BABA 129 0 > SA AUTOBUSA IZ DELHIJA uo da tražim autobus za Čau sa radžastanskim turbanom i abu Hari Purija. Rekoh mu da Čaumun, a čovek mi je objasa Kundu, već u SMS bolnici. bolnicu, izgledalo je da je Hari mu je bilo samrtnički bledo, oči ali video sam da diše. Dah mu savršen da nikakav pokret nije na ga je obavijala i širila se od eta u sobi prepunoj tuberkuvnoj bolnici. Samo nekoliko neprekidno pljuvanje i kašalj, aćaj sa širokog bulevara ispod ar Purija tražeći znake nekakve ice učinilo je da mi srce zaledi. pa su morali da se vrate u Ameć pao u komu. Svetovni obožaatekao se tamo kada su stigli, i SMS bolnicu, koja je bila naoja je bila okačena na stranicu Ime: Svami Hari Puri Đi. Otac: Nepoznata. Zanimanje: Svetac. Našao sam ime lekara koji ga n pravi vizite ujutro, oko deset
130 Rampuri Amar Puri i Kalijan vih parnjaka, stajali su na Džnice. Izašli su iz prepune čekmalo dvorište, sasvim dovoljnkreveta i oltar. Amar Puri jespavam na podu, ali je Kalijansoba premala i da mogu da sptamo gde su držali potrepštinspavam ispod nečijeg krevekrevet. Bili su zadivljeni. Smeskreveta i tamo ostao tri meseca1971. godine, u bolnijentove porodice je bila daapotekama koje su okruživalenekom od osoblja da ih daju lekara, nadziru lečenje sve vrese uvere, da se tretman kosprovodi. Amar Puri nije imalekare, prljavu (i, prema njemcinu, besramne sestre, ili u odobravao je čovkidara, portigandže i sa kojim je provodiodbijajući dimove iz svog ćilababama. Bam Baba je izgledaonalazio u, za njega, stranom svNeobičnog Sveta koji se zove posebno znanje. Na kraju, moBabama je puno olakšala i moornost za Hari Purijevu medicinSreo sam se sa dr Ramladim čovekom koji nije mohirurga može raditi bilo šta drmodernoj klinici u Los Anđeleici za tuberkulozu, štaviše bos,za beznadežno obolelog starca?
Puri, najmlađi od Hari Puriježain Daramsali preko puta bolkaonice koja je srećom imala i no za duni. Soba je imala dva e predložio da bih mogao da n Puri, glas razuma, rekao da je pavam ispod jednog od kreveta, ne. Izjavio sam da ću, ako već ta, to biti jedino Guru Đijev stio sam se ispod Guru Đijevog a. cama poput ove, dužnost pacia nabavlja lekove u brojnim e sve bolnice u Indiji, predaju ih pacijentu i, osim jutarnje vizite eme. Posao porodice je bio i da oji je lekar propisao pravilno ao poverenja u mlade Angrezi mu), beskorisnu englesku medibolnicu samu po sebi. Dobro, ra, koji je imao fino skladište io po čitave dane u portirnici, ama i pričajući priče o velikim o kao da želi da pomogne, ali se vetu. Ja, međutim, došao sam iz Angrezistan i posedovao sam oj otac je bio Angrezi doktor. oja želja da preuzmem odgovnsku negu. atorom, neverovatno otvorenim ogao da veruje da sin jednog ugo osim medicinske prakse u su. Šta ja tražim ovde, u klin, pokušavajući da se pobrinem „On više nikada neće doći
svesti, a čak i ako dođe, prenervnog sistema je oštećen/' me da ostanem u njegovom ddovno smo se susretali, našaozavoleo sam ga. Amar Puri Baba je bida je Hari Puri doživeo moždagrezi medicina ne deluje. Jedinse skine kletva, ako već nijedharamsali, on je izvršio prduni, plamenom iz Kal BaironOkupao bih se u podPurijevog dunija pre nego štoAmar Puri bi započeo puđizlečenje Hari Puri Babe. On bmorao da ga napustim oko dĐija i da se vidim sa dr RatoroPre odlaska, rekao novac da kupini lekove i kapje izvukao kofer ispod krevetsvežnjevima rupija. Koliko mRekao sam da će sto rupija bisam kupio sve što je Guru ĐijuAmar Puri je bio ozba posle Hari Purijeve smrti pvoljan. On je bio autoritet u mse možete raspravljati. Pričalokao mladi sadu, praktikujućiavršavajući jogu. U jednom tbrdu nedaleko od Amarkandržavi Madja Pradeš. Jednogaplemena došli su do njegoveveoma bolesna i nije više mogda ona umire, i pokušavao dkoji se nalazio trideset šestAmar Purija mogu li da kod n
BABA 131 eveliki deo njegovog mozga i rekao mi je dr. Rator. Pozvao domu, ali sam odbio. Ipak, reo sam da je vrlo profesionalan, i io ljut i frustriran. Nije verovao ani udar, i bio je siguran da Anni lek za Baba Đija bio je da mu e bilo prekasno. U dvorištu u rotivnapad, naloživši poseban n hrama. Ja sam mu pomagao. drumu bolnice i došao do Amar o bi svanulo. Posle čaja i ćilama, đa i jagja, magične rituale za bi to radio čitavo jutro, ali ja sam devet i trideset, da obiđem baba om. sam Amar Puriju da mi treba pi za Baba Đija. Namrštio se, ali ta i otvorio ga. Bio je ispunjen mi treba? Hiljadu? Deset hiljada? iti više nego dovoljno, i sa time u bilo potrebno. biljan baba, strog i nepopustljiv, postao je na neki način i mrzomnogo čemu i nije bio neko s kim o se da je proveo mnogo godina i isposništvo u planinama, ustrenutku se preselio u pećinu u ntaka, izvora reke Narmada, u a jutra neki pripadnici lokalnog e pećine. Jedna od žena je bila gla da hoda. Njen muž je mislio da je odnese do najbližeg lekara, t kilometara daleko. Upitao je njega prenoće. Amar Puri nije
132 Rampuri bio baš raspoložen za društvsvojoj pećini, ali se sažalio na nIzgovorio je mantrutom dao joj vibuti iz svog dusnaga joj se povratila i ona višbolesti. Njeni suplemenici su jeve noge, a on im je svima poslao ih kući. „Hvala bogbradu kada su otišli, i vratio seKada su stanovnici uisceliteljska čuda, počeli su dvoće, žito, povrće kao ponudevibuti. Ponekad bi izmerio punešto od bilja koje je sakupripremao od bilja, metala i gova slava se nadaleko prošmoćima. Postao je uznemirenmu je bila potrebna, i odlučio U sred noći, međutiljudi sa noževima koji su trMladići su počeli da maltretirali on nije želeo, ni mogao, da Jedna od priča koja je kolala hemičar, što i nije bilo potpuntako su joj dodavani detalji, dPuri ume da pravi zlato od gvjoj pećini. Pošto nisu uspeli da jačkaši su svojim noževimapokupili sve, i ostavili ga da svest, Amar Puri je pokupio dešest kilometara do grada, drLokalni doktor je vratio sve sterilnih uslova, anestezije, ili atio u obližnjem ašramu, gde serilo se da su u roku od godinu d
vo, a naročito nije želeo ženu u nju. u i, sa velikim metalnim čimpunija. U roku od desetak minuta še nije pokazivala nikakve znake se ničice bacili pred Amar Puri dao vibuti, svoje blagoslove, i govima!" promrmljao je sebi u e svojoj praksi. u okolini ćuli za babu koji izvodi da dolaze u daršan. Donosili su e Amar Puriju, a on bi im davao uls nekom bolesniku, i dao mu upio ili pepeo basnie koje bi kamenja. Za godinu dana nješirila, kao i mitovi o njegovim n jer više nije imao samoću koja je da ode odatle. m, probudio se i video petoricu ražili da im preda svoje zlato. raju Baba Đija da bi progovorio, priča o zlatu, jer ga nije ni imao. o Amar Puriju je da je on i alno neistinito. Ali, kako se širila, da bi na kraju ispalo kako Amar vožđa, i da on to radi baš u svo pronađu ništa žuto i sjajno, pla isekli sirotog Amar Purija, umre. Kada je najzad povratio elove svog tela, i hodao trideset ržeći svoju utrobu u rukama. na svoje mesto i ušio ga, bez antibiotika. Amar Puri se smese oporavio od mučenja. Govodana čak i ožiljci nestali. A u
roku od dve godine svaki od pu nekom bizarnom incidentu. Ali, ožiljci nisu nestmestio sa tela unutar sebe, i prje imao smisao za humor, ali dje nekada znao je nestao, kao i bgovih očiju. Imali smo veoma formse sa „Guru Đi", držao leđa pstrogo vodio računa o sadu stopalo definitivno češće nego je maltretirao jer su mi noge bitačke mog dotija, i uopšte se pojsci. Ako bih se okupao u četiru četiri i trideset, obično bi mjem u tri i trideset. Ja sam za njeMoja biblija je bio „Ukoju je posedovao svaki stranozbiljan. S početka sam je proristio kao referencu ili bih jednJednoga dana potražio sam je nestala. Kako sam mogao da jeNije to kao da ja imam ne posedu... Mogao sam jedino dsklonio knjigu, verujući da mi vMisterija je rešena naročito putujući, nemaju stolokoje ne spadaju u vašu džoli-tvama gde god idete, i te stvdušeka koji se savija. Amar Pventar potrepština ispod svogsvoju knjigu kada je posegnuo Kako sam pokušavaoačno sam razumeo da je on bhindija, pa je ukrao moju knjiSledećeg dana ja sam ukrao kn
BABA 133 pet njegovih napadača umro je ali. On ih je jednostavno prerestao je da se smeje. Još uvek duboki smeh iz stomaka koga bore-smejalice u uglovima njemalan odnos. Obraćao sam mu pravo u njegovom prisustvu, i etikeciji. Dodirivao sam mu što je bilo potrebno. Stalno me le na pogrešnom mestu, ili oko onašao kao podnarednik u vori ujutro i započeo svoje vežbe mi rekao da počnem sa kupanega definitivno bio varvarin. Univerzalni Hindu Učitelj", knjiga nac u Indiji, koji je makar malo oučavao, ali kasnije sam je konostavno odabrao neku stranu. u svom rancu i ustanovio da je e izgubim, bila je preda mnom? znam ni sam koliko stvari u da pretpostavim da je neki duh više nije potrebna. nekoliko dana kasnije. Sadui, ove sa fiokama. Ipak ima stvari torbu sa željama koja putuje sa vari stoje ispod tankog putnog Puri Baba je držao ogroman ing dušeka, i tamo sam ugledao i za svojim skladištem gandže. o da shvatim šta se dešava, konbio frustriran mojim neznanjem gu kako bi iz nje učio engleski. njigu ispod njegovog dušeka. U
134 Rampuri toku sledećih nekoliko nedeljgog, Amar Puri nije naučio eosnovu za duboko i bogato pIpak je naučio jednkako. Jednog jutra odlučio sanaspram Amar Purija i ispgomilicu stvari i izvukao malje, ponosan na svoj engleskizaboravio da imam dva smotGledao me, smešio se, i upitsam, „Naravno, ono što je mznaš i sam!" Mislio sam da seŽeleo je da zna šta čbi od toga mogao da malkicei videti stvari drugačijima. pripremim. Bilo je deset satiRatorom, pa sam Amar Purijkako je. Rekao mi je da se ne Zaboravio sam na u bolnici jedna stvar vodi drje odjednom sinulo i ja sam salu. Ali, nisam morao da iPurija, na sred jedne od nakamioni i automobili su zujaltobusi i rikše, i svi su trubili iOn se okretao oko sebe na drhtavu ruku, i odveo ga u daNekoliko dana posrekao kako sada razume zazemlju i došao u Indiju. Takomu pomognem dok ponavlja„Konačna Pobeda nad Smrčukoje je takođe i ime za šivu.stvari sam Šiva, i da ne postMožda, ako mu se pridružimpemo da oporavimo Hari Puri
ja krali smo knjigu jedan od druengleski, ali smo tako uspostavili prijateljstvo. u englesku reč, ali ne pitajte me am da očistim svoj džoli. Seo sam raznio je. Posegao je rukom u li kvadratič papira. „ LSD!/Z rekao i. Ja sam bio zapanjen. Bio sam tuljka LSD-a koja mi je neko dao. tao može li da ili pojede. Rekao moje, i tvoje je, Guru Đi, kao što e šali, ali pogrešio sam. Pojeo je. če se dogoditi. Rekao sam mu da e pobrljavi, da če možda osečati Možda je trebalo da ga bolje i i trebalo je da se sretnem sa dr ju rekao da ču se vratiti da vidim brinem. Amar Purija i njegov trip, pošto rugoj, i sati su proleteli. Onda mi sve odbacio i odjurio u daramidem daleko da bih sreo Amar ajprometnijih ulica u Džaipuru, li oko njega, bicikli i skuteri, aui zvonili svojim zvonima, i vikali. sred ulice. Zgrabio sam ga za aramsalu. sle svog tripa, Amar Puri mi je ašto sam napustio svoju rodnu ođe mi je rekao da bih mogao da a svetu rnaliamrtjunđaja mantru. u", tako sam preveo ime mantre Objasnio mi je da je mantra u toji močnija isceliteljska mantra. m u četrdesetodnevnoj đapi, usija. Kada mi je rekao da će me
naučiti mantru i način na kojirećan. Mantra poput ove je bitragao. BIR GIRI BABA i G
BABA 135 i ču da je koristim, bio sam presila jedno od blaga za kojima sam GAURI GIRI BABA
136 Rampuri SLEDEĆEG PONEDEpada na svaki pun mesecmantrom koja bi trebalo da spsam pola sata ranije nego što smo imali vremena za puđu, i možda za ćilam ili dva pre mcijacija, „pokazivanje puta". SAmar Puri je zatvorio oči i mrbez daha, zatim duboko udahščepao za glavu i dunuo mi mOnda se nasmešio i meni. Sada treba da je ishranjslogove. Izgovorio je svaki slali je njegov osmeh izbledeo pHteo sam da ih zapišem, ali što oni ne treba da se zapišu, ota za čitavo čovečanstvo, većto nije „knjiško" znanje, čak Nastavio je sa govornim prenda ih izgovorim ispravno. Doktor Rator je bekada sam ga upitao šta bih mognem Hari Puriju. „Pa, drukama i nogama ako želite dPonavljao sam nečujno mantrupremda sam se plašio da ih nerazunieti, mislio sam. Sledećeg jutra, Amar novo zrnevlje mantre u moje uš
ELJKA, NA ŠIVIN DAN, KOJI c, moje instrukcije su počele pase život Hari Puri Babi. Došao mi je Amar Puri rekao, tako da jadnu, naše rituale i meditaciju, mantra dikše. Dikša je mala iniSeli smo jedan naspram drugog. rmljao mantre sve dok nije ostao hnuo i nastavio. Na kraju me je mantru u oba uva. rekao mi da je usadio mantru u ujem tako što ću najpre upamtiti og i ja sam ga ponovio za njim, pošto sam ja nastavio da grešim. mi nije dozvolio. Ne zbog toga ili čak objave, jer su eliksir živć, kako sam ja razumeo, zato što ni u mom sopstvenom notesu. nošenjem, i konačno sam uspeo eznadežno odmahivao glavom ja mogao da uradim da podobro, masirajte mu prste na da se nečim zanimate," rekao je. u dok sam radio na svom babi, e koristim pravilno. Više Sile će Puri je ponovio ritual i dunuo ši. Objasnio mi je da što se više
puta mantra ponavlja, postamantri elementi poput kompsamoraspakujući. Nije to pitanI nije to šta mantra znači, već ksvega je prevod, koji je po prajski. Kritično u upotrebi mantspecifičnim mentalnim asocijaja još nisam posedovao. Moratradiciju zvuka da osetim nektplodove. U noći Mahašivaratrgađa jednom godišnje, i koja operioda u Kašiju, Amar Puri mmnogih Živinih hramova u Džkoličinu banga, jestivog kanKundu. Poneli smo sa sobom lule za Šiva-lingame, veliku vrejacima, i hašiš, kao posvećenebudemo sretali. Ostali smo napDok sam pokušavaojeve prste, drugi babe su počelpognutih glava i sklopljenihPuri Baba i visoki, bezubi Daršgunat Puri je doneo neke posekoje je pripremio legendarnbasma pepeo, podeljen u tuce da se uzimaju po jedan na dantuljke u moj otvoreni dlan doNe zbog toga što sam mislio zato što nisam mogao da zaHari Puri Babine kapi. Mangaćelama, potom Kapil Puri BaBaba, čak i Lakšman Puri Bsoba se pretvorila u hram, nenalazilo bar šest dobro oprezbog pacijenata i njihovih poro
BABA 137 aje sve otvorenija. Postoje u presije i mnemonike koji su nje interpretacije, već upotrebe. kako deluje. Najmanje važno od vilu izvan konteksta i neistoritre je artikulacija udružena sa acijama, a ni jedno od to dvoje ao bih da se upustim dublje u tar mantre i da spoznam njene rija, svete noći Šive koja se dooznačava kraj post-Kumb Mela me je poveo rikšom u obilazak žaipuru. Potrošili smo ogromnu nabisa, koji raste u Amloda lišće baela i plodove i seme tateću novčića da podelimo prose darove brojnim saduima koje polju sve do svitanja. o da udahnem život u Baba Đili da ispunjavaju bolničku sobu h ruku. Srebrnobradi Ragunat šan Giri Baba su prvi stigli. Raebne ajurvedske jonije iz Kašija, i Tripurari Trivedi. Bio je to papirnih smotuljaka, koji treba n. Ragunat Puri je spustio smook sam ga beznadežno gledao. da je kasno i da će umreti, već amislim da ubacujem pepeo u al Barti Baba je došao sa svojim aba, Kaši Puri Baba, Ravi Puri Baba. Tuberkulozna bolesnička e samo zbog toga što se u njoj emljenih, moćnih sadua, već i odica koji su dolazili po svoj
138 Rampuri daršan i vibuti. Bolnički kuvakonstantno su nas snabdevalamima. Rekao bih da pušenjiiije više kontradiktornije od kampuju u Angrezi bolnici. Sa svim ovim saduGiri Baba napustio svoje telo je velika povorka od njegovoprivezali za drveni okvir kakoje sedeo tokom života. Prekrimalom u desnoj ruci, nosili scala cveče i novčiće na njegdolazi i prolazi. Stavili su gaispunjena teškim kamenjem. mesta gde se bela voda u vrGirijevo putovanje se završiloom namahara haranjegovo telo bačeno ureće sa Džamunom. Iako su nekoliko babtao i poznavao i mnoge drugproveli u SMS bolnici mnogoda me sagledaju u drugačijemsu me videli kao njegovog češevu, koja mnogo više definiučenja. Inicijacija je neophodnNije važno koliko sam se ja trbio u mogućnosti da ga služimsmo nastavili naše jutarnje seogromna masa jogija. Hari Puri je odbijao djice sadua otišli i ostavili nas ppotreban da prenese njegovo te
ari su takođe postali posvećeni i li vrelim čajem. 1, naravno, ćilnje čilama u sobi tuberkuloznih sadua iz V veka nove ere koji ima stigla je i vest da je Madu pretposlednjeg dana mele. Bila og dunija, gde su njegovo telo o bi nastavio da sedi onako kako ivenog vibutijem i nevenima, sa su ga do sangama. Masa je baga, a bubnjari su oglašavali da a u jutanu vreću, koja je potom Lađari su potom odveslali do rtlogu meša sa plavom, i Madu o kada je, uz naricanje ah parvati pate a maha-aa dev! u vodu tamo gde se Gang susba bili moji gurui, i iako sam sree sa Kumb Mele, vreme koje su o nas je zbližilo i omogućilo im m i povoljnijem svetlu. Svi sadui lu, koji vrši svoju službu, svoju iše odnos guru-učenik od svih a, ali samo ševa učvršćuje veze. rudio u Amloda Kundu, nisam m poput ostalih. Amar Puri i ja esije, a sada im se priključila i da umre. Stoga su svi osim tropetoricu, minimalni broj koji je lo do večnog odmorišta.
Tačno četrdeset danhamrtjunđaja mantrom, dokprste, on je otvorio oči. Pogpokušava da izoštri pogled, inije ispustio nikakav zvuk. Polagani šapat koji mu je pobegmućaćo" Ništa više nije rekaosu mi se stegle, a osmeh razlida se šališ. Ponovo se napregnutio uho do samih njegovih usa„Vratio sam se," rekaVest se proširila bržPuri i Ragunat Puri su se u trpostelje. Hari Puri je, međutdan, i ležao je poput bebe, odalje pokušavajući da izoštri se nalazi. Ali, znao je. Dok je Kapil Puri Bnekoliko razgovora između norili brzo i žestoko, tako da nrazgovora uhvatim. Ime Bairou istoj rečenici i u tesnoj vezi prevesti kao „jebem mu sestrbila je tantrička, i izgovarao jpo vazduhu.
BABA 139 na otkako smo započeli sa mak sam masirao Hari Purijeve gledao me je prazno, kao da i usne su mu se pokrenule, ali okušao je ponovo, i ja sam čuo gao sa usana: „Ja sam tvoj mali o, ali ja sam se zacrveneo, grudi io po licu dok sam mislio, mora uo da nešto kaže, pa sam spusana. ao je. že od elektronske pošte, i Amar renu stvorili pored Guru Đijeve tim, dovoljno govorio za jedan očima je kolutao u dupljama, i pogled. Činilo se da ne zna gde Baba bio u Džaipuru, čuo sam njega i Amar Purija, ali su govnisam bio u stanju da mnogo od on Puri Babe se često pominjalo, sa reči bahinčut, koja bi se mogla ru". Još jednu reč sam upamtio, u je Kapil Puri, mašući rukama
140 Rampuri °š. 1POŠTO SMO SADA Pstavio sam se Amar Puri BabiKapil Puri Babom. Pokušao jenevešt, i čak napustio prostorijza rukom da ga nateram da kAkhari. Nastao je veliki rascSandja Puri Maharadžine smrti izabrani naslednik prestola utrebalo da postane novi pir, kmanastiru znali. Smatrao sam pošto je pir muslimanski, a nevisokog učitelja sufija. Sastao se Savet OsmDat Akhare, i odlučili da je HaPuri baba več proveo pedesetGokarn Puri je napunio deveddoveka. Postavili su Gokarn Pproteklo osamnaest godina, a on„Svi koji su u to vremtiv te odluke, ali kada smo vidmenimo, otišli smo odatle i Kumbu u Udžainu, kampovAkhare!" objasnio je Amar Puri. Dat Akhara je drevnaznači „staro". Dakle, pre neakharom, dok je još bila mlađatoga, Bairon Akhara, prema šUdžain i Varanasi su možda dvjena mesta na svetu. Udžain posto
12 ^ POSTALI PRIJATELJI, suproti u vezi njegovog razgovora sa e da promeni temu, pravio se ju nakratko. Najzad mi je pošlo kaže kako su razgovarali o Dat cep u šesnaest Rodova nakon ti. Kao njegov briljantni učenik u Dat Akhari, Hari Puri Baba je kakvoga su opati i san'jasiji u da je ova titula pomalo čudna, e hindu, izraz koji se odnosi na morice, zajedno sa upraviteljima ari Puri premlad, a da je Gokarn godina u Akhari. Pored toga, deset četiri godine, i neče živeti uri Babu za opata, i od tada je n je još uvek veoma živ. me živeli tamo su se bunili prodeli da nemamo moči da je iznikada se nismo vratili. Na vali smo izvan kapija Dat a majka Džuna Akhare. Džuna ego što je nazvana starom a, zvala se Dat Akhara, a pre ivinom zastrašujućem obliku. va najstarija neprekidno naseloji hiljadama godina, a bar-
dovi nam pevaju o Guru Datatsvoje učenike na istom mestuAkhara, davno još u Doba TreBairon šivlingu sa bangom i još uvek smatra jednim od dlosti. U vreme kada je Sandja jednom velika matica je bilaokruženo sa nekoliko Šiva-lingSandja Puri je bio čovkoji je upamtio sve svoje prošteklih vremena, pa stoga, kadu Dat Akharu, nije mogao pravom mestu. Sa jedne strangroblje, sa druge strane močvajim tigrovima, sa treče strane. zmije, škorpije, i malarični komSandja Puri je uspeodžunglu i isušio močvaru, amanske zajednice da izmeste „Naši mrtvi će počivati ovde dGradski oci, koji sbenicima, pokušali su da ga nadežne namere. Zašto uzbkada nikakva i ne postoji? Ndusa i muslimana u to doba pokrenuo sudski proces, uz gdusa. Ali ovo nije obradovalokoji je najpre ljubazno zamoliostvar, a potom ga proklinjaodbio da promeni svoj stav. Sandja Puri nije imaosnov da polaže pravo na Dasećanja iz prethodnih života. iako svi smatraju da se na tgroblje, nema direktnih dokazsu protestvovali tvrdeći da su n
BABA 141 treji samome, koji je podučavao u na kome se danas nalazi Dat eta, i služio obližnjem Mahakal duhovima. Ovaj Šiva-linga se dvanaest djotirlinga, falusa svetPuri Baba došao u Dat Akharu, a svedena na udambara drvo gama i trošnih drvenih klupa. vek XIX veka. Takođe je bio sida šle živote, i Dat Akharu iz proda je u sadašnjem životu došao da poveruje da se nalazi na ne tu se nalazilo muslimansko ara, i džungla, poznata po svo Dat Akharu su stalno napadale marči. o da obnovi maticu. Raskrčio je ali kada je pitao lidere musligroblje, dobio je jasan odgovor: do kraja sveta!" su bili među njegovim sled ubede da odustane od te bezburkavati komunalnu politiku, Nije bilo animoziteta između In u Udžainu. Ali Sandja Puri je grohotan smeh i Muslimana i Ino oblasnog kontrolora, Engleza, o Sandja Purija da zaboravi ćelu o kada je baba uz poštovanje ao tapiju, niti bilo kakav legalan at Akharu, već samo svoja lična Međutim, ukazivao je na to da tom mestu nalazi muslimansko za za takvu tvrdnju. Muslimani njihovi nebrojeni očevi, majke,
142 Rampuri braća i sestre sahranjeni na tsvedoka koji su prisustvovalbio je uporan Sandja Puri, „nneki od grobova. Iskopajte jepoložene, kao u muslimanskkako se mrtvi sahranjuju na zsvoj zahtev. Ali, ako leševi sese san'jasiji sahranjuju), ondaDat Akhari!" Muslimani, sudsmatrali su ovo toliko smešnpredlog, ne bi li se čitava stvaMeđutim, bili su šoprva tri iskopana grobanepoverljivog poreznika) u jobrojanicama u rukama, i netaturi. Šiva-šakti. Nekoliko starijih msvojom sopstvenom religijomSandja Puri Babe, i često su muslimani u Udžainu postalsu mu se svojim urdu sufi izpir, ili „otac". Od tog vremense pir. Kažu da je na grobna mali mauzolej. Niko nije znikakvog natpisa, i smatralo nekog starog pira. Kada je Sana kojoj se nalazilo groblje, nUnutra nije bilo nikakvog lešpoložaju, već samo mali prestse nalazila dva predmeta, u kpozna par malih drvenih sandpalca i drugog prsta na nozi. MGotovo preko noći, vna mestu koje je vrvelo zmijamlarije, i štale za hiljade krava. D
tom mestu, i da postoji bezbroj li sahranama. „U tom slučaju," niko se neće buniti ako proverimo edan ili dva groba. Ako su kosti kom kabru (sahrana, na isti način zapadu), ja ću zanavek odbaciti ede u joga položaju (način na koji a čitava parcela treba da se vrati dija, i Englez sakupljač poreza, im, da su odmah pristali na ovaj ar smirila. okirani kada su videli leševe, u a potom (na insistiranje oš tri, kako sede uspravljeni, sa aknutim pletenicama. Joga-kosmuslimana, bez kompromisa sa m, postali su odani sledbenici bili viđani u akhari. Još mnogi li su njegovi sledbenici, i obraćali zrazom za poglavara sufi reda, na, Mahant Dat Akhare naziva blju postojao stari dargah, nalik znao ko je tu sahranjen. Nije bilo se da je to jednostavno dargah andja Puri došao u posed parcele našao je način da otvori dargah. ša, ni u ležećem, ni u sedećem to od crnog kamena na kome su kojima je jedva mogao da se predala sa čvorom vezanim između Magične papuče, paduke. veličanstvena matica se uzdigla ma - sobe, holovi, hram, kanceDat Akhara se uskoro kupala u
okeanu mleka. Ne samo da je udoban se hiljade sadua spustilo u Datdobio novi doti, ćebad, nov brBudžu, 101 rupi dakšine, i nekkašmirskog hašiša. Izgledaloniotkuda. Iako nijednom nije nje održavao izbalansiran saldo I kada bi poklonio stotine litarsu počinjale da daju dvostrukoSandja Puri Baba nastlenskoj koži, puši svoj neobičkućevlasnici, Indusi, Muslimasu k njemu sa svojim problempuštao Dat Akharu sa nečim. NVodila se i debata o pverovali da je Majka Krava, pojava Želje, izvor svega toga. Satanju drevne paduke. Bilo je i onih koji sutreba da ostane u blagajni za „Sandja Puri napustio svoje temogao da nastavi plemeniti pizabrao Gokarn Purija, koji tvrdica. Međutim, paduke su„Bairon Puri je bio ptada među njima postoji zla krgadi-presto Dat Akhare. On jAmar Puri. Nisu svi tantrici ztantricima poznato na Zappovezuju sa seksualnom enecionalnom svetu Indije, tantrza magijske veštine i, u nekimvećine tantrika je ono što neki
BABA 143 smeštaj bio pripremljen kada t Akharu, već je svaki od njih ronzani kamandal načinjen u koliko velikih golija najfinijeg o je da se obilje pojavljuje ni zavirio u knjige, Sandja Puri koji se svakodnevno praznio. ra mleka siromašnima, krave o više. tavio je da sedi go na svojoj ječni ćilam, i presuđuje. Sadui, ani, prosjaci, i kraljevi dolazili mima i snovima. Svako je naNeki su odlazili sa čudima. poreklu tog izobilja. Mnogi su oznata i kao Krava Koja Ispunamo mali broj je znao da su u piu mislili da možda deo novca „velika dela". Stoga je, kada je elo, plašeči se da bi Hari Puri put svoga gurua, Savet za pira je bio nadaleko poznat kao u nestale. protivnik tvog Guru Đija, i od rv. Bairon Puri je za sebe želeo je zao sadu, tantrik," rekao je zli. Nasuprot onome što je o padu Novog Doba (neki ih ergijom i praksom), u tradiik se smatra više stručnjakom m slučajevima, crne magije. Cilj zovu Oslobođenjem, a neki
144 Rampu ri Prosvetljenjem. To je pitanje pruke i put leve ruke. Crveni Baleve ruke sa velikom odlučnošćHari Purija/7 rekao je Amar PuARĐUN P
puta. Tantra razlikuje put desne airon Puri Baba težio je putu ću i veštinom. „On je otrovao uri. PURI BABA
^ 13DANONOĆNO SAM Mi nogama svog gurua i ponavljaHari Purijevo disanje se promenmalo nepravilno dok bi spavaodio, izgledao bi živahnije. „Tvoja mahamrtjunđsve dok ne učiniš hodočašćenedelju dana pošto se potpunonat Jatra." Mislio je na srećno hAmarnat Gufa, koja se nalazilvisine u Himalajima Kašmira, besmrtnosti svojoj saputnici, Pdrhtao, a oči su mu još pomalda si pokušavao sa ovom mantrebalo još uvek da ti da tu mandruge stvari, treba da znaš mantKako je jačao, kako urniji, njegovo naporno podučme je o najvećim jogijima, izvana, Patanjđalija, i Paninijačudno, čak i uznemirujuće, to i veliki gramatičari Indije. Postoji tačno sedamdve hiljade tri stotine jedanaesskom telu. (Lakh je ekvivalentzbir 7,272,311 nadija.) Jogi jebroji," objasnio je Hari Puri. Počev od sredine 60-gleskom napisano, i što mi je d
BABA 145 3 > MASIRAO PRSTE NA RUKAMA ao mantru koja pobeđuje smrt. nilo; sada je bilo duboko, i poo. Svaki put kada bi se probuđaja mantra neće biti potpuna e, jatru," rekao je Hari Puri, o vratio svesti. „Možda Amarhodočašće do pećine po imenu la na 4700 metara nadmorske gde je Šiva saopštio znanje o Parvati. Hari Purijev glas je još o klimale. „Misliš da ne znam ntrom dok sam ja lebdeo? Nije ntru. Najpre treba da znaš neke tru ili dve, koje ću ti ja dati." su mu glas i oči postajali sigavanje je ponovo počelo. Učio zdvajajući šivu, Datatreju, Raa. Smatrao sam da je veoma što je on naglašavao da su oni mdeset dva lakha i sedamdeset st nadija, tananih struja, u ljudt za 100,000, tako da je ukupan e onaj koji može da ih sve potih, gutao sam sve što je na endopalo šaka, o nadijima,
146 Rampuri čakrama, kundaliniju, i aursomnambulantovog Teozofsmom sećanju. Znao sam da nergija (sagorevanje-disanje-vcirkulaciju, reakcija-snaga, i telo. Jogiji znaju kako da kotako da se pleksusi nadija,točkove sa svojim paocima varaju i tako omogućavaju vboginje zmije Kundalini, da svešću, odstrane svo neznanAli to nije ono o čemprebrojiš nadije? „Najpre moraš biti znaš gde se tačno nalazi. Pomeđusobno razlikuješ, kakotavio je. „Mapa blaga nije bŽmirkao je i namrštio se. „slučaju. Te mape upućuju čoukazuju gde se nalaze zakopmape su približne, i oslikavnaka, koje su bliske jedna dmacije koje nas vode od jedrugog, kroz prostor, prema„Svet je, međutim, one stvari koje su nam nepozlanac, neprekinut. Pokazaću mesta i, bez pokretanja, prelaočiju, čak i dok sam lebdeo neu ovoj kući smrti, znao sam dnalaziš. Tvoj glas, taj zvuk, Zvuci mogu biti oznake stvaudaljena grmljavina nije predprdež nije znak čovekovog loškoji će uslediti? Zar dečijiushićenja?"
rama. Knjige C.V. Lidbetera iz skog društva izdvajale su se u nadiji nose pet prana, vitalnih envarenje, izbacivanje, distribuciju planiranje-specijalizaciju) kroz ontrolišu ove energetske tokove zvani čakre, koji su nalik na i koji se opisuju kao lotosi, otvitalnim silama prirode, u obliku se uzdignu do spajanja sa čistom nje, i ostvare besmrtnost duše. mu je Hari Puri govorio. Kako da u stanju da prepoznaš nadi i da otom moraš biti u stanju da ih ih ne bi računao dva puta," nasblago, čak i ako je autentična." „Većina ih je lažna, u svakom oveka do oznaka na zemlji koje pane stvari, ukazuju na blago. Ali vaju sliku prekinutog lanca ozdrugoj, ali su takođe i aproksiednog imaginarnog mesta do a određenom redosledu." skladište svih stvari, stoga su i znate obeležene. I one čine čitav ti način da se oslobodiš zakona aziš razdaljine! Čak i zatvorenih esvestan, kada bih čuo tvoj glas da si tu, i čak sam znao gde se označavao je tvoje prisustvo. ari, i vidljivih i nevidljivih. Zar znak oluje koja se sprema? Zar šeg varenja i nagoveštaj smrada i smeh nije znak njegovog
„Svaki nadi vibrira rnastaje iz vibracije, svaki naNabrajanje nije samo vežbanmantre, koristeći stotinu i orudrakše, svako od njih je u vjedno povezani su u sutru, nisvaki zvuk je u vezi sa svim ood 7,272,311 nadija ima neki oje udžbenik koji opisuje, ali nebinuju da bi obrazovali svemnogo jezika, ali postoji i jedgovorim o onome što nazivrečniku koji oslikava stvaranjverzuma. Onaj koji poznaje taPotom mi je otpevaojnanamrtamgagan„To je ono čemu treba stoga ti predajem, sada. To susu moje reči. Kasnije će postat]a sam svkoja su, u savramrita, znanj„Postoje znaci ugrađense reflektuju iz tog 'svoda neizmeđu svoga glasa i svoda nstvori, održava, i uništi univeuniverzuma nije čin nasilja konaprosto nestajanje mreže iluz„U hata jogi, telo zasličan način, mi činimo asane jezik. Rezultujući zvuci su ma
BABA 147 azličitom brzinom, i pošto zvuk adi ima svoj sopstveni zvuk. nje poretka. Kada brojiš svoje osam zrna na svojoj brojanici ezi sa susednim, i sva zrna zaiz, sekvencu. Na sličan način, ostalim zvucima, i zvuk svakog odnos sa svim ostalima. Zakon e propisuje, kako se zvuci komet. Naš zemaljski svet sadrži dan veliki jezik, a pri tome ne vaju sanskrit, već o velikom e, održavanje, i uništenje uniaj rečnik je jogi." o svojim slabašnim glasom: m samarasam nopamoham da te naučim. Malo je vremena, u bile reči Guru Datatreje, sada ti tvoje." vod nebesa, ršenoj mirnoći, je besmrtnosti. ni u zvuke koje proizvodiš, koji ebesa'. Jogi ne poznaje razliku nebeskog i stoga je u stanju da erzum. Imaj na umu, uništenje oga prati vatra i eksplozija, već zija." auzima stavove, asane. Ne? Na u našim ustima, koristeći dah i ntre. Jama-nijama-asana!" rekao
148 Rampuri je naglas, a ja sam to u sebi psedenje." „Četvrto je, naravnkoje praviš zvuke dahom." „Nije to ono što raputao je Hari Puri. „Ono štpromeniti niti vratiti. Tvoj aograničenja uspostavljaju mo„Kako da ja to vežbgomilu pitanja ali on je već oda mi je poverio na čuvanjotišao preko ulice do daramstranicama svog notesa. Sledećeg dana, naproljuštene i iseckane jabuke krekao da je previše slatko. Inerao da uzme malo. Hranioradio, sećao sam se svoje indrugoga sirovim šećerom. Shranio njegovo telo. Trebaloproguta neki od Amar Purijeda zna sve sastojke, a zatim njih. „Misliš Ii da želim da teVesti o Hari Purijevsvet brzo su se raširile, i posvčak i kraljevska porodica je doktora Ratora nego na bombledozeleni zidovi postali sui crvene nevene i ruže. „Dajtrekao je Hari Puri. „Ja hoću sPored Hari Purijevihkrevet za Amar Purija i sadolazili u posetu. Putujući pepostelju, zvoneći svojim zvonkao one koje je pevao Amar Pbih,,melodije iz popularnih hprekrili pod tepisima od zida
preveo kao „disciplina, propis, i no, tvoja pranajama, uz pomoć adiš već ono što kažeš," prošato pobegne iz usta ne može se alat znanja je jezik, jer njegova ogućnosti sveta." bam?" pitao sam, i imao sam još odlutao u san. Osećao sam se kao je neprocenjiv dragulj, pa sam msale da sačuvam to znanje na ravio sam kašu od jabuka, cedeći kroz komad platna, ali je Hari Puri nsistirao sam, i konačno ga nat sam ga kašikom, i dok sam to nicijacije kada smo hranili jedan ada je on hranio moj um, a ja sam o ga je mnogo više nagovarati da evih ajurvedskih lekova. Želeo je bi pronalazio mane svakome od e otrujem?" pitao bi Amar Puri. vom čudesnom povratku u ovaj većenici, sadui, jogiji, političari, došla. Bilo je više cveća u sobi mbajskoj Kroford pijaci. Oljušteni u pozadina za narandžaste, žute te ruže onima koji su bolesni," amo žuto!" h nogu je smešten jedan poljski adue dostojanstvenike koji su evači su okruživali Hari Purijevu nima i pevajući svoje pohvale, Puri i babe iz starina (često, rekao hindu filmova). Posvećenici su do zida, i težak slatkast miris
ćilama ispunjavao je sobu i raspeništima. „Mora da mislite o mdemonu!" rekao je jednog jutrkoji se, za vreme svojih vizitascena uopšte ne postoji. Doopustila, dok je svoje rumeno lRator je bio vedar, dobrodušanSMS bolnice načini model savkoji dan prolazio, njegov san bolnica!" konačno je rekao kaPurijevoj bolesničkoj listi. „Agubi kontrolu nad situacijom. Masa nam nije ostavlnasamo, ali smo uspevali da pdana pre nego što sunce izađemogao da podnese više od togme nauči nesaznatljivo, i najvemoje moći poimanja. Povukli bismo se u pme je učio osnovnim asanamaza koju je tvrdio da sadrži čitaom kakagačačađađantatadadantatadadanpapahababjaralavaša//Alija to već znam,/,Znaš li?" pitao je. Da li je to još jedna odšala? Nisam znao. „To je hindunego što sam mogao da nastav„Alfa, beta, gama, i A
BABA 149 sipao se po hodnicima i stemeni kao o nekom bestelesnom ra Hari Puri doktoru Ratoru, a, ponašao kao da naša mala oktorova zategnuta vilica se lice namrštio u kratak osmeh. n mlad čovek. Sanjao je da od vremene medicine, ali kako je je postajao sve dalji. „Ovo je ada je završio pisanje na Hari ne, hm... hram!" Znao je da ljala puno vremena da budemo pronađemo dva sata svakoga e. Moj mozak verovatno ne bi ni ga. Moj guru je pokušavao da eći deo toga je bio daleko iznad pećinu, ispod oker dotija, i on a. Dunuo bi u moje uši mantru av univerzum: agana nja na na bama ašasaha! Guru Đi!" protestovao bih. d mnogobrojnih Hari Purijevih u alfabet...,!" Rekao sam, ali pre vim, zaustavio me. A, B, C su drugo. To su samo
150 Rampuri imena za znake koji se nazivsu aproksimacija za zvuke kasane. Svaki slog tačno oznapo luku od zvuka uhh dubousana, ili od zvuka ka u gskupivši usne. Taj luk odslikografija." To mi je pomoglopovezan sa mestom, i da veavljanje formula, već pre jogKada je Hari Puri bcijaciju u mahešvara satru, doritual, neposredno pre svitazgloba, a isto je učinio i sa Gšiva Nataradž, manigra u ritmu svog sopstvenodanja ih trčanja po tome štonalazi tamo gde je i bio na stvara ništa. Ništa ne održavuniverzuma je jednostavno pokret, igra svesti, ali iz ritpočinjući sa petosložnom mom nami iz nje se manifestuje šivinaljudsko znanje je nakalemljeTako mi je rečeno, i potom saIz bebinog prvog zvlikovanog a, koje se izgovarasvi ostali zvuci u njegovom žnom, ali ovaj put, umesto pogotanje i novi zvuci bili su msa tim novim svetom u komeproveo kroz nebeski svod (ilistajući na svakoj stanici duž p
vaju 'slova' i koje zapisujemo. Oni koje predstavljaju, ali mi pravimo ačava lokaciju stava. Krećemo se ko u grudima do oo koji izlazi sa grlu do ma koga proizvodimo kava nebeski svod. To je sveta geo da shvatim da je zvuk zaista ežbanje mantre nije toliko ponga usta. bio spreman da mi da sledeću iniošao je pandit, i izveo puđu, sveti anja. Vezao je crvenu nit oko mog Guru Đijem. nifestujući se kao Gospodar Igre, og bubnja. Ples se razlikuje od hoo čovek ne ide nigde. Na kraju se početku. Šiva nigde ne ide i ne va i ništa ne uništava. Uništavanje kolaps iluzije. Šivin ples je čist tma bubnja dolazi seme jezika, mantrom: a šivaja! a mahešvara sutra mantra. Svo eno na mahešvara sutra mantru. am dobio svete slogove. vuka, eksperiemntalnog i neoba kao samoglasnik u „hut", izviru životu. Ja sam postao dete još jeddražavanja svoje majke, moje grmoji pokušaji da se sporazumem e se nalazi zvuk. Hari Puri me je i je to bio moj vokalni luk?), zaputa, kako bih naučio ime
svakog od njih slušajući zvukestvenih usta. Poneo sam svoj noteda posle proučim i upamtim s„To nije nešto što senešto u šta se veruje. Odeš na trolišeš svoje disanje i svoj dodTo nije sistem." Morao sam da odbaczvucima koje ona predstavljajusamo zvuci slogova, koji su dRekli su mi da nema mestapogrešno izgovorim ni jedan jNekih dana Hari Purkiselo, poput jabuka koje su mMisliš da su Riši Patanjđali i Rgrezi univerzitetu, učili u velobjavljivali ih o trošku univesame dolazile u glavu, da ojednog dana. „Nikada ti nećešsu bili veliki sadui koji su živeučenicima koji nisu provodilslužeći svoje gurue. A gurui sušto su oni primili od svojih gustrukcije, već su im prenosili sda je sama ličnost gurua postkao sa temeljem, to seme znakada je posejano, rađa plodovTo je tradicija." *NEDUGO POŠTO JE HPuri Baba je napustio Džaipuotišao da poseti Dat Akharu pina, otkako je Gokarn Puri Bab
BABA 151 e koji dolaze iz mojih sopes, ali se on usprotivio. „Želim sistem/' objasnio sam. e proučava/' rekao je, „ili čak pravo mesto u svom telu, kondir, i tu si. To se samo razvija. cim ideju o slovima i različitim u. U Neobičnom Svetu postoje dvojaki, kao i njihova imena. a greškama, da ne smem da edini slog. rijevo raspoloženje je postajalo mi posvećenici donosili. „Šta? Riši Panini sedeli na nekom Anikim holovima, pisali knjige i rziteta? Misliš da su im ideje oni nisu istraživali?" rekao je razumeti te stvari. Ne, ti ljudi eli pored svojih dunija, okruženi i vreme učeći, već nesebično u davali svojim učenicima ono urua. Ne samo 'učenje', ili insvoju sopstvenu prirodu, tako tajala ličnost učenika. Sa time anja koje ti nazivaš 'učenjima', e, a ti plodovi nose još semena. *** HARI PURI došao svesti, Kapil ur. Seo je na voz za Udžain, i prvi put posle osamnaest godba postao pir. Bio je šokiran
152 Rampuri onim što je video. Raj za sadje smrvljena i potonula u usp„Paduke su nestale/jenje Kapil Puriju, koji više nekadašnjeg prosperiteta. Hvaljen Ti, koji daješ hTi, koji čistišTi koji tladozivao je. Potom je Kapil Ptaman oblak dima. „Kao što dim iz mouspomena na tvoju vladaDabogda našao paduke u svdobacio je starcu. Desilo se da je i Baina nekoliko dana u matici. Gokarn Purijeve nesposobnoje Bairon Puri. „Vidim ja to.tačan dan..." Kapil Puri ga je upupotrebi svoje tantričke moč„Hej, on ima sto goti misliš, šta sam ja, zaboga? Sa njime, povratiću Dat Aodgovorio je Bairon Puri. „ A šta je sa paduka„Znaš ti gde su. Hairon Puri. KONAČNO, stvari u kontroli. Pepelom posuti nagijih popodnevnih sijesti spavana poljskom krevetu kod Hari
due više nije postojao. Dat Akhara pomenama. /' bilo je Gokarn Purijevo izvin nije mogao da vidi ni traga od da si, Šiva! hranu, piće, i dini. š drač i kamenje, ačiš gulikože, Puri upalio ćilam i dunuo jedan og ćilama iščezava, tako će i svaka avinu Dat Akharom izbledeti! vom sledećem životu! Inš'Allah!" iron Puri Baba u to vreme odseo Složio se sa Kapil Purijem oko osti. „Umreće on uskoro," rekao Verovatno mogu i da ti kažem pitao da li možda ne planira da či da ga ubije. odina! Nema potrebe za tim! Šta Sve što želim je tvoj blagoslov. khari njenu pređašnju slavu," ama?" upitao je Kapil Puri. ari Puri ih je uzeo," rekao je Ba SMS bolnici su zaista izmakle i jogiji sada su noću i u toku svoli po podu. Amar Puri je sedeo i Purijevih nogu i sve do jed-
nome delio prasad i ajurvedsstrane ulice. Čak i tuberkuloHari Purijev povratak među otike Amar Purijevim magičnim je bolje! Dr Rator je nalazijenica od toga da je njegova Bio je ponižen, i bilo mi ga jese srušio pred njegovim očimtome, i on mi je rekao da posmogu da shvatim, ali da će seobjasnio mi je da smo iskorisvreme da se ide. Arđun Sing je bioposvećeni bogomoljac sa lavDovezao je džip iz Amloda Purija sa kreveta, i sneo ga nbi sve uradio za Babu. Bio je dok ga jednog dana Guru Đpametan da bude gangster svakog dakoita. Odlučili smo da je bu ašram u Džaipuru, nego d„Hoću da umrem u svom sHari Puri, ali je bio nadglasajevski tretman, i mi smo je prPostao sam umoranpostelje na tvrdom bolničkopoljskom ležaju sa pamučnimobojenim snovima koje je on kašalj i pljuvanje u bolničkojje sada imao prostranu drvenKad god sam imao malo slobbašte ašrama, i njegove hramHari Puri je rapidnsve sigurniji i autoritativnijglavom „ne" kada bi neko do
BABA 153 ske lekove koje je pravio sa druge ozni pacijenti, videvši čudesan žive, zamenili su svoje antibinim biljkama. 1, izgledalo je da io da je ovo još uznemirujuća činvoljena bolnica postala ašram. e žao. Njegov lepo uređeni svet ma. Pričao sam sa Hari Purijem o toje stvari koje ja jednostavno ne e sve dobro završiti. I pored toga, stili svoju dobrodošlicu, i da je o jedna nežna zver od čoveka, vljom grivom guste crne kose. Kunda, pažljivo podigao Hari niz stepenice kao da je beba. On dakoit, drumski razbojnik, sve Đi nije ubedio da nije dovoljno ili političar, što je krajnji cilj bolje da smestimo Hari Puri Babu da ga vozimo u Amloda Kund. sopstvenom ašramu!" rekao je an. Pozvnica je sadržavala kralrihvatili. n od spavanja ispod Guru Đijeve om podu, i sada sam uživao u m madracem i mirnim i pastelno darivao. Buka saobraćaja i suvi j sobi bilo je prošlost, i Guru Đi nu platformu pored mog ležaja. bodnog vremena, istraživao sam move i mini opservatoriju. no ojačavao, glas mu je postajao i, i čak je mogao da odmahne olazio sa svojom biljnom medi-
154 Rampuri činom. Jednoga dana našao Poduprt jastucima, mogao je služile. „Voleo bih da moguidem/' rekao je, „kada ti i ostpravi sadu, umro bih na Kumbali Madu Giri se složio da zauodbacim ovo telo, hteo sam dpustio tvojim veoma sposobOdleteo sam do svih tirta, svihala, Bengal, Dvarka Đi - do svviše. Nikada nisam video Zlaje. „Žrtvovao sam noge da bih „Ostali pacijenti u bolnretko napuštali sobu. Odbijaliali ga nisu nalazili, pa bi umisada i ja, isto tako, moram da„Ono mi više nije potrebno." Uznemirilo me to štou životu nisi zgrešio, Baba Đitu reč sa hrišćanstvom i iskuplj„Šta ti znaš, dete mgrehu? Ti si suviše mlad. To susvog života. Dela koja slededelići koji popadaju, kao otkinzvuci artikulišu, jednom kadavraćaju već postaju neodvojivi je u stvari svet. Greh je nepravi„Ali ti ćeš ojačati, i ćemo posetiti sva hodočašća. taviti tajne formulacije retkih ašrame! Ima još toliko toga čembiti savršen učenik," rekao sam.„Ne, to neće biti moguzvižduk," odgovorio je. „hoćušhh-š! Umreću, i ne želim da ti b