar,
membawa suatu urusan yang sangat penting, aku harap “Di mana aku boleh berjumpa dengan Muhammad
engkau ada sedikit masa untuk mendengarkannya”.
Saad bin Abi Waqqas pun bertanya, “Urusan apa?”. ‫ ﷺ‬sekarang?”. Saidina Abu Bakar pun menjawab,

“Muhammad berada di Ajyad sekarang”.

Saidina Abu Bakar pun membalas pertanyaan Saad Lalu tanpa berlengah-lengah lagi, Saad bin Abi Waqqas

dengan bertanya, “Apakah pendapatmu tentang pun terus mengajak Saidina Abu Bakar menuju ke

Muhammad bin Abdullah?”. Saad bin Abi Waqqas pun Ajyad untuk berjumpa dengan Rasulullah ‫ﷺ‬. Mereka

2 8 6 menjawab, “Demi Tuhan, setahu aku Muhammad itu berdua pun pergi berjumpa dengan Rasulullah ‫ﷺ‬.

adalah sebaik-baik dan semulia-mulia manusia yang Apabila mereka berdua berjumpa dengan Rasulullah

pernah ada dalam kaum kita. Dia tetap utama dalam ‫ ﷺ‬di Ajyad, baginda ‫ ﷺ‬sedang bersolat. Setelah

pandangan seluruh masyarakat kita”. selesai solat, Rasulullah ‫ ﷺ‬pun mempersilakan

Saidina Abu Bakar pun berkata, “Aku ingin Saad bin Abi Waqqas . Masa Saad bin Abi Waqqas pun
menyatakan tujuannya ke situ iaitu untuk mengetahui
memberitahumu bahawa Muhammad ‫ ﷺ‬itu telah
apa yang diajarkan oleh baginda ‫ﷺ‬. Maka baginda
diberikan wahyu daripada Allah  dan dia kini ‫ ﷺ‬pun menerangkan kepada Saad bin Abi Waqqas

menjadi Nabi bagi umat ini”. Saad bin Abi Waqqas tentang ajaran agama Islam. Sejurus selepas itu, Saad

masih tidak faham apa yang cuba disampaikan oleh bin Abi Waqqas pun terus mengucapkan dua kalimah

Saidina Abu Bakar kepadanya. Maka Saidina Abu syahadah di hadapan Rasulullah ‫ ﷺ‬dan Saidina Abu

Bakar pun meneruskan kata-katanya, “Allah  telah Bakar.

menurunkan kepadanya Al-Quran iaitu wahyu yang

membawa pedoman kepada semua umat manusia Saad bin Abi Waqqas adalah seorang yang nekad dan

agar kita meninggalkan sembahan berhala-berhala berpendirian teguh. Apa yang dirasakannya betul,
beliau akan melakukan perkara itu walaupun terpaksa
dan beralih kepada hanya menyembah Allah 

semata-mata. Agama yang dibawa oleh Muhammad menghadapi pelbagai cabaran. Sifat ini diwarisi dari

‫ ﷺ‬ini bernama Islam. Agama ini mengajarkan kita sifat ibunya. Ketika Hamnah binti Sufyan (ibu Saad

agar mengesakan Tuhan dan semua manusia yang bin Abi Waqqas) mengetahui bahawa anaknya telah

memeluk Islam, beliau telah mengugut Saad bin Ketika aku melihat keadaannya sebegitu, aku pun SAAD BIN ABI WAQQAS
Abi Waqqas supaya keluar daripada agama Islam. berkata kepadanya, “Wahai ibu, demi Allah kalau ibu
Namun Saad bin Abi Waqqas enggan melakukannya. memiliki seratus nyawa dan nyawa itu keluar satu 287
Sehubungan daripada itu, ibunya mengambil demi satu, nescaya aku tetap tidak akan meninggalkan
keputusan untuk mogok lapar. Beliau tidak menjamah agamaku ini. Kalau ibu mahu makan, makanlah, kalau
makanan sedikit pun selama beberapa hari sehingga tidak mahu, maka jangan (dipaksa) makan”. Ketika dia
tubuhnya benar-benar menjadi lemah. melihat sikapku yang berkeras itu, akhirnya dia pun
makan”. Akhirnya ibu Saad bin Abi Waqqas mengalah
Namun begitu, tindakan ibunya itu tidak sedikit pun disebabkan keteguhan Saad bin Abi Waqqas terhadap
menggoncangkan iman Saad bin Abi Waqqas pada agama barunya itu.
Islam. Beliau tetap melayan ibunya dengan baik dan
memujuk ibunya untuk berhenti dari berlapar. Apa yang Setelah itu, Saad bin Abi Waqqas pun mendatangi
dilakukan oleh Saad bin Abi Waqqas ini adalah hasil
Rasulullah ‫ ﷺ‬untuk belajar dengan baginda ‫ﷺ‬
didikan Rasulullah ‫ﷺ‬. Maka kedua-dua mereka saling
sebagaimana kebiasaannya. Maka pada ketika itu,
menunjukkan sikap keras hati dan teguhnya pendirian.
Saad bin Abi Waqqas berkeras hati kerana kebenaran turunlah wahyu kepada Rasulullah ‫ ﷺ‬berkaitan kisah
sedangkan ibunya berkeras hati kerana kebatilan.
Melihatkan anaknya itu tetap dengan pendiriannya layanan baik Saad bin Abi Waqqas terhadap ibunya itu
walaupun beliau telah mogok lapar, akhirnya ibu Saad dan tentang keteguhan iman Saad bin Abi Waqqas.
bin Abi Waqqas mengalah jua. Beliau akur bahawa tidak
ada jalan lagi baginya untuk memaksa Saad bin Abi “Beliau tetap melayan ibunya
Waqqas meninggalkan Islam. Beliau pun mengakhiri
mogok laparnya dengan menjamah kembali makanan dengan baik dan memujuk ibunya
dan minuman. untuk berhenti dari berlapar. Apa
yang dilakukan oleh Saad bin Abi
Sebuah riwayat menyatakan bahawa Saad bin Abi Waqqas ini adalah hasil didikan
Waqqas pernah berkata, “Aku adalah anak yang sangat Rasulullah ‫ﷺ‬. Maka kedua-dua
berbakti kepada ibuku. Ketika aku masuk Islam, ibuku mereka saling menunjukkan sikap
berkata, “Wahai Saad, agama apakah yang telah kau keras hati dan teguhnya pendirian
anuti? Engkau harus meninggalkan agamamu ini atau
aku tidak akan makan dan minum sehingga aku mati. ”.
Jika aku mati, kau akan dicela oleh orang kerana
engkaulah penyebabnya dan mereka akan memanggil
engkau “pembunuh ibunya”. Aku berkata, “Janganlah
engkau lakukan sedemikian wahai ibu. Sesungguhnya
aku tidak akan meninggalkan agamaku ini walau
apapun terjadi”.

Setelah itu, ibuku pun tidak makan dan minum sehari
semalam. Apabila sampai hari esoknya, dia kelaparan.

10 SAHABAT DIJAMIN SYURGAAllah  berfirman:-

“Dan Kami wajibkan manusia berbuat baik kepada kedua ibu bapanya dan jika mereka berdua mendesakmu supaya
engkau mempersekutukan Daku (dalam ibadatmu) dengan sesuatu yang engkau tidak mempunyai pengetahuan
mengenainya, maka janganlah engkau taat kepada mereka. Kepada Akulah tempat kembali kamu semuanya,
kemudian Aku akan menerangkan kepada kamu segala yang kamu telah kerjakan”.

(Al Ankabut : 8)

288

UJIAN SELEPAS MASUK ISLAM terutamanya golongan yang lemah seperti orang-orang SAAD BIN ABI WAQQAS
miskin dan hamba. Namun keimanan mereka begitu
Setelah masuk Islam pada usia yang muda, Saad bin kuat sekali. Walaupun hidayah baru lagi masuk ke 289
Abi Waqqas begitu bersemangat untuk belajar tentang dalam hati mereka, namun mereka tetap tekad untuk
Islam daripada insan yang paling mulia iaitu Rasulullah terus berada dalam agama yang suci ini. Saad bin Abi
Waqqas tidak terkecuali dalam mengharungi ujian atau
‫ﷺ‬. Beliau sering mendampingi Rasulullah ‫ ﷺ‬dan dugaan akibat memeluk Islam. Selain daripada ugutan
bertanyakan kepada baginda ‫ ﷺ‬tentang apa yang dari ibunya, beliau turut menjadi sasaran kezaliman
beliau tidak tahu. Apabila Rasulullah ‫ ﷺ‬menjadikan orang-orang kafir Quraisy. Apatah lagi usia beliau pada
ketika itu terlalu muda.
rumah Arqam bin Abi Arqam sebagai tempat
berkumpulnya orang-orang Islam, Saad bin Abi Waqqas Imam Muhammad bin Ishaq meriwayatkan bahawa
tidak melepaskan peluang untuk turut bersama-sama
dengan para sahabat awwalin bagi mengikuti majlis apabila para sahabat Rasulullah ‫ ﷺ‬ingin menunaikan

pengajian bersama Rasulullah ‫ﷺ‬. solat, mereka akan pergi ke pinggiran kota Mekah untuk
mengelak agar tindak tanduk mereka tidak diketahui
Di rumah inilah beliau mendengarkan wahyu yang baru oleh kaum mereka. Suatu ketika, Saad bin Abi Waqqas

diturunkan kepada Rasulullah ‫ﷺ‬. Beliau mempelajari bersama beberapa orang sahabat Rasulullah ‫ﷺ‬

Al-Quran dengan begitu bersungguh-sungguh sekali. sedang melaksanakan solat di pinggiran kota Mekah.
Alunan bacaan ayat-ayat suci Al-Quran dari Rasulullah Kemudian, datanglah beberapa orang musyrikin
Quraisy, lalu mereka mencela dan menghina apa yang
‫ ﷺ‬begitu menyentuh hatinya. Semakin hari semakin sedang dilakukan oleh para sahabat itu. Di samping
itu, mereka juga menyerang para sahabat dengan
meningkat imannya kepada Allah . Rumah ini seolah- kekerasan. Oleh yang demikian, Saad bin Abi Waqqas
telah memukul salah seorang daripada lelaki musyrikin
olah menjadi hiburan bagi anak muda ini. Tatkala anak- tersebut dengan menggunakan tulang rahang unta
anak muda yang lain berseronok dengan pesta-pesta hingga menyebabkan lelaki itu cedera.
jahiliyah, Saad bin Abi Waqqas berasa sangat seronok
Abu Nu’aim meriwayatkan bahawa Saad bin Abi
apabila mendampingi Rasulullah ‫ﷺ‬. Waqqas pernah berkata, “Dulu kami pernah merasakan
kesusahan dan penderitaan hidup di Mekah bersama
Sebagaimana orang-orang Islam yang lain pada zaman
permulaan Islam itu, Saad bin Abi Waqqas juga amat Rasulullah ‫ﷺ‬. Ketika kami ditimpa kesusahan, kami
berhati-hati apabila ingin ke rumah Arqam. Beliau pergi
ke sana secara sembunyi bagi mengelak kegiatan umat cuba menyesuaikan diri dengannya dan kami bersabar
Islam di rumah tersebut dapat dihidu oleh pembesar- di atasnya. Pada suatu malam, aku keluar untuk
pembesar Quraisy. Namun begitu, kadang kala orang- membuang air kecil, tiba-tiba aku mendengar bunyi satu
orang Quraisy dapat mengesan aktiviti yang dilakukan benda yang keras telah jatuh berdekatan dengan tempat
oleh kaum Muslimin lalu mereka cuba menghalang aku membuang air itu. Maka aku mendapati bahawa
orang-orang beriman untuk pergi berjumpa dengan benda itu adalah kulit unta lalu aku mengambilnya dan
kemudian mencucikannya. Setelah itu, aku membakar
Rasulullah ‫ﷺ‬. kulit unta tersebut dan melenyekkannya di antara dua
batu untuk menipiskannya. Lalu aku memakan kulit
Cabaran dan tentangan yang dihadapi oleh orang-orang
yang masuk Islam ketika dakwah mula dijalankan

oleh Rasulullah ‫ ﷺ‬adalah sangat kuat. Ramai di

kalangan mereka yang mendapat seksaan yang berat

unta tersebut dan kemudian meminum air. Dengan itu, MENDAMPINGI RASULULLAH ‫ﷺ‬
aku berasa kuat (bertenaga) selama tempoh tiga hari”.

10 SAHABAT DIJAMIN SYURGA Kisah Saad bin Abi Waqqas ini adalah sebahagian Saad bin Abi Waqqas sentiasa mendampingi Rasulullah
daripada kisah-kisah penderitaan sahabat yang
berlaku ke atas mereka sebelum terjadinya peristiwa ‫ ﷺ‬ketika zaman dakwah di Mekah. Beliau tidak
hijrah ke Madinah. Penderitaan yang paling memuncak sanggup meninggalkan Rasulullah ‫ ﷺ‬walaupun
ialah apabila mereka dipulaukan dan dikenakan
sekatan ekonomi di Syi’ab Abu Thalib. Pada saat ini seketika. Ketika kaum Muslimin disarankan untuk
umat Islam hidup dalam kebuluran kerana masyarakat
Quraisy telah menyekat semua komoditi perniagaan berhijrah ke Habsyah oleh Rasulullah ‫ﷺ‬, Saad bin Abi
terutamanya makanan supaya tidak sampai ke Syi’ab
Abu Thalib itu. Namun begitu, usaha orang-orang kafir Waqqas tidak ikut serta berhijrah ke Habsyah. Beliau
Quraisy ini sia-sia. Ternyata iman para sahabat tidak
mampu digugat oleh kaum Quraisy. Tindakan mereka tetap berada di samping Rasulullah ‫ﷺ‬. Beliau juga
ini hanya menyebabkan umat Islam lebih tahan lasak
terhadap keperitan hidup, penderitaan dan kesusahan. sering menghadiri majlis-majlis ilmu yang disampaikan

oleh Rasulullah ‫ ﷺ‬dan beliau juga membantu
Rasulullah ‫ ﷺ‬dalam menyampaikan dakwah kepada
orang-orang kafir. Pengikut-pengikut Rasulullah ‫ﷺ‬

ketika zaman permulaan dakwah kebanyakan adalah
terdiri daripada mereka yang lemah seperti orang
miskin, hamba dan pemuda-pemuda yang dianggap
sebagai budak mentah. Saad bin Abi Waqqas pada

“Kisah Saad bin Abi Waqqas ini ketika itu adalah seorang pemuda yang dianggap
adalah sebahagian daripada kisah- sebagai budak yang mentah oleh orang-orang Quraisy.
Maka, pembesar-pembesar Quraisy ini berasakan

kisah penderitaan sahabat yang bahawa mereka akan terhina apabila menerima
berlaku ke atas mereka sebelum
290 dakwah Rasulullah ‫ﷺ‬.

terjadinya peristiwa hijrah ke Muslim, An Nasa’i, Ibnu Majah dan Ibnu Hibban telah

Madinah. Penderitaan yang paling meriwayatkan bahawa Saad bin Abi Waqqas telah
memuncak ialah apabila mereka berkata, “Suatu ketika, kami seramai enam orang
dipulaukan dan dikenakan sekatan
ekonomi di Syi’ab Abu Thalib. Pada berada bersama Rasulullah ‫ﷺ‬. Kemudian datang
saat ini umat Islam hidup dalam
kebuluran kerana masyarakat orang-orang musyrik lalu mereka berkata, “Usirlah
Quraisy telah menyekat semua mereka (enam orang yang bersama dengan Rasulullah

‫ ﷺ‬tersebut) kerana kami malu menjadi pengikutmu

disebabkan setaraf dengan mereka”. Saad bin Abi
Waqqas berkata, “Pada ketika itu yang bersama dengan

komoditi perniagaan terutamanya Rasulullah ‫ ﷺ‬ialah aku, Abdullah Ibnu Masud, Bilal

makanan supaya tidak sampai ke bin Rabah, seorang lelaki dari Bani Hudzail dan dua
Syi’ab Abu Thalib itu. Namun begitu,
usaha orang-orang kafir Quraisy ini orang lagi. Rasulullah ‫ ﷺ‬berasa tidak senang dengan

”sia-sia . permintaan orang-orang kafir Quraisy itu, lalu Allah 

menurunkan firmanNya:

“Dan janganlah engkau mengusir orang-orang yang beribadat dan berdoa kepada Tuhan mereka pagi dan petang, SAAD BIN ABI WAQQAS
sedang mereka mengharapkan keredhaanNya semata-mata. Tiadalah engkau bertanggungjawab sesuatu pun
mengenai hitungan amal mereka, dan mereka juga tidak bertanggungjawab sesuatu pun mengenai hitungan amalmu.
Maka (sekiranya) engkau mengusir mereka, nescaya engkau akan tergolong di kalangan orang-orang yang zalim”.

( Al An’am : 52).

291

Saad bin Abi Waqqas telah mendapat pendidikan Selain itu, Rasulullah ‫ ﷺ‬juga pernah menegur Saad

secara langsung dari Rasulullah ‫ﷺ‬. Banyak pelajaran- bin Abi Waqqas apabila beliau menunjukkan isyarat

pelajaran baru yang telah diajarkan oleh Rasulullah ‫ ﷺ‬dua jari ketika sedang bertasyahud dalam tahiyat solat.

kepadanya. Rasulullah ‫ ﷺ‬juga telah membimbing Rasulullah ‫ ﷺ‬menyuruhnya untuk mengangkat jari

Saad bin Abi Waqqas agar beliau tidak melakukan telunjuk sahaja ketika sedang bertasyahud. Ini adalah

kesalahan-kesalahan terutamanya yang berkaitan kerana mengangkat satu jari telunjuk merupakan
dengan akidah Islam. Pendidikan yang diberikan
isyarat tauhid iaitu perintah mengesakan Allah .

oleh Rasulullah ‫ ﷺ‬kepada Saad bin Abi Waqqas ini Maka apabila Saad bin Abi Waqqas mengangkat dua

sekaligus memberi manfaat kepada umat Islam yang jari seolah-olah beliau tidak membuat isyarat tauhid.

10 SAHABAT DIJAMIN SYURGA lain kerana turut mendapat pengajaran hasil daripada Maka dengan sebab itu, Rasulullah ‫ ﷺ‬menegurnya

kisah-kisah Saad bin Abi Waqqas ini. dengan menyebutkan perkataan “Ahad” yang

bermaksud Esa.

Diriwayatkan bahawa pada suatu hari, Saad bin Abi

Waqqas telah melakukan kesilapan dengan membuat Dari Abu Soleh, dari Saad bin Abi Waqqas, beliau berkata,

sumpah atas nama berhala sebagaimana yang biasa “Rasulullah ‫ ﷺ‬berada berhampiran denganku dan

dilakukan oleh orang-orang Arab jahiliyah. Amalan ketika itu aku sedang bertasyahud dengan mengangkat

bersumpah dengan nama berhala-berhala ini telah kedua-dua jariku. Maka Rasulullah ‫ ﷺ‬berkata “Ahad,

menjadi budaya yang kukuh dalam kehidupan orang- Ahad” sambil baginda ‫ ﷺ‬menunjukkan satu jari

orang Arab jahiliyah. sahaja (iaitu jari telunjuk)”.

(Riwayat Abu Dawud di dalam Sunannya.

Dari Mush’ab bin Saad bin Abi Waqqas, beliau Hadith No. 1281).

292 meriwayatkan bahawa ayahnya pernah berkata, HIJRAH SAAD BIN ABI WAQQAS
“Aku pernah bersumpah demi Lata dan Uzza, maka

sahabat-sahabatku berkata, “Alangkah buruknya apa KE MADINAH

yang kau katakan!” Oleh yang demikian, aku pun

berjumpa Rasulullah ‫ ﷺ‬bagi menceritakan tentang Imam Bukhari meriwayatkan bahawa Barra’ bin Azib

kesilapanku itu. Maka baginda ‫ ﷺ‬telah bersabda, berkata, “Orang yang pertama sekali datang kepada

“Katakanlah (Wahai Saad) La Ilaha Illallah Wahdahu kami dari golongan sahabat Nabi ‫ ﷺ‬adalah Mush’ab

La Syarikalah, Lahul Mulku Wa Lahul Hamdu, Wa bin Umair dan Ibnu Ummi Maktum.Mereka membacakan

Huwa ‘Ala Kulli Syai’in Qadir. (Tidak ada tuhan yang Al-Quran kepada kami. Kemudian datanglah Ammar,
Bilal dan Saad bin Abi Waqqas. Setelah itu, datang pula
berhak untuk disembah selain Allah , yang tidak

ada sekutu bagiNya, bagiNya kerajaan dan pujian. Dan Umar bin Khattab bersama dengan dua puluh orang.

Dia berkuasa atas segala sesuatu). Kemudian tiuplah Tidak berapa lama kemudian, datanglah Rasulullah

di sebelah kirimu tiga kali dan mohonlah perlindungan ‫ﷺ‬. Aku tidak pernah menyaksikan penduduk Madinah

kepada Allah  dari godaan syaitan. Oleh itu, jangan begitu bergembira melainkan kegembiraan ketika

kau ulangi lagi (amalan bersumpah dengan nama mereka menyambut kedatangan Rasulullah ‫…ﷺ‬.”

berhala)”.

(Riwayat An Nasa’i di dalam Sunannya. Saad bin Abi Waqqas telah berhijrah ke Madinah

Hadith No. 3717) bersama adiknya iaitu Umair bin Abi Waqqas. Ketika

dalam perjalanan ke Madinah, mereka telah bermalam

di rumah saudara kandung mereka iaitu Utbah bin Abi Rasulullah ‫ﷺ‬. OIeh kerana itu, aku datang ke sini SAAD BIN ABI WAQQAS
Waqqas yang terletak di perkampungan Bani Amru untuk menjaganya”. Kemudian Rasulullah ‫ ﷺ‬pun
bin Auf. Utbah bin Abi Waqqas tidak memeluk Islam. 293
Beliau menetap di kampung tersebut kerana beliau mendoakan kebaikan bagi Saad dan setelah itu baginda
telah melarikan diri dari Mekah akibat beliau berhutang
‫ ﷺ‬pun tidur”.
darah di Mekah. Apabila Rasulullah ‫ ﷺ‬tiba di
Madinah, baginda ‫ ﷺ‬telah mempersaudarakan Saad (Riwayat Muslim di dalam Sahihnya.
Hadith No. 4428)
bin Abi Waqqas dengan Saad bin Muaz. Mereka berdua
saling mencintai sebagaimana sayangnya seorang adik KEHIDUPANNYA DI ZAMAN
kepada abangnya. RASULULLAH ‫ﷺ‬

Semasa di Madinah, Saad bin Abi Waqqas terus menjadi Saad bin Abi Waqqas merupakan salah seorang
pahlawan Islam yang terbilang. Kisahnya dalam siri-
pendamping Rasulullah ‫ ﷺ‬yang amat setia. Apabila siri peperangan dalam sejarah Islam sangat banyak
Rasulullah ‫ ﷺ‬tiba di Madinah, baginda ‫ ﷺ‬tidak dapat dinukilkan. Beliau merupakan salah seorang tokoh
sahabat yang menjadi tonggak penting dalam
tidur dengan lena kerana orang-orang kafir Quraisy dari peperangan Islam. Tambahan pula beliau memiliki
Mekah sentiasa mencari peluang untuk membunuh kemahiran yang tinggi dalam memanah. Beliau
merupakan pakar pemanah Islam. Kemahirannya
baginda ‫ﷺ‬. Waktu malam merupakan waktu yang itu telah digunakan dengan sebaiknya ketika

terbaik untuk mereka menyusup ke Madinah dan berperang di jalan Allah . Setelah beberapa lama

membunuh Rasulullah ‫ﷺ‬. Namun begitu, baginda Rasulullah ‫ ﷺ‬tinggal di Madinah, orang-orang
‫ ﷺ‬tidak mahu menyusahkan para sahabat untuk
meminta mereka mengawal keselamatan baginda ‫ﷺ‬. Quraisy terus mengancam umat Islam dengan
Maka pada suatu malam, ketika Rasulullah ‫ ﷺ‬baru memberikan ugutan bahawa mereka akan menyerang
orang-orang Islam di Madinah dan mengusir mereka
tiba di Madinah, Saad bin Abi Waqqas telah berjaga
malam semata-mata untuk menjaga keselamatan semula dari Madinah. Selain itu, Rasulullah ‫ﷺ‬

Rasulullah ‫ﷺ‬. dan orang-orang Islam berazam untuk merampas
kembali harta-harta milik orang-orang Islam yang telah
Dari Abdillah bin Amir bin Rabi’ah bahawa Ummul dirampas dengan kejam oleh orang-orang Kafir Quraisy
Mukminin Saidatina Aisyah telah berkata,“Sejak malam ketika mereka berhijrah ke Madinah.

pertama setibanya baginda ‫ ﷺ‬di Madinah, RasululIah ORANG YANG PERTAMA MEMANAH
‫ ﷺ‬selalu berjaga dan tidak pernah tidur. Setelah itu DI JALAN ALLAH 
baginda ‫ ﷺ‬pun bersabda, “Semoga ada seorang
Pada bulan Syawal tahun pertama Hijrah, Rasulullah
lelaki yang soleh dari kalangan para sahabatku yang
akan menjagaku pada malam ini. Aisyah berkata lagi, ‫ ﷺ‬telah mengutuskan sepasukan para sahabat dalam
“Ketika kami dalam keadaan seperti itu, tiba-tiba kami
mendengar bunyi seseorang yang bersenjata. Maka sebuah sariyyah. Pasukan itu diketuai oleh Ubaidah bin
Al Harith bin Al Muthalib dan disertai seramai 60 orang
Rasulullah ‫ ﷺ‬pun bertanya, “Siapa kamu?”. Orang para sahabat termasuk Saad bin Abi Waqqas. Kesemua
itu menjawab, “Saad bin Abi Waqqas”. Rasulullah ‫ﷺ‬ para sahabat ini adalah terdiri daripada Muhajirin.

bertanya lagi, “Mengapa kamu datang ke sini wahai Rasulullah ‫ ﷺ‬mengarahkan mereka untuk menuju ke
Saad?” Saad bin Abi Waqqas menjawab, “Wujudnya
kebimbangan di dalam diriku terhadap keselamatan

10 SAHABAT DIJAMIN SYURGA Rabigh, iaitu sebuah tempat yang terletak di persisir 22 KM dari timur Rabigh. Rasulullah ‫ ﷺ‬telah
laut mati (Jaraknya sekitar 155 KM dari kota Jeddah)
bagi tujuan menyekat kafilah perdagangan kafir memberikan satu bendera yang berwarna putih
Quraisy yang dipimpin oleh Abu Sufyan. kepada Saad bin Abi Waqqas. Pasukan yang dipimpin
oleh beliau ini terdiri daripada 20 orang para sahabat.
Apabila pasukan tentera Islam bertemu dengan kafilah Pasukan ini dibentuk adalah dengan tujuan yang sama
kafir Quraisy ini, orang-orang kafir Quraisy terus seperti sebelum ini iaitu untuk menyekat perjalanan
menyerang orang-orang Islam. Ini adalah peperangan kafilah perdagangan Quraisy.
pertama yang terjadi di antara orang-orang Islam
dengan kafir Quraisy. Bagi melindungi orang-orang Oleh yang demikian, Saad bin Abi Waqqas pun
Islam dari diserang oleh orang-orang kafir Quraisy itu, berangkat ke Al Kharar. Mereka berangkat dengan
maka Saad bin Abi Waqqas pun melepaskan anak- berjalan kaki pada waktu malam. Pada waktu siang
anak panahnya bertubi-tubi ke atas orang-orang kafir pula mereka berhenti berehat. Setelah lima hari
Quraisy. Oleh yang demikian, Saad bin Abi Waqqas mereka berjalan, akhirnya mereka tiba di Al Kharar.
diiktiraf sebagai orang yang pertama sekali memanah Namun begitu, Saad bin Abi Waqqas dan pasukannya
mendapati bahawa kafilah perdagangan Quraisy itu
di jalan Allah . Kisah ini dinyatakan oleh Ibnu Hisyam telah melalui tempat itu semalam. Oleh itu, mereka
telah lewat satu hari, maka Saad bin Abi Waqqas dan
di dalam Sirah Nabawiyah. Begitu juga dengan Ibnu pasukan pimpinannya pun pulang semula ke Madinah.
Hajar Al Asqalani di dalam Fathul Bari.

Dari Qais (binAbu Hazim),beliau berkata,aku mendengar Sebenarnya, mereka boleh sahaja mengejar kafilah

Saad bin Abi Waqqas berkata, “Sesungguhnya aku perdagangan Quraisy itu. Namun, mereka mesti

294 adalah orang Arab yang pertama sekali melepaskan mentaati perintah Rasulullah ‫ﷺ‬. Baginda ‫ ﷺ‬hanya

anak panah di jalan Allah . Kami pernah berperang mengarahkan untuk mereka pergi ke Al Kharar, bukan

bersama Nabi ‫ ﷺ‬yang mana ketika itu kami tidak tempat yang lain. Begitulah para sahabat Rasulullah

memiliki makanan kecuali daun-daun dari pokok ‫ﷺ‬, mereka sangat mentaati perintah Rasulullah

hingga seseorang di antara kami membuang air besar ‫ﷺ‬. Mereka juga memiliki disiplin yang tinggi. Pada

najisnya seperti najis unta atau kambing. Najis kami mereka, jika tidak mentaati perintah Rasulullah ‫ﷺ‬

tiada campuran apa-apa (seperti najis binatang yang pasti kejayaan tak kunjung tiba.

hanya memakan daun)”. PERANG BU’ATH
(Riwayat Bukhari di dalam Sahihnya.

Hadith No. 3449)

MEMIMPIN SARIYYAH Pada tahun kedua Hijrah, Rasulullah ‫ ﷺ‬mendapat
KE AI KHARRAR
berita bahawa satu kafilah perdagangan orang-orang
Quraisy telah pulang dari Syam menuju ke Mekah.

Kafilah ini diketuai oleh Umayyah bin Khalaf dan disertai

Pada bulan Zulkaedah tahun pertama Hijrah pula, oleh seratus orang Quraisy. Mereka telah membawa

Rasulullah ‫ ﷺ‬telah melantik Saad bin Abi Waqqas sebanyak 2,500 ekor unta bersama mereka. Oleh

untuk memimpin sepasukan tentera Islam menuju ke itu, Rasulullah ‫ ﷺ‬telah keluar bersama 200 orang

Al Kharar. Al Kharar adalah sebuah tempat yang terletak Islam termasuk Saad bin Abi Waqqas untuk menyekat

di antara Mekah dan Madinah dan berjarak kira-kira rombongan perdagangan tersebut. Rasulullah ‫ ﷺ‬telah

mengarahkan Saad bin Abi Waqqas untuk membawa SAAD BIN ABI WAQQAS
panji-panji.
295
Ketika Rasulullah ‫ ﷺ‬tiba di Bu’ath, rombongan
Panah Rasulullah ‫ ﷺ‬yang tersimpan di Muzium
Topkapi, Istanbul. perdagangan Quraisy tersebut telah berlalu. Mereka
telah mengambil langkah berhati-hati agar pergerakan
mereka tidak diketahui oleh orang-orang Islam. Maka

dengan itu, Rasulullah ‫ ﷺ‬berserta dengan orang-

orang Islam pulang semula ke Madinah tanpa terjadinya
sebarang peperangan. Peristiwa yang berlaku di Bu’ath
ini dinamakan sebagai perang Bu’ath walaupun tidak
berlaku sebarang peperangan.

PENGUTUSAN SARIYYAH ABDULLAH
BIN JAHSY

Pada bulan Rejab tahun kedua Hijrah, Rasulullah ‫ﷺ‬

telah mengirim sepasukan kaum Muslimin yang terdiri
dari sembilan orang termasuk Saad bin Abi Waqqas.
Pasukan ini diketuai oleh Abdullah bin Jahsy. Baginda

‫ ﷺ‬menyerahkan surat yang ditutup kemas dan tidak

boleh dibuka kecuali setelah berjalan selama dua hari.
Maka Abdullah berjalan selama dua hari dan selepas
itu beliau membukanya. Beliau mendapati di dalamnya
tertulis: “Apabila kamu membaca suratku ini, kamu
hendaklah meneruskan perjalanan sehingga sampai
di Nakhlah. Intipkan pergerakan kaum Quraisy dan
sampaikan berita mengenai mereka kepada kami”.

Rasulullah ‫ ﷺ‬tidak menyatakan tempat tuju ketika

mereka berada di Madinah kerana bimbang berita
mengenainya akan tersebar luas. Dengan itu, musuh-
musuh Islam sama ada daripada golongan munafik
ataupun Yahudi tidak dapat menyampaikan maklumat
tersebut kepada orang-orang Quraisy. Apabila orang-
orang Quraisy mengetahui berita tersebut, sudah
tentu mereka akan menunggu kedatangan mereka.
Sememangnya diketahui bahawa bilangan mereka
(pasukan yang dihantar) adalah sedikit dan tidak
mampu menentang kaum Quraisy.

10 SAHABAT DIJAMIN SYURGA Selepas itu Abdullah bin Jahsy dan para sahabat ditawan dan Naufal telah melarikan diri. Mereka
yang lain meneruskan perjalanan mereka. Ketika membawa barang-barang dagangan yang dirampas
dalam perjalanan, Saad bin Abi Waqqas dan Utbah bin ke Madinah. Inilah harta ghanimah pertama yang
Ghazwan tertinggal di belakang kerana mereka berdua diperolehi daripada musuh mereka iaitu orang kafir
kehilangan unta yang ditunggangnya bersama. Namun Quraisy.
begitu, sariyyah (pasukan yang dikirim oleh Rasulullah
Kepulangan mereka ke Madinah tidak dapat dikejar
‫ )ﷺ‬tersebut meneruskan perjalanan sehingga sampai oleh orang-orang kafir Quraisy. Apabila mereka tiba di
Madinah, berita mengenai tindakan mereka berperang
di Nakhlah. Sejurus selepas itu, rombongan dagang pada bulan yang diharamkan untuk berperang telah
Quraisy yang menuju ke Mekah melalui kawasan tersebar. Dengan itu, orang-orang Quraisy dan Yahudi
tersebut. Di dalam rombongan tersebut terdapat Amru mencela mereka. Kaum Muslimin yang lain juga turut
bin Al Hudrami, Uthman bin Abdullah bin Al Mughirah
dan saudaranya Naufal serta Al Hakam bin Kaisan. mempersalahkan mereka. Rasulullah ‫ ﷺ‬pun berkata
Orang-orang Islam bersepakat untuk melakukan
serangan dan merampas barang-barang yang dibawa. kepada mereka, “Aku tidak pernah menyuruh kamu
Mereka melakukan serangan pada hari terakhir bulan berperang di bulan-bulan haram (bulan Rejab termasuk
Rejab. Dalam serangan tersebut, Amru bin Al Hudrami dalam bulan yang diharamkan berperang pada ketika
terbunuh manakala Uthman dan Al Hakam berjaya itu). Oleh sebab itu, mereka berasa sangat menyesal.

296

Lalu Allah  telah menurunkan firmanNya

“Mereka bertanya kepadamu (wahai Muhammad), mengenai (hukum) berperang dalam bulan yang dihormati. SAAD BIN ABI WAQQAS
Katakanlah: Peperangan dalam bulan itu adalah berdosa besar, tetapi perbuatan menghalangi (orang-orang Islam)
dari jalan Allah dan perbuatan kufur kepadaNya dan juga perbuatan menyekat (orang-orang Islam) ke Masjidil 297
Haram (di Mekah), serta mengusir penduduknya dari situ, (semuanya itu) adalah lebih besar lagi dosanya di sisi Allah
dan (ingatlah), angkara fitnah itu lebih besar (dosanya) daripada pembunuhan (semasa perang dalam bulan yang
dihormati) dan mereka (orang-orang kafir itu) sentiasa memerangi kamu hingga mereka (mahu) memalingkan kamu
dari agama kamu kalau mereka sanggup (melakukan yang demikian) dan sesiapa di antara kamu yang murtad
(berpaling tadah) dari agamanya (agama Islam), lalu dia mati sedangkan dia tetap kafir, maka orang-orang yang
demikian, rosak binasalah amal usahanya (yang baik) di dunia dan di akhirat dan mereka itulah ahli Neraka, mereka
kekal di dalamnya (selama-lamanya)”.

(Al Baqarah : 217)

Dengan turunnya ayat ini, mereka berasa lega. Orang- dirinya yang tinggi dan semangatnya yang begitu kuat.

orang Musyrikin meminta untuk menebus dua orang Ketika tiba di Badar, Rasulullah ‫ ﷺ‬telah mengutuskan

tawanan mereka. Maka Rasulullah ‫ ﷺ‬pun berkata, Saad bin Abi Waqqas bersama dengan Saidina Ali,

“Kedua-dua tawanan ini tidak akan diterima tebusannya Thalhah dan Zubair untuk mengintip pergerakan tentera

sehingga Saad bin Abi Waqqas dan Utbah bin Ghazwan kafir Quraisy. Mereka juga dikehendaki melaporkan

selamat pulang. Apabila mereka berdua telah pulang, kepada Rasulullah ‫ ﷺ‬tentang kekuatan tentera

maka kedua-dua tawanan ini akan dibebaskan dengan Quraisy dan maklumat-maklumat yang lain.

tebusan”. Tidak lama kemudian, Saad bin Abi Waqqas

dan Utbah bin Ghazwan telah tiba di Madinah. Maka, Ketika mereka sedang menjalankan misi mereka

10 SAHABAT DIJAMIN SYURGA kedua-dua tawanan tersebut telah dibebaskan. Salah itu, mereka telah mendapati bahawa terdapat

seorang tawanan tersebut iaitu Al Hakam bin Kaisan dua orang remaja yang membantu kafir Quraisy

telah memeluk Islam dan terus tinggal di Madinah. dengan mengambil air untuk dibekalkan kepada

Manakala seorang lagi iaitu Uthman bin Abdullah telah tentera Quraisy. Oleh itu, mereka pun menangkap

pulang kembali ke Mekah dan dia tetap kafir. kedua-dua remaja tersebut dan membawa mereka

PERANG BADAR kepada Rasulullah ‫ﷺ‬. Kedua-dua remaja tersebut

telah memberikan maklumat tentang keadaan dan

kedudukan tentera Quraisy kepada Rasulullah ‫ﷺ‬

Perang Badar berlaku pada tahun kedua Hijrah di mana setelah mereka disoal siasat. Justeru itu, Rasulullah

ianya disertai seramai 313 orang para sahabat. Saad ‫ ﷺ‬telah mengetahui kedudukan tentera Quraisy yang

bin Abi Waqqas dan adiknya Umair bin Abi Waqqas turut mana mereka sedang berkhemah di Udwatul Qushwa

serta dalam perang Badar ini bersama para sahabat iaitu berhampiran dengan telaga Badar. Hasil risikan

2 9 8 yang lain. Pada ketika itu, orang-orang Islam berada Saad bin Abi Waqqas, Saidina Ali, Thalhah dan Zubair

dalam serba kekurangan. Mereka hanya membawa juga, Rasulullah ‫ ﷺ‬telah mengetahui jumlah tentera

dua ekor kuda dan 70 ekor unta sebagai kenderaan Quraisy iaitu seramai 950 orang.

tunggangan. Oleh yang demikian, mereka terpaksa

bergilir-gilir bagi menghilangkan penat. Tidak beberapa lama kemudian, perang pun

berlangsung di antara tentera kafir Quraisy dan tentera

Setiap ekor haiwan tunggangan dibahagikan sama Islam. Inilah kali pertama terjadinya peperangan yang

ada kepada dua, tiga atau empat orang. Jadi mereka besar di antara kedua-dua belah pihak. Saad bin Abi

harus bergilir-gilir menaiki tunggangan tersebut. Waqqas pun melepaskan anak-anak panahnya ke arah

Rasulullah ‫ ﷺ‬sendiri telah bergilir-gilir menaiki tentera Quraisy. Kemahirannya itu digunakan dengan

haiwan tunggangan dengan Saidina Ali dan Marthad sebaik mungkin. Panahan beliau yang tidak pernah

bin Abi Marthad. Ketika ini, Saad bin Abi Waqqas tersasar sering kali menumbangkan musuh-musuh
menolak untuk menaiki haiwan tunggangan. Beliau
Allah .

hanya mahu berjalan kaki sahaja kerana beliau mahu

mengutamakan orang lain. At Tabrani meriwayatkan dari Amir Asy Sya’bi, beliau

berkata, “Saad bin Abi Waqqas telah ditanya tentang

Jarak di antara Madinah dan Badar adalah sekitar 150 waktu dia mendapat doa dari Rasulullah ‫ﷺ‬. Maka

km dan Saad bin Abi Waqqas pergi dan balik hanya dia pun menjawab, “Ketika terjadinya perang Badar,

dengan berjalan kaki. Ini menunjukkan ketahanan aku melepaskan panah-panahku ke arah tentera

Quraisy dan pada ketika itu, Rasulullah ‫ ﷺ‬berada Oleh yang demikian, Saad bin Abi Waqqas telah SAAD BIN ABI WAQQAS

berhampiran denganku. Setiap kali aku meletakkan berjumpa dengan Rasulullah ‫ ﷺ‬bagi meminta izin 299
anak panah pada busur panahku, aku pun berdoa, “Ya
Allah, goyahkanlah kaki-kaki mereka dan berikanlah untuk beliau miliki pedang tersebut. Namun begitu,

rasa takut di dalam hati mereka. Maka Rasulullah ‫ﷺ‬ Rasulullah ‫ﷺ‬mengarahkan Saad bin Abi Waqqas agar

pun berdoa, “Ya Allah, kabulkanlah doa Saad bin Abi pedang itu dikumpulkan bersama dengan harta-harta
Waqqas”.
rampasan perang yang lain. Rasulullah ‫ ﷺ‬bersabda,
Saad bin Abi Waqqas telah berperang dengan begitu
bersungguh-sungguh sekali. Perjalanannya ke Badar “Wahai Saad, pedang itu bukan milikmu dan juga bukan
dengan hanya berjalan kaki seolah-olah sedikit pun milikku. Maka letakkanlah ia di tempat berkumpulnya
tidak memberi kesan kepada ketahanan tubuhnya. harta rampasan perang”.
Abdullah bin Mas’ud pernah berkata, “Ketika perang
Badar, aku berkongsi dengan Ammar dan Saad bin Abi Saad bin Abi Waqqas terpaksa akur dengan perintah
Waqqas dalam apa yang akan kami dapatkan. Saad bin
Abi Waqqas berjaya membawa dua tawanan perang, Rasulullah ‫ ﷺ‬itu. Sedangkan hatinya begitu teringin
sementara aku dan Ammar tidak berjaya membawa
apa-apa pun”. untuk memiliki pedang itu. Oleh itu, Saad bin Abi Waqqas
berasa sangat sedih pada hari itu walaupun hari itu
Dalam peperangan Badar ini, Saad bin Abi Waqqas ialah hari kemenangan umat Islam. Pertama,beliau
berjaya membunuh ramai tentera Quraisy. Antaranya sedih kerana kehilangan orang yang amat beliau
ialah Hudzaifah bin Abu Hudzaifah bin Al Mughirah, sayangi iaitu adik kandungnya. Kedua, beliau tidak
Nubaih bin Al Hajjaj dan Al Ash bin Said. Namun dapat memiliki pedang Zul Katifah tersebut walaupun
begitu, adiknya yang amat disayangi olehnya iaitu beliau yang mengambilnya dari tangan Al Ash bin Said.
Umair bin Abi Waqqas juga telah syahid dibunuh oleh
tentera Quraisy. Ketika Saad bin Abi Waqqas berjaya Hanya Allah  yang mengetahui perasaan Saad bin
membunuh Al Ash bin Said, beliau telah mengambil
pedang milik Al Ash yang diberi nama Zul Katifah (yang Abi Waqqas pada ketika itu.
bermakna pedang yang lebar). Beliau sangat teringin
memiliki pedang ini Hanya beberapa langkah Saad bin Abi Waqqas

pergi dari tempat Rasulullah ‫ ﷺ‬menuju ke tempat

berkumpulnya harta rampasan perang, Allah  pun

menurunkan firmanNya kepada baginda ‫ﷺ‬:-

“Mereka bertanya kepadamu (wahai Muhammad) tentang harta rampasan perang. Katakanlah: Harta rampasan10 SAHABAT DIJAMIN SYURGA
perang itu (terserah) bagi Allah dan bagi RasulNya (untuk menentukan pembahagiannya). Oleh itu, bertakwalah
kamu kepada Allah dan perbaikilah keadaan perhubungan di antara kamu, serta taatlah kepada Allah dan RasulNya,
jika betul kamu orang-orang yang beriman”.

(Al Anfal : 1)

300

Setelah turunnya ayat ini, Rasulullah ‫ ﷺ‬pun Islam ditempatkan di atas bukit Rahmah iaitu sebuah SAAD BIN ABI WAQQAS
memanggil Saad bin Abi Waqqas dan baginda ‫ﷺ‬ bukit kecil berhampiran kaki gunung Uhud.
301
menyerahkan pedang tersebut (Zul Katifah) kepada Saad bin Abi Waqqas turut mewarnai sejarah
Saad bin Abi Waqqas. Ayat ini menerangkan bahawa peperangan Uhud ini. Penglibatan dan peranannya di
kuasa membahagikan harta rampasan perang hanya dalam perang ini amat besar sekali. Jika dalam perang
Badar adiknya iaitu Umair bin Abi Waqqa turut serta
ada pada Rasulullah ‫ﷺ‬. Ini bermakna orang yang dalam peperangan dan beroleh syahid, pada perang
Uhud pula telah disertai oleh abangnya iaitu Utbah
berhak menentukan pembahagian harta rampasan bin Abi Waqqas. Namun, Utbah berada di pihak kafir
perang ialah ketua negara. Hikmahnya ayat ini ialah Quraisy. Beliau yang dahulunya melarikan diri dari
ianya dapat mengelakkan perbalahan di kalangan Mekah telah pulang semula ke Mekah dan menyertai
tentera Islam. Ketika usia tuanya, Saad bin Abi Waqqas tentera Quraisy di medan Uhud.
telah mewasiatkan kepada anak-anaknya agar mereka
mengkafankan jenazahnya dengan baju yang dipakai Imam At Tabrani telah meriwayatkan dari Ishaq bin
olehnya pada perang Badar. Wasiat ini menunjukkan Saad bahawa sebelum berlangsungnya perang Uhud,
bahawa peristiwa perang Badar ini sangat istimewa Abdullah bin Jahsy telah berkata kepada Saad bin Abi
bagi Saad bin Abi Waqqas. Tambahan pula Rasulullah Waqqas, “Wahai Saad, tidakkah kita berdoa kepada

‫ ﷺ‬dan para sahabat sangat memuliakan orang-orang Allah ?” Kemudian mereka berdua pun pergi ke

Islam yang menyertai perang Badar. suatu tempat lalu Saad bin Abi Waqqas memulakan
doanya, “Ya Allah, pertemukanlah aku dengan seorang
PERANG UHUD lelaki dari kalangan musuhku yang kuat perkasa agar
aku dapat berlawan dengannya dan aku diberikan
Pada tahun ketiga Hijrah, terjadinya sebuah lagi kemenangan ke atasnya (berjaya membunuhnya)”.
peperangan yang besar di antara tentera Islam Abdullah bin Jahsy pun mengaminkan doa Saad bin Abi
dan tentera Quraisy. Peperangan ini berlangsung Waqqas itu.
berhampiran gunung Uhud. Perang Uhud ini terjadi
kerana pemimpin-pemimpin kafir Quraisy berasa Setelah itu, Abdullah bin Jahsy pun berdoa, “Ya Allah,
tidak puas hati dengan kekalahan yang mereka alami pertemukanlah aku dengan seorang lelaki yang
dalam perang Badar. Oleh yang demikian, mereka gagah perkasa agar dapat aku berlawan dengannya.
ingin membalas dendam lalu mereka mempersiapkan Kemudian dia berjaya memotong hidung dan telingaku.
angkatan tentera yang lebih besar menuju ke Madinah Apabila aku bertemu denganMu nanti, Engkau akan
demi melancarkan serangan ke atas tentera Islam. bertanya kepadaku kenapa hidung dan telingaku
terpotong. Maka aku akan menjawab kepadaMu
Tentera Quraisy terdiri daripada 3000 orang telah ya Allah bahawa hidung dan telinga ini terpotong
berangkat menuju ke Madinah. Kedatangan mereka keranaMu dan RasulMu ya Allah”. Saad bin Abi Waqqas
pun mengaminkan doa Abdullah bin Jahsy itu. Saad bin
diketahui oleh Rasulullah ‫ﷺ‬, lalu baginda ‫ﷺ‬ Abi Waqqas telah berkata kepada anaknya (Ishaq bin
Saad) “Wahai anakku, sesungguhnya doa Abdullah bin
mempersiapkan angkatan tentera untuk menyekat Jahsy itu lebih baik dari doaku, ketika aku telah bertemu
kedatangan tentera Quraisy ke Madinah. Rasulullah

‫ ﷺ‬mengarahkan tentera Islam menuju ke kaki gunung

Uhud bagi menyekat kedatangan bala tentera Quraisy

dan Rasulullah ‫ ﷺ‬mengarahkan agar peperangan

dilakukan di medan Uhud ini. Seramai 50 orang tentera

dengannya pada waktu petang (setelah selesai perang Rasulullah ‫ﷺ‬. Oleh itu, beberapa orang tentera

Uhud), hidung dan telinganya telah tergantung pada Quraisy telah menuju ke tempat Rasulullah ‫ ﷺ‬berdiri.

seutas tali”. Justeru, para sahabat pun berkumpul berhampiran

Rasulullah ‫ ﷺ‬bagi melindungi baginda ‫ﷺ‬. Ini

Begitu tingginya keberanian para sahabat. Mereka termasuklah Saad bin Abi Waqqas.

begitu teruja untuk bertempur dengan pahlawan-

pahlawan yang paling kuat dari kalangan musuh Ketika itu, seorang pahlawan Quraisy yang bernama
Hibban bin Al Ariqah telah melepaskan anak panahnya
sehingga mereka merayu kepada Allah . Kekuatan

musuh sedikit pun tidak menggentarkan hati mereka. ke arah Ummu Aiman lalu mengenai belakang Ummu

10 SAHABAT DIJAMIN SYURGA Ini semua adalah kerana keajaiban iman. Dengan iman Aiman. Ummu Aiman pada ketika itu ditugaskan sebagai

yang tinggi, tidak ada apa-apa pun yang mereka takuti jururawat iaitu merawat dan memberi minum kepada

selain Allah . tentera Islam yang tercedera. Hibban bin Al Ariqah

pun ketawa terbahak-bahak melihat anak panahnya

Ketika berlangsungnya perang Uhud ini, Saad bin Abi mengenai wanita Islam itu. Maka Rasulullah ‫ ﷺ‬pun

Waqqas telah dipertemukan dengan seorang pahlawan mengambil sebilah anak panah dan diserahkan kepada

Quraisy iaitu Saad bin Abu Thalhah. Mereka berdua Saad bin Abi Waqqas, lalu baginda ‫ ﷺ‬berkata kepada

bertempur dengan begitu sengit sekali. Dengan Saad bin Abi Waqqas, “Wahai Saad, tariklah anak

ketangkasan yang dimiliki oleh Saad bin Abi Waqas, panah ini dan lepaskanlah kepadanya. Sesungguhnya

akhirnya beliau berjaya memenggal leher Saad bin ibu dan bapaku menjadi tebusanmu”. Maka Saad bin

Abu Thalhah. Pahlawan kafir Quraisy itu pun jatuh Abi Waqqas pun menggunakan kepakarannya dalam

tersungkur setelah kepalanya berpisah dari badannya. memanah dengan melepaskan anak panah tersebut.

3 0 2 Tidak beberapa lama kemudian, tentera Islam telah Dalam sekelip mata, anak panah tersebut tepat
mengecapi kemenangan. Tentera Quraisy telah mengenai leher Hibban dan menembusi lehernya.

berundur melarikan diri. Maka sebahagian pemanah Maka Hibban bin Al Ariqah jatuh tergolek dari atas

yang ditempatkan oleh Rasulullah ‫ ﷺ‬di atas bukit kudanya dan terus mati di situ.

Rahmah turun untuk merebut harta rampasan perang.

Sedangkan tiada sebarang arahan dari Rasulullah ‫ ﷺ‬Selain itu, Saad bin Abi Waqqas juga telah berjaya

untuk mereka turun. membunuh seorang lagi pahlawan Quraisy dengan

anak panahnya iaitu Malik bin Zuhair. Malik bin Zuhair

Dengan itu, tentera Quraisy yang dipimpin oleh Khalid merupakan seorang pemanah handalan Quraisy. Beliau

bin Al Walid telah berpatah semula ke medan Uhud telah bersembunyi di balik sebongkah batu besar

dan melakukan serangan mengejut ke atas tentera sambil melepaskan anak panahnya ke arah tentera

Islam. Ramai di kalangan tentera Islam yang gugur Islam. Panahannya itu telah memberi satu ancaman

syahid termasuk Saidina Hamzah bin Abdul Muthalib. besar ke atas tentera Islam kerana panahannya berjaya

Sebahagian tentera Islam yang panik telah melarikan mencederakan ramai tentera Islam.

diri. Hanya sebahagian yang masih bertahan di medan

Uhud bersama Rasulullah ‫ﷺ‬. Mereka yang bertahan Oleh yang demikian, Saad bin Abi Waqqas sekali lagi

ini termasuk Saad bin Abi Waqqas. Mereka telah mengambil tanggungjawab untuk menghapuskan

bersungguh-sungguh melawan asakan tentera Quraisy. ancaman ini. Beliau menunggu Malik bin Zuhair

Matlamat utama tentera Quraisy ialah membunuh menonjolkan kepalanya dari balik batu itu. Apabila

kepala Malik bin Zuhair kelihatan kerana dia ingin Utbah bin Abi Waqqas. Aku telah mengenalnya SAAD BIN ABI WAQQAS
melepaskan anak panahnya ke arah tentera Islam, sebagai seorang yang derhaka kepada orang tua dan
maka Saad bin Abi Waqqas pun tidak melepaskan buruk perangainya. Namun dia selalu menghindarkan 303
peluang tersebut. Beliau melepaskan anak panahnya dirinya dariku. Aku telah menembusi barisan pasukan
ke arah kepala Malik bin Zuhair dan anak panahnya itu musyrikin sebanyak dua kali demi untuk mencari
tepat mengenai mata Malik bin Zuhair lalu tertembus saudaraku supaya aku dapat membunuhnya. Namun
hingga ke belakang kepala Malik. Malik bin Zuhair
pun tergolek dari tempat persembunyiannya itu lalu pada kali yang ketiga, Rasulullah ‫ ﷺ‬telah berkata
mati di situ. Peperangan terus berlangsung. Tentera
Quraisy masih tidak berputus asa untuk membunuh kepadaku, “Apakah kau ingin membunuh dirimu wahai
Saad?”. Maka aku pun berhenti mencarinya. Kemudian
Rasulullah ‫ﷺ‬. Oleh itu, sebahagian daripada mereka
Rasulullah ‫ ﷺ‬berdoa, “Ya Allah, jangan ada seorang
pergi menghadapi para sahabat yang melindungi
pun dari mereka yang hidup sampai setahun”. Saad
Rasulullah ‫ ﷺ‬dan sebahagian yang lain menuju ke bin Abi Waqqas pun berkata, “Demi Allah, tidak ada
arah Rasulullah ‫ﷺ‬. Di antara mereka ialah Abu Amir seorang pun dari mereka yang mencederakan baginda

Ar Rahib, Utbah bin Abi Waqqas, Abdullah bin Syihab ‫ ﷺ‬yang hidup sampai setahun”. Kesemua mereka
dan Ibnu Qum’ah. Ketiga-tiga mereka ini menyebabkan
iaitu Abu Amir Ar Rahib, Utbah bin Abi Waqqas, Abdullah
Rasulullah ‫ﷺ‬cedera parah. Abu Amir Ar Rahib telah bin Syihab dan Ibnu Qum’ah mati tidak lama setelah itu.
menyebabkan Rasulullah ‫ ﷺ‬pengsan, Abdullah bin
Syihab telah melukakan muka Rasulullah ‫ ﷺ‬dan Begitulah besarnya peranan yang dimainkan oleh Saad
Ibnu Qum’ah telah menetak pipi Rasulullah ‫ ﷺ‬hingga bin Abi Waqqas ketika perang Uhud terutamanya dalam
topi besi baginda ‫ ﷺ‬tertusuk ke dalam pipi baginda.
mempertahankan Rasulullah ‫ﷺ‬. Beberapa orang
Manakala, Utbah bin Abi Waqqas iaitu abang kandung sahabat besar tidak meninggalkan Rasulullah ‫ﷺ‬
Saad bin Abi Waqqas telah melemparkan batu ke
di medan Uhud dan mereka sentiasa mendampingi
arah Rasulullah ‫ ﷺ‬hingga menyebabkan gigi depan
baginda ‫ ﷺ‬patah. Rasulullah ‫ﷺ‬. Di antaranya ialah Saidina Abu Bakar,

Saad bin Abi Waqqas sentiasa mencari dan mengejar Saidina Umar, Saidina Ali, Zubair, Thalhah, Abu Dujanah
abangnya iaitu Utbah bin Abi Waqqas. Namun Utbah dan beberapa orang yang lain termasuk Saad bin Abi
bin Abi Waqqas sentiasa melarikan diri dari Saad Waqqas. Saidina Ali pernah berkata, “Ketika perang
bin Abi Waqqas. Beliau begitu bersemangat untuk Uhud, aku telah menghadang sekumpulan tentera
menghadapi Utbah hingga beliau membahayakan Quraisy dari satu sisi, Abu Dujanah menghadang
dirinya dengan menggempur ke tengah-tengah sekumpulan yang lain dari satu sisi yang lain, manakala
Saad bin Abi Waqqas pula menghadapi sekumpulan
pasukan tentera Quraisy. Apabila Rasulullah ‫ ﷺ‬telah
sedar dari pengsannya, baginda ‫ ﷺ‬telah menegur lagi di satu sisi yang lain. Kemudian Allah  telah

Saad bin Abi Waqqas kerana Saad bin Abi Waqqas telah mengusir kesemua mereka (tentera Quraisy)”.
membahayakan dirinya sendiri.
Dari Saidina Ali, beliau berkata, “Aku tidak melihat
Saad bin Abi Waqqas pernah berkata, “Aku tidak pernah
merasakan keinginan yang besar untuk membunuh Rasulullah ‫ ﷺ‬mengumpulkan kedua orang tuanya
seseorang seperti keinginanku untuk membunuh
(bersumpah) untuk seseorang selain Saad bin Malik
(Saad bin Abi Waqqas). Ketika perang Uhud, baginda

‫ ﷺ‬bersabda kepadanya, “Panahlah wahai Saad!

Sesungguhnya ayah dan ibuku menjadi tebusanmu”.
(Riwayat Ibnu Majah di dalam Sunannya.
Hadith No. 126)

PERANG KHANDAQ ketika berlangsungnya perang Khandaq ini, seorang
lelaki dari kalangan tentera Ahzab telah menunjukkan

Perang Khandaq yang bermaksud perang ‘Parit’ telah keangkuhannya kepada tentera Islam. Beliau memakai
berlaku pada tahun kelima Hijrah. Perang ini juga perisai pada tangannya dan anak-anak panah tentera
dinamakan sebagai perang Ahzab yang bermaksud Islam dari bukit Sala’ tidak dapat mengenai tubuh
perang ‘Tentera Bersekutu’. Dalam perang ini, orang- badannya kerana beliau cekap menangkis anak-anak
orang kafir Quraisy telah menjalinkan persepakatan panah tersebut dengan menggunakan perisainya itu.

10 SAHABAT DIJAMIN SYURGA dengan orang-orang Yahudi dan kabilah-kabilah Arab Dengan begitu angkuh, beliau berkata kepada tentera
di tanah Hijaz seperti Bani Asad, Ghatafan, Murrah, Islam, “Beginilah cara menggunakan perisai!”. Beliau
Kinanah dan lain-lain untuk menyerang orang-orang kemudiannya mengangkat perisai tersebut ke atas
Islam di Madinah. mukanya. Sambil mengejek tentera Islam, beliau

Sebelum mereka tiba di Madinah, Rasulullah ‫ ﷺ‬berkata, “Beginilah caranya menurunkan perisai”.

bersama-sama para sahabat telah menggali parit yang Ketika beliau menurunkan perisainya ke bawah,

panjang dan dalam bagi menghalang tentera bersekutu dengan begitu pantas Saad bin Abi Waqqas mengambil

ini memasuki Madinah. Parit ini digali di sebuah tempat sebilah anak panah dan memanah ke arah lelaki itu.

yang begitu strategik yang terletak di utara Madinah Anak panah Saad bin Abi Waqqas itu tepat mengenai

iaitu bermula dari sebuah bukit di sebelah timur hingga kening lelaki itu lalu dia jatuh rebah ke bumi dan

ke sebuah bukit di sebelah barat. Di tengah-tengah kakinya terangkat ke atas. Melihat kepada peristiwa

kedua-dua bukit itu terletaknya bukit Sala’ iaitu tempat tersebut, Rasulullah ‫ ﷺ‬ketawa kecil. Maka Saad

berkhemahnya tentera Islam. Apabila tentera bersekutu bin Abi Waqqas pun bertanya kepada Rasulullah ‫ﷺ‬,

3 0 4 ini tiba pinggir Madinah. Mereka berasa terkejut dengan “Kenapa engkau ketawa ya Rasulullah”. Rasulullah ‫ﷺ‬
pun menjawab, “Aku ketawa kerana melihat tingkah
strategi yang dilancarkan oleh tentera Islam itu.

laku lelaki itu”. Kisah ini telah diriwayatkan dari Amir

Sebahagian daripada tentera Ahzab cuba untuk bin Saad bin Abi Waqqas. Antara yang meriwayatkan
menyeberangi parit itu, namun mereka gagal. Ketika kisah ini ialah Imam Ahmad, At Tirmidzi dan Al Bazzar.

mereka turun ke dalam parit itu, mereka dihujani Tidak beberapa lama selepas itu, Allah  telah
dengan anak panah oleh tentera Islam. Ramai di
kalangan mereka terkorban. Oleh itu, mereka tidak mendatangkan ribut yang melanda khemah-khemah
berani lagi untuk menyeberangi parit tersebut. Mereka
pun memutuskan untuk berkhemah di situ dan tentera pasukan bersekutu. Allah  juga telah
mengepung tentera Islam agar tentera Islam terputus
bekalan makanan dari luar Madinah. Ketika tentera memasukkan ketakutan di dalam diri mereka. Selain
Ahzab buntu untuk menyeberangi parit tersebut, itu, dengan usaha yang dilakukan oleh Nu’aim bin
seorang daripada mereka berjaya menyeberanginya. Mas’ud, tentera Ahzab bergaduh sesama sendiri
Dia adalah Amru bin Abdul Wudd. Namun begitu, dia di mana tentera Quraisy, Yahudi dan Bani Ghatafan
berjaya dibunuh oleh Saidina Ali. yang selama ini bersekutu untuk menyerang tentera
Islam, saling mencurigai antara satu sama lain.
Atas sebab-sebab tersebut, pasukan tentera Ahzab
telah pergi meninggalkan medan perang dengan

Ketika perang inilah jelas terserlahnya kepakaran perasaan penuh hampa. Semenjak itu, tiada lagi
Saad bin Abi Waqqas dalam memanah. Suatu hari perikatan yang wujud di antara orang-orang kafir di
tanah Hijaz untuk menyerang orang-orang Islam.

PADA PEPERANGAN LAIN panji perang dalam sariyyah ke Zatus Salasil. Sariyyah SAAD BIN ABI WAQQAS
ini diketuai oleh Amru bin Al Ash. Begitu juga di dalam
Setelah berakhirnya perang Khandaq, Rasulullah ‫ﷺ‬
perang Hunain, Rasulullah ‫ ﷺ‬telah melantik Saad
telah mengarahkan tentera Islam untuk bergerak ke
perkampungan Yahudi Bani Quraizah. Bani Quraizah bin Abi Waqqas sebagai salah seorang pembawa panji
yang sebelum ini mempunyai perjanjian dengan perang. Ketika terjadinya perang Hunain ini, seorang
lelaki dari Bani Thaqif yang bernama Murawwih telah
Rasulullah ‫ ﷺ‬telah mengkhianati perjanjian tersebut.
mencaci Rasulullah ‫ ﷺ‬dan para sahabat. Ketika itu
Mereka telah membuka jalan kepada tentera Ahzab Rasulullah ‫ ﷺ‬dan para sahabat telah mengepung
sehingga mereka hampir-hampir berjaya menawan
wanita-wanita dan kanak-kanak Islam di Madinah. permukiman Bani Thaqif itu. Oleh itu, Saad bin Abi
Namun begitu, usaha mereka berjaya digagalkan. Waqqas telah memanah lelaki itu, lalu beliau pun jatuh
dan mati di situ.

Rasulullah ‫ ﷺ‬terpaksa mengusir Bani Quraizah dari Saad bin Abi Waqqas pernah berkata, “Ketika 305
berlakunya perang Hunain, ada seorang lelaki yang
Madinah kerana mereka telah memberi ancaman berdiri di atas benteng dan beliau berkata, “Pergilah
kepada keselamatan penduduk Madinah. Rasulullah kalian para pengembala keldai, pergilah kalian para
pelindung Muhammad, pergilah kalian hamba-hamba
‫ ﷺ‬telah melantik Saad bin Abi Waqqas sebagai Muhammad. Apakah kalian melihat kami berasa takut
apabila kalian mencabut pokok-pokok tamar kami?”.
pemimpin pasukan pemanah tentera Islam untuk Melihat Murawwih menghina dan mengejek orang-
menyerang perkampungan Bani Quraizah dengan
panah. Saad bin Abi Waqqas dan pasukan pimpinannya orang Islam, maka Rasulullah ‫ ﷺ‬pun berdoa, “Ya
pun telah menghujani anak-anak panah ke arah
perkampungan Bani Quraizah sehingga mereka Allah, campakkanlah Murawwih ke neraka”. Lantas
tidak berani keluar dari rumah. Akhirnya, semua aku pun melepaskan sebilah anak panah ke arahnya
pemuda-pemuda dan pemimpin Bani Quraizah yang dan anak panah tersebut tepat mengenai dadanya.
bersekongkol dengan tentera Ahzab berjaya dibunuh. Beliau pun jatuh dari atas benteng tersebut lalu beliau
Manakala wanita dan kanak-kanak serta mereka yang
tidak terlibat dengan pengkhianatan itu tidak diapa- pun mati. Aku melihat Rasulullah ‫ ﷺ‬gembira dengan
apakan oleh tentera Islam.
peristiwa itu”.

Pada tahun keenam Hijrah, Saad bin Abi Waqqas Begitulah pengorbanan dan peranan yang digalas
oleh Saad bin Abi Waqqas dalam banyak peperangan
bersama dengan para sahabat Rasulullah ‫ ﷺ‬yang yang beliau sertai bersama para sahabat. Beliau telah
lain telah menyertai Rasulullah ‫ ﷺ‬dalam perang menggunakan kepakarannya dalam memanah dengan

Hudaibiyah. Saad bin Abi Waqqas juga turut berbaiat sebaik mungkin ketika berjuang di jalan Allah .

kepada Rasulullah ‫ ﷺ‬di bawah pokok Ar Ridhwan Kepakaran sebegini tidak dimiliki oleh semua orang.
Sebahagian para sahabat mahir dalam seni bertarung
(peristiwa Baiatur Ridhwan) dan beliau merupakan salah satu lawan satu seperti Saidina Ali. Sebahagian
seorang sahabat yang menyaksikan termeterainya sahabat yang lain mahir bermain pedang seperti
Zubair bin Awwam dan Khalid bin Al Walid. Sebahagian
perjanjian Hudaibiyah di antara Rasulullah ‫ ﷺ‬dan sahabat yang lain pula mahir dalam taktik peperangan
seperti Salman Al Farisi. Manakala sebahagian lagi
Suhail bin Amru yang mewakili pemimpin kafir Quraisy.

Pada tahun kelapan Hijrah, Saad bin Abi Waqqas telah

dilantik oleh Rasulullah ‫ ﷺ‬untuk membawa salah satu

pakar dalam menunggang kuda seperti Saidina DariAmir bin Saad binAbiWaqqas dari bapanya (Saad bin

Hamzah dan Suraqah bin Malik. Abi Waqqas), beliau berkata, “Pada tahun pembebasan

kota Mekah, aku telah sakit dan aku merasa akan

Saad bin Abi Waqqas pula terkenal sebagai pakar mengalami kematian. Kemudian Rasulullah ‫ ﷺ‬pun

pemanah di kalangan para sahabat. Kepakaran- menziarahiku, maka aku pun bertanya pada baginda,

kepakaran para sahabat inilah yang saling melengkapi “Wahai Rasulullah ‫ﷺ‬, sesungguhnya aku memiliki

antara satu sama lain sehingga mereka berjaya harta yang banyak, sedangkan tidak ada yang akan

meruntuhkan kerajaan Rom dan Parsi. Peranan yang mewarisiku kecuali seorang anak perempuanku.

dimainkan oleh Saad bin Abi Waqqas tidak hanya Apakah aku harus berwasiat dengan seluruh hartaku?”

10 SAHABAT DIJAMIN SYURGA terhenti ketika zaman Rasulullah ‫ ﷺ‬sahaja, malah Baginda ‫ ﷺ‬menjawab, “Tidak”. Aku bertanya lagi,

beliau terus memainkan peranan yang sangat penting “Bagaimana jika dua pertiga daripadanya?” Baginda

ketika zaman pemerintahan para Khulafa’ Ar Rasyidin. ‫ ﷺ‬menjawab, “Tidak”. Aku bertanya lagi, “Bagaimana

FATHUL MAKKAH jika setengah daripadanya?” Baginda menjawab,
“Tidak”. Maka aku pun bertanya lagi, “Kalau begitu,

bagaimana jika satu pertiga daripadanya?”. Baginda

Saad bin Abi Waqqas turut menyertai peristiwa ‫ ﷺ‬pun bersabda, “Satu pertiga itu boleh. Namun

pembebasan kota Mekah. Namun begitu, ketika jumlah itu sudah cukup banyak. Sesungguhnya, bila

Rasulullah ‫ ﷺ‬dan para sahabat tinggal di Mekah untuk kamu meninggalkan ahli warismu dalam keadaan yang

tempoh beberapa lama, Saad bin Abi Waqqas telah cukup adalah lebih baik daripada kamu meninggalkan

ditimpa satu penyakit yang parah hingga menyebabkan mereka dalam keadaan fakir dan meminta-minta

beliau tenat dan hampir meninggal dunia. Ketika kepada manusia. Dan tidaklah kamu menginfakkan

3 0 6 itu, perasaannya begitu sedih sekali kerana beliau sesuatu pun melainkan kamu akan diberi ganjaran
merasakan bahawa beliau akan meninggal dunia di pahala walaupun sesuap makanan yang kamu suapkan

Mekah. Saad bin Abi Waqqas bukanlah orang yang pada mulut isterimu”.

takutkan mati, namun beliau berharap agar beliau (Riwayat At Tirmidzi di dalam Sunannya.

meninggal dan dikebumikan di Madinah, tempat yang Hadith No. 2042)

sangat dicintainya itu.

Oleh yang demikian, Rasulullah ‫ ﷺ‬hanya mengizinkan

Ketika beliau sedang nazak, Rasulullah ‫ ﷺ‬bersama Saad bin Abi Waqqas mewasiatkan satu pertiga

beberapa orang para sahabat pergi menziarahi beliau. daripada hartanya kepada orang lain (bukan ahli waris).

Saad bin Abi Waqqas menyatakan kepada Rasulullah Peristiwa ini menjadi dalil utama dalam larangan

‫ ﷺ‬bahawa beliau ingin berwasiat agar sebahagian mewasiatkan lebih dari satu pertiga daripada jumlah

besar hartanya disedekahkan kepada orang lain yang harta. Setelah itu, Saad bin Abi Waqqas meminta

memerlukan. Ini kerana warisnya pada ketika itu cuma tolong kepada Rasulullah ‫ ﷺ‬agar menyembuhkan

seorang anak perempuannya iaitu Ummul Hakam binti penyakitnya. Beliau tidak mahu wafat di Mekah.

Saad. Namun begitu, Rasulullah ‫ ﷺ‬menegah Saad bin Beliau mahu wafat di Madinah. Maka baginda ‫ﷺ‬

Abi Waqqas berbuat demikian. Baginda ‫ ﷺ‬menasihati pun meletakkan tangan pada kening Saad bin Abi

Saad agar beliau meninggalkan sebahagian besar Waqqas lalu mengusapkan wajah dan perut Saad bin

hartanya kepada ahli warisnya. Ini kerana menjaga Abi Waqqas dengan tangannya. Kemudian baginda ‫ﷺ‬

kebajikan ahli waris lebih utama daripada orang lain. pun berdoa untuk kesembuhannya.

Saad bin Abi Waqqas meriwayatkan bahawa Rasulullah mengerjakan haji. Bahkan beliau berada di barisan SAAD BIN ABI WAQQAS
hadapan ketika dalam perjalanan menuju ke Mekah.
‫ ﷺ‬datang menziarahinya ketika dia sedang sakit di Beliau sama sekali tidak mahu ketinggalan untuk 307
menyertai peristiwa yang bersejarah itu. Sebagaimana
Mekah. Kemudian Saad bin Abi Waqqas berkata, “Wahai para sahabat yang lain, Saad bin Abi Waqqas juga
Rasulullah, aku khuatir sekiranya aku meninggal dunia mahu melihat sendiri manasik haji secara praktikal
di bumi yang telah aku tinggalkan ini sebagaimana Saad
bin Khaulah meninggal dunia (Saad bin Khaulah telah yang bakal ditunjukkan oleh Rasulullah ‫ﷺ‬.
meninggal dunia di Mekah). Maka berdoalah kepada
Setelah selesai mengerjakan Haji Wada’, Rasulullah
Allah  supaya Dia menyembuhkan aku”. Maka
‫ ﷺ‬dan para sahabat bersama Saad bin Abi Waqqas
baginda ‫ ﷺ‬pun berdoa, “Ya Allah sembuhkanlah Saad.
pulang semula ke Madinah. Tiga bulan kemudian,
Ya Allah sembuhkanlah Saad. Ya Allah sembuhkanlah iaitu pada 12 Rabiul Awwal, tahun kesebelas Hijrah,
Saad”.
Rasulullah ‫ ﷺ‬pun wafat. Saad bin Abi Waqqas berasa
(Riwayat Ahmad di dalam Musnadnya.
Hadith No. 1363) sangat sedih sekali. Beliau bersama-sama sahabat lain

Berkat dari doa Rasulullah ‫ ﷺ‬, Saad bin Abi Waqqas menyembahyangkan jenazah Rasulullah ‫ ﷺ‬dan turut
hadir ketika jenazah baginda ‫ ﷺ‬dikebumikan. Kini
kemudiannya sembuh dan sihat seperti sedia kala.
orang yang paling dicintainya telah pergi meninggalkan
Malah Allah  telah mengurniakan umur yang panjang dirinya buat selama-lamanya. Kenangan beliau

kepadanya sehingga beliau hidup 45 tahun lagi selepas bersama Rasulullah ‫ ﷺ‬sangat banyak. Apatah lagi
peristiwa ini (Saad bin Abi Waqqas wafat pada tahun
55 Hijrah). Bahkan beliau merupakan sahabat yang beliau merupakan antara sahabat yang paling awal
terakhir sekali wafat di antara 10 sahabat yang dijamin memeluk Islam. Maka setiap kali kenangan-kenangan
syurga. ini terlintas di fikirannya, hatinya menjadi teramat sayu.

PERISTIWA HAJI WADA’ DI BAWAH PEMERINTAHAN
KHULAFA AR RASYIDIN
Pada tahun kesepuluh Hijrah, Rasulullah ‫ ﷺ‬telah
Selepas kewafatan Rasulullah ‫ﷺ‬, Saad bin Abi
mengumumkan kepada para sahabatnya bahawa
Waqqas sempat melalui zaman pemerintahan keempat-
baginda ‫ ﷺ‬ingin menunaikan haji di Mekah pada empat orang Khulafa Ar Rasyidin. Sebagaimana
tahun tersebut. Oleh itu, baginda ‫ ﷺ‬mengajak para
peranannya ketika hayat Rasulullah ‫ﷺ‬, Saad bin Abi
sahabatnya untuk turut serta dalam rombongan haji
ke Mekah. Mendengar pengumuman dari Rasulullah Waqqas terus memainkan peranannya ketika berada
di bawah pemerintahan para Khulafa’ Ar Rasyidin.
‫ ﷺ‬itu, kaum Muslimin berduyun-duyun dari segenap Beliau merupakan tokoh yang sangat penting dalam
pemerintahan Khulafa Ar Rasyidin. Beliau pernah
penjuru Madinah untuk keluar menunaikan haji dicalonkan untuk menjadi Khalifah Islam yang ketiga.

bersama Rasulullah ‫ﷺ‬. Ini adalah haji yang pertama Beliau juga pernah menjadi panglima tertinggi dalam
kali dilakukan oleh Rasulullah ‫ ﷺ‬. Atas sebab itu, beberapa perang yang besar. Bahkan, beliau pernah
dilantik menjadi gabenor di Kufah. Selain itu, antara
kaum Muslimin tidak mahu melepaskan peluang jasanya yang paling besar selepas zaman kewafatan
tersebut.

Saad bin Abi Waqqas tidak terkecuali untuk turut serta

bersama para sahabat bagi mengiringi Rasulullah ‫ﷺ‬

Rasulullah ‫ ﷺ‬ialah beliau merupakan tulang belakang Namun begitu, Saidina Abu Bakar menolak cadangan

dalam kemenangan tentera Islam ke atas kerajaan mereka kerana angkatan tentera ini dibentuk oleh

Parsi. Beliau juga merupakan arkitek perang yang Rasulullah ‫ ﷺ‬dan Saidina Abu Bakar tidak mahu

meruntuhkan kerajaan Parsi di mana ianya merupakan membuat sesuatu yang bercanggah dengan perintah

kerajaan yang terbesar di dunia di samping kerajaan dan keinginan Rasulullah ‫ﷺ‬. Lalu beliau terus

Rom pada ketika itu. mempersiapkan keberangkatan angkatan tentera ini.

ZAMAN SAIDINA ABU BAKAR Saad bin Abi Waqqas tersenarai di dalam angkatan
perang ini. Oleh itu, Saad bin Abi Waqqas akur dengan

keputusan Saidina Abu Bakar dan beliau pun berangkat

10 SAHABAT DIJAMIN SYURGA Ketika Saidina Abu Bakar dilantik menjadi Khalifah bersama tentera pimpinan Usamah bin Zaid yang

umat Islam yang pertama, Saad bin Abi Waqqas terdiri daripada 700 orang para sahabat.

merupakan antara orang yang terawal membaiat

beliau. Kemudiannya, Saad bin Abi Waqqas telah Angkatan tentera ini bergerak menuju ke Balqa’ (di

memainkan peranan yang sangat penting dalam Jordan) dan Ad Darum (di Palestin) yang mana kedua-

pentadbiran Saidina Abu Bakar. Selepas Saidina Abu duanya berada dalam wilayah Syam seperti yang

Bakar dilantik menjadi khalifah, agenda pertama yang diarahkan oleh Saidina Abu Bakar. Setelah angkatan

dilakukan oleh beliau ialah meneruskan angkatan tentera ini tiba di kedua-dua tempat tersebut, mereka

perang menentang tentera Rom yang telah dibentuk dapati tentera Rom tiada di situ. Maka mereka pun

oleh Rasulullah ‫ﷺ‬. Baginda ‫ ﷺ‬telah melantik pulang ke Madinah setelah beberapa lama menunggu

Usamah bin Zaid untuk menjadi pemimpin angkatan tentera Rom yang tidak kunjung tiba.

perang ini dan mengarahkan mereka untuk berperang

3 0 8 dengan tentera Rom di Balqa’ dan Ad Darum. Setelah angkatan tentera pimpinan Usamah bin
Zaid pulang ke Madinah, Saad bin Abi Waqqas telah

Setelah Rasulullah ‫ ﷺ‬wafat, ramai umat Islam yang ditugaskan oleh Saidina Abu Bakar untuk menjaga

telah murtad. Golongan yang murtad ini terdiri daripada keselamatan kota Madinah bersama dengan beberapa

nabi-nabi palsu berserta para pengikut mereka, orang para sahabat yang lain. Kawalan keselamatan

golongan yang enggan membayar zakat dan golongan ini dilakukan agar dapat membendung sebarang

yang kembali kepada agama asal mereka. Sebahagian kemungkinan berlakunya serangan dari golongan

dari golongan murtad ini lebih berbahaya di mana murtad yang ingin memberontak dan menyerang

mereka mahu melancarkan pemberontakan ke atas Madinah. Selain itu, Saad bin Abi Waqqas juga terlibat

kepimpinan Saidina Abu Bakar. Oleh itu, sebahagian dalam serangan ke atas golongan murtad di Zul Qashah,

dari para sahabat mencadangkan kepada Saidina Abu iaitu sebuah tempat yang berjarak kira-kira 39 km dari

Bakar supaya angkatan tentera di bawah pimpinan Madinah. Dalam serangan ini, Saad bin Abi Waqqas

Usamah bin Zaid ini ditangguhkan seketika sementara dan tentera Islam yang lain berjaya menghancurkan

masalah golongan murtad ini dapat diselesaikan. Ini gerakan murtad di situ.

kerana masalah ini melibatkan keselamatan dalam

negeri. Saad bin Abi Waqqas termasuk di kalangan para Salah satu daripada golongan-golongan yang

sahabat yang memberikan cadangan sedemikian. mengancam keutuhan kerajaan Islam di Madinah

ialah golongan yang enggan membayar zakat. Semasa dapat dibuktikan apabila Saidina Abu Bakar menjemput SAAD BIN ABI WAQQAS
Saidina Abu Bakar dilantik menjadi khalifah, sebahagian beliau ke dalam mesyuarat-mesyuarat yang penting.
besar kabilah Hawazin ini enggan membayar Selain itu, Saidina Abu Bakar juga turut menggunakan 309
zakat. Maka Saidina Abu Bakar telah mengerahkan khidmat Saad bin Abi Waqqas dalam usaha memerangi
sebahagian para sahabat termasuk Saad bin Abi golongan murtad.
Waqqas untuk memaksa mereka membayar zakat dan
jika mereka enggan, maka mereka akan diperangi. ZAMAN SAIDINA UMAR
Saad bin Abi Waqqas pun berangkat ke Taif iaitu tempat
menetapnya kabilah Hawazin. Peranan Saad bin Abi Waqqas lebih terserlah ketika
berada di bawah pemerintahan Saidina Umar. Ini
Apabila tiba di sana, Saad bin Abi Waqqas berjaya kerana tempoh pemerintahan Saidina Umar yang lebih
mengutip zakat dari bani Hawazin dan beliau telah lama berbanding Saidina Abu Bakar. Ketika di zaman
mengagihkan hasil-hasil zakat tersebut kepada pemerintahan Saidina Umar, Saad bin Abi Waqqas
golongan fakir dan miskin. Manakala lebihannya termasuk di kalangan salah seorang ahli Majlis Syura.
dikirimkan ke Madinah. Kemudian, Saad bin Abi Waqqas Selain itu, beliau juga termasuk di kalangan Ahli Halli
terus tinggal di sana sehingga zaman pemerintahan Wal Aqdi (pemutus dasar-dasar negara). Saidina Umar
Saidina Umar. Beliau meninggalkan terus tempat juga telah melantik Saad bin Abi Waqqas menjadi salah
tersebut apabila Saidina Umar mengarahkannya untuk seorang gabenor dan panglima perangnya.
memimpin jihad di Iraq bagi menentang kerajaan Parsi.
Beberapa peristiwa besar berlaku di zaman Saidina
Tatkala Saidina Abu Bakar ingin menyerang wilayah- Umar yang melibatkan Saad bin Abi Waqqas. Banyak
wilayah Rom dan Parsi, beliau telah memanggil Saad kejayaan yang dicipta oleh Saad bin Abi Waqqas
bin Abi Waqqas ke Madinah untuk mengadakan di bawah pemerintahan Saidina Umar. Antaranya
perbincangan tentang rancangan tersebut. Oleh itu, ialah penaklukan Qadisiyah dan Madain. Kedua-dua
Saad bin Abi Waqqas telah menghadiri mesyuarat peristiwa ini menyebabkan kerajaan Parsi runtuh buat
tersebut bersama para sahabat besar yang lain selama-lamanya. Dinasti terakhir yang memerintah
seperti Saidina Umar, Saidina Uthman, Saidina Ali, Abu Parsi ialah Dinasti Sassan dan maharajanya yang
Ubaidah, Zubair dan beberapa orang sahabat yang lain. terakhir ialah Yazdajir III.
Para sahabat besar ini telah memberikan cadangan-
cadangan kepada Saidina Abu Bakar dan akhirnya Ini adalah di antara jasa-jasa Saad bin Abi Waqqas
mesyuarat tersebut memutuskan untuk menyerang yang paling besar dalam sejarah Islam. Hasil usaha
wilayah-wilayah Rom dan Parsi dengan taktik-taktik dan kebijaksanaannya dalam kepimpinan, beliau dapat
tertentu. meranapkan sebuah kuasa dunia pada ketika itu. Ini
menunjukkan usia Saad bin Abi Waqqas yang semakin
Selama lebih kurang dua tahun pemerintahan Saidina meningkat tidak sedikit pun menurunkan prestasinya
Abu Bakar, Saad bin Abi Waqqas telah menyumbangkan dalam berjihad. Kehandalannya di medan perang
tenaga dan buah fikirannya dalam membantu Khalifah
mentadbir kerajaan Islam yang diwarisi dari Rasulullah ketika di zaman Rasulullah ‫ ﷺ‬dan zaman Saidina

‫ﷺ‬. Kepentingan tokoh yang bernama Saad bin Abi Abu Bakar berterusan ketika di zaman pemerintahan
Saidina Umar.
Waqqas ini dalam pemerintahan Saidina Abu Bakar

10 SAHABAT DIJAMIN SYURGA PERANG QADISIYAH Apabila pasukan tentera Islam tiba di tebing sungai
Furat, Abu Ubaid mengarahkan mereka untuk membuat
Ketika zaman pemerintahan Saidina Abu Bakar, Khalid jambatan bagi menyeberangi sungai tersebut. Setelah
bin Al Walid telah dilantik menjadi panglima tertinggi kesemua tentera Islam berjaya menyeberangi sungai
perang di Iraq. Tetapi kemudian, Khalifah mengarahkan Furat, Abu Ubaid telah memusnahkan jambatan
Khalid bin Al Walid untuk meninggalkan Iraq bagi tersebut agar tentera Islam berperang bermati-
membantu tentera Islam di bawah pimpinan Abu matian.Tidak beberapa lama kemudian, tentera Islam
Ubaidah bin Al Jarrah untuk menentang tentera Rom pun berhadapan dengan tentera Parsi yang dipimpin
di Syam. Apabila Khalid meninggalkan Iraq menuju ke oleh panglima Rustam. Tentera Parsi pada ketika itu
Syam, Saidina Abu Bakar telah melantik Al Muthanna menggunakan pasukan tentera bergajah di barisan
bin Haritha menggantikan tempat Khalid bin Al Walid. hadapan sekali sebagai pertahanan bagi menghadang
kemaraan tentera Islam.

Ketika Saidina Umar dilantik menjadi Khalifah Islam
yang kedua menggantikan Saidina Abu Bakar, Al
Muthanna telah mengirim surat kepada Saidina Umar
agar beliau mengirimkan pasukan tentera bantuan ke
Iraq kerana beliau tidak mampu menghadapi kekuatan
tentera Parsi di Iraq. Oleh yang demikian, Saidina Umar
telah menghantar sepasukan tentera yang dipimpin
oleh Abu Ubaid bin Mas’ud Ath Thaqafi dan beliau juga
telah melantik Abu Ubaid untuk menjadi pemimpin
3 1 0 tertinggi bagi keseluruhan angkatan perang yang
berada di Iraq bagi menggantikan Al Muthanna.

Oleh yang demikian, Abu Ubaid dan pasukan tentera di Tugu Rustam yang terdapat di Ramsar, Iran. Rustam
bawah pimpinannya telah bergerak menuju ke Haqan adalah panglima agung tentera Parsi. Beliau
bagi memerangi tentera Parsi. Apabila beliau tiba di terkorban ketika berperang dengan tentera Islam
sebuah tempat yang bernama Namarik, Al Muthanna pimpinan Saad bin Abi Waqqas.
telah pun menunggu kedatangan beliau. Maka pasukan
tentera di bawah pimpinan Al Muthanna pun bergabung
dengan pasukan tentera di bawah pimpinan Abu Ubaid
bin Mas’ud Ath Thaqafi dan menjadi satu angkatan
perang yang besar. Oleh itu, Abu Ubaid pun menjadi
pemimpin tertinggi pasukan besar itu sebagaimana
yang diarahkan oleh Saidina Umar manakala Al
Muthanna menjadi pembantunya. Setelah itu, mereka
menuju ke Haqan bagi menunggu kedatangan tentera
Parsi.

Oleh yang demikian, tentera Islam mengalami Saad bin Abi Waqqas tiba di Madinah, Saidina Umar SAAD BIN ABI WAQQAS
kesukaran untuk berperang dengan tentera Parsi telah membentuk sepasukan tentera baru dan beliau
memandangkan tentera Parsi menggunakan gajah telah melantik Saad bin Abi Waqqas untuk menjadi
sebagai kenderaan perang. Di samping itu, tentera pemimpin pasukan itu.
Parsi memiliki kelengkapan perang yang lebih lengkap
dan jumlah tentera mereka lebih ramai. Setelah Saidina Umar bin Al Khattab juga telah melantik Saad
digempur dengan begitu teruk oleh tentera Parsi, bin Abi Waqqas untuk menjadi pemimpin tertinggi bagi
akhirnya tentera Islam mengalami kekalahan dan Abu keseluruhan pasukan tentera Islam yang berada di Iraq.
Ubaid bin Mas’ud Ath Thaqafi telah syahid di medan Pasukan tentera Islam yang dipimpin oleh Saad bin
peperangan tersebut. Abi Waqqas itu berkumpul di Ma’ Shirar iaitu sebuah
tempat yang terletak sekitar 5 km dari Madinah dan
Moral tentera Islam pun menurun dengan mendadak ia merupakan jalan menuju ke Iraq. Dengan itu, Saad
apabila mengetahui panglima tertinggi mereka mati bin Abi Waqqas dan sepasukan tentera Islam telah
syahid. Sejurus itu, Al Muthanna pun mengambil berangkat menuju ke Iraq. Peristiwa ini berlaku pada
alih tempat Abu Ubaid. Beliau telah mengarahkan bulan Syaban tahun 14 hijrah.
sebahagian tentera Islam agar membina semula
jambatan yang telah dimusnahkan oleh Abu Ubaid. Apabila tiba di Iraq, semua tentera Islam bergabung di
Sementara itu, tentera Islam yang lain meneruskan bawah pimpinan Saad bin Abi Waqqas. Maka dengan
perjuangan mereka dengan sedaya upaya. Apabila Al itu, mereka pun bergerak menuju ke Al Qadisiyah bagi
Muthanna dimaklumkan bahawa jambatan tersebut menghadapi tentera Parsi di sana. Setelah tiba di Al
telah siap, beliau mengarahkan tentera Islam supaya Qadisiyah, tentera Islam pun berkhemah di sana iaitu
berundur dari medan perang.
311

Berita kekalahan tentera Islam Panji tentera Parsi yang digelar Dirafsi Kavayan.
dan syahidnya Abu Ubaid
bin Mas’ud Ath Thaqafi telah
sampai ke pengetahuan Saidina
Umar. Beliau dan umat Islam di
Madinah berasa sangat sedih
sekali. Oleh yang demikian,
beliau telah memutuskan
untuk mengutuskan Saad bin
Abi Waqqas supaya dapat
memimpin tentera Islam di Iraq.
Oleh yang demikian, beliau telah
mengutuskan surat kepada Saad
bin Abi Waqqas yang mana pada
ketika itu berada di Taif (tempat
Bani Hawazin) untuk segera
pulang ke Madinah. Setelah

di sebuah kawasan yang tidak jauh dengan kawasan sampai di perkhemahan tentera Islam, mereka

perkhemahan tentera Parsi. Jumlah tentera Islam pada menceritakan kepada Saad bin Abi Waqqas tentang

ketika itu ialah sekitar 30,000 orang, manakala jumlah apa yang berlaku ke atas mereka. Lalu Saad bin Abi

tentera Parsi pula ialah seramai 100,000 orang. Waqqas pun berkata kepada mereka, “Bergembiralah

kalian semua. Demi Allah , sesungguhnya Allah

Sebelum perang berlangsung di antara kedua-dua pasti akan menyerahkan kepada kita kunci istana

pihak, Saad bin Abi Waqqas telah mengutuskan empat kerajaan mereka”.

orang pahlawan Islam sebagai utusan untuk bertemu

dengan Maharaja Parsi yang bernama Yazdajir dan Sememangnya Yazdajir dan Rustam mahu berperang

10 SAHABAT DIJAMIN SYURGA panglima perangnya iaitu Rustam. Mereka yang dengan tentera Islam, apatah lagi mereka baru

diutuskan itu ialah An Nu’man bin Muqarrin, Amru mengalahkan tentera Islam sebelum ini. Oleh sebab

bin Ma’dikariba, Ashim bin Amru dan Al Mughirah bin itu, mereka berasa begitu ego serta yakin mampu

Syu’bah. Saad bin Abi Waqqas mengarahkan kepada menewaskan tentera Islam sekali lagi. Yazdajir dan

mereka berempat untuk menyampaikan suratnya Rustam memandang rendah dengan keupayaan

kepada Maharaja Yazdajir. Melalui surat tersebut, Saad bin Abi Waqqas. Setelah itu, Saad bin Abi

Saad bin Abi Waqqas menawarkan kepada Maharaja Waqqas pun meneruskan tindakannya dengan

Parsi itu untuk memeluk Islam dan kekal dengan melancarkan peperangan ke atas Parsi

pemerintahannya. Jika enggan menerima tawaran apabila dakwah untuk masuk

tersebut, kerajaan Parsi hendaklah membayar jizyah Islam dan tawaran untuk

kepada kerajaan Islam di bawah pimpinan Saidina membayar jizyah

Umar. Jika masih enggan, maka kerajaan Parsi akan diabaikan oleh

3 1 2 diperangi oleh tentera Islam.

Namun begitu, apabila keempat-empat utusan Islam
itu pergi bertemu dengan Yazdajir dan Rustam bagi
menyampaikan pesanan dari Saad itu, mereka
telah diberi layanan yang
buruk. Malah Yazdajir
telah memberikan
sekarung tanah kepada
mereka sebagai tanda
penghinaan lalu
mengusir mereka
berempat.
Apabila

pemimpin Parsi. mengagumkan. Apabila melihat tentera Parsi
membariskan pasukan tentera bergajah di
Apabila kedua-dua pasukan bertemu di medan perang, bahagian hadapan, maka Saad bin Abi Waqqas pun SAAD BIN ABI WAQQAS
panglima Rustam telah mengarahkan tentera bergajah memerintahkan agar pasukan tentera memanah Islam
untuk berada di bahagian hadapan bagi menyekat berada di bahagian hadapan. Kemudian, Saad bin
kemaraan tentera Islam. Tentera Parsi menggunakan Abi Waqqas memerintahkan agar pasukan pemanah
taktik yang sama ketika mereka menentang tentera ini supaya memanah pasukan tentera bergajah Parsi
Islam di bawah pimpinan Abu Ubaid bin Mas’ud Ath serta melontarkan lembing secara bertubi-tubi dan
Thaqafi. Mereka menyangkakan bahawa tentera Islam disasarkan ke arah mata gajah-gajah itu.
di bawah pimpinan Saad bin Abi Waqqas pasti akan
menemui kegagalan sepertimana yang dialami oleh Apabila gajah-gajah itu terkena hujanan panahan dari
tentera Islam di bawah pimpinan Abu Ubaid. Ini kerana pasukan tentera Islam, gajah-gajah tersebut mengamuk
kekuatan pasukan tentera bergajah yang berada di hingga mencederakan angkatan tentera Parsi sendiri.
Sebahagian daripada gajah-gajah itu lari bertempiaran
barisan hadapan sukar digugat oleh tentera- hingga menyebabkan keadaan pasukan tentera Parsi
tentera Islam. menjadi kucar-kacir. Malah ramai di kalangan tentera
Parsi yang mati dipijak oleh gajah-gajah itu. Melihat
Namun begitu, kepintaran Saad bin Abi situasi tersebut, maka dengan pantas Saad bin Abi
Waqqas mengarahkan sebahagian daripada tentera
Waqqas dalam menyusun strategi Islam agar menuju ke arah belakang angkatan tentera
Parsi dan menyerang mereka dari belakang. Dengan
perang ketika menghadapi sebab itu, keadaan tentera Parsi menjadi lebih huru-
hara sehingga askar-askar mereka seolah-olah hilang
kekuatan tentera arah.

Parsi ini begitu

313

Peperangan terus berlanjutan selama beberapa
hari. Pasukan kaum Muslimin
dapat memberikan tentangan
yang hebat ke atas pasukan
Parsi kerana mereka telah
dapat menewaskan
pasukan tentera
bergajah Parsi.
Pasukan bergajah

Arca pedang yang dibina di Qadisiyah, Iraq. Arca ini dibina bagi memperingati
peristiwa peperangan Qadisiyah.

ini merupakan pasukan pertahanan yang paling kuat, mendapati Rustam tiada di atas katilnya.

namun apabila pasukan pertahanan yang berada di

barisan hadapan itu telah ditewaskan, pasukan tentera Kemudian, pasukan tentera Islam itu mendapati

Islam dapat menyerang tentera Parsi yang berada terdapat sekawanan keldai yang sedang sarat

di bahagian tengah dan belakang pasukan. Walau membawa muatan bekalan makanan. Salah seorang

bagaimanapun, dengan jumlah tentera yang sedikit daripada mereka yang bernama Hilal bin Al Qamah

berbanding tentera Parsi, Saad bin Abi Waqqas masih menyedari bahawa terdapat sesuatu yang pelik di

sukar untuk menewaskan angkatan tentera Parsi. tengah-tengah kawanan keldai tersebut. Lalu beliau

Peperangan menjadi semakin sengit. menggempur keldai itu dan keldai-keldai tersebut lari

10 SAHABAT DIJAMIN SYURGA bertempiaran. Ternyata Rustam menyorok di tengah-

Oleh itu, Saad bin Abi Waqqas telah mengutuskan surat tengah kawanan keldai tersebut. Beliau kelihatan

ke Madinah bagi memohon dikirimkan pasukan bantuan terkejut lalu melarikan diri ke arah sebatang sungai.

ke Al Qadisiyah. Saidina Umar pun mengarahkan

Abu Ubaidah bin Al Jarrah yang pada ketika itu telah Apabila tiba di tebing sungai, Rustam telah terjun ke

pun mengecapi kemenangan di Syam agar dapat dalamnya untuk melarikan diri. Hilal bin Al Qamah

mengutuskan sepasukan angkatan tentera ke Iraq. yang menyedari kelibat Rustam itu, pergi mengejarnya

Maka Abu Ubaidah bin Al Jarrah pun mengutuskan hingga ke sungai. Beliau pun terjun sekali ke dalam

sepasukan tentera perang yang diketuai oleh Hasyim sungai tersebut lalu beliau terus memukul kepala

bin Utbah bin Abi Waqqas (anak saudara Saad) untuk Rustam dengan pedangnya ketika Rustam terkial-kial

membantu tentera Islam di Iraq. mahu melarikan diri. Apabila Rustam rebah, Hilal bin Al

Qamah terus membunuhnya.

3 1 4 Menjelang hari terakhir peperangan, seorang panglima
perang Islam iaitu Qa’qa’ bin Amru mengetuai beberapa Sejurus selepas itu, beliau telah mengheret mayat

orang tentera Islam yang lain termasuk adiknya Rustam ke medan perang dan beliau berteriak ke

iaitu Ashim bin Amru untuk mencari dan membunuh arah pasukan tentera Islam, “Demi Allah, aku telah

panglima Rustam. Mereka menuju ke tempat Rustam membunuh Rustam! Datanglah kalian ke sini!”.

di medan perang itu. Setelah itu, mereka menghadapi Mendengar teriakan beliau, mereka datang ke arahnya

pengawal-pengawal Rustam dan berjaya menewaskan dan mereka mendapati mayat tersebut ternyata mayat

para pengawal tersebut. Mereka terus mencari Rustam. Para tentera Islam yang mengerumuni mayat

Rustam hingga ke dalam khemahnya, namun mereka Rustam itu pun bertakbir dengan penuh semangat.

Kematian Rustam telah disedari oleh tentera-tentera

Parsi yang masih berjuang di medan perang. Semangat

mereka jatuh dengan serta-merta. Panglima tertinggi

dan yang terhebat di Parsi telah berjaya dibunuh oleh

orang-orang Islam. Mereka pun cuba melarikan diri

dari medan perang. Apabila sampai di tebing sungai,

mereka terjun ke dalamnya beramai-ramai. Maka

tentera Islam yang mengejari mereka telah menghujani

mereka dengan lembing-lembing dan anak-anak

Duit syiling Parsi dinasti Sassan yang diukir panah. Ramai dari kalangan mereka telah terkorban di
wajah Yazdajir (Maharaja Parsi) .

dalam sungai itu. Justeru, tentera-tentera Parsi diselubungi ketakutan. SAAD BIN ABI WAQQAS
Sebahagian daripada mereka telah melarikan diri ke
Panji tentera Parsi yang digelar Dirafsi Kavayan tempat lain. Manakala sebahagian yang lain terpaksa 315
berjaya dirampas oleh Dhirar bin Khattab dan beliau menghadapi tentera Islam dengan semangat yang
mencampakkannya ke atas tanah. Dengan itu, tentera hilang. Mereka begitu tidak menyangka yang tentera
Parsi telah mengalami kekalahan secara rasmi. Inilah Islam mampu menembusi kota Mada’in, pusat
kekalahan terbesar dalam sejarah yang dialami oleh pemerintahan kerajaan Parsi yang terkenal memiliki
empayar Parsi. Saad bin Abi Waqqas berasa bersyukur pertahanan kukuh. Sedangkan empayar sebesar Rom
dengan kemenangan tentera Islam di Iraq. Beliau terus pun tidak mampu mencerobohi sempadan wilayah
mengutuskan surat kepada Khalifah Saidina Umar Parsi.
Al Khattab. Apabila surat itu sampai kepada Khalifah,
beliau berasa gembira dan mengucapkan syukur Setelah itu, pertempuran telah berlaku di antara tentera
Parsi dan tentera Islam. Para tentera Parsi terpaksa
kepada Allah  dan beliau mengutuskan surat tahniah berjuang bersungguh-sungguh bagi mengelakkan kota
Mada’in jatuh ke tangan Islam. Namun begitu, kekuatan
kepada Saad bin Abi Waqqas. angkatan tentera Islam sukar dibendung. Semangat
tentera Islam begitu tinggi sedangkan di pihak tentera
PENAKLUKAN MADA’IN Parsi pula, mereka telah kehilangan semangat untuk
berperang. Akhirnya, istana Maharaja Parsi berjaya
Mada’in ialah ibu kota dan pusat pemerintahan ditawan dan Maharaja Yazdajir telah melarikan diri
kerajaan Parsi. Di sinilah terletaknya istana Maharaja bersama penasihatnya yang bernama Hurmuzan ke
Parsi dinasti Sasaniyah. Kota ini terletak sekitar 45 kota Masabazan.
km dari Qadisiyah. Setelah tentera Islam di bawah
pimpinan Saad bin Abi Waqqas mencapai kemenangan Rumah api yang dianggap sebagai tempat suci
di Qadisiyah, mereka berehat selama dua bulan. bagi orang-orang Parsi yang beragama Majusi
Kemudian, mereka menuju ke kota Mada’in bagi telah dimusnahkan oleh tentera Islam. Tempat itu
menakluki istana Yazdajir sekaligus meranapkan kemudiannya dijadikan masjid dan Saad bin Abi
empayar Parsi sebagaimana yang diarahkan oleh Waqqas telah bersembahyang di dalamnya. Maka
Saidina Umar bin Al Khattab. secara rasminya, empayar Parsi yang merupakan salah
satu kuasa besar dunia pada ketika itu selain empayar
Apabila pasukan tentera Islam tiba di Mada’in, mereka Rom telah ranap sama sekali. Sejak itu, seluruh wilayah
perlu menyeberangi Sungai Dajlah untuk sampai ke kekuasaan Parsi berada di bawah pemerintahan
pusat pemerintahan kerajaan Parsi itu. Tentera-tentera kerajaan Islam di Madinah. Ini adalah salah satu
Parsi melihat angkatan tentera Islam yang begitu peristiwa yang terpenting dalam catatan sejarah dunia.
bersemangat dan berani menyeberangi sungai tersebut. Sejarah ini tercipta di bawah kepimpinan Saad bin Abi
Keazaman tinggi tentera Islam untuk menakluki kota Waqqas. Ternyata beliau telah membuktikan kepada
Mada’in itu jelas kelihatan. Tambahan pula mereka dunia bahawa keupayaannya dalam memimpin perang
telah mengalami kekalahan besar di Qadisiyah dan bukan calang-calang. Hasil usaha dan buah fikirannya
panglima perang mereka yang terhebat iaitu Rustam telah mampu menyebabkan sebuah kerajaan yang
telah terbunuh. Di samping itu, berita kekalahan tentera sudah sekian lama menjadi kuasa dunia tersungkur
Rom di Syam telah sampai ke pengetahuan mereka.

316
10 SAHABAT DIJAMIN SYURGA
Bekas Istana Parsi di Mada’in, Iraq. Istana Parsi ini berjaya ditawan oleh tentera Islam.

Illustrasi kota Parsi di zaman kegemilangannya.

317 S A A D B I N A B I W A Q Q A S

SYRIA10 SAHABAT DIJAMIN SYURGA IRAQ Madain B

318 Kawasan Perang Qadisiyah

ARAB SAUDI

Kawasan Perang Khandaq

Baghdad IRAN SAAD BIN ABI WAQQAS
Qadisiyah
Nahavand

319

Teluk Parsi

Jarak di antara Mada’in dan Qadisiyah ialah sekitar 200 KM.

buat selama-lamanya. kosong tentang dirinya itu. Namun lama-kelamaan

DILANTIK MENJADI GABENOR fitnah tersebut semakin merebak dan ramai orang
KUFAH yang mula mempercayai fitnah tersebut. Akhirnya,
fitnah tentang diri Saad bin Abi Waqqas telah sampai

ke pengetahuan Saidina Umar. Pelbagai aduan tentang

Setelah empayar Parsi runtuh, wilayah-wilayah diri Saad bin Abi Waqqas telah disampaikan kepada

yang sebelum ini berada di bawah kekuasaan Parsi Saidina Umar.

bertukar ke tangan pemerintahan Islam. Di bawah

pemerintahan Islam, sebuah wilayah baru telah Oleh kerana itu, Saidina Umar telah menghantar

10 SAHABAT DIJAMIN SYURGA dibentuk dan dinamakan sebagai Kufah. Maka, Saidina Muhammad bin Maslamah dari Madinah untuk

Umar telah melantik Saad bin Abi Waqqas untuk menyiasat aduan-aduan tentang pentadbiran Saad

menjadi gabenor Kufah. Perlantikan ini dilakukan oleh bin Abi Waqqas di Kufah. Antara aduan-aduan yang

Saidina Umar kerana beliau berpendapat bahawa Saad dikemukakan terhadap Saad bin Abi Waqqas ialah

bin Abi Waqqas merupakan tokoh yang paling layak beliau tidak berlaku adil dalam pembahagian harta

untuk memimpin wilayah yang besar itu. Tambahan rampasan perang. Aduan ini dilakukan oleh beberapa

pula Saad bin Abi Waqqas telah berjasa kepada dunia orang dari Bani Absin yang diketuai oleh Usamah bin

Islam kerana hasil usahanya, kerajaan Parsi dapat Qatadah. Selain daripada itu, dakwaan yang ditujukan

ditewaskan. ke atas Saad bin Abi Waqqas ialah beliau kadang-

kadang tidak berlaku adil di dalam pengadilannya.

Setelah dilantik menjadi gabenor Kufah, Saad bin

Abi Waqqas memulakan pemerintahannya dengan Namun begitu, Muhammad bin Maslamah mendapati

3 2 0 melancarkan gerakan pembersihan saki-baki tentera bahawa tuduhan-tuduhan yang dikemukakan terhadap
Parsi. Ini kerana mereka masih lagi melancarkan Saad bin Abi Waqqas adalah tidak benar. Ternyata

serangan secara gerila ke atas daerah-daerah yang bahawa Saad bin Abi Waqqas menjadi mangsa orang-

terpencil di dalam wilayah Kufah. Oleh yang demikian, orang yang dengki dengan dirinya. Tambahan pula

Saad bin Abi Waqqas telah melantik An Nu’man bin terdapat seorang tokoh yang bernama Jarrah bin Sinan

Muqarrin sebagai ketua gerakan tersebut. Hasilnya, Al Asadi menyatakan bahawa Saad bin Abi Waqqas

gerakan ini berjaya membunuh dan mengusir saki- merupakan seorang gabenor yang baik dan beliau

baki tentera Parsi. Di samping itu, mereka berjaya meminta agar Saad tidak digantikan dengan gabenor

menakluki Nahavand. Dengan ini, wilayah Kufah bebas yang lain.

dari sebarang ancaman musuh sama ada dari dalam

atau dari luar. Walau bagaimanapun, fitnah yang melanda diri Saad

bin Abi Waqqas tetap tidak dapat dipadamkan hingga

Setelah beberapa lama mentadbir Kufah, fitnah telah imej dan keperibadiannya tercalar. Dengan usaha jahat

melanda ke atas diri Saad bin Abi Waqqas. Sebahagian yang dilakukan oleh para pendengki, semakin hari

penduduk Kufah berasa tidak senang dan iri hati fitnah tersebut semakin merebak. Oleh kerana bimbang

dengan Saad bin Abi Waqqas terutamanya mereka yang akan keselamatan diri Saad bin Abi Waqqas dan mahu

baru memeluk Islam. Pada mulanya, fitnah itu hanya menjaga reputasi baiknya, Muhammad bin Maslamah

sedikit sahaja dan Saad bin Abi Waqqas mengambil menasihati Saidina Umar agar memanggil Saad bin

pendekatan untuk mengabaikan sahaja cakap-cakap Abi Waqqas ke Madinah. Justeru itu, Saidina Umar

telah mengutuskan surat kepada Saad bin Abi Waqqas itu hendaklah melantik Saad bin Abi Waqqas untuk SAAD BIN ABI WAQQAS
agar beliau pulang ke Madinah walaupun Saidina menjadi gabenor di Kufah semula. Ini kerana Saidina
Umar mengetahui bahawa Saad bin Abi Waqqas telah Umar berpendapat bahawa Saad bin Abi Waqqas adalah
menjadi mangsa fitnah. orang yang paling layak menjawat jawatan tersebut.
Dia dipanggil ke Madinah hanyalah untuk sementara
Maka dengan itu, jawatan gabenor di Kufah telah waktu bagi menunggu keadaan menjadi reda di Kufah.
digantikan oleh Abdullah bin Abdullah bin Itban. Menurut
seorang ahli sejarah yang bernama Ibnu Al Athir, orang Namun begitu, setelah kewafatan Saidina Umar bin
yang menyebarkan fitnah ke atas Saad telah buta Al Khattab, Saad bin Abi Waqqas bersama dengan
matanya akibat doa dari Saad bin Abi Waqqas. Apabila Zubair, Thalhah dan Abdur Rahman telah menarik diri
beliau ditanya tentang sebab beliau menjadi buta, dari pencalonan tersebut. Mereka sama sekali tidak
orang itu menjawab, “Aku telah terkena doa Saad sanggup untuk memikul beban yang sangat berat itu.
bin Abi Waqqas yang makbul”. Lelaki tersebut amat Manakala Saidina Uthman bin Affan dan Saidina Ali
menyesali dengan perbuatannya. Setelah Saad bin Abi terpaksa untuk terus menjadi calon kerana keempat-
Waqqas tiba di Madinah, Saidina Umar melantik beliau empat sahabat tersebut terlebih dahulu menarik diri.
untuk menjadi salah seorang ahli Majlis Syura dan Akhirnya, Saidina Uthman terpilih untuk menjadi
salah seorang Ahlul Halli Wal Aqdi. Perlantikan ke atas Khalifah Islam yang ketiga bagi menggantikan Saidina
jawatan-jawatan tersebut membuktikan pengiktirafan Umar.
Saidina Umar ke atas bakat yang dimiliki Saad bin Abi
Waqqas. ZAMAN SAIDINA UTHMAN

CALON KHALIFAH ISLAM Setelah Saidina Uthman mendapat baiat dari seluruh 321
umat Islam, beliau secara rasminya menjadi Khalifah
Pada suatu subuh dalam bulan Zul Kaedah tahun 23 umat Islam yang ketiga. Maka dengan itu, beliau
Hijrah, Saidina Umar telah mengimamkan jemaah solat terus melantik Saad bin Abi Waqqas untuk menjadi
Subuh di Masjid Nabawi sepertimana rutin hariannya, gabenor di Kufah sebagaimana yang telah diwasiatkan
beliau telah ditikam sebanyak 6 kali pada perutnya oleh oleh Saidina Umar. Oleh itu, ini adalah perlantikan
seorang hamba berbangsa Parsi yang bernama Abu pertama yang dilakukan oleh Saidina Uthman dalam
Luluah Al Majusi. Abu Luluah adalah hamba tawanan pemerintahannya.
perang kepada Mughirah bin Syu’bah. Setelah Saidina
Umar berasa tenat akibat tikaman tersebut, beliau Di bawah pemerintahan Saidina Uthman, Saad bin
telah mewasiatkan agar penggantinya sebagai Khalifah Abi Waqqas sempat menjadi gabenor di Kufah selama
Islam dipilih daripada enam orang calon. Mereka ialah setahun lebih sahaja. Kemudian, Saidina Uthman telah
Saidina Uthman bin Affan, Saidina Ali bin Abu Thalib, memanggilnya untuk pulang ke Madinah semula. Ini
Abdur Rahman bin Auf, Zubair bin Awwam, Thalhah bin kerana terjadinya perselisihan di antara Abdullah bin
Ubaidillah dan Saad bin Abi Waqqas. Mas’ud dengan Saad bin Abi Waqqas. Pada ketika itu,
Abdullah ibnu Mas’ud telah dilantik untuk menguruskan
Selain daripada itu, Saidina Umar telah berwasiat harta-harta Baitul Mal di Kufah.
bahawa jika Saad bin Abi Waqqas tidak dipilih menjadi
Khalifah, orang lain yang dipilih menjadi Khalifah Saad bin Abi Waqqas telah meminjam sejumlah wang

322 10 SAHABAT DIJAMIN SYURGA

SAAD BIN ABI WAQQAS

323

Istana Daming yang terletak di Xian, China. Istana ini dibina pada 635 Masihi. Istana ini merupakan
pusat pemerintahan dinasti Tang. Semasa zaman pemerintahan Maharaja Gao Zong, beliau telah
melakukan pengubahsuaian pada istana ini.

dari Baitul Mal untuk satu tempoh tertentu. Apabila ke Madinah dan beliau telah melantik orang lain untuk

tempoh itu telah sampai, maka Abdullah bin Mas’ud menjadi gabenor Kufah bagi menggantikan Saad bin Abi

pergi menuntut hutang tersebut dari Saad bin Abi Waqqas. Selain itu, Saidina Uthman amat memerlukan

Waqqas. Kebetulan pada ketika itu Saad bin Abi Waqas khidmat Saad bin Abi Waqqas di Madinah. Apabila Saad

masih di dalam kesempitan yang menyebabkan beliau bin Abi Waqqas tiba di Madinah, beliau telah dilantik

tidak mampu untuk membayar hutang tersebut. oleh Saidina Uthman untuk menjadi salah seorang ahli

Oleh itu, Saad bin Abi Waqqas telah meminta untuk Majlis Syura.

menangguhkan tempoh pembayaran hutang tersebut UTUSAN KE CHINA
kepada Abdullah bin Mas’ud. Namun begitu, Abdullah

10 SAHABAT DIJAMIN SYURGA ibnu Mas’ud enggan memberikan penangguhan kepada

Saad bin Abi Waqqas walaupun Saad bin Abi Waqqas Kisah perjalanan Saad bin Abi Waqqas amat jarang

adalah seorang gabenor. Ini kerana harta tersebut diriwayatkan oleh ahli-ahli sejarah Arab. Namun kisah

merupakan harta negara bukan harta peribadinya. ini amat masyhur di kalangan penulis-penulis sejarah

Oleh itu, beliau tetap berkeras terhadap Saad bin Abi China. Kedatangan Islam ke China sering kali dikaitkan

Waqqas dan terus mendesak Saad bin Abi Waqqas dengan Saad bin Abi Waqqas. Antara yang masyhur

membayar hutang tersebut. Saad bin Abi Waqqas yang ialah sebuah karya sejarah yang dikarang oleh Ibrahim

berasa bahawa dirinya teraniaya telah mengancam Tien Ying Ma bertajuk “Perkembangan Islam Di China”.

Abdullah bin Mas’ud dengan berkata bahawa beliau

akan menggunakan doanya yang makbul. Di dalam buku ini dinyatakan bahawa Saad bin Abi

Waqqas telah diutuskan oleh Saidina Uthman bin Affan

Perselisihan di antara dua tokoh besar dari kalangan untuk bertemu dengan Maharaja Gao Zong dari dinasti

3 2 4 para sahabat telah sampai ke pengetahuan Saidina Tang. Ketika itu, kota Xian adalah pusat pemerintahan
Uthman. Bagi mengawal keadaan tersebut, beliau dinasti Tang. Apabila Saad bin Abi Waqqas tiba di Xian,

telah memanggil Saad bin Abi Waqqas untuk pulang beliau telah menyampaikan dakwah Islam kepada

Maharaja Gao Zong. Namun begitu, Maharaja Gao

Zong menolak untuk beriman dengan Allah . Akan

tetapi, beliau telah membenarkan Saad bin Abi Waqqas

bersama dengan rombongannya untuk berdakwah

kepada masyarakat China.

Sejak itu, terjalinlah hubungan diplomatik di antara
kerajaan Islam yang berpusat di Madinah dan kerajaan
China (Dinasti Tang) yang berpusat di Xian (sekarang
dalam wilayah Shaan xi, China). Di samping itu,
usaha dakwah semakin pesat berkembang di China
sehinggakan banyak masjid-masjid didirikan. Dengan
sebab itu, masyarakat China meyakini bahawa makam

Maharaja Gao Zong, Maharaja China yang ketiga dari
dinasti Tang. Semasa zaman pemerintahan Saidina
Uthman, Saad bin Abi Waqqas telah diutuskan untuk
bertemu dengan Maharaja Gao Zong.

Laluan Saad bin Abi Waqqas dari Kufah ke Xian.

325 S A A D B I N A B I W A Q Q A S

10 SAHABAT DIJAMIN SYURGA Saad bin Abi Waqqas berada di China. begitu, apabila mereka tiba di sana, Saidina Uthman
meminta mereka supaya pulang ke rumah masing-
MELINDUNGI KHALIFAH masing. Ini kerana beliau tidak mahu berlakunya
pertumpahan darah di kalangan orang-orang Islam.
Pada hari-hari terakhir hayat Saidina Uthman bin Affan, Saidina Uthman mahu mengelakkan perang saudara.
rumah beliau telah dikepung oleh para pemberontak Oleh yang demikian, Saad bin Abi Waqqas dan sahabat-
yang datang dari Mesir, Basrah dan Kufah. Jumlah
mereka sangat ramai. Tujuan kedatangan mereka ialah sahabat Nabi ‫ ﷺ‬yang lain terpaksa akur dengan
untuk memaksa Saidina Uthman meletak jawatan dan
jika beliau enggan, mereka akan menggulingkannya. permintaan Saidina Uthman walaupun mereka berasa
Mereka juga mahu membunuh Saidina Uthman. berat untuk meninggalkan Saidina Uthman sendirian.

Melihat rumah Saidina Uthman telah terkepung, Saad Akhirnya Saad bin Abi Waqqas terpaksa pulang semula
bin Abi Waqqas telah datang ke rumah Saidina Uthman ke rumahnya. Ketika para pemberontak masuk ke
bersama dengan beberapa orang sahabat yang lain rumah Saidina Uthman dan membunuhnya, Saad bin
untuk berperang dengan para pemberontak itu. Namun Abi Waqqas berada di dalam kebunnya. Ketika beliau
mendengar berita tentang kesyahidan Saidina Uthman,
beliau berasa sangat sedih sekali lalu beliau membaca

326

“Katakanlah (wahai Muhammad): Mahukah Kami khabarkan kepada kamu akan orang-orang yang paling rugi amal- SAAD BIN ABI WAQQAS
amal perbuatannya?. (Iaitu) Orang-orang yang telah sia-sia amal usahanya dalam kehidupan dunia ini, sedang
mereka menyangka bahawa mereka sentiasa betul dan baik pada apa sahaja yang mereka lakukan”.

(Al Kahfi : 103-104)

327

ayat Al-Quran berikut:- membaiat Saidina Ali.

Kemudian Saad bin Abi Waqqas pun berdoa kepada Saad bin Abi Waqqas termasuk di kalangan sahabat
yang tidak berbaiat kepada Saidina Ali. Alasan beliau
Allah , “Ya Allah, hadirkanlah rasa menyesal ke

dalam diri mereka (pemberontak) dan hukumlah untuk tidak berbaiat kepada Saidina Ali ialah kerana

mereka”. Setelah kewafatan Saidina Uthman, beberapa beliau menunggu keadaan di Madinah menjadi pulih

orang penduduk Madinah telah datang berjumpa seperti biasa dan para pemberontak dapat diusir

dengan Saad bin Abi Waqqas agar beliau mengambil dari Madinah sepenuhnya. Ketika majlis pembaiatan

alih jawatan Khalifah Islam. Namun begitu, Saad bin Saidina Ali berjalan, Saidina Ali mendapati Saad bin

10 SAHABAT DIJAMIN SYURGA Abi Waqqas enggan menunaikan permintaan mereka. Abi Waqqas tidak hadir dalam majlis tersebut. Lalu

Saad bin Abi Waqqas berkata, “Aku telah meninggalkan beliau mengutuskan seseorang untuk menjemput

urusan ini (pemerintahan umat Islam)”. Saad bin Abi Waqqas ke tempat berlangsungnya majlis

itu. Setelah kedatangan Saad, Saidina ali pun berkata

Kewafatan Saidina Uthman di tangan orang-orang Islam kepadanya, “Wahai Saad bin Abi Waqqas, berbaiatlah

menyebabkan beliau merasa sangat sedih sekali. Inilah kepadaku”. Saad bin Abi Waqqas menjawab, “Aku tidak

fitnah yang paling besar pernah berlaku dalam dunia akan memberikan baiatku kepadamu sebelum orang-

Islam sehingga Khalifah terbunuh di Madinah. Sejak itu, orang lain melakukan baiat terhadapmu. Demi Allah,

Saad bin Abi Waqqas telah mengasingkan dirinya dari engkau tidak perlu mendesak aku”.

fitnah yang berlaku dalam dunia Islam pada ketika itu.

Beliau telah mengasingkan dirinya di sebuah lembah Walaupun Saad bin Abi Waqqas tidak berbaiat kepada

yang bernama Lembah Aqiq sehingga beliau wafat. Saidina Ali, tetapi beliau sama sekali tidak menentang

3 2 8 ZAMAN SAIDINA ALI Saidina Ali. Beliau mengambil sikap berkecuali dan
tidak berpihak terhadap pertikaian di antara para

sahabat Rasulullah ‫ﷺ‬. Dengan sebab itu, Saad bin

Selepas kewafatan Saidina Uthman, sebahagian besar Abi Waqqas tidak terlibat di dalam perang Jamal dan

umat Islam di Madinah termasuk beberapa orang perang Siffin. Semenjak kewafatan Saidina Uthman,

sahabat menuntut agar Saidina Ali mengambil alih Saad bin Abi Waqqas memilih untuk mengasingkan

jawatan Khalifah Islam. Desakan ini dilakukan agar diri dari masyarakat Islam sehingga ke akhir hayatnya.

huru-hara yang berlaku dalam dunia Islam dapat Beliau berpegang teguh bahawa pedang-pedangnya

dihentikan dengan segera. Dengan itu, Saidina Ali hanya layak dihalakan ke arah orang-orang kafir

bersetuju untuk menggalas tanggungjawab tersebut. sahaja. Apabila berlakunya perang di antara sesama

Sebahagian para sahabat telah berbaiat dengan orang-orang Islam, beliau telah menyarung pedang-

Saidina Ali, manakala sebahagian yang lain menolak pedangnya lalu disimpan di rumahnya walaupun beliau

untuk berbait kepadanya. seorang pahlawan yang tidak pernah gentar untuk

turun ke medan perang.

Para sahabat yang menolak untuk berbaiat dengan

Saidina Ali bukanlah kerana mereka berpendapat Saad bin Abi Waqqas berkata, “Aku mendengar

bahawa Saidina Ali tidak layak, tetapi mereka Rasulullah ‫ ﷺ‬bersabda, “Akan terjadi suatu fitnah di

beranggapan bahawa masalah pembunuhan Saidina mana orang yang duduk ketika itu lebih baik dari orang

Uthman hendaklah diselesai terlebih dahulu. Para yang berdiri, dan orang yang berdiri ketika itu lebih baik

pembunuh Saidina Uthman hendaklah dihukum. dari orang yang berjalan. Manakala orang yang berjalan

Jika masalah ini selesai, nescaya mereka pasti akan ketika itu lebih baik dari orang yang berlari”.

(Riwayat Ahmad di dalam Musnadnya.

Hadith No. 1369) iaitu Saad bin Abi Waqqas. Kemudian beliau berkata, SAAD BIN ABI WAQQAS
“Wahai pakcik, ada seratus ribu bilah pedang (tentera)
Dari Amir bin Saad, beliau menceritakan bahawa yang berpendapat bahawa engkau adalah orang yang 329
saudara kandungnya, Umar (bin Saad bin Abi Waqqas) paling berhak untuk urusan ini (menjadi khalifah)”.
berangkat menemui Saad bin Abi Waqqas di tempat Maka Saad bin Abi Waqqas pun berkata, “Dari seratus
pengembalaan kambingnya di luar Madinah. Ketika ribu bilah pedang tersebut, aku hanya menginginkan
Saad bin Abi Waqqas melihatnya, dia berkata, “Aku sebilah pedang yang mana jika aku gunakannya untuk
berlindung kepada Allah dari keburukan penunggang menetak seorang Mukmin, nescaya pedang tersebut
ini”. Maka ketika Umar menemuinya, dia berkata, akan patah. Namun jika aku gunakannya untuk
“Wahai ayahku, apakah engkau rela menjadi seorang menetak orang kafir, pedang itu menjadi tajam”. Oleh
Badwi yang (sibuk) menguruskan kambingmu itu, Hasyim bin Utbah pun beredar lalu beliau pergi
sementara orang-orang berselisih dalam masalah kepada angkatan tentera Saidina Ali dan berperang di
kepemimpinan di Madinah?”. Maka Saad bin Abi pihak Saidina Ali.
Waqqas memukul dada Umar sambil berkata, “Kamu
KEWARAKAN DAN KEINDAHAN
diam! Aku mendengar Rasulullah ‫ ﷺ‬bersabda, “Allah AKHLAKNYA

 mencintai hambaNya yang bertaqwa, berasa cukup Hasil didikan dari Rasulullah ‫ ﷺ‬sejak usia mudanya,

dan bersembunyi-sembunyi”. Saad bin Abi Waqqas memiliki akhlak yang sangat
(Riwayat Muslim di dalam Sahihnya indah. Beliau bersifat tawaduk, zuhud, mengambil
Hadith No. 5266) berat terhadap keluarganya, mencintai orang-orang
beriman, dermawan, berlapang dada, amat mentaati
(Riwayat Ahmad di dalam Musnadnya. perintah pemimpinnya, menghormati sahabat-sahabat
Hadith No. 1364)
Rasulullah ‫ ﷺ‬dan banyak lagi sifat-sifat mulia yang
Dari Umar bin Saad, beliau berkata, “Anak Saad yang
bernama Amir datang kepadanya. Lalu Saad pun dimiliki oleh Saad bin Abi Waqqas.
berkata, “Wahai anakku, apakah kamu menyuruhku
untuk menjadi pemimpin dalam zaman yang banyak Saad bin Abi Waqqas merupakan seorang insan yang
fitnah ini. Tidak, demi Allah, sehingga aku diberi pedang warak dalam kehidupannya. Beliau mentaati setiap
yang jika aku hayunkannya kepada orang Mukmin
nescaya akan ia patah. Manakala jika aku hayunkannya perintah Allah  dan RasulNya. Imam At Tabrani
kepada orang kafir nescaya ia akan membunuhnya.
telah meriwayatkan dari Mush’ab bin Saad bahawa
Aku mendengar Rasulullah ‫ ﷺ‬bersabda, “Allah Azza beliau berkata, “Ayahku (Saad bin Abi Waqqas) jika
bersolat di masjid (solat fardu), nescaya dia akan
Wa Jalla mencintai hambaNya yang berkecukupan, meringankan solat (memendekkan masa solat) dengan
bersembunyi-sembunyi dan bertaqwa”. ruku’ dan sujud yang sempurna. Namun, apabila
beliau solat di rumah (solat sunat), nescaya beliau
(Riwayat Ahmad di dalam Musnadnya. akan memanjangkan solatnya dengan ruku’ dan sujud
Hadith No. 1447) yang lama. Aku bertanya kepadanya, “Wahai ayah,
kenapa engkau meringankan solatmu di masjid dan
Ibnu Asakir meriwayatkan dari Hasyim bin Utbah bin memanjangkan solatmu di rumah?”. Beliau menjawab,
Abi Waqqas bahawa ketika berlakunya zaman fitnah “Wahai anakku, kami (para sahabat) adalah pemimpin
(zaman perang saudara antara para sahabat), Hasyim
bin Utbah datang berjumpa dengan bapa saudaranya

(contoh) yang akan diikuti”. sesuatu makanan yang disediakan untuk haiwan

ternakannya dari sumber yang tidak pasti, nescaya

Begitu juga dengan riwayat dari Aisyah binti Saad beliau akan mencegah haiwan ternakannya daripada

sebagaimana yang telah diriwayatkan oleh Imam memakan makanan tersebut. Walaupun hanya

Ahmad dan At Tabari, Aisyah binti Saad telah berkata setangkai gandum.

bahawa Saad bin Abi Waqqas selalu mengerjakan solat

Dhuha sebanyak lapan rakaat. Manakala sebelum An Nasa’i telah meriwayatkan dari Mush’ab bin Saad

beliau tidur pula, beliau akan mengerjakan solat witir bin Abi Waqqas, beliau menceritakan bahawa Saad bin

sebanyak satu rakaat. Di tengah-tengah malam pula, Abi Waqqas memiliki sebidang kebun anggur. Beliau

10 SAHABAT DIJAMIN SYURGA Saad bin Abi Waqqas akan bangun untuk mengerjakan telah menggajikan pekerja untuk menguruskan kebun

solat tahajud. anggurnya itu. Suatu ketika, pokok-pokok anggurnya

telah mengeluarkan buah yang sangat banyak. Oleh

Saad bin Abi Waqqas juga sangat memberati yang demikian, pekerjanya telah menulis surat kepada

pembayaran zakat. Setiap sesuatu yang diwajibkan Saad bin Abi Waqqas bagi memaklumkan tentang

zakat ke atas dirinya pasti beliau akan melunaskannya. hasil kebunnya itu. Pekerjanya juga mencadangkan

Ibnu Saad dan Ibnu Asakir telah meriwayatkan dari agar buah-buah anggur itu diperah agar Saad bin Abi

Aisyah binti Saad bahawa Saad bin Abi Waqqas telah Waqqas tidak mengalami kerugian kerana jika

membayar zakatnya kepada Marwan bin Hakam dibiarkan, buah-buah anggur tersebut akan busuk.

sebanyak 5,000 dirham. Pembayaran zakat tersebut

dilakukan kepada Marwan bin Hakam kerana pada Saad bin Abi Waqqas sangat marah dengan cadangan

ketika itu, beliau adalah gabenor Madinah di bawah pekerjanya itu. Beliau berpendapat bahawa pekerjanya

3 3 0 pemerintahan Muawiyah bin Abu Sufyan. itu mahu membuat arak daripada anggur-anggurnya
itu. Oleh kerana takut dengan perkara-perkara

Saad bin Abi Waqqas juga sangat teliti dalam soal halal yang haram, Saad bin Abi Waqqas telah memecat

dan haram rezeki yang diperolehinya. Muhammad pekerjanya itu walaupun pekerjanya itu hanya

Aid Ad Dimasyqi dan Ibnu Asakir meriwayatkan dari memberikan cadangan. Begitulah sifat warak yang

Saad bin Abi Waqqas bahawa beliau pernah berkata ada pada diri Saad bin Abi Waqqas. Hanya dengan satu

kepada Rasulullah ‫ﷺ‬, “Wahai Rasulullah ‫ﷺ‬, cadangan yang dirasakannya boleh menjerumuskan
dirinya ke dalam perkara-perkara yang haram, mampu
mintalah kepada Allah  agar Dia mengabulkan

doaku”. Baginda ‫ ﷺ‬pun menjawab, “Wahai Saad, membuatkan dirinya menjadi teramat marah.

sesungguhnya Allah tidak akan mengabulkan doa

seorang hamba hingga makanan yang dimakannya Saad bin Abi Waqqas juga memiliki sifat yang

menjadi baik (halal)”. Saad bin Abi Waqqas pun berkata, dermawan. Sifat ini dapat dibuktikan dalam

“Wahai Rasulullah, mintakanlah kepada Allah  agar peristiwa Haji Wada’. Pada ketika itu, Saad bin Abi

Dia menjadikan makananku baik. Sesungguhnya aku Waqqas ditimpa penyakit yang hampir menyebabkan

tidak akan mampu melakukan sedemikian kecuali beliau meninggal dunia. Ketika beliau sedang tenat itu,

dengan doamu”. Maka Rasulullah ‫ ﷺ‬pun berdoa, “Ya beliau berniat untuk mewasiatkan hampir keseluruhan

Allah, berikanlah kebaikan dalam makanan Saad”. hartanya kepada golongan fakir miskin. Namun begitu,

Rasulullah ‫ ﷺ‬telah menegah beliau untuk melakukan

Sejak itu, jika Saad bin Abi Waqqas mendapati ada sedemikian kerana ahli waris beliau lebih berhak

untuk mendapatkan harta warisan. Akhirnya beliau “Benar”. Mendengar jawapan tersebut, Saad bin Abi SAAD BIN ABI WAQQAS
telah mewasiatkan sebanyak satu pertiga daripada Waqqas memegang tangan Said bin Musayyib dan
harta beliau kepada fakir miskin sebagaimana yang Al Harith bin Al Barsha’ lantas membawa kedua-dua 331
mereka bersama dengannya pergi berjumpa dengan
dibenarkan oleh Rasulullah ‫ﷺ‬. Marwan. Apabila mereka bertiga sampai di hadapan
Marwan, Saad bin Abi Waqqas pun bertanya kepada
DOANYA YANG MAKBUL Marwan, “Wahai Marwan, adakah benar engkau

Di antara keistimewaan yang dimiliki oleh Saad bin menyangka bahwa harta Allah  adalah hartamu,

Abi Waqqas ialah doanya dimakbulkan Allah . siapa yang engkau kehendaki akan engkau berikan
padanya dan siapa yang engkau tidak kehendaki, maka
Seperti yang telah diceritakan sebelum ini bahawa engkau tidak akan beri?”. Marwan pun menjawab,
seorang lelaki yang memainkan peranan utama “Benar”. Saad bin Abi Waqqas pun berkata, “Kalau
dalam menyebarkan fitnah ke atas Saad bin Abi
Waqqas telah menjadi buta disebabkan doa Saad bin begitu aku akan berdoa kepada Allah  ke atas
Abi Waqqas. Dengan sebab itu, orang-orang yang
mengetahui keistimewaannya ini amat takut jika Saad dirimu! (doa agar ditimpa kecelakaan)”.
bin Abi Waqqas mendoakan keburukan untuk mereka.
Keistimewaan yang dimiliki Saad bin Abi Waqqas ini Saad bin Abi Waqqas pun segera mengangkat kedua-
dua tangannya. Melihat perkara tersebut, Marwan bin
adalah kerana doa Rasulullah ‫ﷺ‬. Hakam terus melompat ke arah Saad bin Abi Waqqas
sambil merayu kepadanya, “Demi Allah, jangan kau
Dari Qais bin Abu Hazim dari Saad bahawa Rasulullah lakukan seperti itu wahai Saad bin Abi Waqqas.

‫ ﷺ‬bersabda, “Ya Allah, kabulkanlah doa Saad jika dia Sesungguhnya benar, itu adalah harta Allah .

berdoa kepada Engkau”. Barangsiapa yang dikehendakiNya akan diberikanNya.
(Riwayat At Tirmidzi di dalam Sunannya. Barangsiapa yang tidak dikehendakiNya, maka Dia tidak
Hadith No. 3684) akan memberikan”. Marwan bin Hakam tahu bahawa
doa Saad bin Abi Waqqas mudah dimakbulkan Allah
Al Hakim telah meriwayatkan dari Said bin Musayyib
bahawa pada suatu ketika di zaman pemerintahan . Sehubungan dengan itu, beliau takut kecelakaan
Muawiyah bin Abu Sufyan, Said bin Musayyib dan Al
Harith bin Al Barsha’ telah datang menemui Saad bin tertimpa ke atas dirinya. Begitulah betapa dahsyatnya
Abi Waqqas di pasar bagi melaporkan tentang Marwan doa Saad bin Abi Waqqas sehinggakan ianya mampu
bin Hakam. Pada ketika itu, Marwan bin Hakam menjadi senjata yang sangat ampuh bagi dirinya dalam
adalah gabenor Madinah. Al Harith berkata kepada membela kebenaran.
Saad bin Abi Waqqas, “Wahai Saad, sesungguhnya
aku telah mendengar Marwan berkata bahawa harta KECINTAANNYA TERHADAP PARA
SAHABAT
Allah  adalah hartanya, maka barangsiapa yang
Saad bin Abi Waqqas sangat mencintai para sahabat
dikehendakinya akan diberinya, sedangkan siapa yang
tidak dikehendakinya tidak akan diberinya”. Rasulullah ‫ﷺ‬. Atas sebab itulah beliau mengambil

Maka Saad bin Abi Waqqas bertanya, “Engkau pendekatan berkecuali ketika para sahabat bersengketa
mendengarnya berkata itu?” Al Harith menjawab, di zaman fitnah. Kecintaan beliau terhadap para
sahabat dapat dilihat dalam pelbagai peristiwa. Sebagai
contoh, pada suatu hari telah berlaku perselisihan

pendapat di antara Saad bin Abi Waqqas dan Khalid ke atas batu-batu lalu kepalanya pun pecah dan dia

bin Al Walid. Tidak lama selepas itu, datang seorang mati di situ juga.”

lelaki yang memburuk-burukkan Khalid bin al Walid di Saad bin Abi Waqqas juga sering menziarahi sahabat-

hadapan Saad bin Abi Waqqas. Lelaki itu seolah-olah sahabat Nabi ‫ ﷺ‬yang sakit. Apabila beliau mendengar

mahu berpihak kepada Saad bin Abi Waqqas di atas berita sahabat Nabi ‫ ﷺ‬ditimpa penyakit, beliau

pertikaian yang berlaku antara Saad bin Abi Waqqas pasti akan datang menziarahi mereka. Dari Anas bin

dan Khalid. Mendengar kata-kata lelaki tersebut, Saad Malik, beliau telah berkata bahawa, “Suatu ketika,

bin Abi Waqqas berasa sangat marah. Lalu beliau Salman Al Farisi telah sakit. Oleh itu, Saad bin Abi

berkata kepada lelaki tersebut, “Diamlah engkau. Waqqas datang menziarahinya. Apabila Saad bin Abi

10 SAHABAT DIJAMIN SYURGA Jangan kau campuri urusan kami. Sesungguhnya apa Waqqas berada di hadapan Salman, Saad melihat

yang terjadi di antara kami pasti tidak sampai melukai Salman sedang menangis. Lalu Saad bin Abi Waqqas

agama (keimanan) kami”. pun bertanya, “Apa yang membuatmu menangis

wahai saudaraku. Bukankah engkau telah menemani

Qais bin Abi Hazim menceritakan bahawa ketika dia Rasulullah ‫”?ﷺ‬. Salman pun menjawab, “Aku tidak

sedang berjalan-jalan di sebuah pasar di Madinah, dia menangis kerana cintakan dunia atau bencikan akhirat

melihat orang ramai mengerumuni seseorang yang (takut mati). Namun begitu, Rasulullah ‫ ﷺ‬telah

berada di atas kuda sambil mencela Saidina Ali bin Abi mengamanatkan sesuatu kepadaku dan aku berasa

Thalib.Tiba-tiba datang Saad bin Abi Waqqas, lalu beliau telah mengabaikannya”. Saad pun bertanya lagi,

berhenti di tempat gerombolan manusia yang sedang “Apa yang diamanatkan Rasulullah ‫ ﷺ‬kepadamu?”

berhimpun itu. Beliau bertanya, “Ada apa ini?” Mereka Salman menjawab, “Baginda ‫ ﷺ‬mengamanatkan

menjawab, “Ada orang yang sedang mencela Ali bin Abi kepadaku bahawa cukuplah bagi seseorang bekal

3 3 2 Thalib.” Maka Saad terus maju dan menyusup di celah- sebagaimana bekal seorang musafir. Akan tetapi aku
celah orang ramai hingga sampai ke tempat orang yang mendapati diriku telah mengabaikannya. Oleh yang

mencela Ali. Lalu beliau berteriak, “Hai fulan, atas dasar demikian wahai Saad, apabila engkau diangkat menjadi

apa engkau mencela Ali? Bukankah dia orang pertama pemimpin, hendaklah engkau bertakwa kepada Allah
yang masuk Islam? Bukankah dia orang pertama yang
 dalam hukumanmu dan berlaku adillah dalam

solat bersama Rasulullah ‫ ?ﷺ‬Bukankah dia orang membahagikan sesuatu. Bertakwalah kepada Allah

yang paling zuhud? Bukankah dia orang yang paling  dalam keinginanmu jika engkau menginginkan

berilmu? Bukankah dia menantu Rasulullah ‫?ﷺ‬ sesuatu”.
Bukankah dia pembawa panji Rasulullah ‫ ﷺ‬dalam
(Riwayat Ibnu Majah, At Tabrani dan Ibnu Saad)
berbagai peperangannya?”

Kemudian di hadapan khalayak ramai tersebut, Saad Selain itu, kecintaan Saad bin Abi Waqqas terhadap
bin Abi Waqqas menghadap ke kiblat dan mengangkat para sahabat juga dapat dibuktikan dalam kisah-
tangannya seraya berdoa, “Ya Allah, orang ini kisah kewafatan para sahabat. Sebagai contoh, ketika
mencela salah seorang waliMu, maka tunjukkanlah Abdur Rahman bin Auf meninggal dunia, Saad bin Abi
kekuasaanMu pada mereka sebelum mereka Waqqas telah menangis sambil beliau berkata, “Wahai
meninggalkan tempat ini.” Qais bin Abi Hazim gunung-gunung (orang yang banyak memberikan
selanjutnya berkata, “Demi Allah, sebelum kami manfaat terhadap manusia lain)”. Kemudian beliau
meninggalkan tempat itu, tiba-tiba kuda yang sendiri mengangkat jenazah Abdur Rahman bin Auf
ditunggangi orang itu terjelepuk hingga dia terhumban ke atas bahunya dan mengusung jenazah tersebut ke

tanah perkuburan. Begitu juga ketika kewafatan Said Rasulullah ‫ﷺ‬. Dengan sebab itu, banyak hadith yang SAAD BIN ABI WAQQAS
bin Zaid. Saad bin Abi Waqqas berasa sangat sedih
dan beliau telah turun ke liang lahad semasa majlis telah diriwayatkan dari Saad bin Abi Waqqas. 333
pengebumian Said bin Zaid. Oleh yang demikian, Saad bin Abi Waqqas termasuk di
kalangan sahabat yang faqih dan alim. Para sahabat
Musa bin Uqbah meriwayatkan dari Amir bin Saad juga mengiktiraf ilmu beliau. Antara bukti jelas tentang
bin Abi Waqqas, beliau telah berkata kepada Saad bin pengiktirafan sahabat terhadap keilmuan Saad bin Abi
Abi Waqqas, “Wahai ayah, sesungguhnya aku melihat Waqqas ialah apabila Saidina Umar melantik beliau
engkau telah melakukan sesuatu kebaikan di wilayah menjadi salah seorang anggota Ahlul Halli Wal Aqdi
Ansar (Madinah) ini yang mana engkau tidak pernah iaitu badan penetap dasar-dasar negara. Saidina Umar
berbuat sedemikian di tempat lain”. Maka Saad bin menyedari akan kefaqihan Saad bin Abi Waqqas dalam
Abi Waqqas pun bertanya, “Wahai anakku, apakah ada ilmu-ilmu berkaitan agama.
sesuatu yang tidak menyenangkan hatimu (tentang
perkara itu)?”. Amir bin Saad menjawab, “Tidak, aku Suatu ketika, Saad bin Abi Waqqas telah memberitahu
hanya berasa hairan dengan perbuatanmu”. Saad bin
Abi Waqqas pun berkata lagi, “Sesungguhnya aku kepada Abdullah bin Umar tentang hadith Nabi ‫ﷺ‬
bahawa baginda ‫ ﷺ‬telah mengusap kedua-dua
mendengar Rasulullah ‫ ﷺ‬bersabda, “Tidak ada yang
kasutnya ketika berwudhuk. Kemudian Abdullah
mencintai orang-orang Ansar kecuali seorang Mukmin, bin Umar pergi bertanya dengan ayahnya bagi
dan tidak ada yang akan membenci mereka kecuali mendapatkan kepastian. Maka Saidina Umar pun
seorang munafik”. berkata kepada anaknya itu, “Jika Saad bin Abi Waqqas
telah menyampaikan sebuah hadith dari Rasulullah
KEHEBATAN ILMU SAAD BIN ABI
WAQQAS ‫ﷺ‬, maka janganlah engkau bertanya tentangnya

Saad bin Abi Waqqas merupakan salah seorang kepada orang lain”. Kisah ini telah diriwayatkan oleh
sahabat yang sering berdampingan dengan Rasulullah Imam Malik, Imam Bukhari dan An Nasa’i. Saad bin
Abi Waqqas begitu teruja dan bersemangat setiap kali
‫ﷺ‬. Beliau juga tergolong dari kalangan mereka
berguru dengan Rasulullah ‫ﷺ‬. Apabila beliau berasa
yang mula-mula memeluk Islam. Sehubungan itu,
beliau jarang sekali ketinggalan dalam majlis-majlis inginkan penjelasan kepada sesuatu perkara, nescaya
beliau akan berusaha sedaya-upaya untuk menggapai
ilmu yang disampaikan oleh Rasulullah ‫ﷺ‬. Beliau ilmu tersebut.
berdampingan dengan Rasulullah ‫ ﷺ‬ketika baginda
‫ ﷺ‬membacakan wahyu yang baru diturunkan. Saad bin Abi Waqqas berkata, “Rasulullah ‫ ﷺ‬pernah
Beliau juga berdampingan dengan Rasulullah ‫ﷺ‬
ketika baginda ‫ ﷺ‬mengeluarkan hadith-hadith, mengajarkan kami satu doa permulaan. Kemudian
datanglah seorang Badwi yang membuatkan baginda
menyampaikan khutbah, menyambut delegasi asing,
menjawab pertanyaan sahabat-sahabat dan berbagai ‫ ﷺ‬sibuk sehingga Rasulullah ‫ ﷺ‬beredar. Maka aku
lagi peristiwa yang memberikan sesuatu ilmu yang pun mengekori baginda ‫ﷺ‬. Ketika aku berasa bahawa
baru. Maka selain daripada menghafal Al-Quran, Saad Rasulullah ‫ﷺ‬akan mendahuluiku maka sebelum
bin Abi Waqqas juga banyak menghafal hadith dari baginda ‫ ﷺ‬masuk ke dalam rumahnya, maka aku

pun menghentakkan kedua-dua tapak kakiku ke tanah

sehingga Rasulullah ‫ ﷺ‬menoleh ke arahku. Lalu
baginda ‫ ﷺ‬bertanya, “Siapakah itu? Adakah Abu

Ishaq (Saad bin Abi Waqqas)?” Aku menjawab, “Benar