LETRAS

251 2026 ACADEMIACOLEGIO TALENTUS FILOSOFÍAAcademia Vonex | Informes: (01)510-2050 65A) I y II B) II y IV C) I y IIID) III y IV E) II y III8. Determine la verdad (V) o falsedad (F) de lassiguientes proposiciones y marque la secuenciacorrecta.I. Según Nietzsche, la moral de amos estáconstituida de valores cristianos.II. A decir de Marx, el estado es un instrumentoque oprime a clases sociales.III. Según Comte, la humanidad ha pasado portres estados cognoscitivos.IV. A decir de Hegel, el estado garantiza el libredesenvolvimiento humano.A) FVFV B) VVFF C) VFFFD) FVVV E) VFVFLea atentamente el siguiente texto y, a continuación, responda correctamente las siguientes dos preguntas.Hegel distingue tres grandes etapas en la historia de la humanidad entendida como «Historia del mundo en camino hacia la conciencia total». Esta historia es también la del crecimiento y extensión de la libertad: (1) el mundo oriental se caracteriza porque solo unindividuo es libre: el déspota, (2) en el mundogrecorromano, algunos individuos son libres en tantociudadanos, (3) en el mundo cristiano germánico, enprincipio, todos son libres porque todos los hombresson “hijos de Dios”. Para Hegel, esta libertad detodos al servicio del Estado, que es el EspírituAbsoluto en marcha, culmina en Alemania, con laReforma, y sobre todo en el Estado prusiano.Gilbert Hottois.Historia de la filosofía:Del renacimiento a la posmodernidad.9. Hegel concibe que la historia de la humanidadA) surge a partir del Espíritu Absoluto y se vaalejando de él.B) carece de sentido, pues solo hay individuosparticulares.C) es un proceso hacia el infinito para alcanzarel Absoluto.D) se orienta a alcanzar una vida común sinexplotación humana.E) tiende al desarrollo de la libertad en virtud delos Estados.10. La libertad puede ser entendida, en concordanciacon el hegelianismo, comoA) una idea perfecta con presencia extraterrenal.B) una aspiración inalcanzable para lahumanidad.C) lo propio del ser que se concretiza en elEstado.D) una invención arbitraria del lenguajefilosófico.E) una idea que varía de acuerdo con elcontexto.CLAVES1. C 2. A 3. B 4. E 5. E6. D 7. B 8. D 9. E 10. C

252 I SEMESTRE HEREDEROS DE UNA PASIÓN, PASIÓN POR LA EDUCACIÓNCOLEGIO TALENTUS FILOSOFÍAAcademia Vonex | Informes: (01)510-2050FILOSOFÍA64SEMANA 7 TEMA: LA FILOSOFÍA EN EL SIGLO XXSEMIANUAL AGOSTO1. Después de haber sufrido un asalto a manoarmada, Tito se encuentra constantementepensando en que la muerte le puede llegar encualquier momento. De acuerdo con elpensamiento de Martin Heidegger, al pensar así,Tito presenta una existenciaA) auténtica. B) falaz. C) determinada.D) infeliz. E) irreal.2. Patricia asume que todo lo que le pase en la vidaserá fruto de sus propias decisiones, ello porquees consciente de que goza de plena _________,tal como lo explica el existencialismo.A) conciencia B) libertad C) existenciaD) integridad E) racionalidad3. Fátima es médico y considera su carrera partefundamental de su personalidad. Sin embargo, esconsciente de que logró ser profesional gracias alas decisiones que fue tomando a lo largo de suvida y no por algún destino. Identifique lasentencia que representa mejor el pensamientode Fátima.A) El fin justifica toda acción realizada.B) El ser social determina la conciencia.C) La filosofía es la madre de las ciencias.D) La existencia precede a la esencia.E) Somos seres ahí y seres para la muerte.4. El filósofo Ludwig Wittgenstein presentó dosetapas en el desarrollo de su pensamiento.Durante su juventud, plasmó su teoría delisomorfismo en su libroA) Investigaciones filosóficas.B) Crítica de la razón pura.C) Tractatus logico – philosophicus.D) El existencialismo es un humanismo.E) Meditaciones metafísicas.5. El interés principal de la filosofía analítica estáorientado hacia ___________ pues pretendeestablecer sus límites con el fin de lograrexactitud en los discursos.A) el arte B) la moralC) el ingenio D) la imaginaciónE) el lenguaje6. Para Roberto, todas las proposiciones que haganreferencia a Dios deben ser eliminadas denuestro lenguaje ya que no corresponden conningún hecho posible de la realidad. Robertotiene un pensamiento concordante con el delA) primer Wittgenstein.B) segundo Wittgenstein.C) relativismo cognitivo.D) posmodernismo lógico.E) existencialismo ateo.7. En un aula universitaria, un grupo de estudiantesdebaten sobre la posibilidad del movimiento en larealidad. Daniel, al oír estas discusiones, afirmaque tal controversia es absurda pues el problemaque se han planteado, de acuerdo con la filosofíaanalítica,A) no pudo ser resuelto por los griegos.B) pertenece al campo de la ciencia.C) es relativo y de imposible solución.D) es un problema de gran importancia.E) se debe a un mal uso del lenguaje.8. Cuando rechazan la existencia de valoresuniversales y sostienen que solo hayinterpretaciones, los pensadores posmodernosmuestran influencia del pensamiento deA) John Locke. B) Immanuel Kant.C) Augusto Comte. D) René Descartes.E) Federico Nietzsche.9. Uno de los filósofos en las cuales se sustenta elpensamiento posmoderno es Federico Nietzschequien plantea: «No hay hechos, solointerpretaciones». Identifique la alternativa queconcuerde más adecuadamente con talsentencia.A) La interpretación es una y la misma paratodos los sujetos pensantes.B) Si interpretamos correctamente hay al menosun hecho verdadero.C) Las interpretaciones nos acercan a la verdadsi se nutren de otras.D) Cada hecho tiene una sola interpretaciónválida, los demás son errores.E) Todo individuo crea su propia interpretación,esto es, su propia verdad.06 La filosofía en el siglo XX

253 2026 ACADEMIACOLEGIO TALENTUS FILOSOFÍAAcademia Vonex | Informes: (01)510-2050 6510. Jean François Lyotard consideró que, en laactualidad, aunque los metarrelatos hancaducado, muchos los emplean pues estos lessirven paraA) mostrar que no hay una historia universal.B) analizar los fenómenos de las sociedades.C) señalar el camino correcto a progreso.D) ayudar a las personas a descubrir la verdad.E) justificar acciones que limitan la libertad.11. Relacione correctamente.I. Existencialismo.II. Filosofía analítica.III. Posmodernidad.a. Solo estamos seguros de nuestra existencia.b. Las “grandes teorías” modernas hanfracasado.c. La filosofía analiza las expresioneslingüísticas.A) Ia, IIb, IIIc B) Ib, IIa, IIIc C) Ia, IIc, IIIbD) Ib, IIc, IIIa E) Ic, IIb, IIIa12. Identifique las proposiciones verdaderas.I. La filosofía analítica recibió influencia de lalógica matemática.II. La posmodernidad defiende todas las teoríasde la modernidad.III. El existencialismo tiene a Martin Heideggercomo un precursor.IV. La posmodernidad pretende defender lasideas de la ilustración.A) I y II B) III y IV C) II y IIID) I y III E) II y IV13. Determine la verdad (V) o falsedad (F) de lassiguientes proposiciones y marque la secuenciacorrecta.I. Según François Lyotard, los metarrelatos hanfracasado.II. A decir de Sartre, el hombre posee unaesencia invariable.III. Según Heidegger, los seres humanos somosinmortales.IV. A decir de Wittgenstein, la filosofía no es unconocimiento.A) FVVF B) VFFV C) VFVFD) FVFV E) FFVVLea atentamente el siguiente texto y, a continuación, responda correctamente las preguntas 16 y 17. En el siglo XVIII, en el ateísmo de los filósofos, la noción de Dios es suprimida, pero no pasa lo mismo con la idea de que la esencia precede a la existencia. Esta idea la encontramos un poco en todas partes: la encontramos en Diderot, en Voltaire y aun en Kant. El hombre es poseedor de una naturaleza humana; esta naturaleza humana, que es el concepto humano, se encuentra en todos los hombres, lo que significa que cada hombre es un ejemplo particular de un concepto universal, el hombre; en Kant resulta de esta universalidad que tanto el hombre de los bosques, el hombre de la naturaleza, como el burgués, están sujetos a la misma definición y poseen las mismas cualidades básicas. Así pues, aquí también la esencia del hombre precede a esa existencia histórica que encontramos en la naturaleza. El existencialismo ateo que yo represento es más coherente. Declara que, si Dios no existe, hay por lo menos un ser en el que la existencia precede a la esencia, un ser que existe antes de poder ser definido por ningún concepto, y que este ser es el hombre, o como dice Heidegger, la realidad humana. ¿Qué significa aquí que la existencia precede a la esencia? Significa que el hombre empieza por existir, se encuentra, surge en el mundo, y que después se define. El hombre, talcomo lo concibe el existencialista, si no es definible, es porque empieza por no ser nada. Sólo será después, y será tal como se haya hecho. Así, pues, no hay naturaleza humana, porque no hay Dios para concebirla. El hombre es el único que no sólo es tal como él se concibe, sino tal como él se quiere, y como se concibe después de la existencia, como se quiere después de este impulso hacia la existencia; el hombre no es otra cosa que lo que él se hace. Este es el primer principio del existencialismo. Jean Paul Sartre.El existencialismo es un humanismo. 14.Algunos filósofos del siglo XVIII presentaron unaactitud atea. Sin embargo, pese a su ateísmo,estos intelectuales consideraron queA) toda persona presenta una esencia innataque se manifiesta en su vida.B) hay una esencia humana anterior a la realexistencia de las personas.C) el hombre debe definir su esencia a lo largode su vida en el mundo.D) no existe naturaleza humana común en todaslas etapas de la historia.E) los seres humanos primero surgen en elmundo y luego forman su ser.

254 I SEMESTRE HEREDEROS DE UNA PASIÓN, PASIÓN POR LA EDUCACIÓNCOLEGIO TALENTUS FILOSOFÍAAcademia Vonex | Informes: (01)510-2050 6615. De lo mencionado en el texto, es posible sostenerque la historia de la humanidadA) depende de leyes invariables.B) tiene como fin el progreso.C) alcanza un ser inmutable.D) está guiada por la razón.E) es obra del mismo hombre.HOMEWORK1. María es una joven que ha asumido elexistencialismo. Ella piensa que las personasusamos cosas y a otras personas solo porconveniencia, para sacar provecho de ellas. Poresa razón concluye que el valor de las cosasA) es intrínseco a las mismas.B) nunca depende del sujeto.C) depende de si nos sirven.D) es universal y necesario.E) es independiente a los gustos.2. Los existencialistas consideran que todo esposibilidad en la vida del hombre. Identifique untema cuya aceptación sería absurda para lospensadores existencialistas.A) La esperanza en el futuro.B) La conciencia de la muerte.C) La autodeterminación humana.D) La aceptación de la libertad.E) La responsabilidad de los actos.3. Jean Paul Sartre sostuvo que el hombre estácondenado a ser libre. Consiguientemente conesta tesis, podemos afirmar que el ser humano esA) solidario con los demás.B) humilde servidor de Dios.C) dependiente de los otros.D) consciente de su opresión.E) responsable de sí mismo.4. Ludwig Wittgenstein tuvo una intención deesclarecer y delimitar al lenguaje, por ello una desus propuestas fue eliminar los enunciados de lametafísica. De acuerdo con esto, ¿qué término nocorresponde con los planteamientos de lafilosofía analítica?A) aclarar B) esclarecer C) sabiduríaD) análisis E) delimitar5. Al defender la diversidad cultural y depensamientos, la posmodernidad pone en relieveuna característica denominadaA) relativismo. B) universalismo.C) racionalismo. D) empirismo.E) escepticismo.6. Relacione correctamente.I. El hombreII. El lenguajeIII. La modernidada. Es un ser para la muerte, según Heidegger.b. Debe ser rechazada, a decir de Lyotard.c. Es objeto de análisis, según Wittgenstein.A) Ia, IIc, IIIb B) Ib, IIa, IIIc C) Ia, IIb, IIIcD) Ib, IIc, IIIa E) Ic, IIb, IIIa7. Identifique las proposiciones verdaderas.I. El pensamiento de Wittgenstein presenta dosmomentos.II. Jean Paul Sartre reconoció los aportes deHeidegger.III. François Lyotard fue un notable pensadorexistencialista.IV. Heidegger rechazó los postulados existencialistas. A) I y III B) III y IV C) I y IID) II y IV E) I y IV8. Determine la verdad (V) o falsedad (F) de lassiguientes proposiciones y marque la secuenciacorrecta.I. A decir de Heidegger, la condición humana es“estar ahí” y ser para la muerte.II. Wittgenstein sostuvo que existe unisomorfismo entre el mundo y el lenguaje.III. Lyotard afirmó que se debe defender y tolerarla diversidad de pensamientos.IV. Jean Paul Sartre afirmó que en el hombre laesencia precede a la existencia.

255 2026 ACADEMIACOLEGIO TALENTUS FILOSOFÍAAcademia Vonex | Informes: (01)510-2050 67A) FVFV B) VFVF C) FFVVD) FFFV E) VVVFLea atentamente el siguiente texto y, a continuación, responda correctamente las preguntas 26 y 27.¿Pero cuántos géneros de oraciones hay? ¿Acaso aserción, pregunta y orden? –Hay innumerables géneros: innumerables géneros diferentes de empleo de todo lo que llamamos “signos”, “palabras”, “oraciones”. Y esta multiplicidad no es algo fijo, dado de una vez por todas; sino que nuevos tipos de lenguaje, nuevos juegos de lenguaje, como podemos decir, nacen y otros envejecen y se olvidan. (Una figura aproximada de ello pueden dárnosla los cambios de la matemática.) La expresión “juego de lenguaje” debe poner de relieve aquí que hablar el lenguaje forma parte de una actividad o de una forma de vida.Ludwig Wittgenstein.Investigaciones filosóficas.9. Según el texto, para Wittgenstein, ¿de quédepende la diversidad en el lenguaje?A) De las figuras del mundo.B) De las esencias eternas.C) De las formas de vida.D) De la descripción de los hechos.E) De nombrar objetos en el mundo.10.Podemos deducir del texto que los cambios en ellenguaje de la matemática son una muestra delcarácter __________ de los juegos del lenguajeA) estable B) dinámico C) regularD) racional E) culminadoCLAVES1. C 2. A 3. E 4. C 5. A6. A 7. C 8. E 9. C 10. B

256 I SEMESTRE HEREDEROS DE UNA PASIÓN, PASIÓN POR LA EDUCACIÓNCOLEGIO TALENTUS FILOSOFÍAAcademia Vonex | Informes: (01)510-2050FILOSOFÍA64TEMA: LA FILOSOFÍA EN EL PERÚ 1. A decir del filósofo Augusto Salazar, la filosofía enel Perú empezó con la invasión colonialespañola. Consiguientemente, según Salazar,antes de la época colonial en nuestro paísA) la filosofía era superior.B) no había pensar filosófico.C) estaba en auge la ciencia.D) los hombres eran filósofos.E) no era posible la cultura.2. El primer periodo de la filosofía en el Perú sedenominó escolástica, momento de la llegada delpensamiento feudal proveniente desde España.Identifique el nombre de un filósofo que fue hechoconocido durante ese momento.A) Federico NietzscheB) Tomás de AquinoC) Augusto ComteD) Martin HeideggerE) Jean Paul Sartre3. La Ilustración en el Perú significó la difusión delas ideas modernas con el fin de justificar la críticaal sistema colonial. Una tesis ilustradafundamental es presentar al hombre como unsujetoA) bueno y malvado.B) libre y bueno.C) racional y libre.D) bueno y racional.E) malvado y libre.4. Los debates sobre conservadores y liberales,ocurridos durante la época del romanticismo enel Perú, fueron de carácter …………………………..porque,principalmente, esas controversias consistieronen la forma de gobierno que debería tenernuestro país.A) educativos B) científicosC) religiosos D) políticosE) morales5. Reflexionando sobre las recientes acciones delgobierno, Horacio concluye que sería mejor quelas personas con virtudes morales y preparaciónprofesional deben ser los que dirijan el país. Así,este joven coincide con las propuestasconservadoras concernientes, sobre todoA) al rechazo a la voluntad de los ciudadanos.B) a la tesis de la soberanía de la inteligencia.C) al apoyo a la restauración del virreinato.D) a la predominancia de los valores religiosos.E) al cuestionamiento a un gobierno jerárquico.6. Benito Laso fue un político peruano que asumióideas liberales. Según Laso, la soberanía debeser de la mayoría, lo cual significa que, a decir deeste intelectual,A) los hombres libres deben someterse ante laautoridad.B) la mayoría debe imponer sus decisiones aldeseo divino.C) los seres humanos eligen a las personas másinteligentes.D) el más capaz es elegido por los hombres másvirtuosos.E) el gobernante es elegido por los hombres ensu libertad.7. Manuel González – Prada empleó el métodopositivo para señalar la real condición de loscampesinos de nuestra patria: es de índolesocioeconómica. De ese modo, el intelectualperuano mostró que el hombre del campoA) posee una educación científica que le permiteser revolucionario.B) está sometido por los hacendados y por laeducación que recibe.C) es un ser inferior por naturaleza y pordisposición de la divinidad.D) tiene una situación de superioridad frente atodos sus opresores.E) está representado por las haciendas y lasorganizaciones estatales.8. El positivismo peruano tiene como un notablerepresentante a Manuel Vicente Villarán. Esteabogado y político defendió la necesidad de unaeducación queA) desarrolle una ciencia metafísica que sea útil.B) defienda el interés hacia los temas filosóficos.C) fomente el aprecio a la tecnología y al trabajo.D) de importancia tanto a la ciencia como a la fe.E) rechace toda forma de estudio experimental.07 La filosofía en el Perú

257 2026 ACADEMIACOLEGIO TALENTUS FILOSOFÍAAcademia Vonex | Informes: (01)510-2050 659. En su controversia contra el positivismo,Alejandro Déustua sostuvo que la educacióndebe ser fundamentalmente de carácter moral yestético. Ello porque, a decir de este pensadorperuanoA) la filosofía positiva forma adecuadamente alas clases dirigentes.B) los conocimientos científicos son inferiores alos saberes éticos.C) el conocimiento de los valores no garantiza laformación social.D) la característica principal de los valores es deíndole científica.E) son los valores y no las ciencias quienesforman buenas personas.10.En los años sesenta, Augusto Salazar Bondysostuvo que el pensamiento filosóficolatinoamericano es imitativo porque, según estepensador, los filósofos de Latinoamérica,principalmente,A) repiten lo propuesto en otras latitudes.B) son capaces de filosofar auténticamente.C) tienen la capacidad de producir filosofías.D) cuestionan lo producido por europeos.E) elaboran reflexiones con autenticidad.11. Relacione correctamente.I. EscolásticaII. IlustraciónIII. Romanticismoa. Momento de añoranza colonial.b. Llegada del pensamiento moderno.c. Se implanta la filosofía medieval.A) Ic, IIa, IIIb B) Ia, IIb, IIIcC) Ib, IIc, IIIa D) Ic, IIb, IIIaE) Ib, IIa, IIIc12. Identifique las proposiciones verdaderas.I. El positivismo peruano recibió la influencia deAugusto Comte.II. El romanticismo surgió para oponerse a lafilosofía espiritualista.III. El espiritualismo apareció para reaccionarfrente al positivismo.IV. El conservadurismo estuvo influenciado porlas ideas liberales.A) I y II B) II y III C) I y IIID) II y IV E) I y IV13. Determine la verdad (V) o falsedad (F) de lassiguientes proposiciones y marque la secuenciacorrecta.I. A decir de Alejandro Déustua, losuniversitarios deben recibir educación moral.II. Según Bartolomé de las Casas, los indígenasson seres inferiores por naturaleza.III. Manuel González – Prada estuvo a favor de laeducación religiosa sobre la moral.IV. Hipólito Unanue y Juan Vizcardo fuerondestacados pensadores de la Ilustración.A) FVFV B) VFFV C) VFVFD) FFVV E) FVVFLea atentamente el siguiente texto y, a continuación, responda correctamente las preguntas 14 y 15.La cuestión del indio, más que pedagógica, es económica, es social. [...]. La condición del indígena puede mejorar de dos maneras: o el corazón de los opresores se ennoblece al extremo de reconocer el derecho de los oprimidos, o el ánimo de los oprimidos adquiere la virilidad suficiente para escarmentar a los opresores. Si el indio aprovechara en rifles y cápsulas todo el dinero que desperdicia en alcohol y fiestas, si en un rincón de su choza o en el agujero de una peña escondiera un arma, cambiaría de condición, haría respetar su propiedad y su vida. A la violencia respondería con la violencia, escarmentando al patrón que le arrebata las lanas, al soldado que le recluta en nombre del gobierno, al montonero que le roba ganado y bestias de carga.Al indio no se le predique humildad y resignación, sino orgullo y rebeldía. ¿Qué ha ganado con trescientos o cuatrocientos años de conformidad y paciencia? [...] En resumen: el indio se redimirá merced a su propio esfuerzo, no por la humanización de sus opresores. Todo blanco es, más o menos, un Pizarro, un Valverde o un Areche. Manuel González - Prada. Nuestros indios. 14.Acerca de la problemática indígena, es correctoafirmar queA) será solucionado por los opresores.B) tiene un carácter socioeconómico.C) presenta raíces pedagógicas.D) no posee maneras de solucionarla.E) se origina desde el siglo diecinueve.

258 I SEMESTRE HEREDEROS DE UNA PASIÓN, PASIÓN POR LA EDUCACIÓNCOLEGIO TALENTUS FILOSOFÍAAcademia Vonex | Informes: (01)510-2050 6615. Determine la verdad (V) o falsedad (F) de lassiguientes proposiciones y marque la secuenciacorrecta.I. Los indios deben predicar la humildad.II. La sociedad indígena goza de libertad.III. Los indios han sufrido violencia.IV. La masa indígena debe rebelarse.A) VVFFB) VFVVC) FVFFD) FFVVE) VFFFHOMEWORK1. La primera etapa de la filosofía peruana sedenominó ………………………………., porque fue elmomento de la importación de la filosofíaespañola de corte medieval.A) romanticismoB) ilustraciónC) escolásticaD) positivismoE) espiritualismo2. Sostener que la mayoría popular debe gobernary no un selecto grupo de “elegidos” es coincidircon las propuestas liberales deA) Bartolomé Herrera.B) Alejandro Déustua.C) Ginés de Sepúlveda.D) Augusto Salazar.E) Benito Laso.3. En el romanticismo ocurrieron los debates entre…………………………… y ……………………… Los primerospropusieron la soberanía de la inteligenciamientras que los segundos estuvieron a favor dela soberanía popular.A) ilustrados – románticos.B) positivistas – espiritualistas.C) conservadores – liberales.D) románticos – conservadores.E) liberales – conservadores.4. Hipólito Unanue fue un destacado médicoperuano promotor de la ciencia de su épocadebido a su formación ilustrada. Por ello,presentó una actitud deA) aprecio a la educación típicamente religiosa yescolástica de su época.B) rechazo a la predominancia de la tradiciónsobre la experimentación.C) crítica a los intelectuales partidarios de laindependencia americana.D) defensa del orden colonial frente a lasintenciones de los separatistas.E) cuestionamiento a las ideas modernasaparecidas en el siglo dieciocho.5. El pensamiento espiritualista surgió comoreacción frente al positivismo. A decir de susrepresentantes, la cienciaA) no capta lo real del mundo.B) es el único saber superior.C) refleja al ser dinámicamente.D) debe dejarse de enseñar.E) es el saber por excelencia.6. Relacione correctamente.I. RomanticismoII. EspiritualismoIII. Positivismoa. Favorable a una educación científica.b. Controversia acerca de la soberanía.c. Reacción frente a las ideas positivistas.A) Ib, IIc, IIIa B) Ic, IIb, IIIaC) Ia, IIb, IIIc D) Ic, IIa, IIIbE) Ib, IIa, IIIc7. Identifique las proposiciones verdaderas.I. La Ilustración significó la llegada delpensamiento moderno.II. El pensamiento de Henri Bergson influencióen el positivismo.III. El espiritualismo recibió influencia delpensamiento de Comte.IV. En el romanticismo surgió la controversia porla soberanía.A) I y III B) II y IV C) I y IIID) II y III E) I y IV

259 2026 ACADEMIACOLEGIO TALENTUS FILOSOFÍAAcademia Vonex | Informes: (01)510-2050 678. Determine la verdad (V) o falsedad (F) de lassiguientes proposiciones y marque la secuenciacorrecta.I. Según Manuel Vicente Villarán, la educacióndebe ser de índole moral.II. A decir de Alejandro Déustua, el indígenacarece de capacidad creadora.III. Según Juan Ginés de Sepúlveda, es justa laguerra contra los indígenas.IV. A decir de Salazar Bondy, la filosofíalatinoamericana tiene autenticidad.A) VFFF B) FVFV C) FVVVD) VFVF E) FFVVLea atentamente el siguiente texto y, a continuación, responda correctamente las preguntas 9 y 10.La filosofía tiene, pues, en Hispanoamérica una posibilidad de ser auténtica en medio de la inautenticidad que la rodea y afecta: convertirse en la conciencia lúcida de nuestra condición deprimida como pueblos y en el pensamiento capaz de desencadenar y promover el proceso superar de esta condición. Ha de ser entonces una reflexión sobre nuestro estatus antropológico o, en todo caso consciente de él, con vistas a su cancelación. Una reflexión aplicada al lenguaje o a las cosas, al conocimiento o a la conducta, pero siempre antropológicamente relevante como autoanálisis. Esto quiere decir que una buena parte de la tarea que tiene por delante nuestra filosofía es destructiva, a la larga destructiva también de su entidad actual como pensamiento alienado. Porque debe ser una conciencia canceladora de prejuicios, mitos, ídolos, una conciencia apta para develar nuestra sujeción como pueblos y nuestra depresión como seres humanos; en consecuencia, una conciencia liberadora de las trabas que impiden la expansión antropológica del hispanoamericano que es también la expansión antropológica de toda la especie. Dicho de otro modo, este pensamiento habrá de poner de lado, desde el principio, toda ilusión enmascaradora y, sin temor al ejercicio más frío y técnico del pensar, sumergirse en la sustancia histórica de nuestra comunidad para buscar en ella el sustento de los valores y categorías que la expresen positivamente y le revelen el mundo. Y estos valores, a su vez, habrán de ser fuente de energía y resorte de un movimiento transformador capaz de llevar adelante, con el aporte de todos nuestros países, un proceso ascendente de civilización.Augusto Salazar Bondy. ¿Existe una filosofía en nuestra América?9. La filosofía en Hispanoamérica tiene como unade sus tareas principalesA) distinguir las formas de pensar europeos conreflexiones de tipo oriental.B) cuestionar la posibilidad de generar unpensamiento típicamente americano.C) afirmar la condición de alienado que presentael hombre hispanoamericano.D) terminar con la influencia de mitos queocultan la real condición del hombre.E) señalar el camino para la liberación degrandes personalidades occidentales.10. La posibilidad de liberación de las sociedadeshispanoamericanas tiene como uno de susapoyos principalesA) la conciencia de la situación de opresión.B) el avance de la explotación capitalista.C) el predominio del pensamiento occidental.D) la imposición de valoraciones extranjeras.E) la carencia de una real autorreflexión.CLAVES1. C 2. E 3. C 4. B 5. A6. A 7. B 8. C 9. D 10. A

260 I SEMESTRE HEREDEROS DE UNA PASIÓN, PASIÓN POR LA EDUCACIÓNCOLEGIO TALENTUS FILOSOFÍA