ene mu je rekao da ima mnogo ui Džuna Akhare imaju reputaciju ni, a divlji čovek iza nas nije bio gledao kroz svoje naočare sa dezgledale dvostruko veče, i rekao vaj ti može ispuniti svaku želju!" lada sadua koji su nosili svoju haru, kroz veliku ulaznu kapiju. učenih u oker, i neobučenih, prinjih je naizgled tačno znala kuda marširali, sa štapom u ruci, a ika koji su nosili potrepštine o kampovanje. Svuda se moglo guru-bai i stari prijatelji su se ozivali imena pridošlica i nudili koji su činili široku promenadu ade dunija, svaki sa brojnim vi Živinim oružjem, zabodenim u a nalazili su se šatori, a iza ovih stazica koji su vodili do zadnjih istižućim babama bačenim u zaa koji su se dnevno poput velike videli, i učinili daršan, tim istim ljeniim rukama, pognutih glava, h strahopoštovanja, znatiželje, i eli bio je drugi svet, naseljen ndije, njihove zamršene kike isna i podignute visoko na njivskih kruna. Neki hodočasnici binim nogama, drugi su bacali čašća, podela milodara. Seljanke m lica; druge, još uvek bez dece, daruje plodnost. Sve su dobijale nija. ci su više voleli da posmatraju iz
daleka. Mnogi nisu pravili rabogate pripovedačke tradicije se nadali da će sresti moćnog ima; malobrojni su, međutim,Neki su opet došli da sretnu svnjihovog sela ili grada, onoga matu, manastiru, onog kogahodočašća, ili koji prosto luta „Hej, ti!" baba je viknOsvrnuo sam se okouplašeno. Dozivao me sebi magledalo kao poziv, već pre kpitao me čim sam seo. „Ne, ne tu," drugi bA onda je počelo ispi gutaju reći? Imao sam utisakim konačno rekao da sam dosvi su se nasmejali. Mislili suim objasnio da sam učenik Harekao, „Pa, što to nisi odmahdali priliku. Rekao mi je da je Hdava, ili četvrt, u kojoj se nalaza to su bili Puriji. Brzo sammesecima provedenim u Amdenog na putu, nisam bio spru drugi svet. „Ram Puri!" čuo samavno, ovuda se moglo motasam znao, ali mi je glas bio poKedar Puri Babu koji je stajnisam bio toliko srećan što vime je i zagrlio. „Dođi. Guru ĐDžuna Akhara je sčak i pre nego što ju je organi
BABA 105 azliku između rišija iz njihove i bezimenih lica jogija. Neki su zaštitnika među ovim šaman, imali hrabrosti da mu priđu. vog babu, sadua koji živi izvan koga su posećivali u njegovom a su sretali na tirti ili mestu drumovima. nuo. o sebe. „Ja?" pitao sam, pomalo ašući rukama tako da to nije izkao naređenje. „Stranac, huh?" baba je zakerao. „Sedi ovamo!" itivanje. Zašto pričaju tako brzo, k da to rade namerno. Kada sam ošao ovde kako bih bio iniciran, u da sam simpatičan. Kada sam ari Puri Babe, jedan stari sadu je h rekao?" Rekao bih, da su mi Hari Puri Baba blizu, jer je ova zimo solah marili, Šesnaesti Rod, m shvatio da, uprkos mnogim mloda Kundu i vremena provereman za ovo. Zaista sam stigao m kako neko viče moje ime. Narati mnoštvo Ram Purija, koliko oznat. Okrenuo sam se i ugledao jao iza mene. Nikada u životu idim nekoga poznatog. Povukao Đi te čeka," rekao je. skup potomaka Guru Datatreje zovao Adi šankara u šestom
106 Rampuri veku p.n.e. Susrećući mnogei šamana, Šankara je stvorio jaloge, najpre sa svojih Desakharom. Deset Imena je jedŠankare; akhara je druga i daDoba, dakle od pre mnogo hispada u Deset Imena ima svood gurua-osnivača. Ali akharovih činjenica. „Oho! Vidi ko je stigreče kada sam ušao i izveonogama. Iako su duniji obojicgog ispred šatora Šri MahantRoda, Amar Puri se nalazuzdignutim gadijem iza Hari s leve strane. Kao i uvek, njikao i uvek, svađali su se. Grmale, što je bio znak da je on tanja kako bi pobedio u rasprMikrokosmos dvajuakhare, koja je, opet, rPosvećenici iz Radžastana stastopalo dvojice glavnih baba,fabričkoj traci, i isto tako kodrva gomilana, i sve to su izvonavao iz Amloda Kunda. Osezbrka, i neverovatna prašinamiru okruženja Hari Puri BabeHari Puri Baba pripovedao svoje avanture odmi je još više poseban sada kaputu i kada sam mogao dkvalitete, osećao sam da sam nizvoru, kada sam blizu njega. bih se Iako poklonio. „Jesi li pronašao ko s
e familije i rodove asketa, jogija, infrastrukturu da bi uvećao diset Imena, a potom sa svojom dna strana jednaćine i potiče od tira unazad od Datatreje iz Treta iljada godina. Svaka akhara koja oje sopstveno poreklo koje potiče ra ima svoj sopstveni život izvan gao na zabavu!" Hari Puri Baba o svoje omkare pred njegovim ce baba bili jedan naspram drut Arđun Purija, vođe Šesnaestog io na tigrovoj koži ukrašenoj Purijevog dunija, sedeći njemu ih dvojica su bili nerazdvojni i, rudi Hari Puri Babe su se nadi tumačio uzvišena filozofska piravi. u dunija odražavao je aktivnost reflektovala elektricitet mele. ajali su u redu kako bi dodirnuli čaj i ćilami su se pravili kao na onzumirali, povrće je seckano i odili nagi duhovi koje sam pozećao sam se kao kod kuće. Buka, a izgledali su kao da nestaju u e. je čkiljio u mene dok sam d odlaska iz Radžastana. Postao ada sam imao više iskustava na da vidim njegove jedinstvene na izvoru, ili bar dovoljno blizu On je bio jedini autoritet kome si?" upitao me je.
Rekao sam mu da sanisam baba, ali verujem da on Hari Puri se nasmejao. „Jesi lšto želiš? Pažljivo!" upozorio mejao. „Kada ja napravim babRekao mi je da će se canje, virđa havan, odigrati nakasnije, u velikoj masovnoj ctrebalo da vreme provedemSakramenta Znanja, vid'ja sanko sam u tom trenutku. U redu, mislio sam: dsam kada je Krišnamurti rekaoda vreme nije element koji sudbi dve nedelje trebalo da budneće trajati čitav život? Pitao sadobar oslonac. Vreme je iluzija„I šta je ta inicijacija?su otvorena vrata koja te pozsam da time misli na mitologiživi kao što žive planine, i nebne može napisati u knjizi niti jZnaš da bućkanje okeana pronosti, ali ovde, takođe, postojBaba, ispravljajući ramena. „Šbućkalo, sprava koja protresaKumb Mele u priči! Nije? Zaduše svih koji su ovde? Zar oritom? Duše koje se ovde bućrtnih. I ako uđeš u tu vposvršavati sve svoje poslovenedelje prisustvovati svoobredu." Dnevni čakra-cikluglavne dane kupanja, kojih jeDisciplina koju sam stekao sa
BABA 107 am saznao ko nisam. Još uvek može od mene napraviti babu. i stvarno siguran da je to ono me je, a onda se ponovo nasbu, to je teško pokvariti./, moja inicijacija u Veliko Odria mlad mesec, oko dve nedelje eremoniji. Uputio me je da bi m u pripremama za primanje nskar, i da bi trebalo da znam dve nedelje za prosvetljenje. Čuo o da to traje manje od sekunde, deluje u prosvetljenju. Tako da de i više nego dovoljno. Zar to am se. Advaita, Ne-dualizam, je a. ?" počeo je Hari Puri Baba. „To zivaju da uđeš u priču." Mislio iju. „Ne iluzorna, već priča koja bo, reke, i drveće. Priča koja se e može posedovati jedan čovek. oizvodi amritu, Nektar Besmrtji bućkanje." rekao je Hari Puri Šta je akhara?" pitao je. „To je a duše kako bi napravile okean ar kumb nije krčag koji sadrži on nije takođe i posuda sa amćkaju već su napustile svet smveliku prostoriju, tada moraš e na ovom svetu, jer ćeš za dve om sopstvenom pogrebnom us života ostao je isti, osim na e bilo tri za vreme trajanja mele. Amar Purijem pomogla mi je
108 Rani puri u strogoj rutini ustajanja oko mogao da sedim pored dundana, i potajno sam se osećaotada, i što sam mogao da poonima koji se vraćaju sa kupanProdrmao bih Kedargde smo svi spavali, na slamizajedno bismo obavili jutarnjuU to doba dana nije bpljala i prizemna magla, koja kondenzuje u vodu. Januari uvata Gang i Džamunu, su hladritu Ganga, ne samo da je hladume da potraje sve do osam ćebe u kome sam drhtao čitavPuriju na česmi, gde smo opGanga, vukli smo slamku ko ćovaj prijateljski sistem jer je gusta da je čovek, ako je sam,ili još gore, svoju odeću. Kedadrugog. On je bio moj brat i savVoda je bila topla, Moja unutrašnja vatra bi se umentu vazduha, i tako dodirnujoj koži. Kada bih ugazio dva me odvelo tako duboko u dezbi ponovno uspostavljanje geonemoguće. Kupanje je odavangovarao sam imena sedamnaesse sve pridruže Gangu i Džampotpuni daršan: O sedamnaest boNeka se sve koliUjedine u okeanUčinite svet sreč
3.30, tako da sam već oko 4.00 nija. Ovo je veoma sveto doba o veoma muževno meditirajući onudim prvi dnevni čaj i ćilam nja u reci. r Purija da ga probudim, tamo i u Hari Puri babinom šatoru, i toaletu i kupanje. bilo samo mračno, već se i skunije bila dovoljne gustine da se u Doabu, području koje obuhdni. A u privremeno suvom kodno, već i vlažno, i gusta magla ili devet sati ujutro. Umotan u ve noći, pridružio sam se Kedar prali ruke, i kada smo stigli do će prvi da se kupa. Koristili smo magla na obalama bila toliko , lako mogao da izgubi pravac, ar Puri i ja smo pazili jedan na veznik. ali je vazduh nosio hladnoću. upalila čim bih dao daršan eleut, osetio ledenu maglu na svo i po ili tri metra u vodu, to bi zorijentišući i bezvidni svet, da ografskog konteksta zemlje bilo nje daršana elementu vode. Izst rečnih boginja i molio ili da muni, kako bili mogao da odam oginja reke! ičine vaših voda nu, čnim i zadovoljnim!
Oprao sam usta i urvodu još neizašlom suncu, pobrazovao prstima, i konačno nsvet napreduje! Toplota od ponovo pmaglu u malim krugovima, a iakharu, mogao sam da vidiČetvrti element, vatra, je u obkoje rasteruje tamu, i toplota kmalo vibutija, okusio ga, načinnacrtao tri linije na svom čelu. Daršan petom elemenzvuka. Načinio sam svoje omkMaterijalizujući se izbabe drhteći, i čučnuli su porprema vatri. Ćilami su pomagsvakom novopridošlom određse gurui pojavljivali, mi učennjihova stopala i da izvedemopred stopalima starijeg i moćnsadua. Ja bili tražio mesto sa svakog od mojih pet gurua svnaravno, da treba da sačekampripreme za daršan. Hari Puristandardima akhare. Kružile su šale o Hai ja sam se smešio zajedno sanisam uvek shvatao šta govoećali zlobu, kao što je čest slučje ovo bilo lila, pozorište, okMalo njih je shvatalo, kako saputovao izvan svoga tela, ponedaljine. Mnogo slobode je ddovali u svojim sadanama. Hari Puri je vodio dužnosti prema akhari, marili z
BABA 109 ronio se tri puta. Ponudio sam potom Šiva-lingamu koji sam na sve četiri strane sveta. Neka robuđenih dunija rasterivala je iz daljine, dok smo se vraćali u im prigušeni sjaj plamenova. bliku dunija. To je prvo svetio koja guši drhtavicu. Uzeo sam nio tilak na svom trećem oku i ntu, etru, odaje se proizvođenjem are duniju. z magle, okupljali su se ostali red dunija, okrenuvši dlanove gali, i osećanje sažaljenja prema đivalo je nove runde. Kako su nici bi se gurali da dodirnemo o naše omkare. Ponekad je red nijeg gurua bio dug i po deset koga sam mogao da potražim vakoga jutra i večeri, shvatajući, m da se oni na miru obuku i i je ustajao dosta kasno, bar po ari Puriju i njegovom spavanju, a kikotavim saduima, čak iako ore. Oni nisu prema njemu osčaj u akhari, već privrženost jer ko ovoga babe i njegove priče. am kasnije otkrio, da je on noću ekad prelazeći zapanjujuće razavano babama koji su napreračuna da ja obavim sve svoje za registraciju, Guru Datatreji,
110 Rampuri raspodeli ponuda, i drugim svoljno javio da mi pomogdužnosti. Koliko god ja bio bgovim večno mladim licem, non bio Riši Narada, smutljivacnikakve loše namere. Naprovreme. Imao je prevelike uši, kse odupre tračevima. Nije biloneke njegove sumnjive izjavegledalo je kao da traži trenumale petarde. On je bio sadu obio teret koga je Hari Puri svesGuru Đi ne bi poslaokakav važan zadatak, i uveknat Purija, jednog od mojih umesto njega. Krakati Ragunat Purdžet-seter. Njegov svet nije bcama, več plemenima i kulturaradoznalošču za čudima i tragjevstva i velike gradove govmačke, i insekte", ili „Tamo pšiljcima koje može da ubije čoNabavio sam nekolikda se "upale bilo gde" od nekću biti duhovit, glasno sam šibicu o svoj nokat da upalimpored mene i posmatrao moprokomentarisao kako to nije ranije, na pijaci u Damasku 193on u Meki, Jerusalimu, Bejrututambula, i proputovao je Tibet,istok, sve do Šangaja, sve pešice. Marhi je pažljivo dočmalo neprijateljska. Ragunat je vi
stvarima. Kedar Puri se dobrogne u obavljanju svih mojih lizak sa Kedar Purijem, sa njenisam mogao da poreknem da je c. Nije moj krhki guru-bai imao otiv. To je samo bilo njegovo kao i jezik, i nije bio u stanju da o važno šta je rekao (a čuo sam e) koliko kada je to rekao. Izutke napetosti kada če izbaciti od svoje šeste godine, ali je ipak sno natovario na moja ramena. o Kedar Purija sa mnom na bilo k bi zamolio sedobradog Ragupet gurua, da pođe sa mnom ri je bio svetski putnik, ali ne i bio definisan državnim graniama, on je bio vođen nezasitom ganjima. On je kategorisao kralvoreči, „Ljudi tamo jedu pse, po drveću raste voće sa velikim oveka ako mu padne na glavu." ko kuhinjskih šibica, koje mogu kog stranca putnika. Misleći da prizivao Šivu dok bih kresao m ćilam. Ragunat Puri je sedeo oju malu predstavu. Onda je ništa. Čilih! Video je on to i 36. godine. Damask? Da, bio je u, i još dalje na zapad, do Is, Kinu, Indokinu, i još dalje na čekivan, ali je akhara bila poikao na sekretara akhare,
natmurenog starog babu, i preposao. Izgledalo je kao da trvanja. Počinjao sam da uviđtomatskog prihvatanja stranacaZavršio sam svoju regHari Puri je snabdeo Ragunrupija tu i tamo, pa još pet rupijedanaest. Onda 51 ovde, pa novac davan, karbhari, baba novcu, vlasništvu i oporukbeležnicu: „Šri Ram Puri Đi AnĐija, Hanuman Mandir, jedanaestog dana sjajne popio vdini Kali Juge, dao 51 rupi šenam Džuna Akhari za izdržavbeležen svaki poklon, u novcko, iz bilo kog razloga, dao bilsam prostoriju punu zapisa sa Na jeziku SeverneMegasten, ambasador Aleksadragupta Mauija u Patliputri uje sadue koje je video gimnossu u drevnoj Grčkoj stalno veakhari Dašnami Naga je duhi njegovi manevri mogu biti sili akcija je predmet izazova, ababe. „Biće protivnika tvoje Guru Đi, nekoliko dana po msangarš hone se sZlato se pročišća„To su protivnici kosanatan darme. Bez tih protivn
BABA 111 dlagao mu da malo ubrza svoj tu uvek dolazi do nekakvog đam da nema tako često aua u Indiji. gistraciju, dužnosti, i darivanja. nat Purija novcem. Jedanaest ija, a onda još nekoliko puta po 101 tamo. Svaki put kada je koji skuplja i vodi računa o kama, zapisivao je u svoju ngrez, šišja-učenik Šri Hari Puri Amloda Kund, Radžastan, vine meseca Pauša, u 5073. goesnaestom Rodu šri Panč Dašvanje Guru Datatreje." Ovako je u ili kakav drugi, koga je bilo lo kojoj instituciji akhare. Video hiljadu Kumb Mela! e Indije, akhara znači rvalište. andra Velikog na dvoru Čanu FV veku pre nove ere, nazvao sofistima, nagim filozofima koji ežbali. Rvanje koje se odvija u hovno, intelektualno i političko, smrtonosni. Svaka ideja, misao, a izazov može doći i od najnižeg ojoj inicijaciji, Ram Puri;/Z rekao mom dolasku. sona sud lio đata hai! ava razdorima! oji čine priču i okreću čakru nika, nećeš imati priču da is-
112 Rampuri pričaš, niti ćeš moći da posta„Nisam nikada čuou akhari," nastavio je. „Šešmeđu zapisima starim stotinMi sadui smo zapali u nešMnogi od naših rodova bili snije bilo stranaca, niti belih lnije mesto, da si loš predznak„Onda možda i ne bsam Guru Điju sklopljenih ruod šapata, lice mi se zacrvenklecaju. „Ćut'l Slušaj me," rizbrojani i skoro da su proš1956. godine, kada je doneo nose identifikaciju. Mi znamštitnik naroda, Pandit Đi smne dokaže suprotno. Naš onašoj darmi. Javnost je punišBoginja Zemlja. Kada se ta da je ponovo uspostavimo, canja, tapas, nego što smo mtava naša praksa, tradicija, i naše. Mi smo isposnici. Nemnaše pristalice, ništa na sva T„Stoga se poverenje se promenila. Angrezi su otišnačine i svoje sluge, koji sadsvojili gospodara. Neki saduipoverenja u nas ako vide belo„Dalje, tu su i oni komora da si bogat, a to će izrožele da poseduju KamadenuHari Puri je zastao. Pretpostavljao sam govi treba da budu iznad tako
aneš neko/' o da je neki stranac imao sanskar š Narajan u Udžainu tragao je nama godina i nije pronašao ništa. što što je sadašnji Srednji Vek. su puni nebrahmanskih kasta, ali ljudi, Angrez! Reći će da ti ovde k. I jesi loš znak." bi trebalo da budem ovde!" rekao uku. Moj glas je bio tek nešto jači nelo, i osetio sam kako mi kolena rekao je. „Važno je. Naši dani su šli. Pandit Nehru je to potvrdio zakon po kome sadui moraju da mo ko smo a ko su lupeži, ali zaatra da smo mi svi lupeži dok se dnos sa javnošću je centralni u š, čovečanstvo, a mi smo prakriti, ravnoteža poremeti, na nama je i to može zahtevati veća odrimi sposobni da podnesemo. Či moći su za njihovo dobro, ne za ma ništa što mi nećemo učiniti za ri Sveta." ne srne izgubiti - ali vremena su šli, ali su za sobom ostavili svoje da imitiraju lažni savremeni svet i veruju da će narod imati manje g čoveka među nama." oji veruju da, pošto si zapadnjak, oditi rivalitet. I bogovi i demoni u, Kravu koja ispunjava Želje!" da jogiji, riši, i, pre svega, bo običnih ljudskih emocija
poput ljubomore, besa, požudeRatova zvezda, moje kategorijeizneveravaju. Svakako je bilo nilima, ali su bile jako male. „Donekle shvatam šnisam baš siguran šta da radisvoju dužnost - kakva god ona „Ja ti govorim ono gledao sažaljivo. „Ti obavljaj sovde. Nemoj lutati po akhari. Iomkare, ali zaboravi na bandarSledeče jutro, oko de"Hajde, idemo!" ne govoreči mGuru Đi rekao, planirao sam dali Kedar Puri je nastavio da mmarca koji vam zuji oko ušiju Guru Đi je rekao..." počeo sam.,,Oh, Guru-Đi!" prekinAkhara je krug podeljesistemom rodova: Šesnaesti Rotočni ugao desno od kapije, je Puri, Hari Puri, Amar Puri, itdgoistočni ugao, a sadui sa prezu Trinaesti i Četrnaesti Rod, i jugozapadni ugao, zadnju poloakhare nalazi se Božanstvo, ikprovizovanom hramu od bamtiri četvrti okružuju hram. Orucentralnom delu, koji se zove mDžuna Akhara je janpriziva božanstvo, Datatreju, dHodali smo oko duprošli pored hrama Datatreje, udarajući na duni Madu Giri na bandari, mada je Kedar Punego doručak. Iako nije bio pri
BABA 113 e, i nasilja. Ali ovde, u Kantini e i moje znanje su počeli da me nekih sličnosti sa Starim Pravšta mi govoriš, Guru Đi, ali m. Ja samo želim da izvršim bila," promucao sam. što vidim." Hari Puri me je svoje dužnosti, ali obavljaj ih Idi na arati, večernje molitve, i re, velike gozbe." eset sati, Kedar Puri je rekao, mi kuda. Posle onoga što mi je da provedem dan oko dunija, me vuče, dosadan poput ko i ne da vam da spavate. „Ali nuo me je moj guru-bai. en na četiri četvrtine, određene od, koji je zauzimao severois onaj čije je prezime Puri (Ram .). Četvrti Rod zauzimao je juzimenom Giri su bili podeljeni zauzimali su severozapadni i ovinu akhare. U središnjoj tački kona troglavog Datatreje, u immbusa. Šatori i duniji vođa čeužje i sefovi se takođe čuvaju u marhi. ntra, sveta ograda koja doziva i da sedne na tron jogija. unija našeg Šesnaestog Roda, i produžili na teritoriju Girija, Babe. Nikada ranije nisam bio ri insistirao da to nije bandara, sutan dok mi je Hari Puri ono
114 Rampuri pričao juče, činilo se da zna lako mi je postajalo jasno daakhari. Reči privatno i tajnotajne su se širile i prodirale unutar roda. To je jedan odgenerali, trgovci, i razbojnijadama godina. Kedar Puri mkoje se usudilo da zapali svoOklevao sam dok kroz gomilu sadua koji su seposlednji kumb Madu Giri kao jogi. Drevni čovek je izgdok je davao blagoslove i šaksu dolazili da mu odaju pooči, tamne i prodorne, streljaosetio sam se kao da sam hise pogledi ne sretnu. Onakonanca za barom. Pod pritiskKedar Purija i nisam video kJedan ozbiljan glasima nekoliko Ram Purija u Dućen meni i dolazio je od jedNepalca, a sedeo je pored Ksadua. Iako je Bir Giri Babbetanca, dolazio je iz jednogsoke mongolske jagodice, a pu zabludu. Gurnuo je Kedarseo pored njega, potom je pGirija da mi donese čaj i slatktirao da mi da dakšinu od peja čela Hari Puri Babe. „Dajnadovezao se Kedar Puri. Bparču koju mi je ranije dao Krupija, i gurnuo je ispod mog Bir Giri Baba je bio r
svaku reč koja je izgovorena. Poa svako zna sve što se događa u o dobijale su novo značenje. Sve u ceo rod, ali su obično i ostajale d razloga zbog kojih su kraljevi, ici, verovali Naga saduima hilme je tretirao kao dete na igralištu oju prvu cigaretu. me je Kedar Puri vukao za ruku e gurali na sve strane. Ovo je bio Babe pošto je sto godina proveo gledao kao Šiva glavom i bradom, ktipate dodirujući glave sadua koji očasti. Njegove skoro životinjske ale su po masi. Čim sam ga video, ipnotisan i molio sam se da nam o kao da izbegavate pogled nezkom gomile razdvojio sam se od kuda je ovaj nestao. s je prozvao moje ime. Oh, uvek Džuna Akhari, ali glas je bio updnog mladog sadua koji je ličio na Kedar Purija, sa grupom mlađih ba ličio na Nepalca ili možda Tig sela u Pendžabu. Njegove viposebno njegove oči, su dovodile r Purija da napravi mesto da bih pozvao jednog od učenika Madu ki giilab džamun. Takođe je insiset rupija, objašnjavajući kako sam j mu svoju parču, svoju kartu!" Bir Giri se nasmejao i izmenio Kedar Puri za novčanicu od pet kolena. rođeni vođa, mlad čovek krup-
nih kostiju sa glasom Telonijumenskog šamana. Uvek je sadua i uvek je oko njega bilofilmi bađane i udarao u mali dnakani, rog uvijen poput kobprema njemu takođe gajili osamo dve godine stariji od mtelo nasmejanog Bude, ali u to„Ponovo se srećemou osmeh. Mogao sam da razuje moj hindu još uvek bio rudnenakićen, imao je sve zube, azgovetan niti je gutao reći. Na njegov rečnik je pratio pragovora. Voleo je rimu, a u govIako nikada ranije sttao sam ljude nalik njemu mnu San Francisku, na Dam Skničkim ateljeima u potkrovljiIstambulu, i u Bamian hoteluljudi nije važna, niti njihovotrenutnu sličnost i bliskost. Bbrodošlicu u akharu na načimogao, učinivši da se mah osOsetio sam toliko dana, da sam sledećeg jutra, kkrenemo u šetnju, spremilo pkamp Mahamandalešvara Džveć Avadut, onaj koga su Naih predstavlja u spoljašnjem izvan imanja akhare. Održaustvovalo na hiljade sadua izUnutar velikog šsveprisutnim nevenima, propovedi svojim posvećenicoker odevenih sadua koji su s
BABA 115 usa Monka i sa izrazom lica plebio okružen grupom mlađih o mnogo ćilama, neko je pevao doboš. Na aratiju, on je trubio u bre, kao Dizi Gilespi. Stariji su bzir neprimeren nekome ko je mene. Kasnije je stekao punačko o vreme je još bio mršav. o/7 rekao je, a lice mu se raširilo umem sve što kaže na hinduu, ali dimentaran. Njegov govor je bio nije žvakao pari, i nije bio nerNjegov govor nije bio elegantan, avila poezije više nego običnog voru je skoro pevao. tvarno nisam sreo Bir Girija, srenogo puta u životu: na žurkama kveru u Amsterdamu, u umetima Pariza, u Gulhane hotelu u u u Kabulu. Narodnost svih tih o ime, ali svaki put bih osetio Big Giri Baba mi je poželeo doin na koji čak ni moj guru nije setim kao da ipak tu pripadam. prihvatanja i prijateljstva toga kada je Kedar Puri predložio da prihvatio. Ovoga puta išli smo u žuna Akhare, koji nije bio Naga, age iz Džuna Akhare izabrali da svetu. Njegov kamp se nalazio avala se bandara kojoj je pris Džuna Akhare. šatora, ukrašenog zastavama i Mahamandalešvar je delio cima, i radoznaloj, pravoj liniji u sedeli sučelice jedan drugom.
116 Rampuri Kedar Puri nam je našao mesJeste li ikada imali u šatoru na obali reke, sami išto su došli? Dobrostojeći pomali gozbu i obezbedili noakhare koja je omogućavala božanskog reda u takav haospoput ove se uvek oduže, ptanjira od lišća, patala, i glinispred svakog sadua. Mesingsve nahrane. Prema tradicijiobroka: hara harakaši višvPedeset mladih sadtora sa vrelim činijama i kutlGudžarati trgovac se popeogovor, a žamor je krenuo mgovor zaista biti kratak. Primetio sam dvojicu našem pravcu; ne, išli su prterističnu krvavocrvenu odetantricima. „Ustani i gubi se!/z rgleda. Mislio sam daje posredsam Kedar Puri Babi. Pokušaou crvenom rekao da umukneidi, Ram Puri," rekao mi je Kuspeo da ustanovim da sam uvatili za ruke i ispratili me napBio sam previše zbuali nisam mogao da zaboravimJe glas Hari Purija zazvonio u shvatam.
to na kraju dugog reda. par hiljada golili ljudi na ručku ih služili, a potom im platili zato svećenici iz Gudžarata su spreovac, ali je postojala hijerarhija da se bandara održi. Unošenje s samo je početni izazov. Gozbe ponekada i mnogo sati. Hiljade nenih šolja, kularda, postavljenih gani kazani dovoljno veliki da ih i, sadui počinju da pevaju pre a mahadev šambu vanat gange! ua pojavilo se iz kuhinjskog šaačama. Dobrodržeći, sredovečni o na govornicu da održi kratak masom, koja se nadala da će taj cu starijih baba kako idu negde ravo na nas. Jedan je nosio karakeždu, koja ga je povezivala sa rekao je baba u crvenom zlog izdi neka greška. „Reci im," rekao o je da kaže nešto, ali mu je baba e, sa izrazom gotovosti. „Bolje Kedar Puri, i pre nego što sam u šoku, dvojica baba su me uhpolje. unjen i postiđen da bih bio ljut, m izraze lica dvojice ljudi. Onda mojim ušima i ja sam počeo da
„Dao sam ti ađnu,učeniku, a ti si ga ignorisao? Pda bih čuo zvuk svoga glasa? Zmi veruješ?" grdio me je. „Nije Ram PurijevaKedar Puri. „Ja sam ga odveose u mog nesrećnog guru-trenutku pre nego što će ekspgreška, hm? Hvala, guru! Samko ono ti beše? Ja ču da ti kažeBeskorisna masa! Razbojnik! Sje, povlačeći ramena unatragKedar Puri je tvoj guru, ili šta?će ići u Tri Sveta da te spasavaOno što mi je trebalobilo toliko komplikovano i tered tamo gde ga izgleda nijmogao da učinim je da zadržimvatim da živim u drevnom miSCENA SA K
BABA 117 instrukciju gurua, naređenje Pili! Misliš li da ja govorim samo Zar nemaš dovoljno pameti da a greška, Guru Đi," ubacio se o tamo." Hari Puri Baba upiljio -baija u jednom zlosrečnom plodirati. „Dakle, nije njegova mo, u ovoj velikoj mreži iluzija, em. Ti si nizašta-dobar rasipnik! Smutljivac! Ja ti kažem!" vikao g. „A ti, Ram Puri, ovaj idiot ? Slediš njegove instrukcije? A on a?" podrugljivo se nasmejao. o je bila knjiga pravila. Sve je to eško za dosegnuti. Tražio sam je bilo. Jedina stvar koju sam m svoj um fokusiranim i da shitološkom tekstu. KUMB MELE
118 Rampuri MOJE ČEKANJE SE Sposle mog dolaska u akharunatu kao virđa havan (Žrt(Sakrament Znanja), inicijacijdvadeset četiri Alekhije, poglave do pete svetim pepeldunija, vičuči jedno od Šivinialakh! alSa dugim vunenim koi zvoneči zvončičima poveznoge, držali su posude nalhranu. Ovo šivino ime znašlep, njegove oči usredsređeVrhovnom Ništavilu. Pazi, čusvega što leži ispod. Svet je iluzprimaju. Popni se na vrh planineOči Hari Purija su sje podizao čilam prema nebu iaaaa-lakol de pdekho dunijaHej Ti bez očijI pogledaj
9 z^O SVRŠILO TAČNO DVE NEDELJE u. Dan obračuna je došao. Poztva Heroizma) i vidja sanskar ju u sanije glasno su najavljivali odsekte u akhari, pokriveni od om. Marširali su od dunija do ih imena, lakh! alakh! onopcima omotanim oko pojasa, zanim za članke dok su vukli lik na ljudske lobanje i prosili ači Onaj Koji Nema Oči. Šiva je ene su i okrenute meditaciji o uo sam u svojoj glavi. Odreci se zija. Odbaci veze sa čulima koja je e slepog Sive! se takođe okrenule unutra, dok i podsmevao se Šivi: akh! palak! a ka džalak! ju! Otvori oči! sjaj sveta!
Običaj je da se posti drazumeva potpunu apstinengavanje gajene hrane, poput ždoručak nahranio jogurtom i dao komad papira, parču, i pčekam dalja uputstva. Na marhiju, putujućje mahnito u svoj dolak dok sunovajlijama. Bilo je starih babalicima i tinejdžera koji su imabreskve. Ovo je bila mešavidruštva i možda nekolicine iz Obučeni samo u belo platno ohladnu ilovaču tog januarskoKotvaliji sa crvenim kapama, marširali su napred-nazad, sacama na ramenima, dok bi ostnovu grupu san'jasija. „Hej, Rahu!" Osetištapom. Žamor među učenicije pitao ko je bio moj guru na žhai?" (Ko je tvoj voljeni?) Bio suspešno odgovorio. Onda jeRazgledao je pažljivo, vratio mMladi kotvali kogaPurijevog dunija objavio je naših mundana, brijanje glave,ustali i borili se da zauzmemobiti obrijani još dok su brijačdržeći svog partnera za ruku, Ono što nisam znao hiljadu učenika, Bairon Pudevedeset godina starog ArđPurija, kao i nekolicinu drugiPuri, stari tantrik, bio je besanjev guru Sandja Puri primao m
BABA 119 pre velike inicijacije. To ne ponciju od hrane, već samo izbežita ili povrća. Hari Puri me je za bananama, pre nego što mi je poslao me u hram Datatreje da ći bubnjar crvenih očiju udarao u bezbrojni ćilami kružili među a sa belim bradama i izboranim ali malja na licu otprilike poput ina severnoindijskog ruralnog gradova, ali svi su bili jednaki. omotano oko bedara, seli smo na og jutra, napumpani, i čekali. nešto poput vodnika u vojsci, a svojim dugim srebrnim palitale Nage dolazile da razgledaju io sam grub udarac drvenim ima je odjednom prestao. Baba žargonu akhare: „Preni pat kaun sam pripremljen na ovo, pa sam zatražio da vidi moju parču. mi je, i nestao. a sam prepoznao od Ragunat da ćemo sada obaviti sangam , i preliminarne rituale. Svi smo o početak reda, jer će oni sa čela či oštri. Hodali smo po dvojica, ko god se to zadesio. je da je, dok sam ja sedeo među uri doneo Šri Mahant Purija, đun Purija, i svog učenika Kapil ih, do dunija Hari Purija. Bairon n. Žalio se grupi da je Hari Purimuslimane kao posvećenike u
120 Rampuri Udžainu u Dat Akhari, najsva da sada Hari Puri planobrezanog stranca! Bairon Puri je mogadecibelima, Hari Puri nije mopokazivao da je njegov guru love Dat Akhare od muslimBaba, naš dada guru sa marhiIpak, Hari Puri nije imao podbranio inicijaciju stranca. „Kako ćeš da uie smomka san'jasija?" pitao je Hsvršio je svoj Sakrament Pet akhari. Šta još hoćeš?" „Nema gotru; nije Inleći na to da nemam svoje pltemu. „Kako će mu biti dat đRođenog, koja se nosi od rampriprema za žrtvovanje, čineBairon Puri je odjuAmar Purija da sede sa Šri MPurijem. „Čuvaj se, brate," re„Ovo je samo izgovor. Nije vmisliš čiji je glas najjači protivmisliš, ko je kriv što nisi uspeŠta misliš, ko je potpora onoj piru?" „Otarasi se stranca, onavaljivao je Arđun Puri svoj„I napravičemo od Hari Puri. „Ko će nastaviti mo„Daću ti stotinu čelaMahant. „Jesam li ja toliko neda mi dobavlja ćele?" pitao je HU međuvremenu m
vetijem od svili Naga manastira, nira da napravi san'jasija od ao da nadviče skoro svakoga. Po ogao da se poredi sa njim, ali je Sandja Puri vratio ukradene demana, i da Kešav Puri Multani ija, ima muslimanske učenike. pripremljene odgovore da bi sprečiš da napravim od ovog Hari Puri. „Ja sam njegov guru, Gurua, i platio svoje obaveze ndijac!" vikao je Bairon Puri, miseme u velikom Indijskom sisđaneu?" Mislio je na žicu Dvaput mena do pojasa, a koja se daje kao eći nas Brahmanima. urio, ostavljajući Hari Purija i Mahant Arđun Purijem i Kapil ekao je Kapil Puri Hari Puriju. važno šta ti kažeš; on te goni. Šta v tebe na Savetu Osmorice? šta eo da postaneš pir Dat Akhare? nesposobnoj mizeriji, sadašnjem on će nam samo doneti nevolje," im promuklim glasom. Riši Brigua lažova?" rekao je oj rod?" a - ne, hiljadu," ponudio je šri esposoban da treba neko drugi Hari Puri. i smo hodali ka ušću reka i
podizali ruke dok smo uzvikihara harahara harai slušali kako se one vraćaju ocveće i novčiće: hara haraBlagoslovena obaladionicama sa tamjanom i manmani. Jašući na krupnim konjPradeša pomagali su tako štoNa moje veliko olaNarajana koji je predvodio joPuri mi je rekao da će Šeš Nauale, ali je kasno stigao na mejate, pogledi su nam se srosmehom i nastavio sa drevnDošli smo do najstari sada smo bili upućivani kakografiju u svojim sopstvenimutrašnje mesto žrtvovanja, u mi nismo naša tela i da naša bkojih se uzdižu naših pet čulPripremali smo se da se formšto smo napustili svoje domoživote koji su nas doveli dhodočašće nastaviće se iz trećkao što ćemo u svom spoljašseveru iz Sangama do samogPosao berbera je bionačavale su nas decom kojrođenje. Svako od nas je dobkome će držati Nektar Besmr
BABA 121 ivali hvale Velikom Bogu šivi: a mahadev! a mahadevl od posmatrača koji su bacali a mahadev! a je raščišćena i osvećena kantrama koje su izgovarali Brahjima, naoružani policijajci Utar o su radoznalce držali po strani. akšanje, video sam Pandit šeš oš dvojicu pandita i berbera. Hari arajan doći da izvede glavne ritelu. Dok je ispitivao nove inicireli. Okrznuo me je velikim nim ritualom. rijeg mesta žrtvovanja na svetu, ko da pronađemo ovu svetu gem telima. Kada smo dosegli to un trećem oku, postalo je jasno da briga nisu više pet elemenata iz la i povezuju nas sa tim telima. malno odreknemo tih veza, kao ove da bismo započeli skitalačke do Sangama. Naše unutrašnje ćeg oka do Vrhovnog Ništavila, šnjem hodočašću hodati prema g izvora Ganga. o gotov, naše obrijane glave ozja doživljavaju svoje konačno io grubo istesan glineni pehar u rtnosti i prut koji će služiti kao
122 Bani puri štap za hodanje, znak Puta Sevsmo se u akharu. U središtu, zovani hram Datatreje, svekonopcem i pogrebne lomače sPogrebne vatre su gou sanije konačni sakrament, klovanja u običnom, svakodnevMogao sam da viduspeo sam da sebi nađem mebili seme slačice i šušama, i dih bacali u plamenove, shvatznanja spaljuje otpad neznanjaKako je vreme prolapetardi, glasno pevanje se pmonotone mantre. Sklopio samantru, koristeći je kao čamaStranu. Vrhovni spiritualni auda pravi krugove od udaljmantre u uho svakog inicijaizvodio havan. Onda, iznenadza ruke i izvukli me iz sanjaren„Šta se dešava?" pitaliko psovki koje su bile van dpovezivali sa reči Angrez, oduprem. Dozivao sam svoje objasnim kako imam parču, dda sam odseo u šatoru odmahnorisali sve što sam rekao. Mproblem sa jezikom, prost nespBairon Puri se vratio zvao ga na debatu pred punimliko intelektualna vežba, kolifizičke, tantričke. Tražio je da s„Želiš rvački meč sa likom?" pitao je Hari Puri. „I hoćeš. To je gadi, presto na kog
vera. Kada je sunce zašlo, vratili u marhiju, okružujući improvieta ograda bila je povezana su plamtele u svim uglovima. orele za nas, pošto je inicijacija koji označava kraj našeg sudevnom životu. dim da će ovo biti duga noć, i esto bliže vatri. Potom smo dodruge žrtvene ponude, i dok smo tio sam da sveproždiruća vatra a. azilo i cepanice pucketale poput olako slegalo u tihu molitvu i am oči i ponavljao svoju guru ac koji će me prevesti na Drugu utoritet akhare, ačarja, počeo je enijeg ugla marhija, šapućući ata, dok je Pandit Šeš Narajan da, dvojica baba su me uhvatili nja. ao sam. Oglasili su se sa nekodomašaja mog hindua, a koje su stranac. Pokušao sam da se nove guru-baije, pokušavao da da je ime mog gurua Hari Puri, h iza šri Mahanta, ali su oni igMislio sam da je u pitanju samo porazum. Grdno sam se varao. do Hari Purijevog dunija i izam zborom akhare, što nije toiko iskazivanje moći: vokalne, se zbor sazove odmah. mnom pred razdraganom pub šta će to rešiti? Znam ja šta ti ga ti nikada nećeš sesti. Udžain
ne pripada tebi, već onim velikimNeću ti se ja suprotstaviti, već MOni koji su prisustvovmalu eksploziju, osetili oštar dim koji dolazi od Bairon Purijase slivao niz njegovo lice. Raguda sedne i popije čaj, ali Bazemlju. Amar Puri i još trojica ssve zamolio da se smire. „Povuci svog Angrezdokrajčiti!" besneo je veliki sad„Neću povući Ram Hari Puri, i Bairon Puri je odjur„Brate, činiš veliku „Pusti Ram Purija neka sačekšta je par godina?" pitao je. „Ne razumeš," rekaomladom strancu. Bairon Puri totkad je Gokarn Puri postao pirtim, otkako sam uradio svojunazad. Ako ga povučem sada, s„Onda bolje da pobitku," rekao je Amar Puri. „Neću da radim ništaHari Puri. „Bojim se da sada tPuri. „On se ne igra okolo. Baživih tantrika koji znaju kako d„Dok neki od nas probi uklonili veze i širili harmonuništi pranu, i ja treba da se pitao je Hari Puri. „Nastaviću ništa!" Amar Puri je znao dapozvao je nekoliko sadua na kjice svojih pristalica, koji su bil
BABA 123 m koji se odreknu svog ega. Maharadža Datatreja lično!" vali tvrdili su posle da su čuli zadah sumpora, i videli žuti a. Oči su mu bile crvene, a znoj unat Puri je došao i pozvao ga airon Puri ga je odgurnuo na su skočili na noge. Hari Puri je za sa sanskara odmah, ili ću te du. Purija sa sanskara!" rekao je rio sa svoja dva sledbenika. grešku," rekao je Amar Puri. ka sledeći sanskar u Hardvaru. o je Hari Puri. „Ne radi se o traži način da me napadne još r. Ja sam bio laka meta. Međuu Brigu Tantru, nije više bilo svi mi ćemo izgubiti sve." očnemo da se pripremamo za a. Neću se odupirati," rekao je ti ne razumeš," rekao je Amar airon Puri je jedan od nekoliko da ubiju." ovedu svoj život u odricanju da niju i mir, ovaj je učio kako da prostrem ničice pred njim?" up kao i obično. Neću da radim a je pretnja bila veoma realna, i konsultacije. Zatražio je od dvoli trgovci u Udžainu, da se
124 Rampuri iskradu u toku noći i da sakusrebrne poslužavnike, mošusnnalik na papir, različito bilje, kako bi mogao da osujeti Bairood najmoćnijih od šesdeset upotrebiti za ubistvo. Amar Puiron Baba intonira svoju manduniju, više nema nade. „Ako planiraš nekimene!" vikao je Hari Puri iz svZa to vreme ja sam su hladnu glinu, i da izvučem i pana koji su me izvlačili sa obrpoput psa. Bio sam ponižen, ijem batine. Kotvaliji, babe-ppristigli su na scenu i ja sam svoju guru mantru. Kada su me izvukli moja dva tlačitelja su me pusstajali sa Pandit Šeš Narajanompustio, istovremeno terajući štapom. Srce mi je tuklo u grlune jedem i ne pijem ništa što mnešto što bi trebalo da znam. Ui da treba da se vratim na svoće Pandit Đi uskoro izvesti mojNovi inicijati su ofookruživala vatru. Gurali su mtačno ispred plamenova. Ugledbija prema meni, pogledao sžmure. Dim je lebdeo iznad nčekaju da se otvore vrata Neobpepeljasti šiva, koji daje svoje blŠta sam ja radio? Bilo jekiseonik iz vazduha. Ko sam bio ja k
upe neophodne stvari - zlatne i ne kristale, koru srebrne breze i druge magijske pojedinosti - on Babu. Samharini krit ja, jedna četiri tantričke kritje, može se uri je znao da kada jednom Bantru i prospe ponude po svom i hokus-pokus, ne računaj na vog šatora. se trudio da se ukopam petama oslobodim svoje članke od glureda. Onaj veći je lajao na mene i uplašio sam se da ću da dobipolicajci sa crvenim kapama, zatvorio oči i u sebi izgovarao izvan granica svetog dvorišta, stili. Hari Puri i Amar Puri su m. Amar Puri ih je izgrdio i otradoznale posmatrače svojim u kada mi je Hari Puri rekao da mi bude dato. Pitao sam ima Ii Uveravao me je da je sve u redu, oju sahranu. Rekao mi je još da j poslednji obred. ormili čvrstu masu tela, koja je me i vukli dok se nisam našao dao sam kako se Pandit Đi prosam oko sebe i video da svi nas, poput duša Običnog koje bičnog sveta. Ili možda je to bio agoslove. Šiva, šiva, Šiva. e to ludilo. Vatra je usisavala sav koji se odriče? Ko sam bio ja koji
prima nešto što se naziva sakramavanturista iz dobre porodice u Aniti u svojoj svesti, ali zar nisu osamo prolazile kroz mene, proletallima i uspomenama, što je izazvmislima. Moje uspomene su bile stvara iluziju prošlog vremena. Čak i da kažem seprošlosti i budučnosti, ipak bihsam da osetim kako su mi oMogao sam da osetim miris skretalo sasvim lagano, a ondaživot odvija pred mojim očimajosti, i shvatio sam da pričam Spreman sam, mislio sam. Svepronađeni smisao onoga što se dešta je ono čemu sam svedok. Onpulse, svrstava ih u kategorije, akakva su, šta ovo simbolizuje, i šAli to nisam ja. Ja sam neko drugJutarnja magla se vali borio se da priđem bliže varazjarenog sjaja od prethodne dio je moje pogrebne obrede.Moje telo - mojih pet velikihduha, vatre, i prostora - bili smešao sa pepelom drugih inmači. širom sam otvorio svetim sa vetom, prilazio našVrhovnu Izjavu, vedsku manusana ovog sadua, čije ljudskdovršava ciklus rođenja i smzvuk, povratak postaje nemosam Šiva šapuće u uši umiruprenosi na drugu stranu.
BABA 125 ment? jesam li ja bio onaj mladi Americi? Nisam bio u svom telu, ovo bile moje misli? Možda su one le. Možda sam bio povezan sa misvalo da se identifikujem sa svojim priča u sadašnjem vremenu, koja ebi, odričem se veza sa iluzijom h bio povezan sa „Ja." Mogao oprljene malje na kolenicama. spaljivanja mog tela. Vreme se a stalo. Video sam kako mi se a, ne u prošlosti, već u sadašn priču u kontekstu sadašnjosti. edočim. Ali se takođe trudim da ešava. Moj racionalni um određuje n odabira određene senzorske im potom postavlja kulturna pitanja šta čitava ova prokleta stvar znači. i ko samo gleda, sveđoči, učestvuje. ljala dok je svitalo. Drhtao sam atri, koja je postala samo senka noći. Pandit Šeš Narajan izvo. Sada sam bio ritualno mrtav. h elemenata zemlje, vode, vazsu redukovani na pepeo koji se nicijata u velikoj pogrebnoj looči dok je ačarja, u društvu sa šoj lomači da šapne Mahavakju, ntru, u naše uši. Taj zvuk sa ko telo predstavlja Adi Šankaru, mrti. Jednom kada čujete ovaj oguć. Poput taraka mantre koju ćih u Kaši, to je čamac koji vas
126 Rampuri Među ostalim članoBairon Puri Baba. Pokušavpogled, ali je to bilo nemogusekundi, ali je ta sekunda bilgotovo kada se nadneo nadsu sedeli. Moje telo je omlitasam kako neko doziva mojeugledao lice Kedar Purija. Stajući mi znake da ustanem i odtako blizu. Želeo sam da primBairon Puri je stezasmrti, praćen svojim sledbenivaranja. Ja sam bio na noganeprimetan, kretao se premaruku, povukao me i rekao, „RGrudi su mi se steztio sam se malim i beznačajućuti, ali on nije imao nameĐijem? Kako da pogledam uBio sam ponižen i želeo sam dDodirnuo sam stodunija da se ugrejem, dok je mojih ramena. „Deluješ mi žai grohotom se nasmejao. Bio pa nisam primetio kako je blsu mu leđa povijena. Rastresprimetio kako nije baš sve na Kedar Purija do svetog krugainicijacija, a kada se ovaj vratvršena, moje srce je još više po„Vas dva idiota vsveta/7 rekao je Hari Puri, i posam se trudio da izbegnem mogu da shvatim, ali, ti, Ramnalica? Akhara je samo zemmi je Hari Puri, dok su mu Ked
ovima svetog saveta izdvajao se vao sam da izbegnem njegov uće. Naše oči su se srele samo u la dovoljna. Znao sam da je sve mene, odgurujući inicijate koji avilo, i sav otpor je nestao. Čuo e ime, i jedva sam kroz maglu ajao je odmah pored ograde, dadem. Kako sam mogao? Bio sam mim maniru. ao obruč oko mene poput same icima saduima. Nije bilo pregoama i, pokušavajući da budem a Kedar Puriju. Uhvativši me za Rekao sam ti." zale, a suze navirale na oči. Osejnim. Želeo sam da Kedar Puri eru. Kako da se suočim sa Guru u oči bilo kom saduu u akhari? da pobegnem. opalo svog gurua i seo pored Kedar Puri prebacio ćebe preko alosno, dete!" rekao je Hari Puri, sam zabrinut zbog svog stanja, ledo bilo lice Hari Purija, i kako en zbog svog tog smeha, nisam svom mestu. Hari Puri je poslao a da proveri koliko je odmakla io i saopštio da je inicijacija zatonulo. verovatno mislite da je akhara ogledao nas pravo u oči. Uzalud njegov pogled. „Kedar Purija m Puri, zar si ti ista takva nezmaljski svet! Hajdemo!" naredio dar Puri i Amar Puri pomagali
da ustane. Jedino tada sam vIdemo, gde? Hodali smo polprostoru u kome se održavaprazan. Hari Puri je seo leđima ja sam seo licem prema GAčaija Mahamandalešvara Džgurua Adi Šankare! U ime gurovu Mahavakju primi moj učPuri. Kao kada me je učinio sglavu u svoje dlanove i putokaznu mantru, u moje ušiOna se mora čuti, ilmantra. Prevod? Pa, ne mogunisam mogao a da u sebi ne prJA SAM B„Slobodan si, Ram bodna, slobodna kao vetar," rzavršio. Ostalo je na tebi. Moideš gde ti je volja. Sad se posu dosad stigli do Sangama. Kinicijaciju." Uspeo sam da se prpao se. Ostao sam pod vodosam u materici Majke Gang. Plivao sam u Okeanu Mlekavantarijem, i njegovim kamakome se nalazio Nektar Besmtu amniotičku amritu. Izlazesam svojih prvih sedam koraNarajan, pri svakom korakuStrane Sveta da prisustvuju mitološkog rođenja. Novi inicijati su se p
BABA 127 video koliko je moj guru slab. lako nazad prema ograđenom ala inicijacija, koji je sada bio ma okrenut Datatrejinom oltaru, uru Điju i božanstvu. „U ime žuna Akhare! U ime svetskog rua jogija! Guru Datatreje! Neka čenik, Ram Puri!" vikao je Hari svojim učenikom, uzeo je moju šapnuo/dunuo sveti zvuk, i, tri puta. li sruti, i ponavljati kao vedska u da kažem sa autoritetom, ali revedem: BRAHMAN! Puri. Je'n dva tri svaindijaslorekao je Hari Puri. „Ja sam svoje ožeš da radiš šta ti je volja i da oveži sa ostalim inicijatima. Oni Kupanje u vodi će dovršiti tvoju riključim, uronio u vodu, i okuom sve dok sam imao daha. Bio Trebalo je da se upravo rodim. a, tragajući za isceliteljem Danandalom, njegovim kumbom, u mrtnosti. Ne, bio sam uronjen u ći iz majke svih voda, odbrojao aka, kako me poučio Pandit Seš u pozivajući Tri Sveta i Četiri svršavanju mog sanskara i mog prskali vodom i igrali se poput
128 Rampuri dece koja su prvi put ušla u i gnjureći u vodi. Odjednom zagledali u nebo. Veliki sivi opojavio se iznad naših glavana kišu. Svi su znali, međutimidljiva Sarasvati Reka i Boginas svojim kapima Nektara BUzbuđen, oduševljtrag do akhare, ponavljajući usredsređen. Ne mogavši dsam u Hari Purijev šator, ali iznenada razboleo i da se saRadžastan. KALIJAN P
bazen, potapajući jedan drugog je zagrmelo i mi smo se u čudu oblak koji je podsećao na labuda a i počelo je da pada nešto nalik m, da je to bilo više od kiše. Nevinja se pokazivala i blagoslovila esmrtnosti. en, i promrzao, otrčao sam nasvoju novu mantru da bili ostao da sakrijem svoju radost, utrčao on beše otišao. Rekli su mi da se a Amar Purijem džipom vratio u PURI BABA
^ 1KADA SAM SIŠAO Sna stanici u Džaipuru i krenumun, prišao mi je čovečuljak pitao me želim li da vidim Bazbog toga i tražim autobus za nio da Hari Puri nije u AmlodaKada sam stigao u bPuri mrtav. Bio je miran, lice msu mu bile prevrnute i upale, je bio kratak i odmeren, tako smogao da se vidi. Mirna tišinnjega sve do susednog krevloznih, u ovoj srednjovekovmetara daleko moglo se čuti žamor ogromne sobe, i saobraprozora. Pogledao sam u Amaprognoze. Njegovo sumorno lHari Puri se razboleo na meli, loda Kund, ali u to vreme je vevatelj, koji je slučajno lekar, zaprebacio Hari Purija pravo ujbolja u Džaipuru. Uzeo sam listu kokreveta kod njegovih nogu: „Pir Sandja Puri Đi. Starost: Žali se na: Moždani udar." Nprati, dr Rator, i otkrio da onsati.