ka, a ako i kažu da znaju, onda oni čine suprotno iz nekog neprimerenog razloga. Ka-
ko je pohlepa duboko ukorenjena u umovima lekara, a isto tako i želja za boga-
tstvom, oni pokušavaju na najbolji mogući način da uzmu što više novca od bolesnog
i nemoćnog čoveka i njegove rodbine. Ako bi lekar bolesniku rekao: "Nije ti ništa.
Ova bolest nije opasna. Biće ti bolje za nekoliko sati", ko bi mu onda dao pare za to?
Zato lekari daju pogrešne sugestije svojim pacijentima: "Ovo je strašna bolest. To je
teška bolest. Opasan otrov, opasan mikrob boravi u tvojim plućima, krv je zaražena
opasnim virusom." Jadan čovek ne spava noćima zahvaljujući strahu koji mu je lekar
usadio u svest. On netremice razmišlja: "Moja bolest je opasna i teška. Mogao bih
umreti od ove bolesti." Ovo je možda preuveličan primer, ali svaki čovek u neznanju,
sledeći uputstva svog lekara boravi u "neutešnom stanju", a stalna zaokupljenost uma
brigom i uznemirenošću svakodnevno uništava hiljade i hiljade crvenih i belih krvnih
zrnaca. Lekar daje pogrešnu sugestiju kako bi veličao svoje znanje i umešnost u
svom poslu i kako bi vezao čoveka za stanje bolesti uzimajući mu novac i dajući mu
za to veoma slabe lekove koji više održavaju stanje bolesti nego što leče i pri tom
izazivaju niz pratećih loših posledica (kontraindikacije) koje su uzročnici novih bo-
lesti. Tako lekari zatvaraju krug ropstva bolesti oko čoveka.
Mag je svoj sopstveni lekar. Čak i kada ima pogrešnu misao on je svestan te misli.
Ako telo oboli usled pogrešne misli, mag koji poznaje svaku biljku, pronaći će lek
kojim će ublažiti patnju tela i zalečiti bolest. Istovremeno će nastojati da odbaci lošu
misao, uzročnika bolesti i bolest će nestati, a telo biti izlečeno.
Prijemčivost uma za telo
Pogrešna predstava (imaginacija): "Ja sam ovo telo" je koren svakog zla. Pogrešnim
razmišljanjem, čovek se poistovećuje (identifikuje) sa telom. Javlja se vezanost. Ve-
zivanjem za telo, nastaje prijemčivost. Potom Jastvo biva obmanuto od strane uma,
pa čovek onda sopstvo poistovećuje sa spoljašnošću govoreći sebi: ovo sam ja, ovo
je moja žena, to su moja deca, ovo je moja kuća, ovo je moj posao od kojeg živim i
izdržavam porodicu, sve ovo je moj život. Poistovećenost ili vezanost donosi ro-
pstvo, bedu i patnju.
Pogledaj reakciju čoveka koji čuje da je negde neko dete umrlo. U najboljem slučaju
reakcija bi bila: "Šteta, tako mlado dete, pa da umre". A onda zamisli reakciju čoveka
kojem je rečeno da je njegov sin umro. Video bi bolan krik, jauk i plač: "Moj sin!"
Zašto je tako? Upravo zbog vezanosti. Reč "moj" izaziva začuñujuću posledicu (efe-
kat) na licu čoveka. Stani ispred ogledala, posmatraj svoje lice i obrati pažnju na
izraz lica i stanje koje u tvom umu izazivaju sledeće dve rečenice: "Pas je mrtav" i
"Moj pas je mrtav."
Um može biti i prijemčiv za doživljaj zajednice kojoj pripada. Svima je poznato iz
istorije da je Nemačka vojska započela II svetski rat, da je napadala druge države i
narode i da je u tim napadima bilo mnogo žrtava. Nisu stradali samo vojnici, već su
stradali i obični ljudi, starci, žene, deca, bebe u kolevkama. Milioni su stradali. I
mnogi su plakali nad sudbinom naroda, nad sudbinom svih stradalih. Zašto su pla-
kali? Bila su teška vremena i bili su poistovećeni sa žrtvama rata, prijemčivi za so-
201
pstveni narod i prijemčivi za druge narode koji su stradali. A onda je saveznička vo-
jska nadjačala Nemačku vojsku. Saveznici su pred kraj rata isto tako besomučno bo-
mbardovali Nemačke gradove kao što su ovi to činili na početku rata drugim drža-
vama. U ovim bombardovanjima su isto stradali obični ljudi, starci, žene, deca, bebe
u kolevkama. Milioni su stradali, ali nigde nije zabeleženo da je neko plakao nad su-
dbinom nemačkog naroda. Zašto? Bila su isto teška vremena, ali nije bilo poistove-
ćenja, nije bilo prijemčivosti.
Mag je uvek neprijemčiv. Nevezan za stvar ili drugo biće. Mag ne može da izgubi ni-
jednu stvar, ali ne zato što to ne može da se desi, već zato što nije prijemčiv za tu
stvar koju je izgubio. Mag nije vezan ni za jedno biće, ali je blagonaklon prema sva-
kom biću. I kad voli, mag je neprijemčiv jer je neostrašćen. Strast je najužasnija pri-
jemčivost koja obuzima um. Njegova je ljubav bestrasna, čak i kad je telesna, ali je
sa Božanskom ushićenošću (ekstazom) i zbog toga je savršena. I kada se odnos sa
bliskom osobom prekine iz bilo kog razloga, pa čak i smrti, on ne oseća ni bol ni
tugu, već samo ono isto Božansko ushićenje. U smirenoumlju svom zna da je svaka
veza uspostavljena jednom, trajna veza. Ovo je neprijemčivost.
Telo ne oseća bol, bol je u umu
Bol je očigledan sve dok čovek sebe povezuje sa umom. U snu bol ne postoji. Kada
se čovek povredi, rana odaje prodoran bol, ali taj bol čovek neće osećati noću dok
spava. Samo kada je um istovremeno povezan preko nerava i razmišljanja sa povre-
ñenim delom tela čovek oseća bol. Razmišljanjem o bolu čovek počinje da doživlja-
va bol. Nema bola kada se veza izmeñu uma i tela prekine dejstvom leka protiv bo-
lova, iako rana i dalje postoji. Za vreme velike ushićenosti, bol potpuno prestaje tako
što se umu skreće pažnja sa tela, sedišta bola. Zato vojnik u jurišu i kad je ranjen on,
neosećajući bol i dalje napada.
Ako bi se svesno odvojio um od obolelog dela tela usredsreñenjem na na bilo koji
drugi privlačan objekat, ne bi se osećao bol čak ni pri budnom stanju. Neprekidnim
razmišljanjem o nekom problemu ili bolesti, čovek samo povećava bol i patnju. Bol
je u umu. Mag koji ima snažnu volju i jaku snagu istrajnosti ne doživljava bol.
Ovladavanjem umom pokorava se telo
Kod većine ljudi um je uglavnom podreñen telu. Pošto su umovi ovih ljudi vrlo malo
razvijeni, oni većinom žive u samoobmanjujućem stanju svesti. Mag razvija spozna-
jno stanje svesti i pomoću razuma iz jastva upravlja umom. Spoznajno stanje svesti
se razvija učenjem, proučavanjem, neodnosnim mišljenjem (apstrakcija), odnosnim
rasuñivanjem (kontemplacija) i usmerenim usredsreñenjem (meditacija).
Mag koji upravlja umom, savršeno upravlja i telom. Telo je samo senka uma. Ono je
sklop koji je um pripremio za svoj izražaj. Telo postaje rob kada se ovlada umom.
Zato je ovladavanje umom prvi korak na Stazi Spoznaje. Zakoračiti drugim korakom,
202
pre nego što se umom ovlada, bilo bi nalik čoveku koji vezanih očiju ide ulicom ko-
jom jure kola. Jastvo je gospodar uma. Ako bi bilo obrnuto, bilo bi nalik čoveku koji
pusti slepca da ga vodi pa zajedno u jamu padnu.
Magijom Elemenata stvara se unutrašnji sklad tela
Ovladavanje umom je već magijski i inicijacijski proces i to će biti posebna tema o
kojoj ću govoriti. Meñutim, ovde je važno naglasiti da je ovladavanje umom nemo-
guće ukoliko nije ostvarena unutrašnja harmonija elemenata u telu. Zbog toga je pre-
inicijacijska primena Magije Elemenata preduslov daljeg magijskog rada.
Posmatrano magijski, zdravlje je savršeni sklad svih sila koje deluju u telu s obzirom
na osnovne osobine Elemenata. Ne mora da doñe do tako velikog nesklada Elemena-
ta da bi se javila vidljiva posledica koja se naziva bolest, jer nesklad u obliku obo-
ljenja je već bitan poremećaj u interaktivnom sadejstvu Elemenata u telu. Osnovna
Magija Elemenata koncentrisana je na telo. Spoljašnji vidljivi izraz tela je "odora du-
še", a lepota tela je jedan aspekt Božanske prirode. Meñutim, lepota nije samo ono
što nam se sviña ili što je u skladu sa našim ukusom, jer simpatija i antipatija zavise
od meñudejstva Elemenata. Božanska lepota tela se u osnovi manifestuje čistim i
zdravim telom. Zbog toga je zdravo telo osnovni uslov za duhovno uzdizanje. Živeti
u lepoti, znači lepo urediti kuću i okruženje, ali pre toga, znači ispuniti sopstveno telo
harmonijom.
Prema Univerzalnom Zakonu, Elementi vrše izvesne funkcije u našem telu. Glavne
funkcije su: izgrañivanje tela, održavanje tela u životu i njegovo razlaganje. Poziti-
vno djstvo Elemenata u telu, njegovo izgrañivanje vrši pozitivna energija Elemenata.
Ulogu održavanja ostvaruje neutralna, odnosno povezujuća energija Elemenata, a ru-
šilačku ili razgrañujuću funkciju vrši negativna energija Elemenata.
Vatreni princip u pozitivnom obliku svojim strujanjem (električno dejstvo) vrši akti-
van, izgrañujući uticaj. U negativnom obliku deluje suprotno, odnosno ima razgrañu-
jući uticaj.
Vodeni princip će, takoñe u svom pozitivnom obliku, slivanjem (magnetno dejstvo)
uticati na izgrañujuću aktivnost, a u negativnom obliku će vršiti razjedinjujuću, razla-
žuću aktivnost svih tečnosti u telu.
Vazdušni princip vrši kontrolu elektriciteta Vatre i magnetičnosti Vode u telu, održa-
vajući njihovu ravnotežu. Zbog toga je Vazduh neutralan ili posrednički Element.
Princip Zemlje ima funkciju da održava sadejstvo uticaja sva tri Elementa u telu. U
pozitivnom obliku, Zemlja vrši pokretački, oživljavajući uticaj, a u svom negativnom
obliku, Zemlja deluje na starenje i odumiranje tela.
Stari magovi su telo čoveka, prema dejstvu Elemenata, podelili na tri dela. Glava pri-
pada Elementu Vatre, jer sve što je aktivno ili Vatreno odigrava se u glavi. Donji deo
tela sa stomakom pripada Elementu Vode, jer sve što je Vodeno, varenje, lučenje, rad
želudačnih sokova, i slično, odigrava se u stomaku. Grudni koš je pripisan Elementu
Vazduha kao posredniku izmeñu Vatre i Vode. U grudima se disanje odvija sasvim
203
mehanički, što je izraz neutralnog dejstva. Zemlja kao Element sa svojom vezivnom
snagom i sposobnošću da održava zajedničko dejstvo ostalih elemenata, predstavlja
celinu ljudskog tela uključujući skelet i sva tkiva.
Eterični princip u svom najgrubljem i najmaterijalnijem obliku nalazi se u krvi i se-
menu. U meñusobnom delovanju ove dve tečnosti, Eter oživotvoruje materiju, stvara
i održava životnost (vitalnost). Krv održava život, a seme život nosi kao klicu. Telo
bez krvi je mrtvo telo, ali isto tako i telo bez semena je u magijskom i energetskom
smislu mrtvo telo. Održavanje seksualne aktivnosti, bez obzira na način ispoljavanja
seksualnosti je trajna magijska aktivnost, kako u mladosti, tako i u poodmakloj staro-
sti. Seksualna energija je vitalna energija i bez nje je magijska praksa nezamisliva,
jer bez transformisane seksualne energije, bilo kroz seksualnu aktivnost (polni odno-
si), bilo kroz seksualnu neaktivnost (apstinencija), nema uspešne magijske prakse.
Stari nisu zalud govorili da se u krvi nalazi život. Religijsko ili magijsko žrtvovanje
Bogovima ili drugim Silama je u suštini, puštanje i prolivanje krvi. Krv se prolivala u
zemlju, simbol Boginje Majke. Krv se tako "vraćala" Bogovima koji su stvorili život,
a telo žrtvovane životinje je postajalo hrana. Uneti krv drugog bića u sopstveno telo
magijski nije dozvoljeno, osim u nekim posebnim i veoma opasnim magijskim ritua-
lima. Ovakvo mešanje Eterične Sile Života može izazvati opasnu unutrašnju disha-
rmoniju. Čak i zveri zemaljske koje se hrane drugim zverima, najpre ostave da telo
iskrvari, pa ga tek onda pojedu. Ovo je prirodno ustojstvo.
Ovde se već može postaviti i pitanje savremene medicine u smislu transfizije krvi i
presañivanja organa. Razumsko razmišljanje modernog čoveka kaže da je to sasvim
normalno i da se time spašava život čoveka i produžava mu se život. Meñutim, ene-
rgetski se ovde samo produžava agonija smrti. Čovek koji je doveo sopstveno biće u
takvo stanje da mora tuñom krvi i organima produžavati svoj fizički život je već mr-
tav čovek. Za Bogove i sva duhovna bića ovakav čovek ne postoji. Jer, ko je on?
Onaj prehodni čovek ili čovek čiju krv ili presañeni organ nosi!? Na ova pitanja neću
odgovarati, jer je to stvar već dubljih i opširnijih analiza, kojima ovde nije mesto.
Zbog toga naglašavam da je Magija Elemenata veoma važna, jer se njom, telo održa-
va čistim i zdravim. Magija Elemenata omogućava stvaranje i održavanje hramonije
života. Hramonium Mundi (Harmonija Sveta) mikrokosmosa kao odraza makroko-
smosa je uravnoteženo sadejstvo Elemenata.
Elektromagnetna polarizacija tela
Električna i magnetna strujanja u ljudskom telu nemaju nikakvu direktnu vezu sa po-
znatim vrstama elektriciteta i magnetizma, iako postoje izvesne sličnosti (analogije).
Zakon Sličnosti je veoma važan činilac u Magiji Spoznaje, a njegovo poznavanje
omogućava magu da izvodi sva, pa i najveća čuda uz pomoć Magijskog Ključa Sli-
čnosti. Ovaj Ključ je veoma jednostavan i glasi "ako ovo, onda ono" ili "kako ovo,
tako i ono". Iščitavanjem i analiziranjem mnogih bajalica, kletvi, zakletvi, zazivanja i
prizivanja, svako će primetiti da, u najmanju ruku, devedeset odsto njih sadrži ovaj
Kljuć.
204
Vatra proizvodi električna, a Voda magnetna strujanja. Svako od ovih strujanja ima
dvopolno zračenje, aktivno i pasivno, a meñusobni uticaji i meñudejstva svih zrače-
nja četiri pola predstavljaju četvoropolno strujanje. Zbog toga su elektromagnetna
strujanja u ljudskom telu nazvana animalni magnetizam. Ovaj magnetizam nije ura-
vnotežen kod prosečnog čoveka. Desna strana ljudskog tela, kod "dešnjaka", je akti-
vno električna. Kod "levaka" je pasivno magnetna. Snaga zračenja ovog elektroma-
gnetnog strujanja zavisi od jačine (kapacitet) delovanja Elemenata u telu. Što je ura-
vnoteženije to delovanje Elemenata u telu, sve će jače i čistije biti zračenje.
Prvi zadatak magijske prakse rada sa Elementima, je uravnotežavanje delovanja leve
i desne strane tela. Ovo se može postići na razne načine. Ako čovek piše desnom ru-
kom, što je uobičajeno, treba da praktikuje vežbanje pisanja i levom rukom, ili u na-
jmanju ruku da uravnoteži delovanje tako što će, na primer, levom rukom da jede
(upotreba kašike, viljuške). Ovo se može činiti na razne načine podsticanjem dejstva
obe strane tela. Jednostavno, sve što se čini jednom stranom tela, trebalo bi činiti i
drugom stranom, ili barem uravnotežiti podelom aktivnosti na obe stane tela.
Razuman način življenja održava usklañenost Elemenata u telu. Čim dode do neskla-
da u delovanju elemenata, bilo da im se dejstvo pojača ili oslabi. moraju se preduzeti
posebne mere u pogledu ishrane da bi se Elementi vratili u svoj nurmalan tok ili da bi
se na njih moglo povoljno delovati. Ako je poremećaj Elemenata toliki da nesklad
postaje vidljiv, to više nije samo nesklad već je u pitanju bolest. To znači da će biti
potrebni drastičniji načini (lečenje) da bi se ponovo uspostavio neophodan sklad. Svi
do sada poznati metodi lečenja zasnivani su na ovom temelju.
Prirodna Alopatska medicina koristi prirodne efekte poput čajeva, melema, kupki, o-
bloga, masaža i slično, ali koristi i jake lekove (ekstrati i esencije) koji prouzrokuju
dejstva koja odgovaraju Elementima kako bi dovela do ozdravljenja. Homeopatska
medicina, nasuptot Alopatskoj uvodi dejstvo na Elemente prema geslu "Similia simi-
libus curantur" (isto se leči istim), da bi uspostavila narušenu ravnotežu u saglasnosti
sa zakonima polarnosti. Elektrohomeopatija pomoću svojih lekova utiče direktno na
električne i magnetne struje da bi uravnotežila zbrkane Elemente, saglasno vrsti bole-
sti, odgovarajućim pojačavanjem tih struja. Slična je i metoda u Kineskoj tradiciona-
lnoj medicini (akupunktura i akupresura), s tim što ona koristi zdravu energiju i ele-
ktromagnetna strujanja u telu za stimulisanje ozdravljenja obolelih delova tela.
Na ovaj način svaki tradicionalni metod lečenja ima za cilj obnavljanje narušene ra-
vnoteže Elemenata. Tu je i osnovna razlika izmeñu tradicionalnih metoda lečenja ko-
ja tretiraju uzrok bolesti i zvanične naučne medicine moderne civilizacije koja ugla-
vnom tretira posledicu bolesti.
Opšte telesne funkcije i anatomija čoveka su posebna tema za izučavanje u magiji
kroz proučavanje magijskih analogija i astroloških korespondencija. Meñutim, ovde
ću se zadržati samo na analogiji sa dejstvom polarnosti Elemenata u telu. U ljudskom
telu, neki organi od spoljašnjosti ka unutrašnjosti zrače električnim strujanjem, a od
unutrašnjosti ka spoljašnjosti zrače magnetnim strujanjem, koji na analogan i skladan
način deluju na funkcije čitavog organizma. Kod drugih organa dešava se suprotno,
električno strujanje deluje od spolja ka unutra, a magnetno od unutrašnjosti ka spo-
ljašnjosti. Ovo poznavanje polarnog zračenja u ljudskom telu je krajnje važno za sva-
kog maga koji želi da upozna, pre svega, svoje telo, da utiče na njega i da ga kontro-
205
liše, a zatim i svako drugo telo, delujući kako sa Zemaljske (fizičke) ravni, tako i sa
Zvezdane (Astralne) i Eterične ravni.
Ovo je osnovna polarizacija elektromagnetnih strujanja ljudskog tela:
Glava - prednji deo, leva strana i unutrašnjost su električni, potiljak i desna strana su
magnetični.
Oči - desna i leva strana su električne, unutrašnjost je magnetična, a prednji i zadnji
deo su neutralni.
Uši - leva strana je električna, a desna magnetična, dok su unutrašnjist, prednji i za-
dnji deo neutralni.
Usta i jezik - unutrašnjost je magnetična, a prednji i zadnji deo, kao i desna i leva
strana su neutralni.
Vrat - leva strana i unutrašnjost su električni, a prednji deo, zadnji deo i desna strana
magnetični.
Grudni koš - prednji deo je elektromagnetičan, zadnji deo i leva strana su električni,
a desna strana i unutrašnjost neutralni.
Stomak - prednji deo i leva strana su električni, a zadnji deo, desna strana i unutra-
šnjost magnetični.
Ruke - leva strana je električna, a desna magnetična, dok su unutrašnjost, prednji i
zadnji deo neutralni.
Prsti na rukama - desna i leva strana električne, a unutrašnjost, prednji i zadnji deo
su neutralni.
Noge - leva strana je električna, a desna magnetična, dok su unutrašnjost, prednji i
zadnji deo neutralni.
Prsti na nogama - desna i leva strana magnetični, a unutrašnjost, prednji i zadnji deo
su neutralni.
Muški polni organ - prednji deo je električan, a unutrašnjost magnetična, dok su za-
dnji deo, leva i desna strana neutralni.
Ženski polni organ - unutrašnjost je električna, a prednji deo magnetičan, dok su za-
dnji deo, leva i desna strana neutralni.
Anus - unutrašnjost je magnetična, a prednji i zadnji deo, kao i desna i leva strana su
neutralni.
Ovo je osnovna, spoljašnja polarizacija elektromagnetnih strujanja ljudskog tela, me-
ñutim, svaki mag će biti u stanju da koristeći se analogijama i korespondencijama
okarakteriše svaki deo ljudskog tela i pojedinačne organe. Okultna medicina je pose-
bna magijska veština (vračarstvo), ali za ovu priliku, ovo je dovoljno da se zna.
Uz pomoć vežbi, praktikovanja izvesnih mentalno fizičkih aktivnosti, kao i pomoću
ispravnog stava i strogog pridržavanja Univerzalnih zakonitosti, kapacitet, snaga i
uticaj elektromagnetnog strujanja se može prema potrebi povećavati, odnosno sma-
njivati. Način na koji se to radi, koristeći osnovnu Magiju Elemenata, ću pokazati u
sledećim poglavljima ove knjige, a u širem smislu u narednim knjigama Magijske
Spoznaje.
206
Pojavnost i ispoljavanje bića čovekovog
Svakome ko čita ove redove jasno je sasvim da je čovek kao pojava, biće koje živi i
ispoljava svoje postojanje kroz delovanje u ovom našem, vidljivom i pojavnom, a po
svojim karakteristikama, materijalnom svetu. Nauke koje se bave čovekom, prouča-
vajući ga sa raznih aspekata spoznaje, poput antropologije, biologije, medicine, psi-
hologije, socijologije, filosofije, teologije i mnogih drugih, kažu da je čovek biće ko-
je ima telo, dušu i duh. Iako će svaka od ovih nauka to različito tumačiti i definisati,
prema sebi svojstvenim principima, generalno se može reći, i iz perspektive Magi-
jske Spoznaje, da je čovek tropojavno biće.
Drevni učitelji Magije su nam ostavili znanje o celokupnom pojavnom svetu. To zna-
nje nazvano Sveta Magija, potvrdile su generacije i generacije adepata, magova i
aspiranata. Znanje o pojavnom svetu i čoveku kao pojavnom biću može se opisati
mnogobrojnim knjigama, ali ja ću se ovde zadržati na osnovnim informacijama, neo-
phodnim na početku Puta Magijske Spoznaje. Ovo znanje je važno u smislu razume-
vanja celokupnog postojanja i ispoljavanja pojavnog, kao i razumevanja delovanja
kroz magijsku praksu, kako ovu prvu preinicijacijsku Magiju Elemenata, tako i kroz
svaki viši nivo magijskog rada.
Pojavni svet se ispoljava na tri ravni postojanja.
Prva je Zemaljska ravan, naš vidljivi i čulno spoznajni fizički svet grube materijalne
prirode. Kaže se prva, zbog toga jer je nama prva vidljiva, prva spoznajna ravan po-
stojanja, a zapravo je to poslednja, odnosno najmlaña ravan postojanja. Kaže se Ze-
maljska ravan, ali se ne odnosi samo na našu planetu Zemlju, već na celokupni ma-
terijalni svet. Čitav Svemir se ispoljava na ovoj ravni, što bi značilo da u Svemiru po-
stoji nebrojeno mnogo planeta kao što je naša i na kojima žive bića slična bićima na
Zemlji i slična nama samima. Ovo je čak i stav modernih nauka koje se bave istraži-
vanjem Svemira i života uopšte.
Druga, viša ravan postojanja je Zvezdana ravan, koja se u praksi najčešće naziva
Astralni plan postojanja. Čovek se kao biće ispoljava i na ovoj ravni postojanja, isto-
vemeno i odvojeno od ispoljavanja na nivou Zemaljske ravni, i to kroz svoje astralno
biće, odnosno astralno telo. Astralni svet je nastanjen i mnogim drugim bićima koja
egzistiraju samo na ovoj ravni. To su po svojoj prirodi niža pojavna bića od čoveka,
iako mnoga od njih ispoljavaju veću moć egzistencije od prosečnog čoveka. Tek kroz
Magijsku Spoznaju čovek se može u svom ispoljavanju izdići na ovu ravan i pokazati
kao nadmoćnije biće.
Treća, i ujedno najviša ravan postojanja je Eterična ravan, koju drevni magovi nazi-
vaju Kraljevstvo Bogova (ravan Božanskog ispoljavanja). Čovek je biće stvoreno
prema Zakonu Etera, po obličju Bogova. Stoga je jasno da se čovek ispoljava i na
Eteričnoj ravni, ali je mali broj onih koji su uspeli da dosegnu Ravan Bogova.
Ovo su tri sveta koja paralelno egzistiraju i meñusobno se prepliću. Sve tri ravni, u
svojoj ukupnosti grube ili suptilne materijalnosti su pojavni i stvoreni svetovi. Svi
svetovi nastali su iz bljeska Svetlosti roñene u Beskrajnoj Tami. Drevni Sumeri od
kojih potiče celokupno znanje i spoznaja, Beskrajnu i Večnu Tamu nazvali su Ime-
207
nom Nakšir. Nakšir je čak i Bogovima Nedostižna. Zamislite kako je tek čoveku Ne-
spoznatljiva i Nezamisliva, Beskrajna i Večna Nakšir. Treba li još šta reći? Šta god
rekao, zaista, ne bih rekao ništa. Neka tako i ostane.
Grubi materijalni svet Zemaljske ravni
O čovekovom telu kao materijalnom pojavnom biću je već bilo reči, te zbog toga tre-
ba unekoliko i objasniti egzistencijalni materijalni svet čoveka. O materijalnom svetu
i našoj planeti je toliko knjiga napisano i gotovo da se sve nauke bave zemljom i čo-
vekom u svakom segmentu postojanja, Ovo znanje je svakako stvar opšteg obrazo-
vanja svakog čoveka i zbog toga se ovde neću baviti fizičkim procesima i pojavama
u prirodi. Nastojaću da o materijalnom svetu govorim kroz spoznaju Elemenata i nji-
hovih polarnosti, jer je veoma značajno da se svaki aspirant upozna sa uzrokom i po-
sledicom četiri Elementa, kako bi naučio da ih pravilno koristi, saglasno odgovaraju-
ćim analogijama i korespondencijama sa drugim ravnima postojanja.
Delovanje elemenata na našoj planeti u najsuptilnijem obliku razvija na isti način kao
i ljudsko telo. Proučavanjem analogija sa ljudskim telom, otkrivaju se i paralele sa
Elementima, te se ove analogije mogu iskoristiti u primeni energije Elemenata u na-
jsuptilnijem obliku, kako bi bili u stanju da dejstvujemo na sopstveno telo i sa punom
svešću na celokupan svet, pri čemu, ništa ne bi bilo nemoguće.
Element Zemlje sadrži u sebi četvoropolni magnet sa njegovom polarnošću i dejstvo
ostalih elemenata. Vatra u svom aktivnom obliku, prouzrokuje oživljavanje u prirodi,
a u svom negativnom obliku izaziva rušilačko i razjedinjujuće dejstvo. Voda u svom
negativnom obliku, izaziva suprotan efekat od Vatre, dok Vazduh, sa svojom dvopo-
lnom polarnošću, predstavlja neutralnu, uravnotežujuću i zaštitnu suštinu u prirodi.
Zemlja, svojim povezujućim svojstvom, u osnovi ima dva Elementa, Vatru i Vodu,
zajedno sa neutralizacijom kroz princip Vazduha. Zbog toga se fizički svet posmatra
kao grubi materijalni svet. U meñudejstvu Vatre i Vode nastaju električna i magnetna
strujanja. Oba ova elementa svojim strujanjem uzrokuju sve što se materijalno deša-
va na zemlji, utičući na sve hemijske procese u zemlji i izvan nje u sferi minerala,
biljnom i životinjskom svetu. Zemlja je u osnovi veliki generastor u čijem se središtu
nalazi električno strujanje, dok se na površini manifestuju magnetne struje. Ove ma-
gnetne stuje, zbog kohezije Elementa Vode, privlače i zadržavaju sve materijalne
stvari i jedinjenja na površini zemlje. Prema specifičnim osobinama tela koje zavise
od sastava Elemenata, svaka stvar poseduje izvesno električno zračenje, koje privlači
magnetna struja celog materijalnog sveta. To privlačenje se u fizici naziva teža. Pre-
ma tome, teža je pojava zemljine privlačne moći. Ono što mi shvatamo kao magne-
tizam i elektricitet, nije ništa drugo do pojava četvoropolnog magneta, jer se zame-
nom polova može dobiti elektricitet iz magnetizma, a mehanički, magnetizam se mo-
že dobiti iz elektriciteta. Ovo pretvaranje jedne moći u drugu je dugo smatran alhe-
mijskim i magijskim procesom, koji je, jedan od najvećih umova ljudske civilizacije,
Nikola Tesla, uveo u svet fizike kao prirodne i eksperimentalne nauke.
Sav život na zemlji, rañanje, bujanje, sazrevanje, život i smrt počivaju na temelju ele-
ktromagnetnih zračenja Elemenata. Zbog toga se podrazumeva da i fizička smrt nije
208
razjedinjenje i pretvaranje u ništavilo, već je samo prelazak iz jednog stanja u drugo.
Materijalni svet je nastao iz Etera, koji održava i kontroliše sve pojavne svetove.
Zbog toga je razumljivo da su na prenosu električnih i magnetnih strujanja zasnovani
svi dosadašnji pronalasci povezani sa komunikacijama na daljinu preko Etera, poput
radija, telefonije, televizije. Svi budući pronalasci če takoñe delovati pomoću elektri-
čnih i magnetnih struja u Eteru, jer su osnovni zakoni uvek bili i uvek će biti isti.
Suptilni materijalni svet Zvezdane ravni
Zvezdana ravan ili Astralni plan postojanja se često u magijskoj i religijskoj litera-
turi, pogrešno označava kao četvrta dimenzija. Astralni svet nije stvoren od četiri
Elementa, već predstavlja niži Eterični svet veće gustine Etera. Astralni svet je po-
tpuni odraz materijalnog sveta, i sve što se ikada dogodilo, što se dešava i što će se
desiti, ima svoje poreklo, pravilo i postojanje na Astralnom planu postojanja. Kako je
Eter u svom nafinijem obliku supstanca kroz koju se šire električne i magnetne stru-
je, tako je Eter izvor svetlosti, zvuka, boje, vibracija, ritma i života u svemu stvore-
nom. Kao izvor svega postojećeg, sve što je stvoreno, što se stvara i što će se stvoriti,
odraženo je u Eteru. Zbog toga se kroz Astralni svet vidi zračenje večnog, koje nema
ni početka ni kraja, jer je besprostorno i bezvremensko. Mag koji zañe u Astralni svet
može u njemu pronaći svaku stvar, bez obzira da li se radi o prošlom, sadašnjem ili
budućem vremenu. Dokle ovo opažanje seže, zavisi isključivo od nivoa spoznaje i
sposobnosti maga.
U starim spisima, Svetim Knjigama i mnogim delima o magijskoj praksi, Astralni
svet se naziva Onostrani Svet (Svet Iza). Meñutim, treba znati da Ovde i Tamo ne
postoji. Svet je jedan i jedinstven. Čovek, prirodno, oseća strah od smrti, i otići "ta-
mo", za mnoge znači umreti. Magijska praksa upućuje na sasvim drugačije objašnje-
nje. Razjedinjujućim delovanjem Elemenata ili iznenadnim prekidom astralne niti
koja je spona izmeñu fizičkog i astralnog tela, nastaje ono što obično nazivamo smr-
ću, a što, u stvari, nije ništa drugo do prolaz iz Zemaljskog u Astralni svet. Mag će
putem svoje sposobnosti kontrolisanja Elemenata, svesno postići labavost astralne ni-
ti, što će rezultirati spontanim odvajanjem astralnog tela od fizičkog tela. Ovim po-
stupkom će biti u stanju da poseti najudaljenije predele i da sebe prenese na razne
planove postojanja u obliku svog astralnog tela. Ovo je suštinski opis onoga što se u
praksi naziva Astralna projekcija, koja u zavisnosti od namere maga može biti vi-
dljiva i nevidljiva na Zemalskoj ravni, a što se postiže kontrolom zgušnjavanja (ko-
ndenzacije Etera). Ovo bi bilo objašnjenje mnogobrojnih priča u kojima su ljudi vi-
ñani u isto vreme na različitim mestima, pa čak i delovali tamo.
Astralni svet ima stanovnike raznih vrsta. Pre svega, tu su pokojnici koji su napustili
zemlju i borave u odgovarajućem stanju (stepen gustine Etera), saglasno njihovoj du-
hovnoj zrelosti. Ova stanja razne religije nazivaju rajem ili paklom, ali uistinu, ni raj
ni pakao ne postoje. Što je nivo pročišćenja bića viši, to će čistiji i finiji biti stepen
gustine naseljenog astralnog plana. Vremenom se astralno telo rastvara, sve dok se
ne uskladi sa stepenom pulsirajućeg zračenja tog astralnog nivoa, ili dok se ne izje-
209
dnači sa njim. I ovo izjednačavanje zavisi od zrelosti i duhovnog savršenstva koje je
to biće dostiglo na zemlji.
Astralni svet naseljavaju i mnoga druga bića. Tu su, pre svih, Elementari, bića sa sa-
mo jednom ili nekoliko osobina, u skladu sa ustrojstvom pulsirajućeg zračenja Ele-
menata. Elementari energetski vibriraju slično čoveku, a kako meñu njima postoje
neki koji su već postigli izvestan stepen inteligencije, mnogi magovi ih koriste za
svoje ciljeve, iako su ovo bića veoma niske moći.
Stanovnici Astralnog sveta su i bića koja se u magijskoj praksi nazivaju Larve. Ova
bića nastaju svesno ili nesvesno, snažnim čulnim razmišljanjem (mentalna projekci-
ja), preko astralne niti čoveka. To nisu bića u pravom smislu, već samo oblici (fo-
rme) koji bujaju na strastima fizičkog sveta i na najnižem stepenu astralnog nivoa.
Larve imaju snažan instinkt samoodržanja i stoga se kreću u svetu ljudi čije im strasti
odgovaraju. Larve nastoje, direktno ili indirektno, da izvuku i raspale te strasti koje
spavaju u čoveku. Ako Larva uspe da zavede čoveka da se preda strasti koja njoj
odgovara, onda se ona hrani i buja na zračenju energije te strasti koja se rodila u čo-
veku. Ostrašćeni ljudi, ophrvani mnogim strastima privlače mnoštvo takvih Larvi ko-
je postaju stalni pratioci takvog čoveka. Magovi mogu sa odreñenim ciljem i da sve-
sno stvaraju Elementare i Larve koje potom šalju na odreñene zadatke u njihovim ra-
znim magijskim spletkama i borbama sa drugim magovima.
U Astralnom svetu žive i bića stvorena od čistih Elemenata. Bića Vatre se zovu Sala-
manderi, bića Vazduha su Silfi, bića Elementa Vode se nazivaju Nimfe ili Undine, a
bića Zemlje su Gnomi ili Goblini. Ovo su uobičajeni i opšte prihvaćeni nazivi, ali se
mogu sresti i druga imena u zavisnosti od magijske prakse i tradicije. Ova bića, Ele-
mentali, predstavljaju vezu izmeñu astralne ravni i zemaljskih Elemenata. Moguće je,
i u magijskoj praksi potrebno, uspostaviti vezu sa Elementalima, naučiti kako da se
kontrolišu, jer se mnogo toga može postići i spoznati uz njihovu pomoć. Rad sa Ele-
mentalima i Elementarima je viši nivo, inicijacijske, Magije Elemenata.
Astralni svet nastanjuju čitave horde raznih bića poput zmajeva, satira, džinova, vila,
drekavaca i raznih drugih bića koja izgledaju kao da su oživljena iz bajki, mitova i
legendi raznih naroda sveta. Sva ova bića su na astralnom planu isto toliko stvarna
kao i sva ostala zemaljska bića. Mag ih sve može videti, ako on to želi, a u stanju je i
da uspostavi vezu sa njima. Nikada nemojte smetnuti s ima, da su mitovi, legende i
mnoge bajke nastale kao opevana istorija koja opisuje stvarne dogañaje i stvarna bića
našeg i Onostranog sveta.
Duša - Zvezdano Telo Čovekovo
Duša je živo biće čoveka sazdana na suptilnom pulsirajućem zračenju Elemenata
kroz Eter, preko dejstva polarnosti električnog i magnetnog strujanja Elemenata obli-
kujući Zvezdano, ili takozvano Astralno telo. Duša proističe iz Etera i svojim Astra-
lnim telom se posredstvom četvoropolne magnetne niti, sa svojim specifičnim osobi-
nama, povezuje ili ujedinjuje sa fizičkim telom. To ujedinjenje se dešava, analogno
sa telom, preko elektromagnetnog dejstva Elemenata. Vatra izaziva u Duši ono što je
210
graditeljsko, Voda prouzrokuje oživljavanje, Vazduh je uravnotežujuća sila, a Zemlja
izaziva ono što je rastuće, sjedinjeno i zaštitničko u Duši. Astralno telo vrši iste fu-
nkcije kao i materijalno telo.
Čovek je obdaren sa pet čula koja korespondiraju sa pet Elemenata, a koje astralno
telo koristi za primanje opažaja iz fizičkog sveta. To primanje i delovanje pet čula u
astralnom i materijalnom telu ostvaruje besmrtni Duh čoveka (Jastvo). Bez delovanja
Duha u Duši, astralno telo bi bilo bez života i rastavilo bi se na svoje sastavne delo-
ve.
Duh ne može da deluje bez posredovanja Duše. Zbog toga je astralno telo sedište
svih osobina besmrtnog Duha. Saglasno svom razvoju i zrelosti, Duh ima različito
električno i magnetno pulsirajuće zračenje, koje se u Duši ogleda u četiri vrste te-
mperamenta. Prema preovlañujućem Elementu, razlikuju se kolerična, sangvinična,
melanholična i flegmatična priroda čoveka. Kolerična narav potiče iz Elementa Va-
tre, sangvinična nastaje iz Elementa Vazduha, melanholičnu prirodu stvara Element
Vode dok flegmatičnu narav formira Element Zemlje. Snaga i pulsirajuće zračenje
svakog pojedinog Elementa odgovaraju različitim osobinama koje se svojom jačinom
i ekspanzijom manifestuju na svim ravnima postojanja.
Svaki od ova četiri Elementa koji odreñuju čovekovu prirodu, poseduje u svom akti-
vnom obliku dobre, a u svom pasivnom obliku obliku loše osobine.
Kolerična priroda, u svojoj aktivnoj polarnosti, kroz dobre osobine manifestuje se
kao aktivnost, entuzijazam, revnost, odlučnost, hrabrost, produktivnost i slično, a u
negativnom obliku se manifestuje kao proždrljivost, ljubomora, strast, razdražljivost,
neobuzdanost, sklonost razaranju i slično.
Sangvinična priroda u aktivnom obliku se manifestuje kroz sposobnost prodiranja,
marljivost, radost, okretnost, ljubaznost, bistrina, lagodnost, veselost, optimizam, re-
vnost, nezavisnost, prisnost i slično. U negativnom obliku stvara loše osobine kao što
su stalno osećanje uvreñenosti, prezir, sklonost spletkarenju, nedostatak izdržljivosti,
prepredenost, brbljivost, nepoštenje, nestalnost i slično.
Melanholična priroda u svom aktivnom obliku se pokazuje kroz poštovanje, umere-
nost, sažaljenje, odanost, ozbiljnost, poslušnost, žarkost, srdačnost, razumevanje, me-
ditaciju, blagost, lako davanje poverenja, praštanje, nežnost i slično, dok se u nega-
tivnom obliku manifestuje kao ravnodušnost, neraspoloženje, apatija, stidljivost, le-
njost i slično.
Flegmatična priroda u svojoj aktivnoj polarnosti, kroz dobre osobine manifestuje se
kao poštovanje, ugled, izdržljivost, obzirnost, odlučnost, čvrstina, ozbiljnost, save-
snost, istrajnost, koncentrisanost, trezvenost, tačnost, uzdržanost, objektivnost, nepo-
grešivost, odgovornost, pouzdanost, razboritost, otpornost, samopouzdanost i slično.
U negativnom obliku se manifestuje kao dosada, nesavesnost, mržnja prema ljudima.
tupost, oklevanje, lenjost, nepouzdanost, lakomislenost i slično.
Pretežne osobine ovih temperamenata, koje se lako mogu sagledati analizom nata-
lnog horoskopa, sačinjavaju temelj na kom je sazdan karakter svakog čoveka. Jačina
ispoljavanja ovih osobina zavisi od polarnosti električnih i magnetnih struja, koje re-
zultiraju svetlosnim zračenjem bića koje se naziva aura. To zračenje u čitavoj Duši
proizvodi odreñene vibracije koje odgovaraju odreñenoj boji, na osnovu koje, mag
211
može tačno raspoznati svoju ili tuñu auru. Oslanjajući se na tu auru, mag može ne sa-
mo ustanoviti osnovni karakter čoveka, već i opaziti dejstvo ili polarnost vibracija
Duše čoveka ili svakog bića, spoznati stanje u kojem se biće nalazi, njegove, osobi-
ne, vrline, mane, bolesti i slično. Preko aure, mag može delovati svojom aurom na
svako biće po sopstvenoj volji.
Duša je prema Elementima podeljena na isti način kao i telo. Psihičke funkcije, moći
i osobine imaju takoñe svoje sedište u Duši i energetskim vrtložnim centrima koji su
analogni svim sedam Elemenata. Ovi centri su vrtlozi uspavanih sila u čoveku. Nji-
hovo buñenje, odnosno aktiviranje se vrši kroz Magiju Elemenata i taj proces naziva-
mo Unutrašnji Oganj. Osnovnom Magijom Elemenata je moguće probuditi ove sile u
sopstvenom biću i održavati ih u budnom stanju. Višom, pak, Magijom Elemenata
ovi vrtložni centri se stapaju u Uzvišenom stanju svesti čoveka koje stvaraju moćnu
Silu Preobraženja (transformacije) svake energije i bića u celini. Ovo je tajna upra-
vljanja energijama koja se u drevnom sistemu Sumerske magije naziva Buñenje
Zmaja. U nekim sistemima je ovaj proces opisan kao Zmija, a mnogima je poznatija
pod nazivom Kundalini iz Indijske tantričke prakse.
Najniži centar vrtložne energije, takozvani Rep Zmaja, je centar vrtložne energije
Elementa Zemlje. Njegovo sedište je u najnižem delu Duše, a na fizičkom telu se
manifestuje u predelu izmeñu anusa i polnog organa.
Slede dva vrtložna centra koja se nazivaju zajedničkim imenom Telo Zmaja. Prvi je
centar vrtložne energije Elementa Vode, čije je sedište u srednjem donjem delu Duše,
a na fizičkom telu manifestovano je u predelu polnog organa.
Drugi je centar vrtložne energije Elementa Vatre, koji se nalazi se na vrhu donjeg de-
la Duše, a manifestuje se u pupčanom predelu fizičkog tela.
Centar vrtložne energije Elementa Vazduha, kao uravnotežujućeg Elementa se tradi-
cionalno naziva Srce Zmaja i nalazi se u središtu Duše, koje sa na fizičkom telu ma-
nifestuje u predelu srca.
Centar vrtložne energije Elementa Etera naziva se Krila Zmaja i nalazi se na vrhu te-
la Duše koja je na fizičkom telu manifestovana u oblasti grla.
Zmajevo Oko je centar vrtložne energije Elementa Svetlosti. Ovo je centar volje i
intelekta celokupnog bića čoveka smešten na vrhu Duše i manifestovan izmeñu obr-
va na fizićkom telu.
Najviši i najuzvišeniji centar vrtložne energije Elementa Tame, stari nazivaju Glava
Zmaja. Iz Glave Zmaja su izvedene i pod njenim uticajem su moći svih ostalih vrtlo-
žnih centara. Ona je sedište uma i kroz nju se mag povezuje sa Sveumom Nakšir, a
kroz Nju sa svim umovima celokupnog stvorenog sveta.
Suptilni materijalni svet Eterične ravni
Eterična ravan, ili kako je drevni magovi nazivaju Ravan Bogova je najuzvišenija ra-
van postojanja. Ova ravan je sazdana od nasuptilnije forme supstance Etera. Ovo je
Duhovna ravan, boravište Bogova i svih Uzvišenih duhovnih bića. Eterični svet je
212
isto tako analogan Astralnom i Zemaljskom materijalnom svetu. Duh takoñe ima
svoje duhovno, eterično telo koje se razvija kroz dejstvo četvoropolnog magneta
odgovarajućim delovanjem na elektromagnetna strujanja u suptilnoj formi Etera. Na
isti način kao što astralno telo, elektromagnetnim strujanjem Astralnog sveta, formira
astralnu nit, elektromagnetne struje Eteričnog sveta formiraju eteričnu nit koja pove-
zuje eterično telo sa astralnim telom. Ta eterična nit, takozvana, Božanska Svetlost
predstavlja najfiniji oblik Etera koji kontroliše i održava duhovnu aktivnost u astra-
lnom telu. Istovremeno, Božanska Svetlost je elektromagnetna i smatra se provodni-
kom ideja za svest Duha, odakle se ona pokreće preko astralnog i fizičkog tela. Zbog
toga je je Božanska Svetlost sa svojim dvopolnim strujanjem, najfinija supstanca ko-
ja se nalazi u ljudskom telu i oživljava ga.
Eterični, duhovni svet je "svet ideja", koji izrasta iz Beskrajne i Večne Svesvesti Sve-
uma Nakšir. Svakoj misli prethodi neka osnovna ideja koja, prema svom svojstvu po-
prima odredeni oblik, i stiže do svesti Jastva posredstvom Zakona Etera. Zbog toga
sam čovek nije tvorac misli, već poreklo svake misli treba tražiti u najvišoj duhovnoj
sferi, odnosno na Eteričnoj ravni postojanja. Čovekov duh izgleda kao prijemnik za
misli iz sveta ideja, saglasno situaciji u kojoj se čovek nalazi. Budući da je svet ideja
Sve u Svemu, svaka nova ideja, svako novo otkriće, sve što čovek veruje da je sam
otkrio, preneto je iz sveta ideja. Proizvodnja novih ideja zavisi od zrelosti i stava Du-
ha. Svaka misao sadrži u sebi jedan apsolutno Čist Elemenat, naročito ako ta misao
povlači apstraktne ideje. Ako se misao zasniva na nekoliko kombinacija sveta ideja,
u njihovom obliku deluju različiti Elementi isto kao i u njihovom uzajamnom zrače-
nju. Jedino apstraktne ideje imaju Čiste Elemente i čista polarna zračenja, jer one si-
laze direktno iz uzročnog sveta ideja.
Ovo ukazuje na činjenicu da postoje čisto električne, čisto magntične i čisto neutra-
lne ideje sa stanovišta njihovog dejstva. Svaka misao ima svoj vlastiti oblik, boju i
vibraciju. Preko četvoropolnog magneta Duha, misao se formira u svesti, odakle se
prosleñuje ka realizaciji. Zbog toga, svaka stvar stvorena u materijalnom svetu ima
svoj uzrok u svetu ideja preko misli i duhovne svesti.
Fizički svet Zemaljske ravni je odreñen vremenom i prostorom. Astralni svet nema
osobinu prolaznosti i zato je odreñen samo prostorom. Eterični svet je bezvremenski
i bezprostoran.
Eterični svet je, poput astralnog, takoñe naseljen. Sam naziv Ravan Bogova, jasno
ukazuje koja bića dominiraju Eteričnim svetom. Ovo je svet Božanskih bića. Svet či-
stih oblika Duhovnih bića. Ovde su i pokojnici, uzvišeni ljudi čija su astralna tela
elementi rastvorili u toku njihovog sazrevanja i raspodelili, prema stepenu dostignu-
tog savršenstva po oblastima koje odgovaraju njihovom Duhu. Ovo su adepti, sveci
ili oboženi ljudi.
Pored Bogova i oboženih nižih bića, Eterični svet je i svet Čistih Elementala, bića
koja su stvorena svesno ili nesvesno kao rezultat ponavljanog i jako usredsreñenog
mišljenja. Elementalno biće još uvek nije dovoljno zgusnuto da bi za sebe oblikovalo
ili zauzelo neki astralni oblik. Zato je njegov uticaj ograničen samo na Eteričnu ra-
van. Razlika izmeñu misaonog oblika i Elementala je u tome što je misaoni oblik za-
snovan na jednoj ili više misli (ideja). Elemental je, takoñe, snabdeven izvesnom ko-
ličinom svesti pa stoga i sa nagonom za održanjem, a inače se ne razlikuje mnogo od
213
ostalih živih mentalnih bića, pa čak može poprimiti isti oblik kao i misaoni oblik.
Magovi se često obraćaju za pomoć ovim Eementalnim bićima. Ovo je oblast visoke
Magije Elemenata.
Duh - Eterično Telo Čovekovo
Konačni i najviši nivo ispoljavanja bića čovekovog je Duh. Duh je besmrtni deo bića
čovekovog i slika Boga. Iz najsuptilnije forme Etera, početnog izvora svih bića, pro-
istekao je Duh, duhovno Jastvo sa četiri specifične elementarne osobine, koje odgo-
varaju besmrtnom Duhu koji je stvoren po liku Bogova.
Element Vatre je pokretački deo i odnosi se na Volju (htenje). Element Vazduha se
izražava kroz intelekt u umu. Element Vode se ispoljava kroz osećanja, a Element
Zemlje sjedinjenje sva tri Elementa u svesti Sopstva (Ego, Ličnost ili Jastvo). Sve
ostale osobine Duha su zasnovane na ova četiri osnovna principa.
Element Etera se manifestuje u najvišem vidu kao Apsolutna Spoznaja, a u najnižem
obliku u nagonu za samoodržanjem. Svaki od četiri elementarna principa ima mnogo
drugih vidova koji se ispoljavaju prema Zakonu Sličnosti kroz polarnost pozitivnog i
negativnog pulsirajućeg zrečenja energije Elemenata. Svi oni zajedno čine Ličnost ili
Duh. Shodno tome, Vatra ispoljava snagu, moć i strast, Vazduh ispoljava pamćenje,
moć razlikovanja i suñenja, a savest i intuicija proističu iz ispoljavanja Elementa Vo-
de. Ispoljavanje Elementa Zemlje se manifestuje kroz samoljublje i nagone za samo-
održanjem i razmnožavanjem.
Ova nauka o Magijskoj Spoznaji Elemenata omogućava spoznaju celokupnog poja-
vnog sveta i samospoznaju u njenom najsavršenijem obliku. Svaki aspirant treba da
shvati koliko je važno poznavati čovekov lični mikrokosmos zbog inicijacije, a naro-
čito zbog magijske i mistične prakse, jer je ovo Znanje povezano sa svim Tajnama.
Ovo znanje je temelj celokupne Magijske Spoznaje.
214
ETERIZACIJA
Mentalna energizacija materije
Praktična primena osnovne Magije Elemenata se simbolički, kao proces, naziva Ete-
rizacija, iako su to, u osnovi, dva procesa, mentalna energizacija materije i mentalna
projekcija volje. U nekim sistemima magijske prakse na zapadu ovi procesi se zaje-
dničkim imenom nazivaju impregnacija (impregnacija vode, impregnacija hrane i sli-
čno), mañutim, ovo nije precizna formulacija. Impregnacija označava proces pripre-
me odreñenog materijala ili sredstva sa kojim se radi, što ovde u primeni Magije Ele-
menata nije slučaj, jer se direktno radi sa Elementima, koji zbog svoje fundamentalne
čistoće ne trpe nikakve promene i koriste se kao čisti Elementi sa svojim polariteti-
ma. Preciznije je upotrebiti izraz bioenergizacija, jer se deluje sopstvenom energi-
jom, odnosno sopostvenim energetskim biopoljem na materiju.
Sledeće što treba naglasiti jeste pojam Eterizacije. Već sam napomenuo da se ovi
procesi samo simbolički nazivaju Eterizacija, meñutim ovde se se ne vrši transforma-
cija materije u Eter, već samo pročišćenje materija vode, vazduha, hrane i vatre pre-
ko osnovnih Elemenata do ispoljavanja energije Etera kroz ove materije. Taj ispolje-
ni Eter kroz materiju predstavlja Životnu Energiju ili Životvornu Silu. Eter je zapra-
vo hrana Duha čovekovog koji oživljava kako astralno, tako i fizičko telo. To ispolja-
vanje Etera kroz vodu koju pijemo ili hranu koju jedemo se u primeni osnovne Ma-
gije elemenata naziva procesom Eterizacije Životne Energije kroz četvoropolno saži-
manje Elemenata.
Novi pojam koji se pojavljuje je četvoropolno sažimanje Elemenata i treba ga uneko-
liko objasniti. Magija Elemenata se primenjuje na tvari koje čovek koristi za održa-
vanje života: vazduh, vodu, hranu i vatru, ali i druge stvari. Sve ove tvari, vazduh ko-
ji dišemo, voda koju pijemo, hrana koju jedemo i slično, nastale su u interaktivnom
dejstvu svih Elemenata kroz njihovo elektromagnetno zračanje i polaritete. To znači
da i vazduh i voda i sve druge tvari sadrže u sebi sve Elemente sa izvesnim preovla-
ñujućim stanjem električnosti ili magnetičnosti. Četvoropolnost je izražena u svim
tvarima jer u osnovi, one sadrže Vatru i Vodu sa svoja dva pola, pozitivnim i nega-
tivnim, koje neutralni Vazduh održava i kontroliše, a Zemlja sve sjedinjuje u tvar.
Takoñe, kako su sve tvari proistekle iz Etera, one sadrže Eter u sebi, ali više kao pri-
ncip na kome su sazdane. Normalnim, uobičajenim disanjem, uzimanjem hrane i vo-
de i izlaganjem vatri, čovek apsorbuje u sebe veoma malu količinu Etera, koja jeste
dovoljna za održavanje života, meñutim, Duh maga, a time i njegova Duša i telo nje-
govo, u svom radu zahtevaju veću količinu čistog Etera, kako bi mogao sa lakoćom
vršiti sva svoja dela. Ta uvećana količina Etera, proizvodi se, upravo, kroz primenu
osnovne Magije Elemenata.
Na kraju ovog uvodnog dela u praktičnu primenu Magije Elemenata, skrenuo bih pa-
žnju na još jedan pojam, a to je pojam mentalnog, jer se spominje kao odrednica u
procesima mentalne energizacije i mentalne projekcije. Zašto je ovo važno? U mno-
gim delima koja govore o magijskoj praksi se spominje ovaj pojam, ali u nekim dru-
gim formama, te da ne bi došlo do zabune i unošenja pometnje u samu terminologiju
rekao bih nekoliko reči o tome. Prema drevnom učenju koje prenosim, čovek kao tro-
215
jedno biće, Duh-Duša-Telo egzistira na Zemaljskoj ravni i ispoljava se kao fizičko i
mentalno biće, odnosno na fizičkom i mentalnom nivou Zemaljske ravni. Zapravo,
celokupna pojavnost čovekovog života predstavlja njegovu osobenu mentalnu proje-
kciju, podreñenu Univerzalnim zakonima. To je svest koja se projektuje na nivou Ze-
maljske ravni. Sopstvo ili Ego koji je pod vlašću uma, odnosno umnih doživljaja (ču-
lne impresije) nije u stanju da se odvoji od Zemaljske ravni, već ostaje vezan iluzija-
ma umnih slika. Obrnuto, Sopstvo koje dominira nad umom nije podložno uticaju
čulnih impresija, pa stoga osloboñeno iluzornosti može pomoću mentalne projekcije
da se izdigne iznad Zemaljske ravni i uplovi u sfere Astralnog i Eteričnog sveta. Da-
kle, mentalna projekcija je sredstvo Sopstva.
Takoñe, u mnogim delima se govori o mentalnom planu ili mentalnoj ravni, pri čemu
se govori o najvišoj, Eteričnoj ravni postojanja. Meñutim, prihvatiti ovakvo shvatanje
mentalne ravni nije sasvim ispravno, jer da je tako, onda iluzije ne bi postojale i sva-
ka bi misao mogla biti pretočena u delo i materijalizovana na sve tri ravni postojanja.
Stoga, mentalna ravan, koju radije nazivam mentalni nivo Zemaljske ravni je najniža
ravan postojanja. Zbog toga u magijskoj praksi postoji mnogo situacija koje se mogu
okarakterisati kao mentalne samoobmane i iluzije stvarnosti. Svaka mentalna proje-
kcija koja ostane samo kao slika u umu što se pretače u svest, ali bez stvarne ema-
nacije, predstavlja iluziju.
Kako život čoveka predstavlja njegovu osobenu mentalnu projekciju koja se manife-
stuje u fizičkom svetu, tu govorimo o nesvesnom pretakanju umnih slika u svest koje
se emaniraju na fizičku ravan nekontrolisanim spoljnim utiscima koje nazivamo ču-
lnim impresijama, čime se zatvara krug na liniji mentalno-fizičko-mentalno. One me-
ntalne projekcije koje nisu povučene odreñenim spoljnim utiskom, ostaju na nivou
svesti čoveka i mogu biti doživljene kao stvarne, ali bez realizacije u stvarnosti.
Ovde se nalazi jedna od najvećih zamki Magijske spoznaje, u kojima aspirant ili ne-
realizovan mag može na mentalnom nivou doživeti i iskusiti svakakva stanja bez do-
dira sa realnošću. Ti doživljaji i stanja su samo umne slike ili iluzije stvarnosti i uko-
liko je umišljenost (vezujuće sile materijalne prirode) jača od Sopstva dolazi do stva-
ranja iluzorne svesti ili modernim jezikom rečeno "trip stanja" svesti. Ovim stanjima
svesti podložni su, pre svih, oni aspiranti koji se bez temeljnog znanja i predhodnih
priprema eksperimentalno upuštaju u razne vrste mentalnih vežbi i magijskih rituala,
a bez iskusnih vodiča. Naročito je to posledica eksperimentisanja sa različitim magi-
jskim sistemima i praksama, kao i olako i brzo prihvatanje i prolaženje kroz jedan ili
više sistema.
Aspirant mora uvek biti svestan činjenice da se telo, duša i duh moraju uvežbavati ra-
vnomerno i istovremeno, jer bi, inače, bilo nemoguće postići i održati magijsku ra-
vnotežu. Ne preporučujem nikakvo ubrzavanje razvoja, jer je za sve potrebno vreme.
Strpljenje, istrajnost i upornost su osnovni uslovi za razvoj. Ko god je voljan da stupi
na Stazu Magijske Spoznaje, trebao bi ovo upozorenje smatrati svojom Svetom Du-
žnošću. Nemilosrdnost prema sebi u Magijskoj Spoznaji je vrlina iz koje sledi uspeh.
Uzdržite se od osuñivanja ili kritikovanja drugih. Ne dozvolite nikome da uñe u vaše
svetilište. Mag uvek ćuti o svom Putu, usponu i uspehu. Tišina daje najvišu Moć.
Obezbedite sebi što je moguće više vremena za svoje uzdizanje i napredak. Sasvim je
nepotrebno traćiti vreme dugim sedenjem uz ispijanje piva u bezvrednom društvu ili
zagnjuren u kompjuterske igrice ili kakvu drugu prostu zemaljsku zabavu. Vreme je
216
poput vode, teče, a reka se nikada ne vraća izvoru svom. Dakle, potrebno je obezbe-
diti odreñeno vreme i njega se strogo pridržavati. Izuzeci su mogući samo u neizbe-
žnim slučajevima. Čovek je podložan navikama i kad se jednom navikne na odreñeni
rad, osećaće potrebu da uvek radi. Baš kao što postoji želja za životnim potrebama
poput jela, pića i spavanja, tako treba da se odnosi i prema Magijskoj Spoznaji. Ma-
gijski rad treba da postane jedina navika, i to je jedini način da se postigne siguran i
potpuni uspeh. Nema nagrade bez marljivosti. Imajte ovo na umu, jer Magijsko Delo
zahteva Besprekornost.
Disanje
Četvoropolno sažimanje energije vazduha
i eterizacija Životne energije kroz svesno disanje
Prva fizčka tvar neophodna za održavanje fizičkog života je vazduh. Svima je znano
da svako živo biće zavisi od disanja i da bez disanja nije moguće opstati u životu.
Ono što svi znaju je da čovek, kao i sva živa bića, udiše vazduh koji, meñu ostalim
jedinjenjima, sadrži kiseonik koji se u plućnim mikrokapilarima apsorbovanjem ve-
zuje za ćelije krvi i raznosi po čitavom telu, a ostatak vazduha se izbacuje izdisajem
kao azot. Ovaj proces je na telesnom nivou regulisan kao uslovna refleksna radnja
bez angažovanja svesti. To znači da nije potrebno misliti ili razmišljati o disanju da
bi organizam disao. To se automatski odvija. Ono što malo ko zna jeste to da je va-
zduh četvoropolna tvar sastavljen od sva četiri Elementa uključujući i Eter kao peti
životni Element. Energetska četvoropolnost vazduha je, prema Univerzalnim zakoni-
ma, sila koja služi da održava telo u životu a Eter koji sadrži, predstavlja Životvornu
Silu koja je, kao što sam već naglasio, hrana za Duh čovekov. Mag je svestan ove či-
njenice i zna da je za svako delo, a posebno za magijsko delo potrebna izvesna, a ka-
dkad i veća količina energije da bi se to delo izvelo bez posledica po biće čoveka u
energetskom i fizičkom smislu. Zbog toga je potrebna veća količina Etera kako bi
Duh bio u stanju da sprovede odreñeno delo. To uvećano apsorbovanje Etera se vrši
svesnom namerom koja se naziva Eterizacija, a realizuje se kroz svesno disanje, o
kojem je ovde reč, ali i kroz svesno uzimanje hrane, vode i izlaganje vatri, o čemu ću
govoriti u narednim poglavljima.
Eterizacija vazduha
Kiseonik pripada Elementu Vatre, a azot Elementu Vode. Element Vazduha posredu-
je i održava vezu Vatre i Vode, a Element Zemlje je ono što kiseonik i azot stapa u
supstancu koju znamo kao vazduh. Eter kao uzročni princip u osnovnoj strukturi va-
zduha prestavlja njegov temelj ili iskru života. Normalnim ili nesvesnim disanjem te-
lo se snabdeva samo neophodnom količinom Elementarnih supstanci koje su potre-
bne za njegovo normalno održavanje. Snabdevanje ovde takoñe zavisi i od potrošnje
Elementarnih supstanci. Kada je čovek izložen većem naporu, na primer kada potrči,
i disanje se ubrzava, jer je organizmu potrebna veća količina vazduha, odnosno Ele-
217
mentarnih supstanci. Isto se dešava kada mag treba da preduzme neku magijsku ra-
dnju bilo na mentalnom nivou Zemaljske ravni, bilo na Astralnoj ili Eteričnoj ravni,
Duhovnom biću je potrebna veća količina Etera da bi to delo mogao da izvede i
uspešno realizuje. To se postiže svesnim disanjem, koje se nazva "duboko disanje" ili
disanje punim plućima, za razliku od običnog normalnog disanja koje se u ovom
smislu naziva "plitko disanje" ili disanje gornjim delom pluća.
Svesno disanje
Tehnikom svesnog disanja čovek se snadbeva uvećanom količinom Elementarnih su-
pstanci. Meñutim, ukoliko je čovek u stanju mirovanja, njegovom organizmu nije po-
trebna uvećana količina Elementarnih supstanci jer bi moglo doći do zasićenja koje
može izazvati negativne posledice kako po mentalno, tako i po fizičko biće čoveka.
Ovde se tehnikom svesnog disanja (udah i zadržavanje vazduha) izdvaja Eter, a osta-
tak nepotrebnih Elementarnih suptanci se izbacuje (izdah i zadržavanje praznih plu-
ća). U plućima, u njegovim najdubljim porama se, pored ostalih, nalaze i energetski
receptori koji absorbuju Eter i energetskim kanalima ga prenose u Duh bića čoveko-
vog. Ovaj proces se naziva Eterizacija vazduha, odnosno izdvajanje Etera iz vazdu-
ha. Ova tehnika disanja se vrši po formuli (4+2+4+2) udah + zadržavanje vazduha +
izdah + zadržavanje praznih pluća. Numerička vrednost koja je prikazana u formuli
predstavlja vremenski interval trajanja, ali ne u sekundama realnog vremena. Taj vre-
menski interval je potpuno individualan kod svakog čoveka i predstavlja ritam rada
srca (pulsiranje). Pulsiranje srca se može osetiti, a samim tim i brojati na dva prakti-
čna načina za primenu u ovoj vežbi. Prvi način je spajanje jagodica palca i domalog
prsta na jednoj ili obe ruke i naziva se "meditativni pložaj" (slika 1). Drugi je, tako-
zvani, "molitveni polžaj" i primenjuje se spajanjem jagodica svih prstiju, dlanom o
dlan (slika 2). Pritisak treba da bude srednje jačine odnosno do stanja u kojem se ose-
ća pulsiranje.
Slika 1 Slika 2
218
Sedite udobno ili ostanite u stojećem položaju sa osloncem na oba stopala. Bilo
da sedite ili da stojite, kičma mora biti potpuno prava. Zauzmite meditativni ili
molitveni položaj ruku i ostite pulsiranje srca. Udišite vazduh tako da udah tra-
je četiri otkucaja srca i to najpre udahom u gornji deo pluća koji se potom na-
stavlja ka donjem delu pluća pri čemu se oseća pomeranje dijafragme i stvara
osećaj kao da se stomak nadima. Zatim zadržite vazduh u tom stanju dva otku-
caja srca. Potom izdišite vazduh tako da izdisaj traje četiri otkucaja srca i to na-
jpre iz donjeg dela pluća pri čemu se oseća vraćanje dijafragme na mesto i na-
stavlja se izdisanjem iz gornjeg dela pluća do poslednjeg daha. Nakon izdaha
zadržite se u stanju praznih pluća još dva otkucaja srca.
Sasvim je dovoljno sedam ponavljanja na početku praktikovanja ove vežbe, jer se sa-
mo jednim dubokim udahom unosi četvorostuko veča količina Etera od uobičajenog
"plitkog disanja". Broj ponavljanja treba iz dana u dan povećavati, ako postoji veća
potreba prilikom vršenja odreñenih mentalnih ili magijskih radnji. Vežbu ne treba ra-
diti duže od pola sata u toku jednog dana, što okvirno iznosi oko 180 ponavljanja.
Ukoliko nema mentalne ili magijske praktične aktivnosti, ovu vežbu ne treba raditi u
punom obimu već je dovoljno praktikovati je sa sedam ponavljanja u toku jednog da-
na.
VAŽNO! Napomena o mogućim neželjenim efektima (kontraindikacije): Pre ne-
go što počnete praktikovati vežbe disanja, organizam se mora umiriti. Obavezno iz-
merite puls (broj otkucaja srca u minuti). Ukoliko je rad srca ubrzan (preko 80) ili
usporen (ispod 60), vežbu ne smete praktikovati, jer može izazvati ozbiljne posledice
po zdravlje.
Ova vežba koju sam opisao je namenski proces Eterizacije koji se praktikuje samo
ukoliko postoji potreba za većom količinom Etera kako bi Duh bio u stanju da spro-
vede odreñenu mentalnu radnju ili magijsko delo. U suprotnom je ne treba često niti
svakodnevno praktikovati, jer povišena akumulacija energije Etera može izazvati
spontane reakcije na mentalnom nivou u smislu nekontrolisanog ulaska u povišena
stanja svesti. Takoñe, povećana koncentracija energije Etera može izazvati halucina-
cije, fatamorgane i razna priviñenja, te ukoliko aspirant nema punu kontrolu nad svo-
jim umom, lako može zapasti u stanje samoobmanjivanja, iluzornosti ili "trip stanja
svesti".
Poželjno je svakako akumulirati izvesnu količinu Etera, ali je potrebno odrediti so-
pstvenu "meru". Ova akumulacija Etera obezbeñuje magu da se uvek oseća odmorno,
da svoja čula održava izoštrenim, da mentalna percepcija i pamćenje budu snažni, da
intuitivni upliv bude aktivan i da uvek bude adekvatno energetski pripremljen da rea-
guje po potrebi. U tom smislu postoji još jedan način svesnog "dubokog disanja" koji
je dvostruko slabiji od gore opisanog, jer se izvodi po formuli (4+4), udah-izdah, da-
kle bez zadržavanja daha i bez zadržavanja praznih pluća.
Ovo je takozvano "obično duboko disanje". Izvodi se jednostavno, treba samo
duboko udahnuti (punim plućima) i izdahnuti. Udišite vazduh tako da udah,
okvirno, traje četiri otkucaja srca i to najpre udahom u gornji deo pluća koji se
potom nastavlja ka donjem delu pluća pri čemu se oseća pomeranje dijafragme
i stvara osećaj kao da se stomak nadima. Zatim izdišite vazduh tako da izdisaj
traje, takoñe okvirno, četiri otkucaja srca i to najpre iz donjeg dela pluća pri če-
219
mu se oseća vraćanje dijafragme na mesto i nastavlja se izdisanjem iz gornjeg
dela pluća do poslednjeg daha.
Može se izvoditi bilo kada i bilo gde sa svega nekoliko ponavljanja. Nema neželjenih
efekata, osim u slučaju preterivanja u smislu broja ponavljanja. Preporučuje se sva-
kodnevno ovo činiti nekoliko puta sa po nekoliko ponavljanja. Savršen efekat ume-
renog održavanja akumulacije energije Etera se postiže formulom (7 x 7) sedam po-
navljanja u toku dana po sedam običnih dubokih udaha. Dubokim disanjem se unosi
Životna energija u telo, a koja je sadržana u Eteričnom pricipu (energija Etera). Ona
se nalazi i u vazduhu koji dišemo, ali se može uneti samo dubokim disanjem jer se
preobražava samo u najudaljenijim kanalima pluća, bronhijalnim zavšecima gde se i
kiseonik prenosi u krv. Da bi do njih doprla mora se najdublje udahnuti. Ovo je je-
dini razlog zbog kojeg ljudi zevaju, nesvena radnja kojom se udahnjuje Dah Životvo-
rni.
Usporavanje ritma disanja
Formule (4+2+4+2) i (4+4) su osnovne formule koje omogućavaju akumulaciju veće
količine Čistog Etera i stvaranje unutrašnje ravnoteže i usklañivanja bioloških i me-
ntalnih funkcija. Napomenuto je da se odnose na ritam rada srca, a ne vremenski
interval meren u sekundama. Zbog toga se vežba ne preporučuje osobama u stanju
previše ubrzanog ili previše sporog ritma rada srca. Razlog za to je disfunkcionalnost
u prezasićenosti ili nedovoljnosti količine vazduha koje mogu izazvati komplikacije
u vidu vrtoglavice i nesvestice. Prirodno je da ljudi imaju bržu ili sporiju motoriku
disanja i rada srca pa se zbog toga kaže da svako mora odrediti "svoju meru". Date
formule se odnose na potpuno usklañen odnos rada ove dve motorike. Meñutim, si-
gurno će se u početku praktikovanja javiti neskalad i teškoće u usklañivanju. Ukoliko
se taj nesklad suviše sporo prevazilazi ili se dogodi da se ne može uspostaviti, a da
pri tom ne doñe do prezasićenja ili nedostatka količine vazduha, mora se pristupiti
postupku "odmeravanja odnosa". Ovo je inače češća pojava kod ljudi koji imaju brži
ritam disanja i rada srca.
Odmeravanje odnosa motorike disanja i rada srca, odnosno odreñivanje "sopstvene
mere" je postupak svesnog usklañivanja motorike disanja i rada srca kojom se moto-
rika srca usklañuje sa motorikom disanja. Kada se postigne sklad u "sopstvenoj meri"
tada se pristupa procesu postepenog usporavanja ritma disanja, a time i rada srca.
Optimum je 5 procesa u jednom minutu, jer se ovim sopstvena energija potpuno
usklañuje sa pulsirajućim zračenjem u prirodi, ritmom ukupnog života na zemlji.
Smanjenjem broja procesa biće se uvodi u povišeno ili izmenjeno stanje svesti, odno-
sno stanje transa. Aspirantima se na početku praktikovanja ove vežbe ne preporučuje
usporavanje procesa ispod optimuma, dok se u potpunosti ne ovlada veštinom disa-
nja i Elementom vazduha.
Kako odrediti "sopstvenu meru"?
Ovo se čini veoma jednostavno. Najpre se odredi ritam disanja koji trenutno odgova-
ra biću, a da se tim disanjem ne stvara osećaj prezasićenosti ili nedostatka vazduha.
Lagano udahnite vazduh punim plućima, zadržite vazduh, lagano izdahnite vazduh i
220
zadržite prazna pluća. Ponovite ovo nekoliko puta dok ne odredite onaj intezitet koji
vam u potpunosti odgovara. Napravite pauzu. Drugi deo ove vežbe podrazumeva re-
lativno odreñenje motorike rada srca u odnosu na uspostavljenu motoriku disanja.
Postavite ruke u molitveni ili meditativni položaj i kada osetite pulsiranje srca, zapo-
čnite procs disanja i pri tom odbrojavajte otkucaje srca tokom uzdaha, zadržavanja
vazduha, izdaha i zadržavanja praznih pluća. Ponovite ovo takoñe nekoliko puta, dok
tačno ne odredite koja je motorika rada srca. Primer: motorika može biti 5+3+5+3,
što je recimo bila moja početna motorika, a kako ovaj odnos nije u pravilnom odnosu
najpre treba pristupiti uravnoteženju na ovom nivou, odnosno najbližoj formuli ra-
vnoteže što bi u ovom slučaju bilo 6+3+6+3, a što je u proporcionalnom odnosu pre-
ma formuli 4+2+4+2. Obratite pažnju da odnos početne motorike mora biti propo-
rcionalno skladan datoj osnovnoj formuli. Praktikujte ovu vežbu najmanje nedelju
dana, ali je bolje to činiti bar četiri nedelje. Tek kada se utvrdite u uspešnoj realizaciji
ritma uravnotežene motorike disanja i rada srca po "sopstvenoj meri", može se pri-
stupiti realizaciji usklañivanja po osnovnoj formuli. Ovde je važno da napomenem da
ako bi posmatrali ovaj proces meren sekundama, on se neće razlikovati u pogledu
vremenskog trajanja. Jedino što se ovim postiže jeste usporavanje rada srca, odnosno
dovoñenje motorike u prirodni ritam pulsirajuće zračeće energije prirode. A treba na-
pomenuti i činjenicu da sporiji ritam rada srca, odnosno usklañen ritam sa pulsira-
njem prirode, znači i produženje fizičkog života i do pedeset procenata u odnosu na
prosečan životni vek.
Dalje od ove praktične primene svesnog disanja u smeru usporavanja proesa ne treba
ići pre potpunog ovladavanja osnovnim energijama Elemenata. Zbog toga ove tehni-
ke usporavanja procesa disanja i ulaska u stanja izmenjene svesti i stanja transa ovde
neću opisivati. To će biti posebna tema kada budem govorio o Magiji vrtložnih ene-
rgija, odnosno uspostavljanju kontrole nad energetskim vrtložnim centrima u telu i
njihovom usmeravanju.
Svesno namensko disanje i mentalna energizacija vazduha
Sve je ovo sasvim isto i kod svesnog namenskog disanja, a razlikuje se u tome što se
uz proces svesnog disanja vrši mentalna energizacija vazduha, odnosno, mentalno
vezivanje odreñene energije za Eter, te se tako "obogaćen" Eter unosi u biće čoveko-
vo, odnosno, stapa se sa Duhom iz kojeg se razlaže u sve forme postojanja bića. Ka-
ko ovo funkcioniše?
Ako čovek u svom umu oblikuje neku misao, ideju ili mentalnu sliku (viziju) odreñe-
nog lika (željena ličnost, predmet, objekat, prostor i slično), bez obzira da li je ta mi-
sao konkretna ili apstraktna, i po tom tu misao kao energiju veže za vazduh ispred se-
be koji treba udahnuti, ta ideja, misao ili lik će se vezati za Element Etera u vazduhu,
i preneće se, elektromagnetnim strujanjem, na celokupnu supstancu vazduha. Ovaj
proces se naziva mentalna energizacija vazduha projekcijom svesti. Tako "obogaće-
na" supstanca vazduha, kada se prenese kroz pluća, preko krvnih sudova, neće samo
vršiti uticaj na materijalno telo, povećavajući snagu tela kao što se to čini pri "obi-
čnom disanju", ili "običnom svesnom disanju", već će elektromagnetno strujanje va-
221
zduha, energetski "obogaćenog" idejom ili likom, preneti elektromagntni impuls
"obogaćene" energije iz krvotoka preko astralne niti (astralni energetski kanal) do
astralnog tela, a odatle do eteričnog tela Duha, posredstvom eterične niti (eterični
energetski kanal).
Iz ovog opisa svesnog namenskog disanja, jasno se može sagledati da suština ovog
procesa disanja ne zavisi od količine udahnutog vazduha, nego od kvaliteta odreñene
ideje kojom je supstanca vazduha "obogaćena". Zbog toga praktikovanje procesa
svesnog namenskog disanja ne zahteva naporno svesno disanje opisano u prvoj i dru-
goj vežbi. U ovom prcesu je dovoljno samo duboko udahnuti (obično duboko disa-
nje).
Sedite udobno i opustite celo telo. Najpre dišite normalno i postepeno neka disa-
nje postaje sve dublje i dublje. Za to vreme oblikujte u svom umu neku misao,
ideju ili mentalnu sliku (viziju) i tu misao kao energiju vežite za vazduh ispred
sebe zamišljajući (vizualizujući) da, sa udahnutim vazduhom, ta misao, ideja ili
mentalna slika ulazi u vaše telo preko pluća i krvi.
Misao može biti apstraktna ili konkretna kao što su zdravlje, mirnoća, spokojstvo,
uspeh u odreñenom poslu ili bilo šta drugo čemu težite. Mentalna slika vaše ideje
mora biti veoma snažna da bi vazduh koji udišete bio u potpunosti energizovan (obo-
gaćen) vašom idejom. Da bi ovaj proces zaista delovao ta vaša misao ili ideja ne sme
biti projektovana u vremenu, jer Zakon Etera ne poznaje veme kao fizičku kate-
goriju, budići da je Eter bezvremen. Ta misao ili ideja moraju biti vizualizovani i
projektovani u "trenutnom", tako da u vašoj svesti izaziva osećaj da je trenutno rea-
lizovana, odnosno da je ta vaša ideja već realnost "ovde i sada". Takoñe, morate pa-
ziti da neka druga misao ne omete vašu osnovnu misao ili ideju, a naročito ne smete
uneti sumnju. U početku, realna slika neće biti kao što je ideja i da biste izbegli sla-
bljenje, biće potrebno ovaj proces ponavljati. Dovoljno započeti sa sedam udisaja
ujutru i sedam uveče. Postepeno broj udisaja treba povećavati za po jedan više ujutru
i uveče. Ne treba žuriti i ne treba preterrivati, jer je za sve potrebno vreme na nivou
Zemaljske ravni. Ne preporučuje se započinjanje rada na realizaciji neke nove ideje
dok se rad na prethodnoj ne završi. Ukoliko je usredsreñenje dovoljno jako, uspeh će
se manifestovati najranije za sedam dana. Ceo proces zavisi od sposobnosti i stepena
jačine imaginacije. Nekome će za realizaciju biti potrebne nedelje, čak i meseci, zbog
toga što um nameće neke egoistične želje. Za početak se najpre preporučuje rad sa
apstraktnim idejama, poput mirnoće, zdravlja, spokojstva i uspeha. Proces svesnog
namenskog disanja ne treba da traje duže od pola sata, na početku praktikovanja. Ka-
snije će vam biti dovoljno samo desetak minuta. Najbolje vreme za praktikovanje
procesa Eterizacije je trenutak izlaska ili zalaska Sunca, jer se Eterični mentalni za-
pis, najlakše prenosi u ovom periodu prelaska Tame u Svetlost ili obrnuto. Isto tako,
dobro vreme za vršenje ovog procesa su i noći Punog Meseca kada Mesec reflektuje
Svetlost Sunca u Tami noći.
Ovaj proces Eterizacije Životne energije kroz svesno namensko disanje mentalno
energizovanog vazduha projekcijom svesti predstavlja metod prenošenja ličnog eteri-
čnog zapisa (individualni eterični kod) na Eterični Plan Svemira (Sveum) iz kojeg cr-
pi povratnu reakciju koja se manifestuje kao realizacija polazne ideje ili misli. Ovaj
se proces manifestuje isto i kod svesnog uzimanja vode, hrane ili izalganja vatri, što
222
ću opisati u narednim poglavljima. Ono što hoću još da naglasim ovde je i to da ovaj
proces može imati i obrnut smer, u smislu izbacivanja iz sebe, nečistoća ili negativne
energije kroz izdisaj, gde se oblikovana misao, ideja ili mentalna slika vezuju za va-
zduh u plućima i izdahom se izbacuju iz organiznma, kako iz fizičkog, tako i iz astra-
lnog i eteričnog tela. Takoñe, na ovaj način odreñena misao se može emanirarati i
usmeriti ka nekom predmetu ili drugom biću u smislu privlačenja, odbijanja ili nekog
drugog željenog cilja ili efekta. Ovaj proces u potpunosti deluje kroz Zakon Uzro-
čnosti i predstavlja Ključ za realizaciju Zakona Privlačnosti o kojem sam govorio u
jednom od predhodnih poglavlja.
Voda
Četvoropolno sažimanje energije vode
i eterizacija Životne energije kroz svesno uzimanje vode
i svesno čišćenje vodom
Voda igra jednu od najvažnijih, ako ne i najvažniju ulogu, ne samo u svakodnevnom
životu, budući da je neophodna za piće, pripremanje hrane, pranje, industrijsku proi-
zvodnju itd., već i u magijskom razvoju voda i Element Vode su veoma značajan fa-
ktor, s obzirom da voda ima i specifičnu osobinu da "pamti". Voda prima u sebe sva-
ku "informaciju" i zbog ove osobine je napodesnije i najrasprostranjenije sredstvo
magijskog rada. Ne kažu "stari" zalud da je mag, kada ovlada Elementom Vode pola
posla "završio". I zaista je tako, jer kada mag ovlada Elementom Vode i nauči da "či-
ta" zapise sadržane u vodi može neverovatne stvari spoznati i otkriti. Svaka kap vode
nosi neki svojevrstan zapis, bilo da je voda u potoku, reci, jezeru, u moru i okenakim
dubinama, bilo da je na nebu u oblacima ili kao kiša, kad na zemlju pada. U svom
veličanstvenom kružnom kretanju sva voda na zemlji meñusobno je povezana, svako
mesto zna i zapise svih vremena nosi u sebi. I svako živo biće što vodu pije ili je na
neki način upija i iz sebe izbacuje, ostavlja trag svoj u vodi. Zato se kaže: voda zna
svako biće i svaki kamen poznaje.
U poglavlju o Elementima, o Vodi je već dovoljno rečeno, s tim što ću još jednom
naglasiti da Element Vode vlada magnetnim strujama ili privlačnom silom, a to je
baš ono svojstvo koje se u Magiji Elemenata primarno koristi, kako u razvoju naših
sposobnosti, tako i u mnoge svrhe magijskih dela. Mnogo je knjiga i tekstova napi-
sano o upotrebi vode u magijske svrhe raznim metodama energizacije i namagnetisa-
vanja. Meñutim, ipak nije dovoljno poznato kako povećati ovo svojstvo vode i kako
je iskoristiti i primeniti na mnoge načine. Osim vode i svaka druga vrsta tečnosti po-
seduje naročitu osobinu privlačenja, i bez obzira da li se radi o dobrirn ili lošim uti-
cajima, tečnost, a posebno voda može biti sredstvo prenosa "informacija" i sredstvo
izravnog magijskog delovanja. Zbog toga se voda može smatrati akumulatorom. Što
je voda hladnija, veći je njen akumulativni kapacitet. Sa svojom specifičnom teži-
nom, na 4°C iznad nule, ona je najreaktivnija. Ako zagrevanjem voda postane mlaka,
njena magnetičnost se naglo smanjuje. Na temperaturi ljudskog tela (37°C) ona po-
staje neutralna za magnetne struje. Zbog toga se kaže da je prokuvana voda, ona vo-
da kojoj je "obrisano pamćenje".
223
U ovom delu će biti reči o specifičnim osobinama privlačne moći i njenoj praktičnoj
vrednosti samo u pogledu magnetičnosti koja proizilazi iz meñudejstva Elemenata,
onome što nazivamo četvoropolnim sažimanjem energije vode i eterizacijom Životne
energije kroz svesno uzimanje vode i svesno čišćenje vodom. To je zapravo mentalna
energizacija vode odreñenom "informacijom" delovanjem preko Etera prisutnog u
svakoj supstanci, pa prema tome i u fizičkoj vodi, čime se može izvršiti uticaj u sva-
koj stvari i na bilo kojoj temperaturi. Komad hleba ili mesa, vrela supa ili šolja kafe,
kolač, ili bilo koje piće, u sebi sadrže vodu, pa samim tim se mogu magijski energi-
zovati ili napuniti željenom energijom. Snaga ovog procesa energizacije ne zavisi od
akumulativnog kapaciteta Elementa Vode, već od snage i sile volje maga, jer se po-
stupak izvodi preko uzročnog principa Etera, a prouzrokuje ga elektromagnetna stru-
ja Elemenata Vode, o kome je ovde reč, ili bilo kog drugog Elementa. Ovo je veoma
važno upamtiti kako ne bi došlo do eventualnih grešaka. Na primer, sasvim je nemo-
guće magnetizovati šolju vrele kafe, zato što se akumulativna moć vode u kafi, pove-
ćanjem toplote, ako preñe 37°C, gubi, ali delovanjem volje preko osnovnog principa
Etera, šolja kafe se može energizovati odreñenom informacijom, možda željom, ili
nekom drugom energijom. Zaista, nema moćnijeg opčinjavanja i delovanja koje se
može učiniti ako samo nekom ponudite energizovanu čašu vode, kolač, ili bilo šta
drugo. Zbog ovoga se kaže da treba paziti šta se i gde se jede i pije. Zbog toga se
aspirantima ne preporučuje nonšalantan odnos prema ovome i olako uzimanje hrane
ili drugog pića, bilo kad i bilo gde. Samo vrsni magovi su u stanju da trenutnim de-
jstvom svoje volje energetski očiste i odreñenom potrebnom energijom napune hranu
ili piće.
Eterizacija vode
Kao što kod vazduha postoji obično ili "plitko" disanje i duboko ili "svesno" disanje
kojim se unosi veća količina Etera u organizam, isto je tako i kad je voda u pitanju.
Obična voda sadrži istu količinu Etera kao i "čista" voda, ali je razlika u tome što se
Eter iz obične vode vezuje za organizam u maloj količini, tek tolikoj koliko je dovo-
ljno za puko održanje života, a razlog ovome su ostale primese u vodi, ne samo u fi-
zičkom smislu već pre svega u enegetskom smislu. Čista voda je prirodno energizo-
vana voda, a to može biti samo izvorska voda ili voda iz bunara i pumpi koje vodu
izvlače iz dubine zemlje. To je takozvana "živa voda", jer u sebi nosi životnu silu ili
čist Eter. To može biti i voda iz reke, jezera, mora, ili sakupljena kišnica, ali ove vo-
de su prilično fizički zaprljane te se moraju prečistiti da bi se upotrebljavale. Ovo je,
na žalost posledica modernog doba i opšteg zagañenja prirode. Zapravo, "živa voda"
nije potpuno "čista" voda jer sadrži "Eterični zapis", ali je njena upotreba čoveku po-
tpuno neškodljiva. Kada aspirant nauči da čita Eterični zapis iz vode, on može tragati
za izvorskim vodama sa različim zapisima kako bi ih iskoristio, pre svega, napivši se
takve vode, a potom i u različite magijske svrhe.
Živa voda se može čuvati i prenositi za kasniju upotrebu, meñutim ona svoju eteri-
čnost zadržava samo četiri sata nakon uzimanja iz prirodnog okruženja. Da bi se u
potpunosti mogla koristiti i posle isteka ovog vremena, voda se mora "oživeti" a to se
praktično izvodi energizacijom ili namagnetisavanjem, o čemu je bilo reči u pogla-
224
vlju Magija Vode u delu Primena Magije Elemenata. U ovu svrhu se može koristiti i
voda iz vodovodnih sistema koja se takoñe mora "oživeti", a preporučljivo je takvu
vodu prehodno energetski očistiti. Isti je i slučaj kod flaširanih voda, mada ja lično
ne preporučujem upotrebu flaširane vode, a vodu iz vodovodnih sistema treba kori-
stiti samo u krajnjoj nuždi, kada nema vode iz prirodnog okruženja. Razlog za ovo je
to što voda ima neverovatnu osobinu, poput kristala, da vezuje za sebe energije. Fla-
širana voda u sebi nosi energije svih ljudi koji su učestvovali u procesu njene proi-
zvodnje, pakovanja i transporta, zatim čuvanja i prodaje. Slična je stvar i sa svim
drugim stvarima koje neko drugi pravi ili proizvodi. Što je više ljudi u lancu proizvo-
dnje, to je prizvod energetski zagañeniji.
Pravilo 1: Mag uvek koristi prirodnu živu vodu ili oživljenu (namagnetisanu) vodu.
Pravilo 2: Dnevna količina žive vode koju treba uneti u organizam je 1,5 do 2 litra.
Ova količina vode obezbeñuje dovoljnu količinu Etera za normalno i uravnoteženo
funkcionisanje bića na fizičkom planu, ali i za neometan i uspešan rad u povišenim
ili izmenjenim stanjima svesti prilikom vršenja obreda i drugih magijskih radnji.
Napomena: Dnevno potrebnu količinu vode koju treba uneti u organizam ne može
zameniti bilo koji drugi napitak ili tečnost (čaj, kafa, sokovi, tečna hrana i slično),
čak i ako su oni pripremljeni sa živom ili oživljenom vodom. Nedostatak vode u
organizmu izaziva proces dehidracije tkiva i bržeg odumiranja ćelija, a nedostatak ži-
votvornog Etera ubrzava procec gubitka žive energije, propadanja i starenja.
Mentalna energizacija vode za svesno namensko uzimanje vode
Za ovaj proces je neophodna, takozvana "čista živa voda", ili "čista oživljena voda".
To je ona voda kojoj je "obrisano pamćenje" odnosno, očišćen Eterični zapis. To je
potpuno čista voda sa kojom se barata u svim magijskim radnjama. Prirodno, voda se
čisti prokuvavanjem, mada ne mora biti do "ključanja" (100ºC), dovoljno je vodu za-
grejati do "strujanja" (60ºC). Kadkad vodu nije moguće prokuvati, a i svakako je de-
lotvornije vodu očistiti vršenjem Malog rituala čišćenja vode koji je opisan u pogla-
vlju Magija Vode u delu Primena Magije Elemenata. Kroz ovaj obred se, uz potpuno
mentalno usredsreñenje na postupak, vrši energetsko "sagorevanje" vode, a time i
njeno čišćenje. Nakon postupka čišćenja, voda se ponovo oživljava tako što se u po-
sudi u kojoj se nalazi, nekoliko puta promeša magnetnim štapom (drveni štapić na či-
jem je vrhu pričvršćen magnet) pokretanjem štapa u smeru kazaljke na satu. Čista ži-
va ili oživljena voda sadrži potpuno slobodan Eter nad kojim se vrši procec mentalne
energizacije vode, odnosno, mentalno vezivanje odreñene energije za Eter, te se tako
"obogaćen" Eter unosi u biće čovekovo, odnosno, stapa se sa Duhom iz kojeg se ra-
zlaže u sve forme postojanja bića.
Kako ovo funkcioniše? Ako čovek u svom umu oblikuje neku misao, ideju ili menta-
lnu sliku (viziju) odreñenog lika (željena ličnost, predmet, objekat, prostor i slično),
bez obzira da li je ta misao konkretna ili apstraktna, i po tom tu misao kao energiju
veže za vodu ispred sebe koju treba ispiti, ta ideja, misao ili lik će se vezati za Ele-
ment Etera u vodi, i preneće se, elektromagnetnim strujanjem, na celokupnu supsta-
ncu vode. Ovaj proces se naziva mentalna energizacija vode projekcijom svesti. Tako
225
"obogaćena" supstanca vode, kada se prenese kroz organe za varenje, preko krvnih
sudova, neće samo vršiti uticaj na materijalno telo, povećavajući snagu tela, već će
elektromagnetno strujanje vode, energetski "obogaćene" idejom ili likom, preneti
elektromagntni impuls "obogaćene" energije iz krvotoka preko astralne niti (astralni
energetski kanal) do astralnog tela, a odatle do eteričnog tela Duha, posredstvom ete-
rične niti (eterični energetski kanal). Iz ovog opisa funkcionisanja energizovane vo-
de, jasno se može sagledati da suština ovog procesa ne zavisi od količine unete vode,
nego od kvaliteta odreñene ideje kojom je supstanca vode "obogaćena".
Isto što je rečeno za energizaciju vazduha važi i za energizaciju vode. Misao može
biti apstraktna ili konkretna kao što su zdravlje, mirnoća, spokojstvo, uspeh u odreñe-
nom poslu ili bilo šta drugo čemu težite. Mentalna slika vaše ideje mora biti veoma
snažna da bi voda bila u potpunosti energizovana (obogaćena) vašom idejom. Da bi
ovaj proces zaista delovao ta vaša misao ili ideja ne sme biti projektovana u vreme-
nu, jer Zakon Etera ne poznaje veme kao fizičku kategoriju, budići da je Eter bezvre-
men. Ta misao ili ideja moraju biti vizualizovani i projektovani u "trenutnom", tako
da u vašoj svesti izaziva osećaj da je trenutno realizovana, odnosno da je ta vaša ide-
ja već realnost "ovde i sada". Takoñe, morate paziti da neka druga misao ne omete
vašu osnovnu misao ili ideju, a naročito ne smete uneti sumnju.
Proces Eterizacije Životne energije kroz svesno namensko unošenje mentalno energi-
zovane vode projekcijom svesti predstavlja metod prenošenja ličnog eteričnog zapisa
(individualni eterični kod) na Eterični Plan Svemira (Sveum) iz kojeg crpi povratnu
reakciju koja se manifestuje kao realizacija polazne ideje ili misli. Ovaj se proces
manifestuje isto kao i kod svesnog disanja, uzimanja hrane ili izalganja vatri. Tako-
ñe, ovaj proces može imati i obrnut smer, u smislu izbacivanja iz sebe, nečistoća ili
negativne energije kroz ispljuvavanje vode koja se predhodno držala u ustima, a za
koju je energetski vezana oblikovana misao, ideja ili mentalna slika, čime se nečisto-
će izbacuju iz organiznma, kako iz fizičkog, tako i iz astralnog i eteričnog tela. Ta-
koñe, na ovaj način odreñena misao se može emanirarati i usmeriti na vodu koja se
daje drugom biću u smislu privlačenja, odbijanja ili nekog drugog željenog cilja ili
efekta. Ovaj proces u potpunosti deluje kroz Zakon Uzročnosti i predstavlja vid reali-
zacije Zakona Privlačnosti.
Voda je najpodesnije sredstvo za primenu u različite magijske svrhe i lako ju je ene-
rgizovati kad je očiščena i oživljena, jer je njen eterični kapacitet tada najveći i na-
jmoćniji. Meñutim ovo nije uslov i mentalna energizacija se može vršiti i na običnu
vodu ili bilo koju drugu tečnost ili komad hrane koji u sebi svakako sadrži vodu u fu-
ndamentalnom smislu, jer snaga ovog procesa energizacije ne zavisi od akumulati-
vnog kapaciteta Elementa Vode, već od snage i sile volje maga, jer se postupak izvo-
di preko uzročnog principa Etera, a prouzrokuje ga elektromagnetna struja Elemenata
Vode.
Mentalna energizacija vode za svesno namensko čišćenje vodom
Postupak upotrebe energizovane vode je isti u slučaju svesnog namenskog čišćenja
vodom. Kad god perete ruke ili se kupate pod mlazom vode ili u reci koja pored vas
226
protiče, zamišljajte u kontinuiranom intenzitetu da skidajući prljavštinu sa svog tela,
skidate i nečistoću energetskog porekla i stranih upliva. Zamišljajte da vodom spirate
neki problem, neuspeh, nevolju, nezadovoljstvo, bolest ili bilo šta slično i da ih pre-
nosite na vodu koja se sliva sa tela i otiče od vas. Zamišljajte u tom trenutku da sva
vaša slabost otiče sa tom vodom. Ovo je moguće činiti i sa stajaćom vodom tako što
ćete ruke umočiti u hladnu vodu i koncentrisati se na njenu magnetnu privlačnu moć
kojom izvlači svu slabost iz vašeg bića. Morate biti nesumnjivo i čvrsto uvereni da
svi vaši nedostaci ulaze u vodu. Uspešnošt ovakve mentalne projekcije neverovatno
brzo donosi rezultate. Svesno namesko kupanje ili ritualno kupanje je najdelotvornije
ako se izvoditi dok se kupa u reci, kada je čitavo telo (osim glave) pod vodom.
Vežba koja sledi se u mom ličnom iskustvu pokazala kao najdelotvornija dajući ne-
verovatne rezultate nakon samo nekoliko ponavljanja. Za ovu vežbu vam je potrebna
samo kada puna vode. Stari magovi su u ovom smislu koristili velika drvena korita ili
burad sa čepom na dnu. Voda u kadi ne treba da bude previše hladna ali ne sme biti
toplija od temperature tela. Optimum izmeñu temperature magnetne reaktivnosti na
4ºC i temperature magnetne neutralizacije vode na 37ºC, okvirno iznosi 12 do 18ºC.
Napunite kadu dovoljnom količinom vode, da kada uñete u kadu možete poto-
piti celo telo osim glave. Skinite sve sa sebe, uključujući i nakit. Uñite u kadu sa
vodom i lagano potopite celo telo osim glave. Umirite se i potrudite se da odstra-
nite sporedne i prateće misli. U svom umu oblikuje mentalnu sliku (viziju) odre-
ñenog lika, misao ili ideju (ličnost, predmet, objekat, prostor i slično) koju želite da
odstranite iz svog bića, bez obzira da li je ta misao konkretna ili apstraktna, i po
tom tu misao kao energiju projektujte na vodu u kojoj je potopljeno vaše telo.
Izvucite čep iz kade ili korita i pustite da voda lagano otiče. Dok voda otiče inte-
zivno zamišljajte kako sa vodom otiče i energija koju ste projektovali (problem,
neuspeh, nevolja, nezadovoljstvo, bolest, ličnost ili bilo šta slično). Održavajte tu
misao sve vreme dok voda otiče. Kada se količina vode smanji toliko da telo po-
činje izvirivati iz vode, imaćete osećaj kao da voda zaista izvlači iz vašeg tela
energiju i tada intezivirajte svoju vizualizaciju energije koju želite da odstranite
tako što ćete zamisliti kako nebrojeno mnogo magnetnih vlakana vode izvlače iz
vas neželjenu energiju i kako ona u potpunosti otiče sa tom vodom. Vežba je u
potpunosti završena kada i poslednja kap vode istekne iz kade ili korita. Osta-
nite u ležećem položaju nekoliko trenutaka, a potom lagano ustanite.
Osećaj posle ove vežbe je zaista neverovatan, Neću vam ga opisivati, to treba dožive-
ti. Možete za vreme trajanja ove vežbe upaliti jednu ili više sveća, tamljan ili mirisne
štapiće za odobrovljavanje Duhova koji bi vas eventualno mogli omesti u ovom me-
ntalnom procesu. Veštačko svetlo treba obavezno isključiti.
Napomena u vezi sa vežbom: Prilikom izvoñenja ove vežbe treba voditi računa da
se na vodu projektuje samo energija koje se želimo osloboditi. Nikako ne smete svo-
ju svest projektovati na vodu. Nekim aspirantima se dešavalo da greškom, uz neže-
ljenu energiju, projektuju i svoju svest na vodu što može prouzokovati i isticanje sve-
sti, a potom dovesti i do spontane astralne projekcije. Ovo nije retka pojava jer voda
ima neverovatnu magnetnu moć. Naravno, astralna projekcija sama po sebi nije šte-
tna, ali samo ukoliko su aspirant ili mag osposobljeni da upravljaju astralnim energi-
jama.
227
Ishrana
Četvoropolno sažimanje energije Zemlje
i eterizacija Životne energije kroz svesno uzimanje hrane
Kada se o ishrani povede rasprava, ona se može razvesti u nebrojenim pravcima. Od
pitanja zdrave ishrane i religijsko filosofskih rasprava za i protiv vegetarijanstva, do
raznih naučnih i eksperimentalnih tumačenja pitanja šta, kako i koliko treba jesti. U
ova razmišljanja neću ulaziti, jer je o ovim temema napisano mnogo knjiga, studija,
rasprava i tekstova. Zadržaću se na osnovnim magijskim postulatima koji su temelj
na kojem je moguće razviti čitavu filosofiju ishrane, i to onu filosofiju čijom prime-
nom se može stvoriti osnova potpuno čiste, zdrave i funkcionalne ishrane u životu
čoveka.
Prvo pitanje koje se postavlja, iako će nekome zvučati kao besmisleno pitanje, jeste:
šta je to hrana? Hrana predstavlja osnovno, pogonsko gorivo, čijom se razrgradnjom
i sagorevanjem, kroz niz hemijskih procesa u organizmu, obezbeñuje osnovna, "siro-
va" energija za funkcionisanje živog bića. Druga važna činjenica jeste da je hrana
ispoljavanje Elementa Zemlje. To znači da hrana u sebi sadrži princip Elementa Ze-
mlje, odnosno sjedinjući princip Elemenata Vatre i Vode, kao i Vazduha koji je po-
srednik izmeñu ova dva Elementa. Ovo dalje znači da su u hrani svi Elementi meñu-
sobno pomešani. Posledica uzimanja hrane je hemijski proces pomoću kojeg naše te-
lo zadržava te Elemente u telu. Sa medicinskog stanovišta, uzimanje hrane, zajedno
sa uzimanjem vode i disanjem, izaziva procese razlaganja i sagorevanja. Stoga, čitav
život zavisi od stalnog snabdevanja organizma hranom, vodom i vazduhom. U magi-
jskom smislu, ovaj proces je mnogo više od obične hemijske pojave. Hrana u sebi,
budući da sadrži sve Elemente, sadrži i čist Eter, čija asorbcija kroz ove procese u
organizmu omogućava pravilno snabdevanje svim Elementima kao supstancama koje
zajedno sa čistim Eterom održavaju celokupno biće u životu i u potpunoj funkciona-
lnosti. Sledeća, važna spoznajna činjenica jeste da postoji proporcionalnost u meñu-
sobnoj odnosnosti Zemlje kao planete i čoveka kao bića Zemlje. U fizičkom smislu,
čovek je stvoren od zemlje u proporcionalnom odnosu svih tvari koje zemlja sadrži i
može se reći da je telo čovekovo zapravo "mala zemlja". Sve ono što zemlja sadrži,
nalazi se i u telu čovekovom. Ovo saznanje je od posebnog značaja i direktno se
odnosi na odreñivanje načina ishrane, ne samo u smislu raznovrsnosti već i potrebnih
količina, što ću kasnije objasniti. S jedne strane, kada bi znao tačnu meru svake tvari
od koje je Zemlja sazdana, čovek bi znao i proporciju istih tvari od kojih je i telo
izgrañeno, i s druge strane, kada bi znao Tajnu Božanskog Promisla i time imao spo-
znaju Tajne Stvaranja, čovek bi imao moć da bude nestvarno dugog veka i u fizi-
čkom pojavnom obliku, ukoliko bi to želeo. Ali ova tajna je skrivena i ona je pitanje
Visoke Magije i Alhemije.
Nama ostaje da u što boljoj i funkcionalnijoj meri iskoristimo ono što nam je dato.
Uzimanje hrane, isto kao i disanje i uzimanje vode, te izlaganje vatri, ima dvostruku
funkcionalnost. Prva, svima opšte znana, jeste bitnost i važnost za održanje života u
kvalitativnom i kvantitativnom smislu kroz proces pravilne ishrane, kroz absorbciju
energije Elemenata, a druga je funkcija absorbcija i akumulacija čistorag Etera kroz
228
proces četvoropolnog sažimanja energije Zemlje i eterizacije Životne energije kroz
svesno uzimanje hrane.
Pravilna ishrana
Šta je to pravilna ishrana? Već sam napomenuo da bi rasprava oko ovog pitanja
odvela u nebrojene pravce, s obzirom na polazna stajališta mnogobrojnih svetovnih
oblika intelektualizacije, pa čak i onih koji imaju prizvuk duhovnog. Zbog toga ću se
zadržati isključivo na fundamentalnim principima magijske spoznaje, ali pre nego što
prenesem ovo znanje drevnih magova o pravilnoj ishrani, u nekoliko reči ću se
osvrnuti na neke postulate o ishrani koji ne smeju ostati ne dorečeni upravo zbog to-
ga da bi se na pravi način mogla shvatiti magijska osnova ove drevne spoznaje.
Pitanje koje proishodi iz osnovnog pitanja jeste: šta čovek sme da jede, a šta ne sme?
Prosečan čovek bi rekao da je to stvar izbora ili pak tradicije. Ima istine i u jednom i
u drugom, ali je ovo u osnovi pogrešan stav. Izbor uvek postoji, ali postoje i pravila
koja, shodno Univerzalnim zakonima kojima sve podleže, proizvode sasvim izvesne
reakcije, koje stvaraju sasvim izvesne posledice. Pitanje, da li nešto sme ili ne sme da
se jede, u smislu da li je neka hrana "prljava" ili "čista", aludirajući pri tom prve-
nstveno na pitanje za ili protiv vegetarijanstva, u početku je bilo isključivo etičko pi-
tanje religijskih, filosofskih i u novije vreme socioloških pravaca razmišljanja. Sa
stajališta osnovnih magijskih principa, etika ili moral ne postoje. Zbog toga, kakav
god odgovor bio u ovoj formi, reći ću da je on u osnovi pogrešan. To se već vidi u
samom ishodištu u kojem jedni tvrde da meso ne treba nipošto jesti, gok drugi kažu
da čovek može jesti meso. Ko je u pravu? Dve Istine ne mogu postojati. Da bi čovek
jeo meso mora ubiti životinju, a ubistvo je greh i zločin protiv Života - tvrde jedni.
Drugi pak kažu da je čovek gospodar svega na Zemlji pa može jesti i meso ili samo
meso pojedinih vrsta životinja, ali se u odreñene "svete" dane mora podvrgnuti pro-
čišćenju odricanjem od jedenja mesa. Ni jedna ni druga priča "ne drži vodu". A evo i
zašto. Svako biće koje u sebi nosi Silu Života jeste živo biće, pa samim tim predsta-
vlja Svetost Života. Da li to ovi "moralisti" hoće da kažu da život nose samo čovek i
životinje, a da biljke nisu živa bića, ili je možda "manji greh" ubiti biljku i pojesti je
nego isto učiniti i sa životinjom. Besmislica! Još veća je besmislica tvrditi da su neke
životinje prljave, a neke čiste i to odrediti kao kriterijum za ono šta će čovek, kao
"gospodar" Zemlje, jesti, da bi po tom u neke "svete" dane svako meso bilo prljavo,
pa ga se se treba odreći zarad proćišćenja. Nonsens! Nikakve argumente za i protiv
ovde više ne treba unositi, jer čemu, osim u besmisao, može odvesti rasprava o be-
smislu. Zapamtite ovo: nema razlike izmeñu čoveka koji ubije životinju da bi je po-
jeo i onog čoveka koji iščupa ili poseče biljku da bi je pojeo. Energetski, ove su dve
stvari potpuno identične. Kako onda razrešiti ovu vekovnu dilemu? Jednostavno, di-
rektnom spoznajom kroz uvid u Prirodu Stvarnosti. Ali o tome, nakon što se dota-
knem još jednog, besmislenijeg pristupa ishrani.
Na red dolaze mnogi pravci savremenih nauka od medicine, preko biohemije i biofi-
zike do makrobiotike, koji zaključke izvode na osnovu eksperimentalnih istraživanja,
a da pri tom ne haju mnogo za etičke kriterijume. Ovde bi se moglo reći da ima izve-
229
snih istina, ali ima i zastrašujuće opasnih zabluda. Ove zablude možda nisu plod na-
mernih grešaka, ali su svakako plod nedostatka fundamnetalne spoznaje Prirodnog
Poretka Svih Stvari ili, drugačije rečeno, Prirode Stvarnosti. Nauka se danas zaista
brzo razvija obasipajući nas svakodnevno raznim "otkrićima", ali uz sav taj munjeviti
razvoj, ni za hiljadu godina još, nauka neće biti u stanju da se približi fundamenta-
lnim principima Magijske Spoznaje. Doduše, neke su se nauke, u izvesnom smislu,
donekle približile ovim drevnim magijskim postulatima, ali tek kada bi se sve nauke,
pa i ona "druga učenja" udružile u jedan sistem spoznaje izvodeći zaključke spaja-
njem različitih uvida, tumačenje i shvatanje Prirode Stvarnosti bi već sada bilo sa-
svim drugačije od onoga koje nam se prezentuje. Takva bi se nauka mogla nazvati
"ogledalom" Magijske Spoznaje. Ovo će, samo zbog prirode ljudske sujete i materi-
jalne osnove shvatanja Prirode Stvarnosti, još dugo vremena ostati utopija. Ali da se
vratim temi. Nauka je, po mehanicističkom principu, organizam poistovetila sa "ma-
šinom" rastavljajući ga na delove i razlažuči čak do subatomskog nivoa. Na isti je na-
čin razložena i hrana koja se meri kalorijama i miligramima "korisnih" supstanci i je-
dinjenja, poput, minerala, vitamina, masti, šećera, proteina, ugljenih hidrata, i još
mnogih da ih sve ne nabrajam redom. Ova jedinjenja jesu organska tvar, ali daljim
razlaganjem do atomskog i subatomskog nivoa, proishodi da se sva ova jedinjenja
nalaze i u neorganskoj (neživoj) prirodi, što je tačno, ali... To bi značilo, a u tom pra-
vcu nauka radi, da bi čovek mogao da jede kamenje, zemlju, prašinu, metale, minera-
le i sve redom, naravno ne bukvalno, već hemijski obrañeno u spoljašnjim uslovima,
u laboratorijama i industrijskim postojenjima, uz eventualno dodatke i elemenata
organskog porekla. To jednostavno znači, uneti u organizam "mrtvu" tvar. Da je to
izvodljivo u fundamentalnom smislu, onda bi čovek prirodno bio tako sklopljen, da
izgleda kako usisivač za prašinu sa dodatkom drobilice za kamenje, koji guta sve
isped sebe da u stomaku, "mini hemijskoj laboratoriji", to transformiše u gradivnu i
energetsku materiju. Meñutim, Priroda Stvarnosti je sasvim drugačija. Čovek je živo
biće koje nastaje iz života, životom se održava i, kada dotraje, u život se novi tra-
nsformiše. Ovo je jedini postulat i izvan ovoga ne može drugačije funkcionisati. Da-
kle, kao živo biće, čovek da bi živeo u sebe mora uneti život. Svaka dalja rasprava na
ovu temu je izlišna. Zato poslušajte ovaj savet: nikada u svoj organizam nemojte
uneti ni jednu tvar koja je nastala neprirodnim procesom.
Makrobiotika i nutricionizam koji protežiraju takozvanu zdravu ishranu, takoñe poči-
vaju na istim naučnim postulatima koje sam već opisao kao mehanicistički pristup, a
koji je u osnovi pogrešan. Takoñe, makrobiotika protežira vegetarijanski ili veganski
način ishrane, objašnjavajući to ne etičkim već biološkim i anatomskim obrazlože-
njem. Tačno je da čovek nije mesožder, jer u sistemu za varenje nema sve neophodne
enzime za potpuno varenje mesa poput životinja koje se mesom isključivo hrane. Ali,
odreñene količine i izvesne materije sadržane u mesu može da svari, što je neosporna
činjenica. Takoñe, istini za volju, čovek nije ni biljojed u potpunosti, jer čovekov si-
stem za varenje nije ni sličan onom kod životinja biljojeda i preživara. Stoga, ova te-
orija takoñe "ne drži vodu". Dalje se neću baviti makrobiotičkim teorijama, već ću
samo napomenuti sledću opasku koja se generalno odnosi na "naučni" pristup. Sve
nauke, iako hiljadu puta razvijenije nego samo pre par stotina godina, nemaju po-
tpuni uvid u Prirodu Stvarnosti. Zašto ovo kažem? Zbog toga što nas "naučnici" i dan
danas, svakodnevno obasipaju novim saznanjima i svojim "otkrićima". Još uvek nisu
otkrivene sve tajne niti razrešene sve misterije čoveka kao bića, niti su otkrivene sve
230
tajne i misterije planete i ostalog živog sveta. Još uvek nauka "otkriva" nove vrste bi-
ljnog i životinjskog sveta. Kako se onda može uzeti kao merilo nepotpuna spoznaja i
delimično stečen uvid. To bi bilo isto kao i kada bi se čovek odlučio da prepliva oke-
an. Čak i da je najbolji plivač, udavio bi se. Nauka je jedino korisna kao potpora Ma-
gijskoj Spoznaji.
Da vidimo konačno, šta je to pravilna ishrana sledeći osnovne principe Magijske
Spoznaje? Ljudsko telo shvaćeno kao "mala zemlja" u sebi sadrži sve ono od čega je
i Zemlja sazdana, svaki element i svaku tvar u proporcionalnom odnosu. Meñutim,
ne samo kao živo biće, već i kao svaka tvar shodno neprestalnom kretanju, telo čove-
kovo je podložno, promenama, transformacijama, trošenju i nestajanju. To znači da
se svaki element i svaka tvar od koje telo sastavljeno troši i transformiše. Stoga je ne-
ophodno da se svaki potrošeni resurs dopuni ili zameni novim. To se odnosi na sve
resurse bilo da oni imaju gradivnu ili energetsku funkciju. Prema ovome sledi logi-
čan zaključak da čovek mora u sebe tokom tokom života uneti sve tvari od kojih je
njegovo telo sazdano, jer se sve tvari troše. To čovek i čini kroz procese disanja, uzi-
manja vode i hrane i izlaganja vatri. Meñutim, činjenica je da ovim procesima čovek
ne vlada baš najbolje, te se stoga javlja disbalans u meñusobnoj proporciji Elemenata
i svih tvari, koje dalje stvaraju neuravnoteženost u funkcionisanju raznih procesa iza-
zivajući niz poremećaja. Čovek je sklon, takozvanoj, jednoličnoj ishrani. Iako se ta
ishrana naizgled čini raznovsnom, ona je u osnovi jednolična jer se bazira prvenstve-
no na tradiciji i često je odreñena religijskim ili filosofskim uplivom, a u novije vre-
me raznim naučnim interpretacijama, koje su kad kad jedna s drugom u koliziji. Ovo
znači da čovek ne unosi u svoj organizam sve potrebne materije, a one koje unosi na-
jčešće stvaraju zasićenje, te se stoga javljaju poremećaji, ne samo u funkcionisanju
raznih procesa, već se javljaju i razna telesna oboljenja pa čak i deformiteti sa trajnim
oštećenjima.
Kako čovek da unese u svoj organizam sve neophodne tvari, kada većinu tih tvari ko-
je se nalaze u prirodi ne može iskoristiti u njihovom pojavnom obliku? Čovek je kao
najviše biće ove planete, pre svega, spoznajno biće, što znači da ima mogućnost spo-
znaje i delenja u skladu sa spoznajom. Tom spoznajom kroz delanje čovek može pre-
oblikovati svaku tvar u oblik koji može biti upotrebljiv. Ako se na ovoj konstataciji
zaustavimo, shvatićemo da je ona temelj na kome se zasniva prkasa svih nauka. Me-
ñutim ovde postoji jedno veliko ali... Čovek, iako može proniknuti u tajne transfo-
rmacije i transmutacije, ne poznaje Tajnu Stvaranja (odnosi se na stvaranje života),
koja je isključivo vrlina Bogova. Zbog toga je svaki naučni pristup bez Magijske
Spoznaje, pogrešan pristup. A Magijska Spoznaja kaže da čovek, kao živo biće, za
svoj opstanak u životu mora u svoj organizam uneti isključivo živu tvar, odnosno,
tvar koju je oblikovao život. Šta je onda hrana čoveku? Svaka tvar koja u sebi nosi
život. Svaka biljka i životinja svaka može biti hrana čoveku.
Božanska Promisao je ustanovila Ustrojstvo Prirodnog Poretka Stvari. Iz neorganske
tvari meñudejstvom električnih i magnetnih struja i sjedinjujućom silom oživotvora-
vajućeg Etera nastaju oblici života po vrstama svojim oživljavajući materiju. Biljka
izvlačenjem vode, minerala i drugih jedinjenja iz zemlje uz dejstvo toplote i svetlosti
kroz fotosintezu i druge biohemijske procese transformiše tu materiju u živu tvar ko-
jom gradi sopstveno živo biće. Tako oblikovana živa tvar postaje hrana i čoveku i
pojedinim životinjskim vrstama. Dalje, životinje mesožderi će za hranu uzeti živo-
231
tinje biljojede ili pak druge životinje mesoždere i daljom transformacijom oblikovati
druga živa jedinjenja koja sačinjavaju njihovo biće. Čovek, na kraju lanca stvaranja
je i na kraju lanca ishrane, što ga čini bićem koje u sebi sadrži svaku tvar Zemlje te
stoga je i neminovno da svaku potrošenu tvar dopuni novom količinom, a tvari su sve
rasute u bićima koja život nose. Da li ovo znači da bi čovek mogao pojesti svaku bi-
ljku i svaku životinju? Delimično da, meñutim, kao što je več naglašeno, čovek nije
razvijen tako da može funkcionisati kao biljojed ili mesožder, ali kao spoznajno biće
može pristupiti procsu transformacije pojedinih vrsta hrane pripremajući je do stvara-
nja oblika koji je pogodan da se iz njega preuzmu svi Elementi i druge neophodne
supstance. Isto tako ne znači da čovek treba da juri kroz život za svakom biljkom ili
životinjom koja postoji, već je dovoljno da se odredi po vrstama njihovim i potreba-
ma svojim. Tu je ustrojstvo takvo da postoji unutrašnji regulator potreba kojeg čovek
treba da postane spoznajno svestan. Uz to treba znati da svaka biljka i svaka životinja
može biti hrana koja gradi i održava telo, ali isto tako može biti i otrov koji telo ra-
zara, ili pak lek koji bolest zaceljuje kada se javi usled nekog unutrašnjeg poremeća-
ja.
Kako funkcioniše proces ishrane? Da bi se svaki Element snabdeo neophodnim reze-
rvnim supstancama, preporučuje se ishrana raznovrsnom hranom koja sadrži osnovne
materijale Elemenata. Ako bismo se celog života ograničili na istovrsnu hranu, naše
telo bi se svakako razbolelo, što znači da bi takva vrsta hrane proizvela nesklad u or-
ganizmu. Preko rastvaranja hrane procesom sagorevanja uz pomoć vazduha, Eleme-
nti dobijaju hranljive supstance i tako se održava njihova aktivnost. Ovo je suština
prirodnog načina čovekovog života. Ako nekom Elementu ponestane goriva, to se
odmah oseti u delovanju funkcija koje od njega zavise. Ako u našem telu pojačano
deluje Element Vatre, mi osećamo žed, ako preterano deluje Vazduh osećamo glad,
Element Vode izaziva osećaj hladnoće, a Element Zemlje stvara umor. S druge stra-
ne, i svako prezasićenje Elementima izaziva pojačano delovanje u telu. Višak Vatre
stvara želju za kretanjem i aktivnošću. Voda pojačava procese lučenja. Prezasićenje
Vazduhom (nadutost) ukazuje da moramo biti umereniji u uzimanju hrane. Prezasi-
ćenost Elementom Zemlje utiče na smanjenje polne aktivnosti. U svojoj aktivnoj i
pasivnoj polarnosti električne i magnetne struje, sa hemijske, a i sa magijsko alhemi-
jske tačke gledišta, imaju zadatak da stvaraju kisele i bazne spojeve u svim orga-
nskim i neorganskim telima. U aktivnom smislu oni su graditeljski, a u negativnom
smislu su rušiteljski, rastvarački i razjedinjujući. Sve ovo objašnjava osnovne biolo-
ške funkcije u telu. Njihov krajnji ishod je kruženje života, koji nastaje, buja, sazreva
i nestaje. To je smisao evolucije svega stvorenog.
Uputstva za pravilnu ishranu
Sposobnost prepoznavanja osnovnih elementarnih simptoma u organizmu je osnovni
regulator u procesu ishrane koji treba da bude merilo u odabiru hrane i u kvalitati-
vnom i u kvantitativnom smislu. No, postavlja se pitanje kako čovek da zna koji Ele-
menti i kakve supstance preovlañuju u celokupnoj raznolikosti biljnog i životinskog
sveta. Bez spoznajnog uvida kroz praksu Visoke Magije ovo nije moguće, ali je mo-
guće kroz primenu znanja osnovne Magije Elemenata koja počiva na principima po-
232
larnosti kao što su toplo-hladno, suvo-vlažno, tvrdo-meko i slično. Takoñe, osnovna
Magija Elemenata daje i uputstva za pravilnu ishranu koja su prvenestveno name-
njena običnom čoveku, aspirantu u preinicijacijskom periodu, ali su i dobar vodič
magu kroz procs spoznaje. Primenom ovih osnovnih postulata za pravilnu ishranu
koja se zasniva fundamentalnim principima Magijske Spoznaje i Univerzalnih Zako-
na, stvara se osnova za čistu, zdravu i funkcionalnu ishranu čoveka kroz ceo život.
Zanemarivanje ovih osnovnih uputstava i smernica za ishranu u svakodnevnom živo-
tu, sasvim izvesno dovodi do niza poremećaja, prvenstveno u metabolizmu, a može
biti i uzročnik pada opšteg imuniteta i podložnosti rarznim oboljenjima. U energe-
tkom smislu dovodi do nesklada u radu vrtložnih energetskih centara u oganizmu, re-
mećenja prirodnih procesa i pada opšte sposobnosti bića.
Opšti deo o namirnicama
Opšta raznovrsnost namirnica
Raznovrsnost podrazumeva različitost namirnica koje se koriste u ishrani, meñutim
opšta raznovrsnost se odnosi na sve namirnice biljnog i životinjskog porekla sa svih
geografskih područja na planeti. U stara vremena magovi su putovali i u veoma uda-
ljene krajeve da bi samo ubrali jedan cvet, ili bi posredstvom trgovaca karavanima
nabavljali najrazličitije namirnice iz svih krajeva sveta. Danas je mnoštvo namirnica
prilično dostupno, ali postoji i mnogo toga što čovek u svom životu nikada nije oku-
sio, i to ne samo iz udaljenih krajeva sveta, već i onoga što u svom neposrednom
okruženju ima. Ne zaboravite da raznovrsnost podrazumeava sve, pa makrar to bilo i
samo jedanput u životu.
Preovlañujuće namirnice
Preovlañujuće namirnice u ishrani čoveka su one namirnice koje se nalaze u njego-
vom širem neposrednom okruženju. Ako ste roñeni i živite u istoj zemlji (podrazu-
meva se relativno područje šireg regiona) 80% namirnica mora biti poreklom iz ze-
mlje u kojoj živite, a 20% bi trebalo da budu namirnice iz ostalih krajeva sveta. Da-
nas, u eri brzog transporta roba, na ovo pravilo veoma mali broj ljudi obraća pažnju.
Ako živite, recimo u širem regionu jugoistočne Evrope (kontinentalni deo), bez obzi-
ra što volite, mediteransko ili tropsko voće, banane, narandže, ananas, grejp, nar i sli-
čno voće, ono ne može biti okosnica vaše svakodnevne ishrane, a da pri tom veoma
malo ili gotovo nimalo ne jedete jabuke, kruške, šljive, breskve i ostalo voće zemlje
u kojoj živite. Potrebno je s vremena na vreme okusiti neki specijalitet iz Kine, Me-
ksika, Arabije ili bilo koje zemlje sveta, ali to ne sme biti preovlañujuća ishrana, što
je danas veoma čest slučaj kod takozvanih "obožavalaca" ove ili one "tradicionalne
kuhinje".
Ukoliko promenite mesto svog boravka, naročito ukoliko je novo mesto življenja sa
drugačijom klimom, na samom početku ove promene odnos količina namirnica u
ishrani bi trebao biti uravnotežen i to 40% namirnica treba zadrižati iz zemlje u kojoj
ste živeli, a 40% iz zemlje u koju ste se doselili. Prelazak treba vršiti postepeno do
potpunog prelaska na ishranu novog podneblja. Ovaj proces postepene transformaci-
233
je ishrane traje okvirno oko 30 dana, a preporučuje se da traje i do 90 dana naročito
ukoliko se preseljenje odnosi na zemlju sa potpuno drugačijom klimom. 20% nami-
rnica i dalje treba da podrazumeva najrazličitiju hranu sa svih meridijana.
Razlog za ovakav proporcionalni odnos izmeñu preovlañujućih i nepreovlañujućih
namirnica jeste usklañivanje pulsirajućeg zračenja sopstvene energije sa pulsirajućim
zračenjem podneblja, čime se stvara skladan simbiotički odnos bića sa okruženjem.
Prporcionalni odnos namirnica "tvrde" i "meke" hrane
Pod namirnicama "tvrde" hrane podrazumevaju se one namirnice u kojima preovla-
ñuju Elementi Zemlje i Vatre. To su meso i sve prerañevine od mesa, kod biljaka to
su stablo, korenje, krtole, zeleni plodovi i seme, takoñe, u ovu grupu namirnica spa-
daju i sve vrste gljiva. Namirnice "meke" hrane su one u kojima preovlañuju Eleme-
nti Vode i Vazduha. To su svi spoljnji životinjski produkti (mlečni proizvodi, jaja),
zatim životinjka mast i biljna ulja, a od delova biljaka su listovi, cvetovi, zreli plo-
dovi, mlado neoformljeno seme, klice i mladi izdanci cele biljke.
Proporcionalni odnos namirnica tvrde i meke hrane treba da bude 30% tvrde i 70%
meke hrane. U ovih 70% meke hrane spada i sva voda i druga pića koja se piju u to-
ku dana. Razlog za ovakav procentualni odnos je proporcionalnost prema sastavu lju-
dskog tela koje čini 70% vode i 30% ostalih "tvrdih" supstanci.
Prporcionalni odnos "neobrañenih" i "obrañenih" namirnica
Neobrañene namirnice su sve one namirnice koje se koriste onako kako se nalaze u
prirodi, u svežem stanju. Obrañene namirnice su one koje su potvrgnute nekom od
termičkih procesa zagrevanjem ili smrzavanjem, i namirnice koje su podvrgnute ne-
kom od prirodnih procesa konzerviranja, bilo da je reč o sušenju, prirodnoj fermenta-
ciji ili fermentaciji u vodi (kišeljenje).
Odnos neobrañenih i obrañenih namirnica u svakodnevnoj ishrani traba da bude ura-
vnotežen, u odnosu 50% prema 50%. Ova proporcionalnost se odnosi na ukupnu ko-
ličinu potrebne hrane u jednom danu. Priroda tvrde hrane je takva da se ona uvek po-
dvrgava obradi kako bi se prilagodila metabolizmu čovekovog organizma. Samo u
malim količinama i povremeno ona se može koristiti kao neobrañena hrana. Izuzetak
su jedino gljive. Kad je reć o mekoj hrani, ona se može koristiti kao neobrañena i kao
obrañena hrana, a preporučuje se uravnoteženost u njihovoj upotrebi.
Napomena o obrañenim namirnicama: Treba voditi računa o tome da se prilikom
svake obrade namirnica menja njena osnovna struktura u smislu povećanja ili sma-
njenja njene "tvrdoće". Kuvanjem ili fermentisanjem se smanjuje tvrdoća hrane, dok
se prženjem, pečenjem ili sušenjem povećava njena tvrdoća. Ova napomena je važna
kako bi se vodilo računa o proporcionalnosti u odnosu tvrde i meke hrane.
Prporcionalni odnos izmeñu namirnica biljnog i životinjskog porekla
Prporcionalni odnos izmeñu namirnica biljnog i životinjskog porekla ne postoji. Ra-
zlog za ovo je u tome što ne postoji dijametralna suprotnost u energetskoj vrednosti
Elemenata obe grupe namirnica. Takoñe, treba naglasiti da neke supstance koje sa-
drži meso se mogu naći u istom ili sličnom obliku i količini i u nekim namirnicama
biljnog porekla, ili obrnuto. Ovo znači da bi se recimo meso moglo izbaciti iz ishrane
na duži vremenski period, ukoliko se koriste spoljni produkti životinjskog porekla
234
(mlečni proizvodi, jaja) i uz adekvatnu zamenu, pre svega gljivama i nekim drugim
biljnim vrstama koje su po svom sastavu supstanci slične mesu. Ovo saznanje se
smatra glavnim adutom zastupnika vegetarijanske ishrane. Meñutim, postoje izvesne
supstance, naročito, pojedini enzimi koje sadrži meso, a koje ne sadrži nijedna biljka.
Iz tog razloga se ne preporučuje potpuni vegetarijanski način ishrane. Ovaj odnos ta-
koñe u mnogome zavisi i od klimatskih uslova podneblja u kome se živi, samog na-
čina života i vrste aktivnosti i poslova koji se svakodnevno obavljaju.
Uzgajanje biljaka i životinja i prikupljanje namirnica
U staro doba su se svi ljudi bavili uzgajanjem biljaka i životinja ili njihovim saku-
pljanjem i lovom u prirodi. Postojala je i veoma živa naturalna razmena. Vremenom
se ovo promenilo, pojavila svojina i vlasništvo, a pored naturane i robonovčana trgo-
vina. Gospodari, sveštenici i magovi su oduvek bili veleposednici i na njihovim ima-
njima su radili robovi, kmetovi, seljaci, najamnici, radnici - kako god da su se kroz
istoriju nazivali. No i pored toga, i sami su učestvovalu u procesu proizvodnje hrane,
a lov je bio privilegija visoke klase. Čak i oni koji su bili "lutajući" magovi i svešte-
nici znali su sami da prikupljaju hranu u prirodi, ili su je jednostavno dobijali od obi-
čnih ljudi, budući da su smatrani "svetim ljudima".
Danas je priča sasvim drugačija, većina ljudi ne samo što ne poseduje zemlju, niti
proizvodi hranu, već nema čak nikakav kontakt sa prirodnim okruženjem. Takav ži-
vot u urbanim sredinama je već poodavno uzeo svoj "danak". Mnogo je onih koji ne
znaju ni jednu biljku. Aspirantima se savetuje da se tokom obuke upoznaju sa biljka-
ma, ali i sa životinjama, da odlaze u prirodu što je češće moguće i da, u njihovim se-
zonama, prikupljaju bilje, bilo da će im poslužiti za hranu, bilo u neke druge svrhe,
kojih je u magijskoj praksi mnogo.
Stari učitelji savetuju da svaki aspirant ili mag treba da uzgaja najmanje sedam bilja-
ka i najmanje jednu životinju. Čak i život u urbanoj sredini ovo ne sprečava, jer je
izvodljivo uzgajati nekoliko biljaka u posudama sa zemljom. To bi trebalo da budu
začinske biljke ili neke druge koje se mogu svrsishodno iskoristiti. Životinja koja se
uzgaja, ne mora biti za hranu, već to može biti i samo životinja "magijski saputnik",
ili što bi moderan čovek rekao "kućni ljubimac", mada je ovo najgluplji izraz kojim
se životinja može nazvati. Razlog zašto se treba baviti uzgajanjem i u namanjem
obliku, kao i prikupljanjem u prirodi, jeste direktna veza sa energijama Prirodnog Po-
retka Svih Stvari. Kasnije, već oformljeni magovi uvek će raditi na pripremama za
takozvani "prelazak", a to u jednom delu života znači i napuštanje svetovnog života i
preseljenje na sopstveno imanje u prirodnom okruženju ili kakvo zajedničko imanje
više magova koji žive u zajednici. Na ovaj način se posvećuju životu u potpunoj sa-
modovoljnosti.
Sirove namirnice
Sirove namirnice su sve neobrañene namirnice koje se koriste onako kako se nalaze u
prirodi, u svežem stanju i pojedinačno obrañene namirnice koje su potvrgnute nekom
od termičkih procesa zagrevanjem ili smrzavanjem i namirnice koje su podvrgnute
nekom od prirodnih procesa konzerviranja, bilo da je reč o sušenju, prirodnoj ferme-
ntaciji bez dodataka drugih namirnica u vidu začina ili sredstava za konzerviranje.
235
Sirove namirnice predstavljaju okosnicu pripremanja zdrave hrane za svakodnevnu
upotrebu. Ove namirnice treba čuvati u posebnim odvojenim posudama i nikako se
ne preporučije njihovo mešanje, kako bi mogle, svaka za sebe, da zadrže čist eterični
zapis. Ne preporučuje se čuvanje namirnica u plastičnim posudama, naročito onih
koje se smrzavaju, jer je poznato da plastika prilikom procesa odmrzavanja oslobaña
otrov dioksin koji hrana apsorbuje i time postaje zagañena.
Mešani proizvodi kao namirnice
Mešani proizvodi su namirnice koje su delimično ili potpuno pripremljene, bilo kao
pojedinačne namirnice ili mešavine više namirnica sa dodatkom raznih prirodnih za-
čina i sredstava za prirodno konzerviranje hrane. To mogu biti razni dodaci za pripre-
manje hrane ili dodaci obroku prilikom uzimanja hrane u vidu raznih začinskih soso-
va, namaza, konzerviranih salata i sličnih fermentisanih proizvoda. U ovu grupu na-
mirnica spadaju i svi mlečni proizvodi.
Preporučuje se samostalno pripremanje ovih namirnica jer je poznato da svi industri-
jski proizvodi ove vrste sadrže enormne količine raznih otrova u vidu aditiva, stabili-
zatora, konzervanasa, aroma, veštačkih boja i sličnih emulgatora. Zaista, nije ni teško
niti je potrebno mnogo vremena da se u sopstvenoj kuhinji, napravi kečap, majonez,
neka konzervirana salata, sir ili kiselo mleko i da ne nabrajam šarolikost mogućnosti.
Začini
Začini su neobrañene ili delimično obrañene namirnice koje predstavljaju dodatke u
procesu pripremanja ili se služe kao dodatk već pripremljenom jelu. Najčešće su to
začinske biljke ili delovi biljaka koji u sebi sadrže razna esencijalna ulja koja daju je-
lu aromatičnost i time poboljšavaju ukus stvarajući prijatno dejstvo koje omogućava
čoveku da zaista uživa u svakom obroku i to svim čulima, a posebno čulom mirisa i
ukusa.
Sve začine bi trebalo samostalno prikupljati i pripremati, a neke i uzgajati kako bi se
koristili u svežem i sirovom stanju. Pripremljene začine obavezno treba čuvati u sta-
klenim posudama koje se mogu dobro zatvoriti. Začine nikako ne treba meñusobno
mešati niti nabavljati začinske smese, jer se na ovaj način gubi veći deo eteričnog
zapisa, i mnogo brže se gubi aromatičnost i smanjuje efektivno dejstvo ovakvih me-
šavina.
"Čiste" i "nečiste" namirnice
Ne postoje čiste i nečiste biljke, niti postoje čiste i nečiste životinje. Ali postoje na-
mirnice koje mogu biti "čiste" i "nečiste".
Čiste namirnice su samo one koje mag sam uzgaja, prikuplja u prirodi ili priprema.
Takoñe se čistim namirnicama smatraju i one koje proizvode drugi magovi sa kojima
se živi u zajednici ili se dobijaju od magova izvan zajednice po principu "bratskog
poverenja".
Nečiste namirnice su sve one koje se nabavljaju od drugih ljudi, kupuju na pijacama
ili u prodavnicama. Vać je rečeno da svaka tvar nosi u sebi svoj "eterični zapis" za
koji se mogu vezati i nadovezati mnogobrojne energije, meñu kojima su najčešće one
negativne. Zbog toga se sve "nečiste" namirnice pre upotrebe podvrgavaju procecu
čišćenja.
236
Napomena o mesu kao namirnici: Meso spada u posebno nečiste namirnice ukoli-
ko ga mag nije sam proizveo. Životinje u sebi, za razliku od biljaka imaju krv koja se
u svim tradicijama smatra za "svetost života" jer kroz krv "struji život". Krv sadrži
najčistiji "eterični zapis" života. Zbog ovoga su se krvne žrtve oduvek smatrale na-
jsvetijim. U starim tradicijama se sva hrana prinosi kao žrtva kroz čin posvećenja, a
posebno meso. Aspirant ili mag koji nije u stanju da sam usmrti životinju kroz čin žr-
tvenog posvećenja i da na taj način pripremi meso za hranu kao blagoslovljen ostatak
žrtve, ne bi trebalo da jede meso sve dok to ne bude u stanju. Ako se ipak odluči da
pribavi meso kao namirnicu, onda to treba da čini uvek iz poznatog izvora i sa prove-
renim poreklom. Ovakvo meso treba obavezno pročistiti kroz veliki ritual čišćenja i
obavezno ponuditi kao žrtvu Bogovima kroz čin posvećenja. Ovde je još važno napo-
menuti da onaj ko nikada nije "pustio krv", odnosno usmrtio ni jedniu životinju, ne
može biti kadar da pročisti meso kao namirnicu, niti da ga prinese kao žrtvu činom
posvećenja.
Napomena o organskoj i neorganskoj hrani: Preporučuje se isključivo upotreba
namirnica organski proizvedene hrane. To znači da se u uzgajanju, proizvodnji i ču-
vanju ovih namirnica ne koriste veštačka sredstva i hemijske supstance bez obzira na
propisane standarde od strane "nauke". To znači da se organski proizvedena hrana
uzgaja na zemljištu koje se ne tretira veštačkim ñubrivom i koja se tokom uzgajanja
ne tretira hemiskim preparatima (herbicidi, pesticidi, isekticidi) niti raznim aditivima,
stabilizatorima i konzervansima koji se upotrebljavaju u procesu čuvanja hrane. Na-
mirnice organski proizvedene hrane se smatraju potpuno čistim namirnicama, za ra-
zliku od neorganski proizvedene hrane čiji su produkti izuzetno prljave namirnice.
Energija "života" i energija "smrti" u namirnicama
Sve namirnice biljnog i životinjskog porekla nose u sebi energiju "života". Ova ene-
rgija prekida svoj tok uzimanjem iz prirode i zadržava se izvesno vreme u namirnica-
ma, nakon čega otpočinje prirodan proces truljenja, raspadanja i nestajanja, čime pre-
rasta u takozvanu energiju "smrti".
Veoma je česta pojava da ljudi čuvaju namirnice pa kada ih zahvati proces truljenja
ih očiste, a ostatak koriste za ishranu. Ovo nikako ne treba činiti, već svaku namirni-
cu koja je počela truliti treba odbaciti. Unošenjem ovakve hrane u organizam se uno-
si energija truljenja, raspadanja i smrti koja vremenom stvara prostor za akumulaciju
ove izrazito negativne energije koja može izazvati ne male poremećaje, oslabiti imu-
nitet i biti uzročnik niza oboljenja.
Takoñe, ovo je ne retka pojava u pripremanju gotove hrane koja se kupuje, jer na
ovaj način špekulanti i prevaranti, propalim, a jeftinim namirnicama ostvaruju dobru
zaradu i prave unosan posao. Zbog toga se aspirantima i magovima koji ne znaju da
čitaju "eterični zapis" ne preporučuje da uzimaju ovakvu hranu, već da je sami pri-
premaju od sirovih namirnica.
Namirnice sa opijajućim dejstvom
U prirodi postoje namirnice, najčešće biljnog a reñe životinskog porekla, koje imaju
opijajuće, ili kako to moderna nauka naziva, psihotropno dejstvo. Ove namirnice se
smatraju "otrovima" ako se nestručno i u većim količinama koriste. Ove namirnice u
sebi sadrže esencijalne supstance koje su otrovne i poznate su kao alkaloidi ili alkalo-
237
idne supstance. One imaju razarujuće dejstvo po organizam u najširem smislu i mogu
prouzrokovati ne samo trovanje i oštećenja tkiva i organa u telu, već i, veoma često,
smrt. Ove namirnice se ne koriste u svakodnevnoj ishrani ni u kom obliku.
Meñutim ove namirnice kada se stručno pripreme, i u veoma malim količinama mo-
gu imati veoma lekovito dejstvo. One se zbog toga koriste u magijskoj veštini spagi-
rije (spravljanje lekova). Takoñe, neke od ovih namirnica se koriste pojedinačno ili u
posebno pripremljenim smesama i u strogo propisanim količinama kao sredstva za
izazivanje povišenih ili izmenjenih stanja svesti i transa, i mogu se koristiti samo i
isključivo u nekim magijskim radnjama i obredima. Bezrazložno i nestručno korišće-
nje ovih namirnica može imati dalekosežne i pogubne posledice. Mogu izazvati na-
rkotičku zavisnost koja sasvim izvesno vodi u smrt.
Postoje i opijajuća sredstva veštački proizvedena u laboratorijskim uslovima koja se
mogu dobiti hemiskim procesima iz prirodnih izvora izdvajanjem alakaloidnih su-
pstanci ili spajanjem raznih hemikalija veštačkog porekla. Neka od ovih srestava
imaju primenu u oficijelnoj medicini pod strogim nadzorom i propisanom upotre-
bom, ali većina ovih proizvoda ima generalnu svrhu porobljavanja ljudske duše koja
se kroz narkotičku zavisnost drži u potpunom ropstvu. Narkoman je živa radna snaga
koja radi sve, kako bi sve što zaradi i stvori trampio za dozu opijata od kojeg je zavi-
stan. Za ovakvog čoveka ne postoji nikakav drugi interes u životu osim pibavljanja
nove doze. I kada se posle izvesnog vremena nañe u svakodnevnom potpunom stanju
fizičkog i mentalnog stresa, u stanju opsesivne psihoze i nemoći da bilo šta radi i
stvara, prelazi u stanje zveri koja se vodi isključivo sublimiranim instinktima koji ne
poznaju ni porodicu, ni prijatelje, ni ljude, ni decu, ne prepoznaju nikakvu vrednost
niti svet oko sebe. Tada jedina opsesija postaje nova doza. Nema te stvari ili bića ko-
je neće biti žrtvovano jednoj novoj dozi, čak i u najgnusnijem zločinu. Ovakvih je
ljudi danas veoma mnogo. Na žalost, ali na sreću, njihov je životni vek izuzetno kra-
tak. Nemoguće je izlečiti čoveka koji je ovisnik od opijata. Čak i kada se prekine sa
uzimanjem droge i telo delimično zaleči, mentalna oštećenja ostaju trajna i doživo-
tna.
Napomene o duvanu: Duvan takoñe spada u biljke sa opijajućim dejstvom jer u sebi
sadrži otrovne supstance i ne koristi se u svakodnevnoj ishrani. Ova biljka, u malim
količinama ima veoma blago umirujuće, ili sedativno dejstvo, dok u velikim količi-
nama predstavlja otrov. O duvanu kao posebnoj napomeni u okviru ovog odeljka pi-
šem iz razloga što je duvan veoma rasprostranjena namirnica u svakodnevnoj upotre-
bi. Upotrebljava se uglavnom kao sredstvo sa kvazi osećajem sedativnog dejstva i
kao sredstvo za uživanje. Najčešće se koristi obrañen (sečeni sušeni listovi sa dodaci-
ma raznih aroma) kao sredstvo za pušenje: lula, čibuk, nargila i slični gorionici, a u
novije vreme su to cigare i cigarete.
Povremeno uzimanje duvana nije štetno po čovekov organizam, meñutim kada prera-
ste u svakodnevnu naviku pušenja, tada se već može govoriti o zavisnosti i o njego-
vom štetnom dejstvu na biće čoveka, koje može izazvati i teža oboljenja sa tragičnim
posledicama.
Napomene o alkoholnim pićima: Alkohol je namirnica koja nastaje procesom pri-
rodne fermentacije. Postoje dve vrste ovih prirodnih fermenata. Prva se dobija iz ži-
tarica kada vrenjem (fermentacijom) potopljenog žitnog semena u vodu nastaje žitni
238
slad od kojeg se proizvode razne vrste piva (ječmeno, ražano, ovseno, pšenično, ku-
kuruzno, od semena heljde i semenja sličnih biljaka. Druga nastaje fermentacijom
plodova raznog voća ili nekih vrsta povrća. Najpoznatiji ovakav ferment je vino, koje
se dobija fermentacijom grožña. Fermenti voća se uglavnom nazivaju rakijama. Pivo,
vino i rakije mogu biti sa manjim ili većim procentom čistog alkohola što se, u pro-
cesu proizvodnje, reguliše ranijim ili kasnijim postupkom prekidanja procesa vrenja.
Ova slaboalkoholna pića nemju štetno dejstvo po organizam ukoliko se uzimaju po-
vremeno, najviše dva do tri puta nedeljno i u malim količinama, pola litre za pivo,
dva decilitra za vino ili pola decilitra za rakije. Povremeno uzimanje ovih pića, kao
dodatak ishrani, može imati blagotvorno dejstvo po organizam, jer povoljno utiču na
razlaganje materija u procesu varenja hrane, a i u svom sastavu takoñe sadrže izvesne
količine kvalitetnih supstanci, koje su organizmu neophodne. Inače treba napomenuti
da se ovaj prirodni proces fermentacije može odigrati i u samom organizmu čoveko-
vom ukoliko bi pojeo veću količinu voća, bez uzimanja drugih vrsta hrane. Ovakvi
slučajevi su zabeleženi kod "prejedanja" voćem nakon čega se čovek može osećati
blago opijenim.
Postoje alkoholna pića i drugi alkoholni proizvodi koji nastaju procesom destilacije
prirodnih fermenata. Ova pića se isto i uobičajeno nazivaju rakijama iako su to za-
pravo destilati, odnosno koncentrati alkohola koji se dobija fermentacijom. Njihova
uobičajena jačina je 20-25% alkohola, koji se daljim procesom predestilacije (desti-
lacija dastilata) može uvećavati, uobičajeno 40-45% alkohola što u narodu zovu ra-
kijama prepečenicama ili ljutim rakijama. Reñe se proizvode destilati od 75-100%
alkohola, jer ovi destilati nisu za upotrebu kao pića već se koriste u druge različite
svrhe.
Ne preporučuje upotreba destilisanih namirnica kao pića, naročito ne za svakodnevnu
upotrebu. Čak i male količine alkohola, bez opijanja, ukoliko se konstantno unose u
organizam deluju veoma štetno naročito na rad jetre i drugih žlezda sa unutrašnjim i
spoljašnjim lučenjem. U veoma kratkom vremenu, alkohol stvara zavisnost poput
svih droga, pa se zbog toga njegova upotreba ne preporučuje.
Alkoholi, destilati svih vrsta, se koriste kao sredstva u najrazičitije svrhe. Mogu biti
odlično sredstvo za prirodnu ekstrakciju biljnih sokova, potapanjem svežeg ili osu-
šenog bilja u alkohol. Ovi preparati se uglavnom koriste u narodnoj i alternatvnoj
medicini kao lekovi koji se uzimaju u veoma malim količinama i shodno propisanim
pravilima za upotrebu, a mogu se i koristiti kao sredstva za masažu utrljivanjem u
kožu, takoñe u svrhu lečenja pojedinih oboljenja. Osim toga, alkoholi su i dobra sre-
dstva za čišćenje i dezinfekciju, a mogu se koristiti i kao rastvarači nekih minerala i
drugih prirodnih supstanci za različite svrhe.
Završna napomena o opijatima: Svi opijati kao sredstva se mogu koristiti isključi-
vo u odreñene svrhe i na načine koji su u ovom smislu strogo odreñeni i definisani.
Svaka slobodna i nesvrsishodna upotreba opijata se ne preporučuje jer predstavljaju
otrove koji razaraju organizam, izazivaju zavisnost i uzročnici su mnogih bolesti koje
vode u preranu smrt bića. Stari su delovanje opijata opisali na sledeći način: Prvo čo-
vek uzme opijat, a onda opijat uzme čoveka. Ovo zapamtite! Svaki uživalac opijaju-
ćih sredstava (ovisnik) nema šta da traži na Putu Magijske Spoznaje. Za takvog čove-
ka su sve Kapije u ovom životu potpuno zatvorene.
239
Posebni deo o ishrani
Pripremanje hrane
Pripremanje hrane je sveti čin, tradicija koja je takva od postanka ljudskog roda. U
poglavlju o posvećenju hrane ću ovo dodatno objasniti. Ovde je dovoljno znati da
svako pripremanje hrane i treba da bude vršeno kao sveti čin, sa posebnom radošću i
nadahnućem. Hrana je svetost Života i obezbeñuje da se život nastavi, da buja, da se
razvija. Samo, na ovaj način shvaćena hrana, kada se pripremi, imaće moć da unese
Život u život. Stara izreka: reci mi kakvu hranu jedeš, reći ću ti kakav si, ima krajnje
dubok smisao. Kakvu je pripremimo, takvu ćemo jesti i takav će nam život biti.
Postoji nekoliko važnih, opštih napomena u vezi pripremanja hrane:
- Namirnice koje se koriste, treba da budu sveže i čiste.
- Ukolko su predhodbo delimično ili potpuno obrañene namirnice, one se moraju ču-
vati u čistim posudama i u posebnom prostoru namenjenom za ovu svrhu.
- Prostor, posuñe i pribor kojima se hrana priprema i služi, takoñe traba budu čisti.
- Da bi hrana zadržala svoju blagotvornost i eteričnost, namirnice koje predstavljaju
glavno jelo ili čine njegovu okosnicu, trebalo bi pripremati odvojeno i u posebnim
posudama.
- Ne preporučije se pripremanje više od pet različitih namirnica u jednom jelu, pri če-
mu treba voditi računa o njihovim elementarnim vrednostima. Tako na primer, nika-
ko se ne preporučuje pripremanje mesa i nekog povrća, dinstanjem ili kuvanjem u
istoj posudi.
- Najbolje je svaku namirnicu pripremati odvojeno, a njihovo spajanje vršiti pred kraj
ili na samom kraju procesa pripremanja.
- Jedno pripremljeno jelo može biti začinjeno sa najviše pet dodataka ili začina.
- Voda i so se nikada ne broje kao posebne namirnice, što znači da jelo može biti pri-
premljeno u vodi sa najviše pet različitih namirnica i dodatkom soli.
Što je način pripremanja hrane jednostavniji, time je njena vrednost veća, a da bi ovo
bilo sasvim jasno, najbolje je to oslikati primerom: Ako želimo da pripremimo gra-
šak, stavićemo ga u vodu, vrlo malo posoliti, poklopiti i kuvati. U malim posudama
odvojeno prokuvati, šaragarepu, koren peršuna, paštrnak. Kada je sve gotovo, povrće
dodatke, procediti i dodati u grašak i po želji dodati najviše pet različitih začina u
malim količinama u sušenom ili svežem obliku: paprika, miroñija, peršun, bosiljak i
slično, već prema ukusu. U ovom slučaju, list peršuna, osušen ili kao svež, ne ubraja
se u začine jer se peršun (koren) već nalazi kao dodatak jelu. Isto važi ako bi se upo-
trebila začinska crvena paprika, sveža paprika i/ili ljuta paprika. Na koliko god nači-
na bila pripremljena, jedna namirnica ostaje ista namirnica. Ako uz ovaj obrok nećete
jesti meso, u samo kuvanje graška možete dodati i malo biljnog ulja, ali nikako živo-
tinjsku mast, jer bi to onda bilo isto kao i da ste grašak kuvali sa mesom. Ukoliko uz
ovaj obrok želite imati i meso, pripremite ga odvojeno: kuvanjem, pečenjem ili prže-
njem i, takoñe, sa dodatkom najviše pet začina, s tim što ukoliko meso pržite ili di-
nstate u ulju, onda broj dodataka ili začina treba da bude najviše četiri. Vodu u kojoj
ste odvojeno kuvali povrće kao dodatke, nemojte baciti, spojite je u jedan sud, doda-
240
jte malo ulja, nekoliko začina i šaku testenina ili pirinča i dobićete ukusnu supu ili
čorbu.
Raznih uputstava za pripremanje hrane je mnogo, ali ja ih neću sve iznositi jer bi se
ovaj rad pretvorio u priručnik za kuvanje ili kuvar sa receptima, što mi nije namera.
Samo ove osnovne napomene uz sve ostale informacije iznete u osnovnoj Magiji
Elemenata, dovoljne su svakom razumnom čoveku da shvati šta bi i na koji način tre-
balo raditi. I neka vas intuicija uvek prati. Nikada je nemojte zanemarivati, jer je ona,
uz svo znanje, ključ spoznaje.
Način uzimanja hrane
Samo uzimanje hrane je isto toliko sveti čin koliko i njeno pripremanje. Obavezno
operite ruke i umite lice pre obroka. Ovo nije samo simboličko čišćenje, već će vam
dati i osećaj svežine. Hranu treba jesti u mirnoj atmosferi, bez negativnih osećanja ili
opterećujućih misli. Treba jesti polako i u malim zalogajima. Svaki zalogaj sažvaćite
dobro, čak i po više desetina puta pre nego što hranu progutate. Ne treba jesti ležeći
ili stojeći, a nikako u pokretu ili dok se obavlja neki drugi posao. Tokom obroka ne
treba piti vodu ili neko drugo piće. Vodu treba uzeti, jednu do dve čaše pre jela jer se
na ovaj način omogućava pravilan rad organa za varenje. Ne treba jesti najmanje dva
do tri sata pre spavanja, jer proces varenja hrane remeti miran san. Ako jedete u dru-
štvu, nemojte pričati za vreme jela, jer svaki razgovor vrši takozvanu, deeterizaciju
hrane. Upaljena sveća na stolu dok se jede, ima posebno blagotvorno dejsto na hranu.
Broj obroka u toku jednog dana
Treba jesti onda kada smo gladni, i piti kada smo žedni. Iako se obično uzimaju dva
do tri obroka dnevno, nije pogrešno jesti i jedanput u toku dana, ako to organizmu
prija. Isto tako, hrana se može uzimati i više puta u toku dana u malim količinama.
Najefektniji način ishrane bi bio jedna namirnica - jedan obrok. Ne možete ni zami-
sliti koliko je ovakav vid ishrane blagotvoran. Na ovaj način, metabolizam će funkci-
onisati besprekorno. Količinu hrane koju unosimo u organizam tokom jednog obroka
reguliše prirodni apetit. To treba poštovati, jer je to jedina dijeta koja vam neće do-
zvoliti da se ugojite, a ne podrazumeva brojanje zalogaja ili kalorija. Organizam sam
odreñuje koliko mu je potrebno, samo je važno držati se svih principa pravilne ishra-
ne, odnosno poštovati proporcije izmeñu pojedinih grupa namirnica, kako bi se u or-
ganizam unelo sve što je potrebno. Pravilno izabrane namirnice, pripremanje hrane i
njeno uzimanje, imaju i brojna farmakološka svojstva. Na to je još ukazivao i Hipo-
krat, otac medicine, rečima: neka vaša hrana bude lek, i lek vaš neka bude hrana.
Pravilna ishrana je najbolja prevencija kojom se mogu sprečiti nebrojeno mnoge bo-
lesti.
Prisustvo drugih ljudi prilikom uzimanja hrane
Pazite da ljudi sa kojima jedete za stolom uvek "nose" istu energiju. To su oni ljudi
koji zrače istom energijom koju i vi nosite u sebi. Stari nisu zalud govorili da je bla-
žen samo onaj čovek koji u društvu loših ljudi ne sedi. Kako sa takvima tek jesti ili
piti? Aspirant na Putu Magijske Spoznaje bi se ovoga trebao pridržavati, sve dok ne
ovlada energijama Elemenata. Naročito ne treba jesti u društvu nepoznatih ljudi. Mo-
derno doba, a posebno u urbanoj sredini, odavno je već obesmislilo svaku svetost, a
naročito svetost Života. Jesti u kakvom restoranu dok je bezbroj očiju uprto u vašu
241
hranu i ko zna kakvih još sve misli, obezvrediće svaki zalogaj koji ste pojeli. Misao
je energija koja se emanira, a hrana je odličan akumulator za koje se veoma lako ene-
rgije vezuju. Šta li je sve na umu onog koji vas gleda dok jedete, dok vam, kako naš
narod kaže, broji zalogaje!? Šta li još broji i razbraja u svojim mislima!? Da li ste se
ikad zapitali ovako nešto? A tek ako ste u društvu nekog ko vam u bilo kom smislu
nije naklonjen, kavu li tek on misao može impregnirati u vašu hranu!? Oni čak i ne
znaju da svoje misli vezuju kao eterični zapis za vašu hranu. I ovo je na sreću tako,
pa taj uticaj ne biva uvek jak i opasan. Mada i na nesvesnom nivou, neko može imati
prirodnu sposobnost jake emenacije energije misli, pri čemu nije svestan da čini ono
što čini. A šta ako zna, ili ako je kakav zlonamerni mag, koji će direktnim usredsre-
ñenjem energizovati ono što jedete ili pijete? Isto tako i još gore od toga, danas gde
god da se okrenete, videćete nekog kako nešto jede ili pije, na ulici, u pokretu, dok
čeka gradski prevoz, u parku na klupi ili stoji pored neke pekare ili gril kioska. Stari
mudraci su davno rekli: čovek koji jede na ulici, nalik je psu.
Gotova jela ili "tuña hrana"
Sinonim "tuña hrana" se odnosi na sva pripremljena i gotova jela koja nismo sami
pripremili. Ova hrana, a naročito ona koja se masovno priprema industrijski ili u re-
storanima i kioscima brze hrane, smatra se "prljavom" u energetskom smislu i "zaga-
ñenom" hranom u svojstvu njene eteričnosti. Koliko samo ljudi učestvuje u uzgajanju
i prikupljanju namirnica, njihovoj obradi, pripremanju hrane, pakovanju, transportu,
prodaji i još koje čemu. A onda, koliko tek ljudi u prodavnici ili pored vitrine sa hra-
nom proñe, zastane, "baci" pogled, dodirne, uzme u ruke, zagleda, vrati nazad... Sva-
ka misao, mentalno stanje, depresija, psihoze, patnja, mržnja, bes, proživljen stres, fi-
zička bol ili energija bolesti, svih ovih ljudi koje pomenuh, sve je to utkano i presli-
kano u eterični zapis svakog proizvoda. Zvuči veoma prljavo... da, ali ko još obraća
pažnju na to? A tek kada bi ste znali sam fizički proces pripremanja ovakve hrane, od
kakvih se namirnica priprema, šta se sve dodaje od "poboljšivača" ukusa i drugih he-
mijskih otrova i u kojim količinama, pa onda kad dodamo lažne deklaracije proizvo-
da i vešte trgovce koji znaju tajnu kako se brišu datumi proizvodnje i rokovi trajanja
menjaju novim... Treba li još? Kada naučite da "čitate" eterični zapis, zgadićete se
nad onim što ćete videti.
Ostaci hrane
Često se dešava da od hrane koju pripremimo deo pretekne. Sve što ne pojedemo,
smatra se ostatkom hrane, čak i mrvice na stolu. Treba voditi računa ne samo o ume-
renosti u jelu, već i o umerenosti u pripremanju hrane. Ali ipak, ono što nam ostane
ne treba baciti u smeće. Ostatke hrane treba izneti i ostaviti na otvorenom prostoru.
Neka životinja će to već pojesti, ili u krajnjem slučaju, prirodno će istruliti i biti mi-
neralno ñubrivo biljkama. Ne zaboravite da hrana u sebi nosi Život. Toj svetinji Ži-
vota zaista nije mesto na smetlištu, zato uvek ono što nam preostane treba vratiti u
Prirodni Poredak.
242
Eterizacija hrane
Sva hrana koju čovek unosi u sebe, pored hranljivih supstanci koje služe izgradnji i
održavanju tela, sadrži i Eter koji je oživotvoravajuća sila. Uobičajenim načinom
ishrane, čak i kada bi se čovek pridržavao svih uputstava za pravilnu ishranu, unosi
se mala količina čistog Etera, koja jeste dovoljna za normalno funkcionisanje života,
ali ne i za svrhe magijskog delovanja. Već sam u predhodnim poglavljima govorio o
procesima eterizacije vazduha kroz svesno disanje i eterizacije vode kroz uzimanje
"žive", enegizovane ili namagnetisane vode. Možda će neko pomisliti da ako se je-
dnom metodom unosi veća količina Etera, da se ne mora primenjivati i neka druga
metoda. Ovo je samo delimično tačno. Da bi se postigla punoća delovanja moći Ete-
ričnog principa, čist Eter se mora absorbovati iz svih Elemenata i to ravnomerno,
kroz sve životne procese. Absorbovanje čistog Etera iz hrane je zapravo proces če-
tvoropolnog sažimanja enegije Elementa Zemlje. Kao i voda, hrana ne sadrži potpu-
no čist Eter, već Eter koji u sebi nosi "eterični zapis", a koji je potpuno drugačiji kod
svake biljke i svake životinje. Taj eterični zapis nije škodljiv čoveku i on ima dvo-
jaku funkciju. Prva se ogleda u akumulaciji čistog Etera koji potiče iz Elementa Ze-
mlje, a druga u unošenju Etera koji je obogaćen izvesnim informacijama oblikova-
nim po Božanskom Promislu. To su eterični zapisi koji u sebi sadrže kodove života i
koji omogućavaju stabilan, zdrav i dugovečan život. Zbog toga je neophodno pridr-
žavati se onog uputstva, s početka ovog poglavlja, o raznovrsnosti namirnica koje se
unose u organizam kao hrana. Upravo zbog ovog saznanja su magovi u stara vreme-
na lutali svetom u potrazi za različitom hranom i izvorima vode, da bi čak i samo je-
dnom u životu okusili neku biljku, ili popili gutljaj izvorske vode. Naravno da ovo ne
znači da čovek mora kušati sve ono što na zemlji živi bilo da je biljka ili životinja.
To čak ne bi bilo ni fizčki izvodljivo, s obzirom na broj vrsta i rodova biljnog i živo-
tinjskog sveta, a pogotovo što čak iste biljke ili životinje koje rastu u različitim kraje-
vima sveta imaju drugačiji eterični zapis. Zbog toga je važno u magiji naučiti osećati
pulsiranje zračeće energije u prostoru ili čitati eterični zapis.
Kako se unose "čist" ili "obogaćen" Eter kroz uzimanje hrane. Treba znati da je gla-
vni sastojak svih namirnica, biljnog i životinjskog porekla, voda. Stoga, isto kao i
kod vode, prerañivanje hrane kuvanjem, prženjem ili pečenjem, što znači izlaganju
povišenoj temperaturi, briše se njen eterični zapis. To dalje znači da eterični zapis
ostaje sačuvan samo u svežoj hrani. Zbog ovoga se treba pridržavati uputstva o pro-
porcionalnoj zastupljenosti neobrañenih i obrañenih namirnica. Već sam napomenuo
da se uobičajenom ishranom unosi mala količina Etera, a da bi se on uneo u većoj
količini, hranu treba žvakati mnogo duže nego što je to uobičajeno. Svaki zalogaj bi
trebalo sažvakati izmeñu 50 i 100 puta u zavisnosti od tvrdoće hrane. Jednostavno,
uzmite komad hrane i žvaćite kao da ste uzeli žvakaću gumu. Na ovaj način se nami-
rnica koju unosite potpuno razlaže i natopljena pljuvačkom u ustima postepeno pre-
nosi u želudac i dalje u sistem organa za varenje. Ovim se obezbeñuje da se sve su-
pstance, koje namirnica sadrži, razlože i funkcionalno iskoriste na telesnom nivou, a
Eter koji se nalazi u namirnici se na ovaj način potpuno oslobaña i vezuje za eteričnu
matricu čoveka.
243
Posvećenje hrane
U drevno doba, kad su Bogovi hodali zemljom, a ljudi bili samo robovi, pripremanje
hrane je bio jedan od najsvetijih činova. Hrana je pripremana za Bogove i Njima je
prinošena. Bogovi bi po želji uzeli od svega što je pripremljeno, a preostala hrana je,
kao blagoslovljena, ostajala ljudima. Hrana koja bi od čoveka ostala, davana je živo-
tinjama koje su se uzgajale, ili je ostavljana u prirodi kao hrana divljim životinjama.
Takav je bio poredak. Takav poredak je prenet i, kroz srednje, u novo doba čoveka.
U svim tradicijama, bilo da su one magijske ili religijske, ovaj poredak je poštovan,
poštuje se i danas, ili bi tako trebalo da bude.
Hrana je uvek pripremana i prinošena Bogovima. Meñutim, u novo doba, iako Bogo-
vi nisu više uzimali hranu, ona se i dalje smatrala blagoslovljenom kroz sveti čin pri-
nošenja preko astralne i eterične matrice. I ovo nije samo puki ritual koji je zadržan
kao tradicija, već je i danas živi obred posvećenja hrane jer se hrana priprema od na-
mirnica biljnog i životinjskog porekla, koje u sebi nose život. Čovek je biće stvoreno
od Bogova, ali iako stvoren po eteričnoj matrici samih Bogova, čovek nije Božansko
biće. Kao spoznajno biće, čovek ima moć za postizanje "oboženja". Zato je čoveku
dato da pronikne u tajnu oblikovanja kroz procese transformacije i transmutacije, ali
ne i u Tajnu Stvaranja koja je isključivo Božanska moć. Zbog toga, čovek nikada ne-
će biti u stanju da stvori "život". Samim tim čovek nema pravo ni da oduzme tuñi ži-
vot. Kada je u drevno doba čovek oblikovan da služi Bogovima, omogućeno mu je
da se oslobodi posledice dejstva Univerzalnog Zakona pri uzmanju tuñeg života sa-
mo ako je posvećen Bogovima. Tako je čoveku omogućeno da pripremanjem hrane
posvećene Bogovima, usmrti biljku ili životinju. Kada je to činio, čovek bi činom
prinošenja hrane Bogovima, život koji oduzme vraćao nazad Bogovima. U to doba,
prinošenje hrane se odvijalo direktno pred lice Bogova, ali kada su Oni otišli u svoja
prebivališta, pripremljena još u doba pre nego što je vreme postojalo, ostavili su čo-
veku u amanet da hranu koju priprema najpre posveti Njima, da bi preko astralne i
eterične matrice ta hrana koja ostaje čoveku bila blagoslovljena, a čovek osloboñen
posledice dela uzimanja života. Zbog toga je čin posvečenja hrane kao prinošenje
"žrtve" Bogovima ostala živa tradicija u svim magijskim i religijskim sistemima.
Svaki čovek, a posebno aspirant na Putu Magijske Spoznaje, ovo mora imati na umu.
Zato neka svako odabere, shodno tradiciji ili paradigmi koju sledi, Božansko biće sa
kojim će preko astralne i eterične matrice uspostaviti kontakt, kojem će kao svetu
"žrtvu" prinositi hranu koju priprema kroz čin posvećenja. Jedino je na ovaj način
moguće život koji se gasi vratiti u eteričnu matricu iz koje i potiče. Jedino je na ovaj
način moguće da se materijalna hrana zadrži kao blagoslovljena od stane Bogova
kroz astralnu i eteričnu matricu, a čovek osloboñen dejstva Univerzalnog Zakona ko-
ji za život traži život.
244
Mentalna energizacija hrane za svesno namensko uzimanje hrane
Da bi se pristupilo procesu mentalne energizacije hrane neophodno je da hrana pripa-
da grupi takozvanih "čistih namirnica", odnosno namirnica koje smo sami prikupili
ili proizveli. Ukoliko se energizacija vrši na namirnicama ili pripremljenoj hrani koju
nismo sami proizveli ili pripremili, neophodno je izvrštiti čišćenje vršenjem malog
rituala čišćenja Elementom Zemlje koji je opisan u poglavlju Magija Zemlje u delu
Primena Magije Elemenata. Kroz ovaj obred se, uz potpuno mentalno usredsreñenje
na postupak, vrši energetsko "sagorevanje" namirnica ili pripremljene hrane, a time i
čišćenje eteričnog zapisa koji sadrži. Prirodno, namirnice se se čiste i prokuvavanjem
ali je ovo postupak koji je delotvoran samo ukoliko smo sami pripremali, uzgajali ili
prikupljali namirnic i pripremali hranu. Tako se dobija ona hrana kojoj je "obrisano
pamćenje" odnosno, očišćen Eterični zapis. Čista hrana sadrži potpuno slobodan Eter
nad kojim se vrši procec mentalne energizacije, odnosno, mentalno vezivanje odre-
ñene energije za Eter, te se tako "obogaćen" Eter unosi u biće čovekovo, odnosno,
stapa se sa Duhom iz kojeg se razlaže u sve forme postojanja bića.
Potpuno isto kao i kod energizacije vode, kada čovek u svom umu oblikuje neku mi-
sao, ideju ili mentalnu sliku (viziju) odreñenog lika (željena ličnost, predmet, obje-
kat, prostor i slično), bez obzira da li je ta misao konkretna ili apstraktna, i po tom tu
misao kao energiju veže za hranu ispred sebe koju treba pojesti, ta ideja, misao ili lik
će se vezati za Element Etera u hrani, i preneće se, elektromagnetnim strujanjem, na
svaku supstancu u hrani, a time i na celo jelo. Ovaj proces se naziva mentalna energi-
zacija hrane projekcijom svesti. Tako "obogaćena" hrana, kada se prenese kroz orga-
ne za varenje, preko krvnih sudova, neće samo vršiti uticaj na materijalno telo kroz
njenu gradivnu funkciju i povećavajući snagu tela, već će elektromagnetno strujanje
Elementa Zemlje u hrani, energetski "obogaćene" idejom ili likom, preneti elektro-
magnetni impuls "obogaćene" energije iz krvotoka preko astralne niti (astralni ene-
rgetski kanal) do astralnog tela, a odatle do eteričnog tela Duha, posredstvom eteri-
čne niti (eterični energetski kanal). Iz ovog opisa funkcionisanja energizovane hrane,
jasno se može sagledati da suština ovog procesa ne zavisi od količine hrane koja se
pojede, nego od kvaliteta odreñene ideje kojom je hrana "obogaćena".
Isto što je rečeno za energizaciju vazduha i vode, važi i za energizaciju hrane. Misao
može biti apstraktna ili konkretna kao što su zdravlje, mirnoća, spokojstvo, uspeh u
odreñenom poslu ili bilo šta drugo čemu težite. Mentalna slika vaše ideje mora biti
veoma snažna da bi hrana bila u potpunosti energizovana (obogaćena) vašom idejom.
Da bi ovaj proces zaista delovao ta vaša misao ili ideja ne sme biti projektovana u
vremenu, jer Zakon Etera ne poznaje veme kao fizičku kategoriju, budići da je Eter
bezvremen. Ta misao ili ideja moraju biti vizualizovani i projektovani u "trenutnom",
tako da u vašoj svesti izaziva osećaj da je trenutno realizovana, odnosno da je ta vaša
ideja već realnost "ovde i sada". Takoñe, morate paziti da neka druga misao ne omete
vašu osnovnu misao ili ideju, a naročito ne smete uneti sumnju. Proces Eterizacije
Životne energije kroz svesno namensko unošenje mentalno energizovane hrane pro-
jekcijom svesti predstavlja metod prenošenja ličnog eteričnog zapisa (individualni
eterični kod) na Eterični Plan Svemira (Sveum) iz kojeg crpi povratnu reakciju koja
se manifestuje kao realizacija polazne ideje ili misli. Ovaj se proces manifestuje isto
245
kao i kod svesnog disanja, uzimanja vode ili izalganja vatri. Takoñe, na ovaj način
odreñena misao se može emanirarati i usmeriti na hranu koja se daje drugom biću u
smislu privlačenja, odbijanja ili nekog drugog željenog cilja ili efekta. Ovaj proces u
potpunosti deluje kroz Zakon Uzročnosti i predstavlja vid realizacije Zakona Privla-
čnosti.
Hrana je takoñe, uz vodu, veoma podesno sredstvo za primenu u različite magijske
svrhe i lako ju je energizovati kad je očiščena, jer je njen eterični kapacitet tada na-
jveći i najmoćniji. Meñutim ovo nije uslov i mentalna energizacija se može vršiti i na
namirnice ili bilo koju drugu hranu koju je neko drugi pripremio, jer snaga ovog pro-
cesa energizacije ne zavisi od akumulativnog kapaciteta Elementa Zemlje u hrani,
već od snage i sile volje maga, jer se postupak izvodi preko uzročnog principa Etera,
a prouzrokuje ga elektromagnetna struja Elemenata Zemlje.
Vatra
Četvoropolno sažimanje energije vatre
i eterizacija Životne energije kroz izlaganje vatri i apsorbovanje energije vatre
U uvodnom delu ovog poglavlja o Magiji Elemenata je rečeno da je Vatra prvi Ele-
ment koji proishodi iz Etera. Ovaj Element, kao i svi drugi, ostvaruje svoj uticaj u
svemu što je stvoreno, pa time i u našem grubom materijalnom svetu. Kroz svoje
osnovne osobine toplotu i širenje, i bipolarnim dejstvom Element Vatre se izražava
kao graditeljski i stvaralački impluls života, ali predstavlja i sve ono što je rušilačko
ili razgradujuće. Ne postoji ni jedan održiv proces bez upliva energije Elementa Va-
tre. Zbog toga je i ovladavanje Vatrenim Elementom podjednako važno, kao i ovla-
davanje svim drugim Elelentima.
Fizička vatra u našem pojavnom svetu nije čist Element Vatre, iako to mnogi misle.
Vatra, nama znana, je materija, poput svake druge, sazdana u meñusobnom odnosu
sva četiri Elementa, ali je po svojim osobinama najbliža esenciji Elementa Vatre, kao
što su voda koju pijemo i vazduh koji dišemo bliski esencijama Elemenata Vode i
Vazduha. Svako zna koliki je značaj vatre u svakodnevnom životu i koliki je njen
upliv u većini procesa koji se odvijaju tokom života. Zbog toga se neću zadržavati na
priči o vatri i njenom značaju, te upotrebi kroz svakodnevni život. Ono na šta želim
da skrenem pažnju svakom aspirantu jeste upotreba "žive" vatre u procesu četvoro-
polnog sažimanja energije vatre i eterizacije životne energije. Ovaj proces je neopho-
dan da bi se postigla punoća delovanja moći Eteričnog principa, zajedno sa njego-
vom ravnomernom absorbcijom iz svih ostalih Elemenata, i kroz sve životne procese.
Eterizacija vatre
Absorbovanje čistog Etera iz "žive" vatre je meñu svim procesima eterizacije najje-
dnostavniji i najlakši za izvoñenje. Ali je ovaj proces najmanje zastupljen od svih. To
je posledica tehnološkog razvoja moderne civilizacije koja je "živu" vatru zamenila
246
mnogobrojnim ureñajima koji emituju vatru kao transformisanu električnu energiju.
Ko danas nema u svojoj kući peć ili kakvu grejalicu na struju, šporet za kuvanje, bo-
jler za zagrevanje vode ili šta god slično? Ali ko još ima peć ili šporet na drva i
ugalj? Možda još po neko na selu. Čak i kuće u urbanoj sredini su sada "moderne" i
bez ijednog izvora "žive" vatre. Ko još danas koristi sveću ili uljanu lampu, pored
svih tih sijalica, lampi i "neonki"? Nekada je centar svake kuće bilo ognjište. Oko
njega su se okupljali svi. Na ognjištu se pripremala hrana, oko ognjišta su se slušale
besede mudrosti i vršili obredi u slavu Bogova. Hrana koja se priprema na živom pla-
menu ili usijanom žaru, nikada se po svom kvalitetu i Božanstvenom ukusu ne može
porediti sa onom koja ključa na ringli električnog šporeta. Ognjište i verige sa ko-
tlom, bile su neizostavni deo svakodnevnog života i nezaobilazno oruñe u praksi sva-
kog maga.
Danas je posedovanje pravog ognjišta gotovo neizvodljivo, naročito u urbanoj sredi-
ni, zato je moj savet svakom aspirantu, pa i svakom čoveku, da povremeno, i po mo-
gućstvu što češće, izañe u prirodu, u divljinu, možda na obalu reke ili gde god, da po-
tpali vatru i izvesno vreme provede uz nju. Dovoljno je samo kraj vatre sedeti. Ovo
je jedini način absorbovanja čistog Etera iz vatre. A što da ne, kad je vatra već ra-
splamsana, može se i ispeći neki komad hrane: krompir, mladi klip kukuruza, komad
mesa ili šta god želite. Ako ko voli da peca ribu, eto još bolje prilike da ceo dan pro-
vede u prirodi, kraj vatre i uz ukusnu riblju čorbu i onu na žaru pečenu. Kako god, ali
učinite nešto nadasve dobro za sebe u energetskom smislu. Eterizujte svoje biće "ži-
vom" vatrom.
Kao što čovek neprestalno diše i svakodnevno pije vodu i jede hranu koju pripremi,
tako bi svakodnevno trebao da bude izložen živoj vatri. Zato u kući svojoj morate
uvek imati sveće i kakvu uljanu lampu, naročito ako u kući ne postoji nikakav drugi
izvor žive vatre. Najćistiji Eter upravo iz žive vatre isijava, zato nema ni jednog
obreda niti rituala bez sveće koja gori, bez ozira da li je obred religijski ili magijski. I
još nešto, kada čitate Svete Knjige, ili pišete svoj magijski dnevnik, ne zaboravite ni-
kada da sveća bude upaljena, ne samo da vam osvetli ono što čitate ili pišete, već da
vam čist Eter, koji iz plamena isijava, osvetljava Put Spoznaje.
Svakoga dana se treba izložiti zračenju žive vatre najmanje jedan sat. Ovo nije nei-
zvodljivo, bez ozira kako ureñen život vodili. Ne samo dok čitate ili pišete, i za vre-
me meditacije sveća može biti upaljena, i treba. Dok sedite za stolom i jedete svoj
obrok, isto tako. Pa onda zamislite toplu kupku u kadi punoj vode, obogaćene miri-
šljavom solju, ili s nekoliko kapi eterečnih ulja. Ugasite veštačko svetlo i upalite ne-
koliko sveća, štapić ili smesu blagotvornog tamjana. U ovakvoj atmosferi, to nije sa-
mo užitak kupanja, već oblivanje neverovatnom količinom čistog Etera iz svih Ele-
menata kojima ste okruženi. Možete i meditirati na ovaj način, ili pak samo slušati
meditativnu ili inspirativnu muziku koju volite. Ja često ovakvoj atmosferi dodam i
neki kolač i omiljeno piće. I pri tom, sve energizovano i nabijeno snažnom pulsiraju-
ćom energijom. Kakva blagodat. Posle ovakve kupke, ustajete kao preporoñeni. I još
nešto... nemojte se toga ustručavati, ukoliko vam je kada dovoljno velika, a mnogi
danas imaju takve, ovaj predivan ugoñaj podelite sa osobom koju volite. Doživljaj je-
ste predivan, a sav žar zanosa neuporedivo biva još veći u svom tom Eteru koji isija-
va svuda oko vas...
247
Svesno namensko izlaganje vatri i mentalna energizacija vatre
Živa vatra u sebi sadrži čist Eter, kao što ga sadriži i živa voda, ali samo Eter koji iz
vatre isijava je potpuno čist. Šta god sagorevali, vatra uvek zrači čistim Eterom.
Zbog toga je vatra uvek prisutna u svakom ritualu. Kroz vatru se u obredu svakom
šalju i primaju vibracije kroz astralnu i eteričnu matricu. Vatra je ta koja obznanjuje
prisustvo Bogova, Duhova, Demona ili bilo kojih prizvanih entiteta. Kroz svaki se
Elelement može delovati, ali je samo Vatra jezik Bogova. Kroz Vatru Bogovi daruju
blagoslove svake vrste, ali i bes svoj kroz Vatru iskaljuju isto tako. Zbog toga je u ži-
votu maga, dan bez kontakta sa živom vatrom, izgubljen dan života. Ovo nemojte ni-
kada zaboraviti.
Potpuno isto kao i svi drugi Elementi, i vatra se može svesno absorbovati i isto tako
energizovati. Veoma jednostavna vežba svesnog izlaganja vatri može se praktikovati
bilo sa plamenom vatre ili samo plamičkom jedne upaljene sveće. Setite se, to ste
svakako videli ili sami doživeli. U hladnim danima kada se čovek oseća promrzlo
posle dužeg boravka napolju, kada se približi vatri, ili peći u kući, mahinalno i po-
tpuno nesvesno pruža ruke ka izvoru toplote. Ovo je nesvesna radnja koja je ostala
kao uslovni refleks kod čoveka, još iz pradavnih vremena, kada je ova radnja izla-
ganja vatri bila svakodnevni mali ritual. Zbog toga ću i ovu vežbu tako nazvati, Mali
Ritual Vatre.
Upalite vatru, ili sveću. Smestite se udobno tik do vatre. Opustite se i potrudite
se da odagnate svaku misao, posebno one opterećujuće. Skoncentrišite se na pla-
men netremice gledajući u njega. Intezivno zamišljajte kako se svetlost vatre širi
ka vama i kroz vas obuzimajući celo vaše biće. Kada osetite da ste postali jedno
sa svetlošću koja isijava iz vatre, ispružite ruke ka vatri, tako da na dlanovima
osetite toplotu. Ostanite tako nekoliko trenutaka. Potom se, ne gubeći osećaj da
ste jedno sa svetlošću, usredsredite na toplotu. Intezivno zamišljate kako toplota
vatre ulazi kroz vaše dlanove, postepeno se šireći kroz celo telo. Kada osetite da
je vatra ispunila celo vaše telo i da ste postali jedno sa vatrom, ovaj ritual je
ispunjen u potpunosti.
Ovaj Mali Ritual Vatre može trajati i samo nekoliko minuta, zavisno od toga koliko
se brzo možete posvetiti i usredsrediti na svetlost i vatru. Dovoljno je i samo jedan-
put u toku dana ovo učiniti, ali neće škoditi ni nekoliko puta ako tako želite. Ovom
vežbom se za samo par minuta može absorbovati čist Eter iz vatre i do četrdeset puta
većoj količini nego kod običnog izlaganja vatri. I nemojte zaboraviti. Kroz vatru, isto
kao i kroz druge elemente, je važna akumulacija čistog Etera. Što veća akumulacija
Etera, tim pre ćete biti sposobniji i moćniji da izvrštite svako magijsko delo. I pazite
na uravnoteženost eterizacije kroz Elemente, jer samo kroz uravnoteženu eterizaciju
eterični princip će se u potpunosti ispoljiti.
I kada je o energizaciji vatre reč, isto kao i kod ostalih Elemenata, čovek u svom umu
može oblikovati neku misao, ideju ili mentalnu sliku (viziju) odreñenog lika (željena
ličnost, predmet, objekat, prostor i slično), bez obzira da li je ta misao konkretna ili
apstraktna, i po tom tu misao kao energiju vezati za vatru ispred sebe. Ta ideja, mi-
sao ili lik će se vezati za Element Etera u vatri, i preneće se, elektromagnetnim stru-
248
janjem, na celokupnu supstancu vatre. Ovaj proces se naziva mentalna energizacija
vatre projekcijom svesti. Tako "obogaćena" vatra, kada se prenese u telo na način
opisan u Malom Ritualu Vatre, će elektromagnetnim strujanjem Elementa Vatre,
energetski "obogaćene" idejom ili likom, preneti elektromagntni impuls "obogaćene"
energije preko astralne niti (astralni energetski kanal) do astralnog tela, a odatle do
eteričnog tela Duha, posredstvom eterične niti (eterični energetski kanal). Iz ovog
opisa funkcionisanja energizovane vatre, može se sagledati da suština ovog procesa
ne zavisi ni od veličine plamena, niti od vremena trajanja izloženosti vatri, nego od
kvaliteta odreñene ideje kojom je vatra "obogaćena".
Isto što je rečeno za energizaciju ostalih Elemenata, važi i za energizaciju vatre. Mi-
sao može biti apstraktna ili konkretna kao što su zdravlje, mirnoća, spokojstvo, uspeh
u odreñenom poslu ili bilo šta drugo čemu težite. Mentalna slika vaše ideje mora biti
veoma snažna da bi vatra bila u potpunosti energizovana (obogaćena) vašom idejom.
Da bi ovaj proces zaista delovao ta vaša misao ili ideja ne sme biti projektovana u
vremenu, jer Zakon Etera ne poznaje veme kao fizičku kategoriju, budići da je Eter
bezvremen. Ta misao ili ideja moraju biti vizualizovani i projektovani u "trenutnom",
tako da u vašoj svesti izaziva osećaj da je trenutno realizovana, odnosno da je ta vaša
ideja već realnost "ovde i sada". Takoñe, morate paziti da neka druga misao ne omete
vašu osnovnu misao ili ideju, a naročito ne smete uneti sumnju. Proces Eterizacije
Životne energije kroz svesno namensko izlaganje mentalno energizovanoj vatri pro-
jekcijom svesti predstavlja metod prenošenja ličnog eteričnog zapisa (individualni
eterični kod) na Eterični Plan Svemira (Sveum) iz kojeg crpi povratnu reakciju koja
se manifestuje kao realizacija polazne ideje ili misli. Ovaj proces u potpunosti deluje
kroz Zakon Uzročnosti i predstavlja vid realizacije Zakona Privlačnosti. Snaga ovog
procesa energizacije ne zavisi od akumulativnog kapaciteta vatre, već od snage i sile
volje maga, jer se postupak izvodi preko uzročnog principa Etera, a prouzrokuje ga
elektromagnetna struja Elemenata Vatre.
S ovim u vezi stoji jedno upozorenje još od davnih vremena. Izvor vatre se nikada ne
poklanja. Nekada su to bila ocila od kremena, kasnije šibice, a danas su to i razni
upaljači. Niti ih poklanjajte, niti ih primajte na poklon. Ko god vam ovakvu stvar po-
kloni, tu nisu sasvim čista posla. Čak iako je bez svesne namere, podsvest se tu ne-
čisto ispoljava. Zašto je to tako? Svaki poklon sadrži izvestan eterični zapis, a i sama
vrsta poklona mnogo može reći o onome ko poklanja. Vatra, u našem pojavnom sve-
tu, iako korisna i neophodna u mnogim procesima, ona je prvenstvano simbol sago-
revanja, uništenja i razaranja. Izvor vatre, kresivo koje stvara iskru, je nosilac ove si-
mbolike vatre, i jedino je sredstvo kojem je nemoguće očistiti eterični zapis. Da bi se
taj zapis očistio, mora se kresivom zaiskriti, upaliti vatra. Ali tada čišćenje nema svr-
hu jer je enrgija već emitovana. Čak ni najiskusniji mag se u ovo neće upustiti, jer je
svako kresivo, poput "Pandorine kutije". Nikad se ne zna šta će izroniti kad se prvi
put otvori (upali plamen). Možda i ne bude kakva loša energija, ali ko zna šta može
biti? Dok se ne upali, ne može se pročitati eterični zapis. Iz istog razloga, ni sveću
koja je već gorela, nemojte uzeti. I pazite čak kada sveće kupujete. Obavezno ih ene-
rgetski očistite pre upotrebe, jer ne znate kako su napravljene. Danas je to sasvim uo-
bičajeno, naročito u urbanim sredinama, da se nove sveće prave topljenjem starih,
već korišćenih. Ovo je česta praksa u crkvama danas. Ljudi u crkvu ulaze i pale sve-
će, što za zdravlje živima i bolesnima, što za pokoj dušama umrlih, ali čim se okrenu,
249
iza njih odmah trče crkvenjaci i te sveće gase i sklanjaju u kutije, kao sirovine za no-
vu proizvodnju. Ima i onih koji idu po grobljima i sakupljaju ostatke sveća koje ka-
snije prodaju kao sirovinu proizvoñačima sveća. Ko zna koliko se puta jedna ista
sveća, samo pretopljena, prodala. A ove se sveće pale sa svesnom namerom i name-
nom. Jeste da ih sveštenici u crkvi posvećuju kad se proizvedu kao nove, ali o njiho-
vom predhodnom energetskom čišćenju niko ne razmišlja. A i ne bih da širim priču o
uspešnosti i vrednosti činodejstvovanja današnjeg sveštenstva...
Na kraju, treba reći i ovo: Ko se vatrom igra, taj se pre ili kasnije opeče. Zato pazite!
Svesno i namensko izlaganje energiji vatre Sunca
Koliko je istine u prostoj staroj narodnoj mudrosti: Ko se Sunca krije, bolje da ga ni-
je. Sunce je prvi izvor toplote i svetlosti koja isijava iz vatre Sunca kao zvezde. Ma
šta vam pričali o štetnom zračenju Sunca, ultravioletnim zracima i slično, to su sve
budalaste gluposti koje imaju za cilj da vam prodaju razne kreme i druge kozmetičke
preparate kojima se navodno štitite od posledica "štetnog" zračenja Sunca. Posledica
verovanja u ovakve savete je osim bespotrebnog pražnjenja vašeg džepa, ionako s
mukom zarañenog novca u današnje vreme, i još jedna veoma opasna posledica, a to
je deetreizacija bića osnovnom i elementarnom silom Etera koja isijava iz naše Zve-
zde Života. Konstantna upotreba ove "hemije", koja se "macka" po koži, odbija od
našeg bića ono što predstavlja temelj života. I ovo je samo još jedna u nizu karika ko-
ja ima za cilj stvaranje onesposobljenog čoveka zavisnog od onoga što će mu "proda-
ti" razni dušebrižnici.
Ova glavna posledica, slab i nemoćan čovek, podpomognuta još i svim vidovima "pr-
ljave hrane" i "mrtve vode" o kojima sam govorio, uzročnici su nesposobnosti samo-
života ljudskog bića u svoj njegovoj punoći, jer se deeterizovano ljudsko biće, samo
održava u životu zarad "robovskog" iskorištavanja i eksploatacije u najširem smislu.
Deeterizovano ljudsko biće nije sposobno ni za kakvo delo osim pukog preživljava-
nja i u takvom stanju je biće kojim je lako upravljati i manipulisati bez ikakvog upli-
va volje. Zato je glupost, kao posledica deeterizacije tako masovna pojava, koja pre-
rasta u dogmatičnost koja se brani svim silama. Pitajte bilo koga ko vlada Znanjem,
kako živi, šta jede i pije. Samo ove osnovne stvari života će vam reći Istina gde je.
Zbog toga su Znanje i ova osnovna Magija Elemenata prvi korak, preduslov svih
uslova na Putu Samoosloboñenja i Putu Spoznaje. Stara narodna kletva: Dabogda te
Sunce neogrejalo, ne znači prizivanje smrti i bacanje momentalne kletve smrti na
drugog čoveka, već bacanje kletve kojom se priziva deeterizacija, onesposobljavanje
čoveka kako bi se u ropsko i poslušno biće pretvorio. A rob u bedi živi, jadu i muka-
ma, bolestima raznim dok na kraju istošen ne podlegne smrti.
Zato poslušajte ovaj savet. Odbacite najpre sve ono što vas od energije Sunca odvaja,
i boravite na Suncu svakodnevno, naročito u sezonama toplih dana. Kad god imate
priliku takvu, skinite sa sebe i svu odeću i prepustite se energiji Sunca. Naravno da ni
u ovome ne treba preterivati i po ceo dan "ležati na Suncu". Kao i u svemu, i ovde
umeren treba biti. I samo sat vremena provedenih "na suncu" je dovoljan, naročito na
jutarnjem Suncu kada je njegovo dejstvo najdelotvornije.
250
The words you are searching are inside this book. To get more targeted content, please make full-text search by clicking here.
Alexander Thorn - Ogledalo duse prva knjiga spoznaje
Discover the best professional documents and content resources in AnyFlip Document Base.
Search
Alexander Thorn - Ogledalo duse prva knjiga spoznaje
- 1 - 50
- 51 - 100
- 101 - 150
- 151 - 200
- 201 - 250
- 251 - 300
- 301 - 350
- 351 - 400
- 401 - 450
- 451 - 484
Pages: