Alexander Thorn - Ogledalo duse prva knjiga spoznaje

Postoji i svesno izlaganje energiji Sunca. Nema čistijeg Etera ni sile života koja se na
bilo koji način može absorbovati osim na ovaj. Postoje čak i zapisi u starim knjiga-
ma, a i danas, mada retki slučajevi, onih ljudi koji se "hrane" energijom Sunca, i koji
su do te mere ovladali ovom meditativnom tehnikom eterizacije, da im obična hrana
više nije potrebna. Ali dovesti svoj um u stanje ovakve sposobnosti ravno je Boža-
nskoj mudrosti. Zato ovo ne pokušavajte nasilnom energičnošću, ali takoñe, nemojte
ni zaboraviti da se redovno i svakoga dana izlažete energiji Zvezde Života. Britanci
su u svojim analima, krajem 19. veka, ostavili zapise iz Indije u kojima opisuju jo-
gine koji su bili veoma stari i za koje su meštani govorili da su poznavali tehniku ko-
jom se direktnim upijanjem energije Sunca hrani, ali i podmlañuje fizičko telo, a sa-
mim tim produžava i životni vek. Jogine koji su savladali ovu tehniku nazivali su oni
koji se hrane Božanskom manom. Jogananda, jedan od indijskih duhovnih učitelja je
u svojoj autobiografiji pisao o dve osobe koje su živele bez hrane i vode. Giri Bala,
indijska svetiteljka iz Bengala, do susreta sa Joganandom nije jela ni pila 56 godina.
Ima još ovakvih primera kao i primera izlečenja mnogih bolesti upravo energijom
Sunca. U novije vreme ima i knjiga napisanih koji se bave ovom, običnom čoveku,
neverovatnom moći. Na zapadu se ova tehnika danas naziva Solarnom jogom koja
ima i priličan broj sledbenika.

Ali pre nego što objasnim suštinu ove izuzetno moćne tehnike i način njenog funkci-
onisanja, naveo bih nekoliko važnih informacija koje čak i zvanična nauka potvrñuje
kao relevantne činjenice. Jedino izlaganje Suncu omogućava pravilno funkcionisanje
biohemijskog procesa koji u organizmu čoveka proizvodi vitamin D3. Ovaj vitamin
ima osnovnu funkciju neutralisanja i uništavanja kancerogenih ćelija u organizmu.
Ljudima koji boluju od neke vrste kancera, pored ispravljanja režima nepravilne
ishrane, se preporučuje i svakodnevno izlaganje Suncu 10 do 15 minuta, tako da bar
40% kože bude izloženo Sunčevoj svetlosti. Najbolji način za dobijanje vitamina D
je ultraljubičasta B svetlost Sunčevih zraka u meri koja neće dovesti do preplanulosti.
Vitamin D (sunčani vitamin), razlikuje se od drugih vitamina po tome što utiče na ce-
lo telo, jer receptori koji odgovaraju na ovaj vitamin pronañeni su u skoro svakom ti-
pu ljudskih ćelija, od mozga do kostiju. Druga, još važnija napomena jeste delovanje
energije Sunca na epifizu ili pinealnu žlezdu, malu endokrinu žlezdu u mozgu, sme-
štenu izmeñu moždanih hemisfera. Kod čoveka je ova žlezda veličine zrna graška.
Danas se u medicini smatra najvažnijom žlezdom, iako sve njene funkcije nisu ni
izbliza još proučene. U starim magijskim spisima se ova žlezda naziva "treće oko".
Da bi ona pravilno funkcionisala, potrebna joj je direktna svetlost Sunca. Svetlost ko-
ja isijava iz vatre Sunca ulazi kroz oči i osim funkcije koja nam omogućava da vidi-
mo, jednim delom se u "dnu oka" transformiše i preko nervnih vlakana odlazi prvo u
epifizu, a zatim i u ostale delove mozga. Nauka je takoñe potvrdila da se starenjem
pinealna žlezda smanjuje. U dobi od 55 do 60 godina ona se smanji toliko, da postaje
gotovo nevidljiva. Kad epifiza potpuno nestane, smrt je blizu. Meñutim, utvrñeno je
da je epifiza kod starijih ljudi koji provode dosta vremena na Suncu mnogo veća od
proseka, a kod nekih je kao i u naboljoj životnoj dobi. Zbog toga se smatra da ljudi
mogu da žive duže ukoliko epifiza ostane veća i jača. Ovim se usporava proces stare-
nja.

Šta treba učiniti da se absorbuje ovaj moćni i najčistiji Eter iz energije vatre Sunca?
Ne morate težiti tome da ovladavanjem ovom tehnikom smanjite ili prestanete sa uzi-

251

manjem hrane i vode. Ne morate ničega da se odričete: jedite sve što ste i do sada jeli
i pijte sve što inače pijete, naravno trudeći se da se držite osnovnih načela pravilne
ishrane o kojoj sam govorio u predhodnom poglavlju. Procesom svesnog izlaganja
Suncu će sve doći samo od sebe. Što duže napredujete u praksi eterizacije Suncem i
što više unosite Sunčevu energiju u telo, to će vam jačati imunitet, gledano s fizičke
strane, a u magijskom smislu ispunićete se neverovatnom blagodaću čistog Etera.
Vremenom ćete i osetiti smanjenu potrebu za uzimanjem hrane. Dakle, nije potrebno
ići na bilo kakve kurseve, nema učitelja, svako može da "gleda u Sunce" kad njemu
odgovara i da na taj način uživa plod dobrog zdravlja i dugog života. Ova tehnika je,
kao i Sunce, potpuno besplatna.

Svako od nas može da postane superčovek kad bi odlučio da stane bos na zemlju i
deset sekundi gleda pravo u Sunce. A zatim svaki naredni dan povećava vreme gle-
danja za po 10 sekundi. Kad posle šest meseci dostignete 20 minuta gledanja u
Sunce, sve vaše fizičke bolesti će biti pod kontrolom i u nestajanju. Kako se to
dogaña? Srce, pluća, jetra, bubrezi, zavise od duginih boja u Sunčevim zracima. Ako
je neki organ bolestan, to je iz razloga što postoji nedostatak odreñene boje Sunčevog
spektra. Kad telo primi tu boju, bol nestane. Ali ne samo bol. Posle sedam do osam
meseci okvirno, ovu vežbu ne morate striktno praktikovati i možete da nastavite da
obavljate sve svoje dnevne obaveze i aktivnosti bez ikakvog ograničenja i bojazni od
bilo koje bolesti. Samo treba da nastavite da gledate u Sunce povremeno i sa punom
usredsreñenošću.

Pronañite prijatno mesto sa koga bez uznemiravanja možete da vidite izlazak ili
zalazak Sunca. Stanite bosi i opušteno gledajte u Sunce bez naočara ili sočiva.
Prepustite se osećanju toplote koja vas obliva i intezivno vizualizujte Sunčeve
zrake koje upijate u sebe do stanja u kojem se osečate kao da ste potpuno ispu-
njeni Sunčevom energijom. Prvog dana gledajte u Sunce 10 sekundi, drugog da-
na 20, trećeg 30 sekundi i tako povećavajte vreme dok ne dostignete 45 minuta.
Kada posle 270 dana prakse postignete maksimalno vreme od 45 minuta gleda-
nja u Sunce, nastavite još nekoliko dana, a zatim smanjujte vreme gledanja za
po 1 minut. Kada se vratite na 15 minuta ostanite na tome i radite kada god mo-
žete i želite. To znači možete svakodnevno, ili jednom u mesec dana, 3 puta ili 10
puta u mesec dana. Posle svakog gledanja u Sunce zadržite zatvorene oči sve
dok "vidite" unutrašnje slike i boje. Što duže držite zatvorene oči, to su vam re-
zultati bolji.

Ovo praktikujte samo jedanput dnevno i to ujutru ili uveče. To treba da budu tako-
zvani sigurni sati: prvi sat od izlaska Sunca i poslednji sat do zalaska, jer je Sunčeva
energija u ovo vreme najprijatnija za oči i telo, a indeks ultraljubičastog zračenja u
ovim satima je manji od dva. Vežbu bi trebalo raditi redovno i bez prekida, ali čak i
ako napravite prekide iz bilo kojih razloga ili ako nema Sunca, rezultati će biti vidlji-
vi. Važno je da bez obzira na prekide vežbate tačno 270 dana. Ne zaboravite da ovu
vežbu praktikujete bosi jer stajanjem na zemlji se stvara čisto integralno kolo vrtlo-
žne energije koja se brže absorbuje zbog upijajuće, magnetne sile Zemlje. Treba sta-
jati na čistoj zemlji, ili pak pesku na obali reke, jezera ili mora. Nemojte stajati na
vlažnoj ili mokroj zemlji ili betonu i nikako na travi ili drugom rastinju. Ovo ću obja-
sniti u sledećem delu o izlaganju energiji vatre zemlje. Takoñe, možete i energizovati

252

svetlost i toplotu dok gledate u Sunce, kao što je opisano u prethodnom delu o me-
ntalnoj energizaciji vatre.

Svesno i namensko izlaganje energiji vatre Zemlje

Osim energije vatre Sunca, ili kako se u nauci naziva, solarne energije, postoji i tako-
zvana geotermalna energija za koju su svi isto tako čuli, ali ja ću je nazvati energija
vatre Zemlje. Kao što je poznato, naša planeta po svom sastavu ima jezgro sastavlje-
no od čiste žive vatre, užarene mase koja iznutra greje planetu. Ova energija vatre iz
središta Zemlje zrači velikim intezitetom koje se emituje u svim pravcima ka površi-
ni. Zbog kretanja Zemlje oko svoje ose, a i oko Sunca, ova zračenja se usled obrtnog
dejstva delimično transformišu u geomagnetnu zračeću energiju, koja se širi kroz
energetske kanale nalik meridijanima i paralelama. Ova strujanja se takoñe mogu
preklapati u pojedinim tačkama i sa zračenjem struja podzemnih vodotokova. U me-
stima susretanja ovih zračećih energija (ukrštanja meridijana i paralela), one poput
snopova izbijaju iz zemlje po vertikali i to pod uglom od 90°. Takva se mesta u ma-
giji nazivaju posebnim mestima moći, i moguće ih je otkriti viskom ili rašljama, s
obzirom da nauka nema još uvek mogućnosti da meri suptilne energije. Ova energija
vatre Zemlje takoñe omogućava razvoj biljnog i životinjskog sveta, a bez nje ni čo-
vek ne bi na zemlji mogao da opstane. Poznato je da postoje, takozvani geotermalni
izvori koji na povšinu zemlje izbacuju toplu ili čak vrelu vodu. Ovo su specifični
spojevi direktnog izračenja vatre Zemlje preko podzemnog vodotoka sa kojim se ukr-
stila. Ove su vode poznate po svom blagotvornom dejstvu, a mesta gde izviru ljudi
nazivaju banjama. Isto tako, postoje i snažna elektromagnetna vertikalna izrećenja
koja takoñe imaju blagotvorno dejstvo na čoveka. To su obično mala mesta u obliku
krugova iz kojih snažno izbija izračenje čistog Etera energije vatre Zemlje, i smatraju
se izuzetno moćnim geomagnetnim mestima. Ova mesta su svojevrsne anomalije pri-
rode, i deluju kao džinovski usisivači koji privlače u sebe svu energiju koja nije pri-
rodno vezana za biće čoveka. Ove "energetske rupe" su u stanju da čoveka potpuno
očiste od svih napona negativne energije. Meñutim, sve ove energije neće na isti
način delovati kod svih ljudi. Selektivnost je zasnovana prvenstveno na čovekovoj
spremnosti da primi u sebe izvesnu energiju, a ta spremnost se može ispoljiti kako na
nesvesnom tako i na svesnom nivou.

Da bi se objasnilo "čudotvorno“ dejstvo ovih geomagnetnih izračenja, možda je na-
jbolje krenuti od suprotnog, negativnog primera. Štetni uticaj podzemnih voda je ne-
sporan. Nad ovim vodotokovima, formiraju se polja čije se zračenje proteže vertika-
lno kroz sve etaže i meñuspratne konstrukcije, bez obzira na vrstu grañevinskog ma-
terijala koji je primenjen. Ukoliko osoba živi ili duže boravi u zgradi ili njenom delu
gde su ovi uticaji najizraženiji, vremenom će doći do promene balansa u njenom
organizmu, javiće se umor i pospanost, a kasnije i prvi znaci ozbiljnih oboljenja. Ako
znamo da postoje negativna, neutralna i pozitivna energetska zračenja, realno je reći
da su ova geomagnetna izračenja pozitivnog dejstva. Za razliku od negativnih zrače-
nja koja dopiru do visine od 200 metara, radiestezijska merenja vršena na mestima
geomanetnih izračenja pokazala su da zračenje na njima dopire i do visine od deset
kilometara. Intenzitet zračenja je takav da se i relativno kratkotrajnom izloženošću

253

ovim zracima mogu otkloniti dugotrajne posledice negativnog zračenja čime se orga-
nizam vraća u stanje ravnoteže, odnosno u stanje ozdravljenja ukoliko je bilo u ne-
kom od stanja bolesti. Geomagnetne banje realno još uvek nisu formalno ustanovlje-
ne, jer poslanici nauke ne znaju kako da usaglase stavove niti na koji način da vrše
ispitivanja ovih mesta. Meñutim instinkt ljudi, naročito onih koji boluju od neke bo-
lesti, ili ih je i sama medicina otpisala, čini svoje. Kad čuju da negde postoji ovakvo
"mesto moći" odlaze tamo ne bi li našli leka sebi. I mnogi ga nañu. Oni koji ga ne na-
ñu, verovatno nisu u stanju da svesno odblokiraju receptore u svom biću za prijem
energija. Kako god, ovih je mesta na zemlji mnogo, i uz pomoć viska ili rašlji mo-
guće ih je otkriti. Mag koji je u stanju da "čita" eterični zapis, jednim pogledom ili
prelaskom ruke preko ovakvog mesta, može ostetiti njegovo dejstvo.
Kada govorimo o energiji vatre Zemlje treba napomenuti da se ona može akumulirati
direktno iz zemlje gde god da se na zemlji nalazite. Ako je to mesto posebno moćno
utoliko bolje. Važno je znati da ova energija najače deluje na "golim" mestima, čistoj
zemlji ili pesku, kamenju i slično. Tamo gde nema rastinja tu je ova energija sa vi-
sokim i jakim izračenjenjem. Da bi se "upila" ova energija vatre Zemlje i na taj način
akumulirao čist Eter, a negativna akumulirana energija ispustila iz tela, potrebno je
biti bos na zemlji. Bosonoga šetnja po goloj zemlji je izuzetno blagotvorna u ovom
smislu. Nasuprot tome, šetnja po travi ili bilo kakvom rastinju ima negativan efekat.
Stajati bosim tabanima na travi nije dobro zato što trava raste crpeći energiju iz tla.
Tako ona uzima energiju i iz čoveka. Kad hodate po travi, oči i telo se hlade jer gubi-
te energiju. Gledanje u zelenu travu je dobro za vid, ali hodanje po travi nije. Nisu
zalud seljaci u stara vremena u njivu išli bosi, jer su znali da zemlja blagotvorno de-
luje. Isto tako nije dobro ležati ili zaspati na travi, pa još i ispod kakvog drveta. Ovo
može čoveka totalno iscrpeti i iz njega izvući sav akumuliran Eter. Postoje zabeleže-
ni slučajevi ljudi koji su umrli na ovaj način zaspavši na travi i naslonjeni na drvo,
naročito ako su to stara stabla hrasta, bukve, jasena, lipe ili oraha.
Vatru energije Zemlje možete i mentalno energizovati dok na zemlji stojite ili po njoj
hodate, vizualizujući pri tom toplotne zrake koje kroz svoja stopala upijate iz zemlje
i kako se šire celim telom do potpunog ispunjenja. Najbolje je kombinovati akumula-
ciju čitog Etera iz energije Sunca i energije Zemlje istovremeno. U tom smislu je ju-
tarnja šetnja bosih nogu po goloj zemlji dok se gleda u Sunce izuzetmo blagotvorna.
Naročito blagotvorna može biti ukoliko je to šetnja pešćanom obalom reke jezera ili
mora, gde se može u sistem asorbcije uklučiti i energija "žive" vode. Još ako tome
dodate i svesno namensko disanje, etzerizacija bića može biti jednovremeno i ravno-
merno izvedena preko elektromagnetnih strujanja sva četiri Elementa.

254

ETER

Reka koja beskrajno teče

Samo jedna Suština postoji. Ona je Jedno bez drugoga. To je Čista Energija, reka ko-
ja beskrajno teče. To je večno čista reka koja struji bićem svakog čoveka, životinje i
svake tvari. Ona odzvanja Svemirom. Bez nje, bila bi Praznina. Kroz nju zaista po-
stoji sve jer je ona, kao što reče Heraklit Mračni, mera svake tvari, one koja jeste da
Jeste i one koja nije da Nije. Kakva je to Sila? Šta je ta Energija? Moderna nauka,
ona što je u teoriji kvanta odmakla, kaže da je sve energija, da čak ni materija ne po-
stoji, da postoji samo zgusnuta energija koja se opaža i doživljava kao materija. Šta
je onda Stvarnost? Kakva je Priroda Stvarnosti? Postoji li išta, ili je sve iluzija? Je li
budistička Nirvana jedina Stvarnost? Je li to Nakšir koju opisivaše sumerski Magi?
Ili je možda Vrhovni Bog, ili Bog Jedini, kao što propovedaju religije? Da nije ipak
Dao, o kome nam znanje ostavi Lao Ce. Mnogo je pitanja i još je više odgovora.

Moj učitelj mi je ovako jednom rekao: Ne mogu ti reći šta je, osim da je UM UMA
koji će ti se obznaniti kroz Besprekornost Spoznaje kao DemisterijUM MisterijUMA.

Mudrost, zaista ravna Heraklitu Mračnom. A onda, jednog ranog jutra, u osvit zore, u
bljesku Svetlosti jutarnjeg rumenila na Istoku, dok smo išli ka njivi da beremo kuku-
kuruz, jedan seljak, kod kojeg bejah u gostima, na pitanje moje u šta on veruje, ova-
ko reče: Nisam ti ja sinko knjige učio, pa ti ne mogu šta pametno reći. Popovi kažu
da postoji Bog, a ja ti to ne znam, nisam Ga video. Ali... Znam da postoji Nešto... Ne-
što što nas sve u isti Krug veže.

O, kakve Mudrosti! O, kakve Spoznaje! Zalud sve škole i sva znanja koja stekoh. Za-
lud sve knjige i učitelji silni. Sva putešestvija po zemljama stranim, zalud isto tako.
DemisterijUM misterijUMA, doñe kroz prostodušnog seljaka sa Balkana brdovitog,
koji za sebe reče da se jedva i potpisati ume.

Krug, simbol Beskonačnosti kroz koju se obznanjuje svako postojanje. Prvi simbol
alhemije. Prva Tvar ispoljavanja iz Beskonačnog. Eter. To je ona reka koja beskrajno
teče, prelama se i lomi, stvarajući oblike, isijavajući kroz Svetlost iz Tame, kao Zmi-
ja što se presijava i cakli na jutarnjem Suncu. Prva manifestacija Etera beše vibracija
energije znana kao zvuk. Reč. I zaista, pre nego što išta postade, beše Reč. Zbog toga
je svako delo samo manifestacija Reči. Reč, glas, zvuk... to je temelj stvaranja, prva
potka manifestacije iz Nestvorenog. Prvi Haos iz Praznine i prvi Red iz Haosa. Nika-
da ne zaboravite da je reč, glas, ili zvučna vibracija temelj delatne Magije, i temelj
svakog dela. Uvek postoji reč pre dela, jer delo bez reči ne može nastati. I još ovo
znaj, da delo bez reči ne može ni opstati, niti se uništiti može. Reč stvara, reč održava
i reč uništava.

Zato uvek pazi na reč svoju, i reč svaku, što do tebe dopire, pažljivo osluškuj. Dobro
poslušaj mudrost ovu: Ni hiljadu mudrih reči ne može poništiti delo samo jedne jedi-
ne izgovorene gluposti.

255

Eterična "samodestrukcija"

Stari su običavali da kažu kako čovek čoveku nikada ne može toliko zla naneti koli-
ko može čovek samom sebi. Evo primera baš ovde kad o rečima izgovorenim raspra-
vljamo. Pouzdano se zna, a i dokazano je da čovek koji trideset minuta neprestalno
priča, izgubi istu količinu energije kao i čovek koji šezdeset minuta neprestalno trči,
ili radi neki fizički posao. Ovo se odnosi samo na fizčku energiju koja pokreće telo i
održava ga u budnom stanju. Meñutim, kako su reči zvučne vibracije, a zvuk osnovni
vid manifestacije Etera, sasvim je lako zaključiti da brbljivac zalud troši velike koli-
čine sopstvene životne energije. Ovo je svojevrsna eterična "samodestrukcija".

Reč koja nema svrhu ne treba da bude izgovorena. Reči, kao zvučne vibracije, su ete-
rično ispoljavanje bića i predstavljaju čistu energiju koja se troši. To je energija koja
se emanira u prostor, i ako nije usmerena svrsishodno, ona se ne može ni vratiti niti
se može uništiti. Reč je nadnaravna sila, to je već rečeno i zato ćete od mene u vek
čuti upozorenje da pazite na svaku svoju reč koju kanite izgovoriti. Izgovorene reči
su sila koja se emanira i ako nije pravilno osmišljena i usmerena, ona stvara haos, su-
dara se sa sličnim energijama i može vam se vratiti, potpuno izmenjena i izazvati ne-
gativno, pa čak i pogubno dejstvo po vaše biće ili delo koje stvarate. Reč mora biti
pravilno i čisto izgovorena jer će samo tako odraziti energiju i silu oblikovanja name-
renog dela. Pogrešna reč nema dejstvo, ona predstavlja samo uzalud potrošenu ene-
rgiju. Tipičan primer je običan svakodnevni govor, obogaćen raznim "izmenjenim"
ili skraćenim rečima, takozvani govor žargonima. Besmislenošću i nefunkcionalno-
šću jezika kojim se troši čist akumuliran Eter, a bez spoznaje o procesu akumulacije,
čoveka pretvara u slabo i nedefinisano biće kojim je lako manipulisati. Usvajanje
ovakvog načina govora i komunikacije, zaboravljajući upotrebu čistog govornog je-
zika, vodi utapanju individualizma u kolektivizam i obezvreñivanju realnih vredno-
sti, a zajedno u depersonalizaciju sopstva.

Kada neko kaže: mogu da pričam šta god hoću, koliko god hoću i gde god hoću, to
smatra svojim stečenim, takozvanim, pravima i slobodama, mada o slobodi ne zna
ništa ni u socijalnom, a kamo li u duhovnom ili filosofskom smislu. Ne zna ni to da
svaka reč, izgovorena, napisana ili samo kao misao oblikovana u umu, nije ništa dru-
go do čista energija, te da kao takva podleže osnovnim zakonima postojanja: Zakonu
Privlačnosti i Zakonu Uzročnosti. Reč, kao energija, ima osobinu da privlači ili odbi-
ja, ali šta? Upravo ono na šta se odnosi njeno osnovno, fundamentalno značenje. Reč,
kao i delo, stvara uzrok, a uzrok svaki dovlači posledicu, nekada odmah a nekada kad
se najmanje nadamo. Često se čovek pita, zašto se meni došavaju stvari, a ne zna, pri
tom, da je upravo on tvorac, ne samo tih već, svih dešavanja. Ali kako - reći će neko
- kad postoje svari na koje nemam uticaja? A ja kažem da nema stvari na koje čovek
nema uticaja. Ovo je već umetnost Magije. Reč koja se izgovori, a da pri tom nema
svesti o njenom suštinskom značenju, može izazvati negativna dejstva (efekte). Reč
predstavlja čistu eteričnu silu koja ima moć da privlači i da odbija, da priziva i da
proteruje, da izaziva i da umiruje, da stvara i da razara, jednostavno ima moć dejsva.
To dejstvo ima i svoje povratno dejstvo, a kakvo će ono biti zavisi samo od izgovo-
rene reči, njenog suštinskog značenja i značenja u sadejstvu sa drugim rečima. Jedan
naš pesnik reče: ubi me prejaka reč, a reč, zaista, sobom nosi silu izuzetno jaku. Zato

256

na reč treba paziti, misao krotiti i um pod volju staviti. Stotonu mudraca ne može
izgovoriti toliko pametnih reči koliko glupih može izgovoriti samo jedan prostak.

Eterična "samodstrukcija" kojoj je čovek neverovatno podložan, ne vrši se samo be-
smislenim rečima i neumerenim govorom. Ona se može ispoljiti na razne načine. Do-
voljno je samo prisustvovati i slušati nečije neodmereno brbljanje, i ako se ne znate
zaštititi, te reči će se "vezati za vaše "eterično polje" i uništiti čist akumuliran Eter.
Svaki neartikulisan i neprirodan zvuk ima za posleicu svog dejstva vezivanje za čist
Eter. Gradska buka, zujanje motora ili kakvih drugih ureñaja, automobili, sirene,
škripanje, zavijanje, mešanje mnogobrojnih zvukova istovremeno, sve to i još mnogo
sličnih zvukova predstavljaju neartikulisane i neprirodne zvuke. Ako je čovek ko-
nstantno izložen takvim zvucima, a to je neizbežna posledica savremenog života i na-
ročito života u gradskoj sredini, posledica je postepeno gubljenje čistog Etera i sla-
bljenje bića i u duhovnom i u fizičkom smislu. Jedan je od uzročnika slabljenja imu-
niteta i podložnosti mnogim bolestima.

Buka je uglavnom neartikulisana, meñutim bučnost može biti i artikulisana. Ako vi-
čete dok govorite, dva do tri puta više i brže ćete trošiti sopstvenu energiju. Isto tako
i kad slušate nekog ko viče ili preglasno govori, dva do tri puta više će se vašeg či-
stog Etera vezati za te vibracije koje dopiru do vas. Ovde već dolazimo i do muzike
kao najartikulisanije forme ispoljavanja zvuka, a samim tim i Etera, bilo da je reč o
instrumentalnoj ili vokalnoj muzici. Svi drevni magijski sistemi i stare religije svoje
obrede vrše kroz napeve i pevanje. I zaista, nijedna bajalica, molitva, priziv ili prote-
rivanje, neće imati nikakvo dejstvo ako se izgovaraju onako kao što govorite u obi-
čnom svakodnevnom govoru. Na Astralnoj i Eteričnoj ravni glas govora, koji regi-
struju naša čula, se ne čuje, a vibracije koje se emituju sa Zemaljske ravni kao napev
ili pesma, odzvanjaju Svemirom. Ovo zapamtite za ubuduće, jer je pravilo za svaki
obred. Obred je "pesma" koja dopire do svakog bića i do Bogova dopire samo kroz
"pesmu". Ovaj savet i uputstvo nećete naći ni u jednoj do sada napisanoj knjizi.

Poeta ili umetnik će vam reći da je muzika govor Duše. I jeste tako, i više od toga,
muzika je izraz Duha. Ali muzika, koliko je blagotvorna, isto tako može biti i pogu-
bna. Kao i Reč, muzika isto ima moć da privlači i da odbija, da priziva i da proteruje,
da izaziva i da umiruje, da stvara i da razara, jednostavno ima moć dejsva. Zbog toga
i sa muzikom, kao i sa rečima treba biti veoma obazriv, treba znati kakvu muziku va-
lja slušati i treba znati, još više od toga, kako muziku slušati. Ovo je posebno važno
kad je u pitanju vokalna muzika, odnosno kombinovana sa glasom, pevanjem. Muzi-
ka deluje, prvenstveno na emocionalno biće čoveka, ali direktno, ona deluje na eteri-
čno biće. Na muziku niko nije imun, čak ni Bogovi. Zbog toga je muzika veoma mo-
ćno oružije. Muzikom se može preneti svaka informacija, kako na svesnom, tako i na
nesvesnom nivou. Muzikom je moguće izazvati svaki oblik sublimirane aktivnosti.
Vibracije koje proizvodi muzika, na fizičkom planu direktno deluju na kortikalni deo
mozga. Ona obuzima emocionalno biće, usañuje se u podsvest i podstiče razumni
deo bića, podstiče sopstvo da deluje po uputstvu primljene informacije. Masovni mu-
zički pokreti i pravci nisu umetnost, već sredstvo za omamljivanje i upravljanje ma-
sama. Zbog toga se muzika koristi i kao jedno od sredstava za pokoravanje u mode-
rnim takozvanim "kortikalnim" i "neokortikalnim" ratovima. Većina ljudi danas je
opčinjena muzikom. Gotovo da nema čoveka koji neće reći koja mu je muzika omi-
ljena. Šta voli da sluša, na šta se "loži". Sve ovo, moderna tehnologija enormno po-

257

država. Muzika je postala neraskidivi deo svakodnevice. Slušalice u ušima su postale
opšta pomama, čak do te mere da ih neki ljudi ne skidaju ni kad pričaju sa drugim
čovekom. Analizirajte sami sebe u ovom smislu. Ko od vas može reći da nema omi-
ljenu muziku ili da nije "fan" nekog od "popularnih". Ovim kortikalnim dejstvom na
svest muzika može delovati i blagotvorno i sublimirano. Zbog toga je važno anali-
zirati svaku emociju koju muzika izaziva. Treba analizirati svaku reč teksta koji se
peva, pojedinačno i u smisaonoj celini. Sve zajedno će dati odgovore: kakvu poruku
pesma prenosi, kakvu ideju izražava, kakvo stanje održava i na kakvu akciju podsti-
če? Ko od vas zaista na ovakav način pristupa muzici? Na kraju krajeva, kakva je ko-
rist i da li uopšte postoji bilo kakva svrsishodnost?

Naravno da čovek treba i da se "opusti" i da se zabavlja i da uživa, ali ako je to preo-
kupacija, onda je to znak da nešto nije uredu. Nekada su pevači i svirači bili samo za-
bavljači. U svim slojevima društva "muzikanti" su imali svoje mesto, služili su svrsi.
Danas su oni "zvezde" obožavane kao božanstva od strane svojih "fanova". Sada
obožavaoci služe svrsi stvarajući materijalno bogatstvo "zvezdama", ali i stvarajući
Egregore muzike. Ti Egregori, elementalni Duhovi, rañaju se iz Etera "kritične mase"
obožavaoca. Oni rastu i razvijaju se uzimajući ne samo čist Eter ljudi, već uzimajući
i duše. Egregori hrane izvesnom količinom Etera "zvezde", ali samo toliko koliko je
potrebno da ih podstaknu na stvaranje novih "muzičkih projekata" koji služe održa-
nju kritične mase u stanju ropstva, a koja je nephodna za održanje Egregora u životu.
Kad "zvezda" prestane biti produktivna" pada u zaborav, a Egregor već samosvestan,
nalazi novu "zvezdu" inspirišući je da stvara iste vibracije, za istu kritičnu masu.
Zbog toga muzika jeste veoma moćno oružje, ali i oruñe u rukama onog ko je zna
upotrebiti. Obožavalac, konstantnim ili čestim slušanjem ovakve muzike vezuje svoj
akumulirani Eter za zvučne vibracije i oslobaña ga u prostor u kome se Egregor hrani
ostavljajući "obožavaocu" lažnu mentalnu sliku ispunjenosti. I kada bi "obožavac"
ostao uskraćen slušanja, tek tada bi osetio "prazninu" koju nosi u sebi, i to prazninu
koja se može manifestovati kao potpuna "izgubljenost". Koliko ljudi u svetu u istom
trenutku i u svakom trenutku sluša neku muziku? Zar treba dati odgovor na ovo pi-
tanje!? Ili, recimo, na jednom koncertu, kako se ponaša ta "kritična masa"? Raj za
Egregore na Zemlji. Ovome u mnogome doprinosi još jedan efekat, a to je glasna
muzika, zaglušujuće glasna muzika. I nauka i medicina su dokazali pogubno delova-
nje glasne muzike na tkivo celog organizma, a posebno na nervna vlakna i moždane
ćelije. Danas uobičajeno slušanje muzike pripijenim slušalicama uz ili u ušima, i go-
tovo uvek "do daske", direktno utiče na razaranje moždanog tkiva. A osim toga de-
luje krajnje otupljujuće na ostala čula izazivajući njihovo zakržljavanje. O smanjenju
senzibilnosti i drugih sposobnosti ne treba ni govoriti. A krajnji efekat je deeteriza-
cija bića, odnosno gubitak čistog Etera i životne energije. Pogledajte na šta liči čovek
posle noći provedene u nekom pabu, klubu ili diskoteci gde se sluša glasna muzika:
iznuren, ispražnjen, ispijen i jedino sposoban da se "baci u krevet". Naravno, ova-
kvom izgledu potpomaže i deeterizacija izazvana preteranim količinama hrane, pića i
drugih sredstava za "opuštanje", pa još i ako je "pao neki seks" onako "na brzaka",
onda je priča kompletna. Totalna praznina, dok lažna mentalna slika ostavlja utisak
ispunjenog života.

258

Eterični "vampirizam"

Postoje ljudi koji jednostavno ne umeju da zatvore svoja usta. Pričaju, govore, brblja-
ju, mrmljaju, čak i neartikulisane zvuke ispuštaju, čas pevaju, onda šapuću, mašu ru-
kama, vrte se, gurkaju vas, pipkaju, dok na kraju, smoreni, ne shvatite da vam uistinu
ništa takav sagovornik nije rekao. On čio i vedar, pun sebe, a vi na ivici nerava. Kad
god osetite kakvu nelagodnost, nervozu, nemir, ili kakav god neprijatan osećaj dok
slušate sagovornika, znajte da ispred vas stoji "energetski vampir" pa ma on bio i pri-
jatelj, ili rod najroñeniji, kloni se takvoga. Ovaj "vampir" možda i nije svestan onoga
što čini, ali on to čini instinktivno. Ako se ne znaš zaštititi, obavezno se skloni. Ovi
ljudi ne sišu krv kao "oni" vampiri, ali su u stanju da iz vas izvuku i poslednju kap
životne energije, sav Eter koji vas čini živim. Ima još načina na koji oni to rade i o
tome ću govoriti u nekim sledećim temama. Ovo je dovoljno znati. Samo pratite so-
pstveno stanje, kako se ocećate u nečijem prisustvu i znaćete. Ali pazite, ima i onih
krajnje suptilnih i vrlo samosvesnih "energetskih vampira", možda su magovi čak,
koji se na ovaj način Eterom hrane.

Kako ovo funkcioniše? Jednostavno. Prvi je "nesvesni eterični vampirizam" i on de-
luje ili po principu "bumeranga" ili kao "magnet". Vaš sagovornik, bilo poznat bilo
nepoznat se "kači" na vaše eterično polje jer oseća prisustvo "pozitivne energije" ia-
ko je nesvestan onoga što oseća jer deluje instinktivno. On ne dela kao samosvesni
mag koji pruža "energetske pipke", već baca ka vama "bumerang" koji može biti, i
najčešće jeste u formi reči. On počinje svoju priču, koja može biti bilo kakva, od tu-
žne životne drame, preko teške životne situacije u društvu, do raznih teorija zavere.
Vi se u početku otvorite, ali ubrzo cela priča počinje da vas iritira, osećate se nelago-
dno, neprijatno, skrećete pogled, češkate se, u vama počinje sve da igra, da kuva. E
to on upravo i čeka. Vaše eterično polje je otvoreno, a vi počinjete da se bunite, opi-
rete, mislite u sebi: kako me smara, što je dosadan, jao kako je samo naporan, gde
mene nañe. Njegove reči, zvučne vibracije se direktno vezuju za vaš osloboñen Eter,
a mentalno stanje u koje zapadate počinje da odbija te reči i one se kao bumerang
vraćaju vašem sagovorniku, ali "obogaćene vašim Eterom, vašom životvornom ene-
rgijom. Što više zapadate u stanje neuroze to više energije gubite, a on naprosto kipti
od siline prikupljenog Etera. A onda, opet po instinktu kad vas dovede do pred stanje
"pucanja", te da ne odreagujete grubo, naprasno prekida priču, povlači se, ostavlja
vas i već merači novu "žrtvu". Vi tada odahnete s mišlju: hvala Bogu kad mi se samo
skide s vrata. A on se obično tu okrene, pogleda vas i nasmeši se. Ovo je poslednji
"bumerang" s kojim vam uzima možda i najveći "gumen " Etera, koji vi, s radošću i
mišlju kojom ste upravo odahnuli, bezpogovorno dajete. Efekat je gotovo isti i u bilo
kojoj sličnoj situaciji koja izaziva iritiranje, na poslu ili u porodici, kad vas neko sta-
lno kinji, vrši pritisak pa čak i zlostavlja, bilo psihički, bilo fizički. Čest je slučaj ve-
oma, gde u braku ili vezi, jedna strana biva "eterični vampir", a ona druga postaje
"žrtva" koja trpi, pati, vene i lagano kopni. Ovo se sve odnosi na tip "direktnog bu-
merang efekta nesvesnog eteričnog vampirizma". Meñutim postoji i takozvani "indi-
rektni bumerang efekat eteričnog vampirizma". On se manifestuje kada "vampir" širi
svoje vibracije u "slobodni Eter" poput "ribarske mreže". On počinje da priča "sam sa
sobom" ili možda da peva tako iritirajuće da "para uši", ili će pak samo, ritmično ili
aritmično lupkati, u neki predmet. Ove vibracije usmerene su ka svima u blizini i go-

259

tovo uvek se neko upeca u "mrežu". Proces vezivanja Etera za vibracije je isti kao i u
predhodnom slučaju i one se opet kao bumerang vraćaju svom "izvoru", ali "oboga-
ćene". Koliko puta ste samo sreli ovakve ili slične ljude u svom okruženju?

Nesvesni eterični vampirizam može delovati i po principu magnetizma gde se na vi-
bracije Eter vezuje kroz odobravanje, samilost, brižnost, sažaljenje, poistovećivanje i
slično. Ovaj vid "vampirizma" je toliko opasan po čoveka jer može delovati ne samo
individualno već i kolektivno stvarajući čak i Egregore kao nosioce neizmernih ko-
ličina Etera. Dejstvo je isto kao i u predhodnoj priči kod bumerang efekta, samo što
je vaša reakcija u ovom slučaju suprotna od odbojnosti i pretvara se u privlačnost i
vezivanje, pri čemu sebe maksimalno otvarate i "dajete" gotovo svu svoju životnu
energiju, u nameri da pomognete, da učestvujete, pa i da se žrtvujete. Čak i ako ništa
od ovoga ne učinite u smislu manifestacije, dovoljna je i sama namera, koja će vas
baciti u "zagrljaj vampira". Zašto je ovaj vid vampirizma opasniji od "bumerang efe-
kta"? Zasto što mu se dobrovoljno predajete i što može trajati do u nedogled. Ovde se
zapravo pretvarate u nešto nalik "domaćoj životinji" koja se uzgaja kao hrana. Naji-
zraženiji je kada se usmeri na grupu, masu ili naciju. Tada "vampir inicijator", obično
dobar govornik, besednik bez premca, lukav i prepreden, usmerava se na masu koju
opčinjava svojim vibracijama i izaziva stvaranje Egregora, Duha elementalnog tipa
koji se hrani Eterom što izbija iz mase. Inicijator se vezuje za Egregora, hrani sebe i
usmerava Egregora na jedini zadatak održavanja jedinstva mase i podčinjavanja ma-
se volji inicijatora. Političari, narodne voñe, diktatori i verski velikodostojnici, svi re-
dom ili bez reda, istog su kova, "ribari ljudskih duša". Eto zašto se od svakog meñu
njima treba kloniti, zato što su nosioci ropstva. I gotovo uvek, kao po pravilu, takav
Egregor vremenom postaje "samosvestan" te na kraju "proždire" i masu i inicijatora.
Masa je smrt za biće svake individue jer se u masi rastapa osobnost, a čovek bez so-
pstva nalik je životinji. Njegoš je ovo možda najbolje opisao u rečima: Pučina (na-
rod) je stoka jedna grdna (mnogobrojna). A ima li boljeg primera u istoriji za ovu
priču od lika i dela Adolfa Hitlera i Egregora fašizma nemačke nacije u to vreme.
Ima, ali je ovaj nekako upečatljivo poznat. Dalje neću ovu priču širiti, jer ko ima um
taj će da razUMe.

Sada bih usmerio pažnju, mada u manjem obimu, i na onaj drugi "svesni eterični va-
mpirizam". To je izravno usmerena energija oblikovana kao "Eterične pijavice" koje
se neprimetno "kače" i mogu "isisati" životnu energiju do stanja smrti, ostavljajući
biće u stanju samrtnog ropca. Magovi "vampiri" su "virtuozi obmane". Blagoglago-
ljivi do mere da vas mogu rastopiti rečima. Neodoljivi i privlačni, do te mere da im
se i žene i muškarci bacaju u naručje i podaju na samo jedan pogled. Zato ne retko
oni baš seksualni čin koriste da vas "ispiju" jer u tom sladostrašču zanosa duša se po-
tpuno predaje. U ekstatičnom orgazmu biće može osloboditi sav Eter koji poseduje.
Ta eksplozija sile koja u sebi nosi ne samo Eter, već i sile Svetlosti i Tame, lako po-
lakomi mnoge magove. Zato budite uvek obazrivi. Mnogo je "vrebača" u ovom svetu
pojavnom, i u svetu Astralnom ih je još više.

260

Glupost kao posledica deeterizacije bića

Mali broj ljudi uočava arogantnu i opasnu agresivnost gluposti koja je postala Globa-
lni Egregor. Ona je sposobna da se razmnožava brzinom svetlosti, toliko moćna da
zavlada na svakom mestu i da skida glave ako štrče. Virus gripa opstaje na odreñenoj
temperaturi, dok glupost preživljava u svakoj klimi i u svakakvom vremenu, ne sme-
ta joj ni suša ni kijamet, ona tera kako je njoj drago po tajnovitom mehanizmu preži-
vljavanja.

Glupaci na ono što ne razumeju reaguju pakosnim gnevom. Ko se još u ovako teškim
vremenima zabavlja čitajući. I zaista je tako. Gle apsurda - razgovor prodavačice u
knjižari sa kupcem knjige koji se raspituje o sadržaju: Dovoljno je što po ceo dan
gledam knjige, nisam još toliko zaglupela i da ih čitam. Toliko je oko nas nesreća, ne
mogu još i da o njima čitam u knjigama!

Kada čuje ne daj bože tonove Baha ili Mocarta, glupost odmah menja kanal. Ko ra-
zume to ciguliganje, podsmešljivo pita. Većina ljudi ne razume. Njen argument je ve-
ćina, glupaci znaju da su većina, da imaju prevagu i da vladaju. Ljubitelji turbo po-
dvriskivanja, pristalice šunda i kičerastih romanesknih opservacija o tuñim razvodi-
ma, vanbračnim avanturama i pobačajima, gutačice saga o nesrećno-srećnim traga-
njima za ljubavlju i smislom života opravdavaju svoju zaluñenost književnim sme-
ćem time što "svet to voli i kupuje“. Ali svet voli i drogu, uživa u opijanju na splavo-
vskim terevenkama, svet voli da kidiše na slabijeg i da se pokazuje u na izgled beza-
zlenim igricama s publikom u studiju koja tapše kad istina posle teškog zatvora na-
jzad izañe na videlo. Prilika da se možda zaradi neka para za doterivanje fasade i re-
paraciju šupe uz prostački striptiz prerasta u opasne igre prikazivanja mentalnog sala
i masnih naslaga po mozgu.

Neznanje nije jednostavno odsustvo znanja, već stav odbijanja, neslaganje s prihvata-
njem znanja. Rasuñivanje neznalice je uvek obojeno emocijama, on svoje stavove
iznosi u krajnjem uzbuñenju, busajući se u prsa, spreman je da za njih položi život.
Glupost, takoñe, ne dopušta uznemiravanje. Ako joj neko stane na nogu, u besu kre-
ne u napad da onog entuzijastu koji želi da s njim podeli znanje spali na lomači, baci
u tamnicu, zatvori u bolnicu za duševne bolesnike. Glupaci su opasni, i njih se treba
bojati, možda i više od ostalih zala kojima nam mašu pred očima dok pokušavamo da
živimo.

Svakodnevno se uveravamo da je glupost na vrhuncu životne snage, da se žilavo ra-
sprostire u živopisnom dijapazonu sopstvene pojavnosti, kroz stavove, načine zabave
i vaspitanja, da traži i dobija teren na kojem može da se i dalje razmnožava. Ona nije
samo besmrtna već i sveobuhvatna, više od devedeset pet procenata stanovništva nje-
ni su doživotni zatočenici. Nepromenljivog je izgleda, prepoznaje se u svakom treće-
razrednom romanu. To je, kako je rečeno u "Hamletu", ludilo s metodom koja se br-
zo indukuje. Meñu primitivcima i neobrazovanim busadžijama teško je očuvati vi-
sprenost duha, kao što svet propalih ljudi, kriminalaca, prostitutki, alkoholičara, vara-
lica, izopačenika svake vrste živi u svetu koji sami čine, ali koji i njih stvara, drži ih
u svojim kandžama i podreñuje svojim kurjačkim zakonima.

261

Da li se glupost vidi na licu i kako ona formira fizionomiju? Itekako! Drevni magi-
jski sistemi nas uče da je lice slika uma. Ja se neću sada baviti ovim umnim ispolja-
vanjem, to će biti jedna od tema u sledećoj knjizi. Ali ću pomenuti ono što je tvrdio
Gogolj: lice glupog čoveka ne ozaruje nikakva svetlost koja dolazi iznutra, potpuno
tačno, kao i njegovo upozorenje: glupost je najopasnija inkarnacija zla, ponekad ta-
ko ljupka, često naizgled prostodušna, lepljiva i duboko umeštena u svakodnevicu.

Ima li uopšte smisla diskutovati o prostaštvu i ukazivati glupacima na ono što jesu u
želji da se poprave? Ovo će čitati samo oni drugi jer svetinu uopšte ne interesuju pri-
če o kulturi i drugim uzvišenim stvarima. Prostaštvo je zatvoreno u sebe, čvrsto umo-
tano u gvozdeni plašt, do njega ne dopiru pozivi na mudrost niti upozorenje da s glu-
pošću se čak i Bogovi uzaludno bore. Glupost je okovana i ne može se promeniti.

Čuvanje eteričnih resursa
i odbrana od eteričnog napada

Čovekov život podleže svim zakonima postojanja, odnosno Univezalnim zakonima
koji vladaju u čitavom Svemiru. Osnovna postavka postojanja: stvaranje, održavanje
i uništavanje jednako se odražava i na život čoveka. Čovek se raña, živi razvijajući se
i na kraju stari i umire. Ovo je odraz fizičke stvarnosti. Meñutim, ako život posmatra-
mo samo kroz prizmu fizičke stvarnosti, onda se život svodi na stvar, a on to nije po-
smatran sa drugih ravni postojanja. Postojanje je proces, a kada postoji proces, da bi
se on razvijao i odvijao potrebna je energija koja procs pokreće, razvija, odvija i odr-
žava u funkciji. Ta energija koja se neprestalno proizvodi i neprestalno troši jeste ele-
mentarni Eter iz kojeg je Sve stvoreno i kroz koji se Sve održava u Ravnoteži. Kao
praizvor i čistota svih uzroka u kojem se odražava čitavo stvaranje, od najviših pa do
najnižih ravni postojanja, ta se energija može transformisati u razne oblike, zapravo u
svaki potrebni oblik. Naš fizički život, koji je sam po sebi svojevrstan proces ureñen
je po odreñenim zakonitostima kojima organizam proizvodi i transformiše izvesne
količine energije i to u meri koja neophodna za normalno funkcionisanje života. To
absorbovanje čistog Etera odvija se kroz procese disanja, uzimanja vode i hrane i
kroz izlaganje vatri. Od toga kako se ovi procesi odvijaju, u kvalitativnom i kvantita-
tivnom smislu, zavisi kakav će život biti u istom tom smislu.

Bogatstvo života se meri akumuliranom količinom životne energije. Ako ne postoji
akumulacija, život se ne živi, već se preživljava. To znači da čovek nije u stanju da
proizvede ništa drugo osim osnovnih potreba za puko održanje života. Takav život je
konstantno suočen sa nizom nedostataka, slabostima, premorenošću, istrošenošću,
bolestima i nizom sličnih nemogućnosti ispoljavanja bića, a o stresu, kao najraspro-
stranjenijoj bolesti savremenog sveta ne treba ni govoriti. Da bih objasnio kako ovo
funkcioniše napraviću paralelu sa proizvodnjom električne energije korišćenjem pri-
rodne snage reke. Na reku se može postaviti perasti točak koji će rečna struja okreta-
ti, i dalje kad se poveže sa generatorom on će proizvoditi izvesnu količinu električne
energije. Ta električna energija bi možda bila dovoljna za osnovne potrebe jednog

262

domaćinstva, ali ona nije dovoljna da se uz pomoć struje pokrenu neka velika postro-
jenja. Da bi se proizvela velika količina električne energije potrebno je pregraditi re-
ku branom i napraviti akumulaciono jezero iz kojeg će se voda velike snage prelivati
preko turbina na brani i proizvoditi veliku količinu struje. Na sličan način funkcioni-
še i biće čoveka. Da bi mogao da radi i da stvara velika dela čovek mora akumulirati
veću količinu čistog Etera u svom biću. Taj akumulirani Eter omogućava ne samo
normalno funkcionisanje života bez ikakvih neostataka, u fundamnetalnom smislu,
već omogućava i stvaralaštvo kroz delovanje i to ne samo delovanje na Zemaljskoj
ravni, nego kroz sve ravni postojanja. Zbog toga se Magija Elemenata smatra prvom
i preinicijacijskom magijom kroz koju se aspirant uči čuvanju sopstvenih resursa i
njihovom uvećanju. Tek kada čovek akumulira izvesne količine čistog Etera on može
da dela u stvaralačkom smislu. Velikom akumulacijom stvara se i mogućnost za veli-
ka dela, čak i ona ravna čudima. Čuda zaista ne postoje. Postoje samo zakržljala lju-
dska bića.

Tajna sticanja svih moći, veština i sposobnosti je u Magiji Elemenata. Absorbova-
njem čistog Etera i njegovom akumulacijom stiče se moć kojom se ovladava svim
moćima. Budite revnosni u ovom poslu sakupljanja čistog Etera kroz primenu Ma-
gije Elemenata, onako kako je opisana u prehodnim poglavljima, i steći ćete moć pre
nego što i mislite da ste je stekli i veću nego što i zamisliti možete. Tajna svake tvari
i svakog dela je u Eteru. Onaj ko Eterom ovlada može gospodar svake tvari i svakog
dela postati. Ovde se Krug zatvara. A nije li rečeno da je Krug izraz Beskonačnosti?
Ko je Beskonačnost, osim Bogova, još dodirnuo? Ne prepustajte previše svoj um
ovim opservacijama. Umni spekulant nikada ne prelazi granicu razuma. Napusti svoj
razum i otisni se nepreglednim prostranstvima Beskraja. Beskonačnost se otvara sa-
mo Dostojnima. I ćutite. Tišina je najmoćnije oružije mudraca.

Deeterizacija je neminovan proces jer čovek ne može živeti pod "staklenim zvonom"
da bi se sačuvao od svih loših uticaja. Zapravo, pod "staklenim zvonom" čovek bi se-
be lišio svih uticaja pa i onih dobrih. Filter za prečišćenje energija i njihovo odva-
janje po principu dobro-loše, ne postoji. Čak ni aureola Bogova nema takvu prirodu
već prima sve uticaje. Kako se onda zaštititi? Naizgled jednostavno, kada bi se samo
reklo, ali za to je potrebna jasna namera izražena kroz voljnost bića. Nemojte misliti
da postoji nekakav talisman ili obredna radnja koja to može učiniti. Rituali, kao i tali-
smani imaju ovu moć, ali je ta moć odreñena namenom i ima ograničeno dejstvo u
prostoru i vremenu. Za ovu neverovatnu sposobnost "samozaštite" je neophodan unu-
trašnji preobražaj bića. To nije alhemijska transmutacija koja proizvodi energetske
štitove, amajlije i talismane, niti je magijska transformacija uma u magijsku svest ko-
ja se često naziva Velikim Delom. To je proces koji bi se mogao nazvati Magijska
Metamorfoza. Samo metamorfoza bića ima dalekosežnu svrhu koja vodi ka otrki-
vanju Istinske Volje. Čak i najmanja sposobnost za promenu sebe je vrednija od bilo
kakve moći nad spoljašnjim Univerzumom. Metamorfoza bića se može opisati kao
voljna rekonstrukcija uma. Nastojanje da se um reorganizuje podrazumeva dualnost
izmeñu stanja kakvo jeste i željenog stanja. Nemoguće je razviti bilo koju vrlinu bez
mešanja sopstva u njenu suprotnost. Tako se spontanost raña iz konvencionalnosti,
radost iz tuge, pobožnost iz greha, ponos iz poniženosti, svemoćnost iz nemoći. Reli-
gije se zasnovaju na osnovnoj zabludi da neko može i mora imati jedno bez drugog.
Posledica takvog poimanja stvarnosti iz perspektive jednostranosti jeste haotičnost

263

sveta u kojem živimo. Što je težnja za vrlinom veća, veće je i izmetanje u njenu su-
protnost. Visoka magija prepoznaje dualističko stanje, ali ne mari za to da li je život
"gorak" ili "sladak" već teži da izdizanjem iznad dualnosti postigne bilo koju perce-
ptivnu perspektivu po volji. Metamorfoza bića nije moguća bez velike akumulirane
količine Etera. Zbog toga je primena Magije Elemenata prvi uslov i prva zaštita. Či-
šćenjem i posvećenjem svake stvari sopstvu, smanjuje se mogućnost uticaja "loših"
energija. Akumulacijom čistog Etera kroz procese svesnog disanja, uzimanja vode i
hrane i izlaganja živoj vatri, uvećava se sposobnost nedodirljivosti za uticaj "loših"
energija. Ako čovek izgubi izvesnu količinu čistog Etera zbog bilo kakve izloženosti
sredstvu deeterizacije ili kakvom "eteričnom napadu", taj će uticaj biti obesmišljen.
Hoće li jezero nestati ako se iz njega zahvati krčag vode? Zar mislite da su stari zalud
govorili da tamo gde ima može i da se proliva!? Nije li stara mudrost u pravu kada
tvrdi: ko ima još će mu se pridodati, a ko nema ostaće i bez onoga što ima!? Zato pa-
met u glavu, dragi moji prijatelji. I ćutite, kao što rekoh. Ne samo zbog toga što se
pričom gubi velika količina Etera, što je posledica bezvredne priče, već zbog toga što
se hvalisavim opisivanjem stečenog znanja i moći obesmišljava samo znanje, a moć
gubi svoju silu dejstva. Mag uvek ćuti i o svojim delima ne govori. Zato ova dela ne
prestaju da zasenjuju stvarnost. Moć Tišine stvara Delo bez premca.

Ova su dva oruña magije veoma moćna, ali postoje još dva specifična oruña koja se
dodaju magijskoj umešnosti, a pri tom su nadnaravne sile koje mogu odagnati svaki
uticaj ili pokušaj "napada" sa bilo koje ravni postojanja. Prva je protivotrov za disba-
lans i moguće ludilo magijskog transa, a druga specifično rastače opsesije koje nasta-
ju uz magijsko delo. Ta su oruña Smeh i Ravnodušnost.

Smeh je najviša emocija, jer jedino ona može u sebi sadržati bilo koju drugu emociju
ili stanje od ekstaze do tužne izgubljenosti. Smeh jedino nema svoju suprotnost.
Smeh je jedini održiv stav u Univerzumu kojim se svako delo kao komična predstava
odigrava zbog sebe. Ovo je priroda Stvarnosti meñusobne "igre" Bogova. Ali kako
postići ovo stanje? Suština je u sagledavanju stvarnosti i sposobnosti da se u svakom
delu vidi ta komična predstava koja se odigrava čak i u, za nas, neutralnim ili pak sa-
blasnim i užasnim dogañajima koji okružuju čoveka. Zapamtite, nije na nama da pre-
ispitujemo nameru Univerzuma. Zato tragajte uvek za emocijom smeha. Tražite
smeh u onome što vas veseli i zabavlja, ali tražite ga i u bilo čemu što je neutralno i
za vas beznačajno, tražite ga čak i u onome što je užasna strahota i odvratnost. Sme-
jte se uvek i svemu. Iako ovaj smeh na početku može izgledati kao isforsiran, morate
naučiti da se smejete u sebi svim stvarima. Smejte se i grohotom, čak i ako vas zbog
smeha nazovu ludakom, smejte se čak i tome što vas tako nazivaju. Smeh je jedina
eterična vibracija bića koja se širi Svemirom nepojmljivom brzinom. A Svemir, sho-
dno Univerzalnim zakonima na kojima počiva, u Eteru koji je temelj svake tvari i de-
la, odgovara istom tom nepojmljivom brzinom gradeći neprobojni bedem za svaku
neželjenu silu, dejstvo ili energiju. To je bedem aure sopstva koja je, poput stene, u
stanju da odbije svaku odapetu strelu, a opet je tako nežna da izdašnošću svojom sva-
ki otrov preobražava u nektar. Ali pazite da taj smeh ne bude samo spoljašnja mani-
festacija kojom se skrivaju strah i srepnja od ishoda dela i dela samog. Zaista zami-
slite da je svako delo samo komični komad na "pozorišnim daskama". Zato skinite
izraz ozbiljnosti i mističnog zanosa sa lica svojeg. Tim ćete izrazom zajapuriti um

264

drugog čoveka, ali Univezum ne možete prevariti. Istinskog maga ćete prepoznati po
smehu njegovom i ismevanju svega.
Ovo stanje magijskog delovanja kroz smeh neodvojivo je vezano za ravnodušnost.
Ta neprijemčivost sopstva za delo je ono magijsko stanje delovanja bez požude za re-
zultatima. Efekat ne-vezivanja je teško proizvesti jer je čoveku skoro nepojmljivo da
se odluči za nešto i da onda uradi to čisto radi toga. Ipak konkretno, ova sposobnost
je ta sila koja je potrebna da se izvede magijski čin. Samo jednousmerena svest će to
uspeti da uradi. Vezivanje treba razumeti i u pozitivnom i u negativnom smislu, zbog
averzije prema njenoj suprotnosti. Vezivanje za bilo koju osobinu svoje osobnosti,
svoje ambicije, svoje veze ili čulnog iskustva, a istovremeno, i stvaranje averzije pre-
ma bilo kojoj od njih, dokazaće ograničenje za mogućnost delovanja. Naizgled, fata-
lno bi bilo izgubiti interes za svaku stvar, jer neke stvari mogu biti nečiji simbolički
sistem ili magijska stvarnost. Zbog toga, pokušajte da doživite sve osetljive delove
svoje stvarnosti da bi ste uvideli njihov kvarljiv uticaj kroz obuzimajuću želju. Tu u
ovom raskoraku izmeñu dve strane sagledavanja se ovija proces osloboñenja vezano-
sti i nastaje ravnodušnost koja otvara prostor za magijsko delovanje. Lako za reći, ali
ne i tako lako za proizvesti kao efekat.
Proces metamorfoze bića se započinje aktivnom formom preobražaja svakodnevnih
navika. Koliko god bezopasne se činile, navike u mislima, rečima i delima su sidro
sopstva. Aspirant koji želi da postane mag, mora podići to sidro da bi se slobodan
otisnuo na pučinu haosa.
Da bi počeo ovaj proces metamorfoze, izaberi bilo koju manju naviku nasumice
i izbriši je iz svog ponašanja, a u isto vreme prisvoji bilo koju novu naviku na-
sumice. Izbor ne treba da obuhvati ništa spiritualnog, egocentričnog, ili emo-
cionalnog značenja, niti bi trebalo da bude bilo šta što ima mogućnost neuspeha.
Kada uspešno završiš prvu metamorfozu, prelaziš na sledeću. Potom se vraćaš
na prvu koja je, budući zamenjena, skoro usvojena navika i nju jednostavno
obrišeš, jer ona još nije dovojno ukorenjena da se ne može jednostavno obrisati.
Sa ovako jednostavnim početkom i stematičnim kretanjem "dva koraka napred, jedan
korak nazad", upornošću, postaćeš sposoban zaista za sve kasnije procese, ne samo
metamorfoze već sve magijske procese.
Zaista nema te sile koja može delovati na prirodu maga ispunenog neizmernim ko-
ličinama čistog Etera, koji o delima svojim ćuti, neprestalno se smeje i u ravnodušno-
sti svojoj neprijemčiv stoji.

265

Obrazac za usredsreñenje treperenjem

OM
Meditacija

Za potpunu eterizaciju bića postoji još jedna vibracija. To je treperenje Duše silom
koja odzvanja Svemirom. Beskrajno vibriranje Etera je kao reka što beskrajno teče, i
boje je Purpura koja se preliva u čistu Svetlost. Usredsredsreñenje na ovo (meditaci-
ja), a da pri tom um ne varira (oscilacilira), osloboña svih patnji i stvara istinski mir
uma. I kao što svaka reka žubori, i ova svoj odjek ima. Taj zvuk neka odzvanja u
umu pri usredsreñenju - "om". Budući da su krajnje nestvarni, svaka patnja i ograni-
čenje će iščeznuti uz ispravan napor. Ali tek tada u smiraju uma otkriva se uzburka-
nost, talasi sile koji se komešaju. Njihov je odraz Čista Svetlost, a odjek "aum", gde
se srednji zvuk izgovara tako što se usta otvore kao da će se izgovoriti "u", a izgo-
vara se "o". Na ove se talase ne sme usredsrediti sve dok se um potpuno ne očisti i
dovede u stanje mira, u smirenoumlje.

Baš zbog toga što AUM predstavlja Uzburkanu Silu Komešanja, Čistu Svetlost koja
treperi (vibrira). Usredsreñenje (meditacija) umnim treperenjem (mentalnim vibrira-
njem) AUM se ne preporučuje neposvećenim i neprosvećenim dušama jer može iza-
zvati ozbiljne posledice umnog poremećaja (mentalna degeneracija) i udvajanje li-
čnosti (šizofrenija). Ovo je toliko snažna Sila Komešanja koja upravlja delovanjem
pet Kovitlajućih Sila, četiri tvarne: Vatra, Zemlja, Vazduh, Voda i petom Sjedinjuju-
ćom Silom Etera. Samo Čist Um je u stanju da treperi AUM bez posledica, jer je sje-
dinjen sa Svebićem (Apsolutom). Čak i Veliki Magovi se uzdržavaju treperenja
AUM, jer moć da upravljaju ovom Silom imaju samo Velike Duše, Oboženi sinovi
čoveka (Adepti). Samo oni imaju potpuno smirenoumlje. Zato, obrazac ovaj neće biti
ovde pokazan.

OM je zvuk koji treba da odzvanja u umu čoveka koji se na Stazi Znanja nalazi. Po-
stoje dva načina OM usredsreñenja, "plitko" i "duboko".

"Plitko" usredsreñenje

Prvo, "plitko" usredsreñenje treperenjem OM može izvoditi svaki čovek. Može se vr-
šiti bilo kad i bilo gde, čak i dok se obavlja neka druga radnja ili posao, umnim ili
zvučnim treperenjem. Umno treperenje podrazumeva nečujno pevanje OM u umu, a
zvučno ispuštanjem glasa. Disanje prilikom "plitkog" usredsreñenja je normalno,
takozvano plitko disanje po kojem je i ovo usredsreñenje dobilo ime. Ovo disanje je
disanje bez zadrške (udah-izdah). Treperenje OM se uvek vrši izdahom, nikad na
udah. Obrazac je 6:4 ("oooooommmm"). To znači da treba izmeriti vreme trajanja
izdaha pa to vreme podeliti u odnosu 6 delova za "o" i 4 dela za "m". Ovo vreme se
može produžiti najviše do udvostručenja i ono se naziva produženo plitko disanje. U
početku će ovaj odnos možda izgledati teško pratiti, ali veoma brzo to postaje samo-
svojna (automatska) radnja.

266

"Duboko" usredsreñenje

Drugo, "duboko" usredsreñenje, je viši nivo usredsreñenja i zahteva potpunu posve-
ćenost, odnosno zaokupljenost uma. Naziv "duboko" podrazumeva takozvano dubo-
ko disanje, disanje punim plućima i isto je bez zadrške (udah-izdah). Obrazac glaso-
vnog odnosa je isti kao i kod predhodnog načina, 6:4 samo što je ovde vremensko
trajanje znatno duže, čak i desetostruko.

Za ovo usredsreñenje je potrebno biti na tihom i mirnom mestu. Važno je zauzeti se-
deći položaj koji nije posebno odreñen, ali mora biti udoban i obezbediti prijatan
osećaj. Udobnost je već stvar ličnog izbora. Ne sme se ležati, jer bi veoma brzo ovo
usredsreñenje odvelo u san. Duboko usredreñenje je uvek zvučno, a glas ne treba da
bude ni previše jak niti previše tih. Od poslednjeg obroka mora proći najmanje dva
sata. Treba nastojati da um bude bez misli. Usredsreñenje treba da bude istovremeno
umno i zvučno treperenje uz umno oblikovanje slike (mentalna vizualizacija) purpu-
rno crvenog diska iz kojeg isijava treperava svetlost.

Najpre zamisli purpurno crveni disk i pusti da ova slika traje neko vreme. Potom za-
misli da iz diska isijava treperava svetlost i neka traje neko vreme. Zatim, postepeno
neka se ova svetlost širi na sve strane i ka tebi sa sve manje i manje treperenja dok ne
prožme ti celo biće. Završni deo usredsreñenja treba da bude slika u kojoj je celo tvo-
je biće prožeto ovom svetlošću čije se treperenje postepeno smiruje dok na kraju ne
bude potpuno smireno, a tvoje biće potpuno pretvoreno u svetlost nalik jajetu.

Neka budu upaljeni mirisi, tamjan ili štapići. Ovo je dobro da se Duhovi odobrovolje
i da se sklone ostavljajući te u miru. Oči neka budu zatvorene. Upaljena sveća ispred
mesta na kojem se sedi može mnogo da pomogne.

"Duboko" usredsreñenje, ne donosi samo smirenoumlje. Dubokim disanjem se unosi
i Životna energija u telo. Ona se nalazi i u vazduhu koji dišemo, ali se može uneti
samo dubokim disanjem jer se preobražava samo u najudaljenijim kanalima pluća,
bronhijalnim zavšecima gde se i kiseonik prenosi u krv. Da bi do njih doprla mora se
najdublje udahnuti. Ovo je jedini razlog zbog kojeg ljudi zevaju, nesvena radnja ko-
jom se udahnjuje Dah Životvorni. Osim toga, sama zvučna vibracija OM ima dejstvo
kao magnet. Ona čist slobodan Eter privlači i vezuje za biće čoveka i zbog toga se
smatra najmoćnijim sredstvom samoeterizacije, odnosno privlačenja i akumulacije
čistog Etera.

Broj ponavljanja na početku je 16, ali i samo nekoliko ponavljanja ima blagotvorno
dejstvo. Broj ponavljanja povećavati postepeno, ali ne više od 144 ponavljanja u je-
dnom nizu. Neka proñe najmanje četiri sata izmeñu niza ponavljanja, ali ne više od
dvadset četiri. Za odbrojavanje može da pomogne brojanica ili konopac srednje de-
bljine sa uvezanim čvorovima. Čini ovo svakoga dana!

Slika na sledećoj strani: Svetlosna OM mandala

267

Vrtložna energija Etera

Eter je vrtložna energija, oživotvoravajuća moć, pokretačka snaga i sila koja je te-
melj svakog dela, bilo da je ono na mentalnom ili fizičkom planu Zemaljske ravni,
bilo da je na Astralnoj ili Eteričnoj ravni postojanja bića. Bez akumuliranog Etera čo-
vek ne bi bio u mogućnosti da izvede bilo koje delo, čak ni u običnom svakodne-
vnom životu. Zbog toga je važna akumulacija čistog Etera. Svaki čovek akumulira
izvesne količine Etera kroz uobičajene procese, opisane u predhodnim poglavljima,
disanjem, uzimanjem vode i hrane, izlaganju vatri. I ovo je dovoljno za običan sva-
kodnevni život. Samo oni koji akumuliraju veće količine čistog Etera su sposobni i
za vršenje uzvišenijih dela kao što su stvaralaštvo u bilo kojoj sferi umetnosti ili ži-
vota uopšte. Meñutim, za vršenje magijskog dela je potrebna enormno velika količi-
na akumuliranog Etera. Bez ove velike akumulacije, vršenje magijskog dela, kakvo

268

god ono bilo, može prouzrokovati gubitak postojećeg Etera i time izazvati mnogo-
brojne komplikacije. Ovo je i jedan od razloga zašto neki rituali neuspevaju. Isto ta-
ko, vršenje rituala bez akumuliranog Etera može biti uzročnik niza poremećaja, kako
duševnih, tako i fizičkih, a nije malo primera i efekta potpune deeterizacije vršenjem
obreda koja izaziva i trenutnu smrt. Ovo je i čest slučaj kod praktikovanja astralne
projekcije koja troši mnogo energije čistog Etera. Zbog toga je neophodna konsta-
ntna samoeterizacija iz svih raspoloživih izvora.

Postoje razna učenja i prakse koje u svojim pripremama i meditacijama zagovaraju
neke od ovih procesa koji se mogu smatrati eterizacijom, ali veoma često je to nepo-
tpuna praksa. Takoñe, postoje i mnogi samozvani i samouki magovi i učitelji koji
otkriju neke od tehnika iz raznih tradicija. Isforsirano primenjuju te tehnike zahteva-
jući to isto i od ostalih sledbenika "učenja". Ovo može imati delimične efekte koji
veoma lako izazivaju mentalne iluzije i samoobmanjivanje o postizanju uspešnosti
kroz "paradigmu". Ne retko, naročito u novijim zapadnjačkim praksama, su ovakvi
"gurui" eterični vampiri koji svoje sledbenike drže u stanju iluzije, a zapravo ih kori-
ste kao sopstvenu "hranu". Dešava se često da posle izvesnog vremena, pripadnici
ovakvih sekti jednostavno zapadnu u veoma teška psihofizička stanja istrošenosti i
iscrpljenosti, a ne retko i sa suicidnim nagonima koji se tragično završe.

Upravo ovde u ovom poslednjem delu o vrtložnoj energiji Etera, namera mi je da za-
okružim ukupnost uvida u sistem osnovne Magije Elemenata. Ovo je izvanredno je-
dnostavna priča, ali ona nije za svakoga. Ova knjiga je namenjena samo onima koji
mogu da prihvate nerazumnu ideju da je zadobijanje svih moći realnost. Ako se tvr-
doglavo držite opšte prihvaćenog shvatanja da je tako nešto nemoguće, čitanje ove
knjige biće za vas gubljenje vremena. Ako, naprotiv, možete da prihvatite da je “ne-
moguće” vama na dohvat ruke, onda ćete biti bogato nagrañeni.

Ovaj tekst je pisani izvor neprocenjivih informacija koje otkriva kao primenu osno-
vne Magije Elemenata. Hiljadama godina ovi naizgled magični rituali bili su obavije-
ni velom tajni. Od najranijeg doba, ovo znanje i njegovo izuzetno bogatstvo su u ve-
likoj meri izgubljeni i zaboravljeni. Svrha ove nove priče je da vrati poruku Drevnih
javnosti, u nadi da će uticati na još neke ljude i pomoći im.

Nemoguće je tvrditi da li se ovo znanje zasniva na egzaktnim činjenicama, mentalnoj
fikciji, ili je mešavina oba. Ali neospornost poruke ne dovodi se u pitanje. Moje lično
iskustvo, kao i onih kojima sam preneo ovo znanje na moje potpuno zadovoljstvo do-
kazuju da Magija Elemenata zaista deluje. Ne mogu da vam obećam da će vam ovo
znanje izlečiti sve bolesti, otkoloniti sve mane i nedostatke, učiniti da živite više od
100 godina, ili vas izmeniti preko noći. Ali znam da može pomći svakome da izgleda
i da se oseća puno moćnije, sposobnije, snažnije, zdravije i mlañe. Moći će da stekne
osećaj zadovoljstva i ispunjenosti u svakom smislu, ostavljajući prostor za delovanje
na svakoj razini, od običnih svakodnevnih delanja života do stvaranja nezamislivih
čuda. Ako svakodnevno primenjujete Magiju Elemenata, trebalo bi da rezultate po-
čnete da primećujete za 30 dana ili manje. Za oko četiri meseca verovatno ćete početi
da vidite značajnije promene. Kojom god brzinom napredovali, uvek će vam biti
uzbudljiv trenutak kada prijatelji počnu da komentarišu kako izgledate mlañe, zdra-
vije, bolje, kako ste čudni i kako zrečite snažnom energijom, a i sposobniji ste da ra-

269

dite veoma uspešno čak i ono čemu niste bili vični. Pa tek kad naprasno počnu da
isplivavaju talenti, sposobnosti i razne veštine. Ima li kraja? Nema.

Magija Elemenata zaista deluje, ali nekoga možda još uvek tišti pitanje kako? Kako
ovako mali i jednostavni rituali mogu tako puno da utiču na proces sticanja moći i
sposobnosti ovladavanja energijama? Interesantno može biti i ovo objašnjenje koje
unekoliko potvrñuje skoriji napredak nauke. Kirlijanova fotografija koja pokazuje te-
lo okruženo nevidljivim električnim poljem ili “aurom” zaista sugeriše da nas “hrani”
neki oblik energije koji prožima Univerzum. Takoñe je tačno da je Kirlijanova aura
zdravog mladog čoveka različita od aure starijeg, ili čoveka narušenog zdravlja. Ta
energija koja prožima Univerzum jeste upravo Eter.

U predhodnim poglavljima sam opisivao delovanje Magije Elemenata kroz vršenje
malih rituala koji omogućavaju kvalitetan i zdrav život i akumulaciju čistog Etera
koji omogućava da živimo i delamo na najbolji mogući način. Meñutim, iako je jasno
kako to Eter deluje i zašto je neophodno da ga akumuliramo u velikim količinama,
ostaje još nerazjašnjeno šta se i kako radi sa tim akumuliranim Eterom. Naš organi-
zam nije samo običan rezervoar koji treba napuniti. Biće čoveka ima veliki broj ce-
ntara vrtložne energije od kojih je sedam glavnih, što ću kasnije pojasniti. Eter koji
absorbujemo se vezuje za ove vrtložne centre, ali ne po nekom redosledu, već u za-
visnosti od procesa kojim vršimo ovu akumulaciju, on se za neke centre vezuje u ve-
ćem, a za neke u manjem obimu. Redovnom akumulacijom Eter se vezuje za sve vr-
tložne centre, ali se ovo vezivanje donekle može nazvati haotičnim vezivanjem, ili si-
rovom akumulacijom Etera. Ova prosta akumulacija samo donekle može biti blago-
tvorna, jer ako dovoljno Etera akumuliramo, moći ćemo i da ga trošimo u priličnoj
meri na razne aktivnosti. Ali vremenom nastaje takozvana disharmonija u energe-
tskom naboju izmeñu vrtložnih centara i to se takoñe može odraziti na ukupni balans
životne energije i izazvati razne poremećaje u funkcionisanju organizma i bića u celi-
ni, što može dovesti i do raznih oboljenja. Zbog toga je neophodno da se taj akumuli-
rani Eter ravnomerno rasporedi po vrtložnim centrima kako bi oni meñusobno ha-
rmonično funkcionisali, a samim tim i biće čoveka u celini. Takoñe ova unutrašnja
ravnoteža energetskog naboja vrtložnih centara omogućava i potpuno ispoljavanje
Eteričnog Principa, koji samo na ovaj način može pokrenuti sve, pa i one najsupti-
lnije i najmoćnije procese. Visoka Magija Elemenata se bazira na upravljanju ovim
vrtložnim energetskim centrima i akumulativnim kapacitetom Etera, i ovo će biti po-
sebno obrañena oblast magijske prakse i života u jednoj od narednih knjiga. Za sada
je dovoljno bazirati se na postulatima i primeni osnovne Magije Elemenata, koja svo-
jim tehnikama omogućava ne samo pravilnu akumulaciju Etera, već i njegovo pravi-
lno rasporeñivanje u vrtložnim energetskim centrima.

Postoji sedam malih rituala kojima se vrši ovo rasporeñivanje akumuliranog Etera u
vrtložne centre i koji omogućavaju pravilno iskorišćavanje ove unutrašnje nataložene
energije. Ali pre nego što objasnim funkcionisanje ovih završnih malih rituala Ma-
gije Elemenata dao bih još par uvodnih objašnjenja. Već sam napomenuo da se kroz
procese akumulacije Etera on samo "sirovo" skladišti u ove centre vrtložnih sila. Ali
treba reći i da trošenje ove akumulirane energije, kako na obične svakodnevne akti-
vnosti, tako i na ostale delatnosti bića čovekovog, se može nazvati haotičnom deete-
rizacijom, ili "sirovom" potrošnjom energije, koja se crpi nekontrolisano iz svih ce-
ntara. U zavisnosti od aktivnosti koje obavljamo ova se nataložena energija neravno-

270

merno troši, iz nekih centara u većem, a iz nekih u manjem obimu, što takoñe može
vremenom dovesti do disharmonije u energetkom naboju izmeñu vrtložnih centara i
odraziti se na ukupni balans životne energije izazvajući razne poremećaje u funkci-
onisanju organizma i bića u celini, a što može dovesti i do raznih oboljenja. Dakle,
haotičnost u akumulaciji i haotičnost u potrošnji, po čistoj logici stvari, ne mogu dati
dobar rezultat, jer iz dva haosa nikako ne može nastati red, već samo još veći haos.
Zbog toga je neophodno ureñenje ovog ukupnog procesa, čime se stvara red i ravno-
teža u akumulaciji kao i red i uravnoteženje potrošnje. I ovde logika kaže da iz ova
dva, iako dijametralno suprotna, procesa, ako su ureñeni i izbalansirani može proiste-
ći samo red i ravnoteža i to "na duge staze". Samo red i ravnoteža omogućavaju, ne
samo pravilno, već i trajno funkcionisanje svih procesa. Šta zapravo rade ovi mali za-
vršni rituali Magije Elemenata? Oni omogućavaju stvaranje ovog unutrašnjeg reda i
harmonije. A da bi njihovo funkcionisanje objasnio, uporediću to sa onim što je mno-
gima poznato. Danas svi koriste računare i znaju da kompjuter ima, takozvanu tvrdu
memoriju ili hard disk. Na njega se slažu svi podaci, smeštaju programi i sa njega se
pokreće sistem. To znači da je hard disk neka vrsta skladišta ili akumulatora svega
onoga što se u računar unosi i koristi za rad. Vidite veoma slično sa našim sistemom
akumulacije Etera. Da bi računar mogao besprekorno da radi, pored niza drugih fa-
ktora, jedan od glavnih je da na hard disku sve bude složeno po odreñenim principi-
ma slaganja. Ukoliko ne postoji takav red, vremenom računar slabi, počinje da bloki-
ra rad i na kraju samo prestane da radi. Dakle opet isto kao i kod naše haotične aku-
mulacije i haotične potrošnje akumulirane energije, bez obzira koliko je ona velika.
Šta se radi da se hard disk dovede u stanje reda. Pristupa se jednom veoma jednosta-
vnom procecu koji bi svi redovno trebalo da rade na svom računaru, a to je defra-
gmentacija diska, odnosno preslaganje ukupne baze svih podataka i njihovo posta-
vljanje na svoje mesto, pri čemu se ispravljaju sve greške u radu i brišu "rascepi" u
prostoru hrad diska, takozvane rupe u datotekama. Svako ko ovo praktikuje sa svo-
jim računarom zna da nakon ovog "osveženja" računar radi, mnogo brže, kvalitetnije
i bez ikakvih smetnji. E, ovi naši mali rituali rade nešto sasvim slično. Dakle, dovode
sve u red i na svoje mesto kako bi sve fukcionisalo besprekorno.

Hiljadama godina istočnjački mudraci su tvrdili da telo čoveka ima sedam glavnih
energetskih vrtložnih centara kojima, s anatomske tačke gledanja, odgovara sedam
endokrinih žlezda. Hormoni koje proizvode ove žlezde regulišu sve telesne funkcije.
Medicinska istraživanja nedavno su otkrila ubedljive dokaze da je čak i proces sta-
renja regulisan hormonima. Izgleda da hipofiza, pored mnogobrojnih funkcija, proi-
zvodi i “hormon smrti”. Taj hormon, zapravo, ometa sposobnost ćelija da upotrebe
korisne materije i ostale hormone. Kao rezultat, naše ćelije i organi postepeno propa-
daju i na kraju umiru. Ako ovi mali rituali zaista normalizuju disbalans sedam ene-
rgetskih centara u telu može se zaključiti da se poboljšava i hormonalna ravnoteža.
To znači da ovo uravnoteženje omogućava našim ćelijama da se obnavljaju i napre-
duju kao što se to odvija u dobu rane mladosti dok se biće još razvija. Svaki od ovih
sedam vrtloga usmeren je prema središtu jedne od sedam žlezda sa unutrašnjim luče-
njem u sklopu endokrinog sistema tela, i ima funkciju da stimuliše proizvodnju ho-
rmona. Najniži ili prvi vrtlog usmeren je ka reproduktivnim žlezdama, drugi vrtlog
ka pankreasu ili trbušnom pojasu, a treći ka nadbubrežnoj žlezdi u oblasti solarnog
pleksusa. Četvrti vrtlog je usmeren ka timusnoj žlezdi u grudima ili u oblasti srca,

271

peti ka štitnoj žlezdi u vratu, a šesti je ka epifizi u zadnjoj bazi mozga. Sedmi, najviši
vrtlog usmeren je ka središtu hipofize u prednjoj bazi mozga.

Prema drevnom učenju, naš um je smešten u ovom sedmom vrtložnom centru koji
stari sumerski magovi nazivahu Zvezdano Oko ili "treće oko", smešteno naspram če-
onog režnja izmeñu obrva. Obratite pažnju na ono što čovek čini u stanju dubokog
razmišljanja. Podboči bradu, okrene glavu malo udesno i usmeri pogled ka prostoru
izmeñu obrva, a onda ozbiljno razmišlja o nekom problemu. Ovo je nesvesna radnja
pri kojoj se čovek obraća svom umu, a u svakom obraćanju pogled se upire ka sago-
vorniku. Sedište uma je zaista Zvezdano Oko, središte veoma moćne vrtložne sile.
Ovaj energetski kovitlac se još naziva i Zmajevo Oko. Ceo ovaj sistem unutrašnjih
centara vrtložnih energija prema Sumerskom učenju se naziva Telo Zmaja, a veština
kojom se upravlja ovim energijama se naziva "Buñenje Zmaja" ili "Unutrašnji
Oganj". Zbog boljeg razumevanja, treba napomenuti da Indusi ove centre nazivaju
čakre, a ceo sistem centara nazivaju kundalini. Na zapadu su uobičajeni nazivi ove
hindu terminologije, ali ja ih radije nazivam centri vrtložnih energija, jer oni to i jesu,
a i razumljivije je. I da na kraju utvrdimo, to su snažna energetska polja, nevidljiva
okom, ali ipak sasvim stvarna.

Možete da se složite ili ne složite sa ovim shvatanjem. Dok čitate ovu knjigu naći će-
te još puno stvari sa kojima se možete, ali ne morate slagati. Ali jedno je važno: ne
dozvolite da vas neslaganja odvuku od glavne teme ove knjige, a to je blagodat koju
stičete izvoñenjem rituala osnovne Magije Elemenata. Oni su opšti i ne vezani ni za
jedan sistem ili paradigmu. Zbog toga se ova osnovna Magija Elemenata naziva prei-
nicijacijskom magijom. I zbog toga je može praktikovati svaki čovek, bez obzira da
li će se uputiti dalje Stazom Znanja i zaći u nepregledna prostranstva Svetog Kralje-
vstva Magije. Postoji samo jedan način da vidite da li će ovi rituali delovati na Vas, a
to je da ih probate. Probajte ih i dajte im šansu da uspeju. Ali, kao i sa svakom
nagradom, korist će doći samo kao rezultat vaših napora. Morate i hteti i želeti da
uložite malu količinu vremena i energije za svakodnevno izvoñenje rituala. Ako po-
sle nekoliko nedelja izgubite interesovanje i izvodite ih samo povremeno, ne očeku-
jte najbolje rezultate. Meñutim ako istrajete, vremenom će vršenje ovih rituala ne sa-
mo biti lako, već će prerasti u svojevrsno uživanje. Dve stvari morate stalno imati na
umu. Prvo, znajte da ste vi izuzetna osoba koja može da vidi dalje od ograničenih mi-
sli i shvatanja drugih? Da nije tako, ova knjiga uopšte ne bi privukla vašu pažnju.
Drugo, znajte da zaslužujete da vam budu ispunjene sve želje, čak i one nezamislive.
Oni koji duboko u sebi vide sebe kao nedostojne i nezaslužne nikada neće uzeti svoj
deo nagrade. Kada sebe visoko cenite i kada znate da zaslužujete najbolje što život
može da vam ponudi, vi u stvari volite sebe. Ta ljubav vam omogućava da budete za-
dovoljni time ko ste i šta ste, a to znatno ubrzava sve procese na Putu Magijske Spo-
znaje. Oni koji se ne sviñaju sami sebi, ili vide sebe kao neadekvatne, nose teret koji
može samo da ubrza procec njihovog propadanja, parloženja u nemoći i na kraju tu-
žne i nedostojne smrti. Za one koji se obogate ljubavlju prema sebi, sve je moguće.

Još neka pitanja se nameću. Odakle ovo učenje? Kako je nastalo? Zašto ga ima ra-
sparčanog u mnogim praksama? Zašto se neki delovi afirmišu, a drugi opet zanema-
ruju? Svašta bi se još moglo postaviti kao pitanje. Mislim da sam koz sva dosadašnja
izlaganja na mnoga pitanja dao odgovore, što ćete i prepoznati ako ste pažljivo čitali
predhodna poglavlja. Tokom svog naukovanja magije, a to je mnogo godina unazad,

272

možda čak i više godina nego što neki od vas, koji ovo čitaju, imaju godina života,
naučio sam jednu veoma važnu stvar, a to je i ono što mi je moj učitelj stalno govo-
rio: Mudrost je raštrkana svuda po svetu. Nalazi se svuda oko tebe i u svakoj stvari
ili biću. Tajna spoznaje je u spajanju a ne u izdvajanju. I ovo važi za sve procese.
Istražujući i učeći, uvek sam se rukovodio ovom mišlju. To savetujem i vama.

Kada sam pre mnogo godina otkrio jedan arapski manuskript, našao sam opis jednog
rituala čijim se vršenjem ulazi u stanje transa u kojem se može opštiti sa Duhovnim
bićima i Duhovima umrlih. Arapin je u ovom spisu zabeležio kako su Vavilonski
sveštenici Magi koristili ovaj ritual da bi stekli moć kojom su činili razna čudesa.
Sam tekst deluje vrlo nezgrapno, nejasno i nepotpuno, ali se u potpunosti povezuje
sa, kasnije nastalim, mističnim učenjem i vršenjem rituala koje i danas rade u mno-
gim derviškim redovima. Uz ritmično udaranje bubnjeva i glasovno oponašanje ritma
svih okupljenih, drviši se neprestano vrte u divljem religioznom zanosu u jednom
pravcu, s leva na desno, ili u smeru kazaljke na satu. Ovako zavitlani derviši se vrte
oko stotinu pa i više puta stimulišući unutrašnju vrtložnu energiju, dok se konačno ne
iscrpe padajući u stanje transa. Nakon "povratka" u normalno stanje, to njihovo sta-
nje je sve samo ne normalno. Mnogi se posle ovog rituala oporavljaju i po nekoliko
dana pa čak i nedelja od skoro potpune iscpljenosti i ispijenosti. Ove posledice se ne
spominju u manuskriptu iako o njima ima beleški u derviškim spisima. Očigledno je
da su ove tajne Vavilonskih Magova pogrešno ili nepotpuno interpretirane ili nisu
uzete u obzir sve radnje koje je trebalo kroz ritual izvesti. U skoro svim tekstovima
Sumerskog, Asirskog, Akadskog i Vavilonskog nasleña, do kojih sam uspeo doći, ni-
kada nisam naišao na opis bilo kakvog lošeg stanja nakon vršenja bilo kojih obreda,
već se svuda Magi opisuju kao Čarobnjaci izuzetne snage, vitalnosti i lepote. Godine
rada i istraživanja su urodile plodom i iz gomile parčića razbacane mudrosti uspeo
sam da proniknem u tajnu koja se zove "Unutrašnji Oganj". Naravno da sam imao i
nesebičnu pomoć spoznaje koju sam nasledio od svog učitelja, a koju je on bazirao
na spoju Sumerske i Vinčanske tradicije, jer je bio veliki poklonik i obožavatelj Da-
gona, istoimenog Boga u obe ove izuzetno drevne tradicije i učenja. Na kraju, praksa
je pokazala uspešnost otkrivene spoznaje, a potvrdila se i u praksi onih kojima sam
ovo znanje i ja preneo.

Veoma je sličan sistem ove osnovne, ali i Visoke Magije Elemenata sa sa indijskim
učenjem Tantrizma, a koji je i sam proistekao iz još drevnijih učenja, Džainizma u
Indiji i prebudističkog Čod učenja na Tibetu. Hinduski mistici i jogiji, i tibetanske la-
me, sačuvali su takoñe ova znanja i ostavili ih u nasleñe. Ali, kao i sve što biva
otkriveno na Istoku i prezentovano na Zapadu, delimično ili potpuno biva uništeno,
jer se prenosi bez potpunog uvida, a razumeva se s pozicija ograničenog i materijali-
stičkog razuma zapadnjaka. Zbog toga mnoge novonastale zapadnjačke paradigme
imaju samo delimičnu, a najčešće gotovo nikakvu vrednost. Tako se i dogodilo sa
prenošenjem ovog uslvno nazvanog Tibetanskog učenja o malim ritualima, kojima se
upravlja unutrašnjim vrtložnim centrima. Naime, prezentovani su kao telesne vežbe
za podmlañivanje. Eto kako razmišlja zapadnjački um. Neosporno je da ove "vežbe"
imaju efekta i u tom smislu pojačavanja imuniteta, opšte vitalnosti i usporavanja pro-
cesa starenja, ali je praksa zasnovana na ovom, loše interpretiranom učenju, pokazala
da i ne deluje baš u potpunosti kod svih kao što je opisano. Pitanje ove uspešnosti ni-
je vezano za to koliko je neko istrajan u sprovoñenju uputstava, već je primaran pro-

273

blem u nepotpuno prenetom učenju i separatnom izdvajanju za samo jednu potrebu,
potrebu "podmlañivanja". Suština ovog učenja je upravljanje unutrašnjom vrtložnom
energijom. A da bi se njom upravljalo i da bi se koristila za razne svrhe, ona se prvo
mora akumulirati u većoj meri i stalno se uvećavati. E, to je onaj "mali" detalj na koji
ovi zapadni interpretatori nisu obratili pažnju. Da bi nešto mogli da uradimo, mora-
mo imati s čim da radimo. Osim nekoliko napomena o ishrani i još škrtijih o disanju,
u ovom uputstvu "za podmlañivanje" nema ni reči o procesima kojima se ta unutra-
šnja energija prvo zadobija i akumulira. Otuda i mnogi bezuspešni ili slabouspešni
pokušaji primene ovih "vežbi". Da nije tako, svi bi od reda, danas, sledbenici popula-
rne literature, izgledali kao "klinci" u godinama.

Kada sam o ovome jednom razgovarao sa mojim učiteljem, odveo me je u kuhinju,
dao mi jednu šerpu i varjaču i rekao mi da spremim ručak, ali da ne otvaram frižider
niti da idem u ostavu po namirnice. Začuñeno sam ga upitao: Kako mogu da napra-
vim ručak bez namirnica. Ovde imam samo vodu i so pri ruci. Grohotom se nasme-
jao, kao što je to uvek i činio u ovakvim, a i mnogim drugim situacijama i kroz smeh
mi rekao: Eto vidiš, kao što ni ručak ne možeš bez namirnica da napraviš, isto tako
ne možeš ni energijama u sebi da upravljaš ako ih predhodno ne sakupiš. Kako to
misliš da se podmladiš kad nemaš energiju u sebi koju će ove vežbe pokrenuti? I gle,
opet je bio u pravu.

Tako je nastala ova moja osnovna Magija Elemenata koju vam ovde iznosim. Od po-
četka, kroz sve procese potpunog i pravilnog života preko malih rituala akumulacije
Etera do ovih koji slede, a kojima se silom Etera upravlja kroz vrtložne centre. Sušti-
na ovog učenja je da se nauči i u život prenese veština kojom se ovladava Elementi-
ma, a Sila Života sažima u Zmajevo Oko (sedmi vrtložni centar, ili um) odakle se je-
dino može emanirati u svim pravcima i ka svim ravnima, čineći da nemoguće posta-
ne moguće, šta god to bilo.

Sedam drevnih rituala
za kanalisanje akumuliranog Etera

UVODNE NAPOMENE

Ovih sedam malih rituala kojima se kanališe aukumulirani Eter, prosečan um zapa-
dnjaka ne doživljava kao rituale, već na njih gleda kao na sasvim obične fizičke ve-
žbe. One tako izgledaju, i stalnim ponavljanjem mogu delovati i kao neke sasvim
obične vežbe kojima se istežu ligamenti i zglobovi, a mišićni tonus se povećava. Me-
ñutim, njihova svrha je nešto sasvim drugo, ono što prosečan um zapadnjaka teško
može pojmiti. Ove "vežbe" fizičkim pokretima, stimulišu energetske kanale oko
endokrilnih žlezda, a preko njih pokreću i stimulišu okretanje vrtložnih energetskih
centara u kojima se nalazi oživotvoravajuća sila čistog Etera. Eter koji se najviše ta-
loži u prvom centru i delimično u ostalih šest, se ovim "vežbama" pomera i uravnote-
ženo rasporeñuje u prvih pet centara, dok se preostali akumulirani Eter "skladišti" u

274

poslednja dva centra. Ovakav "raspored" akumuliranog Etera omogućava pravilno
funkcionisanje svih mentalnih i fizičkih procesa u biću čovekovom.

Svaki ritual treba izvesti sa najviše dvadeset jednim ponavljanjem u toku jednog da-
na. Na samom početku praktikovanja rituale treba izvoditi sa tri ponavljanja u toku
prve nedelje praktikovanja. Svake naredne nedelje broj ponavljanja treba povećavati
za dva, sve dok se ne dostigne dvadeset i jedno ponavljanje dnevno. Za deset nedelja
se dostiže optimalan broj ponavljanja.

Rituali se mogu izvoditi ili ujutru ili uveče. Kada se posle deset meseci dostigne uku-
pan broj od dvadset jednog ponavljanja, treba nastaviti sa redovnim izvoñenjem sva-
kodnevno još puna dva meseca, čime se zaokružuje godišnji ciklus. Nakon prve go-
dine, rituali se mogu izvoditi i ujutru i uveče, ali početnicima i naročito mlañim lju-
dima zaista nije potrebna ovako velika stimulacija. Zaista nije potrebno izvoditi ritu-
ale više od dvadeset i jean put u toku dana, osim ako neko zaista ima poseban razlog
da to radi.

Prvih pet rituala pripadaju praksi osnovne Magije Elemenata i oni deluju isključivo
zajedno jedan sa drugim i zbog toga je svaki podjednako važan. Meñutim, važno je
napomenuti da ni u kom slučaju ne treba da se naprežete, jer bi to bi bilo kontrapro-
duktivno. Jednostavno, radite onoliko koliko možete i postepeno povećavajte. Ovo
znači da se ne mora svaki ritual striktno ponavljati onoliko puta koliko je propisano
ukoliko je to nekome teško izvodljivo. Dakle, one rituale koje možete izvesti, pona-
vljajte i povećavajte onako kako je propisano, a one koji su vam teži za izvoñenje po-
navljajte onoliko puta koliko možete i povećavajte vremenom. Čak i ako neki ritual
sasvim izostavite, oni su svaki za sebe sa izuzetno moćnim dejstvom. Čak i samo je-
dan ritual čini čuda. Stoga, ako smatrate da jednostavno ne možete da izvedete sve ri-
tuale, ili da ne možete da ih izvodite sa dvadeset i jednim ponavljanjem, budite sigu-
rni da će sve što možete uraditi takoñe dati dobre rezultate. Oni će doći malo kasnije,
ali će svakako doći. Sa vremenom i strpljenjem svaki čovek će uspeti da uradi svih
pet rituala sa dvadest i jednim ponavljanjem dnevno.

Još jedna napomena može biti od velike pomoći. U toku vršenja rituala i odmora
izmeñu ponavljanja rituala se praktikuje duboko disanje, ali ovo disanje može biti i
energizovano, na način koji je opisan u delu o energizaciji vazduha. Dok izdišete, za-
mišljajte da svaka napetost iz vašeg tela izlazi i da se osećate sasvim prijatno i opu-
šteno, a dok udišete, zamišljajte da unosite u sebe osećaj blagostanja i ispunjenja sna-
gom.

Odlično je da se odmah posle izvoñenja rituala primeni topla kupka, ali nikako hla-
dna. Moram da napomenem i to da se nikada ne treba tuširati ili okupati hladnom vo-
dom, jer se ovim poništava sve što se kroz vršenje rituala postiglo.

Za mnoge ljude je primena Magije Elemenata težak poduhvat, ali ne zbog toga što je
to neizvodlivo ili teško izvodljivo, već zato što većina ljudi smatra da je nemoguće
da izmene način na koji sebe vide. Oni ne veruju da je ljudsko biće stvoreno tako da
može, po svojoj sili i snazi postati jednako Bogovima. Iskren da budem, većina ljudi,
naročito danas, ne veruje ni u šta. Ali, uprkos uvreženom mišljenju, oni aspiranti koji
počnu da u potpunosti primenjuju Magiju Elemenata, ne samo da počinju da se ose-
ćaju drugačije, snažnije i moćnije, već kroz ovu praksu počinju lagano da menjaju
način gledanja na sebe i na svet oko sebe. Malo po malo, postaju sasvim drugačija bi-

275

ća, dok jednoga dana, neosetno, ali sasvim iznenada, ne osete ispunjenost sopstvenog
bića Božanstvenom Silom.
Prvih pet rituala spadaju u osnovni deo Magije Elemenata i imaju naročitu svrhu
obnavljanja mentalnog i fizičkog potencijala na nivou Zemaljske ravni i vrtložne ko-
vitlajuće sile Etera koja se ispoljava ne samo na Zemaljskoj već i na Astralnoj i Ete-
ričnoj ravni. Šesti i sedmi ritual spadaju u praksu Visoke Magije Elemenata i stoga se
na početničkom nivou njihova primena ne preporučuje, dok je sedmi ritual i posebno
zabranjen, do sticanja odreñenih i posbnih sposobnosti, o kojima ću još mnogo govo-
riti u narednim temama i knjigama.
Sledi opis sedam malih rituala za kanalisanje akumuliranog Etera.

PRVI RITUAL

Prvi ritual je najvažniji i izvodi se da bi podstakao pokretanje virova i stimulisao ubr-
zanje njihovog okretanja. Direktno deluje na svih sedam vrtložnih centara, ali se pri-
marno odnosi na prvi u kojem se najviše sažima akumuliranog Etera, ali i iz kojeg se
najbrže energija troši.
Stani uspravno sa rukama ispruženim horizontalno i dlanovima okrenutim ka
tlu. Potom počni da se vrtiš s leva na desno, odnosno u smeru kazaljke na satu.
Broj okretanja je najviše dvadeset i jedno okretanje.

Napomene: U početku, većina ljudi može da se okrene samo pet do šest puta pre ne-
go što im se zavrti u glavi. Na samom početku praktikovanja rituala ne treba pokuša-
vati više od ovoga. Ukoliko osetite potrebu da sednete ili legnete, zbog vrtoglavice
koja se javila, to svakako treba uraditi. Vremenom kako se napreduje u vršenju ritua-

276

la vrtoglavca će se sve kasnije pojavljivati dok na kraju potpuno ne isčezne. Postoji i
jedna optička varka kojom je moguće prevariti čulo vida i smanjiti mogućnost poja-
vljivanja vrtglavice. Pre nego što počnete sa okretanjem, usmerite pogled na jednu
tačku (predmet) pravo ispred sebe. Kada počnete sa okretanjem, nastavite da držite
pogled usmeren na tu tačku što je moguće duže, dok se konačno ne izgubi iz vidnog
polja. Potom treba brzo u istom smeru okrenuti glavu i ponovo usmeriti pogled na
istu tačku. Na ovaj način se omogućava da budete manje dezorijentisani u prostoru i
stabilniji, čime se smanjuje opterećenje koje izaziva vrtoglavicu.

DRUGI RITUAL

Drugi ritual isto deluje na stimulaciju svih sedam centara, ali se primarno odnosi na
drugi centar vrtložne energije. Cilj ovog rituala je preuzimanje viška nagomilanog
Etera u prvom centru, zadržavanje jednog dela u sebi i prosleñivanje ka sledećem
vrtložnom centru. Ovaj ritual se izvodi u ležećem položaju na podu pa se preporučuje
da za ovu svrhu imate mekanu prostirku. Najbolje je za ovu svrhu imati debeli vune-
ni tepih.
Lezi na leña u vodoravan položaj i sasvim ispruži ruke sa obe strane, a dlanove
ruku postavi na pod, držeći prste čvrsto skupljene. Potom podigni glavu od po-
da, gurajući bradu prema grudima. Dok ovo radiš, lagano podigni noge, uspra-
vnih kolena, u vertikalni položaj. Ako ti savitljivost dozvoljava, pusti da se noge
istegnu i nazad preko tela, prema glavi, ali nikako ne dozvoli da se kolena savi-
ju. Zatim, polako spusti istovremeno i glavu i noge (i dalje sa pravim kolenima)
na pod. Ostani u ležećem položaju nekoliko trenutaka da bi se svi mišići opustili,
a onda ponovi ritual. Broj ponavljanja je najviše dvadeset i jedan.

277

Napomene: Ritam disanja kod svakog ponavljanja treba da bude duboko disanje,
bez zadržavanja daha. Treba udisati duboko sve dok se podižu i glava i noge, a izdi-
sati dok se spuštaju. Izmeñu ponavljanja, dok se mišići opuštaju, treba i dalje disati u
istom ritmu. Jedno ponavljanje podrazumeva jedan udah i jedan izdah. Izmeñu pona-
vljanja može biti jedan, dva, ali ne više od tri duboka udaha i izdaha. Ukoliko ne mo-
žete da držite kolena sasvim pravo, možete ih spustiti da budu savijena koliko je po-
trebno, ali uvek treba nastojati da se što više isprave. U početku ovo nekome možda
neće biti lako, ali posle izvesnog vremena noge će u kolenima biti sasvim prave.

TREĆI RITUAL
Treći ritual takoñe stimuliše okretanje svih sedam vrtloga, ali se primarno odnosi na
treći centar vrtložne energije koji preuzima višak Etera iz drugog centra, zadržava je-
dan deo u sebi, a ostatak prosleñuje ka sledećem vrtložnom centru.
Klekni na pod sa uspravnim telom i postavi ruke na mišiće butina. Potom sagni
glavu i vrat napred, gurajući bradu u grudi, a zatim zabaci glavu i vrat nazad
koliko možeš, i istovremeno se nasloni nazad izvijajući kičmu. Dok se savijaš u
luk, pritisni rukama butine da bi imao siguran oslonac za izvijanje. Nakon što
napraviš luk, vrati se u prvobitni položaj i započni ritual ispočetka. Broj pona-
vljanja je najviše dvadeset i jedan.

278

Napomene: Ritam disanja treba uspostaviti kao i kod predhodnog rituala. Duboko
udisanje dok se savijate u luk, a izdisanje dok se vraćate u uspravni položaj. Kod
ovog rituala ne treba praviti pauze izmeñu ponavljanja.

ČETVRTI RITUAL
Četvrti ritual, kao i svi, stimuliše okretanje svih sedam vrtloga, ali se primarno odno-
si na četvrti centar vrtložne energije koji preuzima višak Etera iz trećeg centra, zadr-
žava jedan deo u sebi, a ostatak prosleñuje ka sledećem vrtložnom centru.
Sedi na pod sa nogama ispravljenim ispred sebe i stopalima rastavljenim u širi-
ni kukova (oko 40 centimetara). Uspravnog trupa, postavi dlanove na pod pored
bokova. Zatim spusti bradu prema grudima, a potom zabaci glavu unazad koli-
ko možeš. Istovremeno podigni telo tako da se kolena saviju, a ruke ostanu pra-
ve. Trup treba da bude u ravnoj liniji sa butinama, horizontalno u odnosu na
pod. Ruke i donji deo nogu treba da budu uspravni i pod pravim uglom u odno-
su na pod. Kada zauzmeš ovu poziciju zategni svaki mišić. Na kraju, opusti mi-
šiće dok se vraćaš u početni sedeći položaj. Izmeñu ponavljanja rituala se može
praviti pauza. Broj ponavljanja je najviše dvadeset i jedno ponavljanje.

279

Napomene: Ritam disanja kod ovog rituala treba uspostaviti kao i kod predhodnih,
ali sa zadržavanjem daha. Duboko udišite dok se telo podiže, zatim zadržite vazduh
dok se zatežu mišići, a izdišite potpuno dok se spuštate na pod. Dok traje pauza
izmeñu ponavljanja treba nastaviti sa dubokim disanjem, ali sada bez zadržavanja da-
ha. Izmeñu ponavljanja može biti jedan, dva, ali ne više od tri duboka udaha i izdaha.

PETI RITUAL

Peti ritual, isto kao i predhodni, stimuliše okretanje svih sedam vrtloga, ali se prima-
rno odnosi na peti centar vrtložne energije koji preuzima višak Etera iz četvrtog ce-
ntra, zadržava jedan deo u sebi, a ostatak prosleñuje ka sledećem vrtložnom centru.
Lezi na pod licem okrenutim prema podu. Osloni se uspravnim rukama, dlano-
vima okrenutim prema podu i nožnim prstima savijenim ka gornjem delu sto-
pala. U toku ovog rituala, šake i stopala treba da budu razdvojeni u širini rame-
na (oko šezdeset centimetara), a ruke i noge treba držati pravo. Početni položaj
treba da bude sa rukama pod pravim uglom u odnosu na pod i kičmom u luku,
tako da je telo u visećem položaju. Potom zabaci glavu unazad što je moguće vi-
še, a onda, savijajući se u kukovima, podigni telo u obrnuti luk (obrnuto V).
Istovremeno dok se izvijaš na gore, bradu pomeri napred, pritiskajući je na
grudi. Zatim se vrati se u prvobitni položaj i počni ritual iznova. Kod ovog ritu-
ala ne treba praviti pauze izmeñu ponavljanja. Broj ponavljanja je najviše dva-
deset i jedan.

280

Napomene: Ovaj ritual izgleda kao teže izvodljiv, ali već posle samo nedelju dana,
on će postati najlakši za izvoñenje. Kada postanete uspešni u njegovom sprovoñenju
trebalo bi ga dopuniti tako što ćete dopustiti da vam telo pada iz uzdignutog položaja
skoro, ali ne sasvim do samog poda. Mišiće treba na kratko zategnuti u oba položaja,
i u najvišem i u najnižem. Ritam disanja treba uspostaviti kao i kod predhodnih ritua-
la bez zadržavanja daha. Duboko udisanje dok podižete telo, a izdisanje dok se spu-
štate.

ŠESTI RITUAL

Šesti ritual i naredni sedmi spadaju u domen Visoke Magije Elemenata koja se bavi
svesnom i namenskom upotrebom energija vrtložnih centara, zatim transformacijom
akumuliranog Etera i njegovom emanacijom bilo na Zemaljsku, bilo na Astralnu i
Eteričnu ravan. Vršenje šestog rituala se ne preporučuje ljudima mlañim od trideset
godina, odnosno onima koji nisu doživeli pun ciklus planete Saturn, odnosno Satu-
rnov prvi povratak na početnu poziciju u trenutku roñenja, što se utvrñuje pregledom
natalnog horoskopa.

Ako zaista želite da iskoriste šesti ritual, treba da prihvate jedno veoma teško samoo-
graničenje, a to je odricanje od seksualnog života, odnosno potpuni prestanak svake
seksualne aktivnosti. Ovo ograničenje većina ljudi nije spremna da prihvati. Ljudima
mlañim od trideset godina je ovo izuzetno teško za postizanje jer se nalaze u živo-
tnom periodu najjačeg ispoljavanja seksualnosti, koja bi trebalo da bude iživljena.
Meñutim ovo se savetuje ljudima koji su doživeli drugi Saturnov povratak, odnosno
prešli 58-60 godina života, mada ukoliko su već oformljeni magovi i vladaju magi-
jskim veštinama, meñu kojima je i Seksualna Magija, a prvenstveno Magija Eleme-
nata, ovo nije uslov. Magovi koji su izvešteni u upravljanju energijama znaju da ka-
nališu sopstvene energije, pa stoga mogu da nastave sa seksualnim aktivnostima i do
pozne starosti, pa i do kraja života.

Kod prosečnog čoveka ili žene, jedan deo, a često je to najveći deo, vitalne životne
energije koja hrani svih sedam vrtloga, kanališe se u reproduktivnu energiju. Toliko
se akumuliranog Etera rasipa u prvom vrtlogu da nikad nema šanse da stigne do osta-
lih šest.

Da bi neko postao mag, ovu snažnu Silu Života mora da konzervira i okrene naviše
tako da je mogu koristiti svi vrtlozi, a posebno sedmi, Zmajevo Oko. Ova reprodukti-
vna energija se mora prekanalisati za više potrebe. Okretanje Životne Sile naviše je
vrlo jednostavna stvar, a ipak vekovima čovek u tome obično nema uspeha. Na zapa-
du su mnogi magijski i religiozni redovi to pokušavali i nisu uspevali, jer su hteli da
kontrolišu seksualnu energiju potiskujući je. Postoji samo jedan način da se gospoda-
ri ovim snažnim porivom, i to nije potiskivanje već transformacija, pretvaranje i isto-
vremeno podizanje te energije naviše. Na taj način se zadobija onaj "Eliksir Života",
kako su ga nekada zvali, i može se upotrebiti za najuzvišenije svrhe, a to je nešto što
su ljudi i u prošlosti retko bili u stanju da urade, a kamo li danas. Ovo je moguće uči-
niti koroz primenu tehnika Visoke Magije Elemenata i Seksualne Magije. O ovim
praksama ću posvetiti posebnu jednu od narednih knjiga. Za ovaj prvi nivo preinici-
jacijske magije dovoljno je ovo što je do sada objašnjeno kroz osnovnu Magiju Ele-

281

menata. Sa ovih pet, gore opisanih, završnih rituala se vrši potpuno uravnoteženje ra-
da svih sedam centara vrtložne energije i ravnomerno prerasporeñivanje akumulira-
nog Etera u prvih pet centara shodno potrebnim količinama za njihov neometan rad,
dok se preostala akumilacija preusmerava ka šestom i sedmom vrtložnom centru koji
jedini imaju mogućnost neograničene akumulacije i iz kojih je jedino ispravno vršiti
emanaciju transformisanog Etera ka svim ravnima.

Opis šestog rituala koji sledi se ipak daje, ali zaista napominjem, nemojte praktikova-
ti ovaj ritual ukoliko niste doneli čvstu i jasnu odluku da ćete se na dalje kroz svoj ži-
vot i praksu posvetiti celibatu (neupražnjavanju seksualnih aktivnosti). Ovaj ritual je
jednostavniji od svih predhodnih. Izvodi se samo kada se oseti višak seksualne ene-
rgije i kada postoji prirodna želja za njenim ispoljavanjem. Upravo iz tog razloga je
ovaj ritual toliko jednostavan da se može raditi bilo gde i bilo kada, kad god se oseti
potreba. Šesti ritual direktno stimuliše šesti centar vrtložne energije povlačeći u sebe
vertikalnim kretanjem sav višak akumuliranog etera iz najnižeg, prvog centra kroz i
iz ostala četri centra.

Stani uspravno i polako ispusti sav vazduh iz pluća. Dok to radiš, savij se ka na-
pred i stavi ruke na kolena. Naglo izbaci sav vazduh iz pluća i onda se vrati u
uspravni položaj. Zatim postavi ruke na bokove i pritisni ih, što će izdići rame-
na. Dok ovo radiš, uvuci stomak koliko god možš i istovremeno podigni grudi.
Ostani u ovom položaju koliko god možeš. Kada konačno moraš da uzmeš va-
zduh, udiši kroz nos. Kada se pluća napune, izdiši kroz usta. Dok izdišeš, opusti
ruke puštajući ih da vise prirodno sa strane. Zatim nekoliko puta duboko uda-
hni kroz usta ili nos. Samo tri ponavljanja ovog rituala je dovoljno da se preu-
smeri seksualna energija i okrene tok njene snažne sile naviše.

Ovaj snažni, šesti energetski vir koji se u tradiciji Drevnog Sumera naziva Krila
Zmaja, ima neverovatnu moć da čoveka direktno izdigne na Astralnu ravan postoja-
nja. Tačno odreñen broj ponavljanja ovog šestog rituala nakon predhodne jake seksu-
alne stimulacije, ali bez doživljavanja orgazma, proizvodi ovaj efekat. I za ovaj celo-
kupan ritual je potrebna neverovatno velika količina akumuliranog Etera. Način vrše-
nja ove seksualne stimulacije neće biti opisan niti ću dati broj ponavljanja ovog ritua-
la iz razloga moguće zloupotrebe. Bez potpune i savršene pripreme ovaj bi ritual, u
potpunom izvoñenju, mogao izazavati ozbiljne poremećaje, kako mentalne, tako i fi-
zičke. Ponavljam ovo još jednom: Ovo nemojte ni praktikovati ni pokušavati!

SEDMI RITUAL

Sedmi ritual, zajedno sa šestim pripada praksi Visoke Magije Elemenata i Seksualne
Magije. Njegovo je izvoñenje od najranijih vremena i kroz sve magijske sisteme stro-
go zabranjeno, bez potpune predhodne pripreme i ovladavanja sa svih sedam Eleme-
nata. Svi učitelji koji prenesu ovo znanje svojim učenicima, ostavljaju u amanet i
strogu zabranu, da se ovaj ritual ne sme dati neiniciranima niti se sme javno obzna-
niti prostim ljudima. Ako bi ko bez potpune pripreme izvršio ovaj ritual, izazvao bi
trenutnu smrt. Zbog toga se on ne sme ni napisati, ni neupućenom saopštiti. Ovo je
meñu svim ritualima najjednostavniji ritual za izvoñenje. Sastoji se od samo jednog

282

pokreta i samo jedne reči. Može se izvesti bilo kada i bilo gde. Ovaj drevni ritual
omogućava čoveku direktno izdizanje na Eteričnu ravan, ravan Bogova. A ko je još
meñu ljudima spreman da stane licem u lice sa Bogovima? Ja takvog ne znam.

Postoji samo jedna razlika izmeñu običnog čoveka i maga. Prvi kanališe vitalnu Ži-
votnu Silu u seksualnu energiju, dok drugi okreće ovu Silu naviše da bi stvorilo ba-
lans i sklad putem svih sedam virova. Zbog toga mag svakim danom i časom postaje
sve moćniji. On ili ona u sebi stvaraju čist "Eliksir Života".

Ponavljam, neka niko ne pomišlja da okreće seksualne struje naviše pre nego što je
spreman da svetovni život ostavi za sobom i zameni ga blagodatima pravog majsto-
rstva. Tek tada, neka takav čovek istupi napred, i uspeh će krunisati svaki njegov na-
por.

ASKETIZAM

Na samom kraju ovog poglavlja o osnovnoj Magiji Elemenata, ostalo je da još dam
nekoliko napomena o pitanju asketizma, odnosno raznih vrsta i procesa uzdražava-
nja. Još u najstarija vremena, sve religije, magijske škole, duhovni pokreti i razni no-
viji sistemi duhovnog školovanja, posmatrali su asketizam kao veoma važno pitanje
života i prakse duhovnog usavršavanja. Neka učenja sa Istoka su asketizam pretvorili
u fanatizam, izazivajući velika psihofizička oštećenja preterivanjem i abnormalnom
neumerenošću koji su ne samo neprirodni, nego su i protivni Univerzalnim Zako-
nima. Iscrpljivanje tela je, uopšteno rečeno, isto tako jednostrano kao kad bismo ra-
zvijali samo jedan deo tela, zanemarujući sve ostale. Ako asketizam služi ljudskom
telu, kao što je, recimo, uzdržavanje od hrane, da bi se ono oslobodilo prljavštine i
drugih nečistoća, ili da bi se sačuvalo telo od bolesti i uravnotežili poremećaji, aske-
tizam se može razumno koristiti, ali bez ikakvog preterivanja. Svako ko se pridržava
datih uputstava i redom svih malih rituala opisanih u osnovnoj Magiji Elemenata, ni-
kada neće imati potrebe za bilo kakvim asketskim merama čak ni prilikom neopho-
dnih priprema za vršenje velikih i ozbiljnih rituala.

Čovek koji radi veoma težak fizički posao, bio bi veoma glup ako bi lišio telo apso-
lutno neophodnih supstanci za njegovo održavanje, samo zato što pripada nekoj reli-
giji ili se interesuje za jogu ili misticizam. Ovakvo neodgovorno ponašanje prema so-
pstvenom biću nesumnjivo će završiti ozbiljnim i opasnim povredama zdravlja. O
ostalom neću ni da govorim.

Vegetarijanstvo uopšte nije bitno za mentalni napredak, intelektualni razvoj, ili duho-
vno usavršavanje. Može se shvatiti jedino kao privremeni lek za pročišćavanje tela
od nečistoća, ukoliko neko pretežno jede hranu životnjskog porekla. Ali, kao što sam
to već napomenuo, ukoliko se pridržavate datih uputstava za pravilnu ishranu, nikada
ne morate biti vegetarijanac. Privremeno uzdržavanje od mesa ili životinjske hrane
propisuje se samo za veoma retke specifične magijske rituale kao jedna vrsta pripre-
me, a čak i onda za samo odreñeni period.

283

Ideja da bi se jedenjem životinjskog mesa, životinjske moći ili sposobnosti mogle
preneti na čoveka, ili da se time narušavaju Prirodni Zakon i svetinja Života, jeste
glupost i potiče od nerazvijenog mentaliteta koji ignoriše i ne poznaje celokupnost
postojanja, Univerzalne Zakone i Prirodu Stvarnosti. Mag se ne obazire na ovakve
predrasude.
U interesu svog magijskog usavršavanja, mag mora biti umeren u jelu i piću i voditi
razuman način života. Nemoguće je postaviti tačna pravila ili propise za sve segme-
nte života, pošto je magijski način života sasvim individualan. Svako mora znati šta
mu odgovara, a šta ne. Sveta je dužnost održavati ravnotežu u svemu. Sve ovo važi i
u pogledu seksualnog života.
Postoje tri vrste takozvanog Čistog asketizma: intelektualni ili mentalni asketizam
koji se bavi kontolom i kroćenjem misli, psihički ili astralni asketizam koji radi na
oplemenjivanju Duše putem kontrole strasti i nagona i fizički ili materijalni asketi-
zam koji se bavi usklañivanjem tela preko umerenog i prirodnog načina života. Bez
ove tri vrste asketizma koje se moraju razvijati istovremeno i paralelno jedan sa dru-
gim, pravi magijski uspon je nezamisliv. Ne sme se zanemariti nijedna od ove tri vr-
ste, i nijedna ne sme preovladati da bi se izbegao jednostran razvoj.
Na kraju, savetujem svima da posebno ovaj deo o Magiji Elemenata, ne bi trebalo sa-
mo pročitati, već bi on trebao postati način života svakog čoveka. Onaj ko želi da po-
stane mag, prepoznaće da život zavisi od delovanja Elemenata na raznim planovima i
oblastima postojanja. To se vidi svuda i na svakom koraku i u malim i u velikim
stvarima, kako na makrokosmičkom tako i na mikrokosmičkom planu, bezvremeno i
večno, svugde u sveprostoru u kojem Sile deluju. Polazeći od ovog saznanja, shvati-
ćete da ni smrt uopšte ne postoji, u pravom smislu reči, već da sve što živi, petvara se
i usavršava prema Univerzalnim Zakonima. Zbog toga se mag ne plaši smrti, jer zna
da je f'izička smrt samo prelaz u finiju oblast, na astralni plan, a odatle na spiritualni
nivo, ili Eteričnu ravan. Prema tome mag ne veruje ni u raj ni u pakao, niti bilo kakve
priče sveštenika bilo koje religije.
Mag vidi svrhu Univerzalnih Zakona i jedino što radi, jeste oplemenjivanje Duha i
Duše, jer samo u oplemenjenoj Duši mogu delovati ove Univerzalne Sile. Zbog toga
i Telo i Duša i Duh moraju ravnomerno biti Besprekorno uvežbani, razvijeni i pripre-
mljeni.
O tragaoče, neka Besprekornost zauvek bude tvoja prva osobina!

284

Magijska priprema

Ime i Pečat su Nebeska Volja

Nomina Sunt Numina. Ovom latinskom izrekom koja znači: "Imena su Nebeske Vo-
lje", započinje se putovanje u Onostrano.

Šta su to Nebeske Volje? To su Božanstva, Bogovi, Nebeska Bića koja poseduju Ko-
načnu Volju, Čistu Volju, Apsolutnu Volju. Bogovi i sva Nebeska Bića imaju svoje
Ime. I čovek je Nebesko biće, isto koliko i Zemaljsko. I čovek ima svoje ime. A da li
je to baš tako? Da li svaki čovek ima svoje ime? Nema!

Nauka o imenima, okultna i ezoterijska doktrina, tvrdi: Ako Sopstvo nema ime, onda
ne postoji. A na dalje kaže: Svaka stvar svoje ime ima. Zato u svetu Pojavnom i Ono-
stranom, isto kao što ne postoje dva ista Bića niti dve stvari iste, tako ne smeju biti ni
dva imena ista. Ovo je od pamtiveka, poput zakona, pravilo. A kako je počelo? Zabe-
leženo je prvi put u drevnom spisu Knjiga o Stvaranju Sveta i Čoveka "Kad Nebo
Gore" (Enuma Eliš, ploča 1):

Kad Nebo gore još neimaše ime,
kad Zemlja dole još neimaše ime,
iskonski Absu što ih porodi
i Mummu Tiamat, njihova Sveopšta Majka,
stanu svoje mešati vode.
Kad staništa Bogova još ne behu sazdana,
kad trske u močvari još ne bi,
kad nijedan Bog još ne beše stvoren,
kad nijedan Bog još neimaše ime,
kad nijedna sudbina ne bi odreñena,
Bogovi iz utrobe Absu i Tiamat roñeni behu.
Lahmu i Lahamu se pojaviše i ime dobiše Oni.
Eon za Eonom, namnožiše se Oni.

Svako biće, dogañaj, stanje ili nivo poseduje ime što mu pripada kao pojedinačnom
ili vrsti. Sledstveno tome i s obzirom na ideju tako je rečeno: Sve životinje u polju i
sve ptice u vazduhu i u moru ribe, svaku stvar na Zemlji i na Nebu što postoji, kako
čovek prozove, da mu tako bude ime, jer stvar imenovati, znači spoznati.

Ovde je ključ. Nomen est omen. Ime je suština (oznaka). U imenu je sazdano ezoteri-
čno znanje. I praksa je na imenu utemeljena, shvaćena ne kao reč proizvoljnih znako-
va društvenog porekla i jezičkog reda, nego kao zvuk što korespondira s onim što
označava, kao simbol i energija, kao sama bit bića. Čovek je dao imena stvarima na-
dovezujući se na njihovu prirodu i pismo je primio od Tota, stvorivši tako riznicu za
čuvanje pamćenja.

U početku, reč je bila slika, pečat (piktografsko pismo). Otuda je pečat još ostao zna-
menje magijskog rada. Ime je pečat i pečat je ime. Tako svako biće pečat svoj ima

285

kao što ima i ime. Jezik koji se izražava slovima, a ne slikom, nesavršen je. Takvi su
svi jezici danas, čak i kineski iako je idiogramski i vrlo sličan piktografskom.

Moderni jezici su pojednostavljeni, lako se uče, meñutim upotrebiti se mogu samo na
nivou Zemaljske ravni i u prelazu na Astralnu ravan. Sve dalje, pisana reč funkciju
nema nikakvu. Na Astralnoj i Eteričnoj ravni bića se ne prepoznaju po rečima pisa-
nim, već po pečatu i njegovoj zvučnoj vibraciji. Zbog toga je priziv entiteta nemoguć
bez postojanja pečata. Ali je nemoguć, u funkcionalnom smislu, i ako mag svoj pečat
nema. Bez pečata se predstaviti nije moguće. Kao što ni u ovom svetu čovek ne ide
nigde bez svoje lične karte (ID kartice), tako ni u Onostrani svet se ne bi smeo zapu-
titi bez pečata svog. Ovo je pravilo. Dakle nema magijske prakse bez ličnog imena i
ličnog pečata.

Treba napomenuti da ime prvenstveno pretpostavlja zvuk, jer stvari, zvukovi i imena
su simbolično istovetni. Ako se ime, odnosno zvuk ispravno izvede, ono utiče na
stvar, čovek prodire do porekla, same suštine, što može biti magijski opasno. Zbog
toga postoji takozvani "onomastički tabu", zabrana izgovaranja pojedinih reči zbog
toga što su istoznačne ili istozvučne sa imenima Bogova ili drugih Nebeskih bića. I
ovo je pravilo: Ne zazivaj imena Bogova uzalud. Glasno izgovaranje imena entiteta je
uznemiravanje na energetskom nivou i postoji opasnost da se Božanstvo, ili drugi
entitet ne odazovu onda kada se zaista prizivaju. Zaludnom se čoveku ni ljudi ne oda-
zivaju na poziv.

Imena i pečati, iako su grafički znakovi, oni predstavljaju elemente. Simboli su spo-
znaje energija, i to pojedinačno ili u kombinaciji s drugim znacima. To je spoznaja u
njenom višem smislu, spoznaja samog principa svih stvari kao večnih esencija. U
smislu srednjem, oni su kosmogonija, a u krajnjem, najnižem smislu, spoznaja osobi-
na i njihovih brojeva jer se brojevima izražava priroda svih bića. Nisu zalud stari Gr-
ci magove nazivali "matematici".

Pečat se shvata i kao Ključ. To je svojevrsna lozinka, reč ili formula što se mora na-
pisati i izgovoriti da bi se steklo pravo stvarnog i magijskog prolaza ili pristupa. U
stvarnom smislu, pečat je "propusnica" koja omogućava putovanje kroz Nebeske sfe-
re. Pečat je kao pasoš kojim se posvećeniku omogućava pristup Kraljevstvu Senki ili
svakim pojedinačnim Nebesima.

U magijskom smislu, ime i pečat omogućavaju pristupanje inicijacijskom činu. Ne-
ma istinske inicijacije bez imena i pečata, jer su oni zapravo znaci raspoznavanja. Ko
ime i pečat nema, nevidljiv je u Svetom Kraljevstvu, ali ne nevidljiv u energetskom
smislu, već je poput zrna peska na obali mora. Za entitete je takav čovek hrana i rob.
Zato uzmi ime svoje i pečat svoj i posveti dušu svoju pre nego što na prag staneš, jer
iza Kapije svake Drevni Čuvar stoji, On znamenje ište, a ti imaš li šta dati? Tako je
rečeno.

Ovo je prva stvar Velikog Dela. Samoinicijacija. Predstavljanje Sopstva Promislu. I
sama reč "initium" znači početak. Dakle samoincijacija je sopstveni početak. Svrha
joj je pristupanje višoj, natprosečnoj razini života kako telesnog, tako i osećajnog,
spiritualnog i spoznajnog. Samoinicijacija je "Drugo roñenje". Ona nije samo cere-
monija u užem smislu, već je to prvi i najviši čin Obreda Posvećenja. Inicijacija zrel-
osti i smelosti. Zbog toga je odabir ličnog imena i izrada ličnog pečata preduslov
spoznaje tajnih doktrina. Stupanje na Magijsku Stazu Spoznaje nemoguća je bez ova

286

dva činioca. Samopredstavljeno Sopstvo u Promislu, već je Gospodar, iako na Stazu
još zakoračilo nije. Preduslov svih Uslova, Preduslov Uzvišene Inicijacije, "Trećeg
roñenja", inicijacije u pravom smislu, Posvećenja stupanjem u najviši, vlastiti spiri-
tualni nivo života što, pretpostavlja posebna svojstva, darove, ali i odabir. Najbitniji
cilj samoinicijacije je prevazilaženje ograničenosti, tog pojedinačnog ljudskog stanja
i omogućavanje istinskog prelaza u viša stanja te, na kraju, dovoñenje bića u stanje
iznad i izvan svake vezanosti.

Svaki čovek svoje ime ima. Lično ime i ime po rodu, porodično. U nekim je društvi-
ma zastupljeno da se nosi i srednje ime po ocu ili više imena po srodnicima ili nekim
posebnim karakteristikama. Kako god bilo, ime dobijeno po roñenju nije Ime. U ma-
gijskom smislu je to "nazime", odnosno pretpostavljeno ime. Ako je mag novoroñe-
nčetu kum, samo je tada dobijeno ime, Ime. Pogledajte samo na ljude oko sebe. Ko-
liko je ljudi koji nose isto ime? Koliko je ljudi koji nose ime kao što je vaše? Čak i
imena s prezimenom mogu biti ista. I takvih je dosta. A sad pogledajte na ime svoje.
Ono ima značenje svoje. I pogledajte na sebe i na sopstvo svoje. Koliko je to vaše
ime zaista vaše? Jedino u ljudskom drušvu, meñu svim bićima, u meñusobnom oslo-
vljavanju i imenovanju postoje ista imena za različitost. Ako dva ista ne postoje, a ne
postoje, kako onda mogu isto ime da nose? Ne mogu, ali ipak nose. Ovo je prva za-
mka ropstva, izjednačenje sa zajednicom (kolektivizacija), druga je različenje (impe-
rsonalizacija) na putu ka obezličenju (depersonalizacija). Odakle ova tvorevina? Je li
oduvek tako bilo? Nije.

U Staro doba Zemlje i Srednjem dobu, u vremenima pre Velikog uništenja, svaki je
čovek imao svoje ime, jedno i neponovljivo kao što je čovek jedan i neponovljiv. A
onda su ljudi u malom broju preživeli i nasledili Zemlju. Bogovi su se povukli u svo-
ja prebivališta pripravljena još u doba pre vremena. Naslednici Zemlje, sinovi čoveka
srušili su Drevnu Kulu, gde Večni je Nehar blistao. Kapiju Bogova su zatvorili i Pe-
čat stavili da se u svetu ovom ne pojave opet. Ali oni će doći jer je Zemlja za Njih
pripravljena, da im odmorište bude, odmorište u slavi i slasti.

Tad sinovi čoveka na Kraljeve Čarobnjake su ustali, u pustinje ih proterali, religiju
ustanovili. Za posrednike i poslanike na Zemlji, samoizvikani se proglasiše. Seme ra-
zdora su posejali, seme zbrke u jezik Bogova uneli. Slike su sakrili i nove znake pri-
pravili. Samo oni da čitaju. Zajednicu su ustanovili da njima, a tobož Bogovima slu-
ži. U religiji je koren pritajenog zla i tame nad čovekom što se vije.

Rasturiše se po svetu tada, po plemenima svojim. Tako su nastali narodi, tako su na-
stali jezici. Tako počeše ljudi da mešaju imena svoja, da se od suštine svoje, od bića
svojeg odele. U zajedničko ropstvo da se zbroje. Ali Kraljevi Čarobnjaci su znanje
sačuvali i pripravili Put za svakog ko se Imenom odeli, ko Sopstvo imenuje, Jednim i
neponovljivim Imenom svojim. Zato je rečeno: Uzmi Ime svoje i Pečat svoj.

Zapamtite i učinite tako. Ime mora biti jedinstveno i neponovljivo. Ovo je veoma va-
žno za korespondenciju na svim ravnima postojanja, sa svim bićima. Kada se iza Ka-
pije nañete, Ime i Pečat su ono što čini da vas prepoznaju, kao osobenost, kao So-
pstvo. Jer ako za ime uzmete ime koje već postoji, za ova ste bića varalice. Zato gre-
še oni koji za svoje ime uzimaju imena drugih bića. Ima i onih koji se vežu za ime
nekog entiteta kao za svoje, ali to je ime koje već Sopstvo drugo odreñuje, kroz koje
se taj entitet izražava. Mnogo je onih koji su u ropstvo baš ovih entiteta pali, a da to-

287

ga, ne retko, nisu ni svesni. A čest je slučaj da se zbog ovoga nikada ne uspostavi ni
jedna veza u Onostranom. Zašto je tako? Zamilite sada čoveka koji doñe u kuću va-
šu, u vreme kada ste odsutni, i predstavi se ukućanima vašim imenom. Hoće li ga oni
prihvatiti kao što vas prihvataju? Isto je tako i u Svetom Kraljevstvu, neće vas pri-
hvatiti. Jednom prokazan kao varalica (plagijator), uvek je zgodna meta hordama ko-
je u Onostranom borave. U uglovima najčešće čekaju. Vrebačima ih nazivaju. Neka
se ne usudi čovek da krene na Duha čije je ime zauzeo. Jer da bi ime održao mora tog
Duha pobediti, porobiti, uzeti mu znamenje, Pečat na grudima što nosi. Ima li ova-
kvog meñu ljudima? Beše jedan u vremena drevna, Marduk mu je Ime. Ali ni on ne
beše čovek samo. Polovinu Božanske prirode je već imao. Pedeset Imena je imao,
svako Ime Moć Božanska. Ima li takvog meñu ljudima koji bi takmac Marduku bio?
Zato, odaberite ime po volji svojoj ovako kao što ću vam reći.

Najpre izrčunajte lični broj po danu u kojem ste roñeni. Lični broj se dobija sabira-
njem svih brojeva u datumu roñenja i svoñenjem na prost broj. Ovo se čini u skaldu
sa datumom uzetim po kalendaru vremna u kojem živite i u kojem ste roñeni. Aktue-
lni kalendar je Gregorijanski sa sve nas. Na primeru mog datuma roñenja, proračun
Ličnog broja izgleda ovako:

7.6.1969. = 7+6+1+9+6+9 = 38 = 3+8 = 11 = 1+1 = 2.

Zapamtite, ovo je posebno važno imati na umu! Lični broj i Broj Imena moraju biti
isti. Po principu jednakosti: Ime je oznaka Suštine.

Svaki jezik, odnosno pismo, ima svoju numeričku vrednost. Ovo napominjem da ne
bi došlo do zabune, jer se u nekim tekstovima koji se bave numerologijom mogu naći
drugačije numeričke vrednosti glasova i slovnih oznaka. Takoñe, važno je napome-
nuti da je ime zvučna vibracija i da se numerički korespondiraju glasovi, a ne slovni
znakovi. Ja mogu svoje ime napisati Alexandar, ali ga izgovaram Aleksandar, i u du-
hu jezika kojim govorim ću i odraditi numerologiju imena. Mag primarno upotreblja-
va prvi naučeni jezik (maternji jezik). Za naše prostore je to Srpski jezik i jezici istog
korena: Hrvatski, Bošnjački, Crnogorski, Slovenački i Makedonski, i dve varijante
pisma: ćirilica i latinica. U tom smislu i sledi tabela sa numeričkim vrednostima gla-
sova i slovnih znakova oba pisma:

Samoglasnici:

A-1-A E-5-E I-7-И O-3-О U-9-У

Suglasnici:

B-2-Б ð-4-Ђ J-2-Ј N-6-Н Š-6-Ш

C - 4 - Ц DŽ - 4 - Џ K - 4 - К NJ - 8 - Њ T - 2 - Т

Ć-8-Ћ F-2-Ф L-6-Л P-2-П V-4-В

Č - 6 - Ч G - 2 - Г LJ - 8 - Љ R - 6 - Р Z - 4 - З

D-2-Д H-2-Х M-2-М S-6-С Ž-2-Ж

288

Primer izračunavanja Broja imena:

ALEKSANDAR = 1+6+5+4+6+1+6+2+1+6 = 38 = 3+8 = 11 = 1+1 = 2.

Obratite ovde pažnju na slaganje linije izvoñenja Ličnog broja i Broja imena : 38, 11,
2. Linija izvoñenja je identična. Ovo ne mora da bude, ali je preporučljivo jer je time
moć potpuno uravnotežena.

Aleksandar je moje svetovno ime i njegova numerička vrednost je po proračunu po-
tpuno uravnotežena sa Ličnim brojem. Naravno, ovo bi mogla biti puka slučajnost,
ali nije. Ovo je ime koje sam sam odabrao kao svoje poništivši ono koje mi je dato
po roñenju. Sa 18 godina, kada se za to stekla i zakonska mogućnost ja sam ovo i fo-
rmalno uradio, promenivši zvanično svoje ime i prezime. Čime sam prekinuo energe-
tsku liniju vezivanja po nasleñivanju.

Alexanthorn je magijsko ime, ali isto tako svetovno (pseudonim). Magijsko sveto
ime je tajno. Nijedan svetovni (neposvećen) čovek ovo ime ne zna. Sveto magijsko
ime je ime koje predstavlja moje sopstvo na svim drugim ravnima izuzev ove po-
javne, fizičkog i mentalnog nivoa Zemaljske ravni. Numerička vrednost magijskog
imena je ista kao i Lični broj i sa istom linijom izvoñenja. Alexanthorn (Aleksantorn)
pak, nije. Ima vrednost 1. Zašto je ovo tako učinjeno? Uravnoteženost svetovnog
imena i Ličnog broja karakteriše snagom i postojanošću u ovom pojavnom svetu. Isto
tako je učinjeno i u korelaciji sa Svetim magijskim imenom, zbog istih karakteristika
postojanosti i snage na Astralnoj i Eteričnoj ravni. Alexanthorn odstupa iz ove kore-
lacije samo iz jednog razloga, a to je unošenje pometnje za kanalisanje nepoželjnih
energija koje bi nepozvane, ili s namerom nečijom bile poslate sa viših ravni i plano-
va. Takve energije, jednostavno skreću pored. Tako se mogu u potpunom miru pre-
pustiti bilo kojoj strani života, a da jedna drugu ne dotiču. Ne samo bez straha, već sa
odsustvom svake pomisli o mogućem sudaru. Igra brojevima i slovima je svojevrsno
kodiranje koje omogućava, ne izgradnju energetskih štitova, koji uzgred troše mnogo
lične energije, već dislociranje eventualnih energetskih upliva. Uz, naravno, Duhove
zaštitnike na Astralnom "mostu", ovo je svojevrsna zaštita, trajnog karaktera i ne za-
hteva nikakvo naknadno ili dodatno angažovanje. Isto tako omogućava mogućnost
spokojnog nestajanja i pojavljivanja na odreñeno vreme, uz onemogućavanje energe-
tskog lociranja ne samo na višim ravnima, već i u ovoj pojavnoj, na fizičkom nivou.

Mag može imati i više imena, čak posebno ime za svaku Ravan postojanja, za svaku
od Nebeskih Oblasti takoñe. Ali svako od ovih imena mora biti jedinstveno i nepono-
vljivo. Isto tako, nije redak slučaj da neki od entiteta daju tajno ime magu (ime i pe-
čat) isto kao što neki entiteti otkivaju svoje tajno ime i pečat. I ovo je rezervisano
isključivo, i samo za komunikaciju sa tim entitetom.

Kada se stvara ime, vodeći računa o brojnoj vrednosti, mogu se koristiti postojeće re-
či svih znanih jezika. Moguće je spajati više reči, pa čak i iz različitih jezika, delova
reči, slogova ili samo slova. Ime može i da bude skraćenica neke rečenice sastavljeno
od slova i/ili slogova i to poreñanih po samo sebi znanoj formuli. Igra brojevima i
slovima je potpuna i slobodna. Pazite, ime može biti i potpuno izmišljeno, reč koja
ne postoji ni u jednom jeziku, ni kao aluzija, niti kao separat ili pak idiogram. Ali
može biti i reč iz tajnog jezika koji mag sam stvara kako bi zaštitio sopstveno taji-
nstvo, i ono što ne sme biti otkriveno. Kako god bilo, važno je jedno, ponavljam: Ime
mora biti jedinstveno i neponovljivo, dakle, unikat.

289

Kako proveriti da li je ime jedinstveno? Da li je moguće proveriti jedinstvenost ime-
na? Jeste, ali na žalost, nije izvodljivo do izlaska na Astralnu ravan. U prvom uspo-
stavljenom kontaktu sa nekim od entiteta, neophodno je tražiti ovu proveru. A entitet
će, koji god bio, ovaj zahtev smatrati ozbiljnošću i zrelošću maga. I ako sam nije u
stanju tu proveru da izvrši, svakako će maga uputiti onom entitetu koji to može s la-
koćom učiniti. Isto treba učiniti i kad je lični pečat u pitanju.

Šta raditi ukoliko se ispostavi da ime ili pečat nisu jedinstveni? Vrlo jednostavno. Od
entiteta koji je vršio proveru zatražiti savet i uputstvo za ove promene. On će to
odmah učiniti i sa velikom naklonošću. Ali ove intervencije su zaista retko kada po-
trebne, ukoliko se aspirant maksimalno potrudi da sam svoje Sopstvo nazove Ime-
nom jedinstvenim i neponovljivim. Posebno se, na svim ravnima, ceni trud koji mag
uloži u odabir svojeg imena i izradu pečata, a da intervencija nije potrebna. Radite na
ovome. Istražujte, igrajte se brojevima i slovima. Vremena je na pretek.

Gotovo sve što je rečeno za magijsko Ime, važi i za magijski Pečat. Pečat je isto što i
Ime, samo što je predstavljen slikom. Ime je samo zvučna vrbracija i nije bitno kako
je napisanao ili kojim pismom. Za Pečat je važno kako je i na čemu iscrtan ili urezan.
Pečat je puni izraz suštine bića i Sopstva. Svojevrstan je talisman. Kada se posveti na
Astralnoj ravni, postaje nezamenljivi štit.

Koliko imena, toliko pečata, ovo ne zaboravite!

Pečat je, za razliku od imena, igra znkova, slova, linija, slika, boja i naravno, brojeva
u odnosnim korespondencijama. Natalna karta horoskopa, na primer, jedinstven je i
neponovljiv pečat. Ali to ne znači da treba precrtati natalnu kartu. Koristite igru kore-
spondencijama. I ne treba preterivati u količini znakova, simbola, boja i slično. Što
manje komplikovanja to je kompleksnost jednostavnosti veća. Mogu se kristiti razni,
već postojeći, simboli ili delovi simbola u kombinaciji sa slovima, inicijalima ili ka-
ko god. Ali pazite! Izrada pečata je postupak koji dolazi posle odabira imena. To je
postuak koji uključuje astrološke korespondencije. Proučavajte ove korespondencije.
Jer, na primer, ne može pečat sadržavati zelenu boju ako biće ne vibrira ovom bojom,
niti može imati previše oštrih uglova ukoliko biće ne vibrira pretežno u uglovima.
Morate imati urañen sopstveni horoskop. Morate ga proučavati kroz korespondenci-
je, i nastojati da simbolički predstavite suštinu svog bića, svoj put, svoj cilj.

Pečat je moguće menjati u smislu dopunjavanja i dorañivanja, dodavanjem dodatne
simbolike, pri svakoj narednoj inicijaciji. Ovo podrazumeva prikaz usavršavanja i
napredovanja na razvojnom Putu. Kao što u vojsci, za napredovanje, postoji viši čin,
dopunjen ili drugačije simbolički predstavljen, tako i u magijskoj praksi, na pečatu,
pri svakoj inicijaciji, napredak treba simbolički predstaviti.

Astrološke korespondencije ili Vladarstva kako se drugačije nazivaju, predstavljaju
široku oblast za izučavanje. Ja neću ovde iznositi ove korespondencije, jer bi to za-
htevalo veliki prostor, a opet to su samo opšte korespondencije. Ključ je u spajanju
korespondncija po sopstvenom horoskopu. Zbog toga je ovo složen proces. Ime i Pe-
čat se ne stvaraju po sklonosti izraženoj u smislu ovo mi se sviña, ovo volim, ovo mi
prija ovo mi lepo zvuči.

Ono što je na Zemlji Lepota isto je što i Istina na Nebesima. Za sve što postoji, za
svaku stvar, situaciju, delo ili osobinu, postoji izvesna astralna inteligencija, Duh koji

290

njime upravlja, a njihova se vladavina prelama kao Svetlost na svaki deo Svemira.
Možda će neko pomisliti da će odmah po čitanju ovog teksta već imati ime i pečat,
ali to je proces kao i svaki drugi u magijskom smislu. Ova priča treba da bude samo
osnovni impuls, koji će pokrenuti točak spoznaje. Niko vam neće reći uradi ovo i
ovo, nactaj to i to. Ko vam tako govori, od njega se klonite. Sav posao koji predstoji,
svako od vas mora sam započeti i sam završiti.

Koristite Vladarske nizove i korespondencije slova i stepena Zodijaka. Kako ovo
upotrebiti. Jednostavno. Na osnovu sopstvenog horoskopa odnosno stepena koji su
aktivirani položajem planeta, u prvom redu, malih planeta, pa i vrhovima kuća, pre-
pišu se odgovarajuće slovne korespondencije i eto izvesnog broja slova od kojih je
moguće kombinovanjem stvoriti reč koja će predstavljati lično ime. Naravno, sve
ovo podrazumeva poznavanje osnovnih elemenata astrologije i mogućnosti da svako
od vas sam zna pročitati sopstvenu natalnu kartu.

Naglasio bih još ovo: ne odbacujte intuiciju. Ovakav vid spoznaje, kadkad otkrije
sve. Ali to je dar. Malo je onih kojima se sve otkriva putem intuicije. Ali se svakom
otkriva po nešto.

Osluškujte.

DODATAK
Slova i stepeni Zodijaka

Na našim prostorima se praktično koriste dva pisma - ćirilica i latinica, od kojih sva-
ko ima po trideset slova. U raznim modifikacijama, ćirilica se koristi uglavnom na
Istoku, dok se latinica koristi svugde na Zapadu.

Prelazak Istoka u Zapad i Zapada u Istok se svakako odvija upravo na ovim prosto-
rima, gde paralelno egzistiraju Azbuka i Abeceda, sa svojih tačno trideset slova -
upravo onoliko koliko stepeni sadrži svaki znak Zodijaka.

Ključ raspodele slova stepenima Zodijaka izveden iz susreta latinice i ćirilice na na-
šem podneblju koji predstavlja susret Zapada i Istoka, pa samim tim i osnovnih polo-
va - principa muškog i ženskog - Sunca i Meseca. Princip - jedno slovo - jedan glas
karakteriše ćirilično pismo, dok bi se za latinicu moglo reći: jedno slovo - dva glasa
(svaki suglasnik se čita kao dvoglas npr. B = Be, C = Ce itd., za razliku od ćirilice).
To u osnovi ukazuje na dominantni Solarni princip ćirilice, kao i Lunarni princip lati-
nice (Sunce - 1, Mesec - 2).

Kada su u pitanju znaci Zodijaka, svi muški bili bi vezani za ćirilicu, dok bi ženski
odgovarali latiničnom pismu i to po sledećem rasporedu:

Pošto je prvi znak - Ovan - muški znak i znak u kome je egzaltirano Sunce - svaki
stepen tog znaka analogan je sa azbučnim rasporednom slova, počinjući sa slovom
"A" (od 0° do 1°), a i završavajući sa "Š" (od 29° do 30°).

Sledeći znak - Bik - jeste prvi ženski znak i znak u kome je egzaltiran Mesec, pa
stoga on predstavlja i prvi znak koji prati logiku abecede, pri čemu je 0° analogan
slovu "A", a 29° slovu "Ž".

291

Iza Bika, nailazimo na drugi "azbučni znak" - Blizance - koji će početi od šestog slo-
va ("ð"), a završiti sa petim slovom azbuke ("D").
Isti postupak se provodi i za "drugi latinični znak" - Rak. Nulti stepen u Raku biće
odgovoran za šesto slovo abecede.
Treći "azbučni znak" jeste Lav. Sam početak Lava fonetski odgovara 11. slovu azbu-
ke, a to je slovo "J". Opet, kada je u pitanju Devica - kao treći abecedni znak - nulti
stepen Device odgovaraće 11. slovu abecede, a to je "G" - i tako dalje po istom
principu, uvećavajući početak znaka za po pet slova - kao što je u donjim tabelama i
prikazano.
* Dodatak Slova i stepeni Zodijaka sa tabelama koje slede preuzete su iz dela Ale-
ksandra Imširagića, "Knjiga vladarstava u astrologiji".

292

293

294

295

Napomene

* Kada se kroz astrološke korespondencije natalnog horoskopa i uz pomoć datih ta-
bela odaberu slova, neka će biti ćirilična, a neka latinična. To ne znači da treba meša-
ti pisma, već jednostavno ćirilična se mogu ispisati kao latinična i, obrnuto, latinična
kao ćirilična. Mada, ako neko to želi, može zadržati i kombinaciju oba pisma, po vo-
lji.

* Ovo sam već pomenuo, ali nije zgoreg ponoviti. Ako se koriste reči ili delovi reči
iz stranih jezika, numerologija tih reči za upotrebu na našem podneblju vrši se po
glasovnoj vednosti, a ne onako kako se piše u tom stranom jeziku. Na primer, ime
Mary se izgovara kao Meri, pa prema tome tako će se i numerološki obraditi. Razlog
ovome je energetsko vibriranje podneblja. Numeričke vrednosti slova i znakova su
veoma različite u mnogim jezicima, iako ima sličnosti i preklapanja. Uvek se koristi
numerička vednost prvog (maternjeg) jezika jer je to lični misaoni jezik.

* Kod izrade magijskog Pečata, ukoliko se kao deo koriste već postojeći simboli ili
geometrijski oblici, bilo u celini ili kao deo, obratite pažnju na osnovno (fundame-
ntalno) značenje i simoliku znaka koji se koristi, kao i na njegove astrološke i nume-
rološke korespondencije, pa i samo ime znaka ili geometrijskog oblika, jer sve mora
biti usklañeno na ličnom nivou.

* Magijsko Ime i magijski Pečat nikako ne treba stavljati u okvir bilo kojeg geome-
trijskog oblika, jer je to simbol ograničavanja. Nikakve granice se na početku magi-
jske prakse i tokom razvoja ne preporučuju. Ovo se posebno odnosi na Krug koji je
simbol Beskonačnosti. Pečat u Krugu imaju samo bića koja su u potpunosti ispunila
Konačnu Volju i imaju Konačno Sopstvo. To su Božanstva i u Sopstvu odreñeni
entiteti, a meñu ljudima Adepti.

* Prilikom rada na izradi magijskog Imena i Pečata, tehničko znanje jeste važno i sve
treba, u tom smislu, uraditi precizno i tačno, ali ne zaboravite da uključite intuiciju.
Ona je od presudnog značaja.

296

Magijska Sredstva

Korak ka dubljem smislu Spoznaje

Mag uvek teži onom vidu spoznaje kojom će biti u stanju da sve izvede pomoću svo-
jih sopstvenih moći koje je stekao kao rezultat duhovne zrelosti. Tokom svog razvoja
na Stazi Magijske Spoznaje, mag može primenjivati i Obrednu (ritualnu, ceremonija-
lnu) magiju, upotrebljavajući sva njena sredstvima i to u onoj meri u kojoj on to želi.
Ovo znači da uvek mora postojati težnja ka usavršavanju i prevazilaženju Obredne
magije uz odsustvo prijemčivosti koja vodi u razvijanje religijske i kultne svesti.

Meñutim, u početnim fazama ra-
zvoja i spoznaje, Ritualna magija
ima prednost jer se pomoću po-
navljanja, a naročito stalne upo-
trebe jednog te istog magijskog
oruña (instrumenta) mogu postići
rezultati bez korišćenja lične sna-
ge. Na ovaj način Ritualna magi-
ja omogućava lakši rad na stica-
nju okultnih moći putem upotre-
be različitih magijskih sredstava i
omogućava bolju akumulaciju u-
nutrašnje energije. Zapravo, sva
magijska sredstva (sakramenti),
su sredstva za utvrñivanje (fiksa-
ciju) svesti, aktiviranje memorije
i kanalisanje energije. Usmerava-
njem pažnje na odreñeni sakra-
ment, sposobnost i moć koju on
simboliše, mag dovodi u svoju
svest. Ukoliko je svest o ovome tako izgrañena, čim uzme u ruke neki od svojih oru-
ña, mag će ostvariti bilo kontakt sa nekim entitetom, ili bilo koje drugo željeno posti-
gnuće, bez nekog naročitog napora. Kada mag uzme u ruku svoj magijski štap, u po-
tpunosti mora biti svestan da štap predstavlja njegovu apsolutnu volju. Samo ovako
usredsreñen, primenom magijskog štapa, a pomoću sopstvene volje, odmah će biti u
stanju da ostvari kontakt sa željenim Duhom. Potpuno je ista relacija i u odnosu na
sva ostala magijska sredstva, jer i ona, takoñe, simbolišu duhovne sile, zakone, spo-
sobnosti i veštine.

Ritualna magija je put koji svaki mag prolazi i ne može je zaobići u svom radu. Jedi-
no, adept koji se raña sa samosvesnošću, ima tu mogućnost da svako delo učini bez
pristupanja vršenju obrednih radnji. Mag mora imati potpun, gotovo svetački odnos
prema svojim sakramentima, jer sa njima treba postupati isto onako kao da su dar sa-
mih Bogova. Njihova moć, neizmerno, raste sa njihovom brižljivom, pažljivom i
obzirnom i pravilnom upotrebom. Magijska sredstva su svete relikvije koje pomažu

297

magu da da svako mesto na kojem vrši obred, pretvori u hram, mesto najčistije ema-
nacije energije. Kada uzme u ruke oruñe svoje, mag je gotovo u stanju potpune ushi-
ćenosti (ekstaze).

Relikvije se ne smeju upotrebljavati u druge svrhe, osim onih za koje su namenjene,
jer bi nepovratno izgubile svoju magijsku moć i više se ne bi mogle koristiti u obre-
dnim radnjama. Zbog ovoga, a i zbog naročitog ličnog osećanja poštovanja u so-
pstvenoj svesti, mag mora čuvati svoje relikvije izvan domašaja i vidokruga neinici-
ranih ljudi, da bi se izbeglo njihovo obesvećenje. Samosvestan mag nikada neće uzeti
u ruke ni jedno svoje magijsko sredstvo pre nego što se podvrgne procesu mentalnog
pročišćenja kroz meditaciju, jer je svestan da nikada ne sme dodirnuti relikviju, pre
nego što postigne potrebno smirenoumlje i mentalnu staloženost za vršenje obreda.
Aspirant mora uvek biti svestan činjenice da svako magijsko sredstvo simbolički pre-
dstavlja najviše Božanske Zakone i da sa njima mora rukovati kao sa svetim relikvi-
jama. Magijska sredstva će izazivati željene rezultate samo u rukama maga koji sve
ovo ima na umu.

Relikvije su podsticaj za manifestaciju vere, volje i svih zakonitih osobina, kojima se
povećava lični magijski autoritet, kojim mag sebe dovodi u stanje da utiče svojom
voljom na nekog Duha ili Silu kako bi uz Njigovu pomoć izazvao cilj koji očekuje.
Jednom posvećena relikvija, zauvek zadržava osobine koje simbolički predstavlja, jer
posvećeno magijsko sredstvo, znači da je napunjeno odreñenom energijom za neku
posebnu namenu. Ukoliko se relikvija pravilno čuva i upotrebljava, ona će čak i hi-
ljade godina od njene poslednje primene, imati istu moć i isto dejstvo. Ako je relikvi-
ja posvećena tako da je može koristiti samo mag za koga je i napravljena, nijedan
drugi mag je ne može koristiti, jer bi izgubila svoje dejstvo čak i u rukama savršenog
adepta, sve dok je on ne očisti i posveti za svoju ličnu svrhu.

U ovom delu knjige se navode neophodna magijska sredstva, sakramenti i relikvije
sa osnovnim informacijama, koje predstavljaju treći korak na Putu Magijske Spozna-
je, korak koji vodi ka dubljem smislu Spoznaje. Sva magijska sredstva su lična magi-
jska sredstva maga, ali je uobičajeno da se o njima govori kao opštim, ličnim i olta-
rskim magijskim sredstvima, pomoćnim sredstvima i potrošnom materijalu.

Najbolje bi bilo kada bi mag sam mogao napraviti sva neophodna sredstva, ali ako to
nije u mogućnosti, preporučuje se najpre, da sredstva uradi drugi mag ili aspirant koji
zna napraviti nešto od svega, a ukoliko i to nije moguće onda se sredstva kupuju ili
rade po porudžbini kod vrsnih majstora. Ono što je obavezno, jeste da mag mora sam
doraditi makar i najmanji detalj na svakom magijskom sredstvu. Simbolika ovoga je
oličenje magijskog sredstva.

Postoje dve stvari koje mag mora u potpunosti napraviti sam. To su odora i magijski
štap. Magijski štap, jer treba da predstavlja potpunu ličnu silu emanacije, a odora, jer
simbolički predstavlja oblačenje maga u Svemir i istovremeno predstavlja potpunu
ličnu magijsku zaštitu od svih spoljnih uticaja.

Sva magijska sredstva moraju biti pročišena, energizovana i posvećena kroz obrede
svih Elemenata. Dodatno ukrašavanje svih magijskih sredstava je dozvoljeno, ali tu
treba vodti računa o astrokorespondencijama sa ličnim horoskopom, kad su u pitanju
boje, metali, kamenje, delovi žrtvovanih životinja i slično.

298

OPŠTA MAGIJSKA SREDSTVA

Hram

Hram, suštinski, predstavlja Univerzum. To je posebno "mesto moći", najveće sveti-
lište ispoljavanja. Tako shvaćen, čitav makrokosmos predstavlja Hram po sebi, ali
isto tako, i čovek shvaćen kao mikrokosmos, predstavlja Hram za sebe. Ovo je sušti-
nsko odreñenje Hrama. Meñutim, Hram je svaki prostor posvećen u svrhu vršenja
magijskog ili religijskog obreda. Prostor kao takav, simbolički predstavlja Unive-
rzum u kome se vrši delo (ritual). Mag prihvata svaki prostor onako kakvog ga pro-
nañe, tako da on ima odreñen oblik, ali ipak, u starim spisima je zapisano: Jedanaest
Stupova od kamena ili stene moraš podići u oblik od četiri u unutrašnjem krugu i se-
dam Stupova u spoljašnjem krugu Uglova, kao mesto Kapije kroz koju se Oni moćno
pojavljuju iz Onostrane Praznine. Ovaj oblik je poznat kao Hram Drevnih, ali samo
najveći meñu magovima su u stanju da tako oblikuju Hram.

Medutim, može da postoji i odreñeni izbor prostora, a to se odnosi na moć i sposo-
bnost maga da pronañe odgovarajući prostor. Ovo se prvenstveno odnosi na sposo-
bnost prepoznavanja "mesta moći". Šta je zapravo "mesto moći? To je svako mesto
ukrštanja energetskih tokova, jer je takvo mesto prirodno sposobno da emanira ene-
rgiju. Na ovakvom mestu mag ili sveštenik, koristi prirodni tok energetskih kretanja
bilo za širenje sopstvene energije, bilo za sažimanje spoljašnjeg toka energije. Ovde
do izražaja dolazi sposobnost maga da osteti pulsiranje zračeće energije na odreñe-
nom prostoru (radiestezijska senzibilnost). Ova energetska ukrštanja mogu biti razli-
čita, od ukrštanja tokova energije Zemlje (meridijani i paralele) preko podzemnih vo-
dotokova i drugih podzemnih i nadzemnih energetskih vrtloga, poput rečnih tokova,
izvora vode, jezera, mora, vazdušnih kovitlaca vetrova (ruže vetrova), pa do visi-
nskih tačaka, vrhova brda, planina i stenovitih litica, koje su sposobne da upijaju i ši-
re energiju sa kosmičkih ravni. Kakvo će se mesto odabrati, zavisi isključivo od nje-
gove namene i namere maga da vrši odreñeno delo. Zbog toga, iskusni magovi imaju
veći broj svojih svetilišta, jer nije moguće u jednom hramu činiti sva dela.

Mag mora da razvije svoju senzibilnost do hipersenzibilnosti, kako bi ne samo ose-
ćao (detektovao) energetske tokove i vrtloge, zarad pronalaženja "mesta moći", već i
zbog pronalaženja mesta na kome će živeti i raditi sve druge poslove. Ova sposo-
bnost omogućava besprekornost u radu sa energijama uopšte, i bez nje nije moguće
učiniti ni jedno valjano magijsko delo.

Najbolja "mesta moći", mesta sa snažnim energetskim vrtlozima, su ona u prirodnom
okruženju, ambijenti koji je priroda sama stvorila: vrela, rečne uvale, useci, tesnaci,
klisure, kanjoni, pećine, vrhovi brda i planina, litice, mala ostrva (rečna, jezerska ili
morska). Na ovakvim mestima je moguće izgraditi hram za trajnu upotrbu ili privre-
menu, u svrhu vršenja jednog ili više rituala. Isto tako, izuzetna mesta moći su stare
grañevine, ruševine ili ostaci utvrñenja, zamkova, a posebno hramova. Naravno uko-
liko su ove grañevine očuvane u smislu svoje funkcionalnosti, to je bolje. Sve drevne

299

grañevine podizane su na "mestima moći". Stari graditelji su se koristili rašljarstvom
(radiestezija) za pronalaženje pogodnih mesta. Ne retko su u ovu svrhu korišćene i
životinje, kao veoma moćni detektori mesta sa povoljnim energetskim vrtlozima.
Čak i obični ljudi su koristili ove metode za odreñivanje mesta na kome će graditi
svoje kuće. Obično bi pustili na otvoren prostor stado ovaca, koza, goveda ili konje
da sami po svom instinktu pronañu mesto gde će prenoćiti. Čovek bi tada to mesto
obeležio i potom na tom mestu gradio svoju kuću.
Potrebno je naglasiti da mag ne sme odabrati mesto za svoj hram koje je u upotrebnoj
funkciji od strane drugih ljudi, ili su u pitanju atratktivne turističke destinacije i me-
sta na kojima se ljudi okupljaju. Hram mora biti nepovredivo mesto kojem samo mag
pristupa i oni koje on dovede. Zbog toga su najbolja mesta napuštene lokacije u di-
vljini i pustarama u koje ljudi ne zalaze. Takoñe, treba napomenuti da u naseljenim
mestima, koja potiču iz starog i srednjeg veka, postoje izgrañene katakombe i lagu-
mi. Ovo su takoñe odlična mesta za magijske rituale, ukoliko su izolovana i drugi ih
ljudi ne posećuju. Groblja su takoñe snažna "mesta moći", naročito velike stare gro-
bnice, ali na ovakvim mestima se rade samo rituali prizivanja bića iz sveta mrtvih i
ostvarivanja drugih namera u svetu mrtvih. Groblje za ovu namenu mora biti staro
groblje, mesto na kojem najmanje dvanaest ciklusa Sunca (dvanaest godina) niko ni-
je sahranjivan.
Fotografije koje slede su samo mali prikaz izgleda nekih mesta moći, koje mogu po-
služiti kao dobra ilustracija izgleda "mesta moći".

300